Knigu mozhno kupit' v : Biblion.Ru 40r.
Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
     OCR Kudryavcev G.G.
---------------------------------------------------------------


     "Da, ya rasputnik i priznayus' v etom,  ya  postig  vse,  chto  mozhno  bylo
postich' v etoj oblasti, no ya, konechno, ne sdelal vsego togo, chto postig,  i,
konechno, ne sdelayu nikogda. YA rasputnik, no ne prestupnik i ne ubijca...  Ty
hochesh', chtoby vsya vselennaya byla dobrodetel'noj, i ne chuvstvuesh', chto vse by
momental'no pogiblo, esli by na zemle sushchestvovala odna dobrodetel'."
     Markiz de Sad

     "Kstati, ni odnoj knige ne suzhdeno vyzvat' bolee zhivogo lyubopytstva. Ni
v odnoj drugoj  interes  -  eta  kapriznaya  pruzhina,  kotoroj  stol'  trudno
upravlyat' v proizvedenii podobnogo  sorta,  -  ne  podderzhivaetsya  nastol'ko
masterski;  ni  v  odnoj  drugoj  dvizheniya  dushi  i  serdca  rasputnikov  ne
razrabotany s takim umeniem, a bezumstva ih voobrazheniya ne opisany  s  takoj
siloj. Ishodya iz etogo, net li osnovanij polagat', chto "ZHyustina"  adresovana
samym dalekim nashim potomkam?  Mozhet  byt',  i  sama  dobrodetel',  pust'  i
vzdrognuv ot uzhasa, pozabudet pro svoi slezy  iz  gordosti  ottogo,  chto  vo
Francii poyavilos' stol' pikantnoe proizvedenie".
     Iz predisloviya izdatelya "ZHyustiny" (Parizh, 1880 g.)

     "Markiz de Sad, do konca  ispivshij  chashchu  egoizma,  nespravedlivosti  i
nichtozhestva, nastaivaet na istine svoih  perezhivanij.  Vysshaya  cennost'  ego
svidetel'stv v tom, chto oni lishayut nas dushevnogo ravnovesiya. Sad  zastavlyaet
nas vnimatel'no peresmotret' osnovnuyu problemu  nashego  vremeni:  pravdu  ob
otnoshenii cheloveka k cheloveku".
     Simona de Bovuar



     Velikij francuzskij pisatel' i myslitel' Markiz de Sad  (1740  -  1814)
{Erofeev V. Markiz de Sad, sadizm i XX vek//Erofeev V. V labirinte proklyatyh
voprosov. M., 1990. S. 225-255; Al'mera. Markiz  de  Sad/Per,  s  ital.  M..
1991. 160 s. Markiz de Sad i XX  vek/  Per.  s  franc.  M.,  1992.  256  S.}
predvoshitil  interes  zapadnoj  kul'tury  XX  veka  k  probleme  erotiki  i
seksual'nosti, pokazav v svoih knigah znachenie eroticheskogo  i  seksual'nogo
instinkta  i  zafiksirovav  razlichnye  formy  ih  proyavleniya,  tem  samym  v
opredelennoj stepeni nametiv problematiku eroticheskoj i seksual'noj stihii v
tvorchestve G. Apollinera, S. Dali,  P.  |lyuara,  A.  Argo,  L.  Bunyuelya,  |.
Frejda, |. Fromma, I. Bergmana, F. Fellini, YU. Misima, G. Markuze, A. Kamyu i
drugih.
     G. Apolliner, otkryvshij Sada, vykazalsya o nem kak o samom svobodnom  iz
kogda-libo sushchestvovavshih umov. |to predstavlenie  o  Sade  bylo  podhvacheno
syurrealistami. Emu otdali dan' A. Breton, nashedshij u nego "volyu k moral'nomu
i social'nomu  osvobozhdeniyu",  P.  |lyuar,  posvyativshij  vostorzhennye  stat'i
"apostolu samoj absolyutnoj svobody", S. Dali, pridayushchij, po ego  sobstvennym
slovam, "v lyubvi osobuyu cenu vsemu tomu, chto nazvano izvrashcheniem i porokom".
|to bylo v osnovnom emocional'noe vospriyatie.  V  knigah  Sada  syurrealistov
uvlek vselenskij bunt, kotoryj oni sami mechtali uchinit'; Sad  stal  dlya  nih
simvolom  protesta  protiv  hanzheskoj  morali  i  byl  privlechen  na  sluzhbu
"syurrealisticheskoj revolyucii". V dejstvitel'nosti Markiz de Sad hotel  togo,
chego ne mozhet dat' prostaya  perestrojka,  chego  nel'zya  dobit'sya  izmeneniem
material'nyh i otnositel'nyh uslovij; on hotel "postoyannogo vosstaniya duha",
intimnoj revolyucii, revolyucii vnutrennej. V tu  epohu  on  hotel  togo,  chto
segodnyashnyaya revolyuciya uzhe ne schitaet "nevozmozhnym", a polagaet kak  ishodnyj
punkt i konechnuyu  cel':  izmenit'  cheloveka.  Izmenit'  ego  okonchatel'no  i
bespovorotno, izmenit' lyuboj cenoj, cenoj ego "chelovecheskoj prirody" i  dazhe
cenoj ego prirody seksual'noj  i  prezhde  vsego  cenoj  togo,  chto  v  nashem
obshchestve sformirovalo vse otnosheniya mezhdu lyud'mi, sdelalo ih neestestvennymi
i  ob®edinilo  lyubov'  i   celostnost'   v   odnoj   katastrofe,   v   odnoj
beschelovechnosti.
     Markiz  de  Sad,  na  nash  vzglyad,  yavlyaetsya  prezhde  vsego  chelovekom,
odarennym genial'noj nauchnoj fantaziej. Fantaziya - eto to, chto  pozvolyaet  s
pomoshch'yu  fragmenta  real'nosti  vossozdat'  ee  celikom.  Sad,   ishodya   iz
rudimentarnyh proyavlenij  sobstvennoj  algolagnii,  bez  pomoshchi  kakogo-libo
predshestvennika, prichem s samogo  nachala  dostignuv  sovershenstva,  postroil
gigantskij muzej sado-mazohistskih perversij. ZHil'  Delez  schitaet,  chto  "V
lyubom sluchae Sad i Mazoh yavlyayutsya takzhe i  velikimi  antropologami,  podobno
vsem tem,  kto  umeet  vovlekat'  v  svoj  trud  nekuyu  celostnuyu  koncepciyu
cheloveka, kul'tury, prirody, - i velikimi  hudozhnikami,  podobno  vsem,  kto
umeet  izvlekat'  iz  nebytiya  novye  formy  i   sozdavat'   novye   sposoby
chuvstvovaniya  i  myshleniya,  nekij   sovershenno   novyj   yazyk"   {Delez   ZH.
Predstavlenie Zaher-Mazoha/ L. fon  Zaher-Mazoh.  Venera  v  mehah/  Per.  s
franc. M., 1992. S. 192-193.}. Nastojchivost', s kakoyu  Sad  vsyu  svoyu  zhizn'
issledoval isklyuchitel'no izvrashchennye formy chelovecheskoj prirody, dokazyvaet,
chto dlya nego vazhno bylo odno: zastavit' cheloveka vozvratit' vse zlo, kotoroe
on tol'ko sposoben otdat'. Sad vnes vklad v postepennoe osoznanie  chelovekom
samogo  sebya,  inache  govorya,  esli   pribegnut'   k   filosofskomu   yazyku,
sposobstvoval  ego  samosoznaniyu:  uzhe  sam  termin   "sadist",   obladayushchij
universal'nym  znacheniem,  -  ubeditel'noe   svidetel'stvo   etogo   vklada.
Instinkty,  opisannye  v  "ZHyustine"  i   "ZHyul'ete",   teper'   imeyut   pravo
grazhdanstva. Nicshe dal na eto edinstvenno dostojnyj otvet: esli stradanie  i
dazhe bol' imeyut kakoj-to smysl, to on dolzhen zaklyuchat'sya v tom, chto  komu-to
oni dostavlyayut udovol'stvie. Nikto ne stanet otricat', chto zhestokost' geroev
"ZHyustiny" ili "ZHyul'ety" nepriemlema.  |to  -  otricanie  osnov,  na  kotoryh
zizhdetsya chelovechestvo. A my dolzhny tak ili inache otvergat' vse, chto imelo by
svoej cel'yu unichtozhit' tvoreniya svoih ruk.  Takim  obrazom,  esli  instinkty
tolkayut nas na razrushenie togo, chto my sami sozdaem, nam sleduet  opredelit'
cennost' etih instinktov kak gubitel'nuyu i zashchishchat' sebya  ot  nih.  Porochnyj
chelovek, neposredstvenno predayushchijsya svoemu poroku, - vsego lish'  nedonosok,
kotoryj dolgo ne protyanet.  Dazhe  genial'nye  razvratniki,  odarennye  vsemi
zadatkami, chtoby stat' podlinnymi chudovishchami, esli oni ogranichatsya tem,  chto
budut vsego lish' sledovat' svoim naklonnostyam, obrecheny  na  katastrofu  (C.
Bordzha, Kazanova,  Beriya,  Gitler  i  dr.).  Mozhno,  konechno,  chitat'  Sada,
rukovodstvuyas' proektom nasiliya, no ego mozhno chitat'  takzhe,  rukovodstvuyas'
principom delikatnosti. Utonchennost' Sada ne yavlyaetsya ni  produktom  klassa,
ni atributom civilizacii, ni kul'turnym stilem. Ona sostoit v moshchi analiza i
sposobnosti k naslazhdeniyu: analiz i naslazhdenie soedinyayutsya  v  nepostizhimoj
dlya nashego obshchestva ekzal'tacii, uzhe v silu etogo predstavlyayushchej soboj samuyu
glavnuyu iz utopij. Nasilie pribegaet k kodu, kotorym  lyudi  pol'zovalis'  na
protyazhenii  tysyacheletij  svoej  istorii;  vozvrashchat'sya  k   nasiliyu   znachit
prodolzhat' pol'zovat'sya tem zhe rechevym kodom.  Postuliruemyj  Sadom  princip
delikatnosti mozhet sostavit'  osnovu  absolyutno  novogo  yazyka,  neslyhannoj
mutacii, prizvannoj podorvat' sam smysl naslazhdeniya.
     Idei i mysli odnogo iz samyh pronicatel'nyh i pugayushchih umov  Francii  -
Markiza de Sada gluboko osmyslil i transformiroval  v  svoem  tvorchestve  S.
Dali. On postoyanno chital i perechityval knigi Sada i vel s  nim  svoego  roda
dialog v svoih kartinah i pisaniyah {Dali  S.  Dnevnik  odnogo  geniya/Per,  s
franc. M., 1991, 240 s. Dali S. Tajnaya zhizn' Sal'vadora Dali/Per, s  franc..
M., 1993. 320s.}. Mnogie iz kartin Dali, s harakternym dlya nego  stremleniem
-  svojstvennym  i  Sadu  -  racionalisticheski  uporyadochit'  ne   podlezhashchij
uporyadocheniyu mir nekontroliruemyh, irracional'nyh,  podsoznatel'nyh  poryvov
dushi, soderzhat sadicheskij element ("Osennee kannibal'stvo", "Odna sekunda do
probuzhdeniya  ot  sna,  vyzvannogo  poletom  osy   vokrug   granata",   "YUnaya
devstvennica, sodomiziruyushchaya sebya svoim  celomudriem".).  Sadicheskie  motivy
zvuchat takzhe v tvorchestve M. |rnsta,  ("Deva  Mariya,  nakazyvayushchaya  mladenca
Iisusa v prisutstvii treh svidetelej: Andre Bretona, Polya |lyuara i avtora"),
K.  Truya,  pisavshego  kartiny  neposredstvenno  po  motivam  romanov   Sada.
Sadicheskij  "privkus"  oshchushchaetsya  takzhe  v  dramaturgii  teoretika   "teatra
zhestokosti"  A.  Arto,  stremivshegosya  obnovit'  teatral'nye  kanony   putem
vvedeniya  navyazchivyh  tem  krovosmesheniya,   pytok   i   nasiliya.   Dostojnym
prodolzhatelem sadicheskih tradicij v  XX  veke  yavlyalsya  genial'nyj  yaponskij
pisatel' YU. Misima ("Zolotoj hram").  |rotika  i  seks  byli  zhizneradostnoj
religiej nadezhdy dlya G. Millera ("Tropik Raka") i V. Nabokova ("Lolita").
     Izvestnyj  ispanskij  rezhisser  L.Bunyuel'  ispytal   ogromnoe   vliyanie
proizvedenij Sada. Na primere Bunyuelya my ubedimsya v  magicheskom  vozdejstvii
knig Sada: "YA lyubil Sada. Mne bylo bolee dvadcati pyati let, kogda v Parizhe ya
vpervye prochital ego knigu. Knigu "Sto dvadcat' dnej Sodoma" vpervye  izdali
v Berline v nebol'shom kolichestve ekzemplyarov. Odnazhdy ya uvidel odin iz nih u
Rolana Tyualya, u kotorogo byl v  gostyah  vmeste  s  Robertom  Desnosom.  |tot
edinstvennyj ekzemplyar chital Marsel' Prust i drugie. Mne tozhe odolzhili  ego.
Do etogo  ya  ponyatiya  ne  imel  o  Sade.  CHtenie  ves'ma  menya  porazilo.  V
universitete Madrida mne  prakticheski  byli  dostupny  velikie  proizvedeniya
mirovoj literatury - ot Kamoena do Dante, ot Gomera do  Servantesa.  Kak  zhe
mog ya nichego ne znat' ob  etoj  udivitel'noj  knige,  kotoraya  analizirovala
obshchestvo so vseh  tochek  zreniya  -  gluboko,  sistematichno  -  i  predlagala
kul'turnuyu  "tabula  rasa".  Dlya  menya  eto  byl  sil'nyj  shok.   Znachit   v
universitete mne lgali... YA totchas pozhelal najti drugie knigi Sada.  No  vse
oni byli strozhajshe zapreshcheny,  i  ih  mozhno  bylo  obnaruzhit'  tol'ko  sredi
raritetov XVIII veka.  YA  pozaimstvoval  u  druzej  "Filosofiyu  v  buduare",
kotoruyu obozhal, "Dialog svyashchennika i umirayushchego", "ZHyustinu" i "ZHyul'etu"... U
Bretona byl ekzemplyar "ZHyustiny", u Rene Krevelya tozhe. Kogda Krevel' pokonchil
s soboj, pervyj, kto prishel k nemu, byl Dali. Zatem uzhe poyavilis'  Breton  i
drugie chleny gruppy. Nemnogo pozdnee iz Londona priletela  podruga  Krevelya.
Ona-to i obnaruzhila v pohoronnoj suete ischeznovenie "ZHyustiny". Kto-to ukral.
Dali? Ne mozhet byt'. Breton? Absurd. K tomu zhe u nego  byl  svoj  ekzemplyar.
Vorom okazalsya blizkij  Krevelyu  chelovek,  horosho  znavshij  ego  biblioteku"
{Bunyuel' o Bunyuele/Per, s franc. M., 1989, S. 240}
     "|rotizm vystupaet u Sada v kachestve edinstvennogo  nadezhnogo  sredstva
obshcheniya", - schitaet S. de Bovuar, a Kamyu konstatiruet: "Sad znal tol'ko odnu
logiku - logiku chuvstv" {Markiz de Sad i XX vek. S. 167; Kamyu  A.  Buntuyushchij
chelovek/Per. c franc. M.; 1990. S. 145.}. Dejstvitel'no, Sad vo  vseh  svoih
tvoreniyah  propoveduet  chuvstvennuyu  model'  lyubvi.  V  chastnosti,  ZHyul'etta
yavlyaetsya olicetvoreniem kompleksa "Messaliny". |tot kompleks prisushch  zhenshchine
strastnoj,  chuvstvennoj,  seksual'no  vozbudimoj,  pred®yavlyayushchej  povyshennye
eroticheskie trebovaniya k partneru, menyayushchej  partnerov,  orgaisticheskoj{Byli
periody, kogda seksual'nye kachestva zhenshchiny cenilis' vysoko.  Segodnya  takzhe
schitaetsya privlekatel'nym obraz zhenshchiny chuvstvennoj, ibo, po mneniyu  mnogih,
eto samoe glavnoe v brake, podrobno sm.: Lev-Starovich 3.  Seks  v  kul'turah
mira./Per. s pol'sk. M., 1991.}. Seks v sovremennoj kul'ture stal  inym,  on
na poroge novyh izmenenij. Osvobozhdenie |rosa, po mneniyu G. Markuze, vedet k
osvobozhdeniyu chelovechestva, a seksual'naya blizost' oblagorazhivaetsya  lyubov'yu.
Poetomu  sovremennaya  kul'tura  dolzhna  projti  cherez   problematiku   Sada,
verbalizirovat' eroticheskuyu stihiyu, opredelit' logiku seksual'nyh fantazij.

                                 R.Rahmanaliev




     Vstuplenie. - ZHyustina broshena na proizvol sud'by

     SHedevrom  filosofii  yavilas'  by  kniga,  ukazuyushchaya   sredstva,   koimi
pol'zuetsya fortuna dlya dostizheniya celej, kotorye ona prednaznachaet cheloveku,
i soobrazno etomu predlagayushchaya nekotorye formy  povedeniya,  koi  nauchat  eto
neschastnoe sushchestvo o dvuh nogah shagat' po ternistomu zhiznennomu puti,  daby
izbezhat' kaprizov etoj samoj fortuny, kotoruyu poocheredno  nazyvali  Sud'boj,
Bogom,  Provideniem,  Rokom,  Sluchajnost'yu,  prichem  vse  eti   imena,   bez
isklyucheniya, nastol'ko zhe porochny, naskol'ko lisheny zdravogo smysla i ne dayut
umu nichego, krome neponyatnyh i sugubo ob®ektivnyh myslej.
     Esli zhe nesmotrya na  eto  sluchaetsya,  chto,  buduchi  ispolneny  pustogo,
smeshnogo i suevernogo uvazheniya k nashim absurdnym  obshcheprinyatym  uslovnostyam,
my vstrechaemsya lish' s terniyami tam, gde zlodei sryvayut tol'ko rozy, razve ne
estestvenno,  chto  lyudi,  ot  rozhdeniya  porochnye   po   svoemu   vnutrennemu
ustrojstvu, vkusu ili  temperamentu,  prihodyat  k  ubezhdeniyu,  chto  razumnee
predat'sya poroku, nezheli soprotivlyat'sya emu? Ne imeyut  li  oni  dostatochnyh,
hotya by vneshne, osnovanij zayavit', chto dobrodetel', kak by prekrasna ona  ni
byla sama po sebe, byvaet tem ne menee naihudshim vyborom, kakoj tol'ko mozhno
sdelat', kogda ona okazyvaetsya slishkom nemoshchnoj, chtoby borot'sya s porokom, i
chto v sovershenno razvrashchennyj vek napodobie togo, v kotorom my zhivem,  samoe
nadezhnoe - postupat' po primeru vseh prochih? Uzh esli na to poshlo,  ne  imeyut
li lyudi, obladayushchie bolee filosofskim skladom uma, prava skazat',  vsled  za
angelom Iezradom iz "Zadiga"{"Zadig", povest' Vol'tera}, chto net takogo zla,
kotoroe ne porozhdalo by dobro, i chto, ishodya iz  etogo,  oni  mogut  tvorit'
zlo, kogda im zablagorassuditsya, poskol'ku ono v sushchnosti ne chto  inoe,  kak
odin iz sposobov delat' dobro? I ne budet li u  nih  povod  prisovokupit'  k
etomu, chto v obshchem smysle bezrazlichno, dobr ili zol tot  ili  inoj  chelovek,
chto  esli  neschast'ya   presleduyut   dobrodetel',   a   procvetanie   povsyudu
soprovozhdaet porok, poskol'ku vse veshchi ravny v  glazah  prirody,  beskonechno
umnee zanyat' mesto sredi zlodeev, kotorye  procvetayut,  nezheli  sredi  lyudej
dobrodetel'nyh, kotorym ugotovano porazhenie?
     Ne budem bolee skryvat', chto imenno dlya podtverzhdeniya  etih  maksim  my
sobiraemsya predstavit' na sud publiki istoriyu zhizni dobrodetel'noj  ZHyustiny.
Neobhodimo,  chtoby  glupcy  prekratili  voshvalyat'  etogo   smeshnogo   idola
dobrodeteli, kotoryj do sih por platil im chernoj neblagodarnost'yu,  i  chtoby
lyudi umnye, obyknovenno v silu svoih  principov  predayushchiesya  voshititel'nym
bezumstvam  poroka   i   razgula,   utverdilis'   v   svoem   vybore,   vidya
ubeditel'nejshie  svidetel'stva  schast'ya  i  blagopoluchiya,  pochti   neizmenno
soprovozhdayushchie  ih  na  izbrannom  imi  nepravednom  puti.  Razumeetsya,  nam
nepriyatno opisyvat', s odnoj storony, zhutkie zloklyucheniya, obrushivaemye nebom
na nezhnuyu i chuvstvitel'nuyu devushku, kotoraya prevyshe vsego cenit dobrodetel';
s drugoj storony, nelovko izobrazhat' milosti,  syplyushchiesya  na  teh,  kotorye
muchayut ili zhestoko istyazayut etu samuyu devushku. Odnako literator,  obladayushchij
dostatochno filosofskim umom, chtoby govorit' pravdu, obyazan prenebrech'  etimi
obstoyatel'stvami i, buduchi zhestokim v silu neobhodimosti, dolzhen odnoj rukoj
bezzhalostno  sorvat'  pokrovy  sueveriya,  kotorymi   glupost'   chelovecheskaya
ukrashaet dobrodetel', a drugoj besstrashno  pokazat'  nevezhestvennomu,  vechno
obmanyvaemomu cheloveku porok posredi  roskoshi  i  naslazhdenij,  kotorye  ego
okruzhayut i sleduyut za nim neotstupno.
     Vot  kakie  chuvstva  dvizhut  nami  v  nashej  rabote,  i  rukovodstvuyas'
vysheizlozhennymi motivami i upotreblyaya samyj  cinichnyj  yazyk  v  sochetanii  s
samymi grubymi i smelymi  myslyami,  my  sobiraemsya  smelo  izobrazit'  porok
takim, kakoj  on  est'  na  samom  dele,  to  est'  vsegda  torzhestvuyushchim  i
okruzhennym pochetom, vsegda dovol'nym i udachlivym, a dobrodetel' tozhe  takoj,
kakoj ona yavlyaetsya - postoyanno  uyazvlyaemoj  i  grustnoj,  vsegda  skuchnoj  i
neschastnoj.
     ZHyul'etta  i  ZHyustina,  docheri  ochen'   bogatogo   parizhskogo   bankira,
chetyrnadcati i pyatnadcati  let  sootvetstvenno,  vospityvalis'  v  odnom  iz
znamenitejshih monastyrej Parizha. Tam u nih ne bylo nedostatka ni v  sovetah,
ni v knigah, ni v vospitatelyah, i kazalos', ih yunye  dushi  sformirovalis'  v
samoj strogoj morali i religii.
     I vot v poru, rokovuyu dlya dobroporyadochnosti obeih devochek, oni lishilis'
vsego i v odin den': uzhasnoe bankrotstvo shvyrnulo ih otca v  takuyu  glubokuyu
propast', chto on vskore skonchalsya ot gorya; spustya mesyac za  nim  posledovala
ego zhena. Uchast' sirotok reshili dvoe dal'nih i ravnodushnyh rodstvennikov. Ih
dolya v nasledstve, ushedshem na pogashenie dolgov,  sostavila  po  sto  ekyu  na
kazhduyu; nikto o nih ne pozabotilsya, pered nimi otkrylis' dveri monastyrya, im
vruchili zhalkoe pridanoe i predostavili svobodu, s kotoroj oni  mogli  delat'
vse, chto ugodno.
     ZHyul'etta, zhivaya, legkomyslennaya, v  vysshej  stepeni  prelestnaya,  zlaya,
kovarnaya i mladshaya iz sester, ispytala lish'  radost'  ottogo,  chto  pokidaet
temnicu, i ne dumala o zhestokoj iznanke sud'by, razbivshej ee okovy. ZHyustina,
bolee naivnaya, bolee ocharovatel'naya, dostigshaya, kak  my  otmetili,  vozrasta
pyatnadcati  let,  odarennaya  harakterom  zamknutym  i  romantichnym,  sil'nee
pochuvstvovala  ves'  uzhas  svoego  novogo  polozheniya;  obladaya  udivitel'noj
nezhnost'yu i stol' zhe udivitel'noj chuvstvitel'nost'yu  v  otlichie  ot  sestry,
tyagotevshej k iskusstvam i  k  utonchennosti,  ona  vmeste  s  tem  otlichalas'
prostodushiem i dobroserdechiem, kotorye dolzhny byli zavesti ee  vo  mnozhestvo
lovushek.
     |ta yunaya devushka, obladatel'nica stol'kih vysokih kachestv,  obladala  i
krasotoj izvestnyh vsem prekrasnyh devstvennic Rafaelya. Bol'shie karie glaza,
napolnennye siyaniem chistoj dushi  i  zhivym  uchastiem,  nezhnaya  gladkaya  kozha,
strojnaya gibkaya figurka, okruglye  formy,  ocherchennye  rukoj  samogo  Amura,
charuyushchij golos, voshititel'nyj rot i prekrasnejshie v mire glaza - vot beglyj
portret nashej mladshej prelestnicy,  ch'i  neobyknovennye  prelesti  i  nezhnye
cherty nedostupny dlya nashej kisti; esli dazhe nashi  chitateli  predstavyat  sebe
vse, chto mozhet sozdat' samogo soblaznitel'nogo  ih  voobrazhenie,  vse  ravno
dejstvitel'nost' okazhetsya vyshe.
     Obeim devochkam dali dvadcat' chetyre  chasa,  chtoby  pokinut'  monastyr'.
ZHyul'etta hotela osushit' slezy ZHyustiny. Vidya, chto nichego u nee ne poluchaetsya,
ona, vmesto togo, chtoby uteshat', prinyalas' ee  rugat'.  Ona  uprekala  ee  v
chrezmernoj chuvstvitel'nosti; ona ej skazala s filosofskoj rassuditel'nost'yu,
nesvojstvennoj ee vozrastu, kotoraya dokazyvala v nej opasnoe brozhenie  samyh
prichudlivyh sil prirody, chto ne stoit ni o chem pechalit'sya v etom mire; chto v
samoj  sebe  mozhno   najti   fizicheskie   oshchushcheniya   dostatochno   ostrye   i
sladostrastnye, sposobnye zaglushit' golos moral'nyh ugryzenij, kotorye mogut
privesti k boleznennym posledstviyam; chto etot metod  tem  bolee  zasluzhivaet
vnimaniya, chto istinnaya mudrost' skoree zaklyuchaetsya v tom, chtoby udvoit' svoi
udovol'stviya,  nezheli  v  tom,  chtoby  uvelichivat'  svoi  goresti;  chto   ne
sushchestvuet nichego na svete zapretnogo, esli eto pomozhet zastavit'  zamolchat'
svoyu kovarnuyu chuvstvitel'nost', kotoroj prespokojno pol'zuyutsya drugie, mezhdu
tem kak nam samim ona dostavlyaet odni lish' pechali.
     - Smotri, - skazala ona, brosayas' na krovat' pered sestroj i  zagolyayas'
do pupka, - vot kak ya delayu, ZHyul'etta, kogda menya odolevayut pechal'nye mysli:
ya laskayu sama sebya... ya konchayu... i eto menya uteshaet.
     Tihaya i dobrodetel'naya ZHyustina prishla v uzhas  ot  takogo  zrelishcha;  ona
otvernula  vzor,  a   ZHyul'etta,   prodolzhaya   massirovat'   svoj   malen'kij
voshititel'nyj bugorok, govorila sestre:
     - Ty - durochka, ZHyustina; ty krasivee menya, no nikogda ty ne budesh'  tak
schastliva, kak ya.
     Skoro, ne prekrashchaya svoego zanyatiya, yunaya rasputnica ispustila vzdoh,  i
ee goryachee semya, vybroshennoe pered opushchennymi glazami dobrodeteli, mgnovenno
osushilo istochnik slez, kotorye, bez etogo postupka, ona vozmozhno prolila  by
po primeru svoej sestry.
     - Glupo bespokoit'sya o budushchem, - prodolzhala mezhdu  tem  sladostrastnaya
deva, sadyas' podle ZHyustiny. - S nashimi figurami i v nashem vozraste my ni  za
chto ne umrem s golodu.
     Po etomu sluchayu ona napomnila  sestre  o  docheri  ih  prezhnih  sosedej,
kotoraya,  rano  sbezhav  iz  roditel'skogo  doma,  prevratilas'   v   bogatuyu
soderzhanku i, uzh  konechno,  teper'  zhivet  mnogo  schastlivee,  chem  esli  by
ostalas' v semejnom lone.
     - Sleduet osteregat'sya mysli o tom, -  pribavila  ona,  -  chto  devushku
delaet schastlivoj brak. Popav v  lapy  Gimeneyu,  ona,  buduchi  raspolozhennoj
stradat',  mozhet  rasschityvat'  na  ochen'  maluyu  dozu  naslazhdeniya,   zato,
okunuvshis' v libertinazh, ona vsegda v sostoyanii uberech'  sebya  ot  kovarstva
lyubovnika ili uteshit'sya mnozhestvom poklonnikov.
     ZHyustina sodrognulas' ot etih rechej. Ona skazala, chto skoree  predpochtet
umeret',  chem  soglasit'sya  na  beschest'e,  i  uvidev,  chto  sestra   tverdo
voznamerilas' stupit' na put',  kotoryj  ee  uzhasal,  otkazalas'  ustroit'sya
vmeste s nej, nesmotrya na vse staraniya ZHyul'etty.
     Takim obrazom devushki rasstalis', ne obeshchav vnov' svidet'sya, kak tol'ko
stali yasny okonchatel'no ih protivopolozhnye namereniya. Da  razve  soglasilas'
by ZHyul'etta, kotoroj predstoyalo sdelat'sya svetskoj damoj,  prinimat'  bednuyu
devchushku, ch'i sklonnosti,  dobrodetel'nye,  no  prizemlennye,  mogli  by  ee
obeschestit'? So svoej storony, zahotela  by  ZHyustina  podvergnut'  opasnosti
svoi  nravy  v  obshchestve  izvrashchennogo  sozdaniya,  kotoroe  stanet   zhertvoj
rasputstva i publichnogo pozora?
     Teper' s razresheniya chitatelya my  pokinem  etu  malen'kuyu  rasputnicu  i
postaraemsya rasskazat' o sobytiyah zhizni nashej celomudrennoj geroini.
     Kak by nam ni tverdili, chto  miru  nuzhno  sovsem  nemnogo  dobrodeteli,
gorazdo priyatnee dlya biografa opisyvat' v personazhe, ch'yu  istoriyu  on  hochet
povedat', cherty dobroty i beskorystiya, nezheli neprestanno  napravlyat'  mysl'
na razvrat i zhestokost', chto budet prinuzhden delat' tot, kto v svoem eshche  ne
napisannom romane razvernet pered nami chrezvychajno skandal'noe  i  stol'  zhe
nepristojnoe zhizneopisanie beznravstvennoj ZHyul'etty.
     Itak, ZHyustina, kotoruyu v detstve lyubila portniha ee materi, v  nadezhde,
chto eta zhenshchina posochuvstvuet ee neschast'yu, otpravlyaetsya k nej, rasskazyvaet
ej o svoih zloklyucheniyah, prosit u nee rabotu... Ee pochti ne uznayut  i  grubo
progonyayut proch'.
     - O nebo! - tak govorit bednyazhka. - Neuzheli tebe ugodno,  chtoby  pervye
zhe shagi, kotorye ya sdelala v etom mire,  oznamenovalis'  ogorcheniyami?..  |ta
zhenshchina lyubila menya kogda-to, pochemu zhe segodnya ona menya  ottalkivaet?  Uvy,
ochevidno delo v tom, chto ya - bednaya sirota, chto u menya net bol'she nichego,  a
lyudej uvazhayut tol'ko radi teh vygod, kotorye sobirayutsya iz nih izvlech'.
     ZHyustina, oblivayas' slezami poshla k svoemu svyashchenniku; ona so vsem zharom
svoego vozrasta opisala emu svoe otchayannoe polozhenie. Po  etomu  sluchayu  ona
odelas' v beloe uzkoe plat'ice, ee krasivye volosy byli nebrezhno zabrany pod
bol'shim  madrasskim  platkom;  tol'ko-tol'ko  namechayushchayasya  grud'  pochti  ne
vydelyalas' pod dvojnoj gazovoj tkan'yu, kotoraya prikryvala ee ot  neskromnogo
vzora; ee prelestnoe lichiko bylo neskol'ko blednym po prichine  snedayushchih  ee
pechalej, zato slezinki, to i delo nabegavshie ej na glaza, pridavali  im  eshche
bol'shee ocharovanie... Slovom, nevozmozhno bylo vyglyadet' prekrasnee,
     - Vy vidite menya,  sudar',  -  obratilas'  ona  k  svyatomu  otcu,  -  v
polozhenii, ves'ma plachevnom dlya molodoj devushki. YA  poteryala  otca  i  mat';
nebo otobralo ih u menya v vozraste, kogda mne bol'she vsego nuzhna ih  pomoshch';
oni umerli razorennymi, sudar', - i u menya bol'she nikogo net. Vot  vse,  chto
oni mne ostavili, - prodolzhala ona, pokazyvaya dvenadcat' luidorov, - i negde
mne preklonit' moyu bednuyu golovu. Vy ved'  pozhaleete  menya,  ne  pravda  li,
sudar'? Vy - sluzhitel' religii, a religiya - obitel'  vseh  dobrodetelej;  vo
imya Boga, o kotorom ona govorit i kotorogo ya obozhayu vsemi silami svoej dushi,
vo imya Vsevyshnego, ch'im slugoj vy yavlyaetes', skazhite mne, kak  vtoroj  otec,
chto mne delat' i chem mne zanimat'sya?
     Miloserdnyj svyashchennik, razglyadyvaya ZHyustinu v lornet, otvetstvoval,  chto
ego prihod perepolnen, chto vryad li on smozhet prinyat'  novuyu  prihozhanku,  no
chto, esli ZHyustina zhelaet sluzhit' u nego, zhelaet  delat'  tyazheluyu  rabotu,  v
kuhne dlya  nee  vsegda  najdetsya  kusok  hleba.  I  poskol'ku,  govorya  eto,
sluzhitel' Gospoda prinyalsya  potihon'ku  poglazhivat'  ej  yubku  na  yagodicah,
slovno dlya togo, chtoby sostavit' dlya sebya kakoe-to predstavlenie o ih forme,
ZHyustina, razgadavshaya ego namerenie, ottolknula ego so slovami:
     - Ah, sudar', ya ne proshu u vas ni milosti, ni mesta  sluzhanki;  slishkom
malo vremeni proshlo s teh por, kak ya rasstalas' s polozheniem, bolee vysokim,
chem  to,  kotoroe  mozhet  zastavit'  menya  prinyat'  oba  vashih  velikodushnyh
predlozheniya; ya proshu u vas sovetov, v kotoryh nuzhdaetsya moya molodost' i  moi
neschast'ya, a vy hotite potrebovat' za nih slishkom vysokuyu platu.
     Sluzhitel' Hrista, ustydivshis' svoego razoblacheniya, podnimaetsya v gneve;
on prizyvaet plemyannicu i sluzhanku:
     -  Gonite  proch'  etu  malen'kuyu  merzavku,  -  krichit  on.  -  Vy   ne
predstavlyaete sebe, chto  ona  mne  predlagala...  Skol'ko  porokov  v  takom
vozraste! I nado zhe osmelit'sya predlozhit' eti gadosti takomu  cheloveku,  kak
ya!.. Pust' ona ubiraetsya... pust' ubiraetsya, inache ya zastavlyu ee arestovat'!
     I neschastnaya ZHyustina, otvergnutaya,  unizhennaya,  oskorblennaya  s  samogo
pervogo dnya, kogda ona byla obrechena na odinochestvo, zashla v dom s  vyveskoj
nad dver'yu, snyala malen'kuyu meblirovannuyu komnatku na pyatom etazhe,  oplatila
ee vpered i, ostavshis' odna, razrazilas' slezami, tem  bolee  gor'kimi,  chto
ona byla ochen' chuvstvitel'na  ot  prirody  i  chto  ee  gordost'  tol'ko  chto
perenesla zhestokij udar.
     Odnako eto bylo lish' nachalo vseh teh nevzgod, bol'shih i malyh,  kotorye
zastavila  ispytat'  ee  zloschastnaya  sud'ba.  Beskonechno  mnogo  na   svete
negodyaev,  kotorye  ne  tol'ko  ne  szhalyatsya  nad  neschast'yami  blagonravnoj
devushki, no budut iskat' sposob udvoit' ih  dlya  togo,  chtoby  zastavit'  ee
sluzhit' strastyam, vnushaemym im bezuderzhno razvratnoj naturoj. Odnako iz vseh
bed, kotorye prishlos' ej ispytat'  v  nachale  svoej  zloschastnoj  zhizni,  my
povedaem lish' o teh, chto vypali na ee dolyu v svyazi s Dyuburom, odnim iz samyh
zhestokih i v to zhe vremya samyh bogatyh otkupshchikov nalogov v stolice.
     ZHenshchina, u kotoroj kvartirovala  ZHyustina,  otpravila  ee  k  nemu,  kak
cheloveku, chej avtoritet i ch'i bogatstva navernyaka  smogut  oblegchit'  uchast'
bednoj devochki. Posle ochen' dolgogo ozhidaniya v  prihozhej  ZHyustinu,  nakonec,
vpustili k hozyainu. Gospodin Dyubur, tolsten'kij, nizen'kij i  nadmennyj  kak
vse finansisty, tol'ko chto podnyalsya s posteli,  i  byl  oblachen  v  svobodno
boltayushchijsya domashnij halat, kotoryj edva prikryval ego  nagotu.  On  otoslal
slug, sobiravshihsya ego prichesyvat', i obratilsya k devushke:
     - CHto vy ot menya hotite, ditya moe?
     - Sudar', - otvechala neschastnaya, sovershenno rasteryavshis',  -  ya  bednaya
sirota, mne edva ispolnilos' chetyrnadcat' let, no ya uzhe poznala vse  storony
nishchety; ya umolyayu vas o sochuvstvii i zaklinayu szhalit'sya nado mnoj.
     I ZHyustina so slezami na glazah podrobno, so vsemi zhivopisnymi  detalyami
rasskazala staromu negodyayu ispytannye eyu zloklyucheniya i trudnosti, s kotorymi
ona stalkivalas' v poiskah mesta, ne obhodya vnimaniem i otvrashchenie, s  kakim
vyslushala odno nedostojnoe predlozhenie, ne  buduchi  rozhdena  dlya  etogo.  Ne
zhaleya slez, ona opisala svoj uzhas  pered  budushchim  i  v  konce  probormotala
chto-to  o  nadezhde,  kotoruyu  ona  pitaet  v  otnoshenii  takogo  bogatogo  i
uvazhaemogo cheloveka, verya, chto  gospodin  Dyubur  nesomnenno  predostavit  ej
sredstva k sushchestvovaniyu; i  vse  eto  ona  rasskazala  s  tem  krasnorechiem
neschast'ya, kotoroe chasto prosypaetsya v chuvstvitel'noj dushe i vsegda byvaet v
tyagost' roskoshi.
     V prodolzhenie ee rasskaza Dyubur stanovilsya vse  bolee  ozhivlennym.  |ta
yunaya prositel'nica nachinala ego vozbuzhdat', i odnoj  rukoj  on  vozilsya  pod
svoim halatom, a drugoj  derzhal  lornet,  pristal'no  razglyadyvaya  prelesti,
predstavshie ego vzoru.  Vnimatel'nyj  nablyudatel'  mog  by  razlichit'  pochti
nezametnye ottenki pohoti, kotoraya malo-pomalu napryagala  myshcy  ego  hilogo
tela  po  mere  togo,  kak  zhaloby  ZHyustiny  delalis'  vse  bolee  i   bolee
patetichnymi.
     |tot  Dyubur  byl  zakorenelyj  rasputnik,  bol'shoj  lyubitel'  malen'kih
devochek  i  rassylal  vo  vse  ugolki  strany  doverennyh  zhenshchin,   kotorye
postavlyali emu takuyu dich'. Buduchi pochti ne  v  sostoyanii  pol'zovat'sya  imi,
Dyubur obyknovenno predavalsya  v  ih  obshchestve  prihoti  nastol'ko  zhestokoj,
naskol'ko i strannoj: ego edinstvennaya  strast'  zaklyuchalas'  v  tom,  chtoby
lyubovat'sya slezami detej, kotoryh emu privodili,  i  sleduet  priznat',  chto
nikto ne mog s nim sravnit'sya v talante dovodit'  ih  do  takogo  sostoyaniya.
|tot neschastnyj slastolyubec obladal takim zlobnym i izoshchrennym umom, chto  ni
odna devochka ne mogla vyderzhat' izdevatel'stv, kotorym ee podvergali;  slezy
lilis' v izobilii, a Dyubur, prebyvaya na vershine blazhenstva, tut zhe pribavlyal
neskol'ko oshchutimyh fizicheskih stradanij k nravstvennoj boli, kotoruyu  tol'ko
chto vyzval. Togda rydaniya stanovilis' eshche sil'nee,  i  zlodej  izvergalsya  v
otkrytuyu, osypaya poceluyami detskoe lichiko, kotoroe blagodarya  ego  staraniyam
bylo mokro slez.
     - Vy vsegda byli skromnoj? - sprosil on ZHyustinu, reshiv pristupit' pryamo
k delu.
     - Uvy, sudar', - otvetila ona, - ya by ne okazalas'  v  takom  otchayannom
polozhenii, esli by perestala eyu byt'.
     - No togda po kakomu pravu vy polagaete,, chto bogatye lyudi vam pomogut,
esli vy ne budete im sluzhit'?
     -  O,  sudar'!  YA  gotova  okazat'  lyubye  uslugi,  kotorye  ne   budut
protivorechit' pravilam blagopristojnosti i moej molodosti.
     - YA ne imeyu v vidu uslugi takogo roda: dlya etogo vy  slishkom  molody  i
hrupki;  ya  govoryu  o  tom,  chtoby  dostavlyat'  muzhchinam  udovol'stvie.  |ta
dobrodetel', kotoruyu vy tak prevoznosite, nichego ne daet; naprasno vy budete
preklonyat' koleni pered ee altaryami, ee bespoleznyj fimiam vas ne  nakormit:
predmet, kotoryj men'she vsego nravitsya muzhchinam, na kotoryj oni men'she vsego
obrashchayut vnimaniya i kotoryj sil'nee vsego prezirayut - eto skromnost'  vashego
pola. Segodnya, ditya moe, pol'zuetsya uvazheniem tol'ko to, chto prinosit vygodu
ili usladu, no  kakuyu  vygodu  ili  kakuyu  radost'  mozhet  prinesti  zhenskaya
dobrodetel'nost'? Nravitsya nam i razvlekaet nas lish' zhenskaya  raspushchennost',
a ih celomudrie privodit nas v unynie. Esli lyudi nashego sorta dayut chto-libo,
oni hotyat za eto chto-nibud' poluchit'. Dazhe takaya malen'kaya devochka, kak  vy,
daleko ne krasavica i k tomu zhe dikarka, dolzhna soobrazit',  chto  ona  mozhet
poluchit' pomoshch' tol'ko cenoj svoego tela? Tak chto razdevajtes', esli hotite,
chtoby ya dal vam deneg.
     S etimi slovami Dyubur  protyanul  ruki,  sobirayas'  shvatit'  ZHyustinu  i
postavit' ee mezhdu  svoih  shiroko  rasstavlennyh  kolen.  Odnako  prelestnoe
sozdanie vyrvalos'.
     - O, sudar'! - vskrichala ona, oblivayas' slezami. - Vyhodit, bol'she  net
v lyudyah ni chesti, ni sostradaniya?
     - Ochen' malo, - otvechal Dyubur, uskoryaya  svoi  masturbacionnye  dvizheniya
pri vide novogo potoka slez. - CHrezvychajno malo, po pravde  govorya.  Segodnya
lyudi otkazalis'  ot  manii  beskorystno  pomogat'  drugim  i  priznali,  chto
udovol'stviya ot sostradaniya - eto vsego lish'  utolenie  pohoti  gordosti,  a
poskol'ku na  svete  net  nichego,  bolee  nenadezhnogo,  vozzhelali  nastoyashchih
oshchushchenij. A eshche oni ponyali, chto dazhe ot takogo rebenka, kak, naprimer, vy, v
kachestve kompensacii  beskonechno  priyatnee  poluchit'  udovol'stviya,  kotorye
mozhet  predlozhit'  sladostrastie,  nezheli   holodnye   i   skuchnye   radosti
priznatel'nosti. Reputaciya shchedrogo, liberal'nogo i beskorystnogo cheloveka ne
sravnitsya dazhe v tot moment,  kogda  prinosit  naivysshee  udovletvorenie,  s
samym malen'kim chuvstvennym udovol'stviem.
     - Ah sudar', takie principy privedut k gibeli neschastnyh!
     - Nu i chto iz togo! Na zemle lyudej bol'she, chem  nuzhno;  glavnoe,  chtoby
mashina krutilas' ispravno, a dlya gosudarstva  ne  imeet  nikakogo  znacheniya,
esli ee budut krutit' nemnogo bol'she ili nemnogo men'she rabochih ruk.
     - Tak vy schitaete, chto deti budut uvazhat' svoego roditelya, kotoryj  tak
zhestoko obrashchaetsya s nimi?
     - Zachem roditelyu lyubov' detej, kotorye ego stesnyayut?
     - Togda luchshe bylo by udavit' nas v kolybeli?
     - Nesomnenno. Imenno takoj obychaj sushchestvuet  vo  mnogih  stranah;  tak
postupali v Grecii, tak do sih por postupayut kitajcy: tam  neschastnyh  detej
vybrasyvayut ili predayut smerti. Zachem ostavlyat' zhizn' takim  sushchestvam,  kak
vy, kotorye ne mogut bol'she rasschityvat' na podderzhku svoih roditelej,  libo
potomu chto oni siroty, libo potomu chto te ih ne priznayut, i kotorye  poetomu
yavlyayutsya tyazhkoj obuzoj dlya  gosudarstva?  Degeneratov,  sirot,  nedorazvityh
malyshej sledovalo by unichtozhat' srazu posle rozhdeniya: pervyh i vtoryh potomu
chto, ne imeya ni odnoj dushi, kotoraya zahochet ili smozhet zabotit'sya o nih, oni
sdelayutsya dlya obshchestva ballastom i tyazhkoj  obuzoj,  tret'ih  po  prichine  ih
absolyutnoj nikchemnosti. I ta i drugaya kategorii yavlyayutsya dlya obshchestva chem-to
napodobie  kostnyh  narostov,  kotorye  pitayutsya  sokami  zdorovyh  organov,
razlagayut i oslablyayut ih, ili, esli vam bol'she ponravitsya  takoe  sravnenie,
napodobie  rastenij  -  parazitov,  kotorye,  obvivayas'  vokrug   normal'nyh
rastenij, razrushayut ih i ispol'zuyut v kachestve svoej  pishchi.  Kakim  vopiyushchim
zabluzhdeniem predstavlyayutsya mne milosti, pitayushchie eto otreb'e... to zhe samoe
mozhno skazat' ob etih  domah  prizreniya,  bogato  obstavlennyh,  kotorye  po
ch'ej-to nelepoj prihoti stroyat dlya  nemoshchnyh,  kak  budto  rod  chelovecheskij
nastol'ko unikalen i cenen, chto neobhodimo sohranyat' ego  vplot'  do  samogo
nichtozhnogo sushchestva; kak budto net bol'she lyudej na svete  i  kak  budto  dlya
politiki i prirody vygodnee ih berech', chem unichtozhat'.
     Pri etom  Dyubur,  raspahnuv  halat,  kotoryj  prikryval  ego  dvizheniya,
prodemonstriroval ZHyustine, chto on uzhe nachal izvlekat'  kakoe-to  naslazhdenie
iz malen'kogo  vysohshego  i  pochernevshego  instrumenta,  kotoryj  tak  dolgo
terebila ego ruka.
     - Nu dovol'no, - rezko zayavil on, - dovol'no razgovorov, v  kotoryh  ty
nichego ne smyslish', i hvatit zhalovat'sya na  sud'bu,  kogda  tol'ko  ot  tebya
zavisit ispravit' ee.
     - No kakoj cenoj, svyatoe nebo!
     - Samoj umerennoj, potomu chto tebe nado tol'ko razdet'sya  i  nemedlenno
pokazat' mne, chto  skryvaetsya  pod  tvoimi  yubkami...  Uzh,  konechno,  ves'ma
hudosochnye prelesti, kotorymi nechego gordit'sya i nechego  ih  berech'.  Delaj,
chto tebe govoryat, chert poberi! YA bol'she ne mogu, ya hochu videt' telo;  sejchas
zhe pokazhi mne ego, inache ya rasserzhus'.
     - No, sudar'...
     - Glupoe sozdanie, bezmozglaya suchka, neuzheli ty voobrazhaesh', chto ya budu
s toboj ceremonit'sya bol'she, chem s drugimi!
     I s gnevom podnyavshis', on zabarrikadiroval dver' i brosilsya na ZHyustinu,
kotoraya bukval'no istekala slezami. Razvratnik  slizyval  ih...  glotal  eti
bescennye slezinki,  kotorye,  dolzhno  byt',  predstavlyalis'  emu  rosoj  na
lepestkah lilii ili rozy; zatem, odnoj rukoj zadrav ee yubki, on skrutil  imi
ruki ZHyustiny, a drugoj vpervye oskvernil krasotu, kakoj davno  ne  sozdavala
priroda.
     - Merzkij chelovek! - zakrichala ZHyustina,  vyryvayas'  iz  ego  lap  odnim
otchayannym dvizheniem. - ZHestokij chelovek! - prodolzhala ona, pospeshno  otpiraya
zasovy i kriknuv s poroga: - Pust' nebo kogda-nibud' nakazhet tebya  tak,  kak
ty etogo zasluzhivaesh', za tvoyu merzost' i beschelovechnost'! Ty ne dostoin  ni
etih bogatstv, kotorye ty upotreblyaesh' na takie otvratitel'nye dela, ni dazhe
vozduha, kotorym ty i dyshish' tol'ko  dlya  togo,  chtoby  zagadit'  ego  svoej
zhestokost'yu i svoim zlodejstvom.
     I ona ubezhala. Vernuvshis' k  sebe,  neschastnaya  pospeshila  pozhalovat'sya
svoej hozyajke na priem, okazannyj ej chelovekom, k kotoromu ta poslala ee. No
kakovo bylo ee udivlenie, kogda besserdechnaya  zhenshchina  osypala  ee  uprekami
vmesto togo, chtoby uteshit'!
     - Bednaya durochka, - rasserdilas' hozyajka, -  ty  chto  zhe,  voobrazhaesh',
budto  muzhchiny  nastol'ko  glupy,  chtoby   razdavat'   milostynyu   malen'kim
poproshajkam vrode tebya, ne trebuya nichego za svoi den'gi? Gospodin Dyubur  eshche
slishkom myagko oboshelsya s toboj, pust' menya zaberet d'yavol, esli na ego meste
ya by otpustila tebya,  ne  utoliv  svoego  zhelaniya.  No  koli  ty  ne  hochesh'
vospol'zovat'sya pomoshch'yu, kotoruyu tebe predlagala moya blagodetel'naya  natura,
ustraivajsya,  kak  tebe  nravitsya.  Kstati,  za  toboj  dolzhok:  sejchas   zhe
vykladyvaj denezhki, ili zavtra pojdesh' v tyur'mu!
     - Szhal'tes', madam!
     - Kak zhe: szhalit'sya! Ot zhalosti  sdohnesh'  s  golodu.  Tebya  stoilo  by
prouchit' horoshen'ko, ved' iz pyati  soten  devchushek  vrode  tebya,  kotoryh  ya
privodila k etomu uvazhaemomu gospodinu s teh por, kak ya ego znayu, ty  pervaya
sygrala so mnoj takuyu shutku... Kakoe eto beschest'e dlya menya! |tot chestnejshij
chelovek skazhet, chto ya ne gozhus' dlya raboty, i on budet  prav...  Nu  hvatit,
hvatit, mademuazel', vozvrashchajtes' k Dyuburu: nado ego  ublazhit';  vy  dolzhny
prinesti mne den'gi... YA uvizhus'  s  nim,  preduprezhu  ego  i,  esli  smogu,
zaglazhu vashi glupye promahi; ya peredam emu vashi izvineniya, no tol'ko  vedite
sebya luchshe, chem segodnya.
     Ostavshis' odna, ZHyustina pogruzilas' v  samye  pechal'nye  razmyshleniya...
Net, tverdila ona sebe, bezzvuchno placha, net, ya, konechno, ne vernus' k etomu
rasputniku. YA ne sovsem eshche obezdolena, moi den'gi pochti netronuty,  mne  ih
hvatit nadolgo; a k tomu vremeni ya,  mozhet  byt',  najdu  bolee  blagorodnye
dushi, bolee myagkie serdca. Kogda ona podumala ob  etom,  pervym  pobuzhdeniem
ZHyustiny bylo poschitat' svoi sokrovishcha. Ona otkryvaet komod... i, o  nebo!  -
den'gi ischezli!.. Ostalos' tol'ko to, chto bylo u  nee  v  karmanah  -  okolo
shesti livrov. "YA pogibla! - vskrichala ona. - Ah! Teper' mne yasno, kto  nanes
etot podlyj udar: eta kovarnaya zhenshchina, lishaya menya  poslednih  deneg,  hochet
prinudit' menya brosit'sya v ob®yatiya  poroka.  No  uvy,  -  prodolzhala  ona  v
slezah, - razve ne  ochevidno,  chto  u  menya  ne  ostaetsya  drugogo  sredstva
prodlit' svoyu zhizn'? V takom uzhasnom sostoyanii vozmozhno etot neschastnyj  ili
kto-nibud' drugoj, eshche bolee zloj i zhestokij, budet edinstvennym  sushchestvom,
ot kogo ya mogu dozhdat'sya pomoshchi?" ZHyustina v otchayanii spustilas' k hozyajke.
     - Madam, - skazala ona, - menya obokrali;  eto  sdelano  v  vashem  dome,
den'gi vzyali iz vashego komoda. Uvy, vzyali vse, chto u menya bylo, chto ostalos'
ot nasledstva moego bednogo otca. Teper',  kogda  u  menya  nichego  net,  mne
ostaetsya lish' umeret'. O madam, vernite mne den'gi, zaklinayu vas...
     - Ah vy  naglaya  tvar',  -  oborvala  ee  madam  Derosh,  -  prezhde  chem
obrashchat'sya ko mne s podobnymi zhalobami, vam sledovalo by poluchshe uznat'  moj
dom.  Tak  znajte  zhe,  chto  on  pol'zuetsya  u  policii  nastol'ko   horoshej
reputaciej, chto za odno lish' podozrenie, kotoroe vy na menya brosili, ya mogla
by nakazat' vas siyu zhe minutu, esli by zahotela.
     - Kakoe podozrenie, madam? U menya net nikakih podozrenij: ya vsego  lish'
obratilas' k vam s  zhaloboj,  kotoraya  vpolne  umestna  v  ustah  neschastnoj
siroty. O madam, chto mne teper' delat', kogda ya poteryala poslednie den'gi?
     -  Klyanus',  mne  vse  ravno,  chto  vy  budete  delat';  konechno,  est'
vozmozhnosti popravit' eto, no vy ne hotite imi vospol'zovat'sya.
     I eti slova stali  poslednej  vspyshkoj  sveta  v  stol'  pronicatel'nom
mozgu, kakoj imela ZHyustina.
     - No madam, ya mogu rabotat', -  otvetila  neschastnaya,  vnov'  zalivshis'
slezami, - kto skazal, chto  krome  prestupleniya  u  obezdolennyh  net  inogo
sredstva vyzhit'?
     - Klyanus' chest'yu, segodnya luchshego sredstva ne sushchestvuet. CHto vy budete
poluchat' v usluzhenii? Desyat' ekyu v god, tak kak vy  sobiraetes'  prozhit'  na
eti den'gi? Pover'te mne,  milochka,  dazhe  sluzhanki  vynuzhdeny  pribegat'  k
rasputstvu, chtoby soderzhat'  sebya,  ya  kazhdyj  den'  stalkivayus'  s  takimi;
osmelyus' zametit', chto vy vidite pered soboj odnu iz samyh udachlivyh svodnic
v Parizhe, ne prohodit i dnya, chtoby cherez moi ruki ne prohodilo  ot  dvadcati
do tridcati devushek, i eto remeslo prinosit mne... vprochem, odin  Bog  znaet
skol'ko. YA uverena, chto vo Francii net drugoj zhenshchiny moej  professii,  dela
kotoroj shli by tak horosho, kak moi.
     - Posmotrite,  -  prodolzhala  ona,  rassypaya  na  stole  pered  glazami
neschastnoj  devochki  pyat'  ili  shest'   soten   luidorov   i   dragocennosti
priblizitel'no na takuyu zhe summu,  -  vot  shkaf,  nabityj  samym  prekrasnym
bel'em i roskoshnymi plat'yami, i  vsem  etim  ya  obyazana  tol'ko  rasputstvu,
kotoroe vas tak strashit. CHert poberi, moya devochka, segodnya net  inogo  stol'
zhe nadezhnogo remesla, krome prostitucii, tak poslushajte menya i sdelajte etot
shag... I potom Dyubur - dostojnyj i dobryj muzhchina, po  krajnej  mere  on  ne
lishit vas devstvennosti; on bol'she ne zanimaetsya ser'eznymi delami, da i chem
on mog by snoshat'sya? Neskol'ko legkih shlepkov po zadnice, neskol'ko takih zhe
legkih poshchechin. A esli vy budete horosho vesti sebya s nim, ya poznakomlyu vas s
drugimi muzhchinami, kotorye menee, chem za dva  goda,  pri  vashem  vozraste  i
vashej figurke, da eshche  esli  vy  pribavite  k  etomu  uchtivost',  dadut  vam
vozmozhnost' vesti prilichnuyu zhizn' v Parizhe.
     - U menya net takih smelyh planov, madam, - otvechala ZHyustina. - I mechtayu
ya vovse ne o bogatstve, tem bolee, esli za nego nado platit' svoim schast'em.
YA hochu prosto zhit', i cheloveku, kotoryj dast mne sredstva k zhizni,  ya  okazhu
lyubye  uslugi,  pozvolitel'nye  v  moem  vozraste,  a  takzhe  samuyu   tepluyu
priznatel'nost'. Uvy, madam, kol' skoro vy tak bogaty,  snizojdite  k  moemu
goryu. YA ne smeyu poprosit' v dolg takuyu krupnuyu summu,  kakuyu  ya  poteryala  v
vashem dome, dajte mne tol'ko odin luidor, poka ya ne najdu mesta sluzhanki,  i
bud'te uvereny, ya vam vernu ego iz pervogo zhe zhalovan'ya.
     - YA ne dam tebe i dvuh su, - skazala madam  Derosh,  raduyas'  tomu,  chto
blagodarya ee zlodejstvu ee zhertva okazalas' v stol' bedstvennom polozhenii, -
vot imenno: dazhe dvuh su! YA predlagayu tebe  sposob  zarabotat'  den'gi,  tak
primi moj sovet ili otpravlyajsya v  dom  prizreniya!  Mezhdu  prochim,  gospodin
Dyubur - odin iz  administratorov  etogo  zavedeniya,  i  emu  budet  netrudno
pristroit' tebya tuda.
     Zdravstvuj, moya milaya, - prodolzhala zhestokoserdnaya Derosh,  obrashchayas'  k
voshedshej vysokoj i krasivoj devushke, kotoraya bez somneniya prishla, v  poiskah
klienta, - a tebe, devochka, ya skazhu do svidaniya... Itak,  zavtra  tebya  zhdut
den'gi ili tyur'ma.
     - Horosho, madam, - proiznesla ZHyustina skvoz' slezy, - shodite k Dyuburu.
YA vernus' k nemu, potomu chto vy dali slovo, chto on ne prichinit mne zla;  da,
ya vernus', etogo trebuet moe neschast'e,  no  pomnite,  madam,  sgibayas'  pod
udarom sud'by, ya budu imet' hotya by pravo vsyu svoyu zhizn' prezirat' vas.
     - Naglaya tvar', - skazala Derosh i pribavila, zakryvaya za nej  dver';  -
ty dob'esh'sya togo, chto ya bol'she ne budu vmeshivat'sya v tvoi lichnye dela. No ya
ne dlya tebya delayu eto, takim obrazom mne naplevat' na tvoi chuvstva. Proshchaj.
     Net nuzhdy opisyvat' noch', polnuyu  otchayaniya,  kotoruyu  provela  ZHyustina.
Iskrenne predannaya principam religii, celomudriya i dobrodeteli, kotorye ona,
kak govoryat, vpitala s molokom materi, ZHyustina ni na mgnovenie ne  dopuskala
mysli otkazat'sya ot  nih  bez  zhestochajshih  dushevnyh  stradanij.  Osazhdaemaya
samymi pechal'nymi myslyami, v  tysyachnyj  raz  perebiraya  v  golove,  vprochem,
bezuspeshno, vse vozmozhnye sposoby vybrat'sya iz zatrudnenij, ne zapyatnav sebya
porokom, ona nashla odin edinstvennyj - poskoree ubezhat' ot  madam  Derosh,  i
imenno v etu minutu hozyajka postuchala v dver'..
     - Spuskajsya vniz, ZHyustina, - pospeshno skazala ona, - ty budesh'  uzhinat'
s odnoj iz moih podrug i zaodno pozdrav'  menya  s  udachej:  gospodin  Dyubur,
kotoromu ya poobeshchala tvoe poslushanie, soglasen prinyat' tebya.
     - No, madam...
     - Perestan' razygryvat' iz sebya rebenka, shokolad gotov, sleduj za mnoj.
     ZHyustina spustilas' vniz. Nedarom govoryat, chto neostorozhnost' - sputnica
neschast'ya, no ZHyustina vnimala tol'ko svoim nevzgodam. Krome Derosh i  ZHyustiny
za stolom  sidela  ochen'  krasivaya  zhenshchina  let  dvadcati  vos'mi.  ZHenshchina
blestyashchego uma i ochen' razvrashchennogo nrava, nastol'ko zhe bogataya,  naskol'ko
lyubeznaya, stol' zhe lovkaya, skol'ko ocharovatel'naya, ona, kak my skoro uvidim,
stanet tem sredstvom, kotoroe s naibol'shim uspehom upotrebit Dyubur dlya togo,
chtoby zavershit' obrashchenie nashej miloj geroini.
     - Kakaya prelestnaya devochka, - nachala madam Del'mons,  -  i  ya  iskrenne
pozdravlyayu togo, komu vypadet schast'e obladat' eyu.
     - Vy ochen' lyubezny, madam, - pechal'no otozvalas' ZHyustina.
     - Budet vam, radost' moya, ne  stoit  tak  krasnet';  celomudrie  -  eto
detskaya prichuda, ot  kotoroj  sleduet  otkazat'sya  pri  dostizhenii  vozrasta
razuma.
     - O, ya umolyayu vas, madam,  -  vstupila  v  razgovor  Derosh,  -  nemnogo
vrazumit' etu devochku. Ona schitaet sebya pogibshej ottogo, chto  ya  okazala  ej
uslugu i nashla dlya nee muzhchinu.
     - Bozhe moj, kakaya chepuha! - voskliknula madam Del'mons. - Da vy  dolzhny
byt' beskonechno priznatel'ny etoj  zhenshchine,  ZHyustina,  i  schitat'  ee  svoej
blagodetel'nicej. Mne kazhetsya, milaya moya, u vas prevratnoe  predstavlenie  o
skromnosti, kol'  skoro  vy  schitaete,  chto  yunoj  devushke  nedostaet  etogo
kachestva, esli ona otdaetsya tem, kto ee hochet. Vozderzhanie v zhenshchine  -  eto
nikomu ne nuzhnaya dobrodetel', i nikogda ne vzdumajte hvastat'  tem,  chto  vy
priderzhivaetes' ee. Kogda v vashem serdce vspyhnut strasti, vy  pojmete,  chto
takoj obraz zhizni dlya nas nevozmozhen. Kak mozhno  trebovat',  chtoby  zhenshchina,
iznachal'no slaboe sushchestvo,  protivilas'  soblaznam  naslazhdeniya,  postoyanno
osazhdayushchim ee? Kak mozhno ee osuzhdat' za to, chto ona ne ustoyala,  kogda  vse,
chto ee okruzhaet, maskiruet cvetami propast' i manit v nee? Ne obmanyvajtes',
ZHyustina: ot nas trebuyut ne dobrodeteli, no  tol'ko  ee  maski,  stalo  byt',
neobhodimo  nauchit'sya  pritvorstvu.  ZHenshchina,  po-nastoyashchemu  skromnaya,   no
imeyushchaya reputaciyu legkomyslennoj i razvratnoj, budet  gorazdo  neschastlivee,
chem ta, kotoraya predaetsya samomu bezuderzhnomu rasputstvu, sohranyaya pri  etom
slavu  chestnoj  i  dobroporyadochnoj  damy,  poskol'ku,  i  ya  ne  ustanu  eto
povtoryat', zhertva, prinesennaya na altar'  dobrodeteli,  nikomu  ne  prinosit
schast'ya, kotoroe nemyslimo v usloviyah podavleniya estestvennyh pobuzhdenij.  K
istinnomu schast'yu vedet vidimost' etoj dobrodeteli, i na eto obrekli nash pol
nelepye predrassudki muzhchin.  Primerom  tomu,  ZHyustina,  mozhet  sluzhit'  moya
sobstvennaya sud'ba. YA zamuzhem uzhe chetyrnadcat' let i za eto vremya ni razu ne
vyzvala podozrenij svoego supruga, i  on  gotov  poruchit'sya  zhizn'yu  za  moyu
skromnost' i dobrodetel'nost', mezhdu tem kak  ya  okunulas'  v  libertinazh  v
samye pervye gody svoego braka, i segodnya v Parizhe net  zhenshchiny,  razvratnee
menya; ne prohodit i dnya bez togo,  chtoby  ya  ne  sovokupilas'  s  sem'yu  ili
vosem'yu muzhchinami, chasto ya razvlekayus' srazu s tremya; net v gorode svodnicy,
kotoraya ne okazyvala by mne uslugi; net ni odnogo krasivogo  samca,  kotoryj
ne udovletvoril by menya, odnako zhe moj  muzh  ub'et  kazhdogo,  kto  osmelitsya
usomnit'sya v tom, chto ego supruga celomudrena kak  Vesta  {Boginya  domashnego
ochaga u drevnih rimlyan.}. Absolyutnaya skrytnost',  licemerie,  dovedennoe  do
sovershenstva, lzhivost', granichashchaya s iskusstvom - vot sredstva, kotorye  mne
pomogayut, vot iz chego sostoit maska, kotoruyu ostorozhnost' nadela na moe lico
i kotoruyu ya noshu pered lyud'mi. YA rasputna kak  Messalina,  a  menya  nazyvayut
skromnicej pochishche Lukrecii,  ya  -  bezbozhnica  kak  Vanini  ,  no  v  glazah
okruzhayushchih ya nabozhna kak svyataya Tereza; ya lzhiva kak Tiberij, a menya v smysle
pravdivosti sravnivayut s Sokratom;  ya  nerazborchiva  kak  Diogen,  hotya  sam
Apicij {Ital'yanskij  filosof  16  veka,  posledovatel'  Aristotelya.  Znatnyj
rimlyanin, gurman, liberten.}ne predavalsya takomu razvratu, kakim naslazhdayus'
ya. Odnim slovom, ya obozhayu vse poroki i prezirayu vse dobrodeteli, no esli  ty
sprosish' obo mne moego muzha ili moyu sem'yu, tebe skazhut: "Del'mons -  angel",
hotya v dejstvitel'nosti sam knyaz' t'my byl men'she sklonen k razvratu.
     Tak tebya pugaet prostituciya? Fi, ditya moe,  eto  nesusvetnaya  glupost'!
Davaj rassmotrim eto zanyatie so vseh storon  i  poglyadim,  s  kakoj  storony
mozhno schitat' ego  opasnym.  Mozhet  byt',  sdelavshis'  rasputnicej,  devushka
vredit sebe? Konechno zhe net, potomu chto ona tol'ko ustupaet samym sladostnym
pobuzhdeniyam, idushchim ot prirody, kotoraya navernyaka ne vnushila by ih, esli  by
oni byli vredny i opasny. Ne sama li ona vlozhila v  nas  zhelanie  otdavat'sya
vsem muzhchinam podryad i sdelala ego odnoj iz  pervyh  potrebnostej  v  zhizni?
Est' li na svete hot'  odna  zhenshchina,  kotoraya  mogla  by  skazat',  chto  ne
ispytyvaet  potrebnosti   snoshat'sya,   stol'   zhe   nastoyatel'noj,   skol'ko
potrebnost' pit' ili est'? Eshche ya hochu  sprosit'  tebya,  ZHyustina,  kak  mogla
priroda  sdelat'  prestupnoj  gotovnost'   zhenshchiny   podchinit'sya   zhelaniyam,
sostavlyayushchim  vysshij  smysl  ee  sushchestvovaniya!   Mozhet   byt',   libertinazh
predstavitel'nic nashego pola sleduet schitat' prestupleniem protiv  obshchestva?
Otnyud', dorogaya, i ya schitayu, chto net nichego  priyatnee  dlya  protivopolozhnogo
pola, kotoryj zhivet ryadom s nami na zemle, chem obladanie krasivoj  zhenshchinoj,
i chem by stal etot pol,  esli  by  vse  zhenshchiny,  vosprinyav  lozhnye  maksimy
dobrodeteli, kotorye vnushayut nam glupcy,  otvechali  by  upornym  otkazom  na
prityazaniya obezumevshih muzhchin? V takom sluchae oni  byli  by  obrecheny  vechno
zanimat'sya masturbaciej ili  sodomiej  mezhdu  soboj.  Ty  mozhesh'  vozrazit',
deskat', na zemle ostalis' by brachnye svyazi, no ved' muzhchina tak zhe ne mozhet
dovol'stvovat'sya  odnoj  edinstvennoj  zhenshchinoj,  kak  ona  ne  v  sostoyanii
udovletvorit'sya odnim muzhchinoj. Priroda preziraet, otvergaet, ottorgaet  vse
dogmy vashej nelepoj  civilizacii,  i  zabluzhdeniya  vashej  glupoj  logiki  ne
yavlyayutsya ee zakonami, tak davajte slushat' tol'ko prirodu, chtoby  nikogda  ne
obmanyvat'sya. Koroche govorya, ZHyustina,  pover'  mne  kak  cheloveku,  imeyushchemu
opyt, erudiciyu, principy i ubezhdennomu v  tom,  chto  samoe  luchshee  i  samoe
razumnoe dlya yunoj devushki v  etom  mire  -  sovokuplyat'sya  s  temi,  kto  ee
zahochet, sohranyaya pri etom, o chem ya tol'ko chto govorila,  vneshnie  prilichiya.
Vchera ty ukoryala nashu lyubeznuyu i chestnejshuyu madam Derosh za uchastie,  kotoroe
ona prinyala v tvoej sud'be. Ah bednaya moya ZHyustina, chto by my delali bez etih
usluzhlivyh sozdanij?  CHem  mozhem  my  oplatit'  im  za  ih  zabotu  o  nashih
udovol'stviyah  ili  nashih  interesah?  Est'  li  na  svete   remeslo   bolee
blagorodnoe i neobhodimoe,  chem  remeslo  svodnicy?  |ta  chestnaya  professiya
uvazhalas' vsemi narodami i do sih por uvazhaetsya:  greki  i  rimlyane  stavili
svodnicam pamyatniki, mudryj Katon sam byl svodnikom dlya svoej zheny, Neron  i
Geliogobal brali nalog s bordelej, kotorye oni derzhali v svoih dvorcah.  Vse
elementy v prirode zanimayutsya svodnichestvom, da i sama  priroda  nepreryvist
delaet to zhe samoe. |tot talant yavlyaetsya  naibolee  vazhnym  i  poleznym  dlya
obshchestva, i blagorodnye lyudi, kotorye chestno pol'zuyutsya im, dostojny  vysshih
pochestej i nagrad.
     - Vy ochen' lyubezny, madam, - rastroganno  skazala  Derosh,  obradovannaya
takoj pohvaloj.
     - Net, net, ya govoryu to, chto dumayu, - prodolzhala Del'mons, -  i  govoryu
eto ot vsego serdca. Teper',  vozdav  dolzhnoe  etoj  professii  v  celom,  ya
pozdravlyu ZHyustinu s tem, chto  ona  vstretila  vas  i  nashla  takim  obrazom,
opytnuyu nastavnicu, kotoraya povedet ee po sladostrastnoj doroge naslazhdenij.
Pust' ona slepo sleduet vashim sovetam, madam, pust' slushaetsya tol'ko vas,  i
ya ej  predskazyvayu,  pomimo  bol'shih  bogatstv,  samye  izyskannye  v  zhizni
udovol'stviya.
     Ne  uspel  zakonchit'sya  etot  neobyknovennyj  razgovor,  kak  v   dver'
postuchali.
     - Ah, - voskliknula  madam  Derosh,  otkryvaya  dver',  -  prishel  yunosha,
kotorogo ty u menya prosila, dorogaya Del'mons.
     V salone poyavilsya velikolepnyj  kavaler  rostom  pyat'  futov  i  desyat'
dyujmov, slozhennyj kak Gerkules i prekrasnyj kak Amur.
     - On dejstvitel'no ocharovatelen, - skazala nasha  bludnica,  razglyadyvaya
pribyvshego. - Ostaetsya uznat', tak li on silen, kak obeshchaet ego figura. Delo
v tom, chto davnen'ko ya ne oshchushchala takoj gotovnosti sovokuplyat'sya: posmotri v
moi glaza, Derosh, i ty uvidish' v nih zharkoe plamya zhelaniya.  CHert  poberi,  -
dobavila potaskuha, besceremonno celuya molodogo cheloveka, - chert poberi  moi
nenasytnye potroha, ya bol'she ne vyderzhu.
     - Nado bylo menya predupredit', - ulybnulas' Derosh, - i ya priglasila  by
troih ili chetveryh.
     - Ladno, ladno, poka zajmemsya etim.
     I besstydnica, obnyav odnoj rukoj yunoshu, kotorogo ona ni razu  do  etogo
dnya ne videla, drugoj rasstegnula emu pantalony,  niskol'ko  ne  zabotyas'  o
nevinnosti i celomudrii yunoj devushki, kotoruyu tak otkryto oskorblyal podobnyj
cinizm.
     - Madam, - probormotala pokrasnevshaya ZHyustina, - pozvol'te mne ujti.
     - Net, net, chto eshche za kaprizy! - vozmutilas' Del'mons. - Net i eshche raz
net. Zastav' ee ostat'sya, Derosh, ya  hochu  prepodat'  ej  prakticheskij  urok,
kotoryj  podkrepit  teoreticheskuyu   lekciyu;   ya   hochu,   chtoby   ona   byla
svidetel'nicej moih udovol'stvij, tak kak eto edinstvennyj sposob privit' ej
vkus k nastoyashchej zhizni. CHto zhe do tebya,  Derosh,  tvoe  prisutstvie  na  moih
orgiyah obyazatel'no: ya zhelayu, chtoby ty  dovela  svoe  delo  do  konca,  i  ty
znaesh', dorogaya, chto tol'ko tvoi lovkie ruchki umeyut priyatno vvodit'  muzhskoj
chlen; krome togo, ty tak sladko laskaesh' menya, kogda ya snoshayus', tak userdno
zabotish'sya o moih bedrah, moem klitore i  moej  zadnice!  Da,  Derosh,  ty  -
glavnaya pruzhina  moih  naslazhdenij.  Nu  dovol'no,  pristupim  k  delu.  Ty,
ZHyustina, sadis' syuda, pered nami, i ne svodi glaz s nashih dejstvij.
     - O kakoj pozor, madam, - zhalobno vskriknula  bednaya  sirota  i  nachala
plakat'. - Pozvol'te mne ujti, umolyayu vas;  pover'te,  chto  zrelishche  uzhasov,
kotorymi vy budete zanimat'sya, vyzovet u menya tol'ko otvrashchenie.
     Odnako Del'mons, kotoraya uzhe vsya byla vo vlasti svoej pohoti i polagala
s  dostatochnymi,  vprochem,  osnovaniyami,  chto  ee  udovol'stviya  mnogokratno
vozrastut,  esli  pri  etom   budet   oskorblena   dobrodetel',   reshitel'no
vosprotivilas' uhodu ZHyustiny, i spektakl' nachalsya.
     Vzoru  nashego  nevinnogo  rebenka  predstali  vse  podrobnosti   samogo
izoshchrennogo razvrata. Ee zastavili vmesto Derosh vzyat' chudovishchnyj  detorodnyj
organ molodogo cheloveka,  kotoryj  ona  s  trudom  smogla  obhvatit'  obeimi
rukami, podvesti ego k vlagalishchu Del'mons, vvesti vnutr' i, nesmotrya na  vse
ee otvrashchenie, laskat' etu merzkuyu i  v  to  zhe  vremya  utonchennuyu  v  svoih
usladah zhenshchinu, mezhdu tem  kak  ta  nahodila  neiz®yasnimoe  udovol'stvie  v
zharkih poceluyah, kotorymi ona osypala nevinnye usta devochki v to vremya,  kak
moshchnyj atlet pyat' raz podryad dovel ee  do  ekstaza  glubokimi  i  ritmichnymi
dvizheniyami svoego chlena.
     - Klyanus'  nebom,  -  progovorila  Messalina,  tyazhelo  perevodya  duh  i
raskrasnevshis' kak vakhanka, - ya davno  ne  ispytyvala  takogo  naslazhdeniya.
Znaesh', Derosh, kakoe u menya vozniklo zhelanie? YA hochu lishit'  nevinnosti  etu
malen'kuyu krivlyaku tem samym ogromnym instrumentom, kotoryj tol'ko chto stol'
userdno dolbil menya. CHto ty na eto skazhesh'?
     - Net, net, - zavolnovalas' ta. - My ee ub'em, i ya nichego ot  etogo  ne
vyigrayu.
     Mezhdu tem oba nashih turnirnyh bojca prinyalis' vosstanavlivat' svoi sily
obil'nymi vozliyaniyami shampanskogo, zharkim i  tryufelyami,  kotorye  im  podali
nezamedlitel'no. Zatem Del'mons snova legla na lozhe i brosila  vyzov  svoemu
pobeditelyu. ZHyustina, obrechennaya okazyvat' te zhe samye uslugi, vynuzhdena byla
opyat' vstavlyat' shpagu v nozhny rasputnicy. Nado bylo videt', s kakim  trudom,
s kakim otvrashcheniem  ona  ispolnyala  prikazanie.  Na  etot  raz  besstydnica
zahotela, chtoby devochka massirovala ej klitor. Derosh vzyala  detskuyu  ruku  i
napravila ee, no nelovkost' uchenicy tut zhe privela Del'mons v beshenstvo.
     - Laskaj, laskaj menya, Derosh! - zakrichala ona. - YA zametila,  chto  hotya
razvrashchenie nevinnosti l'stit samolyubiyu, ee neopytnost' nichego ne  daet  dlya
fizicheskogo naslazhdeniya, tem bolee takoj libertiny,  kak  ya,  kotoraya  mozhet
dovesti do iznemozheniya desyat' ruk, ne menee lovkih, chem  u  Safo,  i  desyat'
chlenov, ne menee stojkih, chem u Gerkulesa.
     Vtoroj seans,  kak  i  pervyj,  zavershilsya  burnymi  zhertvoprinosheniyami
Venere, posle chego Del'mons neskol'ko uspokoilas', yarost' ee  stihla;  Derosh
pospeshno vzyala svoyu nakidku i,  izvinivshis'  pered  podrugoj,  skazala,  chto
naznachennaya s Dyuburom vstrecha ne pozvolyaet ej ostat'sya dol'she.
     - Znaesh', Derosh, - zametila Del'mons posle nedolgogo razmyshleniya, - chem
bol'she ya  sovokuplyayus',  tem  sil'nee  menya  zatyagivaet  rasputstvo;  kazhdyj
prazdnik ploti porozhdaet v moej golove novuyu ideyu,  a  eta  ideya  vlechet  za
soboj zhelanie ispytat' novyj, eshche bolee  original'nyj  akt.  Voz'mi  menya  s
soboj k Dyuburu, mne ochen' hochetsya uvidet', chto pridumaet  etot  staryj  lis,
chtoby poluchit' udovol'stvie ot tvoej  devchonki;  esli  emu  ponadobyatsya  moi
uslugi, ya vsegda gotova, ty zhe menya znaesh' i ne pervyj raz pomogaesh'  mne  v
takih delah; ne hochu hvastat', no uveryayu tebya, chto ya dostavlyu emu radost'  s
ne men'shej lovkost'yu, chem eto delala Agnessa {Agnessa  Sorel'  -  znamenitaya
kurtizanka v 16 veke.}. Ochen' chasto eti dryahlye  negodyai  predpochitayut  menya
lyuboj yunoj device, i eto tebe horosho  izvestno,  tak  kak  moe  iskusstvo  s
uspehom zamenyaet molodost', i s moej pomoshch'yu  oni  izvergayutsya  skoree,  chem
esli by ih ublazhala sama vetrenaya Geba.
     - Voobshche-to eto mozhno ustroit', - skazala Derosh. - YA dostatochno  horosho
znayu Dyubura, poetomu uverena, chto on ne rasserditsya, esli ya privedu  k  nemu
eshche odnu ocharovatel'nuyu zhenshchinu. Tak chto edem vse vmeste.
     Podali fiakr, pervoj vtolknuli v nego  drozhashchuyu  ot  straha  ZHyustinu  i
otpravilis' v put'.
     Dyubur byl odin; on vstretil dam v eshche bolee vozbuzhdennom sostoyanii, chem
nakanune: ego mrachnye vzglyady svidetel'stvovali o zhestokosti i pohoti, v ego
glazah chitalis' vse priznaki samogo neobuzdannogo slastolyubiya.
     - Vy rasschityvali segodnya tol'ko na odnu zhenshchinu, sudar', - skazala emu
Derosh, vhodya v komnatu, - a ya podumala, chto vy ne budete  v  obide,  esli  ya
privezu vam dvoih; vprochem,  odna  iz  nih  vryad  li  dostavit  vam  bol'shoe
udovol'stvie, poetomu vtoraya vam ne pomeshaet: ona budet podbadrivat' pervuyu.
     - CHto eto za devica? - sprosil Dyubur, dazhe  ne  podnimayas',  brosiv  na
Del'mons vzglyad, v kotorom skvozili cinizm i bezrazlichie.
     -  Ochen'  krasivaya  dama,  moya  podruga,  -  otvechala   Derosh.   -   Ee
isklyuchitel'naya  lyubeznost'  ne  ustupaet  ee  ocharovaniyu,  i  vozmozhno,  ona
okazhetsya poleznoj ne tol'ko v vashih zabavah, k kotorym vy uzhe gotovy, no i v
posleduyushchih, kogda vy zahotite razvlech'sya s prelestnoj yunoj ZHyustinoj.
     - Kak, - udivilsya Dyubur, - ty schitaesh', chto  my  ne  ogranichimsya  odnim
seansom?
     - Vse mozhet byt', sudar', - skazala Derosh, - i imenno poetomu ya reshila,
chto podderzhka moej podrugi v lyubom sluchae budet neobhodima.
     - Nu ladno, posmotrim, - progovoril Dyubur. - A teper'  uhodite,  Derosh,
uhodite i zapishite moj dolg v tetrad'. Skol'ko vsego ya zadolzhal vam?
     - Vot uzhe tri mesyaca, kak vy mne ne platite, poetomu  nakopilos'  okolo
sta tysyach frankov.
     - Sto tysyach frankov! O, svyatoe nebo!
     - Pust' gospodin vspomnit, chto za  eto  vremya  ya  privodila  emu  bolee
vos'misot devushek, oni vse u menya zapisany...  Nadeyus',  vy  znaete,  chto  ya
nikogda vas ne obmanyvala ni na su.
     - Ladno, ladno, poglyadim potom. Uhodi, Derosh, ya chuvstvuyu,  chto  priroda
toropit menya, i ya dolzhen ostat'sya naedine s etimi  damami.  A  vy,  ZHyustina,
poka vasha blagodetel'nica ne ushla,  poblagodarite  ee  za  moi  blagodeyaniya,
kotorye ya vam okazhu blagodarya ee hlopotam. Hotya, milaya  devochka,  vy  dolzhny
ponimat', chto nedostojny etogo iz-za vashego  vcherashnego  povedeniya,  i  esli
segodnya vy hotya by chut'-chut' vosprotivites' moim  zhelaniyam,  ya  peredam  vas
lyudyam, kotorye preprovodyat vas tuda, otkuda vy ne  vyjdete  do  konca  svoih
dnej.
     Derosh vyshla, a ZHyustina, v slezah, brosilas' v nogi etomu varvaru.
     - O sudar'! Szhal'tes', umolyayu vas, bud'te stol' shchedry  i  blagorodny  i
pomogite mne, ne trebuya  vzamen  nevozmozhnogo,  uzh  luchshe  ya  zaplachu  svoej
zhizn'yu, chem beschest'em. Da, - zagovorila ona so vsej  pylkost'yu  svoej  yunoj
chuvstvitel'noj dushi, - da, ya skoree tysyachu raz  umru,  chem  narushu  principy
morali i dobrodeteli, kotorye vpitala v sebya s samogo  detstva.  Ah  sudar',
sudar', zaklinayu vas ne prinuzhdat' menya! Razve mozhno byt' schastlivym posredi
gryazi i  slez?  Neuzheli  vy  sposobny  poluchit'  udovol'stvie  tam,  gde  vy
vstrechaete  neprikrytoe  otvrashchenie?  Ne  uspeete   vy   nasladit'sya   svoim
zlodejstvom, kak zrelishche moego otchayaniya napolnit vas ugryzeniyami.
     No to, chto proizoshlo dal'she,  pomeshalo  neschastnoj  devochke  prodolzhat'
svoi zaklinaniya. Del'mons, kak mnogoopytnaya zhenshchina, zametiv na lice  Dyubura
dvizhenie ego tverdokamennoj dushi, opustilas' na koleni vozle  ego  kresla  i
prinyalas' odnoj rukoj vozbuzhdat' emu  chlen,  a  drugoj,  slozhiv  dva  pal'ca
vmeste, sokratirovat' {Vse rasputniki znayut effekt vvedeniya v zadnij  prohod
odnogo ili neskol'kih pal'cev. |tot sposob,  odin  iz  samyh  dejstvennyh  v
plotskih utehah, osobenno podhodit dlya  staryh  ili  iznoshennyh  muzhchin;  on
bystro  vyzyvaet  erekciyu  i  prinosit  neopisuemoe  naslazhdenie  v   moment
eyakulyacii; tot, kto smozhet zamenit'  pal'cy  muzhskim  chlenom,  bez  somneniya
najdet v etom udovol'stvie, beskonechno bolee ostroe, i pojmet raznicu  mezhdu
illyuziej i real'nost'yu. Ved' net na svete  bolee  sladostrastnogo  oshchushcheniya,
chem  sluzhit'  ob®ektom  sodomii  vo  vremya  sovokupleniya.  (Prim.  avtora).}
rasputnika; chtoby sdelat' ego nechuvstvitel'nym k gor'kim setovaniyam  ZHyustiny
.
     - CHert menya poberi, - zagovoril Dyubur, raspalennyj  dejstviyami  opytnoj
Del'mons i uzhe nachinaya tiskat' ee. - Oh chert voz'mi moyu greshnuyu dushu!  CHtoby
ya tebya pozhalel! Da ya luchshe zadushu tebya, shlyuha!
     S  etimi  slovami  on  podnyalsya  kak  bezumnyj,  i,  obnazhiv  malen'kij
ssohshijsya i pochernevshij organ, grubo  shvatil  svoyu  dobychu  i  besceremonno
pripodnyal pokrovy, skryvavshie ot ego  pohotlivyh  glaz  to,  chto  on  zhazhdal
uvidet'. On nachal poocheredno rychat', bormotat'  laskovye  slova,  terzat'  i
nezhno gladit' devich'e telo. Kakoe eto bylo zrelishche, velikij Bozhe!  Kazalos',
priroda zahotela v samom nachale zhiznennogo puti ZHyustiny navsegda zapechatlet'
v ee dushe etim spektaklem ves' uzhas, kotoryj  ona  dolzhna  ispytyvat'  pered
porokom, i etomu poroku predstoyalo porodit' beschislennye neschast'ya,  kotorye
budut grozit' ej vsyu zhizn'. Obnazhennuyu ZHyustinu shvyrnuli na krovat',  i  poka
Del'mons derzhala ee, zlodej  Dyubur  pridirchivo  rassmatrival  prelesti  toj,
kotoraya v etot kriticheskij moment gotova byla posluzhit' emu napersnicej.
     - Pogodite, - skazala bludnica, - ya chuvstvuyu, chto vam meshayut moi  yubki,
ya sejchas snimu ih i pokazhu vam vo vsej  krase  predmet,  kotoryj,  po-moemu,
interesuet vas bol'she vsego: vy hotite uvidet' moj zad, ya znayu eto i  uvazhayu
etot vkus v lyudyah vashego vozrasta {|tot izyskannyj vkus  svojstvenen  lyubomu
vozrastu. YUnyj Al'cibiad obladal im tak zhe,  kak  i  staryj  Sokrat:  mnogie
narody predpochitayut etu voshititel'nuyu chast' zhenskogo  tela  vsem  ostal'nym
prelestyam,  i  dejstvitel'no  ni  odna   drugaya   svoej   beliznoj,   svoimi
okruglostyami i bezuprechnymi  formami,  a  takzhe  nesravnennym  naslazhdeniem,
kotorye ona sulit, ne mozhet pretendovat' na bolee vysokie pochesti so storony
istinnogo libertena. Mnogo poteryal  tot,  kto  ne  snoshal  mal'chika  ili  ne
prevrashchal v takogo mal'chika svoyu lyubovnicu. Ego  mozhno  schitat'  novichkom  v
nauke sladostrastiya. (Prim. avtora).}.  Vot  on,  drug  moj,  lyubujtes',  on
neskol'ko krupnee, chem popka etogo rebenka, no takoj kontrast vas pozabavit.
Hotite posmotret' na nih vmeste, ryadom drug s drugom?
     - Da, chert poberi, - skazal Dyubur. - Vlezajte na plechi devchonki, zaodno
budete derzhat' ee, a ya budu snoshat' ee v zadnicu i celovat' vashi yagodicy.
     - Ah, ya ponyala, chto vam nuzhno, shalun vy  edakij,  -  skazala  Del'mons;
osedlala ZHyustinu i takim kovarnym  sposobom  prigotovila  ee  k  zhestokim  i
sladostrastnym uprazhneniyam Dyubura.
     - Vy ugadali, - obradovalsya bludodej, osypaya  dovol'no  chuvstvitel'nymi
shlepkami obe zadnicy, predlagaemye ego vozhdeleniyu. - |to imenno to, chto  mne
nuzhno; teper' posmotrim, poluchitsya li u menya sodomiya.
     Zlodej sdelal pervuyu popytku, no ego slishkom goryachij pyl pogas vo vremya
lihoradochnoj  vozni.  Nebo  otomstilo  za  ZHyustinu,  ne  pozvoliv   chudovishchu
nadrugat'sya nad nej, i mgnovennyj upadok sil etogo razvratnika  pered  samym
zhertvoprinosheniem spas neschastnogo rebenka i ne dal emu sdelat'sya zhertvoj.
     Ot neudachi Dyubur razozlilsya eshche sil'nee. On  obvinil  ZHyustinu  v  svoej
slabosti; on zahotel ispravit' polozhenie novymi oskorbleniyami i invektivami,
eshche bolee sil'nymi; net takih slov, kakih on  ne  skazal,  takih  postupkov,
kakih on ne isproboval - on delal vse,  chto  diktovalo  emu  ego  zlodejskoe
voobrazhenie, ego zhestokij harakter i ego izvrashchennost'.  Nelovkost'  ZHyustiny
vyvodila ego iz sebya, devochka  nikak  ne  zhelala  podchinit'sya  i  pokorit'sya
zlodeyu, tak kak eto bylo vyshe ee sil. Nesmotrya  na  vse  usiliya  rasputnikov
nichego ne poluchalos': dazhe Del'mons so vsem ee iskusstvom ne mogla  vdohnut'
zhizn' v muzhskoj organ, istoshchennyj proshlymi zabavami, i naprasno ona szhimala,
tryasla, sosala etot myagkij instrument - on nikak ne podnimalsya. Naprasno sam
Dyubur v obrashchenii s obeimi perehodil ot nezhnosti  k  grubosti,  ot  rabskogo
povinoveniya k zhestokomu despotizmu, ot pristojnyh dejstvij k  samym  merzkim
izlishestvam: neschastnyj chlen tak i ne prinyal velichestvennogo  vida,  kotoryj
trebovalsya dlya novogo natiska. V  konce  koncov  Dyubur  smirilsya  i  vzyal  s
ZHyustiny slovo prijti na sleduyushchij den', a chtoby pooshchrit' ee k etomu,  on  ne
dal ej ni edinogo su. Ee peredali  v  ruki  Derosh,  a  Del'mons  ostalas'  s
hozyainom, kotoryj, vzbodriv sebya sytnoj trapezoj, vskore uteshilsya  blagodarya
soblaznitel'noj  gost'e  za  svoe  bessilie  uchinit'   nadrugatel'stvo   nad
devochkoj. Delo, konechno, ne oboshlos' bez vzaimnoj dosady,  bylo  predprinyato
nemalo staranij, s odnoj storony, i proyavleno ne men'she takta i ponimaniya  s
drugoj; zhertvoprinoshenie sostoyalos', i roskoshnyj zad Del'mons prinyal v  sebya
zhalkie dary, prednaznachennye dlya hrupkoj ZHyustiny. A  ta,  vernuvshis'  domoj,
zayavila hozyajke, chto dazhe esli budet umirat' s golodu, ona bol'she ne  stanet
uchastvovat' v etom spektakle; ona snova obrushilas'  s  uprekami  na  starogo
zlodeya, kotoryj tak zhestoko  vospol'zovalsya  ee  nishchetoj.  No  schastlivyj  i
torzhestvuyushchij  porok   vsegda   smeetsya   nad   bedstviyami   neschast'ya;   on
vdohnovlyaetsya svoimi uspehami, i postup' ego delaetsya tverzhe po  mere  togo,
kak  na  nego  syplyutsya  proklyatiya.  Vot  vam  kovarnye   primery,   kotorye
ostanavlivayut cheloveka na rasput'e mezhdu porokom i dobrodetel'yu i chashche vsego
podtalkivayut ego k poroku,  ibo  opyt  vsegda  svidetel'stvuet  o  torzhestve
poslednego.




     Novye ispytaniya, kotorym podvergaetsya dobrodetel'nost' ZHyustiny.  -  Kak
nebo svoej spravedlivoj rukoj voznagrazhdaet ee za neizmennuyu vernost'  svoim
obyazannostyam

     Prezhde, chem prodolzhit' nash rasskaz, my schitaem nuzhnym vvesti  chitatelej
v kurs dela. Razumeetsya, dazhe samye neiskushennye ponyali, chto pohishchenie deneg
u  neschastnoj  ZHyustiny  bylo  delom  ruk  Derosh,  no  vozmozhno  ne  vse  eshche
dogadalis', chto v etoj skandal'noj istorii zloveshchuyu rol' sygral Dyubur.  Ved'
imenno po sovetam etogo zlodeya dejstvovala Derosh.
     - Ona nikuda ot nas ne denetsya, esli my lishim ee poslednih  sredstv,  -
zloradno skazal on. - YA hochu, chtoby ona byla  moej,  sledovatel'no  ee  nado
sdelat' nishchej.
     Kak  by  ni  byl  beschelovechen  etot  plan,  on   okazalsya   bezuprechno
effektivnym. Za obedom Dyubur priznalsya Del'mons v svoem merzkom postupke.  I
v golove etoj zhenshchiny, neistoshchimoj na podobnye pakosti, vmig poyavilas' novaya
ideya. Bystro sostavilsya zagovor i bylo resheno,  chto  Del'mons  sdelaet  vse,
chtoby ZHyustina pereehala k nej na tri mesyaca, v prodolzhenie kotoryh ee suprug
budet nahoditsya v derevne, i za eto vremya Dyubur predprimet novye popytki pri
pomoshchi Del'mons, i chto esli v konechnom schete nichego iz etogo  ne  poluchitsya,
oni zhestoko otomstyat stroptivice, chtoby, kak  vyrazilsya  Dyubur,  dobrodetel'
vyshla iz etoj  istorii  takoj  isterzannoj,  takoj  unizhennoj,  kakoj  ej  i
nadlezhit byt' vsyakij raz, kogda ona osmelivaetsya srazit'sya protiv  poroka  s
otkrytym zabralom. |tu  lovkuyu  sdelku  millioner,  kak  my  uzhe  upomyanuli,
oznamenoval izliyaniem svoej spermy v glubiny nesravnennogo zada Del'mons,  i
nachinaya  so  sleduyushchego  dnya  eta  lyubeznaya  dama  neustanno  trudilas'  nad
osushchestvleniem kovarnogo plana. Obladaya dostatochno zlobnym harakterom, chtoby
ispytyvat' bol'shoe udovol'stvie pri mysli pogubit' bednuyu  ZHyustinu,  ona  ne
zamedlila yavit'sya k Derosh na obed.
     - Vchera vy menya ochen' zainteresovali,  -  tak  obratilas'  licemerka  k
ZHyustine. - YA ne znala, chto skromnost' mozhet dojti do takih vysot; po  pravde
govorya vy - nastoyashchij angel,  special'no  soshedshij  s  nebes  dlya  obrashcheniya
lyudej. Do sih por ya otnosilas' k vashim ubezhdeniyam s tochki zreniya  libertiny,
no priznat'sya vy stali vinovnicej rezkoj peremeny, proisshedshej vo mne,  i  ya
gotova poklyast'sya chem ugodno, moj nesravnennyj ideal, chto otnyne  vy  budete
videt' pered soboj tol'ko kayushchuyusya i dobrodetel'nuyu zhenshchinu.  O  ZHyustina,  o
nebesnoe sozdanie, stol' neobhodimoe dlya moego obrashcheniya! Ne soglasish'sya  li
ty razdelit' so mnoj moe odinochestvo?  YA  by  hotela  postoyanno  imet'  tvoj
primer pered glazami, i vydayushchiesya uroki, kotorye ya budu poluchat'  ot  tebya,
ochen' skoro pomogut mne osushchestvit' moj zamysel.
     - Uvy, madam, - otvechala ZHyustina, - ya ne  gozhus'  sluzhit'  primerom,  a
esli vashe raskayanie iskrenne, vy ne mne obyazany im, a vsevyshnemu. YA slaboe i
hrupkoe sushchestvo i daleka ot togo, chtoby sdelat'sya obrazcom, eto vy,  madam,
vy stanete dlya menya idealom, esli  budete  vsegda  slushat'  nebesnyj  golos,
kotoryj zvenit v vashej dushe. YA blagodarna vam za predlozhennyj krov, ya gotova
pomoch' vam v toj mere, v kakoj mogu byt' vam poleznoj, madam, ne otkazyvayas'
ot moih principov; prikazyvajte - ya k vashim uslugam, i moya priznatel'nost' i
moya skromnaya pomoshch' voznagradyat vas,  esli  eto  voobshche  vozmozhno,  za  vashi
blagodeyaniya.
     Derosh, preduprezhdennaya  bludnicej,  s  trudom  sderzhivalas',  chtoby  ne
rashohotat'sya v prodolzhenie etoj komedii; ona pozhelala  ZHyustine  schast'ya,  i
devochku bystro sobrali v dorogu.
     Madam Del'mons  zanimala  roskoshnyj  osobnyak:  lakei,  ekipazh,  loshadi,
bogataya obstanovka skoro ubedili ZHyustinu, chto ona  budet  zhit'  u  odnoj  iz
samyh znatnyh zhenshchin Parizha.
     - V silu moego uvazheniya k drugim sluzhankam, - zayavila
     Del'mons, kak tol'ko ZHyustina okazalas' v ee rukah, - ya  ne  mogu  srazu
podnyat' vas na dolzhnuyu vysotu v moem dome, no so vremenem tak i  budet,  moj
angel, a poka, hotya vam pridetsya ispolnyat' chernuyu rabotu, pover'te,  chto  ot
etogo ya budu uvazhat' vas ne men'she.
     - YA soglasna na vse, madam, - skazala ZHyustina, radostnaya ot  togo,  chto
po krajnej mere nashla sredstva k zhizni i uvazhenie v etom dome.
     - Vy budete moej tualetnoj sluzhankoj, ditya moe, - prodolzhala  Del'mons.
- Budete otvechat' za vse, chto kasaetsya etoj storony, i  esli  dokazhete  svoe
prilezhanie, ne projdet i goda, kak ya naznachu vas svoej tret'ej gornichnoj.
     - O madam, - otvetila skonfuzhennaya ZHyustina, - ya ne dumala...
     - Ah, kak ya vas ponimayu! |to govorit vasha gordost';  skazhite,  ZHyustina,
eto i est' odna iz dobrodetelej, kotorye ya predpolagayu v vas?
     - Vy pravy, madam, hotya poslushanie dolzhno  byt'  na  pervom  meste,  vo
vsyakom sluchae tak diktuyut mne moe nyneshnee polozhenie i moi zloklyucheniya,  tak
chto rasporyadites', chtoby menya oznakomili s  moimi  obyazannostyami,  i  bud'te
uvereny v moem prilezhanii.
     - YA sama oznakomlyu vas s nimi,  dorogaya,  -  otvetila  Del'mons,  vvodya
ZHyustinu v dve gluhie komnaty, kotorye nahodilis' za steklyannoj  peregorodkoj
v elegantnom  buduare.  -  Vot  mesto  vashej  sluzhby.  Zdes',  -  prodolzhala
sibaritka, otkryvaya dver' odnoj iz komnatok, ustavlennoj vsevozmozhnymi  bide
i vannami, - komnata dlya omoveniya, vy  dolzhny  podderzhivat'  zdes'  chistotu,
oporozhnyat' i napolnyat' eti sosudy. Vtoraya, - prodolzhala  Del'mons,  otkryvaya
druguyu dver', - prednaznachena dlya zanyatij, tak skazat',  menee  vozvyshennyh:
vy vidite kreslo s otverstiem; zdes' est' i udobstva v anglijskom duhe, no ya
predpochitayu imenno eto udobnoe prisposoblenie.  Teper'  vy  znaete,  devochka
moya, chem vam pridetsya zanimat'sya, kstati, eti hrustal'nye vazy prednaznacheny
dlya maloj nuzhdy. Est' eshche odna veshch', o kotoroj ya dolzhna vas predupredit',  ya
ponimayu, chto. ona dovol'no delikatnaya, no eto stalo dlya  menya  privychkoj,  i
mne trudno budet ot nee otkazat'sya.
     - O chem idet rech', madam?
     - Vy vsegda dolzhny prisutstvovat', kogda ya delayu zdes' svoi dela,  i...
ostal'noe ya skazhu tebe na ushko, ditya moe, tak kak dobrodetel'nye lyudi obychno
krasneyut, kogda im prihoditsya priznavat'sya v takih prichudah:  tebe  pridetsya
myagkoj gubkoj, kotoruyu ty vidish' v etom shkafchike krasnogo  dereva,  vytirat'
to,  chto  neizbezhno  ostaetsya  na  tele  posle  otpravleniya  takih   gryaznyh
nadobnostej.
     - Mne samoj, madam?
     -  Da,  detka,  tebe  samoj.  Devushke,  kotoraya  byla  zdes'  do  tebya,
prihodilos' eshche huzhe, no  ty,  milaya  ZHyustina,  vnimaesh'  mne  uvazhenie,  ty
dobrodetel'na, i eto menya obyazyvaet...
     - Tak chto zhe delala devushka, kotoraya sluzhila u vas do menya?
     - To zhe samoe tol'ko yazykom.
     - Ah madam!
     - Da, ya ponimayu, chto eto nelegko. Vot  do  chego  dovodyat  nas  roskosh',
iznezhennost'  i  zabvenie  vseh  obshchestvennyh  obyazannostej.  My   privykali
smotret'  na  vse,  chto  nas  okruzhaet,  kak  na  predmety,  sluzhashchie  nashim
potrebnostyam... Znatnoe imya, sto tysyach livrov godovoj renty, uvazhenie, pochet
- vot chto privodit nas  k  krajnej  stepeni  razlozheniya.  No  ya  ispravlyus',
dorogaya moya, chestnoe slovo ya nachinayu obrashchat'sya  v  istinnuyu  veru,  i  tvoj
vozvyshennyj primer dovershit eto chudo. Stolovat'sya vy budete vmeste  s  moimi
sluzhankami i budete poluchat' sto ekyu v god. |to vas ustraivaet?
     - Uvy, madam, - skazala ZHyustina, - neschast'e nikogda ne torguetsya:  ono
prinimaet lyubuyu pomoshch', kotoruyu emu predlagayut,  no  priznatel'nost'  s  ego
storony proporcional'na rodu uslug, kotorye emu okazyvayut, i  tomu  sposobu,
kakim ih okazyvayut.
     - O, vy vsem budete dovol'ny, ZHyustina, eto ya  vam  obeshchayu,  -  zametila
Del'mons. - Tol'ko u menya est' svoi privychki, i ya proshu  vas  ne  zastavlyat'
menya otkazyvat'sya ot nih... Ah, ya zabyla  pokazat'  vam  vashu  komnatu;  ona
sosedstvuet s temi dvumya kabinetami, no sovershenno otgorozhena  ot  nih;  ona
pohozha  na  krepost'...  vprochem,  dovol'no  simpatichnuyu:  horoshaya  postel',
zvonok, kotorym ya mogu vas vyzvat' v sluchae neobhodimosti. Itak, ya  ostavlyayu
vas, golubka moya, s chuvstvom udovletvoreniya, chto hot' chem-to ugodila vam.
     Edva ostavshis' odna v svoej novoj komnate,  ZHyustina  snova  razrazilas'
slezami. CHto zhe poluchaetsya, sprashivala  ona  sebya,  dumaya  o  svoej  uchasti,
kotoraya stala, pozhaluj, eshche huzhe, eta zhenshchina privela menya syuda, v svoj dom,
po ee slovam, iz uvazheniya k moim dobrodetelyam, i v to zhe vremya  ej  nravitsya
unizhat' menya do takoj stepeni, chto ona predlagaet mne samuyu nizkuyu i gryaznuyu
rabotu! Pochemu zhe, esli vse lyudi pohozhi drug na druga, tak neobhodimo, chtoby
nekotorye okazyvali drugim stol' unizitel'nye uslugi?  O  sladkoe  ravenstvo
prirody! Neuzheli nikogda emu ne vocarit'sya sredi lyudej?
     Tem vremenem ZHyustinu pozvali k obedu; ona poznakomilas' s tremya  novymi
podrugami, i vse troe byli krasivy kak  angely.  Vecherom  ona  pristupila  k
svoim obyazannostyam: vnachale garderobnaya, zatem bide. ZHyustina poslushno vodila
gubkoj, promokala, podmyvala, vytirala telo hozyajki, i vse eto proishodilo v
molchanii,  kotoroe  pokazalos'  ej  ochen'  strannym.  Kazalos',  dostoinstvo
grafini Del'mons ne pozvolyaet ej razgovarivat' so sluzhankoj, ili, mozhet byt'
- i my sklonyaemsya k  etomu  predpolozheniyu,  -  mozhet  byt',  madam  Del'mons
molchala,  chtoby  nenarokom  ne  progovorit'sya  i  ne  vydat'  svoih   tajnyh
namerenij, kasavshihsya ee zhalkoj rabyni.
     Odnako nablyudatel'naya i  soobrazitel'naya  sirota  skoro  zametila,  chto
primery dobrodetel'nosti, kotorye ona dolzhna byla podavat', ne  sposobstvuyut
prevrashcheniyu ee vysokorodnoj gospozhi v svyatuyu.  Pol'zuyas'  otsutstviem  muzha,
plutovka predavalas' rasputstvu bez zazreniya sovesti; i orgii, proishodivshie
v dyshavshem  sladostrastiem  buduare,  raspolozhennom  po  sosedstvu  s  dvumya
komnatkami, kotorye byli vvereny zabotam ZHyustiny, ubedili ee v  tom,  chto  v
etoj zhenshchine ochen' malo iskrennosti. Odin raz dvoe ili  troe  molodyh  lyudej
voshli v eti kabinety i  grubo  oskorbili  ZHyustinu,  kotoraya  zanimalas'  tam
svoimi delami. Ona pozhalovalas', no ee edva  vyslushali,  togda  dobronravnaya
devushka, ukrepivshis' v namerenii v skorom vremeni pokinut' etot dom, tem  ne
menee  reshila  iz  ostorozhnosti  poterpet'  eshche  nemnogo.  Kak-to   raz   ej
pokazalos', chto ona uslyshala golos Dyubura, ona prizhalas' uhom  k  dveri,  no
slyshno bylo ploho. |to byl, konechno, Dyubur, odnako  byli  prinyaty  vse  mery
predostorozhnosti, chtoby kozni  protiv  nee  ostavalis'  pod  pokrovom  samoj
strogoj tajny.
     Takaya zhizn' v sushchnosti spokojnaya  i  odnoobraznaya,  prodolzhalas'  okolo
dvuh mesyacev, kogda  madam  Del'mons,  ne  v  silah  bolee  sderzhivat'  svoi
prestupnye  strasti,  poyavilas'  odnazhdy  vecherom   v   tualetnoj   komnate,
podogretaya vinom i pohot'yu.
     - ZHyustina, - nachala ona neskol'ko grubym  tonom,  -  skoro  osvoboditsya
mesto moej tret'ej gornichnoj: Syuzanna, kotoraya  ego  zanimaet,  vlyubilas'  v
moego starshego lakeya, i ya  reshila  ih  pozhenit'.  Odnako,  ditya  moe,  chtoby
zasluzhit' podobnoe naznachenie, ya potrebuyu ot  tebya  uslug,  otlichayushchihsya  ot
teh, chto sostavlyali do sih por tvoi obyazannosti.
     - O chem idet rech', madam?
     - My budem spat' vmeste, ZHyustina, i ty budesh' laskat' menya.
     - O madam, vyhodit v etom zaklyuchaetsya dobrodetel'?
     - Kak! Ty eshche ne vybrosila iz golovy svoi himery?
     - Himery, madam?.. Dobrodetel' vy nazyvaete himeroj?
     -  Estestvenno,  moj  angel,  i  net  na  svete  bolee  otvratitel'noj.
Dobrodeteli, religij - vse  eto  elementarnye  cepi,  nad  kotorymi  smeyutsya
filosofy i sokrushit' kotorye im nichego ne stoit. Edinstvennye zakony prirody
- nashi strasti, i kak tol'ko oni stalkivayutsya  s  dobrodetel'yu,  ona  teryaet
vsyakuyu real'nost'. Kakoe-to  vremya  ya  dumala,  chto  smogu  odolet'  sil'nuyu
lyubov', kotoruyu ty mne vnushaesh', ya postoyanno videla tebya ryadom  i  polagala,
chto tvoe prisutstvie oblegchit bol', kotoruyu vyzvali v moej dushe tvoi  glaza,
i esli ya podvergla tebya stol' surovym ispytaniyam, tak dlya togo lish', chto mne
dostavlyalo  udovol'stvie  pokazyvat'sya  pered  toboj  bez  odezhdy.  No  tvoe
bezrazlichie v konce koncov vozmutilo menya, i teper' ya  uzhe  ne  v  sostoyanii
zastavit' zamolchat' svoi strasti, poetomu ty nepremenno dolzhna  utolit'  ih.
Sleduj zhe za mnoj, nebesnaya deva.
     I Del'mons, nesmotrya na soprotivlenie ZHyustiny, uvela ee v svoyu spal'nyu.
Tam  velikaya  soblaznitel'nica  upotrebila  vse  myslimye   sposoby,   chtoby
okonchatel'no razvratit' dobrodetel'nost' yunoj  devushki:  ugovory,  obeshchaniya,
l'stivye rechi - vse bylo pushcheno v hod i vse  okazalos'  naprasno;  stojkost'
ZHyustiny ubedila madam Del'mons v tom, chto predrassudki  dobrodeteli  v  yunyh
dushah mogut byt' dostatochno  sil'ny,  chtoby  protivostoyat'  vsem  uhishchreniyam
poroka. S etogo momenta megera perestala vladet' soboj: sladostrastie  legko
perehodit v  yarost'  v  dushah,  sozdannyh  takim  obrazom.  {Vo  vseh  dushah
zhestokost' vsegda -  libo  dopolnenie,  libo  sredstvo  slastolyubiya,  i  vse
izoshchrennye prihoti libertinazha predstavlyayut soboj zhestokie postupki. Net  ni
odnogo zhestokogo cheloveka, kotoryj ne  byl  by  ot®yavlennym  rasputnikom,  i
naoborot,  net  libertena,  kotoryj  ne  sdelalsya   by   zhestokim.   Vprochem
zhestokost', kak i bol', est' dvizhenie dushi, absolyutno ne zavisyashchee ot nas, i
nam net nuzhdy ni stydit'sya, ni hvastat'sya im. CHelovek postoyanno stremitsya  k
svoemu schast'yu: kakimi by tropami on ne shel v svoej  zhizni,  on  dvizhetsya  k
odnoj celi - k svoemu schast'yu, no kazhdyj idet  k  nemu  svoim  putem.  Neron
nahodil takoe zhe udovol'stvie, istyazaya  svoi  zhertvy,  chto  i  Tit,  kotoryj
staralsya kazhdyj den' sdelat' kogo-nibud' schastlivym.}
     - Kovarnoe sozdanie, - zayavila ona vne sebya ot gneva, - ya vyrvu iz tebya
pokornost' moim strastyam, esli ty ne hochesh' soglasit'sya po dobroj vole.
     Ona dernula sonetku. V komnate  totchas  poyavilis'  dve  preduprezhdennye
zaranee sluzhanki. Bezropotnye ispolnitel'nicy prihotej  gospozhi,  oni  davno
privykli vozbuzhdat'  i  udovletvoryat'  ih.  Pochti  obnazhennye,  kak  i  sama
hozyajka, s rastrepannymi volosami, pohozhie na vakhanok, oni shvatili ZHyustinu
i razdeli ee, zatem, poka oni derzhali ee, podstavlyaya  telo  devochki  gryaznym
laskam svoej razvratnoj gospozhi, ta, opustivshis'  na  koleni  pered  altarem
naslazhdenij,   prinyalas'   tiranit'    celomudrie,    izgonyat'    iz    nego
dobrodetel'nost', chtoby vdohnut' v eto  yunoe  telo  razvrashchennost'  i  samuyu
izyskannuyu  pohotlivost'...  Vy   ne   poverite,   no   besstydnica   nachala
sodomirovat' devochku, zasunuv ej v zadnee otverstie palec. Odnoj  iz  zhenshchin
bylo porucheno shchekotat' detskij klitor, a drugoj  -  laskat'  dve  malen'kie,
ocharovatel'nye, ne uspevshie raspustit'sya grudi. Odnako priroda eshche nichego ne
nasheptala   naivnomu   serdechku   nashej   prelestnoj    siroty:    holodnaya,
beschuvstvennaya ko vsem uhishchreniyam, ona  otvechala  lish'  tyazhkimi  vzdohami  i
goryuchimi slezami na bezostanovochnye  usiliya  troih  lesbiyanok.  Oni  smenili
pozy: razvratnaya Del'mons uselas' verhom  na  grud'  prelestnogo  rebenka  i
prizhalas'  vlagalishchem  k  ee  gubam,  odna  iz   sluzhanok   massirovala   ee
odnovremenno speredi i szadi,  vtoraya  prodolzhala  vozbuzhdat'  ZHyustinu,  ch'e
prelestnoe lichiko vskore dva raza podryad zabryzgala obil'naya struya  merzkogo
semeni Del'mons, kotoraya izvergalas' moshchno, kak muzhchina.  Ot  etogo  ZHyustina
prishla v uzhas, i vmesto vozbuzhdeniya ee ohvatilo chuvstvo omerzeniya.  Del'mons
zhe, vzbeshennaya takoj stroptivost'yu, dala volyu svoemu neopisuemomu gnevu: ona
shvatila, bednuyu devochku za volosy, utashchila ee v  temnuyu  komnatku,  zaperla
tam i neskol'ko dnej derzhala na hlebe i vode.
     Odnako madam Del'mons ne perestavala dumat' o tom, kak by udovletvorit'
svoyu strast'; ona pochti zabyla o svoem ugovore s Dyuburom, kotoryj, so  svoej
storony, predavalsya drugim udovol'stviyam i,  kazalos',  ne  dumal  bol'she  o
ZHyustine. Nakonec zhazhda mesti zastavila Del'mons vspomnit' o svoem  obeshchanii,
v golovu ej prishla udachnaya mysl' navlech' eshche odnu bedu na golovu  neschastnoj
devochki, i  to,  chto  proizoshlo  dal'she,  pokazhet,  kakie  kovarnye  sposoby
ispol'zovali eti zlodei.
     Na vos'moj den' madam Del'mons vernula ZHyustine svobodu.
     - Prodolzhajte zanimat'sya svoej rabotoj, - strogo skazala ona, - i  esli
budete horosho sebya vesti, ya vozmozhno zabudu o vashem neposlushanii.
     - Madam, - otvechala ZHyustina, -  ya  by  ochen'  hotela,  chtoby  vy  vzyali
kogo-nibud' drugogo na moe mesto. YA chuvstvuyu, chto vy ne najdete vo  mne  to,
chto vam nravitsya, i menya ustroila by  rabota  menee  pribyl'naya,  no  takaya,
kotoraya ne budet mne stol' nepriyatna.
     - Dlya  etogo  mne  potrebuetsya  dve  nedeli,  -  surovo  skazala  madam
Del'mons. - A poka zanimajtes' prezhnim delom,  i  esli  k  tomu  vremeni  ne
peredumaete, ya najdu vam  zamenu.  ZHyustina  soglasilas',  i  vse  kak  budto
uspokoilos'. Primerno za pyat' dnej do istecheniya etogo sroka madam  Del'mons,
pered  tem,  kak  ZHyustina  legla  spat',  prikazala  ej  sledovat'  v   svoi
apartamenty.
     - Ne pugajtes', mademuazel', - skazala ona, zametiv ee volnenie, - ya ne
sobirayus' vtoroj raz podvergat' vas unizheniyam i nastroena bolee  blagodushno.
Vy obsluzhite menya i srazu vernetes' k sebe.
     ZHyustina voshla, no kakovo  zhe  bylo  ee  izumlenie,  kogda  ona  uvidela
Dyubura; on, pochti golyj, sidel mezhdu dvuh sluzhanok Del'mons, kotorye userdno
vozbuzhdali gryaznuyu pohot' etogo razvratnika. Eshche  bol'she  ona  perepugalas',
kogda uslyshala, kak za ee spinoj  zahlopnulis'  dveri,  i  uvidela  na  lice
hozyajki vyrazhenie, sulivshee ej samye uzhasnye nepriyatnosti.
     - O madam, - voskliknula ona,  brosayas'  v  nogi  zhestokoj  i  kovarnoj
zhenshchiny, - neuzheli vy prigotovili dlya menya novuyu lovushku? Kak eto  vozmozhno,
chtoby hozyajka tak  podlo  vospol'zovalas'  bezzashchitnost'yu  i  nishchetoj  svoej
neschastnoj  sluzhanki!  O  kakoj  uzhas,  velikij  Bozhe!   Kakoe   neslyhannoe
prestuplenie vy sovershaete protiv vseh nebesnyh i chelovecheskih zakonov!
     - Nu ya nadeyus', chto  sejchas  my  zajmemsya  nastoyashchimi  zlodejstvami,  -
provorchal Dyubur i, pripodnyavshis', prizhal svoi gryaznye guby  k  nezhnym  ustam
ZHyustiny, kotoraya v uzhase otshatnulas'. - Da, da, - prodolzhal monstr, - sejchas
ty uznaesh',  chto  takoe  zlodejstvo,  posle  chego  tvoya  gordaya  dobrodetel'
pokoritsya mne okonchatel'no.
     V tu zhe minutu ZHyustinu shvatili, sorvali  s  nee  odezhdu,  i  vot  ona,
sovershenno obnazhennaya, v okruzhenii sluzhanok, predstala pered  alchnym  vzorom
finansista.
     Dyubur, pochti uverennyj, po ego slovam, chto  na  etot  raz  poluchit  kak
minimum dva udovol'stviya  podryad,  reshil  priberech'  dlya  poslednego  to  iz
sokrovishch celomudriya ZHyustiny, k kotoromu on stremilsya sil'nee vsego,  poetomu
dlya utoleniya pervogo  pyla  starika  podgotovili  malen'kuyu  vaginu.  Zlodej
priblizilsya, ego podvela sama Del'mons i, vzyavshi v ruku orudie  slastolyubiya,
nachala vvodit' ego v telo zhertvy. No Dyubur, kak gurman, kak cenitel'  tonkih
detalej,  zahotel  predvarit'   glavnoe   sobytie   nekotorymi   pohotlivymi
merzostyami, kotorye vsegda okazyvali bol'shoe  vozdejstvie  na  ego  potuhshie
chuvstva. Zlodej reshil polyubovat'sya osnovnym predmetom svoego  vozhdeleniya,  a
zad ZHyustiny byl prosto velikolepen. Emu bystro predlozhili ego,  on  nagradil
ego uvesistymi shlepkami, zastavil snova perevernut' zhertvu,  grubo  potrepal
nezhnuyu porosl' v ee promezhnosti, neskol'ko raz ushchipnul ej soski  i  prinyalsya
za treh okruzhavshih ego krasotok, zhelaya podvergnut'  ih  tem  zhe  ispytaniyam.
Osobenno vozbuzhdala ego odna iz sluzhanok, pyshnotelaya  deva  semnadcati  let,
budto special'no  sozdannaya  dlya  zhivopiscev  i  prekrasnaya,  kak  angel.  K
neschast'yu, v prodolzhenie etoj prelyudii ego laskali slishkom aktivno i  umelo,
i uvy, sluchilos' to zhe samoe, chto i v  proshlyj  raz.  Dyubur  dazhe  ne  uspel
prikosnut'sya  k  ZHyustine:  manyashchee,  horosho  podgotovlennoe  otverstie  bylo
raskryto,  no  trepeshchushchee  oruzhie  sniklo  na  glazah,  vybrosiv   iz   sebya
perepolnyavshie ego soki eshche do togo, kak dostiglo  celi.  Orgazm  Dyubura  byl
vnezapnyj i neuderzhimyj, i on poteryal golovu, poetomu ne moglo byt' i rechi o
tom, chtoby vzlomat' krepost' devstvennosti.
     - Ah ty, chert! Ah ty d'yavol'shchina! - zaoral on, brosayas' s  kulakami  na
bednuyu ZHyustinu i razmazyvaya svoyu spermu po ee nizhnim gubkam. - Ah ty merzkaya
tvar', iz-za tebya u menya nichego ne poluchilos'.
     - Ne rasstraivajsya, Dyubur, - uteshila ego Del'mons.  -  Bog  ili  D'yavol
ohranyaet etu malen'kuyu suchku, no on ne vsegda budet pobeditelem: ona  nikuda
ot nas ne denetsya. Davaj vosstanovim  tvoi  sily,  u  menya  est'  dlya  etogo
horoshie sredstva.
     Ona naterla  emu  chresla  rastvorom,  effektivnost'  kotorogo  byla  ej
izvestna, zatem emu podali  bul'on  s  aromaticheskimi  pryanostyami,  dejstvie
kotorogo, po ee  slovam,  bylo  volshebnym.  K  etim  vozbuzhdayushchim  sredstvam
pribavilis' novye uprazhneniya: ne ostalos' nichego,  ne  isprobovannogo  tremya
zhenshchinami,  ih  pohotlivost'  byla  neistoshchima   na   vydumki,   oni   mogli
udovletvorit' lyuboj vkus, razzhech' lyubuyu strast'; stanovyas' to  rabynyami,  to
torzhestvuyushchimi zhricami lyubvi, oni to i delo  menyali  pozy,  a  prekrasnoe  v
svoej nagote telo ZHyustiny, slezy i zhaloby ocharovatel'noj  devochki  pridavali
etoj scene neobyknovennuyu pikantnost'. Dyubur ozhivilsya i vnov' priblizilsya  k
predmetu svoego vozhdeleniya. Emu  snova,  kak  i  v  pervyj  raz,  podstavili
devich'e vlagalishche.
     - | net, podajte mne zadnicu! -  zakrichal  on.  -  Proklyatoe  vlagalishche
prineslo mne neschast'e, ya ego nenavizhu. YA hotel sorvat'  cvetok  nevinnosti,
no s prirodoj ne posporish'; tak chto podavajte mne zhopku, milye damy,  tol'ko
tuda ya sbroshu svoj zaryad.
     Emu totchas predstavili  malen'kie  ocharovatel'nye  yagodicy  ZHyustiny,  i
rasputnik nachal s poceluev, kotorye dokazyvali, do kakoj stepeni vladeet ego
myslyami eta voshititel'nejshaya chast' zhenskogo tela. Del'mons v to vremya,  kak
dve ee napersnicy  razdvigali  izyashchnye  polushariya,  napravlyala  v  otverstie
instrument. Pervoe zhe prikosnovenie istorglo iz gorla ZHyustiny uzhasnyj  krik,
i ee dvizhenie pomeshalo natisku. No Dyubur prodolzhal svoi popytki,  i  ZHyustina
dernulas' s takoj siloj, chto vyrvalas' iz ruk,  derzhavshih  ee,  i  mgnovenno
zabralas'  pod  krovat',  ispuskaya  vopli  i  rydaniya.  Ottuda,  slovno   iz
nepristupnoj kreposti, nasha geroinya reshitel'no zayavila, chto nikakie  pros'by
i ugrozy ne zastavyat ee vylezti,  chto  ona  skoree  pogibnet,  chem  sdastsya.
Ozloblennyj Dyubur nachal tykat' pod krovat' trost'yu,  a  ZHyustina,  provornee,
chem ugor', uskol'zala ot udarov.
     - Nado ee razdavit', - skazal Dyubur.  -  Obrushim  krovat',  i  devchonka
zadohnetsya pod matracami.
     No poskol'ku, pridumyvaya plany chudovishchnoj mesti, bludodej ne perestaval
vozbuzhdat' sebya i tiskat' obnazhennye prelesti, predlagaemye emu  i  sleva  i
sprava, priroda vo vtoroj raz obmanula ego prestupnye nadezhdy: ne  uspel  on
pogruzit'sya v zadnij prohod semnadcatiletnej krasotki, o kotoroj  my  tol'ko
chto rasskazyvali, kak plamya ego  chuvstv  pogaslo,  i  eto  pozvolilo  bednoj
ZHyustine nadeyat'sya na spokojnuyu noch'. No neschastnaya ne perestavala drozhat', i
nikakie ugovory ne mogli zastavit' ispugannuyu devochku pokinut' svoe ubezhishche,
poka ona ne ubedilas', chto Dyubur ushel.  Togda  ona  vylezla  i,  prezhde  chem
proskol'znut' v svoyu  komnatu  dolgo,  samym  trogatel'nym  obrazom  umolyala
hozyajku pozvolit' ej ujti iz etogo doma, gde ee  dobrodetel'  kazhduyu  minutu
podvergaetsya stol'  zhestokomu  ispytaniyu.  Del'mons  otvechala  prezritel'nym
molchaniem.
     Neskol'ko uspokoennaya, ZHyustina vozobnovila svoyu sluzhbu, ne  zadumyvayas'
o tom, chto posle oskorbleniya, kotoroe  ona  nanesla  oboim  zlodeyam,  na  ee
golovu skoro obrushatsya samye surovye kary.
     Madam Del'mons imela privychku, zahodya v tualetnuyu  komnatu,  klast'  na
komod velikolepnye, opravlennye v brillianty chasy; zakonchiv svoi dela ona ih
zabirala, a esli  inogda  zabyvala,  ZHyustina  nezamedlitel'no  prinosila  ih
hozyajke. CHerez tri dnya posle sobytiya, o kotorom my  rasskazali,  chasy  madam
Del'mons propali, i ih nigde ne mogli najti. Sprosili  ZHyustinu,  kotoraya  za
nih otvechala, no ta tol'ko rukami razvela. Del'mons nichego  ne  skazala,  no
vecherom sleduyushchego dnya edva ZHyustina, udalivshis' k sebe, polozhila  golovu  na
propitannuyu slezami podushku, chtoby zabyt'sya  nedolgim  i  nespokojnym  snom,
dver' ee komnaty s grohotom raspahnulas'. I o svyatoe nebo! Na poroge  stoyala
sama hozyajka vmeste s komissarom policii, a za ih spinoj tolpilis'  kakie-to
lyudi.
     - Vypolnyajte svoj dolg, sudar', - skazala ona predstavitelyu pravosudiya.
- |ta negodnica ukrala moi chasy, vy ih najdete v etoj komnate...
     - YA... ukrala chasy, madam! - tol'ko  i  smogla  proiznesti  potryasennaya
ZHyustina, vskakivaya s posteli. - Komu, kak ne vam, znat', chto ya chestna  pered
vami i nevinna?
     Pri etom zatravlennyj vzglyad  ZHyustiny  mashinal'no  upal  na  odnogo  iz
chetveryh lyudej, soprovozhdavshih komissara.  I  o  velikij  Bozhe,  ona  uznala
Dyubura!  |to  byl  on,  etot  nenasytnyj  rasputnik:   ne   udovletvorivshis'
neveroyatnoj merzost'yu, do kotoroj dovelo ego zlodejstvo, on doshel  do  togo,
chto pod vidom poverennogo yavilsya sam, chtoby uvidet' v iskazhennom lice  svoej
obrechennoj zhertvy vse  tonchajshie  nyuansy  boli  i  otchayaniya  -  plody  svoej
zhestokosti; razumeetsya, eto byla izoshchrennaya podlost',  no  ona  dolzhna  byla
podejstvovat' samym blagotvornym obrazom na stol' razvrashchennuyu dushu.
     - YA pogibla! - voskliknula ZHyustina, uznav svoego muchitelya.
     Ona hotela  ob®yasnit'sya,  no  Del'mons  podnyala  takoj  shum,  chto  nashu
bednyazhku nikto ne uslyshal. Mezhdu tem nachalsya obysk, i chasy  nashlis'.  Dyubur,
kotoryj tol'ko chto nezametno  sunul  ih  pod  matrac,  sam  pokazal  nahodku
komissaru. Pri takih ulikah otpirat'sya bylo  bespolezno.  ZHyustinu  shvatili,
Dyubur  vysporil  chest'  svyazat'  ee  sobstvennymi  rukami.  Grubye  verevki,
zavyazannye rukoj poroka, nemiloserdno ranili nezhnye zapyast'ya  prostodushiya  i
nevinnosti. Prisutstvuyushchim pokazalos', chto vo vremya etoj  procedury  zlobnyj
satir umudrilsya prizhat' k svoim chreslam ruki,  kotorye  on  svyazyval,  chtoby
zhertva uznala, kakoj effekt proizvodit eta zhestokaya scena  na  ego  plotskie
chuvstva.
     Nakonec, ne dav ej vozmozhnosti opravdat'sya, ZHyustinu zatolkali v  fiakr.
Sam Dyubur i ego lakej, pereodetyj v  zhandarma,  soprovozhdali  neschastnuyu  do
tyur'my, kotoruyu zlodej zaranee vybral dlya svoej zhertvy.  Nevozmozhno  opisat'
grubosti i  unizheniya,  kotorye  preterpela  ZHyustina,  okazavshis'  v  ekipazhe
naedine s Dyuburom i ego  soobshchnikom.  Da  i  kak  mogla  zashchitit'sya  ona  so
svyazannymi rukami? Porazitel'nym zhe bylo to, chto sama  Femida  na  etot  raz
pomogala poroku. Lakej derzhal plennicu,  a  Dyubur  zadiral  ej  yubki,  sharil
zhadnymi lapami po ee telu,  celoval  ee  gryaznymi  gubami.  No,  k  schast'yu,
rasputnik byl slishkom vozbuzhden, i priroda ne dala emu dostatochnyh  sil  dlya
sversheniya prestupleniya, i snova altar'  ostalsya  lish'  okroplennym  semenem,
kotoromu chrezmernyj pyl pomeshal prolit'sya v glubiny svyatilishcha. Fiakr priehal
na mesto, passazhiry vyshli, i nashu geroinyu posadili za reshetku  kak  vorovku,
ne dav ej skazat' ni edinogo slova v svoe opravdanie.
     Sud nad chelovekom v strane, gde dobrodetel' schitaetsya  nesovmestimoj  s
nishchetoj, gde  neschast'e  est'  ubeditel'naya  ulika  protiv  podsudimogo,  ne
otnimaet mnogo vremeni. I nespravedlivyj prigovor podtverzhdaet, chto chelovek,
kotoryj mog sovershit' prestuplenie, uzhe sovershil ego; mneniya  sudej  zavisyat
ot  polozheniya  obvinyaemogo,   i   kogda   zoloto   ili   vysokorodnost'   ne
svidetel'stvuyut  v  pol'zu  obvinyaemogo,  nevozmozhnost'   ego   nevinovnosti
stanovitsya dokazannoj.
     Naprasno ZHyustina  zashchishchalas',  naprasno  predstavila  ona  ubeditel'nye
svidetel'stva advokatu, kotorogo vydelili ej; ee obvinila hozyajka, chasy byli
najdeny v ee komnate - bylo yasno, chto ona ih ukrala. Kogda ona rasskazala  o
popytkah soblazneniya, o pokusheniyah na ee chest', o maskarade  Dyubura,  o  ego
povedenii vo vremya obyska i aresta, ee zhaloby sochli za mstitel'nuyu lozh':  ej
prosto otvetili, chto gospodin Dyubur i madam Del'mons davno izvestny kak lyudi
chestnye,  nesposobnye  na  takie  dela.  V   rezul'tate   ee   pomestili   v
"Kons'erzheri" {"Kons'erzheri" - krupnejshaya tyur'ma v Parizhe toj  epohi.},  gde
ona dolzhna byla rasplatit'sya zhizn'yu za otkaz uchastvovat' v zlodeyanii. Spasti
ee moglo lish' novoe prestuplenie. Provideniyu bylo ugodno, chtoby  porok  hotya
by odin raz posluzhil na blago dobrodeteli, ohraniv ee ot propasti, v kotoruyu
shvyrnuli ee lyudskaya zloba i glupost' sudej.
     ZHyustina pozvolila sebe neskol'ko  gor'kih  zhalob  po  adresu  negodyaev,
postupivshih s nej stol' zhestoko, no eti proklyatiya ne tol'ko ne naklikali  na
nih gnev nebesnyj, no naprotiv  togo,  prinesli  im  udachu.  Neskol'ko  dnej
spustya v ostrovnyh koloniyah skonchalsya dyadya Del'mons i ostavil  ej  pyat'desyat
tysyach livrov godovoj renty,  a  Dyubur  poluchil  ot  pravitel'stva  pravo  na
rasporyazhenie chuzhim imushchestvom, kotoroe za odin mesyac  dovelo  ego  dohod  do
chetyrehsot tysyach frankov v god.
     Stalo byt' pravda, chto procvetanie soprovozhdaet i venchaet porok  i  chto
predmet, kotoryj  lyudi  nazyvayut  schast'em,  vstrechaetsya  chashche  vsego  sredi
rasputstva i razvrata. I skol'ko eshche primerov,  podtverzhdayushchih  etu  istinu,
predstoit nam yavit' chitatelyu!  {|ta  istina  udruchaet,  tverdyat  glupcy,  ne
sleduet demonstrirovat' ee lyudyam. No kol' skoro eto est'  istina,  zachem  zhe
skryvat' ee, zachem obmanyvat' lyudej? Esli  uzh  eto  tak  neobhodimo,  pochemu
dolzhna etim zanimat'sya filosofiya? Net i eshche raz net: fakel istiny, kak  svet
dnevnoj zvezdy,  dolzhen  rasseyat'  potemki.  Nel'zya  lyubit'  chelovechestvo  i
skryvat' ot nego pravdu, kak by gor'ka ona ni byla. (Prim. avtora.)}



     Sobytie, osvobodivshee ZHyustinu ot okov. - Strannoe obshchestvo,  v  kotoroe
ona  popadaet.  -   Ee   nevinnost'   podvergaetsya   novym   opasnostyam.   -
Nepristojnosti, svidetel'nicej koih ona okazyvaetsya. - Kak ona spasaetsya  ot
zlodeev, s kotorymi svela ee sud'ba

