m schast'em i nahodyat pokoj dushevnyj v polnejshej snishoditel'nosti. Ih nel'zya obmanut', potomu chto oni uzhe ni v chem ne obmanyvayutsya, no oni pridayut izyashchestvo svoemu smireniyu i, buduchi gotovy ko vsemu, men'she stradayut. Odnako Feliksa eshche mozhno bylo prichislit' k samym krasivym i priyatnym v Parizhe muzhchinam. U zhenshchin ego izvestnost' byla sozdana glavnym obrazom odnim iz blagorodnejshih sozdanij etogo veka, umershim, po sluham, ot gorya i lyubvi k nemu; no svoj opyt on priobrel v gostinoj krasavicy ledi Dedlej. Po mneniyu mnogih parizhanok, Feliks Vandenes, svoego roda geroj romana, mnogimi pobedami byl obyazan svoej durnoj slave. Spisok ego pohozhdenij zakonchilsya nedolgoj svyaz'yu s g-zhoj Manervil'. Ne buduchi donzhuanom, on vse zhe razuverilsya v mire lyubvi ne men'she, chem v mire politicheskom. On otchayalsya v vozmozhnosti vnov' obresti kogda-libo tot ideal zhenshchiny i strasti, kotoryj, na ego bedu, ozaril i pokoril ego molodost'. K tridcati godam graf Feliks reshil zhenit'boyu polozhit' konec naskuchivshim emu lyubovnym uteham. I tut uzh on ne kolebalsya: on iskal devushku, vospitannuyu v samyh strogih pravilah katolicizma. Uznav, kak napravlyala grafinya de Granvil' svoih docherej, on, ne koleblyas', poprosil ruki starshej. On tozhe izvedal v detstve materinskij despotizm; pechal'naya molodost' byla eshche nastol'ko zhiva v ego pamyati, chto, kak ni skrytna iz stydlivosti yunaya devushka, emu legko bylo raspoznat', v kakoe sostoyanie bylo privedeno etim igom ee serdce: ispolnilos' li ono gorechi, unyniya, vozmushcheniya ili ostalos' spokojnym, dobrozhelatel'nym, gotovym otkryt'sya dlya prekrasnyh chuvstv. Tiraniya privodit k dvum protivopolozhnym sledstviyam, simvolami kotoryh sluzhat dva velikih obraza drevnego rabstva: |piktet i Spartak, nenavist' i vozmushchenie, smirenie i hristianskaya krotost'. Graf de Vandenes uznal sebya samogo v Mari-Anzhelike de Granvil'. Vstupaya v brak s naivnoj devushkoj, neporochnoyu i chistoj, etot molodoj starik zaranee reshil soedinit' s chuvstvami supruga otcovskie chuvstva. On soznaval, chto svet, politika issushili ego dushu, i znal, chto v obmen na yunuyu zhizn' daet ostatki zhizni iznoshennoj. Cvety vesny - i zimnij led; ubelennyj sedinami opyt - i bleshchushchaya molodost'yu, bespechnaya neosmotritel'nost'. Zdravo obsudiv svoe polozhenie, on zapersya v supruzheskoj kreposti s bol'shim zapasom provianta. Snishoditel'nost' i doverie byli yakoryami, na kotoryh on vstal u prichala. Kazhdoj materi semejstva nadlezhalo by iskat' takogo muzha dlya svoej docheri: um - eto angel-hranitel', razocharovannost' pronicatel'na, kak vrach, opyt predusmotritelen, kak mat'. |ti kachestva - tri glavnye supruzheskie dobrodeteli. Vkus k naslazhdeniyam, izyskannost', kotorymi nadelili Feliksa de Vandenesa privychki pokoritelya serdec i svetskogo l'va, shkola vysokoj politiki, nablyudeniya, obogativshie ego zhizn', kotoraya protekala to v trude, to v razmyshleniyah, to v literaturnyh zanyatiyah, - vse ego sily i um obrashcheny byli na to, chtoby sdelat' moloduyu zhenu schastlivoj. Iz gor'kih ispytanij chistilishcha v dome materi Mari-Anzhelika vnezapno vozneslas' v supruzheskij raj, kotoryj dlya nee sozdal Feliks v osobnyake na ulice Roshe, gde vse vplot' do melochej nosilo pechat' aristokratizma, no gde trebovaniya horoshego tona ne stesnyali garmonichnoj prostoty otnoshenij, zhelannoj dlya lyubyashchih i yunyh dush. Mari-Anzhelika izvedala vse uslady material'noj zhizni, muzh byl dlya nee v techenie dvuh let kak by upravlyayushchim delami. Feliks netoroplivo i s bol'shim iskusstvom uchil zhizni svoyu zhenu, postepenno posvyashchal ee v tajny bol'shogo sveta, znakomil s genealogiej vseh znatnyh domov, pokazyval obshchestvo, nastavlyal v iskusstve odevat'sya i vesti besedu, vodil po teatram, proshel s neyu kurs istorii i literatury. On zavershil ee vospitanie s zabotlivost'yu lyubovnika, otca, uchitelya i muzha; no v dostavlyaemyh ej udovol'stviyah i prepodavaemyh urokah on soblyudal razumnuyu umerennost', ne razrushaya ee religioznyh ubezhdenij. Slovom, on masterski spravilsya so svoej zadachej. Spustya chetyre goda on schastliv byl ubedit'sya, chto sdelal grafinyu de Vandenes odnoyu iz samyh priyatnyh i zamechatel'nyh zhenshchin nashego vremeni. Mari-Anzhelika pitala k Feliksu kak raz te chuvstva, kotorye on zhelal ej vnushit': iskrennyuyu priyazn', glubokuyu blagodarnost', lyubov' sestry s nadlezhashchej primes'yu blagorodnoj i dostojnoj nezhnosti, kakoyu i dolzhna byt' lyubov' mezhdu suprugami. Grafinya Vandenes stala mater'yu, i mater'yu horoshej. Takim obrazom, Feliks privyazal k sebe zhenu vsemi vozmozhnymi uzami, ostaviv ej vidimost' svobody i polagayas' na silu privychki, kak na zalog bezoblachnogo schast'ya. Vladet' etoj naukoj i tak sebya vesti sposobny tol'ko iskushennye zhitejskim opytom muzhchiny, proshedshie krug politicheskih i lyubovnyh razocharovanij. Feliksu, vprochem, ego proizvedenie dostavlyalo takoe zhe udovol'stvie, kakoe nahodyat v svoih tvoreniyah zhivopiscy, pisateli, zodchie: on vdvojne naslazhdalsya, lyubuyas' svoim proizvedeniem i vidya ego uspeh, voshishchayas' svoeyu obrazovannoj i naivnoj, ostroumnoj i estestvennoj, lyubeznoj i bezgreshnoj zhenoyu, devushkoj i mater'yu, sovershenno svobodnoj i pokorennoj. Istoriya udachnyh supruzhestv, kak i schastlivyh narodov, trebuet ne bol'she dvuh strok i daet ochen' malo materiala izyashchnoj slovesnosti. I tak kak schast'e ne nuzhdaetsya v kommentariyah, to eti chetyre goda ne mogut nas podarit' nichem, chto ne bylo by nezhno, kak golubovato-seryj cvet vechnoj lyubvi, bezvkusno, kak manna nebesnaya, i zanimatel'no, kak roman "Astreya". V 1833 godu prochnomu schast'yu Feliksa stalo ugrozhat' krushenie. Bez ego vedoma ono podtocheno bylo v samyh svoih osnovah. U dvadcatipyatiletnej zhenshchiny serdce uzhe ne to, chto u vosemnadcatiletnej devushki; u zhenshchiny v sorok let ono ne to, chto v tridcat'. Sushchestvuyut chetyre vozrasta v zhizni zhenshchiny. Kazhdyj vozrast sozdaet novuyu zhenshchinu. Vandenes, nesomnenno, znal zakony etih prevrashchenij, obuslovlennyh sovremennymi nravami; no v svoem sobstvennom supruzhestve on zabyl o nih, kak samyj luchshij znatok grammatiki mozhet zabyt' ee pravila, kogda pishet knigu, kak samyj velikij polkovodec, obmanutyj sluchajnymi osobennostyami mestnosti na pole bitvy, sredi ognya, mozhet zabyt' neprelozhnye pravila voennogo iskusstva. CHelovek, sposobnyj vsegda nalozhit' pechat' svoej mysli na sobytiya, - eto genij; no samyj genial'nyj chelovek ne byvaet genialen kazhdyj mig, inache on byl by slishkom bogopodoben. Posle chetyreh let supruzheskoj zhizni, protekavshej bez edinogo dushevnogo potryaseniya, bez edinogo slova, kotoroe by vneslo malejshij razlad v etu sladostnuyu garmoniyu chuvstv, soznavaya svoj polnyj rascvet, podobnyj rascvetu prekrasnogo rasteniya v tuchnoj pochve, razvivshegosya pod laskami yasnogo solnca, siyayushchego posredi nemerknushchej lazuri, - grafinya vdrug slovno spohvatilas'. Perelom v ee zhizni, sostavlyayushchij soderzhanie opisannoj nami sceny, byl by neponyaten bez ob®yasnenij, kotorye, pozhaluj, smyagchat v glazah zhenshchin vinu etoj molodoj grafini, schastlivoj suprugi i schastlivoj materi - vinu, neprostitel'nuyu na pervyj vzglyad. ZHizn' - eto rezul'tat dejstviya dvuh protivopolozhnyh nachal: kogda nedostaet odnogo iz nih, zhivoe sushchestvo stradaet. Vandenes, davaya vsemu udovletvorenie, podavil zhelanie - etot dvigatel' mirozdaniya, rashoduyushchij ogromnuyu summu duhovnyh sil. Bezmernyj pyl, predel'noe neschast'e, polnoe schast'e - vse absolyutnye nachala caryat nad besplodnymi prostranstvami: oni zhelayut byt' odni, oni dushat vse inoe. Vandenes ne byl zhenshchinoj; a tol'ko zhenshchiny vladeyut iskusstvom raznoobrazit' blazhenstvo - otsyuda ih koketstvo, stroptivost', ih strahi, ih ssory i te izobretatel'nye, ostroumnye gluposti, kotorymi oni umeyut segodnya sdelat' spornym to, chto bylo sovershenno yasnym vchera. Muzhchiny sposobny utomit' svoim postoyanstvom, zhenshchiny - nikogda. Vandenes byl po harakteru takim dobrym, chto ne mog umyshlenno muchit' lyubimuyu zhenshchinu, on voznes ee v samoe sinee, samoe bezoblachnoe nebo lyubvi. Problema vechnogo blazhenstva prinadlezhit k chislu teh, reshenie kotoryh izvestno tol'ko bogu, v mire inom. A na nashej greshnoj zemle vozvyshennye poety vsegda navodili na chitatelej skuku, zhivopisuya raj. Dlya Vandenesa posluzhilo kamnem pretknoveniya to zhe, chto i dlya Dante. CHest' i slava bezuspeshnoj otvage! Ego zhena v konce koncov stala nahodit' neskol'ko odnoobraznym stol' blagoustroennyj |dem; polnoe schast'e, izvedannoe pervoyu zhenshchinoj v zemnom rayu, tak zhe prielos' ej, kak priedayutsya sladosti, i, podobno Rivarolyu pri chtenii Floriana, grafinya pochuvstvovala zhelanie vstretit' kakogo-nibud' volka v ovcharne. Takoj smysl vlagali vse veka v simvolicheskogo zmiya, k kotoromu Eva obratilas', veroyatno, ot skuki. |ta moral', pozhaluj, pokazhetsya riskovannoj protestantam, kotorye smotryat na knigu Bytiya eshche ser'eznee, chem sami evrei. No polozhenie grafini de Vandenes mozhno ob®yasnit' i bez pomoshchi biblejskih obrazov: ona oshchushchala v svoej dushe ogromnuyu silu, kotoroj ne bylo primeneniya, schast'e dalos' ej bez stradanij, ono ne trebovalo zabot, ne vnushalo trevog, ona ne boyalas' ego utratit', ono kazhdoe utro vstavalo pered neyu vse v toj zhe lazuri, s temi zhe ulybkami, s temi zhe laskovymi slovami. Spokojnoe, chistoe ozero ne morshchil ni odin poryv vetra, dazhe zefira, a ej hotelos' uvidet' volny na etoj zerkal'noj gladi. V ee zhelanii bylo nechto detskoe, chto dolzhno by ee izvinit'; no obshchestvo tak zhe ne znaet snishozhdeniya, kak vethozavetnyj bog. Grafinya stala umna, ona otlichno ponimala, kak oskorbitel'no dlya muzha takoe chuvstvo, i s uzhasom otvergla mysl' o tom, chtoby soznat'sya v nem svoemu "milomu druzhku". V prostote svoej ona ne izbrala dlya muzha inogo laskatel'nogo prozvishcha, ibo plenitel'nyj yazyk preuvelichenij, kotoromu lyubov' sredi plameni uchit svoih rabov, ne vykovyvaetsya holodnym sposobom. Vandenesa voshishchala eta ocharovatel'naya sderzhannost', i, pribegaya k tonko rasschitannym priemam, on ne vypuskal zhenu iz umerennoj zony supruzheskoj lyubvi. K tomu zhe etot obrazcovyj muzh nahodil nedostojnymi blagorodnoj dushi sharlatanskie sredstva, kotorye mogli by ego vozvelichit' v glazah Anzheliki i zasluzhit' emu nagradu; on hotel ej nravit'sya bez prikras i nichem ne byt' obyazannym uhishchreniyam bogatstva. Grafinya Vandenes usmehalas', kogda videla v Bulonskom lesu ekipazh s iz®yanami ili s durnoj upryazh'yu; ona togda s udovol'stviem perevodila vzglyad na svoyu kolyasku, kotoruyu mchali rysaki v svobodnoj anglijskoj upryazhi. Feliks ne snishodil do togo, chtoby domogat'sya premii za svoi staraniya; ego roskosh' i vkus kazalis' estestvennymi ego zhene; ona niskol'ko ne byla emu blagodarna za to, chto ee tshcheslavie nichem ne uyazvlyalos'. I tak bylo vo vsem. Dobrota - dostoinstvo, kotoroe schitayut prirozhdennym, v nej redko soglashayutsya videt' skrytye usiliya prekrasnoj dushi, mezhdu tem kak zlyh lyudej voshvalyayut za vozderzhanie ot zla, kotoroe oni mogli by sdelat'. V etu poru grafinya de Vandenes nastol'ko ovladela naukoyu svetskosti, chto perestala igrat' dovol'no neznachitel'nuyu rol' robkoj, nablyudayushchej, slushayushchej statistki - rol', kotoruyu, kak rasskazyvayut, igrala nekotoroe vremya Dzhuliya Grizi v hore teatra Skala. Molodaya grafinya pochuvstvovala sebya v silah perejti na amplua primadonny i neskol'ko raz reshalas' v nem isprobovat' sebya. K bol'shomu udovletvoreniyu Feliksa, ona stala prinimat' uchastie v besedah. Ostroumnye repliki i tonkie zamechaniya, semena kotoryh zaronilo v ee um obshchenie s muzhem, obratili na nee vnimanie sveta, i uspeh okrylil ee. Vandenes, za zhenoyu kotorogo priznavali krasotu, byl voshishchen, kogda ona vdobavok okazalas' umnicej. Po vozvrashchenii s bala, koncerta, rauta, gde ona blistala, Mari, snimaya s sebya ubory, sprashivala u Feliksa shalovlivo i neprinuzhdenno: "Vy byli dovol'ny mnoyu segodnya?" U mnogih dam grafinya vyzyvala zavist', k ih chislu prinadlezhala i sestra ee muzha, markiza de Listomer, kotoraya do etogo vremeni ej pokrovitel'stvovala, schitaya, chto sama ona tol'ko vyigryvaet ryadom s etim bescvetnym sozdaniem. Grafinya Mari, zhenshchina krasivaya, ostroumnaya i dobrodetel'naya, muzykal'naya i pochti ne koketlivaya - kakaya nahodka dlya sveta! V etom krugu bylo neskol'ko dam, kotorye porvali s Feliksom - odni po ego, drugie - po sobstvennomu pochinu, no oni ne ostalis' ravnodushny k ego zhenit'be. Kogda stalo izvestno, chto g-zha de Vandenes - moloden'kaya osoba s krasnymi rukami, dovol'no zastenchivaya, molchalivaya i kak budto ne slishkom umnaya, obizhennye damy reshili, chto oni dostatochno otomshcheny. No proizoshel iyul'skij perevorot, svetskoe obshchestvo razbrelos' na dva goda, bogatye lyudi vo vremya buri zhili v svoih pomest'yah ili raz®ezzhali po Evrope, i salony vnov' otkrylis' tol'ko v 1833 godu. Sen-ZHermenskoe predmest'e frondirovalo, no smotrelo na nekotorye doma, v tom chisle i na dom avstrijskogo posla, kak na nejtral'nuyu pochvu: obshchestvo legitimistskoe i novoe vstretilis' tam v lice svoih naibolee blestyashchih predstavitelej. Vandenes, mnozhestvom serdechnyh uz i dolgom priznatel'nosti svyazannyj s pavshej dinastiej, no tverdyj v svoih ubezhdeniyah, ne schital sebya obyazannym sledovat' glupym preuvelicheniyam svoej partii. V minutu opasnosti on ispolnil svoj dolg, kogda, riskuya zhizn'yu, probivalsya skvoz' narodnye tolpy v kachestve posrednika; vot pochemu on vvel zhenu v tot krug, gde ego legitimizm ne mog byt' skomprometirovan. Prezhnie priyatel'nicy Badenesa s trudom uznali v izyashchnoj, ostroumnoj, obayatel'noj grafine, usvoivshej utonchennejshie manery aristokratok, moloduyu ego suprugu. G-zhi d'|spar, de Manervil', ledi Dedlej i nekotorye drugie, menee izvestnye damy pochuvstvovali, kak v glubine ih serdec zashevelilis' zmei, oni uslyshali tonkoe shipenie raz®yarennoj gordosti; oni vozrevnovali k schast'yu Feliksa i ohotno otdali by svoi samye krasivye bal'nye tufel'ki za to, chtoby s nim sluchilas' beda. Odnako eti dobrye dushi ne otneslis' vrazhdebno k grafine, naoborot, oni okruzhili ee, zalaskali; rashvalili muzhchinam. Otlichno ponimaya ih namereniya, Feliks nablyudal za ih druzhboj s Mari i sovetoval ej byt' s nimi nastorozhe. Oni dogadalis' o bespokojstve, kotoroe vnushili grafu svoim povedeniem, ne prostili emu takoj nedoverchivosti i udvoili svoe userdie, svoyu predupreditel'nost' po otnosheniyu k sopernice, sozdav ej shumnyj uspeh, k bol'shomu neudovol'stviyu markizy de Listomer, nichego v ih taktike ne ponimavshej. Grafinyu de Vandenes nazyvali samoj ocharovatel'noj, samoj ostroumnoj zhenshchinoj v Parizhe. Drugaya zolovka Mari, zhena markiza SHarlya de Vandenesa, terpela mnozhestvo razocharovanij v svyazi s putanicej, kotoruyu porozhdalo inogda tozhdestvo ih imen, i vsledstvie sravnenij, dlya kotoryh ono sluzhilo povodom. Hotya markiza tozhe byla ochen' krasiva i umna, no sopernicy s uspehom protivopostavlyali ej grafinyu, tem bolee, chto Mari byla na dvenadcat' let molozhe. |ti damy znali, skol'ko gorechi dolzhen byl vnesti triumf grafini de Vandenes v ee otnosheniya s zolovkami, kotorye i vpravdu poveli sebya holodno i nelyubezno s torzhestvuyushchej Mari-Anzhelikoyu. |to byli opasnye rodstvennicy, intimnye vragi. Vsem izvestno, chto literatupa staralas' v tu poru slomit' ravnodushie chitatelej, porozhdennoe politicheskoj dramoj, sozdavaya proizvedeniya v bajronicheskom duhe, v kotoryh tol'ko i govorilos', chto o nevernosti suprugov. Narusheniya brachnyh uz navodnili zhurnaly, knigi i teatr. Bessmertnyj etot syuzhet byl v mode kak nikogda. Lyubovnik, koshmar muzhej, vstrechalsya povsyudu, za isklyucheniem, pozhaluj, semejnyh ochagov, gde v etu burzhuaznuyu epohu on preuspeval men'she, chem vo vsyakuyu druguyu. Stanet li vor razgulivat' po nocham, kogda lyudi podbegayut k oknam, kricha "Karaul!" i osveshchayut ulicy? Esli dazhe v eti gody, prinesshie gorodam mnozhestvo politicheskih i nravstvennyh volnenij, sluchalis' supruzheskie katastrofy, to oni yavlyalis' isklyucheniyami, ne privlekavshimi takogo vnimaniya, kak v gody Restavracii. Tem ne menee v damskom obshchestve mnogo govorilos' o tom, chto zavladelo togda obeimi formami poezii: knigoj i teatrom. CHasto rech' zahodila o lyubovnike - stol' redkom i stol' zhelannom sushchestve. Poluchivshie oglasku priklyucheniya sluzhili temoyu sporov, i spory eti, kak vsegda, velis' zhenshchinami bezuprechnymi. Lyubopytno, chto ot takogo roda besed obychno uklonyayutsya zhenshchiny, naslazhdayushchiesya zapretnym schast'em; v obshchestve oni vedut sebya sderzhanno, chinno i pochti robko; vid u nih takoj, slovno oni kazhdogo umolyayut molchat' ili u vseh prosyat proshcheniya za svoi prestupnye radosti. Esli zhe, naoborot, zhenshchina ohotno slushaet razgovory o supruzheskih katastrofah, rassprashivaet o sile strasti, opravdyvayushchej sogreshivshih, to ona stoit v nereshitel'nosti na perekrestke i ne znaet, kakoj put' izbrat'. V etu zimu v ushah grafini de Vandenes zagudel gromkij golos bol'shogo sveta, grozovoj veter zasvistal vokrug nee. Mnimye ee priyatel'nicy, ohranyavshie svoyu reputaciyu gromkimi imenami i vysokim polozheniem, neodnokratno risovali ej iskusitel'nyj obraz lyubovnika i zaronili v ee dushu zhguchie slova o lyubvi, - klyuche k zagadke, kotoruyu predlagaet zhenshchinam zhizn', - o tajnah "velikoj strasti", soglasno vyrazheniyu g-zhi de Stal', pouchavshej drugih na sobstvennom primere. Kogda grafinya v tesnom krugu naivno sprashivala, v chem zhe raznica mezhdu lyubovnikom i muzhem, ni odna iz dam, zhelavshih zla de Vandenesu, ne upuskala sluchaya otvetit' ej tak, chtoby razdraznit' ee lyubopytstvo, vozbudit' voobrazhenie, postuchat'sya v serdce, uvlech' dushu. - S muzhem, dorogaya moya, vlachish' sushchestvovanie, i tol'ko s lyubovnikom poistine zhivesh', - govorila ej markiza de Vandenes, ee zolovka. - Brak, ditya moe, - eto nashe chistilishche; lyubov' - eto raj, - govorila ledi Dedlej. - Ne ver'te, - vosklicala mademuazel' de Tush, - eto ad! - No takoj ad, gde lyubyat, - zamechala markiza de Roshfid. - V stradaniyah chasto nahodish' bol'she radostej, chem v schast'e: vspomnite muchenikov! - S muzhem, glupen'kaya, my zhivem, tak skazat', svoeyu zhizn'yu; lyubit' zhe - znachit zhit' zhizn'yu drugogo, - ob®yasnyala ej markiza d'|spar. - Lyubovnik - eto zapretnyj plod, vot chto dlya menya reshaet delo, - govorila, smeyas', krasavica Moina de Sent-|ran. Kogda grafinya byvala svobodna ot diplomaticheskih rautov ili balov u bogatyh inostrancev, kak, naprimer, u ledi Dedlej ili u knyagini Galation, ona pochti kazhdyj vecher, posle Ital'yancev ili Opery, byvala v svete, u markizy d'|spar ili g-zhi de Listomer, u mademuazel' de Tush, u grafini de Monkorne ili u vikontessy de Granl'e - v edinstvennyh otkrytyh aristokraticheskih domah; i vsyakij raz ona uhodila ottuda s novymi durnymi semenami v serdce. Ej sovetovali "vospolnit' svoyu zhizn'" - eto bylo modnoe v tu poru vyrazhenie; "iskat' ponimaniya" - eshche odno vyrazhenie, v kotoroe zhenshchiny vkladyvayut osobyj smysl. Ona vozvrashchalas' domoj vstrevozhennaya, vzvolnovannaya, zaintrigovannaya, zadumchivaya. Ona zamechala kakuyu-to ubyl' v svoej zhizni, no eshche ne dohodila do soznaniya ee pustoty. Sredi domov, kotorye poseshchala grafinya Vandenes, samym interesnym, no i samym smeshannym obshchestvom otlichalsya salon grafini de Monkorne, prelestnoj malen'koj zhenshchiny, kotoraya prinimala u sebya znamenityh artistov, denezhnyh tuzov, vydayushchihsya pisatelej, podvergaya ih, vprochem, stol' strogomu predvaritel'nomu kontrolyu, chto lyudi samye ostorozhnye v vybore znakomstv ne riskovali vstretit'sya tam s kem by to ni bylo iz vtorosortnogo obshchestva. Samye prityazatel'nye chuvstvovali sebya u nee v bezopasnosti. V etu zimu, vnov' sobravshuyu velikosvetskoe obshchestvo, nekotorye salony, i v ih chisle g-zhi d'|spar, g-zhi de Listomer, mademuazel' de Tush i gercogini de Granl'e, zaluchili k sebe koe-kogo iz novyh svetil iskusstva, nauki, literatury i politiki. Obshchestvo nikogda ne teryaet svoih prav: ono vsegda trebuet razvlechenij. I vot na koncerte, ustroennom grafinej de Monkorne v konce zimy, poyavilsya odin iz vidnejshih literatorov i politicheskih deyatelej sovremennosti, Raul' Natan, kotorogo vvel v ee dom |mil' Blonde, prinadlezhavshij k chislu samyh odarennyh, no i samyh lenivyh pisatelej toj epohi, chelovek ne menee znamenityj, chem Natan, no v zamknutom krugu, slavivshijsya sredi zhurnalistov, no bezvestnyj po tu storonu bar'era. Blonde eto znal; vprochem, on ne stroil sebe nikakih illyuzij, i v chisle mnogih prezritel'nyh ego aforizmov byl i takoj: slava - eto yad, poleznyj tol'ko v nebol'shih dozah. Raul' Natan, s teh por kak on posle dolgoj bor'by "vybilsya v lyudi", obrashchal sebe na pol'zu to uvlechenie fermoj, kotorym stali shchegolyat' yarye pochitateli srednevekov'ya, stol' zabavno prozvannye "Molodoj Franciej". On usvoil sebe manery genial'nogo cheloveka, zapisavshis' v ryady etih poklonnikov iskusstva, namereniya kotoryh, vprochem, byli prevoshodny: ibo net nichego smeshnee kostyuma francuzov v XIX stoletii, i nuzhna byla smelost', chtoby ego podnovit'. V oblike Raulya, nado otdat' emu spravedlivost', est' nechto znachitel'noe, prichudlivoe i neobychnoe, on tak i prositsya na kartinu. Ego vragi i ego druz'ya - odni stoyat drugih - shodyatsya na tom chto u nego um vpolne soglasuetsya s naruzhnost'yu. Raul' Natan, kakov on est', byl by, pozhaluj, eshche original'nee, chem ego naigrannoe svoeobrazie. Ego izmozhdennoe, pomyatoe lico slovno govorit o tom, chto on srazhalsya s angelami ili demonami; takim izobrazhayut nemeckie hudozhniki lik umershego Hrista: v nem vse svidetel'stvuet o postoyannoj bor'be mezhdu slaboj chelovecheskoj prirodoj i nebesnymi silami. No rezkie skladki na ego shchekah, shishkovatyj nerovnyj cherep, gluboko sidyashchie glaza i vpadiny na viskah otnyud' ne yavlyayutsya priznakami hudosochnoj porody. Ego tverdye sustavy, ego vystupayushchie kosti zamechatel'no krepki; i hotya ih tak obtyagivaet poburevshaya ot izlishestv kozha, slovno ego vysushilo vnutrennee plamya, ona prikryvaet chudovishchno moshchnyj skelet. On toshchij i roslyj. Dlinnye volosy vsegda rastrepany, i ne bez umysla. U etogo ploho prichesannogo, ploho skroennogo Bajrona zhuravlinye nogi, vypirayushchie kolennye chashki i ochen' krutoj izgib spiny; muskulistye ruki s hudymi i nervnymi pal'cami sil'ny, kak kleshni u kraba. Glaza u Raulya napoleonovskie - sinie glaza, kotorye vzglyadom pronizyvayut dushu; nos, rezko ne pravil'noj formy, vyrazhaet bol'shoe lukavstvo; krasivyj rot sverkaet zubami takoj belizny, chto lyubaya zhenshchina mozhet im pozavidovat'. V etom lice est' dvizhenie i ogon', etot lob otmechen geniem. Raul' prinadlezhit k tem nemnogim muzhchinam, naruzhnost' kotoryh brosaetsya v glaza, kotorye mgnovenno privlekayut vse vzglyady v gostinoj. On obrashchaet na sebya vnimanie svoim "neglizhe", esli pozvolitel'no zdes' pozaimstvovat' u Mol'era slovechko, upotreblennoe |liantoj, chtoby obrisovat' neryahu. Plat'e na nem vsegda kazhetsya narochno izmyatym, istertym, iznoshennym, chtoby ono garmonirovalo s fizionomiej. Obychno on derzhit odnu ruku za vyrezom otkrytogo zhileta, v poze, proslavlennoj portretom SHatobriana kisti ZHirode; no prinimaet on etu pozu ne stol'ko dlya togo, chtoby pohodit' na SHatobriana (on ni na kogo ne hochet pohodit'), skol'ko dlya togo, chtoby narushit' stroj skladok na manishke. Galstuk ego v odin mig skruchivaetsya ot sudorozhnyh dvizhenij golovy, neobychajno rezkih i poryvistyh, kak u porodistyh loshadej, tomyashchihsya v upryazhi i nepreryvno vskidyvayushchih golovu, v nadezhde osvobodit'sya ot uzdy ili mundshtuka. Ego dlinnaya ostrokonechnaya boroda ne raschesana, ne nadushena, ne razglazhena shchetkoyu, kak u teh shchegolej, kotorye nosyat ee veerom ili espan'olkoj, - on daet ej svobodno rasti. Volosy, zastrevayushchie mezhdu vorotnikom fraka i galstukom, pyshno nispadayushchie na plechi, ostavlyayut zhirnye pyatna na teh mestah, kotoryh kasayutsya. Suhie i zhilistye ruki neznakomy so shchetkoj dlya nogtej i limonnym sokom; ih smuglaya kozha, po utverzhdeniyu nekotoryh fel'etonistov, ne slishkom chasto osvezhaetsya ochistitel'nymi vodami. Slovom, etot uzhasnyj Raul' - prichudlivaya figura. Ego dvizheniya uglovaty, slovno ih proizvodit nesovershennyj mehanizm. Ego pohodka oskorblyaet vsyakoe predstavlenie o poryadke svoimi vostorzhennymi zigzagami, neozhidannymi ostanovkami, pri kotoryh on tolkaet mirnyh obyvatelej, gulyayushchih po parizhskim bul'varam. Rech' ego, polnaya edkogo yumora i kolkih ostrot, napominaet etu pohodku: vnezapno pokidaya yazvitel'nyj ton, ona stanovitsya neumestno nezhnoj, poetichnoyu, uteshitel'noj, sladostnoj; ona preryvaetsya neob®yasnimymi pauzami, vspyshkami ostroumiya, poroyu utomitel'nymi. V svete on shchegolyaet smeloyu bestaktnost'yu, prezreniem k uslovnostyam, kriticheskim otnosheniem ko vsemu, chto svet uvazhaet, i eto vosstanavlivaet protiv nego uzkolobyh lyudej, a takzhe i teh, kto staraetsya blyusti pravila starinnoj uchtivosti. No v etom est' svoeobrazie, kak v proizvedeniyah kitajcev, i zhenshchin ono ne ottalkivaet. S nimi, vprochem, on chasto byvaet izyskanno lyubezen, emu slovno nravitsya vesti sebya tak, chtoby emu proshchalis' strannosti, oderzhivat' nad nepriyazn'yu pobedu, lestnuyu dlya ego tshcheslaviya, samolyubiya ili gordosti. "Pochemu vy takoj?" - sprosila ego odnazhdy markiza de Vandenes. "A pochemu zhemchuzhiny tayatsya v rakovinah?" - otvetil on pyshno. Drugomu sobesedniku, zadavshemu tot zhe vopros, on skazal: "Bud' ya kak vse, razve mog by ya kazat'sya samym luchshim osobe, izbrannoj mnoyu sredi vseh?" V duhovnoj zhizni Raulya Natana carit besporyadok, kotoryj on sdelal svoeyu vyveskoj. Ego vneshnost' ne obmanchiva: talant ego napominaet bednyh devushek, rabotayushchih v domah u meshchan "odnoj prislugoj". Sperva on byl kritikom, i kritikom zamechatel'nym; no eto remeslo pokazalos' emu sharlatanstvom. Ego stat'i stoili knig, govarival on. Soblaznili ego bylo teatral'nye dohody, no, buduchi nesposoben k medlennomu i kropotlivomu trudu, kotorogo trebuet postroenie p'esy, on vynuzhden byl vzyat' v sotrudniki odnogo vodevilista, dyu Bryuelya, i tot insceniroval ego zamysly, vsegda svodya ih k dohodnym, ves'ma ostroumnym veshchicam, vsegda napisannym dlya opredelennyh akterov i aktris. Oni vdvoem sozdali Florinu, aktrisu, delayushchuyu sbory. Stydyas' etogo soavtorstva, napominayushchego siamskih bliznecov, Natan edinolichno napisal i postavil vo Francuzskom teatre bol'shuyu dramu, provalivshuyusya so vsemi voinskimi pochestyami pod zalpy unichtozhayushchih recenzij. V molodosti on uzhe iskushal odnazhdy velikij, blagorodnyj Francuzskij teatr velikolepnoj romanticheskoj p'esoj v duhe "Pinto", v tu poru, kogda neogranichenno caril klassicizm; v Odeone tri vechera podryad tak bushevali strasti, chto p'esa byla zapreshchena. Vtoraya p'esa, kak i pervaya, mnogimi priznana byla shedevrom i dostavila emu bol'shuyu izvestnost', chem dohodnye p'esy, napisannye v sotrudnichestve s drugimi dramaturgami, no eta izvestnost' ogranichivalas' krugom znatokov i lyudej podlinnogo vkusa, k golosu kotoryh malo prislushivalis'. "Eshche odin takoj proval, - skazal emu |mil' Blonde, - i tvoe imya budet bessmertno". No, pokinuv etot trudnyj put', Natan po neobhodimosti vernulsya k pudre i mushkam vodevilya vosemnadcatogo veka, k "kostyumnym p'esam" i inscenirovkam hodkih romanov. Tem ne menee on schitalsya krupnym talantom, eshche ne skazavshim svoego poslednego slova. Vprochem, on uzhe vzyalsya za vysokuyu prozu i vypustil tri romana, ne schitaya teh, kotorye on, tochno ryb v sadke, hranil pod rubrikoj: "gotovitsya k pechati". Odna iz treh izdannyh knig, pervaya, - kak eto byvaet so mnogimi pisatelyami, sposobnymi tol'ko na pervoe proizvedenie, - imela neobychajnyj uspeh. |tu veshch', neosmotritel'no napechatannuyu im ran'she drugih, - on po vsyakomu povodu reklamiroval kak luchshuyu knigu epohi, edinstvennyj roman veka. On, vprochem, gor'ko setoval na trebovaniya iskusstva; on byl odnim iz teh, kto osobenno staralsya sobrat' pod edinym znamenem Iskusstva proizvedeniya vseh ego rodov - zhivopisi, vayaniya, izyashchnoj slovesnosti, zodchestva. On nachal so sbornika stihotvorenij, kotoryj dal emu pravo vojti v pleyadu modnyh poetov, osobenno blagodarya odnoj tumannoj poeme, imevshej dovol'no bol'shoj uspeh. Vynuzhdaemyj bezdenezh'em k plodovitosti, on perehodil ot teatra k presse i ot pressy k teatru, razbrasyvayas', razmenivayas' na melochi i neizmenno verya v svoyu zvezdu. Takim obrazom, slava ego ne byla v pelenkah, kak u mnogih vydohshihsya znamenitostej, podderzhivaemyh lish' effektnymi zaglaviyami eshche ne napisannyh knig, kotorye ne stol'ko nuzhdayutsya v izdaniyah, skol'ko v izdatel'skih dogovorah. Raul' Natan dejstvitel'no byl pohozh na genial'nogo cheloveka; i esli by on vzoshel na eshafot, kak etogo emu dazhe hotelos' inoj raz, on mog by hlopnut' sebya po lbu, podobno Andre SHen'e. Pri vide vorvavshejsya v pravitel'stvo dyuzhiny pisatelej, professorov, istorikov i metafizikov, kotorye ugnezdilis' v gosudarstvennom mehanizme vo vremya volnenij 1830 - 1833 godov, v Natane zashevelilos' politicheskoe chestolyubie, i on pozhalel o tom, chto pisal kriticheskie, a ne politicheskie stat'i. On schital sebya vyshe etih vyskochek, ih udacha vnushala emu zhguchuyu zavist'. On prinadlezhal k tem vsemu zaviduyushchim, na vse sposobnym lyudyam, kotorym kazhdyj uspeh kazhetsya ukradennym u nih i kotorye, rastalkivaya vseh, ustremlyayutsya v tysyachu osveshchennyh mest, ni na odnom ne ostanavlivayas' i vechno vyvodya iz terpeniya sosedej. V eto vremya on perehodil ot sen-simonistskih k respublikanskim vzglyadam, byt' mozhet, dlya togo, chtoby vernut'sya k storonnikam sushchestvuyushchej vlasti. On vysmatrival sebe kost' vo vseh uglah i razyskival nadezhnoe mesto, otkuda by mozhno bylo layat', ne boyas' poboev, i kazat'sya groznym; no, k stydu svoemu, on videl, chto ne vyzyvaet k sebe ser'eznogo otnosheniya so storony proslavlennogo de Marse, stoyavshego v tu poru vo glave pravitel'stva i nimalo ne uvazhavshego sochinitelej, u kotoryh ne nahodil togo, chto Rishel'e nazyval duhom posledovatel'nosti, ili, tochnee, posledovatel'nosti idej. Vprochem, vsyakoe ministerstvo prinyalo by v soobrazhenie postoyannoe rasstrojstvo v delah Raulya. Rano ili pozdno neobhodimost' dolzhna byla zastavit' ego podchinit'sya usloviyam, vmesto togo chtoby ih diktovat'. Podlinnyj harakter Raulya, tshchatel'no im skryvaemyj, soglasuetsya s rol'yu, kotoruyu on igraet v obshchestve. On iskrennij akter, krajnij sebyalyubec, gotovyj primenit' k sebe formulu "gosudarstvo - eto ya", i ves'ma iskusnyj deklamator. Nikto ne umeet luchshe izobrazhat' chuvstva, kichit'sya poddel'nym velichiem, navodit' na sebya nravstvennuyu krasotu, vozvyshat' sebya na slovah i prikidyvat'sya Al'cestom, postupaya, kak Filint. Ego egoizm prikryvaetsya bronej iz razmalevannogo kartona i chasto dostigaet vtajne namechennoj celi. V vysshej stepeni lenivyj, on rabotaet tol'ko podgonyaemyj nuzhdoj. Usidchivaya rabota, neobhodimaya dlya sozdaniya monumental'nogo proizvedeniya, emu neznakoma; no v paroksizme yarosti, kogda uyazvleno ego tshcheslavie, ili v kriticheskij moment, vyzvannyj presledovaniyami kakogo-nibud' kreditora, on pereskakivaet cherez |vrot, on platit po krupnejshim obyazatel'stvam, uchtennym pod zalog talanta. Zatem, ustalyj, voshishchennyj tem, chto u nego koe-chto vyshlo iz-pod pera, on snova stanovitsya rabom parizhskih udovol'stvij. Kogda nuzhda predstaet pered nim v samom strashnom svoem obraze, on slab, on opuskaetsya i komprometiruet sebya. Dvizhimyj lozhnym predstavleniem o velichii i o svoem budushchem, dlya kotoryh on vzyal merilom bol'shuyu Kar'eru odnogo iz byvshih svoih tovarishchej, na redkost' darovitogo cheloveka, vydvinutogo Iyul'skoj revolyuciej, on pozvolyaet sebe po otnosheniyu k lyubyashchim ego lyudyam, kogda nado vyjti iz zatrudneniya, varvarskie sdelki s sovest'yu, pogrebennye sredi tajn chastnoj zhizni i ne vyzyvayushchie ni tolkov, ni zhalob. Ego dushevnaya poshlost', besstydstvo ego rukopozhatij, kotorymi on obmenivaetsya so vsemi porokami, vsemi bedstviyami, vsemi predatel'stvami, vsemi ubezhdeniyami, soobshchili emu neprikosnovennost', slovno konstitucionnomu monarhu. Kakoj-nibud' greshok, sovershi ego chelovek, uvazhaemyj za svoi vysokie dostoinstva, vyzval by vseobshchee negodovanie; Natanu on shodit s ruk; ne slishkom chestnyj postupok emu pochti ne stavitsya v vinu: izvinyaya ego, vsyakij sam sebya izvinyaet. Dazhe te, kto sklonen ego prezirat', protyagivayut emu ruku, boyas', chto on mozhet ponadobit'sya im. U nego stol'ko druzej, chto emu hotelos' by imet' vragov. Kazhushcheesya dobrodushie, kotoroe prel'shchaet novichkov, no prekrasno uzhivaetsya s predatel'stvom, kotoroe vse sebe pozvolyaet i vse opravdyvaet, gromko krichit, poluchiv oskorblenie, i proshchaet ego, - odin iz otlichitel'nyh priznakov zhurnalista. |to "panibratstvo" raz®edaet samye prekrasnye dushi: ono pokryvaet rzhavchinoj ih gordost', ubivaet zhiznennoe nachalo velikih proizvedenij i osveshchaet umstvennuyu nizost'. Trebuya ot vseh takoj zhe dryabloj sovesti, inye lyudi zaranee podgotovlyayut proshchenie svoim izmenam i renegatstvu. Vot kak naibolee prosveshchennaya chast' obshchestva stanovitsya naimenee pochtennoj. S literaturnoj tochki zreniya, Natanu nedostaet stilya i obrazovaniya. Podobno bol'shinstvu molodyh chestolyubcev v literature, on izlivaet na bumage zapas svedenij, kotoryh nahvatalsya nakanune. U nego net ni vremeni, ni terpeniya pisat'; on ne nablyudal, no on slushaet. Nesposobnost' postroit' krepkij, obdumannyj plan on iskupaet, pozhaluj, ognem risunka. On master "po chasti strastej", kak glasit slovechko literaturnogo zhargona, potomu chto v strasti vse pravdivo, mezhdu tem kak naznachenie geniya - nahodit' sredi sluchajnostej pravdy to, chto dolzhno kazat'sya veroyatnym kazhdomu. Vmesto togo chtoby budit' idei, ego geroi - eto vozvelichennye individual'nosti, vozbuzhdayushchie tol'ko begluyu simpatiyu; oni ne svyazany s velikimi voprosami zhizni i, znachit, ne predstavlyayut soboyu nichego; no on podderzhivaet interes zhivost'yu mysli, udachnymi nahodkami; bil'yardnyj igrok skazal by, chto on "beret shary fuksom". On neprevzojdennyj master lovit' na letu idei, pronosyashchiesya nad Parizhem ili Parizhem pushchennye v hod. Svoeyu plodovitost'yu on obyazan ne sebe, a epohe; on zhivet obstoyatel'stvami i, chtoby podchinit' ih sebe, preuvelichivaet ih znachenie. Nakonec on neiskrenen, ego fraza lzhiva. V nem chto-to est' ot fokusnika, kak govoril graf Feliks. Ego chernil'nica stoit v buduare aktrisy, eto chuvstvuetsya. Natan yavlyaet soboyu obraz sovremennoj literaturnoj molodezhi, ee poddel'nogo velikolepiya i ee podlinnogo ubozhestva; dlya nee harakterny legkovesnye krasoty Natana i ego glubokie padeniya, ego kipuchaya zhizn', polnaya nezhdannyh prevratnostej sud'by i negadannyh triumfov. |to poistine ditya nashego pozhiraemogo zavist'yu veka, v kotorom tysyachi sopernikov, pod prikrytiem politicheskih sistem, vsemi svoimi obmanutymi nadezhdami vykarmlivayut sebe na potrebu gidru anarhii; domogayutsya bogatstva bez truda, slavy bez talanta, uspeha bez usilij, a po vine svoih porokov konchayut tem, chto posle vseh popytok bunta, posle vseh shvatok s zhizn'yu sushchestvuyut na podachki kazny po blagousmotreniyu vlastej. Kogda stol'ko molodyh chestolyubcev, pustivshis' v put' peshkom, naznachayut sebe obshchee mesto vstrechi, to proishodyat sostyazaniya zhazhdushchih uspeha, neskazannye neschast'ya, ozhestochennye bitvy. V etom strashnom boyu pobeda dostaetsya samomu neistovomu ili samomu lovkomu egoizmu. Primer vnushaet zavist', ego opravdyvayut, emu sleduyut. Kogda v kachestve vraga novoj dinastii Raul' poyavilsya v salone g-zhi de Monkorne, ego dutoe velichie bylo v rascvete. On prinyat byl kak politicheskij kritik vseh etih de Marse, Rastin'yakov, Larosh-Gyugonov, voshedshih v pravitel'stvo. ZHertva svoih rokovyh kolebanij, svoego otvrashcheniya k iskatel'stvu, |mil' Blonde, kotoryj vvel Natana v eklekticheskij salon, prodolzhal igrat' rol' nasmeshnika, ni na ch'yu storonu ne stanovilsya i so vsemi podderzhival svyazi. On byl drugom Raulya, drugom Rastin'yaka, drugom Monkorne. - Ty politicheskij treugol'nik, - skazal emu so smehom de Marse, vstretivshis' s nim v Opere, - eta geometricheskaya figura podhodit tol'ko bogu, kotoromu nechego delat'; chestolyubcy zhe dolzhny dvigat'sya po krivoj linii - eto kratchajshij put' v politike. Na rasstoyanii Raul' Natan kazalsya prekrasnym meteorom. Moda odobrila ego manery i vneshnost'. Vzyatyj naprokat respublikanizm nadelil ego yansenistskoj rezkost'yu, svojstvennoj borcam za narodnoe delo, - on nad nimi smeyalsya v dushe, - ne lishennoyu v glazah zhenshchin obayaniya. ZHenshchiny lyubyat tvorit' chudesa, lomat' skaly, plavit' bronzovye s vidu haraktery. I tak kak moral'nyj tualet u Raulya garmoniroval v tu poru s ego kostyumom, to on dolzhen byl stat' i stal dlya Evy, presyshchennoj svoim raem na ulice Roshe, tem perelivchato-pestrym zmiem s iskusitel'noj rech'yu, s magnetiziruyushchimi glazami, s plavnymi dvizheniyami, kotoryj pogubil pervuyu zhenshchinu. Edva grafinya Mari uvidela Raulya, ona pochuvstvovala v dushe tolchok, sposobnyj ispugat' zhenshchinu svoeyu siloj. Mnimyj velikij chelovek svoim vzglyadom okazal na nee pochti fizicheskoe vozdejstvie, zadel ee serdce i smutil ego. |to smushchenie bylo ej sladostno. Prostodushnuyu zhenshchinu oslepila purpurnaya mantiya slavy, vremenno drapirovavshaya plechi Natana. Kogda podali chaj, Mari pokinula kruzhok dam, zanyatyh boltovnej, v kotoroj ona ne prinimala uchastiya, pogloshchennaya sozercaniem stol' neobychajnogo sushchestva. Molchalivost' ee byla zamechena kovarnymi priyatel'nicami. Grafinya priblizilas' k stoyavshemu posredi salona kvadratnomu divanu, gde razglagol'stvoval Raul'. Ona ostanovilas', vzyav pod ruku zhenu Oktava de Kan, dobrejshuyu osobu, sohranivshuyu v tajne nevol'nyj trepet Mari, kotorym vydaet sebya glubokoe dushevnoe dvizhenie. Vzory vlyublennoj ili radostno udivlennoj zhenshchiny izluchayut nevoobrazimuyu nezhnost', no Raul' v eto vremya puskal nastoyashchij fejerverk i tak uvleksya vzletavshimi, slovno rakety, ostrotami, oslepitel'nymi oblicheniyami, vspyhivavshimi i otgoravshimi, podobno solncam, portretami, kotorye risoval ognennymi shtrihami, chto ne mog zametit' naivnogo izumleniya bednoj malen'koj Evy, skrytoj v gruppe okruzhavshih ee dam. Vseobshchee lyubopytstvo, shodnoe s tem, kotoroe pognalo by ves' Parizh v zoologicheskij sad poglyadet' na edinoroga, esli by nashelsya ekzemplyar etih chudishch v znamenityh Lunnyh gorah, kuda eshche ne pronikal ni odin evropeec, stol' zhe op'yanyaet zauryadnye umy, skol' opechalivaet podlinno vozvyshennye dushi; Raulya ono voshishchalo, i on nastol'ko prinadlezhal vsem zhenshchinam, chto ne mog prinadlezhat' odnoj. - Bud'te ostorozhnee, dorogaya, - shepnula na uho grafine Mari ee milaya i ocharovatel'naya podruga, - uhodite. Grafinya vzglyadom poprosila predlozhit' ej ruku. Feliks, vsegda ponimavshij zhelaniya zheny, uvel ee. - Milyj moj, - skazala na uho Raulyu markiza d'|spar, - vam vezet. Segodnya vecherom vy pokorili mnogo serdec, i v ih chisle serdce ocharovatel'noj zhenshchiny, tak vnezapno pokinuvshej nas. - Ne znaesh' li, chto hotela etim skazat' markiza d'|spar? - sprosil Raul' |miliya Blonde, povtoriv emu frazu etoj znatnoj damy, kogda oni ostalis' pochti odni, vo vtorom chasu nochi. - Kak zhe, ya slyshal, chto grafinya de Vandenes vlyubilas' v tebya bez pamyati. Tebe mozhno pozavidovat'. - YA ee ne videl, - skazal Raul'. - O, ty ee uvidish', bezdel'nik! - skazal, rashohotavshis', |mil' Blonde. - Ledi Dedlej priglasila tebya na svoj bol'shoj bal imenno dlya togo, chtoby ty s neyu vstretilsya. Raul' i Blonde vyshli vmeste s Rastin'yakom. On predlozhil im svoyu karetu. Vse troe smeyalis' po povodu ob®edineniya lojyal'nogo gosudarstvennogo sekretarya, svirepogo respublikanca i politicheskogo ateista. - Ne pouzhinat' li nam na schet sushchestvuyushchego poryadka veshchej? - skazal Blonde, staravshijsya snova vvesti v modu uzhiny. Rastin'yak povez ih k Veri, otpustil karetu, i vse troe uselis' za stol, podrobno razbiraya sovremennoe obshchestvo i vysmeivaya ego v duhe Rable. Za uzhinom Rastin'yak i Blonde posovetovali svoemu mnimomu vragu ne prenebregat' stol' redkim schast'em, ulybnuvshimsya emu. Povesy eti izlozhili emu v shutochnom zhanre istoriyu grafini Mari de Vandenes, vonzaya skal'pel' epigrammy i ostrie ehidnoj nasmeshki v ee chistoe detstvo, v ee schastlivoe supruzhestvo. Blonde pozdravil Raulya s pobedoyu nad zhenshchinoj, vinovnoyu pokamest tol'ko v plohih risunkah krasnym karandashom, hudosochnyh pejzazhah akvarel'yu, vyshityh dlya muzha tuflyah i sonatah, ispolnyaemyh s samymi blagimi namereniyami; nad zhenshchinoj, kotoraya vosemnadcat' let byla prishita k materinskoj yubke, zamarinovana v religioznyh obryadah, vospitana Vandenesom i razogreta brakom