ladoni. - Da, milye podrugi, zdes' est', chem pozhivit'sya. Vybirajte sami, a ya ostavlyayu sebe vot etu parochku. - Odnu minutu, - vmeshalsya Sbrigani. - Pozvol'te mne uporyadochit' vashi udovol'stviya: zdes' nuzhna spokojnaya, uverennaya ruka, a vy vse oshaleli ot pohoti. - On prav, sovershenno prav, - soglasilas' Klervil', tem ne menee pospeshno sbrasyvaya s sebya odezhdu, - pust' on voz'met na sebya vsyu organizaciyu, a ya tem vremenem podgotovlyus'. - Nachnem s vas, Klervil', - skazal Sbrigani, - vy, kazhetsya, bol'she vseh toropites'. - Eshche raz ty prav, - podhvatila nasha sestrica. - Ne znayu, chto za vozduh v etom gorode, no ya nikogda ne chuvstvovala sebya takoj rasputnoj, kak zdes'. - On nasyshchen chastichkami azota, sery i bituma, - zametila ya s uchenym vidom, - poetomu tak vozbuzhdaet nervnuyu sistemu i proizvodit takoe neobychnoe volnenie v dushe i tele. YA tozhe pochuvstvovala, chto zdes', v Neapole, vedu sebya bolee zhestoko. - Hotya ya bolee, chem vy, privychna k etomu vozduhu, - vstavila Olimpiya, - potomu chto Neapol' i moj rodnoj gorod nahodyatsya nedaleko drug ot druga, tem ne menee menya takzhe ne na shutku volnuet eta atmosfera. - Togda budem dyshat' pobol'she, - ulybnulsya Sbrigani. - A teper', uvazhaemye shlyuhi, pristupajte k delu i rasschityvajte na moyu pomoshch'. Dlya nachala hochu predlozhit' vam takoj variant: nachinaet, kak ya uzhe skazal, Klervil'; no hotya ona uzhe i tak sgoraet ot zhelaniya, my razozhzhem ego eshche sil'nee. Ty, ZHyul'etta, voz'mesh' etot prekrasnyj chlen, kotoryj vybrala tvoya podruga, i potresh' ego o ee nizhnie gubki i klitor, tol'ko poka ne vstavlyaj vnutr'. Vy, Olimpiya, budete nezhno shchekotat' vhod vo vlagalishche nashej pacientki - razdraznite, raspalite ego kak sleduet, privedite ego v yarost', a kogda ee glaza zagoryatsya ot gneva, my udovletvorim ee; ona dolzhna lezhat' v ob座atiyah odnogo iz etih yunyh sen'orov: odnoj rukoj on smozhet massirovat' ej zadnyuyu norku, drugoj - ee soski i odnovremenno celovat' ee v guby. CHtoby eshche bol'she vozbudit' nashu podrugu, my vlozhim ej v ruki po odnomu chlenu: odin ona vstavit v vaginu Rajmondy, drugoj - |lizy; a dvoe ostavshihsya budut snoshat' vas obeih na glazah Klervil'. Vot togda ee dusha budet dovol'na. Dejstvitel'no, pyat' minut spustya bludnicu bylo uzhe ne uznat': na ee gubah puzyrilas' pena, skvoz' szhatye zuby vyryvalis' nevnyatnye proklyatiya i gluhie stony, i vidya, chto dal'nejshee promedlenie nevozmozhno, vse shestero lakeev v prodolzhenie chasa, odin za drugim, pokryvali ee kak kobylicu, i ona edva ne ispustila duh ot udovol'stviya. Kak tol'ko chlen vyhodil iz vlagalishcha nashej podrugi, my s Olimpiej zavladevali im, a v eto vremya Rajmonda i |liza neustanno laskali, poroli, shchekotali, oblizyvali nas. Sbrigani umelo dirizhiroval etim orkestrom, i my izvergalis' kak polevye orudiya. V hod poshli vse izoshchrennye vidy razvrata, vse myslimye sposoby; no bol'she vsego nam ponravilos' prinimat' tri muzhskih organa odnovremenno: dva vo vlagalishche, odin v anus. Nemnogie zhenshchiny znayut, kakoe eto dostavlyaet naslazhdenie, kogda pod rukoj est' opytnye kop'enoscy; krome togo, ya trizhdy ispytala vseobshchij natisk. |to proishodilo tak: ya lozhilas' spinoj na odnogo iz muzhchin, kotoryj sodomiroval menya, |liza, opustivshis' nado mnoj na chetveren'ki, predostavlyala mne lizat' ee malen'kuyu nesravnennuyu vaginu, sverhu ee sodomiroval drugoj lakej, on zhe massiroval mne klitor, a Rajmonda yazykom laskala emu zadnij prohod. Po obe storony ot menya lezhali Olimpiya i Klervil', ya vvodila v ih anusy po odnomu chlenu, a obe oni sosali fallosy, prinadlezhavshie pyatomu i shestomu lakeyam. Vse shestero po vosem' raz sbrosili spermu, da i nevozmozhno bylo otkazat' im posle stol' tyazhelyh trudov. Priblizitel'no cherez nedelyu posle etogo priklyucheniya kur'er dostavil nam priglashenie ot Ferdinanda, kotoryj vseh troih treboval k sebe vo dvorec v Portichi. Na sej raz korol' zhelal ustroit' spektakl', eshche bolee vpechatlyayushchij, chem predydushchij. Nas proveli v roskoshno ukrashennye apartamenty, gde stoyala prohlada, osobenno priyatnaya posle ulichnoj duhoty. SHarlotta, neotrazimaya, kak Flora, ozhidala nas v obshchestve princa La Richcha, smazlivogo hlyshcha dvadcati chetyreh let, kotoryj byl posvyashchen v intimnye razvlecheniya korolevskoj chety. V dal'nem konce salona, gde dolzhno bylo proishodit' prazdnestvo, v pochtitel'noj poze stoyali chetvero prelestnyh detej - dve devochki desyati i odinnadcati let i dva mal'chika chut' postarshe, odetye v kostyumy, napodobie teh, v kakie obryazhali svoi zhertvy drevnie greki. Blagorodnaya i velichestvennaya figura Klervil', klassicheski pravil'nye cherty ee lica, nesmotrya na to, chto ona byla uzhe ne pervoj molodosti, slastolyubivyj blesk v ee glazah - vse eto proizvelo bol'shoe vpechatlenie na neapolitanskuyu korolevu. - Udivitel'no krasivaya dama, - vsluh priznala ona. I kak eto vsegda sluchaetsya s zhenshchinami nashego sorta, kotoryh ot panegirikov do lask otdelyaet odin shag, obe bludnicy skoro zaklyuchili drug druga v ob座atiya. La Richcha privlek k sebe