podtverdit vam bozhestvennaya ptica, v luchah Apollona menya hranyashchaya, no dlya togo, chtoby s mirom obresti to, chto zaveshchano mne bozhestvennymi ustami i chego ya pokuda nigde ne otyskal. A |truriya li eto, i eto li altari, osvyashchennye nekogda Dardanom, to vy znaete luchshe menya, i esli eto oni, znachit, put' moj okonchen po znaku konya, zdes' shchedrotami Marsa nas zhdet pristanishche, i ya proshu bez obidy ustupit' nam pole; a ty, svyashchennyj bog, opora v nuzhde, yavis' i blagoslovi dary, obeshchannye tvoemu oruzhenoscu". Tol'ko Ahemenid promolvil eti slova, kak staryj dub drognul do osnovan'ya, svetil'niki zapylali yarche, na svyashchennom pole zapestreli cvety, koni, stoyavshie smirno, vdrug moshchno zarzhali, a serdca lyudej ob®yal trepet. Tut vse zhiteli ubedilis' v chudesnoj pravdivosti Ahemenida, ne otkladyvaya dela, pochtitel'no zaklyuchili s nim mir, i vse vmeste s eshche bol'shim vesel'em vozobnovili obryady i igry. A kogda nastupil konec dnya, tolpy lyudej, iz®yaviv geroyu predannost', otpravilis' po domam. No nepodaleku ot togo mesta nad privetlivymi vodami Sarno v prostornyh domah zhila s domochadcami blagorodnaya rodom i nravom nimfa Korita po imeni Sarniya, otchego vse to mesto prozyvalos' Sarnskim seleniem. Uslyshav o blagorodnom prishel'ce, ona s podrugami privetila ego na prazdnike, a potom radushno prinyala so sputnikami pod svoj krov. CHaya navsegda poselit'sya v obretennoj zemle, Ahemenid sochetalsya s nej, eshche devstvennoj, brakom, i ona zazhila s nim, dovol'naya takim muzhem. A kogda on otdohnul ot trudov, to obdumanno prikazal zakladyvat' novye Fivy; raschisliv sozvezdiya, on, pri sodejstvii Marsa, vozdvig v ego chest' steny, ponachalu nebol'shie v ohvate, tak chto tol'ko obnes imi svyashchennoe urochishche. A posle togo kak opredelil mesta vorotam i bashnyam, srubil drevnij dub i na ego meste vozdvig Marsu hram krugloj formy, ukrashennyj mramorom, do sej pory yavlyayushchij svoe velichie. Potom on vystroil ulicy, vysokie bashni i doma gorozhanam, sobrav v steny goroda i zhitelej Sarnskogo seleniya, i raznyj okrestnyj lyud, i dobrym pravleniem vozradoval poddannyh. Uzhe prestarelyj i ubelennyj sedinami, vidya, chto vozvedennyj im gorod polon narodu i chto perezhenivshiesya ego sputniki tozhe obil'ny potomstvom, on, dovol'nyj, otdal dushu bogam. Emu nasledoval Iolaj, starshij syn, a tot, v svoyu ochered', umnozhivshis' godami i dostatkom, peredal vlast' naslednikam. No k nim Fortuna okazalas' ne stol' blagosklonna. Odariv ih snachala slishkom shchedroj rukoj, ona vozbudila k nim zavist' v koritskih sosedyah; vspyhnula smertnaya rasprya iz-za rubezhej gorodskih vladenij, i nachalas' mezhdousobnaya bran', kotoruyu Fortuna ne raz, otdernuv blagoslovlyayushchuyu ruku, obrashchala v uron gorozhanam. Opechalennye, neprivychnye k bedam, oni pali duhom; i chasto penyali na gnev nebozhitelej, kotoryh, kazalos', ne mogli umilostivit' ni mol'by, ni zhertvy, i byli bessil'ny urazumet', za kakie grehi obrushilsya na nih pravednyj gnev bogov. Posle dolgih sporov oni prishli k tomu, chto rok presleduet zlopoluchnoe imya ih goroda, tak govorya: "Bogam vse eshche nenavistno imya Fiv, i bedy, postigshie Kadmovo semya, postignut i nas: po neosmotritel'nosti my navlechem na sebya tu zhe pogibel', kakaya suzhdena byla detyam togo, kto reshil vse zagadki Sfinksa, esli nadolgo ostavim gorodu prezhnee imya". Posle etogo dnya, s obshchego soglasiya, poreshili dat' gorodu novoe imya, v nadezhde ublagotvorit' Fortunu. No tak kak na sovet sobralis' lyudi raznogo zvaniya, to i zhelaniya ih okazalis' razlichny. Odni zhelali, chtoby gorod nazyvalsya Mavorciya po imeni chtimogo boga, drugie govorili, chto stol' voinstvennoe imya ne pogasit, a razozhzhet raspryu, i predlagali nazvat' gorod Sarniya po imeni velikoj zheny, tret'i zhelali uvekovechit' imya Ahemenida, chetvertye - starejshie - Dardana, i tak razoshlis' vo mneniyah, chto ni zhrebij, ni chto drugoe ne moglo ih privesti k soglasiyu; vidya eto, oni edinodushno poreshili otdat'sya na sud bogov. No tak kak v gorode voskuryali fimiam ne odnomu tol'ko Marsu, a po obiliyu remesel sluzhili raznym bogam i vsem posvyatili po hramu, to kazhdyj zateplil svoi altari i blagochestivo izrek svoemu bogu pros'by. Kluby dyma rasseyalis', i bogi, tronutye kuren'yami, zhertvami i mol'bami, kak ih prosili, soshli tuda, gde sejchas sidim my s vami. Tut gorozhanam predstal i Mars vo vseoruzhii sredi yarkih luchej s ogromnym bagryanym shchitom v levoj ruke, i Saturiova dshcher' YUnona, velichavaya osankoj i uborom, i sderzhannaya Minerva v bleske dospehov, i hitroumnyj Merkurij s zhezlom i v krylatoj shapochke, a za nimi prekrasnejshaya Venera s otkrytoj vzoru krasoj i, nakonec, Vertumn, kotoryj sbrosil lichiny i prinyal svoj istinnyj oblik. |ti shestero, kak povedala nam sedaya drevnost', derzhali sovet, no hot' i byli ispolneny razuma, vse zhe ne prishli ni k kakomu reshen'yu. Togda oni prizvali v sud'i YUpitera, i kazhdyj izlozhil ubeditel'no svoi dovody, no i sud'ya, koleblyas', vozderzhalsya ot prigovora. Odnako, izmysliv sposob polozhit' konec sporam, skazal: "Nikto ne mozhet spravedlivo sudit' o tom, ch'ya rech' mudree, kogda vse bogi ravno odareny krasnorechiem i uchenost'yu. Pust' delo pokazhet, na ch'ej storone pravota; kto v dele oderzhit verh, tomu i podobaet dat' novoe imya Fivam. A chtoby eto uznat', my ustanovim takoj poryadok: kazhdyj voz'met v ruki nebol'shoj posoh i udarit im v zemlyu tam, gde stoit; pered kem ot udara vozniknet samyj pohval'nyj predmet, tomu i prisudim pravo uvekovechit' zhelannoe emu imya". Skazav tak, on vstal, bozhestvennymi rukami slomil moloduyu vetku kizila i razlomil ee na shest' chastej, kazhdomu dal po odnoj i povelel udarit'; vse razom udarili. V tot zhe mig pered Marsom mezhdu travami i cvetami razverzlas' zemlya, i ottuda s guden'em vyrvalos' plamya, podobnoe, byt' mozhet, tomu, chto v klubah dyma yavlyal nashim predkam Vezuvij; ne koleblyas', ono siyalo i pri dnevnom svete. Pered svyashchennoj YUnonoj ot legkogo udara, kak pered Arionom na vodnoj gladi vygnutyj dugoyu del'fin, yavilsya malen'kij holm i, sbrosiv listvu, zasiyal chistym zolotom. Pered mudroj Minervoj, sidyashchej ot nee po levuyu ruku, travy prinyali formu odezhd, divnyh iskusnoj rabotoj i krasotoj, izmeniv vid podobno tomu, kak polotna, sotkannye docher'mi Minoya, za greh protiv Vakha prevratilis' v vinogradnye lozy i list'ya. S voshishcheniem smotrel Merkurij na to mesto, kuda udaril, ibo, kak nekogda pered fessalnjskim yunoshej na vspahannom pole iz zmeinyh zubov vyrosli voiny, tak pered nim voznikla iz zemli vsklokochennaya boroda, ostrye plechi i vse neuklyuzhee tulovishche satira, kotoryj, ne skazav ni slova, diko ozirayas', totchas uselsya. Pered miloserdnoj Veneroj vytyanulis' pryamye stebli s yarkimi zelenymi list'yami, uvenchannye oslepitel'no-belymi cvetkami lilij, tochno volej Feba - pobeg ladannogo dereva nad mogil'nym holmom Levkotoi. I nakonec, kak pod udarom Neptunova trezubca iz zemli voznik kon', tak pered Vertumnom voznik vislouhij osel, oglasivshij revom okrugu. Rassmeyalis' bogi, a kogda smeh utih, voproshayushche vzglyanuli na YUpitera, ozhidaya ego reshen'ya. Pogruzivshis' v vysokie dumy, Gromoverzhec razmyslil nad vsem, chto uvidel, i pro sebya vynes neprerekaemyj prigovor. Prezhde vsego on otverg, kak nedostojnogo, osla, ubogogo i lenivogo, ot kotorogo bol'she shuma, chem tolka; potom lilii, hot' i prekrasnye, no nedolgovechnye i brennye; satira, skvernogo i zlobnogo, neuklyuzhego vidom i lyubitelya pakostit', on schel durnym predznamenovan'em; otverg on i odezhdy, hot' i poleznye, no bystro vetshayushchie, i goru zolota za to, chto raspolagaet k bezdel'yu i vyzyvaet razdory i bedy i tol'ko glupcam kazhetsya blagorodnym; i nakonec, posle dolgih razdumij, zaklyuchil, chto vsego poleznej ogon', kotoryj k tomu zhe vechen i sroden bozhestvennym ego perunam. Tak on i vozglasil ozhidavshim bogam: "O vy, kto vmeste so mnoj prebyvaet v gornih zhilishchah, okonchatel'nym prigovorom my daruem chest' pereimenovat' etot gorod voinstvennomu Marsu: on yavil dela bolee zamechatel'nye, chem kazhdyj iz vas". Ni malejshego ropota ne podnyalos' v otvet, vse, zataiv dyhanie, zhdali, kakoe zhe imya proizneset Mars. A on ot slov YUpitera ozarilsya svetom i zapylal, no oglyadel bogov i uvidel, chto lik ego vozlyublennoj omrachilsya, ibo ona sama vtajne plamenno zhelala udostoit'sya etoj chesti. Posmej on oslushat'sya YUpitera, on velikodushno ustupil by ej svoe pravo, no, ne smeya, izmyslil drugoj sposob ej ugodit'. "Vot mne dana vlast' izbrat' gorodu imya, nad kotorym lomalo golovu stol'ko lyudej. YA by ohotno nazval ego v svoyu chest' ili v chest' svojstvennyh mne deyanij, no tak kak oni grozny i napominayut o bitvah, ya zhelal by izbrat' bolee priyatnoe imya, - i, vzglyanuv Venere v lico, vzyal v ruku ee cvety i prodolzhil: - Vremya goda i eti cvety raspolagayut k tomu, chtoby po nim naimenovat' gorod: pust' zhe otnyne on zovetsya Florenciej. I pust' eto imya prebudet vechnym i neizmennym v vekah. No tak kak zhiteli ego sklonny k bitvam i vosstayut neprestanno protiv vragov, to zalogom pobed ya ostavlyu emu svoj shchit; a dlya togo chtoby soglasit' moj dar s novym imenem, ya hochu k ego alomu cvetu pribavit' odnu iz etih oslepitel'no-belyh lilij". Tak on i sdelal. Ot etih slov, a eshche bol'she ot del proyasnilos' lico Venery. Zemlya vnov' poglotila yavlennoe bogami, a ih samih prinyalo nebo; tol'ko Mars yavilsya narodu v hrame, daby ob®yavit' novoe imya, i, ostaviv shchit, dovol'nyj posledoval za bogami v gornie sfery. A veselye gorozhane, likuya, voznesli hvaly za poluchennyj dar, novymi zhertvami vosslavili svoego boga, uvelichili chislo zhrecov ego hrama i uchredili v etot den' ezhegodnye prazdnestva, imya goroda i shchit oni sochli za dobroe predznamenovanie i ot cvetka stali vsej dushoj ozhidat' divnyh plodov. V skorom vremeni zhiteli goroda oshchutili milost' Fortuny, i vse blagorodnoj dushoj predalis' vysokim delam: rasshirili senat, uvelichili chislo patriciev i, vyjdya na boj, sbrosili tyazhkoe igo korityan; i ran'she siloj duha i doblest'yu oni prevoshodili sosedej, a teper' razbili ih nagolovu - tak chto te edva smeli pokazat'sya iz-za gory; i prochim sosedyam, esli te napadali, oni davali otpor. Lyucina tozhe ne ostavila goroda milostyami; spustya nedolgoe vremya v staryh stenah im stalo tesno, i oni rasselilis' do samogo berega Sarno; blagodenstvie ih roslo s kazhdym dnem, i vskore, esli ne schitat' Rima i velikoj Kapui, ih gorod voznessya nad vsemi italijskimi gorodami. No Fortuna ne dolgo dlit svoi milosti, i chem vyshe voznosit na svoem kolese, tem skoree priugotovlyaet krushen'e; ne poshchadila ona i goroda: kak raz kogda vsem kazalos', chto dela idut kak nel'zya luchshe, ona zazhala ruku i otkazala v shchedrotah, pokazav lyudyam, kak peremenchivo schast'e. Na gorozhan pala nemilost' Luciya Sully, i mnogolyudnye tolpy rasseyalis', a bogatstva poshli s molotka; etot pervyj udar, kak mnogie predrekali, byl lish' nachalom pogibeli; pokinutyj bogami, ohvachennyj pozharom, on obratilsya v pepel, ostaviv po sebe edinstvennyj sled: drevnij hram Marsa. I Sarno, vidya, chto gorod postigli krajnie bedstviya, ne stal uderzhivat' v beregah svoih vod, v dosade na lyudej za to, chto oni ne prizvali ego vmeste s drugimi bogami na sud, i, dozhdavshis' svoego chasa, yavil dolgo skryvaemyj gnev; vody ego vzdulis' i, vyjdya iz beregov, zatopili ravninu; zamutivshis' ot legkogo pepla, osevshego na meste pechal'nyh razvalin, oni poneslis' v Okean, tam ochistilis' i, radostnye, vernulis' v svoi predely. V stol' plachevnom vide gorod prosushchestvoval do vremen Katiliny, kotoryj byl vynuzhden skryt'sya vo F'ezole posle togo, kak zagovor ego byl razoblachen Ciceronom; F'ezole o tu poru byl moguchim gorodom, kak eshche i sejchas mozhno videt', i ukryl u sebya bol'shuyu chast' priverzhencev Katiliny. No vse oni byli razbity na |picenskom pole, i rimskie patricii, chtoby polozhit' konec procvetaniyu goroda, poreshili vosstanovit' pavshie steny Florencii. Syuda yavilis', slovno by dlya togo chtoby popolnit' oskudevshie bogatstva respubliki, rimskie vozhdi: Gnej Pompei, Gaj Cezar' i prochie; na tesnom prostranstve oni vozveli divnye zdaniya, upodobiv Florenciyu Rimu, i, prizvav rimskie znatnye sem'i i mogushchestvennejshie iz f'ezolanskih, vozvratili gorodu nekogda rasseyannyh gorozhan. Posle vosstanovleniya sten imya goroda vyzvalo v rimskom senate ozhestochennye spory, no sporyashchie ne prishli k soglasiyu i v techenie veka ego velichali kto tak, kto etak. Odnako v konce koncov on obrel istinnoe imya, kotoroe uderzhivaet i ponyne, i schastlivo, no ne rasshiryayas', dozhil do vremen zhestokogo vandala, gubitelya Italii i yarogo vraga Rimskoj imperii, eshche ran'she obrativshis' v veru togo, kto sozdal vse sushchee. No kovarnymi deyan'yami podlejshego iz tiranov posle srazhenij, eshche bolee krovoprolitnyh, chem prezhnie, on snova byl predan ognyu; tol'ko i ostalos' ot goroda chto neskol'ko bashen i kruglyj hram; zarosshij ternovnikom i bur'yanom, on ostavil po sebe ne bol'she sledov, chem pavshaya Troya. Odnako posle togo, kak velikij predvoditel' gallov vmeste s korolem Dezideriem prekratil raspri langobardov, gorod, s blagosloveniya patriciev, byl vozveden v tretij raz; i naselennyj imi vmeste s f'ezolancami s teh por i ponyne prozyvaetsya svoim nastoyashchim imenem. I hotya ego blagopoluchie ne raz pytalis' razrushit' Vulkan uzhasnym ognem, Fetida - burnymi vodami, ne chtimyj bolee Mars - groznym oruzhiem, Tisifona - razdorami, YUnona - inymi napastyami, i ne raz on stoyal na krayu gibeli, vladeniya ego vse razrastalis', i, preodolevaya nevzgody, on den' oto dnya stanovilsya prekrasnee; steny ego razdvinulis', i, mnogolyudnyj, on perebrosilsya na drugoj bereg vrazhdebnoj reki. A v nashi dni, dostignuv mogushchestva, kakogo prezhde ne znal, zanyal obshirnejshee prostranstvo; upravlyaemyj narodom, on obuzdal spesivuyu znat' i sosednie goroda, chem styazhal sebe slavu; on i bol'shee sovershit, esli ne pomeshayut tomu caryashchie v nem bezmernaya zavist', hishchnaya alchnost' i nesterpimejshaya gordynya. V etom gorode, v zarechnoj ego chasti, i rodilis' moi predki, a za nimi otec moj i ya, nosyashchie imya, umen'shitel'noe ot slova "podarki". Moj otec, kotorogo narekli po imeni nebesnyh poslancev s alymi i zolotymi kryl'yami, na beregah toj zhe reki zhenilsya na moej materi i porodil menya, ispolnennuyu blagosti. V dolzhnyj srok otdal i menya suprugu, no vek ego byl nedolog, otchego mne prishlos' temi zhe uzami svyazat'sya s drugim, a kak mne s nim zhivetsya, zdes' ne mesto rasskazyvat'. S samogo detstva ya vsej dushoj predalas' Kibele i po ee nastavlen'yam s lukom i strelami oboshla gory i doly, a nedavno, sama ne vedayu kak, vozgorelas' ognem Venery. I hotya licom ya ne vydala lyubovnogo plameni, golos moj bessilen byl ego skryt'; raspevaya chasto na beregu blizhnej reki, ya polyubila Ameto, a on menya, kak vy mozhete videt'. On nevezhestvennyj ohotnik i rodilsya ot prostolyudina-otca nepodaleku ot moih rodnyh mest; predki ego, mozhet byt', za dobrodeteli, nosili imya "luchshij", a mat' ego - blagorodnaya nimfa. Roditeli ego materi, lyudi pochtennogo i starinnogo roda, prozhivayut na beregah Sarno v nizhnem konce goroda na protivopolozhnoj otsyuda storone; i esli by u pervoj bukvy ego imeni byla eshche odna chertochka, to on prozyvalsya by kak zubcy na gorodskih stenah. No, sluzha mne, on prozrel ot umstvennoj slepoty; ya darovala emu svet i obratila k vysokim pomyslam, k kotorym on ohotno ustremilsya po moim nastavlen'yam; teper' iz grubogo i neotesannogo on stal sposoben k sovershenstvovaniyu, krotok i blagoroden. Vot pochemu ya ne men'she vashego blagodarna Venere i, podobno vam, chtu ee prinoshen'yami i vsegda budu chtit'. I, soblyudaya zavedennyj poryadok, ona zapela takie stihi: XXXIX O vy, chej razum prozorliv i yasen, dusha chista, zhelaniya skromny, i grud' tverda, i pyl v nej neugasen, dostignut' zhazhdushchie toj strany, v kotoroj sredotochie zhelanij i vne kotoroj - celi ne vazhny, poslushajtes' moih uveshchevanij i priobshchites' k istine odnoj, dostojnoj neustannyh poznavanii. Kibela to otkryla predo mnoj, chto zaslonyayut lozhnye lichiny ot slabyh vzorov mudrosti zemnoj; no um v bozhestvennye te glubiny proniknet, esli veroj utverzhden i ne vzyskuet vidimoj prichiny. I v nih ya prebyvayu ispokon i to, vo chto ya veryu bez zazren'ya, vooch'yu sozercayu bez prepon. YA znayu, chto dvoichnost' poyavlen'ya i nizkih i vysokih del zemnyh yavlyalas' cel'yu bozh'ego tvoren'ya, ya veruyu, chto predvaryalo ih edinosushchno i treipostasno inoe blago v vechnostyah inyh, i chto ditya - prirode nesoglasno - vo chrevo devstvennoe snizoshlo, - i plemya Prometeya nepodvlastno Plutonu stalo, pobedivshi zlo; i takovo na svet ditya yavilos', chto devstvennosti vred ne naneslo, i v Iordane v svoj chered krestilos', prinyavshi omoven'e ot togo, k komu vseh bole serdcem obratilos', yaviv nachalo tainstva sego, v kotorom, vozrozhdayas', my smyvaem greh pervorodnyj predka svoego; i krestnik sej byl muchim i terzaem i smert' na dreve tyazhkom vospriyal za nas, i my o tom ne zabyvaem. YA veryu, chto iz mertvyh on vosstal, Dit posramil - i v nebo vozvratit'sya k otcu reshil v vence zemnyh pohval, o tom rekli i lev, i vol, i ptica, i tot, kem blagoveshchena zasim bez krivoslov'ya kazhdaya stranica, i mnogo prochih soobrazno im povestvovali o Ego derzhave i kist'yu vernoj, i perom blagim. YA veruyu - vernetsya On vo slave, i my emu predstanem vse, daby to poluchit', chto prisudit' on vprave; proroki - nebu voznosya mol'by, - Svyatogo Duha siloj vdohnovenny, predukazali hod ego sud'by, i Duh, Otcu i Synu ravnocennyj, ravno ot nih oboih ishodya, siyaet vechnyj, vechno sovershennyj. YA veryu - cerkov', vernyh ej vedya, ih nepremenno vyvedet iz mraka, i vne ee net pravogo vozhdya, ya podtverzhdayu takzhe svyatost' braka, i - chto prichast'e greshnikov celit, a ispoved' im pomogaet vsyako, i - chto Cerera s Bahusom tait vysokij smysl prichastiya svyatogo, i etot smysl ot slabyh glaz sokryt; i byt' dostojnym tainstva takogo obyazan sovershayushchij ego, i zvaniya on dolzhen byt' blagogo. Tak v propovedyah zvuchnyh nichego ne utaila ot menya Kibela, ucha menya dlya blaga moego. I esli b znali sut' gospodnya dela i Aristotel' i ucheniki, pritom chtob vera v ih dushe sozrela, - komu-komu, a im ves'ma legki puti by okazalis' v carstvo sveta, kol' v znan'e prochem byli vysoki. Kak Moisej dlya bozh'ego obeta priverzhencev ot mira otvratil, daby ne znali lozhnogo zaveta, - vot tak i ya, poveriv v boga sil, ustremlena dushoj k ego predelam, hranya v grudi neistoshchimyj pyl, i polagayu eto glavnym delom, i proslavlyayu gospoda vezde, gorda i pol'shchena takim udelom, i, sleduya vedushchej mir zvezde, dushoj blagoj, uverennoj i yasnoj ya schast'ya ne smogu najti nigde, kak tol'ko v nem, i chistoj i prekrasnoj emu ya vveryu dushu, - tem skorej s Kibeloj povstrechayus' sladkoglasnoj, vsevechno v nebesah likuya s nej. HL Pokuda nimfy rasskazyvali, Liya molcha vnimala. Teper' nastupil ee chered, i, lyubuyas' eyu, Ameto spravedlivo hvalil ee povest'; no o tom, chto budet dal'she, boyalsya i dumat', kazhdyj mig so strahom v grudi, ozhidaya, uslyshat': "Pojdemte". Znoj uzhe spal, i vse damy, razdumyvaya, chto delat' dal'she, vyzhidatel'no smotreli na Liyu, rasporyaditsya ona prodolzhat' ili skazhet, chto vremya proshchat'sya. No tut ih vzglyady byli privlecheny drugim: po nebu, podnyavshis', dolzhno byt', s blizhnego berega, letelo sem' belosnezhnyh lebedej i stol'ko zhe zhuravlej; s velikim shumom, zastilaya kryl'yami nebo, oni vdrug ostanovili polet. Vglyadevshis', nimfy i Ameto uvideli, chto pticy razdelilis' na dve stai i zhestoko b'yutsya, sshibayas' grud'yu, klyuvami i kogtistymi lapami; vozduh kazalsya polon per'ev, kak hlop'ev snega v tu poru, kogda Apollon vhodit v sozvezdie YUpiterovoj kormilicy; no posle dolgoj bitvy pobezhdennye zhuravli uleteli. Ameto zreniem ne umel eshche postigat' bozhestvennyj zamysel i, udivlennyj, gadal, chto znamenuet soboj eta bitva, lyubopytstvuya, kuda povernut pobedivshie lebedi; no vdrug nevedomyj svet izlilsya s neba. I kak pred izrail'skim narodom v pustyne, tak pred nimi vsled za divnym mercaniem opustilsya stolp sveta, za kotorym ostalsya sled, vidom toch'-v-toch' kak doch' Favmanta. Edva stolp opustilsya, kak Ameto otvel vzglyad ot semi lebedej, ne v silah vynesti bleska, podobno Faetonu, kogda tot, yavivshis' vpervye pred ochi otca, oglushennyj i chut' ne oslepshij ot groma i bleska, perepugalsya i pryanul nazad; chto oznachal etot slepyashchij stolp sveta, Ameto byl ne v silah urazumet'. No nedolgo on zhdal, ibo ego ushej vdrug dostig nezhnyj golos, promolvivshij: XLI YA - svet nebes, edinyj i trojchatnyj. ya sem' nachalo i konec vsemu, i vse postig moj razum neob®yatnyj. YA - istina i blago; posemu za mnoyu pospeshayushchij izbudet i put' pechal'nyj, i stezi vo t'mu, i k angel'skim urochishcham pribudet, gde, vechnye sokrovishcha hranya, ya ih tomu otdam, kto stoek budet. Kto obo mne rechet i dlya menya, stremyas' umom i serdcem k vysshej celi, prezrev mirskoj soblazn i zlobu dnya, kotorye ot veka vlast' imeli nad dushami, togo ya v svoj chered v moej ochishchu plamennoj kupeli. ZHivite s mirom, i puskaj cvetet nadezhda v vashem blagorodnom kruge, ne grozen mnogozvuchnyj moj prihod i svet vysokij v temnoj sej okruge. XLII Obodrennyj rech'yu, Ameto postig, chto Venera ne ta boginya, kotoruyu glupcy prizyvayut v raznuzdannom lyubostrastii, a ta, chto odaryaet smertnyh istinnoj, pravednoj i svyatoj lyubov'yu. I nimfy pokazalis' emu eshche prekrasnej, chem prezhde, ih proyasnennye liki obrashcheny byli k svetu i ozaryalis' im tak, chto poroj on opasalsya, kak by oni ne vosplamenilis', osobenno Agapeya i ego Liya. No radost' na ih licah prognala ot nego spasen'ya, i, napryagaya vzor, on vmeste s nimi sililsya proniknut' zren'em stolp sveta. No kak ni trudno emu bylo, vse zhe, podobno tomu kak v plameni vdrug udaetsya razlichit' goryashchie ugol'ya, tak on uvidel nakonec svetyashcheesya telo, zatmevayushchee razlityj krugom blesk. Kak raskalennoe zhelezo, vyhvachennoe iz gornila, ono rassypalo vokrug sebya mnozhestvo iskr, i ot nih vsya okrestnost' siyala svetom. No sam bozhestvennyj obraz ee i ochi on tak i ne mog razglyadet'; i vdrug, pokuda on napryagal zren'e, boginya vozgovorila: HLIII O sestry dragocennye, vestimy nemnogim v carstvie moe vrata, chtob ih dostich' - kryla neobhodimy. Userdnost' vasha yavstvenna, chista, dobra, svyata, pryama, polna priveta, pohval'na, dobrodetel'na, prosta, ot slepoty uberegla Ameto, i sozercat' obrel sposobnost' on moi krasoty - sredotoch'e sveta; i dlya togo byl v tajny posvyashchen, chtoby druz'yam s pristrast'em i staran'em smog opisat' stol' sladostnyj polon. Glyadite zh na nego - ved' on zhelan'em postich' menya vosplamenen stokrat, no ne umeet sovladat' s pylan'em, zemnoyu drozh'yu buduchi ob®yat. HLIV Edva smolkli bozhestvennye slova, nimfy podnyalis' i podbezhali k Ameto; on zhe, oshelomlennyj yavlen'em Venery, i ne pochuvstvoval, kak ego shvatila za ruku Liya; v tot zhe mig ona sovlekla s nego ubogoe plat'e i okunula v prozrachnyj istochnik, v kotorom on ves' omylsya. A kogda skverna soshla s nego, Liya chistym peredala ego v ruli Agapei, i ta vernula ego na mesto, gde on stoyal pred ochami bogini; tam Mopsa kraem odezhdy oterla emu glaza i snyala s nih pelenu, skryvavshuyu Veneru ot ego zren'ya. A |miliya radostno i zabotlivo dobroj rukoj obratila ego vzglyad k liku bogini; totchas Akrimoniya nadelila siloj proyasnennoe zrenie; Adiona nabrosila sverhu dragocennye pokrovy; Agapeya dohnula emu v usta i zazhgla neizvedannoj sily ogon'. Ubrannyj, prekrasnyj, siyayushchij yasnym svetom, on radostno obratil vzor k svyashchennomu liku i, divyas' neskazannoj ego krasote, ispytal to, chto ahejcy pri vide volopasa, obernuvshegosya YAzonom. Sozercaya boginyu, on govoril pro sebya: "O boginya Pegasova, o vysokie Muzy, ukrepite moj slabyj um, izoshchrite menya v licezren'e bogini tak, chtob ya mog vyrazit' slovami etu bozhestvennuyu krasotu, esli smertnomu yazyku dano ob etom povedat', hot' i boyus' ya, chto naprasno tshchus' uderzhat' v dushe zrimyj obraz". Dolgo vziral on na boginyu, i chem dol'she vglyadyvalsya v ee oblik, prekrasnee kotorogo ne videl, tem bolee prozreval; no kakoj srok otpushchen emu dlya blazhenstva, on ne vedal, hotya zhelal by, chtoby ono dlilos' vechnost', i potomu vzmolilsya: - O svyashchennoe bozhestvo, edinyj svet nebes i zemli, esli ty dostupno mol'bam, vzglyani na menya i radi tvoego svyatogo i nevyrazimogo trojstvennogo imeni ne otkazhi mne v pomoshchi: bessmertnoj rukoj daruj to, o chem ya molyu. Vot pred toboj dusha, kotoraya velikodushno s gornih vysot svedena toboj v etu brennuyu obolochku, otkuda ona plamenno zhelaet k tebe vernut'sya; do etogo samogo dnya, pamyatnogo naveki, dusha moya vsya pylala ognem, prevyshe vsego raduya i uslazhdaya Liyu, a segodnya, predvest'em sego blagogo mgnoven'ya, sem' raz dusha moya byla ohvachena plamenem tak, kak vyaz ohvachen cepkim plyushchom. No eto plamya ne sushit zhiznennyh sokov i ne lishaet sily, poetomu ya ne chuvstvuyu boli i ne hotel by ego pogasit' vodoj; naprotiv, ono nudit menya rastvorit'sya v tebe i byt' vechno s toboj. Daj zhe mne silu vyderzhat' eto plamya; pust' lyubov' moya stanet neotdelimoj ot menya i dolgovechnoj, pust' poshchadyat ee sud'ba i nebo, i pust' ih liki vsegda predstayut mne takimi, kakimi oni segodnya menya plenili, chtoby ya, ugozhdaya prekrasnym, mog v ostatok dnej moih pomechat' kazhdyj belym kameshkom; a kogda Atropos, po obshchemu zakonu, ottorgnet menya ot nih, pust' moej dushe besprepyatstvenno budet ukazan put' v gornie vysi, otkuda ona soshla, daby za vse tyagoty ya udostoilsya chaemoj nagrady v tvoih vyshnih vladen'yah. A kogda smolk, v otvet uslyshal takuyu rech': - Veruj v nas - i poznaesh' blago, i da ispolnyatsya tvoi upovan'ya. - I s etimi slovami boginya ischezla v nebe, i siyan'e pomerklo. A blistayushchij novym ubranstvom Ameto, obretya priznanie pokorivshih ego krasavic, uvidel sebya sidyashchim v ih krugu i, prinimaya ot nih pochesti, gordilsya soboj. Tol'ko boginya propala, kak vse, radostno okruzhiv Ameto, angel'skimi golosami zapeli: HLV O ty, dusha schastlivaya, blagaya, sred' sushchih i rozhdennyh v dobryj chas blazhennej ty, chem vsyakaya drugaya; i zdes' ty vidish' kazhduyu iz nas, stokrat zatmivshuyu krasoj prekrasnoj vseh v mire prozhivayushchih sejchas; tak v nebesah sverkayushchej i yasnoj zvezda lyubaya mnitsya v dni vesny, s Titanom shozha chistotoj almaznoj. V din pervye my byli rozhdeny lyubov'yu toj bozhestvennogo lona, ch'i sily vysochajshih blag polny; my prizvany zatem, chtob bez urona dostavit' blago eto v mir slepoj, ne znayushchij poryadka i zakona. I kazhdaya, vosplamenyas' toboj, dushoyu vlyublena v tvoi uslady (a Citereya - svetoch dlya lyuboj), I ty nas ne lishaj svoej nagrady, i mysli dobronravnye nam vnushi, i razuma otkroj blagie klady, i skol'kim zhe vozlyublennym - reshi - my dat' mogli b lyubvi vzaimnoj sladost', sumej oni kosnut'sya strun dushi; v grudi svoej ty likov nashih mladost' zapechatlej i oshchuti do dna ih vechnuyu plenitel'nost' i radost'; i v nih ty silu obretesh' spolna pereborot' lyubovnye napasti, i tverdost' budet v tom tebe dana. I toj lyubov'yu - kol' postydnoj strasti ne pokorish'sya - vechno budesh' p'yan, s godami mnozha meru pylkoj slasti, tebya minuet vsyacheskij obman (zhitejskoj suety obremenitel'), tebe zhe ugotovivshij kapkan. Odnako nam pora v svoyu obitel', vot-vot syuda pridet nochnaya ten'; no my vernemsya, esli vsederzhitel' opyat' vernet na zemlyu bozhij den'; i licezret' tebe pozvolim snova sebya - ocham zhelannuyu mishen'. Hot' my pod sen' ujdem nochnogo krova, odnako zhe ne razluchim serdec - i v tom soyuza nashego osnova; i ty dozhdis', kogda my nakonec, k tebe blagovolya, tebya dostavim tuda, gde vsyakoj radosti venec, gde budesh' ty pred bozh'im likom slavim. HLVI Ukrashennyj, Ameto s radostnoj dushoj slushal penie nimf i postigal kuda bol'she, chem prezhde, sluhom vnimaya peniyu, a serdcem pogruzivshis' v otradnye mysli. On sravnival svoyu prezhnyuyu prostuyu zhizn' s nyneshnej i so smehom vspominal, kakim byl; kak prazdno rastrachival vremya v ohote sredi driad i favnov, kak ispugalsya sobak, potom posmeyalsya nad pylkim svoim zhelaniem uznat', chto takoe hvalimaya vsemi lyubov'; i yasnym umom pronik v istinnyj smysl toj pervoj pesni, chto uslyhal ot Lii. Oshchutil, kakaya velikaya pol'za serdcu v teh pastusheskih pesnyah, kotorye prezhde tol'ko teshili ego sluh. Po-inomu on uvidel i nimf, kotorye prezhde radovali emu zren'e bol'she, chem dushu, a teper' dushu bol'she, chem zren'e; ponyal, kakie hramy i kakih bogin' oni vospevali i o chem byli ih rechi; a pripomniv vse eto, nemalo ustydilsya sladostnyh myslej, oburevavshih ego, pokuda tekla ih povest'; on ponyal i kakimi byli te yunoshi, kotoryh oni lyubili, i kakimi stali blagodarya lyubvi. Tol'ko teper' on dolzhnym obrazom razglyadel odezhdy i nravy nimf. No bol'she vsego vozradovalo ego to, chto oni otkryli emu na vse eto glaza i pozvolili uvidet' svyatuyu boginyu, uznat' Liyu i v novom ubranstve obresti sposobnost' lyubit' stol'kih prekrasnyh i stat' dostojnym ih lyubvi: iz dikogo zverya oni obratili ego v cheloveka. Ot vseh etih myslej on pochuvstvoval stol' nesravnennuyu radost', chto, lyubuyas' to odnoj, to drugoj nimfoj, edva oni konchili pesn', sam zapel: XLVII O triedinyj svet edinosushchnyj, zemli i neba razum i oplot, daryashchij nam lyubov' i hleb nasushchnyj, dayushchij zvezdam soobraznyj hod, a gosudaryu ih - krugovrashchen'e: zahod k nochi, a poutru voshod, goryachee primi blagodaren'e, - tebya i milyh nimf bogotvoryu i posvyashchayu vam dushi goren'e. YA pylko tak za to blagodaryu, chto ty prishel, ne pognushavshis' mnoyu, i ya tebya, neposvyashchennyj, zryu, chto, prenebregshi merzost'yu zemnoyu, yavil mne volyu v nadlezhashchij srok, grozyashchuyu mirskomu zlu vojnoyu; puskaj tuman mne dushu zavolok, puskaj siyal ty v dal'nem empiree, no Mopsa prorekla mne tvoj urok. |miliya zatem, chtob ya bystree prishel v svyatomu liku tvoemu, derzhala rech', pod®emlya mech Astrei. I mnogo pomogla eshche tomu ta, chto hvalila doblesti Pomony, i ya k prozren'yu blizhe potomu; zatem prepodala tvoi zakony mne Akrimoniya, i ya obrel, tebya poznav, mirskoj tshchete zaslony. I Agapei plamennyj glagol menya spodobil ognennogo sveta, i ya uzrel, pylaya, tvoj prestol. A ta, chto vseh prelestnee - F'yametta - velela mne, toboj vdohnovlena, vo vseh delah v tebe iskat' soveta. So mnoyu shozha, laskova, yasna, mne Liya ukazala smysl podspudnyj - i ya v nego uveroval spolna. I ty, vseviden'em i siloj chudnyj, naprav' moj um s soboyu zaodno, chtob sredi luchshih byl ya k vehe sudnoj; da budet navsegda utverzhdeno v moej dushe tvoe svyatoe imya, i pust' v vekah proslavitsya ono. Takaya zh slava da prebudet s nimi, kotoryh za lyubov' i dobrotu prevoznesu ya pesnyami svoimi. I kol' neobhodimym ya sochtu potomkam pesni zharkie ostavit' i yunyh nimf proslavit' krasotu, ty sdelaj tak, chtob zloba strok oslavit' ne smela by, ne perevral by lzhec i chtob nevezhda ne derznul ispravit' (perepleti ih v shelk ili bagrec, daby - krasivo skatannye v svitki - v chuzhoj strane ih ne raz®yal glupec), ne daj v nih zhenkam zavernut' pozhitki, kotorye na grosh priobretut, poluchennyj za prodannye nitki, pust' na priparki ih ne razderut celiteli, ne znayushchie dela, ne tem zdorov'e hvoromu vernut, ne dopusti, chtob zlo i zakosnelo byla tvoya krasa iskazhena, kogda perekroyat ih neumelo. I esli zhizn' im zlaya suzhdena, to luchshe pust' izbegnut gor'koj doli, v veselye popavshi plamena. Vruchayu ih tvoej nebesnoj vole, dusha pylaet - no konchayu rech'; ot milyh donn bredu k svoej yudoli, daby zhelat' i zhazhdat' novyh vstrech. HLVIII Umolk Ameto; potyanulis' po domam so svoimi ovechkami pastuhi, rezvye pticy ukrylis' na noch' v gustyh vetvyah, ustupiv mesto netopyryam, rassekayushchim tumannyj vechernij vozduh; ne slyshno bylo cikad, no pronzitel'no vereshchali kuznechiki iz treshchin suhoj zemli, uzhe vidnelsya Gesper v teplyh luchah zakatnogo Feba, i vsled za nim vozzhelal pokoya lenivyj Zefir. Posvezhelo, i nimfy, podhvativ odezhdy, venki, luki i strely, lyubezno prostilis' s Ameto i otpravilis' po domam. A on, naveki zapechatlev v grudi ih oblik, vse uznannoe tverdil pro sebya i setoval na skoruyu razluku, no, v nadezhde na novuyu vstrechu, radostnyj rasstalsya s nimi i vernulsya domoj, pylaya lyubov'yu. HLIH Sredi vesennej pyshnosti i pyla, v lugah blagouhannyh i gustyh, v tenistoj seni yavleno mne bylo uvidet' nimf prelestnyh i mladyh i slushat' pesni divnye ukradkoj i pro lyubov', i pro lyubimyh ih. I trepetno vnimaya rechi sladkoj i nezhnym heruvimskim golosam, zvuchashchim sluhu nashemu zagadkoj, i voshititel'nym divyas' glazam, siyavshim stol' zhe divno i luchisto, kak zvezdy s podnebes'ya do utram, ya oshchutil, chto zapylal prechisto Amur v grudi vzvolnovannoj moej (ego dosele ya ne znal pochti chto); neuderzhimyj v derzosti svoej, on dushu mne napolnil krasotoyu, i pesnyami, i muzykoj rechej, i totchas ya ohvachen byl mechtoyu, stremitel'nym volneniem v krovi i nezhnost'yu sladchajshej i svyatoyu. I vot, dlya novoj vozrodyas' lyubvi, kotoraya razdula zhar dremavshij, godami zhdavshij - tol'ko rastravi,