ulybnulsya, vzyal ee ruki v svoi i skazal: - Dumaj obo mne, chto ya tot dvenadcatiletnij mal'chik, s kotorym ty byla stol' nezhna! Dumaetsya mne, ya-to ne byl s nej osobenno nezhen v to utro. V menya vselilas' ogromnaya sila, bozhestvennaya sila byla vo mne! Trizhdy ya imel ee, poka ona ne pochuvstvovala iznemozheniya, lovya rtom vozduh, oshelomlennaya, otkrovenno nadeyas', chto ya udovletvoren. Nikto ne mog nasytit' menya v to utro, i ya otpustil ee. Abisimti byla takaya zhe krasavica, kak ya ee pomnil: kozha - prohladnaya voda, shcheki kak polovinki granata, okruglaya tverdaya grud', no ee krasota v sravnenii s krasotoj Inanny byla chto luna pered solncem. Tak proshel moj pervyj den' na carstve. Na vtoroj den' ya prinimal pochesti ot gorodskogo soveta. Esli by chuzhezemec sprosil, kak vybirayut carya v Uruke - o, Bogi! - lyuboj gorozhanin otvetil by, chto ego vybiraet sovet goroda. Tak ono i est', no ne vse. Sovet vybiraet, no bogi utverzhdayut, napravlyayut i vdohnovlyayut. Boginya Inanna ustami svoej zhricy nazyvaet togo, kto dolzhen stat' carem. Tron ne perehodit ot otca synu, kak eto delaetsya vo mnogih drugih gorodah. My ponimaem eti veshchi po-drugomu. My schitaem, chto v nekotoryh est' osobaya vnutrennyaya sila, nekoe blagoslovenie, kotoroe i delaet cheloveka dostojnym carskoj korony. Sluchaetsya, chto tron perehodit ot otca k synu, kak eto bylo v nashem rodu: ot |nmerkara k Lugal'bande, a ot Lugal'bandy ko mne. No eto sluchaetsya ne vsegda. Ne vse nashi cari byli synov'yami carej. Sovet mozhet tol'ko predlozhit' carya, no okonchatel'no utverdit' ego mogut tol'ko bogi. I esli sluchitsya v dal'nejshem, chto mezhdu carem i sovetom voznikayut raznoglasiya, to slovo carya - poslednee. |to ne tiraniya, eto estestvennoe pravo togo, kto izbran bogami. Ibo - i zapomnite eto kak sleduet! - vo vremena smuty i somnenij zhiznenno vazhno, chtoby gorod govoril edinym golosom. Razve bogi ne ukazali, chej golos im ugoden, kogda oni vybirayut carya? Sovet, obsuzhdaya gosudarstvennye dela s carem, slushaet ego golos, potomu chto golos carya - eto golos goroda, eto golos nebes. A esli car' ne yavlyaetsya glashataem voli nebes, to bogi lishat ego trona. Vse eto ochen' zanimalo moj um, kogda gosudarstvennye muzhi nanosili mne ceremonial'nye vizity v zale priemov dvorca. Sperva shli svobodnye gorozhane iz narodnoj palaty, kto govorit ot imeni lodochnikov i rybakov, krest'yan i skotovodov, piscov, yuvelirov, plotnikov i kamenshchikov. Oni podnesli mne svoi dary, i kosnulis' moih shchikolotok rukami, kak velit tradiciya. Za nimi shli starshiny soveta, govoryashchie ot imeni bol'shih usadeb, carskih semej, zhrecheskih klanov. Ih dary byli kuda vesomee, izuchali oni menya kuda vnimatel'nee. YA otvechal im vzorom rovnym i uverennym. YA ostro chuvstvoval, chto ya - samyj molodoj v etom zale, molozhe starshin, molozhe lyubogo iz narodnoj palaty. YA car'. YA oshchushchal svyashchennuyu silu, kotoraya est' carskaya slava, ya upivalsya eyu. No i togda mrachnaya ten' lezhala na moem likovanii, ibo ya vspomnil tot den', kogda Lugal'banda lezhal nepodvizhno na svoem alebastrovom lozhe. YA vspomnil tot den', kogda stoyal u gorodskoj steny i smotrel na proplyvayushchie mimo trupy nishchih, na pogrebenie kotoryh ne bylo deneg. YA vsegda pomnil o toj bezzhalostnoj shutke, chto sygrali s nami bogi, dazhe s temi, ch'e velichie pochti ravno ih sobstvennomu. Nikogda ne zabyvaj, chto ty smertej, nikogda ne zabyvaj, skol' mimoleten mig tvoego velichiya. V konce tebya zhdet Dom Praha i T'my. |ti mysli omrachali moi samye schastlivye minuty. No ya byl molod i silen. YA gnal ot sebya mysli o smerti vsyakij raz, kogda oni poyavlyalis'. I vsyakij raz govoril sebe, kak v detstve: - Smert', ya tebya odoleyu! Smert', ya sam tebya sozhru! - Vse vremya pravleniya Dumuzi, - govoril bogatyj zemlevladelec |nlil'-ennam, - my ozhidali tvoego vozvrashcheniya, ibo v tebe zhiv Lugal'banda. YA izumlenno posmotrel na nego. Neuzheli eto bylo izvestno v Uruke kazhdomu? Potom ya soobrazil, chto on vyrazilsya inoskazatel'no, primerno tak, kak esli by on skazal: "V tvoih zhilah techet krov' Lugal'bandy". A uzh eto znayut vse. - Temnoe eto bylo dlya nas vremya, - skazal sedovlasyj Ali-ellati, ch'yu prinadlezhnost' k lyudyam blagorodnoj krovi mozhno bylo prosledit' na tysyachu let nazad. - Znaki i predskazaniya pereputalis'. Bogi ne davali nam yasnyh otvetov. Znameniya byli zloveshchi. My zhili v strahe i durnom predchuvstvii. I vse iz-za carya. Da, vse iz-za carya. - A chto za car' byl Dumuzi? - sprosil ya. - Nu, Lugal'bandoj-to on ne byl, - skazal |nlil'-ennam, shiroko uhmylyayas'. - I |nmerkarom tozhe. - On dazhe i Dumuzi-to ne byl, - skazal Lu-Meshlam, ch'i zemli byli sami po sebe nebol'shim carstvom. - Mozhno byt' prosto Dumuzi, dazhe esli ty ne |nmerkar. No on ne byl i Dumuzi! I vse zasmeyalis'. - CHto takoe vy govorite? - sprosil ya. Malo-pomalu oni otkryli mne kartinu zhalkogo i slabogo pravleniya. Glupyj chelovek, razduvshijsya ot spesi; zloschastnye proekty; zaranee obrechennye na porazhenie voennye vystupleniya; nichtozhestva i vyskochki, podnyavshiesya do vysot vlasti; glupejshie ssory s velikimi lyud'mi