Olimpiyu, a ya stala favoritkoj korolya. - Prezhde chem nachat' sovmestnye utehi, - predlozhil Ferdinand, - my razob'emsya na pary - sobstvenno govorya, my uzhe sdelali svoj vybor, - uedinimsya v otdel'nyh buduarah, a posle privatnoj besedy ob容dinimsya snova. Primer podala SHarlotta: v soprovozhdenii Klervil' i odnoj iz devochek ona zakrylas' v svoem buduare. La Richcha vybral odnogo mal'chika i ischez vmeste s Olimpiej; Ferdinandu dostalis' dve zhertvy oboego pola, i my vchetverom udalilis' v otdel'nuyu komnatu. I vot zdes' ya vo vsem bleske i razmahe uvidela gruboe, neuklyuzhee rasputstvo neapolitanca. Odnako tochno tak zhe, kak redkie solnechnye luchi probivayut tyazhelye oblaka, sogrevaya chelovecheskie serdca, tak skvoz' tolshchu neuklyuzhesti, otlichavshej etogo koronovannogo muzhlana, prosochilis', malo-pomalu, priznaki izyskannogo slastolyubiya. Posle nedolgih zhestokih razvlechenij v otdel'nyh buduarah my vnov' sobralis' vse vmeste v prostornom salone, gde, podogrevaya voobrazhenie drug druga rasskazami o svoih nedavnih otvratitel'nyh postupkah, snova pogruzilis' v okean pohoti i vvolyu nasladilis' vsem, chto mozhet rodit'sya v mozgu takih rasputnyh zlodeev. Tol'ko fizicheskoe istoshchenie polozhilo konec nashim bezumstvam, i my rasproshchalis' s korolevskoj chetoj. Vozvrativshis', my nashli Sbrigani izranennym, lezhavshim v posteli. On utrom zashel v kofejnyu i sluchajno uslyshal oskorbleniya v nash adres: odin francuz gromoglasno utverzhdal, chto prekrasno znaet, kto my takie, i nazval nas shlyuhami. Hotya, po pravde govorya, trudno bylo vyrazit'sya tochnee, Sbrigani, dvizhimyj chuvstvom predannosti, hrabro vstal na nashu zashchitu, i neostorozhnyj boltun poluchil dva horoshih udara shpagoj v zhivot. My perevyazali ego rany, i razgovor estestvennym obrazom pereshel na temu dueli. - CHistejshee sumasshestvie, - nachala Klervil', - riskovat' svoej zhizn'yu v odinochnom boyu s chelovekom, kotoryj oskorbil nas. Esli etot sub容kt, - prodolzhala nasha podruga, poprosiv pozvoleniya vremenno vstat' na tochku zreniya protivopolozhnogo pola, ch'i obyazannosti ona mogla pri neobhodimosti ispolnyat' s bol'shim uspehom, - tak vot, esli etot sub容kt proyavil ko mne yavnoe neuvazhenie, neuzheli ya dolzhen okazat' emu chest' i schitat' ego dostojnym svoim protivnikom? Pochemu dolzhen ya postavit' sebya v polozhenie, iz kotorogo, esli k oskorbleniyu dobavitsya telesnaya rana, mogu vyjti izuvechennym ili voobshche mogu ne vyjti zhivym. V konce koncov eto ya dolzhen poluchit' udovletvorenie, tak chto zhe dlya etogo mne nado podvergnut' opasnosti svoyu zhizn'? Esli zhe ya postuplyu po-drugomu, skazhem, sobirayas' drat'sya s obidchikom - a drat'sya ya obyazan v lyubom sluchae, - ya prikroyu svoyu grud' kol'chugoj, obezopasiv sebya i vynudiv protivnika tol'ko zashchishchat'sya i otkazat'sya ot nadezhdy eshche raz porazit' menya, tak vot, esli ya izberu takuyu taktiku, menya nazovut podlecom i trusom: vyhodit, po etoj logike ya dolzhen naplevat' na zdravyj smysl i podstavit' sebya pod udar? Poetomu ya predlagayu: pust' obidchik prihodit k mestu dueli golym, a oskorblennaya storona oblachitsya v zheleznye dospehi - etogo trebuet razum i zakony zdravogo smysla. Agressor nepremenno dolzhen nahodit'sya v nevygodnom polozhenii, ibo svoim postupkom, soglasno vsem sushchestvuyushchim obychayam, on zasluzhil nakazanie ot ruki togo, kogo oskorbil; sledovatel'no, v takoj situacii preslovutyj kodeks chesti nado izmenit' i predpisat', esli uzh tak neobhodima duel', chtoby obidchik byl lishen vozmozhnosti eshche raz nanesti vam ushcherb i zabotilsya by tol'ko o samozashchite. V samom dele, po kakomu pravu ya dolzhen podvergat'sya napadeniyu vtoroj raz? V etom voprose nashi obychai zhestoki i nespravedlivy, oni delayut nas posmeshishchem bol'shinstva narodov zemli, kotorye dostatochno umny, chtoby ponyat', chto kol' skoro vy vynuzhdeny mstit' za sebya, vam nado delat' eto, ne podvergaya svoyu zhizn' opasnosti. - V etom nashi vzglyady sovpadayut, - skazala ya, - duel' i mne kazhetsya smeshnym i absurdnym zanyatiem, no ya hotela by dobavit' koe-chto k tomu, chto vy skazali. YA nahozhu glupym, kogda chelovek riskuet svoej zhizn'yu iz-za oskorbleniya; v takih sluchayah razum i Priroda diktuyut nam edinstvennoe sredstvo: ubit' vraga, ne davaya emu shansov ubit' vas, v etom i budet zaklyuchat'sya vashe udovletvorenie. Nashi predki byli mnogo mudree nas i poruchali drat'sya vmesto sebya drugim; naemniki za opredelennuyu platu vyhodili na boj i reshali ishod ssory, to est' kto byl sil'nee, tot i okazyvalsya prav; do krajnej mere, pri etom isklyuchalas' nespravedlivost' i neobhodimost' riskovat' soboj; hotya i v etom obychae mnogo nelepogo i absurdnogo, on, konechno zhe, v tysyachu raz predpochtitel'nee, chem nyneshnij. Zdes' est' eshche odin unizitel'nyj moment: professional'nyh bojcov, kotorye vyhodili drat'sya za drugih, schitali prezrennymi i nizkimi sushchestvami, i segodnya my zanimaem ih mesto; podumat' tol'ko - my riskuem navlech' na sebya pozor, esli otkazyvaemsya igrat' rol' etih naemnikov! Skol'ko zhe zdes' neposledovatel'nosti i vzdora! Obrativshis' k