politicheskih sistem |lli prinyalas' hvastat', chto lichnaya svoboda pozvolyaet ej protestovat' u Belogo doma protiv amerikanskoj vojny vo V'etname. VG otvechal, chto i emu nichto ne meshaet vyjti k Kremlyu s protestom protiv amerikanskogo vtorzheniya. U nego nikogda ne bylo zhelaniya, naprimer, fotografirovat' musornye barzhi, napolnennye zlovonnymi otbrosami, i chaek na nih vozle statui Svobody - tak postupil odin iz sovetskih uchenyh, kogda radi razvlecheniya oni otpravilis' na parome na ostrov Staten vo vremya pereryva v zasedaniyah konferencii. Ne pytalsya on, kak nekotorye iz ego kolleg, snimat' polurazvalivshiesya hizhiny i rzhavye metallicheskie hibarki bednyh puertorikancev vo vremya avtobusnoj poezdki iz roskoshnogo otelya na plyazhe v observatoriyu Aresibo. Komu nuzhny podobnye snimki, udivlyalas' |lli. Ej predstavlyalsya ogromnyj katalog v nedrah KGB, ob容mlyushchij vse nespravedlivosti, goresti i protivorechiya kapitalizma. Neuzheli izmotannye porokami socializma, oni s udovol'stviem razglyadyvayut eti snimki, svidetel'stvuyushchie o vsyakih nesovershenstvah zhizni svoih amerikanskih sobrat'ev? V Sovetskom Soyuze bylo mnogo blestyashchih uchenyh, kotoryh za neizvestnye grehi ne vypuskali na Zapad do serediny 60-h godov. Na mezhdunarodnoj vstreche v Varshave za stolom, ustavlennym dyuzhinami bokalov, kogda azerbajdzhanskij brendi uzhe sosluzhil svoyu sluzhbu, odnogo iz nih, Konstantinova, sprosili ob etom, on otvetil: - |ti sukiny deti znali, chto, esli menya vypustyat, ya nikogda ne vernus' obratno. Tem ne menee ego vypuskali i bez osobyh strogostej vo vremya ozhivleniya nauchnyh kontaktov mezhdu uchenymi dvuh stran v konce 60-h - nachale 70-h godov, i kazhdyj raz on vozvrashchalsya. No potom ego snova perestali vypuskat', i on byl vynuzhden posylat' svoim zapadnym kollegam fotosnimki: odinoko skloniv golovu i skrestiv nogi, on vossedal na sfere, pod kotoroj bylo vypisano shvarcshil'dovskoe uravnenie radiusa chernoj dyry. Gostivshim v Moskve on poyasnyal, chto nahoditsya v glubokoj potencial'noj yame, pol'zuyas' izvestnym fizicheskim terminom. Bol'she ego tak i ne vypustili. Na ee voprosy VG otvechal, chto Vengerskuyu revolyuciyu 1956 goda sprovocirovali fashistskie zagovorshchiki, chto Prazhskaya vesna 1968 goda byla delom ruk krohotnoj shajki otshchepencev sredi rukovodstva, dobavlyaya pri etom, chto esli emu govorili nepravdu i on oshibaetsya, to ego strana ne imela prava podavlyat' vosstaniya v chuzhih stranah. Kogda rech' zahodila ob Afganistane, on dazhe i ne upominal oficial'nye opravdaniya. V sobstvennom kabinete VG pokazal |lli svoj korotkovolnovyj radiopriemnik... na chastotah radiostancij Londona, Parizha, Vashingtona byli naklejki s nazvaniyami etih gorodov, napisannye im kirillicej ot ruki. On govoril ej, chto imeet pravo slushat' lyubuyu propagandu. Nastali vremena, kogda mnogie iz ego druzej podpali pod vliyanie nacionalisticheskoj ritoriki otnositel'no zheltoj opasnosti. - Predstav'te sebe granicu mezhdu Kitaem i Sovetskim Soyuzom, i na nej ot odnogo ee kraya do drugogo cepochkoj stoyat plechom k plechu kitajskie soldaty, nachinayut marshirovat' v nashu storonu, - govoril odin iz nih, adresuyas' k voobrazheniyu |lli. Oni stoyali vokrug samovara v kabinete direktora instituta. - Skol'ko zhe dnej oni budut idti cherez nashu granicu, uchityvaya skorost' rozhdeniya detej v Kitae? Otvet byl voistinu mrachnym prorochestvom, v nem krylos' i voshishchenie podobnoj arifmetikoj: "Do skonchaniya veka". Sredi etih russkih Uil'yam Randolf Herst chuvstvoval by sebya kak doma. No tol'ko ne Lunacharskij. Esli vyvesti soldat na granicu, rozhdaemost' upadet sama soboj, vozrazil on, srazu podmetiv logicheskuyu oshibku. V ego intonacii slyshalos' neudovol'stvie matematicheskoj nekorrektnost'yu, no oshibit'sya v smysle ego slov bylo trudno. Dazhe v hudshie vremena sovetsko-kitajskih konfliktov on ne pozvolyal sebe, naskol'ko eto bylo izvestno |lli, poddavat'sya epidemii paranoji i rasizma. |lli nravilas' sama ideya samovara, i ej kazalos', chto ona uzhe mozhet postich' prichiny privyazannosti russkih k etomu apparatu. Ih "Lunohod", lunnyj vezdehod, napominavshij vannu na provolochnyh kolesikah, navernoe, byl v otdalennom rodstve s samovarami. Odnazhdy velikolepnym iyun'skim utrom VG otpravilsya s nej v obshirnyj park na okraine Moskvy, chtoby pokazat' model' "Lunohoda". Tam, ryadom s pavil'onom, reklamirovavshim tovary i krasoty Tadzhikskoj Respubliki, raspolagalsya ogromnyj zal, bukval'no do kryshi nabityj modelyami mirnyh sovetskih kosmicheskih apparatov v natural'nuyu velichinu: "Sputnika-1", pervogo v mire orbital'nogo apparata; "Sputnika-2" s pervym zhivotnym na bortu, sobakoj Lajkoj, umershchvlennoj potom v kosmose; "Luny-2", pervogo kosmicheskogo apparata, dostigshego poverhnosti drugogo nebesnogo tela; "Luny-3", pervogo apparata, sfotografirovavshego obratnuyu storonu Luny; "Venery-7", vpervye opustivshejsya na poverhnost' drugoj planety i rabotavshej tam; "Vostoka-1", pervogo pilotiruemogo kosmicheskogo korablya, v kotorom Geroj Sovetskogo Soyuza YUrij Gagarin obletel Zemlyu. Pered pavil'onom