e lyubovnik i muzh k nej pitayut, chto, hotya i dolgo s nej byli, nikto ne priznal ee. No tak kak vy otlichno ponyali, chto zasluzhil kazhdyj iz nih, to, esli vy po osoboj milosti ko mne soglasites' nakazat' obmanshchika i prostit' obmanutogo, ya predstavlyu ee syuda pered lico vashe". Sultan, gotovyj v etom dele snizojti k zhelaniyam Sikurano, skazal, chto on soglasen, pust' prizovet damu. Sil'no izumilsya Bernabo, tverdo uverennyj v ee smerti, a Ambrodzhiolo, uzhe dogadavshijsya o svoej bede i boyavshijsya bol'shego, chem uplaty deneg, ne znaya, na chto bolee nadeyat'sya i chego strashit'sya ot poyavleniya damy, ozhidal ee pribytiya bolee s izumleniem. Kogda sultan iz®yavil Sikurano svoe soglasie, on brosilsya pered nim na koleni, muzhskoj golos ischez odnovremenno s zhelaniem ne kazat'sya bolee muzhchinoj, i on skazal: "Gosudar' moj, ya - bednaya, zlopoluchnaya Dzhinevra, shest' let hodivshaya, bluzhdaya, po svetu pod vidom muzhchiny, lozhno i prestupno oskorblennaya etim predatelem Ambrodzhiolo, otdannaya etim zhestokim i nepravednym muzhem na ubienie ot ruki slugi i na pastvu volkam". I, razodrav speredi plat'e i pokazav grud', ona ob®yavila sebya i sultanu i vsyakomu drugomu zhenshchinoj. Obrativshis' zatem k Ambrodzhiolo, ona sprosila ego gnevno, kogda eto bylo, chto on spal s neyu, kak prezhde hvastal. Tot uzhe priznal ee i, pochti onemev ot styda, nichego ne skazal. Sultan, vsegda prinimavshij ee za muzhchinu, prishel v takoe izumlenie, chto neskol'ko raz slyshannoe i vidennoe im kazalos' emu skoree snom, chem dejstvitel'nost'yu. Nakonec, kogda izumlenie proshlo i on uverilsya v istine, on vozdal bol'shie pohvaly obrazu zhizni, postoyanstvu nravov i dobrodetelyam Dzhinevry, do togo prozyvavshejsya Sikurano. Velev dostavit' ej prilichnoe zhenskoe plat'e i zhenshchin, kotorye, soglasno ee pros'be, byli by v ee obshchestve, on prostil Bernabo zasluzhennuyu im smert'. Tot, priznav ee, brosilsya k ee nogam, placha i prosya proshcheniya, chto ona i sdelala lyubovno, hotya on togo i ne zasluzhil, velela emu vstat' i nezhno obnyala ego, kak muzha. Zatem sultan prikazal, chtoby Ambrodzhiolo totchas zhe privyazali v kakom-nibud' vysokom meste goroda k kolu i na solnce, vymazali ego medom i ne otvyazyvali do teh por, poka on sam ne upadet, chto i bylo sdelano. Zatem on povelel, chtoby vse, byvshee u Ambrodzhiolo, otdano bylo dame, i etogo bylo ne tak malo, chtoby ne predstavit' soboyu cennost' bolee desyati tysyach dublonov. Velev ustroit' prekrasnejshee torzhestvo, on pochtil im Bernabo, kak muzha madonny Dzhinevry, i madonnu Dzhinevru, kak doblestnejshuyu zhenshchinu, i podaril ej v dragocennyh veshchah, zolotyh i serebryanyh sosudah i den'gah stol'ko, chto to sostavilo bolee drugogo desyatka tysyach dublonov. Prikazav snaryadit' sudno, on, po okonchanii torzhestva, razreshil im vernut'sya v Genuyu po zhelaniyu; vozvrativshis' tuda bogatejshimi lyud'mi i v bol'shom veselii, oni prinyaty byli s bol'shimi pochestyami, osobenno madonna Dzhinevra, kotoruyu vse schitali umershej, i vsegda, poka ona zhila, pochitali kak zhenshchinu bol'shoj dobrodeteli i uma. A Ambrodzhiolo v tot den', kak byl privyazan k kolu i vymazan medom, k velikomu svoemu mucheniyu, byl ne tol'ko umershchvlen, no i s®eden do kostej muhami, osami i slepnyami, kotorymi ochen' izobiluet ta strana; pobelevshie kosti, derzhas' na zhilah, dolgoe vremya ne tronutye, svidetel'stvovali vsyakomu, ih videvshemu, ob ego zlodejstve. Tak obmanshchik i popal pod nogi k obmanutomu. NOVELLA DESYATAYA Paganino iz Monako pohishchaet zhenu messera Richch'yardo da Kinzika, kotoryj, uznav, gde ona, otpravlyaetsya za nej i, vojdya v druzhbu s Paganino, prosit otdat' ee emu. Tot soglashaetsya, esli na to ee volya: no ona ne zhelaet vernut'sya i, po smerti, messera Richch'yardo, stanovitsya zhenoj Paganino. Vse pochtennoe obshchestvo ochen' odobrilo prekrasnuyu novellu, rasskazannuyu ih korolevoj, osobenno Dioneo, kotoromu odnomu ostavalos' rasskazyvat' segodnya. Mnogo pohvaliv rasskazchicu, on skazal: - Prekrasnye damy, odno mesto v novelle korolevy pobudilo menya izmenit' namereniyu - rasskazat' nechto, chto u menya bylo na ume, dlya togo, chtoby soobshchit' vam drugoe: a imenno nerazumie Bernabo (hotya i blagopoluchno dlya nego konchivsheesya) i vseh drugih, veryashchih v to, vo chto i on, okazyvalos', veril, to est' voobrazhayushchih, chto, kogda oni, brodya po svetu, zabavlyayutsya to s toj, to s etoj, raz i drugoj, ih zheny, ostavshis' doma, sidyat, zalozhiv ruki za poyas, tochno my, rozhdayushchiesya i vyrastayushchie sredi nih, ne znaem, na chto oni padki. Rasskazyvaya vam etu povest', ya zaodno pokazhu, kakova glupost' podobnyh lyudej i naskol'ko bol'she glupost' teh, kotorye, schitaya sebya sil'nee prirody, uveryayut sebya neveroyatnymi rosskaznyami, chto v sostoyanii sdelat' bol'she, chem mogut, starayas' i drugih sebe upodobit', hotya by te, po prirode, i ne byli k tomu sposobny. Itak, zhil-byl v Pize sud'ya, bolee odarennyj umom, chem telesnoj siloj, imya kotoromu bylo Richch'yardo da Kinzika; polagaya, chto zhena ego udovol'stvuetsya toj zhe deyatel'nost'yu, kakoj hvatalo dlya ego zanyatij, i buduchi ochen' bogat, on s nemaloj zabotoj iskal sebe v zheny krasivuyu i moloduyu devushku, togda kak emu sledovalo by, esli by on mog posovetovat' sebe tak, kak to delal drugim, izbegat' togo i drugogo. |to emu i udalos', ibo messer Lotto Gvalandi otdal za nego doch', po imeni Bartolomeyu, odnu iz samyh krasivyh i privlekatel'nyh devushek Pizy, hotya tam ne malo takih vertkih, kak yashchericy. Vvedya ee s bol'shim torzhestvom v svoj dom i sygrav prekrasnuyu i velikolepnuyu svad'bu, on uspel-taki v pervuyu noch', radi soversheniya braka, tronut' ee, hotya ne mnogogo nedostalo, chtoby i v etot odin raz on ne ostalsya s matom; pochemu na drugoe utro emu, kak cheloveku hudomu i podzharomu i ne bodromu, prishlos' vozvrashchat' sebya k zhizni krasnym vinom, krepitel'nymi snadob'yami i drugimi sredstvami. I vot gospodin sud'ya, stav luchshim cenitelem svoih sil, chem byl ranee, prinyalsya obuchat' zhenu kalendaryu, godnomu dlya rebyat, uchashchihsya gramote, i, veroyatno, kogda-to sochinennomu v Ravenne. Ibo, sudya po tomu, chto on dokazyval ej, ne bylo dnya, na kotoryj ne padal by ne tol'ko prazdnik, no i neskol'ko, v uvazhenie kotoryh muzh i zhena obyazany po raznym prichinam vozderzhivat'sya ot podobnyh otnoshenij; k etomu on prisoedinyal posty, malye i velikie, navecheriya svyatyh apostolov i tysyachi drugih svyatyh, pyatnicy i subboty, den' gospoden' i ves' velikij post, izvestnye fazy luny i mnogo drugih isklyuchenij, polagaya, byt' mozhet, chto s zhenshchinami v posteli podobaet soblyudat' takie zhe ferii, kakie on dozvolyal sebe poroj, vedya grazhdanskie dela. Takogo sposoba dejstviya on (ne bez glubokogo ogorcheniya zheny, kotoroj perepadalo, byt' mozhet, raz v mesyac, da i to edva) dolgoe vremya derzhalsya, vse vremya tshchatel'no ee oberegaya, kak by kto-nibud' drugoj ne nauchil ee raspoznavat' rabochie dni, kak on nauchil ee prazdnichnym. Sluchilos' v zharkuyu poru, chto u messera Richch'yardo yavilos' zhelanie poehat' razvlech'sya v odno svoe prekrasnoe pomest'e, vblizi Monte Nero i zdes', radi vozduha, ostat'sya neskol'ko dnej: s soboj on vzyal svoyu krasavicu zhenu. Prebyvaya zdes', on, daby dostavit' ej kakoe-nibud' razvlechenie, ustroil odnazhdy rybnuyu lovlyu, i oni na dvuh lodkah otpravilis' posmotret' na nee, on s rybakami na odnoj, na drugoj zhena s drugimi zhenshchinami; udovol'stvie uvleklo ih, i, pochti ne zamechaya togo, oni na neskol'ko mil' vyshli v more. Poka vse ih vnimanie bylo obrashcheno na eto, yavilas' vnezapno galera Paganino da Mare, ochen' izvestnogo v to vremya korsara; uvidev lodki, on napravilsya k nim; im nel'zya bylo ujti tak bystro, chtoby Paganino ne udalos' nastich' tu iz nih, gde byli zhenshchiny; uvidev v nej krasavicu, on, ne zhelaya nichego drugogo, v vidu Richch'yardo, uzhe nahodivshegosya na beregu, vzyal ee k sebe na galeru i udalilsya. Kogda uvidel eto gospodin sud'ya, nastol'ko revnivyj, chto boyalsya dazhe vozduha, nechego i sprashivat', kak on ogorchilsya. Bez vsyakogo tolku zhalovalsya on i v Pize i v drugih mestah na zlodejstvo korsarov, ne znaya, kto pohitil u nego zhenu i kuda ee uvez. Paganino zhe, uvidev krasavicu, byl dovolen, i tak kak u nego zheny ne bylo, on reshil postoyanno derzhat' ee pri sebe i prinyalsya nezhno uteshat' ee, sil'no plakavshuyu. Kogda nastala noch', on, obroniv iz-za poyasa kalendar' i utrativ pamyat' o vsyakih prazdnikah i feriyah, nachal uteshat' ee delami, ibo, kazalos' emu, dnem slova pomogli malo: i on tak ee uteshil, chto prezhde chem oni pribyli v Monako, sud'ya i zakony vyshli u nej iz uma, i ona stala vesti s Paganino samuyu veseluyu zhizn' v svete. Privezya ee v Monako, on sverh uteshenij, kotorye dostavlyal ej dnem i noch'yu, soderzhal ee pochetno, kak svoyu zhenu. Po nekotorom vremeni, kogda do svedeniya messera Richch'yardo doshlo, gde nahoditsya ego zhena, on, polagaya, chto nikto ne sumeet vpolne sdelat' vse dlya togo potrebnoe, dvizhimyj strastnym zhelaniem, reshilsya sam pojti za nej, gotovyj dat' za ee vykup kakoe ugodno kolichestvo deneg. Vyjdya v more, on poehal v Monako, gde ee uvidel, a ona ego; zatem vecherom ona rasskazala o tom Paganino i ob®yavila emu o svoem namerenii. Na drugoe utro messer Richch'yardo uvidel Paganino, poznakomilsya s nim i v korotkoe vremya voshel s nim v bol'shuyu priyazn' i druzhbu, a tot pritvorilsya, budto ego ne znaet, vyzhidaya, kuda on povedet delo. Poetomu, kogda messeru Richch'yardo pokazalos', chto nastala pora, on kak sumel luchshe i druzhelyubnee otkryl emu prichinu svoego pribytiya, prosya ego vzyat', chto ugodno, no otdat' emu zhenu. Na eto Paganino s veselym vidom otvechal: "Messere, dobro pozhalovat'! Otvechaya vam vkratce, skazhu pravda, u menya zhivet molodaya zhenshchina, ne znayu - vasha li zhena, ili kogo drugogo, ibo vas ya ne znayu, da i ee lish' nastol'ko, naskol'ko ona nekotoroe vremya zhila so mnoyu. Esli vy ej muzh, kak vy govorite, ya svedu vas k nej, tak kak vy kazhetes' mne lyubeznym i pochtennym chelovekom, i ya uveren, chto ona priznaet vas; esli ona skazhet, chto vse tak, kak vy govorite, i zahochet pojti s vami, ya gotov, radi vashej lyubeznosti, chtoby vy dali mne v vykup za nee to, chto sami pozhelaete; esli by delo bylo ne tak, to vy postupili by durno, esli by pozhelali otnyat' ee u menya, ibo ya chelovek molodoj i mogu, kak lyuboj inoj, imet' zhenshchinu, osobenno zhe takuyu, prelestnee kotoroj ya eshche ne vidyval". Skazal togda messer Richch'yardo: "CHto ona mne zhena, eto verno, i koli ty svedesh' menya k nej, ty eto uvidish' ona totchas zhe brositsya ko mne na sheyu; poetomu ya proshu, chtoby sdelano bylo ne inache kak ty sam skazal". - "Itak, idem", - skazal Paganino. Takim obrazom, oni otpravilis' v dom Paganino; vojdya v odnu zalu, Paganino velel pozvat' ee, i ona, odetaya i ubrannaya, vyshla iz odnogo pokoya v tot, gde nahodilis' messer Richch'yardo i Paganino, no k messeru Richch'yardo obratilas' ne inache kak to sdelala by s drugim chuzhim chelovekom, kotoryj yavilsya by k nej v dom vmeste s Paganino. Kak uvidel to sud'ya, ozhidavshij, chto ona vstretit ego s velichajshej radost'yu, sil'no udivilsya i nachal razmyshlyat' sam s soboyu: "Mozhet byt', pechal' i dolgaya skorb', ispytannye mnoyu posle togo, kak ya poteryal ee, tak izmenili menya, chto ona menya ne priznaet". Potomu on skazal ej: "Dorogo zhe mne stalo, zhena, chto ya povez tebya na rybnuyu lovlyu, ibo nikto ne oshchushchal pechali, podobnoj toj, kotoruyu ispytal ya, poteryav tebya, a ty, kazhetsya, i ne uznaesh' menya, tak chuzho govorish' ty so mnoyu. Razve ty ne vidish', ya tvoj messer Richch'yardo, pribyvshij syuda, chtoby uplatit', chto pozhelaet etot dostojnyj chelovek, v dome kotorogo my nahodimsya, daby snova dobyt' i uvezti tebya? A on, po svoej milosti, otdaet tebya za to, chto ya pozhelayu uplatit'". Obrativshis' k nemu, dama skazala, slegka ulybayas': "Messere, vy eto mne govorite? Smotrite, ne prinyali li vy menya za druguyu, ibo, chto kasaetsya do menya, ya ne pomnyu, chtoby videla vas kogda-libo". Skazal messer Richch'yardo: "Podumaj, chto ty govorish', posmotri na menya horoshen'ko, koli zahochesh' poryadkom pripomnit' - uvidish', chto ya v samom dele tvoj Richch'yardo da Kinzika". Dama skazala: "Messere, izvinite menya, mozhet byt' mne i ne tak prilichno, kak vy polagaete, dolgo smotret' na vas, tem ne menee ya na vas dostatochno nasmotrelas', chtoby ubedit'sya, chto nikogda vas dosele ne videla". Messeru Richch'yardo voobrazilos', chto delaet ona eto iz straha pered Paganino, ne zhelaya v ego prisutstvii priznat'sya, chto znaet ego; poetomu, po nekotorom vremeni, on poprosil Paganino dozvolit' emu naedine pogovorit' s neyu v komnate. Paganino soglasilsya, s tem tol'ko, chtoby on ne celoval ee protiv ee zhelaniya, a dame prikazal pojti s nim v komnatu, pust' vyslushaet, chto on zhelaet ej skazat', i otvetit, kak ej budet ugodno. Tak dama i messer Richch'yardo odni otpravilis' v komnatu, i kogda uselis', messer Richch'yardo nachal govorit': "Serdce ty moe, dushen'ka ty moya, nadezhda moya, neuzheli ne uznaesh' ty svoego Richch'yardo, kotoryj lyubit tebya bolee sebya samogo? Kak eto vozmozhno? Razve ya tak izmenilsya? Posmotri ty na menya nemnozhko, glazok ty moj milyj!" ZHena prinyalas' smeyat'sya i, ne dav emu govorit' dalee, skazala: "Vy horosho ponimaete, chto ya ne nastol'ko zabyvchiva, chtoby ne priznat', chto vy messer Richch'yardo da Kinzika, muzh moj; no vy, poka ya byla s vami, pokazali, chto ochen' durno menya znaete, ibo esli by vy byli, ili eshche okazyvaetes', mudrym, za kakovogo vy zhelaete, chtoby vas prinimali, u vas bylo by nastol'ko razumeniya, chtoby videt', chto ya moloda, svezha i zdorova, a sledovatel'no, dolzhny byli by ponimat', chto potrebno molodym zhenshchinam, pomimo odezhdy i pishchi, hotya oni, po stydlivosti, o tom i ne govoryat. Kak vy eto delali - vy znaete sami. Esli zanyatiya zakonami byli vam priyatnee zanyatij s zhenoyu, vam ne nado bylo brat' ee; hotya mne nikogda ne kazalos', chto vy sud'ya, a predstavlyalis' vy mne skoree glashataem svyatyh dejstv i prazdnikov, tak otlichno vy ih znali, ravno kak posty i navecheriya. I ya govoryu vam, chto esli by vy dali stol'ko prazdnichnyh dnej rabotnikam, chto rabotayut v vashih pomest'yah, skol'ko davali tomu, kto obyazan byl obrabatyvat' moe malen'koe pole, vy nikogda ne sobrali by ni zerna zhita. Na etogo cheloveka ya napala, tak hotel gospod', milostivo vozzrevshij na moyu molodost'; s nim ya zhivu v etoj komnate, gde ne znayut, chto takoe prazdnik (ya govoryu o prazdnikah, kotorye vy, bolee predannyj bogu, chem sluzheniyu zhenshchinam, soblyudali v takom kolichestve), i nikogda v etu dver' ne vhodili ni subboty, ni pyatnicy, ni navecheriya, ni chetyre posta, ni velikij post, stol' prodolzhitel'nyj; naprotiv, zdes' dnem i noch'yu rabotayut, terebya sherst'; ya znayu, kak poshlo delo s odnogo raza i dalee, s teh por kak noch'yu udarili k zautrene. Potomu s etim chelovekom ya zhelayu ostat'sya i rabotat', poka moloda, a prazdniki, indul'gencii i posty predostavlyu sebe otbyvat', kogda budu stara; a vy uhodite s bogom, kak mozhno skoree, i prazdnujte bez menya skol'ko ugodno". Slushaya eti slova, messer Richch'yardo ispytyval nevynosimuyu skorb' i, kogda zametil, chto ona umolkla, skazal: "Uvy, dusha moya, chto eto za rechi ty govorish'? Razve tebe net dela do chesti tvoih roditelej i tvoej? Predpochitaesh' li ty ostavat'sya zdes' lyubovnicej etogo cheloveka, prebyvaya v smertnom grehe, chem byt' v Pize moej zhenoj? |tot, kogda ty emu nadoesh', progonit tebya k velikomu tvoemu pozoru, tam zhe ty vsegda budesh' mne mila i vsegda ostanesh'sya, hotya by ya i umer, hozyajkoj moego doma. Zahochesh' li ty iz-za etogo neobuzdannogo i nechestnogo vozhdeleniya zabyt' svoyu chest' i menya, lyubyashchego tebya bolee svoej zhizni? Nadezhda ty moya, ne govori togo bolee, soglasis' pojti so mnoyu, ya otnyne i vpred', znaya tvoe zhelanie, budu starat'sya; poetomu, dorogaya moya, izmeni svoe namerenie i pojdi so mnoyu, ibo ya nikogda ne chuvstvoval sebya horosho s teh por, kak tebya u menya otnyali". Na eto ona otvetila emu: "O moej chesti pust' nikto ne zabotitsya (da teper' i nechego) bolee menya samoj; pust' by zabotilis' o nej moi roditeli, kogda otdavali menya za vas: esli oni ne pozabotilis' togda o moej chesti, ya ne namerena nyne sdelat' togo otnositel'no ih; koli ya teper' obretayus' v smertnom grehe, to kogda-nibud' popadu v zhivuyu peredelku, vam nechego radi etogo trevozhit'sya iz-za menya. Skazhu vam eshche vot chto: zdes' mne predstavlyaetsya, chto ya zhena Paganino, a v Pize kazalos', chto ya vasha lyubovnica, kak pripomnyu, chto moi i vashi planety shodilis' lish' po fazam luny i geometricheskim raschetam, togda kak zdes' Paganino vsyu noch' derzhit menya v svoih ob®yatiyah, davit i kusaet menya, a kak obrabatyvaet. Eshche vy govorite, chto budete starat'sya. CHem? Postaraetes' v tri priema podnyat' palicu?? YA ved' znayu, chto vy stali horoshim naezdnikom s teh por, kak ya vas ne videla! Stupajte i postarajtes' zhit', ibo mne kazhetsya, chto v etom mire vy zhivete kak zhilec po iskusu, takim chahlen'kim i hilen'kim vy mne kazhetes'. I eshche skazhu vam, chto, kogda etot chelovek ostavit menya (a, kazhetsya, on k etomu ne raspolozhen, lish' by ya pozhelala ostat'sya), ya ne namerena vsledstvie togo vozvratit'sya kogda by to ni bylo k vam, iz kotorogo, esli by vas vsego vyzhat', ne vyshlo by i chashki soku ibo, uzhe odnazhdy pobyvav tam k velikomu moemu vredu i uronu, ya poishchu sebe pishchi v drugom meste. Potomu snova govoryu vam, chto zdes' net ni prazdnika, ni predprazdnovaniya, ottogo ya i namerena zdes' ostat'sya, a vy, kak mozhno skoree, uhodite s bogom, ne to ya zakrichu, chto vy hotite sdelat' mne nasilie". Messer Richch'yardo, vidya, chto ego delo ploho, i lish' teper' poznav, chto on, malosil'nyj, sdelal glupost', vzyav za sebya moloduyu zhenu, vyshel iz komnaty opechalennyj i gorestnyj i mnogoe nagovoril Paganino, chto ne povelo ni k chemu; nakonec, nichego ne sdelav i ostaviv zhenu, vernulsya v Pizu i s gorya vpal v takoe yurodstvo, chto, kogda hodil po gorodu, vsyakomu, kto emu klanyalsya libo o chem ego sprashival, nichego inogo ne otvechal, kak tol'ko: "Dryannaya dyra ne hochet znat' o prazdnikah". Vskore posle togo on umer. Kogda uslyshal o tom Paganino, znaya lyubov', kakuyu pitala k nemu dama, sdelal ee svoej zakonnoj suprugoj, i oba, ne soblyudaya nikogda ni prazdnika, ni predprazdnovaniya i ne derzha posta, rabotali, naskol'ko mogli vynesti nogi, i veli veseluyu zhizn'. Vot poetomu, dorogie moi damy, mne i kazhetsya, chto v spore s Ambrodzhiolo Bernabo ehal verhom na koze - k skatu. Novella eta vyzvala takoj smeh u vsego obshchestva, chto ne bylo nikogo, u kogo ne boleli by skuly, i vse damy skazali v odin golos, chto Dioneo govorit pravdu, a Bernabo byl durak. Kogda novella konchilas' i zatih smeh, koroleva, uvidev, chto uzhe chas pozdnij, vse otbyli rasskazy i nastupil konec ee vladychestva, snyav, po zavedennomu poryadku, venok s golovy, vozlozhila ego na golovu Neifily, veselo govorya: "Teper', dorogaya podruga, da budet u tebya vlast' nad etim malym narodcem". I ona snova sela. Neifila neskol'ko pokrasnela ot poluchennogo eyu pocheta, i takovym stalo ee lico, kakoyu yavlyaetsya svezhaya rosa v aprele ili mae na rassvete dnya s prelestnymi glazami, blestevshimi, kak utrennyaya zvezda, nemnogo opushchennymi. Kogda stih hvalebnyj ropot obstoyavshih, kotorym oni radostno pokazyvali svoe blagovolenie k koroleve, ona, obodrivshis' duhom, vypryamivshis' neskol'ko bolee, chem to delala sidya, skazala: "Tak kak ya stala vashej korolevoj, to, ne otklonyayas' ot obraza dejstvij teh, kto byl prezhde menya i ch'e pravlenie vy odobryali, povinuyas', ya ob®yavlyu vam v nemnogih slovah moe mnenie, kotoromu i budem sledovat', esli vy odobrite ego vashim sovetom. Kak vam izvestno, zavtra pyatnica, a na sleduyushchij den' subbota: dni nepriyatnye bol'shinstvu - pishchej, kotoraya v eto vremya upotreblyaetsya; ne govorya uzhe o tom, chto pyatnicu dostoit chestvovat' vvidu togo, chto v etot den' tot, kto preterpel smert' radi nashej zhizni, pones stradanie; pochemu ya sochla by spravedlivym i prilichnym, chtoby my, vo slavu bozhiyu, zanyalis' skoree molitvami, chem rasskazami. A zatem, v subbotu u zhenshchin obyknovenie myt' golovu, ochishchayas' ot vsyakoj pyli i gryazi, kotoraya mogla by ob®yavit'sya ot rabot za vsyu proshluyu nedelyu; v bol'shom takzhe obychae postit'sya vo slavu presvyatoj devy, materi syna bozhiya, a zatem v chest' nastupayushchego voskresen'ya otdyhat' ot vseh trudov. Poetomu, tak kak my ne v sostoyanii v etot den' spolna sledovat' zavedennomu poryadku zhizni, ya polagayu, chto i v etom otnoshenii my horosho sdelaem, esli v etot den' vozderzhimsya ot rasskazov. Zatem, tak kak my probyli zdes' chetyre dnya, to, koli zhelaem izbegnut' poyavleniya novyh posetitelej, ya schitayu celesoobraznym udalit'sya otsyuda i pojti v drugoe mesto, kuda - ob etom ya uzhe podumala i ozabotilas'. Kogda my sojdemsya tam vmeste v voskresen'e posle poludennogo sna, - tak kak segodnya pole nashih rasskazov i razgovorov bylo ochen' obshirnoe, - u vas, s odnoj storony, budet vremya na razmyshlenie, s drugoj - budet luchshe ogranichit' neskol'ko proizvol v vybore novell i rasskazyvat' ob odnom kakom-libo iz mnogih dejstvij sud'by, naprimer, dumaetsya mne, o lyudyah, kotorye blagodarya svoej umelosti dobyli chto-libo imi sil'no zhelaemoe, libo vozvratili utrachennoe. Ob etom pust' kazhdyj izmyslit rasskazat' chto-nibud', chto moglo by byt' polezno obshchestvu ili po krajnej mere poteshno, postoyanno sohranyaya za Dioneo ego l'gotu". Vse pohvalili rech' i predlozhenie korolevy i polozhili, chto tak tomu i byt'. Ona zhe posle togo, velev pozvat' svoego seneshalya, podrobno ob®yasnila emu, gde emu vecherom postavit' stoly i chto zatem delat' na vse vremya ee pravleniya; ustroiv eto i podnyavshis' so vsem svoim obshchestvom, ona razreshila vsyakomu delat', chto emu ugodno. I vot damy i muzhchiny napravilis' k sadiku i, pogulyav zdes' nemnogo, s nastupleniem vremeni uzhina veselo i s udovol'stviem pouzhinali; kogda vstali iz-za stola, po zhelaniyu korolevy, pod tanec, kotoryj zavela Emiliya, sleduyushchaya kancona speta byla Pampineej, togda kak drugie podpevali. Kakoj by zhenshchine i pet', koli ne mne, CH'i vse zhelaniya svershayutsya vpolne? Pridi zhe, o Amur, vseh blag moih prichina, I vseh nadezhd moih, i ispolnenij vseh! Spoem-ka vmeste my; no pesen teh predmetom Ne bud' ni tyazhkij vzdoh, ni gor'kaya kruchina, CHto vozvyshayut mne cenu tvoih uteh; No tol'ko tot ogon', blestyashchij yarkim svetom, Gorya v kotorom, ya sred' igr i prazdnestv, - v etom Veselii tebya chtu s bogom naravne. V tot den', kak v tvoj ogon' vpervye ya vstupila, Amur, moim glazam yavil vnezapno ty Na divo yunoshu, v kom, slivshis' tak prekrasno, I pyl, i krasota, i doblestnaya sila Ne prevyshaemoj dostigli vysoty I ravnyh stali by iskat' sebe naprasno. On tak plenil menya, chto ya o nem vsechasno S toboj, vladyka moj, poyu naedine. No vysshee sebe nashla ya naslazhden'e V tom, chto kak on mne mil - mila emu i ya, Blagodarya tebe, posrednik vsemogushchij! Tak v zdeshnej zhizni ya imeyu ispolnenie ZHelan'ya moego, - a predannost' moya Emu, lyubimomu, i v zhizni mne gryadushchej, Nadeyus', snishchet mir. To vidit vezdesushchij I primet nas v svoej bozhestvennoj strane. Za etoj kanconoj spety byli mnogie drugie, proplyasali neskol'ko tancev i igrali na raznyh instrumentah. No kogda koroleve pokazalos', chto pora pojti otdohnut', kazhdyj, s predneseniem fakela, otpravilsya v svoyu komnatu, a sleduyushchie dva dnya oni otdalis' tem voprosam, o kotoryh govorila koroleva, i s neterpeniem ozhidali voskresen'ya. Primechanie: proizvedenie bylo vychitano po izdaniyu: "Dekameron", "Hudozhestvennaya literatura", g. Moskva, 1955 g. BOKKACHCHO DZHOVANNI DEKAMERON DENX TRETIJ Konchen vtoroj den' Dekamerona i nachinaetsya tretij, v kotoryj pod predsedatel'stvom Neifily rassuzhdayut o teh, kto blagodarya svoej umelosti dobyl chto-libo im sil'no zhelaemoe libo vozvratil utrachennoe. Uzhe zarya s priblizheniem solnca iz aloj stala zolotistoj, kogda v voskresen'e koroleva, podnyavshis', podnyala i vse svoe obshchestvo, mezhdu tem kak seneshal' zadolgo pered tem poslal k mestu, kuda nadlezhalo idti, mnogo neobhodimyh veshchej i lyudej, kotorye prigotovili by tam vse nuzhnoe. Uvidev, chto koroleva pustilas' uzhe v put', on velel bystro nagruzit' vse ostal'noe, tochno tam snyalis' lagerem, i otpravilsya s gruzom i sluzhitelyami, kakie ostavalis' pri damah i muzhchinah. I vot koroleva, v obshchestve i soprovozhdenii svoih dam i treh yunoshej, naputstvuemaya peniem dvadcati, pozhaluj, solov'ev i drugih ptichek, stupaya tihim shagom po tropinke ne slishkom tornoj, no polnoj zelenoj travy i cvetov, nachinavshih raskryvat'sya s poyavleniem solnca, napravilas' k zapadu i, boltaya, shutya i smeyas' s svoimi sputnikami, ne proshla i dvuh tysyach shagov, kak privela ih ran'she poloviny tret'ego chasa utra k krasivomu, roskoshnomu dvorcu, lezhavshemu na holme, neskol'ko vyshe doliny. Vstupiv v nego i vsyudu obojdya, uvidev bol'shie zaly, chisto ubrannye i ukrashennye, komnaty, v izobilii snabzhennye vsem neobhodimym dlya zhil'ya, oni ochen' odobrili kak ego, tak i roskoshnye privychki hozyaina. Zatem, sojdya vniz i uvidev prostornyj, veselyj dvor doma, podvaly, polnye otlichnyh vin, i holodnuyu vodu, bivshuyu v izobilii, eshche bolee stali hvalit' ego. Kogda, kak by zhelaya otdohnut', oni seli na terrase, gospodstvovavshej nad vsem dvorom i usypannoj vetkami i cvetami, kakie vozmozhny byli po vremeni goda, yavilsya predusmotritel'nyj seneshal', kotoryj prinyal ih i ugostil izyskannymi slastyami i horoshimi vinami. Posle togo, velev otkryt' sebe sad, nahodivshijsya vozle dvorca i so vseh storon okruzhennyj stenoj, voshli v nego; pri samom vhode on v celom porazil ih svoej chudnoj krasotoj, i oni prinyalis' vnimatel'no osmatrivat' ego v podrobnostyah. Vokrug nego i vo mnogih mestah posredine shli shirokie dorozhki, pryamye, kak strely, krytye svodom vinogradnyh loz, pokazyvavshih, chto v etom godu urozhaj budet horoshij; v to vremya oni byli v cvetu i izdavali po sadu takoj aromat, smeshannyj s zapahom mnogih drugih rastenij, blagouhavshih v sadu, chto im kazalos', budto oni nahodilis' sredi vseh pryanyh aromatov, kakie kogda-libo proizvodil Vostok. Po bokam allei shla izgorod' iz belyh i alyh roz i zhasminov, pochemu ne tol'ko utrom, no i kogda solnce bylo uzhe vysoko, mozhno bylo vsyudu gulyat' v dushistoj i priyatnoj teni, ne podvergayas' solnechnym lucham. Skol'ko i kakih bylo tam rastenij i kak raspolozhennyh, - dolgo bylo by rasskazyvat', no ne bylo stol' redkogo, kotoroe, esli tol'ko vynosilo nash klimat, ne nahodilos' by tam v izobilii. Posredine sada (chto ne menee, a, mozhet byt', i bolee zamechatel'no, chem vse drugoe, chto tam bylo) nahodilsya lug, pokrytyj melkoj travoj, stol' zelenoj, chto on kazalsya pochti temnym, ispeshchrennyj tysyachami raznyh cvetov, okruzhennyj zeleneyushchimi zdorovymi apel'sinnymi i limonnymi derev'yami, kotorye, otyagchennye spelymi i nezrelymi plodami i cvetami, ne tol'ko davali prelestnuyu ten' glazam, no dostavlyali udovol'stvie i obonyaniyu. Posredine etogo luga stoyal fontan iz belejshego mramora s chudesnymi izvayaniyami; v centre ego podnimalas' na kolonne statuya, vysoko vybrasyvavshaya k nebu - estestvennoj ili iskusstvennoj struej, ne znayu, - stol'ko vody, padavshej vposledstvii s priyatnym shumom obratno v prozrachnyj fontan, chto mel'nica mogla by rabotat' i pri men'shem ee kolichestve. Voda eta - ya govoryu o toj chasti, kotoraya, perepolnyaya fontan, okazyvalas' lishnej, - vyjdya skrytym hodom iz luga i zatem obnaruzhivshis' vne ego, obtekala ego krugom krasivymi i iskusno ustroennymi ruchejkami, a dalee rasprostranyalas' takimi zhe ruchejkami po vsem storonam sada, sobirayas' pod konec v odnoj ego chasti, gde i vyhodila iz nego, spuskayas' prozrachnym potokom v dolinu i, prezhde chem dostignut' ee, vrashchaya dve mel'nicy s bol'shoj siloj i nemaloj pol'zoj dlya vladel'ca. Vid etogo sada, prekrasnoe raspolozhenie ego, rasteniya i fontan s ishodivshimi iz nego ruchejkami - vse eto tak ponravilos' vsem damam i trem yunosham, chto oni prinyalis' utverzhdat', chto esli by mozhno bylo ustroit' raj na zemle, oni ne znayut, kakoj by inoj obraz emu dat', kak ne formu etogo sada, da, krome togo, i ne predstavlyayut sebe, kakie eshche krasoty mozhno bylo by k nemu pribavit'. Tak, gulyaya po nem v polnom udovol'stvii, pletya krasivejshie venki iz vetok raznyh derev'ev i v to zhe vremya slushaya, pozhaluj, dvadcat' napevov ptichek, pevshih tochno vzapuski drug s drugom, oni zametili nechto voshititel'noe, chego ne videli ran'she, buduchi uvlecheny drugim. I v samom dele, sad predstavilsya im napolnennym krasivymi zhivotnymi, mozhet byt' sotni porod, i oni stali pokazyvat' na nih drug drugu: tut vyhodili kroliki, tam bezhali zajcy, gde lezhali dikie kozy, gde paslis' molodye oleni. Krome nih, eshche mnogo drugih, slovno ruchnyh, bezvrednyh zverej gulyalo na vole. Vse eto k drugim udovol'stviyam pribavilo eshche bol'shee. Pogulyav dostatochno, nasmotrevshis' na to i na drugoe, oni veleli postavit' stoly u krasivogo fontana i zdes', propev napered shest' pesenok i ispolniv neskol'ko tancev, po blagousmotreniyu korolevy, poshli k trapeze. Im podali v bol'shom i prekrasnom poryadke tonkie i horosho izgotovlennye kushan'ya; razveselivshis', oni vstali i snova predalis' muzyke, pesnyam i tancam, poka koroleva ne reshila, chto pri nastupivshej zhare pora komu ugodno pojti i otdohnut'. Iz nih kto poshel, drugie, uvlechennye krasotoj mestnosti, ne zahoteli pojti i, ostavshis' tut, prinyalis' kto chitat' romany, kto igrat' v shahmaty i shashki, poka drugie spali. Kogda minoval devyatyj chas, vse vstali i, osvezhiv lico holodnoj vodoj, poshli, po zhelaniyu korolevy, k fontanu i tut, rassevshis' v obychnom poryadke, stali podzhidat' nachala rasskazov na syuzhet, predlozhennyj korolevoj. Pervyj, na kogo koroleva vozlozhila etu obyazannost', byl Filostrato, nachavshij takim obrazom. NOVELLA PERVAYA Mazetto iz Lamporekkio, prikinuvshis' nemym, postupaet sadovnikom v obitel' monahin', kotorye vse sorevnuyut sojtis' s nim. Prelestnejshie damy, mnogo est' nerazumnyh muzhchin i zhenshchin, vpolne uverennyh, chto lish' tol'ko na golovu devushki vozlozhat beluyu povyazku, a na telo chernuyu ryasu, ona bolee ne zhenshchina i ne oshchushchaet zhenskih vozhdelenij, tochno, stav monahinej, ona prevrashchaetsya v kamen'; i kogda oni sluchajno slyshat nechto, protivnoe etoj ih uverennosti, oni tak smushchayutsya, kak budto sovershilsya kakoj-nibud' velikij i prestupnyj greh protiv prirody, ne dumaya i ne prinimaya v raschet ni samih sebya, kotoryh ne v sostoyanii udovletvorit' polnaya svoboda delat' vse, chto pozhelayut, ni velikie sily prazdnosti i odinochestva. Est' takzhe mnogo i takih, kotorye vpolne uvereny, chto lopata i zastup, i grubaya pishcha, i trud, i nuzhda lishayut zemledel'cev vsyakih pohotlivyh vozhdelenij, delaya grubymi ih um i ponyatlivost'. Naskol'ko vse, tak dumayushchie, zabluzhdayutsya, eto ya i zhelayu raz®yasnit' vam, po prikazaniyu korolevy i ne vyhodya iz dannogo eyu uroka, nebol'shoj novelloj. V nashih mestah byl i eshche sushchestvuet zhenskij monastyr', ves'ma slavivshijsya svoeyu svyatost'yu (ya ne nazyvayu ego, daby ne umalit' chem-libo ego slavy), v kotorom ne tak davno tomu. Nazad, kogda tam bylo ne bolee vos'mi zhenshchin s abbatisoj, i vse molodye, zhil odin dobryj malyj, hodivshij za ih prekrasnym ogorodom; nedovol'nyj svoim zhalovaniem, on, svedya schety s upravlyayushchim monastyrya, vernulsya v Lamporekkio, otkuda byl rodom. Zdes' v chisle prochih, druzhestvenno ego vstretivshih, nekij molodoj krest'yanin, sil'nyj i zdorovyj i, dlya krest'yanina, krasivyj, po imeni Mazetto, sprosil ego, gde on tak dolgo byl. Dobryj malyj, kotorogo zvali Nuto, ob®yasnil emu. Mazetto sprosil: kakuyu sluzhbu on nes v monastyre? Na eto Nuto otvetil: "YA hodil za ih prekrasnym, bol'shim sadom, da krome togo hodil inogda v les po drova, dostaval vodu i spravlyal drugie takie zhe sluzhbishki; no monahini davali mne tak malo zhalovan'ya, chto mne edva hvatalo na bashmaki. K tomu zhe vse oni molody, i u nih tochno chert sidit v tele: nichego po nih ne sdelaesh'; naprimer, byvalo, rabotayu v sadu, odni govoryat: polozhi syuda eto, drugie: polozhi syuda vot to; inaya brala u menya iz ruk lopatu i govorila: eto neladno. Tak oni mne nadoedali, chto ya kidal rabotu i uhodil iz sada; tak vot, po toj i drugoj prichine ya i ne zahotel bolee ostavat'sya tam i prishel syuda. Da eshche prosil menya ih upravlyayushchij, kogda ya uhodil, chto esli u menya budet pod rukoyu kto-nibud' godnyj na eto delo, ya napravil by k nemu, ya i obeshchal; no poshli emu gospod' zdorovuyu poyasnicu, esli najdu emu ili poshlyu kogo-nibud'". U Mazetto, poka on slushal rechi Nuto, yavilos' v dushe stol' sil'noe zhelanie popast' k tem monahinyam, chto on sovsem istomilsya, ponyav iz slov Nuto, chto emu udastsya sdelat' to, chego on zhelal. Soobraziv, chto eto ne ustroitsya, esli on nichego ne otvetit Nuto, on skazal: "I horosho ty sdelal, chto ushel! Razve muzhskoe delo zhit' s babami? Luchshe zhit' s d'yavolami iz semi raz shest' oni ne znayut, chego sami hotyat". No edva okonchilas' ih beseda, kak Mazetto prinyalsya obdumyvat', kakogo sposoba emu derzhat'sya, chtoby emu mozhno bylo probrat'sya k nim; znaya, chto on horosho sumeet spravit'sya s toj obyazannost'yu, o kotoroj govoril Nuto, on ne somnevalsya, chto iz-za etogo emu ne otkazhut, no boyalsya, chto ego ne primut, potomu chto on byl slishkom molod i vidnyj soboyu. Potomu, porazmysliv o mnogom, on nadumal: do togo mesta ochen' daleko otsyuda, i nikto tam menya ne znaet; ya umeyu pritvoryat'sya nemym i naverno budu tam prinyat. Ostanovivshis' na etoj mysli, s toporom na pleche, nikomu ne skazav, kuda on idet, on pod vidom bednyaka otpravilsya v monastyr'. Pridya tuda, voshel i sluchajno vstretil na dvore upravlyayushchego, kotoromu pokazal znakami, kak to delayut nemye, chto prosit u nego poest' boga radi, a on, koli nuzhno, narubit emu drov. Upravlyayushchij ohotno pokormil ego i zatem povel ego k kolodam, kotorye Nuto ne sumel raskolot', a etot, buduchi ochen' sil'nym, v korotkoe vremya vse raskolol. Upravlyayushchij, kotoromu nado bylo pojti v les, povel ego s soboyu i zdes' velel narubit' drov, zatem, pomestiv vperedi osla, pokazal znakami, chtoby on povez drova domoj. Tot vse eto otlichno ispolnil; togda upravlyayushchij uderzhal ego na neskol'ko dnej dlya nekotoryh rabot, v kotoryh emu byla nadobnost'. V odin iz etih dnej uvidela ego abbatisa i sprosila upravlyayushchego, kto on takoj. Tot skazal ej: "Madonna, eto bednyak, nemoj i gluhoj, prishedshij syuda nedavno za milostynej, ya ego ublagotvoril i zastavil ego sdelat' mnogoe, chto bylo nuzhno. Esli b on umel rabotat' v sadu i pozhelal by ostat'sya zdes' za platu, my nashli by v nem horoshego slugu, a nam takoj nadoben; on zhe silen, i mozhno ego upotreblyat' na chto ugodno; k tomu zhe nechego bylo by opasat'sya, chto on stanet balovat'sya s vashimi devicami". Na chto abbatisa skazala: "V samom dele, ty prav; uznaj-ka, umeet li on rabotat', i postarajsya uderzhat' ego u nas; dan emu paru kakih-nibud' bashmakov, kakoj-nibud' staryj plashch, prilaskaj i prigolub' ego i nakormi horoshen'ko" Upravlyayushchij skazal, chto ispolnit eto Mazetto, byvshij nepodaleku, pokazyvaya vid, chto metet dvor, slyshal vse eti rechi i veselo govoril pro sebya: "Esli vy pustite menya syuda, ya tak obrabotayu vash sad, kak eshche nikogda v nem ne rabotali". Kogda upravlyayushchij uvidel, chto on otlichno umeet rabotat', i znakami sprosil ego, zhelaet li on zdes' ostat'sya, a tot znakami zhe otvechal, chto gotov ispolnit', chto emu ugodno, - upravlyayushchij, prinyav ego, velel emu rabotat' v sadu i pokazal, chto emu nadlezhit delat'; zatem ushel po drugim monastyrskim delam, a ego ostavil. Kogda on stal rabotat', den' za dnem, monahini nachali pristavat' k nemu i izdevat'sya nad nim, kak inye chasto delayut s nemymi, i govorili emu samye neprilichnye slova v svete, ne ozhidaya, chto on ih uslyshit; a abbatisa, predpolagavshaya, veroyatno, chto on bez hvosta, kak i bez yazyka, malo ili vovse o tom ne zabotilas'. Sluchilos' mezhdu tem, chto, kogda on odnazhdy otdyhal, mnogo porabotav, dve molodye monashenki, hodya po sadu, podoshli k mestu, gde on byl, i prinyalis' razglyadyvat' ego, pritvorivshegosya spyashchim. Pochemu odna iz nih, neskol'ko bolee smelaya, skazala drugoj: "Esli by ya byla ubezhdena, chto mogu tebe doverit'sya, ya vyskazala by tebe mysl', kotoraya prihodila mne ne raz, a byt' mozhet, i tebe prishlas' by na pol'zu". Ta otvechala: "Govori, ne bojsya, ibo ya naverno nikomu i nikogda o tom ne skazhu". Togda smelaya nachala. "Ne znayu, dumala li ty kogda, naskol'ko nas strogo derzhat i chto syuda ne smeet vojti ni odin muzhchina, krome starika upravlyayushchego da etogo nemogo; a ya mnogo raz slyshala ot zhenshchin, prihodivshih k nam, chto vse drugie sladosti v svete pustyaki v sravnenii s toj, kogda zhenshchina imeet delo s muzhchinoj. Potomu ya neskol'ko raz zadumyvala, koli ne mogu s drugim, popytat' s etim nemym, tak li eto. A dlya etogo dela luchshe ego net na svete, ibo esli by on i zahotel, ne mog by i ne sumel by o tom rasskazat': vidat', chto eto glupyj detina, vyrosshij ne po umu. YA ohotno poslushala by, chto ty na eto skazhesh'". - "Ahti mne! - skazala drugaya, - chto eto ty takoe govorish'? Razve ty ne znaesh', chto my dali bogu obet v svoej devstvennosti?" - "|h! - otvechala ta, - skol'ko veshchej obeshchayut emu za den' i ni odnoj ne ispolnyayut; koli my obeshchali ee emu, najdetsya drugaya ili drugoj, kotorye etot obet ispolnyat". Na eto ee podruga skazala: "A chto, esli ty zaberemeneesh', kak togda byt'?" Togda ta otvetila" "Ty nachinaesh' zadumyvat'sya o bede prezhde, chem ona tebya posetila; esli by eto sluchilos', budet vremya podumat', budut tysyachi sredstv ustroit' tak, chto ob etom nichego nikogda ne uznayut, esli my sami ne progovorimsya". Uslyshav eto, drugaya, u kotoroj yavilos' eshche bol'shee zhelanie ispytat', chto takoe za zhivotnoe - muzhchina, skazala: "Nu, horosho, kak zhe nam byt'?" Na eto ta otvetila: "Ty vidish', chto teper' okolo devyati chasov, ya dumayu, chto vse sestry spyat, krome nas; poglyadim-ka po sadu, net li kogo, i esli net, kak nam inache ustroit', kak ne vzyat' ego za ruku i povesti v tot shalash, gde om pryachetsya ot dozhdya? Tam pust' odna ostanetsya s nim, a drugaya budet nastorozhe. On tak glup, chto priladitsya ko vsemu, chto my zahotim". Mazetto slyshal vse eti rassuzhdeniya i, gotovyj k uslugam, nichego inogo ne ozhidal, kak chtoby odna iz nih vzyala ego za ruku. Horoshen'ko vse osmotrev i uvidev, chto ih niotkuda nel'zya uvidat', ta, chto pervaya nachala eti rechi, podoshla k Mazetto, razbudila ego, i on totchas vstal na nogi; potom, vzyav ego, s laskovym vidom, za ruku, povela ego, razrazhavshegosya durackim smehom, v shalash, gde Mazetto, ne zastaviv sebya dolgo priglashat', sovershil, chto ona hotela. Ona zhe, kak chestnaya podruga, poluchiv, chego zhelala, ustupila mesto drugoj, a Mazetto, vse predstavlyayas' prostakom, ispolnyal ih zhelanie. Poetomu, prezhde chem ujti, kazhdaya zahotela ispytat' svyshe odnogo raza, kakov naezdnik ih nemoj; vposledstvii, chasto rassuzhdaya drug s drugom, oni govorili, chto dejstvitel'no eto takaya priyatnaya veshch', kak oni slyshali, i dazhe bolee, i, vybiraya vremya, v podhodyashchie chasy hodili zabavlyat'sya s nemym. Sluchilos' odnazhdy, chto odna ih podruga, zametiv eto delo iz okoshka svoej kel'i, ukazala na nego drugim. Vnachale oni sgovarivalis' vmeste obvinit' ih pered abbatisoj; zatem, peremeniv namerenie i staknuvshis' s nimi, sami stali uchastnicami sily Mazetto. K nim po raznym povodam prisoedinilis' v raznoe vremya i tri ostal'nyh. Nakonec, abbatisa, eshche ne dogadyvavshayasya ob etom dele, gulyaya odnazhdy sovsem odna po sadu, kogda zhara byla bol'shaya, nashla Mazetto (kotoromu, pri nebol'shoj rabote dnem, mnogo dostavalos' ot usilennyh poezdok noch'yu) sovershenno rastyanuvshegosya i spavshego v teni mindal'nogo dereva; veter podnyal emu plat'e speredi nazad, i on byl sovsem otkryt. Kogda ona uvidela eto, znaya, chto ona odna, voshla v takoe zhe vozhdelenie, v kakoe voshli i ee monahini; razbudiv Mazetto, ona povela ego v svoyu gornicu, gde, k velikomu setovaniyu monahin', chto sadovnik ne yavlyaetsya obrabatyvat' ogorod, derzhala ego neskol'ko dnej, ispytyvaya i pereispytyvaya tu sladost', v kotoroj ona prezhde privykla ukoryat' drugih. Nakonec, kogda ona otoslala ego iz svoej gornicy v ego sobstvennuyu i ochen' chasto zhelala videt' ego snova, trebuya, krome togo, bolee, chem prihodilos' na ee dolyu, a Mazetto byl ne v silah udovletvorit' stol'kim, on reshil, chto rol' nemogo, esli by on v nej dol'she ostalsya, byla by emu v bol'shoj vred. Potomu, odnazhdy noch'yu, kogda on byl s abbatisoj, on, razreshiv svoe nemotstvo, nachal