muzyki i proigryval ih na starom patefone. Penie pod patefon ne nashlo goryachih storonnikov, hotya tak proshche bylo vesti partiyu. Detishek takoj muzykoj zainteresovat' tak i ne udalos'. Vo vremya kakih-to melodichnyh passazhej oni mogli otlozhit' svoi derevyannye figurki ili prekratit' voznyu, podnyat' golovy i s vidimym udovol'stviem slushat'. No prodolzhalos' eto nedolgo, i stoilo izmenit'sya teme ili stat' chutochku poslozhnee, kak oni vozvrashchalis' k prervannym zanyatiyam. Nu a chto eshche mozhno bylo ozhidat' ot maloj gorstki lyudej s bolee chem srednimi sposobnostyami. (Net, chut' vyshe srednih sposobnostej, tut zhe popravil on sebya, no vozmozhno, oni ne rasprostranyalis' na velikoe muzykal'noe nasledie.) V Starye Vremena, pozhaluj, lish' u odnogo amerikanca iz sotni zhili v dushe istinnye lyubov' i voshishchenie muzykoj Bethovena, i k etoj ves'ma neznachitel'noj gruppe otnosilis' lyudi so slozhnoj duhovnoj organizaciej, i, esli umestno takoe sravnenie, oni, kak sobaki komnatnyh porod, vryad li v sostoyanii byli perezhit' udar, nanesennyj Velikoj Dramoj. Radi eksperimenta on poproboval stavit' plastinki s dzhazovymi melodiyami. V te momenty, kogda vryvalis' v melodiyu hriplye golosa saksofonov, deti snova brosali svoi zanyatiya, i snova interes dlilsya lish' korotkie mgnoveniya. Goryachij dzhaz! I on s ego beschislennymi izgibami i smenami ritma byl slishkom slozhen i mog najti otklik i ponimanie otnyud' ne v prosten'kom soznanii srednego cheloveka, no v izoshchrennom - istinnogo cenitelya i znatoka. S takim zhe uspehom mozhno bylo ozhidat' ot detej voshishcheniya Pikasso ili Dzhojsom. Na dele - i eto, pozhaluj, edinstvennoe, chto vselyalo v Isha nadezhdu, - molodoe pokolenie s vidimym ravnodushiem otnosilos' k patefonam i plastinkam; oni ne lyubili slushat', oni lyubili pet' sami. On rassmatrival eto kak dobryj znak. Kogda vyrastut deti, to predpochtut byt' uchastnikami, a ne slushatelyami, akterami, a ne zritelyami. A eshche provalilas' zateya samim pridumyvat' slova i novye muzykal'nye melodii. Ish odnazhdy sdelal popytku pridumat' novye slova k staroj melodii, no to li stihi okazalis' bespomoshchnymi, to li povliyalo ne chto drugoe, no vskore on pochuvstvoval upornoe soprotivlenie stol' grubomu nasiliyu nad privychnym pesennym repertuarom. Vot tak oni i prodolzhali pet' horom pod drebezzhashchie zvuki akkordeona v ne ochen' umelyh rukah Isha Kak on uzhe ponyal, chem proshche melodiya, tem bol'she nravilas' pesnya. Slova ne imeli znacheniya. Oni peli: "Ot vezi menya obratno v Virdzhiniyu", - ne predstavlyaya chto takoe "Virdzhiniya" i kogo prosili otvezti obratno Oni peli: "Allilujya, ya brodyaga", - niskol'ko ne zabotyas' o smysle slova "brodyaga". Oni stenali, podrazhaya Barbare Allen, hotya nikto iz nih ne imel predstavleniya, chto znachat muki nerazdelennoj lyubvi. CHasto v eti nedeli Ish dumal o mal'chikah v dzhipe |to, navernoe, deti prosili igrat' "Dom na rancho", i, kogda ego pal'cy kasalis' klavish akkordeona, on vspominal o mal'chikah i kazhdyj raz nachinalo bolet' serdce. Mozhet byt', v etu minutu Bob i Dik proezzhayut po zemle staryh rancho. On igral po nastoyaniyu detej, a mysli ego byli daleko. Rezvyatsya li tam oleni i antilopy, ili tol'ko skot brodit na beskonechnyh prostorah? A mozhet, vernulis' bujvoly? No chashche mysli o mal'chikah rozhdalis' v temnote nochi, kogda nelepye i strashnye - porozhdenie ego sobstvennyh strahov i volneniya - sny zastavlyali prosypat'sya i lezhat' s gulko b'yushchimsya serdcem i shiroko raskrytymi glazami smotret' v temnotu, dumat' i prikidyvat' vozmozhnye varianty. Kak on reshilsya otpustit' ih? Besschetnoe chislo raz on muchil sebya etim voprosom i dumal o bedstviyah, kotorye nesut pavodki i uragany. A mashina! Nikogda nel'zya byt' spokojnym za molodezh', kotoroj doverili mashinu. I hotya ischezla opasnost' stolknovenij, vpolne vozmozhno, chto, poteryav upravlenie, oni vyletyat s dorogi i perevernutsya. A skol'ko na ih puti budet etih krutyh povorotov, etih plohih mest? Skol'ko opasnostej, skol'ko nepredvidennyh obstoyatel'stv budet podsteregat' ih na dolgom puti? I eshche tam budut pumy, medvedi i obyazatel'nye byki s ih neistrebimym zhelaniem napast' na cheloveka. Byki - eto huzhe vsego, navernoe, potomu, chto eshche ne otuchilis' prenebrezhitel'no otnosit'sya k cheloveku, ved' slishkom dolgoe vremya byli oni ryadom - chelovek i byk, a takoe bystro ne zabyvaetsya. A skoree vsego, mashina slomaetsya. I okazhutsya mal'chiki, slovno vybroshennye na neobitaemyj ostrov, v sotnyah, net - v tysyachah mil' ot doma. No chto v takie momenty zastavlyalo ego istinno sodrogat'sya ot durnyh predchuvstvij, tak eto mysli o cheloveke. Kakih lyudej vstretyat na svoem puti mal'chiki, komu pridetsya protivopostavit' svoyu volyu? Skol'ko ih budet - strannyh, isporchennyh, razvrashchennyh lyudskih soobshchestv, osvobozhdennyh ot uslovnostej morali i tradicij. Sredi nih mogut vstretit'sya obshchestva, ispoveduyushchie nenavist' i vrazhdebnye chuvstva k lyubomu chuzhaku. Mogli vozrodit'sya prinesennye chuzhimi religiyami strashnye ritualy - zhertvoprinosheniya, kannibalizm! Vozmozhno, kak Odisseyu, mal'chikam predstoit okazat'sya v strane lotofagov, poedayushchih lotos zabveniya, uvidet' siren, spasat'sya ot lyudoedov-lestrigonov. Ih malen'kuyu kommunu na sklone holma mozhno nazvat' skuchnoj, glupoj, zhivushchej plodami chuzhogo, proshlogo truda, no oni ne rasteryali vseh teh dostoinstv, chto sohranyayut v cheloveke prezhde vsego chelovecheskoe. Kak malo uverennosti i nadezhdy, chto v drugih soobshchestvah proishodit to zhe samoe. No blizhe k rassvetu nochnye strahi, teryaya svoi real'nye ochertaniya, ischezali. I togda on dumal, kak schastlivy dolzhny byt' mal'chiki, s kakim radostnym vozbuzhdeniem b'yutsya ih serdca pri vide novyh mest i vstrech s novymi lyud'mi. Dazhe esli nepopravimo slomaetsya ih mashina i ne smogut oni vosstanovit' druguyu, to vsegda ostanetsya vozmozhnost' po toj zhe doroge vernut'sya domoj peshkom. S edoj vse budet v poryadke. Dvadcat' mil' v den', puskaj sto mil' za nedelyu, i dazhe esli im pridetsya proshagat' tysyachu mil', uzhe k oseni budut oni doma. Nu a na mashine vernutsya gorazdo ran'she. I kogda, on dumal ob etom, to s trudom sderzhival vozbuzhdenie, predvkushaya, skol'ko zamechatel'nyh novostej privezut ih puteshestvenniki. SHli nedeli, i nakonec konchilis' dozhdi. Zelenaya trava na sklone holmov poteryala svoyu izumrudnuyu svezhest', otcvela i poburela. Po utram oblaka viseli tak nizko, chto dostavali do nih bashni mostov. 5 So vremenem vse rezhe stal vozvrashchat'sya Ish v myslyah svoih k mal'chikam. Stol' dolgoe otsutstvie moglo oznachat' lish' odno - oni ochen' daleko ot doma. Eshche rano zhdat' ih vozvrashcheniya s drugogo kraya kontinenta i sovsem rano bespokoit'sya, chto oni uzhe nikogda ne vernutsya. Drugie mysli i drugie trevogi napolnyali ego soznanie. On predprinyal novuyu popytku vozrozhdeniya shkoly, to est' vernulsya k tomu, chto schital svoim istinnym prednaznacheniem, - uchit' detej. Uchit' detej chitat', pisat', skladyvat' cifry i tem samym pytat'sya sohranit' v Plemeni istinnye cennosti, nekogda darovannye cheloveku civilizaciej. No neblagodarnaya molodezh' erzala na stul'yah i s takoj toskoj zaglyadyvalas' v okna, chto on ponimal: deti hotyat na svobodu - begat' po trave holmov, sorevnovat'sya v provorstve s bykami, lovit' rybu. On isproboval razlichnye ulovki, perebral massu vsyakih metodik, to est' zanimalsya tem, chto v prezhnie vremena nazyvalos' ne inache kak "progressivnoe obuchenie". Rez'ba po derevu! Ishu kazalos' eto strannym, no, k ego udivleniyu, rez'ba stala sredi detej osnovnym sredstvom tvorcheskogo vyrazheniya. Ochevidno, eto uvlechenie pereshlo k detyam po nasledstvu ot stariny Dzhordzha. Trudno skazat', kak eto poluchilos', no nedalekom) Dzhordzhu bessoznatel'no udalos' peredat' detyam svoyu lyubov' k vozne s derevom. Lichno Ish ne videl v etom nichego privlekatel'nogo da i osobennym umeniem ili snorovkoj pohvastat'sya ne mog. A vprochem, kakaya raznica, otkuda eto poshlo! Zadacha v tom, smozhet li on, Ish, kak uchitel', napravit' eto uvlechenie na razvitie intellektual'nyh sposobnostej detej? I on nachal uchit' ih geometrii, vernee, kak na gladkoj poverhnosti dereva s pomoshch'yu cirkulya i linejki nanosit' ochertaniya prostejshih geometricheskih figur. Nazhivku proglotili, i vskore s velikim entuziazmom i vazhnost'yu vse govorili ob okruzhnostyah, treugol'nikah i shestiugol'nikah. Razrisovyvali imi svoi doshchechki, a potom uvlechenno vyrezali. Dazhe Ish stal nahodit' nekotoroe ocharovanie v etoj rabote, kogda iz-pod konchika ostro ottochennogo nozha kudryavilas' tonkaya struzhka naschityvayushchej vot uzhe chetvert' veka podatlivoj myakoti saharnoj sosny. No eshche do togo, kak byli zakoncheny pervye figury, interes k geometrii na dereve stal postepenno ugasat'. Vesti koncom nozha po krayu stal'noj linejki, v rezul'tate chego poluchat' pryamuyu liniyu bylo slishkom prosto i neinteresno. Sleduya slozhnomu izgibu, vyrezat' okruzhnost' bylo gorazdo slozhnee, no tozhe, iz-za mehanicheskogo haraktera raboty, skuchno. I v zakonchennom vide figury, dazhe Ishu prishlos' eto otmetit', napominali neudachnye obrazcy mashinnogo truda prezhnih vremen. I deti vernulis' k prezhnemu, ne skovannomu zakonami geometrii trudu, v kotorom chistota linij s bol'shim udovol'stviem zamenyalas' poletom fantazii i neozhidannoj improvizaciej. Tak bylo veselee, i potom bol'she udovol'stviya dostavlyal konechnyj rezul'tat. Samym luchshim rezchikom bessporno schitalsya Uolt; a vot chitat' on ne umel, esli, konechno, mozhno nazvat' chteniem muchitel'no dolgoe soedinenie otdel'nyh slogov v edinoe, obrazuyushchee slovo celoe. No kogda v ruki Uolta popadali nozh i zheltaya vysohshaya doshchechka, vot togda on istinno preobrazhalsya. Emu ne nuzhno bylo chto-to otmeryat', ispol'zuya pri etom fokusy geometrii. Esli ryad iz treh korov ostavlyal svobodnoe prostranstvo, Uolt prosto dobavlyal tuda telenka, i vse srazu stanovilos' na svoi mesta. A kogda on zakanchival, to kazalos', chto kartina s samogo nachala imenno takoj i zadumyvalas'. On mog vyrezat' i legkie rel'efy, i rabotat' v treh chetvertyah, i dazhe delat' nastoyashchie ob容mnye figurki. Deti prosto trepetali ot voshishcheniya i pered samim Uoltom, i pered plodami ego trudov. I opyat' Ish ponyal, chto poterpel eshche odno porazhenie i ego zateya ispol'zovat' detskoe uvlechenie dlya razvitiya intellektual'nyh sposobnostej polnost'yu provalilas'. I snova on ostalsya naedine s Dzhoi. U Dzhoi ne bylo talanta k vyrezaniyu, no v nem odnom zhila i prodolzhala goret' iskra interesa k etim vechnym istinam i zagadkam, zaklyuchennym v pryamoj linii, - istinam, perezhivshim dazhe Velikuyu Dramu. Odnazhdy Ish zastal Dzhoi, kogda tot uvlechenno vyrezal iz lista bumagi treugol'niki razlichnoj formy, a potom obrezal ih vershiny i skladyval tak, chtoby poluchit' pryamuyu liniyu. - I vsegda poluchaetsya? - sprosil Ish. - Da, vsegda. Ty govoril, chto vsegda dolzhno poluchat'sya. - Tak zachem ty eto delaesh'? Dzhoi ne mog ob座asnit' zachem, no, znaya syna i razdelyaya ego obraz myslej, Ish byl bolee chem uveren - Dzhoi otdaet svoeobraznuyu dan' vechnym istinam vselennoj. On slovno brosaet vyzov silam peremen: "A nu poprobujte izmenit' eto, esli smozhete!" I kogda temnye sily bessil'no otstupali - eto stanovilos' triumfom razuma. Ish snova ostalsya lish' s malen'kim Dzhoi - skoree duhovno, nezheli fizicheski. Kogda s gromkimi voplyami osvobozhdennogo duha deti vyryvalis' iz unylogo zatocheniya shkoly na prostory svobody, Dzhoi chasto nahodil prichiny ne sledovat' za sverstnikami, a ostavalsya sidet' za kakoj-nibud' tolstoj knigoj, pridavavshej ego hrupkoj figurke nevyrazimuyu znachitel'nost' i vpechatlenie prevoshodstva. V fizicheskom plane vse mal'chiki predstavlyali soboj molodyh gigantov, i malen'kij Dzhoi vsegda okazyvalsya v hvoste ih molodeckih zabav i priklyuchenij. Kazalos', chto golova ego nesorazmerno velika v sravnenii s telom. No eto, znaya o tom nedetskom ob容me znanij, kotorye ona vmeshchala, moglo byt' lish' illyuziej. A glaza - ogromnye dazhe dlya takoj bol'shoj golovy, - glaza udivitel'no zhivye i umnye. Edinstvennyj iz vseh detej, on stradal pristupami bolej v zheludke: I Ish teryalsya v dogadkah, chto moglo sluzhit' istinnoj prichinoj pristupov - bolezn' vnutrennih organov ili emocional'naya vozbudimost'. A tak kak on ne mog svodit' Dzhoi ni k terapevtu, ni k psihiatru, dogadki ostavalis' tol'ko dogadkami. Ochevidnym bylo odno - Dzhoi ploho ros i chasto, vozvrashchayas' posle igr so sverstnikami, edva derzhalsya na nogah ot ustalosti. - |to ploho! - govoril togda Ish |m. - Ploho, - soglashalas' ona. - No ved' eto ty priuchil ego k knigam i geometrii. Mozhet byt', poetomu on ne tak silen i zdorov, kak ostal'nye. - Da, navernoe, ty prava. No emu hochetsya vyrazit'sya v chem-to drugom. Dumayu, so vremenem i on okrepnet. - A ved' ty ne hochesh', chtoby on stal drugim... I kogda ona uhodila zanimat'sya svoimi delami, Ish dumal, chto |m prava. "Ili, - razmyshlyal on, - u nas uzhe vpolne dostatochno zdorovyh, umeyushchih tol'ko skakat' molodcov? No vse zhe ya hochu, chtoby u Dzhoi poyavilas' sila. No dazhe esli on ostanetsya slabym i boleznennym, pust' dazhe urodcem, u nas vse ravno ostanetsya lichnost', v kotoroj budet goret' svet razuma". I iz vseh detej serdce Isha prinadlezhalo lish' Dzhoi. On videl v nem nadezhdu na budushchee i potomu chasto razgovarival s nim i uchil mnogomu. SHli nedeli, i, poka oni vse zhdali vozvrashcheniya Dika i Boba, medlenno tashchilas' vo vremeni ih shkola. Dazhe Ish ne mog najti bolee optimisticheskoe nazvanie processu obucheniya, chem eto slovo - "tashchilas'". Vsego ih bylo odinnadcat' - odinnadcat' detej, kotoryh on uchil, ili pytalsya uchit', v to leto. SHkola razmeshchalas' v gostinoj ego doma, i deti sobiralis' zdes' iz raznyh domov. Zanyatiya nachinalis' v devyat' i, s uchetom dlinnoj peremeny, zakanchivalis' v dvenadcat'. Ish ponimal, chto nel'zya slishkom sil'no natyagivat' vozhzhi. Sejchas, kogda beznadezhno provalilas' zateya podslastit' gor'kuyu pilyulyu geometrii, on uchil ih arifmetike. On pytalsya najti prakticheskij sposob obucheniya, i, k sobstvennomu izumleniyu, ponyal, chto eto, okazyvaetsya, sovsem ne prosto. "Esli mister A stroit zabor dlinoj v tridcat' futov..." - vot takoe mozhno bylo prochest' v staroj knige. No nikto ne stroit sejchas zaborov. Poluchalos', chto popytka ob座asnit', pochemu v Starye Vremena lyudi stroili zabory, gorazdo slozhnee, chem mozhet pokazat'sya na pervyj vzglyad. On dumal prevzojti samye smelye idei progressivnogo metoda obucheniya i organizovat' podobie magazina, gde ucheniki budut pokupat', prodavat' i vesti buhgalterskij uchet. No i eto bylo slishkom daleko ot zhiznennyh realij, potomu chto nikto uzhe slishkom davno ne prodaval i ne bylo ni odnogo zhivogo hozyaina magazina. V takom sluchae emu by prishlos' nachinat' s ekskursa v ekonomicheskie otnosheniya drevnosti. I togda on sovershil geroicheskuyu popytku predstavit' im chudesa prostyh chisel. Emu kazalos', chto on delaet uspehi, i chem bol'she rasskazyval detyam, tem ochevidnee postigal sam znachenie matematiki kak fundamental'noj osnovy, na kotoroj pokoitsya lyubaya civilizaciya. Pozhaluj, on ne mog eto vyrazit' slovami, no ego samogo zahvatyvali chudesa, chto tailis' vo vzaimootnosheniyah prostyh chisel. "Pochemu, - poroj dumal on, - dva plyus dva vsegda budet chetyre i nikogda pyat'? |to ostalos' neizmennym! Dazhe teper', kogda dikie byki mychat i derutsya na Ploshchadi Soglasiya". I eshche on pokazyval fokusy s trehznachnymi chislami, rasskazyvaya, kak oni obrazuyutsya odno iz drugogo. No, krome Dzhoi, nikto ne radovalsya chudesam, i Ish postoyanno lovil ih tosklivye, napravlennye k oknu vzglyady. Byli eshche popytki s geografiej. Ego rodnoj predmet, i tut nikto ne mog vyrazit' somneniya v ego kvalifikacii kak uchitelya. Mal'chikam nravilos' risovat' karty blizhajshih-okrestnostej. No nikto iz nih - ni mal'chiki, ni devochki - ne proyavlyal interesa k geografii mira kak edinogo celogo. Kto i v chem ih mog obvinyat'? Mozhet byt', kogda vernutsya Bob i Dik, vot togda poyavitsya interes? No sejchas detskij gorizont zamykalsya neskol'kimi milyami v okruge roditel'skogo doma. CHto dlya nih kontury Evropy so vsemi ee poluostrovami i mysami? CHto dlya nih ostrova, morya i okeany? S istoriej poluchalos' neskol'ko luchshe, hotya to, chemu on uchil, bol'she napominalo antropologiyu, chem chistuyu istoriyu. On rasskazyval o razvitii cheloveka - etogo vechno boryushchegosya sushchestva, - kotoryj postepenno postigal to odno, to drugoe, uchilsya razvivat' sebya v odnom i ogranichivat' v drugom i skvoz' cheredu oshibok, bed, glupostej, zhestokostej dostig vydayushchihsya uspehov, poka ne dobralsya nakonec do svoego konca. Slushali ego s legkim interesom. Vot pochemu bol'shuyu chast' uchebnogo vremeni on udelyal chteniyu i pis'mu, schitaya chtenie klyuchom ko vsem prochim naukam, a pis'mo - ego neotdelimoj sostavnoj chast'yu. No tol'ko Dzhoi po-nastoyashchemu pristrastilsya k chteniyu i namnogo operedil svoih sverstnikov. On ponimal smysl slov i dazhe smysl prochitannyh knig. _Civ-vil-li-za-ciya!_ |to o nej vse vremya govorit dyadya Ish. A segodnya u ruch'ya tak mnogo perepelok. Dva plyus shest'? |to ya znayu! A pochemu ya dolzhen emu otvechat'? Dva plyus devyat'? |to trudno. |to bol'she, chem pal'cev na ruke. |to to zhe samoe, chto mnogo. Dyadya Dzhordzh luchshe, chem dyadya Ish. On mozhet pokazat', kak vyrezat'. A moj papa eshche luchshe. On rasskazyvaet takie smeshnye istorii. Zato u dyadi Isha est' molotok. Vot on, na kaminnoj polke stoit. A Dzhoi tochno vret pro molotok. Kak proverish'? Sejchas by horosho Betti tresnut', no dyade Ishu ne ponravitsya. Dyadya Ish znaet obo vseh. Inogda ya ego boyus'. A esli otvetit', skol'ko budet sem' plyus devyat', togda u nas tochno budet civ-vil-li-zaciya i ya uvizhu kartinki, kotorye begayut sovsem kak lyudi. Papa ih videl. |to budet zdorovo. Vosem' i vosem'. Dzhoi opyat' znaet. A zato on ne umeet iskat' gnezda perepelok. Skoro nas otpustyat... Nesmotrya na postoyanno presleduyushchie gor'kie razocharovaniya, Ish ne teryal nadezhdy i vsyakij raz hvatalsya za lyubuyu vozmozhnost' vlozhit' hot' kakie-nibud' znaniya v nepokornye detskie golovy. Poroj oni sami predostavlyali emu takuyu vozmozhnost'. V odin iz dnej mal'chiki postarshe hodili v bolee dal'nij, chem obychno, pohod po okrestnostyam i na sleduyushchee utro prinesli v klass rastushchie v teh krayah orehi. Oni ran'she ne videli takih orehov i potomu, sgoraya ot lyubopytstva, zhdali, chto im skazhet shkol'nyj uchitel'. Ish reshil raskolot' neskol'ko i poprobovat' dat' predmetnyj urok biologii. On popytaetsya ispol'zovat' preimushchestva detskogo lyubopytstva, sozdavaya vpechatlenie, chto imenno oni stali iniciatorami etogo uroka. I togda on poslal Uolta na dvor prinesti dva kamnya, chtoby imi raskolot' tverduyu skorlupu. Uolt vernulsya s dvumya oblomkami kirpicha. Sovershenno ochevidno - v ego slovare ponyatiya "kamen'" i "kirpich" ne imeli smyslovyh razlichij. Ish reshil ne zanimat' vnimanie auditorii ob座asneniem stol' neznachitel'nyh tonkostej, tak kak putem prob i oshibok prishel k zaklyucheniyu, chto popytka raskolot' tverdyj oreh kirpichom skoree zakonchitsya razbitym pal'cem, chem raskolotoj skorlupoj. Soobrazhaya, chto by takoe prisposobit' bolee podhodyashchee, on rasseyanno okinul vzglyadom komnatu, i tut sovershenno sluchajno na glaza emu popalsya molotok. Kak vsegda, ego staryj priyatel' zanimal svoe obychnoe mesto na kaminnoj polke. - Pojdi podaj mne molotok, Kris, - skazal on, obrashchayas' k malen'komu, sidevshemu blizhe vseh k kaminu mal'chiku. Obychno Kris byval schastliv, esli emu predostavlyalas' vozmozhnost' vo vremya uroka nemnogo razmyat' nogi, vskochit' so stula i sovershit' kakoe-nibud' aktivnoe, v otlichie ot umstvennogo processa, dejstvie. No sejchas proishodilo neponyatnoe. Kris dazhe ne shelohnulsya, i tol'ko glaza ego zatravlenno begali po licam sidyashchih ryadom Uolta i Vestona. Pri etom vid Kris imel ves'ma zhalkij, i smushchenie zametno pererastalo v vidimoe bespokojstvo. - Vstan' i podaj mne molotok, Kris! - povtoril Ish s nekotorym razdrazheniem, rezonno schitaya, chto Kris, kak obychno, vital v oblakah i sejchas, uslyshav svoe imya, prosto ne ponimaet, o chem ego prosyat. No tut proizoshlo vovse neveroyatnoe. - YA... ya ne hochu! - vykriknul Kris. Mal'chishke bylo uzhe vosem', i nikto ne schital ego plaksoj, no sejchas Ish videl, chto tot po sovershenno neponyatnym prichinam gotov vot-vot razrydat'sya. I on ostavil Krisa v pokoe. No emu byl nuzhen molotok, a molotok prodolzhal stoyat' na kaminnoj polke. - Tak kto prineset mne molotok? - posle nekotorogo zameshatel'stva snova sprosil on. Veston brosil korotkij vzglyad na Uolta, a dve sestrenki - Barbara i Betti, - ne sgovarivayas', glyanuli drug na druga. |ti chetvero v klasse byli samymi starshimi, i vse chetvero prodolzhali smotret' po storonam, no nikto iz nih ne dvinulsya s mesta. Estestvenno, chto tochno tak zhe, ukradkoj poglyadyvaya na tovarishchej, veli sebya i mladshie. I hotya Ish prebyval v polnom nedoumenii, on ne sobiralsya predprinimat' kakie-to disciplinarnye mery i uzhe bylo prigotovilsya podnyat'sya i samomu vzyat' molotok, kak v gostinoj stali proishodit' sovsem uzhe strannye i maloponyatnye sobytiya. S mesta vstal Dzhoi. Proshel cherez vsyu komnatu i ostanovilsya u kamina. Vse deti ne spuskaya glaz sledili za kazhdym ego dvizheniem. V komnate povisla gnetushchaya tishina. Dzhoi stoyal u kamina. Vot on protyanul ruku i vzyal molotok. Sdavlenno ojknula samaya malen'kaya devochka. V bolee nichem ne narushaemoj tishine Dzhoi vernulsya k stolu Isha, podal molotok, a potom medlenno razvernulsya i poshel k svoemu mestu. Zastyv v nemom ocepenenii, deti smotreli na Dzhoi. Dzhoi sel, i v tu zhe sekundu Ish vzmahnul molotkom, i tverdaya skorlupa oreha gluho tresnula ot sil'nogo udara. I zvuk etot, gluhoj i gulkij, kazhetsya, snyal dostigshee naivysshej tochki napryazhenie. Tol'ko k poludnyu, kogda gostinaya opustela i deti s radostnymi voplyami osvobozhdennogo duha razletelis' po svoim delam, Ish snova vernulsya k nedavnemu proisshestviyu i s izumleniem, smeshannym s ispugom, prishel k zaklyucheniyu, chto ne dalee kak vsego lish' chas nazad on stolknulsya s proyavleniem sueveriya - sueveriya v samom chistom vide. Veroyatno, bessoznatel'no, no vse deti svyazyvali molotok so strannym i misticheskim dlya nih proshlym. Molotok ispol'zovalsya tol'ko v samyj torzhestvennyj i oficial'nyj prazdnik ih Plemeni; vse ostal'noe vremya on nepodvizhno, predostavlennyj samomu sebe, stoyal na kamine. I, po pravde govorya, v ruki ego bral tol'ko Ish, i bol'she nikto. Teper' on vspomnil, s kakoj neohotoj poshel za molotkom Bob i kak bystro, slovno zhelaya poskoree otdelat'sya, peredal ego otcu. Neudivitel'no, chto molotok stal dlya detej voploshcheniem kakoj-to moguchej, sposobnoj stat' opasnoj dlya nih, dostatochno lish' odnogo neostorozhnogo prikosnoveniya, sily. Ish mog predstavit', kak eto vse proishodilo: snachala igra, no shli gody, i postepenno vse stalo vosprinimat'sya dejstvitel'no vser'ez. A chto kasaetsya Dzhoi - vot eshche odin primer ego mesta "nad tolpoj". Vozmozhno, chto i Dzhoi ne rassmatrivaet etot molotok kak samyj obychnyj, nichem ne primechatel'nyj instrument, kakih mnogo. Vozmozhno, chto on tozhe nahoditsya vo vlasti sueverij, no sueveriya eti bolee vysshego poryadka, chem prosto strah. Ponimaya, chto u nego ochen' mnogo obshchego s otcom, a umenie chitat' - tomu podtverzhdenie, Dzhoi, kak naslednik Velikogo ZHreca, Blagoslovennoe Ditya, imeet pravo dotronut'sya do svyatoj relikvii, sposobnoj porazit' svoej zloj siloj lyubogo drugogo, ne vhodyashchego v krug izbrannyh. Vozmozhno - i eto pohozhe na Dzhoi, - on sam pomogal sozdat' etu piramidu sueverij, chtoby na nej vystroit' fundament svoej znachitel'nosti. Net, sovsem ne trudno budet pobedit' eti sueveriya - imenno takoj mysl'yu zakonchil Ish svoi razmyshleniya. No k vecheru ego opyat' nachali odolevat' somneniya. Prichinoj stali igrayushchie na dorozhke pered domom malen'kie deti. Igra zaklyuchalas' v tom, chto, pereprygivaya s odnoj kamennoj plitki na druguyu, oni zvonkimi golosami vykrikivali staryj detskij stishok: Kto na treshchinu nogoj - Golova s plech doloj! V Starye Vremena Ish chasto slyshal etu rifmovannuyu detskuyu erundu. Togda ona ne znachila dlya nego nichego - prosto malen'kaya detskaya erunda. Vyrastaya, deti ochen' skoro ponimayut, chto takie i podobnye veshchi est' prosto gluposti, kotoryh mogut boyat'sya razve sovsem malen'kie. No sejchas kto ih nauchit i ob座asnit, chto takoe detskie sueveriya? Ved' oni zhivut v obshchestve, kotoroe ne imeet tradicij i, bolee togo, ne imeet tendencii nakaplivat' tradicii, ispol'zuya knigi kak ih neischerpaemyj istochnik. On sidel v kresle i slushal, kak, igraya, deti na vse golosa raspevali svoj strashnyj stishok. I poka, prichudlivo perelivayas' v luchah solnca, podnimalsya k potolku dym ego sigarety, Ish odno za drugim vspominal razdrazhayushchie proyavleniya sueverij. |zra nosit v karmane serebryanyj penni, i deti, bez somneniya, smotryat na etot penni s takim zhe suevernym ispugom, kak i na molotok. Molli stuchit po derevu, i Ish s razdrazheniem vspominaet, kak videl detej, povtoryayushchih etot glupyj stuk po derevu. Smogut li oni, kogda vyrastut, ponyat' chto eto prosto nichego ne znachashchie malen'kie privychki, pozvolyayushchie vzroslym chuvstvovat' sebya spokojnee, i ne bol'she? S neohotoj, no vse zhe Ish stal sklonyat'sya k mysli, chto detskie sueveriya est' ser'eznaya, zasluzhivayushchaya vnimaniya problema. V Starye Vremena predrassudki i sueveriya odnoj sem'i ili nebol'shoj gruppy semej mogli okazyvat' na detej ochen' bol'shoe vliyanie, no s vozrastom, kogda krug obshcheniya rasshiryaetsya, eti semejnye tradicii postepenno teryayut svoe znachenie i prihodyat v ravnovesie s obshcheprinyatymi verovaniyami i tradiciyami obshchestva. Krome vsego prochego, sushchestvovalo ogromnoe, pravil'nee budet skazat', oshelomlyayushchee ps svoej mnogochislennosti raznocvet'e kul'tur i tradicij - tradicii hristianstva, zapadnyh i vostochnoevropejskih civilizacij, anglo-amerikanskaya kul'tura. Mozhno po-raznomu podhodit' k ocenke etogo yavleniya, no nikto ne stanet otricat', chto vliyanie kul'tur i tradicij vo blago ili vo vred cheloveku bylo nastol'ko ogromnym, chto pogloshchalo lyubuyu lichnost' bez ostatka i nikto byl ne vprave schitat' sebya svobodnym ot etogo vliyaniya. No ih malen'kaya obshchina utratila bol'shuyu chast' tradicij. Koe-chto poteryano po vpolne ob容ktivnym prichinam, tak kak semero perezhivshih katastrofu (Ivi, konechno, ne v schet), vpolne estestvenno, ne mogli sohranit' i peredat' vse harakternye dlya vospitavshego ih obshchestva tradicii. Mnogo utracheno iz-za togo, chto v obshchine proizoshel razryv v preemstvennosti pokolenij i ne bylo starshih detej, sposobnyh peredat' tradicii detskogo mira svoim malen'kim bratishkam i sestrenkam, - ved' pervyh rodivshihsya posle katastrofy detej uchili igrat' ih papy i mamy. Vot pochemu ih deti - eto myagkij, podatlivyj vosk, iz kotorogo mozhno lepit' vse, chto ugodno. Za etim skryvalis' ogromnye vozmozhnosti, otvetstvennost' i opasnost'. Bol'shaya opasnost' - ot odnoj etoj mysli on zyabko poezhilsya, - esli ih malen'koe soobshchestvo popadet pod vliyanie zloj sily demagoga. No pri etom - Ish krivo usmehnulsya - v ih podatlivoj i myagkoj, kak vosk, kompanii vse deti, za odnim isklyucheniem, skol'ko on ni staralsya, ne obladali istinnym stremleniem k znaniyam i knige. |to moglo oznachat', chto bolee mogushchestvennaya sila - vsya okruzhayushchaya sreda - protivodejstvuet ego blagim nachinaniyam. No chto esli snova vernut'sya k probleme sueverij... Vozmozhno, ih poyavleniem obshchina obyazana otsutstviyu v ih srede - tak uzh poluchilos' - istinno veruyushchih. Veroyatnee vsego poetomu v golovah detej obrazovalsya nekij duhovnyj vakuum, kotoryj byl momental'no zapolnen veroj v sverh容stestvennoe. Ne v etom li kroetsya podsoznatel'noe stremlenie ob座asnit' tainstvennye zakony zhizni... A ved' mnogo let nazad oni provodili sovmestnye cerkovnye sluzhby, a potom prekratili, poschitav lishennymi elementarnogo zdravogo smysla. Vyhodit, chto otkaz ot religii stal ser'eznoj oshibkoj, dopushchennoj obshchinoj. Vot kogda Ish po-nastoyashchemu ponyal, chto lishil sebya vozmozhnosti stat' sozdatelem religii celogo naroda. Deti prinimayut na veru vse, chto by on ni skazal. Proyaviv nastojchivost', povtoryaya odno i to zhe beskonechnoe chislo raz, on, bezuslovno, mozhet sdelat' tak, chto oni poveryat v absolyutnuyu istinnost' lyubyh religioznyh dogm. On mozhet ubedit' ih, chto Gospod' Bog sotvoril mir za shest' dnej i nashel ego prekrasnym. Oni poveryat. On mozhet rasskazat' im indejskuyu legendu o tom, chto mir sozdan staraniyami Mudrogo Kojota. Oni poveryat. A chto on mozhet rasskazat' im, sohraniv sobstvennye ubezhdeniya? Poldyuzhiny kosmogonicheskih teorij sozdaniya mira, kotorye eshche pomnit so studencheskoj skam'i? Vozmozhno, oni poveryat i etomu, hotya premudrosti kosmogonii po sile vozdejstviya budut yavno proigryvat' istorii i Boga, i Mudrogo Kojota. CHto by on ni skazal, chto by ni vybral, vsemu mozhno pridat' formu i soderzhanie vpolne snosnoj very. I snova, kak mnogo let nazad, Ish ispytal otvrashchenie k samoj idee, ibo dorozhil chistotoj sobstvennogo skepticizma. "Luchshe nichego ne znat' o Boge, - vspomnil on svoe davnee uvlechenie Bibliej, - chem dumat' nedostojnoe Ego". Ish prikuril eshche odnu sigaretu i snova otkinulsya na spinku kresla... |ta problema duhovnogo vakuuma! Ona bespokoila ego. Esli ne zapolnit' pustotu chem-to polozhitel'nym, ego potomki v tret'em ili chetvertom pokolenii stanut predavat'sya obryadam pervobytnogo koldovstva, trepetat' pered zlymi duhami i provodit' eksperimenty ritual'nogo kannibalizma. Oni nachnut ispovedovat' vu-du, shamanizm, tabu... Poslednee zastavilo ego ispytat' ostryj pristup viny. Delo v tom, chto v Plemeni uzhe sushchestvovali verovaniya, po sile svoej priblizhayushchiesya k sile vozdejstviya tabu, i bezuslovno, bez vsyakogo zlogo umysla no imenno on zalozhil pervye osnovy ih sushchestvovaniya. Ivi, naprimer. On, i |m, i |zra reshili eto davno. Oni ne hoteli, chtoby poloumnye deti ot Ivi stali obuzoj dlya vsej obshchiny, i poetomu predprinimali vse vozmozhnoe, chtoby po krajnej mere dlya mal'chikov sdelat' ee neprikasaemoj. Svetlovolosaya Ivi s ogromnymi golubymi glazami byla, navernoe, samoj krasivoj sredi nih. No Ish byl uveren, chto nikto iz mal'chikov ne rassmatrivaet Ivi kak predmet seksual'nogo vlecheniya. Vryad li mal'chiki dumali ili boyalis', chto s nimi proizojdet nechto plohoe, prosto iznachal'no byla isklyuchena vozmozhnost' vozniknoveniya dazhe illyuzornoj mysli o kakih-to svyazyah s Ivi. Zapret stal sil'nee zakona. Tol'ko takoj zapret mog byt' otnesen k razryadu tabu. I eshche odna problema, sozvuchnaya s pervoj, - problema supruzheskoj vernosti. Iznachal'no strashas' raskola ih malen'kogo soobshchestva iz-za revnosti, starshie ne stol'ko uchili supruzheskoj vernosti, skol'ko na sobstvennom primere pokazyvali, chto inogo prosto ne mozhet byt'. Molodyh zhenili tak rano, kak eto bylo vozmozhno. Dvoezhenstvo |zry vosprinimalos' kak realiya, ne trebuyushchaya ob座asnenij. I hotya Ish ne byl sklonen rassmatrivat' sohranenie supruzheskoj vernosti kak yavlenie, polnost'yu sootvetstvuyushchee opredeleniyu zapreta, no vse zhe esli rassmatrivat' zaklyuchennye braki s tochki zreniya ih predopredelennosti sud'boj, a ne zhelaniem molodyh, to eto ponyatie po smyslu okazyvalos' ves'ma blizkim k tabu. Pervoe narushenie zapreta - a ono obyazatel'no budet - bezuslovno privedet k potryaseniyu s Nepredskazuemymi posledstviyami. Tret'im vozmozhnym primerom tabu - hotya i men'shego masshtaba - yavilos' prevrashchenie Universitetskoj biblioteki v neprikosnovennuyu svyatynyu. |to sluchilos', kogda starshie mal'chiki byli eshche malyshami. Odnazhdy Ish vodil ih v dal'nij pohod, v rezul'tate chego oni okazalis' na territorii Universitetskogo gorodka. I poka on sam bezmyatezhno dremal v teni derev'ev, dvoim udalos' otodrat' dosku, kotoroj posle pervogo poseshcheniya biblioteki Ish prilezhno zabil okno, zalezt' vnutr', dobrat'sya do knig, a potom uvlechenno rasshvyryat' ih po polu. V strahe ot predchuvstvij, chto s ego sokrovishchnicej mozhet proishodit' nechto uzhasnoe i nepopravimoe, on posledoval za nimi. Posle Ishu vsegda bylo stydno vspominat' sluchivsheesya, no v tot moment yarost' vozobladala nad zdravym smyslom i on izbil malyshej. Vozmozhno, chto nepoddayushchayasya ponimaniyu, besprichinnaya, smeshannaya so strahom yarost' vzroslogo zapomnilas' detyam gorazdo sil'nee, chem samo nakazanie. I bez somneniya, v rasskazah mladshim oni v kraskah opisali ispytannoe potryasenie. Biblioteka sohranila svoyu neprikosnovennost', i Ish mog teper' tol'ko radovat'sya. No kak on nachal ponimat', proizoshedshee tozhe mozhno bylo otnesti k razryadu tabu. Sushchestvoval eshche i chetvertyj primer - primer, s kotorogo nachalis' ego segodnyashnie razmyshleniya. Ish vybralsya iz kresla i podoshel k kaminu. Molotok stoyal na prezhnem meste, na kaminnoj polke, kuda Ish sam postavil ego posle okonchaniya zanyatij. On ne stal prosit' ob etom detej - dazhe Dzhoi. On predpochel ne zatragivat' problemu molotka vtorichno. I teper' molotok stoyal na svoej chetyrehfuntovoj golovke iz tusklo pobleskivayushchej, tronutoj vesnushkami rzhavchiny stali. Kak dolgo etot molotok i chelovek nahodyatsya ryadom. On nashel ego v gorah nezadolgo do ukusa zmei, i potomu molotok mozhno bylo nazvat' samym starym ego drugom. Molotok byl s nim eshche ran'she, chem |m i |zra. Slovno uvidev vpervye, Ish vnimatel'no, oshchushchaya neponyatnuyu vnutrennyuyu nelovkost', razglyadyval molotok. Ruchka sovsem plohaya. Dozhdi i syrost', posle togo kak, kem-to poteryannyj, lezhal molotok pod otkrytym nebom, ne poshchadili ee. A eshche ran'she, navernoe sluchajno, eyu popali po kamnyu, i ot udara ostalas' na ruchke treshchina. Kakoe eto derevo? On ne znal. Skoree vsego, vyaz ili oreshnik-gikori. Samoe prostoe - eto izbavit'sya ot molotka. On mozhet shvyrnut' ego v Zaliv. Net, reshil on, kogda proshlo pervoe impul'sivnoe chuvstvo. Tak on budet pytat'sya lechit' vtorichnye simptomy bolezni, a ne prichinu, ih porozhdayushchuyu. S unichtozheniem molotka detskaya vera v sverh容stestvennoe ne tol'ko sohranitsya, no mozhet prinyat' eshche bolee zloveshchuyu i urodlivuyu formu. On stal dumat' o pokazatel'nom unichtozhenii molotka, predstaviv fakt unichtozheniya kak nekoe simvolicheskoe dokazatel'stvo togo, chto molotok ne imeet i ne mozhet obladat' sverh容stestvennoj siloj. |to horoshaya ideya, no okazyvaetsya, u nego samogo net sily, sposobnoj pomoch' v unichtozhenii. Ruchku on sozhzhet bez vsyakih problem, no chto delat' so stal'yu? V ego rasporyazhenii ne bylo sredstv, sposobnyh legko i neobratimo unichtozhat' zhelezo. Dazhe esli on dostanet kislotu i budet pytat'sya rastvorit' v nej stal' - vse eto otnimet stol'ko sil i vremeni, chto deti vpolne rezonno nachnut verit' - v molotke dejstvitel'no zaklyuchena nekaya skrytaya, mogushchestvennaya sila. I togda on po-novomu vzglyanul na molotok - kak na nechto, vyhodit, dejstvitel'no obladayushchee skrytym mogushchestvom i zhivushchee svoej sobstvennoj zhizn'yu. Da, molotok obladal vsemi kachestvami, prisushchimi istinnomu simvolu, - postoyanstvom, real'nost'yu, siloj. Ochevidnoj byla i fallicheskaya forma. I chem bol'she on smotrel na molotok, tem strannee mysli voznikali v ego golove. Pochemu on ne dal imya molotku, hotya chasto muzhchiny davali imya oruzhiyu, kotoroe yavlyalos' simvolom mogushchestva, - "Madelon", "Krasnyj Bess", "Kildaerin", "|skalibur"... A eshche ran'she molot yavlyalsya simvolom prinadlezhnosti k bozhestvennomu. Tor nosil s soboj molot, navernoe, i drugie bogi ne obhodilis' bez nego. Sredi korolej byl takoj drevnij korol' frankov, znamenityj pobedoj nad saracinami u Puat'e... kazhetsya, CHarl'z Martell - CHarl'z B'yushchij Molotom! Ish B'yushchij Molotom! Vot pochemu, vzvesiv vse za i protiv, na sleduyushchee utro, kogda deti vnov' sobralis' v gostinoj, Ish ne risknul vozvrashchat'sya k teme sueverij. Budet luchshe, ugovarival on sebya, prosto vyzhdat'. Den', dva ili nedelya - nichego ne izmenyat, a emu nuzhno vremya vse horosho obdumat', tem bolee chto sejchas vse ego mysli byli zanyaty Dzhoi. V rezul'tate vnimatel'nyh nablyudenij poslednih nedel' Ish s yavnoj neohotoj, no vse zhe dolzhen byl priznat' v Dzhoi zadatki isporchennogo rebenka. Letom Dzhoi ispolnilos' desyat'. Rannee razvitie ne proshlo darom, i mal'chik stal ser'ezno zadirat' nos. Po vozrastu on stoyal mezhdu dvenadcatiletnimi Uoltom i Vestonom i vos'miletnim Krisom. Razvityj ne po godam umstvenno, on, estestvenno, nichego ne mog imet' obshchego s Krisom i instinktivno tyanulsya k kompanii starshih - Uolta i Vestona. |to, kak ponimal Ish, bylo dlya Dzhoi ochen' tyazhelo, tak kak prihodilos' reshat' neposil'nuyu zadachu sravnit'sya v fizicheskoj sile so starshimi, poskol'ku oni, po estestvennym zakonam vozrasta, gorazdo sil'nee Dzhoi. Bolee togo, on perestal zamechat' sestru. Mozhet byt', potomu, chto nahodilsya v tom vozraste, kogda mal'chiki ne interesuyutsya devochkami, a mozhet, ottogo, chto Dzhozi prosto ne mogla pohvastat'sya stol' blestyashchimi sposobnostyami, kak on sam. Navernoe, potomu vse, chto delal ili pytalsya delat' Dzhoi, neslo nekuyu auru napryazhennosti ot zhelaniya vsegda i vo vsem byt' pervym. Snova i snova Ish vozvrashchalsya k, kazalos' by, neznachitel'nomu epizodu, kogda deti poboyalis' dotronut'sya do molotka, no molcha priznali v Dzhoi polnoe pravo sdelat' to, chto sami sdelat' ne osmelivalis'. Ochevidno, verili, chto Dzhoi unasledoval nekuyu dayushchuyu pravo na postupok silu. Ish myslenno vozvratilsya k tem dalekim vremenam, kogda zapoem chital knigi po istorii chelovechestva, i vspomnil o shiroko rasprostranennoj vere, chto otdel'nye lichnosti mogut obladat' nekim sverh容stestvennym mogushchestvom. Mana - kazhetsya, tak nazyvayut eto antropologi. Vozmozhno, deti verili, chto Dzhoi obladal manoj; vozmozhno, i sam Dzhoi v eto veril. Nesmotrya na nekotoruyu ogranichennost', fizicheskuyu slabost' i vse bolee zametnye durnye svojstva haraktera Dzhoi, mysli Isha byli obrashcheny imenno na nego i volnoval ego bol'she etot - s zadatkami isporchennogo - mal'chik, chem kto-libo iz ostal'nyh detej. V Dzhoi zhila nadezhda na budushchee. Tol'ko blagodarya sile razuma - i v eto Ish veril tverdo - chelovechestvo snova dostignet vysot civilizacii i tol'ko postoyanno ottachivaya etot razum smozhet vozrodit'sya i dostignut' prezhnih vysot. A v Dzhoi zhil svet razuma. Vpolne veroyatno, chto on obladal i toj - drugoj - siloj. Mana mozhet byt' zabluzhdeniem nedalekih, primitivnyh umov, no dazhe civilizovannye, sovremennye lyudi priznavali sushchestvovanie strannoj sily, dayushchej bezuslovnoe pravo na liderstvo Kto smog ob容ktivno dokazat', pochemu odna lichnost' imeet takoe pravo, v to vremya kak drugaya, obladayushchaya nesravnenno luchshimi professional'nymi kachestvami, takogo prava ne imeet? Naskol'ko ponimaet eto sam Dzhoi? Skol'ko raz Ish zadaval sebe etot vopros i ni razu ne mog najti dostojnogo otveta, no imenno etim letom nachal vse bol'she i bol'she ubezhdat'sya, chto imenno v Dzhoi zaklyuchena ih nadezhda na budushchee. Proch' misticizm! Vse mysli o mane - erunda! Tol'ko Dzhoi sposoben pronesti svet cherez eti temnye vremena. Tol'ko on sposoben nakopit', a znachit, peredat' potomkam velikoe nasledie chelovecheskih znanij. No ne tol'ko sposobnost' vpityvat' znaniya otlichala Dzhoi ot drugih. Emu bylo vsego desyat', no on uzhe nachinal eksperimentirovat', otkryvat' svoi sobstvennye puti v poznanii. Ved' eto on sam nauchilsya chitat'. No esli sudit' po spravedlivosti, to poka vse otkrytiya Dzhoi ne podnimalis' vyshe detskogo urovnya. Byl u nih pamyatnyj sluchaj s golovolomkami. Kak uzhe sluchilos' s rez'boj po derevu, sovershenno neozhidanno nachalas' v detskom kollektive epidemiya poval'nogo uvlecheniya golovolomkami, i v poiskah ih deti oblazili i obsharili vse blizlezhashchie magaziny. Ish chasto nablyudal za nimi vo vremya igry i zametil, chto u Dzhoi poluchaetsya ne vse tak skladno, kak u ostal'nyh rebyat. Vozmozhno, u mal'chika otsutstvovali kakie-to elementy prostranstvennogo voobrazheniya. Poroj Dzhoi pytalsya soedinit' sovershenno i ochevidno ne soedinyaemoe, i drugie togda burno vozmushchalis' i draznili ego. Boleznenno perezhivayushchij stol' vidimuyu nepolnocennost' Dzhoi perestal igrat'. No vskore i sovershenno neozhidannym obrazom u nego poyavilas' ideya, kak vyjti iz stol' shchekotlivogo polozheniya. On otobral sebe kusochki odnogo zheltogo cveta i teper' mog stavit' ih gorazdo bystree, a znachit, operezhat' ostal'nyh. A kogda on s gordost'yu demonstriroval svoi kartinki, eto proizvelo na vseh neizgladimoe vpechatlenie, no stoilo raskryt' sekret uspeha, kak tut zhe posledovalo glubokoe razocharovanie. - Erunda, - vynes okonchatel'nyj prigovor Veston. -