j lyubvi. Krasnorechie Pita migom issyaklo. On umolk. -- Nu, i chto zhe dal'she? -- sprosil Perednij Plan s napisannym na lice zhadnym interesom i voshishcheniem pered ego otvagoj, kotoroe vsyakij drugoj yunosha schel by chrezvychajno lestnym. On pokachal golovoj. -- Tak, nichego osobennogo. -- No marokkancy-to... -- CHert! -- neterpelivo voskliknul on. -- Da kakoe eto imeet znachenie? Ego slova potonuli v gromkom vzryve hohota, kotoryj razbrosal tri zagovorshchicki sdvinutye golovy -- chernuyu, rusuyu, prelestnuyu kashtanovuyu -- v raznye storony. On vzglyanul na Virdzhiniyu i uvidel lico, iskazhennoe smehom. Nad chem? -- otchayanno voproshal on sebya, starayas' ocenit' stepen' ee isporchennosti; i v myslyah u nego srazu, odnim mahom proneslis' vse slyshannye kogda-to shkol'nye anekdoty, shutki i stishki. Mozhet, ona smeyalas' nad etim? Ili nad etim? A esli nad etgm? Bozhe upasi! On izo vseh sil nadeyalsya, chto ne nad etim; no chem bol'she on nadeyalsya, tem krepche stanovilas' bezumnaya uverennost', chto imenno nad etim ona i smeyalas'. -- ...vazhnee vsego,-- govoril Maldzh,-- Tvorcheskij Trud v Iskusstve. Otsyuda nasushchnejshaya potrebnost' v novoj SHkole Iskusstv, SHkole Iskusstv, dostojnoj Tarzana-kolledzha, dostojnoj vysochajshih tradicij... Razdavshijsya so storony devushek vzryv smeha po sile byl proporcionalen vitayushchim nad stolom social'nym tabu. Stojt rezko obernulsya k narushitelyam spokojstviya. -- CHto tam za shutochki? -- podozritel'no sprosil on. On ne sobiralsya pozvolyat' Detke slushat' pohabshchinu. Ego nelyubov' k pohabshchine v smeshannoj kompanii byla 295 pochti takoj zhe iskrennej, kak u ego babki, plimutskoj sestry. -- CHego vy tam raduetes'? Otvetil emu Obispo. On rasskazal im odin anekdot, kotoryj slyshal po radio, ob®yasnil on so svoej obychnoj podcherknutoj vezhlivost'yu, stol' pohodivshej na sarkazm. Ves'ma zabavnaya istorijka. Mozhet, misteru Stojtu tozhe ugodno poslushat'? Tak on povtorit. Stojt yarostno hryuknul i otvernulsya. Mimoletnyj vzglyad na hmuroe lico hozyaina ubedil doktora Maldzha v tom, chto obsuzhdenie, kasayushcheesya SHkoly Iskusstv, luchshe otlozhit' do bolee udobnogo sluchaya. ZHal'; a emu-to kazalos', chto delo uzhe idet na lad. No nichego ne popishesh'! Byvaet i tak. Direktor kolledzha, ispytyvayushchij hronicheskuyu nuzhdu v pozhertvovaniyah, Maldzh prekrasno izuchil bogachej. On znal, naprimer, chto oni, kak gorilly, s trudom poddayutsya prirucheniyu, ves'ma podozritel'ny, poperemenno skuchayut i razdrazhayutsya. K nim nuzhen ostorozhnyj podhod, obrashchat'sya s nimi sleduet myagko i pribegaya k beschislennym ulovkam. I dazhe togda oni mogut vdrug rassvirepet' i pokazat' zuby. Polzhizni razgovorov s bankirami, stal'nymi magnatami i udalivshimisya ot del myasozagotovitelyami nauchili Maldzha perenosit' melkie neudachi vrode segodnyashnej, proyavlyaya istinno filosofskoe terpenie. S bezmyatezhnoj ulybkoj na krupnom lice, lice blagorodnogo rimlyanina, on povernulsya k Dzheremi. -- A kak vam nravitsya nash kalifornijskij klimat, mister Pordidzh? -- sprosil on. Tem vremenem Virdzhiniya zametila, chto Pit pomrachnel, i migom dogadalas' o prichine ego stradanij. Bednyazhka Pit! No esli on i pravda dumaet, chto ej bol'she nechego delat', krome kak postoyanno slushat' ego rasskazy pro etu durackuyu vojnu v Ispanii... a ne pro vojnu, tak pro laboratoriyu; a oni tam zanimayutsya vivisekciej, eto ved' prosto uzhas; potomu chto, v konce koncov, na ohote zveri hot' ubezhat' mogut, osobenno esli ploho 296 strelyaesh', vot kak ona; da k tomu zhe ohotit'sya tak interesno, i tak zdorovo vybrat'sya v gory podyshat' svezhim vozduhom; a Pit rezhet ih pod zemlej, v etom svoem podvale... Net uzh, esli on dumaet, chto ej delat' bol'she nechego, on sil'no oshibaetsya. Vse ravno on slavnen'kij mal'chik; a do chego vlyublen! Priyatno, kogda ryadom est' lyudi, kotorye tak k tebe otnosyatsya; kak-to podnimaet nastroenie. Hotya inogda byvaet i utomitel'no. Potomu chto im nachinaet kazat'sya, budto u nih est' na tebya kakie-to prava; budto oni mogut tebya zhurit' i voobshche lezt' v tvoi dela. Pit, pravda, ne zloupotreblyaet razgovorami; zato u nego takaya manera smotret' -- slovno sobaka, kotoraya ne odobryaet, chto hozyajka vzyala eshche odin koktejl'. Govorit glazami, kak Hedi Lamarr, -- tol'ko Hedi-to svoimi glazami govorit sovsem ne to, chto on; sobstvenno, kak raz protivopolozhnoe. Vot i sejchas to zhe samoe -- a chto ona takogo sdelala? Ej prosto nadoela eta glupaya vojna, i ona stala slushat', chto Zig rasskazyvaet Meri Lu. I ne pozvolit ona nikomu meshat' ej zhit', kak ona hochet, vot i ves' skaz. |to ee delo. A Pit, kogda tak na nee smotrit, kazhetsya nichem ne luchshe kakogo-nibud' Dyadyushki Dzho, ili ee mamashi, ili otca 0'Rajli. Nu, eti-to, ponyatno, ne tol'ko smotryat; oni eshche i pogovorit' lyubyat. Pit, konechno, ne so zla tak, bednyazhka, -- prosto on eshche rebenok, glupen'kij eshche; i vlyublen-to, kak rebenok, kak tot mal'chishka-shkol'nik iz poslednego fil'ma Diny Durbin. Bednyazhka Pit, skova podumala ona. Ne povezlo emu, no chto tut podelaesh', esli ej nikogda ne nravilis' takie bol'shie svetlovolosye parni tipa Keri Granta. Ne tyanulo ee k nim, vot i ves' razgovor. On slavnyj; ej priyatno, chto on v nee vlyublen. No i tol'ko. Ona pojmala cherez ugol stola ego vzglyad, podarila emu oslepitel'nuyu ulybku i priglasila, esli u nego najdetsya polchasika posle lencha, otpravit'sya s nimi i nauchit' ee i podruzhek kidat' podkovy. 