     Sosedkoj ZHyustiny po tyur'me byla zhenshchina let tridcati  pyati,  porazhavshaya
svoej krasotoj, svoim umom i kolichestvom i raznoobraziem svoih prestuplenij.
Ee zvali Dyubua, i ona, tak zhe, kak i ZHyustina, ozhidala  smertnogo  prigovora.
Sudej smushchalo tol'ko odno obstoyatel'stvo: ona zapyatnala sebya vsemi myslimymi
prestupleniyami, i prishlos' dolgo lomat' golovu, chtoby, vo-pervyh,  pridumat'
dlya nee dostojnuyu kazn', vo-vtoryh, podobrat'  takuyu  kazn',  kotoruyu  zakon
dopuskaet v otnoshenii zhenshchin. ZHyustina srazu vnushila svoej sosedke neponyatnyj
ponachalu interes, kotoryj byl, konechno, osnovan na prestupnyh  zamyslah,  no
ved' imenno prestupleniyu predstoyalo na etot raz spasti dobrodetel'.
     Odnazhdy vecherom, dnya za dva do naznachennoj  kazni,  Dyubua  predupredila
ZHyustinu, chtoby ta ne lozhilas' spat' i  derzhalas'  vmeste  s  nej  poblizhe  k
dveri.
     - Mezhdu sem'yu i vosem'yu  chasami,  -  skazala  ona,  -  v  "Kons'erzheri"
vspyhnet pozhar, i on budet delom moih ruk. Razumeetsya, mnogie sgoryat, no eto
nevazhno, ZHyustina:
     uchast' drugih dolzhna byt' dlya nas bezrazlichna, kogda rech' idet o  nashem
blagopoluchii. YA, naprimer,  ne  priznayu  nelepyh  bratskih  uz,  pridumannyh
slabost'yu i sueveriem. Kazhdyj dolzhen zhit' sam  po  sebe,  moya  devochka:  tak
sotvorila nas priroda; ty kogda-nibud' videla, chtoby  ona  soedinyala  odnogo
cheloveka s drugim? Esli inogda nuzhda zastavlyaet  nas  sblizhat'sya,  my  vnov'
raz®edinyaemsya, kak tol'ko potrebuyut nashi interesy,  tak  kak  egoizm  -  eto
pervejshij zakon prirody i k  tomu  zhe  samyj  spravedlivyj  i  svyashchennyj.  V
okruzhayushchih my dolzhny videt' tol'ko sushchestv,  sozdannyh  dlya  utoleniya  nashih
strastej ili nashih prihotej. Esli chelovek slab, emu nado pritvoryat'sya, no on
dolzhen ispol'zovat' vse svoi prava, kak eto delayut zhivotnye, esli on  silen.
Odnim slovom, iz segodnyashnego strashnogo pozhara my vyberemsya zhivymi - chetvero
moih tovarishchej i my s toboj; my nepremenno spasemsya, za  eto  ya  otvechayu.  I
kakoe tebe delo do togo, chto stanetsya s ostal'nymi?
     Po ironii sud'by, v silu odnogo iz ee neob®yasnimyh kaprizov ta zhe samaya
ruka,  kotoraya  sovsem  nedavno  pokushalas'  na  celomudrie  nashej  geroini,
sposobstvovala ee spaseniyu. Pozhar vspyhnul, i on byl uzhasen: v  nem  sgorelo
shest'desyat chelovek. No ZHyustina, Dyubua i ee soobshchniki spaslis' i v tu zhe noch'
blagopoluchno dobralis' do domika odnogo brakon'era, chlena bandy, kotoryj zhil
v lesu Bondi.
     - Vot ty i svobodna, ZHyustina, - skazala Dyubua, - teper' ty mozhesh'  zhit'
tak, kak tebe nravitsya. Tol'ko esli ty poslushaesh'sya moih sovetov, ditya  moe,
ty otkazhesh'sya ot dobrodetel'noj  chepuhi,  kotoraya,  kak  ty  uspela  ponyat',
nichego tebe ne dala. Ty proyavila neumestnuyu  shchepetil'nost',  kogda  s  toboj
hoteli tol'ko pobalovat'sya, i, sudya po tvoemu rasskazu, net nikakih somnenij
v tom, chto imenno Del'mons  i  Dyubur  stali  vinovnikami  tvoego  neschast'ya;
povtoryayu eshche raz: nelepaya shchepetil'nost' privela tebya k podnozhiyu eshafota,  ot
kotorogo spaslo tvoyu zhizn' uzhasnoe  prestuplenie.  Teper'  ty  vidish',  kuda
zavodyat nas dobrye dela, tak stoit li radi nih riskovat' zhizn'yu? Ty moloda i
krasiva, ZHyustina, i ya obeshchayu za dva goda sdelat' tebya bogatoj. No ne  dumaj,
chto ya povedu tebya v hram bogatstva i roskoshi  tropinkami  skromnosti:  chtoby
dobrat'sya tuda, chelovek dolzhen zanimat'sya samymi raznoobraznymi yarkostyami  i
intrigami. Vorovstvo, ubijstvo, grabezh, podzhog,  rasputstvo,  prostituciya  -
vot dobrodeteli nashego obshchestva, i drugih my ne znaem.  Podumaj  horoshen'ko,
milaya devochka, i poskoree daj nam otvet, tak kak v  etoj  hizhine  ostavat'sya
nam opasno, i do rassveta my dolzhny ubrat'sya otsyuda.
     - O madam, - chestno otvetila ZHyustina, - ya vam  stol'kim  obyazana  i  ne
sobirayus' uklonit'sya ot etih obyazatel'stv; vy spasli mne zhizn', i  mne  zhal'
tol'ko, chto svoim spaseniem ya obyazana prestupleniyu. Pover'te, chto esli by  u
menya byl vybor, ya  predpochla  by  tysyachu  raz  umeret',  chem  uchastvovat'  v
zlodeyanii. YA soznayu vse opasnosti, grozyashchie mne za to, chto  ya  verna  dobrym
chuvstvam, kotorye vsegda budut zhit' v moem serdce,  no  kakovy  by  ni  byli
opasnosti dobrodeteli, madam, ya ni za chto ne promenyayu ih  na  otvratitel'nye
blaga, soprovozhdayushchie porok. Vo mne est' moral'nye i  religioznye  principy,
kotorye, blagodarya nebu, nikogda menya ne pokinut. Esli Gospod' ugotovil  mne
trudnuyu zhizn', tak lish' ottogo, chto hochet voznagradit' menya v  luchshem  mire.
|ta  nadezhda  menya  uteshaet,  ona  smyagchaet  moi  pechali,  uspokaivaet   moi
stradaniya; ona ukreplyaet menya v minuty otchayaniya i pomogaet mne ne strashit'sya
neschastij, kotorye provideniyu ugodno obrushit'  na  menya.  I  eta  sladostnaya
radost' vmig pogasla by v moej dushe, esli by ya zapyatnala sebya prestupleniem,
i uboyavshis' udarov etogo mira, ya obrekla by sebya na zhestokie muki v  drugom,
i eto ne dalo by mne pokoya do konca zhizni.
     - CHto ty nesesh'! - vozmutilas' Dyubua, nahmuriv brovi. -  |ti  absurdnye
mysli privedut tebya v tyur'mu ili  v  zavedenie  dlya  dushevnobol'nyh.  Ostav'
svoego prezrennogo boga, devochka. Ego bozhestvennaya spravedlivost', nakazaniya
ili nagrady, kotorye on razdaet - vse eto gluposti, dostojnye lish'  durakov,
a ty slishkom umna, chtoby verit' v nih. O  ZHyustina,  ved'  tol'ko  zhestokost'
bogatyh porozhdaet durnoe povedenie bednyh! Kak tol'ko oni snizojdut k  nashim
nuzhdam, kak tol'ko v ih serdcah vocaritsya chelovechnost',  v  nashih  poselitsya
dobrodetel'nost'. No do  teh  por,  poka  nasha  nishcheta,  nasha  terpelivost',
chestnost' i  pokornost'  tol'ko  otyagoshchayut  nashi  okovy,  my  ne  perestanem
sovershat' prestupleniya. V  samom  dele,  bylo  by  v  vysshej  stepeni  glupo
otkazat'sya ot nih, ibo oni mogut smyagchit' gnev, kotoromu podvergaet  nas  ih
zhestokoserdie. Priroda vseh  nas  sotvorila  odinakovymi,  ZHyustina,  i  esli
nespravedlivym kaprizam sud'by bylo ugodno iskazit' etu pervonachal'nuyu shemu
vseobshchih zakonov, komu, kak ne nam samim, ispravit' etu  nespravedlivost'  i
sobstvennoj lovkost'yu vernut' to, chto otobrali u nas bolee  sil'nye.  Hotela
by ya poslushat' etih bogachej, etih blagorodnyh dvoryan, sudejskih chinovnikov i
svyashchennikov - hotela  by  ya  poslushat',  kak  oni  budut  propovedovat'  nam
dobrodetel'! Ochen' legko uderzhat'sya ot vorovstva, kogda u tebya  v  tri  raza
bol'she deneg, chem neobhodimo na zhizn'; legko ne dumat' ob ubijstve, esli  ty
okruzhena  l'stecami,  i  nichto  ne  vzyvaet  k  otmshcheniyu.   A   chego   proshche
vozderzhivat'sya ot ob®edaniya i p'yanstva,  kogda  v  lyubuyu  minutu  ty  mozhesh'
pozvolit' sebe samye roskoshnye vina i kushaniya!  Im  mozhno  byt'  iskrennimi,
etim sytym bezdel'nikam, kotorym net nikakogo interesa lgat';  i  ne  velika
zasluga ne vozzhelat'  zhenu  drugogo,  esli  u  nih  vsegda  est'  vse,  chego
potrebuet ih pohot'. No my, milaya ZHyustina, my, kogo eto zhestokoe providenie,
kogo etot nelepyj i bespoleznyj Bog, kotorogo u tebya hvataet gluposti delat'
svoim idolom, prigovorili presmykat'sya,  kak  zmeya  v  trave;  my,  na  kogo
smotryat s prezreniem, potomu chto my  bedny,  kogo  tiranyat,  potomu  chto  my
slaby; my, ch'i guby napitany gorech'yu, ch'i nogi iskoloty terniyami  -  neuzheli
ty hochesh', chtoby my storonilis' poroka, kogda tol'ko ego ruka otkryvaet  nam
dveri v zhizn', podderzhivaet nas,  ohranyaet  i  ne  daet  nam  pogibnut'!  Ty
hochesh',  chtoby  my,  vechno  unizhennye   i   oskorblennye   lyud'mi,   kotorye
gospodstvuyut nad nami i pol'zuyutsya vsemi blagami fortuny, my,  na  ch'yu  dolyu
ostayutsya lish' nuzhda, bol', stradaniya, slezy,  bichi  i  eshafot,  -  chtoby  my
otkazalis' ot zlodejstva! Net, net, ZHyustina, i eshche raz net! Libo etot Bog, v
kotorogo ty verish' v silu gluposti svoej, sushchestvuet  dlya  togo,  chtoby  ego
prezirali, libo on sovershenno bessilen. Pojmi, ditya,  kogda  priroda  stavit
nas  v  takoe  polozhenie,  gde  zlo  stanovitsya  neobhodimost'yu,  kogda  ona
ostavlyaet nam po krajne mere sposobnost' tvorit' ego, togda dlya  ee  zakonov
zlo sluzhit dobrom, i  ej  ugodny  oni  oba.  Osnovnym  zakonom  ee  yavlyaetsya
ravenstvo, i tot, kto narushaet ego, ne bolee vinoven, chem tot, kto  pytaetsya
ego vosstanovit'; oba dejstvuyut soglasno  svoim  ubezhdeniyam,  i  oba  dolzhny
sledovat' im, i pust' obshchestvo ostavit ih v pokoe.
     Krasnorechie Dyubua bylo ubeditel'nee, nezheli rassuzhdeniya  Del'mons.  Pri
ravnyh vozmozhnostyah  porok  luchshe  zashchishchaet  tot,  kto  propoveduet  ego  po
neobhodimosti, chem tot, kto  predaetsya  emu  tol'ko  v  silu  rasputstva,  i
ZHyustina, oglushennaya i potryasennaya, boyalas' sdelat'sya zhertvoj soblaznitel'nyh
rechej etoj lovkoj i umnoj zhenshchiny. Odnako v serdce ee zazvuchal bolee sil'nyj
golos, i ona ob®yavila iskusitel'nice, chto reshila nikogda ne  sdavat'sya,  chto
prestuplenie vnushaet ej uzhas, i  ona  skoree  soglasitsya  na  samuyu  uzhasnuyu
smert', chem smiritsya s chudovishchnoj neobhodimost'yu sovershat' ego.
     - Horosho, - skazala Dyubua, - pust'  budet  tak,  kak  ty  hochesh'!  A  ya
ostavlyayu tebya  naedine  s  tvoej  zloj  sud'boj.  No  esli  kogda-nibud'  ty
zasluzhish' viselicu, chego zhdat' tebe  nedolgo  v  silu  fatal'nosti,  kotoraya
oberegaet porok i karaet dobrodetel', ne vzdumaj rasskazat' sud'yam o nas.
     V prodolzhenie etogo dialoga chetvero kompan'onov  Dyubua  pili  vmeste  s
brakon'erami, i poskol'ku vino obyknovenno  raspolagaet  zlodejskuyu  dushu  k
samym  otchayannym  beschinstvam,  razbojniki,  uslyshav  o  reshenii  neschastnoj
devochki, tut zhe sobralis' sdelat' iz nee zhertvu, kol'  skoro  ne  poluchilos'
privlech'  ee  na  svoyu  storonu.  Ih  principy,  ih  remeslo  (a  oni   byli
razbojnikami s bol'shoj dorogi), ih nravy i fizicheskoe sostoyanie (posle  treh
mesyacev, provedennyh v tyur'me), gluhoe  mesto,  v  kotorom  oni  nahodilis',
neproglyadnaya nochnaya t'ma, ih  op'yanenie,  nevinnost'  ZHyustiny,  ee  vozrast,
nebesnye cherty, kotorymi ukrasila ee priroda - vse sposobstvovalo tomu,  chto
oni vozbudilis' neobyknovenno  i  pochuvstvovali  svoyu  beznakazannost'.  Oni
podnyalis' iz-za stola i stali soveshchat'sya, v  rezul'tate  chego  ZHyustine  bylo
vedeno prigotovit'sya udovletvorit' zhelaniya kazhdogo iz  chetverki  -  libo  po
dobroj vole, libo po prinuzhdeniyu. Esli ona  soglasitsya,  kazhdyj  podarit  ej
odin ekyu, i ee otvedut, kuda ona pozhelaet. Esli zhe  im  pridetsya  upotrebit'
silu, proizojdet to zhe samoe, tol'ko dlya togo, chtoby  eto  delo  ostalos'  v
tajne, ee zakolyat kinzhalami i zakopayut pod derevom.
     Ne stoit opisyvat', kak podejstvovalo  na  dushu  ZHyustiny  eto  zhestokoe
reshenie: nashi chitateli bez truda predstavyat sebe ee sostoyanie. Ona brosilas'
pered Dyubua na koleni; ona umolyala  etu  zhenshchinu  stat'  vo  vtoroj  raz  ee
spasitel'nicej, no, uvy, zlodejka tol'ko smeyalas' nad ee gorem.
     - Razrazi menya grom, - zayavila ona ZHyustine, esli tebya nado pozhalet'! Ty
trepeshchesh' ot straha, chto sejchas tebya nachnut snoshat' po ocheredi chetvero takih
krasavcev. Poglyadi zhe  na  nih,  -  prodolzhala  ona,  predstavlyaya  ej  svoih
tovarishchej, - vot pervyj: ego zovut Groza Reshetok,  emu  dvadcat'  pyat'  let,
devochka, a ego chlen... on ustupit razve chto chlenu moego bratca, imya kotoromu
- ZHeleznoe Serdce i kotoromu tridcat' let; smotri, kak on slozhen, i ya  derzhu
pari, chto ego dubinu ty ne smozhesh'  obhvatit'  obeimi  rukami;  tret'ego  my
nazyvaem Bezzhalostnyj, eto - dvadcatishestiletnij zdorovyak, ty tol'ko vzglyani
na ego usy. - Potom sovsem tiho ona dobavila: - Znaesh', ZHyustina, pered  tem,
kak nas arestovali, on za odnu noch' zabiralsya na menya odinnadcat'  raz.  CHto
zhe kasaetsya chetvertogo, ty dolzhna priznat',  chto  eto  nastoyashchij  angel;  on
pozhaluj slishkom krasiv, chtoby zanimat'sya nashim remeslom; emu  dvadcat'  odin
god, ego zovut Projdoha, vo vsyakom sluchae ego zhdet bol'shoe  budushchee,  potomu
chto u nego neobyknovennaya predraspolozhennost' k prestupleniyam,  no  glavnoe,
ZHyustina, ty dolzhna uvidet' ego chlen: trudno poverit', chto takie  instrumenty
sushchestvuyut, posmotri, kakoj on dlinnyj, tolstyj i kakoj tverdyj, a  kakaya  u
nego golovka! - Ty vstrechala kogda-nibud' takoj bagrovyj nabaldashnik? Uveryayu
tebya, kogda on nahoditsya v moih potrohah, mne kazhetsya, chto dazhe Messalina ni
razu ne ispytyvala takogo blazhenstva. I eshche odno, devochka moya: desyat'  tysyach
parizhanok otdali by polovinu  svoego  sostoyaniya  ili  svoih  dragocennostej,
chtoby okazat'sya na tvoem meste. Mezhdu prochim, - skazala ona posle  nedolgogo
razmyshleniya, - u menya dostatochno vlasti nad etimi molodcami,  chtoby  uberech'
tebya ot nih, no ty dolzhna zasluzhit' eto.
     -  Ah,  madam,  skazhite,  chto  mne  delat'.  Prikazyvajte:   ya   gotova
podchinit'sya.
     - Ty dolzhna prisoedinit'sya k nam, to est' ubivat', vorovat', otravlyat',
seyat' razrushenie, podzhigat', grabit', opustoshat'  vmeste  s  nami:  togda  ya
izbavlyu tebya ot vsego ostal'nogo.
     Zdes' ZHyustina ponyala, chto  kolebat'sya  ne  stoit.  Hotya,  prinimaya  eto
chudovishchnoe predlozhenie, ona podvergalas' novym opasnostyam, no oni  byli  eshche
vperedi, v otlichie ot teh, kotorye grozili ej v tot moment.
     - Horosho, madam, ya ostayus' s vami, - skazala ona.
     - Povsyudu budu s vami, obeshchayu vam. Spasite menya ot etih lyudej, i ya budu
s vami do samoj smerti.
     - Deti moi, - gromoglasno ob®yavila Dyubua, - eta devochka  prisoedinyaetsya
k nashej shajke, ya ee prinimayu  i  proshu  vas  izbavit'  ee  ot  nasiliya;  ona
posluzhit nam drugim sposobom, ee vozrast i figurka pomogut zamanit'  v  nashi
seti mnozhestvo muzhchin, poetomu budem ispol'zovat' ee razumno i ne otdadim  v
zhertvu siyuminutnym udovol'stviyam.
     Odnako strasti, kogda oni razgorayutsya v muzhchine  do  predela,  pogasit'
pochti nevozmozhno: chem gromche zvuchit v ego serdce golos razuma,  tem  sil'nee
pohot' podavlyaet ego, i togda sredstva, upotreblyaemye dlya togo, chtoby  sbit'
plamya, tol'ko  sil'nee  ego  razzhigayut.  Vot  v  takom  sostoyanii  prebyvali
soratniki Dyubua. Vse chetvero s chlenami naizgotovku ispytyvali sud'bu, brosaya
kosti, opredelyaya, komu poschastlivitsya sorvat' pervye plody: oni pili, igrali
i vozbuzhdalis'. Dushi, nastroennye takim obrazom, ne prinimayut otkazov  i  ne
slushayut razumnyh rechej.
     - Net, chert menya poberi, - zayavil Groza Reshetok, - my namereny  snoshat'
devchonku, i teper' ej etogo ne izbezhat'. Nedarom  govoryat,  chto  dobrodetel'
dolzhna projti ispytanie, chtoby vstupit' v shajku razbojnikov,  i  prezhde  chem
vyjti na bol'shuyu dorogu ubivat' lyudej, nado rasprostit'sya s nevinnost'yu.
     - Grom i molniya! YA hochu snoshat'sya, - zakrichal Bezzhalostnyj, priblizhayas'
k ZHyustine, derzha v  rukah  chlen,  gotovyj  k  rabote.  -  Klyanus'  potrohami
nebesnogo klouna, ya budu snoshat' devku ili pererezhu  ej  glotku:  pust'  ona
vybiraet sama.
     Krotkaya i bezzashchitnaya zhertva, kakoj byla nasha bednaya  ZHyustina,  drozhala
vsem telom i edva dyshala. Ona stoyala na kolenyah pered  chetverymi  banditami,
prostirala k nim svoi slabye ruki, umolyaya  i  ih  i  Gospoda,  kotorogo  oni
oskvernyali strashnymi proklyatiyami.
     - Odnu minutku, - skazal ZHeleznoe  Serdce,  kotoryj,  kak  brat  Dyubua,
vozglavlyal shajku, - odnu minutku,  druz'ya.  YA,  kak  i  vy,  sderzhivayus'  iz
poslednih sil; vy zhe vidite, - prodolzhal on, stuknuv chlenom po stolu s takoj
siloj, chto mog by raskolot' im oreh, - kak i vy, ya hochu konchit', no vse-taki
dumayu, chto mozhno reshit' etot vopros k obshchemu  udovletvoreniyu.  Esli  uzh  eta
suchka tak dorozhit svoim sokrovishchem i  esli,  kak  spravedlivo  zametila  moya
sestrica, eto ee kachestvo mozhno upotrebit' po-drugomu, s bol'shoj pol'zoj dlya
vseh nas, davajte ostavim ee devstvennost' pri nej.  No  i  my  tozhe  dolzhny
uspokoit'sya: terpet' bol'she net mochi, i ty ponimaesh', sestrenka, chto v takom
sostoyanii my gotovy zarezat' vas  obeih,  vzdumaj  vy  vosprotivit'sya  nashim
zhelaniyam. Vsem izvestno, chto strast' takih otchayannyh golovorezov uzhasna, eto
kak reka, vyshedshaya iz beregov, sposobnaya  unichtozhit'  vse  vokrug,  esli  ne
otkryt' pered nej shlyuzy. Ty zhe pomnish', Dyubua,  kak  chasto  my  prikanchivali
zhenshchin, kotorye soprotivlyalis', krome togo ty videla, chto  eti  prestupleniya
prinosili nam takoe zhe oblegchenie, kak  i  nastoyashchee  sovokuplenie,  i  nasha
sperma smeshivalas' s ih krov'yu, kak budto ona izvergalas' vo vlagalishche.  Tak
chto ne ostanavlivaj nas, proshu tebya  po-horoshemu,  a  luchshe  pomogi  nam.  YA
predlagayu sleduyushchee:
     Pust' ZHyustina ostanetsya v chem mat' ee rodila. V takom vide  ona  dolzhna
po ocheredi udovletvorit' prihoti, kotorye pridut nam v golovu, a v eto vremya
Dyubua, chtoby utolit' nash pyl, budet kurit' fimiam na altaryah, v  kotorye  ne
hochet nas vpustit' eta nenormal'naya.
     - Razdet'sya donaga! - vskrichala ZHyustina. - Razdet'sya pered muzhchinami! O
nebo, eto uzhe slishkom! I potom, kto poruchitsya, chto uvidev moe  telo,  vy  ne
podvergnete menya nasiliyu?
     - A kto meshaet nam  eto  sdelat'  siyu  zhe  minutu,  sterva?  -  sprosil
Projdoha, sunuv ruku ZHyustine pod yubki i celuya ee v guby.
     - Da, chert poberi, kto nam meshaet? -  podhvatil  Bezzhalostnyj,  nachinaya
tiskat' obratnuyu storonu medali, kotoruyu oshchupyval Projdoha. - Ty zhe  vidish',
chto tebe nekuda det'sya; ty vidish', chto samoe luchshee dlya tebya -  podchinit'sya,
inache ty pogibla.
     - Ladno, otpustite ee, - vmeshalsya ZHeleznoe Serdce, vyryvaya  ZHyustinu  iz
lap svoih tovarishchej. - Ona dobrovol'no sdelaet to, chto ej prikazhut.
     - Net, - vzmolilas' ZHyustina, kogda ee otpustili. - Net, delajte so mnoj
chto hotite, vy sil'nee menya, no po svoej vole ya ne razdenus'.
     - Horosho zhe, shlyuha, - zayavil ZHeleznoe Serdce, zakativ devochke poshchechinu,
kotoraya otbrosila ee na krovat', - togda my sami tebya razdenem.
     I provorno zavernuv ej yubki na  golovu,  on  razrezal  ih  nozhom  takim
uzhasnym dvizheniem, chto prisutstvuyushchim na mgnovenie pokazalos', budto  zlodej
rassekaet popolam zhivot neschastnoj zhertvy. V sleduyushchij mig prekrasnejshee  na
svete telo vo vtoroj raz  obnazhilos'  pered  vzorom  lyudej,  ch'ya  chudovishchnaya
pohotlivost' ne imela sebe ravnyh.
     - A  sejchas  vsem  prigotovit'sya,  -  skazal  ZHeleznoe  Serdce.  -  Ty,
sestrica, lozhis' na krovat', pust' tebya snoshaet Groza Reshetok. ZHyustina syadet
verhom na Dyubua, podstavit svoyu norku k licu Grozy Reshetok i pomochitsya emu v
rot: ya znayu ego vkusy.
     Klyanus' svoej spermoj, - voskliknul slastolyubec, bystro ustroivshis'  vo
vlagalishche Dyubua, - luchshego i zhelat' nechego, spasibo tebe, druzhishche.
     On s udovol'stviem sovershil obryad, s nemen'shim udovol'stviem  proglotil
mochu, izvergnulsya, i nastal chered Bezzhalostnogo.
     - Poka ya budu dolbit' tvoyu sestru, - skazal on glavaryu, - derzhi  peredo
mnoj etu bezmozgluyu tvar'.
     Vse bylo sdelano imenno tak,  i  on  prinyalsya  chastymi  udarami  ladoni
osypat' to shcheki, to grud' ZHyustiny; inogda on ostanavlivalsya,  celoval  ee  v
rot i pokusyval konchik yazyka, a to s  takoj  siloj  szhimal  dve  sozrevayushchie
yagodki, venchavshie dva holmika neschastnoj devochki, chto  ona  edva  ne  teryala
soznanie ot boli. Ona stradala, ona molila  o  poshchade;  iz  glaz  ee  lilis'
slezy, no  oni  tol'ko  sil'nee  vozbuzhdali  zlodeya,  kotoryj,  pochuvstvovav
nakonec priblizhavsheesya izverzhenie, vzyal ee za taliyu, ne prekrashchaya sudorozhnyh
dvizhenij, i otshvyrnul na neskol'ko shagov v storonu.
     Nastupilo vremya Projdohi. On vstavil chlen vo vlagalishche Dyubua, i v  etot
moment ZHeleznoe Serdce skazal:
     - Podozhdi, mal'chik, ya budu snoshat' tebya v zadnicu, a poseredine polozhim
devchonku: ty budesh' tiskat' ee vaginu, a ya - zhopku.
     I bednaya  ZHyustina,  terzaemaya  dvumya  razbojnikami,  vskore  napominala
moloduyu  ivu,  na  kotoruyu  obrushilis'  dva  uragana.  Iz  nezhnoj   porosli,
prikryvavshej holmik Venery, byl bezzhalostno vyrvan celyj klok,  a  s  drugoj
storony obe  izyashchnye,  prekrasnejshie  yagodicy,  kakie  kogda-libo  sozdavala
priroda, pokrylis' krovavymi ranami, kotorye bez ustali nanosili kryuchkovatye
kogti ZHeleznogo Serdca. CHerez nekotoroe vremya nashi dolbil'shchiki lovko smenili
pozicii, i v rezul'tate etogo manevra odin stal muzhem svoej sestry, drugoj -
lyubovnikom svoego shurina. Odnako ZHyustina nichego ot etogo ne vyigrala, potomu
chto ZHeleznoe Serdce tol'ko eshche bol'she raz®yarilsya.
     -  Posmotrim,  kto  udarit  sil'nee,  -  skazal  on,  nagrazhdaya  zhertvu
poshchechinami. - A ty, bratec, zajmis' ee zadnicej.
     Uvy, eta  scena,  napominala  izvechnuyu  istoriyu  molota  i  nakoval'ni.
ZHyustinu izmolotili tak nemiloserdno, chto iz ee nosa hlynula krov'.
     - Vot etogo ya i hotel, - progovoril ZHeleznoe  Serdce,  podstavlyaya  svoj
otkrytyj rot. - Tebe nravitsya mocha. Groza Reshetok, a mne krov'.
     I on vypil ee i tut zhe konchil,  za  nim  posledoval  ego  sodomit;  oba
utolili svoyu pohot', i vsya shajka utihomirilas'.
     - Mne kazhetsya, - skazala Dyubua, podnimayas', - chto bol'she vseh  vyigrala
ya.
     - O ya vizhu naskvoz' vse tvoi mahinacii, - zametil  ee  brat,  -  ty  ne
hotela lishat' nevinnosti etu devchonku tol'ko zatem,  chtoby  tebe  prochistili
truby, no uchti, ona eshche svoe poluchit.
     Potom zagovorili o tom, chto pora otpravlyat'sya v  put',  i  v  sleduyushchuyu
noch' shajka dobralas' do Tramble s namereniem obosnovat'sya v  lesu  SHantil'i,
gde ona rasschityvala na horoshuyu dobychu.
     Nichto ne moglo uspokoit' ZHyustinu. My nadeemsya, chto chitateli  dostatochno
ee  uznali,  chtoby  predstavit',  kakie  ona  ispytyvala   chuvstva,   buduchi
vynuzhdennoj sledovat' za etimi lyud'mi,  i  pust'  ni  u  kogo  ne  ostanetsya
somnenij v tom, chto ona delala eto s  tverdym  namereniem  ostavit'  ih  pri
pervoj zhe vozmozhnosti.
     Nochevali nashi razbojniki v okrestnostyah Luvra pod stogami sena.  Sirota
sochla za blago provesti noch' ryadom s Dyubua, no  u  toj  byli  sovsem  drugie
plany, i ee ne privlekala  perspektiva  berech'  chuzhuyu  dobrodetel'nost'.  Ee
okruzhili troe banditov, i eta merzkaya zhenshchina udovletvoryala svoi prihoti  so
vsemi troimi odnovremenno. CHetvertyj  primostilsya  vozle  ZHyustiny,  eto  byl
ZHeleznoe Serdce.
     ~ Prelestnoe ditya, - nachal on, - nadeyus', vy ne otkazhete mne hotya by  v
vozmozhnosti provesti ryadom s vami etu noch'. - Zametiv krajnee otvrashchenie  na
ee lice, on pospeshil dobavit': - Nichego ne bojtes': my prosto pobeseduem,  a
esli chto-to proizojdet, to tol'ko s vashego soglasiya.  O  ZHyustina!  -  goryacho
zagovoril bludodej, szhimaya devochku v ob®yatiyah. - Nu razve ne verh gluposti -
rasschityvat', chto vy smozhete ostat'sya chistoj v  nashej  srede?  Dopustim,  my
soglasimsya na eto, no kak byt' s interesami shajki? Ne budu skryvat' ot  vas,
milaya devochka, chto kogda my budem ostanavlivat'sya v gorodah,  vashi  prelesti
budut sluzhit' lovushkoj dlya legkomyslennyh muzhchin.
     - Odnako, sudar', - otvetila ZHyustina, - kol'  skoro  vam  yasno,  chto  ya
predpochtu smert' etim uzhasam, kakuyu pol'zu ya mogu vam prinesti, i pochemu  vy
ne pozvolite mne ubezhat'?
     - I nikogda ne pozvolim, moj angel, - otvechal  ZHeleznoe  Serdce.  -  Vy
budete sluzhit' nashim interesam ili  nashim  udovol'stviyam;  vashi  zloklyucheniya
stavyat vas v takoe polozhenie, i s etim nado smirit'sya. No  znajte,  ZHyustina,
vse mozhet izmenit'sya v etom mire; vyslushajte zhe  menya  i  sami  reshite  svoyu
sud'bu. Soglasites' zhit' so  mnoj,  devochka,  soglasites'  prinadlezhat'  mne
dushoj i telom, i ya izbavlyu vas ot pechal'noj uchasti, kotoraya vam ugotovana.
     - Vy hotite, sudar', chtoby ya stala lyubovnicej...
     - Prodolzhajte, ZHyustina, vy hoteli skazat': "lyubovnicej razbojnika",  ne
tak li? Konechno, ya ne mogu dat' vam drugih titulov, tak  kak  vy  ponimaete,
chto lyudi nashej porody ne mogut zhenit'sya. Zaklyatyj vrag vseh okov  ne  svyazhet
sebya s drugim  chelovekom,  i  chem  bol'she  supruzheskie  cepi  plenyayut  lyudej
obychnyh, tem sil'nee prezirayut ih  zlodei  vrode  nas.  Odnako  porazmyslite
nemnogo: vam vse ravno pridetsya poteryat' to, chto dlya vas tak dorogo, tak  ne
luchshe li otdat' eto  odnomu  edinstvennomu  cheloveku,  kotoryj  budet  vashej
oporoj i zashchitoj, chem otdavat'sya mnogim?
     - No, vo-pervyh, pochemu u menya net drugogo vyhoda?
     - Potomu chto vy v nashih  rukah,  milochka,  i  potomu  chto  prav  vsegda
sil'nejshij. Otkrovenno govorya, -  prodolzhal  ZHeleznoe  Serdce,  -  razve  ne
absurdno i ne zhestoko dorozhit' tak, kak delaesh' ty, samym  bespoleznym,  chto
est' na  svete?  Neuzheli  mozhno  byt'  nastol'ko  naivnoj  i  verit',  budto
dobrodetel' zavisit ot razmerov odnogo iz otverstij zhenskogo tela?  I  kakaya
raznica dlya lyudej i dlya Boga, budet li eta chast' tela netronuta ili poteryaet
nevinnost'? Skazhu bol'she: po vole prirody kazhdyj  chelovek  dolzhen  ispolnyat'
svoe  prednaznachenie,  dlya  kotorogo  on  sotvoren,  a   poskol'ku   zhenshchiny
sushchestvuyut tol'ko dlya togo, chtoby sluzhit' utehoj dlya muzhchin, protivit'sya  ee
planam - znachit oskorbit'  ee;  eto  vse  ravno,  chto  sdelat'sya  sushchestvom,
bespoleznym dlya mira i, sledovatel'no, dostojnym prezreniya. |ta himericheskaya
skromnost', eta dobrodetel', kotoruyu vam  vdolbili  v  golovu  s  detstva  i
kotoraya ne tol'ko ne nuzhna ni prirode, ni  obshchestvu,  no  i  oskorblyaet  ih,
yavlyaetsya ne chem inym, kak glupym  i  predosuditel'nym  upryamstvom,  i  takoj
razumnoj devushke stydno ceplyat'sya za etot predrassudok.  Vprochem,  pozvol'te
mne prodolzhit', milaya devochka: ya dokazhu, chto iskrenne zhelayu vam  ponravit'sya
i budu uvazhat' vashu slabost'. I ne budu bol'she trogat' prizraka, predannost'
kotoromu sostavlyaet vsyu radost' v vashej zhizni. Takaya krasivaya  devushka,  kak
vy, imeet ne odnu vozmozhnost' okazyvat' milosti muzhchinam,  Venera  spravlyala
prazdniki ne v odnom hrame, ya zhe  udovol'stvuyus'  odnim,  samym  uzkim.  Vy,
navernoe, znaete, dorogaya, chto okolo labirinta Kipridy est' temnaya  peshcherka,
gde pryachutsya amury, soblaznyayushchie nas: eto  i  budet  altar',  na  kotorom  ya
voskuryu fimiam. Vy ne budete  ispytyvat'  nikakih  neudobstv,  esli  zhe  vas
pugaet beremennost', takim obrazom vy ee izbezhite; vasha  prekrasnaya  figurka
ne isportit'sya, a to ukromnoe mestechko, kotorym vy tak  dorozhite,  ostanetsya
netronutym i muzhchina, kotoromu vy kogda-nibud' ego  predlozhite,  najdet  vas
devstvennicej. S etoj storony nichto ne mozhet skomprometirovat' devushku,  kak
by ni byli gruby i chasty vtorzheniya; edva lish' pchela vyp'et  nektar,  chashechka
rozy  tut  zhe  zakroetsya,  i  nikomu  dazhe  ne  pridet  v  golovu,  chto  ona
raskryvalas'. Mnogie devstvennicy dolgie gody naslazhdalis' takim sposobom ne
s odnim muzhchinoj,  posle  chego  schastlivo  vyhodili  zamuzh.  Skol'ko  otcov,
skol'ko brat'ev ispol'zovali tak svoih docherej i sester, otchego te  byli  ne
menee  dostojny  uz  Gimeneya!  Skol'ko  ispovednikov  probiralis'  po   etoj
tropinke, i roditeli yunyh prihozhanok ob etom  dazhe  ne  dogadyvalis'!  Odnim
slovom, eto est' pribezhishche  sladkoj  tajny,  gde  uzy  skromnosti  svyazyvayut
devushku s amurami. Nu chto eshche skazat' vam, ZHyustina?  Razve  tol'ko  to,  chto
naskol'ko tainstvenen etot hram, nastol'ko zhe on  sladosten.  Tol'ko  v  nem
mozhno najti vse, chto nuzhno dlya schast'ya, i prostornyj vhod v sosednyuyu peshcherku
ne daet takogo naslazhdeniya, kak eto tesnoe pomeshchenie, kuda  pronikayut  cenoj
bol'shih  usilij,  gde  razmeshchayutsya  s  trudom  i  gde   predayutsya   nezemnym
naslazhdeniyam;  zhenshchiny,  ispytavshie  eto,  bol'she  ne  dumayut   ni   o   chem
drugom.Poprobujte i vy, ZHyustina, poprobujte: vpustite menya v vashu  malen'kuyu
prelestnuyu popku, i my oba poznaem blazhenstvo.
     - Sudar', - otvechala ZHyustina, kotoraya, kak mogla, uklonyalas' ot natiska
etogo rasputnika,  tem  bolee  opasnogo,  chto  nezauryadnyj  um  i  iskusstvo
obol'shcheniya soedinyalis' v nem s bol'shoj fizicheskoj siloj i v  vysshej  stepeni
razvrashchennym nravom, - pover'te mne, sudar', chto u menya net nikakogo opyta v
etih merzostyah, o kotoryh vy tolkuete, odnako  ya  slyshala,  chto  etot  stol'
voshvalyaemyj vami porok oskorblyaet i zhenshchinu i prirodu. Samo nebo nakazyvaet
ego zdes' na zemle, i pyat' gorodov - Sodom,  Gomorra  i  prochie,  -  kotoryh
Gospod' unichtozhil v plameni pozharov, yavlyayut  soboj  yarkij  primer  togo,  do
kakoj stepeni Vsevyshnemu ne ugodno eto zanyatie. CHelovecheskoe  pravosudie  po
primeru  nebesnogo  presleduet  etot  porok,  i  neschastnye,   kotorye   emu
predayutsya, pogibayut ot ruki palacha.
     - Kakaya naivnost'! Kakoe nevezhestvo! Ah  ZHyustina,  kto  vdolbil  v  vas
takie idiotskie predrassudki? Eshche chutochku vnimaniya, dorogaya moya, i ya ob®yasnyu
vam, v chem sostoit istina.
     Edinstvennym prestupleniem, kotoroe mozhno usmotret'  v  dannom  sluchae,
yavlyaetsya rastrata semeni, sluzhashchego dlya prodolzheniya roda chelovecheskogo. Esli
eto semya dano nam tol'ko dlya celej  razmnozheniya,  ya  soglasen  s  vami,  chto
ispol'zovanie ego ne po naznacheniyu est' prestuplenie, no esli dokazano,  chto
pomeshchaya ego v nashi chresla, priroda vovse ne zabotilas' o razmnozhenii,  togda
kakaya raznica, ZHyustina, budet li ono sbrosheno vo vlagalishche, v zadnij prohod,
v rot ili v ladon'? Muzhchina, kotoryj prolivaet ego v drugih mestah, prinosit
ne  bol'she  zla,  chem  sama  priroda.  Razve  ne  dokazyvaet  ona  nam  svoyu
rastochitel'nost' na kazhdom shagu, i razve ne dolzhny my brat'  s  nee  primer?
Dazhe   vozmozhnost'   naslazhdat'sya    takim    sposobom    yavlyaetsya    pervym
dokazatel'stvom,  chto  ee  vovse  ne  oskorblyayut  podobnye  dela,  ved'  ona
dostatochno sil'na i mudra, chtoby ne dopustit' togo, chto mozhet ee  oskorbit'.
Podobnaya  neposledovatel'nost'  povredila  by  ee  neprestannomu   dvizheniyu,
narushila  by  ee  plany,  dokazala  by  ee  slabost'  i  uzakonila  by  nashi
prestupleniya. Vo-vtoryh, poterya semeni v sotnyah millionov sluchaev proishodit
sama  po  sebe.  Nochnye  pollyucii,  bespoleznost'  semeni  pri  beremennosti
zhenshchiny, ego opasnost' vo vremya menstruacii - razve vse  eto  ne  govorit  o
tom, chto priroda odobryaet eti poteri i dazhe razreshaet ih i chto,  ravnodushnaya
k tomu, chto mozhet poluchit'sya v rezul'tate izliyaniya etoj zhidkosti, kotoroj my
po svoej gluposti pridaem takoe bol'shoe znachenie, ona smotrit na nih  s  tem
zhe bezrazlichiem, s kakim sama etim zanimaetsya kazhdodnevno; chto ona dopuskaet
razmnozhenie, no vryad li vklyuchaet ego  v  svoi  zamysly;  chto  ona,  konechno,
hochet, chtoby my razmnozhalis',  no  poskol'ku  nichego  ne  vyigryvaet  ni  ot
razmnozheniya, ni ot akta, emu protivopolozhnogo, ej absolyutno bezrazlichen  nash
vybor v etom smysle; chto buduchi  vol'ny  sozidat',  ili  ne  sozidat',  ili,
naprotiv togo, razrushat', my ne ugozhdaem ej i ne oskorblyaem  ee,  delaya  to,
chto nam bol'she podhodit; i chto, nakonec, esli lyuboe  nashe  reshenie  yavlyaetsya
tol'ko rezul'tatom ee mogushchestva ili ee vozdejstviya na nas, ono vsegda budet
ej po dushe i nikogda ne budet protivorechit' ee  planam?  Pover',  milaya  moya
ZHyustina,  priroda  bezrazlichna  k  etim  melocham,  kotorye  my  samonadeyanno
vozvodim v kul't,  i  pol'zuyas'  nashimi  slabymi  zakonami,  nashimi  melkimi
ulovkami, ona neuklonno idet k svoej  celi,  dokazyvaya  ezhednevno  tem,  kto
vnimatel'no nablyudaet  za  nej,  chto  sozidaet  ona  dlya  togo  lish',  chtoby
unichtozhat', i chto unichtozhenie, kak pervejshaya  iz  vseh  ee  zapovedej,  kol'
skoro  bez  nego  ne  budet  nikakogo  sozidaniya,  ugodno  ej  bol'she,   chem
razmnozhenie, kotoroe nekotorye grecheskie filosofy s  dostatochnym  osnovaniem
nazyvali rezul'tatom ubijstva. Poetomu ne somnevajsya, ditya moe, chto v  kakom
by iz hramov my ni prinosili zhertvy, uzh esli priroda dopuskaet, chtoby v  nem
kurilsya fimiam, znachit eto ee ne oskorblyaet; chto otkaz  ot  vosproizvodstva,
naprasnye poteri  semeni,  sluzhashchego  dlya  vosproizvodstva,  udalenie  etogo
semeni, kogda ono sozrevaet, unichtozhenie zarodysha posle ego  poyavleniya,  ego
unichtozhenie dazhe posle togo, kak on polnost'yu  sozrel  -  odnim  slovom,  ne
somnevajsya, ZHyustina, chto  vse  eto  voobrazhaemye  prestupleniya,  do  kotoryh
prirode net nikakogo dela i kotorye ee  zabavlyayut,  kak  lyubye  drugie  nashi
postupki i ustanovleniya, brosayushchie ej vyzov vmesto togo, chtoby  sluzhit'  ej.
Teper'  perejdem  k  tomu  Bogu,  kotoryj  kogda-to  yakoby   nakazyval   eti
sladostrastnye  uprazhneniya  v  neschastnyh  gorodah  Aravii,  prichem   o   ih
sushchestvovanii  ne  imeet  ni  malejshego  ponyatiya  ni  odin  geograf.  Zdes',
vo-pervyh, sledovalo by nachat' s togo, chtoby dopustit' sushchestvovanie  takogo
Bozhestva, ot chego ya ochen' dalek, moya milaya; zatem dopustit', chto  etot  Bog,
kotorogo vy schitaete gospodinom i tvorcom vselennoj, mog unizit'sya do  takoj
stepeni, chtoby proveryat', kuda muzhchiny vstavlyayut svoi  chleny:  vo  vlagalishche
ili v zadnij prohod, no eto zhe polnejshij absurd! Net, ZHyustina, nikakogo Boga
ne sushchestvuet. Tol'ko iz kolodca nevezhestva,  trevog  i  neschastij  smertnye
pocherpnuli svoi neyasnye  i  merzkie  predstavleniya  o  bozhestvennosti!  Esli
vnimatel'no izuchit' vse religii, legko zametit', chto mysli o  mogushchestvennyh
i illyuzornyh bogah vsegda byli svyazany s uzhasom. My i  segodnya  tryasemsya  ot
straha, potomu chto mnogo vekov nazad tak zhe tryaslis' nashi  predki.  Esli  my
prosledim istochnik nyneshnih strahov i trevozhnyh myslej, voznikayushchih v  nashem
mozgu vsyakij raz, kogda my slyshim imya Boga,  my  obnaruzhim  ego  v  potopah,
prirodnyh vozmushcheniyah i katastrofah, kotorye unichtozhili chast'  chelovecheskogo
roda, a ostavshihsya neschastnyh zastavili padat' nic. Esli Bog narodov rodilsya
iz neob®yasnimyh opasnostej, to otdel'nyj chelovek  sotvoril  iz  sobstvennogo
stradaniya  eto  zagadochnoe  sushchestvo:  vyhodit,  v  kuznice  uzhasa  i   gorya
neschastnyj chelovek vykoval etot nelepyj prizrak i sdelal ego svoim Bogom. No
nuzhdaemsya li my v etoj  pervoprichine,  esli  vnimatel'noe  izuchenie  prirody
dokazyvaet nam, chto vechnoe dvizhenie est' pervyj  iz  ee  zakonov?  Esli  vse
dvizhetsya samo po sebe izvechno, glavnyj dvigatel', kotoryj vy  predpolagaete,
dejstvoval tol'ko odnazhdy i  odin  raz:  tak  zachem  sozdavat'  kul't  Boga,
dokazavshego nyne svoyu bespoleznost'?  Odnako  ya  uvleksya,  ZHyustina,  poetomu
povtoryu eshche raz: perestan'te verit', budto eti arabskie seleniya,  o  kotoryh
nam tverdyat, razrushila ruka vashego bespoleznogo  prizraka.  Nahodivshiesya  na
sklonah  vulkana,  oni  byli   pogrebeny   tochno   tak   zhe,   kak   goroda,
sosushchestvovavshie s Vezuviem  i  |tnoj,  v  rezul'tate  odnogo  iz  prirodnyh
yavlenij, prichiny kotoryh - chisto fizicheskie i nikoim obrazom  ne  svyazany  s
povedeniem  lyudej,  zhivshih  v  etih  opasnyh  gorodah.  Vy   govorite:   sud
chelovecheskij beret primer-s bozh'ego suda, no ya vam tol'ko chto ob®yasnil, chto,
vo-pervyh, eto bylo ne bozh'im  sudom,  no  yavleniem  ili  sluchajnym  poryvom
prirody, i buduchi ne tol'ko filosofom, no i yuristom po obrazovaniyu, ya dolozhu
vam, ZHyustina, chto zakon, kotoryj prigovarival  kogda-to  k  sozhzheniyu  lyudej,
ulichennyh v etoj naklonnosti, spisan so starogo ordonazha  svyatogo  Lyudovika,
napravlennogo protiv eresi bolgar, predavshihsya podobnoj strasti. Eres'  byla
podavlena, no v silu kakoj-to neprostitel'noj oshibki prodolzhali presledovat'
nravstvennost' etogo naroda i nakazyvat' ego toj zhe  karoj,  kotoraya  prezhde
byla napravlena protiv ego ubezhdenij; odnako  segodnya  privykli  k  etomu  i
dovol'stvuyutsya nebol'shim nakazaniem, a kogda chelovek dostignet  toj  stepeni
filosofskogo myshleniya, k kotoroj s kazhdym dnem voshodit nash vek,  otmenyat  i
eto bessmyslennoe nakazanie i pojmut, chto my, ne yavlyayushchiesya hozyaevami  svoih
vkusov, ne vinovny v nih, kakimi by neestestvennymi  oni  ni  kazalis',  ili
vinovny v toj zhe mere, v kakoj mozhno osuzhdat' za urodstvo  lyudej,  rozhdennyh
urodami.
     ZHeleznoe Serdce ne perestaval  vosplamenyat'sya,  izlagaya  svoi  maksimy.
Lezha  na  zemle  ryadom  s  ZHyustinoj  v  poze,  neobhodimoj   dlya   polucheniya
udovol'stviya soobrazno svoim vkusam, on potihon'ku  pripodnimal  yubki  nashej
geroini,   kotoraya,   napolovinu   ispugannaya,   napolovinu    soblaznennaya,
neosmelivalas' na otpor. Negodyaj, ne uspev ustroit'sya poudobnee, dal svobodu
svoemu vozbuzhdennomu chlenu, kotoryj tol'ko i  zhdal  poyavleniya  breshi,  chtoby
ustremit'sya v nee. Pravoj rukoj sodomit  napravlyal  svoj  instrument,  levoj
krepko derzhal i prizhimal k sebe tazobedrennuyu chast' devushki,  a  ona,  pochti
ubezhdennaya ego slovami, tol'ko pytalas', ustupaya ponemnogu, spasti  to,  chto
predstavlyalos' ej samym cennym, i ne  zadumyvalas'  o  gibel'noj  opasnosti,
podsteregavshej ee v tom sluchae, esli by ona pozvolila takomu byku  vlomit'sya
v samuyu uzkuyu polost' svoego tela.
     - O d'yavol'shchina! - vskrichal razbojnik. - Nakonec-to ona moya!
     I sdelav rezkij vypad, on nastol'ko sil'no prizhal golovku svoego  chlena
k malen'komu nezhnomu otverstiyu, kotoroe hotel protaranit', chto  perepugannaya
ZHyustina ispustila krik, vskochila i brosilas' k gruppe, gde byla Dyubua.
     - CHto takoe? - vozmutilas' rasputnica, kotoraya  uzhe  zasypala,  istoshchiv
svoi  sily  mnogochislennymi  zhertvoprinosheniyami,  sovershennymi  na  vseh  ee
altaryah.
     - Ah, madam, eto ya, - otvechala  drozhashchaya  ZHyustina.  -  Vash  brat...  on
hochet...
     - Da, ya hochu snoshat'sya, - vzrevel ZHeleznoe Serdce, dogonyaya neschastnuyu i
hvataya ee, chtoby prodolzhit' svoe podloe delo. - YA  hochu  nasladit'sya  zhopkoj
etoj devchonki, chego by eto ej ni stoilo.
     ZHyustina podverglas' by neveroyatnym mucheniyam, esli by v etot  moment  ne
poslyshalsya shum karety na bol'shoj doroge.
     Neistovyj razbojnik totchas zabyl o svoih  udovol'stviyah  i  vspomnil  o
svoem dolge; on razbudil svoih lyudej i ustremilsya k novym zlodeyaniyam.
     - Ah kakaya udacha! -  obradovalas'  Dyubua,  okonchatel'no  prosnuvshis'  i
vnimatel'no prislushivayas'. - Aga! Vot i kriki: vse  koncheno.  Nichto  tak  ne
raduet menya, kak eti znaki pobedy: oni govoryat, chto nashi rebyata sdelali svoe
delo, i ya mogu byt' spokojnoj.
     - No madam, - voskliknula nasha malen'kaya  iskatel'nica  priklyuchenij,  -
tam ved' navernyaka est' zhertvy.
     - Kakoe mne do nih delo, na zemle lyudej  hvataet...  Vspomni  teh,  kto
gibnet na vojne.
     - Oni zhe gibnut po prichine...
     - ... kotoraya ne stol' uvazhitel'naya, kak v nashem sluchae. Sovsem ne  dlya
togo, chtoby obespechit' sebe propitanie, tirany otdayut svoim generalam prikaz
istreblyat' narody, a tol'ko chtoby poteshit' svoyu gordost'. My zhe, podgonyaemye
nuzhdoj, napadaem na prohozhih tol'ko radi togo, chtoby vyzhit', i  etot  zakon,
samyj vysshij zakon na svete, polnost'yu opravdyvaet nashi dejstviya.
     - No madam, drugie rabotayut... imeyut kakuyu-to professiyu...
     - A eto i est' nasha professiya,  malyshka,  my  zanimaemsya  eyu  s  samogo
detstva i polyubili ee; eto byla professiya pervyh zhitelej zemli,  tol'ko  ona
vosstanavlivaet ravnovesie, kotoroe  narushaet  nespravedlivoe  raspredelenie
bogatstva. Vo vsej Grecii  vorovstvo  schitalos'  delom  pochetnym;  nekotorye
narody do sih por dopuskayut, pooshchryayut  i  voznagrazhdayut  ego  kak  dostojnyj
postupok,  dokazyvayushchij  muzhestvo  i   lovkost'...   kak   postupok   ves'ma
dobrodetel'nyj, odnim slovom, neobhodimyj dlya vsyakoj energichnoj nacii.
     I Dyubua, podstegivaemaya  svoim  obychnym  krasnorechiem,  uzhe  sobiralas'
zavyazat' prodolzhitel'nuyu diskussiyu, no tut  vernulis'  razbojniki  vmeste  s
plennikom.
     - Vot, - skazal ZHeleznoe Serdce, kotoryj derzhal ego za ruku,  -  chem  ya
uteshus' za zhestokoserdnost' ZHyustiny.
     V lunnom svete vse uvideli yunoshu let pyatnadcati, prekrasnogo kak Amur.
     - YA ubil otca i mat', - prodolzhal  zlodej,  -  ya  iznasiloval  devochku,
kotoroj ne bylo i desyati let, i teper' budet  spravedlivo,  esli  ya  prochishchu
zadnicu synku.
     S etimi slovami on udalilsya s mal'chikom za stog sena,  sluzhivshij  shajke
ukrytiem. Vskore poslyshalis' gluhie kriki i stony,  perekryvaemye  dovol'nym
revom razvratnika, potom pervye smenilis' voplyami, kotorye govorili  o  tom,
chto  predusmotritel'nyj  razbojnik,  ne  zhelal   ostavlyat'   sledov   svoego
prestupleniya, nasladilsya srazu  dvumya  udovol'stviyami  -  ispytal  orgazm  i
zarezal predmet svoej pohoti. Vernulsya on, ves' zabryzgannyj krov'yu.
     - A teper', - zayavil on, - ty mozhesh' uspokoit'sya ZHyustina: vidish', ya uzhe
nasytilsya, i tebe nichto ne grozit do teh por, poka novye zhelaniya ne probudyat
vo mne novyh krovozhadnyh poryvov. Nam pora uhodit', druz'ya, - obratilsya on k
soobshchnikam, - my ubili shesteryh chelovek, ih trupy valyayutsya na doroge;  mozhet
sluchit'sya tak, chto cherez neskol'ko chasov ostavat'sya zdes' budet opasno.
     Dobychu podelili. ZHeleznoe Serdce zahotel, chtoby i  ZHyustina  vzyala  svoyu
dobychu, kotoraya sostavila dvadcat' luidorov; ee zastavili prinyat' ih, ona  s
drozh'yu i otvrashcheniem ustupila, i shajka otpravilas' dal'she.
     Na sleduyushchij  den'  vory,  pochuvstvovav  sebya  v  bezopasnosti  v  lesu
SHantil'i, nachali schitat' svoi den'gi i gotovit' obed. Dobycha byla  nevelika:
vsego lish' dvesti luidorov, i odin iz razbojnikov skazal:
     - Po pravde govorya, ne stoilo sovershat' shest' ubijstv radi takih deneg.
     - Vot chto, druz'ya moi, - vstupila v razgovor Dyubua, - kogda vy  uhodili
na delo, ya velela vam ne shchadit' nikogo iz putnikov sovsem ne iz-za deneg,  a
radi nashej sobstvennoj bezopasnosti. V takih prestupleniyah vinovaty ne my, a
zakony: do teh por, poka budut nakazyvat' vorov, vory budut  ubivat',  chtoby
ih ne obnaruzhili. Teper' naschet togo, - prodolzhala megera, - chto  dve  sotni
luidorov ne opravdyvayut shesti  ubijstv.  Lyubye  postupki  sleduet  ocenivat'
tol'ko v svyazi s tem, kak oni sootnosyatsya s nashimi interesami. Tot fakt, chto
prekratilos' sushchestvovanie etih prinesennyh v zhertvu  sushchestv,  dlya  nas  ne
imeet rovno nikakogo znacheniya, i my konechno zhe ne dali by i  obola  {Obol  -
melkaya starinnaya moneta}za to, chtoby eti lyudi ostalis' zhivymi, a ne gnili  v
zemle, sledovatel'no, esli v lyubom dele dlya nas voznikaet dazhe  samyj  malyj
interes,  my  dolzhny  bez  vsyakih  sozhalenij  i  razdumij  predpochest'  ego,
poskol'ku, esli my schitaem sebya lyud'mi ne glupymi i esli eto delo zavisit ot
nas, sleduet izvlech' iz nego vsyu pol'zu, ne  obrashchaya  vnimaniya  na  to,  chto
mozhet pri etom poteryat' nash sopernik, ibo nevozmozhno sravnit' dve veshchi:  to,
chto kasaetsya nas, i chto kasaetsya ostal'nyh.  Pervuyu  my  oshchushchaem  fizicheski,
vtoruyu mozhem  osoznat'  tol'ko  moral'nym  obrazom,  no  moral'nye  oshchushcheniya
obmanchivy - istinny lish' oshchushcheniya material'nye.  Tak  chto  shest'  trupov  ne
tol'ko ne stoyat dvuhsot luidorov, no dazhe tridcati su  bylo  by  dostatochno,
chtoby ih opravdat', tak kak eti tridcat' su dostavili by nam udovletvorenie,
kotoroe, kak by neznachitel'no ono ni bylo, dolzhno tem  ne  menee  poradovat'
nas bol'she, chem shest' ubijstv, kotorye v  sushchnosti  pochti  nas  ne  trogayut,
hotya, kogda my sovershaem ih, vyzyvayut dovol'no priyatnoe, shchekochushchee oshchushchenie,
ob®yasnimoe   estestvennoj   porochnost'yu   lyudej,   ibo,   esli    horoshen'ko
prismotret'sya, pervym dvizheniem chelovecheskoj dushi  vsegda  ostaetsya  radost'
pri vide chuzhogo neschast'ya i gorya.
     Vrozhdennaya  slabost'  nashih  organov,  neumenie  razmyshlyat',  proklyatye
predrassudki, kotorye nam  vdolbili  v  detstve,  pustye  strahi,  vnushennye
religiej i zakonami - vot chto ostanavlivaet glupcov na puti poroka, vot  chto
meshaet im priblizit'sya k bessmertiyu.  No  chelovek,  polnyj  sil  i  energii,
obladayushchij plamennoj dushoj, uvazhayushchij sebya, sumeet  vzvesit'  svoi  i  chuzhie
interesy na vesah mudrosti, sumeet posmeyat'sya nad Bogom  i  lyud'mi,  brosit'
vyzov smerti i prezret' zakony; takoj  chelovek  pojmet,  chto  zabotit'sya  on
dolzhen tol'ko o sebe; on pochuvstvuet,  chto  bezmernoe  zlo,  prichinennoe  im
drugim, kotoroe niskol'ko ne kosnetsya ego fizicheski,  ne  idet  ni  v  kakoe
sravnenie s samym malym udovol'stviem, kuplennym cenoyu mnozhestva neslyhannyh
prestuplenij. Udovol'stvie emu priyatno, on  sam  ego  ispytyvaet,  a  effekt
prestupleniya ego ne trogaet, poskol'ku ostaetsya  vne  ego.  Poetomu  ya  hochu
sprosit', kakoj razumnyj chelovek ne predpochtet to, chto raduet ego, tomu, chto
emu chuzhdo, i ne soglasitsya sovershit' bezobidnyj dlya sebya postupok dlya  togo,
chtoby dostavit' sebe priyatnoe volnenie.
     -  Ah  madam,  -  skazala  ZHyustina,  predvaritel'no  isprosiv  u  Dyubua
pozvoleniya osporit' ee slova, - neuzheli vy ne chuvstvuete, chto vashe osuzhdenie
zapechatleno v tom, chto vy skazali? Razve  ne  yasno,  chto  podobnye  principy
godyatsya razve chto dlya sushchestva, dostatochno mogushchestvennogo, chtoby ne boyat'sya
drugih, no my, postoyanno gonimye chestnymi lyud'mi, presleduemye ih  zakonami,
dolzhny li my  propovedovat'  filosofiyu,  kotoraya  sdelaet  eshche  ostree  mech,
zanesennyj nad nashimi golovami? Ne nahodimsya li my  sami  v  etom  plachevnom
polozhenii, ne zavisim li my ot obshchestva, nakonec,  ne  nashe  li  sobstvennoe
povedenie navleklo na nas nashi neschast'ya? Tak mozhno  li  utverzhdat',  madam,
chto takie maksimy podhodyat nam bol'she? Kak mozhet ucelet' tot, kto iz slepogo
egoizma zahochet brosit' vyzov sonmu interesov drugih lyudej?  Razve  obshchestvo
ostavit beznakazannym togo, kto osmelitsya borot'sya protiv nego, mozhet li  on
schitat' sebya schastlivym i spokojnym, esli ne podpishet obshchestvennyj dogovor i
ne  postupitsya  chast'yu  svoego  blagopoluchiya,  chtoby  sohranit'   ostal'nuyu?
Obshchestvo derzhitsya tol'ko za schet postoyannogo obmena blagami  -  vot  osnova,
kotoraya ego sostavlyaet, vot svyaz', kotoraya ego skreplyaet. Tot zhe, kto vmesto
dobryh del tvorit prestupleniya, delaetsya opasnym dlya okruzhayushchih i  neizbezhno
podvergnetsya napadeniyu, dazhe esli on samyj sil'nyj; esli on slab, ego obidit
pervyj vstrechnyj, no v lyubom sluchae on budet  unichtozhen  toj  siloj  razuma,
kotoraya zastavlyaet lyudej zashchishchat' svoj pokoj i obrushivat'sya na teh, kto  ego
narushaet. |tot razum delaet prakticheski nevozmozhnymi  dlitel'nye  prestupnye
ob®edineniya, gde vse chleny, vstrechaya v shtyki chuzhie interesy, dolzhny v  konce
koncov prijti k soglasheniyu i spryatat' svoi zhala... Voz'mite  nas,  madam,  -
dobavila ZHyustina, - kak mozhno podderzhivat' soglasie v nashej srede,  esli  vy
rekomenduete kazhdomu dejstvovat' tol'ko  radi  svoih  interesov?  I  chto  vy
vozrazite tomu iz nas, kto zahochet zarezat' ostal'nyh, chtoby prisvoit'  sebe
vsyu dobychu? CHto mozhet byt' luchshej pohvaloj dobrodeteli,  chem  dokazatel'stvo
ee neobhodimosti dazhe  v  prestupnom  obshchestve,  chem  tot  fakt,  chto  takoe
obshchestvo ne uderzhalos' by i minuty bez dobrodeteli?
     -  Kakie  chudovishchnye  sofizmy!  -  vmeshalsya  ZHeleznoe  Serdce.   -   Ne
dobrodetel' podderzhivaet prestupnye gruppy,  a  interes  i  egoizm.  Poetomu
neumestna vasha pohvala dobrodeteli, ZHyustina, kotoruyu  vy  obosnovali  lozhnoj
gipotezoj. Razve po prichine dobrodetel'nosti ya, schitayushchij sebya samym sil'nym
v shajke, ne ubivayu moih tovarishchej, chtoby  ograbit'  ih?  YA  ne  delayu  etogo
potomu, chto ostavshis' v takom sluchae odin, ya lishu  sebya  sredstv  obespechit'
svoe blago i bogatstvo, na kotorye ya rasschityvayu blagodarya ih pomoshchi. I  tot
zhe samyj motiv uderzhivaet ih ot raspravy  nado  mnoj.  Tak  chto  vy  vidite,
ZHyustina, chto eto chisto egoistichnyj motiv, i v nem net ni kapli  dobrodeteli.
Vy govorite: tot,  kto  osmelitsya  vystupit'  v  odinochku  protiv  interesov
obshchestva, dolzhen gotovit'sya k gibeli. No ne pogibnet li on  skoree,  esli  u
nego ne ostanetsya nichego, krome svoej nishchety i vrazhdy  okruzhayushchih?  To,  chto
nazyvayut  interesom  obshchestva  -  eto  na  samom  dele  massa   ob®edinennyh
interesov, no nikogda otdel'nyj interes  ne  mozhet  prisposobit'sya  k  obshchim
interesam cenoj ustupok: v samom dele, chto dolzhen ustupit'  tot,  kto  pochti
nichego ne imeet? Esli zhe on eto delaet, vy dolzhny priznat', chto on postupaet
tem bolee nepravil'no, chto otdaet v dannom  sluchae  beskonechno  bol'she,  chem
poluchaet, sledovatel'no. zdes' narushaetsya ravnovesie. CHeloveku, okazavshemusya
v takom polozhenii, ne ostaetsya nichego inogo,  krome  kak  podchinit'sya  etomu
nespravedlivomu obshchestvu ili prisoedinit'sya k drugomu, kotoroe, buduchi v toj
zhe situacii, chto i on, vynuzhdeno sobrat' svoi slabye sily i borot'sya  s  toj
moshchnoj siloj, chto hotela zastavit' etogo neschastnogo otdat' to maloe, chem on
raspolagal, ne poluchaya ot drugih nichego vzamen. Vy skazhete, chto eto  porodit
sostoyanie beskonechnoj vojny. Pust' budet  tak:  razve  eto  ne  edinstvennoe
sostoyanie, kotoroe nam blizhe vsego? Razve ne dlya togo sozdala  nas  priroda?
Lyudi rozhdayutsya odinokimi, zavistlivymi, zhestokimi i despotichnymi, oni  hotyat
poluchat' vse i nichego ne otdavat', oni postoyanno srazhayutsya za  svoi  ambicii
ili svoi prava. Prihodit zakonodatel' i govorit  im:  "Perestan'te  drat'sya,
sdelajte vzaimnye ustupki, i vosstanovitsya spokojstvie". YA vovse ne  osuzhdayu
takoj dogovor, no utverzhdayu, chto sushchestvuet dva tipa lyudej, kotorye  nikogda
ego ne primut: te, kto chuvstvuet svoyu silu i poetomu  im  net  neobhodimosti
otdavat' chto-nibud', chtoby byt' schastlivymi,  i  te,  kto  ,  buduchi  samymi
slabymi, otdayut namnogo bol'she, chem vyigryvayut ot etogo. Mezhdu tem  obshchestvo
sostoit tol'ko iz sil'nyh i slabyh, i esli dogovor ne ustraivaet ni teh,  ni
drugih, kak mozhet on ustroit' vse obshchestvo? Poetomu  beskonechnaya  vojna  dlya
vseh  predpochtitel'nee,  tak  kak  ona  daet   vsem   vozmozhnost'   svobodno
ispol'zovat'  svoi  sily  i  svoyu   lovkost',   chego   lishaet   ih   dogovor
nespravedlivogo obshchestva, slishkom mnogo otnimayushchij u  odnih  i  nedostatochno
dayushchij drugim. Vyhodit, po-nastoyashchemu  mudryj  chelovek  budet  vesti  vojnu,
kotoraya shla do  prinyatiya  dogovora,  budet  narushat'  ego  vsemi  vozmozhnymi
sposobami, uverennyj v tom, chto  pri  etom  on  poluchit  bol'she,  chem  mozhet
poteryat', esli on otnositsya k sushchestvam slabym, potomu  chto,  soblyudaya  etot
dogovor, on vsegda ostanetsya  slabym;  zato  narushaya  ego,  on  mozhet  stat'
sil'nym, a esli zakony zagonyayut ego obratno v klass, iz kotorogo on  mechtaet
vyrvat'sya, togda samoe  hudshee,  chto  ego  zhdet,  -  eto  poterya  zhizni,  no
soglasites', chto eto beskonechno men'shee neschast'e, chem zhalkoe  sushchestvovanie
v nishchete i bespravii. Takim obrazom, u  nas  est'  tol'ko  dve  vozmozhnosti:
porok, kotoryj  delaet  nas  schastlivymi,  ili  eshafot,  meshayushchij  nam  byt'
neschastnymi. I ya hochu sprosit' vas,  ZHyustina,  mozhno  zdes'  razdumyvat',  i
najdutsya li  v  vashej  golove  dovody,  kotorye  sposobny  oprovergnut'  moe
utverzhdenie?
     - Ih tysyachi, sudar', tysyachi, - zagovorila  ZHyustina  s  zhivost'yu.  -  No
snachala skazhite, razve cheloveku  ugotovana  tol'ko  nyneshnyaya  zemnaya  zhizn'?
Razve zemnoe sushchestvovanie ne yavlyaetsya korotkim otrezkom puti, kotoryj vedet
cheloveka,  esli  on  razumen,  k  vechnomu  schast'yu,  dostojnomu  lish'  lyudej
dobrodetel'nyh? YA gotova vmeste s vami dopustit', hotya  eto  maloveroyatno  i
protivorechit razumnosti, no eto nevazhno, i ya  na  mig  dopuskayu,  chto  porok
mozhet zdes', na zemle, dat'  schast'e  negodyayu,  kotoryj  emu  predaetsya,  no
neuzheli vy dumaete, chto sud Vsevyshnego, kotoryj sushchestvuet, kak by vy ego ne
otvergali, neuzheli etot vysshij sud ne pokaraet etogo nechestnogo  cheloveka  v
drugom mire?.. Tol'ko umolyayu  vas:  ne  utverzhdajte  obratnogo,  sudar',  ne
otnimajte u neschastnyh edinstvennogo utesheniya! Esli lyudi otvernulis' ot nas,
kto, kak ne Bog, otomstit za nas?
     - Kto? Da nikto, ZHyustina,  nikto  i  nikogda:  net  sovershenno  nikakoj
neobhodimosti mstit' za neschastnyh. Oni na eto nadeyutsya, potomu  chto  zhelayut
etogo; oni teshat sebya etim vozmezdiem, tak kak hotyat ego. |ta velichestvennaya
mysl' uteshaet ih, no ot etogo ona ne menee nelepa. Bolee  togo:  neobhodimo,
chtoby neschastnye stradali, ih unizheniya, ih bedy sostavlyayut zakony prirody, a
ih sushchestvovanie polezno dlya obshchego zamysla, ravno kak i sushchestvovanie lyudej
procvetayushchih, kotorye ih ugnetayut. V etom sostoit  istina,  kotoraya  ubivaet
ugryzeniya sovesti v dushe zlodeya i prestupnika. Tak pust' zhe oni ne zhaluyutsya,
pust' slepo prinimayut vse  zloklyucheniya,  kotorye  yavlyayutsya  chast'yu  politiki
prirody: eto edinstvennyj sposob, kakim  nasha  obshchaya  pramater'  delaet  nas
ispolnitelyami svoih zakonov. Kogda ee  tajnye  dvizheniya  raspolagayut  nas  k
zlodejstvu, eto znachit, chto ona nuzhdaetsya v nem, znachit, summa  prestupleniya
nedostatochna, chtoby ustanovit' vseobshchee ravnovesie, k kotoromu ona postoyanno
stremitsya, znachit, ona trebuet novyh dlya dostizheniya svoej celi. I ne  dolzhen
ni smushchat'sya, ni boyat'sya tot, ch'ya Dusha tyanetsya k  poroku,  pust'  on  tvorit
zlo, kak tol'ko pochuvstvuet takoe zhelanie: tol'ko  uklonyayas'  ot  etogo,  on
oskorblyaet prirodu. No raz uzh vy, ZHyustina, opyat' zagovorili  o  bozhestvennyh
prizrakah i o kul'te, kotoryj oni, kak vy  schitaete,  porodili,  znajte  zhe,
nevinnaya dusha, chto eta religiya, kotoruyu vy stol' bezumno zashchishchaete, est'  ne
chto inoe, kak otnoshenie cheloveka k Bozhestvu,  dan',  uplachivaemaya  tvoreniem
svoemu predpolagaemomu tvorcu, i ona rushitsya, kak tol'ko sushchestvovanie etogo
tvorca okazyvaetsya himeroj. Tak poslushajte v poslednij raz to, chto  ya  skazhu
vam po etomu povodu.
     Pervobytnye lyudi, ispugannye yavleniyami,  kotorye  na  nih  obrushivalis'
postoyanno, neizbezhno stali verit',  budto  ih  posylaet  kakoe-to  vysshee  i
neizvestnoe im sushchestvo: slabosti vsegda  svojstvenno  strashit'sya  sily  ili
predpolagat' ee nalichie. Razum cheloveka,  buduchi  slishkom  neopytnym,  chtoby
uvidet' v prirode zakony dvizheniya, edinstvennye pruzhiny  mehanizma,  kotoryj
privodil ego v izumlenie i trepet, predpochel  vydumat'  dvigatel'  dlya  etoj
prirody vmesto togo, chtoby uvidet' v nej samoj dvizhushchuyu silu;  ne  dav  sebe
truda porazmyslit' nad etim vsemogushchim sushchestvom,  sopostavit'  dostoinstva,
kotorymi ego nadelyayut, s ego  nedostatkami,  kotorye  ezhednevno  yavlyaet  nam
zhizn', povtoryayu, ne dav sebe truda izuchit'  prirodu  i  najti  v  nej  samoj
prichinu vsego  proishodyashchego,  chelovek  stanovitsya  gluh  i  slep  do  takoj
stepeni, chto priznaet kakoe-to vysshee sushchestvo i vozvodit emu hramy.  Kazhdyj
narod sozdal sebe Bozhestvo soobrazno svoim hramam, urovnyu znanij i  klimatu.
Vskore na zemle poyavilos' stol'ko religij, skol'ko bylo narodov,  i  stol'ko
bogov, skol'ko imelos' rodov. Odnako vo vseh etih ottalkivayushchih idolah legko
raspoznat' absurdnyj prizrak, pervyj plod chelovecheskogo oslepleniya; oni byli
obryazheny v raznye kostyumy, no za nimi skryvalsya odin  i  tot  zhe  kloun,  ih
obhazhivali, raznymi fokusami i krivlyaniyami, no v sushchnosti eto byl odin i tot
zhe kul't. Tak o chem govorit takoe edinodushie, kak ne ob odinakovoj  gluposti
vseh lyudej i ne ob universal'nosti ih slabosti? Neuzheli po  etoj  prichine  ya
dolzhen brat' s nih primer! Esli bolee zrelyj i bolee zdravyj  um  zastavlyaet
menya osoznat' sekrety prirody i proniknut' v nih, nakonec, esli on  ubezhdaet
menya v tom, kak ya  uzhe  ob®yasnyal  vam,  chto  poskol'ku  dvizhenie  iznachal'no
prisushche ej, neobhodimost' v dvigatele otpadaet, pochemu  ya  dolzhen  sognut'sya
pered postydnym igom etoj otvratitel'noj himery i otkazat'sya, chtoby  ugodit'
ej, ot samyh sladostnyh naslazhdenij v zhizni? Net, ZHyustina, ya byl  by  polnym
idiotom, esli  by  postupil  takim  obrazom;  ya  byl  by  nedostoin  razuma,
podarennogo mne prirodoj dlya togo, chtoby izbegat' lovushek, v kotorye  kazhdyj
den'  uvlekaet  menya   glupost'   ili   kovarstvo   lyudej.   Zabud'   svoego
fantasticheskogo Boga, ditya  moe,  potomu  chto  on  nikogda  ne  sushchestvoval.
Priroda otlichaetsya samodostatochnost'yu, i nikakoj dvigatel' ej ne nuzhen; etot
dvigatel', esli rassuzhdat' zdravo, predstavlyaet soboj raspad ee sil ili  to,
chto  filosofy  nazyvayut  logicheskoj   oshibkoj.   Vsyakij   Bog   predpolagaet
sotvorenie, to est' moment, do kotorogo nichego na svete ne bylo ili vse bylo
haosom. Esli odno ili drugoe iz etih sostoyanij bylo zlom, pochemu vash  glupyj
Bog pozvolil emu sushchestvovat'?  A  esli  ono  bylo  dobrom,  pochemu  on  ego
ustranil? No esli teper' vse horosho,  Bogu  nechego  bol'she  delat';  drugimi
slovami, esli on ne nuzhen, mozhet  li  on  byt'  vsemogushchim?  A  esli  on  ne
vsemogushch, mozhet li on byt' Bogom? Imeet li pravo na  nashe  poklonenie?  Esli
priroda dvizhetsya vechno i sama po sebe, dlya chego  nuzhen  dvigatel'?  Esli  zhe
dvigatel' dejstvuet na materiyu, tolkaya ee, on  ne  mozhet  byt'  nichem  inym,
krome kak material'noj substanciej, Vy predstavlyaete sebe  vozdejstvie  duha
na materiyu, ili etu materiyu, dvizhimuyu duhom, kotoryj sam po sebe ne obladaet
dvizheniem? Vot vy govorite, chto vash Bog dobr, odnako zhe,  po  vashim  slovam,
nesmotrya na svyaz' s lyud'mi, nesmotrya na krov' ego rodnogo syna,  yavivshegosya,
chtoby byt' kaznennym v  Iudee  s  edinstvennoj  cel'yu  skrepit'  etu  svyaz',
nesmotrya na vse eto, dve treti roda chelovecheskogo obrecheny na vechnye muki  v
ogne, potomu chto ne poluchili ot nego blagosloveniya, o kotorom  lyudi  molyatsya
kazhdyj den'. I vy utverzhdaete, chto on spravedliv, vash  Bog!  Spravedlivo  li
priobshchit' k  svoemu  kul'tu  tridcatuyu  chast'  chelovechestva  i  obrech'  vseh
ostal'nyh na nevezhestvo i stradanie? CHto skazali by vy o  cheloveke,  kotoryj
postupaet tak zhe, kak vash spravedlivyj Bog? On vsemogushch, tverdite vy,  no  v
takom sluchae poluchaetsya, chto emu  nravitsya  zlo,  kotorogo  na  zemle  mnogo
bol'she, chem dobra, i vse-taki  on  pozvolyaet  emu  sushchestvovat'.  Zdes'  net
serediny: libo eto zlo emu po dushe, libo u  nego  net  vlasti  protivostoyat'
emu, no v oboih sluchayah nel'zya menya osuzhdat' za to, chto ya  vybral  zlo,  ibo
esli uzh on sam ne mozhet s nim spravit'sya, mne eto vovse ne  po  silam;  esli
ono emu po dushe, ya ne mogu unichtozhit' ego v sebe. On nezyblem, govorite  vy,
i odnako ya nablyudayu, kak on to i delo menyaet svoj narod, svoi  zakony,  svoyu
volyu i svoi chuvstva. Mezhdu prochim, nezyblemost' predpolagaet besstrastnost',
to est' besstrastnoe sushchestvo ne mozhet byt'  mstitel'nym,  a  mezhdu  tem  vy
govorite, chto  vash  Bog  zhestoko  mstit  greshnikam.  Vporu  sodrognut'sya  ot
pochtitel'nogo uzhasa pri vide massy strannostej i protivorechij,  kotorymi  vy
nadelyaete etogo prizraka, kotorymi vynuzhdeny nadelit'  ego  veruyushchie,  chtoby
sdelat' dostupnym, ne dumaya o tom, chto chem bol'she  oni  ego  uslozhnyayut,  tem
neponyatnee on stanovitsya,  chem  bol'she  oni  ego  opravdyvayut,  tem  sil'nee
unizhayut. Posmotrite sami, ZHyustina, posmotrite, kak  unichtozhayut  i  pogloshchayut
drug druga vse ego atributy, i togda vy pojmete, chto eto  merzkoe  sushchestvo,
porozhdennoe strahom odnih, lozh'yu drugih i vseobshchim nevezhestvom, est' ne  chto
inoe, kak potryasayushchaya poshlost', kotoraya ne stoit ni nashej  very,  ni  nashego
uvazheniya;  eto  pechal'naya  nelepost',  kotoraya  otvrashchaet  razum,  vozmushchaet
serdce, i kotoraya vyshla iz potemok tol'ko dlya togo, chtoby muchit'  i  unizhat'
lyudej. Prezirajte etu himeru - ona  otvratitel'na;  ona  mozhet  sushchestvovat'
tol'ko v krohotnom mozgu idiotov ili fanatikov, i v to zhe vremya net  v  mire
himer opasnee, chem ona, net nichego strashnee i uzhasnee dlya chelovechestva.
     Pust' vas ne bespokoit, chto budet s vami v drugom  mire,  ZHyustina,  ibo
tot mir - plod lzhi i obmana, i pust' on ne stanet okovami  na  vashih  nogah.
Kogda my umiraem, to est', kogda sostavlyayushchie nas elementy vossoedinyayutsya  s
elementami obshchej massy, i krohotnyj  kusochek  gruboj  i  prezrennoj  materii
ischezaet navsegda nezavisimo ot nashego obraza zhizni, na  kratkij  moment  my
popadaem v lono prirody, chtoby vyjti ottuda v drugih formah, i pri etom  net
nikakih preimushchestv dlya togo, kto vsyu svoyu  zhizn'  isstuplenno  propovedoval
dobrodetel', ni dlya togo, kto pogryaz v samyh uzhasnyh  prestupleniyah,  potomu
chto priroda ne delaet razlichiya mezhdu nimi, potomu chto vse lyudi, vyshedshie  iz
ee chreva i dejstvuyushchie v prodolzhenie  zhiznennogo  sushchestvovaniya  po  zakonam
svoej obshchej pramateri, zasluzhivayut odinakovoj uchasti.
     - O sudar', - otvetila ZHyustina, sbitaya s tolku etimi  rassuzhdeniyami,  -
neuzheli vy dumaete, chto esli vchera  odin  chelovek,  pol'zuyas'  svoej  siloj,
iznasiloval i  ubil  neschastnogo  rebenka,  a  drugoj  v  eto  vremya  uteshal
neschastnogo, to vtoroj ne zasluzhit vechnogo spaseniya na nebesah, a na pervogo
ne obrushitsya ves' nebesnyj gnev?
     - Konechno net, ZHyustina,  nichego  podobnogo  ne  proizojdet.  Vo-pervyh,
potomu chto ne sushchestvuet ni budushchih nakazanij, ni budushchih nagrad; vo-vtoryh,
potomu chto dobrodetel'nyj  chelovek,  kotorogo  vy  protivopostavili  zlodeyu,
postupaet pod dejstviem teh zhe samyh impul'sov prirody i, sledovatel'no,  ne
yavlyaetsya v  ee  glazah  ni  greshnikom,  ni  svyatym.  Prosto  nashe  povedenie
opredelyaetsya raznymi obstoyatel'stvami; raznye organy, raznye sochetaniya  etih
organov priveli menya k poroku, a ego k dobrodeteli, no  oba  my  dejstvovali
tak, kak ugodno bylo prirode: on tvoril dobrye dela, tak kak eto  vhodilo  v
ee plany, ya sovershal prestupleniya, potomu  chto  neobhodimo  bylo  podderzhat'
ravnovesie; ne bud' etogo ideal'nogo ravnovesiya, i okazhis' odna  chasha  vesov
tyazhelee drugoj, prervalsya by hod  planet,  i  ostanovilos'  by  dvizhenie  vo
vselennoj, kotoraya yavlyaetsya material'noj i mehanicheskoj, poetomu o nej mozhno
sudit' tol'ko po dannym mehaniki, vsegda dostatochnym dlya togo, chtoby poznat'
vse ee sekrety.
     - Ah sudar', - vzdohnula ZHyustina, - vashi mysli uzhasny!
     - Da, dlya teh, kto boitsya sdelat'sya ih zhertvoj, no ne dlya menya, kotoryj
vsegda budet zhrecom.
     - A esli fortuna otvernetsya ot vas?
     - Togda  ya  smiryus',  no  vzglyadov  svoih  ne  izmenyu,  i  menya  uteshit
filosofiya, tak kak ona obeshchaet mne vechnoe  nebytie,  kotoroe  ya  predpochitayu
vyboru mezhdu stradaniyami i nagradami, predlagaemymi vashej  religiej.  Pervye
mnya vozmushchayut i vnushayut uzhas, vtorye menya ne kasayutsya. Ne sushchestvuet nikakoj
razumnoj proporcii mezhdu etimi nagradami i stradaniyami, poetomu oni nelepy i
v takom kachestve  ne  mogut  byt'  tvoreniem  Boga.  Mozhet  byt',  vsled  za
nekotorymi uchenymi muzhami, kotorye ne mogut svyazat' fizicheskie  stradaniya  v
adu s blagodeyaniyami svoego Boga, vy mne skazhete, chto moej edinstvennoj mukoj
budet lishenie vozmozhnosti sozercat' ego? Nu tak chto iz togo? Neuzheli ya  budu
chuvstvovat' sebya nakazannym tem, chto ne smogu videt' predmet, o  kotorom  ne
imeyu ni malejshego predstavleniya? Zdes' mozhno vozrazit', chto  on  na  kratkij
mig predstanet moemu vzoru, chtoby ya v polnoj mere osoznal ves' masshtab svoej
poteri. V takom sluchae ona budet  nevelika,  potomu  chto  vryad  li  ya  stanu
sozhalet'  ob  utrate  sushchestva,  kotoryj  hladnokrovno  osuzhdaet   menya   na
beskonechnye  muki  za  prostupki  prehodyashchego  haraktera:  tol'ko  odna  eta
nespravedlivost' vyzovet u menya takuyu nenavist' k nemu, chto o  sozhalenii  ne
mozhet byt' i rechi.
     - Teper' ya vizhu, chto ispravit' vas nevozmozhno, - skazala ZHyustina.
     - Ty prava, moj angel, i dazhe ne pytajsya delat'  etogo,  luchshe  pozvol'
mne zanyat'sya tvoim obrashcheniem i pover', chto u tebya v sto raz  bol'she  prichin
posledovat' moemu primeru, chem u menya obratit'sya v tvoyu veru...
     - Nado otzharit' ee, bratec, - zayavila Dyubua, - i otzharit' kak  sleduet,
drugogo sposoba nastavit' ee na put'  istinnyj  ya  ne  vizhu:  lyubaya  zhenshchina
bystren'ko vosprinimaet principy togo, kto ee snoshaet. Horoshee  sovokuplenie
tol'ko sil'nee  razzhigaet  fakel  filosofii.  Vse  moral'nye  i  religioznye
principy mgnovenno rushatsya pered natiskom strastej,  poetomu  daj  im  volyu,
esli hochesh' perevospitat' devchonku.
     ZHeleznoe Serdce uzhe zaklyuchil ee v svoi ob®yatiya i sobiralsya, ne  meshkaya,
pretvorit' sovety Dyubua, kak vdrug vse uslyshali stuk kopyt.
     - K oruzhiyu! - prizval ataman,  toroplivo  pryacha  v  pantalony  ogromnyj
chlen, kotoryj vo vtoroj raz ugrozhal yagodicam neschastnoj ZHyustiny. - K oruzhiyu,
druz'ya! Ostavim udovol'stvie na potom.
     SHajka rastvorilas' v lesu i cherez nekotoroe vremya  vernulas',  vedya  za
ruki perepugannogo putnika.
     Na vopros o tom, chto on delal odin na takoj pustynnoj  doroge  v  stol'
rannij chas,  o  ego  vozraste  i  professii,  tot  otvetil,  chto  ego  zovut
Sen-Floran, chto on - odin  iz  samyh  bogatyh  negociantov  Liona,  chto  emu
tridcat' pyat' let, i on  vozvrashchaetsya  iz  Flandrii,  kuda  ezdil  po  svoim
kommercheskim delam, chto pri nem malo deneg, no mnogo dokumentov; on dobavil,
chto otpustil nakanune slugu i reshil vyehat' poran'she, poka eshche ne  zharko,  s
namereniem priehat' v to zhe den' v Parizh, gde  on  dolzhen  zaklyuchit'  vazhnuyu
sdelku, a cherez neskol'ko dnej hotel  uehat'  domoj;  krome  togo,  ob®yasnil
putnik, on mog by zabludit'sya, zasnuv v sedle,  esli  by  poehal  po  gluhoj
tropinke, posle chego on poprosil poshchady, predlozhiv razbojnikam  vse,  chto  u
nego est'.
     Proverili ego bumazhnik, pereschitali den'gi: dobycha okazalas'  zavidnoj.
Sen-Floran imel pri sebe chetyresta tysyach frankov v  vide  bumag,  podlezhashchih
oplate  v  stolice,  neskol'ko  cennyh  bezdelushek  i  okolo  sta   luidorov
nalichnymi.
     - Poslushaj, druzhishche, - obratilsya k nemu ZHeleznoe Serdce, tycha  emu  pod
nos stvol pistoleta, - ty ponimaesh', chto pri tvoih bogatstvah  my  ne  mozhem
ostavit' tebya v zhivyh, inache ty nas srazu vydash'.
     - O sudar', - vskrichala ZHyustina, brosayas' v nogi razbojniku, - ya umolyayu
vas v moment vstupleniya v vashu  shajku  izbavit'  menya  ot  uzhasnogo  zrelishcha
smerti etogo neschastnogo; sohranite emu zhizn', ne otkazyvajte mne  v  pervoj
milosti, o kotoroj ya proshu.
     I ona tut zhe pribegla k dovol'no  strannoj  hitrosti,  chtoby  opravdat'
svoj interes k neznakomcu:
     - Imya, kotorym nazvalsya etot chelovek, govorit mne o tom, chto my blizkie
rodstvenniki. Ne udivlyajtes', - prodolzhala ona, povernuvshis' k  plenniku,  -
chto vstretili rodstvennicu v takoj neobychnoj  situacii,  sejchas  ya  vse  vam
ob®yasnyu. Po etoj prichine, - s zharom govorila  ona,  snova  glyadya  umolyayushchimi
glazami na ZHeleznoe Serdce, - po etoj prichine, sudar',  podarite  mne  zhizn'
etogo  neschastnogo,  i  ya  otvechu  na  eto  glubochajshej  predannost'yu  vashim
interesam.
     - Vy znaete, s kakim usloviem ya mogu okazat' vam milost', o kotoroj  vy
menya prosite, ZHyustina, - otvetil ZHeleznoe Serdce, - i  prekrasno  ponimaete,
chto ya hochu ot vas.
     - Horosho, sudar', ya soglasna na vse, - vykriknula ona,  brosayas'  mezhdu
neschastnym i glavarem razbojnikov, kotoryj uzhe gotovilsya ubit' svoyu  zhertvu.
- Da, da, ya soglasna na vse, tol'ko poshchadite ego, umolyayu vas.
     - Togda poshli, - zayavil ZHeleznoe Serdce, glyadya .na ZHyustinu, -  ya  hochu,
chtoby ty sderzhala svoe slovo nemedlenno.
     S etimi slovami on uvel ee vmeste s plennikom v sosednij kustarnik, gde
privyazal Sen-Florana k derevu i, zastaviv ZHyustinu opustit'sya na  chetveren'ki
pod  etim  zhe  derevom,  zadral  ej  yubki  i  prigotovilsya  sovershit'   svoe
prestuplenie,  po-prezhnemu  derzha   na   mushke   pistoleta   grud'   bednogo
puteshestvennika, ch'ya zhizn' zavisela ot poslushaniya ZHyustiny,  kotoraya,  krajne
smushchennaya i drozhashchaya, obnimaya koleni  privyazannogo  plennika,  gotovilas'  k
samomu hudshemu, chto moglo prijti v golovu palachu. No eshche raz Gospod' ohranil
ZHyustinu ot neschastij, prednaznachennyh ej, i priroda, povinuyas'  etomu  Bogu,
kem  by  on  ni  byl,  nastol'ko  zhestoko  obmanula  v  tot  moment  zhelaniya
razbojnika, chto ego raz®yarennyj instrument obmyak pered vhodom v hram, i  vse
ego otchayannye usiliya  ne  smogli  pridat'  emu  tverdost',  neobhodimuyu  dlya
osushchestvleniya zadumannogo zlodeyaniya.
     - Proklyat'e! - zaoral on. - YA  slishkom  vozbuzhden,  chert  menya  poberi;
nichego ne poluchaetsya... a mozhet, menya  sgubila  moya  snishoditel'nost':  uzh,
konechno, ya by prochistil tebe zadnicu, esli by prikonchil etogo merzavca.
     - O net, net, sudar'! - prostonala ZHyustina, povorachivayas' k razbojniku.
     -  Ne  shevelis',  suchka,  -  prikazal  on,  dva  ili   tri   raza   dlya
ubeditel'nosti udariv  ee  kulakom,  -  eto  tvoi  merzopakostnye  krivlyaniya
pomeshali mne, i vot opyat' ty pokazyvaesh'  mne  svoyu  fizionomiyu,  a  ya  hochu
videt' zadnicu.
     Razvratnik vnov' poshel na pristup. I snova  to  zhe  samoe  prepyatstvie:
priroda naotrez otkazalas' udovletvorit' ego zhelaniya,  poetomu  prishlos'  ot
nih otkazat'sya.
     - Hvatit, - skazal on, smiryayas', - segodnya ya sovsem izmotan,  nam  vsem
troim  nado  otdohnut'.  A  vy,  ZHyustina,  -   obratilsya   on   k   devushke,
prisoedinivshis' k shajke, - ne zabud'te o svoem obeshchanii, esli hotite,  chtoby
ya sderzhal svoe, i pomnite, chto ya mogu ubit' etogo parnya  i  zavtra.  Teper',
deti moi, - skazal on tovarishcham, - vy  otvechaete  za  oboih;  ZHyustina  budet
spat' ryadom s moej sestroj, kogda pridet vremya ya pozovu ee, tol'ko pust' ona
dumaet o tom, chto etot oluh poplatitsya svoej zhizn'yu za ee kovarstvo.
     - Spite spokojno, sudar', -  otvechala  ZHyustina,  -  i  ver'te,  chto  vy
ubedili menya svoim blagorodstvom, i ya dumayu tol'ko o tom, chtoby rasplatit'sya
s vami.
     Odnako plan ZHyustiny zaklyuchalsya sovsem v drugom, i zdes' my  vstrechaemsya
s odnim iz teh redkih sluchaev, kogda dazhe dobrodetel' vynuzhdena pribegnut' k
poroku, vprochem inogda eto byvaet neobhodimo, ibo dazhe nailuchshie  pobuzhdeniya
osushchestvlyayutsya pri ego pomoshchi. ZHyustina reshila, chto esli ej hot' raz v  zhizni
pozvoleno sovershit' obman, to eto imenno takoj sluchaj. Byla li ona prava? My
v etom somnevaemsya. Situaciya, razumeetsya, byla ne prostaya,  no  pervyj  dolg
chestnosti zaklyuchaetsya v neizmennoj vernosti svoemu slovu, i  nikogda  dobroe
delo, oplachennoe porokom, ne stanet dobrodetel'yu. U nee v rukah  byla  zhizn'
cheloveka, kotoruyu obeshchali  sohranit'  cenoj  ee  prostitucii:  narushaya  svoe
obeshchanie, ona  podvergala  risku  zhizn'  etogo  yunoshi,  i  ya  hochu  sprosit'
chitatelya, ne sovershala li ona zla eshche bol'shego, riskuya takim obrazom, nezheli
soglashayas' na predlozhenie razvratnogo zlodeya. ZHyustina reshila etot vopros kak
nastoyashchaya veruyushchaya, my zhe vyskazalis' s tochki zreniya moralista. Pust' teper'
skazhut chitateli, kakoe reshenie bolee priemlemo dlya  obshchestva:  tochka  zreniya
religii, kotoraya, nesmotrya ni  na  chto,  trebuet  ot  nas  predpochest'  nashi
interesy chuzhim, ili tochka  zreniya  morali,  kotoraya  tolkaet  nas  na  lyubye
zhertvy, kak tol'ko zahodit rech' o tom, chtoby posluzhit' lyudyam.
     Mezhdu tem nashi lihie i v to  zhe  vremya  slishkom  doverchivye  razbojniki
naelis', napilis' i zasnuli, polozhiv svoego plennika v seredinu,  a  ZHyustinu
ostavili nesvyazannoj vozle Dyubua, kotoraya op'yanela, kak i vse  ostal'nye,  i
bystro somknula glaza.
     S neterpeniem dozhdavshis' momenta, kogda zlodei usnuli, ZHyustina  skazala
putniku:
     - Sudar', menya zabrosila v  sredu  etih  lyudej  uzhasnaya  katastrofa,  ya
nenavizhu i ih i tot rokovoj sluchaj, kotoryj privel menya v shajku. YA, konechno,
ne imeyu chesti byt' vashej rodstvennicej, - prodolzhala  ZHyustina,  nazyvaya  imya
svoego otca, - no...
     -  Kak!  -  prerval  ee  Sen-Floran.  -  Neuzheli  eto   vasha   familiya,
mademuazel'?
     - Da.
     - Ah, vyhodit, samo  nebo  podskazalo  vam  etu  hitrost'...  I  vy  ne
oshiblis', ZHyustina, vy dejstvitel'no moya plemyannica: moya pervaya zhena, kotoruyu
ya poteryal pyat' let  nazad,  byla  sestroj  vashego  otca.  Kak  zhe  ya  dolzhen
blagodarit' schastlivyj sluchaj, soedinivshij nas! Esli by tol'ko ya uznal  vashi
zloklyucheniya, s kakoj radost'yu ya pomog by vam!
     -  Sudar',  sudar',  -  s  zhivost'yu  zagovorila  ZHyustina,   -   vy   ne
predstavlyaete, kak ya rada, chto mogu pomoch' vam! Ah sudar', vospol'zuemsya  zhe
momentom, poka eti monstry spyat, i bezhim otsyuda.
     Govorya eti slova, ona  zametila  bumazhnik  svoego  dyadi,  torchavshij  iz
karmana odnogo iz razbojnikov; ona podskochila i zavladela im...
     - Uhodim, sudar', - skazala ona Sen-Floranu, - ostal'noe  my  ne  mozhem
vzyat' - eto ochen' opasno. Ah, milyj dyadya, teper' ya vveryayu sebya v vashi  ruki,
pozhalejte menya, stan'te zashchitnikom moej nevinnosti; ya doveryayus'  vam,  bezhim
skoree.
     Trudno  predstavit'  sebe  sostoyanie,  v  kakom  nahodilsya  Sen-Floran.
Potryasenie, kotoroe vyzvali v nem mnogochislennye  i  samye  raznye  chuvstva,
vpolne estestvennaya priznatel'nost', kotoruyu vprochem on v  sebe  ne  oshchushchal,
blagodarnost', kotoruyu on po krajnej mere dolzhen byl razygryvat', dazhe  esli
i ne ispytyval ee - vse eto vzvolnovalo ego do takoj stepeni, chto on ne  mog
proiznesti ni slova. Tak chto zhe, sprosyat nekotorye nashi chitateli, stalo byt'
etot  chelovek  ne  proniksya  srazu   samoj   iskrennej   druzhboj   k   svoej
spasitel'nice? Kak mog on dumat' o chem-to drugom, no tol'ko ne o tom,  chtoby
brosit'sya k ee nogam?.. No dovol'no, zametim lish' mimohodom, chto Sen-Floran,
sotvorennyj skoree dlya togo,  chtoby  ostat'sya  s  etimi  bezbozhnymi  lyud'mi,
nezheli dlya togo, chtoby  ego  vyrvali  otsyuda  ruki  dobrodeteli,  byl  vovse
nedostoin pomoshchi, kotoruyu s  takim  zharom  okazyvala  emu  dobrodetel'naya  i
ocharovatel'naya plemyannica, i my opasaemsya, chto posleduyushchie  sobytiya  pokazhut
nam,  chto  ZHyustina  izbavilas'  ot  opasnosti,  skryvshis'  ot  Dyubua  i   ee
soobshchnikov, tol'ko dlya togo, chtoby okazat'sya v opasnosti, byt' mozhet,  bolee
real'noj, doverivshis' svoemu dorogomu dyadyushke... Da eshche posle stol'  velikoj
uslugi! Neuzheli est' takie izvrashchennye dushi, kotorye ne  ostanavlivayutsya  ni
pered  chem  i  dlya  kotoryh  mnozhestvo  prepyatstvij  stanovitsya  eshche   odnim
dopolnitel'nym  stimulom?  Odnako  ne  budem  toropit'  sobytiya:  dostatochno
skazat', chto Sen-Floran, ne ochen' yaryj rasputnik, no zakonchennyj negodyaj, ne
bez shchekochushchego volneniya uvidel gnusnyj  primer  glavarya  shajki  v  prelesti,
kotorymi priroda kak budto nadelila ZHyustinu dlya togo lish', chtoby vdohnovlyat'
zlodeev na stol' gnusnye primery, razzhigaya pohot' i zhelanie'  sovershit'  zlo
vo vseh lyudyah, kotorye s nej stalkivayutsya.
     Vyrvavshis' iz plena, nashi beglecy molcha  pospeshili  dal'she,  i  rassvet
zastal ih daleko ot opasnosti, hotya oni vse eshche byli v lesu.
     V tot moment, v tot samyj moment,  kogda  dnevnaya  zvezda  zalyubovalas'
voshititel'nymi chertami ZHyustiny,  negodyaya,  kotoryj  shel  za  nej,  ohvatilo
pozhirayushchee plamya samoj prestupnoj pohoti. V kakoj-to mig  on  prinyal  ee  za
boginyu cvetov, speshashchuyu vmeste s pervymi luchami  solnca  priotkryt'  chashechki
roz, krasota kotoryh sluzhila ej otrazheniem, ona pokazalas' emu  dazhe  pervym
siyaniem dnya, kotorym priroda osveshchaet i ukrashaet mir. Ona shla bystrym shagom,
samye prekrasnye kraski ozhivlyali  ee  lico,  ee  krasivye  belokurye  volosy
besporyadochno razvevalis' na legkom vetru, nichto ne skryvalo ee gibkoj legkoj
figurki,  a  ee  ocharovatel'naya   golovka   vremya   ot   vremeni   graciozno
oborachivalas', demonstriruya svoemu sputniku prelestnuyu mordashku,  ukrashennuyu
spokojstviem, veroj v  blizkoe  schast'e  i  tem  nezhnym  svecheniem,  kotoroe
obyknovenno nakladyvaet na lico yunoj  devushki  schastlivoe  oshchushchenie  dobrogo
deyaniya.
     Esli pravda v tom, chto nashi cherty sut' pravdivoe  zerkalo  nashej  dushi,
isklyucheniem ne bylo i lico  Sen-Florana.  Uzhasnye  zhelaniya  bushevali  v  ego
serdce, chudovishchnye plany sozrevali v ego golove, no  on  fal'shivo  ulybalsya,
umelo razygryvaya blagodarnost' i radost' ot togo, chto nashel svoyu  neschastnuyu
plemyannicu, kotoroj ego bogatstvo pomozhet navsegda izbavit'sya ot  nishchety,  a
ego  ostryj  i  pohotlivyj  vzglyad  pronikal  skvoz'   pokrovy   celomudriya,
okutyvavshie ZHyustinu, i sozercal vse sobranie prelestej, kotorye do  sih  por
on videl lish' mel'kom.
     Vot v takom sostoyanii oni dobralis' do Lyuzarsha, gde otyskali  postoyalyj
dvor i ustroilis' na otdyh...



     Neblagodarnost'. - Strannyj spektakl'. - Udivitel'naya vstrecha. -  Novyj
priyut. - Bezbozhie. - Beznravstvennost'. - Dochernee neuvazhenie.  -  Sostoyanie
dushi ZHyustiny

     V zhizni byvayut momenty, kogda cheloveku bogatomu ne na chto  kupit'  sebe
propitanie. Tak i sluchilos' s Sen-Floranom: on imel chetyresta tysyach  frankov
v svoem bumazhnike i ni edinogo ekyu v  karmane.  |ta  mysl'  ostanovila  ego,
prezhde chem on perestupil porog gostinicy.
     -  Uspokojtes',  dyadyushka,  -  skazala  emu  ZHyustina,  smeyas'  nad   ego
zameshatel'stvom, - razbojniki ne  ostavili  menya  bez  deneg.  Vot  dvadcat'
luidorov: voz'mite ih,  umolyayu  vas,  pol'zujtes'  imi,  a  lishnee  razdajte
bednym; ya ni za chto na svete ne soglasilas' by ostavit' sebe zoloto, dobytoe
prestupleniyami.
     Sen-Floran, kotoryj razygryval delikatnost', vprochem ves'ma dalekuyu  ot
toj, kakuyu predpolagala v nem ZHyustina, soglasilsya  prinyat'  dar  tol'ko  pri
uslovii, chto ona, so svoej storony, voz'met u  nego  vekselya  na  sto  tysyach
frankov, kotorye on sunul ej v karman.
     - Ostav'te sebe eti den'gi, - skazal  Sen-Floran,  -  oni  vashi,  milaya
plemyannica: eto, kstati, nedostatochnoe  voznagrazhdenie  za  bol'shuyu  uslugu,
kotoruyu vy mne okazali, no vse ravno primite ih  i  bud'te  uvereny,  chto  ya
nikogda ne pokinu vas.
     Posle obeda ZHyustina, sama togo ne  zhelaya,  pogruzilas'  v  razmyshleniya,
bespokojnye razmyshleniya, kotorye sterli umirotvorennoe vyrazhenie s ee  lica.
Sen-Floran pointeresovalsya o ih  prichine,  i  ona,  ne  vdavayas'  v  dlinnye
ob®yasneniya, zahotela vernut' emu den'gi.
     -  Sudar',  -  skazala  ona  dyade,  -  ya  ne  zasluzhila  takogo   znaka
blagodarnosti, i moya shchepetil'nost' ne pozvolyaet mne  prinyat'  stol'  bogatyj
podarok.
     Sen-Floran,  kak  rassuditel'nyj  i  umnyj  chelovek,  nashel   mnozhestvo
ubeditel'nyh dovodov, i den'gi, nesmotrya na ee soprotivlenie, vernulis' v ee
karman, odnako eto nichut' ne umen'shilo bespokojstva krotkoj  devushki.  CHtoby
rasseyat' ego ili sdelat' vid, budto on ego ne zamechaet, Sen-Floran  poprosil
miluyu svoyu plemyannicu rasskazat' o svoej zhizni,  i  ona,  zakonchiv  korotkij
rasskaz, dobavila, chto plan vozvrashcheniya v Parizh vnushaet ej trevogu.
     - Horosho, - otvetil negociant, - vse  mozhno  v  konce  koncov  uladit'.
Nepodaleku otsyuda zhivet  odna  moya  rodstvennica,  kotoruyu  my  navestim,  ya
predstavlyu ej vas i poproshu priyutit' do teh por,  poka  sam  ne  ulazhu  vashe
delo. |to ochen' blagorodnaya dama, i ona budet vam vmesto materi. ZHivet ona v
uyutnom mestechke okolo Bondi. Sejchas utro, samoe udobnoe vremya...  vy  mozhete
idti?
     - Da, sudar'.
     - Togda  v  put',  ZHyustina.  YA  tak  sil'no  zhelayu  vyrazit'  vam  svoyu
priznatel'nost', chto lyuboe promedlenie kazhetsya pytkoj dlya moego serdca.
     Vzvolnovannaya ZHyustina brosilas' obnimat' Sen-Florana.
     -  O  dyadyushka!  -  skazala  ona,  oblivayas'  slezami  umileniya.  -  Kak
chuvstvitel'na vasha dusha, i kak chutko otvechaet ej dusha bednoj devushki!
     Negodyaj s zhestokim udovol'stviem sozercal, kak sama nevinnost' izlivaet
nezhnye vyrazheniya svoej blagodarnosti na  ego  serdce,  ogrublennoe  porokom,
kotoroe sposobno trepetat' lish' ot pohoti pod dejstviem  nevinnyh  vostorgov
celomudriya i dobrodeteli, oblivayushchejsya slezami.
     Odno neznachitel'noe obstoyatel'stvo, kotoroe my ne mozhem  ne  upomyanut',
daby  nashi  chitateli  luchshe  ponyali  harakter  etogo  cheloveka,   nepremenno
razoblachilo by Sen-Florana v glazah ego plemyannicy, esli by ona  byla  menee
doverchivoj i posmotrela na dyadyu bolee  filosofskim  vzglyadom,  odnako,  uvy,
krotkaya i myagkaya dobrodetel' vsegda daleka ot togo, chtoby razglyadet'  porok.
Kogda ZHyustina vstala iz-za stola, ej ponadobilos' zajti v tualetnuyu komnatu.
Ona voshla tuda, dazhe ne obrativ  vnachale  vnimaniya  na  to,  chto  Sen-Floran
posledoval za nej  i  voshel  v  sosednyuyu  kabinu,  otkuda,  esli  vstat'  na
stul'chik,  kak  eto  sdelal  ee  sputnik,  bylo  prekrasno  vidno  vse,  chto
proishodit v tom meste, gde raspolozhilas' ZHyustina,  kotoraya,  ni  o  chem  ne
podozrevaya,  predlozhila  vorovatym  vzglyadam  rasputnika  vse,   chto   mozhet
predlozhit' v takom uedinennom meste chelovek, zashedshij tuda po  nuzhde.  Takim
obrazom samye prekrasnye yagodicy v  mire  vo  vtoroj  raz  predstali  glazam
Sen-Florana, kotoryj vozbudilsya okonchatel'no, i v ego golove  sozrel  chetkij
plan  pokusheniya  na  nevinnost'  i  celomudrie  bednogo  sozdaniya.  ZHyustinu,
ochevidno,  chto-to  nastorozhilo,  ona  pospeshno  vernulas'  v  komnatu  i  ne
zamedlila vyskazat' nekotoroe udivlenie. Sen-Floran  bez  truda  opravdalsya,
neskol'ko laskovyh slov vosstanovili doverie, i oni otpravilis' v dorogu.
     Bylo okolo  chetyreh  chasov  vechera.  Ne  schitaya  etogo  neznachitel'nogo
sobytiya, Sen-Floran eshche nichem ne vydal  sebya:  to  zhe  blagorodstvo,  ta  zhe
sderzhannost' i uchtivost'; bud' on otcom ZHyustiny, ona ne chuvstvovala by  sebya
spokojnee, i vse ee podozreniya rasseyalis' bez sleda. Nasha sirota  ne  znala,
chto imenno tak obychno byvaet v momenty priblizhayushchejsya opasnosti.
     Skoro nochnye teni nachali napolnyat' les tem religioznym ili  misticheskim
uzhasom, kotoryj odnovremenno porozhdaet strah v  robkih  dushah  i  prestupnye
mysli v zhestokih serdcah. Nashi putniki shli tol'ko po gluhim tropam,  ZHyustina
shagala vperedi,  i  vot  ona  obernulas',  chtoby  sprosit'  Sen-Florana,  ne
zabludilis' li oni i ne  pora  li  uzhe  dobrat'sya  do  mesta.  V  eto  vremya
vozbuzhdenie razvratnika dostiglo apogeya, ego neistovye strasti prorvali  vse
zagrazhdeniya... Nastupila noch'. Lesnaya tishina, temnota, okruzhavshaya ih  -  vse
probuzhdalo v nem prestupnye zhelaniya, vse govorilo o tom, chto  nakonec-to  on
smozhet udovletvorit' ih. Slastolyubec podogreval sebya rukami  i  voskreshal  v
svoem pohotlivom voobrazhenii prelesti etogo ocharovatel'nogo rebenka, kotorye
pomog emu uvidet' sluchaj. On ne mog bol'she sderzhivat' sebya.
     - Klyanus' svoej spermoj, - neozhidanno zayavil on ZHyustine, - vot zdes'  ya
i hochu snoshat'sya; ya slishkom dolgo vozbuzhdalsya  iz-za  tebya,  sterva,  teper'
nastalo vremya zavershit' eto delo.
     On shvatil ee za plechi i sbil s nog. Neschastnaya ispustila krik uzhasa.
     - Aga, shlyuha! - zaoral vzbeshennyj Sen-Floran. - Naprasno dumaesh', budto
kto-to uslyshit tvoi vopli.
     On povalil ee na zemlyu, sil'no udariv  po  golove  palkoj,  i  ona  bez
chuvstv  opustilas'  k  podnozhiyu  dereva.  Bogi  ostavalis'   gluhi.   Trudno
predstavit' sebe, s kakim bezrazlichiem oni otnosyatsya k lyudyam, dazhe kogda  te
sobirayutsya oskorbit' ih; oni kak budto ne tol'ko  ne  predotvrashchayut  uzhasnye
zlodeyaniya, no eshche sil'nee sgushchayut nochnuyu t'mu slovno dlya togo, chtoby poluchshe
skryt'... eshche bol'she posposobstvovat' gnusnym zamyslam poroka,  napravlennym
protiv celomudriya i nevinnosti.
     Obezoruzhiv ZHyustinu, Sen-Floran ogolil ee,  dostal  chudovishchnyh  razmerov
posoh, raskrasnevshijsya ot sladostrastiya i yarosti, navalilsya na svoyu  zhertvu,
pridaviv  ee  svoej  tyazhest'yu,  razdvinul  bedra  neschastnoj  devochki  i   s
neveroyatnoj siloj vognal svoj mech  v  samoe  nezhnoe  i  potaennoe  mestechko,
kotoroe, prednaznachennoe byt' nagradoj za lyubov',  kazalos',  s  otvrashcheniem
otvergaet   gnusnye   prityazaniya   zlodejstva   i   poroka.    Nakonec    on
vostorzhestvoval: ZHyustina lishilas' devstvennosti.  O,  kakoe  bezumie  obuyalo
zlodeya! |to byl tigr, ozverevshij tigr, rvushchij na chasti moloduyu  kozochku:  on
rychal, skripel zubami, izrygal bogohul'nye proklyatiya; obil'no lilas'  krov',
no nichto ne moglo ego ostanovit'. Ego strast' uvenchalo moshchnoe izverzhenie,  i
rasputnik, poshatyvayas', udalilsya, sozhaleya  lish'  o  tom,  chto  prestuplenie,
kotoroe tol'ko chto prineslo emu takoe ostroe naslazhdenie, ne  mozhet  dlit'sya
vechno. Ostanovivshis' v desyati shagah ot zhertvy, on prishel v sebya; on  ispytal
strannoe sozhalenie,  kotoroe  bukval'no  perevernulo  ego  zlodejskuyu  dushu,
podumav o tom, chto tol'ko do poloviny dovel svoe zlodeyanie i chto  ego  mozhno
prodolzhit'. On vspomnil, chto v karmanah ZHyustiny ostalis' sto tysyach  frankov,
kotorye on ej podaril, i  vernulsya  zabrat'  ih.  No  ZHyustina  lezhala  takim
obrazom, chto obsharit' ee karmany mozhno bylo, lish'  perevernuv  ee.  O  nebo!
Skol'ko novyh prelestej uvidel on, kotorye, nesmotrya na  temnotu,  predstali
pered ognennym vzorom prestupnogo krovosmesitelya!
     - Kak! - voskliknul  on,  rassmatrivaya  voshititel'nyj  i  svezhij  zad,
kotoryj pervym privel ego v vozbuzhdenie. - CHto takoe? Neuzheli ya  mog  projti
mimo takoj krasoty! |ta voshititel'naya devochka imeet  i  drugie  devstvennye
cvety, a ya ne sorval ih! Kakaya nebrezhnost'! Nado nemedlenno  prochistit'  etu
divnuyu zhopku, kotoraya dostavit  mne  v  sto  raz  bol'she  udovol'stviya,  chem
vagina; nado, chert menya poberi, razvorotit' ee, razorvat' popolam bez vsyakoj
zhalosti!
     Nichto ne meshalo emu eshche raz oskvernit' nepodvizhnoe, bezzashchitnoe telo, i
zlodej ulozhil svoyu  zhertvu  v  polozhenie,  blagopriyatnoe  dlya  osushchestvleniya
kovarnyh zamyslov. Uvidev krohotnoe otverstie, kotoroe  on  zhazhdal  probit',
zlodej prishel v vostorg ot yavnogo nesootvetstviya  razmerov,  i  vonzil  tuda
svoe  orudie,  dazhe  ne   potrudivshis'   uvlazhnit'   ego:   vse   eti   mery
predostorozhnosti, porozhdaemye strahom ili chelovechnost'yu, neznakomy poroku  i
istinnomu sladostrastiyu: v samom  dele,  pochemu  by  ne  zastavit'  stradat'
predmet strasti, esli ego bol' uvelichivaet nashe naslazhdenie? Sodomit  pronik
v vozhdelennuyu peshcherku i dobryh polchasa naslazhdalsya svoej zhestokost'yu,  mozhet
byt', on eshche dol'she ostavalsya by tam, esli by priroda, ne lishiv nakonec  ego
svoih milostej, ne prekratila ego udovol'stviya.
     V konce koncov kovarnyj zlodej ushel, ostaviv na zemle neschastnuyu zhertvu
svoego rasputstva - bez sredstv, obescheshchennuyu i pochti bezdyhannuyu.
     O chelovek! Vot ty kakov, kogda slushaesh' tol'ko golos svoih strastej!
     ZHyustina, pridya v sebya i oshchutiv svoe zhutkoe sostoyanie, zahotela umeret'.
     - CHudovishche! - zaplakala ona. - CHto plohogo ya emu sdelala? CHem zasluzhila
takoe zhestokoe obrashchenie? YA  spasla  emu  zhizn',  vernula  bogatstvo,  a  on
otobral u menya samoe dorogoe; dazhe tigry, zhivushchie v samyh  dikih  lesah,  ne
osmelilis' by  na  takoe  prestuplenie.  Pervye  oshchushcheniya  boli  i  unizheniya
smenilis' nedolgim iznemozheniem; ee prekrasnye glaza,  napolnennye  slezami,
mashinal'no obratilis' k nebu, serdce  ee  ustremilos'  k  nogam  Vsevyshnego.
CHistyj, sverkayushchij zvezdami svod,  strogaya  nochnaya  tishina...  torzhestvennyj
obraz mirnoj prirody, kontrastiruyushchij s potryaseniem dushi  bednoj  devochki  -
vse vokrug  nee  istochalo  sumrachnyj  uzhas,  iz  kotorogo  tut  zhe  rodilas'
potrebnost' molit'sya; ona opustilas' na koleni pered etim vsemogushchim  Bogom,
kotorogo otricaet razum i v kotorogo verit gore.
     - Svyatyj i vsemogushchij Bozhe, - nachala ona  skvoz'  rydaniya,  -  ty,  kto
napolnyaet menya v etot uzhasnyj moment nezemnoj radost'yu, kto ne pozvolil  mne
pokusit'sya na moyu zhizn', o zashchitnik moj  i  nastavnik,  ya  vzyvayu  k  tvoemu
miloserdiyu, ya molyu tebya o milosti; vzglyani na moyu nishchetu i moi stradaniya, na
moe smirenie i moi nadezhdy! Bozhe  vsemogushchij,  ty  znaesh',  chto  ya  slaba  i
nevinna, chto menya predali i obeschestili; ya hotela tvorit'  dobro  po  tvoemu
primeru, i za eto ty nakazal menya svoej volej. Pust'  zhe  ona  svershitsya,  o
Gospodi, ya s radost'yu prinimayu vse  tvoi  svyashchennye  plany,  ya  prinimayu  ih
bezropotno i ne budu penyat' na nih. No esli ya najdu zdes', na zemle,  tol'ko
ternii, pozvol' mne, o Gospodi Vsemogushchij, molit', chtoby ty prizval  menya  k
sebe, molit'sya tebe i bogotvorit'  tebya  vdali  ot  etih  razvratnyh  lyudej,
kotorye prinesli  mne,  uvy,  odni  lish'  neschast'ya  i  svoimi  kovarnymi  i
krovavymi rukami  shvyrnuli  menya  dlya  zabavy  v  more  slez  i  v  propast'
stradanij!
     Molitva uteshaet neschastnyh; nebo - ih sladkaya illyuziya, i oni stanovyatsya
sil'nee posle togo, kak pril'nut k nej ustami. Tem ne menee  trudno  sdelat'
iz etogo fizicheskogo fakta kakie-nibud' vyvody v pol'zu sushchestvovaniya  Boga:
sostoyanie neschast'ya - eto sostoyanie isstupleniya, no razve mogut deti bezumiya
vnimat' golosu  razuma?  ZHyustina  podnyalas',  privela  v  poryadok  odezhdu  i
otpravilas' v put'.
     Sovsem drugie mysli pitali soznanie Sen-Florana. Na  svete  est'  dushi,
dlya kotoryh prestuplenie  zaklyuchaet  v  sebe  stol'ko  ocharovaniya,  chto  oni
nikogda ne mogut im nasytit'sya;  pervoe  prestuplenie  dlya  nih  vsego  lish'
stupen' k sleduyushchemu, i udovletvoryayutsya oni tol'ko togda, kogda vyp'yut  chashu
naslazhdenij do samogo dna.
     - Kakie sladkie plody ya sorval! -  govoril  sebe  predatel',  sidya  pod
derevom v dvuhstah shagah ot mesta svoego  prestupleniya.  -  Kakaya  eto  byla
nevinnost'! Kakaya svezhest'! Skol'ko gracii  i  ocharovaniya!..  Kak  ona  menya
vozbuzhdala, kak vosplamenyala moi chuvstva!.. YA by zadushil  ee,  esli  by  ona
okazala hot' kakoe-to soprotivlenie...  Mozhet  byt',  ya  zrya  ostavil  ee  v
zhivyh... Esli ej vstretit'sya kto-nibud', ona mozhet na  menya  pozhalovat'sya...
menya mogut nastignut', i togda ya propal... Kto znaet, do  chego  mozhet  dojti
mest' obizhennoj devchonki? Nado by  ee  prikonchit'...  Esli  odnim  nichtozhnym
sozdaniem na zemle budet men'she, nichego ot etogo ne  izmenitsya:  eto  prosto
cherv', kotorogo ya razdavlyu mimohodom; eto yadovitoe zhivotnoe, kotoroe  grozit
mne svoim zhalom, i ya ne dolzhen  dopustit',  chtoby  ono  menya  porazilo;  net
nichego durnogo v tom, chtoby izbavit'sya ot teh, kto  hochet  navredit'  nam...
Poetomu razdumyvat' nechego.
     Odnako neschastnoj ZHyustine, kotoruyu ruka provideniya dolzhna byla provesti
po vsemu ternistomu puti zloklyuchenij, ne suzhdeno bylo umeret' v  takom  yunom
vozraste. Sen-Floran rassvirepel, ne obnaruzhiv ee na meste; on zval ee,  ona
ego slyshala i bezhala eshche bystree. Ostavim zlodeya naedine so svoim otchayaniem,
pust' on idet svoej dorogoj, byt' mozhet, kogda-nibud' on nam eshche vstretitsya.
Hod  sobytij  vynuzhdaet  nas  razmatyvat'  nit'  priklyuchenij  nashej  krotkoj
ZHyustiny.
     - Opyat' eto chudovishche, - s trevogoj dumala ona, uskoryaya shag, -  chego  on
eshche ot menya hochet? Emu malo togo, chto on tak zhestoko nadrugalsya  nado  mnoj?
CHego eshche emu ne hvataet?
     I ona spryatalas' v  gustom  kustarnike,  chtoby  ne  nashel  ee  chelovek,
kotoryj bez somneniya sobiralsya ubit' ee. Tam  ona  provela  ostatok  nochi  v
uzhasnom bespokojstve.
     - Vot tak, - podumala ona, kogda nachinalsya novyj den', - znachit  pravdu
govoryat, chto est' chelovecheskie sushchestva, k kotorym priroda otnositsya tak zhe,
kak k dikim zveryam? Kotorye vynuzhdeny pryatat'sya ot drugih lyudej?  Tak  kakaya
raznica mezhdu nimi i mnoyu? Stoilo li poyavlyat'sya na svet dlya stol'  pechal'noj
uchasti?
     Slezy ruch'yami tekli iz ee prekrasnyh glaz, kogda ona predavalas'  takim
pechal'nym razmyshleniyam. I v eto vremya  poslyshalsya  neozhidannyj  tresk  suhih
vetok.
     - O Gospodi, navernoe eto on, zlodej! - zatryaslas' ona ot straha. -  On
ishchet menya, hochet moej pogibeli, hochet pokonchit' so mnoj; ya propala.
     Ona poglubzhe zabralas'  v  skryvavshie  ee  kusty  i  prislushalas'.  SHum
proizvodili dvoe muzhchin.
     -  Syuda,  druzhishche,  -  govoril  tot,  chto  kazalsya  gospodinom,  yunoshe,
sledovavshemu za nim, zdes' nam budet udobno. Vo vsyakom sluchae v etom  gluhom
meste zhestokij rok v lice moej materi, kotoruyu ya nenavizhu, ne  pomeshaet  nam
vkusit' sladostnye plody udovol'stviya.
     Oni podoshli blizhe i ustroilis' sovsem ryadom s  ZHyustinoj,  tak  chto  ona
slyshala kazhdoe ih slovo i videla kazhdoe dvizhenie. Zatem hozyain, kotoromu  na
vid bylo goda  dvadcat'  chetyre,  spustil  pantalony  svoego  sputnika,  chej
vozrast byl ne bolee dvadcati, nachal massirovat'  emu  chlen,  sosat'  ego  i
privodit'  v  nadlezhashchee  sostoyanie.  |tot  spektakl'  prodolzhalsya  dolgo...
omerzitel'no dolgo i byl  napolnen  epizodami  pohoti  i  merzosti,  kotorye
dolzhny byli privesti v uzhas ZHyustinu,  eshche  ne  opravivshuyusya  posle  primerno
takih zhe gadostej. No v chem zhe oni zaklyuchalis'?
     Zdes'  my  predvidim,  chto  najdutsya  chitateli,  interesuyushchiesya  bol'she
podobnymi scenami, nezheli podrobnostyami dvizheniya dushi  dobrodetel'noj  nashej
geroini, kotorye s neterpeniem zhdut, kogda my  opishem  eti  merzosti.  CHtoby
udovletvorit' ih lyubopytstvo,  my  rasskazhem  sleduyushchee:  molodoj  gospodin,
nichut' ne ustrashivshis' gromadnogo kop'ya svoego lakeya, snachala vozbuzhdal ego,
pokryvaya poceluyami, zatem, mleya ot vostorga, vstavil sebe v  zadnij  prohod.
Naslazhdayas' sodomitskimi utehami, rasputnik  izvivalsya  kak  na  vertele  i,
kazhetsya, zhalel tol'ko o tom,  chto  etot  sterzhen'  ne  byl  eshche  bol'she;  on
besstrashno prinimal moshchnye tolchki, preduprezhdaya i otrazhaya ih. Dvoe nezhnyh  i
zakonnyh suprugov ne mogli by laskat' drug druga  s  takim  pylom;  ih  guby
slivalis', ih yazyki spletalis', ih vzdohi  smeshivalis',  poka  nakonec  oba,
op'yanev ot strasti, ne zavershili odnovremennym izverzheniem svoyu orgiyu. CHerez
korotkoe vremya ona vozobnovilas',  i  chtoby  razzhech'  fimiam  v  kadil'nicah
sladostrastiya, glavnyj zhrec ne zabyl ni  odnogo  sredstva:  pocelui,  nezhnye
prikosnoveniya, gryaznye laski,  utonchennye  uprazhneniya  samogo  raznuzdannogo
razvrata - vse ispol'zovalos' dlya podderzhaniya ognya, kotoryj nachinal stihat',
i vse eto posluzhilo tomu, chto zhertvoprinosheniya sovershilis' pyat' raz  podryad,
i za eto vremya roli lyubovnikov  ni  razu  ne  peremenilis'.  Molodoj  hozyain
ostavalsya  zhenshchinoj  i  nesmotrya  na  to,  chto   on   obladal   prevoshodnym
instrumentom, kotoryj neustanno vozbuzhdal rukami lakej, snoshaya ego,  u  nego
ni na sekundu ne vozniklo zhelaniya ispolnit'  obyazannosti  muzhchiny.  Esli  on
massiroval lakejskij chlen, esli sosal ego, to dlya togo lish', chtoby vozbudit'
svoego sodomita, chtoby ne dat' emu peredyshki, no nikakih  aktivnyh  dejstvij
ne predprinimal.
     O, kakim dolgim pokazalos' eto zrelishche  ZHyustine,  naskol'ko  nevynosimo
dlya dobrodeteli nablyudat' torzhestvuyushchij porok!
     V konce koncov, ostavshis' bez sil, aktery etoj skandal'noj sceny tyazhelo
podnyalis' i sobralis' otpravit'sya vosvoyasi,  kak  vdrug  hozyain,  podojdya  k
kustu, chtoby oporozhnit' ot spermy svoi potroha, zametil  platok,  povyazannyj
na golove ZHyustiny.
     - ZHasmin, - povernulsya on k lakeyu,  -  nas  obnaruzhili,  my  propali...
Zdes' kakaya-to merzavka... ona videla, chem my zanimalis'.  Davaj-ka  vytashchim
ee iz logova i uznaem, zachem ona tam pryatalas'.
     No drozhashchaya ZHyustina operedila ih, sama vyskochila iz  svoego  ukrytiya  i
brosilas' v nogi neznakomcam.
     - O gospoda! - zaprichitala ona, prostiraya k nim ruki. -  Szhal'tes'  nad
neschastnoj, kotoraya zasluzhivaet etogo bol'she, chem vy polagaete,  i  malo  na
svete neschastij, kotorye  mogut  sravnit'sya  s  moimi.  Pust'  polozhenie,  v
kotorom vy menya nashli, ne brosit na menya ni teni podozreniya, potomu chto  eto
sledstvie moej nishchety, a ne moih postupkov. Vmesto togo,  chtoby  uvelichivat'
bedy, kotorye menya presleduyut, soblagovolite umen'shit' ih i predostav'te mne
sredstva, izbezhat' udarov sud'by.
     Gospodin de Bressak - tak zvali molodogo cheloveka, v  ch'i  ruki  popala
ZHyustina, - buduchi zakorenelym zlodeem i rasputnikom, ne  byl  vmeste  s  tem
lishen ves'ma znachitel'noj dozy sochuvstviya. Pravda,  k  sozhaleniyu,  my  ochen'
chasto vidim, kak sladostrastie podavlyaet zhalost' v  serdce  muzhchiny:  obychno
ono ozhestochaet ego, i nezavisimo ot  togo,  trebuet  li  bol'shaya  chast'  ego
nizmennyh uteh apatii dushi, ili zhe moshchnaya vstryaska strasti,  proizvodimaya  v
ego  nervnoj  sisteme,  oslablyaet  ih  vozdejstvie,  liberten  ochen'   redko
proyavlyaet chuvstvitel'nost' {I eto sluchaetsya po toj edinstvennoj prichine, chto
chuvstvitel'nost' dokazyvaet slabost', a libertinazh - silu (Prim. avtora.)}.
     Odnako k etoj estestvennoj bezdushnosti v  lyudyah,  o  kotoryh  my  vedem
rasskaz, v Bressake dobavlyalos' glubochajshee otvrashchenie k zhenshchinam, eto  byla
nenavist', nastol'ko ukorochennaya ko  vsemu,  chto  kasalos'  protivopolozhnogo
pola, kotoryj on nazyval ne inache,  kak  merzkim,  chto  ZHyustine  ne  udalos'
probudit' v nem chuvstv, na kakie ona rasschityvala.
     - Poslushaj, lesnaya gorlica, - zhestko zayavil Bressak, - esli tebe  nuzhny
duraki, poishchi ih v drugom meste: ni moj drug, ni ya, my voobshche ne prikasaemsya
k zhenshchinam, oni vnushayut nam uzhas, i my derzhimsya ot  nih  podal'she.  Esli  ty
prosish' milostynyu, poishchi lyudej, kotorye lyubyat tvorit'  dobrye  dela,  my  zhe
tvorim tol'ko zlye. No skazhi, neschastnaya, videla li ty to,  chto  proishodilo
mezhdu mnoyu i etim yunoshej?
     - YA videla, kak vy besedovali, sidya  v  trave,  -  otvetila  ostorozhnaya
ZHyustina, - no nichego bol'she, klyanus' vam, gospoda.
     - Mne hochetsya tebe verit', - skazal Bressak, - i v etom  tvoe  schast'e.
Esli by ya reshil, chto ty videla eshche chto-nibud', ty nikogda  ne  vyshla  by  iz
etogo kusta... Sejchas eshche rano, ZHasmin, i u nas est' vremya vyslushat' istoriyu
etoj devochki, davaj uznaem ee, a potom posmotrim, chto delat'.
     Molodye  lyudi  seli  pod  derevom,  ZHyustina  prisoedinilas'  k  nim   i
rasskazala  so  svoim  obychnym  krasnorechiem  o  vseh  neschast'yah,   kotorye
presledovali ee s teh por, kak ona poyavilas' na svet.
     - Ladno, ZHasmin, - skazal Bressak, podnimayas',  -  budem  na  etot  raz
spravedlivymi. Mudraya Femida uzhe osudila eto  bednoe  sozdanie,  poetomu  ne
sleduet prepyatstvovat' planam velikoj bogini: privedem v ispolnenie smertnyj
prigovor, vynesennyj etoj prestupnice.  I  eto  malen'koe  ubijstvo,  ves'ma
dalekoe ot prestupleniya, budet nashim  vkladom  v  vosstanovlenie  moral'nogo
poryadka: raz uzh my inogda sami narushaem etot poryadok, budem  imet'  muzhestvo
vosstanavlivat' ego, kogda predstavlyaetsya sluchaj...
     I zlodei, grubo shvativ devochku, potashchili ee v glubinu lesa, smeyas' nad
ee slezami i zhalobnymi krikami.
     - Snachala razdenem ee dogola, -  skazal  Bressak,  sryvaya  vse  pokrovy
skromnosti i celomudriya, no pri  etom  obnazhivshiesya  prelesti  niskol'ko  ne
smyagchili etogo  cheloveka,  ravnodushnogo  ko  vsem  charam  pola,  kotoryj  on
preziral.
     - ZHenshchina - eto merzkaya tvar'! -  povtoryal  on,  brezglivo  popiraya  ee
nogami. - Vzglyani,  ZHasmin,  na  eto  zhivotnoe!  -  Potom,  plyunuv  ne  nee,
pribavil: - Skazhi, drug moj, smog by ty poluchit' udovol'stvie ot etoj tvari?
     - Nikakogo. Dazhe v zadnicu, - korotko otvetil lakej.
     - Vot tak! Vot chto glupcy nazyvayut bozhestvom, vot chto obozhayut idioty...
Posmotri zhe, posmotri na etot zhivot, na etu merzkuyu shchel'; vot hram, kotoromu
poklonyaetsya glupost', vot  altar',  gde  vosproizvoditsya  rod  chelovecheskij.
Davaj zhe ne budem zhalet' etu stervu, davaj privyazhem ee...
     I bednuyu devochku vmig svyazali verevkoj, kotoruyu zlodei sdelali iz svoih
galstukov i  nosovyh  platkov;  zatem  oni  rastyanuli  ee  konechnosti  mezhdu
derev'yami, i v takom polozhenii, kogda ee zhivot sveshivalsya nad samoj  zemlej,
vse ee telo pronzila takaya ostraya bol', chto na lbu  vystupil  holodnyj  pot;
teper'  ona  sushchestvovala  tol'ko  blagodarya  etoj  nesterpimoj  pytke,  ona
ispustila by duh, esli by bol'  perestala  terzat'  ee  nervy.  CHem  sil'nee
stradala  neschastnaya,  tem  bol'she  veselilis'  nashi   molodye   lyudi.   Oni
sladostrastno  nablyudali  za  nej;  oni  zhadno   lovili   kazhduyu   sudorogu,
probegavshuyu po ee licu, i ih zhutkaya radost' prinimala  razlichnye  ottenki  v
zavisimosti ot intensivnosti ee muchenij.
     - Dostatochno, - skazal nakonec Bressak, - my popugali ee kak sleduet.
     - ZHyustina, - prodolzhal  on,  razvyazav  ee  i  prikazav  ej  odet'sya,  -
sledujte  za  nami  i  derzhite  yazyk  za  zubami;  esli  vy  dokazhete   svoyu
predannost', u vas ne budet prichin zhalovat'sya. Moej materi trebuetsya  vtoraya
sluzhanka, ya vas predstavlyu ej i, polagayas' na vash rasskaz, poruchus' za  vashe
povedenie. No esli vy zloupotrebite moej dobrotoj, esli obmanete moe doverie
ili zhe ne budete ispolnyat' moyu volyu, gore vam, ZHyustina:  posmotrite  na  eti
chetyre dereva i na etu tenistuyu  polyanku,  kotoraya  budet  vashej  grobnicej;
pomnite, chto eto mrachnoe mesto nahodyatsya v odnom l'e ot zamka,  kuda  ya  vas
vedu, i pri malejshej oploshnosti s vashej storony vas  totchas  snova  privedut
syuda.
     Samyj slabyj problesk schast'ya oznachaet dlya neschastnogo cheloveka  to  zhe
samoe, chto  blagodatnaya  utrennyaya  rosa  dlya  cvetka,  issushennogo  nakanune
obzhigayushchimi luchami dnevnogo svetila. Oblivayas' slezami, ZHyustina brosilas' na
koleni pered tem,  kto  obeshchal  ej  zashchitu,  i  stala  klyast'sya,  chto  budet
predannoj i ne obmanet doveriya.  No  zhestokij  Bressak,  nechuvstvitel'nyj  k
radosti, ravno kak i k boli etoj ocharovatel'noj devochki,  grubo  brosil  ej;
"Posmotrim", - i oni zashagali po lesnoj doroge.
     ZHasmin i hozyain o chem-to tiho razgovarivali, ZHyustina molcha sledovala za
nimi. CHas s nebol'shim potrebovalsya im, chtoby dobrat'sya  do  zamka  madam  de
Bressak, i roskosh' i velikolepie etogo doma podskazali ZHyustine, chto kakim by
ni bylo polozhenie, obeshchannoe ej, ono bez somneniya sulit ej mnogo vygod, esli
tol'ko zlodejskaya ruka,  kotoraya  ne  perestavala  muchit'  ee,  ne  razrushit
obmanchivoe blagopoluchie, otkryvsheesya ee glazam.
     CHerez polchasa posle prihoda molodoj chelovek predstavil ee svoej materi.
     Madam de Bressak okazalas' sorokapyatiletnej zhenshchinoj, vse eshche krasivoj,
poryadochnoj,  chuvstvitel'noj,  no  ona  otlichalas'   neobyknovenno   surovymi
ponyatiyami o nravstvennosti. CHrezvychajno gordaya tem, chto ne sdelala ni odnogo
lozhnogo shaga v svoej zhizni, ona ne proshchala drugim  ni  malejshej  slabosti  i
svoej dovedennoj do krajnosti strogost'yu ne tol'ko ne vyzvala uvazheniya syna,
no, naprotiv togo, ottolknula ego ot sebya. My gotovy priznat',  chto  Bressak
vo mnogom byl neprav, no skazhite, gde, kak ne v materinskom  serdce,  dolzhna
byla vozvesti sebe hram snishoditel'nost'? Poteryav dva goda nazad otca etogo
yunoshi, madam de Bressak byla bogatoj vdovoj,  imeya  sto  tysyach  ekyu  godovoj
renty, kotorye, esli prisovokupit' k nim procenty ot  otcovskogo  sostoyaniya,
obespechili by v odin prekrasnyj den' okolo milliona ezhegodnogo dohoda nashemu
geroyu. Nesmotrya na takie bol'shie  nadezhdy,  madam  de  Bressak  malo  davala
svoemu synu: razve soderzhanie v dvadcat' pyat' tysyach frankov  moglo  oplatit'
ego udovol'stviya? Nichto ne obhoditsya tak dorogo, kak etot vid sladostrastiya.
Konechno, muzhchiny stoyat deshevle, nezheli zhenshchiny, no zato naslazhdeniya, kotorye
poluchayut ot nih, povtoryayutsya mnogo chashche, tak kak zhelanie podstavit' svoj zad
sil'nee, chem prochishchat' zad drugomu.
     Nichto ne moglo sklonit' yunogo Bressaka k  mysli  postupit'  na  sluzhbu:
vse, chto otvlekalo ego ot rasputstva, kazalos' emu nevynosimym, i  vsyacheskie
cepi byli dlya nego nenavistny.
     Tri mesyaca v godu madam de Bressak zhila v pomest'e,  gde  vstretila  ee
ZHyustina, ostal'noe vremya ona provodila v Parizhe. Odnako v  prodolzhenie  etih
treh mesyacev ona staralas' nikuda ne otpuskat' ot sebya  syna.  Kakoj  pytkoj
bylo eto dlya muzhchiny, nenavidevshego svoyu mat' i schitavshego poteryannym kazhdoe
mgnovenie, kotoroe on prozhil vdaleke ot goroda,  gde  nahodilos'  sredotochie
vseh ego udovol'stvij!
     Bressak velel ZHyustine rasskazat' ego materi to, chto ona povedala emu, i
kogda rasskaz byl okonchen, eta blagorodnaya dama zagovorila tak:
     - Vasha chistota i vasha naivnost' ne dayut  mne  osnovaniya  somnevat'sya  v
vashih slovah, i ya navedu  o  vas  drugie  spravki  tol'ko  dlya  togo,  chtoby
proverit', dejstvitel'no li vy - doch' nazvannogo  vami  cheloveka.  Esli  eto
tak, togda ya znala vashego otca, i eto budet eshche odnoj prichinoj zabotit'sya  o
vas. CHto zhe kasaetsya do istorii s Del'mons, ya postarayus' ee uladit'  za  dva
vizita k kancleru, moemu davnemu priyatelyu; vprochem, eta zhenshchina  pogryazla  v
razvrate i imeet durnuyu reputaciyu, i ya, esli by zahotela, mogla otpravit' ee
v tyur'mu. No zapomnite horoshen'ko, ZHyustina, - dobavila madam de  Bressak,  -
chto ya obeshchayu vam svoe pokrovitel'stvo v obmen na vashe bezuprechnoe povedenie,
takim obrazom vy vidite, chto moi trebovaniya v lyubom sluchae  posluzhat  vashemu
blagu.
     ZHyustina pripala k nogam svoej novoj blagodetel'nicy; ona  ee  zaverila,
chto hozyajka ne budet imet' povodov dlya nedovol'stva,  i  ee  nezamedlitel'no
poznakomili s predstoyashchimi obyazannostyami.
     Po istechenii treh dnej pribyl otvet na spravki, kotorye navela madam de
Bressak, i on byl polozhitelen. ZHyustinu pohvalili za  chestnost',  i  mysli  o
neschast'yah ischezli iz ee golovy,  ustupiv  mesto  samym  raduzhnym  nadezhdam.
Odnako  v  nebesah  ne  bylo  nachertano,  chto  eta  dobrodetel'naya   devushka
nepremenno dolzhna byt' schastlivoj,  i  esli  na  ee  dolyu  vypalo  neskol'ko
sluchajnyh mgnovenij pokoya, tak dlya togo lish', chtoby sdelat' eshche gorshe minuty
uzhasa, kotorye za nimi posleduyut.
     Vernuvshis' v Parizh, madam de Bressak ne meshkaya nachala hlopotat' za svoyu
gornichnuyu. Lzhivye navety Del'mons byli skoro razoblacheny, no  arestovat'  ee
ne udalos'. Nezadolgo  do  togo  zlodejka  otpravilas'  v  Ameriku  poluchit'
bogatoe nasledstvo, i nebu bylo ugodno, chtoby ona mirno naslazhdalas' plodami
svoego  zlodejstva.  Slishkom  chasto  sluchaetsya,  chto  vysshaya  spravedlivost'
oborachivaetsya k dobrodeteli drugoj storonoj. Ne budem zabyvat' o tom, chto my
rasskazyvaem ob etom tol'ko dlya togo, chtoby  dokazat'  etu  istinu,  kak  by
pechal'na ona ni byla i chtoby kazhdyj mog  sveryat'  s  nej  svoe  povedenie  v
zhiznennyh sobytiyah.
     CHto kasaetsya pozhara  v  tyur'me,  bylo  dokazano,  chto  esli  ZHyustina  i
vospol'zovalas' im, to po krajnej mere nikoim obrazom v nem ne  zameshana,  i
bez lishnih provolochek s nee bylo snyato obvinenie.
     CHitatel', uspevshij dovol'no osnovatel'no  uznat'  dushu  nashej  geroini,
legko predstavit sebe, kak krepko privyazalas' ona k madam de Bressak.  YUnaya,
neopytnaya i chuvstvitel'naya ZHyustina s radost'yu raskryla svoe serdce  chuvstvam
priznatel'nosti. Bednaya devushka istovo verila, chto vsyakoe blagodeyanie dolzhno
privyazat' togo, kto ego prinimaet, k tomu, ot kogo ono ishodit, i  napravila
na eto rebyacheskoe chuvstvo ves'  zhar  svoej  neokrepshej  dushi.  Mezhdu  tem  v
namereniya molodogo hozyaina ne  vhodilo  sdelat'  ZHyustinu  slishkom  predannoj
zhenshchine, kotoruyu on nenavidel. Kstati, prishlo vremya podrobnee opisat' nashego
novogo geroya.
     Bressak sochetal  v  sebe  ocharovanie  yunosti  i  samuyu  soblaznitel'nuyu
krasotu. Esli v ego lice ili figure i byli kakie-to nedostatki, ob®yasnit' ih
mozhno bylo toj samoj bespechnost'yu,  toj  samoj  iznezhennost'yu  i  myagkost'yu,
kotorye svojstvenny skoree zhenshchinam;  kazalos',  chto  priroda,  nadeliv  ego
nekotorymi  atributami  slabogo  pola,   vnushila   emu   i   sootvetstvuyushchie
naklonnosti. No kakaya chernaya dusha skryvalas' pod pokrovom etih zhenskih  char!
Zdes' mozhno bylo obnaruzhit' vse poroki, harakternye  dlya  samyh  ot®yavlennyh
negodyaev, nikogda stol' daleko ne zahodili zloba, mstitel'nost', zhestokost',
bezbozhie, razvratnost', zabvenie vseh chelovecheskih  obyazannostej  i  glavnym
obrazom teh, kotorye v dushah, bolee myagkih, probuzhdayut  sladostnye  chuvstva.
Osnovnaya maniya etogo neobychnogo cheloveka  zaklyuchalas'  v  tom,  chto  on  yaro
nenavidel svoyu  mat',  i  samoe  pechal'noe  bylo  v  tom,  chto  eta  gluboko
ukorenivshayasya v nem nenavist' diktovala emu ne tol'ko  ozloblennost',  no  i
neistovoe stremlenie poskoree izbavit'sya ot  sushchestva,  davshego  emu  zhizn'.
Madam de  Bressak  prilagala  vse  sily,  chtoby  vernut'  syna  na  tropinki
dobrodeteli,  a  v  rezul'tate  yunosha  podstegivaemyj   etimi   proyavleniyami
materinskoj  strogosti  eshche  s  bol'shim  pylom  predavalsya  svoim   porochnym
naklonnostyam, i bednaya zhenshchina poluchala  ot  svoih  nravouchenij  tol'ko  eshche
bolee sil'nuyu nenavist'.
     - Ne voobrazhajte, - tak skazal odnazhdy Bressak  ZHyustine,  -  budto  moya
mat' iskrenne zabotitsya o vas. Pover'te: esli by ya pominutno ne  podtalkival
ee, ona vryad li vspomnila by o tom, chto vam obeshchala; ona kichitsya pered  vami
svoej dobrotoj, mezhdu tem kak eto - delo moih ruk. Da, ZHyustina,  tol'ko  mne
dolzhna byt' prednaznachena priznatel'nost', kotoruyu vy pitaete k moej materi,
i moi trebovaniya dolzhny pokazat'sya vam tem bolee  beskorystnymi,  chto  ya  ne
pretenduyu na vashi prelesti, hotya vy molody i krasivy; da, devochka moya, da, ya
gluboko prezirayu vse, chto mozhet dat' zhenshchina... prezirayu dazhe  ee  samoe,  i
uslugi, kotoryh ya ot vas zhdu, sovsem drugogo roda; kogda vy ubedites' v moej
blagosklonnosti k vam, nadeyus', ya najdu v vashej dushe to, na chto  imeyu  pravo
rasschityvat'.
     |ti chasto povtoryayushchiesya rechi kazalis'  ZHyustine  nastol'ko  neponyatnymi,
chto ona ne znala, kak na nih otvechat', i tem ne menee ona otvechala, da eshche s
neobyknovennoj goryachnost'yu. Sleduet li govorit' ob  etom?  Uvy,  da:  skryt'
nepriglyadnye mysli ZHyustiny znachilo by obmanut' doverie chitatelya i pokolebat'
interes, kotoryj do sih por vyzyvali v nem nevzgody nashej geroini.
     Kak by ni byli nizki namereniya  Bressaka  v  otnoshenii  nee,  s  samogo
pervogo dnya, kogda ona ego uvidela, u  nee  ne  bylo  sil  poborot'  v  sebe
sil'nejshee chuvstvo nezhnosti k etomu cheloveku.  CHuvstvo  blagodarnosti  v  ee
serdce usilivalo  etu  vnezapnuyu  lyubov',  ezhednevnoe  obshchenie  s  predmetom
obozhaniya pridavalo ej novye  sily,  i  v  konce  koncov  neschastnaya  ZHyustina
bezzavetno polyubila zlodeya,  polyubili  tak  zhe  strastno,  kak  obozhestvlyala
svoego Boga, svoyu religiyu... i svoyu dobrodetel'nost'. Ona  chasami  dumala  o
zhestokosti etogo cheloveka, o ego otvrashchenii k zhenshchinam, o  ego  razvrashchennyh
vkusah, o nepreodolimosti moral'noj propasti, kotoraya ih razdelyala, no nichto
na svete ne moglo pogasit' ee strast'. Esli  by  Bressak  potreboval  u  nee
zhizn', zahotel by ee krovi, ZHyustina otdala by vse i byla by  v  otchayanii  ot
togo, chto ne mozhet prinesti eshche bol'shih  zhertv  edinstvennomu  idolu  svoego
serdca. Vot ona lyubov'! Vot pochemu greki izobrazhali ee s povyazkoj na glazah.
Odnako ZHyustina nikogda ne priznavalas' v etom, i  neblagodarnyj  Bressak  ne
dogadyvalsya o prichine slez, kotorye ona prolivala iz-za  nego  kazhdyj  den'.
Tem ne menee on ne mog ne zametit' gotovnosti, s kotoroj ona delala vse, chto
moglo emu ponravit'sya, ne mog ne videt'  slepogo  podchineniya,  s  kakim  ona
staralas' ispolnit' vse ego  kaprizy,  naskol'ko  pozvolyala  ej  sobstvennaya
skromnost', i kak tshchatel'no skryvala ona svoi chuvstva pered ego mater'yu. Kak
by to ni bylo,  blagodarya  takomu  povedeniyu,  estestvennomu  dlya  ranennogo
lyubov'yu serdca, ZHyustina zasluzhila absolyutnoe doverie  molodogo  Bressaka,  i
vse, chto ishodilo ot vozlyublennogo, imelo nastol'ko vysokuyu  cenu  v  glazah
ZHyustiny, chto ochen' chasto bednyazhke mereshchilas' otvetnaya lyubov' tam,  gde  byli
lish' rasputstvo, zloba ili, chto eshche vernee, kovarnye plany, kotorye zreli  v
ego chernom serdce.
     CHitatel', byt' mozhet, ne poverit, no odnazhdy Bressak skazal ej:
     - Sredi moih yunoshej, ZHyustina, est' neskol'ko chelovek, kotorye uchastvuyut
v moih zabotah tol'ko po prinuzhdeniyu, i im hotelos'  by  uvidet'  obnazhennye
prelesti molodoj devushki. |ta potrebnost'  oskorblyaet  moyu  gordost':  ya  by
hotel, chtoby ih vozbuzhdenie bylo vyzvano tol'ko mnoyu. Odnako  poskol'ku  ono
dlya menya neobhodimo, ya predpochel by, moj angel, chtoby ego prichinoj byla  ty,
a ne drugaya zhenshchina. Ty budesh' gotovit' ih v  moem  kabinete  i  vpuskat'  v
spal'nyu tol'ko togda, kogda oni pridut v sootvetstvuyushchee sostoyanie.
     - O sudar', - zarydala ZHyustina, - kak vy mozhete  predlagat'  mne  takie
veshchi? |ti merzosti, na kotorye vy menya tolkaete...
     - Znaesh',  ZHyustina,  -  prerval  ee  Bressak,  -  podobnuyu  naklonnost'
ispravit' nevozmozhno. Esli by tol'ko ty znala, esli  by  mogla  ponyat',  kak
sladostno ispytyvat' oshchushchenie, chto ty prevratilsya v  zhenshchinu!  Vot  poistine
potryasayushchee  protivorechie:  ya  nenavizhu  vash  pol  i  v  to  zhe  vremya  hochu
imitirovat' ego! Ah, kak priyatno, kogda eto udaetsya, kak sladko byt'  shlyuhoj
dlya teh, kto hochet tebya! Kakoe blazhenstvo - byt' poocheredno, v odin i tot zhe
den', lyubovnicej gruzchika, lakeya, soldata, kuchera, kotorye  to  laskayut,  to
revnuyut, to unizhayut  ili  b'yut  tebya;  a  ty  stanovish'sya  to  torzhestvuyushchej
pobeditel'nicej v ih ob®yatiyah, to presmykaesh'sya u ih nog,  to  ublazhaesh'  ih
svoimi laskami i vosplamenyaesh'  samymi  neveroyatnymi  sposobami.  Net,  net,
ZHyustina, tebe nikogda ne ponyat', kakoe eto udovol'stvie dlya cheloveka s takoj
organizaciej kak u menya. No  poprobuj,  zabyv  o  morali,  predstavit'  sebe
sladostrastnye oshchushcheniya etogo nezemnogo blazhenstva, ustoyat'  pered  kotorymi
nevozmozhno, vprochem, nevozmozhno i predstavit' ih... |to nastol'ko  shchekochushchee
oshchushchenie...    Sladostrastie    nastol'ko    ostroe,    vostorg    nastol'ko
isstuplennyj... CHelovek teryaet ot etogo golovu, inogda teryaet dazhe soznanie;
tysyachi samyh strastnyh  poceluev  ne  v  sostoyanii  peredat'  s  dostatochnoj
zhivost'yu op'yanenie,  v  kotoroe  pogruzhaet  nas  lyubovnik.  My  taem  v  ego
ob®yatiyah, nashi guby slivayutsya, i v nas prosypaetsya zhelanie, chtoby  vse  nashe
sushchestvo, vse nashe sushchestvovanie pereteklo v ego telo, chtoby my prevratilis'
s nim v odno nerazryvnoe celoe. Esli my kogda-nibud' i  zhaluemsya,  tak  lish'
ottogo, chto nami prenebregayut; my  by  hoteli,  chtoby  nash  lyubovnik,  bolee
sil'nyj, chem Gerkules, pronik v nas svoim moshchnym posohom,  chtoby  ego  semya,
kipyashchee vnutri nas, svoim zharom i svoej neukrotimost'yu zastavilo nashu spermu
bryznut' v ego ladoni. Ty oshibaesh'sya, esli dumaesh', chto  my  takie  zhe,  kak
ostal'nye lyudi: u nas sovershenno drugaya konstituciya, i toj hrupkoj  plenkoj,
kotoraya prikryvaet  vhod  v  glubiny  vashego  merzkogo  vlagalishcha,  priroda,
sozdavaya nas, ukrasila altari, gde prinosyat zhertvy nashi seladony. My - takie
zhe zhenshchiny v etom meste, kak i vy v hrame  vosproizvodstva.  Net  ni  odnogo
vashego udovol'stviya, kotorogo my by ne poznali, ni odnogo, kotorym my by  ne
mogli  naslazhdat'sya,  no  u  nas  est'  i  svoi,  neznakomye  vam,   i   eto
voshititel'noe  sochetanie  delaet  nas  lyud'mi,  samymi  chuvstvitel'nymi   k
sladostrastiyu, luchshe vsego  prisposoblennymi,  chtoby  im  naslazhdat'sya.  Da,
imenno eto neobyknovennoe sochetanie  delaet  nevozmozhnym  ispravlenie  nashih
naklonnostej... ono prevrashchaet nas v bezumcev,  v  oderzhimyh  bezumcev,  tem
bolee, kogda  komu-nibud'  prihodit  idiotskaya  mysl'  osuzhdat'  nas...  ono
zastavlyaet nas do samoj smerti hranit' vernost' tomu  ocharovatel'nomu  bogu,
kotoryj nas plenil.
     Tak iz®yasnyalsya gospodin de Bressak, voshvalyaya svoi  vkusy.  Razumeetsya,
ZHyustina dazhe ne pytalas' govorit' emu o dobroporyadochnoj dame, kotoroj on byl
obyazan svoim poyavleniem na svet, i o stradaniyah, kotorye  dolzhny  dostavlyat'
ej stol' rasputnoe povedenie: s nekotoryh por ona ne  videla  v  etom  yunoshe
nichego, krome prezreniya, nasmeshlivosti i v osobennosti  neterpeniya  poluchit'
bogatstva, kotorye, po mneniyu Bressaka, po pravu prinadlezhali emu; ne videla
nichego,  krome  samoj  glubokoj  nenavisti   k   etoj   blagochestivejshej   i
dobrodetel'nejshej zhenshchine i  samoj  neprikrytoj  vrazhdebnosti  k  tomu,  chto
glupcy nazyvayut estestvennymi chelovecheskimi chuvstvami, kotorye pri blizhajshem
rassmotrenii okazyvayutsya lish' rezul'tatami privychki.
     Stalo byt' pravda v tom, chto kogda chelovek tak gluboko uvyazaet v  svoih
vkusah, instinkt  etogo  tak  nazyvaemogo  zakona,  neobhodimoe  prodolzhenie
samogo pervogo bezumnogo postupka, stanovitsya moshchnym tolchkom, kotoryj  gonit
ego k tysyacham drugih, eshche bolee bezrassudnyh.
     Inogda neutolimaya ZHyustina upotreblyala  religioznye  sredstva,  kotorymi
obyknovenno  uteshalas'  sama,  potomu  chto   slabosti   vsegda   svojstvenno
dovol'stvovat'sya himerami, i pytalas' smyagchit' dushu etogo izvrashchenca  svoimi
illyuziyami. Odnako Bressak, yarostnyj vrag religioznyh misterij,  neprimirimyj
protivnik dogm religii i v osobennosti  ee  sozdatelya,  vmesto  togo,  chtoby
prislushat'sya k slovam ZHyustiny, nemedlenno vstaval na dyby i obrushival na nee
svoi argumenty. On byl dostatochno vysokogo mneniya ob umstvennyh sposobnostyah
etoj yunoj devushki, chtoby poprobovat'  osvetit'  ej  put'  k  istine  fakelom
filosofii, krome togo, emu bylo neobhodimo iskorenit' vse  ee  predrassudki.
Vot kakimi slovami on bicheval bozhestvennyj kul't:
     - Vse religii ishodyat iz lozhnogo  principa,  ZHyustina,  -  zagovoril  on
odnazhdy,  -  vse  predpolagayut  v  kachestve  neobhodimoj  posylki  priznanie
sozdatelya, sushchestvovat'  kotoryj  nikak  ne  mozhet.  Vspomni  v  etoj  svyazi
razumnye rechi togo razbojnika po imeni ZHeleznoe Serdce,  o  kotorom  ty  mne
rasskazyvala; nichego ubeditel'nee, chem ego principy, ya ne znayu i schitayu  ego
ochen' umnym chelovekom, i nezavidnoe polozhenie,  v  kotorom  on  okazalsya  po
gluposti lyudej, ne otnimaet u nego prava rassuzhdat' zdravym obrazom.
     Esli vse dvizheniya prirody sut' rezul'taty kakih-to vysshih zakonov, esli
ee dejstvie i  ee  reakciya  nepremenno  predpolagayut,  v  kachestve  osnovnoj
predposylki, dvizhenie, chto ostaetsya  delat'  vysshemu  sozdatelyu,  o  kotorom
tverdyat lyudi, zainteresovannye v ego sushchestvovanii? Vot ob  etom  i  govoril
tebe tvoj umnyj nastavnik, milaya devochka.  Takim  obrazom,  chem  okazyvayutsya
religii, kak ne okovami, kotorymi  pol'zuyutsya  sil'nejshie,  chtoby  upravlyat'
slabymi? S kovarnymi namereniyami tiran zayavil cheloveku  slabomu,  chto  cepi,
kotorye on nadel na nego, vykovany nekim Bozhestvom, a  bednyage,  slomlennomu
nishchetoj, nichego ne ostavalos',  kak  poverit'  v  eto.  Tak  zasluzhivayut  li
uvazheniya religii, rozhdennye obmanom, i est'  li  sredi  nih  hot'  odna,  ne
nesushchaya na sebe pechati kovarstva i gluposti? CHto  my  v  nih  vidim?  Tajny,
brosayushchie razum v drozh', dogmy, protivorechashchie prirode, absurdnye ceremonii,
kotorye ne vyzyvayut u cheloveka nichego, krome prezreniya i otvrashcheniya. No est'
dve religii, ZHyustina, kotorye bol'she vsego zasluzhivayut  nashej  nenavisti:  ya
imeyu v vidu te, chto opirayutsya na dva idiotskih romana, izvestnyh kak  Vethij
i Novyj Zavety. Davaj vspomnim v obshchih chertah eto nelepoe sobranie naglosti,
gluposti i lzhi, potom ya budu zadavat' tebe  voprosy,  a  ty,  esli  smozhesh',
poprobuesh' na nih otvetit'.
     Prezhde vsego kak poluchilos', chto vo vremena Inkvizicii tysyachami szhigali
na kostre evreev, kotorye v prodolzhenie chetyreh  tysyach  let  byli  lyubimcami
Boga? Kak mozhete vy, delayushchie kul't iz evrejskogo zakona, unichtozhat'  ne  za
to, chto oni sleduyut etomu zakonu? Pochemu vash Bog okazalsya neposledovatel'nym
i nespravedlivym varvarom, kogda iz vseh narodov na zemle  izbral  malen'koe
evrejskoe plemya, a potom otkazalsya ot nego i predpochel emu drugoe plemya, eshche
bolee nichtozhnoe i nizkoe?
     Zachem etot Bog prezhde sovershal stol'ko chudes, a nyne bol'she  ne  zhelaet
pokazat' ih nam, hotya my zamenili v  ego  glazah  tot  bednyj  narodec,  dlya
kotorogo on tak staralsya?
     Kak mozhno  primirit'  kitajskuyu,  haldejskuyu,  finikijskuyu,  egipetskuyu
hronologii s hronologiej evreev? I kak soglasuyutsya mezhdu soboj sorok  raznyh
sposobov, kotorymi kommentatory ischislyayut vremya? Esli ya skazhu, chto eta kniga
prodiktovana  Bogom,  mne  vozrazyat,  chto  v  takom  sluchae   etot   Bog   -
samonadeyannoe nevezhestvennoe sushchestvo.
     To zhe samoe mozhno zayavit' v otvet na utverzhdenie, chto Moisej pisal svoi
zakony za Iordanom. No kak eto mozhet byt',  esli  on  nikogda  ne  perehodil
Iordan?
     Kniga Isaji svidetel'stvuet, chto Bog povelel vysech'  sbornik  evrejskih
zakonov na zastyvshem izvestkovom rastvore, mezhdu tem  kak  vse  avtory  togo
vremeni znali, chto teksty gravirovalis' tol'ko na  kamne  ili  na  kirpichah.
Vprochem, ne stol' eto vazhno, i ya hochu sprosit',  kakim  obrazom  mozhno  bylo
sohranit' napisannoe na zastyvshem  rastvore,  i  kak  narod,  okazavshijsya  v
pustyne bez odezhdy i obuvi, mog zanimat'sya takim trudoemkim delom?
     Otkuda vzyalis' v knige, prodiktovannoj vashim Bogom,  nazvaniya  gorodov,
kotorye nikogda ne sushchestvovali, zavety carej, kotoryh evrei strashno boyalis'
i nenavideli i kotorye ih eshche ne ugnetali... v konce  koncov,  otkuda  takaya
kucha  protivorechij?  Vyhodit,  vash  Bog  ne  tol'ko  glupoe,  no   i   ochen'
neposledovatel'noe sushchestvo, i ya dolzhen lyubit' ego za eto.
     A chto vy skazhete o  smehotvornoj  istorii  s  rebrom  Adama?  CHto  eto:
istoricheskij fakt ili allegoriya?  Kak  umudrilsya  Bog  sozdat'  svet  prezhde
solnca? Kak otdelil svet ot t'my, esli  temnota  -  eto  ne  chto  inoe,  kak
otsutstvie sveta? Kak on sotvoril den' do togo, kak bylo sozdano solnce? Kak
sozdal on nebesnyj svod posredi vody, esli nikakogo svoda net  i  v  pomine?
{Ideya nebesnogo svoda vzyata iz grecheskih mifov  (Prim.  avtora.)}  Razve  ne
yasno, chto vash nedalekij Bog - plohoj fizik, negramotnyj geograf i nikuda  ne
godnyj hronolog?
     Hotite eshche dokazatel'stva ego gluposti? Kak mozhno chitat'  bez  smeha  v
knigah, prodiktovannyh  im,  chto  chetyre  reki,  otdelennye  drug  ot  druga
tysyachami l'e, berut svoe nachalo v zemnom rayu! A etot neponyatnyj zapret  est'
plody dereva v sobstvennom sadu! Ochen' zlobnyj byl tot, kto ustanovil  takoj
zapret, tak kak on horosho znal, chto  chelovek  ne  ustoit  pered  iskusheniem:
znachit. Bog prigotovil emu lovushku. M-da, zloj shutnik etot vash Bog! Ponachalu
ya smotrel na nego kak na durachka, no priglyadevshis' vnimatel'nee,  vizhu,  chto
on ot®yavlennyj negodyaj.
     Kak nahodite vy takoj  fakt:  vash  Predvechnyj  progulivaetsya  vmeste  s
Adamom, Evoj i zmeem ezhednevno v polden' v strane, gde solnce palit neshchadno?
Pochemu cherez nekotoroe vremya eto chudak reshil nikogo  bol'she  ne  vpuskat'  v
svoj park i postavil u vorot byka s pylayushchim  mechom  v  ruke?  {"Heruvim"  -
oznachaet "byk" (Prim. avtora.)} Mozhno li najti chto-nibud'  bolee  smeshnoe  i
ploskoe, chem eto sobranie anekdotov?
     Kak vy ob®yasnite istoriyu s angelami, kotorye  sovokuplyayutsya  s  zemnymi
devami, otchego rozhdayutsya giganty? Esli vse eto allegoriya, togda ya nichego  ne
imeyu protiv i dazhe nahozhu v etom problesk genial'nosti.
     A kak vy prikazhete  otnosit'sya  k  potopu,  kotoryj,  po  slovam  Boga,
prodolzhalsya sorok dnej i ostavil na poverhnosti  zemli  tol'ko  vosemnadcat'
pyadej vody? Kak ob®yasnit' vodopady s neba ili zhivotnyh, sbegayushchihsya so  vseh
koncov zemli, chtoby ugodit' v bol'shoj sunduk, gde dazhe ne  pomestitsya,  sudya
po vashim bozhestvennym knigam, skarb  velikogo  Gospoda?  I  kak  sem'ya  Noya,
sostoyavshaya lish' iz vos'mi  chelovek,  umudryalas'  uhazhivat'  za  vsemi  etimi
sozdaniyami i kormit' ih? O mogushchestvenejshij Bog evreev! YA uveren, chto  sredi
etih zhivotnyh ne bylo nikogo tupee tebya!
     A Vavilonskaya bashnya, chto vy o nej skazhete? Uzh, konechno, ona byla  vyshe,
mnogo  vyshe  egipetskih  piramid,  poskol'ku  Bog  ostavil   ih   v   pokoe.
Edinstvennaya razumnaya analogiya, kotoruyu  ya  zdes'  nahozhu,  -  eto  smeshenie
yazykov sredi sozidatelej vashego Boga: v samom dele, imeetsya bol'shoe shodstvo
mezhdu lyud'mi, kotorye bol'she ne ponimayut drug druga, sozdavaya  material'nogo
kolossa, i temi, kto teryaet razum, vozdvigaya kolossa moral'nogo.
     A voz'mite Avraama, kotoryj v vozraste sta  tridcati  pyati  let  vydaet
Saru za svoyu sestru iz straha, chto k nej nachnut pristavat' - nu razve eto ne
zabavno? Mne ochen' simpatichen etot dobryak Avraam, no mne by hotelos',  chtoby
on byl ne takim lzhecom i men'she podchinyalsya: kogda  Bog  trebuet,  chtoby  ego
potomstvo sovershilo obrezanie, bednyaga Avraam dazhe i ne podumal vozrazit'.
     No bol'she vsego, ZHyustina, mne nravitsya tot veselyj epizod s sodomitami,
kotorye hotyat prochistit' zadnicy angelam, a dostochtimyj  Lot  zhelaet,  chtoby
oni sovokupilis' s ego docher'mi, chto sovsem ne odno i to zhe v  glazah  takih
znatokov etoj chasti tela, kak zhiteli poberezh'ya Asfal'tovogo ozera.
     I  vse-taki  vopros,  na  kotoryj  vy  otvetite  ne   morgnuv   glazom,
zaklyuchaetsya v sleduyushchem: kak solyanaya statuya,  v  kotoruyu  prevratilas'  zhena
Lota, stol' dolgo stoyala pod dozhdyami?
     Kak ob®yasnite vy bozh'e blagoslovenie, vypavshee na dolyu Iakova,  kotoryj
obmanyvaet svoego otca  Isaaka  i  obvorovyvaet  svoego  testya  Labana?  CHto
oznachaet poyavlenie na lestnice Boga i duel' Iakova s angelami?  Vot  eto  uzh
sovsem interesno! Sovsem zamechatel'no!
     Skazhite, chto delat' s malen'koj oshibkoj v raschetah - sto devyanosto pyat'
let,  kak  pokazala  proverka  vremeni  prebyvaniya  evreev  v  Egipte?   Kak
soglasovat' epizod kupaniya docherej faraona v Nile  s  tem  faktom,  chto  tam
nikto nikogda ne kupaetsya iz-za krokodilov?
     Pochemu Bog, ne lyubivshij idolopoklonnikov, sdelal Moiseya svoim prorokom,
kogda tot zhenilsya na docheri  odnogo  idolopoklonnika?  Kakim  obrazom  zhrecy
faraona sovershayut takie zhe chudesa, kak sam Moisej? Po kakoj prichine  Moisej,
vedomyj vsemogushchim Bogom i vozglavlyavshij (po vole  Boga)  shest'sot  tridcat'
tysyach voinov, sbezhal vmeste so svoim narodom vmesto  togo,  chtoby  zahvatit'
Egipet, gde sam Bog  umertvil  k  tomu  vremeni  vseh  novorozhdennyh?  Kakim
obrazom etot narod presledovala kavaleriya faraona v toj strane, gde vsadniki
voobshche ne mogut dejstvovat', i otkuda u faraona vzyalas' kavaleriya,  esli  vo
vremya pyatogo bedstviya v Egipte Bog ustroil gibel' vseh loshadej?
     Mozhno li za vosem' dnej  sdelat'  zolotogo  tel'ca?  I  mog  li  Moisej
obratit' etogo tel'ca v prah? Neuzheli vam  kazhetsya  estestvennym,  chto  odno
malen'koe plemya vyrezaet posredi pustyni dvadcat' tri tysyachi chelovek?
     CHto vy dumaete o bozhestvennoj  spravedlivosti,  kogda  Bog  prikazyvaet
Moiseyu, imevshemu zhenu - madianityanku, ubit' dvadcat' chetyre  tysyachi  chelovek
za to, chto odin iz nih perespal s takoj zhe madianityankoj?  Nam  risuyut  etot
evrejskij narod zhestokim i krovozhadnym, no ved' oni - krotkie  yagnyata,  esli
dali prirezat' sebya iz-za devic. No skazhite, umolyayu vas, mozhno li uderzhat'sya
ot smeha, kogda Moisej nahodit v madianityanskom lagere tridcat'  dve  tysyachi
devstvennic, zabavlyayushchihsya s shest'yudesyat'yu odnoj tysyachej oslov? Vyhodilo  po
krajnej mere po dva osla na kazhduyu devu: v takom sluchae, mogu predstavit' ee
vostorg, kogda ee obrabatyvali i speredi i szadi.
     No vozmozhno Bog, buduchi glupym i  nevezhestvennym,  negodnym  geografom,
uzhasnym hronologom, dostojnym  prezreniya  fizikom,  vse-taki  byl  prilichnym
naturalistom? Otnyud', milaya ZHyustina, kol' skoro  nas  ubezhdayut,  chto  nel'zya
est' zajca, potomu chto eto zhvachnoe zhivotnoe, i ego  kopyta  ne  razdvoennye,
mezhdu tem kak kazhdyj uchenik elementarnoj shkoly znaet,  chto  u  zajca  kopyta
razdvoennye, i on ne yavlyaetsya zhvachnym.
     Vo vsem bleske proyavlyaetsya vash neprevzojdennyj Bog, kogda on zanimaetsya
zakonodatel'stvom. Neuzheli on ne mog pridumat' nichego umnee  i  vazhnee,  chem
rekomendovat' muzh'yam ne spat' so svoimi zhenami,  kogda  u  nih  mesyachnye,  i
karat' ih smert'yu, kogda takoe s nimi sluchaetsya? Ili ob®yasnyat', kak  sleduet
podmyvat'sya i podtirat' sebe zadnicu? Dejstvitel'no, eto chrezvychajno  vazhno,
i esli vo vsem etom videt' ruku predvechnogo, mozhno polyubit' togo,  kto  daet
takie mudrye sovety!
     A zachem neobhodimo chudo dlya togo, chtoby perejti  cherez  Iordan,  shirina
kotorogo menee soroka shagov?
     CHem ob®yasnit', chto ot zvuka truby rushatsya tol'ko steny Ierihona?
     CHem opravdaete vy postupok bludnicy  Rahav,  kotoraya  predala  Ierihon,
svoyu rodinu? Dlya chego potrebovalos' eto predatel'stvo, kogda dostatochno bylo
nemnogo podudet' v trubu, chtoby ovladet' gorodom?
     Pochemu Bog zahotel, chtoby ego dorogoj syn vel svoyu  rodoslovnuyu  imenno
iz utroby etoj shlyuhi Rahav?
     Pochemu vash Iisus, ditya  poroka  i  predatel'stva,  k  kotoromu  my  eshche
vernemsya, vedet rodoslovnuyu takzhe ot inesta Famar' i Iudy i adyul'tera Davida
s Virsaviej? Vot uzh voistinu neispovedimy puti Gospodni, i za eto ego  stoit
bogotvorit'!
     Kak vy otnosites' k  Isaje,  kotoryj  velel  povesit'  tridcat'  odnogo
cheloveka tol'ko potomu, chto vozzhelal ih imushchestvo?
     CHto vy skazhete o bitve Isaji s amorreyanami, vo vremya kotoroj Vsevyshnij,
kak vsegda ochen' dobryj i spravedlivyj, pyat' chasov podryad obrushival skaly na
vragov evrejskogo naroda?
     Kak vy primirite nyneshnie znaniya o  dvizhenii  planet  s  faktom,  kogda
Isajya  velel  solncu  ostanovit'sya,  mezhdu  tem  kak  solnce  nepodvizhno,  a
vrashchaetsya vokrug nego zemlya? Nu, konechno, sejchas vy skazhete, chto  togda  Bog
eshche ne znal togo, chto sejchas izvestno nam blagodarya razvitiyu astronomii. Vot
uzh dejstvitel'no vsemogushchij i vsevedayushchij Bog!
     CHto, nakonec, vy dumaete o Ieffae,  kotoryj  osudil  na  sozhzhenie  svoyu
doch', a potom prikazal zarezat' sorok dve tysyachi evreev za to, chto  ih  yazyk
byl ne sovsem lovok, chtoby pravil'no proiznesti slovo "shibbolet"?
     Pochemu v novom zakone mne vdalblivayut dogmaty ob  ade  i  o  bessmertii
dushi, togda kak proshlyj, na kotorom osnovan novyj, ne govorit  ni  slova  ob
etih otvratitel'nyh nelepostyah?
     Kak  svyazano  bessmertie  s  toj  ocharovatel'noj  skazkoj   o   levite,
priehavshem na svoem osle v  Gabu,  gde  zhiteli  zahoteli  sodomirovat'  ego?
Bednyaga otkazyvaetsya ot zheny, chtoby vyputat'sya iz etoj istorii, no poskol'ku
zhenshchiny  bolee  hrupki,  chem  muzhchiny,  neschastnaya  pogibaet  v   rezul'tate
sodomitskogo  natiska.  Tak  skazhite,  kakoj  smysl  nesut  eti   prelestnye
podrobnosti v knige, prodiktovannoj razumom Boga!
     No uzh vo vsyakom sluchae ya ne somnevayus' v tom, chto  vy  legko  ob®yasnite
mne devyatnadcatyj stih pervoj glavy Knigi Sudej,  gde  govoritsya,  chto  Bog,
soprovozhdayushchij Iudu, ne mozhet oderzhat' pobedu,  potomu  chto  u  vragov  est'
zheleznye kolesnicy. Kak eto  mozhet  byt',  chto  Bog,  kotoryj  ostanavlivaet
solnce, stol'ko raz izmenyaet prirodnye processy, ne v sostoyanii spravit'sya s
vragami svoego naroda ottogo lish', chto u nih est' zheleznye kolesnicy?  Mozhet
byt', evrei, bolee vyrazhennye  bezbozhniki,  chem  my  o  nih  dumaem,  vsegda
schitali svoego Boga ne ochen' mogushchestvennym zashchitnikom, kotoryj mog inogda i
ustupat' v sile vrazheskim bogam? Vozmozhno, ob etom svidetel'stvuet sleduyushchij
otvet Ieffaya: "Vy vladeete po pravu tem, chto dal vam Hamos, bog  vash,  i  my
pol'zuemsya tem, chto dal nam nash Gospod' Bog"? Teper' ya  hochu  vas  sprosit',
otkuda poyavilos' tak mnogo zheleznyh kolesnic v goristoj  strane,  gde  mozhno
puteshestvovat' tol'ko na oslah?
     Vam sledovalo by takzhe ob®yasnit', kak sluchilos', chto v bezlesnoj strane
Samson sumel podzhech'  filistimlyanskie  posevy,  privyazav  goryashchie  fakely  k
"hvostam treh soten lisic, kotorye, i eto  vsem  izvestno,  zhivut  tol'ko  v
lesah, kak on perebil tysyachu filistimlyan oslinoj chelyust'yu i  kak  istorg  iz
odnogo iz zubov etoj chelyusti fontan chistejshej vody. Soglasites', chto nado  i
samomu byt' nemnogo oslinoj chelyust'yu, chtoby pridumat' takuyu skazku ili chtoby
poverit' v nee.
     YA vas takzhe poproshu proyasnit' istoriyu Tovii, kotoryj spal  s  otkrytymi
glazami i byl osleplen ekskrementami lastochki... istoriyu angela,  special'no
soshedshego s togo mesta, chto nazyvaetsya empireyami, chtoby otpravit'sya s Toviej
za den'gami, kotorye evrej Gavl zadolzhal otcu etogo  Tovii...  istoriyu  zheny
Tovii, kotoraya imela semeryh muzhej,  i  vsem  im  d'yavol  svernul  sheyu...  i
istoriyu o tom, kak slepym vozvrashchayut zrenie posredstvom  ryb'ej  zhelchi.  |ti
istorii po-nastoyashchemu udivitel'ny, i ya ne znayu nichego bolee zabavnogo  posle
skazki "Mal'chik s pal'chik".
     Ne smogu ya takzhe bez vashej  pomoshchi  interpretirovat'  svyashchennyj  tekst,
kotoryj glasit, chto prekrasnaya YUdif' proishodit  ot  Simeona,  syna  Ruvana,
togda kak Simeon - brat Ruvana,  esli  verit'  tomu  zhe  svyashchennomu  tekstu,
kotoryj ne mozhet  lgat'.  Mne  ochen'  nravitsya  |sfir',  i  ya  polagayu,  chto
Artakserks postupil razumno, kogda zhenilsya na evrejke i spal s nej v techenie
shesti mesyacev, ne znaya, kto ona.
     Kogda Saula ob®yavili korolem i evrei popali v rabstvo k  filistimlyanam,
im  ne  razreshalos'  imet'  nikakogo  oruzhiya;  im   prihodilos'   hodit'   k
filistimlyanam   dazhe   dlya   togo,   chtoby   zatochit'   svoj   kuhonnyj    i
sel'skohozyajstvennyj  inventar'.  Kak  poluchilos',  chto  Saul  s  tremyastami
tysyachami voinov v strane, kotoraya ne  mozhet  prokormit'  i  tridcat'  tysyach,
vyigral dostopamyatnuyu bitvu s filistimlyanami?
     Eshche bol'she  menya  privodit  v  zameshatel'stvo  vash  David.  YA  ne  mogu
poverit', chto i takoj negodyaj mozhet byt' predkom vashego miloserdnogo Gospoda
Iisusa. On slishkom zloben i zhestok dlya cheloveka,  kotoryj  svyazan  s  Bogom,
mezhdu tem, kak on goditsya tol'ko dlya togo, chtoby dat'  nachalo  rodu  ubijcy,
nasil'nika, pohititelya zhenshchin, sifilitika, merzavca, odnim slovom, cheloveka,
dostojnogo viselicy, okazhis' on v nyneshnej Evrope.
     CHto kasaetsya bogatstv Davida i Solomona, vy dolzhny priznat', chto oni ne
vyazhutsya s takoj bednoj stranoj. Trudno poverit', chto Solomon,  kak  yavstvuet
iz vashej svyashchennoj knigi, imel chetyresta tysyach loshadej v strane, gde  vsegda
vodilis' tol'ko osly.
     Kak primirit' skazochnye obeshchaniya evrejskih prorokov s izvechnym rabstvom
etogo neschastnogo naroda, kotoryj tomitsya to pod igom finikiyan i  vavilonyan,
to persov, to sirijcev, to rimlyan i tak dalee?
     Vash  Iezekil'  kazhetsya  mne  libo   bol'shoj   svin'ej,   libo   velikim
rasputnikom, kogda on est der'mo ili obrashchaetsya k devushke  priblizitel'no  s
takimi slovami: "Kogda podnyalis' grudi tvoi, i  volosa  u  tebya  vyrosli,  ya
vozleg na tebya i prikryl nagotu tvoyu... ya  naryadil  tebya  v  naryady,  no  ty
postroila sebe bludilishcha i nadelala sebe vozvyshenij na vsyakoj ploshchadi...  Ty
pozorila krasotu tvoyu i raskidyvala nogi tvoi dlya vsyakogo mimohodyashchego,  dlya
teh, kto imel chleny oslinye i izvergalsya kak zherebcy". I  vy,  celomudrennaya
ZHyustina, skazhete, chto eto pristojnye slova! CHto podobnuyu knigu mozhno nazvat'
svyashchennoj i vospityvat' eyu molodyh devic?
     A istoriya Iony, prosidevshego tri dnya v chreve kita - nu razve ona  menee
omerzitel'na? Razve ne spisana s mifa o Gerkulese,  kotoryj  takzhe  okazalsya
plenennym v potrohah takogo zhe zhivotnogo, no u kotorogo, v otlichie ot vashego
proroka, hvatilo uma vybrat'sya, zazharit' pechen' kita i s®est' ee?
     Rastolkujte mne, proshu vas, pervye stihi iz knigi  proroka  Ossii.  Bog
povelevaet emu vzyat' v zheny bludnicu  i  zavesti  sebe  detej  ot  bludnicy.
Bednyaga povinovalsya, no Bog etim ne udovol'stvovalsya: teper' on hochet, chtoby
on vzyal zhenshchinu, kotoraya nastavila muzhu roga. Prorok opyat'  podchinilsya.  Tak
skazhite zhe, dlya chego v svyashchennoj knige opisyvayut takie gadosti? Kakoj primer
podaet ona veruyushchim v etu potryasayushchuyu chepuhu?
     No eshche bol'she trebuyutsya mne vashi ob®yasneniya, kogda ya beru v ruki  Novyj
Zavet. YA boyus',  chto  polomayu  sebe  golovu,  pytayas'  svyazat'  voedino  obe
genealogicheskie linii Iisusa. YA vizhu, chto Matfej delaet Iakova otcom Iosifa,
a Luka delaet ego synom |lii,  i  ya  ne  ponimayu,  pochemu  odin  naschityvaet
pyat'desyat shest' pokolenij, vtoroj - tol'ko sorok dva; pochemu,  nakonec,  eto
genealogicheskoe derevo svyazyvaetsya s Iosifom, kotoryj ne byl otcom Iisusa? S
kem ya dolzhen soglashat'sya: so svyatym Amvrosiem, kotoryj  govorit,  chto  angel
sdelal Marii rebenka cherez uho  (Maria  peraurem  impraegnata  est),  ili  s
iezuitom Sanchesom, kotoryj utverzhdaet, chto ona  razrodilas'  v  tot  moment,
kogda ee snoshal angel?
     Esli ya osmelyus' vsled za svyatym Lukoj skazat' o razdele vsej  zemli  po
rasporyazheniyu Avgusta v epohu, kogda Iudeej pravil Sirenij, chto  i  posluzhilo
prichinoj begstva v Egipet, menya podnimut na smeh: net  gramotnogo  cheloveka,
kotoryj by ne znal, chto v dejstvitel'nosti nikakogo razdela ne bylo i chto  v
Sirii togda pravil Var, a ne Sirenij.
     Esli vsled za Matfeem ya zagovoryu o begstve v Egipet,  mne  skazhut,  chto
eto begstvo - chistejshij vymysel, chto o  nem  ne  pishet  ni  odin  iz  drugih
evangelistov, a esli ya priznayu, chto svyatoe semejstvo ostalos' a  Iudee,  mne
vozrazyat i utochnyat, chto ono nahodilos' v Egipte.
     A astronomy, vy dumaete, oni ne stanut  smeyat'sya  nado  mnoj,  kogda  ya
vspomnyu pro zvezdu, kotoraya ukazala trem caryam dorogu  v  yasli?  Neuzheli  vy
mozhete dopustit', chto Irod, samyj zhestokij iz lyudej, mog  ispugat'sya  smerti
ot ruk brodyagi, rozhdennogo shlyuhoj v yaslyah? Kak eto ni dosadno,  no  ni  odin
istorik ne podtverzhdaet fakt izbieniya nevinnyh mladencev, mezhdu prochim,  kak
horosho bylo by dlya chelovechestva, esli by ne sushchestvovalo v  ego  istorii  ni
Vaofolomeevskoj nochi, ni rezni v Merindole  ili  Kabriere  {Avtor  upominaet
izvestnye raspravy nad protestantami.}.
     No osobenno ya nadeyus' na  to,  chto  vy  raz®yasnite  tot  ocharovatel'nyj
epizod, kogda d'yavol unosit Boga na goru, otkuda horosho vidna vsya  Zemlya,  i
obeshchaet emu vse zemnye bogatstva,  esli  tot  soglasitsya  polyubit'  d'yavola.
Po-moemu, etot epizod mozhet vyzvat' skandal u nashej chestnoj publiki.
     Kogda budete vyhodit' zamuzh, vy soizvolite mne skazat',  kakim  obrazom
Bog, okazavshis' na svad'be, prevrashchal vodu  v  vino,  zhelaya  spoit'  gostej,
kotorye i tak byli p'yanye.
     Kogda vy za zavtrakom  v  konce  iyulya  budete  lakomit'sya  inzhirom,  vy
vspomnite takzhe, chto progolodavshijsya Bog ishchet inzhir v marte, kogda etot plod
eshche ne mog sozret'.
     Posle vseh etih ob®yasnenij vspomnite eshche neskol'ko podobnyh nelepostej.
Naprimer, izvestno, chto Bog byl raspyat za pervorodnyj greh. Tem ne menee  ni
v Vethom, ni v Novom Zavete net ni slova o pervorodnom grehe; skazano  lish',
chto Adamu byla suzhdena smert' v tot den',  kogda  on  s®est  plod  s  dereva
poznaniya, no on tak i ne umer, i menya primut za sumasshedshego, esli ya zayavlyu,
chto Boga raspyali iz-za yabloka,  s®edennogo  za  chetyre  tysyacheletiya  do  ego
smerti.
     Komu dolzhen ya verit': Luke, kotoryj pishet, chto Iisus voznessya  na  nebo
iz Vifanii, ili zhe Matfeyu, soglasno kotoromu on voznessya iz Galilei? A mozhet
byt',  poverit'  odnomu  uchenomu  bogoslovu,  kotoryj,  chtoby  pokonchit'   s
protivorechiyami, utverzhdaet, chto pered vozneseniem Bog stoyal  odnoj  nogoj  v
Galilee, drugoj - v Vifanii?
     Vrazumite  menya,  pochemu  "kredo",   nazyvaemoe   simvolom   apostolov,
poyavilos' tol'ko vo vremena ZHeroma i Rufina, to  est'  cherez  chetyresta  let
posle  apostolov?  Skazhite,  pochemu  pervye  otcy  cerkvi  upominayut  tol'ko
evangeliya, schitayushchiesya apokrificheskimi? Ne  sluzhit  li  eto  dokazatel'stvom
togo, chto chetyre kanonicheskie knigi v to vremya eshche ne byli napisany?
     I vse eti gory lzhi i obmana  nagromozhdeny  dlya  togo,  chtoby  opravdat'
hristianskij absurd.
     Skazhite, pochemu vasha religiya  priznaet  imenno  sem'  tainstv,  kotorye
uchredil sovsem ne Iisus? Pochemu vy obozhestvlyaete Troicu, mezhdu tem kak Iisus
ni razu ne upomyanul ee? Odnim slovom, pochemu Bog, soedinyayushchij v sebe stol'ko
mogushchestva, ne imeet sil i vozmozhnostej vnushit' nam vse  eti  istiny,  stol'
vazhnye dlya nashego spaseniya?
     Odnako ostavim na vremya to, chto govoryat o vashem Hriste, i budem  sudit'
o nem po ego sobstvennym slovam i delam, a ne po vyskazyvaniyam drugih. I vot
zdes' ya hochu sprosit' vas,  neuzheli  razumnyj  chelovek  mozhet  hot'  chutochku
poverit' zagadochnym slovam i  deshevym  fokusam  moshennika,  sozdavshego  etot
uzhasayushchij kul't? Byl li na svete drugoj figlyar, bolee  dostojnyj  prezreniya?
Kak osmelivaetsya  kakoj-to  prokazhennyj  evrej,  rozhdennyj  ot  potaskuhi  i
soldata v samom gluhom ugolke zemli, vydavat' sebya  za  predstavitelya  togo,
kto  sotvoril  ves'  mir?  Soglasites',  ZHyustina,  chto  s   takimi   smelymi
pretenziyami sledovalo by imet' hot' kakie-to osnovaniya! No kakovy zhe  oni  u
etogo strannogo poslanca? Mozhet byt', zemlya  izmenit  svoj  oblik?  Ischeznut
bedy i neschast'ya, terzayushchie ee? Dnem  i  noch'yu  budet  osveshchat'  ee  solnce?
Poroki bol'she ne budut pyatnat' ee? Nakonec my  uvidim  na  nej  schast'e?  Ni
odnogo vrazumitel'nogo slova - nichego, krome fokusov,  uzhimok  i  kalamburov
{CHego stoit takoe izrechenie nazareyanina, adresovannoe odnomu iz uchenikov: Ty
- Petr (imya Petr proishodit ot latinskogo slova "kamen'"), i na etom kamne ya
postroyu moyu cerkov'".  A  eshche  govoryat,  chto  kalambury  poyavilis'  v  nashem
stoletii! (Prim. avtora.)}, kotorymi poslanec bozhij yavlyaet  sebya  miru  svoe
velichie, etot sluzhitel' neba proyavlyaet v srede zabuldyg, brodyag i  publichnyh
devok; s odnimi on p'yanstvuet, s drugimi snoshaetsya i zaodno obrashchaet v  svoyu
veru  zakorenelyh  greshnikov.  i  pri  etom  dlya  svoih  farsov  upotreblyaet
sredstva, kotorye udovletvoryayut libo ego pohot',  libo  ego  fiziologicheskie
appetity - vot  kakim  obrazom  etot  naglec  dokazyvaet  svoyu  bozhestvennuyu
missiyu. Kak by to ni bylo, on delaet uspehi, k  nemu  prisoedinyayutsya  drugie
moshenniki,  obrazuetsya  celaya  sekta,  postepenno  dogmaty   etogo   negodyaya
soblaznyayut mnogih evreev. Nahodyas' pod rimskim vladychestvom, oni dolzhny byli
s radost'yu prinyat' religiyu, kotoraya, osvobozhdaya ih ot  okov,  tem  ne  menee
zakovyvala  svoih  storonnikov  v  okovy   religioznye.   Ih   motiv   skoro
raskryvaetsya, buntovshchiki arestovany, ih glavar' pogibaet, no vlasti  slishkom
myagko, neprostitel'no myagko, otnosyatsya  k  etim  prestupleniyam  i  pozvolyayut
mnozhit'sya uchenikam etogo grubiyana, vmesto togo, chtoby unichtozhit' ih vmeste s
nim. Umami ovladevaet fanatizm, zhenshchiny stekayut, sumasshedshie derutsya, duraki
veryat, i vot nichtozhnejshij iz lyudej,  samyj  nelovkij  iz  moshennikov,  samyj
naglyj iz samozvancev, kakie  rozhdalis'  na  svet,  delaetsya  synom  Bozh'im,
stanovitsya vroven' s samim Bogom; vot tak osushchestvlyayutsya ego kovarnye plany,
ego slova prevrashchayutsya v  dogmaty,  a  ego  glupye  shutki  -  v  religioznye
tainstva. Lono ego mificheskogo  papochki  raskryvaetsya  i  prinimaet  ego,  i
Tvorec, kotoryj prezhde  byl  edinstvennym,  stanovitsya  trojstvennym,  chtoby
ugodit' synu, dostojnomu etogo velichiya! Odnako  vseblagoj  Bog  na  etom  ne
ostanavlivaetsya!  Ego  velichie  trebuet  eshche  bol'shih  pochestej:   po   vole
svyashchennikov, to est' podlecov, napichkannyh lozh'yu i  porokami,  etot  velikij
Bog, tvorec vsego, chto nas okruzhaet, opuskaetsya do  togo,  chto  kazhdoe  utro
desyat' ili dvenadcat' millionov raz prevrashchaetsya v  kusochek  testa,  kotoryj
vskore obrashchaetsya v ih potrohah v merzkie ekskrementy, i vse eto  dlya  togo,
chtoby   udovletvorit'   tshcheslavie   nezhnogo   synka,    pridumavshego    etot
otvratitel'nyj fokus vo vremya popojki. Pri etom on zayavil tak:  "|tot  hleb,
kotoryj vy pered soboj vidite, budet moej plot'yu, i vy  budete  vkushat'  moyu
plot'; ya esm' Bog, znachit vy budete vkushat' Boga, znachit  sozdatel'  neba  i
zemli obratit'sya v der'mo, potomu chto ya tak skazal, i chelovek budet  est'  i
zatem vydelyat' iz sebya svoego Boga, ibo Bog etot dobr i vsemogushch".
     Mezhdu  tem  chislo  glupostej  uvelichivaetsya.  I  etot  fakt   ob®yasnyayut
neprerekaemost'yu i mogushchestvom togo, kto ih pridumal, no na samom  dele  eto
vyzvano samymi elementarnymi prichinami,  ibo  rasprostranenie  lyuboj  oshibki
svidetel'stvuet o nalichii moshennikov, s odnoj storony, i idiotov, s drugoj.
     I vot, nakonec, eta merzkaya religiya  vocaryaetsya  na  trone,  i  slabyj,
zhestokij, nevezhestvennyj fanatik-imperator oblachaet ee v korolevskij  purpur
i oskvernyaet eyu dobruyu polovinu zemli. O ZHyustina,  kak  tyazhelo  vosprinimat'
etu chepuhu nablyudatel'nomu i filosofskomu umu!  Razve  mozhet  umnyj  chelovek
uvidet' v etom nagromozhdenii nelepyh basen chto-nibud' inoe, krome prognivshih
plodov naglosti nemnogih moshennikov i slepoj doverchivosti bol'shinstva?  Esli
by  Bog  hotel  podarit'  nam  kakuyu-nibud'  religiyu,  i  esli  by  on   byl
dejstvitel'no vsemogushch ili, chtoby skazat' potochnee, esli by on byl nastoyashchim
Bogom, neuzheli on soobshchil by  nam  svoi  zhelaniya  takim  absurdnym  obrazom?
Neuzheli vospol'zovalsya by kakim-to prezrennym negodyaem, chtoby pokazat'  nam,
kak nado emu sluzhit'? Esli on vsevyshnij, vsesil'nyj, spravedlivyj i  dobryj,
zachem etomu Bogu, o kotorom vy tolkuete, vse eti zagadki, vsya  eta  komediya?
Buduchi vysshim gospodinom zvezdnyh mirov i chelovecheskih serdec, razve ne  mog
on obratit'sya k nam pri pomoshchi teh zhe  zvezd  ili  nashih  serdec?  Pust'  on
ognennymi znakami v centre solnechnogo diska zapechatleet zakony, kotorye  emu
ugodny i kotorye on hochet vnushit' nam, togda  vo  vseh  ugolkah  zemli  lyudi
budut chitat' ih, uvidyat ih odnovremenno i budut  sledovat'  im  pod  strahom
nakazaniya, i nikakie prichiny ne smogut opravdat'  ih  neverie.  No  uvy,  on
govorit o svoih zhelaniyah v kakom-to gluhom i bezvestnom mestechke v  Azii,  v
kachestve izbrannogo vybiraet samyj plutovatyj  i  samyj  misticheskij  narod,
svoim poslannikom delaet samogo  prezrennogo,  nizkogo  i  samogo  kovarnogo
brodyagu, rasprostranyaet svet svoego znaniya sredi gorstki lyudej, a  ostal'nyh
derzhit v nevedenii, da eshche nakazyvaet  ih!  Net  i  net,  ZHyustina,  vse  eti
zhestokosti ne stoyat nashego pokloneniya, i ya by predpochel umeret' tysyachu  raz,
chem poverit' v nih. Nikakogo Boga net i nikogda ne  bylo.  |to  himericheskoe
sushchestvo rodilos' v golovah sumasshedshih - ni odin zdravomyslyashchij chelovek  ne
smozhet ni ob®yasnit', ni prinyat' ego, tol'ko glupec sposoben dopustit'  takuyu
nelepost', protivnuyu razumu.
     Vy mozhete skazat', chto priroda nemyslima bez Boga. Horosho, pust'  budet
tak, no chtoby ob®yasnit' mne to, chto vy i sami ne  ponimaete,  vam  trebuetsya
prichina, kotoruyu vy ponimaete i togo men'she:  vy  hotite  osvetit'  temnotu,
sgushchaya sumerki; vy sobiraetes' skrepit' svyazi, umnozhaya  prepyatstviya.  A  vy,
doverchivye  i  obmanutye  fiziki,  dolzhny  vnimatel'no  prochitat'  trudy  po
botanike, esli hotite dokazat' sushchestvovanie lyubogo Boga; dolzhny, po primeru
Fenelona, skrupulezno izuchit' vse chelovecheskie organy, vzmyt' v nebo,  chtoby
polyubovat'sya hodom planet,  vostorgat'sya  babochkami,  nasekomymi>  polipami,
organizovannymi atomami, v kotoryh  predpolagaete  otyskat'  velichie  vashego
nenuzhnogo nikomu Boga, i togda vy uvidite, chto nigde net nikakogo nameka  na
prisutstvie etogo fantasticheskogo sushchestva; okruzhayushchij vas mir dokazhet,  chto
u vas net nikakogo ponyatiya o  gromadnom  raznoobrazii  materii  i  effektov,
kotorye mogut proizvodit' beskonechnye i raznoobraznye kombinacii, yavlyayushchiesya
sut'yu vselennoj; on dokazhet,  chto  vy  ne  znaete,  chto  takoe  priroda,  ne
sposobny ponyat' ee sily, kol' skoro  vy  ne  verite  v  to,  chto  oni  mogut
porozhdat' mnozhestvo form i  sushchestv,  kotoryh  ne  vidyat  vashi  glaza,  dazhe
vooruzhennye mikroskopami; nakonec on dokazhet, chto  ne  verya  v  chelovecheskij
razum, vy, v silu slepoty svoej, hvataetes'  za  magicheskoe  slovo,  kotorym
oboznachaete duhovnyj dvigatel', no i o nem vy ne  mozhete  sostavit'  chetkogo
predstavleniya.
     Nam bezappelyacionno  zayavlyayut,  chto  net  sledstviya  bez  prichiny;  nam
tverdyat ezheminutno, chto mir poyavilsya ne sam po sebe. Odnako vselennaya i est'
prichina, a ne sledstvie i ne tvorenie; ona ne  byla  sotvorena,  ona  vsegda
byla takoj, kakoj my ee nablyudaem; ee sushchestvovanie neobhodimo, ono samo  po
sebe yavlyaetsya sobstvennoj prichinoj. Priroda, ch'ya  sushchnost'  sostoit  v  tom,
chtoby dejstvovat' i tvorit' vidimym obrazom, chtoby ispolnyat'  svoi  funkcii,
ne nuzhdaetsya v nevidimom dvigatele, eshche bolee nepostizhimom, nezheli ona sama:
materiya  dvizhetsya  za  schet  svoej  energii,  v  silu  svoej   raznolikosti;
raznoobrazie dvizhenij ili ih sposobov sostavlyaet  raznoobrazie  materii,  my
razlichaem predmety tol'ko v silu raznicy vpechatlenij ili kolebanij, kotorymi
oni soobshchayutsya s nashimi organami. Vy zhe vidite, chto vse dvizhetsya v  prirode,
i tem ne menee utverzhdaete, chto priroda lishena energii! I tupo tverdite, chto
eto "vse" nuzhdaetsya v dvigatele! No kakov zhe on,  etot  dvigatel'?  Duh,  to
est' nichto. No poprobujte vnushit' sebe, chto materiya dejstvuet sama po  sebe,
i perestan'te razglagol'stvovat' o svoej duhovnoj lyubvi, kotoraya  sovershenno
nesposobna privesti prirodu v dvizhenie; vybros'te iz golovy eti  bespoleznye
idei, vernites' iz mira illyuzij  v  real'nyj  mir,  ogranich'tes'  vtorichnymi
prichinami, ostav'te pervichnuyu teologam, tem bolee chto priroda vovse v nej ne
nuzhdaetsya, chtoby sozdat' vse, chto  vy  vidite  vokrug.  Ah  ZHyustina,  kak  ya
nenavizhu, kak prezirayu ideyu Bozhestva! Kak ona protivna moemu razumu i  moemu
serdcu! Esli ateizmu potrebuyutsya mucheniki - pust' tol'ko skazhut, i  ya  gotov
prolit' svoyu krov'.
     Nado prezirat' eti koshmary, milaya devochka, koshmary, kotorye inogo i  ne
zasluzhivayut. Edva otkryv glaza, ya uzhe boyalsya  etih  koshmarnyh  snovidenij  i
nenavidel ih, togda-to ya i vzyal za pravilo popirat' ih  nogami...  dal  sebe
klyatvu navsegda rasproshchat'sya s nimi. Sleduj moemu primeru, esli hochesh'  byt'
schastlivoj; preziraj, otvergaj, oskvernyaj, kak delayu ya, merzkij ob®ekt etogo
strashnogo kul'ta i sam kul't, sozdannyj dlya  torzhestva  himer,  sotvorennyj,
kak i eti himery, dlya togo, chtoby nad nim smeyalis'  vse,  kto  schitaet  sebya
lyud'mi razumnymi.
     I na eto glupcy mogut skazat': esli net religii, net i morali.  Idioty!
Kakova zhe eta moral', kotoruyu vy  propoveduete?  I  neuzheli  cheloveku  nuzhna
takaya moral', chtoby zhit' v dovol'stve? Mne, ditya moe,  izvestna  lish'  odna:
ta, kotoraya delaet menya schastlivym lyuboj cenoj, kotoraya zaklyuchaetsya  v  tom,
chtoby ne otkazyvat'sya ni ot chego, chto mozhet uvelichit' moe schast'e  zdes'  na
zemle dazhe cenoj  razrusheniya,  unichtozheniya  schast'ya  drugih  lyudej.  Priroda
delaet tak, chto vse my rozhdaemsya v odinochestve, i nichem ne podskazyvaet, chto
my dolzhny zabotit'sya o svoem potomstve: esli my eto delaem,  tak  tol'ko  po
raschetu, bolee togo - iz egoizma. My ne prichinyaem vreda  drugim  iz  straha,
chto oni povredyat nam, no chelovek, dostatochno sil'nyj, chtoby tvorit' zlo,  ne
boyas' vozmezdiya, dolzhen slushat' tol'ko svoi naklonnosti, a  v  cheloveke  net
zhelaniya bolee ostrogo i neodolimogo, chem tvorit' zlo i ugnetat'  okruzhayushchih,
ibo  eti  poryvy  proishodyat  ot  prirody,  skryvat'  zhe  ih  vynuzhdaet  nas
neobhodimost'  zhit'  v  obshchestve.  Odnako  eta  neobhodimost',   k   kotoroj
podtalkivaet nas civilizaciya, ne porozhdaet potrebnosti v  dobrodeteli  i  ne
meshaet neobuzdannomu sladostrastiyu cheloveka popirat' vse zakony.
     YA hochu sprosit', ne stranno li zvuchat slova o tom, chto  nado  vozlyubit'
drugih kak samogo sebya, i ne svidetel'stvuyut li oni, dovedennye do  absurda,
o slabosti bednogo i ne ochen'  umnogo  zakonodatelya?  CHto  znachit  dlya  menya
uchast' mne podobnyh, esli ya hochu naslazhdat'sya? Ved' ya ni  chem  ne  svyazan  s
drugim chelovekom, krome formal'nyh  otnoshenij.  Poetomu  ya  proshu  otvetit',
dolzhen li ya lyubit' kakoe-to sushchestvo tol'ko za to, chto  ono  sushchestvuet  ili
pohozhe na menya, i ishodya iz etogo predpochest' ego samomu sebe.  Esli  imenno
eto vy nazyvaete moral'yu, ZHyustina, togda vasha moral' prosto smeshna, i  samoe
umnoe, chto ya mogu sdelat' - eto soedinit' ee s vashej  absurdnoj  religiej  i
prezirat' i tu i druguyu. Sushchestvuet lish' odin motiv, kotoryj mozhet opravdat'
otkaz cheloveka ot svoih vkusov, privychek ili naklonnostej, chtoby ponravit'sya
blizhnemu: povtoryayu eshche raz, chto chelovek delaet eto iz slabosti ili  egoizma,
no on nikogda ne sdelaet etogo, esli chuvstvuet svoyu  silu.  Otsyuda  ya  delayu
vyvod, chto vsyakij raz, kogda priroda  daet  drugomu  bol'she  mogushchestva  ili
bol'she sredstv, chem mne, tot drugoj  sdelaet  vse,  chtoby  prinesti  menya  v
zhertvu svoim naklonnostyam, buduchi uverennym v tom,  chto  ya  ne  poshchazhu  ego,
okazavshis'   pobeditelem,   potomu   chto   stremlenie   k   schast'yu,    esli
abstragirovat'sya ot vsego neznachitel'nogo i melkogo, -  eto  edinstvennyj  i
vseobshchij zakon, kotoryj diktuet  nam  priroda.  Mne  izvesten  ves'  soblazn
takogo principa, ya znayu, do chego on mozhet dovesti cheloveka. Lyudi, ne znayushchie
inyh bar'erov, krome prirodnyh ogranichenij, mogut beznakazanno tvorit'  vse,
i esli oni po-nastoyashchemu  umny,  budut  ogranichivat'  svoi  postupki  tol'ko
svoimi zhelaniyami i strastyami. Dlya menya to, chto  nazyvaetsya  dobrodetel'yu,  -
chistejshaya himera, prehodyashchee yavlenie,  kotoroe  menyaetsya  v  zavisimosti  ot
klimata i ne vyzyvaet u menya nikakogo konkretnogo predstavleniya. Dobrodetel'
lyubogo naroda vsegda budet zaviset' ot plodorodnosti ego zemli ili  mudrosti
ego zakonodatelej; dobrodetel'  zhe  cheloveka,  nazyvayushchego  sebya  filosofom,
dolzhna zaklyuchat'sya v udovletvorenii ego zhelanij  ili  byt'  rezul'tatom  ego
strastej.  Nichego  ne  govorit  mne  slovo   "porok",   ponyatie   ne   menee
proizvol'noe. Dlya menya net nichego porochnogo na svete, tak kak net postupkov,
nazyvaemyh prestupnymi, kotorye v proshlom v kakih-nibud' zemlyah ne byli by v
chesti. No esli ni odin postupok ne mozhet povsyudu schitat'sya porochnym, nalichie
poroka s geograficheskoj  tochki  zreniya  stanovitsya  nelepost'yu,  a  chelovek,
poluchivshij ot prirody naklonnost' k etomu i otkazyvayushchijsya podchinit'sya  emu,
dostoin zvaniya glupca, kotoryj gluh k pervym pobuzhdeniyam etoj samoj prirody,
ch'i principy emu neizvestny. O ZHyustina, moya edinstvennaya  moral'  sostoit  v
tom, chtoby delat' absolyutno vse, chto mne po nravu, i  ne  protivit'sya  svoim
zhelaniyam: moi dobrodeteli - eto vashi poroki, moi prestupleniya - vashi  dobrye
dela; to, chto vam kazhetsya chestnym i poryadochnym, yavlyaetsya prezrennym  a  moih
glazah; vashi horoshie postupki vyzyvayut u menya otvrashchenie, vashi cennosti menya
ottalkivayut, vashi dobrodeteli privodyat menya v uzhas. I esli ya eshche ne doshel do
togo, chtoby ubivat' putnikov na bol'shoj doroge, kak delaet ZHeleznoe  Serdce,
tak eto ne potomu, chto u menya ne voznikalo takogo zhelaniya ili chto ya ne  smog
by prikonchit' cheloveka v pylu sladostrastiya, no potomu lish',  chto  ya  bogat,
ZHyustina, i mogu naslazhdat'sya i delat' stol'ko zhe zla, ne  podvergayas'  takim
opasnostyam i ne davaya sebe takogo truda.
     ZHyustina chuvstvovala sebya bezzashchitnoj pered etimi argumentami, no  slezy
bezostanovochno struilis' po ee  shchekam.  Edinstvennaya  privilegiya  slabogo  -
obmanyvat'sya himeroj, kotoraya ego uteshaet, i on  ne  smeet  zashchitit'  ee  ot
filosofa, rastaptyvayushchego ee, no gor'ko sozhaleet o ee utrate, pustota pugaet
ego; ne znaya  sladostnyh  radostej  despotizma,  takih  znakomyh  i  dorogih
cheloveku sil'nomu, on trepeshchet pri vide svoej rabskoj doli i  vidit  ee  tem
bolee uzhasnoj, chto ego tiranu ne vedomy nikakie zaprety.
     Kazhdyj den' Bressak upotreblyal to zhe  samoe  oruzhie,  chtoby  razvratit'
dushu ZHyustiny, no vse bylo bespolezno. Bednyazhka derzhalas' za  dobrodetel'  po
neobhodimosti: fortuna, otkazyvaya ej v sredstvah delat'  zlo,  lishala  ee  i
vsyakogo zhelaniya sbrosit' igo, kotoroe torzhestvuet v  obshchestve  lish'  potomu,
chto v nem zhivut zhalkie lyudishki. Vot i ves' sekret dobrodetel'noj nishchety.
     Madam de Bressak, ispolnennaya mudrosti i sochuvstviya, ne mogla ne znat',
chto ee syn, ispol'zuya stol' ubijstvennye argumenty, opravdyvaet imi vse svoi
poroki; ona prolivala gor'kie  slezy  na  grudi  nezhnoj  ZHyustiny,  nahodya  v
poslednej zdravomyslie i chuvstvitel'nost', a takzhe naivnuyu i  yunuyu  chistotu,
kotoraya odnovremenno soblaznyaet i obmanyvaet okruzhayushchih,  i  skoro  privykla
poveryat' ej svoi pechali.
     Mezhdu tem syn perestupal vse myslimye granicy blagopristojnosti i doshel
do togo, chto perestal skryvat'  svoe  povedenie  sovershenno.  On  ne  tol'ko
okruzhil svoyu mat' tolpoj chelyadincev, sluzhivshih  ego  uteham,  no  nabravshis'
naglosti, v pylu isstupleniya zayavil etoj dobroporyadochnoj zhenshchine,  chto  esli
ona eshche raz vzdumaet osuzhdat' ego vkusy, on ubedit ee v svoej  pravote  tem,
chto stanet razvlekat'sya pryamo na ee glazah.
     I vot zdes' izbrannaya nami  pravdivost'  povestvovaniya  lozhitsya  tyazhkim
gruzom na nashu chuvstvitel'nuyu i sklonnuyu k  dobrodeteli  dushu.  Odnako  nado
izobrazhat' vse, kak est': my obeshchali pravdu, i vsyakoe ee sokrytie, vsyakoe na
nee posyagatel'stvo bylo by oskorbleniem dlya nashih  chitatelej,  ch'e  uvazhenie
nam dorozhe vseh predrassudkov tak nazyvaemogo prilichiya.
     Madam de Bressak, kotoraya obyknovenno kazhdyj god  provodila  pashal'nye
prazdniki v svoem pomest'e, - i  potomu,  chto  zdes'  ej  bylo  spokojnee  i
potomu, chto zdeshnij svyashchennik osobenno  uteshal  ee  myagkuyu  i,  byt'  mozhet,
neskol'ko boyazlivuyu dushu, - tak vot, madam de Bressak, kak vsegda,  priehala
s etimi blagimi namereniyami, zahvativ s soboj tol'ko dvuh ili treh lakeev  i
ZHyustinu. No ee syn, ravnodushnyj k ee chuvstvam  i  ne  sobiravshijsya  skuchat',
poka ego matushka budet mlet' ot vostorga pered sdelannym iz testa  Bogom,  v
kotorogo on, kak my ubedilis' sovershenno ne veril, priehal  v  soprovozhdenii
mnogochislennoj svity: domashnie slugi, lakei, rassyl'nye, sekretar',  konyushie
- slovom, vse,  kto  uchastvoval  v  ego  prokazah.  Takaya  rastochitel'nost'.
rasstroila madam de Bressak, ona osmelilas' popenyat' synu i skazat', chto  na
vosem' dnej net neobhodimosti vezti za soboj vsyu etu tolpu, a vstretivshis' s
bezrazlichiem yunoshi k svoim razumnym zamechaniyam, upotrebila strogost'.
     - Poslushaj, - skazal Bressak ZHyustine, chrezvychajno smushchennoj ottogo, chto
ej prishlos' soobshchit' emu slova svoej gospozhi, - peredaj moej materi, chto mne
ne nravitsya ee  ton...  pora  postavit'  ee  na  mesto,  i  nesmotrya  na  ee
blagochestivye uprazhneniya i dobrye dela, kotorymi  ona  zanimalas'  vmeste  s
toboj nynche utrom (mne ved' izvestno, chto ty ne poslushala menya i kazhdyj den'
vypolnyaesh' eti otvratitel'nye obyazannosti), tak vot, nesmotrya na vse eto,  ya
prepodam ej nebol'shoj urok v tvoem prisutstvii,  posle  chego  ona,  nadeyus',
perestanet dosazhdat' mne.
     - O sudar'...
     - Delaj, chto tebe skazano, i ne smej vozrazhat'. Vorota zamka zakrylis';
dva  storozha,  ostavshiesya  snaruzhi,  poluchili  nakaz  otvechat'  vsem,   komu
vzdumaetsya sprosit',  chto  gospozha  tol'ko  chto  vyehala  v  Parizh.  Bressak
podnyalsya v apartamenty materi v soprovozhdenii vernogo ZHasmina i  eshche  odnogo
iz svoih napersnikov po imeni ZHozef, krasivogo  kak  angel,  nahal'nogo  kak
palach i obladatelya poistine gerkulesovskogo chlena.
     - Madam, -  zayavil  on,  vhodya  v  komnatu,  -  prishlo  vremya  sderzhat'
obeshchanie, kotoroe ya vam dal, chto vy  sami  budete  sudit'  o  moih  plotskih
udovol'stviyah s tem, chtoby vam bol'she ne vzdumalos' meshat' mne.
     - CHto ya slyshu, moj syn..!
     - Zamolchite, madam! I ne dumajte, budto eto  prizrachnoe  zvanie  materi
daet vam kakie-to prava na moyu lichnuyu zhizn'. Na moj vzglyad vy vypolnili svoyu
missiyu, to est' vas kakoe-to vremya snoshali, chtoby vy proizveli menya na svet,
a eti absurdnye krovnye uzy ne imeyut nikakoj vlasti nad takimi  dushami,  kak
moya. Vy skoro pojmete," o chem idet rech', madam:  kogda  vy  ponablyudaete  za
moimi utehami, ya uveren,  vy  budete  uvazhat'  ih,  vy  najdete  ih  slishkom
sladostnymi, chtoby osmelit'sya zapretit' ih, i eshche  ya  nadeyus',  chto  osoznav
svoyu  nespravedlivost',  vy  predpochtete   plody   moih   strastej   mrachnym
rezul'tatam vashej neponyatnoj surovosti.
     Govorya eti slova, Bressak zakryv dveri i okna, zatem,  priblizivshis'  k
krovati, na  kotoroj  posle  utomitel'nyh  "^utrennih  hlopot,  svyazannyh  s
religioznymi ceremoniyami, otdyhala ego  mat',  grubo  shvatil  ee,  prikazal
ZHozefu krepko derzhat' ee za ruki i, spustiv s sebya pantalony, podstavil svoj
zad sodomitskomu natisku ZHasmina.
     - Sledite, madam, - prigovarival  negodyaj,  -  vnimatel'no  sledite  za
vsemi dvizheniyami, umolyayu vas... smotrite, v kakoj ekstaz pogruzhaet menya  moj
lyubovnik... smotrite, kakoj tverdyj u nego chlen... No pogodite, pust'  ZHozef
derzhit vas odnoj rukoj, a drugoj pomassiruet menya i istorgnet moyu spermu  na
vashi kostlyavye bedra; ona zal'et vas,  madam,  zal'et  s  golovy  do  nog  i
napomnit vam to schastlivoe vremya, kogda moj glubokouvazhaemyj otec  sbrasyval
v vashe nutro svoe semya... CHto ya vizhu, ZHyustina! Ty otvorachivaesh'sya?  A  nu-ka
podojdi k svoej gospozhe i priderzhi ee, pomogi ZHozefu.
     Nelegko opisat' vse chuvstva, kotorymi byli ohvacheny v  te  minuty  nashi
personazhi. Neschastnaya ZHyustina plakala, ispolnyaya prikazanie; madam de Bressak
zadyhalas' ot negodovaniya; ZHozef, podstegivaemyj pohot'yu, dal polnuyu svobodu
svoemu chudovishchnomu chlenu, kotoryj tol'ko i zhdal momenta, chtoby  zabrat'sya  v
svobodnoe otverstie;
     ZHasmin snoshalsya kak antichnyj bog, a kovarnyj Bressak, upivayas'  slezami
materi, gotovilsya zalit' ee spermoj.
     - Odnu minutu,  -  skazal  on,  ostanavlivayas',  -  mne  kazhetsya,  nado
dobavit' syuda eshche koe-kakie epizody. Voz'mi  rozgi,  ZHozef,  i  dostav'  mne
udovol'stvie: otstegaj moyu mat', tol'ko proshu ne zhalet' ee. A  vy,  ZHyustina,
massirujte menya i napravlyajte struyu na sedalishche vashej gospozhi, no sledite za
tem, chtoby sperma ne bryznula do togo momenta, kogda  etot  dostochtimyj  zad
budet dostatochno okrovavlen blagodarya zabotam nashego milogo  ZHozefa,  a  on,
kak ya nadeyus', otdelaet ego s dolzhnym rveniem, tem bolee chto k  dobronravnym
delam, kotorym  ona  predavalas'  segodnya  utrom,  neobhodimo  prisovokupit'
umershchvlenie ploti.
     Uvy, vse bylo  ispolneno  neukosnitel'no.  Naprasno  krichala  madam  de
Bressak - zhestokij ZHozef porval ee yagodicy  na  loskutki;  ona  vsya  byla  v
krovi, mezhdu tem kak ZHasmin, kotoryj izvergnulsya  prezhde  svoego  gospodina,
prodolzhil  ekzekuciyu  bednoj  zhenshchiny,  ZHozef,  zanyav   ego   mesto,   nachal
sodomirovat' hozyaina,  a  ZHyustina  s  celomudrennoj  nelovkost'yu  prodolzhala
staratel'no laskat' ego.
     - O sudar', pomilujte, sudar'! - rydala madam de Bressak. - YA do  samoj
smerti ne zabudu oskorblenie, kotoroe vy mne nanosite!
     - Nadeyus', madam: ya kak raz hochu, chtoby vy vspominali etu scenu,  chtoby
v budushchem ne zastavlyali menya povtoryat' ee.
     V etot moment, kogda zad madam de Bressak  byl  osnovatel'no  isterzan,
nash rasputnik, raspalivshis' dokrasna  pri  vide  stol'  pikantnogo  zrelishcha,
vskrichal:
     - YAgodicy, madam! Vashi yagodicy! YA chuvstvuyu, chto trebuetsya uglubit' nashi
issledovaniya, i ya radi vas popytayus' sdelat' vse, chto  v  moih  silah.  |tot
neobyknovennyj  zad,  takoj  belyj  i  bolee  prekrasnyj,   chem   ya   dumal,
podtalkivaet menya k nevernosti, no snachala ya dolzhen ego vyporot'.
     Monstr vzyal rozgi i nekotoroe vremya vsparyval  materinskuyu  kozhu,  poka
ego prodolzhali sodomirovat', potom, otshvyrnuv orudie pytki, pronik v  zadnij
prohod obezumevshej ot uzhasa zhenshchiny.
     - Da, madam, v samom dele eto bol'shaya chest' dlya menya, i chestnoe slovo ya
v vostorge ottogo, chto lishayu  eshche  odnoj  devstvennosti  svoyu  rodnuyu  mat'!
Podojdite syuda, ZHyustina, podojdite blizhe, razdelite moe udovol'stvie i dajte
mne polakomit'sya vashimi yagodicami.
     ZHyustina pokrasnela, no razve mozhno otkazat' tomu, kogo lyubish'? Razve ne
bylo eto bol'shoj chest'yu dlya bednyazhki? I v sleduyushchuyu minutu  ee  izyashchnyj  zad
predstal vzoram vseh razvratnikov, vse oshchupali ego  i  vslast'  polyubovalis'
im. Ee zastavili prodolzhat' masturbacionnye zanyatiya: ona dolzhna byla laskat'
korennuyu chast' organa, vnedrivshegosya v materinskij  zad,  i  svoimi  tonkimi
pal'chikami, nakonec, istorgla potoki spermy,  kotoraya  opalila  vnutrennosti
madam de Bressak, i ona poteryala soznanie.
     YUnosha vyshel, dazhe ne pointeresovavshis' sostoyaniem dostopochtennoj  damy,
kotoruyu on tol'ko chto zhestoko oskorbil, i ZHyustina ostalas' uteshit' ee,  esli
tol'ko eto bylo vozmozhno.
     Nadeemsya, nashi chitateli bez truda predstavyat sebe, naskol'ko  uvidennyj
spektakl' potryas nashu neschastnuyu geroinyu, kotoraya pytalas' izvlech'  iz  nego
lichnye prichiny, chtoby pogasit' v dushe iz®edavshuyu ee strast', no ved' ne  zrya
govoryat, chto lyubov' - eto ne ta bolezn', ot kotoroj  mozhno  izlechit'sya.  Vse
sredstva,  protivopostavlyaemye  ej,  tol'ko  sil'nee  razzhigayut   plamya,   i
besserdechnyj Bressak nikogda eshche ne kazalsya takim zhelannym v  glazah  bednoj
siroty, kak v eti minuty, kogda ee razum okonchatel'no osoznal  vse  to,  chto
dolzhno bylo probudit' v nej nenavist'.




