Govard Lafkraft. Zov Ktulhu --------------------------------------------------------------- Perevod: |. Serova, P. Lebedev, T. Musatova, T.Talanova, 1993 g. OCR: Mihail Subhankulov --------------------------------------------------------------- "Mozhno predpolozhit', chto eshche sohranilis' predstaviteli teh mogushchestvennyh sil ili sushchestv... svideteli togo strashno dalekogo perioda, kogda soznanie yavlyalo sebya v formah i proyavleniyah, ischeznuvshih zadolgo do prihoda volny chelovecheskoj civilizacii... v formah, pamyat' o kotoryh sohranili lish' poeziya i legenda, nazvavshie ih bogami, chudovishchami i mificheskimi sozdaniyami vseh vidov i rodov..." |ldzhernon Blekvud I. Uzhas v gline Proyavleniem naibol'shego miloserdiya v nashem mire yavlyaetsya, na moj vzglyad, nesposobnost' chelovecheskogo razuma svyazat' voedino vse, chto etot mir v sebya vklyuchaet. My zhivem na tihom ostrovke nevezhestva posredi temnogo morya beskonechnosti, i nam vovse ne sleduet plavat' na dalekie rasstoyaniya. Nauki, kazhdaya iz kotoryh tyanet v svoem napravlenii, do sih por prichinyali nam malo vreda; odnako nastanet den' i ob容dinenie razroznennyh dosele obryvkov znaniya otkroet pered nami takie uzhasayushchie vidy real'noj dejstvitel'nosti, chto my libo poteryaem rassudok ot uvidennogo, libo postaraemsya skryt'sya ot etogo gubitel'nogo prosvetleniya v pokoe i bezopasnosti novogo srednevekov'ya. Teosofy vyskazali dogadku o vnushayushchem blagogovejnyj strah velichii kosmicheskogo cikla, v kotorom ves' nash mir i chelovecheskaya rasa yavlyayutsya lish' vremennymi obitatelyami. Ot ih namekov na strannye proyavleniya davno minuvshego krov' zastyla by v zhilah, ne bud' oni vyrazheny v terminah, prikrytyh uspokoitel'nym optimizmom. Odnako ne oni dali mne vozmozhnost' edinstvennyj raz zaglyanut' v eti zapretnye epohi: menya drozh' probiraet po kozhe, kogda ya ob etom dumayu, i ohvatyvaet bezumie, kogda ya vizhu eto vo sne. |tot problesk, kak i vse groznye probleski istiny, byl vyzvan sluchajnym soedineniem voedino razroznennyh fragmentov -- v dannom sluchae odnoj staroj gazetnoj zametki i zapisok umershego professora. YA nadeyalos'; chto nikomu bol'she ne udastsya sovershit' podobnoe soedinenie; vo vsyakom sluchae, esli mne suzhdena zhizn', to ya nikogda soznatel'no ne prisoedinyu ni odnogo zvena k etoj uzhasayushchej cepi. Dumayu, chto i professor tozhe namerevalsya hranit' v tajne to, chto uznal, i navernyaka unichtozhil by svoi zapisi, esli by vnezapnaya smert' ne pomeshala emu. Pervoe moe prikosnovenie k tomu, o chem pojdet rech', sluchilos' zimoj 1926-27 goda, kogda vnezapno umer moj dvoyurodnyj ded, Dzhordzh Gemmel |jndzhell, zasluzhennyj professor v otstavke, specialist po semiticheskim yazykam Braunovskogo universiteta v Providense, Rod-Ajlend. Professor |jndzhell poluchil shirokuyu izvestnost' kak specialist po drevnim pis'menam, i k nemu chasto obrashchalis' rukovoditeli krupnejshih muzeev; poetomu ego konchina v vozraste devyanosta dvuh let ne proshla nezamechennoj. Interes k etomu sobytiyu znachitel'no usilivali i zagadochnye obstoyatel'stva, ego soprovozhdavshie. Smert' nastigla professora vo vremya ego vozvrashcheniya s mesta prichala parohoda iz N'yuporta; svideteli utverzhdali, chto on upal, stolknuvshis' s kakim-to negrom, po vidu -- moryakom, neozhidanno poyavivshimsya iz odnogo iz podozritel'nyh temnyh dvorov, vyhodivshih na krutoj sklon holma, po kotoromu prolegal kratchajshij put' ot poberezh'ya do doma pokojnoyu na Vil'yams-strit. Vrachi ne mogli obnaruzhit' kakih-libo sledov nasiliya na tele, i, posle dolgih putanyh debatov, prishli k zaklyucheniyu, chto smert' nastupila vsledstvie chrezmernoj nagruzki na serdce stol' pozhilogo cheloveka, vyzvannoj pod容mom po ochen' krutomu sklonu. Togda ya ne videl prichin somnevat'sya v takom vyvode, odnako vposledstvii koe-kakie somneniya u menya poyavilis' -- i dazhe bolee: v konce koncov ya schel ego maloveroyatnym. Buduchi naslednikom i dusheprikazchikom svoego dvoyurodnogo deda, kotoryj umer bezdetnym vdovcom, ya dolzhen byl tshchatel'no izuchit' ego arhivy; s etoj cel'yu ya perevez vse papki i korobki k sebe v Boston. Osnovnaya chast' otobrannyh mnoyu materialov byla vposledstvii opublikovana Amerikanskim Arheologicheskim Obshchestvom, no ostavalsya eshche odin yashchik, soderzhimoe kotorogo ya nashel naibolee zagadochnym i kotoryj ne hotel pokazyvat' nikomu. On byl zapert, prichem ya ne mog obnaruzhit' klyuch do teh por, poka ne dogadalsya osmotret' lichnuyu svyazku klyuchej professora, kotoruyu tot nosil s soboj v karmane. Tut mne, nakonec, udalos' otkryt' yashchik, odnako, sdelav eto, ya stolknulsya s novym prepyatstviem, kuda bolee slozhnym. Ibo otkuda mne bylo znat', chto oznachali obnaruzhennyj mnoj glinyanyj barel'ef, a takzhe razroznennye zapisi i gazetnye vyrezki, nahodivshiesya v yashchike? Neuzheli moj ded v starosti okazalsya podverzhen samym grubym sueveriyam? YA reshil najti chudakovatogo skul'ptora, nesomnenno otvetstvennogo za stol' ochevidnoe rasstrojstvo prezhde trezvoyu rassudka starogo uchenogo. Barel'ef predstavlyal soboj nepravil'nyj chetyrehugol'nik tolshchinoj menee dyujma i ploshchad'yu primerno pyat' na shest' dyujmov; on byl yavno sovremennogo proishozhdeniya. Tem ne menee izobrazhennoe na nem nichut' ni otvechalo sovremennosti ni po duhu, ni po zamyslu, poskol'ku, pri vsej prichudlivosti i raznoobrazii kubizma i futurizma, oni redko vosproizvodyat tu zagadochnuyu regulyarnost', kotoraya taitsya v doistoricheskih pis'menah. A v etom proizvedenii takogo roda pis'mena bezuslovno prisutstvovali, no ya, nesmotrya na znakomstvo s bumagami i kollekciej drevnih rukopisej deda, ne mog ih identificirovat' s kakim-libo konkretnym istochnikom ili hotya by poluchit' malejshij namek na ih otdalennuyu prinadlezhnost'. Nad etimi ieroglifami raspolagalas' figura, kotoraya yavno byla plodom fantazii hudozhnika, hotya impressionistskaya manera ispolneniya meshala tochno opredelit' ee prirodu. |to bylo nekoe chudovishche, ili simvol, predstavlyayushchij chudovishche, ili prosto nechto rozhdennoe bol'nym voobrazheniem. Esli ya skazhu, chto v moem voobrazhenii, tozhe otlichayushchimsya ekstravagantnost'yu, voznikli odnovremenno obrazy os'minoga, drakona i karikatury na cheloveka, to, dumaetsya, ya smogu peredat' duh izobrazhennogo sushchestva. Myasistaya golova, snabzhennaya shchupal'cami, venchala nelepoe cheshujchatoe telo s nedorazvitymi kryl'yami; prichem imenno obshchij kontur etoj figury delal ee stol' pugayushche uzhasnoj. Figura raspolagalas' na fone, kotoryj dolzhen byl, po zamyslu avtora, izobrazhat' nekie ciklopicheskie arhitekturnye sooruzheniya. Zapisi, kotorye soderzhalis' v odnom yashchike s etim barel'efom vmeste s gazetnymi vyrezkami, byli vypolneny rukoj professora |jndzhella, prichem, vidimo, v poslednie gody zhizni. To, chto yavlyalos', predpolozhitel'no, osnovnym dokumentom, bylo ozaglavleno "KULXT CTULHU", prichem bukvy byli ochen' tshchatel'no vypisany, veroyatno, radi izbezhaniya nepravil'nogo prochteniya stol' neobychnogo slova. Sama rukopis' byla razbita na dva razdela, pervyj iz kotoryh imel zaglavie -- "1925 -- Sny i tvorchestvo po motivam snov H. A. Uilkoksa, Tomas- strit, 7, Providens, Long-Ajlend", a vtoroj -- "Rasskaz inspektora Dzhona R. Legressa, V'envill'strit, 121, Novyj Orlean, A. A. O. -- sobr, 1908 -- zametki o tom zhe+ svid. Prof. Uebba" Ostal'nye bumagi predstavlyali iz sebya kratkie zapisi, v tom chisle soderzhanie snovidenij razlichnyh lic, snovidenij ves'ma neobychnyh, vyderzhki iz teosofskih knig i zhurnalov (v osobennosti -- iz knigi U. Skotta-|lliota "Atlantis i poteryannaya Lemuriya"), vse ostal'noe zhe -- zametki o naibolee dolgo dejstvovavshih tajnyh kul'tovyh obshchestvah i sektah so ssylkami na takie mifologicheskie i antropologicheskie istochniki kak "Zolotaya vetv'" Frezera i kniga miss Myurrej "Kul't ved'm v Zapadnoj Evrope". Gazetnye vyrezki v osnovnom kasalis' sluchaev osobenno prichudlivyh psihicheskih rasstrojstv, a takzhe vspyshek gruppovogo pomeshatel'stva ili manii vesnoj 1925 goda. Pervyj razdel osnovnoj rukopisi soderzhal ves'ma lyubopytnuyu istoriyu. Ona nachalas' 1 marta 1925 goda, kogda hudoj temnovolosyj molodoj chelovek, nervicheski- vozbuzhdennyj, yavilsya k professoru |jdzhellu, prinesya s soboj glinyanyj barel'ef, eshche sovsem svezhij i potomu vlazhnyj. Na ego vizitnoj kartochke znachilos' imya Genri |ntoni Uilkoks i moj ded uznal v nem mladshego syna iz dovol'no izvestnoj sem'i, kotoryj v poslednee vremya izuchal skul'pturu v Hudozhestvennoj SHkole Rod-Ajlenda i prozhival v odinochestve v Fler-de-Liz-Bilding, nepodaleku ot mesta svoej ucheby. Uilkoks byl ne po godam razvitoj yunosha, izvestnyj svoim talantom i svoimi chudachestvami. S rannego detstva on ispytyval zhivoj interes k strannym istoriyam i neponyatnym snovideniyam, o kotoryh imel privychku rasskazyvat', On nazyval sebya "psihicheski gipersenzitivnym", a dobroporyadochnye stepennye zhiteli starogo kommercheskoyu rajona schitali ego prosto "chudakom" i ne vosprinimali vser'ez. Pochti nikogda ne obshchayas' s lyud'mi svoego kruga, on postepenno stal ischezat' iz polya zreniya obshchestva i teper' byl izvesten lish' nebol'shoj gruppe estetov iz drugih gorodov. Dazhe Klub Iskusstv Providensa, stremivshijsya sohranit' svoj konservatizm, nahodil ego pochti beznadezhnym. V den' svoego vizita, kak soobshchala rukopis' professora, skul'ptor bez vsyakogo vstupleniya, srazu poprosil hozyaina pomoch' emu razobrat'sya v ieroglifah na barel'efe. Govoril on v mechtatel'noj i vysokoparnoj manere, kotoraya pozvolyala predpolozhit' v nem sklonnost' k pozerstvu i ne vyzyvala simpatii; neudivitel'no, chto moj ded otvetil emu dovol'no rezko, ibo podozritel'naya svezhest' izdeliya' svidetel'stvovala o tom, chto vse eto ne imeet nikakogo otnosheniya k arheologii. Vozrazheniya yunogo Uilkoksa, kotorye proizveli na moego deda stol' sil'noe vpechatlenie, chto on schel nuzhnym ih zapomnit' i vposledstvii vosproizvesti pis'menno, nosili poeticheskij i fantasticheskij harakter, chto bylo ves'ma tipichno dlya ego razgovorov i, kak ya mog ubedit'sya v dal'nejshem, voobshche bylo eyu harakternoj chertoj. On skazal: "Razumeetsya, on sovsem novyj, potomu chto ya sdelal ego proshloj noch'yu vo sne, gde mne yavilis' strannye goroda; a sny starshe, chem sozercatel'nyj Sfinks ili okruzhennyj sadami Vavilon". I vot togda on nachal svoe bessvyaznoe povestvovanie, kotoroe probudilo dremlyushchuyu pamyat' i zavoevalo goryachij interes moego deda. Predydushchej noch'yu sluchilis' nebol'shie podzemnye tolchki, naibolee oshchutimye v Novoj Anglii za poslednie gody; eto ochen' sil'no povliyalo na voobrazhenie Uilkoksa. Kogda on leg spat', to uvidel sovershenno neveroyatnyj son ob ogromnyh Ciklopicheskih gorodah iz titanicheskih blokov i o vzmetnuvshihsya do neba monolitah, istochavshih zelenuyu ilistuyu zhidkost' i nachinennyh potaennym uzhasom. Steny i kolonny tam byli pokryty ieroglifami, a snizu, s kakoj-to neopredelennoj tochki zvuchal golos, kotoryj golosom ne byl; haoticheskoe oshchushchenie, kotoroe lish' siloj voobrazheniya moglo byt' preobrazovano v zvuk i, tem ne menee, Uilkoks popytalsya peredat' ego pochti neproiznosimym sochetaniem bukv -- "Ctulhu fhtagn". |ta verbal'naya putanica okazalas' klyuchom k vospominaniyu, kotoroe vzvolnovalo i rasstroilo professora |jndzhella. On oprosil skul'ptora s nauchnoj dotoshnost'yu, i neistovoj sosredotochennost'yu vzyalsya izuchat' barel'ef, nad kotorym, ne osoznavaya etogo, vo vremya sna rabotal yunosha i kotoryj uvidel pered soboj, ochnuvshis', prodrogshij i odetyj v odnu lish' nochnuyu rubashku. Kak skazal vposledstvii Uilkoks, moj ded setoval na svoyu starost', tak kak schital, chto imenno ona ne pozvolila emu dostatochno bystro raspoznat' ieroglify i izobrazheniya na barel'efe. Mnogie iz ego voprosov kazalis' posetitelyu sovershenno postoronnimi, v osobennosti te, kotorye soderzhali popytku kak-to svyazat' ego s razlichnymi strannymi kul'tami, sektami ili soobshchestvami; Uilkoks s nedoumeniem vosprinimal neodnokratnye zavereniya professora, chto tot sohranit v tajne ego priznanie v prinadlezhnosti k kakomu-libo iz shiroko rasprostranennyh misticheskih ili yazycheskih religioznyh ob容dinenij. Kogda zhe professor |jndzhell ubedilsya v polnom nevezhestve skul'ptora v lyubyh kul'tovyh voprosah, ravno kak i v oblasti kriptografii, on stal dobivat'sya ot svoego gostya soglasiya soobshchat' emu o soderzhanii posleduyushchih snovidenij. |to prineslo svoi plody, i posle upominaniya o pervom vizite rukopis' soderzhala soobshcheniya o ezhednevnyh prihodah molodogo cheloveka, vo vremya kotoryh on rasskazyval o yarkih epizodah svoih nochnyh videnij, gde vsegda soderzhalis' nekie uzhasayushchie ciklopicheskie pejzazhi s nagromozhdeniyami temnyh, sochashchihsya kamnej, i vsegda tam prisutstvoval podzemnyj golos ili razum, kotoryj monotonno vykrikival nechto zagadochnoe, vosprinimavsheesya organami chuvstv kak sovershennejshaya tarabarshchina. Dva naibolee chasto vstrechavshihsya nabora zvukov opisyvalis' bukvosochetaniyami "Ctulhu" i "R'l'eh". 23-go marta, prodolzhala rukopis', Uilkoks ne prishel; obrashchenie ne ego kvartiru pokazalo, chto on stal zhertvoj neizvestnoj lihoradki i byl perevezen v svoj semejnyj dom na Uotermen-strit. Toj noch'yu on krichal, razbudiv drugih hudozhnikov, prozhivavshih v dome, i s teh por v ego sostoyanii cheredovalis' periody breda s polnym bespamyatstvom. Moj ded srazu zhe telefoniroval ego sem'e i s teh por vnimatel'no sledil za sostoyaniem bol'nogo, chasto obrashchayas' za informaciej v ofis doktora Tobi na Tejer-strit, kotoryj, kak on uznal, byl lechashchim vrachom. Porazhennyj lihoradkoj mozg bol'nogo naselyali strannye videniya, i vracha, soobshchavshego o nih, vremya ot vremeni ohvatyvala drozh'. Videniya eti soderzhali ne tol'ko to, o chem prezhde rasskazyval yunyj Uilkoks, no vse chashche upominalis' gigantskie sozdaniya, "v celye mili vysotoj", kotorye rashazhivali ili neuklyuzhe peredvigalis' vokrug. Ni razu on ne opisal eti ob容kty polnost'yu svyazno, no te otryvochnye slova, kotorye peredaval doktor Tobi, ubedili professora, chto sushchestva eti, po-vidimomu, identichny bezymyannym chudovishcham, kotoryh izobrazil molodoj chelovek v svoej "sonnoj skul'pture". Upominanie etogo ob容kta, dobavlyal doktor, vsegda predshestvovalo nastupleniyu letargii. Temperatura bol'nogo, kak ni stranno, ne ochen' otlichalas' ot normal'noj; odnako vse simptomy ukazyvali skoree na nastoyashchuyu lihoradku, chem na umstvennoe rasstrojstvo. 