297 GLAVA SEDXMAYA Nakonec vstali iz-za stola; kompaniya raspalas'. Doktor Maldzh otpravilsya v Pasadenu, na vstrechu so vdovoj odnogo fabrikanta, vypuskavshego rezinovye izdeliya, v nadezhde razzhit'sya tridcat'yu tysyachami dollarov na novoe zhenskoe obshchezhitie. Stojt, kak vsegda po pyatnicam posle poludnya, uehal v Los-Andzheles na zasedaniya pravlenij i delovye konsul'tacii. Obispo sobiralsya provodit' kakie-to operacii na krolikah i spustilsya v laboratoriyu gotovit' instrumenty. Pita zhdala stopka nauchnyh zhurnalov, no on vse-taki pozvolil sebe poblazhenstvovat' neskol'ko minut v obshchestve Virdzhinii. A Dzheremi -- Dzheremi prizyvali k sebe bumagi Hoberkov. Pridya v svoj podval, on pochuvstvoval pochti fizicheskoe oblegchenie, budto vernulsya k privychnomu domashnemu uyutu. Vremya poletelo streloj, no skol'ko ono prineslo udovol'stviya, skol'ko pol'zy! Za tri chasa sredi hozyajstvennyh otchetov i delovoj perepiski otyskalas' eshche odna svyazka pisem ot Molinosa. A takzhe tretij i chetvertyj toma "Felicii". A takzhe illyustrirovannoe izdanie "Le Portier des Carmes"1 i eshche perepletennyj, slovno molitvennik, ekzemplyar redchajshego iz tvorenij Bozhestvennogo Markiza, "Les Cent-Vingt Jours de Sodome"2. Kakoe sokrovishche! Kakaya neozhidannaya udacha! Vprochem, podumal Dzheremi, ne takaya uzh neozhidannaya, esli vspomnit' istoriyu roda Hoberkov. Ibo vremya vypuska knig zastavlyalo predpolozhit', chto oni byli sobstvennost'yu Pyatogo grafa -- togo, kotoryj nosil titul bolee poluveka i umer, kogda emu perevalilo za devyanosto, pri Vil'gel'me IV*, zakorenelym greshnikom. Uchityvaya harakter etogo starogo dzhentl'mena, vy ne mogli udivlyat'sya, naporovshis' na sklad 1"Privratnik Karmskogo monastyrya"* (franc.). 2 "Sto dvadcat' dnej Sodoma" (franc.). 298 pornografii,-- naoborot, imeli vse osnovaniya rasschityvat' na bol'shee. Nastroenie u Dzheremi podymalos' s kazhdym novym otkrytiem. Kak vsegda v samye schastlivye svoi minuty, on nachal murlykat' sebe pod nos pesenki, zapomnivshiesya so vremen detstva. Molinos vyzval radostnoe "tram-pam-pam-tiriram-pam-pa!", "Feliciya" i "Le Portier des Carmes" poyavilis' na svet pod romanticheskij napev "Pchelki i zhimolosti". A "Les Cent-Vingt Jours", kotoryh on nikogda prezhde ne chital i dazhe v glaza ne videl, priveli ego v takoe voshishchenie, chto, raskryv etot psevdotrebnik (on vzyal knigu skrepya serdce, poskol'ku nado zhe bylo delat' i chernovuyu bibliograficheskuyu rabotu) i obnaruzhiv vmesto anglikanskih molitv suhovato-izyashchnuyu prozu markiza de Sada, Dzheremi ne uderzhalsya i propel strochki iz "Rozy i Kol'ca"*, te samye strochki, kotorym ego, trehletnego, nauchila mat' i kotorye s teh por ostalis' dlya nego simvolom detskogo izumleniya i vostorga, edinstvennoj vpolne adekvatnoj reakciej na vsyakij nezhdannyj podarok, vsyakij nisposlannyj sud'boyu chudesnyj syurpriz. Plyushechka rumyanaya -- prosto ob®edenie, Ne konchajsya, plyushechka, sdelaj odolzhenie! Ona, k schast'yu, poka i ne dumala konchat'sya, ne byla dazhe nachata; neprochtennaya kniga lezhala pered nim, obeshchaya priyatnoe i poleznoe vremyapreprovozhdenie. On snishoditel'no usmehnulsya, vspomniv ukol revnosti, kotoryj ispytal naverhu, v bassejne. Pust' etot Stojt uslazhdaet sebya kakimi ugodno devochkami; horosho napisannoe pornograficheskoe sochinenie vosemnadcatogo veka luchshe vsyakoj Monsipl. On zakryl tomik, kotoryj derzhal v rukah. Tisnenyj saf'yanovyj pereplet ego byl prost i izyashchen; zolotye bukvy na koreshke, lish' slegka potusknevshie za stol'ko let, glasili: "Kniga Liturgij". On otlozhil ego na ugolok stola vmeste s drugimi 299 curiosa. Kogda zakonchit na segodnya rabotu, voz'met vsyu kollekciyu s soboj v spal'nyu. -- "Plyushechka rumyanaya -- prosto ob®edenie! -- promurlykal on sebe pod nos, razvorachivaya ocherednoj svertok s dokumentami, a potom: -- Znojnym letom na lugu, gde zhimolost' blagouhaet i vsya Priroda otdyhaet". -- Vordsvortovskaya manera opisaniya prirody vsegda chrezvychajno imponirovala emu. Novaya pachka bumag okazalas' perepiskoj mezhdu Pyatym grafom i neskol'kimi izvestnymi vigami po povodu ogorazhivaniya, v ego pol'zu, treh tysyach akrov obshchinnogo vygona v Nottingemshire. Dzheremi sunul pis'ma v papku, nabrosal na kartochke kratkoe predvaritel'noe opisanie ee soderzhimogo, otpravil papku v shkaf, a kartochku -- v special'nyj yashchichek; zatem nagnulsya i vyudil iz rozhdestvenskogo chulka sleduyushchuyu svyazku. Razrezal shpagat. "Ty milyj moj, moj sladen'kij cvetochek, ya pchelka". Interesno, chto podumal by ob etom doktor Frejd? Anonimnye pamflety protiv deizma nagonyali skuku; on otlozhil ih v storonu. No tut zhe