vernulsya v svoyu derevnyu, no vsyakij, zavidev ego, bezhal, kak obyknovenno begut ot vsego strashnogo, a on, podzyvaya ih, utverzhdal, chto voskres. ZHena takzhe obnaruzhila k nemu strah; no kogda narod v nem uverilsya i, ubedivshis', chto on zhiv, stal ego rassprashivat' o mnogom, on, tochno vernulsya bolee razumnym, vsem otvechal, soobshchaya vesti o dushah ih rodnyh, i sam ot sebya sochinyal velikolepnejshie v svete basni ob ustrojstve chistilishcha i pered vsem narodom rasskazyval ob otkrovenii emu, byvshem iz ust arhangela Gavriila, prezhde chem emu voskresnut'. Posle togo, vernuvshis' domoj k svoej zhene i vstupiv snova vo vladenie svoim imushchestvom, on, kak emu kazalos', sdelal zhenu beremennoj, i sluchilos' tak schastlivo, chto ona v polozhennoe vremya - po mneniyu durakov, dumayushchih, chto zhenshchina nosit rebenka imenno devyat' mesyacev, - rodila mal'chika, nazvannogo Benedetto Ferondo. Vozvrashchenie Ferondo i ego rasskazy, tak kak vse pochti verili, chto on voskres, beskonechno uvelichili slavu o svyatosti abbata. A Ferondo, mnogo udarov poluchivshij za svoyu revnivost', izlechivshis' ot nee, soglasno obeshchaniyu abbata ego zhene, perestal byt' revnivym; zhena, dovol'naya etim, stala s nim zhit' po-prezhnemu chestno, no tak, chto kogda mogla to ustroit' prilichno, ohotno vidalas' i s abbatom, tak horosho i staratel'no usluzhivshim ej v ee naibol'shih nuzhdah. NOVELLA DEVYATAYA Dzhiletta iz Narbonny izlechivaet francuzskogo korolya ot fistuly; prosit sebe v muzh'ya Bel'tramo Rossil'onskogo, kotoryj, zhenivshis' na nej protiv voli i negoduya na to, otpravlyaetsya vo Florenciyu; zdes' on uhazhivaet za odnoj devushkoj, no vmesto nee s nim spit Dzhiletta i rodit ot nego dvuh synovej, pochemu vposledstvii on, oceniv ee, obrashchaetsya s neyu, kak s zhenoyu. Ostavalos' govorit' odnoj koroleve, tak kak ne zhelali narushit' l'goty Dioneo, a novella Lauretty byla konchena. Poetomu, ne vyzhidaya, chtoby obshchestvo ee poprosilo, ona veselo nachala govorit' tak: - Kto rasskazhet teper' novellu, kotoraya ponravilas' by posle togo, kak vy vyslushali rasskaz Lauretty? Nam bylo vygodno, chto on byl ne pervym, ibo nemnogie iz drugih ponravilis' by vam, i ya dumayu, chto tak budet i s temi, kakie eshche ostaetsya rasskazat' v techenie etogo dnya. Tem ne menee, kakova by ona ni byla, ya rasskazhu vam novellu, kotoraya pokazalas' mne podhodyashchej k predlozhennomu syuzhetu. V korolevstve Francii zhil dvoryanin, po imeni Isnardo, graf Rossil'onskij, kotoryj, buduchi plohogo zdorov'ya, postoyanno derzhal pri sebe vracha, po imeni Gerardo iz Narbonny. U skazannogo grafa byl vsego odin maloletnij syn, po imeni Bel'tramo, krasivyj i milyj, i s nim vospityvalis' drugie deti ego vozrasta, mezhdu kotorymi byla dochka togo medika, po imeni Dzhiletta. Ona vozymela beskonechnuyu lyubov', bolee goryachuyu, chem pristalo nezhnomu vozrastu, k etomu Bel'tramo, kotoromu, kogda umer ego otec, poruchiv opeku nad nim korolyu, prishlos' otpravit'sya v Parizh, chto zhestoko ogorchilo devushku. Nedolgo spustya skonchalsya ee otec, i esli by ej predstavilsya prilichnyj povod, ona ohotno poehala by v Parizh povidat' Bel'tramo, no tak kak ona byla na vidu, buduchi bogata i ostavshis' odinokoj, prilichnogo povoda ne nahodila. Ona stala uzhe devushkoj na vydan'e, no tak kak nikogda ne mogla zabyt' Bel'tramo, ne ob®yavlyaya tomu prichiny, otkazala mnogim, za kotoryh ee rodnye hoteli ee vydat'. Sluchilos', chto v to vremya, kogda ona bolee chem kogda-libo pylala lyubov'yu k Bel'tramo, ibo slyshala, chto on stal krasivejshim yunoshej, do nee doshla vest', chto u francuzskogo korolya ot naryva na grudi, durno izlechennogo, ostalas' fistula, dostavlyavshaya emu bol'shoe bespokojstvo i bol'shuyu bol', i ne nashlos' eshche vracha, hotya mnogie pytalis', kotoryj sumel by izlechit' ego ot etogo, a vse lish' uhudshali zlo; pochemu korol', otchayavshis', ne hotel bolee prinimat' nikakogo soveta, ni pomoshchi. Devushka byla chrezvychajno obradovana etim i razmyslila, chto eto ne tol'ko dast ej zakonnyj povod otpravit'sya v Parizh, no chto esli bolezn' takova, kak ona sebe predstavlyala, legko mozhet stat'sya, chto ona poluchit Bel'tramo v muzh'ya. Potomu, mnogomu nauchivshis' ot otca, ona prigotovila poroshok iz nekotoryh trav, poleznyh ot bolezni, kotoruyu ona predpolagala, sela na loshad' i otpravilas' v Parizh. I zdes' nichego ne predprinyala, ne postaravshis' napered uvidat' Bel'tramo; zatem, yavivshis' k korolyu, poprosila u nego, kak milosti, pokazat' ej svoj nedug. Korol', vidya pered soboj krasivuyu i priyatnuyu devushku, ne sumel ej otkazat' i pokazal ej ego. Kogda ona ego uvidela, totchas zhe uverilas', chto ona mozhet ego izlechit', i skazala: "Gosudar', esli vam ugodno, ya nadeyus' s bozh'ej pomoshch'yu bez vsyakogo vashego bespokojstva i tyagosti v nedelyu osvobodit' vas ot etogo neduga". Korol' vnutrenne poglumilsya nad ee slovami, govorya: "CHego velichajshie vrachi na svete ne mogli i ne urazumeli, kak to mozhet urazumet' molodaya zhenshchina?" Poblagodariv ee za dobroe zhelanie, on otvetil, chto reshilsya ne sledovat' bolee sovetu vracha. Na eto devushka skazala: "Gosudar', vy gnushaetes' moim iskusstvom, potomu chto ya devushka i zhenshchina, no ya napomnyu vam, chto ya vrach ne svoim znaniem, a pomoshch'yu boga i naukoj magistra Gerardo iz Narbonny, kotoryj byl moim otcom i znamenitym vrachom, poka byl v zhivyh". Togda korol' skazal sebe: "Mozhet byt', ona poslana mne bogom, pochemu ne ispytat' mne, chto ona umeet delat', tak kak ona obeshchaet izlechit' menya, ne uchiniv bespokojstva i v korotkij srok?" Reshivshis' ispytat' eto, on skazal: "A esli vy ne izlechite menya, zastaviv nas narushit' nashe reshenie, chto hotite, chtoby za to vosposledovalo?" - "Gosudar', - otvetila devushka, - velite sterech' menya, i esli ya ne vylechu vas cherez nedelyu, velite szhech'; a esli ya vas vylechu, kakaya budet mne za to nagrada?" Na eto korol' otvechal: "Vy, kazhetsya nam, eshche ne zamuzhem, esli vy eto sdelaete, my vydadim vas za horoshego, vysokopostavlennogo cheloveka". Devushka skazala emu: "Po pravde, ya ohotno soglasna, chtoby vy vydali menya zamuzh, no ya zhelayu imet' muzhem, kogo poproshu, ne prosya u vas nikogo iz vashih synovej, ni kogo-libo iz korolevskogo doma". Korol' totchas zhe obeshchal ustroit' eto. Devushka prinyalas' za svoe lechenie i v skorosti, eshche do sroka, vernula korolyu zdorov'e. Pochuvstvovav sebya iscelennym, korol' skazal: "Vy dejstvitel'no zasluzhili sebe muzha". Devushka otvetila emu: "Itak, gosudar', ya zasluzhila Bel'tramo Rossil'onskogo, kotorogo ya polyubila s moego detstva i vsegda prodolzhala sil'no lyubit'". Korolyu pokazalos', chto otdat' ej ego budet slishkom mnogo, no tak kak on obeshchal i ne zhelal narushit' svoego slova, velel pozvat' ego i skazal emu tak: "Bel'tramo, vy teper' vyrosli i konchili vospitanie; my zhelaem, chtoby vy vernulis' pravit' svoim grafstvom i povezli s soboyu devushku, kotoruyu my daem vam v zheny". Bel'tramo skazal: "Kto eta devushka, gosudar'?" Na eto korol' otvechal: "Ta, kotoraya svoimi lekarstvami vosstanovila nashe zdorov'e". Bel'tramo priznal i vidal ee, i hotya ona pokazalas' emu ochen' krasivoj, tem ne menee, znaya, chto ona ne iz takogo roda, kotoryj prilichestvoval by ego blagorodstvu, otvetil polnyj negodovaniya: "Gosudar', vy, stalo byt', hotite dat' mne v zhenu lekarku? Upasi menya bog, chtob ya kogda-libo vzyal v suprugi takuyu zhenshchinu". Na chto skazal korol': "Tak vy zhelaete, chtoby my narushili nashe chestnoe slovo, dannoe nami radi vosstanovleniya zdorov'ya, devushke, kotoraya v nagradu za eto poprosila vas muzhem sebe?" - "Gosudar' moj, - skazal Bel'tramo, - vy mozhete otnyat' u menya vse, chto u menya est', i podarit' menya, kak vashu sobstvennost', komu ugodno, no v etom ya mogu vas uverit', chto ya nikogda ne budu udovletvoren takim brakom". - "Budete, - skazal korol', - ibo devushka krasiva, umna i ochen' vas lyubit, pochemu, my nadeemsya, vy prozhivete s nej schastlivee, chem s kakoj-nibud' damoj bolee vysokogo roda". Bel'tramo umolk, a korol' velel sdelat' bol'shie prigotovleniya k prazdnovaniyu svad'by. Kogda nastupil naznachennyj na to den', Bel'tramo, hotya i sdelal eto ochen' neohotno, obruchilsya v prisutstvii korolya s devushkoj, lyubivshej ego bolee samoe sebya. Sdelav eto i uzhe reshiv sam s soboyu, kak emu postupit', on pod predlogom, chto zhelaet vernut'sya v svoe grafstvo i zdes' sovershit' brak, poprosil na to razresheniya korolya i, sev na konya, ne poehal v svoe grafstvo, a otpravilsya v Toskanu. Uznav, chto florentijcy veli vojnu s Sienoj, on reshilsya stat' za nih. Prinyatyj imi s radost'yu i pochetom, on pozhelal byt' nachal'nikom odnogo otryada i, poluchaya ot nih horoshee zhalovan'e, ostalsya dovol'no dolgoe vremya na ih sluzhbe. Molodaya, ne osobenno dovol'naya takoyu dolej, v nadezhde svoim dobrym povedeniem privlech' ego v grafstvo, otpravilas' v Rossil'on, gde vsemi byla prinyata, kak gospozha. Zdes', najdya, po prichine dolgogo otsutstviya grafa, vse zapushchennym i neustroennym, ona, kak zhenshchina umnaya, s velikim tshchaniem i staratel'nost'yu privela vse v poryadok, chem poddannye byli dovol'ny i ochen' ocenili i polyubili ee, sil'no poricaya grafa za to, chto on nedovolen eyu. Ustroiv vse v strane, ona pri posredstve dvuh dvoryan opovestila o tom grafa, prosya ego dat' ej znat', chto esli iz-za nee on ne yavlyaetsya v grafstvo, ona, v ugodnost' emu, udalitsya. Graf otvetil im krajne zhestoko: "V etom otnoshenii, pust' ona delaet, kak ej u godno; chto do menya, ya ne inache vernus' k nej, kak kogda u nee budet na pal'ce etot persten', a na rukah rebenok, prizhityj ot menya". U nego byl ochen' dorogoj persten', i on nikogda s nim ne rasstavalsya po prichine kakoj-to sily, kotoroyu, kak ego uveryali, on obladal. Dvoryane ponyali zhestokoe ego uslovie, zaklyuchavsheesya v dvuh pochti neispolnimyh veshchah, i vidya, chto ih slova ne v sostoyanii otvlech' ego ot ego namereniya, vernulis' k dame i soobshchili ej ego otvet. Ona sil'no opechalilas', no po dolgom razmyshlenii reshila popytat'sya, nel'zya li ispolnit' te dva usloviya i gde, daby takim obrazom vernut' sebe muzha. Obdumav, chto ej nadlezhit delat', ona sobrala neskol'ko starshih i luchshih lyudej grafstva i rasskazala im po ryadu, v zhalobnyh slovah, chto ona sdelala iz lyubvi k grafu, i ob®yasnila, chto iz etogo vyshlo; pod konec ona skazala, chto vovse ne namerena, chtoby graf, vsledstvie ee prebyvaniya zdes', nahodilsya v postoyannom izgnanii, i chto ona, naprotiv, zhelaet upotrebit' ostatok svoej zhizni na palomnichestvo i dela miloserdiya vo spasenie svoej dushi; ona prosila ih vzyat' na sebya ohranu i upravlenie grafstvom, a chtoby grafu oni ob®yavili, chto ona ostavila ego vladeniya chistymi i svobodnymi i udalilas' v namerenii nikogda bolee ne vozvrashchat'sya v Rossil'on. Poka ona govorila, mnogo slez prolito bylo dobrymi lyud'mi, mnogo vyrazheno pros'b - izmenit' svoe reshenie i ostat'sya, no oni ni k chemu ne priveli. Poruchiv ih pomoshchi bozhiej, v soprovozhdenii svoego dvoyurodnogo brata i svoej sluzhanki, v palomnicheskoj odezhde, horosho zapasshis' den'gami i dragocennostyami, ona pustilas' v put' i, togda kak nikto ne znal, kuda ona napravlyaetsya, ne ostanavlivalas', poka ne pribyla vo Florenciyu. Zdes', sluchajno pristav v nebol'shoj gostinice, kotoruyu derzhala odna dobraya zhenshchina vdova, skromno stala zhit' pod vidom bednoj zhenshchiny, polnaya zhelaniya uslyshat' vesti o svoem supruge. Sluchilos' tak, chto na sleduyushchij den' ona uvidela, kak proehal mimo gostinicy Bel'tramo verhom so svoim otryadom; i hotya ona ochen' horosho uznala ego, tem ne menee sprosila u dobroj hozyajki gostinicy, kto on takoj. Na eto hozyajka otvetila: "|to dvoryanin, inostranec, po imeni graf Bel'tramo, priyatnyj i lyubeznyj i ochen' lyubimyj v gorode, uvlechennyj, kak tol'ko mozhno sebe predstavit', odnoj nashej sosedkoj, zhenshchinoj blagorodnoj, no bednoj. Pravda, ona chestnejshaya devushka, eshche ne vyshla, po bednosti, zamuzh, a zhivet s svoej mater'yu, umnoj i dobroj zhenshchinoj, i byt' mozhet, ne bud' ee materi, ona by uzhe sdelala nechto v ugodu etomu grafu". Uslyshav eti rechi, grafinya horosho ih usvoila i, razuznav podrobno obo vseh obstoyatel'stvah i vse horosho obsudiv, utverdila svoe reshenie: uznav dom i imya toj zhenshchiny i ee docheri, lyubimoj grafom, ona odnazhdy otpravilas' tuda tajkom v odezhde palomnicy; najdya mat' i doch', zhivshih ochen' bedno, ona pozdorovalas' s nimi i skazala pervoj, chto zhelala by, koli ej budet ugodno, pogovorit' s neyu. Blagorodnaya dama, podnyavshis', skazala, chto gotova ee vyslushat'; kogda oni odni voshli v komnatu i uselis', grafinya nachala tak: "Madonna, mne sdaetsya, chto vy takzhe vrazhdebny fortune, kak i ya, no esli b vy zahoteli, vy mogli by dostavit' uteshenie i sebe i mne". ZHenshchina otvetila, chto nichego tak ne zhelaet, kak uteshit'sya chestnym obrazom. Grafinya prodolzhala: "Mne neobhodimo vashe chestnoe slovo, na kotoroe, esli ya polozhus', a vy menya obmanete, vy isportite i svoe i moe delo". - "Bud'te spokojny, - skazala blagorodnaya dama, - skazhite mne vse, chto vam ugodno, potomu chto nikogda ne budete mnoyu obmanuty". Togda grafinya, nachav s svoego pervogo uvlecheniya, rasskazala ej, kto ona i chto s nej priklyuchilos' do etogo dnya, v takih vyrazheniyah, chto blagorodnaya dama, poveriv ee slovam, tem bolee, chto otchasti proslyshala o tom ot drugih, oshchutila k nej sostradanie. A grafinya, rasskazav o svoej sud'be, prodolzhala: "Itak, vy slyshali, v chisle drugih moih neschastij, kakie dve veshchi mne sleduet poluchit', esli ya zhelayu ovladet' moim muzhem, i ya ne znayu drugoj osoby, kotoraya mogla by dostavit' ih mne, kak tol'ko vas, esli pravda to, o chem ya slyshala, to est', chto graf, muzh moj, sil'no vlyublen v vashu doch'". Na eto blagorodnaya dama otvetila: "Madonna, lyubit li graf moyu doch', togo ya ne znayu, no on eto otkryto pokazyvaet; no chto zhe mogu ya vsledstvie etogo sdelat' dlya vashego zhelaniya?" - "Madonna, - otvetila grafinya, - eto ya vam soobshchu, no prezhde hochu obmenit' vam, chto ya zhelayu, chtoby vosposledovalo dlya vas, esli vy okazhete mne uslugu. YA vizhu, vasha doch' krasiva, na vozraste i na vydan'e, i naskol'ko ya slyshala i, kak mne kazhetsya, ponimayu, lish' otsutstvie togo, s chem vydat', pobuzhdaet vas derzhat' ee doma. YA namerena v nagradu za uslugu, kotoruyu vy mne okazhete, totchas zhe dat' ej iz moih deneg to pridanoe, kotoroe vy sami sochtete prilichnym, daby pochetnym obrazom vydat' ee zamuzh". |to predlozhenie ponravilos' nedostatochnoj zhenshchine, tem ne menee, buduchi blagorodnogo duha, ona skazala: "Madonna, skazhite mne, chto ya mogu dlya vas sdelat', i esli eto budet pristojno dlya menya, ya ohotno eto ispolnyu, a vy potom postupite, kak vam zablagorassuditsya". Togda grafinya skazala: "Mne nado, chtoby vy, cherez kakuyu-nibud' osobu, kotoroj vy doveryaete, veleli skazat' grafu, moemu muzhu, chto vasha doch' gotova ispolnit' vsyakoe zhelanie, esli ona uveritsya, chto on tak ee lyubit, kak to pokazyvaet, chemu ona nikogda ne poverit, esli on ne prishlet ej kol'co, kotoroe nosit na ruke i kotorym, ona slyshala, on tak dorozhit. Esli on prishlet ego, vy otdadite ego mne, a zatem poshlete emu skazat', chto vasha doch' gotova ispolnit' ego zhelanie, velite emu tajno prijti syuda; a menya nezametno polozhite k nemu v postel' na mesto vashej docheri. Mozhet byt', bog dast, ya zaberemeneyu, i takim obrazom vposledstvii, s kol'com na pal'ce i rozhdennym ot nego rebenkom na rukah, ya priobretu ego i stanu zhit' s nim, kak podobaet zhene zhit'e muzhem, a vy budete tomu prichinoj". Trudnym pokazalos' eto delo blagorodnoj dame, opasavshejsya, kak by ne vosposledovalo ot togo styda dlya docheri, no, podumav, chto pohval'no budet pomoch' dobroj zhenshchine vernut' sebe muzha i chto ona i pustilas' na eto iz-za dostojnoj celi, ona, polagayas' na ee dobroe, chestnoe raspolozhenie, ne tol'ko obeshchala grafine ustroit' eto, no cherez neskol'ko dnej, tajno i ostorozhno sleduya dannomu ej ukazaniyu, poluchila persten', hotya i tyazhelo eto pokazalos' grafu, i iskusno polozhila spat' s nim grafinyu vmesto docheri. S pervyh zhe sochetanij, kotoryh graf iskal strastno, po bozhiyu proizvoleniyu, grafinya zaberemenela dvumya mal'chikami, kak to pokazali v svoe vremya rody. I ne odin tol'ko raz dostavila blagorodnaya zhenshchina grafine obshchenie s muzhem, no neskol'ko raz ustraivaya eto tak tajno, chto nikogda ob etom ne uznali ni slova, a graf postoyanno voobrazhal sebe, chto on byval ne s zhenoyu, a s toyu, kotoruyu lyubil. On daril ej po utram, kogda uhodil, mnogo prekrasnyh, dragocennyh veshchej, kotorye grafinya tshchatel'no beregla. Pochuvstvovav sebya beremennoj, ona ne pozhelala bolee udruchat' blagorodnuyu damu takimi poslugami i skazala ej: "Madonna, blagodarya bogu i vam ya poluchila, chto zhelala, i potomu nastalo mne vremya sdelat' nechto, v ugodu vam, daby potom mne mozhno bylo udalit'sya". Blagorodnaya dama skazala, chto esli ej priklyuchilos' zhelannoe, eto ej priyatno, no chto ona vse eto sdelala bez nadezhdy na voznagrazhdenie, a potomu, chto ej kazalos', chto tak sdelat' nuzhno, koli delat' dobro. Na eto grafinya otvetila: "Madonna, ya hvalyu eto, i ya s svoej storony takzhe zhelayu dat' vam to, chto vy poprosite u menya, ne v nagradu, a chtoby sdelat' dobroe delo, ibo mne kazhetsya, chto tak sleduet postupit'". Togda blagorodnaya dama, pobuzhdaemaya nuzhdoyu, sil'no zastydyas', poprosila u nee sto lir, chtoby vydat' doch' zamuzh. Grafinya, ponyav ee stydlivost' i uslyshav ee skromnuyu pros'bu, dala ej pyat'sot i stol'ko krasivyh i dragocennyh veshchej, chto oni, pozhaluj, stoili stol'ko zhe, chem blagorodnaya dama byla bolee chem dovol'na i blagodarila, kak luchshe sumela, grafinyu, kotoraya, vyehav ot nee, vernulas' v svoyu gostinicu. Blagorodnaya dama, zhelaya otnyat' u Bel'tramo povod zasylat' i zahodit' k nej, otpravilas' vmeste s docher'yu v derevnyu k svoim rodnym; a Bel'tramo nemnogo vremeni spustya vernulsya, po vyzovu svoih, k sebe, kogda uslyshal, chto grafinya udalilas'. Osvedomivshis', chto on uehal iz Florencii i vernulsya v svoe grafstvo, grafinya byla ochen' dovol'na i, ostavshis' vo Florencii, poka ne prishlo vremya rodov, proizvela na svet dvuh synovej, ochen' pohozhih na svoego otca, kotoryh i velela vospityvat' s bol'shim tshchaniem. Kogda ej pokazalos', chto nastalo vremya, ona, pustivshis' v put', ne buduchi nikem uznannoj, pribyla v Monpell'e, otdohnuv zdes' neskol'ko dnej, razuznav o grafe, gde on, i uslyshav, chto v den' vseh svyatyh on zatevaet ustroit' v Rossil'one bol'shoj prazdnik dlya dam i rycarej, ona, vse eshche v odezhde palomnicy, v kakoj vyshla, otpravilas' tuda. Uznav, chto damy i rycari sobralis' vo dvorce grafa, chtoby idti k stolu, ona, ne peremeniv odezhdy, s dvumya synkami na rukah podnyalas' v zalu i, probravshis' sredi lyudej tuda, gde videla grafa, brosilas' k ego nogam i skazala, placha: "Gospodin moj, ya tvoya neschastnaya supruga, dolgoe vremya skitavshayasya, daby dat' tebe vozmozhnost' vernut'sya i zhit' doma. Proshu tebya imenem boga soblyusti uslovie, postavlennoe mne pri posredstve dvuh dvoryan, kotoryh ya k tebe posylala: vot u menya na rukah ne odin syn ot tebya, a dvoe, a vot i tvoe kol'co. Itak, pora tebe prinyat' menya kak zhenu, soglasno tvoemu obeshchaniyu". Uslyshav eto, graf sovsem rasteryalsya, priznal kol'co, a takzhe i synovej, tak oni byli pohozhi na nego, tem ne menee skazal: "Kak moglo eto sluchit'sya?" Grafinya, k bol'shomu izumleniyu grafa i vseh drugih, kotorye tam byli, rasskazala po poryadku vse, chto bylo i kak. Vsledstvie etogo graf, ubedivshis', chto ona govorit pravdu, vidya ee postoyanstvo i um, a takzhe dvuh horoshen'kih synkov, a vmeste s tem, daby ispolnit' svoe obeshchanie i udovletvorit' svoih lyudej, muzhchin i zhenshchin, prosivshih ego prinyat' ee, nakonec, i pochtit', kak svoyu zakonnuyu zhenu, otlozhiv svoyu upryamuyu zhestokost', velel grafine vstat' i, obnyav ee i pocelovav, priznal ee svoeyu zakonnoj zhenoyu, a synovej za svoih. Velev odet' ee v prilichnoe dlya nee plat'e, k velichajshemu udovol'stviyu vseh, kto tam byl, i vseh drugih svoih vassalov, kotorye o tom uslyshali, on otprazdnoval ne tol'ko v etot den', no i v techenie neskol'kih drugih, bol'shoj prazdnik; i s etogo dnya i vpred' pochital ee kak svoyu suprugu i zhenu, vsegda lyubil ee i ochen' uvazhal. NOVELLA DESYATAYA Alibek stanovitsya pustynnicej; monah Rustiko nauchaet ee, kak zagonyat' d'yavola v ad; vernuvshis' ottuda, ona stanovitsya zhenoj Neerbala. Dioneo, vnimatel'no slushavshij novellu korolevy, uvidev, chto ona konchena i emu odnomu ostalos' rasskazyvat', ne ozhidaya prikazaniya, nachal, ulybayas', tak: - Prelestnye damy, vy, veroyatno, nikogda ne slyshali, kak zagonyayut cherta v ad; poetomu ne slishkom udalyayas' ot zadachi, o kotoroj vy rassuzhdali ves' etot den', ya i hochu rasskazat' o tom; mozhet byt', vy tem eshche i dushu spasete i poznaete, chto hotya Amur ohotnee obitaet v veselyh dvorcah i roskoshnyh pokoyah, tem ne menee ne ostavlyaet proyavlyat' poroj svoi sily i sredi gustyh lesov, surovyh gor i pustynnyh peshcher, iz chego mozhno usmotret', chto vse podverzheno ego vlasti. Itak, perehodya k delu, skazhu, chto v gorode Kapse v Barberii byl kogda-to bogatejshij chelovek, u kotorogo v chisle neskol'kih drugih detej byla dochka, krasivaya i milovidnaya, po imeni Alibek. Ona, ne buduchi hristiankoj i slysha, kak mnogie byvshie v gorode hristiane ochen' hvalyat hristianskuyu veru i sluzhenie bogu, sprosila odnazhdy odnogo iz nih, kakim obrazom s men'shej pomehoj mozhno sluzhit' bogu. Tot otvechal, chto te luchshe sluzhat bogu, kto bezhit ot mirskih del, kak to delayut te, kto udalilsya v pustyni Fivaidy. Devushka, buduchi prostushkoj, let, byt' mozhet, chetyrnadcati, ne po razumnomu pobuzhdeniyu, a po kakoj-to detskoj prihoti, ne skazav nikomu nichego, na sleduyushchee utro sovsem odna tihon'ko pustilas' v put', napravlyayas' k pustyne Fivaidy, i s bol'shim trudom, poka ne proshla eshche ohota, dobralas' cherez neskol'ko dnej do teh pustyn'. Uvidev izdali hizhinku, napravilas' k nej i nashla na poroge svyatogo muzha, kotoryj, udivivshis', chto zrit ee zdes', sprosil ee, chego ona ishchet. Ta otvechala, chto, vdohnovennaya bogom, idet iskat', kak posluzhit' emu, i kogo-nibud', kto by nastavil ee, kak podobaet emu sluzhit'. Pochtennyj muzh, vidya, chto ona moloda i ochen' krasiva, boyas', chtoby d'yavol ne soblaznil ego, esli on ostavit ee u sebya, pohvalil ee dobroe namerenie i, dav ej nemnogo poest' kornej ot zlakov, dikih yablon', finikov i napoiv vodoyu, skazal ej: "Doch' moya, nedaleko otsyuda zhivet svyatoj muzh, luchshij, chem ya, nastavnik v tom, chto ty zhelaesh' obresti; k nemu otprav'sya". I on vyvel ee na dorogu. Dojdya do nego i poluchiv ot nego tu zhe otpoved', ona poshla dalee i dobralas' do kel'i odnogo molodogo otshel'nika, cheloveka ochen' nabozhnogo i dobrogo, po imeni Rustiko, i k nemu obratilas' s tem zhe voprosom, kakoj predlagala i drugim. On, dlya togo chtoby podvergnut' bol'shomu ispytaniyu svoyu stojkost', ne otoslal ee, kak drugie, a ostavil s soboyu v svoej kel'e i, kogda nastala noch', ustroil ej postel' iz pal'movyh vetvej i skazal, chtoby ona na nej otdohnula. Kogda on eto sdelal, iskushenie ne zamedlilo obrushit'sya na ego krepost'; poznav, chto sil'no v nej obmanulsya, on bez osobyh napadenij pokazal tyl, sdalsya pobezhdennym i, ostaviv v storone svyatye pomysly, molitvy i bichevaniya, nachal vyzyvat' v pamyati molodost' i krasotu devushki, a krome togo, razmyshlyat', kakogo sposoba i sredstva emu s neyu derzhat'sya dlya togo, chtoby ona ne dogadalas', chto on, kak chelovek raspushchennyj, stremitsya k tomu, chego ot nee zhelaet. Ispytav ee napered nekotorymi voprosami, on ubedilsya, chto ona nikogda ne znala muzhchiny i tak prosta, kak kazalos'; potomu on reshil, kakim obrazom, pod vidom sluzheniya bogu, on mozhet sklonit' ee k svoim zhelaniyam. Snachala on v prostrannoj rechi pokazal ej, naskol'ko d'yavol vrazhdeben gospodu bogu, zatem dal ej ponyat', chto net bolee priyatnogo bogu sluzheniya, kak zagnat' d'yavola v ad, na kotoryj gospod' bog osudil ego. Devushka sprosila ego, kak eto delaetsya. Rustiko otvechal ej: "Ty vskore eto uznaesh' i potomu delaj to, chto, uvidish', stanu delat' ya". I on nachal skidyvat' nemnogie odezhdy, kakie na nem byli, i ostalsya sovsem nagim; tak sdelala i devushka; on stal na koleni, kak budto hotel molit'sya, a ej velel stat' nasuprotiv sebya. Kogda on stoyal takim obrazom i pri vide ee krasot ego vozhdelenie razgorelos' pushche prezhnego, sovershilos' vosstanie ploti, uvidev kotoruyu Alibek, izumlennaya, skazala: "Rustiko, chto eto za veshch', kotoruyu ya u tebya vizhu, chto vydaetsya naruzhu, a u menya ee net". - "Doch' moya, - govorit Rustiko, - eto i est' d'yavol, o kotorom ya govoril tebe, vidish' li, teper' imenno on prichinyaet mne takoe muchenie, chto ya edva mogu vynesti". Togda devushka skazala: "Hvala tebe, ibo ya vizhu, chto mne luchshe, chem tebe, potomu chto vtogo d'yavola u menya net". Skazal Rustiko: "Ty pravdu govorish', no u tebya drugaya veshch', kotoroj u menya net, v zamenu etoj". - "CHto ty eto govorish'?" - sprosila Alibek. Na eto Rustiko skazal: "U tebya ad; i skazhu tebe, ya dumayu, chto ty poslana syuda dlya spaseniya moej dushi, ibo esli etot d'yavol budet dosazhdat' mne, a ty zahochesh' nastol'ko szhalit'sya nado mnoj, chto dopustish', chtoby ya snova zagnal ego v ad, ty dostavish' mne velichajshee uteshenie, a nebu velikoe udovol'stvie i uslugu, koli ty prishla v eti oblasti s toyu cel'yu, o kotoroj govorila". Devushka prostodushno otvechala: "Otec moj, koli ad u menya, to pust' eto budet, kogda vam ugodno". Togda Rustiko skazal: "Doch' moya, da budesh' ty blagoslovenna; pojdem zhe i zagonim ego tuda tak, chtoby potom on ostavil menya v pokoe". Tak skazav i povedya devushku na odnu iz ih postelej, on pokazal ej, kak ej sleduet byt', chtoby mozhno bylo zatochit' etogo proklyatogo. Devushka, nikogda do togo ne zagonyavshaya nikakogo d'yavola v ad, v pervyj raz oshchutila nekoe neudobstvo, pochemu i skazala Rustiko: "Pravda, otec moj, nehoroshaya veshch', dolzhno byt', etot d'yavol - nastoyashchij vrag bozhij, potomu chto i adu, ne to chto drugomu, bol'no, kogda ego tuda zagonyayut". Skazal Rustiko: "Doch' moya, tak ne vsegda budet". I daby etogo ne sluchalos', oni, prezhde chem sojti s posteli, zagnali ego tuda raz shest', tak chto na etot raz tak vybili emu gordynyu iz golovy, chto on ohotno ostalsya spokojnym. Kogda zhe vposledstvii ona chasto vozvrashchalas' k nemu, - a devushka vsegda okazyvalas' gotovoj sbit' ee, - vyshlo tak, chto eta igra stala ej nravit'sya i ona nachala govorit' Rustiko: "Vizhu ya horosho, pravdu skazyvali te pochtennye lyudi v Kapse, chto podvizhnichestvo takaya sladostnaya veshch'; i v samom dele, ya ne pomnyu, chtoby ya delala chto-libo inoe, chto bylo by mne takim udovol'stviem i utehoj, kak zagonyat' d'yavola v ad; potomu ya schitayu skotom vsyakogo, kto zanimaetsya chem inym". Potomu ona chasto hodila k Rustiko i govorila emu: "Otec moj, ya prishla syuda, chtoby podvizat'sya, a ne tuneyadstvovat'; pojdem zagonyat' d'yavola v ad". I sovershaya eto, ona inogda govorila: "Rustiko, ya ne ponimayu, pochemu d'yavol bezhit iz ada, potomu chto esli by on byl tam tak ohotno, kak prinimaet i derzhit ego ad, on nikogda by ne vyshel ottuda". Kogda takim obrazom devushka chasto priglashala Rustiko, pooshchryaya ego k podvizhnichestvu, ona tak oshchipala ego, chto poroj ego probiral holod, kogda drugoj by vspotel; potomu on stal govorit' devushke, chto d'yavola sleduet nakazyvat' i zagonyat' v ad lish' togda, kogda on ot gordyni podnimaet golovu; a my tak ego ulichili, chto on molit ostavit' ego v pokoe. Takim obrazom on zastavil devushku neskol'ko umolknut'. Uvidev, chto Rustiko ne obrashchaetsya k nej, chtoby zagnat' d'yavola v ad, ona odnazhdy skazala emu: "Rustiko, tvoj d'yavol nakazan i bolee tebe ne nadoedaet, no moj ad ne dast mne pokoya, potomu ty horosho sdelaesh', esli pri pomoshchi tvoego d'yavola utishish' beshenstvo moego ada, kak ya moim adom pomogla sbit' gordynyu s tvoego d'yavola". Rustiko, pitavshijsya kornyami zlakov i vodoyu, ploho mog otvechat' stavkam i skazal, chto slishkom mnogo ponadobilos' by chertej, chtoby mozhno bylo utishit' ad, no chto on sdelaet, chto v ego silah; tak on inoj raz udovletvoryal ee, no eto bylo tak redko, chto bylo ne chem inym, kak metan'em boba v l'vinuyu past', vsledstvie chego devushka, kotoroj kazalos', chto ona ne nastol'ko sluzhit, naskol'ko by zhelala, nachala roptat'. V to vremya, kak mezhdu d'yavolom Rustiko i adom Alibek, ot chrezmernogo zhelaniya i nedostatochnoj sily, shla eta rasprya, sluchilos', chto proizoshel v Kapse pozhar, ot kotorogo sgorel v sobstvennom dome otec Alibek so vsemi det'mi i sem'ej, kakaya u nego byla, tak chto Alibek ostalas' naslednicej vsego ego imushchestva. Poetomu odin yunosha, po imeni Neerbal, rastochivshij na shirokoe zhit'e vse svoe sostoyanie, uslyshav, chto ona zhiva, otpravilsya ee iskat' i, najdya ee, prezhde chem sud zavladel imushchestvom, byvshim ee otca, kak cheloveka, umershego bez naslednika, k velikomu udovol'stviyu Rustiko i protiv ee zhelaniya privezya ee obratno v Kapsu, vzyal ee sebe v zheny i s neyu unasledoval bol'shoe sostoyanie. Kogda zhenshchiny sprashivali ee, prezhde chem ej sochetat'sya s Neerbalom, chem ona sluzhila bogu v pustyne, ona otvetila, chto sluzhila tem, chto zagonyala d'yavola v ad i chto Neerbal sovershil velikij greh, otdaliv ee ot takogo sluzheniya. ZHenshchiny sprosili: kak eto ona zagonyala d'yavola v ad? Devushka to slovami, to dejstviem pokazala im eto. Te nachali nad etim tak sil'no smeyat'sya, chto i teper' eshche smeyutsya, i skazali: "Ne pechal'sya, dochka, ne pechal'sya, potomu chto i zdes' eto prekrasno delayut; Neerbal otlichno posluzhit etim bogu vmeste s toboj". Kogda odna rasskazala o tom drugoj po gorodu, sveli eto k narodnoj pogovorke, chto samaya priyatnaya bogu usluga, kakuyu mozhno sovershit', eto - zagonyat' d'yavola v ad; i eta pogovorka, pereshedshaya syuda iz-za morya, i teper' eshche derzhitsya. Potomu vy, yunye damy, nuzhdayushchiesya v uteshenii, nauchites' zagonyat' d'yavola v ad, ibo eto i bogu ochen' ugodno, i priyatno dlya obeih storon, i mnogo dobra mozhet ot togo proizojti i posledovat'. Novella Dioneo tysyachu raz i bolee vozbudila smeh pochtennyh dam, takimi i stol' poteshnymi pokazalis' im ego rechi. Kogda on prishel k zaklyucheniyu novelly, koroleva, znaya, chto nastal konec ee pravleniya, snyala s golovy lavrovyj venok, ochen' igrivo vozlozhila ego na golovu Filostrato i skazala: "Vskore my uvidim, sumeet li volk luchshe vesti ovec, chem ovcy veli volkov". Uslyshav eto, Filostrato skazal, smeyas': "Esli b poslushalis' menya, volki nauchili by ovec zagonyat' d'yavola v ad ne huzhe, chem Rustiko to sdelal s Alibek; potomu ne nazyvajte nas volkami, ibo i vy ne ovcy; tem ne menee ya, naskol'ko mne budet vozmozhno, stanu pravit' vverennym mne carstvom". Na eto Neifila otvetila: "Poslushaj, Filostrato, tebe, zhelayushchemu pouchat' nas, sledovalo by nauchit'sya razumu, kak nauchilsya u monahin' Mazetto iz Lamporekkio, i snova priobrest' dar rechi lish' togda, kogda kosti zahodili-zapeli by u tebya bez uchitelya". Poznav, chto vstrechnyh serpov ne menee, chem u nego strel, on, brosiv shutki, stal zanimat'sya otpravleniem poruchennoj emu vlasti. Velev pozvat' seneshalya, on pozhelal uznat', v kakom polozhenii dela, a krome togo razumno rasporyadilsya, na vremya, poka budet dlit'sya ego pravlenie, vsem, chto, po ego mneniyu, bylo prilichno i v ugodu obshchestvu; zatem, obrativshis' k damam, skazal: "Ispolnennye lyubvi damy, na moe neschastie, s teh por kak ya stal razlichat' dobro ot zla, ya vsegda byl krasotoyu kakoj-nibud' iz vas podverzhen Amuru, i ni smirenie, ni poslushanie i staranie sledovat' vsemu, chto kazalos' mne otvechayushchim ego obychayam, ne posluzhilo mne k tomu, chtoby vnachale menya ne otvergli radi drugogo, a vposledstvii mne ne zhilos' chem dalee, tem huzhe; i tak, dumayu ya, budet do samoj smerti. Potomu ya zhelayu, chtoby zavtra rassuzhdali ni o chem drugom, kak o tom, chto otvechaet naibolee moim obstoyatel'stvam, to est' o teh, ch'ya lyubov' imela neschastnyj ishod, ibo i ya, esli tak pojdet dolgo, ozhidayu, chto ona budet neschastnejsheyu; da i ne po chemu-libo drugomu imya, kotorym vy menya nazyvaete, polozheno bylo mne chelovekom, ponimavshim, chto on imel v vidu". Tak skazav i podnyavshis', on do pory uzhina otpustil vseh. Sad byl takoj krasivyj i prelestnyj, chto nikto ne reshalsya pokinut' ego, chtoby poiskat' bol'shego udovol'stviya v inom meste. Naprotiv, tak kak solnce, uzhe ne palyashchee, ne meshalo presledovat' lanej, krolikov i drugih zverej, kakie tam byli, i, sotni raz prygaya cherez sidevshih, im nadoedali, oni prinyalis' gonyat'sya za nimi. Dioneo i F'yammetta stali pet' o messere Gvil'el'mo i o dame del' Verdzh'u; Filomena i Pamfilo igrali v shahmaty; tak, poka kto delal odno, kto drugoe, vremya letelo, podoshla i pora uzhina, kogda ee i ne ozhidali; potomu, rasstaviv stoly u prekrasnogo fontana, oni pouzhinali vecherom v velichajshem veselii. CHtoby ne izmenyat' tomu, chego derzhalis' byvshie do nego korolevy, Filostrato, kak tol'ko ubrali so stolov, velel Laurette zavesti tanec i propet' pesenku. Ona skazala: "Gospodin moj, chuzhih pesen ya ne znayu, a iz moih u menya net na pamyati takoj, kotoraya podhodila by k stol' veselomu obshchestvu; esli zhelaete iz teh, chto u menya est', ya spoyu ohotno". Na eto korol' skazal: "Vse tvoe ne mozhet ne byt' prekrasnym i priyatnym, potomu kakaya est', takuyu i spoj". Togda Lauretta ochen' nezhnym golosom, no na neskol'ko pechal'nyj lad, nachala pet', mezhdu tem kak drugie podpevali: Ni u odnoj, stradayushchej vsechasno, Net povodov takih skorbet', kak u menya, Vlyublennoj i, uvy, vzdyhayushchej naprasno! Kto nebom dvigaet i vsyakoyu zvezdoj, Tot sotvoril menya sebe na uteshen'e - Prekrasnoj, miloyu, gracioznoyu, zhivoj, CHtob vysshim vsem umam dat' na zemle znamen'e Vo mne toj krasoty, chto vechno pred soboj Zrit gospoda lico v ego svyatom selen'e. No chelovek, v plachevnom osleplen'e, Menya ne ocenil - i v nem Prezren'e dazhe ya k sebe chitayu yasno. Byl nekto, devochkoj moloden'koj menya Lyubivshij goryacho. On mysli i ob®yat'ya Mne nezhno raskryval: ot glaz moih ognya Ves' zagoralsya on, ne znal milej zanyat'ya, Kak lyubovat'sya mnoj. I vse minuty dnya Legko begushchie daril mne bez iz®yat'ya. I udostoila ego k sebe podnyat' ya. Moej lyubov'yu - no, uvy, Ego uzh net so mnoj, i muchus' ya uzhasno! Potom predstavilsya mne yunosha drugoj; Poln samomneniya i gordosti nadmennoj, On proslavlyal sebya, kak chelovek s dushoj Vysokoj, doblestnoj, - a nynche derzhit plennoj Menya, neschastnuyu, revnivec etot zloj, Nepravo dumaya, chto okruzhen izmenoj... I, ah, stradayu ya v toske neizrechennoj, S soznan'em tverdym, chto rodyas' Na blago mnogih v mir - lish' odnomu podvlastna. YA zhalkij zhrebij svoj klyanya s teh por, kogda Reshil on, chtob drugim naryadom zamenila YA plat'e devich'e i otvechala da! V naryade skromnen'kom tak veselo mne bylo, Tak shel on mne k licu. A v etom ya - goda Vlachu muchitel'no, i dazhe zatemnila Bezvinno chest' moyu. O, luchshe by mogila, CHem ty, o grustnyj brachnyj pir, Okonchivshijsya tak surovo i neschastno! O milyj, v pervyj raz blazhenstvo davshij mne, Kakoe ne bylo ispytano drugoyu, Ty, nyne pered tem stoyashchij v vyshine, Kem my sotvoreny, - o, szhal'sya nado mnoyu, Drug nezabvennyj moj, - sodelaj, chtob v ogne, CHto zheg menya v te dni, kak ya byla s toboyu, Opyat' gorela ya, - i v nebesah mol'boyu Mne isprosi skorej vozvrat. K sebe, V tot kraj, gde vse tak chisto i prekrasno! Tut Lauretta zakonchila svoyu pesnyu, kotoraya, obrativ obshchee vnimanie, byla ponyata kazhdym razlichno; byli takie, kotorye ponyali ee po-milanski, to est', chto horoshaya svin'ya luchshe krasivoj devushki; u drugih ponimanie bylo vozvyshennee i luchshe i vernee, o chem ne prihoditsya teper' govorit'. Posle etoj pesni korol', rasporyadivshis' zazhech' mnozhestvo svechej, velel spet' eshche mnogo drugih pesen na lugu, sredi cvetov, poka ne stali zahodit' vse voshodivshie v nachale zvezdy. Vsledstvie etogo on rassudil, chto pora spat', i, pozhelav dobroj nochi, prikazal vsem razojtis' po svoim pokoyam. DENX CHETVERTYJ Konchen tretij den' Dekamerona i nachinaetsya chetvertyj, v kotorom, pod predsedatel'stvom Filostrato, rassuzhdayut o teh, ch'ya lyubov' imela neschastnyj ishod. Drazhajshie damy, kak po slyshannym mnoyu izrecheniyam mudryh lyudej, tak i po tomu, chto ya chasto videl i o chem chital, ya polagal, chto burnyj i pozhirayushchij vihr' zavisti dolzhen porazhat' lish' vysokie bashni i bolee vydayushchiesya vershiny derev'ev, no ya vizhu sebya obmanutym v moem mnenii, ibo, izbegaya i vsegda stremyas' izbegat' dikij napor etogo beshenogo duha, ya postoyanno staralsya idti ne to chto polyami, no i glubokimi dolinami. |to dolzhno predstavit'sya yasnym vsyakomu, kto obratit vnimanie na nastoyashchie novelly, napisannye mnoyu ne tol'ko narodnym florentijskim yazykom, v proze i bez zaglaviya, no i, naskol'ko vozmozhno, skromnym i prostym stilem. Nesmotrya na vse eto, tot veter ne perestaval zhestoko potryasat' menya, pochti vyryvat' s kornem, a zavist' terzat' menya svoimi ukolami. Potomu ya ochen' yasno ponimayu, chto govoryat mudrecy: chto iz vsego nyne sushchestvuyushchego odna lish' posredstvennost' ne znaet zavisti. Nashlis' zhe, razumnye moi damy, lyudi, kotorye, chitaya eti novelly, govorili, chto vy mne slishkom nravites' i neprilichno mne nahodit' stol'ko udovol'stviya v tom, chtoby ugozhdat' vam i uteshat' vas; a drugie skazali eshche hudshee za to, chto ya tak vas voshvalyayu. Inye, pokazyvaya, chto oni hotyat govorit' bolee obdumanno, vyrazilis', chto v moi leta uzhe neprilichno uvlekat'sya takimi veshchami, to est' besedovat' o zhenshchinah ili starat'sya ugodit' im. Mnogie, obnaruzhivaya bol'shuyu zabotlivost' o moej slave, govoryat, chto ya postupil by umnee, esli b ostavalsya s muzami na Parnase, a ne prisosezhivalsya k vam s etoj boltovneyu. Est' eshche i takie, kotorye, vyrazhayas' bolee prezritel'no, chem razumno, skazali, chto ya postupil by rassuditel'no, esli b podumal o tom, otkuda mne dostat' na hleb, chem, uvlekayas' takimi glupostyami, pitat'sya vetrom. A nekotorye inye tshchatsya, v ushcherb moemu trudu, dokazat', chto rasskazannoe mnoyu bylo ne tak, kak ya soobshchayu ego vam. Takie-to zhestokie buri, takie-to zhestokie, ostrye zuby, oburevayut, utruzhdayut i, nakonec, zadevayut menya za zhivoe, poka ya podvizayus' v usluzhenii vashem, doblestnye damy. Vse eto ya vyslushivayu i prinimayu, pro to vedaet bog, s veselym duhom, i hotya vam dostoit v etom zashchishchat' menya, i tem ne menee ne hochu shchadit' svoih sil, naprotiv togo, ne otvechaya, kak by to sledovalo, ya zhelayu nebol'shim otvetom ustranit' vse eto ot moego sluha, i delayu eto bez promedleniya. Ibo, esli teper' uzhe, kogda ya eshche ne doshel do treti moego truda, teh lyudej mnogo i oni mnogo berut na sebya, ya predpolagayu, chto prezhde, chem ya doberus' do konca, oni mogut nastol'ko umnozhit'sya, chto, ne poluchiv napered nikakogo otpora, s nebol'shim trudom nizvergnut menya, i kak by ni byli veliki vashi sily, oni ne v sostoyanii budut protivostat' tomu. No prezhde, chem mne otvetit' koe-komu, ya hochu rasskazat' v moyu zashchitu ne celuyu novellu, daby ne pokazalos', chto ya zhelayu primeshat' moi novelly k rasskazam stol' pochtennogo obshchestva, kakoe ya vam predstavil, a otryvok novelly, daby ee nedostatok sam po sebe dokazal, chto ona ne iz teh, i, obratyas' k moim protivnikam, skazhu: - V nashem gorode, davno-taki tomu nazad zhil grazhdanin, po imeni Filippe Bal'duchchi, ochen' nevysokogo proishozhdeniya, no bogatyj, horosho vospitannyj i opytnyj v delah, kakie trebovalis' v ego polozhenii; u nego byla zhena, kotoruyu on ochen' lyubil, kak i ona ego; vedya pokojnuyu zhizn', oni ni o chem tak ne zabotilis', kak ugodit' vsecelo drug drugu. Sluchilos', kak sluchaetsya so vsemi, chto dobraya zhenshchina pokinula etot svet i ne ostavila Filippe nichego, krome odnogo rozhdennogo ot nego syna, kotoromu bylo, byt' mozhet, god-dva. Po smerti svoej zheny Filippe ostalsya stol' neuteshnym, kak ostalsya by vsyakij. Drugoj, poteryav, chto lyubil Ochutivshis' odinokim, lishennyj obshchestva, kotoroe bylo emu vsego milee, on ne zahotel prebyvat' bolee v mire, a reshilsya otdat'sya sluzheniyu bogu, i tak zhe postupit' i s svoim synom Vsledstvie etogo, razdav vse svoe imushchestvo vo imya bozhie, on totchas zhe ushel na goru Azinajo, pomestilsya zdes' v odnoj kelejke s svoim synom i, zhivya s nim ot milostyni i v molitvah, osobenno osteregalsya govorit' v ego prisutstvii o kakom by to ni bylo mirskom dele, ni pokazyvat' emu chto-libo podobnoe, daby eto ne otvlekalo ego ot takogo sluzheniya; naprotiv, on vsegda besedoval s nim o slave vechnoj zhizni, o boge i svyatyh, nichemu inomu ne obuchaya ego, kak tol'ko molitvam; v takoj zhizni on proderzhal ego mnogo let, nikogda ne vypuskaya ego iz kel'i i nikogo ne davaya emu videt', krome sebya. U togo dostojnogo cheloveka