2-go aprelya okolo treh chasov popoludni bolezn' Uilkoksa neozhidanno prekratilas'. On sel v svoej krovati, izumlennyj prebyvaniem v dome roditelej i ne imevshij nikakogo predstavleniya o tom, chto zhe proishodilo v dejstvitel'nosti i vo sne nachinaya s nochi 22 marta. Vrach nashel ego sostoyanie udovletvoritel'nym, i cherez tri dnya on vernulsya v svoyu kvartiru; odnako, bolee ne smog okazat' nikakoj pomoshchi professoru |jndzhellu. Vse sledy prichudlivyh snovidenij polnost'yu ischezli iz pamyati Uilkoksa, i moj ded prekratil zapisi ego nochnyh obrazov spustya nedelyu, v techenie kotoroj molodoj chelovek punktual'no soobshchal emu sovershenno zauryadnye sny. Tut pervyj razdel rukopisi zakanchivalsya, odnako svedeniya, soderzhashchiesya v otryvochnyh zapisyah, davali dopolnitel'nuyu pishchu dlya razmyshlenij -- i stol' mnogo, chto lish' prisushchij mne skepticizm, sostavlyavshij v to vremya osnovu moej filosofii, mog sposobstvovat' sohraneniyu nedoverchivogo otnosheniya k hudozhniku. Upomyanutye zapisi predstavlyali soboj soderzhanie snovidenij razlichnyh lyudej i otnosilis' imenno k tomu periodu, kogda yunyj Uilkoks sovershal svoi neobychnye vizity. Pohozhe, chto moj ded razvernul ves'ma obshirnye issledovaniya, oprashivaya pochti vseh svoih znakomyh, k komu mog svobodno obratit'sya, ob ih snovideniyah, fiksiruya daty ih poyavlenij. Otnoshenie k ego pros'bam, vidimo, bylo razlichnym, no v celom on poluchil tak mnogo otklikov, chto ni odin chelovek ne spravilsya by s nimi bez sekretarya. Ishodnaya korrespondenciya ne sohranilas', odnako zametki professora byli podrobnymi i vklyuchali vse znachimye detali nochnyh videnij. Pri etom "srednie lyudi", obychnye predstaviteli delovyh i obshchestvennyh krugov -- po tradicii schitayushchiesya v Novoj Anglii "sol'yu zemli" -- davali pochti polnost'yu negativnye rezul'taty, hotya vremya ot vremeni sredi nih vstrechalis' tyazhelye, ploho sformirovannye nochnye videniya -- imevshie mesto vsegda mezhdu 23 marta i 2 aprelya, to est' v period goryachki yunogo Uilkoksa. Lyudi nauki okazalis' chut' bolee podverzhennymi affektu, hotya vsego lish' chetyre opisaniya soderzhali mimoletnye probleski strannyh landshaftov, da v odnom sluchae upominalos' nalichie chego- to anomal'nogo, vyzvavshego strah. Pryamoe otnoshenie k teme issledovaniya imeli tol'ko snovideniya poetov i hudozhnikov, i ya predpolagayu, chto esli by byla ispol'zovana vozmozhnost' sopostavit' ih soderzhanie, ne udalos' by izbezhat' samoj nastoyashchej paniki. Skazhu bol'she, poskol'ku samih pisem ot oproshennyh zdes' ne bylo, ya podozreval, chto imeli mesto navodyashchie voprosy ili dazhe, chto dannye byli podtasovany pod zhelaemyj rezul'tat. Vot pochemu ya prodolzhal dumat', chto Uilkoks, kakim-to obrazom osvedomlennyj o materialah, sobrannyh moim dedom ran'she, okazal vnushayushchee vozdejstvie na prestarelogo uchenogo. Koroche govorya, otkliki estetov davali volnuyushchuyu kartinu. Nachinaya s 28 fevralya i po 2 aprelya ochen' mnogie iz nih videli vo sne ves'ma prichudlivye veshchi, prichem intensivnost' snovidenij byla zametno vyshe v period lihoradki skul'ptora. Bol'she chetverti soobshchenij soderzhali opisanie scen i poluzvukov, pohozhih na te, chto privodil Uilkoks; nekotorye iz oproshennyh priznavalis', chto ispytali sil'nejshij strah pered gigantskim neponyatnym ob容ktom, poyavlyavshimsya pod konec sna. Odin iz sluchaev, opisannyj osobenno podrobno, okazalsya ves'ma pechal'nym. SHiroko izvestnyj arhitektor, imevshij pristrastie k teosofii i okkul'tnym naukam, v den' nachala bolezni Uilkoksa vpal v bujnoe pomeshatel'stvo i skonchalsya cherez neskol'ko mesyacev, prichem on pochti nepreryvno krichal, umolyaya spasti ego ot kakogo-to adskogo sushchestva. Esli by moj ded v svoih zapisyah vmesto nomerov ukazyval podlinnye imena svoih korrespondentov, to ya smog by predprinyat' kakie-to sobstvennye popytki rassledovaniya, no za isklyucheniem otdel'nyh sluchaev takoj vozmozhnosti u menya ne bylo. Poslednyaya gruppa dala naibolee podrobnye opisaniya svoih vpechatlenij. Menya ochen' interesovalo otnoshenie vseh oproshennyh k issledovaniyam, predprinyatym professorom. Na moj vzglyad, horosho, chto oni tak i ne uznali ob ih rezul'tatah. Vyrezki iz gazet, kak ya vyyasnil, imeli otnoshenie k razlichnym sluchayam paniki, psihozov, maniakal'nyh yavlenij i chudachestv, proisshedshim za opisyvaemyj period vremeni. Professoru |jndzhellu, po-vidimomu, potrebovalos' celoe press-byuro dlya vypolneniya etoj raboty, poskol'ku kolichestvo vyrezok bylo ogromnym, a istochniki soobshchenij razbrosany po vsemu zemnomu sharu. Zdes' bylo soobshchenie o nochnom samoubijstve v Londone, kogda odinokij chelovek s dikim krikom vybrosilsya vo sne iz okna. Bylo i bessvyaznoe poslanie k izdatelyu odnoj gazety v YUzhnoj Afrike, v kotorom kakoj-to fanatik delal zloveshchie predskazaniya na osnovanii videnij, yavivshihsya emu vo sne. Zametka iz Kalifornii opisyvala teosofskuyu koloniyu, chleny kotoroj, naryadivshis' v belye odezhdy, vse vmeste prigotovilis' k nekoemu "slavnomu zaversheniyu", kotoroe, odnako, tak i ne nastupilo; soobshchenie iz Indii ostorozhno namekalo na ser'eznye volneniya sredi mestnogo naseleniya, voznikshie v konce marta, Uchastilis' orgii koldunov na Gaiti; korrespondenty iz Afriki takzhe soobshchali ob ugrozhayushchih priznakah narodnyh volnenij. Amerikanskie voennye na Fillipinah otmetili fakty trevozhnogo povedeniya nekotoryh plemen, a n'yu-jorkskie policejskie byli okruzheny vozbuzhdennoj tolpoj vpavshih v isteriku levantijcev v noch' s 22 na 23 marta. Zapad Irlandii tozhe byl polon dikih sluhov i peresudov, a zhivopisec Ardua- Bonno, izvestnyj priverzhennost'yu k fantasticheskim syuzhetam, vystavil ispolnennoe bogohul'stva polotno pod nazvaniem "Pejzazh iz sna" na vesennem slone v Parizhe v 1926 godu. Zapisi zhe o besporyadkah v psihiatricheskih bol'nicah