istokam dueli, my vidim, chto te bojcy byli prosto-naprosto naemnymi ubijcami, kakih i segodnya mozhno vstretit' v Ispanii i Italii; obizhennyj platil im za to, chto oni izbavlyali ego ot nedruga; 'pozzhe, chtoby kak-to smyagchit' etot vid ubijstva, obvinyaemomu razreshili zashchishchat'sya, drat'sya s nanyatym ubijcej, zatem pozvolili nanimat' drugogo ubijcu i posylat' ego v boj vmesto sebya. Vot kakoj byla duel' v ee mladencheskie, gody, a ee kolybel'yu byl razumnyj zakon, pozvolyayushchij lyubomu cheloveku mstit' svoemu vragu. V nashe vremya etot horoshij obychaj ustupil mesto kodeksu duel'noj chesti neveroyatnoj gluposti, kotoraya do neuznavaemosti iskazhaet drevnij obychaj i oskorblyaet zdravyj smysl. Poetomu ne sleduet cheloveku, u kotorogo est' vrag i est' hot' kapel'ka uma, stanovit'sya na ravnuyu nogu s tem, kto, oskorbiv ego, tem samym unizil sebya. Esli oskorblennyj chelovek nepremenno dolzhen drat'sya, nu chto zh - chest' est' chest', no zaranee primite mery, chtoby on snova ne okazalsya v roli pobezhdennogo, i uzh esli on zhelaet sam svesti schety s negodyaem, dajte emu pravo ispol'zovat' naemnyh ubijc, chto, po slovam Mol'era, - samoe nadezhnoe sredstvo reshit' spor. CHto kasaetsya lyudej, kotorye primeshivayut syuda vopros chesti, ya nahozhu ih ne menee smeshnymi, chem teh, kto voobrazhaet, budto ih zheny - samye dobrodetel'nye na svete: i to i drugoe - varvarskie predrassudki i dazhe ne zasluzhivayut hladnokrovnogo obsuzhdeniya. CHest' est' himera, podkarmlivaemaya opredelennymi chelovecheskimi obychayami i uslovnostyami, kotorye vsegda opiralis' na absurd; esli pravda, chto chelovek priobretaet chest' i slavu, ubivaya vragov svoej strany, znachit, on ne mozhet obeschestit' sebya, kogda unichtozhaet svoih sootechestvennikov, ibo nikogda odinakovye dela ne vlekut za soboj protivopolozhnye sledstviya: esli ya postupayu pravedno, kogda mshchu za obidy, prichinennye moemu narodu, eshche spravedlivee ya postupayu, kogda rasplachivayus' za oskorbleniya, prichinennye lichno mne. Gosudarstvo, kotoroe postoyanno derzhit neskol'ko soten tysyach naemnyh ubijc dlya svoih celej, nikoim obrazom - ni estestvennym, ni uzakonennym - ne mozhet nakazat' menya, kogda ya, sleduya ego primeru, nanimayu parochku golovorezov, chtoby otomstit' svoim obidchikam za konkretnye pakosti; v konce koncov obidy, prichinennye nacii, nikogda ne zatragivayut otdel'nyh lyudej, mezhdu tem, kak te, chto ispytal ya, kasayutsya menya neposredstvenno, a eto ochen' bol'shaya raznica. No poprobujte skazat' eti slova vsluh, i obshchestvo nemedlenno zaklejmit takogo cheloveka, nazovet ego podlym trusom, i horoshuyu reputaciyu, zavoevannuyu dolgimi godami zhizni, za tri minuty otberet kuchka nichtozhnyh molokososov, neprohodimyh i ne imeyushchih chuvstva yumora idiotov, kotoryh neskol'ko zhemannic, dostojnyh togo, chtoby ih publichno otshlepali na ulice, ubedili v tom, chto net nichego blagorodnee, chem riskovat' svoej zhizn'yu na dueli: - YA absolyutno soglasna s vami obeimi, - zagovorila Olimpiya, - i nadeyus', vy ne prinimaete menya za odnu iz teh umstvenno nepolnocennyh isterichek, ch'e mnenie o muzhchine zavisit ot ego gotovnosti iz-za kakogo-nibud' pustyaka vstat' na ugol duel'noj ploshchadki i stroit' iz sebya prezrennogo gladiatora. YA prezirayu takih bravyh i voinstvennyh idiotov. Voinstvennost'yu mozhno voshishchat'sya v muzhlane ili v soldate, godnyh tol'ko na to, chtoby celymi dnyami hodit' s okrovavlennoj fizionomiej. No chtoby chelovek s polozheniem i sredstvami... chtoby on ostavil svoj uyut, svoi lyubimye zanyatiya i vruchil svoyu zhizn' v ruki gromile, ne imeyushchemu inyh talantov, krome kak rezat' glotki lyudyam, kotoryj oskorbil ego. Poistine dostoin prezreniya chelovek, prinimayushchij vyzov na duel'. Vot imenno, prezreniya: sushchestvuet chto-to nizkoe v tom, chtoby predostavlyat' drugim pravo rasporyadit'sya vashej zhizn'yu i riskovat', radi minutnoj prihoti, vsemi talantami i milostyami, kotorymi odarila vas Priroda. Pora ostavit' etu somnitel'nuyu chest' brodyachim rycaryam proshlyh vekov: ne dlya togo rozhdaetsya odarennyj chelovek, chtoby prevrashchat'sya v vul'garnogo gladiatora, a dlya togo, chtoby ocenit' i pooshchryat' iskusstva, naslazhdat'sya imi, sluzhit' otechestvu, kogda pridet srok, i tol'ko radi otechestva prolivat' krov', kotoraya techet v ego zhilah. Kogda takoj chelovek imeet vraga, stoyashchego nizhe ego, on mozhet ego prosto ubit', i Priroda ne dala nam inogo sredstva izbavit'sya ot opasnoj obuzy; esli ego oskorbil ravnyj emu, pust' oba predstanut pered snishoditel'nym sudom, pred座avyat kazhdyj svoi pretenzii, i sud reshit ih spor: mezhdu prilichnymi lyud'mi ne voznikaet raznoglasij, kotorye nel'zya ustranit' polyubovno; nepravyj dolzhen ustupit' - takov zakon. No krov'... prolivat' krov' iz-za neostorozhnogo zamechaniya, revnosti, shutki, upreka ili dazhe iz-za ssory - eto chistejshij anahronizm. Duel' ne sushchestvovala do teh por, poka kodeks chesti ne zamenil principy mesti; tol'ko kogda lyudi stali civilizovannymi, duel' byla prinyata obshchestvom. Priroda i ne dumala vkladyvat' v chelovecheskoe serdce zhelanie mstit' s riskom dlya sobstvennoj zhizni, tak kak net nichego mudrogo i estestvennogo v tom, chtoby podstavlyat' sebya vtoromu udaru po toj lish' prichine, chto vy poluchili pervyj. Odnako ochen' spravedlivo i razumno smyt' oskorblenie krov'yu obidchika, ne riskuya prolit' sobstvennuyu, esli obidchik nizhe vas, ili dobit'sya mirnogo resheniya, esli on raven vam po polozheniyu. I ne stoit slushat' zhenshchin; oni zhdut ot muzhchiny ne hrabrosti, a sluchaya poteshit' svoyu gordynyu i imet' vozmozhnost' rasskazyvat' napravo i nalevo, chto, mol, takoj-to sub容kt dralsya na dueli radi ih prelestej. Zakony ne v sostoyanii iskorenit' etot gnusnyj obychaj, ibo zakon porozhdaet nedovol'stvo, protivodejstvie i obidu. Tol'ko vseobshchee osmeyanie mozhet pohoronit' ego. Vse zhenshchiny dolzhny zakryt' dver' pered duelyantom, dolzhny prenebregat' im, vysmeivat' ego, chtoby na nego pokazyvali pal'cem i govorili: "Vot idet glupec, nizkij i malodushnyj glupec; on vzyal na sebya merzkuyu rol' naemnogo golovoreza, voobraziv, budto neostorozhnye slova, kotorye unosit veter i kotorye zabyvayutsya minutu spustya, stoyat chelovecheskoj zhizni, chto daetsya odin raz. Begite ot nego - on sumasshedshij". - Olimpiya prava, - skazala Klervil', - etot prezrennyj predrassudok mozhno istrebit' tol'ko takim putem. Koe-kto mozhet vozrazit', chto voinskaya doblest' ischeznet v serdce muzhchiny, esli eto sluchitsya. Nu chto zh, vpolne vozmozhno, no ya utverzhdayu, chto doblest' - eto dostoinstvo durakov i ne imeet nikakoj cennosti: ya ne vstrechala ni odnogo umnogo sredi hrabryh lyudej. Cezar' byl velikim chelovekom - nikto v etom ne somnevaetsya, - no boyalsya sobstvennoj teni; Fridrih Prusskij imel razum i mnogie talanty, no u nego tryaslis' podzhilki, kogda nastupalo vremya idti v boj. Slovom, vse izvestnye muzhi byli trusami; dazhe rimlyane pochitali strah i vozdvigali emu altari. Strah - chast' Prirody, on porozhdaetsya izvechnoj zabotoj o lichnoj bezopasnosti, to est' chuvstvom samosohraneniya; ni odno chuvstvo ne zalozheno tak gluboko v nashej dushe toj pervoprichinoj, kotoraya vsem nam dala zhizn'. Osuzhdat' cheloveka za to, chto on boitsya opasnosti, - to zhe samoe, chto nenavidet' ego za lyubov' k zhizni. So svoej storony ya hochu zayavit', chto vsegda pitala i budu pitat' glubochajshee uvazhenie k tomu, kto strashitsya smerti, ibo takoj chelovek obladaet umom, voobrazheniem i sposobnost'yu naslazhdat'sya. V tot den', kogda ves' Parizh klejmil pozorom znamenitogo La Lyucerna za to, chto on ispodtishka ubil svoego sopernika, ya zahotela otdat'sya emu; ya malo vstrechala stol' priyatnyh muzhchin, i, pozhaluj, ni odin iz nih ne otlichalsya takim vysokoorganizovannym umom. - Nedarom govoritsya, - vstavila ya, - chto chem vyshe chelovek podnimaetsya nad predrassudkom, tem on delaetsya umnee; tot zhe, kto zapert v kletke svoih moral'nyh principov, vsegda besplodnyh i nelepyh, ostanetsya takim zhe skuchnym, kak i ego maksimy; nam, s nashim voobrazheniem, nechego delat' v obshchestve takogo moralista. CHerez neskol'ko dnej zdorov'e Sbrigani zametno popravilos', i Klervil' soobshchila mne: - On segodnya uzhe sovokupilsya so mnoj. YA tol'ko chto shchupala ego pul's i uveryayu tebya, chto nash drug v dobrom zdravii; luchshij priznak zdorov'ya - torchashchij chlen, i ya do sih por vsya mokraya ot ego spermy... Kstati, skazhi mne, ZHyul'etta, - strannym tonom prodolzhala eta nepostizhimaya zhenshchina, - pravda li, chto ty sil'no privyazana k etomu cheloveku? - On okazal mne bol'shie uslugi. - On tol'ko ispolnyal svoj dolg i poluchal za eto den'gi. Kazhetsya, tvoya dusha nachinaet otkryvat'sya dlya moguchego chuvstva blagodarnosti? - Niskol'ko, klyanus' chest'yu. - Nu horosho, pozhivem - uvidim. YA hochu skazat', chto ne nravitsya mne etot Sbrigani; bolee togo - ya emu ne doveryayu. Kogda-nibud' etot chelovek ograbit nas. - Skazhi pryamo, chto on tebe nadoel, potomu chto dostavil tebe bol'shoe udovol'stvie v posteli, ved' ty terpet' ne mozhesh' muzhchinu posle togo, kak on konchil v tvoem vlagalishche. - |tot sub容kt vsegda snoshal menya tol'ko v zad, vot vzglyani - iz menya do sih por vytekayut ego soki. - K chemu zhe vse-taki ty klonish', dorogaya? - K tomu, chto pora izbavit'sya ot etogo nahala. - Ty zabyla, chto on iz-za nas smotrel v lico smerti? - Ni o chem ya ne zabyla, i eto eshche odna prichina, chtoby ya prezirala ego, tak kak takoj postupok govorit o ego gluposti. - I vse zhe, chto ty sobiraesh'sya s nim sdelat'? - Zavtra on primet poslednyuyu lozhechku lekarstva, a poslezavtra my ego pohoronim. - A u tebya chto-nibud' ostalos' iz teh zamechatel'nyh snadobij, kotorye my kogda-to kupili u madam Dyuran? - CHutochku togo, chutochku drugogo... I ya ochen' hochu, chtoby tvoj Sbrigani poproboval ih. - Ah, Klervil', s godami ty ne ispravlyat'sya, ty, vidimo, vsegda ostanesh'sya ot座avlennoj ved'moj. No chto skazhet sestrica Olimpiya? - Pust' govorit, chto hochet. Esli menya podmyvaet sovershit' prestuplenie, v moem serdce net zaboty o reputacii. YA soglasilas'; da i mogla li ya ostat'sya ravnodushnoj k zlodejstvu? Nastol'ko dorogo mne vse, chto neset na sebe ego pechat', chto ya, ne razdumyvaya, pripadayu k nemu, kak k zhivitel'nomu istochniku. Itak, ya ispol'zovala etogo ital'yanca - skoree iz nuzhdy, nezheli iz privyazannosti. Klervil' obeshchala vzyat' na sebya vse povsednevnye zaboty, kotorymi zanimalsya on, i na etom poleznost' Sbrigani byla ischerpana: ya dala soglasie na ego unichtozhenie. Olimpiya takzhe ne vozrazhala, i na sleduyushchij den', vypiv ad iz ruk Klervil', Sbrigani otpravilsya v ad soobshchat' demonam o tom, chto duh zla, skryvayushchijsya v tele zhivoj zhenshchiny, v tysyachu raz opasnee, chem tot, kotorym svyashchenniki i poety naselili Tartar. Zavershiv etu operaciyu, my otpravilis' osmatrivat' okrestnosti Neapolya. Nigde v Evrope Priroda ne vyrazhaet sebya s takoj moshch'yu i v takom velikolepii, kak pod Neapolem; eta roskosh' rezko otlichaetsya ot unyloj melanholicheskoj krasoty Lombardskoj doliny, kotoraya vyzyvaet v dushe kakoe-to ocepenenie. Naprotiv, vse zdes' privodit vas v smyatenie: vulkany i drugie kataklizmy vechno prestupnoj Prirody postoyanno trevozhat chelovecheskij duh, delaya ego sposobnym na velikie dela i na burnye strasti. - Vse eto my, - skazala ya podrugam, okidyvaya vzglyadom okruzhayushchij pejzazh, - a dobrodetel'nye lyudi pohozhi na te ploskie ravniny P'emonta, kotorye udruchayut vzor skuchnym odnoobraziem. Esli horoshen'ko rassmotret' etu neobyknovennuyu mestnost', mozhno podumat', chto kogda-to v dalekom proshlom ona predstavlyala soboj odin ogromnyj vulkan, ibo kuda ni shagnesh', vsyudu vidish' zdes' sledy grandioznoj katastrofy. Dazhe Priroda neredko predaetsya bezumstvam, tak kak zhe nam ne brat' s nee primer! My stupaem pryamo po sol'fatare {Pochva vulkanicheskogo proishozhdeniya.}, kotoraya est' ubeditel'noe dokazatel'stvo moih slov. Po izvilistoj doroge, s obeih storon okruzhennoj zhivopisnymi, bespreryvno menyayushchimisya pejzazhami, my doshli do Poccuoli {V drevnosti eto selenie nazyvalos' Puteoli. (Prim. avtora)}, otkuda horosho viden Nizida, malen'kij ocharovatel'nyj ostrovok, kuda udalilsya Brut posle togo, kak ubil Cezarya. |to bylo by samoe luchshee mesto dlya nashih izlyublennyh zabav; tam, navernoe, mozhno bylo chuvstvovat' sebya slovno na samom krayu sveta i tvorit' vse, chto zahochesh', otgorodivshis' ot neskromnyh vzorov nepronicaemoj zelenoj stenoj, ved' nichto tak ne trebuetsya voobrazheniyu, nichto tak ne vdohnovlyaet ego, kak tainstvennaya tishina i uedinenie. Nemnogo dal'she, za buhtoj, mozhno bylo razlichit' dva mysa, Sorrento i Massa, - zagadochnye razvaliny, ostatki blagorodnyh postroek, a za nimi - cvetushchie holmy, navevayushchie negu i istomu. Poccuoli, kuda my vernulis' poobedat', nichem ne vydaet bylogo svoego velichiya, no ostaetsya odnim iz krasivejshih mest vo vsem Neapolitanskom korolevstve. Odnako nevezhestvennye zhiteli gorodka dazhe ne podozrevayut o svoem schast'e, a lenost' delaet ih eshche grubee i nahal'nee. Kogda my podoshli k gostinice, nas okruzhila celaya tolpa zhazhdushchih pokazat' nam mestnye dostoprimechatel'nosti. - Vot chto, deti, - skazala Olimpiya, zakryvaya dver', posle togo, kak dyuzhina molodyh i zdorovyh moshennikov protolkalas' gur'boj v nashi komnaty, - my otberem tol'ko teh, u kogo est' koe-chto mezhdu nog. Pokazyvajte svoi sokrovishcha, a my poglyadim. My besceremonno spuskali s nih shtany, shchupali, vzveshivali na ladoni ih atributy; shestero pokazalis' nam dostojnymi uchastvovat' v utehah, no tol'ko odin - smeshnoj uvalen', odetyj v lohmot'ya, chej leviafan neveroyatnoj tolshchiny torchal santimetrov na tridcat', - udostoilsya chesti byt' nashim provodnikom posle togo, kak udovletvoril nas vseh troih podryad. My nazvali ego Rafael'. Pervym delom on povel nas v hram Serapisa {Bozhestvo egipetskoj mifologii, identificiruetsya s Osirisom-Apisom.}, vpechatlyayushchie ruiny kotorogo svidetel'stvuyut o tom, chto eto bylo nekogda velikolepnoe i grandioznoe sooruzhenie. My osmotreli sosednie dostoprimechatel'nosti i vo vsem uvideli besspornoe svidetel'stvo velichiya i vkusa drevnih grekov i rimlyan, kotorye, yarkim svetom osvetiv mir na kratkij mig, pogasli i ischezli, kak ischeznut i nyneshnie zavoevateli i poveliteli narodov i umov. Nashim glazam predstali ostatki monumenta gordyne i sueveriyu. Trasill {Trasill (I vek n. e.), egipetskij filosof i astrolog, filosofiya kotorogo ob容dinyala mysli Pifagora i Platona.} predskazal, chto Kaligula ne nadenet purpurnuyu imperatorskuyu togu, poka ne perejdet iz Baji {Drevnij gorod v Italii, gde v 60 g. do n.e. Cezar', Pompej i Krass obrazovali triumvirat.} v Puteoli po mostu. Budushchij imperator prikazal rasstavit', vplotnuyu drug k drugu, mnozhestvo korablej na rasstoyanii dvuh lig i proshel po nim vo glave svoej armii. Konechno, eto bylo sumasbrodstvo, no sumasbrodstvo velikogo cheloveka; a zlodejstvo Kaliguly, stavshee epohoj v istorii, ukazyvaet na ego neobuzdannyj temperament i velichie dushi. Ot mosta Kaliguly Rafael' povel nas v Kum i nepodaleku ot razvalin etogo goroda pokazal nam mesto, gde stoyal dom, prinadlezhavshij Lukullu {Legendarnyj rimskij patricij, otlichavshijsya pristrastiem k roskoshi.}. My dolgo molcha smotreli na ruiny i razmyshlyali ob etom slavnom zhiznelyubce. - Ego uzhe net... eshche nemnogo - eshche neskol'ko mesyacev, neskol'ko let - ujdem i my; nozhnicy sud'by ne shchadyat nikogo - ni bogacha, ni bednyaka, ni dobrogo cheloveka, ni zlodeya... Davajte zhe radovat'sya i sobirat' cvety, poka pered nami rasstilaetsya eta doroga, kotoraya, uvy, skoro konchitsya; po krajnej mere, pust' budet iz zolota i shelka nit' nashih dnej, kotoruyu pryadet eta mrachnaya shlyuha - sud'ba. My brodili po razvalinam Kuma, gde nashe vnimanie osobenno privlekli ostatki hrama Apollona, postroennogo Dedalom, kogda, spasayas' ot gneva Minosa, on poselilsya v etom gorode. Ottuda my napravilis' v Baju i proshli cherez derevushku Bauli, kuda poety pomestili Elisejskie Polya {Carstvo, gde, po predaniyu, obitayut dushi mertvyh.}. - Davajte navestim podzemnyj mir, - mechtatel'no progovorila Klervil', glyadya v temnye vody reki Aheront, kotoraya protekaet okolo Bauli, - hot' kraeshkom glaza vzglyanem na muki proklyatyh greshnikov i, mozhet byt', sdelaem ih eshche sil'nee. Esli by tol'ko ya byla Prozerpinoj {Boginya Ada, supruga Plutona, mat' furij, identificiruetsya s grecheskoj Persefonoj.}... Odnako, kol' skoro mne suzhdeno sozercat' zemnye bedstviya, ya mogu schitat' sebya schastlivejshej iz zhivyh zhenshchin. V etoj doline carit vechnaya vesna. Sredi vinogradnikov i topolej, to tam, to syam, vidny nevysokie holmiki, kuda zaryvali pogrebal'nye urny, a Haron, vne vsyakogo somneniya, obital na myse Mizenum. V etom ne trudno ubedit'sya, esli imet' voobrazhenie. |to chudesnaya chast' nashego razuma ozhivlyaet vse, k chemu prikasaetsya, i istina, vsegda pletushchayasya v hvoste u illyuzii, sovsem ne nuzhna tomu, kto mozhet tvorit' i ukrashat' svoj sobstvennyj mir. Ryadom s derevushkoj Bauli puteshestvennik vidit ostatki soten soedinennyh drug s drugom komnat; kogda-to vse eto sooruzhenie nazyvalos' tyur'moj Nerona, i daleko otsyuda raznosilis' stony zhertv pohoti i zhestokosti etogo zlodeya. Nemnogo dal'she raspolagaetsya krasivoe iskusstvennoe ozero, vyrytoe po prikazaniyu Marka Agrippy dlya flota, kotoryj nahodil ubezhishche v buhte mysa Mizenum. |tot mys obrazuet udobnuyu gavan', kotoruyu vysoko cenili drevnerimskie admiraly. Tam stoyali korabli Pliniya, kogda izverzhenie Vezuviya stoilo emu zhizni. Dazhe po razvalinam vidno, kakim bol'shim byl etot drevnij gorod. Otsyuda mozhno projti pryamo v Bauli, zhiteli kotorogo hvastayutsya mogiloj Agrippiny. U berega etogo goroda poterpel krushenie korabl' s mater'yu Nerona - takim obrazom imperator rasschityval izbavit'sya ot nee. Odnako plan ego ne udalsya: vozvrashchayas' s prazdnestv v Baje, Agrippina i ee sluzhanki uspeli prygnut' v vodu do togo, kak sudno perevernulos', i v temnote imperatrica sumela doplyt' do berega i dobrat'sya zatem domoj. Ob etom pishet Tacit, i u nego net ni slova v podderzhku legendy o tom, chto eta znamenitaya zhenshchina drevnosti pohoronena v Bauli. Vspomniv velikogo imperatora, Klervil' zametila: - YA voshishchena zamyslom Nerona raspravit'sya so svoej mater'yu. V nem chuvstvuetsya zhestokost', kovarstvo, prezrenie ko vsem dobrodetelyam. On strastno lyubil Agrippinu; Sveto-nij uveryaet nas, chto imperator chasto masturbiroval, dumaya o nej... i v konce koncov ubil ee. Pozvol' mne pochtit' tvoyu pamyat', velikij Neron! Bud' ty zhiv segodnya, ya by bogotvorila tebya, no vse ravno ty navsegda ostanesh'sya dlya menya primerom. Posle etogo zabavnogo panegirika my poshli po beregu, slavivshemusya v starinu obiliem velikolepnyh vill, a segodnya v tom, chto ot nih sohranilos', zhivut neskol'ko bednyh rybakov. Tam zhe brosaetsya v glaza krepost', kotoraya zashchishchala poberezh'e. Eshche nemnogo, i my okazalis' na tom meste, gde kogda-to pyshnym cvetom procvetala Baja, obitel' naslazhdeniya i razvrata, gde drevnie rimlyane predavalis' samym pohotlivym i izvrashchennym zabavam. Predstavlyayu, kak veselo zhilos' v etom chudesnom gorode, prikrytom gorami ot severnyh vetrov i otkrytom k yugu, k solncu - istoku zhiznetvornogo tepla i soyuzniku estestvennyh strastej, - kotoroe laskaet svoimi svyashchennymi chudodejstvennymi luchami schastlivyh obitatelej etoj prekrasnoj strany. Nesmotrya na vse konvul'sii, vekami sotryasavshie etu zemlyu, zdes' do sih por mozhno vdyhat' myagkij i sladostrastnyj vozduh, kotoryj est' otrava dlya strogoj morali i dobrodeteli i izyskannaya pishcha dlya poroka i tak nazyvaemyh prestuplenij pohoti. Po etomu povodu, druz'ya, vy mozhete procitirovat' mne gnevnye invektivy Seneki, no etot surovyj moralist nichego ne mog podelat' s neodolimym vliyaniem Prirody, i ego sootechestvenniki, chitaya ego trudy, samym bespardonnym obrazom narushali ego zapovedi. Ot nekogda velikoj Baji nyne ostalas' odna-edinstvennaya skosobochivshayasya rybackaya hizhina da eshche neskol'ko ogromnyh zhivopisno razbrosannyh kamnej - tusklaya pechat' bylogo velichiya. Konechno zhe, lyubimym bozhestvom stol' razvratnogo goroda byla Venera. Razvaliny ee hrama vidny do sih por, no oni v takom vethom sostoyanii, chto trudno sudit' po nim o ego proshlom oblike. Sohranilis' podzemnye perehody, mrachnye tainstvennye koridory, ukazyvayushchie na to, chto eti pomeshcheniya sluzhili dlya tajnyh ceremonij. Ogon' probezhal po nashim zhilam, kogda my spustilis' vniz; Olimpiya prizhalas' ko mne, i ya uvidela v ee glazah vozhdelenie. - Rafael', - pozvala Klervil', - my dolzhny sovershit' sluzhbu v etom svyashchennom meste. - Tak ved' vy vyzhali menya kak gubku, - otvetil nash provodnik, - a ot polzaniya po etim razvalinam u menya i nogi uzhe ne hodyat. Pravda, ya znayu zdes', nepodaleku, chetveryh ili pyateryh rybakov, kotorye pridutsya vam po vkusu. Ne proshlo i shesti minut, kak on privel s soboj ochen' gryaznuyu i neryashlivuyu, no ves'ma mnogochislennuyu kompaniyu. Osleplennye pohot'yu, kotoraya bukval'no pozhirala nashi vnutrennosti, my, ne razdumyvaya, slomya golovu, brosilis' v eto riskovannoe predpriyatie. V samom dele, chto mogli sdelat' v etom uedinennom polutemnom meste troe zhenshchin protiv desyatka nahal'nyh i vozbuzhdennyh muzhchin? Vdohnovlennye boginej, kotoraya vsegda oberegaet porok, my muzhestvenno vstretili natisk. - Druz'ya, - zagovorila Olimpiya po-ital'yanski, - my ne zahoteli zavershit' ekskursiyu v svyatilishche Venery bez togo, chtoby ne prinesti ej zhertvu. Vy ne hotite posluzhit' ee zhricam? - Pochemu by net? - s vyzovom otvetil odin iz muzhlanov, zadiraya yubki Olimpii. - Davaj skoree iznasiluem ih, - dobavil vtoroj, hvataya menya. Odnako semero ostavshihsya ne u del uzhe nachali dostavat' nozhi, i ya pospeshila ubedit' ih, chto pri opredelennoj lovkosti kazhdaya iz nas vpolne mozhet prinyat' srazu troih. YA podala primer: odin ovladel moim vlagalishchem, vtoromu ya podstavila zad, tretij chlen vzyala v rot; moi podrugi sdelali to zhe samoe. Ustavshij Rafael' stoyal i nablyudal, kak my, slovno soldatskie shlyuhi, obsluzhivaem etu tolpu. Vy ne imeete nikakogo predstavleniya o tolshchine neapolitanskih chlenov; hotya my i obeshchali sosat' tret'ego, emu prishlos' udovletvorit'sya laskami nashih ruk: ni odna iz nas ne smogla obhvatit' organ gubami. Utoliv pervyj pristup goloda v odnom meste, nashi muzhchiny perehodili k drugomu, i v rezul'tate kazhdyj iz nih sovokupilsya s nami speredi i szadi i ispytal po men'shej mere tri izverzheniya. Polumrak, carivshij v etih katakombah, pamyat' o tainstvennyh misteriyah, proishodivshih zdes', sam vid nashih partnerov - vse eto neveroyatno vozbuzhdalo nas, i my, vse troe, vospylali zhelaniem sovershit' chto-nibud' uzhasnoe, No kak mogli my eto sdelat', buduchi slaboj storonoj? - U tebya est' s soboj ledency? - shepotom sprosila ya u Klervil'. - Da, - otvetila ona. - YA nikogda ne vyhozhu bez oruzhiya. - Togda davaj ugostim nashih rycarej. Olimpiya, soobraziv, o chem idet rech', ob座asnila nedotepam, chto sladosti vosstanovyat ih sily. YA razdala snadob'ya - v takie momenty ya lyubila igrat' rol' radushnoj hozyajki, - i nashi golovorezy s udovol'stviem proglotili ih. - Eshche razok sovokupimsya s nimi, - prosheptala mne Klervil', - kogda smert' pobezhit po ih zhilam, vyzhmem iz nih poslednie soki, kotorymi Priroda yavno ih ne obidela. - CHudesno, - skazala ya, - no vdrug yad peredastsya i nam? - Ne pozvolyaj im celovat' sebya v guby, pust' celuyut drugie mesta, i nikakoj opasnosti ne budet, - otvetila Klervil'. - YA sto raz prodelyvala takie veshchi i, kak vidish', do sih por zhiva-zdorova... Sil'nyj harakter etoj zhenshchiny voodushevil menya, i nikogda za vsyu svoyu zhizn' ya ne ispytyvala bolee ostrogo naslazhdeniya. Mysl' o tom, chto blagodarya moemu zlodejstvu, muzhchina, vyjdya iz moih ob座atij, tut zhe popadet v ob座atiya smerti, eta zloradnaya, eta d'yavol'skaya mysl' dovela menya do togo, chto ya poteryala soznanie v moment orgazma. - Vstaem i bystro uhodim, - skazala ya podrugam, kak tol'ko prishla v sebya. - Ne stoit ostavat'sya v etom sklepe, kogda u nih nachnutsya konvul'sii. My vyshli na belyj svet; Rafael', kotoryj ne uchastvoval v zabavah i ne byl posvyashchen v nash zhestokij zamysel, prodolzhal byt' nashim chicherone; chto zhe kasaetsya desyati neschastnyh, kotoryh my ostavili vnizu, o nih nichego bol'she ne bylo slyshno, hotya uchast' ih ne vyzyvaet nikakih somnenij, ibo madam Dyuran gotovila nadezhnejshie v mire sredstva. - Naskol'ko mogu sudit', dorogaya, - skazala ya Kler-vil', - ty nastol'ko propitalas' porokom, chto uzhe ne mozhesh' poluchit' udovol'stvie ot muzhchiny bez togo, chtoby ne podumat' o ego smerti? - Kak ty prava, milaya ZHyul'etta! - priznalas' moya podruga. - Malo kto znaet, naskol'ko gluboko puskaet zlodejstvo svoi korni v nashej dushe; my nastol'ko srastaemsya s nim, chto ne mozhem bez nego sushchestvovat'. Byt' mozhet, ty ne poverish', no ya sozhaleyu o naprasno prozhityh mgnoveniyah, kogda ne sovershala prestuplenij. Lyubaya mysl', kotoraya prihodit mne v golovu, napravlena na prestuplenie, i moi ruki postoyanno cheshutsya ot neterpeniya i zhelaniya ispolnit' to, chto rozhdaet moj mozg. Ah, ZHyul'etta, kak sladostno tvorit' zlo, kak zharko vspyhivaet vse moe sushchestvo pri mysli o tom, chto ya beznakazanno popirayu vse eti smeshnye zaprety, kotorye derzhat cheloveka v plenu. Kak vysoko voznosimsya my, kogda lomaem kletku, v kotoroj pokorno sidyat drugie lyudi, kogda narushaem ih zakony, profaniruem ih religiyu, oskorblyaem i vysmeivaem ih nelepogo Boga, smeemsya dazhe nad ih otvratitel'nymi nastavleniyami, kotorye oni osmelivayutsya nazyvat' svyashchennymi obyazannostyami, vozlozhennymi na nas Prirodoj. I segodnya ya s gorech'yu dumayu o tom, chto ne mogu bol'she najti nichego uzhasnogo, dostojnogo menya; kak by ni bylo chudovishchno moe prestuplenie, ono nepremenno okazyvaetsya nizhe i mel'che moih stremlenij. Esli by dazhe ya mogla istrebit' vsyu planetu, i togda by ya proklinala Prirodu za to, chto ona predostavila mne tol'ko odin mir dlya utoleniya moih zhelanij. Beseduya takim obrazom, my oboshli vsyu mestnost' vokrug Baji, gde edva li ne na kazhdom shagu popadalis' interesnye pamyatniki slavnogo proshlogo, i nakonec, po udobnoj tropinke, okajmlennoj vechnozelenymi kustarnikami, vyshli k beregu Overnskogo ozera. Tam uzhe net toj vredonosnoj atmosfery, ot kotoroj v dalekom proshlom byvalo zamertvo padali v ozero pticy, proletavshie nad nim; sostav vody takzhe sovershenno izmenilsya, i segodnya eto - sovershenno zdorovoe mesto, odno iz samyh blagopriyatnyh dlya filosofskogo uma. Tam |nej prinosil zhertvy bogam podzemnogo mira, prezhde chem otpravit'sya v put' po mrachnym tropam, kotoryj prednachertala emu proricatel'nica. Sleva ot ozera nahoditsya grob etoj Sivilly, i popast' tuda ne trudno. |to - peshchera metrov pyat'desyat v dlinu, tri v shirinu i chut' men'she v vysotu. Osmotrite vnimatel'no eto mesto, stryahnite s sebya romanticheskie bredni, kotorymi napichkali nas poety i istoriki, i vy bez truda pojmete, chto eta proricatel'nica byla ne chem inym, kak svodnej, a ee logovo sluzhilo publichnym domom. Povtoryayu, eto stanovitsya yasno iz osmotra pomeshcheniya, i esli pri etom vy vspomnite Petroniya, a ne Vergiliya, vy ne smozhete vyjti ottuda s drugim ubezhdeniem. Na protivopolozhnom beregu, ryadom s tem mestom, gde stoyal hram Plutona, rosli apel'sinovye derev'ya, kotorye delali etot ugolok ochen' zhivopisnym. My posetili eti razvaliny, sorvali neskol'ko apel'sinov i poshli nazad v Poccuoli po Appievoj doroge, po obeim storonam kotoroj ponyne sohranilis' mogily. My ne mogli sderzhat'- udivleniya pered strannym pochteniem rimlyan k mertvym. My seli vozle mogily Faustiny, i Olimpiya podelilas' s nami sleduyushchimi soobrazheniyami: - YA nikogda ne mogla ponyat' dvuh veshchej, - tak nachala nasha ocharovatel'naya mudraya sputnica, - ih uvazheniya k mertvecam i uvazheniya k zhelaniyam mertvecov. Razumeetsya, oba eti predrassudka svyazany s chelovecheskimi ponyatiyami o bessmertii dushi; bud' lyudi ubezhdennymi materialistami, bud' oni absolyutno ubezhdeny, chto chelovek - vsego lish' amal'gama prostyh material'nyh elementov, chto smert' oznachaet ih polnoe razlozhenie, togda uvazhenie k kusochkam razlozhivshejsya materii pokazalos' by nastol'ko osyazaemoj glupost'yu, chto lyudi perestali by dumat' ob etom. Odnako nasha gordost' otkazyvaetsya priznat' etot fakt, i my predpochitaem verit', chto dusha pokojnogo kruzhit nad ego telom i zhdet ot zhivyh vnimaniya k svoemu otvergnutomu hozyainu; my boimsya oskorbit' eti teni i, sami togo ne soznavaya, vpadaem eshche v hudshuyu nechestivost' i polnejshij absurd. Ne luchshe li skazat' sebe: kogda my umiraem, ot nas sovershenno nichego ne ostaetsya, i na zemle my ostavlyaem tol'ko svoi ekskrementy, kotorye kogda-to sbrosili pod derevom, kogda byli zhivy. Togda tol'ko my pojmem, chto u nas net nikakih obyazatel'stv pered trupom, chto edinstvennoe, chego on zasluzhivaet i chto neobhodimo sdelat', skoree radi nas samih, a ne radi nego, - eto pohoronit' ili szhech' mertvoe telo ili brosit' ego zveryam-padal'shchikam. A vse eti pochesti, usypal'nicy, moleniya i pamyatniki prednaznacheny vovse ne dlya nego, vse oni - dan', kotoruyu glupost' platit tshcheslaviyu, dan', kotoruyu naproch' otricaet filosofiya. Moi slova protivorechat vsem religioznym verovaniyam, kak drevnim, tak i nyneshnim, i, razumeetsya, ne vas nado ubezhdat', chto net nichego absurdnee religii, chto vse religii opirayutsya na idiotskie dogmy o vechnoj nerazrushimosti dushi i o sushchestvovanii Boga. Net ni odnoj gluposti, kotoruyu by religiya v raznye vremena ne vozvodila v ob容kt pochitaniya, i vam izvestno ne huzhe menya, dorogie moi podrugi, chto v pervuyu ochered' iz zhizni cheloveka sleduet vybrosit', kak nenuzhnye i vrednye, lyubye religioznye verovaniya. - YA sovershenno soglasna s toboj, - skazala Klervil', - i v to zhe vremya hochu dobavit', hotya eto mozhet pokazat'sya vam neveroyatnym, chto est' rasputniki, kotorye obosnovyvayut svoi strasti imenno takimi verovaniyami. YA znala v Parizhe odnogo cheloveka, kotoryj platil zolotom za telo tol'ko chto pohoronennogo podrostka - nevazhno, mal'chika ili devochki, - umershego nasil'stvennoj smert'yu; trup dostavlyali k nemu domoj, i on vytvoryal vsevozmozhnye uzhasy nad etim ne uspevshim razlozhit'sya telom. - Davno izvestno, - zametila ya, - chto svezhij trup mozhet dostavit' poistine neiz座asnimoe udovol'stvie; muzhchiny osobenno cenyat sudorozhnye szhatiya mertvogo anusa. - Dejstvitel'no, - dobavila