deti polzali po naklonnym stabilizatoram rakety "Vostok", svetlye golovki i krasnye galstuki s shumom i gamom skatyvalis' na zemlyu. "Zemlya" - tak zovut russkie nashu planetu. Raspolozhennyj v Severnom more sovetskij arkticheskij ostrov nazyvaetsya Novoj Zemlej. Imenno tam v 1961 godu russkie vzorvali yadernoe ustrojstvo moshchnost'yu 58 megatonn, lyudi bol'she ne proizvodili vzryvov podobnoj sily. No... byl letnij den', gorozhane rashvatyvali morozhenoe, kotorym moskvichi tak gordyatsya, sem'i gulyali, bezzubyj starik ulybalsya |lli i Lunacharskomu ponimayushchimi glazami, slovno oni byli lyubovnikami. I drevnyaya zemlya kazalas' chudesnoj. Kogda ona izredka naezzhala v Leningrad ili Moskvu, VG chasten'ko ustraival ej vechera. Gruppoj iz shesti-vos'mi chelovek oni otpravlyalis' v Bol'shoj ili Kirovskij teatr na baletnye spektakli. Lunacharskij umel dostavat' bilety. Ona blagodarila hozyaev za udovol'stvie, oni - ee tozhe... i dobavlyali, chto lish' v kompanii inostrancev im udaetsya popast' na spektakl'. VG tol'ko ulybalsya. ZHenu on s soboj ne bral nikogda, |lli tak i ne prishlos' poznakomit'sya s nej. VG govoril, chto ego zhena - vrach i zhivet interesami svoih pacientov. Kogda odnazhdy on vspomnil, chto ego roditeli sobiralis' v Ameriku, no tak i ne uehali, |lli sprosila, o chem on zhaleet bol'she vsego. - ZHaleyu ya tol'ko ob odnom, - skazal on hrustkim, kak vsegda, golosom, - o tom, chto moya doch' vyshla zamuzh za bolgarina. Odnazhdy VG ustroil dlya nee obed v kavkazskom restorane v centre Moskvy. Na vecher nanyali tamadu po imeni Haladze. On byl masterom proiznosit' tosty, mozhno skazat', hudozhnikom svoego dela, no skromnye poznaniya v russkom vynuzhdali |lli vsyakij raz prosit' pomoshchi u VG. Tot zametil: - U nas, russkih, alkogolikom schitaetsya tot, kto p'et molcha. Pervyj, otnositel'no posredstvennyj tost zakonchilsya slovami "Za mir na vseh planetah", i VG poyasnil, chto slovo "mir" oznachaet i nashu planetu, i mirnuyu spokojnuyu zhizn', i samoupravlyayushchuyusya obshchinu, kornyami svoimi uhodyashchuyu v drevnost'. Oni pogovorili o tom, chto mir navernyaka byl namnogo uyutnee, kogda na Zemle ne bylo politicheskoj edinicy krupnee derevenskoj shodki. - Da, kazhdaya derevnya - eto celaya planeta, - proiznes Lunacharskij, podnimaya bokal. - No i kazhdaya planeta - derevnya, - dobavila ona. Podobnye meropriyatiya byvali i utomitel'nymi. Vodka i brendi pogloshchalis' sobravshimisya v chudovishchnyh kolichestvah, ne proizvodya, vprochem, ser'eznogo dejstviya. Potom v chas ili dva nochi oni s shumom vyvalivalis' iz restorana i lovili taksi, inogda bezuspeshno. Neskol'ko raz on provozhal ee iz restorana domoj peshkom - kilometrov pyat' ili shest'. Vnimatel'nyj, dobryj dyadyushka - terpimyj v politicheskih voprosah, no krutoj v nauchnyh suzhdeniyah. I hotya o ego seksual'nyh eskapadah sredi kolleg hodili legendy, po otnosheniyu k |lli on nikogda ne pozvolyal sebe nichego predosuditel'nogo, esli ne schitat' proshchal'nogo druzheskogo poceluya. |to ee vsegda neskol'ko obeskurazhivalo, hotya ona ne somnevalas', chto VG simpatiziruet ej. Sredi sovetskih uchenyh bylo mnogo zhenshchin, amerikanki men'she interesovalis' naukoj. No vse oni, kak pravilo, zanimali nizshie i srednie dolzhnosti, poetomu sovetskie muzhchiny-uchenye, podobno svoim amerikanskim sobrat'yam, prihodili v legkoe izumlenie pri vide horoshen'koj zhenshchiny, energichno i uverenno izlagavshej svoi sobstvennye vzglyady, k tomu zhe obnaruzhivaya pri etom yavnuyu kompetentnost'. Inogda |lli perebivali ili delali vid, chto ne slyshat ee slov. V etom sluchae Lunacharskij vsegda naklonyalsya vpered i gromche obychnogo sprashival: - Doktor |rrouej, chto vy skazali? Bud'te dobry, povtorite, ya ne rasslyshal. Prochie mgnovenno umolkali, i ona mogla prodolzhat'... shla li rech' o detektorah s prisadkoj arsenida galliya ili o soderzhanii etilovogo spirta v galakticheskom oblake W-3. Stoprocentnogo spirta v etom mezhzvezdnom oblake hvatilo by zhitelyam Zemli na vse vremya sushchestvovaniya Solnechnoj sistemy, dazhe esli by kazhdyj vzroslyj byl zakonchennym alkogolikom. Tamade eta mysl' ponravilas'. V posleduyushchih tostah on vse obygryval etu temu: tol'ko li zemlyan p'yanit alkogol', p'yanstvuet li vsya Galaktika... v konce koncov vse soglasilis', chto ni odin tamada na beschislennyh planetah Vselennoj ne mozhet tak iskusno provozglashat' tosty, kak nash dorogoj Trofim Sergeevich Haladze. V aeroportu Al'bukerke oni obnaruzhili, chto samolet iz N'yu-Jorka, s kotorym letela sovetskaya delegaciya, chudesnym obrazom pribyl na polchasa ran'she raspisaniya. |lli obnaruzhila VG u lar'ka s suvenirami, on razglyadyval kakuyu-to bezdelicu. Dolzhno byt', ugolkom glaza zametil ee: - Sekundu, doktor |rrouej. Devyatnadcat' devyanosto pyat'? - prodolzhal on, obrashchayas' k bezrazlichnomu prodavcu. - Vchera ya videl takuyu zhe shtuku v N'yu-Jorke za semnadcat' pyat'desyat. Ona pododvinulas' i uvidela pered VG kolodu golograficheskih kart, na kotoryh obnazhennye chelovekopodobnye sushchestva oboih polov krasovalis' v pozah, schitayushchihsya teper' neizyashchnymi; prezhnie pokoleniya prishli by ot nih prosto v uzhas. Prodavec nereshitel'no pytalsya sobrat' ih, VG zhe norovil razbrosat' karty kak mozhno shire i pobezhdal. - Proshu proshcheniya, ser, ne ya ustanavlivayu ceny. YA prosto rabotayu zdes', - opravdyvalsya prodavec. - Vot vidite, lyubaya planovaya ekonomika imeet svoi nedostatki, - skazal VG |lli, peredavaya prodavcu 20-dollarovuyu bumazhku. - V sisteme istinnogo svobodnogo predprinimatel'stva ya mog by priobresti eto za 15 dollarov, dazhe za 12,95. |lli, ne smotrite na menya tak, eto ne dlya sebya. S uchetom dzhokerov zdes' pyat'desyat chetyre karty. Pyat'desyat chetyre suvenira dlya sotrudnikov. Ona ulybnulas' i prikosnulas' k ego ruke. - Rada vnov' videt' vas, VG. - Dorogaya moya, dlya menya eto redkostnoe udovol'stvie. Po doroge v Sokorro s obshchego nevyskazannogo soglasiya v osnovnom shel obmen lyubeznostyami. Perednee siden'e zanimali Valerian i voditel', odin iz novyh sotrudnikov sluzhby bezopasnosti. Piter, v obychnyh obstoyatel'stvah chelovek ne govorlivyj, predpochital, otkinuvshis' nazad, prislushivat'sya k besede, pochti ne kasavshejsya voprosa, radi kotorogo priehali russkie: tret'ego urovnya palimpsesta v slozhnom i izoshchrennom Poslanii, vse eshche ostavavshemsya ne deshifrovannym, nesmotrya na sovmestnye usiliya. Posle nekotoryh kolebanij pravitel'stvo SSHA bylo vynuzhdeno soglasit'sya... Prihodilos' privlekat' dazhe russkih. Vprochem, soglasie pravitel'stva obuslovlivalos' i tem, chto moshchnyj signal s Vegi mogli prinimat' i ves'ma skromnye po vozmozhnostyam radioteleskopy. Za mnogie gody domovitye russkie ponastavili nebol'shie radioteleskopy po vsej Evrazii, rasprostershejsya na 9000 kilometrov, a nedavno zavershili stroitel'stvo krupnoj radioobservatorii vozle Samarkanda. Sovetskie korabli okeanicheskoj kosmicheskoj svyazi patrulirovali Atlantiku i Tihij okean. Nekotorye iz sovetskih dannyh byli uzhe izvestny, ved' observatorii YAponii, Kitaya, Indii i Iraka zapisyvali to zhe samoe. Konechno, vse radioteleskopy mira, nad kotorymi prohodila po nebu Vega, slushali peredachu. Astronomy Velikobritanii, Francii, Niderlandov, SHvecii, Germanii, CHehoslovakii, Kanady, Venesuely i Avstralii po chastyam zapisyvali soobshchenie i sledili za Vegoj ot voshoda i do zakata. V nekotoryh observatoriyah priemnye ustrojstva ne pozvolyali razdelyat' otdel'nye impul'sy. No oni vse ravno slushali akusticheskij shum. Kazhdaya naciya vyhvatyvala po kusochku iz golovolomki, ved' Zemlya vrashchaetsya - o chem |lli v svoe vremya prishlos' napomnit' Kitcu. Zadacha okazalas' slozhnoj. Poka nel'zya bylo dazhe sudit', soderzhit soobshchenie simvoly ili izobrazheniya. Vse prekrasno ponimali, chto i dumat' o deshifrovke nechego, poka Poslanie ne nachnetsya vnov' s pervoj stranicy - esli takoe sluchitsya, - gde budut i oboznacheniya, i klyuch k kodu. A esli ono budet dlinnym, dumala |lli, poka VG vsue sopostavlyal meksikanskie polupustyni s tajgoj, ili nachnet povtoryat'sya tol'ko cherez sto let, i vvedeniya tam ne okazhetsya? A chto, esli Poslanie (po vsej planete eto slovo, ne sgovarivayas', pisali s propisnoj bukvy) - prosto proverka intellekta, i miry, ne sumevshie prochest' ego, ne v sostoyanii i vospol'zovat'sya informaciej? Ej vdrug prishlo v golovu, kakoe unizhenie mogut prinesti chelovecheskomu rodu vse ee staraniya, esli nikto tak i ne sumeet razobrat'sya, chto v nem napisano. K tomu momentu, kogda Amerika i Sovety reshili sotrudnichat' i torzhestvenno podpisali sootvetstvuyushchij memorandum, vse ostal'nye nacii, vladeyushchie radioteleskopami, uzhe ob容dinili usiliya. Obrazovalos' nechto vrode Vsemirnogo konsorciuma "Poslanie", i lyudi pol'zovalis' etim terminom. Vsem byli neobhodimy i chuzhie dannye, i umy, ved' Poslanie sledovalo eshche rasshifrovat'. Prochie voprosy uzhe ne slishkom interesovali pressu. Ona vse perezhevyvala zhalkuyu gorstochku faktov - prostye chisla, peredachu s otkrytiya Berlinskoj olimpiady, sushchestvovanie slozhnogo soobshcheniya. Na planete edva li mozhno bylo otyskat' cheloveka, tak ili inache ne slyhavshego o Poslanii s Vegi. Religioznye sekty, starinnye, novye i novejshie, voznikshie v neposredstvennoj svyazi s Poslaniem, razbirali teologicheskie posledstviya ego sushchestvovaniya. Odni schitali, chto ono ot Boga, drugie - ot D'yavola. Nekotorye, kak ni stranno, kolebalis'. Podnyalas' volna interesa k Gitleru i nacistskomu rezhimu - VG uspel zametit' shtuk vosem' svastik v ob座avleniyah "Knizhnogo obozreniya "N'yu-Jork tajms". |lli otvetila, chto vosem' - eto eshche horosho, no sama ponimala, chto preuvelichivaet. Eshche neskol'ko nedel' nazad svastik bylo lish' dve ili tri. Gruppa, imenuyushchaya sebya "kosmoarmiej", provozglasila, chto obladaet ischerpyvayushchimi svidetel'stvami izobreteniya letayushchih tarelok v gitlerovskoj Germanii. Na Vege sozrela novaya chistokrovnaya rasa nacistov, gotovaya nakonec-to navesti poryadok i na Zemle. Nekotorye zhe otnosilis' k Poslaniyu kak k skverne i umolyali observatorii ne rasprostranyat' etu gnusnost'; byli i takie, chto schitali Poslanie znakom Prishestviya i nastaivali na