no bol'shej chast'yu eto byli veshchi, obmenennye ih byvshimi vladel'cami na produkty i drugie predmety pervoj neobhodimosti. Matros, kotoromu porucheno bylo zabotit'sya o nashih udobstvah vo vremya poezdki v Moskvu i obratno, byl snabzhen izyashchnym serebryanym chajnichkom, kotoryj, ochevidno, ukrashal ran'she ch'yu-to prelestnuyu gostinuyu. No, po-vidimomu, etot chajnik vstupil na put' sluzheniya obshchestvu sovershenno zakonnym obrazom. Vse, chto priznano proizvedeniem iskusstva, ekspertnaya komissiya dlya bol'shej sohrannosti otbiraet i zanosit v katalog. Dvorec, v kotorom pomeshchalos' britanskoe posol'stvo, pohozh sejchas na bitkom nabituyu antikvarnuyu lavku na Brompton-roud. My oboshli odnu za drugoj vse komnaty, zagromozhdennye velikolepnoj ruhlyad'yu, ostavshejsya ot staroj Rossii. Tam est' bol'shie zaly, zastavlennye skul'pturoj; v zhizni ya ne videl stol'ko belomramornyh vener i sil'fid v odnom meste, dazhe a muzee Neapolya. Kartiny vseh zhanrov slozheny shtabelyami, koridory do samogo potolka zabity inkrustirovannymi shkafchikami. Odna komnata zapolnena yashchikami so starymi kruzhevami, v drugoj - gory roskoshnoj mebeli. Vsya eta massa veshchej pronumerovana i vnesena v katalog. I na etom delo konchaetsya. YA tak i ne uznal, imeet li hot' kto-nibud' yasnoe predstavlenie o tom, chto delat' s etim izyashchnym, voshititel'nym hlamom. |ti veshchi nikak ne podhodyat novomu miru, esli tol'ko na samom dele russkie kommunisty stroyat novyj mir. Oni nikogda ne predpolagali, chto im pridetsya imet' delo s takimi veshchami. Tochno tak zhe oni ne zadumyvalis' vser'ez nad tem, chto delat' s magazinami i rynkami, kogda oni uprazdnili torgovlyu. Ne zadumyvalis' oni i nad problemoj prevrashcheniya goroda dvorcov i osobnyakov v kommunisticheskij ulej. Marksistskaya teoriya dovela ih voobrazhenie do "diktatury klassovo soznatel'nogo proletariata" i zatem namekala, ves'ma tumanno, kak my teper' vidim, chto tam ih ozhidayut novye nebesa i novaya zemlya. Esli b eto sbylos', eto dejstvitel'no oznachalo by perevorot v sud'bah chelovechestva. No my uvideli v Rossii vse te zhe nebesa i vse tu zhe zemlyu, pokrytuyu razvalinami, broshennymi relikviyami i oblomkami razvorochennoj staroj gosudarstvennoj mashiny, s tem zhe upryamym muzhikom, krepko sidyashchim na svoem nadele, i - kommunizm, otvazhno i chestno pravyashchij v gorodah i vse zhe vo mnogih otnosheniyah pohozhij na fokusnika, kotoryj zabyl zahvatit' golubya i krolika i ne mozhet nichego vytashchit' iz shlyapy. Krah - eto samoe glavnoe v segodnyashnej Rossii. Revolyuciya, vlast' kommunistov, kotorym ya posvyashchayu sleduyushchuyu glavu, - vse eto imeet vtorostepennoe znachenie. Vse eto svershilos' vo vremya kraha i vsledstvie ego. Isklyuchitel'no vazhno, chtoby eto ponyali na Zapade. Esli by mirovaya vojna prodolzhalas' eshche god ili bol'she, Germaniya, a zatem i derzhavy Antanty, veroyatno, perezhili by svoj nacional'nyj variant russkoj katastrofy. To, chto my zastali v Rossii, - eto to, k chemu shla Angliya v 1918 godu, no v obostrennom i zavershennom vide. Zdes' tozhe nehvatka produktov, kak eto bylo v Anglii, no dostigshaya chudovishchnyh masshtabov; zdes' tozhe kartochnaya sistema, no ona sravnitel'no slaba i neeffektivna; v Rossii spekulyantov ne shtrafuyut, a rasstrelivayut, i vmesto anglijskogo D.O.R.A. (Zakona o zashchite gosudarstva) zdes' dejstvuet CHrezvychajnaya Komissiya. To, chto yavlyalos' neudobstvom v Anglii, vozroslo do razmerov bedstviya v Rossii. Vot i vsya raznica. Naskol'ko ya znayu. Zapadnoj Evrope dazhe sejchas eshche ugrozhaet podobnaya katastrofa. YA otnyud' ne uveren, chto krizis uzhe minoval. Vojna, rastochitel'stvo i paraziticheskaya spekulyaciya, byt' mozhet, vse eshche pogloshchayut bol'she togo, chto zapadnyj mir proizvodit. V takom sluchae vopros o tom, kogda proizojdet katastrofa u nas - rasstrojstvo denezhnogo obrashcheniya, nehvatka vseh predmetov potrebleniya, social'nyj i politicheskij razval i vse prochee, - lish' vopros vremeni. Magaziny Ridzhent-strit postignet sud'ba magazinov Nevskogo prospekta, i gospodam Golsuorsi i Bennetu pridetsya spasat' sokrovishcha iskusstva iz roskoshnyh osobnyakov Mejfera. Utverzhdat', chto uzhasayushchaya nishcheta v Rossii - v kakoj-libo znachitel'noj stepeni rezul'tat deyatel'nosti kommunistov, chto zlye kommunisty doveli stranu do ee nyneshnego bedstvennogo sostoyaniya i chto sverzhenie kommunisticheskogo stroya molnienosno oschastlivit vsyu Rossiyu, - eto znachit izvrashchat' polozhenie, slozhivsheesya v mire, i tolkat' lyudej na nevernye politicheskie dejstviya. Rossiya popala v tepereshnyuyu bedu vsledstvie mirovoj vojny i moral'noj i umstvennoj nepolnocennosti svoej pravyashchej i imushchej verhushki (kak mozhet popast' v bedu i nashe britanskoe gosudarstvo, a so vremenem dazhe i amerikanskoe gosudarstvo). U pravitelej Rossii ne hvatilo ni uma, ni sovesti prekratit' vojnu, perestat' razoryat' stranu i zahvatyvat' samye lakomye kuski, vyzyvaya u vseh ostal'nyh opasnoe nedovol'stvo, poka ne probil, ih chas. Oni pravili, i rastochali, i gryzlis' mezhdu soboj, i byli tak slepy, chto do samoj poslednej minuty ne videli nadvigayushchejsya katastrofy. I zatem, kak ya rasskazhu v sleduyushchih glavah, prishli kommunisty... 