obnaruzhilsya "Ser'eznyj prizyv" Lou* s sobstvennoruchnymi pometkami |dvarda Gibbona*, a zatem neskol'ko otchetov, sostavlennyh dlya Pyatogo grafa misterom Rodzhersom iz Liverpulya; v nih podschityvalis' rashody i vyruchka ot treh ekspedicij po torgovle rabami, kotorye graf finansiroval. Kak yavstvovalo iz bumag, vtoroe puteshestvie okazalos' osobenno udachnym: v puti pogiblo menee pyatoj chasti gruza, a ostal'noe bylo prodano v Savanne po neobychajno vysokim cenam. Pri sem Rodzhers prilagal chek na semnadcat' tysyach dvesti dvadcat' chetyre funta odinnadcat' shillingov i chetyre pensa. Drugoe poslanie, pisannoe po-ital'yanski, iz Venecii, opoveshchalo togo zhe grafa o poyavlenii v prodazhe poyasnogo izobrazheniya Marii Magdaliny kisti Ticiana po cene, kotoruyu ital'yanskij korrespondent nahodil smehotvorno maloj. -------------------------- Zdes'- knigi legkomyslennogo soderzhaniya (lat ) 300 V pokupatelyah nedostatka ne bylo, no iz uvazheniya k stol' zhe uchenomu, skol' i proslavlennomu anglijskomu cognoscente 1 vladelec soglashalsya podozhdat' otveta ot ego svetlosti. Tem ne menee ego svetlosti nastoyatel'no sovetovali ne otkladyvat' dela v dolgij yashchik; ibo v protivnom sluchae... *** Bylo pyat' chasov popoludni; solnce stoyalo nizko nad gorizontom. Oblachennaya v belye tapochki i noski, belye shorty, sportivnuyu kepochku i rozovyj shelkovyj sviter, Virdzhiniya prishla posmotret', kak kormyat babuinov. Ee motoroller, tozhe rozovyj, stoyal u obochiny dorogi, naverhu, futah v tridcati-soroka ot pitomnika. Vmeste s Obispo i Pitom ona spustilas' ottuda poglyadet' na zhivotnyh vblizi. Pryamo naprotiv ih punkta nablyudeniya, na vystupe iskusstvennoj skaly, sidela obez'yana-mat', derzha v rukah smorshchennyj, razlagayushchijsya trupik detenysha, s kotorym nikak ne mogla rasstat'sya, hotya umer on dve nedeli nazad. Vremya ot vremeni ona s istovoj, mashinal'noj nezhnost'yu prinimalas' vylizyvat' malen'koe tel'ce. Pod naporistymi dvizheniyami ee yazyka ot trupika otdelyalis' klochki zelenovatoj shersti i dazhe kusochki shkury. Obez'yana akkuratno vynimala ih izo rta chernymi pal'cami, potom snova nachinala lizat'. Nad neyu, u vhoda v malen'kuyu peshcherku, neozhidanno zateyali draku dva molodyh samca. Vozduh napolnilsya voplyami, rychaniem i skrezhetom zubov. Zatem odin iz derushchihsya otbezhal v storonu, a vtoroj tut zhe naproch' zabyl o ssore i prinyalsya iskat' perhot' u sebya na grudi. Sprava, na drugom ustupe, ogromnyj staryj samec s kozhanoj mordoj i serym ezhikom volos, tochno u anglikanskogo --------------------------- Znatoku (ustar. ital.). 301 bogoslova semnadcatogo stoletiya, ohranyal prinadlezhashchuyu emu samku. |to byl bditel'nyj strazh; ibo, stoilo ej poshevelit'sya bez ego dozvoleniya, kak on oborachivalsya i kusal ee; a tem vremenem ego malen'kie chernye glazki i shirokie nozdri, ziyayushchie na konce truboobraznoj mordy, tak i ryskali tuda-syuda s neoslabnym podozreniem. Pit vynul iz prinesennoj s soboj korziny kartofelinu i brosil v ego storonu; potom tuda zhe poletela morkovka i vtoraya kartofelina. Blesnuv yarko-krasnymi yagodicami, staryj babuin sorvalsya so svoego nasesta, shvatil morkovku i, poedaya ee, zasunul odnu kartoshku za levuyu shcheku, druguyu -- za pravuyu; potom, dozhevyvaya morkov', podbezhal k ograde i stal vyprashivat' eshche. Put' byl svoboden. Molodoj samec, kotoryj iskal u sebya perhot', vdrug zametil otkryvshuyusya vozmozhnost'. Bormocha ot vozbuzhdeniya, on soskochil na ustup, gde poprezhnemu sidela samochka, ne otvazhivshayasya posledovat' za svoim povelitelem. CHerez desyat' sekund oni uzhe sovokuplyalis'. Virdzhiniya vostorzhenno zahlopala v ladoshi. -- Prelest' kakaya! -- voskliknula ona. -- Nu tochno kak lyudi! Ee slova pochti potonuli v ocherednom vzryve obez'yan'ego gomona. Pit prerval razdachu korma, chtoby skazat' sputnikam, kak davno on ne videl mistera Proptera. Mozhet, im vsem spustit'sya s holma da pojti zaglyanut' k nemu? -- Iz obez'yan'ego pitomnika v Propterov zagonchik, -- otozvalsya Obispo, -- a iz Propterova zagonchika opyat' v Stojtov dom i Monsiplovu norku. CHto skazhete, angel? Virdzhiniya brosila staromu samcu kartoshku -- brosila s takim raschetom, chtoby zastavit' ego obernut'sya i otojti nazad k vystupu, gde ostalas' ego samka. Ona nadeyalas', chto ej udastsya podvesti babuina poblizhe i on uvidit, kak podruzhka korotaet vremya v ego otsutstvie. 