il drugogo i udalilsya. Vse eto Dzhizippo videl i slyshal, i emu pokazalos', chto, ne pribegaya k samoubijstvu, on obrel put' k stol' zhelannoj im smerti; potomu, ne uhodya ottuda, on ostalsya, poka sluzhiteli suda, kotorye uzhe uznali o sluchivshemsya, ne yavilis' tuda i, svirepye, ne uvlekli s soboj Dzhizippo. On zhe pri doprose pokazal, chto ubil - on i ne imel potom vozmozhnosti ujti iz peshchery, pochemu pretor, po imeni Mark Varron, prikazal kaznit' ego na kreste, po togdashnemu obychayu. Tit sluchajno prishel v eto vremya v pretoriyu; vzglyanuv v lico neschastnomu osuzhdennomu i uslyhav prichinu ego osuzhdeniya, on totchas zhe priznal Dzhizippo, udivilsya ego zhalkoj sud'be i tomu, kak on zdes' ochutilsya; strastno zhelaya pomoch' emu i ne vidya inogo puti k ego spaseniyu, kak obviniv sebya i opravdav ego, on bystro vydvinulsya vpered i zakrichal: "Mark Varron, voroti togo neschastnogo cheloveka, kotorogo ty osudil, ibo on nevinen. YA uzhe i odnoj vinoj dostatochno oskorbil bogov, ubiv togo, kotorogo tvoi sluzhiteli nashli mertvym segodnya poutru, i ne hochu oskorbit' ih teper' smert'yu drugogo nevinnogo". Izumilsya Varron, i emu bylo nepriyatno, chto vsya pretoriya slyshala eto, no tak kak on ne mog s chest'yu izbegnut' ispolneniya togo, chego trebovali zakony, to i velel vernut' Dzhizippo i v prisutstvii Tita skazal: "Kak mog ty byt' stol' nerazumnym, chtoby bez pytki soznat'sya v tom, chego ty ne sovershal, kogda delo shlo o zhizni? Ty pokazal, chto eto ty noch'yu ubil cheloveka, a vot on teper' prihodit i govorit, chto ne ty, a on ubil ego". Dzhizippo, vzglyanuv, uznal, chto tot, o kotorom shla rech', byl Tit, i otlichno ponyal, chto delal on eto dlya ego spaseniya v blagodarnost' za uslugu, poluchennuyu ot nego. Potomu, rasstrogannyj, on skazal, placha: "Varron, ya v samom dele ubil ego, i sostradanie Tita prishlo slishkom pozdno dlya moego spaseniya". Tit zhe govoril so svoej storony: "Pretor, ty vidish', eto chuzhestranec, ego nashli bezoruzhnym vozle ubitogo; znat', ego nishcheta daet emu povod zhelat' smerti, potomu osvobodi ego, a menya, kak ya togo zasluzhil, nakazhi". Varron divilsya nastoyatel'nym zayavleniyam ih oboih i, uzhe predpolagaya, chto ni odin iz nih ne prestupen, pomyshlyal o sposobe opravdat' ih, kogda vdrug yavilsya yunosha, po imeni Publij Ambust, chelovek poteryannyj, izvestnyj vsem rimlyanam za ot®yavlennogo razbojnika, kotoryj dejstvitel'no sovershil ubijstvo i znal, chto ni odin iz nih ne byl vinoven v tom, v chem kazhdyj sebya obvinyal, no ih nevinnost' vlozhila v ego dushu takoe sostradanie, chto, pobuzhdaemyj im, on priblizilsya k Varronu i skazal: "Pretor, moya sud'ba ponuzhdaet menya razreshit' trudnyj spor mezhdu etimi lyud'mi; ya ne znayu, kakoj iz bogov pobuzhdaet i vozbuzhdaet menya vnutrenne ob®yavit' tebe moj prostupok; potomu znaj, chto ni odin iz nih ne vinoven v tom, v chem kazhdyj obvinyaet sebya. YA dejstvitel'no tot, kotoryj ubil segodnya pod utro togo cheloveka, a etogo neschastnogo ya videl tam spyashchim, poka ya delil vorovskuyu dobychu s tem, kotorogo umertvil. Tit ne nuzhdaetsya v moem opravdanii, ego imya slishkom izvestno, chtoby on mog byt' sposobnym na takoe delo. Itak, osvobodi ego i nalozhi na menya nakazanie, trebuemoe zakonami". Oktaviyan, uzhe znavshij ob etom, velel im yavit'sya vsem troim, zhelaya uslyshat', kakaya prichina pobuzhdala kazhdogo zhelat' byt' osuzhdennym, chto kazhdyj i rasskazal, a on teh dvoih osvobodil, kak nevinovnyh, a tret'ego - radi nih. Tit vzyal s soboyu svoego Dzhizippo i, popreknuv ego poryadkom za ego robost' i nedoverie, obnaruzhil zhivejshuyu radost' i povel ego v svoj dom, gde Sofroniya, rastrogannaya do slez, prinyala ego kak brata, uteshiv ego neskol'ko i priodev i vnov' obstaviv, kak togo trebovali ego doblesti i blagorodstvo. Tit prezhde vsego podelil s nim vse svoi sokrovishcha i imeniya i zatem dal emu v zheny svoyu moloden'kuyu sestru, po imeni Ful'viyu, posle chego skazal emu: "Dzhizippo! Ot tebya teper' zavisit, zahochesh' li ty zhit' zdes' so mnoyu, ili pozhelaesh' vernut'sya v Ahajyu so vsem tem, chto ya dal tebe". Dzhizippo, pobuzhdaemyj, s odnoj storony, izgnaniem iz svoego goroda, s drugoj - lyubov'yu, kotoruyu pital k blagodarnoj druzhbe Tita, reshilsya sdelat'sya rimlyaninom. Tak on s svoej Ful'viej, a Tit s Sofroniej dolgoe vremya veselo zhili odnim domom, stanovyas' izo dnya v den', esli tol'ko eto bylo vozmozhno, vse bol'shimi druz'yami. Itak, druzhba - eto delo svyashchennejshee, dostojnoe ne tol'ko sobstvennogo pochitaniya, no i vechnoj pohvaly, kak mudraya mat' - velikodushiya i chestnosti, sestra - blagodarnosti i miloserdiya, vrag - nenavisti i skuposti, vsegda gotovaya, ne ozhidaya pros'b, proyavit' dlya drugih te dejstviya, kakie zhelali by, chtoby proyavili dlya nee. Ee svyashchennejshee vliyanie krajne redko obnaruzhivaetsya nyne mezhdu dvumya licami, k vine i stydu prezrennogo lyubostyazhaniya smertnyh, kotoroe, pomyshlyaya lish' o sobstvennoj pol'ze, osudilo ee na vechnoe izgnanie za samye krajnie predely zemli. Kakaya lyubov', kakie bogatstva, kakoe rodstvo zastavili by otozvat'sya v serdce Dzhizippo strast', slezy i vzdohi