3. KVINT|SSENCIYA BOLXSHEVIZMA V dvuh predydushchih glavah ya staralsya peredat' chitatelyu poluchennye mnoyu v Petrograde i Moskve vpechatleniya ot zhizni v Rossii, pokazat' kartinu razvala, razvala politicheskoj, social'noj i ekonomicheskoj sistemy, takoj zhe, kak nasha, no tol'ko bolee slaboj i gniloj, ruhnuvshej pod bremenem shestiletnej vojny i bezotvetstvennogo upravleniya. Osnovnaya katastrofa proizoshla v 1917 godu, kogda chudovishchno bezdarnyj carizm stal okonchatel'no nevynosim. On razoril stranu, poteryal kontrol' nad armiej i doverie vsego naseleniya. Ego policejskij stroj vyrodilsya v rezhim nasiliya i razboya. Padenie carizma bylo neizbezhno. No v Rossii ne bylo drugogo pravitel'stva, sposobnogo prijti emu na smenu. Na protyazhenii mnogih pokolenij usiliya carizma byli napravleny glavnym obrazom na to, chtoby unichtozhit' vsyakuyu vozmozhnost' zameny ego drugim pravitel'stvom. On derzhalsya u vlasti imenno blagodarya tomu, chto, kak by ploh on ni byl, zamenit' ego bylo nechem. Pervaya russkaya revolyuciya prevratila Rossiyu v diskussionnyj klub i arenu politicheskoj draki. Liberal'nye krugi, ne privykshie dejstvovat' i brat' na sebya otvetstvennost', pustilis' v shumnye spory o tom, dolzhna li Rossiya byt' konstitucionnoj monarhiej, liberal'noj respublikoj, socialisticheskoj respublikoj i tak dalee. Sredi vsej etoj nerazberihi pozerstvoval "blagorodnyj liberal" Kerenskij; na poverhnost' vsplyvali raznye avantyuristy, "sil'nye lichnosti", lzhesil'nye lichnosti, rossijskie monahi i rossijskie bonaparty. Ischezli poslednie ostatki obshchestvennogo poryadka. K koncu 1917 goda na ulicah Moskvy i Petrograda ubijstva i ogrableniya stali takim zhe obychnym yavleniem, kak avtomobil'nye proisshestviya na ulicah Londona, s toj raznicej, chto na nih obrashchali eshche men'she vnimaniya. Na parohode, shedshem iz Revelya, ya vstretil amerikanca, byvshego predstavitelya "Ameriken harvester kompani" v Rossii, kotoryj nahodilsya v Moskve vo vremya etoj polnejshej anarhii. On rasskazyval ob ogrableniyah sredi bela dnya, o chasami valyavshihsya v kanavah trupah, mimo kotoryh zanyatye svoimi delami lyudi prohodili tak zhe, kak prohodyat u nas mimo valyayushchegosya na trotuare dohlogo kotenka. Po etoj lihoradyashchej, ob座atoj smyateniem strane raz容zzhali predstaviteli Anglii i Francii, nesposobnye ponyat' sushchnost' bezmernoj tragedii, proishodivshej na ih glazah, dumavshie tol'ko o vojne i nastojchivo trebovavshie ot russkih, chtoby oni prodolzhali srazhat'sya i nachali novoe nastuplenie protiv Germanii. No, kogda nemcy stali proryvat'sya k Petrogradu - cherez Pribaltiku i morem, - britanskoe admiraltejstvo to li iz chistoj trusosti, to li iz-za intrig monarhistov ne prishlo na pomoshch' Rossii. |to sovershenno yasno podtverdil nyne pokojnyj lord Fisher. I vot |ta neschastnaya strana, smertel'no bol'naya, v bredu, priblizhalas' k gibeli. I vo vsej Rossii i sredi russkih, razbrosannyh po vsemu svetu, byla lish' odna organizaciya, ob容dinennaya obshchej veroj, obshchej volej, obshchej programmoj; eto byla partiya kommunistov. V to vremya kak vsya ostal'naya Rossiya byla libo passivna, kak krest'yanstvo, libo zanimalas' besplodnymi sporami, libo predavalas' nasiliyu ili drozhala ot straha, kommunisty, voodushevlennye svoimi ideyami, byli gotovy k dejstviyu. CHislo kommunistov bylo ochen' malo; oni i teper' sostavlyayut men'she odnogo procenta naseleniya Rossii. Partiya naschityvaet ne bolee 600.000 chelovek; iz nih, veroyatno, ne bol'she 150.000 aktivnyh chlenov. Tem ne menee ona sumela zahvatit' i uderzhat' vlast' v razvalivshejsya Imperij, potomu chto v te strashnye dni ona byla edinstvennoj organizaciej, kotoraya davala lyudyam edinuyu ustanovku, edinyj plan dejstvij, chuvstvo vzaimnogo doveriya. |to bylo i est' edinstvenno vozmozhnoe v Rossii, idejno splochennoe pravitel'stvo. Somnitel'nye avantyuristy, terzayushchie Rossiyu pri podderzhke zapadnyh derzhav, - Denikin, Kolchak, Vrangel' i prochie - ne rukovodstvuyutsya nikakimi principial'nymi soobrazheniyami i ne mogut predlozhit' kakoj-libo prochnoj, zasluzhivayushchej doveriya osnovy dlya splocheniya naroda. Po sushchestvu, eto prosto bandity. Kommunisty zhe, chto by o nih ni govorili, - eto lyudi idei, i mozhno ne somnevat'sya, chto oni budut za svoi idei borot'sya. Segodnya kommunisty moral'no stoyat vyshe vseh svoih protivnikov. Oni srazu zhe obespechili sebe passivnuyu podderzhku krest'yanskih mass, pozvoliv im otobrat' zemlyu u pomeshchikov i zaklyuchiv mir s Germaniej. Cenoj mnogochislennyh rasstrelov oni vosstanovili poryadok v bol'shih gorodah. Odno vremya rasstrelivali vsyakogo, kto nosil oruzhie, ne imeya na to razresheniya. |to byla primitivnaya, krovavaya, no effektivnaya mera. Dlya togo, chtoby uderzhat' vlast', kommunisticheskoe pravitel'stvo sozdalo CHrezvychajnuyu Komissiyu, nadeliv ee pochti neogranichennymi polnomochiyami, i krasnym terrorom podavilo vsyakoe soprotivlenie. Krasnyj terror povinen vo mnogih uzhasnyh zhestokostyah; ego provodili po bol'shej chasti ogranichennye lyudi, osleplennye klassovoj nenavist'yu i strahom pered kontrrevolyuciej, no eti fanatiki po krajnej mere byli chestny. Za otdel'nymi isklyucheniyami, rasstrely CHK vyzyvalis' opredelennymi prichinami i presledovali opredelennye celi, i eto krovoprolitie ne imelo nichego obshchego s bessmyslennoj reznej denikinskogo rezhima, ne priznavavshego dazhe, kak mne govorili, sovetskogo Krasnogo Kresta. I, po-moemu, sejchas bol'shevistskoe pravitel'stvo v Moskve ne menee ustojchivo, chem lyuboe pravitel'stvo v Evrope, i ulicy russkih gorodov tak zhe bezopasny, kak ulicy evropejskih gorodov. Sovetskoe pravitel'stvo ne tol'ko uprochilo svoe polozhenie i vosstanovilo poryadok, no i sozdalo zanovo russkuyu armiyu v kachestve boesposobnoj sily; v etom nemalaya zasluga byvshego pacifista Trockogo. Vosstanovlenie armii, konechno, zamechatel'noe dostizhenie. YA ne znakomilsya vplotnuyu s russkoj armiej, v Rossii menya interesovalo drugoe, no predpriimchivym amerikanskij finansist g.Vanderlip, kotoryj vel v Moskve kakie-to tainstvennye peregovory s sovetskim pravitel'stvom, prisutstvoval na smotre mnogotysyachnyh voinskih chastej i byl voshishchen ih boevym duhom i snaryazheniem. My s synom videli neskol'ko vojskovyh chastej, otpravlyavshihsya na front, a takzhe otryady novobrancev, i u nas sozdalos' vpechatlenie, chto ih boevoj duh niskol'ko ne nizhe, chem u anglijskih prizyvnikov v Londone v 1917-1918 godah. Kto zhe vse-taki eti bol'sheviki, tak prochno utverdivshiesya v Rossii? Po versii naibolee bezumnoj chasti anglijskoj pressy, eto uchastniki nekoego zagadochnogo rasistskogo zagovora, agenty tajnogo obshchestva, v kotorom peremeshalis' samym dikim obrazom evrei, iezuity, frankmasony i nemcy. Na samom zhe dele net nichego menee zagadochnogo, chem idei, metody i celi bol'shevikov, i ih organizaciya men'she vsego pohodit na tajnoe obshchestvo. No u nas, v Anglii, sushchestvuet osobyj obraz myshleniya, nastol'ko nevospriimchivyj k obshchim ideyam, chto dazhe samye prostye chelovecheskie reakcii my obyazatel'no ob座asnyaem deyatel'nost'yu kakih-to zagovorshchikov. Esli, naprimer, podenshchik v |ssekse vozmushchaetsya tem, chto ceny na detskuyu obuv' rastut gorazdo bystree, chem ego zarabotok, i zayavlyaet, chto ego samogo i ego tovarishchej naduvayut i obschityvayut, izdateli "Tajmsa" i "Morning post" usmatrivayut v etom rezul'taty kovarnoj propagandy nekoego tajnogo obshchestva v Kenigsberge ili Pekine; Oni ne mogut sebe predstavit', gde eshche on mog by nabrat'sya takih idej. Maniakal'naya boyazn' zagovorov nastol'ko rasprostranena, chto, pozhaluj, mne sleduet prinesti izvineniya, v tom, chto ya ne podverzhen ej. Mne kazhetsya, chto bol'sheviki imenno te, za kogo oni sebya vydayut, i ya vynuzhden byl otnosit'sya k nim, kak k pryamym i chestnym lyudyam. YA ne soglasen ni s ih vzglyadami, ni s ih metodami, no eto drugoj vopros. Bol'sheviki - socialisty-marksisty. Marks umer v Londone okolo 40 let nazad; propaganda ego ucheniya prodolzhaetsya uzhe svyshe poluveka. Ono rasprostranilos' po vsemu miru, i pochti v kazhdoj strane imeet, pust' nemnogochislennyh, no ubezhdennyh posledovatelej. |to - estestvennoe sledstvie mirovogo ekonomicheskogo polozheniya. Vezde i vsyudu marksizm vyrazhaet odni i te zhe ogranichennye idei v odnih i teh zhe otchetlivyh formulirovkah. On stal kul'tom, simvolom internacional'nogo bratstva. Dlya togo, chtoby poznakomit'sya s bol'shevistskimi ideyami, net nadobnosti izuchat' russkij yazyk. Vy najdete ih polnost'yu v londonskom "Plebse" ili n'yu-jorkskom "Liberejtore" v teh zhe samyh vyrazheniyah, kak v russkoj "Pravde". Oni nichego ne skryvayut, oni otkryto govoryat vse. I to, o chem oni govoryat i pishut, marksisty pytayutsya provesti v zhizn'. YA budu govorit' o Markse bez licemernogo pochteniya. YA vsegda schital ego skuchnejshej lichnost'yu. Ego obshirnyj nezakonchennyj trud "Kapital", eto nagromozhdenie utomitel'nyh foliantov, v kotoryh on, traktuya o takih nereal'nyh ponyatiyah, kak "burzhuaziya" i "proletariat", postoyanno uhodit ot osnovnoj temy i puskaetsya v nudnye pobochnye rassuzhdeniya, kazhetsya mne apofeozom pretencioznogo pedantizma. No do moej poslednej poezdki v Rossiyu ya ne ispytyval aktivnoj vrazhdebnosti k Marksu. YA prosto izbegal chitat' ego trudy i, vstrechaya marksistov, bystro otdelyvalsya ot nih, sprashivaya: "Iz kogo zhe sostoit proletariat?" Nikto ne mog mne otvetit': etogo ne znaet ni odin marksist. V gostyah u Gor'kogo ya vnimatel'no prislushivalsya k tomu, kak Bakaev obsuzhdal s SHalyapinym kaverznyj vopros - sushchestvuet li voobshche v Rossii proletariat, otlichnyj ot krest'yanstva. Bakaev - glava petrogradskoj CHrezvychajnoj Komissii diktatury proletariata, poetomu ya ne bez interesa sledil za nekotorymi tonkostyami etogo spora. "Proletarij", po marksistskoj terminologii, - eto to zhe, chto "proizvoditel'" na yazyke nekotoryh specialistov po politicheskoj ekonomii, t.e. nechto sovershenno otlichnoe ot "potrebitelya". Takim obrazom, "proletarij" - eto ponyatie, pryamo protivopostavlyaemoe chemu-to, imenuemomu "kapital". Na oblozhke "Plebsa" ya videl brosayushchijsya v glaza lozung: "Mezhdu rabochim klassom i klassom rabotodatelej net nichego obshchego". No voz'mite sleduyushchij sluchaj. Kakoj-nibud' zavodskoj master saditsya v poezd, kotoryj vedet mashinist, i edet posmotret', kak podvigaetsya stroitel'stvo doma, kotoryj vozvodit dlya nego stroitel'naya kontora. K kakoj iz etih strogo razgranichennyh kategorij prinadlezhit etot master - k nanimatelyam ili nanimaemym? Vse eto - sploshnaya chepuha. Dolzhen priznat'sya, chto v Rossii moe passivnoe nepriyatie Marksa pereshlo v ves'ma aktivnuyu vrazhdebnost'. Kuda by my ni prihodili, povsyudu nam brosalis' v glaza portrety, byusty i statui Marksa. Okolo dvuh tretej lica Marksa pokryvaet boroda - shirokaya, torzhestvennaya, gustaya, skuchnaya boroda, kotoraya, veroyatno, prichinyala svoemu hozyainu mnogo neudobstv v povsednevnoj zhizni. Takaya boroda ne vyrastaet sama soboj; ee holyat, leleyut i patriarhal'no voznosyat nad mirom. Svoim bessmyslennym izobiliem ona chrezvychajno pohozha na "Kapital"; i to chelovecheskoe, chto ostaetsya ot lica, smotrit poverh nee sovinym vzglyadom, slovno zhelaya znat', kakoe vpechatlenie eta rastitel'nost' proizvodit na mir. Vezdesushchee izobrazhenie etoj borody razdrazhalo menya vse bol'she i bol'she. Mne neuderzhimo zahotelos' obrit' Karla Marksa. Kogda-nibud', v svobodnoe vremya, ya vooruzhus' protiv "Kapitala" britvoj i nozhnicami i napishu "Obritie borody Karla Marksa". No Marks dlya marksistov - lish' znamya i simvol very, i my sejchas imeem delo ne s Marksom, a s marksistami, Malo kto iz nih prochital ves' "Kapital". Marksisty - takie zhe lyudi, kak i vse, i dolzhen priznat'sya, chto po svoej nature i zhiznennomu opytu ya raspolozhen pitat' k nim samuyu tepluyu simpatiyu. Oni schitayut Marksa svoim prorokom, potomu chto znayut, chto Marks pisal o klassovoj vojne, neprimirimoj vojne ekspluatiruemyh protiv ekspluatatorov, chto on predskazal torzhestvo ekspluatiruemyh, vsemirnuyu diktaturu vozhdej osvobozhdennyh rabochih (diktaturu proletariata) i venchayushchij ee kommunisticheskij zolotoj vek. Vo vsem mire eto uchenie i prorochestvo s isklyuchitel'noj siloj zahvatyvaet molodyh lyudej, v osobennosti energichnyh i vpechatlitel'nyh, kotorye ne smogli poluchit' dostatochnogo obrazovaniya, ne imeyut sredstv i obrecheny nashej ekonomicheskoj sistemoj na beznadezhnoe naemnoe rabstvo. Oni ispytyvayut na sebe social'nuyu nespravedlivost', tupoe bezdushie i bezmernuyu grubost' nashego stroya, oni soznayut, chto ih unizhayut i prinosyat v zhertvu, i poetomu stremyatsya razrushit' etot stroj i osvobodit'sya ot ego tiskov. Ne nuzhno nikakoj podryvnoj propagandy, chtoby vzbuntovat' ih; poroki obshchestvennogo stroya, kotoryj lishaet ih obrazovaniya i prevrashchaet v rabov, sami porozhdayut kommunisticheskoe dvizhenie vsyudu, gde rastut zavody i fabriki. Marksisty poyavilis' by dazhe, esli by Marksa ne bylo vovse. V 14 let, zadolgo do togo kak ya uslyhal o Markse, ya byl zakonchennym marksistom. Mne prishlos' vnezapno brosit' uchit'sya i nachat' zhizn', polnuyu utomitel'noj i nudnoj raboty v nenavistnom magazine. Za eti dolgie chasy ya tak ustaval, chto ne mog i mechtat' o samoobrazovanii. YA podzheg by etot magazin, esli b ne znal, chto on horosho zastrahovan. |to mrachnoe vremya ozhilo u menya v pamyati v razgovore s Zorinym, odnim iz rukovoditelej Severnoj kommuny. |to ochen' simpatichnyj, ostroumnyj molodoj chelovek, vernuvshijsya iz Ameriki, gde on byl chernorabochim. Zorin - horoshij orator i pol'zuetsya bol'shoj populyarnost'yu v Petrogradskom Sovete. My vspominali proshloe, i on rasskazal mne, chto do sih por ne mozhet zabyt' o grubosti i zhestokosti, s kotorymi on stolknulsya v Amerike a bol'shom manufakturnom magazine, kuda prishel nanimat'sya upakovshchikom. My govorili s nim o tom, kak nash obshchestvennyj stroj izmatyvaet, kalechit, ozhestochaet chestnyh i polnyh energii lyudej. |to obshchee negodovanie sblizilo nas, kak brat'ev. Imenno eto negodovanie molodosti, zhiznennyh sil, otvergnutyh, ne nashedshih primeneniya, a ne kakie-to ekonomicheskie teorii, vdohnovlyaet i ob容dinyaet marksistskoe dvizhenie vo vsem mire. Delo ne v tom, chto Marks byl bezgranichno mudr, a v tom, chto nash ekonomicheskij stroj nerazumen, egoistichen, rastochitelen i anarhichen. Kommunisty sformulirovali eti buntarskie nastroeniya v neskol'kih hodkih prizyvah i lozungah: "Proletarii vseh stran, soedinyajtes'!" i t.d. Oni vnushili etim lyudyam, chto nekaya tainstvennaya gruppa zlodeev, imenuemyh kapitalistami, vstupila v zagovor protiv schast'ya vsego chelovechestva. V nashem skudoumnom mire maniakal'naya boyazn' zagovorov v odnom lagere vyzyvaet takuyu zhe boyazn' v drugom; trudno ubedit' marksistov v tom, chto v sovokupnosti svoej kapitalisty - vsego lish' besporyadochnaya kuchka derushchihsya iz-za zhirnogo kuska, nedalekih, duhovno ubogih lyudej. Kommunisticheskaya propaganda splotila vseh ozloblennyh i obezdolennyh vo vsemirnuyu organizaciyu bunta i nadezhdy, hotya pri blizhajshem rassmotrenii eta nadezhda okazyvaetsya ves'ma rasplyvchatoj. Oni izbrali Marksa svoim prorokom i krasnoe znamya - svoim