302 -- A chto, poshli navestim dushku Propi, -- skazala ona ne oborachivayas'. Zatem kinula za ogradu eshche odnu kartofelinu. Vzmetnuv serym ezhikom, babuin skaknul k nej; no vmesto togo chtoby posmotret' vverh i obnaruzhit', chto missis B. darit svoyu lyubov' molodomu al'pinistu, nesnosnoe zhivotnoe opyat' nemedlenno povernulos' k zagrazhdeniyu, prosya dobavki. -- Staryj bolvan! -- kriknula Virdzhiniya i na sej raz brosila kartoshku pryamo v nego; ona popala emu po nosu. Devushka rassmeyalas' i povernulas' k ostal'nym. -- Mne nravitsya dushka Propi, -- skazala ona. -- YA ego nemnozhko boyus'; no voobshche on dushka. -- Prekrasno, -- skazal Obispo, -- togda pojdemte vytashchim zaodno i mistera Pordidzha, poka my tut ryadom. -- Da-da, pojdem voz'mem nashego Slonika, -- soglasilas' Virdzhiniya i, predstaviv sebe pleshivogo Dzheremi, pogladila svoi kashtanovye kudri. -- On zhe takoj milashka, pravda? Predostaviv Pitu kormit' babuinov, oni vybralis' obratno na dorogu; lestnica poodal' vela pryamo k vyrublennym v skale oknam komnaty Dzheremi. Virdzhiniya tolchkom raspahnula steklyannuyu dver'. -- Slonik, -- okliknula ona, -- my prishli vam meshat'. Dzheremi promyamlil bylo v otvet chto-to shutlivo-galantnoe; potom oborval frazu pa poluslove. On vdrug vspomnil o stopke skabreznyh knig, lezhashchih na uglu syula. Vstat' i ubrat' knigi v shkaf znachilo by privlech' k nim vnimanie; pod rukoj u nego ne bylo ni gazety, chtoby nakryt' ih, ni prilichnyh knig, chtoby peremeshat' te i drugie. Emu nichego ne ostavalos', krome kak nadeyat'sya na luchshee. |ta nadezhda vspyhnula v nem s neistovoj siloj, i pochti tut zhe sluchilos' samoe hudshee. Rasseyanno, tol'ko radi togo, chtoby zanyat' chem-nibud' ruki, Virdzhiniya vzyala tomik Ners'ya, otkryla ego na odnoj iz dobrosovestno vypolnennyh vo vseh 303 podrobnostyah gravyur, glyanula, potom, s rasshirivshimisya glazami, poglyadela opyat' i ispustila radostno-izumlennyj vozglas. Doktor Obispo tozhe posmotrel i v svoyu ochered' ne uderzhalsya ot vosklicaniya; potom oba razrazilis' gomericheskim hohotom. Dzheremi sgoral ot styda i slabo ulybalsya, poka ego donimali shutochkami: stalo byt', eto sostavlyaet predmet ego izucheniya, znachit, vot kak on korotaet vremya. Gospodi, do chego utomitel'ny lyudi, dumal on, kak grustno, chto oni sovsem lisheny chutkosti! Virdzhiniya perelistnula stranicy i natknulas' na drugoj risunok. Vnov' razdalsya vozglas, v kotorom smeshalis' vostorg, udivlenie i na sej raz nedoverchivost'. Razve eto vozmozhno? Neuzheli tak i vpryam' delayut? Ona razobrala po bukvam nadpis' pod illyustraciej: "La volupte frappait f toutes les portes" 1 , potom nedovol'no pokachala golovoj. Ne stoilo i starat'sya; ona ne ponyala ni slova. |ti shkol'nye uroki francuzskogo -- dryan' dryan'yu, tut i govorit' nechego. Krome kakoj-to chepuhi vrode le crayon de mon oncle 2 i savez-vous planter le chou 3 , oni ee nichemu ne nauchili. Ona vsegda schitala, chto uchen'e -- pustaya trata vremeni, i sejchas lishnij raz v etom ubedilas'. I zachem tol'ko etu knizhku napechatali po-francuzski? Pri mysli o tom, chto iz-za nesovershenstv sistemy obrazovaniya v shtate Oregon ona nikogda ne smozhet prochest' de Ners'ya, na glaza Virdzhinii navernulis' slezy. Net, eto uzh slishkom! Dzheremi prishla na um blestyashchaya ideya. Pochemu by ne predlozhit' perevesti ej etu knigu -- viva voce 4 i frazu za frazoj, kak perevodchik na zasedanii soveta Ligi Nacij? Da-da, pochemu by i net? CHem dol'she on razmyshlyal, tem bolee udachnoj kazalas' emu eta mysl'. On reshil tak i sdelat' i nachal uzhe obdumyvat', v ka -------------------------------- 1 Sladostrastie obivalo porogi (franc.). 2 Karandash moego dyadyushki (franc.). 3 Umeete li vy sazhat' kapustu (franc.). 4 Zdes': vsluh (lat.). 304 kuyu formu luchshe vsego oblech' eto predlozhenie, no tut Obispo spokojno vzyal tomik u Virdzhinii iz ruk, prihvatil so stola ostavshiesya tri knizhki -- sredi nih byli "Le Portier des Carmes" i "Cent-Vingt Jours de Sodome" -- i opustil vsyu kollekciyu v karman svoej kurtki. -- Ne volnujtes', -- skazal on Virdzhinii. -- YA vam ih perevedu. A teper' nam pora obratno k babuinam. Pit, navernoe, uzhe udivlyaetsya, kuda my propali. Pojdemte, mister Pordidzh. Molcha, no vnutrenne kipya ot vozmushcheniya, proklinaya sebya za bessilie, a doktora -- za naglost', Dzheremi vyshel za nimi cherez steklyannuyu dver' i spustilsya po lestnice. Pit uzhe oporozhnil korzinu i prinik k ograde, vnimatel'no nablyudaya za povedeniem zhivotnyh vnutri. Kogda oni podoshli, on obernulsya. Ego simpatichnoe yunoe lico svetilos' vozbuzhdeniem. -- Znaete, dok, -- skazal on, -- po-moemu, dejstvuet. -- CHto dejstvuet? -- sprosila Virdzhiniya. Otvetnaya ulybka Pita pryamo-taki siyala schast'em. O da, on byl schastliv! Dvazhdy i trizhdy schastliv. Ved' Virdzhiniya byla tak mila s nim, chto eto s lihvoj kompensirovalo ego mucheniya za zavtrakom, kogda ona otvernulas' i stala slushat' tot gryaznyj anekdot. A mozhet, eto vovse i ne byl gryaznyj anekdot; naverno, on prosto obolgal ee, bez vsyakoj prichiny podumal o nej ploho. Net, eto nikak ne mog byt' gryaznyj anekdot -- ni v koem sluchae, ved' lico ee, kogda ona snova povernulas' k nemu za stolom, pohodilo na lico rebenka iz ego domashnej Biblii s kartinkami -- togo samogo, chto smotrit tak nevinno i poslushno, v to vremya kak Hristos govorit: "Takovyh est' Carstvie Bozhie"*. I ne tol'ko eto sluzhilo prichinoj ego schast'ya. On byl schastliv eshche i potomu, chto preparat, izgotovlennyj iz kishechnoj flory karpov, pohozhe, nachal okazyvat' dejstvie na poluchavshih ego babuinov. 