     Plan  uzhasnogo   prestupleniya.   -   Usiliya,   predprinyatye   dlya   ego
predotvrashcheniya.  -  Sofizmy  ego  avtora.  -  Sobytiya,  predshestvuyushchie   ego
ispolneniyu. - ZHyustina spasaetsya

     Proshlo dva goda s teh por, kak ZHyustina poselilas' v etom  dome,  i  vse
eto vremya ee presledovali vse te zhe neschast'ya i uteshali  te  zhe  nadezhdy,  i
nakonec merzkij Bressak, uverivshis' v ee predannosti, risknul raskryt' pered
nej svoi kovarnye plany.
     V to vremya oni nahodilis' v derevne, ZHyustina ostalas' odna podle  svoej
hozyajki: starshej gornichnoj pozvolili  provesti  leto  v  Parizhe  po  prichine
kakih-to obstoyatel'stv, svyazannyh s ee muzhem. Odnazhdy vecherom, vskore  posle
togo, kak nasha yunaya prelestnica ushla k sebe,  v  dver'  neozhidanno  postuchal
Bressak i poprosil udelit'  emu  neskol'ko  minut:  uvy,  kazhdoe  mgnovenie,
kotoroe daril ej zhestokoserdnyj avtor ee  zloschastij,  kazalos'  ej  slishkom
cennym, chtoby ona mogla otkazat' emu. On voshel,  tshchatel'no  zaper  za  soboj
dver' i opustilsya ryadom s ee krovat'yu v kreslo.
     - Vyslushajte menya, ZHyustina, - skazal on v nekotorom zameshatel'stve, - ya
dolzhen  soobshchit'  vam  veshchi  isklyuchitel'noj  vazhnosti,  poetomu  poklyanites'
sohranit' eto v tajne.
     - O sudar', neuzheli vy dumaete,  chto  ya  sposobna  zloupotrebit'  vashim
doveriem?
     - Ty ne predstavlyaesh', chto tebya zhdet,  esli  okazhetsya,  chto  ya  v  tebe
obmanulsya.
     - Samym uzhasnym dlya menya nakazaniem bylo by poteryat'  vashe  doverie,  i
vam net nuzhdy grozit' mne drugimi.
     - Dorogaya moya, - prodolzhal  Bressak,  szhimaya  ruki  ZHyustiny,  -  kak  ya
nenavizhu svoyu mat'! YA prigovoril ee k smerti... i ty  dolzhna  mne  pomoch'  v
etom...
     - YA!? - voskliknula ZHyustina, otshatyvayas'  v  uzhase.  -  Kak  vam  mogla
prijti v golovu podobnaya mysl', sudar'? Net, net, raspolagajte moej  zhizn'yu,
esli ona vam nuzhna, tol'ko ne pytajtes' sdelat'  menya  soobshchnicej  strashnogo
prestupleniya, kotoroe vy zadumali.
     - Poslushaj, ZHyustina, - perebil ee Bressak, myagko prityagivaya ee k  sebe,
- ya ozhidal takoj reakcii,  no  poskol'ku  ty  obladaesh'  umom,  ya  budu  rad
izbavit' tebya ot  predrassudkov  i  dokazat'  tebe,  chto  eto  prestuplenie,
kotoroe tak uzhasaet tebya, v sushchnosti samoe obydennoe delo.
     Tvoj  nefilosofskij  razum  vidit  zdes'  dva  zlodeyaniya:   unichtozhenie
sushchestva, pohozhego na nas, i zlo, kotoroe  vozrastaet  ot  etogo  zlodeyaniya,
esli eto sushchestvo svyazano s  nami  rodstvennymi  uzami.  No  zapomni,  milaya
ZHyustina,  chto  unichtozhenie  sushchestv,   podobnyh   nam,   est'   voobrazhaemoe
prestuplenie, tak kak cheloveku ne dana vlast' razrushat', v krajnem sluchae on
mozhet izmenyat' sushchestvuyushchie formy, no ne v silah ih  unichtozhit'.  Vse  formy
ravny v  glazah  prirody,  i  nichto  ne  propadaet  v  ogromnom  tigle,  gde
proishodyat izmeneniya: vse chastichki materii, popadayushchie  v  nego,  nepreryvno
vyhodyat ottuda v  drugom  vide,  i  kakimi  by  sposobami  etot  process  ne
osushchestvlyalsya,  ni  odin  iz  nih  ne  mozhet  oskorbit'  prirodu.  Ubijstva,
sovershaemye nami, pitayut ee sily, podderzhivayut ee energiyu, i ni odno iz  nih
ej ne protivno. Kakaya raznica dlya etoj  sozidatel'nicy,  esli  ta  ili  inaya
massa materii, imeyushchaya segodnya vid dvunogogo sushchestva, vozroditsya  zavtra  v
forme  tysyachi  raznoobraznyh  nasekomyh!  Kto  osmelitsya   utverzhdat',   chto
unichtozhenie zhivotnogo o dvuh nogah trogaet ee  sil'nee,  nezheli  unichtozhenie
chervyaka, i chto ona zabotitsya o nem bol'she? Esli  stepen'  ee  privyazannosti,
vernee bezrazlichiya, ko vsem sozdaniyam  odinakova,  chem  mozhet  ej  povredit'
chelovek, kotoryj prevratit drugogo cheloveka v muhu  ili  v  rastenie?  Kogda
menya ubedyat v verhovenstve nashego chelovecheskogo vida, kogda dokazhut, chto  on
isklyuchitel'no  vazhen   dlya   prirody,   chto   ee   zakony   protivyatsya   ego
vidoizmeneniyam,  vot  togda  ya  smogu  poverit'  v  to,  chto  ubijstvo  est'
prestuplenie; no esli samye tshchatel'nye issledovaniya pokazali, chto  vse,  chto
sushchestvuet i proizrastaet na zemle,  vklyuchaya  samye  nesovershennye  tvoreniya
prirody, imeet v moih glazah ravnuyu cennost', ya nikogda ne soglashus' s  tem,
chto prevrashchenie odnogo iz nih v tysyachu  drugih  hot'  v  chem-to  narushit  ee
zamysly. YA vizhu eto tak: vse zhivotnye,  vse  rasteniya  rozhdayutsya,  pitayutsya,
unichtozhayutsya, vosproizvodyatsya odnimi i temi  zhe  sredstvami  i  sposobami  i
nikogda ne preterpevayut nastoyashchej smerti, a tol'ko vidoizmenyayutsya, - segodnya
oni yavlyayutsya v odnoj forme, a cherez neskol'ko let yavyatsya v  drugoj  po  vole
sushchestva, kotoroe zahochet izmenit' ih, byt' mozhet, dazhe tysyachu raz za  den',
ne narushaya pri etom ni odin iz zakonov prirody, poskol'ku,  razlagaya  ih  na
pervichnye elementy,  neobhodimye  nashej  pramateri,  ono  posredstvom  etogo
postupka,  oshibochno  nazyvaemogo  prestupnym,  soobshchaet   ej   sozidatel'nuyu
energiyu, kotoroj ee lishaet chelovek, ne smeyushchij  po  prichine  svoego  gluhogo
bezrazlichiya sovershit' takoj postupok. V etom edinstvennaya gordost' cheloveka,
kotoryj nazval ubijstvo prestupleniem: eto bespoleznoe  sushchestvo,  voobrazhaya
sebya samym vysshim na zemle, schitaya  sebya  samym  vazhnym,  ishodit  iz  etogo
lozhnogo principa, chtoby dokazat', chto ego smert' predstavlyaet soboj  uzhasnoe
yavlenie, odnako ego tshcheslavie i glupost' nichego ne menyaet v zakonah prirody;
net cheloveka, kotoryj v glubine dushi ne  ispytyval  by  neodolimogo  zhelaniya
izbavit'sya ot teh, kto ego razdrazhaet ili  ch'ya  smert'  mozhet  prinesti  emu
vygodu, i kak ty schitaesh', ZHyustina, veliko li rasstoyanie  mezhdu  zhelaniem  i
ego ispolneniem? Poetomu esli takie poryvy vnushaet nam priroda, mogut li oni
byt' ej protivny? Razve ona stala by vdohnovlyat' nas na postupki, mogushchie ej
povredit'? Otnyud', devochka, my ne ispytyvaem chuvstv, kotorye ne  sluzhat  ej,
vse dvizheniya nashej dushi prodiktovany ee zamyslami, a chelovecheskie strasti  -
eto vsego lish' sredstva dlya ih ispolneniya.  Kogda  ona  nuzhdaetsya  v  lyudyah,
priroda vkladyvaet v nashi serdca lyubov'  -  v  rezul'tate  poyavlyayutsya  novye
sozdaniya. Kogda ej neobhodimo razrushenie, ona razzhigaet v nas takie chuvstva,
kak mstitel'nost', alchnost', pohot', zhazhdu vlasti -  i  vot  vam  povod  dlya
ubijstva. No ona vsegda  dejstvuet  vo  blago  sebe,  a  my,  sami  togo  ne
osoznavaya, stanovimsya slepymi ispolnitelyami vseh ee prihotej.
     Vse vo vselennoj podchinyaetsya zakonam  prirody.  Esli  s  odnoj  storony
elementy materii dejstvuyut, nevziraya na interesy lyudej,  to  i  lyudi  vol'ny
prinimat'  sobstvennye  resheniya  v,  processe  material'nyh  stolknovenij  i
upotreblyat' vse darovannye im sposobnosti  dlya  svoego  schast'ya.  Kak  posle
etogo mozhno govorit', chto chelovek, izbavlyayushchijsya ot togo, kto  ego  oskorbil
ili kogo prigovorili ego strasti, tem samym protivorechit prirode,  esli  ona
sama podtalkivaet ego  k  etomu?  Kak  mozhno  dumat',  chto  chelovek,  orudie
prirody, sposoben uzurpirovat'  ee  prava?  Ne  priznat'  li  nam,  chto  ona
ostavila za soboj pravo rasporyazhat'sya zhizn'yu i smert'yu lyudej i  sdelala  eto
pravo odnim iz vseobshchih zakonov, posredstvom kotoryh ee ruka  pravit  mirom?
Povtoryayu: chelovecheskaya  zhizn'  podchinyaetsya  tem  zhe  zakonam,  chto  i  zhizn'
zhivotnyh,  i  vse  zhivye  sushchestva  yavlyayutsya  chast'yu  vechnogo   krugovorota,
sostoyashchego iz materii i dvizheniya. Neuzheli chelovek, imeyushchij  pravo  na  zhizn'
zverej, ne mozhet obladat' takim zhe na zhizn' sebe podobnyh? Kak opravdat' eti
sofizmy bez absurdnyh rassuzhdenij, svojstvennyh samomneniyu  i  gordyne?  Vse
zhivotnye, predostavlennye samim sebe, stanovyatsya poocheredno to zhertvami,  to
palachami; oni vse poluchili ot prirody odinakovoe pravo vmeshivat'sya v ee dela
v toj mere, v kakoj pozvolyayut im ih  vozmozhnosti.  V  mire  byla  by  polnaya
pustota  bez  neuklonnogo  osushchestvleniya  etogo  prava:  vse  dvizheniya,  vse
postupki lyudej izmenyayut poryadok v kakoj-to chastichke materii i  otklonyayut  ot
obychnogo hoda ee vechnoe dvizhenie. V rezul'tate my  vidim,  chto  chelovecheskaya
zhizn' zavisit ot obshchih zakonov dvizheniya i chto izmenenie etih zakonov v lyuboj
forme  ne  oznachaet  posyagatel'stva  na  prerogativy  prirody.  Stalo   byt'
ochevidno, chto kazhdyj individ volen rasporyazhat'sya  zhizn'yu  svoego  sobrata  i
svobodno rasporyazhat'sya svoej siloj, kotoruyu otpustila  emu  priroda.  Tol'ko
zakony ne imeyut takoj privilegii po dvum prostym prichinam: vo-pervyh, potomu
chto ih motivy diktuyutsya ne egoizmom, etim isklyuchitel'nym i naibolee zakonnym
iz vseh opravdanij; vo-vtoryh, potomu chto oni vsegda  dejstvuyut  ravnodushno,
mezhdu tem kak za ubijstvom vsegda stoyat strasti, ubijca vsegda sluzhit slepym
ispolnitelem voli prirody, kotoraya pol'zuetsya im nezavisimo ot ego  zhelaniya.
Vot  pochemu  kazn'  prestupnika   v   glazah   filosofa   yavlyaetsya   obychnym
prestupleniem, kogda ona est'  rezul'tat  ispolneniya  glupogo  chelovecheskogo
zakona, i, naprotiv togo, spravedlivost'yu, esli  glupcy  usmatrivayut  v  nej
zlodeyanie i bezzakonie {CHto delaet  zakon,  karaya  narushitelya  obshchestvennogo
dogovora? Mstit za popranie ch'ih-to  chastnyh  interesov.  Esli  to,  chto  on
sovershaet, skazhem, v moyu pol'zu, ne budet zlodeyaniem, togda ne  dolzhen  byt'
takovym i moj postupok, kotoryj ya sovershu v teh zhe celyah. (Prim. avtora.)} .
     Ah, ZHyustina, pover' mne, chto zhizn' samogo vydayushchegosya iz lyudej imeet ne
bol'shee znachenie dlya prirody, nezheli  zhizn'  ulitki,  chto  my  oba  dlya  nee
bezrazlichny. Esli  by  priroda  vzyala  sebe  za  trud  rasporyazhat'sya  zhizn'yu
chelovecheskoj, vot togda mozhno bylo by nazvat' uzurpaciej ee prav  stremlenie
kak uberech' sebya, tak i pokonchit' s soboj, togda otvernut'  kamen',  gotovyj
svalit'sya na golovu blizhnego, oznachalo by takoe zhe zlodeyanie, kak i  vonzit'
v ego grud' kinzhal, ibo tem samym ya  narushil  by  ee  zakony,  tem  samym  ya
posyagnul by na ee privilegii, esli by prodlil po svoej  vole  ch'yu-to  zhizn',
kotoroj ee mogushchestvennaya ruka nachertala  predel.  Napomnyu,  chto  unichtozhit'
sushchestvo, kotoroe  kazhetsya  nam  stol'  znachitel'nym,  mogut  loshadi,  muhi,
nasekomye. Nelepo verit' v to, chto nashi strasti mogut vershit' ch'yu-to sud'bu,
zavisyashchuyu  ot  prichin,  dlya  nas  nevedomyh,  ved'  sami  eti  strasti  sut'
ispolniteli voli prirody i  nichem  ne  otlichayutsya,  skazhem,  ot  nasekomogo,
kotoroe ubivaet cheloveka, ili ot rasteniya, kotoroe otravlyaet ego svoim yadom.
Razve ne podchinyayutsya oni vole toj zhe samoj prirody? Inache poluchaetsya, chto  ya
ne budu prestupnikom, ostanoviv, bud' u menya takaya vozmozhnost', techenie Nila
ili Dunaya, no budu takovym, esli prol'yu neskol'ko kapel' krovi,  tekushchej  po
svoim estestvennym kanalam, odnako zhe eto absolyutnyj vzdor! Na zemle net  ni
edinogo sushchestva,  kotoroe  ne  cherpalo  by  v  prirode  vseh  svoih  sil  i
sposobnostej; net  ni  odnogo,  kotoroe  lyubym  svoim  postupkom,  kakim  by
znachitel'nym on ni byl, kakim by protivoestestvennym ni  kazalsya,  moglo  by
pokolebat' zamysly prirody i narushit' poryadok vo  vselennoj.  Deyaniya  lyubogo
zlodeya - eto delo ruk prirody, chto-to  vrode  cepi  nerazryvnyh  sobytij,  i
kakim by principom on ni rukovodstvovalsya, imenno po  etoj  prichine  sleduet
schitat', chto priroda zaranee odobryaet ih. Ni odna iz sil, dvizhushchih nami,  ne
v sostoyanii prichinit'  ushcherb  nashej  pramateri,  potomu  chto  i  absurdno  i
nevozmozhno, chtoby ona dala nam bol'she sposobnostej, chem nuzhno  dlya  sluzheniya
ej, stalo byt', povredit'  ej  my  nikak  ne  mozhem.  Kogda  umret  chelovek,
kotorogo ya razlozhil na elementy, oni  zajmut  prednaznachennoe  im  mesto  vo
vselennoj i  prinesut  takuyu  zhe  pol'zu  v  gigantskom  krugovorote,  kakuyu
prinosili, sostavlyaya unichtozhennoe mnoyu sushchestvo. Ot togo, budet tot  chelovek
zhiv ili mertv, v mire nichego ne izmenitsya i nichto v nem ne ubavitsya. Poetomu
bylo by verhom neleposti polagat', budto takoe nichtozhnoe  sozdanie,  kak  ya,
sposobno kakim-to obrazom narushit' mirovoj poryadok ili otobrat' u prirody ee
pravdu: dumat' tak, znachit dopuskat' nalichie v nem mogushchestva,  kotorogo  on
ne imeet i imet' ne mozhet.  CHelovek  odinok  v  etom  mire,  porazhayushchij  ego
klinok, material'no zadevaet tol'ko etogo cheloveka, i tot, kto  etot  klinok
napravlyaet, ne podryvaet ustoi obshchestva, s kotorym zhertva podderzhivala  lish'
duhovnuyu svyaz'. Dazhe dopustiv na minutu obyazannost' tvorit' dobro, my dolzhny
priznat', chto i zdes' dolzhny byt' kakie-to predely: dobro, kotoroe  prinosit
obshchestvu tot, kogo mne zahotelos' lishit' zhizni, nikak ne sravnitsya so  zlom,
kotoroe prineset mne prodlenie ego zhizni, tak  zachem  ya  dolzhen  kolebat'sya,
esli ona ochen' malo znachit dlya drugih i tak tyagostna dlya  menya?  Pojdem  eshche
dal'she: esli ubijstvo est' zlo, ono dolzhno byt' takovym vo vseh sluchayah, pri
vseh dopushcheniyah, togda koroli i  celye  nacii,  kotorye  nasylayut  na  lyudej
smert'  radi  svoih  strastej  ili  interesov,  i  te,  kto  derzhit  v  ruke
smertonosnoe  oruzhie,  yavlyayutsya  v  ravnoj  mere  libo  prestupnikami,  libo
nevinovnymi. Esli oni prestupniki, znachit ya  tozhe  budu  schitat'sya  takovym,
potomu chto sovokupnost' strastej i interesov nacii  -  eto  summa  otdel'nyh
interesov i strastej, i lyuboj nacii  pozvoleno  zhertvovat'  chem-nibud'  radi
svoih interesov ili strastej lish' v toj mere, v kakoj lyudi, sostavlyayushchie ee,
budut delat' to zhe samoe. Rassmotrim teper' vtoruyu chast' etoj  gipotezy,  to
est' dopustim, chto upomyanutye mnoyu deyaniya ne  yavlyayutsya  prestupleniyami.  CHem
riskuyu ya  v  takom  sluchae,  esli  vsyakij  raz,  kogda  togo  potrebuet  moe
udovol'stvie ili moj interes, budu sovershat' podobnye postupki? I kak dolzhen
ya otnosit'sya k tomu, kto najdet ih prestupnymi?
     Net, ZHyustina, priroda nikogda ne vlozhit v nashi  ruki  sredstv,  kotorye
potrevozhili by ee promysel. Mozhno li predstavit'  sebe,  chtoby  slabyj  imel
vozmozhnost' obidet' sil'nogo? I chto my takoe v sravnenii s  materiej?  Mozhet
li ona, sozdavaya nas, dat' svoim detyam sily povredit' ej? Razve soglasuetsya-
eto idiotskoe predpolozhenie s toj torzhestvennost'yu i uverennost'yu, s  kakimi
ona tvorit svoj promysel? A esli by ubijstvo ne sluzhilo nailuchshim obrazom ee
namereniyam, neuzheli ona dopustila by ego? Neuzheli sledovat' primeru  prirody
- znachit vredit' ej? Oskorbit li ee, esli chelovek budet delat' to,  chem  ona
zanimaetsya kazhdodnevno? Kol' skoro dokazano, chto  vosproizvodstvo  nemyslimo
bez unichtozheniya, razve unichtozhat' - ne znachit dejstvovat' po ee planu? Razve
ne ugodny ej lyudi, pomogayushchie ej? Sproshu nakonec, ne sluzhit li ej luchshe vseh
chelovek, kotoryj ohotnee  i  chashche  vsego  pyatnaet  sebya  ubijstvom,  kotoryj
aktivno ispolnyaet ee namereniya, proyavlyaemye na kazhdom shagu? Samoe  pervoe  i
samoe  izumitel'noe  svojstvo  prirody  -   dvizhenie,   kotoroe   proishodyat
bezostanovochno, no  dvizhenie  eto  est'  bespreryvnaya  chereda  prestuplenij,
poskol'ku  tol'ko  takim  obrazom  ona  ego  podderzhivaet:  ona  zhivet,  ona
sushchestvuet, ona  prodolzhaetsya  lish'  blagodarya  unichtozheniyu.  Tot  budet  ej
poleznee vsego, kto sovershit bol'she zlodeyanij, kto,  kak  govoryat,  napolnit
imi mir, kto bez straha i kolebaniya  brosit  v  zhertvu  svoim  strastyam  ili
interesam vse, chto emu vstretitsya na puti. Mezhdu tem kak sozdanie  passivnoe
ili robkoe, to est' dobrodetel'noe  sozdanie,  razumeetsya,  budet  v  glazah
prirody samym nikchemnym, potomu chto ono porozhdaet apatiyu  ya  pokoj,  kotorye
pogruzyat vse sushchee v haos,  esli  ego  chasha  perevesit.  Vselennaya  derzhitsya
ravnovesiem, a ono nevozmozhno bez zlodejstv. Zlodeyaniya  sluzhat  prirode,  no
esli oni ej sluzhat, esli oni potrebny i zhelatel'ny, mogut li  oni  povredit'
ej?
     Sushchestvo,  kotoroe  ya  podvergayu  unichtozheniyu,  -  moya  mat',   poetomu
rassmotrim ubijstvo pod etim uglom zreniya.
     Nadeyus', ne vyzyvaet somnenij tot fakt, chto predvkushaemoe sladostrastie
- eto edinstvennyj motiv, podtalkivayushchij zhenshchinu k polovomu aktu, poetomu  ya
hochu  sprosit',  otkuda  poyavitsya  priznatel'nost'  v  serdce  ploda   etogo
egoisticheskogo akta? O kom dumala moya mat', predavayas' naslazhdeniyam: o  sebe
ili o svoem budushchem rebenke? Po-moemu,  dazhe  izlishne  sprashivat'  ob  etom.
Dalee, rebenok poyavlyaetsya na svet, mat'  kormit  ego.  Mozhet  byt'  na  etoj
vtoroj stadii my obnaruzhim prichinu  dlya  synovnej  priznatel'nosti?  Otnyud'.
Esli mat' okazyvaet svoemu rebenku takuyu uslugu, ne nado  obmanyvat'sya:  ona
delaet eto iz estestvennogo chuvstva, kotoroe zastavlyaet ee  osvobodit'sya  ot
sekrecii, a inache ona okazhetsya v  opasnosti;  tochno  takzhe  postupayut  samki
zhivotnyh, kogda ih zhelezy raspiraet moloko i grozit ih ubit'. I oni ne mogut
ot nego izbavit'sya inym sposobom, krome  kak  dat'  otsosat'  ego  detenyshu,
kotoryj instinktivno tyanetsya k sosku. Itak, mat' vovse ne okazyvaet  milosti
rebenku, kogda kormit ego: naprotiv, eto on  pomogaet  materi,  kotoraya  bez
etogo vynuzhdena pribegat'  k  iskusstvennym  sredstvam,  priblizhayushchim  ee  k
mogile. Nu ladno, vot rebenka rodili i vykormili, prichem ni to, ni drugoe ne
predpolagaet, chto on dolzhen ispytyvat' blagodarnost' k zhenshchine, kotoraya  eto
sdelala. Perejdem teper' k  zabotam,  kotorymi  okruzhayut  detej,  kogda  oni
nemnogo podrastut. I zdes'  ya  ne  vizhu  inyh  motivov,  krome  materinskogo
tshcheslaviya. I zdes' molchalivaya priroda  vnushaet  ej  ne  bol'she,  chem  samkam
zhivotnyh. Pomimo zabot, neobhodimyh dlya zhizni rebenka i zdorov'ya materi,  to
est' mehanizma, kotoryj tak zhe estestvenen, kak porodnenie vinogradnoj  lozy
s molodym vyazom, - da, ZHyustina, pomimo etih zabot, priroda nichego ne diktuet
materi i so spokojnoj sovest'yu mozhet brosit' svoe ditya. On rastet i  krepnet
samostoyatel'no bez ee pomoshchi, ee zaboty sovershenno izlishni:  razve  stradayut
detenyshi zhivotnyh, broshennyh materyami? Tol'ko po privychke ili  iz  tshcheslaviya
zhenshchiny prodolzhayut zabotit'sya o detyah, no vmesto  togo,  chtoby  prinesti  im
pol'zu, oni oslablyayut ih  instinkt,  razvrashchayut,  lishayut  ih  energii,  i  v
posledstvie etogo te uzhe ne mogut obojtis' bez nyan'ki. Teper' ya sproshu  vas,
neuzheli iz-za togo, chto mat' ne ostavlyaet zabot, bez kotoryh  rebenok  mozhet
obojtis' i kotorye  vygodny  ej  odnoj,  on  dolzhen  svyazat'  sebya  chuvstvom
priznatel'nosti? Vzdor! Soglasites', chto eto bylo by ves'ma  glupo.  No  vot
rebenok dostig vozrasta zrelosti, a my tak i  ne  zametili  v  nem  hotya  by
nameka na blagodarnost' k materi; on nachinaet myslit', rassuzhdat',  i  kakie
zhe u nego voznikayut chuvstva? Proshu konechno proshcheniya,  no...  nikakih,  krome
otchuzhdeniya i nenavisti k toj, chto dala emu zhizn', ibo ona peredala emu  svoi
fizicheskie nedostatki, durnye svojstva svoej krovi, svoi poroki...  Nakonec,
unyloe sushchestvovanie v gore i neschastii. Osmelyus' sprosit', ZHyustina, est' li
zdes' veskie prichiny dlya priznatel'nosti, i net li skoree motiva  dlya  samoj
sil'noj antipatii?  Itak,  ochevidno,  chto  vo  vseh  obstoyatel'stvah,  kogda
rebenok poluchaet vozmozhnost' rasporyadit'sya zhizn'yu svoej  materi,  on  dolzhen
sdelat' eto bez malejshih kolebanij; on ne dolzhen  razdumyvat',  tak  kak  on
mozhet lish' nenavidet' takuyu zhenshchinu, tak  kak  mest'  -  plod  nenavisti,  a
ubijstvo - sredstvo mesti. Pust' zhe on bezzhalostno unichtozhit eto sushchestvo, s
kotorym ego yakoby svyazyvaet chuvstvo dolga; pust' razorvet  na  kuski  grud',
vskormivshuyu ego: ved' zla v etom budet ne bol'she, chem esli by on sdelal  eto
s drugim chelovekom, i dazhe men'she, esli u nego  net  prichin  ego  nenavidet'
tak, kak on nenavidit mat'. Razve zhivotnye ceremonyatsya so svoimi roditelyami?
Oni pol'zuyutsya imi, ubivayut ih, i priroda ne protestuet. Vzves'te  ostal'nye
lozhnye obyazannosti cheloveka, sver'te ih s moimi  slovami  i  zatem  vynesite
prigovor etim neestestvennym chuvstvam po otnosheniyu  k  otcu,  materi,  muzhu,
detyam i t.d. i t.p. Vot togda, proniknuvshis' etoj  filosofiej,  vy  uvidite,
chto vy odinoki vo vselennoj, chto vse illyuzornye  uzy,  pridumannye  vami,  -
delo ruk lyudej, kotorye, buduchi slabymi ot  prirody,  starayutsya  sdelat'  ih
bolee prochnymi. Syn dumaet, chto nuzhdaetsya v  otce,  otec,  v  svoyu  ochered',
schitaet, chto nuzhdaetsya v syne - vot chto skreplyaet eti nelepye uzy, eti yakoby
svyashchennye obyazannosti, no ya kategoricheski  zayavlyayu,  chto  v  prirode  ih  ne
sushchestvuet. Ostav' zhe, milaya ZHyustina, svoi predrassudki, idi sluzhit' mne,  i
tvoe budushchee obespecheno.
     - O  sudar',  -  otvechala  bednaya,  sovershenno  ispugannaya  devochka,  -
ravnodushie, kotorym vy nadelyaete prirodu, - eto lish'  plod  vashih  sofizmov.
Luchshe poslushajte svoe serdce i vy pojmete, chto ono osuzhdaet vse  eti  lozhnye
argumenty poroka i rasputstva; ved' serdce, k sudu kotorogo ya  vas  otsylayu,
yavlyaetsya svyatilishchem, gde priroda, oskorblyaemaya vami, ozhidaet uvazheniya.  Esli
ona zapechatlela v nem zhutkij uzhas pered zlodejstvom, kotoroe vy  zamyshlyaete,
soglasites', chto ono. ej neugodno. YA znayu, chto  sejchas  vas  osleplyayut  vashi
strasti, no kak tol'ko oni zamolchat, ugryzeniya  sovesti  sdelayut  vas  samym
neschastnym chelovekom. CHem chuvstvitel'nee vasha dusha, tem sil'nee budet muchit'
ee sovest'. Ah sudar', proshu vas, prodlite zhizn' etogo nezhnogo i  bescennogo
sozdaniya, ne brosajte  ego  v  zhertvu  svoim  zhestokim  kaprizam,  inache  vy
pogibnete ot otchayaniya. Kazhdyj den', kazhduyu minutu  ona  budet  stoyat'  pered
vashimi glazami - vasha dorogaya matushka, kotoruyu shvyrnul v mogilu  vash  slepoj
gnev, vy budete slyshat', kak ona zhalobnym golosom proiznosit  te  sladostnye
imena, kotorye delali radostnym vashe detstvo; ona budet budit' vas  noch'yu  i
terzat' vashu dushu vo sne, ona vskroet svoimi okrovavlennymi  pal'cami  rany,
kotorye vy ej nanesli. Svet solnca pomerknet dlya  vas  na  zemle,  vse  vashi
udovol'stviya budut nesti na sebe pechat' stradaniya, vashi mysli budut putat'sya
u vas v golove; nebesnaya ruka, kotoruyu vy otricaete naproch', otomstit vam za
unichtozhennuyu  zhizn'  i  otravit  vashi  ostavshiesya  dni,  i  vy,  tak  i   ne
vospol'zovavshis' etim zlodeyaniem, umrete ot gor'kogo sozhaleniya  o  tom,  chto
posmeli ego sovershit'.
     ZHyustina oblivalas' slezami, proiznosya poslednie slova;  ona  stoyala  na
kolenyah pered svoim zhestokim gospodinom,  kotoryj  slushal  ee  so  smeshannym
chuvstvom gneva i prezreniya; ona umolyala ego vsem, chto est'  v  nem  svyatogo,
zaklinala otkazat'sya ot uzhasnogo plana i nikogda bol'she ne vspominat' o nem.
No ona ploho znala monstra, s kotorym imela delo; ona ne znala - o bezvinnoe
sozdanie! - do kakoj stepeni strasti ukreplyayut  i  zakalyayut  porok  v  takih
dushah, kakuyu imel Bressak; otkuda ej bylo znat', chto vse chuvstva,  vnushaemye
v takih sluchayah dobrodetel'yu,  stanovyatsya  v  serdce  zlodeya  shipami,  ukoly
kotoryh s udvoennoj  siloj  podtalkivayut  ego  k  zadumannomu  prestupleniyu?
Nastoyashchij rasputnik obozhaet beschest'e, pozor i upreki,  kotorye  zasluzhivayut
emu ego otvratitel'nye postupki - v etom  nahodit  radost'  ego  izvrashchennaya
dusha.  Razve  ne  vstrechayutsya  nam  lyudi,  kotorye  prihodyat  v  vostorg  ot
vozmezdiya, obrushivayushchegosya na nih, kotorye vidyat v eshafote mesto slavy,  gde
oni gibnut s radostnym chuvstvom ispolnennogo prednaznacheniya, vspominaya  svoi
podlye  i  prestupnye  deyaniya?  Vot  do  chego  dovodit  cheloveka  osoznannaya
razvrashchennost', vot kakov byl Bressak, kotoryj podnyalsya i holodno proiznes:
     - Teper' ya vizhu, chto oshibsya, i vinyu za eto ne  vas,  a  sebya.  Vprochem,
nevazhno: ya najdu drugie sposoby, a vy mnogo poteryaete, hotya hozyajka vasha  ot
etogo nichego ne vyigraet.
     Takaya ugroza vmig izmenila namereniya ZHyustiny. Otkazyvayas' uchastvovat' v
predstoyashchem prestuplenii,  ona  mnogim  riskuet,  a  ee  gospozha  vse  ravno
pogibnet; soglashayas' na soobshchnichestvo, ona spasaetsya  ot  gneva  Bressaka  i
navernyaka spaset markizu. |ta mysl', promel'knuvshaya u nee  golove  napodobie
molnii,  zastavila  ee  soglasit'sya,  no  poskol'ku  takoj  rezkij   povorot
nepremenno  nastorozhil  by   hozyaina,   ona   nekotoroe   vremya   izobrazhala
proishodivshuyu v nej bor'bu i tem samym dala Bressaku povod eshche raz povtorit'
svoi maksimy. Ona eshche nemnogo pokolebalas', i Bressak schel ee  obrashchennoj  i
zaklyuchil v ob®yatiya. Kak schastliva byla by ZHyustina, esli by eto ego  dvizhenie
bylo vyzvano drugim poryvom!.. Odnako vremya samoobmana proshlo:  nepristojnoe
povedenie etogo cheloveka, ego chudovishchnye plany sterli vse  chuvstva,  kotorye
vnushilo sebe slaboe serdce  bednoj  devochki,  i  teper',  uspokoivshis',  ona
videla  v  svoem  prezhnem  idole  negodyaya,  nedostojnogo  ni  minuty   bolee
ostavat'sya v nem.
     - Ty pervaya zhenshchina, kotoruyu ya obnimayu, - priznalsya  Bressak,  s  zharom
prizhimaya ee k sebe, - ty prelestna, moj angel; vse-taki luch filosofii pronik
v tvoyu golovu. Kak sluchilos',  chto  eta  ocharovatel'naya  golovka  tak  dolgo
ostavalas' v plenu uzhasnyh zabluzhdenij? O ZHyustina! Fakel  razuma  rasseivaet
mrak, v kotoryj pogruzhalo tebya sueverie, teper' tvoj vzor  yasen,  ty  vidish'
bessmyslennost' slova "prestuplenie" i ponimaesh', chto svyashchennye  obyazannosti
lichnogo interesa v konce koncov oderzhivayut verh  nad  pustymi  soobrazheniyami
dobrodeteli; idi syuda, devochka moya, hotya ya somnevayus', chto ty zastavish' menya
izmenit' moim vkusam.
     S etimi slovami  Bressak,  vozbuzhdennyj  skoree  uverennost'yu  v  svoem
plane, nezheli prelestyami ZHyustiny, brosil ee na krovat', zagolil ej  yubki  do
grudi, nevziraya na ee soprotivlenie, i skazal:
     - Da chert menya poberi! YA vizhu prekrasnejshij v mire zad, no uvy, ryadom s
nim nahoditsya vlagalishche... kakoe nepreodolimoe prepyatstvie!
     I opuskaya yubki, pribavil:
     - Dovol'no, ZHyustina, vernemsya k  nashemu  delu;  kogda  ya  tebya  slushayu,
illyuziya sohranyaetsya, kogda ya tebya vizhu, ona ischezaet.
     On zastavil ZHyustinu vzyat' svoj chlen  v  nezhnye  prekrasnye  pal'chiki  i
laskat' ego.
     - Itak, hrabraya moya devochka, - prodolzhal on, - ty  otravish'  moyu  mat',
teper' ya tebe veryu. Vot bystrodejstvuyushchij yad, ty  podsypesh'  ego  v  lipovyj
otvar, kotoryj  ona  prinimaet  kazhdoe  utro  dlya  zdorov'ya,  on  sovershenno
nezameten i ne imeet nikakogo vkusa, ya tysyachu raz ispol'zoval ego...
     - Tysyachu raz! O sudar'...
     - Da, ZHyustina, ya chasto pol'zuyus'  takimi  sredstvami  dlya  togo,  chtoby
izbavit'sya ot lyudej, kotorye mne nadoeli, ili dlya utoleniya svoej pohoti. Mne
dostavlyaet gromadnoe  udovol'stvie  rasporyazhat'sya  takim  kovarnym  sposobom
chuzhimi zhiznyami, i ya ne raz nablyudal dejstvie etogo yada  prosto  dlya  zabavy.
Itak, ty sdelaesh' eto, ZHyustina, sdelaesh' nepremenno, a ya pozabochus' obo vsem
ostal'nom i vzamen podpishu na tvoe imya kontrakt na dve  tysyachi  ekyu  godovoj
renty.
     Bressak pozvonil, i na poroge voznik krasivyj yunosha-ganimed.
     - CHto vam ugodno, gospodin?
     - Tvoj zad, mal'chik. Spustite s nego  pantalony,  ZHyustina,  podgotov'te
moj chlen i vvedite ego v otverstie.
     Posle korotkih neobhodimyh prigotovlenij Bressak pronik v potroha slugi
i cherez nekotoroe vremya burno sbrosil tuda svoe semya.
     - O ZHyustina, - zayavil on, prihodya v sebya, - eti pochesti prednaznachalis'
tebe, no kak ty znaesh', tvoi altari ne mogli prinyat' ih,  hotya  tol'ko  tvoe
soglasie uchastvovat' v moem plane razozhglo fimiam, znachit on  byl  sozhzhen  v
tvoyu chest'.
     Zametim poputno,  chto  vskore  proizoshlo  dovol'no  neobychnoe  sobytie,
lishnij raz vysvetivshee chernuyu dushu chudovishcha, o kotorom my  povestvuem  nashim
chitatelyam, i my upomyanem  o  nem  vskol'z',  daby  ne  preryvat'  rasskaz  o
priklyucheniyah nashej geroini.
     Na sleduyushchij den' posle zaklyucheniya zlodejskogo dogovora, o  kotorom  my
soobshchili, Bressak uznal, chto ego  dyadya,  na  ch'e  nasledstvo  on  voobshche  ne
rasschityval, skonchalsya, zaveshchav emu pyat'desyat tysyach ekyu ezhegodnoj  renty.  O
nebo, podumala ZHyustina, uslyshav etu novost', vot znachit kakim  obrazom  ruka
Vsevyshnego karaet chudovishchnyj zamysel? I tut zhe  ustydivshis'  svoih  uprekov,
adresovannyh provideniyu, ona opustilas'  na  koleni  i  prinyalas'  molit'  o
proshchenii i o tom, chtoby eto neozhidannoe sobytie po  krajnej  mere  zastavilo
Bressaka otkazat'sya ot svoih planov. No kak zhestoko ona oshibalas'!
     - Ah, milaya moya ZHyustina! - vskrichal on, vbegaya v  tot  zhe  vecher  v  ee
komnatu. - Ty znaesh', kakaya udacha na menya svalilas'? YA tebe  chasto  govoril,
chto mysl' o prestuplenii ili ego  ispolnenie  -  vot  samye  vernye  sposoby
zasluzhit' schast'e, kotoroe vypadaet tol'ko zlodeyam.
     - Da sudar', -  otvetila  ZHyustina,  -  ya  slyshala  ob  etom  bogatstve,
kotorogo vy ne ozhidali... Ruka, kotoraya  vam  ego  protyanula...  Da  sudar',
gospozha mne vse rasskazala: esli by ne ona, vash dyadya po-drugomu rasporyadilsya
by svoim sostoyaniem, vy znaete, chto on ne  lyubil  vas,  i  ego  resheniem  vy
obyazany vashej matushke, potomu chto ona ugovorila ego podpisat'  zaveshchanie,  a
vasha neblagodarnost'...
     -  Ty  smeshish'  menya,  -  prerval  ee  Bressak.  -   CHto   znachit   eta
blagodarnost', o kotoroj ty tolkuesh'? Vot uzh dejstvitel'no smeshnee nichego  i
byt' ne mozhet. Ty nikogda ne pojmesh', ZHyustina, chto chelovek nichego ne  dolzhen
svoemu blagodetelyu, tak kak tot udovletvoryaet  svoe  tshcheslavie,  delaya  dar;
pochemu ya dolzhen blagodarit' ego za udovol'stvie, kotoroe on dostavil  samomu
sebe? I iz-za etogo ya  dolzhen  izmenit'  svoi  plany  i  poshchadit'  madam  de
Bressak? I zhdat' ostal'nogo sostoyaniya, chtoby potom poblagodarit' moyu mat' za
ee uslugu? Ah ZHyustina, kak malo ty menya znaesh'! Hochesh',  ya  skazhu  tebe  eshche
koe-chto? Smert' dyadi - eto moih ruk delo: ya ispytal  na  brate  yad,  kotoryj
prekratit sushchestvovanie sestry... Neuzheli teper' ya budu  otkladyvat'  vtoruyu
smert'? Ni v koem sluchae, ZHyustina, nado  speshit'...  zavtra,  samoe  pozdnee
poslezavtra... Mne ne terpitsya otschitat' tebe chetvert' tvoego voznagrazhdeniya
i vruchit' dogovor...
     ZHyustina sodrognulas', no sumela skryt' svoe  zameshatel'stvo  i  ponyala,
chto s takim chelovekom razumnee vsego podtverdit' svoyu vcherashnyuyu reshimost'. U
nee, pravda, ostavalas' vozmozhnost' vydat' prestupnika, no nichto na svete ne
zastavilo by dobronravnuyu devushku sovershit'  vtoroj  zlodejskij  postupok  s
tem, chtoby predotvratit' pervyj. Poetomu ona reshila predupredit' gospozhu: iz
vseh veroyatnyh vozmozhnostej ona sochla etu samoj luchshej.
     - Madam, - skazala ona ej na sleduyushchij den' posle  poslednej  besedy  s
molodym grafom, - ya dolzhna soobshchit' vam chto-to ochen' vazhnoe, odnako  ya  budu
molchat', esli vy ran'she ne dadite mne slovo, chto ne stanete uprekat'  vashego
syna. Vy mozhete dejstvovat', madam, i prinimat' sootvetstvuyushchij mery, tol'ko
nichego emu ne govorite: obeshchajte, inache ya umolkayu.
     Madam de Bressak, dumaya, chto rech' pojdet  ob  obychnyh  prokazah  svoego
syna, dala slovo, kotorogo prosila ZHyustina, i ta rasskazala ej obo vsem.
     - Podlec! - voznegodovala neschastnaya mat'. - Neuzheli ya malo sdelala dlya
ego blaga? Ah, ZHyustina, ZHyustina, ty dolzhna dokazat' svoi slova, chtoby u menya
ne ostalos' somnenij; mne nado okonchatel'no pogasit'  chuvstva,  kotorye  vse
eshche sohranyayutsya v moem slepom serdce k etomu chudovishchu.
     Togda  ZHyustina  pokazala  ej  zavernutyj  v  bumazhku  yad,   i   luchshego
dokazatel'stva trudno bylo sebe predstavit'. Madam de Bressak,  ceplyayas'  za
poslednie ostatki somneniya, zahotela provesti ispytanie: nebol'shuyu dozu dali
proglotat' sobachke, i ta izdyhala v prodolzhenie dvuh chasov v uzhasnyh  mukah.
Posle chego madam de Bressak perestala somnevat'sya  i  prinyala  reshenie:  ona
vzyala u  ZHyustiny  ostal'noj  yad  i  tut  zhe  napisala  pis'mo  gospodinu  de
Sonzevalyu, svoemu rodstvenniku, s pros'boj pojti k ministru, rasskazat'  emu
o zhestokosti syna, kotoryj sobiraetsya s nej raspravit'sya, dobit'sya lettre de
cachet {Korolevskij ukaz o zatochenii bez suda i sledstviya} kak mozhno  skoree
izbavit' ee ot monstra, pokushayushchegosya na ee zhizn'.
     Odnako etomu uzhasnomu prestupleniyu suzhdeno bylo osushchestvit'sya: na  etot
raz nebo, po  kakim-to  neponyatnym  prichinam,  zahotelo,  chtoby  dobrodetel'
sklonila golovu pered zlodejstvom.  ZHivotnoe,  na  kotorom  ispytali  zel'e,
vydalo zagovor: Bressak uslyshal zhalobnye kriki sobaki i pointeresovalsya, chto
s nej sluchilos'. Nikto ne mog nichego ob®yasnit' emu,  no  u  grafa  poyavilis'
podozreniya; on promolchal i ne vykazal svoej obespokoennosti.  ZHyustina  sochla
nuzhnym peredat' eto  gospozhe,  i  ta  vstrevozhilas'  eshche  sil'nee,  hotya  ne
pridumala nichego luchshego, kak potoropit' gonca i poluchshe skryt' ego  missiyu.
Ona skazala synu, chto otpravlyaet s narochnym pis'mo v Parizh,  chtoby  gospodin
de Sonzeval' zanyalsya nasledstvom umershego svoego brata, tak kak  mozhno  bylo
ozhidat' koe-kakih oslozhnenij. Ona dobavila, chto prosit  svoego  vliyatel'nogo
rodstvennika soobshchit'  ej  o  rezul'tatah  hlopot  s  tem,  chtoby  v  sluchae
neobhodimosti ona mogla vyehat' v stolicu vmeste s synom.
     No Bressak byl  slishkom  horoshim  fizionomistom,  chtoby  ne  obnaruzhit'
zameshatel'stvo na lice materi i ne zametit' smushchenie  ZHyustiny,  i  dogadalsya
obo vsem. Pod predlogom ohoty  on  vyehal  iz  zamka  i  podstereg  gonca  v
bezlyudnom meste. Sluga, boyavshijsya grafa bol'she, chem ego  mat',  srazu  otdal
emu depeshu, i Bressak, ubedivshis'  v  predatel'stve  ZHyustiny,  dal  emu  sto
luidorov, soprovodiv den'gi nakazom ne pokazyvat'sya bol'she v zamke. Domoj on
vernulsya v yarosti, otoslal vseh chelyadincev v Parizh, ostaviv v  zamke  tol'ko
ZHasmina, ZHozefa i ZHyustinu. Vzglyanuv v sverkayushchie gnevom glaza  zlodeya,  nasha
neschastnaya sirota momental'no pochuvstvovala,  chto  ee  gospozhe  i  ej  samoj
grozyat neslyhannye kary. Mezhdu tem Bressak ne teryal  vremeni:  vse  dveri  i
vorota byli zaperty i zabarrikadirovany, snaruzhi vystavili ohrannikov, chtoby
v zamok nikto ne voshel.
     - Tol'ko chto svershilos' ser'eznoe prestuplenie, -  gromoglasno  ob®yavil
Bressak, - i ya dolzhen najti ego avtorov. Vy skoro vse uznaete,  druz'ya  moi,
kogda  ya  najdu  vinovnyh,  poetomu  vnutri  ostayutsya  tol'ko  svideteli   i
podozrevaemye...
     Uvy,  zhutkoe  prestuplenie  eshche  ne  bylo  soversheno:   sovershit'   ego
predstoyalo zlodeyu... Nas brosaet v  drozh'  ot  neobhodimosti  opisyvat'  eti
otvratitel'nye podrobnosti, no my dali slovo soblyudat' tochnost',  i  my  ego
sderzhim, pust' dazhe pri etom postradaet nashe celomudrie.
     - Merzopakostnejshaya  tvar',  -  skazal  molodoj  chelovek,  pristupaya  k
ZHyustine, - ty menya predala, no ty sama ugodish' v lovushku, prigotovlennuyu dlya
menya. Zachem zhe ty obeshchala okazat' uslugu, o kotoroj ya prosil, esli s  samogo
nachala zamyslila predatel'stvo? Kak zhe ty sobiralas' posluzhit'  dobrodeteli,
podvergaya opasnosti svobodu,  byt'  mozhet,  samu  zhizn'  cheloveka,  kotoromu
obyazana svoim schast'em? Okazavshis' pered vyborom  mezhdu  dvumya  zlodeyaniyami,
pochemu ty vybrala samoe otvratitel'noe? Tebe nado bylo otkazat'sya, suka! Da,
otkazat'sya, chtoby ne predavat' menya.
     Zatem Bressak rasskazal ZHyustine, kak on perehvatil depeshu markizy i kak
v nem zarodilis' podozreniya.
     - CHego zhe ty dostigla svoim kovarstvom, glupaya  devchonka?  -  prodolzhal
Bressak. - Ty riskovala svoej zhizn'yu bez nadezhdy spasti gospozhu: ona  umret,
umret na tvoih glazah, i ty posleduesh' za nej. A pered smert'yu ty ubedish'sya,
ZHyustina, chto put' dobrodeteli ne vsegda samyj luchshij i chto na "svete  byvayut
obstoyatel'stva, kogda soobshchnichestvo zlodejstvu predpochtitel'nee, chem donos.
     Posle etih slov Bressak pospeshil k svoej materi.
     - Vasha  uchast'  reshena,  madam,  -  skazal  ej  monstr,  -  i  nado  ej
pokorit'sya. Vozmozhno, znaya moi namereniya i moyu nenavist' k vam, vy by  luchshe
sdelali,  esli  by  prosto  proglotili  prigotovlennoe  zel'e  i  tem  samym
izbavilis' by ot zhestokoj smerti. No vy sdelali svoj vybor, i vremya ne zhdet,
sudarynya.
     - Varvar, v chem ty menya obvinyaesh'?
     - Prochtite svoe pis'mo.
     - No ved' ty pokushalsya na  moyu  zhizn',  tak  razve  ne  imela  ya  prava
zashchishchat'sya?
     - Net, ty samoe bespoleznoe sushchestvo na zemle, tvoya  zhizn'  prinadlezhit
mne, a moya svyashchenna.
     - O chudovishche, tebya osleplyaet strast'...
     - Sokrat bez razdumij vypil yad, kotoryj emu dali,  tebe  byl  ot  moego
imeni predlozhen takoj zhe vyhod, tak pochemu zhe ty im ne vospol'zovalas'?
     - O milyj synok, kak ty mozhesh' stol' zhestoko obrashchat'sya s toj,  kotoraya
nosila tebya v svoem chreve?
     - S tvoej storony eto byla nichtozhnaya usluga:  ty  obo  mne  ne  dumala,
kogda sovershalos' zachatie, a  rezul'tat  postupka,  prinesshego  udovol'stvie
kakomu-to merzkomu vlagalishchu, nichego ne stoit v moih glazah. Sleduj za mnoj,
shlyuha, i ne spor' bol'she.
     On shvatil ee za volosy i povel v nebol'shoj sad, usazhennyj kiparisami i
okruzhennyj vysokimi stenami;  sad  byl  pohozh  na  nepristupnoe  ubezhishche,  v
kotorom, osenennoe mogilami, carilo zhutkoe molchanie smerti. I  tam  ZHyustina,
preprovozhdennaya ZHasminom i ZHozefom,  stala  ozhidat',  ne  v  silah  sderzhat'
drozh', uchasti, kotoraya byla ej ugotovana.  Pervoe,  chto  brosilos'  v  glaza
madam de Bressak, byla bol'shaya yama, ochevidno gotovaya prinyat'  ee,  i  chetyre
chudovishchnogo vida psa, ishodivshih penoj yarosti, kotoryh special'no ne kormili
po takomu sluchayu s togo dnya, kogda byl obnaruzhen zagovor neschastnyh. Bressak
sam ogolil svoyu mat',  i  ego  gryaznye  ruki  pohotlivo  oshchupali  hudosochnye
prelesti etoj dobroporyadochnoj zhenshchiny.  Grud',  vskormivshaya  ego,  mgnovenno
privela zlodeya v yarost', i on vcepilsya v nee skryuchennymi pal'cami.
     - Vzyat'! - kriknul  on  odnomu  iz  psov,  ukazyvaya  na  sosok.  Sobaka
brosilas' vpered, i iz ee pasti, vkusivshej  beluyu  i  myagkuyu  plot',  totchas
bryznula krov'.
     - Syuda! - povtoril Bressak, ushchipnuv materinskuyu promezhnost', posle chego
posledoval novyj ukus.
     - Oni razorvut ee, nadeyus', oni  ee  sozhrut,  -  prodolzhal  negodyaj.  -
Davajte privyazhem ee i polyubuemsya spektaklem.
     - Kak! Ty ne hochesh' prochistit' etot zad? - ukoriznenno zametil  ZHasmin.
- Sun' tuda svoyu kolotushku, a ya budu travit'  sobaku,  poka  ty  zanimaesh'sya
sodomiej.
     - Otlichnaya mysl'! - odobril Bressak.
     I ne meshkaya ovladel mater'yu, v to vremya kak ZHasmin poshchipyval ej yagodicy
i poocheredno predlagal ih sobake, kotoraya othvatyvala ot  nih  okrovavlennye
kuski.
     - Pust' pes otkusit i grudi,  poka  ya  snoshayus',  -  skazal  napersniku
Bressak, - a ZHozef pust' zajmetsya moim zadom i zaodno poterebit ZHyustinu.
     Kakoe eto bylo zrelishche! Vdali ot lyudskih vzorov,  ty  odin  mog  videt'
ego, o velikij Bozhe! No pochemu ne razdalsya tvoj grom,  pochemu  ne  sverknula
tvoya molniya? Vyhodit, pravdu govoryat o tvoem bezrazlichii k zlodeyaniyam lyudej,
esli tvoj gnev byl nem pri vide etogo uzhasa!
     - Dovol'no,  inache  ya  konchu,  -  skazal  syn-zlodej  posle  neskol'kih
energichnyh dvizhenij, - privyazhem etu potaskuhu k derev'yam.
     On samolichno sdelal eto, vzyav  verevku  i  obmotav  eyu  telo  materi  i
ostaviv ruki ee svobodnymi.
     - Prekrasnye yagodicy! - povtoryal Bressak, pohlopyvaya po  okrovavlennomu
zadu neschastnoj zhenshchiny. - Velikolepnoe telo! Otlichnyj obed dlya  moih  psov!
Aga, shlyuha, sobaka  pomogla  mne  razoblachit'  tebya,  i  pust'  sobaki  tebya
pokarayut.
     Suda po tomu, kak yarostno on tiskal  bedra,  grud'  i  ostal'nye  chastya
hudogo tela,  kazalos',  chto  ego  smertonosnye  ruki  hoteli  potyagat'sya  v
zhestokosti s ostrymi zubami ego psov.
     - Privyazhi sobak. ZHasmin; ty, ZHozef, budesh' snoshat' ZHyustinu  v  zadnicu,
my otdadim ee na s®edenie pozzhe, potomu chto eta  predannaya  sluzhanka  dolzhna
umeret' toj zhe smert'yu,  chto  ee  dragocennaya  gospozha,  i  pust'  ih  navek
soedinit odna mogila... Ty vidish',  kak  ona  gluboka:  ya  special'no  velel
vykopat' takuyu.
     Drozhashchaya ZHyustina rydala, molila  o  poshchade,  i  otvetom  ej  bylo  lish'
prezrenie i vzryvy hohota.
     Nakonec sobaki okruzhili obrechennuyu Bressak; natravlennye ZHasminom,  oni
brosilis' odnovremenno na bezzashchitnoe telo bednoj zhenshchiny i vcepilis' v nego
zubami.  Naprasno  ona  otgonyala  ih,  naprasno  mnozhila   usiliya,   pytayas'
uklonit'sya ot zhestokih klykov - vse ee dvizheniya tol'ko sil'nee zlili  sobak,
i krov' zabryzgala vsyu travu vokrug.  Bressak  obrabatyval  zad  ZHasminu,  a
ZHozef sodomiroval  ZHyustinu.  Kriki  bednoj  sirotki  smeshivalis'  s  voplyami
hozyajki; ne privykshaya k podobnomu obrashcheniyu,  devochka  vyryvalas'  izo  vseh
sil, i ZHozef s trudom uderzhival ee. ZHutkij  duet  stonov  i  krikov  uskoril
ekstaz molodogo cheloveka, kotoryj vse eto vremya  ozhestochenno  rabotal  svoim
chlenom, travil sobak i podbadrival ZHozefa. Mat'  ego  edva  dyshala,  ZHyustina
poteryala soznanie, i moshchnejshij orgazm uvenchal zlodejstvo samogo  izoshchrennogo
zlodeya, kakogo kogda-libo sozdavala priroda.
     - Teper' davajte uberem etih obodrannyh kuric, - skazal  Bressak.  -  S
odnoj pora konchat', a dlya drugoj pridumaem chto-nibud' eshche.
     Madam de Bressak otnesli v ee apartamenty, -  shvyrnuli  na  krovat',  i
nedostojnejshij syn, uvidev, chto  ona  eshche  zhiva,  vlozhil  v  ladon'  ZHyustiny
rukoyatku kinzhala, szhal ee svoej rukoj i nesmotrya na otchayannoe  soprotivlenie
obezumevshej ot uzhasa siroty, napravil smertonosnuyu stal' v serdce neschastnoj
zhenshchiny, kotoraya ispustila duh, umolyaya Gospoda prostit' ee syna.
     - Vidish', kakoe prestuplenie ty sovershila,  -  skazal  varvar  ZHyustine,
kotoraya vsya byla izmazana krov'yu gospozhi i vryad li mogla chto-libo  videt'  v
etot moment, tak kak lishilas' chuvstv. - Mozhno li voobrazit' bolee chudovishchnyj
postupok?  Ty  otvetish'  za  eto...  nepremenno  otvetish'...  tebya  kolesuyut
zazhivo... tebya sozhgut na kostre.
     On vtolknul ee v sosednyuyu komnatu i zaper, polozhiv ryadom s ee  postel'yu
okrovavlennyj kinzhal. Zatem vyshel iz zamka  i  izobrazhaya  gore  i  oblivayas'
slezami, soobshchil storozham, chto ego mat' ubita i chto on  pojmal  prestupnicu.
Odnim  slovom,  Bressak  rasporyadilsya  nemedlenno   vyzvat'   predstavitelej
pravosudiya.
     No na sej raz Gospod' Vseblagoj i Vsemogushchij szhalilsya nad  nevinnost'yu.
Mera ee stradanij eshche ne byla ispolnena, i neschastnoj ZHyustine  bylo  suzhdeno
dostich' svoego prednaznacheniya, projdya  cherez  drugie  ispytaniya.  Bressak  v
speshke ne zaper dver' kak sleduet;  ZHyustina  vospol'zovalas'  tem,  chto  vsya
chelyad' nahodilas' vo dvore zamka, vyskol'znula iz komnaty, probralas' v sad,
gde uvidela priotkrytuyu kalitku, i cherez neskol'ko minut byla v lesu.
     Tam, ostavshis' naedine so svoim gorem, ZHyustina opustilas' pod derevo  i
oglasila les rydaniyami; ona prizhimalas' k zemle svoim  isterzannym  telom  i
zalivala travu slezami.
     - O Gospodi! - vzmolilas' ona. - Ty hotel etogo; v tvoih vechnyh zavetah
bylo zapisano, chto nevinnyj vsegda budet  zhertvoj  vinovnogo,  tak  beri  zhe
menya, Gospodi, ibo ya eshche ne ispytala stradanij, cherez kotorye ty proshel radi
nas. Pust' moi neschast'ya, kotorye ya terplyu iz  lyubvi  k  tebe,  kogda-nibud'
sdelayut menya dostojnoj vechnogo blazhenstva, obeshchannogo sushchestvu slabomu, esli
on i v gore ne zabyvaet o tebe i slavit tebya v svoih zloklyucheniyah!
     Priblizhalas' noch', i ZHyustina  poboyalas'  idti  dal'she,  chtoby,  izbezhav
odnoj opasnosti, ne popast' v druguyu. Ona oglyadelas' vokrug i  zametila  tot
rokovoj kust, v kotorom skryvalas' dva goda tomu nazad, buduchi  v  stol'  zhe
plachevnom polozhenii; ona zabralas' v nego i,  terzaemaya  gorem  i  trevogoj,
provela tam samuyu uzhasnuyu noch', kakuyu tol'ko mozhno sebe predstavit'.
     A  kogda  nachalo  rassvetat',  ee  trevoga,  usililas'.  Ved'  ona  eshche
nahodilas' vo vladeniyah Bressakov! Ona  vskochila,  osoznav  eto,  i  bystrym
shagom poshla proch'; vyjdya iz lesa i reshiv idti kuda glaza glyadyat, ona voshla v
pervoe vstretivsheesya selenie: eto  byl  gorodok  Sen-Marsel',  udalennyj  ot
Parizha priblizitel'no na  pyat'  l'e.  U  samoj  dorogi  stoyal  bogatyj  dom.
Kakoj-to prohozhij na ee  vopros  otvetil,  chto  eto  znamenitaya  shkola,  gde
poluchayut blestyashchee obrazovanie deti oboego pola iz samyh raznyh mest, i  gde
hozyain, bol'shoj znatok vseh nauk, glavnym obrazom mediciny i hirurgii, lichno
daet uchenikam ne tol'ko kvalificirovannye uroki, no takzhe okazyvaet  pomoshch',
kotoruyu trebuet ih telesnoe zdorov'e.
     - Stupajte tuda, - dobavil prohozhij, - esli vy,  naskol'ko  ya  ponimayu,
ishchete priyut: v etom dome vsegda est' svobodnye mesta. YA uveren, chto gospodin
Roden, hozyain shkoly, s radost'yu pomozhet vam;  eto  ochen'  dobroporyadochnyj  i
chestnyj chelovek, on pol'zuetsya v Sen-Marsele vseobshchej lyubov'yu i uvazheniem.
     ZHyustina, ne razdumyvaya bol'she, postuchala v dver'. A to, chto ona uvidela
i uslyshala, to, chem zanimalas' v etom novom dlya sebya dome,  budet  predmetom
sleduyushchej glavy.



     CHto predstavlyaet soboj novoe ubezhishche dlya nashej  neschastnoj  geroini.  -
Strannoe gostepriimstvo. - Uzhasnoe priklyuchenie

     Nashej geroine bylo semnadcat' let, kogda  ona  predstavilas'  gospodinu
Rodenu, hozyainu pansiona Sen-Marsel'. S vozrastom ee cherty  priobreli  novoe
ocharovanie, i vsya ona, nesmotrya  na  perezhitye  stradaniya,  izluchala  aromat
sovershenstva, kotoryj bez preuvelicheniya delal ee  odnoj  iz  samyh  krasivyh
devushek, vstrechayushchihsya na svete.
     - Mademuazel', - skazal s pochteniem Roden, uvidev ee,  -  vy,  konechno,
govorite mne nepravdu, nazvav sebya sluzhankoj: ni vasha  strojnaya  figura,  ni
prekrasnaya kozha, ni vashi yasnye glaza, ni  velikolepnye  volosy  -  vse  eto,
razumeetsya, ne daet vam osnovaniya  prisluzhivat'  drugim.  Priroda  nastol'ko
shchedro vas odarila, chto ne mogla sdelat' zhertvoj slepogo  provideniya,  i  mne
pristalo skoree poluchat' ot vas rasporyazheniya, nezheli prikazyvat' vam.
     - O sudar', tem ne menee fortuna zhestoko oboshlas' so mnoj!
     - Mozhet byt', no eto nespravedlivo, i my ispravim eto, mademuazel'.
     Pri  etih  slovah  ZHyustina,  obradovannaya,  povedala  Rodenu  vse  svoi
zloklyucheniya.
     - Ah, kak eto uzhasno! - posochuvstvoval lovkij moshennik. - etot gospodin
de Bressak - nastoyashchij zver', davno izvestnyj svoimi dikimi vyhodkami, i vam
ochen' povezlo, chto vy vyrvalis' iz ego ruk. Odnako,  prekrasnaya  ZHyustina,  ya
povtoryayu eshche raz, chto vy ne sozdany dlya usluzheniya: zhenshchina,  u  nog  kotoroj
dolzhen lezhat' mir, kotoraya mozhet porabotit' ego svoim  vzorom,  dolzhna  byt'
gordoj i svobodnoj. Esli  moj  dom  vam  podhodit,  togda  ya  predlagayu  vam
sleduyushchee: u menya est' doch', kotoroj nedavno ispolnilos' chetyrnadcat', i ona
sochtet za schast'e razdelit' vashe obshchestvo; stolovat'sya vy budete  s  nami  i
budete razdelyat' vse trudnosti, svyazannye s vospitaniem togo sloya  obshchestva,
kotoryj vsya  Franciya  doverila  nashim  zabotam;  vmeste  s  nami  vy  budete
trudit'sya  nad  razvitiem  talantov  molodezhi,   kak   i   my,   vy   budete
usovershenstvovat' ee nravy.
     Mogla  li  najtis'   na   svete   rol',   bolee   podhodyashchaya   nezhnomu,
sostradatel'nomu i chuvstvitel'nomu harakteru nashej bednoj siroty? Iz glaz ee
bryznuli slezy radosti, ona szhala  ruku  svoego  blagodetelya  i  osypala  ee
poceluyami blagodarnosti.  No  kovarnyj  Roden  uklonilsya  ot  takih  goryachih
proyavlenij, po ego mneniyu vovse nezasluzhennyh. Pozvali Rozali i  poznakomili
ee s ZHyustinoj, i vskore samaya teplaya druzhba soedinila eti ocharovatel'nye so-
zdaniya.
     Prezhde chem prodolzhat', rasskazhem o samyh pervyh  obyazannostyah,  kotorye
predstoyalo vypolnyat' ZHyustine. Kstati, ej  strastno  zahotelos'  uznat',  chto
proizoshlo v zamke Bressaka posle ee begstva, i ona vybrala dlya etogo moloduyu
krest'yanku, lovkuyu i soobrazitel'nuyu, kotoraya obeshchala ej v  samoe  blizhajshee
vremya sobrat' vse nuzhnye svedeniya. K sozhaleniyu,  ZHanettu  -  tak  zvali  etu
devushku -  zapodozrili,  podvergli  doprosu,  posle  kotorogo  ona  vo  vsem
priznalas', i edinstvennoe, chego ona ne vydala,  tak  eto  bylo  mesto,  gde
nahoditsya chelovek, poslavshij ee.
     - Horosho, prodolzhajte hranit' vash sekret, - skazal ej Bressak, - no gde
by ni nahodilas' eta zlodejka, peredajte ej moe pis'mo i nakazhite, chtoby ona
zhdala vozmezdiya.
     Ispugannaya  ZHanetta  pospeshno  vozvratilas'  i  otdala  ZHyustine  pis'mo
sleduyushchego soderzhaniya:
     "Prestupnica, posmevshaya ubit'  moyu  mat',  nabralas'  naglosti  poslat'
shpionku na mesto svoego prestupleniya! Samoe razumnoe dlya  nee  -  horoshen'ko
skryvat', gde ona pryachetsya, i pust' ona budet uverena v  tom,  chto  ee  zhdet
surovaya rasplata, esli ee obnaruzhat. Pust' ona osterezhetsya  povtorit'  takuyu
popytku, inache  poslannica  budet  arestovana.  Vprochem,  horosho,  esli  ona
uznaet, chto delo ob ubijstve  vovse  ne  zakoncheno,  i  order  na  arest  ne
otmenen. Takim obrazom ona nahoditsya pod ugrozoj, i mech pravosudiya opustitsya
na ee golovu, esli ona togo zasluzhit svoim dal'nejshim povedeniem.  Pust'  zhe
ona predstavit sebe, naskol'ko tyazhkim budet dlya nee vtoroe obvinenie".
     ZHyustina edva ne lishilas' chuvstv, prochitav eto  poslanie;  ona  pokazala
ego Rodenu, i tot uspokoil ee; potom  nevinnaya  devushka  reshila  rassprosit'
ZHanettu. Lovkaya ee soobshchnica dogadalas', pokinuv zamok, otpravit'sya v Parizh,
tak kak boyalas' slezhki, provela tam noch', i vyshla ottuda na  rassvete.  A  v
zamke  byla  bol'shaya  sumatoha:  priehali  rodstvenniki,  pobyvali   tam   i
predstaviteli pravosudiya, i  syn,  razygryvaya  bezuteshnoe  gore,  obvinil  v
ubijstve ZHyustinu. Neskol'ko krazh,  sluchivshihsya  ran'she,  v  kotoryh  Bressak
takzhe obvinyal neschastnuyu ZHyustinu, sdelali ubeditel'nymi vtoroe obvinenie,  i
graf mog byt' uveren v svoej beznakazannosti.
     ZHasmin i ZHozef dali svoi pokazaniya, im poverili, a  ZHyustine  ostavalos'
drozhat' ot straha i uzhasa. Mezhdu prochim, blagodarya novomu nasledstvu Bressak
sdelalsya obladatelem nesmetnyh bogatstv. Sunduki s zolotom,  cennye  bumagi,
nedvizhimost', dragocennosti dali etomu molodomu cheloveku, ne schitaya dohodov,
bolee milliona nalichnymi. ZHanetta skazala, chto pod maskoj pritvornogo traura
on s trudom skryval svoyu radost'; rodstvenniki,  oplakivaya  zhertvu  gnusnogo
prestupleniya,  poklyalis'  otomstit'  za   nee.   Pravda,   kogo-to   smutili
mnogochislennye sledy ukusov, no Bressak zayavil, chto po neostorozhnosti  ryadom
s trupom byla na celyh dvadcat' chetyre  chasa  ostavlena  zlaya  sobaka,  poka
dozhidalis' vyzvannyh iz Parizha svyashchennikov, i eta lovkaya lozh'  rasseyala  vse
podozreniya.
     - Vot tak, - opechalilas' ZHyustina, - snova nebo vozlagaet na menya tyazhkij
krest! Po kakomu-to  nemyslimomu  kaprizu  sud'by  menya  budut  podozrevat',
obvinyat' i, vozmozhno, dazhe nakazhut za prestuplenie,  sama  mysl'  o  kotorom
privodit menya v uzhas; a tot, kto zastavil menya ego sovershit', kto  napravlyal
moyu  ruku,  edinstvennyj  vinovnik  samogo   chudovishchnogo   ubijstva,   kakoe
kogda-libo sluchalos'  na  svete,  -  etot  zlodej  schastliv,  bogat,  osypan
milostyami fortuny; u menya zhe ne ostalos' ni edinogo ugolka na zemle,  gde  ya
mogla by vzdohnut' spokojno. O Vsemogushchij, - prodolzhala ona skvoz' slezy,  -
ya pokoryayus' tvoim zamyslam v otnoshenii menya: pust' svershitsya volya tvoya,  ibo
ya rozhdena tol'ko zatem, chtoby ispolnit' ee...
     Poka nevinnaya ZHyustina  predaetsya  tyazhkim  razmyshleniyam  o  chelovecheskoj
zlobe, osobenno o povedenii ot®yavlennyh  rasputnikov,  sposobnyh  brosit'  v
zhertvu vse, chto ugodno, lish' by s bol'shej priyatnostiyu izlit' svoe  semya,  my
vkratce ob®yasnim chitatelyu  lichnost'  cheloveka,  k  kotoromu  ona  popala,  i
prichiny okazannogo ej teplogo priema.
     Hozyain pansiona Roden byl muzhchina tridcati shesti let,  temnovolosyj,  s
gustymi  brovyami,  pronzitel'nym  vzglyadom   i   surovym   vidom,   plotnogo
teloslozheniya, vysokogo rosta, izluchayushchij silu i zdorov'e i  v  to  zhe  vremya
predraspolozhennyj  k  rasputstvu.  Hirurgiej  on   zanimalsya   tol'ko   radi
razvlecheniya, a svoe zavedenie derzhal  dlya  udovletvoreniya  pohoti  i  pomimo
togo, chto davala emu professiya, Roden  imel  okolo  dvadcati  tysyach  frankov
godovoj renty. U nego byla  sestra,  prekrasnaya  kak  angel,  o  kotoroj  my
rasskazhem pozzhe i kotoraya zamenyala emu, vo vseh otnosheniyah, vernuyu  suprugu,
skonchavshuyusya let desyat' nazad.
     |ta beznravstvennaya  zhenshchina  odarivala  svoej  blagosklonnost'yu  ochen'
simpatichnuyu guvernantku i Rozali, doch' hozyaina. Popytaemsya, naskol'ko eto  v
nashih silah, narisovat' portret etih geroin'.
     Selestina, sestra Rodena,  tridcati  let  ot  rodu,  byla  krupnoj,  no
strojnoj i prevoshodno slozhennoj damoj; u nee byli neveroyatno  vyrazitel'nye
glaza i samye pohotlivye cherty lica, kakie mozhno bylo imet'; kak i brat, ona
byla smuglaya, bogataya rastitel'nost'yu, otlichalas' ochen' razvitym klitorom  i
sedalishchem, napominavshem muzhskoe, grudej u nee pochti  ne  bylo,  zato  imelsya
neobuzdannyj temperament v sochetanii  so  zlobnym  i  razvratnym  umom;  ona
obladala vsemi zemnymi vkusami, glavnym obrazom  osoboj  raspolozhennost'yu  k
zhenshchinam, i eshche predpochitala, chto ne sovsem tipichno dlya zhenshchiny,  otdavat'sya
muzhchinam  isklyuchitel'no  sposobom,  kotoryj  rekomenduyut  glupcy  i  kotoryj
priroda sdelala samym voshititel'nym  iz  vseh  raznovidnostej  lyubvi  {|tim
svojstvom otlichayutsya pochti vse lesbiyanki.  Podrazhaya  muzhskim  strastyam,  oni
znayut tolk v utonchennyh naslazhdeniyah, a kol' skoro sodomiya - samoe  priyatnoe
iz vseh, ona  estestvennym  obrazom  sdelalas'  odnim  iz  izyskannejshih  ih
udovol'stvij. (Prim. avtora.)}.
     Martoj zvali guvernantku; ej bylo devyatnadcat' let, u nee  bylo  svezhee
roskoshnoe telo, krasivye golubye glaza, lebedinaya  sheya  i  takaya  zhe  grud',
sovershennoj formy figura i prekrasnejshij na svete zad.
     CHto kasaetsya Rozali, mozhno bez preuvelicheniya skazat', chto eto byla odna
iz teh nebesnyh dev, kakih priroda ochen' redko yavlyaet vzoru  smertnyh:  edva
dostignuv chetyrnadcatiletnego vozrasta, Rozali sochetala v sebe vse prelesti,
sposobnye vyzvat' voshishchenie: figuru nimfy, glaza, izluchavshie zhivoe i chistoe
lyubopytstvo, tomnye i vozbuzhdayushchie cherty lica, voshititel'nejshij rot, gustye
kashtanovye  volosy,  nispadavshie  do  poyasa,  oslepitel'no   beluyu   kozhu...
izyskannoj  formy  grud',  uzhe  otmechennuyu  pechat'yu  rascveta,  i  nezhnejshie
yagodicy... O schastlivye ceniteli etoj svodyashchej s uma chasti tela!  Net  sredi
vas ni odnogo, kto  ne  prishel  by  v  vostorg  pri  vide  etih  potryasayushchih
polusharij, ni odnogo, kto ne sdelal by ih predmetom svoego  obozhaniya,  razve
chto ZHyustina mogla sopernichat' s nej v etom otnoshenii.
     Gospodin Roden, kak uzhe bylo skazano, soderzhal pansion dlya detej oboego
pola. On zavel ego pri zhizni svoej zheny, i  s  teh  por,  kak  hozyajku  doma
zamenila ego sestra, v  nem  nichego  ne  izmenilos'.  U  Rodena  bylo  mnogo
uchenikov iz samogo izbrannogo obshchestva:  pansion  postoyanno  naschityval  dve
sotni uchenikov - polovina devochek, polovina mal'chikov, - i vsem im  bylo  ne
men'she dvenadcati let, a v semnadcatiletnem vozraste  ih  vypuskali.  Trudno
bylo najti detej bolee krasivyh, chem ucheniki Rodena. Kogda k nemu  privodili
kandidata s fizicheskimi nedostatkami  ili  neprivlekatel'noj  vneshnosti,  on
totchas otpravlyal ego obratno pod raznymi  predlogami:  takim  obrazom  chislo
pansionerov bylo libo ne polnym, libo vse oni byli ocharovatel'ny.
     Roden sam daval uroki svoim  podopechnym  mal'chikam;  on  prepodaval  im
pochti vse nauki i iskusstva, Selestina, ego sestra, zanimalas' devochkami; ne
bylo ni odnogo storonnego  uchitelya,  poetomu  vse  malen'kie  sladostrastnye
sekrety doma, vse tajnye ego poroki ostavalis' vnutri.
     Kak tol'ko ZHyustina razobralas' v novoj obstanovke, ee pronicatel'nyj um
ne mog ne predat'sya opredelennym razmyshleniyam, a blizkaya  druzhba  s  Rozali,
navyazannaya ej, skoro dala pishchu dlya  novyh  myslej.  Ponachalu  ocharovatel'naya
doch' Rodena tol'ko ulybalas' v otvet na  rassprosy  ZHyustiny,  takaya  reakciya
usilila bespokojstvo nashej yunoj iskatel'nicy schast'ya, i ona eshche  nastojchivee
podstupila k Rozali, trebuya ob®yasnenij.
     -  Poslushaj,  -  skazala  ej  nakonec  malen'kaya  prelestnica  so  vsem
dobroserdechiem  svoego  vozrasta  i  so  vsej  naivnost'yu  svoego  priyatnogo
haraktera, - poslushaj,  ZHyustina,  ya  vse  tebe  rasskazhu;  ya  vizhu,  chto  ty
nesposobna vydat' sekrety, kotorye uznaesh' ot menya i ya bol'she ne hochu nichego
ot tebya skryvat'. Konechno, milaya podruzhka, moj otec, kak ty ponimaesh'  sama,
mog prekrasno obojtis'  bez  svoej  nyneshnej  professii,  i  sushchestvuyut  dve
prichiny, pochemu on eyu zanimaetsya. On praktikuet hirurgiyu, potomu chto eto emu
nravitsya, iz edinstvennogo udovol'stviya delat' v nej novye otkrytiya, a ih  u
nego takoe mnozhestvo, i on napisal na etu temu stol'ko  uchenyh  trudov,  chto
slyvet samym opytnym i umelym hirurgom vo vsej  Francii.  On  neskol'ko  let
rabotal v Parizhe, vyshel v otstavku i  udalilsya  v  derevnyu  po  svoej  vole;
mestnogo hirurga zovut Rombo. i otec vzyal ego  pod  svoe  pokrovitel'stvo  i
privlek k svoim opytam.  Ty  hochesh'  znat',  chto  zastavlyaet  ego  soderzhat'
pansion? Libertinazh, dorogaya moya, tol'ko libertinazh: eta strast' dovedena  u
nego do predela. Moj otec i moya tetushka - oba velikie rasputniki - nahodyat v
svoih uchenikah poslushnye predmety sladostrastiya i postoyanno pol'zuyutsya  imi.
Ih vkusy odinakovy tak zhe, kak ih naklonnosti; oni ochen'  privyazany  drug  k
drugu i net zdes' ni odnoj devochki, kotoruyu Roden ne zastavlyal  by  ublazhat'
sestru, i ni odnogo mal'chika, kotorogo sestra ne  peredavala  by  na  potehu
bratu.
     - I eti merzkie dela, - zametila ZHyustina, -  razumeetsya,  ne  isklyuchayut
samogo gryaznogo incesta?
     - Eshche by! - otvetila Rozali.
     - O Gospodi, ty menya pugaesh'...
     - Ty vse uvidish' sama, moj angel,  -  snova  zagovorila  lyubeznaya  doch'
Rodena. - Da, uvidish' sama, svoimi glazami. A teper' pojdem so mnoj, segodnya
u nas pyatnica, v  etot  den'  otec  nakazyvaet  provinivshihsya:  eto  i  est'
istochnik udovol'stvij Rodena: on naslazhdaetsya, kogda muchaet uchenikov. Idi za
mnoj, i ty uvidish', kak eto proishodit. Iz moej tualetnoj komnaty horosho vse
vidno, my tihon'ko proberemsya tuda, tol'ko ne vzdumaj  proboltat'sya  o  tom,
chto ya tebe rasskazala i chto ty uvidish'.
     ZHyustine  bylo  neobhodimo  poznakomit'sya  s   nravami   nashego   novogo
personazha,  predostavivshego  ej  krov,  ona  ne  hotela  upuskat'  ni  odnoj
vozmozhnosti uvidet' ego bez prikras, poetomu srazu  posledovala  za  Rozali,
kotoraya podvela ee k stene, - gde skvoz'  neplotno  prignannye  doski  mozhno
bylo videt' i slyshat' vse, chto tvoritsya i govoritsya v sosednej komnate.
     Mademuazel' Roden i ee brat byli uzhe tam. My s tochnost'yu peredadim  vse
slova, skazannye imi s togo momenta, kak ZHyustina pril'nula k  nablyudatel'noj
shcheli, vprochem, oni prishli nezadolgo do nashej geroini, poetomu  skazano  poka
bylo nemnogo.
     - Kogo ty sobiraesh'sya vyporot', bratec? - pointeresovalas' rasputnica.
     - YA hotel by zanyat'sya ZHyustinoj.
     - Toj krasivoj devicej, kotoraya tak vskruzhila tebe golovu?
     - Ty ee znaesh', sestrenka; nynche noch'yu ya dva raza sovokuplyalsya s  toboj
i oba raza konchal s mysl'yu o nej... Po-moemu, u nee prelestnaya zhopka, ty  ne
predstavlyaesh', kak mne hochetsya ee uvidet'!
     - Mne kazhetsya, eto sovsem ne trudno.
     - Trudnee, chem ty dumaesh'... Zdes' delo v dobrodetel'nosti, v  religii,
v predrassudkah - vot chudovishcha, kotoryh nam predstoit pobedit'.  Esli  ya  ne
voz'mu etu citadel' shturmom, ya nikogda ne budu ee hozyainom.
     - CHert menya poberi, no esli ty hochesh' ee iznasilovat',  ya  obeshchayu  tebe
pomoch', i bud' uveren, chto my spravimsya s etim delom  libo  hitrost'yu,  libo
siloj. Slovom, eta suchka nikuda ot nas ne denetsya.
     - A tebya ona ne vdohnovlyaet, sestrica?
     - Ona ocharovatel'na, no mne sdaetsya, chto ej nedostaet temperamenta, i ya
dopuskayu, chto s ee figuroj ona skoree vozbudit muzhchinu, chem zhenshchinu.
     - Ty prava, odnako menya ona ochen' volnuet... da, volnuet bezumno.
     Pri  etom  Roden  pripodnyal  yubki  sestry  i  neskol'ko  raz   dovol'no
chuvstvitel'no pohlopal ee po yagodicam.
     -  Polaskaj  menya,  Selestina,  vdohni  v  menya  sily.  I  nash   geroj,
ustroivshis' v kresle, vlozhil svoj detorodnyj organ v  ruki  sestry,  kotoraya
neskol'kimi  umelymi  dvizheniyami  napolnila  ego  energiej.  V  eto   vremya,
priderzhivaya podnyatye do poyasa yubki Selestiny, ne svodil blestyashchih glaz s  ee
yagodic: on ih poglazhival, razdvigal v storony, i  pocelui,  kotorymi  on  ih
nagrazhdal, krasnorechivo svidetel'stvovali o tom, kak sil'no  dejstvuet  etot
tron lyubvi na ego chuvstva.
     - Voz'mi rozgi, - skazal Roden, pripodnimayas', - i obrabotaj  mne  zad:
net na svete drugoj procedury, kotoraya menya vozbuzhdala by do takoj  stepeni.
YA sam zajmus' etim segodnya, moe voobrazhenie uzhe nastol'ko raspalilos', chto ya
vryad li vyderzhu.
     Selestina otkryla shkaf i  izvlekla  ottuda  neskol'ko  svyazok  prut'ev,
razlozhila ih na komode i, vybrav samuyu luchshuyu, prinyalas' osypat'-  hlestkimi
udarami  svoego  bratca,  kotoryj  vozbuzhdal  sebya   rukami,   korchilsya   ot
udovol'stviya i vosklical sdavlennym golosom:
     - Ah, ZHyustina, esli by ty byla zdes'!.. No ya  vse  ravno  voz'mu  tebya,
ZHyustina, ty pobyvaesh' v moih rukah, chtoby ne dumala,  budto  ya  okazal  tebe
gostepriimstvo prosto tak... ya zhazhdu uvidet' tvoyu zhopku i ya  ee  uvizhu...  ya
vyporyu ee, o, kak sladko ya ee vyporyu, tvoyu chudnuyu zhopku, ZHyustina! Ty eshche  ne
znaesh', chto znachat moi zhelaniya, kogda ih porozhdaet razvrat!
     V etot moment Selestina, otlozhiv rozgi, operlas' rukami v  podlokotniki
kresla  i,  pripodnyav  svoi  yagodicy,  brosila  bratu   vyzov,   no   Roden,
voznamerivshis' ne  rashodovat'  svoi  sily,  a  berech'  ih,  dovol'stvovalsya
neskol'kimi shlepkami, dvumya ili tremya ukusami i  poprosil  sestru  pojti  za
det'mi,   kotoryh   on   prednaznachal    dlya    sladostrastnoj    ekzekucii.
Vospol'zovavshis'  etoj  pauzoj,  ZHyustina  pril'nula  k   svoej   podruge   i
prosheptala:
     - Bozhe moj! Ty slyshala, chto on zadumal so mnoj sdelat'?
     - Ah, milaya podruzhka, - otvetila Rozali, - boyus',  chto  tebe  etogo  ne
izbezhat', no esli by eto sluchilos', ty byla  by  edinstvennoj,  kto  pokinul
etot dom netronutoj.
     - YA ubegu, - skazala ZHyustina.
     - |to nevozmozhno,, - vozrazila Rozali, - otcovskaya professiya  daet  emu
pravo derzhat' dveri na zapore, i etot  dom  pohozh  na  monastyr'.  V  sluchae
popytki sbezhat' tebya sochtut soblaznitel'nicej  ili  vorovkoj  i  otpravyat  v
Bisetr  {Bisetr  -  bogadel'nya,  sluzhivshaya  odnovremenno  tyur'moj.}.   Samoe
razumnoe - eto poterpet'.
     Zdes' poslyshalsya shum, kotoryj zastavil nashih shpionok vnov' pril'nut'  k
shcheli. Selestina vvela  v  komnatu  devochku  chetyrnadcati  let,  belokuruyu  i
soblaznitel'no krasivuyu, kak sama Lyubov'. Bednyazhka, vsya v slezah, v uzhase ot
togo, chto ee ozhidalo, drozha vsem telom, priblizilas'  k  svoemu  nastavniku;
ona upala emu v nogi i stala  molit'  o  poshchade.  No  nesokrushimyj  Roden  v
predvkushenii ekzekucii uzhe razzhigal pervye iskry svoego sladostrastiya, i oni
vyryvalis' iz ego serdca bezumnymi vzglyadami.
     - Net, net! - voskliknul on. - S vami eto  slishkom  chasto  povtoryaetsya,
ZHyuli, i ya uzhe nachinayu  zhalet'  o  svoej  snishoditel'nosti,  kotoraya  tol'ko
podtolknula  vas  k  novym  prostupkam.  CHto  zhe  kasaetsya  poslednego,  ego
ser'eznost' perehodit vse granicy, i moe myagkoserdie...
     - Opomnites', brat, - vmeshalas' Selestina, -  o  kakom  myagkoserdii  vy
govorite! Vy zhe pooshchryaete etu devchonku k neposlushaniyu,  i  ee  primer  budet
zarazitelen dlya vsego zavedeniya. Vy uzhe  zabyli,  chto  eta  merzavka  tol'ko
vchera, vhodya v klass, sunula zapisku odnomu mal'chiku...
     - |togo ne bylo,  -  otvetila  krotkaya  devochka  skvoz'  slezy,  -  eto
nepravda, sudar', pover'te mne... ya na takoe nesposobna.
     - Ne ver' etim uprekam, - bystro progovorila Rozali na uho  ZHyustine,  -
oni eto pridumali narochno, chtoby imet' predlog dlya nakazaniya; eta devochka  -
sushchij angel, otec tak surov s nej, potomu chto ona otpiraetsya.
     Mezhdu tem sestra Rodena razvyazala shnurok, podderzhivayushchij yubki  devochki,
kotorye tut zhe upali k ee nogam, i, vysoko podnyav nizhnyuyu  rubashku,  obnazhila
pered  vzorom  svoego  brata   malen'koe   izyashchnoe,   ispolnennoe   skrytogo
sladostrastiya telo. Razvratnik  ovladel  rukami  devochki  i  privyazal  ih  k
kol'cu, prikreplennomu k balke, kotoraya stoyala  posredi  komnaty  i  sluzhila
etoj celi,  zatem  vzyal  svyazku  rozg,  vymochennyh  v  uksusnom  rastvore  i
priobretshih eshche bol'shuyu gibkost' i uprugost', zastavil sestru vzyat'  v  ruki
svoj chlen, i ona, opustivshis' na koleni, nastraivala ego, poka Roden gotovil
sebya k samoj zhestkoj, samoj krovavoj operacii.
     Grozu vozvestili shest' ne ochen'  sil'nyh  udarov;  ZHyuli  zatrepetala...
Neschastnaya, ona bol'she ne imela vozmozhnosti  zashchishchat'sya,  potomu  chto  mogla
dvigat' tol'ko svoej krasivoj golovkoj, trogatel'no povernutoj k palachu;  ee
volosy byli rastrepany, slezy zalivali prekrasnejshee v  mire  lico...  samoe
nezhnoe i bezzashchitnoe lico. Roden nekotoroe  vremya  sozercal  etu  zhivopisnuyu
kartinu, vosplamenyayas', i vot ego guby slegka prikosnulis' ko rtu zhertvy. On
ne osmelilsya  pocelovat'  ee,  ne  posmel  slizat'  slezy,  istorgnutye  ego
zhestokost'yu; odna iz ego ladonej, bolee derzkaya, chem  drugaya,  probezhala  po
detskim yagodicam... Kakaya belizna! Kakaya krasota! |to byli  rozovye  butony,
kotorye vozlozhili na lilii  ruki  gracij.  Kakov  zhe  dolzhen  byt'  chelovek,
reshivshij podvergnut' pytkam  takie  nezhnye,  takie  svezhie  prelesti!  Kakoe
chudovishche  moglo  cherpat'  udovol'stvie  v  yudoli  slez  i  stradanij?  Roden
prodolzhal sozercat', ego suetlivyj vzglyad probegal po obnazhennomu telu,  ego
ruki  nakonec  osmelilis'  oskvernit'  cvety,  prednaznachennye  dlya   etogo.
Rasputnik pristupil k bozhestvennym polushariyam, kotorye volnovali ego sil'nee
vsego, on to rastyagival ih v storony, to snova szhimal,  vpityvaya  vzorom  ih
volnuyushchie izgiby. Tol'ko oni privlekali  ego  vnimanie,  hotya  sovsem  ryadom
nahodilsya istinnyj hram lyubvi, a Roden, vernyj svoemu kul'tu,  ne  soizvolil
vzglyanut'  na  nego,  budto  boyalsya  ego  dazhe  uvidet'.  Kak  tol'ko   etot
zlopoluchnyj predmet okazyvalsya v pole ego zreniya, on  staratel'no  prikryval
ego: samaya neznachitel'naya pomeha otvlekala rasputnika. V  konce  koncov  ego
yarost' dostigla predela i vyrazilas' v gnusnyh invektivah: on nachal ponosit'
uzhasnymi  slovami  i  osypat'  ugrozami  bednuyu   neschastnuyu   devochku,   ne
perestavavshuyu tryastis' vsem tel'cem pod udarami, gotovymi vot-vot  razorvat'
ee. Selestina prodolzhala vozbuzhdat' ego, obezumevshego ot strasti.
     - Pora, - nakonec proiznes on, - teper' prigotov'tes' stradat'.
     I zlodej svoej sil'noj rukoj, szhimavshej  instrumenty  zhestokoj  pohoti,
obrushil  na  zhertvu  dvadcat'  hlestkih   udarov,   kotorye   vmig   sdelali
yarko-krasnym, dazhe bagrovym, nezhno-rozovyj voshititel'nyj  rumyanec  devich'ej
kozhi. ZHyuli ispuskala istoshnye kriki, krupnye slezy zastilali  ee  prekrasnye
glaza i padali zhemchuzhinami na ee stol' zhe prekrasnye grudi; ot  etogo  Rodeya
raz®yarilsya eshche pushche i, vcepivshis' rukami v isterzannoe telo, nachal gladit' i
terebit' ego,  ochevidno  podgotavlivayas'  k  novomu  natisku.  I  vot  Roden
pristupil k nemu, podgonyaemyj sestroj.
     - Ty ee shchadish'! - hriplo zakrichala megera.
     -  Net,  net!  -  Teper'  kazhdyj  udar  Rodena  soprovozhdalsya   merzkim
rugatel'stvom, ugrozoj ili uprekom.
     Prolilas'  pervaya  krov',  Roden  prishel  v  vostorg;  on   neiz®yasnimo
naslazhdalsya pri vide krichashchih dokazatel'stv svoej zhestokosti;  ego  nabuhshij
organ vspenivalsya spermoj; on podstupil k devochke, kotoruyu derzhala Selestina
i demonstrirovala bratu zhelannyj zad. Sodomit nachal shturm.
     - Vstav' ego, - shepotom prikazal  on  sestre.  V  sleduyushchij  mig  samym
konchikom  golovki  gromadnogo  orudiya  on  slegka  primyal  samuyu  serdcevinu
rozovogo  butonchika;  kazalos'  by,  nichto  ne  prepyatstvovalo   dal'nejshemu
prodvizheniyu,  odnako  on  ne  posmel  dvinut'sya  dal'she.   Selestina   snova
zatormoshila ego, on  vozobnovil  flagellyaciyu  i  zakonchil  tem,  chto  shiroko
raskryl potaennyj priyut vostorga i slastolyubiya. Kazalos', on utratil  vsyakoe
predstavlenie  o  real'nosti  i  perestal  soobrazhat'.  On  gryazno  rugalsya,
bogohul'stvoval, vykrikival proklyatiya. S eshche bol'shim rveniem on obrushilsya na
vse prelesti, kotorye mog ohvatit' vzglyadom: poyasnicu, yagodicy, bedra;  vse,
isklyuchaya krohotnoj, prelestnoj, netronutoj  vaginy,  podverglos'  tshchatel'noj
ekzekucii. Sestra vozbuzhdala ego s takim azartom i userdiem, chto mozhno  bylo
podumat', budto ona rabotaet ruchkoj nasosa. Mezhdu tem zlodej ostanovilsya, on
pochuvstvoval,  chto  prodolzhenie  chrevato  poterej  sil,  kotorye  byli   emu
neobhodimy dlya novyh uteh.
     - Odevajtes', - skazal on, obrashchayas' k ZHyuli i razvyazyvaya ee, -  i  esli
podobnoe  povtoritsya,  uchtite,  chto  v  sleduyushchij  raz  vy  tak   legko   ne
otdelaetes'.
     ZHyuli vyshla i vernulas' v svoj klass.
     - Ty slishkom sil'no massirovala menya, - obratilsya Roden k sestre, - eshche
nemnogo, i ya by konchil;  tebe  sledovalo  dejstvovat'  pomyagche  i  vremya  ot
vremeni sosat' chlen. Kstati, ona ochen' soblaznitel'na, eta devochka, ty s nej
balovalas'?
     - Ty dumaesh', kto-to, iz nih izbezhal etogo?
     - No tem ne menee ty niskol'ko ne smyagchaesh'sya, kogda ya poryu ih.
     - Kakoe mne delo do kakoj-to potaskuhi, dazhe esli ona  dovela  menya  do
orgazma. Da ya by, izodrala kazhduyu v kloch'ya sobstvennymi rukami! Ty sovsem ne
znaesh' svoyu sestru, i moe serdce mnogo tverzhe, chem tvoe. A  teper'  zaberis'
nenadolgo v moj zad, Roden, ya sgorayu ot vozhdeleniya.
     Prinyav tu zhe pozu, v kotoroj ona predlagala  sebya  pered  porkoj  ZHyuli,
Selestina zadrala yubki i vnov' obnazhila svoe sedalishche.  Roden  pogruzilsya  v
nego bez podgotovki i v prodolzhenii neskol'kih minut trudilsya v ee potrohah;
rasputnica za eto vremya, pomogala sebe pal'chikami, sbrosila perepolnyavshee ee
semya i, uspokoennaya, no ne udovletvorennaya, otpravilas' za novymi zhertvami.
     Vtoroj byla devushka, rovesnica ZHyustiny, dazhe nemnogo  pohozhaya  na  nee,
esli dopustit', chto priroda mogla dvazhdy sotvorit' stol' sovershennyj obrazec
gracii i krasoty.
     - Menya ochen' udivlyaet, |me, - skazal ej Roden, - chto v  vashem  vozraste
vy umudrilis' zasluzhit' porku, kak nerazumnyj rebenok.
     - Moj vozrast i moe povedenie, sudar', ne  dayut  povoda  dlya  podobnogo
obrashcheniya, - s dostoinstvom otvetila ocharovatel'naya  devushka,  -  no  neprav
vsegda tot, kto slab.
     - Ves'ma nahal'nyj otvet, mademuazel',  -  skazala  Selestina,  -  i  ya
nadeyus', chto on ne vyzovet sochuvstviya v serdce moego brata.
     - Pust' ona v etom ne somnevaetsya, -  zametil  Roden,  grubo  sryvaya  s
devochki odezhdu.
     - No, sudar', ya ne dumayu...
     I  razvratnik,  pospeshno   ubrav   vse   prepyatstviya,   obnazhil   samyj
obol'stitel'nyj, samyj appetitnyj zad, kakoj on videl v svoej zhizni.
     - |me, - strogo zayavil Roden, ukladyvaya ee v kreslo, - vy mne govorili,
chto inogda stradaete gemorroem, poetomu ya sejchas osmotryu vas, i esli bolezn'
vasha dejstvitel'no ser'eznaya, ya budu obrashchat'sya s vami ne tak surovo.
     - Pover'te, sudar', - krotko otvetila |me, - ya nikogda ne zhalovalas' na
gemorroj.
     - |to nevazhno, - prodolzhal Roden, zastavlyaya ee prinyat'  sootvetstvuyushchuyu
pozu. - |to vsegda mozhet sluchitsya, tak chto ya vas vse ravno osmotryu.
     S pomoshch'yu Selestiny bednaya, bezzashchitnaya |me vskore byla  postavlena  na
chetveren'ki. I vot Roden uzhe osmatrival, oshchupyval,  poglazhival  s  dovol'nym
vidom prekrasnejshuyu plot', voshititel'nejshie prelesti.
     - M-da, v samom dele zdes' net nichego ser'eznogo, - bormotal  Roden,  -
vse v polnom poryadke, znachit mozhno spokojno pristupat' k delu.
     Nezhnye ruki byli svyazany v mgnovenie oka, i krasavica |me okazalas'  vo
vlasti dvuh chudovishch.
     - Nachinaj ty, sestra, - skazal Roden, - ya hochu posmotret', ne  pomeshaet
li tebe zhalost'.
     Selestina vooruzhilas' rozgami, brat ne spuskal glaz s lica  zhertvy:  on
hotel  nasladit'sya  sudorogami,  porozhdennymi   strahom;   on   ne   reshilsya
masturbirovat' na ee glazah - tol'ko gladil rukoj bedro,  na  kotorom  lezhal
ego  vosstavshij  chlen.  Procedura  nachalas';  mademuazel'  Roden,  ne  menee
zhestokaya, chem brat, dejstvovala rozgami s  takoj  zhe  siloj.  A  nash  geroj,
zhelavshij vse  uvidet',  vse  zapomnit',  priblizilsya  k  sestre  vplotnuyu  i
sladostrastno vzdragival v ritme udarov, kotorye terzali  prekrasnuyu  plot'.
Ne v silah bolee sderzhivat'sya, on shvatil druguyu svyazku, otstranil sestru, i
skoro bryznula krov'. Neschastnaya molchala, o tom, kak ej bol'no,  mozhno  bylo
sudit' tol'ko po konvul'sivnym podergivaniyam obeih yagodic,  kotorye  nemnogo
raskryvalis', kogda nastupala korotkaya pauza  posle  udara,  i  szhimalis'  v
predchuvstvii  sleduyushchego.  Dalee  povtorilas'  predydushchaya   popytka:   Roden
izgotovilsya k atake, |me ulovila etot moment  i  szhalas'.  Vzbeshennyj  Roden
udaril ee kulakom v bok, kotoryj sognul ee v dugu.  Novaya  popytka,  no  |me
pripodnyalas' i snova izbezhala proniknoveniya.
     - Vashe povedenie, sudar', - skazala ona  nakonec,  -  ne  sootvetstvuet
nakazaniyu,  kotoromu  vy  namereny  menya  podvergnut',  poetomu  umolyayu  vas
prekratit' eti gnusnosti.
     YArost' Rodena ot etih slov  vozrosla,  i  ee  uspokoili  tol'ko  dvesti
udarov, nanesennyh uverennoj, opytnoj rukoj. Ego gnevnoe  orudie,  kazalos',
grozilo  nebu,  Selestina  vzyala  ego  i  sobralas'  napravit'   v   storonu
nepristupnoj kreposti.
     - Net, - zatryas golovoj Roden, - uberi ee podal'she s moih glaz... Uvedi
poskoree etu stroptivuyu devku, i pust' ona vosem' dnej posidit  na  hlebe  i
vode, chtoby znala, kak mnoj mankirovat'.
     |me vyshla, opustiv glaza, i strogij uchitel' potreboval mal'chika.
     Selestina vvela pyatnadcatiletnego podrostka, pohozhego na Amura.  Roden,
pochuvstvovav sebya gorazdo svobodnee, nachal ego otchityvat', soprovozhdaya bran'
gryaznymi laskami i poceluyami.
     - Vy zasluzhili nakazanie, - zayavil on, - i vy ego poluchite.
     Odnovremenno s etimi slovami byli  spushcheny  shtany,  i  teper'  uzhe  vse
podrobnosti zhivo zainteresovali nashego priveredlivogo nastavnika, i nichto ne
bylo propushcheno; pokrovy spali s yunosheskogo tela, vse, bylo obsledovano samym
vnimatel'nym obrazom - zad, chlen, yaichki, zhivot, bedra, rot - i rascelovano s
zhadnost'yu. Pri etom Roden bormotal ugrozy  i  laskovye  slova,  oskorblyal  i
vostorgalsya; on nahodilsya v  tom  voshititel'nom  sostoyanii,  kogda  strasti
vyhodyat iz podchineniya razumu, kogda slastolyubec otchaivaetsya  tol'ko  ottogo,
chto net u nego vozmozhnosti  umnozhit'  svoi  gnusnosti.  Ego  gryaznye  pal'cy
pytalis' probudit' v yunoshe te zhe pohotlivye chuvstva,  kotorye  osazhdali  ego
samogo, i on ne perestaval oskvernyat' svoyu zhertvu i rukami i gubami.
     - Vot  kak!  -  s  udovletvoreniem  progovoril  satir,  zametiv  pervye
rezul'taty svoih usilij. - Vot vy i doshli do merzkogo vozbuzhdeniya, kotoroe ya
vam zapretil strogo-nastrogo! Klyanus', eshche dva-tri dvizheniya,  i  eta  zaraza
perejdet na menya.
     Uverennyj v uspehe, liberten naklonilsya vkusit' plody vozhdeleniya, i ego
rot sdelalsya chashej dlya bozhestvennogo  ladana,  ego  ruki  istorgali  svetlye
strui, kotorye on zhadno glotal; on i sam byl blizok k izverzheniyu, odnako  vo
vremya ostanovilsya.
     - A teper' ya nakazhu vas za takuyu naglost'! - skazal  on,  podnimayas'  s
kolen, oblizyvaya guby, mokrye ot semeni. - Da, negodyaj! YA nakazhu vas!
     On privyazal ruki yunoshi k stolbu  i,  poluchiv  takim  obrazom  v  polnoe
rasporyazhenie altar', na kotorom hotel izlit'  svoyu  yarost',  priotkryl  ego,
osypal poceluyami, zasunul yazyk gluboko vnutr'. I snova, op'yanev ot pohoti  i
zhestokosti, vskrichal:
     - Ah ty, negodyaj, ya dolzhen otplatit' tebe za chuvstva, kotorye ty u menya
vyzyvaesh'!
     V hod poshli rozgi; Selestina opyat' sosala brata,  a  on  porol  zhertvu.
Somnenij ne bylo: yunosha vozbuzhdal Rodena sil'nee, chem predydushchaya vestalka, i
ego udary na etot raz byli oshchutimee i mnogochislennee. Uchenik plakal, uchitel'
mlel ot ekstaza. No ego zhdali novye udovol'stviya, i mal'chika otpustili.
     Ego smenila hrupkaya devochka let  dvenadcati,  krasivaya  i  svezhaya,  kak
vesennij  den',  za  nej  posledoval  shestnadcatiletnij  uchenik,  za  nim  -
chetyrnadcatiletnyaya devochka. Vsego za eto utro Roden s pomoshch'yu  svoej  sestry
vyporol  shest'desyat  uchenikov:  tridcat'  pyat'  devochek  i   dvadcat'   pyat'
mal'chikov. Poslednim byl pyatnadcatiletnij Adonis s velikolepnoj  figuroj.  I
Roden ne vyderzhal: pustiv zhertve krov', on pozhelal iznasilovat'  ee,  v  chem
prinyala bol'shoe uchastie  Selestina,  kotoraya  podchinyala  pacienta  neistovym
zhelaniyam brata. Roden ovladel zadom yunogo  angela,  oskverniv  ego  gryaznymi
laskami, porvav ego v kloch'ya, i sbrosil v samye nedra penistuyu  struyu  svoej
strasti. Zalitogo krov'yu mal'chika uteshili konfetami i otpustili.
     Vot kakim obrazom etot  razvratnik  zloupotreblyal  doveriem  roditelej,
poruchivshih emu  svoih  detej,  a  oni,  obol'shchennye  dejstvitel'no  bystrymi
uspehami uchenikov, imeli glupost' zakryvat'  glaza  na  opasnosti,  kotorymi
byla polna eta shkola.
     -  O  nebo!  -  vzdohnula  ZHyustina,  kogda  orgii  v  sosednej  komnate
zakonchilis'.  -  Kak  mozhno  zanimat'sya   takimi   merzostyami?   Kak   mozhno
naslazhdat'sya, terzaya detej?
     - Ty ne vse eshche znaesh', - otvechala  Rozali,  provozhaya  podrugu  v  svoyu
komnatu, - a to, chto ty uvidela, dolzhno tebya ubedit',  chto  kogda  moj  otec
obnaruzhivaet v devochkah osobennye dostoinstva, on postupaet s nimi  tak  zhe,
kak postupil s etim yunoshej. Mezhdu prochim, - prodolzhala Rozali,  -  blagodarya
takomu sposobu devochki ne  teryayut  svoyu  chest',  im  ne  prihoditsya  boyat'sya
beremennosti i nichto ne meshaet im najti vposledstvii supruga. Kazhdyj god  on
ispol'zuet podobnym  obrazom  bolee  poloviny  mal'chikov  ili  devochek.  Ah,
ZHyustina! - voskliknula ona, zaklyuchaya podrugu  v  ob®yatiya.  -  YA  ved'  takzhe
ispytala na sebe otcovskoe rasputstvo... Kogda mne bylo shest' let,  on  menya
iznasiloval i s teh por pochti ezhednevno...
     - No poslushaj, - prervala ee ZHyustina, - kogda ty nemnogo povzroslela  i
mogla prizvat' v  pomoshch'  religiyu,  pochemu  zhe  ty  ne  obratilas'  togda  k
direktoru?
     - Uvy, - pokachala golovoj Rozali, - vyhodit, ty  ne  znaesh',  chto  otec
vyryvaet iz nas vse rostki  religii,  chto  on  nas  razvrashchaet  i  zapreshchaet
ispolnyat' religioznye obryady? Vprochem ya nichego ne ponimayu  v  religii,  menya
etomu pochti ne uchili. Mne, konechno, koe-chto ob®yasnyali, no tol'ko iz  straha,
chto moe nevezhestvo vydast otcovskoe neverie; ya nikogda ne byla na ispovedi i
ne poluchila pervogo prichastiya. Otec tak zlo smeetsya nad takimi  veshchami,  tak
umelo podavlyaet malejshuyu nabozhnost', chto navsegda otvrashchaet ot religii vseh,
kem  on  naslazhdalsya;  a  esli  detej  k  etomu  prinuzhdayut  roditeli,   oni
soglashayutsya s neohotoj, bezrazlichiem i prezreniem, i on  ne  opasaetsya,  chto
oni proboltayutsya na ispovedi. Inogda on sobiraet vmeste uchenikov i uchenic, v
kotoryh uveren, i chitaet im lekcii dlya togo, chtoby sovershenno  iskorenit'  v
ih dushah zachatki very i dobrodeteli. No nekotorye ne pol'zuyutsya takoj chest'yu
iz-za svoej slabosti ili v silu nelepoj predannosti predrassudkam,  kotorymi
otravili ih rodstvenniki.
     - Kakaya predostorozhnost'! - udivilas' ZHyustina.
     - Ona neobhodima, - otvetila Rozali, - chtoby bez pomeh  naslazhdat'sya  i
izbezhat' opasnostej, kotorye neizbezhno poyavlyayutsya, kogda chelovek vedet takuyu
zhizn'; blagodarya svoej predusmotritel'nosti on desyat' let spokojno predaetsya
uteham!