simvolom... I vot, kogda proizoshla katastrofa v Rossii, gde ne ostalos' drugih sil, kotorye mogli by beskorystno splotit'sya dlya obshchego blaga, iz Ameriki i Zapadnoj Evropy vernulos' mnogo emigrantov, energichnyh, polnyh entuziazma, eshche molodyh lyudej, utrativshih v bolee predpriimchivom zapadnom mire privychnuyu russkuyu nepraktichnost' i nauchivshihsya dovodit' delo do konca. U nih byl odinakovyj obraz myslej, odni i te zhe smelye idei, ih vdohnovlyalo videnie revolyucii, kotoraya prineset chelovechestvu spravedlivost' i schast'e. |ti molodye lyudi i sostavlyayut dvizhushchuyu silu bol'shevizma. Mnogie iz nih - evrei; bol'shinstvo emigrirovavshih iz Rossii v Ameriku bylo evrejskogo proishozhdeniya, no ochen' malo kto iz nih nastroen nacionalisticheski. Oni boryutsya ne za interesy evrejstva, a za novyj mir. Bol'sheviki otnyud' ne namereny prodolzhat' tradicii iudaizma, oni arestovali bol'shuyu chast' sionistskih liderov i zapretili prepodavanie drevneevrejskogo yazyka, kak "reakcionnogo". Nekotorye iz samyh vidnyh bol'shevikov, s kotorymi ya vstrechalsya, byli vovse ne evrei, a svetlovolosye severyane. U Lenina, lyubimogo vozhdya vsego zhivogo i sil'nogo v segodnyashnej Rossii, tatarskij tip lica, i on, bezuslovno, ne evrej. Bol'shevistskoe pravitel'stvo - samoe smeloe i v to zhe vremya samoe neopytnoe iz vseh pravitel'stv mira. V nekotoryh otnosheniyah ono porazitel'no neumelo i vo mnogih voprosah sovershenno nesvedushche. Ono ispolneno nelepyh podozrenij naschet d'yavol'skih hitrostej "kapitalizma" i nezrimyh intrig reakcii; vremenami ono nachinaet ispytyvat' strah i sovershaet zhestokosti. No po sushchestvu svoemu ono chestno. V nashe vremya eto samoe beshitrostnoe pravitel'stvo v mire. O ego prostodushii svidetel'stvuet vopros, kotoryj mne postoyanno zadavali v Rossii: "Kogda proizojdet social'naya revolyuciya v Anglii?". Menya sprashivali ob etom Lenin, rukovoditel' Severnoj kommuny Zinov'ev, Zorin i mnogie drugie. Delo v tom, chto, soglasno ucheniyu Marksa, social'naya revolyuciya dolzhna byla v pervuyu ochered' proizojti ne v Rossii, i eto smushchaet vseh bol'shevikov, znakomyh s teoriej. Po Marksu, social'naya revolyuciya dolzhna byla snachala proizojti v stranah s naibolee staroj i razvitoj promyshlennost'yu, gde slozhilsya mnogochislennyj, v osnovnom lishennyj sobstvennosti i rabotayushchij po najmu rabochij klass (proletariat). Revolyuciya dolzhna byla nachat'sya v Anglii, ohvatit' Franciyu i Germaniyu, zatem prishel by chered Ameriki i t.d. Vmesto etogo kommunizm okazalsya u vlasti v Rossii, gde na fabrikah i zavodah rabotayut krest'yane, tesno svyazannye s derevnej, i gde po sushchestvu voobshche net osobogo rabochego klassa - "proletariata", kotoryj mog by "soedinit'sya s proletariyami vsego mira". YA yasno videl, chto mnogie bol'sheviki, s kotorymi ya besedoval, nachinayut s uzhasom ponimat': to, chto v dejstvitel'nosti proizoshlo na samom dele, - vovse ne obeshchannaya Marksom social'naya revolyuciya, i rech' idet ne stol'ko o tom, chto oni zahvatili gosudarstvennuyu vlast', skol'ko o tom, chto oni okazalis' na bortu broshennogo korablya. YA staralsya sposobstvovat' razvitiyu etoj novoj i trevozhnoj dlya nih mysli. YA takzhe pozvolil sebe prochest' im nebol'shuyu lekciyu o tom, chto na Zapade net mnogochislennogo "klassovo soznatel'nogo proletariata", raz座asniv, chto v Anglii imeetsya po men'shej mere 200 razlichnyh klassov i edinstvennye izvestnye mne "klassovo soznatel'nye proletarii" - eto neznachitel'naya gruppa rabochih, preimushchestvenno shotlandcev, kotoryh ob容dinyaet pod svoim energichnym rukovodstvom nekij dzhentl'men po imeni Mak-Manus. Moi, nesomnenno, iskrennie slova podryvali samye dorogie serdcu russkih kommunistov ubezhdeniya. Oni otchayanno ceplyayutsya za svoyu veru v to, chto v Anglii sotni tysyach ubezhdennyh kommunistov, celikom prinimayushchih marksistskoe evangelie, - splochennyj proletariat - ne segodnya-zavtra zahvatyat gosudarstvennuyu vlast' i provozglasyat Anglijskuyu Sovetskuyu Respubliku. Posle treh let ozhidaniya oni vse eshche upryamo veryat v eto, no eta vera nachinaet oslabevat'. Odno iz samyh zabavnyh proyavlenij etogo svoeobraznogo obraza myslej - chastye nagonyai, kotorye poluchaet iz Moskvy po radio rabochee dvizhenie Zapada za to, chto ono vedet sebya ne tak, kak predskazal Marks. Emu sleduet byt' krasnym, a ono - tol'ko zheltoe. Osobenno lyubopyten byl razgovor s Zinov'evym. |to chelovek s chernymi, kak smol', v'yushchimisya volosami, napominayushchij svoim golosom i obshchej zhivost'yu Hilara Belloka. "V Irlandii idet grazhdanskaya vojna", - skazal on. "Po sushchestvu, da", - otvetil ya. "Kogo iz nih vy schitaete predstavitelyami proletariata - shinfejnerov ili ul'stercev?" - sprosil Zinov'ev. On dolgo bilsya, pytayas' vyrazit' polozhenie v Irlandii v formulah klassovoj bor'by. |ta golovolomka tak i ostalas' nereshennoj; zatem my pereshli k Azii. Dosaduya na to, chto zapadnyj proletariat vse eshche ne perehodit k reshitel'nym dejstviyam, Zinov'ev v soprovozhdenii Bela Kuna, nashego Toma Kvelcha ya ryada drugih vedushchih kommunistov poehal v Baku