305 -- Po-moemu, oni stali aktivnee, -- poyasnil on. -- I sherst' u nih vrode kak bol'she losnitsya. |to nablyudenie dostavilo emu pochti takuyu zhe radost', kak prisutstvie Virdzhinii zdes', v volshebnyh luchah zahodyashchego solnca, kak pamyat' o tom, chto ona byla tak mila s nim, i rastushchee ubezhdenie v ee absolyutnoj nevinnosti. I pravda, emu smutno chudilos', budto omolozhenie babuinov i prelest' Virdzhinii imeyut kakuyu-to vnutrennyuyu svyaz' -- svyaz' ne tol'ko drug s drugom, no v to zhe vremya i s patriotami Ispanii, s antifashizmom. Tri raznye veshchi, a slivayutsya v odnu... Byli, kazhetsya, takie stihi, ih zastavlyali uchit' v shkole, -- kak tam govorilos'? O milaya, ya b ne lyubil tebya tak sil'no, Kogda by ne lyubil chego-to tam (on sejchas ne mog pripomnit', chego imenno) sil'nej.* On nichego ne lyubil sil'nej, chem Virdzhiniyu. No to, chto emu byli tak neobychajno dorogi nauka i spravedlivost', ego tepereshnie issledovaniya i druz'ya-tovarishchi v dalekoj Ispanii, strannym obrazom vliyalo i na lyubov' k Virdzhinii -- ona stanovilas' eshche bolee glubokoj i, kak eto ni paradoksal'no, bolee predannoj. -- Nu chto, tronulis'? -- nakonec predlozhil on. Obispo poglyadel na chasy. -- Sovsem zabyl,-- skazal on.-- Mne nuzhno uspet' napisat' do obeda neskol'ko pisem. Pridetsya, vidno, povidat'sya s Propterom v drugoj raz. -- Vot dosada! -- Pit postaralsya, chtoby v ego slovah prozvuchalo iskrennee sozhalenie, hotya na samom dele nichego podobnogo ne ispytyval. On byl dazhe rad. On voshishchalsya doktorom Obispo kak zamechatel'nym issledovatelem, no otnyud' ne schital ego podhodyashchej kompaniej dlya yunoj nevinnoj devushki vrode Virdzhinii. Ego uzhasala mysl', chto ona mozhet poddat'sya vliyaniyu takogo prozhzhennogo cinika. K tomu zhe, esli govorit' o ego sobstvennyh otnosheniyah s Virdzhiniej, Obispo vechno soval emu palki v kolesa. 306 -- Vot dosada! -- povtoril on. Radost' ego byla stol' velika, chto on chut' li ne begom odolel lestnicu, vedushchuyu ot pitomnika k doroge; odolel tak bystro, chto serdce u nego sil'no i nerovno zabilos'. Proklyatyj revmatizm! Obispo otstupil, chtoby propustit' Virdzhiniyu; odnovremenno on slegka pohlopal po karmanu, gde lezhali "Les Cent-Vingt Jours de Sodome", i podmignul ej. Virdzhiniya podmignula v otvet i poshla po lestnice vsled za Pitom. Nemnogo spustya Obispo uzhe shagal po doroge vverh, a ostal'nye -- vniz. Tochnee skazat', shagali tol'ko Dzheremi s Pitom, a Virdzhiniya, dlya kotoroj sama ideya peremeshcheniya iz odnogo mesta v drugoe s pomoshch'yu nog byla poprostu nemyslimoj, uselas' na svoj motoroller cveta klubniki so slivkami i, trogatel'no polozhiv ruku na plecho Pitu, katila vniz pod dejstviem sily gravitacii. Obez'yanij gomon za nimi postepenno utihal, i vot za sleduyushchim povorotom poyavilas' nimfa Dzhambolon'i, po-prezhnemu neustanno izvergayushchaya iz grudej dve vodyanye strui. Virdzhiniya vnezapno prervala razgovor o Klarke Gejble i s negodovaniem bichuyushchego porok pra nednika zametila: -- Prosto ne ponimayu, kak Dyadyushka Dzho terpit zdes' etu shtuku. Gadost' kakaya! -- Gadost'? -- izumlenno otkliknulsya Dzheremi -- Da, gadost'! -- reshitel'no povtorila ona. -- Vam ne nravitsya, chto na nej nichego ne nadeto? -- sprosil on, vspomniv dve atlasnye asimptoty k obnazhennoj nature, kotorye byli na nej tam, naverhu, v bassejne. Ona neterpelivo kachnula golovoj. -- Net, to, kak vylivaetsya voda. -- Ona skorchila grimasu, slovno ej popalos' chto-to otvratitel'noe na vkus. -- Po-moemu, eto uzhasno. -- No pochemu? -- ne otstaval Dzheremi. 307 -- Potomu chto uzhasno. -- |to bylo vse, chto ona mogla skazat' v ob®yasnenie. Ditya svoego veka, veka kormleniya iz butylochek i kontracepcii, ona byla oskorblena etoj vopiyushchej nepristojnost'yu, vynyrnuvshej iz proshlogo. |to bylo prosto uzhasno; vot i vse, chto ona mogla skazat'. Povernuvshis' k Pitu, ona vnov' zagovorila o Klarke Gejble. Naprotiv vhoda v Grot Virdzhiniya ostanovila motoroller. Kamenshchiki uzhe slozhili grobnicu i ushli; v Grote ne bylo ni dushi. Daby ne oskorbit' Bogorodicu, Virdzhiniya popravila svoyu liho zalomlennuyu kepochku; zatem vzbezhala po stupenyam, chut' pomedlila u poroga, osenila sebya krestom i, vojdya vnutr', preklonila koleni pered obrazom. Ostal'nye v molchanii zhdali ee na doroge. -- Proshlym letom u menya byl sinusit, i Presvyataya Deva prosto spasla menya, -- ob®yasnila Virdzhiniya Dzheremi, vnov' vyjdya k svoim sputnikam.-- Poetomu ya i poprosila Dyadyushku Dzho postroit' dlya Nee etot Grot. Pravda, zdorovo bylo, kogda arhiepiskop priezzhal osvyashchat' ego? -- dobavila ona, povernuvshis' k Pitu. Pit kivnul v znak podtverzhdeniya. -- S teh por kak Ona zdes', ya dazhe ne prostudilas' ni razu, -- prodolzhala Virdzhiniya, sadyas' na motoroller. Lico ee siyalo torzhestvom; kazhdaya pobeda Nebesnoj Vladychicy odnovremenno byla i personal'nym dostizheniem Virdzhinii Monsipl. Zatem, slovno na kinoprobe, gde potrebovalos' izobrazit' utomlenie i zhalost' k sebe, ona vdrug i bez vsyakogo preduprezhdeniya provela rukoj po lbu, gluboko vzdohnula i sovershenno upavshim, polnym unyniya golosom proiznesla: -- Vse ravno ya segodnya uzhasno ustala. Naverno, posle lencha slishkom dolgo byla na