byli stol' mnogochislenny, chto lish' chudo moglo pomeshat' medicinskomu soobshchestvu obratit' vnimanie na eto strannoe sovpadenie i sdelat' vyvody o vmeshatel'stve misticheskih sil. |tim zloveshchim podborom vyrezok vse bylo skazano i ya sepiya s trudom mogu predstavit', chto kakoj-to beschuvstvennyj racionalizm pobudil menya otlozhit' vse eto v storonu. Odnako togda ya byl ubezhden, chto yunyj Uilkoks osvedomlen o bolee rannih materialah, upomyanutyh professorom. II. Rasskaz inspektora Legressa Materialy, kotorye pridali snu skul'ptora i ego barel'efu takuyu znachimost' v glazah moego deda, sostavlyali temu vtorogo razdela obshirnoj rukopisi. Sluchilos' tak, chto ranee professor |jndzhell uzhe videl d'yavol'skie ochertaniya bezymyannogo chudovishcha, lomal golovu nad neizvestnymi ieroglifami i slyshal zloveshchie zvuki, kotorye mozhno bylo vosproizvesti tol'ko kak "Ctulhu", prichem vse eto vystupalo v takoj vnushayushchej uzhas svyazi, chto zhadnyj interes professora k Uilkoksu i poisk vse novyh podrobnostej byli vpolne ob座asnimymi. Rech' idet o sobytiyah, proisshedshih v 1908 godu, to est' semnadcat'yu godami ranee, kogda Amerikanskoe Arheologicheskoe Obshchestvo provodilo svoyu ezhegodnuyu konferenciyu v Sent-Luise. Professor |jndzhell v silu svoego avtoriteta i priznannyh nauchnyh dostizhenij, igral sushchestvennuyu rol' vo vseh obsuzhdeniyah; i byl odnim iz pervyh, k komu obrashchalis' s voprosami i problemami, trebuyushchimi ekspertnoj ocenki. Glavnym i naibolee interesnym sredi vseh nespecialistov na etoj konferencii byl vpolne zauryadnoj vneshnosti muzhchina srednih let, pribyvshij iz Novogo Orleana dlya togo, chtoby poluchit' informaciyu, nedostupnuyu tamoshnim mestnym istochnikam. Ego zvali Dzhon Rejmon Legress, i po professii on byl policejskim inspektorom. S soboj on privez i sam predmet interesa -- grotesknuyu, omerzitel'nogo vida i, po vsej vidimosti, ves'ma drevnyuyu kamennuyu figurku, proishozhdenie kotoroj bylo emu neizvestno. Ne stoit dumat', chto inspektor Legress hot' v kakoj-to stepeni interesovalsya arheologiej. Naprotiv, ego zhelanie poluchit' konsul'taciyu ob座asnyalos' chisto professional'nymi soobrazheniyami. |ta statuetka, idol, fetish, ili chto-to eshche; byla konfiskovana v bolotistyh lesah yuzhnee Novogo Orleana vo vremya oblavy na sborishche, kak predpolagalos' -- koldovskoe; prichem obryady, svyazannye s nim, byli stol' otvratitel'ny i izoshchreny, chto policiya ne mogla otnestis' k nim inache, kak k nekoemu temnomu kul'tu, dosele sovershenno neizvestnomu i kuda bolee d'yavol'skomu, chem samye mrachnye afrikanskie koldovskie sekty. Po povodu ego istokov, krome otryvochnyh i malopravdopodobnyh svedenij, poluchennyh ot zaderzhannyh uchastnikov ceremonii, nichego ne bylo vyyasneno; poetomu policiya byla zainteresovana v lyubyh svedeniyah, lyubyh suzhdeniyah specialistov, kotorye pomogli by ob座asnit' ustrashayushchij simvol i, blagodarya emu, dobrat'sya do pervoistochnikov kul'ta. Inspektor Legress byl yavno ne gotov k tomu vpechatleniyu, kotoroe proizvelo ego soobshchenie. Odnogo vida privezennoj im veshchicy okazalos' dostatochno, chtoby privesti vseh sobravshihsya uchenyh muzhej v sostoyanie sil'nejshego vozbuzhdeniya, oni tut zhe stolpilis' vokrug gostya, ustavivshis' na malen'kuyu figurku, krajnyaya neobychnost' kotoroj, naryadu s ee yavnoj prinadlezhnost'yu k glubokoj drevnosti, svidetel'stvovala o vozmozhnosti zaglyanut' v dosele neizvestnye i potomu zahvatyvayushchie gorizonty antichnosti. Ruka neizvestnogo skul'ptora vdohnula zhizn' v etot zhutkogo vida ob容kt; i vmeste s tem v tuskluyu zelenovatuyu poverhnost' neizvestnogo kamnya byli, kazalos', vpisany veka i dazhe celye tysyacheletiya. Figurka, medlenno perehodivshaya iz ruk v ruki i podvergavshayasya tshchatel'nomu osmotru, imela sem'-vosem' dyujmov v vysotu. Ona izobrazhala monstra, ochertaniya kotorogo smutno napominali antropoidnye, odnako u nego byla golova os'minoga, lico predstavlyalo soboj massu shchupalec, telo bylo cheshujchatym, gigantskie kogti na perednih i zadnih lapah, a szadi -- dlinnye, uzkie kryl'ya. |to sozdanie, kotoroe kazalos' ispolnennym gubitel'nogo protivoestestvennogo zla, imelo tuchnoe i dorodnoe slozhenie i sidelo na kortochkah na pryamougol'noj podstavke ili p'edestale, pokrytom neizvestnymi ieroglifami. Konchiki kryl'ev kasalis' zadnego kraya podstavki, sedalishche zanimalo ee centr, v to vremya kak dlinnye krivye kogti skryuchennyh zadnih lap vcepilis' v perednij kraj podstavki i protyanulis' pod ee dno na chetvert' dliny. Golova monstra byla naklonena vpered, tak, chto konchiki licevyh shchupalec kasalis' verhushek ogromnyh perednih kogtej, kotorye obhvatyvali pripodnyatye koleni. Sushchestvo eto kazalos' anomal'no zhivym i, tak kak proishozhdenie ego bylo sovershenno neizvestnym, tem bolee strashnym. Zapredel'nyj vozrast etogo predmeta byl ocheviden; i v to zhe vremya ni odnoj nitochkoj ne byla svyazana eta veshchica ni s kakim izvestnym vidom iskusstva vremen nachala civilizacii -- tak zhe, vprochem, kak i lyubogo drugogo perioda. Dazhe material, iz kotorogo byla izgotovlena