i v takom rode razvivaetsya vse dejstvie. 5) Tragikomedii proishodyat v atmosfere zla, kotoroe, odnako, ne pronikaet v dushi dobrodetel'nyh geroev. Imenno eta atmosfera opredelyaet emocional'nyj effekt tragikomedij. 6) Proteevekaya izmenchivost' harakterov - cherta, prisushchaya vsemu tvorchestvu Bomonta i Fletchera. Nesmotrya na kazhushchuyusya estestvennost' ih rechej, geroi "Filastra" i drugih p'es yavlyayutsya strannymi lyud'mi sovershenno neulovimogo haraktera, ch'i postupki trudno predugadat'. 7) Personazhi Bomonta i Fletchera poluchayut svoyu opredelennost' ne stol'ko blagodarya harakteru, kotoryj v nih chasto neulovim, skol'ko blagodarya strastyam, vladeyushchim ih dushami. Imenno strasti pridayut podobie zhiznennosti geroyam Bomonta i Fletchera. 8) |ti strasti vyrazheny yazykom podlinnoj poezii. Nam ostaetsya opyat' soslat'sya na "Filastra", chtoby podtverdit' eto. Znakomyas' s etoj p'esoj, chitatel' ne smozhet ne zametit', chto poeziya Bomonta i Fletchera - eto ne poeziya prirody i real'noj zhizni, a poeziya, v polnoj mere sootvetstvuyushchaya tomu iskusstvennomu miru teatral'nyh harakterov i strastej, kotoryj oni tak masterski sozdayut {Opredelenie elementov tragikomedii prinadlezhit E. M. Waith, The Pattern of Tragicomedy in Beaumont and Fletcher p. 36-42.}. Esli "Filastr" yavlyaetsya obrazcom tragikomedii liriko-romanticheskogo haraktera, to naryadu s etim u Bomonta i Fletchera est' p'esy, kotorye ne sohranyayut chistoty zhanra. Takie p'esy otnosyatsya k bolee pozdnemu vremeni, i nekotorye iz nih byli napisany Fletcherom bez uchastiya Bomonta. Naryadu s ser'eznoj liniej syuzheta v nih imeetsya komicheskaya liniya, nastol'ko zanimatel'naya, chto p'esy inogda poluchali svoe naimenovanie ne po ser'eznym geroyam, a po komicheskim personazham. Ser'eznuyu chast' p'esy "Ms'e Tomas" sostavlyaet vozvyshenno-romanticheskij syuzhet, zaimstvovannyj iz francuzskogo precioznogo romana D'YUrfe "Astreya". Pozhiloj Valentin i molodoj framcisko vlyubleny v odnu devushku i gotovy postupit'sya lyubov'yu radi druzhby. |ti lyudi zhivut soglasno samym ideal'nym predstavleniyam o nravstvennosti. A ryadom razvivaetsya komedijnaya intriga vokrug molodogo cheloveka, vernuvshegosya iz Francii i poetomu imenuemogo ne Tomom, a ms'e Tomasom. Komicheskaya situaciya sozdaetsya tem, chto dva cheloveka ozhidayut ot molodogo cheloveka raznogo povedeniya: ego otcu Sebast'yanu hotelos' by videt' Tomasa veselym povesoj, togda kak nevesta gotova vyjti za nego lish' pri uslovii, chto on budet primernym v nravstvennom otnoshenii. Obstoyatel'stva, odnako, skladyvayutsya tak, chto, hotya on staraetsya ugodit' i otcu i neveste, pered kazhdym iz nih on predstaet kak raz obratnym, ne tem, kakim ego hoteli by uvidet'. I tot i drugaya otvergli by ego, no, konechno, schastlivaya sluchajnost' reshaet etot konflikt, kak blagopoluchno zavershaetsya i sopernichestvo dvuh ideal'nyh geroev, kogda okazyvaetsya, chto oni otec i syn, i starshij ustupaet vozlyublennuyu mladshemu. Umelo skombinirovav eti dva raznorodnyh syuzheta i sozdav tesno perepletennoe razvitie obeih linij dejstviya, Fletcher, odnako, ne sglazhivaet raznicu v tonal'nosti ser'eznyh i komicheskih scen, a, naoborot, stroit vsyu p'esu na rezkom kontrastirovanii ih. Eshche bol'she proyavlyaetsya vnutrennyaya protivorechivost' motivov v "Svoenravnom sotnike", p'ese, dvojstvennost' kotoroj, kak i v "Ms'e Tomase", vyrazhena v sochetanii romanticheskogo syuzheta s komedijnym. Odnako v romanticheskom syuzhete "Svoenravnogo sotnika" net toj zhanrovoj chistoty, kotoraya svojstvenna istorii Valentina i Franchesko v "Ms'e Tomase". V otlichie ot etoj tragikomedii v "Svoenravnom sotnike" ser'eznaya liniya syuzheta harakterizuetsya ne stol'ko romanticheskim lirizmom, skol'ko satiricheskimi motivami. Plennaya krasavica Seliya lyubit i lyubima carskim synom Demetriem. V to vremya kak on srazhaetsya vo slavu svoego otca, etot poslednij domogaetsya lyubvi Selii. Central'nyj konflikt p'esy sostoit v tom, chto geroinya otstaivaet svoyu chest' protiv vsego dvora carya Antigona, atmosfera kotorogo proniknuta porochnost'yu, osobenno naglyadno predstayushchej v oblike pohotlivogo carya i svodni Levkippy. Nekotorye sceny p'esy podtverzhdayut skazannoe nami ranee o tom, chto Fletchera nel'zya schitat' pravovernym monarhistom. Nravstvennaya raspushchennost' carya i okruzhayushchih ego predstavlena v p'ese smelymi satiricheskimi shtrihami. Odnako i Seliya pokazana otnyud' ne kak "golubaya geroinya" bez haraktera. Ee devich'e celomudrie sochetaetsya s umeniem reshitel'no postoyat' za sebya. Podchas robkaya, ona umeet preodolet' smushchenie, chtoby postoyat' za dobrodetel', i togda u nee nahodyatsya ostrye slova - pod stat' samym bojkim komicheskim geroinyam Bomonta i Fletchera. Ej prihoditsya otstaivat' ne tol'ko svoyu devstvennost' ot carya; potom okazyvaetsya, chto Demetrij schitaet ee poddavshejsya soblaznam razvrata pri dvore, i ona dolzhna otstoyat' svoyu chest' v glazah vozlyublennogo. Ej udaetsya i eto, a kogda pod konec vyyasnyaetsya, chto ona doch' carya Selevkiya i ee nastoyashchee imya |anta, ne ostaetsya nikakih prepyatstvij dlya ee braka s Demetriem. Sohranilsya spisok etoj p'esy, sdelannyj v 1625 godu. Zdes' ona imeet nazvanie, sootvetstvuyushchee osnovnoj linii syuzheta - "Demetrij i |anta". Odnako v pervopechatnom tekste ona oboznachena tem nazvaniem, pod kotorym teper' znaem ee my, - "Svoenravnyj sotnik". Po-vidimomu, eto ob®yasnyalos' uspehom komicheskih epizodov p'esy, gde figuriruet zabavnyj voyaka, stradayushchij venericheskoj bolezn'yu, pristupy kotoroj povyshayut ego voinstvennost', togda kak v spokojnom sostoyanii on prevrashchaetsya v trusa. |ti epizody, tak zhe kak frivol'nye sceny, kogda sotnik, vypiv lyubovnyj napitok, prednaznachennyj dlya Selii, voobrazhaet sebya yunoj devicej, zhazhdushchej lyubvi carya, harakterny dlya eroticheskogo yumora Bomonta i Fletchera. Nel'zya otricat', chto yumor etot grubovat, no sceny, o kotoryh my govorim, tak komichny, chto dazhe samye strogie sud'i beznravstvennosti edva li uderzhatsya ot smeha. K p'esam smeshannogo tipa otnositsya takzhe "Nochnoe prividenie, ili Vorishka", gde romanticheskie motivy predstavleny istoriej Hartlava i ego vozlyublennoj Marii, vydannoj zamuzh za bogatogo sud'yu-moshennika Olgrajpa, kotoryj do etogo brosil svoyu nevestu |jlet. Satiricheskim yavlyaetsya izobrazhenie sud'i, sbivshegosya s puti nravstvennosti Lechera, besputnogo Uajldbrejna, kurtizanki. Nesmotrya na romanticheskuyu zavyazku, osnovnoe dejstvie imeet komicheskij harakter. Komizm etot vklyuchaet ne tol'ko obychnye dlya Fletchera smetnye sovpadeniya, no i obygryvanie "prividenij". YUmor priobretaet v etoj p'ese kladbishchenskij harakter, kogda Lecher vmesto yashchika s dragocennostyami pohishchaet grob s telom Marii, obmorok kotoroj prinyali za smert'. K uzhasu teh, kto sobiraetsya ee zahoronit', ona na kladbishche prihodit v sebya, a zatem, odetaya v savan, brodit kak prividenie. |ti sceny zastavlyayut ponyat', chto za korotkij srok proizoshli ogromnye sdvigi v soznanii lyudej. Eshche nedavno duhi i privideniya, brodyashchie po nocham, i kladbishchenskie sceny vhodili v syuzhet tragedij. Skepticheski nasmeshlivyj um Fletchera perenosit ih v komediyu. Komicheskoe obygryvanie uzhasnogo - cherta, harakternaya dlya poslerenessansnoj dramy, i p'esa Fletchera pokazatel'na v etom otnoshenii. Esli my tol'ko chto otmetili, kak u nego zhe predmetom komicheskogo stanovitsya otvratitel'noe (bolezn' "svoenravnogo sotnika"), to teper' dolzhny priznat', chto strashnye proisshestviya tozhe mogut vyzvat' smeh. Isklyuchaya tragedii, p'esy, o kotoryh my -govorili do oih por, otnosyatsya k smeshannomu zhanru, zanimayushchemu osobenno bol'shoe mesto v dramaturgii Bomonta i Fletchera. Odnako byli u nih proizvedeniya, kotorye prinadlezhali k komediyam "chistogo" tipa. Bomont i Fletcher pridali novyj harakter zhanru komedii. Uzhe v XVII veke ih protivopostavlyali v etom otnoshenii SHekspiru. Odin iz avtorov hvalebnyh stihov v folio 1647 goda Uil'yam Kartrajt dazhe utverzhdal, budto po sravneniyu s Fletcherom SHekspir kazhetsya skuchnym, ibo "ego luchshie shutki zaklyuchayutsya v voprosah damy i otvetah shuta". On nazyvaet yumor SHekspira "staromodnym" i vspominaet shutnikov, "brodivshih po gorodam v dranyh shtanah, i kotoryh nashi otcy nazyvali klounami" {W. Cartwright, Commendatory Verses.- Beaumont and Fletsher, The Works, vol. I, p. XXXLIX.}. |to nastojchivoe upominanie shutov v svyazi s yumorom SHekspira imeet osnovanie. Dejstvitel'no, v ego p'esah nositelyami komicheskogo, yumora i satiricheskoj nasmeshki yavlyayutsya shuty. SHekspir, kak izvestno, sozdal velikolepnuyu galereyu shutov raznoobraznogo tipa. U Bomonta i Fletchera figura shuta ischezaet iz p'es. V etom oni sledovali Benu Dzhonsonu, kotoryj stroil svoi komedii na syuzhetah i harakterah, vstrechavshihsya ili vozmozhnyh v bytu. Bomont i Fletcher ne byli, odnako, posledovatel'nymi uchenikami Bena Dzhonsona. Oni sozdali komedii drugogo tipa. U Bena Dzhonsona sferoj komicheskih sobytij yavlyaetsya burzhuaznaya sreda, u Bomonta i Fletchera - sreda dvoryanskaya. Dzhonson presledoval nravouchitel'nye celi, togda kak Bomontu i Fletcheru eto ni v maloj stepeni ne bylo svojstvenno. Dzhonson negodoval, Bomont v Fletcher razvlekalis' sami i razvlekali zritelej. Mnogie cherty ih tvorcheskogo metoda, proyavivshiesya v tragikomedii, vstrechayutsya i v komediyah, prezhde vsego neobychnost' situacij i neposledovatel'nost' harakterov. Naibol'shaya blizost' k tragikomedii obnaruzhivaetsya v romanticheskih komediyah Bomonta i Fletchera - "Lyubovnoe palomnichestvo", "Les nishchih", "Morskie puteshestvie", "Devushka s mel'nicy", "Iscelenie ot lyubvi". K etomu tipu p'es otnositsya takzhe "Ispanskij svyashchennik", v kotorom dramaticheskaya istoriya dvuh brat'ev sochetaetsya s tipichno komicheskoj intrigoj. U Bomonta i Fletchera est' komediya, var'iruyushchaya motivy - "Dvuh veroncev" i "Kak vam eto ponravitsya", - eto "Les nishchih". V nej izobrazhayutsya vlyublennye, okazavshiesya v lesu, gde oni zhivut s razbojnikami robingudovskogo tipa. Veselye i dobrye razbojniki i pomogayut schastlivomu resheniyu sud'by princa i princessy, okazavshihsya sredi otverzhencev obshchestva. |ta komediya yavlyaetsya isklyucheniem sredi p'es Bomonta i Fletchera obychno izbirayushchih dlya svoih komedij bolee obychnuyu zhiznennuyu obstanovku. Drugoj sluchaj neposredstvennogo sblizheniya Bomonta i Fletchera s SHekspirom - "Nagrada zhenshchine, ili Ukroshchenie ukrotitelya", gde perevernuta situaciya shekspirovskogo "Ukroshcheniya stroptivoj". Posle smerti Katariny Petruchcho zhenitsya vtorichno i na etot raz sam podvergaetsya ukroshcheniyu so storony zheny. Komediya Bomonta i Fletchera daet povod dlya sopostavleniya s SHekspirom po ryadu punktov. My ostanovim vnimanie chitatelej lish' na odnom, na nash vzglyad, samom sushchestvennom otlichii. U SHekspira poedinok Petruchcho i Katariny - eto sostyazanie dvuh lyudej sil'noj voli {Sm.: G. N. Boyadzhiev, Poeziya teatra, M., 1960, str. 260 i dal'she.}. U Bomonta i Fletchera central'nym okazyvaetsya konflikt polov, i poetomu estestvenno, chto seksual'nye motivy v ih komedii igrayut pervostepennuyu rol', pridavaya ej frivol'nost', togda kak u SHekspira otnosheniya geroya i geroini pokazany isklyuchitel'no celomudrenno. Tema ukroshcheniya sostavlyaet takzhe osnovu syuzheta "ZHenis' i upravlyaj zhenoj", gde Fletcher daet srazu dva varianta: v glavnoj linii syuzheta - ukroshchenie zhenshchiny muzhchinoj (Margarita i Leon) i v pobochnoj linii - ukroshchenie muzhchiny zhenshchinoj (Peres i |stefaniya). |ti komedii svyazany s odnoj iz central'nyh tem vsego tvorchestva Bomonta i Fletchera - temoj sopernichestva polov za preobladanie, kotoraya vytesnila gumanisticheskuyu ideyu garmonichnyh otnoshenij v lyubvi i brake. U SHekspira chasty sostyazaniya mezhdu muzhchinami i zhenshchinami - v "Besplodnyh usiliyah lyubvi", v "Mnogo shuma iz nichego", v "Kak vam eto ponravitsya", - no eto sostyazanie v ume, ostroumii, nahodchivosti. U Bomonta i Fletchera ostroumie geroev i geroin' pochti vsegda imeet eroticheskij harakter, da i v osnove fabuly neredko lezhat seksual'nye motivy. Bol'shuyu gruppu p'es Bomonta i Fletchera sostavlyayut komedii-intrigi. K chislu ih otnosyatsya "Hitroumnye ulovki", "Vysokomernaya", "Um bez deneg", "Malen'kij francuzskij advokat", "Ohota za ohotnikom" i nekotorye drugie. |ti p'esy Bomonta i Fletchera lisheny romanticheskih motivov. Pravda, ih geroi podchas dejstvuyut, pobuzhdaemye lyubov'yu ili zhelaniem vstupit' v brak, no i v etom u nih ne oshchushchaetsya toj romantiki krasivyh chuvstv, kotoraya tak voshititel'na v komediyah SHekspira. Otnosheniya zdes' proshche, grubee, podchas otkrovenno fiziologichny. V komediyah osobenno zametno to svetskoe ostroslovie, kotoroe sdelalo Bomonta i Fletchera modnymi pisatelyami v period Restavracii. I v etih p'esah skazyvaetsya iskusstvennost', prisushchaya Bomontu i Fletcheru. Ona v osobennosti primetna v parallelizme, simmetrii i kontrastnom raspredelenii personazhej, a takzhe v teatral'nyh povorotah situacii. Takaya kompoziciya primenena v komedii "Um bez deneg". Ee geroyami yavlyayutsya dva brata - Valentin i Fransis. Pervyj iz nih mot i gulyaka, vtoroj - skromnyj i ser'eznyj molodoj chelovek, lyubyashchij nauku. Motovstvo Valentina lishaet Frensisa vozmozhnosti prodolzhat' zanyatiya naukoj. Obe geroini tozhe sestry i tozhe predstavlyayut soboj kontrastnye figury. Ledi Hartuel nastol'ko zhe samouverenna, naskol'ko Izabella skromna. Dejstvie komedii postroeno takim obrazom, chto haraktery stalkivayutsya, vstupayut v protivorechie s sobstvennymi namereniyami. Skromnica Izabella vyhodit zamuzh ran'she pokoritel'nicy serdec ledi Hartuel. Skeptichnyj i nasmeshlivyj Valentin otpravlyaetsya k poslednej, chtoby v ee lice osudit' vseh predpriimchivyh vdov, i tut zhe vlyublyaetsya v nee. Ostroumnye manipulyacii s syuzhetom privodyat k tomu, chto vse priobretaet ironicheskij harakter. Ironiya okazyvaetsya vseohvatyvayushchej, i nel'zya vyvesti nikakogo polozhitel'nogo zaklyucheniya ob avtorskoj ocenke personazhej i ih povedeniya {Sm.: E. M. Waith, op. cit., p. 104.}. "Ohota za ohotnikom" - odin iz samyh interesnyh u Fletchera variantov temy sopernichestva polov. On otkazyvaetsya zdes' ot podchas dovol'no primitivnyh, inogda prosto grubyh form "ukroshcheniya". Zdes' tri pary kavalerov i devic sostyazayutsya v prodelkah s cel'yu dokazat' svoe prevoshodstvo. Kazhdaya iz storon gotovit lovushki dlya drugoj, i sostyazanie proishodit s peremennym uspehom, hotya v celom preobladanie ostaetsya za zhenshchinami, proyavlyayushchimi bol'shuyu aktivnost'. Osobenno eto otnositsya k izobretatel'noj geroine Oriane, kotoraya v "ohote za ohotnikom" Mirabelem dohodit do togo, chto, zhelaya razzhalobit' ego, predstavlyaetsya obezumevshej. Obychnye dlya komedij Bomonta i Fletchera scenicheskie tryuki sleduyut odin za drugim. Pri etom harakterno, chto v p'ese net odnoj central'noj komicheskoj situacii. Ona raspadaetsya na seriyu effektnyh epizodov, voznikayushchih neozhidanno, bez podgotovki i kazhdyj raz porazhayushchih svoej neobychnost'yu. Haraktery geroev preobrazhayutsya na glazah zritelya, kotoryj ne mozhet ne udivlyat'sya takomu hameleonstvu. Otsutstvie logicheskoj posledovatel'nosti v razvitii syuzheta proyavlyaetsya v tom, chto komicheskie epizody mozhno perestavit' v lyubom poryadke, ne narushaya kompozicii p'esy {W. Arpleton, Beaumont and Fletcher, L., 1956, p. 75, 44}. Zavershaya rassmotrenie vidov p'es Bomonta i Fletchera, nel'zya ne vspomnit' izvestnogo izrecheniya o tom, chto vse zhanry horoshi, krome skuchnyh. Dazhe v chtenii oshchushchaetsya dinamizm dejstviya, neozhidannosti povorotov v sud'bah personazhej, ostrota dramaturgicheskih situacij v p'esah Bomonta i Fletchera. Vse eto, nesomnenno, eshche effektnee dolzhno vyglyadet' na scene, i, chto by ni govorili o nih, odno nesomnenno - skuki oni ne vyzovut. STILX  Na protyazhenii pochti dvuh desyatiletij tvorcheskogo sodruzhestva Fletchera snachala s Bomontom, a zatem s Messindzherom, nesomnenno, imela mesto nekotoraya evolyuciya, obuslovivshaya razlichiya mezhdu rannimi i pozdnimi p'esami Bomonta i Fletchera. No eti razlichiya ne narushayut cel'nosti vpechatleniya, proizvodimogo polsotnej p'es kanona. Tochno tak zhe pri vsem raznoobrazii syuzhetov i zhanrov tvorchestvu Bomonta i Fletchera prisushche edinstvo, pozvolyayushchee govorit' o nalichii v ih dramaturgii opredelennogo stilya. Novejshie anglijskie i amerikanskie issledovateli soglasny v tom, chto sushchestvuet edinyj stil' dramaturgii Bomonta i Fletchera. Odnako dlya bol'shinstva iz nih eto prosto individual'nyj stil' dannyh dramaturgov, svoeobrazie kotorogo raskryvaetsya v sopostavlenii s individual'nymi stilyami drugih pisatelej, naprimer SHekspira ili Bena Dzhonsona. Kakovy by ni byli individual'nye osobennosti hudozhnikov, ih tvorchestvo ne sushchestvuet izolirovanno ot obshchego razvitiya iskusstva. Pervonachal'no vsya literatura i drama Anglii s XVI do serediny XVII veka rassmatrivalas' kak yarkoe vyrazhenie kul'tury epohi Vozrozhdeniya v etoj strane. YAsnym bylo otlichie etoj kul'tury ot mirovozzreniya i stilya predshestvuyushchej epohi - srednih vekOv - i epohi posleduyushchej, nachavshejsya vo vtoroj polovine XVII veka. V sopostavlenii s nimi to, chto poluchilo nazvanie anglijskogo Vozrozhdeniya, dejstvitel'no obladaet chertami obshchnosti. Razlichiya, kotorye byli zamecheny mezhdu nachal'nym, srednim i pozdnim tvorchestvom etoj epohi, pervonachal'no rassmatrivalis' prosto kak raznica stadij odnoj epohi, vershinu kotoroj sostavlyalo tvorchestvo SHekspira. Tvorchestvo Bomonta i Fletchera ocenivalos' kak nachalo upadka renessansnoj dramy v Anglii, i byli dazhe popytki opredelit' etih dramaturgov kak predstavitelej togdashnego dekadansa. Bolee uglublennoe izuchenie okruzheniya SHekspira obnaruzhilo, chto razlichie mezhdu velikim masterom i ego sovremennikami ob®yasnyalos' ne tol'ko raznoj stepen'yu odarennosti, no i razlichiem idejnogo i hudozhestvennogo napravleniya ih tvorchestva. Stalo takzhe yasno, chto SHekspir byl ne tol'ko vershinoj, no i svoego roda rubezhom. Posle nego nachinaetsya novyj period v razvitii dramy, otmechennyj poyavleniem inogo hudozhestvennogo stilya. Issledovatel' SHekspira i anglijskoj dramy XVI-XVII vekov bolgarskij uchenyj Marko Minkov pishet, chto Fletcher, "sohraniv vneshnyuyu formu, unasledovannuyu ot SHekspira i ego sovremennikov, stremilsya, mozhet byt' bessoznatel'no, sozdat' sovershenno drugoj tip dramy, stavil akcenty sovsem v drugih mestah, i principy ego iskusstva byli sovershenno drugimi po svoej prirode..." {Marso Mincoff, Baroque Literature in England, - "Godishnik na Sofiskiya universitet", t. XLIII, 1946/7, Sofiya, 1947.}. |to verno. Minkov schital, chto stil' Bomonta i Fletchera byl svyazan s toj hudozhestvennoj kul'turoj, kotoraya poluchila nazvanie barokko. |tim byl sdelan vazhnyj shag vpered v ponimanii dramaturgii Bomonta i Fletchera. Kogda Minkov opublikoval svoyu rabotu v 1947 godu, v literaturovedenii i iskusstvoznanii uzhe poluchila rasprostranenie tochka zreniya, chto vsled za stilem iskusstva epohi Vozrozhdeniya utverdilsya stil' epohi barokko. Bomont i Fletcher, takim obrazom, byli priznany hudozhnikami drugoj epohi, chem SHekspir {V nachale XX veka nekotorye uchenye i SHekspira schitali dramaturgom barokko. Na moj vzglyad, pravil'nee videt' v nem pisatelya pozdnego perioda Vozrozhdeniya.}. Individual'nye osobennosti ih tvorchestva okazalis' svyazannymi so stilem barokko, kak on togda opredelyalsya issledovatelyami. Vremya, odnako, vneslo popravku v koncepciyu Marko Minkova. Posleduyushchee izuchenie iskusstva i literatury barokko obnaruzhilo, chto epoha, nastupivshaya posle Vozrozhdeniya, tozhe ne byla edinoj. V ee granicah teper' razlichayutsya dva stilya - man'erizm i barokko. Mne predstavlyaetsya, chto tvorchestvo Bomonta i Fletchera prinadlezhit k stilyu man'erizma. Uzhe Marko Minkov pisal, chto popytki opredelit' tochno stil' pisatelya mogut pokazat'sya nenuzhnoj sholastikoj, tak kak grani mezhdu hudozhestvennymi stilyami blizkih drug drugu epoh podchas ves'ma neopredelenny {M. Minsoff, op. oit, p. 3.}. Est' uchenye, schitayushchie dostatochnoj harakteristiku individual'nyh osobennostej hudozhnikov i otvergayushchie poiski bolee shirokih stilevyh opredelenij, ob®edinyayushchih raznye yavleniya odnoj epohi. YA ne razdelyayu etoj tochki zreniya. Proizvedenie iskusstva ponimaetsya glubzhe i polnee, kogda my vidim v nem ne tol'ko proyavlenie lichnogo masterstva hudozhnika, no i obshchie cherty hudozhestvennoj kul'tury opredelennoj epohi. CHitatelyu neosvedomlennomu nekotorye storony tvorchestva hudozhnika kazhutsya vyrazheniem ego lichnosti, togda kak na samom dele oni imeyut sovsem ne lichnyj harakter, a yavlyayutsya otrazheniem stilya opredelennogo napravleniya iskusstva. Zabluzhdeniya takogo roda byli osobenno rasprostraneny v otnoshenii SHekspira, u kotorogo vse kazalos' produktom ego geniya. Teper' uzhe luchshe izvestno, kakie elementy byli vyrazheniem ego moguchej hudozhestvennoj individual'nosti i kakie prinadlezhali k arsenalu obshchih sredstv dramy ego vremeni. Tochno tak zhe, esli my v samom dele hotim ubedit'sya v tom, chto Bomont i Fletcher ne "vtorosortnye SHekspiry", to nado vzglyanut' na ih proizvedeniya v svete vsej duhovnoj i hudozhestvennoj kul'tury ih vremeni. Vyshe my govorili ob umonastroenii, opredelivshem duh tvorchestva Bomonta i Fletchera. Sejchas rech' pojdet o stile ih dramaturgii. Man'erizm voznik pervonachal'no v Italii, zatem perebrosilsya v drugie strany Evropy. On proyavilsya snachala v izobrazitel'nyh iskusstvah. Tochnee, ran'she vsego on byl raspoznan imenno v nih. V nedavnee vremya stalo ochevidno, chto man'erizm imel mesto ne tol'ko v zhivopisi, no i vo vseh drugih vidah hudozhestvennogo tvorchestva, vklyuchaya poeziyu i dramu. Pri vseh razlichiyah, kakie sushchestvuyut mezhdu vidami iskusstva, man'erizm obladaet nekotorymi obshchimi harakternymi priznakami. Oni byli ustanovleny snachala v otnoshenii zhivopisi, i my vospol'zuemsya opredeleniyami odnogo iskusstvoveda, kotorye pokazhut nam, naskol'ko velika obshchnost' stilevyh priznakov man'eristskoj zhivopisi i dramaturgii. Man'erizm razrushaet klassicheskie proporcii, kul'tiviruet eksperimentatorstvo, proniknutoe sub®ektivizmom; emu svojstvenny priblizitel'nost' i dvusmyslennost', putanica napravlenij i neyasnost' namerenij, chrezmernaya utonchennost', otsutstvie edinoj emocional'noj nastroennosti. Man'eristskoe iskusstvo vzvolnovanno, "temno", lisheno posledovatel'nosti. V proizvedeniyah man'eristov net logicheskogo centra kompozicii, psihologicheskie sootnosheniya mezhdu izobrazhennymi figurami ne poluchayut okonchatel'nogo opredeleniya; oni smotryat na nas, no uklonyayutsya ot sblizheniya s nami, ostavayas' psihologicheski obosoblennymi, chuzhdymi nam dazhe togda, kogda smotryat na nas {Sm.: Wylie Sypher, Four Stages of the Renaissance Style, N. Y., 1956, p. 102-112.}. My priveli harakteristiku, dannuyu man'erizmu kak stilyu zhivopisi. No razve ne sootvetstvuyut eti opredeleniya tomu, chto ustanovili kritiki, issleduya tvorcheskie osobennosti dramaturgii Bomonta i Fletchera? Pravda, Uajli Sajfer, u kotorogo my zaimstvovali harakteristiku man'erizma, otnosit k etomu stilyu nekotorye proizvedeniya SHekspira, togda kak Bomonta i Fletchera schitaet, kak i M. Minkov, dramaturgami barokko {Ibid., p. 260, 293.}. Sajfer osnovyvaet svoe opredelenie stilya Bomonta i Fletchera na odnoj tol'ko "Tragedii devushki". Tak kak grani blizkih, a podchas i odnovremennyh stilej man'erizma i barokko inogda trudno ustanovit', to oshibka Sajfera mogla by byt' opravdana, esli by ona ne vstupala v protivorechie s ego zhe sobstvennoj obshchej harakteristikoj anglijskoj dramy perioda Dzhejmza I, v kotoroj podcherkivayutsya kak raz te cherty, kakie my schitaem tipichnymi dlya Bomonta i Flegchera. K etim pisatelyam vpolne primenimo to, chto Sajfer pishet, imeya v vidu drugih dramaturgov epohi: "strannaya "duhovnaya neuverennost'"" i "mir haoticheskih myslej"... "Duhovnyj krizis razvivaetsya togda, kogda ponimanie pervoosnov zhizni okazyvaetsya sputannym, hotya i sohranyaetsya yasnost' v otnoshenii otdel'nyh ne svyazannyh mezhdu soboj ponyatij - etakaya bezdumnaya yasnost', kotoraya vedet k stremitel'nym postupkam, imenno potomu, chto osnovaniya dlya etih postupkov yavlyayutsya somnitel'nymi, koroche govorya, neopredelennost' konechnyh celej i krajnyaya reshitel'nost' pered licom neposredstvennoj situacii" {Ibid., p. 140-141.}. Vse eto skazano Sajferom po drugomu adresu, no kak nel'zya luchshe prilozhimo k dramaturgii Bomonta i Fletchera. Ona byla porozhdeniem epohi utrachennyh illyuzij i poteryannyh idealov. V nej otrazilas' vsya neustojchivost' zhizni, porodivshaya zybkost' nravstvennyh ponyatij. Tem ne menee tvorchestvo Bomonta i Fletchera ne bylo upadochnym. Ih proizvedeniya polny zhazhdy nastoyashchej zhizni, proniknuty uvazheniem k lyudyam, sposobnym na velikie podvigi duha. Imenno eto ob®yasnyaet to v obshchem zdorovoe vpechatlenie, kotoroe ostavlyayut ih p'esy. No v eshche bol'shej stepeni oni privlekayut ogromnoj izobretatel'nost'yu, iskrometnym ostroumiem, vzletami istinnoj poetichnosti. Ochen' vse putano i smeshano v ih proizvedeniyah, potomu chto avtory sami ne byli uvereny v tom, kak reshayutsya bol'shie voprosy zhizni. No esli ne iskat' u nih poucheniya, to Bomont i Fletcher svoimi proizvedeniyami mogut dostavit' bol'shoe udovol'stvie. Esli vy lyubite teatr, to vot on pered vami v etih dvuh tomah izbrannyh proizvedenij zamechatel'nyh masterov neobyknovenno scenicheskih p'es, nasyshchennyh dvizheniem, strastyami, gorem, slezami, smehom, rozygryshami, prodelkami, ostrosloviem i mnogim drugim, chego ne perechislish'. CHitatel', kotoryj otkazhetsya iskat' v etih p'esah podobiya SHekspira, ubeditsya v tom, chto svoeobraznoe tvorchestvo Bomonta i Fletchera imelo kachestva, pozvolivshie im zavoevat' priznanie dazhe takih zritelej, kotorye nezadolgo do etogo naslazhdalis' tvoreniyami ih zamechatel'nogo predshestvennika. |to bylo strannoe, vzvolnovannoe, nerovnoe, prichudlivoe, podchas neyasnoe, no neob®yasnimo zavlekatel'noe iskusstvo. Ono proizvodit (vpechatlenie i teper' i imeet besspornoe pravo na vnimanie chitatelej nashego vremeni.