     - Pojdem so mnoj, ZHyustina, - skazala ej  Rozali  cherez  neskol'ko  dnej
posle etogo razgovora, - i ty sobstvennymi glazami uvidish',  chem  zanimaetsya
otec so svoej sestroj, so mnoj, s  guvernantkoj  i  s  nekotorymi  iz  svoih
favoritov. Nadeyus', eti merzosti podtverdyat moi slova i pokazhut, kak  dolzhna
stradat' takaya poryadochnaya devushka, kak ya, v kogo sama priroda  vlozhila  uzhas
ko vsemu, chto sostavlyaet ee dolg.
     - Kakoj dolg! Luchshe skazhi: neschast'e.
     - Uvy, zhestokij otec prevratil moi neschast'ya  v  obyazannosti,  i  ya  by
pogibla, esli  by  vzdumala  protivit'sya.  Odnako,  pospeshim,  -  prodolzhala
Rozali,  -  urok  skoro  konchitsya,  i  otec,   podogretyj   predvaritel'nymi
uprazhneniyami, sobiraetsya voznagradit' sebya za sderzhannost',  k  kotoroj  ego
poroj vynuzhdaet ego ostorozhnost'. Zanimaj mesto, gde  ty  sidela  v  proshlyj
raz, i vnimatel'no nablyudaj.
     Prezhde chem povedat' chitatelyam o  sladostrastnoj  orgii,  svidetel'nicej
kotoroj stala ZHyustina, opishem ee uchastnikov.
     |timi personazhami byli: Marta, prekrasnaya kak angel  guvernantka  doma,
kotoroj, kak my uzhe upominali, bylo vosemnadcat' let; Selestina, ego sestra;
Rozali, ego doch'; yunyj uchenik shestnadcati let po imeni  F'erval',  i  sestra
poslednego, pyatnadcatiletnyaya devochka, kotoruyu  zvali  Leonora  -  eti  dvoe,
kazalos',  sostyazalis'  drug  s  drugom   v   gracioznosti,   strojnosti   i
sovershenstve. Oni byli udivitel'no pohozhi, lyubili drug  druga,  i  skoro  my
uvidim, s kakoj lovkost'yu nash  razvratnyj  uchitel'  blagopriyatstvoval  etomu
incestu.
     - Teper' my mozhem chuvstvovat' sebya svobodno, - nachal  Roden,  tshchatel'no
zapiraya vse dveri, - i zajmemsya nashimi zabavami;  utrennie  porki  tak  menya
vzvolnovali... Vot poglyadite, - dobavil on,  vykladyvaya  na  stol  bagrovyj,
budto otlityj iz zheleza chlen, kotoryj privel by v trepet lyubuyu zadnicu.
     Vot imenno, lyubuyu: pora soobshchit' chitatelyam,  chto  Roden  spravlyal  svoi
ceremonii  isklyuchitel'no  v  etom  hrame;  v  silu  predraspolozhennosti  ili
mudrosti opytnyj Roden ne pozvolyal sebe inogo naslazhdeniya, i my uvidim,  chto
on neukosnitel'no sledoval svoim pravilam.
     - Idi ko mne, milyj angel, - obratilsya on k F'ervalyu, pronikaya yazykom v
ego rot, - ya hochu nachat' s tebya; ty  znaesh',  kak  ya  tebya  obozhayu.  Snimite
pantalony s vashego brata, Leonora, i pust' vashi ruchki priblizyat k moim gubam
velikolepnejshij zad etogo krasavca... Prekrasno! |to to, chto mne nado...
     I on prinyalsya lobzat', poglazhivat', tiskat',  oblizyvat'  sedalishche,  ne
imevshee sebe ravnyh.
     - Moya sestra, - prodolzhal Roden, - vstanet na koleni pered etim  yunoshej
i budet sosat' ego; Marta prigotovit Leonoru: ee zad ya hochu videt'  ryadom  s
zadom ee bratca i tozhe celovat' ego, eto budet  pikantnoe  sochetanie...  Da,
imenno pikantnoe. Odnako dlya polnoj kartiny koe-kogo nedostaet, poetomu  ty,
Rozali, podnimi podol Marte, ogolis' sama i ustrojsya tak, chtoby ya  imel  pod
rukoj obe vashi popki.
     Scena sostavilas' v schitannye sekundy. No u Rodena bylo  slishkom  mnogo
zhelanij i  slishkom  bogatoe  voobrazhenie,  chtoby  on  dovol'stvovalsya  odnoj
kompoziciej. I vot kakoj byla sleduyushchaya: Leonora i F'erval'  uleglis'  pered
ego licom v takoj poze, chtoby on imel vozmozhnost' celovat'  po  ocheredi  rot
yunoshi i zadnee otverstie ego sestry; sprava i sleva on obeimi rukami  laskal
yagodicy Marty i Rozali.
     - Poprobuem druguyu variaciyu, - skazal on nekotoroe vremya  spustya,  -  ya
dolzhen porabotat' rozgami: eto dlya menya ni s chem ne sravnimoe udovol'stvie i
nikogda mne ne naskuchit. Tvoj zad,  Leonora,  budet  radovat'  moj  vzor,  i
pocelui, kotorye ya na nem zapechatleyu, razozhgut moe zhelanie otdelat' ego  kak
sleduet; no ya by hotel, chtoby etu proceduru nachal vash brat.  YA  tozhe  voz'mu
rozgi i vsyplyu emu po pervoe chislo, esli on budet shchadit' vas.
     Scena eta proishodila tak, kak bylo zadumano, no skoro  Roden  zahotel,
chtoby ego sestra vozbuzhdala emu chlen, prizhimaya  ego  k  yagodicam  docheri,  a
Marta obrabatyvala emu zadnicu rozgami. CHitatel', vozmozhno, ne  poverit,  no
F'erval', dostojnyj uchenik Rodena, ne vykazal nikakogo zhelaniya  shchadit'  svoyu
sestru; podstegivaemyj sypavshimisya na nego  udarami,  maloletnij  razvratnik
bil ee izo vseh sil.
     - Dovol'no, drug moj, - skazal Roden,  -  teper'  posnoshajsya  so  svoej
sestricej, tol'ko obyazatel'no v zad! Net  nichego  priyatnee,  chem  prochistit'
zadnicu, kotoruyu ty pered etim  vyporol.  YA  zhe  budu  tvoim  napersnikom  i
oblegchu tvoyu priyatnejshuyu zadachu.
     On shvatil yunosheskij chlen, priblizil ego  k  yagodicam  Leonory,  smochil
yazykom ee zadnij prohod i instrument ee brata, soedinil  ih  sootvetstvuyushchim
obrazom, polozhil pal'cy  yunoshi  na  klitor  pacientki,  a  sam  prigotovilsya
sodomirovat' F'ervalya.
     - Zabirajsya emu na spinu, - prikazal on Rozali,  -  a  ya  budu  snoshat'
etogo Amura i laskat' tebe zadnicu;
     Marta budet prodolzhat' porot' menya, a moya  sestra  pocheshet  mne  ladoni
svoimi prekrasnymi yagodicami... O d'yavol'shchina! Kakoe blazhenstvo! -  vskrichal
slastolyubec, voznosyas' na sed'moe nebo. - Mozhet li byt' chto-nibud' priyatnee?
Vprochem, konechno mozhet, - tut zhe popravilsya on, - i v etom menya ubedish'  ty,
Rozali, vernee tvoj bespodobnyj zad. Koroche govorya, ya budu sodomirovat' svoyu
doch'.
     - Kakoj zhe ty nenasytnyj, - popenyala emu Selestina. - Vse-to tebe malo.
     - A kak ty dumala, sestra? Mozhet li byt' inache pri takih vkusah, kak  u
menya? Da i tebe  li  udivlyat'sya!  Ty  ved'  samaya  pohotlivaya  iz  zhenshchin  i
prekrasno ponimaesh' moi  prichudlivye  prihoti...  No  pogodite,  prezhde  chem
sostavit' gruppu, kotoraya navernyaka budet stoit' mne  nemaloj  dozy  spermy,
davajte eshche nemnogo razvlechemsya.
     Stanovites' na koleni s v sleduyushchem  poryadke:  Leonora  ko  mne  zadom,
F'erval' - licom, moya sestrica - zadom, Marta - licom, Rozali voz'met v ruki
moj organ i budet vstavlyat' ego  vo  vse  hramy  po  ocheredi,  i  ya  kazhdomu
zasvidetel'stvuyu svoe pochtenie. Kak tol'ko ya vojdu v ocherednuyu  peshcheru,  ona
vzberetsya na divan, prizhmetsya k moemu licu zadnicej i zastavit  menya,  budto
protiv moej voli, celovat' sebe yagodicy i malen'kuyu rozovuyu  dyrochku...  Ah,
negodnica, - skazal on docheri, dobravshis' do poslednego hrama,  to  est'  do
rta Marty, - ah, zlodejka, ya nakazhu tebya  za  tvoe  derzkoe  i  nepristojnoe
povedenie! Nado zhe: ona zastavila oblizyvat'  svoj  zad  cheloveka,  kotoromu
obyazana zhizn'yu! Eshche nemnogo,  i  ona  razdavila  by  mne  nos.  Bessovestnoe
sozdanie, ya tebe pokazhu, kak izdevat'sya nad otcom.
     Ostaviv svoj chlen vo rtu Marty, on vzyal mnogohvostuyu pletku s zheleznymi
nakonechnikami i nabrosilsya na doch'. Skoro neschastnaya devochka byla v krovi ot
poyasnicy do kolen. Srazu vsled za orudiem pytki on  vpivalsya  v  isterzannye
mesta gubami, i vse telo zhertvy, v tom chisle  zadnij  prohod,  no  isklyuchaya,
razumeetsya, vaginu, bylo oblizano samym tshchatel'nym obrazom. Zatem, pochti  ne
menyaya pozicii, tol'ko sdelav ee bolee udobnoj, Roden pronik v  tesnyj  priyut
istinnyh naslazhdenij. Zlodej sodomiroval svoyu doch', F'erval' sodomiroval ego
samogo, vzor Rodena uslazhdalo  velikolepnoe  sedalishche  Leonory,  kotoroe  on
osypal poceluyami, sprava i sleva  pod  rukami  u  nego  nahodilis'  eshche  dve
zadnicy - guvernantki i sestry. CHego  eshche  bylo  emu  zhelat'?  On  sudorozhno
perebiral rukami, on celoval,  on  vzlamyval  uzkuyu  bresh',  v  ego  zadnice
podobno porshnyu dejstvoval chlen yunoshi, krome togo, on tysyach'yu poceluev,  odin
strastnee drugogo, izlival svoj vostorg  na  predmet,  kotoryj  chtil  bol'she
vsego na svete. Nakonec bomba vzorvalas': goryachaya  zhidkost'  zalila  potroha
ego docheri, i obezumevshij liberten vkusil  samye  sladostnye  naslazhdeniya  v
chadu incesta i besstydstva.
     |ti  orgii  smenilis'  neprodolzhitel'nym  otdyhom.  Uchastnicy  okruzhili
Rodena i stali soobshcha laskat' ego: odna staralas' vdohnut'  v  nego  energiyu
zharom  svoih  poceluev,  drugaya  szhimala  obessilevshij   chlen   i,   obnazhiv
natruzhennuyu golovku, legon'ko massirovala ee, tret'ya shchekotala zadnij prohod,
chetvertaya predlagala emu svoj obol'stitel'nyj zad  i  provocirovala  ego,  a
yunyj F'erval' vstavil emu v rot svoj organ. |ti trogatel'nye  hlopoty  skoro
ozhivili  nashego  umirayushchego   geroya:   Marta,   zanimavshayasya   ego   chlenom,
prodemonstrirovala prisutstvuyushchim sostoyanie pacienta  i  pozdravila  vseh  s
uspehom.
     - Vy hotite, chtoby ya umer ot vostorga i naslazhdeniya, - skazal Roden.  -
Nu ladno, ya soglasen; razve ploho skonchat'sya takim obrazom?  YA  proshu  tebya,
Selestina, sovokuplyat'sya na moih glazah s F'ervalem, a ego sestra  opustitsya
pered toboj na koleni i budet sosat' tebe klitor; v eto vremya Rozali i Marta
budut ublazhat' menya: odnoj ya  poruchayu  svoj  zad,  drugoj  -  chlen,  i  bud'
uverena, chto tvoj orgazm stanet signalom k moemu.
     No Roden slishkom ponadeyalsya na svoi sily: ego sestra  izvergnulas'  uzhe
shest' raz podryad, prezhde chem ugryumyj fallos Rodena tol'ko na  odnu  chetvert'
obrel tverdost', neobhodimuyu dlya prolitiya semeni.
     - Togda sosite  menya  vse  po  ocheredi,  -  rasporyadilsya  on,  -  kogda
ch'i-nibud' guby zaklyuchat v ob®yatiya moj chlen, drugaya tut zhe  pril'net  svoimi
gubami k  moim,  a  tret'ya  budet  lobzat'  moyu  zadnicu,  chtoby  vse  samye
chuvstvitel'nye mesta moego tela byli oblaskany i  chtoby  tol'ko  vashi  yazyki
istorgli iz menya spermu.
     Plan  byl   priveden   v   ispolnenie,   no   Roden   ploho   rasschital
prodolzhitel'nost'  procedury.  Celyj  chas  ego  celovali,  sosali   i   dazhe
pokusyvali v samyh raznyh mestah, i tol'ko posle etogo priroda odarila  ego,
v konce koncov, svoej blagosklonnost'yu: on sbrosil pyl v rot  svoej  docheri,
vpivayas' yazykom v rot Leonory, oshchushchaya v svoem zadnem  prohode  goryachij  yazyk
F'ervalya i stiskivaya obeimi rukami yagodicy sestry i Marty.
     -  Esli  est'  na  svete  chto-nibud'  priyatnoe,  -  progovoril   Roden,
otdyshavshis', - tak eto rasputstvo. Gde eshche vstrechaetsya strast', kotoraya  tak
sladostrastno shchekochet vse nashi chuvstva? Est' li na  zemle  zanyatie,  kotoroe
prinosit takuyu  radost'?  Tol'ko  libertinazh  sposoben  razbit'  pogremushki,
kotorymi nas teshili v detstve, tol'ko on zazhigaet fakel razuma  i  napolnyaet
cheloveka energiej, tak ne sdelat' li iz etogo vyvod, chto  priroda  sotvorila
nas dlya naslazhdenij? Sravnite s nim vse prochie zanyatiya, i  vy  uvidite,  chto
net drugih, kotorye mogli by vdohnut' stol'ko zhara v chelovecheskoe serdce.  I
takova eta vlast', chto edva  rasputstvo  ovladeet  nashim  serdcem,  kak  ono
naproch' zabyvaet obo vsem ostal'nom. Posmotrite  vnimatel'no  na  nastoyashchego
rasputnika, i vy uvidite, chto  on  postoyanno  ozabochen  libo  tem,  chto  uzhe
sotvoril, libo tem, chto zamyshlyaet. On vsegda ravnodushen  ko  vsemu,  chto  ne
kasaetsya ego udovol'stvij, on vsegda zadumchiv i pogloshchen svoimi myslyami,  on
budto boitsya vpustit' v sebya kakoe-nibud' chuvstvo, kotoroe mozhet hotya by  na
minutu otvlech' ego ot zabot pohoti, esli on hot' raz  prikosnulsya  k  kul'tu
etogo boga, ego nikogda bol'she ne vzvolnuet nichto drugoe, i nichto ne  vyrvet
iz ego dushi etu voshititel'nejshuyu strast'. Stalo byt', tol'ko  ej  odnoj  my
dolzhny posvyatit' svoyu zhizn', tol'ko ona dolzhna vyzyvat' nashe uvazhenie. Budem
zhe  prezirat'  vse,  chto  protivitsya  ej  ili  udalyaet  nas  ot  nee,  budem
svidetel'stvovat' ej vse nashe pochtenie i slepo predadimsya vsem  ee  porokam;
pust' svyashchennym budet dlya nas tol'ko to, chto ej sluzhit; tol'ko radi  nee  my
chuvstvuem, sushchestvuem, dyshim, i odni glupcy nahodyat ee opasnoj. No dazhe esli
i est' v nej kakie-to neudobstva, ne stoit li predpochest' ih vsem opasnostyam
vozderzhannosti, vsej skuke blagorazumiya? Razve inertnost' cheloveka skromnogo
ne est' otrazhenie zathlosti i smerti? Holodnyj i besstrastnyj chelovek -  eto
simvol otdohnoveniya prirody, tak zachem on nuzhen? CHto on privodit v  dvizhenie
? Kakovo ego prednaznachenie? Komu i chemu nuzhen  ego  pedantizm?  A  esli  on
nikchemen, ne osuzhden i ne proklyat li on zaranee? Ne yavlyaetsya li  obuzoj  dlya
obshchestva? Esli by skromnost' i vozderzhannost' pravili mirom, vse  by  v  nem
uvyalo, ne bylo by ni dvizheniya, ni energii, i mir pogruzilsya by v  haos.  Vot
chego ne zhelayut ponyat' nashi moralisty, potomu chto  ih  principy  osnovany  na
religii, potomu chto oni ne dopuskayut nalichiya zhizni vne sfery svoego bozhestva
i potomu eshche, chto etot chudovishchnyj plod vospalennogo voobrazheniya lyudej nikoim
obrazom ne vpisyvaetsya v raschety filosofii. No paradoks zaklyuchaetsya  v  tom,
chto prepyatstviya, vozvodimye chelovekom na puti k razvratu, tozhe yavlyayut  soboj
instrumenty libertinazha: celomudrie, pervoe iz etih prepyatstvij,  ne  sluzhit
li ono odnim iz aktivnejshih pobuzhdenij etoj strasti? Nam ne  hochetsya,  chtoby
drugie znali nashi fantazii, nam kazhetsya, chto tol'ko my mozhem ponyat' ih,  chto
vse ostal'nye, ne prinadlezhashchie k nashemu  krugu,  dolzhny  byt'  nizhe  etogo.
Takov byl ishodnyj motiv, kotoryj zastavil nabrosit' pokrovy  tainstvennosti
na nepristojnost': rasputnik ne hotel yavit' vsemu miru  tajnu,  sostavlyayushchuyu
ego sobstvennuyu  sushchnost',  i  zanaves  pripodnimalsya  tol'ko  zatem,  chtoby
umnozhit' ego udovol'stviya. Net somnenij v tom, chto v  mire  bylo  by  men'she
slastolyubcev, esli by v  mode  byl  cinizm:  lyudi  skryvayutsya,  kogda  hotyat
brosit' vyzov obshcheprinyatym pravilam,  i  pervyj  chelovek,  kotoryj  na  zare
chelovechestva utashchil svoyu lyubovnicu v kusty, byl samym razvratnym  iz  lyudej.
Poetomu  davajte   rasputnichat',   deti   moi,   davajte   oskvernyat'   sebya
vsevozmozhnymi merzostyami, davajte snoshat'sya, ne znaya  mery  i  osvobodiv  ot
okov vse nashi naklonnosti; budem  bogotvorit'  nashi  vkusy,  znaya,  chto  chem
bol'she my pogruzimsya v razvrat, tem skoree dostignem schast'ya, kotorym pohot'
odarivaet teh, kto verno sluzhit ej.
     Zdes' yunyj F'erval' vyskazal zhelanie snoshat'sya s Rozali: on obnyal ee  i
nachal celovat' i vozbuzhdat'.
     - Zabirajsya v zadnicu, chego ty zhdesh', durak! -  kriknul  emu  Roden.  -
Neuzheli ty boish'sya ustupit' svoim zhelaniyam? Razve takie vyvody ty sdelal  iz
moej lekcii? Esli hochesh' sodomirovat' moyu doch', ya zaklyuchu ee v ob®yatiya:  mne
nravitsya chuvstvovat' sebya svodnikom. Moya sestra budet laskat'  tebe  zad,  a
ty. Marta, pozvol' emu lobzat' tvoyu nesravnennuyu zhopku,  my  dolzhny  brosit'
etogo angelochka v bezdnu udovol'stvij, chtoby on nasytilsya imi spolna.
     Pokornoj Rozali prishlos'  vyderzhat'  etot  natisk...  |to  ej-to,  ch'ej
sushchnost'yu byla dobrodetel'! Ej, kotoraya mechtala o schast'e v monastyre ili  v
lone Bozh'em!
     F'ervalyu ne potrebovalos' mnogo vremeni:  on  byl  sil'no  vozbuzhden  i
skoro konchil. Roden, kotoryj derzhal svoyu doch' na kolenyah,  naslazhdalsya  tem,
chto vo vremya procedury obsasyval ej yazyk, a v konce  pozhelal  oblizat'  chlen
yunoshi, vytashchennyj iz ee zadnego prohoda. On slizal  vse  semya  do  poslednej
kapli, i eto privelo ego v takoe sil'noe volnenie, chto on  nemedlenno  nachal
sodomirovat' Leonoru i svoyu doch' poocheredno, celuya pri  etom  zad  F'ervalya;
Selestina i Marta s obeih  storon  shchekotali  emu  spinu  rozgami;  on  opyat'
izvergnulsya v zadnee otverstie docheri, ne zabyvaya  terebit'  nezhnye  yagodicy
Leonory.
     Posle takih podvigov bravyj uchitel' sel za stol, a ZHyustina, unizhennaya i
pristyzhennaya vsem uvidennym, molcha  voprosila  sebya,  uedinivshis'  so  svoej
sovest'yu: "O Gospodi! Neuzheli ya rodilas' dlya togo, chtoby zhit' posredi poroka
i besstydstva? Mozhet byt', zhelaya ispytat' moe terpenie, tvoya  spravedlivost'
osuzhdaet menya na takie zhestokie muki?"
     Esli  by  ne  isklyuchitel'naya  privyazannost'  k  yunoj  podruge,  my   ne
somnevaemsya chto ZHyustina srazu pokinula by etot dom. No dobrodetel' pridavala
ej sily, i nasha geroinya nadeyalas' vyrvat' Rozali  iz  kogtej  razvrata.  |ta
nadezhda ukreplyala ee v terpenii, a mezhdu tem Roden reshil uznat',  chto  mozhno
poluchit' ot noven'koj.
     Ne proshlo i dvuh nedel' s teh por, kak ZHyustina poyavilas' v Sen-Marsele,
kogda Roden, ohvachennyj zhelaniem, o  kotorom  my  uzhe  rasskazyvali,  kak-to
utrom zashel k nej. Posle obychnoj besedy  obshchego  haraktera  on  zagovoril  o
svoih strastyah. Ne privykshij k dolgim  razglagol'stvovaniyam  tam,  gde  delo
kasalos' ego chuvstv i fizicheskih potrebnostej,  zlodej  shvatil  devushku  za
taliyu i zavalil ee na krovat'.
     - Pustite, sudar', - vzmolilas' dobroporyadochnaya deva, - pustite, ili  ya
sozovu ves' dom, i vse uznayut, kakie gnusnosti  vy  mne  predlagaete.  I  po
kakomu pravu skazhite Boga radi, vy  hotite  sdelat'  iz  menya  zhertvu  vashej
zhestokosti? Tol'ko potomu,  chto  menya  priyutili?  No  ya  prinoshu  pol'zu,  ya
zarabatyvayu sebe na zhizn', i moe primernoe povedenie dolzhno uberech' menya  ot
vashih oskorblenij. Imejte v vidu , chto net  na  svete  sily,  kotoraya  mozhet
slomit' menya; da, ya mnogim vam obyazana, no ya ne sobirayus'  rasplachivat'sya  s
vami svoej chest'yu.
     Roden, sbityj s tolku soprotivleniem, kotorogo on  nikak  ne  ozhidal  v
nishchej  i  obezdolennoj  sirote,  ispytavshej  stol'ko  nespravedlivostej,  ne
spuskal s ZHyustiny glaz.
     - Poslushaj, dorogaya, - skazal on posle dovol'no prodolzhitel'noj  pauzy,
- tebe ne podobaet razygryvat' iz sebya nedotrogu, i, kak mne kazhetsya, ya imeyu
kakoe-to pravo rasschityvat' na tvoe ponimanie. No eto ne vazhno:  ya  ne  hochu
rasstavat'sya s toboj iz-za takoj, pust' i dosadnoj, melochi,  ya  rad,  chto  v
moem dome zhivet umnaya devushka, potomu chto vse ostal'nye umom ne  otlichayutsya.
Esli ty proyavlyaesh' stol'ko  dobrodetel'nosti  v  etom  sluchae,  nadeyus',  ty
takova vo vsem, i moi interesy tol'ko  vyigrayut  ot  etogo.  Moya  doch'  tebya
lyubit, ona postoyanno umolyaet menya, chtoby  ya  ugovoril  tebya  ostat'sya  zdes'
navsegda, vot ob etom ya tebya i proshu sejchas.
     - Sudar', - otvetila ZHyustina, - ya ne  budu  zdes'  schastliva;  na  menya
budut smotret' s zavist'yu, i mne vse ravno pridetsya ujti.
     - Ne bojsya zavisti moej sestry ili guvernantki, kotoraya, kstati,  budet
podchinyat'sya tebe, chto zhe do sestry, to ya znayu, chto ona k  tebe  raspolozhena.
Poetomu ne somnevajsya, chto tebe vsegda budut obespecheny  moya  zashchita  i  moe
doverie, no chtoby zasluzhit' ih, ty dolzhna ponyat', chto samoe pervoe,  chto  ot
tebya trebuetsya, - absolyutnaya predannost'. Zdes',  v  etom  dome,  proishodit
mnogo takogo, chto protivorechit tvoim principam, no ty dolzhna  vse  videt'  i
vse slyshat' i ne pozvolyat' sebe nikakih razmyshlenij. Da, da,  ZHyustina,  -  s
zharom prodolzhal Roden, - esli ty na eto soglasna, ostavajsya s nami;  posredi
mnogochislennyh porokov, k kotorym menya tolkaet moj beshenyj temperament,  moe
isporchennoe serdce, ya, po krajnej mere, smogu uteshit'sya tem,  chto  ryadom  so
mnoj nahoditsya dobrodetel'noe  sushchestvo,  kotoroe  pomozhet  mne  pripast'  k
stopam Gospoda, kogda ya nasytyus' razvratom.
     "Vot tak! - podumala v etot moment ZHyustina. Znachit dobrodetel' vse-taki
neobhodima,  vse-taki  nuzhna  cheloveku,  raz  uzh  etot  zakorenelyj   zlodej
uteshaetsya eyu". Nasha dobraya geroinya vspomnila o pros'be  Rozali  ne  pokidat'
ee, ej pokazalos', chto v Rodene ostalos'  chto-to  horoshee,  i  ona  reshilas'
prinyat' ego predlozhenie.
     - Togda, ZHyustina, - skazal Roden, - ty budesh' teper' zhit' vmeste s moej
docher'yu, a ne s ostal'nymi zhenshchinami, i ya  naznachayu  tebe  chetyresta  livrov
zhalovan'ya.
     |to  oznachalo  celoe  sostoyanie  dlya  neschastnoj  siroty.  Vozgorevshis'
zhelaniem privesti Rozali k dobru, a mozhet byt', i ee otca zaodno,  esli  ona
priobretet nad nim kakuyu-to vlast', ZHyustina ne pozhalela o svoem  reshenii,  i
Roden privel ee k svoej docheri.
     - Rozali, do sih por u menya ne  bylo  osobogo  zhelaniya  svyazat'  sud'bu
ZHyustiny s tvoej, a sejchas eto namerenie  stalo  radost'yu  i  utesheniem  moej
zhizni, i soizvol' prinyat' iz moih ruk takoj podarok.
     Devushki goryacho obnyalis', i ZHyustina  stala  zhit'  v  dome  uzhe  v  novom
kachestve.
     Ne proshlo i nedeli, kak nasha umnaya i dobraya  devushka  nachala  trudit'sya
nad osushchestvleniem svoego blagorodnogo plana,  odnako  zakorenelost'  Rodena
svodila na net vse  ee  staraniya.  Odnazhdy  on  takimi  slovami  otvetil  na
razumnye sovety etogo dobrodetel'nogo sozdaniya:
     - Ne dumaj, chto pochtenie, kotoroe ya okazyvayu dobrodeteli v tvoem  lice,
oznachaet, chto ya gotov prinyat' ee ili predpochest' ee  poroku:  net,  ZHyustina,
sovsem ne tak, i ne zabluzhdajsya na sej schet. Tot, kto stanet utverzhdat', chto
moe  otnoshenie  k  tebe  dokazyvaet  libo   vernost',   libo   neobhodimost'
dobrodeteli, gluboko oshibaetsya, i ya budu ochen' ogorchen, esli ty tak dumaesh'.
Hizhina, kotoraya sluzhit mne ubezhishchem na ohote, kogda  neshchadno  palit  solnce,
konechno zhe ne yavlyaetsya monumentom poleznosti,  ona  polezna  lish'  v  sluchae
neobhodimosti. Skazhem, podvergayas' kakoj-to opasnosti, ya vstrechayu  nichtozhnyj
predmet, kotoryj garantiruet mne bezopasnost', i pol'zuyus' im. Tak razve  ne
polezen dannyj predmet? Stoit li prezirat' ego za nichtozhnost'?  V  obshchestve,
celikom porochnom, dobrodetel' byla by ne nuzhna, no poskol'ku my zhivem  ne  v
takoj srede,  sovershenno  neobhodimo  ili  izobrazhat'  dobrodetel',  ili  eyu
pol'zovat'sya, chtoby uberech'sya ot teh, kto ee propoveduet. Esli zhe  nikto  ee
ne  prinimaet,  ona  bespolezna:  vyhodit,  ya  prav,   utverzhdaya,   chto   ee
neobhodimost'   vyzyvaetsya   libo   ubezhdeniyami,   libo    obstoyatel'stvami.
Dobrodetel' - i ne nado zdes' obmanyvat'sya! - ne imeet besspornoj  cennosti,
eto lish' obraz povedeniya, kotoryj  menyaetsya  v  zavisimosti  ot  klimata  i,
sledovatel'no, ne bolee realen, chem nravy, prinyatye  v  odnoj  strane  i  ne
prinyatye v drugoj. Znachit tol'ko to, chto polezno dlya  lyubogo  vozrasta,  dlya
lyubogo naroda, vo vseh stranah, mozhno nazvat' po-nastoyashchemu horoshim; to, chto
ne otlichaetsya neosporimoj poleznost'yu  i  nepreryvno  izmenyaetsya,  ne  mozhet
pretendovat' na takoe zvanie.  Vot  pochemu  teisty,  sozdavaya  svoyu  himeru,
vozvodyat nezyblemost' v chislo dostoinstv  Boga.  No  dobrodetel'  sovershenno
lishena takogo svojstva. Sushchestvuyut  dobrodeteli  ne  tol'ko  religii,  mody,
obstoyatel'stv, temperamenta, klimata, no i zavisyashchie  of  rezhima  pravleniya.
Naprimer, dobrodeteli revolyucii ves'ma daleki ot  togo,  chto  dorogo  narodu
spokojnomu.  Brut,  velichajshij  iz  muzhej  v  usloviyah  respubliki,  byl  by
kolesovan v monarhicheskoj strane;
     La Barr {La Barr  -  19-letnij  aristokrat,  obvinennyj  v  oskvernenii
raspyatiya}, kaznennyj pri Lyudovike XV, vozmozhno zasluzhil by velikih  pochestej
neskol'ko let spustya. Voobshche net na zemle  dvuh  narodov,  kotorye  byli  by
dobrodetel'ny na odin  maner,  vyhodit,  za  dobrodetel'yu  ne  stoit  nichego
real'nogo,  nichego  iznachal'no  horoshego,  i  ona  ne   zasluzhivaet   nashego
pokloneniya.  Eyu  nado  pol'zovat'sya  kak  prostym  instrumentom,   pritvorno
prinimat' dobrodetel' strany, v kotoroj zhivesh', chtoby te, kto praktikuet  ee
po ubezhdeniyu ili po gosudarstvennoj neobhodimosti, ostavili tebya v pokoe,  i
chtoby  eta  dobrodetel'  v  silu  svoego  mogushchestva  predohranyala  tebya  ot
pokusitel'stva lyudej, propoveduyushchih porok. No  povtoryayu  eshche  raz:  vse  eto
zavisit ot obstoyatel'stv i  ne  svidetel'stvuet  v  pol'zu  neprerekaemosti.
Vprochem, est' dobrodeteli neperenosimye dlya nekotoryh lyudej.  Porekomendujte
celomudrie rasputniku, vozderzhannost'  -  p'yanice,  blagodushie  -  zhestokomu
zlodeyu, i vy uvidite, kak priroda, bolee mogushchestvennaya, chem vashi  sovety  i
vashi zakony, slomaet vse okovy, kotorye vy hotite navyazat', i  vam  pridetsya
priznat', chto ta dobrodetel', kotoraya protivorechit strastyam ili klejmit  ih,
mozhet  sdelat'sya  ochen'  opasnoj.  Takoe  proizojdet  s  lyud'mi,  kotoryh  ya
upomyanul, i oni konechno predpochtut poroki, ibo eto edinstvennye sposoby  ili
sostoyaniya,  luchshe  vsego  sootvetstvuyushchie  ih   fizicheskoj   ili   moral'noj
konstitucii. Soglasno etoj gipoteze poleznymi mozhno  nazvat'  poroki.  Inache
kak mozhet byt' poleznoj dobrodetel', esli vy schitaete  takovym  kakoj-nibud'
porok? Vam vnushili, chto dobrodetel' polezna dlya drugih i v  etoj  svyazi  ona
horosha, tak kak esli ya delayu tol'ko  to,  chto  horosho  dlya  drugih,  v  svoyu
ochered' ya dolzhen poluchit' ot nih tol'ko horoshee, to est'  dobroe.  Beregis',
ZHyustina: eto elementarnyj sofizm. Za maluyu toliku dobra, kotoroe  ya  poluchayu
ot drugih po toj prichine, chto oni praktikuyut  dobrodetel'  v  otvet  na  moe
vynuzhdennoe dobro, ya lishayu sebya tysyachi  nuzhnyh  mne  veshchej:  stalo  byt',  -
otdavaya mnogo i poluchaya  malo,  ya  proigryvayu;  ya  ispytyvayu  mnogo  zla  ot
lishenij, kotorye terplyu, chtoby ostavat'sya  dobrodetel'nym,  ottogo,  chto  ne
poluchayu  sootvetstvuyushchego  voznagrazhdeniya.  A  raz  dogovor  nespravedlivyj,
pochemu ya dolzhen podpisat' ego? I ne  razumnee  li  prekratit'  davat'  lyudyam
blago, kotoroe prinosit mne stol'ko  zla?  Rassmotrim  teper'  nepriyatnosti,
kotorye ya mogu dostavit' drugim, esli budu porochen, i zlo,  kotoroe  v  svoyu
ochered' ispytayu ot nih, esli vse budut pohozhi na menya. Prinimaya  vseobshchnost'
poroka, ya, razumeetsya, riskuyu, s etim ya  soglasen,  no  etot  risk,  vernee,
svyazannye s nim perezhivaniya kompensiruyutsya udovol'stviem, ispytyvaemym  mnoyu
ottogo,  chto  ya  podvergayu  risku  i  drugih  lyudej.  V  takom  sluchae   vse
priblizitel'no v odinakovoj mere  schastlivy,  no  takogo  byt'  ne  mozhet  v
obshchestve, gde odni lyudi dobrye, drugie - zlye, potomu chto podobnoe  smeshenie
porozhdaet  beskonechnye  lovushki,  kotoryh  prosto-naprosto   ne   byvaet   v
protivopolozhnom sluchae. V obshchestve smeshannom vse interesy protivorechat  drug
drugu, vot  vam  i  istochnik  beschislennyh  neschastij;  v  srede,  polnost'yu
porochnoj, vse interesy odinakovy, kazhdyj individ imeet  odinakovye  vkusy  i
naklonnosti, vse idut k odnoj celi, i vse schastlivy. Glupcy mogut vozrazit',
chto  zlo  ne  delaet  cheloveka  schastlivym...  Soglasen,  esli  tol'ko   vse
dogovoryatsya tvorit'  odno  dobro.  No  poprobujte  prenebrech'  tem,  chto  vy
nazyvaete dobrom, i uvazhat' tol'ko to, chto zovetsya u vas zlom, togda  vse  s
udovol'stviem budut tvorit' poslednee i ne potomu, chto eto  budet  pozvoleno
(ochen' chasto  dozvolennoe,  naprotiv,  teryaet  svoyu  privlekatel'nost'),  no
potomu, chto strah  zapretov  umen'shaet  udovol'stvie  ot  poroka,  vnushennoe
prirodoj. Voz'mem k primeru obshchestvo, v kotorom incest  rassmatrivaetsya  kak
prestuplenie.  Podverzhennye  takoj  strasti  budut  neschastlivy,   tak   kak
obshchestvennoe mnenie, zakony, religioznyj kul't - vse eto isportit im  vsyakoe
udovol'stvie; tot, kto hochet predavat'sya etomu poroku,  no  boitsya  zakonov,
takzhe neschasten, takim obrazom zakon, zapreshchayushchij  incest,  budet  porozhdat'
nedovol'stvo. A v sosednem obshchestve, gde incest ne  yavlyaetsya  prestupleniem,
ego protivniki ne budut neschastnymi, zato  ego  storonniki  navernyaka  budut
schastlivy, sledovatel'no, zakon, razreshayushchij eto zanyatie, luchshe sluzhit blagu
lyudej, nezheli zaprety. To zhe  samoe  mozhno  skazat'  o  vseh  drugih  veshchah,
nazyvaemyh po gluposti porochnymi. Esli posmotret' na nash mir pod etim  uglom
zreniya, my uvidim  tolpu  neschastnyh:  tam,  gde  vse  razresheno,  nikto  ne
zhaluetsya, potomu chto tot, kto lyubit neobychnye udovol'stviya, naslazhdaetsya imi
bez straha, tot, kto k nim ravnodushen,  niskol'ko  ot  nih  ne  stradaet.  V
prestupnom obshchestve vse lyudi libo dovol'ny, libo  prebyvayut  v  bezrazlichnom
sostoyanii, v kotorom net nichego obremenitel'nogo,  sledovatel'no,  ne  mozhet
vasha hvalenaya dobrodetel' dat' schast'e vsem chlenam obshchestva;  tak  pust'  ee
poklonniki  ne  gordyatsya  pochitaniem,  kotoroe  im  okazyvaetsya  po  prichine
nesovershennogo ustrojstva obshchestva - eto lish' delo  sluchaya,  no  v  sushchnosti
etot kul't nelep i naduman i ne delaet dobrodetel' privlekatel'nee. Naprotiv
togo, porok vsegda sopryazhen  s  priyatnymi  momentami,  tol'ko  v  nem  mozhno
obresti schast'e, on odin vosplamenyaet i podderzhivaet  strasti,  i  tot,  kto
podobno mne izbral ego svoej privychkoj, ne v sostoyanii ot nego otkazat'sya. YA
znayu, chto predrassudki ego pobezhdayut, chto inogda nad nim torzhestvuet lyudskoe
mnenie, no na  svete  net  nichego  otvratitel'nee  predrassudkov  i  nichego,
zasluzhivayushchego bol'shego  osuzhdeniya,  chem  obshchestvennoe  mnenie.  Kak  skazal
Vol'ter, eto mnenie pravit mirom, tak ne priznat' li, chto  ono,  kak  i  vse
praviteli, imeet vlast', osnovannuyu na uslovnostyah i sluchajnostyah? Da i  chto
mozhet znachit' dlya menya mnenie lyudej? Kakoe mne delo, chto oni dumayut obo  mne
- glavnoe, chtoby ya nahodil radost' v svoih principah!  Esli  mne  neizvestno
chuzhoe mnenie, ono ne delaet mne nichego plohogo, a esli mne ego tychut v  nos,
nu chto zh, eto mne - dostavit lishnee udovol'stvie, da,  imenno  udovol'stvie,
tak  kak  prezrenie  so  storony  durakov  dlya  filosofa  priyatno:   priyatno
ignorirovat' obshchestvennoe mnenie, a  vershina  mudrosti  zaklyuchaetsya  v  tom,
chtoby ne obrashchat' na nego vnimaniya. CHasto dobrodetel'  pohvalyaetsya  vseobshchim
uvazheniem, no skazhite, chto  vyigryvaet  chelovek,  kotorogo  kto-to  uvazhaet?
Krome togo, chuzhoe uvazhenie oskorblyaet gordost': poroj ya mogu polyubit'  togo,
kogo prezirayu, no  nikogda  ne  sumeyu  polyubit'  togo,  kogo  pochitayu,  i  u
poslednego vsegda budet mnozhestvo vragov. Poetomu ne stoit kolebat'sya  mezhdu
etimi dvumya sposobami zhizni: dobrodetel'yu, kotoraya privodit  lish'  k  samomu
bessmyslennomu i samomu skuchnomu bezdejstviyu, i porokom, v  kotorom  chelovek
nahodit vse, chto est' samogo sladostnogo na zemle.
     Vot kakoj byla zhutkaya logika  porochnyh  strastej  Rodena,  i  myagkoe  i
estestvennoe krasnorechie ZHyustiny ne moglo spravitsya s takimi sofizmami. Zato
Rozali, bolee podatlivaya i menee razvrashchennaya, Rozali, ispytyvavshaya uzhas  ot
togo, chem ej prihodilos'  zanimat'sya,  ponemnogu  prislushivalas'  k  sovetam
svoej podrugi. A nasha nastavnica zhazhdala prepodat' yunoj uchenice pervye uroki
religii. Vprochem, zdes' ne pomeshala by pomoshch' duhovnika, no ego, uvy, v dome
ne bylo: Roden preziral vseh  svyashchennosluzhitelej  tak  zhe  iskrenne,  kak  i
kul't, kotoryj oni propovedovali, i ni za chto na svete  ne  poterpel  by  ih
prisutstviya vozle svoej docheri. Ravno  nevozmozhno  bylo  otvesti  devochku  k
ispovedniku: Roden ne otpuskal  doch'  iz  doma  bez  soprovozhdeniya.  Poetomu
prihodilos' zhdat' podhodyashchego sluchaya, a  poka  ZHyustina  ispravno  nastavlyala
svoyu podopechnuyu; privivaya  ej  vkus  k  dobrodetelyam,  ona  priobshchala  ee  k
religii; ona ob®yasnyala ej religioznye dogmaty, otkryvala svyashchennye tajny  i,
ob®edinyaya v  molodom  serdce  eti  dva  chuvstva,  ona  nezametno  delala  ih
neobhodimymi dlya budushchego schast'ya devochki.
     - Ah, mademuazel', - nachala  ona  odnazhdy,  uvidev  slezy  raskayaniya  v
glazah Rozali, - neuzheli chelovek mozhet byt' slepym do takoj  stepeni,  chtoby
ne videt', chto emu ugotovana luchshaya dolya? Neuzheli, imeya sposobnosti  poznat'
Boga, trudno ponyat', chto eti dary dany emu  tol'ko  zatem,  chtoby  vypolnyat'
obyazannosti, kotorye oni nalagayut? Est' li na svete chto-nibud' bolee ugodnoe
Predvechnomu, nezheli ' dobrodetel', primer kotoroj on sam  yavlyaet?  Mozhet  li
sozdatel' takoj krasoty na zemle dumat' o  chem-to  drugom,  krome  dobra?  I
mogut li ustremit'sya k nemu nashi serdca, esli ne budut  napolneny  dobrotoj,
chistoserdechiem i mudrost'yu? Mne kazhetsya, - prodolzhala bogonravnaya sirota,  -
v chuvstvitel'nyh dushah ne mozhet byt' inyh prichin lyubvi k  vsevyshnemu,  krome
chuvstva blagodarnosti za to, chto on podaril nam etot prekrasnyj  mir.  Bolee
glubokim umom mozhno postich' vseobshchuyu cepochku nashih obyazannostej, tak  pochemu
ne hotim my vypolnyat' te, chto trebuet  nash  dolg,  esli  oni  sluzhat  nashemu
blagu?  Razve  ne  sladostno   ugozhdat'   vseblagomu   Sushchestvu,   ispoveduya
dobrodeteli, kotorye sposobstvuyut nashemu schast'yu na zemle,  a  posle  zemnoj
zhizni obespechivayut nashe vozrozhdenie v lone bozh'em? Ah, Rozali, kak slepy te,
kto hotel  by  lishit'  nas  etoj  nadezhdy!  Soblaznennye,  obmanutye  svoimi
nizmennymi strastyami,  oni  gotovy  otvergnut'  vechnye  istiny  i  predat'sya
postupkam,  kotorye  delayut  ih   nedostojnymi   vechnogo   blazhenstva;   oni
predpochitayut dumat', budto ih obmanyvayut, mezhdu tem kak oni sami  obmanyvayut
sebya. Mysl' ob otkaze ot  nizmennyh  udovol'stvij  strashit  ih,  im  kazhetsya
udobnee otkazat'sya ot nebesnoj nadezhdy, chem  priznat'  to,  chto  pomozhet  im
priobresti ee. No kogda v ih  serdcah  zatuhayut  eti  tiranicheskie  strasti,
kogda glaza ih otkryvayutsya, kogda  ne  vidyat  oni  ni  v  chem  opory,  togda
nachinaet zvuchat' vlastnyj golos Gospoda, ot kotorogo prezhde otmahivalis' oni
posredi svoego istupleniya, vot togda, Rozali, uzhasno ih probuzhdenie i gor'ki
ih sozhaleniya o tom, kak dorogo prihoditsya im platit' za svoi oshibki! Vot tak
prihodit chelovek k uzhasnomu osoznaniyu grehovnosti  svoej  proshloj  zhizni,  i
iskrenen on ne v momenty op'yaneniya  i  ekstaza,  no  kogda  ego  uspokoennyj
razum, sobrav vsyu ostavshuyusya energiyu,  ishchet  istinu,  prozrevaet  i  nakonec
vidit ee. Togda my sami prizyvaem eto vysshee Sushchestvo, kogda-to dlya  nas  ne
nuzhnoe, my ego umolyaem - ono nas uteshaet, my ego prosim - ono  nas  slushaet.
No pochemu  my  ran'she  otricali  ego?  Pochemu  ne  priznavali  to,  chto  tak
neobhodimo  dlya  nashego  schast'ya?  Pochemu  my  povtoryali  vsled  za   lyud'mi
zabludshimi, chto boga net, mezhdu tem kak  serdce  razumnogo  cheloveka  vsyakuyu
minutu  predlagaet  nam  dokazatel'stva  sushchestvovaniya  etogo  bozhestvennogo
Sushchestva? Tak stoit li zabluzhdat'sya vmeste s bezumcami  vmesto  togo,  chtoby
rassuzhdat' zdravo vmeste s lyud'mi mudrymi? Tem  ne  menee  vse  vytekaet  iz
etogo  pervejshego  principa:  kol'  skoro  sushchestvuet  Bog,  on  trebuet   i
zasluzhivaet nashego pokloneniya,  a  glavnejshee  uslovie  etogo  pokloneniya  -
dobrodetel', i v etom net nikakogo somneniya.
     Iz etih osnovnyh istin ZHyustina legko vyvodila i sleduyushchie, i bezbozhnica
Rozali  stanovilas'  ponemnogu  hristiankoj.  No  kak   podtverdit'   teoriyu
praktikoj?  Rozali,  vynuzhdennaya  povinovat'sya  otcu,  samoe  bol'shee  mogla
demonstrirovat' svoe otvrashchenie k navyazyvaemym ej  okovam,  no  i  eto  bylo
riskovanno s takim chelovekom, kak Roden. On ostavalsya nepokolebim,  ni  odna
iz religioznyh i moral'nyh doktrin ZHyustiny ne vyderzhivala, stalkivayas' s ego
principami, no esli ej udavalos' ubedit' ego, to, po krajnej mere, i  on  ne
pokolebal ego reshimosti.
     Poka ZHyustina staralas' obratit' v veru doch' hozyaina  doma,  davshego  ej
priyut, Roden tozhe ne teryal vremeni, ravno kak i nadezhdy sdelat'  iz  ZHyustiny
svoyu storonnicu. V chisle mnogochislennyh  lovushek,  rasstavlennyh  dlya  togo,
chtoby imet' udovol'stvie horoshen'ko rassmotret'  telo  pansionerov,  kotoryh
Roden predpolagal sovratit' ili prosto  polyubovat'sya  imi,  esli  chuvstvoval
trudnosti podobnogo predpriyatiya v otnoshenii ih, imelas' ochen' chistaya i  dazhe
elegantnaya ubornaya,  klyuchi  ot  kotoroj  davali  tol'ko  tem,  ch'i  prelesti
interesovali hozyaina. Siden'e v etoj ubornoj bylo  ustroeno  takim  obrazom,
chto kogda uchenik (ili uchenica) sadilsya, vsya ego zadnyaya  chast'  nahodilas'  v
pole zreniya Rodena, kotoryj v eto vremya raspolagalsya v  sosednem  pomeshchenii.
Esli rebenok, zapodozriv neladnoe, pripodnimalsya  oglyadet'sya,  neozhidanno  i
besshumno zakryvalsya special'nyj lyuk s pruzhinoj, i uspokoennyj  uchenik  snova
usazhivalsya na mesto. Togda lyuk opyat' otkryvalsya, i Roden,  pochti  utknuvshis'
nosom v goluyu zadnicu, nablyudal process spravleniya nuzhdy. Esli obsledovannyj
zad emu nravilsya, on totchas myslenno prigovarival ego k porke ili k porke  v
sochetanii s sodomiej.
     Netrudno  dogadat'sya,  chto  ochen'  skoro  klyuch  ot  etogo   magicheskogo
zavedeniya byl doveren ZHyustine i chto nash slastolyubec, vzvolnovannyj tem,  chto
obnaruzhil v etom rebenke, sostavil v  ume  zagovor  protiv  ee  prelestej  i
utverdilsya v svoem zlodejskom namerenii reshitel'nee, chem prezhde.
     - O Bozhe! - vskrichal  on,  zajdya  k  Selestine  posle  odnoj  iz  svoih
ekspedicij. - O nebo! Ty ne mozhesh' predstavit' sebe bozhestvennye telesa etoj
devochki! Nikto zdes' s nej ne  sravnitsya,  net  ni  odnoj  zadnicy,  kotoraya
pohozha na etu potryasayushchuyu zhopku!.. ZHyustina vskruzhila mne golovu, ya bol'she ne
vyderzhu... YA dolzhen poluchit' ee, sestrica, ya dolzhen nasladit'sya lyuboj cenoj.
Isprobuj vse, ugovarivaj, soblaznyaj, obeshchaj, no dobejsya uspeha,  inache  gnev
zamenit v moem serdce chuvstvo, kotoroe probudila vo mne ZHyustina, i  privedet
menya k bezumstvam... ty  znaesh',  na  chto  ya  sposoben,  kogda  peredo  mnoj
voznikayut prepyatstviya.
     Selestina prilozhila vse. usiliya: celyh pyatnadcat' dnej  ona  soblaznyala
bednyazhku, no vynuzhdena byla priznat', chto vse ee plany ruhnuli.
     - Ty beznadezhno glupa, - tak zayavila ona ZHyustine, razozlennaya neudachej,
- esli konkretnomu schast'yu,  kotoroe  tebya  zhdet,  predpochitaesh'  nadumannye
idealy, kotorye pitaet tvoya fantaziya. Kak prishlo  v  tvoyu  golovku,  kotoraya
vsegda kazalas' mne svetloj, chto eta stol' voshvalyaemaya toboj chistota nravov
mozhet byt' hot' dlya chego-to prigodnoj? Neuzheli ty polagaesh', chto  okruzhayushchie
budut dolgo vzirat' na tvoyu chistotu blagosklonnym vzglyadom? Tvoya  gordynya  v
pervoe  vremya  mozhet  udivit',  zatem  ranit  samolyubie  lyudej  i,  nakonec,
obernetsya dlya tebya ih  prezreniem,  i  ty  minuesh'  vozrast,  kogda  devushka
nravitsya, ne vospol'zovavshis' dragocennymi darami prirody,  krome  togo,  ty
oskorblyaesh' ee, prenebregaya imi. Kstati, kakoe zlo ty  usmatrivaesh'  v  tom,
chtoby predlozhit' svoe telo tomu, kto ego vozzhelal? Razve ne ot prirody  idet
ego zhelanie? Ty brosaesh' ej vyzov, ne  ustupaya  emu;  ty  protivish'sya  celyam
nashej mudroj pramateri, kotoraya, prednaznachiv dlya  naslazhdeniya  muzhchin  tvoi
prelesti, rano ili pozdno nakazhet tebya i tvoyu dobrodetel'nost'. |to  smeshnoe
celomudrie, kotoromu ty pridaesh' takoe bol'shoe znachenie,  yavlyaetsya,  kak  ty
skoro ubedish'sya, ne chem inym, kak prestupnym nebrezheniem namereniyam  prirody
v otnoshenii tebya. Pover'  mne,  moj  angel,  muzhchiny  cenyat  nas  tol'ko  za
udovol'stviya, kotorye my im dostavlyaem; kogda my im otkazyvaem, oni  ot  nas
otvorachivayutsya,  i  togda  nam  ostaetsya   lish'   malen'kaya   gordost'   pri
vospominanii o nashem soprotivlenii. No razve sravnitsya oshchushchenie,  kotoroe  ya
tebe predlagayu, s etim zhalkim chuvstvom? Net, ditya moe, net nichego sladostnee
plotskih radostej. Nichto tak sil'no ne budorazhit  nas,  nichto  ne  daet  nam
takie zhivye, takie prodolzhitel'nye naslazhdeniya...  Da,  da,  angel  moj,  ne
somnevajsya: odno mgnovenie lyubvi  stoit  tysyachi  let  dobrodetel'noj  zhizni.
Ustupi, ZHyustina, ustupi, i  etim  ty  udovletvorish'  svoe  tshcheslavie.  Roden
predpochitaet tebya vsem ostal'nym v etom dome, tak razve eta  sladkaya  pobeda
samolyubiya  ne  dorozhe  vseh  zhertv,  prinesennyh  dobrodeteli?   Ty   budesh'
koronovana rukami gracij i budesh' schastlivee,  otdavshis'  naslazhdeniyam,  chem
soprotivlyayas' prirode. Kak glupa zhenshchina, kotoraya  rasschityvaet  vozvysit'sya
nad drugimi blagodarya soblyudeniyu idiotskih norm dobroporyadochnosti! CHto s nej
stanetsya posle dolgih let lishenij?  Pozabudutsya  dobrodeteli,  kotorymi  ona
mechtala sebya obessmertit', i okruzhayushchie ee lyudi razdelyatsya na dve chasti: te,
kto  budut  ee  prezirat',  i  vtorye,  kotorye  budut  somnevat'sya   v   ee
zdravomyslii, no ni- odin ne posochuvstvuet ej, ni odin  ne  vspomnit  dobrym
slovom o ee zhertvennosti... Ty hochesh' skazat' o radosti ispolnennogo  dolga?
Ah, ZHyustina, kakaya eto skudnaya  radost',  i  naskol'ko  zhenshchina,  vsyu  zhizn'
udovletvoryavshayasya tol'ko himerami, nizhe ocharovatel'nogo,  sozdaniya,  kotoroe
nahodit svoe schast'e v ob®yatiyah razvrata! Tak lovi, kazhduyu minutu  lovi  eti
naslazhdeniya, protiv kotoryh vosstayut tvoi predrassudki,  i  ty  ne  zahochesh'
nichego drugogo. Moj brat tebya obozhaet i vse sdelaet radi tebya. Ty  zabyla  o
tom, chto on uzhe sdelal? Razve  priznatel'nost'  ne  yavlyaetsya  bol'she  pervym
dolgom chestnogo cheloveka? No ty uvilivaesh' ot  etogo  svyashchennogo  dolga,  ty
plyuesh' na nego, ZHyustina, kogda otkazyvaesh' svoemu blagodetelyu.
     Odnako eta angel'skaya dusha ne vnimala nikakim ugovoram i ubezhdeniyam  i,
nahodya v svoem chistom serdce protivoyadie ot takih soblaznov, ona  prodolzhala
otvechat' svoim hozyaevam upornymi otkazami, poetomu rasputnik,  ubedivshis'  v
bezrezul'tatnosti  svoih  staranij,  nakonec  reshilsya  na  takuyu  zlodejskuyu
hitrost', kakuyu mog pridumat' ego izoshchrennyj um.
     Vospol'zovavshis' otverstiem,  kotoroe  on  prodelal  v  odnoj  iz  sten
komnaty ZHyustiny, Roden zametil,  chto  zharkimi  nochami  devushka  predpochitala
spat' sovershenno obnazhennoj. Ona zapiralas', sbrasyvala s sebya vse odezhdy  i
bespechno  ukladyvalas'  v  postel';  Roden  smasteril  hitroumnyj  mehanizm,
posredstvom  kotorogo  mozhno  bylo  podnyat'  krovat'  ZHyustiny   v   komnatu,
raspolozhennuyu vyshe.  Odnazhdy  dushnoj  noch'yu  zlodej  zashel  v  etu  komnatu,
dozhdalsya, kogda neschastnaya razdenetsya i usnet, privel v dejstvie svoyu mashinu
i zhertva okazalas' bezzashchitnoj v ego rukah.
     - Aga, vot teper' ty moya, plutovka! - obradovalsya  on,  nakidyvayas'  na
dolgozhdannuyu dobychu. - Teper' tebe nikuda ot menya ne det'sya.
     Komnata osveshchalas'  shest'yu  svechami,  i  zlodej  mog  vvolyu  lyubovat'sya
prekrasnym telom nevinnoj devushki i osypat' ego pohotlivymi  poceluyami.  Net
nuzhdy opisyvat' ego sostoyanie:  chitatel'  bez  truda  predstavit  sebe,  chto
oshchushchal razvratnik, poluchivshij nakonec, posle stol' dolgogo ozhidaniya, predmet
svoej strasti. Tem ne menee  vsya  moshch'  ego  vozhdeleniya  ne  smogla  slomit'
soprotivlenie ZHyustiny. Ee dobrodetel' pridala ej bol'she sil, chem Rodenu  ego
porok, i ona vyrvalas': legkaya i vertkaya, kak yashcherica, ona  vyskol'znula  iz
ruk, derzhavshih ee, raspahnula okno  i  stala  zvat'  na  pomoshch'.  Nevozmozhno
produmat'  vse,  zamyshlyaya  nedobroe  delo:   buduchi   osleplen   predstoyashchim
udovol'stviem, zlodej pochti vsegda zabyvaet samye  vazhnye  detali.  I  Roden
sovsem ne podumal o tom, chto eto proklyatoe okno vyhodilo imenno  na  dortuar
devochek-uchenic> poetomu krik, kotoryj podnyala ZHyustina, mog postavit'  ego  v
ves'ma nelovkoe polozhenie.
     - Prekrati, neschastnaya, prekrati!  -  proshipel  on.  -  YA  sejchas  tebya
vypushchu, tol'ko zamolchi; radi vsego svyatogo ne vydavaj menya.
     - Horosho, no nemedlenno otkrojte dver',  -  soglasilas'  ZHyustina.  -  YA
uspokoyus', tol'ko kogda ona budet otkryta.
     Prishlos' podchinit'sya, etogo trebovala ostorozhnost'.  ZHyustina  vyskochila
iz komnaty, i porok, eshche raz  pobezhdennyj  energiej  dobrodeteli,  otstupil,
ishodya zloboj.
     |to byl ochen' udobnyj moment, chtoby pokinut'  dom  Rodena,  i  ZHyustina,
nesomnenno, im by vospol'zovalas', esli by v eto vremya  ne  poyavilis'  samye
ser'eznye problemy s obrashcheniem Rozali. No prezhde chem  soobshchit'  ob  uzhasnom
sobytii, vyzvannom etim planom, vernemsya k samym  pervym  hlopotam,  kotorye
predprinyala ZHyustina s tem, chtoby dobit'sya svoej celi.
     Nasha geroinya, imevshaya bol'shuyu svobodu, chem Rozali, chto kasalos'  vyhoda
iz doma,  nashla  sredstvo  doverit'  molodomu  svyashchenniku  mestnogo  prihoda
pridumannyj ej plan, sobirayas' priobshchit' svoyu podrugu  k  velikim  tainstvam
religii, sokrovishcha kotoroj tak dolgo ot nee pryatali. Abbat Del'n,  strastnyj
sluzhitel' Hrista, s radost'yu uhvatilsya za blagorodnejshuyu ideyu vvesti v  lono
Cerkvi krotkuyu i nevezhestvennuyu ovechku. V  prodolzhenie  treh  nedel'  Del'n,
blagodarya lovkosti ZHyustiny, vel s Rozali dushespasitel'nye besedy, prichem oni
proishodili  pryamo  v  komnate  devochki.  Doch'  Rodena  v  dostatochnoj  mere
prosveshchennaya, gorevshaya neodolimym zhelaniem priblizit'sya k svyatilishchu, velichie
kotorogo tak staratel'no ot nee skryvali, dolzhna byla v naznachennyj den', na
rassvete, vyskol'znut' iz doma, dobezhat' do  cerkvi,  vypolnit'  tam  svyatoj
dolg  i  nezametno  vernut'sya.  Vse  predveshchalo  samyj  polnyj  uspeh  etomu
predpriyatiyu, i Rozali, vyrvannaya nakonec iz razvratnogo bolota, dolzhna  byla
zatem okonchatel'no ubezhat' iz doma i okazat'sya v nadezhnom monastyre,  odnako
na etot raz  nebo  ne  pozvolilo,  chtoby  dobrodetel'  vostorzhestvovala  nad
porokom. Vse pogubila neostorozhnost', i zlodejstvo vstupilo v svoi prava.
     ZHyustina obychno ne prisutstvovala na  etih  tainstvennyh  vstrechah:  ona
stoyala na strazhe i sledila, ne poyavitsya li Roden.
     V tot den' vse troe proyavili rokovuyu  nebrezhnost'.  ZHyustinu  pozvali  v
komnatu  Rozali,  chtoby  ona  razdelila  vostorzhennyj  ekstaz,   v   kotoryj
pogruzilas' ee podruga, troe nashih angelochkov radostno vzdymali ruki k nebu,
kogda  Roden,  bol'she  ozabochennyj  zemnymi  delami   i,   kak   estestvenno
predpolozhit', pozhiraemyj  zhelaniem  prochistit'  zadnicu  docheri,  iskal  ee,
poglazhivaya svoj vosstavshij chlen. On voshel, dumaya zastat'  ee  v  posteli.  O
Bozhe, kakovo zhe bylo ego izumlenie, kogda on uvidel ee stoyavshej na kolenyah s
raspyatiem v ruke! V pervoe mgnovenie Rodenu pokazalos', chto on vidit son; on
sdelal shag vpered, vyskochil v uzhase i,  uvidev  priblizhavshihsya  Selestinu  i
Martu, vzvolnovanno zagovoril:
     - Poglyadi, sestra, kak podlo  menya  predali!  Teper'  ya  ponimayu,  komu
obyazan planom etogo gnusnogo soblazneniya. Vyhodite, ZHyustina ya ne serzhus'  na
vas, moi chuvstva k vam nastol'ko sil'ny, chto ya by vas prostil, dazhe esli  by
vy pokusilis' na moyu zhizn'. No ty, negodyaj, - zakrichal on, hvataya za shivorot
svyashchennika, - ty, merzkij soobshchnik, nizkij rab religii, kotoruyu ya  nenavizhu,
ty ne vyjdesh' otsyuda tak legko, kak voshel syuda, i ne somnevajsya v etom: tebya
posadyat za krepkie zapory, i ya nauchu tebya, kak poganit'  zlovonnym  dyhaniem
filosofskie principy, kotorye ya nasazhdayu v etom dome. A vy, Rozali, stupajte
k vashej tetke i nikuda ne vyhodite bez moego razresheniya.
     Zatem Roden vzyal pod ruki rasteryannogo abbata i s pomoshch'yu svoej  sestry
i guvernantki otvel ego v podval, kuda voobshche ne  pronikal  solnechnyj  svet.
Vernuvshis', on zaper Rozali v komnate, ne imevshej okon. Posle chego  vyshel  v
derevnyu i vo vseuslyshanie ob®yavil:
     - Tol'ko chto pohitili moyu doch', i ya podozrevayu abbata Del'na.
     Abbata vsyudu iskali, no ne nashli.
     Teper' mne vse yasno, - skazal  Goden.  -  Prezhde  u  menya  byli  tol'ko
podozreniya,  no  sejchas  ya  vizhu  uzhasnuyu  istinu...  |to  moya  vina:  ya  zhe
chuvstvoval, kak nachinalas'  eta  intrizhka  i  dolzhen  byl  s  samogo  nachala
polozhit' ej konec.
     V lovushku popalis' vse zhiteli; blagodarya svoej hitrosti Roden  sdelalsya
hozyainom sud'by bednyagi-svyashchennika i otkryl  dveri  ego  tyur'my  tol'ko  dlya
togo, chtoby preprovodit' ego v mogilu neveroyatno izoshchrennym obrazom,  vpolne
dostojnym takogo chudovishcha; kak tol'ko Del'n otdal bogu dushu, ego  telo  bylo
raspyato na stene podvala, i v etot kamennyj grob zhestokoserdnyj Roden privel
svoyu doch'...
     - YA hochu, chtoby tvoj iskusitel' postoyanno byl u tebya pered  glazami,  -
skazal on, - do teh por, poka tvoya krov' ne smoet ego prestuplenie.
     Tak obstoyali dela, kogda ZHyustina, kotoroj Roden eshche nichego ne skazal  i
kotoraya poetomu ni o chem ne dogadyvalas', nadeyas' na lyubov'  etogo  varvara,
predprinyala nevozmozhnoe, chtoby uznat' o sud'be svoej  podrugi,  a  zaodno  i
Del'na. Kazhduyu minutu, kogda ona dumala,  chto  za  nej  ne  sledyat,  ZHyustina
obhodila samye gluhie pomeshcheniya doma.  Kak-to  raz  ej  pokazalos',  chto  iz
glubiny temnogo dvorika slyshatsya slabye stony; ona podoshla blizhe  i  uvidela
kuchu drov, pozadi kotoroj vidnelas' staraya uzkaya dver';  devushka  raschistila
prohod i uslyshala novye zhalobnye stony.
     - |to ty, ZHyustina?
     - Da, milaya moya podruzhka, - zakrichala ona, uznav golos Rozali. -Da, eto
ya, ZHyustina, kotoruyu posylaet nebo, chtoby spasti tebya.
     I ona zabrosala bednyazhku  voprosami,  pochti  ne  davaya  ej  vozmozhnosti
otvetit'.  Vot  togda  ZHyustina  uznala  ob  uzhasnom  polozhenii,  v   kotorom
nahodilas' Rozali, i ob ubijstve bednogo abbata  Del'na,  hotya  podrobnostej
Rozali ne znala. Ona byla uverena tol'ko v tom, chto soobshchnicami Rodena  byla
ego sestra i guvernantka i chto neschastnyj, konechno,  zhestoko  stradal  pered
smert'yu, sudya po ego krikam i po nozhevym ranam, kotorye  pokryvali  vse  ego
telo.
     - Teper' nastaet moya ochered', - dobavila Rozali. -  Vchera  vecherom  moj
otec prihodil ko mne v tyur'mu vmeste s Rombo, mestnym hirurgom, kotoryj, kak
ya tebe uzhe rasskazyvala, davno svyazan s  Rodenom.  Oni  oba  pozvolili  sebe
uzhasnye oskorbleniya. Otec potreboval (chego  on  nikogda  prezhde  ne  delal),
chtoby ya udovletvorila neistovye zhelaniya ego kollegi, i dazhe derzhal  menya  vo
vremya etoj zhutkoj sceny... Potom iz ih slov ya  ponyala,  chto  mne  bol'she  ne
prihoditsya somnevat'sya v moej pechal'noj uchasti. Da,
     ZHyustina, ya propala, esli ty menya ne vyruchish'; vse, milaya  moya  podruga,
absolyutno vse dokazyvaet  mne,  chto  eti  monstry  sobirayutsya  sdelat'  menya
ob®ektom svoih eksperimentov.
     - O nebo! - progovorila ZHyustina, prervav  doch'  Rodena.  -  neuzheli  im
prishla v golovu takaya mysl'?
     - U menya est' vse osnovaniya tak schitat'. Kogda syuda pomeshchayut  detej,  u
kotoryh net ni otca, ni materi...
     - I chto dal'she? Ty menya pugaesh'...
     - ... Oni ischezayut bessledno, priblizitel'no mesyac nazad takim  obrazom
ischezla chetyrnadcatiletnyaya devochka, prekrasnaya kak bozhij  den',  i  ya  ochen'
horosho pomnyu, chto v tot vecher slyshala sdavlennye kriki v  kabinete  otca,  a
nautro  ob®yavili,  chto  ona  sbezhala.  CHerez  nekotoroe  vremya  propal  odin
mal'chik-sirota pyatnadcati let, posle chego o nem dazhe ne vspominali.  Slovom,
so mnoj sluchitsya to zhe samoe, dorogaya, esli ty ne  vyzvolish'  menya  iz  etoj
kletki kak mozhno skoree.
     ZHyustina sprosila podrugu, znaet li ona, gde hranyatsya klyuchi ot  podvala.
Rozali etogo ne znala i predpolagala, chto vryad li mozhno  najti  ih.  ZHyustina
dolgo iskala klyuchi i vozvratilas' ni s chem, poetomu ne mogla okazat' devochke
drugoj pomoshchi, krome uteshenij, neopredelennyh nadezhd i  sochuvstvennyh  slez.
Rozali vzyala s nee klyatvu, chto ta pridet k nej na  sleduyushchij  den';  ZHyustina
obeshchala i dazhe uverila ee, chto esli k tomu  vremeni  ne  pridumaet,  kak  ej
pomoch', ona srazu pobezhit zhalovat'sya vlastyam, chtoby oni lyuboj cenoj izbavili
neschastnuyu ot grozivshej ej uchasti.
     V tot vecher Roden uzhinal s Rombo. Reshivshis' na vse, chtoby  uznat',  chto
ozhidaet ee podrugu,  ona  spryatalas'  v  sosednem  kabinete.  Razgovor  dvuh
zlodeev vskore ubedil ee i v prestupleniyah, uzhe sovershennyh, i v  opasnosti,
navisshej nad bednoj Rozali.
     - YA v  otchayanii,  -  govoril  svoemu  soobshchniku  Roden,  -  chto  ty  ne
prisutstvoval  v  moment  moej  mesti.  O,  drug  moj,  kak   opisat'   tebe
udovol'stvie, kotoroe ya ispytal, kogda prinosil zhertvu  etoj  samoj  sil'noj
strasti nashej dushi.
     - YA predstavlyayu, chto nichego oskorbitel'nee dlya tebya i  byt'  ne  moglo.
Podumat' tol'ko: tvoya doch' pered nim na kolenyah! Negodyaj! Eshche by nemnogo,  i
on  pereshel  by  ot  etoj  misticheskoj  ceremonii  k  bolee   sladostrastnym
dejstviyam: on navernyaka hotel nasadit' tvoyu doch' na svoj  kol,  v  etom  net
nikakogo somneniya.
     - Mne kazhetsya, ya by skoree prostil emu  eto  oskorblenie,  chem  popytku
zatumanit' ej mozgi. Merzavec mog ispovedovat' ee, otpustit' ej grehi,  i  ya
poteryal by eto sozdanie.
     - Da, ty prav... s etim nado bylo konchat'! A kakuyu smert'  ty  pridumal
dlya nego?
     - O eto bylo potryasayushchee zrelishche. Mne pomogali Marta i moya sestra.  Oni
prinimali pered nim raznye pozy, odna sladostrastnee drugoj.  Oni  sosali  i
vozbuzhdali ego, i ya vyzhal vse do poslednej kapli, prezhde chem otpravit' v mir
inoj, tak chto mozhesh' byt' uveren, chto esli im ovladeyut furii,  vryad  li  oni
smogut zastavit' ego snoshat'sya.
     - CHem zhe vse konchilos'?
     - YA ego raspyal. Mne hotelos', chtoby sluga izdyhal toj zhe smert'yu, chto i
hozyain; on visel na kreste celyh chetyre chasa, i net takih pytok, kotorye  on
ne ispytal by za eto vremya. YA prochistil emu zadnicu, ya  ego  vyporol  i  raz
dvadcat' vsadil svoj nozh v ego telo. O, kak ya  hotel,  chtoby  ty  pomog  mne
prodelat' etu voshititel'nuyu operaciyu! No  tebya  v  derevne  ne  bylo,  a  ya
toropilsya: nevozmozhno zhit', poka dyshit tvoj vrag.
     - CHto ty nameren delat' so svoej prestupnoj  docher'yu?  Podumaj,  Roden,
podumaj horoshen'ko, kakuyu pol'zu dlya anatomii mozhet prinesti  eta  devchonka,
ved' ona dostigla vysshej stadii fizicheskogo  sovershenstva,  vse  krovenosnye
sosudy mozhno prekrasno izuchit' na predmete chetyrnadcati ili pyatnadcati  let,
esli  podvergnut'  ego  muchitel'noj  smerti.  Tol'ko  blagodarya   sil'nejshim
sudorogam mozhno poluchit' polnuyu kartinu chelovecheskogo organizma. Tozhe  samoe
otnositsya k devstvennoj pleve: chtoby obsledovat' ee, neobhodima devochka. CHto
mozhno ponyat' v zrelom vozraste? Nichego: etu plevu  narushayut  menstruacii,  i
rezul'taty poluchayutsya iskazhennye. Tvoya doch' imenno v tom vozraste, kakoj nam
nuzhen: ona ne menstruiruet, my snoshali ee tol'ko  szadi,  chto  niskol'ko  ne
povrezhdaet membranu, poetomu my  mozhem  issledovat'  ee  samym  vnimatel'nym
obrazom. Nadeyus' ty na eto soglasish'sya.
     - Konechno, chert  menya  poberi!  -  otvechal  Roden.  -  Pechal'no,  kogda
soobrazheniya  morali  zatrudnyayut  progress   nauki.   Razve   podobnye   veshi
ostanavlivali  velikih  muzhej?  Vse  nashi  uchitelya  v  iskusstve  Gippokrata
provodili opyty v laboratoriyah, naprimer, moj  professor-hirurg  kazhdyj  god
anatomiroval zhivyh sushchestv oboego pola, i my smogli  usovershenstvovat'  opyt
nashih predshestvennikov tol'ko blagodarya takim zhe  operaciyam.  Desyatok  zhertv
pomogli nam spasti zhizn' dvum tysyacham pacientov, i ya ne ponimayu,  kak  mozhno
kolebat'sya v  etom  sluchae.  Vse  hudozhniki  myslili  tochno  tak  zhe:  kogda
Mikelandzhelo zahotel izobrazit' Hrista, razve ne raspyal on yunoshu i ne  pisal
s natury ego stradaniya? Velikolepnaya "Skorbyashchaya Madonna" Gvido byla  opisana
s prekrasnoj devushki, kotoruyu neshchadno  poroli  v  eto  vremya  ucheniki  etogo
velikogo hudozhnika, i vsem izvestno, chto v rezul'tate ona umerla.  Kogda  zhe
rech'  zahodit  o  progresse  ili  iskusstve,  podobnye  sposoby  tem   bolee
neobhodimy i v nih net nichego durnogo ili prestupnogo. Razve  otlichaetsya  ot
nih ubijstvo, sovershaemoe vo imya zakona? Razve ne v tom sostoit cel' zakona,
kotoryj my schitaem takim mudrym,  chtoby  pozhertvovat'  odnim  radi  spaseniya
tysyachi? Naprotiv, nas dolzhno uvazhat', kogda my nabiraemsya muzhestva  nanosit'
takim obrazom ushcherb prirode na blago chelovechestva.
     - Nu, ne tak uzh ono veliko, eto muzhestvo , - zametil Rombo, -  i  ya  ne
sovetuyu tebe hvastat'sya etim  pered  lyud'mi,  kotorye  znayut  sladostrastnye
oshchushcheniya, vyzyvaemye podobnymi operaciyami.
     - YA i ne skryvayu,  chto  oni  chrezvychajno  menya  vozbuzhdayut:  stradaniya,
kotorye ya prinoshu drugim vo vremya operacii,  flagellyacii  ili  vskrytiya  "po
syromu" {Specificheskij termin, kotoryj upotreblyayut eti  gospoda,  imeya  vidu
operaciyu na  zhivom  podopytnom  sushchestve.  (Prim.  avtora.)},  privodyat  moi
spermaticheskie kletki v takoe volnenie,  chto  voznikaet  nevynosimyj  zud  i
nevol'naya erekciya, kotoraya, pochti ne zatragivaya moi chuvstva, privodit menya k
eyakulyacii, prichem ee sila zavisit ot stepeni mucheniya  pacienta.  Ty,  dolzhno
byt', pomnish', kak ya konchil proshlyj raz, kogda  menya  nikto  ne  trogal,  no
kogda my s toboj operirovali togo yunoshu, kotoromu ya vskryl levyj bok,  chtoby
ponablyudat' za sokrashcheniyami serdca. Kogda ya rassekal  volokna  vokrug  etogo
organa i tem samym otbiral u pacienta zhizn', sperma bryznula mimo moej voli,
i tebe eshche prishlos' pomogat' mne; ty, navernoe, pomnish', chto poslednie kapli
tak i ne vyshli iz kanala, poetomu ya ih vydavlival. Odnim  slovom,  ne  budem
sporit': u menya dostatochno dokazatel'stv, dorogoj moj, chto tvoi vkusy blizki
moim, poetomu ne stoit bol'she obsuzhdat' etot predmet.
     - Soglasen, - skazal Rombo, - ya ispytyvayu takie zhe oshchushcheniya, no ne mogu
ponyat',  v  silu  kakogo  tainstvennogo  protivorechiya  nepostizhimaya  priroda
kazhdodnevno vnushaet cheloveku vkus k unichtozheniyu svoih sozdanij.
     - A vot dlya menya zdes' vse predel'no yasno, - skazal Roden.  -  CHastichki
materii kotorye my dezorganizuem i brosaem v ee  gornilo,  dayut  ej  radost'
vossozdat' ih v drugih formah, i esli naslazhdenie prirody zaklyuchaetsya v akte
tvoreniya,  podobnyj  postupok  cheloveka-razrushitelya  dolzhen  chrezvychajno  ej
nravit'sya. To est' ona sozidaet lish' blagodarya razrusheniyu. Poetomu nado chashche
unichtozhat'  lyudej,  chtoby  predostavit'  ej  sladostnuyu  vozmozhnost'  zanovo
tvorit' ih.
     - Da, ubijstvo - eto odno iz udovol'stvij v zhizni.
     - Skazhu bol'she: eto nash dolg, eto - odno iz sredstv , kotorymi  priroda
pol'zuetsya, chtoby dobit'sya celej, zadumannyh v otnoshenii nas. Pust' cel' eta
ne stol' vazhnaya, kak ta, kotoruyu my presleduem  svoimi  opytami,  pust'  ona
svyazana  tol'ko  s  nashimi  strastyami,  ot  etogo  ona  ne  perestaet   byt'
blagorodnoj, ibo eti strasti  priroda  vdohnula  v  nas  lish'  zatem,  chtoby
smyagchit' otvrashchenie, kotoroe mogut inogda vyzyvat' v nashej dushe ee zakony  i
ustanovleniya. Poetomu ubijstvo radi nauki, poleznoj lyudyam, stanovitsya  samym
prekrasnym, samym razumnym iz vseh chelovecheskih postupkov,  i  prestupleniem
sleduet nazvat' otkaz  ot  takogo  postupka.  Slishkom  bol'shoe  znachenie  my
pridaem nashej zhizni, i etot fakt zastavlyaet nas lomat' golovu nad  tem,  kak
nazvat' postupok, kogda chelovek  raspravlyaetsya  s  sebe  podobnym.  Polagaya,
budto zhizn' -  eto  velichajshee  iz  blag,  my  po  gluposti  svoej  nazyvaem
prestupleniem unichtozhenie lyudej. No prekrashchenie sushchestvovaniya yavlyaetsya ne  v
bol'shej stepeni zlodejstvom, chem zhizn'  yavlyaetsya  blagom,  drugimi  slovami,
esli nichto ne umiraet, esli nichto ne ischezaet i ne teryaetsya v prirode,  esli
vse chasti lyubogo razlozhennogo tela tol'ko i zhdut, chtoby vnov'  proyavit'sya  v
novyh formah, akt ubijstva absolyutno nejtralen, i  dostojny  zvaniya  glupcov
te, kto nahodit v nem prestuplenie.
     - Togda v dobryj chas!- torzhestvenno  provozglasil  Rombo.  -  A  to  ya,
priznat'sya, nachal  dumat',  chto  ty  budesh'  kolebat'sya  iz-za  uz,  kotorye
svyazyvayut tebya s etoj devchonkoj.
     - Neuzheli ty polagaesh', chto zvanie docheri chto-nibud' dlya  menya  znachit?
Pover', drug moj, dlya menya sovershenno bezrazlichno, kto i  chto  istorgnet  iz
moih chresel maluyu toliku spermy -  potaskuha  ili  sobstvennaya  doch'.  Krome
togo, kazhdyj volen zabrat' nazad to, chto on dal, i ni odin narod ne zapreshchal
rasporyazhat'sya zhizn'yu potomstva. Persy, midy, armyane, greki pol'zovalis' im v
samom shirokom smysle; zakony Likurga, obrazec dlya  nashih  zakonodatelej,  ne
tol'ko davali otcam vse prava na ih detej, no i prigovarivali k  smerti  teh
chad, kotoryh ne hoteli kormit'  roditeli,  ili  kotorye  ne  sootvetstvovali
opredelennym trebovaniyam. Dikari v svoem bol'shinstve  ubivali  detej  srazu,
kak tol'ko oni rozhdalis'. Pochti vse zhenshchiny Azii, Afriki  i  Ameriki  delali
sebe abort. Kuk nashel etot obychaj na ostrovah yuzhnyh  morej.  Romul  razreshal
detoubijstvo;  eto  dopuskal   i   zakon   "Dvenadcati   tablichek"   {Zakon,
vygravirovannyj na 12 bronzovyh tablichkah, prinyatyj v  450  g.  do  n.e.}  ;
vplot' do epohi Konstantina rimlyane beznakazanno ubivali svoih detej  .  |to
zhe,tak  nazyvaemoe  prestuplenie  rekomendoval  Aristotel';  sekta   stoikov
schitala ego estestvennym delom. |tot obychaj ponyne  shiroko  rasprostranen  v
Kitae: kazhdyj den' v rechkah i kanalah Pekina nahodyat ne menee  tysyachi  detej
ubityh ili prosto broshennyh roditelyami,  i  v  etoj  mudroj  imperii,  chtoby
izbavit'sya ot rebenka nezavisimo ot ego vozrasta, dostatochno  otdat'  ego  v
ruki sud'i. Po zakonam parfyan mozhno bylo ubit' syna, doch', sestru i brata  i
ne ponesti za eto nikakogo nakazaniya.  Cezar'  obnaruzhil  takuyu  praktiku  u
drevnih gallov. Mnogie otryvki "Pyatiknizhiya"  dokazyvayut,  chto  bogoizbrannyj
narod dopuskal ubijstvo detej, v konce koncov. Bog sam potreboval etogo zhe u
Avraama. Dolgo  schitalos',  pishet  odin  nash  sovremennik,  chto  procvetanie
gosudarstv zaviselo ot  detskogo  rabstva,  i  eto  mnenie  osnovyvalos'  na
principah zdravomysliya. Tak chto zhe: kakoe-to pravitel'stvo mozhet kazhdyj den'
brosat' v zhertvu dvadcat' tysyach svoih poddannyh radi svoih interesov, a otec
ne imeet prava, kogda sochtet eto nuzhnym, rasporyadit'sya zhizn'yu  svoih  detej?
Kakoj absurd! Kakaya neposledovatel'nost' i kakaya glupost'  so  storony  teh,
kto zakovyvaet sebya v podobnye  cepi!  Vlast'  otca  nad  svoim  potomstvom,
edinstvenno real'naya, edinstvennaya, kotoraya posluzhila  osnovoj  ili  model'yu
dlya vseh ostal'nyh, diktuetsya nam svyshe i yavlyaetsya  golosom  samoj  prirody.
Car' Petr ne podvergal somneniyu takoe pravo i pol'zovalsya im: on ob®yavil  po
vsej  svoej  imperii  dekret,  glasivshij,  chto   soglasno   bozhestvennym   i
chelovecheskim zakonam otec imeet absolyutnuyu vlast' osuzhdat'  svoih  detej  na
smert',  i  prigovor  etot  ne  podlezhal   obzhalovaniyu.   Tol'ko   v   nashej
nevezhestvennoj Francii eto pravo perevesila lozhnaya i smeshnaya zhalost'. Net, -
s zharom prodolzhal Roden, - i eshche raz  net,  druzhishche,  ya  nikogda  ne  pojmu,
pochemu otec, pozhelavshij dat' zhizn', ne mozhet dat'  i  smert';  ya  no  pojmu,
pochemu sotvorennoe im sushchestvo,  ne  prinadlezhit  emu;  na  svete  ne  mozhet
sushchestvovat' bolee svyashchennoj sobstvennosti, i esli  ona  ob®yavlena  takovoj,
logichnym sledstviem  dolzhno  byt'  svobodnoe  rasporyazhenie  etim  predmetom.
Skol'ko samyh raznyh zhivotnyh yavlyayut nash primer detoubijstva! Skol'ko takih,
dlya kotoryh,  kak  naprimer,  dlya  zajca,  net  bol'shego  udovol'stviya,  chem
pozhirat' svoih detenyshej! Bolee togo, drug lyubeznyj: ya absolyutno  ubezhden  v
tom, chto odin iz samyh razumnyh postupkov, kotorye mozhet sovershit' otec  ili
mat', zaklyuchaetsya v izbavlenii ot potomstva, tak kak  na  zemle  u  nas  net
bolee zaklyatyh vragov. Ishodya iz etogo, ne luchshe li sdelat' eto do togo, kak
deti dostignut vozrasta, kogda mogut nam vredit'?  Mezhdu  prochim,  v  Evrope
razmnozhenie idet slishkom bystrymi tempami, i chislo lyudej  namnogo  prevyshaet
sredstva k sushchestvovaniyu, sledovatel'no, unichtozhenie detej -  blagorodnoe  i
nuzhnoe delo, esli vzglyanut' na nego s nyneshnej tochki zreniya. Tak  chto  mozhet
ostanovit' moyu ruku? CHelovechnost'?  O,  drug  moj,  priznat'sya,  ya  ne  znayu
dobrodeteli bolee lozhnoj; v lyuboe vremya ya mogu  dokazat',  chto  chelovechnost'
vsego lish' sposob sushchestvovaniya, kotoryj,  esli  ponimat'  ego  v  znachenii,
pripisyvaemom  emu  moralistami,  sposoben  vvergnut'   vselennuyu   v   haos
{Podrobnuyu  dissertaciyu  na  etu  temu  mozhno  najti  v  "ZHyul'ette".  (Prim.
avtora.)}.
     - Ax! - voskliknul Rombo, v vostorge  ot  takih  uzhasnyh  maksim.  -  YA
soglasen  s  toboj,  drug,  tvoya  mudrost'  voshishchaet  menya,  no  vot   tvoe
bezrazlichie udivlyaet: ya polagal, chto ty vlyublen v svoyu doch'.
     - YA ... vlyublen v zhenshchinu? |h, Rombo, ya dumal, ty menya luchshe  znaesh'...
luchshe ponimaesh' moi vkusy i ves' uzhas, kotoryj mne vnushaet pol, sluzhashchij nam
dlya rasputstva. Raspolozhenie,  kotoroe  ya  pitayu  k  sedalishcham,  bezumie,  v
kotoroe  vvergayut  menya  zadnicy,  zastavlyayut  menya  v  odinakovoj   stepeni
naslazhdat'sya vsemi sushchestvami  bez  razbora,  esli  u  nih  eta  chast'  tela
otlichaetsya osobymi dostoinstvami,  i  chtoby  umnozhit'  moi  udovol'stviya,  ya
nikogda ne interesuyus' ni vozrastom, ni polom.  Razve  sam  ty  ne  oshchushchaesh'
iskrennosti moih slov, Rombo? Ved' nesmotrya na tvoj  preklonnyj  vozrast,  -
sorok pyat' let, tvoi prevoshodnye  yagodicy  vremya  ot  vremeni  vosplamenyayut
menya. Vse delo zdes' v rasputstve, no vovse ne v lyubvi. Moe  serdce  nikogda
ne znalo  takogo  merzkogo  chuvstva.  Sluchaetsya,  chto  kakaya-to  devica  ili
kakoj-nibud' yunosha dovol'no dolgo vladeyut  moim  voobrazheniem,  no  v  konce
koncov poyavlyaetsya otvrashchenie, i ya vsegda pol'zovalsya edinstvennym sposobom s
priyatnost'yu razveyat' illyuziyu: ya ih ubival, drug moj, v  etom  i  zaklyuchaetsya
poslednee udovol'stvie, kotoroe mozhet dostavit' nam predmet sladostrastiya  i
kotoroe odnovremenno mozhno nazvat' naivysshim. Sem' let moya doch' sluzhit  moim
naslazhdeniyam - pora ej rasplatit'sya za to, chto moe  op'yanenie  konchilos',  i
rasplatit'sya svoej zhizn'yu...
     I Roden, vozbuzhdennyj sverh vsyakoj mery,  vlozhil  svoj  fallos  v  ruki
druga, kotoryj ne zamedlil sdelat' to zhe samoe so svoim.
     - Mne sdaetsya, -  skazal  pri  etom  Rombo,  -  chto  my  vpolne  gotovy
ispolnit' zadumannoe.
     - Da, - soglasilsya Roden, - chleny nashi vzyvayut ob etom;  podnimajsya,  ya
pobaluyus' s tvoej zadnicej, kotoraya mne nikogda ne nadoest.
     S  etimi  slovami  razvratnik,  spustiv  s  druga  pantalony,  prinyalsya
oshchupyvat',  pohlopyvat',  pokusyvat'  emu  yagodicy,  chem  zanimalsya   dobryh
chetvert' chasa. Rombo vozvratil Rodenu  te  zhe  samye  laski,  i  slastolyubcy
raspolozhilis' v takom polozhenii, kotoroe pozvolyalo  im  laskat'  drug  drugu
chlen i oblizyvat' zadnij prohod. Roden etim ne  udovletvorilsya;  on  sklonil
svoego druga na divan i vognal emu v zadnicu svoe drevko po samye yaichki,  ne
prekrashchaya vozbuzhdat' ego rukami.
     - Esli by ty mog tak zhe kak i ya, uderzhat'sya ot izverzheniya, - skazal on,
- kstati, nam nado poberech' sily, tak vot esli by ty byl takoj zhe stojkij, ya
by vyzval kogo-nibud', chtoby privesti tebya v  sootvetstvuyushchee  sostoyanie,  a
cherez chas, posle potryasayushchih uteh, my mogli by zanyat'sya nashej zhertvoj.
     -  Za  sebya  ya  otvechayu,  -  skazal  Rombo.  -  YA,  kak   nikto,   mogu
kontrolirovat' svoj orgazm.
     - Prekrasno! Kogo ty predpochitaesh'?
     - Mal'chikov...
     V etot moment Roden izvlek svoj  chlen  iz  sedalishcha  druga  i  pozvonil
guvernantke, kotoraya totchas poyavilas' na poroge poluchit' rasporyazheniya.
     ZHyustina reshila, chto pora ej uhodit'; ona podslushivala etu besedu tol'ko
zatem, chtoby vyyasnit' sud'bu Rozali, i teper'  bylo  bolee,  chem  yasno,  chto
spasat' ee nado kak  mozhno  skoree;  nasha  geroinya  pomchalas'  k  podruge  s
namereniem pogibnut' ili pomoch' ej vyrvat'sya iz zatocheniya.
     - Nel'zya teryat' ni minuty! - progovorila ona cherez dver'. -  Negodyai!..
Ty okazalas' prava... eto dolzhno sluchit'sya nynche vecherom...  oni  pridut  za
toboj.
     Bormocha  eti  slova  i  zadyhayas'   ot   napryazheniya,   zhalostlivaya   do
samopozhertvovaniya ZHyustina prilagala otchayannye usiliya, chtoby vyshibit'  dver'.
Posle odnogo iz tolchkov s pritoloki chto-to upalo: eto byl klyuch; ona shvatila
ego, pospeshno otkryla  dver',  obnyala  podrugu  i  toroplivo  vytolknula  ee
naruzhu. No Rozali na neskol'ko mgnovenij zaderzhalas', zhelaya pokazat' ZHyustine
uzhasnyj kazemat, v kotorom  ona  nahodilas',  i  trup,  sluzhivshij  nastennym
kovrom. I vot  eta  zlopoluchnaya  zaderzhka  pogubila  vse  predpriyatie.  Bylo
poteryano dragocennoe vremya. Rozali, spohvativshis', brosilas' bezhat'. O nebo!
Nedarom govorit'sya, chto dobrodetel' dolzhna ustupit', chto samoe  spravedlivoe
i samoe iskrennee sochuvstvie surovo karaetsya.  Vnezapno  poyavilis'  Roden  i
Rombo,  preduprezhdennye  guvernantkoj,  oba  v  rastrepannom  vide,  kotoryj
krasnorechivo svidetel'stvoval o rode ih nedavnih zanyatij. Roden shvatil doch'
za ruku v tot moment, kogda ona vyskochila za porog, no ne  uspela  probezhat'
teh neskol'kih shagov, kotorye dolzhny byli sdelat' ee svobodnoj.
     - Ty kuda? - kriknul vzbeshennyj otec, krepko derzha Rozali, v  to  vremya
kak Rombo zavladeval ZHyustinoj. - Aga! - prodolzhal on.  -  Znachit  eta  shlyuha
pomogala tebe sbezhat'... Merzavka, vot  kakovy  principy  tvoj  dobrodeteli!
Podumat' tol'ko: ty zahotela ukrast' u otca ego doch'! Vot  blagodarnost'  za
milost', kotoruyu ya okazal tebe tem, chto ne zarezal na meste, kogda blagodarya
tvoim staraniyam moya devochka okazalas' u nog svyashchennika!
     - YA sdelala to, chto dolzhna byla sdelat', - tverdo  zayavila  ZHyustina.  -
Kogda otec doshel do togo, chto hochet  ubit'  svoyu  doch',  nichego  drugogo  ne
ostaetsya, chtoby ne dopustit' takogo neslyhannogo zlodejstva.
     - Nu horosho, - skazal Roden, - nalico shpionazh  i  popytka  soblazneniya:
samye opasnye poroki dlya sluzhanki. Pojdemte vse  naverh,  neobhodimo  sudit'
prestupnicu.
     Rozali i ZHyustina, podtalkivaemye palachami, voshli v  dom.  Ih  vstretila
Selestina, pochti golaya, i nabrosilas' na neschastnyh s rugatel'stvami.  Marta
tshchatel'no zaperla vse  dveri  i  prisoedinilas'  k  uchastnikam  predstoyashchego
sobytiya,  kotoroe   obeshchalo   byt'   samym   uzhasnym,   samym   zhestokim   i
otvratitel'nym.
     Popytaemsya opisat' ego, pravda,  nashemu  peru  nedostaet  toj  zhivosti,
kakaya zdes' trebuetsya, poetomu my postaraemsya kompensirovat' ee maksimal'noj
pravdivost'yu i tochnost'yu.
     - Nado nachat' s vypivki, - skomandoval Roden, - ya  lyublyu  pristupat'  k
takim delam  v  pripodnyatom  sostoyanii.  Stol  ostavalsya  nakrytym,  poetomu
trebovalos' lish' vybit' probki, i v techenie chetverti  chasa  bylo  opustosheno
shest' butylok luchshego shampanskogo.
     - Prinesi-ka nam eshche shest' shtuk, - skazal Roden sestre, - my ih  vyp'em
za rabotoj. Itak. mademuazel' ZHyustina, - prodolzhal zlodej, podhodya  k  nashej
miloj devushke, kotoraya bezzvuchno plakala i prekrasno ponimala,  kakoj  konec
ej ugotovan, - vot, znachit, kak vy voruete devochek u ih otcov,  vy,  kotoraya
velikolepno izobrazhaet iz sebya vestalku! Ty ne poverish', Rombo, no ya  sdelal
vse, chtoby dobit'sya ee blagosklonnosti, hotya tak i ne smog.  No  teper'  ona
nasha, chert poberi, nasha! Pust' teper' poprobuet uliznut'.  A  vy,  malen'kaya
bludnica, - skazal on, naotmash' udariv doch' v lico,  -  vy  dali  soblaznit'
sebya etoj tvari?.. YA dumayu, ih nado vskryt' obeih, Rombo: na moej docheri  my
provedem opyty s devstvennoj plevoj, a ZHyustina pomozhet nam izuchit' serdechnye
sokrashcheniya.
     - YA gotov sdelat' s etoj kurochkoj vse, chto hotite, -  otozvalsya  Rombo,
napolovinu p'yanyj, i nachal grubo tiskat' ZHyustinu za grud'. - |ta shlyuha davno
vozbuzhdaet menya.
     S teh por, kak ya tebya uznal, ya dva ili tri raza masturbiroval, dumaya  o
tebe.
     Rombo  lovko  sorval  pokrovy,  kotorye  meshali  ego  vozhdeleniyu.   Obe
neschastnye devochki za neskol'ko mgnovenij okazalis' v sostoyanii samoj polnoj
nagoty, no poskol'ku Rozali byla vsem davno znakoma, ih vzglyady  ustremilis'
na prekrasnoe telo nashej iskatel'nicy priklyuchenij.  Selestina  priblizilas',
zaklyuchila ee v ob®yatiya i voskliknula:
     - O, d'yavol'shchina, kakaya prelestnaya devica!
     - Togda posnoshajte drug druga, - skazal  Roden.  -  Vnachale  polyubuemsya
vashimi utehami, tem bolee chto mne ochen' hochetsya zastavit' konchit' etu  devku
protiv ee voli.
     Mademuazel'  Roden  utashchila  plachushchuyu  ZHyustinu  na  divan  i  prinyalas'
vozbuzhdat' ee vsevozmozhnymi  sposobami,  a  Roden,  opustivshis'  na  koleni,
oskvernyal obol'stitel'nye yagodicy nashej prilestnicy  pohotlivymi  poceluyami.
Rombo  ustroilsya  ryadom  i  prikazal  ZHyustine  obsasyvat'  emu  chlen,  Marta
pristroilas' k hozyainu szadi i lobzala  ego  sedalishche,  a  tot  bezzhalostnym
obrazom terzal rukoj telo svoej docheri.
     Eshche  nemnogo,  i  Selestina  vozlikovala:  bludnica   vlozhila   v   eto
predpriyatie stol'ko lovkosti i energii, chto udovol'stvie prevozmoglo bol', i
nasha deva ispytala orgazm...
     - Nasha suchka izlila semya! - voskliknul Rombo. -  YA  srazu  pochuvstvoval
eto po tomu, kak sokratilsya ee anus: ya vse eto vremya lizal ego...
     - Da, ona tochno konchila, - podtverdila mademuazel' Roden, - u menya  vse
pal'cy mokrye.
     Ona oblizala ih, potom pocelovala ZHyustinu v guby.
     -  Itak,  ditya  moe,  -  proiznes  Roden,   pristal'no   -   glyadya   na
raskrasnevshuyusya ot styda devushku,  -  ya  ves'ma  rad  tomu,  chto  vy  sejchas
sdelali; esli vy i vpred' budete stol'  zhe  lyubezny  s  nami,  vozmozhno,  vy
vosstanovite to, chto pogubila vasha glupost'. Ah, chert menya voz'mi,  kak  ona
prekrasna, kak idet ej takoe sochetanie udovol'stviya i boli!
     - O, sudar', chego eshche vy ot menya trebuete? - sprosila ZHyustina.
     - Nichego takogo osobennogo, chto my ne mogli by poluchit' ot vas siloj, i
eshche raz povtoryu, nichego, chto ne smyagchilo by vashu uchast', esli,  konechno,  vy
etogo zahotite. Naprimer, v dannuyu minutu nam hochetsya,  chtoby  vy  polaskali
moyu sestru svoim yazychkom. Ona predostavit v vashe rasporyazhenie  vlagalishche,  a
Rozali budet lizat' ej zadnicu.
     Prishlos' povinovat'sya: razve mozhno bylo ne vypolnit'  pros'bu,  kotoraya
mogla  legko  prevratit'sya  v  strozhajshij  prikaz?  Kompoziciya   sostavilas'
sleduyushchim obrazom: chtoby zavershit' ee, Roden raspolozhilsya  sprava  ot  svoej
sestry, Rombo - sleva. Ih fallosy  pochti  upiralis'  v  rot  ZHyustiny,  a  ih
sedalishcha prizhimalis' k gubam Rozali, i obe neschastnye  devochki  dolzhny  byli
sosat' i oblizyvat' ih odnovremenno s prelestyami Selestiny.  Marta  obhodila
strojnye ryady uchastnikov, podbadrivala ih, terebila yaichki, sledila  za  tem,
chtoby yazyki i guby devochek po ocheredi obrabatyvali doverennye im predmety, i
vremya  ot  vremeni  demonstrirovala  svoi  soblaznitel'nye   yagodicy   oboim
razvratnikam. Bolee opytnaya Rozali s bol'shim userdiem ispolnyala eti  merzkie
obyazannosti, nezheli ZHyustina, kotoruyu  oni  otvrashchali,  no  kotoraya,  tem  ne
menee, so slezami na glazah delala vse,  chto  bylo  vedeno.  Takaya  prelyudiya
naelektrizovala nashih bludodeev do predela.
     - Rombo,  -  prodolzhal  Roden,  -  pora  sodomirovat'  ZHyustinu;  ty  ne
predstavlyaesh', do kakoj stepeni kruzhat mne golovu ee voshititel'nye yagodicy.
Pozhaluj, net vo Francii muzhchiny, kotoryj imel  by  stol'ko  zadnic,  skol'ko
imel ya, i ya klyanus' tebe, drug moj, chto mne  ni  razu  ne  popadalis'  bolee
soblaznitel'nye i sovershennye, bolee belye i krepkie, bolee appetitnye,  chem
u etoj malen'koj potaskuhi.
     Kazhdaya pohvala soprovozhdalas' ognennym poceluem, podarennym  obozhaemomu
idolu. Uluchiv moment, ZHyustina upala v nogi svoim palacham i  stala  molit'  o
poshchade,  upotreblyaya  samye  trogatel'nye  vyrazheniya,  porozhdennye  bol'yu   i
otchayan'em.
     - Voz'mite moyu zhizn', - skazala ona v  zaklyuchenie,  -  tol'ko  ostav'te
chest'!
     - No viny tvoej zdes' ne budet, - otvetil Rombo, - potomu chto  my  tebya
iznasiluem.
     - Absolyutno tochno, - podtverdil Roden, - ty ne voz'mesh'  etot  greh  na
svoyu dushu, ibo tebe pridetsya ustupit' sile.
     I prodolzhaya  uteshat'  ZHyustinu  takim  zhestokim  sposobom,  negodyaj  uzhe
ukladyval ee na divan.
     - Otlichnaya zadnica, - dobavil on, rassmatrivaya ee.
     - A nu, Rombo, davaj voz'mem po svyazke prut'ev,  ty  budesh'  polosovat'
levoe polusharie, ya - pravoe, i tot, kto vyzhmet pervuyu kaplyu  krovi,  poluchit
pravo sodomirovat' devchonku. Podojdi syuda, Rozali, stanovis' na koleni pered
Rombo i sosi emu etu shtuku, poka  ya  budu  zanimat'sya  flagellyaciej,  a  vy.
Marta, sosite menya.
     ZHyustinu ulozhili na telo Selestiny, kotoraya vozbuzhdala ee  snizu,  chtoby
ta zabyla o svoih bedah,  no  Roden,  zametiv  eto,  sdelal  sestre  strogij
vygovor.
     - Ne meshaj ej stradat', - prikriknul  on,  -  ona  dolzhna  ispytat'  ne
udovol'stvie, no bol', ty zhe razrushaesh' nashi plany, smushchaya ee.
     Posypalis'  udary,  kazhdyj  uchastnik  turnira  dolzhen  byl  nanesti  po
pyat'desyat. Rombo byl sil'nee, zato Roden byl bolee opytnyj v etih  delah,  i
na ego tridcatom udare bryznula pervaya krov', odnako on ne prekratil na etom
ekzekuciyu.
     - Itak, pobeda za mnoj! - udovletvorenno skazal on.
     - Da, - priznal Rombo, - tol'ko postarajsya ne konchat', dumaj o tom, dlya
chego nam nado berech' sily; na tvoem  meste  ya  by  udovletvorilsya  koe-kakim
detalyami i sohranil sebya dlya bol'shogo dela.
     - Nu uzh net, chert poberi moyu greshnuyu dushu, - provorchal Roden, razdvigaya
yagodicy ZHyustiny svoim tverdym, kak zhelezo, nabaldashnikom, - teper'-to uzh  ne
mozhet sushchestvovat' nikakoj prichiny na svete, kotoraya mogla by  pomeshat'  mne
obsledovat' zadnij prohod etogo prelestnogo sozdaniya; slishkom dolgo ya zhazhdal
ego, i eta shlyuha nakonec-to primet menya.
     Golovka raz®yarennogo chlena uzhe  nachala  pronikat'  v  krohotnoe  nezhnoe
otverstie nashej bednoj geroini,  kotoroe  vsego  lish'  odin  raz  preterpelo
podobnyj natisk, posle chego obrelo  prezhnyuyu  svezhest'  i  stydlivost'.  A  v
sleduyushchij moment istoshnyj  krik,  soprovozhdaemyj  rezkim  dvizheniem,  privel
Rodena v zameshatel'stvo, no slastolyubec, slishkom privychnyj k podobnogo  roda
zanyatiyam, chtoby  tak  legko  ustupit',  uhvatil  devushku  za  taliyu,  sil'no
napryagshis' sdelal tolchok, i organ ego ischez po samyj koren' v  akkuratnoj  i
soblaznitel'noj zadnice.
     - Ah, razrazi menya grom! - zakrichal  on.  -  Vot  ya  i  zabralsya  syuda!
Plevat' ya hotel i na  vsevyshnego,  na  ego  merzopakostnyh  podruchnyh  i  na
lyubogo, kto vzdumaet pomeshat' mne... Nakonec ya snoshayu  ee,  etu  suku...  O,
drug moj, chto za prelest' eta zhopka... Kakaya ona goryachaya, kakaya uzen'kaya...
     Esli by ne mery predostorozhnosti, prinyatye Selestinoj, chtoby  zaglushit'
kriki neschastnoj zhertvy, ee by uslyshali na rasstoyanii celogo l'e.
     - Proshu tebya, Rombo, - obratilsya Roden k  drugu,  -  otdelaj  moyu  doch'
pryamo sejchas, tol'ko raspolozhis' tak, chtoby  ya  mog  laskat'  tebe  zadnicu,
kogda ty budesh' snoshat'sya, a Marta potreplet nas oboih.
     - Pogodi, - otvetil Rombo,  -  pogodi  minutku,  ya  pridumal  dlya  tebya
koe-chto poluchshe. Vot chto ya  predlagayu:  ZHyustina  vstanet  na  chetveren'ki  i
pripodnimet zadnicu, na nee polozhim tvoyu  doch',  takim  obrazom  pered  nami
budut dva otverstiya, odno nad drugim, i my obrabotaem ih po ocheredi.  Marta,
kak  ty  i  predlagal,  ustroit  nam  porku,  tvoya  sestra  budet  prinimat'
soblaznitel'nye pozy...
     - Klyanus' vsemi rastreklyatymi bogami hristianstva, net priyatnee sposoba
sovokuplyat'sya, - zayavil Roden nekotoroe vremya spustya, - no mozhno,  po-moemu,
sdelat' eshche luchshe: postavim v takuyu zhe poziciyu Martu i moyu  sestru  i  takim
obrazom udvoim summu nashih naslazhdenij.
     Celyj chas podryad nashi bludodei  vozdavali  dolzhnoe  chetyrem  prekrasnym
zhenskim zadam, oni povorachivali ih s takoj bystrotoj,  chto  so  storony  eti
predmety, navernoe, kazalis' kryl'yami  vetryanoj  mel'nicy.  Nazvanie  tak  i
sohranilos' za etoj pozoj, kotoruyu my rekomenduem kazhdomu libertenu. Nakonec
oni utomilis', ved' net nichego  bolee  nepostoyannogo,  chem  rasputstvo:  ono
vsegda zhazhdet naslazhdenij i voobrazhaet, budto predstoyashchie luchshe  prezhnih,  i
ishchet sladostrastiya tol'ko za predelami vozmozhnogo.
     Vozbuzhdenie nashih rasputnikov dostiglo takoj stadii, chto v glazah u nih
sverkali iskry, i ih kop'ya, pril'nuvshie k zhivotu,  kazalos',  brosayut  vyzov
samomu nebu. Roden osobenno ostervenelo celoval, shchipal, shlepal ZHyustinu.  |to
byla neveroyatnaya smes' lask i  oskorblenij,  delikatnosti  i  zhestokosti!  U
zlodeya byl takoj vid,  budto  on  ne  znal,  kak  odnovremenno  vozvysit'  i
rastoptat'  svoe  bozhestvo.  My  zhe,  buduchi  celomudrennymi   ot   prirody,
vozderzhimsya ot opisaniya merzostej, kotorye on sebe pozvolil.
     - Dovol'no, - nakonec skazal  on  ZHyustine,  -  teper'  ty  vidish',  moya
dorogaya, chto vsegda est' smysl svyazyvat'sya s  sodomitami,  potomu  chto  tvoya
chest' ostalas' pri tebe, menee sovestlivye razvratniki  obyazatel'no  sorvali
by cvetok tvoej devstvennosti - my zhe ego uvazhili. Ne volnujsya: ni Rombo, ni
ya dazhe ne myslim pokusit'sya na nego, a vot eta zhopka...  eta  chudnaya  zhopka,
moj angel, chasto budet sluzhit' nam! Uzh  bol'no  ona  svezhen'kaya,  izyashchnaya  i
soblaznitel'naya...
     Govorya eto, slastolyubec snova osypal ee  laskami  i  vremya  ot  vremeni
vstavlyal v zadnyuyu peshcherku svoj posoh. Mezhdu tem  nastupilo  vremya  ser'eznyh
uteh. Roden brosil na svoyu doch' ispepelyayushchij vzglyad, i v ego bezumnyh glazah
chitalsya prigovor neschastnoj devochke.
     - Otec, - rydala ona, - chem zasluzhila ya takuyu uchast'?
     - I ty eshche osmelivaesh'sya sprashivat', chem zasluzhila ee?  Vyhodit,  tvoih
prestuplenij nedostatochno? Ty hotela poznat' Boga, potaskuha, kak budto  dlya
tebya mogut sushchestvovat' drugie, pomimo moego vozhdeleniya i moego chlena.
     S etimi slovami on zastavil ee celovat' nazvannoe bozhestvo, on tersya im
o ee lico, zatem potersya o nego svoej zadnicej, slovno pytayas' primyat'  rozy
rumyanca  na  etoj  alebastrovoj  kozhe.   Potom   pereshel   k   poshchechinam   i
rugatel'stvam, bogohul'nee kotoryh  trudno  bylo  sebe  predstavit'.  Rombo,
nablyudaya za otcom i  docher'yu,  prizhimalsya  chreslami  k  yagodicam  ZHyustiny  i
podbadrival svoego druga. Nakonec bednuyu doch' Rodena  usadili  na  malen'kij
kruglyj stul'chik vysotoj okolo dvuh futov, na kotorom  umestilsya  tol'ko  ee
zad. Ruki i nogi Rozali privyazali k svisavshim s potolka verevkam i rastyanuli
na vse chetyre storony kak mozhno shire. Roden pomestil svoyu sestru mezhdu beder
zhertvy tak, chtoby ee  yagodicy  byli  obrashcheny  k  nemu.  Marta  dolzhna  byla
assistirovat' emu, a Rombo predstoyalo  sodomirovat'  ZHyustinu.  Izoshchrennyj  v
zlodejstve Rombo, uvidev, chto golova Rozali svobodno sveshivaetsya,  nichem  ne
podderzhivaemaya, prilozhilsya k ee licu svoim sedalishchem i  pri  kazhdom  tolchke,
kogda on pronikal v anus ZHyustiny, golovka devochki udaryalas' o ego yagodicy  i
otskakivala  slovno  myach  ot  raketki.  |to  zrelishche  chrezvychajno  zabavlyalo
zhestokogo Rodena, i v golove ego rozhdalis' plany novyh pytok. Vot on ovladel
svoej sestroj, i stalo ochevidno, chto  monstr  reshil  sovershit'  detoubijstvo
odnovremenno s incestom i sodomiej. Marta podala emu skal'pel',  i  operaciya
nachalas'.  Kriki  zhertvy  byli   uzhasny,   no   blagodarya   prinyatym   meram
predostorozhnosti, oni ne mogli pomeshat' zlodeyam. V etot moment Rombo pozhelal
uvidet', kak ego kollega budet operirovat': on, ne izvlekaya chlena  iz  anusa
ZHyustiny, pridvinulsya  poblizhe,  i  Roden  vskryl  nizhnyuyu  chast'  zhivota;  ne
prekrashchaya sovokupleniya, on  sdelal  neskol'ko  tochnyh  nadrezov,  vytashchil  i
polozhil na tarelku  matku  i  devstvennuyu  plevu  vmeste  s  okruzhavshimi  ee
voloknami. Zlodei dazhe izvlekli svoi instrumenty iz  zhenskih  zadnic,  chtoby
vnimatel'nee rassmotret' okrovavlennye vnutrennosti. Rozali, teryaya soznanie,
podnyala  zatumanivshiesya  glaza  na  otca,  budto  hotela  upreknut'  ego  za
chudovishchnuyu zhestokost'. No razve mog golos zhalosti dostuchat'sya do takoj dushi!
ZHestokoserdnyj Roden vstavil svoj chlen v razverstuyu ranu: on lyubil  kupat'sya
v krovi. Rombo nachal vozbuzhdat' ego. Marta i Selestina  razrazilis'  smehom.
Tol'ko ZHyustina osmelilas' zaplakat' i prijti na pomoshch'  svoej  neschastnejshej
podruge, kotoroj uzhe vryad li mozhno bylo pomoch'.  Prisutstvuyushchie  terpet'  ne
mogli  sochuvstviya,  vosprotivilis'  emu  i  zhestoko  nakazali  tu,   kotoraya
poddalas' etoj slabosti. CHtoby primerno nakazat' ZHyustinu, Roden zastavil  ee
sosat' svoj chlen, izmazannyj krov'yu, zatem ee tknuli licom pryamo v  ranu,  i
on vyporol ee v takom polozhenii. V eto vremya ego tozhe poroli, i  on  ne  mog
bolee sderzhivat'sya ot takogo  obiliya  zhestokostej:  on  uspel  tol'ko  snova
pogruzit'sya v anus ZHyustiny, kotoruyu no ego zhelaniyu ulozhili  na  telo  Rozali
takim obrazom, chto golova pochti  bezdyhannoj  devochki  okazalas'  mezhdu  nog
nashej geroini,  a  lico  poslednej  prizhimalos'  k  bol'shoj  krovavoj  rane,
nanesennoj otcom-monstrom. Roden izvergnulsya, Rombo posledoval ego  primeru,
sbrosiv pyl v zad Selestiny, celuya pri  etom  yagodicy  Marty,  i  oba  nashih
zlodeya, vyzhatye do kapli, bez sil opustilis' v kresla.
     Mezhdu tem Rozali byla eshche zhiva,  i  ZHyustina  opyat'  nabralas'  smelosti
prosit' za nee.
     - Dura! - skazal ej Roden.  -  Ty  zhe  vidish',  chto  ej  uzhe  nichem  ne
pomozhesh'.
     - O, sudar'! Mozhet byt', esli my popytaemsya... Razvyazhite ee, ulozhite  v
postel', i ya budu za  nej  uhazhivat'...  Neschastnaya  devochka,  chto  ona  vam
sdelala?
     - Pora vosstanovit' v nashej krovi spermaticheskoe volnenie, - vstupil  v
razgovor Rombo, dovol'no grubo tiskaya soski Marty, - a to eti dve shlyuhi menya
sovsem oglushili: odna svoimi voplyami, drugaya - prichitaniyami.
     -  Ladno,  -  soglasilsya  Roden,  -  togda  vyp'em  vse   eti   butylki
shampanskogo, a Marta i Selestina zaodno polaskayut nas.
     CHerez nekotoroe vremya Rombo, nachinaya vozbuzhdat'sya  po-nastoyashchemu  posle
zabot Marty i izryadnogo kolichestva vypitogo shampanskogo, pointeresovalsya:
     - CHto budem delat' dal'she?
     - CHto delat' dal'she? - peresprosil Roden. - A vot chto: privyazhem ZHyustinu
k trupu ee podrugi, ty zaberesh'sya v moj zadnij  prohod  i  budesh'  vskryvat'
negodnicu zhiv'em, a ya  pril'nu  k  gubam  docheri  i,  vdohnovlyaemyj  laskami
sestry, budu vkushat' poslednie stony nashej zhertvy...
     - Net, - vozrazil Rombo, - mne prishla drugaya mysl', kak  pokarat'  tvoyu
ZHyustinu. Radost' ot togo, chto my ubivaem zhenshchinu, bystro prohodit,  tak  kak
zhertva posle smerti nichego uzhe ne chuvstvuet, udovol'stvie  ot  ee  stradanij
zakanchivaetsya s ee zhizn'yu, i  ot  nego  ostanetsya  tol'ko  vospominanie.  My
sdelaem luchshe, - prodolzhal Rombo, zasovyvaya v goryashchij kamin zheleznyj prut, -
my nakazhem ee vo sto krat bol'she, chem esli by lishili ee zhizni: zaklejmim ee,
postavim na nej pechat', i blagodarya klejmu, a takzhe vsem etim  krasnorechivym
sledam na ee tele, ee povesyat ili ona sdohnet s goloda. Tak  chto  ona  budet
stradat' po krajnej  mere  do  poslednego  mgnoveniya  svoej  zhizni,  i  nashe
naslazhdenie pri etoj mysli budet bolee prodolzhitel'nym i priyatnym.
     On skazal eti slova; Roden  shvatil  ZHyustinu,  i  otvratitel'nyj  Rombo
prilozhil k ee plechu raskalennoe zhelezo napodobie togo, kakim klejmyat vorov.
     - Pust' poprobuet teper' pokazat'sya v takom vide, - zloradno progovoril
monstr, - pust' tol'ko poprobuet! |ta rokovaya pechat' samym zakonnym  obrazom
navlechet na nee massu bedstvij.
     - Pust' budet tak, - skazal Roden, - no prezhde  nado  poluchit'  ot  nee
udovol'stvie: samoe vremya podvergnut' ee novym ispytaniyam.
     V ruke varvara okazalas' ogromnaya svyazka gibkih prut'ev.
     - Posadi ee sebe na plechi, - prodolzhal negodyaj,  -  ya  budu  porot'  ee
pryamo na tvoej spine, i vremya ot vremeni moi udary pridutsya na tvoi yagodicy,
moya sestra v eto vremya budet sosat' menya. Marta tozhe voz'metsya  za  rozgi  i
pocheshet mne sedalishche, v poslednie mgnoveniya ZHyustiny moj chlen budet nahoditsya
v ee potrohah.
     |kzekuciya nachalas'. Roden ne shchadil svoih sil, krov', kotoraya  struilas'
po yagodicam nashej geroini, yarko-krasnymi zhemchuzhinami skatyvalas' na sedalishche
Rombo, vyzyvaya v nem nebyvalyj pod®em.
     - Teper' moya ochered'! - zakrichal razvratnik. - Tol'ko ty posadish' ee na
sebya v drugoj poze, potomu chto ya hochu  okrovavit'  ej  vlagalishche,  a  zaodno
bedra, zhivot, lobok i vse prochie  perednie  prinadlezhnosti,  kotorye  ya  tak
prezirayu.
     - O, chert by pobral moyu greshnuyu dushu! - voskliknul Roden. -  Nu  pochemu
eta mysl' ne prishla v moyu golovu? YA  prosto  v  otchayanii  ot  togo,  chto  ty
pridumal etu shtuku prezhde menya.
     Zlodei pristupili k sleduyushchej sladostrastnoj  procedure,  i  skoro  vsya
perednyaya chast' tela nashej siroty byla porvana v kloch'ya, vprochem, zad  Rodena
tozhe izryadno postradal. On  vytashchil  svoe  drevko  izo  rta  Marty,  ZHyustinu
polozhili na kanape, i oba priyatelya, kotoryh userdno poroli -  odnogo  Marta,
drugogo  Selestina  -  ostavili  po  ocheredi  v  nedrah  neschastnoj  devushka
poslednie svidetel'stva svoej gnusnoj pohoti.
     V eto vremya Rozali, kotoraya lezhala na samom vidu, prodolzhaya svoim vidom
vozbuzhdat' zlodeev, obratila svoi ugasayushchie glaza k ZHyustine i tut zhe  otdala
dushu Gospodu. Monstry okruzhili ee, zhadnym vzglyadom nablyudaya za nej,  trogali
ee svoimi gryaznymi rukami, a bezzhalostnyj Roden sladostrastno vpilsya  zubami
v samuyu seredinu  eshche  trepetavshej  ploti,  byvshej  kogda-to  predmetov  ego
neobuzdannyh strastej.
     Ee trup sbrosili v yamu, vykopannoyu v sadu, gde,  vne  vsyakogo  somneniya
pokoilos' nemalo drugih zhertv zlodejstva Rodena; ZHyustinu odeli i  otveli  na
opushku lesa, brosiv tam na proizvol sud'by, preduprediv na proshchan'e, chto  ej
samoj ne pozdorovitsya, esli  ona  vzdumaet  predprinyat'  kakie-nibud'  mery,
zhelaya uluchshit' svoe otchayannoe polozhenie.



     Prodolzhenie zloschastij ZHyustiny.  -  Priznatel'nost'.  -  Kak  vsevyshnij
voznagradil ee za blagonravie

     Esli by na meste zapugannoj ZHyustiny okazalsya by kto-nibud'  drugoj,  on
nimalo by ne obespokoilsya takoj ugrozoj: kol' skoro mozhno bylo dokazat', chto
pozornaya pechat' postavlena ne sudom, chego ej bylo boyatsya? Odnako ee slabost'
i prirodnaya robost', tyazhkij gruz ee neschastij - vse  podavlyalo,  vse  pugalo
ee, i dumala ona lish' o tom, chtoby bezhat' kuda glaza glyadyat.
     Ne schitaya etogo klejma i sledov porki, kotorye  vprochem,  blagodarya  ee
molodoj krovi pochti  ischezli,  da  eshche  posledstvij  neskol'kih  sodomitskih
natiskov, kotorye  byli  soversheny  chlenami  obychnyh  razmerov,  poetomu  ne
nanesli ej bol'shogo urona, - povtoryaem, ne schitaya vseh  etih  nepriyatnostej,
nasha geroinya, kotoroj bylo vosemnadcat' let, kogda ona ostavila dom  Rodena,
imela vpolne uhozhennyj i upitannyj vid i nichego ne rasteryala: ni svoih  sil,
ni svoej svezhesti; ona vstupala v tot schastlivyj vozrast, kogda priroda  kak
budto  delaet   poslednee   usilie,   starayas'   ukrasit'   svoe   tvorenie,
prednaznachaemoe dlya uteh muzhchin.  Figura  ee  priobrela  zhenstvennye  formy,
volosy sdelalis' gushche i dlinnee, kozha stala bolee svezhej i appetitnoj, a  ee
grudi, obojdennye vnimaniem lyudej, kotorye ne prel'shchalis' etoj chast'yu  tela,
otlichalis'  uprugost'yu  i  okruglost'yu.  Odnim  slovom,  nasha  ZHyustina  byla
nastoyashchej  krasavicej,  sposobnoj  razzhech'  v  rasputnikah  samye  plamennye
strasti, no i samye neobuzdannye i izvrashchennye.
     Takim obrazom; skoree  rasstroennaya  i  unizhennaya,  nezheli  isterzannaya
fizicheski,  ZHyustina  otpravilas'  tem  zhe  vecherom  v  put',  no   poskol'ku
orientirovalas' slabo i  predpochitala  ne  sprashivat'  dorogu,  ona  sdelala
bol'shoj kryuk vokrug Parizha i na  chetvertyj  den'  puti  okazalas'  tol'ko  v
okrestnostyah L'esena. Dogadyvayas', chto predstavshaya pered  nej  doroga  mozhet
privesti ee v yuzhnye provincii, ona reshila idti po nej  i  dobrat'sya  do  teh
dal'nih okrain Francii, gde nadeyalas' obresti mir i  pokoj,  v  kotoryh  tak
zhestoko otkazala ej rodina. No kakoe naivnoe zabluzhdenie? Skol'ko  stradanij
predstoyalo ej perenesti!
     Nesmotrya na vse goresti, ee devstvennost', vo vsyakom sluchae  v  glavnoj
ee chasti, ostalas' pri nej. Buduchi zhertvoj pokushenij  so  storony  dvuh  ili
treh  sodomitov,  ona  mogla  (poskol'ku  vse  sluchalos'  protiv  ee   voli)
prichislyat' sebya k chestnym devushkam; ej ne  v  chem  bylo  upreknut'  sebya,  i
serdce ee bylo chistym. Pravda, ot  etogo  ona  vozgordilas',  pozhaluj,  dazhe
chereschur, i skoro byla za eto nakazana. Vse sostoyanie bylo u nee s soboj,  a
imenno: okolo pyatisot livrov, zarabotannyh u Bressaka  i  Rodena.  Ona  byla
rada hotya by tomu, chto sohranila eti den'gi, i leleyala nadezhdu, chto  pri  ee
berezhlivosti i vozderzhannosti ih hvatit po krajnej mere do toj  pory,  kogda
ona smozhet najti podhodyashchee mesto.  Ee  uzhasnaya  pechat'  byla  ne  vidna,  i
ZHyustina polagala, chto sumeet nadezhno  skryvat'  ee  i  chto  eto  zlopoluchnoe
sobytie ne  pomeshaet  ej  zarabotat'  sebe  na  zhizn'.  Itak,  perepolnennaya
nadezhdami i preispolnennaya muzhestva, ona prodolzhala svoj put' i dobralas' do
Sansa, gde otdohnula neskol'ko dnej. Vozmozhno, ona i nashla by chto-to v  etom
gorodke, no chuvstvuya neobhodimost' idti dal'she, ona reshila poiskat'  schast'ya
v Dofine. Ona mnogo slyshala ob etih krayah i  v  pripodnyatom  nastroenii  shla
tuda. Skoro my uvidim, chto prigotovila ej nepostizhimaya sud'ba.
     Vecherom pervogo dnya, to est' priblizitel'no v shesti  ili  semi  l'e  ot
Sansa, ZHyustina otoshla v storonu ot dorogi po estestvennym nadobnostyam, potom
pozvolila sebe prisest' nenadolgo  na  beregu  bol'shogo  pruda,  okruzhennogo
prelestnym pejzazhem. Noch' nachinala raspravlyat'  svoi  kryl'ya,  nakryvaya  imi
istochnik vselenskogo sveta, i nasha geroinya, znaya, chto do togo mesta, gde ona
rasschityvala perenochevat', ostalos' sovsem  nedaleko,  ne  speshila  prervat'
svoi odinokie i sladostnye razmyshleniya, na kotorye vdohnovlyalo ee zhivopisnoe
okruzhenie, kak vdrug uslyshala, kak v vodu v neskol'kih shagah  ot  nee  upalo
chto-to tyazheloe. Ona povernula golovu i zametila, chto etot ob®emistyj predmet
byl broshen iz gustyh kustov, navisavshih nad glad'yu  pruda,  otkuda  chelovek,
kotoryj  ego  brosil,  ne  mog  ee  videt'.  Ona  instinktivno  brosilas'  k
plavayushchemu v vode svertku, iz kotorogo, kak ej pokazalos', slyshalsya  plach  i
kotoryj uzhe nachal tonut'. Ona uzhe ne somnevalas', chto v vode  plavaet  zhivoe
chelovecheskoe sushchestvo, kotoroe prinesli na bereg, chtoby pogubit' ego.
     Povinuyas' pervomu estestvennomu  poryvu  i  ne  dumaya  o  grozivshih  ej
opasnostyah, ona  voshla  v  vodu,  obradovavshis'  tomu,  chto  u  berega  bylo
negluboko. Vybravshis' obratno s dragocennoj nahodkoj, prizhatoj k grudi,  ona
pospeshila razvernut' svertok, i o  Bozhe!  |to  byl  rebenok,  ocharovatel'naya
devochka polutorogodovalogo vozrasta, golen'kaya, krepko zamotannaya v  tryapku;
ochevidno, ch'ya-to  zlodejskaya  ruka  brosila  ee  v  vodu,  chtoby  pohoronit'
prestupnuyu  tajnu.  Kogda  ZHyustina  osvobodila  rebenka,   krohotnye   ruchki
potyanulis' k nej slovno  dlya  togo,  chtoby  otblagodarit'  spasitel'nicu,  i
rastrogannaya devushka rascelovala neschastnuyu kroshku.
     - Bednoe ditya, - govorila ona, - podobno neschastnoj ZHyustine, ty  prishla
v etot mir, chtoby poznat' tol'ko stradaniya  i  nikogda  ne  znat'  radostej!
Mozhet byt', blagom dlya tebya byla by smert', mozhet, ya  okazyvayu  tebe  plohuyu
uslugu, izvlekaya tebya iz bezdny zabveniya i brosaya na arenu gorya i  otchayaniya!
Nu ladno,? ya ispravlyu etu oshibku tem, chto nikogda tebya ne pokinu, my  vmeste
budem sryvat' vse shipy zhizni:  byt'  mozhet,  tak  oni  pokazhutsya  nam  menee
ostrymi, my zhe stanem sil'nee vdvoem i  legche  budem  perenosit'  ih.  Tebya,
shchedroe nebo, ya blagodaryu za etot  podarok,  pust'  on  budet  tem  svyashchennym
predmetom, na kotoryj obratitsya moya nerastrachennaya nezhnost'. YA spasla  zhizn'
etomu rebenku, ya dolzhna zabotit'sya o ego pitanii, obrazovanii, o tom,  chtoby
vospitat' ego chestnym chelovekom; ya budu rabotat' radi nego, a on pozabotitsya
o moej starosti: eta  devochka  budet  mne  podruzhkoj,  eto  pomoshch',  kotoruyu
posylaet mne Vsevyshnij. Kak zhe mne vyrazit' emu moyu blagodarnost'?
     - |tim zajmus' ya, potaskuha, - poslyshalsya vdrug zloj golos; vyshedshij iz
kustov neznakomec shvatil ZHyustinu za vorotnik i shvyrnul na zemlyu.  -  Da,  ya
pokazhu tebe, kak vmeshivat'sya v dela, kotorye tebya ne kasayutsya.
     On shvatil mladenca, sunul ego v korzinu, privyazal k nej i snova brosil
v vodu podal'she ot berega.
     - Ty, nesomnenno, tozhe zasluzhivaesh' takoj  uchasti,  suka,  -  prodolzhal
etot dikar', - i ya s udovol'stviem otpravil by tebya sledom, esli by ne  tvoya
vneshnost', sudya po kotoroj razumnee sohranit' tebe zhizn' i poluchit' ot  tebya
udovol'stvie. Pojdem so mnoj, i  pri  pervoj  popytke  begstva  etot  kinzhal
okazhetsya v tvoej grudi.
     My ne v silah opisat' izumlenie,  uzhas  i  drugie  samye  raznoobraznye
chuvstva, kotorye potryasli dushu ZHyustiny. Ne v silah proiznesti ni slova,  ona
podnyalas', drozha vsem telom, i poshla s mrachnym neznakomcem.
     CHerez dva dolgih chasa puti oni prishli v zamok, raspolozhennyj v ukromnoj
doline, okruzhennoj so vseh storon gustym i vysokim lesom,  kotoryj  pridaval
etomu zhilishchu samyj neprivetlivyj i dikij vid  na  svete.  Vorota  gromadnogo
doma byli zamaskirovany kustarnikom i grabovoj porosl'yu, i zametit' ih  bylo
nevozmozhno. I vot syuda chasov v desyat' vechera privel nashu ZHyustinu sam  hozyain
zdeshnih mest. Poka, pomeshchennaya v otdel'nuyu  komnatu  s  krepkimi,  zaporami,
bednyazhka pytaetsya nemnogo otdohnut' v predchuvstvii novyh uzhasov, kotorye  ee
okruzhayut,  my  rasskazhem,  kak  mozhno  podrobnee,  predystoriyu   priklyucheniya
ZHyustiny, daby zainteresovat' chitatelya.
     Vladel'cem etogo uedinennogo zamka byl  gospodin  de  Bandol',  chelovek
ochen' bogatyj i kogda-to prinadlezhavshij k sudejskomu sosloviyu. Udalivshis' ot
sveta posle polucheniya otcovskogo nasledstva, Bandol'  bolee  pyatnadcati  let
udovletvoryal v etom ukromnom meste svoi neobychnye vkusy i zhelaniya,  kotorymi
nadelila ego priroda, i eti vkusy, kotorye my opishem nizhe,  konechno  uzhasnut
nashih  chitatelej.  Nemnogie  lyudi  na   zemle   imeli   bolee   neobuzdannyj
temperament, nezheli  Bandol';  nesmotrya  na  svoi  sorok  let  on  regulyarno
sovokuplyalsya po chetyre raza v den', a v -bolee molodom  vozraste  eta  cifra
dohodila do desyati. Vysokij, hudoj, zhelchnyj  i  razdrazhitel'nyj,  obladatel'
mozolistogo i svoenravnogo chlena devyati dyujmov dlinoj  i  shesti  v  obhvate,
gusto obrosshij sherst'yu, kotoraya delala ego pohozhim na medvedya, Bandol',  nash
novyj personazh, lyubil zhenshchin, vernee, lyubil poluchat'  ot  nih  udovol'stvie,
nikogda ne nasyshchalsya imi i v to  zhe  vremya  preziral  ih  tak,  chto  sil'nee
prezirat'  uzhe  nevozmozhno.  Samoe  strannoe  zaklyuchalos'  v  tom,  chto   on
pol'zovalsya imi tol'ko dlya togo, chtoby proizvodit' detej, i  osechki  u  nego
nikogda ne bylo, no eshche neobychnee bylo to, kak on postupal  s  plodom  svoej
lyubvi: ego rastili  do  vozrasta  vosemnadcati  mesyacev,  posle  chego  obshchej
mogiloj dlya  vseh  stanovilsya  zabroshennyj  prud,  vozle  kotorogo  otdyhala
ZHyustina.
     Dlya utoleniya etoj  strannoj  manii  Bandol'  derzhal  v  zamke  tridcat'
molodyh zhenshchin ot vosemnadcati do dvadcati pyati let, i  vse,  kak  odna  oni
byli krasoty neopisuemoj;  za  etimi  seralem  prismatrivali  chetyre  starye
zhenshchiny, domashnyuyu chelyad' rasputnika dopolnyala kuharka s  dvumya  pomoshchnikami.
YAryj vrag obzhorstva i  tuchnosti,  chto  absolyutno  sootvetstvovalo  principam
|pikura, nash neobyknovennyj personazh utverzhdal, chto dlya  dolgogo  sohraneniya
muzhskoj sily sleduet malo est', pit' tol'ko vodu, to zhe samoe trebuetsya  dlya
togo, chtoby povysit' plodorodie zhenshchiny, poetomu  Bandol'  potreblyal  tol'ko
zdorovuyu, legkuyu i  estestvennuyu  pishchu  rastitel'noyu  proishozhdeniya,  prichem
pitalsya odin  raz  v  den',  a  ego  zhenshchiny  dva  raza  v  den'  eli  takzhe
isklyuchitel'no ovoshchi i frukty. Neudivitel'no, chto  pri  takoj  diete  Bandol'
otlichalsya velikolepnym zdorov'em, a ego damy - udivitel'noj  svezhest'yu;  oni
neslis' kak kury; ne prohodilo goda, chtoby kazhdaya iz ne  nih  prinosila  emu
hotya by odnogo rebenka.
     Vot kakovy byli v obshchih chertah naklonnosti etogo libertena. V  buduare,
prigotovlennom  dlya  etoj  celi,  imelos'  special'noe  lozhe,   na   kotoroe
ukladyvali i krepko privyazyvali zhenshchinu, kak mozhno shire rastyanuv ej  nogi  i
tem samym raskryv hram Venery;  ona  ne  imela  prava  shevelit'sya  vo  vremya
sovokupleniya, eto bylo glavnym usloviem i imenno dlya etogo sluzhili  verevki.
Odnu i tu zhe zhenshchinu klali na etu mashinu tri-chetyre raza v den', posle  chego
ona devyat' dnej lezhala v svoej posteli s vysoko podnyatymi nogami i opushchennoj
golovoj. Libo  sredstva  Bandolya  byli  horoshi,  libo  sperma  ego  obladala
neobyknovennoj siloj i zhivuchest'yu - kak by to ni bylo, po  istechenii  devyati
mesyacev obyazatel'no poyavlyalsya rebenok, za nim uhazhivali  v  prodolzhenii  eshche
vosemnadcati  mesyacev   i   nakonec   topili.   I   dostojno   vnimaniya   to
obstoyatel'stvo,  chto  zavershayushchuyu  proceduru  vsegda  sovershal  sam  Bandol'
sobstvennoruchno - eto  byl  edinstvennyj  sposob,  kotoryj  vyzyval  u  nego
erekciyu, neobhodimuyu dlya sotvoreniya novyh zhertv.
     Posle kazhdyh rodov rodivshuyu  zhenshchinu  otbrakovyvali,  takim  obrazom  v
gareme postoyanno zhili tol'ko besplodnye  nalozhnicy,  chto  stavilo  ih  pered
uzhasnoj al'ternativoj: provesti v zamke  vsyu  zhizn'  ili  ponesti  ot  etogo
monstra rebenka. Vprochem, oni ne znali v  tochnosti,  chto  proishodilo  s  ih
potomstvom, poetomu  Bandol'  ne  videl,  nikakoj  opasnosti  v  tom,  chtoby
otpustit' ih na svobodu: ih otvozili v to  mesto,  otkuda  zabirali,  i  eshche
davali tysyachu ekyu v vide voznagrazhdeniya. Odnako nash  geroj,  zastignutyj  na
etot raz ZHyustinoj v moment udovletvoreniya obychnoj  svoej  strasti,  ne  imel
namereniya predostavlyat' novoj  plennice  svobodu  nezavisimo  ot  kolichestva
detej, kotoryh ona emu prineset, ibo ona mogla vydat' ego. CHto  zhe  kasaetsya
predostorozhnosti vnutri doma, zhenshchiny postoyanno nahodilis' vzaperti otdel'no
drug ot druga, nikogda ne obshchalis' mezhdu  soboj,  i  ZHyustina  ne  smogla  by
soobshchit'  im  stol'  pechal'noe  izvestie.  Risk  byl  svyazan  tol'ko  s   ee
osvobozhdeniem, i Bandol' reshitel'no voznamerilsya ne delat' etogo.
     Kak my nadeemsya,  chitatel'  pojmet,  chto  podobnyj  sposob  naslazhdeniya
svidetel'stvoval v kakoj-to  mere  o  zhestokih  vkusah  etogo  cheloveka:  ne
stremyas' ni k chemu absolyutno, krome svoih udovol'stvij, Bandol'  ni  razu  v
zhizni ne obzhegsya plamenem lyubvi. Odna iz staryh duenij  privyazyvala  k  lozhu
ocherednuyu nalozhnicu, kogda vse bylo gotovo, hozyain otkryval dveri  kabineta,
neskol'ko mgnovenij vozbuzhdal sebya rukami pered razverztym vlagalishchem, zatem
osypal lezhavshuyu gryaznymi rugatel'stvami, zadyhayas' ot yarosti, ovladeval  eyu,
ispuskal dikie vopli vo vremya sovokupleniya, i zakanchival tem, chto revel  kak
byk v moment eyakulyacii. Vyhodil on, dazhe ne udostoiv zhenshchinu  vzglyada,  i  v
prodolzhenii dvadcati chetyreh chasov eshche raza tri ili chetyre  povtoryal  s  nej
odnu i tu zhe proceduru. Na sleduyushchij den' ee smenyala drugaya i tak dalee. CHto
kasaetsya  epizodov,  oni  takzhe  ne  otlichalis'  raznoobraziem:  ravnodushnaya
prelyudiya, prodolzhitel'noe  naslazhdenie,  kriki,  rugatel'stva  i  izverzhenie
semeni - vsegda odno i to zhe.
     Vot kakim byl  chelovek,  kotoryj  sobralsya  sorvat'  cvety  nevinnosti,
pravda, neskol'ko poblekshie blagodarya staraniyam Sen-Florana, no osvezhennye i
budto zanovo rascvetshie  po  prichine  dolgogo  vozderzhaniya,  chto  vo  mnogih
otnosheniyah  pridavalo  etomu  prekrasnomu  cvetku  vpolne  devstvennyj  vid.
Bandol'  vysoko  cenil  eto  kachestvo,  i  ego  poslancy  poluchali   zadanie
postavlyat' v zamok isklyuchitel'no netronutyh devushek.
     Vprochem, Bandol'  churalsya  lyudej  sovershenno.  Samaya  uedinennaya  zhizn'
podhodila emu kak nel'zya luchshe. Neskol'ko knig i progulki - vot edinstvennye
razvlecheniya, kotorymi on peremezhal svoi  sladostrastnye  utehi.  Nezauryadnyj
um, tverdyj  harakter,  polnoe  otsutstvie  predrassudkov,  v  tom  chisle  i
religioznyh,  i   principov,   neveroyatnyj   despotizm   v   svoem   serale,
beznravstvennost',  beschelovechnost',  kul't  sobstvennyh  porokov  -  takimi
slovami mozhno oharakterizovat' Bandolya i ego obitel',  takova  byla  mogila,
kotoruyu ruka fortuny gotovila dlya ZHyustiny, chtoby  otplatit'  ej  za  popytku
spasti odnu iz zhertv predstavlennogo chitatelyu zlodeya.
     Proshlo celyh dve nedeli, i za eto vremya nasha neschastnaya ne videla i  ne
slyshala  svoego  pohititelya;  pishchu  ej  prinosila  staraya  zhenshchina,  ZHyustina
zadavala ej voprosy, a ta neizmenno holodno otvechala:
     - Skoro vy budete imet' chest' licezret' gospodina, togda i uznaete vse,
chto vam polozheno znat'.
     - No skazhite, dobraya zhenshchina, pochemu ya nahozhus' zdes'?
     - Dlya udovol'stviya gospodina.
     - O svyatoe nebo! Kak? CHto ya slyshu! On  hochet  prinudit'  menya  k  tomu,
chtoby... k veshcham, sama mysl' o kotoryh privodit menya v uzhas?
     - Vy budete delat' to, chto i  vse  ostal'nye,  i  u  vas  budet  povoda
zhalovat'sya ne bol'she, chem u ostal'nyh.
     - Ostal'nyh? Znachit zdes' ya ne odna?
     -  Konechno,  ne  odna.  Budet,  budet  vam,  uspokojtes'  i  naberites'
terpeniya.
     Na etom dver' zakryvalas'.
     Nakonec na shestnadcatyj den' ZHyustinu neozhidanno predupredili, chtoby ona
byla gotova k predvaritel'noj ceremonii. Ne uspela  ona  opomnit'sya,  kak  v
komnatu s shumom voshel Bandol' v soprovozhdenii duen'i.
     - YA hochu posmotret' ee vlagalishche, - zayavil on matrone. ZHyustinu v tot zhe
mig shvatili za ruki, ne dav ej vozmozhnosti  soprotivlyat'sya,  i  zadrali  ej
yubku.
     - Tak, tak, - prezritel'no progovoril Bandol', -  eto  i  est'  devica,
kotoroj predstoit umeret' zdes'... kotoraya zadumala vydat' menya?
     - Da, eto ona, - prozvuchal otvet staruhi.
     -  Nu,  esli  eto  tak,  s  nej  nechego  ceremonit'sya.  Kak  u  nee   s
devstvennost'yu?
     Staraya karga vodruzila na  nos  ochki  i  naklonilas'  obsledovat'  nashu
geroinyu.
     - Zdes' uzhe pobyvali, - soobshchila ona,  -  no  eto  ne  povliyalo  ni  na
razmery, ni na svezhest'. Zdes' est' chem nasladit'sya.
     - Otojdite, ya sam vzglyanu, -  skazal  Bandol'.  Opustivshis'  na  koleni
pered raskrytoj vaginoj, negodyaj zapustil tuda i pal'cy i nos i yazyk.
     - Poshchupajte ej zhivot, - obratilsya on k staruhe, podnyavshis', - prover'te
ee na predmet vozmozhnosti zachatiya.
     - Vse v poryadke, - otvetila ta posle tshchatel'nogo osmotra,  -  sostoyanie
prevoshodnoe, ya uverena, chto cherez devyat' mesyacev budet horoshij rezul'tat.
     - Bozhe moj! - prostonala ZHyustina. - Dazhe v'yuchnoe zhivotnoe ne  obsleduyut
s takim prenebrezheniem! CHem zasluzhila ya,  sudar',  uchast',  kotoruyu  vy  mne
gotovite? I na chem osnovana vasha vlast' nado mnoj?
     - A vot na chem, - otvetil Bandol', pokazyvaya svoj detorodnyj  organ.  -
|ta shtuka torchit kak kol, i ya hochu snoshat'sya.
     - No kak svyazat' s chelovechnost'yu vashu zhestokuyu logiku?
     - A chto takoe chelovechnost', devochka? - Otvet'te mne, pozhalujsta.
     - Dobrodetel', kotoraya  pridet  vam  na  pomoshch',  esli  vdrug  vy  sami
okazhetes' v neschastii.
     - |to nevozmozhno pri nalichii pyatisot tysyach livrov  godovoj  renty  i  s
takimi principami i zdorov'em, kak u menya.
     - |to vsegda sluchaetsya s tem, kto delaet neschastnymi drugih.
     - Vy tol'ko polyubujtes'  na  eto  rassuditel'noe  sozdanie,  -  zametil
Bandol', zastegivaya svoi pantalony. - Takie  mne  vstrechayutsya  nechasto,  tem
priyatnee pobalovat'sya s nej. Ubirajtes', - skazal on, obrashchayas' k staruhe.
     Bandol' usadil ZHyustinu ryadom i prodolzhal:
     - Otkuda ty vzyala, ditya moe, chto  kol'  skoro  priroda  sotvorila  menya
sil'nym, kak fizicheski, tak i duhovno, vmeste s etim darom ona ne  dala  mne
prava obrashchat'sya s nizshimi sushchestvami soobrazno moej vole?
     - |ti dostoinstva, kotorymi vy hvastaete, dolzhny sluzhit' dopolnitel'nym
motivom,  chtit'  dobrodetel'  i  pomogat'  obezdolennym,  no   vy   ego   ne
zasluzhivaete, esli ne upotreblyaete svoj dar takim obrazom.
     - YA otvechu tebe, milaya devushka, chto takie rassuzhdeniya ne trogayut  moego
serdca. CHtoby ya otnosilsya k tebe  tak  zhe,  kak  k  samomu  sebe,  mne  nado
otyskat' v tvoej lichnosti kakie-to cherty, kotorye budut dlya  menya  stol'  zhe
dorogi, kak moi vkusy ili moi zhelaniya. No tak li obstoit delo? Skazhu bol'she:
mozhet li tak obstoyat' delo? Sledovatel'no, schitaya tebya absolyutno  chuzherodnym
ili, esli ugodno, passivnym elementom, ya polagayu, chto moe  uvazhenie  k  tebe
dolzhno byt' otnositel'nym ili, esli  vyrazit'sya  ponyatnee,  proporcional'nym
pol'ze, kotoruyu ty mozhesh' mne prinesti, a eta pol'za, raz  ya  sil'nee  tebya,
budet zaklyuchat'sya tol'ko v slepom,  rabskom  povinovenii  s  tvoej  storony.
Tol'ko tak my oba smozhem ispolnit' prednaznachenie, radi kotorogo sozdala nas
priroda: ya ispolnyu ego, podchiniv tebya moim strastyam, skol' by  neobychny  oni
ni byli, a ty sdelaesh',  kogda  budesh'  bezropotno  udovletvoryat'  ih.  Tvoe
ponyatie o chelovechnosti, ZHyustina, - eto plod sofizmov i skazok: chelovechnost',
vne vsyakogo somneniya, sostoit ne v tom, chtoby zabotit'sya o drugih, no v tom,
chtoby ohranit' sebya, to est' chtoby razvlekat'sya i naslazhdat'sya v ushcherb  komu
by to ni bylo. Nel'zya putat' civilizovannost' s chelovechnost'yu, ibo poslednyaya
- ditya prirody, poprobuj prislushat'sya k nej bez predrassudkov,  i  ee  golos
nikogda tebya ne obmanet; pervaya est' tvorenie lyudej  i,  znachit,  plod  vseh
sobrannyh vmeste strastej i interesov. Priroda nikogda ne  vnushaet  nam  to,
chto mozhet ej ne ponravit'sya ili okazat'sya bespoleznym dlya nee:  vsyakij  raz,
ispytyvaya kakoe-nibud' zhelanie, my chuvstvuem,  chto  nas  sderzhivaet  chto-to,
bud' uverena, chto etot bar'er  vozdvignut  rukoj  cheloveka.  Tak  radi  chego
uvazhat' eti kandaly? Esli my opuskaemsya do takoj  stepeni,  vinovata  v  tom
tol'ko nasha trusost' ili slabost', no  esli  slushat'sya  golosa  razuma,  vse
pregrady ischezayut. Nemyslimo, chtoby priroda  mogla  vlozhit'  v  nas  zhelanie
sovershit' kakoj-to postupok, kotoryj byl by ej  neugoden.  Ty  sama  vidish',
ZHyustina, chto moi vkusy ochen' strannye: da, ya ne lyublyu zhenshchin, mne nevynosima
sama mysl' o tom, chtoby oni ispytyvali udovol'stvie, no dlya menya net  nichego
priyatnee, chem bryuhatit' ih, a potom unichtozhat' plod, kotoryj ya  zachal  v  ih
utrobe. I, uzh konechno, neizmerima moya vina v  glazah  drugih  lyudej,  odnako
neuzheli iz-za etogo ya dolzhen sebya peredelat'? Polnote: chto znachit  dlya  menya
ch'e-to uvazhenie ili mnenie, chem yavlyayutsya eti  himery  v  sravnenii  s  moimi
vkusami i strastyami!  To,  chto  ya  teryayu  radi  etih  pustyh  ponyatij,  est'
rezul'tat chuzhogo egoizma,  to,  chto  im  predpochteno,  -  eto  samoe  vysshee
naslazhdenie v zhizni.
     - Samoe vysshee! O sudar', kak vy mozhete...
     - Da, samoe vysshee,  ZHyustina;  eti  udovol'stviya  tem  sladostnee,  chem
bol'she oni nepohozhi na obshcheprinyatye obychai i nravy, i vershina  sladostrastiya
v tom, chtoby sokrushit' vse pregrady.
     - No, sudar', eto zhe nastoyashchee prestuplenie!
     -  Bessmyslennoe  slovo,  moya  dorogaya,  v  prirode   prestuplenij   ne
sushchestvuet: eto ponyatie pridumali lyudi, i eto vpolne estestvenno, potomu chto
oni im oboznachayut to, chto narushaet ih pokoj.  Mozhet,  konechno,  sushchestvovat'
prestupnoe deyanie odnogo cheloveka  po  otnosheniyu  k  drugomu,  no  v  glazah
prirody...
     Zdes' Bandol' povtoril, pravda, v drugih  vyrazheniyah  to,  chto  govoril
Roden po povodu otsutstviya prestupleniya v akte detoubijstva; novyj  personazh
s nemen'shej energiej  ubezhdal  ZHyustinu,  chto  chelovek  vprave  rasporyazhat'sya
plodom, kotoryj on sam zhe poseyal, chto iz vseh  vidov  sobstvennosti  net  ni
odnogo, bolee zakonnogo.
     - Cel' prirody ispolnena v tot  moment,  kogda  zhenshchina  beremeneet,  -
prodolzhal Bandol', - no ej bezrazlichno, sozreet li  plod  ili  budet  sorvan
nedozrelym.
     - Ah, sudar', kak mozhno sravnivat' nezhivuyu veshch'  s  sushchestvom,  imeyushchim
dushu?
     - Dushu? - peresprosil Bandol', tut zhe razrazivshis' smehom. -  A  nu-ka,
skazhi, milochka, chto ty ponimaesh' pod etim slovom?
     - Ideyu vechnogo  ozhivlyayushchego  principa,  vysshuyu  i  velichajshuyu  emanaciyu
Bozhestva, kotoraya priblizhaet nas k nemu, ob®edinyaet s nim i kotoraya  v  silu
samoj svoej suti otlichaet nas ot zhivotnyh.
     Posle takih slov Bandol' zahohotal pushche prezhnego i skazal ZHyustine:
     - Poslushaj menya, ditya, ya vizhu v tebe nekotorye dostoinstva  i  soglasen
prosvetit' tebya; udeli mne nemnogo vnimaniya i zapomni, chto ya tebe skazhu.
     Net nichego bolee absurdnogo, chem rassuzhdeniya o tom,  chto  dusha,  yakoby,
est' substanciya, otlichnaya ot tela; zabluzhdenie  eto  proishodit  ot  gordyni
lyudej,  polagayushchih,   chto   etot   vnutrennij   organ   sposoben   izvlekat'
predstavleniya iz svoih sobstvennyh glubin. Nekotorye filosofy, soblaznivshis'
etoj ishodnoj illyuziej, doshli do takoj  neveroyatnoj  gluposti,  chto  dumayut,
budto uzhe pri rozhdenii my nesem v sebe  kakie-to  vrozhdennye  predstavleniya.
Sleduya etoj gipoteze, oni sdelali iz organa, nazvannogo imi dushoj, otdel'nuyu
substanciyu i nadelili ee nelepoj sposobnost'yu abstraktno myslit' o  materii,
kotoraya na samom dele  i  yavlyaetsya  ee  istochnikom.  |to  chudovishchnoe  mnenie
ravnosil'no  utverzhdeniyu,  chto  predstavleniya  sut'  edinstvennye   predmety
myshleniya,  mezhdu  tem  kak  davno  dokazano   protivopolozhnoe,   a   imenno:
predstavleniya prihodyat k nam ot vneshnih predmetov, kotorye,  vozdejstvuya  na
nashi chuvstva,  izmenyayut  nash  mozg.  Razumeetsya,  ishodya  iz  etogo,  kazhdoe
predstavlenie yavlyaetsya sledstviem, no razve trudnost' doiskat'sya do  prichiny
opravdyvaet nashe somnenie v nalichii takoj prichiny? Esli my mozhem  priobresti
predstavleniya  tol'ko  cherez  posredstvo  material'nyh   substancij,   glupo
predpolagat', chto  prichina  nashih  predstavlenij  ili  idej  mozhet  byt'  ne
material'noj. Utverzhdat', chto mozhno predstavlyat'  chto-to,  ne  imeya  organov
chuvstv, tak zhe nelepo, kak skazat', budto slepoj ot rozhdeniya sposoben  imet'
predstavlenie o cvetah. Ah, ZHyustina, glupo i nelepo verit',  chto  nasha  dusha
mozhet dejstvovat' sama po sebe ili bez vsyakoj prichiny v lyuboj  moment  nashej
zhizni: nerazryvno svyazannye s material'nymi elementami,  kotorye  sostavlyayut
nashe  sushchestvovanie,  polnost'yu  zavisimye  ot  nih,  postoyanno  podchinennye
vpechatleniyam vneshnego poryadka, neizmenno vozdejstvuyushchie na nas v silu  svoih
svojstv, eti tainstvennye dvizheniya togo principa, kotoryj my  po  nevezhestvu
nazyvaem dushoj, obuslovleny prichinami, skrytymi v nas  samih.  My  polagaet,
chto eta dusha dvizhetsya, tak kak ne vidim pruzhin, dvizhushchih ee ili  potomu  chto
ne dopuskaem, chto eti nedvizhnye  elementy  sposobny  proizvodit'  sledstviya,
kotorymi my lyubuemsya. Istochnik nashih zabluzhdenij zaklyuchaetsya v tom,  chto  my
smotrim na nashe telo kak na grubuyu i inertnuyu materiyu, togda kak  telo  est'
vysokochuvstvitel'naya  mashina,  kotoraya   obladaet   sposobnost'yu   mgnovenno
uznavat' poluchennye vpechatleniya  i  osoznavat'  svoe  "ya"  cherez  posredstvo
zapominaniya etih vpechatlenij. Imej v vidu, ZHyustina: tol'ko cherez chuvstva  my
uznaem  i  vosprinimaem  drugie  sushchestva,  tol'ko  v  rezul'tate  dvizhenij,
peredavaemyh telu, nash  mozg  mozhet  rabotat',  a  dusha  myslit',  hotet'  i
dejstvovat'. Razve mog by nash razum ohvatit' to, chto emu neizvestno? Mog  li
by on poznat'  to,  chego  ne  pochuvstvoval?  ZHizn'  ubeditel'nejshim  obrazom
dokazyvaet, chto dusha  dejstvuet  i  dvizhetsya  po  tem  zhe  zakonam,  kotorye
upravlyayut ostal'nymi predmetami v prirode, chto ona  poetomu  ne  mozhet  byt'
otdelena ot tela, chto ona rozhdaetsya, rastet, izmenyaetsya vmeste s nim i  chto,
sledovatel'no, s nim  i  umiraet.  Buduchi.  vsegda  zavisima  ot  tela,  ona
prohodit te zhe samye  stadii:  ona  neopytna  v  detstve,  sil'na  v  zrelom
vozraste, holodna v starosti; ee razum ili bezumie, ee dobrodeteli i  poroki
- eto lish' rezul'tat  vozdejstviya  vneshnih  ob®ektov  na  nashi  material'nye
organy. Nu skazhi, kak, imeya stol' veskie dokazatel'stva identichnosti dushi  i
tela, mozhno verit', budto odna chast' cheloveka obladaet bessmertiem, a drugaya
obrechena na gibel'? Glupcy, sdelav etu dushu, kotoruyu sami  zhe  i  pridumali,
chem-to lishennym protyazhennosti i elementov, otlichnym ot vsego, chto my  znaem,
osmelivayutsya  utverzhdat',  budto  ona  ne  podvlastna  zakonam,  upravlyayushchim
ostal'nym mirom, gde my vidim nepreryvnoe razlozhenie; oni  ishodyat  iz  etih
lozhnyh principov dlya togo, chtoby dokazat', chto  u  mira  tozhe  est'  vechnaya,
universal'naya dusha, i oni dali imya Boga  etoj  novoj  himere;  pri  etom  ee
emanaciej sdelali chelovecheskuyu dushu. Otsyuda proishodyat religii i vse nelepye
basni, svyazannye s nej, vse gromozdkie i skazochnye  sistemy,  kotorye  stali
zakonomernym  rezul'tatom  etoj  pervoj   gluposti;   otsyuda   romanticheskie
predstavleniya  o  stradaniyah  i  voznagrazhdeniyah  v  drugoj  zhizni  -  samaya
potryasayushchaya  nelepost'!   Esli   by   chelovecheskaya   dusha   byla   emanaciej
universal'noj dushi, to est' tvorca vselennoj, kak  mogla  by  ona  zasluzhit'
vechnoe blazhenstvo ili takie zhe vechnye muki? Kak mogla by ona byt' svobodnoj,
buduchi navechno privyazannoj k sushchestvu, porodivshemu ee? Tol'ko  pust'  adepty
glupogo ponyatiya o bessmertii dushi ne privodyat  fakt  ego  universal'nosti  v
kachestve dokazatel'stva ego istinnosti. Ochen' prosto ob®yasnit'  povsemestnoe
rasprostranenie etogo mneniya: ono podderzhivaet sil'nogo i  uteshaet  slabogo,
tak chto eshche nuzhno dlya ego priznaniya? Lyudi povsyudu  odinakovy,  oni  obladayut
odinakovymi slabostyami i sovershayut odni i te zhe  oshibki.  Poskol'ku  priroda
vdohnula vo vseh lyudej samuyu plamennuyu  lyubov'  k  samim  sebe,  estestvenno
mechtat' o bessmertii; eto zhelanie zatem prevrashchaetsya v  uverennost',  a  eshche
skoree v dogmu. Netrudno predpolozhit', chto podgotovlennye takim obrazom lyudi
zhadno vnimali moshennikam, kotorye propovedovali im eti mysli.  No  mozhet  li
potrebnost' v himere sdelat'sya neosporimym  svidetel'stvom  real'nosti  etoj
himery? Tochno takzhe my zhazhdem vechnoj  zhizni  dlya  nashego  tela,  odnako  eto
zhelanie nesbytochno, tak pochemu  dolzhna  zhit'  vechno  nasha  dusha?  Prostejshie
razmyshleniya o prirode etoj tainstvennoj dushi dolzhny ubedit' nas v  tom,  chto
ee bessmertie - chistejshaya vydumka. CHem na samom dele yavlyaetsya eta dusha,  kak
ne principom chuvstvitel'nosti? CHto znachit myslit',  naslazhdat'sya,  stradat',
kak ne vyrazhenie nashej sposobnosti chuvstvovat'?  CHto  takoe  zhizn',  kak  ne
sovokupnost' razlichnyh dvizhenij, sposobnyh k organizacii?  Kak  tol'ko  telo
umiraet, ego chuvstvitel'nost' ischezaet, i net bol'she  nikakih  predstavlenij
i, sledovatel'no, myslej. Stalo byt', my mozhem poluchat' predstavleniya tol'ko
cherez chuvstva, tak otkuda vzyat'sya  im  bez  nalichiya  chuvstv?  Esli  iz  dushi
sdelali nechto, otdel'noe ot tela, pochemu by ne otdelit' ot nego sam  process
zhizni? ZHizn' est' summa dvizhenij vo vsem tele, chuvstvo i mysl' - chast'  etih
dvizhenij, i  v  mertvom  cheloveke  eti  dvizheniya  prekrashchayutsya,  kak  i  vse
ostal'nye. Tak na kakom, sobstvenno, osnovanii utverzhdaetsya, budto eta dusha,
kotoraya sposobna chuvstvovat', myslit', zhelat', dejstvovat' tol'ko  blagodarya
material'nym organam, mozhet ispytyvat' bol' ili  udovol'stvie  ili  hotya  by
osoznavat' svoe sushchestvovanie posle razlozheniya organov,  kotorye  pri  zhizni
sluzhili ej orientirom? Razve ne ochevidno, chto  dusha  zavisit  ot  ustrojstva
chastej tela i ot poryadka, v kotorom eti chasti ispolnyayut svoi funkcii?  Takim
obrazom posle razrusheniya organicheskoj struktury mozhno  ne  somnevat'sya,  chto
unichtozhaetsya takzhe dusha. Neuzheli my ne nablyudaem v  prodolzhenie  zhizni,  kak
izmenyayut, smushchayut i sotryasayut  dushu  izmeneniya,  kotorye  preterpevayut  nashi
organy?  I  eshche  smeyut  govorit',  chto  dusha  dolzhna  dejstvovat',  myslit',
sushchestvovat', odnim slovom, posle togo, kak eti organy ischeznut  sovershenno!
Kakoj idiotizm!
     Organizovannoe sushchestvo mozhno sravnit' s chasovym  mehanizmom,  kotoryj,
esli ego razbit', bolee ne prigoden k primeneniyu. Govorit', chto  dusha  budet
chuvstvovat',  dumat',  radovat'sya,  stradat'  posle  smerti  tela  -  znachit
utverzhdat',  budto  razbitye  na  tysyachu  detalej  chasy   mogut   prodolzhat'
pokazyvat' vremya. I tot, kto schitaet, chto dusha budet zhit' posle  unichtozheniya
tela, ochevidno, dumaet, chto telo budet  prodolzhat'  preterpevat'  izmeneniya,
kogda cheloveka ne stanet.
     Da, miloe ditya, pover' mne: posle smerti tvoi  glaza  bol'she  ne  budut
videt',  ushi  ne  budut  slyshat',  iz  tvoego  groba  ty  ne  smozhesh'   byt'
svidetel'nicej togo, chto  tvoe  voobrazhenie  risuet  tebe  segodnya  v  takih
mrachnyh kraskah; ty uzhe ne budesh' prinimat' uchastiya v tom, chto proishodit  v
mire, tebe budet vse ravno, chto stanet s tvoim prahom, ty prosto  ne  budesh'
etogo znat' tochno tak zhe, kak eto bylo nakanune tvoego rozhdeniya.  Umeret'  -
eto znachit perestat' dumat', chuvstvovat', naslazhdat'sya, stradat',  vmeste  s
toboj rassypyatsya tvoi mysli i predstavleniya, i tvoi  goresti  i  radosti  ne
posleduyut za toboj v mogilu. Vzglyani na smert'  trezvo  i  spokojno  ne  dlya
togo, chtoby uvelichit' svoi strahi i svoyu  melanholiyu,  no  chtoby  privyknut'
otnosit'sya k nej dolzhnym obrazom  i  uberech'sya  ot  lozhnogo  uzhasa,  kotoryj
pytayutsya tebe vnushit' vragi tvoego spokojstviya.
     - O, sudar', - proiznesla ZHyustina, - kak pechal'ny eti mysli!  Razve  ne
bolee uteshitel'ny te, kotorye mne vnushali v detstve?
     - Znaesh', ZHyustina, filosofiya - eto vovse ne iskusstvo uteshat' slabyh, u
nee net drugoj celi,  krome  kak  vozvysit'  razum  i  vyrvat'  iz  cheloveka
predrassudki. YA ne uteshayu, ZHyustina, - ya govoryu pravdu.  Esli  by  ya  zahotel
uteshit' tebya, ya by mog, naprimer, skazat', chto dlya tebya, kak i dlya ostal'nyh
zhenshchin moego seralya, srazu otkroyutsya dveri na svobodu, kak tol'ko ty  rodish'
mne rebenka. No ya ne govoryu tebe etogo, potomu chto ne hochu tebya  obmanyvat':
ty znaesh' moyu tajnu, i etot zlopoluchnyj fakt obrekaet  tebya  na  pozhiznennoe
zaklyuchenie. Ty mozhesh' predstavit' sebya v  grobu,  o  kotorom  ya  tol'ko  chto
rasskazyval, dorogaya, no tebe nikogda ne vidat' dveri, cherez kotoruyu ty syuda
voshla.
     - Ah, sudar'!
     -  YA  uzhe  gotov,  ZHyustina,  pojdem  vniz:  dovol'no  boltat',  ya  hochu
snoshat'sya.
     Bandol' vyzval duen'yu, ZHyustinu otveli v kabinet,  sluzhivshij  dlya  takih
zhertvoprinoshenij, krepko privyazali  k  samomu  banal'nomu  lozhu,  i  matrona
udalilas'.
     - Merzkaya tvar'!  -  neozhidanno  so  zloboj  skazal  satir,  -  teper',
nadeyus', ty ponimaesh', k chemu mozhet privesti dobrodetel'nyj poryv. YA  videl,
chto dobrodetel' vsegda popadalas' v svoyu sobstvennuyu zapadnyu  i  okazyvalas'
zhertvoj poroka. Ne nado bylo tebe lezt' v vodu spasat'  togo  rebenka,  i  u
menya ne vozniklo by nikakih somnenij.
     - CHtoby ya sovershila takoe  uzhasnoe  zlodeyanie!  Ni  za  chto  na  svete,
sudar'!
     - Zamolchi, potaskuha! YA uzhe tebe vse ob®yasnil: my  imeem  polnoe  pravo
rasporyazhat'sya kusochkom ploti, zameshannom na nashej sperme. Kogda  ty  snesesh'
svoe yaichko, ya utoplyu ego na tvoih glazah.
     - Radi vsego svyatogo, sudar', szhal'tes' nado mnoj! Vasha  strast'  skoro
propadet, i ya budu ne nuzhna vam; vy budete prezirat' menya i brosite, no esli
vy ispol'zuete menya v drugih celyah, ya postarayus' okazat' vam bol'shie uslugi.
     - Kakie k chertu uslugi! - Pri eto Bandol' grubo  tiskal  promezhnost'  i
grud' ZHyustiny. - Takaya shlyuha, kak ty, goditsya tol'ko dlya togo, chtoby snoshat'
ee, i tol'ko etim ty budesh' mne sluzhit'; edinstvennaya raznica mezhdu toboj  i
drugimi budet zaklyuchat'sya v tom, chto s toboj budut obrashchat'sya gorazdo  huzhe,
tak kak ostal'nye zhenshchiny vyjdut otsyuda, a ty ostanesh'sya na vsyu zhizn'.
     I Bandol', dostatochno vozbuzhdennyj, prinyalsya za delo.
     No Bandol', podobno vsem filosofam... vsem myslyashchim  lyudyam,  imel  svoi
prichudy, predvaryayushchie glavnyj akt. Prichuda cheloveka, kotoryj obozhaet vaginu,
sostoit v tom, chtoby celovat' ee, a nash razvratnik zahodil v  svoej  strasti
eshche dal'she: on ee sosal, pokusyval klitor i beskonechno razvlekalsya tem,  chto
vyryval zubami volosy iz  promezhnosti.  |ta  prelyudiya  prinimala  vse  bolee
zhestokij  harakter,  ochevidno,  po  toj  prichine,  chto  Bandolyu   ne   chasto
vstrechalis' stol' svezhie i prelestnye vlagalishcha. V konce koncov etot  bednyj
krohotnyj predmet nashej geroini krovotochil ot mnogochislennyh  ukusov,  sledy
kotoryh nosili i ocharovatel'nye yagodicy. Razvratnik  vser'ez  prinimalsya  za
svoe chernoe delo, kogda emu soobshchili, chto odna iz zhenshchin vot-vot razroditsya.
Takov byl obychaj: kogda nachinalis' rody, srochno izveshchali sultana, kotoryj  v
podobnyh sluchayah dejstvoval tak, kak budet opisano nizhe.
     - Vam sledovalo by podozhdat' nemnogo,  -  snachala  skazal  on  staruhe,
kotoraya emu pomeshala, - ya kak raz sobiralsya pozabavit'sya...  Nu  ladno:  vash
dolg - predupredit, menya, vy ego vypolnili, i ya ne serzhus' na vas. Razvyazhite
etu devicu, ona pojdet s nami: kogda-nibud' ona zajmet vashe  mesto,  poetomu
pust' uchitsya zaranee.
     ZHyustina, staraya duen'ya i Bandol' pereshli v malen'kuyu  komnatu  zhenshchiny,
sobravshejsya rozhat'. |to byla dazhe ne zhenshchina, a devyatnadcatiletnyaya  devushka,
prekrasnaya kak vesna, i u nee  uzhe  nachinalis'  shvatki.  Bandol'  i  staraya
ved'ma podnyali ee i polozhili na strannoe lozhe, otlichavsheesya ot togo drugogo,
prednaznachennogo dlya sovokupleniya, no takoe zhe neudobnoe. ZHertva  lezhala  na
kachayushchejsya doske, prichem verhnyaya chast' tela i nogi nahodilis' v ochen' nizkom
polozhenii, a srednyaya chast' byla pripodnyata, takim  obrazom  rody  predstoyali
ves'ma  boleznennye,  i  eto  obstoyatel'stvo  bylo  odnim  iz  uslad  nashego
libergena. Kak tol'ko neschastnuyu krasavicu ulozhili na etu  mashinu,  bednyazhka
nachala ispuskat' pronzitel'nye kriki.
     - Prekrasno! - vyrazil udovletvorenie Bandol', oshchupyvaya ee. -  YA  vizhu,
chto rody budut nelegkimi, i ya  rad  etomu,  ZHyustina,  rad,  chto  ty  smozhesh'
ocenit' moyu lovkost'.
     CHtoby lishnij raz ubedit'sya v sootvetstvuyushchem  sostoyanii  pacientki,  on
gluboko sunul palec v ee vaginu.
     - Vse verno, ona budet stradat', - vozglasil on s radost'yu, - i rebenka
budem vydavlivat' nogami.
     Zatem, vidya, chto sostoyanie ee ne menyaetsya, dobavil:
     - Da, drugogo sredstva net: mat' dolzhna  pogibnut',  inache  rebenka  ne
spasti; poskol'ku on eshche mozhet dostavit' mne ochen' bol'shoe  udovol'stvie,  a
ona sovershenno bespolezna, bylo by glupo razdumyvat'...
     Neschastnaya slyshala uzhasnyj prigovor: zlodej dazhe ne pytalsya skryt' svoi
namereniya.
     - Itak, edinstvennaya vozmozhnost' - sdelat' kesarevo sechenie, i ya tak  i
sdelayu.
     On prigotovil instrumenty i nadrezal  zhenshchine  zhivot;  vskryv  ego,  on
polez vnutr', dobralsya do ploda; mat' skonchalas' pochti mgnovenno, no rebenka
izvlekli po chastyam.
     - Ah, gospodin moj, - skazala staraya karga,  -  vy  sdelali  prekrasnuyu
operaciyu.
     - Vzdor! Nichego u menya ne poluchilos', - obrezal Bandol', - i  eto  tvoya
vina: kakogo cherta ty mne meshaesh', kogda ya vozbuzhden? Ty zhe  znaesh',  chto  ya
nichego drugogo ne mogu delat', kogda menya perepolnyaet  sperma,  vot  tebe  i
rezul'tat. Nu ladno, zajmis' moim chlenom, ZHyustina... Pust' moe semya  okropit
okrovavlennye ostatki etih tvarej.
     ZHyustina, perepugannaya, oblivayas' slezami,  povinovalas':  dva  dvizheniya
devich'ih ladonej, i bomba razorvalas'; kazalos', budto nikogda  do  sih  por
rasputnik  ne  ispytyval  takogo  naslazhdeniya,  i  mat'  i  ditya   okazalis'
zabryzgannymi krasnorechivymi  svidetel'stvami  ego  vostorga.  Uspokoivshis',
Bandol' udalilsya, obrativshis' k duen'e s takimi slovami:
     - Pust' vse eto zakopayut, a etu devicu zaprut  v  nadezhnom  meste:  chem
bol'she  moih  sekretov  ej  izvestno,  tem  bol'she  ya  ee  opasayus'.  Teper'
ceremonit'sya s nej ne budem, poetomu otvedite ee v kazematy.
     Ego rasporyazhenie bylo  ispolneno...  |ti  kazematy  predstavlyali  soboj
kamennye bashni, ochen' vysokie, gde byl udivitel'no chistyj vozduh, odnako vse
okna byli zareshecheny.. chto delalo  pobeg  nevozmozhnym.  Ostavshis'  vzaperti,
nasha krotkaya ZHyustina, predostavlennaya samoj sebe, stala razmyshlyat'  o  svoej
sud'be.
     - O Gospodi! - vzdohnula ona. - Komu nuzhno, chtoby so mnoj oboshlis'  tak
zhestoko  tol'ko  za  to,  chto  ya  popytalas'  pomeshat'  zlodejstvu?  Skol'ko
stradanij, nesmotrya na moyu molodost', prinesla mne moya rokovaya zvezda!
     Zatem nastupila prostraciya. ZHyustina sidela nepodvizhno, pochti ne dyshala;
kazalos', budto vsya ee zhiznennaya  energiya  byla  pogloshchena  bol'yu,  iz  glaz
katilis' slezy, kotoryh ona ne zamechala, tol'ko gulkie i chastye udary serdca
svyazyvali ee s zhizn'yu. Tak proshli neskol'ko dnej, i za eto vremya  neschastnaya
ne poluchila nikakogo utesheniya, nikto ne zahodil v ee komnatu, krome  staruh,
prinosivshih pishchu.
     Nakonec, odnazhdy vecherom poyavilsya Bandol'.
     - Ditya moe, - nachal on, - ya prishel skazat', chto poslezavtra tebe  budet
okazana chest'  vzojti  na  moe  lozhe...  I  zametiv,  chto  ZHyustina  v  uzhase
vzdrognula, dobavil:
     - Kak! |to izvestie ne raduet tebya?
     - Ono menya uzhasaet. Ah, sudar', neuzheli vy schitaete, chto zhenshchiny  mogut
lyubit' vas?
     - Lyubit' menya! Da ya prishel by v otchayanie, esli by kakoj-nibud'  zhenshchine
prishla v golovu takaya mysl': muzhchina, kotoryj hochet  naslazhdat'sya  v  polnoj
mere, nikogda ne pytaetsya  zavoevat'  zhenskoe  serdce,  inache  on  sdelaetsya
nichtozhnym rabom i, sledovatel'no, budet gluboko neschasten.  ZHenshchinu  priyatno
snoshat', tol'ko kogda ona preziraet  vas  vsem  serdcem;  muzhchina,  zhelayushchij
ispytat' vse samye ostrye udovol'stviya,  dolzhen  vnushat'  zhenshchine  nenavist'
vsemi vozmozhnymi sposobami. Neuzheli ty dumaesh', chto aziaty, znayushchie  tolk  v
sladostrastii, ne ponimayut, chto tvoryat, kogda derzhat zhenshchin vzaperti? Tol'ko
ne dumaj, ZHyustina, budto imi dvizhet revnost'. Razve mozhno  predstavit',  chto
muzhchina, imeyushchij  pyat'-shest'  zhenshchin,  sposoben  lyubit'  ih  vseh  do  takoj
stepeni, chtoby revnovat'? I zakryvaet on ih  na  zamok  sovsem  ne  poetomu:
edinstvennaya prichina u nego - kak mozhno sil'nee oskorbit'  ih,  eto  zhelanie
roditsya v nem iz uverennosti v tom, chto samoe bol'shoe  naslazhdenie  dostavit
emu zhenshchina unizhennaya, oskorblennaya, kotoraya boitsya i preziraet ego.
     - YA ne vizhu v etom nikakoj delikatnosti.
     - Zachem nuzhna delikatnost' v lyubvi? Dobavlyaet li ona kakie-nibud' novye
grani  k  udovol'stviyu?  Razumeetsya,  net:  naprotiv  togo,  ona  prituplyaet
oshchushcheniya, prinuzhdaet muzhchinu k material'nym zhertvam v ugodu  morali,  i  eti
zhertvy vsegda prinosyatsya v ushcherb sladostrastiyu, glavnyj element  kotorogo  -
naslazhdenie. Vse delikatnye i nezhnye  lyubovniki  -  nikudyshnye  dolbil'shchiki,
ZHyustina, oni polagayut, budto krasivymi slovami voznagrazhdayut zhenshchinu za  to,
chego oni ee lishayut. Priznayus' tebe, chto bud' ya zhenskogo  pola,  ya  predpochel
by, chtoby menya istyazali i ot dushi snoshali,  chem  esli  by  kazhdyj  den'  mne
tverdil sladkie rechi kakoj-to masturbator. Tak chto smiris', ZHyustina:  slaboe
sushchestvo dolzhno ustupat', esli obstoyatel'stva izmenyatsya, mozhet sluchitsya, chto
ty stanesh' gospozhoj, a ya budu tebe povinovat'sya.
     S etim Bandol' vyshel i ostavil ZHyustinu v ozhidanii uzhasnyh  oskorblenij,
kakie tol'ko  moglo  ispytat'  ee  celomudrie.  Ona  dolgo  stoyala  u  okna,
predavayas' tyazhelym razmyshleniyam i ne reshayas' lech'  v  postel',  i  vdrug  ej
pokazalos', chto iz kustov, okruzhavshih  bashnyu,  donessya  negromkij  shum.  Ona
prislushalas' i uslyshala shepot:
     - Otkrojte i ne bojtes', mne nado skazat' vam vazhnye veshchi.
     ZHyustina prizhalas' golovoj k reshetke i zataila  dyhanie:  kak  sladosten
lyuboj namek na nadezhdu v otchayannom sostoyanii, v kotorom ona nahodilas'!  No,
o nebo, kakovo zhe bylo  ee  izumlenie,  kogda  ona  uznala  golos  ZHeleznogo
Serdca, lihogo atamana razbojnikov, vmeste s kotorym ona sbezhala  iz  tyur'my
Kons®erzheri!
     - Neschastnyj, - proiznesla ona, - chto tebe nuzhno vozle  etogo  uzhasnogo
doma?
     - My hotim pohitit' odnu zhenshchinu, kotoraya  nas  interesuet,  tol'ko  za
etim my prishli syuda: delo v tom, chto Bandol' - takoj zhe zlodej,  kak  i  my,
poetomu my uvazhaem ego vkusy, ego sobstvennost' i ego udovol'stviya,  no  nam
nuzhna eta zhenshchina, kotoruyu ego lyudi pohitili u nas mesyac nazad, my  pokaraem
ee za to, chto ona predala nas samym kovarnym obrazom.
     - Uvy, sudar', - otvechala ZHyustina, - ne  sleduet  li  brosit'  etot  zhe
uprek v moj adres? I kogda ya okazhus' v vashih rukah, ne  sdelaete  li  vy  so
mnoj to zhe samoe?
     - Ne bojsya, - skazal ZHeleznoe Serdce, - pomogi nam vzyat' predatel'nicu,
i my obeshchaem tebe zashchitu, bezopasnost' i pomoshch'.
     - O Gospodi! Vy hotite, chtoby  ya  vydala  vam  neschastnuyu,  kotoruyu  vy
prigovorili k smerti!
     - Ona v lyubom sluchae poluchit svoyu smert'.
     - Net, zhenshchin otsyuda otpuskayut, kogda oni naskuchat hozyainu.
     - Horosho, esli ty nam ne pomozhesh', my vse ravno  proniknem  v  dom,  no
togda pervoj zhertvoj budesh' ty.
     ZHyustina  uvidela,  chto  izbezhav  neminuemoj  opasnosti  v  zamke,   ona
kakim-nibud' obrazom sumeet  izbezhat'  novyh  lovushek  nezavisimo  ot  togo,
sderzhit razbojnik slovo ili net,  i  chto,  vozmozhno,  on  poshchadit  i  bednuyu
zhenshchinu, i nakonec reshilas'.
     - YA soglasna, dajte mne sredstva, i ya sdelayu vse, chto v moih silah.
     - U tebya est' verevka?
     - Net.
     - Togda razorvi prostyni, svyazhi ih i opusti vniz. ZHyustina sdelala  tak,
kak bylo skazano, i, vytyanuv obratno svyazannye prostyni, obnaruzhila na konce
napil'nik i lestnicu iz tonkogo shelkovogo shnura vmeste s zapiskoj sleduyushchego
soderzhaniya:
     "Perepilite reshetki, privyazhite k ostavshimsya prut'yam lestnicu, a  zavtra
chasa v dva-tri utra  spokojno  spuskajtes':  my  budem  vas  zhdat'.  Vy  nam
pokazhete vhod v  etot  volshebnyj  i  nepristupnyj  zamok,  za  chto  poluchite
voznagrazhdenie i pozvolenie idti, kuda pozhelaete, i vam ne pripomnyat  staryh
obid".
     ZHyustina hotela sprosit' eshche o chem-to, no  vnizu  uzhe  nikogo  ne  bylo.
Reshenie sozrelo skoro, i my uzhe rasskazali, kakie soobrazheniya eyu dvigali.
     Ona perepilila reshetki, privyazala lestnicu i stala s neterpeniem  zhdat'
naznachennyj chas. Nakonec on prishel, ZHyustina vlezla na  podokonnik,  legko  i
lovko soskol'znula po lestnice  i  spustya  mgnovenie  okazalas'  u  podnozhiya
bashni.
     - Ty uznaesh' menya, ZHyustina? - brosilsya k nej ZHeleznoe Serdce,  zaklyuchaya
ee v ob®yatiya. - Uznaesh' cheloveka, kotoryj prodolzhaet bogotvorit'  tebya  i  s
kotorym ty oboshlas' tak surovo... O nebesnoe  sozdanie,  kak  ty  vyrosla  i
pohoroshela! No skazhi: ty snova budesh' takoj zhestokoj, kak v proshlyj raz?
     - Nado speshit', sudar': skoro rassvet, i my  pogibli,  esli  nas  zdes'
uvidyat...
     - Ty smozhesh' otyskat' dver'?
     - Da, esli vy dadite mne klyatvu.
     - Kakuyu zhe?
     - Sohranit' zhizn' neschastnoj, kotoruyu vy sobralis' ubit',  i  otpustit'
menya na svobodu, kak tol'ko my vyjdem obratno.
     - Naschet svobody mozhesh' ne  somnevat'sya,  -  otvetil  razbojnik,  -  no
pervoe uslovie vypolnit' nevozmozhno.
     - V kakoe uzhasnoe polozhenie vy menya stavite! Zachem tol'ko ya spustilas'?
     - Skoro rassvet, ZHyustina, ty sama eto skazala tol'ko chto, nel'zya teryat'
ni minuty...
     I tryasushchayasya ot straha ZHyustina shagnula vpered.
     - Vot topol', kotoryj ya zapomnila. Za nim dolzhna byt' dver'.
     ZHeleznoe Serdce  i  ego  podruchnye  brosilis'  tuda  i  skoro  otyskali
potajnoj vhod. Oni podveli k nemu devushku.
     - |to zdes'?
     - Da, eto ta samaya zelenaya dver'. Otpustite zhe menya, sudar'.
     - Nepremenno, - skazal ZHeleznoe Serdce, -  my  sderzhim  slovo,  kotoroe
tebe  dali.  Vot  desyat'  luidorov,  poceluj  menya,  dorogaya...  YA  mog   by
potrebovat' ot tebya blagosklonnosti, o kotoroj tak dolgo mechtal... ya mog  by
nakazat' tebya za to bol'shoe zlo, chto ty prichinila shajke, no to  staroe  zlo,
namnogo men'she togo, chto ty sejchas sdelala nashej zhertve,  bylo  prodiktovano
tvoej dobrodetel'yu, a  nyneshnij  tvoj  postupok  vyzvan  egoizmom.  My,  kak
zakorenelye prestupniki, ponimaem etu raznicu, posemu  stupaj,  ZHyustina,  no
tvoya podruga pogibnet... Proshchaj zhe, postarajsya byt' bolee schastliva,  chem  ya
vizhu tebya segodnya, i pomni, chto ty vsegda najdesh' druzej  v  lice  ZHeleznogo
Serdca i ego shajki.
     - Vot tak, - razmyshlyala ZHyustina, shagaya proch', - vyhodit, eto  eshche  odin
neob®yasnimyj kapriz fortuny? YA hotela spasti nevinnoe ditya ot yarosti  zlodeya
- on zaper menya i sobralsya iznasilovat'. Zatem ya otdala odnu iz  moih  novyh
podrug vo vlast' drugogo  lyudoeda  i  etot  otvratitel'nyj  postupok...  eto
strashnoe  predatel'stvo,  kotoroe  zastavit  menya  kayat'sya  vsyu  moyu  zhizn',
predostavilo mne svobodu, den'gi i polozhilo konec moim straham. Proshu  tebya,
nebesnaya spravedlivost', proyavi svoyu volyu tak, chtoby ona byla mne  ponyatnee,
inache ya vpadu v somneniya, kotorye mogut tebya oskorbit'.
     Takie mysli odolevayut nashu neschastnuyu geroinyu. Mezhdu tem den'  ugasaet,
i vot ona vidit, tot zlopoluchnyj prud i ryadom to samoe tenistoe ubezhishche, gde
ona sobiralas' otdohnut' tri mesyaca tomu nazad; ona  ostanavlivaetsya,  chtoby
utolit' golod, i snova idet  po  doroge  v  Okserr,  otkuda  otpravlyaetsya  7
avgusta dal'she  s  tverdym  namereniem  dobrat'sya  v  Dofin:  eta  provinciya
po-prezhnemu viditsya ee romanticheskomu voobrazheniyu  kak  svetlaya  nadezhda  na
schast'e.
     Ona proshla okolo dvuh l'e; zhara nachinala ugnetat' ee; ona podnyalas'  na
nebol'shoj  holm,  porosshij  leskom  i  udalennyj  ot  dorogi,  s  namereniem
vzdremnut' v teni chasa dva, tem bolee, chto tam bylo uyutno i  bezopasno;  ona
raspolozhilas' pod dubom i posle skudnogo obeda pogruzilas' v sladostnyj son.
Neschastnaya devushka spokojno nasladilas' im  i,  otkryv  glaza,  prinyalas'  s
udovol'stviem  razglyadyvat'  priyatnyj  pejzazh,  rasstilavshijsya  pered   nej:
posredi lesa, kotoryj  uhodil  do  samogo  gorizonta  sprava,  ona  zametila
vdaleke nebol'shuyu chasovnyu, skromno voznosivshuyu svoj krest  v  sinee  nebo...
"Kakoe voshititel'noe uedinenie, - podumala  ona,  -  kak  ya  tebe  zaviduyu!
Dolzhno byt', tam nahoditsya pribezhishche krotkih i  dobrodetel'nyh  otshel'nikov,
kotorye dumayut lish'  o  Boge  i  o  svoih  obyazannostyah;  ili,  byt'  mozhet,
schastlivoe uedinenie, ty daesh' priyut svyatym otcam, posvyativshim sebya religii,
udalivshimsya ot etogo pagubnogo  obshchestva,  gde  porok  neprestanno  krutitsya
vokrug nevinnosti, oskvernyaet i unichtozhaet ee. Da,  vse  zemnye  dobrodeteli
dolzhny obitat' tam, ya v etom uverena: kogda razvrashchennost' cheloveka izgonyaet
ih s zemli, oni ukryvayutsya sredi blagoslovennyh sushchestv, kotorye  bogotvoryat
ih i praktikuyut kazhdodnevno". |to zrelishche volnovalo tem sil'nee  voobrazhenie
ZHyustiny, chto chuvstva samoj pylkoj nabozhnosti ne pokidali ee  nikogda,  ni  v
kakih obstoyatel'stvah zhizni: preziraya sofizmy lozhnoj filosofii,  polagaya  ih
ischadiem razvrata, ona s ubezhdennost'yu protivopostavlyala im svoyu  sovest'  i
svoe serdce i nahodila i v sovesti i v serdce  neobhodimye  na  nih  otvety.
CHasto prinuzhdennaya  svoimi  zloklyucheniyami  zabyvat'  poroj  ob  obyazannostyah
religii, ona iskupala etu vinu totchas, kogda imela k tomu sredstva.
     Vdohnovlennaya takimi myslyami, ona  sprosila  yunuyu  krest'yanku,  kotoraya
pasla nepodaleku ovec, chto predstavlyaet soboj etot monastyr'.
     - |to benediktinskoe abbatstvo, - otvechala pastushka, - tam zhivut  shest'
monahov, s kotorymi nikto ne sravnitsya po nabozhnosti i umerennosti. Odin raz
v godu tuda prihodyat lyudi iz zdeshnih mest pomolit'sya svyatoj deve, i ona daet
im  vse,  chto  oni  pozhelayut.  Stupajte  tuda,  mademuazel',  stupajte,   ne
razdumyvaya, i vy ne pozhaleete.
     Stranno vzvolnovannaya etim otvetom, ZHyustina v  tu  zhe  minutu  ispytala
zhivejshee zhelanie prosit' zastupnichestva i pomoshchi u nog zdeshnej Bogomateri.
     - YA hochu ee uvidet'! - s vostorgom voskliknula ona.
     - YA polyublyu ee, tu, kotoroj Vsevyshnij dal milost' rodit' Boga,  ya  padu
nic pered etim istochnikom chistoty, nevinnosti, blagosti i skromnosti. Skoree
tuda, kazhdyj mig promedleniya - eto prestuplenie,  kotorogo  ne  prostit  moya
religiya.
     ZHyustina zahotela, chtoby devushka poshla  s  nej;  ona  umolyala  ee,  dazhe
predlagala den'gi, odnako nichego ne vyshlo: pastushka  soslalas'  na  to,  chto
nikak ne mozhet ostavit' svoe stado.
     - Horosho, - skazala ZHyustina, - ya pojdu sama, tol'ko ukazhite mne dorogu.
     Dorogu ej pokazali i uverili, chto  u  nee  vpolne  dostatochno  vremeni,
chtoby dobrat'sya tuda zasvetlo, i chto nastoyatel' abbatstva, samyj uvazhaemyj i
svyatoj iz lyudej, vstretit ee radushno i okazhet ej vsyu neobhodimuyu pomoshch'. Ego
zovut dom {"Dom" - titul monahov-benediktincev.} Severino, on  -  ital'yanec,
blizkij rodstvennik papy, kotoryj blagovolit k nemu; eto  krotkij,  chestnyj,
usluzhlivyj chelovek v vozraste pyatidesyati pyati let, iz kotoryh dve  treti  on
provel vo Francii. Poluchiv vse svedeniya, ZHyustina pospeshila k svyatoj obiteli,
gde, sudya po vsemu, Predvechnyj prigotovil dlya nee radosti i utesheniya.
     Edva  spustivshis'  s  holma,  ona  poteryala  chasovnyu  iz  vidu.  Teper'
orientirom  ej  sluzhil  tol'ko  les,  i  ona  podumala,  chto  rasstoyanie  do
abbatstva, o kotorom ona, kstati, zabyla osvedomit'sya, sovsem ne takoe,  kak
ona schitala vnachale. Odnako eto ee ne smutilo; ona doshla  do  kraya  lesa  i,
poskol'ku solnce stoyalo  eshche  vysoko,  reshila  uglubit'sya  v  chashchu,  nadeyas'
po-prezhnemu dobrat'sya do mesta do temnoty. Mezhdu  tem  ona  ne  videla  poka
nikakih chelovecheskih sledov: ni odnoj hizhiny, i dorogoj ej sluzhila  uzen'kaya
tropinka, oshchetinivshayasya gustymi kustami, po kotoroj,  ochevidno,  ne  stupala
noga cheloveka i kotoraya byla protoptana dikimi zveryami.  ZHyustina  proshla  po
men'shej mere pyat' l'e, nikogo tak i ne vstretiv, dnevnoe  svetilo  skrylos',
ostaviv mir v polumrake, i vdrug ej pokazalos', chto  razdalsya  dalekij  zvon
kolokola: nadezhda vspyhnula vnov', devushka  prislushalas'  i  poshla  na  etot
zvuk; shla ona bystro i skoro okazalas' v temnom kustarnike, gde  tropa,  eshche
bolee nezametnaya, chem predydushchaya, vyvela  ee  v  konce  koncov  k  monastyryu
Sent-Mari-de Bua. Tak nazyvalas' eta obitel'.
     Esli okrestnosti zamka Bandolya kazalis' ZHyustine mrachnymi i zhutkimi, to,
uzh  konechno,  mesta,  okruzhavshie  abbatstvo,  dolzhny  byli   pokazat'sya   ej
sovershenno dikimi. Blizhajshee  selenie  nahodilos'  v  shesti  l'e  otsyuda,  a
gromadnye lesa nadezhno skryvali  obitel'  ot  chelovecheskih  glaz;  ona  byla
postroena v bol'shoj glubokoj doline,  so  vseh  storon  okruzhennoj  vekovymi
dubami. Vot pochemu ZHyustina poteryala chasovnyu  iz  vidu,  edva  spustivshis'  s
holma na ravninu. Projdya vniz po sklonu eshche  priblizitel'no  chetvert'  chasa,
nasha geroinya podoshla k hizhine, kotoraya stoyala pod samoj cerkovnoj  papert'yu;
ona postuchala v dver', na poroge poyavilsya staryj monah.
     - CHto vam nado? - grubo sprosil on.
     - Nel'zya li pogovorit' s nastoyatelem?
     - CHto vy imeete emu skazat'?
     - Menya privel syuda svyashchennyj dolg, i  ya  hotela  by  ispolnit'  ego.  YA
pozabudu vse trudnosti, kotorye mne vstretilis' na puti v vashu obitel', esli
smogu priniknut' k nogam chudodejstvennoj i neporochnoj devy, chej obraz  zdes'
hranitsya.
     Monah otkryl vorota i voshel odin, no poskol'ku  bylo  pozdno  i  svyatye
otcy uzhinali, on vozvratilsya tol'ko cherez polchasa.
     - Vot dom Klement, - predstavil on prishedshego s nim drugogo otshel'nika,
- on reshit, stoit li vasha pros'ba togo, chtoby bespokoit' nastoyatelya.
     Klement  {"Clement"  (lat.)  -  milostivyj,  miloserdnyj.},   ch'e   imya
sovershenno ne  podhodilo  k  ego  vneshnosti,  byl  sorokapyatiletnij  muzhchina
neobyknovennoj tuchnosti i gigantskogo rosta, s  zhestkoj  borodoj  i  gustymi
chernymi brovyami, iz-pod kotoryh obzheg ZHyustinu mrachnyj, dikij,  zloj  vzglyad;
eto bylo lico nastoyashchego satira, a kogda ona uslyshala ego  nizkij,  hriplyj,
kak organ, golos, na pamyat' ej srazu prishli ee proshlye zloklyucheniya, i serdce
u nee uchashchenno zabilos'...
     - CHto vy hotite? - sprosil ee monah tonom samym  nedobrozhelatel'nym.  -
Razve sejchas vremya dlya togo, chtoby yavit'sya v  cerkov'?  Kstati,  u  vas  vid
avantyuristki: vash vozrast, rastrepannaya odezhda, pozdnij chas poyavleniya -  vse
eto ne ochen' mne nravitsya. Nu ladno, rasskazyvajte, chto vas privelo syuda.
     - Svyatoj otec, - otvechala ZHyustina,  -  moj  vid  vyzvan  ustalost'yu  ot
dolgoj dorogi. CHto zhe kasaetsya pozdnego vremeni,  ya  polagala,  chto  v  hram
bozhij mozhno prijti v lyuboj chas, ya idu izdaleka, i menya  perepolnyaet  vera  i
blagostnaya nadezhda. YA proshu ispovedovat' menya, esli  vozmozhno,  i  kogda  vy
uznaete, chto tvoritsya v moej dushe, vy skazhete, dostojna li ya predstat' pered
svyatym obrazom.
     - Teper' slishkom pozdnee vremya dlya ispovedi, - uzhe myagche skazal  monah,
- eto mozhno sdelat' tol'ko zavtra utrom, no gde vy provedete noch'? U nas  ne
postoyalyj dvor.
     S etimi slovami Klement neozhidanno ostavil nashu puteshestvennicu, skazav
ej, chto idet pogovorit' s nastoyatelem. CHerez nekotoroe  vremya  dveri  cerkvi
otkrylis', na porog vyshel sam dom Severino, nastoyatel', i priglasil  ZHyustinu
vojti v hram, posle chego za nej totchas na tyazhelye zapory zakrylis' dveri.
     Dom  Severino,  o  kotorom  my  sejchas  zhe  i  rasskazhem,  byl  muzhchina
pyatidesyati   pyati   let,   krasivyj,   prekrasno   sohranivshijsya,    moshchnogo
teloslozheniya,  obladatel'  gerkulesovogo  detorodnogo  organa  i  sovsem  ne
otlichavshijsya grubost'yu: v nem chuvstvovalas'  dazhe  kakaya-to  elegantnost'  i
myagkost', i  bylo  vidno,  chto  v  molodosti  on  obladal  vsemi  kachestvami
svetskogo krasavca. U nego byli  prekrasnejshie  v  mire  glaza,  blagorodnye
cherty lica, priyatnyj iskusitel'nyj golos, v ego  rechi  oshchushchalsya  akcent  ego
rodiny, no eto tol'ko delalo  ee  eshche  priyatnee.  Nado  priznat'sya,  ZHyustine
potrebovalos' vse  ocharovanie  vtorogo  monaha,  chtoby  izbavit'sya  ot  vseh
strahov, kotorye nagnal na nee pervyj.
     - Milaya devochka, - laskovo proiznes Severino, - hotya chas i neurochnyj, i
my obyknovenno ne prinimaem pozdnih posetitelej, ya vyslushayu vashu ispoved', a
potom my chto-nibud'  pridumaem  dlya  prilichnogo  nochlega,  chtoby  vy  horosho
vyspalis', a utrom smogli vstretit'sya so svyatym obrazom, kotoryj privel  vas
syuda.
     V etot moment cherez hory v cerkov' voshel yunosha pyatnadcati let, krasivyj
kak heruvim, odetyj stol' legkomyslennym i dazhe nepristojnym obrazom, chto  u
ZHyustiny, nesomnenno, zarodilis' by podozreniya, esli  by  ona  ego  zametila.
Odnako ozabochennaya  svoej  sovest'yu,  polnost'yu  sosredotochivshis'  na  svoih
myslyah, ona ni na chto ne obrashchala vnimaniya. YUnosha zazheg  svechi  i  nezametno
dlya ZHyustiny ustroilsya v tom zhe kresle, gde dolzhen byl sidet'  nastoyatel'  vo
vremya ispovedi nashej prihozhanki. ZHyustina sela po druguyu storonu peregorodki,
kotoraya meshala ej videt', chto proishodilo  v  polovine,  gde  nahodilsya  dom
Severino, i preispolnennaya doveriem, ona nachala sbivchivyj  rasskaz,  kotoryj
nastoyatel' slushal, laskaya  mal'chika,  sidevshego  ryadom:  on  poglazhival  ego
yagodicy i doveril emu svoj chlen, a ganimed massiroval, celoval, sosal ego  k
vyashchemu udovol'stviyu monaha, i razvratnyj svyashchennosluzhitel' znakami  ukazyval
emu, kak luchshe podlivat' masla v ogon', razzhigaemyj naivnymi rechami ZHyustiny.
     Nasha blagochestivaya avantyuristka smirenno soznalas' v  svoih  grehah,  i
eta naivnost', kak legko sebe predstavit', totchas vosplamenila  vse  chuvstva
rasputnika, kotoryj so  vnimaniem  slushal  ee.  Ona  povedala  emu  o  svoih
zloklyucheniyah, ona upomyanula dazhe pozornuyu  pechat',  kotoruyu  prilozhil  k  ee
plechu bezzhalostnyj Rombo. Monah drozhal vsem telom ot neterpeniya, on zastavil
ZHyustinu  povtorit'  nekotorye  epizody,   prinimaya   pri   etom   zhalostlivo
zainteresovannyj  vid,  mezhdu  tem  kak  ego   voprosy   diktovalis'   samym
sladostrastnym lyubopytstvom, samym raznuzdannym rasputstvom. Odnako, esli by
ZHyustina ne byla nastol'ko osleplena,  po  dvizheniyam  svyatogo  otca,  po  ego
preryvistomu dyhaniyu, po yavstvennomu  shumu,  kotoryj  poslyshalsya,  kogda  on
pronik v zad yunoshi, ona, vozmozhno, ponyala by vse, no religioznyj pyl  -  eto
strast', kotoraya podobno vsem ostal'nym smushchaet razum cheloveka, i neschastnaya
nichego ne videla i ne slyshala. Severino,  kotoryj  uzhe  vovsyu  sovokuplyalsya,
zahotel utochnit' koe-kakie detali, i ZHyustina otvechala s prezhnim rveniem.  On
osmelel do togo, chto napryamik sprosil, pravda li, chto muzhchiny, s kotorymi ej
prishlos' imet' delo, ni razu ne pronikali v ee vlagalishche i  skol'ko  raz  ee
snoshali v zad, i dalee: veliki li byli chleny,  kotorye  ona  ispytala  takim
sposobom, izvergalis' li oni v  ee  potroha.  Na  eti  nepristojnye  voprosy
ZHyustina naivno otvetila, chto poslednee  zlodeyanie  bylo  soversheno  nad  nej
vsego tri ili chetyre raza.
     - Voistinu, -  skazal  Severino,  op'yanev  ot  vozhdeleniya  i  prodolzhaya
prochishchat' prekrasnejshuyu na svete zadnicu, - voistinu, moj angel, ya sprashivayu
vas ob etom, potomu chto vy, po moemu mneniyu,  obladaete  samymi  prelestnymi
yagodicami, kakie tol'ko sushchestvuyut, i eti porochnye prelesti  chasto  iskushayut
rasputnikov. Sleduet imet' v vidu, - prodolzhal on, zaikayas', - krasivyj  zad
- eto yabloko, kotorym zmej soblaznil Evu, eto put' k grehopadeniyu, i te, kto
prolozhil ego v vashem  tele,  bez  somneniya  otnosyatsya  k  samym  ot®yavlennym
zlodeyam. |tot greh pogubil Sodom i Gomorru, ditya moe, i vam eto izvestno; on
povsyudu karaetsya ognem,  i  net  drugogo,  kotoryj  vyzyval  by  takoj  gnev
Predvechnogo i kotorogo dolzhna  osteregat'sya  vsyakaya  prilichnaya  devushka.  No
skazhite-ka, ne ispytyvali li  vy  sladostrastnogo  oshchushcheniya  vo  vremya  etoj
gnusnoj procedury?
     - V pervyj raz, svyatoj otec? Absolyutno nikakogo, tak  kak  ya  byla  bez
soznaniya.
     - A v drugih sluchayah?
     - Poskol'ku ya prezirayu podobnye merzosti, ni o kakih priyatnyh oshchushcheniyah
ne moglo byt' i rechi.
     Zatem  monah,  ne  prekrashchaya  sodomirovat'  yunogo   napersnika,   zadal
sleduyushchie voprosy:
     1) Pravda li, chto ona - sirota i rodilas' v Parizhe;
     2) Dejstvitel'no li u nee net ni roditelej, ni druzej, ni zashchitnikov  -
slovom, nikogo, komu ona mogla by pisat';
     3) Skazala li ona pastushke, ukazavshej ej monastyr', o  svoem  namerenii
otpravit'sya tuda i ne dogovorilas' li s nej o vstreche na obratnom puti;
     4) Ne zametila li ona za soboj slezhki  i  ne  videl  li  kto,  kak  ona
zahodila v monastyr'. Krome togo,  Severino  sprosil  o  vozraste  malen'koj
pastushki i o tom, kak ona vyglyadela, i popenyal ZHyustine za  to,  chto  ona  ne
privela ee s soboj.
     - Vy zabyli, - zametil on, - chto k svoim dobrym delam nado priobshchat'  i
drugih lyudej.
     Zakonchiv etu nazidatel'nuyu tiradu, monah izvlek chlen iz zadnego prohoda
svoego pederasta, vozbuzhdennyj pushche prezhnego.
     - Ditya moe, - predlozhil on ZHyustine, - teper' nado poluchit' nakazanie za
vashi pregresheniya, a dlya etogo  neobhodimo  absolyutnoe  smirenie.  Projdem  v
hram, pered chudodejstvennym obrazom  zazhgut  dve  svechi,  i  s  devy  spadut
pokrovy, vy posleduete ee primeru - razdenetes' tozhe - i budete  znat',  chto
polnaya nagota, kotoruyu ya ot vas trebuyu i kotoraya, vozmozhno, v  glazah  lyudej
byla by koshchunstvom, v nashih budet eshche odnim sredstvom iskupleniya.
     Togda yunosha vyskochil  iz  ispovedal'ni,  vzyal  svechi,  postavil  ih  na
altar',  zalez  tuda  i  snyal  s  ikony  pokryvalo.   ZHyustina,   po-prezhnemu
osleplennaya illyuziyami svoej pylkoj nabozhnosti, nichego ne slyshala, nichego  ne
zamechala i prosterlas' nic, no Severino grubo podnyal ee i skazal:
     - Net, vy poluchite na eto  pravo,  kogda  obnazhites':  zdes'  trebuetsya
samoe polnoe, samoe bol'shoe smirenie...
     - O, otec moj, prostite!
     V sleduyushchee mgnovenie blagochestivaya  ZHyustina  yavila  pohotlivomu  vzoru
licemera vsyu krasotu svoego tela. Edva uvidev ego, zarzhal  ot  vozhdeleniya  i
nachal povorachivat' devushku v raznye storony: pod tem predlogom, chto emu nado
posmotret'   pozornoe   klejmo,   svyatosha   vo   vseh   detalyah   rassmotrel
voshititel'nye linii beder i soblaznitel'nye polushariya ZHyustiny.
     - A teper' na koleni, - prikazal on, - esli  hotite  pomolit'sya,  i  ne
obrashchajte vnimaniya na  to,  chto  budet  s  vami  proishodit'  v  eto  vremya:
zapomnite, devochka, esli ya zamechu, chto vashi mysli ne  sovsem  otreshilis'  ot
materii, esli pochuvstvuyu, chto oni eshche tyanutsya k zemnym delam i ne ustremleny
k Gospodu, ya nalozhu na vas novoe nakazanie, i ono budet surovym i  krovavym;
ne zabud'te ob etom i pristupajte.
     S etogo momenta slastolyubec poteryal  nad  soboj  kontrol':  reshiv,  chto
sostoyanie, v  kotorom  nahodilas'  ZHyustina,  i  ee  poza  izbavlyayut  ego  ot
ceremonij  i  predostorozhnostej,  on  pristroilsya  szadi  vmeste  so   svoim
napersnikom, predostavil emu vozbuzhdat' sebya nepristojnymi  laskami  i  stal
vodit' tryasushchimisya rukami po devich'im yagodicam, vremya ot vremeni ostavlyaya na
nih sledy nogtej - zrimoe i oshchutimoe svidetel'stvo svoej zhestokoj pohoti.
     ZHyustina, nedvizhimaya, tverdo uverennaya v  tom,  chto  vse,  proishodivshee
vokrug nee, imelo edinstvennuyu cel' -  postepenno  privesti  ee  k  nebesnoj
blagodati, terpela bol' s udivitel'nym smireniem: ni edinoj zhaloby, ni odnim
dvizheniem ne pokazala ona svoego sostoyaniya, ee razum tak vysoko  ustremlyalsya
k veshcham vechnym, chto esli by palach razodral ej vsyu kozhu, ona ne proiznesla by
ni zvuka.
     Vdohnovlennyj polnym ocepeneniem svoej podopechnoj,  monah  osmelel  eshche
bol'she: on krepko stisnul obe  nesravnennye  yagodicy  nashego  angela,  zatem
osypal ih takimi uvesistymi shlepkami, chto gluhoe eho raskatilos' pod svodami
cerkvi i hrupkaya zhertva sognulas' i ponikla kak liliya pod  severnym  vetrom.
Potom on oboshel ee speredi i, ne znaya bol'she chuvstva mery, prodemonstriroval
ej bagrovyj zhezl, ugrozhayushche vzmetnuvshijsya k  nebu,  bolee  chem  dostatochnyj,
chtoby sorvat' s ee glaz povyazku  sueveriya,  esli  takaya  sushchestvuet;  zlodej
kosnulsya ee grudi i, nagleya vse bol'she, osmelilsya prizhat' svoi gryaznye  guby
k ustam, gde nahodili priyut dobrodetel'nost', prostodushie i  iskrennost'.  O
sladostnye chuvstva svetlyh dush, kak skoro  vy  uvyali  pered  etim  natiskom!
ZHyustina zahotela vyrvat'sya.
     - Ne shevelites', - strogo skazal ej raz®yarennyj monah, - razve ya vam ne
govoril, chto vashe spasenie zavisit ot vashego smireniya i chto veshchi, gryaznye  v
glazah prostyh lyudej, v nashej srede  sluzhat  simvolom  chistoty,  celomudriya,
nabozhnosti?
     Shvativ odnoj rukoj za volosy zhertvy, on  pronik  yazykom  v  ee  rot  i
prizhalsya k nej vsem telom s takoj siloj, chto ona ne mogla ne  pochuvstvovat',
kak tverdyj chlen monaha upiraetsya v ee promezhnost'; no  ital'yanec,  tut  zhe,
budto ustydivshis' takoj vyzyvayushchej nevernosti po otnosheniyu k predmetu svoego
kul'ta, snova  zashel  szadi,  i  nakonec  zapechatlel  samyj  goryachij,  samyj
strastnyj poceluj na yagodicah, uzhe pylavshih ot sil'nyh udarov ego ladoni; on
razdvinul ih i sunul yazyk v potaennoe  otverstie,  on  dolgo  smakoval  svoe
sladostrastie, slovno povorachivaya ego i tak i edak,  on  ishodil  prestupnoj
pohot'yu, i vse eto vremya ego vozbuzhdal mal'chik, kotoryj byl ryadom  s  samogo
nachala etoj skandal'noj sceny  i  edva  ne  dovel  ego  do  orgazma,  odnako
svyashchennosluzhitel' uspel soobrazit', chto  bez  uchastiya  sobrat'ev  prodolzhat'
dal'she nevozmozhno; on velel ZHyustine sledovat' za nim, dobaviv, chto procedura
pokayaniya zavershitsya v drugom meste.
     - Mne odet'sya, svyatoj otec? - sprosila neskol'ko obespokoennaya devushka.
     Vot  ubeditel'noe  dokazatel'stvo  nerazryvnoj  svyazi  mezhdu  duhom   i
fizicheskim sostoyaniem: voznesite pervyj, i  vy  smozhete  gospodstvovat'  nad
vtorym; etim ob®yasnyaetsya vostorg muchenikov, za chto by oni ne  stradali,  ibo
ne sushchestvuet celi stradanij, po-nastoyashchemu blagorodnoj i spravedlivoj -  to
ili inoe kachestvo pridaet ej obshcheprinyatoe mnenie. (Prim. avtora).
     - Ni v koem sluchae, - obrezal nastoyatel', - razve v nashem dome  opasnee
byt' obnazhennoj, chem v cerkvi?
     - YA soglasna, svyatoj otec.
     YUnyj pederast pogasil svechi i unes odezhdu ZHyustiny. Teper'  ee  osveshchala
tol'ko malen'kaya svechka, kotoruyu derzhal shedshij vperedi Severino,  a  shestvie
zamykal yunosha - v takom poryadke oni  voshli  v  riznicu.  Otkrylas'  potajnaya
dver' v stene stolyarnoj masterskoj, za  nej  ZHyustina  uvidela  uzkij  temnyj
koridor, perestupila porog, i dver' zakrylas' budto sama soboj.
     - O svyatoj otec, - drozhashchim golosom progovorila devushka, - kuda vy menya
vedete?
     - V nadezhnoe mesto, -  otvetil  monah,  -  tuda,  otkuda  ty  ne  skoro
vyjdesh'.
     - Velikij Bozhe! - I ZHyustina rezko ostanovilas'.
     - SHagaj, shagaj, - zhestko skazal nastoyatel', vytolknuv ee vpered,  chtoby
ona shla pervoj. - Razdumyvat' uzhe pozdno, chert  poberi!  I  sejchas  ty  sama
uvidish', stroptivaya devchonka, chto esli mesto, kuda ya tebya vedu, ne  dostavit
tebe bol'shogo udovol'stviya, to uzh  vo  vsyakom  sluchae  ty  bystro  nauchish'sya
dostavlyat' ego nam.
     |ti uzhasnye slova zastavili ZHyustinu vzdrognut'; telo ee vmig  pokrylos'
holodnym potom, i ee obezumevshee voobrazhenie predstavilo ej smert'  s  kosoj
na pleche; nogi neschastnoj podkosilis', i ona edva ne upala.
     - Ah ty sodomitka! -  zakrichal  na  nee  monah,  prisovokupiv  k  etomu
rugatel'stvu sil'nyj pinok v zad. - Vstavaj,  tvar',  zdes'  ne  pomogut  ni
zhaloby, ni slezy.
     Nasha geroinya ponyala, chto slabost' budet oznachat'  dlya  nee  gibel',  i,
podnyavshis', zaprichitala:
     - Bozhe pravednyj! Zachem nuzhno, chtoby ya vsegda byla zhertvoj sobstvennogo
prostodushiya,  chtoby  byla  nakazana,  kak  prestupnica,  za  blagoe  zhelanie
priblizit'sya k samomu svyatomu, chto est' v religii?
     Mezhdu tem oni shli dal'she i doshli do poloviny dlinnogo uzkogo  koridora,
kogda  monah  zadul  svechku.  ZHyustine  sdelalos'  eshche   strashnee,   Severino
pochuvstvoval eto i nachal podgonyat' ee shchipkami i tolchkami.
     - SHevelis', negodnica! Ili ty hochesh', chtoby  ya  nasadil  tebya  na  svoj
posoh i pritashchil na ego konce?
     Proiznosya eti slova, on dal ej  pochuvstvovat',  naskol'ko  osnovatel'na
ego ugroza. I vdrug ZHyustina, sharya v temnote rukami, natknulas' na  izgorod',
utykannuyu ostrymi zheleznymi shipami; ona sil'no ukolola sebe  pravuyu  ruku  i
vskriknula... Poslyshalsya gluhoj shum: otkrylsya nevidimyj lyuk.
     - Teper' beregis', - skazal monah, - derzhis' za poruchen':  my  idem  po
mostiku, malejshij nevernyj shag - i ty poletish' v propast',  otkuda  tebya  ne
dostat' nikakim sposobom.
     Nemnogo dal'she devushka nashchupala nogoj vintovuyu lestnicu, a  spustivshis'
na tridcat' stupenej, obnaruzhila druguyu lestnicu, pristavnuyu, po kotoroj  ee
zastavili podnimat'sya.  V  kakoj-to  moment  vo  vremya  pod®ema  nos  monaha
utknulsya v zad ZHyustiny, i zlodej  nemedlenno  poceloval  i  ukusil  to,  chto
okazalos' pered nim. Nakonec vverhu poyavilsya eshche odin lyuk.
     - Tolkni ego golovoj, - prikazal nastoyatel'.
     Totchas yarkij svet udaril v  glaza  ZHyustiny,  ch'i-to  ruki  podnyali  ee,
razdalsya vzryv smeha, i vot nasha neschastnaya i ee dva  sputnika  ochutilis'  v
krasivoj, naryadno ubrannoj zale, gde za stolom sideli pyatero monahov, desyat'
devushek i pyat'  mal'chikov  -  vse  v  samyh  nebrezhnyh  odezhdah,  -  kotorym
prisluzhivali  shest'  sovershenno  obnazhennyh  zhenshchin.  |to  zrelishche  potryaslo
ZHyustinu, ona hotela sbezhat', no bylo uzhe pozdno: lyuk zahlopnulsya.
     -  Druz'ya  moi,  ob®yavil  Severino,   -   pozvol'te   vam   predstavit'
udivitel'noe sushchestvo. |to  nastoyashchaya  Lukreciya,  kotoraya  nosit  na  pleche,
klejmo prestupnicy, a v serdce - vsyu naivnost' devstvennicy. A v  celom  eto
prevoshodnaya devica. Posmotrite na etu figurku,  na  etu  belosnezhnuyu  kozhu,
tverdye  grudi,   roskoshnye   bedra,   kruglyj   zad,   prekrasnye   volosy,
voshititel'nye  cherty  lica  i  nezemnoj  ogon'  v  glazah.  Ona  ne  sovsem
svezhen'kaya, no nadeyus', vy priznaete, chto v nashem  serale  malo  takih,  kto
sochetaet v sebe stol'ko dostoinstv.
     - Vot chertovka, - provorchal Klement, - ya ved' videl ee tol'ko v  odezhde
i ne zametil etogo velikolepiya, odnako zhe,  klyanus'  Vsevyshnim  i  vsem  ego
Sodomom, ya ne mog predstavit', chto ona tak krasiva.
     ZHyustinu usadili v ugol, dazhe  ne  pointeresovavshis',  ne  nuzhno  li  ej
chego-nibud', i uzhin prodolzhalsya.
     Na etom my dolzhny prinesti izvineniya chitatelyu  za  to,  chto  prihoditsya
prervat' nenadolgo nashe povestvovanie s tem, chtoby opisat' novyh personazhej,
v  ch'ej  kompanii  on  okazhetsya  na  posleduyushchih  stranicah.  Ibo  bez  etih
vynuzhdennyh podrobnostej rasskaz nash pokazhetsya emu ne stol' zanimatel'nym.



     Portrety. - Detali. - Obstanovka

     S Severino vy uzhe znakomy i mozhete legko dogadat'sya o  ego  vkusah.  On
ob®edinyal v svoem lice vsyu, kakuyu tol'ko mozhno predstavit' strast' k  zadnej
chasti tela, i takova byla ego izvrashchennost' v etom smysle, chto on nikogda ne
pretendoval  na  drugie  udovol'stviya.  Odnako  i   v   etom   chuvstvovalas'
neposledovatel'nost'  promysla  prirody,  potomu  chto  naryadu  s   neobychnoj
fantaziej, zastavlyavshej ego izbirat' obhodnye  tropy,  etot  monstr  obladal
nastol'ko moshchnoj energiej, chto samye protoptannye dorogi pokazalis'  by  emu
chereschur uzkimi!
     CHto kasaetsya Klementa, my uzhe vkratce  obrisovali  ego  portret:  stoit
prisovokupit' k nemu takie vnutrennie kachestva, kak  zhestokost',  zhelchnost',
samoe opasnoe kovarstvo, neobuzdannyj harakter, zlobnost', edkij, bezbozhnyj,
izvrashchennyj um, i chitatel' poluchit polnuyu harakteristiku  etogo  rasputnika.
Ego vkusy harakterizovali obraz ego  mysli  i  imeli  svoim  istochnikom  ego
serdce, a ih simvolom byla ego svirepaya fizionomiya.  Iznoshennyj  Klement  ne
mog  uzhe  sovokuplyat'sya;  kogda-to  on  obozhal  zadnicy,  teper'   zhe   imel
vozmozhnost' okazat' im vnimanie tol'ko takimi sredstvami, kotorye  byli  pod
stat' ego zhestokim strastyam. SHCHipat',  bit',  kolot',  zhech',  terzat',  odnim
slovom, podvergat' zhenshchinu vsevozmozhnym mukam i zaodno samomu ispytyvat'  ih
- takovy byli ego lyubimye utehi, i eti udovol'stviya byli  nastol'ko  tyazhkimi
dlya neschastnyh predmetov ego pohoti, chto oni redko vyhodili iz ego kel'i  ne
zamuchennymi do krajnej stepeni. Vse, bez isklyucheniya, zhertvy  etogo  mrachnogo
zavedeniya soglasilis' by na lyubye  nakazaniya,  tol'ko  by  izbezhat'  uzhasnoj
neobhodimosti udovletvoryat' gnusnye zhelaniya etogo  zlodeya,  kotoryj,  buduchi
utomitel'no skrupulezen v detalyah, chasto dovodil prisluzhnic  i  prisluzhnikov
do iznemozheniya, chto bylo pohuzhe, chem fizicheskie stradaniya, i  trudnee  vsego
prihodilos' tomu iz nih, kto  byl  obyazan  ego  vozbuzhdat'  vsemi  myslimymi
sposobami, chtoby vyzhat' iz starogo satira dve ili tri kapli spermy, pri etom
sleduet zametit', chto on istorgal ih muchitel'no dolgo i delal  eto  lish'  iz
chuvstva  mstitel'nosti  za  kakoj-nibud'  vydumannyj  prostupok,   naprimer,
banal'nuyu krazhu.
     Sorokaletnij Antonin,  tretij  uchastnik  kazhdodnevnogo  sladostrastnogo
spektaklya, byl nevysokij, hudoshchavyj, no ochen' zhilistyj, s takim  zhe  opasnym
harakterom, kak u Severino, i pochti takim zhe zlobnym,  kak  u  Klementa;  on
razdelyal privyazannosti svoih  sobrat'ev,  no  u  nego  byli  neskol'ko  inye
namereniya.  Esli  Klement,  vernyj   svoej   zhestokoj   manii,   presledoval
edinstvennuyu  cel'  -  unizhat'  i  tiranizirovat'  zhenshchinu,  ne   imeya   sil
zabavlyat'sya  s  nej  po-drugomu,   Antonin   naslazhdalsya   eyu   prostymi   i
estestvennymi sposobami,  a  bil  i  istyazal  ee  dlya  togo,  chtoby  sil'nee
vozbudit' sebya: koroche govorya, odin byl zhestok v silu svoego vkusa, vtoroj -
dlya raznoobraziya. K etoj fantazii u Antonina dobavlyalis' i  drugie  prihoti,
sootvetstvuyushchie ego harakteru: on bezumno lyubil  teret'sya  licom  o  zhenskie
prelesti, zastavlyal zhenshchin mochit'sya emu v rot,  a  o  prochih  ego  malen'kih
gnusnostyah chitatel' uznaet nizhe.
     Ambruazu bylo sorok  dva  goda;  eto  byl  ochen'  tolstyj,  prizemistyj
korotyshka  s  ele  razlichimym,   ponikshim,   nekogda   detorodnym   organom;
otlichavshijsya  chrezmernym  rasputstvom,  on  imel  strast'  tol'ko   k   yunym
mal'chikam, a v devushkah cenil to, chto sblizhalo ih s  protivopolozhnym  polom.
Ego izlyublennaya zabava zaklyuchalas' v  sleduyushchem:  izodrav  rozgami  v  krov'
zadnicu zhertvy, on zastavlyal ee  isprazhnyat'sya  sebe  v  rot,  zatem  pozhiral
merzkij produkt, vstaviv chlen v zad, kotoryj ego  istorg  pered  etim;  dazhe
prekrasnye Gracii ne smogli by soblaznit' Ambruaza bez etogo epizoda: vot uzh
pravdu govoryat, chto  istinnoe  sladostrastie  zhivet  lish'  v  voobrazhenii  i
pitaetsya chudovishchnymi obrazami,  kotorye  porozhdaet  eta  kapriznejshaya  chast'
nashego razuma.
     Sil'vestr snoshalsya v zad, dobavlyal k etomu nezamyslovatomu udovol'stviyu
dve-tri sovershenno udivitel'nyh prihoti: pervaya sostoyala v tom, chto zhenshchina,
kotoruyu on snoshal, dolzhna byla nepremenno isprazhnyat'sya v eto  vremya,  vtorym
usloviem, tyagostnym dlya sluha prisutstvuyushchih i obremenitel'nym dlya  zhenshchiny,
bylo to, chto ona dolzhna byla ispuskat' dikie vopli v moment ego orgazma, dlya
chego on zaranee osypal neschastnuyu zhertvu svoej pohoti zvonkimi poshchechinami, a
v pridachu mazal ej lico isprazhneniyami, Sil'vestru  bylo  pyat'desyat  let,  on
imel tshchedushnuyu figuru, urodlivuyu vneshnost', zato obladal  nezauryadnym  umom,
zlobnost'yu, podobno ostal'nym monaham, kotorye, mezhdu  prochim,  schitali  eto
svojstvo pervejshim usloviem svoego razvratnogo bratstva.
     SHestidesyatiletnij ZHerom  byl  samym  starym  i  v  to  zhe  vremya  samym
razvratnym. Vse porochnye naklonnosti, strasti i kaprizy nashli priyut  v  dushe
etogo monaha, bolee togo, on prevoshodil ostal'nyh  v  smysle  izoshchrennosti:
vse tropy Venery, nezavisimo ot togo, k kakomu polu prinadlezhal ih vladelec,
byli emu  bezrazlichny,  ego  sily  nachinali  ugasat',  s  nekotoryh  por  on
predpochital sposob, kotoryj,  nichego  ne  trebuya  ot  muzhchiny,  predostavlyal
predmetu naslazhdeniya probuzhdat' sladostnye oshchushcheniya  i  istorgat'  semya,  to
est' edinstvennym hramom byl dlya nego rot, i ego  dolzhny  byli  odnovremenno
sosat' i izo vseh sil porot' rozgami. Pozzhe my  predlozhim  chitatelyu  detali,
chtoby on mog ocenit' ih ne po  opisaniyu,  a  v  dejstvii.  Kstati,  harakter
ZHeroma byl takoj zhe surovyj i zlobnyj, kak i u ego sobrat'ev, i on  tak  zhe,
kak oni, stremilsya ko  vsemu  protivoestestvennomu;  on  tozhe  lyubil,  chtoby
sodomirovali ego, i lyubil sam sodomirovat' mal'chikov  posle  togo,  kak  oni
vdohnut v ego dryablyj fallos novye sily, neobhodimye dlya takogo predpriyatiya.
     Odnim slovom, v kakom by vide ne pokazalsya porok, on mog  byt'  uveren,
chto najdet v etom adskom dome libo vernyh storonnikov, libo udobnye  altari.
Orden benediktincev vydelyal bol'shie sredstva na  soderzhanie  etogo  gnusnogo
priyuta, kotoryj sushchestvoval uzhe bolee veka i  vsegda  v  nem  obitali  shest'
svyashchennosluzhitelej, samyh bogatyh i znatnyh v ordene, otlichavshihsya nastol'ko
raznuzdannoj raspushchennost'yu, chto oni zaveshchali pohoronit' sebya zdes'.
     Itak, vernemsya v zalu. Poka ZHyustina  otdyhaet,  a  monahi  uzhinayut,  my
postaraemsya kak mozhno podrobnee obrisovat' etot  neobychnyj  priyut  poroka  i
razvrata.
     V dome bylo dva seralya: odin,  sostoyavshij  iz  vosemnadcati  mal'chikov,
drugoj - iz tridcati devochek, to est' na kazhdogo monaha prihodilos' po  pyat'
predmetov zhenskogo pola i po tri muzhskogo. Imi komandovala odna  zhenshchina  po
imeni Viktorina, i poskol'ku ee  talanty  i  obyazannosti  zasluzhivayut  bolee
detal'nogo opisaniya, my posvyatim ej otdel'nyj rasskaz. V kazhdom  iz  seralej
imelas' bol'shaya zala. Obe byli krugloj  formy,  seredinu  zanimal  obedennyj
stol, po vsemu  perimetru  raspolagalis'  otdel'nye  kel'i;  kazhdyj  predmet
sladostrastiya zhil odin, i ego kel'ya  sostoyala  iz  dvuh  komnatok:  v  odnoj
stoyala krovat', v drugoj bide i tualetnyj stul.
     Mal'chiki delilis' na tri gruppy po shest' chelovek v kazhdoj:  dve  pervyh
nazyvalis' klassami  ganimedov,  tret'ya  -  klassom  "azhanov"  ili  aktivnyh
sluzhitelej Sodoma.
     Pervyj klass ganimedov vklyuchal  v  sebya  shest'  predmetov  ot  semi  do
dvenadcati let, oni byli odety v matrosskie kostyumchiki serogo cveta.
     YUnoshi  vtorogo  klassa  vozrastom  dvenadcati-vosemnadcati  let  nosili
grecheskie odezhdy yarkogo purpura.
     V  klasse  "azhanov"  byli  sobrany  krepkogo  teloslozheniya   yunoshi   ot
vosemnadcati do dvadcati pyati let, oni byli oblacheny vo  fraki  evropejskogo
pokroya krasnovato-korichnevogo cveta, s zolotistym otlivom.
     Devochki raspredelyalis' na pyat' klassov, sostavlennyh sleduyushchim obrazom:
     Pervye nazyvalis' devstvennicy,  hotya  sredi  nih  ne  bylo  ni  odnoj,
dostojnoj takogo zvaniya; vozrast ih byl ot shesti do dvenadcati  let,  i  oni
byli odety v belye mehovye odezhdy.
     Vtoruyu gruppu sostavlyali  shest'  devochek  dvenadcati-vosemnadcati  let,
nazyvaemyh vestalkami; oni byli odety kak monastyrskie posluzhnicy.
     Tretij klass sostavlyali shest'  krasotok  ot  vosemnadcati  do  dvadcati
chetyreh let, ih nazyvali sodomitkami po prichine velikolepiya yagodic i odevali
ih v grecheskie tuniki.
     V chetvertom byli prevoshodnye zhenshchiny dvadcati pyati-tridcati  let,  oni
nazyvalis' "damami dlya porki", chto  sootvetstvovalo  ih  prednaznacheniyu,  ih
odeyaniya napominali odezhdy tureckih nalozhnic.
     SHest' duenij sostavlyali  pyatyj  klass,  v  kotoryj  vklyuchali  zhenshchin  s
tridcatiletnego vozrasta do soroka let i dazhe starshe, oni  nosili  ispanskie
kostyumy.
     V sostave predmetov, kotorye dolzhny byli prisutstvovat' na  uzhinah,  ne
nablyudalos' nikakogo poryadka. Kogda ZHyustina okonchatel'no  ustroitsya  v  etom
dome, my uslyshim rasskaz ee yunoj podrugi i nastavnicy o zdeshnem  rasporyadke,
poka zhe opishem to, chto neobhodimo dlya ponimaniya pervoj sceny, svidetel'nicej
kotoroj okazalas' nasha geroinya.
     SHestnadcat' devushek, prisutstvovavshih v  zale  -  desyat'  za  stolom  i
shestero v kachestve prisluzhnic, - byli samogo raznogo vozrasta, poetomu stoit
rasskazat' o nih po otdel'nosti.
     Nachnem s shesteryh sluzhanok, zatem perejdem k priglashennym,  to  est'  k
tem, kto sidel za stolom,
     Sluzhanki  ne  sostavlyali  kakuyu-to  otdel'nuyu  kastu,  ih   obyazannosti
vypolnyali vse po ocheredi, i skoro ZHyustina poluchit  podrobnye  ob®yasneniya  na
sej schet. My korotko opishem teh, kotorye prisluzhivali v etot raz.
     Pervoj devochke edva ispolnilos' desyat' let: osunuvshayasya mordashka, pochti
prozrachnaya belaya kozha, malen'kaya, edva nametivshayasya popka, i  vsya  ona  byla
kakaya-to unizhennaya, ispugannaya i drozhashchaya.
     Vtoroj bylo pyatnadcat' let, i vid u nee byl takoj  zhe  zabityj,  kak  u
pervoj - vid oskorblennogo celomudriya, - no lico u nee bylo  ocharovatel'noe,
grud' ne sovsem razvitaya, zato zad otlichalsya prekrasnymi okruglymi formami.
     Tret'ej bylo dvadcat' let: nastoyashchaya kartinka, samye prekrasnye v  mire
grudi i yagodicy, roskoshnye belokurye volosy, tonkie  cherty  lica,  myagkie  i
blagorodnye, i ona byla ne tak ispugana, kak dve pervye.
     CHetvertaya, vozrastom let  dvadcati  pyati,  byla  odnoj  iz  krasivejshih
zhenshchin, kakih tol'ko mozhno vstretit': ispolnennaya prostodushiya,  chestnosti  i
blagopristojnosti,  obladatel'nica  vseh  dobrodetelej  nezhnejshej   dushi   i
prevoshodnogo tela, dostojnogo kisti zhivopisca.
     Pyatoj byla tridcatiletnyaya zhenshchina  na  sed'mom  mesyace  beremennosti  s
ustalym i stradal'cheskim vyrazheniem na lice, s prekrasnymi zhivymi glazami, i
nesmotrya na beremennost' u nee byl vid neporochnoj devy.
     SHestoj bylo  tridcat'  dva  goda:  poryvistaya  v  dvizheniyah,  s  umnymi
krasivymi glazami, poteryavshaya vsyakuyu pristojnost', vsyacheskij styd; u nee byl
smuglyj i ne  ochen'  vyrazitel'nyj  zad,  bogatyj  rastitel'nost'yu,  kotoraya
zakryvala dazhe zadnij prohod.
     Udostoennye chesti sidet' za stolom raspolagalis' vperemezhku s monahami.
My uzhe znakomy s odnim iz nih - yunoshej, kotoryj  byl  v  cerkvi,  -  poetomu
opishem tol'ko devyateryh.
     Pervomu  bylo  ne  bolee  vos'mi  let:  malysh  s  lichikom  Amura  sidel
sovershenno obnazhennyj mezhdu Ambruazom i ZHeromom, kotorye to i delo  celovali
ego, terebili emu malen'kij chlen i  yagodicy,  sostyazayas'  drug  s  drugom  v
besstydstve.
     Vtoromu bylo trinadcat' let: prekrasnyj kak angel, s  temnymi  glazami,
on byl obnazhen nizhe poyasa, i prisutstvuyushchie s udovol'stviem  poglyadyvali  na
ego belyj akkuratnyj zad.
     Tretij, shestnadcatiletnij yunosha, imel voshititel'nejshee lico i stol' zhe
prekrasnyj polovoj chlen.
     CHetvertyj i pyatyj byli vybrany iz klassa  aktivnyh  sluzhitelej,  odnomu
bylo dvadcat' dva goda, drugomu dvadcat' pyat', oba otlichalis' vysokim rostom
i horoshim teloslozheniem, krasivymi gustymi volosami  i  chudovishchnyh  razmerov
chlenami, a organ starshego vryad li pomestilsya by v ladonyah: on imel ne  menee
semi dyujmov v okruzhnosti i desyati v dlinu.
     Pervoj iz udostoennyh  vysokoj  chesti  devochek  bylo  vosem'  let,  ona
napominala soboj rozu, uvyadshuyu do togo, kak ej  raskryt'sya  po  vesne:  byt'
mozhet, ona sdelalas' by krasavicej, no, vtoptannaya  v  gryaz'  razvrata,  chem
mogla ona stat' v budushchem? Do kakoj zhe stepeni  nado  bylo  dovesti  bezumie
strastej, chtoby oskorbit' takim obrazom prirodu!
     Vtoroj ne ispolnilos' i desyati let, ona byla krasiva i dva  goda  nazad
poteryala nevinnost' s obeih storon, obyazannaya  etim  oskorbleniem  staraniyam
ZHeroma.
     Tret'ya,  chetvertaya  i  pyataya   byli   sestrami;   mladshej   ispolnilos'
trinadcat', srednej - chetyrnadcat', starshej - pyatnadcat'. Ih nazyvali  tremya
Graciyami: v samom  dele  trudno  bylo  predstavit'  chto-libo  bolee  svezhee,
soblaznitel'noe i prekrasnoe. Vse oni byli udivitel'no pohozhi drug na druga:
odinakovye  glaza,  golubye  i  mechtatel'nye,  odinakovye  svetlye   volosy,
odinakovye formy, i dazhe umopomrachitel'nye yagodicy byli u nih  odinakovy,  u
samoj yunoj oni  tol'ko  nachinali  formirovat'sya,  ee  prelesti  trudno  bylo
otlichit' ot sootvetstvuyushchih predmetov ee sester i, vne vsyakogo  somneniya,  v
samom skorom vremeni oni obeshchali sdelat'sya sovershenstvom.
     SHestoj bylo vosemnadcat' let;  eto  bylo  odno  iz  teh  voshititel'nyh
sozdanij, kotorye priveli  by  v  vostorg  samogo  vzyskatel'nogo  cenitelya,
nedarom ee zad schitalsya samym krasivym v serale.
     Sed'maya, ne menee sovershennaya po formam, ne otlichalas'  krasotoj  lica,
zato v nej  bylo  bol'she  dobroserdechiya,  i  ona  obladala  vysokoj  grud'yu,
dostojnoj  samoj  Venery,  chto  bylo  neobychno  dlya  ee  vosemnadcatiletnego
vozrasta.
     Vos'moj  bylo  dvadcat'  shest'  let,  ona  byla   na   vos'mom   mesyace
beremennosti: belokozhaya, s ochen' vyrazitel'nymi glazami i krasivymi dlinnymi
volosami, portilo ee lish' tosklivo-udruchennoe vyrazhenie lica.
     Devyatoj byla tridcatiletnyaya devica,  moshchnaya  kak  krepostnaya  bashnya,  s
priyatnym licom, hotya ee telesa, pozhaluj, byli chereschur ob®emisty i isporcheny
prezhdevremennoj dorodnost'yu; kogda voshla ZHyustina, ona byla obnazhena,  kak  i
ostal'nye sluzhanki, i bylo vidno, chto ni odna  chast'  ee  tela  ne  izbezhala
zhestokosti zlodeev, ch'im strastyam ona dolzhna byla sluzhit' po  veleniyu  svoej
zloj zvezdy.
     Ostalos' opisat' poslednyuyu,  sorokaletnyuyu  zhenshchinu,  uvyadshuyu,  tronutuyu
morshchinami, no vse eshche krasivuyu;  ves'  ee  vid  svidetel'stvoval  o  krajnej
razvrashchennosti, ee zad utratil  svezhest',  no  do  sih  por  dyshal  pohot'yu,
otverstie temno-krasnogo ottenka bylo, pozhaluj, velikovato; kak  i  polovina
monahov, ona byla p'yana, kogda poyavilas' ZHyustina.
     Teper' vernemsya k scene priema nashej geroini v etom merzkom zavedenii.
     - Mne kazhetsya, nachal Sil'vestr, - nado ustroit' prazdnik dlya noven'koj,
chtoby ona ne skuchala v uglu, i okazat' ej sootvetstvuyushchie pochesti.
     - YA by predlozhil eto ran'she, - otozvalsya Severino, - esli by vy ne byli
tak zanyaty svoimi gryaznymi utehami, no ya ne videl, kak  mozhno  otvlech'  vas.
Odnako priznajtes', chto neprilichno s takim bezrazlichiem  otnosit'sya  k  moej
krasivoj nahodke.
     - |to kovarnye posledstviya presyshchennosti, - zametil Ambruaz. -  Vot  do
chego dovodit nas izlishestvo!
     - YA, naprimer, ne vizhu nikakogo izlishestva, - vstupil v razgovor ZHerom,
- mne nastol'ko nadoelo vse, chto menya okruzhaet, chto  ya  davno  ne  ispytyvayu
nichego, krome potrebnostej, i  nado  zametit',  chto  zdes'  net  i  chetverti
predmetov, potrebnyh dlya utoleniya moej pohoti.
     - On prav, - skazal Klement, podhodya k ZHyustine  i  hvataya  ee  za  sheyu,
chtoby zatem vstavit' v ee rozovyj rotik samyj merzkij iz yazykov.
     - Da, chert poberi!  On  prav,  -  skazal  Antonin,  takim  zhe  sposobom
privetstvuya noven'kuyu.
     Oni vdvoem minut pyatnadcat' obsledovali  guby  i  rot  geroini,  ZHerom,
opustivshis'  na  koleni  pered  ee  yagodicami,  oshchupyval  yazykom   malen'koe
otverstie, Sil'vestr delal to zhe samoe s  klitorom,  massiruya  v  eto  vremya
fallos Severino, popavshij emu pod  ruku.  Nasha  krotkaya  devushka  napominala
liliyu  v  okruzhenii  stai  shershnej,  kotorye  so  vseh  storon   vysasyvali,
vykachivali, vypivali dragocennyj nektar.  ZHyustina  izo  vseh  sil  staralas'
uvernut'sya ot etih gnusnyh lask, no ee  bystro  ubedili,  chto  soprotivlenie
ravnosil'no bespoleznomu krivlyaniyu i chto ej razumnee vsego sledovat' primeru
svoih novyh podrug.
     - Teper' proshu minutu vnimaniya, - provozglasil Severino, -  vystrojtes'
vse vokrug menya, i pust' eta noven'kaya prihozhanka, k  kotoroj  ya  obrashchayus',
vyslushaet moyu rech', stoya na kolenyah.
     - Itak, - prodolzhal nastoyatel', - v  kachestve  rabyni  nashih  fantazij,
kotoruyu sud'ba zanesla k nam, ne vidish' li ty v etom predznamenovanie svoego
budushchego? Zdes' net nichego sluchajnogo, vse proishodit po zakonam prirody,  i
kol' skoro, po etim zakonam, ty  okazalas'  v  nashih  rukah,  ochevidno,  chto
priroda zhelaet, chtoby ty sluzhila nam. Posemu primi svoyu sud'bu so  smireniem
i zapomni, chto malejshee soprotivlenie nashim prihotyam, v kakoj by  forme  ono
ne vyrazhalos', mozhet povlech' za soboj smert'. Vzglyani na devic, kotorye tebya
okruzhayut: sredi nih net ni odnoj, kotoraya prishla by syuda po dobroj vole - ih
vseh privela v etot dom sila i  hitrost'.  Vse  oni,  podobno  tebe,  hoteli
pokazat' svoj harakter, i vse ochen' skoro priznali bespoleznost' i nelepost'
nepovinoveniya, kogda uvideli, chto podobnoe povedenie vlechet za soboj  tol'ko
eshche bolee uzhasnye stradaniya.  Posmotri,  ZHyustina,  -  prodolzhal  nastoyatel',
pokazyvaya ej pleti, rozgi, trosti, skal'peli, kleshchi, stilety i prochie orudiya
pytki, - vot vernye  sredstva,  kotorye  my  upotreblyaem  dlya  stroptivyh  i
kotorye bystro privodyat ih v chuvstvo, i reshi sama, stoit  li  iskushat'  nashe
terpenie. Mozhet byt', tebe pridet ohota zhalovat'sya? No k komu ty obratish'sya?
Kto vyslushaet tvoi zhaloby v etom dome, gde vsegda  budut  tol'ko  donoschiki,
sud'i  i  palachi?  Mozhet,  ty  nadeesh'sya  na  pomoshch'  pravosudiya?  No  zdes'
sushchestvuet tol'ko odno: to, kotoroe vdohnovlyaetsya nashej pohot'yu...
     Zakony? My  priznaem  tol'ko  zakony  nashih  strastej...  CHelovechnost'?
Edinstvennoe  nashe  udovol'stvie  zaklyuchaetsya  v  tom,  chtoby  popirat'  vse
principy  chelovekolyubiya...  Religiya?  Ona  -  nichto  v  nashih  glazah,  nashe
prezrenie k nej vozrastaet po mere togo, kak my luchshe uznaem ee... Roditeli,
druz'ya? V etih mestah net nichego podobnogo, ty najdesh' zdes' tol'ko  egoizm,
zhestokost', raspushchennost' i bezbozhie. Sledovatel'no, samaya polnaya pokornost'
- vot tvoj udel, i ona u nas rasprostranyaetsya na  vse  storony  zhizni.  Sem'
despotov, s kotorymi tebe pridetsya imet' delo  i  v  chislo  kotoryh  sleduet
vklyuchit' direktrisu, ibo ee prikazy ili kaprizy budut  dlya  tebya  takimi  zhe
svyashchennymi, kak i nashi, tak vot, eti sem'  despotov  kazhdyj  den'  poddayutsya
samym zhutkim prihotyam, i dazhe namek na  nezhelanie  podchinit'sya  im  oznachaet
muchitel'nejshie pytki ili  smert'.  Vozmozhno,  ty  upovaesh'  na  begstvo?  Ah
ZHyustina, eto sredstvo takzhe bespolezno, kak i  vse  ostal'nye:  posmotri  na
nepristupnuyu krepost', v kotoruyu ty popala, ni  odin  smertnyj  ne  pronikal
cherez eti steny, monastyr' mozhno vzyat' shturmom, razgrabit' i  szhech',  a  eto
ubezhishche ostanetsya celym i  nevidimym  dlya  chuzhih  glaz.  Ono  nahoditsya  pod
zemlej, so vseh storon ego  okruzhayut  shest'  sten,  kazhdaya  tolshchinoj  desyat'
futov, i ty okazalas', dorogaya, sredi shesti zlodeev, u kotoryh net  nikakogo
zhelaniya shchadit' tebya i kotoryh tol'ko sil'nee vozbudyat  tvoi  zhaloby,  slezy,
kriki i unizhennye mol'by. Gak kto zhe tebya pozhaleet? Kto tebya stanet slushat'?
Togda, byt' mozhet, ty budesh' so slezami vzyvat' k Bogu, kotoryj, oceniv tvoj
pyl,  eshche  glubzhe  vvergnet  tebya  v  propast'...  k  etomu  prezrennomu   i
otvratitel'nomu prizraku, kotorogo my  kazhdodnevno  oskorblyaem?  No  v  etom
sluchae tebya  otsyuda,  chto  ni  sredi  real'nyh  veshchej,  ni  sredi  chudes  ne
sushchestvuet sredstv, kotorye mogli by vyrvat'  tebya  iz  nashih  ruk,  kotorye
mogli by pomeshat' tebe sdelat'sya zhertvoj uzhasnogo  razvrata,  sladostrastnyh
izlishestv i izvrashchenij so storony shesti upomyanutyh despotov. Poetomu podojdi
blizhe, tvar', predostav' nam  svoe  telo,  prigotov'sya  k  samym  chudovishchnym
unizheniyam,  inache  ne  menee  chudovishchnye  pytki  pokazhut  tebe,  kak  dolzhno
povinovat'sya nam nichtozhnoe sushchestvo vrode tebya.
     Kak netrudno dogadat'sya, eta rech' byla  vstrechena  aplodismentami  vseh
monahov, a Klement dlya zabavy userdno i zvonko hlopal po yagodicam ZHyustiny.
     Tol'ko  togda  neschastnaya  v  polnoj  mere  oshchutila  ves'  uzhas  svoego
polozheniya.  Ona  upala  v  nogi  Severino  i,  kak  obychno,  upotrebila  vse
krasnorechie svoej otchayavshejsya dushi, samye obil'nye  i  gor'kie  slezy  omyli
koleni monaha, i chtoby smyagchit' etogo monstra, ona ne zhalela nikakih sil.  I
k  chemu  zhe  eto  privelo?  Razve  ona  eshche  ne  ponyala,  chto  slezy  sluzhat
pobuditel'nym sredstvom dlya rasputnikov? Neuzheli ona eshche.  somnevalas',  chto
vse ee usiliya umilostivit' etih varvarov tol'ko sil'nee podogrevayut ih?
     - Dovol'no, - skazal nastoyatel', grubo otshvyrnuv ee, - nachinaem, druz'ya
moi! Pust' eta potaskuha poznakomitsya s nashimi pravilami priema, i pust'  ne
izbezhit ni odnogo iz nih.
     Obrazovalsya krug iz shesti monahov, i kazhdyj imel pri sebe dvuh  devushek
i odnogo mal'chika; ZHyustinu vytolknuli v seredinu,  i  vot  chto  ej  prishlos'
ispolnit', kogda ona sovershala tri ritual'nyh kruga,  kotorye  proshli  i  ee
novye podrugi, okazavshis' vpervye v etom dome.
     Pervym byl Severino, vozle nego  nahodilas'  pyatnadcatiletnyaya  devushka,
tridcatidvuhletnyaya zhenshchina i yunosha shestnadcati let.
     Sleduyushchim byl  Klement,  okruzhennyj  dvadcatiletnej  devicej,  zhenshchinoj
dvadcati pyati let i trinadcatiletnim mal'chikom.
     Za  nim  po  krugu  raspolozhilsya  Antonin  vmeste  s  dvumya   devushkami
chetyrnadcati i vosemnadcati let i vos'miletnim ganimedom.
     Ambruaz  sidel  v  okruzhenii  devochki  desyati  let,  vosemnadcatiletnej
krasotki i dolbil'shchika dvadcati dvuh let.
     Ryadom s Sil'vestrom byli: dvadcatiletnij  dolbil'shchik,  trinadcatiletnyaya
devochka i sorokaletnyaya zhenshchina.
     ZHerom imel pri sebe pyatnadcatiletnego pederasta, togo samogo,  kotorogo
my uzhe videli  v  cerkvi  vo  vremya  ispovedi  ZHyustiny,  i  dvuh  devochek  -
trinadcati i vos'mi let.
     ZHyustinu vvela v krug polnaya zhenshchina dvadcati shesti let i predstavila ee
kazhdomu monahu, obe oni byli obnazheny.
     ZHyustina priblizilas' k Severino, kotoryj  poglazhival  yagodicy  devochki,
ch'e vlagalishche vozbuzhdal yunyj pederast; zhenshchinu postarshe nastoyatel'  zastavil
sosat' chlen yunoshi, a  sobstvennyj  vstavil  v  rot  ZHyustine,  predvaritel'no
oblizav ej zadnee otverstie.
     Ona pereshla k Klementu, kotoryj zabavlyalsya tem, chto hlopal po  yagodicam
dvadcatiletnyuyu devushku, shchipal zad drugoj  i  predostavil  svoemu  napersniku
vozbuzhdat' sebya; ZHyustina  podstavila  svoj  zad,  Klement  oblobyzal  ego  i
obnyuhal ee podmyshki.
     Zatem nasha geroinya podoshla  k  Antoninu,  kotoryj  tiskal  obeih  svoih
devushek i kotorogo sokratiroval yunosha: on pososal klitor ZHyustiny.
     Ona pereshla v ruki Ambruaza; on snoshal mal'chika, szhimaya kazhdoj rukoj po
zadnice: ZHyustina poterlas' yagodicami o ego lico.
     Sil'vestr, grubo terebivshij zad odnoj  zhenshchiny  i  vlagalishche  drugoj  i
prinimavshij v svoi potroha instrument dolbil'shchika,  obsledoval  yazykom  rot,
vaginu i zadnij prohod ZHyustiny.
     ZHerom, zaklyuchivshij v ob®yatiya  pyatnadcatiletnego  ganimeda  i  derzhavshij
odin palec v zadnem otverstii semiletnej  devochki,  drugoj  -  vo  vlagalishche
trinadcatiletnej, vstavil svoj zhezl v rot ZHyustine.
     Posle etogo nachalsya sleduyushchij obhod.
     Teper'  ganimedy  sosali  monahov,  a  devushki,  vstavshi  na  taburety,
prizhimalis' k ih licam sedalishchami.  V  takom  polozhenii  Severino  priotkryl
yagodicy ZHyustiny i zastavil ee istorgnut' nepristojnyj zvuk.
     Klement sunul ej v zad palec  i  massiroval  v  prodolzhenie  neskol'kih
minut zadnij prohod.
     Antonin neskol'ko raz kosnulsya chlenom kraya ee vaginy i  rezko  otdernul
ego. Ambruaz vvel svoj organ ej v zad i cherez tri tolchka vytashchil.  Sil'vestr
voshel v ee  vlagalishche,  no  negluboko,  chtoby  tol'ko  udostoverit'sya  v  ee
devstvennosti. ZHerom, chtoby ne iskushat'  sebya,  bystro  obsledoval  fallosom
poocheredno zadnij prohod, vlagalishche i rot.
     Nakonec monahi pristupili k tret'emu ritualu, predpolagavshemu nastoyashchee
sovokuplenie.
     Severino sodomiroval pyatnadcatiletnyuyu devchushku, kotoraya zhalobno stonala
pod dvojnym natiskom, tak kak ego tozhe snoshal shestnadcatiletnij yunosha, a  on
vostorzhenno i  sil'no  hlopal  po  yagodicam  tridcatiletnej  zhenshchiny:  kogda
podoshla ZHyustina, on ukusil ee za zadnicu.
     Klement snoshal v rot mal'chika, ego  porola  rozgami  dvadcatipyatiletnyaya
devica, a drugaya demonstrirovala emu svoj zad: on velel ZHyustine oblizat' emu
zadnij prohod, zatem pocelovat' ego v guby, a v zaklyuchenie nagradil ee paroj
poshchechin.
     Antonin  obrabatyval  malen'kuyu  vaginu  chetyrnadcatiletnej  devochki  i
osypal  udarami  zad  vos'miletnego  mal'chika,  drugaya  devushka  prizhimalas'
vlagalishchem k ego licu: on do krovi ukusil levyj sosok  ZHyustiny  i  vydal  ej
shest' uvesistyh shlepkov po yagodicam, sledy kotoryh ne shodili tri  dnya.  Pri
etom on sovershal takoj moshchnyj tolchok, budto hotel pronzit' devochku naskvoz',
bednyazhka ispustila krik, Antonin,  ne  zhelaya  konchat',  totchas  izvlek  svoj
zalityj krov'yu chlen; chtoby uteshit' izranennuyu  i  plachushchuyu  devochku,  on  ee
vyporol, i ceremoniya prodolzhalas'.
     Ambruaz  sodomiroval  desyatiletnyuyu  devochku,  zastaviv   svoego   yunogo
napersnika snoshat' sebya i terzal yagodicy starshej devushki: on,  ne  prekrashchaya
svoego zanyatiya, nanes ZHyustine dvadcat' pyat' udarov bichom.
     Sil'vestr,  pristroivshis'  szadi,  snoshal  vo  vlagalishche   sorokaletnyuyu
zhenshchinu, ona isprazhnyalas' na koreshok ego chlena, a on v eto  vremya  umudryalsya
vpivat'sya yazykom v glubiny prostornogo vlagalishcha  vtoroj  zhenshchiny,  kotoraya,
shiroko razdvinuv bedra, lezhala pered nim. Kogda k nemu podveli ZHyustinu,  on,
kak raz®yarennyj pes, nabrosilsya na ee vaginu i iskusal ee do  krovi.  Orgazm
zlodeya soprovozhdalsya nechelovecheskim revom, no on pomenyal hram i sbrosil semya
v potroha samoj starshej zhenshchiny.
     ZHerom  prochishchal  hrupkij   zad   vos'miletnej   devochki,   sosal   chlen
pyatnadcatiletnego pederasta i shchelkal po nosu druguyu devochku postarshe:  on  s
takoj yarost'yu ushchipnul soski ZHyustiny, chto ona edva ne  zadohnulas'  ot  boli,
chtoby zastavit' ee zamolchat', on nanes ej neskol'ko  moshchnyh  udarov  kulakom
pod rebra, i nashu geroinyu stoshnilo vsem, chto bylo u nee v zheludke.
     - A teper', - zayavil Severino, kotoryj poteryal vsyakoe terpenie,  i  ego
rasserzhennyj fallos, kazalos', gotov  byl  probit'  potolok,  -  perejdem  k
ser'eznym delam i otdelaem etu suchku kak sleduet.
     S etimi slovami on sognul ZHyustinu popolam, utknuv ee  golovoj  v  sofu;
dve devicy krepko vzyali  ee  za  boka,  a  nastoyatel'  podvel  k  malen'komu
ocharovatel'nomu otverstiyu svoe gromadnoe  stenobitnoe  orudie,  ne  uvlazhniv
ego, voshel vnutr' i probil bresh'; nesmotrya na ustrashayushchie razmery chlen voshel
legko, pochti bez zaminki,  negodyaj,  vdohnovlennyj  takim  udachnym  nachalom,
podnatuzhilsya, i v sleduyushchij moment dobralsya do samogo dna. ZHyustina ispustila
pronzitel'nyj krik, no chto on znachil dlya zlodeya, kotoryj  byl  vne  sebya  ot
vostorga? Kto,  buduchi  p'yan  ot  sladostrastiya,  zabotitsya  o  chuzhoj  boli?
Ital'yancem ovladel szadi krepkij yunosha, so vseh storon ego  okruzhili  chetyre
golyh  zhenshchiny  i  predstavili  ego  vzoru  obozhaemyj  im  predmet  v  samyh
raznoobraznyh pozah, i on nakonec ispytal burnyj orgazm.
     Sleduyushchim vstupil v igru Klement; on derzhal v rukah rozgi, i  v  glazah
ego chitalis' ego zhestokie namereniya.
     - YA otomshchu za vas, - skazal on nastoyatelyu, - ya nakazhu merzavku  za  to,
chto ona isportila vam udovol'stvie.
     Emu nikogo ne potrebovalos',  chtoby  derzhat'  zhertvu:  odnoj  rukoj  on
obhvatil ee, prizhal k svoemu kolenu takim  obrazom,  chto  prevoshodnyj  zad,
kotoryj on hotel sdelat' svoej mishen'yu, okazalsya vysoko podnyatym. Vnachale on
sdelal neskol'ko probnyh udarov,  zatem,  vosplamenivshis'  ot  pohoti  i  ot
nepristojnyh kartin, okruzhavshih ego, vzyalsya za flagellyaciyu po-nastoyashchemu,  i
nichto ne uskol'znulo ot ego  vnimaniya  -  ot  poyasnicy  do  pyatok  vse  telo
okazalos'  ispolosovannym;  on  doshel  do  togo  v  svoem   kovarstve,   chto
osmelivalsya primeshivat' nezhnuyu strast' k zhestokim epizodam i prinikal gubami
k gubam ZHyustiny i vdyhal stony boli, istorgnutye  ego  rukoj,  po  ee  shchekam
tekli slezy, i on slizyval ih. Tak on cheredoval  pocelui  i  ugrozy,  no  ne
prekrashchal ekzekuciyu. V eto vremya prelestnica  vosemnadcati  let  sosala  emu
chlen, odin iz napersnikov snoshal ego v zad. CHem vyshe voznosil  ego  vostorg,
tem sil'nee stanovilis' ego udary; neschastnoj ZHyustine kazalos', chto ee  kozha
vot-vot lopnet, no nichto ne predveshchalo poka okonchaniya pytki. Naprasno vokrug
nego   suetilis'   i   hlopotali,   naprasno   demonstrirovali   emu   samye
soblaznitel'nye predmety i pozy - eakulyaciya ne nastupala, togda on  pridumal
novuyu zhestokost': pered nim okazalas' nesravnennaya grud' ZHyustiny,  i  zlodej
vonzil v nee svoim klyki, tol'ko posle etogo chudovishchnogo zlodejstva nastupil
krizis,  sperma  bryznula,  vmeste  s  nej   vozneslis'   k   nebu   merzkie
bogohul'stva, i monah nakonec ustupil mesto ZHeromu.
     - YA nanesu ne bol'she vreda vashemu celomudriyu,  chem  Klement,  -  zayavil
rasputnik, poglazhivaya okrovavlennye yagodicy bezuteshnoj devushki, -  ya  prosto
poceluyu eti rany i nadeyus', chto imeyu pravo otdat'  im  dolzhnoe.  No  ya  hochu
prevzojti brata Klementa, to est' privedu  v  takoe  zhe  sostoyanie  sosednij
predmet.
     On pridvinul poblizhe k  sebe  atlasnyj  zhivot  ZHyustiny  i  promezhnost',
prikrytuyu trogatel'nym pushkom, i za neskol'ko udarov devyatihvostnoj pletki s
zheleznymi  nakonechnikami  izodral  eti  prelesti  v  krov',  zatem  postavil
neschastnuyu sirotu na koleni, prizhalsya k nej, i ego neistovaya  strast'  nashla
uspokoenie, kogda chlen ego okazalsya vo rtu zadyhayushchejsya  zhertvy.  V  eto  zhe
vremya ego porola beremennaya zhenshchina, a drugaya, tridcatiletnyaya,  isprazhnyalas'
emu na lico, to zhe samoe delali v obe ego ladoni dve devochki. Vot  do  kakih
merzostej dovodilo  ZHeroma  presyshchenie,  on  ispytyval  ot  nih  vostorg,  i
nakonec, spustya polchasa, rozovyj rotik ZHyustiny prinyal,  nesmotrya  na  vpolne
estestvennoe otvrashchenie, otvratitel'nye plody strasti etogo favna.
     Sleduyushchim byl Antonin, u nego chesalis' ot neterpeniya  ruki:  on  ohotno
povtoril by to, chto sdelal Klement, tak kak emu dostavlyala takuyu zhe  radost'
aktivnaya flagellyaciya, odnako, poskol'ku on speshil, i ego ogromnyj instrument
vspenivalsya ot vozhdeleniya pri vide  okrovavlennyh  prelestej,  on  neskol'ko
mgnovenij lyubovalsya imi, zatem polozhil ZHyustinu licom vniz, grubo potrepal ee
yagodicy, a odna iz devushek pristavila  ego  chlen  k  vhodu  v  vaginu  nashej
geroini. Razvratnik sovershil  tolchok,  kotoryj  byl  takim  zhe  moshchnym,  kak
predydushchij natisk Severino, no tropinka teper' byla ne stol' uzkoj, i osobyh
prepyatstvij ne vozniklo. Gromadnyj atlet shvatil devushku za  bedra  i  rezko
dernul ee na sebya: sudya po userdiyu etogo  Gerkulesa,  mozhno  bylo  podumat',
budto on,  ne  udovletvoryayas'  sovokupleniem,  hochet  steret'  etot  hrupkij
predmet v poroshok. Ot takogo ser'eznogo natiska ZHyustina lishilas' chuvstv,  no
ne obrashchaya na nee vnimaniya, zhestokoserdnyj pobeditel'  dumal  lish'  o  svoem
naslazhdenii. Prisutstvuyushchie okruzhili ego, nachali predprinimat'  vse  usiliya,
chtoby eshche  sil'nee  razzhech'  ego  pohot':  prisev  pered  nim  na  kortochki,
dvadcatiletnyaya deva davala  emu  obsasyvat'  vaginu,  sorokaletnyaya  matrona,
opustivshis' na koleni i utknuvshis'  licom  v  ego  yagodicy,  oblizyvala  emu
zadnij prohod, a sam bludodej odnoj rukoj terebil chlen  mal'chika,  drugoj  -
klitor    shestnadcatiletnej    nalozhnicy;    blagodarya     takomu     obiliyu
sil'nodejstvuyushchih sredstv, on prishel v ekstaz, a nasha -blagochestivaya ZHyustina
ne  chuvstvovala  nichego,  krome  boli.   Zlodej   ispytal   udovol'stvie   v
odinochestve, eto zasvidetel'stvovali ego  kriki  i  sudorozhnye  dvizheniya,  i
celomudrennaya devushka vzdrognula, budto  ot  ozhoga,  kogda  ee  vnutrennosti
zalila zharkaya lipkaya struya.
     Posle etogo ona pereshla  v  ruki  Ambruaza,  dlya  utoleniya  ego  yarosti
trebovalsya zad; k schast'yu, ego chlen ne otlichalsya gigantskimi razmerami  i  v
sleduyushchuyu minutu okazalsya v samyh nedrah, odnako  nenasytnyj  razvratnik  ne
ostalsya tam nadolgo: on vyshel, vnov' voshel  i  snova  pokinul  uyutnyj  hram,
chtoby  opyat'  okunut'sya  tuda,  i  vo  vremya  kazhdoj  pauzy  hvatal   gubami
ekskrementy, uzhe prigotovlennye dlya etoj celi.
     - Ah, razrazi grom moyu zadnicu, - vskrikival on pri  etom,  -  vot  chto
pitaet moyu spermu!
     On pomenyal pozu:  teper'  ego  sodomirovali,  pered  nim  raspolozhilis'
chetyre soblaznitel'nyh sedalishcha  -  dva  muzhskih  i  dva  zhenskih  ,  -  vse
isprazhnyalis', vse izdavali utrobnye zvuki, nasyshchaya vozduh zlovoniem, vse eto
okazyvalos' u nego v nosu, vo rtu, razmazyvalos' po  licu,  on  sobiral  eto
rukami i vot, voznosyas' na  sed'moe  nebo,  sbrosil  semya,  osypaya  merzkimi
slovami tu, kotoroj byl obyazan svoim sladostrastiem.
     Za nim podoshel Sil'vestr. On ovladel vlagalishchem, kotoroe  uzhe  istorglo
iz nego spermu, i odnovremenno pozhelal sosat' chej-to  chlen,  izvlekaemyj  iz
etogo butona nektar on tut zhe perepravlyal v rot ZHyustine. Ego snoshali  szadi,
sprava on vozbuzhdal rukoj vosemnadcatiletnyuyu devushku, sleva shchipal zad sovsem
moloden'koj devochki  i,  pridya  v  neopisuemoe  volnenie  ot  ocharovatel'noj
vaginy, ot etoj pochti  nevinnoj  vaginy,  kotoraya  vsegda  prebyvala  chistoj
blagodarya nezapyatnannoj dobrodetel'nosti nashej neschastnoj ZHyustiny, rasputnyj
monah izvergnulsya eshche raz, soprovodiv orgazm krikami, slyshnymi, navernoe, na
rasstoyanii celogo l'e.
     Mezhdu  tem  Severino  prishlo  v  golovu,  chto  zhertvu  sleduet   chem-to
podderzhat', i ej podali stakan ispanskogo vina, no ona,  ostavshis'  gluha  k
etomu zhestu vnimaniya, vsecelo otdalas' goryu, razryvavshemu ej dushu.  V  samom
dele, kak dolzhna byla chuvstvovat' sebya v podobnoj situacii devushka,  kotoraya
vsyu svoyu chest', vse svoe schast'e vlozhila v dobrodetel'nost'! Kotoraya i udary
sud'by terpela tol'ko blagodarya  radosti  ostavat'sya  blagonravnoj!  Slovom,
ZHyustine byla nevynosima uzhasnaya mysl', chto ee tak  zhestoko  unizhayut  te,  ot
kotoryh ona dolzhna byla ozhidat' pomoshch' i podderzhku, slezy obil'no  tekli  iz
ee glaz, ee zhalobnye stenaniya ehom raskatyvalis' pod vysokimi svodami  zaly,
ona katalas' po polu, bilas' o nego izranennym telom, rvala na sebe  volosy,
prizyvala palachej, umolyala ih o smerti. Poverit li nam  chitatel'?  Da,  tot,
kto znaet dushu rasputnikov, ne udivitsya tomu, chto dusherazdirayushchij  spektakl'
chrezvychajno radoval i vozbuzhdal etih chudovishch.
     - Klyanus' spermoj, - govoril Severino, -  ya  ni  razu  ne  videl  bolee
prekrasnogo zrelishcha; poglyadite, kak  horosha  ona  v  etom  sostoyanii,  kakie
sladostnye chuvstva vyzyvayut vo mne zhenskie stradaniya! Davajte dobavim  masla
v ogon' i pokazhem ej, kak nado golosit'.
     On vooruzhilsya rozgami i prinyalsya izo vseh sil hlestat'  ZHyustinu.  Kakaya
zhe eto byla izoshchrennaya zhestokost'!  Slyhannoe  li  delo,  chtoby  dazhe  samye
ot®yavlennye  chudovishcha  mogli  dovesti   ee   do   takoj   stepeni:   vybrat'
kul'minacionnyj moment nravstvennoj boli, kotoruyu ispytyvaet  ih  zhertva,  i
imenno togda prichinit' ej eshche bolee sil'nuyu fizicheskuyu bol'?  Poka  Severino
rabotal, maloletnij ganimed sosal emu chlen, a odna iz devushek  takzhe  porola
ego bichom. Posle sotni udarov ego smenil Klement i  nanes  stol'ko  zhe;  ego
sodomirovali v prodolzhenie vsej procedury, i samaya yunaya nalozhnica vozbuzhdala
ego rukami. Zatem podoshel Antonin i prinyalsya  za  perednyuyu  chast'  zhertvy  -
nachal  skrupulezno  obrabatyvat'  ee  ot  pupka  do  kolen,   odna   zhenshchina
sokratirovala  ego  pal'cem,  drugaya  massirovala  emu  chlen.  Ambruaz,  ch'e
sedalishche celovala pyatnadcatiletnyaya devushka, a  organ  sosal  samyj  yunyj  iz
pederastov,  predpochel  istyazat'  zadnyuyu  chast'  i  ostanovilsya  tol'ko   na
stoshestidesyatom udare. Sil'vestr, pryamo pod nos kotoromu razom  isprazhnyalis'
dve zhenshchiny, zahotel porot' spinu, boka i  bedra.  ZHerom  ne  delal  nikakih
razlichij i ne poshchadil nichego, i v eto vremya sorokaletnyaya zhenshchina kolola  emu
yagodicy zolotoj igloj, a yunaya devushka laskala ego rukami i gubami.
     - Pora navalit'sya  na  nee  vsem  shesterym  odnovremenno,  ~  predlozhil
Severino, vtorgayas' v zadnij prohod.
     - YA soglasen. - I Antonin zavladel vlagalishchem.
     - Pust' budet tak, - skazal Klement, vstavlyaya fallos v rot.
     - Pust' ona vozbuzhdaet nas rukami, - skazali razom Ambruaz i Sil'vestr.
     - A chto delat' mne? - sprosil ZHerom.
     - Zajmis' grudyami, oni velikolepny, - otvetil Severino.
     - YA ih terpet' ne mogu, - vozrazil razvratnik.
     -  Nu  horosho,  zabirajsya   v   zadnicu,   -   soglasilsya   nastoyatel',
pristraivayas' k nezhnoj grudi ZHyustiny.
     V konce koncov vse uporyadochilos'; neschastnaya zhertva predostavila sebya v
rasporyazhenie shesti  monahov,  assistenty  zanyali  svoi  mesta.  Nad  golovoj
ZHeroma, kotoryj zanimalsya sodomiej, zhivopisnym obrazom raspolozhilis' zadnicy
treh ocharovatel'nyh sestrenok tak, chtoby on zaodno mog celovat' ih.  U  lica
Antonina, kotoryj prochishchal vlagalishche, nahodilis' eshche tri  raskrytyh  vaginy.
Ambruaza vozbuzhdali rukami dva ganimeda shestnadcati i vosemnadcati let, i on
platil im temi zhe laskami. Sil'vestr, takzhe obsluzhivaemyj napersnikami,  myal
i  shchipal  yagodicy  beremennoj  zhenshchiny  i   gotovilsya   napravit'   na   zad
vosemnadcatiletnej devicy potoki spermy, kotorye dolzhna byla  istorgnut'  iz
nego ZHyustina. Klement, kotoryj sovokuplyalsya v  rot,  pokusyval  radi  zabavy
ch'yu-to krohotnuyu, molochnoj  Spelosti  vaginu  i  edva  oformivshiesya  yagodicy
odnogo iz ganimedov. Ryadom s Severino, kotoryj tersya chlenom o grudi  zhertvy,
nahodilis' grudi drugoj beremennoj zhenshchiny i yagodicy  devushki,  i  zlodej  s
udovol'stviem kolol ih bulavkoj. Nichto ne moglo sravnit'sya po  sladostrastiyu
s konvul'sivnymi dvizheniyami  etoj  gruppy,  sostoyavshej  iz  dvadcati  odnogo
cheloveka: vse uchastvovali v orgii, i kazhdyj uchastnik  prilagal  vse  usiliya,
chtoby eshche sil'nee  vozbudit'  shesteryh  glavnyh  dejstvuyushchih  lic.  Osnovnaya
tyazhest' prishlas' na  ZHyustinu,  ej  bylo  trudnee  vseh,  no  ona  vyderzhala.
Severino dal signal, ostal'nye monahi rinulis' v boj, i  vot  v  tretij  raz
nashu neschastnuyu puteshestvennicu oskvernili svidetel'stva gnusnoj pohoti etih
merzavcev.
     -  Dlya  vstupitel'noj  ceremonii  dostatochno,  -   skazal   nastoyatel',
pristupaya k osmotru ZHyustiny. - Teper'  pust'  uvidit,  chto  s  ee  podrugami
obrashchayutsya ne luchshe.
     Bednyazhku usadili na stolb,  ustanovlennyj  v  konce  zaly,  na  kotorom
sidet' mozhno bylo tol'ko s bol'shim trudom: nogi ee sveshivalis', ej ne na chto
bylo operet'sya, ne za chto ucepit'sya, i  eto  siden'e  nahodilos'  dostatochno
vysoko, chtoby ona mogla slomat' sebe chto-nibud', esli  by  nenarokom  upala;
eto byl ritual'nyj tron dlya  korolevy  bala,  s  kotorogo  ona  dolzhna  byla
vnimatel'no nablyudat' vse  podrobnosti  skandal'nyh  orgij,  razygryvavshihsya
okolo nee.
     Spektakl' otkrylsya scenoj vseobshchej porki. Vseh  shestnadcat'  devushek  i
zhenshchin, vklyuchaya i beremennuyu, podveli k ves'ma zamyslovatoj  mashine,  v  nej
imelas' pruzhina, posredstvom kotoroj mozhno bylo rastyanut' im nogi pod  lyubym
uglom, i ustrojstvo, sgibayushchee verhnyuyu chast' tela do samoj  zemli.  Esli  ih
ukladyvali zhivotom vniz, yagodicy okazyvalis'  v  pripodnyatom  polozhenii,  za
schet chego kozha natyagivalas' tak tugo, chto  dostatochno  bylo  desyatka  udarov
rozgami, chtoby fontanom hlynula krov'. Kogda oni  lezhali  na  spine,  vysoko
vzdymalsya zhivot, srabatyvala drugaya pruzhina, i bedra, kak bylo uzhe  skazano,
razvodilis' v raznye storony, v rezul'tate  chego  vlagalishche  zanimalo  takoe
polozhenie, chto kazalos', ono vot-vot razorvetsya. Kogda  mashinu  prigotovili,
ZHerom i Klement predlozhili pomestit' tuda ZHyustinu. Severino, kotoryj nahodil
zad neschastnoj samym prekrasnym v mire i ne hotel tak skoro rasprostit'sya  s
nim, vozrazil, chto na  pervyj  raz  s  nee  dostatochno,  chto  nado  dat'  ej
otdohnut' i... No ZHerom prerval ego, ne spuskaya glaz s drozhashchej devushki: ego
zlobnyj harakter otrical vsyacheskie granicy i uslovnosti, i snishoditel'nost'
nastoyatelya ego ne ustraivala.
     - Razve my derzhim zdes' potaskuh dlya togo. chtoby oni otdyhali? - gnevno
nachal ZHerom. - Mozhet byt', my sobiraemsya sdelat' iz nih pridvornyh  dam  ili
kukol? Do kakih por my budem terpet', chtoby  v  obiteli  poroka  i  razvrata
kto-to razglagol'stvoval o chelovechnosti? Esli kakaya-to devka pozabavila  nas
v techenie odnogo chasa, a v sleduyushchij sdohnet ot  pytok,  ona  ispolnit  svoe
prednaznachenie, i nam ne v chem budet upreknut' sebya. Razve ne  dlya  utoleniya
nashih strastej zhivut zdes' eti tvari?  Tak  davajte  zhe  izbavimsya  ot  etih
lozhnyh soobrazhenij, i pust' nami rukovodit samyj mudryj iz zakonov,  kotoryj
my zhe i ustanovili. Vot ya otkryvayu knigu  i  chitayu:  "Esli  odin  iz  chlenov
obshchestva potrebuet, pust' dazhe radi sobstvennogo udovol'stviya,  smerti  vseh
predmetov  sostavlyayushchih  serali,  ni  odin  iz  sobrat'ev  ne  imeet   prava
protivorechit' emu, i vse edinodushno dolzhny udovletvorit' ego zhelanie".
     - YA skazhu eshche bol'she, - vstupil v razgovor Klement, sidevshij mezhdu dvuh
devushek, odna iz kotoryh laskala ego speredi, drugaya - szadi,  -  ya  trebuyu,
chtoby segodnya zhe noven'kuyu zamuchili do smerti: ona vozbuzhdaet menya do  takoj
stepeni, chto glyadya na nee, ya mechtayu uvidet' ee muchitel'nuyu smert'.
     - Mne izvestny nashi zakony ne huzhe,  chem  ZHeromu,  -  spokojno  otvechal
Severine - no citiruya punkt, kotoryj sootvetstvuet ego  zhelaniyam,  on  zabyl
tot, chto mozhet protivorechit' im. Davajte otkroem knigu na toj zhe stranice  i
najdem takuyu frazu srazu posle zachitannogo im punkta:
     "Sleduet otmetit', chto osudit' neugodnyj predmet na smert' mozhno tol'ko
bol'shinstvom golosov, to zhe samoe  pravilo  otnositsya  k  vyboru  pytki,  ot
kotoroj dolzhen pogibnut' ukazannyj predmet".
     - Nu ladno! - rasserdilsya  ZHerom.  -  Davajte  nemedlenno  vynesem  moe
predlozhenie na obshchij sud, i pust', kak togo trebuet obychaj, zhertva vo  vremya
obsuzhdeniya povernet k sud'yam zadnicu.
     ZHyustinu bystro privyazali verevkami  k  special'nomu  vozvysheniyu,  i  ee
obuyal takoj zhutkij strah, chto ona pochti ne  ponimala,  chto  tvoritsya  vokrug
nee. Kazhdogo monaha okruzhili tri predmeta naslazhdeniya - dva zhenskogo pola  i
odin muzhskogo: po pravilam tol'ko v  takom  okruzhenii  on  mog  vyskazat'sya,
prichem v moment golosovaniya ego organ dolzhen byl nahodit'sya  v  vozbuzhdennom
sostoyanii. Matrona oboshla vseh, proveryaya, vse  li  gotovo.  Posle  korotkogo
mnogoznachitel'nogo  molchaniya  nastoyatel'  predlozhil   sudu   reshit'   sud'bu
neschastnoj ZHyustiny, no za ee smert'  vyskazalis'  tol'ko  ZHerom  i  Klement,
chetvero ostal'nyh predpochli ostavit' ee dlya dal'nejshih uteh. Posle etogo  ee
vnov' vodruzili na prezhnee mesto, i  bylo  resheno  nemedlenno  pristupit'  k
glavnoj  orgii.   Severino   sobstvennoruchno   ulozhil   na   adskuyu   mashinu
vosemnadcatiletnyuyu  devushku,  tu,  kotoraya  po  obshchemu  mneniyu  slyla  samoj
krasivoj v dome. Ee polozhili na  zhivot,  nazhali  pruzhinu,  i  ee  prekrasnye
yagodicy pripodnyalis', yaviv prisutstvuyushchim vse svoe velikolepie.  Flagellyaciya
proishodila sleduyushchim obrazom, kstati, eta  procedura  byla  odinakovoj  dlya
vseh: kazhdyj monah dolzhen byl prinyat' v nej  uchastie,  vozle  zhertvy  stoyala
samaya yunaya devochka s neobhodimymi instrumentami i podavala knutoboyu tot, chto
emu bol'she nravilsya, a zachastuyu on ispol'zoval ih vse podryad; drugaya devica,
vybrannaya iz samyh krepkih, bila ego hlystom vo vremya ekzekucii, a  odin  iz
mal'chikov, stoya na kolenyah, sosal emu  chlen.  Sleduyushchaya  zhertva  v  ozhidanii
svoej ocheredi takzhe stoyala na kolenyah so slozhennymi rukami v poze  smirennoj
mol'by; ona smotrela v glaza ekzekutoru,  prosila  poshchady,  umolyala  ego  i,
razumeetsya, zalivalas' slezami, a v eto  vremya  drugoj  monah  podvergal  ee
samym neveroyatnym unizheniyam i grozil neslyhannymi karami, a esli  ona  budet
nedostatochno userdna v svoih mol'bah.
     Vse devushki i zhenshchiny,  dazhe  samye  yunye,  dazhe  beremennye,  poluchili
neshchadnuyu porku, kazhdyj monah shestnadcat' raz prinimalsya za delo. Pochti  vseh
perevorachivali zhivotom vverh, i eto privodilo ih  v  eshche  bol'shee  otchayanie,
potomu chto ekzekuciya speredi byla mnogo boleznennee, tem  bolee  chto  zlodei
staralis' kak mozhno  sil'nee  poluchit'  neschastnyh  plennic  i,  obrabatyvaya
perednyuyu chast', celili koncom pleti vnutr' vlagalishcha, chtoby vyzvat'  v  etom
nezhnom organe isklyuchitel'no sil'nuyu, poroj prosto nevynosimuyu  bol',  i  chem
gromche stonala zhertva v eti momenty, tem bol'she  torzhestvovali  razvratniki,
tem vyshe dybilis' ih chleny i ostree bylo ih naslazhdenie. Mezhdu tem  ni  odin
iz nih tak i ne izvergnulsya - nastol'ko oni  privykli  k  poroku,  nastol'ko
zakalilis' oni vo vremya samyh sil'nyh i samyh sladostrastnyh scen.
     Posle vstupitel'noj chasti na  divan  polozhili  sorokaletnyuyu  zhenshchinu  i
druguyu, tridcatiletnyuyu, kotoraya byla beremenna; k nim po  ocheredi  podhodili
yunye devushki, kotoryh oni  zaklyuchali  v  ob®yatiya,  zatem  monahi,  takzhe  po
ocheredi, podvergali ih telesnomu nakazaniyu po svoemu  vyboru.  Vozle  kazhdoj
zhertvy nahodilis' dva ganimeda, i palach, privedya svoj prigovor v ispolnenie,
ovladeval odnoj iz chetyreh, imevshihsya v  ego  rasporyazhenii  zadnic,  kotoraya
bol'she drugih priglyanulas' emu, ostal'nye predlagali sebya dlya ego  lobzanij;
v eto vremya ego sodomirovali, krome togo, emu pomogali eshche dve zhenshchiny: odnu
on terzal rukami, drugaya, postarshe, dolzhna byla stoyat' pered nim na kolenyah,
uvlazhnyat' ego organ yazykom i vstavlyat' v oblyubovannoe otverstie.
     Ceremoniyu nachal Severino i vybral samuyu yunuyu  zhertvu.  Zlodej  s  takoj
siloj shchipal ej yagodicy, chto oni pocherneli, kogda  on  ostavil  ee  v  pokoe;
zatem on vlomilsya  v  zadnij  prohod  yunoshi,  drugoj  ovladel  im  szadi,  i
rasputnik prinyalsya besporyadochno celovat' i hvatat' rukami vse, chto pered nim
nahodilos': zady, grudi, vlagalishcha:
     vse godilos' dlya utoleniya ego pohoti, tak kak vozbuzhdennyj  muzhchina  ne
razbiraetsya - on hochet sbrosit' spermu, a dlya  etogo  horoshi  vse  sredstva.
Slovom, nastoyatel' dobilsya svoego.
     Sleduyushchim  byl   Klement:   ego   yarost'   obrushilas'   na   prelestnuyu
pyatnadcatiletnyuyu devochku. Negodyaj vzyal svyazku ternovyh prut'ev i  nater  imi
vse telo bednyazhki, zatem pobryzgal na svezhie carapiny  uksusom,  posle  chego
nabrosilsya na pederasta, no ne obladaya dostatochnoj tverdost'yu, chtoby snoshat'
ego, on vstavil chlen emu v rot i cherez nekotoroe vremya konchil, vonzaya zuby v
yagodicy beremennoj zhenshchiny, kotoruyu vozzhelala ego pohot'.
     Podoshel Antonin i vybral  krasivuyu  devushku  vosemnadcati  let.  SHalun,
konechno, lyubil vlagalishcha, odnako eto  ne  pomeshalo  emu  poistyazat',  prichem
samym zhutkim obrazom, nazvannyj predmet nezhnogo  sozdaniya.  Nevozmozhno  sebe
predstavit', do kakoj stepeni zhestokosti doshel monah: on kolol ee bulavkami,
vozbuzhdaya sebya rukami, a kogda eta beschelovechnaya  procedura  dovela  ego  do
belogo kaleniya, kogda plot' ego otverdela, on zabralsya  v  vaginu  odnoj  iz
devochek, kotorye smenili  pederasta,  i  izvergnulsya,  oblizyvaya  zad  svoej
zhertvy, kstati, zametim, chto v eto vremya ego sodomirovali.
     CHto zhe predprinyal Ambruaz? |tot monstr izbral svoej igrushkoj  tu  samuyu
devushku, kotoraya sluzhila zhertvoj dlya ego sobrata, i srazu nabrosilsya na  nee
s kulakami; udary ego byli nastol'ko sil'nye i rezkie, chto  ona  bez  chuvstv
ruhnula k ego nogam, togda tol'ko  on  ovladel  trinadcatiletnim  ganimedom,
podstavil svoe sedalishche natisku sluzhitelya postarshe, utknulsya nosom v  ch'yu-to
zadnicu, i ego sperma prolilas'.
     Ego smenil Sil'vestr:  on  oblyuboval  devushku  dvadcati  let,  i  dolgo
sozercal ee yagodicy. O nebo, kak zhe oni byli prekrasny! Kak  moglo  rodit'sya
chudovishche, kotoroe osmelilos' oskvernit' sovershennejshee tvorenie prirody?
     - Znaete, dorogaya, - obratilsya k zhertve Sil'vestr, - ya ne budu skryvat'
ot vas, chto pridumal dlya vas uzhasnuyu pytku, no privedu li ya ee v ispolnenie,
zavisit  tol'ko  ot  vas:  esli  vy  siyu  zhe  minutu  vydadite  mne   svezhie
ekskrementy, ya izbavlyu vas ot dal'nejshego.
     Negodyaj! On prekrasno znal, chto vypolnit' eto nevozmozhno, on ne mog  ne
znat', chto ona neskol'ko minut nazad ugostila ZHeroma produktom, kotorogo  on
tak zhazhdal. Bednyazhka podnatuzhilas', no, uvy, nichego, estestvenno, u  nee  ne
poluchilos'.
     - YA ochen' razocharovan, - nahmurilsya Sil'vestr. Vzyavshi kleshchi,  varvar  v
pyati ili shesti mestah vyrval kozhu s beder i yagodic devushki, i iz kazhdoj rany
hlynula krov'. Emu podstavili ch'e-to vlagalishche,  on  voshel  v  nego,  a  ego
obladatel'nica, poluchivshaya sootvetstvuyushchie instrukcii, ne zamedlila vylozhit'
na koren' ego chlena dobruyu  porciyu  ekskrementov;  eshche  dve  on  poluchil  iz
muzhskih zadnic, ego, konechno, snoshali v eto  vremya,  i  zlodej  izvergnulsya,
gromoglasno proklinaya Vsevyshnego.
     Ostalsya  ZHerom;  on  priblizilsya  i  vybral  trinadcatiletnyuyu  devochku.
Rasputnik pol'zovalsya isklyuchitel'no zubami, i posle  kazhdogo  ukusa  obil'no
lilas' krov'.
     - YA mog by ee sozhrat', - probormotal obezumevshij razvratnik, -  sozhrat'
zhiv'em, ya davno mechtal s®est' zhenshchinu i vypit' iz nee krov'.
     ZHerom  prosto  osatanel  ot  vozbuzhdeniya;  on  nakinulsya   na   zadnicu
shestnadcatiletnego ganimeda, nasadil ee na svoj oderevenevshij chlen,  pokusal
vse, chto okazalos' pered nim, i konchil pod akkompanement sypavshihsya na  nego
udarov.
     Zatem monahi pili i vosstanavlivali sily, a neschastnaya ZHyustina, sidya na
svoem naseste, byla blizka k obmoroku. Ee zahotela pozhalet' odna devushka,  i
nahalku prigovorili k tremstam udaram knuta, kotorye totchas  vydali  ej  vse
shestero, tak chto ee yagodicy prevratilis' v krovavoe mesivo.
     -  Nikakoj  zhalosti,  nikakogo  sochuvstviya,  -  zayavil   Sil'vestr,   -
chelovekolyubie oznachaet smert' udovol'stviyam, eti potaskuhi zhivut  zdes'  dlya
togo, chtoby stradat',  poetomu  dolzhny  ispit'  svoyu  chashu  do  samogo  dna.
Rasputniki, podobnye nam, cherpayut  svoe  naslazhdenie  iz  velikih  stradanij
predmetov, sluzhashchih dlya nashih radostej, poetomu o sochuvstvii ne mozhet byt' i
rechi. CHto nam do togo, esli stradaet kakaya-to tvar' -  glavnoe,  chtoby  nashi
fallosy ostavalis' tverdy kak  zhelezo.  ZHenshchiny,  special'no  sozdannye  dlya
togo,   chtoby   dostavlyat'   nam   udovol'stvie,   dolzhny   ispolnyat'   svoe
prednaznachenie vo vseh otnosheniyah, esli oni otkazyvayutsya, sleduet unichtozhat'
ih kak sushchestva bespoleznye, kak opasnyh zverej, potomu chto  serediny  zdes'
net: te, kotorye ne utolyayut nashi strasti, vredyat nam, stalo byt',  oni  nashi
vragi, i vo vse vremena, vo vseh stranah lyudi izbavlyalis' ot  svoih  vragov,
schitaya eto svyatym delom.
     - Poslushaj, Sil'vestr, - skazal ZHerom, -  sdaetsya  mne,  chto  ty  zabyl
principy hristianskogo miloserdiya.
     - YA nenavizhu vse, chto svyazano s hristianstvom, - otozvalsya Sil'vestr, -
mozhet li chelovecheskij razum prinyat'  eto  skopishche  neveroyatnoj  chepuhi?  |ta
gnusnaya  religiya,  pridumannaya  dlya  nishchih,  sluzhit  tol'ko  im  i  zagonyaet
ostal'noe chelovechestvo v stojlo svoih dobrodetelej,  no  chert  menya  poberi,
druz'ya moi,  kakoj  smysl  izobrazhat'  iz  sebya  blagodetelej  nam,  kotorye
kupayutsya v bezbrezhnom more sladostrastiya? |ta nizost' prostitel'na dlya togo,
kto boitsya zhizni, tak kak on polagaet, chto dolzhen umaslit' lyudej, ot kotoryh
mozhet kogda-nibud' okazat'sya v zavisimosti, nam zhe, ne nuzhdayushchimsya ni v kom,
ne pristalo poddavat'sya podobnoj slabosti, davajte zhe vpustim v svoi  serdca
tol'ko pohot', zhestokost' i vse prochie poroki,  kotorye  rozhdayutsya  iz  etih
dvuh ili ih dopolnyayut.
     - Kak?! - s pritvornym izumleniem zametil Severino. - Ty schitaesh',  chto
vragov nepremenno nado ubivat'?
     - I ne delat' pri etom nikakih isklyuchenij, - tverdo otvetil  Sil'vestr.
- Ne sleduet churat'sya ni  hitrosti,  ni  nasiliya,  ni  moshennichestva,  chtoby
dobit'sya etogo, i prichina tomu prosta: razve vrag ne ub'et menya, esli smozhet
sdelat' eto?
     - Razumeetsya.
     - Zachem zhe togda zhalet' ego? Smert', na kotoruyu ya  ego  obrekayu,  budet
uzhe ne zlodeyaniem, a spravedlivost'yu, ved' ya izbavlyayu ego  ot  neobhodimosti
sovershit' prestuplenie, znachit ya stanovlyus'  na  storonu  zakona  i,  ubivaya
vraga, sovershayu zakonnyj akt, osvobozhdayushchij menya ot nakazaniya. Skazhu bol'she:
ya nikogda ne stal by medlit', imej ya sily i  sredstva,  i  zhdat',  poka  moi
vragi okrepnut: ya izbavilsya by ot nih pri  malejshem  podozrenii,  pri  samom
slabom nameke na ih vrazhdebnost', tak kak net smysla razgonyat' grozu,  kogda
ona uzhe razrazilas', i ya byl by idiotom, esli by ne predupredil ee.  YA  hochu
skazat'  odnu  uzhasnuyu  istinu,  kotoraya,  buduchi   istinoj,   dolzhna   byt'
obnarodovana: odna-edinstvennaya kaplya moej  krovi  cennee,  nezheli  krovavye
potoki,  prolitye  drugimi,  sledovatel'no,  nel'zya  kolebat'sya,  kogda  dlya
sohraneniya etoj kapli nado prolit' chuzhuyu krov'. Na  zemle  neveroyatno  mnogo
egoizma, i dazhe dlya filantropov egoizm -  samyj  svyatoj  i  spravedlivyj  iz
zakonov prirody. Naprasno koe-kto tolkuet mne, chto eto porok: kak  tol'ko  ya
uslyshu v svoej dushe golos etogo  chuvstva,  ya  nemedlenno  posleduyu  za  nim.
Poskol'ku bol'shaya chast' estestvennyh poryvov razrushitel'na dlya obshchestva, ono
nazvalo ih prestupleniyami, no obshchestvennye  zakony  imeyut  ob®ektami  svoego
primeneniya  vseh  lyudej,  mezhdu  tem   zakony   prirody   individual'ny   i,
sledovatel'no, oni predpochtitel'nee:  zakon,  pridumannyj  lyud'mi  dlya  vseh
lyudej bez razbora, mozhet byt' oshibochnym, zakon zhe, vnushennyj prirodoj serdcu
kazhdogo cheloveka v otdel'nosti, nepremenno budet spravedliv. YA ponimayu,  chto
moi principy zhestoki, i ih sledstviya opasny, nu tak chto iz  togo,  esli  oni
istinny? Prezhde vsego ya - syn prirody, a uzh potom syn chelovechestva, ya dolzhen
uvazhat' zakony  prirody  i  tol'ko  potom  prislushat'sya  k  obshchechelovecheskim
ustanovleniyam, ibo  pervye  sut'  nerushimye  zakony,  a  vtorye  chasto  menya
obmanyvayut. Soglasno etim principam, kogda zakony  prirody  zastavlyayut  menya
povinovat'sya  obshchestvennym  zakonam,   ili   kogda   oni   rekomenduyut   mne
ignorirovat' ih, nasmehat'sya nad  nimi,  ya  dolzhen  postupat'  imenno  takim
obrazom, konechno, prinyav vse mery predostorozhnosti dlya samosohraneniya.
     - CHtoby podderzhat' mudruyu filosofiyu Sil'vestra, - skazal Ambruaz,  -  ya
dobavlyu tol'ko odno: potrebnosti cheloveka zaklyuchayutsya imenno  v  tom,  chtoby
sdelat' ego estestvennym sushchestvom i izolirovat' ot obshchestvennoj massy.
     - No esli potrebnosti  ego  takovy,  -  zametil  Severino,  -  togda  v
interesah etih potrebnostej sleduet soblyudat' zakony.
     - A vot eto uzhe sofizm, -  vozrazil  Ambruaz,  -  kotoryj  i  privel  k
poyavleniyu nelepyh zakonov. Delo v tom, chto chelovek prisoedinyaetsya k obshchestvu
tol'ko po svoej slabosti, v nadezhde legche udovletvorit' svoi potrebnosti, no
esli  obshchestvo  predostavlyaet  emu  takuyu  vozmozhnost'   tol'ko   na   ochen'
obremenitel'nyh usloviyah, ne luchshe li sdelat' eto  samomu,  nezheli  pokupat'
stol' dorogoj cenoj? Ne razumnee li  provesti  zhizn'  v  lesu,  chem  prosit'
milostynyu v gorode i postoyanno podavlyat' svoi naklonnosti,  prinosit'  ih  v
zhertvu obshchim interesam, kotorye ne dayut emu nichego, krome ogorchenij?
     Na eto Severino zametil sleduyushchee:
     -  Po  moemu,  kak  i  Sil'vestr,  ty  -  yaryj  protivnik  obshchestvennyh
uslovnostej i chelovecheskih ustanovlenij.
     - YA ih nenavizhu, - otvetil Ambruaz, - oni  ogranichivayut  nashu  svobodu,
oni  oslablyayut  nashu  energiyu,  oni  razvrashchayut  nashu  dushu,  nakonec,   oni
prevratili rod chelovecheskij v stado tupyh rabov, kotoryh mozhet povesti  kuda
ugodno pervyj popavshijsya negodyaj.
     - No skol'ko prestuplenij, - skazal Severino, - bylo by  na  zemle  bez
ustanovlenij i bez rukovoditelej.
     - Imenno  tak  rassuzhdayut  raby,  -  skazal  Ambruaz.  -  No  chto  est'
prestuplenie?
     - Dejstvie, napravlennoe protiv interesov obshchestva.
     - A chto takoe interesy obshchestva?
     - Sovokupnost' vseh otdel'nyh interesov.
     - A esli ya vam dokazhu, chto interesy  obshchestva  -  eto  vovse  ne  summa
otdel'nyh  interesov  i  chto  veshch',  kotoruyu  vy   nazyvaete   obshchestvennymi
interesami, naprotiv togo, yavlyaetsya rezul'tatom otdel'nyh zhertv  so  storony
lyudej, vy priznaete, chto zashchishchaya svoi prava pust' dazhe posredstvom togo, chto
vy schitaete prestupleniem, ya  volen  sovershit'  prestuplenie,  tak  kak  ono
vosstanovit spravedlivost' i vernet mne tu chast', kotoruyu  ya  ustupil  vashim
obshchestvennym ustanovleniyam cenoj  sobstvennogo  schast'ya  i  blagopoluchiya?  V
takom sluchae, chto vy nazovete prestupleniem? Tak  vot,  prestuplenie  -  eto
pustoj zvuk, potomu chto pod etim ponimayut kakoe-libo narushenie obshchestvennogo
dogovora, no ya dolzhen prezirat' etot dogovor, kak tol'ko moe  serdce  skazhet
mne, chto on  ne  sposobstvuet  moemu  schast'yu;  ya  dolzhen  uvazhat'  to,  chto
protivorechit etomu dogovoru, esli istinnoe schast'e sulyat mne protivopolozhnye
postupki.
     - Vot imenno! - vskrichal Antonin, kotoryj v eto vremya  el  i  pil,  kak
progolodavshijsya volk. - Vot velikie slova!
     - A chto nazyvaete vy moral'yu, ob®yasnite mne, pozhalujsta? - ne  unimalsya
Ambruaz.
     - Obraz zhizni, - otvetil Severino, - kotoryj dolzhen vesti  cheloveka  po
doroge dobrodeteli.
     - No esli dobrodetel' - takaya zhe himera, kak i prestuplenie,  -  skazal
Ambruaz, - chem yavlyaetsya obraz zhizni, kotoryj zavodit  lyudej  v  teneta  etoj
himery? YAsno, kak den', chto net na svete ni dobrodeteli, ni poroka, chto i to
i drugoe  zavisit  ot  geograficheskogo  polozheniya,  chto  v  nih  net  nichego
postoyannogo,  poetomu  absurdno  rukovodstvovat'sya   etimi   otvratitel'nymi
illyuziyami. Samaya zdorovaya moral' - ta, kotoruyu diktuyut nam nashi naklonnosti,
my nikogda ne vpadem v zabluzhdenie, esli budem podchinyat'sya im.
     - Vyhodit, v nih net nichego durnogo? - sprosil ZHerom.
     - YA polagayu, v nih net nichego  predosuditel'nogo,  dostatochno  skazat',
chto ya schitayu ih vse horoshimi, tak kak inache  pridetsya  dopustit',  chto  libo
priroda sama ne ponimaet, chto  delaet,  libo  ona  vnushila  nam  tol'ko  te,
kotorye neobhodimy dlya osushchestvleniya ee namerenij v otnoshenii nas.
     - Takim obrazom, - prodolzhal ZHerom, - razvrashchennost' Tiberiya  i  Nerona
proishodit ot prirody?
     - Konechno, ih prestupleniya sluzhili prirode, potomu chto  net  ni  odnogo
poroka, kotoryj byl by ej  ne  ugoden,  ni  odnogo,  v  kotorom  ona  by  ne
nuzhdalas'.
     - |ti istiny nastol'ko ochevidny, - zametil Klement, - chto ya ne ponimayu,
o chem eshche tut sporit'.
     - Menya prosto  razvlekaet  ih  razvrashchennyj  obraz  myslej,  -  otvetil
Severino,  -  vot  pochemu  ya  sporil  s  nimi:  chtoby  dat'  im  vozmozhnost'
vyskazat'sya i eshche ostree natochit' svoj um.
     - My tebe priznatel'ny za eto, - skazal Ambruaz, - i ponimaem,  chto  ty
vystupal ne opponentom i chto nashi mysli blizki tebe.
     - Nadeyus', nikto iz vas ne somnevaetsya v etom,  -  skazal  Severino.  -
Vozmozhno, ya eshche bol'she razov'yu ih i priznayus',  chto  mne  hochetsya  sovershit'
takoe masshtabnoe  prestuplenie,  kotoroe  v  polnoj  mere  udovletvorit  moi
strasti, potomu chto sredi izvestnyh mne ya  ne  vizhu  nichego,  chto  mozhet  ih
uspokoit'.
     - YA davno hochu togo zhe, - skazal  ZHerom,  -  bolee  dvadcati  let  menya
vozbuzhdaet tol'ko odna mysl': sovershit' zlodeyanie, ravnogo kotoromu ne  bylo
na zemle, no, k sozhaleniyu, nichego ne  mogu  pridumat':  vse,  chto  my  zdes'
tvorim, - eto lish' slaboe podobie togo, na chto my sposobny, i na moj  vzglyad
vozmozhnost' nadrugat'sya nad prirodoj - vot samaya bol'shaya i sladkaya mechta dlya
cheloveka.
     - Tak vy dostatochno vozbudilis', ZHerom? - sprosil Severino.
     - Ni slova bol'she, druz'ya moi, poglyadite na moj chlen - eto zhe nastoyashchaya
porohovnica. Vprochem, ne vazhno, stoit on ili  net,  ya  vse  ravno  mechtayu  o
zlodeyanii, menya nikogda ne pokidaet takoe zhelanie, i ya bol'she sovershil ih  v
spokojnom sostoyanii, chem pod vozdejstviem pohoti.
     - Itak, - vozglasil Severino, - vy praktikuete  religiyu  tol'ko  zatem,
chtoby durachit' lyudej?
     - Razumeetsya, - otvetil ZHerom, - eto pokrovy licemeriya, neobhodimye dlya
nas. Samoe vysokoe na svete iskusstvo -  obman,  i  net  drugogo,  stol'  zhe
poleznogo: ne dobrodetel' nuzhna lyudyam, a ee vidimost', tol'ko etogo zhdet  ot
nas obshchestvo; lyudi ne nastol'ko blizki  drug  k  drugu,  chtoby  nuzhdat'sya  v
dobrodeteli - im dostatochno ee maski, a vglub' nikto ne polezet.
     - Da, i imenno v etom zaklyuchaetsya  neischerpaemyj  istochnik  dlya  drugih
porokov.
     - Znachit, tem bolee my dolzhny cenit' licemerie, -  podhvatil  ZHerom.  -
Priznat'sya, v yunosti ya snoshalsya s iskrennej radost'yu,  tol'ko  esli  predmet
naslazhdeniya okazyvalsya v moih rukah blagodarya hitrosti i licemeriyu,  kstati,
ya dolzhen rasskazat' vam kogda-nibud' istoriyu svoej zhizni.
     - My sgoraem ot neterpeniya uslyshat' ee, - skazali v odin golos  Ambruaz
i Klement.
     - I vy togda pojmete, - dobavil ZHerom, - chto zlodejstvo nikogda mne  ne
nadoedalo.
     - Eshche by!  -  voskliknul  Sil'vestr.  -  Razve  chto-nibud'  inoe  mozhet
vzvolnovat' dushu do takoj stepeni? Mozhet li chto-to  tak  sladostno  shchekotat'
chuvstva? Da, druz'ya moi, my ne smogli by ni dnya prozhit' bez zlodejstv.
     - Terpenie, terpenie, - progovoril Severino, prodolzhaya razygryvat' rol'
opponenta, - pridet vremya, kogda religiya vozvratitsya v  vashi  serdca,  kogda
mysli o Vsevyshnem i o ego kul'te vytesnyat iz nih vse  illyuzii  rasputstva  i
zastavyat vas otdat' etomu vsemogushchemu Bogu vse  dvizheniya  dushi,  kotoroj  po
vashej vine ovladel porok.
     - Drug moj, - skazal Ambruaz, - religiya imeet vlast' tol'ko nad lyud'mi,
kotorye bez nee  nichego  ne  v  sostoyanii  ob®yasnit',  ona  -  kvintessenciya
nevezhestva, no v  nashih  filosofskih  glazah  religiya  est'  nelepaya  basnya,
zasluzhivayushchaya lish' nashego prezreniya. Dejstvitel'no, chto ona daet  nam,  eta.
vozvyshennaya religiya? YA by ochen' hotel, chtoby mne eto raz®yasnili.  CHem  blizhe
my ee nablyudaem, tem bol'she ubezhdaemsya, chto ee teologicheskie himery sposobny
lish' iskazit' nashi predstavleniya: obrashchaya vse v  tajny,  eta  fantasticheskaya
religiya v kachestve prichiny togo, chto my ne ponimaem, predlagaet to,  chto  my
ponimaem eshche men'she. Razve ob®yasnit' prirodu - eto oznachaet svyazat'  vidimye
yavleniya s neizvestnymi mehanizmami, s nevidimymi silami,  s  nematerial'nymi
prichinami?   Neuzheli   mozhno   udovletvorit'   chelovecheskij   razum,    esli
rastolkovyvat' emu to, chto on ne  ponimaet,  ispol'zuya  ponyatie,  eshche  bolee
neponyatnoe, Bozhestvo, kotoroe nikogda ne sushchestvovalo? Mozhet li bozhestvennaya
priroda, kotoruyu postignut' nevozmozhno i kotoraya protivna zdravomu smyslu  i
razumu, pomoch' ponyat' prirodu chelovecheskuyu, kotoruyu i bez  togo  tak  trudno
ob®yasnit'? Sprosite u hristianina, to  est'  u  nedoumka,  poskol'ku  tol'ko
nedoumok mozhet byt' hristianinom, sprosite u nego, v chem istoki mira,  i  on
otvetit, chto eto Bog sozdal vselennuyu; zatem sprosite, chto takoe  Bog  -  on
etogo ne znaet; chto takoe sozdavat'? On ne imeet o tom nikakogo  ponyatiya;  v
chem prichina chumy, goloda, vojn, zasuhi, navodnenij, zemletryasenij -  on  vam
skazhet,  chto  eto  gnev  bozhij;  pointeresujtes',  kakimi  sredstvami  mozhno
izbezhat' etih neschastij - on vam skazhet: molitvami,  zhertvami,  processiyami,
religioznymi ceremoniyami. No otchego v nebe stol'ko zloby? Ottogo,  chto  lyudi
zlye. Pochemu lyudi zlye? Potomu chto razvrashchena  ih  priroda.  Kakova  prichina
etoj  razvrashchennosti?  Delo  v  tom,  skazhut  vam,   chto   pervyj   chelovek,
soblaznennyj  pervoj  zhenshchinoj,  s®el  yabloko,  do  kotorogo  Bog   zapretil
dotragivat'sya. Kto zhe zastavil etu zhenshchinu sotvorit' takuyu glupost'? D'yavol.
No kto sozdal d'yavola? Bog.  Zachem  zhe  Bog  sozdal  d'yavola,  razvrashchayushchego
chelovecheskij rod? Neizvestno: eto  tajna,  skrytaya  v  lone  Bozhestvennosti,
kotoraya sama est' velikaya tajna. Togda sprosite  u  etogo  zhivotnogo,  kakoj
skrytyj princip dvizhet postupkami i myslyami cheloveka? On otvetit: dusha.  CHto
takoe dusha? |to duh. CHto takoe duh? |to  substanciya,  kotoraya  ne  imeet  ni
formy, ni cveta, ni protyazhennosti,  ni  elementov.  Kak  mozhet  sushchestvovat'
podobnaya substanciya? Kak mozhet ona upravlyat' telom? |to  neizvestno,  potomu
chto eto tajna. Imeyut li dushu zhivotnye? Net. Pochemu zhe togda  oni  dejstvuyut,
chuvstvuyut, dumayut absolyutno  tak  zhe,  kak  i  lyudi?  Zdes'  vash  sobesednik
promolchit, potomu chto skazat' emu nechego, i prichina tomu prosta: esli  lyudyam
daetsya dusha, to dlya togo, chtoby oni mogli delat'  posredstvom  ee  vse,  chto
ugodno, v silu pripisyvaemogo ej mogushchestva, togda kak s dushoj zhivotnyh delo
obstoit po-drugomu, i kakoj-nibud' doktor teologii  byl  by  ves'ma  uyazvlen
tem, chto ego dusha podobna  dushe,  skazhem,  svin'i.  Vot  kakimi  rebyacheskimi
izmyshleniyami prihoditsya ob®yasnyat' problemy fizicheskogo i moral'nogo mira!
     - No esli by vse lyudi byli filosofami, - skazal Severino, - my ne imeli
by  udovol'stviya  byt'  edinstvennymi  v  svoem  rode,  ved'  ochen'  priyatno
ustraivat' shizmy i dumat' ne tak, kak drugie lyudi.
     - YA razdelyayu vashe mnenie, - skazal Ambruaz, - v  tom,  chto  nikogda  ne
sleduet snimat' povyazku s glaz naroda; luchshe budet,  esli  on  sognetsya  pod
gruzom predrassudkov. Gde my vzyali by zhertv dlya nashego zlodejstva,  esli  by
vse lyudi byli zlodeyami? Narod dolzhen zhit' pod igom zabluzhdenij i lzhi,  i  my
dolzhny  vsegda  podderzhivat'  skipetr  tiranov,  zashchishchat'  trony,  ibo   oni
podderzhivayut Cerkov', a despotizm, ditya etogo soyuza, stoit na  strazhe  nashih
prav i privilegij. Lyudej nado derzhat' v zheleznyh rukavicah, i  ya  by  hotel,
chtoby vse suvereny (tem bolee, chto oni mnogo vyigrayut ot etogo)  eshche  bol'she
rasshirili nashu vlast', chtoby vo vseh stranah carila Inkviziciya.  Posmotrite,
kak ona derzhit ispanskij narod na privyazi u  korolya,  i  takie  cepi  prochny
tol'ko tam, gde dejstvuet etot svyatejshij tribunal. Inogda setuyut na to,  chto
eto krovavaya vlast', nu tak chto zhe: ne luchshe li imet'  dvenadcat'  millionov
vernopoddannyh, chem dvadcat' chetyre milliona neposlushnyh?  Velichie  gosudarya
zizhdetsya ne na kolichestve poddannyh, a na stepeni ego vlasti  nad  nimi,  na
isklyuchitel'noj pokornosti  lyudej,  kotorymi  on  pravit,  a  eta  pokornost'
nemyslima  bez  inkvizitorskogo  tribunala,  kotoryj,   sposobstvuya   vlasti
gosudarya i procvetaniyu gosudarstva, kazhdodnevno unichtozhaet teh, kto ugrozhaet
spokojstviyu. Tak kakoe znachenie imeet  krov',  esli  ona  sluzhit  ukrepleniyu
vlasti suverena! Esli bez  etogo  eta  vlast'  ruhnet,  naselenie  vpadet  v
anarhiyu, sledstviem kotoroj byvayut grazhdanskie vojny, i ne  potechet  li  eta
krov' eshche obil'nee, esli tak nekstati pozhalet' ee?
     - Dumayu, - zametil Sil'vestr, - chto nashi dobrye dominikancy  nahodyat  v
svoih sudilishchah ves'ma pikantnuyu pripravu dlya svoego sladostrastiya.
     - Dazhe ne somnevajtes' v etom, - skazal Severino. - YA sem' let prozhil v
Ispanii i byl ochen' blizok k nyneshnemu inkvizitoru. Odnazhdy  on  mne  skazal
tak: "Moi kazematy prevoshodyat lyuboj  vostochnyj  garem:  tam  est'  zhenshchiny,
devushki,  yunoshi  na  lyuboj  vkus,   samogo   raznogo   vozrasta   i   raznyh
nacional'nostej; po odnomu manoveniyu pal'ca oni padayut  k  moim  nogam,  moi
evnuhi - eto moi postavshchiki tovara, a smert' - moya svodnica, i  trudno  sebe
predstavit', kakoj ona navodit uzhas".
     - Ah ty, chert poberi! - probormotal v etot moment ZHerom, kotoryj  snova
nachal vozbuzhdat'sya i uzhe uhvatil vosemnadcatiletnyuyu zhertvu. - V samom  dele,
net na svete nichego bolee sladostrastnogo, nezheli despoticheskie utehi:
     chem sil'nee my topchem zhelannoe telo, tem bol'she  udovol'stviya  ono  nam
dostavlyaet.
     |to sladostrastnaya  mysl'  vosplamenila  nashih  sobesednikov,  i  stalo
zametno, chto uzhin zakonchitsya novymi vakhanaliyami.
     - YA predlagayu nemnogo  pozabavit'sya  s  etimi  beremennymi  tvaryami,  -
skazal Antonin, kotoryj i byl vinovnikom ih nyneshnego polozheniya.
     Predlozhenie bylo prinyato, posredi komnaty postavili  p'edestal  vysotoj
neskol'ko futov, na kotorom  obe  neschastnye  ,  privyazannye  drug  k  drugu
spinami, edva mogli postavit' nogu. Ostal'naya poverhnost' diametrom tri futa
byla usypana kolyuchkami i shipami, oni byli vynuzhdeny stoyat'  na  odnoj  noge,
kazhdoj dali gibkij shest, chtoby derzhat'sya,  tak  chto,  s  odnoj  storony,  im
prihodilos' delat' vse, chtoby ne svalit'sya na "pol,  s  drugoj,  bylo  pochti
nevozmozhno ostavat'sya v ustojchivom polozhenii.  I  vot  etot  zhestokij  vybor
sostavlyal udovol'stvie monahov. Oni okruzhili p'edestal, ih okruzhili predmety
naslazhdeniya - vozle kazhdogo bylo  ne  menee  treh,  kotorye  vozbuzhdali  ego
samymi  raznymi  sposobami.  Nesmotrya  na  beremennost',  zhertvy  ostavalis'
naverhu bolee chetverti chasa. Pervoj ne vyderzhala ta,  chto  byla  na  vos'mom
mesyace: ona poshatnulas', uvlekla za soboj podrugu  po  neschast'yu,  i  obe  s
pronzitel'nymi krikami upali na ostrye  kolyuchki.  Nashi  zlodei,  podgonyaemye
vinom i pohot'yu, kak bezumnye  nabrosilis'  na  nih:  odni  bili  neschastnyh
nogami, drugie vtirali v ih kozhu shipy, odni ih sodomirovali, drugie  snoshali
vo  vlagalishche,  i  vse  shestero  naslazhdalis'  ot   vsej   dushi,   kogda   u
tridcatiletnej   zhenshchiny   nachalis'   sil'nye   boli,   kotorye    izvestili
prisutstvuyushchih o tom, chto ona vot-vot izbavit'sya ot svoej tyazhkoj  noshi.  Ej,
estestvenno, bylo otkazano vo vsyakoj pomoshchi, tak kak  priroda  sama  o  sebe
zabotitsya, no bednyazhka  proizvela  na  svet  kroshechnyj  trupik,  i  on  stal
prichinoj gibeli materi.
     I Napomnim, chto odnoj bylo dvadcat' shest', drugoj -  tridcat'  let.  Ih
portret mozhno najti vyshe. Pervaya byla 'na shestom mesyace beremennosti, vtoraya
- na vos'mom. (Prim. avtora.)
     Zdes'  isstuplenie  monahov  dostiglo  predela:  vse  oni  odnovremenno
ispytali orgazm - v vaginu, v zadnij prohod ili v rot; sperma tekla ruch'yami,
uzhasnye bogohul'stva sotryasali svody, i spokojstvie vosstanovilos' ne srazu.
Mertvyh unesli v odnu storonu, cherez druguyu dver' v seral' ushli ostavshiesya v
zhivyh zhertvy; nastavnik ostavil pri sebe tol'ko ZHyustinu i dvadcatipyatiletnyuyu
devushku po imeni Omfala, chej portret izobrazhen vyshe,  i  obratilsya  k  nashej
geroine s takimi slovami:
     - Vy tol'ko chto videli, chto ya vam spas zhizn', inache vas prigovorili  by
k smerti. Sejchas sledujte za etoj devushkoj, ona pokazhet vam vashu  komnatu  i
vvedet v  kurs  vashih  obyazannostej,  i  horoshen'ko  zapomnite,  chto  tol'ko
absolyutnaya pokornost' i polnoe smirenie ne pozvolyat mne  raskayat'sya  v  tom,
chto ya dlya vas sdelal. A teper' posmotrim vashu zadnicu.
     Krotkaya, ispugannaya ZHyustina, drozhavshaya vsem telom, podchinilas'.
     - Vas spasli vashi yagodicy, - prodolzhal monah, - ya bez uma ot  nih,  tak
chto vy dolzhny podogrevat' i udovletvoryat' zhelaniya, kotorye oni mne  vnushayut:
moe bezrazlichie budet stol' zhe nevygodno dlya vas, kak i  presyshchenie,  ibo  ya
nakazhu vas kak za to, chto nichego ne pochuvstvuyu, tak i za to, chto  pochuvstvuyu
slishkom mnogo.
     - Kakie uzhasy, o Gospodi! Szhal'tes'  nado  mnoj  i  bud'te  blagorodny,
soblagovolite vernut' mne svobodu, kotoruyu vy tak kovarno u menya otobrali, i
ya budu molit'sya za vas do konca moih dnej.
     -  |ti  prichitaniya,  milochka,  -  prerval  ee   monah,   -   ne   budut
sposobstvovat' moemu schast'yu, zato udovol'stvie zastavit' vas sluzhit'  moemu
sladostrastiyu ni s chem ne sravnimo.
     I Severino, pri pomoshchi Omfaly vvel svoj chlen v zadnij  prohod  ZHyustiny,
posle neskol'kih tolchkov on pokinul ego.
     - YA segodnya zhe otvel by ee v svoyu spal'nyu, - skazal on Omfale,  -  esli
by etoj noch'yu menya ne zhdali yunosheskie pokoi, no eto sluchitsya na dnyah. A poka
ob®yasnite ej nashi pravila.
     Nastoyatel' ischez, obe nalozhnicy udalilis' v seral', i za  nimi  tut  zhe
zahlopnulis' okovannye med'yu dveri.
     ZHyustina, slishkom ustavshaya, slishkom potryasennaya, nichego  ne  zamechala  i
nichego ne slyshala v tot pervyj vecher, ona dumala lish' o tom, kak by  nemnogo
peredohnut', i ee podruga, ustavshaya ne men'she, ne stala nastaivat'.
     Na sleduyushchij den', otkryv glaza, ZHyustina uvidela, chto nahoditsya v odnoj
iz kelij, kotorye my uzhe opisali. Ona podnyalas', osmotrelas'  i  pereschitala
drugie komnaty, oni takzhe raspolagalis' po perimetru zala, seredinu kotorogo
zanimal kruglyj stol, i za nim mogli pomestit'sya tridcat' chelovek.
     Kogda ZHyustina vstala, vokrug carila neobychnaya tishina. Ona  oboshla  zal,
osveshchaemyj skupym solncem, pronikavshim cherez ochen' vysokoe  okno,  zabrannoe
trojnoj reshetkoj. Kel'i ne zakryvalis': kazhdaya devushka mogla v  lyuboe  vremya
vyjti ili v obshchij zal, ili v  komnatu  podrugi,  poetomu  ZHyustina  ne  mogla
zaperet'sya u sebya. Na kazhdoj dveri byla tablichka s imenem hozyajki, i ZHyustina
bystro otyskala Omfalu; pervym ee pobuzhdeniem bylo brosit'sya na  grud'  etoj
prelestnoj devushki, chej privetlivyj i skromnyj vid vnushal ej doverie, potomu
chto ona nadeyalas' na ee ponimanie.
     - Ah, moya milaya, - progovorila ona, sadyas' na postel' Omfaly, - ya nikak
ne pridu v sebya ot uzhasov,  kotorye  vchera  vyterpela,  i  ot  teh,  kotorye
uvidela  zdes'.  Esli  kogda-nibud'  ya  smogu   predstavit'   sebe   radosti
naslazhdeniya, oni pokazhutsya mne chistymi  kak  sam  Bog,  kotoryj  vnushaet  ih
lyudyam; eto on daet ih nam v  kachestve  utesheniya,  mne  kazhetsya,  oni  dolzhny
rozhdat'sya iz lyubvi i nezhnosti, i ya nikogda ne dumala,  chto  lyudi,  napodobie
dikih zverej, mogut naslazhdat'sya,  zastavlyaya  stradat'  svoih  sobrat'ev.  O
velikij Bozhe! - prodolzhala ona, gluboko vzdyhaya,  -  teper'  mne  sovershenno
yasno, chto ni odin dobrodetel'nyj  postupok  ne  budet  prodiktovan  veleniem
moego serdca bez togo, chtoby  za  nim  totchas  ne  posledovalo  kakoe-nibud'
neschast'e! Kakoe zlo sovershala ya, o Bozhe, zhelaya ispolnit' v  etom  monastyre
religioznye obyazannosti? Oskorbila li ya nebo svoim zhelaniem voznesti k  nemu
svoyu molitvu? O nepostizhimoe providenie, - tak zakonchila ona, -  skazhi  mne.
radi vsego svyatogo, neuzheli ty hochesh', chtoby moe serdce ozlobilos'?
     Za etimi gorestnymi zhalobami posledovali potoki slez, kotorymi  ZHyustina
zalila grud' Omfaly, a nezhnaya podruga, szhimaya ee v svoih ob®yatiyah,  tverdila
o muzhestve i terpenii.
     - Pover', ZHyustina, - s zharom skazala ona, - ya tozhe, kak i ty, prolivala
slezy v pervye dni, a teper' privykla: to zhe samoe  proizojdet  i  s  toboj.
Nachalo vsegda kazhetsya vam nevynosimo  uzhasnym,  i  ne  tol'ko  neobhodimost'
utolyat' strasti etih  rasputnikov  ugnetaet  nas,  no  i  utrata  svobody  i
zhestokost', s kakoj s nami obrashchayutsya v etom merzkom dome, i smert', kotoraya
postoyanno kruzhit nad nami.
     Skoro neschastnye nemnogo uteshilis' v ob®yatiyah drug  druga.  Kak  by  ni
byla velika bol' ZHyustiny, ona uspokoivshis', poprosila podrugu posvyatit' ee v
goresti i stradaniya, ugotovannye ej.
     - Vo-pervyh, - nachala Omfala, - sushchestvuet odna obyazannost', kotoroj ne
mozhet izbezhat' nikto iz  nas:  ya  dolzhna  predstavit'  tebya  Viktorine.  |to
direktrisa seralej, ona pol'zuetsya zdes', esli tol'ko  takoe  vozmozhno,  eshche
bol'shej vlast'yu, chem sami monahi, i my zavisim glavnym obrazom ot  nee.  Ona
uzhe znaet o tvoem poyavlenii i budet ochen' nedovol'na,  esli  segodnya  ty  ne
pridesh' pervym delom k nej. Privedi sebya v poryadok i zahodi  za  mnoj,  a  ya
poka pojdu predupredit' ee.
     ZHyustina, ozadachennaya etoj obyazannost'yu, tem ne menee sdelala  vse,  kak
ej  sovetovali,  i  cherez  nekotoroe  vremya  vernulas'  k  podruge.  Tualet,
navedennyj naspeh, i izmozhdennyj vid, kotoryj pridavali ej gore i  ustalost'
- vse eto delalo nashu prelestnicu nastol'ko prityagatel'noj,  chto  nevozmozhno
bylo smotret' na nee bez volneniya, i lyuboj,  kto  by  ee  ni  uvidel  v  tot
moment, dolzhen byl proniknut'sya  samym  glubokim  sochuvstviem.  Poka  Omfala
rasskazyvaet ZHyustine o haraktere i vneshnosti direktrisy, my sami  opishem  ee
chitatelyu.
     |to byla tridcativos'miletnyaya  zhenshchina,  smuglaya,  suhoshchavaya,  vysokogo
rosta, s chernymi pronzitel'nymi glazami, gustymi krasivymi volosami,  belymi
kak sahar zubami, pryamym rimskim nosom, vsegda zlym vyrazheniem lica, gromkim
serditym golosom i zlobnym harakterom; ona obladala nezauryadnym  umom,  byla
ochen'  zhestokoj,  ochen'   razvrashchennoj   i   chrezvychajno   nechestivoj,   ona
neobyknovenno gordilas' svoim polozheniem  i  ispolnyala  svoi  obyazannosti  s
despoticheskim naslazhdeniem. Pozzhe my  uvidim,  naskol'ko  nalozhnicy  seralej
zaviseli ot nee i kakuyu bezgranichnuyu vlast' ona nad  nimi  imela.  Viktorina
ob®edinyala v sebe vse samye porochnye vkusy i naklonnosti: buduchi ot®yavlennoj
lesbiyankoj i sodomitkoj, ona samozabvenno lyubila vse, chto  mozhet  predlozhit'
razvrat,  i  k  etim  nedostatkam  sleduet  dobavit'  obzhorstvo,   p'yanstvo,
lzhivost', kovarstvo i bezgranichnuyu raspushchennost'. Sudya po vsemu, eta zhenshchina
byla nastoyashchim chudovishchem, i ot nee nel'zya bylo ozhidat' nichego, krome uzhasov.
     Popav  v  monastyr'  vosem'  let  nazad,  eta  megera  skoro  sdelalas'
polnovlastnoj hozyajkoj i dobrovol'no ostalas' zdes'. Tol'ko  ej  pozvolyalos'
vyhodit' za vorota, kogda togo trebovali  dela  zavedeniya,  odnako  nad  nej
visel mech pravosudiya, i ee razyskivali po vsej Francii,  poetomu  ona  ochen'
redko pol'zovalas' etoj privilegiej i, zabotyas' o sobstvennoj  bezopasnosti,
osteregalas'  daleko  udalyat'sya  ot  obiteli,  gde  pol'zovalas'  absolyutnoj
beznakazannost'yu, kakuyu ne smogla by najti v drugom meste.
     Apartamenty Viktoriny, sostoyavshie iz obedennoj komnaty, spal'ni i  dvuh
kabinetov, raspolagalis' mezhdu dvumya seralyami - dlya mal'chikov i dlya  devochek
- i soobshchalis' s  oboimi,  postol'ku  i  tot  i  drugoj  nahodilis'  pod  ee
kontrolem.
     Itak, nashi yunye odaliski perestupili ee porog, i Omfala nachala tak:
     - Madam, eto nasha noven'kaya, prepodobnyj otec-nastoyatel' peredal ee  na
moe popechenie, chtoby ya rasskazala ej o ee obyazannostyah, no ya reshila  vnachale
okazat' ej chest' i predstavit' vam.
     Viktorina kak raz sobiralas' obedat'. Na stole stoyalo blyudo s  indejkoj
v tryufelyah, myasnoj pirog i  bolonskaya  kolbasa  v  okruzhenii  shesti  butylok
shampanskogo, no ne bylo ni edinogo kusochka hleba:  ona  ego  ne  upotreblyala
{Hleb - eto samaya tyazhelaya i nezdorovaya pishcha, i prosto stranno, chto  francuzy
nikak ne hotyat izbavit'sya  ot  etogo  opasnogo  produkta:  esli  by  eto  im
udalos', v rukah tiranov okazalos' by men'she sredstv dlya ugneteniya, tak  kak
vernejshij sposob derzhat' narod v uzde - postoyanno ogranichivat'  ego  v  etoj
zlovonnoj smesi vody i muki. Mezhdu tem  kak  blagodarya  izobiliyu  v  prirode
bogatye vpolne mogut obojtis' bez nego, a bednye - udovletvorit'sya ovoshchami i
bobovymi. (Prim. avtora.)}.
     - Sejchas poglyadim, chto eto za devica, provorchala Viktorina. -  Ogo,  da
eto  lakomyj  kusochek...  ochen'  dazhe  lakomyj!  YA  davno  ne  videla  takih
prekrasnyh glaz i takogo divnogo  rotika.  A  kak  ona  slozhena!  Idi  syuda,
poceluj menya, solnyshko.
     I lesbiyanka zapechatlela na rozovyh gubah prekrasnejshego sozdaniya  Amura
samyj pylkij i vmeste s tem samyj gryaznyj poceluj.
     - A nu-ka eshche raz, - skazala ona, - da sun'  svoj  yazyk  poglubzhe,  kak
mozhno glubzhe, chtoby ya oshchutila ego polnost'yu.
     ZHyustina povinovalas': razve mozhno otkazat' tomu, ot kogo  zavisit  nasha
uchast'! I rezul'tatom ee pokornosti stal ochen' sladostrastnyj i ochen' dolgij
poceluj.
     - Znaesh', Omfala, - prodolzhala direktrisa, - eta devushka mne  nravitsya,
i ya s udovol'stviem poteshus' s nej, no ne teper', potomu  chto  ya  vyzhata  do
kapli: noch' ya provela s chetverymi  mal'chikami  iz  seralya,  a  utrom,  chtoby
prijti  v  sebya,  zabavlyalas'  s  dvumya  devchonkami.  Pomesti  ee  vmeste  s
vestalkami, kak togo trebuet ee  vozrast,  vvedi  v  kurs  dela,  a  vecherom
dostav' ko mne: esli  ona  ne  budet  uchastvovat'  v  vechernej  trapeze,  my
provedem noch' vmeste, v protivnom sluchae  ya  zajmus'  eyu  zavtra.  A  teper'
podnimi yubki, ya hochu uvidet', kak ona slozhena.
     Omfala ispolnila prikaz, i poka ona povorachivala svoyu podrugu i  tak  i
edak. Viktorina oshchupyvala i  celovala  ZHyustinu,  ne  zabyv  pro  yagodicy,  i
ostalas' ves'ma dovol'na.
     - Ona ochen' appetitnaya, - zaklyuchila direktrisa, -  i  dolzhna  snoshat'sya
kak angel. Teper' mne pora obedat', uvidimsya vecherom.
     - Madam, - pochtitel'no zametila Omfala, - moya podruga ne hochet uhodit',
ne  udostoivshis'  chesti  podarit'  vam  poceluj,  kotoryj   vy   obyknovenno
prinimaete ot noven'kih.
     - Ogo!  Znachit,  ona  hochet  oblobyzat'  mne  zad?  -  sprosila  naglaya
razvratnica.
     - I vse ostal'noe, madam.
     - Nu chto zh, ya gotova.
     Rasputnica podnyala yubku do samogo poyasa, vnachale prizhav k svezhim  gubam
nashej geroini samyj nedostojnyj, samyj  slastolyubivyj  i  mnogoe  povidavshij
zad, i ZHyustina, podtalkivaemaya Omfaloj, neskol'ko  minut  celovala  yagodicy,
zatem zadnij prohod Viktoriny.
     - Teper' yazykom, - serdito prikriknula Viktorina. - YAzykom!
     I nasha bednyazhka sdelala, kak bylo prikazano, hotya dlya etogo ej prishlos'
preodolet' sil'nejshee otvrashchenie.  Posle  etogo  direktrisa  sela  i  shiroko
razdvinula bedra. Bozhe, kakaya  bezdonnaya  propast'  otkrylas'  pered  vzorom
ZHyustiny! Kloaka, eshche bolee otvratitel'naya  ottogo,  chto  byla  vsya  izmazana
spermoj, kotoroj vsyu noch' pitali etu bludnicu. Zdes' noven'kaya snova  zabyla
pro obyazatel'nyj ceremonial yazyka, i esli by  ne  Omfala,  kotoraya  pospeshno
sdelala ej znak, ona poluchila by nagonyaj ot nenasytnoj Messaliny.
     Nakonec, gnusnaya procedura zakonchilas', i devushki  udalilis',  eshche  raz
poluchiv rasporyazhenie vernut'sya tem zhe vecherom, esli ZHyustinu  ne  prizovut  k
uzhinu, ili utrom sleduyushchego dnya.
     Oni prishli v kel'yu ZHyustiny, i tam Omfala soobshchila svoej  novoj  podruge
po neschast'yu zanimatel'nye podrobnosti, kotorye my povedaem nashim chitatelyam.
     - Itak, ty vidish', moya  dorogaya,  chto  vse  kel'i  odinakovy:  vo  vseh
imeetsya tualetnaya komnata so vsem  neobhodimym,  nebol'shaya  krovat',  divan,
stul, kreslo, komod s  zerkalom,  nochnoj  stolik  i  shifon'er.  Net  nikakoj
raznicy mezhdu komnatami mal'chikov i devochek.  Kstati,  dolzhna  skazat',  chto
postel' neplohaya: dva tyufyaka i matrac, dva  odeyala  zimnih  i  odno  letnee,
pled, prostyni, kotorye menyayut kazhdye dve nedeli, no  kamina  net:  vot  eta
bol'shaya pech' obogrevaet vse pomeshchenie, i zdes' my obychno  sobiraemsya.  Okna,
kak ty vidish', raspolozheny ochen' vysoko, i  kazhdoe  imeet  trojnuyu  reshetku.
Vyhod iz seralya v zal dlya prazdnenstv zakryt tremya zheleznymi dveryami,  dver'
v apartamenty Viktoriny takzhe zapiraetsya na noch'.
     - YA zametila, - skazala ZHyustina, - chto ne na vseh dveryah est'  tablichki
s imenami. S chem eto svyazano?
     - Imena teh,  kogo  bol'she  net,  snimayut,  -  otvetila  Omfala.  -  Na
segodnyashnij den' u nas ne hvataet dvoih, poetomu dve kel'i bez tablichek.
     - A chto s nimi stalo?
     - Neuzheli ne ponimaesh'? Ne pomnish' vcherashnyuyu beremennuyu zhenshchinu?
     - O nebo! Ty menya pugaesh'! No ved' i  v  klasse  samyh  yunyh  odnoj  ne
hvataet.
     - Nu tak chto: razve serdce etih zlodeev dostupno zhalosti?  No  naberis'
terpeniya, ZHyustina, i pozvol' mne prodolzhit'. Hotya pogodi, nashi  devushki  uzhe
sobirayutsya k obedu v bol'shoj zale, davaj poznakomimsya s nimi, zatem vernemsya
v tvoyu kel'yu, i ya zakonchu svoj rasskaz.
     ZHyustina soglasilas' i okazalas' v  kompanii  dvadcati  vos'mi  devushek,
prekrasnee kotoryh, kazalos', trudno bylo najti vo vsej Evrope.  Po  pros'be
Omfaly, chtoby ZHyustina mogla  luchshe  uvidet'  prelesti,  okruzhavshie  ee,  vse
rasselis' po klassam. ZHyustina i ee yunaya nastavnica oboshli ih,  i  vot  kakie
predmety bol'she vsego porazili nashu geroinyu.
     Pervym delom v klasse devstvennic ona obratila vnimanie na desyatiletnyuyu
devochku, kotoruyu kak budto sam Amur odaril krasotoj.
     Sredi  vestalok  ona  primetila  devushku  semnadcati  let  s  oval'nym,
neskol'ko pechal'nym, no ochen' zhivym licom, blednuyu, hrupkuyu, s nezhnym  tihim
golosom, slovom, nastoyashchuyu geroinyu romana.
     V klasse sodomitok vzglyad ZHyustiny ostanovilsya na  prelestnice  dvadcati
let, slozhennoj kak Venera: belaya atlasnaya kozha, nezhnye cherty lica,  otkrytye
smeyushchiesya glaza, roskoshnye volosy; rot ee byl neskol'ko velikovat,  no  guby
otlichalis' neobyknovenno krasivym risunkom.
     Iz predmetov, sluzhashchih dlya  porki,  ona  vydelila  dvadcativos'miletnyuyu
zhenshchinu, istinnyj obrazec sovershenstva, ch'ya svezhest' zastavila by pobleknut'
samu Floru.
     V  klasse  duenij  ee  porazila  zhenshchina   soroka   let,   otlichavshayasya
klassicheskimi chertami lica,  krepost'yu  i  uprugost'yu  tela  i  udivitel'nym
bleskom glaz.
     My rasskazali lish' o tom, chto bol'she vsego udivilo ZHyustinu, a  esli  by
imeli vozmozhnost' opisat' vse dostoinstva etogo velikolepnogo sobraniya,  nam
prishlos' by dolgo  rasskazyvat'  o  kazhdoj  iz  sobravshihsya.  Oni  bukval'no
ocharovali ZHyustinu, i vne vsyakogo  somneniya,  drugaya  na  ee  meste  byla  by
pol'shchena komplimentami, kotorye ona poluchila ot  etih  prekrasnyh  sozdanij.
Posle osmotra obe podrugi ushli v kel'yu nashej geroini, i  v  sleduyushchej  glave
budut predstavleny podrobnye svedeniya, kotorye  poluchila  ZHyustina  ot  svoej
nastavnicy.



     Novye podrobnosti. - Zakony,  obychai,  privychki  lyudej,  sredi  kotoryh
okazalas' ZHyustina

     - My razdelim instrukcii, kotorye ya  dolzhna  tebe  dat',  -  prodolzhala
Omfala, - na chetyre osnovnye kategorii: vo-pervyh, ya rasskazhu obo vsem,  chto
kasaetsya etogo doma; vo-vtoryh, ty  uznaesh'  o  tom,  kak  dolzhny  odevat'sya
devushki, uslyshish' o ih obyazannostyah, nakazaniyah, pitanii; zatem my pogovorim
ob udovol'stviyah monahov, o tom, kak devushki i yunoshi sluzhat ih naslazhdeniyam,
i, nakonec, ty uslyshish' o reformaciyah v etom zavedenii.
     Ne stoit mnogo  govorit',  ZHyustina,  o  mestnosti,  gde  nahoditsya  eta
uzhasnaya obitel', ya kosnus' etogo momenta tol'ko dlya togo,  chtoby  ty  ponyala
nevozmozhnost' begstva. Vprochem, vchera Severino chastichno ob®yasnil tebe eto, i
on tebya  ne  obmanyval.  Monastyr'  sostoit  iz  cerkvi  i  zhilyh  postroek,
primykayushchih k  nej,  odnako  ty  eshche  ne  znaesh'  raspolozhenie  nashih  zhilyh
pomeshchenij.
     V glubine riznicy est'  dver',  zamaskirovannaya  peregorodkoj,  kotoraya
otkryvaetsya pri pomoshchi pruzhiny. |ta dver' sluzhit vhodom v dlinnyj  i  temnyj
koridor, nastol'ko izvilistyj, chto  vchera  ty  ne  smogla  ego  rassmotret'.
Snachala on opuskaetsya, potomu chto prohodit pod rvom glubinoj tridcat' futov,
tam nahoditsya mostik, cherez kotoryj ty prohodila. Zatem koridor  podnimaetsya
i dal'she idet na glubine shesti futov, takim obrazom popadayut v nash  fligel',
zanimayushchij ploshchad' okolo dvuhsot tuazov,  otkuda  cherez  lyuk  podnimayutsya  v
bol'shoj obedennyj zal. Snaruzhi  eto  pomeshchenie  nel'zya  uvidet',  dazhe  esli
podnyat'sya na kolokol'nyu  cerkvi,  potomu  chto  ono  okruzheno  shest'yu  ryadami
zaroslej ostrolista i ternovnika: delo v tom, chto  vysota  seralya  ne  bolee
pyatidesyati futov, a zhivaya izgorod' podnimaetsya na  shest'desyat;  s  kakoj  by
storony ty ne podoshla k etomu mestu, ty prinyala by ego za lesnye zarosli bez
vsyakih priznakov zhil'ya.  |tot  fligel',  nazyvaemyj  prosto  seralem,  pochti
celikom raspolozhen pod zemlej, a ego svod neset na sebe tolstyj sloj svinca,
na kotorom nasazheny vechnozelenye kustarniki, oni slivayutsya s zhivoj izgorod'yu
i pridayut etomu mestu sovershenno estestvennyj vid. V  podzemel'yah  nahoditsya
bol'shoj salon,  okruzhennyj  dvenadcat'yu  kabinetami,  shest'  iz  nih  sluzhat
kazematami dlya  lic  oboego  pola,  kotorye  zasluzhili  nakazaniya,  a  takoe
sluchaetsya nastol'ko chasto, chto eti peshchery nikogda ne pustuyut. Nakazanie dazhe
strashno   sebe   predstavit':   ono   soprovozhdaetsya   samymi   muchitel'nymi
stradaniyami, v peshchere uzhasno syro, neschastnyh brosayut tuda sovershenno golymi
i kormyat tol'ko hlebom i vodoj.
     - O Bozhe! - ne vyderzhala ZHyustina. - Neuzheli eti zlodei doshli  do  togo,
chto zapirayut razdetyh lyudej v takom nezdorovom meste?
     - K tomu zhe ne dayut ni odeyala, ni sosuda dlya estestvennyh  nadobnostej;
esli zametyat, chto vy pytaetes' opravit'sya v ugolke, vas zhestoko  izbivayut  i
zastavlyayut delat' eto posredi komnaty.
     - Kakaya chudovishchnaya smes' merzosti i zhestokosti!
     - Da, v  etom  dome  caryat  neslyhannyj  despotizm  i  razvrat.  Inogda
provinivshihsya sazhayut  v  kazematy  na  cep'  i  otdayut  na  milost'  krysam,
yashchericam, zhabam, zmeyam. Nekotorye neschastnye pogibayut, provedya v etoj kloake
nedelyu, kstati, tuda pomeshchayut ne menee, chem na pyat'  dnej,  i  chasto  derzhat
mesyacami.
     Nad etimi podzemel'yami raspolagaetsya  zal  dlya  uzhina,  gde  proishodyat
orgii, svidetel'nicej kotoryh ty byla vchera vecherom. |tot zal takzhe okruzhayut
dvenadcat'  kabinetov:  shest'  sluzhat   buduarami   dlya   monahov,   kotorye
zakryvayutsya tam, kogda hotyat skryt' svoi udovol'stviya ot chuzhih glaz. V  etih
komnatah, ukrashennyh rukoj pohoti i sladostrastiya, est' vse neobhodimoe  dlya
pytok. Iz shesti  drugih  kabinetov  dva  absolyutno  nedostupny  dlya  uznikov
seralya, i nikto iz nas ne znaet, dlya  chego  oni  prednaznacheny,  dva  drugih
sluzhat  dlya  hraneniya  s®estnyh  pripasov;  v  predposlednem   raspolagaetsya
kladovaya, v poslednem - kuhnya. V polupodval'nom etazhe  nahodyatsya  dvenadcat'
komnat, shest'  iz  nih  roskoshno  ubrany  i  prednaznacheny  dlya  monahov,  v
ostal'nyh shesti razmeshchayutsya  dva  brata-prisluzhnika,  -  odin  nadziraet  za
zhenshchinami, drugoj - za yunoshami, - kuharka, ekonomka, posudomojka  i  hirurg,
imeyushchij  vse  neobhodimoe  dlya  okazaniya  pervoj  pomoshchi.  Samoe  interesnoe
zaklyuchaetsya v tom, chto eti lica, za isklyucheniem povarihi i  hirurga,  nemye,
poetomu mozhesh' sebe predstavit',  kakoe  uteshenie  mozhno  ot  nih  uslyshat'!
Vprochem, oni nikogda k nam ne priblizhayutsya,  i  nam  zapreshcheno  pod  strahom
samogo  surovogo  nakazaniya  razgovarivat'  s  nimi  ili  dazhe   podat'   im
kakoj-nibud' znak.
     Vyshe polupodvala raspolagayutsya oba seralya, kotorye pohozhi drug na druga
kak dve kapli vody. Ty uzhe mogla zametit', chto dazhe esli slomat'  reshetki  i
spustit'sya iz okna,  ubezhat'  net  nikakoj  vozmozhnosti,  tak  kak  pridetsya
preodolet'  zhivye  izgorodi,  tolstuyu  stenu,   kotoraya   obrazuet   sed'moe
prepyatstvie, i bol'shoj rov, kotoryj  okruzhaet  monastyr'  snaruzhi.  No  dazhe
vybravshis' naruzhu ty okazhesh'sya vsego-navsego v monastyrskom  dvore,  kotoryj
takzhe ne imeet vyhoda.
     Mozhet byt', menee riskovannyj  sposob  begstva  sostoit  v  tom,  chtoby
otyskat' v obedennom zale vhod v koridor, o kotorom ya  govorila,  no  pomimo
togo, chto najti ego prakticheski nevozmozhno, nam ne pozvolyaetsya nahoditsya bez
prismotra v etom zale. Dazhe okazavshis' v potajnom koridore, ty ne sumeesh' iz
nego vyjti: v neskol'kih mestah on zagorozhen zheleznymi reshetkami,  klyuchi  ot
kotoryh nahodyatsya u monahov, i imeet lovushki, v kotorye  nepremenno  popadet
tot, kto ne znaet sekretov.
     Takim obrazom, moya dorogaya, nado srazu otkazat'sya ot mysli  o  begstve,
esli by ono bylo vozmozhno, ya davno by pervaya pokinula eto strashnoe mesto. No
uvy, tol'ko smert' osvobodit nas ot muchenij, i etot fakt porozhdaet  vse  eti
merzosti, vsyu zhestokost' i tiraniyu, s kakoj hozyaeva obrashchayutsya s nami. Nichto
ne vozbuzhdaet ih tak sil'no,  nichto  ne  shchekochet  tak  ih  voobrazhenie,  kak
beznakazannost', kotoruyu obeshchaet im eto nepristupnoe ubezhishche.  Oni  uvereny,
chto svidetelyami ih gnusnostej ostayutsya lish' zhertvy,  obrechennye  na  smert',
chto ih izvrashcheniya nikogda ne budut obnaruzheny, poetomu dovodyat ih  do  samoj
krajnej stepeni. Osvobodivshis' ot ogranichenij  zakonov,  poprav  religioznye
principy, preziraya ponyatiya  sovesti  i  chesti,  ne  priznavaya  ni  Boga,  ni
d'yavola, oni ne ostanavlivayutsya ni  pered  chem,  i  ih  chudovishchnye  strasti,
prebyvaya v apatii zhestokosti, podogrevayutsya  uedineniem  etih  mest,  a  eshche
bol'she, pokornost'yu, s odnoj storony, i despotizmom s drugoj.
     Kak pravilo, monahi spyat v etom  fligele,  oni  prihodyat  syuda  v  pyat'
vechera  i  vozvrashchayutsya  v  monastyr'  v  devyat'  utra  sleduyushchego  dnya   za
isklyucheniem odnogo, kotoryj nahoditsya zdes' ves' den' i nazyvaetsya  dezhurnyj
regent. Skoro ya rasskazhu tebe o ego obyazannostyah.
     V komnate direktrisy est' sonetka dlya vyzova slug, kotorye pribegayut po
pervomu signalu. Prihodya v seral', monahi sami prinosyat s soboj produkty  na
den' i otdayut ih na kuhnyu; v podzemel'yah est' istochnik chistoj vody i pogreba
s otmennymi vinami.
     Teper' perejdem ko vtoromu punktu: k tomu, chto kasaetsya odezhdy devushek,
ih pitaniya, ih nakazanij i tak dalee.
     Nas  vsegda  dolzhno  byt'  tridcat'  chelovek,  kogda   eto   kolichestvo
umen'shaetsya, bystro prinimayutsya mery, chtoby ego popolnit'.  Ty  uzhe  znaesh',
chto my razdeleny na raznye klassy i dolzhny nosit' sootvetstvuyushchij kostyum.
     My obyazany prichesyvat'sya sami ili pri pomoshchi podrug.  Obrazcy  prichesok
menyayutsya raz v dva mesyaca, i kazhdyj klass imeet svoyu prichesku.
     Direktrisa  imeet  neogranichennuyu   vlast'   nad   nami,   i   malejshee
nepovinovenie ej schitaetsya ser'eznym prostupkom.  Ona  proveryaet  nas  pered
tem, kak my otpravlyaemsya v zal dlya orgij, i  esli  chto-to  ne  sootvetstvuet
pravilam, kotorye predpisany monahami dlya  priglashennyh  devushek,  Viktorina
nakazyvaet nas na meste.
     - Rasskazhi ob etom podrobnee, - poprosila ZHyustina, - ya chto-to ne sovsem
ponimayu.
     - Kazhdoe utro, - otvechala Omfala, - Viktorine prinosyat spisok  devushek,
priglashennyh k uzhinu, protiv imeni ukazyvaetsya, chto potrebuetsya  ot  kazhdoj,
naprimer:
     "ZHyuli  ne  dolzhna  podmyvat'sya.  Roza  dolzhna  zahotet'   isprazhnit'sya.
Adelaida budet puskat' gazy. U Al'fonsiny dolzhen byt'  gryaznyj  zad.  Avrora
dolzhna prinyat' samuyu aromatnuyu vannu. Nu i tomu podobnoe."
     Esli eti trebovaniya ne vypolneny i esli pri  osmotre  Viktorina  reshit,
chto vy ne nahodites' v nuzhnom sostoyanij, nezamedlitel'no sleduet nakazanie -
vot o chem ya hotela skazat'.
     - Odnako, - vozrazila pokrasnevshaya ZHyustina,  -  kak  mozhno  opredelit',
poyavitsya li u zhenshchiny zhelanie spravit' bol'shuyu nuzhdu?
     - Ochen' prosto, - otvetila Omfala, - Viktorina vstavlyaet tebe v zadnicu
palec, i esli ne nashchupaet vnutri nichego, tebya tut zhe nakazyvayut.
     - Kakoj uzhas! - peredernulas' ot otvrashcheniya ZHyustina. - No  prodolzhaj  i
izvini menya za lyubopytstvo; ya vpervye slyshu o takih veshchah.
     - Prostupki,  kotorye  my  mozhem  sovershit',  takzhe  podrazdelyayutsya  na
neskol'ko kategorij, i kazhdoj sootvetstvuet opredelennoe  nakazanie,  spisok
kotoryh vyveshen v obeih komnatah. Dezhurnyj  regent  ne  tol'ko  raspredelyaet
obyazannosti, naznachaet devushek na uzhin, proveryaet nashi spal'ni  i  prinimaet
zhaloby ot Viktoriny, no i opredelyaet nakazaniya dlya provinivshihsya.
     Teper' poslushaj perechen' etih nakazanij sootvetstvenno prostupku.
     1. Tot, kto ne podnimaetsya utrom v naznachennyj  chas,  to  est'  v  sem'
chasov letom i v devyat' zimoj, poluchaet pyat'desyat udarov knutom.
     2.  Esli  posle  osmotra  Viktoriny  kto-to  ne  vypolnit   za   uzhinom
predusmotrennye obyazannosti ili ne odenetsya  v  sootvetstvuyushchee  plat'e,  on
poluchaet dvesti udarov knutom.
     3. Lico, obnazhivshee vo vremya akta naslazhdeniya, po sluchajnosti ili lyuboj
drugoj prichine,  nezhelatel'nuyu  chast'  tela,  dolzhno  v  techenie  treh  dnej
nahodit'sya v dome v golom vide nezavisimo ot pogody.
     4. Nebrezhnaya odezhda ili  pricheska,  besporyadok  v  serale  nakazyvayutsya
dvadcat'yu ukolami bulavkoj v tu chast' tela, kotoruyu vyberet regent.
     5. Esli zhenshchina ne predupredit o menstruacii,  ee  pomeshchayut  v  ledyanuyu
vodu dlya nemedlennogo prekrashcheniya krovotecheniya.
     6. V sluchae obnaruzheniya beremennosti zhenshchina poluchaet sto udarov  bichom
iz  bych'ih  zhil,  esli  obshchestvo  ne  zainteresovano  v  rebenke;  nakazanie
otmenyaetsya, esli obshchestvo pozhelaet ostavit'  ee  v  takom  sostoyanii,  chtoby
podvergnut' v budushchem eshche bol'shim mucheniyam.
     7. Nebrezhnoe ispolnenie, otkaz ili  nevozmozhnost'  udovletvorit'  lyuboe
zhelanie monahov vlechet za soboj chetyresta udarov rozgami  po  yagodicam.  Kak
chasto ih adskaya zhestokost' obvinyaet nas v prostupkah bez malejshego povoda  s
nashej storony! Kak chasto kakoj-nibud' zlodej trebuet sdelat' to, chto sdelat'
v dannyj moment nevozmozhno!
     8. Plohoe povedenie v serale  ili  nepovinovenie  direktrise:  vinovnoe
lico na  shest'  chasov  pomeshchaetsya  v  obnazhennom  vide  v  zheleznuyu  kletku,
utykannuyu iznutri ostrymi shipami, v  kotoroj  pri  malejshem  dvizhenii  mozhno
razorvat' sebe kozhu.
     9.  Nedovol'nyj  vid,  prostoj  namek  na  slezy,  na  pechal'  ili   na
religioznye chuvstva, i ty poluchaesh' pyat'desyat udarov po grudi, a  esli  rech'
idet o religii, tebya zastavyat  oskvernit'  predmet,  kotoryj  vyzyvaet  tvoe
uvazhenie.
     10.  Esli  chlen  obshchestva  pozhelal   ispytat'   s   toboj   kul'minaciyu
naslazhdeniya, no ne smog sdelat' etogo po  tvoej  ili  svoej  vine,  to  tebya
svyazyvayut i goluyu podveshivayut k potolku, kak lyustru, na  shest'  chasov.  Dazhe
esli ty poteryaesh' soznanie v takoj poze, ran'she vremeni tebya ne otpustyat.
     11. Esli  takoj  sluchaj  povtoryaetsya,  eto  schitaetsya  odnim  iz  samyh
ser'eznyh  prostupkov.  A  skol'ko  raz  monahi  narochno   otkazyvayutsya   ot
eakulyacii, chtoby dostavit' sebe zhestokoe  udovol'stvie  pomuchit'  nas  takim
obrazom, tem bolee, chto v etom sluchae vinovnik stanovitsya i sud'ej i palachom
v odnom lice! Tebe vstavlyayut dva ogromnyh iskusstvennyh  fallosa  -  odin  v
vaginu, drugoj v  anus,  -  krepko  privyazyvayut  ih  k  tvoemu  telu,  zatem
podveshivayut tebya k potolku, kak v predydushchem sluchae,  tol'ko  na  etot  raz,
obvyazav kolyuchimi vetkami, i ot ih ukolov tvoya krov'  kapaet  vniz.  Vinovnik
tvoih muchenij saditsya vnizu  v  okruzhenii  drugih  predmetov  naslazhdeniya  i
dohodit do razvyazki s ih pomoshch'yu.
     12. V  sluchae  malejshego  otvrashcheniya  k  zhelaniyam  chlenov  obshchestva  ty
podvergaesh'sya neslyhannym po svoej zhestokosti  i  merzosti  nakazaniyam,  dlya
chego tebya podveshivayut za nogi  golovoj  vniz.  A  v  sluchae  vozmushcheniya  ili
otkrytogo bunta zachinshchica nakazyvaetsya smert'yu. Teh, kto  podderzhal  ee,  na
polgoda sazhayut v kazemat, gde dva raza v den' b'yut knutom do krovi.
     13.  Esli  zagovor  raskryt  v  samom  nachale  i  ne  imeet   ser'eznyh
posledstvij, zachinshchicu klejmyat kalenym zhelezom v vosemnadcati raznyh  mestah
na tele po usmotreniyu dezhurnogo regenta;  teh,  kto  podderzhal  ee,  klejmyat
tol'ko v odnom meste.
     14.  Pri  popytke  samoubijstva,  otkaze  prinimat'  pishchu   ili   lyubom
chlenovreditel'stve  u  neschastnyh  vypytyvayut  prichinu  ih  otchayaniya,  chtoby
posredstvom eshche bol'shej zhestokosti ustranit' ee; krome  togo,  ih  na  celyj
mesyac pomeshchayut v kazemat vmeste s temi zveryami, kotoryh  oni  boyatsya  bol'she
vsego, zatem  eshche  mesyac  oni  obyazany  kazhdyj  den'  stoyat'  na  kolenyah  v
prodolzhenie vsego uzhina monahov.
     15. V sluchae nedostatochnogo pochteniya k  monaham  v  obychnyh  delah,  ne
svyazannyh s udovol'stviyami,  vinovnice  kolyat  soski  do  krovi  raskalennoj
igloj.
     16. Tot zhe samyj prostupok vo vremya naslazhdenij vlechet za  soboj  bolee
surovoe nakazanie: vinovnicu razdevayut i na shest' mesyacev sazhayut na  cep'  v
kazemat, gde kormyat tol'ko hlebom i solenoj vodoj; krome togo, chetyre raza v
den' ee podvergayut porke knutom - dva raza  szadi  i  dva  raza  speredi.  V
sluchae povtoreniya ee prosto ubivayut.
     17. Pri namerenii sbezhat' tebya posadyat v temnicu i budut  obrashchat'sya  s
toboj, kak v predydushchem sluchae.
     18. Za dokazannuyu popytku k begstvu vinovnicu ubivayut na meste.
     19. Esli vinovnica soblaznyaet k  begstvu  drugih,  ona  pogibaet  samoj
uzhasnoj smert'yu, soobshchnic prigovarivayut k smerti bolee myagkoj.
     20.  V  sluchae  myatezha  protiv  Viktoriny,  ona  sama  opredelyaet  meru
nakazaniya, kotoroe v ee prisutstvii privodit v ispolnenie dezhurnyj regent.
     21. Otkaz podchinit'sya pohotlivym kaprizam etoj razvratnicy nakazyvaetsya
tak zhe, kak nepovinovenie monahu. Vspomni punkt 12.
     22. Esli ty sama sebe sdelaesh' abort, ty poluchish' pyat'sot udarov knutom
po zhivotu i stol'ko zhe udarov mnogohvostovoj plet'yu s ostrymi nakonechnikami,
kotorye prihodyatsya po vnutrennej chasti vaginy, posle  chego  ty  ostaesh'sya  v
rasporyazhenii monaha, kotoryj lyubit delat' detej, do teh por, poka  snova  ne
zaberemeneesh'.
     Kak pravilo, monahi upotreblyayut  shest'  vidov  smertnoj  kazni,  prichem
vsegda delayut eto sobstvennoruchno. Po ih mneniyu, samaya myagkaya zaklyuchaetsya  v
tom, chto vinovnicu zazharivayut zhiv'em  libo  na  vertele,  libo  na  reshetke.
Vtoraya kazn' - eto kogda tebya pomeshchayut v  bol'shoj  kotel,  prikrytyj  sverhu
reshetkoj, i varyat na medlennom  ogne.  Tret'ya  -  kolesovanie,  chetvertaya  -
razryvanie za ruki i  za  nogi.  V  pyatom  sluchae  cheloveka  ochen'  medlenno
razrubaet na melkie kusochki special'naya mashina. SHestaya sostoit  v  tom,  chto
prigovorennogo zasekayut rozgami nasmert'. Sushchestvuyut i drugie pytki, no  oni
dopolnyayut upomyanutye vyshe.
     Itak, milaya podruzhka, ty uznala,  kakie  byvayut  zdes'  prestupleniya  i
kakie sleduyut za nih nakazaniya. V ostal'nom my mozhem  delat'  vse,  chto  nam
vzdumaetsya:  spat'  drug  s  drugom,  ssorit'sya,  drat'sya,   napivat'sya   do
beschuvstviya   i    predavat'sya    obzhorstvu,    rugat'sya,    skvernoslovit',
bogohul'stvovat', zhalovat'sya na podrug, vorovat' i dazhe ubivat' drug  druga;
za eto nas ne nakazyvayut i dazhe naprotiv togo - hvalyat. Polgoda  tomu  nazad
odna sorokaletnyaya zhenshchina, ch'ya krasota tebya  tak  porazila,  zarezala  ochen'
krasivuyu devushku shestnadcati let, v kotoruyu  ona  byla  vlyublena  i  kotoruyu
ochen' revnovala., Monahi s udovol'stviem nablyudali  za  ubijstvom,  i  posle
etogo celyj mesyac eto bessovestnoe i prekrasnoe sozdanie  prisutstvovalo  na
uzhinah v korone iz roz, kstati, ee prochat  v  budushchem  na  mesto  Viktoriny.
Zdes' mozhno chego-nibud' dobit'sya tol'ko posredstvom  poroka,  tol'ko  on  po
dushe etim dikim zhivotnym, tol'ko on vyzyvaet u nih uvazhenie.
     Viktorina yavlyaetsya polnovlastnoj hozyajkoj v dome, i ot nee zavisit nasha
uchast', no, k sozhaleniyu, ee protekciyu mozhno kupit' lish' cenoj uslug, kotorye
chasto bolee otvratitel'ny i chudovishchny, nezheli nakazaniya ot ee ruki. Ej mozhno
ugodit', tol'ko udovletvoryaya vse ee  prihoti,  esli  zhe  ty  ej  otkazhesh'  v
chem-nibud',  ona  postoyanno   budet   obvinyat'   tebya   vo   vseh   myslimyh
prestupleniyah, za chto monahi, kotorym ona verno sluzhit, eshche bol'she cenyat ee.
     Ona  osvobozhdena  ot  vseh  nakazanij,  i  ej   obespechena   absolyutnaya
beznakazannost': monahi uvereny, chto ona nikogda ne pojdet protiv  nih,  tak
kak polnost'yu razdelyaet vse ih vkusy i privychki. Mezhdu  prochim,  delo  ne  v
tom,  chto  eti  zlodei  nuzhdayutsya  vo  vsevozmozhnyh   formal'nostyah,   chtoby
izdevat'sya nad nami, prosto eto udobnee tvorit', imeya kakoj-nibud'  predlog,
kotoryj delaet  ih  prostupki  neskol'ko  estestvennee,  otchego  eshche  bol'she
vozrastaet ih  sladostrastie.  Stalo  byt'  i  v  spravedlivosti  est'  svoi
priyatnye storony,  esli  lyudi,  men'she  vsego  uvazhayushchie  ee  tak  stremyatsya
priblizit'sya k nej {V  dannom  sluchae  rech'  idet  ne  o  priyatnyh  storonah
spravedlivosti, a o tom udovol'stvii, s kakim rasputnik  popiraet  ee  prava
(Prim. avtora )}.
     Kazhdaya iz nas imeet neobhodimuyu smenu bel'ya, ego menyayut kazhdyj god,  no
starye veshchi pri etom nado sdavat', i nam zapreshchaetsya ostavlyat' ih sebe.
     Nasha pishcha dovol'no sytnaya i dazhe vkusnaya. Poskol'ku  v  konechnom  schete
eto sposobstvuet razvratu, monahi ne zhadnichayut v smysle pitaniya. Poetomu nas
kormyat chetyre raza v den'. Zavtrak byvaet  rovno  v  devyat'  chasov,  k  nemu
podayut pticu s risom, pirozhki, vetchinu, frukty, pirozhnye i t.p. V chas dnya my
obedaem za  prekrasno  servirovannym  stolom,  kotoryj  lomitsya  ot  blyud  i
zakusok. V polovine shestogo byvaet poldnik: letom frukty, zimoj varen'e.  Za
uzhinom, osobenno vmeste s monahami, blyuda eshche izyskannee, te iz nas, kto tam
prisutstvuyut, mogut rasschityvat' na vse, chto est'. samogo vkusnogo v mire, i
na samuyu roskoshnuyu servirovku. Vsem obitatelyam seralej, nezavisimo ot pola i
vozrasta, vydayut po dve butylki vina v den' - belogo  suhogo  na  zavtrak  i
poldnik,  polbutylki  likera  i  kofe.  Kto  ne  p'et,  mozhet  podelit'sya  s
podrugami: sredi nas est' takie, kotorye ne znayut v etom nikakoj mery:  inye
p'yut i edyat celyj den', i eto ne vozbranyaetsya;  nekotorym  dazhe  ne  hvataet
chetyrehrazovoj pishchi, togda oni  v  lyuboj  moment  mogut  poprosit'  dobavki.
Pitat'sya my dolzhny za obshchim stolom, otkaz ot etogo ravnosilen myatezhu  protiv
direktrisy i nakazyvaetsya v sootvetstvii  s  dvadcatym  punktom.  Za  stolom
obychno  predsedatel'stvuet  Viktorina,  no  ej  nakryvayut  otdel'no   v   ee
apartamentah, u nee utrom i vecherom stol nakryvaetsya na vosem' person, i ona
sama podbiraet sebe  sotrapeznikov  iz  oboih  seralej;  chasto  kompaniyu  ej
sostavlyayut monahi i sami naznachayut  priglashennyh,  togda  proishodyat  burnye
orgii, i prisutstvie na nih schitaetsya vysokoj chest'yu.
     K uzhinu monahov vsegda vyzyvayut predstavitelej iz raznyh klassov, i  ih
chislo postoyanno menyaetsya, no ih redko byvaet men'she  dvenadcati.  Krome  nih
prisutstvuyut shest' sluzhanok, ty  videla,  chto  oni  prisluzhivayut  sovershenno
obnazhennye. Kolichestvo priglashennyh yunoshej vsegda  sootvetstvuet  kolichestvu
devushek iz rascheta po odnomu na dve osoby zhenskogo pola, pravda,  na  vsyakij
sluchaj priglashayut bol'she, chtoby  imet'  pod  rukoj  lishnego  pederasta,  tem
bolee, chto monahi predpochitayut ih zhenskomu  polu.  Rezhim  v  muzhskom  serale
takoj zhe strogij, kak i v nashem, yunoshi podvergayutsya  tem  zhe  nakazaniyam  za
takie zhe pregresheniya, i v zhertvu ih prinosyat ne rezhe, chem devushek.
     Ne stoit i govorit' o tom, chto nikto  nas  zdes'  ne  naveshchaet:  v  dom
strozhajshe zapreshcheno vhodit' postoronnim. V sluchae bolezni nam  mozhet  pomoch'
tol'ko zdeshnij hirurg, a umirayut zdes'  bez  vsyakih  religioznyh  ceremonij:
trupy prosto svalivayut v yamy, vyrytye mezhdu ryadami zhivoj izgorodi; est'  eshche
odin  beschelovechnyj  obychaj:  esli  zabolevanie  ser'eznoe   ili   zaraznoe,
neschastnyh uzhe ne lechat,  a  zakapyvayut  zhiv'em,  potomu  chto,  kak  schitayut
monahi,  luchshe  pozhertvovat'  odnim  predmetom,  chem  podvergnut'  opasnosti
ostal'nyh, da i samih sebya. YA zhivu zdes' trinadcat' let i dvadcat' raz  byla
svidetel'nicej  takoj  zhestokosti,  kotoraya  praktikuetsya  i   v   otnoshenii
mal'chikov, hotya nado priznat',  chto  ih  lechat  nemnogo  luchshe.  Voobshche  vse
zavisit ot togo, kak otnositsya k bol'nomu dezhurnyj regent, kotoryj sovershaet
obhod: esli tot emu ne nravitsya,  on  delaet  znak  hirurgu,  kotoryj  pishet
spravku o zaraznoj bolezni, i chas spustya neschastnyj  okazyvaetsya  zasypannym
zemlej.
     Teper' perejdem k udovol'stviyam etih razvratnikov i  k  sootvetstvuyushchim
podrobnostyam.
     Kak ya uzhe govorila, my podnimaemsya v sem' utra letom i v devyat'  zimoj,
no ukladyvaemsya spat' dovol'no pozdno po prichine pozdnih uzhinov. Srazu posle
pod®ema poyavlyaetsya dezhurnyj regent. On  saditsya  v  bol'shoe  kreslo.  my  po
ocheredi podhodim k nemu i zadiraem yubki s toj storony, kotoraya emu bol'she po
vkusu: on trogaet, celuet i vnimatel'no osmatrivaet obnazhennuyu  chast'  tela.
Posle etoj ceremonii vhodit direktrisa i delaet regentu doklad:  naznachayutsya
nakazaniya, nekotorye  privodyatsya  v  ispolnenie  nemedlenno  v  apartamentah
direktrisy. Drugie otkladyvayutsya do vechernej assamblei.  Esli  rech'  idet  o
smertnoj kazni, zhertvu svyazyvayut i brosayut v kazemat, a kazn' proishodit  vo
vremya orgij. No zdes' nado otmetit' dovol'no  strannyj  moment:  kak  tol'ko
regent zachital prigovor, dav vozmozhnost' vinovnomu oznakomit'sya s  kodeksom,
on tut zhe vmeste s direktrisoj i zhertvoj udalyaetsya v  otdel'nyj  kabinet,  i
oni oba razvlekayutsya tam dobryj chas, prezhde chem preprovodit'  obrechennogo  v
temnicu. Kak govoryat eti zlodei, nichto ne sravnitsya s naslazhdeniem,  kotoroe
mozhno poluchit' ot prigovorennogo k smerti, i eto osobenno priyatno dlya  sud'i
ili dlya palacha. A skol'ko bylo sluchaev sovershenno  proizvol'nyh  prigovorov,
potomu  chto  oni  prinosili  nesravnennuyu  radost'  palacham!  Inogda  i  nas
priglashayut prisutstvovat' na takih zaupokojnyh  utehah.  ZHertvu  oblachayut  v
chernyj krep, ona  oblivaetsya  slezami  ili  teryaet  soznanie,  chto  privodit
zlodeev v nastoyashchij ekstaz. Togda oni prevrashchayutsya v dikih zverej  i  tvoryat
uzhasnye veshchi, pri etom grozyat nam takimi zhe pytkami i dohodyat do kul'minacii
v razgar merzostej i gnusnostej. Za  neskol'ko  dnej  do  tvoego  prihoda  ya
prisutstvovala pri  takoj  scene,  kogda  raspravlyalis'  s  semnadcatiletnej
devushkoj, prekrasnoj kak Venera. Dezhurnym  regentom  byl  ZHerom.  Direktrisa
obvinila ee v popytke  sbezhat',  devushka  otricala  eto.  Viktorina  privela
ZHeroma v ee kameru, gde byli slomany dve reshetki.  Klementina  -  tak  zvali
bednyazhku - prodolzhala otkazyvat'sya, no ee ne slushali: zakon byl protiv  nee;
ej zachitali vosemnadcatyj punkt, kotoryj obrekal ee  na  smert';  ona  stala
protestovat', no, konechno, vse bylo bespolezno. |tu zluyu shutku sygrali s nej
ZHerom i direktrisa, oni oba nevzlyubili devushku i poklyalis' pogubit' ee; dazhe
reshetki  oni  podpilili  sami,  i  neschastnaya  stala  zhertvoj  ih   gnusnogo
zlodejstva. Menya i eshche odnogo  yunoshu  vyzvali  prisutstvovat'  na  poslednej
zhutkoj ceremonii, i nevozmozhno  opisat'  to,  chto  prodelyval  s  neschastnoj
ZHerom, to, chto on zastavil ee delat' i chto ot nee potreboval. Ona  okazalas'
stojkoj i umerla bez slez, a ZHerom, sodomiruya ee, povtoryal:
     - YA znayu, chto ty nevinovna, no menya vozbuzhdala mysl' o tvoej smerti,  i
ya konchu, kogda ty ispustish' duh.
     Zatem on sprosil ee, kakoj smert'yu ona zhelaet umeret':
     -  Tvoe  prestuplenie  trebuet  samoj  muchitel'noj  kazni,  no  ya  mogu
oblegchit' tvoyu uchast', tak chto vybiraj sama, shlyuha.
     - Samoj bystroj! - vskrichala Klementina.
     - Horosho, znachit ty budesh' izdyhat' medlenno, - otvetil monah,  istekaya
pohot'yu. - Da, medlenno i muchitel'no... Vot tak ty umresh' ot moih ruk.
     Potom on ovladel yunoshej; mne  prishlos'  na  kolenyah  oblizyvat'  zadnij
prohod etomu rasputniku, kotoryj v eto vremya vpivalsya yazykom v  rot  zhertvy,
vdyhaya, kak on  skazal,  poslednee  dyhanie  boli,  straha  i  otchayaniya.  On
zavershil ceremoniyu, izliv svoyu pohot' v rot Klementiny, ego snoshal yunosha,  a
sam on izo vseh sil bil menya i rugalsya samymi poslednimi slovami.
     Posle nakazanij regent peredaet direktrise spisok priglashennyh k  uzhinu
s ukazaniem togo, v kakom sostoyanii oni dolzhny pribyt'.
     Voobshche on redko vyhodit iz zala bez  sladostrastnoj  sceny,  v  kotoruyu
vovlekaet  dve  dyuzhiny  devushek,  a  inogda  ih  chislo  dostigaet  dvadcati.
Rukovodit spektaklem direktrisa, ona zhe sledit za tem, chtoby s nashej storony
carila besprekoslovnaya pokornost'. Potom regent perehodit v muzhskoj  seral',
gde proishodit to zhe samoe.
     CHasto sluchaetsya,  chto  kakoj-nibud'  monah  vozzhelaet  pered  zavtrakom
devushku v svoej posteli. V etom sluchae brat - nadziratel' prinosit  kartochku
s imenem nuzhnoj nalozhnicy  i  regent  otdaet  sootvetstvuyushchee  rasporyazhenie.
Izbrannica vozvrashchaetsya iz kel'i v soprovozhdenii nadziratelya, i esli ona  ne
ugodila monahu, nadziratel' peredaet direktrise zapisku s pros'boj vnesti ee
v spisok provinivshihsya,  kotoryj  na  sleduyushchij  den'  peredaetsya  dezhurnomu
regentu.
     Posle obhoda nastupaet vremya zavtraka. S etogo momenta do samogo vechera
nas mogut vyzvat' tol'ko dlya kakih-to  osobyh  uslug,  chto  byvaet  dovol'no
redko, tak kak monahi obedayut v monastyre i obychno provodyat tam ves' den'. V
sem' vechera letom ili v shest' zimoj brat-nadsmotrshchik prihodit za  temi,  kto
vyzvan na uzhin, on sam uvodit ih, ostavlyaya na noch' teh, kogo ukazali monahi,
ih otvodyat v kel'i dezhurnye devushki.
     - Dezhurnye devushki? - udivilas' ZHyustina. - CHto eto eshche za obyazannost'?
     - Ona zaklyuchaetsya v sleduyushchem,  -  otvetila  Omfala.  -  Pervogo  chisla
kazhdogo mesyaca kazhdyj monah vybiraet dvuh devushek, kotorye do  konca  mesyaca
dolzhny sluzhit' ispolnitel'nicami ego samyh intimnyh i samyh gryaznyh zhelanij;
on ne imeet prava pomenyat' ih v prodolzhenie etogo sroka ili vybrat' odnih  i
teh zhe dva mesyaca podryad. Zdes' net sluzhby  bolee  tyazheloj,  unizitel'noj  i
muchitel'noj, chem eta obyazannost', i ya dazhe ne znayu, privyknesh' li ty k nej.
     - Uvy, - zametila ZHyustina, - ya rozhdena dlya stradanij, i  net  takih,  k
kotorym ya ne smogla by privyknut'.
     - Kak tol'ko prob'et  pyat'  chasov,  -  prodolzhala  Omfala,  -  dezhurnye
devushki v soprovozhdenii nadsmotrshchika prihodyat obnazhennye k svoemu  monahu  i
ne pokidayut ego do utra, kogda on uhodit v monastyr'. Kogda on vozvrashchaetsya,
oni snova prisoedinyayutsya k  nemu.  Ih  obyazannosti  pochti  ne  ostavlyayut  im
vremeni, chtoby poest' ili otdohnut', tak kak oni vsyu noch'  dolzhny  provodit'
vozle svoego  gospodina;  oni  dolzhny  slepo  ispolnyat'  vse  kaprizy  etogo
rasputnika, da chto tam kaprizy! Oni  sluzhat  dlya  udovletvoreniya  lyuboj  ego
nuzhdy: v kel'e net drugih  sosudov  dlya  etoj  celi,  krome  rta  ili  grudi
neschastnyh, kotorye, ne othodya ot despota ni na shag, obyazany terpet' i  dnem
i noch'yu vse ego samye dikie, samye merzkie i otvratitel'nye vyhodki,  v  chem
by oni ne vyrazhalis', da eshche izobrazhat' dovol'stvo i blagodarit' ego za vse.
Dazhe  namek  na  neudovol'stvie  ili  otvrashchenie  karaetsya   nezamedlitel'no
soglasno dvenadcatomu punktu, i k nakazaniyu  dobavlyayut  eshche  dvesti  udarov,
chtoby pokazat', chto obyazannosti dezhurnyh devushek dolzhny  ispolnyat'sya  s  eshche
bol'shim rveniem, nezheli vse prochie. |ti devushki prinimayut  uchastie  vo  vseh
sladostrastnyh dejstviyah gospodina, i na  ih  dolyu  vypadaet  samaya  gryaznaya
rabota. Esli monah nasladilsya drugoj zhenshchinoj ili yunoshej, ego telo  privodyat
v poryadok yazyki etih neschastnyh, esli on  zhelaet  vozbudit'sya  zaranee,  oni
opyat' pomogayut emu yazykom i gubami; oni soprovozhdayut  ego  povsyudu,  dazhe  v
tualetnuyu  komnatu,  oni  odevayut  i  razdevayut  ego,  odnim   slovom,   oni
obsluzhivayut ego vo vseh otnosheniyah,  oni  vsegda  okazyvayutsya  vinovatymi  i
poluchayut poboi. Za uzhinom ih mesto libo za stulom gospodina, libo oni  sidyat
u ego nog, napodobie sobaki, libo stoyat na  kolenyah  pered  nim,  utknuvshis'
licom v ego chresla i laskaya ego yazykom; inogda oni sluzhat emu podstilkoj dlya
sideniya, esli on zahochet sidet' na ih lice; ili zhe ih  ukladyvayut  na  stol,
vtykayut im v anus svechi i prevrashchayut ih v kandelyabry. Byvaet, chto monahi  vo
vremya uzhina zastavlyayut vseh dvenadcat' devushek prinyat' samye  prichudlivye  i
vozbuzhdennye, no v to zhe vremya samye neudobnye pozy; esli neschastnye  teryayut
ravnovesie, oni  padayut,  kak  ty  uzhe  videla,  libo  na  kolyuchki,  libo  v
special'no podstavlennye chany s kipyashchej  vodoj,  chasto  rezul'tatom  padeniya
byvaet smert', sil'nejshij ozhog ili perelom kostej. A sami  monahi,  nablyudaya
eto zrelishche, zanimayutsya  rasputstvom,  naslazhdayutsya  otmennymi  kushaniyami  i
izyskannymi vinami.
     - O nebo! - ne vyderzhala ZHyustina, vzdragivaya ot uzhasa. - Neuzheli  mozhno
dovesti  do  takoj  stepeni  rasputstvo?  Mozhno  li   predavat'sya   podobnym
izvrashcheniyam?
     - Net nikakih ogranichenij  dlya  lyudej,  poteryavshih  vsyakuyu  sovest',  -
otvechala Omfala. -  Kogda  chelovek  teryaet  uvazhenie  k  religii,  privykaet
popirat' zakony prirody i podavlyat' ugryzeniya svoej sovesti, on sposoben  na
samye uzhasnye postupki, eto zhestokie istiny, moya dorogaya, i  ya,  zhivya  sredi
etih kovarnyh lyudej, kazhdodnevno ispytyvayu ih na sebe,
     - |to zhe sushchij ad!
     - Ty eshche ne vse znaesh', ditya moe. Beremennost', stol' vysoko  uvazhaemaya
v mire, zasluzhivaet neodobrenie v etom  razvratnom  krugu,  ya  uzhe  kasalas'
etogo voprosa v shestom punkte perechnya nakazanij. Beremennost'  ne  izbavlyaet
ni ot  nakazanij,  ni  voobshche  ot  ispolneniya  samyh  tyazhelyh  obyazannostej.
Naprotiv, ona sluzhit povodom dlya  unizhenij  i  prichinoj  stradanij.  Ty  uzhe
slyshala, chto zdes' delayut abort pri  pomoshchi  kulakov  i  pinkov,  a  esli  i
prinimayut  neschastnyj  plod,  to  lish'  dlya  togo,  chtoby   nasladit'sya   im
vposledstvii. Poetomu nadeyus', chto ty uberezhesh'sya ot etogo sostoyaniya.
     - No kak eto sdelat'?
     - Razumeetsya, sushchestvuyut razlichnye sposoby... No esli Antonin  zametit,
ty ne izbezhish' ego gneva, samoe nadezhnoe - podavit' v sebe estestvennyj  zov
prirody, chto ne tak trudno s podobnymi chudovishchami.
     Ni odin monah, krome dezhurnogo regenta i  nastoyatelya,  ne  imeet  prava
vhodit' v serali, odnako poskol'ku regent menyaetsya  kazhduyu  nedelyu,  vse  po
ocheredi pol'zuyutsya etim poistine despoticheskim pravom. Vhodya v lyuboj  klass,
on mozhet potrebovat' v svoyu komnatu lyuboe kolichestvo devushek  i  yunoshej,  on
obrashchaetsya s takim trebovaniem k direktrise, i esli eti predmety nahodyatsya v
serale,  ona  ne  imeet  prava  otkazat'  emu.  Dazhe  bolezn'  ne   yavlyaetsya
uvazhitel'noj  prichinoj,  i  ochen'  chasto  eti  varvary  zabirayut  devushek  s
temperaturoj, krovotecheniem i drugimi  nedugami,  ne  prinimaya  vo  vnimanie
nikakie otgovorki i vozrazheniya. Oni inogda delayut eto prosto iz zhestokosti i
zloby, znaya zaranee, chto bol'naya ne dostavit im bol'shogo  udovol'stviya,  chto
ona ne v sostoyanii ih udovletvorit', no im nravitsya lishnij raz pokazat' svoyu
vlast' i dobit'sya povinoveniya. Byvaet, konechno, chto oni dejstvitel'no  hotyat
upotrebit' ee dlya svoih uteh, no togda oni delayut s nej vse, chto pridet im v
golovu, i derzhat u sebya stol'ko, skol'ko zahotyat. Trebuemyj predmet yavlyaetsya
k nim golym ili odetym - v etom smysle nikakih pravil ne  sushchestvuet.  Mezhdu
prochim, vse monahi ravny, i preimushchestvo nastoyatelya zaklyuchaetsya v  tom,  chto
on imeet pravo zahodit' v seral' po delam, kasayushchimsya  odezhdy,  povedeniya  i
tomu podobnym. Ego prinimayut s temi zhe pochestyami, chto i dezhurnogo regenta.
     V etoj obiteli sushchestvuyut svoi neglasnye principy, o kotoryh  malo  kto
dogadyvaetsya, no kotorye tebe polezno znat'; etot vopros svyazan s  chetvertym
punktom zakona, to est' s tem, chto kasaetsya popolneniya nashih ryadov,  poetomu
ya rasskazhu ob etom podrobnee.
     Tebe, navernoe, izvestno, ZHyustina, chto chetvero monahov, zhivushchih  zdes',
prinadlezhat k verhushke svoego ordena i vydelyayutsya kak svoim bogatstvom,  tak
i  proishozhdeniem.  Pomimo  bol'shih  summ,  vydelyaemyh  benediktincami   dlya
soderzhaniya etogo ubezhishcha sladostrastiya, kuda mechtayut v  svoe  vremya  popast'
vse chleny ordena, eti shestero dobavlyayut  znachitel'nuyu  chast'  i  sobstvennyh
sredstv. Obshchaya summa dohodit do pyatisot tysyach  frankov  v  god,  i  vse  eti
den'gi rashoduyutsya na utolenie pohoti monahov. U nih est' vosem'  doverennyh
lic - chetvero muzhchin i chetvero zhenshchin, -  kotorye  zanimayutsya  isklyuchitel'no
tem, chto sledyat za popolneniem seralej i s etoj cel'yu postoyanno  ryskayut  po
vsej Francii. Privozimye ob®ekty ne  dolzhny  byt'  molozhe  shesti  i  starshe,
shestnadcati let, oni ne dolzhny imet'  fizicheskih  defektov,  naprotiv  togo,
dolzhny obladat'  vsemi  prelestyami  i  dostoinstvami,  kotorymi  odarili  ih
priroda ili vospitanie, no glavnym usloviem yavlyaetsya vysokoe  proishozhdenie,
i eti razvratniki pridayut osoboe znachenie etomu momentu, tem bolee, chto  vse
pohishcheniya proishodyat daleko ot etih mest i horosho oplachivayutsya,  poetomu  ne
privodyat k nepriyatnym posledstviyam. Monahi sovsem ne  obrashchayut  vnimaniya  na
cvety  devstvennosti:  soblaznennaya  uzhe  devochka,  iznasilovannyj  mal'chik,
zamuzhnyaya zhenshchina - oni prinimayut vseh bez razbora, no glavnoe, chtoby predmet
udovol'stviya byl pohishchen, - eto obstoyatel'stvo ih  priyatno  vozbuzhdaet,  oni
hotyat, chtoby ih zlodejstvo vyzvalo slezy, i ne lyubyat, kogda kto-to  prihodit
k nim po dobroj vole. Esli by ty ne byla stol' nevinna, ZHyustina, esli by oni
ne pochuvstvovali v tebe glubokuyu dobrodetel'nost' i, sledovatel'no, ne  byli
uvereny v svoem prestuplenii v otnoshenii tebya, ty  ne  probyla  by  zdes'  i
dvadcati  chetyreh  chasov.  Vse,  kogo  ty  zdes'   videla,   imeyut   vysokoe
proishozhdenie,  ya,  naprimer,  urozhdennaya  grafinya  de   Vil'bryuni,   buduchi
edinstvennym  rebenkom  v  sem'e,   kogda-nibud'   dolzhna   byla   sdelat'sya
obladatel'nicej vos'midesyati tysyach livrov godovoj  renty.  Menya  pohitili  v
vozraste dvenadcati let, kogda ya gulyala s nyanej vozle monastyrya,  v  kotorom
vospityvalas'. Na nashu karetu napali, guvernantku ubili, i v tot zhe vecher  ya
byla obescheshchena. Vse  moi  podrugi  po  neschast'yu  proishodyat  iz  takih  zhe
rodovityh semejstv: docheri grafov,  gercogov,  markizov,  bogatyh  bankirov,
preuspevayushchih kommersantov, izvestnyh chinovnikov. Zdes' net nikogo,  kto  ne
mog by pohvastat' samym vysokim proishozhdeniem, i, nesmotrya na eto, so vsemi
obrashchayutsya samym unizitel'nym obrazom. No i eto eshche ne vse, eti  negodyai  ne
ostanavlivayutsya i pered tem,  chtoby  obeschestit'  chlenov  svoih  sobstvennyh
semejstv: odna iz samyh krasivyh uznic - doch' Klementa, drugaya, devyatiletnyaya
devochka,  plemyannica  ZHeroma,  eshche  odna  ocharovatel'naya   shestnadcatiletnyaya
devushka - plemyannica Antonina. U Severino tozhe bylo neskol'ko detej  v  etom
dome, i zlodej vseh ih prines v  zhertvu.  U  Ambruaza  est'  syn  v  serale,
kotorogo on sam lishil nevinnosti, i mal'chik s toj pory zahirel.
     Kak tol'ko v eto gnusnoe boloto popadaet  predmet  lyubogo  pola,  kogda
chislo  nalozhnic  i  nalozhnikov  polnoe,   nemedlenno   reformiruyut   drugogo
predstavitelya togo zhe pola. No esli trebuetsya popolnenie i  v  seralyah  est'
vakantnye mesta, nikogo ne reformiruyut. I vot eta tak nazyvaemaya reformaciya,
milaya devochka, stanovitsya okonchaniem nashih stradanij. Nakanune svoej  smerti
neschastnuyu, na kotoruyu pal vybor...
     - Nakanune smerti! - prervala podrugu perepugannaya
     ZHyustina.
     - Da, nakanune smerti, dorogaya. Reformaciya oznachaet smertnyj  prigovor,
i tot, kto ego uslyshit, nikogda bol'she ne uvidit bozh'ego mira. Ego  privodyat
v odnu iz temnic, o kotoryh ya tebe rasskazyvala, ostavlyayut  tam  obnazhennogo
na celye sutki, i vse eto vremya  horosho  kormyat.  Uzhin,  na  kotorom  zhertva
pogibaet, proishodit v podzemnom zale, ukrashennom  po  takomu  sluchayu  samym
zhutkim obrazom.  Na  etu  krovavuyu  orgiyu  dopuskayutsya  tol'ko  shest'  samyh
krasivyh zhenshchin, shest' yunoshej, vybrannyh po razmeru  muzhskih  dostoinstv,  i
konechno, direktrisa. CHerez chas posle uzhina  privodyat  zhertvu  s  kiparisovym
venkom na golove. Prisutstvuyushchie monahi golosovaniem opredelyayut  vid  pytki,
ot kotoroj ej suzhdeno umeret', sekretar' zachityvaet  spisok  muchenij,  posle
obsuzhdeniya zhertvu stavyat na p'edestal licom k prazdnichnomu  stolu,  i  srazu
posle okonchaniya trapezy nachinaetsya pytka,  kotoraya  inogda  prodolzhaetsya  do
utra. Dezhurnye devushki ne prisutstvuyut na etih orgiyah, ih zameshchayut  troe  iz
priglashennyh zhenshchin, i uzhasy vyhodyat za vse myslimye predely.  No  stoit  li
rasskazyvat' podrobnosti? Ty skoro sama uvidish'  vse  sobstvennymi  glazami,
bednaya moya podruzhka.
     - O svyatoe nebo! - vskrichala  ZHyustina.  -  Neuzheli  zhestokoe  ubijstvo,
samoe chudovishchnoe iz  prestuplenij,  sluzhit  dlya  nih,  kak  dlya  znamenitogo
marshala Reca  {Prochtite  v  "Istorii  Bretani"  doma  Lobino  o  zhestokih  i
sladostrastnyh  utehah,  kotorym  predavalsya  s  det'mi  oboego  pola   etot
udivitel'nyj chelovek v svoem zamke Masheku. Gercog Bretonskij, kotoryj skoree
zavidoval ego bogatstvu, chem stremilsya nakazat' za rasputstvo etogo sen'ora,
otlichavshegosya i umom i talantami, prigovoril ego k smerti na eshafote za  to,
chto tot imel neschast'e rodit'sya  bogatym  i  odarennym  ot  prirody.  (Prim.
avtora.)},  chem-to  vrode  naslazhdeniya,  i  zhestokost'  shchekochet  im   nervy,
vosplamenyaet voobrazhenie i pogruzhaet ih chuvstva  v  vostorzhennoe  op'yanenie?
Neuzheli vozmozhno,  chto  oni,  privykshie  naslazhdat'sya  tol'ko  chuzhoj  bol'yu,
cherpat' udovol'stvie tol'ko v pytkah, polagayut, budto postoyanno uvelichivaya i
izoshchryaya prichinu svoego ekstaza, mozhno sdelat' ego bezgranichnym? Neuzheli  eti
zlodei, ne imeyushchie ni chesti, ni sovesti, ni principov, ni dobrodetelej, zlo-
upotreblyayushchie neschast'em, v kotoroe vvergli nas ih pervye zlodeyaniya, nahodyat
vysshee udovol'stvie v sleduyushchih, kotorye stoyat nam zhizni?
     - Dazhe ne somnevajsya v etom, - otvetila Omfala, - oni terzayut, muchayut i
ubivayut  nas,  potomu  chto  zlodejstvo  ih  vozbuzhdaet.  Poslushaj,  kak  oni
rassuzhdayut ob etom, i ty uznaesh', s kakim iskusstvom oni  obosnovyvayut  svoi
izoshchrennye sistemy.
     - Kak chasto proishodit reformaciya?
     - Zdes' kazhdye dve nedeli pogibaet  odin  predmet  iz  togo  ili  inogo
klassa. Vprochem, reformaciya ne ogovarivaetsya nikakimi pravilami: ni vozrast,
ni izmenenie vneshnosti ne igrayut  nikakoj  roli,  vse  zavisit  ot  kaprizov
monahov. Skazhem, segodnya oni mogut reformirovat' tu, kotoruyu  vchera  laskali
bol'she vsego, i dvadcat' let derzhat' v dome tu, kotoroj,  kazalos'  by,  vse
oni nasytilis'. Primerom tomu mogu sluzhit' ya, moya dorogaya: ya nahozhus'  zdes'
trinadcat' let, ne bylo ni odnoj orgii, v kotoroj ya  by  ne  uchastvovala,  ya
postoyanno yavlyayus' ob®ektom vseh merzostej, ya dolzhna  uzhe  im  nadoest',  tem
bolee, chto blagodarya ih merzkomu rasputstvu moi prelesti  poblekli.  Tem  ne
menee  oni  menya  shchadyat,  togda  kak  ya  videla,   kak   oni   reformirovali
ocharovatel'nyh sozdanij, prozhivshih  zdes'  nedelyu.  Poslednej  zhertvoj  byla
shestnadcatiletnyaya devushka, prekrasnaya kak sama Lyubov', kotoraya nahodilas'  v
monastyre polgoda, no ona zaberemenela, a etogo monahi ne proshchayut. Pered nej
prinesli v zhertvu neschastnuyu imenno v tot moment,  kogda  ona  pochuvstvovala
pervye predrodovye boli.
     - A zhertvy, kotorye pogibayut sluchajno, kak naprimer, vchera  za  uzhinom,
oni tozhe vhodyat v chislo reformirovannyh?
     - Sovsem net, - otvetila Omfala, - eto nepredvidennye  sluchai,  kotorye
ne schitayutsya i ne vliyayut na regulyarnye zhertvoprinosheniya.
     - CHasto byvayut takie sluchai? - prodolzhala dopytyvat'sya ZHyustina.
     - Net, obychno monahi priderzhivayutsya pravil, kotorye sami ustanovili, za
isklyucheniem kakih-to chrezvychajnyh obstoyatel'stv. I  ne  dumaj,  budto  samoe
primernoe povedenie i  samaya  absolyutnaya  pokornost'  pomogut  nam  izbezhat'
neizbezhnoj uchasti: ya videla takih, kotorye preduprezhdali vse zhelaniya monahov
i ispolnyali ih s rveniem i kotorye, tem ne menee, ne  proderzhalis'  i  shesti
mesyacev, mezhdu tem kak drugie, lenivye  i  apatichnye,  zhivut  zdes'  godami.
Stalo byt', net nikakogo smysla davat' kakie-to osobennye  sovety  noven'kim
kasatel'no ih povedeniya, ibo fantaziya, to est'  slepaya  volya  etih  chudovishch,
lomaet vse  zavedennye  pravila  i  sluzhit  tolchkom  dlya  ih  merzopakostnyh
postupkov.
     Kogda sobirayutsya reformirovat' ocherednuyu neschastnuyu - i ya znayu, chto tak
zhe obstoit delo i s muzhskim polom, - ee preduprezhdayut utrom rokovogo  dnya  i
nikak ne ran'she,  V  obychnyj  chas  poyavlyaetsya  dezhurnyj  regent  i  govorit,
naprimer, takie slova:  "Omfala,  vashi  gospoda  reshili  vas  reformirovat',
segodnya vecherom ya za vami  pridu".  Potom  on,  kak  ni  v  chem  ne  byvalo,
prodolzhaet svoi dela, no vo vremya osmotra neschastnaya  uzhe  ne  pokazyvaetsya.
Kogda on uhodit, ona so slezami  obnimaet  podrug  i  v  zavisimosti  ot  ee
haraktera libo provodit vremya s nimi, chtoby zabyt'sya, libo oplakivaet sebya v
odinochestve, v svoej kel'e;  no  ty  ne  uslyshish'  ot  nee  ni  rydanij,  ni
gorestnyh zhalob: ee izrubili by v kuski nemedlenno, esli  by  ona  pozvolila
sebe podobnuyu vol'nost'. Prob'et naznachennyj chas, poyavlyaetsya monah, i zhertvu
uvodyat v temnicu, kotoraya budet ej priyutom do sleduyushchego  dnya.  Za  dvadcat'
chetyre  chasa,  kotorye  ona  tam  provodit,  ee  chasto  poseshchayut.   V   silu
nepostizhimoj izvrashchennosti  zlodeyam  nravitsya  naveshchat'  ee  i.  eshche  bol'she
usugublyat' ee otchayannoe polozhenie, raskrashivaya ego samymi mrachnymi kraskami.
V eto vremya vse monahi mogut prihodit' i  prichinyat'  zhertve  predvaritel'nye
stradaniya, kakie tol'ko mozhet pridumat' ih zlodejskoe voobrazhenie,  tak  chto
ochen' chasto ona poyavlyaetsya na  mesto  svoej  kazni  zhestoko  isterzannaya,  a
inogda ee prinosyat poluzhivuyu. Ni pod kakim predlogom nel'zya ni otsrochit', ni
uskorit' ee poslednie minuty, i ne mozhet byt'  rechi  o  poshchade:  ih  zakony,
takie gibkie i dejstvennye, kogda delo kasaetsya poroka, ostayutsya  kosnymi  v
otnoshenii dobryh del. Nakonec nastupaet rokovaya minuta, i nachinaetsya  kazn'.
YA ne  budu  raspisyvat'  tebe  ee  podrobnosti,  kotorye  ty  skoro  uvidish'
sobstvennymi glazami. Vprochem, uzhin nichem ne otlichaetsya  ot  drugih,  tol'ko
p'yut tam bol'she, chem obychno, i glavnym obrazom  zamorskie  vina  i  nalivki.
Monahi v takih sluchayah nikogda ne vstanut iz-za stola  trezvymi,  i  popojka
prodolzhaetsya dopozdna.
     Na takih  trapezah  soblyudayutsya  osobennye  pravila,  kotorye  ty  tozhe
uznaesh', poetomu ya ne budu na  nih  ostanavlivat'sya.  CHto  do  vstupitel'noj
ceremonii, ona proishodit priblizitel'no tak zhe, kak eto bylo s toboj.
     - A sami monahi tozhe menyayutsya? - sprosila ZHyustina.
     - Net, - otvetila Omfala. - Samyj poslednij poyavilsya zdes'  desyat'  let
nazad, eto - Ambruaz. Ostal'nye  zhivut  v  etom  monastyre  uzhe  pyatnadcat',
dvadcat' i dvadcat' pyat' let, a Severino - dvadcat'  shest'.  Nash  nastoyatel'
rodom iz Italii, on blizkij rodstvennik papy,  s  kotorym  sostoit  v  ochen'
horoshih otnosheniyah {Pozzhe my uznaem,  pochemu  Pij  VI  blagovolil  k  takomu
rasputniku, kak Severino. (Prim. avtora.)}.  Tol'ko  s  ego  prihodom  stali
proishodit' tak nazyvaemye chudesa  s  obrazom  zdeshnej  Bogomateri,  kotorye
utverdili reputaciyu monastyrya i ne dayut  vozmozhnost'  ponablyudat'  vse,  chto
zdes' tvoritsya. No kogda on poyavilsya, obitel'  uzhe  sushchestvovala  v  tom  zhe
kachestve, i vse prezhnie nastoyateli  staralis'  sohranit'  vse  privilegii  i
poryadki, stol' neobhodimye dlya ih naslazhdenij. I  Severino,  pozhaluj,  samyj
razvratnyj chelovek svoego vremeni, ustroilsya zdes' tol'ko zatem, chtoby  zhit'
soobrazno svoim naklonnostyam, i v ego interesah  -  podderzhivat'  zavedennyj
poryadok kak mozhno dol'she. My otnosimsya k eparhii Okserra, ya ne znayu, v kurse
li proishodyashchego zdeshnij episkop, no my ni razu  ego  ne  videli.  I  voobshche
nikto ne prihodit v obitel', ne schitaya prazdnichnyh dnej v chest'  Bogorodicy,
kotorye sluchayutsya v avguste. Esli zhe poyavlyaetsya redkij gost' - a  ih  byvaet
ne bolee shesti za god, - nastoyatel'  prinimaet  ego  s  velikim  radushiem  i
porazhaet posetitelya svoej  religioznost'yu  i  asketizmom.  Tot  vozvrashchaetsya
dovol'nyj i povsyudu vozdaet monastyryu slavu, takim  obrazom  beznakazannost'
etih zlodeev pokoitsya na gluposti i na doverchivosti lyudej - izvechnyh osnovah
sueveriya.
     - Nezavisimo ot uzhasnyh smertoubijstv, o kotoryh ya uslyshala, - sprosila
ZHyustina, - navernoe, sluchaetsya, chto eti  negodyai  privodyat  v  svoi  komnaty
kogo-nibud' i ubivayut?
     - Net, - pokachala golovoj Omfala, - pravom na zhizn'  i  smert'  uznikov
oni mogut rasporyazhat'sya lish' sovmestno. Esli zhe oni pozhelayut sdelat'  eto  v
odinochestve, k ih uslugam vsegda est' dezhurnye devushki, i  vot  ih-to  mozhno
prinesti v zhertvu v lyuboj moment dnya i nochi; ih  neschastnaya  sud'ba  zavisit
tol'ko ot prihoti etih chudovishch, i chasto za  samuyu  nevinnuyu  oploshnost'  eti
varvary predayut  ih  muchitel'noj  smerti.  Krome  togo,  chudovishchnyj  vkus  k
ubijstvu inogda zastavlyaet  ih  predavat'sya  tajnym  orgiyam  v  apartamentah
direktrisy: oni vykladyvayut za prigovorennyj predmet dvadcat' pyat'  luidorov
i ubivayut ego.  Delo  v  tom,  chto  opredelennaya  chast'  personala  podlezhit
regulyarnoj zamene, i kogda nastupaet srok,  oni  priobretayut  pravo  tvorit'
vse, chto im vzdumaetsya.
     - Itak, my postoyanno nahodimsya  pod  domoklovym  mechom,  -  progovorila
ZHyustina, - i ne  byvaet  ni  odnoj  minuty,  kogda  nasha  zhizn'  byla  by  v
bezopasnosti?
     - Ni edinoj! I nikto iz nas, prosypayas' po utram, ne uveren v tom,  chto
vecherom vnov' lyazhet v postel'.
     - Kakaya uzhasnaya sud'ba!
     - Ona, razumeetsya, uzhasna, no s etim smiryaesh'sya, kogda vechno prihoditsya
byt' k etomu gotovym, i nesmotrya  na  kosu  smerti,  zanesennuyu  nad  nashimi
golovami, ty uvidish' i veselost' i dazhe bezzabotnuyu nevozderzhannost' v nashej
srede.
     - |to i est' smirennoe otchayanie, - skazala ZHyustina. - CHto do menya, to ya
nikogda ne perestanu plakat' i tryastis' ot straha.  Odnako  zakanchivaj  svoi
nastavleniya, proshu tebya, i otvet', otpuskayut li  kogda-nibud'  monahi  svoih
uznikov iz monastyrya.
     - |togo nikogda ne byvaet, otvetila Omfala, - okazavshis' v  etom  dome,
chelovek teryaet vsyakuyu nadezhdu snova glotnut'  vozduh  svobody.  Poetomu  nam
zapreshcheno dazhe mechtat' ob etom, prihoditsya prosto zhdat' konca, kotoryj mozhet
sluchit'sya  chut'  pozzhe  ili  chut'  ran'she,  no  sud'ba  nasha  predopredelena
okonchatel'no.
     - S teh por, kak ty zdes', - prodolzhala ZHyustina,  -  ty,  dolzhno  byt',
videla nemalo krovavyh reformacii?
     -Do menya takoe sluchalos' dvenadcat' raz, krome togo,  ya  neskol'ko  raz
byla svidetel'nicej zameny pochti vseh uznikov.
     - Ty poteryala mnogo podrug?
     - I samyh blizkih!
     _ O, kakoj koshmar! YA tak hotela by polyubit' tebya, no smeyu li  ya  dumat'
ob etom, esli nam suzhdeno vskore rasstat'sya.
     I nezhnye podrugi, brosivshis' v ob®yatiya drug druga, okropili svoi  grudi
slezami gorya, bespokojstva i otchayaniya.
     Edva zakonchilas' eta  trogatel'naya  scena,  kak  vmeste  s  direktrisoj
poyavilsya dezhurnyj regent: eto  byl  Antonin.  Vse  zhenshchiny  soglasno  obychayu
vystroilis'  v  dve  sherengi.  Monah  brosil  na  nih  bezrazlichnyj  vzglyad,
pereschital prisutstvuyushchih, zatem sel. Posle chego vse po ocheredi dolzhny  byli
podnyat' pered nim yubki - s odnoj storony do pupka,  s  drugoj  do  poyasnicy.
Antonin  prinyal  etot  pochtennyj  ritual  s  apatiej  presyshchennosti,  potom,
osmotrev ZHyustinu, vdrug grubo sprosil ee, kak ona sebya chuvstvuet, i,  uvidev
slezy vmesto otveta, rassmeyalsya i dobavil:
     -  Nichego,  ona  privyknet:  vo  Francii  net  zavedeniya,  gde  devushek
vospityvayut luchshe, chem u nas.
     On vzyal v ruku spisok provinivshihsya, kotoryj podala emu  direktrisa,  i
snova vzglyanul  na  ZHyustinu;  ona  zadrozhala:  vse,  chto  ishodilo  ot  etih
rasputnikov, bylo dlya nee ravnosil'no smertnomu prigovoru.  On  zastavil  ee
prisest' na kraeshek divana i totchas velel  Viktorine  obnazhit'  grud'  nashej
neschastnoj geroini, a druguyu devushku zastavil vysoko podnyat' ej yubki.  Zatem
priblizilsya,  razdvinul  nezhnye  devich'i  bedra  i  prisel  pered  raskrytym
vlagalishchem. Drugaya nalozhnica, let dvadcati, v toj zhe poze prisela  pryamo  na
golovu ZHyustine, takim obrazom vmesto lica ZHyustiny pered ego vzorom predstala
eshche odna vagina, i razvratnik, naslazhdayas'  odnim  predmetom,  mog  celovat'
vtoroj. Tret'ya devushka, vybrannaya iz klassa duenij, nachala rukoj  vozbuzhdat'
regenta, a chetvertaya, sovershenno  obnazhennaya,  prinadlezhavshaya  k  vestalkam,
raskryvala pal'cami nizhnie gubki ZHyustiny, gotovye prinyat'  monasheskij  chlen.
Odnovremenno eta  devushka  vozbuzhdala  ZHyustinu  drugoj  rukoj,  massiruya  ej
klitor,  a   Antonin   to   zhe   samoe   delal   s   dvumya   ocharovatel'nymi
pyatnadcatiletnimi devochkami, kotoryh v svoyu ochered' celovali v  guby,  chtoby
privesti v nadlezhashchee sostoyanie, eshche dve devochki po trinadcati  let.  Trudno
predstavit' sebe vse gryaznye vyrazheniya i rugatel'stva,  kotorymi  vdohnovlyal
sebya etot  rasputnik,  poka  ne  prishel  v  zhelaemoe  sostoyanie:  ego  posoh
vzmetnulsya, stoyavshaya nagotove zhenshchina postarshe vzyala ego v ruki i podvela  k
vlagalishchu ZHyustiny, v kotoroe on vlomilsya grubo i pospeshno.
     - Ah, chert poberi! - prostonal on. - Vot i  svershilos'...  vot  ya  i  v
peshcherke, kotoruyu tak zhazhdal prochistit'! YA sejchas zal'yu ee svoej  spermoj,  ya
hochu, chtoby ona srazu zhe zachala ot menya.
     Vse prisutstvuyushchie  prinyalis'  obhazhivat'  ego,  starayas'  usilit'  ego
ekstaz i vozbudit' monaha eshche sil'nee: Omfala  prinikla  k  ego  obnazhennomu
zadu i upotreblyala vse sredstva, vklyuchaya samye strastnye  pocelui,  kotorye,
ponachalu bezrezul'tatnye, priveli, v konechnom schete,  k  uspehu.  Nevozmozhno
bylo prosledit' za proishodivshim - s  takoj  neveroyatnoj  bystrotoj  smenyali
drug druga vlagalishcha i pod  pal'cami  i  pod  gubami  merzkogo  slastolyubca.
Krizis priblizhalsya; monah, v takih sluchayah izbravshij pravilom  ispuskat'  iz
sebya zhutkie vopli, izdal takoj gromoglasnyj, kotoryj sotryas svody;  vse  eshche
tesnee obstupili ego, vse  pospeshili  emu  na  pomoshch',  direktrisa  zamenila
Omfalu i nachala sokratirovat' rasputnika srazu pyat'yu pal'cami, a  on  v  eto
vremya vpivalsya gubami v klitor odnoj iz prelestnic. Nakonec nastupil  moment
orgazma, uvenchavshego samye neobyknovennye i izvrashchennye epizody.
     - Vot tak, - udovletvorenno vydohnul Antonin i, obrativshis' k odnoj  iz
dezhurnyh devushek, korotko prikazal: - Na koleni... Sosi mne chlen.
     Kogda  etot  predmet  byl  otpolirovan  do  bleska,  negodyaj  udalilsya,
chertyhayas' vpolgolosa.
     Takie sladostrastnye sceny proishodili ochen' chasto. Kak pravilo,  kogda
monah naslazhdalsya podobnym obrazom, ego okruzhali neskol'ko  devushek  s  tem,
chtoby so vseh storon vosplamenit'  ego  chuvstva  i  chtoby  kazhdaya  ego  pora
sochilas' pohot'yu.
     Mezhdu tem podali obed:  ZHyustina  ne  hotela  sadit'sya  za  stol,  togda
direktrisa prikriknula na nee, i ona ustroilas'  vmeste  s  devicami  svoego
klassa, no ela tol'ko dlya togo, chtoby ne vyzyvat' bolee narekanij. Edva obed
zakonchilsya, voshel nastoyatel',  ego  vstretili  temi  zhe  ceremoniyami,  chto^i
Antonina, s toj lish' raznicej, chto nalozhnicy osteregalis' ogolyat'sya  speredi
i predstavlyali opytnomu vzoru svyatogo otca tol'ko zadnicy. Zavershiv  osmotr,
on podnyalsya.
     - Nado podumat', kak ee odet', - progovoril  on,  pristal'no  glyadya  na
ZHyustinu.
     Zatem, otkryv shkaf,  stoyavshij  v  bol'shoj  zale,  monah  izvlek  ottuda
odezhdu, sootvetstvuyushchuyu klassu, v kotoryj predstoyalo vstupit' ZHyustine.
     - Primer'te eto, - skazal on, -  a  svoe  tryap'e  sdajte.  Nasha  bednaya
sirota povinovalas', ne zabyv predvaritel'no spryatat' v volosah svoi den'gi.
Po mere togo, kak ona snimala s sebya odezhdu, glaza Severino  ostanavlivalis'
na obnazhivshejsya chasti  tela,  i  kak  tol'ko  na  nej  nichego  ne  ostalos',
nastoyatel' shvatil ee i ulozhil licom vniz na kraj sofy.  ZHyustina  popytalas'
molit' o poshchade, ee  ne  slushali,  shest'  obnazhennyh  zhenshchin  okruzhili  dvuh
glavnyh dejstvuyushchih  lic  i  podgotovili  dlya  monaha  altar',  kotoryj  ego
vozbuzhdal. Teper' ego okruzhali tol'ko golye zady, ego ruki vpivalis' v  nih,
ego guby pril'nuli k nim, ego vzglyady ih  pozhirali.  Nachalas'  sodomiya;  dva
desyatka  zadnic  s  nepostizhimoj  bystrotoj  smenyali  drug  druga,  na   nih
zapechatlevalis' pocelui rasputnika i sledy ego kostlyavyh pal'cev,  ego  yazyk
ne propustil ni odno otverstie; skoro on konchil  i  prodolzhil  obhod  s  tem
schastlivym spokojstviem, kotoroe daetsya porochnym lyudyam.  ZHyustina,  odetaya  v
plat'e poslushnicy, predstala eshche krashe pered svoim muchitelem; on prikazal ej
sledovat' za nim v drugie pomeshcheniya. V  komnate,  gde  zhili  sodomitki,  ego
vozbudila odna iz devic.
     - Ogoli-ka ee, - burknul on Viktorine. Direktrisa ispolnila prikazanie.
Na  sej  raz  predmetom  ego  vozhdeleniya  stala  krupnaya  vosemnadcatiletnyaya
devushka, prekrasnaya kak  vesna.  Samyj  velikolepnyj  zad  na  svete,  samyj
belosnezhnyj i samyj kruglyj, totchas  okazalsya  v  rasporyazhenii  razvratnika,
kotoryj pozhelal, chtoby emu pomogala ZHyustina; neschastnaya pristupila  k  svoim
obyazannostyam s velikoj neohotoj i nelovkost'yu, ee podrugi bystro nauchili ee,
i ee ruki, nakonec, priveli v boevoe polozhenie chlen, kotoryj sovsem  nedavno
oskvernil ee prelesti; potom ej podskazali, chto ona dolzhna  podvesti  ego  k
otverstiyu, kotoroe on budet  probivat',  ona  podchinilas',  orudie  proniklo
vnutr', i monah prinyalsya sosredotochenno rabotat'  tazom,  no  v  prodolzhenie
operacii  zahotel  lobzat'  yagodicy  ZHyustiny;  ostal'nye  nalozhnicy  prinyali
sootvetstvuyushchie pozy, glaza  nastoyatelya  zasverkali,  kazalos',  on  vot-vot
zakonchit akt, i on dejstvitel'no  zakonchil  ego,  pravda,  vozderzhavshis'  ot
orgazma.
     - Dovol'no, - zayavil on, pripodnimayas', - nynche vecherom  u  menya  mnogo
del. - I dobavil, obrashchayas' k ZHyustine: - YA  ochen'  dovolen  vashej  popkoj  i
chasto budu snoshat' ee; vy  zhe  bud'te  poslushnoj  i  umnoj  devochkoj  -  eto
edinstvennyj sposob nadolgo ostat'sya v etom dome.
     I rasputnik vyshel, vzyav s soboj dvuh tridcatiletnih zhenshchin, kotoryh  on
uvodil na obed k direktrise i kotorye, soglasno utrennemu  rasporyazheniyu,  ne
prisutstvovali za obshchim stolom.
     - CHto on budet delat' s etimi sozdaniyami? - sprosila ZHyustina u Omfaly.
     - Budet s nimi p'yanstvovat'. |to professional'nye  bludnicy,  takie  zhe
rasputnye, kak i on; oni zhivut zdes' let dvadcat' i  perenyali  vse  nravy  i
obychai etih negodyaev.  Ty  uvidish',  chto  oni  vernutsya  p'yanye  i  pokrytye
sinyakami, kotorymi nagradit ih eto chudovishche vo vremya svoej trapezy.
     - Neuzheli i  posle  etogo  on  sobiraetsya  razvlekat'sya?  -  prodolzhala
ZHyustina.
     - Vpolne vozmozhno, chto posle obeda on pojdet v muzhskoj seral', gde  emu
podadut eshche neskol'ko zhertv, i, uzh  konechno,  on,  vozomniv  sebya  zhenshchinoj,
poluchit udovol'stvie ot pyati ili shesti yunoshej.
     - O, kakoj uzhasnyj chelovek!
     - Ty ne vse eshche videla: nado pozhit' vmeste s nimi stol'ko, skol'ko zhivu
ya, chtoby v polnoj mere ocenit' ih.
     Ostatok dnya proshel bez sobytij. Na uzhin ZHyustinu ne naznachili.
     - V takom sluchae, - skazala ej Omfala, - nado  pojti  k  Viktorine:  ty
pomnish',  o  chem  byl  razgovor  utrom,  poetomu,  poskol'ku  ty   svobodna,
vospol'zuemsya momentom.
     - Aga, vot i vy! - ulybnulas' direktrisa, kogda ZHyustina voshla.
     - Da, madam, - otvetila Omfala.- Ona pomnit, chto vy pozhelali videt'  ee
segodnya vecherom, i pospeshila ispolnit' vashe zhelanie.
     - Prekrasno, - skazala Viktorina. - Ty tozhe ostavajsya, Omfala.  YA  budu
vozbuzhdat'sya s tvoej pomoshch'yu, - prodolzhala lesbiyanka, -  poka  eta  krasivaya
devochka ublazhaet menya;  my  pozovem  parochku  yuncov,  pouzhinaem  vpyaterom  i
poveselimsya  na  slavu.  Na  pervyj  zhe  zvuk  kolokol'chika  poyavilos'   dva
ocharovatel'nyh kop'enosca dvadcati i dvadcati dvuh let, i  Viktorina,  posle
togo, kak  dobruyu  chetvert'  chasa  laskala,  celovala,  obsasyvala  kazhdogo,
zayavila:
     - YA otdayu vam, Avgustin i Narciss, etih dvuh krasavic, i  vy  vmeste  s
nimi ustroite spektakl', dostatochno vozbuzhdayushchij, chtoby  probudit'  menya  ot
letargii, v kotoroj ya nahozhus' uzhe neskol'ko dnej.
     Pylkie lyubovniki ne zastavili prosit' sebya dvazhdy. Tot,  chto  pomolozhe,
ovladel ZHyustinoj, drugoj Omfaloj, i blagodarya ih  iskusstvu  menee,  chem  za
polchasa, pered vzorom lesbiyanki predstali, neskol'ko samyh  raznyh  scen,  a
ona,  raspalyayas'  vse  bolee  i  bolee,  v  konce  koncov  prisoedinilas'  k
uchastnikam spektaklya. Posle etogo dela prinyali bolee ser'eznyj  oborot:  vse
usiliya  napravilis'  na  Viktorinu,  vse  sluzhilo  tomu,   chtoby   uvelichit'
temperaturu ee ekstaza. Bludnica, obnazhennaya, snoshaemaya i speredi  i  szadi,
naslazhdalas' izyskannym sposobom, kotoryj zaklyuchalsya v tom, chto ona  lobzala
odnovremenno i zadnij prohod Omfaly i vaginu ZHyustiny.
     - Pogodite, - neozhidanno skazala ona, berya v ruku iskusstvennyj fallos,
- mne nadoela passivnaya rol', ya hochu porabotat' sama.
     S etimi slovami rasputnica vonzila instrument vo  vlagalishche  ZHyustiny  i
zastavila starshego yunoshu snoshat'  nashu  sirotu  v  zad,  sama  zhe,  vozzhelav
ispytat' takoe zhe oshchushchenie, vstavila v svoj anus ostavshijsya chlen i prizhalas'
vlagalishchem k gubam Omfaly.
     - O sladkaya deva! - vskrichala cherez neskol'ko minut direktrisa.  -  Kak
priyatno snoshat' tebya! O chert menya poberi, kak hotelos' by mne byt' muzhchinoj!
Celuj menya, moj angel, celuj menya krepche, suchka! YA konchayu...
     I bednaya ZHyustina pospeshila ispolnit' prikazanie, hotya tak i  ne  smogla
preodolet' otvrashchenie i zaglushit' v sebe  ugryzeniya.  Mezhdu  tem  Viktorina,
presyshchennaya Viktorina, ne  sderzhala  slova:  priroda,  bessil'naya  v  dannom
sluchae,  otkazala  ej  v  svoih  milostyah  i  vynudila  ee  predat'sya  novym
merzostyam. Zlodejka perevernula  ZHyustinu  i  ovladela  eyu  szadi,  prodolzhaya
prinimat' v svoi potroha yunosheskij chlen. Opyat' nichego u nee  ne  poluchilos',
togda ona stala sodomirovat' drugogo yunoshu  i  lizat'  -yagodicy  ZHyustiny,  a
Omfale bylo vedeno vozbuzhdat' bednyazhke klitor,  chtoby  uskorit'  izverzhenie,
kotoroe dolzhno bylo napolnit' Viktorinu radost'yu i, vozmozhno,  dovershit'  ee
sobstvennuyu  kul'minaciyu.  I  eta   ulovka   uvenchalas'   uspehom.   ZHyustina
izvergnulas' pomimo svoej voli, Viktorina samozabvenno  sosala  ee,  trepeshcha
kak vakhanka i eshche sil'nee prochishchaya yunoshe zad, v  to  zhe  vremya  kak  drugoj
vstavlyal ej  svoj  organ  to  vo  vlagalishche,  to  v  zadnij  prohod,  i  vot
rasputnica, kupayas' v volnah udovol'stviya, sbrosila  svoe  semya  s  krikami,
rugatel'stvami i konvul'siyami, vpolne dostojnymi takoj libertiny, kak ona.
     Vse seli za stol; v prodolzhenie  vsego  uzhina  Viktorina  brala  v  rot
tol'ko kusochki, otkusannye belymi zubkami nashej  geroini,  i  kogda  ona  ih
zhevala, Omfala laskala ej klitor.
     - YA lyublyu sovmeshchat' oba etih udovol'stviya, - prigovarivala ona, - i  ne
znayu drugih, kotorye tak by sochetalis' drug s drugom.
     Ona podlivala  ZHyustine  shampanskogo,  zastavlyala  ee  pit'  i  pytalas'
izvlech' iz potryaseniya etoj devochki to, chego ej nikak ne udavalos' vyrvat' iz
ee razuma. Odnako ZHyustina ostavalas' nepokolebimoj, i Viktorina,  vidya,  chto
ta i posle uzhina ne reagiruet na ee natisk, otpravila  neschastnuyu  spat',  s
dosadoj ob®yaviv, chto  takoe  povedenie  vryad  li  sdelaet  ee  prebyvanie  v
monastyre bolee legkim.
     - CHto zh, madam, - skazala ZHyustina pered  uhodom,  -  ya  budu  stradat',
potomu chto rozhdena dlya etogo; ya budu ispolnyat' moe  prednaznachenie  stol'ko,
skol'ko ugodno nebu derzhat' menya na etom svete. No  ya  nikogda  ne  oskorblyu
Vsevyshnego,  i  eta  uteshitel'naya  mysl'  sdelaet  moi  stradaniya  ne  stol'
tyazhelymi.
     Na noch' direktrisa ostavila pri sebe  Omfalu  i  oboih  yunoshej.  Nautro
ZHyustina uznala, kakie uzhasy ona by ispytala, esli by ee ne vyprovodili.
     - Mne prishlos' vyterpet' ih  vmesto  tebya,  -  skazala  Omfala,  no,  k
schast'yu, privychka namnogo oblegchaet  podobnye  obyazannosti,  i  mne  priyatno
dumat', chto ya izbavila tebya ot stol'kih gnusnostej.
     Sleduyushchij den' byl kanunom togo dnya, na kotoryj  naznachalas'  ceremoniya
reformacii. Poyavilsya Antonin, i nachalsya  obychnyj  utrennij  ritual;  ZHyustinu
sotryasal strah: neuzheli ee  sderzhannoe  povedenie  za  uzhinom  u  direktrisy
sdelaet ee zhertvoj nyneshnej reformacii? Ona rasserdila etu uzhasnuyu  zhenshchinu,
ona uspela uznat', chem eto grozit: razve eto ne  bylo  dostatochnoj  prichinoj
boyat'sya? Odnako bezrazlichnyj vid Antonina ee uspokoil - on edva vzglyanul  na
nee. Zakonchiv obhod, Antonin nazval Iris:  eto  byla  velikolepno  slozhennaya
sorokaletnyaya zhenshchina, zhivushchaya v dome tridcat' dva goda.
     - Lozhis', - prikazal ej Antonin, - ya dolzhen prochistit' tebe  vlagalishche,
tol'ko menya nado vozbudit', chtoby ya smog proniknut' tuda, - dobavil  gnusnyj
satir.
     Prisutstvuyushchie pospeshili emu na pomoshch', i negodyaj voshel vnutr'.
     - Vot tak, shlyuha! - prorychal on, sovokuplyayas'. - Primi  moj  proshchal'nyj
privet. - Kogda zhe on  uvidel,  chto  vse  vokrug  vzdrognuli,  a  neschastnaya
zhenshchina blizka k obmoroku, na nee posypalis' sil'nye udary.  -  Ty  chto,  ne
slyshish' menya, tvar'? Ne ponyala, chto obshchestvo reshilo  reformirovat'  tebya?  YA
prishel za tem, chtoby poslezavtra tebya uzhe ne bylo na svete... Esli ya  snoshayu
tebya sejchas, potaskuha poganaya, tak lish'  dlya  togo,  chtoby  ty  unesla  moyu
spermu s soboj v ad i chtoby furii namazali moim semenem svoi vlagalishcha, a  ya
by i ih prochistil s velikim udovol'stviem, esli by do  nih  dobralsya.  Davaj
zhe, konchaj, shlyuha, po-moemu ya  dostatochno  prilaskal  tebya  i  podgotovil  k
ekstazu...
     No  Iris  bol'she  nichego  ne  slyshala:  ona  poteryala  soznanie  i   ne
shevelilas'. V takom sostoyanii nahodilas' ona, kogda zlodej doshel  do  poroga
krajnego vostorga. Izvergayas', on iskusal ej grudi v nadezhde, privesti ee  v
chuvstvo, no vse bylo naprasno, i nasladivshis' beschuvstvennoj zhertvoj, varvar
imel  zhestokost'  brosit'  ee  v  podzemel'e,  gde  ej  predstoyalo  provesti
poslednie i samye muchitel'nye chasy svoej zhizni.
     ZHyustina tozhe perezhila odin iz samyh uzhasnyh dnej:  strashnaya  eta  scena
nikak ne hotela vyhodit' u nee iz golovy. Ona sodrogalas' pri mysli, chto  ej
pridetsya prisutstvovat' na uzhine, kotoryj dolzhen byl imet'  mesto  vo  vremya
krovavyh orgij. K ee schast'yu  ona  eshche  ne  sozrela  dlya  togo,  chtoby  byt'
dopushchennoj na prazdnestvo, gde ne byvaet ni grana celomudriya i chelovechnosti;
v tot zhe samyj  vecher  ej  prosto-naprosto  veleli  provesti  noch'  v  kel'e
Klementa.
     - O Gospodi, - vzdohnula ona, - neuzheli ya  budu  udovletvoryat'  strasti
etogo monstra, kotoryj  pridet  pokrytyj  krov'yu  moej  neschastnoj  podrugi,
kotoryj nasytitsya uzhasami i merzostyami i prikosnetsya  ko  mne  so  zloboj  v
serdce i s bogohul'stvami na gubah! Mozhet li byt' uchast', bolee uzhasnaya, chem
moya?
     Tem vremenem nado bylo idti: za nej prishel nadziratel'  i  zaper  ee  v
kel'yu Klementa, gde, poka ona zhdala etogo zlodeya, ee posetili  novye  mysli,
eshche bolee uzhasnye.
     Klement poyavilsya k  trem  chasam  utra  v  soprovozhdenii  dvuh  dezhurnyh
devushek, kotorye vstretili ego pri vyhode iz trapeznoj, kuda, kak  izvestno,
dostup im byl zakryt, esli tam proishodila  reformacionnaya  orgiya.  Odna  iz
etih devushek zvalas'  Armandoj:  belokuraya  molodaya  zhenshchina,  ne  dostigshaya
vozrasta dvadcati  shesti  let,  s  ocharovatel'nym  licom  i,  mezhdu  prochim,
plemyannica Klementa; druguyu zvali Lyusinda: yarkij rumyanec,  prekrasnoe  telo,
oslepitel'no belaya kozha i vozrast dvadcat' vosem' let.
     ZHyustina vyuchila naizust' svoi  obyazannosti  i  upala  na  koleni,  edva
zaslyshav shagi monaha. On priblizilsya k nej, vnimatel'no  posmotrel  na  nee,
stoyavshuyu v takoj unizhennoj poze, zatem prikazal podnyat'sya i pocelovat' ego v
guby.  Klement  dolgo  smakoval  etot  poceluj  i  otvetil  devushke   svoim,
neveroyatno pohotlivym i prodolzhitel'nym. V  eto  vremya  prisluzhnicy  po  ego
poveleniyu postepenno i akkuratno razdevali ZHyustinu. Kogda obnazhilos' devich'e
telo ot poyasnicy do pyatok, oni usluzhlivo povernuli  k  Klementu  etu  chast',
obozhaemuyu im. Monah osmotrel ee, potrogal, potom, usevshis' v  kreslo,  velel
ZHyustine podstavit' dlya poceluya bozhestvennyj zad, kotoryj vser'ez  vzvolnoval
ego. Ego plemyannica stoyala na kolenyah i sosala emu chlen...  obryuzgshij  chlen,
presyshchennyj vechernimi utehami, kotoryj bez opredelennogo iskusstva ni za chto
ne vozvratilsya by k  zhizni.  Stoya  chut'  v  storonke,  Lyusinda  odnoj  rukoj
poglazhivala lyazhki monaha, drugoj usilenno  massirovala  emu  zadnij  prohod.
Rasputnik sunul yazyk v podstavlennoe svyatilishche kak mozhno glubzhe. Ego koryavye
pal'cy terzali te zhe samye prelesti Armandy i Lyusindy, i on sladostrastno  i
bol'no shchipal toj  i  drugoj  yagodicy.  Odnako  osnovnoe  ego  vnimanie  bylo
obrashcheno na ZHyustinu, chej zad nahodilsya u ego gub; on velel ej  pustit'  gaz,
ZHyustina podchinilas' i v tot zhe mig  pochuvstvovala  volshebnoe  dejstvie  etoj
gnusnosti. Monah vozbudilsya eshche sil'nee, i ego dvizheniya sdelalis'  aktivnee:
on neskol'ko raz podryad ukusil yagodicy devushki, kotoraya vskriknula ot boli i
podalas' vpered. Razdosadovannyj Klement zakrichal:
     - Znaesh' li ty,  chto  byvaet  za  takuyu  derzost'?  Bednyazhka  pospeshila
izvinit'sya, no raz®yarennoe zhivotnoe shvatilo ee  za  korset,  razorvalo  ego
vmeste s nizhnej rubashkoj i s siloj stisnulo ej obe grudi, izrygaya proklyatiya.
Dezhurnye devushki  razdeli  ZHyustinu  okonchatel'no,  i  vse  chetvero  ostalis'
sovershenno golye. Armanda bez promedleniya zanyalas' dyadej: vot chto znachit zov
krovi! A on prinyalsya izo vseh sil shlepat' ee po yagodicam, celovat'  v  guby,
ukusil yazyk; ona zakrichala, i ostraya bol' istorgla iz nee  nevol'nye  slezy;
togda on zastavil ee vzobrat'sya na stul, poceloval  ej  zadnicu  i  prikazal
puknut'. Zatem nastal chered Lyusindy, i s nej postupili takim zhe obrazom. Vse
eto vremya ZHyustina vozbuzhdala ego yazykom;  on  yarostno  ukusil  podstavlennyj
zad, i ego zuby v  neskol'kih  mestah  otpechatalis'  v  tele  ocharovatel'noj
zhenshchiny; posle etogo on rezko obratilsya k ZHyustine, kotoraya, na  ego  vzglyad,
nedostatochno userdno laskala ego:
     - Sejchas ya pokazhu tebe, chto znachit stradat', shlyuha!
     Bol'shego govorit' emu  ne  trebovalos':  slishkom  krasnorechiv  byl  ego
vzglyad.
     - Sejchas tebya budut porot',  -  skazal  on.  -  Da,  da,  porot'  samym
bezzhalostnym sposobom, ya ne poshchazhu dazhe etu  alebastrovuyu  grud',  dazhe  eti
rozovye yagodki, kotorye vykruchivayu s takim udovol'stviem.
     Nasha neschastnaya plennica ne osmelivalas' proiznesti ni slova, boyas' eshche
bol'she rasserdit' svoego palacha, tol'ko na lbu u nee vystupil pot, a  glaza,
pomimo ee voli, napolnilis' slezami. On velel ej vstat' na koleni  na  stul,
vzyat'sya rukami za spinku i ne otpuskat' ih pod ugrozoj samyh zhestokih pytok.
Udostoverivshis', chto ee poza sootvetstvuet ego namereniyam, on velel dezhurnym
devushkam prinesti rozgi, iz kotoryh vybral svyazku samyh tonkih, samyh gibkih
i nachal s dvadcati udarov po plecham i nizhnej  chasti  spiny;  zatem,  ostaviv
ZHyustinu v pokoe, on raspolozhil Armandu i Lyusindu v dvuh shagah ot nee -  odnu
sleva, druguyu sprava, obeih v toj zhe poze - i ob®yavil,  chto  nameren  porot'
vseh troih i chto pervaya, kto otpustit spinku stula,  ili  izdast  ston,  ili
prol'et hot' odnu slezinku, podvergnetsya  takim  mucheniyam,  kotorye  strashno
dazhe predstavit'.
     Armanda i Lyusinda poluchili to zhe kolichestvo udarov po  spine,  kotorymi
zlodej nagradil ZHyustinu, posle chego on rasceloval nashu geroinyu v guby  i  vo
vse isterzannye mesta i, podnyav rozgi, proiznes:
     - Prigotov'sya, plutovka, sejchas ya  otdelayu  tebya  kak  samuyu  poslednyuyu
skotinu.
     Posle etih slov ZHyustina poluchila sto udarov  podryad,  nanesennyh  samoj
bezzhalostnoj rukoj i prishedshihsya na samye uyazvimye mesta zadnej chasti  tela,
vklyuchaya zakrugleniya beder; zatem monah nabrosilsya na dvuh drugih i  postupil
s nimi tochno tak zhe. Neschastnye muchenicy ne proronili ni slova, tol'ko na ih
licah bylo napisano vse, chto ispytyvala ih dusha, da eshche skvoz'  szhatye  zuby
vyhodili sdavlennye stony. Vozmozhno, strasti monaha uzhe polyhali, no nikakih
vneshnih priznakov eshche ne bylo: on  to  i  delo  vozbuzhdal  sebya  rukami,  no
glavnyj organ vse ne podnimalsya.
     - D'yavol'shchina kakaya-to, - provorchal on, -  ochevidno,  ya  slishkom  mnogo
konchal noch'yu, kogda my istyazali etu potaskuhu; ya tvoril  s  nej  neslyhannye
veshchi, i oni menya istoshchili, poetomu chlen vstanet ne skoro.
     I priblizivshis' k  ZHyustine,  kotoraya  sostavlyala  centr  sladostrastnoj
kartiny, on osmotrel bozhestvennye  yagodicy,  belizna  kotoryh  zastavila  by
poniknut' liliyu; oni byli eshche ne tronuty i ozhidali svoj chered.  On  potrepal
ih i ne uderzhalsya ot togo, chtoby razdvinut' uprugie  polushariya,  obnyuhat'  i
rascelovat' ih.
     - Itak, - torzhestvenno proiznes on, - prigotov'sya stradat'.
     V tot zhe mig strashnyj grad obrushilsya na obe yagodicy i rasterzal  ih  do
samyh beder. CHrezvychajno  vzvolnovannyj  podergivaniem  i  trepetom  nezhnogo
tela, skripeniem zubov devushki  i  konvul'siyami,  vyzvannymi  adskoj  bol'yu,
Klement vostorzhenno nablyudal  ih  i  v  konce  koncov  zapechatlel  na  gubah
stradalicy vse svoi chuvstva.
     - Mne nravitsya eta stervochka! - voskliknul on. - Nikogda eshche  ya  nikogo
ne porol s takim udovol'stviem!
     On pereshel k Lyusinde i obrabotal ee  voshititel'nye  yagodicy  takim  zhe
obrazom, ot Lyusindy pereshel k Armande i vyporol ee s prezhnim  osterveneniem.
Ostalas' potaennaya chast' tela ot osnovaniya beder do anusa, porosshego  myagkim
pushkom, i rasputnik za neskol'ko minut prevratil eto mesto u  vseh  troih  v
nechto uzhasnoe.
     - A teper', - obratilsya on k ZHyustine, - smenim ruku i  navestim  drugoe
mestechko.
     On vydal ej  pyat'desyat  udarov,  nachinaya  ot  pupka  do  kolen,  potom,
zastaviv ee razdvinut' bedra, sil'no udaril pryamo po nizhnim gubkam,  kotorye
ona raskryla po ego prikazaniyu.
     - O chert menya poberi, - vskrichal on, vpivayas' vzglyadom v vaginu, -  vot
etu ptichku ya oshchipayu s udovol'stviem.
     Neskol'ko udarov, tshchatel'no rasschitannyh, prishlis' slishkom  gluboko,  i
ZHyustina ispustila vopl'.
     - Ah, ah! - obradovalsya antropofag. - Znachit,  ya  nashel  chuvstvitel'noe
mesto, sejchas my obsleduem ego poluchshe.
     Vskore Armanda i Lyusinda byli postavleny  v  takuyu  zhe  pozu,  i  rozgi
dobralis' i do samyh nezhnyh chastej ih tela, no to li v silu privychki, to  li
iz terpeniya ili straha prinyat' muki, eshche bolee zhestokie, oni  izdavali  lish'
slabye stony i nevol'no vzdragivali i dergalis' v ritme udarov. Monah otoshel
ot nih, tol'ko kogda oni byli zality krov'yu.
     Mezhdu tem v fizicheskom sostoyanii etogo  libertena  poyavilis'  koe-kakie
izmeneniya, i hotya to byli lish' slabye zachatki, skoree vyzvannye intensivnymi
dvizheniyami, proklyatyj instrument nachinal uzhe podragivat' i pripodnimat'sya.
     - Stanovis' na koleni, - skazal monah ZHyustine, - ya vyporyu tvoyu grud'.
     - Neuzheli grud', otec moj?
     - Da, te samye kuski ploti, kotorye vyzyvayut u menya otvrashchenie, kotorye
ya prezirayu i kotorye ne mogut vnushit' inyh chuvstv, krome zhestokosti.
     Pri etom on sil'no stiskival i szhimal nazvannye chasti tela.
     - O, otec moj! - zarydala ZHyustina. -  Grud'  nastol'ko  nezhna,  chto  vy
prosto ub'ete menya!
     - Nu i chto, lish' by eto dostavilo mne udovletvorenie. On nachal  s  pyati
ili shesti udarov, ot kotoryh ZHyustina zagorodilas' rukami.
     V yarosti ot takogo neslyhannogo nahal'stva, Klement shvatil ZHyustinu  za
zapyast'ya, svyazal ih vmeste za ee spinoj i velel ej zamolchat' i  ne  izdavat'
ni  zvuka.  Teper'  u  neschastnoj  ostalis'  tol'ko   slezy   i   sudorozhnye
podergivaniya lica, chtoby umolyat' o poshchade,  no  razve  sposoben  na  zhalost'
podobnyj zlodej, tem bolee, kogda on  oshchushchaet  erekciyu?  On  osypal  dyuzhinoj
rezkih udarov obe grudi  bednoj  devushki,  kotoraya  bol'she  nichem  ne  mogla
zashchitit'sya. Belaya atlasnaya kozha vmig  okrasilas'  krov'yu,  nevynosimaya  bol'
istorgla  iz  ZHyustiny  potok  slez,  kotorye,  skatyvayas'   zhemchuzhinami   po
isterzannoj grudi, delali nashu ocharovatel'nuyu geroinyu  eshche  privlekatel'nee.
Negodyaj celoval eti slezy, slizyval ih, i oni na  ego  yazyke  smeshivalis'  s
kaplyami krovi, kotorye prolivala ego zhestokost', i on snova vpivalsya v  guby
zhertvy, v ee mokrye glaza i snova s upoeniem obsasyval ih.
     Sleduyushchej stala  Armanda;  ej  tozhe  svyazali  ruki,  i  vzoru  Klementa
otkrylas' bezzashchitnaya alebastrovaya grud' prekrasnejshej v mire  formy.  Monah
sdelal vid, budto celuet ee, no vmesto etogo bol'no  ukusil  oba  polushariya;
potom on nachal dejstvovat' rozgami, i vskore eta nesravnennaya  plot',  takaya
belaya, takaya trepetnaya, predstala pered palachom v vide  zhutkih  rvanyh  ran,
zalityh krov'yu. Lyusinda, podvergnutaya takoj zhe  ekzekucii,  proyavila  men'she
vyderzhki: rozgi razorvali popolam odin iz soskov, i ona poteryala soznanie...
     - Ah, razrazi menya grom! - vozbudilsya monah. - vot etogo ya i hotel.
     Odnako  potrebnost'   imet'   pod   rukoj   zhivuyu   zhertvu   peresilila
udovol'stvie, kotoroe on mog poluchit' ot sozercaniya beschuvstvennoj  devushki.
I ee, pri pomoshchi kakih-to solej, bystro priveli v chuvstvo.
     -  A  teper',  -  skazal  monah,  -  ya  budu  porot'  vas  vseh   troih
odnovremenno, prichem kazhduyu v raznyh mestah.
     On polozhil ZHyustinu na spinu, Armanda legla na nee sverhu,  obhvativ  ej
golovu bedrami takim obrazom, chto ee torchashchij zad nahodilsya ryadom  s  grud'yu
ZHyustiny, taliyu Armandy osedlala Lyusinda, kotoraya shiroko razdvinula nogi i vo
vsej krase vystavila vpered razverstoe vlagalishche. Blagodarya  stol'  iskusnoj
pozicii nalozhnic rasputnik imel schastlivuyu vozmozhnost'  porot'  odnovremenno
promezhnost', yagodicy i grudi treh samyh krasivyh, kak on  vyrazilsya,  zhenshchin
na  svete.  Vprochem,   Klement   nedolgo   zaderzhalsya   vzglyadom   na   etoj
voshititel'noj kartine i, ne  meshkaya,  prinyalsya  osypat'  yarostnymi  udarami
predstavshie pered nim prelesti i skoro zalil  ih  krov'yu.  Nakonec-to  monah
pochuvstvoval tverdost' v chreslah, otchego prishel v  eshche  bol'shuyu  yarost'.  On
otkryl shkaf, gde hranilis'  pleti-devyatihvostki,  i  dostal  tu,  u  kotoroj
zheleznye nakonechniki byli nastol'ko ostrye, chto ih nel'zya bylo kosnut'sya bez
riska porezat'sya.
     - Smotri, ZHyustina, - skazal on, pokazyvaya eto orudie, - smotri, s kakoj
radost'yu ya budu porot' tebya etoj shtukoj;  ty  uznaesh',  chto  eto  takoe,  ty
ispytaesh' eto na  svoej  shkure,  tvar',  no  pokamest  ya  ogranichus'  drugim
instrumentom.
     On imel v vidu plet', svituyu iz zhivotnyh kishok,  ona  imela  dvenadcat'
hvostov, na konce kazhdogo torchal bol'shoj tverdyj  uzel  velichinoj  s  lesnoj
oreh.
     - Teper', milaya plemyannica,  stanovites'  v  kaval'kadu,  -  skazal  on
Armande.
     Kompoziciya totchas izmenilas'. Obe dezhurnye devushki,  kotorye  znali,  o
chem idet rech', opustilis' na chetveren'ki posredi  komnaty,  kak  mozhno  vyshe
pripodnyav krup,  i  skazali  ZHyustine,  chtoby  ona  posledovala  ih  primeru;
neschastnaya  podchinilas',  monah  osedlal  Armandu  i  oglyadev  dvuh  drugih,
nahodivshihsya pod rukoj, obrushil na tela  vseh  troih  sil'nye  udary  pleti.
Poskol'ku v takom polozhenii devushki vystavili naruzhu  tu  delikatnuyu  chast',
kotoraya otlichaet zhenskij pol ot muzhskogo, varvar i napravil na nee ves' svoj
pyl; dlinnye izvivayushchiesya pleti dostavali  mnogo  glubzhe,  nezheli  rozgi,  i
ostavlyali  glubokie  sledy  ego  yarosti.   Buduchi   opytnym   naezdnikom   i
nepokolebimym ekzekutorom-flagellyantom,  on  neskol'ko  raz  menyal  kobylok,
vnimatel'no sledya za tem, chtoby  udary  ravnomerno  prihodilis'  i  na  teh,
kotorye byli ryadom, i na toj, na kotoroj on  sidel.  Bednyazhki  derzhalis'  iz
poslednih sil, bolevye oshchushcheniya byli nastol'ko sil'ny, chto vynosit' ih  bylo
pochti nevozmozhno.
     - Podnimajtes', - nakonec skomandoval monah, snova berya v ruki rozgi. -
Da, da, vstavajte i spasajtes' ot menya.
     Glaza ego sverkali, guby byli  v  pene.  Bezzashchitnye  v  svoej  nagote,
devushki brosilis' vrassypnuyu, oni, kak bezumnye, metalis' po  vsej  komnate;
on presledoval ih, on razdaval udary nalevo  i  napravo,  krov'  bryzgala  v
raznye storony; on zagnal ih v nishu, gde stoyala krovat', i  v  etoj  zapadne
ego udary posypalis' s udvoennoj siloj i s eshche bol'shim osterveneniem, teper'
ot nih ne mogli ukryt'sya dazhe ih lica; gibkij  konec  pruta  ugodil  v  glaz
Armandy, kotoraya ispustila zhutkij krik  i  zazhala  ladonyami  zalitoe  krov'yu
lico. |ta poslednyaya zhestokost' dovershila ekstaz monaha, i on, ne  perestavaya
razdirat' rozgami yagodicy i  grudi  dvuh  drugih,  obryzgal  spermoj  golovu
neschastnoj hvoej plemyannicy, kotoruyu bol' shvyrnula na pol, gde ona korchilas'
s zhutkimi krikami.
     - Pora spat', - holodno proiznes monah, - ne kazhetsya li vam, chto s  vas
dostatochno, dorogie damy? A vot mne vse eshche malo: takaya prihot'  nikogda  ne
nadoedaet, hotya ona sluzhit lish' blednoj kopiej togo, chto ya hotel by tvorit'.
Ah,  devochki  moi,  vy  ne  predstavlyaete  sebe,  kak  daleko  zavodit   nas
rasputstvo, kak ono p'yanit nas, kakuyu buryu vyzyvaet  v  nashih  elektricheskih
flyushchah, kak shchekochet nam nervy stradanie predmeta nashih strastej! YA  ponimayu,
chto zhelanie uvelichit' ih - eto opasnyj rif, no stoit li boyat'sya etogo  tomu,
kto smeetsya nad vsem na svete, dlya kogo ne sushchestvuet ni zakonov,  ni  very,
ni religii, kto popiraet vse principy?
     Hotya Klement vse eshche prebyval v radostnom vozbuzhdenii,  ZHyustina,  vidya,
chto chuvstva ego stihayut,  osmelilas'  otvetit'  na  ego  poslednie  slova  i
popenyat' emu za izvrashchennost'  ego  vkusov.  Sposob,  kakim  etot  rasputnik
opravdyval ih, kazhetsya, nam  dostojnym  zanyat'  dolzhnoe  mesto  v  nastoyashchih
hronikah.



     Filosofskie rassuzhdeniya. - Prodolzhenie sobytij v monastyre

     - Samaya strannaya veshch' na svete, milaya moya ZHyustina, - zagovoril Klement,
- sostoit v tom, chto my rassuzhdaem o vkusah cheloveka, osparivaem ih, klejmim
ili osuzhdaem ih, esli oni ne sootvetstvuyut libo  zakonam  strany,  gde  etot
chelovek obitaet, libo obshchestvennym uslovnostyam. Ved' lyudyam ne ponyat', chto ne
byvaet naklonnosti, kakoj by neobychnoj i dazhe porochnoj ona  ni  kazalas'  na
pervyj vzglyad, kotoraya ne yavlyalas' by  sledstviem  organizacii,  dannoj  nam
prirodoj. I vot ya tebya sprashivayu, po kakomu pravu odin chelovek  osmelivaetsya
trebovat' ot drugogo izbavit'sya  ot  svoih  naklonnostej  ili  podchinit'  ih
obshchestvennym ustanovleniyam? Po kakomu  pravu  dazhe  zakony,  kotorye  dolzhny
sposobstvovat' schast'yu cheloveka, osmelivayutsya obrashchat'sya protiv togo, kto ne
zhelaet ispravlyat'sya ili mozhet sdelat' eto lish' cenoj  sobstvennogo  schast'ya,
kotoroe i dolzhny ohranyat'  eti  zakony?  No  dazhe  esli  by  kto-to  zahotel
izmenit' svoi vkusy, mog li by on dobit'sya  etogo?  Vozmozhno  li  peredelat'
samogo sebya?
     Mozhem li my sdelat'sya inymi, chem my est'? Mozhno li potrebovat'  eto  ot
cheloveka, rozhdennogo isporchennym? Da razve nesootvetstvie  nashih  vkusov  ne
yavlyaetsya s tochki zreniya morali tem zhe, chto  fizicheskij  nedostatok  cheloveka
uvechnogo? Davaj pogovorim ob etom podrobnee: soobrazitel'nyj um, kotoryj ya v
tebe zametil, ZHyustina, pozvolit ponyat' moi slova.
     YA vizhu, chto tebya porazili v nashej srede  dve  strannosti:  ty  udivlena
tem, chto nekotorye iz  moih  sobrat'ev  ispytyvayut  ostroe  udovol'stvie  ot
veshchej,  obychno  schitayushchihsya  porochnymi  ili  nechistymi,  i  tem,  chto   nashi
slastolyubivye  sposobnosti  podhlestyvayutsya  postupkami,  kotorye,  na  tvoj
vzglyad, nesut na sebe pechat'  zhestokosti.  Rassmotrim  vnimatel'no  obe  eti
naklonnosti, i ya popytayus', esli eto vozmozhno, ubedit' tebya v tom, chto net v
mire nichego bolee obychnogo, chem naslazhdeniya, kotorye iz nih vytekayut.
     Ty usmatrivaesh' neobychnost' v tom, chto gnusnye  i  gryaznye  veshchi  mogut
proizvodit' v nashih chuvstvah vozbuzhdenie, dohodyashchee do  ekstaza.  No  prezhde
chem udivlyat'sya etomu, milaya devochka, sledovalo by ponyat', chto predmety imeyut
v nashih  glazah  lish'  tu  cennost',  kakuyu  pridaet  im  nashe  voobrazhenie,
sledovatel'no, vpolne vozmozhno, sudya po  etoj  neosporimoj  istine,  chto  ne
tol'ko  samye  strannye  veshchi,  no  i  samye  merzkie   i   uzhasnye,   mogut
vozdejstvovat' blagotvornym obrazom na nashi chuvstva. Voobrazhenie cheloveka  -
eto sposobnost' ego  razuma,  gde  cherez  posredstvo  ego  chuvstv  risuyutsya,
voznikayut i  izmenyayutsya  predmety,  zatem  obrazuyutsya  ego  mysli  soobrazno
videniyu etih predmetov. Odnako voobrazhenie, buduchi samo po sebe  rezul'tatom
organizacii, kotoroj nadelen chelovek, prinimaet  vidimye  predmety  tem  ili
inym obrazom i formiruet zatem mysli tol'ko v  zavisimosti  ot  vozdejstviya,
vyzvannogo stolknoveniem s etimi predmetami.  Poyasnyu  svoi  slova  sleduyushchim
sravneniem. Ty, dolzhno byt', videla zerkala  raznoj  formy:  odni  umen'shayut
real'nye predmety, drugie uvelichivayut, tret'i delayut ih uzhasnymi,  chetvertye
nadelyayut ih privlekatel'nost'yu. Tak ne kazhetsya li tebe, chto esli  by  kazhdoe
iz etih zerkal soedinyalo v sebe tvorcheskuyu  sposobnost'  so  sposobnost'yu  k
ob®ektivnosti,  ono  predstavilo  by  sovershenno  raznyj  portret  cheloveka,
stoyashchego pered nim? I etot portret  obyazatel'no  zavisel  by  ot  togo,  kak
zerkalo  vosprinimaet  predmet.  A  esli  k  dvum  upomyanutym   sposobnostyam
pribavit' eshche i chuvstvitel'nost', togda mozhno  skazat'  o  tom,  chto  kazhdoe
steklo vidit odnogo i togo zhe cheloveka po svoemu:  to,  kotoroe  predstavilo
ego strashnym, budet ego nenavidet', a to, chto uvidelo  ego  krasivym,  budet
lyubit', no eto budet tot zhe samyj chelovek.
     - Vot chto takoe  chelovecheskoe  voobrazhenie,  ZHyustina:  odin  i  tot  zhe
predmet predstavlyaetsya nam v samyh raznyh formah v  zavisimosti  ot  sposoba
videniya, i vozdejstviya obraza ot  etogo  predmeta  opredelyaet  nashe  k  nemu
otnoshenie, to  est'  budem  my  ego  lyubit'  ili  nenavidet'.  Esli  predmet
podejstvoval na nashe voobrazhenie priyatnym obrazom,  on  nam  ponravitsya,  my
predpochtem ego drugim, dazhe esli na samom dele on i  ne  obladaet  priyatnymi
kachestvami, a esli predmet, pust' i imeyushchij opredelennuyu cennost'  v  drugih
glazah, porazil nas nepriyatnym obrazom, my ottolknem ego, poskol'ku vse nashi
chuvstva formiruyutsya i sushchestvuyut lish' v silu vozdejstviya razlichnyh predmetov
na nashe voobrazhenie. Poetomu net nichego udivitel'nogo v tom, chto  nravyashchiesya
nam veshchi u kogo-to mogut vyzyvat' otvrashchenie, i naprotiv, samaya neobychnaya  i
samaya chudovishchnaya veshch' mozhet imet' svoih storonnikov... Vot tak  i  urodlivyj
chelovek staraetsya najti zerkalo, kotoroe sdelaet ego krasivym.
     Inymi slovami, esli my priznaem, chto naslazhdenie chuvstv vsegda  zavisit
ot  voobrazheniya,  vsegda  opredelyaetsya  voobrazheniem,  ne  stoit  udivlyat'sya
beschislennym  variaciyam,   kotorye   voobrazhenie   vnosit   v   naslazhdenie,
beskonechnomu  kolichestvu  samyh  raznyh  vkusov   i   strasten,   vyzyvaemyh
razlichnymi dvizheniyami etogo voobrazheniya, i eti vkusy, kak  by  prichudlivy  i
zhestoki  oni  ni   byli,   ne   dolzhny   privodit'   v   smyatenie   cheloveka
zdravomyslyashchego.  Lyubaya  kulinarnaya  fantaziya  ne  dolzhna   kazat'sya   menee
estestvennoj, chem kakaya-nibud' prihot' v posteli, ved' i v tom  i  v  drugom
sluchae rech' idet o naslazhdenii  tem,  chto  lyudyam  ordinarnym  predstavlyaetsya
chem-to otvratitel'nym. CHelovechestvo ob®edinyaet obshchnost' stroeniya organov, no
ni v koem sluchae ne obshchnost' vkusov.  Tri  chetverti  naseleniya  zemli  mogut
nahodit' voshititel'nyj zapah rozy, odnako eto ne sluzhit osnovaniem osuzhdat'
druguyu chetvert', dlya kotoroj etot zapah nepriyaten, i ne dokazyvaet,  chto  on
dejstvitel'no i bessporno priyaten.
     Esli i sushchestvuyut na svete lyudi, ch'i vkusy  shokiruyut  vse  obshcheprinyatye
normy, ch'i fantazii oskorblyayut vse principy obshchestva, ch'i  kaprizy  narushayut
zakony moral'nye i religioznye, esli est' lyudi, kotorye kazhutsya vam zlodeyami
i monstrami po prichine ih sklonnosti k poroku, prichem oni ne vidyat v  poroke
inogo  interesa,  krome  svoego  udovol'stviya,  ne  tol'ko  ne  sleduet   im
udivlyat'sya, ne tol'ko ne sleduet ih peredelyvat'  ili  nakazyvat',  no  nado
okazyvat' im vsevozmozhnye uslugi, nado ubirat' vse  pregrady  s  ih  puti  i
predostavit'  im,  esli  vy  hotite   byt'   spravedlivymi,   vse   sredstva
udovletvorit' ih naklonnosti, potomu chto etot neobychnyj vkus zavisit ot  nih
ne bolee, chem ot vas zavisit, skazhem, vash um ili glupost', vasha krasota  ili
urodstvo. Ved' uzhe v materinskoj utrobe formiruyutsya organy,  kotorye  dolzhny
sdelat' nas  vospriimchivymi  k  toj  ili  inoj  fantazii;  pervye  uvidennye
predmety, pervye uslyshannye rechi tol'ko dovershayut nachatoe: poyavlyayutsya  vkusy
i privychki, i nichto na  svete  ne  v  sostoyanii  ih  iskorenit'.  Vospitanie
bessil'no,  ono  nichego  ne  menyaet,  i  tot,  komu  suzhdeno  byt'  zlodeem,
stanovitsya im v lyubom sluchae, kakoe by vospitanie on ni poluchil,  tochno  tak
zhe neizmenno budet stremitsya k dobrodeteli tot, ch'i organy predraspolozheny k
etomu, kak by zol i kovaren ni byl ego nastavnik, potomu chto i tot i  drugoj
zhivut soglasno svoej vnutrennej organizacii, soglasno zapovedyam,  poluchennym
imi ot prirody, i pervyj tak zhe ne zasluzhivaet nakazaniya, kak  i  vtoroj  ne
dostoin voznagrazhdeniya.
     Samoe interesnoe zaklyuchaetsya v tom, chto tam, gde delo kasaetsya melochej,
my ne udivlyaemsya raznice vo vkusah, no kak tol'ko rech'  zahodit  o  plotskih
naslazhdeniyah, podnimaetsya nesusvetnyj krik. ZHenshchiny,  vsegda  blyudushchie  svoi
prava, zhenshchiny, ch'ya slabost' i nikchemnost' delayut ih chuvstvitel'nymi k lyuboj
potere, vozmushchayutsya vsyakij raz, kogda u nih chto-nibud' otbirayut, a  esli  my
radi zabavy sdelaem chto-to takoe, chto ih shokiruet, oni prinimayutsya vopit'  o
prestupleniyah,    zasluzhivayushchih    eshafota!    Kakaya     glupost'!     Kakaya
nespravedlivost'! Razve naslazhdenie chuvstv v chem-to otlichaetsya ot  ostal'nyh
naslazhdenij v  zhizni?  Odnim  slovom,  pochemu  hram  vosproizvodstva  dolzhen
sil'nee privlekat' nas,  vozbuzhdat'  u  nas  bolee  ostrye  zhelaniya,  nezheli
protivopolozhnaya chast' tela, schitayushchayasya samoj zlovonnoj ili  samoj  merzkoj?
Na moj vzglyad, strannosti cheloveka vo vremya udovol'stvij  libertinazha  stol'
zhe  estestvenny,  skol'ko  ego  kaprizy  pri  otpravlenii  drugih  zhiznennyh
funkcij, ibo  v  oboih  sluchayah  oni  yavlyayutsya  rezul'tatom  ustrojstva  ego
organov. Ego li vina, esli on bezrazlichen k tomu, chto  volnuet  vas,  i  emu
nravitsya to, chto vas ottalkivaet? Najdetsya li chelovek, kotoryj ne soglasilsya
by peredelat' v odin moment svoi vkusy, privyazannosti, naklonnosti,  kotoryj
ne zahotel by stat' takim, kak vse prochie, esli by eto bylo v ego vlasti?  YA
usmatrivayu samuyu glupuyu i varvarskuyu neterpimost' v tom, chto lyudi presleduyut
takogo cheloveka, potomu chto on ne bolee vinoven pered obshchestvom, nesmotrya na
vse ego prichudy, chem rozhdennyj na svet hromym ili gorbatym, i nakazyvat' ego
i smeyat'sya nad nim tak zhe zhestoko, kak presledovat' bednogo kaleku.
     CHelovek, nadelennyj  neobychnymi  vkusami,  -  eto  bol'noj,  ego  mozhno
sravnit' s istericheskimi  zhenshchinami,  tak  mozhet  li  prijti  vam  v  golovu
osuzhdat' bol'noe sushchestvo? Budem zhe snishoditel'ny i k cheloveku, ch'i prihoti
nas udivlyayut: kak bol'noj ili kak nervnaya dama, on zasluzhivaet zhalosti, a ne
osuzhdeniya.  V  etom  sostoit  opravdanie  takih  lyudej  v  moral'nom  plane,
razumeetsya, takoe zhe opravdanie mozhno najti i v plane  fizicheskom,  i  kogda
anatomiya dostignet opredelennyh vysot, budet dokazano, chto sushchestvuet tesnaya
svyaz' mezhdu vnutrennej organizaciej cheloveka i ego vkusami. CHto budut  togda
govorit' raznogo roda pedanty, kryuchkotvory, zakonodateli, vsyakaya  svoloch'  s
tonzuroj na golove i prochie palachi? CHem stanut vashi zakony,  vasha  moral'  i
religiya, vash eshafot i vash ran, vash Bog i vash ad, kogda budet  ochevidno,  chto
tot ili inoj hod zhiznennyh flyuidov, to ili inoe  stroenie  volokon,  to  ili
inoe kolichestvo soli v krovi mogut sdelat' iz lyubogo cheloveka ob®ekt  vashego
negodovaniya ili vashego blagovoleniya?
     Prodolzhim dalee i rassmotrim zhestokie  naklonnosti,  kotorye  tak  tebya
udivlyayut.
     Kakova cel' cheloveka, predayushchegosya udovol'stviyam? Ne v  tom  li,  chtoby
dat' svoim chuvstvam maksimal'nyj tolchok, na kotoryj oni sposobny, i  bystree
i priyatnee dostich'  kul'minacii?  Toj  voshititel'noj  kul'minacii,  kotoraya
harakterizuet stepen' naslazhdeniya? Tak ne nazvat'  li  neslyhannym  sofizmom
utverzhdenie o tom, chto dlya togo, chtoby uvelichit'  udovol'stvie,  ono  dolzhno
razdelyat'sya zhenshchinoj? Razve ne yasno kak den', chto zhenshchina  nichego  ne  mozhet
delit' s nami bez togo, chtoby ne otobrat' u nas l'vinuyu dolyu, i chto poluchit'
udovol'stvie ona mozhet lish' za nash  schet?  I  vot  ya  vas  sprashivayu,  zachem
zhenshchine  naslazhdat'sya  v  moment  nashego  naslazhdeniya,  i  est'  li  v  etom
kakoj-libo drugoj smysl, krome udovletvorennogo chuvstva  gordyni?  Razve  ne
mnogo pikantnee samomu ispytat' eto  shchekochushchee  oshchushchenie,  zastaviv  zhenshchinu
vozderzhat'sya ot naslazhdeniya  s  tem,  chtoby  nichto  ne  meshalo  mne  vkushat'
udovol'stvie v odinochestve? Razve despotizm ne polnee udovletvoryaet  chuvstvo
gordosti, chem dobryj postupok? Ved'  gospodinom  vsegda  yavlyaetsya  tot,  kto
diktuet, a ne tot, kto delitsya. No kak mozhet prijti cheloveku v  zdravom  ume
mysl' o tom, chto nezhnost' imeet kakoe-to otnoshenie k  naslazhdeniyu?  Absurdno
dumat',  budto  ona  neobhodima  dlya  etogo;  ona  nichego  ne  dobavlyaet   k
udovol'stviyu  nashih  chuvstv,  skazhu  bol'she  -  ona  im  vredit:  sushchestvuet
neodolimaya propast' mezhdu  lyubov'yu  i  udovol'stviem,  dokazatel'stvom  chemu
sluzhit tot fakt, chto mozhno ezhednevno ispytyvat' lyubov',  ne  naslazhdayas',  a
eshche chashche mozhno naslazhdat'sya bez vsyakoj lyubvi. Vse,  chto  svyazano  v  oblasti
sladostrastiya s nezhnost'yu, o kotoroj my  vedem  rech',  mozhet  sposobstvovat'
naslazhdeniyu zhenshchiny tol'ko v ushcherb muzhchine, i  poka  poslednij  zabotitsya  o
tom, chtoby dostavit' komu-to udovol'stvie, on ne vkushaet naslazhdenij, ili zhe
naslazhdenie ego yavlyaetsya chisto umstvennym, to est' himericheskim i ni  v  chem
ne sravnimym s chuvstvennym udovol'stviem. Net, ZHyustina, i eshche raz net: ya  ne
perestanu utverzhdat', chto udovol'stvie ni  v  koem  sluchae  ne  dolzhno  byt'
razdelennym, chtoby byt' nastoyashchim i maksimal'no vozmozhnym,  naprotiv,  ochen'
vazhno, chtoby muzhchina naslazhdalsya tol'ko za schet zhenshchin, chtoby on poluchil  ot
nee (nezavisimo ot ee  oshchushchenij)  vse,  chto  mozhno,  dlya  uvelicheniya  svoego
sladostrastiya,  kotorym  on  zhelaet  nasladit'sya,  ne  obrashchaya  vnimaniya  na
posledstviya, kotorye eto  mozhet  imet'  dlya  zhenshchiny,  tak  kak  eti  zaboty
otvlekut ego: kak tol'ko on podumaet o nej, ego udovol'stvie isparitsya, edva
lish' on ee pozhaleet, o naslazhdenii ne mozhet byt' i rechi.  Esli  egoizm  est'
glavnejshij zakon prirody, togda  imenno  v  radostyah  pohoti  nasha  nebesnaya
pramater'  zhelaet,  chtoby  eto  svojstvo  bylo  edinstvennym   pobuditel'nym
motivom. Ne proizojdet  nichego  strashnogo,  esli  radi  naslazhdeniya  muzhchiny
potrebuetsya  pozhertvovat'  udovol'stviem  zhenshchiny,  ibo  esli  pri  etom  on
chto-nibud' vyigryvaet, togda emu naplevat' na predmet, kotoryj  emu  sluzhit,
emu dolzhno byt' vse ravno, schastliv ili neschastliv etot predmet, lish' by  on
sam nasladilsya, ved' po suti ne sushchestvuet nikakoj  svyazi  mezhdu  upomyanutym
predmetom  i  muzhchinoj.  Sledovatel'no,  glupo  dumat'  ob  oshchushcheniyah  etogo
predmeta v ushcherb svoim sobstvennym  i  bezrassudno  zhertvovat'  svoimi  radi
chuzhih. Ishodya iz vysheskazannogo, esli k neschast'yu muzhchina  organizovan  tak,
chto mozhet vozbuzhdat'sya, lish' vyzyvaya v podvlastnom emu predmete  boleznennye
oshchushcheniya, vy dolzhny priznat', chto on prosto obyazan postupat'  takim  obrazom
bez vsyakih sozhalenij, poskol'ku cel'  ego  -  naslazhdenie,  chem  by  eto  ne
grozilo dannomu predmetu. Vprochem, my  eshche  k  etomu  vernemsya,  a  pokamest
prodolzhim po poryadku.
     Itak, razdel'nye, to est' ne svyazannye s chuzhimi naslazhdeniya imeyut  svoyu
prelest'. V samom dele, esli by delo ne obstoyalo podobnym obrazom, kak mogli
by naslazhdat'sya stariki ili kaleki, ili lyudi so mnozhestvom nedostatkov?  Oni
prekrasno ponimayut, chto ih nikto ne polyubit,  oni  uvereny,  chto  nevozmozhno
razdelit' ih chuvstva, no ot etogo sladostrastiya  v  nih  ne  men'she,  chem  v
drugih lyudyah. Vozmozhno, oni stremyatsya  lish'  k  illyuzii?  Ne  znayu,  no  oni
sovershennye egoisty v svoih udovol'stviyah, oni ozabocheny tol'ko  tem,  chtoby
poluchit' ih kak mozhno bol'she i vernee, chtoby vse i vsya brosit' v zhertvu etoj
celi, i oni priznayut  v  predmetah,  kotorye  im  sluzhat,  tol'ko  passivnye
svojstva. Stalo byt', net nikakoj nuzhdy dostavlyat'  komu-libo  udovol'stviya,
chtoby poluchat' ih  samomu,  stalo  byt',  dlya  udovletvoreniya  nashej  pohoti
sovershenno bezrazlichno, chto chuvstvuet ee zhertva, nam net nikakogo dela ni do
ee serdca, ni do ee razuma: etot predmet buduchi absolyutno  passivnym,  mozhet
radovat'sya ili stradat' ot togo, kak vy s nim obrashchaetes', mozhet lyubit'  vas
ili nenavidet' - vse eti soobrazheniya ne imeyut  nikakogo  znacheniya  tam,  gde
delo kasaetsya chuvstv. YA dopuskayu, chto zhenshchiny  mogut  imet'  protivopolozhnoe
mnenie, no zhenshchiny, kotorye sluzhat lish' dvizhitelyami  sladostrastiya,  kotorye
posemu dolzhny byt' lish' podstilkami, neizbezhno prinosyatsya  v  zhertvu  vsyakij
raz, kogda trebuetsya realisticheskij podhod k prirode  udovol'stvij,  kotorye
mozhno vkusit', ispol'zuya ih telo. Est' li na svete hot' odin  zdravomyslyashchij
muzhchina, kotoryj zahotel by razdelit' svoe naslazhdenie s  publichnoj  devkoj?
No razve milliony muzhchin ne poluchayut velikie udovol'stviya s  etimi  tvaryami?
Ne schest' lyudej, soglasnyh so mnoj, kotorye, ne mudrstvuya lukavo,  realizuyut
eti maksimy na praktike i osuzhdayut glupcov, ishodyashchih v svoih  dejstviyah  iz
principov dobroporyadochnosti, i prichina tomu zaklyuchaetsya v tom, chto mir polon
bezmozglymi statuyami, kotorye koptyat nebo,  edyat  i  perevarivayut  pishchu,  ne
zadumyvayas' o sushchnosti zhizni.
     Kol' skoro my ubedilis', chto razdel'nye udovol'stviya mnogo  slashche  vseh
prochih, ochevidno, chto  naslazhdenie,  ispytyvaemoe  nezavisimo  ot  predmeta,
kotoryj nam sluzhit, ne tol'ko ne  imeet  nichego  obshchego  s  tem,  chto  etomu
predmetu priyatno, no  bolee  togo,  protivopolozhno  ego  naslazhdeniyu.  Skazhu
bol'she: ono mozhet sdelat'sya ego stradaniem, ego unizheniem i dazhe pytkoj, i v
etom net nichego udivitel'nogo i ot  etogo  vozrastaet  naslazhdenie  despota,
kotoryj  muchaet  ili  unizhaet  svoyu  zhertvu.   Perehozhu   k   dokazatel'stvu
vysheskazannogo.
     Volnenie  sladostrastiya  v  nashej  dushe  yavlyaetsya   nichem   inym,   kak
svoeobraznoj vibraciej, proizvodimoj cherez posredstvo  vozdejstviya,  kotoroe
voobrazhenie, raspalennoe vospominaniem o predmete pohoti, okazyvaet na  nashi
chuvstva, ili blagodarya prisutstviyu etogo  predmeta,  a  eshche  luchshe  za  schet
oshchushcheniya, kotoroe etot predmet ispytyvaet i kotoroe vozbuzhdaet  nas  sil'nee
vsego. Takim obrazom, nashe sladostrastie - eto nikakimi slovami  nevyrazimoe
shchekochushchee chuvstvo, voznosyashchee nas na takie vysoty fizicheskogo vostorga, kuda
mozhet zabrat'sya chelovek, budet elektrizovat' nas tol'ko v dvuh sluchayah: libo
kogda my nablyudaem  v  dejstvitel'nosti  ili  illyuzorno  v  podvlastnom  nam
predmete tot tip krasoty, kotoryj naibolee  nas  vlechet,  libo,  kogda  etot
predmet  ispytyvaet  maksimal'no  vozmozhnoe  chuvstvo.  Odnako  net  chuvstva,
kotoroe bylo by bolee dejstvennym, bolee pronzitel'nym,  chem  chuvstvo  boli:
ego svidetel'stva ubeditel'ny kak nikakie drugie, oni ne obmanyvayut tak, kak
priznaki udovol'stviya, kotorye vechno razygryvayut zhenshchiny i pochti nikogda  ih
ne oshchushchayut. V samom dele, skol'ko  samolyubiya,  molodosti,  sily  i  zdorov'ya
nuzhno imet', chtoby navernyaka poluchit' ot zhenshchiny  eto  somnitel'noe  i  malo
kogo   udovletvoryayushchee   svidetel'stvo    udovol'stviya!    Naprotiv    togo,
svidetel'stvo stradaniya ne trebuet nikakih trudov: chem bol'shimi nedostatkami
obladaet muzhchina, chem on starshe, chem grubee, tem luchshe eto emu udaetsya.  CHto
zhe kasatel'no celi, ona budet dostignuta nepremenno, ibo  my  uzhe  dokazali,
chto bolee vsego trogaet ego i vozbuzhdaet vse ego chuvstva, kogda  podvlastnyj
emu  predmet  proyavlyaet  maksimal'nye  priznaki  volneniya   lyuboj   prirody.
Sledovatel'no, tot, kto probudit v zhenshchine samoe burnoe volnenie, kto bol'she
ee napugaet i sil'nee budet ee muchit', odnim slovom, tot,  kto  potryaset  do
osnovaniya vsyu ee vnutrennyuyu organizaciyu,  smozhet  poluchit'  naibol'shuyu  dolyu
sladostrastnogo naslazhdeniya,  tak  kak  potryasenie  ot  vneshnih  vozdejstvij
vsegda budet sil'nee, esli eti vozdejstviya byli  boleznenny,  nezheli  v  tom
sluchae, kogda oni byli myagki i sladostny.  Ishodya  iz  etogo,  slastolyubivyj
egoist, uverennyj v tom, chto ego udovol'stviya budut tem  priyatnee,  chem  oni
polnee, prichinit, kogda  budet  takaya  vozmozhnost',  predmetu,  kotoryj  emu
sluzhit,  naibol'shie  stradaniya,  poskol'ku  on  znaet,   chto   stepen'   ego
sladostrastiya zavisit ot sily proizvedennogo im vpechatleniya.
     - Odnako podobnye sistemy chudovishchny, otec moj, - skazala ZHyustina,  -  i
oni privodyat k zhestokim postupkam, k otvratitel'nym kaprizam. .
     - Nu tak chto iz togo! - otvetil varvar. - V konce koncov  razve  my  ne
hozyaeva nashim vkusam? Razve ne dolzhny my ustupit' tem, kotorye polucheny nami
ot prirody, ved' i gordelivaya golova duba sklonyaetsya pered sil'nym uraganom?
Esli by eti vkusy oskorblyali prirodu, ona ih nikogda by  ne  vnushala  lyudyam.
Neveroyatno, chtoby my poluchili ot nee vozmozhnost' nanesti ej vred,  i  buduchi
uvereny v etoj neprelozhnoj istine, my spokojno mozhem predavat'sya vsem  svoim
strastyam, kak by sil'ny i neobychny  oni  ni  byli,  potomu  chto  neudobstva,
vyzvannye  ih  vozdejstviem,  sut'   zamysly   prirody,   ch'imi   nevol'nymi
ispolnitelyami my yavlyaemsya. Da i chto nam do posledstvij nashih strastej! Kogda
rech' idet o naslazhdenii kakim-to postupkom, kto dumaet o ego posledstviyah?
     - YA vedu rech' vovse ne o  posledstviyah,  -  zhivo  prervala  sobesednika
ZHyustina, - ya imeyu v vidu rezul'taty: razumeetsya, esli na vashej storone  sila
i  esli  soglasno   beschelovechnym   principam   zhestokosti,   vam   nravitsya
naslazhdat'sya tol'ko chuzhoj  bol'yu  s  tem,  chtoby  usilit'  ee  oshchushcheniya,  vy
neizbezhno dob'etes' ih v predmete, kotoryj vam  sluzhit,  i  budete  sposobny
dazhe lishit' ego zhizni.
     - Soglasen, no togda svoimi vkusami, dannymi mne prirodoj, ya posluzhu ee
celyam; ona sozdaet tol'ko posredstvom razrusheniya i  nikogda  ne  vnushit  mne
mysl' ob ubijstve, esli ej ne potrebuyutsya novye sushchestva,  drugimi  slovami,
iz chastichki prodolgovatoj materii ya sotvoryu tri ili  chetyre  tysyachi  kruglyh
ili kvadratnyh kusochkov. Vot vam i vsya sushchnost'  ubijstva.  Skazhi,  ZHyustina,
razve eto est' prestuplenie? Mozhno li nazvat' etim  slovom  to,  chto  sluzhit
prirode? V silah li chelovek sovershat'  prestupleniya?  I  kogda,  predpochitaya
svoe schast'e chuzhomu blagopoluchiyu, on unichtozhaet vse, chto pered soboj  vidit,
razve on ne sluzhit prirode,  chej  vlastnyj  golos  povelevaet  emu  dobit'sya
sobstvennogo schast'ya za schet drugih? Lyubov' k blizhnemu - eto himera, kotoroj
my obyazany  hristianstvu,  a  ne  prirode.  Bezumec  iz  Nazareta,  gonimyj,
neschastnyj  i,  sledovatel'no,  podtalkivaemyj  svoej   slabost'yu,   kotoraya
vynuzhdala ego prizyvat' k terpimosti, k chelovechnosti, obyazatel'no dolzhen byl
pridumat' takie neestestvennye otnosheniya mezhdu lyud'mi, potomu chto tem  samym
on borolsya  za  vyzhivanie.  No  filosof  ne  prinimaet  etih  fantasticheskih
otnoshenij: vidya i priznavaya vo vselennoj tol'ko samogo  sebya,  on  tol'ko  s
samim soboj sootnosit vse, chto ego okruzhaet. Esli byvayut momenty,  kogda  on
shchadit ili dazhe laskaet drugih, tak eto lish' v  raschete  na  vygodu,  kotoruyu
mozhno iz nih izvlech', kogda zhe on v nih bolee ne  nuzhdaetsya,  on  ispol'zuet
silu i otvergaet s  prezreniem  vse  prekrasnodushnye  sistemy  chelovechnosti,
dobrolyubiya, kotorym on podchinyalsya iz  hitrosti;  teper'  on  uzhe  ne  boitsya
popirat' vse i vsya, i chego by eto ni stoilo drugim,  on  ih  poraboshchaet  bez
razdumij i ugryzenij sovesti.
     - No togda cheloveka, o kotorom vy govorite, nado nazvat' monstrom!
     - CHelovek, o kotorom ya vedu rech', porozhden prirodoj.
     - |to dikij zver'.
     - I chto iz togo? Razve tigr ili leopard,  obrazom  kotoryh,  esli  tebe
ugodno, chelovek yavlyaetsya, ne sotvoreny, kak i my, prirodoj i  sotvoreny  dlya
togo, chtoby ispolnit'  prednachertaniya  prirody?  Volk,  pozhirayushchij  yagnenka,
ispolnyaet namereniya nashej pramateri  tochno  tak  zhe,  kak  i  zloumyshlennik,
kotoryj unichtozhaet predmet svoej mesti ili svoego sladostrastiya.
     - CHto by vy  ni  tolkovali,  svyatoj  otec,  ya  nikogda  ne  primu  etoj
smertonosnoj pohoti.
     - Potomu chto ty boish'sya sdelat'sya ee ob®ektom, i v etom tozhe vyrazhaetsya
egoizm. No kak tol'ko roli peremenyatsya, ty priznaesh' etu  istinu.  Sprosi  u
yagnenka, i on otvetit, chto tozhe ne zhelaet, chtoby volk sozhral ego;  sprosi  u
volka, dlya chego sluzhit yagnenok. "CHtoby kormit' menya", - otvetit  on.  Volki,
kotorye edyat yagnyat, yagnyata, pozhiraemye volkami,  sil'nyj,  delayushchij  zhertvoj
slabogo, slabyj, stanovyashchijsya zhertvoj sil'nogo, - v  etom  sut'  prirody,  v
etom ee namereniya, ee plany: neskonchaemoe dejstvie i  protivodejstvie,  sonm
porokov i dobrodetelej, absolyutnoe  ravnovesie,  odnim  slovom,  ravnovesie,
osnovannoe na ravenstve dobra i zla na zemle,  ravnovesie,  neobhodimoe  dlya
izvechnogo dvizheniya planet,  dlya  podderzhaniya  zhizni,  bez  kotorogo  vse  by
razrushilos'  v  odin  mig.  O  ZHyustina,  kak  byla  by  ona  udivlena,   eta
priroda-mat',  esli  by  mogla  uslyshat'  nashi  rassuzhdeniya   o   tom,   chto
prestupleniya, kotorye verno ej sluzhat, porochnye dela, kotorye  ej  ugodny  i
kotorye ona nam vnushaet, karayutsya zakonami lyudej, osmelivayushchihsya utverzhdat',
budto eti zakony yavlyayutsya otrazheniem ee zhelanij. Glupec! Tak otvetila by ona
tomu, kto skazal by eti slova, naslazhdajsya, lgi, razrushaj, snoshajsya  vo  vse
otverstiya, voruj, grab', zhgi, istyazaj, ubivaj otca,  mat',  detej,  sovershaj
bez kolebanij lyubye zlodeyaniya, kakie tol'ko pridut tebe v golovu,  i  pomni,
chto eti tak nazyvaemye poroki mne  po  dushe,  oni  otvechayut  moim  planam  v
otnoshenii tebya, ya ih hochu, ya ih tebe vnushayu, ty ne  smog  by  sovershit'  ih,
bud' oni mne protivny. Razve vprave ty sudit' o tom, chto menya vozmushchaet  ili
raduet? Znaj zhe, chto v tebe net nichego, chtoby ne prinadlezhalo mne, chego by ya
v tebya ne vlozhila po prichinam, kotoryh tebe nikogda ne  ponyat';  pojmi,  chto
samyj merzkij iz tvoih postupkov, ravno kak i  samyj  dobrodetel'nyj  -  eto
lish' sposob sluzhit' mne, i oba oni mne ugodny, skol' by razlichnymi  ni  byli
na tvoj nedalekij vzglyad. Tak chto ne sderzhivaj svoih  poryvov,  otrin'  svoi
zakony, obshchestvennye uslovnosti i svoih bogov, slushaj menya  odnu  i  pover',
chto  esli  i  sushchestvuet  v  moih  glazah   prestuplenie,   tak   eto   tvoe
protivodejstvie moim vnusheniyam, kotoroe zaklyuchaetsya v  tvoem  upryamstve  ili
tvoih sofizmah.
     - O svyatoe nebo! - ne vyderzhala ZHyustina. - Vy brosaete  menya  v  drozh':
esli  by  ne  bylo  prestuplenij  protiv  prirody,  otkuda  by  vzyalos'  eto
neodolimoe otvrashchenie, kotoroe my ispytyvaem k nekotorym postupkam?
     - |to otvrashchenie diktuet ne priroda, - zhivo vozrazil nash filosof, - ego
istochnik sleduet iskat' v otsutstvii privychki. Ne  tak  li  obstoit  delo  s
nekotorymi kushaniyami? Razve ne otvrashchayut oni nas v silu otsutstviya privychki?
I mozhno li govorit' na etom osnovanii, chto eti blyuda ne vkusnye? Stoit  lish'
preodolet' pervoe chuvstvo, i my totchas ubedimsya v ih zamechatel'nyh  vkusovyh
kachestvah. Tak zhe otnosimsya my  i  k  lekarstvam,  mezhdu  tem  kak  oni  nas
iscelyayut, i privyknuv k tomu, chto nespravedlivo nazyvayut  prestupleniem,  my
skoro uvidim ego prelesti. |to mimoletnoe otvrashchenie  -  skoree  kapriz  ili
koketstvo so storony prirody, nezheli preduprezhdenie o tom, chto ta  ili  inaya
veshch' ee oskorblyaet, takim sposobom ona gotovit nam priyatnosti torzhestva, tem
samym ona uvelichivaet udovol'stvie ot samogo postupka. No i eto eshche ne  vse,
ZHyustina: chem uzhasnee kazhetsya nam postupok, chem bolee protivorechit  on  nashim
privychkam i obychayam, chem sil'nee on razbivaet vse pregrady i  razrushaet  to,
chto my polagaem zakonami prirody, tem poleznee on dlya  etoj  samoj  prirody.
Tol'ko blagodarya prestupleniyam ona vozvrashchaet sebe prava, kotoryh  postoyanno
lishaet  ee  dobrodetel'.  Kogda  prestuplenie  ne  ochen'  ser'eznoe  i  malo
otlichaetsya  ot  dobrodetel'nogo  postupka,  ono  medlennee   vosstanavlivaet
ravnovesie, potrebnoe dlya prirody, odnako chem ono ser'eznee, chem  chudovishchnee
ono kazhetsya, chem dlitel'nee ego posledstviya, tem skoree  ono  uravnoveshivaet
chashi vesov  i  preodolevaet  dejstvie  dobrodeteli,  kotoraya  inache  vse  by
razrushila. Pust' poetomu ne kolebletsya tot, kto zamyshlyaet  zlodeyanie,  pust'
ne terzaetsya tot, kto  uzhe  sovershil  ego:  etot  postupok  ugoden  prirode.
Vspomni, ZHyustina, Arhimeda, kotoryj  lomal  golovu  nad  mashinoj,  sposobnoj
perevernut' mir, i budem nadeyat'sya, chto najdetsya mehanik, kotoryj  pridumaet
mehanizm, sposobnyj povergnut' ego v prah  i  kotoryj  budet  dostoin  nashej
pramateri, ibo ruka ee trepeshchet ot neterpeniya vnov' prinyat'sya za delo.
     - O svyatoj otec, s takimi principami...
     - Menya mozhno nazvat' zlodeem, ne tak  li,  dorogaya?  No  zlodej  -  eto
chelovek prirody vo vseh  sluchayah,  mezhdu  tem  kak  dobrodetel'noe  sushchestvo
yavlyaetsya takovym lish' inogda.
     - Uvy, sudar', - prodolzhala prolivat' slezy nasha neschastnaya geroinya,  -
u menya nedostaet uma, chtoby sokrushit' vashi sofizmy, no dejstvie, kotoroe oni
okazyvayut na moyu dushu, da i na lyubuyu neisporchennuyu dushu, dejstvie, kotoroe v
toj zhe mere  diktuetsya  prirodoj,  chto  i  vasha  isporchennost',  ubeditel'no
svidetel'stvuet o tom, chto vasha filosofiya stol' zhe durna, skol' i opasna.
     - Opasna - s etim ya mogu soglasit'sya, - zametil Klement, - a s tem, chto
ona durna, - nikogda: ne vse  durno  to,  chto  opasno.  Est'  opasnye  veshchi,
kotorye vmeste s tem ochen' polezny, skazhem, yadovitye zmei, poroh -  vse  eto
tait v sebe bol'shuyu opasnost', odnako zhe nahodit ochen'  shirokoe  primenenie;
otnesis' tochno tak zhe k moej morali, no ne unizhaj ee. Mnogie bezobidnye veshchi
mogut sdelat'sya opasnymi,  esli  imi  zloupotreblyat',  no  v  dannom  sluchae
zloupotreblenie mozhno schitat' blagom, i  chem  chashche  razumnyj  chelovek  budet
pretvoryat' moi sistemy v zhizn', tem schastlivee on stanet, potomu chto schast'e
zaklyucheno tol'ko v tom, chtoby nahodit'sya v dvizhenii, a v dvizhenii  prebyvaet
lish' porok: dobrodetel', kotoraya est' sostoyanie bezdejstviya i pokoya, nikogda
ne privedet k schast'yu.
     S etimi slovami Klement zasnul.
     - On skoro prosnetsya, - skazali ZHyustine Armanda i Lyusinda,  -  i  togda
budet kak vzbesivshijsya zver': priroda usyplyaet  ego  chuvstva  tol'ko  zatem,
chtoby posle nedolgogo otdyha pridat' im eshche bol'she ognya. Eshche odna  scena,  i
on ostavit nas v pokoe do zavtrashnego dnya.
     -  Pochemu  zhe  vy  ne  vospol'zuetes'  etim,  chtoby  samim  pospat'?  -
pointeresovalas' ZHyustina.
     - Ty mozhesh' eto sebe pozvolit', - otvetila Armanda, - ved'  ty  segodnya
ne dezhurnaya. Razdevajsya i lozhis' k nemu, tesnee prizhavshis' yagodicami  k  ego
licu, i spi: on ne skazhet tebe  ni  slova,  no  nash  dolg  obyazyvaet  nas  s
podrugoj bodrstvovat', on mozhet pererezat' nam gorlo, esli zastanet spyashchimi,
i nikto ne osudit ego za eto, potomu chto takov zakon seralya, i drugih  zdes'
ne priznayut.
     - O nebo! - vzdohnula ZHyustina. - Kak eto mozhno! Neuzheli dazhe  vo  vremya
sna etot zlodej hochet, chtoby okruzhayushchie ego lyudi stradali?
     - Da, - otvechala Lyusinda, - imenno eta zhestokaya mysl'  gotovit  uzhasnoe
probuzhdenie, kotoroe ty skoro uvidish'. V etom on  pohozh  na  teh  razvratnyh
pisatelej, ch'ya isporchennost' nastol'ko gluboka i  aktivna,  chto  izlagaya  na
bumage svoi chudovishchnye sistemy, oni mechtayut tol'ko o tom, chtoby prodlit'  za
predely zhizni  svoi  prestupleniya:  sami  oni  budut  uzhe  bessil'ny,  a  ih
proklyatye sochineniya budut prodolzhat' ih chernoe delo, i eta sladostnaya mysl',
s kotoroj oni uhodyat v mogilu, uteshaet ih za to,  chto  smert'  zastavila  ih
otkazat'sya ot zlodejstva.
     I obe hranitel'nicy sna Klementa prinyalis' tihon'ko  podremyvat'  vozle
posteli svoego  gospodina.  ZHyustina  usnula  v  kresle,  podal'she  ot  etogo
chudovishcha.
     Spustya dva chasa on prosnulsya v sostoyanii chrezvychajnogo vozbuzhdeniya.  Ne
uvidev vozle sebya ZHyustinu, on  prishel  v  beshenstvo,  pozval  ee  i,  sil'no
vstryahnuv, zakrichal:
     - Gde ty byla, shlyuha? Razve ty ne znaesh', gde tvoe  mesto?  Ne  skazali
tebe, chto pri moem probuzhdenii tvoj zad dolzhen nahodit'sya u moego nosa?
     Glaza ego sverkali; dyshal on chasto  i  preryvisto;  izo  rta  bessvyazno
vyletali rugatel'stva,  bogohul'nye  i  gryaznye.  On  kriknul  hranitel'nic,
potreboval rozgi i, svyazav vseh troih zhenshchin zhivot k zhivotu, vyporol ih  chto
bylo sil. Nakonec chlen  ego  vosstal,  monah  razvyazal  neschastnyh  i  velel
pristupit' k scene sosaniya: odna iz devushek, Armanda,  dolzhna  byla  prinyat'
ego izverzhenie v rot, Lyusinda dolzhna byla pokusyvat' emu yazyk  i  vysasyvat'
ego slyunu, a ZHyustine bylo vedeno oblizyvat' rasputniku anus. Ne ustoyav pered
stol' sladostrastnymi oshchushcheniyami, Klement zadergalsya  i  poteryal,  vmeste  s
potokom goryachego semeni, svoj pyl i svoi zhelaniya.  No  troe  zhenshchin  zhestoko
poplatilis' za ego orgazm, v moment izverzheniya on  edva  ne  pokalechil  vseh
troih: u toj, chto ego sosala, ostalas' razorvannoj pravaya grud', u toj,  chto
celovala ego v rot, byl prokushen naskvoz' yazyk, on s takoj siloj prizhalsya  k
licu ZHyustiny, kotoraya lizala emu sedalishche, chto edva ne  razdavil  ego,  i  u
bednyazhki ruch'yami hlynula iz nosa krov'.
     Ostatok   nochi   proshel    spokojno.    Probudivshis'    utrom,    monah
udovol'stvovalsya tem, chto velel vyporot' sebya, i  troe  zhenshchin  poteryali  na
etom vse svoi sily. Zatem on pridirchivo osmotrel ih,  proveryaya  sledy  svoej
zhestokosti, i, poskol'ku emu pora  bylo  otpravlyat'sya  na  messu,  vse  troe
vernulis' v seral'.
     Mezhdu tem direktrisu ne ostavlyalo zhelanie  priobshchit'  ZHyustinu  k  svoim
merzkim uteham, i ona prikazala devushke prijti k nej.  Ob  otkaze  ne  moglo
byt' i rechi; kak raz gotovilis' podat'  obed,  kompaniyu  hozyajke  sostavlyala
odna iz devic-duenij, soroka let, eto byla znamenitaya Onorina. CHitatelyu  uzhe
izvestno, chto eta polnaya sil i energii zhenshchina, stol' zhe krasivaya,  skol'  i
porochnaya, sovershila zhestokoe ubijstvo v etom dome, prichem vse  oboshlos'  dlya
nee bez vsyakih nepriyatnyh posledstvij, poskol'ku monahi obyknovenno  nikogda
ne nakazyvali prestupleniya, kakie oni  sami  sovershali  v  momenty  osobenno
sil'nogo ekstaza. Ona byla bez uma ot nashej geroini i zhazhdala nasladit'sya eyu
ne men'she, chem sama direktrisa, i obe rasputnicy sobralis' v tot den', chtoby
udovletvorit'  svoyu  strast'.  Estestvenno,  chto   ot   neschastnoj   devushki
trebovalas' samaya slepaya pokornost'. Lesbiyanki migom ovladeli svoej  zhertvoj
i, sostyazayas' drug pered drugom v samyh izoshchrennyh prihotyah i postupkah, oni
ubedili bednyazhku v tom, chto i zhenshchiny, kogda teryayut  vsyu  skromnost'  svoego
pola, po primeru tiranov-muzhchin byvayut chrezvychajno merzki i zhestoki.  Vy  ne
poverite, no Onorina obladala vsemi muzhskimi vkusami,  ona  zastavlyala  bit'
sebya knutom i sodomirovat',  ona  lyubila  isprazhneniya  i  utrobnye  gazy,  i
krotkaya ZHyustina byla vynuzhdena podchinyat'sya vsem ee kaprizam s isklyuchitel'noj
pokornost'yu, kak budto nahodilas' v kel'e kakogo-nibud' monaha ili  v  zale,
gde razygryvalis' obshchie orgii. Trudno predstavit'  vsyu  stepen'  izvrashchennoj
pohotlivosti etih zhenshchin, i ZHyustina vyshla ot nih v  takom  sostoyanii,  budto
pobyvala v lapah desyatka rasputnikov. Na etot  raz  direktrisa  ostalas'  eyu
dovol'na, i ZHyustina otmetila pro sebya, chto  luchshe  byt'  dostojnoj  uvazheniya
etoj vsesil'noj favoritki, nezheli pol'zovat'sya ee neraspolozheniem.
     CHerez dve nochi ona spala s ZHeromom.  Ona  byla  odna,  ne  schitaya  dvuh
dezhurnyh devushek:  Olimpii  i  |leonory,  pervoj  bylo  devyat'  let,  vtoroj
trinadcat'. Sostav uchastnikov predstoyashchej sceny dopolnyali chetvero pederastov
ot dvenadcati do pyatnadcati let i troe dolbil'shchikov ot dvadcati do  dvadcati
pyati.
     - Vidish' etogo rebenka? - obratilsya k ZHyustine staryj  zlodej,  ukazyvaya
na Olimpiyu. - Tak vot, dusha moya, ty ni za chto ne poverish',  chto  eta  kroshka
svyazana so mnoj stol'kimi uzami. YA sdelal  rebenka  svoej  kuzine,  zatem  ya
snoshal etogo rebenka, stalo byt', svoyu plemyannicu, i eta plemyannica podarila
mne vot etu devchushku, kotoraya est' moya vnuchataya plemyannica, to est' moya doch'
i moya vnuchka, tak kak ona - doch' moej docheri. A  nu-ka,  Olimpiya,  pocelujte
zad svoemu papochke.
     I negodyaj obnazhil samuyu iznoshennuyu zadnicu, samye isterzannye  yagodicy,
kakie  tol'ko  mozhno  najti  v   pantalonah   rasputnika.   Bednyj   rebenok
povinovalsya, besputnyj otec pustil emu v nos gazy, i spektakl' nachalsya.
     ZHerom rastyanulsya na uzen'koj skamejke,  verhom  na  nego  usazhivali  po
ocheredi malen'kogo mal'chika i malen'kuyu devochku tak, chtoby ih  yagodicy  byli
obrashcheny k ego licu; odin iz yunoshej dolzhen byl  porot'  yunuyu  zhertvu.  ZHerom
sozercal ekzekuciyu, vperiv vzor v izbivaemuyu popku, a rozgi  svisteli  pered
samym ego licom, edva ne kasayas' ego; v eto vremya ZHyustina dolzhna byla sosat'
ego, sam zhe on kazhdoj rukoj vozbuzhdal po yunosheskomu  chlenu,  prizhimaya  ih  k
soskam ZHyustiny. Porka dolzhna byla prodolzhat'sya do krovi,  polagalos',  chtoby
krov' bryzgala emu v rot, chto neveroyatno razzhigalo ego pohot'. Menee, chem za
chas ego glotka byla  napolnena,  togda  on  nakinulsya  na  ZHyustinu  i  svoej
kostlyavoj rukoj otdelal ee s takoj bystrotoj i siloj, chto sledy ne shodili s
ee  tela  v  techenie  vos'mi  dnej.  Vozbudivshis'   etimi   predvaritel'nymi
uprazhneniyami, on shvatil svoyu vnuchku i nasadil ee na svoj kol,  v  to  vremya
kak ego sodomirovali, a on kazhdoj rukoj terzal ch'yu-to zadnicu. No istoshchennye
strasti starogo  favna  ne  mogla  utolit'  takaya  malost':  im  trebovalas'
vstryaska, vyzvannaya samym zhestokim zlodejstvom. Istoriya zhizni etogo monstra,
kotoruyu skoro my uslyshim iz ego ust, okonchatel'no ubedit nas, chto fizicheskie
zhelaniya, besprekoslovno podchinennye zhelaniyam umstvennym, prosypalis'  v  nem
tol'ko pod vozdejstviem samyh neveroyatnyh kaprizov mozga.
     - |leonora, - skazal on krasivoj trinadcatiletnej devochke, podruge  ego
docheri,  -   vchera   utrom   dezhurnyj   regent   obnaruzhil   ubeditel'nejshee
dokazatel'stvo zagovora, kotoryj sostavili vy i dve  vashi  podrugi  i  cel'yu
kotorogo bylo podzhech' serali. YA ne stanu pokazyvat'  vam  absurdnost'  etogo
plana, ditya moe,  ne  stanu  povtoryat',  chto  v  nashem  dome  sdelat'  takoe
nevozmozhno,  ya  lish'  ob®yavlyu  vam,  chto,  poskol'ku   takie   svidetel'stva
nablyudalis' i prezhde i teper' stali nashim dostoyaniem, obshchestvo poruchilo  mne
pokarat' eto prestuplenie, i ya reshil, chto tol'ko samaya zhestokaya smert' mozhet
iskorenit' podobnye namereniya. Mne porucheno naznachit' sposob  kazni,  i  ona
dolzhna sostoyat'sya nynche zhe noch'yu.
     Govorya eto, rasputnik tiskal i lobzal svoyu vnuchku, pogruzhaya ee  dushu  v
neopisuemyj uzhas; ZHyustina  vozbuzhdala  rukami  ego  i  bez  togo  neveroyatno
tverdyj organ.
     - O svyatoj otec! - vzmolilas' nakonec |leonora, brosayas' v nogi monahu.
- Uveryayu vas, chto eto nepravda.
     - Menya ne interesuet,  pravda  eto  ili  net,  vprochem,  ya  v  etom  ne
somnevayus'. Rech' sejchas ne o tom, chtoby vy osparivali obnaruzhennye fakty, ot
vas lish' trebuetsya nazvat', imena vashih soobshchnic, v protivnom sluchae ya zadam
vopros po-inomu, i smeyu dumat', chto v pytkah my poluchim ot vas to, chto vy ne
hotite skazat' po dobroj vole.
     Poskol'ku |leonora  prodolzhala  uporstvovat',  ZHerom  ob®yavil  ej,  chto
pristupaet k doprosu s pristrastiem. Dlya etoj celi vse  pereshli  v  kabinet,
gde bylo  tshchatel'no  podgotovleno  vse,  chto  moglo  prigodit'sya  dlya  samyh
chudovishchnyh pytok. Vsya kompaniya posledovala za  monahom,  ZHyustina  vela  ego,
derzha za fallos. On byl vozbuzhden do predela, on skrezhetal zubami i  izrygal
rugatel'stva, glaza ego napominali dve raskalennye pechi, na  gubah  vskipala
pena - on byl uzhasen. On polozhil |leonoru  na  special'noe  lozhe,  i  chetyre
pruzhiny rastyanuli v storony ee ruki i nogi, edva  ne  slomav  ih  -  ona  ne
nazvala nikogo. Pytku izmenili. Vse ee telo naterli  salom  i  pridvinuli  k
zharkomu  ognyu.  Poka  ona  podzharivalas',   ZHerom,   kotorogo   po   ocheredi
sodomirovali troe  dolbilycikov,  prodolzhal  snoshat'  ZHyustinu  szadi.  Snova
molchanie, i neschastnuyu zhertvu ottashchili ot ognya napolovinu podzharennoj.
     - Ladno, - provorchal ZHerom, kotoromu s udovol'stviem  pomogali  v  etoj
krovozhadnoj operacii vse troe yunoshej, - poprobuem druguyu shtuku.
     ZHertvu  podvesili  na  verevkah  mezhdu  dvumya  zheleznymi,   snabzhennymi
ostriyami plitami, kotorye po  zhelaniyu  mozhno  bylo  sdvigat'  i  razdvigat'.
Vnachale etot zhutkij mehanizm byl tol'ko oprobovan, no  kogda  ZHerom  uvidel,
chto obvinyaemaya ne proiznosit ni zvuka, plity soshlis' tak blizko, chto  bednaya
devochka, pronzennaya odnovremenno sotnyami igl, ispustila krik, kotoryj  mozhno
bylo uslyshat' za celyj l'e.
     - Raz ona ne hochet nikogo nazvat', - skazal zhestokoserdnyj monah,  -  ya
privedu prigovor v ispolnenie pryamo sejchas.
     S etimi slovami on ostavil ZHyustinu i  vtorgsya  v  zadnij  prohod  svoej
docheri-vnuchki. Ego snoshali, ego laskali, golye zady obstupili  ego  so  vseh
storon: zad nashej geroini prizhalsya k ego gubam, i ZHerom  nemiloserdno  kusal
ego; zhertvu postavili pered nim, i on zahotel, chtoby ee sodomirovali na  ego
glazah i chtoby on pri etom mog rukami terzat' ee  soski.  Dvoe  yunoshej  byli
gotovy pronzit' podnyatymi kinzhalami serdce |leonory.
     - Kolite, kak tol'ko ya skazhu! - v yarosti zakrichal monah.  -  Pust'  ona
podol'she potomitsya pod lezviem mechej, mne nravitsya derzhat'  zhenshchin  v  takom
sostoyanii,  ya  hotel  by  ih  vseh  videt'  pod  odnim  kinzhalom,  i   chtoby
smertonosnaya pruzhina byla u menya v rukah.
     |ta uzhasnaya mysl' predopredelila ekstaz:  sperma  bryznula,  i  monstr,
oglushennyj okruzhavshimi  ego  prelestyami,  zabyl  dat'  rokovoj  prikaz.  Ego
neschastnuyu  zhertvu  spaslo  iskusstvo  ee  podrug  po  neschast'yu,  i  ZHerom,
pogruzhayas' v son v ob®yatiyah ZHyustiny, mechtal lish' o tom,  chtoby  vosstanovit'
sily, kotoryh, blagodarya privychke chasto teryat' ih,  emu  vskore  ne  suzhdeno
budet nikogda obresti vnov'. Odnako cherez tri chasa on prosnulsya i,  vspomniv
o svoej schastlivoj zabyvchivosti, obvinil v nej ZHyustinu i skazal, chto za  eto
podvergnet ee kazni, prigotovlennoj dlya |leonory. On tut zhe  vlomilsya  v  ee
zad, odin iz dolbil'shchikov pronik v nego, on pril'nul  gubami  k  zadu  yunogo
pederasta i prikazal dezhurnym devushkam porot' drug druga u nego  na  glazah.
Zametiv, chto oni nedostatochno userdny v etom, on  naus'kal  na  nih  drugogo
dolbil'shchika,  kotoryj  bystro  izodral  ih  v  krov',  posle  chego  bludodej
izvergnulsya eshche raz, rycha, chto unichtozhit vse vokrug.
     CHerez nekotoroe vremya ZHyustina  provodila  noch'  s  Ambruazom.  CHitatel'
pomnit, kakim harakterom obladal etot zhestokij  monah,  kak  on  vyglyadel  i
kakovy byli ego merzkie sodomitskie privychki. Odnako trudno voobrazit',  kak
postradala ot nih  nasha  nevol'naya  iskatel'nica  priklyuchenij:  edinstvennoe
udovol'stvie etogo zlodeya zaklyuchalos'  v  tom,  chto  on  vsyu  noch'  naprolet
zastavlyal sodomitov bit' i  snoshat'  ee,  a  kogda  ee  potroha  napolnilis'
spermoj, ej bylo vedeno izlit' zhidkost' emu v rot. V eto vremya  on  prochishchal
zad mal'chiku, a ego metodichno obrabatyvali knutom. Priblizhayas'  k  razvyazke,
on zavladel yagodicami ZHyustiny, zatem, vooruzhivshis' zolotoj  igloj,  prinyalsya
kolot' eyu v ee telo kak v yabloko, kotoroe hotyat podzharit', i ne  ostanovilsya
do teh por, poka bednye polushariya ne stali krasnymi i lipkimi ot krovi.
     - Kakoj uzhasnyj dom! - skazala ZHyustina,  vozvrashchayas'  k  sebe.  -  Kuda
zavela menya moya neschastnaya sud'ba? Kak by ya  hotela  okazat'sya  podal'she  ot
etoj gnusnoj kloaki, kakaya by uchast' menya vperedi ne ozhidala.
     - Vpolne vozmozhno, chto skoro tvoya mechta sbudetsya, - otvechala Omfala,  k
kotoroj byli obrashcheny zhaloby ZHyustiny.  -  My  nakanune  bol'shogo  prazdnika,
redko sluchaetsya, chtoby eto sobytie obhodilos' bez zhertv, tem bolee,  chto  na
eto vremya prihodyatsya bol'shie zameny: monahi libo soblaznyayut neskol'kih  yunyh
devic  na  ispovedi,  libo  prosto  ih  pohishchayut,  esli  takaya   vozmozhnost'
predostavlyaetsya, libo pribyvayut verbovshchicy, a  v  eto  vremya  oni  priezzhayut
tolpami. Tak chto reformaciya ozhidaet mnogih iz nas.
     I vot etot znamenityj prazdnik nastupil. Nevozmozhno  poverit',  chto  po
sluchayu takogo sobytiya monahi mogli predavat'sya stol'  chudovishchnomu  bezbozhiyu!
Oni schitali, chto vidimoe chudo udvoit blesk  ih  slavnoj  reputacii.  S  etoj
cel'yu  oni  ukrasili  dvenadcatiletnyuyu  devochku  po  imeni  Floretta   vsemi
atributami Bogomateri, nevidimymi verevkami privyazali  ee  k  stene  nishi  i
veleli vskinut' obe ruki  k  nebu  zhestom  strastnoj  mol'by,  kogda  nachnut
podnimat' gostiyu. Poskol'ku bednyazhke prigrozili samymi surovymi karami, esli
ona proizneset hot'  odno  slovo  ili  ne  spravitsya  so  svoej  rol'yu,  ona
ispolnila vse kak nel'zya luchshe, i uspeh obmana prevzoshel vse ozhidaniya.  Lyudi
gromko rydali pri vide chuda  i  ostavili  bogatye  dary  u  nog  Madonny,  a
vozvratilis' po  domam  eshche  bol'she,  chem  prezhde,  uverennye  v  blagodati,
ishodyashchej ot etoj nebesnoj potaskuhi. CHtoby  dovesti  svoe  bogohul'stvo  do
predela, monahi zahoteli, chtoby Floretta poyavilas' na vechernej orgii  v  tom
odeyanii, kotoroe vyzvalo stol'ko pochitaniya, i kazhdyj iz nih  vozbuzhdal  svoyu
pohot' tem, chto podvergal ee v etom kostyume vsevozmozhnym merzostyam.
     Nasytivshis' pervym zlodeyaniem, bogohul'niki na  etom  ne  ostanovilis':
oni zastavili devochku razdet'sya, polozhili ee zhivotom vniz na  bol'shoj  stol,
zazhgli svechi, postavili na poyasnicu rebenka raspyatie i ispolnili na  detskih
yagodicah samyj iz absurdnyh obryadov hristianstva.  {Esli  i  est'  na  svete
chto-nibud' strannoe, tak eto chudovishchnaya tupost'  lyudej,  kotorye  tak  dolgo
verili i do sih  por  veryat,  budto  magicheskie  slova  svyashchennika  sposobny
vozrodit' predvechnogo vo ploti v vide kusochka testa!  Posle  stol'kih  vekov
nevezhestva kak budto poyavilsya  luch  filosofii.  Odna  vozrozhdayushchayasya  naciya,
kazhetsya, zahotela navsegda otvergnut' etu glupost', no vot neveroyatnaya  sila
sueveriya! Vot  snova  gotovy  vozrodit'sya  prezhnie  oshibki,  i  otnyne  mir,
spokojstvie, spravedlivost' mogut vozniknut' na  nashem  gorizonte  tol'ko  v
teni papskih himer! Neuzheli eto ne dokazyvaet luchshe vsego,  chto  chelovek  ne
sozdan ni dlya svobody, ni dlya schast'ya, tak kak on obrechen plyt' mezhdu  etimi
dvumya situaciyami sredi rifov i ne mozhet stryahnut' s sebya odno igo bez  togo,
chtoby v tot zhe mig ne popast' pod drugoe! (Prim. avtora.)} Nabozhnaya  ZHyustina
svalilas' bez chuvstv pri vide etoj sceny: vynesti ee ona byla  ne  v  silah.
ZHerom skazal, chto dlya  ee  priobshcheniya  k  svyatym  orgiyam,  ej  tozhe  sleduet
otsluzhit' messu v  zadnicu.  |to  predlozhenie  bylo  prinyato  edinodushno,  i
ZHyustina legla na mesto Floretty. Sluzhbu vel ZHerom, dvoe pederastov  pomogali
emu,  ih  okruzhila  celaya  dyuzhina  obnazhennyh  zadov;  merzopakostnyj   fars
sovershilsya, a kogda gostiya sdelalas'  Bogom,  Ambruaz  vyhvatil  ee  iz  ruk
svoego sobrata, sunul v zadnij prohod ZHyustiny, i vot nashi monahi po  ocheredi
stali zatalkivat'  svoimi  penyashchimisya  fallosami  prezrennogo  hristianskogo
boga,  proklinaya,  oskorblyaya  i  zalivaya  ego  spermoj  v   glubine   samogo
prekrasnogo iz zadov, mleya pri etom ot vostorga.
     So stola ZHyustinu snyali bez chuvstv, kazalos', neobhodimost'  uchastvovat'
v podobnom bezobrazii lishila ee razuma; ee prishlos'  otnesti  v  kel'yu,  gde
ona, ochnuvshis', dolgo sokrushalas' ob etom prestuplenii, neprostitel'nom v ee
glazah, na kotoroe ee vynudili bez  ee  soglasiya.  Kakoj  zhe  blagodarnost'yu
vospylala ona k prirode,  kotoraya  ne  pozvolila  ej  dal'she  uchastvovat'  v
uzhasnoj ceremonii, kogda  nautro  ona  uznala,  chto  golovy  zlodeev  sovsem
zakruzhilis', oni  snova  obryadili  Florettu  v  devstvennicu,  otveli  ee  v
monastyr' i, pomestiv v tu zhe nishu, vse shestero  monahov,  golye  i  p'yanye,
dolgo  glumilis'  v  okruzhenii  neskol'kih  devic  nad  neschastnoj  zhertvoj,
napominavshej im obraz materi Boga, kotorogo oni nenavideli, i oboshlis' s nej
tak zhestoko, chto k rassvetu ot nee ne ostalos' nichego zhivogo.
     Mezhdu prochim prazdnik dejstvitel'no prines s soboj noven'kih  nalozhnic.
Tri yunye devy, prekrasnye kak angelochki, zamenili nedostayushchih,  i  obitateli
ozhidali uzhe novyh reformacii, kogda odnazhdy v zal voshel v kachestve dezhurnogo
regenta Severino. On kazalsya  ochen'  vzvolnovannym,  v  ego  glazah  chitalsya
kakoj-to potaennyj  vostorg.  Kogda  vse  vystroilis',  on  postavil  dyuzhinu
devushek v svoyu izlyublennuyu poziciyu i dol'she vseh  zaderzhalsya  vozle  Omfaly,
zadrav ej yubki do poyasnicy i prignuv ee na kanape. On dolgo rassmatrival  ee
v etoj  poze,  i  ego  vozbuzhdala  direktrisa;  on  poceloval  zad,  kotoryj
predstavila emu ocharovatel'naya podruga ZHyustiny, pokazal, chto on v  sostoyanii
sovokuplyat'sya, no ne stal etogo delat'. Vmesto etogo on zastavil ee  vstat',
brosil na nee vzglyad, v kotorom byli smeshany  pohotlivost'  i  zloba,  zatem
moshchnym udarom nogi otshvyrnul ee na dvadcat' shagov.
     - Obshchestvo tebya reformiruet, shlyuha! - zayavil on. - Ty nam nadoela, bud'
gotova, kogda stemneet, ya sam pridu provodit' tebya v mogilu.
     Omfala ruhnula bez chuvstv, etot fakt eshche sil'nee raspalil  ego  yarost',
i, ne sderzhivayas' bolee, on kriknul:
     - Podajte ee syuda!
     ZHertvu totchas prinesli, i glazam  kovarnogo  Severino  vnov'  predstala
prekrasnejshaya iz zadnic; on s  proklyatiyami  vtorgsya  tuda,  i  ego  okruzhili
dvenadcat' obnazhennyh zhenshchin, spesha poluchshe udovletvorit' ego zhelaniya - chego
ne sdelaesh' iz straha! Posredi uteh zhestokij monah vspomnil, chto  ZHyustina  -
blizkaya podruga toj, kotoruyu on muchil, i on velel ej sest' na plechi  Omfaly,
chtoby bylo udobno lizat' ej anus.
     - Vot tak, - uteshal on neschastnuyu sirotu, -  ona  tebya  operedila;  ona
otpravlyaetsya k Plutonu prigotovit' dlya tebya mesto,  no  uspokojsya,  ZHyustina,
vytri slezy, ty ochen' skoro posleduesh' za nej, razluka budet korotkoj;  tvoya
podruga umret chetvertovannoj, ty umresh' tak zhe, eto ya tebe  obeshchayu;  vidishch',
kak horosho ya k tebe otnoshus'...
     Zlodej ne perestaval sovokuplyat'sya pri etom, no bylo vidno, chto  on  ne
hochet sbrosit' zaryad, i osypav hlestkimi udarami yagodicy ZHyustiny  i  Omfaly,
kotorye srazu stali bagrovymi, on udalilsya, grozya vsem  zhenshchinam,  proklinaya
ih i uveryaya, chto ih chered skoro tozhe nastupit, chto obshchestvo kak  raz  dumaet
nad tem, kak unichtozhat' ih v budushchem srazu po poldyuzhine. On napravilsya pryamo
k Viktorine, gde ego ozhidali dve malen'kie devochki devyati i dvenadcati  let,
chtoby siloj iskusstva i userdiya lishit' ego spermy, kipenie  kotoroj  grozilo
takimi opasnostyami neschastnym obitatelyam monastyrya.
     - O milaya moya podruzhka, - oblivayas' slezami, proiznesla ona, -  neuzheli
my rasstaemsya navseshcha?
     Predstoyavshaya im  razluka  sdelala  etu  scenu  nastol'ko  trogatel'noj,
napolnila  ee  takoj  bol'yu,  chto  my  opuskaem  podrobnosti,  shchadya   nashego
chuvstvitel'nogo chitatelya. Probil naznachennyj chas, poyavilsya Severino, podrugi
obnyalis' v poslednij raz, ih otorvali drug ot druga, i  ZHyustina  v  otchayanii
brosilas' na svoyu postel'.
     Neskol'ko dnej spustya ZHyustina spala s Sil'vestrom. Vy pomnite, chto etot
monah lyubil, chtoby zhenshchina isprazhnyalas' emu v ladon' v to  vremya,  kogca  on
snoshal ee vo vlagalishche. ZHyustina zabyla o tom, chto bylo ej  skazano  na  etot
schet, i kogda na samoj vershine svoego naslazhdeniya prezrennyj  monah  zahotel
poluchit'  der'mo,  ispolnit'  ego  zhelanie  ne  bylo  nikakoj   vozmozhnosti.
Raz®yarennyj Sil'vestr vydernul svoj chlen i velel dezhurnym devushkam  shvatit'
ZHyustinu; odnoj iz nih byla Onorina, kotoraya byla ne proch'  poizdevat'sya  nad
toj, kotoroj nedavno  nasytilas'.  ZHyustine  naznachili  chetyre  sotni  udarov
knutom soglasno sed'moj stat'i pravil. Kogda ee yagodicy byli v krovi,  monah
snova ovladel eyu. Isprazhnyat'sya predstoyalo Onorine,  potomu  chto  ZHyustina  ne
mogla. Zatem nastupila ochered' vtoroj dezhurnoj,  smazlivoj  pyatnadcatiletnej
potaskushki,  kotoraya  s  gotovnost'yu  vydala  porciyu  ekskrementov,   buduchi
privykshej k  etoj  svyashchennoj  obyazannosti.  Sil'vestr  sovokupilsya  s  nimi,
nagradil vseh troih poshchechinami,  no  izlit'  pyl  pozhelal  tol'ko  v  vatinu
ZHyustiny: bylo ochevidno, chto ona privlekaet ego bol'she drugih. Poslednij  raz
on nasladilsya eyu v sobach'ej poze, lyubuyas' pri etom klejmom na ee pleche.
     - Kak mne nravitsya etot znak! - voskliknul on. -  Odnako  ya  by  hotel,
chtoby eto bylo delom ruk  pravosudiya,  a  ne  rasputstva,  ya  by  s  bol'shim
udovol'stviem celoval eto klejmo, esli by ego postavil palach.
     - Negodnik, - skazala emu Onorina, kotoraya luchshe, chem kto-libo,  znala,
kak govorit' s etim rasputnikom, - kak mozhno naslazhdat'sya beschestiem?
     - Net nichego sladostnee, chem beschestie, - otvetil Sil'vestr,  prekrashchaya
svoe zanyatie i usazhivayas' pofilosofstvovat' mezhdu pyatnadcatiletnej  devushkoj
i ZHyustinoj. - Esli sladostrastie est' samo po sebe nepristojnost', ty dolzhna
priznat', Onorina,  chto  vsyakoe  beschestie  tol'ko  pridaet  emu  ostrotu  i
pikantnost'. Togda ne tol'ko vse epizody  dolzhny  byt'  napolneny  gryaz'yu  i
beschestiem, no i sam akt beschestiya dolzhen sovershit'sya s zhenshchinoj beschestnoj,
gryaznoj, poteryavshej chest' i dostoinstvo. Potomu-to liberteny i  predpochitayut
brodyazhek chestnym zhenshchinam: oni nahodyat v  nih  ostruyu  pripravu,  v  kotoroj
otkazyvayut im celomudrie i dobrodetel'.
     - YA by skazala, chto ochen' priyatno toptat' oba etih kachestva.
     - Razumeetsya, kogda takoj sluchaj vypadaet, potomu  chto  togda  vy  sami
vnosite etot privkus gryazi i beschestiya, krome togo,  priyatno  sposobstvovat'
padeniyu cheloveka, no kol'  skoro  dobrodetel'  i  celomudrie  soprotivlyayutsya
merzostyam, napravlennym protiv nih, i  s  nimi  dovol'no  trudno  sovladat',
obychnyj muzhchina chashche  stremitsya  k  tomu,  chto  na  nego  pohozhe.  On  lyubit
sravnivat' svoyu razvrashchennost' s chuzhoj, lyubit smeshivat' ih voedino,  nahodit
v etom smeshenii novye sily i vozmozhnosti dlya rasputstva, on lyubit zarazhat'sya
ili, esli mozhno tak  skazat',  pachkat'sya  ot  drugih,  sebe  podobnyh.  Menya
postiglo by samoe bol'shoe razocharovanie, esli by  ya  poteryal  uverennost'  v
tom, chto tvoryu zlo, predavayas' svoim uteham, ya poteryal  by  samuyu  trepetnuyu
strunu svoih sladostrastnyh oshchushchenij i stal by  napolovinu  menee  schastliv:
chto eto za naslazhdenie, esli ono ne soprovozhdaetsya porokom?
     - Vyhodit, vy sovsem ne prinimaete  v  raschet  naslazhdeniya,  idushchie  ot
prirody? - zametila ZHyustina.
     - No ved' vse naslazhdeniya ot prirody, - prodolzhal Sil'vestr, - i  samoe
neprihotlivoe i samoe prestupnoe: ee golos podskazyvaet nam, chto nado  pit',
kogda my ispytyvaem zhazhdu,  nado  snoshat'sya,  kogda  nas  odolevaet  pohot',
pomoch'  neschastnomu,  esli  k  tomu  tolkaet  nas  nasha  myagkaya   i   nezhnaya
organizaciya, ili oskorbit' ego, esli u nas bolee sil'nyj harakter. Vse  idet
ot prirody, nichego ne idet ot nas samih: ona vkladyvaet v nas i sklonnost' k
poroku i  lyubov'  k  dobrodeteli,  no  poskol'ku  odnovremenno  daet  nam  i
ordinarnye vkusy i vkus k voshititel'nym naslazhdeniyam, ona  sil'nee  tolkaet
nas k poroku, nezheli k dobrodeteli,  tak  kak  nuzhdaetsya  v  pervom  gorazdo
bol'she, i chelovek, edinstvennyj ispolnitel' ee  prihotej,  vechno  povinuetsya
ej, sam ne podozrevaya ob etom.
     - Esli tak, - skazala Onorina,  -  togda  vse  sredstva  horoshi,  chtoby
usilit' naslazhdenie izvrashcheniyami ili prestupleniyami?
     - Vse, absolyutno vse, ni odnim ne nado  prenebregat',  i  po-nastoyashchemu
slastolyubivyj chelovek dolzhen  iskat'  lyubuyu  vozmozhnost'  razvrata,  kotoraya
mozhet sdelat' ego udovol'stvie eshche ostree; on vinovat pered  prirodoj,  esli
hot' v chem-to sderzhivaet sebya.
     - No esli by vse dumali tochno tak zhe, -  skazala  ZHyustina,  -  obshchestvo
prevratilos' by v dikij les, gde kazhdyj  zabotilsya  by  tol'ko  o  tom,  kak
pererezat' gorlo drugomu.
     - Nikto ne somnevaetsya, - zametil monah, - chto ubijstvo sostavlyaet odin
iz samyh svyashchennyh zakonov prirody. Kakova  ee  cel',  kogda  ona  sozidaet?
Razve ne v tom, chtoby ee tvorenie bylo poskoree unichtozheno? Esli  razrushenie
est' odin iz ee zakonov,  razrushitel'  povinuetsya  ej.  I  ty  sama  vidish',
skol'ko prestuplenij porozhdaetsya iz etogo fakta!
     - |tim i opravdyvayutsya vse vashi zhestokosti v otnoshenii nas?  -  skazala
Onorina.
     - Konechno, moya milaya, - otvetil  Sil'vestr,  -  potomu,  chto  ya  schitayu
zhestokost' samoj moshchnoj pruzhinoj vseh prestuplenij. ZHestokost' ih porozhdaet,
posredstvom zhestokosti oni sovershayutsya. Terpelivyj  i  dobryj  chelovek  est'
otricanie prirody; aktiven tol'ko zlodej, i net  v  mire  nichego  sladostnee
plodov zhestokosti i zlodejstva; dobrodetel' ostavlyaet dushu holodnoj,  tol'ko
porok volnuetsya, vozbuzhdaet ee, vstryahivaet i zastavlyaet naslazhdat'sya.
     - Takim obrazom predatel'stvo i kleveta, samye opasnye, samye  aktivnye
rezul'taty zlodejstva, yavlyayutsya dlya vas udovol'stviyami?
     - YA vsegda budu schitat'  takovym  vse,  chto  skoree  vsego  privedet  k
razrusheniyu, oskverneniyu, unizheniyu ili polnomu ischeznoveniyu budushchego, tak kak
tol'ko eti veshchi raduyut menya po-nastoyashchemu, i dlya menya zlo, kotoroe  ya  delayu
ili kotoroe pomimo menya vypadaet na dolyu drugih, - eto naibolee vernyj  put'
k blagu.
     -  Znachit,  vy  mozhete  hladnokrovno  predat'  samogo  blizkogo  druga,
oklevetat' samogo dorogogo cheloveka?
     - I poluchu pri etom bol'she udovol'stviya, chem esli  by  zhertvy  ne  byli
nichem  so  mnoj  svyazany,  potomu  chto  v  etom  sluchae  zlo  budet  bol'she,
sledovatel'no ton'she i ostree  budet  ispytyvaemoe  udovol'stvie.  Odnako  v
nauke predatel'stva, tak zhe kak i klevety, sushchestvuyut  svoi  principy,  svoe
iskusstvo i svoya teoriya, kotorymi neobhodimo pol'zovat'sya,  esli  vy  hotite
mirno vkushat' ih sladostnye plody. Skazhem, esli zlodej predal ili  oklevetal
odnogo cheloveka, chtoby posluzhit'  drugomu,  etot  postupok  ne  sdelaet  ego
schastlivee, esli on kogo-nibud' ubil vo blago drugomu,  k  vecheru  on  budet
sebya chuvstvovat' tak, slovno nichego ne sovershal,  stalo  byt'  on  nichem  ne
posluzhil svoemu zlodejstvu. Nuzhno, chtoby ego udar,  nanesennyj  oboyudoostrym
oruzhiem, prishelsya srazu na neskol'ko chelovek i nikomu ne prines pol'zy,  vot
v etom i zaklyuchayutsya glavnye  polozheniya  etih  dvuh  nauk,  v  etom  sostoyat
principy, kotoryh ya priderzhivalsya vsyu zhizn'.
     - No kak s takimi  maksimami,  -  pointeresovalas'  ZHyustina,  -  vy  ne
unichtozhite drug druga?
     - Potomu chto prochnost' nashego soyuza sposobstvuet ego sohraneniyu, a  dlya
ego podderzhaniya my predpochitaem prinosit' v zhertvu svoim strastyam  predmety,
nedostatka v kotoryh, kak ty ponimaesh', zdes' net. Tol'ko ne dumaj, budto po
etoj prichine my obozhaem drug druga: my ezhednevno i  slishkom  chasto  vidimsya,
chtoby  mezhdu  nami  moglo  vozniknut'  podobnoe  chuvstvo,  no  my  vynuzhdeny
derzhat'sya vmeste radi  obshchego  dela  primerno  tak  zhe,  kak  eto  byvaet  u
razbojnikov, chej soyuz osnovan tol'ko na poroke  i  neobhodimosti  zanimat'sya
svoim remeslom.
     - I vse-taki, svyatoj otec, - skazala ZHyustina, -  osmelyus'  dumat',  chto
dazhe sredi takogo bezgranichnogo razvrata vy ne mozhete ne pitat'  uvazheniya  k
dobrodeteli.
     - A vot i net, ditya moe, - otvetil monah, - ya vsyu zhizn' preziral ee  ot
vsej dushi, ya ni razu ne sovershil ni odnogo dobrogo postupka, i samoe bol'shoe
moe udovol'stvie sostoyalo v ee oskorblenii. Odnako ya  hochu  snoshat'sya,  nado
dovesti eto delo do konca; pokazhi-ka mne svoyu spinku, kotoraya tak sil'no  na
menya podejstvovala nedavno.
     I  staryj  satir,  vnov'  ovladev  ZHyustinoj,  stavshej  na  chetveren'ki,
prinyalsya  zhadno  celovat'  klejmo,  kotoroe,  ochevidno,  dovodilo   ego   do
isstupleniya. Vremya ot vremeni on soval svoj nos devushke podmyshki,  chto  bylo
odnim iz samyh priyatnyh epizodov v ego gryaznyh utehah; inogda Onorina  i  ee
podruga podstavlyali  emu  svoi  shiroko  raskrytye  vlagalishcha,  i  rasputnik;
prodolzhaya ritmichnye dvizheniya tazom, erzal v nih i nosom i yazykom do teh por,
poka  ne  istorg  iz  oboih  nemnogo  semeni  i  mochi,  no  delo  nikak   ne
prodvigalos'.
     - |to vse ne to, - dosadlivo skazal Sil'vestr, -  ya  hotel  by  poimet'
vaginu, napolnennuyu menstrual'noj krov'yu, a ee zdes' net. Sbegaj, Onorina, v
seral' i privedi poskoree podhodyashchij predmet.
     Poka  ispolnyalos'  ego  prikazanie,  monah,  vybravshis'  iz   vlagalishcha
ZHyustiny, stal lizat' ej zad.
     - A nu, pomochis' mne v rot, suchka! - vdrug  kriknul  on.  -  Ne  vidish'
chto-li: ya zhdu etogo celyj chas?
     ZHyustina podchinilas'. V  eto  vremya  drugaya  devushka  vozbuzhdala  monaha
vsevozmozhnymi iskusnymi  sposobami,  i  on,  vozmozhno,  konchil  by,  no  tut
vernulas' Onorina vmeste s zhenshchinoj let tridcati, ch'ya okrovavlennaya  rubashka
govorila o tom, chto ee hozyajka nahoditsya v trebuemom sostoyanii.  Ippolita  -
tak zvali etu nalozhnicu - podverglas'  osmotru,  i  okazalos',  chto  eto  ne
prosto mesyachnye, eto - celyj krovavyj potok.
     - O chert poberi! - vosplamenilsya monah. - Vot, chto mne  nuzhno,  ya  budu
snoshat' tebya, tvar', no ty dolzhna isprazhnyat'sya... ekskrementy i mesyachnye!  O
d'yavol'shchina, kakoj eto budet uzhasnyj orgazm!
     Sil'vestr pronik v zhelannoe vlagalishche, i skoro ego chlen napominal  ruku
myasnika. Udovletvorennyj s odnoj storony, v sleduyushchie mgnoveniya  on  poluchil
udovletvorenie s drugoj: emu napolnili ladoni der'mom, on  namazal  im  sebe
lico, zatem, pokinuv Ippolitu, zastavil ZHyustinu sosat'  svoj  chlen,  zalityj
krov'yu. Prishlos' povinovat'sya, i pryamo izo rta prelestnoj nashej  geroini  on
snova vtorgsya v ee vaginu. Ippolita nemedlenno podstavila k  ego  licu  svoe
istekayushchee krasnoj sliz'yu otverstie, on zhadno prinik k nemu gubami,  Onorina
pridvinula svoi yagodicy vplotnuyu k vlagalishchu, kotoroe svodilo monaha s  uma,
a vtoraya dezhurnaya izo vseh sil porola ego. Nakonec nastal krizis:  Sil'vestr
vzvyl kak p'yanyj d'yavol i tut zhe, op'yanevshij ot  merzosti  i  sladostrastiya,
pogruzilsya v mirnyj son.
     Na sleduyushchij den' ZHyustinu vyzvali na uzhin,  vo  vremya  kotorogo  dolzhna
byla sostoyat'sya priemnaya ceremoniya. CHest'  prisutstvovat'  na  nem  poluchili
dvenadcat' prekrasnejshih sozdanij iz treh klassov: devstvennic,  vestalok  i
sodomitok. Perestupiv porog, ZHyustina srazu uvidela geroinyu vechera.
     - Vot ta, kogo  obshchestvo  daet  vam  v  podrugi,  sudaryni,  -  ob®yavil
Severino, sryvaya s byusta noven'koj  skryvavshie  ego  pokrovy  i  predstavlyaya
sobravshimsya yunoe sozdanie let pyatnadcati s samym  ocharovatel'nym  i  krotkim
lichikom.
     Ee prekrasnye glaza, vlazhnye ot slez, byli otrazheniem ee chuvstvitel'noj
dushi, ee figura byla strojnaya i gibkaya, kozha siyala pervozdannoj beliznoj;  u
nee byli samye roskoshnye na svete volosy i vo vsem  ee  oblike  bylo  chto-to
nastol'ko soblaznitel'noe, chto i glaza i  serdce  prisutstvuyushchih  neuderzhimo
potyanulis' k nej. Ee zvali Oktaviya. Predstavitel'nica ochen'  znatnogo  roda,
ona byla pohishchena v svoej karete vmeste s guvernantkoj, dvumya  gornichnymi  i
tremya lakeyami, kogda ehala v Parizh, chtoby stat'  suprugoj  odnogo  iz  samyh
rodovityh sen'orov Francii; ee svitu  pererezali  lyudi,  poslannye  monahami
obiteli Sent-Mari-de-Bua. Devushku brosili  v  kabriolet,  pristavili  k  nej
odnogo verhovogo  i  zhenshchinu,  kotoraya  dolzhna  byla  poluchit'  za  plennicu
voznagrazhdenie, zatem privezli v eto uzhasnoe mesto.
     Poka nikto ne skazal o nej ni  slova:  desyat'  nashih  monahov,  mleya  v
ekstaze ot stol'kih prelestej, mogli lish' lyubovat'sya imi. Vlast' krasoty  ne
mozhet ne vyzyvat' uvazheniya, samyj zakorenelyj negodyaj nevol'no vozvodit ee v
svoego roda kul't, nizvergaya kotoryj, vsegda ispytyvaet  ugryzeniya  sovesti,
no monstry, o koih zdes' idet rech', nedolgo prebyvali v smyatenii pered takim
chudom.
     - Pojdem, chert tebya voz'mi, - grubo skazal nastoyatel', prityagivaya ee  k
svoemu kreslu, - daj-ka nam vzglyanut', tak li horosho vse ostal'noe, kak tvoya
mordashka, kotoruyu priroda stol' shchedro odarila.
     Krasavica  smeshalas',  pokrasnela  i  pytalas'  vyrvat'sya,  i  Severino
shvatil ee za taliyu.
     - Pojmi zhe, suchka, - prikriknul on, - chto ty zdes' uzhe ne gospozha,  chto
tvoya uchast' - povinovat'sya; idi syuda i ogolis' poskoree!
     I rasputnik sunul odnu ruku  ej  pod  yubki,  krepko  derzha  ee  drugoj.
Podoshedshij Klement podnyal do poyasa odezhdy Oktavii i  prodemonstriroval  vsem
samyj svezhij, samyj belosnezhnyj, samyj kruglyj zad na svete, uvidet' kotoryj
tak dolgo zhazhdala vsya razvratnaya bratiya. Vse podstupili blizhe, vse  okruzhili
etot tron sladostrastiya, vse  osypali  ego  vostorzhennymi  slovami  i  stali
tolkat'sya, chtoby oshchupat' ego i potiskat', sojdyas', v konce koncov,  na  tom,
chto nikogda ne videli oni nichego stol' prekrasnogo i bezuprechnogo.
     Mezhdu  tem  skromnaya  Oktaviya,  ne  privykshaya  k  podobnomu  obrashcheniyu,
udarilas' v slezy i stala vyryvat'sya.
     - Razdevajsya, razrazi tebya grom! - zaoral Antonin. - Nel'zya zhe  ocenit'
devchonku, prikrytuyu tryapkami.
     Vse brosilis' pomogat' Severino:  odin  sorval  shejnyj  platok,  drugoj
yubku; teper' Oktaviya napominala moloduyu lan',  okruzhennuyu  svoroj  sobak:  v
odno mgnovenie ee brosayushchie v oznob prelesti raskrylis' pered  glazami  vseh
sobravshihsya v zale. Konechno zhe, nikogda  svet  ne  videl  velikolepiya  bolee
trogatel'nogo, form bolee sovershennyh. O svyatoe nebo, kakoj  krasote,  kakoj
svezhesti, kakoj nevinnosti i nezhnosti predstoyalo stat' dobychej etih chudovishch!
Sgoravshaya ot styda Oktaviya ne znala, kuda spryatat' svoe telo, so vseh storon
ee pozhirali pohotlivye vzglyady, so vseh storon tyanulis' k nej gryaznye  ruki.
Krug somknulsya, ona okazalas' v  centre,  vozle  kazhdogo  monaha  nahodilis'
chetyre zhenshchiny, vozbuzhdavshie ego razlichnymi sposobami.  Oktaviya  predstavala
pered kazhdym; Antonin ne mog bolee sderzhivat'sya, emu laskali sedalishche, odnoj
rukoj on stiskival yagodicy ZHyustiny, drugoj terebil  vlagalishche  vestalki.  On
poceloval Oktaviyu  v  guby  i  shvatil  rukoj  vaginu  noven'koj.  ZHest  byl
nastol'ko grubyj, chto devushka zakrichala. Togda Antonin stisnul  ee  prelesti
eshche sil'nee, i ego semya bryznulo  neozhidanno  i  vopreki  ego  zhelaniyu:  ego
proglotila stoyavshaya na kolenyah ocharovatel'naya nalozhnica.
     Oktaviya pereshla k ZHeromu: emu kololi igloj yagodicy, ego vozbuzhdali  dve
krasivye devushki - odna speredi, drugaya szadi,  -  a  chetvertaya,  ne  starshe
shestnadcati let, ispuskala emu v rot utrobnye zvuki.
     - Kakaya belizna, kakaya prelest'! - bormotal on, oshchupyvaya Oktaviyu.  -  O
divnoe ditya! Kakoj prekrasnyj zad!
     On tut zhe sravnil ego s tem, kotoryj vydyhal emu v nos - odin iz  samyh
krasivyh v serale.
     - M-da, - progovoril on, - ya dazhe ne znayu...
     Potom, pril'nuv gubami k prelestyam, na kotorye pal ego vybor, vskrichal:
     - YAbloko poluchish' ty, Oktaviya, ono prinadlezhit tol'ko tebe...  Daj  mne
vkusit' dragocennyj plod etogo vozlyublennogo dereva moej dushi... O! Da,  da,
isprazhnyajtes' obe, i ya navsegda  budu  schitat'  pervoj  krasavicej  tu,  kto
sdelaet eto ran'she.
     Oktaviya  smeshalas'  i  ne  smogla  vypolnit'  takoe   trebovanie,   chto
ob®yasnyalos' ee nevinnost'yu; ee  sopernica  sdelala  kak  nado;  ZHerom  migom
vozbudilsya, bol'no pokusal yagodicy Oktavii, i noven'kaya pereshla k  sleduyushchim
merzostyam.
     Ambruaz  snoshal  v  zad  pyatnadcatiletnyuyu  devstvennicu,  v   rot   emu
isprazhnyalis', on terebil rukami dve zadnicy; kogda priblizilas' Oktaviya,  on
dazhe ne izmenil pozu.
     - Daj mne svoj yazyk, shlyuha! - prikazal on ej. I  ego  rot,  ispachkannyj
isprazhneniyami, osmelilsya kosnut'sya ust samoj Geby.
     - O d'yavol'shchina! - vskrichal on, ukusiv etot svezhij blagouhannyj yazychok.
- YA tak i znal, chto eta suchka yavilas' syuda, chtoby vydavit' iz menya spermu!
     I zlodej, prodolzhaya bogohul'stvovat', vtorgsya v prekrasnyj  zad,  srazu
probiv bresh'.
     Nastal   chered   nastavnika;   on   vossedal   na   grudi    prelestnoj
vosemnadcatiletnej devushki, kotoraya lizala  emu  boka  i  kotoroj  on  shchipal
vlagalishche, dve zadnicy puskali gazy emu pod nos, chetvertaya zhenshchina,  yunaya  i
prekrasnaya kak bozhij den', poshchipyvala emu yaichki  i  vozbuzhdala  rukoj  chlen.
Razvratnik shvatil  Oktaviyu,  dvadcat'  hlestkih  udarov  obrushilis'  na  ee
yagodicy, i obhod prodolzhalsya.
     YUnaya debyutantka priblizilas' k Sil'vestru. |tot rasputnik oblizyval tri
predstavlennyh  emu  vaginy,  ego  sosala  chetvertaya  zhenshchina;  nesravnennoe
vlagalishche Oktavii navislo nad temi, kotorye obrabatyval ego yazyk,  i,  budto
vzbesivshis', monah, teryaya spermu,  ostavil  krovavyj  sled  zubov  na  lobke
Oktavii, edva prikrytom nezhnym pushkom.
     Klement sodomiroval dvenadcatiletnyuyu devochku, pohozhuyu na agnca, kotoruyu
zastavlyal rydat' ego gromadnyj organ;  krome  togo,  emu  shchipali  yagodicy  i
isprazhnyalis' pod nos.
     - Klyanus' vsemi zadami v mire! - rychal on. -  Net  prekrasnee  kartiny,
chem dobrodetel' ryadom s porokom!
     On, kak sumasshedshij, nakinulsya na krasivejshie yagodicy, kotorye  po  ego
prikazu podstavila emu Oktaviya.
     - Isprazhnyajsya, ili ya tebya ukushu.
     Drozhashchaya Oktaviya ponyala, chto edinstvennyj vyhod dlya nee  zaklyuchaetsya  v
povinovenii, no i besprekoslovnaya pokornost' ne izbavila ee ot kary, kotoroj
ej prigrozili, i, nesmotrya na  svezhie  akkuratnye  ekskrementy,  ee  izyashchnye
prelestnye yagodicy byli zhestoko i do krovi iskusany.
     - Teper', - provozglasil Severino, - vremya  zanyat'sya  bolee  ser'eznymi
veshchami; ya, naprimer, tak i ne sbrosil spermu i  preduprezhdayu  vas,  gospoda,
chto zhdat' bolee ne nameren.
     On ovladel neschastnoj debyutantkoj i ulozhil ee na sofu  licom  vniz.  Ne
polagayas' eshche na svoi sily, on prizval na pomoshch' Klementa; Oktaviya plakala i
molila o poshchade, ee ne slushali;  adskij  ogon'  gorel  v  glazah  bezbozhnogo
monaha, prekrasnoe i nezhnoe telo celikom bylo  v  ego  vlasti,  i  on  zhadno
oglyadel ego,  gotovyas'  udarit'  navernyaka  i  bez  vsyakih  podgotovitel'nyh
ceremonij: razve mozhno sorvat' rozy, rascvetshie takim  pyshnym  cvetom,  esli
zabotit'sya o tom, chtoby  ubrat'  shipy?  Dlya  uslady  glaz  rasputnik  izbral
yagodicy ZHyustiny.
     - Takim obrazom, - ob®yasnil on, -  ya  budu  naslazhdat'sya  dvumya  samymi
krasivymi zadnicami v zale.
     Kak by ni byla velika  raznica  mezhdu  dobychej  i  ohotnikom,  delo  ne
oboshlos' bez bor'by. O pobede vozvestil  pronzitel'nyj  krik,  no  nichto  ne
moglo  umilostivit'  pobeditelya:  chem  bol'she  zhertva  molila,  tem  sil'nee
stanovilsya natisk, i, nesmotrya na otchayannoe soprotivlenie, kol monaha  voshel
v telo neschastnoj po samye yaichki.
     - Nikogda eshche pobeda ne  dostavalas'  mne  s  takim  trudom,  -  skazal
Severino, podnimayas'. - Snachala ya  podumal,  chto  pridetsya  otstupit'  pered
vorotami. Zato  kakoj  uzkij  prohod!  Skol'ko  v  nem  zhara!  Sil'vestr,  -
prodolzhal nastoyatel', - kazhetsya, ty segodnya dezhurnyj regent?
     - Da.
     - Vydaj ZHyustine chetyresta udarov knutom: ona ne pustila gazy,  kogda  ya
potreboval.
     - A ya napomnyu Oktavii o ee prinadlezhnosti k polu, kotorym ty prenebreg,
- zayavil Antonin, ovladevaya devushkoj, kotoraya ostavalas' v prezhnej poze, - v
kreposti budet eshche odna bresh'.
     V sleduyushchij moment Oktaviya poteryala nevinnost', i razdalis' novye kriki
vostorga.
     - Slava Bogu, - skazal beschestnyj monah, - a to ya somnevalsya v  uspehe,
kogda ne uslyshal stonov etoj devki, no moj  triumf  nesomnenen,  potomu  chto
est' i krov' i slezy.
     - V samom dele, - podhvatil Klement, berya v ruku devyatihvostuyu plet', -
nu i ya ne budu menyat' etu blagorodnuyu pozu: uzh ochen' ona menya volnuet.
     Oktaviyu derzhali dve devushki: odna,  osedlav  ee  poyasnicu,  predstavila
vzoru ekzekutora  prekrasnejshij  zad,  vtoraya,  ustroivshis'  nemnogo  sboku,
sdelala to zhe samoe.
     Klement oglyadel  kompoziciyu  i  provel  ladon'yu  po  telu  zhertvy,  ona
vzdrognula, vzmolilas', no ne smyagchila zlodeya.
     - Ah ty, razrazi menya  na  meste!  -  vse  sil'nee  vozbuzhdalsya  monah,
kotorogo uzhe obrabatyvali rozgami dve devicy,  poka  on  osmatrival  altar',
gotovyas' obrushit' na nego svoyu yarost'. - Ah, druz'ya moi, nu kak ne  vyporot'
uchenicu, kotoraya nahal'no pokazyvaet nam takuyu prelestnuyu zhopku!
     V vozduhe totchas razdalsya svist pleti i gluhoj zvuk udarov,  sypavshihsya
na oba zada, k nim primeshivalis' kriki Oktavii, kotorym vtorili  bogohul'nye
rugatel'stva monaha. Kakaya eto byla scena  dlya  rasputnikov,  naslazhdavshihsya
sredi  trinadcati  dev  sotnyami  raznyh  merzkih  uteh!  Oni   aplodirovali,
podbadrivaya svoego sobrata. Tem vremenem  kozha  Oktavii  menyala  svoj  cvet,
yarkij rumyanec primeshivalsya k oslepitel'no lilejnoj belizne, no  to,  chto  na
korotkoe vremya, byt' mozhet, pozabavilo by Amura, esli  by  zhertvoprinosheniem
rukovodila umerennost', stanovitsya prestupleniem protiv vseh zakonov,  kogda
delo dohodit do krajnostej. |ta mysl', kotoraya, razumeetsya prishla  v  golovu
Klementu, dala novyj tolchok ego kovarnoj pohoti:  chem  gromche  stonala  yunaya
uchenica, tem surovee stanovilsya nastavnik, i skoro vse ee telo  ot  poyasnicy
do kolen imelo zhalkij vid, tol'ko togda napersnicy vyzhali iz nego  spermu  i
okropili eyu okrovavlennye ostatki etih zhestokih uteh.
     - YA ne budu tak strog, - skazal ZHerom, prinimaya izmuchennuyu  prelestnicu
v svoi ruki i pristraivayas' k ee korallovym ustam.  -  Vot  v  etot  hram  ya
prinesu zhertvu, v etot voshititel'nyj rotik...
     Odnako my umolkaem: predstav'te  sebe  merzkuyu  reptiliyu,  oskvernyayushchuyu
rozu, i vy poluchite polnuyu kartinu proishodyashchego.
     - CHto do menya, to ya predpochitayu vlagalishche, - skazal Sil'vestr, podnimaya
vverh bedra  devushki  i  usazhivaya  ee  na  divan.  -  YA  zhelayu,  chtoby  etot
svoenravnyj organ pronzil ej vse potroha, ya lyublyu rozu, kogda ona tol'ko chto
sorvana, menya volnuet etot besporyadok gorazdo bol'she, chem netronutye cvety.
     Dve yunye vaginy s gotovnost'yu podstavilis' pod ego pocelui, on zahotel,
chtoby oni mochilis' na lico ego zhertvy, a dvenadcatiletnyaya devochka kolola  ej
yagodicy bulavkoj, otchego telo Oktavii dergalos' navstrechu ego  tolchkam.  Ego
ohvatil ekstaz, rasputnik prishel v yarost' i  sbrosil  v  nevinnoe  vlagalishche
samoj prekrasnoj i samoj krotkoj iz dev gryaznuyu spermu,  kotoraya  kogda-libo
sozrevala v gul'fike monaha.
     - Nu a ya prochishchu ej zhopku, - zayavil Antonin, - no pust' ona ostanetsya v
toj zhe poze. Pust' mne pocheshut spinu rozgami,  vprochem,  i  etogo,  pozhaluj,
nedostatochno: okruzhite menya zadnicami, umolyayu vas, inache...
     V moment izverzheniya rasputnik s takoj siloj bil zhertvu po licu, chto  iz
obeih ee nozdrej bryznula krov', a devushku vzyali iz ego ruk v beschuvstvennom
sostoyanii.
     Posle etogo monahi seli za stol; nikogda  eshche  trapeza  ne  byla  takoj
veseloj i ne soprovozhdalas' takimi izoshchrennymi  orgiyami;  vse  zhenshchiny  byli
obnazhennye, vse laskali, lobzali, sosali i pokusyvali ustavshie muzhskie tela,
kogda Severino, zametiv, chto  bujnye  golovy  sobrat'ev  nachinayut  kruzhit'sya
sverh mery i chto predpolagaemaya  cel'  naslazhdenij  skoree  otdalyaetsya,  chem
priblizhaetsya,  predlozhil,  chtoby  umerit'  vseobshchij  pyl,   prosit'   ZHeroma
rasskazat' istoriyu svoej zhizni, chto on obeshchal sdelat' davnym-davno.
     - S udovol'stviem, - otozvalsya monah, kotoryj, sidya ryadom s  ochnuvshejsya
debyutantkoj, uzhe chetvert' chasa obsasyval ej yazyk, - eto zaderzhit izverzhenie,
a to ya skoro uzhe ne smogu derzhat'  shlyuzy  na  zapore.  Itak,  prigotov'tes',
druz'ya moi, vyslushat' odin iz samyh nepristojnyh rasskazov, kakie kogda-libo
oskvernyali vashi ushi.



     Rasskaz ZHeroma

     Pervye zhe postupki moego detstva pokazali by vsem, kto prichislyaet  sebya
k rodu chelovecheskomu, chto mne predstoit sdelat'sya  odnim  iz  samyh  bol'shih
negodyaev, kakih rozhdala francuzskaya zemlya. YA poluchil ot prirody naklonnosti,
nastol'ko izvrashchennye, eta neistovaya priroda  proyavlyalas'  vo  mne  obrazom,
nastol'ko protivnym vsem principam morali, chto, glyadya na  menya,  prihodilos'
konstatirovat', chto libo ya - chudovishche, sozdannoe dlya togo, chtoby obeschestit'
nashu obshchuyu pramater', libo ona imela  kakie-to  svoi  prichiny  sozdat'  menya
takim,  potomu  chto  tol'ko  ee  ruka  mogla  vlozhit'  v  menya  neistrebimuyu
sklonnost'  k  merzkim  porokam,  porazitel'nye  primery  kotoryh  ya   yavlyal
ezhednevno.
     Moya sem'ya zhila v  Lione.  Otec  zanimalsya  tam  kommerciej  i  dovol'no
uspeshno, chtoby ostavit' nam v odin  prekrasnyj  den'  sostoyanie,  bolee  chem
dostatochnoe dlya nashego sushchestvovaniya, kogda ego zabrala smert', a  ya  v  eto
vremya lezhal v  kolybeli.  Mat',  kotoraya  menya  obozhala  i  pridavala  moemu
vospitaniyu neveroyatnoe  znachenie,  vospityvala  menya  vmeste  s  sestrenkoj,
rozhdennoj cherez god posle moego rozhdeniya kak raz v nedelyu  smerti  otca.  Ee
nazvali Sofiya, i kogda ona dostigla vozrasta  trinadcati  let,  vozrasta,  v
kotorom ona, blagodarya moim staraniyam,  stala  igrat'  vidnuyu  rol'  v  moih
priklyucheniyah, mozhno bylo uverenno skazat', chto eto samaya krasivaya devushka  v
Lione.  Takoe  obilie  prelestej  ne  zamedlilo  skazat'sya  v  tom,  chto   ya
pochuvstvoval, kak vdrug  ischezayut  tak  nazyvaemye  bar'ery  prirody,  kogda
podnimaetsya chlen, i togda v nej ostaetsya tol'ko to, chto brosaya drug k  drugu
dva pola, priglashaet ih vmeste nasladit'sya vsemi radostyami lyubvi i razvrata.
I vot eti radosti, bolee blizkie moemu serdcu, chem chuvstva, slishkom  pohozhie
na dobrodetel', chtoby ya navsegda otverg ih, stali moimi edinstvennymi,  i  ya
dolzhen priznat', chto s toj pory, kak mne otkrylis' vse privlekatel'nye cherty
Sofii, ya zhelal ee telo, no ne ee serdce. I  ya  uverenno  migu  zayavit',  chto
nikogda ne znal togo lozhnogo chuvstva nezhnosti, kotoroe,  otnosyas'  skoree  k
moral'noj storone naslazhdeniya, priznaet  tol'ko  udovol'stviya,  svyazannye  s
predmetami obozhaniya. YA imel mnogo zhenshchin v svoej zhizni i utverzhdayu,  chto  ni
odna ne byla doroga moemu serdcu, mne  vovse  neponyatno,  kak  mozhno  lyubit'
predmet, kotorym naslazhdaesh'sya. O, kakim zhalkim  kazalos'  mne  naslazhdenie,
esli  ego  elementami  bylo  kakoe-to  drugoe  chuvstvo,  krome   potrebnosti
snoshat'sya! YA snoshalsya lish' dlya togo, chtoby oskorbit' predmet moej pohoti,  i
v polovom akte ne videl inoj  radosti,  krome  oskverneniya  etogo  predmeta:
zhelanie obladat' im voznikaet vo mne prezhde  naslazhdeniya,  ya  ego  nenavizhu,
kogda sperma prolita.
     Moya mat' vospityvala Sofiyu v  dome,  i  poskol'ku  ya  byl  eksternom  v
pansione, gde uchilsya, ya pochti ves' den'  provodil  so  svoej  ocharovatel'noj
sestroj. Ee prelestnaya mordashka,  ee  shikarnye  volosy,  ee  soblaznitel'naya
figurka brosali menya v drozh' i vyzyvali, kak uzhe govoril, zhelanie kak  mozhno
skoree uvidet' raznicu mezhdu ee telom  i  svoim,  zhelanie  lyubovat'sya  etimi
razlichiyami i  prodemonstrirovat'  ej  to,  chto  vlozhila  v  moyu  konstituciyu
priroda. Ne znaya, kak ob®yasnit' sestre to, chto ya chuvstvoval, ya  voznamerilsya
ne soblaznit' ee, a zastat' vrasploh, tak kak v etom  byl  kakoj-to  element
predatel'stva,  kotoryj  mne  nravilsya.  Dlya  etogo  ya   celyj   god   delal
nevozmozhnoe, chtoby dobit'sya svoego, no bezuspeshno. Togda ya pochuvstvoval, chto
nado reshit'sya na pros'bu, odnako i v eto ya hotel vnesti  privkus  kovarstva:
inache ya ne smog by vozbudit'sya. Vot kakim obrazom ya pristupil  k  ispolneniyu
svoego plana.
     Komnata Sofii raspolagalas' dostatochno daleko ot komnaty materi,  chtoby
dat' mne  vozmozhnost'  popytat'sya,  i  pod  tem  predlogom,  chto  hochu  lech'
poran'she, ya nezametno zabralsya pod krovat' predmeta svoih zhelanij s  tverdym
namereniem perebrat'sya v postel', kak tol'ko ona lyazhet. Menya ne smushchalo, chto
takoj postupok vyzovet u Sofii zhutkij strah. O chem mozhet dumat'  chelovek,  u
kotorogo stoit chlen? YA ne zamechal nichego vokrug, krome svoego  edinstvennogo
predmeta, i vse moi postupki diktovalis' tol'ko  etim  chuvstvom.  Vot  Sofiya
voshla k sebe, i ya uslyshal, kak ona molitsya  Bogu.  Mozhete  predstavit'  sebe
sami, kak razdrazhala menya eta zaderzhka, ya proklinal ee prichinu  s  takoj  zhe
iskrennost'yu, s kakoj mog by sdelat'  eto  i  segodnya,  kogda  buduchi  blizhe
znakom s etoj himeroj, ya by, kak mne kazhetsya, oskorbil lyubogo,  kto  vzdumal
by molit'sya ej ot chistogo serdca.
     Nakonec Sofiya legla; edva  kosnulas'  ona  posteli,  kak  ya  byl  u  ee
izgolov'ya. Sofiya poteryala soznanie; ya prizhal ee k svoej grudi i, ozabochennyj
bolee tem, chtoby osmotret' ee, nezheli privesti v chuvstvo, uspel  obsledovat'
vse ee prelesti, prezhde chem ee stydlivost' smogla pomeshat' moim  zamyslam...
Tak vot chto takoe zhenshchina! Tak ya dumal, trogaya lobok Sofii. Tak chto zhe zdes'
krasivogo? A vot eto, prodolzhal ya  pro  sebya,  poglazhivaya  yagodicy,  namnogo
luchshe i gorazdo krasivee, chem perednyaya chast'. No po kakomu strannomu kaprizu
priroda ne odarila svoimi shchedrotami tu chast' zhenskogo tela, kotoraya otlichaet
ego ot nashego? Ved' net nikakogo somneniya,  chto  imenno  k  etomu  stremyatsya
muzhchiny, no chego mozhno zhelat' tam, gde nichego net? Neuzheli ih privlekaet vot
eto? - nedoumeval ya,  kasayas'  prekrasnejshih  na  svete,  hotya  i  nebol'shih
grudej. Zdes' net nichego osobennogo, ne schitaya etih dvuh sharov,  tak  nelepo
sooruzhennyh na grudi. Itak, sdelal ya vyvod, vozvrashchayas' k zadu,  tol'ko  eta
chast' dostojna nashego pochitaniya, i raz uzh my obladaem eyu v toj zhe mere,  chto
i zhenshchiny, ya ne ponimayu, kakoj smysl tak userdno dobivat'sya ee. Vse vraki! V
zhenshchine net nichego vydayushchegosya,  i  ya  mogu  smotret'  na  nee  bez  vsyakogo
volneniya... Vprochem, moj chlen pri etom podnimaetsya, ya chuvstvuyu, chto eto telo
moglo by menya pozabavit', no obozhat' ego, kak eto delayut  muzhchiny,  esli  im
verit'..? Nu uzh, uvol'te.
     - Sofiya, - proiznes ya dovol'no rezko: imenno takoj ton nado upotreblyat'
s zhenshchinami, chtoby postavit' ih na mesto, - prosnis' zhe, Sofiya!  Ty  chto,  s
uma soshla? Ved' eto ya!
     Kogda ona nachala prihodit' v chuvstvo, ya prodolzhal:
     - Sestrenka, milaya, ya ne sdelayu tebe nichego  durnogo,  ya  prosto  hotel
posmotret' na tvoe telo, i teper' ya udovletvoren: poglyadi, do chego ono  menya
dovelo, uspokoj moj pyl; kogda ya odin, eto delaetsya vot tak:  posmotri,  dva
dvizheniya rukoj, otsyuda vytekaet sok, i vse v poryadke. No teper'  my  vdvoem,
poetomu izbav' menya ot takoj neobhodimosti, Sofiya; mne kazhetsya, ya poluchil by
bol'she udovol'stviya, esli by etim zanyalas' tvoya ruka.
     I bez lishnih ceremonij ya vlozhil svoj chlen v ee ladon'; Sofiya szhala  ego
i obnyala menya.
     - O drug moj, - prosheptala ona, - net nuzhdy skryvat',  chto  ya,  podobno
tebe, davno razmyshlyayu o razlichiyah, kotorye mogut imet'sya mezhdu dvumya polami,
i u menya bylo  ogromnoe  zhelanie  rassmotret'  tebya  vsego.  No  mne  meshala
stydlivost',   mat'   ne   perestaet   tverdit'    mne    o    blagorazumii,
dobrodetel'nosti,  skromnosti...  CHtoby  utverdit'  v  moej  dushe  vse   eti
dobrodeteli, ona nedavno otdala menya na popechenie mestnogo vikariya, cheloveka
strogogo... suhogo, kotoryj tol'ko i  govorit,  chto  o  lyubvi  k  Bogu  i  o
sderzhannosti, prilichestvuyushchej inym devushkam, i posle takih propovedej,  drug
moj, esli by ty ne nachal pervym, ya by ni za chto ne zavela ob etom razgovor.
     - Sofiya, - skazal ya togda sestre, ustraivayas' v ee posteli i prizhimayas'
k nej, - ya  ne  namnogo  starshe  tebya  i  ne  namnogo  opytnee,  no  priroda
dostatochno menya  vrazumila  i  ubedila,  chto  vse  kul'ty,  vse  religioznye
misterii - eto ne chto inoe, kak prezrennaya chepuha.  Pojmi,  moj  angel:  net
drugogo Boga,  krome  udovol'stviya,  i  tol'ko  na  ego  altaryah  dolzhny  my
sovershat' obryady.
     - |to pravda, ZHerom?
     - O da, da! |to govorit mne moe serdce, i ono uveryaet tebya v etom.
     - No kak sdelat', chtoby poznat' eto udovol'stvie?
     - Vozbuzhdat' sebya i drug druga. Kogda dolgo terebit' etu shtuku, iz  nee
bryzzhet belyj sok, kotoryj zastavlyaet menya stonat' ot vostorga; ne  uspeyu  ya
konchit', kak hochetsya nachat' snova... No vot naschet tebya,  poskol'ku  u  tebya
nichego podobnogo net, ya dazhe ne znayu, kak eto sdelat'.
     - Smotri, ZHerom, - otvechala sestra, kladya moyu ruku na  svoj  klitor,  -
priroda i menya vrazumlyala tak zhe, kak i tebya, i esli ty zahochesh'  poshchekotat'
etot malen'kij bugorok, ty pochuvstvuesh', kak  on  tverdeet  i  nabuhaet  pod
pal'cami, esli ty budesh' ego legon'ko massirovat', poka ya zajmus' tem, chto u
menya v ruke, togda, drug moj, ili ya sil'no  oshibayus',  ili  my  oba  poluchim
udovol'stvie.
     Ne uspel ya ispolnit' zhelanie  sestry,  kak  ona  vytyanulas',  vzdohnula
gluboko, i cherez minutu plutovka okropila moi pal'cy. YA pospeshil otvetit' na
etot poryv sladostrastiya, navalilsya na nee, vpivayas'  gubami  v  ee  rot,  i
energichno massiruya sebe chlen, otplatil ej toj zhe monetoj. Ee bedra  i  lobok
zalil  tot  voshititel'nyj  sok,  vybros  kotorogo  dostavil   mne   stol'ko
naslazhdeniya.  Posle  etogo  my  oba  pogruzilis'  v   korotkoe   ocepenenie,
estestvennoe sledstvie sladostrastnogo  kapriza,  kotoroe  dokazyvaet  svoej
priyatnoj istomoj,  do  kakoj  stepeni  byla  tol'ko  chto  potryasena  dusha  i
naskol'ko ona nuzhdaetsya v otdyhe. No  v  togdashnem  vozraste  zhelaniya  ochen'
skoro probuzhdayutsya vnov'.
     - O Sofiya, - skazal ya sestre, - mne kazhetsya, chto my oba mnogogo eshche  ne
znaem, pover' mne, chto ne tak  nado  vkushat'  eto  udovol'stvie,  my  zabyli
nekotorye obstoyatel'stva, kotorye, vprochem, i ne mogut  byt'  nam  izvestny.
Nado lech' odnomu na drugogo, i poskol'ku v tebe est'  otverstie,  a  v  moem
tele imeetsya vystupayushchaya shtuka, neobhodimo, chtoby ona voshla v tvoyu  polost',
i pri etom my dolzhny energichno dvigat'sya, vot kakov, po-moemu, ves' mehanizm
sladostrastiya.
     - YA soglasna s toboj, drug moj, - otvechala sestra,  -  no  ne  znayu,  o
kakoj polosti idet rech', kuda ty hochesh' proniknut'.
     - Esli ya ne oshibayus', esli pravil'no ponimayu  nameki  prirody  na  etot
schet, - skazal ya, vstavlyaya odin palec v zadnij prohod Sofii, - vot  gde  eto
otverstie.
     - Horosho, popytajsya, - skazala sestra, - ya ne protiv, esli  tol'ko  eto
budet ne ochen' bol'no.
     Edva poluchiv soglasie Sofii, ya ulozhil ee na zhivot  na  krayu  posteli  i
bystro ovladel ee zadom. Organ moj v to vremya eshche ne podros, poetomu  razryv
byl nebol'shoj, i Sofiya, kotoraya sgorala ot neterpeniya ispytat' vse do konca,
prilozhila staranie, i moj sodomitskij natisk uvenchalsya uspehom.
     -  Ah,  kak  mne  bylo  bol'no!  -  pozhalovalas'  ona,  kogda  operaciya
zavershilas'.
     - Potomu chto eto v pervyj raz, - otvetil ya. - Derzhu pari, chto vo vtoroj
ty ispytaesh' tol'ko udovol'stvie.
     - Ladno, togda nachinaj snova, drug moj, ya gotova ko vsemu.
     YA eshche raz ovladel eyu, semya moe izverglos', i Sofiya tozhe konchila.
     - Ne znayu,  pravil'no  li  my  eto  delali,  -  skazala  sestra,  -  no
udovol'stvie ya poluchila ochen' bol'shoe... A kak ty, ZHerom?
     No zdes' pyl moj nachal spadat', nikakoj lyubvi vo  mne  ne  bylo,  chisto
fizicheskoe zhelanie nasladit'sya sestroj bylo  edinstvennym  dvigatelem  moego
postupka, i naslazhdenie razom ohladilo eto zhelanie. Teper' ya smotrel na telo
Sofii bezo vsyakogo vostorga. Stoit li govorit', chto  eti  prelesti,  kotorye
sovsem nedavno vosplamenyali menya, vyzyvali uzhe tol'ko otvrashchenie. Poetomu  ya
s holodnost'yu otvetil  svoej  malen'koj  suchke,  chto  schitayu  nashi  dejstviya
pravil'nymi i chto, kol' skoro oba my sledovali veleniyam prirody, vryad li ona
hotela nas obmanut'; vprochem, ya dobavil, chto blagorazumnee budet rasstat'sya,
chto moe dolgoe prebyvanie v ee komnate mozhet nas skomprometirovat' i chto mne
pora spat'. Sofiya zahotela uderzhat' menya.
     - Ty ostavlyaesh' menya v vozbuzhdennom sostoyanii, - skazala ona, -  i  mne
pridetsya samoj uspokaivat' sebya. O ZHerom, ostan'sya eshche nenadolgo!
     No nepostoyannyj ZHerom sovershil tri izverzheniya, i, nesmotrya  na  krasotu
ego dorogoj sestrenki, on reshitel'no nuzhdalsya v otdyhe  hotya  by  dlya  togo,
chtoby prezhnyaya illyuziya mogla poyavit'sya vnov'.
     YA obeshchal opisat' vam samye potaennye dvizheniya svoego serdca, poetomu ne
mogu umolchat' o svoih razmyshleniyah. Kogda ya vernulsya k sebe, oni byli sovsem
ne v pol'zu predmeta, kotoryj nedavno razzheg moj pyl, vo mne ne  ostalos'  k
nemu nikakogo uvazheniya, chary rasseyalis', i Sofiya, perestav menya  vozbuzhdat',
skoree menya razdrazhala. YA vnov' vozbudilsya, odnako ne dlya  togo,  chtoby  eshche
raz vozdat' dolzhnoe ee prelestyam, a dlya togo, chtoby  unizit'  ih:  ya  unizhal
Sofiyu v svoem voobrazhenii i, perejdya nezametno  ot  prezreniya  k  nenavisti,
doshel do togo, chto stal zhelat'  ej  zla.  YA  rasserdilsya  na  sebya,  chto  ne
dogadalsya possorit'sya s nej, bolee togo, ya byl v otchayanii, chto ne  pokolotil
ee: kak, dolzhno byt', priyatno bit' zhenshchinu, kogda eyu nasladilsya, no  ya  mogu
ispravit' etu oploshnost', ya mogu dostavit' ej nepriyatnosti hotya by tem,  chto
rasskazhu o ee povedenii; ona poteryaet svoe dobroe  imya,  ne  smozhet  nikogda
vyjti zamuzh i, uzh konechno, budet gluboko neschastna. Stoit li dobavlyat',  chto
eta kovarnaya mysl' totchas istorgla iz  menya  spermu,  prichem  orgazm  byl  v
tysyachu raz moshchnee, chem tot, chto ya sovershil v zad Sofii.
     Vdohnovlennyj etim uzhasnym planom,  na  sleduyushchij  den'  ya  staratel'no
izbegal sestru i rasskazal o svoem priklyuchenii  dvoyurodnomu  bratu,  kotoryj
byl starshe menya na dva goda i imel prekrasnejshee na svete lico; chtoby ya  mog
ubedit'sya v dejstvii svoego priznaniya, on dal mne poshchupat' svoj chlen,  ochen'
bol'shoj i otverdevshij.
     - Vse, chto ty mne povedal, ya uzhe ispytal, - skazal mne Aleksandr, - kak
i ty, ya snoshal svoyu sestru, kak i  ty,  segodnya  ya  prezirayu  predmet  svoih
sladostrastnyh uteh. Tak chto eto  vpolne  estestvennoe  chuvstvo,  moj  drug:
nel'zya lyubit' togo, kogo my uzhe snoshali. Poetomu ya predlagayu tebe ob®edinit'
nashi naslazhdeniya i nashu nenavist'. Samyj bol'shoj znak prezreniya, kakim mozhno
zaklejmit' zhenshchinu, - eto  otdat'  ee  na  potehu  drugomu.  YA  vruchayu  tebe
Anriettu, ona - tvoya dvoyurodnaya sestra, ej  pyatnadcat'  let,  da  ty  i  sam
znaesh', kak ona krasiva, ty mozhesh' delat' s nej vse, chto zahochesh'. Vzamen  ya
proshu u tebya tol'ko tvoyu sestru, i kogda nam oboim nadoedyat nashi potaskushki,
my  pridumaem,  kak  zastavit'  ih  podol'she   oplakivat'   svoe   nevol'noe
predatel'stvo i glupuyu doverchivost'.
     |tot mnogoobeshchayushchij soyuz privel menya  v  voshishchenie,  ya  shvatil  organ
svoego kuzena i nachal vozbuzhdat' ego.
     - Net, net, luchshe povernis', -  ostanovil  menya  Aleksandr,  -  ya  hochu
sdelat' s toboj to, chto ty delal so svoej sestricej.
     YA predostavil v ego rasporyazhenie svoi yagodicy, i vot  vpervye  v  zhizni
menya podvergli sodomii.
     - Drug moj, - obratilsya ko mne Aleksandr,  kogda  sbrosil  semya  v  moi
potroha, - vot tak nado postupat' s muzhchinami, no esli ty ne zanimalsya  etim
s moej kuzinoj, ty ne sdelal ej vse, chto mog by sdelat'. Ne to, chtoby  takoj
sposob  naslazhdat'sya  zhenshchinoj  mozhno  nazvat'   samym   sladostrastnym   i,
sledovatel'no, nailuchshim, no on sushchestvuet, i ty dolzhen  ego  poznat';  zovi
skoree svoyu sestru i ya podkreplyu praktikoj uroki, kotorye, po-moemu,  ty  ne
prepodal ej prezhde.
     YA znal, chto moya mat' vskore dolzhna byla poehat' na znamenituyu yarmarku i
sobiralas' na vremya puteshestviya ostavit'  Sofiyu  na  popechenie  guvernantki,
kotoruyu bylo netrudno sovratit'. YA predupredil Aleksandra, chtoby  on  sdelal
vse ot nego zavisyashchee i poluchil svoyu sestru v svoe polnoe rasporyazhenie.  Tak
Anrietta prishla vmeste s bratom, a Mishelina, nasha duen'ya, soglasilas' predo-
stavit' nas chetveryh samim sebe, za chto my obeshchali  ne  govorit',  chto  ves'
vecher ona provedet so svoim lyubovnikom.
     Esli moj kuzen byl odnim  iz  samyh  privlekatel'nyh  yunoshej,  kakih  ya
videl, to Anrietta, ego sestra, pyatnadcatiletnyaya devica, bez somneniya, mogla
schitat'sya odnoj iz pervyh krasavic v  Lione:  ona  byla  belokura,  obladala
kozhej oslepitel'noj belizny, ukrashennoj priyatnym rumyancem, rot  ee  ukrashali
prekrasnejshie na svete zubki, a ee gibkoe i uprugoe telo  bylo  uzhe  slishkom
razvito dlya ee vozrasta.
     YA edva obmenyalsya s Sofiej neskol'kimi slovami, tak kak ne  razgovarival
s nej s teh por, kak snoshal ee v poslednij raz. V obshchem ya reshitel'no ob®yavil
ej, chto hochu, chtoby ona zanyalas' s moim kuzenom tem zhe,  chem  zanimalas'  so
mnoj.
     - A vot eta krasivaya devushka, - prodolzhal ya, ukazyvaya  na  Anriettu,  -
budet platoj za vashe  poslushanie,  poetomu  sami  mozhete  ponyat',  naskol'ko
ogorchit menya vash otkaz.
     - Odnako, drug moj, - obratilas' Anrietta  k  svoemu  bratu,  -  vy  ne
govorili mne ob etom soglashenii, esli by ya znala, ni za  chto  ne  prishla  by
syuda.
     - Ostav', Anrietta,  perestan'  razygryvat'  iz  sebya  devstvennicu!  -
usmehnulsya Aleksandr. - Kakaya raznica mezhdu mnoj i moim kuzenom? I pochemu ty
zatrudnyaesh'sya dat' emu to, chto poluchal ya?
     - Ne budem ugovarivat' etih  devic,  -  skazal  ya,  razvyazyvaya  shnurok,
podderzhivayushchij yubki Sofii, - voz'mi moyu sestru iz moih ruk, otdaj mne  svoyu,
i davaj zajmemsya udovol'stviyami.
     Iz glaz nashih devushek bryznuli  slezy;  oni  podoshli  drug  k  drugu  i
obnyalis', no my s Aleksandrom uverili ih, chto dusheshchipatel'nye sceny zdes' ni
k chemu, chto nado prolivat' ne slezy, a spermu, migom  razdelis'  i  peredali
drug drugu svoih sester. O Bozhe, kak prekrasna byla  Anrietta!  Kakaya  kozha!
Kakoj rumyanec! Kakie voshititel'nye proporcii! YA bol'she ne predstavlyal sebe,
kak mozhno vozbudit'sya pri vide Sofii, posle togo, kak  uvidel  svoyu  kuzinu,
slovom, ya byl v ekstaze;  konechno,  i  Aleksandr  byl  ne  men'she  voshishchen,
oglyadyvaya prelesti moej sestry: on zhadno tiskal i celoval  vse  ee  telo,  a
bednaya Sofiya, brosaya na menya vzor vlazhnyh glaz, kazalos',  uprekaet  menya  v
kovarstve. Anrietta chuvstvovala sebya tak zhe:  bylo  ochevidno,  chto  eti  dva
ocharovatel'nyh sozdaniya slushali tol'ko golos udovol'stviya,  otdavayas'  svoim
lyubovnikam, no nevinnost' oderzhala v nih pobedu nad prostituciej, k  kotoroj
ih prinuzhdali.
     - Dovol'no slez, sozhalenij i ceremonij! -  grubo  skazal  Aleksandr.  -
Zajmemsya delom i dokazhem, chto samoe izoshchrennoe sladostrastie budet carit' vo
vremya nashih obshchih igr.
     Ego zhelaniya byli skoro ispolneny, i ya stal uchastnikom orgij,  roskoshnee
kotoryh nichego ne znal. Moj kuzen dva raza ovladel moej sestroj vo vlagalishche
i tri raza v zad. On nauchil menya, kak naslazhdat'sya zhenshchinami, ya  poproboval,
i popytka ubedila menya lishnij raz v tom, chto esli priroda pomestila v  odnom
meste hram vosproizvodstva, to ne sovmestila s nim hram naslazhdeniya.  Nimalo
ne raskaivayas' v neposledovatel'nosti, ya  dumal  lish'  o  tom,  kak  poluchshe
otomstit' za prezhnie pochesti idolu, kotoromu vsegda sluzhil i kotorogo otnyne
budu proklinat' do konca svoih dnej. Poetomu devushka  bol'she  postradala  ot
sodomii, nezheli ot natiska v vaginu, i ya zametil svoemu nastavniku, chto esli
rod  chelovecheskij  vosproizvoditsya  isklyuchitel'no  cherez  vlagalishche,   togda
priroda ne ispytyvaet bol'shoj nuzhdy v razmnozhenii, potomu chto  prednaznachila
dlya  etogo  tot  iz  dvuh   hramov,   kotoryj   obladaet   stol'   skromnymi
dostoinstvami.
     Posle predatel'skih uteh my s Aleksandrom  obratilis'  k  svoim  pervym
udovol'stviyam. On nasladilsya svoej sestroj  na  moih  glazah,  ya  pered  nim
prochistil zadnicu svoej; my zastavili ih laskat' sebya, my sodomirovali  drug
druga, my splelis' vse chetvero i dolgo lobzali drug  drugu  zady.  Aleksandr
prodemonstriroval mne tysyachu sladostrastnyh epizodov, kotoryh ya eshche ne  znal
po prichine yunogo vozrasta, i my zavershili prazdnestvo sytnoj trapezoj.  Nashi
molodye lyubovnicy, okonchatel'no prishedshie v sebya i priruchennye,  predavalis'
radostyam dobroj kuhni s takim zhe udovol'stviem, s kakim vkushali  naslazhdeniya
ploti, i my razoshlis', poobeshchav drug drugu vskore vstretit'sya snova. My  tak
userdno i tak chasto  sderzhivali  dannoe  slovo,  chto  zhivot  nashih  krasotok
zametno vyros. Nesmotrya na moi predostorozhnosti i moyu priverzhennost' zadnice
kuziny, okazalos', chto rebenok, kotorym  razrodilas'  Anrietta,  prinadlezhit
mne: eto byla devochka, kotoraya budet igrat' bol'shuyu rol' v etoj istorii. |to
sobytie, skryt' kotoroe udalos' s nemalym trudom, okonchatel'no ohladilo nashi
chuvstva k nashim princessam.
     - Ty po-prezhnemu tverd v svoem namerenii otnositel'no tvoej  sestry?  -
sprosil menya Aleksandr neskol'ko mesyacev spustya, na  chto  ya  otvetil  takimi
slovami;
     - YA eshche bol'she hochu otomstit' ej samym zhestokim obrazom za  illyuziyu,  v
plen kotoroj zamanili menya ee chary;  v  moih  glazah  ona  yavlyaetsya  uzhasnym
chudovishchem, no esli ty vlyublen v nee, ya smiryu svoi chuvstva.
     - Kto? YA? - voskliknul Aleksandr. - CHtoby ya uvleksya  zhenshchinoj,  kotoroj
naslazhdalsya! Razve ya ne raskryl tebe  svoe  serdce?  Bud'  uveren,  chto  ono
pohozhe na tvoe, pover' mne, chto ya tozhe terpet' ne mogu etih  devic,  i  esli
hochesh', my pridumaem vmeste, kak ih pogubit'.
     - Dadim drug drugu klyatvu, - dobavil ya, - i  pust'  nichto  ne  pomeshaet
nam.
     - Soglasen, - otvetil Aleksandr, - no kakoe sredstvo my izberem?
     - YA znayu odno ochen' nadezhnoe: sdelaj tak, chtoby moya mat'  zastala  tebya
vmeste s moej sestroj, ya znayu ee surovost', ona pridet v beshenstvo, i  Sofiya
propala.
     - Kak eto propala?
     - Ee pomestyat v monastyr'.
     -  Horoshen'koe  nakazanie!  Net,  dlya  Anrietty  ya  zhelayu   chego-nibud'
posushchestvennee.
     - Kak daleko ty hochesh' zajti v svoem gneve?
     - YA hochu, chtoby  ona  byla  obescheshchena,  unizhena,  razorena,  ostavlena
nishchej; ya hochu, chtoby ona prosila milostynyu  u  moego  poroga,  a  ya  budu  s
velikim udovol'stviem otkazyvat' ej.
     - Horosho, - skazal ya drugu, - v takom sluchae ya  byl  prav,  dumaya,  chto
prevoshozhu tebya v etom smysle...  Odnako  nichego  poka  ne  hochu  ob®yasnyat'.
Uslovimsya dejstvovat' po otdel'nosti, zatem rasskazhem  drug  drugu  o  svoih
delah, i  tot,  kto  okazhetsya  iskusnee,  poluchit  ot  drugogo  priznanie  v
porazhenii. Soglasen?
     - Soglasen, - skazal  Aleksandr,  -  no  my  dolzhny  eshche  raz  poluchit'
udovol'stvie, prezhde chem pristupit' k delu.
     Poskol'ku moya mat' snova otsutstvovala, my ustroili  poslednyuyu  vstrechu
tam  zhe,  gde  sostoyalas'  pervaya.  Na  etot  raz  my   nasladilis'   takimi
sladostrastnymi scenami, kakih ne ustraivali do sih por, i zakonchili ih tem,
chto zhestoko oskorbili byvshih idolov svoego kul'ta. My privyazali  ih  drug  k
drugu zhivot k zhivotu  i  v  takom  polozhenii  v  prodolzhenie  chetverti  chasa
izbivali  hlystami;  my  nagrazhdali  ih  poshchechinami,  pridumyvali  dlya   nih
vsevozmozhnye nakazaniya; odnim slovom, my unizili ih do poslednego predela  i
doshli do togo, chto plevali im v lico, isprazhnyalis' na grud', mochilis' v  rot
i v vaginu, odnovremenno  osypaya  ih  samymi  gnusnymi  rugatel'stvami.  Oni
rydali, my smeyalis' nad nimi.  My  ne  usadili  ih  s  soboj  za  stol,  oni
prisluzhivali nam golymi; potom, zastaviv ih  odet'sya,  my  vyshvyrnuli  obeih
horoshim pinkom v zad. Naskol'ko zhe skromnee veli by sebya  zhenshchiny,  esli  by
znali, v kakoe  rabstvo  tolkaet  ih  libertinazh!  {Pust'  teper'  poprobuyut
skazat', chto eta kniga amoral'na, kol' skoro vsya ona sluzhit  dokazatel'stvom
etomu utverzhdeniyu (Prim. avtora.)}
     Poskol'ku my  obeshchali  drug  drugu  dejstvovat'  razdel'no,  ya  poteryal
Aleksandra iz vidu priblizitel'no na  shest'  nedel'  i  vospol'zovalsya  etim
vremenem, chtoby rasstavit' vokrug neschastnoj  Sofii  vse  batarei,  dejstvie
kotoryh vy skoro uvidite sami. Moya sestra, buduchi  ochen'  temperamentnoj  ot
prirody, s toj zhe legkost'yu ustupila domogatel'stvam odnogo iz moih  druzej,
s kakoj otdalas' moemu kuzenu, i s etim  drugom  ya  ee  i  zastal.  Ne  budu
opisyvat' vam yarost' materi, skazhu lish', chto ona byla uzhasna.
     - Ty dolzhna operedit' ee dejstviya, - skazal ya Sofii, -  potoropis',  ty
popadesh' pod zamok, esli ne vospol'zuesh'sya moim -sovetom; izbav'sya ot  etogo
chudovishcha, popytajsya pokonchit' s etim dokuchlivym argusom, a ya dam tebe vernoe
sredstvo.
     Rasteryannaya Sofiya pokolebalas' i nakonec sdalas'. YA prigotovil  rokovoj
napitok, sestra podstavila ego materi, i ta svalilas' na pol.
     - O svyatoe nebo! - vskrichal ya, s shumom vletaya v komnatu.  -  Matushka...
chto s vami?  |to  navernyaka  delo  ruk  Sofii,  etogo  bezdushnogo  chudovishcha,
kotoromu grozil vash spravedlivyj gnev... Vot kak otomstila ona za vashi spra-
vedlivye narekaniya. Pust' zhe ona poplatitsya za svoe prestuplenie. YA  raskryl
ego, nado arestovat' Sofiyu! Nado nakazat'  vinovnicu  chudovishchnogo  ubijstva,
pust' ona pogibnet, pust' otplatit krov'yu za smert' moej materi.
     Imenno s etimi slovami ya predstavil prishedshemu komissaru yad,  najdennyj
v komnate sestry i zavernutyj v ee bel'e.
     - Neuzheli i teper' mogut byt' kakie-to somneniya, sudar'? - prodolzhal ya,
obrashchayas' k predstavitelyu zakona. - Razve  prestupnica  ne  izoblichena?  Dlya
menya uzhasno, chto prihoditsya vydavat' svoyu sestru, no  ya  predpochitayu,  chtoby
ona umerla, chem nosila na sebe pechat' beschestiya, i  niskol'ko  ne  koleblyus'
mezhdu  prekrashcheniem  ee  dnej  i  opasnymi  posledstviyami   beznakazannosti.
Ispolnyajte svoj dolg, sudar', ya budu neschastnejshim iz  lyudej,  zato  mne  ne
pridetsya uprekat' sebya v prestuplenii etoj zlodejki.
     Potryasennaya Sofiya brosila na menya uzhasnyj  vzglyad,  ona  hotela  chto-to
skazat', no yarost', bol' i otchayanie pomeshali ej; ona ruhnula bez chuvstv,  ee
unesli... Sudebnaya procedura proshla kak obychno, ya prishel v  sud,  podtverdil
svoe zayavlenie. Sofiya pytalas' vozlozhit' vinu na menya, ob®yavit' menya avtorom
etogo smertoubijstva. Moya mat', kotoraya byla eshche zhiva, prinyala moyu storonu i
sama obvinila Sofiyu; ona rasskazala o ee povedenii: kakie eshche dokazatel'stva
byli nuzhny sud'yam? Sofiyu prigovorili k smerti. YA pomchalsya k Aleksandru.
     - Nu i kak tvoi dela? - pointeresovalsya ya.
     - Skoro uvidite, obrazchik dobrodeteli, - otvechal mne Aleksandr. - Razve
vy ne slyshali o devushke, kotoruyu dolzhny nynche vecherom  povesit'  za  popytku
otravit' svoyu mat'?
     - Da, no eta devushka, - moya sestra; eto ona darila tebe naslazhdenie,  a
eta kazn' - delo moih ruk.
     - Ty oshibaesh'sya, ZHerom, eto moya rabota.
     - Negodyaj! - voskliknul ya, brosayas' na sheyu druga. - Teper' ya vizhu,  chto
my molcha dejstvovali odnimi i temi zhe sredstvami, razve eto luchshe  vsego  ne
dokazyvaet, chto my sozdany drug dlya druga? Speshim, tolpa sobiraetsya,  sejchas
nashih  sester  privedut  k  eshafotu,   pojdem   nasladimsya   ih   poslednimi
mgnoven'yami.
     My vzyali ekipazh i ne uspeli priehat'  na  ploshchad',  kak  priveli  nashih
zhertv.
     - O Femida! - vozlikoval ya. - Kak  lyubezno  s  tvoej  storony,  chto  ty
posluzhila nashim strastyam!
     U Aleksandra, kak kol, toporshchilsya chlen, ya nachal laskat' ego, on  okazal
mne tu zhe uslugu, i my, glyadya v lornety na  obvyazannye  verevkoj  shei  obeih
nashih potaskuh, zalili bedra drug druga spermoj kak raz  v  tot  mig,  kogda
bednye igrushki  nashego  zlodejstva  blagodarya  nashim  zabotam  umerli  samoj
uzhasnoj smert'yu.
     - Vot istinnoe udovol'stvie, - skazal mne Aleksandr,  -  net  na  svete
nichego slashche etogo.
     - Da. No esli takoe neobhodimo v nashem vozraste, chto my eshche  pridumaem,
kogda ugasayushchie strasti potrebuyut bolee sil'nyh stimulov?
     - CHto-nibud' da pridumaem, - otvetil Aleksandr, - tol'ko ni za  chto  ne
stanem vozderzhivat'sya ot udovol'stvij v prizrachnoj nadezhde prozhit' podol'she,
ibo eto polnejshaya chepuha.
     - A tvoya mat' zhiva? - sprosil ya svoego kuzena.
     - Net.
     - Togda ty schastlivee menya: moya eshche dyshit, i ya sobirayus' razdelat'sya  s
nej.
     YA pobezhal domoj i sderzhal  slovo:  prestuplenie  bylo  soversheno  moimi
sobstvennymi rukami. I blagodarya etomu dvojnomu zlodeyaniyu ya  provel  noch'  v
more uedinennyh naslazhdenij v  tysyachu  raz  bolee  ostryh,  nezheli  te,  chto
predlagaet nam rasputstvo v  okruzhenii  samyh  sladostnyh  predmetov  svoego
kul'ta.
     V poslednie gody zhizni materi nasha kommerciya shla  dovol'no  vyalo,  i  ya
reshil prodat' to nemnogoe, chto imel. |to dolzhno bylo dat'  mne  sredstva  na
tri  ili  chetyre   goda   prilichnogo   sushchestvovaniya.   Zatem   ya   sobralsya
poputeshestvovat', ostavil v pansione doch', rozhdennuyu kuzinoj,  s  namereniem
kogda-nibud' brosit' ee v zhertvu svoim udovol'stviyam, i otpravilsya  v  put'.
Poluchennoe mnoyu obrazovanie davalo mne vozmozhnost' najti mesto uchitelya, hotya
ya byl eshche slishkom molod dlya etogo; ya priehal  v  Dizhon  i  v  etom  kachestve
ustroilsya v dome sovetnika parlamenta, u kotorogo bylo  dvoe  detej:  syn  i
doch'.
     Professiya, kotoruyu ya  izbral,  kak  nel'zya  luchshe  podhodila  dlya  moih
sladostrastnyh uprazhnenij, i v svoem voobrazhenii ya  uzhe  videl  vokrug  sebya
mnogochislennyh zhertv svoej strasti v lice poruchennyh mne vospitannikov.  Ah,
kak budet priyatno, dumal ya, zloupotreblyat' doveriem roditelej  i  naivnost'yu
ih chad! Kakoe blagodatnoe pole  otkryvalos'  dlya  etogo  chuvstva  vnutrennej
ozloblennosti, kotoroe menya pozhiralo i trebovalo  otomstit'  samym  zhestokim
sposobom za okazyvaemoe mne raspolozhenie! Nado  poskoree  napyalit'  na  sebya
mantiyu filosofii, i ona vskore stanet dlya menya  prikrytiem  vseh  porokov...
Takie mysli odolevali menya v dvadcat' let.
     Imya chinovnika, u kotorogo ya ustroilsya, bylo Mol'dan, mezhdu  prochim,  on
srazu okazal mne samoe polnoe doverie. Mne predstoyalo  zanyat'sya  vospitaniem
pyatnadcatiletnego yunoshi po imeni Syul'pis i ego sestry ZHozefiny, kotoroj bylo
tol'ko trinadcat'. Priznayus' vam, druz'ya moi, bez vsyakogo preuvelicheniya, chto
nikogda do teh por ne vstrechal ya stol'  krasivyh  detej.  Ponachalu  na  moih
urokah  prisutstvovala  guvernantka  ZHozefiny,  zatem  eta  predostorozhnost'
pokazalas' hozyainu  izlishnej,  i  oba  prelestnyh  predmeta  moih  strastnyh
zhelanij okazalis' v polnom moem rasporyazhenii.
     YUnyj Syul'pis, kotorogo ya vnimatel'no izuchal, prodemonstriroval mne  dve
svoih slabyh storony: vo-pervyh, ognennyj temperament, vo-vtoryh, chrezmernuyu
strast' k sestre. Prekrasno!  Tak  podumal  ya,  kak  tol'ko  obnaruzhil  eto,
teper'-to ya sovershenno uveren v uspehe. O milyj mal'chik! Kak ya zhelayu razzhech'
v tebe fakel burnyh strastej, i tvoya ocharovatel'naya naivnost'  posluzhit  mne
fitilem.
     S samogo nachala vtorogo mesyaca moego prebyvaniya  v  dome  gospodina  de
Mol'dana ya gotovil pervye  ataki:  poceluj  v  guby,  ruka,  budto  sluchajno
zasunutaya v pantalony, ochen' skoro obespechili moj triumf. Syul'pis  nahodilsya
v adskom vozbuzhdenii i pri chetvertom dvizhenii moih pal'cev plutishka obryzgal
menya spermoj. YA tut zhe storicej otplatil emu. Bozhe moj,  kakoj  zad!  Peredo
mnoj  byl  zad  samogo  Amura:  kakaya  belizna!   Kakoe   izyashchestvo!   Kakaya
uprugost'!.. YA osypal ego zharkimi laskami i prinyalsya  sosat'  ego  nebol'shoj
ocharovatel'nyj chlen, chtoby dat' mal'chiku neobhodimye  sily  vyderzhat'  novyj
natisk. Syul'pis vnov' prishel v vozbuzhdenie, ya postavil ego v sootvetstvuyushchuyu
pozu, uvlazhnil yazykom  otverstie,  kotoroe  zhazhdal  obsledovat',  i  za  tri
dvizheniya okazalsya v ego zadnem prohode; konvul'siya, vstryahnuvshaya  ego  telo,
vozvestila o moem torzhestve, i skoro ego uvenchali potoki semeni, sbroshennogo
v glubinu zadnicy  moego  prelestnogo  uchenika.  Vosplamenivshis'  strastnymi
poceluyami, kotorymi ya, ne perestavaya snoshat' ego, pokryval svezhie sladostnye
usta moego prekrasnogo lyubovnika, spermoj, kotoroj on pominutno okroplyal mne
ruki, ya snova oshchutil tverdost' v chreslah, i chetyre raza  podryad  moj  moshchnyj
organ ostavil v ego potrohah neosporimye svidetel'stva moej strasti k  nemu.
I tut sluchilos' neveroyatnoe: po primeru shkolyara iz Pergamo Syul'pis posetoval
na moyu slabost'.
     - Neuzheli eto vse? - voprosil on.
     - Poka vse, - otvetil ya, - no ne volnujsya, lyubov' moya,  nynche  noch'yu  ya
tebya zagonyayu. My lyazhem vmeste, nikto ne budet nam  meshat',  i  v  posteli  ya
nadeyus' dokazat' tebe svoyu silu, kotoraya vryad li tebya razocharuet.
     I vot ona  nastupila,  eta  zhelannaya  noch',  no  uvy,  Syul'pis,  ya  uzhe
nasladilsya toboj, i s glaz  moih  spala  povyazka;  ya  dostatochno  poznakomil
slushatelej so svoim harakterom, chtoby vy ponyali, chto s ischeznoveniem illyuzii
v moem serdce  razgoralos'  novoe  zhelanie,  utolit'  kotoroe  moglo  tol'ko
zlodejstvo. Odnako ya sdelal nad soboj usilie: Syul'pis desyat'  raz  podvergsya
sodomii, otplatil mne pyat'yu zahodami, eshche sem' raz prolil mne  v  rot  i  na
grud' svoyu kipyashchuyu spermu i na  sleduyushchee  utro  ostavil  menya  v  chuvstvah,
kotorye, nado skazat', byli daleko ne v ego pol'zu.
     Mezhdu tem moi plany vse eshche tormozila ostorozhnost':  ya  poluchil  tol'ko
polovinu dobychi, i chtoby  prisovokupit'  k  nej  ZHozefinu,  mne  trebovalas'
pomoshch' Syul'pisa. CHerez neskol'ko dnej posle nashih poslednih uteh ya zagovoril
s nim o ego serdechnyh delah.
     - Uvy, - otvetil on, - ya bezumno hochu nasladit'sya  etoj  ocharovatel'noj
devushkoj, no mne meshaet robost', i ya ne smeyu priznat'sya v svoih chuvstvah.
     - |ta robost', uspokoil ya ego, - ne chto inoe, kak detskaya prichuda;  net
nichego plohogo v tom, chtoby zhelat' svoyu sobstvennuyu  sestru,  naprotiv,  chem
tesnee  nasha  svyaz'  s  predmetom  nashego  zhelaniya,  tem  bol'she   osnovanij
udovletvorit' ego, ibo net nichego svyashchennee strastej,  i  protivit'sya  im  -
bol'shoj greh. YA uveren, chto vasha sestra ispytyvaet  k  vam  te  zhe  chuvstva,
kakie szhigayut vashe  serdce,  smelo  priznavajtes'  ej  i  uvidite,  s  kakoj
radost'yu ona vam otvetit; odnako ne nado dolgo tyanut', tak kak reshitel'nost'
est' zalog uspeha: kto shchadit zhenshchinu, teryaet ee, kto  dejstvuet  reshitel'no,
mozhet rasschityvat' na pobedu, i vpred' osteregajtes' davat' damam  vremya  na
razmyshleniya. Tol'ko v odnom ya opasayus' za vas: ya imeyu v vidu  lyubov'.  Vy  -
propashchij chelovek, esli vzdumaete igrat' v metafiziku. Zapomnite, chto zhenshchina
sozdana ne dlya togo, chtoby lyubit' ee, u nee net nikakih  dostoinstv,  dayushchih
ej pravo pretendovat' na eto: ona sushchestvuet lish' dlya  nashego  udovol'stviya,
tol'ko dlya etogo ona i dyshit. I tol'ko pod  takim  uglom  zreniya  vy  dolzhny
rassmatrivat' vashu sestru, snoshajte ee na zdorov'e, a ya pomogu vam  po  mere
svoih vozmozhnostej. CHem bol'she vozderzhannosti, tem bol'she detskoj  slabosti:
dobrodetel' gubit yunoshu, tol'ko porok krasit ego i sluzhit emu.
     Syul'pis, obodrennyj moimi sovetami,  obeshchal  mne  ser'ezno  vzyat'sya  za
delo. S togo dnya ya staralsya sozdat'  dlya  nego  blagopriyatnuyu  obstanovku  i
vskore ubedilsya, chto samye pervye  ego  popytki  byli  chrezvychajno  uspeshny,
odnako, ostavayas' v plenu u robosti, on ne sumel imi vospol'zovat'sya. On byl
lyubim - eto vse, chto on znal dostoverno, i neskol'ko stydlivyh poceluev byli
tomu  zalogom.   Kogda   ya   popenyal   Syul'pisu   za   ego   neprostitel'nuyu
nepovorotlivost', on skazal:
     - Drug moj, ya byl by  smelee  s  predstavitelem  svoego  pola,  no  eti
proklyatye yubki menya smushchayut.
     -  Otnesis'  k  nim  blagosklonnee,  ditya  moe,  -   skazal   ya   etomu
ocharovatel'nomu yunoshe, - etot priznak negodnogo, slabogo i prezrennogo  pola
daet nam ponyat' eshche luchshe, kak  nizko  dolzhen  cenit'  ego  vsyakij  razumnyj
muzhchina. Zaderi povyshe yubki, kotorye tebya  otpugivayut,  i  nasladivshis',  ty
luchshe ocenish' to, chto pod nimi skryto. No ne oshibis', - prodolzhal ya s tajnoj
revnost'yu, zhelaya sohranit'  dlya  sebya  sodomitskie  rozy  voshititel'nejshego
zada, kotoryj predpolagal u ZHozefiny, - i pomni, chto ne mezhdu  yagodicami,  a
speredi, mezhdu bedrami, priroda pomestila hram, gde muzhchina dolzhen vozdavat'
pochesti zhenshchinam. Vnachale ty ispytaesh' nebol'shoe soprotivlenie, no pust' ono
eshche sil'nee  raspalit  tebya:  tolkaj,  davi,  razryvaj,  i  ochen'  skoro  ty
vostorzhestvuesh'.
     Na sleduyushchij den' ya s iskrennim  udovletvoreniem  uznal,  chto  operaciya
byla sdelana, i chto v  izyashchnyh  rukah  svoego  brata  prekrasnejshaya  iz  dev
nakonec sdelalas' zhenshchinoj. Okazalos', chto Syul'pis  vovse  ne  ispytal  togo
presyshcheniya, posledstviya kotorogo  byli  stol'  ustojchivy  vo  mne,  i  posle
pervogo naslazhdeniya vlyubilsya v sestru v tysyachu raz sil'nee, i  ya,  snedaemyj
revnost'yu, uvidel, chto mne ne ostaetsya inogo sredstva dlya  dostizheniya  celi,
krome hitrosti i kovarstva. YA speshil: moj  uchenik  mog  poluchit'  ot  svoego
voobrazheniya sovety vkusit' blazhenstvo v tom meste, gde ya  sobiralsya  sorvat'
pervye cvety, a etogo ya by nikogda ne prostil emu. Ih svidaniya proishodili v
kabinete nepodaleku ot moej komnaty, poetomu, prodelav otverstie v stene,  ya
mog videt' vse podrobnosti. YA hotel predupredit' Syul'pisa: on mog  uvlech'sya,
i togda nado bylo vmeshat'sya i ostanovit' idushchij ot prirody poryv. Kakoj pyl!
Kakoj temperament s odnoj storony! Skol'ko  gracii,  svezhesti  i  krasoty  s
drugoj! O Mikelandzhelo! Vot kogo dolzhen  byl  ty  izbrat'  svoimi  modelyami,
kogda tvoya iskusnaya kist'  risovala  nam  Amura  i  Psiheyu.  Sudite  sami  o
sostoyanii, v kotorom ya nahodilsya: net neobhodimosti opisyvat' ego. Ne v moem
vozraste  mozhno  bylo  sozercat'  hladnokrovno   podobnyj   spektakl',   moj
obezumevshij chlen sam stuchalsya v stenku, kak budto  v  otchayanii  ot  pregrad,
stoyavshih pered ego zhelaniyami. Ne zhelaya bolee tomit'  ego,  na  sleduyushchij  zhe
den' ya vybral samyj zharkij epizod iz kazhdodnevnogo spektaklya  i  vorvalsya  v
kabinet.
     - ZHozefina, - zayavil ya svoej yunoj uchenice, pochti poteryavshej soznanie ot
straha, - vashe nedostojnoe povedenie pogubilo vas; moj dolg - soobshchit' o nem
vashim roditelyam, i ya sdelayu eto siyu zhe minutu, esli vy  ne  soglasites'  oba
prinyat' menya tret'im v svoi utehi.
     - Ty - zloj chelovek, - gnevno skazal mne bednyj Syul'pis, derzha  v  ruke
chlen,  ves'  zalityj  spermoj,  kotoraya  tol'ko  chto  prolilas'   struej   v
celomudrennuyu vaginu ego prekrasnoj vozlyublennoj, - razve ne sam ty  ustroil
lovushku, v kotoruyu my segodnya ugodili? Razve  to,  chto  sluchilos',  ne  est'
rezul'tat tvoih kovarnyh naushchenij?
     - YA ne zhelayu sporit' s  vami,  -  nahal'no  zayavil  ya,  -  no  bylo  by
nedostojno s moej storony, esli by ya daval vam takie sovety.
     - No razve dostojno to, chto ty nam sejchas predlagaesh'?
     - Syul'pis, vinoven ya ili net, ot etogo  vina  vasha  ne  umen'shaetsya,  i
gromadnaya raznica mezhdu tem, v chem vy menya obvinyaete, i tem, chem zanimaetes'
sami, zaklyuchaetsya v tom, chto vashe povedenie podtverzhdayut fakty, a moe  nikto
ne dokazhet. Odnako bud'te  blagorazumny  i  davajte  luchshe  prekratim  spor,
kotoryj nikak ne vyazhetsya s burnymi zhelaniyami, kotorye razozhglo vo  mne  vashe
zanyatie; priznaemte vse svoyu vinu i ne budem bol'she uprekat' drug druga.  Vy
sami vidite, chto ya imeyu pravo stavit' usloviya: ya zastal vas, i mne  poveryat;
vy smozhete soslat'sya tol'ko na moi slova - ya mogu predstavit' fakty.
     I ne dozhidayas' otveta  Syul'pisa,  ya  shvatil  ZHozefinu,  kotoraya  posle
nedolgogo soprotivleniya, slomlennogo moimi ugrozami, predostavila  mne  svoj
voshititel'nyj zad, a on dejstvitel'no prevzoshel vse moi ozhidaniya. YA  ulozhil
malen'kuyu prelestnicu na goloe telo ee bratca, kotoryj ne zamedlil zaklyuchit'
ee v ob®yatiya i vvesti svoj skromnyh razmerov instrument v ee  vaginu,  a  ya,
vtolknuv svoj v zadnic prohod  devstvennicy,  okazavshejsya  v  ochen'  udobnoj
poze, prichinil ej nastol'ko sil'nuyu bol', chto ona pozabyla pro udovol'stvie,
kotoroe hotel dostavit' ej brat-lyubovnik: ona ne vyderzhala pytki, tak kak  ya
edva ne razorval ee popolam, rezko povernulas'  i  vytolknula  moj  chlen  iz
peshcherki. Ona istekala krov'yu, no  eto  menya  ne  pugalo:  zhalost'  ne  mozhet
zastavit' slozhit' oruzhie takoj organ, kak u menya. YA snova shvatil ee, krepche
nasadil na kop'e Syul'pisa, po-prezhnemu tverdoe i neumolimoe, i opyat'  vonzil
svoj koya ej v zadnicu; na etot raz odna moya ruka krepko derzhala ee za bedra,
a drugoj ya izo vseh sil bil ee po yagodicam, obezumev ot  yarosti,  v  kotoruyu
privelo menya ee soprotivlenie; ya oskorblyal ee, ya  ugrozhal  ej  i,  navernoe,
razvorotil ej vse potroha; ya by skoree ubil ee, chem smilostivilsya: mne nuzhna
byla ee zadnica ili ee zhizn'.
     - Podozhdi menya, Syul'pis, - zakrichal ya, - my konchim  vmeste,  drug  moj;
zal'em ee so  vseh  storon,  i  ya  by  hotel,  chtoby  sejchas  kto-to  tretij
izvergnulsya ej v rot, chtoby  ona  ispytala  neskazannoe  naslazhdenie,  kogda
sperma hlynet vo vse otverstiya ee tela.
     No Syul'pis, kotoryj  pochuvstvoval,  kak  ZHozefina,  nesmotrya  na  bol',
ispytala orgazm v ego ob®yatiyah, tak vot, Syul'pis ne smog bolee sderzhivat'sya:
on izlil svoe semya, ya sdelal  to  zhe  samoe  sledom,  i  my  vse  troe  byli
schastlivy.
     Vskore nachalis' novye epizody. YA sorval cvetok nevinnosti, kotorogo tak
zhazhdal i kotoryj uzhe ne predstavlyal soboj nikakoj dlya menya cennosti, poetomu
ya ostavil sorvannuyu rozu Syul'pisu, zastavil  ego  sodomirovat'  ZHozefinu;  ya
vstavil instrument svoej rukoj, chtoby on ne zabludilsya,  a  sam  ovladel  im
szadi, i vot my vtroem slilis' v odnom ob®yatii, kak istinnye deti Sodoma. Ne
menyaya polozheniya, my izvergnulis' dvazhdy, i tut menya ohvatila strannaya  maniya
- zhelanie nasladit'sya vaginoj. Mne predstavilos', kakoj  uzkoj  dolzhna  byt'
peshcherka ZHozefiny, tak kak bresh' v nej  probilo  orudie,  namnogo  men'she  po
razmeram, chem moe; itak, ya nasadil ee na svoj kol i  zahotel,  chtoby  v  eto
vremya menya sodomiroval moj uchenik. Trudno sebe predstavit',  s  kakim  pylom
izvergnulas'  moya  malen'kaya  suchka:  ya  pochuvstvoval,  kak  ona  tri   raza
sotryasalas' v konvul'siyah v moih ob®yatiyah, poka ya obsasyval ee rot. YA  zalil
ee semenem, poluchiv porciyu chuzhogo v svoj zad, i my  bez  sil  otkinulis'  na
divan, podle kotorogo blagodarya moim zabotam totchas poyavilsya sytnyj obed. My
bol'she ne mogli sovokuplyat'sya, no u nas dostalo sil  sosat'  drug  druga.  YA
potreboval etu uslugu ot ZHozefiny, i poka  ee  blagouhannyj  rotik  smakoval
menya, moi guby szhimali trepetnyj chlen Syul'pisa. Zatem ya  tiskal  rukami  dva
voshititel'nyh zada, moj uchenik prochishchal mne sedalishche,  ego  sestra  laskala
moi yaichki; ya poluchil spermu, sbrosil svoyu, ZHozefina izvergnulas' eshche raz,  i
my, podgonyaemye  vremenem,  rasstalis',  poobeshchav  drug  drugu  neodnokratno
povtoryat' etu scenu, izobretenie kotoroj v konechnom schete  moi  novichki  mne
prostili.
     YA byl ves'ma dovolen i iskusno skryval etu dvojnuyu intrigu celyj god, i
v prodolzhenii etogo perioda  ne  bylo  dnya  bez  togo,  chtoby  my  vnov'  ne
prazdnovali podobnye zhertvoprinosheniya. Nakonec  poyavilos'  otvrashchenie,  i  s
nim, kak eto obychno vsegda u menya byvaet, prishlo zhelanie  dat'  volyu  svoemu
kovarstvu. YA  ne  imel  inogo  sredstva  udovletvorit'  etu  prihot'  svoego
zhestokogo voobrazheniya, krome kak ob®yavit' gospodinu  de  Mol'danu  o  tajnyh
zanyatiyah ego detej. YA predvidel vsyu opasnost' takogo shaga,  no  byl  uveren,
chto moya golova, bogataya na zlodejskie vydumki, predostavit mne raznoobraznye
vozmozhnosti oderzhat' pobedu. YA predupredil Mol'dana; o Bozhe, kakovo bylo moe
udivlenie, kogda ya vmesto gneva uvidel na ego lice ulybku!
     - Drug moj, - skazal mne moshennik, -  ya  filosofski  otnoshus'  k  takim
zabavam; bud' uveren, chto esli by ya byl tak strog v morali,  kakim  ty  menya
schitaesh', ya by navel o tebe bolee podrobnye spravki, i togda uzhe po  prichine
tvoego vozrasta ty ne poluchil by mesta, na kotoroe  pretendoval.  A  teper',
ZHerom, - prodolzhal Mol'dan, uvlekaya  menya  v  kabinet,  ukrashennyj  so  vsej
roskosh'yu,  kakuyu  tol'ko  mozhet  pozvolit'  sebe  sladostrastie,  -  pozvol'
pokazat' tebe obrazchik moih nravov.
     Govorya eto, rasputnik rasstegnul mne pantalony i, vzyavshis' odnoj  rukoj
za moj chlen, drugoj za moe sedalishche, dobryj papasha dvuh  moih  vospitannikov
skoro  ubedil  menya  v  tom,  chto  ne  emu  dolzhen  byl  ya   zhalovat'sya   na
beznravstvennoe povedenie ego detej.
     - Stalo byt', drug moj,  ty  videl,  kak  oni  snoshayutsya,  -  prodolzhal
Mol'dan, vstavlyaya svoj yazyk v moj rot, - i eto zrelishche privelo tebya v  uzhas?
Horosho, togda ya klyanus', chto mne ono vnushilo by sovsem inoe  chuvstvo.  CHtoby
dokazat' tebe eto, proshu tebya poskoree  dat'  mne  vozmozhnost'  polyubovat'sya
etim chudesnym spektaklem. A poka,  ZHerom,  ya  pokazhu  tebe  samym  naglyadnym
obrazom, chto moe rasputstvo ne ustupaet rasputstvu moih chad.
     I lyubeznyj sovetnik, skloniv menya na divan, dolgo rassmatrival moj zad,
strastno lobzal ego i nakonec s siloj voshel v menya,
     - Nastal tvoj chered, ZHerom, - skazal  on,  zakonchiv,  -  vot  moj  zad,
zajmis' zhe im.
     YA bystro ispolnil ego zhelanie, i razvratnik, zavershaya scenu, velel  mne
predostavit'  detyam  vsyu  svobodu,  kakuyu  oni  pozhelayut,  chtoby  oni  mogli
vypolnit' plany, kotorye imeet na ih schet priroda.
     - Bylo by zhestoko meshat' im, - dobavil on, - a my s toboj nesposobny na
zhestokost', tem bolee, chto oni nikomu ne prichinyayut zla.
     - Odnako, - vozrazil ya etomu strannomu gospodinu,  -  esli  by  ya  imel
podobnuyu sklonnost' k rasputstvu, neuzheli vy prostili by mne eto?
     - Ne somnevajsya! - skazal mne Mol'dan. - YA by potreboval ot tebya tol'ko
doveriya.  Priznayus'  dazhe,  chto  ya  polagal  tvoyu  svyaz'  s   moimi   det'mi
svershivshimsya faktom i ogorchen, chto rezkost' tvoih zhalob  svidetel'stvuet  ob
obratnom. Ostav' svoj pedantizm, moj milyj, v tebe est' temperament, ya  vizhu
eto, zajmis' utehami vmeste s moimi det'mi i zavtra zhe sdelaj tak,  chtoby  ya
zastal ih vmeste.
     YA udovletvoril zhelanie Mol'dana: podvel ego k  shcheli,  kotoruyu  prodelal
dlya sebya, skazav, chto eto sdelano  dlya  nego,  i  negodyaj  pril'nul  k  nej,
predostaviv v moe rasporyazhenie svoyu zadnicu. Scena byla  voshititel'na,  ona
uzhe nastol'ko razozhgla ego voobrazhenie, chto liberten  izvergnulsya  dva  raza
kryadu.
     - YA ne videl nichego stol' prekrasnogo, - zayavil on, othodya ot shcheli, - ya
bol'she ne mogu sovladat' s  soboj,  poetomu  nemedlenno  dolzhen  nasladit'sya
etimi chudnymi detkami. Predupredi ih, ZHerom, chto zavtra ya hochu  razvlekat'sya
vmeste s nimi, i my vchetverom poluchim ni s chem ne sravnimoe udovol'stvie.
     - Po pravde govorya, - skazal ya, razygryvaya ostorozhnost',  kotoruyu  schel
umestnoj v dannyh obstoyatel'stvah, - ya nikogda ne dumal, chto  uchitel'  vashih
detej poluchit ot vas poruchenie razvrashchat' ih.
     - Vot kak ploho ty ponyal znachenie slova "moral'". Istinnaya moral',  moj
drug, neotdelima ot prirody; imenno v prirode zaklyuchen edinstvennyj  princip
vseh moral'nyh zapovedej, a  kol'  skoro  ona  sama  vnushaet  nam  vse  nashi
besputstva, ni v odnom iz nih net nichego amoral'nogo. Esli na svete  i  est'
sushchestva, ch'imi prelestyami ya hotel by  nasladit'sya  osobenno,  tak  eto  te,
kotorye obyazany mne zhizn'yu.
     - Ladno, sudar', - skazal ya, kruto izmeniv svoi plany i ne  otkazyvayas'
ot skorogo otmshcheniya, a lish' starayas' rastyanut' eto  udovol'stvie,  -  zavtra
vashe zhelanie budet ispolneno: ya preduprezhu  vashih  detej,  i  my  oba  v  ih
ob®yatiyah  pozvolim  sebe  vse  samye  pikantnye  izlishestva,  kakie  est'  v
rasputstve.
     YA sderzhal slovo. Syul'pis i ZHozefina, hotya  i  byli  neskol'ko  udivleny
moim soobshcheniem, tem ne menee obeshchali otnestis' so vsej  blagosklonnost'yu  k
fantaziyam svoego papashi i sohranit' v samom glubokom sekrete to,  chto  mezhdu
nami proizoshlo. I vot prekrasnejshij iz dnej osvetil samuyu sladostrastnuyu  iz
vseh scen.
     Ee mestom stal roskoshnyj kabinet, v kotorom  ya  uzhe  byl  s  Mol'danom;
obsluzhivat' predstoyavshuyu vakhanaliyu dolzhna byla  ocharovatel'naya  guvernantka
vosemnadcati let, tri nedeli nazad  pristavlennaya  k  ZHozefine  i,  kak  mne
pokazalos', pol'zovavshayasya osobym doveriem i raspolozheniem Mol'dana.
     - Ona ne budet lishnej, - skazal mne sovetnik,  -  ty  vidish',  kak  ona
prekrasna i, pover' mne, ona ne menee togo rasputna.  Poglyadi,  -  prodolzhal
Mol'dan, zagonyaya Viktoriyu szadi, - poglyadi, drug moj, mozhno li  najti  bolee
ocharovatel'nuyu zhopku!
     - Ona dejstvitel'no horosha, - priznal ya, razminaya ee, -  no  l'shchu  sebya
nadezhdoj, chto uvidev analogichnye predmety vashih prelestnyh detej, vryad li vy
otdadite ej predpochtenie.
     - Vpolne vozmozhno, - otvechal Mol'dan, - odnako  hochu  priznat'sya  tebe,
chto na dannyj moment mne nravitsya imenno eta.
     I on ot vsej dushi neskol'ko minut obnyuhival i oblizyval ee.
     - Pojdi, ZHerom, - skazal on nakonec,  -  pojdi  za  nashimi  zhertvami  i
privedi ih syuda golen'kimi. Sleduj za ZHeromom, Viktoriya, ty podgotovish'  dlya
nih  sootvetstvuyushchie  tualety,  a  ya  tem  vremenem  proniknus'  pohotlivymi
myslyami, ispolnenie kotoryh  ukrasit  nashe  prazdnestvo...  Da,  ya  pridumayu
chto-nibud' neobyknovennoe.
     My s Viktoriej voshli k detyam; oni nas zhdali. Gazovye nakidki,  lenty  i
cvety  -  vot  edinstvennye  odeyaniya,  kotorymi  my  ih  prikryli.  Viktoriya
zanimalas' mal'chikom, ya - devochkoj; kogda my  vernulis',  Mol'dan,  sidya  na
divane v okruzhenii zerkal, zanimalsya masturbaciej.
     - Smotrite, sudar',  -  nachal  ya,  -  vot  predmety,  dostojnye  vashego
slastolyubiya,  smelo  pol'zujtes'  imi,  pust'   ne   ostanetsya   ni   edinoj
sladostrastnoj vydumki, kakuyu vy ne upotrebite s nimi, i pover'te,  chto  oni
ochen' schastlivy okazat'sya dostojnymi  nenadolgo  vashego  vnimaniya  i  gotovy
udovletvorit' vas s samym polnym povinoveniem i smireniem.
     Mol'dan menya uzhe ne slyshal: dyhanie ego uchastilos', on bormotal  chto-to
i ishodil pohot'yu.
     - Dajte mne horoshen'ko rassmotret' vse eto, ZHerom, - skazal on mne, - a
vy, Viktoriya, polaskajte mne chlen, i pust' vashi yagodicy postoyanno  nahodyatsya
u menya pod rukami.
     YA nachal s Syul'pisa: ya podvel ego k otcu, i tot dolgo  ne  mog  ot  nego
otorvat'sya, celuya, gladya, obsasyvaya ego, osypaya ego chlen  i  zad  nezhnymi  i
nastojchivymi laskami. Sleduyushchej byla ZHozefina: ona byla  prinyata  s  tem  zhe
pylom, posle chego nachalis' saturnami.
     V pervom akte Mol'dan  pozhelal,  chtoby  syn  sovokupilsya  s  ZHozefinoj,
stoyavshej na divane v sobach'ej poze, i ego  doch',  snoshaemaya  takim  obrazom,
dolzhna byla sosat' emu chlen; sam on odnoj rukoj terebil moj  fallos,  drugoj
massiroval anus Viktorii.
     Vo vtorom Syul'pis sodomiroval svoyu  sestru,  ya  delal  to  zhe  samoe  s
Syul'pisom, Mol'dan snoshal svoyu doch' vo vlagalishche, v to vremya  kak  Viktoriya,
vstavshi pered nim na chetveren'ki, prizhimala k ego licu svoj roskoshnyj zad.
     V tret'em Mol'dan velel mne prochistit' vlagalishche svoej docheri,  ovladev
eyu szadi, a Syul'pis na ego glazah sodomiroval Viktoriyu.
     V chetvertom ya sovokuplyalsya s  Viktoriej  v  obychnoj  poze,  Mol'dan  ee
oodomiroval, syn snoshal papashu, a ZHozefina, vzgromozdivshis' na  nashi  plechi,
podstavlyala dlya poceluev oba predmeta: mne - svoyu vaginu, svoj zad Mol'danu.
     V pyatom Mol'dan sodomiroval syna, lobzaya yagodicy Viktorii, ya pered  nim
sodomiroval ego doch'.
     V shestom my slilis' v  odin  klubok:  Mol'dan  sodomiroval  doch',  ya  -
Mol'dana,  Syul'pis  -  menya,  Viktoriya  prochishchala  zadnij  prohod  Syul'pisu,
vooruzhivshis' iskusstvennym fallosom.
     Ne imeya bolee sil na  sed'moj  akt,  my  sosali  drug  druga:  Mol'dana
obsasyval syn, ya sosal yunoshu, ZHozefina - menya, vremya ot vremeni ya celoval ee
yagodicy,  Viktoriya  lizala  zad  ocharovatel'noj  docheri  Mol'dana,  kotoraya,
blagodarya  svoej  pozicii,  podstavlyala  svoyu  zadnicu  poceluyam   iskusnogo
rasporyaditelya etih sladostrastnyh orgij. I my izvergnulis'  v  sed'moj  raz.
Zatem posledoval obil'nyj uzhin,  i  vosstanoviv  sily,  my  isprobovali  eshche
neskol'ko pozicij.
     Mol'dan sobral nas vseh vokrug sebya; on sodomiroval  doch',  syn  snoshal
ego, sam on oblizyval zad Viktorii, ya zhe obsasyval emu moshonku. Skoro o  ego
porazhenii vozvestili kriki boli i sladostrastiya: on  konchil  krov'yu,  i  ego
prishlos' unesti.
     - Drug moj, - skazal on mne , vyhodya iz svoej  komnaty,  -  ya  ostavlyayu
tebya zdes' polnovlastnym hozyainom, esli ty schastlivee menya, i  priroda  dast
tebe  novye  sily,  rastrat'  ih  bez  ostatka  s  etimi  tremya  prelestnymi
sozdaniyami, a zavtra povedaesh' mne o svoih udovol'stviyah.
     Viktoriya snova vozbudila menya: ya nasytilsya eyu men'she, chem ostal'nymi; ya
vtorgsya v ee zad, prinyav v svoi potroha chlen Syul'pisa i celuya anus ZHozefiny.
Na etom ya ostanovilsya, potomu chto byl vyzhat dosuha.
     Kak tol'ko semya vnov' zakipelo v moih sosudah,  ya  otkazalsya  ot  svoih
prezhnih planov. CHert poberi, podumal ya,  razve  ozhidal  ya  vstretit'  takogo
vydayushchegosya papashu! S takim  chelovekom  ya  nikogda  ne  smogu  otomstit'  za
naslazhdenie, dostavlennoe mne ego det'mi. YA hotel  pogubit'  ih,  no  vmesto
togo, chtoby nadet' na nih ternii, ya koronoval ih mirtovym venkom. Nu chto  zh,
prodolzhal ya, poprobuem dobit'sya ot suprugi Mol'dana togo, chto mne ne udalos'
sdelat' s ego pomoshch'yu, no nel'zya otkazyvat'sya ot roli predatelya, kotoraya tak
priyatna dlya menya. Madam de  Mol'dan  v  vozraste  soroka  let  byla  chestnoj
uvazhaemoj   zhenshchinoj,   ispolnennoj   religioznogo   rveniya   i    vsyacheskih
dobrodetelej, i ya otkroyu ej gnusnye utehi ee supruga  i  detej,  poproshu  ee
derzhat' vse v tajne i v to zhe vremya prinyat' sootvetstvuyushchie mery i, konechno,
dob'yus' svoego... Odnako sredi moih budushchih zhertv byla odna, kotoruyu mne  ne
hotelos' gubit'... ZHozefina! Tol'ko ne podumajte, chto  zdes'  byla  zameshana
lyubov'! Nichego podobnogo! |to chuvstvo ne sposobno proniknut' v  moe  serdce,
no ZHozefina mogla mne prigodit'sya: ya sobirayus' puteshestvovat', ya voz'mu ee s
soboj, ya ee ispol'zuyu  i  sdelayu  sostoyanie  blagodarya  nashim  moshennicheskim
prodelkam. Slavno pridumano, ZHerom, ah,  kak  slavno!  Slava  Bogu,  priroda
nadelila tebya vsem neobhodimym dlya togo, chtoby ty stal nezauryadnym negodyaem,
tak chto pora opravdyvat' ee nadezhdy, pora dejstvovat'.
     V vostorge ot takih myslej, ya prishel k madam de Mol'dan i, poprosiv  ee
hranit' v samom bol'shom sekrete vse, chto ona uslyshit,  sdernul  pokryvalo  i
rasskazal vse.
     - YA byl vynuzhden sposobstvovat' vsem etim uzhasam, madam, - prodolzhal ya,
- tak kak mne prigrozili samymi surovymi karami, esli ya  ne  podchinyus';  vash
suprug vospol'zovalsya svoim polozheniem, chtoby  vykovat'  dlya  menya  kandaly,
sama moya zhizn' byla by pod ugrozoj, vzdumaj ya  pozhalovat'sya  vam.  O  madam,
umolyayu vas polozhit' etomu  konec:  chest',  priroda,  religiya  i  dobrodetel'
delayut etu obyazannost'  svyashchennoj.  Vytashchite  svoih  detej  iz  propasti,  v
kotoruyu gotovo vvergnut' ih rasputstvo ih otca, vy dolzhny eto sdelat'  pered
mirom, pered Bogom, pered samoj soboj, i malejshee promedlenie  budet  tyazhkim
grehom.
     Rasteryannaya madam  de  Mol'dan  stala  zaklinat'  menya  predstavit'  ej
dokazatel'stva, dat' ej vozmozhnost' uvidet' sobstvennymi glazami  gnusnosti,
o kotoryh ya rasskazal, i eto bylo sovsem ne trudno. Neskol'ko dnej spustya  ya
predlozhil gospodinu Mol'danu provesti sleduyushchuyu orgiyu  v  komnate  detej,  ya
posadil ego suprugu pered shchel'yu, kotoraya sluzhila  mne,  kotoroj  pol'zovalsya
sam Mol'dan, i neschastnaya zhenshchina smogla spolna ubedit'sya v pravdivosti moih
slov. YA uklonilsya ot uchastiya, soslavshis' na migren', takim obrazom v  glazah
bednoj  suprugi  ya  ostalsya  pobornikom  strogih  nravov,  a   edinstvennymi
vinovnikami okazalis', ee muzh i guvernantka ee detej.
     - Kakoe chudovishchnoe zrelishche, sudar'! -  skazala  ona  mne,  edva  uvidev
nachalo. - Kak by ya hotela ne videt' i ne znat' etogo!
     |ti slova, o chem madam de Mol'dan dazhe  ne  podozrevala,  pokazali  mne
obraz ee myslej.  YA  ponyal  okonchatel'no,  chto  eto  -  robkaya  zhenshchina,  ne
sposobnaya obespechit' uspeh moim planam, i eto otkrytie zastavilo menya totchas
izmenit' sektor obstrela svoih batarej.
     - Odnu minutu, madam, - zhivo prerval ya ee, - pozvol'te ya skazhu  koe-chto
vashemu suprugu: on opasaetsya, chto emu mogut pomeshat', ya pojdu uspokoyu ego na
etot schet, togda on budet chuvstvovat' sebya svobodno, i vy uvidite, na chto on
sposoben. YA vyshel.
     - Drug moj, - obratilsya ya k Mol'danu, uvedya ego v sosednij  kabinet,  -
nas raskryli, nado nemedlenno prinyat' mery. Vasha zhena, ochevidno  pobuzhdaemaya
kakimi-to  podozreniyami,  tajkom  probralas'  v  moyu  komnatu,   hotya   klyuch
po-prezhnemu nahoditsya u menya v karmane, ona  uslyshala  shum,  zametila  shchel',
kotoruyu vy horosho znaete, i kogda ya  voshel,  ona  smotrela  na  vashi  utehi.
"ZHerom, - skazala ona mne, - molchite, ili ya vas pogublyu..." Tak chto vremya ne
terpit, Mol'dan, eta zhenshchina chrezvychajno opasna, my dolzhny operedit' ee.
     YA dazhe ne dumal, chto moj rasskaz do takoj stepeni vosplamenit Mol'dana.
On byl vozbuzhden do predela, kogda ya pomeshal emu: volnenie  nervnyh  flyuidov
bystro razzhigaet  plamya  v  pecheni,  pozhar  razrastaetsya,  i  vot,  potryasaya
vzdyblennym chlenom, vzbeshennyj  Mol'dan  brosaetsya  na  tonkuyu  peregorodku,
probivaet ee i na glazah detej nanosit zhene okolo dvadcati udarov kinzhalom v
serdce.
     No Mol'dan, obladavshij  tol'ko  gnevom  zlodeya,  no  ne  ego  energiej,
ispugalsya togo, chto sovershil, a kriki i slezy okruzhavshih ego  yunyh  sozdanij
dovershili ego okonchatel'noe smyatenie, i ya podumal, chto on sojdet s uma.
     - Uhodite, - skazal ya emu. - Vy - trus: vas uzhasnul  postupok,  kotoryj
prineset vam schast'e i spokojstvie. Zabirajte s soboj svoih detej, nichego ne
govorite slugam, skazhite  tol'ko,  chto  vasha  supruga  uehala  k  podruge  i
probudet tam neskol'ko dnej. My s Viktoriej zajmemsya ostal'nym.
     Potryasennyj Mol'dan ushel, za nim ushli ego deti, i my prinyalis' navodit'
poryadok.
     Nado li govorit' vam, druz'ya moi? Da, da, razumeetsya: vy hotite,  chtoby
ya raskryl pered vami vsyu moyu dushu celikom, i  ya  nichego  ne  budu  skryvat'.
CHto-to vspyhnulo v moih zhilah pri vide tela, u kotorogo tol'ko chto blagodarya
mne byla otobrana zhizn': iskorka  nepostizhimogo  kapriza,  kotoryj,  kak  vy
uvidite, vskore polnost'yu ovladel mnoyu, zazhglas'  v  moem  serdce,  kogda  ya
uvidel neschastnuyu i  vse  eshche  prekrasnuyu  zhenshchinu.  Razdevaya  ee,  Viktoriya
predstavila mne prelesti neobyknovennoj krasoty, i ya obezumel ot zhelaniya...
     - YA hochu snoshat' ee, - zayavil ya guvernantke moih vospitannikov.
     - No ona uzhe nichego ne pochuvstvuet, sudar'.
     - Nu i chto? Razve est' mne  delo  do  oshchushchenij  predmeta,  kotoryj  mne
sluzhit? Konechno, net: nepodvizhnost' etogo trupa sdelaet moe udovol'stvie eshche
ostree. Razve eto ne moih ruk delo? CHto eshche nado, chtoby ya nasladilsya uspehom
svoego kovarstva?..
     I ya prigotovilsya...  No  pyl  moih  neobuzdannyh  zhelanij  obmanul  moi
ozhidaniya, menya pogubilo izlishnee vozbuzhdenie: edva ruka  Viktorii  kosnulas'
moego chlena, kak ya  istorg  spermu,  kotoruyu  ne  mog  bolee  sderzhivat',  i
guvernantka  okropila  eyu  nepodvizhnye  prelesti  prekrasnoj  suprugi  moego
hozyaina. Potom my prodolzhili prervannoe zanyatie, smyli  vodoj  sledy  krovi,
zalivshej komnatu, i spryatali trup v cvetnike, okajmlyavshem  terrasu  ryadom  s
moej komnatoj. Na  sleduyushchij  den'  Mol'dan  poluchil  poddel'noe  pis'mo,  v
kotorom podruga ego zheny soobshchala emu, chto eta dostojnejshaya  supruga  tol'ko
chto zabolela u nee v dome i chto ona prosit prislat'  Viktoriyu  uhazhivat'  za
nej. Devushka ischezla s horoshim voznagrazhdeniem, obeshchala molchat'  i  sderzhala
slovo. Po istechenii neskol'kih dnej  vydumannaya  bolezn'  madam  de  Mol'dan
nastol'ko obostrilas', chto okazalos' nevozmozhnym privezti ee domoj. Viktoriya
periodicheski soobshchala novosti, Mol'dan i deti yakoby celymi dnyami molilis'  o
vyzdorovlenii zheny i materi. Nakonec chestnejshaya  supruga  skonchalas',  i  my
nadeli traur. Odnako Mol'dan ne obladal ni tverdost'yu, trebuemoj dlya velikih
zlodejstv, ni umom, neobhodimym  dlya  uspokoeniya  ugryzenij:  raskaivayas'  v
svoem prestuplenii, on voznenavidel ego prichinu; on bol'she ne  pritragivalsya
k svoim detyam i uprosil menya vernut' ih zabludshie dushi na put'  istinnyj,  s
kotorogo ih otvratilo nashe besputstvo. Kak vy,  navernoe,  dogadyvaetes',  ya
sdelal vid, budto soglasen, i poobeshchal sdelat' vse vozmozhnoe.
     Togda ya  ponyal,  chto  dlya  dostizheniya  celi  mne  nado  snova  pomenyat'
sredstva. I ya vzyalsya za Syul'pisa: predstavil  emu  ves'  uzhas  prestupleniya,
sovershennogo ego otcom.
     - Takoj monstr, - skazal ya, - sposoben  na  vse.  -  Da,  drug  moj,  -
prodolzhal ya, voodushevlyayas', - teper' i tvoya zhizn' v opasnosti; mne izvestno,
chto sovsem nedavno, stremyas' unichtozhit' sledy  svoego  zlodeyaniya,  on  zaper
Viktoriyu pod zamok... On hochet posyagnut' i na tvoyu svobodu, a dlya  vernosti,
kogda ty okazhesh'sya vzaperti, on tebya otravit... I tvoyu sestru tozhe... Bezhim,
Syul'pis, predupredim novye prestupleniya etogo zhestokogo cheloveka, no  prezhde
pust' on padet pod nashimi udarami. Esli by ego postupok  stal  izvesten,  na
nego obrushilas' by vsya sila zakonov, i ih mech  pokaral  by  ego,  tak  davaj
budem stol' zhe spravedlivy i izbavim mir ot etogo opasnogo zlodeya. On nikogo
ne dopuskaet k sebe, krome tebya, tak kak sdelalsya nelyudim i podozritelen,  i
emu kazhetsya, chto  vse,  kto  k  nemu  priblizhaetsya,  derzhat  v  ruke  kinzhal
vozmezdiya. Voz'mi zhe sam eto oruzhie i vonzi ego v grud' prestupnika, otomsti
za svoyu mat', ch'ya strazhdushchaya dusha letaet nad  toboj,  i  razdirayushchie  serdce
kriki zhertvy budut  zvuchat'  v  tvoih  ushah,  poka  tvoya  ruka  ne  prineset
iskupitel'nuyu zhertvu... Znaesh', drug moj, ya i na tebya budu smotret'  kak  na
chudovishche, esli ty pokoleblesh'sya hotya by na minutu: tot, kto ne  osmelivaetsya
pokarat' prestuplenie, esli eto v ego silah, stol' zhe vinoven v moih glazah,
skol' i tot, kto ego sovershaet. Obrashchat'sya k pravosudiyu bespolezno,  poetomu
tebe nichego ne ostaetsya, kak dejstvovat' samomu: toropis' zhe,  umolyayu  tebya,
ili ty nedostoin zhit' na etom svete.
     Neskol'ko dnej podobnyh insinuacij, kak i sledovalo ozhidat', zatumanili
golovu yunoshi; ya dal emu yad, on shvatil ego s zhadnost'yu i skoro zapyatnal sebya
uzhasnejshim iz zlodejstv, dumaya, chto sluzhit dobru.
     Poskol'ku u Mol'danov ostalis' lish'  ochen'  dalekie  rodstvenniki,  byl
uchrezhden opekunskij sovet, doverie kotorogo ya nastol'ko zavoeval,  chto  menya
naznachili hranitelem sostoyaniya i ostavili vospitatelem sirot. S teh por  vse
den'gi v dome prohodili cherez moi ruki, i togda  ya  pristupil  k  ispolneniyu
poslednej stadii svoego plana.
     YA reshil, chto dlya ego osushchestvleniya sleduet  obrabotat'  ZHozefinu  tochno
takim zhe obrazom, kak eto bylo s uspehom sdelano v otnoshenii Syul'pisa.
     - Itak, - zayavil ya prekrasnomu nevinnomu sozdaniyu, - u  vas  net  i  ne
budet inogo sredstva byt' schastlivoj, krome kak izbavit'sya ot brata: ya znayu,
chto kak raz v eti minuty on zamyshlyaet protiv  vas  zagovor  i  s  namereniem
unasledovat' samomu vse sostoyanie on predlagaet zatochit' vas na vsyu zhizn'  v
monastyr'. Prishlo vremya, ZHozefina, raskryt' pered vami vsyu  gnusnost'  etogo
cheloveka: on odin vinoven v smerti vashego otca  i  vashej  matushki,  on  odin
zamyslil etot chudovishchnyj plan, on odin privel ego v ispolnenie, i  skoro  vy
tozhe stanete ego zhertvoj, vy umrete v techenie nedeli, esli  emu  ne  udastsya
zatochit' vas na vsyu zhizn'...  Stoit  li  govorit'  eshche  chego-nibud'?  On  uzh
sprashival  menya,  gde  prodayutsya  yady,  kotorye  sposobny  ukorotit'   zhizn'
cheloveka. Vy znaete, chto ya emu ne skazhu, no on mozhet  obratit'sya  k  drugim,
poetomu nado operedit' ego, nado mstit' tem, kto pokushaetsya na vas, i v etom
net nikakogo zlodejstva. Kstati, naschet yada, kotoryj prosit u menya  Syul'pis:
chto, esli ya predlozhu ego  vam,  ZHozefina,  chuvstvuete  li  vy  v  sebe  sily
upotrebit' ego?
     - Da, - otvetila moya uchenica, obnaruzhiv tem samym  bol'she  haraktera  v
sebe, chem ya predpolagal, - ya veryu vsemu, chto ty skazal mne, ZHerom. Nekotorye
rechi Syul'pisa govoryat o tom, chto ty prav, schitaya ego vinovnikom smerti otca,
i ya hochu otomstit' za etu smert'. Skazhu bol'she, ZHerom: ya  tebya  lyublyu  i  ne
voz'mu v muzh'ya nikogo drugogo, krome tebya; tebe doveryayut nashi opekuny, prosi
u nih moej ruki, ya podderzhu tebya, esli zhe nam otkazhut, zahvati s  soboj  kak
mozhno bol'she deneg, uedem v SHvejcariyu i pozhenimsya  tam.  Imej  v  vidu,  chto
tol'ko pri etom uslovii ya pojdu na prestuplenie, kotoroe ty mne predlagaesh'.
     Ee slova slishkom sovpadali s moimi namereniyami, chtoby ya  ne  soglasilsya
srazu.  Kak  tol'ko  ZHozefina  mne  poverila,  ona  stala  dejstvovat';  vse
svershilos' za zavtrakom: ona sama podala bratu shokolad, brosiv v  chashku  dva
zernyshka akonita, kotoryj ya ej  dal.  Syul'pis  izdoh  na  sleduyushchij  den'  v
zhestochajshih  konvul'siyah,  za  kotorymi   ZHozefina   nablyudala   s   bol'shim
hladnokroviem, chem ya v nej predpolagal: negodnica ne othodila  ot  izgolov'ya
krovati brata, poka on ne ispustil duh.
     "O ZHerom! - vozlikoval ya pro sebya. -  Itak,  ty  torzhestvuesh',  i  tvoe
kovarnoe  obol'shchenie  nakonec  vneslo  velikie  bedy  v   semejstvo   tvoego
edinstvennogo druga, edinstvennogo tvoego pokrovitelya!  Ne  uspokaivajsya  na
etom, ZHerom, nel'zya stoyat' na meste, esli  hochesh'  stat'  zlodeem:  zhestokoe
porazhenie zhdet togo, kto ne prohodit do konca put' poroka,  edinozhdy  stupiv
na nego"... YA vsyu noch' provel s ZHozefinoj; zlodeyanie, kotorym ona  zapyatnala
sebya, vernulo ej v moih  glazah  vse  ocharovanie,  kotoroe  ona  utratila  v
rezul'tate nashih dolgih sovmestnyh uteh. CHerez dva dnya ya ee  uveril,  chto  v
samom dele  prosil  u  opekunov  ee  ruki,  no  chto  yavnoe  razlichie  nashego
social'nogo polozheniya i material'nogo sostoyaniya povleklo za soboj otkaz.
     - Horosho,  -  skazala  mne  ZHozefina,  -  togda  bezhim,  plany  moi  ne
izmenilis': tol'ko tebya ya vizhu svoim suprugom, tol'ko dlya tebya hochu zhit'.
     - Legko sdelat' to, chto ty predlagaesh', - otvetil ya bednoj  durochke,  -
vot  chek  na  sto  tysyach  ekyu,  kotoryj  vruchil  mne  opekunskij  sovet  dlya
priobreteniya zemli dlya tebya, voz'mem eti den'gi i ischeznem.
     - YA gotova, - skazala ZHozefina, - no obeshchaj mne vypolnit' odno uslovie.
     - Nazovi ego.
     - Ty nikogda ne zabudesh' zhertv, kotorye ya prinesla radi  tebya...  I  ty
nikogda menya ne ostavish'.
     Vy ponimaete,  druz'ya  moi,  kakim  sladko-lzhivym  tonom  proiznosil  ya
klyatvy, vypolnyat' kotorye ne imel nikakogo zhelaniya.
     My ischezli. Na sed'moj den' nashego puteshestviya my dostigli Bordo, gde ya
sobiralsya provesti kakoe-to vremya, prezhde  chem  uehat'  v  Ispaniyu,  stranu,
kotoruyu ZHozefina izbrala dlya nashego ubezhishcha i dlya zaklyucheniya  braka.  Pogoda
stanovilas' vse huzhe den' oto dnya, poetomu, ne nadeyas' na to, chto my  sumeem
peresech' gory do vesny, moya sputnica predlozhila mne zavershit' puteshestvie  v
etom gorode.
     - Angel moj, - otvetil ya  etoj  nevinnoj  dushe,  -  predlagaemaya  toboyu
ceremoniya predstavlyaetsya mne sovershenno bespoleznoj, i mne kazhetsya, chto  dlya
uspeha nashih del gorazdo luchshe, esli  nas  budut  schitat'  ne  suprugami,  a
bratom i sestroj, tem bolee chto oba my rastochitel'ny, i sta  tysyach  ekyu  nam
hvatit nenadolgo. Davaj luchshe torgovat' tvoim telom, ZHozefina, i pust'  tvoi
prelesti dadut nam sredstva k sushchestvovaniyu.
     - O drug moj, kakoe chudovishchnoe predlozhenie!
     - No eto samoe razumnoe, kotoroe pomozhet nam vyzhit', ya uvez tebya tol'ko
dlya togo, chtoby osushchestvit' etot  plan;  lyubov'  -  eto  himera,  ditya  moe,
real'nost'yu yavlyaetsya lish' zoloto, i ego nado zarabotat' lyuboj cenoj.
     - Tak vot kakova cena tvoih klyatv!
     - Prishlo vremya, ZHozefina, otkryvat'sya  pered  toboj,  znaj  zhe,  chto  ya
nikogda ne ispytyval nichego pohozhego na lyubov'; ya naslazhdayus' zhenshchinami,  no
ya ih prezirayu, bolee togo, ya nachinayu ih nenavidet' posle togo,  kak  utihnet
moya strast', ya  terplyu  ih  ryadom  s  soboj,  poka  oni  polezny  dlya  moego
blagopoluchiya, no kogda oni zagovarivayut o chuvstvah, ya ih  progonyayu.  Poetomu
ne trebuj ot menya drugogo i predostav' mne  zabotu  o  tvoem  propitanii:  ya
lzhiv, hiter, izvorotliv, ya  povedu  tebya  ot  odnoj  avantyury  k  drugoj,  i
blagodarya moim sovetam ty stanesh' samoj  znamenitoj  bludnicej,  kakuyu  znal
mir.
     - CHtoby ya stala bludnicej!
     - Razve ne byla ty eyu dlya svoego otca ili brata? Ne byla  moej  shlyuhoj?
Vot uzh zdes' tvoe celomudrie sovsem neumestno.
     Glubokie vzdohi i potoki slez to i delo preryvali stradal'cheskie frazy,
kotorye hotela proiznesti ZHozefina, ee pristup otchayaniya byl uzhasen, i  kogda
ona uvidela, chto ya tverd v svoem namerenii, chto  net  nikakoj  nadezhdy  menya
razzhalobit', neschastnaya, kotoraya ne hotela, po krajnej mere, teryat'  nadezhdu
ostat'sya radom so mnoj, ibo ona eshche lyubila menya v svoem bezumii, soglasilas'
na vse, i my pereshli k obsuzhdeniyu moego voshititel'nogo plana.
     Da, druz'ya moi, imenno voshititel'nogo: chto mozhet  byt'  priyatnee,  chem
obespechit' sebe roskoshnuyu zhizn' za schet gluposti i doverchivosti  drugih?  Ne
nado  boyat'sya  ni  bur',  ni  uraganov  so  storony  prirody,   i   glupost'
chelovecheskaya, vechnaya i neizmennaya, prinosit tomu, kto na  nee  rasschityvaet,
bogatstva, kakie ne smogut dat'  vse  rudniki  Peru.  YA  chuvstvoval  v  sebe
neobychajnyj pod®em dlya togo, chtoby vesti vpered nashe novoe  sudno,  ZHozefina
imela vse, chtoby krepko derzhat' v rukah shturval, i my pustilis' v plavanie.
     Roskoshno obstavlennyj dom,  mnozhestvo  lakeev,  loshadej,  pervoklassnyj
povar - odnim slovom, vse, chto osleplyaet  bogatyh  lyudej,  privleklo  k  nam
nemalo idiotov. Pervym ob®yavilsya  staryj  evrej,  negociant,  izvestnyj  kak
svoim bogatstvom, tak i rasputstvom, ZHozefina vela sebya prekrasno, i  sdelka
byla zaklyuchena nezamedlitel'no. No u  etogo  Kreza  byli  svoi  fantazii,  i
poskol'ku on platil za nih desyat' tysyach frankov v mesyac, ot nas  trebovalos'
absolyutnoe povinovenie.
     Vot v chem zaklyuchalas' maniya etogo bravogo potomka Savla.
     Abram Peksoto hotel, chtoby dve krasivye devushki, kotoryh on pristavil v
usluzhenie ZHozefiny,  laskali  ee  na  ego  glazah  v  buduare,  obstavlennom
zerkalami, prinimaya samye raznye pozy. V eto vremya  Peksoto  vozbuzhdali  dva
ocharovatel'nyh pederasta; eta pervaya scena prodolzhalas'  okolo  chasa,  posle
chego  yunoshi  sodomirovali  gornichnyh,  a  Peksoto   sodomiroval   sodomitov.
Dostatochno  vozbudivshis'  predvaritel'nymi   uprazhneniyami,   on   prikazyval
polozhit' svoyu lyubovnicu na pol, kak budto ona byla mertva, evreya privyazyvali
verevkami za ruki i za chlen, i oba yunoshi dva  ili  tri  raza  provodili  ego
vokrug nepodvizhnogo tela s krikami: "Ona umerla, bludnica! Ona  umerla,  eto
ty ubil ee!" Devushki shli sledom i podgonyali ego rozgami. Zatem rodich  Iisusa
Hrista ostanavlivalsya i vosklical: "Podnimite zhe ee, raz ona  umerla".  Telo
ukladyvali na kraj divana. Evrej sovershal sodomiyu, i poka  on  trudilsya  nad
tem, chtoby sbrosit' spermu v anus yakoby mertvoj zhenshchiny, oba ganimeda, chtoby
uskorit'  izverzhenie,  podstavlyali  emu  svoi  zady  dlya  celovaniya   i   ne
perestavali vopit': "Da! Da!  Ona  umerla,  spasti  ee  nel'zya!"  A  devushki
prodolzhali rvat' rozgami kostlyavoe sedalishche seladona.
     Uslyshav o prihotyah starika, ZHozefina nemnogo  vsplaknula,  no  kogda  ya
ubedil ee, chto ona dolzhna byt' rada otdelat'sya tak legko i chto  v  izbrannom
eyu remesle byvayut priklyucheniya poser'eznee, chto  sto  dvadcat'  tysyach  livrov
renty, pribavlennyh za takuyu uslugu,  stoyat  togo,  chtoby  soglasit'sya,  ona
smirilas'. Pesoto sam privel  dvuh  pederastov  i  dvuh  subretok,  otdel'no
zaplatil za ih obustrojstvo i pitanie i na sleduyushchij den' perebralsya i  sam.
Schitaya  menya  bratom  ZHozefiny,  on  ne  ispytyval  nikakoj  revnosti,  i  v
prodolzhenii goda my veli za schet Abrama zhizn', menee  vsego  sootvetstvuyushchuyu
izrail'skim zakonam.
     Po proshestvii etogo vremeni ZHozefine pokazalos',  chto  ee  lyubovnik  ne
otnositsya k nej s prezhnim entuziazmom.
     - Nel'zya dopustit' presyshcheniya, -  totchas  vstrevozhilsya  ya,  -  no  esli
bol'she nechego rasschityvat' na Peksoto, nado vydoit' iz nego vse vozmozhnoe.
     YA znal, chto evrej, do nekotoroj stepeni doveryavshij mne, nedavno poluchil
poltora milliona livrov v vide vekselej. YA ustroil tak,  chtoby  ZHozefiny  ne
bylo v dome v to vremya, kogda ona obychno obsluzhivala ego.
     - Gde tvoya sestra, ZHerom? - sprosil on, ne najdya ee.
     - Sudar', - otvetil ya, - ona tol'ko chto ushla k vam  v  bol'shoj  pechali;
ona rasporyadilas', chtoby, esli vy pridete v ee otsutstvie, vam podali  uzhin,
a ona skoro vernetsya. Odnako, sudar', prichina  ee  pechali  ochen'  ser'eznaya,
ZHozefina tak speshila uvidet'sya i pogovorit'  s  vami,  i  ya  boyus',  chto  ne
vstretiv vas, ona mozhet chto-nibud' sotvorit' s soboj ot otchayaniya.
     - Begi tuda, - skazal mne Abram, - ne teryaj ni minuty;  esli  ej  nuzhny
den'gi, vot tebe blank  s  moej  podpis'yu  na  moego  kassira,  postav'  tam
neobhodimuyu summu - dvadcat'... tridcat'  tysyach  frankov,  -  ne  stesnyajsya,
druzhishche, ya znayu, chto ty chelovek razumnyj i ne  stanesh'  zloupotreblyat'  moim
doveriem.
     - O sudar'!
     - Stupaj, drug moj, skazhi ej, chto ya syadu uzhinat'  i  budu  zhdat'  ee  k
desertu.
     Nash dobryj blagodetel' i ne dogadyvalsya, chto vse bylo prigotovleno: dom
otdan vnaem, mebel' prodana, slugi uvoleny, i uzhin,  kotoryj  emu  gotovili,
dolzhen byl stat' poslednim dlya nego v nashem dome. Na naberezhnoj SHartron  nas
zhdala pochtovaya kareta, v nej sidela ZHozefina, i srazu posle polucheniya  deneg
my dolzhny byli pokinut' Bordo. YA prishel k evreyu  domoj  i  obratilsya  k  ego
sluzhashchim, kotorye horosho menya znali.
     - U nas sidit partner gospodina Abrama, - skazal  ya.  -  On  nemedlenno
trebuet summu, kotoruyu peredal vchera vashemu hozyainu, vot dokument, proshu vas
poskoree otdat' bumazhnik.
     - Aga! - skazal pervyj sluzhitel', - ya ponimayu, o chem  idet  rech':  menya
predupredili, chto v etom dele mogut byt' koe-kakie izmeneniya, no ya ne  znal,
chto vstrecha sostoitsya u vas v dome. Voz'mite to, chto prosit  hozyain,  tol'ko
esli ne vozrazhaete, ya dobavlyu vyshe ego podpisi: "Peredat'  gospodinu  ZHeromu
bumazhnik, poluchennyj vchera".
     - Razumeetsya.
     - K vashim uslugam, gospodin ZHerom.  -  Vash  predannyj  sluga,  gospodin
Isaak. I vot ya v karete. Vosem' dnej my ehali, pochti  ne  ostanavlivayas',  i
tol'ko na beregu Rejna, pochuvstvovav sebya v bezopasnosti, zashli,  smertel'no
ustavshie, na dryannoj postoyalyj dvor, chtoby nemnogo peredohnut'.
     - Vot tak, moj angel, - skazal ya ZHozefine, pereschitav den'gi, -  teper'
ty vidish', kak horosho u nas poluchaetsya; eshche nemnogo muzhestva i nahal'stva, i
vse u nas budet prekrasno! |ta doroga vedet na Berlin,  Prussiya  -  neplohaya
strana,  tam  pravit  korol'-filosof,  edem  tuda:  nado  poshchipat'  nemeckih
baronov, a ne tol'ko evrejskih bogateev, i otkuda by ni prishli k nam den'gi,
esli oni prishli, mozhno byt' uverennym, chto oni prinesut schast'e.
     - Vryad li, - vozrazila ZHozefina, - esli ty budesh' tratit'  ih  bystree,
chem my ih zarabatyvaem. I chto  imeyu  ya  ot  etoj  pribyli?  Neskol'ko  novyh
plat'ev i pobryakushek, ostal'nye ty rastratil na zhadnyh  shlyuh  i  pederastov,
tvoi  izvrashchennye  zabavy  ne  ustupayut  po  masshtabu  tvoim   moshennicheskim
prodelkam; ty pol'zovalsya takoj reputaciej, chto  esli  by  eta  avantyura  ne
zastavila nas ostavit' Bordo, mne kazhetsya, nas vygnala by policiya,  ved'  ty
ne dovol'stvovalsya tem, chto bral devic po ih dobroj  vole:  mnogih  ty  bil,
uvechil, a mozhet byt', huzhe togo...
     - Huzhe? CHestnoe slovo ya zhdal etogo, - perebil ya ZHozefinu. -  Prodolzhaj,
radost' moya, prodolzhaj moj panegirik, on ochen' krasivo zvuchit v tvoih ustah.
     - On zvuchit uzhasno...
     - Ah ty, shlyuha! YA vzyal tebya s soboj ne dlya togo, chtoby  ty  chitala  mne
moral', a zatem, chtoby sluzhila moej alchnosti, rasputstvu  i  moim  kaprizam;
imej v vidu, chto tvoi prestupleniya dayut mne bol'shuyu  vlast'  nad  toboj,  ne
zabyvaj, chto, ob®yaviv o nih, ya mogu zavtra zhe  pogubit'  tebya,  chto  esli  ya
broshu tebya na proizvol sud'by i ne budu pomogat' tebe  svoimi  sovetami,  ty
stanesh' deshevoj potaskuhoj cenoj v dvadcat' chetyre su i  skoro  sdohnesh'  ot
nishchety. Posemu; ZHozefina, ostavajsya moej  poslushnoj  soobshchnicej  i  nadezhnym
orudiem moih zlodejstv i pomni,  chto  u  menya  vsegda  est'  pri  sebe  para
pistoletov, chtoby vyshibit' iz tebya mozgi pri pervom zhe nepovinovenii.
     - O ZHerom! YA dumala, ty menya lyubish'; vspomni, chto ty  obeshchal,  obol'shchaya
menya.
     - YA? Lyublyu zhenshchinu? YA uzhe tysyachu raz povtoryal tebe, detka:  ty  gluboko
oshibaesh'sya, esli podozrevaesh' vo mne podobnuyu slabost'. CHto zhe  do  sredstv,
kotorye ya upotrebil, chtoby soblaznit' tebya, tak postupayut  vse  sovratiteli:
nado obmanut' dobychu, chtoby zapoluchit'  ee,  ne  zrya  rybaki  nasazhivayut  na
kryuchok vkusnuyu nazhivku.
     ZHozefina plakala, ya dazhe ne pytalsya uteshit' ee. Net na svete  cheloveka,
zakalennee menya v otnoshenii zhenskih prichitanij, ya chasto zabavlyayus'  imi,  no
nikogda ih ne razdelyayu. Mezhdu tem v moih chreslah bylo dostatochno  tverdosti,
doroga slavno menya podogrela, i ryadom ne bylo nikogo, kto mog by utolit' moyu
pohot', poetomu ya rezko povernulsya k svoej sputnice i vstavil chlen ej v zad,
gde naslazhdalsya do teh por, poka ne sbrosil tuda dva ili tri zaryada.
     Ne uspel ya pokinut' potroha ZHozefiny, kak my uslyshali sil'nye  udary  v
vorota postoyalogo dvora, kotorye ob®yavili o priezde vazhnyh gostej. YA  otkryl
dveri, i tut zhe razdalsya krik:
     - On zdes'! Zdes'! |to on, my presleduem ego ot samogo Bordo.
     Pri etih slovah ZHozefina edva ne  upala  v  obmorok,  ya  zhe,  ostavayas'
spokojnym, kakim byl vsyu svoyu zlodejskuyu zhizn',  vzvel  kurok  pistoleta  i,
spuskayas', sprosil:
     - Ne menya li ty ishchesh', druzhishche?
     - Da, negodyaj! - |to byl Isaak, kotoryj otdal mne bumazhnik  Peksoto.  -
Da, merzavec, imenno tebya, i ya sejchas zhe tebya arestuyu!
     - Tol'ko poprobuj, naglyj moshennik, - tverdo otvetil  ya.  -  Hozyain,  -
obratilsya ya k vladel'cu gostinicy, -  poshlite  za  mestnym  zhandarmom,  i  ya
ob®yasnyu emu, kto etot naglec.
     Isaak, rasteryavshis' ot priema, kotorogo on  sovsem  ne  ozhidal,  Isaak,
kotoryj, polagayas' na svoi sily, potomu chto on byl prav, a ya net, ne  prinyal
nikakih  mer,  chtoby  dokazat'  moe  prestuplenie:  ni  poruchitel'stva,   ni
yuridicheskih bumag, ni svidetelej, -  tak  vot,  Isaak  izmenilsya  v  lice  i
spokojno sel vozle kamina, vygovoriv:
     - |to my eshche posmotrim. Prishel sudebnyj chinovnik.
     - Sudar', - nachal ya pervym, - eto negodyaj, kotoryj dolzhen mne sto tysyach
ekyu, on, kak i ya, zanimaetsya torgovlej v Bordo. Kogda ya  prishel  k  nemu  za
den'gami, kotorye byli mne nuzhny dlya puteshestviya, on mne otkazal, ya stal ego
presledovat' po zakonu, on ob®yavil sebya bankrotom. Togda ya sobral  vse  svoi
sredstva i uehal. Kak tol'ko etot razbojnik uznal, chto menya v gorode net, on
ob®yavil, chto prichinoj ego bankrotstva byli den'gi,  kotorye  nahodilis'  pri
mne, chto chast' ih dazhe mne ne prinadlezhit, chto ya ih ukral, i emu  vzbrelo  v
golovu poehat' sledom za mnoj. S etim on i yavilsya syuda, no  klyanus'  chest'yu,
gospodin sud'ya, on poluchit moj den'gi tol'ko cherez moj trup!
     - CHto vy imeete na eto skazat'? - sprosil sudejskij chinovnik Isaaka.
     - YA otvechu, - skazal evrej, sovershenno smeshavshis' ot moej  naglosti,  -
chto vy imeete delo s  samym  lovkim  moshennikom  v  Evrope.  No  ya  dopustil
oploshnost', priehav syuda bez dokazatel'stv,  poetomu  uezzhayu  nazad.  Tol'ko
pust' etot podlec znaet, chto ya zahvachu s soboj vse, chto nuzhno, i  najdu  ego
dazhe v adu. Proshchajte.
     - Nu uzh net, sukin ty syn! - tak skazal ya, hvataya Isaaka za shivorot.  -
Ni v koem sluchae! Tak prosto ty ne otdelaesh'sya, raz uzh ty u menya v rukah:  ya
dolzhen zabrat' u tebya svoi den'gi ili hotya by te, chto imeyutsya pri tebe.
     - |to spravedlivo, - zametil predstavitel' zakona. - Gospodin  govorit,
chto vy dolzhny emu sto tysyach ekyu, tak chto pridetsya zaplatit'.
     - Gnusnyj lzhec! - vozmutilsya Isaak, kusaya guby. - Slyhana  li  podobnaya
naglost'?
     - Ah ty, plemyannichek Moiseev! - zakrichal ya. -  Po  krajnej  mere  ya  ne
takoj nahal, kak ty: ya trebuyu tol'ko to, chto prinadlezhit mne,  a  ty  smeesh'
pokushat'sya na to, chto tebe nikogda ne prinadlezhalo.
     Isaak byl okonchatel'no pobezhden. YA vyvernul vse ego  karmany  i  izvlek
pyat'desyat  tysyach  frankov  i  neskol'ko  kreditnyh  biletov,  vypisannyh  na
berlinskie banki na summu dvesti pyat'desyat tysyach livrov.  YA  shchedro  zaplatil
sud'e, hozyainu gostinic i svidetelyam, prikazal  zalozhit'  loshadej,  i  my  s
ZHozefinon  pokinuli  ubezhishche,  v  kotorom  ne  prihodilos'  ozhidat'   nichego
horoshego.
     - Derzhu pari, - skazala mne ZHozefina, kogda loshadi pustilis' vskach',  -
chto ya opyat' ne poluchu ni edinogo su iz etoj dobychi, mezhdu tem kak ty poluchil
ee tol'ko blagodarya moej zadnice: ty kak raz vybiralsya iz  nee,  kogda  etot
bolvan prishel i okazalsya v lovushke, kotoruyu prigotovil dlya tebya.
     - Razve ya ne govoril tebe, chto zadnica prinosit udachu? Esli by ya snoshal
tebya vo vlagalishche, ya by popalsya.
     - Tak chto ya budu za eto imet'?
     - Desyat' tysyach frankov.
     - Ah, kakaya shchedrost'!
     - No zachem tebe den'gi,  ZHozefina?  Na  tryapki?  A  mne  oni  nuzhny  na
zadnicy, na muzhskie chleny. Vidish', kakaya bol'shaya raznica!
     Za takimi i podobnymi im razgovorami my pribyli  v  Paderborn,  tak  ni
razu i ne sojdya na zemlyu posle vstrechi s Isaakom.
     Lejpcigekaya yarmarka privlekala mnogo puteshestvennikov  na  etu  dorogu,
gostinicy v Paderborne byli perepolneny, i nam prishlos' delit' odnu  komnatu
s  bogatym  torgovcem  iz  Gamburga,  kotoryj  ehal  vmeste  s  suprugoj  na
znamenituyu yarmarku, o kotoroj  ya  upominal.  Torgovca  zvali  Kol'mark,  ego
dvadcatiletnyaya zhena byla samym prekrasnym sozdaniem na svete,  i  priznayus',
chto eta ocharovatel'naya zhenshchina vskruzhila mne golovu  ne  men'she,  chem  ochen'
puhlyj chemodan, kotoryj oni tshchatel'no zaperli  v  odin  iz  shkafov  komnaty.
ZHelanie obladat' oboimi nazvannymi predmetami  sdelalos'  vo  mne  nastol'ko
neodolimym, chto  noch'yu  ya  ne  somknul  glaz.  Po  prichine  polomki  ekipazha
supruzheskaya cheta dolzhna byla ostat'sya v gostinice, i ya, chtoby ne upuskat' ih
iz vidu, pridumal kakie-to dela, kotorye takzhe zaderzhivali menya v Paderborne
eshche na odin den'. Itak, stalo yasno, chto raz uzh my provedem  vmeste  tridcat'
shest' chasov, zavyazat' znakomstvo bylo delom  estestvennym.  ZHozefina  bystro
podruzhilas' s molodoj zhenshchinoj, zavtrakali i uzhinali  my  za  odnim  stolom,
vecherom byli na spektakle, i po vozvrashchenii, za uzhinom, ya podstroil  lovushku
dlya svoih zhertv. Za obed platil Kol'mark, poetomu  rashody  za  uzhin  dolzhny
byli nesti my. Pod etim predlogom ya rano ushel iz  teatra  i  prishel  odin  v
gostinicu yakoby dlya togo, chtoby zakazat' stol.
     - Na drugom konce goroda, - skazal ya sluzhitelyam, - ya  dolzhen  zahvatit'
priyatelya, s kotorym  noch'yu  uezzhayu  v  Berlin,  i  ya  proshu  vas  nemedlenno
prigotovit' moj ekipazh i otpravit' ego v mesto, kotoroe ya ukazhu.
     |ta predostorozhnost' ob®yasnyalas' prosto:  vse  moi  veshchi  nahodilis'  v
karete, ya ne zabyl polozhit' tuda zhe akkuratno  zavernutyj  chemodan,  kotoryj
izvlek iz shkafa posredstvom otmychki. Zatem ya skazal kucheru:
     - ZHdi menya u berlinskih vorot, ya pridu tuda s zhenoj i drugom, eto budet
luchshe, chem zaezzhat' za nim domoj: po krajnej mere, ty uspeesh' vypit', ozhidaya
nas, tam nepodaleku est' traktir.
     Vse shlo kak nel'zya luchshe, ne uspela moya kareta ot®ehat'  ot  gostinicy,
kak vernulis' ZHozefina i nasha glupaya parochka. YA prigotovil velikolepnyj uzhin
i zaranee dobavil v vazu s fruktami dozu durmana, dostatochno sil'nuyu,  chtoby
pogruzit' v glubokij son togo, kto isprobuet eto lakomstvo. Plan  udalsya  na
slavu: otvedav rokovyh fruktov, i Kol'mark i ego zhena totchas vpali  v  takuyu
besprobudnuyu letargiyu, chto mozhno bylo tormoshit' ih skol' ugodno,  i  oni  by
nichego ne uslyshali.
     - Prigotov'sya, - shepnul ya  ZHozefine,  kak  tol'ko  uvidel  ih  v  takom
sostoyanii, - ekipazh  nas  zhdet,  chemodan  uzhe  vnutri,  a  poka  pomogi  mne
nasladit'sya etoj damoj, ot kotoroj u menya kruzhitsya golova; potom obsharim ih,
zaberem bumazhniki i dragocennosti, i vyberemsya otsyuda tihon'ko i nezametno.
     YA priblizilsya k gospozhe Kol'mark; ya podnyal ej plat'e, potiskal grudi  -
ona ne prosypalas'. Obodrennyj etim sostoyaniem .bespamyatstva, na  kotoroe  ya
dazhe ne rasschityval, ya osmelel, i my s ZHozefinoj bystro  razdeli  spyashchuyu.  O
Bozhe, ya uvidel pered soboj telo samoj Venery!
     - ZHozefina, - vskriknul ya, - nikogda eshche zlodejstvo ne delalo moj  chlen
takim tverdym. Odnako ya dolzhen vnesti izmeneniya v  moj  plan:  ya  ne  sovsem
uveren v snadob'e i, chtoby oni ne prosnulis' navernyaka, ya budu snoshat' ih po
ocheredi i ub'yu oboih vo vremya sovokupleniya.
     YA nachal s zhenshchiny; snachala ya  ovladel  eyu  speredi,  zatem  zabralsya  v
zadnij prohod. Nikakogo dvizheniya, nikakogo nameka na reakciyu...  YA  zapolnil
ej anus spermoj i pereshel k muzhu. Kol'mark, kotoromu bylo ne bolee  tridcati
let, imel zadnicu, beluyu  kak  alebastr;  ya  ostavil  ego  posle  neskol'kih
tolchkov, chtoby vnov' uglubit'sya v zad zheny, no prezhde polozhil  na  nee  telo
muzha, a sverhu tri matraca. ZHozefina, kotoraya po moej  komande  prygnula  na
matracy, mgnovenno zadushila oboih. YA naslazhdalsya, ya ispytyval v zadnice zheny
neperedavaemoe slovami sladostrastnoe  oshchushchenie,  vyzyvaemoe  nasil'stvennoj
smert'yu   predmeta,   kotoryj   sluzhit   nashemu   udovol'stviyu.   Nevozmozhno
predstavit',  do  kakoj  stepeni  sudorozhnoe  sokrashchenie  vseh  myshc  zhertvy
vozbuzhdaet pohot' ubijcy! Net, druz'ya, ya luchshe pomolchu, tem  bolee  chto  net
istinnogo rasputnika, kotoryj ni razu ne otnyal by zhizn'  u  predmeta  svoego
naslazhdeniya. Zakonchiv operaciyu,  my  akkuratno  polozhili  oba  trupa  na  ih
krovati, vzyali chasy, bumazhniki i dragocennosti, spustilis' vniz i  vyshli  iz
gostinicy,  gde  nikto  ne  udivilsya  nashemu  pozdnemu  uhodu,  tak  kak   ya
predupredil vseh ob etom.
     - Ne budite gospodina i gospozhu Kol'mark, - skazali my na  proshchanie,  -
oni prosili sdelat' eto tol'ko v polden': vash  chudesnyj  uzhin  i  prekrasnoe
vino udarili im v golovu,  i  oni  hotyat  otdohnut'  kak  sleduet,  my  tozhe
postupili by takim obrazom, esli by ne srochnye dela.
     Poproshchavshis', zaplativ za prozhivanie i uslugi, my  uehali,  provozhaemye
vezhlivymi poklonami, i bez ostanovok doehali do Berlina.  I  tol'ko  v  etoj
slavnoj stolice Prussii my obnaruzhili, chto chemodan, napolnennyj dragocennymi
kamen'yami, i ostal'nye ukradennye veshchi stoyat v obshchej  slozhnosti  bolee  dvuh
millionov.
     - ZHozefina! - obradovalsya ya, podschitav nebyvaluyu  dobychu.  -  Razve  ne
govoril ya tebe, chto odno zlodejstvo  obespechivaet  uspeh  sleduyushchemu  i  chto
samym schastlivym iz lyudej budet tot, kto sovershit ih bol'she?
     V Berline my ustroili takoe zhe zavedenie, kak v Bordo, i ya  snova  stal
schitat'sya bratom ZHozefiny.
     |ta devushka, kotoraya stanovilas' krasivee s kazhdym  dnem,  ochen'  skoro
zavoevala mnogo serdec, poskol'ku ona obrashchala vnimanie  tol'ko  na  bogatyh
poklonnikov, pervym muzhchinoj, sdelavshemsya ee mishen'yu, byl princ Genrih, brat
korolya {Nash puteshestvennik uvidel prusskij dvor eshche v  1760  godu,  tak  chto
rech' idet o tom dalekom vremeni. (Prim. avtora.)}.
     |tot lyubeznyj vel'mozha otlichalsya neobyknovenno skandal'noj  reputaciej,
ostrym  umom,  prekrasnymi  manerami  i,  konechno,  neutomimym  rasputstvom.
Genrih, otdayushchij predpochtenie skoree muzhchinam, nezheli zhenshchinam,  nikogda  ne
svyazyvalsya s  predmetami,  kotorye  ne  mogli  sposobstvovat'  utoleniyu  ego
izlyublennyh zhelanij.
     - Milyj angel, - skazal on ZHozefine, -  prezhde  chem  my  podruzhimsya,  ya
dolzhen ob®yasnit' vam moi strasti, i oni stol' zhe sil'ny, skol'  i  neobychny.
Prezhde vsego hochu predupredit',  chto  ya  malo  cenyu  prelesti  vashego  pola,
slovom, ya nikogda ne pol'zuyus' zhenshchinami: ya podrazhayu im, no ya  ih  prezirayu.
Vot kak vy budete vesti sebya, chtoby sluzhit' moim udovol'stviyam: ya poznakomlyu
vas so mnogimi muzhchinami, i  vy  soblaznite  vseh,  kogo  ya  ukazhu.  Vot,  -
prodolzhal princ, vruchaya ZHozefine iskusstvennyj chlen dlinoj trinadcat' dyujmov
i devyat' dyujmov v obhvate, - vot razmer, kotoryj menya ustraivaet;  kogda  vy
obnaruzhite takoj fallos, vy  srazu  dadite  mne  znat'.  Vo  vremya  uteh  vy
nadenete na sebya tuniku telesnogo cveta tak, chtoby viden byl tol'ko vash zad,
a ostal'noe moi glaza videt' ne dolzhny; vy budete  gotovit'  chleny,  kotorye
vojdut v moj zadnij prohod,  vy  sami  budete  vstavlyat'  ih,  zatem  budete
vozbuzhdat' vladel'ca chlena, a v znak blagodarnosti, kogda menya otdelayut  kak
sleduet, ya otdam vas na potehu etim muzhchinam, i vy, krome togo, poluchite  ot
menya chetyresta udarov  knutom.  No  eto  eshche  ne  vse,  prelestnica  moya:  v
dovershenie  vsego  vashi  zhenskie  prinadlezhnosti  budut  podvergnuty  samomu
zhestokomu nadrugatel'stvu. Posle knutobitiya vy razdenetes' dogola, lyazhete na
pol, raskinuv nogi, i vse muzhchiny, udovletvorivshie menya, budut  isprazhnyat'sya
vam v vaginu i na grud'. Posle etoj procedury oni podstavyat mne svoi  anusy,
i ya vychishchu ih yazykom. V konce koncov ya syadu vam na lico, vy otkroete rot kak
mozhno shire i  primete  vnutr'  moi  ekskrementy,  v  eto  vremya  menya  budet
vozbuzhdat'  odin  iz  muzhchin,  i  moya  sperma   prol'etsya   odnovremenno   s
isprazhneniyami: tol'ko takim sposobom ya mogu ispytat' orgazm.
     -  A  kakoe  voznagrazhdenie  predlagaet   ego   vysochestvo   za   takie
unizitel'nye uslugi? - pointeresovalas' ZHozefina.
     - Dvadcat' pyat' tysyach frankov v mesyac, - otvetil princ, - krome togo  ya
oplachivayu vse aksessuary.
     - Konechno, eto ne slishkom mnogo, - zametila ZHozefina,  -  no  ostal'noe
kompensiruet vasha velikodushnaya protekciya. YA k vashim uslugam, sudar'.
     - A chto eto za yunosha, kotorogo vy nazyvaete  vashim  bratom?  -  sprosil
princ.
     - On dejstvitel'no moj brat, i  shodstvo  ego  vkusov  s  vashimi  mozhet
sdelat' ego poleznym dlya vas.
     - Ogo! Stalo byt', on sodomit?
     - Da, sudar'.
     - On snoshaet vas v zad?
     - Inogda.
     - Ah, chert poberi! YA hochu uvidet' etu  scenu.  ZHozefina  pozvala  menya,
princ, chtoby ya srazu zhe pochuvstvoval sebya v svoej  tarelke,  rasstegnul  mne
pantalony i pomassiroval chlen.
     - Da,  -  priznal  on,  -  ochen'  neplohoj  instrument;  on  ne  sovsem
sootvetstvuet razmeram, kotorye ya ispol'zuyu, no v dele on dolzhen byt' horosh,
a ego izverzhenie, navernoe, prosto potryasayushchee.
     I bez dal'nejshih rassuzhdenij, ulozhiv ZHozefinu na  zhivot,  on  vvel  moj
organ v etu zadnyuyu peshcherku, samuyu tesnuyu na svete. Ne uspel  ya  primostit'sya
poudobnee, kak on zashel szadi, spustil moi pantalony do pola,  potrepal  moyu
zadnicu, razdvinul  yagodicy,  prinik  k  anusu  gubami,  zatem,  podnyavshis',
vstavil tuda svoj chlen i sovershil neskol'ko dvizhenij.  Skoro  izvlek  ego  i
prinyalsya sozercat' moi yagodicy, povtoryaya, chto oni sovershenno v ego vkuse.
     - Vy ne smogli by isprazhnyat'sya vo  vremya  sovokupleniya?  -  sprosil  on
menya. - YA bezumno lyublyu nablyudat', kogda muzhchina,  snoshayushchij  kogo-nibud'  v
zad, isprazhnyaetsya, vy ne mozhete sebe predstavit', naskol'ko vosplamenyaet moyu
pohot' eta malen'kaya shalost'; ya voobshche ochen' lyublyu der'mo, ya  dazhe  em  ego;
glupcy ne mogut ponyat' etu prihot', no est' strasti, kotorye  sotvoreny  dlya
lyudej opredelennogo kruga. Nu tak chto? Vy budete isprazhnyat'sya?
     Vmesto otveta ya vydal samuyu  obil'nuyu  v  svoej  zhizni  porciyu  der'ma.
Genrih prinyal ego rtom vse bez ostatka, i sok, kotorym on obryzgal mne nogi,
stal svidetel'stvom  ego  nesomnennogo  naslazhdeniya.  So  svoej  storony  on
posledoval moemu primeru, i kogda ya prigotovilsya podteret' emu  zadnicu,  on
ostanovil menya:
     - Net, eto zhenskoe delo.
     I ZHozefine prishlos' ubrat' vse  rukami.  Princ  smotrel,  kak  ona  eto
delaet, i yavno naslazhdalsya unizheniem zhenshchiny.
     - U nee dovol'no krasivyj zad, -  skazal  on,  pohlopav  po  nazvannomu
predmetu, - ya dumayu, on vpolne  podojdet  dlya  porki;  ya  preduprezhdayu,  chto
otdelayu ego na slavu, no nadeyus', chto vam vse ravno.
     - O, razumeetsya, vashe vysochestvo, klyanus' vam: ZHozefina v vashem  polnom
rasporyazhenii i vsegda budet pochitat' za chest' vse,  chto  vam  ugodno  s  nej
sdelat'.
     - Delo v tom, chto nel'zya shchadit'  zhenshchin  v  momenty  sladostrastiya;  vy
okonchatel'no isportite sebe udovol'stvie, esli ne znaete, kak  postavit'  ih
na mesto, a mesto ih - vsegda byt' na kolenyah.
     - Vashe vysochestvo, - obratilsya ya k princu, - menya porazhaet v  vas  odna
veshch': ya imeyu v vidu vashu sposobnost' sohranyat' duh  libertinazha  dazhe  posle
togo, kak ugasaet poryv, kotoryj pridaet emu sily.
     - |to potomu, chto u menya  zheleznye  principy,  -  otvechal  etot  mudryj
chelovek. - YA amoralen po  ubezhdeniyu,  a  ne  po  temperamentu:  v  kakom  by
fizicheskom sostoyanii ya ne nahodilsya, eto niskol'ko ne  vliyaet  na  sostoyanie
moego duha, i ya predayus' poslednim udovol'stviyam posle orgazma  s  takim  zhe
pylom, kak i sbrasyvayu semya, neskol'ko mesyacev zastoyavsheesya v moih chreslah.
     Zatem ya zahotel vyrazit' svoe udivlenie tem  gryaznym,  na  moj  vzglyad,
sposobom naslazhdat'sya, kotoryj on upotrebil tol'ko chto na moih glazah.
     - Drug moj, - otvetil on, - delo v tom, chto tol'ko eta  gryaz'  i  imeet
cennost' v rasputstve: chem otvratitel'nee utehi, tem sil'nee oni vozbuzhdayut.
Postoyanno davaya volyu svoim naklonnostyam i vkusam, chelovek  sovershenstvuet  i
ottachivaet ih, sledovatel'no,  sovsem  netrudno  dojti  do  krajnej  stepeni
produmannoj izvrashchennosti. Ty nahodish' moi vkusy strannymi, ya zhe  nahozhu  ih
slishkom obydennymi i prostymi: mne hotelos' by sdelat' ih eshche gnusnee. YA vsyu
zhizn'  zhalovalsya  na  skudost'  moih  vozmozhnostej.  Ni  odna   strast'   ne
trebovatel'na v takoj mere, kak  strast'  razvratnika,  potomu  chto  nikakaya
drugaya ne shchekochet, ne sotryasaet  s  takoj  siloj  nervnuyu  sistemu,  nikakaya
drugaya ne razzhigaet v voobrazhenii stol' moshchnyj pozhar. No otdavayas' ej,  nado
pozabyt' vse svoi  kachestva  civilizovannogo  cheloveka:  tol'ko  upodoblyayas'
dikaryam, mozhno dostich' samyh glubin rasputstva; esli chelovek obladaet  siloj
ili odaren milostyami prirody, tak lish' dlya togo, chtoby imi zloupotreblyat'.
     - Ah sudar', no ot takih maksim slishkom otdaet tiraniej, zhestokost'yu...
     - Istinnyj libertinazh, - skazal na eto princ, - vsegda shagaet v nogu  s
dvumya etimi porokami; net nichego bolee despotichnogo, chem on, vot pochemu  eta
strast' po-nastoyashchemu  podvlastna  tol'ko  tomu,  kto,  kak,  naprimer,  my,
princy, imeet kakuyu-to vlast'.
     - Sledovatel'no, vy  poluchaete  udovol'stvie  ot  zloupotrebleniya  etoj
vlast'yu?
     - Bolee togo: ya utverzhdayu, chto vlast' i  priyatna  tol'ko  tem,  chto  eyu
mozhno zloupotreblyat'. Ty, drug  moj,  kazhesh'sya  mne  dostatochno  bogatym,  v
dostatochnoj mere organizovannym  umstvenno,  chtoby  ponyat'  tajnye  principy
makkiavelizma, kotorye ya tebe izlozhu. Pervym delom zapomni, chto sama priroda
pozhelala, chtoby narod byl tol'ko orudiem, ispolnyayushchim  volyu  monarha,  narod
tol'ko dlya etogo i prigoden, on i sozdan slabym  i  tupym  tol'ko  dlya  etoj
celi, i lyuboj suveren, kotoryj ne  zakovyvaet  ego  v  cepi  i  ne  unizhaet,
nesomnenno greshit  protiv  prirody  i  ee  namerenij.  Znaesh',  kakova  cena
liberalizma  monarha?  Vseobshchij  razbrod  i  besporyadok,   razgul   zhivotnyh
instinktov narodnogo bunta, padenie iskusstv,  zabvenie  nauk,  ischeznovenie
denezhnoj sistemy, chrezmernoe vzdorozhanie  hlebnyh  produktov,  chuma,  vojna,
golod i vse prochie neschast'ya, Vot, ZHerom, vot chto ozhidaet narod,  svergayushchij
igo, i esli by v mire sushchestvovalo vysshee  verhovnoe  sushchestvo,  ego  pervaya
zabota dolzhna byla by zaklyuchat'sya v tom, chtoby pokarat' vlastitelya,  kotoryj
po svoej gluposti ustupaet svoyu vlast'.
     - No razve eta vlast' ne nahoditsya v rukah sil'nejshego? - skazal  ya.  -
Razve suverenom ne yavlyaetsya ves' narod?
     - Drug moj, vlast' vseh - eto himera; ne daet nichego horoshego  slozhenie
nesoglasnyh drug s drugom sil, vsyakaya raspylennaya vlast' obrashchaetsya v nichto,
ona obladaet energiej tol'ko pri uslovii  i  koncentracii.  U  prirody  est'
tol'ko odin fakel, chtoby osveshchat' vselennuyu, i po ee  primeru  kazhdyj  narod
dolzhen imet' tol'ko odnogo vlastitelya.
     - No pochemu vy hotite, chtoby on byl tiranom?
     - Potomu chto vlast' uskol'znet ot nego, esli  on  budet  myagkotelym,  ya
tol'ko chto opisal tebe vse neschast'ya, kotorye vyzyvaet uskol'zayushchaya  vlast'.
Tiran gubit nemnogih, sledstviya ego  tiranii  ne  byvayut  katastroficheskimi,
myagkij korol' upuskaet vlast' iz svoih ruk - otsyuda uzhasnye katastrofy.
     - Ah sudar', - skazal  ya,  celuya  ruki  Genriha,  -  kak  ya  cenyu  vashi
principy! Kazhdyj chelovek, prinimaya ih, imeet  pravo  na  verhovenstvo  sredi
svoego klassa, no on - prezrennyj rab,  kogda  pokushaetsya  na  vlast'  bolee
sil'nyh.
     Prusskij princ, chrezvychajno mnoyu dovol'nyj,  vydal  mne  dvadcat'  pyat'
tysyach frankov v znak svoego raspolozheniya i s teh por pochti  ne  pokidal  nash
dom.  YA  pomogal  sestre  nahodit'  dlya  nego  muzhchin  i,  ne  buduchi  takim
trebovatel'nym, kak on, prekrasno obhodilsya temi, kotorye emu ne  podhodili;
ya mogu  zaverit',  chto  v  prodolzhenie  dvuh  let  -  stol'ko  dlilos'  nashe
prebyvanie v etom gorode - v moej zadnice pobyvalo  ne  menee  desyati  tysyach
chlenov, i chto v mire net  strany,  gde  soldaty  byli  by  stol'  krasivy  i
vynoslivy, i kak by  vy  ni  byli  neutomimy,  vam  prishlos'  by  ot  mnogih
otkazat'sya.
     My ne mogli pozhalovat'sya na to, chto drugie pridvornye ne priobshchayutsya  k
uteham princa Genriha, i graf Rejnberg dolgo pol'zovalsya uslugami  lyubovnicy
brata svoego korolya da tak, chto nikto ob etom i ne zapodozril. Rejnberg,  ne
menee razvratnyj, chem Genrih, byl izvrashchencem inogo roda: on snoshal ZHozefinu
vo vlagalishche, a v eto vremya dve zhenshchiny izo vseh sil poroli  ego,  i  tret'ya
mochilas' emu  v  rot.  V  silu  ves'ma  svoeobraznyh  kaprizov  Rejnberg  ne
izvergalsya v vaginu, v kotoroj naslazhdalsya: ta,  iz  kotoroj  on  pil  mochu,
vsegda byla sosudom, prinimavshim svidetel'stva ego  vostorga.  Tak  zhe,  kak
vozbuzhdavshij ego predmet dolzhen byl byt' yunym i krasivym - poetomu,  kstati,
on izbral obladatel'nicej takovogo ZHozefinu, - tak i predmet, v  kotorom  on
zavershal  svoi  trudy,  dolzhen  byl  byt'  starym,  urodlivym  i  zlovonnym.
Poslednij  menyalsya  kazhdyj  den';  k  pervomu  graf  byl  iskrenne  privyazan
vosemnadcat' mesyacev i, vozmozhno,  obozhal  by  ego  i  dol'she,  esli  by  ne
sobytie, kotoroe zastavilo  menya  pokinut'  Berlin  i  o  kotorom  pora  vam
povedat'.
     S nekotoryh por ya stal zamechat' dve veshchi,  kotorye  menya  bespokoili  i
sdelalis' prichinoj togo, chto ya pochel za blago udalit'sya iz Berlina. Odnako ya
vse eshche medlil, i tol'ko sdelannoe mne predlozhenie podtolknulo menya.
     Pervym obstoyatel'stvom  bylo  nekotoroe  ohlazhdenie  princa  Prussii  k
ZHozefine: vmesto togo, chtoby naveshchat' nas kazhdyj den', on edva li  poyavlyalsya
dva  raza  v  nedelyu.  Takoe  nepostoyanstvo  bylo  sledstviem   istoshchivshihsya
strastej: kogda chelovek  bezdumno  predaetsya  im,  on  neizbezhno  utomlyaetsya
skoree, chem obychno. Vtoroe, kotoroe udvoilo moe bespokojstvo, zaklyuchalos'  v
tom, chto ZHozefina kak-to nezametno tozhe otdalyalas' ot menya. Ona vlyubilas'  v
molodogo kamerdinera Genriha,  kotoryj  chasto  zabavlyalsya  na  ee  glazah  s
princem, i ya stal opasat'sya, kak by  ona  sovsem  ne  vyskol'znula  iz  moih
cepej.
     Vot v kakom sostoyanii ya nahodilsya, kogda mne bylo sdelano  predlozhenie,
o kotorom ya upominal. Ono soderzhalos' v sleduyushchej zapiske:
     "Vam predlagayut pyat'sot tysyach frankov za ZHozefinu, i preduprezhdayut, chto
ona nuzhna dlya ispolneniya kapriza, kotoryj dolzhen  lishit'  ee  zhizni.  Vlast'
togo, kto delaet eto predlozhenie, takova, chto esli vy skazhete hot' slovo  ob
etom, mozhete schitat' sebya pokojnikom,  esli  zhe  vy  soglasites',  zavtra  v
polden' poluchite nazvannuyu summu,  krome  togo,  pyat'sot  florinov  na  vashe
puteshestvie. Glavnoe uslovie sdelki: v tot zhe den' vy uezzhaete iz Prussii".
     Moj otvet byl takim:
     "Esli by tot, kto delaet mne  eto  predlozhenie,  luchshe  znal  menya,  on
oboshelsya by bez ugroz.  YA  ego  prinimayu  s  odnim  usloviem:  ya  hochu  byt'
svidetelem kazni moej sestry ili, v krajnem sluchae, hochu znat',  v  chem  ona
budet zaklyuchat'sya. Mezhdu prochim, schitayu svoim dolgom soobshchit', chto  ZHozefina
na tret'em mesyace beremennosti".
     Na eto ya poluchil sleduyushchij otvet:
     "Vy - prevoshodnyj chelovek i uvezete s  soboj  iz  Berlina  uvazhenie  i
protekciyu togo, kto sdelal vam predlozhenie. Vy ne mozhete prisutstvovat'  pri
kazni, dovol'stvujtes' zavereniem v tom, chto ona budet prodolzhat'sya dvadcat'
chetyre chasa  i  chto  na  svete  ne  sushchestvuet  pytok,  bolee  izoshchrennyh  i
muchitel'nyh, bolee iskusnyh i neobychnyh, nezheli ta, chto medlenno  otnimet  u
nee zhizn'. Zavtra doktor proverit ee na predmet  beremennosti,  i  esli  eto
podtverditsya, vy poluchite eshche sto tysyach frankov. Proshchajte, nikogda bol'she ne
poyavlyajtes' v Berline, no ne zabyvajte, chto gde by  vy  ni  nahodilis',  vam
budet pokrovitel'stvovat' sil'naya ruka".
     V tot vecher dveri nashego doma zakrylis' rano,  i  ya  zahotel  dostavit'
sebe zhestokoe udovol'stvie otuzhinat' i provesti noch' s ZHozefinoj v poslednij
raz. YA nikogda ne snoshal ee s takim zharom, o voshititel'nejshee  telo!  Kakaya
zhalost', chto eti prelesti skoro sdelayutsya  pishchej  chervej!  I  eto  zlodeyanie
budet delom moih ruk, nikakih somnenij v tom, chto ono  budet  moim,  ibo  ya,
kotoryj mozhet ee spasti, otdaet ee  palacham.  Nado  imet'  moe  voobrazhenie,
druz'ya moi, chtoby ponyat', kak vysoko vzdybilsya moj chlen pri  etoj  mysli.  YA
snoshal ZHozefinu vsemi vozmozhnymi sposobami, i kazhdyj ee hram,  v  kotorom  ya
sovershal zhertvoprinoshenie, vozbuzhdal vo mne vse novye zhelaniya, vprochem,  vse
oni  byli  v  chem-to  pohozhi  drug  na   druga.   Net,   druz'ya,   so   vsej
otvetstvennost'yu skazhu "net": net na svete naslazhdeniya, sravnimogo  s  etim!
Hotya, komu ya eto govoryu? Lyudyam, kotorye znayut eto ne huzhe menya!
     Na sleduyushchij den' prishel vrach;  ya  skazal  ZHozefine,  chto  ego  prislal
princ, uznavshij o ee beremennosti, s tem, chtoby pomoch' ej. ZHozefina ponachalu
otricala etot fakt, no posle osmotra soznalas' vo vsem, umolyaya uchenogo  muzha
ne vydavat' ee. Tot obeshchal sdelat' vse, chto v ego  silah,  i  ne  sostavlyat'
dokumenta, kotoryj by glasil, chto, sudya po medicinskomu  osvidetel'stvovaniyu
i po otvetam ZHozefiny, ona dolzhna byt'  na  chetvertom  mesyace  beremennosti.
Potom on otvel menya v storonu i shepotom dobavil:
     - Vot shest'sot tysyach frankov, kotorye  mne  poruchili  vam  peredat',  i
pyat'sot florinov na dorozhnye rashody; ya sam pridu za vashej  sestroj  segodnya
vecherom, pust' ona budet gotova, a vas sudar' na rassvete ne dolzhno  byt'  v
Berline.
     - Polozhites' na moe slovo, sudar', - otvetil ya, protyagivaya  emu  desyat'
tysyach frankov, ot kotoryh on srazu otkazalsya, - no soblagovolite  rasskazat'
hotya by to, chto vy  mozhete  v  dannyh  neobychnyh  obstoyatel'stvah:  vy  ved'
navernyaka znaete, chto budut delat' s moej sestroj.
     - Ona stanet zhertvoj sladostrastnogo ubijstva, sudar', i mne kazhetsya, ya
mogu soobshchit' vam podrobnosti, tak kak znayu, chto vy v kurse sobytij.
     - Ubijstvo budet zhestokim?
     - |to novyj metod, nastol'ko  sil'nyj  i  muchitel'nyj,  chto  ispytuemyj
teryaet soznanie pri kazhdom primenenii pytki i  nepremenno  prihodit  v  sebya
posle prekrashcheniya vozdejstviya.
     - I krov' techet?
     - Ochen' obil'no; rech' idet o sovokupnosti bolevyh oshchushchenij: vse, kakimi
tol'ko  priroda  nagradila  chelovechestvo,  vosproizvodyatsya  v  etoj   pytke,
zaimstvovannoj iz uchebnika inkvizitorov ostrova Goya.
     - Esli sudit' po summe, kotoruyu ya poluchil,  vas  poslal  ochen'  bogatyj
chelovek.
     - YA ego ne znayu, sudar'.
     - Skazhite tol'ko: kak po vashemu, on znaet ZHozefinu?
     - Ne imeyu nikakogo ponyatiya.
     - A esli chestno?
     - Ne dumayu.
     I moj sobesednik vyshel, ne pozhelav prodolzhat' razgovor.
     YA predupredil ZHozefinu, chto ej pridetsya uchastvovat' v orgiyah odnoj. Ona
vzdrognula.
     - Pochemu ty ne budesh' so mnoj? - sprosila ona, lastyas' ko mne.
     - Ne mogu.
     - Ah, drug moj, u menya takie nehoroshie predchuvstviya! YA  nikogda  bol'she
ne uvizhu tebya!
     - CHto za fantazii? Slyshish', ZHozefina, za toboj idut. Ne bojsya.
     Uchenyj muzh podal ej ruku, ya pomog ej sest' v anglijskuyu karetu, kotoraya
totchas  umchala  ee  proch',  ne  bez  togo,  chtoby  privesti   moyu   dushu   v
sladostrastnoe volnenie, no ego legche oshchutit', nezheli opisat'.