figurka, ostalsya zagadkoj, poskol'ku zelenovato-chernyj kamen' s zolotymi i raduzhnymi krapinkami i prozhilkami ne napominal nichego iz izvestnogo v geologii ili mineralogii. Pis'mena vdol' osnovaniya tozhe postavili vseh v tupik: nikto iz prisutstvovavshih ne mog sootnesti ih s izvestnymi lingvisticheskimi formami nesmotrya na to, chto zdes' sobralos' ne menee poloviny mirovyh ekspertov v etoj oblasti. Ieroglify eti, kak po forme, tak i po soderzhaniyu, prinadlezhali k chemu-to strashno dalekomu i otlichnomu ot nashego chelovecheskogo mira; oni vyglyadeli napominaniem o drevnih i neosvyashchennyh ciklah zhizni, v kotoryh nam i nashim predstavleniyam ne bylo mesta. I vse-taki, poka prisutstvuyushchie uchenye beznadezhno kachali golovami i priznavali svoe bessilie pered licom zadachi, postavlennoj inspektorom, nashelsya v etom sobranii chelovek, uvidevshij shtrihi prichudlivoj blizosti, smutnogo shodstva etoj figurki monstra i pis'mennyh form, ego soprovozhdayushchih i togo sobytiya, svidetelem kotorogo on byl, i o kotorom rasskazal s nekotoroj neuverennost'yu. Im okazalsya nyne pokojnyj professor Uil'yam CHenning Uebb, professor antropologii Prinstonskogo universiteta, ne bez osnovanij priznannyj vydayushchimsya issledovatelem. Sorok vosem' let nazad professor Uebb uchastvoval v ekspedicii po Islandii i Grenlandii v poiskah drevnih runicheskih rukopisej, raskryt' sekret kotoryh emu tak i ne udalos'; buduchi na zapadnom poberezh'e Grenlandii, on stolknulsya s neobychnym plemenem vyrozhdayushchihsya eskimosov, ch'ya religiya, predstavlyavshaya soboj svoeobraznuyu formu pokloneniya d'yavolu, napugala ego svoej chrezvychajnoj krovozhadnost'yu i svoimi otvratitel'nymi ritualami. |to bylo verovanie, o kotorom vse prochie eskimosy znali ochen' malo i upominali vsegda s sodroganiem; oni govorili, chto eta religiya prishla iz uzhasnyh drevnih epoh, s vremen, chto byli eshche do sotvoreniya mira. Pomimo otvratitel'nyh ritualov i chelovecheskih zhertvoprinoshenij byli tam i dovol'no strannye tradicionnye obryady, posvyashchennye verhovnomu d'yavolu ili "tornasuku", a dlya naimenovaniya poslednego professor Uebb nashel foneticheskoe sootvetstvie v nazvanii "angekok" ili "zhreckoldun", zapisav latinskimi bukvami kak mozhno blizhe k zvuchaniyu originala, No v dannomu sluchae naibolee vazhen byl fetish, kotoryj hranili sluzhiteli kul'ta i vokrug kotorogo veruyushchie tancevali, kogda utrennyaya zarya zagoralas' nad ledyanymi skalami. Fetish, kak zayavil professor, predstavlyal soboj ochen' grubo vypolnennyj kamennyj barel'ef, soderzhashchij kakoe-to zhutkoe izobrazhenie i zagadochnye pis'mena. Naskol'ko on pripominal, vo vseh svoih osnovnyh momentah to izobrazhenie pohodilo na d'yavol'skuyu veshchicu, lezhavshuyu sejchas pered nimi. |to soobshchenie, prinyatoe prisutstvuyushchimi s izumleniem i trevogoj, vdvojne vzvolnovalo inspektora Legressa; on tut zhe prinyalsya zasypat' professora voprosami. Poskol'ku on otmetil i tshchatel'no zapisal zaklinaniya lyudej, arestovannyh ego podchinennymi na bolote, to prosil professora Uebba kak mozhno tochnee pripomnit' zvuchanie slogov, kotorye vykrikivali poklonyavshiesya d'yavolu eskimosy. Za etim posledovalo skrupuleznoe sravnenie detalej, zavershivsheesya momentom podlinnogo i vseobshchego izumleniya i blagogovejnoj tishiny, kogda i detektiv, i uchenyj priznali polnuyu identichnost' fraz, ispol'zovannyh dvumya sataninskimi kul'tami, kotoryh razdelyali takie gigantskie prostranstva. Itak, i eskimosskie kolduny i bolotnye zhrecy iz Luiziany peli, obrashchayas' k vneshne shodnym idolam, sleduyushchee -- predpolozhenie o delenii na slova bylo sdelano na osnovanii pauz v penii -- "Ph'nglui mglv'nafh Ctulhu R'l'eh vgah'nagl fhtagn". Legress imel preimushchestvo pered professorom Uebbom v tom, chto nekotorye iz zahvachennyh policiej lyudej soobshchili smysl etih zvukosochetanij, Po ih slovam, tekst oznachal: "V svoem dome v R'l'ehe mertvyj Ctulhu spit, ozhidaya svoego chasa". Tut uzhe inspektor Legress, povinuyas' obshchemu nastoyatel'nomu trebovaniyu, 'podrobno rasskazal istoriyu, proisshedshuyu s bolotnymi sluzhitelyami kul'ta; istoriyu, kotoroj moj ded pridaval bol'shoe znachenie. Ego rasskaz byl voploshcheniem mechty specialista po mifologii ili teosofa, pokazyvayushchim potryasayushchuyu rasprostranennost' kosmicheskih fantazij sredi takih primitivnyh kast i parij, ot kotoryh menee vsego mozhno bylo etogo ozhidat'. Pervogo noyabrya 1907 goda v policiyu Novogo Orleana postupili otchayannye zayavleniya iz yuzhnyh rajonov, mestnostej bolot i lagun, Tamoshnie poselency, v osnovnom grubye, no druzhelyubnye potomki plemeni Lafitta, byli ohvacheny uzhasom v rezul'tate neponyatnogo yavleniya, proisshedshego noch'yu, |to bylo nesomnenno koldovstvo, no koldovstvo stol' koshmarnoe, chto im takoe ne moglo dazhe pridti v golovu; nekotorye iz zhenshchin i detej ischezli s togo momenta, kak zloveshchie zvuki tamtama nachali donosit'sya iz glubin chernogo lesa, v kotoryj ne reshalsya zahodit' ni din iz mestnyh zhitelej. Ottuda slyshalis' bezumnye kriki i vopli istyazaemyh, ledenyashchee