stroitel'stve novyh radioteleskopov, v tom chisle i v kosmose. Inye osteregali ot ispol'zovaniya sovetskih dannyh - zlokoznennye russkie mogli sfal'sificirovat' kakuyu-to lozh'... vprochem, sovetskie dannye v tochnosti soglasovyvalis' s rezul'tatami nablyudenij, provedennyh observatoriyami Iraka, Indii, Kitaya i YAponii. Lyudi, oshchushchavshie izmenenie politicheskogo klimata v mire, schitali, chto dazhe odno tol'ko sushchestvovanie Poslaniya - pust' ego nikogda ne deshifruyut - okazyvaet blagotvornoe vozdejstvie na vzdornyh politikov vechno ssoryashchihsya gosudarstv. Raz uzh peredayushchaya civilizaciya sovershennee nashej i ona yavno sushchestvovala - vo vsyakom sluchae eshche 26 let nazad, - smert' ot sobstvennyh ruk ne obyazatel'no zhdet tehnologicheski razvituyu civilizaciyu. V mire, uvlechenno eksperimentiruyushchem s moshchnymi yadernymi zaryadami i sistemami ih dostavki, Poslanie yavilos' istochnikom nadezhdy dlya mnogih: nekotorye uzhe schitali ego samoj radostnoj vest'yu za vse poslednie gody. Desyatiletiyami molodezh' staralas' ne ochen'-to zadumyvat'sya o budushchem. Teper' voznikla dobraya perspektiva. Lyudi, sklonnye k optimisticheskim prognozam, chuvstvovali, chto soskal'zyvayut k grani, za kotoroj nachinaetsya hiliasticheskoe dvizhenie. Istinnye hiliasty provozglashali, chto po-nastoyashchemu tret'e tysyacheletie nachnetsya, kogda na Zemlyu vozvratitsya Hristos... Budda, ili Krishna, ili nekij Prorok, kotoryj ustanovit surovuyu k smertnym, no blagodetel'nuyu teokratiyu. Byt' mozhet, vse eto budet predshestvovat' vozneseniyu izbrannyh na nebesa. Sushchestvovali hiliasty i inogo tolka, ih naschityvalos' gorazdo bol'she. Oni polagali, chto bez fizicheskogo razrusheniya mira ne budet i Vtorogo prishestviya, poskol'ku na etom shodilis' protivorechivye vo vsem prochem prorochestva. Hiliastov Sudnogo dnya trevozhil zapashok mirovogo edinstva, smushchalo i postoyannoe umen'shenie zapasov strategicheskogo oruzhiya - naibolee podhodyashchego sredstva realizacii ih ubezhdenij. Den' oto dnya ego stanovilos' vse men'she. Drugie vozmozhnye prichiny dlya katastrofy - perenaselennost', zagryazneniya, zemletryaseniya, vulkanicheskie vzryvy, parnikovyj effekt, oledeneniya, dazhe stolknovenie Zemli s kometoj - ne mogli sozdat' neobhodimyj effekt ili zhe byli maloveroyatny i nedostatochno apokaliptichny. Nekotorye vozhdi hiliastov zaveryali sborishcha predannyh i vernyh, chto strahovanie zhizni krome kak ot neschastnogo sluchaya est' znak maloveriya, no vmeste s tem schitali koshchunstvom zaranee zapasat'sya mestom na kladbishche i voobshche predprinimat' kakie-to prezhdevremennye shagi v etom napravlenii. Vse veruyushchie telesno voznesutsya na nebo i stanut pered prestolom Gospodnim uzhe cherez neskol'ko let. |lli znala, chto znamenityj rodstvennik Lunacharskogo byl isklyuchitel'noj lichnost'yu v tom smysle, chto sredi bol'shevikov umudrilsya sohranit' interes k mirovym religiyam. No reakciya samogo VG na religioznoe brozhenie v mire proyavilas' ochen' skupo: - Glavnyj vopros very v moej strane, - utverzhdal on, - otreklis' li vegancy ot Trockogo? Kogda oni stali pod容zzhat' k "Argusu", obochiny okazalis' zabity avtomobilyami, velosipedami, palatkami i tolpami lyudej. Noch'yu nekogda tihuyu ravninu San-Agustin ozaryalo plamya mnogih kostrov. Bez somneniya, preuspevali ne vse iz teh, kto tolpilsya vozle obochiny. |lli zametila dve molodye pary. Muzhchiny byli v tenniskah i ponoshennyh dzhinsah, poyasa na bedrah, oba hodili slegka vrazvalku, kak uchili ih starshekursniki. Pary ozhivlenno peregovarivalis'. Odin iz muzhchin podtalkival obsharpannuyu kolyasku, v kotoroj s neprinuzhdennym vidom razvalilsya mal'chik let dvuh. ZHenshchiny sledovali za muzhchinami, v ruku odnoj vcepilos' yunoe sushchestvo, yavno tol'ko osvaivayushchee nauku pryamohozhdeniya, zhivot vtoroj zhenshchiny vypiral vpered... mesyac-drugoj i eshche odna zhizn' poyavitsya na etoj sumerechnoj planete. Sredi tolpy popadalis' i mistiki iz izolirovannyh kommun za Taosom, ishchushchie ozareniya s pomoshch'yu psilocibina, i monahi iz monastyrya nepodaleku ot Al'bukerke, ispol'zovavshie v podobnyh zhe celyah etilovyj spirt. Byli tam zagorelye lyudi s harakternymi morshchinkami u glaz, chto proveli vsyu svoyu zhizn' pod otkrytym nebom, i toshchie knizhnye chervi - studenty iz Arizonskogo universiteta v Tusone. Indejcy plemeni navaho po astronomicheskim cenam torgovali shelkovymi galstukami i serebryanymi cepochkami, v chem videlsya krohotnyj revansh v torgovyh otnosheniyah mezhdu belymi i cvetnymi. Povsyudu voennosluzhashchie s bazy VVS Dejvis-Montan nastojchivo predlagali zhevatel'nyj tabak i rezinku. |legantnyj sedovlasyj muzhchina v kostyume za 900 dollarov i podobrannoj po cvetu stetsonovskoj shlyape, po-vidimomu, byl vladel'cem rancho. Zdes' sobralis' lyudi iz barakov i neboskrebov, iz hizhin, slozhennyh iz zemlyanyh kirpichej, zavsegdatai nochlezhek i trejlerov. Odni yavilis' syuda ot bezdel'ya, drugie hoteli rasskazat' svoim vnukam o tom, chto byli zdes'. Odni priehali v nadezhde na udachu, drugie hoteli byt' svidetelyami chuda. Pod yarkimi luchami utrennego solnca tolpa to tiho molilas', to veselilas', zhdala chuda i ne verila v nego. Lish' izredka oni glyadeli na proezzhavshuyu verenicu avtomobilej, na kazhdom iz kotoryh znachilos': "AVTOPARK PRAVITELXSTVENNYH SLUZHB". Mnogie zavtrakali na bagazhnikah i kapotah, kto-to razglyadyval tovary i produkty v pridorozhnyh emporiumah na kolesah pod effektnymi nazvaniyami "KOSMICHESKIE SUVENIRY" ili poproshche - "ZAKUSOCHNAYA NA KOLESAH". Dlinnye ocheredi tyanulis' k nebroskim sooruzheniyam, rasschitannym ne bolee chem na odnu personu. Mezhdu avtomobilyami, spal'nymi meshkami, odeyalami, skladnymi stolami dlya piknikov snovali deti. Vzroslye ostanavlivali ih, esli te priblizhalis' k doroge ili k zaboru vozle teleskopa N_61, gde gruppa britogolovyh, ugodlivyh na vid molodyh lyudej v shafranovyh odeyaniyah naraspev tyanula svyashchennyj slog "Om". Vokrug vidnelis' plakaty s pretenduyushchimi na podlinnost' izobrazheniyami vnezemnyh sushchestv iz komiksov ili fil'mov. Odin iz plakatov glasil: "Inoplanetyane uzhe sredi nas". Muzhchina s zolotymi ser'gami v ushah brilsya, glyadya v bokovoe zerkalo kakogo-to pikapa. Temnovolosaya zhenshchina v sedane poprivetstvovala proezzhavshih, podnyav vverh kofejnuyu chashku. Oni pod容zzhali k novym glavnym vorotam, raspolozhennym vozle teleskopa N_101. S vysoty nebrezhno slyapannogo pomosta molodoj chelovek pouchal nebol'shuyu tolpu. Na nem byla tenniska, zemnoj shar na grudi razila nebesnaya molniya. |lli zametila podobnuyu emblemu eshche na neskol'kih. Po ee pros'be za vorotami avtomobili pod容hali poblizhe k zaboru, ona opustila steklo i prislushalas'. Vystupavshij stoyal spinoj k nim, i oni videli lica v tolpe. |ti lyudi gluboko rastrogany, podumala |lli. Rech' ona uslyshala s poloviny frazy: "...mnogie govoryat, chto sovershena sdelka s D'yavolom i uchenye prodali emu svoi dushi. V kazhdom iz etih teleskopov est' dragocennye kamni. - On mahnul rukoj v storonu teleskopa N_101. - |to i sami uchenye priznayut. Koe-kto govorit, chto eto chast' sdelki s D'yavolom". - Religioznoe huliganstvo, - mrachno burknul Lunacharskij, otyskivaya vzglyadom dorogu. - Net-net, poslushaem, - poprosila |lli. Na ee gubah igrala udivlennaya ulybka. - Est' lyudi, veruyushchie, boyashchiesya Boga... oni schitayut, chto eto Poslanie ishodit ot obitatelej kosmosa, sushchestv vrazhdebnyh i chuzhdyh nam, vragov cheloveka. - Poslednyuyu frazu paren' vykriknul i dozhidalsya effekta. - Vse vy ustali i razocharovany... Korrupciya i rastlenie caryat v obshchestve, ih porodila nichem ne sderzhivaemaya, bezdumnaya, chuzhdaya Bogu tehnika. YA ne znayu, kto prav. YA ne mogu ob座asnit', o chem govoritsya v Poslanii i ot kogo ono. No u menya est' svoi podozreniya. I skoro vse my uznaem istinu. I ya uveren, chto uchenye, politikany i byurokraty obmanyvayut nas. Oni chto-to skryvayut. Oni lgut, kak vsegda. Slishkom dolgo, o Bozhe, my snosili lozh', i rastlenie, kotorymi nas potchevali. K udivleniyu |lli, v tolpe poslyshalsya gluhoj ropot odobreniya. Dolzhno byt', on zadel nekuyu strunu, o sushchestvovanii kotoroj ona dazhe ne imela predstavleniya. - |ti uchenye ne veryat, chto my - deti Gospodni. Oni-to uvereny, chto nas porodila obez'yana. Sredi nih najdutsya i kommunisty. Razve mogut podobnye lyudi reshat' sud'by mira? Tolpa otozvalas' gromoglasnym "Net!". - Neuzheli vy hotite, chtoby kuchka neveruyushchih razgovarivala s Bogom? - Net! - vnov' zareveli sobravshiesya. - Ili s D'yavolom? Da oni prodadut nashe budushchee chudovishcham iz chuzhdogo mira. Brat'ya i sestry, pagubno eto mesto! |lli kazalos', chto orator ne zamechaet ih prisutstviya. No tut on povernulsya i ukazal pal'cem cherez provolochnuyu ogradu na ostanovivshuyusya processiyu. - Oni govoryat ne ot nashego imeni! Oni predstavlyayut ne nas s vami! I my ne daem im polnomochij na peregovory! V tolpe vozle zabora nachalas' tolkotnya, nekotorye, vzyavshis' za ruki, nachinali ritmichno raskachivat'sya. |to srazu zhe vstrevozhilo i Valeriana, i voditelya. Motory negromko urchali na holostom hodu, i cherez kakoj-to moment processiya uzhe pomchala k administrativnomu zdaniyu "Argusa", nahodivshemusya otsyuda za mnogie mili pustyni. Ot容zzhaya, |lli rasslyshala slova oratora za shurshaniem shin i rokotom tolpy, golos ego zvenel: - Obeshchayu vam - zlo ne budet bolee tvorit'sya zdes'! 8. SLUCHAJNYJ PEREBOR Teolog s legkost'yu mozhet obratit'sya k priyatnomu zanyatiyu; emu netrudno pisat', chto religiya nam darovana nebom vo vsej svoej mladencheskoj chistote. Obyazannosti istorika kuda bolee melanholichny. Emu prihoditsya pomnit' i o tom neizbezhnom perepletenii oshibok s porokami, k kotorym ona podtolknula slabyh i nerazumnyh obitatelej Zemli. |duard Gibbon. "Istoriya upadka i razrusheniya Rimskoj imperii", XV Ne pribegaya k metodike sluchajnogo poiska, |lli posledovatel'no pereklyuchala kanaly. "ZHiznennyj stil' znamenityh ubijc" sodejstvoval s "Klyanus' sobstvennoj zadnicej". Uzhe s pervogo vzglyada bylo yasno - posulam telekompanij ne stoilo verit'. "Dikie koshki Dzhonson-Siti" na basketbol'noj ploshchadke srazhalis' s "Tigrami YUnion-|ndikott": molodye muzhchiny i zhenshchiny staralis' izo vseh sil. Po drugomu kanalu na persidskom yazyke uveshchevali narushayushchih pravila Ramazana i odobryali vypolnyayushchih onye. Sleduyushchij kanal byl kodirovan - zdes' vnimaniyu telezritelej yavno predlagalos' ocherednoe otvratitel'noe rasputstvo. Potom ona natknulas' na otdannyj reklame novyh fantasticheskih igr kanal programmnyh prem'er, teper' ispytyvavshij trudnye vremena. S ispol'zovaniem domashnego komp'yutera on pozvolyal sygrat' v kazhduyu igru tol'ko odin raz - segodnyashnyaya nazyvalas' "Galakticheskij Gil'gamesh". Hozyaeva programmy nadeyalis', chto igra uvlechet telezritelya, kotoryj tut zhe zakazhet gibkij disk cherez odin iz kommercheskih kanalov. Ispol'zuemye mery predostorozhnosti ne pozvolyali perepisat' programmu pryamo vo vremya igry. Naskol'ko ona ponimala, vse eti igry bol'shej chast'yu bezuspeshno pytalis' podgotovit' podrostkov k slozhnostyam vzrosloj zhizni. Potom vzglyad ee na kakoe-to vremya privlek yavno dobrodetel'nyj diktor nekoj staroj telekompanii, s nesomnennoj ozabochennost'yu osuzhdavshij sobytie, imenovavsheesya nesprovocirovannym napadeniem v Tonkinskom zalive severov'etnamskih torpednyh katerov na dva esminca sed'mogo flota SSHA. V svoem zayavlenii prezident Soedinennyh SHtatov utverzhdal, chto obladaet vsemi polnomochiyami i imeet pravo pribegnut' k lyubym neobhodimym otvetnym meram. |tu programmu ona polyubila sovsem nedavno. "Vcherashnie novosti" nachinalis' s povtoreniya davnishnej peredachi, za kotoroj sledoval podrobnejshij analiz sootnosheniya v nej informacii i dezinformacii, i zakanchivalos' vse oblicheniem sredstv massovoj informacii, s priskorbnoj krotost'yu bezogovorochno doveryavshih lyubym zaprosam prezhnih administracij, kakimi by legkovesnymi oni ni kazalis'. Peredacha shla po kanalu, prinadlezhashchemu organizacii Rieli-TV, eshche tam upominalis' "Obeshchaniya, obeshchaniya" - v etoj programme uchityvalis' nevypolnennye obeshchaniya, dannye v predvybornyh kampaniyah po gorodam, shtatam i strane v celom, a takzhe "Moshennichestvo i naduvatel'stvo" - ezhenedel'noe razoblachenie obshcheizvestnyh predrassudkov, mifov i propagandy. V nizhnej chasti ekrana byla data - 5 avgusta 1964 goda, i |lli okatila volna vospominanij - slovo "nostal'giya", pozhaluj, bylo by zdes' neumestnym - o dnyah, provedennyh v vysshej shkole. Ona vklyuchila sleduyushchij kanal. Perebiraya po poryadku, |lli propustila peredachu, posvyashchennuyu vostochnoj kuhne voobshche, a na etoj nedele - gotovke na yaponskoj zharovne-hibachi, podrobnuyu reklamu pervogo pokoleniya domashnih robotov obshchego naznacheniya firmy "Hadden kibernetiks", novosti na russkom yazyke, soprovozhdayushchiesya kommentariyami sovetskogo posol'stva, te zhe novosti, no uzhe na anglijskom, neskol'ko detskih programm, snova novosti, matematicheskuyu peredachu "Novyj Kornellskij kurs analiticheskoj geometrii" s velikolepnoj komp'yuternoj grafikoj, kanal, otdannyj ob座avleniyam o prodazhe domov i zemel'nyh uchastkov, celyj zmeinyj klubok kakih-to nevynosimyh dnevnyh serialov, i, nakonec, natknulas' na religioznyj kanal, po kotoromu so sderzhivaemym, no zametnym vozbuzhdeniem obsuzhdali Poslanie. Cerkovnye sluzhby shli po vsej Amerike. Poslanie, kak dumala |lli, yavilos' dlya vseh chem-to vrode govoryashchego zerkala, v kotorom kazhdyj mog uvidet' ili podtverzhdenie, ili otricanie svoih verovanij. Ssylkami na Poslanie obosnovyvalis' vzaimoisklyuchayushchie eshatologicheskie i apokalipticheskie doktriny. Povsyudu - v Peru, Alzhire, Meksike, Zimbabve, |kvadore i sredi indejcev plemeni hopi - shli ozhestochennye publichnye debaty; diskutirovalos' predpolagaemoe kosmicheskoe proishozhdenie mestnoj civilizacii. Protivniki etoj tochki zreniya ob座avlyali ee kolonialisticheskoj. Katoliki somnevalis' v blagodatnosti inyh mirov. Protestanty obsuzhdali vozmozhnost' yavleniya Iisusa na blizhnih planetah i ego gryadushchego vozvrashcheniya na Zemlyu. Musul'mane vyrazhali izvestnuyu ozabochennost': Poslanie uzhe narushalo zapoved' o nedopustimosti izobrazhenij. V Kuvejte nekto ob座avil sebya skrytym imamom shiitov. Sossafer-hasidov terzala messianskaya lihoradka. V prochih kongregaciyah ortodoksal'nyh iudaistov vnezapno vozrodilsya interes k fanatiku Astruku, nekogda opasavshemusya, chto znaniya podtochat osnovy very. V 1305 godu po ego nastoyaniyu ravvin Barselony - glavnyj evrejskij svyashchennik teh let - pod strahom otlucheniya zapretil prepodavanie nauk i filosofii molodezhi, eshche ne dostigshej dvadcati pyati let. Podobnye zhe ustremleniya vse ochevidnee obnaruzhivalis' i v islame. Filosof iz Fessalonik s mnogoznachitel'nym imenem Nikolas Polidemos [Mnogonarodnyj (grech.)] plamennymi argumentami staralsya privlech' vnimanie chelovechestva k tomu, chto on nazyval "reyunifikaciej" [povtornym ob容dineniem] religij, pravitel'stv, narodov. Kritiki nachinali pryamo s pristavki "re-". Gruppy issledovatelej NLO organizovali kruglosutochnoe dezhurstvo vozle San-Antonio na baze VVS Bruks. Po sluham, v holodil'nikah etoj bazy s 1947 goda skryvalis' chetyre trupa prishel'cev iz letayushchej