samblei ustroili improvizirovannyj miting na vnutrennem tennisnom korte i dali klyatvu do konca ispolnit' dolg pered gosudarstvom, nezavisimo ot togo, budet na to korolevskoe blagoslovenie ili net. V pervye mesyacy 1789 goda Sad ne mog byt' ochevidcem sobytij, tak kak vse eshche soderzhalsya v kamere bashni Svobody, vysoko voznesshejsya nad gorbatymi kryshami rabochego predmest'ya Sen-Antuan. Vse zhe Rene-Pelazhi napisala pis'mo Gofridi, kotoroe tot poluchil 11 aprelya. V nem ona zaveryala ego, chto vosstanie, kotorogo on tak boyalsya v Provanse, v Parizhe tozhe davalo o sebe znat', gde takie rajony, kak Sen-Marso i Sen-Antuan, stali "teatrom revolyucionnyh dejstvij". Nachalis' grabezhi i maroderstvo, dlya usmireniya potrebovalas' kavaleriya. Rene-Pelazhi soobshchala, chto soldaty strelyali po tolpe. Kogo-to iz povstancev povesili, kogo-to brosili v tyur'mu. 11 maya, kogda ona napisala emu snova, besporyadki uzhe podavili, no povsyudu byli vvedeny vojska. K iyunyu stalo yasno, chto korol' bol'she ne v sostoyanii kontrolirovat' navyazannyj emu eksperiment s demokratiej. Parizh na vsyakij sluchaj navodnili vojskami. Na ploshchadi Lyudovika XV, pozzhe poluchivshej nazvanie ploshchadi Soglasiya, imelo mesto narushenie obshchestvennogo spokojstviya, i kavaleriya poluchila prikaz ochistit' ee ot naroda. Politicheskaya nestabil'nost' usugublyalas' ekonomicheskim spadom. S pribytiem v Parizh golodayushchih rabochih, nadeyavshihsya najti propitanie v stolice, ceny na hleb rezko podskochili. Dvoryane, zhazhdushchie vosstanovleniya svoih privilegij, burzhuaziya, politicheskie reformatory i golodnye tolpy na ulicah ponachalu malo chto imeli obshchego. No k koncu iyunya stalo yasno, chto projdet neskol'ko nedel' ili dnej - i neschast'e bednoty razozhzhet plamya politicheskih ambicij srednego klassa. Osobenno bedstvennym bylo polozhenie bednyakov v vostochnom rajone Sen-Antuana. S nachala maya tam ne prekrashchalis' vystupleniya protiv vlastej. Dazhe uznik bashni Svobody znal, chto v gorode so dnya na den' vspyhnet vosstanie. V samom dele, Sad nedavno poluchil vozmozhnost' chitat' gazety i al'manahi. V moment gosudarstvennogo perevorota semero uznikov Bastilii dlya povstancev nichego ne znachili, hotya samo zdanie sluzhilo simvolom i osnovoj rezhima Burbonov. Tem ne menee markiz sdelal vyvod, chto period narodnyh volnenij mog stat' emu edinstvennym shansom posle dvenadcati let zaklyucheniya vyjti na svobodu. 2 iyulya 1789 goda, soorudiv iz voronki, ispol'zuemoj dlya osvobozhdeniya kishechnika, improvizirovannyj megafon, on dobralsya do okna svoej kamery. Stoyal letnij polden'. Sosednie ulicy vnizu kisheli mestnymi zhitelyami. Privetstvovav ih, Sad nachal svoe plamennoe publichnoe vystuplenie. Soglasno svidetel'stvam ochevidcev, on krichal, chto ohrana poluchila prikaz ubit' vseh zaklyuchennyh Bastilii i v dannyj moment strazhniki tochat nozhi, chtoby pererezat' glotki vsem uznikam. "Iz svoego okna ya vskolyhnul duh lyudej, - pisal on, - sobral ih v odnu tolpu. YA predupredil ih o prigotovleniyah, provodivshihsya v Bastilii, i nastoyatel'no prizval unichtozhit' etot oplot uzhasov. Vse eto pravda". Slova ego raznosilis' nad ploshchad'yu, i lyudskaya massa ne ostalas' ravnodushnoj. Poskol'ku vse tolpivshiesya vnizu nachali reagirovat' i proyavlyat' interes, Sad umolyal ih potoropit'sya, esli oni hotyat predprinyat' popytku osvobozhdeniya. Neudivitel'no, chto poyavilas' ohrana i ottashchila markiza ot okna. O sluchivshemsya soobshchili nachal'niku tyur'my. Posovetovavshis' s korolevskim ministrom, on reshil: v to vremya, kogda gorod gudit, kak vstrevozhennyj ulej, ostavlyat' Sada "tam ochen' opasno". Luchshe bylo by otpravit' ego v drugoe mesto, otkuda ego prizyvy ne budut uslyshany,- - dom dlya umalishennyh v SHarantone, na yugo-vostochnoj okraine Parizha, bliz Vensenna i Bastilii. Prigotovleniya k perevodu ne zatyanulis'. Sada posle pyatiletnego zatocheniya v Bastilii 4 iyulya pereveli v SHaranton. Desyat' dnej spustya zhiteli Sen-Antuana, voodushevlennye sovetom markiza, hotya i s opozdaniem, poshli na pristup Bastilii. V rezul'tate etogo besprecedentnogo revolyucionnogo akta ostal'nye uzniki Bastilii obreli svobodu. Po ironii sud'by eshche dolgo posle 14 iyulya Sad ostavalsya v zatochenii SHarantona. Teper' on bol'she ne schitalsya uznikom starogo rezhima, a yavlyalsya pacientom doma dlya dushevnobol'nyh. Cel' zhe revolyucii sostoyala v osvobozhdenii politicheskih zaklyuchennyh, a sumasshedshie v ih chislo ne vhodili. Bolee togo, ego dal'nejshim soderzhaniem pod strazhej zanimalis' lica, kotoryh on nazyval "negodyai Montrej". Ih markiz obvinyal v tom, chto eshche devyat' mesyacev posle Bastilii provel v stenah doma dlya umalishennyh. Ego perevod v SHaranton byl osushchestvlen molnienosno. Svitki Sada, ego lichnye veshchi - vse ostalos' v Bastilii. Vo vremya shturma 14 iyulya chto-to sginulo, chto-to ukrali. Otdel'nye rukopisi byli vosstanovleny, nekotorye uzhe nahodilis' v rukah Rene-Pelazhi. "120 dnej Sodoma", nadezhno spryatannye v stene kamery, ostavalis' neobnaruzhennymi. |tu rukopis' najdut uzhe posle smerti Sada. On nikogda bol'she ne uvidit "Zloklyucheniya dobrodeteli", ne uvidit bol'shinstvo svoih rasskazov. Pozzhe markiz skazhet o krovavyh slezah, kotorye prol'et nad takim kolichestvom utrachennyh rabot. Vskore posle perevoda v lechebnicu, 21 avgusta, ego dyadyushku, ostavshegosya v zhivyh, priora Tuluzskogo, postignet udar. Glava Ordena svyatogo Ioanna Ierusalimskogo prosushchestvoval mezhdu zhizn'yu i smert'yu eshche mesyac. Vse eto vremya on nahodilsya v svoem parizhskom dome v Sen-Klu i umer 28 sentyabrya. Ostavlennoe im nasledstvo po zakonu dolzhno bylo perejti mladshemu synu Sada, v to vremya kak ego tetushke, madam de Vil'nev, prishlos' dovol'stvovat'sya ostavshimisya v dome veshchami. S Rene-Pelazhi markiz videlsya edva li ne v poslednij raz. 11 maya ona pisala o sebe, chto v vozraste soroka semi let "stanovitsya staroj i slaboj". Po mere togo kak besporyadki v Parizhe razrastalis', Rene-Pelazhi hotela tol'ko odnogo - pokinut' gorod. 8 oktyabrya vmeste s docher'yu i gornichnoj ona v ekipazhe bezhala, "chtoby ne byt' shvachennoj prostolyudinkami, kotorye siloj zabirali iz domov drugih i peshkom po gryazi i v dozhd' gnali ih v Versal', daby vzyat' korolya". K etomu vremeni zapasy edy v Parizhe znachitel'no istoshchilis'. Lyudi verili, chto, esli korol' budet v stolice, prodovol'stvennye postavki uluchshatsya. 24 oktyabrya Rene-Pelazhi okazalas' v bezopasnosti |shoffura. "YA v derevne, - pisala ona, - no, ne iz-za straha byt' poveshennoj na fonarnom stolbe, ne iz-za straha pered muzhikom s bol'shoj borodoj, kotoryj rubit golovy, a potomu chto boyus' umeret' s golodu - ved' u menya net ni su". Osen'yu 1890 goda v Parizhe sostoyalas' Nacional'naya Assambleya. Sobravshihsya glavnym obrazom volnovali prava i voprosy demokratii, hotya osnovnaya massa ee chlenov mechtala uvidet' stranu demokraticheskoj respublikoj ne bol'she, chem ih predshestvenniki v Anglii posle slavnoj revolyucii 1688-1689 godov. V svoem nastoyashchem polozhenii Sad edva li mog rasschityvat', chto reformatory ili revolyucionery stanut otnosit'sya k nemu s pochteniem. On tol'ko zametil, kak revolyuciya vnesla v ego zhizn' edinstvennuyu peremenu: sluzhiteli v SHarantone izbivali i grabili s men'shimi ugryzeniyami sovesti. Presledovanie nevinnyh i triumf presledovatelej - vse eto lish' hudozhestvennym priem, kotorym Sad pol'zovalsya dlya dostizheniya avtorskogo zamysla. CHto kasalos' real'nosti, to v zhizni podobnye veshchi vyzyvali u nego glubokoe vozmushchenie, tem bolee kogda v roli zhertvy vystupal on sam. V nachale 1790 goda nichto ne predveshchalo osvobozhdeniya iz SHarantona. Emu bylo pochti pyat'desyat let, i on malo chto znal o mire, ot kotorogo ego izolirovali v vozraste tridcati semi let. No koleso fortuny poroj vrashchaetsya s neimovernoj skorost'yu, i v period revolyucii zhizni mnogih tysyach lyudej preterpevayut global'nye izmeneniya. V sluchae s Sadom sud'ba prigotovila emu neozhidanno horoshie izvestiya. 2 aprelya 1790 goda on poluchil soobshchenie, chto vprave pokinut' lechebnicu dlya umalishennyh. Ego lichnaya sud'ba ne volnovala nikogo, no sushchestvoval dekret, soglasno kotoromu svobodu obreli vse uzniki, nahodivshiesya v zatochenii bez suda i sledstviya. Kak vyyasnilos', markiz otnosilsya imenno k etoj kategorii. Kak by to ni bylo, no on ne stal hozyainom sobstvennoj sud'by. Odnako Sada predupredili, chtoby on ne iskal vstrech s Rene-Pelazhi, poskol'ku ona prakticheski izlechilas' ot svoej privyazannosti k nemu i prikazala ne dopuskat' ego v |shoffur ili monastyr' v Parizhe, gde obitala. Iz elegantnogo zdaniya v tenistom parke SHarantona markiz vyshel v poryadkom iznoshennoj odezhde i s zhalkoj gorst'yu monet v karmane. On dvinulsya vdol' Seny v zapadnom napravlenii, v vostochnyj rajon Parizha, namerevayas' navestit' kontoru gospodina de Milli, advokata, zanimavshegosya ego delami v gorode.  Glava desyataya - GRAZHDANIN SAD  - 1 - Sad okazalsya na svobode v tot moment, kogda mir slovno povernulsya licom k razumnomu i dobromu. Franciya s vybrannoj demokraticheskim putem Nacional'noj Assambleej i korolem, ispolnyavshim funkciyu glavy gosudarstva, no ne imevshim absolyutnoj vlasti, nahodilas' na stadii stanovleniya konstitucionnoj monarhii. Letom 1790 goda parizhane i v iskusstve, i v politike hlebnuli vozduha svobody. No svobodu Lyudovik XVI i sily reformy mogli sohranit', lish' soblyudaya vzaimnoe uvazhenie. Neudivitel'no, chto po mere togo kak besporyadki usilivalis', Lyudovik XVI i Mariya-Antuanetta vse chashche s toskoj zadumyvalis', ne stoit li pribegnut' k pomoshchi Prussii i drugih mogushchestvennyh derzhav, chtoby kontrrevolyucionnym putem snova sdelat' korolya hozyainom situacii. |to zhelanie vosstanovit' vlast' ne stalo prosto ocherednoj ambicioznoj mechtoj reakcii. Na bol'shoj territorii Francii carili anarhiya i proizvol. Royalisty srazhalis' s povstancami, a revolyucionnye frakcii dralis' mezhdu soboj. Dlya Sada zhe na pervom meste stoyal vopros o fizicheskom i finansovom vyzhivanii. 2 aprelya 1790 goda, v den', kogda on vyshel iz SHarantona, stol i krov v svoem dome na ryu dyu Buluar emu predlozhil gospodin de Milli. CHerez chetyre dnya Sad s®ehal ot nego, snyav nomer v otele "Dyu Buluar" na toj zhe ulice. On totchas napisal Gofridi, svoemu yuridicheskomu poverennomu v delah v Apte. V pis'me markiz prosil tri tysyachi frankov iz nalogov, sobrannyh s ego zemel', tak kak inyh sredstv k sushchestvovaniyu ne imel. No vskore Sad uznal, chto s pervymi shagami revolyucii ego dohod s La-Kosty i drugih zemel' v Provanse poshatnulsya, hotya samoj sobstvennosti on poka ne lishilsya. Predannye zhiteli La-Kosty, zashchishchavshie ego v svoe vremya ot policii, teper' stali demokratami i ravnopravnymi grazhdanami, osoznavshimi svoe polozhenie i prava, i ne hoteli rasstavat'sya s tem, chto otbirali u nih pri starom rezhime. Ih tradicionnoe neposlushanie, kogda-to sosluzhivshee emu horoshuyu sluzhbu, na etot raz rabotalo protiv Sada. Ego bol'she ne budut vstrechat' s pesnyami ukrashennye lentami pastushki. V mae 1790 goda markiz napisal pis'mo drugomu svoemu drugu, advokatu Rejno v |ks, v kotorom zaveril, chto, uchityvaya slozhnost' obstanovki v Provanse, v blizhajshee vremya poezdka tuda v ego namereniya ne vhodit. "Mne nuzhno reshit' zdes' vazhnye voprosy, i strah byt' vzdernutym na demokraticheskoj viselice zastavlyaet menya otlozhit' puteshestvie do sleduyushchej vesny". On ne ironiziroval. V skorom vremeni Gofridi prishlos' skryvat'sya, tak kak on sochuvstvoval royalistam i schitalsya predstavitelem byvshego aristokrata. Poluchiv ot Gofridi denezhnyj perevod, Sad snyal komnaty. V svoih pis'mah k advokatu on proklinal semejstvo Montrej i zhalovalsya na utratu pochti pyatnadcati tomov rukopisej, uteryannyh vo vremya razgrableniya i pozhara v Bastilii. Nekotorye iz nih Rene-Pelazhi udalos' spasti, no ona vzyala na sebya smelost' szhech' te iz nih, kotorye poschitala nepristojnymi. Vo vremya svidanij s zhenoj v tyur'me Sad peredaval ej takzhe koe-kakie sekretnye poslaniya i bumagi, no vse eto tozhe propalo. Osvobodivshis' iz SHarantona, on napravilsya v monastyr' Sent-Or, ee poslednij priyut v Parizhe, no ego, kak nezhelannogo gostya, ne prinyali. Eshche do konca aprelya Rene-Pelazhi nachala prigotovleniya k brakorazvodnomu processu. No glavnoj prichinoj gneva, kotoryj markiz obrushil na golovu krasivoj zhenshchiny, stavshej tridcat' let nazad ego zhenoj, no s teh por rastolstevshej i poluoslepshej, yavlyalas' poterya rukopisej. Vskore Rene-Pelazhi i Sad dogovorilis' o razdel'noj zhizni. Pri razdele imushchestva on byl obyazan vyplatit' ej summu v 160000 livrov, to est' te den'gi, kotorye sostavlyali ee dolyu kapitala. V nyneshnej politicheskoj nestabil'nosti Sad nechego ne mog prodat', chtoby nabrat' nuzhnuyu summu, v svyazi s etim reshili, chto na soderzhanie zheny on dolzhen budet vyplachivat' 4000 livrov v god; krome togo, posle ego smerti ej polagalas' osnovnaya summa dohodov s imenij. Sohranyaya spokojstvie i razum, vot, chto pisala Rezhe-Pelazhi po povodu razvoda 13 iyunya 1790 goda. "S moej storony, reshenie prinyato posle tshchatel'nyh i trudnyh razmyshlenij, zanimavshih menya nekotoroe vremya. Esli gospodin de Sad poraskinet mozgami, on osoznaet prichinu, zastavivshuyu menya pojti na eto, i pojmet - inache i byt' ne moglo. CHto kasaetsya skandala, tak markiz - master v etom dele. Mne by ne hotelos' govorit' to, chto on zastavit menya skazat' v sluchae neobhodimosti vystupat' v moyu zashchitu. No, esli on vynudit menya predprinyat' takoj shag, ya skazhu". No uzhe zaranee stalo yasno - Sad ne smozhet vyplachivat' 4000 livrov v god, on voobshche ne imel dlya etogo sredstv. Probyv na svobode tri mesyaca, markiz otchayanno nuzhdalsya v den'gah i 23 iyunya snova napisal svoemu advokatu. |to pervoe iz mnogochislennyh pisem Gofridi na odnu i tu zhe temu. "Naryadu s vashim poslaniem, ya poluchil izvestie ot Liona [iz Ma-de-Kaban]. Govoryat, ovec eshche ne strigli. CHert s nimi, s etimi ovcami! Plevat' ya na nih hotel, moj uchenyj drug! Neuzheli vy polagaete, chto, rasschityvayas' so svoim myasnikom i bulochnikom, ya mogu skazat': "Gospoda, ovec eshche ne strigli"? O da, da-da, moj uchenyj drug, vy budete smeyat'sya. YA rad, chto zastavil vas smeyat'sya, no prishlite mne hot' skol'ko-nibud' deneg, inache vy postavite menya v chrezvychajnoe polozhenie i podvergnete zhestochajshim trudnostyam. ZHdat' bolee dvuh nedel' ya ne mogu. Segodnya 23 iyunya". 14 iyulya Sad ispolnil svoj grazhdanskij dolg, posetiv prazdnovaniya v chest' pervoj godovshchiny Revolyucii. Oboshlos' prakticheski bez proisshestvij, esli ne schitat' gibeli odnogo cheloveka i dvuh ranenyh, kogda pushka dala osechku. Sobravshayasya tolpa okazalas' nastol'ko plotnoj, chto markiz, prostoyav shest' chasov pod dozhdem, prakticheski ne promok. Vse zhe on ne mog uderzhat'sya, chtoby ne zametit': "Ne stihayushchij ves' respublikanskij prazdnik liven' zastavil usomnit'sya v nearistokraticheskom proishozhdenii Boga". CHerez chetyre mesyaca posle osvobozhdeniya iz SHarantona markiz vlyubilsya, da tak, kak ne vlyublyalsya ni v Rene-Pelazhi, ni v ee sestru. Ego novuyu vozlyublennuyu zvali Mari-Konstanc. Sad nazyval ee Kene - Konstanc ili "CHuvstvitel'naya". Podobno mnogim ego zhenshchinam, ona byla aktrisoj. Konstanc byla pochti v dva raza molozhe ego i schitalas' zamuzhem, no ee muzh uehal v Ameriku, ostaviv zhenu i syna. ZHenit'sya na nej, poka zhiva Rene-Pelazhi, markiz ne mog, no on sdelal edinstvenno pravil'nyj vybor. Para sozdala obshchij dom i prozhila vmeste v mire i soglasii do konca dnej Sada. V razluke oni nahodilis' lish' te neskol'ko mesyacev, kogda markiz popal za reshetku po vole Revolyucii i Konstanc ne imela vozmozhnosti naveshchat' ego, a takzhe v nachale poslednego zatocheniya v dome dlya dushevnobol'nyh v SHarantone. Ee on oharakterizoval kak "dobroporyadochnuyu i chestnuyu obyvatel'nicu, lyubyashchuyu, laskovuyu i umnuyu". Konstanc delilas' s nim nebol'shim soderzhaniem, polozhennym ej ee muzhem, v to vremya kak on obespechival ee pitaniem i zhil'em. Esli ee lyubov' k nemu pozvolit prodlit' ego dni nastol'ko, chtoby on sumel vernut' svoi den'gi, Sad sobiralsya obespechit' ee dal'nejshee sushchestvovanie. Krome togo, markiz ogovoril vozmozhnost' ee prozhivaniya v Somane posle ego smerti. Kakih-libo svidetel'stv v pol'zu krajnih form seksual'nogo povedeniya v ih otnosheniyah ne sohranilos'. O Konstanc on otzyvalsya to kak ob uvazhaemoj dame, to kak o docheri, k kotoroj ispytyvaet otcovskie chuvstva. Edva li ona ne znala, chto Sad yavlyaetsya tem samym chelovekom, kotoryj vysek plet'yu Roz Keller ili pytalsya zanimat'sya anal'nym seksom s devicami v dome Marietty Borelli v Marsele. Svoej novoj vozlyublennoj markiz chital rukopisi svoih rabot, chtoby ona byla v kurse ego literaturnyh izyskanij. V 1791 godu, kogda "Zloklyucheniya dobrodeteli" v ugodu publike okazalis' "pripravleny percem", pereimenovany v "ZHyustinu" i podgotovleny dlya prodazhi, tam stoyalo posvyashchenie Sada Konstanc. V pis'mah Gofridi on harakterizoval ee kak moloduyu zhenshchinu, ne lishennuyu uma i chuvstva. V posvyashchenii k "ZHyustine" Sad nazyvaet ee primerom chestnosti, dostojnym podrazhaniya, "nenavidyashchej durman beznravstvennosti i bezbozhiya, s kotorymi i delom, i slovom ona vedet neprestannuyu bor'bu". Sudya po etomu opisaniyu, Konstanc stala podhodyashchej kompaniej dlya Sada-moralista, kakim markiz predstaet v svoih ispolnennyh dvusmyslennosti proizvedeniyah, svidetelem iskrennosti ego klyatvennyh zaverenij o tom, chto greh i porok on opisyval lish' dlya togo, chtoby na ih fone religiya i dobrodetel' mogli siyat' bezuprechnoj chistotoj. Vzyav na sebya otvetstvennost' po sozdaniyu novoj sem'yu v naibolee trudnyj period vremeni, Sad nachal iskat' puti dobyvaniya hleba nasushchnogo: pochti srazu posle osvobozhdenie iz SHarantona on prinyalsya obhazhivat' akterov i drugih vliyatel'nyh lyudej teatra. K koncu 1790 goda Sad i Konstanc prozhivali na ulice Nev de Matyuren, bliz shosse d'Anten, idushchej iz centra goroda na sever. Nebol'shoj dom nahodilsya ne na samoj ulice, i popast' tuda mozhno bylo, projdya cherez sad, otnosivshijsya k zdaniyam, stoyavshim u dorogi. Svoyu zhizn' tam vmeste s Konstanc markiz sravnival s zhizn'yu dorodnogo svyashchennika v svoej presviterii. Ego famil'nyj titul, byvshee bogatstvo, ot kotorogo v Parizhe pri novom rezhime ne bylo nikakogo tolku, - vse eto delalo Sada, kak aristokrata, ob®ektom dlya podozrenij. Bolee togo, ego pomest'ya v Provanse okazalis' obyazany platit' novomu poryadku "patrioticheskie" podati. 12 iyunya 1791 goda markiz nastoyatel'no prosil svoih predstavitelej "borot'sya, no ne platit', ili, kak eto govoritsya, horosho ih laskat', chtoby ne kusalis'". Burzhuaziya Provansa boevogo nastroeniya ne chuvstvovala. Sad po-prezhnemu nadeyalsya na finansovoe vyzhivanie s pomoshch'yu teatra. U nego v zapase imelos' neskol'ko p'es, nekotorye iz kotoryh byli napisany vo vremya tyuremnogo zaklyucheniya. Teper' procedura peredachi ih teatru stala, kak i mnogoe drugoe, egalitarnoj. Avtor, kak i ran'she, chital svoe proizvedenie chlenam truppy, no zatem prohodilo golosovanie. U markiza uzhe imelsya udachnyj opyt, kogda ego komediyu "Mizantrop iz-za lyubvi" v sentyabre 1790 goda prinyali v "Komedi Fransez". K vesne 1791 goda eshche ne menee pyati p'es gotovilos' k postanovke drugimi teatrami. Nachinalo kazat'sya, chto dramaturg novogo poryadka sumeet reshit' finansovye problemy obednevshego byvshego aristokrata. Vremya shlo, no, nesmotrya na prinyatie p'es k postanovke, nichego ne proishodilo. Emu davali ob®yasneniya, no delo s mesta ne sdvigalos'. V konce koncov, ni odna iz postanovok ne uvidela svet, i nikakih deneg Sad ne poluchil. A te neskol'ko p'es, kotorye pozzhe vse zhe okazalis' postavleny, preterpeli ryad neudach. "Graf Okstiern, ili Posledstviya rasputstva" v oktyabre 1791 goda byla postavlena na scene teatra Mol'era. Naibolee sil'nym personazhem dramy yavlyalsya zlodej, i ego poyavlenie na scene soprovozhdalos' svistom i trebovaniem dat' zanaves, nastol'ko omerzitel'noj vyglyadela ego rol'. Kogda v konce vechera na scenu vyshel Sad, ego privetstvovali aplodismentami, tem ne menee prinyali reshenie ot dal'nejshego pokaza spektaklya vozderzhat'sya, otlozhiv ego do sleduyushchego sezona. No teatral'naya kar'era markiza zavershilas' prezhde, chem "Graf Okstiern" snova uvidel svet, tak kak prokatilas' novaya volna revolyucionnogo patriotizma. Prichinoj nepriyatnostej stala ego p'esa "Soblaznitel'". Ee postavili v Ital'yanskom teatre v yanvare 1792 goda, i ona vyderzhala chetyre spektaklya, poslednij iz kotoryh shel 5 marta. V etot den' zal okazalsya do otkaza nabit chlenami komiteta politicheskoj bditel'nosti, otlichavshihsya ot drugih zritelej krasnymi beretami. Manery etih lyudej vyzyvali narekaniya so storony prostyh lyubitelej teatra. No to, chto ran'she nazyvalos' nevospitannost'yu, teper' rascenivalos' kak "revolyucionnoe" i "patrioticheskoe" povedenie. Uchityvaya situaciyu 1792 goda, tol'ko ochen' smelyj chelovek mog pozhalovat'sya na nih. Kogda v Ital'yanskom teatre 5 marta nachalsya pokaz p'esy Sada, "krasnye berety" veli sebya tak, slovno zanaves eshche ne podnimali. Oni prodolzhali razgovarivat' i gromko krichat', tak chto repliki akterov tonuli v shume. Gvalt v zale usilivalsya, nakonec aktery otkazalis' ot popytok perekrichat' ego. Oni schitali p'esu ne vyzyvayushchej vozrazhenij i po svoej naivnosti ne ponimali, kak mogli oskorbit' chistotu Revolyucii. Odnako, pohozhe te, kto preryval spektakl', edva li mogli vozrazhat' protiv dejstviya p'esy, poskol'ku ni strochki ne slyshali. No p'esa, nezavisimo ot ee soderzhaniya, byla nepriemlema uzhe potomu, chto napisal ee Sad. Kak by prilezhno ni podderzhival on novyj politicheskij poryadok, po svoemu proishozhdeniyu on schitalsya aristokratom, hotya i byvshim. Svoim svyatym grazhdanskim dolgom "krasnye berety" schitali neobhodimym prekratit' vse postanovki p'es etogo cheloveka. Nekotorye p'esy markiza po svoim literaturnym dostoinstvam edva li mogli rasschityvat' na skol'ko-nibud' prodolzhitel'nyj uspeh. No besporyadki v Ital'yanskom teatre posluzhili preduprezhdeniem drugim akteram i teatram derzhat'sya podal'she ot sochinenij etogo avtora. Strana vplotnuyu priblizilas' k periodu, kogda u gil'otiny pochti ne budet prostoya. Odnoj podobnoj p'esy moglo okazat'sya dostatochno, chtoby sheya aktera ili menedzhera ochutilas' v otverstii gil'otiny, klinok nozha podnyat, zatem otpushchen - i golova skatitsya v korzinu. Raboty Sada schitalis' "nepatriotichnymi", hotya odno sochinenie, kotoroe na protyazhenii vsej svoej zhizni on tshchetno pytalsya predlozhit' dlya postanovki, byla "patrioticheskoj tragediej "ZHanna de Lene". Edinstvennoe ee znakomstvo s publikoj sostoyalos' v Bastilii, kogda Sad, yavlyayas' eshche uznikom, okazalsya priglashen v zal zasedanij bol'shoj tyur'my, chtoby pochitat' dannoe proizvedenie oficeram. Bol'she svoi p'esy na teatral'nyh podmostkah Parizha on ne videl. Dosadu po etomu povodu markiz vyrazil v cirkulyarnom pis'me, kotoroe v 1795 godu razoslal rezhisseram krupnejshih teatrov stolicy. On predlagal im dramaticheskie proizvedeniya, odnovremenno opisyvaya zloklyucheniya, vypavshie na dolyu kazhdogo iz nih. Teatr "Luvua" uzhe sobiralsya postavit' ego "Oratora", kogda Sad obnaruzhil, chto emu za nego ne zaplatyat, i otozval p'esu. Vo Francuzskom teatre namechalas' postanovka "Sofi i desyat' frankov", no truppu rasformirovali. Komedii "Buduar" ne hvatilo odnogo golosa, chtoby Francuzskij teatr prinyal ee v deloproizvodstvo, zato v Ital'yanskom teatre ee prinyali edinodushno. Odnako markiz poschital nuzhnym zabrat' ee, kogda rezhisser predlozhil dobavit' muzykal'nyj akkompanement, "kotoryj vse sovershenno isportil by". CHto kasalos' ego ostal'nyh, ne uvidevshih svet, p'es, to "ZHanna de Lesne" istochala "istinnyj patriotizm", v to vremya kak pri chtenii "Genrietty i Senvilya" zhenshchiny padali v obmorok. Vse popytki Sada utverdit'sya v teatral'nom mire zakanchivalis' nichem. Inyh istochnikov sushchestvovaniya, krome dohodov, poluchaemyh ot La-Kosty i drugih imenij, on ne videl. Markiz neustanno pisal Gofridi, umolyaya ego prislat' lyubye den'gi, kotorye udalos' sobrat', inache on budet obrechen na nishchetu. K vesne 1791 goda Sad bez obinyakov soobshchil Rene-Pelazhi o svoej nesostoyatel'nosti oplachivat' ee soderzhanie. Teper' on pisal Gofridi, chto otpravlyaetsya spat' bez uzhina i dazhe bez obeda. Pis'mo Gofridi, v kotorom v "sil'nyh vyrazheniyah" bylo skazano, chto ego advokat otpravil pis'mo Lionu v Ma-de-Kaban, chtoby tot likvidiroval denezhnuyu zadolzhnost'; ne proizvelo na myasnika i bulochnika Sada nikakogo vpechatleniya. Takzhe ne vyzvali u nih entuziazma kreditnye pis'ma iz Provansa. Nesmotrya na yavnuyu podderzhku, okazyvaemuyu im revolyucionnomu poryadku, markiz ne mog smirit'sya s vliyaniem etogo poryadka na polozhenie ego del v La-Koste. Tam on priobrel bolee agressivnye formy, chem v Parizhe. Snachala ego byvshie arendatory radostno govorili: "Grazhdanin Sad vedet sebya, kak i polozheno storonniku novoj respubliki". Markiza zaverili, chto vo vremya otsutstviya imushchestvo ostanetsya neprikosnovennym, i garantiej etogo yavlyaetsya ego povedenie. No obeshchaniya takogo roda ne mogli lishit' Sada sobstvennogo mneniya na sej schet. V mae 1791 goda on zaklejmil revolyucionnyh "razbojnikov", arestovavshih v Provanse ego tetku, madam de Vil'nev. Vskore markiz vvyazalsya v semejnuyu raspryu otnositel'no togo, kto unasleduet imenie v sluchae ee smerti. On obvinyal semejstvo Montrej v zhelanii raschistit' put' ego mladshemu, menee lyubimomu synu, pregradiv, takim obrazom, dostup k imushchestvu tetki emu samomu. Vozmushchennyj arestom madam de Vil'nev v 1791 godu, Sad potreboval ee osvobozhdeniya. |to okazalas' ne edinstvennaya vyhodka respublikancev, ot kotoroj on postradal. Kto-to vyskazal predlozhenie, chtoby on profinansiroval dlya gorozhan perestrojku sten v Mazane. Sad poklyalsya, chto radi etih "vorov" i "choknutyh" on palec o palec ne stuknet. Kak markiz pisal Gofridi, revolyuciya vmesto togo, chtoby sluzhit' raem dlya patriotov, stanovilas' pristanishchem dlya moshennikov i vremenshchikov. Dlya takogo chestnogo cheloveka, kak ya, dazhe opasno predlozhit' vynesti iz cerkvi, kotoruyu "varvary" hoteli snesti, ostanki svoej predshestvennicy, nebezyzvestnoj Laury Petrarki, tak kak eto grozit obvineniem v "aristokraticheskom povedenii". Sad redko udosuzhivalsya sderzhivat' negodovanie. V aprele 1792 goda on napisal prezidentu Kluba Konstitucii v La-Koste ob opasnosti patrioticheskogo vandalizma v shato. "Esli hotya by odin kamen' budet vynut iz moego doma, raspolozhennogo v vashem rajone, ya obrashchus' k vashim zakonodatelyam, obrashchus' k vashim brat'yam, yakobincam v Parizhe. YA potrebuyu vyrezat' na nem nadpis': "Kamen', vynutyj iz doma cheloveka, razrushivshego Bastiliyu. Druz'ya Konstitucii ukrali ego iz doma samoj neschastnoj iz zhertv korolevskoj tiranii. Vy, kto prohodit mimo, zanesite eto v knigu chelovecheskoj porochnosti!"... Brut i ego soyuzniki ne imeli takih "kamenshchikov" i podzhigatelej v svoem krugu, kogda vernuli Rimu dragocennuyu svobodu, otnyatuyu tiraniej". Iskrennee negodovanie markiza dostojno pohvaly, no podobnoe vystuplenie vosstanovilo protiv nego respublikancev La-Kosty tochno tak zhe, kak kogda-to vyzvalo nedovol'stvo "krasnyh beretov" v partere i na galerke Ital'yanskogo teatra. Teper' on utratil vsyakuyu nadezhdu kogda-libo snova imet' dohod so svoih imenij. Gofridi, simpatiziruyushchemu royalistam, samomu prishlos' spasat'sya begstvom. Sad uzhe predupredil ego, chto letom 1791 goda v Parizh iz Provansa pribyl informator, doch' Sotona. Molodaya zhenshchina davno tochila zub na starejshin La-Kosty i teper' sgorala ot zhelaniya ispolnit' grazhdanskij dolg i donesti na Gofridi, derevenskogo kyure i nekotoryh drugih, vystupiv pered Nacional'noj Assambleej. U nee imelis' vse osnovaniya nadeyat'sya dobit'sya postanovleniya ob ih areste i kazni. V tret'e revolyucionnoe leto vo Francii vovsyu procvetali informatory i im podobnye. Uvidev moloduyu zhenshchinu, markiz totchas raskusil ee. V svoem pis'me-preduprezhdenii on nazval ee zlobnoj "malen'koj suchkoj". Huzhe vsego okazalos' to, chto "potaskuha" yavilas' k nemu na kvartiru s soldatom i ugrozhala vnesti ego imya v spisok, motiviruya eto povedeniem Sada v La-Koste pochti dvadcatiletnej davnosti. Markiz dostatochno yasno dal ej ponyat', kakoe udovol'stvie poluchit, zadav ej nastoyashchuyu revolyucionnuyu porku. Protesty Sada pomogli na kakoe-to vremya zashchitit' zamok La-Kost ot razgrableniya, no dlilos' eto nedolgo. 17 sentyabrya v park na plato, vozvyshayushcheesya nad derevnej, vpervye vtorglis' beschinstvuyushchie tolpy. Oni vorvalis' i v zdanie, grabya to, chto mozhno bylo utashchit', i krusha to, chto nel'zya vynesti. Knigi i kartiny malo interesovali maroderov, bolee mnogoobeshchayushchuyu dobychu sulili im vinnye pogreba, kotorye oni tut zhe obchistili. Obstanovku v osnovnyh komnatah unichtozhili bez vsyakogo zazreniya sovesti. Teper' dazhe krasota stala rassmatrivat'sya kak znak aristokraticheskoj prinadlezhnosti. V kabinete i lichnyh komnatah Sada marodery obnaruzhili neobychnye ukrasheniya. Rasskazyvali o imeyushchemsya tam iskusnom frize s "izobrazheniem primeneniya klizmy". Spal'nya Sada, kak soobshchalos', budto imela na stenah freski nepristojnogo soderzhaniya, illyustriruyushchego sceny, vposledstvii nashedshie voploshchenie v "ZHyul'ette". Najdeny byli takzhe vsevozmozhnye predmety pytok i nakazaniya. Nesomnenno, chto v umah grabitelej vse eto associirovalos' s istyazaniyami pyatnadcatiletnih devochek v zimnie mesyacy 1774-1775 godov i soprovozhdavshih ih molodyh zhenshchin. Sluhi i neproverennye obvineniya svivalis' v pautinu, seti kotoroj mogli okazat'sya dostatochno opasnymi, chtoby chelovek predstal snachala pered komitetom obshchestvennogo spaseniya, a potom i gil'otinoj. Marodery La-Kosty, sovsem kak obyknovennye vory, smogli spolna nasladit'sya plodami razgrableniya i unichtozheniya, chuvstvuya pri etom moral'nuyu pravotu, tak kak, po ih predstavleniyu, ochishchali derevnyu ot takih uzhasov proshlogo, kak freski "ZHyul'etty" i friz po primeneniyu klizmy. Sad v chastnoj perepiske s Gofridi ne skryval svoego mneniya, kogda pryamo zayavlyal, chto bogotvoril korolya, no nenavidel zloupotrebleniya, sushchestvovavshie pri starom rezhime. Edinstvennaya revolyuciya, kotoruyu on s radost'yu privetstvoval by i s gotovnost'yu podderzhal by, - eto revolyuciya anglijskogo obrazca. Po svoemu harakteru i vospitaniyu markiz yavlyalsya aristokratom do mozga kostej. Mysl' o tom, chtoby tesnym obrazom obshchat'sya s revolyucionnoj tolpoj, predstavlyalas' emu nesterpimoj. Storonnikov etoj lyudskoj massy v svoih pis'mah on neustanno nazyval "bolvanami" i "melkimi prestupnikami". No ne vse iz nih okazalis' tak glupy ili melki. V iyule 1781 goda Sad uveryal Gofridi, chto interesy mnogih revolyucionerov iz srednego klassa sostoyali v lichnom prodvizhenii. Imeya professional'nye navyki i um, oni pol'zovalis' politicheskoj nerazberihoj, daby styazhat' bogatstvo i vlast', nichem ne otlichayas' v sredstvah ot pridvornyh l'stecov, iskavshih milostej korolya i aristokratii. Markiz vposledstvii zametil v "ZHyul'ette": "|tih muzhchin i zhenshchin ne zabotilo nich'e blagosostoyanie, krome ih sobstvennogo. Revolyuciya - ne bolee chem sredstvo perekachki bogatstv iz karmanov prezhnih pravitelej v svoi sobstvennye". No Sadu ne stoilo etu politicheskuyu istinu provozglashat' vsluh. Naprotiv, on govoril slovno po ukazke, demonstriruya soglasie s novym rezhimom, chto vpolne sootvetstvovalo ego nastoyashchemu polozheniyu avtora p'es i romanov i odnovremenno tajnogo sozdatelya "120 dnej Sodoma" i tomu podobnyh proizvedenij. No prostogo soglasiya teper' nedostavalo, poskol'ku sushchestvovala opasnost' - ego mogli ob®yavit' byvshim aristokratom. Grazhdanin Sad dolzhen rabotat' na Revolyuciyu, kotoroj byl obyazan svoej svobodoj. - 2 - V mae 1790 goda Parizh byl razdelen na "sekcii", stavshie osnovoj dlya novogo gorodskogo upravleniya. Sad prozhival v sekcii Vandomskoj ploshchadi, pozzhe poluchivshej nazvanie sekciya Pik. V iyule 1790 goda u sebya v rajone markiz stal dovol'no "aktivnym grazhdaninom". Neskol'ko mesyacev spustya na obshchem sobranii ego sprosili: "Ne hotite li vy stat' nashim sekretarem?" Predlozhenie prozvuchalo dostatochno "skromno", poskol'ku mnogie iz prisutstvuyushchih ne umeli dazhe pisat'. Tem ne menee Sad soglasilsya i vzyal v ruki pero vo imya Revolyucii. CHtoby eshche bol'she obezopasit' svoe polozhenie, on stal chlenom Nacional'noj gvardii, v silu chego emu dazhe prishlos' vypolnyat' koe-kakie obyazannosti po neseniyu ohrany. |tu podderzhku novomu rezhimu markiz okazyval v to vremya, kogda bol'shinstvo francuzov ne ozhidali nichego bolee radikal'nogo, chem mirnyj perehod k konstitucionnoj monarhii. Nesmotrya na chlenstvo v Nacional'noj gvardii, osnovnoj spros nashli ego sposobnosti sekretarya i literatora. Sekciya naznachila Sada v komissiyu po nadzoru za bol'nicami, pri etom rol' markiza v nej svodilas' k protokolirovaniyu sdelannyh nablyudenij. Ego rabota, v osnovnom, vyglyadela ochen' zauryadno: ot nego trebovalos' umenie sobstvennym yazykom izlozhit' byurokraticheskie resheniya, prinyatye drugim chelovekom. V sekcii Pik markiz nakonec dobilsya opredelennogo vliyaniya v obshchestve i polozheniya. Sovershenno sluchajno semejstvo Montrej okazalos' v yurisdikcii sekcii, no teper' oni ne obladali ni vlast'yu, ni siloj i postoyanno zhili v strahe, chto na nih obratyat vnimanie. Revolyuciya dvigalas' vpered semimil'nymi shagami, i dovol'no skoro madam de Montrej vmeste so svoimi domochadcami okazalas' v polozhenii, kogda ej prishlos' iskat' zashchity u zyatya, kotoryj naprasno vzyval k nej o pomoshchi v gody svoego zatocheniya. Sad ne zayavil na nih, no vposledstvii aktivno vmeshalsya v semejnye dela. Oboih ego synovej madam de Montrej i Rene-Pelazhi hoteli by otpravit' za granicu. Molodye lyudi so vremenem mogli by vstupit' v ryady royalistov, nahodivshihsya v tot period v emigracii. Rodstvennik Sada, Lui-ZHozef de Burbon, prilagal opredelennye usiliya po ih ob®edineniyu. V naznachennyj chas, oni mogli by vystupit' v podderzhku prusskogo vtorzheniya vo Franciyu s tem, chtoby vosstanovit' korolevskuyu vlast' v strane. V sentyabre 1791 goda markiz uznal, chto ego starshij syn, Lui-Mari, uehal za granicu. Razgnevannyj, on prigrozil ob®yavit' semejstvo Montrej vragami Revolyucii, sochuvstvuyushchimi emigrantam. |to sootvetstvovalo dejstvitel'nosti, i Montrej boyalis' ispolneniya ugrozy, no Sad nichego ne predprinyal, ogranichivshis' lish' preduprezhdeniem. Stat' plamennym pamfletistom i propagandistom novogo pravoporyadka markizu pomog sluchaj. Svoj pervyj revolyucionnyj opus on sozdal posle popytki bezhat' iz Parizha, predprinyatoj Lyudovikom XVI i Mariej-Antuanettoj v iyune 1791 goda. Obmanuv svoyu ohranu, korolevskaya cheta i soprovozhdavshie ih lica napravilis' k germanskoj granice i uzhe dostigli Varenna, gde ih i shvatili. Im ne povezlo, i pobeg ne uvenchalsya uspehom, no sej incident stal povorotnym punktom v razvitii revolyucionnyh sobytij. Konstitucionnogo monarha dostavili v Parizh, gde vskore v kachestve arestovannogo emu predstoyalo ozhidat' resheniya suda. Esli by Lyudoviku XVI udalos' sbezhat', mozhno ne somnevat'sya, chto dlya podavleniya vosstaniya v strane on prizval by na pomoshch' armii evropejskih gosudarstv. Kogda korolya stol' besslavno vernuli v stolicu, Sad, vospol'zovavshis' situaciej, opublikoval "Obrashchenie grazhdan Parizha k francuzskomu korolyu". Dannoe sochinenie ne nosilo yarkogo oblichitel'nogo haraktera, no tem ne menee bylo ispolneno ukora. Markiz obvinil monarha v podryve very, kotoruyu vozlagal na nego francuzskij narod, no ni slovom ne obmolvilsya o tom, chto Franciya mozhet imet' inoe politicheskoe ustrojstvo, krome konstitucionnoj monarhii. Sad utverzhdal: v glazah Boga vse lyudi ravny, i korol' yavlyaetsya pervym sredi ravnyh. "Franciya nikogda ne budet upravlyat'sya nikem, krome korolya. No ego pravlenie dolzhno byt' soglasovano s volej svobodnogo naroda, i on dolzhen ostavat'sya vernym iz zakonu". V sluchae s neudavshimsya pobegom markiz schital, chto v slozhivshejsya situacii otvetstvennost' nesli skoree korolevskie sovetniki, chem sam Lyudovik XVI, dlya ch'ih ushej i prednaznachalos' obvinenie. Monarhu teper' predstoyalo vnov' zavoevat' lyubov' i doverie naroda, kotoryj eshche byl v sostoyanii ego prostit'. Vse zhe Sad preduprezhdal korolya: "Vo Francii mozhet byt' tol'ko odna partiya - partiya svobody". ZHestokostyam burbonskoj monarhii ne moglo byt' mesta v novom veke razuma. Ob etih zhestokostyah Sad pisal sleduyushchee: "YAvlyayas' porozhdeniem mraka, deyaniem ruk Princa T'my, oni sushchestvuyut tol'ko v besprosvetnoj nochi predrassudkov, fanatizma i rabstva. No stoit vspyhnut' fakelu filosofii, kak oni bledneyut, ischezaya v ego blagotvornom plameni napodobie tyazhelyh isparenij osennej nochi, tayushchih s pervymi luchami solnca". Vskore, kak tol'ko starye formy predrassudkov, fanatizma i rabstva smenilis' na novye, bolee svirepye, eti klishe revolyucionnoj prozy zazvuchali cinichnoj propagandoj. No v etoj situacii Sad skoree vystupal v roli zhertvy, nezheli predstavitelya pritesnitelej. Nesmotrya na to, chto ton ego obrashcheniya k korolyu lishen suhosti byurokraticheskih otchetov, ne veritsya, chtoby osen'yu 1791 goda on veril v svoj optimisticheskij prognoz otnositel'no budushchej sud'by monarhii. No v tu poru smelyj politicheskij opyt, predprinyatyj narodom, eshche ne pereshel za chertu beznadezhnosti. Predveshchat' opasnosti - ravnosil'no naklikat' ih. CHto kasalos' ego publichnyh vyskazyvanij, to lichnaya ostorozhnost' podskazyvala markizu sohranit' pouchitel'nyj ton na kakoe-to vremya. God s lishnim spustya, v noyabre 1792, posle samogo zhestokogo krovoprolitiya sentyabr'skoj bojni, v svoih "Soobrazheniya o sposobe primeneniya zakonov" Sad vse eshche vystupal propovednikom revolyucionnoj demokratii. No govoril on i sporil v sootvetstvii s instrukciyami, poluchennymi ot aktivistov sekcii Pik. Teper' voshvalyal teh, kto v avguste otnyal vlast' u bolee konservativnyh revolyucionerov. Deyatel'nost' novyh liderov polozhila konec monarhii i dva mesyaca spustya privela k kazni korolya. Vzglyady Sada na pravlenie sovershenno ne sovpadali s konstitucionnymi ideyami, kotorye on propagandiroval letom predydushchego goda. On poyasnyal, chto pri vlasti korolya izbranniki naroda yavlyayutsya prostymi prositelyami, a pri respublikanskom pravlenii dolg predstavitelej sostoit v zashchite interesov svoih izbiratelej. Ne zaruchivshis' podderzhkoj teh, kto ih izbral, oni ne imeyut prava izdavat' ni konstitucii, ni dekrety. Izbranniki oblicheny polnomochiyami predlagat' novye zakony, prichem, i predlagat' ih na rassmotrenie naroda, demokraticheskij vybor kotorogo ostaetsya absolyutnym. Vtoraya rabota Sada, kak politicheskogo avtora v sekcii Pik, nosila dovol'no banal'nyj harakter. On sostavlyal "bratskie poslaniya" v analogichnye komitety, v svete usilivayushchejsya tiranii revolyucionnogo rezhima prizyval k ohote na vragov naroda, vystupal s kategoricheskimi zayavleniyami protiv uvelicheniya armii, nahodivshejsya v Parizhe, do shesti tysyach soldat. Podobnoe meropriyatie leglo by tyazhkim finansovym bremenem, i, kak spravedlivo zametil markiz, professional'nye voennye sily s legkost'yu mogut stat' orudiem kontrrevolyucii. Rol' Sada kak grazhdanina Revolyucii nosila predskazuemoj ironichnyj ottenok. Ego sobstvennaya reputaciya pozvolyala predpolozhit', chto on, vospol'zovavshis' situaciej i upivayas' zakonnost'yu dejstvij, nachnet muchit' i izdevat'sya nad zhertvami gneta. Vmesto etogo ego revolyucionnaya deyatel'nost' ogranichivalas' proizvodstvom materiala, kotoryj bol'shej chast'yu dazhe ne mog vyzvat' interesa. Dejstvitel'no, chashche vsego on rabotal pod diktovku drugih. Vyjdya na svobodu iz SHarantona v 1790 godu, markiz vskore obnaruzhil, chto naivysshee blago sostoit v tom, chtoby sushchestvovat' nezavisimo ot drugih. |toj mysl'yu on podelilsya s Gofridi. No vozmozhnosti takogo vybora Sad v skorom vremeni lishilsya, kogda Revolyuciya postavila prevyshe vsego surovuyu obyazannost' podchinyat' svoyu volyu vole kollektiva. V zhizni markiza na smenu intellektual'noj nezavisimosti prishla skuka solidarnosti. Iz chastnyh kommentariev Sada vidno, chto naibolee sil'noe vpechatlenie okazala na nego sentyabr'skaya reznya 1792 goda. Vsled za perevorotom 10 avgusta i okonchatel'nym otkazom ot korolevskoj vlasti, v Parizhe vocarilas' anarhiya, spravit'sya s kotoroj gorodskaya Kommuna, pohozhe, ne mogl