knig kamnya na kamne. On byl neprav, etot kritik, ved' |liot Rozuoter, Billi Piligrim i eshche koe-kto iz vydumannyh mnoyu lyudej obladayut mnogomernost'yu, ob®emnost'yu i svoeobraziem, dostatochnym, chtoby udovletvorit' lyubye vkusy. Odnako odno ego suzhdenie sleduet priznat' pravil'nym: vo mnogih moih knigah, vklyuchaya i etu, individual'nosti ne yavlyayutsya glavnym dejstvuyushchimi licami. /* Personazh odnoimennogo avstralijskogo fil'ma (1954), var'iruyushchego motivy skazok Uolta Disneya./ Glavnoe dejstvuyushchee lico v romane "Fokus-pokus" (razumeetsya, ne schitaya menya) - imperializm, to est' zahvat chuzhih zemel' s naselyayushchimi ih narodami i zalegayushchimi v nih bogatstvami posredstvom samyh sovremennyh orudij porazheniya, inache govorya, flotov i armij. Skol'ko raz ni povtoryali, ne lishne snova napomnit', chto v god, kogda Hristofor Kolumb otkryl eto polusharie, tut zhili mnogie milliony lyudej, i vooruzhennye do zubov evropejcy otobrali u nih vse, chem te vladeli. Kogda takoe zhe proishodit v bolee skromnyh masshtabah, my eti dejstviya priznaem ugolovno nakazuemymi, to est' kvalificiruem ih kak vooruzhennoe ograblenie. Kak i sledovalo ozhidat', podobnoe nasilie ne ostalos' bez posledstvij, i odno iz posledstvij - eto nezhelanie bogatyh naslednikov teh pervyh zavoevatelej vzyat' na sebya otvetstvennost' za rezul'taty deyatel'nosti ih praotcev: za to, chto teper', hot' do hripoty spor', ne razberesh', komu chto prinadlezhit, tol'ko, komu by ni prinadlezhalo, vse ravno nuzhno ogromnoe iskusstvo, chtoby etoj sobstvennost'yu rasporyazhat'sya, da k tomu zhe dlya etogo nuzhny uzhasno dorogostoyashchie i skuchnye sistemy upravleniya, a uzh pro narod, chuvstvuyushchij sebya vse bolee obezdolennym, obozlennym i neschastnym, i rechi net. Vprochem, u menya v romane "Fokus-pokus", kak i v zhizni, kakoj my ee sejchas vidim, bogatym naslednikam, obitayushchim na territorii, nazyvayushchejsya Soedinennymi SHtatami, prishli na vyruchku inostrancy, proslavlennye svoimi tugo nabitymi koshel'kami yaponcy, kotorye ohotno skupyat vsyu stranu, rasplachivayas' bumazhkami, imeyushchimi hozhdenie pochti vo vsem mire i polnost'yu osvobozhdayushchimi ot lyubyh obshchestvennyh ili moral'nyh obyazatel'stv. Vot eto da! I nasledniki, iz kotoryh mnogie uspeli pozhat' plody zavoevaniya evropejcami nashej chasti Zapadnogo polushariya lish' sovsem nedavno, kogda vyuchilis' brat' svoe na Uoll-strit i grabit' banki, - nasledniki, kak vyyasnilos', nichut' ne bol'she patrioty strany, gde oni zhivut, chem anglichane byli patriotami Rodezii, a bel'gijcy - patriotami pokorennoj imi strany Kongo, a portugal'cy - patriotami Mozambika. Ili chem vse eti inostrancy, skupayushchie teper' Ameriku, stali patriotami SSHA". Tam v predislovii eshche mnogo chego napisano, nu da shut s nim. (CHem starshe stanovlyus', tem men'she ohoty argumentirovat' svoi suzhdeniya i postupki. Hotya chto s menya vzyat'? YA ved' prosto porchu bumagu, a vot Ronal'd Rejgan, tozhe v svoe vremya rabotavshij v "Dzheneral elektrik", isportil vsyu stranu. A "Dzheneral elektrik", samo soboj, isportila reku Gudzon i eshche neskol'ko sot kvadratnyh mil' vokrug Henforda, shtat Vashington, - naskol'ko isportil, zaviselo ot napravleniya vetra.) Nado bylo skazat' v tom predislovii (marazm! Esprit de l'escalier!*), chto my poslednyaya bol'shaya koloniya, broshennaya na proizvol sud'by zavoevatelyami. /* Pozdno hvatilsya (franc.)./ Kogda oni uedut, zabrav s soboj pochti vse nashi den'gi (mozhet, v Evropu, a mozhet, i tut, v byvshej kolonii ostanutsya, oblyubovav mestechki vrode Hemptona v Virginii, Palm-Bich ili Palm-Springs), my stanem chem-to napodobie Nigerii - stranoj iz teh, kotorye rodilis' v fantazii doktora Sejsa, opisyvavshego gosudarstva, sostoyashchie iz neskol'kih plemen. V Nigerii (ya tam byl, kogda shla mezhplemennaya vojna) samye bol'shie plemena - eto hausa, jorubo i ibo. A u nas budut plemya chernyh, plemya ispanoyazychnyh, plemena teh, kto rodom irlandcy, ital'yancy, aziaty i eshche plemya nichego soboj ne predstavlyayushchih (ego sostavyat i lica nemeckogo proishozhdeniya). Mezhdu plemenami nachnutsya stychki. My prevratimsya v odnu iz stran tret'ego mira. Edinstvennoe uteshenie, chto i vse prochie derzhavy tozhe stanut tret'im mirom. (Vot uvidite!) Blagodarya neotvratimym posledstviyam imperializma, otobravshego u narodov prinadlezhavshie im zemli i razrushivshego ih kul'tury, vsya planeta prevratitsya v tretij mir. Svoyu teoriyu ya izlozhil Salmanu Rushdi, a on skazal: sama Britaniya teper' - poslednij forpost imperii, ch'ih byvshih poddanyh ona perevezla k sebe na ostrov, gde imperiya nachinalas', i prodolzhaet izmyvat'sya nad etimi temnokozhimi lyud'mi. Rushdi - ya o nem pisal v glave pro Nel'sona Olgrsna - vynuzhden skryvat'sya, poskol'ku Iran vynes emu smertnyj prigovor. Nu, ya i napisal emu po pochte. Otveta poka ne prishlo, hotya on, oto vseh tayas', napisal-taki sovershenno razgromnuyu recenziyu na "Fokus-pokus" i napechatal ee v anglijskoj gazete, - tam skazano, chto ot menya zhdat' bol'she nechego, i prochee. (YA tak rasstroilsya, chto podumal: ne posposobstvovat' li