podnimat' proletariat Azii. Oni otpravilis' voodushevlyat' klassovo soznatel'nyh proletariev Persii i Turkestana. V yurtah prikaspijskih stepej oni iskali fabrichnyh rabochih i obitatelej gorodskih trushchob. V Baku byl sozvan s容zd - oshelomlyayushchij kalejdoskop lyudej s beloj, chernoj, zheltoj i korichnevoj kozhej, aziatskih odezhd i neobyknovennogo oruzhiya. |to mnogolyudnoe sborishche poklyalos' v neugasimoj nenavisti k kapitalizmu i britanskomu imperializmu. Potom sostoyalos' grandioznoe shestvie po ulicam Baku, v kotorom, kak ya, k sozhaleniyu, dolzhen otmetit', figurirovali i britanskie pushki, neostorozhno broshennye pospeshno bezhavshimi "stroitelyami Britanskoj imperii". Byli vyryty i vnov' torzhestvenno pohoroneny ostanki 13 chelovek, rasstrelyannyh bez suda etimi samymi "stroitelyami Britanskoj imperii", i sozhzheny chuchela g.Llojd Dzhordzha, g.Mil'erana i prezidenta Vil'sona. YA ne tol'ko videl v Petrogradskom Sovete kinofil'm v pyati chastyah ob etom zamechatel'nom festivale, no blagodarya lyubeznosti Zorina dazhe privez ego s soboj. |tot fil'm sleduet demonstrirovat' s ostorozhnost'yu i tol'ko sovershennoletnim. Tam est' mesta, ot kotoryh g.Grojana iz "Morning post" i g.Red'yarda Kiplinga nachnut presledovat' koshmary, esli tol'ko oni voobshche ne lishatsya sna, prosmotrev ego: YA prilozhil vse usiliya, chtoby vyyasnit' u Zinov'eva i Zorina, chego, po ih mneniyu, oni dobivalis' na bakinskom s容zde. I, po pravde govorya, ya ne dumayu, chtob eto bylo vpolne ponyatno im samim. Somnevayus', chtob u nih byla kakaya-nibud' yasnaya cel', esli ne schitat' smutnogo zhelaniya nanesti cherez Mesopotamiyu i Indiyu udar anglijskomu pravitel'stvu v otvet na te udary, kotorye ono nanosilo Sovetskoj respublike pri pomoshchi Kolchaka, Denikina, Vrangelya i polyakov. |to kontrnastuplenie pochti tak zhe neuklyuzhe i glupo, kak anglijskoe nastuplenie, protiv kotorogo ono napravleno. Trudno sebe predstavit', chtoby bol'sheviki mogli nadeyat'sya, chto mezhdu nimi i raznosherstnoj tolpoj nedovol'nyh, sobravshihsya na s容zde, ustanovitsya klassovaya solidarnost'. Odin iz samyh effektnyh nomerov etogo zamechatel'nogo bakinskogo fil'ma - tanec, ispolnennyj dzhentl'menom iz okrestnostej Baku. V otorochennoj mehom kurtke, papahe i sapogah on stremitel'no i iskusno tancuet chto-to vrode chechetki. Vynuv dva kinzhala, on beret ih v zuby i ustanavlivaet na nih dva drugih, lezviya kotoryh okazyvayutsya v opasnom sosedstve s ego nosom. Nakonec, on kladet sebe na lob pyatyj kinzhal, prodolzhaya s tem zhe iskusstvom otbivat' chechetku v takt tipichnoj vostochnoj melodii. Podbochenyas', on izgibaetsya i idet vprisyadku, kak eto delayut russkie kazaki, vse vremya opisyvaya medlennye krugi i ne perestavaya hlopat' v ladoshi. Sejchas v hranyashchejsya u menya svernutoj v rulon kopii fil'ma on ozhidaet podhodyashchego sluchaya, chtoby snova pustit'sya v plyas. YA pytalsya ustanovit', byl li on tipichnym aziatskim proletariem ili simvoliziroval nechto inoe, no tak i ne dobilsya yasnosti. Odnako v fil'me emu otvedeny desyatki yardov plenki. YA s udovol'stviem voskresil by Karla Marksa special'no dlya togo, chtob posmotret', kak on budet glubokomyslenno razglyadyvat' ego poverh svoej borody. Fil'm ne daet nikakih ukazanij ob otnoshenii k etomu tancoru g.Toma Kvelcha. Nadeyus', chto ya ne obizhu tovarishcha Zorina, k kotoromu pitayu iskrennee chuvstvo druzhby, esli priznayus' zdes', chto ne mogu ser'ezno otnestis' k ego bakinskomu s容zdu. |to byl karnaval, teatralizovannoe zrelishche, krasochnaya inscenirovka. Bylo by absurdom schitat' eto s容zdom proletariata Azii. No esli sam po sebe s容zd ne imeet bol'shogo znacheniya, on vazhen kak priznak peremeny kursa. Dlya menya glavnyj ego smysl v tom, chto on svidetel'stvuet o novoj bol'shevistskoj orientacii, predstavitelem kotoroj yavlyaetsya Zinov'ev. Do teh por, poka bol'sheviki nepokolebimo priderzhivalis' ucheniya Marksa, oni obrashchali vzory na Zapad, nemalo udivlyayas' tomu, chto "social'naya revolyuciya" proizoshla ne tam, gde ona ozhidalas', a znachitel'no dal'she na Vostok. Teper', kogda oni nachinayut ponimat', chto ih privela k vlasti ne predskazannaya Marksom revolyuciya, a nechto sovsem inoe, oni, estestvenno, stremyatsya ustanovit' novye svyazi. Idealom russkoj respubliki po-prezhnemu ostaetsya ispolinskij "Rabochij Zapada" s ogromnym serpom i molotom. No esli my budem prodolzhat' svoyu zhestkuyu blokadu i tem samym lishim Rossiyu vozmozhnosti vosstanovit' svoyu promyshlennost', etot ideal mozhet ustupit' mesto kochevniku iz Turkestana, vooruzhennomu poludyuzhinoj kinzhalov. My zagonim to, chto ostanetsya ot bol'shevistskoj Rossii, v stepi i zastavim ee vzyat'sya za nozh. Esli my pomozhem kakomu-nibud' novomu Vrangelyu svergnut' ne takoe uzh prochnoe moskovskoe pravitel'stvo, oshibochno polagaya, chto etim samym ustanovim "predstavitel'nyj stroj" i "ogranichennuyu monarhiyu", my mozhem ves'ma sil'no proschitat'sya. Vsyakij, kto unichtozhit tepereshnyuyu zakonnost' i poryadok v Rossii, unichtozhit vse, chto ostalos' v nej ot zakonnosti i poryadka. Razbojnichij monarhicheskij rezhim ostavit za soboyu novye krovavye sledy po vsej russkoj zemle i pokazhet, na kakie grandioznye pogromy, na kakoj terror sposobny dzhentl'meny, prishedshie v yarost'; posle nedolgogo strashnogo torzhestva on raspadetsya i sginet. I togda nadvinetsya Aziya. Snova, kak tysyachu let nazad, na ogromnoj ravnine, do beregov Dnestra i Nemana, vsadnik budet grabit' krest'yanina i krest'yanin podsteregat' vsadnika. Goroda prevratyatsya v grudy razvalin sredi bezlyudnoj pustyni, zheleznodorozhnye puti - v rzhavyj lom, parohody ischeznut s zatihshih rek... Bakinskij s容zd proizvel na Gor'kogo gluboko udruchayushchee vpechatlenie. Emu mereshchitsya koshmarnoe videnie - Rossiya, uhodyashchaya na Vostok. Byt' mozhet, i ya zarazilsya ego nastroeniem. 