     Prodolzhenie istorii ZHeroma

     Ponachalu, kogda chelovek okazyvaetsya vdrug odin posle dolgogo prebyvaniya
vdvoem, emu kazhetsya, chto chego-to nedostaet  dlya  ego  sushchestvovaniya.  Duraki
prinimayut eto za proyavlenie  lyubvi  -  oni  oshibayutsya.  Boleznennoe  chuvstvo
pustoty - eto lish'  rezul'tat  privychki,  kotoruyu  protivopolozhnaya  privychka
stiraet skoree, chem ob etom dumayut. Na vtoroj den' moego puteshestviya  ya  uzhe
ne vspominal o ZHozefine, a esli ee obraz i voznikal v  moih  glazah,  tak  k
etomu primeshivalos'  chto-to  vrode  zhestokogo  udovol'stviya,  gorazdo  bolee
sladostrastnogo, nezheli chuvstvo lyubvi ili nezhnosti. "Ona umerla, - govoril ya
sebe, - umerla v uzhasnyh mukah, i eto ya  obrek  ee  na  smert'".  Togda  eta
voshititel'naya mysl' vyzyvala vo mne takuyu volnu udovol'stviya, chto  ya  chasto
vynuzhden byl ostanavlivat' ekipazh, chtoby sodomirovat' kuchera.
     YA nahodilsya v okrestnostyah Trente, sovershenno odin v karete,  i  derzhal
put' v Italiyu, kogda menya ohvatil odin iz  teh  pristupov  pohoti...  i  eto
sluchilos',  kogda  ya  uslyshal  zhalobnye  stony  v  lesu,  cherez  kotoryj  my
proezzhali.
     - Stoj, - prikazal ya kucheru, - ya hochu uznat' prichinu  etih  krikov;  ne
s®ezzhaj s dorogi, sledi za karetoj.
     YA uglubilsya v chashchu s pistoletom v rukah  i  skoro  obnaruzhil  v  kustah
devushku let pyatnadcati-shestnadcati,
 ch'ya krasota pokazalas' mne redkostnoj.
     -  Kakaya  beda  pechalit  vas,  prelestnaya  neznakomka?  -  sprosil   ya,
priblizivshis'. - Mogu ya pomoch' vam?
     - Ah, net, net, sudar', - byl ee otvet, -  nel'zya  vernut'  zapyatnannuyu
chest', ya - propashchaya, ya zhdu tol'ko smerti i molyu vas o nej.
     - No, mademuazel', esli vy izvolite mne rasskazat'...
     - |ta istoriya odnovremenno prosta i zhestoka, sudar'. Menya polyubil  odin
yunosha, no nasha svyaz' ne po  nravu  moemu  bratu;  on  zloupotrebil  vlast'yu,
kotoruyu predostavila emu smert' nashih roditelej: on  menya  pohitil  i  posle
zhestokogo  obrashcheniya  brosil  v  etom  lesu,  zapretiv  pod  strahom  smerti
poyavlyat'sya doma; etot varvar sposoben na vse, on ub'et menya, esli ya vernus'.
O sudar', ya ne znayu, kak mne byt'. Odnako vy predlagaete svoyu pomoshch'...  tak
vot, ya ee prinimayu i proshu vas s®ezdit' za moim vozlyublennym; sdelajte  eto,
sudar', umolyayu vas. YA ne znayu ni vashego polozheniya, ni vashego  sostoyaniya,  no
moj drug bogat, i esli vam nuzhny den'gi, ya uverena, chto on dast  ih  vam  za
to, chtoby snova uvidet' menya.
     - Gde on, vash vozlyublennyj, mademuazel'? - bystro sprosil ya.
     - V Trente, a vy v dvuh l'e ot nego.
     - On znaet o vashem priklyuchenii?
     - Ne dumayu, chtoby on znal.
     I  zdes'  ya  ponyal,  chto  eta  krasivaya  devushka,   sejchas   sovershenno
bezzashchitnaya, budet moej, kogda zahochu, no ya, imeya ohotu  i  k  den'gam  i  k
zhenshchinam, nachal soobrazhat', kakim obrazom zapoluchit' srazu i to i drugoe.
     - Vy ne znaete, - pervym delom sprosil ya, - net li kakogo-nibud' domika
v etoj chasti lesa?
     - Net, sudar', po-moemu, net.
     - Ladno, togda zabirajtes' podal'she v kusty i ne shevelites'; no  sperva
voz'mite moj karandash, napishite na etoj doshchechke neskol'ko strok,  kotorye  ya
vam prodiktuyu, i cherez neskol'ko chasov ya privedu syuda vashego lyubovnika.
     Vot kakie slova  napisala  pod  moyu  diktovku  prekrasnaya  iskatel'nica
priklyuchenij: "|tot lyubeznyj  neznakomec  povedaet  vam  o  moih  neschast'yah,
kotorye uzhasny. Stupajte za nim, on privedet vas tuda, gde ya vas zhdu, tol'ko
prihodite odin, sovsem odin: eto ochen' vazhno, i vy  skoro  uznaete  prichinu.
Esli dve tysyachi cehinov ne kazhutsya vam  slishkom  malym  voznagrazhdeniem  dlya
cheloveka, kotoryj pomogaet nam soedinit'sya, zahvatite ih s soboj  i  vruchite
emu v moem prisutstvii. Esli  sochtete  etu  summu  nedostatochnoj,  zahvatite
bol'she".
     I prekrasnaya stradalica, kotoruyu zvali |loiza, podpisala zapisku, ya zhe,
bystro  dobravshis'  do  svoej  karety,  velel  kucheru  pospeshat',  i  my  ne
ostanavlivalis' do samyh dverej yunogo Al'beroni, vozlyublennogo |loizy.
     - Dve tysyachi cehinov! - vskrichal on, prochitav pis'mo i zaklyuchaya menya  v
ob®yatiya. - Dve tysyachi za takoe izvestie, za  kotoroe  mozhno  otdat'  vse  na
svete! Net, net, sudar', ya dam vam vdvoe bol'she. Umolyayu vas, poedem  skoree.
YA tol'ko nedavno uznal ob ischeznovenii  toj,  kotoruyu  obozhayu,  o  gneve  ee
brata, ya lomal golovu nad tem, kuda napravit' stopy, chtoby razyskat'  ee,  i
vot vy prinesli mne schastlivuyu vest'. Idemte skoree,  sudar',  i  nikogo  ne
voz'mem s soboj, raz ona togo trebuet.
     Zdes' ya neskol'ko ohladil pyl yunoshi, zametiv, chto uchityvaya yarost' brata
|loizy, ne stoit vezti devushku v Trente.
     - Poetomu zahvatite s soboj pobol'she deneg, - skazal ya emu, -  pokin'te
etot gorod i navsegda soedinites' s toj, kotoruyu tak lyubite.  Podumajte  nad
moimi slovami, sudar', no zapomnite, chto lyuboe drugoe  reshenie  pogubit  vas
oboih.
     Al'beroni, poslushavshis' moego soveta, poblagodaril menya, bystro  otkryl
bol'shuyu  shkatulku  i  vzyal  s  soboj  vse  svoe   sostoyanie   v   zolote   i
dragocennostyah.
     - Teper' pora, - skazal on reshitel'no, - etogo hvatit,  chtoby  bezbedno
prozhit' celyj god v kakom-nibud' gorode Germanii ili Italii, a za eto  vremya
mozhno uladit' vse dela.
     Dovol'nyj stol' razumnymi slovami, ya odobril ih i otpravil svoyu  karetu
v gostinicu, nesmotrya na protesty Al'beroni, kotoryj hotel, chtoby ya  ostavil
ee u nego.
     Kogda my priehali, |loiza byla na tom samom meste, gde ya ee pokinul.
     - Glupec, - obratilsya ya k Al'beroni, pristaviv k ego visku  pistolet  i
ne dav emu proiznesti ni slova, - kak mog ty doverit' sovershenno neznakomomu
cheloveku i svoyu vozlyublennuyu i svoi den'gi? Vykladyvaj pozhivee vse, chto est'
pri tebe, i otpravlyajsya v  ad  vmeste  s  proklyatiyami  v  adres  sobstvennoj
neostorozhnosti.
     Al'beroni shevel'nulsya, ya vystrelil, i on ruhnul k  moim  nogam.  |loiza
bez chuvstv upala sledom.
     - CHert poberi!  -  skazal  ya  sam  sebe.  -  Vot  ya  i  sovershil  samoe
voshititel'noe iz  zlodeyanij  i  poluchil  za  eto  ocharovatel'nuyu  devicu  i
kruglen'kuyu summu; teper' pora poveselit'sya.
     Bud'  na  moem  meste   drugoj,   on,   navernoe,   vospol'zovalsya   by
bessoznatel'nym sostoyaniem zhertvy, chtoby nasladit'sya eyu bez pomeh.  YA  zhe  s
sozhaleniem podumal o tom, chto neschastnaya nichego ne  chuvstvuet  i  ne  smozhet
vkusit'  svoego  neschast'ya.  Moe  kovarnoe  voobrazhenie  gotovilo  ej  takie
epizody, kotorye zastavili by ee do dna ispit' svoyu gor'kuyu chashu. Kogda rech'
idet o zlodeyanii, nuzhno, chtoby ono bylo obstavleno s bol'shim razmahom  i  so
vsej myslimoj utonchennost'yu.
     YA dal ej ponyuhat' soli, ya hlestal ee po shchekam, ya ee shchipal -  nichego  ne
pomogalo. YA podnyal ej yubki i stal  shchekotat'  klitor,  i  eto  sladostrastnoe
oshchushchenie razbudilo ee.
     - Itak, prekrasnoe ditya, - zayavil ya  |loize,  zapechatlev  na  ee  gubah
zharkij poceluj, - naberis' teper' muzhestva! Ono prigoditsya  tebe  dlya  togo,
chtoby vyderzhat' vse neschast'ya do konca, potomu chto oni eshche ne konchilis'.
     - O negodyaj! - razrydalas' krotkaya deva. - CHto ty eshche  pridumal?  Kakie
novye muchen'ya ty pridumal? Neuzheli tebe malo togo, chto ty zloupotrebil  moej
doverchivost'yu i lishil menya vsego, chto ya lyubila? Esli ty grozish' mne smert'yu,
ubej menya poskoree, daj mne soedinit'sya s mechtoj moej dushi, i togda ya  proshchu
tebe tvoe uzhasnoe prestuplenie.
     - Smert', kotoruyu ty zhelaesh', moj angel,  -  skazal  ya,  oshchupyvaya  telo
devushki, - sovsem  blizka  i  neotvratima,  no  prezhde  ty  dolzhna  ispytat'
koe-kakie  unizheniya,  koe-kakie  zhestokosti,  bez  kotoryh  tvoya  smert'  ne
dostavit mne bol'shogo udovol'stviya.
     S etimi slovami moi ruki,  moi  vezdesushchie  ruki  obnazhali  pered  moim
zhadnym vzorom bedra nemyslimoj krasoty, oslepitel'noj belizny... I ya ostavil
rechi, chtoby zanyat'sya delom. Uverennost' v nevinnosti etoj prelestnoj devushki
navela menya na mysl', kotoraya v protivnom sluchae ni za chto ne prishla by  mne
v golovu. Bozhe, kakoj uzkij prohod! Skol'ko v nem  zhara!  Kakim  blazhenstvom
budet moya pobeda! Sposob, kakim ya stremilsya k nej,  dobavlyal  pikantnosti  k
moemu vostorgu. YA  uvidel  alebastrovuyu  grud'  i,  vse  bol'she  sklonyas'  k
oskorbleniyam, nezheli k laskam, ya stal kusat' i rvat' ee zubami. O  volshebnaya
sila  prirody!  |loiza,  neozhidanno  oblagodetel'stvovannaya  eyu,   ustupila,
nesmotrya na bol', chuvstvu udovol'stviya, k kotoromu ya besposhchadno podgonyal ee,
- odnim slovom, ona konchila. Nichto na svete nesposobno  sil'nee  razzhech'  vo
mne pohotlivuyu yarost', chem oshchushchenie togo, chto zhenshchina prinyala uchastie v moem
udovol'stvii.
     - Podlaya shlyuha! - zakrichal ya. - Ty budesh' nakazana za svoyu naglost'.
     I rezko povernuv ee, ya ovladel prekrasnejshim  zadom,  kakoj  kogda-libo
videl. Odnoj rukoj ya razdvinul yagodicy,  drugoj  vvel  chlen  i  pristupil  k
sodomii. Gospodi, kakoe naslazhdenie ya  ispytyval.  YA  prinyal  ee  bol',  ona
hotela  zakrichat'  -  ya  sunul  ej  v   rot   nosovoj   platok.   |ta   mera
predostorozhnosti isportila vse delo: moj  chlen  vyskol'znul  iz  peshcherki.  YA
ponyal, chto nado nemnogo pripodnyat' telo zhertvy i polozhit' ego na vozvyshenie.
YA ulozhil |loizu na trup ee lyubovnika i soedinil ih takim obrazom, chtoby usta
ih pril'nuli drug k drugu. Nevozmozhno opisat' uzhas, strah, otchayanie  devushki
pri etom novom epizode. Ne obrashchaya vnimanie na ee sudorozhnye ryvki, ya sdelal
verevku iz svoih podtyazhek i nosovogo platka, krepko svyazal vmeste oba tela i
spokojno prodolzhil prervannoe zanyatie. O nebo! Kakie yagodicy! Kakoj  na  nih
rumyanec! Kakaya pri etom belizna! Tysyach'yu i tysyach'yu  poceluev  osypal  ya  ih,
bylo takoe vpechatlenie, budto ya sobirayus' pozhrat' etot  voshititel'nyj  zad,
prezhde chem proniknut' v nego. Nakonec ya voshel vnutr', no sdelal eto s  takoj
stremitel'nost'yu, tak grubo i nebrezhno,  chto  ee  bedra  okrasilis'  krov'yu.
Nichto ne moglo ostanovit' menya; ya dostig dna, ya hotel, chtoby otverstie  bylo
eshche uzhe, a moj instrument eshche moshchnee, chtoby ona sil'nee stradala.
     - Nu chto, potaskuha, - govoril ya, terzaya ee izo vseh sil, -  posmotrim,
sumeesh' li ty konchit' i na etot raz?
     |ti slova ya soprovozhdal sil'nymi  udarami;  ya  vpivalsya  nogtyami  v  ee
yagodicy, moi nogti vyryvali  iz  nih  nezhnuyu  kozhicu,  kotoroj  ukrasila  ih
priroda. Tysyacha  zhestokih  idej  budorazhila  moj  mozg.  YA  reshil  zaderzhat'
izverzhenie, chtoby nichto ne moglo pogasit'  ogon',  kotoryj  ih  porozhdal.  YA
vspomnil uzhasnyj epizod s trupom madam de Mol'dan... YA  pripomnil  vse,  chto
slyshal o nezemnom naslazhdenii telom tol'ko chto ubitogo cheloveka, i  edva  ne
prishel v otchayanie ottogo, chto neistovye moi zhelaniya ne  dali  mne  sovershit'
eshche i eto zlodeyanie. YA pokinul  zad  |loizy  i  brosil  bezumnyj  vzglyad  na
okrovavlennyj trup Al'beroni. YA spustil s nego pantalony, on byl eshche teplyj;
ya uvidel prevoshodnye yagodicy i osypal ih  poceluyami;  ya  yazykom  podgotovil
sebe prohod; ya vtorgsya v nego  i  ispytal  takoj  vostorg,  chto  moya  sperma
hlynula potokom v zadnicu ubitogo mnoyu lyubovnika kak raz v tot moment, kogda
guby moi vpivalis' v zad lyubovnicy,  kotoruyu  ya  dolzhen  byl  pristrelit'  v
sleduyushchuyu minutu.
     Prelesti |loizy, ee otchayanie, ee slezy, bezumie, v kotoroe pogruzhali ee
moi nastojchivye ugrozy - sochetanie  stol'kih  stimulov,  pered  kotorymi  ne
ustoit i zheleznoe serdce, vnov' vozbudilo menya. No na etot raz,  napolnennyj
yarost'yu, drozha ot sladostrastnogo gneva, kotoryj bukval'no sotryasal menya,  ya
ne mog vozbudit'sya do neobhodimoj tochki bez zhestokostej. YA nalomal v  kustah
vetok, sdelal iz nih rozgi, razdel dogola svoyu yunuyu zhertvu i  othlestal  vse
ee telo, ne propustiv grudi, stol' zhestokim obrazom,  chto  ee  krov'  zalila
rany ee vozlyublennogo. Nasytivshis' etim, ya pridumal novye  zabavy:  zastavil
ee slizyvat' krov' s ran Al'beroni. Ona povinovalas', no pristupila k  etomu
kak-to nezhno i neuverenno, i togda  ya  narval  kolyuchek  i  nater  imi  samye
chuvstvitel'nye mesta ee tela: natolkal ih v vaginu i obodral imi obe  grudi.
V konce koncov ya vskryl trup yunoshi, vyrval ego serdce i, sunuv  ego  v  lico
zhertvy, prinudil ee otkusit' neskol'ko kusochkov. Bol'she sderzhivat'sya u  menya
ne bylo sil, i gordyj ZHerom, kotoryj tol'ko  chto  rasporyadilsya  zhizn'yu  dvuh
chelovek,  sam  pokorilsya  veleniyu  svoego   fallosa,   ibo   izvestno,   chto
protivostoyat' emu  nevozmozhno.  Podstegivaemyj  zhelaniem  sbrosit'  semya,  ya
zastavil zhertvu vzyat' v  rot  chlen  ee  mertvogo  vozlyublennogo  i  v  takom
polozhenii ovladel eyu szadi. V ruke u menya byl kinzhal: ya gotovilsya lishit'  ee
zhizni v moment svoego orgazma. On priblizhalsya,  ya  ottyagival  etot  reshayushchij
moment, ya medlil s udarom, naslazhdayas' voshititel'noj mysl'yu o tom, chto  moj
nezemnoj vostorg smeshaetsya s poslednim vzdohom toj, kotoruyu ya sodomiroval.
     "Ona pochuvstvuet, - tak dumal ya, vse  bystree  dvigaya  bedrami,  -  ona
ispytaet  samye  uzhasnye  minuty  v  chelovecheskoj  zhizni,   kogda   ya   budu
naslazhdat'sya samymi sladostnymi". Menya ohvatilo op'yanenie; ya shvatil  ee  za
volosy odnoj rukoj, a drugoj neskol'ko raz vonzil kinzhal v ee telo: v bok, v
niz zhivota i v serdce. Ona ispustila duh, a moe semya vse eshche ne prolilos'. I
vot togda, druz'ya moi, ya ponyal, kak priyatno ubivat' sushchestvo, sovokuplyayas' s
nim. Anus neschastnoj szhimalsya i razzhimalsya odnovremenno s udarami, kotorye ya
nanosil, i kogda ya pronzil serdce, sokrashchenie  bylo  nastol'ko  moshchnym,  chto
edva ne razdavilo moj chlen. O nezemnoe blazhenstvo! Ty  bylo  pervym  v  ryadu
podobnyh naslazhdenij, kotoroe ya ispytal v svoej  zhizni,  no  imenno  tebe  ya
obyazan bescennejshim urokom, kotoryj sluzhit  mne  ponyne!  Obyknovenno  posle
stol' moshchnogo  volneniya  nastupaet  rasslablenie,  no  v  zlodejskih  dushah,
podobnyh moej, zrelishche sovershennogo zlodeyaniya totchas razzhigaet ogon'  novogo
zhelaniya. "YA sovokupilsya s trupom lyubovnika, - podumal ya, - tak pochemu by  ne
nasladit'sya mertvym telom lyubovnicy?" |loiza  vse  eshche  byla  prekrasna:  ee
blednost', besporyadok ee roskoshnyh volos, soblaznitel'nost' zastyvshih  linij
ee ocharovatel'noj mordashki - vse eto snova privelo  menya  v  vozbuzhdenie;  ya
pronik v ee anus i konchil v poslednij raz, vpivayas' zubami v mertvuyu plot'.
     Kogda chary rasseyalis', ya sobral dragocennosti i den'gi i  udalilsya,  ne
bez udovol'stviya dumaya o  tom,  chto  sovershil:  v  samom  dele,  esli  by  ya
pochuvstvoval raskayanie, razve mog by moj fallos vosstavat' stol'ko raz posle
togo pamyatnogo dnya?.. Net, ya nichut' ne zhalel o tom sladostnom  prestuplenii,
bylo tol'ko zhal', chto ono dlilos' tak nedolgo.
     YA otyskal svoyu karetu i nemedlenno otpravilsya v Veneciyu. Klimat  Trente
i ego okrestnostej i harakter ego zhitelej mne  vovse  ne  ponravilis',  i  ya
reshil ehat' v Siciliyu. Imenno tam, podumal ya, nahoditsya kolybel'  tiranii  i
zhestokosti: vse, chto bylo napisano poetami i istorikami o  grubosti  drevnih
obitatelej etogo ostrova, navelo menya na mysl', chto ya najdu sledy ih porokov
v  potomkah  listrigonov,  ciklopov  i  logofagov  {Mificheskie   narodnosti,
opisannye Gomerom v "Odissee". Listrigony  -  lyudoedy-giganty,  obitavshie  v
Sicilii, ciklopy  -  odnoglazye  velikany,  logofagi  -  zhestokie  velikany,
"pozhirateli lotosa".}.  Skoro  vy  uvidite,  naskol'ko  ya  okazalsya  prav  i
naskol'ko mozhno nazvat' predstavitelej znati  i  bogatyh  negociantov  etogo
voshititel'nogo ostrova  dostojnymi  prodolzhatelyami  razvrata  i  zhestokosti
svoih predkov. Zahvachennyj etim proektom, ya  proehal  vsyu  Italiyu,  gde,  ne
schitaya neskol'kih sladostrastnyh epizodov i neskol'kih  tajnyh  i  nichem  ne
primechatel'nyh prestuplenij, kotorym ya predavalsya, chtoby podderzhat'  sebya  v
nuzhnoj forme, mne ne vstretilos' nichego, sravnimogo s tem, o chem pojdet rech'
nizhe, i dostojnogo vashego vnimaniya.
     V Neapole, v samoj seredine  sentyabrya,  ya  vzoshel  na  bort  nebol'shogo
simpatichnogo torgovogo sudna, kotoroe otpravlyalos' v Messinu  i  na  kotorom
mne predstavilsya sluchaj sovershit' odno beskorystnoe prestuplenie,  nastol'ko
zhe  neobychnoe,  naskol'ko   pikantnoe.   S   nami   plyla   supruga   odnogo
neapolitanskogo torgovca, s nej, byli dve ocharovatel'nye  devchushki,  kotorym
ona prihodilas' mater'yu, kotoryh ona  vskormila  grud'yu  i  lyubila  bezumno.
Starshej  bylo  let  chetyrnadcat',  ona  byla   obladatel'nicej   interesnogo
mechtatel'nogo lichika, prekrasnejshih volos i  stol'  zhe  prekrasnoj  figurki.
Ocharovanie ee sestry, mladshe pervoj goda na  poltora,  bylo  sovsem  drugogo
roda: bolee pikantnye cherty, menee privlekatel'nye, chem u starshej,  no  zato
namnogo bolee vozbuzhdayushchie - slovom, ona imela  pri  sebe  vse  neobhodimoe,
chtoby ne prosto soblaznyat' (chego hvatalo u  ee  sestry),  no  vzyat'  shturmom
lyuboe serdce, zakalennoe v  lyubvi.  Edva  primetiv  etih  devochek,  ya  reshil
prinesti ih v zhertvu svoim strastyam. Odnako eto bylo  ne  prosto:  oni  byli
kumirami svoej materi, postoyanno  nahodilis'  v  pole  ee  zreniya,  tak  chto
vozmozhnostej dlya  ataki  nikak  ne  predstavlyalos'.  Mne  ostavalos'  tol'ko
unichtozhit' ih,  i  udovol'stvie  polozhit'  konec  sushchestvovaniyu  dvuh  takih
prelestnyh sozdanij bylo dlya menya cennee, nezheli radost' ot naslazhdeniya imi.
Moj karman, vsegda nabityj yadami pyati-shesti razlichnyh vidov,  predlagal  mne
ne odin sposob sokratit' ih dni, odnako takoj konec, po moemu mneniyu, byl by
nedostatochno ubeditelen dlya nezhnoj, obozhavshej svoih devochek materi: ya  hotel
sdelat' ih smert' bolee uzhasnoj i  bystroj.  Ob®yatiya  voln,  po  kotorym  my
plyli, kazalis' mne ideal'noj grobnicej, v kotoroj ya predpochital  pohoronit'
ih. |ti yunye sozdaniya imeli neostorozhnost' (i bylo ochen' udivitel'no, chto ih
do sih por nikto ne predostereg) sidet' na verhnej palube, v  to  vremya  kak
ekipazh otdyhal posle obeda. Na tretij den' nashego plavaniya, ya uluchil udobnyj
moment, priblizilsya k nim i, vzyav obeih v ohapku tak, chtoby  oni  ne  smogli
ucepit'sya za menya,  shvyrnul  ih  v  solenuyu  stihiyu,  kotoraya  poglotila  ih
navsegda. Oshchushchenie bylo nastol'ko sil'nym, chto ya konchil pryamo  v  pantalony.
Na shum pribezhali lyudi; ya sdelal vid, budto tol'ko chto proter glaza i  uvidel
sluchivsheesya.
     - O madam, - zakrichal ya, pribezhav k materi, - vashi devochki pogibli!
     - CHto vy govorite?..
     - Neschastnyj sluchaj... oni byli na verhnej palube... poryv vetra... Oni
utonuli, madam! Oni utonuli!
     YA ne v sostoyanii opisat' stradanie  neschastnoj  zhenshchiny,  mne  kazhetsya,
priroda nikogda eshche ne vyrazhala sebya stol'  krasnorechivo  i  vdohnovenno,  i
naprotiv, nikogda do teh por ne sotryasali moi  organy  bolee  sladostrastnye
chuvstva. Pridya v  sebya,  zhenshchina  proniklas'  ko  mne  polnym  doveriem.  Ee
vysadili na bereg v zhutkom sostoyanii. YA poselilsya v toj  zhe  gostinice,  gde
ostanovilas' ona. Pochuvstvovav priblizhavshuyusya konchinu, ona otdala  mne  svoj
bumazhnik s pros'boj peredat' ee sem'e; ya obeshchal i,  razumeetsya,  ne  sderzhal
slova. SHest'sot tysyach frankov -  soderzhimoe  bumazhnika  -  byli  dostatochnoj
summoj, chtoby ya, s moimi principami, mog ot  nee  otkazat'sya.  I  neschastnaya
neapolitanka, kotoraya umerla na  sleduyushchij  den'  posle  nashego  pribytiya  v
Messinu,  sdelala  menya  bogachom.  Vprochem,  priznat'sya,  ya  ispytyval  odno
sozhalenie: o tom, chto ne uspel nasladit'sya eyu  pered  ee  smert'yu.  vse  eshche
krasivaya i gluboko neschastnaya, ona vnushala mne samoe ostroe  zhelanie,  no  ya
boyalsya poteryat' ee doverie, i, po pravde govorya, poskol'ku  rech'  shla  vsego
lish' o zhenshchine, zhadnost' preodolela pohot'...
     U menya ne bylo inyh rekomendacij v Messine, krome perevodnyh  vekselej,
kotorymi ya zapassya  v  Venecii,  gde  ya,  blagorazumno  uchityvaya  raznicu  v
denezhnyh znakah, pomenyal nalichnye na cennye bumagi, prinimaemye  v  Sicilii.
Bankir,  kotoryj  oplatil  ih,  vstretil  menya   lyubeznee,   chem   prinimayut
sicilijcev, kogda te prihodyat s toj zhe cel'yu k parizhskim bankiram, i sleduet
otdat' dolzhnoe neobyknovennoj vezhlivosti  vseh  inostrannyh  finansistov,  s
kotorymi ya imel delo: veksel' sluzhit dlya  nih  rekomendatel'nym  pis'mom,  i
samye iskrennie, samye  nastojchivye  uslugi  vsegda  soprovozhdayut  v  smysle
moral'nom te obyazannosti, kotorye oni vypolnyayut  pered  svoimi  klientami  v
material'nom smysle.
     YA skazal bankiru o zhelanii kupit' zemlyu i rasporyazhat'sya  eyu  na  pravah
sen'ora.
     -  YA  vizhu  u  vas  rascvet  feodalizma,  -  zametil  ya  svoemu  milomu
sobesedniku, - imenno poetomu hotel  by  zdes'  obosnovat'sya:  mne  nravitsya
upravlyat' lyud'mi i vozdelyvat' zemlyu, slovom, vlastvovat' i nad polyami i nad
vassalami.
     - V takom sluchae vam ne najti strany  luchshe,  chem  Siciliya,  -  otvetil
bankir. - Zdes' sen'or imeet prava na zhizn' vseh, kto zhivet na ego zemlyah.
     - Vot eto mne i nado, - skazal ya.
     CHtoby izbavit' vas ot skuchnyh podrobnostej, dolozhu  lish',  druz'ya  moi,
chto  po  proshestvii  mesyaca   ya   sdelalsya   vladel'cem   desyati   prihodov,
prekrasnejshih zemel' i velikolepnogo zamka v toj samoj doline, gde nahodyatsya
razvaliny Sirakuz ryadom s Katanskim zalivom,  to  est'  v  samom  zhivopisnom
ugolke Sicilii.
     YA ne zamedlil zavesti mnogochislennuyu  prislugu,  podobrannuyu  soobrazno
moim vkusam. Odnoj iz pervejshih obyazannostej moih  lakeev  i  sluzhanok  bylo
obsluzhivanie sladostrastnyh uteh gospodina. Moya guvernantka po  imeni  donna
Klementiya, zhenshchina tridcati shesti let, odna iz samyh  krasivyh  na  ostrove,
pomimo  okazaniya  mne  intimnyh   uslug,   zanimalas'   poiskami   predmetov
naslazhdeniya oboego pola, i dolzhen  skazat',  chto  za  vse  vremya,  poka  ona
nahodilas' u menya na sluzhbe, nedostatka v nih ya  ne  ispytyval.  Prezhde  chem
obosnovat'sya okonchatel'no, ya ob®ehal znamenitye goroda teh mest, i,  kak  vy
dogadyvaetes', pervym vizitom  ya  udostoil  Messinu.  Nemaluyu  rol'  v  moem
zhelanii  zhit'  v  takoj  prekrasnoj  strane   sygrali   opisaniya   Teokrita,
posvyashchennye udovol'stviyam Sicilii. YA ubedilsya v pravdivosti togo, chto slyshal
o myagkosti zdeshnego klimata, o krasote  mestnyh  zhitelej  i  osobenno  o  ih
rasputstve. razumeetsya, imenno zdes', pod etim laskovym nebom shchedraya priroda
vnushaet cheloveku vse vkusy, vse strasti, kotorye delayut ego zhizn'  priyatnoj,
imenno zdes' nado naslazhdat'sya eyu, esli vy hotite poznat' nastoyashchee schast'e,
ugotovannoe nashej nezhnoj pramater'yu  dlya  svoih  chad.  Posetiv  i  Katanu  i
Palermo, ya vernulsya v svoj zamok. On byl postroen na vysokoj gore, i  ya  mog
naslazhdat'sya i chistejshim vozduhom i schastlivejshej  zhizn'yu.  K  tomu  zhe  eto
zhilishche, pohozhee na krepost', kak nel'zya luchshe otvechalo moim zhestokim vkusam.
Moi zhertvy, govoril ya, budut zdes' kak v tyur'me, ya budu v odnom lice ih gos-
podinom, ih sud'ej i ih palachom, tol'ko vot zashchitnikov u nih ne  budet.  Ah,
kak voshititel'ny naslazhdeniya, kogda ih diktuet despotizm i tiraniya!
     Klementiya  ispravno  ukomplektovala  moj  seral'  za  vremya,   poka   ya
otsutstvoval, i po vozvrashchenii ya nashel v nem dyuzhinu mal'chikov ot  desyati  do
vosemnadcati let krasoty neobyknovennoj i stol'ko zhe devochek  priblizitel'no
takogo zhe vozrasta. Ih menyali kazhdyj mesyac, i vy  dogadaetes'  sami,  druz'ya
moi, v kakih bezumnyh izvrashcheniyah ya tam kupalsya. Trudno predstavit' vse  moi
zhestokie vydumki, tem bolee, chto moe priklyuchenie v Trente  priuchilo  menya  k
krovavym uteham, i ya uzhe ne mog bez nih obhodit'sya. Buduchi zhestokim  v  silu
sklonnosti, temperamenta i vnutrennej potrebnosti,  ya  ne  predstavlyal  sebe
naslazhdenij bez togo, chtoby oni ne nesli na sebe pechat'  gruboj  i  zhestokoj
strasti, pozhirayushchej menya.  Ponachalu  moya  zhestokost'  obrashchalas'  tol'ko  na
zhenshchin: slabost' etogo pola, ego myagkost', podatlivost',  ego  nezhnost'  kak
nel'zya luchshe otvechali moim poryvam.  Odnako  vskore  ya  ponyal  svoyu  oshibku,
pochuvstvovav,  chto  gorazdo  sladostnee  sryvat'  shipy,  kotorye   okazyvayut
soprotivlenie, nezheli myagkuyu travu, stelyushchuyusya pod nogami, i esli eta  mysl'
ne prihodila mne ran'she, tak eto ob®yasnyaetsya skoree neumestnym vozderzhaniem,
chem utonchennost'yu. I ya poproboval. Pervyj zhe napersnik, kotorogo  ya  zamuchil
do smerti, pyatnadcatiletnij yunosha, krasivyj kak  Amur,  dostavil  mne  takoe
zhivejshee udovol'stvie, chto s etogo vremeni ya izbral zhertvoj imenno etot pol.
Ochevidno, ya slishkom prezirayu zhenshchin, chtoby  prinosit'  ih  v  zhertvu,  krome
togo, prelesti yunoshej vyzyvali vo mne bol'shee vozhdelenie, i muchit'  ih  bylo
kuda priyatnee. Skoro eta gipoteza  podtverdilas'  faktami,  i  ne  prohodilo
nedeli bez togo, chtoby ya ne unichtozhal treh ili chetyreh chelovek,  vsyakij  raz
pridumyvaya dlya nih novye pytki. Inogda  ya  raspravlyalsya  s  nimi  v  bol'shom
parke, okruzhennom vysokimi stenami, ubezhat' iz kotorogo bylo  nevozmozhno.  YA
travil ih tam kak  zajcev,  ya  iskal  ih,  prochesyvaya  park  verhom;  pojmav
"begleca", ya veshal ego  na  dereve  posredstvom  zheleznogo  oshejnika,  vnizu
razzhigal bol'shoj koster, i ogon' postepenno szhigal zhertvu dotla. YA zastavlyal
ih bezhat' vperedi moej loshadi i osypal ih udarami knuta, kogda  oni  padali,
skakun davil ih kopytami, ili ya vystrelom iz  pistoleta  vyshibal  im  mozgi.
CHasto   ya   upotreblyal   bolee   izyskannye   pytki,    kotorye    trebovali
sosredotochennosti i domashnego uyuta, i togda vernaya Klementiya vozbuzhdala menya
ili zhe stavila peredo mnoj sladostrastnye sceny, v  kotoryh  uchastvovali  ee
prelestnye sluzhanki. K schast'yu, ya  nashel  v  etoj  Klementii  vse  kachestva,
neobhodimye dlya toj zhestokoj  i  rasputnoj  zhizni,  kotoruyu  ya  vel  v  svoe
udovol'stvie. Negodnica byla pohotliva, zlobna, nenasytna i bezbozhna - odnim
slovom, ona zaklyuchala v sebe vse poroki i ne imela ni edinoj dobrodeteli, ne
schitaya bespredel'noj predannosti svoemu gospodinu. Itak, zhizn'  moya  v  etom
zamke, blagodarya zabotam  etoj  ocharovatel'noj  zhenshchiny,  byla  schastliva  i
ideal'no podhodila moim naklonnostyam, kogda nepostoyanstvo -  odnovremenno  i
bich i dusha vseh udovol'stvij - vyrvalo menya iz moej mirnoj obiteli i brosilo
na bol'shuyu arenu neobyknovennyh priklyuchenij nashego mira.
     CHelovek pogruzhaetsya v boloto, esli prepyatstviya perestayut  shchekotat'  ego
chuvstva, togda on pytaetsya sozdat' ih sam, ibo  tol'ko  blagodarya  im  mozhno
prijti k nastoyashchim naslazhdeniyam. YA ostavil Klementiyu v zamke i vozvratilsya v
Messinu. Sluh o tom, chto v stolice poselilsya molodoj bogach, bystro  raznessya
po gorodu i otkryl mne dveri vseh dvorcov, gde imelis' devicy na vydan'e;  ya
bystro razobralsya i reshil razvlech'sya.
     Iz vseh domov, v kotoryh menya prinimali radushno, osobenno polyubilsya mne
dom kavalera Rokupero. |tot staryj vel'mozha i ego supruga prozhili  na  dvoih
ne menee  veka.  V  silu  skromnosti  svoego  sostoyaniya  oni  vospityvali  i
vskarmlivali treh docherej, prekrasnee kotoryh eshche ne  sozdavala  priroda,  s
velichajshej skarednost'yu. Pervuyu  zvali  Kamilla,  ej  bylo  dvadcat'  let  -
bryunetka, kozha oslepitel'noj belizny, vyrazitel'nejshie v mire  glaza,  samyj
chuvstvennyj  na  svete  rot  i  figura,  dostojnaya   Geby.   Vtoroj,   bolee
romantichnoj, hotya i ne stol' krasivoj, ispolnilos' vosemnadcat', u nee  byli
kashtanovye volosy, ee ogromnye sinie glaza,  napolnennye  istomoj,  izluchali
lyubov' i sladostrastie, ee figura, okruglaya i vmeste s tem izyashchnaya,  obeshchala
nebyvalye naslazhdeniya; ee zvali Veronika, i ya by, razumeetsya,  predpochel  ee
ne tol'ko Kamile, no  i  vsemu  svetu,  esli  by  ne  bylo  ryadom  nezemnogo
ocharovaniya  Laurensii,  kotoraya,  nesmotrya  na   pyatnadcatiletnij   vozrast,
prevoshodila krasoj i svoih sestric i vseh samyh prekrasnyh devushek vo  vsej
Sicilii.
     Ne uspev predstavit'sya dobrejshemu hozyainu doma, ya uzhe  reshil  vnesti  v
nego smyatenie,  stradanie,  besstydstvo,  beschestie  i  vse  ostal'noe,  chto
soputstvuet poroku i otchayaniyu. V etoj sem'e carilo  blagochestie;  krasota  i
dobrodetel',  kazalos',  izbrali  ee  svoim  pristanishchem:  bol'shego   i   ne
trebovalos', chtoby razzhech' vo mne zhelanie zapyatnat' etot dom vsemi myslimymi
gadostyami  i  porokami.  YA  nachal  so  shchedryh  podarkov,  kotorye,  vprochem,
prinimalis' bez osoboj ohoty, no vidy na brachnyj soyuz, vyskazannye mnoyu  kak
by nevznachaj, otmeli vse otkazy. Kogda zhe menya poprosili vyskazat'sya  yasnee,
ya otvetil:
     - Razve tak prosto vybrat' odnu iz treh Gracij? Dajte mne vremya poluchshe
uznat' vashih ocharovatel'nyh docherej, togda ya skazhu  vam,  kotoraya  zavladela
moim serdcem.
     Vy, konechno,  ponimaete,  chto  ya  ispol'zoval  otsrochku  s  tem,  chtoby
zavladet' vsej troicej. Poskol'ku ya poprosil ih  hranit'  absolyutnuyu  tajnu,
oni staralis' ne peredavat' drug drugu moi slova, takim obrazom, ni odna  ne
byla v kurse moih del s ee sestrami. YA povel sebya sleduyushchim obrazom.
     Pervoj, kogo ya  soblaznil,  byla  Kamila:  vskruzhiv  ej  golovu  samymi
raduzhnymi nadezhdami na brak, cherez mesyac ya poluchil ot nee  vse,  chto  hotel.
Kak ona byla prekrasna! Kakie prelesti ya v nej obnaruzhil! Edva  nasladivshis'
eyu samymi raznymi sposobami, ya atakoval Veroniku: razbudiv revnost' Kamilly,
ya nastol'ko neprimirimo nastroil ee protiv sestricy, chto  ona  voznamerilas'
ee zarezat'. Pylkij temperament siciliek dopuskaet lyubuyu krovavuyu  raspravu,
ibo im izvestny lish' dve strasti: mest' i lyubov'. Kak tol'ko  ya  uverilsya  v
prestupnyh namereniyah Kamilly, ya  predupredil  Veroniku  i  predupredil  tak
ubeditel'no, chto ne ostavil u nee ni malejshej  uteshitel'noj  teni  somneniya.
|ta voshititel'naya devushka vpala v otchayanie i stala  umolyat'  menya  pohitit'
ee, esli ya dejstvitel'no ispytyvayu k nej nezhnye chuvstva, chtoby spasti ee  ot
bezumnogo gneva sestry, kotoraya, kak ej izvestno, sposobna na vse.
     - Angel moj, - otvetil ya, - ne  luchshe  li  unichtozhit'  istochnik  tvoego
straha i obratit' na vinovnicu ego to zhe samoe oruzhie?
     - No edinstvennyj istochnik, - vozrazila Veronika, - eto  neobyknovennaya
lyubov', kotoruyu pitaet k tebe Kamilla; ona zametila, chto ty predpochel  menya,
poetomu i sobiraetsya ubit' svoyu sopernicu.
     - Ne sovsem soglasen s vami, - skazal togda ya,  -  znajte  zhe,  naivnoe
ditya, chto vashi roditeli predpochitayut vam Kamillu. YA somnevayus', chto ona menya
lyubit, verno lish' to, chto ya ne daval ej nikakogo povoda i nichego ne  obeshchal.
No vashi roditeli byli so mnoj otkrovenny, i teper' mne izvestno, chto Kamilla
- edinstvennyj predmet ih privyazannosti, i esli by ya otkryl im svoi  chuvstva
k vam, ya navernyaka poluchil by otkaz. Vy predlagaet mne bezhat', no eto  ochen'
opasno: my s vami nanesli by vashim roditelyam  obidu,  oni  obratilis'  by  k
pravosudiyu, i my mogli by poteryat' ne tol'ko sostoyanie, no  i  samoe  zhizn'.
Mne kazhetsya, est' bolee vernyj i prostoj vyhod: otomstit' razom  i  Kamille,
kotoraya na vas pokushaetsya, i vashim roditelyam, kotorye ee k etomu pobuzhdayut.
     - Kakim zhe sposobom?
     - Tem samym, kotoryj priroda shchedro predlagaet vsem v  vashej  schastlivoj
strane.
     - YAd?
     - Razumeetsya.
     - Otravit' otca, mat' i sestru!
     - Razve ne opolchilis' oni vse protiv vas?
     - No eto tol'ko predpolozhenie.
     - Dokazatel'stvom budet vasha smert'. Zdes' Veronika zadumalas' i potom:
     - YA znayu, chto tak postupali nekotorye zhenshchiny: donna  Kaprariya  nedavno
otravila svoego muzha.
     - CHto zhe togda vas ostanavlivaet, dorogaya?
     - Boyazn' vashego prezreniya: posle akta mesti vy obretete hladnokrovie  i
razlyubite menya.
     - Ne bojtes' zhe: naprotiv, ya  uvizhu  v  vas  devushku  pylkuyu,  hrabruyu,
lyubyashchuyu, strastnuyu devushku s harakterom, slovom, tol'ko iz-za etogo  ya  budu
lyubit' vas v tysyachu raz sil'nee.  Ne  medli,  Veronika,  inache  ty  navsegda
poteryaesh' menya.
     - Ah, drug moj, a kak zhe nebo?
     - CHepuha! Nebo nikogda ne vmeshivaetsya v dela lyudskie, i gnev nebesnyj -
eto lish' gnusnoe orudie lzhi i sueveriya. Boga net,  i  nakazaniya  i  nagrady,
osnovannye na etom prizrake, dostojny takogo zhe prezreniya,  kak  on  sam.  V
samom dele, esli by sushchestvoval kakoj-nibud' Bog, kotorogo oskorblyaet porok,
razve dal by on cheloveku vozmozhnost' tvorit' zlo? Da chto tam govorit':  esli
by porok oskorblyal etogo tak nazyvaemogo tvorca prirody, neuzheli zlo bylo by
odnim  iz  ee  zakonov?  Zapomni,  chto  eta  rasputnaya  priroda  pitaetsya  i
podderzhivaetsya tol'ko za schet prestuplenij, a kol' skoro oni neobhodimy, oni
ne mogut oskorbit' ni prirodu, ni voobrazhaemoe sushchestvo, v kotorom ty vidish'
glavnyj  dvizhitel'  vsego  sushchego.  To,  chto   chelovek   osmelilsya   nazvat'
prestupleniem, - eto vsego lish' dejstvie, potryasayushchee zakony lyudej,  no  chto
znachat dlya prirody chelovecheskie zakony? Razve ona ih prodiktovala? Razve oni
ne menyayutsya v zavisimosti ot klimata? Kakim by uzhasnym ni byl postupok,  ego
prestupnost', esli takovaya sushchestvuet, sovershenno  nichtozhna,  sledovatel'no,
ne  sposobna  oskorbit'  prirodu,  ch'i  zakony  imeyut   vseobshchij   harakter.
Otceubijstvo, kotoroe schitaetsya v  Evrope  prestupleniem,  polagaetsya  delom
chesti vo mnogih aziatskih stranah, to zhe samoe  mozhno  skazat'  v  otnoshenii
vseh ostal'nyh chelovecheskih postupkov, i nikto ne smozhet nazvat' hot'  odin,
prestupnyj vo vselenskom masshtabe. Krome togo, imejte v vidu, chto rech' zdes'
idet o samozashchite, kogda vse sredstva,  kakie  vy  zahotite  upotrebit'  dlya
etogo, ne tol'ko ne budut prestupny, no dazhe stanut dobrodetel'ny,  tak  kak
pervym zakonom kotoryj vnushila nam priroda, byl zakon  samosohraneniya  lyuboj
cenoj. Ne razdumyvajte, Veronika, dejstvujte, inache vy pogibnete sami.
     Ogon', sverknuvshij v glazah  prelestnogo  sozdaniya,  vskore  podtverdil
uspeh moih rechej.
     - Nu ladno, - skazala ona spustya  neskol'ko  minut  sil'noj  vnutrennej
bor'by, - ladno, ZHerom, ya  sdelayu  tak,  kak  ty  govorish'.  YA  znayu  nuzhnye
sostavy, ved' yadovitye rasteniya horosho izvestny u nas;  klyanus',  chto  cherez
tri dnya ni odin iz teh, kto zadumal pogubit' nas, ne ostanetsya v  zhivyh.  Ty
zhe poka dolzhen uehat': ya ne hochu, chtoby tebya podozrevali.
     YA soglasilsya s bol'shoj ohotoj, tem bolee, chto etot srok byl  mne  nuzhen
dlya soblazneniya tret'ej  sestry.  |tu  operaciyu  organizovala  Klementiya.  YA
vyzval ee v Messinu i poznakomil  s  Laurensiej,  a  na  sleduyushchij  den'  ee
preprovodili v moj zamok. Ne proshlo i dvuh chasov posle ee ot®ezda, kak  dali
zalp pushki, zaryazhennye Veronikoj. Ona ispol'zovala sok "tory"  iz  semejstva
akonitovyh, ochen' opasnogo rasteniya, kotoryj v izobilii vstrechaetsya v  gorah
Sicilii, i vse tri zhertvy skonchalis' v zhestokih mukah. Posle etogo ona vzyala
vse, chto smogla: dragocennosti, bumazhnik, shkatulku - ona vzyala vse i  prishla
so svoimi skromnymi sokrovishchami v zagorodnyj dom, gde ya naznachil ej vstrechu.
Kstati, ona i soobshchila mne ob ischeznovenii sestry, prichinu kotorogo ne mogla
ponyat'.
     - Skoro ty ee uvidish', - skazal ya. - Mne pokazalos', chto luchshe spryatat'
ee v nadezhnoe mesto. Sejchas edem v derevnyu, ona nas zhdet.
     Snachala takaya predostorozhnost' vyzvala u  Veroniki  bespokojstvo,  i  ya
uspokoil ee. No mozhete predstavit' sebe sami, chto  s  nej  bylo,  kogda  ona
uslyshala ot Laurensii o tom, kak, ee pohitili, i o tom, kak s nej obrashchalas'
Klementiya v moem zamke.
     - Ah, negodyaj! Ty obmanul menya! - gnevno brosila ona mne v lico.
     - Niskol'ko, ved' ya nichego tebe ne obeshchal. Tvoya sestra vyzvala  vo  mne
takoe zhe zhelanie, kak i ty, i ya zahotel nasladit'sya obeimi, ili vernee vsemi
troimi, moj angel, potomu chto teper' uzhe ne  stoit  skryvat'  or  Tebya,  chto
Kamilla takzhe byla moej dobychej.
     - A ty posmel vnushit' mne mysl' ubit' ee... O chudovishche!
     Zatem  poshli  slezy,  vopli  otchayaniya,  no  ya  spokojno   pristupil   k
naslazhdeniyam. Obe ocharovatel'nye devochki vmeste  udovletvorili  moyu  pohot',
obe umilostivili moi strasti, vse bez isklyucheniya - zadnica, vlagalishche,  rot,
grudi, podmyshki - vezde ya poluchil udovol'stvie, vse eti mesta ya oskvernil; v
obeih ya obnaruzhil ne men'she prelestej,  chem  v  starshej  sestre.  A  yagodicy
Veroniki zatmili vse, chto ya do teh por videl v etom rode -  nevozmozhno  bylo
imet' bolee roskoshnogo zada, bolee prekrasnoj grudi! K sozhaleniyu,  uvlechenie
moe  prodolzhalos'  vsego  tri   dnya:   nasytivshis'   etimi   voshititel'nymi
sozdaniyami, ya uzhe stal dumat' o tom, kak ih unichtozhit'. No sdelat' eto  nado
bylo samym zhestokim sposobom: chem bol'she udovol'stviya oni mne dostavili, tem
sil'nee ya hotel podvergnut' ih tela fizicheskim stradaniyam i eshche hotel, chtoby
eto vyglyadelo kak mozhno otvratitel'nee. CHto zhe pridumat'? YA vse  isproboval,
vse ispytal, ya by rassmeyalsya v  lico  samym  znamenitym  palacham  na  svete,
vzdumaj oni predlozhit' mne pytku, kotoraya byla by mne neizvestna. I  vot  do
chego doshlo v konce koncov moe izoshchrennoe voobrazhenie. YA  potratil  pyat'desyat
tysyach  frankov,  ukradennyh  Veronikoj  u  svoih  neschastnyh  roditelej,  na
izgotovlenie mashiny, kotoruyu opishu vam podrobnee.
     Obe sestricy, sovershenno golye,  byli  oblacheny  v  nechto,  pohozhee  na
kol'chugu  s  pruzhinami,  kotoraya  uderzhivala  ih  na  nebol'shom   derevyannom
taburete,  utykannom  shipami,  kotorye  privodilis'  v  dejstvie   po   mere
nadobnosti. Devushki sideli na rasstoyanii vos'mi futov drug ot  druga,  mezhdu
nimi  stoyal  stol,  ustavlennyj  samymi  appetitnymi  blyudami  -  eto   byla
edinstvennaya pishcha, kotoruyu oni pered soboj videli.  No  chtoby  dobrat'sya  do
nee, nado bylo protyanut' ruku, i ves' fokus  zaklyuchalsya  v  tom,  chto  zdes'
nachinalas'  pervaya  pytka,  kotoraya  meshala  dotyanut'sya  do  stola.   3-chtsm
sledovala drugaya, eshche bolee boleznennaya: vytyagivaya ruku. lyubaya iz neschastnyh
privodila v dejstvie chetyre tysyachi stal'nyh  igl,  kotorye  nachinali  rvat',
kolot', terzat' obeih. Takim obrazom zhertvy mogli utolit' golod, kotoryj  ih
pozhiral, tol'ko ubivaya drug druga. Oni probyli celuyu nedelyu v takom  uzhasnom
sostoyanii, i kazhdyj den' ya  nablyudal  za  pytkoj  v  techenie  vos'mi  chasov,
zabavlyayas' sodomiej na ih glazah  s  samymi  luchshimi  obrazchikami  iz  moego
seralya. Nikogda v zhizni ya ne poluchal stol' ostrogo udovol'stviya,  nevozmozhno
rasskazat' obo vsem, chto ya oshchushchal pri  vide  etoj  sceny,  skazhu  lish',  chto
obychno ya izvergalsya po chetyre-pyat' raz za seans.
     - CHert poberi! YA mogu v eto poverit', -  perebil  Severino,  soprovodiv
svoe vosklicanie obil'nym izliyaniem v zad odnoj iz samyh  krasivyh  devushek,
prisutstvuyushchih na uzhine. - Da, razrazi menya grom! YA veryu  v  eto,  ibo  zhivo
predstavil sebe etu  potryasayushchuyu  scenu,  i  nash  sobrat  ZHerom  dolzhen  byl
ispytat'  neobyknovennoe  udovol'stvie,  esli  sudit'  po  tomu,  kotoroe  ya
poluchil, slushaya ego rasskaz.
     - Nam neobhodimo zavesti sebe takuyu mashinu, - skazal  Ambruaz,  kotoryj
ponuzhdal ZHyustinu laskat' sebya, - i ya hochu zayavit', chto pervoj  ya  posazhu  na
nee vot etu devku.
     - Prodolzhaj, prodolzhaj, ZHerom, - skazal  Sil'vestr,  demonstriruya  svoj
organ, tverdyj kak zheleznyj sterzhen', - inache ty zastavish' nas vseh konchit',
esli my eshche nemnogo zaderzhimsya na etoj voshititel'noj mysli.
     -  Vo  vremya  moih  mnogochislennyh  poezdok  v  Messinu,  -  vozobnovil
povestvovanie   ZHerom,    -    ya    poznakomilsya    s    nashimi    lyubeznymi
kollegami-benediktincami   iz   znamenitogo   abbatstva   Svyatogo    Nikolaya
Assenskogo; oni velikodushno priglasili menya v svoj dom i sad, i za obedom  ya
vstretilsya  s  otcom  Bonifacio  iz  Bolon'i,  odnim  iz   samyh   blestyashchih
libertenov, kakih ya znal v svoej zhizni.  Shodstvo  nashih  harakterov  blizko
sdruzhilo nas, i my povedali drug drugu mnozhestvo zanimatel'nyh veshchej.
     - Vy dumaete, ZHerom, - skazal on mne odnazhdy, -  chto  my  lisheny  zdes'
udovol'stvij, kotorymi vvolyu naslazhdayutsya svetskie lyudi. Net, moj drug, esli
tak, to vy sil'no oshibaetes'... Esli by vy byli  chlenom  ordena,  ya  mog  by
raskryt' vam ego sekrety, vprochem, pri  vashem  bogatstve,  vstupit'  v  nego
legche legkogo.
     - No kak byt' s zemel'nymi vladeniyami,  kotorye  ya  priobrel  na  vashem
ostrove?
     - |to eshche odna prichina dlya vashego vstupleniya, - zaveril menya Bonifacio.
- Vashi vladeniya ostanutsya pri vas, i vas primut s rasprostertymi ob®yatiyami i
srazu posvyatyat vo vse tajny ordena.
     |ta  ideya  zahvatila  menya  neobyknovenno.  Garantiya  udovletvorit'   i
uvelichit' moi poroki pod maskoj  religioznosti,  nadezhda,  o  kotoroj  takzhe
nameknul mne Bonifacio, sdelat'sya vysshim posrednikom mezhdu chelovekom  i  ego
pridumannym Bogom, eshche bolee sladostnaya nadezhda oskvernyat' gnusnuyu ispoved',
chtoby beznakazanno obkradyvat' starikov i staruh i sryvat' cvety  nevinnosti
u molodyh - vse eto vozbuzhdalo menya neskazanno, i cherez  vosem'  dnej  posle
etogo razgovora ya imel chest' nadet' na sebya  monasheskuyu  sbruyu  i  okazat'sya
prichastnym ko vsem uteham etih rasputnikov. Vy ne poverite, druz'ya  moi,  no
uvazhenie i pochtenie k duhovenstvu v etoj strane  sovsem  ne  takoe,  kak  vo
Francii: ne bylo v Messine ni odnoj sem'i, ch'i sekrety ne znali  by  i  ch'im
doveriem ne pol'zovalis' eti merzavcy! Poetomu netrudno dogadat'sya, kak  oni
rasporyazhalis'  i  tem   i   drugim.   CHto   zhe   kasaetsya   vnutrennih   mer
predostorozhnosti, razumeetsya, oni  byli  stol'  zhe  strogi  u  benediktincev
Svyatogo Nikolaya Assenskogo, chto i vashi.
     V gromadnyh podzemel'yah, izvestnyh lish' samym pochetnym  chlenam  ordena,
mozhno bylo najti v izobilii vse,  chto  mogli  predlozhit'  Italiya,  Greciya  i
Siciliya samogo prekrasnogo materiala v smysle yunoshej i devic; kak  i  zdes',
tam torzhestvoval incest, ya videl monahov, kotorye  snoshali  uzhe  pyatoe  svoe
pokolenie posle togo, kak  nasladilis'  chetyr'mya  predydushchimi.  Edinstvennaya
raznica mezhdu temi otshel'nikami i vami zaklyuchaetsya v tom, chto  oni  dazhe  ne
davali sebe truda skryvat' sokrovishcha v svoem ogromnom sklepe i nikogda  tuda
ne spuskalis'. Obrazcy togo, chto oni skopili, byli vystavleny v miniatyure  v
tajnom kabinete ih apartamentov, kuda po  pervomu  signalu  dostavlyali  vse,
chego trebovali ih fallosy, takim obrazom ne bylo ni edinoj minuty, kogda  by
oni ne naslazhdalis' ili velikolepnoj kuhnej ili voshititel'nymi  predmetami,
naselyavshimi ih seral'. CHto zhe kasatel'no do  ih  izvrashchennyh  prihotej,  oni
byli tak zhe neobychny,  kak  i  vashi,  i  okazavshis'  v  vashej  obiteli,  eti
dostojnye lyudi  ubedili  by  vas  v  tom,  chto  vsyudu,  gde  religiya  pitaet
rasputstvo, ego plody vsegda odinakovo sladki.
     Samaya neobychnaya strast', kotoruyu ya obnaruzhil v srede etih  vdovstvuyushchih
monahov, byla u doma Hrizostoma, nastoyatelya monastyrya.  On  mog  nasladit'sya
tol'ko  otravlennoj  devushkoj:  on  sodomiroval   ee   vo   vremya   zhestokih
predsmertnyh konvul'sij, v to vremya kak dvoe muzhchin po ocheredi prochishchali emu
zadnicu i poroli ego. Esli devica ne ispuskala duh  vo  vremya  operacii,  on
zakalyval ee kinzhalom vo vremya orgazma. Esli ona umirala dolgo, on dozhidalsya
ee poslednego vzdoha, chtoby napolnit' ee zad spermoj.
     S etimi svyatymi otcami ya okonchatel'no razvratilsya i ukorenilsya v  svoih
principah da tak, chto s teh por nichto inoe ne smoglo by vozbudit' menya.
     - Drug moj, - skazal ya  kak-to  raz  Bonifacio  goda  cherez  dva  takoj
epikurejskoj zhizni, - vse,  chto  my  delaem,  bessporno  ochen'  priyatno,  no
predmety,  kotorymi  my  naslazhdaemsya,  popali  syuda   blagodarya   sile,   i
priznat'sya, v takom  kachestve  oni  vozbuzhdayut  menya  men'she,  chem  esli  by
dostalis' mne posredstvom iskusstva  ili  hitrosti.  YA  v  dostatochnoj  mere
proniksya tvoimi privychkami i teper' dlya osushchestvleniya  moih  planov  mne  ne
hvataet lish' svyashchennogo tribunala ispovedi. Obeshchayu  tebe,  chto  ochen'  skoro
budu zasedat' v nem, kak ty  mne  i  predrekal.  |ta  mysl'  zahvatila  menya
bezumno, prosto neveroyatno, do  takoj  stepeni  ya  rasschityvayu  na  to,  chto
prineset mne eta novaya dolzhnost', na kotoroj ya smogu teshit'  odnovremenno  i
moyu alchnost' i moyu razvrashchennost'.
     - Horosho, - skazal Bonifacio, - net  nichego  proshche.  Spustya  nedelyu  on
vruchil mne klyuch ot ispovedal'ni chasovni Bogomateri i pribavil:
     - Stupajte, schastlivejshij iz smertnyh, vot sladostrastnyj buduar,  kuda
vy tak stremilis': pol'zujtes' im vslast', oskvernite zdes' po men'shej  mere
stol'ko nezhnyh predmetov, skol'ko ya isportil za vosem' let, chtoby ya ne zhalel
o tom, chto privel vas syuda.
     |ta novaya stupen' privela menya v takoj vostorg, chto ya ne spal vsyu noch'.
Na sleduyushchij den', s rassvetom, ya byl na meste, i  poskol'ku  kak  raz  byli
pashal'nye prazdniki, utro moe proshlo ne tak ploho.  Ne  budu  dokuchat'  vam
vsej chepuhoj, kotoraya obrushilas' na menya potokom,  rasskazhu  lish'  o  device
chetyrnadcati  let  po  imeni  Frozina   iz   blagorodnoj   sem'i   s   takim
ocharovatel'nym lichikom, chto ona skryvala  ego  pod  vual'yu,  chtoby  izbezhat'
lyubopytnyh vzglyadov tolpy. Frozina raskrylas'  peredo  mnoj  so  vsem  pylom
svoego vozrasta. Ee serdce do sih  por  molchalo,  hotya  ni  odna  devushka  v
Messine ne imela stol'ko obozhatelej, odnako ee temperament  uzhe  daval  sebya
znat'. Svoimi lovkimi voprosami ya podvinul ee yunuyu i naivnuyu  dushu  k  tomu,
chego ona ne vedala.
     - Vy stradaete, miloe ditya, - govoril ya s uchastiem, - ya vizhu eto, no vy
sami vinovaty: celomudrie ne trebuet togo, chtoby vy pozhertvovali  radi  nego
svoej prirodoj; vashi roditeli obmanyvayut vas naschet  asketizma  dobrodeteli.
Oni izobrazhayut ee zhestokim i nespravedlivym  obrazom.  Podumajte  sami,  kak
mozhete vy oskorbit' prirodu, kotoraya vas sotvorila i vnushila  vam  strastnye
zhelaniya, esli ustupite ej? Vse zdes'  zavisit  ot  vashego  vybora:  esli  on
okazhetsya pravil'nym, vam ne v chem budet kayat'sya.  YA  predlagayu  vam  i  svoi
sovety i svoi uslugi, no eto nado hranit' v Tajne, ibo  ne  vsem  prihodyashchim
ispovedat'sya ya okazyvayu takuyu chest', i revnost', kotoraya mozhet  poyavit'sya  u
nih, vas pogubit. Prihodite zavtra rovno v polden' v etu chasovnyu, ya  provedu
vas k sebe i uveryayu, -  chto  vy  ujdete  schastlivoj  i  uspokoennoj.  Tol'ko
izbav'tes' ot etoj dokuchlivoj duen'i, kotoraya hodit  za  vami  po  pyatam,  i
prihodite odna; skazhite, chto ya zhdu vas dlya  nabozhnoj  besedy,  i  pust'  ona
pridet za vami v dva chasa.
     Frozina soglasilas' i dala mne slovo. Ona ego sderzhala, i  vot,  chto  ya
predprinyal, chtoby pokorit' eto yunoe sozdanie i chtoby ne dat' ej  vozmozhnosti
vernut'sya v sem'yu.
     Srazu posle etogo razgovora ya uehal iz Messiny; ya pribyl v svoj  zamok,
skazav v monastyre, chto vynuzhden otluchit'sya na neskol'ko dnej po  neotlozhnym
delam. Menya zamenila Klementiya, ona zhe dolzhna byla vstretit' Frozinu,  zatem
nenazojlivo sklonit' ee k poezdke v derevnyu. Posle etogo  blagodarya  zabotam
Bonifacio, kotoromu ya  sposobstvoval  v  ego  delah,  chtoby  zaruchit'sya  ego
pomoshch'yu v moih, - tak vot, blagodarya ego druzheskomu uchastiyu sluh o pohishchenii
Froziny dolzhen byl raznestis' po vsemu gorodu. Zatem roditeli devochki dolzhny
byli poluchit' ot docheri poddel'noe pis'mo, v  kotorom  ona  uvedomlyaet,  chto
odin znatnyj sen'or iz Florencii, kotoryj davno presleduet devushku,  posadil
ee nasil'no na bort felyugi, kotoraya pospeshno otplyla  ot  berega,  chto  etot
gospodin vzyal ee v zheny, i poskol'ku v etom ne bylo nichego obidnogo  dlya  ee
chesti,  ona  soglasilas'  i  teper'  prosit  roditelej  ne  chinit'   nikakih
prepyatstvij, i chto ona napishet im podrobnee, kogda ustroitsya okonchatel'no.
     Kakoj-to bog pokrovitel'stvuet pohotlivym hitrecam, priroda  blagovolit
k nim i zashchishchaet ih, poetomu  ih  plany  chashche  vsego  udayutsya,  no  osmelyus'
utverzhdat', chto iz vseh hitrostej takogo roda ni odna ne  udalas'  v  polnoj
mere. Frozina pribyla v moi vladeniya na sleduyushchij den'  posle  togo,  kak  ya
naznachil ej vstrechu v chasovne, i v tot zhe  vecher  ona  stala  zhertvoj  moego
rasputstva. I kak zhe byl ya udivlen, obnaruzhiv, chto nesmotrya na prelestnejshee
v mire lichiko, Frozina obladala ves'ma skromnymi prelestyami! Ni razu v zhizni
ya ne videl bolee hudogo zada, bolee smugloj kozhi, k tomu zhe nikakogo  nameka
na  grud',  da  eshche  urodlivoe  i  raspolozhennoe  ne  na  meste   vlagalishche.
Soblaznennyj krasivoj vneshnost'yu, ya  vse-taki  sovokupilsya  s  nej,  pravda,
obrashchalsya pri etom ochen' grubo: komu nravitsya ostavat'sya v durakah?  Frozina
ponyala svoyu oshibku i gor'ko ee oplakivala,  kogda  Klementiya  brosila  ee  v
temnicu - s tem, chtoby spryatat' ee ot vozmozhnyh poiskov i chtoby  sdelat'  ee
eshche neschastnee, tak kak ya po svoemu obyknoveniyu ne ochen' ceremonilsya  s  nej
vo vremya uteh.
     Bonifacio ostalsya ves'ma dovolen uspehom nashego predpriyatiya, no zahotel
v svoyu ochered' vospol'zovat'sya ego plodami.  Naprasno  ya  govoril  emu.  chto
predmet ne stoit takih trudov: ocharovannyj znatnost'yu i  licom  Froziny,  on
pozhelal ubedit'sya sam i, razumeetsya, ya ne mog pomeshat' emu.
     - |to budet sluchaj,  -  skazal  mne  Bonifacio,  -  okazat'  lyubeznost'
Hrizostomu, nashemu nastoyatelyu. My s nim  v  ochen'  druzheskih  otnosheniyah,  ya
rasskazal emu o tvoem udachnom priklyuchenii i uveren, chto on  s  udovol'stviem
primet v nem uchastie.
     - Nu chto zh, - otvetil ya - privychki, vkusy i  harakter  otca  Hrizostoma
mne nravyatsya, i ya vsegda rad usluzhit' emu.
     My priehali ko mne; moj seral' nikogda ne bezdejstvoval i na  etot  raz
tozhe spolna udovletvoril zhadnuyu pohot' moih  sobrat'ev,  kotorye  vmeste  so
mnoj sovershili tam nemalo zhestokostej.
     Vam uzhe izvestna strast' Hrizostoma, prihoti Bonifacio  byli  ne  menee
neobychny: on lyubil vyryvat' zuby, inogda on snoshal zhertvu  v  zad,  poka  my
zanimalis' etim, potom rval zuby sam, a my zanimalis'  sodomiej.  Oba  vvolyu
poteshilis' s Frozinoj, i kogda ona  poteryala  vse  tridcat'  dva  prekrasnyh
zuba, kotorymi  odarila  ee  priroda,  nastoyatel'  pozhelal  ubit'  ee  svoim
sposobom. Neschastnuyu zastavili proglotit' sulemy vmeste s carskoj vodkoj,  i
ee stradaniya i  konvul'sii  byli  nastol'ko  sil'ny,  chto  ne  bylo  nikakoj
vozmozhnosti uderzhat' ee s tem, chtoby nasladit'sya eyu. Tem ne menee  Hrizostom
svoego dobilsya, i ego naslazhdenie bylo oznamenovano neobyknovennym razgulom.
My zahoteli posledovat'  ego  primeru  i  ubedilis',  chto  ne  sushchestvuet  v
razvrate  nichego  bolee  pikantnogo,   chem   sposob   naslazhdeniya,   kotoryj
predpochital Hrizostom. V etom net nichego udivitel'nogo: v  takie  momenty  v
zhenshchine sokrashchaetsya kazhdaya myshca, ona ispytyvaet stol' moshchnye oshchushcheniya,  chto
oni elektrizuyut vas dazhe pomimo vashej voli.
     - ZHyustina! - vskrichal Klement, perebivaya svoego sobrata. - Vy  slyshite:
Hrizostom rassuzhdal tochno tak zhe, kak  ya.  Luchshij  sposob  vozbuzhdeniya  vseh
chuvstv zaklyuchaetsya v tom, chtoby vyzvat' v  predmete  naslazhdeniya  kak  mozhno
bolee sil'nye oshchushcheniya.
     - No kto v etom somnevaetsya? - zametil Severino. - Neuzheli  radi  etogo
stoilo preryvat' ZHeroma?
     - Samoe interesnoe v tom, - prodolzhal rasskazchik, - chto nikto na  svete
ne byl uveren v etom tak, kak Hrizostom, i nikto tak chasto i tak uspeshno  ne
ispol'zoval eto na praktike. Frozina skonchalas' v etih mukah v  tot  moment,
kogda chlen Bonifacio nahodilsya v ee anuse, chlen
     Hrizostoma - vo vlagalishche, a moj - u  nee  podmyshkoj.  I  eto  byla  ne
edinstvennaya nasha zhertva v tot vecher. My raspravilis' takim obrazom s shest'yu
obitatel'nicami seralya: troe sodrogalis' v predsmertnyh mukah,  i  my  snova
snoshali kazhduyu v vaginu, v zad i v rot. Posle devushek my poprobovali  yunoshej
i tem vosstanovili svoi sily.
     Nashi orgii  preryvalis'  filosofskimi  besedami:  kaknikak  my  tvorili
zhutkie dela i podsoznatel'no pytalis' opravdat' ih, i bolee  drugih  v  etom
preuspel Hrizostom. Odnazhdy on prochital nam sleduyushchuyu lekciyu.
     - Prosto udivitel'no, chto  lyudi  po  svoej  gluposti  pridayut  kakoe-to
znachenie  morali;  ya,  naprimer,  ni  razu  ne  oshchutil  v  nej  kakoj-nibud'
potrebnosti: porok opasen tol'ko tem, chto on ne yavlyaetsya vseobshchim. Nikomu ne
ponravitsya sosedstvo zaraznogo bol'nogo, potomu chto vse boyatsya zarazitsya, no
kogda chelovek zabolel sam, boyat'sya emu uzhe nechego.  Sredi  chlenov  absolyutno
porochnogo obshchestva ne bylo by nikakih nedomolvok, vse byli by  razvrashcheny  v
odinakovoj stepeni i bez opaski obshchalis' by drug s drugom.  V  takom  sluchae
opasnoj  stanet  dobrodetel':  perestav  byt'  obshcheprinyatoj  privychkoj,  ona
sdelaetsya zaraznoj i vrednoj. Tol'ko takoj perehod  ot  odnogo  sostoyaniya  k
drugomu mozhet  imet'  opredelennye  neudobstva,  potomu  chto  lyudi  ostayutsya
prezhnimi. Zato sovershenno bezrazlichno - byt' dobrym ili zlym, poskol'ku  vse
obladayut  i  tem  i  drugim  kachestvom;  tol'ko  esli  nachinaetsya  moda   na
dobrodetel'nost', stanovitsya opasnym byt'  zlym,  i  naoborot,  opasno  byt'
dobrym, esli vse ostal'nye razvrashcheny. I esli sostoyanie, v kotorom nahoditsya
chelovek, samo po sebe bezrazlichno, zachem boyat'sya sdelat'sya ili  zlodeem  ili
dobryakom? Kakoj smysl udivlyat'sya tomu, chto kto-to prinimaet storonu  poroka,
kogda vse podtalkivaet nas k etomu. kogda, v konce  koncov,  eto  nichego  ne
menyaet? Kto mne dokazhet, chto luchshe delat' lyudej schastlivymi, chem muchit'  ih?
Ostavim poka udovol'stvie, kotoroe ya mogu poluchit', postupaya  tem  ili  inym
obrazom, i zadadimsya voprosom: v  chem  pol'za  ot  togo,  chto  drugie  budut
schastlivy? I esli net v etom pol'zy, pochemu ne sdelat'  ih  neschastnymi?  Po
moemu razumeniyu, zdes' nado vesti rech' o tom, chto ya dolzhen ispytat' pri  tom
ili inom postupke, ved' buduchi, blagodarya prirode, ozabochen svoim schast'em i
bezrazlichen k schast'yu drugih, ya budu neprav pered nej tol'ko v  tom  sluchae,
esli otkazhus' zhit'  soobrazno  svoim  vzglyadam  i  principam.  To  zhe  samoe
sushchestvo, kotoroe delayut neschastnym moi vkusy ili moi postupki,  potomu  chto
ono slabee menya, vospol'zuetsya svoej siloj v otnoshenii kogo-nibud'  drugogo,
i vse vozvratitsya k ravenstvu. Koshka unichtozhaet mysh', a ee  pozhirayut  drugie
zveri. Priroda sotvorila nas  tol'ko  cherez  eto  otnositel'noe  i  vseobshchee
razrushenie. Poetomu nikogda ne nuzhno protivit'sya razlozheniyu ili  rasputstvu,
k kotoromu  vlekut  nas  nashi  naklonnosti.  Iz  etogo  sleduet,  chto  samym
schastlivym sostoyaniem budet to,  pri  kotorom  izvrashchennost'  nravov  stanet
vseobshchej, tak kak esli schast'e  zaklyucheno  v  poroke,  tot,  kto  bezoglyadno
predaetsya  emu,  budet  samym   schastlivym.   Gluboko   zabluzhdayutsya   lyudi,
utverzhdayushchie, chto  sushchestvovalo  nechto  vrode  estestvennoj  spravedlivosti,
zapechatlennoj v serdce cheloveka, i  chto  rezul'tatom  etogo  zakona  yavilas'
absurdnaya zapoved': nikogda ne postupaj s drugimi tak, kak ne hochesh',  chtoby
postupili s toboj. |to  glupyj  zakon,  plod  slabosti  sushchestva  inertnogo,
nikogda ne nashel by mesta  v  serdce  cheloveka,  obladayushchego  hot'  kakoj-to
energiej, i esli by ya hotel utverdit' kakie-nibud' principy, ya by  pocherpnul
zapovedi ne v dushah slabyh lyudej. Tot, kto boitsya,  chto  emu  prichinyat  zlo,
vsegda budet govorit', chto tak delat' nel'zya, mezhdu tem kak tot, kto smeetsya
nad bogami, lyud'mi i zakonami, ne perestanet tvorit' ego. Glavnoe -  ponyat',
kto iz dvoih postupaet horosho ili ploho,  hotya  na  moj  vzglyad,  zdes'  vse
predel'no yasno. YA somnevayus', chto dobrodetel'nyj chelovek ispytyvaet hotya  by
chetvert'  togo  udovol'stviya,  kotoroe  poluchaet  zlodej,  sovershaya   plohoj
postupok. Tak pochemu ya, imeyushchij svobodu vybora,  dolzhen  predpochest'  zhizn',
kotoraya menya sovershenno ne volnuet, vmesto togo, chtoby s golovoj okunut'sya v
burnyj vodovorot naslazhdenij i  sladostrastiya.  Esli  my  rasshirim  gorizont
nashih rassuzhdenij i posmotrim na  obshchestvo  v  celom,  okazhetsya,  chto  samym
schastlivym,  prichem   vo   vseh   otnosheniyah,   obshchestvom   yavlyaetsya   samoe
razlozhivsheesya. YA dalek ot togo, chtoby ogranichit'sya otdel'nymi porokami: ya ne
hochu, chtoby chelovek byl prosto rasputnikom, p'yanicej,  vorom,  predatelem  i
t.d. - ya imeyu v vidu, chto on dolzhen  ispytat'  vse  i  prezhde  vsego  dolzhen
tvorit' dela, kotorye kazhutsya naibolee chudovishchnymi, tak kak tol'ko  rasshiryaya
sferu  svoih  bezumstv,  on  skoree  poluchit  maksimal'nuyu  dolyu  schast'ya  v
rasputstve. Lozhnye predstavleniya ob okruzhayushchih lyudyah - eto eshche odin istochnik
beskonechnyh oshibochnyh suzhdenij v  oblasti  morali,  i  my  pridumyvaem  sebe
absurdnye obyazannosti po otnosheniyu k etim sozdaniyam tol'ko na tom osnovanii,
chto oni tozhe schitayut sebya v chem-to nam obyazannymi.  Davajte  imet'  muzhestvo
otkazat'sya ot podachek, i nashi obyazatel'stva pered  nimi  vmig  rassypyatsya  v
prah. YA hochu vas sprosit': chto takoe vse zhivushchie  na  zemle  v  sravnenii  s
odnim-edinstvennym nashim zhelaniem? I po kakoj prichine ya dolzhen  lishat'  sebya
samogo malogo udovol'stvij radi togo, chtoby  ponravit'sya  cheloveku,  kotoryj
dlya menya - nikto i sovsem menya ne interesuet? Esli zhe on v chem-to  dlya  menya
opasen, ya, razumeetsya, ne budu ego trogat', ne ne radi nego,  a  radi  sebya,
ibo tol'ko dlya sebya ya dolzhen iskat' blaga; no esli mne nechego  opasat'sya,  ya
izvleku iz nego vse, chto mozhno, chtoby poluchit' bol'she udovol'stvij,  i  budu
schitat' okruzhayushchih sushchestvami, prednaznachennymi sluzhit' mne. Itak, povtoryayu:
moral' ne nuzhna dlya schast'ya, skazhu bol'she - ona emu vredit, i tol'ko v  lone
samogo  bespredel'nogo  razvrata  i  lyudi  i  celye  obshchestva  mogut   najti
maksimal'no vozmozhnuyu dozu zemnogo blazhenstva.
     Osushchestvlyaya eti sistemy na praktike, my s  moimi  druz'yami  predavalis'
vsemu, chto est' samogo pikantnogo i izyskannogo v rasputstve i zhestokosti.
     Vot v takom raspolozhenii duha my nahodilis', kogda na moj  spravedlivyj
sud priveli yunoshu shestnadcati let, krasivogo kak Amur, obvinyaemogo v popytke
otravit' svoyu mat'. Vse bylo yasno s samogo nachala:  vse  fakty  byli  protiv
nego. On ne imel nikakih shansov spastis',  no  moi  druz'ya  i  ya  sam  stali
dumat', kak izbavit' ego ot nakazaniya, tak kak vse troe zhazhdali  nasladit'sya
im, i tut moe kovarnoe voobrazhenie podskazalo mne vyhod, kotoryj  ne  tol'ko
spasal vinovnika, no i gubil nevinnogo.
     - Gde sejchas yad, kotorym ty yakoby otravil mat'? - sprosil ya yunoshu.
     - On u nee.
     - Prekrasno! Togda  ty  skazhesh'  na  poslednem  doprose,  chto  eto  ona
sobiralas' lishit' tebya zhizni.  Ty  ved'  hochesh'  ee  smerti?  Tak  vot,  ona
pogibnet. Ty dovolen?
     - YA v vostorge, gospodin! YA nenavizhu etu zhenshchinu i dazhe  gotov  umeret'
vmeste s nej.
     - Ulikoj budet yad, kotoryj nahoditsya u nee.
     - Da, no tol'ko vsem izvestno,  chto  ya  kupil  ego  u  aptekarya  nashego
gorodka, i mne prishlos' skazat', chto yad nuzhen  moej  materi,  chtoby  travit'
krys v dome.
     - Drugih ulik protiv tebya net?
     - Net.
     - Togda ya sam rasporyazhus' tvoej zhizn'yu i zhizn'yu tvoej materi.
     YA poslal za aptekarem.
     - Poosteregites',  -  zayavil  ya  emu,  -  obvinyat'  etogo  rebenka,  on
dejstvitel'no kupil yad po pros'be materi, i teper' mysh'yak u nee v  rukah.  I
my uvereny,  chto  ona  sama  hotela  otravit'  ego,  znachit  protivopolozhnoe
svidetel'stvo vas pogubit.
     - No togda ya budu vinovat v lyubom sluchae, - vozrazil aptekar'.
     - Niskol'ko; mal'chik dejstvoval po veleniyu svoej materi, hozyajki  doma,
i vy ne mogli znat' o ee namereniyah. No, esli vy prodali yad maloletnemu,  ne
sprosiv, kto poslal ego, vy propali.
     Botanik, ubezhdennyj etimi dovodami, skazal tak, kak ya ego nauchil; yunosha
govoril moimi slovami,  i  ego  neschastnaya  mat',  prizhataya  k  stene  etimi
obvineniyami i ne v silah ih oprovergnut', pogibla na eshafote, v to vremya kak
my s druz'yami, nablyudaya kazn', zanimalis' s ee synom samymi  sladostrastnymi
sposobami sodomii. YA nikogda ne zabudu, kak, szhimaya anusom chlen Bonifacio, ya
izvergnulsya v zad yunoshi v tot samyj moment, kogda ego  mat'  ispustila  duh.
Gotovnost',  s  kakoj  ocharovatel'nyj  mal'chik   otdavalsya   nam,   radost',
napisannaya na ego lice pri vide predsmertnyh konvul'sij zhenshchiny, davshej  emu
zhizn', - vse eto stalo prichinoj takogo vysokogo mneniya o  ego  sposobnostyah,
chto my poreshili otpravit' ego v Neapol', gde s  vozrastom,  usovershenstvovav
svoi principy, on mog by sdelat'sya, bez  somneniya,  odnim  iz  samyh  lovkih
merzavcev v Evrope.
     Kakoe zlodejstvo! |to obvinenie vyrvalos' by zdes' iz ust gluposti.  Vy
podarili obshchestvu  chudovishche,  ch'i  izoshchrennye  zlodeyaniya,  vozmozhno,  stanut
prichinoj tysyach smertej! Kakoj blagorodnyj postupok! Tak otvetim my gluposti,
uveshannoj  goticheskimi  predrassudkami  morali  i  dobrodeteli:  my  sluzhili
prirode, predostaviv ej odin  iz  instrumentov,  kotorymi  ona  tvorit  zlo,
neobhodimoe dlya nee.
     Eshche tri mesyaca  my  proveli  v  moem  pomest'e,  kupayas'  v  roskoshi  i
razvrate, poka, nakonec, soobrazheniya ostorozhnosti ne vernuli nas v to mesto,
kotoroe ugotovil nam nash dolg. Pervym priklyucheniem, kotorym ya  obyazan  mestu
ispovednika,  kogda   my   vernulis',   stal   sluchaj   s   odnoj   nabozhnoj
tridcatiletnej, no vse eshche krasivoj i svezhej zhenshchinoj; kogda menya vyzvali  k
nej, ona lezhala na smertnom odre.
     - Otec moj, - nachala ona, - prishla pora ispravit' samuyu  otvratitel'nuyu
iz nespravedlivostej. Zdes' na stole million  zolotom,  i  vy  vidite  pered
soboj etu prelestnuyu devochku, - prodolzhala ona, ukazyvaya  na  ocharovatel'noe
sozdanie let dvenadcati, - ni to, ni drugoe mne ne prinadlezhat,  hotya  ya  po
svoej zloj vole derzhu ih  u  sebya...  Uvy,  kto  znaet:  mozhet  byt',  ya  by
postupila eshche huzhe. Odna moya podruga,  kogda  umirala  v  Neapole  dva  goda
nazad, poruchila mne etogo rebenka i eti den'gi,  zastaviv  menya  poklyast'sya,
chto ya peredam ih gercogu Spinoze v  Milane.  Soblaznivshis'  zolotom,  ya  vse
ostavila sebe, no zlodejstvo ne prinosit schast'ya, i sovest'  nastol'ko  menya
zamuchila, chto ya proshu vas kak mozhno skoree  izbavit'  menya  ot  gruza  moego
postupka. Hotya ya vam doveryayu, svyatoj  otec,  ya  vynuzhdena  ostavit'  zapisku
svoim naslednikam, chtoby uvedomit' ih ob etom reshenii.
     - Takaya predostorozhnost', madam, - zhivo  prerval  ya  ee,  -  ne  tol'ko
naprasno obnaroduet vashu vinu, no i dokazhet vashe nedoverie ko mne, poetomu ya
ne imeyu prava zanimat'sya etim delom.
     - Ah, sudar', sudar', ne budem  bol'she  govorit'  ob  etoj  zloschastnoj
zapiske: vy odin ispolnite moj dolg, vy odin uspokoite moyu sovest', i  nikto
ob etom ne uznaet.
     - Vash postupok, madam, - skazal ya uzhe spokojnee, - razumeetsya,  uzhasen,
i ya ne uveren, uspokoit li nebo stol' prostoj sposob, predlagaemyj vami.
     Zatem ya prodolzhal surovo:
     - Kak  vy  mogli  tak  nadrugat'sya  nad  druzhboj,  religiej,  chest'yu  i
prirodoj! Net, ne dumajte, budto vozvrashchenie prisvoennogo  pomozhet  vam.  Vy
bogaty, madam, i vy znaete nuzhdy bednyh, tak  chto  pribav'te  k  etoj  summe
polovinu vashego sostoyaniya, chtoby  udovletvorit'  vysshuyu  spravedlivost'.  Vy
znaete, madam, chto vasha vina velika, i tol'ko bednye  mogut  pohlopotat'  za
vas pered Gospodom. I ne nado torgovat'sya so svoej sovest'yu: kol'  skoro  vy
stali dobychej demonov, kotorye zhdut vas s  neterpeniem,  vy  poteryali  pravo
umolyat' Vsevyshnego prostit' vashi pregresheniya.
     - Vy menya pugaete, otec moj!
     - |to moj dolg, madam; buduchi posrednikom mezhdu nebom i vami, ya  dolzhen
pokazat' vam mech, navisshij nad vashej  golovoj.  I  kogda  eshche  smogu  ya  eto
sdelat'? Tol'ko v poslednij moment, kogda vy  eshche  mozhete  spastis'.  No  vy
propali, esli budete kolebat'sya.
     Oglushennaya  moimi  poslednimi  slovami,  moya  bogoboyaznennaya  pacientka
velela prinesti shkatulku,  soderzhimoe  kotoroj  sostavlyalo  vosem'sot  tysyach
livrov - polovinu ee sostoyaniya.
     - Voz'mite, - skazala ona, zalivayas' slezami, - voz'mite, svyatoj  otec,
ya vozvrashchayu svoj dolg; molites' za moyu greshnuyu dushu i utesh'te menya.
     - YA by ochen' etogo hotel, madam, -  otvechal  ya,  kivkom  golovy,  velev
Klementii, odetoj kak duen'ya, kotoruyu ya predstavil kak svoyu  sestru,  unesti
zoloto i uvesti devochku, - da, ya ot vsego  serdca  zhelal  by  rasseyat'  vashi
strahi, no ne budu obmanyvat' vas. YA chuvstvuyu, chto vy dolzhny rasschityvat' na
miloserdie bozhie, no vot uravnyaet li etot dar vashe  pregreshenie?  Smogut  li
uspokoit'  razgnevannogo  Boga  eti  den'gi,  vozmeshchayushchie  zlo,  kotoroe  vy
prichinili lyudyam? Esli predstavit'  sebe  vse  velichie,  vsyu  bespredel'nost'
etogo vysshego Sushchestva, kak mozhno  teshit'  sebya  nadezhdoj  razzhalobit'  ego,
kogda vy imeli neschast'e tak zhestoko ego oskorbit'? Vy znaete harakter etogo
besposhchadnogo Boga iz istorii ego naroda, vy vidite, chto  on  vezde  i  vsyudu
revniv, mstitelen, neumolim, i vse te kachestva, chto  v  cheloveke  nazyvayutsya
porokami, v nem yavlyayutsya dobrodetelyami. V samom dele, kak bez strogosti  mog
on proyavit'  svoyu  vlast',  esli  ego  nepreryvno  obizhali  ego  sobstvennye
sozdaniya, esli emu postoyanno zavidoval  demon?  Otlichitel'naya  cherta  vlasti
est' krajnyaya strogost', a terpimost'  -  eto  dobrodetel'  i  udel  slabogo.
Priznakom sily vsegda byl despotizm, i ne nado  rasskazyvat'  mne,  chto  Bog
dobr, potomu chto ya  znayu,  chto  on  spravedliv,  a  istinnaya  spravedlivost'
nikogda ne sochetalas' s dobrotoj, kotoraya v sushchnosti est' ne chto  inoe,  kak
sledstvie slabosti i gluposti. Vy zhestoko oskorbili vashego Sozdatelya, madam;
iskuplenie ne vozmeshchaet vashi pregresheniya, i ya ne budu skryvat' ot  vas,  chto
ne v  moej  vlasti  spasti  vas  ot  spravedlivogo  nakazaniya,  kotorogo  vy
zasluzhivaete: ya mogu lish' molit' Vsevyshnego o spasenii vashej dushi. I ya  budu
molit'sya za vas, no ne mogu byt' uveren v uspehe, ibo ya takoe  zhe  slaboe  i
nichtozhnoj sozdanie, kak i vy. Muki, k kotorym vam nado gotovit'sya, uzhasny. YA
znayu, chto vechno goret' v adu - eto zhestokoe nakazanie, chto pri  odnoj  mysli
ob etom krov' zastyvaet v zhilah, no takova vasha  uchast',  i  ya  ne  v  silah
izbavit' vas ot nee.
     Dolzhen priznat'sya, chto v tot moment chuvstva,  ispytyvaemye  mnoyu,  byli
stol' zhe sil'ny, chto i uzhas, sotryasavshij moyu podopechnuyu;  ot  vozbuzhdeniya  u
menya treshchali po shvam pantalony, i ne sderzhivayas'  bolee,  ya  nachal  pomogat'
sebe rukoj.
     - O svyatoj otec, - zagovorila prostodushnaya  zhenshchina,  ne  zametiv  moih
dvizhenij, - otpustite hotya by mne grehi.
     - Upasi menya Bog! - otvetil ya tverdym i strogim golosom. -  YA  ne  smeyu
oskvernit' blagoslovenie, dannoe mne svyshe; ya ne mogu dat' greshniku to,  chto
dostojno lish'  cheloveka  blagochestivogo.  A  potrebovat'  etogo,  osmelit'sya
prosit' ob etom - eshche odin greh, za  kotoryj  vy  nepremenno  ponesete  karu
nebesnuyu. Proshchajte, madam, vashi sily slabeyut - ya eto vizhu, tak soberite  te,
chto u vas eshche ostalis', chtoby dostojno poyavit'sya pered  Gospodom,  a  moment
poyavleniya tam vsegda uzhasen,  kogda  predstoit  vyslushat'  vysshij  prigovor,
kotoryj nizvergnet greshnika v ad!
     Pri  etih  slovah  neschastnaya  poteryala  soznanie,  a  ya,  op'yanev   ot
vozhdeleniya, ot kovarstva i zlodejstva, dal volyu svoemu raz®yarennomu  fallosu
i vonzil ego v zad toj, kotoraya,  umiraya  ot  ugryzenij  sovesti,  sohranila
dostatochno prelestej, chtoby eshche vnushat'  podobnye  zhelaniya.  Kstati,  takogo
moshchnogo orgazma ya davno ne ispytyval. Sdelav svoe delo,  ya  ischez  vmeste  s
dragocennostyami, kotorye nashel v komnate,  i  v  tot  zhe  vecher  uznal,  chto
sovestlivaya dusha moej bednoj greshnicy otpravilas' v  preispodnyuyu  na  volnah
spermy, kotoroj ya zalil ej potroha.
     Mezhdu tem dazhe na vershine spokojnogo blazhenstva, kotorym ya  naslazhdalsya
blagodarya   svoej   filosofii,   menya   ne   pokidalo    kakoe-to    chuvstvo
neudovletvorennosti ili bespokojstva - bich chelovecheskoj dushi i gnusnyj  udel
nashego pechal'nogo chelovechestva. YA byl presyshchen  vsem  na  svete,  i  nikakoe
udovol'stvie ne moglo kak sleduet  vstryahnut'  menya:  ya  pridumyval  uzhasnye
zabavy i osushchestvlyal ih s hladnokroviem. YA ni v chem sebe ne otkazyval, i kak
by  ni  byli  razrushitel'ny  moi  razvratnye  namereniya,  ya  privodil  ih  v
ispolnenie ne morgnuv glazom. YA posylal iskat' zhertv  svoego  rasputstva  na
vseh ostrovah arhipelaga, a odnazhdy moi emissary  stolknulis'  s  poslancami
ochen' vliyatel'nogo sin'ora, i ya s udovletvoreniem uznal, chto oni perehitrili
lyudej etogo sultana.
     No teper' etogo mne bylo malo,  prostye  chelovecheskie  udovol'stviya  ne
vyzyvali vo mne nikakih oshchushchenij - ya nuzhdalsya v prestupleniyah i  ne  nahodil
dostatochno vozbuzhdayushchih.
     Kak-to raz, rassmatrivaya |tnu, kotoraya izrygala iz svoego  chreva  yazyki
plameni, ya zahotel stat' etim znamenitym vulkanom.
     - O sataninskoe zherlo, - voskliknul ya, glyadya na  nego,  -  esli  by  ya,
podobno tebe, mog poglotit' vse goroda, kotorye est'. poblizosti, skol'ko by
slez prolilos'!
     Ne uspel ya proiznesti svoe zaklinanie, kak uslyshal za spinoj shum: ryadom
byl neznakomyj chelovek.
     - Vy tol'ko chto vyskazali ves'ma strannoe zhelanie, - zametil on.
     - V takom sostoyanii, v kotorom vy menya vidite, - s  veselost'yu  otvetil
ya, - mozhno vyskazat' eshche bolee neobychnoe.
     - Pust' tak, - skazal neznakomec, - no davajte ostanovimsya pokamest  na
pervom, i da budet vam izvestno, chto eto vozmozhno sdelat'. YA  -  himik,  vsyu
zhizn' ya provel za izucheniem prirody, za raskrytiem ee sekretov; moi  zanyatiya
pitala mysl' o bessmertii, i za dvadcat' let vse  svoi  otkrytiya  ya  obrashchal
tol'ko vo zlo lyudyam. YA govoryu s vami otkrovenno  i,  uslyshav  vashi  strannye
slova, ponyal, chto mogu doveryat'  vam.  Poetomu  povtoryayu:  vozmozhno  vyzvat'
uzhasnoe izverzhenie etoj gory, esli zhelaete, my zajmemsya etim vmeste.
     - Sudar', - zagovoril ya, priglasiv sobesednika prisest' radom  s  soboj
pod derevo, - davajte  pogovorim,  proshu  vas.  Pravda  li,  chto  vy  mozhete
imitirovat' vulkan?
     - Net nichego proshche.
     - I posledstviya ego vzryva budut takie zhe, kak ot zemletryaseniya?
     - Sovershenno verno.
     - I my razrushim goroda?
     - My sotrem ih s lica zemli, my perevernem ves' ostrov.
     - Tak davajte sdelaem eto, sudar': ya osyplyu vas  zolotom,  esli  u  vas
poluchitsya.
     - Mne nichego ne nado, - otvetil moj strannyj chelovek, - menya  zabavlyaet
zlo, i ya zanimayus' im bezvozmezdno. Prodayu ya tol'ko recepty, poleznye  lyudyam
- to, chto idet im vo vred, ya delayu besplatno.
     YA ne spuskal s nego glaz.
     - Kak eto prekrasno, - skazal ya  s  entuziazmom,  -  kogda  vstrechayutsya
lyudi, kotorye myslyat, kak vy! Ob®yasnite zhe, nebesnyj poslanec, kakaya  u  vas
prichina tvorit' zlo. I chto vy chuvstvuete pri etom?
     - Togda  slushajte  menya  vnimatel'no,  -  otvetil  Al'mani  (tak  zvali
himika), - ya otvechu na oba vashih voprosa. Prichina, pobudivshaya menya  zanyat'sya
zlodejstvom, poyavilas' vo mne v rezul'tate glubokogo  issledovaniya  prirody.
CHem bol'she tajn  ya  raskryval,  tem  sil'nee  mne  hotelos'  vredit'  lyudyam.
Posmotrite  horoshen'ko  na  vse  ee  postupki,  i  vy  najdete  ee   hishchnoj,
razrushitel'noj i zlobnoj, neposledovatel'noj, protivorechivoj i opustoshayushchej.
Obratite vzglyad na bespredel'nye neschast'ya, kotorye ee adskaya  ruka  seet  v
etom mire. Neuzheli ona sotvorila  nas,  chtoby  sdelat'  neschastnymi?  Pochemu
zhalkij chelovek, kak i vse prochie sushchestva, sozdavaemye  eyu,  vyhodit  iz  ee
laboratorii takim nesovershennym? Ne oznachaet li  eto,  chto  ee  smertonosnoe
iskusstvo imeet cel'yu tol'ko porozhdat' zhertvy, chto zlo est' ee  edinstvennyj
element i chto lish' dlya togo, chtoby napolnit' mir krov'yu, slezami i  pechal'yu,
ona osushchestvlyaet svoi sozidatel'nye sposobnosti?  CHto  ona  ispol'zuet  svoyu
energiyu tol'ko dlya togo, chtoby seyat'  stradaniya?  Odin  iz  vashih  filosofov
ob®yavil sebya vozlyublennym prirody, nu a ya, drug moj, schitayu sebya ee palachom.
Izuchite ee, issledujte etu zhestokuyu, besserdechnuyu prirodu: vy  uvidite,  chto
ona  tvorit  tol'ko  radi  razrusheniya,  ona  dostigaet  svoih  celej  tol'ko
posredstvom ubijstv i zhireet, kak  Minotavr,  tol'ko  za  schet  neschast'ya  i
unichtozheniya lyudej. Tak kakoe uvazhenie, kakuyu lyubov' mozhete vy pitat' k takoj
sile, vse dejstviya kotoroj napravleny protiv vas? Videli li vy hot' odin  ee
dar, kotoryj by ne soprovozhdalsya surovym ispytaniem? Esli ona osveshchaet vas v
techenie dvenadcati chasov, tak lish'  zatem,  chtoby  na  ostal'nye  dvenadcat'
pogruzit' v temnotu; esli ona pozvolyaet vam naslazhdat'sya nezhnost'yu leta, tak
soprovozhdaet eto blazhenstvo uzhasnymi molniyami; ryadom s samoj celebnoj travoj
ee predatel'skaya ruka seet yadovitye rasteniya;  samuyu  prekrasnuyu  stranu  na
svete ona obezobrazit vulkanami, kotorye obrashchayut ee v prah  i  pepel;  esli
ona na korotkoe vremya ukrashaet sebya pered vashim vzorom, zato ostal'nuyu chast'
goda oblachaetsya v urodlivye odezhdy; esli daet nam  kakie-to  sily  v  pervoj
polovine nashej zhizni, tak dlya togo lish', chtoby vo  vremya  starosti  nakazat'
nas mucheniyami i stradaniyami; esli  pozvolyaet  vam  poradovat'sya  prichudlivoj
kartinoj etogo mira, zato vy na kazhdom shagu  uzhasaetes'  zhutkim  neschast'yam,
razbrosannym povsyudu. Posmotrite, s kakim zloradstvom ona smeshivaet v  vashej
zhizni toliku udovol'stviya i mnozhestvo bed; porazmyslite hladnokrovno,  esli,
konechno, u vas poluchitsya, nad boleznyami,  kotorymi  ona  vas  osazhdaet,  nad
neravnopraviem,  kotoroe  ona  ustanovila   mezhdu   lyud'mi,   nad   uzhasnymi
posledstviyami, kotorye ona pribavlyaet k vashim samym nezhnym strastyam; ryadom s
lyubov'yu vsegda stoit  yarost';  ryadom  s  muzhestvom  -  zhestokost';  ryadom  s
vdohnoveniem  -  ubijstvo;  ryadom  s  chuvstvitel'nost'yu  -  slezy;  ryadom  s
mudrost'yu - vse bolezni, vyzyvaemye vozderzhaniem. A v kakie gnusnye situacii
ona vas stavit: inogda dusha vasha ispytyvaet takoe otvrashchenie k zhizni, chto  i
zhit' ne hochetsya, esli vam ne soobshchat den' vashej smerti. Da, drug moj, da:  ya
nenavizhu prirodu i nenavizhu potomu, chto horosho ee uznal.  Izuchiv  ee  zhutkie
sekrety, ya zamknulsya v sebe i pochuvstvoval (eto otvet na vash vtoroj  vopros)
v sebe, vernee ispytal chuvstvo, pohozhee na neodolimoe zhelanie kopirovat'  ee
chernye dela. YA skazal sebe: itak, nekoe prezrenie,  nekoe  merzkoe  sushchestvo
dalo mne zhizn', chtoby  ya  nahodil  udovol'stvie  vo  vsem,  chto  vredit  mne
podobnym. I vot (mne togda bylo shestnadcat' let) edva ya  vylez  iz  kolybeli
etogo chudovishcha, kak  ona  vtyagivaet  menya  v  te  samye  uzhasy,  kotorye  ee
zabavlyayut! Zdes' rech' idet uzhe  ne  o  razvrashchenii:  pri  svoem  rozhdenii  ya
poluchil kak by dar, takuyu naklonnost'. Vyhodit,  ee  varvarskaya  ruka  mozhet
prinosit' tol'ko zlo? Vyhodit, zlo ej po nravu? Kak mozhno lyubit' takuyu mat'!
Net, ya budu pohodit' na nee, imitirovat' ee, no  vsegda  prezirat';  ya  budu
postupat', kak ona, esli ej hochetsya, no tol'ko proklinaya ee; ya budu s gnevom
smotret', kak moi strasti sluzhat ej,  i  nastol'ko  gluboko  proniknu  v  ee
tajny, chto sdelayus', esli  eto  vozmozhno,  eshche  bolee  zlym,  chtoby  sil'nee
uyazvlyat' ee vsyu moyu zhizn'. Ee smertonosnye seti nabrosheny tol'ko na nas - nu
chto zhe, reshil ya, poprobuem zamanit' v nih i ee, vynudim  ee  masturbirovat';
zamknem ee v samoj sebe, chtoby sil'nee ee oskorbit'. No bludnica  posmeyalas'
nado mnoj, ee vozmozhnosti okazalis' shire, chem moi, my borolis' ne na ravnyh.
Demonstriruya  mne  svoi  sledstviya,  ona  skryvala  ih  prichiny.  Posemu   ya
ogranichilsya kopirovaniem pervyh: ya ne sumel ponyat' motiv, kotoryj  vkladyval
kinzhal v ee ruku, no smog vykrast' u nee oruzhie i stal pol'zovat'sya im po ee
primeru.
     - O drug moj! - ne sderzhal ya vostorga. - YA ni razu  ne  vstrechal  bolee
pylkogo voobrazheniya, chem u vas! Kakaya energiya! Kakaya moshch'!  Skol'ko,  dolzhno
byt', zla prinesli vy v mir s takoj genial'noj golovoj!
     - YA zhivu tol'ko blagodarya zlu i radi zla,  -  otvetil  mne  Al'mani.  -
Tol'ko zlo dvizhet mnoyu; ya dyshu lish' zatem, chtoby tvorit' ego,  moj  organizm
naslazhdaetsya im odnim.
     - Al'mani, - s zharom perebil  ya  ego,  -  vy,  konechno,  vozbuzhdaetes',
predavayas' zlodejstvu?
     - Posudite sami, - skazal himik, vkladyvaya v moyu ladon' chlen tolshchinoj v
ruku, ispeshchrennyj fioletovymi zhilami, kotorye, kazalos', vot-vot lopnut  pod
naporom struivshejsya po nim krovi.
     - A vashi vkusy, dorogoj moj, kakovy oni?
     - YA lyublyu, kogda vo vremya moih opytov kto-nibud' pogibaet; v eto  vremya
ya snoshayu kozu i konchayu, kogda zhertva ispuskaet duh.
     - I vy nikogda ne snoshaetes' s lyud'mi?
     - Nikogda; ya - skotolozhec i ubijca i ot etogo ne otstuplyu.
     Ne uspel  Al'mani  otvetit',  kak  u  nashih  nog  razverzlas'  zemlya  i
vyrvalas'  lava.  YA  podnyalsya,  ispugannyj,  a  on,  dazhe  ne  shelohnuvshis',
prodolzhal massirovat' svoj  organ  i  flegmatichno  pointeresovalsya,  kuda  ya
speshu.
     - Ne uhodite,. - zametil on.  -  vy  hoteli  uznat'  moi  strasti,  tak
glyadite.  Posmotrite,  -  prodolzhal  on,  uvelichivaya  temp  masturbacii,   -
posmotrite, kak potok moej  spermy  hlynet  v  eto  mesivo  bituma  i  sery,
prigotovlennoe nashej lyubeznoj prirodoj. Mne kazhetsya, ya v adu i izvergayus'  v
adskij ogon', eta mysl' zabavlyaet menya, ya i prishel syuda tol'ko udovletvorit'
svoyu strast'.
     Zdes' on vyrugalsya, zarychal i vzorvalsya, i ego semya otpravilos'  gasit'
lavu.
     - Idemte so mnoj, Al'mani, - predlozhil ya emu, - ya tak zhazhdu poznat' vas
do konca. U menya dlya vas est' zhertvy, a ya hochu zaodno raskryt' vashi sekrety.
     Kogda my prishli, himik polyubovalsya moim zhilishchem,  pohvalil  moi  vkusy,
pozabavilsya v moem serale. YA dal emu kozochek i s udovol'stviem nablyudal, kak
on sovokuplyaetsya s nimi i  pri  pomoshchi  provoda  navodit  molniyu  na  golovu
prekrasnoj neapolitanki shestnadcatiletnego  vozrasta,  kotoraya  pogibla  pri
etoj operacii; druguyu on porazil elektrichestvom, i ona skonchalas' v  uzhasnyh
mukah; on  napolnil  legkie  tret'ej  takim  kolichestvom  vozduha,  chto  ona
zadohnulas' cherez sekundu. On dolgo  rassmatrival  svoyu  obnazhennuyu  zhertvu,
dolgo tiskal i lobzal ej yagodicy, sosal zadnij prohod,  i,  po  ego  slovam,
odin etot epizod daval emu neobhodimuyu dozu vozbuzhdeniya,  chtoby  prigovorit'
ee k smerti. Ego eksperimenty kosnulis' takzhe yunoshej, s kotorymi on pokonchil
takim zhe obrazom. Zatem on pokazal mne mnogie svoi sekrety, i my  pristupili
k velikomu predpriyatiyu - celi nashego znakomstva. Sposob byl prost: nado bylo
lish' prigotovit' lepeshki vesom desyat'-dvenadcat' funtov,  nachinennye  vodoj,
zheleznymi opilkami i seroj; ih zaryvayut v zemlyu na glubinu  tri  ili  chetyre
futa na rasstoyanii neskol'kih l'e priblizitel'no v dvadcati dyujmah  drug  ot
druga; kak tol'ko oni nagrevayutsya, proishodit spontannyj vzryv.  My  zapasli
stol'ko vzryvchatogo  materiala,  chto  ves'  ostrov  ispytal  odno  iz  samyh
zhestokih zemletryasenij, kakie potryasali ego za vsyu istoriyu: v  Messine  bylo
razrusheno desyat' tysyach domov, sterto s lica zemli  pyat'  bol'shih  zdanij,  i
dvadcat' pyat' tysyach dush stali zhertvoj nashego besprecedentnogo zlodeyaniya.
     - Znaete,  dorogoj,  -  skazal  ya  himiku,  kogda  my  osushchestvili  etu
operaciyu, - kogda lyudi sdelali vmeste tak mnogo zla, samoe razumnoe dlya  nih
-  rasstat'sya;  voz'mite  pyat'desyat  tysyach  frankov  i   ne   budem   nikomu
rasskazyvat' drug o druge...
     - Molchanie - eto ya vam obeshchayu, - otvechal Al'mani, - a den'gi ne voz'mu.
Razve vy zabyli moi slova: ya ne prinimayu voznagrazhdeniya za svoe  zlodejstvo?
Esli by ya sdelal vam dobro, ya by prinyal den'gi, no rech' idet o zle,  kotoroe
dostavilo mne udovol'stvie, tak chto my kvity. Proshchajte...
     Moe otvrashchenie k Sicilii  udvoilos'  posle  togo  uzhasnogo  sobytiya  i,
pochuvstvovav, chto v budushchem nichto na svete ne uderzhit menya zdes',  ya  prodal
svoe pomest'e, pererezav  gorlo  vsem  predmetam  iz  moego  seralya  i  dazhe
Klementii, nesmotrya na ee isklyuchitel'nuyu privyazannost'  ko  mne.  Porazhennaya
moej zhestokost'yu i neblagodarnost'yu, uvidev s uzhasom, chto  ya  prigotovil  ej
bolee muchitel'nuyu smert', chem ostal'nym, ona osmelilas' obratit'sya ko mne  s
uprekami.
     - |h, Klementiya, - skazal ya ej, - kak zhe ploho ty  znaesh'  rasputnikov,
esli ne verish' v to, chto ya pridumal dlya tebya takuyu  smert'!  Razve  tebe  ne
izvestno, chto priznatel'nost', kotoroj ty sobiraesh'sya  nav'yuchit'  moyu  dushu,
yavlyaetsya dlya ee istertyh pruzhin eshche odnim tolchkom k prestupleniyu, i esli  ya,
ubivaya tebya, ispytayu pechal' ili ugryzeniya, to eto budet ottogo, chto ne  smog
muchit' tebya sil'nee?
     Ona umerla na moih glazah, i ya prekrasno konchil. YA otplyl  v  Afriku  s
namereniem prisoedinit'sya k varvaram teh  opasnyh  stran,  chtoby  sdelat'sya,
esli smogu, v tysyachu raz bolee zhestokim, chem oni.
     No imenno togda menya kosnulos' nepostoyanstvo sud'by,  kotoraya  pokazala
mne svoyu iznanku: voistinu, hotya ee ruka pochti vsegda blagovolit k  zlodeyam,
te,  kto  byli  palachami,  dolzhny  stat'  v  svoyu  ochered'  zhertvami,  kogda
poyavlyayutsya bolee sil'nye  zlodei...  Vprochem,  eta  istina  ne  goditsya  dlya
dobrodeteli, ibo, sudya po moemu rasskazu, ee  vsegda  kto-nibud'  terzaet  i
presleduet, no ona, eta istina, uchit nas,  chto  chelovek,  buduchi,  po  svoej
slabosti, igrushkoj vseh kaprizov fortuny, dolzhen protivostoyat' im,  esli  on
ne sumasshedshij, tol'ko terpeniem i muzhestvom.
     YA sel v Palermo na nebol'shoe  legkoe  sudno,  kotoroe  nanyal  dlya  sebya
odnogo. Doplyl do skal Kulya, my  zametili  vdaleke  berega  Afriki.  A  chut'
dal'she nas atakoval piratskij korabl', i my  sdalis'  bez  soprotivleniya.  V
odin mig, druz'ya moi, ya lishilsya i bogatstva  i  svobody;  v  odnu  minutu  ya
poteryal vse, chem bolee vsego dorozhat lyudi. Uvy, skazal ya  sebe,  kogda  menya
zakovali v cepi, esli by eti nepravedno skoplennye den'gi  popali  v  luchshie
ruki, mozhet byt', ya primirilsya  by  s  sud'boj,  no  najdut  li  oni  luchshee
primenenie u negodyaev, kotorye ryskayut v etih vodah tol'ko dlya  togo,  chtoby
popolnit' garem tunisskogo beya? Budet li im luchshe u nih, chem u menya,  potomu
chto ya takzhe kupil by na  nih  seral'?  Gde  zhe  ona,  vysshaya  spravedlivost'
sud'by? No v konce koncov ya reshil, chto eto lish' odin iz ee kaprizov: segodnya
on menya razoril, a zavtra drugoj pomozhet mne.
     Za neskol'ko chasov my doplyli  do  Tunisa.  Moj  pirat  privel  k  beyu,
kotoryj prikazal svoemu "bostangi" otpravit' menya na rabotu v  sady,  a  moi
bogatstva byli konfiskovany. YA nachal uveshchevat', prosit' - mne  dali  ponyat',
chto ya - sluzhitel' religii, kotoraya uzhasaet Magometa, i chto mne luchshe molchat'
i horosho rabotat'. Mne bylo tol'ko tridcat' dva  goda  -  dovol'no  cvetushchij
vozrast, - i hotya moi utehi izmotali menya, ya chuvstvoval  v  sebe  dostatochno
sil, chtoby terpelivo perenosit' svoyu sud'bu. YA skverno pitalsya,  malo  spal,
mnogo rabotal, no  esli  v  moem  fizicheskom  sostoyanii  proizoshli  kakie-to
izmeneniya, moj duh - govoryu ob etom, ne hvastayas' - sovershenno ne postradal,
i v myslyah u menya po-prezhnemu byla pohot' i zloba {|ti poroki obostryayutsya  s
vozrastom, no ne stareyut. Oslabevayut sily, chtoby osushchestvlyat'  ih  na  dele,
chasto istoshchayutsya sredstva, no ih neistrebimaya  sut'  ostaetsya  prezhnej.  Ona
dazhe usilivaetsya vmesto togo, chtoby  ischeznut'  (Prim  avtora.)}.  Inogda  ya
smotrel na stenu seralya, u podnozhiya kotoryh trudilsya, i dumal: da, ZHerom,  u
tebya tozhe byl seral' i mnogo ocharovatel'nyh zhertv v nem, i vot ty sam, iz-za
svoej oploshnosti, prinuzhden sluzhit' tem, s kem ty sopernichal.
     Odnazhdy vecherom, predavayas' takim grustnym myslyam, ya  zametil  zapisku,
upavshuyu k moim nogam, i pospeshno podobral  ee.  O,  Nebo!  Kakovo  bylo  moe
udivlenie,  kogda  ya  uznal  pocherk  i  uvidel  imya  ZHozefiny...  toj  samoj
neschastnoj, kotoruyu ya prodal  v  Berline  s  uverennost'yu,  chto  ona  stanet
zhertvoj izvrashchennogo ubijstva.
     "Priyatno platit' dobrom za zlo (govorilos' v zapiske). Vy polagali, chto
ya pogibnu ot ruk zlodeya i s etoj  cel'yu  prodali  menya,  odnako  moya  zvezda
ohranila menya ot uzhasnoj sud'by, kotoruyu vy mne prednaznachili.  I  esli  mne
suzhdeno byt' schastlivoj, tak eto budet v tot moment, kogda  ya  razorvu  vashi
cepi. Zavtra, v etot zhe chas, vy poluchite v znak moih chuvstv k vam koshelek  s
tremyastami venicianskimi cehinami i portret  toj,  kotoraya  kogda-to  lyubila
vas... V nem budet pis'mo, ono podskazhet  vam  sredstva  spasti  nas  oboih.
Proshchajte, chudovishche... kotorogo ya vse eshche lyublyu protiv svoej voli; esli ty ne
otvechaesh' mne tem zhe, po krajnej mere uvazhaj tu, kotoraya mstit  tebe  tol'ko
blagodeyaniyami. ZHozefina".
     O nepostizhimye dvizheniya samogo uzhasnogo iz vseh harakterov! Moej pervoj
mysl'yu bylo otchayanie ottogo, chto ot zhutkoj smerti spaslas' zhertva, kotoruyu ya
na eto osudil; vtoroj mysl'yu byla dosada: ya budu chem-to obyazan zhenshchine,  nad
kotoroj vsegda hotel tol'ko vlastvovat'. Nu ladno, reshil ya, primem  sej  dar
sud'by, glavnoe - vyrvat'sya otsyuda. Kogda ya vospol'zuyus' eyu, ona uznaet, chto
takoe moya priznatel'nost'.
     Vtoraya zapiska, den'gi, portret - vse ya poluchil v  naznachennyj  chas.  YA
poceloval den'gi, plyunul na portret i zhadno prochital pis'mo. Menya  izveshchali,
chto ZHozefina vladeet  znachitel'nym  sostoyaniem,  kotoroe  ya  mogu  razdelit'
vmeste s nej, esli pozhelayu i, osobenno,  esli  zasluzhu  eto;  chto  ya  dolzhen
nemedlenno otpravit'sya v ukazannoe mesto k hozyainu sudna,  kotoryj  zhdet,  i
dogovorit'sya s nim o cene za perepravku nas oboih v Marsel' i o  tom,  kakie
sleduet prinyat' dlya etogo mery.
     YA pomchalsya k etomu cheloveku i poluchil ot nego uteshitel'nye raz®yasneniya.
Del'mas byl raskaivayushchijsya renegat, kotoryj zhazhdal vnov' uvidet' svoyu rodinu
i vyrvat'sya  iz  lap  turok  kak  mozhno  izyashchnee.  Okoshko  zahlopnulos';  na
sleduyushchij den' ya  poluchil  poslednee  poslanie,  gde  govorilos',  chto  nashe
predpriyatie proizojdet noch'yu; mne  predlagalos'  horoshen'ko  zapomnit'  eto,
chtoby navernyaka najti ZHozefinu, ee serdce i  ee  sokrovishcha  rannim  utrom  v
gluhom tryume sudna Del'masa.
     YA byl punktualen. Ne stanu rasskazyvat' vam o scene vstrechi:  ona  byla
nezhnoj so storony ZHozefiny i dazhe okroplena slezami, s moej storony ona byla
dovol'no suhoj i soprovozhdalas' tem vnutrennim chuvstvom  zloby  i  yarostnogo
protesta: kogda kto-to popadet v  moi  ob®yatiya,  ya  totchas  oshchushchayu  zhivejshee
zhelanie podchinit' ego svoej vlasti. ZHozefina byla v tom vozraste, kogda  vse
cherty  perehodyat  iz  stadii  utonchennosti  i  ocharovaniya  v  krasotu:  ona,
dejstvitel'no, byla  ochen'  krasivoj  zhenshchinoj.  V  ozhidanii,  poka  kapitan
podnimet parusa, my vypili butylku sirakuzskogo vina, i moya  milaya  sputnica
povedala mne o svoih priklyucheniyah.
     CHelovekom, kupivshim ee u menya, byl Fridrih, korol' Prussii, uznavshij  o
nej ot svoego brata i pozhelavshij prinesti nevinnoe sozdanie v  zhertvu  svoej
zlodejskoj pohoti. CHudom izbezhav muchitel'noj smerti,  prednaznachennoj  ej  -
kstati, s pomoshch'yu lakeya, kotoryj ee obryuhatil, - ona v tu zhe  noch'  skrylas'
iz Berlina i uehala,  kak  i  ya,  v  Veneciyu.  V  etom  gorode  ej  pomogali
mnogochislennye galantnye priklyucheniya, poka ee ne vykral odin tunisskij pirat
i ne prodal ee beyu, ch'ej favoritkoj ona ne  zamedlila  stat'.  To,  chto  ona
zahvatila s soboj, bylo bol'shim bogatstvom, odnako sostavlyalo  tol'ko  tret'
sokrovishch, podarennyh ej vlastitelem,  no  vsego  unesti  ona  ne  smogla;  ya
naschital okolo pyatisot tysyach frankov.
     - Prekrasno, dorogaya, - skazal ya ZHozefine, - etogo  hvatit,  chtoby  nam
obosnovat'sya v Marsele; my oba eshche dostatochno molody, chtoby ne ekonomit' eti
den'gi i nadeyat'sya kogda-nibud' razbogatet'.  Moya  ruka,  -  prodolzhal  ya  s
napyshchennost'yu, - budet voznagrazhdeniem za tvoi  zaboty  srazu  po  pribytii,
esli ty i vpravdu sposobna prostit' mne moe uzhasnoe prestuplenie.
     Otvetom byli tyasyachi nezhnyh poceluev ZHozefiny. My byli skryty  ot  chuzhih
glaz, na sudne carila tishina, sladost' svobody i  pary  Bahusa  vosplamenili
nas do takoj stepeni, chto meshki, na  kotoryh  my  sideli,  posluzhili  tronom
sladostrastiya. YA dolgo ne  ispytyval  orgazma.  YA  snova  vstretil  zhenshchinu,
protiv kotoroj moe kovarnoe  voobrazhenie  uzhe  gotovilo  uzhasnye  zlodejskie
plany. YUbki ZHozefiny byli zadrany, velikolepie ee  yagodic  pokorilo  menya  -
nastol'ko prekrasno oni sohranilis', - i ya pronik v ee zad.
     - Rassheveli menya, - proiznes ya, kogda konchil, - rasskazhi  podrobnee  ob
utehah beya. Kak on vedet sebya s zhenshchinami?
     - Ego vkusy ochen' strannye, - nachala ZHozefina. - Prezhde chem  pristupit'
k delu, on trebuet, chtoby zhenshchina, sovsem golaya, lezhala plashmya  na  kovre  v
techenie treh dolgih chasov. V eto vremya ego usilenno laskayut  dva  "ikoglana"
{Nazvanie ganimedov v vostochnyh garemah. (Prim.  avtora.)}.  Kogda  gospodin
vozbuditsya, oni podnimayut zhenshchinu i podvodyat k nemu. Ona nizko sklonyaetsya, i
"ikoglany" svyazyvayut ej ruki i nogi. Posle etogo ona  dolzhna  vrashchat'sya  kak
mozhno bystree, poka ne upadet. Vot togda on brosaetsya na nee  i  sodomiruet.
Tol'ko takim  sposobom  on  naslazhdaetsya  zhenshchinami,  i  ego  lyubov'  k  nim
opredelyaetsya skorost'yu, s kotoroj oni  vrashchayutsya.  Imenno  blagodarya  takomu
talantu ya emu i ponravilas', a vse podarki, kotorye ya poluchila, -  eto  znak
priznaniya moih sposobnostej.
     Podogretyj etim rasskazom, ya eshche raz sovershil sodomiyu  s  ZHozefinoj  i,
priznat'sya, oshchutil pri etom kakoe-to sladostrastnoe  samodovol'stvo  ottogo,
chto prochishchayu zadnicu, v kotoruyu izvergalsya tureckij imperator; kak raz v etu
minutu poyavilsya Del'mas. On reshil predupredit', chto sejchas podnimayut  parusa
i chto cherez chas ili dva my mozhem navestit'  ego  v  kapitanskoj  kayute.  Tam
ZHozefina rasskazala hozyainu o svoem namerenii obosnovat'sya vmeste so mnoj  v
Marsele i sozdat' torgovyj dom, a po ego voprosam ya srazu soobrazil,  chto  u
nego dostatochno deneg i chto on ne  proch'  byt'  tret'im  nashim  kompan'onom.
Togda u menya sozrel plan ograbit' i ubit' oboih moih blagodetelej, zavladet'
ih den'gami i sudnom i napravit'sya vmesto Marselya v Livorno,  chtoby  zamesti
sledy. S takoj mysl'yu ya vskruzhil golovu Del'masa v otnoshenii ZHozefiny, a  ee
poprosil ne slishkom soprotivlyat'sya domogatel'stvam otstupnika ot rodiny.
     Pervye zhe ego popytki okazalis' udachnymi, kak ya i ozhidal, i  vo  vtoruyu
noch' Del'mas ulegsya s ZHozefinoj. Vyzhdav nekotoroe  vremya,  ya  sobral  vokrug
sebya kak mozhno bol'she chlenov komandy, dostal nozh  i  ottolknul  chasovogo  ot
dveri kayuty.
     - Poglyadite, druz'ya, - obratilsya ya k  prisutstvuyushchim,  -  poglyadite  na
podlost' etogo negodyaya: ya doveril emu svoyu zhenu, i vot chem eto konchilos'.
     I brosivshis' na zasnuvshuyu  parochku,  ya  hotel  pronzit'  ih  oboih.  No
Del'mas kak budto ozhidal  etogo:  on  srazu  vskochil,  vystrelil  v  menya  i
promahnulsya. YA zakolol i ego i merzavku, delivshuyu s nim lozhe, ostavil  ih  v
luzhe sobstvennoj krovi, podnyalsya na palubu i proiznes pered  ekipazhem  takuyu
rech':
     - Dorogie moi  tovarishchi,  edinstvennoj  prichinoj  moego  postupka  bylo
gnusnoe zrelishche, kotoroe bol'shinstvo iz vas videli svoimi glazami. YA nakazal
podleca, kotoryj byl nedostoin komandovat' vami,  tak  kak  doshel  do  takoj
nizosti. My s Del'masom vmeste vladeli etim sudnom, i hotya vy videli menya  v
odezhde raba, ya imeyu pravo  nasledovat'  ego  sostoyanie.  Polozhites'  na  moyu
chestnost' i moi sposobnosti, i u vas budet kapitan luchshe  prezhnego.  Marshrut
ostaetsya priblizitel'no takim zhe, tol'ko izmenim punkt naznacheniya.  Prav'  v
Livorno, rulevoj: moi kommercheskie dela vynuzhdayut menya predpochest' etot port
Marselyu: chto zhe kasaetsya vas, druz'ya,  s  segodnyashnego  dnya  vashe  zhalovan'e
udvaivaetsya.
     |ta rech' zavershilas' gromkimi vseobshchimi aplodismentami. Trupy vybrosili
v more, ya zavladel vsem sostoyaniem ubityh, i my pribavili hodu.
     - O fortuna, - vskrichal ya, ostavshis' odin, -  vyhodit,  ty  ispravlyaesh'
vse bedy, kotorye obrushila na menya! Nadeyus', eto poslednyaya tvoya vyhodka, i v
konce koncov ty ubedish' i menya i vseh, kto uslyshit moyu istoriyu, v  tom,  chto
esli ty i shvyryaesh' nas poroj na  rify,  tak  lish'  zatem,  chtoby  my  spolna
ocenila vse radosti, kotorymi tvoya ruka voznagradit nas v nadezhnoj gavani.
     YA podschital, chto moya dobycha, ne schitaya  korablya,  kotoryj  ya  prodam  v
Livorno,  dostigalo  odnogo  milliona  dvuhsot  tysyach  livrov,  i   spokojno
naslazhdalsya puteshestviem, kak vdrug vahtennyj matros kriknul,  chto  za  nami
gonitsya korsarskoe sudno. Oceniv svoi sily, ya reshil pervym idti na  abordazh;
ya pereskochil na ego palubu vo glave so  svoim  ekipazhem.  Nashi  udary  seyali
smert', my kupalis' v krovi; ya s sablej v ruke vorvalsya v kayutu kapitana. I,
o nebo! CHto zhe ya vizhu pered soboj! Svyatoe nebo! YA vizhu ZHozefinu... ZHozefinu,
kotoruyu zakolol vmeste s Del'masom!  YArostnym  udarom  ya  porazil  cheloveka,
brosivshegosya na ee zashchitu, zatem obratilsya k nej:
     - Kakoj zloj rok postoyanno tychet mne v glaza tvoj nenavistnyj obraz?
     - Razorvi ego na kuski,  etot  obraz,  kotoryj  tebya  presleduet,  -  s
vyzovom otvetila ZHozefina, obnazhaya svoyu grud'. -  Toropis'  i  unichtozh'  ego
navsegda. YA vinovna: ya presledovala tebya s cel'yu otobrat' u tebya  zhizn',  no
ty, kovarnyj, vostorzhestvoval,  tak  rasporyadis'  zhe  moej.  Tol'ko  snachala
vyslushaj i uznaj, kakoj zloj rok zastavil tebya snova vstretit'  tu,  kotoruyu
ty uzhe pohoronil. YA horosho znayu tebya, ZHerom, tvoi ulovki menya ne obmanuli, ya
vse  rasskazala  Del'masu.  My  podozrevali,  chto  ty  ustroish'  bunt  sredi
matrosov, i predpochli dejstvovat' hitrost'yu, a ne  siloj.  Nakanune  vecherom
hozyain posadil menya na korabel'nuyu shlyupku vmeste s dvumya grebcami  i,  chtoby
do konca razoblachit' tebya, leg  v  postel'  s  odnoj  iz  sluzhanok  ekipazha,
kotoruyu ty prinyal za menya i, konechno, zarezal, kak i Del'masa, raz ty teper'
komanduesh' zdes'. YA dolzhna byla  dobrat'sya  do  korablya,  kotoryj  nahodilsya
nepodaleku ot nashego i kotorym komandoval takoj zhe otstupnik, kak Del'mas...
Vot on lezhit u tvoih nog. |tot chelovek, preduprezhdennyj pis'mom,  kotoroe  ya
privezla s soboj, dolzhen byl sdelat' vid, budto atakuet Del'masa,  zahvatit'
vashe sudno i zakovat' tebya v kandaly. Razve eto ne  byl  by  udobnyj  sluchaj
otomstit' tebe za kovarstvo?
     No ty pobedil, ZHerom, ty otobral zhizn' u moego  zashchitnika  i,  zaklinayu
tebya, zaberi i moyu. Esli by nebo blagovolilo ko mne, bud' uveren, chto ty  by
ot menya ne uskol'znul. Ty - neblagodarnoe chudovishche,  kol'  skoro  podavil  v
sebe svyashchennoe chuvstvo blagodarnosti, a ya ne  hochu  imet'  nichego  obshchego  s
chudovishchem.
     YArost' smeshalas' v moej dushe so vsemi  chuvstvami  otvrashcheniya  i  gneva,
kotoroe mne vnushalo eto adskoe sozdanie;  ya  velel  zakovat'  ee  v  cepi  i
brosit' v tryum moego sudna. Zatem, vzyav na buksir  zahvachennyj  korablyu,  my
prodolzhili plavanie. No vecherom, opravivshis' ot dnevnyh trudov  i  zabot,  ya
vypil neskol'ko butylok  grecheskogo  vina,  i  moj  neistovyj  chlen  tut  zhe
napomnil mne o prelestnoj nashej zhertve, s kotoroj on mog pobalovat'sya. YA kak
raz uzhinal s yungoj, kotorogo uspel polyubit' i kotoryj sluzhil mne  utesheniem.
V moej golove mgnovenno vspyhnul samyj sladostnyj  plan  otmshcheniya.  YA  velel
privesti ZHozefinu v kayutu, ya sobral vseh matrosov, ya massiroval im  chleny  i
vstavlyal ih poocheredno to v vaginu,  to  v  anus.  Kogda  kto-to  konchal,  ya
prikazyval emu nanesti sotnyu udarov verevkoj po bokam  i  yagodicam  predmeta
ego naslazhdeniya i poteret'sya sedalishchem o ee lico. SHest'desyat chetyre cheloveka
oskvernili takim obrazom ee telo,  i  ona  poluchila  shest'  tysyach  chetyresta
udarov. Tol'ko ya ne ispytal orgazma:  ya  masturbiroval,  lyubuyas'  ZHozefinoj,
valyavshejsya bez soznaniya na polu posredi kayuty.  Mne  dostavlyalo  naslazhdenie
videt' v takom sostoyanii tu, kotoraya vsem riskovala  radi  menya  i  kotoraya,
osushchestvis' ee mest', byla by  teper'  na  moem  meste.  Nikogda  eshche  stol'
sil'noe vozbuzhdenie ne ohvatyvalo vse moi chuvstva,  i  moe  semya  neozhidanno
bryznulo goryachej struej. No ya hotel predat'  eto  sozdanie  uzhasnoj  smerti,
desyatki proektov tesnilis' u menya v mozgu, i  ya  vse  otvergal  kak  slishkom
myagkie. YA zhelal sobrat' v  odnom  cheloveke  vse  stradaniya  chelovechestva,  i
perebiraya ih v ume, ne nahodil nichego podhodyashchego.
     - Poslushaj, ZHerom, - prostonala ona, pridya v sebya i slovno razgadav moi
mysli, - ya mogla by vyzhit' i zhit', chtoby lyubit' tebya; ty znaesh', kak mnogo ya
dlya tebya sdelala, i ponimaesh', kto iz nas bol'she vinovat.
     No vmesto togo, chtoby menya razzhalobit', neschastnaya vozbuzhdala menya  vse
sil'nee i sil'nee; ya pohodil na tigra, nakonec-to shvativshego svoyu dobychu  i
teper' naslazhdavshegosya sobstvennoj yarost'yu. Odnim  slovom,  ya  byl  p'yan  ot
pohoti i bezumiya, kogda moi lyudi dolozhili, chto sudno, kotoroe my  tashchili  na
buksire,  chertovski  meshaet  nam  manevrirovat'.  Togda-to  ya   i   pridumal
original'nyj plan, i vy sejchas o nem uslyshite.
     YA prikazal  privyazat'  ZHozefinu,  sovershenno  goluyu,  k  machte  drugogo
korablya i nachinit' ego porohom; potom pererubil kanaty,  svyazyvavshie  ego  s
nashim, ya sam podzheg dlinnyj fitil' - poslednyuyu svyaz' mezhdu dvumya sudami -  i
vzorval ego, sodomiruya pri etom malen'kogo yungu i s  naslazhdeniem  nablyudal,
kak padaet v puchinu razorvannoe na kuski telo zhenshchiny,  kotoraya  tak  sil'no
menya lyubila kogda-to  i  kotoraya,  sovsem  nedavno,  dala  mne  bogatstvo  i
svobodu... O, kakoe eto bylo izverzhenie, druz'ya moi! Nikogda ya ne  ispytyval
nichego luchshego.
     Nakonec my pribyli v Livorno, gde  ya  rasschitalsya  s  ekipazhem,  prodal
korabl', perevel svoe sostoyanie v vekselya, vypisannye na  marsel'skij  bank,
i, otdohnuv neskol'ko dnej, doehal do  Marselya  po  sushe,  ne  zhelaya  bol'she
ispytyvat' sud'bu na more, kovarnoe  nepostoyanstvo  kotorogo  ya  tak  horosho
uznal.
     Marsel' - chudnyj gorod, gde mozhno najti vse,  chto  mozhet  udovletvorit'
strasti rasputnika vo vseh otnosheniyah. Prevoshodnaya kuhnya, skazochnyj klimat,
obilie predmetov pohoti - chto eshche nuzhno takomu cheloveku, kak ya?  Vprochem,  ya
ne nadel sutanu svyashchennosluzhitelya: buduchi uveren, chto smogu  vospol'zovat'sya
etimi  pravami,  kogda  zahochu,  ya  predpochel  nasladit'sya  nekotoroe  vremya
svobodoj civil'noj odezhdy.  YA  snyal  krasivyj  dom  ryadom  s  portom,  nanyal
opytnogo povara, dvuh sluzhanok i dvuh prozhzhenyh svodnic,  odnoj  iz  kotoryh
poruchil  zanyat'sya  poiskom  pederastov,  drugoj  poruchil  zabotu  o  zhenskom
obshchestve. Obe okazalis' nastol'ko lovkimi, chto  v  techenie  pervogo  goda  ya
poimel bolee tysyachi mal'chikov i okolo dyuzhiny soten molodyh devic. V  Marsele
sushchestvuet  osobaya  kasta  etih  sozdanij,  izvestnyh  kak   "shaferrekanki",
sostoyashchaya isklyuchitel'no iz devochek ot dvenadcati do pyatnadcati let, rabotnic
manufaktur i  razlichnyh  masterskih,  kotoraya  snabzhaet  slastolyubcev  etogo
goroda samymi ocharovatel'nymi predmetami na svete. YA  bystro  ischerpal  etot
klass i ne  zamedlil  presytit'sya  im,  kak,  vprochem,  i  vsemi  ostal'nymi
predmetami.  Vsyakij  raz,   kogda   moe   udovol'stvie   ne   soprovozhdalos'
prestupleniem, ya ne mogu nasladit'sya im v polnoj  mere.  I  soobrazno  svoim
principam ya nachal iskat' sredstva dat' vyhod  svoim  nedyuzhinnym  talantam  i
udovletvorit' svoi naklonnosti.
     Takovy byli moi plany, kogda odna iz svodnic privela ko mne devushku let
vosemnadcati-dvadcati s neobyknovenno krasivym licom i, kak menya uverili, ne
ustupayushchuyu v mudrosti samoj Minerve. Tol'ko isklyuchitel'naya bednost' tolknula
ee na takoj shag, i menya prosili po vozmozhnosti pristroit' ee tak,  chtoby  ne
zloupotrebit' ee otchayannym polozheniem. Ne bud' dazhe eta  devushka  prekrasna,
kak bozhij den', odnogo ee zhalkogo vida bylo by dostatochno,  chtoby  vskruzhit'
mne golovu. Pozabavit'sya i zavladet' eyu  obmannym  putem  -  takaya  kovarnaya
mysl' pervoj ozarila moj mozg, i  dlya  osushchestvleniya  etogo  plana  ya  velel
lakeyu, kotoryj provel ee v moj buduar, ubirat'sya. YA byl nastol'ko porazhen ee
krasotoj, chto prezhde chem predprinyat' chto-nibud', poprosil  ee  rasskazat'  o
sebe:
     - Uvy, sudar', - otvechala ona, - ya rodilas' v  Lione;  moyu  mat'  zvali
Anrietta, menya zovut Elena. Moya neschastnaya matushka umerla, tak mne govorili,
na eshafote v rezul'tate  zlodejstva  ee  brata.  Tak  chto  pered  vami  plod
uzhasnogo incesta, i zhutkie obstoyatel'stva moego rozhdeniya  soprovozhdayut  menya
vsyu zhizn'. Do odinnadcati let ya zhila tol'ko podayaniyami. Potom menya  priyutila
odna dama i nauchila remeslu, ya ne okazalas' by v takom plachevnom  polozhenii,
kak sejchas, esli by ne poteryala  ee.  Posle  etogo  raboty  ne  stalo,  i  ya
predpochla prosit' na propitanie, chtoby  ne  pogruzit'sya  v  razvrat.  Bud'te
velikodushny, sudar', pomogite mne, ne pol'zuyas' moim nyneshnim sostoyaniem: vy
zasluzhite blagoslovenie neba, i ya budu za vas molit'sya.
     Posle etoj rechi Elena opustila glaza, ne podozrevaya o sil'nom volnenii,
kotoroe tol'ko chto vyzvala v kazhdoj chastice moego  estestva.  YA  ne  mog  ne
uznat' v etom prelestnom sozdanii  rebenka,  kotorogo  sdelal  svoej  kuzine
Anriette, neschastnoj zhertve  zlodejstva  moego  kuzena  Aleksandra  i  moego
gnusnogo predatel'stva... Navernoe, ni  odno  ditya  v  mire  tak  sil'no  ne
pohodilo na mat': Elena eshche ne proiznesla ni slova, a  ya  uzhe  vspomnil  vse
obstoyatel'stva ee rozhdeniya, tol'ko vzglyanuv na nee.
     - Ditya moe, - skazal ya, - rasskaz vash ochen' lyubopyten  i,  pozhaluj,  on
mog by tronut' menya, no tem ne menee sovershenno ochevidno, chto vy  nichego  ot
menya ne poluchite, esli slepo ne budete ispolnyat' moi zhelaniya. Nachnem s togo,
chto vy razdenetes' donaga.
     - O, sudar'!
     - Ne stoit upryamit'sya, radost' moya, ya etogo ne lyublyu,  i  povtoryayu  eshche
raz: vy ujdete ni s chem, esli ne  dokazhete  polnogo  povinoveniya  vsem  moim
kaprizam.
     V otvet polilis' obil'nye slezy;  kogda  zhe  Elena  zaklyuchila  iz  moih
grubyh dejstvij, chto ya ne raspolozhen vyslushivat' ee  zhaloby,  ona  ustupila,
skreplyaya  moyu  grud'  slezami.  U  nee  bylo  slishkom  mnogo  prelestej   i,
sootvetstvenno, slishkom mnogo sredstv vozdejstviya na takogo rasputnika,  kak
ya, chtoby v moem serdce mogla zarodit'sya dazhe  mysl'  o  zhalosti.  Nevozmozhno
bylo obladat' bolee nezhnoj kozhej, bolee svezhej i bolee  izyashchnoj  popkoj,  ne
govorya uzhe o nalichii cvetka devstvennosti. Moj raz®yarennyj  chlen  nemedlenno
brosilsya v ataku, dobralsya do dna, izlil kipyashchuyu spermu  -  tak  moya  bednaya
doch' v svoyu ochered' stala mater'yu. V takih obstoyatel'stvah, druz'ya moi, byla
zachata Olimpiya, kotoruyu ya kazhdodnevno snoshayu v vashem serale i  kotoraya,  kak
vy ponimaet, imeet trojnuyu chest' byt' moej docher'yu, vnuchkoj, i plemyannicej v
odnom lice.
     Vskore my s Elenoj pereshli ot incesta k sodomii. YA prochistil zad  etomu
sladkomu plodu moego semeni. Iz zada ya peremestilsya  v  rot  -  koroche,  ona
udovletvorila vse moi  nenasytnye  zhelaniya.  Utomlennyj  semyaizverzheniem,  ya
vyporol ee rozgami, osypal poshchechinami, zastavil isprazhnyat'sya. Ne ostalos' ni
odnoj sladostrastnoj merzosti, kotoroj ya by ee ne  oskvernil  v  prodolzhenii
chetyreh chasov, poka prodolzhalsya pervyj seans. Ischerpav pohot', ya schel  svoim
dolgom ob®yavit' ej, s kem ona imeet delo.
     - Elena, - sprosil ya devochku, sidevshuyu u menya na kolenyah, - chto  by  ty
sdelala, vstretiv svoego podlogo otca, kotoryj privel tvoyu mat' na viselicu,
nasladivshis' eyu?
     - Vy menya pugaete.
     - No esli by etot monstr  byl  zhiv?..  Esli  by  on  okazalsya  v  tvoih
ob®yatiyah, Elena... v tvoej zhopke?..
     Proiznosya eti slova, ya vtorgsya  v  nazvannyj  predmet.  Elena  poteryala
soznanie. Moi rezkie dvizheniya v ee potrohah bystro priveli ee v  chuvstvo.  YA
izvergnulsya.
     - Ditya moe, - zagovoril ya, otdyshavshis', - vyslushaj menya. YA tot, kto dal
tebe zhizn'. Rodnoj brat tvoej neschastnoj materi i ya byli prichinoj ee smerti,
no nashu vinu iskupit rebenok, kotorogo ya tol'ko chto sdelal tebe. Ostavajsya u
menya, mne nuzhna zhenshchina, kotoraya budet sluzhit' moim udovol'stviyam  i  blyusti
moi interesy; bud' etoj zhenshchinoj  i  vybros'  iz  golovy  vse  predrassudki.
Pomni, chto mne nado povinovat'sya bezogovorochno. Ty dolzhna byt' i  zhertvoj  i
gospozhoj  v  odnom  lice  i  ispolnyat'  vse  moi  zhelaniya,  i  pri  malejshem
soprotivlenii ili nedovol'stve s tvoej storony ya, ne zadumyvayas', vernu tebya
v zhalkoe sostoyanie, v kotorom ty peredo mnoj predstala: odin  iz  vinovnikov
gibeli tvoej materi mozhet sdelat'sya tvoim palachom.
     Elena brosilas' k moim nogam; ona stala umolyat' menya ne dumat' bol'she o
stradaniyah zhenshchiny, davshej ej zhizn',  i  obeshchala  steret'  eti  vospominaniya
besprekoslovnym  povinoveniem.  YA  ustroil  ee  v  svoem  dome  v   kachestve
guvernantki, i milaya nezhnaya Elena v Marsele zamenila Klementiyu iz Messiny.
     Nekotoroe  vremya  spustya  posle  etoj  vstrechi  ya  bezumno  vlyubilsya  v
shestnadcatiletnego yunoshu, krasivogo kak Adonis, no ego holodnost', vyzvannaya
ego chuvstvami k devushke togo zhe  vozrasta,  kazhdyj  den'  privodila  menya  v
otchayanie. Vprochem, |mber - tak zvali yunoshu - odaril menya svoim  doveriem,  a
pozzhe i druzhboj, koshcha ya predlozhil ustroit' emu  svidanie  s  vozlyublennoj  v
moem  dome.  |femiya  byla  statnaya  devushka,  rozhdennaya  byt'  model'yu   dlya
hudozhnikov, s priyatnymi chertami lica, hotya ne idushchimi ni v kakoe sravnenie s
krasotoj yunoshi, kotoryj vskruzhil mne golovu. YA podruzhilsya s otcom i  mater'yu
|femii s edinstvennoj cel'yu pomoch' |mberu, i ne prohodilo dnya, chtoby  my  ne
vstrechalis' drug s drugom. V ih kompanii ya i pridumal  svoj  adskij  plan  -
samyj chudovishchnyj, kotoryj kogda-libo sozreval v moem cherepe. Nachal ya s togo,
chto stal risovat' chernymi kraskami yunogo |mbera v glazah roditelej |femii  i
blagodarya iskusstvu i hitrosti zavlek molodogo cheloveka v takie lovushki, chto
on sdelalsya omerzitelen dlya roditelej svoej  vozlyublennoj.  Posle  etogo  ne
sostavilo nikakogo truda nastroit' i |mbera protiv etih lyudej,  kotorye  tak
koso na nego smotreli, a ot nepriyazni do prestupleniya, tem bolee kogda  rech'
idet o pylkoj dushe, vsego lish' odin shag, |mber ponyal, chto do teh  por,  poka
zhivy roditeli |femii, on ne mozhet rasschityvat' na schast'e.  Odnako  te  byli
eshche molody, a |mber neterpeliv. YA uluchil moment i  vkradchivo  i  nenazojlivo
ob®yasnil emu sut' bolezni i predlozhil lekarstvo ot nee. |mber soblaznilsya  i
ostalsya ozabochen tol'ko odnim:
     - A kak |femiya, primet li ona ubijcu svoih roditelej?
     - No zachem posvyashchat' ee v eto?
     - Ona vse ravno dogadaetsya.
     - Nikogda. Vprochem, ya mogu vzyat' eto delo na sebya, mne trebuetsya tol'ko
vashe soglasie.
     - Bozhe moj, neuzheli vy somnevaetes', chto poluchite ego?
     - Togda pis'mennoe, esli mozhno.
     - YA soglasen...
     Vot chto napisal po moej pros'be |mber:
     "Izmuchennyj dolgimi stradaniyami, ya proshu moego druga ZHeroma kupit'  dlya
menya sernistyj mysh'yak, chtoby pokonchit' s roditelyami |femii,  kotorye  uporno
otkazyvayutsya otdat' mne svoyu doch'".
     Glupost' i doverchivost' yunosti chasto okazyvayut ej plohuyu  uslugu.  Hotya
eta lovushka byla ves'ma primitivna, bravyj |mber soglasilsya napisat' zapisku
bez kolebanij, a ya, edva zapoluchiv ee, otravil  za  uzhinom  vragov  predmeta
svoego vozhdeleniya. |femiya nichego ne zapodozrila, tem ne menee bol'shoj  traur
i iskrennee gore zastavili ee otluchit'sya na neskol'ko nedel'.  Ee  uvezla  v
derevnyu staraya tetka.
     - |mber, - obratilsya ya k yunoshe, - etot ot®ezd mne ne nravitsya.  Razluka
mozhet ohladit' vashu lyubovnicu i vyzvat' v ee dushe chuvstva, kotorye pitali  k
vam ee roditeli. Nel'zya ostavlyat' ee tam; dajte mne novye  polnomochiya,  i  ya
berus' vytashchit' ee ottuda.
     |mber snova napisal to, chto ya prodiktoval. Vo glave shajki  golovorezov,
kotorym bylo zaplacheno zolotom,  ya  yavilsya  v  sel'skoe  pomest'e  tetki;  ya
zakolol ee sobstvennoruchno, moi lyudi, kotorym ya razreshil  grabit'  vse,  chto
popadetsya, bystro razdelalis' s prislugoj. |femiyu otvezli v  zagorodnyj  dom
pod Marselem, kuda ya priglasil Elenu i |mbera.
     - Drug moj, - skazal ya molodomu cheloveku, - ya vse dlya vas sdelal,  pora
rasplachivat'sya.
     - CHto vy trebuete?
     - Vashu zadnicu.
     - Moyu zadnicu?
     - Vy ne poluchite |femiyu, poka ne udovletvorite moyu pros'bu.
     - ZHerom, vy zhe znaete, chto ya nenavizhu takie merzosti!
     - Vasha lyubovnica, |mber, v sosednej komnate. - YA dal znak prizhat' uho k
stene, chtoby uslyshat' razgovor, kotoryj veli mezhdu soboj Elena i  |femiya.  -
Esli vy ne predostavite v moe rasporyazhenie vash zad, vy ee ne poluchite.
     - Horosho, naslazhdajtes', negodyaj, tol'ko  chtoby  |femiya  ne  uznala  ob
etom... Inache ona budet menya prezirat'.
     - Nu chto vy! Pover'te mne...
     I tut moj vzdyblennyj chlen  vonzilsya  v  samyj  izyashchnyj  zad,  kakim  ya
obladal v svoej zhizni. YA ot vsej dushi otdrail yunogo krasavca,  ya  zalil  emu
potroha spermoj, no tak i ne uspokoil svoyu bezumnuyu pohot'. Delo v tom,  chto
ya zadumal uzhasnye veshchi, uzhasnyh del trebovala moya isporchennaya dusha.
     - Odnu minutu, - skazal ya yunoshe, vybirayas' iz ego  zada,  zaper  ego  v
svoej komnate i pospeshil k |femii.
     -  Poderzhi-ka  etu  devicu,  -  prikazal  ya  Elene,  mne  nado  s   nej
pozabavit'sya.
     Poslyshalis'  kriki,  ih  totchas  podavili  zhestokie  mery,  i   vot   ya
blazhenstvuyu v ocharovatel'noj netronutoj vagine vozlyublennoj cheloveka, v ch'ej
zadnice ya tol'ko chto vkusil nezemnoe naslazhdenie.
     - Privedi syuda yunoshu, zapertogo v sosednej komnate, kivnul ya  Elene,  -
da zahvati s soboj odnogo iz moih lyudej, i pust' on derzhit ego pokrepche.
     Poyavilsya |mber. Esli ego izumlenie bylo nevyrazimo, to ne men'shim  bylo
moe udovol'stvie v tot moment.
     - Podlec! -  zavopil  |mber,  pytayas'  brosit'sya  na  menya.  -  Merzkoe
chudovishche!
     No ego derzhali nadezhno.
     - Drug moj, - obratilsya ya k molodomu cheloveku, ne obrashchaya  vnimaniya  na
ego ugrozy, - ty vidish' etot kinzhal? YA vsazhu  ego  v  grud'  predmeta  tvoih
zhelanij, esli tol'ko ty ne dash' mne pocelovat' tvoj zad,  poka  ya  zanimayus'
drugim delom.
     |mber zatryassya; ego podruga, kotoraya byla ne v silah  govorit',  kivkom
golovy poprosila ego ustupit', i on vstal v nuzhnuyu pozu. |to bylo  dlya  menya
signalom smenit' poziciyu: ya provorno perebralsya iz vlagalishcha v  anus,  pochti
ne preryvaya akta,  i  oshalel  ot  blazhenstva,  lobzaya  yagodica  lyubovnika  i
sodomiruya pri etom lyubovnicu. No neschastnyj |mber, za kotorym zorko  sledila
Elena, ne znal, do kakoj stepeni dohodit moe kovarstvo  v  samyj  sladostnyj
moment izverzheniya... V tot samyj moment, kogda moya dusha, dusha rasputnika,  s
naslazhdeniem pogruzhalas' v poslednyuyu i  samuyu  volnuyushchuyu  bezdnu  poroka,  ya
zastavil ego obernut'sya;  ya  pokazal  emu  ego  lyubovnicu,  zalituyu  krov'yu,
predatel'ski pronzennuyu moim kinzhalom v serdce i v obe grudi. On  ruhnul  na
pol bez soznaniya. Elena privela ego v chuvstvo, no  on  otkryl  glaza  tol'ko
zatem, chtoby uvidet', kak umiraet |femiya, i osypat' menya oskorbleniyami.
     - Glupyj yunosha, - skazal ya emu, naslazhdayas'  svoim  zlodeyaniem,  -  vot
tvoi zapiski, kotorymi ty sebya izoblichil. Esli skazhesh' hot' slovo, ty pogib:
eto ubijstvo lyazhet na tebya; my s Elenoj podtverdim tvoj zhestokij postupok, i
ty sdohnesh' na eshafote. YA eshche  ne  nasytilsya  i  snova  hochu  tvoyu  zadnicu.
Odnazhdy ya uzhe snoshal  devicu  na  trupe  ee  lyubovnika,  a  segodnya  nameren
nasladit'sya lyubovnikom na trupe ego vozlyublennoj,  chtoby  sravnit'  eti  dva
oshchushcheniya i opredelit', kotoroe iz nih priyatnee.
     Nikogda eshche ya ne ispytyval podobnogo bezumiya: Elena prizhimalas' k  moim
gubam svoim prekrasnym zadom, lakej prochishchal mne  zadnij  prohod,  ya  snoshal
poocheredno |mbera i trup |femii.
     Ustav ot uzhasov, ya poslal za predstavitelem  pravosudiya.  My  s  Elenoj
obvinili |mbera, dokazatel'stvom  posluzhili  zapiski.  YA  pribavil,  chto  on
tajkom ot nas privel svoyu lyubovnicu v etot dom i ubil ee: vot do chego dovela
ego revnost'. Nesmotrya na yunyj vozrast, |mbera priznali vinovnym i  kaznili.
I ya ispustil krik vostorga! YA, orudie i avtor vseh etih  zlodejstv,  zhivu  i
zdravstvuyu!
     Sud'ba predostavila mne vozmozhnost' sovershit' i drugie, hotya i prishlos'
sdelat' nebol'shuyu peredyshku. YA ne nadeyalsya na Elenu - ona byla boltliva -  i
primenil princip Makiavelli: "Libo nikogda ne sleduet  zavodit'  soobshchnikov,
govoril etot velikij chelovek, - libo nado  unichtozhit'  ih,  kak  tol'ko  oni
sdelayut svoe delo". V tom zhe mesyace, v tom zhe dome, v toj zhe samoj  komnate,
ya predal Elenu smerti, muchitel'nee kotoroj ne ispytyvala  ni  odna  iz  moih
zhertv. Zatem spokojno vozvratilsya v  Marsel'  blagoslovit'  sud'bu,  kotoroj
vsegda ugodno pomogat' moim zlodeyaniyam.
     YA provel v tom gorode eshche neskol'ko let, i za  eto  vremya  so  mnoj  ne
proizoshlo nichego, dostojnogo  vashego  vnimaniya  -  vse,  kak  obychno:  mnogo
rasputstva, mnogo shalostej, neskol'ko tajnyh ubijstv, no nichego vydayushchegosya.
Togda-to ya i uslyshal o vashej znamenitoj  obiteli  SentMari-de  Bua.  ZHelanie
prisoedinit'sya k vam zastavilo menya vspomnit' o moem prezhnem sane. YA  uznal,
chto eto vozmozhno cherez posredstvo pozhertvovanij v pol'zu vatikanskogo  suda.
YA pospeshil v stolicu hristianskogo sueveriya,  pobyval  u  ego  svyatejshestva,
isprosil pozvoleniya vernut'sya v orden; ya  otdal  polovinu  svoego  sostoyaniya
Cerkvi i blagodarya takoj shchedrosti dobilsya vosstanovleniya vseh  moih  prav  i
napravleniya v obitel' Svyatoj Marii. Tak  ya  stal  odnim  iz  vas,  uvazhaemye
sobrat'ya. Daj Bog, chtoby ya ostalsya zdes' nadolgo! Ibo, esli  porok  obladaet
privlekatel'nost'yu v inom meste,  eshche  bolee  prityagatelen  on  zdes',  gde,
procvetaya pod etoj mirnoj  sen'yu,  on  izbavlen  ot  vseh  neozhidannostej  i
opasnostej, kotorye slishkom chasto soputstvuyut emu v mirskoj zhizni!



     Konec priklyuchenij v monastyre. - Kak ZHyustine udalos'  pokinut'  ego.  -
Postoyalyj dvor, kotoryj putnikam luchshe obhodit' storonoj

     Vyslushannaya povest' ne tol'ko ne utihomirila vozbuzhdennoe obshchestvo, kak
na to nadeyalsya Severino, no, naprotiv, nastol'ko vskruzhila golovy, chto  bylo
resheno nemedlenno pomenyat' predmety rasputstva.
     - Ostavim tol'ko shesteryh zhenshchin, - podal golos  Ambruaz,  -  ostal'nyh
zamenim mal'chikami. Mne nadoelo v techenie celyh chetyreh  chasov  videt'  lish'
gryaznye vlagalishcha i rastrepannye grudi,  mezhdu  tem  kak  u  nas  dostatochno
krasivyh ganimedov.
     - Horosho skazano, -  odobril  Severino,  vzbesivshijsya  fallos  kotorogo
torchal na shest' dyujmov  vyshe  stola.  -  Pust'  privedut  poskoree  shesteryh
mal'chikov, a iz devic ostavim ZHyustinu, Oktaviyu  i  etih  chetveryh  krasotok,
kotorye v nastoyashchij moment ublazhayut nashego ZHeroma.
     Na scene proizoshli izmeneniya; poyavilis'  yunoshi,  i  nashi  monahi  stali
zanimat'sya sodomiej, a devushki sluzhili tol'ko ob®ektom zhestokih uteh.
     - CHert voz'mi! - voskliknul vdrug Ambruaz, izvlekaya  svoj  vozbuzhdennyj
organ iz zada ocharovatel'nogo trinadcatiletnego pederasta. - Dazhe  ne  znayu,
chto by takoe pridumat', chto sotvorit' v moem bezumnom sostoyanii. U menya  vse
chashche sluchayutsya pristupy gneva  pri  vide  etoj  devchonki,  -  prodolzhal  on,
ukazyvaya na Oktaviyu. - My ne odin raz reformirovali noven'kih v samyj pervyj
den', kak oni zdes' poyavlyalis'. My zhdem popolneniya: na etoj nedele my primem
eshche dvuh ili treh,  kotorye  gorazdo  luchshe,  chem  ona.  Kstati,  est'  odno
semnadcatiletnee sozdanie, ne ustupayushchee  graciyam,  kotoroe  mne  pokazalos'
bespodobnym. Poetomu predlagayu otdelat'sya ot  etoj  potaskushki.  My  vse  ee
snoshali, net sredi nas ni odnogo, kto ne soval by ej chlen  vo  vlagalishche,  v
zadnicu ili v rot, tak chto nichego novogo ona nam ne predlozhit, i potom...
     - YA ne soglasen, - prerval ego ZHerom, - ne vse tak bystro  ustayut,  kak
Ambruaz; s etoj devchonkoj my eshche mozhem  vkusit'  tysyachu  udovol'stvij,  odno
pikantnee drugogo. Davajte muchit' ee, terzat'  -  eto  budet  pravil'no,  no
ubivat' ee rano.
     - Ladno, - provorchal Ambruaz, yarostno glyadya na bednyazhku, stisnuv ee sheyu
nogami, - togda ya predlagayu postupit' s nej sleduyushchim obrazom, esli obshchestvo
so mnoj ne soglasno: pust' tot, kto ne hochet isprazhnit'sya, predstavit  k  ee
gorlu nozh i bez preduprezhdeniya kolet ee, esli ona ne proglotit  der'ma  vseh
ostal'nyh.
     - CHudesno... voshititel'no! - zakrichali Sil'vestr i Severino.
     - Vot za eto ya i lyublyu Ambruaza, - zametil Antonin. - YA uzh i ne  pomnyu,
kak davno konchayu tol'ko blagodarya ideyam etogo merzavca. A chto budet s  temi,
kto oblegchitsya?
     - ZHyustina, - predlozhil Ambruaz, - vychistit im  zadnicu  yazykom,  drugaya
devica  voz'met  nabaldashnik  kogo-nibud'  iz  nashih  dolbil'shchikov  i  budet
vstavlyat' ego po ocheredi  im  v  zad,  tem  vremenem  odin  giton  {Giton  -
pederast.} dolzhen sosat' im chlen, drugoj - puskat' v rot gazy.
     - I na etom vse konchitsya? - sprosil Sil'vestr. - Klyanus'  svoim  zadom,
sozhrat' pyat' porcij der'ma - ne takoe uzh  bol'shoe  nakazanie!  YA,  naprimer,
s®edayu dyuzhinu dlya sobstvennogo udovol'stviya.
     - Net, net, - vstavil Severino, - na etom delo ne konchitsya: posle togo,
kak oblegchivshemusya monahu prochistyat zadnicu chlenom, on poluchit pravo  izbit'
zhertvu do krovi.
     - V dobryj chas, - skazal Ambruaz, - pri etom uslovii ya soglasen, no bez
etogo ni za chto.
     Predlozhennye merzosti nachalis' i skoro dostigli apogeya. YUnyj vozrast  i
krasota devochki eshche bol'she razzhigali pyl negodyaev, i presyshchenie, no vovse ne
miloserdie, pozvolivshee ej, nakonec, dobrat'sya do  svoej  komnaty,  podarilo
bednyazhke, po krajnej mere na neskol'ko  chasov,  otdyh,  v  kotorom  ona  tak
nuzhdalas'.
     ZHyustina, kotoraya ochen' blizko sdruzhilas' s etoj ocharovatel'noj devushkoj
i ochen' hotela,  chtoby  ta  zanyala  v  ee  serdce  mesto  Omfaly,  staralas'
sdelat'sya ee nastavnicej, odnako v  tu  noch'  Severino  pozhelal  imet'  nashu
geroinyu v svoej posteli. My uzhe upominali, chto chuvstvitel'naya ZHyustina  imela
neschast'e  vozbuzhdat'  zhelaniya  etogo  sodomita  sil'nee,  nezheli  ostal'nye
devushki, i vot uzhe mesyac, kak ona pochti  kazhduyu  noch'  spala  v  ego  kel'e:
nemnogih zhenshchin on  snoshal  v  zad  s  takim  userdiem  i  postoyanstvom;  on
reshitel'no otdaval ej predpochtenie v  smysle  formy  yagodic,  temperatury  i
uzosti anusa - chto eshche nuzhno poklonniku sodomii? No na  etot  raz  rasputnik
byl utomlen chrezvychajno i nuzhdalsya v eksperimentah. Ochevidno, boyas', chto  ne
smozhet prichinit' dostatochno stradanij chudovishchnym  orudiem,  kotorym  odarila
ego priroda, on voznamerilsya  sodomirovat'  ZHyustinu  iskusstvennym  fallosom
dvenadcati dyujmov v dlinu i semi v okruzhnosti. Bednaya devushka perepugalas' i
nachala vozrazhat', otvetom ej byli ugrozy i udary, i ona podstavila svoj zad.
Za neskol'ko sil'nyh tolchkov instrument voshel daleko vglub'. ZHyustina istoshno
zakrichala,  monah  pozabavilsya,  zatem,  posle   eshche   neskol'kih   dvizhenij
vzad-vpered, neozhidanno izvlek godmishe {Godmishe - iskusstvennyj chlen.} i sam
vnedrilsya v podgotovlennoe otverstie. Vot uzh dejstvitel'no neobychnyj kapriz!
Ne pravda li, chto u muzhchin obyknovenno sovsem protivopolozhnye zhelaniya?
     Nautro, nemnogo posvezhevshij, on zahotel ispytat' drugoe  prisposoblenie
dlya pytki. On pokazal ZHyustine orudie, bolee  vpechatlyayushchee,  chem  ispol'zoval
nakanune. |to byla pustotelaya shtuka, snabzhennaya porshnem, vytalkivayushchim  vodu
s neveroyatnoj skorost'yu cherez otverstie, kotoroe sozdavalo struyu bolee  dvuh
dyujmov  v  okruzhnosti.  Sam  instrument  imel  devyat'  dyujmov  v  obhvate  i
shestnadcat'  v  dlinu.  Severino  nabral  v  nego  ochen'  goryachej   vody   i
prigotovilsya zatolknut' ego vnutr'. V uzhase ot predstoyashchego  opyta,  ZHyustina
brosilas' k ego nogam prosit' poshchady, no  monah  prebyval  v  odnom  iz  teh
energeticheskih  sostoyanij,  kogda  chelovek  gluh  k  golosu  zhalosti,  kogda
strasti, bolee krasnorechivye,  zaglushayut  ego  i  porozhdayut  ves'ma  opasnuyu
zhestokost'. Severino s gnevom prigrozil ej,  ZHyustina,  tryasyas'  vsem  telom,
izgotovilas'. Kovarnaya mashina pogruzilas'  na  dve  treti,  i  vyzvannyj  eyu
razryv v sochetanii s ochen' vysokoj temperaturoj edva ne lishil ee  chuvstv.  V
eto vremya nastoyatel' ne perestaval osypat' oskorbleniyami i udarami  dezhurnuyu
devushku, kotoraya vozbuzhdala ego, natiraya emu chlen o yagodicy  svoej  podrugi.
CHerez chetvert' chasa takih uprazhnenij, prichinyavshih ZHyustine nevynosimuyu  bol',
porshen' srabotal i vybrosil struyu  pochti  kipyashchej  vody  v  samuyu  glub'  ee
vlagalishcha. ZHyustina poteryala soznanie; Severino prishel  v  vostorg  i  bystro
sovershil s beschuvstvennoj devushkoj akt  sodomii;  potom  ushchipnul  ee  grud',
chtoby privesti ee v chuvstvo; nakonec ona otkryla glaza.
     - CHto eto s toboj? - pointeresovalsya  monah.  -  Nichego  osobennogo  ne
proizoshlo: inogda my eshche i ne tak obrashchaemsya s  vashimi  prelestyami.  Skazhem,
puchok  kolyuchek,  chert  menya  poberi!  Horosho  posypannyj  percem,  smochennyj
uksusom; ego zatalkivayut vo vlagalishche konchikom nozha - samoe luchshee sredstvo,
chtoby razogret' vashu peshcherku. Pri pervoj tvoej oploshnosti ty  eto  ispytaesh'
sama, - pribavil zlodej i konchil pri  etoj  mysli  v  prelestnyj  zad  svoej
zhertvy. - Ne somnevajsya, shlyuha! Ty eto ispytaesh', a mozhet byt',  chego-nibud'
i pohuzhe; ne projdet i dvuh mesyacev, kak ty poznaesh' eto.
     Nakonec nastupilo utro, i ZHyustinu otpustili.
     Ona zastala svoyu novuyu podrugu vsyu v slezah  i  postaralas'  kak  mozhno
luchshe uspokoit' ee; no ne tak-to prosto smirit'sya s takim zhestokim povorotom
sud'by.   U   Oktavii    byli    neistrebimye    zapasy    dobrodetel'nosti,
chuvstvitel'nosti i religioznosti, i ot  etogo  ej  bylo  eshche  gorshe.  Odnako
vstretiv rodstvennuyu dushu, ona skoro zavyazala  s  nashej  otzyvchivoj  sirotoj
samuyu tesnuyu druzhbu, i obe nashli v nej sily protivostoyat' obshchim neschast'yam.
     No obrechennaya Oktaviya nedolgo naslazhdalas' etimi  nezhnymi  otnosheniyami.
Ne zrya bylo skazano ZHyustine, chto srok prebyvaniya v  monastyre  niskol'ko  ne
vliyaet na reformaciyu, chto  eto  diktuetsya  kaprizom  monahov  ili  kakimi-to
drugimi soobrazheniyami, tak chto reformirovat' zhertvu mogli i cherez  nedelyu  i
po istechenii dvadcati let. Oktaviya nahodilas' v obiteli tol'ko  dva  mesyaca,
kogda ZHerom ob®yavil ej o blizkoj reformacii, hotya imenno on imel k nej samoe
sil'noe vlechenie, s nim ona spala chashche vsego i provela v ego kel'e noch' dazhe
nakanune uzhasnogo sobytiya.  Ona  byla  obrechena  ne  odna:  divnoe  sozdanie
dvadcati treh let ot rodu, zhivshaya v monastyre  s  samogo  rozhdeniya,  devushka
vyshe vsyakih pohval, chej  nezhnyj  i  otzyvchivyj  harakter  kak  nel'zya  luchshe
sootvetstvoval ee romanticheskoj vneshnosti, kotoruyu podarila  ej  priroda,  -
odnim slovom, nastoyashchij angel, - byla zamuchena v  tot  zhe  den',  i  vopreki
obychayu monahi reshili ubit' ih  vmeste.  |tu  voshititel'nuyu  devushku,  otcom
kotoroj,  kak  pogovarivali,  byl  Sil'vestr,  zvali  Marietta.  Grandioznye
prigotovleniya predshestvovali  etoj  krovavoj  ceremonii,  i  poskol'ku  nasha
geroinya k svoemu neschast'yu byla naznachena prisutstvovat'  v  chisle  pochetnyh
priglashennyh, chitatel' ne osudit nas za to, chto my v  poslednij  raz  opishem
chudovishchnoe povedenie monahov vo vremya orgii.
     Legko dogadat'sya,  chto  vybor  ZHyustiny  byl  obuslovlen  ih  izoshchrennoj
zhestokost'yu. Oni znali isklyuchitel'nuyu ee chuvstvitel'nost', znali, chto ona  -
blizkaya podruga Oktavii: chto eshche trebovalos', chtoby vybor pal na nee?  Tochno
tak zhe  postupili  s  devushkoj  po  imeni  Fler  d'|pin,  krasivoj,  nezhnoj,
dvadcatiletnego vozrasta i  samoj  predannoj  podrugoj  Marietty:  ona  tozhe
dolzhna byla prisutstvovat' na etom pogrebal'nom prazdnestve. Vse eti  detali
luchshe vsego harakterizuyut porochnuyu dushu nashih zlodeev, poetomu my  ne  mogli
opustit' ih.
     Desyat' drugih zhenshchin ot pyatnadcati  do  dvadcati  pyati  let  i  krasoty
neopisuemoj, shestero yunyh pederastov, podobrannyh po priznaku  izyashchestva  iz
vozrastnoj     gruppy     ot     trinadcati     do     pyatnadcati,     shest'
dvadcati-dvadcatipyatiletnih   dolbil'shchikov,   otlichavshihsya    neobyknovennoj
tolshchinoj ili dlinoj chlenov, nakonec, tri duen'i  vozrastom  ot  tridcati  do
soroka let dlya razlichnyh uslug - takie predmety prednaznachalis'  dlya  adskoj
ceremonii zhertvoprinosheniya.
     Uzhin, kak izvestno, proishodil v podvale ryadom s temnicej, gde uzhe byli
zaperty zhertvy. Sobirat'sya nachali  s  nastupleniem  temnoty,  odnako  obychaj
treboval v takih sluchayah, chtoby kazhdyj monah provel odin chas v svoej kel'e v
obshchestve dvuh devushek ili dvuh mal'chikov iz chisla priglashennyh, i dlya  etogo
Sil'vestr, otec odnoj iz zhertv,  pozhelal  uedinit'sya  s  ZHyustinoj  i  drugoj
devushkoj iz togo zhe klassa, Avroroj, pochti stol' zhe ocharovatel'noj, kak nasha
geroinya.
     My nemnogo rasskazhem o ceremoniyah, predshestvovavshih glavnomu sobytiyu.
     Monah, pogruzivshis' v glubokoe kreslo, s rasstegnutymi  pantalonami,  a
chashche vsego sovershenno golyj ot poyasa i nizhe, dobrodushno vyslushival  odnu  iz
devushek, kotoraya dolzhna byla  priblizit'sya  k  nemu  s  rozgami  v  rukah  i
primerno s takimi slovami:
     - Itak, ty vse reshil,  zlodej!  Ty  sobiraesh'sya  zapyatnat'  sebya  samym
uzhasnym iz prestuplenij - ubijstvom?
     - Nadeyus' na eto.
     - O chudovishche! Neuzheli nikakie sovety, nikakie predosterezheniya lyudskie i
nebesnye ne mogut otvratit' tebya ot etogo uzhasa?
     - Net ni chelovecheskoj, ni  nebesnoj  sily,  kotoraya  byla  by  sposobna
ostanovit' menya.
     - A kak zhe Bog, kotoryj vse vidit?
     - YA smeyus' nad Bogom.
     - A ad, kotoryj tebya ozhidaet?
     - YA ne boyus' ada.
     - No lyudi, kotorye kogda-nibud' razoblachat tvoi zlodeyaniya?
     - YA pleval na lyudej i na ih mneniya; ya  dumayu  tol'ko  o  poroke,  lyublyu
tol'ko porok, dyshu tol'ko radi poroka, i odin porok soputstvuet mne v zhizni.
     Zatem  sledovalo  pokrasochnee  opisat'  sut'  zlodeyaniya  vmeste  s  ego
podrobnostyami i ego posledstviyami i v konce  koncov  voskliknut'  (v  dannom
sluchae eti slova byli obrashcheny k Sil'vestru, i proiznosila ih ZHyustina):
     - O, neschastnyj! Neuzheli ty zabyl, chto rech' idet o  tvoej  docheri,  chto
eto ee ty hochesh' unichtozhit' - takoe prelestnoe sozdanie, krov' i plot' tvoyu?
     - |ti uzy nichego ne znachat dlya menya, skoree, oni eshche  bol'she  podvigayut
menya na etot postupok; ya by hotel chtoby byla eshche blizhe,  eshche  krasivee,  eshche
nezhnee i t.d.
     Togda obe zhenshchiny hvatali zlodeya; odna derzhala ego, drugaya  porola  izo
vseh  sil;  oni  menyalis'  mestami  i  ne  perestavali   ponosit'   pacienta
oskorbleniyami i uprekami, smysl kotoryh zavisel ot prestupleniya, zadumannogo
im. Kogda on nachinal istekat' krov'yu, oni po ocheredi  opuskalis'  na  koleni
pered ego fallosom i brali ego v rot, starayas' vdohnut' v nego  sily.  Zatem
monah zastavlyal  ih  razdet'sya  i  pristupal  k  vsevozmozhnym  gnusnostyam  i
izdevatel'stvam, no pri odnom  uslovii:  na  tele  devushek  ne  dolzhno  bylo
ostavat'sya sledov, chtoby na ceremoniyu oni yavilis' v podobayushchem vide.
     Sil'vestr v tochnosti ispolnil vse, chto bylo opisano vyshe,  i,  zavershaya
predvaritel'nye procedury, on svalil Avroru i ZHyustinu, svyazal  ih  vmeste  i
nekotoroe vremya snoshal obeih v vaginu. Posle chego pohlopal ih  po  yagodicam,
pohlestal po shchekam, prikazal oblobyzat' svoj zad i oblizat' zadnee otverstie
v znak ih glubokogo pochteniya; raspaliv  sebya  takim  sposobom  i  predvkushaya
vysshee naslazhdenie ot predstoyashchego  detoubijstva,  on  spustilsya  v  podval,
opirayas' na devushek,  kotorye,  kak  togo  trebovali  pravila,  dolzhny  byli
ispolnyat' pri nem obyazannosti dezhurnyh.
     Vse  uzhe  byli  v  sbore,  Sil'vestr  prishel  poslednim.  Obe   zhertvy,
oblachennye v chernyj krep s kiparisovym venkom na  golove,  stoyali  ryadom  na
p'edestale, vozvyshavshemsya do urovnya stola. Oktaviya stoyala k obshchestvu  licom,
Marietta - zadom; ih krepovye odeyaniya byli  podnyaty  do  poyasa  i  pozvolyali
videt' sootvetstvuyushchie mesta. ZHenshchiny vystroilis' v odnu sherengu, dve gruppy
muzhchin vstali po druguyu stronu, monahi ostalis' v seredine,  a  troe  duenij
okruzhili zhertvy. Sil'vestr podnyalsya na tribunu pered p'edestalom i  proiznes
sleduyushchuyu rech':
     - Esli i est' chto-to  svyatoe  v  prirode,  druz'ya  moi,  tak  eto,  bez
somneniya, nepisannoe pravo rasporyazhat'sya sushchestvami, sebe podobnymi, kotoroe
ona predostavlyaet cheloveku. Ubijstvo zhe est' pervejshij iz  zakonov  prirody,
nepostizhimoj dlya glupcov, no ponyatnoj dlya takih filosofov,  kak  my;  imenno
cherez posredstvo ubijstva ona kazhdodnevno vstupaet  v  svoi  prava,  kotorye
otnimaet u nee princip razmnozheniya; bez ubijstv, chastnyh  ili  politicheskih,
mir byl by naselen do takoj stepeni, chto zhit' v nem stalo by  nevozmozhno.  I
uzh, konechno, kogda ubijstvo stanovitsya udovol'stviem, kak v nashem sluchae, ne
sovershit' ego bylo  by  prosto  neprostitel'no.  Mozhet  li  byt'  chto-nibud'
priyatnee, chem izbavit'sya ot zhenshchiny, kotoroj vy dolgoe  vremya  naslazhdalis'?
Kakoj eto divnyj sposob usladit' svoi prihoti i vkusy! Kakoe  eto  pirshestvo
dlya tela i dushi! Posmotrite na etot zad, -  prodolzhal  orator,  ukazyvaya  na
Mariettu,  -  etot  zad,  kotoryj  tak  dolgo  sluzhil  nashim  udovol'stviyam;
posmotrite na etu vaginu, - on ukazal na Oktaviyu, - kotoraya, hotya  poyavilas'
zdes' nedavno, ne men'she sluzhila utehoj dlya nashih chlenov!  Tak  ne  pora  li
otpravit' segodnya eti stol' prezrennye predmety, v lono nebytiya, iz kotorogo
oni i vyshli  tol'ko  dlya  nashego  naslazhdeniya?  O,  druz'ya  moi!  Kakoe  eto
blazhenstvo! CHerez neskol'ko chasov zemlya primet etu  gnusnuyu  plot',  kotoraya
bol'she ne budet otvrashchat' nashi presyshchennye zhelaniya, oskorblyat'  nash  vzor...
CHerez neskol'ko chasov etih nichtozhestv ne budet, i dazhe vospominaniya o nih ne
ostanetsya, razve chto my budem vspominat' obeih v predsmertnyh mukah. Odna iz
nih,  Oktaviya  -  krasivaya,  nezhnaya,  robkaya,  dobrodetel'naya,   chestnaya   i
chuvstvitel'naya, - obladala samym roskoshnym na  svete  telom,  do  byla  malo
soblaznitel'na; ona tak i ne rasstalas' so svoej prirodnoj gordost'yu,  i  vy
prekrasno pomnite, kak sovsem nedavno vam  prihodilos'  naznachat'  ej  samye
raznye nakazaniya, predusmotrennye vashimi pravilami za prostupki, kotorye ona
sovershala  postoyanno.  Ona  ne  mogla  skryvat'  svoe  otvrashchenie  k   vashim
privychkam, svoj uzhas pered vashimi  svyashchennymi  obychayami,  svoyu  nenavist'  k
vashim  uvazhaemym  personam;  vy  znaete,  kak  ona,  vernaya  svoim   uzhasnym
religioznym principam, chasto obrashchalas' k svoemu Bogu, dazhe v momenty, kogda
sluzhila vashim uteham. Mne izvestno, chto takie sluchai zamechal ZHerom; on lyubil
ee zadnicu i pol'zovalsya eyu pochti kazhdyj den', hotya ZHerom bol'she ne pitaet k
nej nichego, hotya ee rotik stal ego edinstvennym  pribezhishchem  po  prichine  ee
debil'nosti, vy znaete, chto on, soblaznennyj  velikolepnymi  yagodicami  etoj
devicy, sodomiroval ee bolee dvadcati raz. Mezhdu tem prigovor vynesen imenno
po pros'be samogo ZHeroma,  i  emu  prinadlezhit  pravo  -  dumayu  vy  s  etim
soglasites' - byt' pervym i samym r'yanym palachom Oktavii. Posmotrite, druz'ya
moi, posmotrite vnimatel'no, kakimi zhadnymi  glazami  on  ee  sverlit  -  ne
napominaet li on l'va, podsteregayushchego vkusnogo yagnenka? Ah, blazhennye plody
presyshcheniya! Vy razmyagchaete pruzhiny dushi i v to  zhe  vremya  porozhdaete  samye
sladostnye oshchushcheniya  rasputstva!  Ryadom  s  krasavicej  Oktaniej  vy  vidite
Mariettu;  yagodicy,  kotorye  ona  demonstriruet,  dolgo  vosplamenyali  vashi
zhelaniya; net ni odnogo sladostrastnogo epizoda na svete, kotoryj vy by s nej
ne isprobovali. O, priroda! Pozvol' mne prolit' zdes' neskol'ko slezinok...
     SHutnik sdelal vid, budto vsplaknul, i prodolzhal:
     - YA chuvstvuyu v sebe tvoj shepot - ne zrya zhe  ya  yavlyayus'  otcom.  No  vse
sentimenty dolzhny pogasnut' na  etoj  kafedre  istiny  i  spravedlivosti,  i
tol'ko istina dolzhna veshchat' ustami  oratora.  Skol'ko  porokov  primeshano  k
dobrodetelyam Marietty! Ona smeyalas' nad vami, ona prezirala vashi  vzglyady  i
vashi nravy; svyazavshis' s nedotrogami iz seralya, ona pytalas' poznat' i  dazhe
propovedovat' religiyu, o kotoroj my ne govorili ej ni slova, o  kotoroj  ona
uslyshala so slov  nabozhnyh  oslushnic.  Mariette  nedostavalo  userdiya  v  ee
sluzhbe, ee prihodilos' vse vremya ponukat', no  sama  ona  byla  na  redkost'
nedogadliva. Nemnogih devic nakazyvali chashche, chem Mariettu,  i,  nesmotrya  na
moe k nej raspolozhenie, vy znaete, skol'ko raz, zakryvaya glaza na  fakty,  ya
sam vstupalsya za nee. I ya sam proshu teper' ee smerti, ee  vybrali  po  moemu
predlozheniyu, i ya hochu, chtoby ona umirala v uzhasnyh mukah. Primite moj  plan,
i vy ubedites', chto ni odna nasha zhertva do sih por tak ne stradala.
     - Muzhajtes', druz'ya, - prodolzhal orator s  vozrastayushchim  zharom,  -  my,
blagodarya  tverdosti   nashih   harakterov,   prishli   k   poslednej   stadii
razvrashchennosti, i nichto ne zastavit  nas  otstupit'  ot  etogo;  davajte  zhe
vspomnim, chto neschasten v poroke lish' tot, kto ostanavlivaetsya  na  polputi:
tol'ko naslazhdayas' porokom, mozhno poznat' ego istinnye chary.  V  otlichie  ot
zhenshchin, kotorye nam nadoedayut v silu togo, chto slishkom chasto  nam  otdayutsya,
porok, naprotiv, bol'she uslazhdaet nas v  te  minuty,  kogda  my  dohodim  do
presyshcheniya. I prichina zdes' prosta: nado blizko uznat' ego, chtoby ponyat' ego
vlastnuyu prityagatel'nost'. Sledovatel'no, tol'ko poznavaya ego,  my  nachinaem
ego bogotvorit'.  Pervyj  postupok  otvrashchaet  -  eto  rezul'tat  otsutstviya
privychki, vtoroj zabavlyaet,  tretij  op'yanyaet,  i  esli  by  nichto  na  etom
sladostnom puti ne protivostoyalo samym sokrovennym zhelaniyam cheloveka, on  by
usnashchal tol'ko prestupleniyami kazhdoe mgnovenie svoej  zhizni.  Somnevat'sya  v
tom, chto samoe bol'shoe kolichestvo  schast'ya,  kotoroe  dostupno  cheloveku  na
zemle, nahodyat v lone poroka - eto znachit somnevat'sya  v  tom,  chto  dnevnoe
svetilo yavlyaetsya pervoprichinoj rastitel'nosti. Da, druz'ya  moi,  kak  solnce
sluzhit dvigatelem vselennoj, tak i porok est' centr duhovnogo ognya,  kotoryj
v nas pylaet. Solnce zastavlyaet rascvetat' plody zemli, porok probuzhdaet vse
strasti v chelovecheskom serdce, tol'ko on podogrevaet ih, tol'ko  on  polezen
cheloveku. CHto nam za delo do togo, chto porok oskorblyaet nashih blizhnih,  esli
my im naslazhdaemsya? Razve my zhivem dlya okruzhayushchih, a ne dlya sebya?  Mozhet  li
voobshche zdravomyslyashchij  chelovek  zadavat'sya  takim  voprosom?  Poetomu,  esli
egoizm -  pervyj  zakon  razuma  i  prirody,  esli  my  reshitel'no  zhivem  i
sushchestvuem tol'ko dlya sebya, svyashchennym dlya nas dolzhno byt' nashe udovol'stvie:
vse, chto otlichno ot udovol'stviya, est' lozh',  sledstvie  oshibki  i  dostojno
lish' nashego prezreniya. Poroj govoryat, chto  porok  opasen  dlya  cheloveka,  no
pust' mne ob®yasnyat - kakim zhe  eto  obrazom?  Mozhet  byt',  potomu,  chto  on
posyagaet na prava  drugogo?  No  ved'  vsyakij  raz,  kogda  drugoj  sposoben
otomstit',  ravenstvo  prav  vosstanavlivaetsya,  vyhodit,  porok  nikogo  ne
ushchemlyaet.  Prosto  neveroyatno,  kak  izvechnye  sofizmy  gluposti  umudryayutsya
razrushat' osnovu schast'ya zhivyh sushchestv! Naskol'ko by  vse  lyudi  byli  bolee
schastlivy, esli by smogli dogovorit'sya  o  sposobah  naslazhdeniya!  No  zdes'
pered  nami  vstaet  dobrodetel',  oni  obmanyvayutsya   ee   soblaznitel'nymi
odezhdami, i vot ot schast'ya ne ostaetsya kamnya na kamne. Pora navsegda izgnat'
etu kovarnuyu dobrodetel'  iz  nashego  schastlivogo  obshchestva,  davajte  budem
prezirat' ee, kak ona togo zasluzhivaet, pust'  samoe  glubokoe  prezrenie  i
samye surovye nakazaniya padut  na  golovu  teh,  kto  zahochet  ispolnyat'  ee
zapovedi. CHto do menya, ya hochu eshche raz povtorit' svoe zaklyatie v ee adres.  O
moi schastlivye sobrat'ya! Pust' vashi serdca otkliknutsya na moj prizyv,  pust'
pod sen'yu nashej obiteli vsegda prebudut lish' palachi i zhertvy!
     Sil'vestr, osypannyj hvalebnymi vozglasami, soshel s tribuny, i  zanaves
otkrylsya. SHestero monahov  razoshlis'  po  uglam  zala,  shestiugol'naya  forma
kotorogo predlagala kazhdomu udobnoe mesto dlya uteh. Grozd'ya svechej  osveshchali
vse ugly, v kazhdom nahodilis' shirokaya ottomanka  i  komod,  soderzhavshij  vse
neobhodimoe dlya samogo bezuderzhnogo razvrata, samogo  zhestokogo  rasputstva.
Dve devushki, odin pederast i odin sodomit  soprovodili  monahov  v  ukromnye
nishi. Duen'i po ocheredi podvodili Oktaviyu  i  Mariettu,  skovannyh  cep'yu  i
obnazhennyh k kazhdomu monahu.
     Pri pervom zhe prohode zhertva  dolzhna  byla  preterpet'  takuyu  zhestokuyu
pytku, chto ostan'sya ona zhiva, sledy ee sohranilis' by na vsyu  zhizn'.  Kazhdyj
palach dolzhen byl zapechatlet' na  plechah  ili  yagodicah  zhertvy  znaki  svoih
izlyublennyh uteh.
     Severino, sodomiruya mal'chika i lobzaya zadnicy, raspolozhivshiesya sprava i
sleva, vspomnil odin iz epizodov, rasskazannyh ZHeromom,  vyrval  u  Marietty
zub i prizheg svechoj soski Oktavii. Nam neizvestno, kakie zaklinaniya  on  pri
etom proiznes, kak ne doshli do nas i slova drugih.
     Klement slomal palec Oktavii i ostavil glubokuyu ranu na pravoj  yagodice
Marietty - v eto vremya ego sosali, a on massiroval muzhskie chleny.
     Antolnin  oshchipal  obe  vaginy  posredstvom  tureckogo  depilyatoriya  pod
nazvaniem  rusma  {"Rusma"  -  prizhigayushchij  mineral,  v  Galatii  est'   ego
mestorozhdeniya. Mestnyj vlastitel' poluchaet ot  nih  dohod  poryadka  tridcati
tysyach dukatov v god. Vo Francii eto bol'shaya redkost', on  prodaetsya  na  ves
zolota. V mestah, natertyh  im,  ne  ostaetsya  ni  edinogo  voloska.  (Prim.
avtora.)}, vo vremya operacii ego sodomirovali, on prochishchal vlagalishche ZHyustiny
i oblizyval tot zhe predmet Avrory.
     Ambruaz, szhimaya sfinkterom massivnyj chlen i vstaviv  svoj  v  rot  Fler
d'|pin, lobzaya pri etom ch'yu-to  vaginu,  vykolol  zolotoj  igloj  prekrasnye
glaza Marietty i slomal mizinec na pravoj ruke Oktavii. Ego sperma bryznula,
i on nastol'ko  razgnevalsya  na  Fler  d'|pin,  chto  nemedlenno  nakazal  ee
tremyastami udarami  knuta,  hotya  vozhdelenie  ego  uzhe  isparilos',  i  etot
postupok byl prodiktovan tol'ko mstitel'nost'yu.
     Sil'vestr iskolol yagodicy i grudi  svej  docheri  i  vyrval  zubami  obe
rozovye pugovki na grudyah Oktavii - ego neshchadno bili knutom,  ego  napersnik
sosal emu yazyk, a devushka chlen.
     ZHerom, kotorogo  po  ocheredi  ublazhali  yazykom  dve  kolenopreklonennye
devushki i yarostno  snoshal  v  zad  yunosha,  otrezal  pravoe  uzho  Marietty  i
posredstvom  shchipcov  otorval  prilichnyj  kusok  ploti  ot  prekrasnogo  zada
Oktavii.
     Posle pervoj procedury uchastniki  stali  obsuzhdat'  sleduyushchij  predmet:
unichtozhit' obe zhertvy takim zhe  obrazom,  no  postepenno?  Obrushit'  na  nih
yarost' vseh monahov srazu, ili palachom budet tol'ko odin, a ostal'nye  budut
zritelyami?  Prezhde  chem  prinyat'  reshenie,  byli  vyslushany  shest'   mnenij,
bol'shinstvo vyskazalis' za  to,  chto  uchastvovat'  v  pytkah  budut  vse  po
ocheredi, no Sil'vestr vydvinul dva usloviya, prinyatyh velikodushno;  pervoe  -
obe zhertvy dolzhny udovletvorit' izlyublennye zhelaniya kazhdogo monaha, i tol'ko
posle etogo nachnutsya glavnye mucheniya, vtoroe -  on  sobstvennoruchno  naneset
reshayushchij udar svoej docheri. Posredi podvala postavili  kanape,  vokrug  nego
sgrudilis' shest' pederastov  i  dyuzhina  devic,  prinyav  samye  pohotlivye  i
besstydnye pozy. Sodomity-dolbilypiki dolzhny byli nahodit'sya vozle monahov i
snoshat' ih v prodolzhenii pytki.
     Severino prochistil obe  zadnicy,  zapechatlev  na  kazhdoj  krasnorechivye
sledy svoej zhestokosti.
     Klement ne sovokuplyalsya, zato izryadno potrepal obe zhertvy.
     Antonin  prochistil  im  vaginy,  zatem  obespokoyas',  kak  by  oni   ne
zaberemeneli, zasunul v kazhduyu dlinnuyu iglu, da tak gluboko i tshchatel'no, chto
otyskat' ee ne bylo nikakoj vozmozhnosti.
     Ambruaz sovershil s nimi sodomiyu i sdavil im grudi nastol'ko sil'no, chto
oni poteryali soznanie.
     Sil'vestr snoshal ih  vo  vlagalishche,  ostaviv  na  ih  zhivote,  spine  i
yagodicah bolee  dvadcati  glubokih  porezov,  nanesennyh  ostrym  nozhom.  On
ispytal orgazm, vsporov pravuyu shcheku docheri.
     ZHerom otstegal ih  devyatihvostoj  plet'yu  so  stal'nymi  nakonechnikami,
kotoraya izmochalila ih  do  krovi  i  vyrvala  neskol'ko  kusochkov  ploti  na
yagodicah, posle chego dolgo snoshal ih v rot.
     Na etom procedura  zakonchilas',  vozobnovilsya  krugovoj  obhod.  Monahi
vernulis' po svoim uglam, zahvativ s soboj devushek ili yunoshej, ili i  teh  i
drugih, povinuyas' zhelaniyam, kotorye ih vozbuzhdali v tot moment.
     ZHyustina byla pri Ambruaze. I nado zhe bylo sluchit'sya,  chto  etot  zlodej
potreboval, chtoby ona istyazala Oktaviyu,  svoyu  lyubimuyu  podrugu!  Kogda  ona
otkazalas', obshchestvo  tut  zhe  sobralos'  dlya  obsuzhdeniya  stol'  ser'eznogo
prostupka.  Otkryli  karatel'nyj  kodeks:  ZHyustina  podpadala  pod  dejstvie
sed'moj stat'i. No poskol'ku rech' shla  o  chetyrehstah  udarah  knutom,  troe
monahov predlozhili podvergnut' ee dejstviyu stat'i dvenadcatoj,  troe  drugih
vyskazalis' protiv, no  ne  potomu,  chto  sochli  eto  delo  slishkom  surovym
nakazaniem, a prosto po toj prichine,  chto  k  dvum  sotnyam  udarov  ot  ruki
kazhdogo monaha, koi byli ej vydany nemedlenno i s tem osterveneniem, kotoroe
obyknovenno soprovozhdalo pohot' etih gospod.
     Fler d'|pin, obsluzhivayushchaya Sil'vestra, vskore byla ulichena v  prostupke
togo de roda: zhestokoserdnyj otec Marietty hotel  zastavit'  podrugu  docheri
zaklejmit' ej grud' kalenym zhelezom. Fler d'|pin vosprotivilas',  Sil'vestr,
vzbesivshijsya  Sil'vestr,  kotoryj  vozbudilsya  kak  mul  i  sperma  kotorogo
sochilas' so vseh por, samolichno zanyalsya ekzekuciej i, vooruzhivshis'  dubinoj,
tak zhestoko izbil neschastnuyu, chto ee prishlos' unesti  polumertvuyu.  |to  uzhe
bylo narushenie prav obshchestva: Severino potreboval u  Sil'vestra  ob®yasnenij.
Nakazaniya dolzhny byli vynosit'sya vsem obshchestvom i privodit'sya  v  ispolnenie
soobshcha, no v dannom sluchae vozbuzhdenie bylo veliko,  prostupok  byl  slishkom
derzok, i Sil'vestr ne sderzhalsya i neskol'ko pereuserdstvoval.
     Vyzvali druguyu devushku i zabyli ob etom priskorbnom  sobytii,  kotoroe,
skoree  vsego,  stoilo  zhizni  bednoj  Fler  d'|pin.  Mezhdu  tem  zhestokosti
prodolzhalis' i doshli do togo, chto esli by  ih  ne  prervali  priglasheniem  k
stolu, zhertvy ne smogli by dozhit' do  sroka,  kotoryj  predpisyvali  pravila
takih orgij. Itak, obrechennyh poruchili zabotam  duenij,  kotorye  ih  obmyli
perevyazali, smazali eleksirami i snova  ustanovili  na  p'edestal,  gde  oni
ostavalis' obnazhennymi v prodolzhenii  uzhina,  podvergayas'  vsem  gnusnostyam,
rozhdavshimsya v vospalennom mozgu monahov.
     Netrudno   predpolozhit',   chto   na   podobnyh   prazdnestvah   pohot',
sladostrastie i zhestokost' vsegda dohodili do predela.  V  etot  raz  monahi
pozhelali trapeznichat'  tol'ko  na  yagodicah  neskol'kih  devushek,  ostal'nye
primostivshis' na polu u ih nog, lizali im chleny i yaichki;  svechi  vstavili  v
anusy mal'chikov, obedayushchie pol'zovalis' salfetkami, kotorymi  do  etogo  dve
nedeli podtirali zadnicu, a po uglam stola vozvyshalis' chetyre kuchki  der'ma.
Tri duen'i obsluzhivali monahov i podlivali im vina,  kotorym  predvaritel'no
pomyli sebe yagodicy, zadnij prohod, vlagalishche, podmyshki i rot. Pomimo  etogo
pod rukoj u kazhdogo monaha lezhal nebol'shoj luk so strelami, vremya ot vremeni
oni zabavlyalis' tem, chto posylali ih v telo zhertv, i  pri  kazhdom  popadanii
bryzgal fontanchik krovi, kotoraya zalivala p'edestal.
     CHto do pishchi, ona byla prevoshodna vo vseh otnosheniyah: obiliya, sytnosti,
izyskannosti;  samye  redkostnye  vina  podavalis'  vperemezhku   s   legkimi
zakuskami, likery byli samye vyderzhannye, i golovy ochen' skoro zatumanilis'.
     - YA ne znayu nichego, - progovoril Ambruaz zapletayushchimsya yazykom, - chto by
luchshe  sochetalos',  chem  radosti  p'yanstva,  gurmanstva,   sladostrastiya   i
zhestokosti: nevozmozhno predugadat', chto vam  pridet  v  hmel'nuyu  golovu,  a
sily, kotorye pridaet Bahus bogine slastolyubiya, vsegda  okazyvayutsya  ej  kak
nel'zya kstati.
     - |to nastol'ko spravedlivo, - dobavil Antonin,  -  chto  ya  nikogda  ne
zanimalsya utehami, ne napivshis' kak sleduet, ibo tol'ko v takom sostoyanii  ya
chuvstvuyu sebya v forme.
     - A vot nashi potaskuhi, - zametil Severino, - vryad  li  v  vostorge  ot
etogo, potomu chto, kogda vino  i  likery  nas  vosplamenyayut,  im  prihoditsya
nesladko.
     V etot moment iz-pod stola razdalsya uzhasnyj krik:
     Severino  bez  vsyakogo  povoda,  s  edinstvennym  namereniem  sovershit'
zlodejstvo, tol'ko chto vonzil nozh v levuyu grud' vosemnadcatiletnej  devushki,
prekrasnoj kak Venera, kotoraya sosala ego. Ruch'em hlynul  krov',  neschastnaya
svalilas' bez chuvstv. Hotya Severino byl starshim, u nego sprosili  o  prichine
takoj zhestkosti.
     - Ona menya ukusila, - spokojno otvechal on, - i ya ej otomstil.
     - CHert poberi, - zavorchal Klement, - eto ochen'  ser'eznyj  postupok;  ya
trebuyu  nakazat'  merzavku  v  sootvetstvii  s  pyatnadcatoj  stat'ej  nashego
kodeksa,  kotoryj  predpisyvaet  na  chas  podvesit'  za  nogi  tu,   kotoraya
neuvazhitel'no otneslas' k monaham.
     - Da, - soglasilsya ZHerom, - no eto kasaetsya obydennoj zhizni, a v razgar
sladostrastnyh uteh eto eshche bolee ser'eznoe  prestuplenie:  rech'  idet,  kak
minimum, o dvuh mesyacah v temnice na hlebe i vode i o porke po dva  raza  na
dnyu, tak chto ya trebuyu soblyusti pravila.
     - Mne kazhetsya, - vstavil Sil'vestr, - etot sluchaj ne vpisyvaetsya v  nash
kodeks, poetomu nakazanie dolzhno byt' strogim i v to zhe vremya ne obyazatel'no
ukazannym v kodekse. YA hochu, chtoby vinovnicu nakazalo vse obshchestvo,  poetomu
predlagayu, chtoby ona chetvert' chasa provela s kazhdym iz nas v samom  glubokom
kazemate podzemelij, chtoby posle etogo god provalyalas' v  posteli,  i  pust'
Severino poslednim pozabavitsya s nej.
     Na tom i poreshili. ZHertva, kotoroj dazhe ne perevyazali ranu,  nahodilas'
v takom sostoyanii, chto ee prishlos' ottashchit'  volokom  k  mestu  predstoyashchego
nakazaniya. Tam ee navestili  vse  monahi  po  ocheredi,  posle  istyazanij  ee
ulozhili v krovat', gde ona skonchalas' na sleduyushchij den'.
     Ne uspeli shestero rasputnikov sobrat'sya za stolom posle svoego uzhasnogo
pohoda v podvaly, kak duen'i ob®yavili, chto im hochetsya isprazhnit'sya.
     - Tol'ko v tarelki! Tol'ko v tarelki! - zakrichal Klement.
     - Luchshe nam v rot, - predlozhil Sil'vestr. Mnenie poslednego perevesilo,
i vot nashi monahi zaprokinuli golovy, pozhilye  zhenshchiny  vlezli  na  stol  i,
prizhimayas' zadnicej k licu rasputnikov, napolnili im glotki gazami, mochoj  i
isprazhneniyami.
     - Naslazhdat'sya etimi starymi stervami,  kogda  u  nas  stol'ko  yunyh  i
ocharovatel'nyh  predmetov,  -  zametil  ZHerom,  -  eto,   po-moemu,   luchshee
dokazatel'stvo nashego krajnego izvrashcheniya.
     - A kto somnevaetsya v tom, - podhvatil Severino, chto starost', merzost'
i urodstvo chasto dostavlyayut bol'she udovol'stviya, nezheli svezhest' i  krasota?
Miazmy, ishodyashchie iz takih tel, zaklyuchayut v sebe bolee ostrye i vozbuzhdayushchie
pryanosti: ne potomu li ochen' mnogie lyudi predpochitayut  chut'  protuhshuyu  dich'
svezhemu myasu?
     - CHto do menya, ya togo zhe mneniya,  -  skaza  Sil'vestr,  puskaya  v  svoyu
sluzhanku strelu, kotoraya vonzilas' ej v  pravuyu  grud',  totchas  okrasiv  ee
krov'yu. - CHem urodlivee predmet, chem on starshe i otvratnee, tem  sil'nee  on
menya vozbuzhdaet; sejchas ya vam eto dokazhu, - prodolzhal  on,  nabrasyvayas'  na
starogo ZHeroma i vstavlyaya emu v sedalishche chlen.
     - YA ves'ma pol'shchen takim dokazatel'stvom, - otkliknulsya ZHerom, - snoshaj
menya, drug moj, snoshaj! Esli by dazhe potrebovalos'  zaplatit'  unizheniem  za
udovol'stvie imet' goryachij chlen v zadnice, ya by ne schel takuyu platu  slishkom
vysokoj.
     I gnusnyj rasputnik, povernuv golovu, chtoby oblobyzat' svoego sodomita,
okatil emu vse lico vinom,  kotoroe  s  siloj  vytolknul  ego  perepolnennyj
zheludok; zalp byl nastol'ko omerzitelen, chto otpryanuvshij Sil'vestr vyplesnul
takuyu zhe smes' v lico Klementu, nahodivshemusya ryadom, no tot, bolee  stojkij,
a mozhet byt', glubzhe pogryazshij v merzostyah,  dazhe  ne  otorvalsya  ot  svoego
kompota, v kotoryj, kstati, ugodila vsya zlovonnaya zhidkost'.
     -  Polyubujtes'  na  nevozmutimost'  etogo  razvratnika!  -   voskliknul
Ambruaz. - Derzhu pari, chto on ne povedet brov'yu, esli dazhe isprazhnit'sya  emu
v glotku.
     - Davaj, - kivnul Klement.
     Ambruaz oblegchilsya,  Klement  proglotil  produkt,  i  trapeza  na  etom
zavershilas'.
     Pervym predlozheniem bylo othlestat' yagodicy yunosham  i  grudi  devushkam:
ekzekutory mal'chikov dolzhny byli  stoyat'  na  polu,  a  te  komu  predstoyalo
terzat' devich'i grudi, zaberutsya na spinki kresel, na kotorye  spinoj  lyagut
devushki.
     - Prevoshodno! - odobril Antonin. - Tol'ko pust' ganimedy  isprazhnyayutsya
vo vremya porki, a  zhenshchiny  dolzhny  mochit'sya  pod  strahom  samogo  surovogo
nakazaniya.
     - Otlichnaya ideya, - zavolnovalsya ZHerom, kotoryj byl nastol'ko p'yan,  chto
s trudom smog vylezti iz-za stola.
     ZHertvy prinyali  nuzhnuyu  pozu.  Trudno  predstavit',  s  kakoj  zverinoj
yarost'yu eti zlodei rabotali rozgami, razryvaya samye prekrasnye zady na svete
i  rozovo-alebastrovye  polushariya,  pokorno  prinimavshie   udary.   Severino
vospylal neozhidannoj strast'yu k ocharovatel'nomu trinadcatiletnemu  mal'chiku,
po yagodicam kotorogo ruch'yami struilas'  krov'.  On  shvatil  ego  i  uvel  a
otdel'nyj kabinet; kogda oni vozvratilis' cherez  chetvert'  chasa,  neschastnyj
byl v takom zhutkom sostoyanii, chto obshchestvo reshilo, chto nastoyatel', kak eto u
nego obychno sluchalos' s mal'chikami, upotrebil  osobenno  zhestokie  sredstva,
posle kotoryh tot vryad li smozhet opravit'sya.  Po  primeru  nastoyatelya  ZHerom
takzhe reshil skryt' svoi utehi ot postoronnih glaz: on vzyal s soboj Avroru  i
eshche odnu devushku semnadcati let i krasoty neopisuemoj i podverg obeih
 unizheniyam, stol' chudovishchnym, chto ih bez soznaniya unesli iz komnaty.
     Teper' vse vzglyady ustremilis' na obe zhertvy... Da budet nam  pozvoleno
nabrosit' pokrov na zhestokosti, koimi zavershilis' eti otvratitel'nye  orgii:
nashe pero bessil'no opisat' ih, a nashi chitateli slishkom chuvstvitel'ny, chtoby
spokojno vyslushat' eto. Dostatochno skazat', chto istyazaniya prodolzhalis' shest'
chasov, i za eto vremya steny podvala uvideli  takie  merzopakostnye  epizody,
takuyu nechelovecheskuyu zhestokost', kotorye ne smogli by prijti v  golovu  vsem
Neronam i Tiberiyam vmeste vzyatym.
     Sil'vestr  otlichilsya  neveroyatnym  osterveneniem  vo  vremya   istyazaniya
sobstvennoj docheri, prelestnoj, nezhnoj i krotkoj  devochki,  kotoruyu  zlodej:
kak i bylo im zadumano, s zhutkim naslazhdeniem prikonchil svoimi  rukami.  Vot
chto takoe  chelovek,  oburevaemyj  strastyami!  Vot  kakim  on  byvaet,  kogda
bogatstvo, avtoritet ili polozhenie stavyat ego vyshe vseh zakonov!  Smertel'no
ustavshaya ZHyustina neskazanno obradovalas', uznav, chto ej ne pridetsya spat' ni
s kem iz monahov. Ona dobralas' do svoej  kel'i,  gor'ko  oplakivaya  uzhasnuyu
uchast' samoj vernoj podrugi, i s toj pory stala dumat' tol'ko o begstve. Ona
bespovorotno reshilas' bezhat' iz etoj obiteli uzhasa, i  nichto  bol'she  ee  ne
pugalo. CHto zhdet ee v sluchae neudachi? Smert'. Na chto  mozhet  ona  nadeyat'sya,
ostavshis' zdes'? Na smert'. V sluchae udachi,  ona  spasetsya:  tak  stoilo  li
kolebat'sya? No komu-to bylo ugodno, chtoby tyagostnye  primery  torzhestvuyushchego
poroka eshche raz proshli pered ee glazami. V velikoj knige sudeb bylo napisano,
v etoj mrachnoj knige, kotoruyu ne ponyat' nikomu, bylo zapechatleno,  chto  vse,
kto ee muchil, unizhal, derzhal v okovah, postoyanno poluchali voznagrazhdenie  za
svoi zlodeyaniya... Kak budto Providenie voznamerilos'  prodemonstrirovat'  ej
opasnost' ili bespoleznost' dobrodeteli... Gor'kie uroki, kotorye  vovse  ee
ne ispravili, kotorye, bud' ej suzhdeno eshche raz izbezhat' mecha, navisshego  nad
ee golovoj, ne pomeshayut ej - ona byla v etom ubezhdena - ostavat'sya do  konca
raboj etogo bozhestva ee dushi.
     Odnazhdy utrom  v  seral'  neozhidanno  prishel  Antonin  i  ob®yavil,  chto
Severino, rodstvennik i protezhe papy, tol'ko chto naznachen Ego  Svyatejshestvom
generalom  ordena   benediktincev.   Na   sleduyushchij   zhe   den'   nastoyatel'
dejstvitel'no uehal, ni s kem ne prostivshis'. Vmesto nego  ozhidali  drugogo,
kak govorili, eshche bolee zhestokogo i razvratnogo. Itak, u  ZHyustiny  poyavilis'
dopolnitel'nye prichiny uskorit' ispolnenie svoego plana.
     Srazu posle ot®ezda  Severino  monahi  ustroili  eshche  odnu  reformaciyu.
ZHyustina vybrala etot den' dlya osushchestvleniya zadumannogo, tak kak v monastyre
nachalis' obychnye hlopoty, predshestvovavshie etomu sobytiyu.
     Bylo nachalo vesny; nochi stoyali eshche dlinnye, chto  oblegchalo  ee  zadachu;
vot uzhe dva  mesyaca  ona  pod  pokrovom  tajny  gotovilas'  k  begstvu.  Ona
postepenno podpilila reshetki v svoej komnate pri pomoshchi starogo  napil'nika,
sluchajno najdennogo, i ee golova uzhe legko prolezala v otverstie;  iz  bel'ya
ona splela verevku,  bolee  chem  dostatochnuyu,  chtoby  spustit'sya  do  cokolya
zdaniya. My, kazhetsya, upominali, chto,  kogda  u  nee  otobrali  pozhitki,  ona
uhitrilas' ostavit' svoi nebol'shie sberezheniya i s teh por tshchatel'no  hranila
ih; pered uhodom ona spryatala den'gi v volosah i,  ubedivshis',  chto  podrugi
zasnuli, probralas'  v  svoyu  komnatu.  Razdvinuv  podpilennye  prut'ya,  ona
privyazala k odnomu iz nih verevku, soskol'znula po nej vniz i  okazalas'  na
zemle. Odnako ne eto bylo samym trudnym: ee  bespokoili  shest'  ryadov  zhivoj
izgorodi, o kotoryh ej rasskazyvala Omfala.
     Kogda glaza ee privykli k temnote, ona uvidela, chto kazhdyj  prohod,  to
est' krugovaya allejka, otdelyavshaya odnu ogradu  ot  drugoj,  imela  ne  bolee
shesti futov v shirinu, ot etogo kazalos', budto krugom  vysitsya  neprohodimyj
les. Noch' byla temnaya. Projdya po pervoj zamknutoj allee, ona okazalas' okolo
okna bol'shogo podvala, gde proishodili pogrebal'nye orgii.  Okno  bylo  yarko
osveshcheno, i ona osmelilas' priblizit'sya i vot  togda-to  otchetlivo  uslyshala
slova ZHeroma:
     - Da, druz'ya moi, povtoryayu eshche raz: nastala ochered' ZHyustiny; somnenij v
etom ne mozhet byt', nadeyus', nikto ne imeet vozrazhenij.
     - Nikto, razumeetsya, - otvetil Antonin. - V kachestve druga  Severino  ya
blagovolil k nej do sego momenta, tak kak ona nravilas'  etomu  dostochtimomu
sputniku  nashih  razvlechenij;  teper'  eti  prichiny  ischezli,  i  ya   pervyj
nastoyatel'no, proshu vas soglasit'sya s mneniem ZHeroma.
     V otvet razdalsya tol'ko odin golos: kto-to predlozhil nemedlenno poslat'
za nej, no posoveshchavshis', obshchestvo reshilo otlozhit' eto na dve nedeli.
     O, ZHyustina! Kak szhalos' tvoe serdce, kogda ty uslyshala vynesennyj  tebe
prigovor! Bednaya devochka! Eshche chut'-chut', i ty  ne  smogla  by  sdvinut'sya  s
mesta...
     Sobravshis' s silami, ona pospeshila dal'she i doshla do konca podvalov. Ne
vidya nikakoj breshi, ona reshilas' prodelat' v chashche prohod.  Ona  zahvatila  s
soboj napil'nik i etim instrumentom nachala rabotat';  ona  izodrala  ruki  v
krov', no nichto ee ne ostanavlivalo. ZHivaya izgorod' imela bolee dvuh futov v
shirinu, i vot, nakonec, ZHyustina okazalas' vo vtoroj allee. Kakovo zhe bylo ee
izumlenie, kogda ona  pochuvstvovala  pod  nogami  myagkuyu  i  provalivayushchuyusya
pochvu, v kotoroj ona zavyazla po shchikolotku! CHem dal'she ona prodvigalas',  tem
bol'she sgushchalas' temnota. Ona naklonilas' i poshchupala zemlyu rukoj:  o  svyatoe
nebo! Ona natknulas' na cherep!
     - Velikij Bozhe! - v uzhase prosheptala ona. - |to zhe kladbishche,  gde,  kak
mne rasskazyvali, eti palachi horonyat svoi zhertvy i dazhe ne dayut  sebe  truda
prisypat' ih zemlej. Mozhet byt', eto cherep moej miloj Omfaly ili  neschastnoj
Oktavii... takoj krasivoj, takoj krotkoj  i  dobroj,  kotoraya  poyavilas'  na
zemle kak roza, ch'yu krasotu ona otrazhala. Uvy, i ya by okazalas' zdes'  cherez
dve nedeli: ya by dazhe ne podozrevala ob etom, esli by ne uslyshala sama.  Tak
chto by ya zasluzhila, ostavshis' v etom zhutkom meste? Razve ne  sovershila  ya  i
bez togo mnogo zla? Razve ne stala ya prichinoj stol'kih prestuplenij? Vidimo,
nado pokorit'sya sud'be... Vechnaya obitel' moih podrug, primi zhe i menya v svoi
ob®yatiya! Voistinu, takomu neschastnomu, takomu  bednomu  i  vsemi  broshennomu
sushchestvu, kak ya, ne stoit ceplyat'sya za zhizn' sredi chudovishch! No net, ya dolzhna
otomstit'  za  unizhennuyu  i  oskorblennuyu  dobrodetel':  ona  zhdet  ot  menya
muzhestva, nado borot'sya, nado idti vpered.  Nado  izbavit'  zemlyu  ot  takih
opasnyh zlodeev. CHto plohogo v tom, chtoby pogubit'  shest'  chelovek,  esli  ya
spasu ot ih zhestokosti tysyachi drugih?
     Ona sdelala drugoj prohod, i sleduyushchaya izgorod' okazalas' eshche gushche: chem
dal'she  ona  prodvigalas',  tem  chashche  rosli  kusty.  Nakonec   pod   nogami
pochuvstvovalas' tverd', i nasha geroinya vyshla  k  krayu  rva,  no  ne  uvidela
nikakoj steny, o kotoroj govorila  Omfala.  Ee  voobshche  ne  bylo:  ochevidno,
monahi prosto pugali eyu plennic.
     Ostaviv  pozadi  shestiryadnoe  ograzhdenie,   ZHyustina   luchshe   razlichala
okruzhayushchie predmety. Ee  vzoru  predstala  cerkov'  s  pritulivshimsya  k  nej
stroeniem, ih okruzhal rov. Ona blagorazumno  proshla  dal'she  vdol'  nego  i,
uvidev na protivopolozhnoj storone lesnuyu dorogu, reshila perejti rov  v  etom
meste i idti dal'she po doroge. Rov byl glubokij, no suhoj; on byl  oblicovan
kirpichami, poetomu skatit'sya ne bylo nikakoj vozmozhnosti, tem ne  menee  ona
ustremilas' vniz, Padenie oglushilo ee, i ona  neskol'ko  sekund  lezhala,  ne
podnimayas'; potom vstala, doshla do dorogi sklona, no kak po nemu vzbirat'sya?
Skoro ona otyskala udobnoe mesto, gde neskol'kih kirpichej ne hvatalo i mozhno
bylo dovol'no legko podnyat'sya kak po stupenyam, stupaya nogoj v  vyboiny.  Ona
byla uzhe pochti naverhu, kak vdrug zemlya pod  nogami  obvalilas',  i  ZHyustina
upala obratno v rov; na nee posypalis' oblomki, i  ej  pokazalos',  chto  ona
umerla. Na etot raz padenie okazalos' mnogo opasnee: ona sil'no poranilas' i
edva ne slomala nogi.
     - O, Bozhe, - s otchayaniem proiznesla ona. - Dal'she ya ne pojdu,  ostanus'
zdes'. To, chto sluchilos', - ne inache, kak preduprezhdenie nebesnoe... Nebu ne
ugodno, chtoby ya prodolzhala svoi popytki. Navernyaka ya ne prava, i zlo polezno
na zemle; kogda ego hochet Gospod', greh protivit'sya emu.
     No  mudraya  i  dobrodetel'naya  devushka  totchas  vozmutilas',   vspomniv
razvrat, kotoryj  ee  okruzhal,  i  muzhestvenno  vybralas'  iz-pod  oblomkov;
pol'zuyas' vzryhlennym  uzhe  sklonom,  sdelala  eshche  odnu  popytku  i  bystro
dostigla verha.  Preodolenie  pregrady  neskol'ko  otdalilo  ee  ot  dorogi,
kotoruyu ona primetila, no  otyskav  ee  glazami,  ona  dobralas'  do  nee  i
pobezhala vpered. Do sumerek ona vyshla iz  lesa  i  okazalas'  na  tom  samom
holme,  s  kotorogo  kogda-to  uvidela  etot  nenavistnyj   monastyr'.   Ona
oblivalas' potom, ej nado bylo peredohnut', no pervym delom  ona  opustilas'
na koleni, chtoby voznesti k Gospodu svoi blagodarstvennye molitvy, chtoby eshche
raz  isprosit'  u  nego  proshcheniya  za  nevol'nye  pregresheniya,  kotorye  ona
sovershila v tom  gnusnom  pribezhishche  poroka  i  besstydstva.  Gor'kie  slezy
hlynuli iz ee prekrasnyh glaz. "Uvy, - sheptala ona pro sebya, - ya byla ne tak
greshna, kogda god nazad shla po etoj zhe doroge, vlekomaya  svoej  nabozhnost'yu,
kotoruyu tak nizko vtoptali  v  gryaz'.  O,  Gospodi,  kakimi  zhe  glazami  ty
smotrish' na menya teper'!"
     Kogda eti pechal'nye  razmyshleniya  neskol'ko  smyagchilis'  pri  mysli  ob
osvobozhdenii, ZHyustina prodolzhila put' k Diksonu, nadeyas', chto v etom  gorode
ee zhaloby budut uslyshany i vosprinyaty dolzhnym obrazom.
     Ona byla v doroge vtoroj den' i perestala boyat'sya  presledovaniya,  hotya
golova ee vse eshche byla napolnena kartinami uzhasov, svidetel'nicej i  zhertvoj
kotoryh ona byla sovsem nedavno. Sdelalos' teplo i, sleduya svoej privychke  k
ostorozhnosti, ona soshla s dorogi, chtoby otyskat'  ubezhishche,  gde  mozhno  bylo
perekusit', dozhidayas' temnoty. Nebol'shaya  roshchica  sprava  ot  dorogi,  cherez
kotoruyu bezhal prozrachnyj  izvilistyj  ruchej,  pokazalas'  ej  samym  udobnym
mestom. Napivshis' klyuchevoj vody, s®ev nemnogo hleba, ona prislonilas' spinoj
k derevu i, sidya na zemle, stala vdyhat' vsemi svoimi sosudami chistyj vozduh
i pokoj, kotorye laskali ee telo. Ona razmyshlyala o besprimernoj prevratnosti
sud'by, kotoraya, nesmotrya na shipy, ustilavshie ej  put'  dobrodeteli,  vsegda
vozvrashchala ee k kul'tu etogo bozhestva i k lyubvi i smireniyu  po  otnosheniyu  k
Vsevyshnemu, ch'im otrazheniem sluzhit dobro, i vdrug ee dushu  ohvatil  vostorg.
"Net, - voskliknula ona, - Gospod', kotorogo ya obozhayu, menya ne pokinul, esli
dal mne novye sily v stol' tyazheluyu minutu! Razve ne ego dolzhna ya blagodarit'
za takuyu milost'? Est' li na svete sushchestva, kotorym ona byla  by  otkazana?
Vyhodit, ya ne sovsem neschastna, kol' skoro est' lyudi, kotorym  trudnee,  chem
mne... Ah, naskol'ko huzhe tem neschastnym, ostavshimsya v tom logove poroka, iz
kotorogo chudom vyzvolil  menya  Gospod'!.."  Ispolnennaya  blagodarnosti,  ona
podnyala  golovu,  chtoby  vozdat'  hvalu  Vsevyshnemu,  kak   vdrug   zametila
pristal'nyj vzglyad statnoj krasivoj damy, horosho odetoj, kotoraya,  ochevidno,
shla toj zhe dorogoj.
     - Ditya moe, - laskovo skazala ej zhenshchina, - ya ne hochu  vam  meshat',  no
sudya po vashemu licu vas gnetet bol'shaya pechal'. YA tozhe,  moya  milaya,  ya  tozhe
neschastna! Soblagovolite povedat' mne vashi bedy, ya  rasskazhu  vam  svoi,  my
uteshim drug druga, i, byt' mozhet, iz nashego vzaimnogo doveriya roditsya nezhnaya
druzhba, blagodarya kotoroj samye neschastnye i obezdolennye sushchestva nauchayutsya
perezhivat' zaklyucheniya i bratski delit' ih.  Vy  molody  i  krasivy,  dorogoe
ditya, i, dolzhno byt', vstrechali v zhizni nemalo  plohogo.  Muzhchiny  nastol'ko
zly, chto dostatochno imet' samuyu malost' togo, chto ih  interesuet,  chtoby  na
nas obrushilos' vse ih kovarstvo.
     Serdca neschastnyh  bystro  raskryvayutsya  navstrechu  utesheniyam.  ZHyustina
oglyadela neznakomku: ochen' krasivoe lico, vozrast ne bolee  tridcati  shesti,
nesomnennyj um, blagorodnyj  vid.  Ona  protyanula  ej  ruku,  vsplaknula  ot
umileniya i skazala:
     - O, madam...
     - Pojdemte, moj angel, - tak zhe laskovo otvetila madam  d'|sterval',  -
ostanovimsya v odnoj blizlezhashchej gostinice, gde nam budet udobno  i  pokojno.
Tam vy rasskazhete mne o vashih neschast'yah i uslyshite o moih,  i  nasha  nezhnaya
beseda, vozmozhno, nas uteshit.
     Oni prishli na postoyalyj  dvor.  Madam  d'|sterval'  zakazala  roskoshnyj
obed, otdel'nuyu komnatu, i skoro zavyazalsya otkrovennyj razgovor.
     - Ditya moe, - nachala  nasha  novaya  iskatel'nica  priklyuchenij,  vyslushav
rasskaz ZHyustiny  i  proliv  neskol'ko  slez  nad  ee  zloklyucheniyami,  -  moi
neschast'ya, byt' mozhet, ne stol' mnogochislenny, kak vashi, no zato  oni  bolee
postoyanny i, ya by skazala, bolee gor'ki. S detstva menya  prinesli  v  zhertvu
muzhu, kotorogo ya nenavizhu, i vot  uzhe  dvadcat'  let  ya  zhivu  s  chelovekom,
vnushayushchim mne neopisuemyj uzhas, i net ryadom nikogo,  kto  mog  by  sostavit'
schast'e moej zhizni. Na granice  mezhdu  Fransh-Konte  i  Burgundiej  nahoditsya
bol'shoj les, v glubine ego stoit postoyalyj dvor moego supruga,  udobnyj  dlya
putnikov, proezzhayushchih po etoj  gluhoj  doroge,  no,  Bozhe  moj,  mogu  li  ya
priznat'sya vam, dorogaya? |tot negodyaj,  pol'zuyas'  uedineniem  svoego  doma,
obvorovyvaet, grabit, ubivaet vseh, kto imel neschast'e ostanovit'sya u nego.
     - Vy menya pugaete, madam: Bozhe moj, da eto zhe nastoyashchij monstr! Neuzheli
on i ubivaet?
     - Milaya devochka,  pozhalej  menya,  neschastnuyu:  lishus'  zhizni,  esli  on
uznaet, chto ya ego vydala. Vprochem,  imeyu  li  ya  pravo  zhalovat'sya?  YA  ved'
bescheshchu sebya, zhelaya zla svoemu suprugu. O, ZHyustina, ya - samaya neschastnaya  iz
zhenshchin; mne ostaetsya tol'ko odno - primirit'sya s moej zloschastnoj sud'boj  i
obratit'sya k chestnomu cheloveku, vrode tebya, kotoryj smozhet pomoch' mne spasti
ot zlodejstva etogo monstra mnogih ego zhertv. Kak by  mne  prigodilsya  takoj
chelovek! On stal by utesheniem moej zhizni,  nastavnikom  moej  sovesti,  moej
oporoj, moej podderzhkoj v stol' uzhasnom polozhenii, v kotorom ty menya vidish'.
Miloe ditya, esli by ya mogla vnushit' tebe bol'she zhalosti,  bol'she  doveriya...
Da, ty byla by moej podrugoj, a ne prislugoj, ya podelilas' by s toboj  vsem,
chto u menya est'. Otvet', ZHyustina, ty chuvstvuesh' v sebe dostatochno sily duha,
chtoby prinyat' moe predlozhenie?  Vosplamenyaet  li  tvoi  blagorodnye  chuvstva
vozmozhnost' uchastvovat' v stol' dobryh delah? Nakonec, mogu li  ya  nadeyat'sya
obresti v tebe podrugu?
     Prezhde chem ZHyustina otvetila, oni vypili po bokalu shampanskogo,  i  etot
volshebnyj eleksir, strannye svojstva kotorogo opredelyayut v  cheloveke  i  vse
poroki i vse