sya, chto moe neuvazhenie k flagam mogut schest' oskorbitel'nym, a v scene, gde Mihelya ubivayut, kak beshenogo psa, ya zahozhu slishkom daleko i mogu pobudit' kogo-nibud' k nezhelatel'nym dejstviyam (hotya ya ne ponimayu, pochemu by vzyavshim mech i ne pogibnut' ot mecha, raz eto samyj pryamoj i udobnyj sposob raspravit'sya s nimi). Schitat', chto nel'zya primenyat' silu i ubivat' radi predotvrashcheniya vojny, - eto licemerie. My primenyaem silu, chtoby predotvratit' odinochnoe ubijstvo; tem bolee my dolzhny primenit' ee, chtoby ostanovit' ubijstvo massovoe. Bolee togo, neskol'ko moih nesgovorchivyh sotrudnikov, vidimo, hotyat, chtoby izobrazhenie vojny u menya bylo bol'she pohozhe na srazhenie, a ne na bojnyu i chtoby zriteli mogli prinyat' ch'yu-libo storonu i krichat' "ura!", no delo imenno v tom, chto pochti vsegda sovremennaya vojna i est' bojnya, demoralizuyushchaya narod, a ob etom ochen' vazhno rasskazat' vsem. Utverzhdenie, chto vojna - eto vse eshche sportivnaya bor'ba, v kotoroj pobezhdaet dostojnejshij, yavlyaetsya sovershennejshej lozh'yu, podderzhivaemoj dlya togo, chtoby zastavit' nas po-prezhnemu nesti opasnoe i otvratitel'noe bremya rashodov na soderzhanie armii i flota. V dejstvitel'nosti armii i floty teper' uzhe ne orudiya vedeniya boevyh dejstvij; eto orudiya bezzhalostnogo istrebleniya. Vstrechayas' s bolee moshchnymi sredstvami, oni libo gibnut, libo obrashchayutsya v begstvo. V poslednej mirovoj vojne bylo udivitel'no malo "velikolepnyh srazhenij". V bol'shinstve boev proyavlyalos' ne bol'she chestnosti i blagorodstva, chem v podzhoge ili ograblenii. Protiv postanovki fil'ma privoditsya eshche odin dovod: soznanie lyudej, mol, eshche ne podgotovleno k vospriyatiyu idei vsemirnogo gosudarstva. No imenno poetomu byl zaduman i napisan etot scenarij. V istorii chelovecheskoj mysli est' periody, kogda chelovechestvo, po-vidimomu, namerenno ne zamechaet samyh ochevidnyh veshchej, i sejchas u nas imenno takoj period. Sozdat' vmesto putanicy, kotoruyu vnosyat nezavisimye suverennye pravitel'stva v upravlenie delami chelovechestva, sistemu mezhdunarodnogo kontrolya vpolne v chelovecheskih vozmozhnostyah. Takoj obraz pravleniya prosto neobhodim. Net somneniya, chto osushchestvit' etot kontrol' slozhno i trudno, no ne slozhnee, chem razgadat' zagadki fiziki mikromira i biologii, k chemu sovremennaya nauchnaya mysl' podhodit uverenno i postepenno. Zadacha eta velikaya, no ona ne idet ni v kakoe sravnenie s velichiem roda chelovecheskogo, kotoromu predstoit spravit'sya s nej. SHumihoj i suetoj tut delu ne pomozhesh'; eto mozhno osushchestvit', tol'ko vse tshchatel'no produmav i podgotovivshis'. Usilij mozhet potrebovat'sya ne bol'she, chem ih zatrachivayut velikie derzhavy na nashej planete, skolachivaya bloki i priblizhayas' k propasti novoj mirovoj vojny. V rezul'tate etih usilij dolzhno byt' sozdano vsemirnoe celoe vmesto ryada krupnyh, no razroznennyh chastej. No na storone vojny vseob®emlyushchaya kosnost', kotoraya maskiruetsya pod uvazhenie k tradiciyam, trezvyj konservatizm, dobrodushnoe priyatie poryadka veshchej takovym, kakov on est', i nedoverie k "dikim" revolyucionnym