re konechnosti obrechennogo privyazyvali k naklonennym do zemli vershinam molodyh derev'ev, zatem derev'ya otpuskali odnovremenno, i zhertva razryvalas' na chetyre chasti. Mettiusa-Suffetiusa {Diktator g. Al'ba v VII v. do n. e., vrag Rima, byl plenen i kaznen.} chetvertovali pri pomoshchi chetyreh kolesnic. Vo vremena imperatorov osuzhdennyh zasekali knutom do smerti. Ili zhe zavyazyvali zhertvu v kozhanyj meshok vmeste so zmeyami i brosali v Tibr. A eshche cheloveka privyazyvali k obodu bol'shogo kolesa, kotoroe bystro raskruchivali snachala v odnu storonu, potom, tak zhe bystro, v protivopolozhnuyu, u neschastnogo vse obryvalos' vnutri, i ochen' chasto on bleval sobstvennymi kishkami. Velikij Torkvemada {Ispanskij inkvizitor, proslavivshijsya svoej zhestokost'yu.} lyubil prisutstvovat' pri pytkah, kogda shchipcami terzali samye nezhnye chasti chelovecheskogo tela; inogda on prikazyval sazhat' zhertvu na ostryj kol takim obrazom, chtoby osnovnoj ves prihodilsya na krestec: v etoj uzhasnoj poze proishodyat sil'nejshie konvul'sii, i umirayushchij chasto razrazhaetsya zhutkim spazmaticheskim hohotom {Interesno otmetit', chto ispancy - ochen' zhenstvennyj narod, stalo byt', ochen' korotok shag ot iznezhennosti do zhestokosti. {Prim. avtora)}. Apulej opisyvaet udivitel'nuyu kazn', kotoroj podvergli odnu zhenshchinu: ubili osla, vytashchili iz nego potroha, v ego shkuru zashili neschastnuyu tak, chto torchala odna golova, i brosili na s®edenie dikim zveryam. Tiran Maksencij {Rimskij imperator, pobezhdennyj Konstantinom.} privyazyval zhivogo cheloveka k trupu i ostavlyal ego zazhivo gnit' i razlagat'sya. Est' strany, gde svyazannuyu zhertvu kladut vozle kostra, i plamya postepenno prozhigaet v ee tele otverstiya, pronikaet vnutr' i pozhiraet vse vnutrennosti. Vo vremena "dragonad" {Presledovaniya protestantov pri Lyudovike XIV; nazyvalis' "dragonadami" potomu, chto v doma protestantov stavili na postoj dragun, kotorye dolzhny byli vrazumlyat' verootstupnikov.} zhenshchinam, ne zhelavshim celovat' oblatku, nabivali v anus i vo vlagalishche poroh, i oni razryvalis', kak bomby. Vy dazhe ne predstavlyaete sebe, kakoj lyubov'yu oni vospylali posle etogo k telu hristovu i k tajnoj ispovedi. I kak mozhno ne lyubit' Boga, vo imya kotorogo tvorilis' takie slavnye dela! Vozvrashchayas' k klassicheskim pytkam, napomnyu o Svyatoj Katerine, kotoruyu privyazali k brevnu, utykannomu gvozdyami, i stolknuli s krutoj gory. Ne pravda li, ZHyul'etta, priyatnyj sposob popast' v raj? Mozhno vspomnit' i mnogih drugih muchenikov religii, ch'im apostolom ya yavlyayus' skoree po material'nym soobrazheniyam, nezheli po ubezhdeniyu: im vtykali pod nogti igolki, podzharivali na ugol'yah, opuskali vniz golovoj v yamu, gde nahodilis' golodnye sobaki ili zmei, i podvergali tysyacham drugih muchenij, kotorye trudno sebe predstavit' {Naprimer, odin za drugim otryvali pal'cy ruk i nog, zatem sami ruki i nogi, zuby, glaza, nos, yazyk, prochie vystupayushchie chasti tela, vklyuchaya muzhskie atributy, a u zhenshchin i klitor. (Prim. avtora)}. Perejdem opyat' k chuzhestrannym obychayam. V Kitae palach mog poplatit'sya svoej golovoj, esli zhertva pogibala prezhde naznachennogo sroka, kotoryj byl, kak pravilo, ves'ma prodolzhitel'nym - vosem' ili devyat' dnej, i za eto vremya samye izoshchrennye pytki smenyali drug druga bespreryvno. Anglichane rubili svoi zhertvy na kuski i varili v kotle, a v svoih koloniyah istirali negrov v poroshok na zhernovah dlya saharnogo trostnika, i smert' eta byla stol' zhe medlennoj, skol'ko uzhasnoj. Na Cejlone zhertvu zastavlyali est' svoyu sobstvennuyu plot' ili plot' svoih detej. ZHiteli Malabara - takzhe lihie rubaki, prichem pol'zuyutsya krivoj sablej. Krome togo, oni brosayut lyudej na s®edenie tigram. V Siame cheloveka, popavshego v nemilost', brosayut v zagon s raz®yarennymi bykami, i te pronzayut ego rogami naskvoz' i zataptyvayut nasmert'. Korol' etoj strany zastavil odnogo myatezhnika est' sobstvennoe myaso, kotoroe vremya ot vremeni otrezali ot ego tela; te zhe siamcy pomeshchayut zhertvu v spletennyj iz lian balahon i ostrymi predmetami kolyut ego; posle etoj pytki bystro razrubayut ego telo na dve chasti, verhnyuyu polovinu tut zhe ukladyvayut na raskalennuyu dokrasna mednuyu reshetku, eta operaciya ostanavlivaet krov' i prodlevaet zhizn' cheloveka, vernee, polucheloveka. Primerno tak zhe postupayut s osuzhdennymi v Kohin-Hine {Kohin-Hin, provinciya vo V'etname.}, gde ih privyazyvayut k stolbu i kazhdyj den' po odnomu loskutu sdirayut s nih kozhu. Korejcy nakachivayut zhertvu uksusom i, kogda ona raspuhnet do nadlezhashchih razmerov, b'yut po nej, kak po barabanu, palochkami, poka ona ne umret. Ih korol' odnazhdy posadil svoyu sestru v zheleznuyu kletku, pod kotoroj razveli koster, i ego velichestvo dolgo lyubovalsya ee akrobaticheskimi pryzhkami. V nekotoryh stranah cheloveka podveshivayut tak, chtoby on opiralsya bedrami v odin poperechnyj sterzhen', a lodyzhkami v drugoj, i b'yut ego prut'yami po lodyzhkam i yagodicam. |tot sposob shiroko rasprostranen v Turcii i u varvarskih narodov. U kitajcev est' pustotelyj mednyj stolb dvadcat' loktej v vysotu i vosem' v diametre, kotoryj nazyvaetsya "pao-la"; ego raskalyayut iznutri, krepko privyazannyj chelovek obhvatyvaet etot stolb rukami, prizhimaetsya k nemu vsem telom i medlenno zazharivaetsya. Govoryat, etu pytku pridumala supruga imperatora, kotoraya, nablyudaya za proishodyashchim, vsegda ispytyvala burnyj orgazm {Esli zhenshchina privykla vozbuzhdat'sya, tol'ko davaya vyhod svoej zhestokosti, kotoraya do pory do vremeni dremlet v kazhdoj iz nas, ona, blagodarya isklyuchitel'no tonkim fibram ee dushi i vysokoj chuvstvitel'nosti vseh ee organov, mnogo izobretatel'nee v etom otnoshenii, chem muzhchina. (Prim. avtora)}. YAponcy predpochitayut vsparyvat' zhivoty, pri etom inogda chetvero chelovek derzhat pacienta, pyatyj razbegaetsya, zaprygivaet na nego i zheleznoj bulavoj raskalyvaet cherep, kak oreh. Moravskie brat'ya {Tak nazyvalas' znamenitaya shajka razbojnikov teh vremen.} dovodili plennikov do smerti posredstvom shchekotki. Analogichnoj pytke podvergayut zhenshchin, shchekocha im klitor, chto takzhe zakanchivaetsya smert'yu. A chto by vy skazali, uvidev znatnogo i bogatogo cheloveka, sluzhashchego palachom? Vot vam ubeditel'nyj primer zhestokosti, vyzyvaemyj pohot'yu. Sultan Izmail lichno kaznil prestupnikov svoej imperii; v Marokko mozhno bylo lishit' cheloveka zhizni tol'ko ego carstvennoj rukoj, i nikto s takim iskusstvom ne rubil golovy, kak on. Po ego slovam, sovershaya takie podvigi, on ispytyvaet ogromnoe udovol'stvie. Desyat' tysyach neschastnyh poznali moshch' ego dlani, i poddannye schitali, chto zhertv monarha ozhidaet vechnoe blazhenstvo v rayu. Korol' Melinda {Drevnij gorod v Vostochnoj Afrike, stolica odnoimennogo gosudarstva.} samolichno opredelyal kolichestvo palochnyh udarov, kotorym podvergali zhitelej ego strany. Episkop Londonskij Bonner sobstvennoruchno vyryval volosy tem, kto otkazyvalsya obrashchat'sya v istinnuyu veru, ili neshchadno porol ih. Eshche on lyubil derzhat' ruku zhertvy, sunutuyu v koster, i smotret', kak sgorayut nervnye okonchaniya. Kak-to raz Uriothesli, lordu-kancleru Anglii, priveli ochen' krasivuyu zhenshchinu, kotoraya ne verila v bozhestvennost' Iisusa Hrista, i on sam vyporol ee do krovi i brosil posle etogo v kamin. I neuzheli vy dumaete, chto on ne ispytal pri etom erekcii? V 1700 godu, vo vremya vosstaniya "kamizarov" {Vosstanie, nachatoe ugnetennymi gugenotami na yuge Francii.}, abbat Dyu SHejla okruzhil Sevenny i vyporol vseh malen'kih devochek, kotorye ne hoteli otkazat'sya ot protestantizma; eto bylo sdelano s takim userdiem, chto mnogie iz nih otdali Bogu dushu, posle chego nachalsya vseobshchij rasstrel. V nekotoryh stranah sushchestvuet takoj obychaj: kogda kaznyat srazu dvoih prestupnikov, palach opuskaet ruku v krov' pervogo i mazhet eyu lico vtoromu, prezhde chem obezglavit' ego. Itak, my prihodim k vyvodu, chto ubijstvo pochitalos' - i pochitaetsya do sih por - vo vsem mire: ot polyusa do polyusa prinosyat v zhertvu lyudej. Egiptyane, araby, zhiteli Krita i Kipra, rodoscy, foscy, greki, pelagijcy, rimlyane, finikijcy, persy, lndejcy, kitajcy, massagety, gety, skify, sarmaty, irlandcy, norvezhcy, suevy {Foscy - zhiteli g. Fos v Maloj Azii, pelagijcy - zhiteli Pelagijskih ostrovov v Sredizemnom more, gety - drevnij skifskij narod, suevy - drevnegermanckoe plemya.}, skandinavy, vse severnye narody, gally, kel'ty, yutlandcy, germancy, bretoncy, ispancy, mavry, chernokozhie zhiteli Afriki - vse istreblyayut chelovecheskie sushchestva na altaryah svoih bogov. S nezapamyatnyh vremen chelovek s udovol'stviem prolival krov' svoih sobrat'ev i tol'ko inogda skryval etu strast' pod maskoj pravosudiya ili religii. Odnako - i ne somnevajtes' v etom - ego edinstvennoj cel'yu vsegda bylo poluchit' udovol'stvie. Nadeyus', posle takih yarkih primerov, vy ubedites' v tom, chto net nichego bolee obychnogo v etom mire, chem ubijstvo, chto ne sushchestvuet nichego bolee zakonnogo i chto gluboko zabluzhdaetsya tot, kto ispytyvaet hot' malejshee raskayanie ili sozhalenie v svershennom prestuplenii, no eshche glupee tot, kto daet sebe zarok nikogda bol'she ne sovershat' ego. - O mudrejshij filosof! - vskrichala ya, goryacho obnimaya Braski. - Nikto i nikogda s takim iskusstvom ne razbiral stol' vazhnyj predmet; nikto ne ob®yasnyal ego tak tshchatel'no i tak ponyatno, s takimi ubeditel'nymi i pouchitel'nymi primerami. Vse moi somneniya rasseyalis', vse do edinogo; vash svetlyj razum sdelal svoe delo, vy raspahnuli peredo mnoyu dveri v neob®yatnyj mir; ya, po primeru Tiberiya, zhelayu, chtoby u chelovechestva byla tol'ko odna golova, kotoruyu ya s velikoj radost'yu srubila by odnim udarom. Nash chas nastal, svyatoj otec, i pust' bezumstva nashi prodlyatsya do rassveta. I my otpravilis' v baziliku.  KNIGA PYATAYA  Altar' svyatogo Petra so vseh storon byl okruzhen ogromnymi shirmami, kotorye sozdavali zamknutoe prostranstvo ploshchad'yu bolee sta kvadratnyh metrov, nagluho izolirovannoe ot ostal'noj chasti sobora. Na skam'yah, raspolozhennyh v neskol'ko yarusov vokrug areny, s kazhdoj storony sideli po dvadcat' devushek i stol'ko zhe yunoshej; nemnogo nizhe velikolepnogo altarya, mezhdu othodivshimi ot nego stupenyami i pervym ryadom skameek, byli ustanovleny chetyre nebol'shih grecheskih altarya, prednaznachennyh dlya zhertvoprinosheniya. Vozle pervogo stoyala devochka let pyatnadcati, vozle vtorogo - molodaya beremennaya zhenshchina, vozle tret'ego - chetyrnadcatiletnij mal'chik, ryadom s chetvertym - vosemnadcatiletnij yunosha, krasivyj, kak Apollon. Licom k glavnomu altaryu nepodvizhno zastyli tri svyashchennika, gotovye prinesti v zhertvu shesteryh obnazhennyh mal'chikov-horistov, dvoe iz kotoryh uzhe lezhali na altare, vystaviv vverh, slovno svyashchennye kamni, matovo pobleskivayushchie yagodicy. My s Braski vozlezhali na ottomanke, ustanovlennoj na pomoste, podnyatom na tri metra ot pola, k kotoromu vela lestnica, zastelennaya prekrasnym tureckim kovrom; etot prostornyj pomost mog vmestit' ne menee dvadcati chelovek. Na stupenyah lestnicy sideli shestero malen'kih ganimedov let semi-vos'mi, gotovye po manoveniyu pal'ca ispolnit' prihot' pervosvyashchennika. Uchastniki ceremonii muzhskogo pola byli odety v zhivopisnye kostyumy v duhe proshlogo galantnogo veka, a odeyaniya devushek byli nastol'ko izyskanny, chto zasluzhivayut osobogo razgovora. Na nih byli nebrezhno nakinuty legkie kisejnye tuniki iz nebelenoj tkani, ne skryvavshie ni odnoj telesnoj podrobnosti; na shee byl povyazan vozdushnyj rozovyj sharf. Tuniki byli shvacheny szadi shirokim, takzhe rozovym, bantom i podnyaty pochti do talii, otkryvaya vsyu zadnyuyu chast' tela; s plech shirokimi skladkami nispadala golubaya nakidka iz tafty, kotoraya sovsem ne prikryvala perednyuyu chast'; volosy, ukrashennye skromnym venkom iz roz, byli zapleteny v kosy. Menya nastol'ko voshitil etot "dezabil'e" {Otkrovennyj naryad, granichashchij s ego otsutstviem.}, chto ya tut zhe velela nadet' na sebya takoj zhe. Mezhdu tem ceremoniya nachalas'. Ego svyatejshestvo podnyal ruku, i ego yunye boevye pomoshchniki, ozhidavshie na stupenyah, brosilis' ispolnyat' prikaz, ponyatyj imi bez vsyakih slov. V tu zhe minutu na pomost podnyalis' tri devushki. Papa sel odnoj iz nih na lico, nasadiv svoj anus na ee vysunutyj yazychok, vtoraya vzyala v rot ego chlen, tret'ya nachala shchekotat' emu yaichki; ya ustroilas' tak, chtoby Pij VI mog osypat' pohotlivymi poceluyami moj zad. Kogda osvyatili gostiyu, prisluzhnik prines ee na pomost i pochtitel'no vozlozhil na konchik papskogo fallosa, i v tot zhe moment etot ot®yavlennyj sodomit, pripodnyavshis', odnim tolchkom vognal ee v moj zadnij prohod. Nas okruzhili shestero devushek i shestero ocharovatel'nyh yunoshej; odin, samyj krasivyj iz nih, laskal mne vlagalishche, a ego chlen massirovala odna iz devushek. Na menya skoro nahlynula goryachaya volna sladostrastiya; vzdohi, stony, bogohul'nye proklyatiya Braski vozvestili o priblizhavshemsya ekstaze, uskorili moj orgazm, i my oba izverglis', ispuskaya kriki vostorga. Menya sodomiroval pervosvyashchennik, v moem zadu pokoilos' telo hristovo, i vy, druz'ya moi, legko predstavite sebe moe naslazhdenie! Mne kazhetsya, nikogda v zhizni ya ne ispytyvala nichego podobnogo. My v istome otkinulis' na tela lezhavshih na pomoste nebesnyh sozdanij. Pervaya ceremoniya zavershilas'. Svyatomu otcu trebovalos' vosstanovit' sily: Braski ne zahotel pristupit' k istyazaniyam, poka vnov' ne pochuvstvuet tverdost' v chreslah. Dvadcat' devochek i stol'ko zhe mal'chikov prinyalis' vozvrashchat' ego k zhizni, a ya sozvala desyatka tri yunoshej i zastavila ih laskat' menya so vseh storon, vzyavshi v obe ruki dva chlena. Braski nablyudal, kak ya predayus' etim izoshchrennym udovol'stviyam, podbadrival menya i daval sovety. Vsled za tem otsluzhili vtoruyu messu; na etot raz oblatka, dostavlennaya na pomost na konchike samogo prekrasnogo i vnushitel'nogo chlena, byla vvedena v zadnicu svyatogo otca, kotoryj mgnovenno oshchutil v sebe priliv sil, vystroil pered soboj mnozhestvo zadnic i snova ovladel mnoyu. - Prekrasno, - proiznes on, ves'ma udovletvorennyj, sovershiv neskol'ko glubokih pogruzhenij, - ya oproboval kop'e, teper' mozhno nachat' glavnuyu ceremoniyu. I dal signal k pervoj kazni. K. nam podveli vosemnadcatiletnego yunoshu; Braski rasceloval, oblaskal, obsosal ego i ob®yavil, chto tot budet raspyat vniz golovoj, kak svyatoj Petr. YUnosha vyslushal prigovor so stoicheskim muzhestvom i tak zhe stoicheski vyderzhal pytku. Poka zabivali gvozdi, ya laskala Braski. A kak vy dumaete - kto orudoval molotkami? Vot imenno: te samye svyashchenniki, kotorye tol'ko chto sluzhili messu. Pribiv yunoshu k krestu, oni prikrepili derevyannoe sooruzhenie k odnoj iz uvityh spiral'noj rez'boj kolonn altarya sv. Petra, i my zanyalis' pyatnadcatiletnej devochkoj. Poka papa sovershal s nej sodomiyu, ya bespreryvno laskala ee; potom ona byla prigovorena k zhestochajshej porke i k povesheniyu na vtoroj kolonne. Nastupil chered chetyrnadcatiletnego mal'chika, kotorogo Braski posle ritual'nogo akta pozhelal sobstvennoruchno podvergnut' samym uzhasnym unizheniyam i istyazaniyam. Tol'ko v te minuty ya ponyala do konca, chto predstavlyaet soboj etot negodyaj. Ochevidno, nado vzojti na tron, chtoby dovesti besstydstvo i zhestokost' do vysshih predelov: beznakazannost' zlodeev, uvenchannyh diademoj, privodit ih k takim izvrashcheniyam, o kotoryh i mechtat' ne smeet prostoj smertnyj. Obezumev ot vozhdeleniya, monstr v konce koncov vyrval serdce rebenka iz grudi i sozhral ego na glazah ostolbenevshih zritelej, izvergaya iz sebya potoki d'yavol'skoj spermy. Itak, u nas ostalas' poslednyaya zhertva - molodaya beremennaya zhenshchina. - Zajmites' etoj tvar'yu, - kivnul v ee storonu Braski, obrashchayas' ko mne, - ya otdayu ee sud'bu v vashi ruki. Mne ne sleduet bol'she dohodit' do kul'minacii, no tem ne menee ya s udovol'stviem posmotryu, kak eto budete delat' vy. Zlodejstvo vsegda zabavlyaet menya, v kakom by sostoyanii ya ni nahodilsya. Tak chto ne shchadite ee. - CHej eto rebenok? - sprosila ya, kogda neschastnaya podnyalas' na pomost. - Odnogo iz lyubimcev ego preosvyashchenstva. - On oplodotvoril tebya na glazah svoego gospodina? - Da, madam. - A gde otec rebenka? - On zdes'. - ZHenshchina ukazala na stoyavshego poodal' yunoshu. YA povernulas' k nemu i strogo proiznesla: - Ty dolzhen izvlech' to, chto v nee poseyal. Vot tebe nozh, pristupaj nemedlenno, esli ne hochesh' ispytat' ego na sebe. Udruchennyj malyj tem ne menee sdelal vse, chto ya velela; kazhdyj udar kinzhala izvergal iz menya pristup orgazma, i ya uspokoilas' tol'ko togda, kogda vse telo bednyazhki prevratilos' v sploshnuyu krovavuyu ranu i kogda opusteli moi semenniki. Kogda vse zakonchilos', my s Braski otpravilis' v opochival'nyu: rasputnik pozhelal, chtoby ya provela s nim ostatok nochi. - U vas udivitel'no tverdyj harakter, - skazal on, kogda my ostalis' odni, - mne ochen' nravyatsya zhestokie zhenshchiny, i ya uveren, chto ni odna iz nih ne sravnitsya s vami. - Knyaginya Borgeze prevoshodit menya, vashe preosvyashchenstvo, - skromno otvechala ya. - Otnyud', - vozrazil papa. - Ona postoyanno terzaetsya ugryzeniyami sovesti. CHerez nedelyu, - prodolzhal on, - ya dayu obeshchannyj vam obed, na nem budet prisutstvovat' knyaginya i oba vashih priyatelya-kardinala. Pover'te, ya govoryu so vsej iskrennost'yu, dorogaya, chto nadeyus' sovershit' vmeste s vami uzhasy, kotorye prevzojdut segodnyashnie nashi razvlecheniya. - O, ya uzhe predvkushayu naslazhdenie, - vezhlivo zametila ya, reshiv pro sebya, chto vozhdelennaya krazha budet sovershena mnoyu v sleduyushchij vizit v Vatikan. V eto vremya Braski, userdno smazyvavshij svoyu promezhnost' kakim-to aromatnym sostavom, predlozhil mne vernut'sya k udovol'stviyam. - Boyus', chto ne smogu sodomirovat' vas, - pribavil on, - no vy mozhete delat' so mnoj, chto zahotite... YA osedlala ego grud', prizhalas' zadnim prohodom k ego gubam, i etot velikij plut i moshennik - a drugogo slova ya dlya nego ne nahozhu - sbrosil svoe semya mne v rot, gromoglasno ponosya svoego Boga pochishche lyubogo ateista. Kogda on zasnul, menya ohvatilo sil'noe iskushenie vospol'zovat'sya momentom i obchistit' ego sokrovishchnicu. Doroga byla mne znakoma - on pokazal mne ee sam, - i strazha navernyaka krepko spala. Odnako etot plan my zadumali vmeste s Olimpiej, i ya ne hotela lishat' ee udovol'stviya; krome togo, nado bylo zahvatit' s soboj |lizu i Rajmondu, ibo vchetverom my mogli unesti dobychi gorazdo bol'she. Horosho, chto ya sderzhalas', tak kak Pij VI prospal nedolgo. V tot den' dolzhno bylo sostoyat'sya zasedanie konsistorii {Vysshij cerkovnyj sud.}, i ya ushla, ostaviv ego svyatejshestvo obsuzhdat' polozhenie s hristianskoj sovest'yu vo vsem mire i ne zabyv poprosit' proshcheniya u svoej sovesti za to, chto nedostatochno prestuplenij vzvalila na nee v tu noch'. YA uzhe govorila prezhde i zayavlyayu sejchas, chto dlya dushi, privykshej k zlodejstvu, net nichego huzhe ugryzenij, i kogda chelovek doshel do polnoj razvrashchennosti, s ego storony gorazdo razumnee i dal'she sledovat' po doroge poroka, nezheli pochivat' na lavrah: novye deyaniya prinosyat novye udovol'stviya, mezhdu tem nichegonedelanie dostavlyaet tol'ko ogorcheniya. Goryachaya vanna smyla s menya vse sledy, kotorymi zapyatnal menya ego svyatejshestvo, i ya otpravilas' vo dvorec Borgeze rasskazat' podruge o svoem uspehe v Vatikane. CHtoby ne dokuchat' vam odnoobraznymi podrobnostyami, ya ne stanu opisyvat' orgii, kotorym my predavalis' v glavnom katolicheskom sobore, chashche vsego v Sikstinskoj Kapelle. Rasskazhu lish' ob odnom prazdnestve, na kotorom prisutstvovali bolee chetyrehsot predmetov oboego pola. Tridcat' devstvennic v vozraste ot semi do chetyrnadcati, odna prekrasnee drugoj, byli iznasilovany i istrebleny samym zverskim obrazom; ta zhe uchast' postigla sorok mal'chikov. Al'bani, Bernis i papa sodomirovali drug druga, p'yaneya ot vina i ot merzostej, ubivali i istyazali i k koncu vechera kupalis' v krovi i v sobstvennoj sperme; my uluchili moment i vchetverom - Olimpiya, |liza, Rajmonda i ya - vyskol'znuli za dver' i prespokojnen'ko ograbili sokrovishchnicu. My vynesli ottuda dvadcat' tysyach cehinov, kotorye Sbrigani, podzhidavshij nepodaleku s neskol'kimi vernymi lyud'mi, otvez pryamo v dom knyagini, gde na sleduyushchij den' my podelili dobychu. Braski ne zametil krazhu, a mozhet byt', schel nuzhnym pritvorit'sya, chto ne zametil ee. Bol'she s ego svyatejshestvom ya ne videlas'; mne kazhetsya, on pochuvstvoval, chto moi vizity v Vatikan stoyat emu bol'she, chem on mog sebe pozvolit'. Vvidu etih obstoyatel'stv ya ne videla prichin dal'she ostavat'sya v Rime i reshila pokinut' vechnyj gorod. Olimpiya ochen' rasstroilas' uznav ob etom, no reshenie moe bylo bespovorotno, i v nachale zimy ya otpravilas' v Neapol' s pachkoj rekomendatel'nyh pisem, adresovannyh korolevskomu semejstvu, knyagine Frankaville i drugim grandam i grandessam Neapolya. Svoi sberezheniya ya ostavila na hranenie rimskim bankiram. My puteshestvovali v roskoshnom ekipazhe. Nas bylo chetvero - Sbrigani, dve moi napersnicy, ili, esli hotite, sluzhanki, i ya. |kipazh soprovozhdali chetvero verhovyh lakeev. Mezhdu seleniyami Fondi i Minturino, gde doroga prolegaet po beregu Gaetanskogo zaliva, v pyatnadcati l'e ot Neapolya, v oblake pyli poyavilis' desyat' vsadnikov. Derzha v rukah pistolety, oni predlozhili nam svernut' s dorogi i proehat' nemnogo v storonu dlya besedy s kapitanom Brizatesta, kotoryj, po ih slovam, budet ochen' ogorchen, esli stol' blagorodnye puteshestvenniki ne nanesut emu vizit. My bez truda ponyali smysl etih slov i, bystro oceniv sootnoshenie sil, kotoroe bylo yavno ne v nashu pol'zu, sochli za blago kapitulirovat'. - Druzhishche, - obratilsya Sbrigani k oficeru, - ya slyshal, chto moshenniki i razbojniki vsegda ladyat drug s drugom; vy promyshlyaete odnim sposobom, my - drugim, no u nas obshchie celi. - Vot eto vy i rasskazhete kapitanu, - otvetil lejtenant, - ya zhe prosto vypolnyayu prikaz, tem bolee, chto ot etogo zavisit moya zhizn'. Za mnoj, gospoda! Vsadniki privyazali nashih lakeev k hvostam svoih loshadej, oficer vzobralsya k nam v ekipazh, ego lyudi seli na kozly, i my tronulis' v put'. My ehali celyh pyat' chasov, i za eto vremya nash provodnik rasskazal o kapitane Brizatesta, samom znamenitom razbojnike vo vsej Italii. - U nego pod ruzh'em dvenadcat' soten lyudej, - soobshchil lejtenant, - i nashi otryady brodyat po papskomu gosudarstvu do samogo Trento na severe i do Kalabrii na yuge. Bogatstva Brizatesty ogromny. V proshlom godu on pobyval v Parizhe i zhenilsya tam na krasivoj dame, kotoraya teper' sluzhit ukrasheniem ego doma. - Poslushajte, brat moj, - skazala ya banditu, - mne sdaetsya, chto ne ochen' pochetno byt' ukrasheniem banditskogo doma. - Proshu proshchen'ya, - vozrazil tot, - obyazannosti gospozhi shire, chem vy dumaete: naprimer, ona pererezaet glotki plennikam, i uveryayu vas, prekrasno spravlyaetsya s etim, tak chto vam budet ves'ma priyatno umeret' ot ee ruki. - Ponyatno, - zametila ya, - znachit, zhenshchina, kotoruyu vy nazyvaete ukrasheniem doma, - eto ochen' ser'eznaya osoba. No skazhite, doma li sejchas kapitan ili my budem imet' delo tol'ko s gospozhoj? - Oni oba doma. Brizatesta tol'ko chto vernulsya iz ekspedicii v glub' Kalabrii, kotoraya stoila nam neskol'kih chelovek, no prinesla nemaluyu dobychu. Poetomu nashe voznagrazhdenie ustroilos'; o, on ochen' dobryj chelovek, nash kapitan, i ochen' spravedlivyj k tomu zhe. Vsegda platit nam soobrazno svoim sredstvam - inogda dazhe desyat' uncij v den', esli pozvolyaet zarabotok {Neapolitanskaya unciya primerno sostavlyaet odinnadcat' francuzskih livrov i desyat' su. (Prim. avtora)}. No vot my i priehali, - skazal oficer. - ZHal', chto v temnote vam ne vidno, v kakom krasivom meste stoit etot velikolepnyj dom. Vnizu pod nami more, otsyuda popast' v zamok mozhno tol'ko peshkom, poetomu nam pridetsya sojti. Bud'te ostorozhny: tropinka ochen' krutaya. CHasa cherez poltora, sleduya za provodnikami po uzkim golovokruzhitel'nym serpantinam samoj vysokoj gory, na kakuyu ya kogda-libo vzbiralas' v svoej zhizni, my prishli ko rvu, cherez kotoryj tut zhe byl perekinut pod®emnyj most; my proshli neskol'ko ukreplenij, obleplennyh soldatami, kotorye molcha propustili nas, i okazalis' vnutri citadeli. Ona i v samom dele byla vpechatlyayushchej - navernyaka etot Brizatesta mog vyderzhat' zdes' lyubuyu osadu i lyuboj pristup. Byla noch', kogda my prishli v zamok. Kapitan i ego dama byli uzhe v posteli; ih razbudili, i kapitan tut zhe yavilsya posmotret' na pojmannuyu dich'. Vneshnost' ego porazila nas. |to byl ne ochen' vysokogo rosta muzhchina v rascvete let s udivitel'no krasivym i vmeste s tem ochen' grubym licom. On brosil bystryj vzglyad pronzitel'nyh glaz na nashih muzhchin i chut' dol'she zaderzhal ego na kazhdoj iz nas troih; ego rezkie manery i svirepyj vid zastavili nas vzdrognut'. On obmenyalsya neskol'kimi slovami s oficerom, potom muzhchin uveli v odnu storonu, nashi sunduki i korobki unesli v druguyu. Menya s podrugami brosili v temnyj kazemat, gde my na oshchup' nashli na kamennom polu nemnogo solomy; my zavalilis' v nee s zhelaniem skoree oplakivat' svoyu zloschastnuyu sud'bu, nezheli iskat' otdohnoveniya, v kotorom otkazyvalo nam nashe uzhasnoe polozhenie. A kakie zhutkie mysli odolevali nas, kakoe otchayanie ohvatilo nashi dushi! V nih probudilos' muchitel'noe vospominanie o nedavnih naslazhdeniyah, i ot etogo nyneshnee polozhenie pokazalos' nam eshche gorshe, ibo ono ne sulilo nichego horoshego i vyzyvalo lish' samye mrachnye predchuvstviya; tak, muchimye proshlym, razdavlennye nastoyashchim i sodrogayas' pered budushchim, my lezhali v -neproglyadnoj temnote, i krov' medlennymi tolchkami dvigalas' po nashim vospalennym zhilam. Vot togda-to Rajmonda vspomnila o religii. - Ne muchaj sebya etoj himeroj, ditya moe, - skazala ya. - Esli chelovek preziral ee vsyu zhizn', on ne smozhet, v kakih by obstoyatel'stvah ne ochutilsya, snova poverit' v nee, tak chto ostav' religiyu v pokoe. Tol'ko ugryzeniya sovesti napominayut emu o religii, a ya vot ni v chem ne raskaivayus' i ni o chem ne zhaleyu - ni o chem, chto sovershila. Iz vseh moih postupkov ya ne znayu ni odnogo, kotoryj ya ne byla by gotova povtorit' eshche raz, esli by predstavilsya sluchaj; ya zhaleyu tol'ko o tom, chto sud'ba lishila menya takoj vozmozhnosti, no ne zhaleyu o tom, chto bylo sdelano, kogda ya eyu obladala. Ah, Rajmonda, tebe ne ponyat', kak dejstvuet porok na dushi, podobnye moej! Dusha moya iz®yazvlena prestupleniyami, pitaetsya prestupleniyami i nichto ne v silah utolit' ee, krome prestuplenii, i okazhis' moya sheya v petle, ya budu mechtat' lish' o tom, chtoby sovershit' novye. YA by hotela, chtoby dazhe moj prah izluchal zlo, chtoby moj prizrak brodil po miru i vnushal i nasheptyval lyudyam mysli o zlodejstve. Odnako ya dumayu, nam ne sleduet boyat'sya, tak kak my popali v lapy poroka, i eto bozhestvo zashchitit nas. YA ispugalas' by gorazdo bol'she, esli by my stali plennicami togo uzhasnogo boga, kotorogo koe-kto osmelivaetsya nazyvat' Pravosudiem. Esli by nas shvatilo eto ischadie despotizma, dovedennogo do idiotizma, ya by uzhe skazala sebe poslednee "prosti", no zlodejstva ya nikogda ne boyalas': poklonniki etogo idola, kotoromu molimsya i my, uvazhayut svoih sobrat'ev i ne istreblyayut ih; a mozhet byt', my dogovorimsya i ob®edinimsya s nimi. Hotya ya ee eshche ne videla, no sudya po tomu, chto o nej slyshala, eta madam Briza-testa uzhe nravitsya mne; derzhu pari, chto i my ej ponravimsya; my zastavim ee ispytat' orgazm, i ona poshchadit nas. Idi ko mne, Rajmonda, i ty, milaya |liza, idi syuda; raz uzh nam ne ostalos' drugih udovol'stvij, krome masturbacii, davajte nasladimsya eyu. Vozbuzhdennye moej rech'yu i moimi pal'chikami, malen'kie stervy otdalis' mne, i Priroda posluzhila nam v tot chas pechali tak zhe slavno, kak delala eto v dni nashego procvetaniya. Nikogda prezhde ne byla ya tak bespechna i ohvachena takim vostorgom, kak v tu bessonnuyu noch', no vozvrashchenie k real'nosti bylo uzhasnym, i mysli moi prinyali drugoe napravlenie. - Nas zarezhut, kak ovec, - govorila ya svoim sputnicam, - my sdohnem, kak sobaki, i ne nado teshit' sebya illyuziyami: nam ugotovana smert'. No ya boyus' ne smerti: u menya dostatochno filosofskij um, chtoby ponimat', chto, prolezhav neskol'ko let v zemle, ya budu ne bolee neschastna, chem do togo, kak poyavilas' na svet, - net, ya boyus' boli, stradanij, kotorym podvergnut menya eti negodyai; ved' oni, konechno, tak zhe lyubyat istyazat' drugih, kak lyublyu ya sama; etot kapitan srazu pokazalsya mne ischadiem ada: u nego takie dlinnye usy, a eto plohoj znak, i... k tomu zhe zhena ego tak zhe zhestoka, kak i on... No chto eto so mnoj: eshche minutu nazad ya verila v spasenie, a teper' rashnykalas'? - Madam, - zagovorila |liza, - v samoj glubine moego serdca zhivet nadezhda; ne znayu pochemu, no vashi prezhnie nastavleniya uspokaivayut menya. Vy zhe sami chasto govorili, chto, soglasno vechnym zakonam Prirody, zlo vsegda torzhestvuet, a dobrodetel' terpit porazhenie, i ya veryu v etot nezyblemyj zakon; ya veryu, lyubimaya gospozha moya, chto my izbezhim neschast'ya. - Nepremenno, nepremenno! - ozhivilas' ya. - I moi rassuzhdeniya na etot schet ostayutsya prezhnimi. Esli, v chem somnevat'sya ne prihoditsya, sila vsegda prava, i massa prestuplenij vsegda prevyshaet druguyu chashu vesov, na kotoroj nahoditsya dobrodetel' vmeste so vsemi ee poklonnikami, znachit, chelovecheskij egoizm est' rezul'tat chelovecheskih strastej; no pochti vse strasti vedut k prestupleniyu, stalo byt', v interesah zlodejstva - unizit' dobrodetel', stalo byt', vo vseh zhiznennyh situaciyah sleduet delat' stavku na zlo, a ne na dobro. - Odnako, madam, - podala golos Rajmonda, - posmotrite, kakie skladyvayutsya otnosheniya mezhdu nami i nashimi pohititelyami: my dlya nih dobrodetel'ny, oni zhe predstavlyayut soboj zlo, sledovatel'no, oni nas razdavyat. - YA imeyu v vidu obshchee pravilo, - vozrazila ya, - a ty govorish' o chastnom sluchae. Priroda inogda delaet isklyuchenie iz svoih pravil i tem samym podtverzhdaet ih. Nasha beseda byla v samom razgare, kogda dver' otkryl tyuremshchik s eshche bolee ustrashayushchim licom, chem u ego hozyaina, i postavil na pol tarelku s fasol'yu. - Smotrite ne oprokin'te svoi harchi, - proiznes on hriplym golosom, - bol'she vy nichego ne poluchite. - CHto takoe? - vozmutilas' ya. - Stalo byt', vy sobiraetes' umorit' nas golodom. - Net, naskol'ko ya slyshal, utrom vas prosto prikonchat, i madam schitaet, chto ne stoit perevodit' den'gi na vashe govno, tak chto u vas ne budet vremeni shodit' po bol'shomu. - Ne znaesh' li ty, lyubeznyj, kakaya smert' nas ozhidaet? - |to smotrya po tomu, kakoe nastroenie budet u madam; nash kapitan v takih delah polagaetsya na nee, i ona delaet, chto vzbredet ej v golovu. No raz vy zhenshchiny, vasha smert' budet legche, chem u vashih slug ili provozhatyh - kak ih tam? - potomu chto madam Brizatesta osobenno krovozhadna s muzhikami. Snachala ona teshitsya s nimi, potom, kogda ej nadoest, dolgo-dolgo ubivaet ih. - I suprug ne revnuet ee? - Net, konechno; on to zhe samoe vytvoryaet s vashim polom: kogda zakonchit zabavlyat'sya s nimi, on otdaet ih zhene, kotoraya vynosit prigovor; ona obychno sama i ispolnyaet ego, esli kapitan uzhe ustal ot svoih zabav. - Vyhodit, vash hozyain redko ubivaet sam? - Sovsem redko. CHelovek pyat' v nedelyu, mozhet, shest'. A znaete, skol'ko dush on pogubil v svoe vremya! Teper' ustal ot etogo, i potom on znaet, chto ego supruzhnica zhutko lyubit ubivat', a on ochen' predan ej: vsegda othodit v storonu i pozvolyaet ej samoj delat' delo. Proshchajte, - skazal neotesannyj muzhlan, vstavlyaya klyuch v skvazhinu, - mne pora idti. Nado eshche obsluzhit' i drugih, u nas mnogo takih, kak vy: slava Bogu, dom vsegda polon, i vam ni v zhizn' ne ugadat', skol'ko u nas plennikov... - Poslushajte, priyatel', - ostanovila ya tyuremshchika, - a nashi veshchi cely? - V celosti i sohrannosti - lezhat v chulane. Vy ih bol'she ne uvidite, tak chto nechego bespokoit'sya, zdes' nichego eshche ne propadalo; my ochen' chestnye i akkuratnye lyudi, madam. I dver' zahlopnulas' za nim. Slabyj svet, pronikavshij cherez uzkuyu dver' vnizu, pozvolyal nam videt' lica drug druga. CHerez minutu ya opyat' zagovorila s |lizoj. - Nu kak, moya milaya, ty vse eshche leleesh' svoyu nadezhdu? - Vse eshche da, madam, - otvechala hrabraya devushka, - vse eshche ceplyayus' za nee, nesmotrya ni na chto. Davajte poedim i uspokoimsya. Ne uspeli my zakonchit' skudnuyu trapezu, kak snova poyavilsya nash ugryumyj strazh. - Vas zovut, - soobshchil on. - Vam ne pridetsya zhdat' do utra: vse budet sdelano segodnya. I my potashchilis' sledom za nim. V drugom konce dlinnoj komnaty, kuda my voshli, za stolom sidela zhenshchina i chto-to pisala. Ne glyadya na nas, ona rukoj sdelala nam znak priblizit'sya, potom, otlozhiv pero, podnyala glaza i velela otvechat' na ee voprosy. O, druz'ya, kakimi slovami peredat' mne svoe izumlenie! |ta zhenshchina, kotoraya sobiralas' nas doprashivat', eta soobshchnica samogo gnusnogo iz ital'yanskih razbojnikov, - eto byla Klervil', moya dragocennaya Klervil', kotoruyu ya vnov' vstretila v stol' neveroyatnyh obstoyatel'stvah. YA ne mogla sderzhat'sya i brosilas' k nej. - Kogo ya vizhu! - voskliknula Klervil'. - |to ty, ZHyul'etta? O, milaya moya podruzhka, daj ya rasceluyu tebya, i pust' etot den', edva ne stavshij dlya tebya poslednim, budet samym sladostnym v tvoej zhizni! Burya chuvstv, obrushivshihsya na moyu bednuyu dushu, samyh protivorechivyh chuvstv, povergla menya v ocepenenie. Kogda ya otkryla glaza, ya uvidela, chto lezhu v roskoshnoj posteli v okruzhenii svoih prisluzhnic i Klervil', kotorye delali vse, chtoby privesti menya v chuvstvo. - Lyubimaya i poteryannaya ZHyul'etta, vot ya i nashla tebya, - govorila vernaya napersnica moih prezhnih dnej. - Kakoe eto dlya menya schast'e! YA uzhe rasskazala muzhu, kakoe sokrovishche zanesla sud'ba v nash dom; tvoi slugi, tvoi veshchi - ty vse poluchish' obratno, ya tol'ko proshu, chtoby ty provela s nami neskol'ko dnej. Nash obraz zhizni ne obespokoit tebya; ya znayu tvoi principy, i nashe obshchee proshloe daet mne osnovanie nadeyat'sya, chto ty budesh' chuvstvovat' sebya zdes' prekrasno. - Ah, Klervil', tvoya podruga nichut' ne izmenilas'. YA tol'ko vozmuzhala za eti gody i blagodarya bol'shim uspeham stala bolee dostojnoj tebya. YA s neterpeniem ozhidayu spektakl', kotoryj ty dlya menya prigotovila, i my vmeste budem naslazhdat'sya im. Ved' ya davno rasprostilas' s malodushiem, kotoroe kogda-to bylo moej slabost'yu i edva ne stalo moej pogibel'yu, i teper' krasneyu tol'ko pri mysli o dobrodetel'nom postupke. No ty, moj angel, gde byla ty vse eto vremya? CHem zanimalas'? My zhe tak dolgo ne videlis'; kakaya zhe schastlivaya zvezda privela nas obeih v eto gluhoe mesto? - V svoe vremya ty vse uznaesh', - uverila menya Klervil', - no prezhde tebe nado uspokoit'sya, poetomu primi nashi izvineniya za takoj plohoj priem. Skoro ty uvidish' moego muzha, i dumayu, on tebe ochen' ponravitsya... Glavnoe, ZHyul'etta, blagodari mudruyu Prirodu: ona vsegda blagovolila k poroku, ona i teper' ne izmenila sebe. Esli by ty okazalas' v rukah dobroporyadochnoj zhenshchiny, tvoya uchast', uchast' razvratnoj zlodejki, byla by reshena srazu, no my odnogo polya yagoda, i tol'ko ot nas ty mozhesh' zhdat' spaseniya. Pust' umnye storonniki dobrodeteli priznayut svoyu nemoshch', pust' ih zhalkie dushi vsegda trepeshchut pered torzhestvuyushchim porokom. Brizatesta poyavilsya v tot moment, kogda ego zhena zakanchivala svoyu rech'. To li potomu, chto polozhenie moe kruto izmenilos', to li ya prosto uspokoilas' i smotrela na veshchi drugimi glazami, no teper' razbojnik ne pokazalsya mne svirepym: razglyadev ego vnimatel'no, ya nashla kapitana ochen' dazhe priyatnym muzhchinoj, kakovym on i okazalsya na samom dele. - U tebya prekrasnyj muzh, - pozdravila ya podrugu. - Posmotri horoshen'ko na ego lico, - skazala Klervil', - i skazhi, tol'ko li brachnye uzy svyazyvayut nas? - A ved' i pravda: vy porazitel'no pohozhi drug na druga. - |tot prevoshodnyj chelovek, ZHyul'etta, - moj brat; zhizn' razbrosala nas v raznye storony, a ego proshlogodnyaya poezdka vnov' soedinila nas. Supruzhestvo eshche bol'she skrepilo nashi otnosheniya, i ya nadeyus', teper' my budem nerazluchny do konca dnej. - Da, do konca zhizni, - podtverdil kapitan, - ibo kogda lyudi do takoj stepeni pohozhi drug na druga, kogda polnost'yu sovpadayut ih naklonnosti, ih obraz zhizni, rasstavanie ravnosil'no bezumiyu. - Vy - parochka neispravimyh zlodeev, - ulybnulas' ya. - Vy obitaete v samyh glubinah incesta i zlodejstva, i proshcheniya vam ne budet nikogda; okazhis' vy na moem meste sovsem nedavno, vse vashi grehi zastavili by tryastis' vashi dushi, kak veter tryaset list'ya, a strah, zhutkij strah, chto vam nikogda ne ochistit'sya ot nih, zastavil by vas navsegda zabyt' o poroke. - Pojdem obedat', ZHyul'etta, - dobrodushno provorchala moya podruga, - a svoyu propoved' zakonchish' za desertom. - Ona otkryla dver' v sosednyuyu komnatu i dobavila: - A vot veshchi, tvoi slugi i tvoj Sbrigani; teper' vse vy - zhelannye gosti v etom dome, i kogda ego pokinete, rasskazhite tam, za granicej, chto sladostnye druzheskie chuvstva mozhno vstretit' dazhe v obiteli zlodejstva i rasputstva. Nas ozhidal velikolepnyj obed. Ryadom s nami sideli Sbrigani i obe moi napersnicy; moi lakei vmeste so slugami Brizatesty podavali na stol yastva i razlivali vina, i skoro my pochuvstvovali sebya kak odna schastlivaya sem'ya. Probilo vosem' chasov vechera, kogda my vstali iz-za stola. Brizatesta, kak ya uznala, nikogda ne pokidal ego, poka ne nap'etsya dop'yana, i mne pokazalos', chto ego lyubimaya supruga takzhe perenyala etu privychku. Iz obedennogo zala my pereshli v prostornyj salon, gde hozyajka predlozhila nam soedinit' mirt Venery s zelenoj lozoj Bahusa. - Vot etot chistil'shchik, po-moemu, pryachet v gul'fike koe-chto interesnoe, - skazala ona, uvlekaya Sbrigani na kushetku. - A ty, bratec, zaglyani ZHyul'ette pod yubki i uvidish', chto u nee tam est' kak raz to, chto tebe po vkusu.. - O Bozhe, - ne vyderzhala ya, chuvstvuya, kak srazu nachala kruzhit'sya moya golova, - neuzheli menya budet snoshat' bandit s bol'shoj dorogi, professional'nyj ubijca! I ne zastaviv sebya prosit', ya sklonilas' na sofu i tut zhe oshchutila mezhdu svoih trepeshchushchih yagodic chlen tolshchinoj v svoyu ruku. - Nadeyus', milyj angel, - skazal mne zlodej, - ty izvinish' moj malen'kij ritual, bez kotorogo, hotya organ u menya vsegda v nadlezhashchem sostoyanii, ya ne smogu okazat' tvoim prelestyam te pochesti, kakih oni zasluzhivayut; koroche govorya, mne pridetsya okrovavit' etot gordelivyj zad, no dover'sya moemu masterstvu - ty ne pochuvstvuesh' nikakoj boli. On vzyal mnogohvostuyu plet' s zheleznymi nakonechnikami i nanes desyatok svistyashchih udarov, za dve minuty vskryv moi yagodicy, da tak iskusno, chto ya ne oshchutila nichego nepriyatnogo. - Vot teper' horosho, - udovletvorenno zametil kapitan, - teper' organ moj uvlazhnitsya i gluboko proniknet v tvoi potroha i, byt' mozhet, smazhet ih gustoj spermoj, kotoruyu bez etoj ceremonii iz menya ne vyzhmesh'. - Davaj, bratec, davaj! - podbadrivala Klervil', prodolzhaya sovokuplyat'sya s moim Sbrigani. - Ee zhopka vyderzhivala i ne takoe, my s nej chasten'ko poroli drug druga. - O, sudar'! - zakrichala ya, kogda tolstennaya dubina vlomilas' v moj zadnij prohod. - Porka v sravnenii s etim chudovishchem... No bylo uzhe pozdno: gromadnyj instrument Brizatesty uzhe delal svoe chernoe delo u menya vnutri, i takoj sodomii mne eshche ne prihodilos' ispytyvat'. Dvoe drugih zanimalis' tem zhe: Klervil', po svoemu obyknoveniyu predlagat' partneru tol'ko zad, kazalos', sroslas' s organom Sbrigani v to vremya, kak Rajmonda, laskaya ej klitor, okazyvala ej takuyu zhe sladostnuyu uslugu, kakuyu ya poluchala ot |lizy. Da, druz'ya moi, glavar' bandy byl nastoyashchim kostolomom. Ne ogranichivayas' tol'ko odnim altarem, kotoryj, kak ya sperva dumala, dolzhen byl celikom zavladet' ego vnimaniem, on poocheredno vlamyvalsya v oba, i eta bystraya i neveroyatno vozbuzhdayushchaya smena oshchushchenij derzhala menya v sostoyanii pochti nepreryvnogo orgazma. - Smotrite, ZHyul'etta, - skazal on, kogda nakonec vytashchil svoj ustrashayushchij chlen i polozhil ego na moyu grud', - vot ob®yasnenie i prichina vseh moih bezumstv i prestuplenij; zhizn' moyu prodiktovali udovol'stviya, kotorye dostavlyaet mne eta shtuka; menya, kak i sestru, vosplamenyaet prestuplenie, i ya ne mogu sbrosit' ni odnoj kapli spermy, poka ne sovershu uzhasnyj postupok ili hotya by ne podumayu o nem. - Tak kak