solnce. Pozhaluj, luchshe pojdu prilyagu. I laskovo, no ochen' tverdo otkloniv predlozhenie Pita provodit' ee obratno v zamok, ona razvernula motoroller v storonu gory, podarila yunoshe poslednyuyu, 308 samuyu obvorozhitel'nuyu, chut' li ne vlyublennuyu ulybku i vzglyad, skazala: "Do svidaniya, Pit, milyj", dala gaz i, razognavshis' pod uskoryayushcheesya tarahten'e motora, vzyala krutoj pod®em i skrylas' za povorotom. Spustya pyat' minut ona uzhe byla v svoem buduare i, stoya u fontanchika s sodovoj, gotovila sebe shokoladno-bananovyj split. Sidya v pozolochennom kresle s atlasnoj obivkoj couleur fesse de nymphe, doktor Obispo chital vsluh i tut zhe perevodil pervyj tom "Les Cent-Vingt Jours". GLAVA VOSXMAYA Mister Propter sidel na skamejke pod samym bol'shim iz svoih evkaliptov. Gory k zapadu ot domika uzhe plosko cherneli na fone zakatnogo neba, no vershiny teh, chto vysilis' vperedi, na severe, eshche zhili, oblitye svetom i ten'yu, rozovato-zolotym i temno-sinim. Zamok na perednem plane pokoryal glaz charuyushchej, skazochnoj krasotoj. Propter poglyadel na nego, na holmy, potom vyshe, na blednoe nebo, prosvechivayushchee skvoz' nepodvizhnuyu listvu evkalipta; potom zakryl glaza i bezzvuchno povtoril otvet kardinala Berulya* na vopros "CHto est' chelovek?". Vpervye on prochel eti slova bol'she tridcati let nazad, kogda pisal ob etom kardinale. Uzhe togda oni priveli ego v voshishchenie svoej velikolepnoj tochnost'yu i vyrazitel'nost'yu. S techeniem vremeni i rostom zhiznennogo opyta oni stali kazat'sya emu bolee chem vyrazitel'nymi, priobreli eshche bolee bogaye ottenki, eshche bolee glubokij smysl. "CHto est' chelovek? -- prosheltal on pro sebya.-- Cest un neant environne de Dieu, indigent de Dieu, capable de Dieu, et rempli de Dieu, s'il veut. Nichto, ob®yatoe Bogom, nuzhdayushcheesya v Boge, sposobnoe prinyat' Boga i napolnit' sebya Im, esli pozhelaet togo". A chto eto za Bog, kotorogo lyudi --------------------- Cveta yagodic nimfy (franc.). 309 sposobny prinyat' v sebya? Propter otvetil opredeleniem Ioganna Taulera* iz pervogo abzaca ego "Sledovaniya Hristu": "Bog est' bytie, udalennoe ot vsyakoj tvari, svobodnaya moshch', chistoe delanie". Znachit, chelovek est' nichto, ob®yatoe bytiem, udalennym ot vsyakoj tvari, i nuzhdayushcheesya v nem, nichto, sposobnoe prinyat' v sebya svobodnuyu moshch', ispolnit'sya chistogo delaniya, esli pozhelaet togo.Esli pozhelaet, -- pechal'no, s vnezapnoj gorech'yu podumal Propter. No kak zhe malo lyudej zhelaet etogo i kak malo zhelayushchih znayut, k chemu stremit'sya i kak dostich' celi! Istinnoe znanie edva li menee redko, chem neustannaya gotovnost' emu sledovat'. Sredi teh nemnogih, chto ishchut Boga, bol'shinstvo po nevedeniyu nahodit lish' takie otrazheniya sobstvennyh zhelanij, kak Bog -- Pokrovitel' v Bitvah, Bog izbrannogo naroda, Bog-zastupnik, Spasitel'. Otvlekshis' na eti mysli ob otricatel'nom, postepenno teryaya chutkuyu prozrachnost' soznaniya, Propter uglubilsya v eshche bolee besplodnye razmyshleniya o konkretnyh, nasushchnyh zhitejskih problemah. On vspomnil utrennij razgovor s Hansenom, upravlyayushchim vladeniyami Stojta v doline. Hansen obrashchalsya s sezonnikami, priehavshimi na sbor fruktov, eshche huzhe, chem prochie nanimateli. On pol'zovalsya ih nishchetoj i mnogochislennost'yu, chtoby snizit' zarabotnuyu platu. Na ego posadkah za dva-tri centa v chas malen'kim detyam prihodilos' rabotat' pod palyashchim solncem celye dni. A doma, kuda oni vozvrashchalis', okonchiv dnevnoj trud, byli otvratitel'nymi lachugami na golom meste u samoj reki. Za arendu etih lachug Hansen bral po desyat' dollarov v mesyac. Za desyat' dollarov v mesyac lyudyam predostavlyalos' pravo merznut' ili pogibat' ot duhoty; spat' posvinski, vsem skopom; sluzhit' dobychej klopam i vsham; stradat' ot oftal'mii, a to i ot dizenterii ili glistov. I tem ne menee Hansen byl vpolne poryadochnyj, myagkoserdechnyj chelovek: on vozmutilsya by i vspylil, esli by u nego na glazah pnuli sobaku; on brosilsya by 310 zashchishchat' popavshuyu v bedu zhenshchinu ili obizhennogo rebenka. Kogda Propter obratil na eto ego vnimanie, lico Hansena potemnelo ot gneva. Sezonniki -- drugoe delo, skazal on. Propter popytalsya vyyasnit', pochemu eto drugoe delo. On vypolnyaet svoj dolg, skazal Hansen. No razve ego dolg sostoit v tom, chtoby obrashchat'sya s det'mi huzhe, chem s rabami, i zastavlyat' ih muchit'sya ot glistov? On vypolnyaet dolg po otnosheniyu k vladel'cu posadok. On nichego ne delaet dlya sebya. No pochemu postupat' durno radi kogo-to drugogo luchshe, chem delat' eto radi sebya samogo? Rezul'taty v oboih sluchayah sovershenno odinakovy. Ot ispolneniya vami togo, chto vy nazyvaete svoim dolgom, zhertvy stradayut nichut' ne men'she, chem ot dejstvij, idushchih, kak vy polagaete, na pol'zu lichno vam. Posle etogo Hansen dal volyu svoemu gnevu i razrazilsya yarostnoj bran'yu. |to byl, podumal Propter, gnev zravomyslyashchego, no ogranichennogo cheloveka, kotorogo vynuzhdayut zadavat' sebe neskromnye voprosy otnositel'no postupkov, sovershaemyh im kak nechto samo