ideyam. Ochen' mnogie lyudi bolee ili menee uvereny, chto, kakie by katastrofy ni ugrozhali im, nyneshnej obshchestvennoj sistemy, edinstvennoj sistemy, k kotoroj oni schitayut sebya prisposoblennymi, na ih vek hvatit. |to stalo refleksom. Im kazhetsya, chto oni ne smogut nachat' snachala. Oni budut krichat' "ura" pri vide svoego klaverijskogo leoparda, zavyvat', edva zaslyshav nacional'nyj gimn, i nadeyat'sya, chto uceleyut, kogda budut svirepstvovat' gaz i ogon'. Mir bez vojny kazhetsya im slishkom strannym, vozvyshennym, chistym, i tam oni so svoimi privychkami, ponyatiyami i manerami okazhutsya v nevygodnom polozhenii. A tak oni derzhatsya za starinu i nadeyutsya na luchshee, no na samom dele luchshego chto-to ne vidno, budushchee ne sulit nichego dobrogo, a opasnost' rastet. YA govoryu ne o masse, ch'i mysli i zhelaniya chasto diktuyutsya so storony, a o teh lyudyah, kotorye obladayut sposobnost'yu myslit' samostoyatel'no i mogut aktivno sposobstvovat' tvorcheskim usiliyam obshchestva, napravlennym na ego osvobozhdenie. Pravda o vojne izvestna etim lyudyam do konca ili pochti do konca, i esli oni voz'mutsya za delo, vyhod budet najden. Odnako segodnya oni starayutsya sderzhat' propagandu takih idej ili dazhe pomeshat' ej vsemi silami. |ti idei davno uzhe volnuyut ih samih, i oni boyatsya sdelat' ih dostoyaniem bol'shinstva. Poetomu pisatel', vser'ez izobrazhayushchij nyneshnyuyu obstanovku, popadaet v pechal'noe i vmeste s tem smeshnoe polozhenie. Kogda on izlagaet svoi vzglyady na budushchee, sovremenniki schitayut ego bezumnym mechtatelem, vydvigayushchim sumasbrodnye idei. Tak ego nazyvayut dazhe mnogie iz teh, kto v dushe soglashaetsya s nim. A kogda ego vzglyady okazyvayutsya opravdannymi i on torzhestvuet, vse, chto on mozhet skazat', uzhe budet banal'nym. Vsyakij budet znat' to, chto on otkryl, i nemnogie pojmut, chto eto kogda-to bylo otkrytiem. Sredi mnozhestva posetitelej krasivogo zamka-muzeya na Luare segodnya najdetsya malo lyudej, sposobnyh ponyat', kak eto takaya veselaya i priyatnaya s vneshnej storony zhizn' mogla sochetat'sya s sushchestvovaniem temnic, pytochnyh kamer i kak mogli lyudi pryatat' eshche ne ostyvshie trupy v kakoj-nibud' sotne shagov ot zala, gde shel pir goroj. ZHizn' pyatnadcatogo stoletiya uzhe ne ukladyvaetsya v soznanii lyudej. Pridet den' (i den' etot ochen' nedalek), kogda nash voinstvennyj mir tozhe budet kazat'sya nepostizhimym. Togda v postupkah Paulya Zelinki lyudi ne najdut nichego geroicheskogo: on stanet prosto primitivnym chelovekom, zhestoko popravshim sobranie zhivopisnyh i milyh drevnostej. No v nastoyashchee vremya, kogda eti samye drevnosti opredelyayut nashu zhizn', ya somnevayus', chto moj fil'm o Paule Zelinke budet postavlen, a esli eto i udastsya sdelat', to vryad li ego ohotno stanut pokazyvat' massovomu zritelyu. Vozmozhno, cenzura dazhe budet kolebat'sya, a net li v fil'me chego-to takogo, chto mozhet podorvat' "politicheskie ustoi". Na izdanie scenariya v vide knigi, slava bogu, smotryat inache, vo vsyakom sluchae, sejchas. K sozhaleniyu, dazhe odin iz tysyachi lyudej, kotorye ohotno posmotreli by fil'm, vryad li kogda-nibud' prochtet etot scenarij.