4. SOZIDATELXNAYA RABOTA V ROSSII V pervyh treh glavah ya staralsya izlozhit' svoi vpechatleniya ot proishodyashchego v Rossii - strane, gde civilizaciya, ne imevshaya dostatochno glubokih kornej, blagodarya bezdarnomu carskomu pravitel'stvu, nevezhestvennosti i, nakonec, iznuritel'noj shestiletnej vojne prishla v okonchatel'nyj upadok. YA rasskazal o beznadezhnom sostoyanii nauki i iskusstva, o pochti polnom ischeznovenii zhiznennyh blag i udobstv. Nado skazat', chto v Vene polozhenie ne menee ser'ezno, i tam tozhe pogibayut ot goloda takie vydayushchiesya uchenye, kak professor Margulis. Esli by Anglii prishlos' vynesti eshche chetyre goda vojny, pochti to zhe samoe proishodilo by i v Londone. V nashih kaminah sejchas ne bylo by uglya, my nichego ne poluchali by po svoim produktovym kartochkam, i magaziny Bond-strit byli by tak zhe pusty, kak magaziny Nevskogo. Bol'shevistskoe pravitel'stvo ne neset otvetstvennosti ni za to, chto eti bedstviya proizoshli, ni za to, chto oni prodolzhayutsya. V svoem rasskaze ya staralsya takzhe dat' bespristrastnuyu ocenku deyatel'nosti bol'shevistskogo pravitel'stva. Bol'sheviki, sostavlyavshie menee pyati procentov naseleniya [oshibka avtora; k avgustu 1917 g. naschityvalos' 240 tys. chlenov partii, a naselenie Rossii v 1913 g. sostavlyalo 159,2 mln. chelovek], sumeli zahvatit' i uderzhat' vlast' v strane tol'ko potomu, chto vo vremya etoj grandioznoj katastrofy oni yavilis' edinstvennoj gruppoj lyudej, svyazannyh obshchnost'yu ubezhdenij i stremlenij. YA ne razdelyayu ih ubezhdenij, mne smeshon ih prorok Marks, no ya ponimayu i uvazhayu ih stremleniya. Nesmotrya na vse svoi nedostatki - a ih otnyud' ne malo, - tol'ko oni mogli stat' stanovym hrebtom vozrozhdayushchejsya Rossii. I tol'ko na osnove Sovetskoj vlasti mozhet ona vernut'sya k civilizacii. Ogromnaya massa naseleniya Rossii - krest'yane, negramotnye, zhadnye i politicheski passivnye. Oni sueverny, postoyanno krestyatsya i prikladyvayutsya k ikonam - osobenno eto zametno v Moskve, - no oni daleki ot istinnoj religii. Politicheskie i social'nye voprosy interesuyut ih tol'ko, poskol'ku delo idet ob ih sobstvennyh nuzhdah. V osnovnom bol'shevikami oni dovol'ny. Pravoslavnyj svyashchennik sovershenno ne pohozh na katolicheskogo svyashchennika Zapadnoj Evropy; on sam - tipichnyj muzhik, gryaznyj i negramotnyj, ne imeyushchij nikakogo vliyaniya na sovest' i volyu svoej pastvy. Ni u krest'yan, ni u duhovenstva net nikakogo tvorcheskogo nachala. CHto kasaetsya ostal'nyh russkih, kak v samoj strane, tak i za ee predelami, - eto pestraya smes' bolee ili menee kul'turnyh lyudej, ne svyazannyh ni obshchimi politicheskimi ideyami, ni obshchimi stremleniyami. Oni sposobny tol'ko na pustye spory i bespochvennye avantyury. Politicheskij oblik russkih emigrantov v Anglii vyzyvaet prezrenie. Oni beskonechno tverdyat o "zverstvah bol'shevikov": krest'yane podzhigayut usad'by, razbezhavshayasya soldatnya grabit i ubivaet v gluhih pereulkah, i vse eto - delo ruk bol'shevistskogo pravitel'stva. Sprosite ih, kakoe zhe pravitel'stvo oni hotyat vmesto nego, i v otvet oni nesut izbityj vzdor, obychno prisposablivayas' k predpolagaemym politicheskim simpatiyam svoego sobesednika. Oni nadoedayut vam do toshnoty, voshvalyaya ocherednogo sverhcheloveka, Denikina ili Vrangelya, kotoryj navedet, nakonec, polnyj poryadok, hotya odnomu gospodu bogu izvestno, kak on eto sdelaet. |ti emigranty ne zasluzhivayut nichego luchshego, chem car', i oni ne v sostoyanii dazhe reshit', kakogo carya oni hotyat. Luchshaya chast' russkoj intelligencii, eshche ostavshayasya v Rossii, postepenno nachinaet - vo imya Rossii - poka neohotno, no chestno sotrudnichat' s bol'shevikami. Sami bol'sheviki - marksisty i kommunisty. Kak ya uzhe govoril, oni okazalis' u vlasti v Rossii v polnom protivorechii s ucheniem Karla Marksa. Pochti vse ih sily pogloshcheny gluboko patrioticheskoj bor'boj s napadeniyami, vtorzheniyami, blokadoj i vsyakogo roda drugimi bedstviyami, kotorye zapadnye derzhavy s zhestokim uporstvom obrushivayut na potryasennuyu tragicheskoj katastrofoj stranu. Ostatok sil uhodit u nih na to, chtoby spasti Rossiyu ot golodnoj smerti i ustanovit' kakoj-to obshchestvennyj poryadok sredi vseobshchego razvala. YA uzhe govoril, chto bol'sheviki isklyuchitel'no neopytny kak gosudarstvennye deyateli, - eto intelligenty-emigranty iz ZHenevy i Hempsteda i sravnitel'no malokul'turnye rabochie, vernuvshiesya iz Soedinennyh SHtatov. So vremen rannih musul'man, zahvativshih vlast' nad Egiptom, Siriej i Mesopotamiej, istoriya ne znala eshche takogo diletantskogo pravitel'stva. YA dumayu, chto mnogie iz bol'shevikov v glubine dushi poryadkom obespokoeny gigantskim ob容mom stoyashchih pered nimi zadach. No ih, a sledovatel'no, i Rossiyu spasaet odno - ih kommunisticheskie ubezhdeniya. I anglichanam prishlos' uznat' vo vremya podvodnoj vojny, chto pered licom goloda u gorodskogo naseleniya tol'ko dva vyhoda: gibel' ili obshchestvennyj kontrol'. U sebya v Anglii my vynuzhdeny byli vvesti kontrol' nad raspredeleniem prodovol'stviya, my vynuzhdeny byli podavit' spekulyaciyu surovymi zakonami. Kommunisty, pridya k vlasti v Rossii, nemedlenno proveli vse eto v zhizn', ishodya iz svoih ubezhdenij, sdelav, takim obrazom, samyj neobhodimyj shag dlya preodoleniya caryashchego v strane haosa. Vopreki vsem russkim privychkam i tradiciyam oni ustanovili samyj zhestkij kontrol' i normirovanie. Ih kartochnaya sistema, po-vidimomu, provoditsya v zhizn', naskol'ko pozvolyayut harakter i usloviya tepereshnego proizvodstva i potrebleniya v Rossii; na bumage ona sovershenno bezuprechna. Legko podmechat' oshibki i nedostatki, no gorazdo trudnee ukazat', kak ih izbezhat', kogda imeesh' delo s istoshchennoj i dezorganizovannoj stranoj. Rossiya nahoditsya sejchas v takom sostoyanii, chto esli dazhe predpolozhit', chto bol'sheviki budut svergnuty i na smenu im pridet drugoe pravitel'stvo - bezrazlichno kakoe, - emu prishlos' by sohranit' vvedennuyu bol'shevikami kartochnuyu sistemu, prodolzhat' surovo nakazyvat' i rasstrelivat' spekulyantov i presekat' somnitel'nye politicheskie avantyury. V tyazhkih usloviyah blokady i goloda bol'sheviki delayut v silu svoih ubezhdenij to, chto drugoe pravitel'stvo vynuzhdeno bylo by sdelat' v silu neobhodimosti. Pered licom velichajshih trudnostej oni starayutsya postroit' na oblomkah proshlogo novuyu Rossiyu. Mozhno osparivat' ih idei i metody, nazyvat' ih plany utopiej, mozhno vysmeivat' to, chto oni delayut, ili boyat'sya etogo, no nel'zya otricat' togo, chto v Rossii sejchas idet sozidatel'naya rabota. CHast' bol'shevikov dejstvitel'no upryamye, nesgovorchivye doktrinery, fanatiki, veryashchie v to, chto odno lish' unichtozhenie kapitalizma, otmena torgovli i deneg i stiranie vseh klassovyh razlichij samo po sebe obespechit prihod nekoego unylogo "zolotogo veka". Sredi nih est' i takie tupicy, kotorye sposobny otmenit' prepodavanie himii, esli tol'ko ne zaverit' ih, chto eto "proletarskaya" himiya, ili nalozhit' zapret na lyuboj ornament, kak reakcionnyj, esli v nem ne figuriruet sochetanie bukv RSFSR (Rossijskaya Sovetskaya Federativnaya Socialisticheskaya Respublika). YA govoril uzhe, chto izuchenie drevneevrejskogo yazyka zapreshcheno, kak "reakcionnoe" zanyatie. Kogda ya zhil u Gor'kogo, mne chasto prihodilos' prisutstvovat' pri ego ozhestochennyh sporah s nekotorymi deyatelyami novogo rezhima, kotorye derzhalis' krajnih vzglyadov i otricali vsyu literaturu proshlogo, za isklyucheniem proizvedenij s revolyucionnymi tendenciyami. No v novoj Rossii est' i lyudi s shirokimi vzglyadami, i, esli im dadut vozmozhnost', oni budut stroit' i, veroyatno, stroit' horosho. Sredi lyudej takoj tvorcheskoj sily ya mogu nazvat' samogo Lenina, kotoryj porazitel'no vyros so vremen svoej emigracii i nedavno vystupil s rezkoj kritikoj ekstremistskih zaskokov v svoej sobstvennoj partii, Trockogo, kotoryj nikogda ne byl ekstremistom i obladaet bol'shimi organizatorskimi sposobnostyami, Lunacharskogo - narkoma prosveshcheniya, Rykova - rukovoditelya Soveta Narodnogo Hozyajstva, Lilinu - iz petrogradskogo otdela narodnogo obrazovaniya i Krasina - glavu torgovoj delegacii v Londone. |to imena, kotorye pervymi prishli mne v golovu, no imi otnyud' ne ischerpyvaetsya spisok podlinnyh gosudarstvennyh deyatelej v bol'shevistskom pravitel'stve. |ti lyudi dobilis' uzhe izvestnyh uspehov, nesmotrya na blokadu, grazhdanskuyu vojnu i intervenciyu. Im prihoditsya rabotat' nad vosstanovleniem strany, obnishchavshej do takoj stepeni, kakuyu anglijskij ili amerikanskij chitatel' dazhe predstavit' sebe ne mozhet, k tomu zhe eshche s isklyuchitel'no bespomoshchnym apparatom. Rossiya sejchas nuzhdaetsya v administrativno-tehnicheskih kadrah dazhe eshche bol'she, chem v medikamentah i prodovol'stvii. Samoe obychnoe deloproizvodstvo v russkih pravitel'stvennyh uchrezhdeniyah vedetsya iz ruk von ploho, s neopisuemoj rashlyabannost'yu i nebrezhnost'yu. Sozdaetsya vpechatlenie, chto sluzhashchie tonut v vorohe nerazobrannyh del i grudah okurkov. I etogo tozhe ne smog by izmenit' nikakoj kontrrevolyucionnyj perevorot; eto neot容mlemaya cherta sovremennoj russkoj dejstvitel'nosti. Esli by kto-nibud' iz voennyh avantyuristov, kotorym pokrovitel'stvuyut zapadnye derzhavy, po rokovoj sluchajnosti zahvatil vlast' v Rossii, eto lish' pribavilo by k obshchemu razvalu p'yanyj razgul, kaznokradstvo i zasil'e razvratnyh soderzhanok. Kak by ploho ni otzyvat'sya o bol'shevikah, nevozmozhno otricat', chto podavlyayushchee bol'shinstvo iz