soboj razumeyushcheesya. On ne hochet zadavat' sebe eti voprosy, ibo ponimaet, chto inache emu pridetsya ili vesti sebya poprezhnemu, odnako s cinichnym soznaniem togo, chto on postupaet durno, ili zhe, esli emu ne hochetsya byt' cinikom, sovershenno izmenit' ves' hod svoej zhizni, chtoby privesti svoyu lyubov' k horoshim delam v sootvetvie s real'nymi faktami, raskryvshimisya blagodarya samodoprosu. Dlya bol'shinstva lyudej vsyakaya radikal'naya peremena eshche nenavistnee cinichnosti. Edinstvennyj sposob obojti dilemmu -- eto lyuboj cenoj sohranit' nevedenie, pozvolyayushchee po-prezhnemu postupat' durno, leleya uspokoitel'nuyu veru v to, chto etogo trebuet dolg -- dolg po otnosheniyu k firme, k svoim kompan'onam, k sem'e, k gorodu,k gosudarstvu, k otechestvu,k 311 cerkvi. Ibo, konechno zhe, sluchaj bednyagi Hansena otnyud' ne unikalen; ptica nevysokogo poleta, a znachit, ogranichennyj v vozmozhnosti tvorit' zlo, on vel sebya tochno tak zhe, kak vse te radeteli za narodnoe blago,gosudarstvennye muzhi i prelaty, chto idut po zhizni, seya vo imya svoih idealov i vernosti svoim kategoricheskim imperativam gore i razrushenie. Da, razgovor s Hansenom malo chto emu dal, grustno zaklyuchil Propter. Pridetsya popytat' schast'ya s Dzho Stojtom. Prezhde Dzho vsegda otkazyvalsya slushat', ssylayas' na to, chto zemel'nye vladeniya -- delo Hansena. Otgovorka byla ochen' udobnoj, i on ponimal: dobit'sya ot Dzho drugogo otveta budet trudnovato. Ot Hansena i Dzho Stojta mysli ego pereneslis' k sem'e tol'ko chto pribyvshih syuda sezonnikov-kanzascev -- on sdal im odin iz svoih domikov. Troe hilyh ot nedoedaniya detej s uzhe gnilymi zubami; zhenshchina, izglodannaya Bog znaet kakimi zamyslovatymi nedugami, uzhe gluboko pogruzivshayasya v vyalost' i apatiyu; ee muzh, kotoryj poperemenno negodoval i zhalovalsya na sud'bu, bujstvoval ili ugryumo molchal. On povel novichka kupit' ovoshchej so zdeshnih ogorodov i krolika sem'e na uzhin. Sidya s nim vmeste i svezhuya krolika, on prinuzhden byl vyslushivat' potoki bessvyaznyh zhalob i obvinenij. Kanzasec proklinal rynok pshenicy, ceny na kotorom rezko padali, kak tol'ko ego dela nachinali nalazhivat'sya. Banki, gde on zanimal den'gi, a potom ne mog rasplatit'sya. Zasuhi i vetry, kotorye prevratili ego fermu v sto shest'desyat akrov besplodnoj, zanesennoj pyl'yu pustyni. Sud'bu, kotoraya vsegda byla protiv nego. Lyudej, kotorye tak podlo s nim postupali -- vsegda, vsyu zhizn'! Oskominu nabivshaya istoriya! On slyshal ee, s neznachitel'nymi otkloneniyami, uzhe tysyachu raz. Inogda eto byli izdol'shchiki s yuzhnyh zemel', lishennye svoih nadelov hozyaevami, otchayanno staravshimisya dostich' samookupaemosti. Inogda, podobno etomu sezonniku, oni 312 imeli svoi fermy i lishilis' ih ne po vole finansistov, a blagodarya dejstviyu sil prirody -- sil prirody, kotorye sami zhe prevratili v razrushitel'nye, vyvedya pod koren' vsyu travu i ne seya nichego, krome pshenicy. Inogda eto byli naemnye rabochie, mesto kotoryh zanyali traktory. Vse oni prishli v Kaliforniyu, kak v zemlyu obetovannuyu, a Kaliforniya uzhe nizvela ih do urovnya brodyachih batrakov i bystro obrashchala v neprikasaemyh. Tol'ko svyatoj, podumal Propter; tol'ko svyatoj mozhet byt' naemnym rabochim i pariej bez vreda dlya sebya, ibo tol'ko svyatoj primet etot zhrebij s radost'yu, tak, slovno vybral ego po sobstvennoj vole. Bednost' i stradanie oblagorazhivayut tol'ko togda, kogda ih izbirayut dobrovol'no. Vynuzhdennye bednost' i stradaniya delayut lyudej huzhe. Legche verblyudu projti skvoz' igol'noe ushko, nezheli cheloveku, stavshemu bednym ne po svoej vole, popast' v Carstvo nebesnoe. Vot, naprimer, etot neschastnyj malyj iz Kanzasa. Kak on otozvalsya na vynuzhdennuyu bednost' i stradaniya? Naskol'ko Propter mog sudit', za svoe nevezenie on otygryvalsya na teh, kto slabee ego. Stoit tol'ko vspomnit', kak on oral na detej... Slishkom horosho znakomyj simptom. Kogda krolik byl osvezhevan i vypotroshen, Propter prerval monolog svoego kompan'ona. -- Znaete, kakoe mesto v Biblii samoe glupoe? -- neozhidanno sprosil on. Osharashennyj i yavno slegka ispugannyj, kanzasec pokachal golovoj. -- Vot kakoe, -- skazal Proter, vstavaya i peredavaya emu krolich'yu tushku.-- "Voznenavideli Menya naprasno"*. Sidya pod evkaliptom, Propter ustalo vzdohnul. Obrashchat' vnimanie neudachnikov na to, chto oni navernyaka, pust' otchasti, sami povinny v svoih neudachah; ob®yasnyat' im, chto nevedenie i glupost' karayutsya prirodoj veshchej ne menee zhestoko, chem otkrovenno zloj umysel,-- 313 eti zanyatiya nikak ne nazovesh' priyatnymi. |to vsegda nepriyatno, odnako, naskol'ko on mog sudit', absolyutno neobhodimo. Ibo razve ostaetsya nadezhda, sprosil on sebya, razve ostaetsya hot' samyj slaben'kij luchik na dezhdy cheloveku, kotoryj i vpravdu verit, chto ego "voznenavideli naprasno" i chto on ne povinen v svoih neschast'yah? Ochevidno, net. My vidim -- ob etom svi detel'stvuyut prostye fakty, -- chto neschast'ya i nena vist' vsegda imeyut prichinu: my vidim takzhe, chto lyudi, stradayushchie ot etih neschastij i