mne ispolneniyu ego prigovora.) Skvernye dela. (Luchshaya iz vseh moih knig - "Galapagosy", gde ya utverzhdayu, chto iz-za svoih nepomerno izoshchrennyh mozgov my sdelali zhizn' neperenosimoj.) Govoryat, u amerikancev samym bol'shim doveriem pol'zuetsya Uolter Kronkajt. (A kto by drugoj s nim posopernichal?) Kogda-to my s nim druzhili, a teper' on menya tretiruet. Net, vy podumajte, kakovo eto - ty amerikanec, a chelovek, kotoromu amerikancy bol'she drugih doveryayut, smotrit na tebya tak, slovno tebya koshka pritashchila v lapah posle udachnoj ohoty! (Vse by nichego, no ved' ya amerikanec.) Dal'she v tom predislovii ya opyat' obrushilsya na amerikanskie shkoly - te, kotorye na Vostochnom poberezh'e. (U menya eto prosto punktik.) Napisal, chto eti shkoly rabski kopiruyut britanskuyu sistemu i chto obuchenie osnovyvaetsya na idee tak nazyvaemogo "hristianstva s kulakami", ochen' privlekavshej imperialistov-aristokratov vo vremena korolevy Viktorii. (V te slavnye vremena, uzh ne somnevajtes', umeli razbirat'sya s obez'yanami bez hvostov.) Da eshche eti teleperedachi pod rubrikoj "Teatral'nye shedevry", idushchie po tak nazyvaemomu obshchedostupnomu kanalu, - dramaticheskie takie istorii pro to, do chego zamechatel'naya, plenitel'naya i radostnaya u anglichan klassovaya stratifikaciya, a uzh pro britanskij imperializm i govorit' nechego. A ved' esli vspomnit', chem kogda-to hoteli stat' - i mogli, i dolzhny byli stat' - Soedinennye SHtaty, anglijskaya klassovaya stratifikaciya prigodna dlya nas primerno tak zhe, kak "Kapital" ili "Majn kampf". (Vy ne zadumyvalis', otchego eto narod pobednee ne ochen'-to zhazhdet smotret' obshchedostupnyj kanal?) Britanskij imperializm predstavlyal soboj vooruzhennoe ograblenie. Britanskaya klassovaya stratifikaciya (kotoruyu neokonservatory nahodyat takoj pravil'noj) predstavlyala i vse eshche predstavlyaet soboj nevooruzhennoe ograblenie. (Tot fakt, chto ruhnul Sovetskij Soyuz, mnogo let pohvalyavshijsya, chto imenno on zastupnik prostyh lyudej, eshche ne oznachaet, chto otnyne Nagornaya propoved' - pustaya boltovnya.) YA starayus' sudit' po spravedlivosti. YA v proshlom neredko oshibalsya, vozmozhno, i teper' zabluzhdayus', obvinyaya nashi shkoly i teleperedachi pod rubrikoj "Teatral'nye shedevry" za to, chto nichego k luchshemu u nas ne menyaetsya. (V gody Depressii moj papaedinorog iz vseh radioperedach bol'she vsego lyubil "|mos i |ndi", tam posmeivalis' nad vsyakimi napastyami chernyh, a ottogo i belye legche perenosili svoi napasti. Iz etoj peredachi zapomnilsya vot takoj yumor. CHernogo sprashivayut, chto eto nikak k luchshemu ne peremenitsya, i chernyj, hotya na samom-to dele ego ustami govoril belyj, otvechaet: "Da yasnoe delo, vlyapalis', tak vlyapalis'"). Pohozhe, my tozhe vlyapalis', tak vlyapalis', ottogo chto u nas mozgi nabekren'. YA pro eto napisal v esse dlya zhurnala "Nejshn" (kotoryj chitaet odin amerikanec iz dvuh s polovinoj tysyach). Vot ono: "Sprashivayut: chem Amerika v pervuyu ochered' odarila kul'turu nashej planety? I obychno otvechayut: dzhazom. YA lyublyu dzhaz, no otvechu vse-taki inache: anonimnymi antialkogol'nymi associaciyami. Sam ya ne alkogolik. Ne to otpravilsya by na blizhajshee zasedanie takoj associacii i skazal: "Menya zovut Kurt Vonnegut. YA alkogolik". I, s pomoshch'yu Bozhiej, tem samym sdelal by svoj pervyj shag po dolgoj, kremnistoj doroge, vedushchej nazad, k norme. Anonimnye antialkogol'nye associacii, kotorye ot vstupayushchih trebuyut proiznosit' imenno takie slova, - edinstvennye organizacii, dobivshiesya opredelennogo uspeha v bor'be protiv naklonnostej izvestnogo roda lyudej - oni sostavlyayut, veroyatno, desyat' procentov naseleniya, kto by i gde by ni provodil podobnye podschety, - pribegat', prichem sistematicheski, k upotrebleniyu zhidkostej, dostavlyayushchih kratkosrochnoe, spazmaticheskoe naslazhdenie, no postepenno delayushchih polnym koshmarom zhizn' i etih lyudej, i drugih, nahodyashchihsya ryadom. Anonimnye antialkogol'nye associacii, kotorye, povtoryu, dostigayut effekta lish' pri uslovii, chto stradayushchie regulyarno priznayut vredonosnost' togo ili inogo himicheskogo soedineniya, teper' dobilis' effekta i v sluchayah, kogda imeyut delo s igrokami, ch'i poroki ne svyazany so zloupotrebleniem produktami, proizvodimymi na vinokurne ili v farmacevticheskoj laboratorii. I nechemu tut udivlyat'sya. Ved' igroki sami proizvodyat veshchestva, predstavlyayushchie opasnost' dlya nih zhe. Ah, bednyagi, proizvodyat oni takie himicheskie soedineniya, kotorye vyzyvayut v nih oshchushchenie schast'ya vsyakij raz, kak poyavlyaetsya vozmozhnost' zaklyuchit' pari po lyubomu povodu. Esli by ya byl takim vot igrokom - a ya ne igrok, - samoe by luchshee dlya menya bylo otpravit'sya na blizhajshee zasedanie anonimnoj antiigornoj associacii i zayavit': "Menya zovut Kurt Vonnegut. YA igrok". I ne vazhno, antialkogol'naya eto associaciya, antiigornaya - vse ravno menya by zastavlyali rasskazat', kak himicheskie soedineniya, mnoyu proizvedennye ili pogloshchennye, priveli k otchuzhdeniyu ot druzej i rodni, ostavili bez raboty i bez kryshi nad golovoj, lishili poslednih sledov uvazheniya k sebe. Razumeetsya, daleko ne vse obrashchayushchiesya v antialkogol'nuyu ili antiigornuyu associaciyu pali tak nizko, odnako mnogie pali, uvy. Mnogie, esli ne bol'shinstvo, "doshli do tochki", kak oni eto sostoyanie nazyvayut, i tol'ko togda reshilis' priznat', chto takaya-to ili takaya-to privychka pogubila ih zhizn'. No ya hochu obratit' vnimanie na eshche odnu vrednuyu privychku, kotoraya poka chto ne zamechena. Ona skoree srodni azartu igrokov, chem p'yanstvu, poskol'ku lyudi, u kotoryh ona razvivaetsya, zhadno ishchut osobyh situacij, kogda ih organizmy nachinayut vyrabatyvat' vozbuzhdayushchie himicheskie soedineniya, a krov' raznosit ih po vsemu telu. YA ubezhden, chto sredi nas obitayut lyudi, stradayushchie tragicheskoj privychkoj vse vremya gotovit'sya k vojne. Skazhite takim, chto nadvigaetsya vojna i nado k nej prigotovit'sya, i oni budut schastlivy, slovno alkogolik, kotoromu podali k zavtraku martini, ili igrok, postavivshij vse svoi sberezheniya na ishod Superkubka. Bol'nye lyudi, ochen' bol'nye - chto tut hodit' vokrug da okolo. I esli kto-nibud' iz nashih liderov, prosto iz nashih sosedej nachnet tolkovat' pro novye sistemy oruzhiya, kotorye obojdutsya strane vsego-to v 29 milliardov dollarov, davajte emu otvetim vmesto togo, chtoby molchat'. Davajte skazhem emu: "Milyj moj, mne vas uzhasno zhalko, uzh luchshe by vy pryamo u menya na glazah zapili gorstku oreshkov celym gallonom "YUzhnoj negi". YA ne shuchu, ya ochen' dazhe ser'ezno eto predlagayu. Te, kto - u nas li, eshche gde-to - nesposoben protivit'sya soblaznu prigotovlenij k tret'ej mirovoj vojne, - takie zhe ottalkivayushchie, nuzhdayushchiesya v srochnom lechenii narkomany, kak lyuboj makler, sp'yanu zasnuvshij v tualete na konechnoj stancii gorodskogo avtobusa. Alkogoliku, chtoby ispytat' svoyu malen'kuyu radost', dostatochno treh horoshih glotkov zhidkosti, vygnannoj iz zerna. Te, kto p'et bez prosypu, obychno mnogo vypit' ne v sostoyanii. Igrok, produvshijsya v puh i prah, budet schastliv, esli emu dadut dollar - pust' posporit, kto dal'she plyunet. A vot chtoby svoj mig upoeniya ispytal stradayushchij privychkoj voennyh prigotovlenij, navernoe, ponadobitsya priobresti tri podvodnye lodki tipa "Trajdent" i sotnyu mezhkontinental'nyh ballisticheskih raket, ustanovlennyh na manevrennyh platformah. Esli by Zapadnaya civilizaciya, kotoraya, naskol'ko ya mogu sudit', rasprostranilas' na ves' mir, voploshchalas' v nekoem lice... Esli by Zapadnaya civilizaciya, kotoraya teper', nesomnenno, vklyuchaet v sebya Sovetskij Soyuz, Kitaj, Indiyu, Pakistan i prochie strany, voploshchalas' v nekoem lice... Esli by Zapadnaya civilizaciya voploshchalas' v nekoem lice, my by otpravili eto lico v prinuditel'nom poryadke na blizhajshee zasedanie anonimnoj associacii bor'by s gotovyashchimisya k vojne. I pust' lico eto vstanet i skazhet: "Menya zovut Zapadnaya civilizaciya. U menya neodolimaya privychka gotovit'sya k vojne. Vse ostal'noe stalo teper' nesushchestvennym. Mne davno sledovalo by syuda prijti. Pervyj raz za svoyu privychku mne prishlos' rasplachivat'sya eshche v pervuyu mirovuyu vojnu". Zapadnaya civilizaciya, konechno, ne mozhet voplotit'sya v nekoe lico, no nekoe ob®yasnenie katastroficheskoj orientacii, kotoroj ona priderzhivalas' v nashe krovavoe stoletie, vozmozhno. Ne otdavaya sebe otcheta v tom, chto takaya bolezn' sushchestvuet, my, obyknovenie lyudi, snova i snova predostavlyali rasporyazhat'sya vlast'yu tem, kto etoj bolezn'yu porazhen. I smeyat'sya nad nimi teper' nechego, my ved' ne smeemsya nad stradayushchimi sifilisom, ospoj, prokazoj, kozhnymi zabolevaniyami, tifom i prochimi nedugami, porazhayushchimi nashu plot'. Nado, dumayu poprostu lishit' takih lyudej vlasti. I chto togda? Togda, vozmozhno, Zapadnaya civilizaciya vstupit na kamenistuyu, trudnuyu dorogu k norme. Dva slova naschet politiki umirotvoreniya, kotoroj, nado polagat', vtoraya mirovaya vojna nauchila nas ne pol'zovat'sya - pohozhe, iz-za etih popytok umirotvoreniya mir i ruhnul. Kogo umirotvoryat'? Kommunistov? Ili neonacistov? Ostav'te. Esli uzh umirotvoryat', tak priverzhennyh voennym prigotovleniyam. No ne tak-to prosto bylo by najti stranu, kotoraya v popytkah umirotvorit' domoroshchennyh agressorov ne poteryala - ili pochti ne poteryala - sobstvennuyu svobodu i sobstvennoe blagodenstvie. Da ved' agressora nadolgo ne umirotvorish', on znaj sebe tverdit: "Klyanus', tol'ko otstegnite eshche na dvadcat' mnogozaryadnyh ustanovok da na desyatok eskadrilij bombardirovshchikov klassa B-1, a uzh bol'she v zhizni ni centa u vas ne poproshu". Bol'shej chast'yu takie vot skvernye privychki zarozhdayutsya v detskie gody i pri samyh mirnyh, umilitel'nyh obstoyatel'stvah - na svad'be rebenku dayut prigubit' shampanskogo, v dozhdlivyj denek zatevayut igru v poker na spichki. Priverzhennye voennym prigotovleniyam, dolzhno byt', det'mi ladoni sebe otbivali, kogda na CHetvertoe iyulya ustraivayut prazdnovaniya s kostrami, a vzroslye gladili ih po golovke. No ved' ne kazhdyj rebenok iz-za etogo stanovitsya narkomanom. Posle podobnyh iskushenij ne vse zhe stanovyatsya p'yanicami, igrokami ili zhutkimi lyubitelyami pogovorit' pro to, kak bylo by zdorovo nashimi lazernymi bombami vstretit' rakety, zapushchennye s territorii Imperii zla. Esli ya nazyvayu priverzhennyh voennym prigotovleniyam narkomanami, ya vedu ne k tomu, chtoby zapretit' detyam voinstvennye igry - nevazhno, kakie imenno. Dopustim, sotnya rebyat smotrit na fejerverk, tak iz nih, dumayu, tol'ko odin vyrastet takoj, chto stanet trebovat': ni grosha na obrazovanie, medicinu, social'nuyu pomoshch', iskusstvo, hvatit popustu rastrachivat' nashe nacional'noe bogatstvo, vse, chto imeem, nado vkladyvat' v vooruzhenie. Proshu vas, obratite vnimanie - ya vse vremya vedu rech' pro priverzhennyh prigotovleniyam. Povtoryu eshche raz: prigotovleniyam, ne samoj vojne, - ved' svoyu radost' oni nahodyat v tom, chtoby perevooruzhat' korabli, ustanavlivaya rakety pomoshchnee, da vydumyvat' takie sistemy, ot kotoryh vragu nikak ne zashchitit'sya, da eshche probuzhdat' u grazhdan chuvstvo nenavisti to k odnomu narodu, to k drugomu, da eshche smeshchat' pravitel'stva malen'kih stran, potencial'nyh posobnikov nashih predpolagaemyh vragov, nu, i tak dalee. O priverzhennyh samoj vojne ya ne vedu rech' - eto delo osoboe, A priverzhennye voennym prigotovleniyam voobshche-to hotyat ponastoyashchemu voevat' ne bol'she, chem p'yanen'kij makler stremitsya usnut' v tualete na konechnoj stancii avtobusa. Mozhno li doveryat' narkomanam (kakomu by narkotiku oni ni byli podverzheny) vlast' - u nas, v lyuboj strane? Ni v koem sluchae, ibo pervym ih pobuzhdeniem nepremenno okazhetsya udovletvorit' svoyu strast', i plevat' im na samye uzhasnye posledstviya - v tom chisle i dlya nih samih. Predstav'te, chto u nas alkogolik-prezident, prosto on eshche ne doshel do tochki, a tak popivaet v okruzhenii sebe podobnyh. I vdrug emu kak dvazhdy dva dokazyvayut: eshche ryumochku vyp'et, tak vsya planeta poletit vverh tormashkami. Nu, on velit vybrosit' iz Belogo doma vse spirtnoe, dazhe sobstvennyj los'on dlya brit'ya marki "Akva vel'va". K vecheru on mesta sebe ne nahodit, zhutko hochetsya vypit', no ne p'et - kakoj molodec. I vot on otkryvaet u sebya v Belom dome holodil'nik - mol, pepsi glotnut' ili tam mineral'noj. A v holodil'nike, spryatavshis' za zdorovennoj bankoj gorchicy, stoit, okazyvaetsya, banka piva "Koors". I chto zhe on, po-vashemu, sdelaet?" Napisano eto sem' let nazad, mnogo raz ya chital svoe esse na vystupleniyah. (Dazhe Iisus, esli by Ego ne raspyali, vynuzhden byl by povtoryat'sya.) Mozhno bylo schest' vse rozygryshem, ved' ya tol'ko delal vid, chto govoryu ser'ezno. (Nu, voobshche-to, vsyakoe pletenie slov, i proza, i publichnoe vystuplenie, i chto ugodno eshche - rozygrysh, poskol'ku lyudej zastavlyayut ispytat' strah, lyubov', udovletvorenie ili chto ugodno, a oni prosto sidyat sebe chitayut ili slushayut, i nichego osobennogo, v obshchem-to, ne proishodit.) Samyj luchshij iz vseh izvestnyh mne rozygryshej (kazhetsya, H'yu Troj ego pridumal) byl vot kakoj: sluzhashchij reklamnogo agentstva poluchil krupnoe povyshenie po sluzhbe i reshil kupit' solidnuyu fetrovuyu shlyapu - srazu, mol, vidno, ser'eznyj chelovek idet. A ego sosluzhivcy skinulis' i kupili eshche neskol'ko takih shlyap, tol'ko raznyh razmerov, i podsovyvali emu vmesto ego sobstvennoj to odnu, to druguyu. Otpravlyaetsya on obedat', shlyapu nadevaet, a ona to na samoj makushke ele derzhitsya (vrode kolpachka kakogo), to na glaza nalezaet (pryamo kak kolokolom nakrylo), - vidno, mozgi u nego ne to raspuhli, ne to ssohlis'. Gde-to ya pisal, chto samaya smeshnaya v mire shutka: "Pochemu slivki dorozhe, chem moloko? - A korovam na malen'kie butylochki sadit'sya neudobno". Uvy, v molochnoj promyshlennosti proishodyat vsyakie tehnicheskie novovvedeniya, tak chto shutka uzhe ne samaya luchshaya. Slivki bol'she ne prodayut v butylochkah s shirokim gorlom, na kotoroe korova, postaravshis', i pravda mogla by usest'sya, osobenno esli zastavlyayut. Tak chto teper' chempionom stanovitsya staren'kaya ostrota iz zolotyh vremen yumoristicheskih radioperedach, kogda blistal |d Uinn ("Kruglyj durak") v roli nachal'nika pozharnogo podrazdeleniya. Kazhdaya peredacha nachinalas' s togo, chto Uinn po telefonu otdaval vsyakie idiotskie rasporyazheniya svoim podchinennym. I vot zvonit zhenshchina, dom u nee zagorelsya. A Uinn interesuetsya: vodoj ne zalivali? Zalivali, govorit, zalivali, tol'ko vse bez tolku, nu, Uinn i lyapni ej v otvet: "Prostite, - govorit, - nu, a my-to chto eshche sdelat' mozhem?" I trubku povesil. (Vot vam i novyj chempion mira po yumoru.) XV A teper', milosti proshu, otryvok iz naivnoj propovedi, prochitannoj mnoyu v sobore Sv. Ioanna Bogoslova v N'yu-Jorke: "Segodnya ya pogovoryu o samyh uzhasayushchih ih vseh myslimyh posledstvij, kotorye nas podsteregayut, esli otkazat'sya ot vodorodnoj bomby. Rasslab'tes', pozhalujsta. Znayu, vam uzhe nevmogotu slushat' vse eti rasskazy pro to, kak v radioaktivnom ognennom share dotla sgorayut, potreskivaya, samye raznye zhivye sushchestva. Pro takoe my znaem uzhe tret' veka s lishnim - s togo samogo dnya, kak sbrosili atomnuyu bombu na zheltyh lyudej, zhivshih v gorode Hirosima. Oni i pravda dotla sgoreli i potreskivali pri etom, kak polagaetsya. No, esli razobrat'sya, chto eto potreskivanie oboznachalo? Da vsego lish' staruyu nashu znakomuyu, smert', hotya i pri pomoshchi samoj raschudesnoj tehniki. Vspomnite-ka: Sv. ZHanna d'Ark v starinu tozhe sgorela dotla, potreskivaya, i potrebovalsya dlya etogo vsego lish' kakoj-to tam koster. Na nem ona prinyala smert'. I zhiteli Hirosimy tozhe prinyali smert'. Smert' - ona smert' i est'. Uchenye - narod uzhas do chego izobretatel'nyj, no dazhe im ne pridumat', kak by umershie stali eshche bol'she umershimi. A znachit, te iz vas, kto boitsya vodorodnoj bomby, vsego-navsego boitsya smerti. A v nej nichego novogo net. Nu, ne budet nikakih vodorodnyh bomb, tak smert'-to vse ravno nikuda ne denetsya. A chto takoe smert'? Prekrashchenie zhizni. I nichego bol'she. Smert' - eto nichto. Zachem zhe tak trevozhit'sya da nervnichat'? Itak, "stavki vverh", kak vyrazhayutsya igroki. Pogovorim o sud'bah huzhe smerti. Kogda dostopochtennyj Dzhim Dzhons udostoverilsya, chto ego pastvu v Gajane zhdet sud'ba huzhe smerti, on ee napoil narkotikom s primes'yu cianidov. Esli nashe pravitel'stvo uveritsya, chto nam ugotovany sud'by huzhe smerti, ono obrushit na nashih vragov vodopad iz atomnyh bomb, a oni v otvet obrushat takoj zhe na nas. |tih-to narkotikov, s vashego pozvoleniya, na vseh hvatit, kogda v nih nastanet nuzhda. A vot kogda ona nastanet i kak vse eto budet vyglyadet'? Ne stanu dokuchat' vam rassuzhdeniyami o raznyh trivial'nyh variantah sud'by, kotoraya lish' v chem-to huzhe smerti. Nu, dopustim, nashu stranu pokorit vrag, ne ponimayushchij chudesnoj nashej ekonomicheskoj sistemy, a znachit, zakroyutsya vozdushnye linii, prekratitsya proizvodstvo pshenicy na eksport, i milliony amerikancev, zhazhdushchih rabotat', ne smogut najti dlya sebya nikakoj sluzhby. Ili, predpolozhim, etomu pokorivshemu nas vragu ne budet rovnym schetom nikakogo dela do detej i starikov. Ili vse sredstva etot vrag napravit na to, chtoby razrabatyvat' oruzhie dlya tret'ej mirovoj vojny. So vsemi etimi lisheniyami my eshche kak-to smogli by szhit'sya - hotya Bog nas ot nih sohrani. No vot voobrazite, chto my po gluposti svoej reshili izbavit'sya ot svoego yadernogo oruzhiya, ot lyubimogo narkotika nashego, a vrag tut kak tut, i migom raspnet nas, tol'ko i vsego. Rimlyane schitali, chto samaya uzhasnaya smert' - eto smert' raspyatyh. Po chasti prichineniya stradanij oni byli takie zhe doki, kak my po chasti genocida. Sluchalos', oni odnim mahom raspinali chelovek sto. Tak, naprimer, oboshlis' oni so vsemi ucelevshimi voinami armii Spartaka, sostoyavshej v osnovnom iz beglyh rabov. Vzyali da vseh i raspyali. Na neskol'ko mil' kresty rastyanulis'. I vot esli vseh nas na krest, na krest, i gvozdi v nogi zabivayut da v ladoni, ne ohvatit li nas zhelanie, chtoby bomby nashi vodorodnye okazalis' v gotovnosti, chtoby s zhizn'yu uzh povsyudu na zemle pokonchit'? Nu kakie mogut byt' somneniya, iz sedoj drevnosti sohranilsya vsego odin primer Raspyatogo, kotoryj, nado dumat', ne huzhe nas s russkimi mog by polozhit' konec zhizni raz i navsegda. No On predpochel terpet' Svoi muki. I tol'ko prosil: "Prosti ih, Otche, ibo ne vedayut, chto tvoryat". Emu bylo uzhasno ploho, no On reshil, chto zhizni nuzhno prodolzhat'sya, a reshil by inache, my by tut s vami ne sideli, pravda ved'? No On - sluchaj osobyj. I nel'zya zhe, v samom dele, trebovat', chtoby Iisus stal dlya nam primerom, kogda my, smertnye, reshaem, skol'ko mozhno vyterpet' stradaniya i boli, prezhde chem vozzhelat' konca vsemu miru. YA ne dumayu, chtoby nas na samom dele kto-to norovil raspyat'. Ni u odnogo iz nashih segodnyashnih potencial'nyh protivnikov prosto ne naberetsya stol'ko plotnikov, kuda tam. Dazhe eti, iz Pentagona, kogda obsuzhdaetsya byudzhet, pro to, chto nas mogut raspyat', vse-taki pomalkivayut. ZHal', chto podskazal im takuyu myslishku. CHerez godik nachal'stvo iz Komiteta ob®edinennyh shtabov pod prisyagoj primetsya utverzhdat', chto nas ne segodnya - zavtra primutsya raspinat', i vina budet na mne odnom, Hotya nachal'stvo eto prosto vyskazhetsya v tom duhe, chto bez dostatochnyh assignovanij na vooruzheniya nas porabotyat. I budet, yasnoe delo, pravo. Hotya ves' mir znaet, kakie my nevazhnye rabotniki, glyadish', kakoj-nibud' vrag i soblaznitsya perspektivoj obratit' nas v rabstvo, i togda nas budut prodavat' da pokupat', slovno kuhonnye prisposobleniya, ili tam sel'skohozyajstvennye mashiny, ili eroticheskie igrushki, kotorye vozduhom naduvayut. A rabstvo, uzh tochno, - sud'ba huzhe smerti. Tut, uveren, sporit' nam s vami ne o chem. Davajte poshlem v Pentagon telegrammu: "Poskol'ku amerikancam grozit opasnost' prevratit'sya v rabov, samoe teper' vremya dlya narkotika". Pojmut, ne volnujtes'. Samoj soboj, kogda narkotik pojdet v hod, vse vysshie formy zhizni na Zemle, a ne tol'ko my i nashi vragi, pogibnut. I dazhe prekrasnye, besstrashnye, nepravdopodobno glupye morskie pticy, eti bezzashchitnye sinelapye olushi s Galapagosskogo arhipelaga tozhe pogibnut, poskol'ku s rabstvom my ne primirimsya ni za chto. Kstati, ya videl etih ptic, prichem sovsem blizko. Zahotel by - shei mog im svernut'. Dva mesyaca nazad ya s®ezdil na Galapagosy, v kompanii neskol'kih chelovek, vklyuchaya Pola Mura-mladshego, nastoyatelya sobora, gde my s vami sejchas nahodimsya. Vot takaya u menya teper' kompaniya - ot nastoyatelej do sinelapyh olush. A vot raba, to est' cheloveka, obrashchennogo v rabstvo, ni razu mne ne popadalos'. Hotya moi dedy i babki s obeih storon - te rabov i vpravdu povidali. Kogda oni priehali v etu stranu, voodushevyas' mechtoj o spravedlivosti i udache, milliony amerikancev byli rabami. Tolkuyut vot pro neobhodimost' ukreplyat' voennuyu moshch', chtoby ne prevratit'sya v rabov, i vspominaetsya bodryashchaya boevaya pesnya, chasto v poslednee vremya ispolnyaemaya. - "Prav', Britaniya". YA vam sejchas ee napoyu: "Prav', Britaniya, moryami", i tak dalee. To est' vozvyshennym stilem izlozheno trebovanie obzavestis' takim voennym flotom, chtoby sil'nee ni u kvgo ne bylo. A zachem on nuzhen? Pozhalujsta, vot sleduyushchaya stroka: "Nikogda, nikogda, nikogda anglichane ne budut rabami". Koe-kto udivitsya, chto sil'nyj flot i nepriyatie rabstva, okazyvaetsya, uzhe tak davno sopryagayutsya v nekoe edinstvo. Pesnyu sochinil shotlandskij poet Dzhejms Tomson, kotoryj umer v 1748 godu. Primerno za chetvert' veka do togo, kak poyavilas' takaya strana - Soedinennye SHtaty Ameriki. Tomson prorochil britancam, chto oni nikogda ne budut rabami, a mezh tem v tu epohu schitalos' pochtennym zanyatiem obrashchat' v rabov teh, u kogo oruzhie bylo ne samogo luchshego kachestva. Mnogim predstoyalo sdelat'sya rabami - tak im i nado, a vot britancy nikogda rabami ne budut. V obshchem, pesnya ne takaya uzh zamechatel'naya. Ona pro to, chto nel'zya terpet' unizhenie, i tut vse pravil'no. Odnako ona i pro to, chto mozhno unizhat' drugih, hotya s moral'noj storony etot tezis somnitelen. Unizhenie drugih nikak ne dolzhno stanovitsya nacional'noj zadachej. Tak chto nashemu poetu dolzhno bylo by byt' stydno za to, chto on takoe sochinil. Esli Sovetskij Soyuz na nas napadet i nas porabotit, amerikancam ne vpervoj stanovit'sya rabami. A esli my napadem na Sovetskij Soyuz i ego porabotim, ne vpervoj stanovit'sya rabami russkim. Kogda i russkie, i amerikancy eshche byli rabami, oni proyavili neobyknovennuyu duhovnuyu silu i stojkost'. Lyudi togda umeli s lyubov'yu otnosit'sya k drugu drugu. I verili v Boga. I nahodili samye prostye, samye estestvennye prichiny, kogda v radost' sam fakt zhizni. I hvatalo im sil ne somnevat'sya, chto v prekrasnom budushchem vse stanet, kak dolzhno byt'. Vot krasnorechivaya statistika: sredi rabov bylo men'she samoubijstv, chem sredi ih hozyaev. Tak chto i amerikancy, i russkie sposobny vynesti rabstvo, esli uzh ih k etom prinudyat, - i pri etom ne razuverit'sya v zhizni. Tak, mozhet byt', rabstvo vse-taki ne stoit nazyvat' sud'boj huzhe smerti? Ved' lyudi, v konce koncov, mnogoe sposobny pereterpet'. I znachit, ne stoit posylat' v Pentagon tu telegrammu naschet narkotika i rabstva. No predstavim sebe, chto vragi v ogromnom kolichestve vysazhivayutsya na nashi berega, a my ne vooruzheny, chtoby dat' im otpor, i vot nas uzhe vygonyayut iz domov, otbirayut zemli nashih predkov i zastavlyayut zhit' v kakih nibud' topyah da pustynyah. Predstav'te sebe, chto zapreshchayut dazhe nashu religiyu, soobshchiv, chto Velikij Iegova, ili kak my eshche Ego nazovem, - prosto smehotvornaya pustyshka, vrode poddel'nogo zhemchuga. Nu, tak vot: milliony amerikancev uzhe prohodili i cherez takoe, da i segodnya prohodyat. Znachit, vyderzhat i etu katastrofu, esli ee ne minovat', i ne tol'ko vyderzhat, a sohranyat, kak ni udivitel'no, dostoinstvo i uvazhenie k sebe. Nashim indejcam zhivetsya kuda kak ne sladko, a vse zhe oni schitayut, chto zhit' - luchshe, chem umeret'. Vyhodit, ne ochen'-to mne udaetsya otyskat' takuyu sud'bu, kotoraya huzhe smerti. Vot razve chto vseh nachnut aspinat', no chto-to ne pohozhe, chtoby takoe sluchilos'. Da i poraboshchat' nas vrode nikto ne sobiraetsya, dazhe obrashchat'sya s nami tak, kak belye amerikancy obrashchalis' s chernymi. I, naskol'ko mne izvestno, nikto iz potencial'nyh vragov ne nameren obojtis' s nami tak, kak my po sej den' obhodimsya s amerikanskimi indejcami. Nu, kakuyu zhe eshche pridumat' sud'bu huzhe smerti? Mozhet, neobhodimost' zhit' bez benzina? Let sto nazad sochinyali melodramy, v kotoryh sud'boj huzhe smerti okazyvalas' utrata devstvennosti, ne osvyashchennaya brachnym soyuzom. Vryad li Pentagon ili Kreml' zamyslili vot takoe, hotya kto poruchitsya? Sam-to ya, pozhaluj, predpochtu prinyat' smert' za neprikosnovennuyu devstvennost', a ne za izbytok benzina. Kak-to eto vyjdet literaturnee. Kazhetsya, ya nedoocenil rasistskie nameki, svyazannye s vodorodnoj bomboj, znaj sebe tverzhu, chto ona pokonchit s zhizn'yu voobshche. Kstati, chto za delo belym do togo, stradayut nebelye ili ne stradayut? Pravda, russkie raby byli tozhe belye. A britancev, kotorye, deskat', nikogda ne budut rabami, obratili v rabstvo rimlyane. Tak chto dazhe gordym britancam, esli ih teper' porabotyat, pridetsya vzdohnut': "Nu vot, opyat'". S armyanami, s evreyami chto v starinu, chto v nashu epohu postupali huzhe nekuda, no tem ne menee i oni staralis', chtoby zhizn' ne prervalas'. Primerno tret' nashego belogo naseleniya posle Grazhdanskoj vojny nastradalas' ot grabezhej, unizhenij i vsego takogo. No tozhe dumala ob odnom: nado, chtoby zhizn' shla dal'she. Ukazhite mne, pozhalujsta, lyudej, kotorye, mnogo chego preterpev, tem ne menee ne staralis' by izo vseh sil sberech' i prodolzhit' zhizn'. Pozhalujsta, sam ukazhu: voyaki. Luchshe smert', chem beschest'e, - takoj byl deviz u neskol'kih voinskih podrazdelenij v Grazhdanskuyu vojnu: i u severyan, i u yuzhan. Sejchas 82-ya vozdushno-desantnaya diviziya, pohozhe, izbrala dlya sebya takoj zhe princip. Ne sporyu, smysl v nem byl, kogda lyudi srazhalis' i umirali - sprava ot tebya, sleva, speredi, szadi. No teper'-to smert' v boyu ochen' legko mozhet prevratit'sya v smert' dlya vseh, vklyuchaya - ya uzhe govoril - sinelapyh olush s Galapagosskih ostrovov. Mezhdu prochim, pereponki na lapah etih ptic takogo golubogo cveta, chto yarche ne byvaet. Uhazhivaya za damoj, kavaler vse norovit pokazat', kakie oslepitel'no golubye u nego lapy. Esli popadete na Galapagosskie ostrova i uvidite tamoshnih neobyknovennyh obitatelej, navernoe, zadumaetes' nad tem zhe, chto volnovalo CHarlza Darvina, kogda on tam nahodilsya: do chego zhe mnogo vremeni u prirody, vot ona i sposobna sozdat' vse, chto ej zablagorassuditsya. Nu, ladno, my ischeznem s lica zemli, a priroda vossozdast zhizn'. I potrebuetsya ej dlya etogo vsego neskol'ko millionov let, sushchij pustyak, po ee ponyatiyam. A vot dlya lyudej vremya uzhe istekaet. Mne kazhetsya, my ne pristupim k razoruzheniyu, hotya davno pora, i uzh navernyaka vse na svete vzorvem, kamnya na kamne ne ostaviv. Istoriya svidetel'stvuet, chto chelovek - sushchestvo dostatochno zlonamerennoe, chtoby reshit'sya na lyubuyu zhestokost', vklyuchaya i stroitel'stvo fabrik, ch'e edinstvennoe naznachenie sostoit v tom, chtoby ubivat' lyudej i szhigat' trupy. Mozhet, my tut na Zemle i poyavilis' dlya togo, chtoby posle sebya ostavit' odni cherepki. Mozhet, sozdavaya nas, priroda dumala pro to, chto s nashej pomoshch'yu sozdast novye galaktiki. A my dlya togo i sozdany, chtoby sovershenstvovat' da sovershenstvovat' vooruzheniya s veroj, chto luchshe smert', chem beschest'e. I vot, glyadish', pridet den', kogda vsyudu na planete vedutsya peregovory o razoruzhenii, a tut ni s togo, ni s sego - bac! I polyubujtes', vot on, novyj Mlechnyj Put'. Tak chto, pozhaluj, poklonyat'sya nado vodorodnoj bombe, a ne protestovat'. Ona ved' zarodysh novyh galaktik. CHto nas moglo by spasti? Razumeetsya, vmeshatel'stvo svyshe - i tut kak raz samoe mesto molit' o nem. Pomolimsya, chtoby nas izbavili ot nashej izobretatel'nosti, vot kak dinozavry mogli by pomolit'sya, chtoby ih izbavili ot monumental'nyh proporcij tela. Odnako izobretatel'nost', o kotoroj my teper' pechalimsya, mogla by, pomimo raket s boegolovkami, podarit' nam sposob dobit'sya togo, chto po sej den' schitalos' neosushchestvimym, - dobit'sya edinstva chelovechestva. YA glavnym obrazom pro televidenie govoryu. Eshche i v moe vremya polagali neobhodimym, chtoby soldaty okazyvalis' v okopah, prezhde chem razocharuyutsya v vojne. Roditeli etih soldat tozhe nichego tolkom sebe ne predstavlyali, verya, chto ih parni istreblyayut chudishch. A vot teper', blagodarya sovremennym sredstvam informacii, v lyuboj bolee ili menee razvitoj strane ot vojny toshnit dazhe desyatiletnih. Pervoe pokolenie amerikancev, rosshih vo vremena, kogda u vseh byli televizory, povoevalo i vernulos' nazad - tak vot, takih veteranov nikogda prezhde ne byvalo. Otchego veterany V'etnama tak mrachno na vse smotryat? Otchego oni "ne po godam zrelye", kak govoritsya? Da ottogo, chto nikakih illyuzij naschet vojny u nih i ne bylo. |to pervye za vsyu istoriyu soldaty, kotorye s detstva slishkom mnogo nasmotrelis' i nastoyashchih boev, i vossozdannyh po dokumentam, slishkom mnogo pro vojnu naslyshalis', chtoby ne somnevat'sya: ona predstavlyaet soboj prosto-naprosto bojnyu, na kotoroj istreblyayut takih zhe obyknovennyh lyudej, kak oni sami. Prezhde veterany, vozvrashchayas' domoj, shokirovali roditelej, zayavlyaya im, kak zayavil |rnest Heminguej, chto vojna ot nachala i do konca merzost', glupost', beschelovechnost'. A roditeli nashih veteranov V'etnama sami vse znali pro vojnu, mnogie imeli o nej vpolne yasnoe ponyatie eshche do togo, kak ih synov'ya otpravilis' za okean. Blagodarya sovremennym sredstvam informacii amerikancy samyh raznyh pokolenij proniklis' otvrashcheniem k vojne eshche do togo, kak my vlyapalis' vo v'etnamskie dela. Blagodarya sovremennym sredstvam informacii eti neschastnye, nevezuchie parni iz Sovetskogo Soyuza, kotorye teper' ubivayut i umirayut v Afganistane, proniklis' otvrashcheniem k vojne eshche do togo, kak ih tuda poslali. Blagodarya sovremennym sredstvam informacii takoe zhe chuvstvo, dolzhno byt', ispytyvayut parni iz Anglii i Argentiny, ubivayushchie i umirayushchie sejchas na Folklendah. V "N'yu-Jork post" ih nazyvayut brittami i argami. No, blagodarya sovremennym sredstvam informacii, my znaem, chto oni na samom dele simpatichnye, vovse ne tupye rebyata, a proishodyashchee s nimi tam, posredi Atlantiki, kuda uzhasnee i postydnee, chem lyubye bujstva na futbol'nom matche. Kogda ya byl malen'kij, amerikancy, i ne tol'ko amerikancy, chashche vsego pochti nichego ne znali pro ostal'nye narody. Znali tol'ko te, komu eto bylo nuzhno po professii, - diplomaty, uchenye, zhurnalisty, antropologi. Vprochem, i oni obychno znali tol'ko pro kakoj-nibud' odin narod, pro eskimosov, dopustim, ili pro arabov. I dazhe dlya nih mnogie uchastki na karte mira ostavalis', kak dlya shkol'nikov iz Indianapolisa, nevedomoj zemlej. V obshchem, vot chto proizoshlo. Blagodarya sovremennym sredstvam kommunikacii my raspolagaem yasnym zritel'nym i sluhovym obrazom prakticheski lyubogo ugolka zemli na nashej planete. Milliony iz nas, po suti, pobyvali v samyh ekzoticheskih krayah, kuda ne zaglyadyvali vo vremena moego, detstva dazhe special'no ekzoticheskie kraya izuchavshie. I iz vas mnogie pobyvali v Timbuktu. A takzhe i v Katmandu. Moj dantist tol'ko chto vernulsya iz puteshestviya na Fidzhi. Rasskazal mne pro etot samyj Fidzhi. YA by tozhe emu koe-chto porasskazal pro Galapagos, da on v etu minutu u menya vo rtu kopalsya. Tak chto teper'-to my tochno znaem, nigde ne sushchestvuet potencial'nyh vragov, kotorye predstavlyali by soboj nechto otlichnoe ot nas samih, - vse odinakovy. Im pishchu sebe dobyvat' prihoditsya. Nado zhe! I o detyah svoih oni zabotyatsya. Net, kto by mog podumat'! I povinuyutsya svoim lideram. V zhizni by ne poveril! I mysli u nih primerno takie zhe, kak u vseh ostal'nyh. Da chto vy, byt' ne mozhet! Blagodarya sovremennym sredstvam kommunikacii u nas teper' est' nechto, chego prezhde ne bylo: prichina gluboko sozhalet' o kazhdom pogibshem, o kazhdom izuvechennom, na kakoj by vojne - i pod kakim by flagom - on ni srazhalsya. Tridcat' sem' let tomu nazad my radovalis' gibeli vseh zhitelej goroda Hirosima iz-za togo, chto sredstva kommunikacii byli togda skvernye, da eshche pribav'te merzkuyu rasistskuyu predubezhdennost'. Nam kazalos', eto voobshche ne lyudi, tak, chervyaki kakie-to. A oni schitali, chto chervyaki - eto my. I mozhno predstavit', kak by oni likovali, otbivaya svoi krohotnye zhelten'kie ladoshki, kak by skalili svoi krivo rastushchie zubki, esli by im udalos' pogolovno vyzhech', dopustim, Kanzas-Siti. Blagodarya tomu, chto vse teper' dostatochno mnogo znayut pro vseh ostal'nyh, nikogo ne tyanet likovat' po sluchayu gibeli vragov. Vsem ved' stalo yasno: esli my vvyazhemsya v vojnu s Sovetskim Soyuzom, tam ni odin normal'nyj chelovek ne ispytaet nichego, krome uzhasa, uznav, chto ego strana istrebila vseh pogolovno v N'yu-Jorke, CHikago ili San-Francisko. Do togo ne tyanet, chto i u nas v Amerike vse tol'ko uzhasnutsya, esli nasha strana istrebit vseh pogolovno v Moskve, Leningrade i Kieve. Ili v Nagasaki, esli uzh na to poshlo. CHasto govorilos', chto nado, chtoby chelovek izmenilsya, ne to mirovye vojny budut prodolzhat'sya. Tak vot, hochu soobshchit' vam horoshuyu novost': chelovek izmenilsya. My bol'she ne te krovozhadnye idioty, kak byli prezhde. Vchera ya poproboval predstavit' sebe, kakimi budut nashi nasledniki tysyachu let spustya. Esli vami, kak imperatorom Karlom Velikim, dvizhet glavnym obrazom zabota, kak by ostavit' posle sebya pobol'she potomkov, veroyatno, cherez tysyachu let u vas ih okazhetsya prud prudi. Ved' v kazhdom iz vas, sidyashchih peredo mnoj, esli vy belyj, est' kaplya krovi Karla Velikogo. CHerez tysyachu let, pri uslovii, chto lyudi eshche budut obitat' na Zemle, v lyubom iz nih okazhetsya kaplya nashej krovi - krovi kazhdogo iz nas, kto vozzhelal ostavit' posle sebya potomstvo. I ya predstavil sebe takuyu kartinu: potomkov u nas uzhasno mnogo. Odni bogatye, drugie bedny, odni milejshie lyudi, drugie nevynosimy. YA ih sprashivayu: kak zhe eto udalos', vopreki vsemu, sohranit' chelovechestvo - za tysyachu let stol'ko ved', dolzhno byt', bylo ugroz ego ischeznoveniya. A oni otvechayut - my, govoryat, i predki nashi tverdo reshili, chto zhizn' luchshe smerti, i staralis', chtoby ostalas' vozmozhnost' zhizni dlya nas, dlya vseh ostal'nyh, pust' dazhe cenoj beschest'ya. Pereterpeli oni mnozhestvo unizhenij, i gorestej, i razocharovanij, no ni ubivat' ne stremilis', ni mysli o samoubijstve ne poddalis'. Hotya i sami tozhe unizhali drugih, prichinyaya im goresti i razocharovaniya. YA ih k sebe raspolozhil, pridumav, kakoj by oni mogli dlya sebya vzyat' deviz, nachertav ego na remnyah, majkah ili uzhe ne znayu na chem. Kstati, vy ne podumajte, chto oni vse splosh' hippi. Oni i ne splosh' amerikancy. Oni dazhe ne splosh' belye. V kachestve deviza ya im predlozhil vzyat' izrechenie Dzhima Fiska, vydayushchegosya moralista proshlogo veka, kotoryj byl eshche i otmennym obiraloj i, vozmozhno, koe-chto pozhertvoval na nuzhdy vot etogo sobora. Izrechenie eto otnositsya ko vremeni, kogda Dzhim Fisk osobenno otlichilsya v odnoj nekrasivoj afere, svyazannoj so stroitel'stvom zheleznoj dorogi vdol' ozera |ri. Emu samomu bylo stydno, ne moglo