tarelki, razbivshejsya pri posadke; soglasno obshchemu mneniyu, zubastye vnezemlyane byli rostom okolo odnogo metra. Iz Indii soobshchali o yavlenii Vishnu, v YAponii videli Buddu Amidu, v Lurde proishodili massovye isceleniya, v Tibete ob座avilas' bodhisatva [ili bodisatva (sanskr.) - v buddizme ideal'noe sushchestvo, kotoroe vystupaet kak nastavnik i obrazec dlya drugih lyudej, vedushchij ih po puti nravstvennogo sovershenstvovaniya] zhenskogo pola. Iz Novoj Gvinei v Avstraliyu zavezli novyj variant kul'ta kargo; dlya obreteniya nebesnyh blag sperva sledovalo izgotovit' hotya by prosten'kij radioteleskop. Vsemirnyj soyuz svobodomyslyashchih ob座avil, chto Poslanie, bezuslovno, dokazyvaet, chto Boga net. Mormonskaya cerkov' provozglasila ego Vtorym otkroveniem ot angela Moroni. Lyudi, prinadlezhashchie k razlichnym kul'turam, ob座avlyali Poslanie dokazatel'stvom sushchestvovaniya mnogih bogov, ili tol'ko Edinogo, ili zhe vovse nebytiya onyh. Nekotorye uzhe nachinali predskazyvat' nastuplenie tysyacheletnego carstva v 1999 godu - kabbalisticheskom otobrazhenii 1666 goda, v kotorom podobnoe sobytie predrekal Sabbataj Zevi. Drugie proroki predpochitali inye daty: 1996 ili 2033 - dvuhtysyacheletie godovshchiny rozhdeniya i raspyatiya Iisusa Hrista. Bol'shoj kalendarnyj cikl drevnih majya zavershalsya v 2011 godu - eta polnost'yu ne zavisimaya ot kul'tur Starogo Sveta tradiciya predskazyvala konec sushchestvovaniyu vsego kosmosa v tom zhe godu! Sovpadenie predskazanij majya i hristianskogo millenarizma porodilo apokalipticheskuyu lihoradku v Meksike i Central'noj Amerike. Verivshie v samye rannie daty hiliasty uzhe nachinali razdavat' svoe dobro bednym, potomu chto skoro ono vse ravno sdelaetsya bespoleznym i chtoby otkupit'sya ot Boga v novom ego Prishestvii. Iskrennyaya vera, fanatizm, strah, nadezhda, pylkie spory, tihaya molitva, muchitel'naya pereocenka cennostej, obrazcy beskorystiya i uzkolobogo hanzhestva, dramaticheskaya tyaga k novym ideyam s razgulom epidemii porazili razumnye sushchestva, prozhivayushchie na krohotnoj planete. No vo vseobshchem brozhenii, kak kazalos' |lli, ugadyvalos' uzhe nekotoroe ponimanie togo, chto etot mir - vsego lish' biserinka na rasshitom kovre kosmosa. A samo Poslanie tem vremenem otrazhalo vse popytki prochest' ego. Prikryvayas' Pervoj zapoved'yu [Pervaya zapoved': "Da ne budet u tebya drugih bogov pered licom Moim"], ehidnyj kommentator obvinyal ee, VG, der Hiira i v men'shej stepeni Pitera Valeriana v celoj kuche pregreshenij, kak-to: sklonnost' k ateizmu i kommunizmu i utaivanie Poslaniya ot chelovechestva v lichnyh celyah. Po mneniyu |lli, VG trudno bylo nazvat' istinnym kommunistom. Valerian zhe iskrenne i bez vsyakih somnenij veroval v Hrista, a obshirnye znaniya tol'ko ukreplyali ego veru. Ona podumala" esli tol'ko im udastsya skol'-nibud' blizko podobrat'sya k deshifrovke Poslaniya, horosho by vruchit' poluchennyj tekst etomu blagochestivomu nasmeshniku. Devid Dramlin, naprotiv, hodil u nego v geroyah: on-to i rasshifroval prostye chisla i olimpijskuyu zapis'... Takie uchenye neobhodimy narodu! Ona vzdohnula i vnov' pereklyuchila kanal. Teper' |lli popala na |j-bi-si, radio- i televeshchatel'nuyu korporaciyu Ternera, edinstvennyj ucelevshij kommercheskij kanal iz chisla nekogda dominirovavshih na televidenii Soedinennyh SHtatov, poka izobretenie pryamogo sputnikovogo veshchaniya i 180-kanal'nogo kabelya ne pokonchilo so vsemi nimi. "Krome |j-bi-si", - govoril Palmer Dzhoss, redkij gost' televideniya. Kak i bol'shinstvo amerikancev, |lli mgnovenno uznala ego zvuchnyj golos, slegka zapushchennuyu fizionomiyu, ukrashennuyu tenyami pod glazami, yavno dokazyvavshimi, chto ih obladatel' pochti ne spit, ozabochennyj nashimi grehami. - Tak chto zhe na samom dele dala nam nauka? - voproshal on. - Ona sdelala nas schastlivee? YA imeyu v vidu ne golograficheskie priemniki i ne vinograd bez kostochek. Stali my _schastlivee_ v osnove svoej? Ili zhe uchenye tol'ko otkupayutsya ot nas svoimi nauchnymi bezdelushkami i tehnologicheskimi pobryakushkami, a sami tem vremenem podtachivayut nashu veru? |tomu cheloveku, dumala ona, sledovalo by rodit'sya v bolee beshitrostnye vremena. On vsyu svoyu zhizn' pytalsya soglasovat' nesoglasuemoe. Dzhoss vsegda osuzhdal lyubye zhivopisnye proyavleniya pop-religii, a potom reshil, chto imeet pravo usomnit'sya v evolyucii i principe otnositel'nosti. Kstati, nichto ne meshaet emu usomnit'sya i v sushchestvovanii elektrona, ved' i sam Palmer Dzhoss ne videl ni odnogo elektrona, da i Bibliya umalchivaet ob elektromagnetizme. Dejstvitel'no, kakie u nas osnovaniya verit' v elektron? I hotya |lli nikogda ne slushala ego vystuplenij, mozhno bylo ne somnevat'sya, chto v konce koncov on perejdet k Poslaniyu... tak i sluchilos'. - Uchenye priderzhivayut svoi nahodki. A nam suyut pod nos odni ob容dki da kroshki, chtoby my ne volnovalis'. I schitayut nas durakami, vovse nesposobnymi ponyat', chem oni tam zanyaty. Uchenye znakomyat nas tol'ko s vyvodami, ne pred座avlyaya nikakih dokazatel'stv, budto by ih otkrytiya - novoe Svyashchennoe pisanie, a ne rezul'taty logicheskih razmyshlenij, vyvody iz teorij, sozdannyh na osnove ryada predpolozhenij... slovom to, chto prostoj chelovek nazyval by dogadkoj. |tih uchenyh sovershenno ne interesuet, sposobny li ih novye teorii dostojno zamenit' v dushah lyudej te verovaniya, kotorye pytaetsya vytesnit' nauka. Uchenye pereocenivayut sobstvennye poznaniya i nedoocenivayut nashi. No kogda my prosim u nih ob座asnenij, oni otvechayut: chtoby ponyat' vse eto, vam potrebuyutsya gody; YA soglasen s etim, i v teologii sushchestvuyut izvestnye tonkosti, na postizheniya kotoryh uhodyat gody i gody. CHelovek mozhet potratit' vsyu svoyu zhizn', no tak i ne priblizit'sya k ponimaniyu suti vsemogushchego Boga. K sozhaleniyu, ne vidno, chtoby uchenyh interesovali trudy religioznyh umov, ih prozreniya i molitvy. Uchenye ne pozvolyayut nam s vami imet' sobstvennoe mnenie, oni vechno obmanyvayut nas i zavodyat v tupik. A teper' nam govoryat, chto uchenye prinyali Poslanie so zvezdy Vega. Zvezdy ne posylayut soobshchenij. Posylaet vsegda NEKTO. Kto zhe? Bozhestvennym li celyam sluzhit eto Poslanie ili koznyam satany? CH'ya podpis' v konce koncov obnaruzhitsya pod poslednimi strochkami "Vechno Vash Gospod'"... ili "Ot vsego serdca. D'yavol"? I kogda nakonec uchenye otkroyut nam soderzhanie Poslaniya, vsyu li istinu oni soobshchat nam? Ili vse-taki utayat koe-chto - ved' oni uvereny, chto my ne zametim etogo, - mozhet byt', prosto potomu, chto fakty budut protivorechit' ih sobstvennym verovaniyam? Razve eto ne te samye lyudi, kotorye nauchili nas unichtozhat' drug druga? Govoryu vam, druz'ya moi, nauka - slishkom vazhnaya veshch', chtoby ee plody mozhno bylo doveryat' odnim tol'ko uchenym. V processe prochteniya Poslaniya dolzhny prinimat' uchastie i predstaviteli osnovnyh veroispovedanij. My dolzhny videt' syrye dannye. Syrymi zovut ih uchenye. Inache... inache poluchitsya vot chto. Oni skazhut nam, chto vychitali tam chto-to. Mozhet byt', etot tekst budet sootvetstvovat' ih ubezhdeniyam, mozhet byt', net. No nam pridetsya soglashat'sya so vsem, chto stanut utverzhdat' uchenye. A ved' est' veshchi, o kotoryh oni znayut, no est' i drugie - pover'te mne na slovo, - o kotoryh uchenye ne imeyut ni malejshego predstavleniya. Mozhet byt', eto Poslanie otpravleno nekim nebozhitelem. Mozhet byt', net. Razve oni mogut byt' uvereny, chto Poslanie - ne podobie Zolotogo tel'ca? YA uveren, oni ne otlichat angela ot istukana. |to zhe oni... ved' eti samye lyudi i odarili nas vodorodnoj bomboj. Gospodi, prosti mne, chto ne mogu ispytyvat' zametnoj blagodarnosti k etim dobrodetel'nym dusham. YA videl Boga. I ya poklonyayus' Emu, veruyu v Nego, lyublyu Ego vsej svoej dushoj, vsem moim sushchestvom. Edva li kto-nibud' mozhet verit' sil'nee menya. A potomu ya ne dumayu, chto vera etih uchenyh v svoyu nauku sil'nee moej very v Boga. Zavidev novuyu idejku, oni vsegda gotovy otrech'sya ot prezhnih svoih "istin". I nachinayut prevoznosit' ee. S ih tochki zreniya, poznaniyu net konca. Po ih mneniyu, ostal'noe chelovechestvo prozyabaet v nevezhestve... i tak budet do skonchaniya veka. N'yuton nisproverg Aristotelya, |jnshtejn - N'yutona. Zavtra yavitsya novyj genij i nizvergnet |jnshtejna. Tol'ko chelovechestvo nachinaet ponimat' ih teoriyu - glyad', a na ee meste uzhe drugaya. YA by i ne stal obrashchat' na eto vnimanie, esli by oni zaranee preduprezhdali nas, chto prezhnie ih idei mogut okazat'sya nedostatochno tochnymi. No oni govoryat: "Zakon vsemirnogo tyagoteniya N'yutona". I zovut ego tak do sih por. No esli eto i v samom dele zakon prirody, on ne mozhet byt' lozhnym. Kto mozhet otmenit' ego? Odin Gospod' izmenyaet zakony prirody, no uzh nikak ne uchenye. Oni ne ponimayut etogo. Esli prav Al'bert |jnshtejn, to Isaak N'yuton - neumeha ili prosto lyubitel'. Zapomnite, nauka ne vsegda prava. Uchenye hotyat otobrat' u nas veru, ne predlagaya vzamen nikakih duhovnyh cennostej. I sam ya ni na jotu ne usomnyus' v Boge, esli uchenye napishut kakuyu-to knigu i ob座avyat ee poslaniem s Vegi. YA ne sobirayus' preklonyat'sya pered naukoj. I ne prestuplyu Pervoj zapovedi. YA ne stanu poklonyat'sya Zolotomu tel'cu. V molodye gody, zadolgo do togo, kak on stal izvestnym propovednikom, Palmer Dzhoss rabotal v karnaval'noj truppe. Ob etom bylo napisano v "Tajms-uik", vprochem, on i sam ne skryval etogo. CHtoby zarabotat', on vytatuiroval na tele kartu Zemli v cilindricheskoj proekcii - operaciya byla ves'ma boleznennoj. I v takom razrisovannom vide Dzhoss krasovalsya potom na mestnyh yarmarkah i shou ot Oklahomy do Missisipi - sredi zhalkih i tshchedushnyh potomkov nekogda procvetavshih brodyachih trupp. Na golubom prostore okeana bogi vetrov razduvali shcheki... zapadnye i severo-vostochnye preobladali. Naduvaya grud', on zastavlyal Boreya prinimat'sya za delo - vzdymat' valy na prostorah Atlantiki... A potom ocherednomu potryasennomu poselyaninu deklamiroval stihi iz 6-j knigi "Metamorfoz" Ovidiya: Sila pod stat' mne. Gonyu oblaka ya unylye - siloj, Siloj koleblyu morya i kruchu uzlovatye duby, I ukreplyayu snega i gradom polya probivayu... Tot zhe, kogda ya vnoshus' v p