Ocenite etot tekst:


     ---------------------------------------------------------------
     Origin: "Zapretnaya kniga" - russkij fen-sajt G.F. Lavkrafta
     ---------------------------------------------------------------



     Na cvetushchem sklone gory  Menelus, chto v Arkadii, nepodaleku ot razvalin
drevnej  villy rastet olivkovaya roshcha.  Ryadom s  nej  vozvyshaetsya  nadgrobie,
nekogda prekrasnoe, s velichestvennymi skul'pturami, no nyne razrushennoe, kak
i  dom.  U odnogo  kraya  mogily,  razdvinuv  potemnevshie  ot  vremeni  plity
pentelijskogo  mramora,  rastet neobychajnyh razmerov  oliva. Vid ee vyzyvaet
otvrashchenie  shodstvom  s   kakim-to   urodlivym   chelovekom  ili   s  telom,
obezobrazhennym smert'yu. Selyane  izbegayut  hodit' mimo  nego po nocham,  kogda
lunnyj svet edva probivaetsya skvoz' krivye vetvi.  Gora  Menelus izlyublennoe
mesto  kozlonogogo   Pana,  kotorogo   vsegda  okruzhaet  mnozhestvo  strannyh
sputnikov i priyatelej. Prostye derevenskie parni uvereny, chto oliva kakim-to
obrazom svyazana so vsej etoj nechistoj kompaniej. No staryj pasechnik, zhivushchij
v dome nepodaleku, rasskazyval mne sovsem drugoe.
     Mnogo let tomu nazad, kogda villa  na sklone byla novoj i velikolepnoj,
v nej prozhivali dva skul'ptora Kalos i Musid. Krasota  ih tvorenij slavilas'
povsyudu  ot  Lidii do Neapolya. Nikto  ne  osmelilsya by utverzhdat',  chto odin
prevoshodit drugogo v  masterstve.  Germes  raboty  Kalosa stoyal v mramornoj
rake  v Korinfe, a Pallada Musida venchala  kolonnu, ustanovlennuyu  v ryadom s
afinskim  Parfenonom.  Vse otdavali  dolzhnoe  talantu skul'ptorov, udivlyayas'
teplu ih bratskoj druzhby i otsutstviyu mezhdu nimi zavisti.
     No hotya i zhili  oni v garmonii, haraktery ih  byli na redkost' raznymi.
Poka okruzhennyj gorodskimi bezdel'nikami Musid kutil po nocham v Tegii, Kalos
ostavalsya doma. On ukryvalsya ot vzglyadov svoih rabov v uedinennom prohladnom
ugolke olivkovoj  roshchi. Tam razmyshlyal  on nad perepolnyavshimi  ego obrazami i
iskal formy, kotorye delali by krasotu bessmertnoj v ozhivayushchem mramore.
     Pustomeli  utverzhdali, chto Kalos beseduet s duhami roshchi, chto ego statui
sut' obrazy favnov i driad, s kotorymi on tam vstrechaetsya, ibo zhivoj naturoj
on nikogda ne pol'zovalsya.
     Nastol'ko znamenity  byli Kalos i Musid, chto nikto ne udivilsya, kogda k
nim pribyli poslanniki  ot tirana Sirakuz.  Oni priehali  vesti peregovory o
ves'ma  dorogostoyashchej  statue bogini  udachi  Tajke,  kotoruyu  tiran  zadumal
postavit' v gorode.  Skul'ptura  dolzhna byla dostigat' ogromnyh razmerov, no
pri  etom  vypolnit'  ee nuzhno bylo ves'ma tonko,  chtoby ona stala eshche odnim
chudom sveta i privlekala v Sirakuzy tysyachi puteshestvennikov. Tot, ch'yu rabotu
primut,  byl by vozvelichen  bezmerno.  Za  etu-to chest' Kalos  i Musid  byli
priglasheny  posorevnovat'sya.  Ih bratskaya  lyubov'  byla  shiroko  izvestna, i
hitryj tiran rassudil, chto  kazhdyj, vmesto togo, chtoby  skryvat' svoyu rabotu
ot drugogo, predlozhit drugu pomoshch' i sovet.
     |ta  dushevnaya  shchedrost'  dolzhna  byla  porodit' dva  obraza neslyhanjoj
krasoty, luchshij iz kotoryh zatmil by mechty poetov.
     Skul'ptory s radost'yu prinyali  predlozhenie tirana. Vse posleduyushchie  dni
ih raby slyshali neutomimyj stuk molotkov. Kalos i Musid skryvali svoyu rabotu
ot vseh  ostal'nyh, no  otnyud' ne drug ot druga. Nich'i inye  glaza, krome ih
sobstvennyh, ne sozercali bozhestvennye  figury, kotorye ot  sotvoreniya  mira
byli  sokryty v grubyh glybah, a sejchas vysvobozhdalis' siloj ih geniya. Kak i
prezhde, po vecheram Musid poseshchal piry v Tegii,  a Kalos brodil v odinochestve
po  olivkovoj  roshche.   No  s  techeniem   vremeni   v  neizmenno   veselom  i
zhizneradostnom  Muside  stali  proyavlyat'sya priznaki unyniya.  Lyudi  prinyalis'
gadat'  o  prichinah stol'  ugnetennogo sostoyaniya cheloveka,  u kotorogo  est'
blestyashchaya vozmozhnost' zavoevat' svoim iskusstvom velichajshuyu nagradu.  Proshlo
nemalo  mesyacev,  no  kisloe  vyrazhenie  lica  Musida  tak  i  ne  smenilos'
priznakami  neterpelivogo,  azartnogo  ozhidaniya,  kotoroe  stol' estestvenno
dolzhno bylo poyavit'sya v podobnom sluchae.
     No vot  odnazhdy Musid rasskazal o bolezni Kalosa, i  vsem stala ponyatna
ego pechal', poskol'ku glubokoe  i chistoe vzaimnoe  vlechenie dvuh skul'ptorov
bylo obshcheizvestno.
     Togda  mnogie prinyalis' naveshchat'  Kalosa i, dejstvitel'no, vse kak odin
otmechali  ego  strannuyu  blednost'.  No pri  etom  bylo  v  nem  i vyrazhenie
schastlivoj bezmyatezhnosti, chto delalo ego vzglyad bolee zagadochnym, chem vzglyad
Musida.   Musid  zhe   byl  ohvachen   neperedavaemym   volneniem  i,  pozhelav
samostoyatel'no kormit'  i  uhazhivat'  za  svoim drugom, udalil ot nego  vseh
rabov.
     Sokrytye  tyazhelymi  zanavesyami,  stoyali  dve  nezakonchennye  figury.  V
poslednee  vremya  k  nim  redko prikasalis' rezcy bol'nogo i  ego predannogo
brata.
     A Kalos  prodolzhal slabet', nesmotrya  na  pomoshch'  ozadachennyh  vrachej i
nezhnuyu  zabotu  svoego  druga.  Vse  chashche  prosil on, chtoby ego perenesli  v
vozlyublennuyu im roshchu. Tam on  prosil ostavit' ego v odinochestve, kak esli by
zhelal pobesedovat' s chem-to nevidimym. Musid bezropotno vypolnyal vse pros'by
Kalosa, hotya glaza  ego i napolnyalis' slezami pri mysli, chto brat ego bol'shche
pechetsya o nimfah i driadah, chem o sebe samom.
     Nakonec, nastal den',  kogda  Kalos zagovoril o smerti. Rydayushchij  Musid
poobeshchal emu izvayat'  pamyatnik  bolee voshititel'nyj,  chem  znamenityj sklep
Mazolusa. No Kalos poprosil ego ne govorit' bolee o mramornyh krasotah. Lish'
odno zhelanie presledovalo umirayushchego chtoby v izgolov'e  ego  groba  polozhili
vetochki, oblomlennye po ego ukazaniyu s neskol'kih oliv iz roshchi.
     Odnazhdy  noch'yu,  sidya  v  odinochestve  vo  t'me  olivkovoj roshchi,  Kalos
skonchalsya.
     Neopisuemoj  krasoty  byl  monument,  chto  vysek  iz mramora ohvachennyj
skorb'yu Musid  dlya svoego  vozlyublennogo  druga. Nikto  drugoj  ne izvayal by
barel'efov, vobravshih v sebya  vse velikolepie Elisejskih  polej1.
Ne zabyl Musid polozhit' v mogilu i vetochki, oblomlennye v olivkovoj roshche.
     Kogda bol' utraty neskol'ko poutihla, on vozobnovil rabotu  nad figuroj
Tajke. Vsya slava teper' dolzhna byla prinadlezhat' emu odnomu, poskol'ku tiran
Sirakuz  zhazhdal  zapoluchit'  tol'ko  tvorenie  Kalosa  ili  Musida i  nikogo
drugogo. Vypolnenie zakaza posluzhilo vyhodom chuvstvam skul'ptora, i s kazhdym
dnem on  trudilsya upornee, izbegaya  razvlechenij, kotorym nekogda predavalsya.
Vse  vechera  on  neizmenno provodil  u mogily svoego  druga, gde uzhe  uspela
vzojti molodaya oliva. Tak  bystr byl ee rost  i  nastol'ko neobychen vid, chto
vse, kto  videl  ee,  ne mogli sderzhat' vozglasa udivleniya. Da  i sam  Musid
vyglyadel  ocharovannym,  no  poroyu  ispytyval  k  derevu   nechto  pohozhee  na
otvrashchenie.
     CHerez  tri goda  posle konchiny Kalosa Musid otpravil tiranu poslannika.
Na  agore v Tegii proshel sluh, chto velichestvennaya  statuya zavershena. K etomu
vremeni  oliva  u mogily priobrela porazitel'nye razmery,  prevzojdya vysotoj
vse ostal'nye derev'ya svoego  vida. Odna osobenno tyazhelaya vetv' prostiralas'
nad kryshej doma, v kotorom trudilsya Musid. Mnogie  prihodili  posmotret'  na
neobychajno  bol'shoe derevo  i zaodno voshitit'sya rabotoj skul'ptora, poetomu
Musid redko byval odin. No  tolpy gostej ne dosazhdali emu. Naprotiv, teper',
kogda  ego  rabota  byla  zakonchena,  on,  kazalos',  strashilsya odinochestva.
Holodnyj veter s  gor vzdyhal v vetvyah olivkovoj roshchi i dereva  na mogile, i
vzdohi eti navevali uzhas, ibo v nih chudilis' nevnyatnye zvuki nevedomoj rechi.
     V tot vecher, kogda  v Tegiyu pribyli poslanniki tirana, v nebe sgushchalis'
grozovye oblaka. Vsem bylo izvestno,  chto  oni priehali zabrat' velikolepnoe
izvayanie Tajke,  obessmertiv tem  samym imya Musida. Pravitel' goroda ustroil
im teplyj priem.  Noch'yu  nad goroj Menelus razrazilsya  uragan.  No  lyudi  iz
dalekih Sirakuz  ne  zamechali ego,  uyutno  ustroivshis' v teplom  dvorce. Oni
rasskazyvali o  svoem proslavlennom tirane, o  bleske  ego  stolicy  i burno
radovalis' velikolepiyu statui, kotoruyu Musid izvayal dlya Sirakuz. A tegijcy v
otvet  govorili  o dobrote  Musida  i o ego neizmerimoj  skorbi  po ushedshemu
drugu;  o  tom,  chto  dazhe gryadushchie  lavry  vryad li  uteshat ego v otsutstvie
Kalosa, kotoryj, mozhet byt', nosil by ih  vmesto Musida. Upomyanuli  oni i  o
dereve, chto vyroslo na mogile. Kak raz v etot mig veter zavyl eshche uzhasnee, i
vse kak sirakuzcy, tak i zhiteli Arkadii voznesli molitvu |olu.
     Na  sleduyushchee utro,  sogretoe  laskovymi  luchami  solnca, konsul  povel
poslancev vverh po sklonu k obiteli skul'ptora. Vskore oni obnaruzhili, skol'
strashnyj  sled  ostavil posle sebya nochnoj uragan. Eshche izdaleka uslyshav vopli
rabov,  oni  uskorili shag i, pribyv  na mesto,  zamerli ot uzhasa: sverkayushchaya
kolonnada prostornogo zala, gde mechtal i tvoril Musid, bol'she ne vozvyshalas'
posredi olivkovoj roshchi. Ot doma ostalis' tol'ko steny, poskol'ku na legkij i
nekogda roskoshnyj peristil'2 obrushilas' tyazhelaya vetv' togo samogo
neobychnogo  dereva,  o  kotorom  oni  govorili  nakanune.  Mramornaya  poema,
vozvedennaya rukami geniev, so  sverh®estestvennym tshchaniem byla  prevrashchena v
nepriglyadnyj  mogil'nik.  Kak gosti, tak i tegijcy stoyali, ob®yatye  strahom,
sredi ruin, bezmolvno vperiv vzor v zloveshchee derevo, prichudlivo napominavshee
chelovecheskij siluet, korni kotorogo uhodili v glubinu usypal'nicy Kalosa. Ih
nedoumenie  i strah  bezmerno usililis' posle osmotra  razvalin. Blagorodnyj
Musid i ego chudesno vypolnennaya statuya bessledno ischezli. Sredi kolossal'nyh
ruin  caril  polnejshij  haos. Predstaviteli dvuh  gorodov udalilis'  gluboko
razocharovannymi sirakuzcy  iz-za  togo,  chto  im  nechego  bylo  vezti domoj,
tegijcam zhe bylo nekogo  otnyne voshvalyat'. Tem ne menee,  Sirakuzy poluchili
cherez nekotoroe vremya prekrasnuyu statuyu  iz Afin,  a tegijcy  uteshilis' tem,
chto  vozveli  na  agore  hram,  uvekovechiv  genij,  dobrodeteli  i  bratskuyu
predannost' Musida.
     A  olivkovaya  roshcha  po-prezhnemu rastet na  tom zhe samom meste, rastet i
derevo na  mogile Kalosa.  Staryj pasechnik rasskazyval mne, chto inogda vetvi
ego shepchutsya na nochnom vetru, beskonechno povtoryaya:  Oida!  Oida! Mne vedomo!
Mne vedomo!
     1. Elisejskie polya, tzh. |lizium (grech., mif.) - mesto vechnogo upokoeniya
dush umershih. [vernut'sya]
     2.  Peristil'  (arh.) -  ryad  kolonn, okruzhayushchij zdanie ili  vnutrennij
dvorik [vernut'sya]


Last-modified: Thu, 12 Dec 2002 09:22:49 GMT
Ocenite etot tekst: