Ocenite etot tekst:


--------------------
Uil'yam Tenn. Nulevoj potencial.
Per. - A.Iordanskij.
William Tenn.
========================================
HarryFan SF&F Laboratory: FIDO 2:463/2.5
--------------------





     Spustya neskol'ko mesyacev posle  Vtoroj  atomnoj  vojny,  kogda  tret'
planety vse eshche ostavalas' radioaktivnoj pustynej, doktor Deniel Glert  iz
Fillmora, shtat Viskonsin, natknulsya na  otkrytie,  kotoromu  suzhdeno  bylo
vyzvat' poslednij ryvok v social'nom razvitii chelovechestva.
     Podobno Kolumbu, hvastavshemusya tem, chto dobralsya  do  Indii,  podobno
Nobelyu,  gordivshemusya  izobreteniem  dinamita,  kotoryj,  po  ego  slovam,
sdelaet vojny nevozmozhnymi, - podobno im, doktor Glert ne sumel  pravil'no
ocenit' svoe otkrytie. Neskol'ko let spustya on govoril zaezzhemu istoriku:
     - Ne dumal, chto iz etogo takoe vyjdet, nikak ne dumal. Pomnite, vojna
tol'ko chto konchilas';  my  byli  zdorovo  potryaseny  tem,  kak  isparilis'
prakticheski oba poberezh'ya Soedinennyh SHtatov. Tak vot, iz Topiki  -  novoj
stolicy  v  Kanzase  -  nam,  doktoram,  prishlo  rasporyazhenie  podvergnut'
pacientov  polnomu  obsledovaniyu.  V  obshchem,  smotret'  v  oba,  chtoby  ne
proglyadet' radioaktivnyh ozhogov i  etih  samyh  novyh  boleznej,  kotorymi
shvyryalis' drug v druga voyuyushchie armii. Ponimaete, ser, ya bol'she nichego i ne
predpolagal delat'. A Dzhordzha Abnego ya znal tridcat' let - ya  ego  vylechil
ot  vetryanki,  ot  vospaleniya  legkih  i  ot  otravleniya.  Nikogda  by  ne
podumal!..
     V sootvetstvii s  rasporyazheniem,  kotoroe  prokrichal  na  vseh  uglah
sekretar' okruzhnogo soveta, Dzhordzh Abnego  srazu  posle  raboty  yavilsya  k
doktoru Glertu. Terpelivo prozhdav poltora chasa  v  ocheredi,  on,  nakonec,
voshel v malen'kij  kabinet.  Zdes'  ego  tshchatel'no  vystukali,  prosvetili
rentgenom, vzyali analiz krovi i mochi, vnimatel'no issledovali ego kozhu,  a
potom emu  prishlos'  otvetit'  na  pyat'sot  voprosov  ankety,  razoslannoj
departamentom zdravoohraneniya v otchayannoj popytke ohvatit' simptomy  novyh
zabolevanij.
     Potom Dzhordzh Abnego odelsya i poshel domoj, gde ego zhdal skudnyj  uzhin,
ogranichennyj zhestkimi normami. Doktor Glert polozhil ego  papku  v  yashchik  i
vyzval sleduyushchego. On poka eshche nichego ne zametil; no hotel on ili ne hotel
- nachalo abnegistskoj revolyucii uzhe bylo polozheno.
     CHetyre dnya spustya, kogda obzor sostoyaniya zdorov'ya  zhitelej  Fillmora,
shtat Viskonsin, byl gotov, doktor pereslal materialy v Topiku. Prezhde  chem
podpisat' kartochku Dzhordzha Abnego, on probezhal ee glazami, podnyal brovi  i
zapisal na nej sleduyushchee: "Esli ne schitat' sklonnosti k  kariesu  zubov  i
ploskostopiyu, ya schitayu, chto sostoyanie zdorov'ya etogo cheloveka  srednee.  V
fizicheskom otnoshenii on sootvetstvuet norme dlya goroda Fillmora".
     Imenno eta poslednyaya fraza  zastavila  pravitel'stvennogo  inspektora
zdravoohraneniya usmehnut'sya i eshche  raz  vzglyanut'  na  kartochku.  Potom  k
usmeshke pribavilos' izumlenie; ono  stalo  eshche  sil'nee,  kogda  inspektor
sravnil cifry i dannye na kartochke s medicinskimi spravochnikami.
     Nadpisav chto-to krasnymi chernilami v pravom  verhnem  uglu  kartochki,
inspektor poslal ee v Issledovatel'skij otdel.
     V Issledovatel'skom otdele udivilis',  zachem  im  pereslali  kartochku
Dzhordzha Abnego - u nego ne  bylo  otmecheno  nikakih  neobychnyh  simptomov,
predveshchavshih ekzoticheskie novinki vrode mozgovoj  kori  ili  arterial'nogo
trilhinoza. Potom oni obratili vnimanie  na  nadpis',  sdelannuyu  krasnymi
chernilami, i na  pometku  doktora  Glerta.  Pozhav  plechami,  issledovateli
poruchili gruppe statistikov zanyat'sya etim vplotnuyu.
     Spustya nedelyu, kogda statisticheskoe izuchenie voprosa bylo  zaversheno,
v Fillmor pribylo devyat' specialistov-medikov. Oni  tshchatel'nejshim  obrazom
obsledovali Dzhordzha Abnego, a potom nenadolgo zaglyanuli k doktoru  Glertu,
kotoromu po ego pros'be ostavili kopiyu protokola svoego obsledovaniya.
     Obstoyatel'stva slozhilis' tak, chto pervyj  ekzemplyar  etogo  protokola
byl unichtozhen v  Topike  mesyac  spustya,  vo  vremya  myatezha  Tverdokamennyh
Baptistov - togo samogo myatezha,  kotoryj  pobudil  doktora  Glerta  nachat'
abnegistskuyu revolyuciyu. Posle togo kak naselenie v  rezul'tate  atomnoj  i
bakteriologicheskoj vojny sil'no sokratilos' v chisle, eta baptistskaya sekta
okazalas' samoj krupnoj religioznoj organizaciej strany. Vozglavlyavshaya  ee
gruppirovka stremilas' ustanovit' v ostatkah Soedinennyh SHtatov  teokratiyu
Tverdokamennyh Baptistov. Posle krovoprolitnyh boev i  bol'shih  razrushenij
myatezhniki  byli  usmireny.  Ih  vozhd',   prepodobnyj   Heminguej   T.Gont,
poklyavshijsya, chto ne vypustit iz levoj  ruki  revol'vera,  a  iz  pravoj  -
Biblii, poka ne vocaritsya vlast' Gospodnya i ne budet vozveden Tretij Hram,
byl prigovoren k smertnoj kazni sudom svoih zhe surovyh edinovercev.
     Soobshchaya  o  myatezhe,  fillmorskaya  gazeta  "B'yugl  geral'd"  provodila
pechal'nuyu parallel' mezhdu ulichnymi boyami v Topike i  mirovoj  katastrofoj,
vyzvannoj  atomnym  konfliktom.  Peredovaya  stat'ya  unylo  konstatirovala;
"Teper', kogda mezhdunarodnaya svyaz' i transport razrusheny, my pochti  nichego
ne znaem o prevrashchennom v ruiny mire. My znaem, chto fizicheskij oblik nashej
planety  za  poslednie  desyat'  let  izmenilsya  nastol'ko  zhe,   naskol'ko
rozhdayushchiesya povsyudu v rezul'tate radioaktivnosti deti-urody otlichayutsya  ot
svoih roditelej. Voistinu v eti dni katastrof i peremen  nash  iznemogayushchij
duh obrashchaetsya k nebu s mol'boj o simvole, o znamenii, glasyashchem,  chto  vse
snova budet horosho, chto proshloe eshche vernetsya k nam,  chto  potop  neschastij
pojdet na ubyl' i my snova pochuvstvuem pod nogami tverduyu pochvy normy".
     Imenno eto poslednee slovo privleklo vnimanie doktora Glerta.  V  tot
zhe vecher on opustil protokol obsledovaniya, provedennogo pravitel'stvennymi
specialistami, v redakcionnyj pochtovyj yashchik. Na polyah pervoj  stranicy  on
napisal karandashom  korotkuyu  frazu:  "Vizhu,  chto  Vy  interesuetes'  etim
voprosom".
     Vo vsyu pervuyu stranicu sleduyushchego nomera fillmorskoj "B'yugl geral'd",
vyshedshego nedelyu spustya, krasovalis' zagolovki:


                      NORMALXNYJ CHELOVEK IZ FILLMORA
                      MOZHET OKAZATXSYA OTVETOM SVYSHE!
                         MESTNYJ VRACH RASKRYVAET
                   PRAVITELXSTVENNYJ MEDICINSKIJ SEKRET

     Dal'nejshij tekst byl gusto usnashchen citatami iz protokola, a takzhe  iz
Psalmov Davida. Potryasennye  zhiteli  Fillmora  uznali,  chto  nekij  Dzhordzh
Abnego,  kotoryj  pochti  sorok  let   prozhil   sredi   nih   nezamechennym,
predstavlyaet soboj zhivuyu  abstrakciyu.  Blagodarya  stecheniyu  obstoyatel'stv,
nichut' ne bolee zamechatel'nomu, chem poyavlenie u vas na rukah chetyreh tuzov
v pokere,  fizicheskoe  razvitie,  dusha  i  prochie  raznoobraznye  atributy
Abnego, vmeste vzyatye, obrazovali  mificheskoe  sushchestvo  -  statisticheskoe
srednee.
     Sudya po poslednej predvoennoj perepisi, rost  i  ves  Dzhordzha  Abnego
sovpadali so srednej cifroj dlya vzroslogo  amerikanca  muzhskogo  pola.  On
zhenilsya imenno v takom vozraste (s  tochnost'yu  do  goda,  mesyaca  i  dnya),
kogda, po raschetam statistikov, v srednem zhenilis' vse muzhchiny;  ego  zhena
byla molozhe ego imenno  na  stol'ko  let,  chtoby  raznica  v  ih  vozraste
sootvetstvovala srednej; ego  zarabotok,  po  dannym  poslednej  nalogovoj
ankety, ravnyalsya  srednemu  zarabotku  za  etot  god.  Dazhe  kolichestvo  i
sostoyanie zubov u nego vo rtu sootvetstvovalo  predskazaniyam  Amerikanskoj
associacii zubnyh vrachej. Ego obmen veshchestv i krovyanoe davlenie, proporcii
tela i nevrozy - vse  v  Abnego  predstavlyalo  soboj  obobshchenie  poslednih
statisticheskih dannyh. Kogda ego podvergli vsem vozmozhnym  psihologicheskim
proverkam, okonchatel'nyj rezul'tat pokazal,  chto  eto  srednij  normal'nyj
chelovek.
     Nakonec,  missis  Abnego  nedavno  razreshilas'  ot  bremeni   tret'im
rebenkom  -  mal'chikom.  |to  ne  tol'ko   proizoshlo   tochno   v   moment,
sootvetstvuyushchij statisticheskim dannym o dvizhenii naseleniya, no i privelo k
poyavleniyu na  svet  absolyutno  normal'nogo  predstavitelya  chelovechestva  v
otlichie ot bol'shinstva detej, rozhdavshihsya po vsej strane.
     Ryadom so slavosloviyami v  chest'  novoj  znamenitosti  v  gazete  byla
napechatana plohaya lyubitel'skaya fotografiya, s kotoroj na chitatelya zastyvshim
vzglyadom smotrelo semejstvo Abnego v polnom  sostave.  Vyglyadelo  ono  pri
etom, kak otmechali mnogie, "sredne - chertovski sredne!".
     Gazetam drugih shtatov bylo predlozheno perepechatat' material. Tak  oni
i  sdelali  -  snachala  ne  spesha,  a  potom  so  vse  rasprostranyavshimsya,
zarazitel'nym entuziazmom. Kogda zhivoj interes  publiki  k  etomu  simvolu
stabil'nosti, schastlivo izbezhavshemu vseh  krajnostej,  stal  ocheviden,  na
stranicah gazet zabili  fontany  gromkih  slov,  posvyashchennyh  "Normal'nomu
CHeloveku iz Fillmora".
     Professor Rodrik Klingmejster iz universiteta shtata Nebraska zametil,
chto  mnogie  ego  studenty-biologi  nosyat  ogromnye  pugovicy,  ukrashennye
portretami Dzhordzha Abnego. "Prezhde chem nachat' lekciyu, - usmehnulsya on, - ya
by hotel skazat', chto etot vash "normal'nyj chelovek" ne messiya. Boyus',  chto
on vsego-navsego nadelennaya chestolyubiem veroyatnostnaya krivaya,  vsego  lish'
voploshchennaya posredstvennost'..."
     Dogovorit'  on  ne  uspel.  Emu  raskroili  cherep   ego   sobstvennym
mikroskopom.
     Dazhe na toj rannej stadii sobytij nekotorye  nablyudatel'nye  politiki
zametili, chto za eto pospeshnoe dejstvie nikto ne pones nakazaniya.
     |tot incident mozhno svyazat' s mnogimi drugimi, posledovavshimi za nim.
Naprimer, odin zlopoluchnyj zhitel' Dalata, ostavshijsya neizvestnym, v razgar
proishodivshej v etom gorode manifestacii pod lozungom  "Dobro  pozhalovat',
priyatel'  -  srednij  Abnego",  dobrodushno  udivivshis',   vsluh   zametil:
"Smotrite, on zhe prosto obyknovennyj paren', vrode nas  s  vami".  On  byl
nemedlenno razorvan raz®yarennoj tolpoj na klochki ne  krupnee  prazdnichnogo
konfetti.
     Za  podobnymi  sluchayami  vnimatel'no  sledili  lyudi,  nahodivshiesya  u
kormila pravleniya (postol'ku, poskol'ku te, kem pravili, protiv  etogo  ne
vozrazhali).  |ti  lyudi  reshili,  chto  Dzhordzh  Abnego  predstavlyaet   soboj
voploshchenie  velikogo  nacional'nogo  mifa,  v  techenie   stoletiya   skryto
lezhavshego v osnove kul'tury i s takim shumom rasprostranivshegosya  blagodarya
massovym sredstvam obshcheniya.
     Nachalo etomu mifu polozhilo  kogda-to  detskoe  dvizhenie,  prizyvavshee
"Stat'  Normal'nym  Polnokrovnym   Amerikanskim   Parnem";   svoe   vysshee
proyavlenie on nashel v politicheskih krugah, gde pretendenty na  oficial'nye
posty, krasuyas' bez pidzhakov i v podtyazhkah, hvastali: "Bros'te, vse znayut,
kto ya takoj. YA prostoj chelovek, ne bol'she, vsego-navsego prostoj chelovek".
     |tot mif posluzhil istochnikom takih vneshne nesopostavimyh obychaev, kak
ritual politicheskogo celovaniya mladencev, kul't zhizni "ne huzhe drugih" ili
nedolgovechnye, pustye i glupye massovye uvlecheniya, ohvatyvavshie  naselenie
s monotonnoj regulyarnost'yu,  podobno  vzmaham  mehanicheskogo  dvornika  po
steklu  avtomobilya.  |tot  mif  diktoval  zakony  mody  i  opredelyal   duh
studencheskih zemlyachestv. |to byl mif o "pravil'nom parne".
     God otkrytiya Abnego byl  godom  prezidentskih  vyborov.  Tak  kak  ot
Soedinennyh SHtatov ostalsya tol'ko Srednij  Zapad,  demokraticheskaya  partiya
ischezla.   Ee   ostatki   poglotila   gruppa,   nazyvavshaya   sebya   Staroj
Respublikanskoj Gvardiej, - samaya  levaya  v  Amerike.  Pravyashchaya  partiya  -
Konservativnye Respublikancy, nastol'ko pravye, chto oni  stoyali  na  grani
monarhizma, - byla  spokojna  za  ishod  vyborov:  dostatochnoe  dlya  etogo
kolichestvo golosov bylo obeshchano ej duhovenstvom.
     Staraya  Respublikanskaya  Gvardiya   lihoradochno   iskala   podhodyashchego
kandidata.  S  sozhaleniem  otkazavshis'  ot  podrostka-epileptika,  nedavno
izbrannogo  vopreki  konstitucii  shtata  gubernatorom  YUzhnoj   Dakoty,   i
vyskazavshis'  protiv  raspevavshej  psalmy  babki  iz   Oklahomy,   kotoraya
soprovozhdala svoi vystupleniya v  senate  religioznoj  muzykoj  na  bandzho,
strategi partii v odin iz letnih dnej pribyli v Fillmor, shtat Viskonsin.
     S togo momenta, kak Abnego ubedili dat' soglasie ballotirovat'sya, kak
bylo preodoleno ego  poslednee,  iskrennee,  no  ne  priznannoe  ser'eznym
vozrazhenie (sostoyavshee v tom, chto on  byl  chlenom  sopernichayushchej  partii),
stalo ochevidno, chto v predvybornoj bor'be proizoshel perelom i chto  syr-bor
zagorelsya.
     Abnego stal kandidatom v prezidenty pod lozungom: "Nazad, k Norme,  s
Normal'nym CHelovekom!"
     K  tomu   vremeni,   kogda   sobralas'   konferenciya   Konservativnyh
Respublikancev, ugroza porazheniya byla dlya nih uzhe ochevidnoj. Oni  izmenili
svoyu taktiku, pytayas' vstretit' udar licom k licu.
     Respublikancy vydvinuli svoim kandidatom gorbuna.  Krome  fizicheskogo
urodstva on otlichalsya i drugimi nenormal'nymi osobennostyami: naprimer, byl
professorom prava v vedushchem universitete. On byl zhenat i s  bol'shim  shumom
razvelsya; nakonec, odnazhdy on priznalsya  komissii  po  rassledovaniyu,  chto
kogda-to pisal i publikoval syurrealisticheskie stihi. Plakaty, izobrazhavshie
ego s zhutkovatoj uhmylkoj i gorbom vdvoe bol'she natural'noj velichiny, byli
raskleeny  po  vsej  strane  s   lozungom:   "Nenormal'nyj   CHelovek   dlya
nenormal'nogo Mira!"
     Nesmotrya na etot blestyashchij politicheskij hod,  rezul'tat  kamlanii  ne
vyzyval somnenij. V den' golosovaniya tri chetverti  izbiratelej  podderzhali
kandidata, zovushchego k proshlomu. CHetyre gola spustya, kogda na vyborah snova
vystupili te zhe soperniki, sootnoshenie uvelichilos'  do  pyati  s  polovinoj
protiv odnogo. A kogda Abnego vystavil svoyu kandidaturu na tretij srok, on
ne vstretil organizovannogo soprotivleniya.
     Ne to chtoby on sokrushil  oppoziciyu.  V  period  prezidentstva  Abnego
dopuskalas'  bol'shaya  svoboda  politicheskoj  mysli,  chem  pri  mnogih  ego
predshestvennikah. Prosto lyudi stali men'she dumat' o politike.
     Abnego izbegal kakih by to ni bylo reshenij, poka eto  bylo  vozmozhno.
Kogda zhe ujti ot resheniya bylo nel'zya, on  prinimal  ego  isklyuchitel'no  na
osnove precedentov. On redko vyskazyvalsya na aktual'nye temy i nikogda  ne
bral na sebya nikakih obyazatel'stv. Razgovarivat' on  lyubil  lish'  o  svoej
sem'e.
     "Kak napishesh' pamflet protiv  pustogo  mesta?"  -  zhalovalis'  mnogie
oppozicionnye  publicisty  i  karikaturisty  v  pervye  gody  abnegistskoj
revolyucii, kol'ca vo vremya predvybornyh kampanij koe-kto vse  eshche  pytalsya
vystupat' protiv Abnego. Snova i snova Abnego pytalis'  sprovocirovat'  na
kakoe-nibud' nelepoe zayavlenie  ili  priznanie,  no  bez  vsyakogo  uspeha.
Abnego byl prosto ne sposoben skazat' chto-nibud'  takoe,  chto  bol'shinstvo
naseleniya sochlo by nelepym.
     Krizisy? No kazhdomu  shkol'niku  bylo  izvestno,  chto  Abnego  odnazhdy
skazal: "Znaete, ya zametil, chto dazhe samyj sil'nyj lesnoj pozhar  rano  ili
pozdno vygorit. Glavnoe - ne volnovat'sya".
     On privel lyudej v mir ponizhennogo krovyanogo davleniya. I posle  mnogih
let sozidaniya i razrusheniya, lihoradki i konfliktov,  narastavshih  zabot  i
dushevnyh muk oni svobodno vzdohnuli i preispolnilis' tihoj blagodarnosti.
     S togo dnya, kogda Abnego prines prisyagu, mnogim  kazalos',  chto  haos
drognul i  povsyudu  rascvela  blagoslovennaya,  dolgozhdannaya  stabil'nost'.
Mnogie  iz  proishodivshih  processov  na  samom  dele  ne  imeli  nikakogo
otnosheniya k Normal'nomu CHeloveku iz Fillmora - naprimer, umen'shenie  chisla
detskih urodstv; no vo mnogih sluchayah vyravnivayushchee,  smyagchayushchee  dejstvie
abnegizma  bylo  ochevidnym.  Tak,   leksikologi,   k   svoemu   izumleniyu,
obnaruzhili, chto zhargonnye slovechki, svojstvennye molodym lyudyam vo  vremena
pervogo prezidentstva Abnego, upotreblyalis' ih det'mi i  vosemnadcat'  let
spustya, kogda Abnego byl izbran na ocherednoj srok.
     Slovesnye proyavleniya  etogo  velikogo  uspokoeniya  poluchili  nazvanie
abnegizmov. Pervoe v istorii upominanie ob  etih  iskusno  zamaskirovannyh
glupostyah otnositsya k tomu periodu, kogda Abnego, ubedivshis', nakonec, chto
eto vozmozhno, naznachil ministrov, sovershenno ne poschitavshis'  s  zhelaniyami
svoej partijnoj verhushki. Odin zhurnalist, pytayas' obratit' ego vnimanie na
absolyutnoe otsutstvie v novom kabinete yarkih individual'nostej, zadal  emu
vopros: prihodilos' li komu-nibud' iz chlenov kabineta, ot gosudarstvennogo
sekretarya  do  general-pochtmejstera,  kogda-nibud'  publichno  vyskazat'  o
chem-nibud' svoe mnenie ili prinyat' hot' kakie-nibud' konstruktivnye mery v
kakom by to ni  bylo  napravlenii?  Na  eto  prezident  yakoby  otvetil  ne
koleblyas' i s myagkoj ulybkoj:
     - YA vsegda govoril, chto esli net pobezhdennyh, to nikto ne ostaetsya  v
obide. Tak vot, ser, v takom sostyazanii, gde  sud'ya  ne  mozhet  opredelit'
pobeditelya, pobezhdennyh ne byvaet.
     Mozhet byt', eta legenda i nedostoverna,  no  ona  prekrasno  vyrazhaet
nastroenie abnegistskoj Ameriki. Povsemestno  rasprostranilas'  pogovorka:
"Priyatno, kak nich'ya".
     Samyj yarkij abnegizm (i, bezuslovno,  stol'  zhe  apokrificheskij,  kak
istoriya pro Dzhordzha Vashingtona i vishnevoe derevo) byl pripisan  prezidentu
posle poseshcheniya im spektaklya "Romeo i Dzhul'etta". Tragicheskij final  p'esy
yakoby vyzval u nego sleduyushchee zamechanie:
     - Uzh luchshe ne lyubit' voobshche, chem perezhit' neschastnuyu lyubov'!
     V nachale shestogo prezidentstva Abnego, kogda vice-prezidentom vpervye
stal ego starshij syn, v Soedinennyh SHtatah  poyavilas'  gruppa  evropejcev.
Oni pribyli na gruzovom sudne, sobrannom iz podnyatyh so  dna  chastej  treh
potoplennyh minonoscev i odnogo perevernuvshegosya avianosca.
     Vstretiv povsyudu druzheskij, no ne slishkom goryachij priem, oni ob®ehali
stranu i byli porazheny vseobshchej bezmyatezhnost'yu, pochti  polnym  otsutstviem
politicheskoj  i  voennoj  aktivnosti,   s   odnoj   storony,   i   bystrym
tehnologicheskim  regressom  -  s  drugoj.  Odin  iz  priezzhih,   proshchayas',
nastol'ko prenebreg diplomaticheskoj ostorozhnost'yu, chto zayavil:
     - My pribyli v Ameriku, v etot hram industrializacii, v nadezhde najti
reshenie mnogih ostryh problem prikladnyh nauk. |ti  problemy  -  naprimer,
ispol'zovanie atomnoj energii  na  predpriyatiyah  ili  primenenie  yadernogo
raspada v strelkovom oruzhii - stoyat na puti poslevoennoj rekonstrukcii. No
zdes', v ostatkah Soedinennyh SHtatov Ameriki, vy dazhe ne  sposobny  ponyat'
nas, kogda my govorim o tom, chto schitaem takim slozhnym i vazhnym.  Izvinite
menya, no u vas carit kakoj-to nacional'nyj trans!
     Ego amerikanskie  sobesedniki  ne  obidelis':  pozhimaya  plechami,  oni
otvechali   vezhlivymi   ulybkami.   Vernuvshis',   delegat   soobshchil   svoim
sootechestvennikam,   chto   amerikancy,   vsegda   pol'zovavshiesya    slavoj
nenormal'nyh, v konce koncov specializirovalis' na kretinizme.
     No byl sredi evropejcev drugoj delegat, kotoryj  mnogoe  uvidel  i  o
mnogom rassprashival. |to byl Mishel' Gaston  Fuffnik  -  nekogda  professor
istorii v Sorbonne. Vernuvshis' v rodnuyu Tuluzu (francuzskaya kul'tura vnov'
skoncentrirovalas' v Provanse), on zanyalsya issledovaniem filosofskih osnov
abnegistskoj revolyucii.
     V svoej knige, kotoruyu s ogromnym interesom prochel ves' mir,  Fuffnik
ukazyval, chto hotya chelovek HH veka v dostatochnoj stepeni  preodolel  uzkie
ramki drevnegrecheskih ponyatij, sozdav nearistotelevu logiku i  neevklidovu
geometriyu, no on do sih por ne nahodil v sebe intellektual'nogo  muzhestva,
chtoby sozdat' neplatonovu politicheskuyu sistemu.  Tak  bylo  do  togo,  kak
poyavilsya Abnego.
     "So vremen Sokrata, - pisal mos'e  Fuffnik,  -  politicheskie  vzglyady
cheloveka opredelyalis' ideej o tom, chto pravit'  dolzhny  dostojnejshie.  Kak
opredelit' etih dostojnejshih, kakoj shkaloj cennostej  pol'zovat'sya,  chtoby
pravili samye dostojnye, a ne  prosto  te,  kto  poluchshe,  -  takovy  byli
osnovnye  problemy,  vokrug   kotoryh   uzhe   tri   tysyacheletiya   bushevali
politicheskie strasti. Vopros o tom, chto vyshe -  rodovaya  aristokratiya  ili
aristokratiya razuma, - eto vopros  ob  osnove  podobnoj  shkaly  cennostej;
vopros o tom, kak  dolzhny  izbirat'sya  praviteli:  soglasno  vole  bozh'ej,
prochtennoj  po  svinym  vnutrennostyam,  ili  v   rezul'tate   vsenarodnogo
golosovaniya, - eto vopros metoda. No  do  sih  por  ni  odna  politicheskaya
sistema ne posyagala  na  osnovnoj,  ne  podlezhavshij  obsuzhdeniyu  postulat,
vpervye izlozhennyj eshche v "Respublike" Platona. I vot Amerika postavila pod
somnenie  prakticheskuyu  prigodnost'  i  etoj  aksiomy.  Molodaya   zapadnaya
demokratiya, kotoraya  vvela  kogda-to  v  yurisprudenciyu  ponyatie  o  pravah
cheloveka, teper' podarila lihoradyashchemu chelovechestvu  doktrinu  naimen'shego
obshchego znamenatelya v upravlenii. Soglasno etoj doktrine,  naskol'ko  ya  ee
ponimayu, pravit' dolzhny ne samye  hudshie,  kak  zayavlyayut  mnogie  iz  moih
predubezhdennyh   sputnikov,   a   srednie:   te,   kogo   mozhno    nazvat'
"nedostojnejshimi" ili "neelitoj".
     Narody  Evropy,  zhivshie  sredi  radioaktivnyh  razvalin,  ostavlennyh
sovremennoj  vojnoj,  s  blagogoveniem  vnimali  propovedi  Fuffnika.   Ih
zacharovyvala kartina mirnoj  monotonnosti,  sushchestvovavshej  v  Soedinennyh
SHtatah, i ne interesoval akademicheskij analiz ee sushchnosti. Sushchnost' zhe eta
sostoyala v tom, chto pravyashchaya gruppa, soznavaya  svoyu  "neisklyuchitel'nost'",
izbegala  beskonechnyh  konfliktov  i  trenij,  vyzyvaemyh   neobhodimost'yu
dokazyvat' sobstvennoe prevoshodstvo, i volej-nevolej stremilas' kak mozhno
bystree  zagladit'  lyubye  ser'eznye  raznoglasiya,  tak   kak   obstanovka
napryazheniya  i  bor'by  grozila  sozdat'  blagopriyatnye   vozmozhnosti   dlya
tvorcheski nastroennyh, energichnyh lyudej.
     Koe-gde vse eshche ostavalis'  oligarhii  i  pravyashchie  klassy;  v  odnoj
strane eshche  pol'zovalas'  vliyaniem  drevnyaya  religiya,  v  drugoj  -  narod
prodolzhali vesti za soboj talantlivye, myslyashchie  lyudi.  No  propoved'  uzhe
zvuchala v mire. Sredi naseleniya poyavilis' shamany - zauryadnye na vid  lyudi,
kotoryh nazyvali abnegami. Tirany ubedilis'  v  tom,  chto  istrebit'  etih
shamanov nevozmozhno: oni izbiralis' ne za kakie-nibud' osobye  sposobnosti,
a prosto potomu, chto oni predstavlyali srednij uroven' lyubogo dannogo  sloya
lyudej; okazalos', chto, poka sushchestvuet sam etot sloj, u  nego  ostaetsya  i
seredina.  Poetomu   filosofiya   abnegov,   nesmotrya   na   krovoprolitiya,
rasprostranyalas' i krepla.
     Oliver Abnego, kotoryj stal pervym prezidentom  mira,  byl  do  etogo
prezidentom Abnego VI Soedinennyh  SHtatov  Ameriki.  Ego  syn  v  kachestve
vice-prezidenta predsedatel'stvoval v senate, sostoyavshem v osnovnom iz ego
dyadej, dvoyurodnyh brat'ev i tetok. Oni i ih mnogochislennye potomki zhili  v
prostote, lish'  nemnogim  otlichavshejsya  ot  uslovij  zhizni  osnovatelya  ih
dinastii.
     V  kachestve  prezidenta  mira  Oliver  Abnego  odobril  tol'ko   odno
meropriyatie  -  zakon  o  preimushchestvennom  predostavlenii   stipendij   v
universitetah tem studentam, ch'i otmetki byli blizhe  vsego  k  srednim  po
vsej planete dlya ih vozrastnoj gruppy. Odnako  prezidenta  vryad  li  mozhno
bylo  upreknut'  v  original'nosti  ili  novatorstve,  ne  podobayushchih  ego
vysokomu polozheniyu: k tomu vremeni vsya sistema pooshchrenij - v uchebe, sporte
i dazhe na proizvodstve - byla  uzhe  prisposoblena  dlya  voznagrazhdeniya  za
samye srednie pokazateli i dlya ushchemleniya v ravnoj mere kak vysshih,  tak  i
nizshih.
     Kogda  vskore  posle  etogo  issyakli  zapasy  nefti,  lyudi  s  polnoj
nevozmutimost'yu pereshli na ugol'.  Poslednie  turbiny  v  eshche  godnom  dlya
raboty sostoyanii byli pomeshcheny v muzei: lyudi, kotorym oni sluzhili,  sochli,
chto,   pol'zuyas'   elektrichestvom,   oni    slishkom    vydelyayutsya    sredi
dobroporyadochnyh abnegov.
     Vydayushchimsya yavleniem kul'tury etogo perioda byli tochno zarifmovannye i
bezukoriznenno   ritmichnye   stihi,   posvyashchennye   dovol'no   abstraktnym
krasavicam i neopredelennym prelestyam suprug  ili  vozlyublennyh.  Esli  by
davnym-davno ne ischezla antropologiya, to mozhno  bylo  by  ustanovit',  chto
poyavilas' udivitel'naya tendenciya  ko  vseobshchemu  edinoobraziyu  v  stroenii
skeleta, chertah lica i pigmentacii kozhi, ne govorya  uzhe  ob  umstvennom  i
fizicheskom   razvitii   i   individual'nosti.   CHelovechestvo   bystro    i
bessoznatel'no svodilos' k srednearifmeticheskomu urovnyu.
     Pravda, nezadolgo do togo, kak byli ischerpany zapasy uglya, v odnom iz
poselenij k  severo-zapadu  ot  Kaira  proizoshla  kratkovremennaya  vspyshka
vozmushcheniya. Tam zhili preimushchestvenno neispravimye inakomyslyashchie, izgnannye
iz svoih obshchin, da nebol'shoe kolichestvo dushevnobol'nyh  i  kalek.  V  poru
rascveta oni pol'zovalis'  massoj  tehnicheskih  ustrojstv  i  pozheltevshimi
knigami, sobrannymi v razrushayushchihsya muzeyah i bibliotekah mira.
     Okruzhennye vseobshchim prezreniem, eti  lyudi  vozdelyvali  svoi  ilistye
polya lish'  nastol'ko,  chtoby  ne  umeret'  s  golodu,  a  ostal'noe  vremya
posvyashchali beskonechnym  ozhestochennym  sporam.  Oni  prishli  k  vyvodu,  chto
predstavlyayut soboj  edinstvennyh  potomkov  "gomo  sapiens",  a  ostal'noe
chelovechestvo sostoit iz "gomo  abnegus".  Po  ih  mneniyu,  svoej  uspeshnoj
evolyuciej chelovek byl obyazan v osnovnom  otsutstviyu  uzkoj  specializacii.
Esli ostal'nye zhivye sushchestva byli vynuzhdeny prisposablivat'sya k  chastnym,
ogranichennym  usloviyam,  to  chelovechestvo  ostavalos'  ne  svyazannym  etoj
neobhodimost'yu, chto i pozvolilo emu sovershit' ogromnyj pryzhok vpered; no v
konce koncov obstoyatel'stva vynudili i ego zaplatit'  tu  zhe  cenu,  kakuyu
rano ili pozdno prihodilos' platit' vsem zhiznesposobnym  formam,  to  est'
specializirovat'sya.
     Dojdya do etogo etapa diskussii, oni reshili vospol'zovat'sya ostavshimsya
u nih starinnym oruzhiem, chtoby  spasti  "gomo  abnegus"  ot  samogo  sebya.
Odnako  ozhestochennye  raznoglasiya  otnositel'no  predpolagaemyh   sposobov
perevospitaniya priveli k krovoprolitnomu mezhdousobnomu konfliktu s tem  zhe
oruzhiem v rukah; v rezul'tate vsya koloniya byla unichtozhena,  a  mesto,  gde
ona nahodilas', stalo neprigodnym dlya zhizni.
     Primerno v eto zhe vremya chelovek,  istoshchiv  zapasy  uglya,  vernulsya  v
obshirnye, vechno vozobnovlyayushchiesya i neistoshchimye lesa.
     Carstvo "gomo abnegus" dlilos' chetvert' milliona let. V konce  koncov
ono palo, pokorennoe sobakami n'yufaundlendami.  |ti  zhivotnye  uceleli  na
odnom iz ostrovov Gudzonova zaliva posle togo, kak eshche v HH veke  zatonulo
vezshee ih gruzovoe sudno.
     |ti krepkie i umnye sobaki, siloj obstoyatel'stv vynuzhdennye v techenie
neskol'kih  soten  tysyacheletij  dovol'stvovat'sya  obshchestvom  drug   druga,
nauchilis'  govorit'  primerno  takim  zhe  obrazom,  kak  nauchilis'  hodit'
obez'yany - predki cheloveka, kogda vnezapnoe  izmenenie  klimata  istrebilo
derev'ya, sluzhivshie im  iskonnym  obitalishchem,  to  est'  prosto  ot  skuki.
Nadelennye razumom, obostrennym  trudnostyami  zhizni  na  surovom  ostrove,
obladayushchie fantaziej,  pobuzhdaemye  k  dejstviyu  holodom,  eti  ovladevshie
chlenorazdel'noj rech'yu sobaki postroili  v  Arktike  zamechatel'nuyu  sobach'yu
civilizaciyu, a potom ustremilis'  na  yug,  chtoby  porabotit',  a  zatem  i
priruchit' chelovechestvo.
     Priruchenie sostoyalo v tom, chto sobaki razvodili lyudej radi ih  umeniya
brosat' palki i drugie predmety: prinosit' ih stalo vidom sporta, vse  eshche
populyarnym  sredi  novyh  vlastelinov   planety,   hotya   chast'   naibolee
erudirovannyh individuumov byla sklonna k sidyachemu obrazu zhizni.
     Osobenno vysoko penilas' poroda lyudej s neveroyatno tonkimi i dlinnymi
rukami; odnako chast' sobak predpochitala bolee korenastuyu porodu, u kotoroj
ruki byli korotkie, no krajne  muskulistye.  Vremya  ot  vremeni  blagodarya
rahitu vyvodilis' lyubopytnye osobi s nastol'ko  gibkimi  rukami,  chto  oni
kazalis' pochti lishennymi kostej. Razvedenie etoj raznovidnosti, lyubopytnoj
kak s nauchnoj, tak i s esteticheskoj tochek zreniya,  obychno  osuzhdalos'  kak
priznak upadochnicheskih sklonnostej hozyaina i porcha zhivotnyh.
     So vremenem sobach'ya civilizaciya, konechno, sozdala  mashiny,  sposobnye
brosat' palki dal'she, bystree i  chashche,  chem  lyudi.  Posle  chego,  esli  ne
schitag' samyh otstalyh sobach'ih obshchin, chelovek ischez s lica Zemli.

+========================================================================+
I          |tot tekst sdelan Harry Fantasyst SF&F OCR Laboratory         I
I         v ramkah nekommercheskogo proekta "Sam-sebe Gutenberg-2"        I
G------------------------------------------------------------------------¶
I        Esli vy obnaruzhite oshibku v tekste, prishlite ego fragment       I
I    (ukazav nomer stroki) netmail'om: Fido 2:463/2.5 Igor Zagumennov    I
+========================================================================+


Last-modified: Thu, 20 Aug 1998 05:04:16 GMT
Ocenite etot tekst: