smog sobrat' nuzhnoj summy, i ego povesili.
     V 1760 godu, uslyshav prenebrezhitel'nyj otzyv o nem kakogo-to muzhchiny  v
gorode, sud'ya na drugoj god po obvineniyu v sodomii otpravil togo na  koster,
nesmotrya na to, chto u bednyagi imelas' zhena i celaya  orda  rebyatishek,  a  vse
pokazaniya svidetel'stvovali protiv ego viny.
     V 1772 godu odnogo molodogo cheloveka iz provincii oskorbila kurtizanka.
Togda on reshil bezobidno prouchit' ee i, kak sleduet, vysek plet'yu.  No  etot
prezrennyj bolvan, a ne sud'ya, prevratil razvlechenie  v  "prestuplenie".  On
ubedil svoih kolleg po sudu, chto rech' idet ob ubijstve, otravlenii, i v etom
nelepom utverzhdenii vse oni poshli u nego na povodu. Oni obeschestili molodogo
cheloveka,  isportili  ego  reputaciyu,  no,  tak  kak  on  nahodilsya  vne  ih
dosyagaemosti, osmelilis' nanesti emu eshche  odno  oskorblenie,  vynesya  lozhnyj
smertnyj prigovor.
     V poslednem yuridicheskom proizvole Sad  vossozdaet  nespravedlivost'  po
otnosheniyu k nemu samomu, proyavlennuyu vysokim sudom  |ksa  posle  skandala  s
otravleniem v Marsele. "Prizraki" dostatochno gromko, chtoby  zhertva  slyshala,
obsuzhdayut, chto mozhno sdelat' s Fontani.  "Mozhet  stoit  kolesovat'  ego?"  -
predlagaet odin iz nih. "Luchshe ostanovit'sya na poveshenii  ili  sozhzhenii",  -
predlagaet  drugoj.   V   zavershenie   glavnyj   prizrak   reshaet   proyavit'
"snishozhdenie i umerennost'", prikazav - vpolne v sadovskom duhe  -  nanesti
pyat'sot udarov plet'yu.
     Kogda  zagovorshchiki  vozvrashchayutsya,  oni  pritvoryayutsya,  chto  sami   tozhe
postradali ot ruk prizrakov, hotya ne tak zhestoko, kak on. Oni predlagayut emu
podat' svoim kollegam po sudu, "izdavna  proyavlyavshim  povyshennyj  interes  k
telesnym nakazaniyam", oficial'nuyu zhalobu na prizrakov. On dolzhen  pred座avit'
sledy poboev sudu, kak kogda-to Demosfen obnazhil  pered  sudom  grud'  svoej
krasivoj klientki. No, v  pervuyu  ochered',  emu  sledovalo  pred座avit'  svoyu
zadnicu prisyazhnym poverennym parizhskogo suda,  proslavivshihsya  na  ves'  mir
tem, chto v 1768 godu proyavili stol'ko interesa k sostoyaniyu zada Roz Keller.
     Iz vseh rasskazov sobraniya  Sada,  opublikovannogo  posle  ego  smerti,
"Mistificirovannyj sud'ya" yavlyaetsya naibolee udachnoj politicheskoj satiroj. On
sochetaet v sebe yarost' lichnogo vozmezdiya s lyubov'yu k tshchatel'no  produmannomu
farsu, kotoryj mog by sosluzhit' horoshuyu sluzhbu ego  otdel'nym  dramaticheskim
proizvedeniyam. V etoj rabote i ryade drugih korotkih  rasskazov  on  dokazal:
ego stremlenie stat'  francuzskim  Bokachchio  konca  vosemnadcatogo  veka  ne
lisheno osnovanij.
     "Zloklyucheniyam dobrodeteli",  "Aline  i  Val'ku-ru",  a  takzhe  korotkim
povestyam protivostoit mir tajnogo tvorchestva Sada. Tajnym  ono  schitaetsya  v
tom smysle, chto otdel'nye vyshedshie iz-pod ego  pera  proizvedeniya  okazalis'
libo spryatany, kak obstoyalo delo so "120 dnyami Sodoma", libo on  otreksya  ot
nih, kak v sluchae s "ZHyustinoj" i ee razlichnymi proizvodnymi.  Somnevat'sya  v
ego  avtorstve,  estestvenno,  ne  prihodilos'.  V   tesnom   krugu   markiz
priznavalsya v sozdanii  "ZHyustiny".  "120  dnej  Sodoma"  byli  napisany  ego
sobstvennoj rukoj, i  nekotorye  epizody  iz  nih  vstrechalis'  i  v  drugih
proizvedeniyah Sada. V 1801 godu vo vremya obyska kontory Masse policiya iz座ala
ekzemplyar  "ZHyul'etty",  napisannyj  rukoj  markiza.  "Filosofiya  v  buduare"
oficial'no  schitalas'  tvoreniem  pokojnogo  avtora  "ZHyustiny",  romana,  ot
sozdaniya kotorogo eshche zdravstvuyushchij Sad prodolzhal otrekat'sya. Pervym krupnym
predpriyatiem v mire sekretnogo avtorstva stal ego trud "120 dnej Sodoma".

                4. "120 dnej Sodoma, ili SHkola libertinazha"

     Rabota nad tak i nezakonchennoj rukopis'yu  "120  dnej  Sodoma"  zanimala
vechera Sada v Bastilii na protyazhenii oktyabrya i noyabrya 1785 godov.  Stroilas'
ona, ochevidno, na osnove nabroskov, sdelannyh letom i rannej osen'yu. Dlinnyj
rukopisnyj svitok, spryatannyj v stene Bastilii, perezhil razgrablenie bol'shoj
tyur'my, no uvidet' ego snova markizu ne dovelos'. Posle razrusheniya tyur'my  v
razvalinah kamery Sada rukopis' obnaruzhil  Arn  de  Sen-Maksimen.  Do  konca
devyatnadcatogo  veka  ona  nahodilas'  v  sobstvennosti  sem'i  markiza   de
Vil'nev-Tran,   zatem   prodana   nemeckomu   kollekcioneru.    Ee    kopiya,
predstavlennaya kak chast' novoj  literatury  seksual'noj  patologii,  chastnym
obrazom byla opublikovana v Berline  v  1904  godu.  Soglasno  svidetel'stvu
izdatelej, izdanie  prednaznachalos'  isklyuchitel'no  dlya  uchenyh,  medikov  i
pravovedov. Tol'ko v 1931 godu pri uchastii Morisa Gejne  v  Parizhe  poyavilsya
pervyj tom bolee tochnogo i skrupuleznogo, izdaniya. No i etot tirazh  okazalsya
ves'ma ogranichennym. Na protyazhenii posleduyushchih  tridcati  let  nezakonchennyj
roman ostavalsya  v  odnom  ryadu  s  takimi  izbrannymi  proizvedeniyami,  kak
"Kapital", "Seksual'naya psihopatologiya" Krafft-|binga  i  "Tolkovanie  snov"
Frejda, o kotoryh  bol'she  govorili,  nezheli  chitali.  Imenno  v  etoj  roli
literaturnoj shutki, ona figurirovala v romane  Al'do  Haksli  "Posle  mnogih
let"  (1939).  Dzheremi  Pordidzh,   sostavlyaya   katalog   biblioteki   odnogo
stradayushchego  ipohondriej  kalifornijskogo   millionera,   obnaruzhil   polnuyu
illyustrirovannuyu versiyu "120 dnej Sodoma",  opublikovannuyu  v  vosemnadcatom
veke. Ego pervonachal'nyj vladelec v  Anglii  zamaskiroval  tom,  pomestiv  v
pereplet "Knigi rasprostranennyh molitv".
     V dejstvitel'nosti pod oblozhkoj  skryvalsya  nezavershennyj  roman  Sada.
Sostav ispolnitelej dramy,  razygryvayushchejsya  v  zamke  Silling,  vozglavlyayut
chetyre personazha-libertena, v vozraste ot soroka chetyreh do shestidesyati let.
|to gercog de Blanzhi, ego brat episkop, prezident de Kurval', predstavlyayushchij
sudebnoe pravo, i bankir Dyurse. Ih  soprovozhdayut  chetyre  docheri:  Konstanc,
Adelaida, ZHyuli i Alina. Est' sredi  dejstvuyushchih  personazhej  chetyre  opytnye
kurtizanki, prizvannye  razvlekat'  kompaniyu  svoimi  rasskazami,  i  chetyre
soderzhatel'nicy publichnyh domov dlya upravleniya dvumya garemami. Pervyj  garem
sostoit iz vos'mi devushek v vozraste ot dvenadcati do pyatnadcati let, vtoroj
- iz vos'mi mal'chikov togo zhe vozrasta. Imeetsya eshche chetvero  roslyh  molodyh
muzhchin, vystupayushchih v roli seksual'nyh partnerov v teh sluchayah, kogda  geroi
istoshchilis'. Dlya nachala chetvero personazhej ustraivayut ryad brakov dlya  sebya  i
svoih docherej.
     "Gercog, otec ZHyuli, stanovitsya muzhem Konstanc, docheri Dyurse.
     Dyurse, otec Konstanc, stanovitsya muzhem Adelaidy, docheri prezidenta.
     Prezident,  otec  Adelaidy,  stanovitsya  muzhem  ZHyuli,  starshej   docheri
gercoga.
     I episkop, "dyadya" i otec Aliny, stanovitsya muzhem treh  drugih  devushek,
ustupiv te zhe prava na Alinu svoim druz'yam i sohraniv  takoe  zhe  pravo  dlya
sebya samogo".
     |ti  glavnye  ispolniteli  rolej  i  vsya  ostal'naya  kompaniya  v   odin
prekrasnyj den' otpravlyayutsya zamok Dyurse Silling.  Posle  dolgogo  puti  oni
okazyvayutsya na meste 1 noyabrya, pervogo iz 120 dnej ih zimy. Zamok, kak i ego
predshestvenniki v "Zloklyucheniyah dobrodeteli", yavlyaetsya shedevrom  goticheskogo
opisaniya Sada.
     "CHtoby dobrat'sya do mesta, nuzhno  bylo  sperva  dostich'  Bazelya  i  tam
peresech' Rejn. Dalee doroga stanovitsya  vse  uzhe  i  uzhe,  poka  nakonec  ne
prihoditsya ostavit' karetu. Vskore vhodish' v  CHernyj  Les  i  sleduesh'  mil'
sorok   pyat'   po   trudnoj,   izmatyvayushchej   doroge,   preodolet'   kotoruyu
predstavlyaetsya nemyslimym bez soprovozhdeniya provodnika. Tut  natykaesh'sya  na
zhutkoe poselenie uglezhogov i lesnikov. Derevnya prinadlezhit Dyurse i znamenuet
nachalo  ego   vladenij.   Poskol'ku   ee   obitatelyami   yavlyayutsya   vory   i
kontrabandisty, bankiru ne sostavilo truda podruzhit'sya s nimi. Ego pervyj  i
nastoyatel'nyj prikaz govoril: nachinaya s 1 noyabrya ni pod kakim  predlogom  ne
podpuskat' k zamku ni edinogo cheloveka, to est' s togo  vremeni,  kogda  tam
dolzhna sobrat'sya vsya kompaniya... Minovav uglezhogov, nachinaesh' karabkat'sya  v
goru, po vysote pochti chto ravnuyu Sen-Bernaru, no tol'ko vo mnogo  raz  bolee
trudnuyu, poskol'ku dostich' ee vershiny mozhno tol'ko peshkom.  |to  ne  znachit,
chto gruzhennym mulam tuda net dorogi. Prosto propasti po  obe  storony  tropy
veliki, i vsadnika podzhidaet real'naya opasnost'. V ih bezdne  sginuli  shest'
zhivotnyh,  perevozyashchih  poklazhu  i  proviant,  a  takzhe   dvoe   rabotnikov,
pozhelavshih osedlat'  paru  iz  nih.  Trebuetsya  horoshih  pyat'  chasov,  chtoby
vzobrat'sya  v  goru,  vershina  kotoroj  slavitsya  eshche  odnoj   zamechatel'noj
osobennost'yu. Predprinimaemye predostorozhnosti takovy, chto etot novyj bar'er
stanovitsya neprohodimym dlya  zhivyh  sushchestv,  za  isklyucheniem  ptic.  Kapriz
prirody  ostavil  rasselinu  shirinoj  sto  vosem'desyat  futov,   razdelyayushchuyu
severnyj i  yuzhnyj  grebni  vershiny.  Kak  tol'ko  ty  dostig  vershiny  gory,
spustit'sya vniz ne takoe prostoe delo. |ti dve chasti Dyurse predusmotritel'no
soedinil  prevoshodnym  derevyannym  mostom,  perekinutym  cherez   rasselinu,
glubinoj v tysyachu futov, kotoryj, kak tol'ko po nemu perebralsya poslednij iz
puteshestvennikov, totchas unichtozhili. S etogo momenta svyazi s zamkom  Silling
bol'she ne sushchestvovalo".
     Samo stroenie okruzheno krepostnymi rvom i stenoj.  No  v  serdce  etogo
mrachnogo  v  stile  gotiki  i  groznogo  stroeniya  raskinulos'   neozhidannoe
velikolepie elegantno  obstavlennyh  i  bogato  ubrannyh  garemov.  Vse  eto
special'no prigotovleno dlya chetyreh mesyacev chuvstvennogo naslazhdeniya vsyakogo
roda. Central'nym mestom dejstviya yavlyaetsya zala, gde kurtizanki rasskazyvayut
svoi istorii i vozlyublennye geroev vzdyhayut ili  plachut,  v  zavisimosti  ot
obstoyatel'stv. Po opisaniyu komnata napominaet chastnyj teatr Sada v La-Koste.
     "Po  svoej  forme  ona  vyglyadela  polukrugloj.  V  zakruglennoj  chasti
pomeshcheniya imelos' chetyre nishi, s bol'shimi zerkalami i chudnymi ottomankami  v
kazhdom iz nih. |ti uglubleniya byli vypolneny pod takim uglom, chto iz kazhdogo
iz nih mozhno videt' centr pryamoj steny, gde na vozvyshenii,  pripodnyatom  nad
polom na chetyre futa, stoyal tron. On prednaznachalsya dlya rasskazchicy. V  etom
polozhenii  ona  imela  vozmozhnost'  ne  tol'ko  videt'   svoih   slushatelej,
ustroivshihsya v chetyreh nishah, no i oni okazalis' v sostoyanii uslyshat' kazhdoe
ee slovo, poskol'ku razdelyavshee ih rasstoyanie bylo neveliko. V  samom  dele,
na svoem p'edestale skazitel'nica chuvstvovala sebya aktrisoj v teatre,  a  ee
slushateli - zritelyami v amfiteatre. U podnozhiya  trona  imelis'  stupeni,  na
kotoryh sideli te, kogo vybirali dlya orgii. Ih naznachenie  sostoyalo  v  tom,
chtoby udovletvoryat' lyubye chuvstvennye zhelaniya,  vozbuzhdaemye  povestvovaniem
rasskazchicy. |ti neskol'ko yarusov, kak i sam tron, obtyagival chernyj barhat s
zolotoj  otorochkoj  pod  stat'  bogatomu  ubranstvu  uglublenij,  hotya   tam
ispol'zovalsya material temno-sinego cveta.
     V stene kazhdoj nishi imelas' dverca, vedushchaya v sosednee tesnoe pomeshchenie
bez okon. |ti  komnatki  prednaznachalis'  dlya  teh  sluchaev,  kogda  kto-to,
podozvavshij  soblaznitel'noe  sushchestvo  so  stupenej,  ne  zhelal   ispolnyat'
naveyannyj rasskazom akt na glazah u ostal'nyh. No eti  pomeshcheniya  osnashchalis'
kushetkoj i sredstvami dlya ispolneniya samyh neprilichnyh zhelanij.
     Po obe storony ot trona vozvyshalos' po odnoj kolonne. Oni  sluzhili  dlya
privyazyvaniya rabov, kogda neposlushanie trebovalo nakazaniya. Vse instrumenty,
neobhodimye dlya provedeniya vospitatel'noj raboty, sveshivalis' s  kryuch'ev  na
stolbah. Ustrashayushchego zrelishcha, kotoroe oni  soboj  yavlyali,  uzhe  okazyvalos'
dostatochno, chtoby dobit'sya poslushaniya  -  kachestva,  ves'ma  neobhodimogo  v
udovol'stviyah takogo roda. Nasazhdenie poslushaniya - vot chto, glavnym obrazom,
delaet  takim  privlekatel'nym  dlya  serdca  presledovatelya   udovletvorenie
seksual'nyh potrebnostej".
     |tot velikolepnyj amfiteatr, ustroennyj v  groznoj  kreposti  vysoko  v
gorah sredi samyh udalennyh i nepristupnyh vershin Evropy,  v  seredine  zimy
gde-to  v  pervoj   chetverti   vosemnadcatogo   veka,   okruzhen   atmosferoj
otreshennosti, gde, kazalos', ne sushchestvuet vremeni.  Tol'ko  neuemnyj  polet
fantazii sposoben sozdat' uzhasy, vyhodyashchie za  ramki  togo,  chto  opisano  v
"Udol'fskih tajnah" ili vse teh zhe "Zloklyucheniyah dobrodeteli".  Vse  zhe  ona
tol'ko priukrashala temy perezhitogo Sadom opyta. Topografiya zamka  napominaet
gornyj zamok v Somane, gde v detstve markiz provodil  zimy  so  svoim  dyadej
abbatom de Sadom. CHernyj Les, poseleniya  ugol'shchikov  -  eto  vospominaniya  o
germanskih vpechatleniyah i godah voennoj  sluzhby  i  puteshestvij.  No  eshche  v
bol'shej  stepeni  etot  vymyshlennyj  zamok  sluzhit  napominaniem  o   drugom
uedinennom meste, zaklyuchennom v nepronicaemyh krepostnyh  stenah,  -  o  ego
kamere vysoko v bashne Svobody, gde on pisal etu chast' romana, v to vremya kak
vnizu lezhali temnye ulicy i kryshi domov Sen-Antuana. Sama zala -  eto  smes'
teatra s nezabytoj s detstva vinoj i roskosh'yu dvorca Konde.
     No, veroyatno,  samye  strashnye  sceny  rozhdaet  um  Sada-uznika.  Nigde
"nasazhdenie poslushaniya" ne prevoznosilos' do takoj stepeni, kak v obstanovke
velikih tyurem  Francii.  V  povestvovanii  nashli  otrazhenie  i  sardonicheski
vysmeivalis' mel'chajshie podrobnosti razlichnyh ustanovlenij  i  pedantichnost'
ih ispolneniya. Gor'kaya parodiya, a ne sozdanie eroticheskih kartin -  vot  chto
stoyalo u nego na perednem plane v pervoj  knige  povestvovaniya,  kotoroe  ne
imeet eroticheskoj prityagatel'nosti dlya togo  chitatelya,  ch'e  vozbuzhdenie  ne
provociruetsya  seksual'noj  zhestokost'yu  ili  menee  vopiyushchimi  aktami,   ne
predstavlyayushchimisya appetitnymi v seksual'nom plane.
     Vse zhe pervaya-kniga romana - ne prosto panorama  zhestokostej.  V  samom
dele, zdes' mnogo epizodov, kotorye s takim zhe uspehom mogli by vyjti iz-pod
pera  CHosera  ili  Rable.  Illyustraciej  skazannomu  mozhet  sluzhit'   nachalo
dvadcatogo dnya. Dejstvuyushchimi licami v epizode yavlyayutsya gercog de Blanzhi, ego
vosemnadcatiletnyaya zhena Alina s ee "derzkim lichikom,  vzdernutym  nosikom  i
zhivymi karimi glazami" i molodaya rabynya, Sofi, ocharovatel'naya i  zastenchivaya
chetyrnadcatiletnyaya  osoba.   Alina,   estestvenno,   vsecelo   nahoditsya   v
rasporyazhenii sobstvennogo  muzha.  Soglasno  pravilam,  nevol'nica  nekotoroe
vremya, poka ne prob'et ee chas, ostaetsya neprikosnovennoj, poskol'ku  prostye
udovol'stviya  pervogo  mesyaca  ne  vklyuchayut   ogul'nye   polovye   snosheniya.
Zloklyucheniya devyatnadcatoj nochi v shato Silling, rasskazannye na drugoj  den',
vozmozhno, i sluzhat otrazheniem sadovskogo vkusa, no tem  ne  menee  mogli  by
vstretit'sya v "Povesti smotritelya" ili u Rable.
     "Noch'yu proizoshel zabavnyj epizod. Gercog, napivshijsya v stel'ku, ne smog
otyskat' dorogu v svoyu spal'nyu i, vmesto etogo, popal v krovat' k Sofi.  CHto
by ona emu ne govorila - a ona horosho znala o narushenii pravil de Belanzhi, -
dvigat'sya on otkazyvalsya, utverzhdaya, chto nahoditsya v posteli so svoej zhenoj,
Alinoj, sledovatel'no, tam, gde emu i  podobaet  byt'.  No  s  suprugoj  emu
dozvolyalis' opredelennye vol'nosti, nedopustimye s Sofi. Kogda gercog  velel
ej ulech'sya tak, chtoby nasladit'sya s  nej  lyubimym  im  sposobom,  nevol'nica
pochuvstvovala bol'shoj molot de  Blanzhi,  gotovyj  proniknut'  skvoz'  plotno
zakrytye chernye vrata. Bednaya yunaya devochka trevozhno vskriknula  i,  vyskochiv
goloj iz posteli, vybezhala na seredinu spal'ni. Gercog, osypaya ee poslednimi
slovami, posledoval za nej, vse eshche schitaya ee Alinoj.  "Malen'kaya  suchka!  -
rugalsya on. - CHto, razve eto dlya tebya vpervoj?" I tut, reshiv, chto nastig  ee
i ona prishla v sebya, povalilsya na krovat' Zel'miry i prinyal etu  devushku  za
svoyu. Snova povtorilos' to  zhe  samoe,  no  gercog  byl  ispolnen  reshimosti
dovesti delo do zaversheniya. Zel'mira,  smeknuv,  chto  ee  zhdet,  posledovala
primeru svoej podrugi. Izdav krik uzhasa, ona spaslas' begstvom.
     Sofi,  izbezhavshaya  raspravy  pervoj,   ponyala:   net   inogo   sredstva
vosstanovit' poryadok, kak shvatit' svechi i prizvat' na pomoshch' kogo-nibud'  s
bolee trezvoj golovoj, kto rasstavil by vse po  svoim  mestam.  Poetomu  ona
poshla poiskat' madam Dyuklo.  No  eta  svodnya,  dovedshaya  sebya  na  orgii  do
svinskogo sostoyaniya, rastyanulas' bez chuvstv na posteli gercoga. ZHdat' pomoshchi
ot nee ne prihodilos'. Sofi prebyvala v otchayanii, ne  znaya  k  komu  v  etoj
situacii obratit'sya za podmogoj i slysha vopli  svoih  podrug.  Ona  risknula
vojti v komnatu, gde v krovati s Konstanc lezhal Dyurse, i shepnula ej na uho o
sluchivshemsya. Ta, v svoyu ochered', risknula vstat', hotya  podvypivshij  muzhchina
pytalsya ee uderzhat', klyatvenno zaveryaya, chto dolzhen snova  perespat'  s  nej.
Ona vzyala svechu i voshla v devich'yu  spal'nyu.  Tam  Konstanc  nashla  ih  vseh,
stoyashchih v nochnyh rubashkah posredi komnaty, v to vremya kak gercog presledoval
to odnu, to druguyu, prodolzhaya dumat', chto eto odna i ta zhe  devushka,  Alina,
kotoraya, on klyalsya, vdrug v etu noch' prevratilas' v stervu.
     Nakonec Konstanc sumela ubedit' ego v oshibke. Ona ugovorila  de  Blanzhi
prosledovat' za nej, chtoby provodit' p'yanogo v nuzhnuyu komnatu, gde on najdet
Alinu, soglasnuyu podchinit'sya vsem ego  trebovaniyam.  Gercog,  ohmelevshij  do
bezobraziya, v samom dele ne  imel  nikakih  inyh  namerenij,  krome  odnogo:
zanyat'sya s Alinoj sodomiej. On pozvolil Konstanc uvesti sebya.  Ego  krasivaya
supruga poluchila muzha, i oni uleglis' v postel'.  Konstanc  udalilas',  i  v
komnate devushek vocarilsya pokoj.
     Na drugoj den' po povodu  nochnogo  proisshestviya  mnogo  poteshalis'.  De
Blanzhi predpolozhil, chto, esli by on  po  sluchajnosti  vse  zhe  lishil  devicu
devstvennosti, ego nel'zya bylo by shtrafovat', iz-za nevladeniya soboj. No vse
ostal'nye zaverili gercoga v oshibke i napomnili o ves'ma  ser'eznom  shtrafe.
Potom oni otpravilis' zavtrakat' v svoj garem yunyh devushek, kotorye vse, kak
odna, priznalis', chto de Blanzhi do smerti perepugal ih".
     Esli otbrosit' lichnye pristrastiya gercoga,  opisannyj  epizod  sochetaet
harakternyj dlya CHosera yumor s bezoshibochno uznavaemym elementom teatral'nosti
vosemnadcatogo veka, temu kotorogo mozhno opredelit' kak "oshibku nochi".
     Veroyatno, delo eshche v tom,  chto  Sad  ne  zashel  daleko  i  ne  oblek  v
literaturnuyu formu pometki, sdelannye im otnositel'no prestupnyh i gibel'nyh
strastej. Dazhe v sumrachnom mire eroticheskoj zhestokosti  trudno  ponyat',  kak
takie glavy, gde u zhertvy lomayut ruku ili amputiruyut palec na noge, mogli by
vzyat' verh nad literaturnym voobrazheniem. ZHestokost'  mozhet  shokirovat'  ili
vyzvat' otvrashchenie. Masshtab, vybrannyj Sadom dlya  zavershayushchej  knigi  svoego
romana, chrevat eshche bol'shimi opasnostyami. ZHutkie epizody, vstrechayushchiesya  edva
li ne na kazhdoj stranice, nesmotrya na  ustrashayushchij  effekt,  ot  beskonechnyh
povtorenij mogli by naskuchit'. Bolee togo, v otdel'nyh sluchayah oni mogli  by
pokazat'sya nelepymi. YAkobinskaya krovavaya tragediya  postshekspirovskoj  dramy,
goticheskij  roman,  viktorianskaya  melodrama  v  Anglii  ili  grand  guignol
{kukol'nyj  teatr  (fr.)}  vo  Francii  nahodyatsya  v  opasnom  sosedstve   s
neproizvol'nym farsom. Tak, skazhem, v "Gercogine Mal'fi" Dzhona Uebstera (kak
by horosho ne byla postavlena uzhasnaya scena, v kotoroj dushat gercoginyu  i  ee
sluzhanku) geroinya prihodit v soznanie, i ee dushat povtorno, chto  vyzyvaet  v
zale yavnyj smeh.
     Dvadcatyj vek k ideyam Sada dobavil pohozhie ili analogichnye  situacii  i
ispol'zoval ih dlya sozdaniya satiricheskogo proizvedeniya ili syurrealisticheskoj
komedii. Ivlin Vo, romanist osnovnogo napravleniya,  probuzhdaet  vospominaniya
ob epizodah, harakternyh dva veka nazad dlya tvorchestva markiza. V "120  dnyah
Sodoma" na dvadcatyj den' gibel'nyh strastej, kak kommentiruet Sad, odin  iz
seksual'nyh atletov, podmenyavshij v sluchae neobhodimosti geroev, prigovoren k
smerti.  Vybrannyj  sposob  ego   umershchvleniya   zaklyuchaetsya   v   dlitel'nom
otpilivanii golovy. V dvadcatom veke  sej  metod,  veroyatnee  vsego,  naveet
vospominaniya o chernom farse mistera Prendergasta, uchitelya, stavshego tyuremnym
svyashchennikom, v "Zakate i padenii" (ego sheyu perepilil sumasshedshij prestupnik,
dlya kotorogo on dobilsya razresheniya rabotat' v kamere  s  lobzikom).  Novost'
sredi  zaklyuchennyh  rasprostranilas'  blagodarya  improvizirovannoj  strochke,
vstavlennoj v "Gospod' - nasha pomoshch' v proshedshih godah" vo vremya  pesnopeniya
v tyuremnoj chasovne. Kak i zhertva pily v "120 dnyah  Sodoma",  "bednyj  Prendi
vopil, slovno rezanyj, pochti polchasa".
     Ostaetsya lish' gadat', ponravilos' by Sadu to, chto ego samye  izoshchrennye
idei  okazalis'  tak  komichno  izvrashcheny  anglijskim  katolikom,  proslyvshim
naibolee prevoshodnym avtorom svoego vremeni. Vse zhe, kto zhertva pily,  esli
ne Prendergast? Kto Senvill' na obede Sarmiento v "Aline i Val'kure", kak ne
Bejzil Sil v "CHernoj shalosti", iskavshij v  dzhunglyah  Afriki  Prudens,  kogda
uslyshal, chto ego hozyain, pohlopav  posle  obeda  zhivot,  skazal:  "Ty,  ya  i
bol'shie vozhdi - my tol'ko chto s容li ee"? Kto  Fonteni  v  "Mistificirovannom
sud'e",  kak  ne  Dzhil'bert  Pinfold,  presleduemyj  bestelesnymi  golosami,
perechislyavshimi ego prostupki i izvrashcheniya, a potom ob座avivshimi, chto  za  nih
on dolzhen ponesti telesnoe nakazanie? Vozmozhno, paralleli sluchajny,  no  vse
zhe s ih pomoshch'yu mozhno dokazat', chto Sad v  samye  napryazhennye  momenty  "120
dnej Sodoma" predpochel ostavat'sya na nedosyagaemoj gornoj  vershine  Sillinga,
vozvyshayushchejsya nad propast'yu smeha, predstavlyayushchej postoyannuyu ugrozu dlya vseh
form grand guignol.

                         5. "ZHyustina" i "ZHyul'etta"

     Kogda Sad perepisal "Zloklyucheniya dobrodeteli", prevrashchaya ih v  "ZHyustinu
(1791), a  potom  -  v  "Novuyu  ZHyustinu",  predvaryayushchuyu  "ZHyul'ettu"  (1797),
sushchnost' struktury romana ostalas' neizmennoj. No uzhe  v  versii  1791  goda
poyavilos' dostatochno mnogo novyh personazhej i epizodov,  naznachenie  kotoryh
sostoyalo  v  tom,  chtoby   skryt'   uproshchennyj   plan   filosofskoj   pritchi
vosemnadcatogo veka,  kakoj  yavlyalsya  roman  ran'she.  Ton  povestvovaniya  ne
preterpel izmenenij. Filosofiya  zlodeev  vse  tak  zhe  tverdit  o  tshchetnosti
dobrodeteli i bezrazlichii prirody k chelovecheskim stradaniyam. "Teper' davajte
podvergnem etu poganuyu devchonku smerti, kotoruyu ona zasluzhivaet", -  govorit
Bressak o geroine. "Takoe  banal'noe  ubijstvo  ne  imeet  nichego  obshchego  s
prestupleniem, a prosto yavlyaetsya ispolneniem togo, chego trebuyut nravstvennye
ustoi".
     Sredi personazhej, poyavivshihsya v versii  1791  goda,  obraz  Sen-Florana
slovno   spisan   s   Sen-Florentena,   korolevskogo    ministra,    nesshego
otvetstvennost' za zatochenie Sada v tyur'mu  posle  skandala  s  Roz  Keller.
Geroinya spasaet ego ot napadeniya  banditov,  i  on  blagodarit  ee  zhestokim
nadrugatel'stvom.  Gospodin  de  ZHernand,  nastoyashchij  romanticheskij  vampir,
oderzhim maniej vskryvat' veny zhenshchin i napolnyat' ih krov'yu  bokaly,  vyzyvaya
poroj gibel' svoih  zhertv.  YUridicheskaya  professiya  predstavlena  eshche  odnim
personazhem, gospodinom  de  Kardovillem,  predstavlennym  v  prodolzhitel'noj
orgii v finale romana. V dele  geroini  on  vystupaet  v  kachestve  sud'i  i
naveshchaet ee s druz'yami, chtoby nemnogo porazvlech'sya. Bednuyu zhertvu  razdevayut
i zastavlyayut vskarabkat'sya na kreslo, upershis' kolenyami  v  podlokotniki,  a
loktyami  v  spinku.  Dalee  sleduet  to,  chto  pozzhe  ona  nazvala   "orgiej
zhestokosti".
     Drugie chasti "Zloklyuchenij dobrodeteli" takzhe razroslis'  i  dopolnilis'
detalyami. Istyazaniya Terezy i ee sputnicy Syuzanny v zamke  banditov  vklyuchayut
orgii v tajnom podvale, gde devushek podvergayut  povesheniyu,  no  v  poslednij
moment verevku  obrezayut.  Takoe  perezhivanie,  soglasno  Sadu,  vyzyvalo  u
ob容ktov sil'noe seksual'noe vozbuzhdenie, nastupavshee  vsledstvie  perezhatiya
spinnomozgovyh nervov. |ta praktika imela shirokoe rasprostranenie u  drevnih
kel'tov.
     |pizod v Sent-Mari-de-Bua takzhe okazalsya rasshiren  i  popolnilsya  bolee
izoshchrennymi orgiyami  i  bolee  detal'nym  opisaniem  zlodeev  i  ih  garema.
Nekotorye  iz  dopolnenij,  malo  chem  pomogaya  razvitiyu  syuzheta,  usilivayut
seksual'nuyu oderzhimost' sadovskih tiranov. Odin iz nih, uznav o beremennosti
devushki, vpadaet pryamo-taki v isterichnuyu  yarost'.  Ona  vmesto  togo,  chtoby
unichtozhat' zhizn', sozdaet  ee  i  delaet  svoe  telo  menee  priemlemym  dlya
vladeyushchih  im.  Naprimer,  tridcatishestiletnyuyu  zhenshchinu  v  Sent-Mari-de-Bua
nakazyvayut za trehmesyachnuyu beremennost'  sleduyushchim  obrazom:  ee  zastavlyayut
stoyat' na postamente vysotoj v vosem' futov i  takom  uzkom,  chto  tam  est'
mesto tol'ko dlya odnoj stopy. Golaya, ona stoit  na  stolbe  na  odnoj  noge,
starayas' sohranit' ravnovesie s  pomoshch'yu  balansirovochnogo  shesta.  Na  polu
vnizu  rassteleny  matrasy,  chtoby  smyagchit'  ee  padenie,  kotoroe   dolzhno
sprovocirovat'  vykidysh.  No  ceremonijmejstery  predusmotritel'no  nasypali
sverhu trehfutovyj sloj "kumaniki, ostrolista i ternovnika".
     Podobnye izoshchrennye sredstva, vvidu polnoj neleposti, vryad li  mogut  v
kachestve literaturnogo priema sluzhit' dostizheniyu celi.  To  zhe,  k  primeru,
mozhno skazat' i o strasti Klema  k  "verhovoj  ezde",  esli  vyrazhat'sya  ego
yazykom. Razvlechenie eto vklyuchaet katanie na spine devushke po komnate, skoree
napominaya igru v fanty, chem orgiyu. Razduvshis' ot podobnyh izyskov,  roman  v
pozdnih versiyah utrachivaet pryamotu i  formu  povesti,  shodnoj  po  stilyu  s
"Kandidom", hotya glavnaya mysl' - krasota v godinu ispytanij  -  usilivaetsya.
No eto usilenie ot chastyh povtorov i izoshchrennoj  izobretatel'nosti  sposobno
vyzvat' lish'  komicheskij  effekt.  Po  etoj  prichine  stradaniya  dobrodeteli
predstavlyayutsya menee ubeditel'nymi, chem mogli by  byt',  esli  by  ispytaniya
imeli bol'she shodstva s nespecificheskimi uzhasami, grozivshimi  geroinyam  Anny
Radklif v "Udol'fskih tajnah" i "Ital'yance".
     Otdel'nye nedostatki versii 1791 goda v "Novoj ZHyustine" 1797 goda stali
eshche bolee yavnymi. Novyj variant uvelichilsya v ob容me vdvoe. Proizoshlo eto  za
schet vvedeniya rasskazov  pervozdannyh  personazhej  o  sobstvennoj  sud'be  i
prostrannyh  razglagol'stvovanij  o  ponyatii  amoral'nosti,  stavshih   bichom
hudozhestvennogo  pis'ma  Sada.  Krome  togo,  poyavilsya  ryad   vtorostepennyh
personazhej, prichudlivo smeshavshih v sebe zhestokost' i dobroserdechie. Vsled za
Rodenom,  dlya  kotorogo  hirurgiya   schitalas'   skoree   razvlecheniem,   chem
professiej, poyavlyaetsya gospodin de Bandol', vnesshij svoj  vklad  v  razvitie
sadovskoj mediciny tem, chto delal detorozhdenie i  rody  bolee  trudnymi  dlya
pacientki.
     "Novaya ZHyustina" 1797 goda zanyala pervye chetyre toma iz desyati,  podeliv
ob容m s "ZHyul'ettoj". No bol'shee znachenie dlya pisatel'skogo  tvorchestva  Sada
imela vse zhe "ZHyul'etta". Filosofiya etogo  vtorogo  proizvedeniya  ne  slishkom
otlichaetsya ot predydushchego, no eta rabota predstavlyaet soboj  bolee  glubokoe
issledovanie poroka, a ne dobrodeteli. V  to  vremya  kak  nevezuchaya  ZHyustina
poznaet  vse  stradaniya  dobrodetel'nogo  povedeniya,  ee  sestra,   provodiv
roditelej v poslednij put', brosaetsya v ob座atiya poroka i  prestupleniya.  Ona
naslazhdaetsya lesbiyanskimi orgiyami  svoih  uchitelej  i  vskore  znakomitsya  s
samymi   ot座avlennymi   prestupnikami,   kotorye    odnovremenno    yavlyayutsya
vliyatel'nymi i uvazhaemymi grazhdanami. |ti personazhi, sozdannye  markizom,  v
takoj zhe stepeni yavlyayutsya moral'nymi parodiyami, kak nekotorye  iz  zhenshchin  -
fizicheskimi karikaturami na sebe podobnyh.  Madam  de  Vol'mar,  k  primeru,
obladaet stol' razvitym klitorom, chto  s  ego  pomoshch'yu  sposobna  zanimat'sya
anal'nym seksom s drugimi zhenshchinami.
     Nuarsej, odin iz pervyh pokrovitelej ZHyul'etty, obrekaet zhenu na  smert'
s tem, chtoby zhenit'sya na docheri Sen-Fona. Sen-Fon, takim obrazom, unasleduet
ZHyul'ettu i v ee kompanii nahodit osoboe udovol'stvie ot stradanij  bednyh  i
unizhennyh. On voshishchaetsya inkviziciej, Makiavelli i vsemi formami despotizma
i tiranii, preziraya  odnovremenno  religiyu,  dobrodetel'nost'  i  proyavlenie
sostradaniya  v  lyuboj  forme.  Ot  etogo  gospodina  ZHyul'etta  perehodit   k
anglijskoj  lesbiyanke,  madam  de  Klervill',  i  znakomitsya   s   podlinnoj
revolyuciej nravstvennosti v "Obshchestve druzej prestupleniya".
     Znachitel'nuyu chast' vtoroj poloviny "ZHyul'etty"  zanimaet  otchet  Sada  o
dostizheniyah prestupnosti v osnovnyh gorodah Italii. Topografiyu i rassuzhdeniya
on  zaimstvuet  iz  sobstvennyh  ital'yanskih  putevyh   zametok,   a   takzhe
pereosmyslivaya  zhizn'  etoj  strany,  opisyvaemuyu  v  policejskih   istoriyah
shestnadcatogo veka, tipa  romana  Tomasa  Nesha  "Neschastnyj  puteshestvennik"
(1564). Nesh, ne huzhe markiza, pokazal,  chto  mir  videl  v  "Sodome  Italii"
primer "iskusstva bezbozhiya, iskusstva epikurejstva,  iskusstva  prostitucii,
iskusstva otravleniya, iskusstva pederastii". Dejstvitel'no, chtenie  otryvkov
iz "Neschastnogo puteshestvennika" v  teatre  "Plejhaus"  v  Oksforde  vyzvalo
takie burnye vozrazheniya,  chto  bylo  v  shestidesyatye  gody  nashego  stoletiya
zapreshcheno special'nym ukazom lorda-kanclera.
     Hotya sadovskij syuzhet lishen dinamichnosti Nesha, stradayushchej u  nego  iz-za
propovedi zla i huleniya lyubogo proyavleniya dobra, ital'yanskie epizody tem  ne
menee yavlyayutsya naibolee  interesnoj  chast'yu  romana.  Kstati,  on  isklyuchaet
skazochnuyu figuru Minskogo. |tot groteskovyj personazh, rodivshijsya  v  Rossii,
zhivet v zamke na ostrove, kotoryj raspolozhen v seredine vulkanicheskogo ozera
na vershine gory, nedaleko ot Florencii.  Minskij,  v  bukval'nom  smysle,  -
gigant. Ego poroki, zhestokosti i vkusy takzhe sootvetstvuyut ego  masshtabnosti
i pridayut personazhu shodstvo so skazochnym velikanom-lyudoedom. No  v  detskuyu
skazku on ne  vpisalsya  iz-za  obladaniya  garemom  iz  dvuh  soten  devushek,
sluzhivshih dlya naslazhdeniya, edy i... vmesto  mebeli.  Minskij  priglashaet  na
obed ZHyul'ettu i ee sputnikov.
     - Nikakih special'nyh prigotovlenij dlya vas  ne  delalos',  -  proiznes
velikan. - Esli by vse koroli mira reshili navestit' menya, ya  by  ne  izmenil
svoim privychkam ni na jotu.
     Nesmotrya na  vse  eto,  obstanovka  i  soderzhimoe  ego  stolovoj  stoit
opisaniya.
     Minskij vzdohnul, i stol napravilsya k nim. Dvigayas' iz ugla komnaty, on
zanyal mesto poseredine.  Vsled  za  nim  otpravilis'  takzhe  pyat'  kresel  i
razmestilis' vokrug. S potolka svesilas'  para  kandelyabrov  i  zamerla  nad
seredinoj stola.
     -  Prostoe  ustrojstvo,  -  zametil  velikan,  privlekaya   vnimanie   k
konstrukcii mebeli. - Kak vidite, stol, kresla  i  kandelyabry  vypolneny  iz
grupp so vkusom podobrannyh devushek.  Podavaemye  blyuda  pryamo  s  pylu-zharu
budut servirovat'sya na spinah etih sozdanij, svechi votknut v ih estestvennye
otverstiya, a moya zadnica - ravno, kak i vashi, kogda my zajmem svoi mesta  na
etih kreslah - budet opirat'sya na prelestnye lichiki  ili  belye  grudi  etih
yunyh dam. Tak chto, sudaryni, podnimite yubki, a vy, sudari,  spustite  shtany.
Skazano, chto plot' dolzhna pokoit'sya na ploti.
     - Minskij, - obratilas' ya k nashemu hozyainu, - veroyatno,  devushki  ochen'
ustayut, osobenno, esli vam sluchaetsya provodit' za stolom dlitel'noe vremya?
     - Samoe hudshee, chto mozhet sluchit'sya,  -  otvetil  hozyain,  -  eto  esli
neskol'ko iz nih ispustyat duh. No ostavshiesya posle  nih  promezhutki  tut  zhe
zapolnyayutsya, tak chto ya ne uspevayu i glazom morgnut'...
     Nakryvala zhivoj stol dyuzhina nagih devushek v  vozraste  ot  dvadcati  do
dvadcati pyati let. Tak kak blyuda iz serebra byli ochen' goryachimi  i  obzhigali
spletenie grudej i yagodic, po stolu poshla ocharovatel'naya drozh',  pohozhaya  na
legkuyu morskuyu ryab'. Stol ukrasili s desyatok  holodnyh  i  goryachih  zakusok.
Gorki, sostavlennye iz  kvarteta  devushek,  soderzhali  vsevozmozhnye  vina  i
poslushno priblizhalis' k stolu po pervomu zhe manoveniyu ruki ili golosa.
     - Druz'ya moi, - provozglasil hozyain, - dolzhen vam skazat', chto zdes' my
ne edim drugogo myasa, krome chelovecheskogo. Vse  blyuda,  kotorye  vy  vidite,
prigotovleny iz nego.
     - Togda pozvol'te nam isprobovat' ih, - skazal Sbrigani. - Ispytyvat' k
podobnym veshcham otvrashchenie nelepo. |to vse izderzhki vospitaniya, voznikayushchie v
silu privychki. Vse vidy myasa sozdany, chtoby nakormit'  cheloveka,  i  priroda
inoj celi ne znaet. Pitat'sya chelovechinoj ne bolee ekstravagantno,  chem  est'
kuryatinu.
     S etimi slovami on votknul vilku v upitannyj okorok mal'chika i  polozhil
kusok, ne menee  dvuh  funtov,  v  svoyu  tarelku,  a  potom  nachal  est'.  YA
posledovala ego primeru. Minskij vdohnovlyal nas,  i  poskol'ku  ego  appetit
okazalsya pod stat' strasti, vskore on opustoshil s dyuzhinu porcij.
     Pil velikan s  takoj  zhe  zhadnost'yu,  kak  i  el.  On  uzhe  prikanchival
tridcatuyu  butylku  burgundskogo,  kogda  podali   vtoroe   blyudo.   Zapivaya
shampanskim, on spravilsya i s nim. Dessert podavalsya s aleatiko, falerniani i
drugimi izyskannymi vinami Italii. Kannibal vylil v  sebya  vtoruyu  tridcatku
butylok,  i  ego  chuvstva  vosplamenilis'  ot   fizicheskoj   i   psihicheskoj
raznuzdannosti. On ob座avil, chto ne proch' rasstegnut'sya".
     Minskij,  chudovishche,  yavlyaetsya  naibolee   znachitel'nym   iz   sadovskih
dostizhenij  sredi  personazhej  "ZHyul'etty".  Neumerennost'   ego   fizicheskih
potrebnostej vpolne pod stat' ego razmeram. U nego est' sestra, o kotoroj on
govorit edva li ne izvinyayushchimsya tonom, poskol'ku, v ego glazah, ona,  rostom
v shest' futov {odin fut raven 30,48 sm.}, pochti chto karlik.  Esli  otbrosit'
ego seksual'nuyu ekstravagantnost', on prakticheski  nichem  ne  otlichaetsya  ot
velikana-lyudoeda iz detskoj skazki, perenesennogo  vo  vzrosluyu  literaturu.
"ZHyul'etta" i "Dzhek - ubijca velikanov"  imeyut  bol'she  shodstva,  chem  mozhet
pokazat'sya neiskushennomu chitatelyu. Vzyat' hotya by obeshchanie "smolot' ego kosti
sebe na hleb" , kotoroe vpolne sovpadaet s  gastronomicheskimi  pristrastiyami
Minskogo.
     CHtoby tvorit' zhestokosti sootvetstvuyushchego masshtaba,  roskoshnaya  spal'nya
etogo chudovishcha  s  ee  "freskami  nedvusmyslennogo  soderzhaniya"  oborudovana
samymi ekstravagantnymi mehanicheskimi ustrojstvami iz vseh, vstrechayushchihsya na
stranicah literaturnyh proizvedenij Sada. Sdelano eto slovno dlya togo, chtoby
napomnit' nam o tom, chto idet vek  mehanizacii  promyshlennosti,  nachinaya  ot
tkackogo stanka Arkrajta do "pryadil'noj Dzhenni".
     "Komnata zakanchivalas' ogromnym  al'kovom,  oblicovannym  zerkalami,  i
imela shestnadcat' kolonn iz  chernogo  mramora,  k  kazhdoj  iz  kotoryh  byla
privyazana yunaya devushka s obnazhennym  zadom.  Posredstvom  pary  verevochek  u
izgolov'ya hozyajskoj  krovati,  napodobie  shnurkov  kolokol'chikov,  lyuboj  iz
shestnadcati, vystavlennyh pered nim  devushek,  on  mog  prichinit'  razlichnye
formy stradanij. Pytka prodolzhalas' do teh por,  poka  Minskij  ne  otpuskal
shnur.... Kogda on upravlyaet  mehanizmami,  vse  shestnadcat'  zhertv,  poluchaya
raznye  rany,  odnovremenno  golosyat.  Kto  podvergaetsya   ukolam,   kto   -
vozdejstviyu ognya, kto - porke. Drugih shchiplyut, rezhut, rvut, rastyagivayut i tak
dalee, prichem, s takoj siloj, chto krov' techet ruch'em.
     - Esli potyanu sil'nee, - zamechaet hozyain, - kak ya poroj postupayu, kogda
u menya est' nastroenie, togda vse shestnadcat' shlyuh gibnut u menya na  glazah.
Mne nravitsya zasypat' s mysl'yu, chto po sobstvennomu  zhelaniyu  i  bez  vsyakih
usilij mogu odnovremenno sovershit' shestnadcat' ubijstv".
     Velikanu prihoditsya po nravu Avgustina, odna iz  sputnic  ZHyul'etty.  On
trebuet predostavit' emu  ee  v  nemedlennoe  pol'zovanie.  No  ego  razmery
okazalis' rokovymi dlya bednyazhki. Tem ne menee,  v  moment  orgazma,  velikan
tyanet za shnury. Totchas v  odno  mgnovenie  gibnut  zakolotye,  zastrelennye,
udushennye i  ubitye  inymi  sposobami  devushki,  privyazannye  k  shestnadcati
kolonnam.
     Posle znakomstva s Minskim fantazii romana razygryvayutsya s eshche  bol'shim
bujstvom. V Rime ZHyul'etta  udostaivaetsya  chastnoj  audiencii  papy  Piya  VI,
kotoryj srazhen ee krasotoj i umom. On priznaetsya ej,  chto  v  dushe  yavlyaetsya
licemerom,  tak  kak  ne  verit  v  Boga,  i   v   znak   blagodarnosti   za
blagosklonnost' krasavicy, gotov otsluzhit' v  sobore  Svyatogo  Petra  chernuyu
messu. Dalee roman prodolzhaetsya v  tom  zhe  duhe  yazvitel'noj  satiry,  poka
processiya negodyaev ne  dostigaet  Neapolya.  Tam  voznikaet  zaderzhka,  chtoby
sbrosit'  zhertvu  orgii  v  plamya  Vezuviya.  Potom  ZHyul'etta  cherez  Veneciyu
vozvrashchaetsya vo Franciyu k Nuarseyu.
     V kul'minacionnyj moment knigi ZHyul'etta ustraivaet zhenit'bu Nuarseya  na
semnadcatiletnej devushke. Na svad'be nevestu zastavlyayut  nagoj  katat'sya  na
kon'kah  po  zamerzshemu  ozeru  u  sten  zamka,  v  to  vremya  kak  muzhchiny,
vooruzhennye fejerverkami i knutami, stoyat vdol' berega  i  podstegivayut  ee.
Braki u Sada,  kak  pravilo,  dlyatsya  ne  dolgo.  V  dannom  sluchae  devushku
vozvrashchayut  na  mesto  i  podvergayut  vivisekcii.  ZHyul'etta  otdaet  Nuarseyu
sobstvennuyu doch' i vskore pomogaet emu zazharit'  ee  zazhivo.  Voodushevlennye
etim zlodeyaniem, prestupniki otravlyayut sistemu vodosnabzheniya goroda,  no  ih
postigaet razocharovanie, poskol'ku kolichestvo smertej ne prevysilo  polutora
tysyach. Roman zakanchivaetsya  naznacheniem  Nuarseya  na  post  prem'er-ministra
Francii. Ne  ostavlyaet  on  bez  vnimaniya  i  svoih  druzej,  zhaluya  kazhdogo
bogatstvom i vliyatel'nym polozheniem v gosudarstve.
     Vvidu svoej isklyuchitel'noj protyazhennosti, "ZHyul'etta" bolee  polno,  chem
ostal'nye  ego  raboty,  pokazyvaet  slabost'  belletristiki   Sada.   Roman
chrezmerno razdut dazhe dlya plutovskogo zhanra  ili  otkrytiya  preispodnej.  Vo
vremya svoego zaklyucheniya v Vensenne i Bastilii markiz imel pri sebe ekzemplyar
politicheskoj pritchi Fildinga "Dzhonatan Uajld", posvyashchennoj utverzhdeniyu,  chto
kachestva velichiya i moral'nogo cinizma  identichny  kak  u  preuspevayushchego  na
postu prem'er-ministra politika, tak i u bandita,  proshedshego  put'  ubijcy,
predatelya i vora. Na  prostranstve  v  odnu  desyatuyu  ot  sadovskogo  ob容ma
Filding s bezuprechnoj ironiej  i  ostroumiem  demonstriruet  pravotu  svoego
predpolozheniya,  sryvaya  moral'nye  lichiny  publichnoj   zhizni   s   siloj   i
ubeditel'nost'yu, do kotoryh daleko romanu Sada. "V "ZHyul'ette" politicheskie i
filosofskie rechi stradayut povtorami i chrezmernymi dlinnotami, v sravnenii  s
bolee rannimi proizvedeniyami markiza. Net glubinnyh harakteristik, poskol'ku
dejstvuyushchie lica yavlyayutsya prostymi nositelyami  poroka  ili  dobrodeteli.  Po
ironii sud'by, dazhe v teh sluchayah, kogda Sadu udaetsya sozdat' fantasticheskij
obraz,  skazhem  Minskogo,  naimenee   interesnymi   poluchayutsya   seksual'nye
komponenty povestvovaniya.  Minskij-kannibal  i  syurrealisticheskij  obed  ili
mashina dlya mnozhestvennyh  ubijstv  venchayut  naibolee  izoshchrennuyu  iz  orgij,
izobresti kotoruyu sposoben on sam ili ego sozdatel'.

                          6. "Filosofiya v buduare"

     Poslednyuyu iz  nepriznannyh  sadovskih  rabot,  "Filosofiyu  v  buduare",
opublikovali v 1795 godu. Na titul'nom  liste  imeetsya  sposobnaya  vvesti  v
zabluzhdenie pometka, chto etot trud yavlyaetsya posmertnym proizvedeniem  avtora
"ZHyustiny".
     Sem' dialogov knigi rasskazyvayut ob obrazovanii pyatnadcatiletnej  |zheni
de Mistival', kotorym zanimayutsya dvoe libertenov-muzhchin i madam de Sent-Anzh,
sochetayushchaya  v  sebe   krovosmesitel'nyj   geteroseksualizm   s   lesbijskimi
naklonnostyami. Hotya |zheni  znakomyat  prakticheski  so  vsemi  formami  seksa,
nasiliya  zdes'  gorazdo  men'she,  chem  v  bol'shinstve  drugih   rabot   Sada
analogichnogo soderzhaniya.
     Naibolee sil'noj v literaturnom  smysle  chast'yu  proizvedeniya  yavlyaetsya
dlinnaya  politicheskaya  parodiya  Sada,  predstavlennaya   v   pyatom   dialoge:
"Francuzy! Eshche odno usilie, esli vy i vpryam' hotite  byt'  respublikancami!"
|ta tema voshvaleniya ubijstva, grabezha, prostitucii, incesta i  sodomii  kak
edinstvenno pravil'nyh osnov horoshej zhizni, uzhe obsuzhdalas'.  Nezavisimo  ot
togo, s kakoj cel'yu ona vvoditsya avtorom - porazvlech' chitatelya  ili  vyzvat'
ego  negodovanie  -  te,  kto  predpochital  videt'  v  markize  radikal'nogo
politicheskogo  myslitelya,  vydergivali  etu  chast'  iz  obshchego  konteksta  i
pechatali  ili  obsuzhdali  samu  po  sebe,   izolirovannuyu   ot   seksual'nyh
uprazhnenij,   okruzhayushchih   ee.   Takaya   praktika   demonstrirovala   polnuyu
nesostoyatel'nost' ukazannogo otryvka.
     Dal'nejshij  hod   sobytij   knigi,   pokazyvayushchij,   kak   stremitel'no
preodolevaet |zheni odnu za drugoj  stupeni  seksual'nogo  opyta,  dostatochno
predskazuem. Tol'ko  neozhidannoe  poyavlenie  novogo  personazha  v  final'nom
dialoge vyzyvaet nekotoroe udivlenie. Na scenu vyhodit madam  de  Mistival',
vse eshche krasivaya dama srednih let, pribyvshaya na poiski docheri.  Nesmotrya  na
aktivnoe soprotivlenie, ona totchas okazyvaetsya vovlechennoj v  dramu.  |zheni,
stavshaya k etomu vremeni obrazcom porochnosti,  torzhestvuet.  Kogda  madam  de
Mistival' umolyayushche opuskaetsya pered nej na  koleni,  podobno  materi  drugoj
|zheni (iz "Prestuplenij iz-za lyubvi"), besstyzhaya doch' povorachivaetsya  k  nej
spinoj i velit ej  pocelovat'  ee  v  zad.  Ostal'nye  sryvayut  s  madam  de
Mistival' odezhdu. Sredi nih voznikaet neuderzhimoe vesel'e, kogda na ee spine
oni obnaruzhivayut sledy knuta, ostavlennye, po vsej vidimosti;  suprugom.  Eyu
odnovremenno vladeyut Dol'manse  i  sobstvennaya  doch',  posle  chego  mat',  k
radosti ee zlobnogo rebenka, izbivayut do poteri soznaniya, a  potom  shlepkami
privodyat  v  chuvstvo.  V  zavershenie,   po   predlozheniyu   |zheni,   zhenshchinu,
podvergshuyusya mnogokratnym nadrugatel'stvam, pinkami vyshvyrivayut iz komnaty.
     Podobno Marksu ili Frejdu, Sad sniskal izvestnost' blagodarya n