774  goda.
Otsutstvie entuziazma so storony vlastej  ob®yasnyaetsya,  veroyatno,  tem,  chto
teatrom semejnyh voennyh dejstvij na  sej  raz  stal  Parizh,  kuda  14  iyulya
Rene-Pelazhi vernulas' s sestroj, chtoby popytat'sya ugovorit' madam de Montrej
otozvat' prikaz ob areste muzha. Po-vidimomu, v ee  otsutstvie  Sad  ezdil  v
Bordo, gde v teatre stavili  odnu  iz  ego  p'es.  Ottuda  on  otpravilsya  v
Ispaniyu, chtoby predprinyat' puteshestvie v Kadis. V noyabre  on  i  Rene-Pelazhi
vnov' mirno prozhivali v La-Koste. Neglasnyj dogovor o peremirii  sushchestvoval
mezhdu presledovatelyami i  ih  zhertvoj  do  teh  por,  poka  Sad  vel  tihuyu,
spokojnuyu zhizn' v svoem uedinennom zamke. Spokojstvie nichem ne omrachalos' na
protyazhenii vseh zimnih mesyacev. V  pis'me  iz  Parizha  ot  3  sentyabrya  zhena
nastoyatel'no prosila markiza ostavat'sya v La-Koste ili Mazane. "Esli  on  ne
posleduet moemu sovetu, pokazhite emu eto pis'mo". Lettre de cachet, soglasno
kotoromu on mog byt' zaderzhan korolevskimi vlastyami, vse eshche dejstvoval.  No
eto byla tehnicheskaya storona dela. CHtoby annulirovat' prikaz  korolya  o  ego
areste,  sledovalo  snachala  otmenit'  vydvinutye  protiv  nego  v   Marsele
obvineniya.
     Sadu vremya ot vremeni nravilos' igrat' rol' pomeshchika sredi svoih selyan,
dazhe  esli  pri  etom  emu  prihodilos'  postupat'  neharakternym  dlya  nego
sposobom. V dekabre 1774 goda on soobshchil Gofridi o  svoem  zaprete  brodyachim
akteram igrat' v ego derevne spektakl' i dazhe velel porvat'  ih  afishi.  Oni
sobiralis'   pokazat'   komediyu,   kotoruyu    Sad    schital    nepristojnoj,
"Muzh-rogonosec:   pobityj,   no   schastlivyj"   Takoe   predstavlenie,   kak
blagochestivo zametil markiz, oskorblyaet religioznye chuvstva.
     1774 god blizilsya k zaversheniyu, i zhizn' v La-Koste  ostavalas'  okutana
atmosferoj  tainstvennosti  i  podozritel'nosti.  V  dekabre  Sad  priglasil
Gofridi na obed, utochniv, chto edu podadut v tri chasa popoludni, chto bylo  na
dva-tri chasa ran'she obychnogo vremeni trapezy v  vosemnadcatom  veke.  Hozyain
ob®yasnil eto izmenenie sleduyushchim obrazom:
     "|toj  zimoj  po  tysyache  prichin  my  reshili  videt'sya  s   minimal'nym
kolichestvom lyudej. V rezul'tate, ya provozhu vechera v kabinete, madam i izhe  s
nej do vechernej pory  obitayut  v  sosednej  komnate.  |to  oznachaet,  chto  s
nastupleniem nochi shato zapiraetsya, gasitsya svet, eda ne gotovitsya i dazhe  ne
podaetsya. Po etoj prichine my ne ukladyvaemsya v obychnoe obedennoe vremya,  chto
prichinyaet nam ryad prochih neudobstv".
     Kabinet Sada raspolagalsya na cokol'nom etazhe zamka. Ego okna v naruzhnoj
stene vyhodili  na  yugo-vostok  i  smotreli  v  storonu  Lyuberonskoj  gryady.
Neskol'ko bol'shuyu po razmeru komnatu ryadom s nim  vmeste  so  svoimi  damami
zanimala Rene-Pelazhi. V nochnoe vremya poryadok razmeshcheniya obitatelej zamka  na
pervom etazhe otlichalsya nekotorymi osobennostyami. Letnyaya  spal'nya  markiza  s
gostinoj  zanimala  severo-vostochnyj  bastion,  otvesno  vozvyshavshijsya   nad
derevenskimi kryshami. Komnaty Rene-Pelazhi i  detej  raspolagalis'  s  drugoj
storony zdaniya, nad vnutrennim dvorom. Ryadom s Sadom  sosedstvovala  molodaya
gornichnaya zheny. V dome Ann-Mari Mejfer znali pod imenem "Goton".  U  hozyaina
imelas' takzhe i zimnyaya spal'nya, ustroennaya v pomeshchenii v  konce  koridora  -
sledovatel'no, eshche dal'she ot sem'i.
     Esli Gofridi naivno polagal,  chto  zimnij  rasporyadok  dnya  v  La-Koste
svidetel'stvoval o  nastupivshih  v  zhizni  Sada  peremenah,  to  on  gluboko
oshibalsya,  dokazatel'stvom  chemu  stali  sobytiya  zimnih  nochej,  poluchivshie
oglasku vesnoj 1775 goda i vyzvavshie polnejshij shok.
     V Soman priehala devushka pyatnadcati let, i ee prinyal abbat de Sad.  Ona
povedala emu o tom, chto proshedshej zimoj vytvoryali s nej v nekom  zamke,  gde
ona nahodilas' vmeste so svoimi podrugami.  Vse  oni  byli  ochen'  yunymi.  S
neosmotritel'nogo soglasiya ih roditelej devushek vzyali  v  gospodskij  dom  v
kachestve prislugi. Teper' zhe otcy i materi nachali  svidetel'stvovat'  protiv
svoego gospodina, obvinyaya ego v pohishchenii. No do teh por roditeli etih  yunyh
sozdanij nichego ne znali o nuzhdah svoih docherej, tak kak  nahodilis'  daleko
ot nih, naprimer, v Lione i prochih mestah. Teper' zhe  upominalos'  ob  odnom
uzhasnom proisshestvii, svyazannom s zahoroneniem chelovecheskih ostankov  v  tom
meste, gde soderzhalis' sluzhanki. No bolee vazhnym vyglyadelo drugoe:  na  tele
devushki imelis' eshche ne  do  konca  zazhivshie  otmetiny.  Ona  yavlyalas'  zhivym
dokazatel'stvom mrachnyh razvlechenij, kotorym v te zimnie mesyacy  predavalis'
v zamke razvratnika.

                                   - 2 -

     Abbat de Sad ne na shutku vstrevozhilsya, v osnovnom, po toj prichine,  chto
srazu ponyal, o kakom zamke idet rech', i, skoree vsego, balom tam pravit  ego
rasputnyj plemyannik. Sam markiz 27 yanvarya 1775 goda  nastaival  na  lozhnosti
rasskaza devushki, hotya ob®yasneniya otmetinam na ee tele dat' ne smog. No  ego
slova dejstviya ne vozymeli. Teper' i ego dyadya  byl  gotov  prisoedinit'sya  k
tem, kto treboval aresta i zaklyucheniya  Sada.  Vskore  posle  etogo  v  Soman
prishlo pis'mo ot madam de Montrej, nahodivshejsya v Lione, gde ona  zanimalas'
rassledovaniem "Skandala malen'kih devochek", imenno pod etim nazvaniem  delo
poluchilo oglasku. Ona podtverdila hudshie opaseniya abbata, no umolyala ego  ni
v koem sluchae ne podvergat' yunuyu osobu, nahodivshuyusya u  nego  na  popechenii,
medicinskomu obsledovaniyu. Vtoraya pyatnadcatiletnyaya devushka,  po  imeni  Mari
Tussen, sbezhavshaya iz La-Kosta, poluchila  ubezhishche  v  monastyre  v  Kadrusse.
Kakoj by ni okazalas' pravda,  no  grozil  razrazit'sya  skandal,  nichut'  ne
men'shij, chem v Arkeje i Marsele. Na sej raz, k velikomu ogorcheniyu  madam  de
Montrej, v prestuplenii, pohozhe, byli zameshany  ee  sobstvennye  docheri.  Po
mneniyu materi, Rene-Pelazhi yavlyalas' odnovremenno i  zhertvoj,  i  soobshchnicej.
Kogda v orgiyah v La-Koste Sad nachal pribegat' k knutu i rozgam,  ona  "stala
pervoj  zhertvoj   bezumiya,   kotoroe   nel'zya   rassmatrivat'   inache,   kak
sumasshestvie".
     Madam  de  Montrej  dazhe  v  krugoverti  obvinenij  i  ugroz  sohranyala
blagorazumie. Sady na zimu nanyali pyat' devushek i molodogo sekretarya. Devushek
dlya nih razdobyla "Nanon", Ann Sablon'er,  molodaya  zhenshchina,  dvadcati  dvuh
let, svodnica, kak nazyvali ee vposledstvii.  Slovom,  poyavlyaetsya  eshche  odno
dejstvuyushchee lico sobytij,  razvorachivavshihsya  v  shato  La-Kost.  11  fevralya
Gofridi ot madam de Montrej poluchil nedvusmyslennye instrukcii.  Rene-Pelazhi
priobrela bumagi dlya dokazatel'stva togo, chto nekotorye devushki  v  La-Koste
nahodilis' v horoshem sostoyanii. No eto ne godilos'. Na  Gofridi  vozlagalas'
obyazannost' najti podhodyashchuyu zhenshchinu, kotoroj mozhno doveryat'. S  ee  pomoshch'yu
emu predstoyalo otvezti devushek roditelyam  i  dobit'sya  ot  nih  soglasiya  ne
pridavat' delu zakonnogo hoda. Esli devushka v Somane ne zahochet  uspokoit'sya
i budet ugrozhat' nepriyatnostyami, ej pridetsya napomnit', chto "molodye zhenshchiny
nichego ne znayut o zakone ili vozmozhnyh posledstviyah etogo dela, a  sama  ona
mozhet  okazat'sya  zhestoko  skomprometirovannoj".  Ot   Gofridi   trebovalos'
nemedlenno otpravit'sya v Venu i Lion dlya  provedeniya  "peregovorov".  Krome,
togo, ego nastoyatel'no predupredili, chtoby on nichego ne zapisyval.  Nesmotrya
na chuvstva, ispytyvaemye k zyatyu, madam de Montrej byla zhenshchinoj  reshitel'noj
i  energichnoj.  Sudya  po  vsemu,  ee  malo  trogali  upreki  yunyh   devushek,
zhalovavshihsya  na  to,  chto  dlinnymi  zimnimi  vecherami  v   La-Koste   radi
udovol'stviya Sada ih sekli ili kak-to po-inomu durno obrashchalis'.
     Zimoj 1774-1775 goda  markiz,  pohozhe,  v  dejstvitel'nosti  predprinyal
popytku sozdat' nechto vrode garema, kotoryj budet sluzhit'  vdohnoveniem  ego
geroyam v romane "120  dnej  Sodoma".  Detstvo,  provedennoe  v  uedinennosti
Somana, nashlo otrazhenie vo vzroslyh fantaziyah La-Kosta. Osen'yu 1785 goda Sad
svyazhet detskie zimy Somana s zimnim zaklyucheniem v gornom  rajone  Miolana  i
sezonnymi razvlecheniyami  v  La-Koste.  |ta  smes'  vospominanij  i  fantazij
porodit  "120  dnej  Sodoma",  geroi  kotorogo  vmeste  so  svoimi  rabynyami
zapiralis' v gornoj kreposti Silling, gde s noyabrya po fevral' u  nih  dlilsya
sezon naslazhdeniya i zhestokosti. V serdce gornoj  kreposti  imelas'  ogromnaya
zala - dan' domashnemu teatru v La-Koste. Ee uveshannye  zerkalami  al'kovy  i
kolonny, shirokie divany s myagkimi podushkami i tron, uchastie zritelej v drame
- vse eto pridavalo ekscentrichnomu dejstviyu teatral'nyj blesk.
     Nesmotrya na prilozhennye madam de Montrej usiliya, v mae 1775 goda  Bryuni
d'Antrekasto, predsedatel' suda v |ks-an-Provanse, izvestil  sem'yu  Sadov  o
tom, chto hozyain La-Kosta obvinyaetsya v pohishchenii  yunyh  osob  iz  Liona,  gde
protiv nego vozbuzhdeno ugolovnoe delo. Krome pyati devushek i  Nanon,  markiz,
po-vidimomu,  ispol'zoval   takzhe   gornichnuyu   Rene-Pelazhi,   Goton,   doch'
shvejcarskogo protestanta. Eshche u nego v usluzhenii nahodilsya mal'chik, kotorogo
on nanyal v kachestve sekretarya. V mire, sozdannom im  v  "120  dnyah  Sodoma",
kazhdyj iz geroev imel zhenu i garem, chto yavlyaetsya dokazatel'stvom togo, chto v
te  zimnie  mesyacy  Rene-Pelazhi  yavno  prisutstvovala  v  La-Koste  i   byla
souchastnicej skandala "Skandala malen'kih devochek".
     Sad dal ob®yasnenie chelovecheskim ostankam,  zahoronennym  na  territorii
zamka. Vo vremya puteshestviya, proishodivshego za god do  opisyvaemyh  sobytij,
kogda markiz staralsya derzhat'sya kak mozhno dal'she ot La-Kosta, on  zaezzhal  v
Bordo, gde poznakomilsya s tancovshchicej, Le Plan, kotoraya  zatem  vernulas'  v
Marsel' i postupila v  mestnyj  teatr.  Vizit  v  Bordo,  kak  v  1785  godu
vspominal Sad, okazalsya ves'ma bogatym na sobytiya.  Togda  zhe  on  obnaruzhil
dvuh shpionok madam de Montrej i ustroil im otmennuyu porku. Eshche odna  shpionka
v Bordo, nazvannaya im shlyuhoj, udostoilas' ego vnimaniya, kogda on "vysek  ee,
daby nauchit' horoshim maneram i povedeniyu".
     Tancovshchica Le Plan, proyaviv dovol'no izvrashchennyj vkus,  takzhe  ostalas'
vmeste s drugimi na zimu v La-Koste. Ej dostavlyalo udovol'stvie ispol'zovat'
v kachestve ukrashenij chelovecheskie kosti,  i  ona  privezla  ih  s  soboj  iz
Marselya. V konce  koncov,  reshili  izbavit'sya  ot  etih  uzhasnyh  predmetov,
zakopav ih v sadu. CHto kasaetsya ostal'nyh devushek, to sredi  nih  nahodilas'
nekaya Rozet iz Monpel'e. Probyv s  nimi  neskol'ko  mesyacev,  ona  poprosila
razresheniya uehat'. Uvez ee priyatel', rabotavshij plotnikom  v  rodnom  gorode
devushki. Eshche byla tam nekaya Adelaida, ostavavshayasya s nimi do  togo  momenta,
kogda madam de Montrej nachala razbirat'sya s zimnimi razvlecheniyami zyatya.
     Nepriyatnymi posledstviyami raboty gornichnyh v  La-Koste,  kak  nameknula
madam de Montrej abbatu de Sadu, stali beremennost',  bichevanie  i  sodomiya.
Zahlebyvayushchejsya  radosti  geroev  "120  dnej  Sodoma"  prishlos'   omrachit'sya
banal'nostyami obydennoj zhizni v La-Koste. Nanon zaberemenela, hotya  iskrenne
utverzhdala, chto obyazana etim sobstvennomu muzhu.  Krome  togo,  dve  sluzhanki
prosto  sbezhali,  chto  dlya  vymyshlennogo  mira  kreposti  Silling   yavlyalos'
sovershenno  nedopustimym.  Steny  La-Kosta  ne  mogli  uderzhat'   reshitel'no
nastroennyh molodyh zhenshchin. Kak by to ni bylo,  s  vostochnoj  storony  zamka
imelsya otkrytyj dvor s pod®ezdnoj dorogoj i dvumya  vorotami.  Imeya  na  sebe
sledy poslednih muchenij, beglyanki  pribyli  -  odna  v  Soman,  vtoraya  -  v
Kadruss.  Ih  roditeli  nachali  sudebnoe  presledovanie  Sada.   V   La-Kost
priglasili sem'yu sekretarya, i te uvezli parnya domoj.
     Iz  vseh  personazhej,  zanyatyh  v  drame,  razygravshejsya  toj  zimoj  v
La-Koste, desyat' let spustya na stranicah "120 dnej Sodoma" poyavilas'  tol'ko
Adelaida, predstavshaya v obraze docheri  sklonnogo  k  incestu  prezidenta  de
Kurvalya, kotoryj v nachale romana  vydaet  ee  zamuzh  za  bankira  Dyurse.  Ee
portret i povedenie dayut predstavlenie o zimnih razvlecheniyah garema Sada.
     "Dvadcati let, malen'kaya i strojnaya, hrupkogo, izyashchnogo teloslozheniya  s
prekrasnymi svetlymi volosami, ona vyglyadela ideal'nym ob®ektom dlya kartiny.
V nej ugadyvalos' nechto intriguyushchee, nekij oreol  chuvstvennosti,  ishodivshij
ot kazhdogo ee chlena i delavshij ee nastoyashchej geroinej romana.  Golubye  glaza
kazalis' neobychajno bol'shimi i odnovremenno otrazhali nezhnost' i  skromnost'.
Brovi - dlinnye, uzkie i horosho ocherchennye - sluzhili dostojnym ukrasheniem ee
lba, ne ochen' vysokogo, no stol' blagorodnogo, chto ego smelo mozhno  bylo  by
nazvat' hramom blagopristojnosti. Ona imela dovol'no  uzkij  nos,  neskol'ko
napominayushchij po forme orlinyj, uzkie, no  ocherchennye  yarkoj  krasnoj  kajmoj
guby i dovol'no  bol'shoj  rot,  neskol'ko  portivshij  stol'  bezukoriznennyj
nebesnyj oblik... Grudi u nee byli takie malen'kie, chto edva mogli zapolnit'
prostranstvo  ohvatyvayushchej  ladoni,  no  sovershennoj  krugloj  formy,  ochen'
tverdye  i  horosho  stoyashchie.  Oni  v  znachitel'noj  stepeni  napominali  dva
malen'kih yabloka, prinesennyh shalovlivym Kupidonom iz sada svoej materi...
     ZHivot gladok,  kak  atlas.  Voshishchennoe  vnimanie  neizmenno  privlekal
nebol'shoj holmik, edva pokrytyj svetlym puhom, budto special'no pridumannyj,
chtoby sluzhit' peristilem hrama Venery. Vhod v eto  svyatilishche  byl  nastol'ko
ploten, chto, ne istorgnuv iz nee  krika,  tuda  nel'zya  bylo  dazhe  vstavit'
palec.  Odnako,  blagodarya  prezidentu,  bednoe   yunoe   sushchestvo   utratilo
devstvennost' pochti desyat' let nazad. V etom sostoit  ee  pravda  zdes',  no
est' i drugaya storona, kotoruyu  eshche  predstoit  obsledovat'.  Kak  privlekal
vtoroj ee hram, kakie sulil naslazhdeniya, etot krutoj izgib spiny, eta  forma
zadnih shchek takoj belizny i rumyanca!  Vse  zhe  eta  krasota  obladala  malymi
proporciyami...  Razvedite  eti  voshititel'nye  polovinki,  i  vashemu  vzoru
predstanet rozovyj buton, raskryvayushchijsya vam navstrechu. Tak nevinen i  chist,
chto drugogo takogo rozovogo cveta vam v zhizni ne uvidet'. No kak ploten, kak
uzok! Ne bez opredelennogo truda smog  prezident  issledovat'  eti  glubiny.
Povtorit' etot svoj podvig emu udalos' eshche lish' odin ili dva raza".
     Podobno bol'shinstvu opisanij  vneshnosti  personazhej,  portret  Adelaidy
soderzhit   podrobnosti   i   otlichaetsya   yarkoj   obraznost'yu,   chto    yavno
svidetel'stvuet o tom, chto ona yavlyaetsya otrazheniem  real'nosti  toj  zimy  v
La-Koste, prinyavshej cherty hudozhestvennogo vymysla. Odnako  v  dannom  sluchae
geroinya ne izbezhala ni odnogo iz istyazanij, i eshche do konca romana ee predali
kazni.
     V drugih otnosheniyah fantaziya i real'nost' sovershenno  ne  sovpadali.  V
La-Koste davno ne sushchestvovalo garema, i rezhim seksual'noj tiranii pal, chego
ne moglo sluchit'sya na stranicah prozy Sada. Vse zhe  otdel'nye  momenty  "120
dnej Sodoma" slovno yavlyayutsya otrazheniem  stoyashchej  za  nimi  dejstvitel'nosti
sobytij "Skandala malen'kih devochek", imevshih mesto zimoj 1774-1775 goda.  V
zaklyuchitel'noj  chasti  romana,  ustav   ot   prochih   naslazhdenij,   episkop
soblaznilsya zadom odnoj shvejcarskoj devushki, devyatnadcati  let  ot  rodu,  v
kotoroj ugadyvaetsya obraz Goton. Ona skoree otnositsya k  kuhonnoj  prisluge,
chem k izbrannicam garema.  Kogda  geroi  zavershayut  s  nej  svoi  dela,  ee,
poryadkom   utomivshuyusya,   snova   otpravlyayut   na   kuhnyu   dlya   vypolneniya
neposredstvennyh obyazannostej.  V  etot  moment  proishodit  edinstvennyj  v
romane epizod nepovinoveniya.  Povara,  ugrozhayut,  chto,  esli  gospoda  budut
posyagat' na domashnyuyu  prislugu,  prisluzhivat'  okolo  plity  stanet  nekomu.
Episkop, bankir,  prezident  i  gercog  mogut  imet'  v  svoem  rasporyazhenii
pol-Francii i vseh devushek na ee territorii, no oni skoree umrut  s  golodu,
chem stanut sami sebe gotovit'. Sut' social'noj ironii, sostoyashchej v tom,  chto
orgiya aristokratov mogla byt' sorvana buntom kuhonnoj prislugi, neset v sebe
oshchutimyj otklik sobytij v La-Koste i napominaet o neposredstvennom sosedstve
spal'ni Sada s komnatoj shvejcarskoj sluzhanki.
     No  za  udovol'stviya  "120  dnej  Sodoma"  v  skorom  vremeni  prishlos'
rasplachivat'sya. Vesnoj i letom 1775 goda markiz  vpervye  pochuvstvoval,  kak
protiv  nego  opolchilsya  pochti  ves'   svet.   Predannoj   ostavalas'   lish'
Rene-Pelazhi. Naryadu s ugrozami, ishodivshimi ot  raz®yarennyh  roditelej  yunyh
devushek, doshlo do nego  poricanie,  vyskazannoe  dyadej,  abbatom  de  Sadam,
trebovavshim izolyacii plemyannika kak cheloveka s pomrachivshimsya umom. S  drugoj
storony, svyashchennika utomlyalo prisutstvie u nego beglyanki. Teper',  kogda  ee
rany zazhili, emu ne  terpelos'  poskoree  izbavit'sya  ot  nee.  Emu  nadoelo
uhazhivat' za nej i "proyavlyat' vnimanie k lyudyam, kotorye nikogda ne proyavlyali
ego po otnosheniyu ko mne, i s kem ya bol'she ne hochu imet' nichego obshchego". Ego,
odnako, udalos' ubedit', chtoby devushka pozhila v Somane eshche nekotoroe vremya i
nikto, krome doktora, naznachennogo samoj madam de Montrej, ee ne osmatrival.
Prezidentsha de Montrej vstrevozhilas',  uslyshav,  chto  v  Somane  zhivet  odin
bezvestnyj vrach, kotorogo abbat de Sad mog  priglasit'  dlya  osmotra  osoby,
nahodivshejsya na ego popechenii.
     V aprele madam de Montrej  nastoyatel'no  poprosila  Gofridi,  daby  tot
proveril, imelis' li u devushek sledy plohogo obrashcheniya, ili vse -  ne  bolee
chem "detskie zhaloby". Devushku v Somane reshili ostavit' na vsyakij sluchaj, tak
skazat', podstrahovat'sya. CHto ona govorila? Komu? Osvobodit' abbata de  Sada
ot ee prisutstviya poschitali vozmozhnym tol'ko  s  nastupleniem  oseni,  kogda
neposredstvennaya opasnost' uzhe ne ugrozhala. No dazhe i togda ee peredali  pod
nablyudenie Ripera, upravlyavshego ot imeni Sada imeniem v Mazane.
     Vrazhdebnost' madam de Montrej Sad pytalsya presech' s pervyh momentov  ee
proyavleniya. On ugovoril Gofridi napisat' ej o svoem pochtitel'nom uvazhenii  k
nej. To, chto eto ne sootvetstvovalo dejstvitel'nosti, nichut'  ne  bespokoilo
ego. Markiz sovershenno uverilsya v  tom,  chto  prichinoj  vseh  ego  neschastij
yavlyayutsya Montrej. Esli by ih  udalos'  zastavit'  zamolchat',  nichego  by  ne
prishlos' boyat'sya. Madam de Montrej snova zanimalas' svojstvennoj ej  dvojnoj
igroj:  s   odnoj   storony,   ona   podkupala   ochevidcev,   kto   mog   by
svidetel'stvovat' protiv ee zyatya, s drugoj - staralas'  upech'  ego  v  takoe
mesto, sbezhat' otkuda on uzhe ne smog by.
     V nachale aprelya Sad pokinul La-Kost, chtoby  vozobnovit'  stranstvovaniya
po Francii. Sud'ba privela ego v Monpel'e, veroyatno, kogda  on  ukryvalsya  v
famil'nom pomest'e ma de Kaban, bliz Arlya. Vskore markiz  snova  ochutilsya  v
Bordo, a zatem - Grenoble. |ti puteshestviya  sdelali  ego  masterom  opisanij
avantyurnogo  romana,  chto  horosho  proyavilos'   v   "ZHyustine"   i   korotkih
literaturnyh proizvedeniyah s ih tochnymi zritel'nymi obrazami mesta  dejstviya
i umestnost'yu detalej. Poka Sad otsutstvoval, spletni,  obvineniya  i  podkup
prodolzhalis'.  U  Nanon  rodilsya  i  umer  rebenok.  Ona  pokinula  La-Kost,
prihvativ s soboj, po slovam  Rene-Pelazhi,  kakoe-to  serebryanoe  blyudo.  Ee
arestovali,  soglasno  vse  tomu  zhe  lettre  de  cachet   i   zaklyuchili   v
ispravitel'noe zavedenie v Arle. Toj zhe osen'yu madam  de  Montrej  zaverili,
chto s Nanon proveli besedu advokat i hozyajka zavedeniya. Ta, hot' i  obladala
"ostrym yazychkom", no nahodilas' pod opekoj teh, kto znal, kak  zastavit'  ee
"uspokoit'sya".
     Madam de Montrej potrudilas' na slavu, daby napravit' zhaloby i kontrol'
v vygodnoe dlya sebya ruslo. Estestvenno, ona, chuvstvovala, chto imeet pravo na
nekotoruyu peredyshku ot problem, ustroennyh ej deyaniyami zyatya. No  uzhe  3  maya
predsedatel' parlamenta |ks-an-Provansa soobshchil  ej  o  vozvrashchenii  Sada  v
La-Kost, kotoryj "snova predaetsya izlishestvam vsyakogo roda".
     V techenie leta 1775 goda markiz prodolzhal privlekat' k  sebe  vnimanie,
no na sej raz po prichinam sovershenno inogo plana. Dela  v  ego  pomest'yah  v
La-Koste, Mazane, Somane i Ma-de-Kaban shli iz ruk von  ploho.  On  popytalsya
prodat' zemli, lezhashchie k zapadu ot Rony, no bezuspeshno. Teper' ego v bol'shej
stepeni odolevali kreditory  i  neoplachennye  scheta,  chem  zhaloby  malen'kih
devochek i ih roditelej. Dazhe Rene-Pelazhi prishlos' predstat'  pered  sudom  v
|ks-an-Provanse, chtoby otvetit' po vydvinutomu protiv nee isku.
     Ee  finansovye  problemy  usugublyali  grozivshuyu  emu  so  vseh   storon
opasnost'. Za kreditorami, kogda oni poyavlyalis', sledovali  shpiony.  V  iyule
policejskij otryad iz Apta sovershil neozhidannoe vtorzhenie v  zamok  La-Kosta.
Sada ne shvatili tol'ko potomu, chto ego ohotnikam yavno nedostavalo  uporstva
policejskogo ad'yutanta Gupilya iz Parizha. Nesmotrya  na  obysk  zamka,  markiz
umudrilsya spryatat'sya v nishe cherdaka, gde on i  prosidel  do  teh  por,  poka
policejskie ne uehali v gorod. Kakim by ni bylo  ego  povedenie,  lyudi,  dlya
kotoryh on yavlyalsya hozyainom i  gospodinom,  ostavalis'  predannymi  emu.  Ni
zhiteli La-Kosta, ni ego slugi ne  proyavili  ni  malejshego  zhelaniya  pomogat'
vlastyam. No abbat de Sad i Aleksandr de Nerklo, prior ZHyum'ezha, priyutivshie  u
sebya dvuh  sbezhavshih  iz  La-Kosta  devushek,  teper'  oba  trebovali  aresta
markiza. Nezadolgo do etogo prior ukryl u sebya  Nanon,  kotoruyu  slugi  Sada
hoteli vzyat' pod strazhu po povodu krazhi iz La-Kosta serebryanogo blyuda. No on
otkazalsya vydat' im devushku. Teper' k ih  golosam  nachali  prisoedinyat'sya  i
drugie. Mat' molodogo cheloveka, sluzhivshego v La-Koste sekretarem, nahodilas'
v |ks-a-Provanse i na vseh uglah obvinyala markiza v muzhelozhestve. K tomu  zhe
ih odolevali kreditory, nastojchivost' kotoryh v lyubuyu minutu mogla zastavit'
posledovat' za nimi sudebnyh pristavov. Poslednee vtorzhenie policejskih edva
ne konchilos' arestom abbata.
     Dazhe Sad, pohozhe, nakonec, ponyal, chto ego vremya  minovalo.  Letom  1775
goda v pis'me Gofridi on mrachno zametil: "Esli v  provincii  kto-to  vyporet
koshku, to nepremenno skazhut, chto eto sdelal gospodin de Sad".

                                   - 3 -

     Nastalo vremya pokinut' La-Kost. Dejstvitel'no,  pora  bylo  uezzhat'  iz
Francii. 19 iyulya  markiz  v  odnoj  karete  so  slugoj  vyehal  iz  zamka  i
napravilsya  v  storonu  lezhashchej  vnizu  doliny.  Pervye  dve   nochi   svoego
puteshestviya v vostochnom napravlenii oni spali v  ambarah.  Potom,  21  iyulya,
beglecy nachali podnimat'sya v gory, za kotorymi  nahodilsya  Savoj.  Vybrannaya
imi doroga okazalas' nastol'ko krutoj, chto, po  slovam  mestnyh  derevenskih
zhitelej, za poslednie dvadcat' let v ih mestah  poyavlyalos'  vsego  lish'  tri
karety. Nikem ne zamechennye, oni takzhe bez lishnego shuma spustilis' po druguyu
storonu gornoj gryady i okazalis' v Savoje, stremitel'no peresekli territoriyu
gercogstva i priblizilis' k ital'yanskoj granice. Hotya arest Sadu  teper'  ne
ugrozhal, on nahodilsya v strane, yazyka kotoroj prakticheski ne znal. Kak on  s
sozhaleniem  zametil   Gofridi,   chtoby   vyuchit'   ital'yanskij   yazyk,   emu
porekomendovali vzyat' v lyubovnicy mestnuyu devushku.
     V   techenie   posleduyushchih   dvenadcati   mesyacev   Sad   byl   vynuzhden
puteshestvovat' po Italii. Pri etom on  imenoval  sebya  svoim  vtorostepennym
titulom - grafom de Mazanom. V techenie etogo  vremeni  markiz  vel  dnevnik,
prednaznachavshijsya, kak i zapisi, kotorye on vel v Gollandii, Rene-Pelazhi. Na
ego stranicah de Sad vpervye nachal vyrazhat'  te  vzglyady  i  vkusy,  kotorye
sdelayut  ego  ob®ektom  pohvaly  i  huly  kak  samogo  derzkogo   i   samogo
otvratitel'nogo avtora sovremennoj literatury. No  proklyatie  obshchestva  malo
bespokoilo ego.  Pokidaya  La-Kost,  on  ne  perestaval  dumat',  sdelalo  li
obshchestvo i ego  pravohranitel'nye  organy  hot'  chto-nibud',  daby  uluchshit'
chelovecheskuyu zhizn'. Lichno dlya ego sushchestvovaniya, bessporno, nichego  horoshego
ne sdelano. Takim obrazom, on prishel k vyvodu, chto egoizm yavlyaetsya  osnovnym
zakonom prirody. Rene-Pelazhi, kak on schital, etu tochku zreniya razdelit.
     Po puti vo Florenciyu Sad proezzhal Turin, Parmu,  Modenu  i  Bolon'yu.  K
mestu naznacheniya on pribyl 3 avgusta i provel tam dva s polovinoj mesyaca. Ne
uspel zavershit'sya pervyj mesyac ego prebyvaniya v gorode, kak  markiz  napisal
pervoe iz mnogochislennyh poslanij Gofridi, v kotorom  prosil  togo  prislat'
emu deneg iz sobrannyh s ego pomestij  podatej.  "Moj  dorogoj  advokat,  vy
ocharovatel'nyj chelovek, no slishkom uzh dolgo ne v  sostoyanii  najti  mne  tri
tysyachi frankov, v kotoryh ya nuzhdayus'. Bolee togo, esli k  koncu  avgusta  ne
razdobudete trebuemoj mne summy, vy  sdelaete  menya  zametnoj  figuroj,  chto
krajne nezhelatel'no i neudobno".  Ta  zhe  tema  zvuchit  i  v  ego  ostal'nyh
pis'mah. "Pozhalujsta, pozabot'tes' o tom,  chtoby  vsya  summa  v  tri  tysyachi
frankov byla besprepyatstvenno vyslana mne". K koncu  sentyabrya  ego  terpenie
okazalos' na ishode. "Boga radi, mes'e,  okazhite  lyubeznost',  skazhite,  kto
uvivaetsya vokrug madam de Sad i govorit ej  vsyakie  neleposti,  kotorye  ona
peredaet mne otnositel'no moih treh tysyach frankov, kotorye ya tak dolgo  i  s
takim neterpeniem zhdu".
     Uvidennoe im vo Florencii vo vremya puteshestviya ne moglo ni  okazat'  na
nego dolzhnogo  vpechatleniya,  ni  zacharovat'  ego.  Vid  belokuroj  krasavicy
Ticiana vo dvorce Medichi vyzval u nego chuvstvennyj vostorg, o chem on napisal
v svoem dnevnike. CHto kasaetsya Venery Medichi, on ne  spesha,  s  fetishistskim
naslazhdeniem opisyvaet prelesti ee grudi i yagodic. No s nemen'shim  vostorgom
rassmatrivaet markiz i voskovuyu figuru devushki, kotoruyu mozhno vskryt' s tem,
chtoby  issledovat'  anatomiyu.  Podobno  Rodenu,  krovozhadnomu   hirurgu   iz
"ZHyustiny", Sad byl v  sostoyanii  pronikat'  v  sekretnye  mehanizmy  zhenskoj
krasoty.
     Bol'shoe  vpechatlenie  na  nego  okazali  voskovye  raboty.  |ta   forma
iskusstva pozvolyala modelirovat' natural'nye trehmernye  uzhasy,  kotorye  ne
mogli byt' ispolneny v dejstvitel'nosti.  Osoboe  vpechatlenie  proizvela  na
nego seriya figur, izobrazhavshih process razlozheniya chelovecheskogo  tela  posle
smerti i do polnogo ischeznoveniya. |ta  tema  bez  konca,  esli  ne  skazat',
navyazchivo, mussirovalas' v "ZHyustine" i "ZHyul'ette". Krome togo, interes  Sada
vyzyvali proizvedeniya iskusstva  s  seksual'nymi  akcentami.  S  voshishcheniem
lyubovalsya on  germafroditom  antichnogo  mira  i  Priapom,  na  kotorom,  kak
napominal on Rene-Pelazhi,  blagochestivye  damy  antichnosti  mogli  posidet',
chtoby vyrazit' svoe religioznoe rvenie.
     Interes markiza k izobrazheniyu raspada i razlozheniya  yavlyaetsya  ne  takim
patologicheskim, kak mozhet pokazat'sya. Novyj vek gotiki utverdilsya v seredine
semidesyatyh godov vosemnadcatogo veka, chto nashlo vyrazhenie v proze, poezii i
iskusstve. V Anglii pochti za shest'desyat let  do  etogo  poeticheskij  vkus  k
scenam "vzdohov pokayaniya i odinokih stradanij"  opredelil  Aleksandr  Pop  v
"|loize k Abelyaru", panorame, ves'ma dalekoj  ot  roskoshi  i  opredelennosti
kanonov neoklassicizma, s inymi akcentami:

     Groty i peshchery, uzhasnyh polnye shipov!
     Svyatye moshchi! U kotoryh devy svoj
     neusypnyj karaul nesut.
     Zdes' dazhe statui svyatyh rydat' umeyut!

     V 1794 godu vkus srednego chitatelya, kotoryj Dzhejn Ostin nazvala v  svoe
vremya "uzhasnym", zastavil odnu iz anglijskih romanistok, pozzhe  voshvalyaemuyu
Sadom,  missis  Annu  Radklif,  v  svoih  "Zagadkah  YUdol'fo"  dlya  pridaniya
proizvedeniyu goticheskogo effekta ispol'zovat' voskovye figury. Syuzhet celikom
i polnost'yu stroitsya na nahodke - polus®edennom chervyami trupe,  -  sdelannoj
geroinej v appeninskom zamke dyadyushki Montoni.  Uzhas  i  napryazhenie  situacii
spadayut tol'ko togda, kogda vyyasnyaetsya,  chto  nahodka  yavlyaetsya  vsego  lish'
ubeditel'noj voskovoj  imitaciej,  svoego  roda  obmanom,  kak,  vprochem,  i
predpolagaemoe zlodejstvo ee dyadi.
     Vpechatleniya, poluchennye Sadom vo vremya ital'yanskogo puteshestviya,  nashli
otrazhenie  v  ego  sobstvennom  literaturnom  tvorchestve.  Rim   i   Neapol'
vossozdany im na stranicah "ZHyul'etty". Goticheskij nalet, yarko  vyrazhennyj  v
ego povesti "Laurensiya i  Antonio",  vklyuchennoj  im  v  "Prestupleniya  iz-za
lyubvi"  (1800),  dejstvie  kotoroj  razvorachivaetsya  v  shestnadcatom   veke,
yavlyaetsya rezul'tatom  neizgladimogo  vpechatleniya,  ostavlennogo  ekskursiej,
predprinyatoj im iz Florencii v monastyr' Vallombroza.
     "Pribyv v eto uedinennoe, ukromnoe mesto, ukrytoe v chashche temnogo  lesa,
kuda edva probivalis' solnechnye luchi, gde otovsyudu veyalo religioznym uzhasom,
stol' zhelannym dlya chuvstvitel'nyh dush, Laurensiya  ne  mogla  ne  razrazit'sya
slezami... Zlodejstva vsegda sovershayutsya  v  takih  mrachnyh  mestah.  Sumrak
uzkih  loshchin,  porazitel'naya  torzhestvennost'  lesov  okruzhayut   prestupnika
zavesoj zagadochnosti i  s  novoj  siloj  vdohnovlyayut  ego  na  osushchestvlenie
zadumannyh im planov. Uzhas, vselyaemyj etimi lesami v dushi, neuklonno tolkaet
ih na te dejstviya, kotorye imeyut tu zhe trevozhnuyu  okrasku,  kotoruyu  priroda
pridaet etoj mestnosti. Mozhno skazat', chto eta bezdushnaya priroda  poraboshchaet
kazhdogo,  kto  sozercaet  eto  ee  nastroenie,  tolkaya  na   beznravstvennoe
povedenie, vnushaemoe eyu".
     Ne udivitel'no, chto imenno takoe  okruzhenie  bylo  vybrano  v  kachestve
mesta  zatocheniya  geroini,  gde  ee  soderzhat  do  privedeniya  v  ispolnenie
otsrochennogo smertnogo prigovora. V ozhidanii krovosmesitel'nogo nasiliya, ona
sobstvennoj krov'yu pishet sonet Petrarki.
     Vozmozhno, samoj nepredskazuemoj ego  reakciej  na  zhizn'  vo  Florencii
stalo  otvrashchenie,  kotoroe  on   proyavlyal   k   seksual'noj   isporchennosti
ital'yancev. Hotya Sad znal, chto zapisi v dnevnike, prednaznachayutsya ne  tol'ko
dlya glaz Rene-Pelazhi,  tem  ne  menee  nravoucheniya  i  moralizaciya  v  takoj
hanzheskoj  forme  sovsem  ne  svojstvenny  harakteru  markiza.  On   klejmil
patologicheskoe seksual'noe povedenie akterov i ih  prihlebatelej  v  teatrah
Florencii. K transvestitam, ispolnyavshim zhenskie roli na scene i  predavavshim
sobstvennuyu muzhestvennost'  v  real'noj  zhizni,  markiz  ispytyval  glubokoe
otvrashchenie. Gnev Sada  predstavlyaetsya  strannym,  esli  uchest'  obvineniya  v
sodomii, vydvinutye protiv nego i ego slugi  Latura  vo  vremya  marsel'skogo
skandala. No ne isklyuchaetsya vozmozhnost', chto eti obvineniya, v konce  koncov,
byli lozhnymi. V takom sluchae, geteroseksual'nye setovaniya markiza po  povodu
ital'yanskih izvrashchenij otnosyatsya k  tomu  zhe  razryadu,  chto  i  kommentarii,
zapechatlennye v predydushchem veke Semyuelem Batlerom v "Hudibrase" (Hudibras) v
ego opisanii puritan, kotorye:

     Na greh, kotoryj sovershit' ne mogut, glaza pokorno zakryvayut,
     Proklyat'yami zhe osypaya te, na chto im duhu ne hvataet...

     No,  esli  sudit'  po  ostavlennym   im   rabotam,   negodovanie   Sada
rasprostranyalos' ne na sodomiyu kak  takovuyu,  a  na  muzhchin,  kotorye  mogut
zanimat'sya eyu lish' s  drugimi  muzhchinami.  Predstavitel'  sil'nogo  pola,  v
pervuyu ochered', dolzhen  byt'  sposoben  oderzhivat'  seksual'nye  pobedy  nad
zhenshchinami i lish' potom postupat' tak, kak emu zablagorassuditsya. Esli on  ne
sposoben vypolnyat' svoj pervostepennyj dolg po otnosheniyu k  protivopolozhnomu
polu, to ego i  muzhchinoj  nazvat'  nel'zya.  Veroyatno,  imenno  takaya  logika
seksual'nogo povedeniya  i  lezhit  v  osnove  ego  kommentariev  otnositel'no
florentijcev.  V  zhurnale,  krome   negodovaniya,   net   inyh   vyskazyvanij
otnositel'no akterov na scene. "CHto kasaetsya kastratov, - zamechaet on, -  to
oni  v  polnoj  mere  vyyavlyayut  porochnost'  mestnyh  aktris,   otdayushchih   im
predpochtenie pered normal'nymi muzhchinami, poskol'ku ih  zhelanie  nikogda  ne
voznagrazhdaetsya  orgazmom...  I  drugogo  takogo  goroda,  kotoryj  mog   by
posporit' s etim v seksual'nom grehopadenii, ya poka eshche ne videl.  Po  nocham
ego ulicy okazalis' by pogruzheny v polnuyu t'mu, esli by  ne  obil'nyj  svet,
l'yushchijsya iz okon mnogochislennyh bordelej. |to pozvolyaet  peshehodam  izbezhat'
yam i kanav na dorogah, no neizmenno vlechet k padeniyu moral'nogo duha".
     21 oktyabrya 1775 goda Sad vyehal iz Florencii i napravilsya v Rim. Svyatoj
Petr pokazalsya emu "bolee teatral'nym,  chem  vpechatlyayushchim".  Vskore  on  uzhe
posetil mesta,  v  kotoryh  budut  proishodit'  naibolee  izoshchrennye  orgii,
opisannye v ital'yanskih scenah v  "ZHyul'ette".  Esli  togda  ego  i  posetilo
literaturnoe vdohnovenie zastavit' papu ispolnit'  chernuyu  messu  v  Velikoj
Bazilike, kak eto opisano v ego knige, etu  fantaziyu,  on  tem  ne  menee  v
dnevnik on ne zanes. Dejstvitel'no, edinstvennyj namek  na  ego  harakternye
vkusy soderzhitsya v opisanii sobstvennoj reakcii na  izobrazhenie  muk  svyatoj
Agnessy. Markiza postiglo razocharovanie.  U  zhenshchiny  na  kartine  v  glazah
nedostavalo straha, kotoryj mog by sdelat' iz nee velichajshij  hudozhestvennyj
shedevr.
     Ostal'noe vremya Sad provel v Rime. Tam on otmetil Rozhdestvo i  vstretil
Novyj, 1776, god. S mesta markiz tronulsya lish' v konce yanvarya. V celom,  ego
zametki  o  gorode  prakticheski  nichem  ne  otlichalis'  ot  zapisej   lyubogo
turista-aristokrata.  On  voshishchalsya  krasotoj  klassicheskogo  i  yazycheskogo
iskusstva,  slavoj   hristianskih   predshestvennikov.   Kogda   ego   zhurnal
puteshestvennika byl zakonchen, on otpravilsya v Neapol'.  Vse  eto  vremya,  po
slovam Rene-Pelazhi, de Sad vel blagopristojnuyu zhizn' i udostoilsya  audiencii
papy. V Neapole on vpervye stolknulsya  s  neprikrytoj  ekstravagantnost'yu  i
porochnost'yu zhizni yuzhnoj Evropy. Nesmotrya  na  to,  chto  na  devushkah  svoego
garema v La-Koste markiz sam r'yano ispol'zoval  rozgi  ili  pleti,  krovavye
istyazaniya flagellantov vo imya istinnoj religii potryasli ego. Nemalo udivlyalo
de Sada legkoe otnoshenie lyudej k prostitucii: mat'  v  ugodu  klientu  mogla
predlozhit' emu doch' ili  syna  na  vybor,  sestra  byla  sposobna  torgovat'
bratom, otec - docher'yu, muzh - zhenoj. V moral'nom smysle Florenciya i  Rim  ne
slishkom otlichalis' ot Marselya ili Liona. Neapol' okazalsya takim zhe  moral'no
chuzhdym, kak seksual'naya tiraniya Assama, kotoruyu Sad s takim smakom  opisyval
Rene-Pelazhi.
     "Prostituciya v Neapole imela takoe  shirokoe  rasprostranenie,  -  pisal
Sad, - chto blagorodnejshie damy goroda sami s udovol'stviem gotovy prodat'sya,
pravda,  pri  uslovii  dostatochno  vysokoj  ceny".  Pozzhe  eto   gosudarstvo
pornokratii  nashlo  otrazhenie  v  ego  romane  "Filosofiya  v  buduare",  dlya
personazhej kotorogo prostituciya vosprinimalas' v kachestve garmonii s zakonom
prirody, a lyubaya popytka presech' ee rassmatrivalas' kak  vystuplenie  protiv
zdravogo smysla. Sozdannaya fantaziej Sada parodiya na respubliku,  v  kotoroj
ubijstvo, vorovstvo, nasilie, sodomiya i prostituciya sankcionirovany zakonom,
yavlyaetsya koshmarnym videniem moral'noj anarhii, carivshej v Neapole  vo  vremya
ego prebyvaniya tam. No v etom carstve stol' neobychnoj filosofii uzakoneny ne
tol'ko prestupleniya i porok: yarkim proyavleniem novogo poryadka sluzhat  triumf
verolomstva i nravstvennyj nigilizm.
     V ital'yanskom  dnevnike  otsutstvuet  sardonicheskij  ton  "Filosofii  v
buduare". Stolknuvshis' s real'nost'yu neapol'skoj zhizni v pervye mesyacy  1776
goda, Sad okazalsya razdavlen zrelishchem social'nogo kollapsa. V toj degradacii
cheloveka, predstavshej ego glazam, ne moglo byt' mesta nadezhde na vozrozhdenie
chesti, dostoinstva i prosto normal'nogo fizicheskogo sushchestvovaniya.
     V tom gorode on ostavalsya do maya 1776 goda. Pri etom, chtoby  skryt'  ot
poverennogo v delah svoyu nastoyashchuyu lichnost', pri dvore on  predstavilsya  kak
francuzskij polkovnik. Hotya Rene-Pelazhi utverzhdala, chto v Italii ee muzh  vel
sebya podobayushchim obrazom, vse eto vremya madam  de  Montrej  i  abbat  de  Sad
po-prezhnemu pytalis' zamyat' shum skandala predydushchego goda.  Pyatnadcatiletnyaya
devushka, skryvavshayasya v Somane,  podverglas'  osmotru  predannogo  madam  de
Montrej doktora. |toj zhertve v noyabre 1775 goda podyskali normal'nuyu  rabotu
u odnogo iz fermerov v pomest'e Sada  v  Mazane,  chtoby  u  nee  ne  imelos'
vozmozhnosti razgovarivat' s postoronnimi. Nesmotrya na vse predprinyatye mery,
v iyule  sleduyushchego  goda  yunaya  osoba  sbezhala,  chem  uzhasno  ogorchila  vseh
zainteresovannyh lic. No bolee uzhasno bylo to, chto, dobravshis' do  Oranzha  i
predstav pered sud'ej, ona pod prisyagoj opisala vse, priklyuchivsheesya  s  nej.
Vtoraya pyatnadcatiletnyaya devushka, nashedshaya  priyut  v  monastyre  Kadrussa,  v
soprovozhdenii dvuh molodyh lyudej, zayavivshih, chto oni ee rodstvenniki, uehala
v Lion.
     No  Neapol'  utomil  Sada,  i  on  vozvrashchalsya  vo  Franciyu.  Sudya   po
vyskazyvaniyam markiza, ego puteshestvie po-prezhnemu  oslozhnyalos'  otsutstviem
deneg. S neustannoj nastojchivost'yu i narastayushchim razdrazheniem  on  prodolzhal
pisat' ob etom Gofridi, trebuya peresylki  denezhnyh  sredstv,  poluchennyh  ot
sbora podatej v ego pomest'yah. Inyh sredstv k sushchestvovaniyu on ne imel.  Sad
otsutstvoval pochti god. Ego protesty otnositel'no situacii,  v  kotoruyu  ego
postavili  Rene-Pelazhi  i  Gofridi,  nesmotrya  na  vse  bolee   rezkij   ton
vyskazyvanij,  ostavalis'  neuslyshannymi.  Hotya  vo  Francii   ego   ozhidala
opasnost', emu nichego drugogo ne  ostavalos',  kak  vernut'sya  domoj.  Vvidu
togo, chto vo  vremya  puteshestviya  markiz  priobrel  znachitel'noe  kolichestvo
predmetov iskusstva i stariny, kotorye teper' gotovil k  otpravke,  bednost'
ego vyglyadela lish' otnositel'noj.
     1 iyunya on nahodilsya v Rime, a cherez dve nedeli minoval Bolon'yu i Turin.
K koncu mesyaca Sad peresek granicu i nahodilsya na puti k Grenoblyu,  vse  eshche
vydavaya sebya za grafa de Mazana. Slugu, po imeni ZHenes, on otpravil  vpered,
chtoby tot razvedal obstanovku v La-Koste. Vse kak budto bylo tiho, i  markiz
napravil stopy k rodovomu zamku, gde v konce iyulya i obosnovalsya. V eto samoe
vremya pyatnadcatiletnyaya beglyanka iz Mazana rasskazyvala svoyu istoriyu sud'e  v
Oranzhe.

                                   - 4 -

     Nesmotrya na otkroveniya devushki, nekotoroe  vremya  de  Sad  nahodilsya  v
bezopasnosti. Leto on provel v La-Koste, a potom dvinulsya v Monpel'e. Imenno
v Monpel'e, 2 noyabrya, markiz peregovoril  s  madam  Trille  otnositel'no  ee
docheri, dvadcatidvuhletnej  Katrin,  kotoruyu  sobiralsya  nanyat'  v  kachestve
kuharki dlya La-Kosty. Dva dnya spustya on v soprovozhdenii devushki blagopoluchno
vernulsya v famil'nyj zamok. Sad sdelal takzhe vse neobhodimye  prigotovleniya,
chtoby nanyat' eshche odnu devushku  dlya  raboty  na  kuhne,  a  takzhe  gornichnuyu,
parikmahera i sekretarya. No ostalas' lish' odna  iz  nanyatyh,  v  obyazannosti
kotoroj vhodilo pomogat' Katrin Trille po kuhne. S ih  storony  eto  byl  ne
prosto akt dezertirstva. Sredi devushek, prisoedinivshihsya  k  nemu  v  zamke,
prisutstvovala "zhertva" skandala  dvuhletnej  davnosti.  V  utehah  La-Kosty
Katrin Trille poluchila imya "ZHyustina",  chto,  v  svete  naibolee  znamenitogo
romana Sada, moglo imet' - a moglo i ne imet' - znachenie. CHto by  s  nej  na
samom dele tam ne delali, no odnogo etogo  s  lihvoj  hvatilo  dlya  sozdaniya
markizu massy nepriyatnostej.
     YAnvar' 1777 goda vydalsya tyazhelym.  V  monastyre,  v  Parizhe,  kuda  ona
udalilas' eshche pri zhizni muzha, v 1767 godu skonchalas' mat' Sada, vdova  grafa
de Sada. No izvestie prishlo slishkom pozdno. Eshche ne uznav o ee smerti, markiz
stal uchastnikom nepriyatnogo incidenta, svyazannogo s Katrin Trille. Sdelku po
najmu devushku na rabotu on zaklyuchil s ee  mater'yu.  17  yanvarya,  primerno  v
polden', Sadu soobshchili o pribytii v zamok otca devushki. Otbrosiv  podobayushchie
formal'nosti,  Trille  "naglo"  dvinulsya  na  Sada  i  ob®yavil,  chto  prishel
vyzvolit' doch'  iz  nepotrebnogo  mesta,  kotoroe  im  besstydno  vydali  za
respektabel'nyj dom.
     Podobnym obrazom s markizom eshche  nikto  ran'she  tak  ne  obrashchalsya.  On
razreshil Trille peregovorit' s docher'yu, no, kogda rech' zashla  ob  ee  uhode,
skazal, chto ne smozhet otpustit' devushku do teh por, poka ej ne najdut zameny
dlya raboty po kuhne. Opisyvaya problemy, voznikshie  s  kuhonnoj  prislugoj  v
"120 dnyah Sodoma", Sad, nesomnenno, pol'zovalsya sobstvennym opytom. No  spor
s Trille prinimal  vse  bolee  opasnoe  napravlenie.  Okazalos',  kto-to  iz
prislugi, otrabotav korotkij srok  v  La-Koste,  vernulsya  v  Monpel'e.  Oni
soobshchili,  chto  markiz  predlagal   im   den'gi,   chtoby   oni   soglashalis'
udovletvoryat' ego samye nizmennye seksual'nye prihoti. Uslyshav  eto,  Trille
sorvalsya s mesta v popytke spasti doch' i otomstit' za nee. Dovody  otca  Sad
otvel kak nelepye, soslavshis' na otsutstvie deneg dlya vyplat za  seksual'nuyu
blagosklonnost' prislugi. K etomu  vremeni  poyavilas'  Katrin.  Razgnevannyj
otec shvatil doch' za ruku i potashchil ee k glavnym vorotam zamka.
     Markiz vyshel iz kabineta i poetomu byl nevooruzhen. Kogda oni  okazalis'
u dveri,  Sad  polozhil  Trille  na  plecho  ruku,  chtoby  ostanovit'  ego,  i
potreboval  spustit'sya  v  derevnyu  i  podozhdat'  tam,  poka  pros'ba  budet
rassmatrivat'sya. |ti slova raz®yarili Trille. Sbrosiv s plecha ruku  Sada,  on
povernulsya, vyhvatil pistolet,  napraviv  stvol  na  markiza,  i  vystrelil.
Somnevat'sya ne prihodilos' - vremya shutok proshlo. Oglushennyj  vystrelom,  Sad
pochuvstvoval, kak pulya proletela v dvuh dyujmah ot grudi. Hozyain  i  slugi  v
poiskah ukrytiya razbezhalis', a Trille pokinul zamok  i,  gryazno  rugayas'  vo
ves' golos, vernulsya v derevnyu. Peregovory  mezhdu  markizom  i  razgnevannym
papashej vzyali na sebya posredniki. V tot den', v pyat'  chasov  vechera,  Katrin
vmeste s nimi spustilas' k  otcu,  chtoby  uspokoit'  ego.  Vskore  Trille  v
soprovozhdenii chetyreh "geroev" iz La-Kosty dostavili v zamok.  No,  kogda  v
temnom dvore zamka Trille  snova  prinyalsya  istorgat'  ugrozy  i  palit'  iz
pistoleta, yakoby zametiv proshmygnuvshego Sada, ego ekskort razbezhal