Tita s takoyu siloyu, chto on krasivuyu, blagorodnuyu, lyubimuyu im nevestu otdal Titu - esli ne druzhba? Kakie zakony, kakie ugrozy, kakoj strah mogli uderzhat' molodye ruki Dzhizippo v mestah uedinennyh, temnyh, na sobstvennom lozhe ot ob®yatij krasivoj devushki, mozhet byt' i vyzyvavshej na to poroj, - esli ne druzhba? Kakie pochesti, kakie nagrady, kakie vygody zastavili by Dzhizippo ne zabotit'sya o potere svoih rodnyh i rodnyh Sofronii, ne obrashchat' vnimaniya na oskorbitel'nyj ropot cherni, prenebregat' izdevatel'stvami i nasmeshkami, lish' by udovletvorit' druga, - esli ne druzhba? S drugoj storony, chto pobudilo Tita (hotya u nego byl prilichnyj predlog predstavit'sya, chto on nichego ne videl), r'yano, ne koleblyas', iskat' svoej sobstvennoj smerti, chtoby spasti Dzhizippo ot kresta, kotoryj on sam sebe ugotovlyal, - esli ne druzhba? CHto sdelalo Tita stol' velikodushnym, chtoby razdelit' bez malejshego kolebaniya svoe gromadnoe nasledie s Dzhizippo, u kotorogo sud'ba otnyala ego sobstvennoe, - esli ne druzhba? CHto zastavilo Tita otdat' s gotovnost'yu, bez vsyakih somnenij, svoyu sestru Dzhizippo, kotorogo on videl bednyakom, doshedshim do krajnej nishchety, - koli ne druzhba? Itak, pust' lyudi zhelayut sebe mnozhestva rodstvennikov, tolpy brat'ev, bol'shogo kolichestva detej, pust' s pomoshch'yu deneg uvelichivayut kolichestvo slug i pust' ne vidyat, chto kazhdyj iz nih bolee strashitsya malejshej opasnosti i dlya sebya, nezheli zabotitsya ob ustranenii bol'shih opasnostej otcu ili bratu, ili hozyainu, - togda kak drug postupaet naoborot. NOVELLA DEVYATAYA Saladin pod vidom kcpca uchestvovan messerom Torello. Nastupaet krestovyj pohod; messer Torello daet svoej zhene srok dlya vyhoda zamuzh. On vzyat v plen i stanovitsya izvestnym sultanu svoim umen'em hodit' za lovchimi pticami; tot, priznav ego i ob®yaviv emu, kto on, okazyvaet emu bol'shie pochesti. Messer Toreto zabolel i v odnu noch' perenesen pri pomoshchi volshebstva v Paviyu; vo vremya torzhestva, kotoroe sovershalos' po povodu braka eyu zheny, on ushan eyu i vozvrashchaetsya s neyu k sebe domoj. Uzhe Filomena polozhila konec svoemu rasskazu, i vse edinodushno voshvalyali velikodushnuyu blagodarnost' Tita, kogda korol', predostavlyaya poslednee slovo Dioneo, tak nachal govorit': - Prelestnye damy, Filomena, rassuzhdaya o druzhbe, nesomnenno, govorit pravdu i spravedlivo posetovala v konce svoih rechej na to, chto nyne ona stol' malo cenitsya smertnymi. Esli by my byli zdes' s cel'yu ispravlyat' lyudskie nedostatki, libo hotya by za tem, chtoby poricat' ih, ya prodolzhil by ee rechi podrobnym rassuzhdeniem; no tak kak nasha cel' inaya, mne vzbrelo na um pokazat' vam v neskol'ko dlinnom, byt' mozhet, no vse zhe zanimatel'nom rasskaze odin iz velikodushnyh postupkov Saladina, daby, uslyshav soderzhanie moej novelly, esli b po nedostatkam nashim my i ne mogli vsecelo priobresti ch'ej-libo druzhby, to po krajnej mere oshchutili by naslazhdenie okazat' uslugu v nadezhde, chto kogda by to ni bylo za eto nam vosposleduet nagrada. Itak, skazhu, chto, kak utverzhdayut inye, vo vremena imperatora Fridriha Pervogo hristiane ustroili vseobshchij pohod dlya osvobozhdeniya svyatoj zemli. Uslyshav o tom neskol'ko ranee, Saladin, muzhestvennejshij gosudar' i togda sultan Vavilonii, voznamerilsya lichno posmotret' na snaryazheniya k etomu pohodu hristianskih vlastitelej, chtoby luchshe uspet' prigotovit'sya. Privedya v poryadok vse svoi dela v Egipte i delaya vid, chto sobralsya v palomnichestvo, on otpravilsya v put' pereodetyj kupcom, vzyav s soboj tol'ko dvuh glavnyh i samyh umnyh pridvornyh i treh sluzhitelej. On uzhe proehal mnogie hristianskie oblasti i puteshestvoval po Lombardii, chtoby perebrat'sya cherez gory, kogda im sluchilos', na puti mezhdu Milanom i Paviej, uzhe vecherom povstrechat' odnogo dvoryanina, po imeni messer Torello d'Istriya, iz Pavii, kotoryj s svoimi slugami, sobakami i sokolami ehal v svoe prekrasnoe pomest'e, nahodivsheesya na Tessino, chtoby tam pozhit'. Kogda messer Torello uvidel ih, to ponyal, chto oni - znatnye lyudi i chuzhestrancy, i pozhelal uchestvovat' ih. Potomu, kogda Saladin sprosil u odnogo iz ego sluzhitelej, skol'ko eshche ostalos' do Pavii i uspeet li on vojti v nee, Torello ne dal otvetit' sluge, a otvetil sam: "Gospoda, vy ne uspeete dobrat'sya do Pavii vo-vremya, chtoby vam mozhno bylo vstupit' v nee". - "V takom sluchae, - skazal Saladin, - bud'te lyubezny ukazat' nam, tak kak my chuzhestrancy, gde by nam luchshe pristat'". Messer Torello otvetil: "|to ya sdelayu ohotno. YA tol'ko chto hotel otpravit' odnogo iz moih lyudej po sosedstvu s Paviej po koe-kakomu delu; ya poshlyu ego s vami, i on otvedet vas v takoe mesto, gde vy ochen' udobno pristanete na noch'". Priblizivshis' k samomu smetlivomu iz svoih slug, on nakazal emu vse, chto tomu sledovalo sdelat', i otpravil ego s nimi, a sam, pospeshiv v svoe pomest'e, velel prigotovit', kak mog luchshe, prekrasnyj uzhin i nakryt' stoly v svoem sadu; kogda vse bylo gotovo, on vyshel k vorotam podzhidat' gostej. Sluga, rassuzhdaya s znatnymi lyud'mi o vsyakoj vsyachine, provel ih raznymi okol'nymi putyami v pomest'e svoego gospodina, tak chto oni togo ne zametili. Lish' tol'ko messer Torello uvidel ih, kak vyshel im navstrechu i skazal, smeyas': "Dobro pozhalovat', gospoda!" Saladin, buduchi ochen' pronicatel'nym, ponyal, chto rycar' opasalsya, chto oni ne primut priglasheniya, esli on priglasit ih pri vstreche, potomu i privel ih k sebe v dom hitrost'yu, daby oni ne mogli otkazat' emu provest' s nim vecher; otvetiv na ego privetstvie, on skazal: "Messere, esli by mozhno bylo setovat' na uchtivyh lyudej, my posetovali by na vas, prinudivshego nas (ne govorya o tom, chto vy zamedlili nash put'), nichem ne zasluzhivshih vashego raspolozheniya, razve odnim poklonom, prinyat' stol' vysokoe odolzhenie, kakovo vashe". Rycar', umnyj i rechistyj, otvechal: "Gospoda, vnimanie, kotoroe ya okazyvayu vam, budet nichtozhno v sravnenii s tem, kakoe, sudya po vashemu vidu, vam podobaet, no, v samom dele, vne Pavii vy ne mogli by pristat' ni v odnom meste, kotoroe bylo by udobno; potomu ne posetujte, esli vy neskol'ko svernuli s puti, daby u vas bylo nemnogo menee neudobstv". Poka on govoril, slugi podoshli k nim i, kogda te slezli s loshadej, prinyali i postavili ih, a messer Torello povel treh znatnyh muzhej v komnaty, dlya nih prigotovlennye, gde prikazal ih razut', podat' im osvezhit'sya tonkimi vinami i v priyatnoj besede proderzhal ih do chasa, kogda mozhno bylo i uzhinat'. Saladin, ego sputniki i vse slugi znali latinskij yazyk, pochemu oni vse ochen' horosho ponimali i ih razumeli, i kazhdomu iz nih kazalos', chto rycar' - samyj priyatnyj, samyj uchtivyj i krasnorechivyj iz vseh, kogo oni do teh por videli, a messeru Torello predstavlyalos', s svoej storony, chto to byli bolee imenitye i vazhnye lyudi, chem on predpolagal ranee, pochemu on vnutrenne goreval, chto ne mozhet uchestvovat' ih v etot vecher bol'shim pirom i obshchestvom; on i zadumal voznagradit' ih na sleduyushchee utro. Nastaviv odnogo iz svoih slug otnositel'no togo, chto on zateyal sdelat', on poslal ego k svoej zhene, zhenshchine umnejshej i velikodushnoj, v Paviyu, kotoraya byla sovsem vblizi i gde ni odni vorota ne zapiralis'; posle togo, provodiv imenityh lyudej v sad, on vezhlivo sprosil ih, kto oni, na chto Saladin otvetil: "My kiprskie kupcy, pribyli iz Kipra i po nashim delam otpravlyaemsya v Parizh". Togda messer Torello skazal: "Da budet ugodno bogu, chtoby nasha strana proizvodila takih zhe rodovityh lyudej, kakih, vidno, Kipr proizvodit kupcov". Poka razgovor perehodil ot odnogo predmeta k drugomu, nastupilo vremya uzhina, pochemu on priglasil ih pozhalovat' k stolu, i, hotya uzhin byl ne predusmotren, ih ugostili ochen' horosho i v bol'shom poryadke. Ne proshlo mnogo vremeni, kak ubrali so stola, a messer Torello, zametiv ih ustalost', ulozhil ih otdohnut v velikolepnye posteli, da i sam vskore za tem poshel spat'. Sluga, poslannyj v Paviyu, ispolnil poruchenie k zhene, kotoraya s zhenskim duhom, no po-carski rasporyadivshis' speshno pozvat' mnogih iz druzej i sluzhitelej messera Torello, velela prigotovit' vse neobhodimoe dlya bol'shogo torzhestva, priglasit' na pir, pri svete fakelov, mnogih imenitejshih grazhdan, sobrat' tkanej, sukon i mehov i ustroit' polnost'yu vse, chto muzh prikazal ej peredat'. Kogda nastupil den' i znatnye lyudi podnyalis', messer Torello sel vmeste s nimi na konej, velel prinesti svoih sokolov i, povedya gostej k blizhnemu brodu, pokazal im, kak te letayut, kogda zhe Saladin sprosil, kto by otvel ih v Paviyu, v luchshuyu gostinicu, messer Torello skazal: "YA otvedu vas, potomu chto mne nado tam byt'". Te, poveriv emu v tom, byli ochen' dovol'ny i vmeste s nim pustilis' v put'. Byl uzhe tretij chas, kogda oni dostigli goroda; predpolagaya, chto oni napravlyayutsya v luchshuyu gostinicu, oni pribyli vmeste s messerom Torello v ego dom, gde uzhe nahodilos' dlya priema znatnyh lyudej do pyatidesyati luchshih grazhdan, kotorye totchas zhe ochutilis' pri ih uzdechkah i stremenah. Uvidev eto, Saladin i ego sputniki slishkom horosho ponyali, v chem delo, i skazali: "Messer Torello, eto sovsem ne to, o chem my vas prosili; vy uzhe dostatochno sdelali dlya nas v proshluyu noch' i gorazdo bol'she, chem my togo zhelali, potomu bylo by horosho, esli by vy dozvolili nam prodolzhat' nash put'". Na eto messer Torello otvechal: "Gospoda, tem, chto bylo sdelano dlya vas vchera vecherom, ya obyazan sud'be bolee, chem vam, ibo ona zastigla vas na puti v takoj chas, chto vam prishlos' po neobhodimosti vojti v moi domishko; chto zhe kasaetsya do nyneshnego utra, to im ya budu obyazan vam, a vmeste so mnoyu i vse eti imenitye lyudi, chto vas okruzhayut; i esli vam kazhetsya vezhlivym otkazat'sya poobedat' s nimi, to vy mozhete eto sdelat', esli hotite". Pobezhdennye etimi slovami, Saladin i ego sputniki soshli s loshadej i, veselo privetstvovannye imenitymi lyud'mi, byli otvedeny v komnaty, roskoshno dlya nih prigotovlennye; snyav svoe dorozhnoe ubranstvo i neskol'ko osvezhivshis', oni vstupili v zal, gde vse bylo velikolepno snaryazheno. Kogda podali vodu dlya ruk, seli za stol, gde ih prevoshodno ugostili, v velichajshem i prekrasnom poryadke, mnozhestvom kushanij, tak chto, esli by priehal tuda imperator, nevozmozhno bylo by okazat' emu bol'shego pocheta. I hotya Saladin i ego sputniki byli bol'shimi gospodami i privykli videt' velikoe, tem ne menee mnogo vsemu divovalis' i pochitali za velichajshee, prinimaya vo vnimanie sostoyanie rycarya, o kotorom znali, chto on - prostoj grazhdanin, a ne sin'or. Kogda konchilsya obed i ubrali stoly, beseda shla nekotoroe vremya o tom i o drugom; a tak kak zhar stoyal sil'nyj, imenitye pavijskie gorozhane poshli, po usmotreniyu Torello, otdohnut', a sam on, ostavshis' so svoimi tremya gostyami, voshel vmeste s nimi v komnatu i, daby nichto dorogoe v ego dome ne ostalos' nepokazannym im, velel pozvat' tuda svoyu dostojnuyu zhenu. Ta, krasivaya i vysokogo rosta, ukrashennaya bogatymi odezhdami, s dvumya synkami po storonam, kazavshimisya angelami, podoshla k nim i privetlivo s nimi pozdorovalas'. Uvidev ee, oni vstali i, prinyav ee pochtitel'no, usadili mezhdu soboyu, oblaskav ee krasavcev synovej. Kogda ona vstupila s nimi v priyatnuyu besedu, a messer Torello na nekotoroe vremya vyshel, ona privetlivo sprosila ih, otkuda oni i kuda edut, na chto znatnye lyudi otvetili tak zhe, kak otvechali i messeru Torello. Togda dama s veselym vidom skazala: "Nu, tak ya vizhu, chto moya zhenskaya predusmotritel'nost' budet polezna, i potomu ya proshu vas, kak osobennoj milosti, ne otkazat'sya i ne pognushat'sya malen'kim podarkom, kotoryj ya velyu vam syuda prinesti; no prinimaya vo vnimanie, chto zhenshchiny, po malomu razumeniyu svoemu, i prinosheniya dayut malye, ya proshu vas prinyat' ego, bolee vziraya na dobroe namerenie, chem na dostoinstvo podarka". I, velev prinesti kazhdomu po dve odezhdy, odnu podbituyu suknom, a druguyu mehom, ne takie, kakie nosyat gorozhane ili kupcy, a sin'ory, i tri plat'ya iz tafty i tonkoe bel'e, skazala: "Primite eto, ya i muzha svoego odela iz teh zhe materiya, chto i vas; chto zhe kasaetsya do drugih veshchej, to, prinimaya v raschet, chto vy vdaleke ot vashih zhen i tot dolgij put', kotoryj sdelan, i skol'ko ego eshche ostalos', znaya takzhe, chto kupcy privykli k opryatnosti i hole, ya polagayu, hotya vse eto i malocenno, no mozhet vam prigodit'sya". Znatnye lyudi izumilis', yasno ponyav, chto, chestvuya ih, messer Torello ne hotel upustit' ni odnoj melochi, i oni usomnilis', vidya roskosh' sovsem ne kupecheskih odezhd, ne uznali li ih; tem ne menee odin iz nih otvetil ego zhene: "Madonna, velikie eto dary, i nam bylo by ne tak-to legko prinyat' ih, esli by k tomu ne prinuzhdali nas vashi pros'by, na kotorye nel'zya otvetit' otkazom". Kogda vse eto ustroilos' i messer Torello vernulsya, zhena ego, poruchiv ih milosti bozhiej, prostilas' s nimi i poshla snabdit' ih slug takimi veshchami, kakie im pristali. Messeru Torello udalos' posle mnogih pros'b dobit'sya ot gostej, chtoby oni proveli u nego ves' etot den', potomu, vyspavshis', oni obleklis' v svoi odezhdy i vmeste s messerom Torello poehali verhom neskol'ko progulyat'sya po gorodu, a kogda nastupil chas uzhina, velikolepno pouzhinali vmeste s drugimi imenitymi gostyami. Kogda nastalo vremya, oni poshli otdohnut'; podnyavshis' s nastupleniem dnya, nashli vmesto svoih ustalyh konej tri krupnye i prekrasnye paradnye loshadi, a takzhe svezhih i sil'nyh loshadej dlya svoih slug. Uvidev eto, Saladin skazal, obrativshis' k svoim sputnikam: "Klyanus' bogom, ne byvalo cheloveka bolee sovershennogo, bolee uchtivogo i bolee vnimatel'nogo, chem etot, i esli koroli hristianskie nastol'ko zhe koroli po sebe, naskol'ko on - rycar', to sultan Vavilonii ne smozhet otrazit' i odnogo, ne tol'ko chto vseh teh, kotorye, my vidim, na nego snaryazhayutsya". Ponimaya, chto otkazu net mesta, oni, poblagodariv ochen' vezhlivo, seli na konej. Messer Torello s mnogimi sputnikami provodil ih za gorod dovol'no daleko, i hotya Saladina pechalila razluka s messerom Torello, - tak on uspel polyubit' ego, - tem ne menee, toropyas' v put', on poprosil ego vernut'sya. A tot, hotya emu trudno bylo rasstavat'sya s nimi, skazal: "Gospoda, ya tak i sdelayu, koli vam ugodno, no skazhu vam sleduyushchee: ya ne znayu, kto vy, i ne hochu znat' o tom bol'she, chem to vam zhelatel'no, no kto by vy ni byli, na etot raz vy ne ostavite menya v uverennosti, chtoby vy byli kupcami. Da hranit vas bog!" Saladin, uzhe prostivshijsya so vsemi sputnikami messera Torello, otvechal emu: "Messere, eshche mozhet sluchit'sya, chto my pokazhem vam svoj tovar i tem utverdim vas v vashej uverennosti. S bogom!" Tak Saladin s sputnikami i uehal s velichajshim zhelaniem, esli tol'ko on budet zhiv i ne razoren v vojne, kotoroj zhdal, okazat' messeru Torello ne men'she pochesti, chem tot okazal emu; i mnogo on besedoval s sputnikami o nem, ego zhene i vseh ego delah i postupkah, eshche bolee rashvalivaya vse. Posle togo kak ne bez bol'shih trudov on ob®ehal ves' Zapad, sel na korabl' i, vernuvshis' s svoimi sputnikami v Aleksandriyu, vpolne oznakomlennyj s delami, stal prigotovlyat'sya k oborone. Messer Torello vernulsya v Paviyu i dolgo razmyshlyal, kto by mogli byt' te troe gostej, no nikogda ne dobralsya, dazhe priblizitel'no, do istiny. Kogda nastupilo vremya krestovogo pohoda i so vseh storon delalis' bol'shie prigotovleniya, messer Torello, nesmotrya na pros'by i slezy svoej zheny, takzhe reshilsya otpravit'sya; prigotoviv vse, chto nuzhno, i sadyas' na konya, on skazal svoej zhene, kotoruyu sil'no lyubil: "ZHena, kak vidish', ya idu v etot pohod stol'ko zhe dlya mirskoj chesti, kak i dlya spaseniya dushi; poruchayu tebe vse nashi dela i nashu chest'; a tak kak, naskol'ko ya uveren v tom, chto idu, nastol'ko net uverennosti, chto vernus', vvidu tysyachi sluchaev, mogushchih proizojti, ya hochu poprosit' tebya ob odnom odolzhenii: chto by so mnoj ni sluchilos', esli ty ne budesh' imet' vernogo izvestiya o moej zhizni, to podozhdi menya, ne vyhodi nanovo zamuzh v techenie odnogo goda, odnogo mesyaca i odnogo dnya, schitaya s segodnyashnego, kogda ya uezzhayu". ZHena, sil'no plakavshaya, otvetila: "Messere Torello, ne znayu, kak perenesu ya gore, v kotorom vy menya ostavlyaete, uezzhaya; no esli zhizn' moya okazhetsya sil'nee ego i s vami by chto-libo priklyuchilos', vy mozhete zhit' i umeret' v uverennosti, chto ya budu zhit' i umru zhenoyu messera Torello, vernoyu ego pamyati". Na eto messer Torello skazal: "YA vpolne uveren, zhena, chto esli to budet zaviset' ot tebya, vse budet tak, kak ty mne obeshchaesh'; no ty moloda, krasiva, horoshego roda, u tebya mnogo dostoinstv i oni povsyudu izvestny; vot pochemu ya ne somnevayus', chto mnogie iz znatnyh i imenityh lyudej, esli vozniknut obo mne somneniya, stanut prosit' tebya v zamuzhestvo u tvoih brat'ev i rodnyh; a ot ih pristavanij hotya by ty i zhelala, ty ne smozhesh' zashchitit'sya, i tebe pridetsya nasil'no ustupit' ih zhelaniyu. Vot ta prichina, po kotoroj ya proshu u tebya etogo sroka, a ne bolee dolgogo". ZHena otvechala: "YA sdelayu vse, chto mogu, iz togo, chto vam skazala, a esli b mne i prishlos' postupit' inache, ya naverno ispolnyu to, chto vy mne prikazyvaete. Molyu boga, chtoby on za eto vremya ne privel ni menya, ni vas do takoj krajnosti". Skazav eto, dama s plachem obnyala messera Torello i, snyav s svoego pal'ca kol'co, otdala ego emu, govorya: "Esli sluchitsya, chto ya umru ran'she, chem uvizhu vas, to, glyadya na nego, vspominajte menya". Vzyav ego, on sel na konya i, poproshchavshis' s kazhdym, napravilsya v put'. Dobravshis' so svoimi sputnikami do Genui i sev v galeru, on vyehal i nemnogo vremeni spustya dostig Akry, gde pristal k drugomu vojsku hristian, v kotorom malo-pomalu nachalis' velikie bolezni i smertnost'. Poka ona dlilas', hitrost'yu ili udachej Saladina, tol'ko pochti vse spasshiesya hristiane byli im vzyaty bez boya i raspredeleny i posazheny v tyur'my po raznym gorodam. V chisle prochih byl vzyat i messer Torello i posazhen v tyur'mu v Aleksandrii. Ne buduchi izvestnym nikomu i boyas', chtoby kto-nibud' ne priznal ego, on, vynuzhdennyj neobhodimost'yu, zanyalsya prirucheniem ptic, na chto on byl bol'shoj master, pochemu vest' o nem doshla do Saladina, kotoryj, velev osvobodit' ego iz tyur'my, uderzhal ego pri sebe v kachestve sokol'nichego. Messer Torello, kotorogo Saladin ne nazyval inym imenem, kak hristianin, i kotorogo ne uznaval, tak zhe kak i tot ego, zhil dushoj v Pavii i neskol'ko raz pytalsya bezhat', no emu ne udavalos'; vot pochemu, kogda nekie genuezcy pribyli poslami k Saladinu dlya vykupa svoih sograzhdan i uzhe namerevalis' vozvratit'sya, on nadumal napisat' svoej zhene, chto on zhiv i postaraetsya naskol'ko vozmozhno skoro vernut'sya k nej, i chtoby ona ozhidala ego; tak on i sdelal i nastoyatel'no uprosil odnogo iz poslov, kotorogo znal, ustroit' tak, chtob pis'mo popalo v ruki abbata San Pietro v CH'el' d'Oro, kotoryj byl emu dyadej. Poka messer Torello nahodilsya v takom polozhenii, sluchilos' odnazhdy, chto, kogda Saladin besedoval s nim o svoih pticah, tot ulybnulsya i sdelal dvizhenie, na kotoroe Saladin, eshche nahodyas' v ego dome v Pavii, obratil osoboe vnimanie. Pri etom dvizhenii Saladinu vspomnilsya messer Torello, on stal pristal'no vsmatrivat'sya v nego, i emu pokazalos', chto eto on i est'; potomu, ostaviv prezhnij razgovor, on skazal emu: "Skazhi mne, hristianin, iz kakoj ty strany Zapada?" - "Gosudar' moj, - otvetil messer Torello, - ya lombardec, iz goroda, nazyvaemogo Paviej, chelovek bednyj i nizkogo proishozhdeniya". Kogda Saladin uslyshal eto, to, pochti uverivshis' v tom, v chem somnevalsya, skazal sebe radostno: "Gospod' dal mne sluchaj dokazat' emu, kak dorogo mne bylo ego gostepriimstvo", - i, ne skazav emu nichego, on velel razlozhit' v odnoj komnate vse svoi odezhdy, povel ego tuda i promolvil: "Poglyadi-ka, hristianin, net li sredi etih plat'ev takogo, kotorye ty kogda-libo videl?" Messer Torello stal smotret' i zametil te, kotorye ego zhena podarila Saladinu; ne predpolagaya, odnako, chto eto byli imenno oni, on vse-taki skazal: "Gosudar' moj, ya ne priznayu ni odnogo, pravda, vot eti dve odezhdy pohozhi na te, v kotorye ya byl kogda-to odet vmeste s tremya kupcami, ostanovivshimisya v moem dome". Togda Saladin, ne buduchi v sostoyanii uderzhat'sya dalee, nezhno obnyal ego, govorya: "Vy - messer Torello d'Istriya, a ya - odin iz treh kupcov, kotorym zhena vasha dala eti plat'ya; teper' nastalo vremya uprochit' vashu uverennost' v tom, kakov moj tovar, kak, uezzhaya, ya govoril vam, chto mozhet sluchit'sya". Uslyhav eto, messer Torello obradovalsya, no i ustydilsya: radovalsya tomu, chto prinimal takogo gostya, stydilsya potomu, chto, emu kazalos', on bedno uchastvoval ego. Na eto Saladin skazal: "Messer Torello, tak kak sam bog poslal vas ko mne, znajte, chto teper' ne ya, a vy zdes' hozyain". Oba radostno privetstvovali drug druga, a Saladin, povelev ego oblech' v carstvennye odezhdy, vyvel ego k svoim nabol'shim baronam, mnogo govoril v pohvalu ego doblesti i prikazal, chtoby kazhdyj, komu doroga milost' ego, chestvoval ego, kak ego sobstvennuyu osobu, chto kazhdyj otnyne i delal, no bolee drugih te dva sin'ora, kotorye byli v ego dome tovarishchami Saladina. Velichie neozhidannoj slavy, v kakoj ochutilsya messer Torello, otvlekli nemnogo ego mysli ot Lombardii, tem bolee chto on tverdo byl uveren, chto pis'mo ego doshlo do dyadi. V tot den', kogda Saladin vzyal v plen stan i vojsko hristian, umer sredi nih i byl pogreben nekij rycar' iz Provansa, ne vazhnyj po dostoinstvam, kotorogo zvali messer Torello di Din'es; vot pochemu kazhdyj iz vojska, gde messera Torello d'Istriya znali za ego blagorodstvo, uslyhav, chto "messer Torello skonchalsya", podumal, chto to messer Torello d'Istriya, a ne Din'es; prisoedinivsheesya k tomu vzyatie v plen ne pozvolilo razuverit' zabluzhdavshihsya; potomu mnogie ital'yancy vernulis' s etim izvestiem, a mezhdu nimi nashlis' i takie samonadeyannye, kotorye osmelilis' govorit', chto videli ego mertvym i byli pri pogrebenii. Vse eto, dojdya do zheny i rodstvennikov ego, bylo prichinoj velichajshej, nevyrazimoj pechali ne tol'ko dlya nih, no dlya kazhdogo, kto ego znal. Dolgo bylo by rasskazyvat', kakovy i skol' veliki byli gore, pechal' i slezy ego zheny, kotoraya posle neskol'kih mesyacev postoyannogo gorevaniya stala setovat' menee, kogda za nee nachali svatat'sya mnogie iz imenitejshih lyudej Lombardii, a brat'ya i rodnye prinyalis' ubezhdat' ee snova vyjti zamuzh. V etom ona mnogo raz otkazyvala s velichajshim plachem, no, nakonec, ej prishlos', vynuzhdennoj, postupit', kak zhelali ee rodnye, s tem usloviem, chto ona ostanetsya, ne vyhodya zamuzh, stol'ko vremeni, skol'ko poobeshchala messeru Torello. Poka v Pavii dela ego zheny nahodilis' v takom polozhenii i ostavalas', byt' mozhet, nedelya do sroka, kogda ona dolzhna byla vyjti zamuzh, sluchilos' odnazhdy, chto messer Torello vstretil v Aleksandrii cheloveka, kotorogo on videl, kak on vmeste s poslami sadilsya na galeru, shedshuyu v Genuyu; potomu, velev pozvat' ego, on sprosil, kakovo bylo ih puteshestvie i kogda oni pribyli v Genuyu? Na chto tot otvetil: "Gospodin moj, neschastnoe puteshestvie sovershila galera, kak to ya slyshal na Krite, gde ostalsya, potomu chto poblizosti Sicilii podnyalsya opasnyj severnyj veter, otbrosivshij ih k otmelyam Berberii, i nikto ne spassya, i mezhdu prochim pogibli tam i oba moi brata". Messer Torello, poveriv ego slovam, kotorye byli vpolne pravdivy, vspomniv, chto srok, isproshennyj im u zheny, istekaet cherez neskol'ko dnej, i rasschitav, chto o ego polozhenii v Pavii nichego ne znayut, byl uveren, chto zhena ego snova vyshla zamuzh, i potomu vpal v takuyu pechal', chto poteryal ohotu est' i sleg v postel', reshivshis' umeret'. Kogda Saladin, ochen' ego lyubivshij, uslyhal o tom, prishel k nemu i, posle mnogih nastoyatel'nyh pros'b uznav prichinu ego pechali i bolezni, mnogo porical ego, chto on ne skazal emu o tom ran'she, a zatem poprosil ego uspokoit'sya, uveryaya, chto esli on ego poslushaet, vse tak ustroitsya, chto k naznachennomu sroku on budet v Pavii. I on rasskazal emu, kak on eto ustroit. Messer Torello poveril slovam Saladina i, naslyshavshis' mnogo raz, chto eto vozmozhno i chasto delalos', nachal bodrit'sya i stal prosit' Saladina, chtoby on potoropilsya. Saladin prikazal odnomu iz svoih nekromantov, iskusstvo kotorogo uzhe ispytal, chtob on nashel sposob perenesti v odnu noch' messera Torello na krovati v Paviyu, na chto nekromant otvechal, chto vse budet ispolneno, no chto dlya ego zhe blaga messera Torello nado usypit'. Ustroiv eto, Saladin vernulsya k messeru Torello i, najdya ego tverdo reshivshimsya popast', koli to vozmozhno, v Paviyu k postavlennomu sroku, a esli net, to umeret', skazal emu tak: "Messer Torello, esli vy serdechno lyubite zhenu vashu i boites', kak by ona ne stala zhenoyu drugogo, to vidit bog, ya ne mogu vas poricat' za eto, tak kak izo vseh kogda-libo vidennyh mnoyu zhenshchin ona - ta, ch'i nravy i obychai i umen'e derzhat' sebya (ostavim v storone krasotu, kotoraya est' ne chto inoe, kak brennyj cvetok) zasluzhivayut, po moemu mneniyu, naibol'shej pohvaly i lyubvi. Mne bylo by ochen' priyatno, tak kak sud'ba privela vas syuda, esli b vse to vremya, kakoe suzhdeno vam i mne, my prozhili vmeste, kak ravnye vlastiteli, v upravlenii carstvom, kotorym ya vladeyu; no esli uzh bog ne sudil mne togo, ibo vam zapalo v dushu ili umeret', ili ochutit'sya k naznachennomu sroku v Pavii, mne bylo by krajne zhelatel'no uznat' o tom vo-vremya, daby ya mog dostavit' vas v dom vash s temi pochestyami, s tem torzhestvom i toj svitoj, kakaya dostoit vashej doblesti; no tak kak i eto mne ne dano, a vy hotite byt' tam totchas zhe, ya vas dostavlyu, kak mogu i tem sposobom, o kakom govoril". Na eto messer Torello skazal: "Gosudar' moi, i bez etih slov dela vashi dostatochno dokazali mne vashe blagovolenie, kotoroe v takoj vysokoj stepeni ya nikogda ne zasluzhil; v polnoj vere ko vsemu, chto vy govorili, esli by dazhe vy togo ne vyskazali, ya budu zhit' i umru; no tak kak ya uzhe prinyal takoe reshenie, proshu vas, chtoby to, chto vy zhelaete dlya menya sdelat', bylo sdelano skoree, potomu chto zavtra poslednij den', kogda menya obyazany zhdat'". Saladin otvetil, chto bez somneniya vse uzhe gotovo. Na drugoj den', namerevayas' otpravit' ego v sleduyushchuyu noch', on velel ustroit' v bol'shoj zale prekrasnuyu, roskoshnuyu postel' iz matracev, kotorye byli, po ih obychayu, vse iz barhata i parchi, sverhu prikazav polozhit' odeyalo, vyshitoe po izvestnomu risunku krupnym zhemchugom i dragocennymi kamnyami, kotorye zdes' vposledstvii ocenili v nesmetnoe sokrovishche, i dve podushki, kakie podobnoj posteli prilichestvovali. Sdelav eto, on rasporyadilsya, chtoby na messera Torello, uzhe okrepshego, nadeli plat'e na saracinskij obrazec, bogatejshee i krasivejshee, kakoe kto kogda-libo videl, a golovu povyazali, po ih obychayu, odnoj iz ego dlinnyh povyazok. Byl uzhe pozdnij chas, kogda Saladin s mnogimi iz svoih baronov napravilsya v tu komnatu, gde nahodilsya messer Torello, i, sev ryadom s nim na krovati, nachal pochti placha govorit' tak: "Messer Torello, blizitsya chas, kotoryj dolzhen razluchit' menya s vami, i tak kak ya ne mogu ni soputstvovat' vam, ni dat' vam sputnika, vvidu togo sposoba puteshestviya, kotoryj predstoit vam i togo ne dopuskaet, mne nado prostit'sya s vami zdes' v komnate, dlya chego ya i prishel. Potomu, prezhde chem preporuchit' vas bogu, ya poproshu vas, vo imya lyubvi i druzhby, sushchestvuyushchej mezhdu nami, chtoby vy pamyatovali menya; i esli to vozmozhno, prezhde chem istekut nashi dni, chto by vy, privedya v poryadok svoi dela v Lombardii, hot' odin raz priehali povidat'sya so mnoyu, daby ya mog hot' na etot raz, poradovavshis' svidaniyu s vami, ispravit' tot nedochet, kotoryj vash speh zastavlyaet menya sovershit' teper'; a poka eto sluchitsya, da ne budet vam v trud izveshchat' menya pis'mami, i o chem by vy ni pozhelali poprosit' menya, ya navernoe ispolnyu vse bolee ohotno, chem dlya kogo-libo iz zhivushchih". Messer Torello ne mog uderzhat' svoih slez i, tak kak oni meshali emu, otvechal v nemnogih slovah, chto emu nevozmozhno kogda-libo zapamyatovat' ego blagodeyaniya i ego doblest' i chto on bez somneniya ispolnit, chto on emu povelel, esli u nego hvatit zhizni. Posle togo Saladin, nezhno obnyav i pocelovav ego, s velikim plachem skazal emu: "Bog da soputstvuet vam! - i vyshel iz komnaty, a zatem vse drugie barony poproshchalis' s nim i vmeste s Saladinom napravilis' v tot zal, gde byla prigotovlena postel'. Tak kak bylo uzhe pozdno i nekromant dozhidalsya, chtoby privesti svoe delo v ispolnenie, i toropil ih, yavilsya vrach s napitkom i, uveriv Torello, chto daet ego emu dlya podkrepleniya, velel vypit'; proshlo nemnogo vremeni, kak on zasnul. Tak, spyashchego, ego i otnesli na prekrasnuyu krovat', po prikazaniyu Saladina, kotoryj vozlozhil na nee bol'shoj krasivyj venec dorogoj ceny, s takim znameniem, chto vposledstvii vse yasno urazumeli, chto to poslal Saladin zhene messera Torello. Zatem on nadel na palec messera Torello persten', v kotoryj vdelan byl karbunkul, tak blestevshij, chto, kazalos', zazhzhen fakel; ego stoimost' edva li mozhno bylo opredelit'. Dalee on velel opoyasat' ego mechom, ukrasheniya kotorogo ocenit' bylo by nelegko; sverh togo on prikazal prikolot' emu speredi pryazhku, gde byli zhemchuzhiny, podobnyh kotorym nikogda ne videli, i mnogo drugih dragocennyh kamnej; s togo i drugogo boka velel postavit' dva bol'shih zolotyh sosuda, polnyh dublonov, a krugom ego mnogo nitok iz zhemchuga, perstnej i poyasov i drugie veshchi, o kotoryh dolgo bylo by rasskazyvat'. Ustroiv vse eto, on snova poceloval messera Torello, a nekromantu skazal, chtoby on potoropilsya; vsledstvie chego, v prisutstvii Saladina, krovat', kak byla s messerom Torello, umchalas', a Saladin ostalsya, beseduya o nem so svoimi baronami. Uzhe messer Torello ochutilsya, kak o tom i prosil, v cerkvi sv. Petra v CH'el' d'Oro v Pavii, so vsemi vysherechennymi dragocennostyami i ukrasheniyami, i eshche spal, kogda pozvonili k zautreni, i klyuchar', vojdya v cerkov' so svechoj v ruke, totchas zhe uvidel bogatyj odr i ne tol'ko izumilsya, no, oshchutiv velichajshij strah, brosilsya bezhat' nazad; uvidev ego begushchim, abbat i monahi udivilis' i sprosili ego, kakaya tomu prichina. Monah vse rasskazal. "|h, - skazal abbat, - ved' ty uzhe ne mal'chik, ne novichok v etoj cerkvi, a tak legko pugaesh'sya! Pojdem-ka my posmotrim, kto tebe ustroil buku". Zatepliv neskol'ko svechej, abbat so vsemi svoimi monahami voshli v cerkov' i uvideli tu krovat', stol' chudnuyu i bogatuyu, a na nej spyashchego rycarya; poka, nereshitel'nye i boyazlivye, oni, ne podhodya k posteli, rassmatrivali roskoshnye dragocennosti, sluchilos', chto sila napitka issyakla i messer Torello, prosnuvshis', ispustil glubokij vzdoh. Kak uvideli eto monahi, a s nimi vmeste i abbat, perepugannye, brosilis' vse bezhat', kricha: "Gospodi, pomiluj!" Messer Torello, raskryv glaza i osmotrevshis', yasno ponyal, chto on tam, kuda prosil Saladina sebya dostavit', chem on byl ochen' dovolen; vsledstvie etogo, podnyavshis' i sev, on vnimatel'no rassmotrel, chto bylo vokrug nego, i hotya shchedrost' Saladina i ranee byla emu izvestna, teper' ona predstavilas' emu bol'sheyu, i on bolee ee poznal. Tem ne menee, ne peremenyaya polozheniya, slysha, chto monahi begut, i ponyav, pochemu, on prinyalsya klikat' abbata po imeni, prosya ego ne boyat'sya, ibo on - Torello, ego plemyannik. Uslyshav eto, abbat eshche bolee ustrashilsya, ibo schital ego umershim za neskol'ko mesyacev nazad, no po nekotorom vremeni, uspokoennyj horoshimi dovodami, slysha, chto ego vse eshche zovut, on, polozhiv na sebya znamenie kresta, poshel k nemu. Messer Torello skazal emu: "Otec moj, chego vy boites'? YA zhiv, po milosti bozh'ej, i vernulsya syuda iz-za morya". Hotya u nego byla bol'shaya boroda i on sam v arabskoj odezhde, abbat po nekotorom vremeni vse-taki priznal ego i, sovsem uverivshis', vzyal ego za ruku i skazal: "Syn moj, dobro pozhalovat'!" I on prodolzhal: "Tebe nechego divit'sya nashemu strahu, potomu chto net v etom gorode cheloveka, kotoryj ne byl by sovershenno uveren, chto ty umer, nastol'ko, chto, skazhu tebe, madonna Adalieta, tvoya zhena, pobezhdennaya pros'bami i ugrozami svoih rodnyh, protiv svoego zhelaniya, snova vyhodit zamuzh i segodnya utrom dolzhna otbyt' k novomu suprugu; i svad'ba i vse, chto nuzhno dlya torzhestva, uzhe gotovo". Vstav s bogatoj posteli i radostno privetstvovav abbata i monahov, messer Torello poprosil vseh, chtoby oni nikomu ne skazyvali o ego vozvrashchenii, poka on ne ustroit odnogo svoego dela. Zatem, velev pripryatat' dragocennye veshchi, on rasskazal abbatu vse, chto s nim bylo do etoj pory. Abbat, raduyas' ego udache, vmeste s nim vozblagodaril gospoda. Zatem messer Torello sprosil abbata, kto takoj novyj muzh ego zheny. Abbat ob®yasnil emu; na eto messer Torello skazal: "Prezhde chem uznayut o moem vozvrashchenii, ya nameren posmotret', kak budet derzhat' sebya na etoj svad'be moya zhena; potomu, hotya i ne v obychae, chtoby duhovnye lyudi hodili na takie piry, ya zhelayu, chtoby iz lyubvi ko mne vy tak ustroili, chtoby nam tuda yavit'sya". Abbat otvetil, chto sdelaet eto ohotno, i, kogda nastal den', poslal skazat' molodomu, chto on s tovarishchem zhelayut byt' na ego svad'be; na chto tot otvechal, chto emu eto ochen' priyatno. Kogda nastal chas obeda, messer Torello, v tom plat'e, v kakom byl, otpravilsya s abbatom v dom molodogo, prichem vsyakij, kto ego videl, glyadel na nego s udivleniem, do nikto ne priznal, a abbat vsem govoril, chto eto - saracin, poslannyj sultanom k francuzskomu korolyu v kachestve posla. I vot messera Torello posadili za stol kak raz naprotiv ego zheny, na kotoruyu on smotrel s velichajshim udovol'stviem, i emu kazalos' po licu, chto ona opechalena etoj svad'boj. Ona takzhe smotrela na nego poroj, ne potomu, chtoby hotya by skol'ko-nibud' ego priznala, ibo tomu prepyatstvovali i bol'shaya boroda, i nevidannyj naryad, i prochnoe ubezhdenie, v kotorom ona nahodilas', chto on umer. Kogda messeru Torello pokazalos', chto nastalo vremya ispytat', pomnit li ona ego, on snyal s ruki kol'co, podarennoe emu zhenoyu pri ego ot®ezde, i, velev pozvat' mal'chika, prisluzhivavshego ej, skazal emu: "Skazhi ot menya molodoj, chto v moej strane sushchestvuet obychaj: kogda kakoj-nibud' chuzhezemec, kak ya, obedaet na piru u kakoj-nibud' molodoj, kakova ona, ona posylaet emu, v znak togo, chto ej priyatno ego prisutstvie za stolom, kubok, polnyj vina, iz kotorogo sama p'et, a kogda gost' otop'et iz nego skol'ko emu ugodno i zakroet kubok, molodaya vypivaet, chto ostalos'". Mal'chik peredal eto poruchenie dame, kotoraya, kak zhenshchina vospitannaya i umnaya, polagaya, chto on - chelovek ochen' imenityj, i zhelaya pokazat', chto ej priyatno ego prisutstvie, velela vzyat' bol'shoj pozolochennyj kubok, stoyavshij pered neyu, i, napolniv vinom, podnesti gostyu, chto i bylo sdelano. Messer Torello, polozhiv sebe v rot ee persten', ustroil tak, chto vo vremya pit'ya opustil ego v kubok, chego nikto ne zametil, i, ostaviv v nem nemnogo vina, zakryl ego i otoslal dame. Ta vzyala ego, chtoby vpolne ispolnit' ego obychaj, otkryla i, kogda podnesla ko rtu, uvidela persten'; molcha ona brosila na nego vzglyad i uznala, chto eto - tot samyj, kotoryj ona dala messeru Torello pri ego ot®ezde; vzyav ego i vnimatel'no prismotrevshis' k tomu, kogo schitala chuzhezemcem, i uzhe priznav ego, ona, tochno beshenaya, oprokinula stol, chto byl pered neyu, kricha: "Vot moj hozyain, eto voistinu messer Torello". I, brosivshis' k stolu, za kotorym on sidel, ne obrashchaya vnimaniya na svoi plat'ya i na to, chto bylo na stole, ona perekinulas' cherez nego, naskol'ko mogla, krepko obnyala muzha, i nich'im slovom, ni delom nel'zya bylo otor