goroda; prenebrezhenie k ritualam; trata obshchestvennyh deneg po melocham, v to vremya kak neobhodimye raboty ne vypolnyalis', - pechal'nyj perechen' vse prodolzhalsya, obvineniya tak i lilis'. Mne nelovko bylo slushat' ih slova: kto posle smerti moego otca ob®yavil Dumuzi carem, esli ne oni? Staraya zhrica Inanna, dolzhno byt', imela kakie-to prichiny, chtoby predlozhit' Dumuzi, a u nih byli svoi soobrazheniya, chtoby eto predlozhenie prinyat'. Navernoe, osnovnoj prichinoj ego izbraniya byla ego myagkotelost' i podatlivost'. No pohozhe, devyat' let ego carstvovaniya ne prinesli im togo, na chto oni nadeyalis', ne dali im togo preimushchestva, kotoroe oni mechtali poluchit'. CHemu zhe udivlyat'sya, esli oni soznatel'no vybrali slabogo cheloveka? Vot oni teper' i obrashchalis' s gotovnost'yu, radost'yu i nadezhdoj k cheloveku bolee sil'nomu, v ch'ih zhilah tekla krov' velikih predkov. YA ne mog ne chuvstvovat' prezreniya k ih gluposti. No ya prostil ih. Oni uvideli svoyu oshibku. Oni sami stremilis' teper' ee ispravit'. Esli oni i ne poveli sebya v sootvetstvii s volej bogov, vybiraya Dumuzi, chto zhe, proshloe ostanetsya proshlym. Vina ne ih - vina bogov, dopustivshih eto. - Rasskazhite mne, kak umer Dumuzi, - poprosil ya. Oni zamolchali. - Nebesa otnyali u nego carstvo, - nakonec skazal Lu-Meshlam, a drugie s mudrym vidom zakivali golovami. - |to ya i tak znayu, - neterpelivo perebil ya. - Kak on umer? Oni pereglyanulis'. Vse molchali. Mne prishlos' bukval'no vydavlivat' iz nih to, chto oni znali. Medlennaya, strashnaya smert', skazali oni. Medlennoe ugasanie v strashnyh mukah. Bogi ostavili ego, i v nego voshlo stol'ko demonov: Ashakku, Namtaru, Utukku, Alu - otec lihoradki, sozdatel' hvori, zloj duh, d'yavol. Ni odna dver' v ego tele ne zahlopnulas' pered nimi. Nikakih pregrad i zaporov ne bylo u carya ot nih. V Dumuzi vpolzli oni, slovno zmei. Skvoz' petli ego dushi vleteli oni, slovno vetry. Znahari yarostno borolis' za ego zhizn', no byl car' neizlechim, nevozmozhno bylo dazhe ponyat' prirodu bolezni, pozhiravshej ego. Staryj zhrec Arad-Nanna skazal: - Kak zhe on oshibsya, vybiraya sebe imya. Proklyatie lezhit na Dumuzi, i ono bylo provozglasheno v pervyj zhe den' tvoreniya. Kak zhe on hotel izbezhat' etogo proklyatiya, da eshche v etom gorode gorodov mira! V eto vremya menya zanimali inye mysli, i ya ne obratil dolzhnogo vnimaniya na slova Arad-Nanny. Tol'ko potom postig ya ih podlinnyj smysl. "V etom gorode gorodov mira!" Goroda Inanny, imel v vidu zhrec. Kto yavlyaetsya verhovnym pravitelem Uruka? Vyshe carya, vyshe soveta? Razumeetsya boginya, kto zhe eshche! V samoj prirode bogini zalozheno stremlenie pogubit' boga Dumuzi, svyashchennogo pastuha. |tu povest' my znaem so shkol'noj skam'i, s detstva. Neuzheli zhrica Inanna osushchestvila to predatel'stvo carya Dumuzi, kakoe boginya Inanna kazhdyj god sovershaet na nebesah s bogom Dumuzi? Vo mne vse krichalo: da, da, da! pri odnoj mysli ob etom. Ona poslala mne v Kish cilindricheskuyu pechat', pechat', izobrazhavshuyu smert' Dumuzi i torzhestvo Inanny, i ya ponyal, chto ona navodit kakie-to chary na Dumuzi, kotorye privedut ego k koncu. No ostanovilas' li ona na charah ili obratilas' k vpolne material'nym zel'yam? YA vspomnil vse to, chto mne rasskazyvali o stradaniyah carya: lihoradka, agoniya, medlennoe umiranie. Mne stalo ne po sebe: esli Inanna mogla ubit' odnogo carya, pochemu by ej ne prikonchit' i drugogo, kogda ej vzdumaetsya? V Uruke kazhdyj car' igraet rol' Dumuzi pri bogine, bud' to Lugal'banda, |nmerkar, sam li Dumuzi ili, esli uzh na to poshlo, - Gil'gamesh. Moi mysli snova vozvrashchalis', kak chasten'ko byvalo v detstve, k skazaniyu o bogine Inanne. Ej malo bylo bezrazdel'no pravit' nebom i zemlej. Ej nepremenno nuzhen byl eshche i podzemnyj mir, mesto, gde pravit ee sestra, |reshkigal'. Ona oblachaetsya v svoi carstvennye purpurnye odezhdy, nadevaet koronu, busy, beret zhezl - simvol svoej vlasti, - idet v to mesto v Uruke, kotoroe izvestno kak vorota ada, i nachinaet svoj spusk vniz. "Esli ya ne vernus' cherez tri dnya, - govorit ona svoej pervoj sovetnice bogine Ninshubur, - to toropis' k Otcu |nlilyu i umoli ego, chtoby otpustil menya". U pervyh vorot privratnik zastupaet ej dorogu i trebuet otveta, zachem ona syuda yavilas'. Ona lzhet, no privratnika ne obmanesh'. Ego carica |reshkigal' velela emu unizit' Inannu i privesti ee k pokornosti. U pervyh vorot privratnik zabiraet u bogini koronu. U vtoryh vorot - busy. Projdya sem' vorot ona vhodit v tronnyj zal |reshkigal' nagoj, nizko sklonivshis', ibo vsyakij, kto predstaet pred licom caricy dol'nego mira, dolzhen byt' nag, bud' to hot' sama carica nebes. Kakoe unizhenie dlya gordoj Inanny! Ne dano ej i vozmozhnosti pokusit'sya na tron svoej sestry: ee srazu zhe okruzhayut poddannye sestry, proiznosyat svoj sud, i |reshkigal' pronzaet ee vzorom smerti. Vot i vse, Inanny ne stalo, ona srazhena. Ee telo, slovno ovech'yu tushu, podvesili na kryuk v stene. Ona visit i den', i drugoj, i tretij, a v gornom mire - zima, ibo Inanna pokinula ego. Togda Ninshubur idet k Otcu |nlilyu i molit o milosti k mertvoj Inanne. No Otec |nlil' i pal'cem ne poshevelil, chtoby ee spasti. I Lunnaya Inanna, kogda Ninshubur v otchayanii obrashchaetsya k nej, ne mozhet pomoch'. Tol'ko mudryj i sostradatel'nyj |nki, vedayushchij pro zhivuyu vodu, soglashaetsya prijti ej na pomoshch'. |nki posylaet dvuh vestnikov v mir, i oni nahodyat |reshkigal' v rodovyh mukah. "My mozhem pomoch' tebe", - govoryat oni, no trebuyut otvetnogo dara, i dar, kotoryj oni prosyat - telo Inanny. |reshkigal' vynuzhdena soglasit'sya - vestniki oblegchayut ee muki. Potom oni snimayut so steny telo Inanny i vozvrashchayut ego k zhizni. No ona ne smeet pokinut' moj mir, povelevaet |reshkigal', poka ne privedet kogo-nibud' vmesto sebya. Kogo zhe poshlet Inanna? Kogo eshche, kak ne svoego supruga Dumuzi! On vossedaet na svoem velikolepnom trone pod yablonej v Uruke, razodetyj v siyayushchie odezhdy, i ego vovse ne trogayut stradaniya Inanny. Da, Dumuzi - eto to, chto nado. Gde zhe lyubov' Inanny? Net lyubvi! Ee zhizn' - ili Dumuzi. I ona ne kolebletsya. Dumuzi ne vykazal nikakogo gorya po povodu ee ischeznoveniya. Mozhet byt', on chuvstvuet sebya prekrasno ottogo, chto ego bespokojnaya polovina ischezla? Poetomu on obrechen. Ona smotrit na nego ochami smerti i krichit semi demonam: "Hvatajte ego! Tashchite ego!". Demony hvatayut ego, lomayut flejtu, na kotoroj on igral, rubyat ego toporami, tak chto krov' l'etsya rekoj. On staraetsya ubezhat' ot nih, vzyvaet k bogam o pomoshchi, i bogi pomogayut emu, no Inanna neumolima. V konce koncov ego hvatayut, ubivayut i tashchat v ad. |to to samoe vremya, kogda na zemle nastupaet velikaya smert' leta. Letom on dolzhen umeret', on vozvratitsya osen'yu, kogda nachnutsya dozhdi, vmeste s nastupleniem novogo goda, otmetit' svoj Svyashchennyj brak s Inannoj i porodit' vse zhivoe zanovo. Gde zhe v etom skazanii milost' Inanny? Inanna - eto ta sila, kotoroj luchshe ne perechit' i kotoruyu luchshe ne pominat' vsue. Dumuzi dolzhen umeret', on - car' i bog! Vse eto ya samym tshchatel'nym obrazom obdumal. Inanna sdelala menya carem, eto sovershenno yasno. Ona i Akka, sotrudnichali. Ona sdelala menya carem, ona mozhet sdelat' inache. Mne pridetsya vse vremya byt' nastorozhe, chtoby ne sygrat' v zhizni prodolzhenie povesti ob Inanne i Dumuzi. Na tretij den' moego pravleniya Inanna prizvala menya. Kogda boginya povelevaet, dazhe car' pospeshaet vypolnit' ee volyu. My vstretilis' v malen'koj komnatke v hrame so stenami, vykrashennymi v rozovyj cvet, gde stoyali neskol'ko sidenij, kotorye zahudalyj pisec i to poschital by negodnymi dlya svoego zhilishcha. Na Inanne bylo prostoe odeyanie, i lico ee ne bylo nakrasheno. Dva dnya nazad ona byla odnovremenno i zhrica, i boginya, uzhasnaya v svoem mogushchestve i potryasayushchaya v svoej krasote. ZHenshchina, kotoruyu ya vstretil v etot den', ne potrudilas' vojti v rol' bogini. Krasota ee vsegda prebyvala s neyu, no ee velikolepie ne ubivalo. Horosho, chto tak, ya ved' malo spal v pervye dva dnya svoego carstvovaniya, a vstretit'sya sejchas s boginej, bud' ona neotrazima, tyazhelo dazhe dlya togo, v kom est' chastichka bozhestva. YA hotel uznat' ot nee pravdu o smerti Dumuzi. No kak ya mog napryamuyu sprosit' ee ob etom? "Ne umer li on ot tvoej ruki? Ne ty li brosila yad emu v chashu, zhrica?" Net. A, mozhet byt' tak: "YA slishkom molod i neiskushen v delah gosudarstvennyh. Skazhi mne, mozhet li zhrica-boginya ubivat' nedostojnogo carya, kogda gorod ustal ot ego nichtozhestva?" Net. Ne otvazhilsya ya i sprosit' o moem izgnanii: "Mozhet byt', Dumuzi potomu stal menya boyat'sya, chto ty kak by nevznachaj skazala emu, chto duh Lugal'bandy voshel v menya?" Nichego podobnogo ya, razumeetsya, ne skazal. I ona promolchala ob etom. Ona, kotoraya smotrela na menya s obozhaniem i strast'yu v bylye gody, ne udostoila menya teper' siyayushchim vzglyadom, usmeshkoj likovaniya, zharkim ob®yatiem, k chemu veli vse ee ulovki. Ona vela sebya tak, chtoby mezhdu nami ne proskol'znulo nichego, chto ne pristalo by caryu i zhrice na pervom ceremonial'nom svidanii: holodnaya formal'nost', strogoe soblyudenie rituala. Inanna i car' spletat'sya v strastnyh ob®yatiyah drug druga mogut byt' tol'ko v noch' Svyashchennogo braka, a eto sluchaetsya tol'ko raz v godu. Inanna pozdravila menya s voshozhdeniem na prestol i dala mne svoe blagoslovenie. YA stol' zhe formal'no poklyalsya sluzhit' bogine, kak podobaet caryu. My razdelili vino, vypiv ego iz odnoj chashi i vkusiv zharenogo myasa byka. Potom my sideli i razgovarivali kak dvoe staryh druzej, kotorye dolgo ne videlis': o proshlom, o nashej pervoj vstreche v hrame |nmerkara, o sobytiyah moego detstva, o tom, kak ya vyros i vozmuzhal za eti chetyre goda i tak dalee, i tomu podobnoe. Vse eto govorilos' nebrezhno i otstranenie. Ona rasskazyvala, kto iz znati umer za vremya moego izgnaniya. |to v konce koncov privelo ee k rasskazu o smerti Dumuzi: ona zakatila glaza, vzdyhala, pritvoryayas' pechal'noj, budto smert' carya byla dlya nee velikim gorem. YA ispytuyushche smotrel ej v lico. - YA uhazhivala za nim, - skazala Inanna. - YA klala emu na lob holodnye kompressy. YA sama smeshivala emu lekarstva. No nichto emu ne pomogalo. On tayal na glazah. Mne stalo ne po sebe, po spine probezhala drozh', kogda ona rasskazyvala, kak gotovila snadob'ya Dumuzi, i ya podumal, kakoj chertovshchiny ona tol'ko ne nameshala v eti poroshki, chtoby uskorit' ego perehod v inoj mir. No ya ne sprashival. Mne kazhetsya, ya znayu, kakie istiny lezhat pod nevyskazannymi voprosami. No ya ne sprosil. 13 Teper' na menya celikom leglo vse bremya upravleniya gosudarstvom. |to bylo namnogo tyazhelee, chem mne predstavlyalos'. Ostavalos' tol'ko nesti ego kak podobaet. Nado bylo soblyudat' ritualy, prinosit' zhertvy i dary. YA znal, chto pridetsya delat', no kak zhe mnogo etogo bylo! Prazdnik Proby YAchmenya, Prazdnik Vkusheniya Gazeli, Prazdnik L'vinoj Krovi - odin prazdnik, drugoj. Kalejdoskop ceremonij ne shchadil sil carya. Bogi byli nenasytny. Ih vse vremya nado kormit'. YA ne probyl carem i desyati dnej, a uzhe do toshnoty presytilsya zapahom zharenogo myasa i sladkim zapahom svezheprolitoj krovi. Vy dolzhny menya ponyat', ya byl eshche pochti mal'chik, ya znal, chto takov moj dolg, no mne legche bylo by rasshibat' ch'i-nibud' golovy v borcovskom zale, ili metat' drotiki na pole boya, chem provodit' dni i nochi v tom, chtoby prolivat' krov' zhivotnyh na etih ceremoniyah. I vse-taki ya pereshagnul cherez eto otvrashchenie i vypolnyal svoj dolg, tak kak znal, chto eto neobhodimo. Car' - ne tol'ko vozhd' v bitve i glas bogov v gosudarstvennyh delah. On eshche i verhovnyj zhrec, chto samo po sebe yavlyaetsya delom velikim. Poetomu, kogda nuzhno, ya vyhodil na kryshu hrama Ana pri poyavlenii zvezdy Dna, sadilsya vo glave zolochenogo stola, kotoryj nakryvali dlya Nebesnogo otca, ego suprugi i dlya semi bluzhdayushchih zvezd. Velikim bogam ya predlagal myaso, luchshee pivo, figovoe vino v zolotom kuvshine. YA prinosil v zhertvu plody i med. Dym blagovonij podnimalsya k nebu iz semi zolotyh kuril'nic. YA obhodil i celoval altar', chtoby obnovit' ego svyatost'. YA pil vino i pivo, moloko i med, dazhe maslo, poka ne raspuhal ot nih. V nekotoryh ritualah prihodilos' prigublivat' chashi krovi, chego ya nikogda ne mog delat' bez vnutrennego sodroganiya. YA nadeval tyazhelye odeyaniya dlya odnih ritualov i vystupal sovsem nagim v drugih. Ne bylo ni odnoj nochi, kogda ne nado bylo by kogo-nibud' chestvovat'. Dnem chasto prihodilos' prinosit' zhertvy: bogov nado kormit'. YA stal chuvstvovat' sebya chem-to vrode povara ili mal'chishki-prisluzhnika. Inogda prihodilos' vystupat' i v roli myasnika. Dlya odnogo iz ritualov mne priveli zhertvennogo byka, takogo zhirnogo, chto on ne mog stoyat'. On byl pohozh na ogromnuyu bochku zhira. On posmotrel na menya ogromnymi pechal'nymi karimi glazami, slovno znal, chto k nemu priblizhaetsya sama smert'. On byl slishkom krotok, chtoby soprotivlyat'sya. Emu zadrali golovu i vlozhili mne v ruki nozh. "Bogi sozdali tebya dlya etoj minuty, - skazal ya emu. - Teper' ya vozvrashchayu tebya im". YA pererezal emu glotku edinym vzmahom. Byk, tyazhelo ahnuv, hripya, povalilsya na perednie nogi, no umiral on dolgo. Po-moemu, ya slyshal, kak on plachet. Ego teplaya krov' tekla po moej obnazhennoj kozhe, poka ya ne vymazalsya eyu s golovy do nog. Vot chto takoe byt' carem v Uruke. Vsya moya zhizn' byla obstavlena vsyakimi zapretami i ogranicheniyami. V odin den' mesyaca mne nel'zya bylo est' bychatinu. V drugoj - svininu. Byvali dni, kogda mne zapreshchalos' voobshche est' myaso ili, naprimer, chesnok. CHtoby ne postavit' pod udar blagopoluchie goroda i vseobshchee blagosostoyanie v opredelennye dni, mne byli zapreshcheny snosheniya s zhenshchinami. V tot den', kogda na polyah stavilis' mezhevye kamni, ya ne smel podojti k reke. I tak do beskonechnosti. Mnogoe iz vsego etogo kazalos' mne absurdnym, no ya delal vse, chto trebovalos'. No ot mnogo ya otkazalsya za gody svoego pravleniya i chto-to poka ne videl, chtoby Uruku stalo ot etogo huzhe. Obyazannosti i bremya vlasti stali men'she ugnetat' menya, kogda ya stal k nim privykat'. Vremya ot vremeni ya, konechno, toskoval po svobodnoj i bodroj zhizni, kotoruyu ya vel voinom v Kishe. No eti chuvstva bystro uleteli, kak pticy zimoj. YA delal to, chto ot menya trebovali, i delal s lyubov'yu i ohotoj. Car', kotoryj tyagotitsya sobstvennym dolgom, ne car', a samozvanec. I byl odin ritual, kotoryj ya ispolnil by ne tol'ko s lyubov'yu i ohotoj, no so vsej strast'yu. YA nachal svoe pravlenie v razgar leta - s etim pridetsya podozhdat' do novogo goda. YA govoryu o Svyashchennom Brake, kogda Inanna, nakonec, budet v moih ob®yatiyah. V konce koncov zhara stala spadat', i myagkij veter, obmanshchik, zadul s yuga. |tot veter neset zapah morya, teplogo morya. YA dolgo stoyal na terrase dvorca, gluboko dysha, napolnyaya im svoyu grud'. Vot provozvestnik, dumal ya, menyaetsya vremya goda. Vozvrashchayutsya dozhdi, prihodit vremya pahat' i seyat', no prezhde chem oplodotvoryatsya polya, oplodotvoryayut boginyu. YA drozhal ot neterpeniya. V to utro svyashchennik, vedayushchij takimi voprosami, skazal mne, chtoby ya ne bral dvorcovyh nalozhnic, ibo blizitsya vremya prazdnika. Prishli dni ochishcheniya, kogda semya carya dolzhno byt' posvyashcheno tol'ko Inanne. YA zasmeyalsya i skazal, chto s radost'yu prinesu etu zhertvu, hotya cherez den'-dva ya uzhe otnessya k etomu po-drugomu. YA vsegda chuvstvoval prilivy zhelaniya, kak prilivy morya, kak nechto ritmicheskoe, postoyannoe i neprekrashchayushcheesya. Nichto ne v silah ostanovit' prilivy morya. YA pytalsya unyat' prilivy strasti, no oni nakatyvali na menya, kak volny na bereg morya. YA ne mog obhodit'sya bez zhenshchin dazhe poldnya, s teh por kak dostig zrelosti. Teper' eta neutolimaya strast' szhigala mne krov'. |to vremya bylo neobyknovenno tyazhelo dlya menya. YA ego vyderzhal tol'ko potomu, chto znal, chto nagradoj budet Inanna. Ona pridet ko mne, kak prohladnye zimnie dozhdi posle adskoj zasuhi leta. Vse obychnye dela v gorode priostanovilis'. Nachalis' prigotovleniya k prazdniku: pochinka i uborka domov, zhertvy, okurivaniya, shestviya. Kolduny trudilis' na kazhdom uglu goroda, izgonyaya demonov za vorota. ZHrecy vyhodili v suhie polya i kropili ih svyashchennoj vodoj iz zolotyh kuvshinov. Te, kto prinadlezhal k nechistoj kaste, ushli v svoi vremennye poseleniya za gorodskie steny i tot, kto ne byl zhitelem Uruka, pokinuli gorod. YA ostavalsya vo dvorce, sovershaya omoveniya, postyas', ne kasayas' zhenshchin. Vse dni naprolet ya byl okutan svyashchennym dymom carskih kuril'nic. YA pochti ne spal, provodya nochi v molitvah i slavoslovij bogine. V moeyu opochival'nyu bogi prihodili i uhodili - tumannye siluety, kotorye, postoyav ryadom so mnoj, ischezali. Kak-to noch'yu ya pochuvstvoval prisutstvie |nlilya. Na druguyu noch' ya prosnulsya i uvidel vozle sebya zakutannuyu v plashch figuru |nki. Glaza ego goreli, kak krasnye ugli. Prisutstvie bogov napolnyalo menya ledenyashchim uzhasom. Nikto, dazhe car', ne mozhet chuvstvovat' sebya legko i spokojno, vidya ih. Esli by so mnoj ryadom byl drug, kotorogo ya lyubil by, mne ne bylo by tak tyazhelo i strashno. No v etu poru ya byl odinok. Bogi rashazhivali po komnate, budto menya v nej ne bylo, i kazhdyj raz ya chuvstvoval, slovno ledenyashchij veter zaduval ko mne iz dal'nego mira. V eto vremya goda, kogda suhaya smert', chto zovetsya letom, eshche derzhit zemlyu za glotku, dal'nij mir ochen' blizok k nam. Ego past' nahoditsya srazu za vorotami Uruka. Gungunum, verhovnyj zhrec Ana, prishel ko mne odnazhdy utrom. Moi slugi oblachili menya v polnoe carskoe oblachenie so vsemi regaliyami, i ya poshel s nim v dvorcovyj hram. Tam ya pal na koleni pered nebesnym Otcom. Gungunum sorval s menya vse znaki carskogo dostoinstva, nadaval mne poshchechin, vydral menya za ushi i vsyacheski unizhal menya pered bogom. On zastavil menya poklyast'sya, chto ya ne sdelal nichego durnogo pered licom bogov. Kogda vse eto zakonchilos', on pomog mne podnyat'sya, odel menya i vernul mne carskie regalii. Potom on vruchil mne chashu, v kotoroj lezhali tonkie opilki iz serdceviny pal'my i yunyj pobeg finikovogo dereva. |ti derev'ya my schitaem svyashchennymi, ibo u nih stol'ko zhe poleznyh svojstv, skol'ko dnej v godu. Oni dayut nam pit'e i pishu, volokno dlya verevok i setej, drevesinu dlya stroitel'stva i utvari i mnogo chto eshche! |to bozhestvennye derev'ya. I ya prinyal chashu iz ruk zhreca, i vkusil opilok pal'movoj serdceviny. Dumuzi tut zhe voshel v menya. Razumeetsya ya govoryu o boge Dumuzi, a ne ob etom glupom, nedalekom care, kto vzyal sebe eto imya. Serdcevina pal'my - eto ta sila dereva, chto rozhdaet novyj plod. |ta sila i est' bog plodorodiya Dumuzi, i kogda ya s®el ee, sila plodorodiya voshla v menya. Teper' vse plodorodie voplotilos' vo mne. YA byl drevesnym sokom, ustremlyayushchimsya vverh po stvolu, ya byl cvetkom, ya byl semenem. YA byl siloj, chto oplodotvoryaet finiki i yachmen', pshenicu i figi. YA - dozhd'. Ot menya potekut reki. Ot menya potechet moloko i med, vino i pivo. Bozhestvo bilos' vo mne, gotovoe razorvat'sya ot sily novoj zhizni novogo goda. Kogda ya posmotrel vniz na svoe obnazhennoe telo, to uvidel, chto skipetr moego muzhestva napryazhenno otstoit ot moego tela, slovno protyanutaya tret'ya ruka, i chto v nem pul'siruet zhizn'. No Dumuzi bez Inanny nichego ne mozhet. Nastalo vremya izlit' silu bozhestva v ee gotovoe lono. I vot - o, nakonec-to! - nastala noch' Svyashchennogo Braka. Luna ushla v svoyu opochival'nyu. V to utro ya omylsya chistoj vodoj iz fontana pri hrame Ana, potom prisluzhnicy umastili menya maslami - vse moe telo, vse chleny, ispol'zovav zolotistoe maslo, vyzhatoe iz samyh sochnyh plodov. YA nadel koronu i yubku, ostaviv verhnyuyu chast' tela obnazhennoj. Menya otveli v Dom Dumuzi bez okon na okraine goroda, gde ya provel poldnya, osvobozhdaya svoj um ot vsego, chto ne bylo svyazano s bogom. YA byl kak vo sne, lishennyj vsego lichnogo, polnyj tol'ko bogom Dumuzi. S nastupleniem nochi ya otpravilsya na lodke - puteshestvie dolzhno bylo prodelano po vode: car' vplyvaet v gorod, kak semya vplyvaet v lono - k pristani, blizhajshej k okrugu |anny, a ottuda peshkom k Belomu Pomostu i hramu, gde menya zhdala boginya. YA vzoshel na Pomost s ego zapadnoj storony, ne glyadya ni vlevo, ni vpravo. Na kozhanom povodke ya vel chernorunnuyu ovcu, a na ruke derzhal krohotnogo kozlenka - eto byli podnosheniya Inanne. Mozhet byt', vozduh v tu noch' byl prohladnyj, a mozhet, teplyj; navernoe, zvezdy yarko siyali ili, naoborot, byli okutany tumanom, mozhet byt', dul legkij veterok, pahnuvshij yablonevym cvetom, a mozhet, i ne bylo veterka. YA ne znayu. YA nichego ne videl i ne chuvstvoval, krome blistatel'nogo hrama pered soboj i gladkogo kirpicha pod bosymi nogami. YA voshel v hram i otdal kozlenka zhricam, a ovcu - zhrecu, napravlyayas' v dlinnyj zal. Tam stoyala Inanna. ZHivi ya tysyachu let - i to ne uvidel by bolee velikolepnogo zrelishcha. Ona siyala, kak solnce. Ona byla velikolepna. Ee omyli, umastili maslami, okutali ee nagotu ukrasheniyami iz slonovoj kosti, lapis-lazuri, zolota i serebra. Belosnezhnye ponozhi krasovalis' na ee nogah, i zolotoj treugol'nik prikryval ee lono. Bol'shie ukrasheniya iz lapis-lazuri lezhali u nee na grudi, v volosy byli vpleteny zolotye niti. |to byli vsego lish' ukrasheniya, ya ih videl i ran'she. Oni byli na nej v noch' ee pervogo Svyashchennogo braka, kogda ona sochetalas' brakom s Dumuzi, i na ee predshestvennice, vo vremena Lugal'bandy. Menya potryaslo ne velikolepie ukrashenij, a velichie bogini, ishodivshee ot nee. Kak ya stal voploshcheniem muzhskoj sily - kak muchitel'no bylo bienie moih chresel, napominavshee mne ob etom! - tak i ona teper' byla voploshcheniem siyayushchej zhenstvennosti. Ot zolotogo treugol'nika v osnovanii ee zhivota ishodila volna za volnoj moshchnaya sila, slovno luchi solnca. Ulybayas', ona protyanula mne ruki. Ee glaza vstretilis' s moimi. YA myslenno pereprygnul cherez propast' let, kogda ya, v etom samom hrame, zabludilsya, a devochka Inanna nashla menya, i govorila moe imya, i obeshchala mne, chto ya stanu carem, a ona budet lezhat' v moih ob®yatiyah. YA vspomnil, kak moya shcheka prizhimalas' k ee malen'koj grudi, a ee pritiraniya rezkim zapahom draznili moe obonyanie. I vot voistinu teper' svershilos' vse, chto ona mne predrekala, i my stoyali v hrame licom k licu v noch' Svyashchennogo Braka, a ee glaza, siyayushchie, kak oniks pri svete fakelov, goreli ognem bogini. - Slava tebe, Inanna, - prosheptal ya. - Slava tebe, moj carstvennyj suprug, istochnik zhizni. - Moe svyashchennoe sokrovishche. - Moj muzh, moya istinnaya lyubov'. Tut ona prosto rassmeyalas'. - Vidish'? Vse eto svershilos'. Razve net? YA uslyshal muzyku, vozveshchavshuyu, chto nam pora vyhodit'. Moi pal'cy dotronulis' do konchikov ee pal'cev - tol'ko do konchikov, no eto byl ogon'! - vmeste my proshli po koridoru i vyshli iz dverej hrama na hramovuyu ploshchad'. Dveri sami rastvorilis' pered nami. YAsnyj polumesyac novoj molodoj luny podnyalsya nad hramom. Tysyachi par glaz ustavilis' na nas iz nochnoj t'my. My proiznesli slova rituala. My pili iz chashi med, rassypali yachmen' na zemlyu. My stoyali, spletya ruki, poka pelis' gimny v chest' boga i bogini. Tri obnazhennyh zhreca peli blagosloveniya. Krov'yu kozlenka, moego zhertvoprinosheniya, okropili moe plecho i shcheku Inanny. Pechenoe myaso prinesennoj v zhertvu ovcy nam protyanuli na zolotyh blyudah, i my otvedali po ritual'nomu kusochku kazhdyj. CHtoby proglotit' etot kusochek, mne, po-moemu, ponadobilas' tysyacha let... My snova voshli v hram. Pered nami shli zhrecy, a muzykanty, tancory peli i tancevali vokrug nas, poka my shli k opochival'ne bogini. Opochival'nya byla nebol'shoj komnatoj s vysokimi potolkami, ustlannaya myagkimi zelenymi cinovkami, ot kotoryh ishodil priyatnyj aromat, potomu chto oni byli smazany kedrovym maslom. Lozhe v seredine komnaty bylo iz chernogo dereva, inkrustirovannogo slonovoj kost'yu i zolotom. Prostynya tonchajshego polotna s emblemoj Inanny pokryvala lozhe. Povsyudu na polu byli razlozheny grozd'ya spelyh finikov, takie, kak ih snyali s dereva. Finiki - podlinnoe sokrovishche nashej zemli, cennee dragocennyh kamnej. Inanna otlomila ot grozdi finik i vlozhila ego mne v rot, potom ya tak zhe ugostil ee. Vam, dolzhno byt', dumaetsya, chto k etomu vremeni ya obezumel ot neterpeniya i zhelaniya. No net. Vo mne bylo bozhestvo, i v moej dushe carilo spokojstvie i terpenie. Skol'ko let gotovila sud'ba etot Brak? I chto znachili v sravnenii s nimi eshche neskol'ko minut? YA spokojno zhdal, poka zhricy snimali s Inanny ser'gi, braslety, kol'ca i amulety. Nakonec oni snyali s nee busy, zakryvayushchie grud', i obnazhili ee. Grud' ee byla vysoka i okrugla, a ved' ej navernyaka bylo uzhe za dvadcat'. Oni rasstegnuli zastezhki zolotogo treugol'nika, i peredo mnoj priotkrylas' bezdna - temnaya, opushennaya gustymi volosami i bogato umashchennaya blagovoniyami. Potom zhricy snyali s menya ukrasheniya i yubku, obnazhiv moe telo. Sdelav svoe delo, oni vse ushli iz komnaty i ostavili nas odnih. YA podoshel k nej blizhe. YA stoyal pered nej i smotrel, kak vzdymaetsya i opadaet ee grud'. Ona provela yazykom po gubam, i oni zablesteli. Glaza ee besstydno oglyadyvali moe telo, a ya rassmatrival ee figuru, ostanavlivayas' na ee polnoj grudi, shirokih bedrah i gustyh volosah vnizu, skryvavshih istochnik ee zhenstvennosti. YA nezhno vzyal ee za ruku i podvel k lozhu. Na sekundu, poka moe telo navislo nad nej, moya bozhestvennaya sushchnost' vspyhnula i pogasla. Moya chelovecheskaya priroda vernulas' ko mne, i ya podumal, skol' slozhnye otnosheniya svyazyvayut menya s etoj zhenshchinoj. Podumal o ee neprikrytoj chuvstvennosti, igrivosti, ee tainstvennosti, ee sile. YA podumal eshche i o tom drugom Dumuzi, smertnom, kotorogo ona god za godom obnimala v etom rituale, a potom, kogda on pochemu-to stal ej ne nuzhen, unichtozhila. Potom snova vo mne prosnulsya i ukrepilsya bog, i vse eti mysli ushli ot menya. YA skazal, kak podobaet bogu govorit' bogine v eti minuty: - YA pastuh, ya pahar', ya car', ya zhenih. Da vozraduetsya boginya! YA ne stanu rasskazyvat' vam, kakimi slovami my obmenivalis' v tu noch'. To, chto bog dolzhen govorit' bogine i boginya bogu, vy uzhe znaete: eti slova povtoryayutsya iz goda v god. To, chto car' govoril zhrice, a zhrica caryu - mozhno legko otgadat', eto neinteresno. My byli bogom i boginej, carem i zhricej. No v toj komnate byli eshche muzhchina i zhenshchina - i chto do teh slov, kotorye oni govorili drug drugu, dumayu, eto dolzhno ostat'sya tajnoj. YA ne povtoryu ih vam, hotya rasskazal tak mnogo. Samuyu velikuyu tajnu toj nochi legko mozhno predstavit'. Vy znaete, kakie ritual'nye prikosnoveniya gub, soskov, yagodic, ruk i chresel dolzhny byt' soversheny svyashchennoj paroj. Ee kozha pylala, zhgla, kak gornyj led. Ee soski pod moimi rukami byli tverdy, kak alebastr. Prezhde chem svershit' samoe vysokoe, my delali vse, chto polozheno, i kogda nastal tot moment, my sami ponyali, chto pora. Vojti v nee bylo vse ravno, chto okunut'sya v chistejshij med. Kogda my soedinilis', ona rassmeyalas'. |to byl odnovremenno smeh toj dalekoj devochki v koridore - i bogini v siyayushchih vysotah. YA tozhe zasmeyalsya, ibo posle stol'kih let moe zhelanie ispolnyalos'. Potom nash smeh poteryalsya v drugih - glubokih i sil'nyh zvukah. Kogda my soglasovanno dvigalis', ona chto-to bessvyazno govorila. |to byl yazyk zhenshchin, yazyk bogini, yazyk Drevnego Puti. Glaza ee zakrylis' i ya szhal ee v ob®yatiyah izo vseh sil. Sila bozhestva vyryvalas' iz menya, slovno tekuchij ogon', i ona vyzvala v nej otvetnyj poryv. V potoke moego semeni rodilsya novyj god. Vopl' torzhestva byl istorgnut iz nashih ust, i my uslyshali, kak ego podhvatili zvuki muzyki: muzykanty zhdali pod dver'yu opochival'ni. My zagovorili drug s drugom: sperva glazami, ulybkami, potom slovami. Potom my nachinali ritual snova i snova, poka zarya ne prolila nad nami blagoslovenie novogo goda. My tiho vyshli iz hrama i postoyali nagimi pod dozhdem, kotoryj nashe soitie privelo v nashi zemli. 14 Proshla noch' Svyashchennogo Braka, kogda Inanna i ya nakonec soedinilis'. No soedineny v brake byli bog i boginya, i kak tol'ko konchilos' prazdnestvo, kazhdyj vernulsya k svoej zhizni: ona - v uedinenie hrama, ya - vo dvorec. YA ne videl ee neskol'ko nedel'. Kogda my vstretilis' na rituale seva pshenichnyh zeren, ona obrashchalas' so mnoj holodno i formal'no. Tak ono i dolzhno bylo byt', no dlya menya eto bylo neperenosimo. Vkus ee kozhi eshche byl u menya na yazyke. A ya znal, chto ne obnimu ee snova, poka ne projdet dvenadcat' mesyacev i ne nastanet sleduyushchij novyj god. Kak bol'no bylo soznavat' eto! Sluzhenie bogam i chuvstvo otvetstvennosti zastavlyali nas postoyanno videt'sya i govorit' drug s drugom. V Uruke car' - pravaya ruka bogini, ee mech, a ona - svyashchennyj posoh, na kotoryj on opiraetsya. Poetomu oni naveki svyazany, vrashchayutsya vokrug drug druga, a vse ostal'noe vrashchaetsya vokrug nih. Myagkij dozhd' Tashritu v nachale mesyaca Arazamna ustupil mesto dozhdyam, kotorye nikak nel'zya bylo nazvat' myagkimi. Livnevye potoki prishli s severa, smetaya vse na puti, oni shli pochti kazhdyj den'. Suhaya zemlya sperva zhadno pila, potom ee zhazhda byla utolena, a buri vse eshche bushevali. V eto vremya ya vpervye udelil pristal'noe vnimanie sostoyaniyu kanalov. Za vremya pravleniya Dumuzi ih ni razu po-nastoyashchemu ne remontirovali. Esli dozhdi budut prodolzhat'sya s toj zhe siloj, a il iz kanalov ne budet udalen, to my navernyaka okazhemsya pered ugrozoj navodneniya k rannej vesne. YA besedoval s chinovnikami, vedayushchimi orositel'nymi sistemami, kogda upravlyayushchij dvorcovymi delami voshel v zal. ZHrec iz hrama |nmerkara, skazal on, prishel i prines vest' ot Inanny. Ej nemedlenno nuzhno videt' menya. Okazalos', chto demon poselilsya v ee huluppu, dereve huluppu, i mne predstoit prognat' ego proch'. Moya golova byla zanyata voprosami, svyazannymi s kanalami, i mne, veroyatno, ne udalos' skryt' svoej dosady. YA izumlenno posmotrel na upravlyayushchego i sprosil: - U nee ne nashlos' drugogo zaklinatelya demonov? Sredi chinovnikov, sidyashchih vokrug stola, podnyalsya ropot. Sperva ya podumal, chto oni, kak i ya, razdosadovany vtorzheniem v nashu rabotu. No net, okazyvaetsya, ih porazil ne prizyv Inanny, chto yavno byl ne ko vremeni, a moj otkaz! Oni neodobritel'no poglyadyvali na menya. Na minutu vse zamolchali. Potom smotritel' kanalov prosheptal, ne smeya pryamo vzglyanut' na menya: - |to delo carya, moj gospodin, zanimat'sya podobnymi veshchami, osobenno kogda ego ob etom prosyat. YA pokrylsya potom, lico moe zablestelo, ya shiroko razvel rukami: - U nas zhe vazhnaya rabota... - Nel'zya prenebregat' prizyvom Inanny, vashe velichestvo, - tiho skazal upravlyayushchij dvorcovymi delami, s velichajshej delikatnost'yu kasayas' konchikami pal'cev lba. - No kanaly... - nachal bylo ya. - Boginya prosit, - skazal odin iz sovetnikov. - Vy vse priderzhivaetes' togo zhe mneniya? - sprosil ya, oglyadev ih vseh. Nikto mne ne otvetil. No nel'zya bylo somnevat'sya v ih mnenii. YA sdalsya, i sdalsya s ulybkoj. Delat' nechego: ya dolzhen idti nemedlenno k hramu i izbavit' derevo Inanny ot demona. Derevo huluppu bylo - da i sejchas ono stoit - ogromnym i massivnym, s izyashchnymi plakuchimi vetvyami. Ego posadila sama boginya pered hramom v sadu pyat' tysyach let nazad. Mesto, gde ono rastet, nastol'ko svyato, chto shchepotka zemli iz-pod ego kornej mozhet vylechit' mnozhestvo boleznej. Vesnoj besplodnye zhenshchiny prihodyat k nemu i obnimayut ego stvol; mnogim daet oblegchenie vytekayushchij sok etogo dereva, a zelenyj chaj, nastoyannyj na ego list'yah, ispol'zuetsya dlya predskazaniya budushchego. |to blagorodnoe i svyatoe derevo, i ya ne hotel, chtoby emu byl prichinen kakoj by to ni bylo vred. V kakoj-to moment mne kazalos', chto Inanna mogla by luchshe prismatrivat' za svoim derevom i ostavit' menya v pokoe. Vo vtoruyu strazhu utra ya otpravilsya v hramovyj sad v obshchestve celoj kompanii molodyh lyudej iz dvorca. Dozhd' na vremya prekratilsya, nebo bylo yasnoe i chistoe, v vozduhe vital svezhij zapah - zalah rannej zimy. Derevo huluppu - ogromnoe, raskidistoe - stoyalo v severo-vostochnom uglu za sadovoj ogradoj, vozvyshayas' nad vsemi ostal'nymi. Prichitayushchie zhricy stoyali vozle nego, a neskol'ko gorodskih staruh medlenno kruzhili, sharkaya nogami, vokrug dereva, zaupokojno prichitaya. Ne nado bylo byt' zapisnym sadovnikom, chtoby ponyat', chto s derevom neporyadok. Dozhd' smyl s nego pochti vse list'ya, dlinnye i uzkie, i oni lezhali vokrug. Te, chto eshche ne opali, uvyali i pozhelteli, a sami vetvi kazalis' vyalymi i bezzhiznennymi. YA podoshel k nemu i polozhil ladoni na ego tolstuyu morshchinistuyu koru, slovno zhelaya pochuvstvovat', kakoj demon poselilsya v dereve. YA privel s soboj Lugal-amarku, maloroslogo gorbuna, chernoglazogo i chernobrovogo, ego brovi shodilis' nad perenosicej. On znal chary i zaklinaniya protiv demonov. On tozhe polozhil ladoni na koru dereva i totchas zhe ih otdernul, slovno obzhegsya. - Nu? - sprosil ya. - CHto ty obnaruzhil? - Ne odin demon, o moj gospodin! Tri! Nichego horoshego. YA podumal ob ile, zabivayushchem kanaly, i o dozhdyah, kotorye cherez neskol'ko dnej navernyaka vernutsya. I tut eshche celyh tri demona. Za moej spinoj zasheptalis' zhricy i staruhi. YA obernulsya i uvidel, chto ko mne shagaet Inanna, ne obrashchaya vnimaniya na to, chto gryaz' zabryzgivaet ee podol pri kazhdom shage. YA videl ee vsego neskol'ko raz posle Svyashchennogo Braka. V moem voobrazhenii nemedlenno voznikla ta noch': Inanna, ee razgoryachennoe, raskrasnevsheesya lico, vzdymayushchayasya grud'. No videnie propalo. Ona nebrezhno sdelala zhest, kakim zhrica privetstvuet carya, i ya otvetil ej znakom bogini. - Ty dolzhen spasti derevo, - skazala ona. - Kak mne skazali, v nem poselilis' tri demona. - Ty eto tozhe znaesh'? YA ukazal kivkom golovy na Lugal-amarku. - Ne ya. |to on uvidel i skazal mne. Gorbun skazal, razvedya rukami: - |to ochevidno, gospozha moya. - Konechno, - skazala ona i podoshla k derevu. Ona brosila na menya vzglyad. - Vot, smotri. Zmeya, na kotoruyu ne dejstvuet nikakoe koldovstvo, poselilas' zdes'. V kore dereva ptica Imdugud svila sebe gnezdo i rastit tut svoih ptencov. A zdes', v stvole dereva, teper' zhivet Lilitu, deva odinochestva i otchayaniya, pozhiratel'nica dush. YA smotrel na nee. Slova Inanny padali mne v dushu, slovno zvon kolokolov. CHto znachit byt' carem v Uruke? YA dolzhen kazhdyj den' vypolnyat' kakoj-to ritual, a po osobym dnyam dazhe tri? Zmeya, nepodvlastnaya nikakomu koldovstvu. Ptica Imdugud? Vampir Lilitu? V zemle, u osnovaniya stvola, dejstvitel'no byla nora. YA zaglyanul tuda, no nichego ne uvidel. Ne uvidel ya i gnezda v vetvyah, i dupla v stvole, gde mog by poselit'sya demon. YA perevel vzglyad s Inanny na Lugal-amarku, potom snova na Inannu. Tri demona, i ya dolzhen ih vygnat'! Esli by tol'ko ya mog pozhat' plechami i ujti, vernut'sya v svoj dvorec k delam, kotorye osyazaemy i oshchutimy dlya smertnogo. No ya dolzhen byl vypolnit' volyu Inanny, inache cherez chas ves' Uruk budet znat', chto Gil'gamesh uklonilsya ot svoego dolga i boitsya nevidimogo mira. YA pochuvstvoval otchayanie, kotoroe nevozmozhno peredat' slovami. YA stoyal i dumal tol'ko odno: kanaly, kanaly, kanaly! YA skazal: - My raspravimsya s etimi sushchestvami! YA prikazal Luga-amarke svarit' zel'e, da takoe merzkoe, takoe vonyuchee, chtoby ni odno sushchestvo ne moglo vyderzhat', dazhe zmeya, kotoraya nepodvlastna nikakomu koldovstvu. YA velel prigotovit' zel'e kak mozhno skoree. YA otpravil voina Bir-Hurturre - moego muchitelya v detstve, a teper' odnogo iz moih blizhajshih sovetnikov - vo dvorec za moim toporom. YA velel zhricam prinesti tolstuyu i prochnuyu verevku iz hrama |nmerkara. My raspravimsya s etim demonami zdes' i sejchas. Eshche perv