dushu penie, vidny byli d'yavol'skie plyaski ogon'kov; vsego etogo, kak zaklyuchil napugannyj poslannik, lyudi uzhe ne mogli vynosit'. Itak, dvadcat' policejskih, razmestivshihsya na dvuh povozkah i avtomobile, otpravilis' na mesto proisshestviya, zahvativ s soboj drozhashchego ot ispuga skvattera v kachestve provodnika. Kogda proezzhaya doroga zakonchilas', vse vylezli iz povozok i mashiny i neskol'ko mil' v polnom molchanii shlepali po gryazi cherez mrachnyj kiparisovyj les, pod pokrovy kotorogo nikogda ne pronikal dnevnoj svet. Strashnye korni i svisayushchie s derev'ev petli ispanskogo lishajnika okruzhali ih, a poyavlyavshiesya vremya ot vremeni grudy mokryh kamnej ili oblomki sgnivshej steny usilivali oshchushchenie boleznennosti etogo landshafta i chuvstvo depressii. Nakonec, pokazalas' zhalkaya kuchka hizhin, poselok skvatterov i dovedennye do isteriki obitateli vyskochili navstrechu. Izdaleka slyshalis' priglushennye zvuki tamtamov; i poryv vetra inogda prinosil s soboj ledenyashchij dushu krik. Krasnovatyj ogon', kazalos', prosachivalsya skvoz' blednyj podlesok, zapugannye skvattery naotrez otkazalis' sdelat' hot' odin shag po napravleniyu k sborishchu nechestivyh i poetomu inspektor Legress so svoimi devyatnadcat'yu policejskimi dal'she poshel bez provodnikov. Mestnost'; v kotoruyu vstupali sejchas policejskie, vsegda imela durnuyu reputaciyu, i belye lyudi, kak pravilo, izbegali zdes' poyavlyat'sya. Hodili legendy tainstvennom ozere, v kotorom obitaet gigantskij besformennyj belyj polip so svetyashchimisya glazami, a skvattery shepotom rasskazali, chto v etom lesu d'yavoly s kryl'yami letuchih myshej vyletayut iz zemlyanyh nor i v polnoch' vodyat zhutkie horovody. Oni uveryali, chto vse eto proishodilo eshche do togo, 'kak zdes' poyavilis' indejcy, do togo, kak poyavilis' lyudi, dazhe do togo, kak v etom lesu poyavilis' zveri i pticy. |to byl nastoyashchij koshmar i uvidet' ego oznachalo umeret'. Lyudi staralis' derzhat'sya ot etih mest podal'she, no nyneshnij koldovskoj shabash proishodil v neposredstvennoj blizosti ot ih poselka, i skvatterov, po vsej vidimosti, samo po sebe mesto sborishcha pugalo kuda sil'nee, chem donosyashchiesya ottuda vopli. Lish' tol'ko poet ili bezumec mog by otdat' dolzhnoe tem zvukam, kotorye donosilis' do lyudej Legressa, prodiravshihsya skvoz' bolotistuyu chashchu po napravleniyu k krasnomu svecheniyu i gluhim udaram tamtama. Est', kak izvestno, zvuki, prisushchie zhivotnym, i zvuki, prisushchie cheloveku; i zhutko stanovitsya, kogda istochniki ih vdrug menyayutsya mestami. Raznuzdannye chastniki orgii byli v sostoyanii zverinoj yarosti, oni vzvinchivali sebya do demonicheskih vysot zavyvaniyami i pronzitel'nymi krikami, proryvavshimisya skvoz' tolshchu nochnogo lesa i vibrirovavshimi v nej, podobno smradnym ispareniem iz bezdny ada. Vremya ot vremeni besporyadochnoe ulyulyukan'e prekrashchalos', i togda slazhennyj hor grubyh golosov nachinal raspevat' strashnuyu obryadovuyu frazu: "Ph'nglui mglv'nafh Ctulhu R'l'eh vgah'nagl fhtagn". Nakonec policejskie dostigli mesta, gde derev'ya rosli porezhe, i pered nimi otkrylos' zhutkoe zrelishche. CHetvero iz nih zashatalis', odin upal v obmorok, dvoe v strahe zakrichali, odnako krik ih, k schast'yu, zaglushala bezumnaya kakofoniya orgii, Legress plesnul bolotnoj vodoj v lico poteryavshemu soznanie tovarishchu i vskore vse oni stoyali ryadom, drozha i pochti zagipnotizirovannye uzhasom. Nad poverhnost'yu bolota raspolagalsya travyanistyj ostrovok, ploshchad'yu primerno v akr, lishennyj derev'ev i dovol'no suhoj. Na nem v dannyj moment prygala i izvivalas' tolpa nastol'ko urodlivyh predstavitelej chelovecheskoj porody, kotoryh mogli predstavit' i izobrazit' razve chto hudozhniki samoj prichudlivoj i izvrashchennoj fantazii. Lishennoe odezhdy, eto otrod'e toptalos', vylo i korchilos' vokrug chudovishchnogo kostra kol'ceobraznoj formy; v centre kostra, poyavlyayas' pominutno v razryvah ognennoj zavesy, vozvyshalsya bol'shoj granitnyj monolit primerno v vosem' futov, na vershine kotorogo, nesorazmerno miniatyurnaya, pokoilas' reznaya figurka. S desyati viselic, raspolozhennyh cherez ravnye promezhutki po krugu, svisali prichudlivo vyvernutye tela neschastnyh ischeznuvshih skvatterov. Imenno vnutri etogo kruga, podprygivaya i vopya, dvigayas' v neskonchaemoj vakhanalii mezhdu kol'com tel i kol'com ognya, besnovalas' tolpa dikarej. Vozmozhno eto bylo lish' igroj vospalennogo voobrazheniya, no odnomu iz policejskih, ekspansivnomu ispancu, poslyshalos', chto otkuda-to izdaleka donosyatsya zvuki, kak by vtoryashchie ritual'nomu peniyu, i otzvuk etot shel iz glubiny lesa, hranilishcha drevnih strahov i legend. CHeloveka etogo, ZHozefa D. Galvesa, ya posledstvii oprashival, i on dejstvitel'no okazalsya chrezvychajno vpechatlitel'nym. On uveryal dazhe, chto videl slaboe bienie bol'shih kryl'ev, a takzhe otblesk sverkayushchih glaz i ochertaniya gromadnoj beloj massy za samymi dal'nimi derev'yami -- no tut, ya dumayu, on stal zhertvoj mestnyh sueverij. Na samom dele, policejskie ostavalis' v sostoyanii stupora vsego neskol'ko