navlekayushchie na sebya etu nenavist', obychno mogut povliyat' po men'shej mere na nekotorye iz etih prichin. Oni vsegda v kakoj to stepeni vinovaty sami -- pryamo ili kosvenno. Prya mo, kogda sovershayut glupye ili zlonamerennye po stupki. Kosvenno, kogda ne proyavlyayut stol'ko uma i sostradaniya, skol'ko mogli by. A eti upushcheniya oni obychno delayut togda, kogda izbirayut put' bezdumnogo sledovaniya prinyatym standartam i obrazu zhizni ih sovremennikov. Mysli Proptera vernulis' k tomu ne schastnomu kanzascu. Samodovol'nyj, navernyaka ne lyu bimyj sosedyami, nevezhestvennyj zemledelec, no etim delo ne ischerpyvaetsya. Samoe glavnoe ego prestuple nie -- eto to, chto on schitaet okruzhayushchij mir normal' nym, ustroennym racional'no i pravil'no. Podobno vsem prochim, on pozvolil reklame umnozhit' ego potreb nosti; on nauchilsya merit' schast'e bogatstvom, a uspeh -- kolichestvom deneg v karmane. Podobno vsem prochim, on i dumat' pozabyl o tom, chto mozhno kormit'sya so svoego hozyajstva, i privyk rasschityvat' lish' na "vygodnye kul'tury", i ne izmenil svoego obraza myslej dazhe togda, kogda eti kul'tury uzhe perestali prinosit' emu vsyakuyu vygodu. Zatem, podobno vsem prochim, on zalez v dolgi k bankam. I nakonec, podobno vsem prochim, ubedilsya v absolyutnoj pravote specialistov, kotorye tverdyat vot uzhe let tridcat': v poluzasushlivyh zemlyah plodorodnyj sloj uderzhivaet trava; vyrvite travu, ujdet i plodorodnyj sloj. CHto, v svoj chered, i sluchilos'. 314 Kanzasec prevratilsya v batraka i pariyu; i eta novaya zhizn' otnyud' ne shla emu na pol'zu. Eshche odnoj istoricheskoj figuroj, kotoroj Propter posvyatil special'noe issledovanie, byl svyatoj Petr Klaver*. Kogda v gavan' Kartaheny voshli korabli, gruzhennye rabami, Petr Klaver byl edinstvennym iz belyh lyudej, otvazhivshimsya spustit'sya v tryumy. Tam, v neopisuemoj zhare i smrade, v ispareniyah mochi i kala, on uhazhival za bol'nymi, on perevyazyval rany, natertye kandalami, on obnimal lyudej, kotorye predalis' otchayaniyu, i govoril im slova laski i utesheniya -- a v promezhutkah besedoval s nimi ob ih grehah. Ih grehah! Sovremennogo gumanista eto rassmeshilo by, a to i shokirovalo. I vse zhe -- takim okazalsya vyvod, k kotoromu postepenno i neohotno prishel Propter,-- i vse zhe sv. Petr Klaver byl, navernoe, prav. Konechno, ne sovsem prav; ibo, dejstvuya na osnove oshibochnogo znaniya, pust' dazhe iz samyh luchshih pobuzhdenij, nikto ne mozhet byt' prav bolee, chem otchasti. No, vo vsyakom sluchae, prav nastol'ko, naskol'ko etogo mozhno ozhidat' ot horoshego cheloveka s filosofiej katolika vremen Kontrreformacii. Prav, verya, chto u kazhdogo, v kakom by polozhenii on ni okazalsya, byli upushchennye vozmozhnosti sdelat' dobro, kazhdyj sovershal postupki, chrevatye durnymi, a poroj i rokovymi posledstviyami. Prav v ubezhdenii, chto dazhe samym obezdolennym mozhno i nuzhno napominat' ob ih sobstvennyh nedostatkah. Iz®yanom mirovozzrencheskoj kartiny Petra Klavera byla ee oshibochnost', dostoinstvami -- prostota i naglyadnost'. Imeya personificirovannogo Boga, sposobnogo darovat' proshchenie, imeya raj i ad, i absolyutnuyu real'nost' chelovecheskih individual'nostej, imeya formulu, chto blagie namereniya uzhe dostojny pohvaly, i snyatuyu veru v celyj ryad neobosnovannyh utverzhdenij -- imeya vse eto, chelovek poistine ne zatrudnitsya ubedit' v grehovnosti dazhe novopribyvshego raba i podrobno ob®yasnit' emu, kak s neyu borot'sya. No esli net 315 ni edinstvennoj bogoduhnovennoj knigi, ni odnoj na ves' mir svyatoj cerkvi, ni posrednikov-paterov, ni volshebstva svyashchennyh obryadov, esli net personificirovannogo Boga, u kotorogo mozhno vymolit' proshchenie za durnye dela, esli sushchestvuyut, dazhe v mire morali, tol'ko prichiny i sledstviya da slozhnejshaya sistema vzaimosvyazej -- togda, ponyatno, stanovitsya gorazdo trudnee ob®yasnit' lyudyam, kak sleduet izzhivat' svoi nedostatki. Ibo kazhdyj chelovek prizvan imet' ne tol'ko nedremlyushchuyu dobruyu volyu, no i nedremlyushchij um. I eto eshche ne vse. Ibo, esli individual'nost' ne absolyutna, esli lichnost' est' lish' pustaya vydumka svoevoliya, beznadezhno slepogo po otnosheniyu k real'nomu, bolee-chemlichnostnomu soznaniyu, kotoroe ono ogranichivaet i otvergaet, togda usiliya vsyakogo cheloveka dolzhny byt' v konechnom schete napravleny na aktualizaciyu etogo bolee-chem-lichnostnogo soznaniya. Tak chto vdobavok k dobroj vole nedostatochno odnogo uma; dolzhna byt' sosredotochennost' mysli, prelomlyayushchaya i prevyshayushchaya um. Mnogo zvanyh, a malo izbrannyh*- ibo malo kto znaet dazhe, v chem sostoit spasenie. Vzyat' hotya by togo zhe kanzasca... Propter unylo pokachal golovoj. Vse protiv bednyagi -- ego slepaya ortodoksal'nost', ego uyazvlennoe i vospalennoe sebyalyubie, ego hronicheskaya razdrazhitel'nost', ego nizkij intellekt. Tri pervyh nedostatka eshche mozhno bylo by ispravit'. No chto podelat' s chetvertym? Tak uzh ustroen mir -- on ne proshchaet slabosti. "...U neimeyushchego otnimetsya i to, chto imeet"*. Kak tam skazano u Spinozy? "CHeloveku mozhno