mgnovenij. CHuvstvo dolga vozobladalo: hotya v tolpe bylo ne menee sotni besnuyushchihsya ublyudkov, policejskie polagalis' na svoe oruzhie i reshitel'no dvinulis' vpered. V techenie posledovavshih pyati minut shum i haos stali sovershenno neopisuemymi, Dubinki policejskih nanosili strashnye udary, grohotali revol'vernye vystrely, i, v rezul'tate, Legress naschital sorok sem' ugryumyh plennikov, kotorym on prikazal odet'sya i vystroit'sya mezhdu dvumya ryadami policejskih. Pyatero uchastnikov koldovskogo shabasha byli ubity, a dvoe tyazhelo ranennyh byli pereneseny na improvizirovannyh nosilkah svoimi plenennymi tovarishchami. Figurku s monolita, razumeetsya, snyali i Legress zabral ee s soboj. Posle togo kak iznuritel'noe puteshestvie zavershilos', plenniki byli tshchatel'no doprosheny i obsledovany v policejskom upravlenii. Vse oni okazalis' lyud'mi smeshannoj krovi, chrezvychajno nizkogo umstvennogo razvitiya, da eshche i s psihicheskimi otkloneniyami. Bol'shaya chast' iz nih byla matrosami, a gorstka negrov i mulatov, v osnovnom iz Vest-Indii, ili portugal'cev s ostrovov Kejp-Verde, privnosila ottenok koldovstva v etot raznorodnyj kul't. No eshche do togo, kak byli zadany vse voprosy, vyyasnilos', chto zdes' rech' idet o chem-to znachitel'no bolee drevnem i glubokom, chem negrityanskij fetishizm. Kakimi by defektivnymi i nevezhestvennymi ni byli eti lyudi, oni s udivitel'noj posledovatel'nost'yu priderzhivalis' central'noj idei svoego otvratitel'nogo verovaniya, Oni poklonyalis', po ih sobstvennym slovam, Velikim Starejshinam, kotorye sushchestvovali eshche za veka do togo, kak na zemle poyavilis' pervye lyudi, i kotorye prishli v sovsem molodoj mir s nebes. |ti Starejshiny teper' ushli, udalilis' vglub' zemli i pod dno morya; odnako ih mertvye tela rasskazali svoi sekrety pervomu cheloveku v ego snah, i on sozdal kul't, kotoryj nikogda ne umret. |to byl imenno ih kul't, i plenniki utverzhdali, chto on vsegda sushchestvoval i vsegda budet sushchestvovat', skrytyj v otdalennyh pustynyah i temnyh mestah po vsemu miru, do teh por, poka velikij zhrec Ctulhu ne podnimetsya iz svoego temnogo doma v velikom gorode R'l'ehe pod tolshchej vod, i ne stanet vlastelinom mira. Nastupit den', i on, kogda zvezdy budut im blagopriyatstvovat', ih prizovet, A bol'she poka skazat' nichego nel'zya. Est' sekret, kotoryj nevozmozhno vypytat' nikakimi- sredstvami, nikakimi mucheniyami. CHelovek nikogda ne byl edinstvennym obladatelem soznaniya na Zemle, ibo iz t'my rozhdayutsya obrazy, kotorye poseshchayut, nemnogih vernyh i veruyushchih. No eto ne Velikie Starejshiny, Ni odin chelovek nikogda ne videl Starejshin. Reznoj idol predstavlyaet soboj velikogo Ctulhu, no nikto ne mozhet skazat', kak vyglyadyat ostal'nye. Nikto ne mozhet teper' prochitat' drevnie pis'mena, no slova peredayutsya iz ust v usta. Zaklinanie, kotoroe oni poyut, ne yavlyaetsya velikim sekretom iz teh, kotorye peredayutsya tol'ko shepotom i nikogda ne proiznosyatsya vsluh. A zaklinanie, kotoroe oni raspevayut, oznachaet lish' odno: "V R'l'ehe, v svoem dome mertvyj Ctulhu spit v ozhidanii svoego chasa". Lish' dvoe iz zahvachennyh plennikov okazalis' vmenyaemymi nastol'ko, chtoby ih mozhno bylo povesit', vseh zhe prochih razmestili po razlichnym lechebnicam. Vse oni otricali uchastie v ritual'nyh ubijstvah, i uveryali, chto ubijstva sovershali CHernokrylye, prihodivshie k nim iz svoih ubezhishch, kotorye s nezapamyatnyh vremen nahodyatsya v glushi lesa. Odnako bol'she ob etih tainstvennyh soyuznikah nichego svyaznogo uznat' ne udalos'. Vse, chto policiya smogla vyyasnit', bylo polucheno ot ves'ma prestarelogo metisa po imeni Kastro, kotoryj klyalsya, chto byval v samyh raznyh portah mira i chto on besedoval s bessmertnymi vozhdyami kul'ta v gorah Kitaya. Prestarelyj Kastro pripomnil otryvki ustrashayushchih legend, na fone kotoryh bleknut vse rassuzhdeniya teosofov i kotorye predstavlyayut cheloveka i ves' nash mir, kak nechto nedavnee i vremennoe. Byli epohi, kogda na zemle gospodstvovali inye Sushchestva, i oni sozdali bol'shie Goroda. Kak rasskazyval bessmertnyj Kitaec, ostanki etih Sushchestv eshche mogut byt' obnaruzheny: oni prevratilis' v ciklopicheskie kamni na ostrovah Tihogo okeana. Vse oni umerli zadolgo do poyavleniya cheloveka, no est' sposoby, kotorymi mozhno ih ozhivit', osobenno kogda zvezdy vnov' zajmut blagopriyatnoe polozhenie v cikle vechnosti. Ved' Oni sami prishli so zvezd i prinesli s soboj svoi izobrazheniya, Velikie Starejshiny, prodolzhal Kastro, ne celikom sostoyat iz ploti i krovi. U nih est' forma -- ibo razve eta figurka ne sluzhit tomu dokazatel'stvom? -- no forma ih ne voploshchena v materii. Kogda zvezdy zajmut blagopriyatnoe polozhenie, Oni smogut peremeshchat'sya iz odnogo mira v drugoj, no poka zvezdy raspolozheny ploho. Oni ne mogut zhit'. Odnako, hotya Oni bol'she ne zhivut, no Oni nikogda polnost'yu ne umirali. Vse Oni lezhat v kamennyh domah v Ih ogromnom gorode R'l'ehe, zashchishchennye zaklyatiyami mogushchestvennogo Ctulhu, v ozhidanii velikogo vozrozhdeniya, kogda zvezdy i Zemlya snova budut gotovy k i