---------------------------------------------------------------
OCR Kudryavcev G.G.
---------------------------------------------------------------
"Da, ya rasputnik i priznayus' v etom, ya postig vse, chto mozhno bylo
postich' v etoj oblasti, no ya, konechno, ne sdelal vsego togo, chto postig, i,
konechno, ne sdelayu nikogda. YA rasputnik, no ne prestupnik i ne ubijca... Ty
hochesh', chtoby vsya vselennaya byla dobrodetel'noj, i ne chuvstvuesh', chto vse by
momental'no pogiblo, esli by na zemle sushchestvovala odna dobrodetel'."
Markiz de Sad
"Kstati, ni odnoj knige ne suzhdeno vyzvat' bolee zhivogo lyubopytstva. Ni
v odnoj drugoj interes - eta kapriznaya pruzhina, kotoroj stol' trudno
upravlyat' v proizvedenii podobnogo sorta, - ne podderzhivaetsya nastol'ko
masterski; ni v odnoj drugoj dvizheniya dushi i serdca rasputnikov ne
razrabotany s takim umeniem, a bezumstva ih voobrazheniya ne opisany s takoj
siloj. Ishodya iz etogo, net li osnovanij polagat', chto "ZHyustina" adresovana
samym dalekim nashim potomkam? Mozhet byt', i sama dobrodetel', pust' i
vzdrognuv ot uzhasa, pozabudet pro svoi slezy iz gordosti ottogo, chto vo
Francii poyavilos' stol' pikantnoe proizvedenie".
Iz predisloviya izdatelya "ZHyustiny" (Parizh, 1880 g.)
"Markiz de Sad, do konca ispivshij chashchu egoizma, nespravedlivosti i
nichtozhestva, nastaivaet na istine svoih perezhivanij. Vysshaya cennost' ego
svidetel'stv v tom, chto oni lishayut nas dushevnogo ravnovesiya. Sad zastavlyaet
nas vnimatel'no peresmotret' osnovnuyu problemu nashego vremeni: pravdu ob
otnoshenii cheloveka k cheloveku".
Simona de Bovuar
ROMANY MARKIZA DE SADA V KONTEKSTE CHITATELXSKOJ KULXTURY XX STOLETIYA
Velikij francuzskij pisatel' i myslitel' Markiz de Sad (1740 - 1814)
{Erofeev V. Markiz de Sad, sadizm i XX vek//Erofeev V. V labirinte proklyatyh
voprosov. M., 1990. S. 225-255; Al'mera. Markiz de Sad/Per, s ital. M..
1991. 160 s. Markiz de Sad i XX vek/ Per. s franc. M., 1992. 256 S.}
predvoshitil interes zapadnoj kul'tury XX veka k probleme erotiki i
seksual'nosti, pokazav v svoih knigah znachenie eroticheskogo i seksual'nogo
instinkta i zafiksirovav razlichnye formy ih proyavleniya, tem samym v
opredelennoj stepeni nametiv problematiku eroticheskoj i seksual'noj stihii v
tvorchestve G. Apollinera, S. Dali, P. |lyuara, A. Argo, L. Bunyuelya, |.
Frejda, |. Fromma, I. Bergmana, F. Fellini, YU. Misima, G. Markuze, A. Kamyu i
drugih.
G. Apolliner, otkryvshij Sada, vykazalsya o nem kak o samom svobodnom iz
kogda-libo sushchestvovavshih umov. |to predstavlenie o Sade bylo podhvacheno
syurrealistami. Emu otdali dan' A. Breton, nashedshij u nego "volyu k moral'nomu
i social'nomu osvobozhdeniyu", P. |lyuar, posvyativshij vostorzhennye stat'i
"apostolu samoj absolyutnoj svobody", S. Dali, pridayushchij, po ego sobstvennym
slovam, "v lyubvi osobuyu cenu vsemu tomu, chto nazvano izvrashcheniem i porokom".
|to bylo v osnovnom emocional'noe vospriyatie. V knigah Sada syurrealistov
uvlek vselenskij bunt, kotoryj oni sami mechtali uchinit'; Sad stal dlya nih
simvolom protesta protiv hanzheskoj morali i byl privlechen na sluzhbu
"syurrealisticheskoj revolyucii". V dejstvitel'nosti Markiz de Sad hotel togo,
chego ne mozhet dat' prostaya perestrojka, chego nel'zya dobit'sya izmeneniem
material'nyh i otnositel'nyh uslovij; on hotel "postoyannogo vosstaniya duha",
intimnoj revolyucii, revolyucii vnutrennej. V tu epohu on hotel togo, chto
segodnyashnyaya revolyuciya uzhe ne schitaet "nevozmozhnym", a polagaet kak ishodnyj
punkt i konechnuyu cel': izmenit' cheloveka. Izmenit' ego okonchatel'no i
bespovorotno, izmenit' lyuboj cenoj, cenoj ego "chelovecheskoj prirody" i dazhe
cenoj ego prirody seksual'noj i prezhde vsego cenoj togo, chto v nashem
obshchestve sformirovalo vse otnosheniya mezhdu lyud'mi, sdelalo ih neestestvennymi
i ob®edinilo lyubov' i celostnost' v odnoj katastrofe, v odnoj
beschelovechnosti.
Markiz de Sad, na nash vzglyad, yavlyaetsya prezhde vsego chelovekom,
odarennym genial'noj nauchnoj fantaziej. Fantaziya - eto to, chto pozvolyaet s
pomoshch'yu fragmenta real'nosti vossozdat' ee celikom. Sad, ishodya iz
rudimentarnyh proyavlenij sobstvennoj algolagnii, bez pomoshchi kakogo-libo
predshestvennika, prichem s samogo nachala dostignuv sovershenstva, postroil
gigantskij muzej sado-mazohistskih perversij. ZHil' Delez schitaet, chto "V
lyubom sluchae Sad i Mazoh yavlyayutsya takzhe i velikimi antropologami, podobno
vsem tem, kto umeet vovlekat' v svoj trud nekuyu celostnuyu koncepciyu
cheloveka, kul'tury, prirody, - i velikimi hudozhnikami, podobno vsem, kto
umeet izvlekat' iz nebytiya novye formy i sozdavat' novye sposoby
chuvstvovaniya i myshleniya, nekij sovershenno novyj yazyk" {Delez ZH.
Predstavlenie Zaher-Mazoha/ L. fon Zaher-Mazoh. Venera v mehah/ Per. s
franc. M., 1992. S. 192-193.}. Nastojchivost', s kakoyu Sad vsyu svoyu zhizn'
issledoval isklyuchitel'no izvrashchennye formy chelovecheskoj prirody, dokazyvaet,
chto dlya nego vazhno bylo odno: zastavit' cheloveka vozvratit' vse zlo, kotoroe
on tol'ko sposoben otdat'. Sad vnes vklad v postepennoe osoznanie chelovekom
samogo sebya, inache govorya, esli pribegnut' k filosofskomu yazyku,
sposobstvoval ego samosoznaniyu: uzhe sam termin "sadist", obladayushchij
universal'nym znacheniem, - ubeditel'noe svidetel'stvo etogo vklada.
Instinkty, opisannye v "ZHyustine" i "ZHyul'ete", teper' imeyut pravo
grazhdanstva. Nicshe dal na eto edinstvenno dostojnyj otvet: esli stradanie i
dazhe bol' imeyut kakoj-to smysl, to on dolzhen zaklyuchat'sya v tom, chto komu-to
oni dostavlyayut udovol'stvie. Nikto ne stanet otricat', chto zhestokost' geroev
"ZHyustiny" ili "ZHyul'ety" nepriemlema. |to - otricanie osnov, na kotoryh
zizhdetsya chelovechestvo. A my dolzhny tak ili inache otvergat' vse, chto imelo by
svoej cel'yu unichtozhit' tvoreniya svoih ruk. Takim obrazom, esli instinkty
tolkayut nas na razrushenie togo, chto my sami sozdaem, nam sleduet opredelit'
cennost' etih instinktov kak gubitel'nuyu i zashchishchat' sebya ot nih. Porochnyj
chelovek, neposredstvenno predayushchijsya svoemu poroku, - vsego lish' nedonosok,
kotoryj dolgo ne protyanet. Dazhe genial'nye razvratniki, odarennye vsemi
zadatkami, chtoby stat' podlinnymi chudovishchami, esli oni ogranichatsya tem, chto
budut vsego lish' sledovat' svoim naklonnostyam, obrecheny na katastrofu (C.
Bordzha, Kazanova, Beriya, Gitler i dr.). Mozhno, konechno, chitat' Sada,
rukovodstvuyas' proektom nasiliya, no ego mozhno chitat' takzhe, rukovodstvuyas'
principom delikatnosti. Utonchennost' Sada ne yavlyaetsya ni produktom klassa,
ni atributom civilizacii, ni kul'turnym stilem. Ona sostoit v moshchi analiza i
sposobnosti k naslazhdeniyu: analiz i naslazhdenie soedinyayutsya v nepostizhimoj
dlya nashego obshchestva ekzal'tacii, uzhe v silu etogo predstavlyayushchej soboj samuyu
glavnuyu iz utopij. Nasilie pribegaet k kodu, kotorym lyudi pol'zovalis' na
protyazhenii tysyacheletij svoej istorii; vozvrashchat'sya k nasiliyu znachit
prodolzhat' pol'zovat'sya tem zhe rechevym kodom. Postuliruemyj Sadom princip
delikatnosti mozhet sostavit' osnovu absolyutno novogo yazyka, neslyhannoj
mutacii, prizvannoj podorvat' sam smysl naslazhdeniya.
Idei i mysli odnogo iz samyh pronicatel'nyh i pugayushchih umov Francii -
Markiza de Sada gluboko osmyslil i transformiroval v svoem tvorchestve S.
Dali. On postoyanno chital i perechityval knigi Sada i vel s nim svoego roda
dialog v svoih kartinah i pisaniyah {Dali S. Dnevnik odnogo geniya/Per, s
franc. M., 1991, 240 s. Dali S. Tajnaya zhizn' Sal'vadora Dali/Per, s franc..
M., 1993. 320s.}. Mnogie iz kartin Dali, s harakternym dlya nego stremleniem
- svojstvennym i Sadu - racionalisticheski uporyadochit' ne podlezhashchij
uporyadocheniyu mir nekontroliruemyh, irracional'nyh, podsoznatel'nyh poryvov
dushi, soderzhat sadicheskij element ("Osennee kannibal'stvo", "Odna sekunda do
probuzhdeniya ot sna, vyzvannogo poletom osy vokrug granata", "YUnaya
devstvennica, sodomiziruyushchaya sebya svoim celomudriem".). Sadicheskie motivy
zvuchat takzhe v tvorchestve M. |rnsta, ("Deva Mariya, nakazyvayushchaya mladenca
Iisusa v prisutstvii treh svidetelej: Andre Bretona, Polya |lyuara i avtora"),
K. Truya, pisavshego kartiny neposredstvenno po motivam romanov Sada.
Sadicheskij "privkus" oshchushchaetsya takzhe v dramaturgii teoretika "teatra
zhestokosti" A. Arto, stremivshegosya obnovit' teatral'nye kanony putem
vvedeniya navyazchivyh tem krovosmesheniya, pytok i nasiliya. Dostojnym
prodolzhatelem sadicheskih tradicij v XX veke yavlyalsya genial'nyj yaponskij
pisatel' YU. Misima ("Zolotoj hram"). |rotika i seks byli zhizneradostnoj
religiej nadezhdy dlya G. Millera ("Tropik Raka") i V. Nabokova ("Lolita").
Izvestnyj ispanskij rezhisser L.Bunyuel' ispytal ogromnoe vliyanie
proizvedenij Sada. Na primere Bunyuelya my ubedimsya v magicheskom vozdejstvii
knig Sada: "YA lyubil Sada. Mne bylo bolee dvadcati pyati let, kogda v Parizhe ya
vpervye prochital ego knigu. Knigu "Sto dvadcat' dnej Sodoma" vpervye izdali
v Berline v nebol'shom kolichestve ekzemplyarov. Odnazhdy ya uvidel odin iz nih u
Rolana Tyualya, u kotorogo byl v gostyah vmeste s Robertom Desnosom. |tot
edinstvennyj ekzemplyar chital Marsel' Prust i drugie. Mne tozhe odolzhili ego.
Do etogo ya ponyatiya ne imel o Sade. CHtenie ves'ma menya porazilo. V
universitete Madrida mne prakticheski byli dostupny velikie proizvedeniya
mirovoj literatury - ot Kamoena do Dante, ot Gomera do Servantesa. Kak zhe
mog ya nichego ne znat' ob etoj udivitel'noj knige, kotoraya analizirovala
obshchestvo so vseh tochek zreniya - gluboko, sistematichno - i predlagala
kul'turnuyu "tabula rasa". Dlya menya eto byl sil'nyj shok. Znachit v
universitete mne lgali... YA totchas pozhelal najti drugie knigi Sada. No vse
oni byli strozhajshe zapreshcheny, i ih mozhno bylo obnaruzhit' tol'ko sredi
raritetov XVIII veka. YA pozaimstvoval u druzej "Filosofiyu v buduare",
kotoruyu obozhal, "Dialog svyashchennika i umirayushchego", "ZHyustinu" i "ZHyul'etu"... U
Bretona byl ekzemplyar "ZHyustiny", u Rene Krevelya tozhe. Kogda Krevel' pokonchil
s soboj, pervyj, kto prishel k nemu, byl Dali. Zatem uzhe poyavilis' Breton i
drugie chleny gruppy. Nemnogo pozdnee iz Londona priletela podruga Krevelya.
Ona-to i obnaruzhila v pohoronnoj suete ischeznovenie "ZHyustiny". Kto-to ukral.
Dali? Ne mozhet byt'. Breton? Absurd. K tomu zhe u nego byl svoj ekzemplyar.
Vorom okazalsya blizkij Krevelyu chelovek, horosho znavshij ego biblioteku"
{Bunyuel' o Bunyuele/Per, s franc. M., 1989, S. 240}
"|rotizm vystupaet u Sada v kachestve edinstvennogo nadezhnogo sredstva
obshcheniya", - schitaet S. de Bovuar, a Kamyu konstatiruet: "Sad znal tol'ko odnu
logiku - logiku chuvstv" {Markiz de Sad i XX vek. S. 167; Kamyu A. Buntuyushchij
chelovek/Per. c franc. M.; 1990. S. 145.}. Dejstvitel'no, Sad vo vseh svoih
tvoreniyah propoveduet chuvstvennuyu model' lyubvi. V chastnosti, ZHyul'etta
yavlyaetsya olicetvoreniem kompleksa "Messaliny". |tot kompleks prisushch zhenshchine
strastnoj, chuvstvennoj, seksual'no vozbudimoj, pred®yavlyayushchej povyshennye
eroticheskie trebovaniya k partneru, menyayushchej partnerov, orgaisticheskoj{Byli
periody, kogda seksual'nye kachestva zhenshchiny cenilis' vysoko. Segodnya takzhe
schitaetsya privlekatel'nym obraz zhenshchiny chuvstvennoj, ibo, po mneniyu mnogih,
eto samoe glavnoe v brake, podrobno sm.: Lev-Starovich 3. Seks v kul'turah
mira./Per. s pol'sk. M., 1991.}. Seks v sovremennoj kul'ture stal inym, on
na poroge novyh izmenenij. Osvobozhdenie |rosa, po mneniyu G. Markuze, vedet k
osvobozhdeniyu chelovechestva, a seksual'naya blizost' oblagorazhivaetsya lyubov'yu.
Poetomu sovremennaya kul'tura dolzhna projti cherez problematiku Sada,
verbalizirovat' eroticheskuyu stihiyu, opredelit' logiku seksual'nyh fantazij.
R.Rahmanaliev
Vstuplenie. - ZHyustina broshena na proizvol sud'by
SHedevrom filosofii yavilas' by kniga, ukazuyushchaya sredstva, koimi
pol'zuetsya fortuna dlya dostizheniya celej, kotorye ona prednaznachaet cheloveku,
i soobrazno etomu predlagayushchaya nekotorye formy povedeniya, koi nauchat eto
neschastnoe sushchestvo o dvuh nogah shagat' po ternistomu zhiznennomu puti, daby
izbezhat' kaprizov etoj samoj fortuny, kotoruyu poocheredno nazyvali Sud'boj,
Bogom, Provideniem, Rokom, Sluchajnost'yu, prichem vse eti imena, bez
isklyucheniya, nastol'ko zhe porochny, naskol'ko lisheny zdravogo smysla i ne dayut
umu nichego, krome neponyatnyh i sugubo ob®ektivnyh myslej.
Esli zhe nesmotrya na eto sluchaetsya, chto, buduchi ispolneny pustogo,
smeshnogo i suevernogo uvazheniya k nashim absurdnym obshcheprinyatym uslovnostyam,
my vstrechaemsya lish' s terniyami tam, gde zlodei sryvayut tol'ko rozy, razve ne
estestvenno, chto lyudi, ot rozhdeniya porochnye po svoemu vnutrennemu
ustrojstvu, vkusu ili temperamentu, prihodyat k ubezhdeniyu, chto razumnee
predat'sya poroku, nezheli soprotivlyat'sya emu? Ne imeyut li oni dostatochnyh,
hotya by vneshne, osnovanij zayavit', chto dobrodetel', kak by prekrasna ona ni
byla sama po sebe, byvaet tem ne menee naihudshim vyborom, kakoj tol'ko mozhno
sdelat', kogda ona okazyvaetsya slishkom nemoshchnoj, chtoby borot'sya s porokom, i
chto v sovershenno razvrashchennyj vek napodobie togo, v kotorom my zhivem, samoe
nadezhnoe - postupat' po primeru vseh prochih? Uzh esli na to poshlo, ne imeyut
li lyudi, obladayushchie bolee filosofskim skladom uma, prava skazat', vsled za
angelom Iezradom iz "Zadiga"{"Zadig", povest' Vol'tera}, chto net takogo zla,
kotoroe ne porozhdalo by dobro, i chto, ishodya iz etogo, oni mogut tvorit'
zlo, kogda im zablagorassuditsya, poskol'ku ono v sushchnosti ne chto inoe, kak
odin iz sposobov delat' dobro? I ne budet li u nih povod prisovokupit' k
etomu, chto v obshchem smysle bezrazlichno, dobr ili zol tot ili inoj chelovek,
chto esli neschast'ya presleduyut dobrodetel', a procvetanie povsyudu
soprovozhdaet porok, poskol'ku vse veshchi ravny v glazah prirody, beskonechno
umnee zanyat' mesto sredi zlodeev, kotorye procvetayut, nezheli sredi lyudej
dobrodetel'nyh, kotorym ugotovano porazhenie?
Ne budem bolee skryvat', chto imenno dlya podtverzhdeniya etih maksim my
sobiraemsya predstavit' na sud publiki istoriyu zhizni dobrodetel'noj ZHyustiny.
Neobhodimo, chtoby glupcy prekratili voshvalyat' etogo smeshnogo idola
dobrodeteli, kotoryj do sih por platil im chernoj neblagodarnost'yu, i chtoby
lyudi umnye, obyknovenno v silu svoih principov predayushchiesya voshititel'nym
bezumstvam poroka i razgula, utverdilis' v svoem vybore, vidya
ubeditel'nejshie svidetel'stva schast'ya i blagopoluchiya, pochti neizmenno
soprovozhdayushchie ih na izbrannom imi nepravednom puti. Razumeetsya, nam
nepriyatno opisyvat', s odnoj storony, zhutkie zloklyucheniya, obrushivaemye nebom
na nezhnuyu i chuvstvitel'nuyu devushku, kotoraya prevyshe vsego cenit dobrodetel';
s drugoj storony, nelovko izobrazhat' milosti, syplyushchiesya na teh, kotorye
muchayut ili zhestoko istyazayut etu samuyu devushku. Odnako literator, obladayushchij
dostatochno filosofskim umom, chtoby govorit' pravdu, obyazan prenebrech' etimi
obstoyatel'stvami i, buduchi zhestokim v silu neobhodimosti, dolzhen odnoj rukoj
bezzhalostno sorvat' pokrovy sueveriya, kotorymi glupost' chelovecheskaya
ukrashaet dobrodetel', a drugoj besstrashno pokazat' nevezhestvennomu, vechno
obmanyvaemomu cheloveku porok posredi roskoshi i naslazhdenij, kotorye ego
okruzhayut i sleduyut za nim neotstupno.
Vot kakie chuvstva dvizhut nami v nashej rabote, i rukovodstvuyas'
vysheizlozhennymi motivami i upotreblyaya samyj cinichnyj yazyk v sochetanii s
samymi grubymi i smelymi myslyami, my sobiraemsya smelo izobrazit' porok
takim, kakoj on est' na samom dele, to est' vsegda torzhestvuyushchim i
okruzhennym pochetom, vsegda dovol'nym i udachlivym, a dobrodetel' tozhe takoj,
kakoj ona yavlyaetsya - postoyanno uyazvlyaemoj i grustnoj, vsegda skuchnoj i
neschastnoj.
ZHyul'etta i ZHyustina, docheri ochen' bogatogo parizhskogo bankira,
chetyrnadcati i pyatnadcati let sootvetstvenno, vospityvalis' v odnom iz
znamenitejshih monastyrej Parizha. Tam u nih ne bylo nedostatka ni v sovetah,
ni v knigah, ni v vospitatelyah, i kazalos', ih yunye dushi sformirovalis' v
samoj strogoj morali i religii.
I vot v poru, rokovuyu dlya dobroporyadochnosti obeih devochek, oni lishilis'
vsego i v odin den': uzhasnoe bankrotstvo shvyrnulo ih otca v takuyu glubokuyu
propast', chto on vskore skonchalsya ot gorya; spustya mesyac za nim posledovala
ego zhena. Uchast' sirotok reshili dvoe dal'nih i ravnodushnyh rodstvennikov. Ih
dolya v nasledstve, ushedshem na pogashenie dolgov, sostavila po sto ekyu na
kazhduyu; nikto o nih ne pozabotilsya, pered nimi otkrylis' dveri monastyrya, im
vruchili zhalkoe pridanoe i predostavili svobodu, s kotoroj oni mogli delat'
vse, chto ugodno.
ZHyul'etta, zhivaya, legkomyslennaya, v vysshej stepeni prelestnaya, zlaya,
kovarnaya i mladshaya iz sester, ispytala lish' radost' ottogo, chto pokidaet
temnicu, i ne dumala o zhestokoj iznanke sud'by, razbivshej ee okovy. ZHyustina,
bolee naivnaya, bolee ocharovatel'naya, dostigshaya, kak my otmetili, vozrasta
pyatnadcati let, odarennaya harakterom zamknutym i romantichnym, sil'nee
pochuvstvovala ves' uzhas svoego novogo polozheniya; obladaya udivitel'noj
nezhnost'yu i stol' zhe udivitel'noj chuvstvitel'nost'yu v otlichie ot sestry,
tyagotevshej k iskusstvam i k utonchennosti, ona vmeste s tem otlichalas'
prostodushiem i dobroserdechiem, kotorye dolzhny byli zavesti ee vo mnozhestvo
lovushek.
|ta yunaya devushka, obladatel'nica stol'kih vysokih kachestv, obladala i
krasotoj izvestnyh vsem prekrasnyh devstvennic Rafaelya. Bol'shie karie glaza,
napolnennye siyaniem chistoj dushi i zhivym uchastiem, nezhnaya gladkaya kozha,
strojnaya gibkaya figurka, okruglye formy, ocherchennye rukoj samogo Amura,
charuyushchij golos, voshititel'nyj rot i prekrasnejshie v mire glaza - vot beglyj
portret nashej mladshej prelestnicy, ch'i neobyknovennye prelesti i nezhnye
cherty nedostupny dlya nashej kisti; esli dazhe nashi chitateli predstavyat sebe
vse, chto mozhet sozdat' samogo soblaznitel'nogo ih voobrazhenie, vse ravno
dejstvitel'nost' okazhetsya vyshe.
Obeim devochkam dali dvadcat' chetyre chasa, chtoby pokinut' monastyr'.
ZHyul'etta hotela osushit' slezy ZHyustiny. Vidya, chto nichego u nee ne poluchaetsya,
ona, vmesto togo, chtoby uteshat', prinyalas' ee rugat'. Ona uprekala ee v
chrezmernoj chuvstvitel'nosti; ona ej skazala s filosofskoj rassuditel'nost'yu,
nesvojstvennoj ee vozrastu, kotoraya dokazyvala v nej opasnoe brozhenie samyh
prichudlivyh sil prirody, chto ne stoit ni o chem pechalit'sya v etom mire; chto v
samoj sebe mozhno najti fizicheskie oshchushcheniya dostatochno ostrye i
sladostrastnye, sposobnye zaglushit' golos moral'nyh ugryzenij, kotorye mogut
privesti k boleznennym posledstviyam; chto etot metod tem bolee zasluzhivaet
vnimaniya, chto istinnaya mudrost' skoree zaklyuchaetsya v tom, chtoby udvoit' svoi
udovol'stviya, nezheli v tom, chtoby uvelichivat' svoi goresti; chto ne
sushchestvuet nichego na svete zapretnogo, esli eto pomozhet zastavit' zamolchat'
svoyu kovarnuyu chuvstvitel'nost', kotoroj prespokojno pol'zuyutsya drugie, mezhdu
tem kak nam samim ona dostavlyaet odni lish' pechali.
- Smotri, - skazala ona, brosayas' na krovat' pered sestroj i zagolyayas'
do pupka, - vot kak ya delayu, ZHyul'etta, kogda menya odolevayut pechal'nye mysli:
ya laskayu sama sebya... ya konchayu... i eto menya uteshaet.
Tihaya i dobrodetel'naya ZHyustina prishla v uzhas ot takogo zrelishcha; ona
otvernula vzor, a ZHyul'etta, prodolzhaya massirovat' svoj malen'kij
voshititel'nyj bugorok, govorila sestre:
- Ty - durochka, ZHyustina; ty krasivee menya, no nikogda ty ne budesh' tak
schastliva, kak ya.
Skoro, ne prekrashchaya svoego zanyatiya, yunaya rasputnica ispustila vzdoh, i
ee goryachee semya, vybroshennoe pered opushchennymi glazami dobrodeteli, mgnovenno
osushilo istochnik slez, kotorye, bez etogo postupka, ona vozmozhno prolila by
po primeru svoej sestry.
- Glupo bespokoit'sya o budushchem, - prodolzhala mezhdu tem sladostrastnaya
deva, sadyas' podle ZHyustiny. - S nashimi figurami i v nashem vozraste my ni za
chto ne umrem s golodu.
Po etomu sluchayu ona napomnila sestre o docheri ih prezhnih sosedej,
kotoraya, rano sbezhav iz roditel'skogo doma, prevratilas' v bogatuyu
soderzhanku i, uzh konechno, teper' zhivet mnogo schastlivee, chem esli by
ostalas' v semejnom lone.
- Sleduet osteregat'sya mysli o tom, - pribavila ona, - chto devushku
delaet schastlivoj brak. Popav v lapy Gimeneyu, ona, buduchi raspolozhennoj
stradat', mozhet rasschityvat' na ochen' maluyu dozu naslazhdeniya, zato,
okunuvshis' v libertinazh, ona vsegda v sostoyanii uberech' sebya ot kovarstva
lyubovnika ili uteshit'sya mnozhestvom poklonnikov.
ZHyustina sodrognulas' ot etih rechej. Ona skazala, chto skoree predpochtet
umeret', chem soglasit'sya na beschest'e, i uvidev, chto sestra tverdo
voznamerilas' stupit' na put', kotoryj ee uzhasal, otkazalas' ustroit'sya
vmeste s nej, nesmotrya na vse staraniya ZHyul'etty.
Takim obrazom devushki rasstalis', ne obeshchav vnov' svidet'sya, kak tol'ko
stali yasny okonchatel'no ih protivopolozhnye namereniya. Da razve soglasilas'
by ZHyul'etta, kotoroj predstoyalo sdelat'sya svetskoj damoj, prinimat' bednuyu
devchushku, ch'i sklonnosti, dobrodetel'nye, no prizemlennye, mogli by ee
obeschestit'? So svoej storony, zahotela by ZHyustina podvergnut' opasnosti
svoi nravy v obshchestve izvrashchennogo sozdaniya, kotoroe stanet zhertvoj
rasputstva i publichnogo pozora?
Teper' s razresheniya chitatelya my pokinem etu malen'kuyu rasputnicu i
postaraemsya rasskazat' o sobytiyah zhizni nashej celomudrennoj geroini.
Kak by nam ni tverdili, chto miru nuzhno sovsem nemnogo dobrodeteli,
gorazdo priyatnee dlya biografa opisyvat' v personazhe, ch'yu istoriyu on hochet
povedat', cherty dobroty i beskorystiya, nezheli neprestanno napravlyat' mysl'
na razvrat i zhestokost', chto budet prinuzhden delat' tot, kto v svoem eshche ne
napisannom romane razvernet pered nami chrezvychajno skandal'noe i stol' zhe
nepristojnoe zhizneopisanie beznravstvennoj ZHyul'etty.
Itak, ZHyustina, kotoruyu v detstve lyubila portniha ee materi, v nadezhde,
chto eta zhenshchina posochuvstvuet ee neschast'yu, otpravlyaetsya k nej, rasskazyvaet
ej o svoih zloklyucheniyah, prosit u nee rabotu... Ee pochti ne uznayut i grubo
progonyayut proch'.
- O nebo! - tak govorit bednyazhka. - Neuzheli tebe ugodno, chtoby pervye
zhe shagi, kotorye ya sdelala v etom mire, oznamenovalis' ogorcheniyami?.. |ta
zhenshchina lyubila menya kogda-to, pochemu zhe segodnya ona menya ottalkivaet? Uvy,
ochevidno delo v tom, chto ya - bednaya sirota, chto u menya net bol'she nichego, a
lyudej uvazhayut tol'ko radi teh vygod, kotorye sobirayutsya iz nih izvlech'.
ZHyustina, oblivayas' slezami poshla k svoemu svyashchenniku; ona so vsem zharom
svoego vozrasta opisala emu svoe otchayannoe polozhenie. Po etomu sluchayu ona
odelas' v beloe uzkoe plat'ice, ee krasivye volosy byli nebrezhno zabrany pod
bol'shim madrasskim platkom; tol'ko-tol'ko namechayushchayasya grud' pochti ne
vydelyalas' pod dvojnoj gazovoj tkan'yu, kotoraya prikryvala ee ot neskromnogo
vzora; ee prelestnoe lichiko bylo neskol'ko blednym po prichine snedayushchih ee
pechalej, zato slezinki, to i delo nabegavshie ej na glaza, pridavali im eshche
bol'shee ocharovanie... Slovom, nevozmozhno bylo vyglyadet' prekrasnee,
- Vy vidite menya, sudar', - obratilas' ona k svyatomu otcu, - v
polozhenii, ves'ma plachevnom dlya molodoj devushki. YA poteryala otca i mat';
nebo otobralo ih u menya v vozraste, kogda mne bol'she vsego nuzhna ih pomoshch';
oni umerli razorennymi, sudar', - i u menya bol'she nikogo net. Vot vse, chto
oni mne ostavili, - prodolzhala ona, pokazyvaya dvenadcat' luidorov, - i negde
mne preklonit' moyu bednuyu golovu. Vy ved' pozhaleete menya, ne pravda li,
sudar'? Vy - sluzhitel' religii, a religiya - obitel' vseh dobrodetelej; vo
imya Boga, o kotorom ona govorit i kotorogo ya obozhayu vsemi silami svoej dushi,
vo imya Vsevyshnego, ch'im slugoj vy yavlyaetes', skazhite mne, kak vtoroj otec,
chto mne delat' i chem mne zanimat'sya?
Miloserdnyj svyashchennik, razglyadyvaya ZHyustinu v lornet, otvetstvoval, chto
ego prihod perepolnen, chto vryad li on smozhet prinyat' novuyu prihozhanku, no
chto, esli ZHyustina zhelaet sluzhit' u nego, zhelaet delat' tyazheluyu rabotu, v
kuhne dlya nee vsegda najdetsya kusok hleba. I poskol'ku, govorya eto,
sluzhitel' Gospoda prinyalsya potihon'ku poglazhivat' ej yubku na yagodicah,
slovno dlya togo, chtoby sostavit' dlya sebya kakoe-to predstavlenie o ih forme,
ZHyustina, razgadavshaya ego namerenie, ottolknula ego so slovami:
- Ah, sudar', ya ne proshu u vas ni milosti, ni mesta sluzhanki; slishkom
malo vremeni proshlo s teh por, kak ya rasstalas' s polozheniem, bolee vysokim,
chem to, kotoroe mozhet zastavit' menya prinyat' oba vashih velikodushnyh
predlozheniya; ya proshu u vas sovetov, v kotoryh nuzhdaetsya moya molodost' i moi
neschast'ya, a vy hotite potrebovat' za nih slishkom vysokuyu platu.
Sluzhitel' Hrista, ustydivshis' svoego razoblacheniya, podnimaetsya v gneve;
on prizyvaet plemyannicu i sluzhanku:
- Gonite proch' etu malen'kuyu merzavku, - krichit on. - Vy ne
predstavlyaete sebe, chto ona mne predlagala... Skol'ko porokov v takom
vozraste! I nado zhe osmelit'sya predlozhit' eti gadosti takomu cheloveku, kak
ya!.. Pust' ona ubiraetsya... pust' ubiraetsya, inache ya zastavlyu ee arestovat'!
I neschastnaya ZHyustina, otvergnutaya, unizhennaya, oskorblennaya s samogo
pervogo dnya, kogda ona byla obrechena na odinochestvo, zashla v dom s vyveskoj
nad dver'yu, snyala malen'kuyu meblirovannuyu komnatku na pyatom etazhe, oplatila
ee vpered i, ostavshis' odna, razrazilas' slezami, tem bolee gor'kimi, chto
ona byla ochen' chuvstvitel'na ot prirody i chto ee gordost' tol'ko chto
perenesla zhestokij udar.
Odnako eto bylo lish' nachalo vseh teh nevzgod, bol'shih i malyh, kotorye
zastavila ispytat' ee zloschastnaya sud'ba. Beskonechno mnogo na svete
negodyaev, kotorye ne tol'ko ne szhalyatsya nad neschast'yami blagonravnoj
devushki, no budut iskat' sposob udvoit' ih dlya togo, chtoby zastavit' ee
sluzhit' strastyam, vnushaemym im bezuderzhno razvratnoj naturoj. Odnako iz vseh
bed, kotorye prishlos' ej ispytat' v nachale svoej zloschastnoj zhizni, my
povedaem lish' o teh, chto vypali na ee dolyu v svyazi s Dyuburom, odnim iz samyh
zhestokih i v to zhe vremya samyh bogatyh otkupshchikov nalogov v stolice.
ZHenshchina, u kotoroj kvartirovala ZHyustina, otpravila ee k nemu, kak
cheloveku, chej avtoritet i ch'i bogatstva navernyaka smogut oblegchit' uchast'
bednoj devochki. Posle ochen' dolgogo ozhidaniya v prihozhej ZHyustinu, nakonec,
vpustili k hozyainu. Gospodin Dyubur, tolsten'kij, nizen'kij i nadmennyj kak
vse finansisty, tol'ko chto podnyalsya s posteli, i byl oblachen v svobodno
boltayushchijsya domashnij halat, kotoryj edva prikryval ego nagotu. On otoslal
slug, sobiravshihsya ego prichesyvat', i obratilsya k devushke:
- CHto vy ot menya hotite, ditya moe?
- Sudar', - otvechala neschastnaya, sovershenno rasteryavshis', - ya bednaya
sirota, mne edva ispolnilos' chetyrnadcat' let, no ya uzhe poznala vse storony
nishchety; ya umolyayu vas o sochuvstvii i zaklinayu szhalit'sya nado mnoj.
I ZHyustina so slezami na glazah podrobno, so vsemi zhivopisnymi detalyami
rasskazala staromu negodyayu ispytannye eyu zloklyucheniya i trudnosti, s kotorymi
ona stalkivalas' v poiskah mesta, ne obhodya vnimaniem i otvrashchenie, s kakim
vyslushala odno nedostojnoe predlozhenie, ne buduchi rozhdena dlya etogo. Ne
zhaleya slez, ona opisala svoj uzhas pered budushchim i v konce probormotala
chto-to o nadezhde, kotoruyu ona pitaet v otnoshenii takogo bogatogo i
uvazhaemogo cheloveka, verya, chto gospodin Dyubur nesomnenno predostavit ej
sredstva k sushchestvovaniyu; i vse eto ona rasskazala s tem krasnorechiem
neschast'ya, kotoroe chasto prosypaetsya v chuvstvitel'noj dushe i vsegda byvaet v
tyagost' roskoshi.
V prodolzhenie ee rasskaza Dyubur stanovilsya vse bolee ozhivlennym. |ta
yunaya prositel'nica nachinala ego vozbuzhdat', i odnoj rukoj on vozilsya pod
svoim halatom, a drugoj derzhal lornet, pristal'no razglyadyvaya prelesti,
predstavshie ego vzoru. Vnimatel'nyj nablyudatel' mog by razlichit' pochti
nezametnye ottenki pohoti, kotoraya malo-pomalu napryagala myshcy ego hilogo
tela po mere togo, kak zhaloby ZHyustiny delalis' vse bolee i bolee
patetichnymi.
|tot Dyubur byl zakorenelyj rasputnik, bol'shoj lyubitel' malen'kih
devochek i rassylal vo vse ugolki strany doverennyh zhenshchin, kotorye
postavlyali emu takuyu dich'. Buduchi pochti ne v sostoyanii pol'zovat'sya imi,
Dyubur obyknovenno predavalsya v ih obshchestve prihoti nastol'ko zhestokoj,
naskol'ko i strannoj: ego edinstvennaya strast' zaklyuchalas' v tom, chtoby
lyubovat'sya slezami detej, kotoryh emu privodili, i sleduet priznat', chto
nikto ne mog s nim sravnit'sya v talante dovodit' ih do takogo sostoyaniya.
|tot neschastnyj slastolyubec obladal takim zlobnym i izoshchrennym umom, chto ni
odna devochka ne mogla vyderzhat' izdevatel'stv, kotorym ee podvergali; slezy
lilis' v izobilii, a Dyubur, prebyvaya na vershine blazhenstva, tut zhe pribavlyal
neskol'ko oshchutimyh fizicheskih stradanij k nravstvennoj boli, kotoruyu tol'ko
chto vyzval. Togda rydaniya stanovilis' eshche sil'nee, i zlodej izvergalsya v
otkrytuyu, osypaya poceluyami detskoe lichiko, kotoroe blagodarya ego staraniyam
bylo mokro slez.
- Vy vsegda byli skromnoj? - sprosil on ZHyustinu, reshiv pristupit' pryamo
k delu.
- Uvy, sudar', - otvetila ona, - ya by ne okazalas' v takom otchayannom
polozhenii, esli by perestala eyu byt'.
- No togda po kakomu pravu vy polagaete,, chto bogatye lyudi vam pomogut,
esli vy ne budete im sluzhit'?
- O, sudar'! YA gotova okazat' lyubye uslugi, kotorye ne budut
protivorechit' pravilam blagopristojnosti i moej molodosti.
- YA ne imeyu v vidu uslugi takogo roda: dlya etogo vy slishkom molody i
hrupki; ya govoryu o tom, chtoby dostavlyat' muzhchinam udovol'stvie. |ta
dobrodetel', kotoruyu vy tak prevoznosite, nichego ne daet; naprasno vy budete
preklonyat' koleni pered ee altaryami, ee bespoleznyj fimiam vas ne nakormit:
predmet, kotoryj men'she vsego nravitsya muzhchinam, na kotoryj oni men'she vsego
obrashchayut vnimaniya i kotoryj sil'nee vsego prezirayut - eto skromnost' vashego
pola. Segodnya, ditya moe, pol'zuetsya uvazheniem tol'ko to, chto prinosit vygodu
ili usladu, no kakuyu vygodu ili kakuyu radost' mozhet prinesti zhenskaya
dobrodetel'nost'? Nravitsya nam i razvlekaet nas lish' zhenskaya raspushchennost',
a ih celomudrie privodit nas v unynie. Esli lyudi nashego sorta dayut chto-libo,
oni hotyat za eto chto-nibud' poluchit'. Dazhe takaya malen'kaya devochka, kak vy,
daleko ne krasavica i k tomu zhe dikarka, dolzhna soobrazit', chto ona mozhet
poluchit' pomoshch' tol'ko cenoj svoego tela? Tak chto razdevajtes', esli hotite,
chtoby ya dal vam deneg.
S etimi slovami Dyubur protyanul ruki, sobirayas' shvatit' ZHyustinu i
postavit' ee mezhdu svoih shiroko rasstavlennyh kolen. Odnako prelestnoe
sozdanie vyrvalos'.
- O, sudar'! - vskrichala ona, oblivayas' slezami. - Vyhodit, bol'she net
v lyudyah ni chesti, ni sostradaniya?
- Ochen' malo, - otvechal Dyubur, uskoryaya svoi masturbacionnye dvizheniya
pri vide novogo potoka slez. - CHrezvychajno malo, po pravde govorya. Segodnya
lyudi otkazalis' ot manii beskorystno pomogat' drugim i priznali, chto
udovol'stviya ot sostradaniya - eto vsego lish' utolenie pohoti gordosti, a
poskol'ku na svete net nichego, bolee nenadezhnogo, vozzhelali nastoyashchih
oshchushchenij. A eshche oni ponyali, chto dazhe ot takogo rebenka, kak, naprimer, vy, v
kachestve kompensacii beskonechno priyatnee poluchit' udovol'stviya, kotorye
mozhet predlozhit' sladostrastie, nezheli holodnye i skuchnye radosti
priznatel'nosti. Reputaciya shchedrogo, liberal'nogo i beskorystnogo cheloveka ne
sravnitsya dazhe v tot moment, kogda prinosit naivysshee udovletvorenie, s
samym malen'kim chuvstvennym udovol'stviem.
- Ah sudar', takie principy privedut k gibeli neschastnyh!
- Nu i chto iz togo! Na zemle lyudej bol'she, chem nuzhno; glavnoe, chtoby
mashina krutilas' ispravno, a dlya gosudarstva ne imeet nikakogo znacheniya,
esli ee budut krutit' nemnogo bol'she ili nemnogo men'she rabochih ruk.
- Tak vy schitaete, chto deti budut uvazhat' svoego roditelya, kotoryj tak
zhestoko obrashchaetsya s nimi?
- Zachem roditelyu lyubov' detej, kotorye ego stesnyayut?
- Togda luchshe bylo by udavit' nas v kolybeli?
- Nesomnenno. Imenno takoj obychaj sushchestvuet vo mnogih stranah; tak
postupali v Grecii, tak do sih por postupayut kitajcy: tam neschastnyh detej
vybrasyvayut ili predayut smerti. Zachem ostavlyat' zhizn' takim sushchestvam, kak
vy, kotorye ne mogut bol'she rasschityvat' na podderzhku svoih roditelej, libo
potomu chto oni siroty, libo potomu chto te ih ne priznayut, i kotorye poetomu
yavlyayutsya tyazhkoj obuzoj dlya gosudarstva? Degeneratov, sirot, nedorazvityh
malyshej sledovalo by unichtozhat' srazu posle rozhdeniya: pervyh i vtoryh potomu
chto, ne imeya ni odnoj dushi, kotoraya zahochet ili smozhet zabotit'sya o nih, oni
sdelayutsya dlya obshchestva ballastom i tyazhkoj obuzoj, tret'ih po prichine ih
absolyutnoj nikchemnosti. I ta i drugaya kategorii yavlyayutsya dlya obshchestva chem-to
napodobie kostnyh narostov, kotorye pitayutsya sokami zdorovyh organov,
razlagayut i oslablyayut ih, ili, esli vam bol'she ponravitsya takoe sravnenie,
napodobie rastenij - parazitov, kotorye, obvivayas' vokrug normal'nyh
rastenij, razrushayut ih i ispol'zuyut v kachestve svoej pishchi. Kakim vopiyushchim
zabluzhdeniem predstavlyayutsya mne milosti, pitayushchie eto otreb'e... to zhe samoe
mozhno skazat' ob etih domah prizreniya, bogato obstavlennyh, kotorye po
ch'ej-to nelepoj prihoti stroyat dlya nemoshchnyh, kak budto rod chelovecheskij
nastol'ko unikalen i cenen, chto neobhodimo sohranyat' ego vplot' do samogo
nichtozhnogo sushchestva; kak budto net bol'she lyudej na svete i kak budto dlya
politiki i prirody vygodnee ih berech', chem unichtozhat'.
Pri etom Dyubur, raspahnuv halat, kotoryj prikryval ego dvizheniya,
prodemonstriroval ZHyustine, chto on uzhe nachal izvlekat' kakoe-to naslazhdenie
iz malen'kogo vysohshego i pochernevshego instrumenta, kotoryj tak dolgo
terebila ego ruka.
- Nu dovol'no, - rezko zayavil on, - dovol'no razgovorov, v kotoryh ty
nichego ne smyslish', i hvatit zhalovat'sya na sud'bu, kogda tol'ko ot tebya
zavisit ispravit' ee.
- No kakoj cenoj, svyatoe nebo!
- Samoj umerennoj, potomu chto tebe nado tol'ko razdet'sya i nemedlenno
pokazat' mne, chto skryvaetsya pod tvoimi yubkami... Uzh, konechno, ves'ma
hudosochnye prelesti, kotorymi nechego gordit'sya i nechego ih berech'. Delaj,
chto tebe govoryat, chert poberi! YA bol'she ne mogu, ya hochu videt' telo; sejchas
zhe pokazhi mne ego, inache ya rasserzhus'.
- No, sudar'...
- Glupoe sozdanie, bezmozglaya suchka, neuzheli ty voobrazhaesh', chto ya budu
s toboj ceremonit'sya bol'she, chem s drugimi!
I s gnevom podnyavshis', on zabarrikadiroval dver' i brosilsya na ZHyustinu,
kotoraya bukval'no istekala slezami. Razvratnik slizyval ih... glotal eti
bescennye slezinki, kotorye, dolzhno byt', predstavlyalis' emu rosoj na
lepestkah lilii ili rozy; zatem, odnoj rukoj zadrav ee yubki, on skrutil imi
ruki ZHyustiny, a drugoj vpervye oskvernil krasotu, kakoj davno ne sozdavala
priroda.
- Merzkij chelovek! - zakrichala ZHyustina, vyryvayas' iz ego lap odnim
otchayannym dvizheniem. - ZHestokij chelovek! - prodolzhala ona, pospeshno otpiraya
zasovy i kriknuv s poroga: - Pust' nebo kogda-nibud' nakazhet tebya tak, kak
ty etogo zasluzhivaesh', za tvoyu merzost' i beschelovechnost'! Ty ne dostoin ni
etih bogatstv, kotorye ty upotreblyaesh' na takie otvratitel'nye dela, ni dazhe
vozduha, kotorym ty i dyshish' tol'ko dlya togo, chtoby zagadit' ego svoej
zhestokost'yu i svoim zlodejstvom.
I ona ubezhala. Vernuvshis' k sebe, neschastnaya pospeshila pozhalovat'sya
svoej hozyajke na priem, okazannyj ej chelovekom, k kotoromu ta poslala ee. No
kakovo bylo ee udivlenie, kogda besserdechnaya zhenshchina osypala ee uprekami
vmesto togo, chtoby uteshit'!
- Bednaya durochka, - rasserdilas' hozyajka, - ty chto zhe, voobrazhaesh',
budto muzhchiny nastol'ko glupy, chtoby razdavat' milostynyu malen'kim
poproshajkam vrode tebya, ne trebuya nichego za svoi den'gi? Gospodin Dyubur eshche
slishkom myagko oboshelsya s toboj, pust' menya zaberet d'yavol, esli na ego meste
ya by otpustila tebya, ne utoliv svoego zhelaniya. No koli ty ne hochesh'
vospol'zovat'sya pomoshch'yu, kotoruyu tebe predlagala moya blagodetel'naya natura,
ustraivajsya, kak tebe nravitsya. Kstati, za toboj dolzhok: sejchas zhe
vykladyvaj denezhki, ili zavtra pojdesh' v tyur'mu!
- Szhal'tes', madam!
- Kak zhe: szhalit'sya! Ot zhalosti sdohnesh' s golodu. Tebya stoilo by
prouchit' horoshen'ko, ved' iz pyati soten devchushek vrode tebya, kotoryh ya
privodila k etomu uvazhaemomu gospodinu s teh por, kak ya ego znayu, ty pervaya
sygrala so mnoj takuyu shutku... Kakoe eto beschest'e dlya menya! |tot chestnejshij
chelovek skazhet, chto ya ne gozhus' dlya raboty, i on budet prav... Nu hvatit,
hvatit, mademuazel', vozvrashchajtes' k Dyuburu: nado ego ublazhit'; vy dolzhny
prinesti mne den'gi... YA uvizhus' s nim, preduprezhu ego i, esli smogu,
zaglazhu vashi glupye promahi; ya peredam emu vashi izvineniya, no tol'ko vedite
sebya luchshe, chem segodnya.
Ostavshis' odna, ZHyustina pogruzilas' v samye pechal'nye razmyshleniya...
Net, tverdila ona sebe, bezzvuchno placha, net, ya, konechno, ne vernus' k etomu
rasputniku. YA ne sovsem eshche obezdolena, moi den'gi pochti netronuty, mne ih
hvatit nadolgo; a k tomu vremeni ya, mozhet byt', najdu bolee blagorodnye
dushi, bolee myagkie serdca. Kogda ona podumala ob etom, pervym pobuzhdeniem
ZHyustiny bylo poschitat' svoi sokrovishcha. Ona otkryvaet komod... i, o nebo! -
den'gi ischezli!.. Ostalos' tol'ko to, chto bylo u nee v karmanah - okolo
shesti livrov. "YA pogibla! - vskrichala ona. - Ah! Teper' mne yasno, kto nanes
etot podlyj udar: eta kovarnaya zhenshchina, lishaya menya poslednih deneg, hochet
prinudit' menya brosit'sya v ob®yatiya poroka. No uvy, - prodolzhala ona v
slezah, - razve ne ochevidno, chto u menya ne ostaetsya drugogo sredstva
prodlit' svoyu zhizn'? V takom uzhasnom sostoyanii vozmozhno etot neschastnyj ili
kto-nibud' drugoj, eshche bolee zloj i zhestokij, budet edinstvennym sushchestvom,
ot kogo ya mogu dozhdat'sya pomoshchi?" ZHyustina v otchayanii spustilas' k hozyajke.
- Madam, - skazala ona, - menya obokrali; eto sdelano v vashem dome,
den'gi vzyali iz vashego komoda. Uvy, vzyali vse, chto u menya bylo, chto ostalos'
ot nasledstva moego bednogo otca. Teper', kogda u menya nichego net, mne
ostaetsya lish' umeret'. O madam, vernite mne den'gi, zaklinayu vas...
- Ah vy naglaya tvar', - oborvala ee madam Derosh, - prezhde chem
obrashchat'sya ko mne s podobnymi zhalobami, vam sledovalo by poluchshe uznat' moj
dom. Tak znajte zhe, chto on pol'zuetsya u policii nastol'ko horoshej
reputaciej, chto za odno lish' podozrenie, kotoroe vy na menya brosili, ya mogla
by nakazat' vas siyu zhe minutu, esli by zahotela.
- Kakoe podozrenie, madam? U menya net nikakih podozrenij: ya vsego lish'
obratilas' k vam s zhaloboj, kotoraya vpolne umestna v ustah neschastnoj
siroty. O madam, chto mne teper' delat', kogda ya poteryala poslednie den'gi?
- Klyanus', mne vse ravno, chto vy budete delat'; konechno, est'
vozmozhnosti popravit' eto, no vy ne hotite imi vospol'zovat'sya.
I eti slova stali poslednej vspyshkoj sveta v stol' pronicatel'nom
mozgu, kakoj imela ZHyustina.
- No madam, ya mogu rabotat', - otvetila neschastnaya, vnov' zalivshis'
slezami, - kto skazal, chto krome prestupleniya u obezdolennyh net inogo
sredstva vyzhit'?
- Klyanus' chest'yu, segodnya luchshego sredstva ne sushchestvuet. CHto vy budete
poluchat' v usluzhenii? Desyat' ekyu v god, tak kak vy sobiraetes' prozhit' na
eti den'gi? Pover'te mne, milochka, dazhe sluzhanki vynuzhdeny pribegat' k
rasputstvu, chtoby soderzhat' sebya, ya kazhdyj den' stalkivayus' s takimi;
osmelyus' zametit', chto vy vidite pered soboj odnu iz samyh udachlivyh svodnic
v Parizhe, ne prohodit i dnya, chtoby cherez moi ruki ne prohodilo ot dvadcati
do tridcati devushek, i eto remeslo prinosit mne... vprochem, odin Bog znaet
skol'ko. YA uverena, chto vo Francii net drugoj zhenshchiny moej professii, dela
kotoroj shli by tak horosho, kak moi.
- Posmotrite, - prodolzhala ona, rassypaya na stole pered glazami
neschastnoj devochki pyat' ili shest' soten luidorov i dragocennosti
priblizitel'no na takuyu zhe summu, - vot shkaf, nabityj samym prekrasnym
bel'em i roskoshnymi plat'yami, i vsem etim ya obyazana tol'ko rasputstvu,
kotoroe vas tak strashit. CHert poberi, moya devochka, segodnya net inogo stol'
zhe nadezhnogo remesla, krome prostitucii, tak poslushajte menya i sdelajte etot
shag... I potom Dyubur - dostojnyj i dobryj muzhchina, po krajnej mere on ne
lishit vas devstvennosti; on bol'she ne zanimaetsya ser'eznymi delami, da i chem
on mog by snoshat'sya? Neskol'ko legkih shlepkov po zadnice, neskol'ko takih zhe
legkih poshchechin. A esli vy budete horosho vesti sebya s nim, ya poznakomlyu vas s
drugimi muzhchinami, kotorye menee, chem za dva goda, pri vashem vozraste i
vashej figurke, da eshche esli vy pribavite k etomu uchtivost', dadut vam
vozmozhnost' vesti prilichnuyu zhizn' v Parizhe.
- U menya net takih smelyh planov, madam, - otvechala ZHyustina. - I mechtayu
ya vovse ne o bogatstve, tem bolee, esli za nego nado platit' svoim schast'em.
YA hochu prosto zhit', i cheloveku, kotoryj dast mne sredstva k zhizni, ya okazhu
lyubye uslugi, pozvolitel'nye v moem vozraste, a takzhe samuyu tepluyu
priznatel'nost'. Uvy, madam, kol' skoro vy tak bogaty, snizojdite k moemu
goryu. YA ne smeyu poprosit' v dolg takuyu krupnuyu summu, kakuyu ya poteryala v
vashem dome, dajte mne tol'ko odin luidor, poka ya ne najdu mesta sluzhanki, i
bud'te uvereny, ya vam vernu ego iz pervogo zhe zhalovan'ya.
- YA ne dam tebe i dvuh su, - skazala madam Derosh, raduyas' tomu, chto
blagodarya ee zlodejstvu ee zhertva okazalas' v stol' bedstvennom polozhenii, -
vot imenno: dazhe dvuh su! YA predlagayu tebe sposob zarabotat' den'gi, tak
primi moj sovet ili otpravlyajsya v dom prizreniya! Mezhdu prochim, gospodin
Dyubur - odin iz administratorov etogo zavedeniya, i emu budet netrudno
pristroit' tebya tuda.
Zdravstvuj, moya milaya, - prodolzhala zhestokoserdnaya Derosh, obrashchayas' k
voshedshej vysokoj i krasivoj devushke, kotoraya bez somneniya prishla, v poiskah
klienta, - a tebe, devochka, ya skazhu do svidaniya... Itak, zavtra tebya zhdut
den'gi ili tyur'ma.
- Horosho, madam, - proiznesla ZHyustina skvoz' slezy, - shodite k Dyuburu.
YA vernus' k nemu, potomu chto vy dali slovo, chto on ne prichinit mne zla; da,
ya vernus', etogo trebuet moe neschast'e, no pomnite, madam, sgibayas' pod
udarom sud'by, ya budu imet' hotya by pravo vsyu svoyu zhizn' prezirat' vas.
- Naglaya tvar', - skazala Derosh i pribavila, zakryvaya za nej dver'; -
ty dob'esh'sya togo, chto ya bol'she ne budu vmeshivat'sya v tvoi lichnye dela. No ya
ne dlya tebya delayu eto, takim obrazom mne naplevat' na tvoi chuvstva. Proshchaj.
Net nuzhdy opisyvat' noch', polnuyu otchayaniya, kotoruyu provela ZHyustina.
Iskrenne predannaya principam religii, celomudriya i dobrodeteli, kotorye ona,
kak govoryat, vpitala s molokom materi, ZHyustina ni na mgnovenie ne dopuskala
mysli otkazat'sya ot nih bez zhestochajshih dushevnyh stradanij. Osazhdaemaya
samymi pechal'nymi myslyami, v tysyachnyj raz perebiraya v golove, vprochem,
bezuspeshno, vse vozmozhnye sposoby vybrat'sya iz zatrudnenij, ne zapyatnav sebya
porokom, ona nashla odin edinstvennyj - poskoree ubezhat' ot madam Derosh, i
imenno v etu minutu hozyajka postuchala v dver'..
- Spuskajsya vniz, ZHyustina, - pospeshno skazala ona, - ty budesh' uzhinat'
s odnoj iz moih podrug i zaodno pozdrav' menya s udachej: gospodin Dyubur,
kotoromu ya poobeshchala tvoe poslushanie, soglasen prinyat' tebya.
- No, madam...
- Perestan' razygryvat' iz sebya rebenka, shokolad gotov, sleduj za mnoj.
ZHyustina spustilas' vniz. Nedarom govoryat, chto neostorozhnost' - sputnica
neschast'ya, no ZHyustina vnimala tol'ko svoim nevzgodam. Krome Derosh i ZHyustiny
za stolom sidela ochen' krasivaya zhenshchina let dvadcati vos'mi. ZHenshchina
blestyashchego uma i ochen' razvrashchennogo nrava, nastol'ko zhe bogataya, naskol'ko
lyubeznaya, stol' zhe lovkaya, skol'ko ocharovatel'naya, ona, kak my skoro uvidim,
stanet tem sredstvom, kotoroe s naibol'shim uspehom upotrebit Dyubur dlya togo,
chtoby zavershit' obrashchenie nashej miloj geroini.
- Kakaya prelestnaya devochka, - nachala madam Del'mons, - i ya iskrenne
pozdravlyayu togo, komu vypadet schast'e obladat' eyu.
- Vy ochen' lyubezny, madam, - pechal'no otozvalas' ZHyustina.
- Budet vam, radost' moya, ne stoit tak krasnet'; celomudrie - eto
detskaya prichuda, ot kotoroj sleduet otkazat'sya pri dostizhenii vozrasta
razuma.
- O, ya umolyayu vas, madam, - vstupila v razgovor Derosh, - nemnogo
vrazumit' etu devochku. Ona schitaet sebya pogibshej ottogo, chto ya okazala ej
uslugu i nashla dlya nee muzhchinu.
- Bozhe moj, kakaya chepuha! - voskliknula madam Del'mons. - Da vy dolzhny
byt' beskonechno priznatel'ny etoj zhenshchine, ZHyustina, i schitat' ee svoej
blagodetel'nicej. Mne kazhetsya, milaya moya, u vas prevratnoe predstavlenie o
skromnosti, kol' skoro vy schitaete, chto yunoj devushke nedostaet etogo
kachestva, esli ona otdaetsya tem, kto ee hochet. Vozderzhanie v zhenshchine - eto
nikomu ne nuzhnaya dobrodetel', i nikogda ne vzdumajte hvastat' tem, chto vy
priderzhivaetes' ee. Kogda v vashem serdce vspyhnut strasti, vy pojmete, chto
takoj obraz zhizni dlya nas nevozmozhen. Kak mozhno trebovat', chtoby zhenshchina,
iznachal'no slaboe sushchestvo, protivilas' soblaznam naslazhdeniya, postoyanno
osazhdayushchim ee? Kak mozhno ee osuzhdat' za to, chto ona ne ustoyala, kogda vse,
chto ee okruzhaet, maskiruet cvetami propast' i manit v nee? Ne obmanyvajtes',
ZHyustina: ot nas trebuyut ne dobrodeteli, no tol'ko ee maski, stalo byt',
neobhodimo nauchit'sya pritvorstvu. ZHenshchina, po-nastoyashchemu skromnaya, no
imeyushchaya reputaciyu legkomyslennoj i razvratnoj, budet gorazdo neschastlivee,
chem ta, kotoraya predaetsya samomu bezuderzhnomu rasputstvu, sohranyaya pri etom
slavu chestnoj i dobroporyadochnoj damy, poskol'ku, i ya ne ustanu eto
povtoryat', zhertva, prinesennaya na altar' dobrodeteli, nikomu ne prinosit
schast'ya, kotoroe nemyslimo v usloviyah podavleniya estestvennyh pobuzhdenij. K
istinnomu schast'yu vedet vidimost' etoj dobrodeteli, i na eto obrekli nash pol
nelepye predrassudki muzhchin. Primerom tomu, ZHyustina, mozhet sluzhit' moya
sobstvennaya sud'ba. YA zamuzhem uzhe chetyrnadcat' let i za eto vremya ni razu ne
vyzvala podozrenij svoego supruga, i on gotov poruchit'sya zhizn'yu za moyu
skromnost' i dobrodetel'nost', mezhdu tem kak ya okunulas' v libertinazh v
samye pervye gody svoego braka, i segodnya v Parizhe net zhenshchiny, razvratnee
menya; ne prohodit i dnya bez togo, chtoby ya ne sovokupilas' s sem'yu ili
vosem'yu muzhchinami, chasto ya razvlekayus' srazu s tremya; net v gorode svodnicy,
kotoraya ne okazyvala by mne uslugi; net ni odnogo krasivogo samca, kotoryj
ne udovletvoril by menya, odnako zhe moj muzh ub'et kazhdogo, kto osmelitsya
usomnit'sya v tom, chto ego supruga celomudrena kak Vesta {Boginya domashnego
ochaga u drevnih rimlyan.}. Absolyutnaya skrytnost', licemerie, dovedennoe do
sovershenstva, lzhivost', granichashchaya s iskusstvom - vot sredstva, kotorye mne
pomogayut, vot iz chego sostoit maska, kotoruyu ostorozhnost' nadela na moe lico
i kotoruyu ya noshu pered lyud'mi. YA rasputna kak Messalina, a menya nazyvayut
skromnicej pochishche Lukrecii, ya - bezbozhnica kak Vanini , no v glazah
okruzhayushchih ya nabozhna kak svyataya Tereza; ya lzhiva kak Tiberij, a menya v smysle
pravdivosti sravnivayut s Sokratom; ya nerazborchiva kak Diogen, hotya sam
Apicij {Ital'yanskij filosof 16 veka, posledovatel' Aristotelya. Znatnyj
rimlyanin, gurman, liberten.}ne predavalsya takomu razvratu, kakim naslazhdayus'
ya. Odnim slovom, ya obozhayu vse poroki i prezirayu vse dobrodeteli, no esli ty
sprosish' obo mne moego muzha ili moyu sem'yu, tebe skazhut: "Del'mons - angel",
hotya v dejstvitel'nosti sam knyaz' t'my byl men'she sklonen k razvratu.
Tak tebya pugaet prostituciya? Fi, ditya moe, eto nesusvetnaya glupost'!
Davaj rassmotrim eto zanyatie so vseh storon i poglyadim, s kakoj storony
mozhno schitat' ego opasnym. Mozhet byt', sdelavshis' rasputnicej, devushka
vredit sebe? Konechno zhe net, potomu chto ona tol'ko ustupaet samym sladostnym
pobuzhdeniyam, idushchim ot prirody, kotoraya navernyaka ne vnushila by ih, esli by
oni byli vredny i opasny. Ne sama li ona vlozhila v nas zhelanie otdavat'sya
vsem muzhchinam podryad i sdelala ego odnoj iz pervyh potrebnostej v zhizni?
Est' li na svete hot' odna zhenshchina, kotoraya mogla by skazat', chto ne
ispytyvaet potrebnosti snoshat'sya, stol' zhe nastoyatel'noj, skol'ko
potrebnost' pit' ili est'? Eshche ya hochu sprosit' tebya, ZHyustina, kak mogla
priroda sdelat' prestupnoj gotovnost' zhenshchiny podchinit'sya zhelaniyam,
sostavlyayushchim vysshij smysl ee sushchestvovaniya! Mozhet byt', libertinazh
predstavitel'nic nashego pola sleduet schitat' prestupleniem protiv obshchestva?
Otnyud', dorogaya, i ya schitayu, chto net nichego priyatnee dlya protivopolozhnogo
pola, kotoryj zhivet ryadom s nami na zemle, chem obladanie krasivoj zhenshchinoj,
i chem by stal etot pol, esli by vse zhenshchiny, vosprinyav lozhnye maksimy
dobrodeteli, kotorye vnushayut nam glupcy, otvechali by upornym otkazom na
prityazaniya obezumevshih muzhchin? V takom sluchae oni byli by obrecheny vechno
zanimat'sya masturbaciej ili sodomiej mezhdu soboj. Ty mozhesh' vozrazit',
deskat', na zemle ostalis' by brachnye svyazi, no ved' muzhchina tak zhe ne mozhet
dovol'stvovat'sya odnoj edinstvennoj zhenshchinoj, kak ona ne v sostoyanii
udovletvorit'sya odnim muzhchinoj. Priroda preziraet, otvergaet, ottorgaet vse
dogmy vashej nelepoj civilizacii, i zabluzhdeniya vashej glupoj logiki ne
yavlyayutsya ee zakonami, tak davajte slushat' tol'ko prirodu, chtoby nikogda ne
obmanyvat'sya. Koroche govorya, ZHyustina, pover' mne kak cheloveku, imeyushchemu
opyt, erudiciyu, principy i ubezhdennomu v tom, chto samoe luchshee i samoe
razumnoe dlya yunoj devushki v etom mire - sovokuplyat'sya s temi, kto ee
zahochet, sohranyaya pri etom, o chem ya tol'ko chto govorila, vneshnie prilichiya.
Vchera ty ukoryala nashu lyubeznuyu i chestnejshuyu madam Derosh za uchastie, kotoroe
ona prinyala v tvoej sud'be. Ah bednaya moya ZHyustina, chto by my delali bez etih
usluzhlivyh sozdanij? CHem mozhem my oplatit' im za ih zabotu o nashih
udovol'stviyah ili nashih interesah? Est' li na svete remeslo bolee
blagorodnoe i neobhodimoe, chem remeslo svodnicy? |ta chestnaya professiya
uvazhalas' vsemi narodami i do sih por uvazhaetsya: greki i rimlyane stavili
svodnicam pamyatniki, mudryj Katon sam byl svodnikom dlya svoej zheny, Neron i
Geliogobal brali nalog s bordelej, kotorye oni derzhali v svoih dvorcah. Vse
elementy v prirode zanimayutsya svodnichestvom, da i sama priroda nepreryvist
delaet to zhe samoe. |tot talant yavlyaetsya naibolee vazhnym i poleznym dlya
obshchestva, i blagorodnye lyudi, kotorye chestno pol'zuyutsya im, dostojny vysshih
pochestej i nagrad.
- Vy ochen' lyubezny, madam, - rastroganno skazala Derosh, obradovannaya
takoj pohvaloj.
- Net, net, ya govoryu to, chto dumayu, - prodolzhala Del'mons, - i govoryu
eto ot vsego serdca. Teper', vozdav dolzhnoe etoj professii v celom, ya
pozdravlyu ZHyustinu s tem, chto ona vstretila vas i nashla takim obrazom,
opytnuyu nastavnicu, kotoraya povedet ee po sladostrastnoj doroge naslazhdenij.
Pust' ona slepo sleduet vashim sovetam, madam, pust' slushaetsya tol'ko vas, i
ya ej predskazyvayu, pomimo bol'shih bogatstv, samye izyskannye v zhizni
udovol'stviya.
Ne uspel zakonchit'sya etot neobyknovennyj razgovor, kak v dver'
postuchali.
- Ah, - voskliknula madam Derosh, otkryvaya dver', - prishel yunosha,
kotorogo ty u menya prosila, dorogaya Del'mons.
V salone poyavilsya velikolepnyj kavaler rostom pyat' futov i desyat'
dyujmov, slozhennyj kak Gerkules i prekrasnyj kak Amur.
- On dejstvitel'no ocharovatelen, - skazala nasha bludnica, razglyadyvaya
pribyvshego. - Ostaetsya uznat', tak li on silen, kak obeshchaet ego figura. Delo
v tom, chto davnen'ko ya ne oshchushchala takoj gotovnosti sovokuplyat'sya: posmotri v
moi glaza, Derosh, i ty uvidish' v nih zharkoe plamya zhelaniya. CHert poberi, -
dobavila potaskuha, besceremonno celuya molodogo cheloveka, - chert poberi moi
nenasytnye potroha, ya bol'she ne vyderzhu.
- Nado bylo menya predupredit', - ulybnulas' Derosh, - i ya priglasila by
troih ili chetveryh.
- Ladno, ladno, poka zajmemsya etim.
I besstydnica, obnyav odnoj rukoj yunoshu, kotorogo ona ni razu do etogo
dnya ne videla, drugoj rasstegnula emu pantalony, niskol'ko ne zabotyas' o
nevinnosti i celomudrii yunoj devushki, kotoruyu tak otkryto oskorblyal podobnyj
cinizm.
- Madam, - probormotala pokrasnevshaya ZHyustina, - pozvol'te mne ujti.
- Net, net, chto eshche za kaprizy! - vozmutilas' Del'mons. - Net i eshche raz
net. Zastav' ee ostat'sya, Derosh, ya hochu prepodat' ej prakticheskij urok,
kotoryj podkrepit teoreticheskuyu lekciyu; ya hochu, chtoby ona byla
svidetel'nicej moih udovol'stvij, tak kak eto edinstvennyj sposob privit' ej
vkus k nastoyashchej zhizni. CHto zhe do tebya, Derosh, tvoe prisutstvie na moih
orgiyah obyazatel'no: ya zhelayu, chtoby ty dovela svoe delo do konca, i ty
znaesh', dorogaya, chto tol'ko tvoi lovkie ruchki umeyut priyatno vvodit' muzhskoj
chlen; krome togo, ty tak sladko laskaesh' menya, kogda ya snoshayus', tak userdno
zabotish'sya o moih bedrah, moem klitore i moej zadnice! Da, Derosh, ty -
glavnaya pruzhina moih naslazhdenij. Nu dovol'no, pristupim k delu. Ty,
ZHyustina, sadis' syuda, pered nami, i ne svodi glaz s nashih dejstvij.
- O kakoj pozor, madam, - zhalobno vskriknula bednaya sirota i nachala
plakat'. - Pozvol'te mne ujti, umolyayu vas; pover'te, chto zrelishche uzhasov,
kotorymi vy budete zanimat'sya, vyzovet u menya tol'ko otvrashchenie.
Odnako Del'mons, kotoraya uzhe vsya byla vo vlasti svoej pohoti i polagala
s dostatochnymi, vprochem, osnovaniyami, chto ee udovol'stviya mnogokratno
vozrastut, esli pri etom budet oskorblena dobrodetel', reshitel'no
vosprotivilas' uhodu ZHyustiny, i spektakl' nachalsya.
Vzoru nashego nevinnogo rebenka predstali vse podrobnosti samogo
izoshchrennogo razvrata. Ee zastavili vmesto Derosh vzyat' chudovishchnyj detorodnyj
organ molodogo cheloveka, kotoryj ona s trudom smogla obhvatit' obeimi
rukami, podvesti ego k vlagalishchu Del'mons, vvesti vnutr' i, nesmotrya na vse
ee otvrashchenie, laskat' etu merzkuyu i v to zhe vremya utonchennuyu v svoih
usladah zhenshchinu, mezhdu tem kak ta nahodila neiz®yasnimoe udovol'stvie v
zharkih poceluyah, kotorymi ona osypala nevinnye usta devochki v to vremya, kak
moshchnyj atlet pyat' raz podryad dovel ee do ekstaza glubokimi i ritmichnymi
dvizheniyami svoego chlena.
- Klyanus' nebom, - progovorila Messalina, tyazhelo perevodya duh i
raskrasnevshis' kak vakhanka, - ya davno ne ispytyvala takogo naslazhdeniya.
Znaesh', Derosh, kakoe u menya vozniklo zhelanie? YA hochu lishit' nevinnosti etu
malen'kuyu krivlyaku tem samym ogromnym instrumentom, kotoryj tol'ko chto stol'
userdno dolbil menya. CHto ty na eto skazhesh'?
- Net, net, - zavolnovalas' ta. - My ee ub'em, i ya nichego ot etogo ne
vyigrayu.
Mezhdu tem oba nashih turnirnyh bojca prinyalis' vosstanavlivat' svoi sily
obil'nymi vozliyaniyami shampanskogo, zharkim i tryufelyami, kotorye im podali
nezamedlitel'no. Zatem Del'mons snova legla na lozhe i brosila vyzov svoemu
pobeditelyu. ZHyustina, obrechennaya okazyvat' te zhe samye uslugi, vynuzhdena byla
opyat' vstavlyat' shpagu v nozhny rasputnicy. Nado bylo videt', s kakim trudom,
s kakim otvrashcheniem ona ispolnyala prikazanie. Na etot raz besstydnica
zahotela, chtoby devochka massirovala ej klitor. Derosh vzyala detskuyu ruku i
napravila ee, no nelovkost' uchenicy tut zhe privela Del'mons v beshenstvo.
- Laskaj, laskaj menya, Derosh! - zakrichala ona. - YA zametila, chto hotya
razvrashchenie nevinnosti l'stit samolyubiyu, ee neopytnost' nichego ne daet dlya
fizicheskogo naslazhdeniya, tem bolee takoj libertiny, kak ya, kotoraya mozhet
dovesti do iznemozheniya desyat' ruk, ne menee lovkih, chem u Safo, i desyat'
chlenov, ne menee stojkih, chem u Gerkulesa.
Vtoroj seans, kak i pervyj, zavershilsya burnymi zhertvoprinosheniyami
Venere, posle chego Del'mons neskol'ko uspokoilas', yarost' ee stihla; Derosh
pospeshno vzyala svoyu nakidku i, izvinivshis' pered podrugoj, skazala, chto
naznachennaya s Dyuburom vstrecha ne pozvolyaet ej ostat'sya dol'she.
- Znaesh', Derosh, - zametila Del'mons posle nedolgogo razmyshleniya, - chem
bol'she ya sovokuplyayus', tem sil'nee menya zatyagivaet rasputstvo; kazhdyj
prazdnik ploti porozhdaet v moej golove novuyu ideyu, a eta ideya vlechet za
soboj zhelanie ispytat' novyj, eshche bolee original'nyj akt. Voz'mi menya s
soboj k Dyuburu, mne ochen' hochetsya uvidet', chto pridumaet etot staryj lis,
chtoby poluchit' udovol'stvie ot tvoej devchonki; esli emu ponadobyatsya moi
uslugi, ya vsegda gotova, ty zhe menya znaesh' i ne pervyj raz pomogaesh' mne v
takih delah; ne hochu hvastat', no uveryayu tebya, chto ya dostavlyu emu radost' s
ne men'shej lovkost'yu, chem eto delala Agnessa {Agnessa Sorel' - znamenitaya
kurtizanka v 16 veke.}. Ochen' chasto eti dryahlye negodyai predpochitayut menya
lyuboj yunoj device, i eto tebe horosho izvestno, tak kak moe iskusstvo s
uspehom zamenyaet molodost', i s moej pomoshch'yu oni izvergayutsya skoree, chem
esli by ih ublazhala sama vetrenaya Geba.
- Voobshche-to eto mozhno ustroit', - skazala Derosh. - YA dostatochno horosho
znayu Dyubura, poetomu uverena, chto on ne rasserditsya, esli ya privedu k nemu
eshche odnu ocharovatel'nuyu zhenshchinu. Tak chto edem vse vmeste.
Podali fiakr, pervoj vtolknuli v nego drozhashchuyu ot straha ZHyustinu i
otpravilis' v put'.
Dyubur byl odin; on vstretil dam v eshche bolee vozbuzhdennom sostoyanii, chem
nakanune: ego mrachnye vzglyady svidetel'stvovali o zhestokosti i pohoti, v ego
glazah chitalis' vse priznaki samogo neobuzdannogo slastolyubiya.
- Vy rasschityvali segodnya tol'ko na odnu zhenshchinu, sudar', - skazala emu
Derosh, vhodya v komnatu, - a ya podumala, chto vy ne budete v obide, esli ya
privezu vam dvoih; vprochem, odna iz nih vryad li dostavit vam bol'shoe
udovol'stvie, poetomu vtoraya vam ne pomeshaet: ona budet podbadrivat' pervuyu.
- CHto eto za devica? - sprosil Dyubur, dazhe ne podnimayas', brosiv na
Del'mons vzglyad, v kotorom skvozili cinizm i bezrazlichie.
- Ochen' krasivaya dama, moya podruga, - otvechala Derosh. - Ee
isklyuchitel'naya lyubeznost' ne ustupaet ee ocharovaniyu, i vozmozhno, ona
okazhetsya poleznoj ne tol'ko v vashih zabavah, k kotorym vy uzhe gotovy, no i v
posleduyushchih, kogda vy zahotite razvlech'sya s prelestnoj yunoj ZHyustinoj.
- Kak, - udivilsya Dyubur, - ty schitaesh', chto my ne ogranichimsya odnim
seansom?
- Vse mozhet byt', sudar', - skazala Derosh, - i imenno poetomu ya reshila,
chto podderzhka moej podrugi v lyubom sluchae budet neobhodima.
- Nu ladno, posmotrim, - progovoril Dyubur. - A teper' uhodite, Derosh,
uhodite i zapishite moj dolg v tetrad'. Skol'ko vsego ya zadolzhal vam?
- Vot uzhe tri mesyaca, kak vy mne ne platite, poetomu nakopilos' okolo
sta tysyach frankov.
- Sto tysyach frankov! O, svyatoe nebo!
- Pust' gospodin vspomnit, chto za eto vremya ya privodila emu bolee
vos'misot devushek, oni vse u menya zapisany... Nadeyus', vy znaete, chto ya
nikogda vas ne obmanyvala ni na su.
- Ladno, ladno, poglyadim potom. Uhodi, Derosh, ya chuvstvuyu, chto priroda
toropit menya, i ya dolzhen ostat'sya naedine s etimi damami. A vy, ZHyustina,
poka vasha blagodetel'nica ne ushla, poblagodarite ee za moi blagodeyaniya,
kotorye ya vam okazhu blagodarya ee hlopotam. Hotya, milaya devochka, vy dolzhny
ponimat', chto nedostojny etogo iz-za vashego vcherashnego povedeniya, i esli
segodnya vy hotya by chut'-chut' vosprotivites' moim zhelaniyam, ya peredam vas
lyudyam, kotorye preprovodyat vas tuda, otkuda vy ne vyjdete do konca svoih
dnej.
Derosh vyshla, a ZHyustina, v slezah, brosilas' v nogi etomu varvaru.
- O sudar'! Szhal'tes', umolyayu vas, bud'te stol' shchedry i blagorodny i
pomogite mne, ne trebuya vzamen nevozmozhnogo, uzh luchshe ya zaplachu svoej
zhizn'yu, chem beschest'em. Da, - zagovorila ona so vsej pylkost'yu svoej yunoj
chuvstvitel'noj dushi, - da, ya skoree tysyachu raz umru, chem narushu principy
morali i dobrodeteli, kotorye vpitala v sebya s samogo detstva. Ah sudar',
sudar', zaklinayu vas ne prinuzhdat' menya! Razve mozhno byt' schastlivym posredi
gryazi i slez? Neuzheli vy sposobny poluchit' udovol'stvie tam, gde vy
vstrechaete neprikrytoe otvrashchenie? Ne uspeete vy nasladit'sya svoim
zlodejstvom, kak zrelishche moego otchayaniya napolnit vas ugryzeniyami.
No to, chto proizoshlo dal'she, pomeshalo neschastnoj devochke prodolzhat'
svoi zaklinaniya. Del'mons, kak mnogoopytnaya zhenshchina, zametiv na lice Dyubura
dvizhenie ego tverdokamennoj dushi, opustilas' na koleni vozle ego kresla i
prinyalas' odnoj rukoj vozbuzhdat' emu chlen, a drugoj, slozhiv dva pal'ca
vmeste, sokratirovat' {Vse rasputniki znayut effekt vvedeniya v zadnij prohod
odnogo ili neskol'kih pal'cev. |tot sposob, odin iz samyh dejstvennyh v
plotskih utehah, osobenno podhodit dlya staryh ili iznoshennyh muzhchin; on
bystro vyzyvaet erekciyu i prinosit neopisuemoe naslazhdenie v moment
eyakulyacii; tot, kto smozhet zamenit' pal'cy muzhskim chlenom, bez somneniya
najdet v etom udovol'stvie, beskonechno bolee ostroe, i pojmet raznicu mezhdu
illyuziej i real'nost'yu. Ved' net na svete bolee sladostrastnogo oshchushcheniya,
chem sluzhit' ob®ektom sodomii vo vremya sovokupleniya. (Prim. avtora).}
rasputnika; chtoby sdelat' ego nechuvstvitel'nym k gor'kim setovaniyam ZHyustiny
.
- CHert menya poberi, - zagovoril Dyubur, raspalennyj dejstviyami opytnoj
Del'mons i uzhe nachinaya tiskat' ee. - Oh chert voz'mi moyu greshnuyu dushu! CHtoby
ya tebya pozhalel! Da ya luchshe zadushu tebya, shlyuha!
S etimi slovami on podnyalsya kak bezumnyj, i, obnazhiv malen'kij
ssohshijsya i pochernevshij organ, grubo shvatil svoyu dobychu i besceremonno
pripodnyal pokrovy, skryvavshie ot ego pohotlivyh glaz to, chto on zhazhdal
uvidet'. On nachal poocheredno rychat', bormotat' laskovye slova, terzat' i
nezhno gladit' devich'e telo. Kakoe eto bylo zrelishche, velikij Bozhe! Kazalos',
priroda zahotela v samom nachale zhiznennogo puti ZHyustiny navsegda zapechatlet'
v ee dushe etim spektaklem ves' uzhas, kotoryj ona dolzhna ispytyvat' pered
porokom, i etomu poroku predstoyalo porodit' beschislennye neschast'ya, kotorye
budut grozit' ej vsyu zhizn'. Obnazhennuyu ZHyustinu shvyrnuli na krovat', i poka
Del'mons derzhala ee, zlodej Dyubur pridirchivo rassmatrival prelesti toj,
kotoraya v etot kriticheskij moment gotova byla posluzhit' emu napersnicej.
- Pogodite, - skazala bludnica, - ya chuvstvuyu, chto vam meshayut moi yubki,
ya sejchas snimu ih i pokazhu vam vo vsej krase predmet, kotoryj, po-moemu,
interesuet vas bol'she vsego: vy hotite uvidet' moj zad, ya znayu eto i uvazhayu
etot vkus v lyudyah vashego vozrasta {|tot izyskannyj vkus svojstvenen lyubomu
vozrastu. YUnyj Al'cibiad obladal im tak zhe, kak i staryj Sokrat: mnogie
narody predpochitayut etu voshititel'nuyu chast' zhenskogo tela vsem ostal'nym
prelestyam, i dejstvitel'no ni odna drugaya svoej beliznoj, svoimi
okruglostyami i bezuprechnymi formami, a takzhe nesravnennym naslazhdeniem,
kotorye ona sulit, ne mozhet pretendovat' na bolee vysokie pochesti so storony
istinnogo libertena. Mnogo poteryal tot, kto ne snoshal mal'chika ili ne
prevrashchal v takogo mal'chika svoyu lyubovnicu. Ego mozhno schitat' novichkom v
nauke sladostrastiya. (Prim. avtora).}. Vot on, drug moj, lyubujtes', on
neskol'ko krupnee, chem popka etogo rebenka, no takoj kontrast vas pozabavit.
Hotite posmotret' na nih vmeste, ryadom drug s drugom?
- Da, chert poberi, - skazal Dyubur. - Vlezajte na plechi devchonki, zaodno
budete derzhat' ee, a ya budu snoshat' ee v zadnicu i celovat' vashi yagodicy.
- Ah, ya ponyala, chto vam nuzhno, shalun vy edakij, - skazala Del'mons;
osedlala ZHyustinu i takim kovarnym sposobom prigotovila ee k zhestokim i
sladostrastnym uprazhneniyam Dyubura.
- Vy ugadali, - obradovalsya bludodej, osypaya dovol'no chuvstvitel'nymi
shlepkami obe zadnicy, predlagaemye ego vozhdeleniyu. - |to imenno to, chto mne
nuzhno; teper' posmotrim, poluchitsya li u menya sodomiya.
Zlodej sdelal pervuyu popytku, no ego slishkom goryachij pyl pogas vo vremya
lihoradochnoj vozni. Nebo otomstilo za ZHyustinu, ne pozvoliv chudovishchu
nadrugat'sya nad nej, i mgnovennyj upadok sil etogo razvratnika pered samym
zhertvoprinosheniem spas neschastnogo rebenka i ne dal emu sdelat'sya zhertvoj.
Ot neudachi Dyubur razozlilsya eshche sil'nee. On obvinil ZHyustinu v svoej
slabosti; on zahotel ispravit' polozhenie novymi oskorbleniyami i invektivami,
eshche bolee sil'nymi; net takih slov, kakih on ne skazal, takih postupkov,
kakih on ne isproboval - on delal vse, chto diktovalo emu ego zlodejskoe
voobrazhenie, ego zhestokij harakter i ego izvrashchennost'. Nelovkost' ZHyustiny
vyvodila ego iz sebya, devochka nikak ne zhelala podchinit'sya i pokorit'sya
zlodeyu, tak kak eto bylo vyshe ee sil. Nesmotrya na vse usiliya rasputnikov
nichego ne poluchalos': dazhe Del'mons so vsem ee iskusstvom ne mogla vdohnut'
zhizn' v muzhskoj organ, istoshchennyj proshlymi zabavami, i naprasno ona szhimala,
tryasla, sosala etot myagkij instrument - on nikak ne podnimalsya. Naprasno sam
Dyubur v obrashchenii s obeimi perehodil ot nezhnosti k grubosti, ot rabskogo
povinoveniya k zhestokomu despotizmu, ot pristojnyh dejstvij k samym merzkim
izlishestvam: neschastnyj chlen tak i ne prinyal velichestvennogo vida, kotoryj
trebovalsya dlya novogo natiska. V konce koncov Dyubur smirilsya i vzyal s
ZHyustiny slovo prijti na sleduyushchij den', a chtoby pooshchrit' ee k etomu, on ne
dal ej ni edinogo su. Ee peredali v ruki Derosh, a Del'mons ostalas' s
hozyainom, kotoryj, vzbodriv sebya sytnoj trapezoj, vskore uteshilsya blagodarya
soblaznitel'noj gost'e za svoe bessilie uchinit' nadrugatel'stvo nad
devochkoj. Delo, konechno, ne oboshlos' bez vzaimnoj dosady, bylo predprinyato
nemalo staranij, s odnoj storony, i proyavleno ne men'she takta i ponimaniya s
drugoj; zhertvoprinoshenie sostoyalos', i roskoshnyj zad Del'mons prinyal v sebya
zhalkie dary, prednaznachennye dlya hrupkoj ZHyustiny. A ta, vernuvshis' domoj,
zayavila hozyajke, chto dazhe esli budet umirat' s golodu, ona bol'she ne stanet
uchastvovat' v etom spektakle; ona snova obrushilas' s uprekami na starogo
zlodeya, kotoryj tak zhestoko vospol'zovalsya ee nishchetoj. No schastlivyj i
torzhestvuyushchij porok vsegda smeetsya nad bedstviyami neschast'ya; on
vdohnovlyaetsya svoimi uspehami, i postup' ego delaetsya tverzhe po mere togo,
kak na nego syplyutsya proklyatiya. Vot vam kovarnye primery, kotorye
ostanavlivayut cheloveka na rasput'e mezhdu porokom i dobrodetel'yu i chashche vsego
podtalkivayut ego k poroku, ibo opyt vsegda svidetel'stvuet o torzhestve
poslednego.
Novye ispytaniya, kotorym podvergaetsya dobrodetel'nost' ZHyustiny. - Kak
nebo svoej spravedlivoj rukoj voznagrazhdaet ee za neizmennuyu vernost' svoim
obyazannostyam
Prezhde, chem prodolzhit' nash rasskaz, my schitaem nuzhnym vvesti chitatelej
v kurs dela. Razumeetsya, dazhe samye neiskushennye ponyali, chto pohishchenie deneg
u neschastnoj ZHyustiny bylo delom ruk Derosh, no vozmozhno ne vse eshche
dogadalis', chto v etoj skandal'noj istorii zloveshchuyu rol' sygral Dyubur. Ved'
imenno po sovetam etogo zlodeya dejstvovala Derosh.
- Ona nikuda ot nas ne denetsya, esli my lishim ee poslednih sredstv, -
zloradno skazal on. - YA hochu, chtoby ona byla moej, sledovatel'no ee nado
sdelat' nishchej.
Kak by ni byl beschelovechen etot plan, on okazalsya bezuprechno
effektivnym. Za obedom Dyubur priznalsya Del'mons v svoem merzkom postupke. I
v golove etoj zhenshchiny, neistoshchimoj na podobnye pakosti, vmig poyavilas' novaya
ideya. Bystro sostavilsya zagovor i bylo resheno, chto Del'mons sdelaet vse,
chtoby ZHyustina pereehala k nej na tri mesyaca, v prodolzhenie kotoryh ee suprug
budet nahoditsya v derevne, i za eto vremya Dyubur predprimet novye popytki pri
pomoshchi Del'mons, i chto esli v konechnom schete nichego iz etogo ne poluchitsya,
oni zhestoko otomstyat stroptivice, chtoby, kak vyrazilsya Dyubur, dobrodetel'
vyshla iz etoj istorii takoj isterzannoj, takoj unizhennoj, kakoj ej i
nadlezhit byt' vsyakij raz, kogda ona osmelivaetsya srazit'sya protiv poroka s
otkrytym zabralom. |tu lovkuyu sdelku millioner, kak my uzhe upomyanuli,
oznamenoval izliyaniem svoej spermy v glubiny nesravnennogo zada Del'mons, i
nachinaya so sleduyushchego dnya eta lyubeznaya dama neustanno trudilas' nad
osushchestvleniem kovarnogo plana. Obladaya dostatochno zlobnym harakterom, chtoby
ispytyvat' bol'shoe udovol'stvie pri mysli pogubit' bednuyu ZHyustinu, ona ne
zamedlila yavit'sya k Derosh na obed.
- Vchera vy menya ochen' zainteresovali, - tak obratilas' licemerka k
ZHyustine. - YA ne znala, chto skromnost' mozhet dojti do takih vysot; po pravde
govorya vy - nastoyashchij angel, special'no soshedshij s nebes dlya obrashcheniya
lyudej. Do sih por ya otnosilas' k vashim ubezhdeniyam s tochki zreniya libertiny,
no priznat'sya vy stali vinovnicej rezkoj peremeny, proisshedshej vo mne, i ya
gotova poklyast'sya chem ugodno, moj nesravnennyj ideal, chto otnyne vy budete
videt' pered soboj tol'ko kayushchuyusya i dobrodetel'nuyu zhenshchinu. O ZHyustina, o
nebesnoe sozdanie, stol' neobhodimoe dlya moego obrashcheniya! Ne soglasish'sya li
ty razdelit' so mnoj moe odinochestvo? YA by hotela postoyanno imet' tvoj
primer pered glazami, i vydayushchiesya uroki, kotorye ya budu poluchat' ot tebya,
ochen' skoro pomogut mne osushchestvit' moj zamysel.
- Uvy, madam, - otvechala ZHyustina, - ya ne gozhus' sluzhit' primerom, a
esli vashe raskayanie iskrenne, vy ne mne obyazany im, a vsevyshnemu. YA slaboe i
hrupkoe sushchestvo i daleka ot togo, chtoby sdelat'sya obrazcom, eto vy, madam,
vy stanete dlya menya idealom, esli budete vsegda slushat' nebesnyj golos,
kotoryj zvenit v vashej dushe. YA blagodarna vam za predlozhennyj krov, ya gotova
pomoch' vam v toj mere, v kakoj mogu byt' vam poleznoj, madam, ne otkazyvayas'
ot moih principov; prikazyvajte - ya k vashim uslugam, i moya priznatel'nost' i
moya skromnaya pomoshch' voznagradyat vas, esli eto voobshche vozmozhno, za vashi
blagodeyaniya.
Derosh, preduprezhdennaya bludnicej, s trudom sderzhivalas', chtoby ne
rashohotat'sya v prodolzhenie etoj komedii; ona pozhelala ZHyustine schast'ya, i
devochku bystro sobrali v dorogu.
Madam Del'mons zanimala roskoshnyj osobnyak: lakei, ekipazh, loshadi,
bogataya obstanovka skoro ubedili ZHyustinu, chto ona budet zhit' u odnoj iz
samyh znatnyh zhenshchin Parizha.
- V silu moego uvazheniya k drugim sluzhankam, - zayavila
Del'mons, kak tol'ko ZHyustina okazalas' v ee rukah, - ya ne mogu srazu
podnyat' vas na dolzhnuyu vysotu v moem dome, no so vremenem tak i budet, moj
angel, a poka, hotya vam pridetsya ispolnyat' chernuyu rabotu, pover'te, chto ot
etogo ya budu uvazhat' vas ne men'she.
- YA soglasna na vse, madam, - skazala ZHyustina, radostnaya ot togo, chto
po krajnej mere nashla sredstva k zhizni i uvazhenie v etom dome.
- Vy budete moej tualetnoj sluzhankoj, ditya moe, - prodolzhala Del'mons.
- Budete otvechat' za vse, chto kasaetsya etoj storony, i esli dokazhete svoe
prilezhanie, ne projdet i goda, kak ya naznachu vas svoej tret'ej gornichnoj.
- O madam, - otvetila skonfuzhennaya ZHyustina, - ya ne dumala...
- Ah, kak ya vas ponimayu! |to govorit vasha gordost'; skazhite, ZHyustina,
eto i est' odna iz dobrodetelej, kotorye ya predpolagayu v vas?
- Vy pravy, madam, hotya poslushanie dolzhno byt' na pervom meste, vo
vsyakom sluchae tak diktuyut mne moe nyneshnee polozhenie i moi zloklyucheniya, tak
chto rasporyadites', chtoby menya oznakomili s moimi obyazannostyami, i bud'te
uvereny v moem prilezhanii.
- YA sama oznakomlyu vas s nimi, dorogaya, - otvetila Del'mons, vvodya
ZHyustinu v dve gluhie komnaty, kotorye nahodilis' za steklyannoj peregorodkoj
v elegantnom buduare. - Vot mesto vashej sluzhby. Zdes', - prodolzhala
sibaritka, otkryvaya dver' odnoj iz komnatok, ustavlennoj vsevozmozhnymi bide
i vannami, - komnata dlya omoveniya, vy dolzhny podderzhivat' zdes' chistotu,
oporozhnyat' i napolnyat' eti sosudy. Vtoraya, - prodolzhala Del'mons, otkryvaya
druguyu dver', - prednaznachena dlya zanyatij, tak skazat', menee vozvyshennyh:
vy vidite kreslo s otverstiem; zdes' est' i udobstva v anglijskom duhe, no ya
predpochitayu imenno eto udobnoe prisposoblenie. Teper' vy znaete, devochka
moya, chem vam pridetsya zanimat'sya, kstati, eti hrustal'nye vazy prednaznacheny
dlya maloj nuzhdy. Est' eshche odna veshch', o kotoroj ya dolzhna vas predupredit', ya
ponimayu, chto. ona dovol'no delikatnaya, no eto stalo dlya menya privychkoj, i
mne trudno budet ot nee otkazat'sya.
- O chem idet rech', madam?
- Vy vsegda dolzhny prisutstvovat', kogda ya delayu zdes' svoi dela, i...
ostal'noe ya skazhu tebe na ushko, ditya moe, tak kak dobrodetel'nye lyudi obychno
krasneyut, kogda im prihoditsya priznavat'sya v takih prichudah: tebe pridetsya
myagkoj gubkoj, kotoruyu ty vidish' v etom shkafchike krasnogo dereva, vytirat'
to, chto neizbezhno ostaetsya na tele posle otpravleniya takih gryaznyh
nadobnostej.
- Mne samoj, madam?
- Da, detka, tebe samoj. Devushke, kotoraya byla zdes' do tebya,
prihodilos' eshche huzhe, no ty, milaya ZHyustina, vnimaesh' mne uvazhenie, ty
dobrodetel'na, i eto menya obyazyvaet...
- Tak chto zhe delala devushka, kotoraya sluzhila u vas do menya?
- To zhe samoe tol'ko yazykom.
- Ah madam!
- Da, ya ponimayu, chto eto nelegko. Vot do chego dovodyat nas roskosh',
iznezhennost' i zabvenie vseh obshchestvennyh obyazannostej. My privykali
smotret' na vse, chto nas okruzhaet, kak na predmety, sluzhashchie nashim
potrebnostyam... Znatnoe imya, sto tysyach livrov godovoj renty, uvazhenie, pochet
- vot chto privodit nas k krajnej stepeni razlozheniya. No ya ispravlyus',
dorogaya moya, chestnoe slovo ya nachinayu obrashchat'sya v istinnuyu veru, i tvoj
vozvyshennyj primer dovershit eto chudo. Stolovat'sya vy budete vmeste s moimi
sluzhankami i budete poluchat' sto ekyu v god. |to vas ustraivaet?
- Uvy, madam, - skazala ZHyustina, - neschast'e nikogda ne torguetsya: ono
prinimaet lyubuyu pomoshch', kotoruyu emu predlagayut, no priznatel'nost' s ego
storony proporcional'na rodu uslug, kotorye emu okazyvayut, i tomu sposobu,
kakim ih okazyvayut.
- O, vy vsem budete dovol'ny, ZHyustina, eto ya vam obeshchayu, - zametila
Del'mons. - Tol'ko u menya est' svoi privychki, i ya proshu vas ne zastavlyat'
menya otkazyvat'sya ot nih... Ah, ya zabyla pokazat' vam vashu komnatu; ona
sosedstvuet s temi dvumya kabinetami, no sovershenno otgorozhena ot nih; ona
pohozha na krepost'... vprochem, dovol'no simpatichnuyu: horoshaya postel',
zvonok, kotorym ya mogu vas vyzvat' v sluchae neobhodimosti. Itak, ya ostavlyayu
vas, golubka moya, s chuvstvom udovletvoreniya, chto hot' chem-to ugodila vam.
Edva ostavshis' odna v svoej novoj komnate, ZHyustina snova razrazilas'
slezami. CHto zhe poluchaetsya, sprashivala ona sebya, dumaya o svoej uchasti,
kotoraya stala, pozhaluj, eshche huzhe, eta zhenshchina privela menya syuda, v svoj dom,
po ee slovam, iz uvazheniya k moim dobrodetelyam, i v to zhe vremya ej nravitsya
unizhat' menya do takoj stepeni, chto ona predlagaet mne samuyu nizkuyu i gryaznuyu
rabotu! Pochemu zhe, esli vse lyudi pohozhi drug na druga, tak neobhodimo, chtoby
nekotorye okazyvali drugim stol' unizitel'nye uslugi? O sladkoe ravenstvo
prirody! Neuzheli nikogda emu ne vocarit'sya sredi lyudej?
Tem vremenem ZHyustinu pozvali k obedu; ona poznakomilas' s tremya novymi
podrugami, i vse troe byli krasivy kak angely. Vecherom ona pristupila k
svoim obyazannostyam: vnachale garderobnaya, zatem bide. ZHyustina poslushno vodila
gubkoj, promokala, podmyvala, vytirala telo hozyajki, i vse eto proishodilo v
molchanii, kotoroe pokazalos' ej ochen' strannym. Kazalos', dostoinstvo
grafini Del'mons ne pozvolyaet ej razgovarivat' so sluzhankoj, ili, mozhet byt'
- i my sklonyaemsya k etomu predpolozheniyu, - mozhet byt', madam Del'mons
molchala, chtoby nenarokom ne progovorit'sya i ne vydat' svoih tajnyh
namerenij, kasavshihsya ee zhalkoj rabyni.
Odnako nablyudatel'naya i soobrazitel'naya sirota skoro zametila, chto
primery dobrodetel'nosti, kotorye ona dolzhna byla podavat', ne sposobstvuyut
prevrashcheniyu ee vysokorodnoj gospozhi v svyatuyu. Pol'zuyas' otsutstviem muzha,
plutovka predavalas' rasputstvu bez zazreniya sovesti; i orgii, proishodivshie
v dyshavshem sladostrastiem buduare, raspolozhennom po sosedstvu s dvumya
komnatkami, kotorye byli vvereny zabotam ZHyustiny, ubedili ee v tom, chto v
etoj zhenshchine ochen' malo iskrennosti. Odin raz dvoe ili troe molodyh lyudej
voshli v eti kabinety i grubo oskorbili ZHyustinu, kotoraya zanimalas' tam
svoimi delami. Ona pozhalovalas', no ee edva vyslushali, togda dobronravnaya
devushka, ukrepivshis' v namerenii v skorom vremeni pokinut' etot dom, tem ne
menee reshila iz ostorozhnosti poterpet' eshche nemnogo. Kak-to raz ej
pokazalos', chto ona uslyshala golos Dyubura, ona prizhalas' uhom k dveri, no
slyshno bylo ploho. |to byl, konechno, Dyubur, odnako byli prinyaty vse mery
predostorozhnosti, chtoby kozni protiv nee ostavalis' pod pokrovom samoj
strogoj tajny.
Takaya zhizn' v sushchnosti spokojnaya i odnoobraznaya, prodolzhalas' okolo
dvuh mesyacev, kogda madam Del'mons, ne v silah bolee sderzhivat' svoi
prestupnye strasti, poyavilas' odnazhdy vecherom v tualetnoj komnate,
podogretaya vinom i pohot'yu.
- ZHyustina, - nachala ona neskol'ko grubym tonom, - skoro osvoboditsya
mesto moej tret'ej gornichnoj: Syuzanna, kotoraya ego zanimaet, vlyubilas' v
moego starshego lakeya, i ya reshila ih pozhenit'. Odnako, ditya moe, chtoby
zasluzhit' podobnoe naznachenie, ya potrebuyu ot tebya uslug, otlichayushchihsya ot
teh, chto sostavlyali do sih por tvoi obyazannosti.
- O chem idet rech', madam?
- My budem spat' vmeste, ZHyustina, i ty budesh' laskat' menya.
- O madam, vyhodit v etom zaklyuchaetsya dobrodetel'?
- Kak! Ty eshche ne vybrosila iz golovy svoi himery?
- Himery, madam?.. Dobrodetel' vy nazyvaete himeroj?
- Estestvenno, moj angel, i net na svete bolee otvratitel'noj.
Dobrodeteli, religij - vse eto elementarnye cepi, nad kotorymi smeyutsya
filosofy i sokrushit' kotorye im nichego ne stoit. Edinstvennye zakony prirody
- nashi strasti, i kak tol'ko oni stalkivayutsya s dobrodetel'yu, ona teryaet
vsyakuyu real'nost'. Kakoe-to vremya ya dumala, chto smogu odolet' sil'nuyu
lyubov', kotoruyu ty mne vnushaesh', ya postoyanno videla tebya ryadom i polagala,
chto tvoe prisutstvie oblegchit bol', kotoruyu vyzvali v moej dushe tvoi glaza,
i esli ya podvergla tebya stol' surovym ispytaniyam, tak dlya togo lish', chto mne
dostavlyalo udovol'stvie pokazyvat'sya pered toboj bez odezhdy. No tvoe
bezrazlichie v konce koncov vozmutilo menya, i teper' ya uzhe ne v sostoyanii
zastavit' zamolchat' svoi strasti, poetomu ty nepremenno dolzhna utolit' ih.
Sleduj zhe za mnoj, nebesnaya deva.
I Del'mons, nesmotrya na soprotivlenie ZHyustiny, uvela ee v svoyu spal'nyu.
Tam velikaya soblaznitel'nica upotrebila vse myslimye sposoby, chtoby
okonchatel'no razvratit' dobrodetel'nost' yunoj devushki: ugovory, obeshchaniya,
l'stivye rechi - vse bylo pushcheno v hod i vse okazalos' naprasno; stojkost'
ZHyustiny ubedila madam Del'mons v tom, chto predrassudki dobrodeteli v yunyh
dushah mogut byt' dostatochno sil'ny, chtoby protivostoyat' vsem uhishchreniyam
poroka. S etogo momenta megera perestala vladet' soboj: sladostrastie legko
perehodit v yarost' v dushah, sozdannyh takim obrazom. {Vo vseh dushah
zhestokost' vsegda - libo dopolnenie, libo sredstvo slastolyubiya, i vse
izoshchrennye prihoti libertinazha predstavlyayut soboj zhestokie postupki. Net ni
odnogo zhestokogo cheloveka, kotoryj ne byl by ot®yavlennym rasputnikom, i
naoborot, net libertena, kotoryj ne sdelalsya by zhestokim. Vprochem
zhestokost', kak i bol', est' dvizhenie dushi, absolyutno ne zavisyashchee ot nas, i
nam net nuzhdy ni stydit'sya, ni hvastat'sya im. CHelovek postoyanno stremitsya k
svoemu schast'yu: kakimi by tropami on ne shel v svoej zhizni, on dvizhetsya k
odnoj celi - k svoemu schast'yu, no kazhdyj idet k nemu svoim putem. Neron
nahodil takoe zhe udovol'stvie, istyazaya svoi zhertvy, chto i Tit, kotoryj
staralsya kazhdyj den' sdelat' kogo-nibud' schastlivym.}
- Kovarnoe sozdanie, - zayavila ona vne sebya ot gneva, - ya vyrvu iz tebya
pokornost' moim strastyam, esli ty ne hochesh' soglasit'sya po dobroj vole.
Ona dernula sonetku. V komnate totchas poyavilis' dve preduprezhdennye
zaranee sluzhanki. Bezropotnye ispolnitel'nicy prihotej gospozhi, oni davno
privykli vozbuzhdat' i udovletvoryat' ih. Pochti obnazhennye, kak i sama
hozyajka, s rastrepannymi volosami, pohozhie na vakhanok, oni shvatili ZHyustinu
i razdeli ee, zatem, poka oni derzhali ee, podstavlyaya telo devochki gryaznym
laskam svoej razvratnoj gospozhi, ta, opustivshis' na koleni pered altarem
naslazhdenij, prinyalas' tiranit' celomudrie, izgonyat' iz nego
dobrodetel'nost', chtoby vdohnut' v eto yunoe telo razvrashchennost' i samuyu
izyskannuyu pohotlivost'... Vy ne poverite, no besstydnica nachala
sodomirovat' devochku, zasunuv ej v zadnee otverstie palec. Odnoj iz zhenshchin
bylo porucheno shchekotat' detskij klitor, a drugoj - laskat' dve malen'kie,
ocharovatel'nye, ne uspevshie raspustit'sya grudi. Odnako priroda eshche nichego ne
nasheptala naivnomu serdechku nashej prelestnoj siroty: holodnaya,
beschuvstvennaya ko vsem uhishchreniyam, ona otvechala lish' tyazhkimi vzdohami i
goryuchimi slezami na bezostanovochnye usiliya troih lesbiyanok. Oni smenili
pozy: razvratnaya Del'mons uselas' verhom na grud' prelestnogo rebenka i
prizhalas' vlagalishchem k ee gubam, odna iz sluzhanok massirovala ee
odnovremenno speredi i szadi, vtoraya prodolzhala vozbuzhdat' ZHyustinu, ch'e
prelestnoe lichiko vskore dva raza podryad zabryzgala obil'naya struya merzkogo
semeni Del'mons, kotoraya izvergalas' moshchno, kak muzhchina. Ot etogo ZHyustina
prishla v uzhas, i vmesto vozbuzhdeniya ee ohvatilo chuvstvo omerzeniya. Del'mons
zhe, vzbeshennaya takoj stroptivost'yu, dala volyu svoemu neopisuemomu gnevu: ona
shvatila, bednuyu devochku za volosy, utashchila ee v temnuyu komnatku, zaperla
tam i neskol'ko dnej derzhala na hlebe i vode.
Odnako madam Del'mons ne perestavala dumat' o tom, kak by udovletvorit'
svoyu strast'; ona pochti zabyla o svoem ugovore s Dyuburom, kotoryj, so svoej
storony, predavalsya drugim udovol'stviyam i, kazalos', ne dumal bol'she o
ZHyustine. Nakonec zhazhda mesti zastavila Del'mons vspomnit' o svoem obeshchanii,
v golovu ej prishla udachnaya mysl' navlech' eshche odnu bedu na golovu neschastnoj
devochki, i to, chto proizoshlo dal'she, pokazhet, kakie kovarnye sposoby
ispol'zovali eti zlodei.
Na vos'moj den' madam Del'mons vernula ZHyustine svobodu.
- Prodolzhajte zanimat'sya svoej rabotoj, - strogo skazala ona, - i esli
budete horosho sebya vesti, ya vozmozhno zabudu o vashem neposlushanii.
- Madam, - otvechala ZHyustina, - ya by ochen' hotela, chtoby vy vzyali
kogo-nibud' drugogo na moe mesto. YA chuvstvuyu, chto vy ne najdete vo mne to,
chto vam nravitsya, i menya ustroila by rabota menee pribyl'naya, no takaya,
kotoraya ne budet mne stol' nepriyatna.
- Dlya etogo mne potrebuetsya dve nedeli, - surovo skazala madam
Del'mons. - A poka zanimajtes' prezhnim delom, i esli k tomu vremeni ne
peredumaete, ya najdu vam zamenu. ZHyustina soglasilas', i vse kak budto
uspokoilos'. Primerno za pyat' dnej do istecheniya etogo sroka madam Del'mons,
pered tem, kak ZHyustina legla spat', prikazala ej sledovat' v svoi
apartamenty.
- Ne pugajtes', mademuazel', - skazala ona, zametiv ee volnenie, - ya ne
sobirayus' vtoroj raz podvergat' vas unizheniyam i nastroena bolee blagodushno.
Vy obsluzhite menya i srazu vernetes' k sebe.
ZHyustina voshla, no kakovo zhe bylo ee izumlenie, kogda ona uvidela
Dyubura; on, pochti golyj, sidel mezhdu dvuh sluzhanok Del'mons, kotorye userdno
vozbuzhdali gryaznuyu pohot' etogo razvratnika. Eshche bol'she ona perepugalas',
kogda uslyshala, kak za ee spinoj zahlopnulis' dveri, i uvidela na lice
hozyajki vyrazhenie, sulivshee ej samye uzhasnye nepriyatnosti.
- O madam, - voskliknula ona, brosayas' v nogi zhestokoj i kovarnoj
zhenshchiny, - neuzheli vy prigotovili dlya menya novuyu lovushku? Kak eto vozmozhno,
chtoby hozyajka tak podlo vospol'zovalas' bezzashchitnost'yu i nishchetoj svoej
neschastnoj sluzhanki! O kakoj uzhas, velikij Bozhe! Kakoe neslyhannoe
prestuplenie vy sovershaete protiv vseh nebesnyh i chelovecheskih zakonov!
- Nu ya nadeyus', chto sejchas my zajmemsya nastoyashchimi zlodejstvami, -
provorchal Dyubur i, pripodnyavshis', prizhal svoi gryaznye guby k nezhnym ustam
ZHyustiny, kotoraya v uzhase otshatnulas'. - Da, da, - prodolzhal monstr, - sejchas
ty uznaesh', chto takoe zlodejstvo, posle chego tvoya gordaya dobrodetel'
pokoritsya mne okonchatel'no.
V tu zhe minutu ZHyustinu shvatili, sorvali s nee odezhdu, i vot ona,
sovershenno obnazhennaya, v okruzhenii sluzhanok, predstala pered alchnym vzorom
finansista.
Dyubur, pochti uverennyj, po ego slovam, chto na etot raz poluchit kak
minimum dva udovol'stviya podryad, reshil priberech' dlya poslednego to iz
sokrovishch celomudriya ZHyustiny, k kotoromu on stremilsya sil'nee vsego, poetomu
dlya utoleniya pervogo pyla starika podgotovili malen'kuyu vaginu. Zlodej
priblizilsya, ego podvela sama Del'mons i, vzyavshi v ruku orudie slastolyubiya,
nachala vvodit' ego v telo zhertvy. No Dyubur, kak gurman, kak cenitel' tonkih
detalej, zahotel predvarit' glavnoe sobytie nekotorymi pohotlivymi
merzostyami, kotorye vsegda okazyvali bol'shoe vozdejstvie na ego potuhshie
chuvstva. Zlodej reshil polyubovat'sya osnovnym predmetom svoego vozhdeleniya, a
zad ZHyustiny byl prosto velikolepen. Emu bystro predlozhili ego, on nagradil
ego uvesistymi shlepkami, zastavil snova perevernut' zhertvu, grubo potrepal
nezhnuyu porosl' v ee promezhnosti, neskol'ko raz ushchipnul ej soski i prinyalsya
za treh okruzhavshih ego krasotok, zhelaya podvergnut' ih tem zhe ispytaniyam.
Osobenno vozbuzhdala ego odna iz sluzhanok, pyshnotelaya deva semnadcati let,
budto special'no sozdannaya dlya zhivopiscev i prekrasnaya, kak angel. K
neschast'yu, v prodolzhenie etoj prelyudii ego laskali slishkom aktivno i umelo,
i uvy, sluchilos' to zhe samoe, chto i v proshlyj raz. Dyubur dazhe ne uspel
prikosnut'sya k ZHyustine: manyashchee, horosho podgotovlennoe otverstie bylo
raskryto, no trepeshchushchee oruzhie sniklo na glazah, vybrosiv iz sebya
perepolnyavshie ego soki eshche do togo, kak dostiglo celi. Orgazm Dyubura byl
vnezapnyj i neuderzhimyj, i on poteryal golovu, poetomu ne moglo byt' i rechi o
tom, chtoby vzlomat' krepost' devstvennosti.
- Ah ty, chert! Ah ty d'yavol'shchina! - zaoral on, brosayas' s kulakami na
bednuyu ZHyustinu i razmazyvaya svoyu spermu po ee nizhnim gubkam. - Ah ty merzkaya
tvar', iz-za tebya u menya nichego ne poluchilos'.
- Ne rasstraivajsya, Dyubur, - uteshila ego Del'mons. - Bog ili D'yavol
ohranyaet etu malen'kuyu suchku, no on ne vsegda budet pobeditelem: ona nikuda
ot nas ne denetsya. Davaj vosstanovim tvoi sily, u menya est' dlya etogo
horoshie sredstva.
Ona naterla emu chresla rastvorom, effektivnost' kotorogo byla ej
izvestna, zatem emu podali bul'on s aromaticheskimi pryanostyami, dejstvie
kotorogo, po ee slovam, bylo volshebnym. K etim vozbuzhdayushchim sredstvam
pribavilis' novye uprazhneniya: ne ostalos' nichego, ne isprobovannogo tremya
zhenshchinami, ih pohotlivost' byla neistoshchima na vydumki, oni mogli
udovletvorit' lyuboj vkus, razzhech' lyubuyu strast'; stanovyas' to rabynyami, to
torzhestvuyushchimi zhricami lyubvi, oni to i delo menyali pozy, a prekrasnoe v
svoej nagote telo ZHyustiny, slezy i zhaloby ocharovatel'noj devochki pridavali
etoj scene neobyknovennuyu pikantnost'. Dyubur ozhivilsya i vnov' priblizilsya k
predmetu svoego vozhdeleniya. Emu snova, kak i v pervyj raz, podstavili
devich'e vlagalishche.
- | net, podajte mne zadnicu! - zakrichal on. - Proklyatoe vlagalishche
prineslo mne neschast'e, ya ego nenavizhu. YA hotel sorvat' cvetok nevinnosti,
no s prirodoj ne posporish'; tak chto podavajte mne zhopku, milye damy, tol'ko
tuda ya sbroshu svoj zaryad.
Emu totchas predstavili malen'kie ocharovatel'nye yagodicy ZHyustiny, i
rasputnik nachal s poceluev, kotorye dokazyvali, do kakoj stepeni vladeet ego
myslyami eta voshititel'nejshaya chast' zhenskogo tela. Del'mons v to vremya, kak
dve ee napersnicy razdvigali izyashchnye polushariya, napravlyala v otverstie
instrument. Pervoe zhe prikosnovenie istorglo iz gorla ZHyustiny uzhasnyj krik,
i ee dvizhenie pomeshalo natisku. No Dyubur prodolzhal svoi popytki, i ZHyustina
dernulas' s takoj siloj, chto vyrvalas' iz ruk, derzhavshih ee, i mgnovenno
zabralas' pod krovat', ispuskaya vopli i rydaniya. Ottuda, slovno iz
nepristupnoj kreposti, nasha geroinya reshitel'no zayavila, chto nikakie pros'by
i ugrozy ne zastavyat ee vylezti, chto ona skoree pogibnet, chem sdastsya.
Ozloblennyj Dyubur nachal tykat' pod krovat' trost'yu, a ZHyustina, provornee,
chem ugor', uskol'zala ot udarov.
- Nado ee razdavit', - skazal Dyubur. - Obrushim krovat', i devchonka
zadohnetsya pod matracami.
No poskol'ku, pridumyvaya plany chudovishchnoj mesti, bludodej ne perestaval
vozbuzhdat' sebya i tiskat' obnazhennye prelesti, predlagaemye emu i sleva i
sprava, priroda vo vtoroj raz obmanula ego prestupnye nadezhdy: ne uspel on
pogruzit'sya v zadnij prohod semnadcatiletnej krasotki, o kotoroj my tol'ko
chto rasskazyvali, kak plamya ego chuvstv pogaslo, i eto pozvolilo bednoj
ZHyustine nadeyat'sya na spokojnuyu noch'. No neschastnaya ne perestavala drozhat', i
nikakie ugovory ne mogli zastavit' ispugannuyu devochku pokinut' svoe ubezhishche,
poka ona ne ubedilas', chto Dyubur ushel. Togda ona vylezla i, prezhde chem
proskol'znut' v svoyu komnatu dolgo, samym trogatel'nym obrazom umolyala
hozyajku pozvolit' ej ujti iz etogo doma, gde ee dobrodetel' kazhduyu minutu
podvergaetsya stol' zhestokomu ispytaniyu. Del'mons otvechala prezritel'nym
molchaniem.
Neskol'ko uspokoennaya, ZHyustina vozobnovila svoyu sluzhbu, ne zadumyvayas'
o tom, chto posle oskorbleniya, kotoroe ona nanesla oboim zlodeyam, na ee
golovu skoro obrushatsya samye surovye kary.
Madam Del'mons imela privychku, zahodya v tualetnuyu komnatu, klast' na
komod velikolepnye, opravlennye v brillianty chasy; zakonchiv svoi dela ona ih
zabirala, a esli inogda zabyvala, ZHyustina nezamedlitel'no prinosila ih
hozyajke. CHerez tri dnya posle sobytiya, o kotorom my rasskazali, chasy madam
Del'mons propali, i ih nigde ne mogli najti. Sprosili ZHyustinu, kotoraya za
nih otvechala, no ta tol'ko rukami razvela. Del'mons nichego ne skazala, no
vecherom sleduyushchego dnya edva ZHyustina, udalivshis' k sebe, polozhila golovu na
propitannuyu slezami podushku, chtoby zabyt'sya nedolgim i nespokojnym snom,
dver' ee komnaty s grohotom raspahnulas'. I o svyatoe nebo! Na poroge stoyala
sama hozyajka vmeste s komissarom policii, a za ih spinoj tolpilis' kakie-to
lyudi.
- Vypolnyajte svoj dolg, sudar', - skazala ona predstavitelyu pravosudiya.
- |ta negodnica ukrala moi chasy, vy ih najdete v etoj komnate...
- YA... ukrala chasy, madam! - tol'ko i smogla proiznesti potryasennaya
ZHyustina, vskakivaya s posteli. - Komu, kak ne vam, znat', chto ya chestna pered
vami i nevinna?
Pri etom zatravlennyj vzglyad ZHyustiny mashinal'no upal na odnogo iz
chetveryh lyudej, soprovozhdavshih komissara. I o velikij Bozhe, ona uznala
Dyubura! |to byl on, etot nenasytnyj rasputnik: ne udovletvorivshis'
neveroyatnoj merzost'yu, do kotoroj dovelo ego zlodejstvo, on doshel do togo,
chto pod vidom poverennogo yavilsya sam, chtoby uvidet' v iskazhennom lice svoej
obrechennoj zhertvy vse tonchajshie nyuansy boli i otchayaniya - plody svoej
zhestokosti; razumeetsya, eto byla izoshchrennaya podlost', no ona dolzhna byla
podejstvovat' samym blagotvornym obrazom na stol' razvrashchennuyu dushu.
- YA pogibla! - voskliknula ZHyustina, uznav svoego muchitelya.
Ona hotela ob®yasnit'sya, no Del'mons podnyala takoj shum, chto nashu
bednyazhku nikto ne uslyshal. Mezhdu tem nachalsya obysk, i chasy nashlis'. Dyubur,
kotoryj tol'ko chto nezametno sunul ih pod matrac, sam pokazal nahodku
komissaru. Pri takih ulikah otpirat'sya bylo bespolezno. ZHyustinu shvatili,
Dyubur vysporil chest' svyazat' ee sobstvennymi rukami. Grubye verevki,
zavyazannye rukoj poroka, nemiloserdno ranili nezhnye zapyast'ya prostodushiya i
nevinnosti. Prisutstvuyushchim pokazalos', chto vo vremya etoj procedury zlobnyj
satir umudrilsya prizhat' k svoim chreslam ruki, kotorye on svyazyval, chtoby
zhertva uznala, kakoj effekt proizvodit eta zhestokaya scena na ego plotskie
chuvstva.
Nakonec, ne dav ej vozmozhnosti opravdat'sya, ZHyustinu zatolkali v fiakr.
Sam Dyubur i ego lakej, pereodetyj v zhandarma, soprovozhdali neschastnuyu do
tyur'my, kotoruyu zlodej zaranee vybral dlya svoej zhertvy. Nevozmozhno opisat'
grubosti i unizheniya, kotorye preterpela ZHyustina, okazavshis' v ekipazhe
naedine s Dyuburom i ego soobshchnikom. Da i kak mogla zashchitit'sya ona so
svyazannymi rukami? Porazitel'nym zhe bylo to, chto sama Femida na etot raz
pomogala poroku. Lakej derzhal plennicu, a Dyubur zadiral ej yubki, sharil
zhadnymi lapami po ee telu, celoval ee gryaznymi gubami. No, k schast'yu,
rasputnik byl slishkom vozbuzhden, i priroda ne dala emu dostatochnyh sil dlya
sversheniya prestupleniya, i snova altar' ostalsya lish' okroplennym semenem,
kotoromu chrezmernyj pyl pomeshal prolit'sya v glubiny svyatilishcha. Fiakr priehal
na mesto, passazhiry vyshli, i nashu geroinyu posadili za reshetku kak vorovku,
ne dav ej skazat' ni edinogo slova v svoe opravdanie.
Sud nad chelovekom v strane, gde dobrodetel' schitaetsya nesovmestimoj s
nishchetoj, gde neschast'e est' ubeditel'naya ulika protiv podsudimogo, ne
otnimaet mnogo vremeni. I nespravedlivyj prigovor podtverzhdaet, chto chelovek,
kotoryj mog sovershit' prestuplenie, uzhe sovershil ego; mneniya sudej zavisyat
ot polozheniya obvinyaemogo, i kogda zoloto ili vysokorodnost' ne
svidetel'stvuyut v pol'zu obvinyaemogo, nevozmozhnost' ego nevinovnosti
stanovitsya dokazannoj.
Naprasno ZHyustina zashchishchalas', naprasno predstavila ona ubeditel'nye
svidetel'stva advokatu, kotorogo vydelili ej; ee obvinila hozyajka, chasy byli
najdeny v ee komnate - bylo yasno, chto ona ih ukrala. Kogda ona rasskazala o
popytkah soblazneniya, o pokusheniyah na ee chest', o maskarade Dyubura, o ego
povedenii vo vremya obyska i aresta, ee zhaloby sochli za mstitel'nuyu lozh': ej
prosto otvetili, chto gospodin Dyubur i madam Del'mons davno izvestny kak lyudi
chestnye, nesposobnye na takie dela. V rezul'tate ee pomestili v
"Kons'erzheri" {"Kons'erzheri" - krupnejshaya tyur'ma v Parizhe toj epohi.}, gde
ona dolzhna byla rasplatit'sya zhizn'yu za otkaz uchastvovat' v zlodeyanii. Spasti
ee moglo lish' novoe prestuplenie. Provideniyu bylo ugodno, chtoby porok hotya
by odin raz posluzhil na blago dobrodeteli, ohraniv ee ot propasti, v kotoruyu
shvyrnuli ee lyudskaya zloba i glupost' sudej.
ZHyustina pozvolila sebe neskol'ko gor'kih zhalob po adresu negodyaev,
postupivshih s nej stol' zhestoko, no eti proklyatiya ne tol'ko ne naklikali na
nih gnev nebesnyj, no naprotiv togo, prinesli im udachu. Neskol'ko dnej
spustya v ostrovnyh koloniyah skonchalsya dyadya Del'mons i ostavil ej pyat'desyat
tysyach livrov godovoj renty, a Dyubur poluchil ot pravitel'stva pravo na
rasporyazhenie chuzhim imushchestvom, kotoroe za odin mesyac dovelo ego dohod do
chetyrehsot tysyach frankov v god.
Stalo byt' pravda, chto procvetanie soprovozhdaet i venchaet porok i chto
predmet, kotoryj lyudi nazyvayut schast'em, vstrechaetsya chashche vsego sredi
rasputstva i razvrata. I skol'ko eshche primerov, podtverzhdayushchih etu istinu,
predstoit nam yavit' chitatelyu! {|ta istina udruchaet, tverdyat glupcy, ne
sleduet demonstrirovat' ee lyudyam. No kol' skoro eto est' istina, zachem zhe
skryvat' ee, zachem obmanyvat' lyudej? Esli uzh eto tak neobhodimo, pochemu
dolzhna etim zanimat'sya filosofiya? Net i eshche raz net: fakel istiny, kak svet
dnevnoj zvezdy, dolzhen rasseyat' potemki. Nel'zya lyubit' chelovechestvo i
skryvat' ot nego pravdu, kak by gor'ka ona ni byla. (Prim. avtora.)}
Sobytie, osvobodivshee ZHyustinu ot okov. - Strannoe obshchestvo, v kotoroe
ona popadaet. - Ee nevinnost' podvergaetsya novym opasnostyam. -
Nepristojnosti, svidetel'nicej koih ona okazyvaetsya. - Kak ona spasaetsya ot
zlodeev, s kotorymi svela ee sud'ba
Sosedkoj ZHyustiny po tyur'me byla zhenshchina let tridcati pyati, porazhavshaya
svoej krasotoj, svoim umom i kolichestvom i raznoobraziem svoih prestuplenij.
Ee zvali Dyubua, i ona, tak zhe, kak i ZHyustina, ozhidala smertnogo prigovora.
Sudej smushchalo tol'ko odno obstoyatel'stvo: ona zapyatnala sebya vsemi myslimymi
prestupleniyami, i prishlos' dolgo lomat' golovu, chtoby, vo-pervyh, pridumat'
dlya nee dostojnuyu kazn', vo-vtoryh, podobrat' takuyu kazn', kotoruyu zakon
dopuskaet v otnoshenii zhenshchin. ZHyustina srazu vnushila svoej sosedke neponyatnyj
ponachalu interes, kotoryj byl, konechno, osnovan na prestupnyh zamyslah, no
ved' imenno prestupleniyu predstoyalo na etot raz spasti dobrodetel'.
Odnazhdy vecherom, dnya za dva do naznachennoj kazni, Dyubua predupredila
ZHyustinu, chtoby ta ne lozhilas' spat' i derzhalas' vmeste s nej poblizhe k
dveri.
- Mezhdu sem'yu i vosem'yu chasami, - skazala ona, - v "Kons'erzheri"
vspyhnet pozhar, i on budet delom moih ruk. Razumeetsya, mnogie sgoryat, no eto
nevazhno, ZHyustina:
uchast' drugih dolzhna byt' dlya nas bezrazlichna, kogda rech' idet o nashem
blagopoluchii. YA, naprimer, ne priznayu nelepyh bratskih uz, pridumannyh
slabost'yu i sueveriem. Kazhdyj dolzhen zhit' sam po sebe, moya devochka: tak
sotvorila nas priroda; ty kogda-nibud' videla, chtoby ona soedinyala odnogo
cheloveka s drugim? Esli inogda nuzhda zastavlyaet nas sblizhat'sya, my vnov'
raz®edinyaemsya, kak tol'ko potrebuyut nashi interesy, tak kak egoizm - eto
pervejshij zakon prirody i k tomu zhe samyj spravedlivyj i svyashchennyj. V
okruzhayushchih my dolzhny videt' tol'ko sushchestv, sozdannyh dlya utoleniya nashih
strastej ili nashih prihotej. Esli chelovek slab, emu nado pritvoryat'sya, no on
dolzhen ispol'zovat' vse svoi prava, kak eto delayut zhivotnye, esli on silen.
Odnim slovom, iz segodnyashnego strashnogo pozhara my vyberemsya zhivymi - chetvero
moih tovarishchej i my s toboj; my nepremenno spasemsya, za eto ya otvechayu. I
kakoe tebe delo do togo, chto stanetsya s ostal'nymi?
Po ironii sud'by, v silu odnogo iz ee neob®yasnimyh kaprizov ta zhe samaya
ruka, kotoraya sovsem nedavno pokushalas' na celomudrie nashej geroini,
sposobstvovala ee spaseniyu. Pozhar vspyhnul, i on byl uzhasen: v nem sgorelo
shest'desyat chelovek. No ZHyustina, Dyubua i ee soobshchniki spaslis' i v tu zhe noch'
blagopoluchno dobralis' do domika odnogo brakon'era, chlena bandy, kotoryj zhil
v lesu Bondi.
- Vot ty i svobodna, ZHyustina, - skazala Dyubua, - teper' ty mozhesh' zhit'
tak, kak tebe nravitsya. Tol'ko esli ty poslushaesh'sya moih sovetov, ditya moe,
ty otkazhesh'sya ot dobrodetel'noj chepuhi, kotoraya, kak ty uspela ponyat',
nichego tebe ne dala. Ty proyavila neumestnuyu shchepetil'nost', kogda s toboj
hoteli tol'ko pobalovat'sya, i, sudya po tvoemu rasskazu, net nikakih somnenij
v tom, chto imenno Del'mons i Dyubur stali vinovnikami tvoego neschast'ya;
povtoryayu eshche raz: nelepaya shchepetil'nost' privela tebya k podnozhiyu eshafota, ot
kotorogo spaslo tvoyu zhizn' uzhasnoe prestuplenie. Teper' ty vidish', kuda
zavodyat nas dobrye dela, tak stoit li radi nih riskovat' zhizn'yu? Ty moloda i
krasiva, ZHyustina, i ya obeshchayu za dva goda sdelat' tebya bogatoj. No ne dumaj,
chto ya povedu tebya v hram bogatstva i roskoshi tropinkami skromnosti: chtoby
dobrat'sya tuda, chelovek dolzhen zanimat'sya samymi raznoobraznymi yarkostyami i
intrigami. Vorovstvo, ubijstvo, grabezh, podzhog, rasputstvo, prostituciya -
vot dobrodeteli nashego obshchestva, i drugih my ne znaem. Podumaj horoshen'ko,
milaya devochka, i poskoree daj nam otvet, tak kak v etoj hizhine ostavat'sya
nam opasno, i do rassveta my dolzhny ubrat'sya otsyuda.
- O madam, - chestno otvetila ZHyustina, - ya vam stol'kim obyazana i ne
sobirayus' uklonit'sya ot etih obyazatel'stv; vy spasli mne zhizn', i mne zhal'
tol'ko, chto svoim spaseniem ya obyazana prestupleniyu. Pover'te, chto esli by u
menya byl vybor, ya predpochla by tysyachu raz umeret', chem uchastvovat' v
zlodeyanii. YA soznayu vse opasnosti, grozyashchie mne za to, chto ya verna dobrym
chuvstvam, kotorye vsegda budut zhit' v moem serdce, no kakovy by ni byli
opasnosti dobrodeteli, madam, ya ni za chto ne promenyayu ih na otvratitel'nye
blaga, soprovozhdayushchie porok. Vo mne est' moral'nye i religioznye principy,
kotorye, blagodarya nebu, nikogda menya ne pokinut. Esli Gospod' ugotovil mne
trudnuyu zhizn', tak lish' ottogo, chto hochet voznagradit' menya v luchshem mire.
|ta nadezhda menya uteshaet, ona smyagchaet moi pechali, uspokaivaet moi
stradaniya; ona ukreplyaet menya v minuty otchayaniya i pomogaet mne ne strashit'sya
neschastij, kotorye provideniyu ugodno obrushit' na menya. I eta sladostnaya
radost' vmig pogasla by v moej dushe, esli by ya zapyatnala sebya prestupleniem,
i uboyavshis' udarov etogo mira, ya obrekla by sebya na zhestokie muki v drugom,
i eto ne dalo by mne pokoya do konca zhizni.
- CHto ty nesesh'! - vozmutilas' Dyubua, nahmuriv brovi. - |ti absurdnye
mysli privedut tebya v tyur'mu ili v zavedenie dlya dushevnobol'nyh. Ostav'
svoego prezrennogo boga, devochka. Ego bozhestvennaya spravedlivost', nakazaniya
ili nagrady, kotorye on razdaet - vse eto gluposti, dostojnye lish' durakov,
a ty slishkom umna, chtoby verit' v nih. O ZHyustina, ved' tol'ko zhestokost'
bogatyh porozhdaet durnoe povedenie bednyh! Kak tol'ko oni snizojdut k nashim
nuzhdam, kak tol'ko v ih serdcah vocaritsya chelovechnost', v nashih poselitsya
dobrodetel'nost'. No do teh por, poka nasha nishcheta, nasha terpelivost',
chestnost' i pokornost' tol'ko otyagoshchayut nashi okovy, my ne perestanem
sovershat' prestupleniya. V samom dele, bylo by v vysshej stepeni glupo
otkazat'sya ot nih, ibo oni mogut smyagchit' gnev, kotoromu podvergaet nas ih
zhestokoserdie. Priroda vseh nas sotvorila odinakovymi, ZHyustina, i esli
nespravedlivym kaprizam sud'by bylo ugodno iskazit' etu pervonachal'nuyu shemu
vseobshchih zakonov, komu, kak ne nam samim, ispravit' etu nespravedlivost' i
sobstvennoj lovkost'yu vernut' to, chto otobrali u nas bolee sil'nye. Hotela
by ya poslushat' etih bogachej, etih blagorodnyh dvoryan, sudejskih chinovnikov i
svyashchennikov - hotela by ya poslushat', kak oni budut propovedovat' nam
dobrodetel'! Ochen' legko uderzhat'sya ot vorovstva, kogda u tebya v tri raza
bol'she deneg, chem neobhodimo na zhizn'; legko ne dumat' ob ubijstve, esli ty
okruzhena l'stecami, i nichto ne vzyvaet k otmshcheniyu. A chego proshche
vozderzhivat'sya ot ob®edaniya i p'yanstva, kogda v lyubuyu minutu ty mozhesh'
pozvolit' sebe samye roskoshnye vina i kushaniya! Im mozhno byt' iskrennimi,
etim sytym bezdel'nikam, kotorym net nikakogo interesa lgat'; i ne velika
zasluga ne vozzhelat' zhenu drugogo, esli u nih vsegda est' vse, chego
potrebuet ih pohot'. No my, milaya ZHyustina, my, kogo eto zhestokoe providenie,
kogo etot nelepyj i bespoleznyj Bog, kotorogo u tebya hvataet gluposti delat'
svoim idolom, prigovorili presmykat'sya, kak zmeya v trave; my, na kogo
smotryat s prezreniem, potomu chto my bedny, kogo tiranyat, potomu chto my
slaby; my, ch'i guby napitany gorech'yu, ch'i nogi iskoloty terniyami - neuzheli
ty hochesh', chtoby my storonilis' poroka, kogda tol'ko ego ruka otkryvaet nam
dveri v zhizn', podderzhivaet nas, ohranyaet i ne daet nam pogibnut'! Ty
hochesh', chtoby my, vechno unizhennye i oskorblennye lyud'mi, kotorye
gospodstvuyut nad nami i pol'zuyutsya vsemi blagami fortuny, my, na ch'yu dolyu
ostayutsya lish' nuzhda, bol', stradaniya, slezy, bichi i eshafot, - chtoby my
otkazalis' ot zlodejstva! Net, net, ZHyustina, i eshche raz net! Libo etot Bog, v
kotorogo ty verish' v silu gluposti svoej, sushchestvuet dlya togo, chtoby ego
prezirali, libo on sovershenno bessilen. Pojmi, ditya, kogda priroda stavit
nas v takoe polozhenie, gde zlo stanovitsya neobhodimost'yu, kogda ona
ostavlyaet nam po krajne mere sposobnost' tvorit' ego, togda dlya ee zakonov
zlo sluzhit dobrom, i ej ugodny oni oba. Osnovnym zakonom ee yavlyaetsya
ravenstvo, i tot, kto narushaet ego, ne bolee vinoven, chem tot, kto pytaetsya
ego vosstanovit'; oba dejstvuyut soglasno svoim ubezhdeniyam, i oba dolzhny
sledovat' im, i pust' obshchestvo ostavit ih v pokoe.
Krasnorechie Dyubua bylo ubeditel'nee, nezheli rassuzhdeniya Del'mons. Pri
ravnyh vozmozhnostyah porok luchshe zashchishchaet tot, kto propoveduet ego po
neobhodimosti, chem tot, kto predaetsya emu tol'ko v silu rasputstva, i
ZHyustina, oglushennaya i potryasennaya, boyalas' sdelat'sya zhertvoj soblaznitel'nyh
rechej etoj lovkoj i umnoj zhenshchiny. Odnako v serdce ee zazvuchal bolee sil'nyj
golos, i ona ob®yavila iskusitel'nice, chto reshila nikogda ne sdavat'sya, chto
prestuplenie vnushaet ej uzhas, i ona skoree soglasitsya na samuyu uzhasnuyu
smert', chem smiritsya s chudovishchnoj neobhodimost'yu sovershat' ego.
- Horosho, - skazala Dyubua, - pust' budet tak, kak ty hochesh'! A ya
ostavlyayu tebya naedine s tvoej zloj sud'boj. No esli kogda-nibud' ty
zasluzhish' viselicu, chego zhdat' tebe nedolgo v silu fatal'nosti, kotoraya
oberegaet porok i karaet dobrodetel', ne vzdumaj rasskazat' sud'yam o nas.
V prodolzhenie etogo dialoga chetvero kompan'onov Dyubua pili vmeste s
brakon'erami, i poskol'ku vino obyknovenno raspolagaet zlodejskuyu dushu k
samym otchayannym beschinstvam, razbojniki, uslyshav o reshenii neschastnoj
devochki, tut zhe sobralis' sdelat' iz nee zhertvu, kol' skoro ne poluchilos'
privlech' ee na svoyu storonu. Ih principy, ih remeslo (a oni byli
razbojnikami s bol'shoj dorogi), ih nravy i fizicheskoe sostoyanie (posle treh
mesyacev, provedennyh v tyur'me), gluhoe mesto, v kotorom oni nahodilis',
neproglyadnaya nochnaya t'ma, ih op'yanenie, nevinnost' ZHyustiny, ee vozrast,
nebesnye cherty, kotorymi ukrasila ee priroda - vse sposobstvovalo tomu, chto
oni vozbudilis' neobyknovenno i pochuvstvovali svoyu beznakazannost'. Oni
podnyalis' iz-za stola i stali soveshchat'sya, v rezul'tate chego ZHyustine bylo
vedeno prigotovit'sya udovletvorit' zhelaniya kazhdogo iz chetverki - libo po
dobroj vole, libo po prinuzhdeniyu. Esli ona soglasitsya, kazhdyj podarit ej
odin ekyu, i ee otvedut, kuda ona pozhelaet. Esli zhe im pridetsya upotrebit'
silu, proizojdet to zhe samoe, tol'ko dlya togo, chtoby eto delo ostalos' v
tajne, ee zakolyat kinzhalami i zakopayut pod derevom.
Ne stoit opisyvat', kak podejstvovalo na dushu ZHyustiny eto zhestokoe
reshenie: nashi chitateli bez truda predstavyat sebe ee sostoyanie. Ona brosilas'
pered Dyubua na koleni; ona umolyala etu zhenshchinu stat' vo vtoroj raz ee
spasitel'nicej, no, uvy, zlodejka tol'ko smeyalas' nad ee gorem.
- Razrazi menya grom, - zayavila ona ZHyustine, esli tebya nado pozhalet'! Ty
trepeshchesh' ot straha, chto sejchas tebya nachnut snoshat' po ocheredi chetvero takih
krasavcev. Poglyadi zhe na nih, - prodolzhala ona, predstavlyaya ej svoih
tovarishchej, - vot pervyj: ego zovut Groza Reshetok, emu dvadcat' pyat' let,
devochka, a ego chlen... on ustupit razve chto chlenu moego bratca, imya kotoromu
- ZHeleznoe Serdce i kotoromu tridcat' let; smotri, kak on slozhen, i ya derzhu
pari, chto ego dubinu ty ne smozhesh' obhvatit' obeimi rukami; tret'ego my
nazyvaem Bezzhalostnyj, eto - dvadcatishestiletnij zdorovyak, ty tol'ko vzglyani
na ego usy. - Potom sovsem tiho ona dobavila: - Znaesh', ZHyustina, pered tem,
kak nas arestovali, on za odnu noch' zabiralsya na menya odinnadcat' raz. CHto
zhe kasaetsya chetvertogo, ty dolzhna priznat', chto eto nastoyashchij angel; on
pozhaluj slishkom krasiv, chtoby zanimat'sya nashim remeslom; emu dvadcat' odin
god, ego zovut Projdoha, vo vsyakom sluchae ego zhdet bol'shoe budushchee, potomu
chto u nego neobyknovennaya predraspolozhennost' k prestupleniyam, no glavnoe,
ZHyustina, ty dolzhna uvidet' ego chlen: trudno poverit', chto takie instrumenty
sushchestvuyut, posmotri, kakoj on dlinnyj, tolstyj i kakoj tverdyj, a kakaya u
nego golovka! - Ty vstrechala kogda-nibud' takoj bagrovyj nabaldashnik? Uveryayu
tebya, kogda on nahoditsya v moih potrohah, mne kazhetsya, chto dazhe Messalina ni
razu ne ispytyvala takogo blazhenstva. I eshche odno, devochka moya: desyat' tysyach
parizhanok otdali by polovinu svoego sostoyaniya ili svoih dragocennostej,
chtoby okazat'sya na tvoem meste. Mezhdu prochim, - skazala ona posle nedolgogo
razmyshleniya, - u menya dostatochno vlasti nad etimi molodcami, chtoby uberech'
tebya ot nih, no ty dolzhna zasluzhit' eto.
- Ah, madam, skazhite, chto mne delat'. Prikazyvajte: ya gotova
podchinit'sya.
- Ty dolzhna prisoedinit'sya k nam, to est' ubivat', vorovat', otravlyat',
seyat' razrushenie, podzhigat', grabit', opustoshat' vmeste s nami: togda ya
izbavlyu tebya ot vsego ostal'nogo.
Zdes' ZHyustina ponyala, chto kolebat'sya ne stoit. Hotya, prinimaya eto
chudovishchnoe predlozhenie, ona podvergalas' novym opasnostyam, no oni byli eshche
vperedi, v otlichie ot teh, kotorye grozili ej v tot moment.
- Horosho, madam, ya ostayus' s vami, - skazala ona.
- Povsyudu budu s vami, obeshchayu vam. Spasite menya ot etih lyudej, i ya budu
s vami do samoj smerti.
- Deti moi, - gromoglasno ob®yavila Dyubua, - eta devochka prisoedinyaetsya
k nashej shajke, ya ee prinimayu i proshu vas izbavit' ee ot nasiliya; ona
posluzhit nam drugim sposobom, ee vozrast i figurka pomogut zamanit' v nashi
seti mnozhestvo muzhchin, poetomu budem ispol'zovat' ee razumno i ne otdadim v
zhertvu siyuminutnym udovol'stviyam.
Odnako strasti, kogda oni razgorayutsya v muzhchine do predela, pogasit'
pochti nevozmozhno: chem gromche zvuchit v ego serdce golos razuma, tem sil'nee
pohot' podavlyaet ego, i togda sredstva, upotreblyaemye dlya togo, chtoby sbit'
plamya, tol'ko sil'nee ego razzhigayut. Vot v takom sostoyanii prebyvali
soratniki Dyubua. Vse chetvero s chlenami naizgotovku ispytyvali sud'bu, brosaya
kosti, opredelyaya, komu poschastlivitsya sorvat' pervye plody: oni pili, igrali
i vozbuzhdalis'. Dushi, nastroennye takim obrazom, ne prinimayut otkazov i ne
slushayut razumnyh rechej.
- Net, chert menya poberi, - zayavil Groza Reshetok, - my namereny snoshat'
devchonku, i teper' ej etogo ne izbezhat'. Nedarom govoryat, chto dobrodetel'
dolzhna projti ispytanie, chtoby vstupit' v shajku razbojnikov, i prezhde chem
vyjti na bol'shuyu dorogu ubivat' lyudej, nado rasprostit'sya s nevinnost'yu.
- Grom i molniya! YA hochu snoshat'sya, - zakrichal Bezzhalostnyj, priblizhayas'
k ZHyustine, derzha v rukah chlen, gotovyj k rabote. - Klyanus' potrohami
nebesnogo klouna, ya budu snoshat' devku ili pererezhu ej glotku: pust' ona
vybiraet sama.
Krotkaya i bezzashchitnaya zhertva, kakoj byla nasha bednaya ZHyustina, drozhala
vsem telom i edva dyshala. Ona stoyala na kolenyah pered chetverymi banditami,
prostirala k nim svoi slabye ruki, umolyaya i ih i Gospoda, kotorogo oni
oskvernyali strashnymi proklyatiyami.
- Odnu minutku, - skazal ZHeleznoe Serdce, kotoryj, kak brat Dyubua,
vozglavlyal shajku, - odnu minutku, druz'ya. YA, kak i vy, sderzhivayus' iz
poslednih sil; vy zhe vidite, - prodolzhal on, stuknuv chlenom po stolu s takoj
siloj, chto mog by raskolot' im oreh, - kak i vy, ya hochu konchit', no vse-taki
dumayu, chto mozhno reshit' etot vopros k obshchemu udovletvoreniyu. Esli uzh eta
suchka tak dorozhit svoim sokrovishchem i esli, kak spravedlivo zametila moya
sestrica, eto ee kachestvo mozhno upotrebit' po-drugomu, s bol'shoj pol'zoj dlya
vseh nas, davajte ostavim ee devstvennost' pri nej. No i my tozhe dolzhny
uspokoit'sya: terpet' bol'she net mochi, i ty ponimaesh', sestrenka, chto v takom
sostoyanii my gotovy zarezat' vas obeih, vzdumaj vy vosprotivit'sya nashim
zhelaniyam. Vsem izvestno, chto strast' takih otchayannyh golovorezov uzhasna, eto
kak reka, vyshedshaya iz beregov, sposobnaya unichtozhit' vse vokrug, esli ne
otkryt' pered nej shlyuzy. Ty zhe pomnish', Dyubua, kak chasto my prikanchivali
zhenshchin, kotorye soprotivlyalis', krome togo ty videla, chto eti prestupleniya
prinosili nam takoe zhe oblegchenie, kak i nastoyashchee sovokuplenie, i nasha
sperma smeshivalas' s ih krov'yu, kak budto ona izvergalas' vo vlagalishche. Tak
chto ne ostanavlivaj nas, proshu tebya po-horoshemu, a luchshe pomogi nam. YA
predlagayu sleduyushchee:
Pust' ZHyustina ostanetsya v chem mat' ee rodila. V takom vide ona dolzhna
po ocheredi udovletvorit' prihoti, kotorye pridut nam v golovu, a v eto vremya
Dyubua, chtoby utolit' nash pyl, budet kurit' fimiam na altaryah, v kotorye ne
hochet nas vpustit' eta nenormal'naya.
- Razdet'sya donaga! - vskrichala ZHyustina. - Razdet'sya pered muzhchinami! O
nebo, eto uzhe slishkom! I potom, kto poruchitsya, chto uvidev moe telo, vy ne
podvergnete menya nasiliyu?
- A kto meshaet nam eto sdelat' siyu zhe minutu, sterva? - sprosil
Projdoha, sunuv ruku ZHyustine pod yubki i celuya ee v guby.
- Da, chert poberi, kto nam meshaet? - podhvatil Bezzhalostnyj, nachinaya
tiskat' obratnuyu storonu medali, kotoruyu oshchupyval Projdoha. - Ty zhe vidish',
chto tebe nekuda det'sya; ty vidish', chto samoe luchshee dlya tebya - podchinit'sya,
inache ty pogibla.
- Ladno, otpustite ee, - vmeshalsya ZHeleznoe Serdce, vyryvaya ZHyustinu iz
lap svoih tovarishchej. - Ona dobrovol'no sdelaet to, chto ej prikazhut.
- Net, - vzmolilas' ZHyustina, kogda ee otpustili. - Net, delajte so mnoj
chto hotite, vy sil'nee menya, no po svoej vole ya ne razdenus'.
- Horosho zhe, shlyuha, - zayavil ZHeleznoe Serdce, zakativ devochke poshchechinu,
kotoraya otbrosila ee na krovat', - togda my sami tebya razdenem.
I provorno zavernuv ej yubki na golovu, on razrezal ih nozhom takim
uzhasnym dvizheniem, chto prisutstvuyushchim na mgnovenie pokazalos', budto zlodej
rassekaet popolam zhivot neschastnoj zhertvy. V sleduyushchij mig prekrasnejshee na
svete telo vo vtoroj raz obnazhilos' pered vzorom lyudej, ch'ya chudovishchnaya
pohotlivost' ne imela sebe ravnyh.
- A sejchas vsem prigotovit'sya, - skazal ZHeleznoe Serdce. - Ty,
sestrica, lozhis' na krovat', pust' tebya snoshaet Groza Reshetok. ZHyustina syadet
verhom na Dyubua, podstavit svoyu norku k licu Grozy Reshetok i pomochitsya emu v
rot: ya znayu ego vkusy.
Klyanus' svoej spermoj, - voskliknul slastolyubec, bystro ustroivshis' vo
vlagalishche Dyubua, - luchshego i zhelat' nechego, spasibo tebe, druzhishche.
On s udovol'stviem sovershil obryad, s nemen'shim udovol'stviem proglotil
mochu, izvergnulsya, i nastal chered Bezzhalostnogo.
- Poka ya budu dolbit' tvoyu sestru, - skazal on glavaryu, - derzhi peredo
mnoj etu bezmozgluyu tvar'.
Vse bylo sdelano imenno tak, i on prinyalsya chastymi udarami ladoni
osypat' to shcheki, to grud' ZHyustiny; inogda on ostanavlivalsya, celoval ee v
rot i pokusyval konchik yazyka, a to s takoj siloj szhimal dve sozrevayushchie
yagodki, venchavshie dva holmika neschastnoj devochki, chto ona edva ne teryala
soznanie ot boli. Ona stradala, ona molila o poshchade; iz glaz ee lilis'
slezy, no oni tol'ko sil'nee vozbuzhdali zlodeya, kotoryj, pochuvstvovav
nakonec priblizhavsheesya izverzhenie, vzyal ee za taliyu, ne prekrashchaya sudorozhnyh
dvizhenij, i otshvyrnul na neskol'ko shagov v storonu.
Nastupilo vremya Projdohi. On vstavil chlen vo vlagalishche Dyubua, i v etot
moment ZHeleznoe Serdce skazal:
- Podozhdi, mal'chik, ya budu snoshat' tebya v zadnicu, a poseredine polozhim
devchonku: ty budesh' tiskat' ee vaginu, a ya - zhopku.
I bednaya ZHyustina, terzaemaya dvumya razbojnikami, vskore napominala
moloduyu ivu, na kotoruyu obrushilis' dva uragana. Iz nezhnoj porosli,
prikryvavshej holmik Venery, byl bezzhalostno vyrvan celyj klok, a s drugoj
storony obe izyashchnye, prekrasnejshie yagodicy, kakie kogda-libo sozdavala
priroda, pokrylis' krovavymi ranami, kotorye bez ustali nanosili kryuchkovatye
kogti ZHeleznogo Serdca. CHerez nekotoroe vremya nashi dolbil'shchiki lovko smenili
pozicii, i v rezul'tate etogo manevra odin stal muzhem svoej sestry, drugoj -
lyubovnikom svoego shurina. Odnako ZHyustina nichego ot etogo ne vyigrala, potomu
chto ZHeleznoe Serdce tol'ko eshche bol'she raz®yarilsya.
- Posmotrim, kto udarit sil'nee, - skazal on, nagrazhdaya zhertvu
poshchechinami. - A ty, bratec, zajmis' ee zadnicej.
Uvy, eta scena, napominala izvechnuyu istoriyu molota i nakoval'ni.
ZHyustinu izmolotili tak nemiloserdno, chto iz ee nosa hlynula krov'.
- Vot etogo ya i hotel, - progovoril ZHeleznoe Serdce, podstavlyaya svoj
otkrytyj rot. - Tebe nravitsya mocha. Groza Reshetok, a mne krov'.
I on vypil ee i tut zhe konchil, za nim posledoval ego sodomit; oba
utolili svoyu pohot', i vsya shajka utihomirilas'.
- Mne kazhetsya, - skazala Dyubua, podnimayas', - chto bol'she vseh vyigrala
ya.
- O ya vizhu naskvoz' vse tvoi mahinacii, - zametil ee brat, - ty ne
hotela lishat' nevinnosti etu devchonku tol'ko zatem, chtoby tebe prochistili
truby, no uchti, ona eshche svoe poluchit.
Potom zagovorili o tom, chto pora otpravlyat'sya v put', i v sleduyushchuyu
noch' shajka dobralas' do Tramble s namereniem obosnovat'sya v lesu SHantil'i,
gde ona rasschityvala na horoshuyu dobychu.
Nichto ne moglo uspokoit' ZHyustinu. My nadeemsya, chto chitateli dostatochno
ee uznali, chtoby predstavit', kakie ona ispytyvala chuvstva, buduchi
vynuzhdennoj sledovat' za etimi lyud'mi, i pust' ni u kogo ne ostanetsya
somnenij v tom, chto ona delala eto s tverdym namereniem ostavit' ih pri
pervoj zhe vozmozhnosti.
Nochevali nashi razbojniki v okrestnostyah Luvra pod stogami sena. Sirota
sochla za blago provesti noch' ryadom s Dyubua, no u toj byli sovsem drugie
plany, i ee ne privlekala perspektiva berech' chuzhuyu dobrodetel'nost'. Ee
okruzhili troe banditov, i eta merzkaya zhenshchina udovletvoryala svoi prihoti so
vsemi troimi odnovremenno. CHetvertyj primostilsya vozle ZHyustiny, eto byl
ZHeleznoe Serdce.
~ Prelestnoe ditya, - nachal on, - nadeyus', vy ne otkazhete mne hotya by v
vozmozhnosti provesti ryadom s vami etu noch'. - Zametiv krajnee otvrashchenie na
ee lice, on pospeshil dobavit': - Nichego ne bojtes': my prosto pobeseduem, a
esli chto-to proizojdet, to tol'ko s vashego soglasiya. O ZHyustina! - goryacho
zagovoril bludodej, szhimaya devochku v ob®yatiyah. - Nu razve ne verh gluposti -
rasschityvat', chto vy smozhete ostat'sya chistoj v nashej srede? Dopustim, my
soglasimsya na eto, no kak byt' s interesami shajki? Ne budu skryvat' ot vas,
milaya devochka, chto kogda my budem ostanavlivat'sya v gorodah, vashi prelesti
budut sluzhit' lovushkoj dlya legkomyslennyh muzhchin.
- Odnako, sudar', - otvetila ZHyustina, - kol' skoro vam yasno, chto ya
predpochtu smert' etim uzhasam, kakuyu pol'zu ya mogu vam prinesti, i pochemu vy
ne pozvolite mne ubezhat'?
- I nikogda ne pozvolim, moj angel, - otvechal ZHeleznoe Serdce. - Vy
budete sluzhit' nashim interesam ili nashim udovol'stviyam; vashi zloklyucheniya
stavyat vas v takoe polozhenie, i s etim nado smirit'sya. No znajte, ZHyustina,
vse mozhet izmenit'sya v etom mire; vyslushajte zhe menya i sami reshite svoyu
sud'bu. Soglasites' zhit' so mnoj, devochka, soglasites' prinadlezhat' mne
dushoj i telom, i ya izbavlyu vas ot pechal'noj uchasti, kotoraya vam ugotovana.
- Vy hotite, sudar', chtoby ya stala lyubovnicej...
- Prodolzhajte, ZHyustina, vy hoteli skazat': "lyubovnicej razbojnika", ne
tak li? Konechno, ya ne mogu dat' vam drugih titulov, tak kak vy ponimaete,
chto lyudi nashej porody ne mogut zhenit'sya. Zaklyatyj vrag vseh okov ne svyazhet
sebya s drugim chelovekom, i chem bol'she supruzheskie cepi plenyayut lyudej
obychnyh, tem sil'nee prezirayut ih zlodei vrode nas. Odnako porazmyslite
nemnogo: vam vse ravno pridetsya poteryat' to, chto dlya vas tak dorogo, tak ne
luchshe li otdat' eto odnomu edinstvennomu cheloveku, kotoryj budet vashej
oporoj i zashchitoj, chem otdavat'sya mnogim?
- No, vo-pervyh, pochemu u menya net drugogo vyhoda?
- Potomu chto vy v nashih rukah, milochka, i potomu chto prav vsegda
sil'nejshij. Otkrovenno govorya, - prodolzhal ZHeleznoe Serdce, - razve ne
absurdno i ne zhestoko dorozhit' tak, kak delaesh' ty, samym bespoleznym, chto
est' na svete? Neuzheli mozhno byt' nastol'ko naivnoj i verit', budto
dobrodetel' zavisit ot razmerov odnogo iz otverstij zhenskogo tela? I kakaya
raznica dlya lyudej i dlya Boga, budet li eta chast' tela netronuta ili poteryaet
nevinnost'? Skazhu bol'she: po vole prirody kazhdyj chelovek dolzhen ispolnyat'
svoe prednaznachenie, dlya kotorogo on sotvoren, a poskol'ku zhenshchiny
sushchestvuyut tol'ko dlya togo, chtoby sluzhit' utehoj dlya muzhchin, protivit'sya ee
planam - znachit oskorbit' ee; eto vse ravno, chto sdelat'sya sushchestvom,
bespoleznym dlya mira i, sledovatel'no, dostojnym prezreniya. |ta himericheskaya
skromnost', eta dobrodetel', kotoruyu vam vdolbili v golovu s detstva i
kotoraya ne tol'ko ne nuzhna ni prirode, ni obshchestvu, no i oskorblyaet ih,
yavlyaetsya ne chem inym, kak glupym i predosuditel'nym upryamstvom, i takoj
razumnoj devushke stydno ceplyat'sya za etot predrassudok. Vprochem, pozvol'te
mne prodolzhit', milaya devochka: ya dokazhu, chto iskrenne zhelayu vam ponravit'sya
i budu uvazhat' vashu slabost'. I ne budu bol'she trogat' prizraka, predannost'
kotoromu sostavlyaet vsyu radost' v vashej zhizni. Takaya krasivaya devushka, kak
vy, imeet ne odnu vozmozhnost' okazyvat' milosti muzhchinam, Venera spravlyala
prazdniki ne v odnom hrame, ya zhe udovol'stvuyus' odnim, samym uzkim. Vy,
navernoe, znaete, dorogaya, chto okolo labirinta Kipridy est' temnaya peshcherka,
gde pryachutsya amury, soblaznyayushchie nas: eto i budet altar', na kotorom ya
voskuryu fimiam. Vy ne budete ispytyvat' nikakih neudobstv, esli zhe vas
pugaet beremennost', takim obrazom vy ee izbezhite; vasha prekrasnaya figurka
ne isportit'sya, a to ukromnoe mestechko, kotorym vy tak dorozhite, ostanetsya
netronutym i muzhchina, kotoromu vy kogda-nibud' ego predlozhite, najdet vas
devstvennicej. S etoj storony nichto ne mozhet skomprometirovat' devushku, kak
by ni byli gruby i chasty vtorzheniya; edva lish' pchela vyp'et nektar, chashechka
rozy tut zhe zakroetsya, i nikomu dazhe ne pridet v golovu, chto ona
raskryvalas'. Mnogie devstvennicy dolgie gody naslazhdalis' takim sposobom ne
s odnim muzhchinoj, posle chego schastlivo vyhodili zamuzh. Skol'ko otcov,
skol'ko brat'ev ispol'zovali tak svoih docherej i sester, otchego te byli ne
menee dostojny uz Gimeneya! Skol'ko ispovednikov probiralis' po etoj
tropinke, i roditeli yunyh prihozhanok ob etom dazhe ne dogadyvalis'! Odnim
slovom, eto est' pribezhishche sladkoj tajny, gde uzy skromnosti svyazyvayut
devushku s amurami. Nu chto eshche skazat' vam, ZHyustina? Razve tol'ko to, chto
naskol'ko tainstvenen etot hram, nastol'ko zhe on sladosten. Tol'ko v nem
mozhno najti vse, chto nuzhno dlya schast'ya, i prostornyj vhod v sosednyuyu peshcherku
ne daet takogo naslazhdeniya, kak eto tesnoe pomeshchenie, kuda pronikayut cenoj
bol'shih usilij, gde razmeshchayutsya s trudom i gde predayutsya nezemnym
naslazhdeniyam; zhenshchiny, ispytavshie eto, bol'she ne dumayut ni o chem
drugom.Poprobujte i vy, ZHyustina, poprobujte: vpustite menya v vashu malen'kuyu
prelestnuyu popku, i my oba poznaem blazhenstvo.
- Sudar', - otvechala ZHyustina, kotoraya, kak mogla, uklonyalas' ot natiska
etogo rasputnika, tem bolee opasnogo, chto nezauryadnyj um i iskusstvo
obol'shcheniya soedinyalis' v nem s bol'shoj fizicheskoj siloj i v vysshej stepeni
razvrashchennym nravom, - pover'te mne, sudar', chto u menya net nikakogo opyta v
etih merzostyah, o kotoryh vy tolkuete, odnako ya slyshala, chto etot stol'
voshvalyaemyj vami porok oskorblyaet i zhenshchinu i prirodu. Samo nebo nakazyvaet
ego zdes' na zemle, i pyat' gorodov - Sodom, Gomorra i prochie, - kotoryh
Gospod' unichtozhil v plameni pozharov, yavlyayut soboj yarkij primer togo, do
kakoj stepeni Vsevyshnemu ne ugodno eto zanyatie. CHelovecheskoe pravosudie po
primeru nebesnogo presleduet etot porok, i neschastnye, kotorye emu
predayutsya, pogibayut ot ruki palacha.
- Kakaya naivnost'! Kakoe nevezhestvo! Ah ZHyustina, kto vdolbil v vas
takie idiotskie predrassudki? Eshche chutochku vnimaniya, dorogaya moya, i ya ob®yasnyu
vam, v chem sostoit istina.
Edinstvennym prestupleniem, kotoroe mozhno usmotret' v dannom sluchae,
yavlyaetsya rastrata semeni, sluzhashchego dlya prodolzheniya roda chelovecheskogo. Esli
eto semya dano nam tol'ko dlya celej razmnozheniya, ya soglasen s vami, chto
ispol'zovanie ego ne po naznacheniyu est' prestuplenie, no esli dokazano, chto
pomeshchaya ego v nashi chresla, priroda vovse ne zabotilas' o razmnozhenii, togda
kakaya raznica, ZHyustina, budet li ono sbrosheno vo vlagalishche, v zadnij prohod,
v rot ili v ladon'? Muzhchina, kotoryj prolivaet ego v drugih mestah, prinosit
ne bol'she zla, chem sama priroda. Razve ne dokazyvaet ona nam svoyu
rastochitel'nost' na kazhdom shagu, i razve ne dolzhny my brat' s nee primer?
Dazhe vozmozhnost' naslazhdat'sya takim sposobom yavlyaetsya pervym
dokazatel'stvom, chto ee vovse ne oskorblyayut podobnye dela, ved' ona
dostatochno sil'na i mudra, chtoby ne dopustit' togo, chto mozhet ee oskorbit'.
Podobnaya neposledovatel'nost' povredila by ee neprestannomu dvizheniyu,
narushila by ee plany, dokazala by ee slabost' i uzakonila by nashi
prestupleniya. Vo-vtoryh, poterya semeni v sotnyah millionov sluchaev proishodit
sama po sebe. Nochnye pollyucii, bespoleznost' semeni pri beremennosti
zhenshchiny, ego opasnost' vo vremya menstruacii - razve vse eto ne govorit o
tom, chto priroda odobryaet eti poteri i dazhe razreshaet ih i chto, ravnodushnaya
k tomu, chto mozhet poluchit'sya v rezul'tate izliyaniya etoj zhidkosti, kotoroj my
po svoej gluposti pridaem takoe bol'shoe znachenie, ona smotrit na nih s tem
zhe bezrazlichiem, s kakim sama etim zanimaetsya kazhdodnevno; chto ona dopuskaet
razmnozhenie, no vryad li vklyuchaet ego v svoi zamysly; chto ona, konechno,
hochet, chtoby my razmnozhalis', no poskol'ku nichego ne vyigryvaet ni ot
razmnozheniya, ni ot akta, emu protivopolozhnogo, ej absolyutno bezrazlichen nash
vybor v etom smysle; chto buduchi vol'ny sozidat', ili ne sozidat', ili,
naprotiv togo, razrushat', my ne ugozhdaem ej i ne oskorblyaem ee, delaya to,
chto nam bol'she podhodit; i chto, nakonec, esli lyuboe nashe reshenie yavlyaetsya
tol'ko rezul'tatom ee mogushchestva ili ee vozdejstviya na nas, ono vsegda budet
ej po dushe i nikogda ne budet protivorechit' ee planam? Pover', milaya moya
ZHyustina, priroda bezrazlichna k etim melocham, kotorye my samonadeyanno
vozvodim v kul't, i pol'zuyas' nashimi slabymi zakonami, nashimi melkimi
ulovkami, ona neuklonno idet k svoej celi, dokazyvaya ezhednevno tem, kto
vnimatel'no nablyudaet za nej, chto sozidaet ona dlya togo lish', chtoby
unichtozhat', i chto unichtozhenie, kak pervejshaya iz vseh ee zapovedej, kol'
skoro bez nego ne budet nikakogo sozidaniya, ugodno ej bol'she, chem
razmnozhenie, kotoroe nekotorye grecheskie filosofy s dostatochnym osnovaniem
nazyvali rezul'tatom ubijstva. Poetomu ne somnevajsya, ditya moe, chto v kakom
by iz hramov my ni prinosili zhertvy, uzh esli priroda dopuskaet, chtoby v nem
kurilsya fimiam, znachit eto ee ne oskorblyaet; chto otkaz ot vosproizvodstva,
naprasnye poteri semeni, sluzhashchego dlya vosproizvodstva, udalenie etogo
semeni, kogda ono sozrevaet, unichtozhenie zarodysha posle ego poyavleniya, ego
unichtozhenie dazhe posle togo, kak on polnost'yu sozrel - odnim slovom, ne
somnevajsya, ZHyustina, chto vse eto voobrazhaemye prestupleniya, do kotoryh
prirode net nikakogo dela i kotorye ee zabavlyayut, kak lyubye drugie nashi
postupki i ustanovleniya, brosayushchie ej vyzov vmesto togo, chtoby sluzhit' ej.
Teper' perejdem k tomu Bogu, kotoryj kogda-to yakoby nakazyval eti
sladostrastnye uprazhneniya v neschastnyh gorodah Aravii, prichem o ih
sushchestvovanii ne imeet ni malejshego ponyatiya ni odin geograf. Zdes',
vo-pervyh, sledovalo by nachat' s togo, chtoby dopustit' sushchestvovanie takogo
Bozhestva, ot chego ya ochen' dalek, moya milaya; zatem dopustit', chto etot Bog,
kotorogo vy schitaete gospodinom i tvorcom vselennoj, mog unizit'sya do takoj
stepeni, chtoby proveryat', kuda muzhchiny vstavlyayut svoi chleny: vo vlagalishche
ili v zadnij prohod, no eto zhe polnejshij absurd! Net, ZHyustina, nikakogo Boga
ne sushchestvuet. Tol'ko iz kolodca nevezhestva, trevog i neschastij smertnye
pocherpnuli svoi neyasnye i merzkie predstavleniya o bozhestvennosti! Esli
vnimatel'no izuchit' vse religii, legko zametit', chto mysli o mogushchestvennyh
i illyuzornyh bogah vsegda byli svyazany s uzhasom. My i segodnya tryasemsya ot
straha, potomu chto mnogo vekov nazad tak zhe tryaslis' nashi predki. Esli my
prosledim istochnik nyneshnih strahov i trevozhnyh myslej, voznikayushchih v nashem
mozgu vsyakij raz, kogda my slyshim imya Boga, my obnaruzhim ego v potopah,
prirodnyh vozmushcheniyah i katastrofah, kotorye unichtozhili chast' chelovecheskogo
roda, a ostavshihsya neschastnyh zastavili padat' nic. Esli Bog narodov rodilsya
iz neob®yasnimyh opasnostej, to otdel'nyj chelovek sotvoril iz sobstvennogo
stradaniya eto zagadochnoe sushchestvo: vyhodit, v kuznice uzhasa i gorya
neschastnyj chelovek vykoval etot nelepyj prizrak i sdelal ego svoim Bogom. No
nuzhdaemsya li my v etoj pervoprichine, esli vnimatel'noe izuchenie prirody
dokazyvaet nam, chto vechnoe dvizhenie est' pervyj iz ee zakonov? Esli vse
dvizhetsya samo po sebe izvechno, glavnyj dvigatel', kotoryj vy predpolagaete,
dejstvoval tol'ko odnazhdy i odin raz: tak zachem sozdavat' kul't Boga,
dokazavshego nyne svoyu bespoleznost'? Odnako ya uvleksya, ZHyustina, poetomu
povtoryu eshche raz: perestan'te verit', budto eti arabskie seleniya, o kotoryh
nam tverdyat, razrushila ruka vashego bespoleznogo prizraka. Nahodivshiesya na
sklonah vulkana, oni byli pogrebeny tochno tak zhe, kak goroda,
sosushchestvovavshie s Vezuviem i |tnoj, v rezul'tate odnogo iz prirodnyh
yavlenij, prichiny kotoryh - chisto fizicheskie i nikoim obrazom ne svyazany s
povedeniem lyudej, zhivshih v etih opasnyh gorodah. Vy govorite: sud
chelovecheskij beret primer-s bozh'ego suda, no ya vam tol'ko chto ob®yasnil, chto,
vo-pervyh, eto bylo ne bozh'im sudom, no yavleniem ili sluchajnym poryvom
prirody, i buduchi ne tol'ko filosofom, no i yuristom po obrazovaniyu, ya dolozhu
vam, ZHyustina, chto zakon, kotoryj prigovarival kogda-to k sozhzheniyu lyudej,
ulichennyh v etoj naklonnosti, spisan so starogo ordonazha svyatogo Lyudovika,
napravlennogo protiv eresi bolgar, predavshihsya podobnoj strasti. Eres' byla
podavlena, no v silu kakoj-to neprostitel'noj oshibki prodolzhali presledovat'
nravstvennost' etogo naroda i nakazyvat' ego toj zhe karoj, kotoraya prezhde
byla napravlena protiv ego ubezhdenij; odnako segodnya privykli k etomu i
dovol'stvuyutsya nebol'shim nakazaniem, a kogda chelovek dostignet toj stepeni
filosofskogo myshleniya, k kotoroj s kazhdym dnem voshodit nash vek, otmenyat i
eto bessmyslennoe nakazanie i pojmut, chto my, ne yavlyayushchiesya hozyaevami svoih
vkusov, ne vinovny v nih, kakimi by neestestvennymi oni ni kazalis', ili
vinovny v toj zhe mere, v kakoj mozhno osuzhdat' za urodstvo lyudej, rozhdennyh
urodami.
ZHeleznoe Serdce ne perestaval vosplamenyat'sya, izlagaya svoi maksimy.
Lezha na zemle ryadom s ZHyustinoj v poze, neobhodimoj dlya polucheniya
udovol'stviya soobrazno svoim vkusam, on potihon'ku pripodnimal yubki nashej
geroini, kotoraya, napolovinu ispugannaya, napolovinu soblaznennaya,
neosmelivalas' na otpor. Negodyaj, ne uspev ustroit'sya poudobnee, dal svobodu
svoemu vozbuzhdennomu chlenu, kotoryj tol'ko i zhdal poyavleniya breshi, chtoby
ustremit'sya v nee. Pravoj rukoj sodomit napravlyal svoj instrument, levoj
krepko derzhal i prizhimal k sebe tazobedrennuyu chast' devushki, a ona, pochti
ubezhdennaya ego slovami, tol'ko pytalas', ustupaya ponemnogu, spasti to, chto
predstavlyalos' ej samym cennym, i ne zadumyvalas' o gibel'noj opasnosti,
podsteregavshej ee v tom sluchae, esli by ona pozvolila takomu byku vlomit'sya
v samuyu uzkuyu polost' svoego tela.
- O d'yavol'shchina! - vskrichal razbojnik. - Nakonec-to ona moya!
I sdelav rezkij vypad, on nastol'ko sil'no prizhal golovku svoego chlena
k malen'komu nezhnomu otverstiyu, kotoroe hotel protaranit', chto perepugannaya
ZHyustina ispustila krik, vskochila i brosilas' k gruppe, gde byla Dyubua.
- CHto takoe? - vozmutilas' rasputnica, kotoraya uzhe zasypala, istoshchiv
svoi sily mnogochislennymi zhertvoprinosheniyami, sovershennymi na vseh ee
altaryah.
- Ah, madam, eto ya, - otvechala drozhashchaya ZHyustina. - Vash brat... on
hochet...
- Da, ya hochu snoshat'sya, - vzrevel ZHeleznoe Serdce, dogonyaya neschastnuyu i
hvataya ee, chtoby prodolzhit' svoe podloe delo. - YA hochu nasladit'sya zhopkoj
etoj devchonki, chego by eto ej ni stoilo.
ZHyustina podverglas' by neveroyatnym mucheniyam, esli by v etot moment ne
poslyshalsya shum karety na bol'shoj doroge.
Neistovyj razbojnik totchas zabyl o svoih udovol'stviyah i vspomnil o
svoem dolge; on razbudil svoih lyudej i ustremilsya k novym zlodeyaniyam.
- Ah kakaya udacha! - obradovalas' Dyubua, okonchatel'no prosnuvshis' i
vnimatel'no prislushivayas'. - Aga! Vot i kriki: vse koncheno. Nichto tak ne
raduet menya, kak eti znaki pobedy: oni govoryat, chto nashi rebyata sdelali svoe
delo, i ya mogu byt' spokojnoj.
- No madam, - voskliknula nasha malen'kaya iskatel'nica priklyuchenij, -
tam ved' navernyaka est' zhertvy.
- Kakoe mne do nih delo, na zemle lyudej hvataet... Vspomni teh, kto
gibnet na vojne.
- Oni zhe gibnut po prichine...
- ... kotoraya ne stol' uvazhitel'naya, kak v nashem sluchae. Sovsem ne dlya
togo, chtoby obespechit' sebe propitanie, tirany otdayut svoim generalam prikaz
istreblyat' narody, a tol'ko chtoby poteshit' svoyu gordost'. My zhe, podgonyaemye
nuzhdoj, napadaem na prohozhih tol'ko radi togo, chtoby vyzhit', i etot zakon,
samyj vysshij zakon na svete, polnost'yu opravdyvaet nashi dejstviya.
- No madam, drugie rabotayut... imeyut kakuyu-to professiyu...
- A eto i est' nasha professiya, malyshka, my zanimaemsya eyu s samogo
detstva i polyubili ee; eto byla professiya pervyh zhitelej zemli, tol'ko ona
vosstanavlivaet ravnovesie, kotoroe narushaet nespravedlivoe raspredelenie
bogatstva. Vo vsej Grecii vorovstvo schitalos' delom pochetnym; nekotorye
narody do sih por dopuskayut, pooshchryayut i voznagrazhdayut ego kak dostojnyj
postupok, dokazyvayushchij muzhestvo i lovkost'... kak postupok ves'ma
dobrodetel'nyj, odnim slovom, neobhodimyj dlya vsyakoj energichnoj nacii.
I Dyubua, podstegivaemaya svoim obychnym krasnorechiem, uzhe sobiralas'
zavyazat' prodolzhitel'nuyu diskussiyu, no tut vernulis' razbojniki vmeste s
plennikom.
- Vot, - skazal ZHeleznoe Serdce, kotoryj derzhal ego za ruku, - chem ya
uteshus' za zhestokoserdnost' ZHyustiny.
V lunnom svete vse uvideli yunoshu let pyatnadcati, prekrasnogo kak Amur.
- YA ubil otca i mat', - prodolzhal zlodej, - ya iznasiloval devochku,
kotoroj ne bylo i desyati let, i teper' budet spravedlivo, esli ya prochishchu
zadnicu synku.
S etimi slovami on udalilsya s mal'chikom za stog sena, sluzhivshij shajke
ukrytiem. Vskore poslyshalis' gluhie kriki i stony, perekryvaemye dovol'nym
revom razvratnika, potom pervye smenilis' voplyami, kotorye govorili o tom,
chto predusmotritel'nyj razbojnik, ne zhelal ostavlyat' sledov svoego
prestupleniya, nasladilsya srazu dvumya udovol'stviyami - ispytal orgazm i
zarezal predmet svoej pohoti. Vernulsya on, ves' zabryzgannyj krov'yu.
- A teper', - zayavil on, - ty mozhesh' uspokoit'sya ZHyustina: vidish', ya uzhe
nasytilsya, i tebe nichto ne grozit do teh por, poka novye zhelaniya ne probudyat
vo mne novyh krovozhadnyh poryvov. Nam pora uhodit', druz'ya, - obratilsya on k
soobshchnikam, - my ubili shesteryh chelovek, ih trupy valyayutsya na doroge; mozhet
sluchit'sya tak, chto cherez neskol'ko chasov ostavat'sya zdes' budet opasno.
Dobychu podelili. ZHeleznoe Serdce zahotel, chtoby i ZHyustina vzyala svoyu
dobychu, kotoraya sostavila dvadcat' luidorov; ee zastavili prinyat' ih, ona s
drozh'yu i otvrashcheniem ustupila, i shajka otpravilas' dal'she.
Na sleduyushchij den' vory, pochuvstvovav sebya v bezopasnosti v lesu
SHantil'i, nachali schitat' svoi den'gi i gotovit' obed. Dobycha byla nevelika:
vsego lish' dvesti luidorov, i odin iz razbojnikov skazal:
- Po pravde govorya, ne stoilo sovershat' shest' ubijstv radi takih deneg.
- Vot chto, druz'ya moi, - vstupila v razgovor Dyubua, - kogda vy uhodili
na delo, ya velela vam ne shchadit' nikogo iz putnikov sovsem ne iz-za deneg, a
radi nashej sobstvennoj bezopasnosti. V takih prestupleniyah vinovaty ne my, a
zakony: do teh por, poka budut nakazyvat' vorov, vory budut ubivat', chtoby
ih ne obnaruzhili. Teper' naschet togo, - prodolzhala megera, - chto dve sotni
luidorov ne opravdyvayut shesti ubijstv. Lyubye postupki sleduet ocenivat'
tol'ko v svyazi s tem, kak oni sootnosyatsya s nashimi interesami. Tot fakt, chto
prekratilos' sushchestvovanie etih prinesennyh v zhertvu sushchestv, dlya nas ne
imeet rovno nikakogo znacheniya, i my konechno zhe ne dali by i obola {Obol -
melkaya starinnaya moneta}za to, chtoby eti lyudi ostalis' zhivymi, a ne gnili v
zemle, sledovatel'no, esli v lyubom dele dlya nas voznikaet dazhe samyj malyj
interes, my dolzhny bez vsyakih sozhalenij i razdumij predpochest' ego,
poskol'ku, esli my schitaem sebya lyud'mi ne glupymi i esli eto delo zavisit ot
nas, sleduet izvlech' iz nego vsyu pol'zu, ne obrashchaya vnimaniya na to, chto
mozhet pri etom poteryat' nash sopernik, ibo nevozmozhno sravnit' dve veshchi: to,
chto kasaetsya nas, i chto kasaetsya ostal'nyh. Pervuyu my oshchushchaem fizicheski,
vtoruyu mozhem osoznat' tol'ko moral'nym obrazom, no moral'nye oshchushcheniya
obmanchivy - istinny lish' oshchushcheniya material'nye. Tak chto shest' trupov ne
tol'ko ne stoyat dvuhsot luidorov, no dazhe tridcati su bylo by dostatochno,
chtoby ih opravdat', tak kak eti tridcat' su dostavili by nam udovletvorenie,
kotoroe, kak by neznachitel'no ono ni bylo, dolzhno tem ne menee poradovat'
nas bol'she, chem shest' ubijstv, kotorye v sushchnosti pochti nas ne trogayut,
hotya, kogda my sovershaem ih, vyzyvayut dovol'no priyatnoe, shchekochushchee oshchushchenie,
ob®yasnimoe estestvennoj porochnost'yu lyudej, ibo, esli horoshen'ko
prismotret'sya, pervym dvizheniem chelovecheskoj dushi vsegda ostaetsya radost'
pri vide chuzhogo neschast'ya i gorya.
Vrozhdennaya slabost' nashih organov, neumenie razmyshlyat', proklyatye
predrassudki, kotorye nam vdolbili v detstve, pustye strahi, vnushennye
religiej i zakonami - vot chto ostanavlivaet glupcov na puti poroka, vot chto
meshaet im priblizit'sya k bessmertiyu. No chelovek, polnyj sil i energii,
obladayushchij plamennoj dushoj, uvazhayushchij sebya, sumeet vzvesit' svoi i chuzhie
interesy na vesah mudrosti, sumeet posmeyat'sya nad Bogom i lyud'mi, brosit'
vyzov smerti i prezret' zakony; takoj chelovek pojmet, chto zabotit'sya on
dolzhen tol'ko o sebe; on pochuvstvuet, chto bezmernoe zlo, prichinennoe im
drugim, kotoroe niskol'ko ne kosnetsya ego fizicheski, ne idet ni v kakoe
sravnenie s samym malym udovol'stviem, kuplennym cenoyu mnozhestva neslyhannyh
prestuplenij. Udovol'stvie emu priyatno, on sam ego ispytyvaet, a effekt
prestupleniya ego ne trogaet, poskol'ku ostaetsya vne ego. Poetomu ya hochu
sprosit', kakoj razumnyj chelovek ne predpochtet to, chto raduet ego, tomu, chto
emu chuzhdo, i ne soglasitsya sovershit' bezobidnyj dlya sebya postupok dlya togo,
chtoby dostavit' sebe priyatnoe volnenie.
- Ah madam, - skazala ZHyustina, predvaritel'no isprosiv u Dyubua
pozvoleniya osporit' ee slova, - neuzheli vy ne chuvstvuete, chto vashe osuzhdenie
zapechatleno v tom, chto vy skazali? Razve ne yasno, chto podobnye principy
godyatsya razve chto dlya sushchestva, dostatochno mogushchestvennogo, chtoby ne boyat'sya
drugih, no my, postoyanno gonimye chestnymi lyud'mi, presleduemye ih zakonami,
dolzhny li my propovedovat' filosofiyu, kotoraya sdelaet eshche ostree mech,
zanesennyj nad nashimi golovami? Ne nahodimsya li my sami v etom plachevnom
polozhenii, ne zavisim li my ot obshchestva, nakonec, ne nashe li sobstvennoe
povedenie navleklo na nas nashi neschast'ya? Tak mozhno li utverzhdat', madam,
chto takie maksimy podhodyat nam bol'she? Kak mozhet ucelet' tot, kto iz slepogo
egoizma zahochet brosit' vyzov sonmu interesov drugih lyudej? Razve obshchestvo
ostavit beznakazannym togo, kto osmelitsya borot'sya protiv nego, mozhet li on
schitat' sebya schastlivym i spokojnym, esli ne podpishet obshchestvennyj dogovor i
ne postupitsya chast'yu svoego blagopoluchiya, chtoby sohranit' ostal'nuyu?
Obshchestvo derzhitsya tol'ko za schet postoyannogo obmena blagami - vot osnova,
kotoraya ego sostavlyaet, vot svyaz', kotoraya ego skreplyaet. Tot zhe, kto vmesto
dobryh del tvorit prestupleniya, delaetsya opasnym dlya okruzhayushchih i neizbezhno
podvergnetsya napadeniyu, dazhe esli on samyj sil'nyj; esli on slab, ego obidit
pervyj vstrechnyj, no v lyubom sluchae on budet unichtozhen toj siloj razuma,
kotoraya zastavlyaet lyudej zashchishchat' svoj pokoj i obrushivat'sya na teh, kto ego
narushaet. |tot razum delaet prakticheski nevozmozhnymi dlitel'nye prestupnye
ob®edineniya, gde vse chleny, vstrechaya v shtyki chuzhie interesy, dolzhny v konce
koncov prijti k soglasheniyu i spryatat' svoi zhala... Voz'mite nas, madam, -
dobavila ZHyustina, - kak mozhno podderzhivat' soglasie v nashej srede, esli vy
rekomenduete kazhdomu dejstvovat' tol'ko radi svoih interesov? I chto vy
vozrazite tomu iz nas, kto zahochet zarezat' ostal'nyh, chtoby prisvoit' sebe
vsyu dobychu? CHto mozhet byt' luchshej pohvaloj dobrodeteli, chem dokazatel'stvo
ee neobhodimosti dazhe v prestupnom obshchestve, chem tot fakt, chto takoe
obshchestvo ne uderzhalos' by i minuty bez dobrodeteli?
- Kakie chudovishchnye sofizmy! - vmeshalsya ZHeleznoe Serdce. - Ne
dobrodetel' podderzhivaet prestupnye gruppy, a interes i egoizm. Poetomu
neumestna vasha pohvala dobrodeteli, ZHyustina, kotoruyu vy obosnovali lozhnoj
gipotezoj. Razve po prichine dobrodetel'nosti ya, schitayushchij sebya samym sil'nym
v shajke, ne ubivayu moih tovarishchej, chtoby ograbit' ih? YA ne delayu etogo
potomu, chto ostavshis' v takom sluchae odin, ya lishu sebya sredstv obespechit'
svoe blago i bogatstvo, na kotorye ya rasschityvayu blagodarya ih pomoshchi. I tot
zhe samyj motiv uderzhivaet ih ot raspravy nado mnoj. Tak chto vy vidite,
ZHyustina, chto eto chisto egoistichnyj motiv, i v nem net ni kapli dobrodeteli.
Vy govorite: tot, kto osmelitsya vystupit' v odinochku protiv interesov
obshchestva, dolzhen gotovit'sya k gibeli. No ne pogibnet li on skoree, esli u
nego ne ostanetsya nichego, krome svoej nishchety i vrazhdy okruzhayushchih? To, chto
nazyvayut interesom obshchestva - eto na samom dele massa ob®edinennyh
interesov, no nikogda otdel'nyj interes ne mozhet prisposobit'sya k obshchim
interesam cenoj ustupok: v samom dele, chto dolzhen ustupit' tot, kto pochti
nichego ne imeet? Esli zhe on eto delaet, vy dolzhny priznat', chto on postupaet
tem bolee nepravil'no, chto otdaet v dannom sluchae beskonechno bol'she, chem
poluchaet, sledovatel'no. zdes' narushaetsya ravnovesie. CHeloveku, okazavshemusya
v takom polozhenii, ne ostaetsya nichego inogo, krome kak podchinit'sya etomu
nespravedlivomu obshchestvu ili prisoedinit'sya k drugomu, kotoroe, buduchi v toj
zhe situacii, chto i on, vynuzhdeno sobrat' svoi slabye sily i borot'sya s toj
moshchnoj siloj, chto hotela zastavit' etogo neschastnogo otdat' to maloe, chem on
raspolagal, ne poluchaya ot drugih nichego vzamen. Vy skazhete, chto eto porodit
sostoyanie beskonechnoj vojny. Pust' budet tak: razve eto ne edinstvennoe
sostoyanie, kotoroe nam blizhe vsego? Razve ne dlya togo sozdala nas priroda?
Lyudi rozhdayutsya odinokimi, zavistlivymi, zhestokimi i despotichnymi, oni hotyat
poluchat' vse i nichego ne otdavat', oni postoyanno srazhayutsya za svoi ambicii
ili svoi prava. Prihodit zakonodatel' i govorit im: "Perestan'te drat'sya,
sdelajte vzaimnye ustupki, i vosstanovitsya spokojstvie". YA vovse ne osuzhdayu
takoj dogovor, no utverzhdayu, chto sushchestvuet dva tipa lyudej, kotorye nikogda
ego ne primut: te, kto chuvstvuet svoyu silu i poetomu im net neobhodimosti
otdavat' chto-nibud', chtoby byt' schastlivymi, i te, kto , buduchi samymi
slabymi, otdayut namnogo bol'she, chem vyigryvayut ot etogo. Mezhdu tem obshchestvo
sostoit tol'ko iz sil'nyh i slabyh, i esli dogovor ne ustraivaet ni teh, ni
drugih, kak mozhet on ustroit' vse obshchestvo? Poetomu beskonechnaya vojna dlya
vseh predpochtitel'nee, tak kak ona daet vsem vozmozhnost' svobodno
ispol'zovat' svoi sily i svoyu lovkost', chego lishaet ih dogovor
nespravedlivogo obshchestva, slishkom mnogo otnimayushchij u odnih i nedostatochno
dayushchij drugim. Vyhodit, po-nastoyashchemu mudryj chelovek budet vesti vojnu,
kotoraya shla do prinyatiya dogovora, budet narushat' ego vsemi vozmozhnymi
sposobami, uverennyj v tom, chto pri etom on poluchit bol'she, chem mozhet
poteryat', esli on otnositsya k sushchestvam slabym, potomu chto, soblyudaya etot
dogovor, on vsegda ostanetsya slabym; zato narushaya ego, on mozhet stat'
sil'nym, a esli zakony zagonyayut ego obratno v klass, iz kotorogo on mechtaet
vyrvat'sya, togda samoe hudshee, chto ego zhdet, - eto poterya zhizni, no
soglasites', chto eto beskonechno men'shee neschast'e, chem zhalkoe sushchestvovanie
v nishchete i bespravii. Takim obrazom, u nas est' tol'ko dve vozmozhnosti:
porok, kotoryj delaet nas schastlivymi, ili eshafot, meshayushchij nam byt'
neschastnymi. I ya hochu sprosit' vas, ZHyustina, mozhno zdes' razdumyvat', i
najdutsya li v vashej golove dovody, kotorye sposobny oprovergnut' moe
utverzhdenie?
- Ih tysyachi, sudar', tysyachi, - zagovorila ZHyustina s zhivost'yu. - No
snachala skazhite, razve cheloveku ugotovana tol'ko nyneshnyaya zemnaya zhizn'?
Razve zemnoe sushchestvovanie ne yavlyaetsya korotkim otrezkom puti, kotoryj vedet
cheloveka, esli on razumen, k vechnomu schast'yu, dostojnomu lish' lyudej
dobrodetel'nyh? YA gotova vmeste s vami dopustit', hotya eto maloveroyatno i
protivorechit razumnosti, no eto nevazhno, i ya na mig dopuskayu, chto porok
mozhet zdes', na zemle, dat' schast'e negodyayu, kotoryj emu predaetsya, no
neuzheli vy dumaete, chto sud Vsevyshnego, kotoryj sushchestvuet, kak by vy ego ne
otvergali, neuzheli etot vysshij sud ne pokaraet etogo nechestnogo cheloveka v
drugom mire?.. Tol'ko umolyayu vas: ne utverzhdajte obratnogo, sudar', ne
otnimajte u neschastnyh edinstvennogo utesheniya! Esli lyudi otvernulis' ot nas,
kto, kak ne Bog, otomstit za nas?
- Kto? Da nikto, ZHyustina, nikto i nikogda: net sovershenno nikakoj
neobhodimosti mstit' za neschastnyh. Oni na eto nadeyutsya, potomu chto zhelayut
etogo; oni teshat sebya etim vozmezdiem, tak kak hotyat ego. |ta velichestvennaya
mysl' uteshaet ih, no ot etogo ona ne menee nelepa. Bolee togo: neobhodimo,
chtoby neschastnye stradali, ih unizheniya, ih bedy sostavlyayut zakony prirody, a
ih sushchestvovanie polezno dlya obshchego zamysla, ravno kak i sushchestvovanie lyudej
procvetayushchih, kotorye ih ugnetayut. V etom sostoit istina, kotoraya ubivaet
ugryzeniya sovesti v dushe zlodeya i prestupnika. Tak pust' zhe oni ne zhaluyutsya,
pust' slepo prinimayut vse zloklyucheniya, kotorye yavlyayutsya chast'yu politiki
prirody: eto edinstvennyj sposob, kakim nasha obshchaya pramater' delaet nas
ispolnitelyami svoih zakonov. Kogda ee tajnye dvizheniya raspolagayut nas k
zlodejstvu, eto znachit, chto ona nuzhdaetsya v nem, znachit, summa prestupleniya
nedostatochna, chtoby ustanovit' vseobshchee ravnovesie, k kotoromu ona postoyanno
stremitsya, znachit, ona trebuet novyh dlya dostizheniya svoej celi. I ne dolzhen
ni smushchat'sya, ni boyat'sya tot, ch'ya Dusha tyanetsya k poroku, pust' on tvorit
zlo, kak tol'ko pochuvstvuet takoe zhelanie: tol'ko uklonyayas' ot etogo, on
oskorblyaet prirodu. No raz uzh vy, ZHyustina, opyat' zagovorili o bozhestvennyh
prizrakah i o kul'te, kotoryj oni, kak vy schitaete, porodili, znajte zhe,
nevinnaya dusha, chto eta religiya, kotoruyu vy stol' bezumno zashchishchaete, est' ne
chto inoe, kak otnoshenie cheloveka k Bozhestvu, dan', uplachivaemaya tvoreniem
svoemu predpolagaemomu tvorcu, i ona rushitsya, kak tol'ko sushchestvovanie etogo
tvorca okazyvaetsya himeroj. Tak poslushajte v poslednij raz to, chto ya skazhu
vam po etomu povodu.
Pervobytnye lyudi, ispugannye yavleniyami, kotorye na nih obrushivalis'
postoyanno, neizbezhno stali verit', budto ih posylaet kakoe-to vysshee i
neizvestnoe im sushchestvo: slabosti vsegda svojstvenno strashit'sya sily ili
predpolagat' ee nalichie. Razum cheloveka, buduchi slishkom neopytnym, chtoby
uvidet' v prirode zakony dvizheniya, edinstvennye pruzhiny mehanizma, kotoryj
privodil ego v izumlenie i trepet, predpochel vydumat' dvigatel' dlya etoj
prirody vmesto togo, chtoby uvidet' v nej samoj dvizhushchuyu silu; ne dav sebe
truda porazmyslit' nad etim vsemogushchim sushchestvom, sopostavit' dostoinstva,
kotorymi ego nadelyayut, s ego nedostatkami, kotorye ezhednevno yavlyaet nam
zhizn', povtoryayu, ne dav sebe truda izuchit' prirodu i najti v nej samoj
prichinu vsego proishodyashchego, chelovek stanovitsya gluh i slep do takoj
stepeni, chto priznaet kakoe-to vysshee sushchestvo i vozvodit emu hramy. Kazhdyj
narod sozdal sebe Bozhestvo soobrazno svoim hramam, urovnyu znanij i klimatu.
Vskore na zemle poyavilos' stol'ko religij, skol'ko bylo narodov, i stol'ko
bogov, skol'ko imelos' rodov. Odnako vo vseh etih ottalkivayushchih idolah legko
raspoznat' absurdnyj prizrak, pervyj plod chelovecheskogo oslepleniya; oni byli
obryazheny v raznye kostyumy, no za nimi skryvalsya odin i tot zhe kloun, ih
obhazhivali, raznymi fokusami i krivlyaniyami, no v sushchnosti eto byl odin i tot
zhe kul't. Tak o chem govorit takoe edinodushie, kak ne ob odinakovoj gluposti
vseh lyudej i ne ob universal'nosti ih slabosti? Neuzheli po etoj prichine ya
dolzhen brat' s nih primer! Esli bolee zrelyj i bolee zdravyj um zastavlyaet
menya osoznat' sekrety prirody i proniknut' v nih, nakonec, esli on ubezhdaet
menya v tom, kak ya uzhe ob®yasnyal vam, chto poskol'ku dvizhenie iznachal'no
prisushche ej, neobhodimost' v dvigatele otpadaet, pochemu ya dolzhen sognut'sya
pered postydnym igom etoj otvratitel'noj himery i otkazat'sya, chtoby ugodit'
ej, ot samyh sladostnyh naslazhdenij v zhizni? Net, ZHyustina, ya byl by polnym
idiotom, esli by postupil takim obrazom; ya byl by nedostoin razuma,
podarennogo mne prirodoj dlya togo, chtoby izbegat' lovushek, v kotorye kazhdyj
den' uvlekaet menya glupost' ili kovarstvo lyudej. Zabud' svoego
fantasticheskogo Boga, ditya moe, potomu chto on nikogda ne sushchestvoval.
Priroda otlichaetsya samodostatochnost'yu, i nikakoj dvigatel' ej ne nuzhen; etot
dvigatel', esli rassuzhdat' zdravo, predstavlyaet soboj raspad ee sil ili to,
chto filosofy nazyvayut logicheskoj oshibkoj. Vsyakij Bog predpolagaet
sotvorenie, to est' moment, do kotorogo nichego na svete ne bylo ili vse bylo
haosom. Esli odno ili drugoe iz etih sostoyanij bylo zlom, pochemu vash glupyj
Bog pozvolil emu sushchestvovat'? A esli ono bylo dobrom, pochemu on ego
ustranil? No esli teper' vse horosho, Bogu nechego bol'she delat'; drugimi
slovami, esli on ne nuzhen, mozhet li on byt' vsemogushchim? A esli on ne
vsemogushch, mozhet li on byt' Bogom? Imeet li pravo na nashe poklonenie? Esli
priroda dvizhetsya vechno i sama po sebe, dlya chego nuzhen dvigatel'? Esli zhe
dvigatel' dejstvuet na materiyu, tolkaya ee, on ne mozhet byt' nichem inym,
krome kak material'noj substanciej, Vy predstavlyaete sebe vozdejstvie duha
na materiyu, ili etu materiyu, dvizhimuyu duhom, kotoryj sam po sebe ne obladaet
dvizheniem? Vot vy govorite, chto vash Bog dobr, odnako zhe, po vashim slovam,
nesmotrya na svyaz' s lyud'mi, nesmotrya na krov' ego rodnogo syna, yavivshegosya,
chtoby byt' kaznennym v Iudee s edinstvennoj cel'yu skrepit' etu svyaz',
nesmotrya na vse eto, dve treti roda chelovecheskogo obrecheny na vechnye muki v
ogne, potomu chto ne poluchili ot nego blagosloveniya, o kotorom lyudi molyatsya
kazhdyj den'. I vy utverzhdaete, chto on spravedliv, vash Bog! Spravedlivo li
priobshchit' k svoemu kul'tu tridcatuyu chast' chelovechestva i obrech' vseh
ostal'nyh na nevezhestvo i stradanie? CHto skazali by vy o cheloveke, kotoryj
postupaet tak zhe, kak vash spravedlivyj Bog? On vsemogushch, tverdite vy, no v
takom sluchae poluchaetsya, chto emu nravitsya zlo, kotorogo na zemle mnogo
bol'she, chem dobra, i vse-taki on pozvolyaet emu sushchestvovat'. Zdes' net
serediny: libo eto zlo emu po dushe, libo u nego net vlasti protivostoyat'
emu, no v oboih sluchayah nel'zya menya osuzhdat' za to, chto ya vybral zlo, ibo
esli uzh on sam ne mozhet s nim spravit'sya, mne eto vovse ne po silam; esli
ono emu po dushe, ya ne mogu unichtozhit' ego v sebe. On nezyblem, govorite vy,
i odnako ya nablyudayu, kak on to i delo menyaet svoj narod, svoi zakony, svoyu
volyu i svoi chuvstva. Mezhdu prochim, nezyblemost' predpolagaet besstrastnost',
to est' besstrastnoe sushchestvo ne mozhet byt' mstitel'nym, a mezhdu tem vy
govorite, chto vash Bog zhestoko mstit greshnikam. Vporu sodrognut'sya ot
pochtitel'nogo uzhasa pri vide massy strannostej i protivorechij, kotorymi vy
nadelyaete etogo prizraka, kotorymi vynuzhdeny nadelit' ego veruyushchie, chtoby
sdelat' dostupnym, ne dumaya o tom, chto chem bol'she oni ego uslozhnyayut, tem
neponyatnee on stanovitsya, chem bol'she oni ego opravdyvayut, tem sil'nee
unizhayut. Posmotrite sami, ZHyustina, posmotrite, kak unichtozhayut i pogloshchayut
drug druga vse ego atributy, i togda vy pojmete, chto eto merzkoe sushchestvo,
porozhdennoe strahom odnih, lozh'yu drugih i vseobshchim nevezhestvom, est' ne chto
inoe, kak potryasayushchaya poshlost', kotoraya ne stoit ni nashej very, ni nashego
uvazheniya; eto pechal'naya nelepost', kotoraya otvrashchaet razum, vozmushchaet
serdce, i kotoraya vyshla iz potemok tol'ko dlya togo, chtoby muchit' i unizhat'
lyudej. Prezirajte etu himeru - ona otvratitel'na; ona mozhet sushchestvovat'
tol'ko v krohotnom mozgu idiotov ili fanatikov, i v to zhe vremya net v mire
himer opasnee, chem ona, net nichego strashnee i uzhasnee dlya chelovechestva.
Pust' vas ne bespokoit, chto budet s vami v drugom mire, ZHyustina, ibo
tot mir - plod lzhi i obmana, i pust' on ne stanet okovami na vashih nogah.
Kogda my umiraem, to est', kogda sostavlyayushchie nas elementy vossoedinyayutsya s
elementami obshchej massy, i krohotnyj kusochek gruboj i prezrennoj materii
ischezaet navsegda nezavisimo ot nashego obraza zhizni, na kratkij moment my
popadaem v lono prirody, chtoby vyjti ottuda v drugih formah, i pri etom net
nikakih preimushchestv dlya togo, kto vsyu svoyu zhizn' isstuplenno propovedoval
dobrodetel', ni dlya togo, kto pogryaz v samyh uzhasnyh prestupleniyah, potomu
chto priroda ne delaet razlichiya mezhdu nimi, potomu chto vse lyudi, vyshedshie iz
ee chreva i dejstvuyushchie v prodolzhenie zhiznennogo sushchestvovaniya po zakonam
svoej obshchej pramateri, zasluzhivayut odinakovoj uchasti.
- O sudar', - otvetila ZHyustina, sbitaya s tolku etimi rassuzhdeniyami, -
neuzheli vy dumaete, chto esli vchera odin chelovek, pol'zuyas' svoej siloj,
iznasiloval i ubil neschastnogo rebenka, a drugoj v eto vremya uteshal
neschastnogo, to vtoroj ne zasluzhit vechnogo spaseniya na nebesah, a na pervogo
ne obrushitsya ves' nebesnyj gnev?
- Konechno net, ZHyustina, nichego podobnogo ne proizojdet. Vo-pervyh,
potomu chto ne sushchestvuet ni budushchih nakazanij, ni budushchih nagrad; vo-vtoryh,
potomu chto dobrodetel'nyj chelovek, kotorogo vy protivopostavili zlodeyu,
postupaet pod dejstviem teh zhe samyh impul'sov prirody i, sledovatel'no, ne
yavlyaetsya v ee glazah ni greshnikom, ni svyatym. Prosto nashe povedenie
opredelyaetsya raznymi obstoyatel'stvami; raznye organy, raznye sochetaniya etih
organov priveli menya k poroku, a ego k dobrodeteli, no oba my dejstvovali
tak, kak ugodno bylo prirode: on tvoril dobrye dela, tak kak eto vhodilo v
ee plany, ya sovershal prestupleniya, potomu chto neobhodimo bylo podderzhat'
ravnovesie; ne bud' etogo ideal'nogo ravnovesiya, i okazhis' odna chasha vesov
tyazhelee drugoj, prervalsya by hod planet, i ostanovilos' by dvizhenie vo
vselennoj, kotoraya yavlyaetsya material'noj i mehanicheskoj, poetomu o nej mozhno
sudit' tol'ko po dannym mehaniki, vsegda dostatochnym dlya togo, chtoby poznat'
vse ee sekrety.
- Ah sudar', - vzdohnula ZHyustina, - vashi mysli uzhasny!
- Da, dlya teh, kto boitsya sdelat'sya ih zhertvoj, no ne dlya menya, kotoryj
vsegda budet zhrecom.
- A esli fortuna otvernetsya ot vas?
- Togda ya smiryus', no vzglyadov svoih ne izmenyu, i menya uteshit
filosofiya, tak kak ona obeshchaet mne vechnoe nebytie, kotoroe ya predpochitayu
vyboru mezhdu stradaniyami i nagradami, predlagaemymi vashej religiej. Pervye
mnya vozmushchayut i vnushayut uzhas, vtorye menya ne kasayutsya. Ne sushchestvuet nikakoj
razumnoj proporcii mezhdu etimi nagradami i stradaniyami, poetomu oni nelepy i
v takom kachestve ne mogut byt' tvoreniem Boga. Mozhet byt', vsled za
nekotorymi uchenymi muzhami, kotorye ne mogut svyazat' fizicheskie stradaniya v
adu s blagodeyaniyami svoego Boga, vy mne skazhete, chto moej edinstvennoj mukoj
budet lishenie vozmozhnosti sozercat' ego? Nu tak chto iz togo? Neuzheli ya budu
chuvstvovat' sebya nakazannym tem, chto ne smogu videt' predmet, o kotorom ne
imeyu ni malejshego predstavleniya? Zdes' mozhno vozrazit', chto on na kratkij
mig predstanet moemu vzoru, chtoby ya v polnoj mere osoznal ves' masshtab svoej
poteri. V takom sluchae ona budet nevelika, potomu chto vryad li ya stanu
sozhalet' ob utrate sushchestva, kotoryj hladnokrovno osuzhdaet menya na
beskonechnye muki za prostupki prehodyashchego haraktera: tol'ko odna eta
nespravedlivost' vyzovet u menya takuyu nenavist' k nemu, chto o sozhalenii ne
mozhet byt' i rechi.
- Teper' ya vizhu, chto ispravit' vas nevozmozhno, - skazala ZHyustina.
- Ty prava, moj angel, i dazhe ne pytajsya delat' etogo, luchshe pozvol'
mne zanyat'sya tvoim obrashcheniem i pover', chto u tebya v sto raz bol'she prichin
posledovat' moemu primeru, chem u menya obratit'sya v tvoyu veru...
- Nado otzharit' ee, bratec, - zayavila Dyubua, - i otzharit' kak sleduet,
drugogo sposoba nastavit' ee na put' istinnyj ya ne vizhu: lyubaya zhenshchina
bystren'ko vosprinimaet principy togo, kto ee snoshaet. Horoshee sovokuplenie
tol'ko sil'nee razzhigaet fakel filosofii. Vse moral'nye i religioznye
principy mgnovenno rushatsya pered natiskom strastej, poetomu daj im volyu,
esli hochesh' perevospitat' devchonku.
ZHeleznoe Serdce uzhe zaklyuchil ee v svoi ob®yatiya i sobiralsya, ne meshkaya,
pretvorit' sovety Dyubua, kak vdrug vse uslyshali stuk kopyt.
- K oruzhiyu! - prizval ataman, toroplivo pryacha v pantalony ogromnyj
chlen, kotoryj vo vtoroj raz ugrozhal yagodicam neschastnoj ZHyustiny. - K oruzhiyu,
druz'ya! Ostavim udovol'stvie na potom.
SHajka rastvorilas' v lesu i cherez nekotoroe vremya vernulas', vedya za
ruki perepugannogo putnika.
Na vopros o tom, chto on delal odin na takoj pustynnoj doroge v stol'
rannij chas, o ego vozraste i professii, tot otvetil, chto ego zovut
Sen-Floran, chto on - odin iz samyh bogatyh negociantov Liona, chto emu
tridcat' pyat' let, i on vozvrashchaetsya iz Flandrii, kuda ezdil po svoim
kommercheskim delam, chto pri nem malo deneg, no mnogo dokumentov; on dobavil,
chto otpustil nakanune slugu i reshil vyehat' poran'she, poka eshche ne zharko, s
namereniem priehat' v to zhe den' v Parizh, gde on dolzhen zaklyuchit' vazhnuyu
sdelku, a cherez neskol'ko dnej hotel uehat' domoj; krome togo, ob®yasnil
putnik, on mog by zabludit'sya, zasnuv v sedle, esli by poehal po gluhoj
tropinke, posle chego on poprosil poshchady, predlozhiv razbojnikam vse, chto u
nego est'.
Proverili ego bumazhnik, pereschitali den'gi: dobycha okazalas' zavidnoj.
Sen-Floran imel pri sebe chetyresta tysyach frankov v vide bumag, podlezhashchih
oplate v stolice, neskol'ko cennyh bezdelushek i okolo sta luidorov
nalichnymi.
- Poslushaj, druzhishche, - obratilsya k nemu ZHeleznoe Serdce, tycha emu pod
nos stvol pistoleta, - ty ponimaesh', chto pri tvoih bogatstvah my ne mozhem
ostavit' tebya v zhivyh, inache ty nas srazu vydash'.
- O sudar', - vskrichala ZHyustina, brosayas' v nogi razbojniku, - ya umolyayu
vas v moment vstupleniya v vashu shajku izbavit' menya ot uzhasnogo zrelishcha
smerti etogo neschastnogo; sohranite emu zhizn', ne otkazyvajte mne v pervoj
milosti, o kotoroj ya proshu.
I ona tut zhe pribegla k dovol'no strannoj hitrosti, chtoby opravdat'
svoj interes k neznakomcu:
- Imya, kotorym nazvalsya etot chelovek, govorit mne o tom, chto my blizkie
rodstvenniki. Ne udivlyajtes', - prodolzhala ona, povernuvshis' k plenniku, -
chto vstretili rodstvennicu v takoj neobychnoj situacii, sejchas ya vse vam
ob®yasnyu. Po etoj prichine, - s zharom govorila ona, snova glyadya umolyayushchimi
glazami na ZHeleznoe Serdce, - po etoj prichine, sudar', podarite mne zhizn'
etogo neschastnogo, i ya otvechu na eto glubochajshej predannost'yu vashim
interesam.
- Vy znaete, s kakim usloviem ya mogu okazat' vam milost', o kotoroj vy
menya prosite, ZHyustina, - otvetil ZHeleznoe Serdce, - i prekrasno ponimaete,
chto ya hochu ot vas.
- Horosho, sudar', ya soglasna na vse, - vykriknula ona, brosayas' mezhdu
neschastnym i glavarem razbojnikov, kotoryj uzhe gotovilsya ubit' svoyu zhertvu.
- Da, da, ya soglasna na vse, tol'ko poshchadite ego, umolyayu vas.
- Togda poshli, - zayavil ZHeleznoe Serdce, glyadya .na ZHyustinu, - ya hochu,
chtoby ty sderzhala svoe slovo nemedlenno.
S etimi slovami on uvel ee vmeste s plennikom v sosednij kustarnik, gde
privyazal Sen-Florana k derevu i, zastaviv ZHyustinu opustit'sya na chetveren'ki
pod etim zhe derevom, zadral ej yubki i prigotovilsya sovershit' svoe
prestuplenie, po-prezhnemu derzha na mushke pistoleta grud' bednogo
puteshestvennika, ch'ya zhizn' zavisela ot poslushaniya ZHyustiny, kotoraya, krajne
smushchennaya i drozhashchaya, obnimaya koleni privyazannogo plennika, gotovilas' k
samomu hudshemu, chto moglo prijti v golovu palachu. No eshche raz Gospod' ohranil
ZHyustinu ot neschastij, prednaznachennyh ej, i priroda, povinuyas' etomu Bogu,
kem by on ni byl, nastol'ko zhestoko obmanula v tot moment zhelaniya
razbojnika, chto ego raz®yarennyj instrument obmyak pered vhodom v hram, i vse
ego otchayannye usiliya ne smogli pridat' emu tverdost', neobhodimuyu dlya
osushchestvleniya zadumannogo zlodeyaniya.
- Proklyat'e! - zaoral on. - YA slishkom vozbuzhden, chert menya poberi;
nichego ne poluchaetsya... a mozhet, menya sgubila moya snishoditel'nost': uzh,
konechno, ya by prochistil tebe zadnicu, esli by prikonchil etogo merzavca.
- O net, net, sudar'! - prostonala ZHyustina, povorachivayas' k razbojniku.
- Ne shevelis', suchka, - prikazal on, dva ili tri raza dlya
ubeditel'nosti udariv ee kulakom, - eto tvoi merzopakostnye krivlyaniya
pomeshali mne, i vot opyat' ty pokazyvaesh' mne svoyu fizionomiyu, a ya hochu
videt' zadnicu.
Razvratnik vnov' poshel na pristup. I snova to zhe samoe prepyatstvie:
priroda naotrez otkazalas' udovletvorit' ego zhelaniya, poetomu prishlos' ot
nih otkazat'sya.
- Hvatit, - skazal on, smiryayas', - segodnya ya sovsem izmotan, nam vsem
troim nado otdohnut'. A vy, ZHyustina, - obratilsya on k devushke,
prisoedinivshis' k shajke, - ne zabud'te o svoem obeshchanii, esli hotite, chtoby
ya sderzhal svoe, i pomnite, chto ya mogu ubit' etogo parnya i zavtra. Teper',
deti moi, - skazal on tovarishcham, - vy otvechaete za oboih; ZHyustina budet
spat' ryadom s moej sestroj, kogda pridet vremya ya pozovu ee, tol'ko pust' ona
dumaet o tom, chto etot oluh poplatitsya svoej zhizn'yu za ee kovarstvo.
- Spite spokojno, sudar', - otvechala ZHyustina, - i ver'te, chto vy
ubedili menya svoim blagorodstvom, i ya dumayu tol'ko o tom, chtoby rasplatit'sya
s vami.
Odnako plan ZHyustiny zaklyuchalsya sovsem v drugom, i zdes' my vstrechaemsya
s odnim iz teh redkih sluchaev, kogda dazhe dobrodetel' vynuzhdena pribegnut' k
poroku, vprochem inogda eto byvaet neobhodimo, ibo dazhe nailuchshie pobuzhdeniya
osushchestvlyayutsya pri ego pomoshchi. ZHyustina reshila, chto esli ej hot' raz v zhizni
pozvoleno sovershit' obman, to eto imenno takoj sluchaj. Byla li ona prava? My
v etom somnevaemsya. Situaciya, razumeetsya, byla ne prostaya, no pervyj dolg
chestnosti zaklyuchaetsya v neizmennoj vernosti svoemu slovu, i nikogda dobroe
delo, oplachennoe porokom, ne stanet dobrodetel'yu. U nee v rukah byla zhizn'
cheloveka, kotoruyu obeshchali sohranit' cenoj ee prostitucii: narushaya svoe
obeshchanie, ona podvergala risku zhizn' etogo yunoshi, i ya hochu sprosit'
chitatelya, ne sovershala li ona zla eshche bol'shego, riskuya takim obrazom, nezheli
soglashayas' na predlozhenie razvratnogo zlodeya. ZHyustina reshila etot vopros kak
nastoyashchaya veruyushchaya, my zhe vyskazalis' s tochki zreniya moralista. Pust' teper'
skazhut chitateli, kakoe reshenie bolee priemlemo dlya obshchestva: tochka zreniya
religii, kotoraya, nesmotrya ni na chto, trebuet ot nas predpochest' nashi
interesy chuzhim, ili tochka zreniya morali, kotoraya tolkaet nas na lyubye
zhertvy, kak tol'ko zahodit rech' o tom, chtoby posluzhit' lyudyam.
Mezhdu tem nashi lihie i v to zhe vremya slishkom doverchivye razbojniki
naelis', napilis' i zasnuli, polozhiv svoego plennika v seredinu, a ZHyustinu
ostavili nesvyazannoj vozle Dyubua, kotoraya op'yanela, kak i vse ostal'nye, i
bystro somknula glaza.
S neterpeniem dozhdavshis' momenta, kogda zlodei usnuli, ZHyustina skazala
putniku:
- Sudar', menya zabrosila v sredu etih lyudej uzhasnaya katastrofa, ya
nenavizhu i ih i tot rokovoj sluchaj, kotoryj privel menya v shajku. YA, konechno,
ne imeyu chesti byt' vashej rodstvennicej, - prodolzhala ZHyustina, nazyvaya imya
svoego otca, - no...
- Kak! - prerval ee Sen-Floran. - Neuzheli eto vasha familiya,
mademuazel'?
- Da.
- Ah, vyhodit, samo nebo podskazalo vam etu hitrost'... I vy ne
oshiblis', ZHyustina, vy dejstvitel'no moya plemyannica: moya pervaya zhena, kotoruyu
ya poteryal pyat' let nazad, byla sestroj vashego otca. Kak zhe ya dolzhen
blagodarit' schastlivyj sluchaj, soedinivshij nas! Esli by tol'ko ya uznal vashi
zloklyucheniya, s kakoj radost'yu ya pomog by vam!
- Sudar', sudar', - s zhivost'yu zagovorila ZHyustina, - vy ne
predstavlyaete, kak ya rada, chto mogu pomoch' vam! Ah sudar', vospol'zuemsya zhe
momentom, poka eti monstry spyat, i bezhim otsyuda.
Govorya eti slova, ona zametila bumazhnik svoego dyadi, torchavshij iz
karmana odnogo iz razbojnikov; ona podskochila i zavladela im...
- Uhodim, sudar', - skazala ona Sen-Floranu, - ostal'noe my ne mozhem
vzyat' - eto ochen' opasno. Ah, milyj dyadya, teper' ya vveryayu sebya v vashi ruki,
pozhalejte menya, stan'te zashchitnikom moej nevinnosti; ya doveryayus' vam, bezhim
skoree.
Trudno predstavit' sebe sostoyanie, v kakom nahodilsya Sen-Floran.
Potryasenie, kotoroe vyzvali v nem mnogochislennye i samye raznye chuvstva,
vpolne estestvennaya priznatel'nost', kotoruyu vprochem on v sebe ne oshchushchal,
blagodarnost', kotoruyu on po krajnej mere dolzhen byl razygryvat', dazhe esli
i ne ispytyval ee - vse eto vzvolnovalo ego do takoj stepeni, chto on ne mog
proiznesti ni slova. Tak chto zhe, sprosyat nekotorye nashi chitateli, stalo byt'
etot chelovek ne proniksya srazu samoj iskrennej druzhboj k svoej
spasitel'nice? Kak mog on dumat' o chem-to drugom, no tol'ko ne o tom, chtoby
brosit'sya k ee nogam?.. No dovol'no, zametim lish' mimohodom, chto Sen-Floran,
sotvorennyj skoree dlya togo, chtoby ostat'sya s etimi bezbozhnymi lyud'mi,
nezheli dlya togo, chtoby ego vyrvali otsyuda ruki dobrodeteli, byl vovse
nedostoin pomoshchi, kotoruyu s takim zharom okazyvala emu dobrodetel'naya i
ocharovatel'naya plemyannica, i my opasaemsya, chto posleduyushchie sobytiya pokazhut
nam, chto ZHyustina izbavilas' ot opasnosti, skryvshis' ot Dyubua i ee
soobshchnikov, tol'ko dlya togo, chtoby okazat'sya v opasnosti, byt' mozhet, bolee
real'noj, doverivshis' svoemu dorogomu dyadyushke... Da eshche posle stol' velikoj
uslugi! Neuzheli est' takie izvrashchennye dushi, kotorye ne ostanavlivayutsya ni
pered chem i dlya kotoryh mnozhestvo prepyatstvij stanovitsya eshche odnim
dopolnitel'nym stimulom? Odnako ne budem toropit' sobytiya: dostatochno
skazat', chto Sen-Floran, ne ochen' yaryj rasputnik, no zakonchennyj negodyaj, ne
bez shchekochushchego volneniya uvidel gnusnyj primer glavarya shajki v prelesti,
kotorymi priroda kak budto nadelila ZHyustinu dlya togo lish', chtoby vdohnovlyat'
zlodeev na stol' gnusnye primery, razzhigaya pohot' i zhelanie' sovershit' zlo
vo vseh lyudyah, kotorye s nej stalkivayutsya.
Vyrvavshis' iz plena, nashi beglecy molcha pospeshili dal'she, i rassvet
zastal ih daleko ot opasnosti, hotya oni vse eshche byli v lesu.
V tot moment, v tot samyj moment, kogda dnevnaya zvezda zalyubovalas'
voshititel'nymi chertami ZHyustiny, negodyaya, kotoryj shel za nej, ohvatilo
pozhirayushchee plamya samoj prestupnoj pohoti. V kakoj-to mig on prinyal ee za
boginyu cvetov, speshashchuyu vmeste s pervymi luchami solnca priotkryt' chashechki
roz, krasota kotoryh sluzhila ej otrazheniem, ona pokazalas' emu dazhe pervym
siyaniem dnya, kotorym priroda osveshchaet i ukrashaet mir. Ona shla bystrym shagom,
samye prekrasnye kraski ozhivlyali ee lico, ee krasivye belokurye volosy
besporyadochno razvevalis' na legkom vetru, nichto ne skryvalo ee gibkoj legkoj
figurki, a ee ocharovatel'naya golovka vremya ot vremeni graciozno
oborachivalas', demonstriruya svoemu sputniku prelestnuyu mordashku, ukrashennuyu
spokojstviem, veroj v blizkoe schast'e i tem nezhnym svecheniem, kotoroe
obyknovenno nakladyvaet na lico yunoj devushki schastlivoe oshchushchenie dobrogo
deyaniya.
Esli pravda v tom, chto nashi cherty sut' pravdivoe zerkalo nashej dushi,
isklyucheniem ne bylo i lico Sen-Florana. Uzhasnye zhelaniya bushevali v ego
serdce, chudovishchnye plany sozrevali v ego golove, no on fal'shivo ulybalsya,
umelo razygryvaya blagodarnost' i radost' ot togo, chto nashel svoyu neschastnuyu
plemyannicu, kotoroj ego bogatstvo pomozhet navsegda izbavit'sya ot nishchety, a
ego ostryj i pohotlivyj vzglyad pronikal skvoz' pokrovy celomudriya,
okutyvavshie ZHyustinu, i sozercal vse sobranie prelestej, kotorye do sih por
on videl lish' mel'kom.
Vot v takom sostoyanii oni dobralis' do Lyuzarsha, gde otyskali postoyalyj
dvor i ustroilis' na otdyh...
Neblagodarnost'. - Strannyj spektakl'. - Udivitel'naya vstrecha. - Novyj
priyut. - Bezbozhie. - Beznravstvennost'. - Dochernee neuvazhenie. - Sostoyanie
dushi ZHyustiny
V zhizni byvayut momenty, kogda cheloveku bogatomu ne na chto kupit' sebe
propitanie. Tak i sluchilos' s Sen-Floranom: on imel chetyresta tysyach frankov
v svoem bumazhnike i ni edinogo ekyu v karmane. |ta mysl' ostanovila ego,
prezhde chem on perestupil porog gostinicy.
- Uspokojtes', dyadyushka, - skazala emu ZHyustina, smeyas' nad ego
zameshatel'stvom, - razbojniki ne ostavili menya bez deneg. Vot dvadcat'
luidorov: voz'mite ih, umolyayu vas, pol'zujtes' imi, a lishnee razdajte
bednym; ya ni za chto na svete ne soglasilas' by ostavit' sebe zoloto, dobytoe
prestupleniyami.
Sen-Floran, kotoryj razygryval delikatnost', vprochem ves'ma dalekuyu ot
toj, kakuyu predpolagala v nem ZHyustina, soglasilsya prinyat' dar tol'ko pri
uslovii, chto ona, so svoej storony, voz'met u nego vekselya na sto tysyach
frankov, kotorye on sunul ej v karman.
- Ostav'te sebe eti den'gi, - skazal Sen-Floran, - oni vashi, milaya
plemyannica: eto, kstati, nedostatochnoe voznagrazhdenie za bol'shuyu uslugu,
kotoruyu vy mne okazali, no vse ravno primite ih i bud'te uvereny, chto ya
nikogda ne pokinu vas.
Posle obeda ZHyustina, sama togo ne zhelaya, pogruzilas' v razmyshleniya,
bespokojnye razmyshleniya, kotorye sterli umirotvorennoe vyrazhenie s ee lica.
Sen-Floran pointeresovalsya o ih prichine, i ona, ne vdavayas' v dlinnye
ob®yasneniya, zahotela vernut' emu den'gi.
- Sudar', - skazala ona dyade, - ya ne zasluzhila takogo znaka
blagodarnosti, i moya shchepetil'nost' ne pozvolyaet mne prinyat' stol' bogatyj
podarok.
Sen-Floran, kak rassuditel'nyj i umnyj chelovek, nashel mnozhestvo
ubeditel'nyh dovodov, i den'gi, nesmotrya na ee soprotivlenie, vernulis' v ee
karman, odnako eto nichut' ne umen'shilo bespokojstva krotkoj devushki. CHtoby
rasseyat' ego ili sdelat' vid, budto on ego ne zamechaet, Sen-Floran poprosil
miluyu svoyu plemyannicu rasskazat' o svoej zhizni, i ona, zakonchiv korotkij
rasskaz, dobavila, chto plan vozvrashcheniya v Parizh vnushaet ej trevogu.
- Horosho, - otvetil negociant, - vse mozhno v konce koncov uladit'.
Nepodaleku otsyuda zhivet odna moya rodstvennica, kotoruyu my navestim, ya
predstavlyu ej vas i poproshu priyutit' do teh por, poka sam ne ulazhu vashe
delo. |to ochen' blagorodnaya dama, i ona budet vam vmesto materi. ZHivet ona v
uyutnom mestechke okolo Bondi. Sejchas utro, samoe udobnoe vremya... vy mozhete
idti?
- Da, sudar'.
- Togda v put', ZHyustina. YA tak sil'no zhelayu vyrazit' vam svoyu
priznatel'nost', chto lyuboe promedlenie kazhetsya pytkoj dlya moego serdca.
Vzvolnovannaya ZHyustina brosilas' obnimat' Sen-Florana.
- O dyadyushka! - skazala ona, oblivayas' slezami umileniya. - Kak
chuvstvitel'na vasha dusha, i kak chutko otvechaet ej dusha bednoj devushki!
Negodyaj s zhestokim udovol'stviem sozercal, kak sama nevinnost' izlivaet
nezhnye vyrazheniya svoej blagodarnosti na ego serdce, ogrublennoe porokom,
kotoroe sposobno trepetat' lish' ot pohoti pod dejstviem nevinnyh vostorgov
celomudriya i dobrodeteli, oblivayushchejsya slezami.
Odno neznachitel'noe obstoyatel'stvo, kotoroe my ne mozhem ne upomyanut',
daby nashi chitateli luchshe ponyali harakter etogo cheloveka, nepremenno
razoblachilo by Sen-Florana v glazah ego plemyannicy, esli by ona byla menee
doverchivoj i posmotrela na dyadyu bolee filosofskim vzglyadom, odnako, uvy,
krotkaya i myagkaya dobrodetel' vsegda daleka ot togo, chtoby razglyadet' porok.
Kogda ZHyustina vstala iz-za stola, ej ponadobilos' zajti v tualetnuyu komnatu.
Ona voshla tuda, dazhe ne obrativ vnachale vnimaniya na to, chto Sen-Floran
posledoval za nej i voshel v sosednyuyu kabinu, otkuda, esli vstat' na
stul'chik, kak eto sdelal ee sputnik, bylo prekrasno vidno vse, chto
proishodit v tom meste, gde raspolozhilas' ZHyustina, kotoraya, ni o chem ne
podozrevaya, predlozhila vorovatym vzglyadam rasputnika vse, chto mozhet
predlozhit' v takom uedinennom meste chelovek, zashedshij tuda po nuzhde. Takim
obrazom samye prekrasnye yagodicy v mire vo vtoroj raz predstali glazam
Sen-Florana, kotoryj vozbudilsya okonchatel'no, i v ego golove sozrel chetkij
plan pokusheniya na nevinnost' i celomudrie bednogo sozdaniya. ZHyustinu,
ochevidno, chto-to nastorozhilo, ona pospeshno vernulas' v komnatu i ne
zamedlila vyskazat' nekotoroe udivlenie. Sen-Floran bez truda opravdalsya,
neskol'ko laskovyh slov vosstanovili doverie, i oni otpravilis' v dorogu.
Bylo okolo chetyreh chasov vechera. Ne schitaya etogo neznachitel'nogo
sobytiya, Sen-Floran eshche nichem ne vydal sebya: to zhe blagorodstvo, ta zhe
sderzhannost' i uchtivost'; bud' on otcom ZHyustiny, ona ne chuvstvovala by sebya
spokojnee, i vse ee podozreniya rasseyalis' bez sleda. Nasha sirota ne znala,
chto imenno tak obychno byvaet v momenty priblizhayushchejsya opasnosti.
Skoro nochnye teni nachali napolnyat' les tem religioznym ili misticheskim
uzhasom, kotoryj odnovremenno porozhdaet strah v robkih dushah i prestupnye
mysli v zhestokih serdcah. Nashi putniki shli tol'ko po gluhim tropam, ZHyustina
shagala vperedi, i vot ona obernulas', chtoby sprosit' Sen-Florana, ne
zabludilis' li oni i ne pora li uzhe dobrat'sya do mesta. V eto vremya
vozbuzhdenie razvratnika dostiglo apogeya, ego neistovye strasti prorvali vse
zagrazhdeniya... Nastupila noch'. Lesnaya tishina, temnota, okruzhavshaya ih - vse
probuzhdalo v nem prestupnye zhelaniya, vse govorilo o tom, chto nakonec-to on
smozhet udovletvorit' ih. Slastolyubec podogreval sebya rukami i voskreshal v
svoem pohotlivom voobrazhenii prelesti etogo ocharovatel'nogo rebenka, kotorye
pomog emu uvidet' sluchaj. On ne mog bol'she sderzhivat' sebya.
- Klyanus' svoej spermoj, - neozhidanno zayavil on ZHyustine, - vot zdes' ya
i hochu snoshat'sya; ya slishkom dolgo vozbuzhdalsya iz-za tebya, sterva, teper'
nastalo vremya zavershit' eto delo.
On shvatil ee za plechi i sbil s nog. Neschastnaya ispustila krik uzhasa.
- Aga, shlyuha! - zaoral vzbeshennyj Sen-Floran. - Naprasno dumaesh', budto
kto-to uslyshit tvoi vopli.
On povalil ee na zemlyu, sil'no udariv po golove palkoj, i ona bez
chuvstv opustilas' k podnozhiyu dereva. Bogi ostavalis' gluhi. Trudno
predstavit' sebe, s kakim bezrazlichiem oni otnosyatsya k lyudyam, dazhe kogda te
sobirayutsya oskorbit' ih; oni kak budto ne tol'ko ne predotvrashchayut uzhasnye
zlodeyaniya, no eshche sil'nee sgushchayut nochnuyu t'mu slovno dlya togo, chtoby poluchshe
skryt'... eshche bol'she posposobstvovat' gnusnym zamyslam poroka, napravlennym
protiv celomudriya i nevinnosti.
Obezoruzhiv ZHyustinu, Sen-Floran ogolil ee, dostal chudovishchnyh razmerov
posoh, raskrasnevshijsya ot sladostrastiya i yarosti, navalilsya na svoyu zhertvu,
pridaviv ee svoej tyazhest'yu, razdvinul bedra neschastnoj devochki i s
neveroyatnoj siloj vognal svoj mech v samoe nezhnoe i potaennoe mestechko,
kotoroe, prednaznachennoe byt' nagradoj za lyubov', kazalos', s otvrashcheniem
otvergaet gnusnye prityazaniya zlodejstva i poroka. Nakonec on
vostorzhestvoval: ZHyustina lishilas' devstvennosti. O, kakoe bezumie obuyalo
zlodeya! |to byl tigr, ozverevshij tigr, rvushchij na chasti moloduyu kozochku: on
rychal, skripel zubami, izrygal bogohul'nye proklyatiya; obil'no lilas' krov',
no nichto ne moglo ego ostanovit'. Ego strast' uvenchalo moshchnoe izverzhenie, i
rasputnik, poshatyvayas', udalilsya, sozhaleya lish' o tom, chto prestuplenie,
kotoroe tol'ko chto prineslo emu takoe ostroe naslazhdenie, ne mozhet dlit'sya
vechno. Ostanovivshis' v desyati shagah ot zhertvy, on prishel v sebya; on ispytal
strannoe sozhalenie, kotoroe bukval'no perevernulo ego zlodejskuyu dushu,
podumav o tom, chto tol'ko do poloviny dovel svoe zlodeyanie i chto ego mozhno
prodolzhit'. On vspomnil, chto v karmanah ZHyustiny ostalis' sto tysyach frankov,
kotorye on ej podaril, i vernulsya zabrat' ih. No ZHyustina lezhala takim
obrazom, chto obsharit' ee karmany mozhno bylo, lish' perevernuv ee. O nebo!
Skol'ko novyh prelestej uvidel on, kotorye, nesmotrya na temnotu, predstali
pered ognennym vzorom prestupnogo krovosmesitelya!
- Kak! - voskliknul on, rassmatrivaya voshititel'nyj i svezhij zad,
kotoryj pervym privel ego v vozbuzhdenie. - CHto takoe? Neuzheli ya mog projti
mimo takoj krasoty! |ta voshititel'naya devochka imeet i drugie devstvennye
cvety, a ya ne sorval ih! Kakaya nebrezhnost'! Nado nemedlenno prochistit' etu
divnuyu zhopku, kotoraya dostavit mne v sto raz bol'she udovol'stviya, chem
vagina; nado, chert menya poberi, razvorotit' ee, razorvat' popolam bez vsyakoj
zhalosti!
Nichto ne meshalo emu eshche raz oskvernit' nepodvizhnoe, bezzashchitnoe telo, i
zlodej ulozhil svoyu zhertvu v polozhenie, blagopriyatnoe dlya osushchestvleniya
kovarnyh zamyslov. Uvidev krohotnoe otverstie, kotoroe on zhazhdal probit',
zlodej prishel v vostorg ot yavnogo nesootvetstviya razmerov, i vonzil tuda
svoe orudie, dazhe ne potrudivshis' uvlazhnit' ego: vse eti mery
predostorozhnosti, porozhdaemye strahom ili chelovechnost'yu, neznakomy poroku i
istinnomu sladostrastiyu: v samom dele, pochemu by ne zastavit' stradat'
predmet strasti, esli ego bol' uvelichivaet nashe naslazhdenie? Sodomit pronik
v vozhdelennuyu peshcherku i dobryh polchasa naslazhdalsya svoej zhestokost'yu, mozhet
byt', on eshche dol'she ostavalsya by tam, esli by priroda, ne lishiv nakonec ego
svoih milostej, ne prekratila ego udovol'stviya.
V konce koncov kovarnyj zlodej ushel, ostaviv na zemle neschastnuyu zhertvu
svoego rasputstva - bez sredstv, obescheshchennuyu i pochti bezdyhannuyu.
O chelovek! Vot ty kakov, kogda slushaesh' tol'ko golos svoih strastej!
ZHyustina, pridya v sebya i oshchutiv svoe zhutkoe sostoyanie, zahotela umeret'.
- CHudovishche! - zaplakala ona. - CHto plohogo ya emu sdelala? CHem zasluzhila
takoe zhestokoe obrashchenie? YA spasla emu zhizn', vernula bogatstvo, a on
otobral u menya samoe dorogoe; dazhe tigry, zhivushchie v samyh dikih lesah, ne
osmelilis' by na takoe prestuplenie. Pervye oshchushcheniya boli i unizheniya
smenilis' nedolgim iznemozheniem; ee prekrasnye glaza, napolnennye slezami,
mashinal'no obratilis' k nebu, serdce ee ustremilos' k nogam Vsevyshnego.
CHistyj, sverkayushchij zvezdami svod, strogaya nochnaya tishina... torzhestvennyj
obraz mirnoj prirody, kontrastiruyushchij s potryaseniem dushi bednoj devochki -
vse vokrug nee istochalo sumrachnyj uzhas, iz kotorogo tut zhe rodilas'
potrebnost' molit'sya; ona opustilas' na koleni pered etim vsemogushchim Bogom,
kotorogo otricaet razum i v kotorogo verit gore.
- Svyatyj i vsemogushchij Bozhe, - nachala ona skvoz' rydaniya, - ty, kto
napolnyaet menya v etot uzhasnyj moment nezemnoj radost'yu, kto ne pozvolil mne
pokusit'sya na moyu zhizn', o zashchitnik moj i nastavnik, ya vzyvayu k tvoemu
miloserdiyu, ya molyu tebya o milosti; vzglyani na moyu nishchetu i moi stradaniya, na
moe smirenie i moi nadezhdy! Bozhe vsemogushchij, ty znaesh', chto ya slaba i
nevinna, chto menya predali i obeschestili; ya hotela tvorit' dobro po tvoemu
primeru, i za eto ty nakazal menya svoej volej. Pust' zhe ona svershitsya, o
Gospodi, ya s radost'yu prinimayu vse tvoi svyashchennye plany, ya prinimayu ih
bezropotno i ne budu penyat' na nih. No esli ya najdu zdes', na zemle, tol'ko
ternii, pozvol' mne, o Gospodi Vsemogushchij, molit', chtoby ty prizval menya k
sebe, molit'sya tebe i bogotvorit' tebya vdali ot etih razvratnyh lyudej,
kotorye prinesli mne, uvy, odni lish' neschast'ya i svoimi kovarnymi i
krovavymi rukami shvyrnuli menya dlya zabavy v more slez i v propast'
stradanij!
Molitva uteshaet neschastnyh; nebo - ih sladkaya illyuziya, i oni stanovyatsya
sil'nee posle togo, kak pril'nut k nej ustami. Tem ne menee trudno sdelat'
iz etogo fizicheskogo fakta kakie-nibud' vyvody v pol'zu sushchestvovaniya Boga:
sostoyanie neschast'ya - eto sostoyanie isstupleniya, no razve mogut deti bezumiya
vnimat' golosu razuma? ZHyustina podnyalas', privela v poryadok odezhdu i
otpravilas' v put'.
Sovsem drugie mysli pitali soznanie Sen-Florana. Na svete est' dushi,
dlya kotoryh prestuplenie zaklyuchaet v sebe stol'ko ocharovaniya, chto oni
nikogda ne mogut im nasytit'sya; pervoe prestuplenie dlya nih vsego lish'
stupen' k sleduyushchemu, i udovletvoryayutsya oni tol'ko togda, kogda vyp'yut chashu
naslazhdenij do samogo dna.
- Kakie sladkie plody ya sorval! - govoril sebe predatel', sidya pod
derevom v dvuhstah shagah ot mesta svoego prestupleniya. - Kakaya eto byla
nevinnost'! Kakaya svezhest'! Skol'ko gracii i ocharovaniya!.. Kak ona menya
vozbuzhdala, kak vosplamenyala moi chuvstva!.. YA by zadushil ee, esli by ona
okazala hot' kakoe-to soprotivlenie... Mozhet byt', ya zrya ostavil ee v
zhivyh... Esli ej vstretit'sya kto-nibud', ona mozhet na menya pozhalovat'sya...
menya mogut nastignut', i togda ya propal... Kto znaet, do chego mozhet dojti
mest' obizhennoj devchonki? Nado by ee prikonchit'... Esli odnim nichtozhnym
sozdaniem na zemle budet men'she, nichego ot etogo ne izmenitsya: eto prosto
cherv', kotorogo ya razdavlyu mimohodom; eto yadovitoe zhivotnoe, kotoroe grozit
mne svoim zhalom, i ya ne dolzhen dopustit', chtoby ono menya porazilo; net
nichego durnogo v tom, chtoby izbavit'sya ot teh, kto hochet navredit' nam...
Poetomu razdumyvat' nechego.
Odnako neschastnoj ZHyustine, kotoruyu ruka provideniya dolzhna byla provesti
po vsemu ternistomu puti zloklyuchenij, ne suzhdeno bylo umeret' v takom yunom
vozraste. Sen-Floran rassvirepel, ne obnaruzhiv ee na meste; on zval ee, ona
ego slyshala i bezhala eshche bystree. Ostavim zlodeya naedine so svoim otchayaniem,
pust' on idet svoej dorogoj, byt' mozhet, kogda-nibud' on nam eshche vstretitsya.
Hod sobytij vynuzhdaet nas razmatyvat' nit' priklyuchenij nashej krotkoj
ZHyustiny.
- Opyat' eto chudovishche, - s trevogoj dumala ona, uskoryaya shag, - chego on
eshche ot menya hochet? Emu malo togo, chto on tak zhestoko nadrugalsya nado mnoj?
CHego eshche emu ne hvataet?
I ona spryatalas' v gustom kustarnike, chtoby ne nashel ee chelovek,
kotoryj bez somneniya sobiralsya ubit' ee. Tam ona provela ostatok nochi v
uzhasnom bespokojstve.
- Vot tak, - podumala ona, kogda nachinalsya novyj den', - znachit pravdu
govoryat, chto est' chelovecheskie sushchestva, k kotorym priroda otnositsya tak zhe,
kak k dikim zveryam? Kotorye vynuzhdeny pryatat'sya ot drugih lyudej? Tak kakaya
raznica mezhdu nimi i mnoyu? Stoilo li poyavlyat'sya na svet dlya stol' pechal'noj
uchasti?
Slezy ruch'yami tekli iz ee prekrasnyh glaz, kogda ona predavalas' takim
pechal'nym razmyshleniyam. I v eto vremya poslyshalsya neozhidannyj tresk suhih
vetok.
- O Gospodi, navernoe eto on, zlodej! - zatryaslas' ona ot straha. - On
ishchet menya, hochet moej pogibeli, hochet pokonchit' so mnoj; ya propala.
Ona poglubzhe zabralas' v skryvavshie ee kusty i prislushalas'. SHum
proizvodili dvoe muzhchin.
- Syuda, druzhishche, - govoril tot, chto kazalsya gospodinom, yunoshe,
sledovavshemu za nim, zdes' nam budet udobno. Vo vsyakom sluchae v etom gluhom
meste zhestokij rok v lice moej materi, kotoruyu ya nenavizhu, ne pomeshaet nam
vkusit' sladostnye plody udovol'stviya.
Oni podoshli blizhe i ustroilis' sovsem ryadom s ZHyustinoj, tak chto ona
slyshala kazhdoe ih slovo i videla kazhdoe dvizhenie. Zatem hozyain, kotoromu na
vid bylo goda dvadcat' chetyre, spustil pantalony svoego sputnika, chej
vozrast byl ne bolee dvadcati, nachal massirovat' emu chlen, sosat' ego i
privodit' v nadlezhashchee sostoyanie. |tot spektakl' prodolzhalsya dolgo...
omerzitel'no dolgo i byl napolnen epizodami pohoti i merzosti, kotorye
dolzhny byli privesti v uzhas ZHyustinu, eshche ne opravivshuyusya posle primerno
takih zhe gadostej. No v chem zhe oni zaklyuchalis'?
Zdes' my predvidim, chto najdutsya chitateli, interesuyushchiesya bol'she
podobnymi scenami, nezheli podrobnostyami dvizheniya dushi dobrodetel'noj nashej
geroini, kotorye s neterpeniem zhdut, kogda my opishem eti merzosti. CHtoby
udovletvorit' ih lyubopytstvo, my rasskazhem sleduyushchee: molodoj gospodin,
nichut' ne ustrashivshis' gromadnogo kop'ya svoego lakeya, snachala vozbuzhdal ego,
pokryvaya poceluyami, zatem, mleya ot vostorga, vstavil sebe v zadnij prohod.
Naslazhdayas' sodomitskimi utehami, rasputnik izvivalsya kak na vertele i,
kazhetsya, zhalel tol'ko o tom, chto etot sterzhen' ne byl eshche bol'she; on
besstrashno prinimal moshchnye tolchki, preduprezhdaya i otrazhaya ih. Dvoe nezhnyh i
zakonnyh suprugov ne mogli by laskat' drug druga s takim pylom; ih guby
slivalis', ih yazyki spletalis', ih vzdohi smeshivalis', poka nakonec oba,
op'yanev ot strasti, ne zavershili odnovremennym izverzheniem svoyu orgiyu. CHerez
korotkoe vremya ona vozobnovilas', i chtoby razzhech' fimiam v kadil'nicah
sladostrastiya, glavnyj zhrec ne zabyl ni odnogo sredstva: pocelui, nezhnye
prikosnoveniya, gryaznye laski, utonchennye uprazhneniya samogo raznuzdannogo
razvrata - vse ispol'zovalos' dlya podderzhaniya ognya, kotoryj nachinal stihat',
i vse eto posluzhilo tomu, chto zhertvoprinosheniya sovershilis' pyat' raz podryad,
i za eto vremya roli lyubovnikov ni razu ne peremenilis'. Molodoj hozyain
ostavalsya zhenshchinoj i nesmotrya na to, chto on obladal prevoshodnym
instrumentom, kotoryj neustanno vozbuzhdal rukami lakej, snoshaya ego, u nego
ni na sekundu ne vozniklo zhelaniya ispolnit' obyazannosti muzhchiny. Esli on
massiroval lakejskij chlen, esli sosal ego, to dlya togo lish', chtoby vozbudit'
svoego sodomita, chtoby ne dat' emu peredyshki, no nikakih aktivnyh dejstvij
ne predprinimal.
O, kakim dolgim pokazalos' eto zrelishche ZHyustine, naskol'ko nevynosimo
dlya dobrodeteli nablyudat' torzhestvuyushchij porok!
V konce koncov, ostavshis' bez sil, aktery etoj skandal'noj sceny tyazhelo
podnyalis' i sobralis' otpravit'sya vosvoyasi, kak vdrug hozyain, podojdya k
kustu, chtoby oporozhnit' ot spermy svoi potroha, zametil platok, povyazannyj
na golove ZHyustiny.
- ZHasmin, - povernulsya on k lakeyu, - nas obnaruzhili, my propali...
Zdes' kakaya-to merzavka... ona videla, chem my zanimalis'. Davaj-ka vytashchim
ee iz logova i uznaem, zachem ona tam pryatalas'.
No drozhashchaya ZHyustina operedila ih, sama vyskochila iz svoego ukrytiya i
brosilas' v nogi neznakomcam.
- O gospoda! - zaprichitala ona, prostiraya k nim ruki. - Szhal'tes' nad
neschastnoj, kotoraya zasluzhivaet etogo bol'she, chem vy polagaete, i malo na
svete neschastij, kotorye mogut sravnit'sya s moimi. Pust' polozhenie, v
kotorom vy menya nashli, ne brosit na menya ni teni podozreniya, potomu chto eto
sledstvie moej nishchety, a ne moih postupkov. Vmesto togo, chtoby uvelichivat'
bedy, kotorye menya presleduyut, soblagovolite umen'shit' ih i predostav'te mne
sredstva, izbezhat' udarov sud'by.
Gospodin de Bressak - tak zvali molodogo cheloveka, v ch'i ruki popala
ZHyustina, - buduchi zakorenelym zlodeem i rasputnikom, ne byl vmeste s tem
lishen ves'ma znachitel'noj dozy sochuvstviya. Pravda, k sozhaleniyu, my ochen'
chasto vidim, kak sladostrastie podavlyaet zhalost' v serdce muzhchiny: obychno
ono ozhestochaet ego, i nezavisimo ot togo, trebuet li bol'shaya chast' ego
nizmennyh uteh apatii dushi, ili zhe moshchnaya vstryaska strasti, proizvodimaya v
ego nervnoj sisteme, oslablyaet ih vozdejstvie, liberten ochen' redko
proyavlyaet chuvstvitel'nost' {I eto sluchaetsya po toj edinstvennoj prichine, chto
chuvstvitel'nost' dokazyvaet slabost', a libertinazh - silu (Prim. avtora.)}.
Odnako k etoj estestvennoj bezdushnosti v lyudyah, o kotoryh my vedem
rasskaz, v Bressake dobavlyalos' glubochajshee otvrashchenie k zhenshchinam, eto byla
nenavist', nastol'ko ukorochennaya ko vsemu, chto kasalos' protivopolozhnogo
pola, kotoryj on nazyval ne inache, kak merzkim, chto ZHyustine ne udalos'
probudit' v nem chuvstv, na kakie ona rasschityvala.
- Poslushaj, lesnaya gorlica, - zhestko zayavil Bressak, - esli tebe nuzhny
duraki, poishchi ih v drugom meste: ni moj drug, ni ya, my voobshche ne prikasaemsya
k zhenshchinam, oni vnushayut nam uzhas, i my derzhimsya ot nih podal'she. Esli ty
prosish' milostynyu, poishchi lyudej, kotorye lyubyat tvorit' dobrye dela, my zhe
tvorim tol'ko zlye. No skazhi, neschastnaya, videla li ty to, chto proishodilo
mezhdu mnoyu i etim yunoshej?
- YA videla, kak vy besedovali, sidya v trave, - otvetila ostorozhnaya
ZHyustina, - no nichego bol'she, klyanus' vam, gospoda.
- Mne hochetsya tebe verit', - skazal Bressak, - i v etom tvoe schast'e.
Esli by ya reshil, chto ty videla eshche chto-nibud', ty nikogda ne vyshla by iz
etogo kusta... Sejchas eshche rano, ZHasmin, i u nas est' vremya vyslushat' istoriyu
etoj devochki, davaj uznaem ee, a potom posmotrim, chto delat'.
Molodye lyudi seli pod derevom, ZHyustina prisoedinilas' k nim i
rasskazala so svoim obychnym krasnorechiem o vseh neschast'yah, kotorye
presledovali ee s teh por, kak ona poyavilas' na svet.
- Ladno, ZHasmin, - skazal Bressak, podnimayas', - budem na etot raz
spravedlivymi. Mudraya Femida uzhe osudila eto bednoe sozdanie, poetomu ne
sleduet prepyatstvovat' planam velikoj bogini: privedem v ispolnenie smertnyj
prigovor, vynesennyj etoj prestupnice. I eto malen'koe ubijstvo, ves'ma
dalekoe ot prestupleniya, budet nashim vkladom v vosstanovlenie moral'nogo
poryadka: raz uzh my inogda sami narushaem etot poryadok, budem imet' muzhestvo
vosstanavlivat' ego, kogda predstavlyaetsya sluchaj...
I zlodei, grubo shvativ devochku, potashchili ee v glubinu lesa, smeyas' nad
ee slezami i zhalobnymi krikami.
- Snachala razdenem ee dogola, - skazal Bressak, sryvaya vse pokrovy
skromnosti i celomudriya, no pri etom obnazhivshiesya prelesti niskol'ko ne
smyagchili etogo cheloveka, ravnodushnogo ko vsem charam pola, kotoryj on
preziral.
- ZHenshchina - eto merzkaya tvar'! - povtoryal on, brezglivo popiraya ee
nogami. - Vzglyani, ZHasmin, na eto zhivotnoe! - Potom, plyunuv ne nee,
pribavil: - Skazhi, drug moj, smog by ty poluchit' udovol'stvie ot etoj tvari?
- Nikakogo. Dazhe v zadnicu, - korotko otvetil lakej.
- Vot tak! Vot chto glupcy nazyvayut bozhestvom, vot chto obozhayut idioty...
Posmotri zhe, posmotri na etot zhivot, na etu merzkuyu shchel'; vot hram, kotoromu
poklonyaetsya glupost', vot altar', gde vosproizvoditsya rod chelovecheskij.
Davaj zhe ne budem zhalet' etu stervu, davaj privyazhem ee...
I bednuyu devochku vmig svyazali verevkoj, kotoruyu zlodei sdelali iz svoih
galstukov i nosovyh platkov; zatem oni rastyanuli ee konechnosti mezhdu
derev'yami, i v takom polozhenii, kogda ee zhivot sveshivalsya nad samoj zemlej,
vse ee telo pronzila takaya ostraya bol', chto na lbu vystupil holodnyj pot;
teper' ona sushchestvovala tol'ko blagodarya etoj nesterpimoj pytke, ona
ispustila by duh, esli by bol' perestala terzat' ee nervy. CHem sil'nee
stradala neschastnaya, tem bol'she veselilis' nashi molodye lyudi. Oni
sladostrastno nablyudali za nej; oni zhadno lovili kazhduyu sudorogu,
probegavshuyu po ee licu, i ih zhutkaya radost' prinimala razlichnye ottenki v
zavisimosti ot intensivnosti ee muchenij.
- Dostatochno, - skazal nakonec Bressak, - my popugali ee kak sleduet.
- ZHyustina, - prodolzhal on, razvyazav ee i prikazav ej odet'sya, -
sledujte za nami i derzhite yazyk za zubami; esli vy dokazhete svoyu
predannost', u vas ne budet prichin zhalovat'sya. Moej materi trebuetsya vtoraya
sluzhanka, ya vas predstavlyu ej i, polagayas' na vash rasskaz, poruchus' za vashe
povedenie. No esli vy zloupotrebite moej dobrotoj, esli obmanete moe doverie
ili zhe ne budete ispolnyat' moyu volyu, gore vam, ZHyustina: posmotrite na eti
chetyre dereva i na etu tenistuyu polyanku, kotoraya budet vashej grobnicej;
pomnite, chto eto mrachnoe mesto nahodyatsya v odnom l'e ot zamka, kuda ya vas
vedu, i pri malejshej oploshnosti s vashej storony vas totchas snova privedut
syuda.
Samyj slabyj problesk schast'ya oznachaet dlya neschastnogo cheloveka to zhe
samoe, chto blagodatnaya utrennyaya rosa dlya cvetka, issushennogo nakanune
obzhigayushchimi luchami dnevnogo svetila. Oblivayas' slezami, ZHyustina brosilas' na
koleni pered tem, kto obeshchal ej zashchitu, i stala klyast'sya, chto budet
predannoj i ne obmanet doveriya. No zhestokij Bressak, nechuvstvitel'nyj k
radosti, ravno kak i k boli etoj ocharovatel'noj devochki, grubo brosil ej;
"Posmotrim", - i oni zashagali po lesnoj doroge.
ZHasmin i hozyain o chem-to tiho razgovarivali, ZHyustina molcha sledovala za
nimi. CHas s nebol'shim potrebovalsya im, chtoby dobrat'sya do zamka madam de
Bressak, i roskosh' i velikolepie etogo doma podskazali ZHyustine, chto kakim by
ni bylo polozhenie, obeshchannoe ej, ono bez somneniya sulit ej mnogo vygod, esli
tol'ko zlodejskaya ruka, kotoraya ne perestavala muchit' ee, ne razrushit
obmanchivoe blagopoluchie, otkryvsheesya ee glazam.
CHerez polchasa posle prihoda molodoj chelovek predstavil ee svoej materi.
Madam de Bressak okazalas' sorokapyatiletnej zhenshchinoj, vse eshche krasivoj,
poryadochnoj, chuvstvitel'noj, no ona otlichalas' neobyknovenno surovymi
ponyatiyami o nravstvennosti. CHrezvychajno gordaya tem, chto ne sdelala ni odnogo
lozhnogo shaga v svoej zhizni, ona ne proshchala drugim ni malejshej slabosti i
svoej dovedennoj do krajnosti strogost'yu ne tol'ko ne vyzvala uvazheniya syna,
no, naprotiv togo, ottolknula ego ot sebya. My gotovy priznat', chto Bressak
vo mnogom byl neprav, no skazhite, gde, kak ne v materinskom serdce, dolzhna
byla vozvesti sebe hram snishoditel'nost'? Poteryav dva goda nazad otca etogo
yunoshi, madam de Bressak byla bogatoj vdovoj, imeya sto tysyach ekyu godovoj
renty, kotorye, esli prisovokupit' k nim procenty ot otcovskogo sostoyaniya,
obespechili by v odin prekrasnyj den' okolo milliona ezhegodnogo dohoda nashemu
geroyu. Nesmotrya na takie bol'shie nadezhdy, madam de Bressak malo davala
svoemu synu: razve soderzhanie v dvadcat' pyat' tysyach frankov moglo oplatit'
ego udovol'stviya? Nichto ne obhoditsya tak dorogo, kak etot vid sladostrastiya.
Konechno, muzhchiny stoyat deshevle, nezheli zhenshchiny, no zato naslazhdeniya, kotorye
poluchayut ot nih, povtoryayutsya mnogo chashche, tak kak zhelanie podstavit' svoj zad
sil'nee, chem prochishchat' zad drugomu.
Nichto ne moglo sklonit' yunogo Bressaka k mysli postupit' na sluzhbu:
vse, chto otvlekalo ego ot rasputstva, kazalos' emu nevynosimym, i vsyacheskie
cepi byli dlya nego nenavistny.
Tri mesyaca v godu madam de Bressak zhila v pomest'e, gde vstretila ee
ZHyustina, ostal'noe vremya ona provodila v Parizhe. Odnako v prodolzhenie etih
treh mesyacev ona staralas' nikuda ne otpuskat' ot sebya syna. Kakoj pytkoj
bylo eto dlya muzhchiny, nenavidevshego svoyu mat' i schitavshego poteryannym kazhdoe
mgnovenie, kotoroe on prozhil vdaleke ot goroda, gde nahodilos' sredotochie
vseh ego udovol'stvij!
Bressak velel ZHyustine rasskazat' ego materi to, chto ona povedala emu, i
kogda rasskaz byl okonchen, eta blagorodnaya dama zagovorila tak:
- Vasha chistota i vasha naivnost' ne dayut mne osnovaniya somnevat'sya v
vashih slovah, i ya navedu o vas drugie spravki tol'ko dlya togo, chtoby
proverit', dejstvitel'no li vy - doch' nazvannogo vami cheloveka. Esli eto
tak, togda ya znala vashego otca, i eto budet eshche odnoj prichinoj zabotit'sya o
vas. CHto zhe kasaetsya do istorii s Del'mons, ya postarayus' ee uladit' za dva
vizita k kancleru, moemu davnemu priyatelyu; vprochem, eta zhenshchina pogryazla v
razvrate i imeet durnuyu reputaciyu, i ya, esli by zahotela, mogla otpravit' ee
v tyur'mu. No zapomnite horoshen'ko, ZHyustina, - dobavila madam de Bressak, -
chto ya obeshchayu vam svoe pokrovitel'stvo v obmen na vashe bezuprechnoe povedenie,
takim obrazom vy vidite, chto moi trebovaniya v lyubom sluchae posluzhat vashemu
blagu.
ZHyustina pripala k nogam svoej novoj blagodetel'nicy; ona ee zaverila,
chto hozyajka ne budet imet' povodov dlya nedovol'stva, i ee nezamedlitel'no
poznakomili s predstoyashchimi obyazannostyami.
Po istechenii treh dnej pribyl otvet na spravki, kotorye navela madam de
Bressak, i on byl polozhitelen. ZHyustinu pohvalili za chestnost', i mysli o
neschast'yah ischezli iz ee golovy, ustupiv mesto samym raduzhnym nadezhdam.
Odnako v nebesah ne bylo nachertano, chto eta dobrodetel'naya devushka
nepremenno dolzhna byt' schastlivoj, i esli na ee dolyu vypalo neskol'ko
sluchajnyh mgnovenij pokoya, tak dlya togo lish', chtoby sdelat' eshche gorshe minuty
uzhasa, kotorye za nimi posleduyut.
Vernuvshis' v Parizh, madam de Bressak ne meshkaya nachala hlopotat' za svoyu
gornichnuyu. Lzhivye navety Del'mons byli skoro razoblacheny, no arestovat' ee
ne udalos'. Nezadolgo do togo zlodejka otpravilas' v Ameriku poluchit'
bogatoe nasledstvo, i nebu bylo ugodno, chtoby ona mirno naslazhdalas' plodami
svoego zlodejstva. Slishkom chasto sluchaetsya, chto vysshaya spravedlivost'
oborachivaetsya k dobrodeteli drugoj storonoj. Ne budem zabyvat' o tom, chto my
rasskazyvaem ob etom tol'ko dlya togo, chtoby dokazat' etu istinu, kak by
pechal'na ona ni byla i chtoby kazhdyj mog sveryat' s nej svoe povedenie v
zhiznennyh sobytiyah.
CHto kasaetsya pozhara v tyur'me, bylo dokazano, chto esli ZHyustina i
vospol'zovalas' im, to po krajnej mere nikoim obrazom v nem ne zameshana, i
bez lishnih provolochek s nee bylo snyato obvinenie.
CHitatel', uspevshij dovol'no osnovatel'no uznat' dushu nashej geroini,
legko predstavit sebe, kak krepko privyazalas' ona k madam de Bressak. YUnaya,
neopytnaya i chuvstvitel'naya ZHyustina s radost'yu raskryla svoe serdce chuvstvam
priznatel'nosti. Bednaya devushka istovo verila, chto vsyakoe blagodeyanie dolzhno
privyazat' togo, kto ego prinimaet, k tomu, ot kogo ono ishodit, i napravila
na eto rebyacheskoe chuvstvo ves' zhar svoej neokrepshej dushi. Mezhdu tem v
namereniya molodogo hozyaina ne vhodilo sdelat' ZHyustinu slishkom predannoj
zhenshchine, kotoruyu on nenavidel. Kstati, prishlo vremya podrobnee opisat' nashego
novogo geroya.
Bressak sochetal v sebe ocharovanie yunosti i samuyu soblaznitel'nuyu
krasotu. Esli v ego lice ili figure i byli kakie-to nedostatki, ob®yasnit' ih
mozhno bylo toj samoj bespechnost'yu, toj samoj iznezhennost'yu i myagkost'yu,
kotorye svojstvenny skoree zhenshchinam; kazalos', chto priroda, nadeliv ego
nekotorymi atributami slabogo pola, vnushila emu i sootvetstvuyushchie
naklonnosti. No kakaya chernaya dusha skryvalas' pod pokrovom etih zhenskih char!
Zdes' mozhno bylo obnaruzhit' vse poroki, harakternye dlya samyh ot®yavlennyh
negodyaev, nikogda stol' daleko ne zahodili zloba, mstitel'nost', zhestokost',
bezbozhie, razvratnost', zabvenie vseh chelovecheskih obyazannostej i glavnym
obrazom teh, kotorye v dushah, bolee myagkih, probuzhdayut sladostnye chuvstva.
Osnovnaya maniya etogo neobychnogo cheloveka zaklyuchalas' v tom, chto on yaro
nenavidel svoyu mat', i samoe pechal'noe bylo v tom, chto eta gluboko
ukorenivshayasya v nem nenavist' diktovala emu ne tol'ko ozloblennost', no i
neistovoe stremlenie poskoree izbavit'sya ot sushchestva, davshego emu zhizn'.
Madam de Bressak prilagala vse sily, chtoby vernut' syna na tropinki
dobrodeteli, a v rezul'tate yunosha podstegivaemyj etimi proyavleniyami
materinskoj strogosti eshche s bol'shim pylom predavalsya svoim porochnym
naklonnostyam, i bednaya zhenshchina poluchala ot svoih nravouchenij tol'ko eshche
bolee sil'nuyu nenavist'.
- Ne voobrazhajte, - tak skazal odnazhdy Bressak ZHyustine, - budto moya
mat' iskrenne zabotitsya o vas. Pover'te: esli by ya pominutno ne podtalkival
ee, ona vryad li vspomnila by o tom, chto vam obeshchala; ona kichitsya pered vami
svoej dobrotoj, mezhdu tem kak eto - delo moih ruk. Da, ZHyustina, tol'ko mne
dolzhna byt' prednaznachena priznatel'nost', kotoruyu vy pitaete k moej materi,
i moi trebovaniya dolzhny pokazat'sya vam tem bolee beskorystnymi, chto ya ne
pretenduyu na vashi prelesti, hotya vy molody i krasivy; da, devochka moya, da, ya
gluboko prezirayu vse, chto mozhet dat' zhenshchina... prezirayu dazhe ee samoe, i
uslugi, kotoryh ya ot vas zhdu, sovsem drugogo roda; kogda vy ubedites' v moej
blagosklonnosti k vam, nadeyus', ya najdu v vashej dushe to, na chto imeyu pravo
rasschityvat'.
|ti chasto povtoryayushchiesya rechi kazalis' ZHyustine nastol'ko neponyatnymi,
chto ona ne znala, kak na nih otvechat', i tem ne menee ona otvechala, da eshche s
neobyknovennoj goryachnost'yu. Sleduet li govorit' ob etom? Uvy, da: skryt'
nepriglyadnye mysli ZHyustiny znachilo by obmanut' doverie chitatelya i pokolebat'
interes, kotoryj do sih por vyzyvali v nem nevzgody nashej geroini.
Kak by ni byli nizki namereniya Bressaka v otnoshenii nee, s samogo
pervogo dnya, kogda ona ego uvidela, u nee ne bylo sil poborot' v sebe
sil'nejshee chuvstvo nezhnosti k etomu cheloveku. CHuvstvo blagodarnosti v ee
serdce usilivalo etu vnezapnuyu lyubov', ezhednevnoe obshchenie s predmetom
obozhaniya pridavalo ej novye sily, i v konce koncov neschastnaya ZHyustina
bezzavetno polyubila zlodeya, polyubili tak zhe strastno, kak obozhestvlyala
svoego Boga, svoyu religiyu... i svoyu dobrodetel'nost'. Ona chasami dumala o
zhestokosti etogo cheloveka, o ego otvrashchenii k zhenshchinam, o ego razvrashchennyh
vkusah, o nepreodolimosti moral'noj propasti, kotoraya ih razdelyala, no nichto
na svete ne moglo pogasit' ee strast'. Esli by Bressak potreboval u nee
zhizn', zahotel by ee krovi, ZHyustina otdala by vse i byla by v otchayanii ot
togo, chto ne mozhet prinesti eshche bol'shih zhertv edinstvennomu idolu svoego
serdca. Vot ona lyubov'! Vot pochemu greki izobrazhali ee s povyazkoj na glazah.
Odnako ZHyustina nikogda ne priznavalas' v etom, i neblagodarnyj Bressak ne
dogadyvalsya o prichine slez, kotorye ona prolivala iz-za nego kazhdyj den'.
Tem ne menee on ne mog ne zametit' gotovnosti, s kotoroj ona delala vse, chto
moglo emu ponravit'sya, ne mog ne videt' slepogo podchineniya, s kakim ona
staralas' ispolnit' vse ego kaprizy, naskol'ko pozvolyala ej sobstvennaya
skromnost', i kak tshchatel'no skryvala ona svoi chuvstva pered ego mater'yu. Kak
by to ni bylo, blagodarya takomu povedeniyu, estestvennomu dlya ranennogo
lyubov'yu serdca, ZHyustina zasluzhila absolyutnoe doverie molodogo Bressaka, i
vse, chto ishodilo ot vozlyublennogo, imelo nastol'ko vysokuyu cenu v glazah
ZHyustiny, chto ochen' chasto bednyazhke mereshchilas' otvetnaya lyubov' tam, gde byli
lish' rasputstvo, zloba ili, chto eshche vernee, kovarnye plany, kotorye zreli v
ego chernom serdce.
CHitatel', byt' mozhet, ne poverit, no odnazhdy Bressak skazal ej:
- Sredi moih yunoshej, ZHyustina, est' neskol'ko chelovek, kotorye uchastvuyut
v moih zabotah tol'ko po prinuzhdeniyu, i im hotelos' by uvidet' obnazhennye
prelesti molodoj devushki. |ta potrebnost' oskorblyaet moyu gordost': ya by
hotel, chtoby ih vozbuzhdenie bylo vyzvano tol'ko mnoyu. Odnako poskol'ku ono
dlya menya neobhodimo, ya predpochel by, moj angel, chtoby ego prichinoj byla ty,
a ne drugaya zhenshchina. Ty budesh' gotovit' ih v moem kabinete i vpuskat' v
spal'nyu tol'ko togda, kogda oni pridut v sootvetstvuyushchee sostoyanie.
- O sudar', - zarydala ZHyustina, - kak vy mozhete predlagat' mne takie
veshchi? |ti merzosti, na kotorye vy menya tolkaete...
- Znaesh', ZHyustina, - prerval ee Bressak, - podobnuyu naklonnost'
ispravit' nevozmozhno. Esli by tol'ko ty znala, esli by mogla ponyat', kak
sladostno ispytyvat' oshchushchenie, chto ty prevratilsya v zhenshchinu! Vot poistine
potryasayushchee protivorechie: ya nenavizhu vash pol i v to zhe vremya hochu
imitirovat' ego! Ah, kak priyatno, kogda eto udaetsya, kak sladko byt' shlyuhoj
dlya teh, kto hochet tebya! Kakoe blazhenstvo - byt' poocheredno, v odin i tot zhe
den', lyubovnicej gruzchika, lakeya, soldata, kuchera, kotorye to laskayut, to
revnuyut, to unizhayut ili b'yut tebya; a ty stanovish'sya to torzhestvuyushchej
pobeditel'nicej v ih ob®yatiyah, to presmykaesh'sya u ih nog, to ublazhaesh' ih
svoimi laskami i vosplamenyaesh' samymi neveroyatnymi sposobami. Net, net,
ZHyustina, tebe nikogda ne ponyat', kakoe eto udovol'stvie dlya cheloveka s takoj
organizaciej kak u menya. No poprobuj, zabyv o morali, predstavit' sebe
sladostrastnye oshchushcheniya etogo nezemnogo blazhenstva, ustoyat' pered kotorymi
nevozmozhno, vprochem, nevozmozhno i predstavit' ih... |to nastol'ko shchekochushchee
oshchushchenie... Sladostrastie nastol'ko ostroe, vostorg nastol'ko
isstuplennyj... CHelovek teryaet ot etogo golovu, inogda teryaet dazhe soznanie;
tysyachi samyh strastnyh poceluev ne v sostoyanii peredat' s dostatochnoj
zhivost'yu op'yanenie, v kotoroe pogruzhaet nas lyubovnik. My taem v ego
ob®yatiyah, nashi guby slivayutsya, i v nas prosypaetsya zhelanie, chtoby vse nashe
sushchestvo, vse nashe sushchestvovanie pereteklo v ego telo, chtoby my prevratilis'
s nim v odno nerazryvnoe celoe. Esli my kogda-nibud' i zhaluemsya, tak lish'
ottogo, chto nami prenebregayut; my by hoteli, chtoby nash lyubovnik, bolee
sil'nyj, chem Gerkules, pronik v nas svoim moshchnym posohom, chtoby ego semya,
kipyashchee vnutri nas, svoim zharom i svoej neukrotimost'yu zastavilo nashu spermu
bryznut' v ego ladoni. Ty oshibaesh'sya, esli dumaesh', chto my takie zhe, kak
ostal'nye lyudi: u nas sovershenno drugaya konstituciya, i toj hrupkoj plenkoj,
kotoraya prikryvaet vhod v glubiny vashego merzkogo vlagalishcha, priroda,
sozdavaya nas, ukrasila altari, gde prinosyat zhertvy nashi seladony. My - takie
zhe zhenshchiny v etom meste, kak i vy v hrame vosproizvodstva. Net ni odnogo
vashego udovol'stviya, kotorogo my by ne poznali, ni odnogo, kotorym my by ne
mogli naslazhdat'sya, no u nas est' i svoi, neznakomye vam, i eto
voshititel'noe sochetanie delaet nas lyud'mi, samymi chuvstvitel'nymi k
sladostrastiyu, luchshe vsego prisposoblennymi, chtoby im naslazhdat'sya. Da,
imenno eto neobyknovennoe sochetanie delaet nevozmozhnym ispravlenie nashih
naklonnostej... ono prevrashchaet nas v bezumcev, v oderzhimyh bezumcev, tem
bolee, kogda komu-nibud' prihodit idiotskaya mysl' osuzhdat' nas... ono
zastavlyaet nas do samoj smerti hranit' vernost' tomu ocharovatel'nomu bogu,
kotoryj nas plenil.
Tak iz®yasnyalsya gospodin de Bressak, voshvalyaya svoi vkusy. Razumeetsya,
ZHyustina dazhe ne pytalas' govorit' emu o dobroporyadochnoj dame, kotoroj on byl
obyazan svoim poyavleniem na svet, i o stradaniyah, kotorye dolzhny dostavlyat'
ej stol' rasputnoe povedenie: s nekotoryh por ona ne videla v etom yunoshe
nichego, krome prezreniya, nasmeshlivosti i v osobennosti neterpeniya poluchit'
bogatstva, kotorye, po mneniyu Bressaka, po pravu prinadlezhali emu; ne videla
nichego, krome samoj glubokoj nenavisti k etoj blagochestivejshej i
dobrodetel'nejshej zhenshchine i samoj neprikrytoj vrazhdebnosti k tomu, chto
glupcy nazyvayut estestvennymi chelovecheskimi chuvstvami, kotorye pri blizhajshem
rassmotrenii okazyvayutsya lish' rezul'tatami privychki.
Stalo byt' pravda v tom, chto kogda chelovek tak gluboko uvyazaet v svoih
vkusah, instinkt etogo tak nazyvaemogo zakona, neobhodimoe prodolzhenie
samogo pervogo bezumnogo postupka, stanovitsya moshchnym tolchkom, kotoryj gonit
ego k tysyacham drugih, eshche bolee bezrassudnyh.
Inogda neutolimaya ZHyustina upotreblyala religioznye sredstva, kotorymi
obyknovenno uteshalas' sama, potomu chto slabosti vsegda svojstvenno
dovol'stvovat'sya himerami, i pytalas' smyagchit' dushu etogo izvrashchenca svoimi
illyuziyami. Odnako Bressak, yarostnyj vrag religioznyh misterij, neprimirimyj
protivnik dogm religii i v osobennosti ee sozdatelya, vmesto togo, chtoby
prislushat'sya k slovam ZHyustiny, nemedlenno vstaval na dyby i obrushival na nee
svoi argumenty. On byl dostatochno vysokogo mneniya ob umstvennyh sposobnostyah
etoj yunoj devushki, chtoby poprobovat' osvetit' ej put' k istine fakelom
filosofii, krome togo, emu bylo neobhodimo iskorenit' vse ee predrassudki.
Vot kakimi slovami on bicheval bozhestvennyj kul't:
- Vse religii ishodyat iz lozhnogo principa, ZHyustina, - zagovoril on
odnazhdy, - vse predpolagayut v kachestve neobhodimoj posylki priznanie
sozdatelya, sushchestvovat' kotoryj nikak ne mozhet. Vspomni v etoj svyazi
razumnye rechi togo razbojnika po imeni ZHeleznoe Serdce, o kotorom ty mne
rasskazyvala; nichego ubeditel'nee, chem ego principy, ya ne znayu i schitayu ego
ochen' umnym chelovekom, i nezavidnoe polozhenie, v kotorom on okazalsya po
gluposti lyudej, ne otnimaet u nego prava rassuzhdat' zdravym obrazom.
Esli vse dvizheniya prirody sut' rezul'taty kakih-to vysshih zakonov, esli
ee dejstvie i ee reakciya nepremenno predpolagayut, v kachestve osnovnoj
predposylki, dvizhenie, chto ostaetsya delat' vysshemu sozdatelyu, o kotorom
tverdyat lyudi, zainteresovannye v ego sushchestvovanii? Vot ob etom i govoril
tebe tvoj umnyj nastavnik, milaya devochka. Takim obrazom, chem okazyvayutsya
religii, kak ne okovami, kotorymi pol'zuyutsya sil'nejshie, chtoby upravlyat'
slabymi? S kovarnymi namereniyami tiran zayavil cheloveku slabomu, chto cepi,
kotorye on nadel na nego, vykovany nekim Bozhestvom, a bednyage, slomlennomu
nishchetoj, nichego ne ostavalos', kak poverit' v eto. Tak zasluzhivayut li
uvazheniya religii, rozhdennye obmanom, i est' li sredi nih hot' odna, ne
nesushchaya na sebe pechati kovarstva i gluposti? CHto my v nih vidim? Tajny,
brosayushchie razum v drozh', dogmy, protivorechashchie prirode, absurdnye ceremonii,
kotorye ne vyzyvayut u cheloveka nichego, krome prezreniya i otvrashcheniya. No est'
dve religii, ZHyustina, kotorye bol'she vsego zasluzhivayut nashej nenavisti: ya
imeyu v vidu te, chto opirayutsya na dva idiotskih romana, izvestnyh kak Vethij
i Novyj Zavety. Davaj vspomnim v obshchih chertah eto nelepoe sobranie naglosti,
gluposti i lzhi, potom ya budu zadavat' tebe voprosy, a ty, esli smozhesh',
poprobuesh' na nih otvetit'.
Prezhde vsego kak poluchilos', chto vo vremena Inkvizicii tysyachami szhigali
na kostre evreev, kotorye v prodolzhenie chetyreh tysyach let byli lyubimcami
Boga? Kak mozhete vy, delayushchie kul't iz evrejskogo zakona, unichtozhat' ne za
to, chto oni sleduyut etomu zakonu? Pochemu vash Bog okazalsya neposledovatel'nym
i nespravedlivym varvarom, kogda iz vseh narodov na zemle izbral malen'koe
evrejskoe plemya, a potom otkazalsya ot nego i predpochel emu drugoe plemya, eshche
bolee nichtozhnoe i nizkoe?
Zachem etot Bog prezhde sovershal stol'ko chudes, a nyne bol'she ne zhelaet
pokazat' ih nam, hotya my zamenili v ego glazah tot bednyj narodec, dlya
kotorogo on tak staralsya?
Kak mozhno primirit' kitajskuyu, haldejskuyu, finikijskuyu, egipetskuyu
hronologii s hronologiej evreev? I kak soglasuyutsya mezhdu soboj sorok raznyh
sposobov, kotorymi kommentatory ischislyayut vremya? Esli ya skazhu, chto eta kniga
prodiktovana Bogom, mne vozrazyat, chto v takom sluchae etot Bog -
samonadeyannoe nevezhestvennoe sushchestvo.
To zhe samoe mozhno zayavit' v otvet na utverzhdenie, chto Moisej pisal svoi
zakony za Iordanom. No kak eto mozhet byt', esli on nikogda ne perehodil
Iordan?
Kniga Isaji svidetel'stvuet, chto Bog povelel vysech' sbornik evrejskih
zakonov na zastyvshem izvestkovom rastvore, mezhdu tem kak vse avtory togo
vremeni znali, chto teksty gravirovalis' tol'ko na kamne ili na kirpichah.
Vprochem, ne stol' eto vazhno, i ya hochu sprosit', kakim obrazom mozhno bylo
sohranit' napisannoe na zastyvshem rastvore, i kak narod, okazavshijsya v
pustyne bez odezhdy i obuvi, mog zanimat'sya takim trudoemkim delom?
Otkuda vzyalis' v knige, prodiktovannoj vashim Bogom, nazvaniya gorodov,
kotorye nikogda ne sushchestvovali, zavety carej, kotoryh evrei strashno boyalis'
i nenavideli i kotorye ih eshche ne ugnetali... v konce koncov, otkuda takaya
kucha protivorechij? Vyhodit, vash Bog ne tol'ko glupoe, no i ochen'
neposledovatel'noe sushchestvo, i ya dolzhen lyubit' ego za eto.
A chto vy skazhete o smehotvornoj istorii s rebrom Adama? CHto eto:
istoricheskij fakt ili allegoriya? Kak umudrilsya Bog sozdat' svet prezhde
solnca? Kak otdelil svet ot t'my, esli temnota - eto ne chto inoe, kak
otsutstvie sveta? Kak on sotvoril den' do togo, kak bylo sozdano solnce? Kak
sozdal on nebesnyj svod posredi vody, esli nikakogo svoda net i v pomine?
{Ideya nebesnogo svoda vzyata iz grecheskih mifov (Prim. avtora.)} Razve ne
yasno, chto vash nedalekij Bog - plohoj fizik, negramotnyj geograf i nikuda ne
godnyj hronolog?
Hotite eshche dokazatel'stva ego gluposti? Kak mozhno chitat' bez smeha v
knigah, prodiktovannyh im, chto chetyre reki, otdelennye drug ot druga
tysyachami l'e, berut svoe nachalo v zemnom rayu! A etot neponyatnyj zapret est'
plody dereva v sobstvennom sadu! Ochen' zlobnyj byl tot, kto ustanovil takoj
zapret, tak kak on horosho znal, chto chelovek ne ustoit pered iskusheniem:
znachit. Bog prigotovil emu lovushku. M-da, zloj shutnik etot vash Bog! Ponachalu
ya smotrel na nego kak na durachka, no priglyadevshis' vnimatel'nee, vizhu, chto
on ot®yavlennyj negodyaj.
Kak nahodite vy takoj fakt: vash Predvechnyj progulivaetsya vmeste s
Adamom, Evoj i zmeem ezhednevno v polden' v strane, gde solnce palit neshchadno?
Pochemu cherez nekotoroe vremya eto chudak reshil nikogo bol'she ne vpuskat' v
svoj park i postavil u vorot byka s pylayushchim mechom v ruke? {"Heruvim" -
oznachaet "byk" (Prim. avtora.)} Mozhno li najti chto-nibud' bolee smeshnoe i
ploskoe, chem eto sobranie anekdotov?
Kak vy ob®yasnite istoriyu s angelami, kotorye sovokuplyayutsya s zemnymi
devami, otchego rozhdayutsya giganty? Esli vse eto allegoriya, togda ya nichego ne
imeyu protiv i dazhe nahozhu v etom problesk genial'nosti.
A kak vy prikazhete otnosit'sya k potopu, kotoryj, po slovam Boga,
prodolzhalsya sorok dnej i ostavil na poverhnosti zemli tol'ko vosemnadcat'
pyadej vody? Kak ob®yasnit' vodopady s neba ili zhivotnyh, sbegayushchihsya so vseh
koncov zemli, chtoby ugodit' v bol'shoj sunduk, gde dazhe ne pomestitsya, sudya
po vashim bozhestvennym knigam, skarb velikogo Gospoda? I kak sem'ya Noya,
sostoyavshaya lish' iz vos'mi chelovek, umudryalas' uhazhivat' za vsemi etimi
sozdaniyami i kormit' ih? O mogushchestvenejshij Bog evreev! YA uveren, chto sredi
etih zhivotnyh ne bylo nikogo tupee tebya!
A Vavilonskaya bashnya, chto vy o nej skazhete? Uzh, konechno, ona byla vyshe,
mnogo vyshe egipetskih piramid, poskol'ku Bog ostavil ih v pokoe.
Edinstvennaya razumnaya analogiya, kotoruyu ya zdes' nahozhu, - eto smeshenie
yazykov sredi sozidatelej vashego Boga: v samom dele, imeetsya bol'shoe shodstvo
mezhdu lyud'mi, kotorye bol'she ne ponimayut drug druga, sozdavaya material'nogo
kolossa, i temi, kto teryaet razum, vozdvigaya kolossa moral'nogo.
A voz'mite Avraama, kotoryj v vozraste sta tridcati pyati let vydaet
Saru za svoyu sestru iz straha, chto k nej nachnut pristavat' - nu razve eto ne
zabavno? Mne ochen' simpatichen etot dobryak Avraam, no mne by hotelos', chtoby
on byl ne takim lzhecom i men'she podchinyalsya: kogda Bog trebuet, chtoby ego
potomstvo sovershilo obrezanie, bednyaga Avraam dazhe i ne podumal vozrazit'.
No bol'she vsego, ZHyustina, mne nravitsya tot veselyj epizod s sodomitami,
kotorye hotyat prochistit' zadnicy angelam, a dostochtimyj Lot zhelaet, chtoby
oni sovokupilis' s ego docher'mi, chto sovsem ne odno i to zhe v glazah takih
znatokov etoj chasti tela, kak zhiteli poberezh'ya Asfal'tovogo ozera.
I vse-taki vopros, na kotoryj vy otvetite ne morgnuv glazom,
zaklyuchaetsya v sleduyushchem: kak solyanaya statuya, v kotoruyu prevratilas' zhena
Lota, stol' dolgo stoyala pod dozhdyami?
Kak ob®yasnite vy bozh'e blagoslovenie, vypavshee na dolyu Iakova, kotoryj
obmanyvaet svoego otca Isaaka i obvorovyvaet svoego testya Labana? CHto
oznachaet poyavlenie na lestnice Boga i duel' Iakova s angelami? Vot eto uzh
sovsem interesno! Sovsem zamechatel'no!
Skazhite, chto delat' s malen'koj oshibkoj v raschetah - sto devyanosto pyat'
let, kak pokazala proverka vremeni prebyvaniya evreev v Egipte? Kak
soglasovat' epizod kupaniya docherej faraona v Nile s tem faktom, chto tam
nikto nikogda ne kupaetsya iz-za krokodilov?
Pochemu Bog, ne lyubivshij idolopoklonnikov, sdelal Moiseya svoim prorokom,
kogda tot zhenilsya na docheri odnogo idolopoklonnika? Kakim obrazom zhrecy
faraona sovershayut takie zhe chudesa, kak sam Moisej? Po kakoj prichine Moisej,
vedomyj vsemogushchim Bogom i vozglavlyavshij (po vole Boga) shest'sot tridcat'
tysyach voinov, sbezhal vmeste so svoim narodom vmesto togo, chtoby zahvatit'
Egipet, gde sam Bog umertvil k tomu vremeni vseh novorozhdennyh? Kakim
obrazom etot narod presledovala kavaleriya faraona v toj strane, gde vsadniki
voobshche ne mogut dejstvovat', i otkuda u faraona vzyalas' kavaleriya, esli vo
vremya pyatogo bedstviya v Egipte Bog ustroil gibel' vseh loshadej?
Mozhno li za vosem' dnej sdelat' zolotogo tel'ca? I mog li Moisej
obratit' etogo tel'ca v prah? Neuzheli vam kazhetsya estestvennym, chto odno
malen'koe plemya vyrezaet posredi pustyni dvadcat' tri tysyachi chelovek?
CHto vy dumaete o bozhestvennoj spravedlivosti, kogda Bog prikazyvaet
Moiseyu, imevshemu zhenu - madianityanku, ubit' dvadcat' chetyre tysyachi chelovek
za to, chto odin iz nih perespal s takoj zhe madianityankoj? Nam risuyut etot
evrejskij narod zhestokim i krovozhadnym, no ved' oni - krotkie yagnyata, esli
dali prirezat' sebya iz-za devic. No skazhite, umolyayu vas, mozhno li uderzhat'sya
ot smeha, kogda Moisej nahodit v madianityanskom lagere tridcat' dve tysyachi
devstvennic, zabavlyayushchihsya s shest'yudesyat'yu odnoj tysyachej oslov? Vyhodilo po
krajnej mere po dva osla na kazhduyu devu: v takom sluchae, mogu predstavit' ee
vostorg, kogda ee obrabatyvali i speredi i szadi.
No vozmozhno Bog, buduchi glupym i nevezhestvennym, negodnym geografom,
uzhasnym hronologom, dostojnym prezreniya fizikom, vse-taki byl prilichnym
naturalistom? Otnyud', milaya ZHyustina, kol' skoro nas ubezhdayut, chto nel'zya
est' zajca, potomu chto eto zhvachnoe zhivotnoe, i ego kopyta ne razdvoennye,
mezhdu tem kak kazhdyj uchenik elementarnoj shkoly znaet, chto u zajca kopyta
razdvoennye, i on ne yavlyaetsya zhvachnym.
Vo vsem bleske proyavlyaetsya vash neprevzojdennyj Bog, kogda on zanimaetsya
zakonodatel'stvom. Neuzheli on ne mog pridumat' nichego umnee i vazhnee, chem
rekomendovat' muzh'yam ne spat' so svoimi zhenami, kogda u nih mesyachnye, i
karat' ih smert'yu, kogda takoe s nimi sluchaetsya? Ili ob®yasnyat', kak sleduet
podmyvat'sya i podtirat' sebe zadnicu? Dejstvitel'no, eto chrezvychajno vazhno,
i esli vo vsem etom videt' ruku predvechnogo, mozhno polyubit' togo, kto daet
takie mudrye sovety!
A zachem neobhodimo chudo dlya togo, chtoby perejti cherez Iordan, shirina
kotorogo menee soroka shagov?
CHem ob®yasnit', chto ot zvuka truby rushatsya tol'ko steny Ierihona?
CHem opravdaete vy postupok bludnicy Rahav, kotoraya predala Ierihon,
svoyu rodinu? Dlya chego potrebovalos' eto predatel'stvo, kogda dostatochno bylo
nemnogo podudet' v trubu, chtoby ovladet' gorodom?
Pochemu Bog zahotel, chtoby ego dorogoj syn vel svoyu rodoslovnuyu imenno
iz utroby etoj shlyuhi Rahav?
Pochemu vash Iisus, ditya poroka i predatel'stva, k kotoromu my eshche
vernemsya, vedet rodoslovnuyu takzhe ot inesta Famar' i Iudy i adyul'tera Davida
s Virsaviej? Vot uzh voistinu neispovedimy puti Gospodni, i za eto ego stoit
bogotvorit'!
Kak vy otnosites' k Isaje, kotoryj velel povesit' tridcat' odnogo
cheloveka tol'ko potomu, chto vozzhelal ih imushchestvo?
CHto vy skazhete o bitve Isaji s amorreyanami, vo vremya kotoroj Vsevyshnij,
kak vsegda ochen' dobryj i spravedlivyj, pyat' chasov podryad obrushival skaly na
vragov evrejskogo naroda?
Kak vy primirite nyneshnie znaniya o dvizhenii planet s faktom, kogda
Isajya velel solncu ostanovit'sya, mezhdu tem kak solnce nepodvizhno, a
vrashchaetsya vokrug nego zemlya? Nu, konechno, sejchas vy skazhete, chto togda Bog
eshche ne znal togo, chto sejchas izvestno nam blagodarya razvitiyu astronomii. Vot
uzh dejstvitel'no vsemogushchij i vsevedayushchij Bog!
CHto, nakonec, vy dumaete o Ieffae, kotoryj osudil na sozhzhenie svoyu
doch', a potom prikazal zarezat' sorok dve tysyachi evreev za to, chto ih yazyk
byl ne sovsem lovok, chtoby pravil'no proiznesti slovo "shibbolet"?
Pochemu v novom zakone mne vdalblivayut dogmaty ob ade i o bessmertii
dushi, togda kak proshlyj, na kotorom osnovan novyj, ne govorit ni slova ob
etih otvratitel'nyh nelepostyah?
Kak svyazano bessmertie s toj ocharovatel'noj skazkoj o levite,
priehavshem na svoem osle v Gabu, gde zhiteli zahoteli sodomirovat' ego?
Bednyaga otkazyvaetsya ot zheny, chtoby vyputat'sya iz etoj istorii, no poskol'ku
zhenshchiny bolee hrupki, chem muzhchiny, neschastnaya pogibaet v rezul'tate
sodomitskogo natiska. Tak skazhite, kakoj smysl nesut eti prelestnye
podrobnosti v knige, prodiktovannoj razumom Boga!
No uzh vo vsyakom sluchae ya ne somnevayus' v tom, chto vy legko ob®yasnite
mne devyatnadcatyj stih pervoj glavy Knigi Sudej, gde govoritsya, chto Bog,
soprovozhdayushchij Iudu, ne mozhet oderzhat' pobedu, potomu chto u vragov est'
zheleznye kolesnicy. Kak eto mozhet byt', chto Bog, kotoryj ostanavlivaet
solnce, stol'ko raz izmenyaet prirodnye processy, ne v sostoyanii spravit'sya s
vragami svoego naroda ottogo lish', chto u nih est' zheleznye kolesnicy? Mozhet
byt', evrei, bolee vyrazhennye bezbozhniki, chem my o nih dumaem, vsegda
schitali svoego Boga ne ochen' mogushchestvennym zashchitnikom, kotoryj mog inogda i
ustupat' v sile vrazheskim bogam? Vozmozhno, ob etom svidetel'stvuet sleduyushchij
otvet Ieffaya: "Vy vladeete po pravu tem, chto dal vam Hamos, bog vash, i my
pol'zuemsya tem, chto dal nam nash Gospod' Bog"? Teper' ya hochu vas sprosit',
otkuda poyavilos' tak mnogo zheleznyh kolesnic v goristoj strane, gde mozhno
puteshestvovat' tol'ko na oslah?
Vam sledovalo by takzhe ob®yasnit', kak sluchilos', chto v bezlesnoj strane
Samson sumel podzhech' filistimlyanskie posevy, privyazav goryashchie fakely k
"hvostam treh soten lisic, kotorye, i eto vsem izvestno, zhivut tol'ko v
lesah, kak on perebil tysyachu filistimlyan oslinoj chelyust'yu i kak istorg iz
odnogo iz zubov etoj chelyusti fontan chistejshej vody. Soglasites', chto nado i
samomu byt' nemnogo oslinoj chelyust'yu, chtoby pridumat' takuyu skazku ili chtoby
poverit' v nee.
YA vas takzhe poproshu proyasnit' istoriyu Tovii, kotoryj spal s otkrytymi
glazami i byl osleplen ekskrementami lastochki... istoriyu angela, special'no
soshedshego s togo mesta, chto nazyvaetsya empireyami, chtoby otpravit'sya s Toviej
za den'gami, kotorye evrej Gavl zadolzhal otcu etogo Tovii... istoriyu zheny
Tovii, kotoraya imela semeryh muzhej, i vsem im d'yavol svernul sheyu... i
istoriyu o tom, kak slepym vozvrashchayut zrenie posredstvom ryb'ej zhelchi. |ti
istorii po-nastoyashchemu udivitel'ny, i ya ne znayu nichego bolee zabavnogo posle
skazki "Mal'chik s pal'chik".
Ne smogu ya takzhe bez vashej pomoshchi interpretirovat' svyashchennyj tekst,
kotoryj glasit, chto prekrasnaya YUdif' proishodit ot Simeona, syna Ruvana,
togda kak Simeon - brat Ruvana, esli verit' tomu zhe svyashchennomu tekstu,
kotoryj ne mozhet lgat'. Mne ochen' nravitsya |sfir', i ya polagayu, chto
Artakserks postupil razumno, kogda zhenilsya na evrejke i spal s nej v techenie
shesti mesyacev, ne znaya, kto ona.
Kogda Saula ob®yavili korolem i evrei popali v rabstvo k filistimlyanam,
im ne razreshalos' imet' nikakogo oruzhiya; im prihodilos' hodit' k
filistimlyanam dazhe dlya togo, chtoby zatochit' svoj kuhonnyj i
sel'skohozyajstvennyj inventar'. Kak poluchilos', chto Saul s tremyastami
tysyachami voinov v strane, kotoraya ne mozhet prokormit' i tridcat' tysyach,
vyigral dostopamyatnuyu bitvu s filistimlyanami?
Eshche bol'she menya privodit v zameshatel'stvo vash David. YA ne mogu
poverit', chto i takoj negodyaj mozhet byt' predkom vashego miloserdnogo Gospoda
Iisusa. On slishkom zloben i zhestok dlya cheloveka, kotoryj svyazan s Bogom,
mezhdu tem, kak on goditsya tol'ko dlya togo, chtoby dat' nachalo rodu ubijcy,
nasil'nika, pohititelya zhenshchin, sifilitika, merzavca, odnim slovom, cheloveka,
dostojnogo viselicy, okazhis' on v nyneshnej Evrope.
CHto kasaetsya bogatstv Davida i Solomona, vy dolzhny priznat', chto oni ne
vyazhutsya s takoj bednoj stranoj. Trudno poverit', chto Solomon, kak yavstvuet
iz vashej svyashchennoj knigi, imel chetyresta tysyach loshadej v strane, gde vsegda
vodilis' tol'ko osly.
Kak primirit' skazochnye obeshchaniya evrejskih prorokov s izvechnym rabstvom
etogo neschastnogo naroda, kotoryj tomitsya to pod igom finikiyan i vavilonyan,
to persov, to sirijcev, to rimlyan i tak dalee?
Vash Iezekil' kazhetsya mne libo bol'shoj svin'ej, libo velikim
rasputnikom, kogda on est der'mo ili obrashchaetsya k devushke priblizitel'no s
takimi slovami: "Kogda podnyalis' grudi tvoi, i volosa u tebya vyrosli, ya
vozleg na tebya i prikryl nagotu tvoyu... ya naryadil tebya v naryady, no ty
postroila sebe bludilishcha i nadelala sebe vozvyshenij na vsyakoj ploshchadi... Ty
pozorila krasotu tvoyu i raskidyvala nogi tvoi dlya vsyakogo mimohodyashchego, dlya
teh, kto imel chleny oslinye i izvergalsya kak zherebcy". I vy, celomudrennaya
ZHyustina, skazhete, chto eto pristojnye slova! CHto podobnuyu knigu mozhno nazvat'
svyashchennoj i vospityvat' eyu molodyh devic?
A istoriya Iony, prosidevshego tri dnya v chreve kita - nu razve ona menee
omerzitel'na? Razve ne spisana s mifa o Gerkulese, kotoryj takzhe okazalsya
plenennym v potrohah takogo zhe zhivotnogo, no u kotorogo, v otlichie ot vashego
proroka, hvatilo uma vybrat'sya, zazharit' pechen' kita i s®est' ee?
Rastolkujte mne, proshu vas, pervye stihi iz knigi proroka Ossii. Bog
povelevaet emu vzyat' v zheny bludnicu i zavesti sebe detej ot bludnicy.
Bednyaga povinovalsya, no Bog etim ne udovol'stvovalsya: teper' on hochet, chtoby
on vzyal zhenshchinu, kotoraya nastavila muzhu roga. Prorok opyat' podchinilsya. Tak
skazhite zhe, dlya chego v svyashchennoj knige opisyvayut takie gadosti? Kakoj primer
podaet ona veruyushchim v etu potryasayushchuyu chepuhu?
No eshche bol'she trebuyutsya mne vashi ob®yasneniya, kogda ya beru v ruki Novyj
Zavet. YA boyus', chto polomayu sebe golovu, pytayas' svyazat' voedino obe
genealogicheskie linii Iisusa. YA vizhu, chto Matfej delaet Iakova otcom Iosifa,
a Luka delaet ego synom |lii, i ya ne ponimayu, pochemu odin naschityvaet
pyat'desyat shest' pokolenij, vtoroj - tol'ko sorok dva; pochemu, nakonec, eto
genealogicheskoe derevo svyazyvaetsya s Iosifom, kotoryj ne byl otcom Iisusa? S
kem ya dolzhen soglashat'sya: so svyatym Amvrosiem, kotoryj govorit, chto angel
sdelal Marii rebenka cherez uho (Maria peraurem impraegnata est), ili s
iezuitom Sanchesom, kotoryj utverzhdaet, chto ona razrodilas' v tot moment,
kogda ee snoshal angel?
Esli ya osmelyus' vsled za svyatym Lukoj skazat' o razdele vsej zemli po
rasporyazheniyu Avgusta v epohu, kogda Iudeej pravil Sirenij, chto i posluzhilo
prichinoj begstva v Egipet, menya podnimut na smeh: net gramotnogo cheloveka,
kotoryj by ne znal, chto v dejstvitel'nosti nikakogo razdela ne bylo i chto v
Sirii togda pravil Var, a ne Sirenij.
Esli vsled za Matfeem ya zagovoryu o begstve v Egipet, mne skazhut, chto
eto begstvo - chistejshij vymysel, chto o nem ne pishet ni odin iz drugih
evangelistov, a esli ya priznayu, chto svyatoe semejstvo ostalos' a Iudee, mne
vozrazyat i utochnyat, chto ono nahodilos' v Egipte.
A astronomy, vy dumaete, oni ne stanut smeyat'sya nado mnoj, kogda ya
vspomnyu pro zvezdu, kotoraya ukazala trem caryam dorogu v yasli? Neuzheli vy
mozhete dopustit', chto Irod, samyj zhestokij iz lyudej, mog ispugat'sya smerti
ot ruk brodyagi, rozhdennogo shlyuhoj v yaslyah? Kak eto ni dosadno, no ni odin
istorik ne podtverzhdaet fakt izbieniya nevinnyh mladencev, mezhdu prochim, kak
horosho bylo by dlya chelovechestva, esli by ne sushchestvovalo v ego istorii ni
Vaofolomeevskoj nochi, ni rezni v Merindole ili Kabriere {Avtor upominaet
izvestnye raspravy nad protestantami.}.
No osobenno ya nadeyus' na to, chto vy raz®yasnite tot ocharovatel'nyj
epizod, kogda d'yavol unosit Boga na goru, otkuda horosho vidna vsya Zemlya, i
obeshchaet emu vse zemnye bogatstva, esli tot soglasitsya polyubit' d'yavola.
Po-moemu, etot epizod mozhet vyzvat' skandal u nashej chestnoj publiki.
Kogda budete vyhodit' zamuzh, vy soizvolite mne skazat', kakim obrazom
Bog, okazavshis' na svad'be, prevrashchal vodu v vino, zhelaya spoit' gostej,
kotorye i tak byli p'yanye.
Kogda vy za zavtrakom v konce iyulya budete lakomit'sya inzhirom, vy
vspomnite takzhe, chto progolodavshijsya Bog ishchet inzhir v marte, kogda etot plod
eshche ne mog sozret'.
Posle vseh etih ob®yasnenij vspomnite eshche neskol'ko podobnyh nelepostej.
Naprimer, izvestno, chto Bog byl raspyat za pervorodnyj greh. Tem ne menee ni
v Vethom, ni v Novom Zavete net ni slova o pervorodnom grehe; skazano lish',
chto Adamu byla suzhdena smert' v tot den', kogda on s®est plod s dereva
poznaniya, no on tak i ne umer, i menya primut za sumasshedshego, esli ya zayavlyu,
chto Boga raspyali iz-za yabloka, s®edennogo za chetyre tysyacheletiya do ego
smerti.
Komu dolzhen ya verit': Luke, kotoryj pishet, chto Iisus voznessya na nebo
iz Vifanii, ili zhe Matfeyu, soglasno kotoromu on voznessya iz Galilei? A mozhet
byt', poverit' odnomu uchenomu bogoslovu, kotoryj, chtoby pokonchit' s
protivorechiyami, utverzhdaet, chto pered vozneseniem Bog stoyal odnoj nogoj v
Galilee, drugoj - v Vifanii?
Vrazumite menya, pochemu "kredo", nazyvaemoe simvolom apostolov,
poyavilos' tol'ko vo vremena ZHeroma i Rufina, to est' cherez chetyresta let
posle apostolov? Skazhite, pochemu pervye otcy cerkvi upominayut tol'ko
evangeliya, schitayushchiesya apokrificheskimi? Ne sluzhit li eto dokazatel'stvom
togo, chto chetyre kanonicheskie knigi v to vremya eshche ne byli napisany?
I vse eti gory lzhi i obmana nagromozhdeny dlya togo, chtoby opravdat'
hristianskij absurd.
Skazhite, pochemu vasha religiya priznaet imenno sem' tainstv, kotorye
uchredil sovsem ne Iisus? Pochemu vy obozhestvlyaete Troicu, mezhdu tem kak Iisus
ni razu ne upomyanul ee? Odnim slovom, pochemu Bog, soedinyayushchij v sebe stol'ko
mogushchestva, ne imeet sil i vozmozhnostej vnushit' nam vse eti istiny, stol'
vazhnye dlya nashego spaseniya?
Odnako ostavim na vremya to, chto govoryat o vashem Hriste, i budem sudit'
o nem po ego sobstvennym slovam i delam, a ne po vyskazyvaniyam drugih. I vot
zdes' ya hochu sprosit' vas, neuzheli razumnyj chelovek mozhet hot' chutochku
poverit' zagadochnym slovam i deshevym fokusam moshennika, sozdavshego etot
uzhasayushchij kul't? Byl li na svete drugoj figlyar, bolee dostojnyj prezreniya?
Kak osmelivaetsya kakoj-to prokazhennyj evrej, rozhdennyj ot potaskuhi i
soldata v samom gluhom ugolke zemli, vydavat' sebya za predstavitelya togo,
kto sotvoril ves' mir? Soglasites', ZHyustina, chto s takimi smelymi
pretenziyami sledovalo by imet' hot' kakie-to osnovaniya! No kakovy zhe oni u
etogo strannogo poslanca? Mozhet byt', zemlya izmenit svoj oblik? Ischeznut
bedy i neschast'ya, terzayushchie ee? Dnem i noch'yu budet osveshchat' ee solnce?
Poroki bol'she ne budut pyatnat' ee? Nakonec my uvidim na nej schast'e? Ni
odnogo vrazumitel'nogo slova - nichego, krome fokusov, uzhimok i kalamburov
{CHego stoit takoe izrechenie nazareyanina, adresovannoe odnomu iz uchenikov: Ty
- Petr (imya Petr proishodit ot latinskogo slova "kamen'"), i na etom kamne ya
postroyu moyu cerkov'". A eshche govoryat, chto kalambury poyavilis' v nashem
stoletii! (Prim. avtora.)}, kotorymi poslanec bozhij yavlyaet sebya miru svoe
velichie, etot sluzhitel' neba proyavlyaet v srede zabuldyg, brodyag i publichnyh
devok; s odnimi on p'yanstvuet, s drugimi snoshaetsya i zaodno obrashchaet v svoyu
veru zakorenelyh greshnikov. i pri etom dlya svoih farsov upotreblyaet
sredstva, kotorye udovletvoryayut libo ego pohot', libo ego fiziologicheskie
appetity - vot kakim obrazom etot naglec dokazyvaet svoyu bozhestvennuyu
missiyu. Kak by to ni bylo, on delaet uspehi, k nemu prisoedinyayutsya drugie
moshenniki, obrazuetsya celaya sekta, postepenno dogmaty etogo negodyaya
soblaznyayut mnogih evreev. Nahodyas' pod rimskim vladychestvom, oni dolzhny byli
s radost'yu prinyat' religiyu, kotoraya, osvobozhdaya ih ot okov, tem ne menee
zakovyvala svoih storonnikov v okovy religioznye. Ih motiv skoro
raskryvaetsya, buntovshchiki arestovany, ih glavar' pogibaet, no vlasti slishkom
myagko, neprostitel'no myagko, otnosyatsya k etim prestupleniyam i pozvolyayut
mnozhit'sya uchenikam etogo grubiyana, vmesto togo, chtoby unichtozhit' ih vmeste s
nim. Umami ovladevaet fanatizm, zhenshchiny stekayut, sumasshedshie derutsya, duraki
veryat, i vot nichtozhnejshij iz lyudej, samyj nelovkij iz moshennikov, samyj
naglyj iz samozvancev, kakie rozhdalis' na svet, delaetsya synom Bozh'im,
stanovitsya vroven' s samim Bogom; vot tak osushchestvlyayutsya ego kovarnye plany,
ego slova prevrashchayutsya v dogmaty, a ego glupye shutki - v religioznye
tainstva. Lono ego mificheskogo papochki raskryvaetsya i prinimaet ego, i
Tvorec, kotoryj prezhde byl edinstvennym, stanovitsya trojstvennym, chtoby
ugodit' synu, dostojnomu etogo velichiya! Odnako vseblagoj Bog na etom ne
ostanavlivaetsya! Ego velichie trebuet eshche bol'shih pochestej: po vole
svyashchennikov, to est' podlecov, napichkannyh lozh'yu i porokami, etot velikij
Bog, tvorec vsego, chto nas okruzhaet, opuskaetsya do togo, chto kazhdoe utro
desyat' ili dvenadcat' millionov raz prevrashchaetsya v kusochek testa, kotoryj
vskore obrashchaetsya v ih potrohah v merzkie ekskrementy, i vse eto dlya togo,
chtoby udovletvorit' tshcheslavie nezhnogo synka, pridumavshego etot
otvratitel'nyj fokus vo vremya popojki. Pri etom on zayavil tak: "|tot hleb,
kotoryj vy pered soboj vidite, budet moej plot'yu, i vy budete vkushat' moyu
plot'; ya esm' Bog, znachit vy budete vkushat' Boga, znachit sozdatel' neba i
zemli obratit'sya v der'mo, potomu chto ya tak skazal, i chelovek budet est' i
zatem vydelyat' iz sebya svoego Boga, ibo Bog etot dobr i vsemogushch".
Mezhdu tem chislo glupostej uvelichivaetsya. I etot fakt ob®yasnyayut
neprerekaemost'yu i mogushchestvom togo, kto ih pridumal, no na samom dele eto
vyzvano samymi elementarnymi prichinami, ibo rasprostranenie lyuboj oshibki
svidetel'stvuet o nalichii moshennikov, s odnoj storony, i idiotov, s drugoj.
I vot, nakonec, eta merzkaya religiya vocaryaetsya na trone, i slabyj,
zhestokij, nevezhestvennyj fanatik-imperator oblachaet ee v korolevskij purpur
i oskvernyaet eyu dobruyu polovinu zemli. O ZHyustina, kak tyazhelo vosprinimat'
etu chepuhu nablyudatel'nomu i filosofskomu umu! Razve mozhet umnyj chelovek
uvidet' v etom nagromozhdenii nelepyh basen chto-nibud' inoe, krome prognivshih
plodov naglosti nemnogih moshennikov i slepoj doverchivosti bol'shinstva? Esli
by Bog hotel podarit' nam kakuyu-nibud' religiyu, i esli by on byl
dejstvitel'no vsemogushch ili, chtoby skazat' potochnee, esli by on byl nastoyashchim
Bogom, neuzheli on soobshchil by nam svoi zhelaniya takim absurdnym obrazom?
Neuzheli vospol'zovalsya by kakim-to prezrennym negodyaem, chtoby pokazat' nam,
kak nado emu sluzhit'? Esli on vsevyshnij, vsesil'nyj, spravedlivyj i dobryj,
zachem etomu Bogu, o kotorom vy tolkuete, vse eti zagadki, vsya eta komediya?
Buduchi vysshim gospodinom zvezdnyh mirov i chelovecheskih serdec, razve ne mog
on obratit'sya k nam pri pomoshchi teh zhe zvezd ili nashih serdec? Pust' on
ognennymi znakami v centre solnechnogo diska zapechatleet zakony, kotorye emu
ugodny i kotorye on hochet vnushit' nam, togda vo vseh ugolkah zemli lyudi
budut chitat' ih, uvidyat ih odnovremenno i budut sledovat' im pod strahom
nakazaniya, i nikakie prichiny ne smogut opravdat' ih neverie. No uvy, on
govorit o svoih zhelaniyah v kakom-to gluhom i bezvestnom mestechke v Azii, v
kachestve izbrannogo vybiraet samyj plutovatyj i samyj misticheskij narod,
svoim poslannikom delaet samogo prezrennogo, nizkogo i samogo kovarnogo
brodyagu, rasprostranyaet svet svoego znaniya sredi gorstki lyudej, a ostal'nyh
derzhit v nevedenii, da eshche nakazyvaet ih! Net i net, ZHyustina, vse eti
zhestokosti ne stoyat nashego pokloneniya, i ya by predpochel umeret' tysyachu raz,
chem poverit' v nih. Nikakogo Boga net i nikogda ne bylo. |to himericheskoe
sushchestvo rodilos' v golovah sumasshedshih - ni odin zdravomyslyashchij chelovek ne
smozhet ni ob®yasnit', ni prinyat' ego, tol'ko glupec sposoben dopustit' takuyu
nelepost', protivnuyu razumu.
Vy mozhete skazat', chto priroda nemyslima bez Boga. Horosho, pust' budet
tak, no chtoby ob®yasnit' mne to, chto vy i sami ne ponimaete, vam trebuetsya
prichina, kotoruyu vy ponimaete i togo men'she: vy hotite osvetit' temnotu,
sgushchaya sumerki; vy sobiraetes' skrepit' svyazi, umnozhaya prepyatstviya. A vy,
doverchivye i obmanutye fiziki, dolzhny vnimatel'no prochitat' trudy po
botanike, esli hotite dokazat' sushchestvovanie lyubogo Boga; dolzhny, po primeru
Fenelona, skrupulezno izuchit' vse chelovecheskie organy, vzmyt' v nebo, chtoby
polyubovat'sya hodom planet, vostorgat'sya babochkami, nasekomymi> polipami,
organizovannymi atomami, v kotoryh predpolagaete otyskat' velichie vashego
nenuzhnogo nikomu Boga, i togda vy uvidite, chto nigde net nikakogo nameka na
prisutstvie etogo fantasticheskogo sushchestva; okruzhayushchij vas mir dokazhet, chto
u vas net nikakogo ponyatiya o gromadnom raznoobrazii materii i effektov,
kotorye mogut proizvodit' beskonechnye i raznoobraznye kombinacii, yavlyayushchiesya
sut'yu vselennoj; on dokazhet, chto vy ne znaete, chto takoe priroda, ne
sposobny ponyat' ee sily, kol' skoro vy ne verite v to, chto oni mogut
porozhdat' mnozhestvo form i sushchestv, kotoryh ne vidyat vashi glaza, dazhe
vooruzhennye mikroskopami; nakonec on dokazhet, chto ne verya v chelovecheskij
razum, vy, v silu slepoty svoej, hvataetes' za magicheskoe slovo, kotorym
oboznachaete duhovnyj dvigatel', no i o nem vy ne mozhete sostavit' chetkogo
predstavleniya.
Nam bezappelyacionno zayavlyayut, chto net sledstviya bez prichiny; nam
tverdyat ezheminutno, chto mir poyavilsya ne sam po sebe. Odnako vselennaya i est'
prichina, a ne sledstvie i ne tvorenie; ona ne byla sotvorena, ona vsegda
byla takoj, kakoj my ee nablyudaem; ee sushchestvovanie neobhodimo, ono samo po
sebe yavlyaetsya sobstvennoj prichinoj. Priroda, ch'ya sushchnost' sostoit v tom,
chtoby dejstvovat' i tvorit' vidimym obrazom, chtoby ispolnyat' svoi funkcii,
ne nuzhdaetsya v nevidimom dvigatele, eshche bolee nepostizhimom, nezheli ona sama:
materiya dvizhetsya za schet svoej energii, v silu svoej raznolikosti;
raznoobrazie dvizhenij ili ih sposobov sostavlyaet raznoobrazie materii, my
razlichaem predmety tol'ko v silu raznicy vpechatlenij ili kolebanij, kotorymi
oni soobshchayutsya s nashimi organami. Vy zhe vidite, chto vse dvizhetsya v prirode,
i tem ne menee utverzhdaete, chto priroda lishena energii! I tupo tverdite, chto
eto "vse" nuzhdaetsya v dvigatele! No kakov zhe on, etot dvigatel'? Duh, to
est' nichto. No poprobujte vnushit' sebe, chto materiya dejstvuet sama po sebe,
i perestan'te razglagol'stvovat' o svoej duhovnoj lyubvi, kotoraya sovershenno
nesposobna privesti prirodu v dvizhenie; vybros'te iz golovy eti bespoleznye
idei, vernites' iz mira illyuzij v real'nyj mir, ogranich'tes' vtorichnymi
prichinami, ostav'te pervichnuyu teologam, tem bolee chto priroda vovse v nej ne
nuzhdaetsya, chtoby sozdat' vse, chto vy vidite vokrug. Ah ZHyustina, kak ya
nenavizhu, kak prezirayu ideyu Bozhestva! Kak ona protivna moemu razumu i moemu
serdcu! Esli ateizmu potrebuyutsya mucheniki - pust' tol'ko skazhut, i ya gotov
prolit' svoyu krov'.
Nado prezirat' eti koshmary, milaya devochka, koshmary, kotorye inogo i ne
zasluzhivayut. Edva otkryv glaza, ya uzhe boyalsya etih koshmarnyh snovidenij i
nenavidel ih, togda-to ya i vzyal za pravilo popirat' ih nogami... dal sebe
klyatvu navsegda rasproshchat'sya s nimi. Sleduj moemu primeru, esli hochesh' byt'
schastlivoj; preziraj, otvergaj, oskvernyaj, kak delayu ya, merzkij ob®ekt etogo
strashnogo kul'ta i sam kul't, sozdannyj dlya torzhestva himer, sotvorennyj,
kak i eti himery, dlya togo, chtoby nad nim smeyalis' vse, kto schitaet sebya
lyud'mi razumnymi.
I na eto glupcy mogut skazat': esli net religii, net i morali. Idioty!
Kakova zhe eta moral', kotoruyu vy propoveduete? I neuzheli cheloveku nuzhna
takaya moral', chtoby zhit' v dovol'stve? Mne, ditya moe, izvestna lish' odna:
ta, kotoraya delaet menya schastlivym lyuboj cenoj, kotoraya zaklyuchaetsya v tom,
chtoby ne otkazyvat'sya ni ot chego, chto mozhet uvelichit' moe schast'e zdes' na
zemle dazhe cenoj razrusheniya, unichtozheniya schast'ya drugih lyudej. Priroda
delaet tak, chto vse my rozhdaemsya v odinochestve, i nichem ne podskazyvaet, chto
my dolzhny zabotit'sya o svoem potomstve: esli my eto delaem, tak tol'ko po
raschetu, bolee togo - iz egoizma. My ne prichinyaem vreda drugim iz straha,
chto oni povredyat nam, no chelovek, dostatochno sil'nyj, chtoby tvorit' zlo, ne
boyas' vozmezdiya, dolzhen slushat' tol'ko svoi naklonnosti, a v cheloveke net
zhelaniya bolee ostrogo i neodolimogo, chem tvorit' zlo i ugnetat' okruzhayushchih,
ibo eti poryvy proishodyat ot prirody, skryvat' zhe ih vynuzhdaet nas
neobhodimost' zhit' v obshchestve. Odnako eta neobhodimost', k kotoroj
podtalkivaet nas civilizaciya, ne porozhdaet potrebnosti v dobrodeteli i ne
meshaet neobuzdannomu sladostrastiyu cheloveka popirat' vse zakony.
YA hochu sprosit', ne stranno li zvuchat slova o tom, chto nado vozlyubit'
drugih kak samogo sebya, i ne svidetel'stvuyut li oni, dovedennye do absurda,
o slabosti bednogo i ne ochen' umnogo zakonodatelya? CHto znachit dlya menya
uchast' mne podobnyh, esli ya hochu naslazhdat'sya? Ved' ya ni chem ne svyazan s
drugim chelovekom, krome formal'nyh otnoshenij. Poetomu ya proshu otvetit',
dolzhen li ya lyubit' kakoe-to sushchestvo tol'ko za to, chto ono sushchestvuet ili
pohozhe na menya, i ishodya iz etogo predpochest' ego samomu sebe. Esli imenno
eto vy nazyvaete moral'yu, ZHyustina, togda vasha moral' prosto smeshna, i samoe
umnoe, chto ya mogu sdelat' - eto soedinit' ee s vashej absurdnoj religiej i
prezirat' i tu i druguyu. Sushchestvuet lish' odin motiv, kotoryj mozhet opravdat'
otkaz cheloveka ot svoih vkusov, privychek ili naklonnostej, chtoby ponravit'sya
blizhnemu: povtoryayu eshche raz, chto chelovek delaet eto iz slabosti ili egoizma,
no on nikogda ne sdelaet etogo, esli chuvstvuet svoyu silu. Otsyuda ya delayu
vyvod, chto vsyakij raz, kogda priroda daet drugomu bol'she mogushchestva ili
bol'she sredstv, chem mne, tot drugoj sdelaet vse, chtoby prinesti menya v
zhertvu svoim naklonnostyam, buduchi uverennym v tom, chto ya ne poshchazhu ego,
okazavshis' pobeditelem, potomu chto stremlenie k schast'yu, esli
abstragirovat'sya ot vsego neznachitel'nogo i melkogo, - eto edinstvennyj i
vseobshchij zakon, kotoryj diktuet nam priroda. Mne izvesten ves' soblazn
takogo principa, ya znayu, do chego on mozhet dovesti cheloveka. Lyudi, ne znayushchie
inyh bar'erov, krome prirodnyh ogranichenij, mogut beznakazanno tvorit' vse,
i esli oni po-nastoyashchemu umny, budut ogranichivat' svoi postupki tol'ko
svoimi zhelaniyami i strastyami. Dlya menya to, chto nazyvaetsya dobrodetel'yu, -
chistejshaya himera, prehodyashchee yavlenie, kotoroe menyaetsya v zavisimosti ot
klimata i ne vyzyvaet u menya nikakogo konkretnogo predstavleniya. Dobrodetel'
lyubogo naroda vsegda budet zaviset' ot plodorodnosti ego zemli ili mudrosti
ego zakonodatelej; dobrodetel' zhe cheloveka, nazyvayushchego sebya filosofom,
dolzhna zaklyuchat'sya v udovletvorenii ego zhelanij ili byt' rezul'tatom ego
strastej. Nichego ne govorit mne slovo "porok", ponyatie ne menee
proizvol'noe. Dlya menya net nichego porochnogo na svete, tak kak net postupkov,
nazyvaemyh prestupnymi, kotorye v proshlom v kakih-nibud' zemlyah ne byli by v
chesti. No esli ni odin postupok ne mozhet povsyudu schitat'sya porochnym, nalichie
poroka s geograficheskoj tochki zreniya stanovitsya nelepost'yu, a chelovek,
poluchivshij ot prirody naklonnost' k etomu i otkazyvayushchijsya podchinit'sya emu,
dostoin zvaniya glupca, kotoryj gluh k pervym pobuzhdeniyam etoj samoj prirody,
ch'i principy emu neizvestny. O ZHyustina, moya edinstvennaya moral' sostoit v
tom, chtoby delat' absolyutno vse, chto mne po nravu, i ne protivit'sya svoim
zhelaniyam: moi dobrodeteli - eto vashi poroki, moi prestupleniya - vashi dobrye
dela; to, chto vam kazhetsya chestnym i poryadochnym, yavlyaetsya prezrennym a moih
glazah; vashi horoshie postupki vyzyvayut u menya otvrashchenie, vashi cennosti menya
ottalkivayut, vashi dobrodeteli privodyat menya v uzhas. I esli ya eshche ne doshel do
togo, chtoby ubivat' putnikov na bol'shoj doroge, kak delaet ZHeleznoe Serdce,
tak eto ne potomu, chto u menya ne voznikalo takogo zhelaniya ili chto ya ne smog
by prikonchit' cheloveka v pylu sladostrastiya, no potomu lish', chto ya bogat,
ZHyustina, i mogu naslazhdat'sya i delat' stol'ko zhe zla, ne podvergayas' takim
opasnostyam i ne davaya sebe takogo truda.
ZHyustina chuvstvovala sebya bezzashchitnoj pered etimi argumentami, no slezy
bezostanovochno struilis' po ee shchekam. Edinstvennaya privilegiya slabogo -
obmanyvat'sya himeroj, kotoraya ego uteshaet, i on ne smeet zashchitit' ee ot
filosofa, rastaptyvayushchego ee, no gor'ko sozhaleet o ee utrate, pustota pugaet
ego; ne znaya sladostnyh radostej despotizma, takih znakomyh i dorogih
cheloveku sil'nomu, on trepeshchet pri vide svoej rabskoj doli i vidit ee tem
bolee uzhasnoj, chto ego tiranu ne vedomy nikakie zaprety.
Kazhdyj den' Bressak upotreblyal to zhe samoe oruzhie, chtoby razvratit'
dushu ZHyustiny, no vse bylo bespolezno. Bednyazhka derzhalas' za dobrodetel' po
neobhodimosti: fortuna, otkazyvaya ej v sredstvah delat' zlo, lishala ee i
vsyakogo zhelaniya sbrosit' igo, kotoroe torzhestvuet v obshchestve lish' potomu,
chto v nem zhivut zhalkie lyudishki. Vot i ves' sekret dobrodetel'noj nishchety.
Madam de Bressak, ispolnennaya mudrosti i sochuvstviya, ne mogla ne znat',
chto ee syn, ispol'zuya stol' ubijstvennye argumenty, opravdyvaet imi vse svoi
poroki; ona prolivala gor'kie slezy na grudi nezhnoj ZHyustiny, nahodya v
poslednej zdravomyslie i chuvstvitel'nost', a takzhe naivnuyu i yunuyu chistotu,
kotoraya odnovremenno soblaznyaet i obmanyvaet okruzhayushchih, i skoro privykla
poveryat' ej svoi pechali.
Mezhdu tem syn perestupal vse myslimye granicy blagopristojnosti i doshel
do togo, chto perestal skryvat' svoe povedenie sovershenno. On ne tol'ko
okruzhil svoyu mat' tolpoj chelyadincev, sluzhivshih ego uteham, no nabravshis'
naglosti, v pylu isstupleniya zayavil etoj dobroporyadochnoj zhenshchine, chto esli
ona eshche raz vzdumaet osuzhdat' ego vkusy, on ubedit ee v svoej pravote tem,
chto stanet razvlekat'sya pryamo na ee glazah.
I vot zdes' izbrannaya nami pravdivost' povestvovaniya lozhitsya tyazhkim
gruzom na nashu chuvstvitel'nuyu i sklonnuyu k dobrodeteli dushu. Odnako nado
izobrazhat' vse, kak est': my obeshchali pravdu, i vsyakoe ee sokrytie, vsyakoe na
nee posyagatel'stvo bylo by oskorbleniem dlya nashih chitatelej, ch'e uvazhenie
nam dorozhe vseh predrassudkov tak nazyvaemogo prilichiya.
Madam de Bressak, kotoraya obyknovenno kazhdyj god provodila pashal'nye
prazdniki v svoem pomest'e, - i potomu, chto zdes' ej bylo spokojnee i
potomu, chto zdeshnij svyashchennik osobenno uteshal ee myagkuyu i, byt' mozhet,
neskol'ko boyazlivuyu dushu, - tak vot, madam de Bressak, kak vsegda, priehala
s etimi blagimi namereniyami, zahvativ s soboj tol'ko dvuh ili treh lakeev i
ZHyustinu. No ee syn, ravnodushnyj k ee chuvstvam i ne sobiravshijsya skuchat',
poka ego matushka budet mlet' ot vostorga pered sdelannym iz testa Bogom, v
kotorogo on, kak my ubedilis' sovershenno ne veril, priehal v soprovozhdenii
mnogochislennoj svity: domashnie slugi, lakei, rassyl'nye, sekretar', konyushie
- slovom, vse, kto uchastvoval v ego prokazah. Takaya rastochitel'nost'.
rasstroila madam de Bressak, ona osmelilas' popenyat' synu i skazat', chto na
vosem' dnej net neobhodimosti vezti za soboj vsyu etu tolpu, a vstretivshis' s
bezrazlichiem yunoshi k svoim razumnym zamechaniyam, upotrebila strogost'.
- Poslushaj, - skazal Bressak ZHyustine, chrezvychajno smushchennoj ottogo, chto
ej prishlos' soobshchit' emu slova svoej gospozhi, - peredaj moej materi, chto mne
ne nravitsya ee ton... pora postavit' ee na mesto, i nesmotrya na ee
blagochestivye uprazhneniya i dobrye dela, kotorymi ona zanimalas' vmeste s
toboj nynche utrom (mne ved' izvestno, chto ty ne poslushala menya i kazhdyj den'
vypolnyaesh' eti otvratitel'nye obyazannosti), tak vot, nesmotrya na vse eto, ya
prepodam ej nebol'shoj urok v tvoem prisutstvii, posle chego ona, nadeyus',
perestanet dosazhdat' mne.
- O sudar'...
- Delaj, chto tebe skazano, i ne smej vozrazhat'. Vorota zamka zakrylis';
dva storozha, ostavshiesya snaruzhi, poluchili nakaz otvechat' vsem, komu
vzdumaetsya sprosit', chto gospozha tol'ko chto vyehala v Parizh. Bressak
podnyalsya v apartamenty materi v soprovozhdenii vernogo ZHasmina i eshche odnogo
iz svoih napersnikov po imeni ZHozef, krasivogo kak angel, nahal'nogo kak
palach i obladatelya poistine gerkulesovskogo chlena.
- Madam, - zayavil on, vhodya v komnatu, - prishlo vremya sderzhat'
obeshchanie, kotoroe ya vam dal, chto vy sami budete sudit' o moih plotskih
udovol'stviyah s tem, chtoby vam bol'she ne vzdumalos' meshat' mne.
- CHto ya slyshu, moj syn..!
- Zamolchite, madam! I ne dumajte, budto eto prizrachnoe zvanie materi
daet vam kakie-to prava na moyu lichnuyu zhizn'. Na moj vzglyad vy vypolnili svoyu
missiyu, to est' vas kakoe-to vremya snoshali, chtoby vy proizveli menya na svet,
a eti absurdnye krovnye uzy ne imeyut nikakoj vlasti nad takimi dushami, kak
moya. Vy skoro pojmete," o chem idet rech', madam: kogda vy ponablyudaete za
moimi utehami, ya uveren, vy budete uvazhat' ih, vy najdete ih slishkom
sladostnymi, chtoby osmelit'sya zapretit' ih, i eshche ya nadeyus', chto osoznav
svoyu nespravedlivost', vy predpochtete plody moih strastej mrachnym
rezul'tatam vashej neponyatnoj surovosti.
Govorya eti slova, Bressak zakryv dveri i okna, zatem, priblizivshis' k
krovati, na kotoroj posle utomitel'nyh "^utrennih hlopot, svyazannyh s
religioznymi ceremoniyami, otdyhala ego mat', grubo shvatil ee, prikazal
ZHozefu krepko derzhat' ee za ruki i, spustiv s sebya pantalony, podstavil svoj
zad sodomitskomu natisku ZHasmina.
- Sledite, madam, - prigovarival negodyaj, - vnimatel'no sledite za
vsemi dvizheniyami, umolyayu vas... smotrite, v kakoj ekstaz pogruzhaet menya moj
lyubovnik... smotrite, kakoj tverdyj u nego chlen... No pogodite, pust' ZHozef
derzhit vas odnoj rukoj, a drugoj pomassiruet menya i istorgnet moyu spermu na
vashi kostlyavye bedra; ona zal'et vas, madam, zal'et s golovy do nog i
napomnit vam to schastlivoe vremya, kogda moj glubokouvazhaemyj otec sbrasyval
v vashe nutro svoe semya... CHto ya vizhu, ZHyustina! Ty otvorachivaesh'sya? A nu-ka
podojdi k svoej gospozhe i priderzhi ee, pomogi ZHozefu.
Nelegko opisat' vse chuvstva, kotorymi byli ohvacheny v te minuty nashi
personazhi. Neschastnaya ZHyustina plakala, ispolnyaya prikazanie; madam de Bressak
zadyhalas' ot negodovaniya; ZHozef, podstegivaemyj pohot'yu, dal polnuyu svobodu
svoemu chudovishchnomu chlenu, kotoryj tol'ko i zhdal momenta, chtoby zabrat'sya v
svobodnoe otverstie;
ZHasmin snoshalsya kak antichnyj bog, a kovarnyj Bressak, upivayas' slezami
materi, gotovilsya zalit' ee spermoj.
- Odnu minutu, - skazal on, ostanavlivayas', - mne kazhetsya, nado
dobavit' syuda eshche koe-kakie epizody. Voz'mi rozgi, ZHozef, i dostav' mne
udovol'stvie: otstegaj moyu mat', tol'ko proshu ne zhalet' ee. A vy, ZHyustina,
massirujte menya i napravlyajte struyu na sedalishche vashej gospozhi, no sledite za
tem, chtoby sperma ne bryznula do togo momenta, kogda etot dostochtimyj zad
budet dostatochno okrovavlen blagodarya zabotam nashego milogo ZHozefa, a on,
kak ya nadeyus', otdelaet ego s dolzhnym rveniem, tem bolee chto k dobronravnym
delam, kotorym ona predavalas' segodnya utrom, neobhodimo prisovokupit'
umershchvlenie ploti.
Uvy, vse bylo ispolneno neukosnitel'no. Naprasno krichala madam de
Bressak - zhestokij ZHozef porval ee yagodicy na loskutki; ona vsya byla v
krovi, mezhdu tem kak ZHasmin, kotoryj izvergnulsya prezhde svoego gospodina,
prodolzhil ekzekuciyu bednoj zhenshchiny, ZHozef, zanyav ego mesto, nachal
sodomirovat' hozyaina, a ZHyustina s celomudrennoj nelovkost'yu prodolzhala
staratel'no laskat' ego.
- O sudar', pomilujte, sudar'! - rydala madam de Bressak. - YA do samoj
smerti ne zabudu oskorblenie, kotoroe vy mne nanosite!
- Nadeyus', madam: ya kak raz hochu, chtoby vy vspominali etu scenu, chtoby
v budushchem ne zastavlyali menya povtoryat' ee.
V etot moment, kogda zad madam de Bressak byl osnovatel'no isterzan,
nash rasputnik, raspalivshis' dokrasna pri vide stol' pikantnogo zrelishcha,
vskrichal:
- YAgodicy, madam! Vashi yagodicy! YA chuvstvuyu, chto trebuetsya uglubit' nashi
issledovaniya, i ya radi vas popytayus' sdelat' vse, chto v moih silah. |tot
neobyknovennyj zad, takoj belyj i bolee prekrasnyj, chem ya dumal,
podtalkivaet menya k nevernosti, no snachala ya dolzhen ego vyporot'.
Monstr vzyal rozgi i nekotoroe vremya vsparyval materinskuyu kozhu, poka
ego prodolzhali sodomirovat', potom, otshvyrnuv orudie pytki, pronik v zadnij
prohod obezumevshej ot uzhasa zhenshchiny.
- Da, madam, v samom dele eto bol'shaya chest' dlya menya, i chestnoe slovo ya
v vostorge ottogo, chto lishayu eshche odnoj devstvennosti svoyu rodnuyu mat'!
Podojdite syuda, ZHyustina, podojdite blizhe, razdelite moe udovol'stvie i dajte
mne polakomit'sya vashimi yagodicami.
ZHyustina pokrasnela, no razve mozhno otkazat' tomu, kogo lyubish'? Razve ne
bylo eto bol'shoj chest'yu dlya bednyazhki? I v sleduyushchuyu minutu ee izyashchnyj zad
predstal vzoram vseh razvratnikov, vse oshchupali ego i vslast' polyubovalis'
im. Ee zastavili prodolzhat' masturbacionnye zanyatiya: ona dolzhna byla laskat'
korennuyu chast' organa, vnedrivshegosya v materinskij zad, i svoimi tonkimi
pal'chikami, nakonec, istorgla potoki spermy, kotoraya opalila vnutrennosti
madam de Bressak, i ona poteryala soznanie.
YUnosha vyshel, dazhe ne pointeresovavshis' sostoyaniem dostopochtennoj damy,
kotoruyu on tol'ko chto zhestoko oskorbil, i ZHyustina ostalas' uteshit' ee, esli
tol'ko eto bylo vozmozhno.
Nadeemsya, nashi chitateli bez truda predstavyat sebe, naskol'ko uvidennyj
spektakl' potryas nashu neschastnuyu geroinyu, kotoraya pytalas' izvlech' iz nego
lichnye prichiny, chtoby pogasit' v dushe iz®edavshuyu ee strast', no ved' ne zrya
govoryat, chto lyubov' - eto ne ta bolezn', ot kotoroj mozhno izlechit'sya. Vse
sredstva, protivopostavlyaemye ej, tol'ko sil'nee razzhigayut plamya, i
besserdechnyj Bressak nikogda eshche ne kazalsya takim zhelannym v glazah bednoj
siroty, kak v eti minuty, kogda ee razum okonchatel'no osoznal vse to, chto
dolzhno bylo probudit' v nej nenavist'.
Plan uzhasnogo prestupleniya. - Usiliya, predprinyatye dlya ego
predotvrashcheniya. - Sofizmy ego avtora. - Sobytiya, predshestvuyushchie ego
ispolneniyu. - ZHyustina spasaetsya
Proshlo dva goda s teh por, kak ZHyustina poselilas' v etom dome, i vse
eto vremya ee presledovali vse te zhe neschast'ya i uteshali te zhe nadezhdy, i
nakonec merzkij Bressak, uverivshis' v ee predannosti, risknul raskryt' pered
nej svoi kovarnye plany.
V to vremya oni nahodilis' v derevne, ZHyustina ostalas' odna podle svoej
hozyajki: starshej gornichnoj pozvolili provesti leto v Parizhe po prichine
kakih-to obstoyatel'stv, svyazannyh s ee muzhem. Odnazhdy vecherom, vskore posle
togo, kak nasha yunaya prelestnica ushla k sebe, v dver' neozhidanno postuchal
Bressak i poprosil udelit' emu neskol'ko minut: uvy, kazhdoe mgnovenie,
kotoroe daril ej zhestokoserdnyj avtor ee zloschastij, kazalos' ej slishkom
cennym, chtoby ona mogla otkazat' emu. On voshel, tshchatel'no zaper za soboj
dver' i opustilsya ryadom s ee krovat'yu v kreslo.
- Vyslushajte menya, ZHyustina, - skazal on v nekotorom zameshatel'stve, - ya
dolzhen soobshchit' vam veshchi isklyuchitel'noj vazhnosti, poetomu poklyanites'
sohranit' eto v tajne.
- O sudar', neuzheli vy dumaete, chto ya sposobna zloupotrebit' vashim
doveriem?
- Ty ne predstavlyaesh', chto tebya zhdet, esli okazhetsya, chto ya v tebe
obmanulsya.
- Samym uzhasnym dlya menya nakazaniem bylo by poteryat' vashe doverie, i
vam net nuzhdy grozit' mne drugimi.
- Dorogaya moya, - prodolzhal Bressak, szhimaya ruki ZHyustiny, - kak ya
nenavizhu svoyu mat'! YA prigovoril ee k smerti... i ty dolzhna mne pomoch' v
etom...
- YA!? - voskliknula ZHyustina, otshatyvayas' v uzhase. - Kak vam mogla
prijti v golovu podobnaya mysl', sudar'? Net, net, raspolagajte moej zhizn'yu,
esli ona vam nuzhna, tol'ko ne pytajtes' sdelat' menya soobshchnicej strashnogo
prestupleniya, kotoroe vy zadumali.
- Poslushaj, ZHyustina, - perebil ee Bressak, myagko prityagivaya ee k sebe,
- ya ozhidal takoj reakcii, no poskol'ku ty obladaesh' umom, ya budu rad
izbavit' tebya ot predrassudkov i dokazat' tebe, chto eto prestuplenie,
kotoroe tak uzhasaet tebya, v sushchnosti samoe obydennoe delo.
Tvoj nefilosofskij razum vidit zdes' dva zlodeyaniya: unichtozhenie
sushchestva, pohozhego na nas, i zlo, kotoroe vozrastaet ot etogo zlodeyaniya,
esli eto sushchestvo svyazano s nami rodstvennymi uzami. No zapomni, milaya
ZHyustina, chto unichtozhenie sushchestv, podobnyh nam, est' voobrazhaemoe
prestuplenie, tak kak cheloveku ne dana vlast' razrushat', v krajnem sluchae on
mozhet izmenyat' sushchestvuyushchie formy, no ne v silah ih unichtozhit'. Vse formy
ravny v glazah prirody, i nichto ne propadaet v ogromnom tigle, gde
proishodyat izmeneniya: vse chastichki materii, popadayushchie v nego, nepreryvno
vyhodyat ottuda v drugom vide, i kakimi by sposobami etot process ne
osushchestvlyalsya, ni odin iz nih ne mozhet oskorbit' prirodu. Ubijstva,
sovershaemye nami, pitayut ee sily, podderzhivayut ee energiyu, i ni odno iz nih
ej ne protivno. Kakaya raznica dlya etoj sozidatel'nicy, esli ta ili inaya
massa materii, imeyushchaya segodnya vid dvunogogo sushchestva, vozroditsya zavtra v
forme tysyachi raznoobraznyh nasekomyh! Kto osmelitsya utverzhdat', chto
unichtozhenie zhivotnogo o dvuh nogah trogaet ee sil'nee, nezheli unichtozhenie
chervyaka, i chto ona zabotitsya o nem bol'she? Esli stepen' ee privyazannosti,
vernee bezrazlichiya, ko vsem sozdaniyam odinakova, chem mozhet ej povredit'
chelovek, kotoryj prevratit drugogo cheloveka v muhu ili v rastenie? Kogda
menya ubedyat v verhovenstve nashego chelovecheskogo vida, kogda dokazhut, chto on
isklyuchitel'no vazhen dlya prirody, chto ee zakony protivyatsya ego
vidoizmeneniyam, vot togda ya smogu poverit' v to, chto ubijstvo est'
prestuplenie; no esli samye tshchatel'nye issledovaniya pokazali, chto vse, chto
sushchestvuet i proizrastaet na zemle, vklyuchaya samye nesovershennye tvoreniya
prirody, imeet v moih glazah ravnuyu cennost', ya nikogda ne soglashus' s tem,
chto prevrashchenie odnogo iz nih v tysyachu drugih hot' v chem-to narushit ee
zamysly. YA vizhu eto tak: vse zhivotnye, vse rasteniya rozhdayutsya, pitayutsya,
unichtozhayutsya, vosproizvodyatsya odnimi i temi zhe sredstvami i sposobami i
nikogda ne preterpevayut nastoyashchej smerti, a tol'ko vidoizmenyayutsya, - segodnya
oni yavlyayutsya v odnoj forme, a cherez neskol'ko let yavyatsya v drugoj po vole
sushchestva, kotoroe zahochet izmenit' ih, byt' mozhet, dazhe tysyachu raz za den',
ne narushaya pri etom ni odin iz zakonov prirody, poskol'ku, razlagaya ih na
pervichnye elementy, neobhodimye nashej pramateri, ono posredstvom etogo
postupka, oshibochno nazyvaemogo prestupnym, soobshchaet ej sozidatel'nuyu
energiyu, kotoroj ee lishaet chelovek, ne smeyushchij po prichine svoego gluhogo
bezrazlichiya sovershit' takoj postupok. V etom edinstvennaya gordost' cheloveka,
kotoryj nazval ubijstvo prestupleniem: eto bespoleznoe sushchestvo, voobrazhaya
sebya samym vysshim na zemle, schitaya sebya samym vazhnym, ishodit iz etogo
lozhnogo principa, chtoby dokazat', chto ego smert' predstavlyaet soboj uzhasnoe
yavlenie, odnako ego tshcheslavie i glupost' nichego ne menyaet v zakonah prirody;
net cheloveka, kotoryj v glubine dushi ne ispytyval by neodolimogo zhelaniya
izbavit'sya ot teh, kto ego razdrazhaet ili ch'ya smert' mozhet prinesti emu
vygodu, i kak ty schitaesh', ZHyustina, veliko li rasstoyanie mezhdu zhelaniem i
ego ispolneniem? Poetomu esli takie poryvy vnushaet nam priroda, mogut li oni
byt' ej protivny? Razve ona stala by vdohnovlyat' nas na postupki, mogushchie ej
povredit'? Otnyud', devochka, my ne ispytyvaem chuvstv, kotorye ne sluzhat ej,
vse dvizheniya nashej dushi prodiktovany ee zamyslami, a chelovecheskie strasti -
eto vsego lish' sredstva dlya ih ispolneniya. Kogda ona nuzhdaetsya v lyudyah,
priroda vkladyvaet v nashi serdca lyubov' - v rezul'tate poyavlyayutsya novye
sozdaniya. Kogda ej neobhodimo razrushenie, ona razzhigaet v nas takie chuvstva,
kak mstitel'nost', alchnost', pohot', zhazhdu vlasti - i vot vam povod dlya
ubijstva. No ona vsegda dejstvuet vo blago sebe, a my, sami togo ne
osoznavaya, stanovimsya slepymi ispolnitelyami vseh ee prihotej.
Vse vo vselennoj podchinyaetsya zakonam prirody. Esli s odnoj storony
elementy materii dejstvuyut, nevziraya na interesy lyudej, to i lyudi vol'ny
prinimat' sobstvennye resheniya v, processe material'nyh stolknovenij i
upotreblyat' vse darovannye im sposobnosti dlya svoego schast'ya. Kak posle
etogo mozhno govorit', chto chelovek, izbavlyayushchijsya ot togo, kto ego oskorbil
ili kogo prigovorili ego strasti, tem samym protivorechit prirode, esli ona
sama podtalkivaet ego k etomu? Kak mozhno dumat', chto chelovek, orudie
prirody, sposoben uzurpirovat' ee prava? Ne priznat' li nam, chto ona
ostavila za soboj pravo rasporyazhat'sya zhizn'yu i smert'yu lyudej i sdelala eto
pravo odnim iz vseobshchih zakonov, posredstvom kotoryh ee ruka pravit mirom?
Povtoryayu: chelovecheskaya zhizn' podchinyaetsya tem zhe zakonam, chto i zhizn'
zhivotnyh, i vse zhivye sushchestva yavlyayutsya chast'yu vechnogo krugovorota,
sostoyashchego iz materii i dvizheniya. Neuzheli chelovek, imeyushchij pravo na zhizn'
zverej, ne mozhet obladat' takim zhe na zhizn' sebe podobnyh? Kak opravdat' eti
sofizmy bez absurdnyh rassuzhdenij, svojstvennyh samomneniyu i gordyne? Vse
zhivotnye, predostavlennye samim sebe, stanovyatsya poocheredno to zhertvami, to
palachami; oni vse poluchili ot prirody odinakovoe pravo vmeshivat'sya v ee dela
v toj mere, v kakoj pozvolyayut im ih vozmozhnosti. V mire byla by polnaya
pustota bez neuklonnogo osushchestvleniya etogo prava: vse dvizheniya, vse
postupki lyudej izmenyayut poryadok v kakoj-to chastichke materii i otklonyayut ot
obychnogo hoda ee vechnoe dvizhenie. V rezul'tate my vidim, chto chelovecheskaya
zhizn' zavisit ot obshchih zakonov dvizheniya i chto izmenenie etih zakonov v lyuboj
forme ne oznachaet posyagatel'stva na prerogativy prirody. Stalo byt'
ochevidno, chto kazhdyj individ volen rasporyazhat'sya zhizn'yu svoego sobrata i
svobodno rasporyazhat'sya svoej siloj, kotoruyu otpustila emu priroda. Tol'ko
zakony ne imeyut takoj privilegii po dvum prostym prichinam: vo-pervyh, potomu
chto ih motivy diktuyutsya ne egoizmom, etim isklyuchitel'nym i naibolee zakonnym
iz vseh opravdanij; vo-vtoryh, potomu chto oni vsegda dejstvuyut ravnodushno,
mezhdu tem kak za ubijstvom vsegda stoyat strasti, ubijca vsegda sluzhit slepym
ispolnitelem voli prirody, kotoraya pol'zuetsya im nezavisimo ot ego zhelaniya.
Vot pochemu kazn' prestupnika v glazah filosofa yavlyaetsya obychnym
prestupleniem, kogda ona est' rezul'tat ispolneniya glupogo chelovecheskogo
zakona, i, naprotiv togo, spravedlivost'yu, esli glupcy usmatrivayut v nej
zlodeyanie i bezzakonie {CHto delaet zakon, karaya narushitelya obshchestvennogo
dogovora? Mstit za popranie ch'ih-to chastnyh interesov. Esli to, chto on
sovershaet, skazhem, v moyu pol'zu, ne budet zlodeyaniem, togda ne dolzhen byt'
takovym i moj postupok, kotoryj ya sovershu v teh zhe celyah. (Prim. avtora.)} .
Ah, ZHyustina, pover' mne, chto zhizn' samogo vydayushchegosya iz lyudej imeet ne
bol'shee znachenie dlya prirody, nezheli zhizn' ulitki, chto my oba dlya nee
bezrazlichny. Esli by priroda vzyala sebe za trud rasporyazhat'sya zhizn'yu
chelovecheskoj, vot togda mozhno bylo by nazvat' uzurpaciej ee prav stremlenie
kak uberech' sebya, tak i pokonchit' s soboj, togda otvernut' kamen', gotovyj
svalit'sya na golovu blizhnego, oznachalo by takoe zhe zlodeyanie, kak i vonzit'
v ego grud' kinzhal, ibo tem samym ya narushil by ee zakony, tem samym ya
posyagnul by na ee privilegii, esli by prodlil po svoej vole ch'yu-to zhizn',
kotoroj ee mogushchestvennaya ruka nachertala predel. Napomnyu, chto unichtozhit'
sushchestvo, kotoroe kazhetsya nam stol' znachitel'nym, mogut loshadi, muhi,
nasekomye. Nelepo verit' v to, chto nashi strasti mogut vershit' ch'yu-to sud'bu,
zavisyashchuyu ot prichin, dlya nas nevedomyh, ved' sami eti strasti sut'
ispolniteli voli prirody i nichem ne otlichayutsya, skazhem, ot nasekomogo,
kotoroe ubivaet cheloveka, ili ot rasteniya, kotoroe otravlyaet ego svoim yadom.
Razve ne podchinyayutsya oni vole toj zhe samoj prirody? Inache poluchaetsya, chto ya
ne budu prestupnikom, ostanoviv, bud' u menya takaya vozmozhnost', techenie Nila
ili Dunaya, no budu takovym, esli prol'yu neskol'ko kapel' krovi, tekushchej po
svoim estestvennym kanalam, odnako zhe eto absolyutnyj vzdor! Na zemle net ni
edinogo sushchestva, kotoroe ne cherpalo by v prirode vseh svoih sil i
sposobnostej; net ni odnogo, kotoroe lyubym svoim postupkom, kakim by
znachitel'nym on ni byl, kakim by protivoestestvennym ni kazalsya, moglo by
pokolebat' zamysly prirody i narushit' poryadok vo vselennoj. Deyaniya lyubogo
zlodeya - eto delo ruk prirody, chto-to vrode cepi nerazryvnyh sobytij, i
kakim by principom on ni rukovodstvovalsya, imenno po etoj prichine sleduet
schitat', chto priroda zaranee odobryaet ih. Ni odna iz sil, dvizhushchih nami, ne
v sostoyanii prichinit' ushcherb nashej pramateri, potomu chto i absurdno i
nevozmozhno, chtoby ona dala nam bol'she sposobnostej, chem nuzhno dlya sluzheniya
ej, stalo byt', povredit' ej my nikak ne mozhem. Kogda umret chelovek,
kotorogo ya razlozhil na elementy, oni zajmut prednaznachennoe im mesto vo
vselennoj i prinesut takuyu zhe pol'zu v gigantskom krugovorote, kakuyu
prinosili, sostavlyaya unichtozhennoe mnoyu sushchestvo. Ot togo, budet tot chelovek
zhiv ili mertv, v mire nichego ne izmenitsya i nichto v nem ne ubavitsya. Poetomu
bylo by verhom neleposti polagat', budto takoe nichtozhnoe sozdanie, kak ya,
sposobno kakim-to obrazom narushit' mirovoj poryadok ili otobrat' u prirody ee
pravdu: dumat' tak, znachit dopuskat' nalichie v nem mogushchestva, kotorogo on
ne imeet i imet' ne mozhet. CHelovek odinok v etom mire, porazhayushchij ego
klinok, material'no zadevaet tol'ko etogo cheloveka, i tot, kto etot klinok
napravlyaet, ne podryvaet ustoi obshchestva, s kotorym zhertva podderzhivala lish'
duhovnuyu svyaz'. Dazhe dopustiv na minutu obyazannost' tvorit' dobro, my dolzhny
priznat', chto i zdes' dolzhny byt' kakie-to predely: dobro, kotoroe prinosit
obshchestvu tot, kogo mne zahotelos' lishit' zhizni, nikak ne sravnitsya so zlom,
kotoroe prineset mne prodlenie ego zhizni, tak zachem ya dolzhen kolebat'sya,
esli ona ochen' malo znachit dlya drugih i tak tyagostna dlya menya? Pojdem eshche
dal'she: esli ubijstvo est' zlo, ono dolzhno byt' takovym vo vseh sluchayah, pri
vseh dopushcheniyah, togda koroli i celye nacii, kotorye nasylayut na lyudej
smert' radi svoih strastej ili interesov, i te, kto derzhit v ruke
smertonosnoe oruzhie, yavlyayutsya v ravnoj mere libo prestupnikami, libo
nevinovnymi. Esli oni prestupniki, znachit ya tozhe budu schitat'sya takovym,
potomu chto sovokupnost' strastej i interesov nacii - eto summa otdel'nyh
interesov i strastej, i lyuboj nacii pozvoleno zhertvovat' chem-nibud' radi
svoih interesov ili strastej lish' v toj mere, v kakoj lyudi, sostavlyayushchie ee,
budut delat' to zhe samoe. Rassmotrim teper' vtoruyu chast' etoj gipotezy, to
est' dopustim, chto upomyanutye mnoyu deyaniya ne yavlyayutsya prestupleniyami. CHem
riskuyu ya v takom sluchae, esli vsyakij raz, kogda togo potrebuet moe
udovol'stvie ili moj interes, budu sovershat' podobnye postupki? I kak dolzhen
ya otnosit'sya k tomu, kto najdet ih prestupnymi?
Net, ZHyustina, priroda nikogda ne vlozhit v nashi ruki sredstv, kotorye
potrevozhili by ee promysel. Mozhno li predstavit' sebe, chtoby slabyj imel
vozmozhnost' obidet' sil'nogo? I chto my takoe v sravnenii s materiej? Mozhet
li ona, sozdavaya nas, dat' svoim detyam sily povredit' ej? Razve soglasuetsya-
eto idiotskoe predpolozhenie s toj torzhestvennost'yu i uverennost'yu, s kakimi
ona tvorit svoj promysel? A esli by ubijstvo ne sluzhilo nailuchshim obrazom ee
namereniyam, neuzheli ona dopustila by ego? Neuzheli sledovat' primeru prirody
- znachit vredit' ej? Oskorbit li ee, esli chelovek budet delat' to, chem ona
zanimaetsya kazhdodnevno? Kol' skoro dokazano, chto vosproizvodstvo nemyslimo
bez unichtozheniya, razve unichtozhat' - ne znachit dejstvovat' po ee planu? Razve
ne ugodny ej lyudi, pomogayushchie ej? Sproshu nakonec, ne sluzhit li ej luchshe vseh
chelovek, kotoryj ohotnee i chashche vsego pyatnaet sebya ubijstvom, kotoryj
aktivno ispolnyaet ee namereniya, proyavlyaemye na kazhdom shagu? Samoe pervoe i
samoe izumitel'noe svojstvo prirody - dvizhenie, kotoroe proishodyat
bezostanovochno, no dvizhenie eto est' bespreryvnaya chereda prestuplenij,
poskol'ku tol'ko takim obrazom ona ego podderzhivaet: ona zhivet, ona
sushchestvuet, ona prodolzhaetsya lish' blagodarya unichtozheniyu. Tot budet ej
poleznee vsego, kto sovershit bol'she zlodeyanij, kto, kak govoryat, napolnit
imi mir, kto bez straha i kolebaniya brosit v zhertvu svoim strastyam ili
interesam vse, chto emu vstretitsya na puti. Mezhdu tem kak sozdanie passivnoe
ili robkoe, to est' dobrodetel'noe sozdanie, razumeetsya, budet v glazah
prirody samym nikchemnym, potomu chto ono porozhdaet apatiyu ya pokoj, kotorye
pogruzyat vse sushchee v haos, esli ego chasha perevesit. Vselennaya derzhitsya
ravnovesiem, a ono nevozmozhno bez zlodejstv. Zlodeyaniya sluzhat prirode, no
esli oni ej sluzhat, esli oni potrebny i zhelatel'ny, mogut li oni povredit'
ej?
Sushchestvo, kotoroe ya podvergayu unichtozheniyu, - moya mat', poetomu
rassmotrim ubijstvo pod etim uglom zreniya.
Nadeyus', ne vyzyvaet somnenij tot fakt, chto predvkushaemoe sladostrastie
- eto edinstvennyj motiv, podtalkivayushchij zhenshchinu k polovomu aktu, poetomu ya
hochu sprosit', otkuda poyavitsya priznatel'nost' v serdce ploda etogo
egoisticheskogo akta? O kom dumala moya mat', predavayas' naslazhdeniyam: o sebe
ili o svoem budushchem rebenke? Po-moemu, dazhe izlishne sprashivat' ob etom.
Dalee, rebenok poyavlyaetsya na svet, mat' kormit ego. Mozhet byt' na etoj
vtoroj stadii my obnaruzhim prichinu dlya synovnej priznatel'nosti? Otnyud'.
Esli mat' okazyvaet svoemu rebenku takuyu uslugu, ne nado obmanyvat'sya: ona
delaet eto iz estestvennogo chuvstva, kotoroe zastavlyaet ee osvobodit'sya ot
sekrecii, a inache ona okazhetsya v opasnosti; tochno takzhe postupayut samki
zhivotnyh, kogda ih zhelezy raspiraet moloko i grozit ih ubit'. I oni ne mogut
ot nego izbavit'sya inym sposobom, krome kak dat' otsosat' ego detenyshu,
kotoryj instinktivno tyanetsya k sosku. Itak, mat' vovse ne okazyvaet milosti
rebenku, kogda kormit ego: naprotiv, eto on pomogaet materi, kotoraya bez
etogo vynuzhdena pribegat' k iskusstvennym sredstvam, priblizhayushchim ee k
mogile. Nu ladno, vot rebenka rodili i vykormili, prichem ni to, ni drugoe ne
predpolagaet, chto on dolzhen ispytyvat' blagodarnost' k zhenshchine, kotoraya eto
sdelala. Perejdem teper' k zabotam, kotorymi okruzhayut detej, kogda oni
nemnogo podrastut. I zdes' ya ne vizhu inyh motivov, krome materinskogo
tshcheslaviya. I zdes' molchalivaya priroda vnushaet ej ne bol'she, chem samkam
zhivotnyh. Pomimo zabot, neobhodimyh dlya zhizni rebenka i zdorov'ya materi, to
est' mehanizma, kotoryj tak zhe estestvenen, kak porodnenie vinogradnoj lozy
s molodym vyazom, - da, ZHyustina, pomimo etih zabot, priroda nichego ne diktuet
materi i so spokojnoj sovest'yu mozhet brosit' svoe ditya. On rastet i krepnet
samostoyatel'no bez ee pomoshchi, ee zaboty sovershenno izlishni: razve stradayut
detenyshi zhivotnyh, broshennyh materyami? Tol'ko po privychke ili iz tshcheslaviya
zhenshchiny prodolzhayut zabotit'sya o detyah, no vmesto togo, chtoby prinesti im
pol'zu, oni oslablyayut ih instinkt, razvrashchayut, lishayut ih energii, i v
posledstvie etogo te uzhe ne mogut obojtis' bez nyan'ki. Teper' ya sproshu vas,
neuzheli iz-za togo, chto mat' ne ostavlyaet zabot, bez kotoryh rebenok mozhet
obojtis' i kotorye vygodny ej odnoj, on dolzhen svyazat' sebya chuvstvom
priznatel'nosti? Vzdor! Soglasites', chto eto bylo by ves'ma glupo. No vot
rebenok dostig vozrasta zrelosti, a my tak i ne zametili v nem hotya by
nameka na blagodarnost' k materi; on nachinaet myslit', rassuzhdat', i kakie
zhe u nego voznikayut chuvstva? Proshu konechno proshcheniya, no... nikakih, krome
otchuzhdeniya i nenavisti k toj, chto dala emu zhizn', ibo ona peredala emu svoi
fizicheskie nedostatki, durnye svojstva svoej krovi, svoi poroki... Nakonec,
unyloe sushchestvovanie v gore i neschastii. Osmelyus' sprosit', ZHyustina, est' li
zdes' veskie prichiny dlya priznatel'nosti, i net li skoree motiva dlya samoj
sil'noj antipatii? Itak, ochevidno, chto vo vseh obstoyatel'stvah, kogda
rebenok poluchaet vozmozhnost' rasporyadit'sya zhizn'yu svoej materi, on dolzhen
sdelat' eto bez malejshih kolebanij; on ne dolzhen razdumyvat', tak kak on
mozhet lish' nenavidet' takuyu zhenshchinu, tak kak mest' - plod nenavisti, a
ubijstvo - sredstvo mesti. Pust' zhe on bezzhalostno unichtozhit eto sushchestvo, s
kotorym ego yakoby svyazyvaet chuvstvo dolga; pust' razorvet na kuski grud',
vskormivshuyu ego: ved' zla v etom budet ne bol'she, chem esli by on sdelal eto
s drugim chelovekom, i dazhe men'she, esli u nego net prichin ego nenavidet'
tak, kak on nenavidit mat'. Razve zhivotnye ceremonyatsya so svoimi roditelyami?
Oni pol'zuyutsya imi, ubivayut ih, i priroda ne protestuet. Vzves'te ostal'nye
lozhnye obyazannosti cheloveka, sver'te ih s moimi slovami i zatem vynesite
prigovor etim neestestvennym chuvstvam po otnosheniyu k otcu, materi, muzhu,
detyam i t.d. i t.p. Vot togda, proniknuvshis' etoj filosofiej, vy uvidite,
chto vy odinoki vo vselennoj, chto vse illyuzornye uzy, pridumannye vami, -
delo ruk lyudej, kotorye, buduchi slabymi ot prirody, starayutsya sdelat' ih
bolee prochnymi. Syn dumaet, chto nuzhdaetsya v otce, otec, v svoyu ochered',
schitaet, chto nuzhdaetsya v syne - vot chto skreplyaet eti nelepye uzy, eti yakoby
svyashchennye obyazannosti, no ya kategoricheski zayavlyayu, chto v prirode ih ne
sushchestvuet. Ostav' zhe, milaya ZHyustina, svoi predrassudki, idi sluzhit' mne, i
tvoe budushchee obespecheno.
- O sudar', - otvechala bednaya, sovershenno ispugannaya devochka, -
ravnodushie, kotorym vy nadelyaete prirodu, - eto lish' plod vashih sofizmov.
Luchshe poslushajte svoe serdce i vy pojmete, chto ono osuzhdaet vse eti lozhnye
argumenty poroka i rasputstva; ved' serdce, k sudu kotorogo ya vas otsylayu,
yavlyaetsya svyatilishchem, gde priroda, oskorblyaemaya vami, ozhidaet uvazheniya. Esli
ona zapechatlela v nem zhutkij uzhas pered zlodejstvom, kotoroe vy zamyshlyaete,
soglasites', chto ono. ej neugodno. YA znayu, chto sejchas vas osleplyayut vashi
strasti, no kak tol'ko oni zamolchat, ugryzeniya sovesti sdelayut vas samym
neschastnym chelovekom. CHem chuvstvitel'nee vasha dusha, tem sil'nee budet muchit'
ee sovest'. Ah sudar', proshu vas, prodlite zhizn' etogo nezhnogo i bescennogo
sozdaniya, ne brosajte ego v zhertvu svoim zhestokim kaprizam, inache vy
pogibnete ot otchayaniya. Kazhdyj den', kazhduyu minutu ona budet stoyat' pered
vashimi glazami - vasha dorogaya matushka, kotoruyu shvyrnul v mogilu vash slepoj
gnev, vy budete slyshat', kak ona zhalobnym golosom proiznosit te sladostnye
imena, kotorye delali radostnym vashe detstvo; ona budet budit' vas noch'yu i
terzat' vashu dushu vo sne, ona vskroet svoimi okrovavlennymi pal'cami rany,
kotorye vy ej nanesli. Svet solnca pomerknet dlya vas na zemle, vse vashi
udovol'stviya budut nesti na sebe pechat' stradaniya, vashi mysli budut putat'sya
u vas v golove; nebesnaya ruka, kotoruyu vy otricaete naproch', otomstit vam za
unichtozhennuyu zhizn' i otravit vashi ostavshiesya dni, i vy, tak i ne
vospol'zovavshis' etim zlodeyaniem, umrete ot gor'kogo sozhaleniya o tom, chto
posmeli ego sovershit'.
ZHyustina oblivalas' slezami, proiznosya poslednie slova; ona stoyala na
kolenyah pered svoim zhestokim gospodinom, kotoryj slushal ee so smeshannym
chuvstvom gneva i prezreniya; ona umolyala ego vsem, chto est' v nem svyatogo,
zaklinala otkazat'sya ot uzhasnogo plana i nikogda bol'she ne vspominat' o nem.
No ona ploho znala monstra, s kotorym imela delo; ona ne znala - o bezvinnoe
sozdanie! - do kakoj stepeni strasti ukreplyayut i zakalyayut porok v takih
dushah, kakuyu imel Bressak; otkuda ej bylo znat', chto vse chuvstva, vnushaemye
v takih sluchayah dobrodetel'yu, stanovyatsya v serdce zlodeya shipami, ukoly
kotoryh s udvoennoj siloj podtalkivayut ego k zadumannomu prestupleniyu?
Nastoyashchij rasputnik obozhaet beschest'e, pozor i upreki, kotorye zasluzhivayut
emu ego otvratitel'nye postupki - v etom nahodit radost' ego izvrashchennaya
dusha. Razve ne vstrechayutsya nam lyudi, kotorye prihodyat v vostorg ot
vozmezdiya, obrushivayushchegosya na nih, kotorye vidyat v eshafote mesto slavy, gde
oni gibnut s radostnym chuvstvom ispolnennogo prednaznacheniya, vspominaya svoi
podlye i prestupnye deyaniya? Vot do chego dovodit cheloveka osoznannaya
razvrashchennost', vot kakov byl Bressak, kotoryj podnyalsya i holodno proiznes:
- Teper' ya vizhu, chto oshibsya, i vinyu za eto ne vas, a sebya. Vprochem,
nevazhno: ya najdu drugie sposoby, a vy mnogo poteryaete, hotya hozyajka vasha ot
etogo nichego ne vyigraet.
Takaya ugroza vmig izmenila namereniya ZHyustiny. Otkazyvayas' uchastvovat' v
predstoyashchem prestuplenii, ona mnogim riskuet, a ee gospozha vse ravno
pogibnet; soglashayas' na soobshchnichestvo, ona spasaetsya ot gneva Bressaka i
navernyaka spaset markizu. |ta mysl', promel'knuvshaya u nee golove napodobie
molnii, zastavila ee soglasit'sya, no poskol'ku takoj rezkij povorot
nepremenno nastorozhil by hozyaina, ona nekotoroe vremya izobrazhala
proishodivshuyu v nej bor'bu i tem samym dala Bressaku povod eshche raz povtorit'
svoi maksimy. Ona eshche nemnogo pokolebalas', i Bressak schel ee obrashchennoj i
zaklyuchil v ob®yatiya. Kak schastliva byla by ZHyustina, esli by eto ego dvizhenie
bylo vyzvano drugim poryvom!.. Odnako vremya samoobmana proshlo: nepristojnoe
povedenie etogo cheloveka, ego chudovishchnye plany sterli vse chuvstva, kotorye
vnushilo sebe slaboe serdce bednoj devochki, i teper', uspokoivshis', ona
videla v svoem prezhnem idole negodyaya, nedostojnogo ni minuty bolee
ostavat'sya v nem.
- Ty pervaya zhenshchina, kotoruyu ya obnimayu, - priznalsya Bressak, s zharom
prizhimaya ee k sebe, - ty prelestna, moj angel; vse-taki luch filosofii pronik
v tvoyu golovu. Kak sluchilos', chto eta ocharovatel'naya golovka tak dolgo
ostavalas' v plenu uzhasnyh zabluzhdenij? O ZHyustina! Fakel razuma rasseivaet
mrak, v kotoryj pogruzhalo tebya sueverie, teper' tvoj vzor yasen, ty vidish'
bessmyslennost' slova "prestuplenie" i ponimaesh', chto svyashchennye obyazannosti
lichnogo interesa v konce koncov oderzhivayut verh nad pustymi soobrazheniyami
dobrodeteli; idi syuda, devochka moya, hotya ya somnevayus', chto ty zastavish' menya
izmenit' moim vkusam.
S etimi slovami Bressak, vozbuzhdennyj skoree uverennost'yu v svoem
plane, nezheli prelestyami ZHyustiny, brosil ee na krovat', zagolil ej yubki do
grudi, nevziraya na ee soprotivlenie, i skazal:
- Da chert menya poberi! YA vizhu prekrasnejshij v mire zad, no uvy, ryadom s
nim nahoditsya vlagalishche... kakoe nepreodolimoe prepyatstvie!
I opuskaya yubki, pribavil:
- Dovol'no, ZHyustina, vernemsya k nashemu delu; kogda ya tebya slushayu,
illyuziya sohranyaetsya, kogda ya tebya vizhu, ona ischezaet.
On zastavil ZHyustinu vzyat' svoj chlen v nezhnye prekrasnye pal'chiki i
laskat' ego.
- Itak, hrabraya moya devochka, - prodolzhal on, - ty otravish' moyu mat',
teper' ya tebe veryu. Vot bystrodejstvuyushchij yad, ty podsypesh' ego v lipovyj
otvar, kotoryj ona prinimaet kazhdoe utro dlya zdorov'ya, on sovershenno
nezameten i ne imeet nikakogo vkusa, ya tysyachu raz ispol'zoval ego...
- Tysyachu raz! O sudar'...
- Da, ZHyustina, ya chasto pol'zuyus' takimi sredstvami dlya togo, chtoby
izbavit'sya ot lyudej, kotorye mne nadoeli, ili dlya utoleniya svoej pohoti. Mne
dostavlyaet gromadnoe udovol'stvie rasporyazhat'sya takim kovarnym sposobom
chuzhimi zhiznyami, i ya ne raz nablyudal dejstvie etogo yada prosto dlya zabavy.
Itak, ty sdelaesh' eto, ZHyustina, sdelaesh' nepremenno, a ya pozabochus' obo vsem
ostal'nom i vzamen podpishu na tvoe imya kontrakt na dve tysyachi ekyu godovoj
renty.
Bressak pozvonil, i na poroge voznik krasivyj yunosha-ganimed.
- CHto vam ugodno, gospodin?
- Tvoj zad, mal'chik. Spustite s nego pantalony, ZHyustina, podgotov'te
moj chlen i vvedite ego v otverstie.
Posle korotkih neobhodimyh prigotovlenij Bressak pronik v potroha slugi
i cherez nekotoroe vremya burno sbrosil tuda svoe semya.
- O ZHyustina, - zayavil on, prihodya v sebya, - eti pochesti prednaznachalis'
tebe, no kak ty znaesh', tvoi altari ne mogli prinyat' ih, hotya tol'ko tvoe
soglasie uchastvovat' v moem plane razozhglo fimiam, znachit on byl sozhzhen v
tvoyu chest'.
Zametim poputno, chto vskore proizoshlo dovol'no neobychnoe sobytie,
lishnij raz vysvetivshee chernuyu dushu chudovishcha, o kotorom my povestvuem nashim
chitatelyam, i my upomyanem o nem vskol'z', daby ne preryvat' rasskaz o
priklyucheniyah nashej geroini.
Na sleduyushchij den' posle zaklyucheniya zlodejskogo dogovora, o kotorom my
soobshchili, Bressak uznal, chto ego dyadya, na ch'e nasledstvo on voobshche ne
rasschityval, skonchalsya, zaveshchav emu pyat'desyat tysyach ekyu ezhegodnoj renty. O
nebo, podumala ZHyustina, uslyshav etu novost', vot znachit kakim obrazom ruka
Vsevyshnego karaet chudovishchnyj zamysel? I tut zhe ustydivshis' svoih uprekov,
adresovannyh provideniyu, ona opustilas' na koleni i prinyalas' molit' o
proshchenii i o tom, chtoby eto neozhidannoe sobytie po krajnej mere zastavilo
Bressaka otkazat'sya ot svoih planov. No kak zhestoko ona oshibalas'!
- Ah, milaya moya ZHyustina! - vskrichal on, vbegaya v tot zhe vecher v ee
komnatu. - Ty znaesh', kakaya udacha na menya svalilas'? YA tebe chasto govoril,
chto mysl' o prestuplenii ili ego ispolnenie - vot samye vernye sposoby
zasluzhit' schast'e, kotoroe vypadaet tol'ko zlodeyam.
- Da sudar', - otvetila ZHyustina, - ya slyshala ob etom bogatstve,
kotorogo vy ne ozhidali... Ruka, kotoraya vam ego protyanula... Da sudar',
gospozha mne vse rasskazala: esli by ne ona, vash dyadya po-drugomu rasporyadilsya
by svoim sostoyaniem, vy znaete, chto on ne lyubil vas, i ego resheniem vy
obyazany vashej matushke, potomu chto ona ugovorila ego podpisat' zaveshchanie, a
vasha neblagodarnost'...
- Ty smeshish' menya, - prerval ee Bressak. - CHto znachit eta
blagodarnost', o kotoroj ty tolkuesh'? Vot uzh dejstvitel'no smeshnee nichego i
byt' ne mozhet. Ty nikogda ne pojmesh', ZHyustina, chto chelovek nichego ne dolzhen
svoemu blagodetelyu, tak kak tot udovletvoryaet svoe tshcheslavie, delaya dar;
pochemu ya dolzhen blagodarit' ego za udovol'stvie, kotoroe on dostavil samomu
sebe? I iz-za etogo ya dolzhen izmenit' svoi plany i poshchadit' madam de
Bressak? I zhdat' ostal'nogo sostoyaniya, chtoby potom poblagodarit' moyu mat' za
ee uslugu? Ah ZHyustina, kak malo ty menya znaesh'! Hochesh', ya skazhu tebe eshche
koe-chto? Smert' dyadi - eto moih ruk delo: ya ispytal na brate yad, kotoryj
prekratit sushchestvovanie sestry... Neuzheli teper' ya budu otkladyvat' vtoruyu
smert'? Ni v koem sluchae, ZHyustina, nado speshit'... zavtra, samoe pozdnee
poslezavtra... Mne ne terpitsya otschitat' tebe chetvert' tvoego voznagrazhdeniya
i vruchit' dogovor...
ZHyustina sodrognulas', no sumela skryt' svoe zameshatel'stvo i ponyala,
chto s takim chelovekom razumnee vsego podtverdit' svoyu vcherashnyuyu reshimost'. U
nee, pravda, ostavalas' vozmozhnost' vydat' prestupnika, no nichto na svete ne
zastavilo by dobronravnuyu devushku sovershit' vtoroj zlodejskij postupok s
tem, chtoby predotvratit' pervyj. Poetomu ona reshila predupredit' gospozhu: iz
vseh veroyatnyh vozmozhnostej ona sochla etu samoj luchshej.
- Madam, - skazala ona ej na sleduyushchij den' posle poslednej besedy s
molodym grafom, - ya dolzhna soobshchit' vam chto-to ochen' vazhnoe, odnako ya budu
molchat', esli vy ran'she ne dadite mne slovo, chto ne stanete uprekat' vashego
syna. Vy mozhete dejstvovat', madam, i prinimat' sootvetstvuyushchij mery, tol'ko
nichego emu ne govorite: obeshchajte, inache ya umolkayu.
Madam de Bressak, dumaya, chto rech' pojdet ob obychnyh prokazah svoego
syna, dala slovo, kotorogo prosila ZHyustina, i ta rasskazala ej obo vsem.
- Podlec! - voznegodovala neschastnaya mat'. - Neuzheli ya malo sdelala dlya
ego blaga? Ah, ZHyustina, ZHyustina, ty dolzhna dokazat' svoi slova, chtoby u menya
ne ostalos' somnenij; mne nado okonchatel'no pogasit' chuvstva, kotorye vse
eshche sohranyayutsya v moem slepom serdce k etomu chudovishchu.
Togda ZHyustina pokazala ej zavernutyj v bumazhku yad, i luchshego
dokazatel'stva trudno bylo sebe predstavit'. Madam de Bressak, ceplyayas' za
poslednie ostatki somneniya, zahotela provesti ispytanie: nebol'shuyu dozu dali
proglotat' sobachke, i ta izdyhala v prodolzhenie dvuh chasov v uzhasnyh mukah.
Posle chego madam de Bressak perestala somnevat'sya i prinyala reshenie: ona
vzyala u ZHyustiny ostal'noj yad i tut zhe napisala pis'mo gospodinu de
Sonzevalyu, svoemu rodstvenniku, s pros'boj pojti k ministru, rasskazat' emu
o zhestokosti syna, kotoryj sobiraetsya s nej raspravit'sya, dobit'sya lettre de
cachet {Korolevskij ukaz o zatochenii bez suda i sledstviya} kak mozhno skoree
izbavit' ee ot monstra, pokushayushchegosya na ee zhizn'.
Odnako etomu uzhasnomu prestupleniyu suzhdeno bylo osushchestvit'sya: na etot
raz nebo, po kakim-to neponyatnym prichinam, zahotelo, chtoby dobrodetel'
sklonila golovu pered zlodejstvom. ZHivotnoe, na kotorom ispytali zel'e,
vydalo zagovor: Bressak uslyshal zhalobnye kriki sobaki i pointeresovalsya, chto
s nej sluchilos'. Nikto ne mog nichego ob®yasnit' emu, no u grafa poyavilis'
podozreniya; on promolchal i ne vykazal svoej obespokoennosti. ZHyustina sochla
nuzhnym peredat' eto gospozhe, i ta vstrevozhilas' eshche sil'nee, hotya ne
pridumala nichego luchshego, kak potoropit' gonca i poluchshe skryt' ego missiyu.
Ona skazala synu, chto otpravlyaet s narochnym pis'mo v Parizh, chtoby gospodin
de Sonzeval' zanyalsya nasledstvom umershego svoego brata, tak kak mozhno bylo
ozhidat' koe-kakih oslozhnenij. Ona dobavila, chto prosit svoego vliyatel'nogo
rodstvennika soobshchit' ej o rezul'tatah hlopot s tem, chtoby v sluchae
neobhodimosti ona mogla vyehat' v stolicu vmeste s synom.
No Bressak byl slishkom horoshim fizionomistom, chtoby ne obnaruzhit'
zameshatel'stvo na lice materi i ne zametit' smushchenie ZHyustiny, i dogadalsya
obo vsem. Pod predlogom ohoty on vyehal iz zamka i podstereg gonca v
bezlyudnom meste. Sluga, boyavshijsya grafa bol'she, chem ego mat', srazu otdal
emu depeshu, i Bressak, ubedivshis' v predatel'stve ZHyustiny, dal emu sto
luidorov, soprovodiv den'gi nakazom ne pokazyvat'sya bol'she v zamke. Domoj on
vernulsya v yarosti, otoslal vseh chelyadincev v Parizh, ostaviv v zamke tol'ko
ZHasmina, ZHozefa i ZHyustinu. Vzglyanuv v sverkayushchie gnevom glaza zlodeya, nasha
neschastnaya sirota momental'no pochuvstvovala, chto ee gospozhe i ej samoj
grozyat neslyhannye kary. Mezhdu tem Bressak ne teryal vremeni: vse dveri i
vorota byli zaperty i zabarrikadirovany, snaruzhi vystavili ohrannikov, chtoby
v zamok nikto ne voshel.
- Tol'ko chto svershilos' ser'eznoe prestuplenie, - gromoglasno ob®yavil
Bressak, - i ya dolzhen najti ego avtorov. Vy skoro vse uznaete, druz'ya moi,
kogda ya najdu vinovnyh, poetomu vnutri ostayutsya tol'ko svideteli i
podozrevaemye...
Uvy, zhutkoe prestuplenie eshche ne bylo soversheno: sovershit' ego
predstoyalo zlodeyu... Nas brosaet v drozh' ot neobhodimosti opisyvat' eti
otvratitel'nye podrobnosti, no my dali slovo soblyudat' tochnost', i my ego
sderzhim, pust' dazhe pri etom postradaet nashe celomudrie.
- Merzopakostnejshaya tvar', - skazal molodoj chelovek, pristupaya k
ZHyustine, - ty menya predala, no ty sama ugodish' v lovushku, prigotovlennuyu dlya
menya. Zachem zhe ty obeshchala okazat' uslugu, o kotoroj ya prosil, esli s samogo
nachala zamyslila predatel'stvo? Kak zhe ty sobiralas' posluzhit' dobrodeteli,
podvergaya opasnosti svobodu, byt' mozhet, samu zhizn' cheloveka, kotoromu
obyazana svoim schast'em? Okazavshis' pered vyborom mezhdu dvumya zlodeyaniyami,
pochemu ty vybrala samoe otvratitel'noe? Tebe nado bylo otkazat'sya, suka! Da,
otkazat'sya, chtoby ne predavat' menya.
Zatem Bressak rasskazal ZHyustine, kak on perehvatil depeshu markizy i kak
v nem zarodilis' podozreniya.
- CHego zhe ty dostigla svoim kovarstvom, glupaya devchonka? - prodolzhal
Bressak. - Ty riskovala svoej zhizn'yu bez nadezhdy spasti gospozhu: ona umret,
umret na tvoih glazah, i ty posleduesh' za nej. A pered smert'yu ty ubedish'sya,
ZHyustina, chto put' dobrodeteli ne vsegda samyj luchshij i chto na "svete byvayut
obstoyatel'stva, kogda soobshchnichestvo zlodejstvu predpochtitel'nee, chem donos.
Posle etih slov Bressak pospeshil k svoej materi.
- Vasha uchast' reshena, madam, - skazal ej monstr, - i nado ej
pokorit'sya. Vozmozhno, znaya moi namereniya i moyu nenavist' k vam, vy by luchshe
sdelali, esli by prosto proglotili prigotovlennoe zel'e i tem samym
izbavilis' by ot zhestokoj smerti. No vy sdelali svoj vybor, i vremya ne zhdet,
sudarynya.
- Varvar, v chem ty menya obvinyaesh'?
- Prochtite svoe pis'mo.
- No ved' ty pokushalsya na moyu zhizn', tak razve ne imela ya prava
zashchishchat'sya?
- Net, ty samoe bespoleznoe sushchestvo na zemle, tvoya zhizn' prinadlezhit
mne, a moya svyashchenna.
- O chudovishche, tebya osleplyaet strast'...
- Sokrat bez razdumij vypil yad, kotoryj emu dali, tebe byl ot moego
imeni predlozhen takoj zhe vyhod, tak pochemu zhe ty im ne vospol'zovalas'?
- O milyj synok, kak ty mozhesh' stol' zhestoko obrashchat'sya s toj, kotoraya
nosila tebya v svoem chreve?
- S tvoej storony eto byla nichtozhnaya usluga: ty obo mne ne dumala,
kogda sovershalos' zachatie, a rezul'tat postupka, prinesshego udovol'stvie
kakomu-to merzkomu vlagalishchu, nichego ne stoit v moih glazah. Sleduj za mnoj,
shlyuha, i ne spor' bol'she.
On shvatil ee za volosy i povel v nebol'shoj sad, usazhennyj kiparisami i
okruzhennyj vysokimi stenami; sad byl pohozh na nepristupnoe ubezhishche, v
kotorom, osenennoe mogilami, carilo zhutkoe molchanie smerti. I tam ZHyustina,
preprovozhdennaya ZHasminom i ZHozefom, stala ozhidat', ne v silah sderzhat'
drozh', uchasti, kotoraya byla ej ugotovana. Pervoe, chto brosilos' v glaza
madam de Bressak, byla bol'shaya yama, ochevidno gotovaya prinyat' ee, i chetyre
chudovishchnogo vida psa, ishodivshih penoj yarosti, kotoryh special'no ne kormili
po takomu sluchayu s togo dnya, kogda byl obnaruzhen zagovor neschastnyh. Bressak
sam ogolil svoyu mat', i ego gryaznye ruki pohotlivo oshchupali hudosochnye
prelesti etoj dobroporyadochnoj zhenshchiny. Grud', vskormivshaya ego, mgnovenno
privela zlodeya v yarost', i on vcepilsya v nee skryuchennymi pal'cami.
- Vzyat'! - kriknul on odnomu iz psov, ukazyvaya na sosok. Sobaka
brosilas' vpered, i iz ee pasti, vkusivshej beluyu i myagkuyu plot', totchas
bryznula krov'.
- Syuda! - povtoril Bressak, ushchipnuv materinskuyu promezhnost', posle chego
posledoval novyj ukus.
- Oni razorvut ee, nadeyus', oni ee sozhrut, - prodolzhal negodyaj. -
Davajte privyazhem ee i polyubuemsya spektaklem.
- Kak! Ty ne hochesh' prochistit' etot zad? - ukoriznenno zametil ZHasmin.
- Sun' tuda svoyu kolotushku, a ya budu travit' sobaku, poka ty zanimaesh'sya
sodomiej.
- Otlichnaya mysl'! - odobril Bressak.
I ne meshkaya ovladel mater'yu, v to vremya kak ZHasmin poshchipyval ej yagodicy
i poocheredno predlagal ih sobake, kotoraya othvatyvala ot nih okrovavlennye
kuski.
- Pust' pes otkusit i grudi, poka ya snoshayus', - skazal napersniku
Bressak, - a ZHozef pust' zajmetsya moim zadom i zaodno poterebit ZHyustinu.
Kakoe eto bylo zrelishche! Vdali ot lyudskih vzorov, ty odin mog videt'
ego, o velikij Bozhe! No pochemu ne razdalsya tvoj grom, pochemu ne sverknula
tvoya molniya? Vyhodit, pravdu govoryat o tvoem bezrazlichii k zlodeyaniyam lyudej,
esli tvoj gnev byl nem pri vide etogo uzhasa!
- Dovol'no, inache ya konchu, - skazal syn-zlodej posle neskol'kih
energichnyh dvizhenij, - privyazhem etu potaskuhu k derev'yam.
On samolichno sdelal eto, vzyav verevku i obmotav eyu telo materi i
ostaviv ruki ee svobodnymi.
- Prekrasnye yagodicy! - povtoryal Bressak, pohlopyvaya po okrovavlennomu
zadu neschastnoj zhenshchiny. - Velikolepnoe telo! Otlichnyj obed dlya moih psov!
Aga, shlyuha, sobaka pomogla mne razoblachit' tebya, i pust' sobaki tebya
pokarayut.
Suda po tomu, kak yarostno on tiskal bedra, grud' i ostal'nye chastya
hudogo tela, kazalos', chto ego smertonosnye ruki hoteli potyagat'sya v
zhestokosti s ostrymi zubami ego psov.
- Privyazhi sobak. ZHasmin; ty, ZHozef, budesh' snoshat' ZHyustinu v zadnicu,
my otdadim ee na s®edenie pozzhe, potomu chto eta predannaya sluzhanka dolzhna
umeret' toj zhe smert'yu, chto ee dragocennaya gospozha, i pust' ih navek
soedinit odna mogila... Ty vidish', kak ona gluboka: ya special'no velel
vykopat' takuyu.
Drozhashchaya ZHyustina rydala, molila o poshchade, i otvetom ej bylo lish'
prezrenie i vzryvy hohota.
Nakonec sobaki okruzhili obrechennuyu Bressak; natravlennye ZHasminom, oni
brosilis' odnovremenno na bezzashchitnoe telo bednoj zhenshchiny i vcepilis' v nego
zubami. Naprasno ona otgonyala ih, naprasno mnozhila usiliya, pytayas'
uklonit'sya ot zhestokih klykov - vse ee dvizheniya tol'ko sil'nee zlili sobak,
i krov' zabryzgala vsyu travu vokrug. Bressak obrabatyval zad ZHasminu, a
ZHozef sodomiroval ZHyustinu. Kriki bednoj sirotki smeshivalis' s voplyami
hozyajki; ne privykshaya k podobnomu obrashcheniyu, devochka vyryvalas' izo vseh
sil, i ZHozef s trudom uderzhival ee. ZHutkij duet stonov i krikov uskoril
ekstaz molodogo cheloveka, kotoryj vse eto vremya ozhestochenno rabotal svoim
chlenom, travil sobak i podbadrival ZHozefa. Mat' ego edva dyshala, ZHyustina
poteryala soznanie, i moshchnejshij orgazm uvenchal zlodejstvo samogo izoshchrennogo
zlodeya, kakogo kogda-libo sozdavala priroda.
- Teper' davajte uberem etih obodrannyh kuric, - skazal Bressak. - S
odnoj pora konchat', a dlya drugoj pridumaem chto-nibud' eshche.
Madam de Bressak otnesli v ee apartamenty, - shvyrnuli na krovat', i
nedostojnejshij syn, uvidev, chto ona eshche zhiva, vlozhil v ladon' ZHyustiny
rukoyatku kinzhala, szhal ee svoej rukoj i nesmotrya na otchayannoe soprotivlenie
obezumevshej ot uzhasa siroty, napravil smertonosnuyu stal' v serdce neschastnoj
zhenshchiny, kotoraya ispustila duh, umolyaya Gospoda prostit' ee syna.
- Vidish', kakoe prestuplenie ty sovershila, - skazal varvar ZHyustine,
kotoraya vsya byla izmazana krov'yu gospozhi i vryad li mogla chto-libo videt' v
etot moment, tak kak lishilas' chuvstv. - Mozhno li voobrazit' bolee chudovishchnyj
postupok? Ty otvetish' za eto... nepremenno otvetish'... tebya kolesuyut
zazhivo... tebya sozhgut na kostre.
On vtolknul ee v sosednyuyu komnatu i zaper, polozhiv ryadom s ee postel'yu
okrovavlennyj kinzhal. Zatem vyshel iz zamka i izobrazhaya gore i oblivayas'
slezami, soobshchil storozham, chto ego mat' ubita i chto on pojmal prestupnicu.
Odnim slovom, Bressak rasporyadilsya nemedlenno vyzvat' predstavitelej
pravosudiya.
No na sej raz Gospod' Vseblagoj i Vsemogushchij szhalilsya nad nevinnost'yu.
Mera ee stradanij eshche ne byla ispolnena, i neschastnoj ZHyustine bylo suzhdeno
dostich' svoego prednaznacheniya, projdya cherez drugie ispytaniya. Bressak v
speshke ne zaper dver' kak sleduet; ZHyustina vospol'zovalas' tem, chto vsya
chelyad' nahodilas' vo dvore zamka, vyskol'znula iz komnaty, probralas' v sad,
gde uvidela priotkrytuyu kalitku, i cherez neskol'ko minut byla v lesu.
Tam, ostavshis' naedine so svoim gorem, ZHyustina opustilas' pod derevo i
oglasila les rydaniyami; ona prizhimalas' k zemle svoim isterzannym telom i
zalivala travu slezami.
- O Gospodi! - vzmolilas' ona. - Ty hotel etogo; v tvoih vechnyh zavetah
bylo zapisano, chto nevinnyj vsegda budet zhertvoj vinovnogo, tak beri zhe
menya, Gospodi, ibo ya eshche ne ispytala stradanij, cherez kotorye ty proshel radi
nas. Pust' moi neschast'ya, kotorye ya terplyu iz lyubvi k tebe, kogda-nibud'
sdelayut menya dostojnoj vechnogo blazhenstva, obeshchannogo sushchestvu slabomu, esli
on i v gore ne zabyvaet o tebe i slavit tebya v svoih zloklyucheniyah!
Priblizhalas' noch', i ZHyustina poboyalas' idti dal'she, chtoby, izbezhav
odnoj opasnosti, ne popast' v druguyu. Ona oglyadelas' vokrug i zametila tot
rokovoj kust, v kotorom skryvalas' dva goda tomu nazad, buduchi v stol' zhe
plachevnom polozhenii; ona zabralas' v nego i, terzaemaya gorem i trevogoj,
provela tam samuyu uzhasnuyu noch', kakuyu tol'ko mozhno sebe predstavit'.
A kogda nachalo rassvetat', ee trevoga, usililas'. Ved' ona eshche
nahodilas' vo vladeniyah Bressakov! Ona vskochila, osoznav eto, i bystrym
shagom poshla proch'; vyjdya iz lesa i reshiv idti kuda glaza glyadyat, ona voshla v
pervoe vstretivsheesya selenie: eto byl gorodok Sen-Marsel', udalennyj ot
Parizha priblizitel'no na pyat' l'e. U samoj dorogi stoyal bogatyj dom.
Kakoj-to prohozhij na ee vopros otvetil, chto eto znamenitaya shkola, gde
poluchayut blestyashchee obrazovanie deti oboego pola iz samyh raznyh mest, i gde
hozyain, bol'shoj znatok vseh nauk, glavnym obrazom mediciny i hirurgii, lichno
daet uchenikam ne tol'ko kvalificirovannye uroki, no takzhe okazyvaet pomoshch',
kotoruyu trebuet ih telesnoe zdorov'e.
- Stupajte tuda, - dobavil prohozhij, - esli vy, naskol'ko ya ponimayu,
ishchete priyut: v etom dome vsegda est' svobodnye mesta. YA uveren, chto gospodin
Roden, hozyain shkoly, s radost'yu pomozhet vam; eto ochen' dobroporyadochnyj i
chestnyj chelovek, on pol'zuetsya v Sen-Marsele vseobshchej lyubov'yu i uvazheniem.
ZHyustina, ne razdumyvaya bol'she, postuchala v dver'. A to, chto ona uvidela
i uslyshala, to, chem zanimalas' v etom novom dlya sebya dome, budet predmetom
sleduyushchej glavy.
CHto predstavlyaet soboj novoe ubezhishche dlya nashej neschastnoj geroini. -
Strannoe gostepriimstvo. - Uzhasnoe priklyuchenie
Nashej geroine bylo semnadcat' let, kogda ona predstavilas' gospodinu
Rodenu, hozyainu pansiona Sen-Marsel'. S vozrastom ee cherty priobreli novoe
ocharovanie, i vsya ona, nesmotrya na perezhitye stradaniya, izluchala aromat
sovershenstva, kotoryj bez preuvelicheniya delal ee odnoj iz samyh krasivyh
devushek, vstrechayushchihsya na svete.
- Mademuazel', - skazal s pochteniem Roden, uvidev ee, - vy, konechno,
govorite mne nepravdu, nazvav sebya sluzhankoj: ni vasha strojnaya figura, ni
prekrasnaya kozha, ni vashi yasnye glaza, ni velikolepnye volosy - vse eto,
razumeetsya, ne daet vam osnovaniya prisluzhivat' drugim. Priroda nastol'ko
shchedro vas odarila, chto ne mogla sdelat' zhertvoj slepogo provideniya, i mne
pristalo skoree poluchat' ot vas rasporyazheniya, nezheli prikazyvat' vam.
- O sudar', tem ne menee fortuna zhestoko oboshlas' so mnoj!
- Mozhet byt', no eto nespravedlivo, i my ispravim eto, mademuazel'.
Pri etih slovah ZHyustina, obradovannaya, povedala Rodenu vse svoi
zloklyucheniya.
- Ah, kak eto uzhasno! - posochuvstvoval lovkij moshennik. - etot gospodin
de Bressak - nastoyashchij zver', davno izvestnyj svoimi dikimi vyhodkami, i vam
ochen' povezlo, chto vy vyrvalis' iz ego ruk. Odnako, prekrasnaya ZHyustina, ya
povtoryayu eshche raz, chto vy ne sozdany dlya usluzheniya: zhenshchina, u nog kotoroj
dolzhen lezhat' mir, kotoraya mozhet porabotit' ego svoim vzorom, dolzhna byt'
gordoj i svobodnoj. Esli moj dom vam podhodit, togda ya predlagayu vam
sleduyushchee: u menya est' doch', kotoroj nedavno ispolnilos' chetyrnadcat', i ona
sochtet za schast'e razdelit' vashe obshchestvo; stolovat'sya vy budete s nami i
budete razdelyat' vse trudnosti, svyazannye s vospitaniem togo sloya obshchestva,
kotoryj vsya Franciya doverila nashim zabotam; vmeste s nami vy budete
trudit'sya nad razvitiem talantov molodezhi, kak i my, vy budete
usovershenstvovat' ee nravy.
Mogla li najtis' na svete rol', bolee podhodyashchaya nezhnomu,
sostradatel'nomu i chuvstvitel'nomu harakteru nashej bednoj siroty? Iz glaz ee
bryznuli slezy radosti, ona szhala ruku svoego blagodetelya i osypala ee
poceluyami blagodarnosti. No kovarnyj Roden uklonilsya ot takih goryachih
proyavlenij, po ego mneniyu vovse nezasluzhennyh. Pozvali Rozali i poznakomili
ee s ZHyustinoj, i vskore samaya teplaya druzhba soedinila eti ocharovatel'nye so-
zdaniya.
Prezhde chem prodolzhat', rasskazhem o samyh pervyh obyazannostyah, kotorye
predstoyalo vypolnyat' ZHyustine. Kstati, ej strastno zahotelos' uznat', chto
proizoshlo v zamke Bressaka posle ee begstva, i ona vybrala dlya etogo moloduyu
krest'yanku, lovkuyu i soobrazitel'nuyu, kotoraya obeshchala ej v samoe blizhajshee
vremya sobrat' vse nuzhnye svedeniya. K sozhaleniyu, ZHanettu - tak zvali etu
devushku - zapodozrili, podvergli doprosu, posle kotorogo ona vo vsem
priznalas', i edinstvennoe, chego ona ne vydala, tak eto bylo mesto, gde
nahoditsya chelovek, poslavshij ee.
- Horosho, prodolzhajte hranit' vash sekret, - skazal ej Bressak, - no gde
by ni nahodilas' eta zlodejka, peredajte ej moe pis'mo i nakazhite, chtoby ona
zhdala vozmezdiya.
Ispugannaya ZHanetta pospeshno vozvratilas' i otdala ZHyustine pis'mo
sleduyushchego soderzhaniya:
"Prestupnica, posmevshaya ubit' moyu mat', nabralas' naglosti poslat'
shpionku na mesto svoego prestupleniya! Samoe razumnoe dlya nee - horoshen'ko
skryvat', gde ona pryachetsya, i pust' ona budet uverena v tom, chto ee zhdet
surovaya rasplata, esli ee obnaruzhat. Pust' ona osterezhetsya povtorit' takuyu
popytku, inache poslannica budet arestovana. Vprochem, horosho, esli ona
uznaet, chto delo ob ubijstve vovse ne zakoncheno, i order na arest ne
otmenen. Takim obrazom ona nahoditsya pod ugrozoj, i mech pravosudiya opustitsya
na ee golovu, esli ona togo zasluzhit svoim dal'nejshim povedeniem. Pust' zhe
ona predstavit sebe, naskol'ko tyazhkim budet dlya nee vtoroe obvinenie".
ZHyustina edva ne lishilas' chuvstv, prochitav eto poslanie; ona pokazala
ego Rodenu, i tot uspokoil ee; potom nevinnaya devushka reshila rassprosit'
ZHanettu. Lovkaya ee soobshchnica dogadalas', pokinuv zamok, otpravit'sya v Parizh,
tak kak boyalas' slezhki, provela tam noch', i vyshla ottuda na rassvete. A v
zamke byla bol'shaya sumatoha: priehali rodstvenniki, pobyvali tam i
predstaviteli pravosudiya, i syn, razygryvaya bezuteshnoe gore, obvinil v
ubijstve ZHyustinu. Neskol'ko krazh, sluchivshihsya ran'she, v kotoryh Bressak
takzhe obvinyal neschastnuyu ZHyustinu, sdelali ubeditel'nymi vtoroe obvinenie, i
graf mog byt' uveren v svoej beznakazannosti.
ZHasmin i ZHozef dali svoi pokazaniya, im poverili, a ZHyustine ostavalos'
drozhat' ot straha i uzhasa. Mezhdu prochim, blagodarya novomu nasledstvu Bressak
sdelalsya obladatelem nesmetnyh bogatstv. Sunduki s zolotom, cennye bumagi,
nedvizhimost', dragocennosti dali etomu molodomu cheloveku, ne schitaya dohodov,
bolee milliona nalichnymi. ZHanetta skazala, chto pod maskoj pritvornogo traura
on s trudom skryval svoyu radost'; rodstvenniki, oplakivaya zhertvu gnusnogo
prestupleniya, poklyalis' otomstit' za nee. Pravda, kogo-to smutili
mnogochislennye sledy ukusov, no Bressak zayavil, chto po neostorozhnosti ryadom
s trupom byla na celyh dvadcat' chetyre chasa ostavlena zlaya sobaka, poka
dozhidalis' vyzvannyh iz Parizha svyashchennikov, i eta lovkaya lozh' rasseyala vse
podozreniya.
- Vot tak, - opechalilas' ZHyustina, - snova nebo vozlagaet na menya tyazhkij
krest! Po kakomu-to nemyslimomu kaprizu sud'by menya budut podozrevat',
obvinyat' i, vozmozhno, dazhe nakazhut za prestuplenie, sama mysl' o kotorom
privodit menya v uzhas; a tot, kto zastavil menya ego sovershit', kto napravlyal
moyu ruku, edinstvennyj vinovnik samogo chudovishchnogo ubijstva, kakoe
kogda-libo sluchalos' na svete, - etot zlodej schastliv, bogat, osypan
milostyami fortuny; u menya zhe ne ostalos' ni edinogo ugolka na zemle, gde ya
mogla by vzdohnut' spokojno. O Vsemogushchij, - prodolzhala ona skvoz' slezy, -
ya pokoryayus' tvoim zamyslam v otnoshenii menya: pust' svershitsya volya tvoya, ibo
ya rozhdena tol'ko zatem, chtoby ispolnit' ee...
Poka nevinnaya ZHyustina predaetsya tyazhkim razmyshleniyam o chelovecheskoj
zlobe, osobenno o povedenii ot®yavlennyh rasputnikov, sposobnyh brosit' v
zhertvu vse, chto ugodno, lish' by s bol'shej priyatnostiyu izlit' svoe semya, my
vkratce ob®yasnim chitatelyu lichnost' cheloveka, k kotoromu ona popala, i
prichiny okazannogo ej teplogo priema.
Hozyain pansiona Roden byl muzhchina tridcati shesti let, temnovolosyj, s
gustymi brovyami, pronzitel'nym vzglyadom i surovym vidom, plotnogo
teloslozheniya, vysokogo rosta, izluchayushchij silu i zdorov'e i v to zhe vremya
predraspolozhennyj k rasputstvu. Hirurgiej on zanimalsya tol'ko radi
razvlecheniya, a svoe zavedenie derzhal dlya udovletvoreniya pohoti i pomimo
togo, chto davala emu professiya, Roden imel okolo dvadcati tysyach frankov
godovoj renty. U nego byla sestra, prekrasnaya kak angel, o kotoroj my
rasskazhem pozzhe i kotoraya zamenyala emu, vo vseh otnosheniyah, vernuyu suprugu,
skonchavshuyusya let desyat' nazad.
|ta beznravstvennaya zhenshchina odarivala svoej blagosklonnost'yu ochen'
simpatichnuyu guvernantku i Rozali, doch' hozyaina. Popytaemsya, naskol'ko eto v
nashih silah, narisovat' portret etih geroin'.
Selestina, sestra Rodena, tridcati let ot rodu, byla krupnoj, no
strojnoj i prevoshodno slozhennoj damoj; u nee byli neveroyatno vyrazitel'nye
glaza i samye pohotlivye cherty lica, kakie mozhno bylo imet'; kak i brat, ona
byla smuglaya, bogataya rastitel'nost'yu, otlichalas' ochen' razvitym klitorom i
sedalishchem, napominavshem muzhskoe, grudej u nee pochti ne bylo, zato imelsya
neobuzdannyj temperament v sochetanii so zlobnym i razvratnym umom; ona
obladala vsemi zemnymi vkusami, glavnym obrazom osoboj raspolozhennost'yu k
zhenshchinam, i eshche predpochitala, chto ne sovsem tipichno dlya zhenshchiny, otdavat'sya
muzhchinam isklyuchitel'no sposobom, kotoryj rekomenduyut glupcy i kotoryj
priroda sdelala samym voshititel'nym iz vseh raznovidnostej lyubvi {|tim
svojstvom otlichayutsya pochti vse lesbiyanki. Podrazhaya muzhskim strastyam, oni
znayut tolk v utonchennyh naslazhdeniyah, a kol' skoro sodomiya - samoe priyatnoe
iz vseh, ona estestvennym obrazom sdelalas' odnim iz izyskannejshih ih
udovol'stvij. (Prim. avtora.)}.
Martoj zvali guvernantku; ej bylo devyatnadcat' let, u nee bylo svezhee
roskoshnoe telo, krasivye golubye glaza, lebedinaya sheya i takaya zhe grud',
sovershennoj formy figura i prekrasnejshij na svete zad.
CHto kasaetsya Rozali, mozhno bez preuvelicheniya skazat', chto eto byla odna
iz teh nebesnyh dev, kakih priroda ochen' redko yavlyaet vzoru smertnyh: edva
dostignuv chetyrnadcatiletnego vozrasta, Rozali sochetala v sebe vse prelesti,
sposobnye vyzvat' voshishchenie: figuru nimfy, glaza, izluchavshie zhivoe i chistoe
lyubopytstvo, tomnye i vozbuzhdayushchie cherty lica, voshititel'nejshij rot, gustye
kashtanovye volosy, nispadavshie do poyasa, oslepitel'no beluyu kozhu...
izyskannoj formy grud', uzhe otmechennuyu pechat'yu rascveta, i nezhnejshie
yagodicy... O schastlivye ceniteli etoj svodyashchej s uma chasti tela! Net sredi
vas ni odnogo, kto ne prishel by v vostorg pri vide etih potryasayushchih
polusharij, ni odnogo, kto ne sdelal by ih predmetom svoego obozhaniya, razve
chto ZHyustina mogla sopernichat' s nej v etom otnoshenii.
Gospodin Roden, kak uzhe bylo skazano, soderzhal pansion dlya detej oboego
pola. On zavel ego pri zhizni svoej zheny, i s teh por, kak hozyajku doma
zamenila ego sestra, v nem nichego ne izmenilos'. U Rodena bylo mnogo
uchenikov iz samogo izbrannogo obshchestva: pansion postoyanno naschityval dve
sotni uchenikov - polovina devochek, polovina mal'chikov, - i vsem im bylo ne
men'she dvenadcati let, a v semnadcatiletnem vozraste ih vypuskali. Trudno
bylo najti detej bolee krasivyh, chem ucheniki Rodena. Kogda k nemu privodili
kandidata s fizicheskimi nedostatkami ili neprivlekatel'noj vneshnosti, on
totchas otpravlyal ego obratno pod raznymi predlogami: takim obrazom chislo
pansionerov bylo libo ne polnym, libo vse oni byli ocharovatel'ny.
Roden sam daval uroki svoim podopechnym mal'chikam; on prepodaval im
pochti vse nauki i iskusstva, Selestina, ego sestra, zanimalas' devochkami; ne
bylo ni odnogo storonnego uchitelya, poetomu vse malen'kie sladostrastnye
sekrety doma, vse tajnye ego poroki ostavalis' vnutri.
Kak tol'ko ZHyustina razobralas' v novoj obstanovke, ee pronicatel'nyj um
ne mog ne predat'sya opredelennym razmyshleniyam, a blizkaya druzhba s Rozali,
navyazannaya ej, skoro dala pishchu dlya novyh myslej. Ponachalu ocharovatel'naya
doch' Rodena tol'ko ulybalas' v otvet na rassprosy ZHyustiny, takaya reakciya
usilila bespokojstvo nashej yunoj iskatel'nicy schast'ya, i ona eshche nastojchivee
podstupila k Rozali, trebuya ob®yasnenij.
- Poslushaj, - skazala ej nakonec malen'kaya prelestnica so vsem
dobroserdechiem svoego vozrasta i so vsej naivnost'yu svoego priyatnogo
haraktera, - poslushaj, ZHyustina, ya vse tebe rasskazhu; ya vizhu, chto ty
nesposobna vydat' sekrety, kotorye uznaesh' ot menya i ya bol'she ne hochu nichego
ot tebya skryvat'. Konechno, milaya podruzhka, moj otec, kak ty ponimaesh' sama,
mog prekrasno obojtis' bez svoej nyneshnej professii, i sushchestvuyut dve
prichiny, pochemu on eyu zanimaetsya. On praktikuet hirurgiyu, potomu chto eto emu
nravitsya, iz edinstvennogo udovol'stviya delat' v nej novye otkrytiya, a ih u
nego takoe mnozhestvo, i on napisal na etu temu stol'ko uchenyh trudov, chto
slyvet samym opytnym i umelym hirurgom vo vsej Francii. On neskol'ko let
rabotal v Parizhe, vyshel v otstavku i udalilsya v derevnyu po svoej vole;
mestnogo hirurga zovut Rombo. i otec vzyal ego pod svoe pokrovitel'stvo i
privlek k svoim opytam. Ty hochesh' znat', chto zastavlyaet ego soderzhat'
pansion? Libertinazh, dorogaya moya, tol'ko libertinazh: eta strast' dovedena u
nego do predela. Moj otec i moya tetushka - oba velikie rasputniki - nahodyat v
svoih uchenikah poslushnye predmety sladostrastiya i postoyanno pol'zuyutsya imi.
Ih vkusy odinakovy tak zhe, kak ih naklonnosti; oni ochen' privyazany drug k
drugu i net zdes' ni odnoj devochki, kotoruyu Roden ne zastavlyal by ublazhat'
sestru, i ni odnogo mal'chika, kotorogo sestra ne peredavala by na potehu
bratu.
- I eti merzkie dela, - zametila ZHyustina, - razumeetsya, ne isklyuchayut
samogo gryaznogo incesta?
- Eshche by! - otvetila Rozali.
- O Gospodi, ty menya pugaesh'...
- Ty vse uvidish' sama, moj angel, - snova zagovorila lyubeznaya doch'
Rodena. - Da, uvidish' sama, svoimi glazami. A teper' pojdem so mnoj, segodnya
u nas pyatnica, v etot den' otec nakazyvaet provinivshihsya: eto i est'
istochnik udovol'stvij Rodena: on naslazhdaetsya, kogda muchaet uchenikov. Idi za
mnoj, i ty uvidish', kak eto proishodit. Iz moej tualetnoj komnaty horosho vse
vidno, my tihon'ko proberemsya tuda, tol'ko ne vzdumaj proboltat'sya o tom,
chto ya tebe rasskazala i chto ty uvidish'.
ZHyustine bylo neobhodimo poznakomit'sya s nravami nashego novogo
personazha, predostavivshego ej krov, ona ne hotela upuskat' ni odnoj
vozmozhnosti uvidet' ego bez prikras, poetomu srazu posledovala za Rozali,
kotoraya podvela ee k stene, - gde skvoz' neplotno prignannye doski mozhno
bylo videt' i slyshat' vse, chto tvoritsya i govoritsya v sosednej komnate.
Mademuazel' Roden i ee brat byli uzhe tam. My s tochnost'yu peredadim vse
slova, skazannye imi s togo momenta, kak ZHyustina pril'nula k nablyudatel'noj
shcheli, vprochem, oni prishli nezadolgo do nashej geroini, poetomu skazano poka
bylo nemnogo.
- Kogo ty sobiraesh'sya vyporot', bratec? - pointeresovalas' rasputnica.
- YA hotel by zanyat'sya ZHyustinoj.
- Toj krasivoj devicej, kotoraya tak vskruzhila tebe golovu?
- Ty ee znaesh', sestrenka; nynche noch'yu ya dva raza sovokuplyalsya s toboj
i oba raza konchal s mysl'yu o nej... Po-moemu, u nee prelestnaya zhopka, ty ne
predstavlyaesh', kak mne hochetsya ee uvidet'!
- Mne kazhetsya, eto sovsem ne trudno.
- Trudnee, chem ty dumaesh'... Zdes' delo v dobrodetel'nosti, v religii,
v predrassudkah - vot chudovishcha, kotoryh nam predstoit pobedit'. Esli ya ne
voz'mu etu citadel' shturmom, ya nikogda ne budu ee hozyainom.
- CHert menya poberi, no esli ty hochesh' ee iznasilovat', ya obeshchayu tebe
pomoch', i bud' uveren, chto my spravimsya s etim delom libo hitrost'yu, libo
siloj. Slovom, eta suchka nikuda ot nas ne denetsya.
- A tebya ona ne vdohnovlyaet, sestrica?
- Ona ocharovatel'na, no mne sdaetsya, chto ej nedostaet temperamenta, i ya
dopuskayu, chto s ee figuroj ona skoree vozbudit muzhchinu, chem zhenshchinu.
- Ty prava, odnako menya ona ochen' volnuet... da, volnuet bezumno.
Pri etom Roden pripodnyal yubki sestry i neskol'ko raz dovol'no
chuvstvitel'no pohlopal ee po yagodicam.
- Polaskaj menya, Selestina, vdohni v menya sily. I nash geroj,
ustroivshis' v kresle, vlozhil svoj detorodnyj organ v ruki sestry, kotoraya
neskol'kimi umelymi dvizheniyami napolnila ego energiej. V eto vremya,
priderzhivaya podnyatye do poyasa yubki Selestiny, ne svodil blestyashchih glaz s ee
yagodic: on ih poglazhival, razdvigal v storony, i pocelui, kotorymi on ih
nagrazhdal, krasnorechivo svidetel'stvovali o tom, kak sil'no dejstvuet etot
tron lyubvi na ego chuvstva.
- Voz'mi rozgi, - skazal Roden, pripodnimayas', - i obrabotaj mne zad:
net na svete drugoj procedury, kotoraya menya vozbuzhdala by do takoj stepeni.
YA sam zajmus' etim segodnya, moe voobrazhenie uzhe nastol'ko raspalilos', chto ya
vryad li vyderzhu.
Selestina otkryla shkaf i izvlekla ottuda neskol'ko svyazok prut'ev,
razlozhila ih na komode i, vybrav samuyu luchshuyu, prinyalas' osypat'- hlestkimi
udarami svoego bratca, kotoryj vozbuzhdal sebya rukami, korchilsya ot
udovol'stviya i vosklical sdavlennym golosom:
- Ah, ZHyustina, esli by ty byla zdes'!.. No ya vse ravno voz'mu tebya,
ZHyustina, ty pobyvaesh' v moih rukah, chtoby ne dumala, budto ya okazal tebe
gostepriimstvo prosto tak... ya zhazhdu uvidet' tvoyu zhopku i ya ee uvizhu... ya
vyporyu ee, o, kak sladko ya ee vyporyu, tvoyu chudnuyu zhopku, ZHyustina! Ty eshche ne
znaesh', chto znachat moi zhelaniya, kogda ih porozhdaet razvrat!
V etot moment Selestina, otlozhiv rozgi, operlas' rukami v podlokotniki
kresla i, pripodnyav svoi yagodicy, brosila bratu vyzov, no Roden,
voznamerivshis' ne rashodovat' svoi sily, a berech' ih, dovol'stvovalsya
neskol'kimi shlepkami, dvumya ili tremya ukusami i poprosil sestru pojti za
det'mi, kotoryh on prednaznachal dlya sladostrastnoj ekzekucii.
Vospol'zovavshis' etoj pauzoj, ZHyustina pril'nula k svoej podruge i
prosheptala:
- Bozhe moj! Ty slyshala, chto on zadumal so mnoj sdelat'?
- Ah, milaya podruzhka, - otvetila Rozali, - boyus', chto tebe etogo ne
izbezhat', no esli by eto sluchilos', ty byla by edinstvennoj, kto pokinul
etot dom netronutoj.
- YA ubegu, - skazala ZHyustina.
- |to nevozmozhno,, - vozrazila Rozali, - otcovskaya professiya daet emu
pravo derzhat' dveri na zapore, i etot dom pohozh na monastyr'. V sluchae
popytki sbezhat' tebya sochtut soblaznitel'nicej ili vorovkoj i otpravyat v
Bisetr {Bisetr - bogadel'nya, sluzhivshaya odnovremenno tyur'moj.}. Samoe
razumnoe - eto poterpet'.
Zdes' poslyshalsya shum, kotoryj zastavil nashih shpionok vnov' pril'nut' k
shcheli. Selestina vvela v komnatu devochku chetyrnadcati let, belokuruyu i
soblaznitel'no krasivuyu, kak sama Lyubov'. Bednyazhka, vsya v slezah, v uzhase ot
togo, chto ee ozhidalo, drozha vsem telom, priblizilas' k svoemu nastavniku;
ona upala emu v nogi i stala molit' o poshchade. No nesokrushimyj Roden v
predvkushenii ekzekucii uzhe razzhigal pervye iskry svoego sladostrastiya, i oni
vyryvalis' iz ego serdca bezumnymi vzglyadami.
- Net, net! - voskliknul on. - S vami eto slishkom chasto povtoryaetsya,
ZHyuli, i ya uzhe nachinayu zhalet' o svoej snishoditel'nosti, kotoraya tol'ko
podtolknula vas k novym prostupkam. CHto zhe kasaetsya poslednego, ego
ser'eznost' perehodit vse granicy, i moe myagkoserdie...
- Opomnites', brat, - vmeshalas' Selestina, - o kakom myagkoserdii vy
govorite! Vy zhe pooshchryaete etu devchonku k neposlushaniyu, i ee primer budet
zarazitelen dlya vsego zavedeniya. Vy uzhe zabyli, chto eta merzavka tol'ko
vchera, vhodya v klass, sunula zapisku odnomu mal'chiku...
- |togo ne bylo, - otvetila krotkaya devochka skvoz' slezy, - eto
nepravda, sudar', pover'te mne... ya na takoe nesposobna.
- Ne ver' etim uprekam, - bystro progovorila Rozali na uho ZHyustine, -
oni eto pridumali narochno, chtoby imet' predlog dlya nakazaniya; eta devochka -
sushchij angel, otec tak surov s nej, potomu chto ona otpiraetsya.
Mezhdu tem sestra Rodena razvyazala shnurok, podderzhivayushchij yubki devochki,
kotorye tut zhe upali k ee nogam, i, vysoko podnyav nizhnyuyu rubashku, obnazhila
pered vzorom svoego brata malen'koe izyashchnoe, ispolnennoe skrytogo
sladostrastiya telo. Razvratnik ovladel rukami devochki i privyazal ih k
kol'cu, prikreplennomu k balke, kotoraya stoyala posredi komnaty i sluzhila
etoj celi, zatem vzyal svyazku rozg, vymochennyh v uksusnom rastvore i
priobretshih eshche bol'shuyu gibkost' i uprugost', zastavil sestru vzyat' v ruki
svoj chlen, i ona, opustivshis' na koleni, nastraivala ego, poka Roden gotovil
sebya k samoj zhestkoj, samoj krovavoj operacii.
Grozu vozvestili shest' ne ochen' sil'nyh udarov; ZHyuli zatrepetala...
Neschastnaya, ona bol'she ne imela vozmozhnosti zashchishchat'sya, potomu chto mogla
dvigat' tol'ko svoej krasivoj golovkoj, trogatel'no povernutoj k palachu; ee
volosy byli rastrepany, slezy zalivali prekrasnejshee v mire lico... samoe
nezhnoe i bezzashchitnoe lico. Roden nekotoroe vremya sozercal etu zhivopisnuyu
kartinu, vosplamenyayas', i vot ego guby slegka prikosnulis' ko rtu zhertvy. On
ne osmelilsya pocelovat' ee, ne posmel slizat' slezy, istorgnutye ego
zhestokost'yu; odna iz ego ladonej, bolee derzkaya, chem drugaya, probezhala po
detskim yagodicam... Kakaya belizna! Kakaya krasota! |to byli rozovye butony,
kotorye vozlozhili na lilii ruki gracij. Kakov zhe dolzhen byt' chelovek,
reshivshij podvergnut' pytkam takie nezhnye, takie svezhie prelesti! Kakoe
chudovishche moglo cherpat' udovol'stvie v yudoli slez i stradanij? Roden
prodolzhal sozercat', ego suetlivyj vzglyad probegal po obnazhennomu telu, ego
ruki nakonec osmelilis' oskvernit' cvety, prednaznachennye dlya etogo.
Rasputnik pristupil k bozhestvennym polushariyam, kotorye volnovali ego sil'nee
vsego, on to rastyagival ih v storony, to snova szhimal, vpityvaya vzorom ih
volnuyushchie izgiby. Tol'ko oni privlekali ego vnimanie, hotya sovsem ryadom
nahodilsya istinnyj hram lyubvi, a Roden, vernyj svoemu kul'tu, ne soizvolil
vzglyanut' na nego, budto boyalsya ego dazhe uvidet'. Kak tol'ko etot
zlopoluchnyj predmet okazyvalsya v pole ego zreniya, on staratel'no prikryval
ego: samaya neznachitel'naya pomeha otvlekala rasputnika. V konce koncov ego
yarost' dostigla predela i vyrazilas' v gnusnyh invektivah: on nachal ponosit'
uzhasnymi slovami i osypat' ugrozami bednuyu neschastnuyu devochku, ne
perestavavshuyu tryastis' vsem tel'cem pod udarami, gotovymi vot-vot razorvat'
ee. Selestina prodolzhala vozbuzhdat' ego, obezumevshego ot strasti.
- Pora, - nakonec proiznes on, - teper' prigotov'tes' stradat'.
I zlodej svoej sil'noj rukoj, szhimavshej instrumenty zhestokoj pohoti,
obrushil na zhertvu dvadcat' hlestkih udarov, kotorye vmig sdelali
yarko-krasnym, dazhe bagrovym, nezhno-rozovyj voshititel'nyj rumyanec devich'ej
kozhi. ZHyuli ispuskala istoshnye kriki, krupnye slezy zastilali ee prekrasnye
glaza i padali zhemchuzhinami na ee stol' zhe prekrasnye grudi; ot etogo Rodeya
raz®yarilsya eshche pushche i, vcepivshis' rukami v isterzannoe telo, nachal gladit' i
terebit' ego, ochevidno podgotavlivayas' k novomu natisku. I vot Roden
pristupil k nemu, podgonyaemyj sestroj.
- Ty ee shchadish'! - hriplo zakrichala megera.
- Net, net! - Teper' kazhdyj udar Rodena soprovozhdalsya merzkim
rugatel'stvom, ugrozoj ili uprekom.
Prolilas' pervaya krov', Roden prishel v vostorg; on neiz®yasnimo
naslazhdalsya pri vide krichashchih dokazatel'stv svoej zhestokosti; ego nabuhshij
organ vspenivalsya spermoj; on podstupil k devochke, kotoruyu derzhala Selestina
i demonstrirovala bratu zhelannyj zad. Sodomit nachal shturm.
- Vstav' ego, - shepotom prikazal on sestre. V sleduyushchij mig samym
konchikom golovki gromadnogo orudiya on slegka primyal samuyu serdcevinu
rozovogo butonchika; kazalos' by, nichto ne prepyatstvovalo dal'nejshemu
prodvizheniyu, odnako on ne posmel dvinut'sya dal'she. Selestina snova
zatormoshila ego, on vozobnovil flagellyaciyu i zakonchil tem, chto shiroko
raskryl potaennyj priyut vostorga i slastolyubiya. Kazalos', on utratil vsyakoe
predstavlenie o real'nosti i perestal soobrazhat'. On gryazno rugalsya,
bogohul'stvoval, vykrikival proklyatiya. S eshche bol'shim rveniem on obrushilsya na
vse prelesti, kotorye mog ohvatit' vzglyadom: poyasnicu, yagodicy, bedra; vse,
isklyuchaya krohotnoj, prelestnoj, netronutoj vaginy, podverglos' tshchatel'noj
ekzekucii. Sestra vozbuzhdala ego s takim azartom i userdiem, chto mozhno bylo
podumat', budto ona rabotaet ruchkoj nasosa. Mezhdu tem zlodej ostanovilsya, on
pochuvstvoval, chto prodolzhenie chrevato poterej sil, kotorye byli emu
neobhodimy dlya novyh uteh.
- Odevajtes', - skazal on, obrashchayas' k ZHyuli i razvyazyvaya ee, - i esli
podobnoe povtoritsya, uchtite, chto v sleduyushchij raz vy tak legko ne
otdelaetes'.
ZHyuli vyshla i vernulas' v svoj klass.
- Ty slishkom sil'no massirovala menya, - obratilsya Roden k sestre, - eshche
nemnogo, i ya by konchil; tebe sledovalo dejstvovat' pomyagche i vremya ot
vremeni sosat' chlen. Kstati, ona ochen' soblaznitel'na, eta devochka, ty s nej
balovalas'?
- Ty dumaesh', kto-to, iz nih izbezhal etogo?
- No tem ne menee ty niskol'ko ne smyagchaesh'sya, kogda ya poryu ih.
- Kakoe mne delo do kakoj-to potaskuhi, dazhe esli ona dovela menya do
orgazma. Da ya by, izodrala kazhduyu v kloch'ya sobstvennymi rukami! Ty sovsem ne
znaesh' svoyu sestru, i moe serdce mnogo tverzhe, chem tvoe. A teper' zaberis'
nenadolgo v moj zad, Roden, ya sgorayu ot vozhdeleniya.
Prinyav tu zhe pozu, v kotoroj ona predlagala sebya pered porkoj ZHyuli,
Selestina zadrala yubki i vnov' obnazhila svoe sedalishche. Roden pogruzilsya v
nego bez podgotovki i v prodolzhenii neskol'kih minut trudilsya v ee potrohah;
rasputnica za eto vremya, pomogala sebe pal'chikami, sbrosila perepolnyavshee ee
semya i, uspokoennaya, no ne udovletvorennaya, otpravilas' za novymi zhertvami.
Vtoroj byla devushka, rovesnica ZHyustiny, dazhe nemnogo pohozhaya na nee,
esli dopustit', chto priroda mogla dvazhdy sotvorit' stol' sovershennyj obrazec
gracii i krasoty.
- Menya ochen' udivlyaet, |me, - skazal ej Roden, - chto v vashem vozraste
vy umudrilis' zasluzhit' porku, kak nerazumnyj rebenok.
- Moj vozrast i moe povedenie, sudar', ne dayut povoda dlya podobnogo
obrashcheniya, - s dostoinstvom otvetila ocharovatel'naya devushka, - no neprav
vsegda tot, kto slab.
- Ves'ma nahal'nyj otvet, mademuazel', - skazala Selestina, - i ya
nadeyus', chto on ne vyzovet sochuvstviya v serdce moego brata.
- Pust' ona v etom ne somnevaetsya, - zametil Roden, grubo sryvaya s
devochki odezhdu.
- No, sudar', ya ne dumayu...
I razvratnik, pospeshno ubrav vse prepyatstviya, obnazhil samyj
obol'stitel'nyj, samyj appetitnyj zad, kakoj on videl v svoej zhizni.
- |me, - strogo zayavil Roden, ukladyvaya ee v kreslo, - vy mne govorili,
chto inogda stradaete gemorroem, poetomu ya sejchas osmotryu vas, i esli bolezn'
vasha dejstvitel'no ser'eznaya, ya budu obrashchat'sya s vami ne tak surovo.
- Pover'te, sudar', - krotko otvetila |me, - ya nikogda ne zhalovalas' na
gemorroj.
- |to nevazhno, - prodolzhal Roden, zastavlyaya ee prinyat' sootvetstvuyushchuyu
pozu. - |to vsegda mozhet sluchitsya, tak chto ya vas vse ravno osmotryu.
S pomoshch'yu Selestiny bednaya, bezzashchitnaya |me vskore byla postavlena na
chetveren'ki. I vot Roden uzhe osmatrival, oshchupyval, poglazhival s dovol'nym
vidom prekrasnejshuyu plot', voshititel'nejshie prelesti.
- M-da, v samom dele zdes' net nichego ser'eznogo, - bormotal Roden, -
vse v polnom poryadke, znachit mozhno spokojno pristupat' k delu.
Nezhnye ruki byli svyazany v mgnovenie oka, i krasavica |me okazalas' vo
vlasti dvuh chudovishch.
- Nachinaj ty, sestra, - skazal Roden, - ya hochu posmotret', ne pomeshaet
li tebe zhalost'.
Selestina vooruzhilas' rozgami, brat ne spuskal glaz s lica zhertvy: on
hotel nasladit'sya sudorogami, porozhdennymi strahom; on ne reshilsya
masturbirovat' na ee glazah - tol'ko gladil rukoj bedro, na kotorom lezhal
ego vosstavshij chlen. Procedura nachalas'; mademuazel' Roden, ne menee
zhestokaya, chem brat, dejstvovala rozgami s takoj zhe siloj. A nash geroj,
zhelavshij vse uvidet', vse zapomnit', priblizilsya k sestre vplotnuyu i
sladostrastno vzdragival v ritme udarov, kotorye terzali prekrasnuyu plot'.
Ne v silah bolee sderzhivat'sya, on shvatil druguyu svyazku, otstranil sestru, i
skoro bryznula krov'. Neschastnaya molchala, o tom, kak ej bol'no, mozhno bylo
sudit' tol'ko po konvul'sivnym podergivaniyam obeih yagodic, kotorye nemnogo
raskryvalis', kogda nastupala korotkaya pauza posle udara, i szhimalis' v
predchuvstvii sleduyushchego. Dalee povtorilas' predydushchaya popytka: Roden
izgotovilsya k atake, |me ulovila etot moment i szhalas'. Vzbeshennyj Roden
udaril ee kulakom v bok, kotoryj sognul ee v dugu. Novaya popytka, no |me
pripodnyalas' i snova izbezhala proniknoveniya.
- Vashe povedenie, sudar', - skazala ona nakonec, - ne sootvetstvuet
nakazaniyu, kotoromu vy namereny menya podvergnut', poetomu umolyayu vas
prekratit' eti gnusnosti.
YArost' Rodena ot etih slov vozrosla, i ee uspokoili tol'ko dvesti
udarov, nanesennyh uverennoj, opytnoj rukoj. Ego gnevnoe orudie, kazalos',
grozilo nebu, Selestina vzyala ego i sobralas' napravit' v storonu
nepristupnoj kreposti.
- Net, - zatryas golovoj Roden, - uberi ee podal'she s moih glaz... Uvedi
poskoree etu stroptivuyu devku, i pust' ona vosem' dnej posidit na hlebe i
vode, chtoby znala, kak mnoj mankirovat'.
|me vyshla, opustiv glaza, i strogij uchitel' potreboval mal'chika.
Selestina vvela pyatnadcatiletnego podrostka, pohozhego na Amura. Roden,
pochuvstvovav sebya gorazdo svobodnee, nachal ego otchityvat', soprovozhdaya bran'
gryaznymi laskami i poceluyami.
- Vy zasluzhili nakazanie, - zayavil on, - i vy ego poluchite.
Odnovremenno s etimi slovami byli spushcheny shtany, i teper' uzhe vse
podrobnosti zhivo zainteresovali nashego priveredlivogo nastavnika, i nichto ne
bylo propushcheno; pokrovy spali s yunosheskogo tela, vse, bylo obsledovano samym
vnimatel'nym obrazom - zad, chlen, yaichki, zhivot, bedra, rot - i rascelovano s
zhadnost'yu. Pri etom Roden bormotal ugrozy i laskovye slova, oskorblyal i
vostorgalsya; on nahodilsya v tom voshititel'nom sostoyanii, kogda strasti
vyhodyat iz podchineniya razumu, kogda slastolyubec otchaivaetsya tol'ko ottogo,
chto net u nego vozmozhnosti umnozhit' svoi gnusnosti. Ego gryaznye pal'cy
pytalis' probudit' v yunoshe te zhe pohotlivye chuvstva, kotorye osazhdali ego
samogo, i on ne perestaval oskvernyat' svoyu zhertvu i rukami i gubami.
- Vot kak! - s udovletvoreniem progovoril satir, zametiv pervye
rezul'taty svoih usilij. - Vot vy i doshli do merzkogo vozbuzhdeniya, kotoroe ya
vam zapretil strogo-nastrogo! Klyanus', eshche dva-tri dvizheniya, i eta zaraza
perejdet na menya.
Uverennyj v uspehe, liberten naklonilsya vkusit' plody vozhdeleniya, i ego
rot sdelalsya chashej dlya bozhestvennogo ladana, ego ruki istorgali svetlye
strui, kotorye on zhadno glotal; on i sam byl blizok k izverzheniyu, odnako vo
vremya ostanovilsya.
- A teper' ya nakazhu vas za takuyu naglost'! - skazal on, podnimayas' s
kolen, oblizyvaya guby, mokrye ot semeni. - Da, negodyaj! YA nakazhu vas!
On privyazal ruki yunoshi k stolbu i, poluchiv takim obrazom v polnoe
rasporyazhenie altar', na kotorom hotel izlit' svoyu yarost', priotkryl ego,
osypal poceluyami, zasunul yazyk gluboko vnutr'. I snova, op'yanev ot pohoti i
zhestokosti, vskrichal:
- Ah ty, negodyaj, ya dolzhen otplatit' tebe za chuvstva, kotorye ty u menya
vyzyvaesh'!
V hod poshli rozgi; Selestina opyat' sosala brata, a on porol zhertvu.
Somnenij ne bylo: yunosha vozbuzhdal Rodena sil'nee, chem predydushchaya vestalka, i
ego udary na etot raz byli oshchutimee i mnogochislennee. Uchenik plakal, uchitel'
mlel ot ekstaza. No ego zhdali novye udovol'stviya, i mal'chika otpustili.
Ego smenila hrupkaya devochka let dvenadcati, krasivaya i svezhaya, kak
vesennij den', za nej posledoval shestnadcatiletnij uchenik, za nim -
chetyrnadcatiletnyaya devochka. Vsego za eto utro Roden s pomoshch'yu svoej sestry
vyporol shest'desyat uchenikov: tridcat' pyat' devochek i dvadcat' pyat'
mal'chikov. Poslednim byl pyatnadcatiletnij Adonis s velikolepnoj figuroj. I
Roden ne vyderzhal: pustiv zhertve krov', on pozhelal iznasilovat' ee, v chem
prinyala bol'shoe uchastie Selestina, kotoraya podchinyala pacienta neistovym
zhelaniyam brata. Roden ovladel zadom yunogo angela, oskverniv ego gryaznymi
laskami, porvav ego v kloch'ya, i sbrosil v samye nedra penistuyu struyu svoej
strasti. Zalitogo krov'yu mal'chika uteshili konfetami i otpustili.
Vot kakim obrazom etot razvratnik zloupotreblyal doveriem roditelej,
poruchivshih emu svoih detej, a oni, obol'shchennye dejstvitel'no bystrymi
uspehami uchenikov, imeli glupost' zakryvat' glaza na opasnosti, kotorymi
byla polna eta shkola.
- O nebo! - vzdohnula ZHyustina, kogda orgii v sosednej komnate
zakonchilis'. - Kak mozhno zanimat'sya takimi merzostyami? Kak mozhno
naslazhdat'sya, terzaya detej?
- Ty ne vse eshche znaesh', - otvechala Rozali, provozhaya podrugu v svoyu
komnatu, - a to, chto ty uvidela, dolzhno tebya ubedit', chto kogda moj otec
obnaruzhivaet v devochkah osobennye dostoinstva, on postupaet s nimi tak zhe,
kak postupil s etim yunoshej. Mezhdu prochim, - prodolzhala Rozali, - blagodarya
takomu sposobu devochki ne teryayut svoyu chest', im ne prihoditsya boyat'sya
beremennosti i nichto ne meshaet im najti vposledstvii supruga. Kazhdyj god on
ispol'zuet podobnym obrazom bolee poloviny mal'chikov ili devochek. Ah,
ZHyustina! - voskliknula ona, zaklyuchaya podrugu v ob®yatiya. - YA ved' takzhe
ispytala na sebe otcovskoe rasputstvo... Kogda mne bylo shest' let, on menya
iznasiloval i s teh por pochti ezhednevno...
- No poslushaj, - prervala ee ZHyustina, - kogda ty nemnogo povzroslela i
mogla prizvat' v pomoshch' religiyu, pochemu zhe ty ne obratilas' togda k
direktoru?
- Uvy, - pokachala golovoj Rozali, - vyhodit, ty ne znaesh', chto otec
vyryvaet iz nas vse rostki religii, chto on nas razvrashchaet i zapreshchaet
ispolnyat' religioznye obryady? Vprochem ya nichego ne ponimayu v religii, menya
etomu pochti ne uchili. Mne, konechno, koe-chto ob®yasnyali, no tol'ko iz straha,
chto moe nevezhestvo vydast otcovskoe neverie; ya nikogda ne byla na ispovedi i
ne poluchila pervogo prichastiya. Otec tak zlo smeetsya nad takimi veshchami, tak
umelo podavlyaet malejshuyu nabozhnost', chto navsegda otvrashchaet ot religii vseh,
kem on naslazhdalsya; a esli detej k etomu prinuzhdayut roditeli, oni
soglashayutsya s neohotoj, bezrazlichiem i prezreniem, i on ne opasaetsya, chto
oni proboltayutsya na ispovedi. Inogda on sobiraet vmeste uchenikov i uchenic, v
kotoryh uveren, i chitaet im lekcii dlya togo, chtoby sovershenno iskorenit' v
ih dushah zachatki very i dobrodeteli. No nekotorye ne pol'zuyutsya takoj chest'yu
iz-za svoej slabosti ili v silu nelepoj predannosti predrassudkam, kotorymi
otravili ih rodstvenniki.
- Kakaya predostorozhnost'! - udivilas' ZHyustina.
- Ona neobhodima, - otvetila Rozali, - chtoby bez pomeh naslazhdat'sya i
izbezhat' opasnostej, kotorye neizbezhno poyavlyayutsya, kogda chelovek vedet takuyu
zhizn'; blagodarya svoej predusmotritel'nosti on desyat' let spokojno predaetsya
uteham!
- Pojdem so mnoj, ZHyustina, - skazala ej Rozali cherez neskol'ko dnej
posle etogo razgovora, - i ty sobstvennymi glazami uvidish', chem zanimaetsya
otec so svoej sestroj, so mnoj, s guvernantkoj i s nekotorymi iz svoih
favoritov. Nadeyus', eti merzosti podtverdyat moi slova i pokazhut, kak dolzhna
stradat' takaya poryadochnaya devushka, kak ya, v kogo sama priroda vlozhila uzhas
ko vsemu, chto sostavlyaet ee dolg.
- Kakoj dolg! Luchshe skazhi: neschast'e.
- Uvy, zhestokij otec prevratil moi neschast'ya v obyazannosti, i ya by
pogibla, esli by vzdumala protivit'sya. Odnako, pospeshim, - prodolzhala
Rozali, - urok skoro konchitsya, i otec, podogretyj predvaritel'nymi
uprazhneniyami, sobiraetsya voznagradit' sebya za sderzhannost', k kotoroj ego
poroj vynuzhdaet ego ostorozhnost'. Zanimaj mesto, gde ty sidela v proshlyj
raz, i vnimatel'no nablyudaj.
Prezhde chem povedat' chitatelyam o sladostrastnoj orgii, svidetel'nicej
kotoroj stala ZHyustina, opishem ee uchastnikov.
|timi personazhami byli: Marta, prekrasnaya kak angel guvernantka doma,
kotoroj, kak my uzhe upominali, bylo vosemnadcat' let; Selestina, ego sestra;
Rozali, ego doch'; yunyj uchenik shestnadcati let po imeni F'erval', i sestra
poslednego, pyatnadcatiletnyaya devochka, kotoruyu zvali Leonora - eti dvoe,
kazalos', sostyazalis' drug s drugom v gracioznosti, strojnosti i
sovershenstve. Oni byli udivitel'no pohozhi, lyubili drug druga, i skoro my
uvidim, s kakoj lovkost'yu nash razvratnyj uchitel' blagopriyatstvoval etomu
incestu.
- Teper' my mozhem chuvstvovat' sebya svobodno, - nachal Roden, tshchatel'no
zapiraya vse dveri, - i zajmemsya nashimi zabavami; utrennie porki tak menya
vzvolnovali... Vot poglyadite, - dobavil on, vykladyvaya na stol bagrovyj,
budto otlityj iz zheleza chlen, kotoryj privel by v trepet lyubuyu zadnicu.
Vot imenno, lyubuyu: pora soobshchit' chitatelyam, chto Roden spravlyal svoi
ceremonii isklyuchitel'no v etom hrame; v silu predraspolozhennosti ili
mudrosti opytnyj Roden ne pozvolyal sebe inogo naslazhdeniya, i my uvidim, chto
on neukosnitel'no sledoval svoim pravilam.
- Idi ko mne, milyj angel, - obratilsya on k F'ervalyu, pronikaya yazykom v
ego rot, - ya hochu nachat' s tebya; ty znaesh', kak ya tebya obozhayu. Snimite
pantalony s vashego brata, Leonora, i pust' vashi ruchki priblizyat k moim gubam
velikolepnejshij zad etogo krasavca... Prekrasno! |to to, chto mne nado...
I on prinyalsya lobzat', poglazhivat', tiskat', oblizyvat' sedalishche, ne
imevshee sebe ravnyh.
- Moya sestra, - prodolzhal Roden, - vstanet na koleni pered etim yunoshej
i budet sosat' ego; Marta prigotovit Leonoru: ee zad ya hochu videt' ryadom s
zadom ee bratca i tozhe celovat' ego, eto budet pikantnoe sochetanie... Da,
imenno pikantnoe. Odnako dlya polnoj kartiny koe-kogo nedostaet, poetomu ty,
Rozali, podnimi podol Marte, ogolis' sama i ustrojsya tak, chtoby ya imel pod
rukoj obe vashi popki.
Scena sostavilas' v schitannye sekundy. No u Rodena bylo slishkom mnogo
zhelanij i slishkom bogatoe voobrazhenie, chtoby on dovol'stvovalsya odnoj
kompoziciej. I vot kakoj byla sleduyushchaya: Leonora i F'erval' uleglis' pered
ego licom v takoj poze, chtoby on imel vozmozhnost' celovat' po ocheredi rot
yunoshi i zadnee otverstie ego sestry; sprava i sleva on obeimi rukami laskal
yagodicy Marty i Rozali.
- Poprobuem druguyu variaciyu, - skazal on nekotoroe vremya spustya, - ya
dolzhen porabotat' rozgami: eto dlya menya ni s chem ne sravnimoe udovol'stvie i
nikogda mne ne naskuchit. Tvoj zad, Leonora, budet radovat' moj vzor, i
pocelui, kotorye ya na nem zapechatleyu, razozhgut moe zhelanie otdelat' ego kak
sleduet; no ya by hotel, chtoby etu proceduru nachal vash brat. YA tozhe voz'mu
rozgi i vsyplyu emu po pervoe chislo, esli on budet shchadit' vas.
Scena eta proishodila tak, kak bylo zadumano, no skoro Roden zahotel,
chtoby ego sestra vozbuzhdala emu chlen, prizhimaya ego k yagodicam docheri, a
Marta obrabatyvala emu zadnicu rozgami. CHitatel', vozmozhno, ne poverit, no
F'erval', dostojnyj uchenik Rodena, ne vykazal nikakogo zhelaniya shchadit' svoyu
sestru; podstegivaemyj sypavshimisya na nego udarami, maloletnij razvratnik
bil ee izo vseh sil.
- Dovol'no, drug moj, - skazal Roden, - teper' posnoshajsya so svoej
sestricej, tol'ko obyazatel'no v zad! Net nichego priyatnee, chem prochistit'
zadnicu, kotoruyu ty pered etim vyporol. YA zhe budu tvoim napersnikom i
oblegchu tvoyu priyatnejshuyu zadachu.
On shvatil yunosheskij chlen, priblizil ego k yagodicam Leonory, smochil
yazykom ee zadnij prohod i instrument ee brata, soedinil ih sootvetstvuyushchim
obrazom, polozhil pal'cy yunoshi na klitor pacientki, a sam prigotovilsya
sodomirovat' F'ervalya.
- Zabirajsya emu na spinu, - prikazal on Rozali, - a ya budu snoshat'
etogo Amura i laskat' tebe zadnicu;
Marta budet prodolzhat' porot' menya, a moya sestra pocheshet mne ladoni
svoimi prekrasnymi yagodicami... O d'yavol'shchina! Kakoe blazhenstvo! - vskrichal
slastolyubec, voznosyas' na sed'moe nebo. - Mozhet li byt' chto-nibud' priyatnee?
Vprochem, konechno mozhet, - tut zhe popravilsya on, - i v etom menya ubedish' ty,
Rozali, vernee tvoj bespodobnyj zad. Koroche govorya, ya budu sodomirovat' svoyu
doch'.
- Kakoj zhe ty nenasytnyj, - popenyala emu Selestina. - Vse-to tebe malo.
- A kak ty dumala, sestra? Mozhet li byt' inache pri takih vkusah, kak u
menya? Da i tebe li udivlyat'sya! Ty ved' samaya pohotlivaya iz zhenshchin i
prekrasno ponimaesh' moi prichudlivye prihoti... No pogodite, prezhde chem
sostavit' gruppu, kotoraya navernyaka budet stoit' mne nemaloj dozy spermy,
davajte eshche nemnogo razvlechemsya.
Stanovites' na koleni s v sleduyushchem poryadke: Leonora ko mne zadom,
F'erval' - licom, moya sestrica - zadom, Marta - licom, Rozali voz'met v ruki
moj organ i budet vstavlyat' ego vo vse hramy po ocheredi, i ya kazhdomu
zasvidetel'stvuyu svoe pochtenie. Kak tol'ko ya vojdu v ocherednuyu peshcheru, ona
vzberetsya na divan, prizhmetsya k moemu licu zadnicej i zastavit menya, budto
protiv moej voli, celovat' sebe yagodicy i malen'kuyu rozovuyu dyrochku... Ah,
negodnica, - skazal on docheri, dobravshis' do poslednego hrama, to est' do
rta Marty, - ah, zlodejka, ya nakazhu tebya za tvoe derzkoe i nepristojnoe
povedenie! Nado zhe: ona zastavila oblizyvat' svoj zad cheloveka, kotoromu
obyazana zhizn'yu! Eshche nemnogo, i ona razdavila by mne nos. Bessovestnoe
sozdanie, ya tebe pokazhu, kak izdevat'sya nad otcom.
Ostaviv svoj chlen vo rtu Marty, on vzyal mnogohvostuyu pletku s zheleznymi
nakonechnikami i nabrosilsya na doch'. Skoro neschastnaya devochka byla v krovi ot
poyasnicy do kolen. Srazu vsled za orudiem pytki on vpivalsya v isterzannye
mesta gubami, i vse telo zhertvy, v tom chisle zadnij prohod, no isklyuchaya,
razumeetsya, vaginu, bylo oblizano samym tshchatel'nym obrazom. Zatem, pochti ne
menyaya pozicii, tol'ko sdelav ee bolee udobnoj, Roden pronik v tesnyj priyut
istinnyh naslazhdenij. Zlodej sodomiroval svoyu doch', F'erval' sodomiroval ego
samogo, vzor Rodena uslazhdalo velikolepnoe sedalishche Leonory, kotoroe on
osypal poceluyami, sprava i sleva pod rukami u nego nahodilis' eshche dve
zadnicy - guvernantki i sestry. CHego eshche bylo emu zhelat'? On sudorozhno
perebiral rukami, on celoval, on vzlamyval uzkuyu bresh', v ego zadnice
podobno porshnyu dejstvoval chlen yunoshi, krome togo, on tysyach'yu poceluev, odin
strastnee drugogo, izlival svoj vostorg na predmet, kotoryj chtil bol'she
vsego na svete. Nakonec bomba vzorvalas': goryachaya zhidkost' zalila potroha
ego docheri, i obezumevshij liberten vkusil samye sladostnye naslazhdeniya v
chadu incesta i besstydstva.
|ti orgii smenilis' neprodolzhitel'nym otdyhom. Uchastnicy okruzhili
Rodena i stali soobshcha laskat' ego: odna staralas' vdohnut' v nego energiyu
zharom svoih poceluev, drugaya szhimala obessilevshij chlen i, obnazhiv
natruzhennuyu golovku, legon'ko massirovala ee, tret'ya shchekotala zadnij prohod,
chetvertaya predlagala emu svoj obol'stitel'nyj zad i provocirovala ego, a
yunyj F'erval' vstavil emu v rot svoj organ. |ti trogatel'nye hlopoty skoro
ozhivili nashego umirayushchego geroya: Marta, zanimavshayasya ego chlenom,
prodemonstrirovala prisutstvuyushchim sostoyanie pacienta i pozdravila vseh s
uspehom.
- Vy hotite, chtoby ya umer ot vostorga i naslazhdeniya, - skazal Roden. -
Nu ladno, ya soglasen; razve ploho skonchat'sya takim obrazom? YA proshu tebya,
Selestina, sovokuplyat'sya na moih glazah s F'ervalem, a ego sestra opustitsya
pered toboj na koleni i budet sosat' tebe klitor; v eto vremya Rozali i Marta
budut ublazhat' menya: odnoj ya poruchayu svoj zad, drugoj - chlen, i bud'
uverena, chto tvoj orgazm stanet signalom k moemu.
No Roden slishkom ponadeyalsya na svoi sily: ego sestra izvergnulas' uzhe
shest' raz podryad, prezhde chem ugryumyj fallos Rodena tol'ko na odnu chetvert'
obrel tverdost', neobhodimuyu dlya prolitiya semeni.
- Togda sosite menya vse po ocheredi, - rasporyadilsya on, - kogda
ch'i-nibud' guby zaklyuchat v ob®yatiya moj chlen, drugaya tut zhe pril'net svoimi
gubami k moim, a tret'ya budet lobzat' moyu zadnicu, chtoby vse samye
chuvstvitel'nye mesta moego tela byli oblaskany i chtoby tol'ko vashi yazyki
istorgli iz menya spermu.
Plan byl priveden v ispolnenie, no Roden ploho rasschital
prodolzhitel'nost' procedury. Celyj chas ego celovali, sosali i dazhe
pokusyvali v samyh raznyh mestah, i tol'ko posle etogo priroda odarila ego,
v konce koncov, svoej blagosklonnost'yu: on sbrosil pyl v rot svoej docheri,
vpivayas' yazykom v rot Leonory, oshchushchaya v svoem zadnem prohode goryachij yazyk
F'ervalya i stiskivaya obeimi rukami yagodicy sestry i Marty.
- Esli est' na svete chto-nibud' priyatnoe, - progovoril Roden,
otdyshavshis', - tak eto rasputstvo. Gde eshche vstrechaetsya strast', kotoraya tak
sladostrastno shchekochet vse nashi chuvstva? Est' li na zemle zanyatie, kotoroe
prinosit takuyu radost'? Tol'ko libertinazh sposoben razbit' pogremushki,
kotorymi nas teshili v detstve, tol'ko on zazhigaet fakel razuma i napolnyaet
cheloveka energiej, tak ne sdelat' li iz etogo vyvod, chto priroda sotvorila
nas dlya naslazhdenij? Sravnite s nim vse prochie zanyatiya, i vy uvidite, chto
net drugih, kotorye mogli by vdohnut' stol'ko zhara v chelovecheskoe serdce. I
takova eta vlast', chto edva rasputstvo ovladeet nashim serdcem, kak ono
naproch' zabyvaet obo vsem ostal'nom. Posmotrite vnimatel'no na nastoyashchego
rasputnika, i vy uvidite, chto on postoyanno ozabochen libo tem, chto uzhe
sotvoril, libo tem, chto zamyshlyaet. On vsegda ravnodushen ko vsemu, chto ne
kasaetsya ego udovol'stvij, on vsegda zadumchiv i pogloshchen svoimi myslyami, on
budto boitsya vpustit' v sebya kakoe-nibud' chuvstvo, kotoroe mozhet hotya by na
minutu otvlech' ego ot zabot pohoti, esli on hot' raz prikosnulsya k kul'tu
etogo boga, ego nikogda bol'she ne vzvolnuet nichto drugoe, i nichto ne vyrvet
iz ego dushi etu voshititel'nejshuyu strast'. Stalo byt', tol'ko ej odnoj my
dolzhny posvyatit' svoyu zhizn', tol'ko ona dolzhna vyzyvat' nashe uvazhenie. Budem
zhe prezirat' vse, chto protivitsya ej ili udalyaet nas ot nee, budem
svidetel'stvovat' ej vse nashe pochtenie i slepo predadimsya vsem ee porokam;
pust' svyashchennym budet dlya nas tol'ko to, chto ej sluzhit; tol'ko radi nee my
chuvstvuem, sushchestvuem, dyshim, i odni glupcy nahodyat ee opasnoj. No dazhe esli
i est' v nej kakie-to neudobstva, ne stoit li predpochest' ih vsem opasnostyam
vozderzhannosti, vsej skuke blagorazumiya? Razve inertnost' cheloveka skromnogo
ne est' otrazhenie zathlosti i smerti? Holodnyj i besstrastnyj chelovek - eto
simvol otdohnoveniya prirody, tak zachem on nuzhen? CHto on privodit v dvizhenie
? Kakovo ego prednaznachenie? Komu i chemu nuzhen ego pedantizm? A esli on
nikchemen, ne osuzhden i ne proklyat li on zaranee? Ne yavlyaetsya li obuzoj dlya
obshchestva? Esli by skromnost' i vozderzhannost' pravili mirom, vse by v nem
uvyalo, ne bylo by ni dvizheniya, ni energii, i mir pogruzilsya by v haos. Vot
chego ne zhelayut ponyat' nashi moralisty, potomu chto ih principy osnovany na
religii, potomu chto oni ne dopuskayut nalichiya zhizni vne sfery svoego bozhestva
i potomu eshche, chto etot chudovishchnyj plod vospalennogo voobrazheniya lyudej nikoim
obrazom ne vpisyvaetsya v raschety filosofii. No paradoks zaklyuchaetsya v tom,
chto prepyatstviya, vozvodimye chelovekom na puti k razvratu, tozhe yavlyayut soboj
instrumenty libertinazha: celomudrie, pervoe iz etih prepyatstvij, ne sluzhit
li ono odnim iz aktivnejshih pobuzhdenij etoj strasti? Nam ne hochetsya, chtoby
drugie znali nashi fantazii, nam kazhetsya, chto tol'ko my mozhem ponyat' ih, chto
vse ostal'nye, ne prinadlezhashchie k nashemu krugu, dolzhny byt' nizhe etogo.
Takov byl ishodnyj motiv, kotoryj zastavil nabrosit' pokrovy tainstvennosti
na nepristojnost': rasputnik ne hotel yavit' vsemu miru tajnu, sostavlyayushchuyu
ego sobstvennuyu sushchnost', i zanaves pripodnimalsya tol'ko zatem, chtoby
umnozhit' ego udovol'stviya. Net somnenij v tom, chto v mire bylo by men'she
slastolyubcev, esli by v mode byl cinizm: lyudi skryvayutsya, kogda hotyat
brosit' vyzov obshcheprinyatym pravilam, i pervyj chelovek, kotoryj na zare
chelovechestva utashchil svoyu lyubovnicu v kusty, byl samym razvratnym iz lyudej.
Poetomu davajte rasputnichat', deti moi, davajte oskvernyat' sebya
vsevozmozhnymi merzostyami, davajte snoshat'sya, ne znaya mery i osvobodiv ot
okov vse nashi naklonnosti; budem bogotvorit' nashi vkusy, znaya, chto chem
bol'she my pogruzimsya v razvrat, tem skoree dostignem schast'ya, kotorym pohot'
odarivaet teh, kto verno sluzhit ej.
Zdes' yunyj F'erval' vyskazal zhelanie snoshat'sya s Rozali: on obnyal ee i
nachal celovat' i vozbuzhdat'.
- Zabirajsya v zadnicu, chego ty zhdesh', durak! - kriknul emu Roden. -
Neuzheli ty boish'sya ustupit' svoim zhelaniyam? Razve takie vyvody ty sdelal iz
moej lekcii? Esli hochesh' sodomirovat' moyu doch', ya zaklyuchu ee v ob®yatiya: mne
nravitsya chuvstvovat' sebya svodnikom. Moya sestra budet laskat' tebe zad, a
ty. Marta, pozvol' emu lobzat' tvoyu nesravnennuyu zhopku, my dolzhny brosit'
etogo angelochka v bezdnu udovol'stvij, chtoby on nasytilsya imi spolna.
Pokornoj Rozali prishlos' vyderzhat' etot natisk... |to ej-to, ch'ej
sushchnost'yu byla dobrodetel'! Ej, kotoraya mechtala o schast'e v monastyre ili v
lone Bozh'em!
F'ervalyu ne potrebovalos' mnogo vremeni: on byl sil'no vozbuzhden i
skoro konchil. Roden, kotoryj derzhal svoyu doch' na kolenyah, naslazhdalsya tem,
chto vo vremya procedury obsasyval ej yazyk, a v konce pozhelal oblizat' chlen
yunoshi, vytashchennyj iz ee zadnego prohoda. On slizal vse semya do poslednej
kapli, i eto privelo ego v takoe sil'noe volnenie, chto on nemedlenno nachal
sodomirovat' Leonoru i svoyu doch' poocheredno, celuya pri etom zad F'ervalya;
Selestina i Marta s obeih storon shchekotali emu spinu rozgami; on opyat'
izvergnulsya v zadnee otverstie docheri, ne zabyvaya terebit' nezhnye yagodicy
Leonory.
Posle takih podvigov bravyj uchitel' sel za stol, a ZHyustina, unizhennaya i
pristyzhennaya vsem uvidennym, molcha voprosila sebya, uedinivshis' so svoej
sovest'yu: "O Gospodi! Neuzheli ya rodilas' dlya togo, chtoby zhit' posredi poroka
i besstydstva? Mozhet byt', zhelaya ispytat' moe terpenie, tvoya spravedlivost'
osuzhdaet menya na takie zhestokie muki?"
Esli by ne isklyuchitel'naya privyazannost' k yunoj podruge, my ne
somnevaemsya chto ZHyustina srazu pokinula by etot dom. No dobrodetel' pridavala
ej sily, i nasha geroinya nadeyalas' vyrvat' Rozali iz kogtej razvrata. |ta
nadezhda ukreplyala ee v terpenii, a mezhdu tem Roden reshil uznat', chto mozhno
poluchit' ot noven'koj.
Ne proshlo i dvuh nedel' s teh por, kak ZHyustina poyavilas' v Sen-Marsele,
kogda Roden, ohvachennyj zhelaniem, o kotorom my uzhe rasskazyvali, kak-to
utrom zashel k nej. Posle obychnoj besedy obshchego haraktera on zagovoril o
svoih strastyah. Ne privykshij k dolgim razglagol'stvovaniyam tam, gde delo
kasalos' ego chuvstv i fizicheskih potrebnostej, zlodej shvatil devushku za
taliyu i zavalil ee na krovat'.
- Pustite, sudar', - vzmolilas' dobroporyadochnaya deva, - pustite, ili ya
sozovu ves' dom, i vse uznayut, kakie gnusnosti vy mne predlagaete. I po
kakomu pravu skazhite Boga radi, vy hotite sdelat' iz menya zhertvu vashej
zhestokosti? Tol'ko potomu, chto menya priyutili? No ya prinoshu pol'zu, ya
zarabatyvayu sebe na zhizn', i moe primernoe povedenie dolzhno uberech' menya ot
vashih oskorblenij. Imejte v vidu , chto net na svete sily, kotoraya mozhet
slomit' menya; da, ya mnogim vam obyazana, no ya ne sobirayus' rasplachivat'sya s
vami svoej chest'yu.
Roden, sbityj s tolku soprotivleniem, kotorogo on nikak ne ozhidal v
nishchej i obezdolennoj sirote, ispytavshej stol'ko nespravedlivostej, ne
spuskal s ZHyustiny glaz.
- Poslushaj, dorogaya, - skazal on posle dovol'no prodolzhitel'noj pauzy,
- tebe ne podobaet razygryvat' iz sebya nedotrogu, i, kak mne kazhetsya, ya imeyu
kakoe-to pravo rasschityvat' na tvoe ponimanie. No eto ne vazhno: ya ne hochu
rasstavat'sya s toboj iz-za takoj, pust' i dosadnoj, melochi, ya rad, chto v
moem dome zhivet umnaya devushka, potomu chto vse ostal'nye umom ne otlichayutsya.
Esli ty proyavlyaesh' stol'ko dobrodetel'nosti v etom sluchae, nadeyus', ty
takova vo vsem, i moi interesy tol'ko vyigrayut ot etogo. Moya doch' tebya
lyubit, ona postoyanno umolyaet menya, chtoby ya ugovoril tebya ostat'sya zdes'
navsegda, vot ob etom ya tebya i proshu sejchas.
- Sudar', - otvetila ZHyustina, - ya ne budu zdes' schastliva; na menya
budut smotret' s zavist'yu, i mne vse ravno pridetsya ujti.
- Ne bojsya zavisti moej sestry ili guvernantki, kotoraya, kstati, budet
podchinyat'sya tebe, chto zhe do sestry, to ya znayu, chto ona k tebe raspolozhena.
Poetomu ne somnevajsya, chto tebe vsegda budut obespecheny moya zashchita i moe
doverie, no chtoby zasluzhit' ih, ty dolzhna ponyat', chto samoe pervoe, chto ot
tebya trebuetsya, - absolyutnaya predannost'. Zdes', v etom dome, proishodit
mnogo takogo, chto protivorechit tvoim principam, no ty dolzhna vse videt' i
vse slyshat' i ne pozvolyat' sebe nikakih razmyshlenij. Da, da, ZHyustina, - s
zharom prodolzhal Roden, - esli ty na eto soglasna, ostavajsya s nami; posredi
mnogochislennyh porokov, k kotorym menya tolkaet moj beshenyj temperament, moe
isporchennoe serdce, ya, po krajnej mere, smogu uteshit'sya tem, chto ryadom so
mnoj nahoditsya dobrodetel'noe sushchestvo, kotoroe pomozhet mne pripast' k
stopam Gospoda, kogda ya nasytyus' razvratom.
"Vot tak! - podumala v etot moment ZHyustina. Znachit dobrodetel' vse-taki
neobhodima, vse-taki nuzhna cheloveku, raz uzh etot zakorenelyj zlodej
uteshaetsya eyu". Nasha dobraya geroinya vspomnila o pros'be Rozali ne pokidat'
ee, ej pokazalos', chto v Rodene ostalos' chto-to horoshee, i ona reshilas'
prinyat' ego predlozhenie.
- Togda, ZHyustina, - skazal Roden, - ty budesh' teper' zhit' vmeste s moej
docher'yu, a ne s ostal'nymi zhenshchinami, i ya naznachayu tebe chetyresta livrov
zhalovan'ya.
|to oznachalo celoe sostoyanie dlya neschastnoj siroty. Vozgorevshis'
zhelaniem privesti Rozali k dobru, a mozhet byt', i ee otca zaodno, esli ona
priobretet nad nim kakuyu-to vlast', ZHyustina ne pozhalela o svoem reshenii, i
Roden privel ee k svoej docheri.
- Rozali, do sih por u menya ne bylo osobogo zhelaniya svyazat' sud'bu
ZHyustiny s tvoej, a sejchas eto namerenie stalo radost'yu i utesheniem moej
zhizni, i soizvol' prinyat' iz moih ruk takoj podarok.
Devushki goryacho obnyalis', i ZHyustina stala zhit' v dome uzhe v novom
kachestve.
Ne proshlo i nedeli, kak nasha umnaya i dobraya devushka nachala trudit'sya
nad osushchestvleniem svoego blagorodnogo plana, odnako zakorenelost' Rodena
svodila na net vse ee staraniya. Odnazhdy on takimi slovami otvetil na
razumnye sovety etogo dobrodetel'nogo sozdaniya:
- Ne dumaj, chto pochtenie, kotoroe ya okazyvayu dobrodeteli v tvoem lice,
oznachaet, chto ya gotov prinyat' ee ili predpochest' ee poroku: net, ZHyustina,
sovsem ne tak, i ne zabluzhdajsya na sej schet. Tot, kto stanet utverzhdat', chto
moe otnoshenie k tebe dokazyvaet libo vernost', libo neobhodimost'
dobrodeteli, gluboko oshibaetsya, i ya budu ochen' ogorchen, esli ty tak dumaesh'.
Hizhina, kotoraya sluzhit mne ubezhishchem na ohote, kogda neshchadno palit solnce,
konechno zhe ne yavlyaetsya monumentom poleznosti, ona polezna lish' v sluchae
neobhodimosti. Skazhem, podvergayas' kakoj-to opasnosti, ya vstrechayu nichtozhnyj
predmet, kotoryj garantiruet mne bezopasnost', i pol'zuyus' im. Tak razve ne
polezen dannyj predmet? Stoit li prezirat' ego za nichtozhnost'? V obshchestve,
celikom porochnom, dobrodetel' byla by ne nuzhna, no poskol'ku my zhivem ne v
takoj srede, sovershenno neobhodimo ili izobrazhat' dobrodetel', ili eyu
pol'zovat'sya, chtoby uberech'sya ot teh, kto ee propoveduet. Esli zhe nikto ee
ne prinimaet, ona bespolezna: vyhodit, ya prav, utverzhdaya, chto ee
neobhodimost' vyzyvaetsya libo ubezhdeniyami, libo obstoyatel'stvami.
Dobrodetel' - i ne nado zdes' obmanyvat'sya! - ne imeet besspornoj cennosti,
eto lish' obraz povedeniya, kotoryj menyaetsya v zavisimosti ot klimata i,
sledovatel'no, ne bolee realen, chem nravy, prinyatye v odnoj strane i ne
prinyatye v drugoj. Znachit tol'ko to, chto polezno dlya lyubogo vozrasta, dlya
lyubogo naroda, vo vseh stranah, mozhno nazvat' po-nastoyashchemu horoshim; to, chto
ne otlichaetsya neosporimoj poleznost'yu i nepreryvno izmenyaetsya, ne mozhet
pretendovat' na takoe zvanie. Vot pochemu teisty, sozdavaya svoyu himeru,
vozvodyat nezyblemost' v chislo dostoinstv Boga. No dobrodetel' sovershenno
lishena takogo svojstva. Sushchestvuyut dobrodeteli ne tol'ko religii, mody,
obstoyatel'stv, temperamenta, klimata, no i zavisyashchie of rezhima pravleniya.
Naprimer, dobrodeteli revolyucii ves'ma daleki ot togo, chto dorogo narodu
spokojnomu. Brut, velichajshij iz muzhej v usloviyah respubliki, byl by
kolesovan v monarhicheskoj strane;
La Barr {La Barr - 19-letnij aristokrat, obvinennyj v oskvernenii
raspyatiya}, kaznennyj pri Lyudovike XV, vozmozhno zasluzhil by velikih pochestej
neskol'ko let spustya. Voobshche net na zemle dvuh narodov, kotorye byli by
dobrodetel'ny na odin maner, vyhodit, za dobrodetel'yu ne stoit nichego
real'nogo, nichego iznachal'no horoshego, i ona ne zasluzhivaet nashego
pokloneniya. Eyu nado pol'zovat'sya kak prostym instrumentom, pritvorno
prinimat' dobrodetel' strany, v kotoroj zhivesh', chtoby te, kto praktikuet ee
po ubezhdeniyu ili po gosudarstvennoj neobhodimosti, ostavili tebya v pokoe, i
chtoby eta dobrodetel' v silu svoego mogushchestva predohranyala tebya ot
pokusitel'stva lyudej, propoveduyushchih porok. No povtoryayu eshche raz: vse eto
zavisit ot obstoyatel'stv i ne svidetel'stvuet v pol'zu neprerekaemosti.
Vprochem, est' dobrodeteli neperenosimye dlya nekotoryh lyudej. Porekomendujte
celomudrie rasputniku, vozderzhannost' - p'yanice, blagodushie - zhestokomu
zlodeyu, i vy uvidite, kak priroda, bolee mogushchestvennaya, chem vashi sovety i
vashi zakony, slomaet vse okovy, kotorye vy hotite navyazat', i vam pridetsya
priznat', chto ta dobrodetel', kotoraya protivorechit strastyam ili klejmit ih,
mozhet sdelat'sya ochen' opasnoj. Takoe proizojdet s lyud'mi, kotoryh ya
upomyanul, i oni konechno predpochtut poroki, ibo eto edinstvennye sposoby ili
sostoyaniya, luchshe vsego sootvetstvuyushchie ih fizicheskoj ili moral'noj
konstitucii. Soglasno etoj gipoteze poleznymi mozhno nazvat' poroki. Inache
kak mozhet byt' poleznoj dobrodetel', esli vy schitaete takovym kakoj-nibud'
porok? Vam vnushili, chto dobrodetel' polezna dlya drugih i v etoj svyazi ona
horosha, tak kak esli ya delayu tol'ko to, chto horosho dlya drugih, v svoyu
ochered' ya dolzhen poluchit' ot nih tol'ko horoshee, to est' dobroe. Beregis',
ZHyustina: eto elementarnyj sofizm. Za maluyu toliku dobra, kotoroe ya poluchayu
ot drugih po toj prichine, chto oni praktikuyut dobrodetel' v otvet na moe
vynuzhdennoe dobro, ya lishayu sebya tysyachi nuzhnyh mne veshchej: stalo byt', -
otdavaya mnogo i poluchaya malo, ya proigryvayu; ya ispytyvayu mnogo zla ot
lishenij, kotorye terplyu, chtoby ostavat'sya dobrodetel'nym, ottogo, chto ne
poluchayu sootvetstvuyushchego voznagrazhdeniya. A raz dogovor nespravedlivyj,
pochemu ya dolzhen podpisat' ego? I ne razumnee li prekratit' davat' lyudyam
blago, kotoroe prinosit mne stol'ko zla? Rassmotrim teper' nepriyatnosti,
kotorye ya mogu dostavit' drugim, esli budu porochen, i zlo, kotoroe v svoyu
ochered' ispytayu ot nih, esli vse budut pohozhi na menya. Prinimaya vseobshchnost'
poroka, ya, razumeetsya, riskuyu, s etim ya soglasen, no etot risk, vernee,
svyazannye s nim perezhivaniya kompensiruyutsya udovol'stviem, ispytyvaemym mnoyu
ottogo, chto ya podvergayu risku i drugih lyudej. V takom sluchae vse
priblizitel'no v odinakovoj mere schastlivy, no takogo byt' ne mozhet v
obshchestve, gde odni lyudi dobrye, drugie - zlye, potomu chto podobnoe smeshenie
porozhdaet beskonechnye lovushki, kotoryh prosto-naprosto ne byvaet v
protivopolozhnom sluchae. V obshchestve smeshannom vse interesy protivorechat drug
drugu, vot vam i istochnik beschislennyh neschastij; v srede, polnost'yu
porochnoj, vse interesy odinakovy, kazhdyj individ imeet odinakovye vkusy i
naklonnosti, vse idut k odnoj celi, i vse schastlivy. Glupcy mogut vozrazit',
chto zlo ne delaet cheloveka schastlivym... Soglasen, esli tol'ko vse
dogovoryatsya tvorit' odno dobro. No poprobujte prenebrech' tem, chto vy
nazyvaete dobrom, i uvazhat' tol'ko to, chto zovetsya u vas zlom, togda vse s
udovol'stviem budut tvorit' poslednee i ne potomu, chto eto budet pozvoleno
(ochen' chasto dozvolennoe, naprotiv, teryaet svoyu privlekatel'nost'), no
potomu, chto strah zapretov umen'shaet udovol'stvie ot poroka, vnushennoe
prirodoj. Voz'mem k primeru obshchestvo, v kotorom incest rassmatrivaetsya kak
prestuplenie. Podverzhennye takoj strasti budut neschastlivy, tak kak
obshchestvennoe mnenie, zakony, religioznyj kul't - vse eto isportit im vsyakoe
udovol'stvie; tot, kto hochet predavat'sya etomu poroku, no boitsya zakonov,
takzhe neschasten, takim obrazom zakon, zapreshchayushchij incest, budet porozhdat'
nedovol'stvo. A v sosednem obshchestve, gde incest ne yavlyaetsya prestupleniem,
ego protivniki ne budut neschastnymi, zato ego storonniki navernyaka budut
schastlivy, sledovatel'no, zakon, razreshayushchij eto zanyatie, luchshe sluzhit blagu
lyudej, nezheli zaprety. To zhe samoe mozhno skazat' o vseh drugih veshchah,
nazyvaemyh po gluposti porochnymi. Esli posmotret' na nash mir pod etim uglom
zreniya, my uvidim tolpu neschastnyh: tam, gde vse razresheno, nikto ne
zhaluetsya, potomu chto tot, kto lyubit neobychnye udovol'stviya, naslazhdaetsya imi
bez straha, tot, kto k nim ravnodushen, niskol'ko ot nih ne stradaet. V
prestupnom obshchestve vse lyudi libo dovol'ny, libo prebyvayut v bezrazlichnom
sostoyanii, v kotorom net nichego obremenitel'nogo, sledovatel'no, ne mozhet
vasha hvalenaya dobrodetel' dat' schast'e vsem chlenam obshchestva; tak pust' ee
poklonniki ne gordyatsya pochitaniem, kotoroe im okazyvaetsya po prichine
nesovershennogo ustrojstva obshchestva - eto lish' delo sluchaya, no v sushchnosti
etot kul't nelep i naduman i ne delaet dobrodetel' privlekatel'nee. Naprotiv
togo, porok vsegda sopryazhen s priyatnymi momentami, tol'ko v nem mozhno
obresti schast'e, on odin vosplamenyaet i podderzhivaet strasti, i tot, kto
podobno mne izbral ego svoej privychkoj, ne v sostoyanii ot nego otkazat'sya. YA
znayu, chto predrassudki ego pobezhdayut, chto inogda nad nim torzhestvuet lyudskoe
mnenie, no na svete net nichego otvratitel'nee predrassudkov i nichego,
zasluzhivayushchego bol'shego osuzhdeniya, chem obshchestvennoe mnenie. Kak skazal
Vol'ter, eto mnenie pravit mirom, tak ne priznat' li, chto ono, kak i vse
praviteli, imeet vlast', osnovannuyu na uslovnostyah i sluchajnostyah? Da i chto
mozhet znachit' dlya menya mnenie lyudej? Kakoe mne delo, chto oni dumayut obo mne
- glavnoe, chtoby ya nahodil radost' v svoih principah! Esli mne neizvestno
chuzhoe mnenie, ono ne delaet mne nichego plohogo, a esli mne ego tychut v nos,
nu chto zh, eto mne - dostavit lishnee udovol'stvie, da, imenno udovol'stvie,
tak kak prezrenie so storony durakov dlya filosofa priyatno: priyatno
ignorirovat' obshchestvennoe mnenie, a vershina mudrosti zaklyuchaetsya v tom,
chtoby ne obrashchat' na nego vnimaniya. CHasto dobrodetel' pohvalyaetsya vseobshchim
uvazheniem, no skazhite, chto vyigryvaet chelovek, kotorogo kto-to uvazhaet?
Krome togo, chuzhoe uvazhenie oskorblyaet gordost': poroj ya mogu polyubit' togo,
kogo prezirayu, no nikogda ne sumeyu polyubit' togo, kogo pochitayu, i u
poslednego vsegda budet mnozhestvo vragov. Poetomu ne stoit kolebat'sya mezhdu
etimi dvumya sposobami zhizni: dobrodetel'yu, kotoraya privodit lish' k samomu
bessmyslennomu i samomu skuchnomu bezdejstviyu, i porokom, v kotorom chelovek
nahodit vse, chto est' samogo sladostnogo na zemle.
Vot kakoj byla zhutkaya logika porochnyh strastej Rodena, i myagkoe i
estestvennoe krasnorechie ZHyustiny ne moglo spravitsya s takimi sofizmami. Zato
Rozali, bolee podatlivaya i menee razvrashchennaya, Rozali, ispytyvavshaya uzhas ot
togo, chem ej prihodilos' zanimat'sya, ponemnogu prislushivalas' k sovetam
svoej podrugi. A nasha nastavnica zhazhdala prepodat' yunoj uchenice pervye uroki
religii. Vprochem, zdes' ne pomeshala by pomoshch' duhovnika, no ego, uvy, v dome
ne bylo: Roden preziral vseh svyashchennosluzhitelej tak zhe iskrenne, kak i
kul't, kotoryj oni propovedovali, i ni za chto na svete ne poterpel by ih
prisutstviya vozle svoej docheri. Ravno nevozmozhno bylo otvesti devochku k
ispovedniku: Roden ne otpuskal doch' iz doma bez soprovozhdeniya. Poetomu
prihodilos' zhdat' podhodyashchego sluchaya, a poka ZHyustina ispravno nastavlyala
svoyu podopechnuyu; privivaya ej vkus k dobrodetelyam, ona priobshchala ee k
religii; ona ob®yasnyala ej religioznye dogmaty, otkryvala svyashchennye tajny i,
ob®edinyaya v molodom serdce eti dva chuvstva, ona nezametno delala ih
neobhodimymi dlya budushchego schast'ya devochki.
- Ah, mademuazel', - nachala ona odnazhdy, uvidev slezy raskayaniya v
glazah Rozali, - neuzheli chelovek mozhet byt' slepym do takoj stepeni, chtoby
ne videt', chto emu ugotovana luchshaya dolya? Neuzheli, imeya sposobnosti poznat'
Boga, trudno ponyat', chto eti dary dany emu tol'ko zatem, chtoby vypolnyat'
obyazannosti, kotorye oni nalagayut? Est' li na svete chto-nibud' bolee ugodnoe
Predvechnomu, nezheli ' dobrodetel', primer kotoroj on sam yavlyaet? Mozhet li
sozdatel' takoj krasoty na zemle dumat' o chem-to drugom, krome dobra? I
mogut li ustremit'sya k nemu nashi serdca, esli ne budut napolneny dobrotoj,
chistoserdechiem i mudrost'yu? Mne kazhetsya, - prodolzhala bogonravnaya sirota, -
v chuvstvitel'nyh dushah ne mozhet byt' inyh prichin lyubvi k vsevyshnemu, krome
chuvstva blagodarnosti za to, chto on podaril nam etot prekrasnyj mir. Bolee
glubokim umom mozhno postich' vseobshchuyu cepochku nashih obyazannostej, tak pochemu
ne hotim my vypolnyat' te, chto trebuet nash dolg, esli oni sluzhat nashemu
blagu? Razve ne sladostno ugozhdat' vseblagomu Sushchestvu, ispoveduya
dobrodeteli, kotorye sposobstvuyut nashemu schast'yu na zemle, a posle zemnoj
zhizni obespechivayut nashe vozrozhdenie v lone bozh'em? Ah, Rozali, kak slepy te,
kto hotel by lishit' nas etoj nadezhdy! Soblaznennye, obmanutye svoimi
nizmennymi strastyami, oni gotovy otvergnut' vechnye istiny i predat'sya
postupkam, kotorye delayut ih nedostojnymi vechnogo blazhenstva; oni
predpochitayut dumat', budto ih obmanyvayut, mezhdu tem kak oni sami obmanyvayut
sebya. Mysl' ob otkaze ot nizmennyh udovol'stvij strashit ih, im kazhetsya
udobnee otkazat'sya ot nebesnoj nadezhdy, chem priznat' to, chto pomozhet im
priobresti ee. No kogda v ih serdcah zatuhayut eti tiranicheskie strasti,
kogda glaza ih otkryvayutsya, kogda ne vidyat oni ni v chem opory, togda
nachinaet zvuchat' vlastnyj golos Gospoda, ot kotorogo prezhde otmahivalis' oni
posredi svoego istupleniya, vot togda, Rozali, uzhasno ih probuzhdenie i gor'ki
ih sozhaleniya o tom, kak dorogo prihoditsya im platit' za svoi oshibki! Vot tak
prihodit chelovek k uzhasnomu osoznaniyu grehovnosti svoej proshloj zhizni, i
iskrenen on ne v momenty op'yaneniya i ekstaza, no kogda ego uspokoennyj
razum, sobrav vsyu ostavshuyusya energiyu, ishchet istinu, prozrevaet i nakonec
vidit ee. Togda my sami prizyvaem eto vysshee Sushchestvo, kogda-to dlya nas ne
nuzhnoe, my ego umolyaem - ono nas uteshaet, my ego prosim - ono nas slushaet.
No pochemu my ran'she otricali ego? Pochemu ne priznavali to, chto tak
neobhodimo dlya nashego schast'ya? Pochemu my povtoryali vsled za lyud'mi
zabludshimi, chto boga net, mezhdu tem kak serdce razumnogo cheloveka vsyakuyu
minutu predlagaet nam dokazatel'stva sushchestvovaniya etogo bozhestvennogo
Sushchestva? Tak stoit li zabluzhdat'sya vmeste s bezumcami vmesto togo, chtoby
rassuzhdat' zdravo vmeste s lyud'mi mudrymi? Tem ne menee vse vytekaet iz
etogo pervejshego principa: kol' skoro sushchestvuet Bog, on trebuet i
zasluzhivaet nashego pokloneniya, a glavnejshee uslovie etogo pokloneniya -
dobrodetel', i v etom net nikakogo somneniya.
Iz etih osnovnyh istin ZHyustina legko vyvodila i sleduyushchie, i bezbozhnica
Rozali stanovilas' ponemnogu hristiankoj. No kak podtverdit' teoriyu
praktikoj? Rozali, vynuzhdennaya povinovat'sya otcu, samoe bol'shee mogla
demonstrirovat' svoe otvrashchenie k navyazyvaemym ej okovam, no i eto bylo
riskovanno s takim chelovekom, kak Roden. On ostavalsya nepokolebim, ni odna
iz religioznyh i moral'nyh doktrin ZHyustiny ne vyderzhivala, stalkivayas' s ego
principami, no esli ej udavalos' ubedit' ego, to, po krajnej mere, i on ne
pokolebal ego reshimosti.
Poka ZHyustina staralas' obratit' v veru doch' hozyaina doma, davshego ej
priyut, Roden tozhe ne teryal vremeni, ravno kak i nadezhdy sdelat' iz ZHyustiny
svoyu storonnicu. V chisle mnogochislennyh lovushek, rasstavlennyh dlya togo,
chtoby imet' udovol'stvie horoshen'ko rassmotret' telo pansionerov, kotoryh
Roden predpolagal sovratit' ili prosto polyubovat'sya imi, esli chuvstvoval
trudnosti podobnogo predpriyatiya v otnoshenii ih, imelas' ochen' chistaya i dazhe
elegantnaya ubornaya, klyuchi ot kotoroj davali tol'ko tem, ch'i prelesti
interesovali hozyaina. Siden'e v etoj ubornoj bylo ustroeno takim obrazom,
chto kogda uchenik (ili uchenica) sadilsya, vsya ego zadnyaya chast' nahodilas' v
pole zreniya Rodena, kotoryj v eto vremya raspolagalsya v sosednem pomeshchenii.
Esli rebenok, zapodozriv neladnoe, pripodnimalsya oglyadet'sya, neozhidanno i
besshumno zakryvalsya special'nyj lyuk s pruzhinoj, i uspokoennyj uchenik snova
usazhivalsya na mesto. Togda lyuk opyat' otkryvalsya, i Roden, pochti utknuvshis'
nosom v goluyu zadnicu, nablyudal process spravleniya nuzhdy. Esli obsledovannyj
zad emu nravilsya, on totchas myslenno prigovarival ego k porke ili k porke v
sochetanii s sodomiej.
Netrudno dogadat'sya, chto ochen' skoro klyuch ot etogo magicheskogo
zavedeniya byl doveren ZHyustine i chto nash slastolyubec, vzvolnovannyj tem, chto
obnaruzhil v etom rebenke, sostavil v ume zagovor protiv ee prelestej i
utverdilsya v svoem zlodejskom namerenii reshitel'nee, chem prezhde.
- O Bozhe! - vskrichal on, zajdya k Selestine posle odnoj iz svoih
ekspedicij. - O nebo! Ty ne mozhesh' predstavit' sebe bozhestvennye telesa etoj
devochki! Nikto zdes' s nej ne sravnitsya, net ni odnoj zadnicy, kotoraya
pohozha na etu potryasayushchuyu zhopku!.. ZHyustina vskruzhila mne golovu, ya bol'she ne
vyderzhu... YA dolzhen poluchit' ee, sestrica, ya dolzhen nasladit'sya lyuboj cenoj.
Isprobuj vse, ugovarivaj, soblaznyaj, obeshchaj, no dobejsya uspeha, inache gnev
zamenit v moem serdce chuvstvo, kotoroe probudila vo mne ZHyustina, i privedet
menya k bezumstvam... ty znaesh', na chto ya sposoben, kogda peredo mnoj
voznikayut prepyatstviya.
Selestina prilozhila vse. usiliya: celyh pyatnadcat' dnej ona soblaznyala
bednyazhku, no vynuzhdena byla priznat', chto vse ee plany ruhnuli.
- Ty beznadezhno glupa, - tak zayavila ona ZHyustine, razozlennaya neudachej,
- esli konkretnomu schast'yu, kotoroe tebya zhdet, predpochitaesh' nadumannye
idealy, kotorye pitaet tvoya fantaziya. Kak prishlo v tvoyu golovku, kotoraya
vsegda kazalas' mne svetloj, chto eta stol' voshvalyaemaya toboj chistota nravov
mozhet byt' hot' dlya chego-to prigodnoj? Neuzheli ty polagaesh', chto okruzhayushchie
budut dolgo vzirat' na tvoyu chistotu blagosklonnym vzglyadom? Tvoya gordynya v
pervoe vremya mozhet udivit', zatem ranit samolyubie lyudej i, nakonec,
obernetsya dlya tebya ih prezreniem, i ty minuesh' vozrast, kogda devushka
nravitsya, ne vospol'zovavshis' dragocennymi darami prirody, krome togo, ty
oskorblyaesh' ee, prenebregaya imi. Kstati, kakoe zlo ty usmatrivaesh' v tom,
chtoby predlozhit' svoe telo tomu, kto ego vozzhelal? Razve ne ot prirody idet
ego zhelanie? Ty brosaesh' ej vyzov, ne ustupaya emu; ty protivish'sya celyam
nashej mudroj pramateri, kotoraya, prednaznachiv dlya naslazhdeniya muzhchin tvoi
prelesti, rano ili pozdno nakazhet tebya i tvoyu dobrodetel'nost'. |to smeshnoe
celomudrie, kotoromu ty pridaesh' takoe bol'shoe znachenie, yavlyaetsya, kak ty
skoro ubedish'sya, ne chem inym, kak prestupnym nebrezheniem namereniyam prirody
v otnoshenii tebya. Pover' mne, moj angel, muzhchiny cenyat nas tol'ko za
udovol'stviya, kotorye my im dostavlyaem; kogda my im otkazyvaem, oni ot nas
otvorachivayutsya, i togda nam ostaetsya lish' malen'kaya gordost' pri
vospominanii o nashem soprotivlenii. No razve sravnitsya oshchushchenie, kotoroe ya
tebe predlagayu, s etim zhalkim chuvstvom? Net, ditya moe, net nichego sladostnee
plotskih radostej. Nichto tak sil'no ne budorazhit nas, nichto ne daet nam
takie zhivye, takie prodolzhitel'nye naslazhdeniya... Da, da, angel moj, ne
somnevajsya: odno mgnovenie lyubvi stoit tysyachi let dobrodetel'noj zhizni.
Ustupi, ZHyustina, ustupi, i etim ty udovletvorish' svoe tshcheslavie. Roden
predpochitaet tebya vsem ostal'nym v etom dome, tak razve eta sladkaya pobeda
samolyubiya ne dorozhe vseh zhertv, prinesennyh dobrodeteli? Ty budesh'
koronovana rukami gracij i budesh' schastlivee, otdavshis' naslazhdeniyam, chem
soprotivlyayas' prirode. Kak glupa zhenshchina, kotoraya rasschityvaet vozvysit'sya
nad drugimi blagodarya soblyudeniyu idiotskih norm dobroporyadochnosti! CHto s nej
stanetsya posle dolgih let lishenij? Pozabudutsya dobrodeteli, kotorymi ona
mechtala sebya obessmertit', i okruzhayushchie ee lyudi razdelyatsya na dve chasti: te,
kto budut ee prezirat', i vtorye, kotorye budut somnevat'sya v ee
zdravomyslii, no ni- odin ne posochuvstvuet ej, ni odin ne vspomnit dobrym
slovom o ee zhertvennosti... Ty hochesh' skazat' o radosti ispolnennogo dolga?
Ah, ZHyustina, kakaya eto skudnaya radost', i naskol'ko zhenshchina, vsyu zhizn'
udovletvoryavshayasya tol'ko himerami, nizhe ocharovatel'nogo, sozdaniya, kotoroe
nahodit svoe schast'e v ob®yatiyah razvrata! Tak lovi, kazhduyu minutu lovi eti
naslazhdeniya, protiv kotoryh vosstayut tvoi predrassudki, i ty ne zahochesh'
nichego drugogo. Moj brat tebya obozhaet i vse sdelaet radi tebya. Ty zabyla o
tom, chto on uzhe sdelal? Razve priznatel'nost' ne yavlyaetsya bol'she pervym
dolgom chestnogo cheloveka? No ty uvilivaesh' ot etogo svyashchennogo dolga, ty
plyuesh' na nego, ZHyustina, kogda otkazyvaesh' svoemu blagodetelyu.
Odnako eta angel'skaya dusha ne vnimala nikakim ugovoram i ubezhdeniyam i,
nahodya v svoem chistom serdce protivoyadie ot takih soblaznov, ona prodolzhala
otvechat' svoim hozyaevam upornymi otkazami, poetomu rasputnik, ubedivshis' v
bezrezul'tatnosti svoih staranij, nakonec reshilsya na takuyu zlodejskuyu
hitrost', kakuyu mog pridumat' ego izoshchrennyj um.
Vospol'zovavshis' otverstiem, kotoroe on prodelal v odnoj iz sten
komnaty ZHyustiny, Roden zametil, chto zharkimi nochami devushka predpochitala
spat' sovershenno obnazhennoj. Ona zapiralas', sbrasyvala s sebya vse odezhdy i
bespechno ukladyvalas' v postel'; Roden smasteril hitroumnyj mehanizm,
posredstvom kotorogo mozhno bylo podnyat' krovat' ZHyustiny v komnatu,
raspolozhennuyu vyshe. Odnazhdy dushnoj noch'yu zlodej zashel v etu komnatu,
dozhdalsya, kogda neschastnaya razdenetsya i usnet, privel v dejstvie svoyu mashinu
i zhertva okazalas' bezzashchitnoj v ego rukah.
- Aga, vot teper' ty moya, plutovka! - obradovalsya on, nakidyvayas' na
dolgozhdannuyu dobychu. - Teper' tebe nikuda ot menya ne det'sya.
Komnata osveshchalas' shest'yu svechami, i zlodej mog vvolyu lyubovat'sya
prekrasnym telom nevinnoj devushki i osypat' ego pohotlivymi poceluyami. Net
nuzhdy opisyvat' ego sostoyanie: chitatel' bez truda predstavit sebe, chto
oshchushchal razvratnik, poluchivshij nakonec, posle stol' dolgogo ozhidaniya, predmet
svoej strasti. Tem ne menee vsya moshch' ego vozhdeleniya ne smogla slomit'
soprotivlenie ZHyustiny. Ee dobrodetel' pridala ej bol'she sil, chem Rodenu ego
porok, i ona vyrvalas': legkaya i vertkaya, kak yashcherica, ona vyskol'znula iz
ruk, derzhavshih ee, raspahnula okno i stala zvat' na pomoshch'. Nevozmozhno
produmat' vse, zamyshlyaya nedobroe delo: buduchi osleplen predstoyashchim
udovol'stviem, zlodej pochti vsegda zabyvaet samye vazhnye detali. I Roden
sovsem ne podumal o tom, chto eto proklyatoe okno vyhodilo imenno na dortuar
devochek-uchenic> poetomu krik, kotoryj podnyala ZHyustina, mog postavit' ego v
ves'ma nelovkoe polozhenie.
- Prekrati, neschastnaya, prekrati! - proshipel on. - YA sejchas tebya
vypushchu, tol'ko zamolchi; radi vsego svyatogo ne vydavaj menya.
- Horosho, no nemedlenno otkrojte dver', - soglasilas' ZHyustina. - YA
uspokoyus', tol'ko kogda ona budet otkryta.
Prishlos' podchinit'sya, etogo trebovala ostorozhnost'. ZHyustina vyskochila
iz komnaty, i porok, eshche raz pobezhdennyj energiej dobrodeteli, otstupil,
ishodya zloboj.
|to byl ochen' udobnyj moment, chtoby pokinut' dom Rodena, i ZHyustina,
nesomnenno, im by vospol'zovalas', esli by v eto vremya ne poyavilis' samye
ser'eznye problemy s obrashcheniem Rozali. No prezhde chem soobshchit' ob uzhasnom
sobytii, vyzvannom etim planom, vernemsya k samym pervym hlopotam, kotorye
predprinyala ZHyustina s tem, chtoby dobit'sya svoej celi.
Nasha geroinya, imevshaya bol'shuyu svobodu, chem Rozali, chto kasalos' vyhoda
iz doma, nashla sredstvo doverit' molodomu svyashchenniku mestnogo prihoda
pridumannyj ej plan, sobirayas' priobshchit' svoyu podrugu k velikim tainstvam
religii, sokrovishcha kotoroj tak dolgo ot nee pryatali. Abbat Del'n, strastnyj
sluzhitel' Hrista, s radost'yu uhvatilsya za blagorodnejshuyu ideyu vvesti v lono
Cerkvi krotkuyu i nevezhestvennuyu ovechku. V prodolzhenie treh nedel' Del'n,
blagodarya lovkosti ZHyustiny, vel s Rozali dushespasitel'nye besedy, prichem oni
proishodili pryamo v komnate devochki. Doch' Rodena v dostatochnoj mere
prosveshchennaya, gorevshaya neodolimym zhelaniem priblizit'sya k svyatilishchu, velichie
kotorogo tak staratel'no ot nee skryvali, dolzhna byla v naznachennyj den', na
rassvete, vyskol'znut' iz doma, dobezhat' do cerkvi, vypolnit' tam svyatoj
dolg i nezametno vernut'sya. Vse predveshchalo samyj polnyj uspeh etomu
predpriyatiyu, i Rozali, vyrvannaya nakonec iz razvratnogo bolota, dolzhna byla
zatem okonchatel'no ubezhat' iz doma i okazat'sya v nadezhnom monastyre, odnako
na etot raz nebo ne pozvolilo, chtoby dobrodetel' vostorzhestvovala nad
porokom. Vse pogubila neostorozhnost', i zlodejstvo vstupilo v svoi prava.
ZHyustina obychno ne prisutstvovala na etih tainstvennyh vstrechah: ona
stoyala na strazhe i sledila, ne poyavitsya li Roden.
V tot den' vse troe proyavili rokovuyu nebrezhnost'. ZHyustinu pozvali v
komnatu Rozali, chtoby ona razdelila vostorzhennyj ekstaz, v kotoryj
pogruzilas' ee podruga, troe nashih angelochkov radostno vzdymali ruki k nebu,
kogda Roden, bol'she ozabochennyj zemnymi delami i, kak estestvenno
predpolozhit', pozhiraemyj zhelaniem prochistit' zadnicu docheri, iskal ee,
poglazhivaya svoj vosstavshij chlen. On voshel, dumaya zastat' ee v posteli. O
Bozhe, kakovo zhe bylo ego izumlenie, kogda on uvidel ee stoyavshej na kolenyah s
raspyatiem v ruke! V pervoe mgnovenie Rodenu pokazalos', chto on vidit son; on
sdelal shag vpered, vyskochil v uzhase i, uvidev priblizhavshihsya Selestinu i
Martu, vzvolnovanno zagovoril:
- Poglyadi, sestra, kak podlo menya predali! Teper' ya ponimayu, komu
obyazan planom etogo gnusnogo soblazneniya. Vyhodite, ZHyustina ya ne serzhus' na
vas, moi chuvstva k vam nastol'ko sil'ny, chto ya by vas prostil, dazhe esli by
vy pokusilis' na moyu zhizn'. No ty, negodyaj, - zakrichal on, hvataya za shivorot
svyashchennika, - ty, merzkij soobshchnik, nizkij rab religii, kotoruyu ya nenavizhu,
ty ne vyjdesh' otsyuda tak legko, kak voshel syuda, i ne somnevajsya v etom: tebya
posadyat za krepkie zapory, i ya nauchu tebya, kak poganit' zlovonnym dyhaniem
filosofskie principy, kotorye ya nasazhdayu v etom dome. A vy, Rozali, stupajte
k vashej tetke i nikuda ne vyhodite bez moego razresheniya.
Zatem Roden vzyal pod ruki rasteryannogo abbata i s pomoshch'yu svoej sestry
i guvernantki otvel ego v podval, kuda voobshche ne pronikal solnechnyj svet.
Vernuvshis', on zaper Rozali v komnate, ne imevshej okon. Posle chego vyshel v
derevnyu i vo vseuslyshanie ob®yavil:
- Tol'ko chto pohitili moyu doch', i ya podozrevayu abbata Del'na.
Abbata vsyudu iskali, no ne nashli.
Teper' mne vse yasno, - skazal Goden. - Prezhde u menya byli tol'ko
podozreniya, no sejchas ya vizhu uzhasnuyu istinu... |to moya vina: ya zhe
chuvstvoval, kak nachinalas' eta intrizhka i dolzhen byl s samogo nachala
polozhit' ej konec.
V lovushku popalis' vse zhiteli; blagodarya svoej hitrosti Roden sdelalsya
hozyainom sud'by bednyagi-svyashchennika i otkryl dveri ego tyur'my tol'ko dlya
togo, chtoby preprovodit' ego v mogilu neveroyatno izoshchrennym obrazom, vpolne
dostojnym takogo chudovishcha; kak tol'ko Del'n otdal bogu dushu, ego telo bylo
raspyato na stene podvala, i v etot kamennyj grob zhestokoserdnyj Roden privel
svoyu doch'...
- YA hochu, chtoby tvoj iskusitel' postoyanno byl u tebya pered glazami, -
skazal on, - do teh por, poka tvoya krov' ne smoet ego prestuplenie.
Tak obstoyali dela, kogda ZHyustina, kotoroj Roden eshche nichego ne skazal i
kotoraya poetomu ni o chem ne dogadyvalas', nadeyas' na lyubov' etogo varvara,
predprinyala nevozmozhnoe, chtoby uznat' o sud'be svoej podrugi, a zaodno i
Del'na. Kazhduyu minutu, kogda ona dumala, chto za nej ne sledyat, ZHyustina
obhodila samye gluhie pomeshcheniya doma. Kak-to raz ej pokazalos', chto iz
glubiny temnogo dvorika slyshatsya slabye stony; ona podoshla blizhe i uvidela
kuchu drov, pozadi kotoroj vidnelas' staraya uzkaya dver'; devushka raschistila
prohod i uslyshala novye zhalobnye stony.
- |to ty, ZHyustina?
- Da, milaya moya podruzhka, - zakrichala ona, uznav golos Rozali. -Da, eto
ya, ZHyustina, kotoruyu posylaet nebo, chtoby spasti tebya.
I ona zabrosala bednyazhku voprosami, pochti ne davaya ej vozmozhnosti
otvetit'. Vot togda ZHyustina uznala ob uzhasnom polozhenii, v kotorom
nahodilas' Rozali, i ob ubijstve bednogo abbata Del'na, hotya podrobnostej
Rozali ne znala. Ona byla uverena tol'ko v tom, chto soobshchnicami Rodena byla
ego sestra i guvernantka i chto neschastnyj, konechno, zhestoko stradal pered
smert'yu, sudya po ego krikam i po nozhevym ranam, kotorye pokryvali vse ego
telo.
- Teper' nastaet moya ochered', - dobavila Rozali. - Vchera vecherom moj
otec prihodil ko mne v tyur'mu vmeste s Rombo, mestnym hirurgom, kotoryj, kak
ya tebe uzhe rasskazyvala, davno svyazan s Rodenom. Oni oba pozvolili sebe
uzhasnye oskorbleniya. Otec potreboval (chego on nikogda prezhde ne delal),
chtoby ya udovletvorila neistovye zhelaniya ego kollegi, i dazhe derzhal menya vo
vremya etoj zhutkoj sceny... Potom iz ih slov ya ponyala, chto mne bol'she ne
prihoditsya somnevat'sya v moej pechal'noj uchasti. Da,
ZHyustina, ya propala, esli ty menya ne vyruchish'; vse, milaya moya podruga,
absolyutno vse dokazyvaet mne, chto eti monstry sobirayutsya sdelat' menya
ob®ektom svoih eksperimentov.
- O nebo! - progovorila ZHyustina, prervav doch' Rodena. - neuzheli im
prishla v golovu takaya mysl'?
- U menya est' vse osnovaniya tak schitat'. Kogda syuda pomeshchayut detej, u
kotoryh net ni otca, ni materi...
- I chto dal'she? Ty menya pugaesh'...
- ... Oni ischezayut bessledno, priblizitel'no mesyac nazad takim obrazom
ischezla chetyrnadcatiletnyaya devochka, prekrasnaya kak bozhij den', i ya ochen'
horosho pomnyu, chto v tot vecher slyshala sdavlennye kriki v kabinete otca, a
nautro ob®yavili, chto ona sbezhala. CHerez nekotoroe vremya propal odin
mal'chik-sirota pyatnadcati let, posle chego o nem dazhe ne vspominali. Slovom,
so mnoj sluchitsya to zhe samoe, dorogaya, esli ty ne vyzvolish' menya iz etoj
kletki kak mozhno skoree.
ZHyustina sprosila podrugu, znaet li ona, gde hranyatsya klyuchi ot podvala.
Rozali etogo ne znala i predpolagala, chto vryad li mozhno najti ih. ZHyustina
dolgo iskala klyuchi i vozvratilas' ni s chem, poetomu ne mogla okazat' devochke
drugoj pomoshchi, krome uteshenij, neopredelennyh nadezhd i sochuvstvennyh slez.
Rozali vzyala s nee klyatvu, chto ta pridet k nej na sleduyushchij den'; ZHyustina
obeshchala i dazhe uverila ee, chto esli k tomu vremeni ne pridumaet, kak ej
pomoch', ona srazu pobezhit zhalovat'sya vlastyam, chtoby oni lyuboj cenoj izbavili
neschastnuyu ot grozivshej ej uchasti.
V tot vecher Roden uzhinal s Rombo. Reshivshis' na vse, chtoby uznat', chto
ozhidaet ee podrugu, ona spryatalas' v sosednem kabinete. Razgovor dvuh
zlodeev vskore ubedil ee i v prestupleniyah, uzhe sovershennyh, i v opasnosti,
navisshej nad bednoj Rozali.
- YA v otchayanii, - govoril svoemu soobshchniku Roden, - chto ty ne
prisutstvoval v moment moej mesti. O, drug moj, kak opisat' tebe
udovol'stvie, kotoroe ya ispytal, kogda prinosil zhertvu etoj samoj sil'noj
strasti nashej dushi.
- YA predstavlyayu, chto nichego oskorbitel'nee dlya tebya i byt' ne moglo.
Podumat' tol'ko: tvoya doch' pered nim na kolenyah! Negodyaj! Eshche by nemnogo, i
on pereshel by ot etoj misticheskoj ceremonii k bolee sladostrastnym
dejstviyam: on navernyaka hotel nasadit' tvoyu doch' na svoj kol, v etom net
nikakogo somneniya.
- Mne kazhetsya, ya by skoree prostil emu eto oskorblenie, chem popytku
zatumanit' ej mozgi. Merzavec mog ispovedovat' ee, otpustit' ej grehi, i ya
poteryal by eto sozdanie.
- Da, ty prav... s etim nado bylo konchat'! A kakuyu smert' ty pridumal
dlya nego?
- O eto bylo potryasayushchee zrelishche. Mne pomogali Marta i moya sestra. Oni
prinimali pered nim raznye pozy, odna sladostrastnee drugoj. Oni sosali i
vozbuzhdali ego, i ya vyzhal vse do poslednej kapli, prezhde chem otpravit' v mir
inoj, tak chto mozhesh' byt' uveren, chto esli im ovladeyut furii, vryad li oni
smogut zastavit' ego snoshat'sya.
- CHem zhe vse konchilos'?
- YA ego raspyal. Mne hotelos', chtoby sluga izdyhal toj zhe smert'yu, chto i
hozyain; on visel na kreste celyh chetyre chasa, i net takih pytok, kotorye on
ne ispytal by za eto vremya. YA prochistil emu zadnicu, ya ego vyporol i raz
dvadcat' vsadil svoj nozh v ego telo. O, kak ya hotel, chtoby ty pomog mne
prodelat' etu voshititel'nuyu operaciyu! No tebya v derevne ne bylo, a ya
toropilsya: nevozmozhno zhit', poka dyshit tvoj vrag.
- CHto ty nameren delat' so svoej prestupnoj docher'yu? Podumaj, Roden,
podumaj horoshen'ko, kakuyu pol'zu dlya anatomii mozhet prinesti eta devchonka,
ved' ona dostigla vysshej stadii fizicheskogo sovershenstva, vse krovenosnye
sosudy mozhno prekrasno izuchit' na predmete chetyrnadcati ili pyatnadcati let,
esli podvergnut' ego muchitel'noj smerti. Tol'ko blagodarya sil'nejshim
sudorogam mozhno poluchit' polnuyu kartinu chelovecheskogo organizma. Tozhe samoe
otnositsya k devstvennoj pleve: chtoby obsledovat' ee, neobhodima devochka. CHto
mozhno ponyat' v zrelom vozraste? Nichego: etu plevu narushayut menstruacii, i
rezul'taty poluchayutsya iskazhennye. Tvoya doch' imenno v tom vozraste, kakoj nam
nuzhen: ona ne menstruiruet, my snoshali ee tol'ko szadi, chto niskol'ko ne
povrezhdaet membranu, poetomu my mozhem issledovat' ee samym vnimatel'nym
obrazom. Nadeyus' ty na eto soglasish'sya.
- Konechno, chert menya poberi! - otvechal Roden. - Pechal'no, kogda
soobrazheniya morali zatrudnyayut progress nauki. Razve podobnye veshi
ostanavlivali velikih muzhej? Vse nashi uchitelya v iskusstve Gippokrata
provodili opyty v laboratoriyah, naprimer, moj professor-hirurg kazhdyj god
anatomiroval zhivyh sushchestv oboego pola, i my smogli usovershenstvovat' opyt
nashih predshestvennikov tol'ko blagodarya takim zhe operaciyam. Desyatok zhertv
pomogli nam spasti zhizn' dvum tysyacham pacientov, i ya ne ponimayu, kak mozhno
kolebat'sya v etom sluchae. Vse hudozhniki myslili tochno tak zhe: kogda
Mikelandzhelo zahotel izobrazit' Hrista, razve ne raspyal on yunoshu i ne pisal
s natury ego stradaniya? Velikolepnaya "Skorbyashchaya Madonna" Gvido byla opisana
s prekrasnoj devushki, kotoruyu neshchadno poroli v eto vremya ucheniki etogo
velikogo hudozhnika, i vsem izvestno, chto v rezul'tate ona umerla. Kogda zhe
rech' zahodit o progresse ili iskusstve, podobnye sposoby tem bolee
neobhodimy i v nih net nichego durnogo ili prestupnogo. Razve otlichaetsya ot
nih ubijstvo, sovershaemoe vo imya zakona? Razve ne v tom sostoit cel' zakona,
kotoryj my schitaem takim mudrym, chtoby pozhertvovat' odnim radi spaseniya
tysyachi? Naprotiv, nas dolzhno uvazhat', kogda my nabiraemsya muzhestva nanosit'
takim obrazom ushcherb prirode na blago chelovechestva.
- Nu, ne tak uzh ono veliko, eto muzhestvo , - zametil Rombo, - i ya ne
sovetuyu tebe hvastat'sya etim pered lyud'mi, kotorye znayut sladostrastnye
oshchushcheniya, vyzyvaemye podobnymi operaciyami.
- YA i ne skryvayu, chto oni chrezvychajno menya vozbuzhdayut: stradaniya,
kotorye ya prinoshu drugim vo vremya operacii, flagellyacii ili vskrytiya "po
syromu" {Specificheskij termin, kotoryj upotreblyayut eti gospoda, imeya vidu
operaciyu na zhivom podopytnom sushchestve. (Prim. avtora.)}, privodyat moi
spermaticheskie kletki v takoe volnenie, chto voznikaet nevynosimyj zud i
nevol'naya erekciya, kotoraya, pochti ne zatragivaya moi chuvstva, privodit menya k
eyakulyacii, prichem ee sila zavisit ot stepeni mucheniya pacienta. Ty, dolzhno
byt', pomnish', kak ya konchil proshlyj raz, kogda menya nikto ne trogal, no
kogda my s toboj operirovali togo yunoshu, kotoromu ya vskryl levyj bok, chtoby
ponablyudat' za sokrashcheniyami serdca. Kogda ya rassekal volokna vokrug etogo
organa i tem samym otbiral u pacienta zhizn', sperma bryznula mimo moej voli,
i tebe eshche prishlos' pomogat' mne; ty, navernoe, pomnish', chto poslednie kapli
tak i ne vyshli iz kanala, poetomu ya ih vydavlival. Odnim slovom, ne budem
sporit': u menya dostatochno dokazatel'stv, dorogoj moj, chto tvoi vkusy blizki
moim, poetomu ne stoit bol'she obsuzhdat' etot predmet.
- Soglasen, - skazal Rombo, - ya ispytyvayu takie zhe oshchushcheniya, no ne mogu
ponyat', v silu kakogo tainstvennogo protivorechiya nepostizhimaya priroda
kazhdodnevno vnushaet cheloveku vkus k unichtozheniyu svoih sozdanij.
- A vot dlya menya zdes' vse predel'no yasno, - skazal Roden. - CHastichki
materii kotorye my dezorganizuem i brosaem v ee gornilo, dayut ej radost'
vossozdat' ih v drugih formah, i esli naslazhdenie prirody zaklyuchaetsya v akte
tvoreniya, podobnyj postupok cheloveka-razrushitelya dolzhen chrezvychajno ej
nravit'sya. To est' ona sozidaet lish' blagodarya razrusheniyu. Poetomu nado chashche
unichtozhat' lyudej, chtoby predostavit' ej sladostnuyu vozmozhnost' zanovo
tvorit' ih.
- Da, ubijstvo - eto odno iz udovol'stvij v zhizni.
- Skazhu bol'she: eto nash dolg, eto - odno iz sredstv , kotorymi priroda
pol'zuetsya, chtoby dobit'sya celej, zadumannyh v otnoshenii nas. Pust' cel' eta
ne stol' vazhnaya, kak ta, kotoruyu my presleduem svoimi opytami, pust' ona
svyazana tol'ko s nashimi strastyami, ot etogo ona ne perestaet byt'
blagorodnoj, ibo eti strasti priroda vdohnula v nas lish' zatem, chtoby
smyagchit' otvrashchenie, kotoroe mogut inogda vyzyvat' v nashej dushe ee zakony i
ustanovleniya. Poetomu ubijstvo radi nauki, poleznoj lyudyam, stanovitsya samym
prekrasnym, samym razumnym iz vseh chelovecheskih postupkov, i prestupleniem
sleduet nazvat' otkaz ot takogo postupka. Slishkom bol'shoe znachenie my
pridaem nashej zhizni, i etot fakt zastavlyaet nas lomat' golovu nad tem, kak
nazvat' postupok, kogda chelovek raspravlyaetsya s sebe podobnym. Polagaya,
budto zhizn' - eto velichajshee iz blag, my po gluposti svoej nazyvaem
prestupleniem unichtozhenie lyudej. No prekrashchenie sushchestvovaniya yavlyaetsya ne v
bol'shej stepeni zlodejstvom, chem zhizn' yavlyaetsya blagom, drugimi slovami,
esli nichto ne umiraet, esli nichto ne ischezaet i ne teryaetsya v prirode, esli
vse chasti lyubogo razlozhennogo tela tol'ko i zhdut, chtoby vnov' proyavit'sya v
novyh formah, akt ubijstva absolyutno nejtralen, i dostojny zvaniya glupcov
te, kto nahodit v nem prestuplenie.
- Togda v dobryj chas!- torzhestvenno provozglasil Rombo. - A to ya,
priznat'sya, nachal dumat', chto ty budesh' kolebat'sya iz-za uz, kotorye
svyazyvayut tebya s etoj devchonkoj.
- Neuzheli ty polagaesh', chto zvanie docheri chto-nibud' dlya menya znachit?
Pover', drug moj, dlya menya sovershenno bezrazlichno, kto i chto istorgnet iz
moih chresel maluyu toliku spermy - potaskuha ili sobstvennaya doch'. Krome
togo, kazhdyj volen zabrat' nazad to, chto on dal, i ni odin narod ne zapreshchal
rasporyazhat'sya zhizn'yu potomstva. Persy, midy, armyane, greki pol'zovalis' im v
samom shirokom smysle; zakony Likurga, obrazec dlya nashih zakonodatelej, ne
tol'ko davali otcam vse prava na ih detej, no i prigovarivali k smerti teh
chad, kotoryh ne hoteli kormit' roditeli, ili kotorye ne sootvetstvovali
opredelennym trebovaniyam. Dikari v svoem bol'shinstve ubivali detej srazu,
kak tol'ko oni rozhdalis'. Pochti vse zhenshchiny Azii, Afriki i Ameriki delali
sebe abort. Kuk nashel etot obychaj na ostrovah yuzhnyh morej. Romul razreshal
detoubijstvo; eto dopuskal i zakon "Dvenadcati tablichek" {Zakon,
vygravirovannyj na 12 bronzovyh tablichkah, prinyatyj v 450 g. do n.e.} ;
vplot' do epohi Konstantina rimlyane beznakazanno ubivali svoih detej . |to
zhe,tak nazyvaemoe prestuplenie rekomendoval Aristotel'; sekta stoikov
schitala ego estestvennym delom. |tot obychaj ponyne shiroko rasprostranen v
Kitae: kazhdyj den' v rechkah i kanalah Pekina nahodyat ne menee tysyachi detej
ubityh ili prosto broshennyh roditelyami, i v etoj mudroj imperii, chtoby
izbavit'sya ot rebenka nezavisimo ot ego vozrasta, dostatochno otdat' ego v
ruki sud'i. Po zakonam parfyan mozhno bylo ubit' syna, doch', sestru i brata i
ne ponesti za eto nikakogo nakazaniya. Cezar' obnaruzhil takuyu praktiku u
drevnih gallov. Mnogie otryvki "Pyatiknizhiya" dokazyvayut, chto bogoizbrannyj
narod dopuskal ubijstvo detej, v konce koncov. Bog sam potreboval etogo zhe u
Avraama. Dolgo schitalos', pishet odin nash sovremennik, chto procvetanie
gosudarstv zaviselo ot detskogo rabstva, i eto mnenie osnovyvalos' na
principah zdravomysliya. Tak chto zhe: kakoe-to pravitel'stvo mozhet kazhdyj den'
brosat' v zhertvu dvadcat' tysyach svoih poddannyh radi svoih interesov, a otec
ne imeet prava, kogda sochtet eto nuzhnym, rasporyadit'sya zhizn'yu svoih detej?
Kakoj absurd! Kakaya neposledovatel'nost' i kakaya glupost' so storony teh,
kto zakovyvaet sebya v podobnye cepi! Vlast' otca nad svoim potomstvom,
edinstvenno real'naya, edinstvennaya, kotoraya posluzhila osnovoj ili model'yu
dlya vseh ostal'nyh, diktuetsya nam svyshe i yavlyaetsya golosom samoj prirody.
Car' Petr ne podvergal somneniyu takoe pravo i pol'zovalsya im: on ob®yavil po
vsej svoej imperii dekret, glasivshij, chto soglasno bozhestvennym i
chelovecheskim zakonam otec imeet absolyutnuyu vlast' osuzhdat' svoih detej na
smert', i prigovor etot ne podlezhal obzhalovaniyu. Tol'ko v nashej
nevezhestvennoj Francii eto pravo perevesila lozhnaya i smeshnaya zhalost'. Net, -
s zharom prodolzhal Roden, - i eshche raz net, druzhishche, ya nikogda ne pojmu,
pochemu otec, pozhelavshij dat' zhizn', ne mozhet dat' i smert'; ya no pojmu,
pochemu sotvorennoe im sushchestvo, ne prinadlezhit emu; na svete ne mozhet
sushchestvovat' bolee svyashchennoj sobstvennosti, i esli ona ob®yavlena takovoj,
logichnym sledstviem dolzhno byt' svobodnoe rasporyazhenie etim predmetom.
Skol'ko samyh raznyh zhivotnyh yavlyayut nash primer detoubijstva! Skol'ko takih,
dlya kotoryh, kak naprimer, dlya zajca, net bol'shego udovol'stviya, chem
pozhirat' svoih detenyshej! Bolee togo, drug lyubeznyj: ya absolyutno ubezhden v
tom, chto odin iz samyh razumnyh postupkov, kotorye mozhet sovershit' otec ili
mat', zaklyuchaetsya v izbavlenii ot potomstva, tak kak na zemle u nas net
bolee zaklyatyh vragov. Ishodya iz etogo, ne luchshe li sdelat' eto do togo, kak
deti dostignut vozrasta, kogda mogut nam vredit'? Mezhdu prochim, v Evrope
razmnozhenie idet slishkom bystrymi tempami, i chislo lyudej namnogo prevyshaet
sredstva k sushchestvovaniyu, sledovatel'no, unichtozhenie detej - blagorodnoe i
nuzhnoe delo, esli vzglyanut' na nego s nyneshnej tochki zreniya. Tak chto mozhet
ostanovit' moyu ruku? CHelovechnost'? O, drug moj, priznat'sya, ya ne znayu
dobrodeteli bolee lozhnoj; v lyuboe vremya ya mogu dokazat', chto chelovechnost'
vsego lish' sposob sushchestvovaniya, kotoryj, esli ponimat' ego v znachenii,
pripisyvaemom emu moralistami, sposoben vvergnut' vselennuyu v haos
{Podrobnuyu dissertaciyu na etu temu mozhno najti v "ZHyul'ette". (Prim.
avtora.)}.
- Ax! - voskliknul Rombo, v vostorge ot takih uzhasnyh maksim. - YA
soglasen s toboj, drug, tvoya mudrost' voshishchaet menya, no vot tvoe
bezrazlichie udivlyaet: ya polagal, chto ty vlyublen v svoyu doch'.
- YA ... vlyublen v zhenshchinu? |h, Rombo, ya dumal, ty menya luchshe znaesh'...
luchshe ponimaesh' moi vkusy i ves' uzhas, kotoryj mne vnushaet pol, sluzhashchij nam
dlya rasputstva. Raspolozhenie, kotoroe ya pitayu k sedalishcham, bezumie, v
kotoroe vvergayut menya zadnicy, zastavlyayut menya v odinakovoj stepeni
naslazhdat'sya vsemi sushchestvami bez razbora, esli u nih eta chast' tela
otlichaetsya osobymi dostoinstvami, i chtoby umnozhit' moi udovol'stviya, ya
nikogda ne interesuyus' ni vozrastom, ni polom. Razve sam ty ne oshchushchaesh'
iskrennosti moih slov, Rombo? Ved' nesmotrya na tvoj preklonnyj vozrast, -
sorok pyat' let, tvoi prevoshodnye yagodicy vremya ot vremeni vosplamenyayut
menya. Vse delo zdes' v rasputstve, no vovse ne v lyubvi. Moe serdce nikogda
ne znalo takogo merzkogo chuvstva. Sluchaetsya, chto kakaya-to devica ili
kakoj-nibud' yunosha dovol'no dolgo vladeyut moim voobrazheniem, no v konce
koncov poyavlyaetsya otvrashchenie, i ya vsegda pol'zovalsya edinstvennym sposobom s
priyatnost'yu razveyat' illyuziyu: ya ih ubival, drug moj, v etom i zaklyuchaetsya
poslednee udovol'stvie, kotoroe mozhet dostavit' nam predmet sladostrastiya i
kotoroe odnovremenno mozhno nazvat' naivysshim. Sem' let moya doch' sluzhit moim
naslazhdeniyam - pora ej rasplatit'sya za to, chto moe op'yanenie konchilos', i
rasplatit'sya svoej zhizn'yu...
I Roden, vozbuzhdennyj sverh vsyakoj mery, vlozhil svoj fallos v ruki
druga, kotoryj ne zamedlil sdelat' to zhe samoe so svoim.
- Mne sdaetsya, - skazal pri etom Rombo, - chto my vpolne gotovy
ispolnit' zadumannoe.
- Da, - soglasilsya Roden, - chleny nashi vzyvayut ob etom; podnimajsya, ya
pobaluyus' s tvoej zadnicej, kotoraya mne nikogda ne nadoest.
S etimi slovami razvratnik, spustiv s druga pantalony, prinyalsya
oshchupyvat', pohlopyvat', pokusyvat' emu yagodicy, chem zanimalsya dobryh
chetvert' chasa. Rombo vozvratil Rodenu te zhe samye laski, i slastolyubcy
raspolozhilis' v takom polozhenii, kotoroe pozvolyalo im laskat' drug drugu
chlen i oblizyvat' zadnij prohod. Roden etim ne udovletvorilsya; on sklonil
svoego druga na divan i vognal emu v zadnicu svoe drevko po samye yaichki, ne
prekrashchaya vozbuzhdat' ego rukami.
- Esli by ty mog tak zhe kak i ya, uderzhat'sya ot izverzheniya, - skazal on,
- kstati, nam nado poberech' sily, tak vot esli by ty byl takoj zhe stojkij, ya
by vyzval kogo-nibud', chtoby privesti tebya v sootvetstvuyushchee sostoyanie, a
cherez chas, posle potryasayushchih uteh, my mogli by zanyat'sya nashej zhertvoj.
- Za sebya ya otvechayu, - skazal Rombo. - YA, kak nikto, mogu
kontrolirovat' svoj orgazm.
- Prekrasno! Kogo ty predpochitaesh'?
- Mal'chikov...
V etot moment Roden izvlek svoj chlen iz sedalishcha druga i pozvonil
guvernantke, kotoraya totchas poyavilas' na poroge poluchit' rasporyazheniya.
ZHyustina reshila, chto pora ej uhodit'; ona podslushivala etu besedu tol'ko
zatem, chtoby vyyasnit' sud'bu Rozali, i teper' bylo bolee, chem yasno, chto
spasat' ee nado kak mozhno skoree; nasha geroinya pomchalas' k podruge s
namereniem pogibnut' ili pomoch' ej vyrvat'sya iz zatocheniya.
- Nel'zya teryat' ni minuty! - progovorila ona cherez dver'. - Negodyai!..
Ty okazalas' prava... eto dolzhno sluchit'sya nynche vecherom... oni pridut za
toboj.
Bormocha eti slova i zadyhayas' ot napryazheniya, zhalostlivaya do
samopozhertvovaniya ZHyustina prilagala otchayannye usiliya, chtoby vyshibit' dver'.
Posle odnogo iz tolchkov s pritoloki chto-to upalo: eto byl klyuch; ona shvatila
ego, pospeshno otkryla dver', obnyala podrugu i toroplivo vytolknula ee
naruzhu. No Rozali na neskol'ko mgnovenij zaderzhalas', zhelaya pokazat' ZHyustine
uzhasnyj kazemat, v kotorom ona nahodilas', i trup, sluzhivshij nastennym
kovrom. I vot eta zlopoluchnaya zaderzhka pogubila vse predpriyatie. Bylo
poteryano dragocennoe vremya. Rozali, spohvativshis', brosilas' bezhat'. O nebo!
Nedarom govorit'sya, chto dobrodetel' dolzhna ustupit', chto samoe spravedlivoe
i samoe iskrennee sochuvstvie surovo karaetsya. Vnezapno poyavilis' Roden i
Rombo, preduprezhdennye guvernantkoj, oba v rastrepannom vide, kotoryj
krasnorechivo svidetel'stvoval o rode ih nedavnih zanyatij. Roden shvatil doch'
za ruku v tot moment, kogda ona vyskochila za porog, no ne uspela probezhat'
teh neskol'kih shagov, kotorye dolzhny byli sdelat' ee svobodnoj.
- Ty kuda? - kriknul vzbeshennyj otec, krepko derzha Rozali, v to vremya
kak Rombo zavladeval ZHyustinoj. - Aga! - prodolzhal on. - Znachit eta shlyuha
pomogala tebe sbezhat'... Merzavka, vot kakovy principy tvoj dobrodeteli!
Podumat' tol'ko: ty zahotela ukrast' u otca ego doch'! Vot blagodarnost' za
milost', kotoruyu ya okazal tebe tem, chto ne zarezal na meste, kogda blagodarya
tvoim staraniyam moya devochka okazalas' u nog svyashchennika!
- YA sdelala to, chto dolzhna byla sdelat', - tverdo zayavila ZHyustina. -
Kogda otec doshel do togo, chto hochet ubit' svoyu doch', nichego drugogo ne
ostaetsya, chtoby ne dopustit' takogo neslyhannogo zlodejstva.
- Nu horosho, - skazal Roden, - nalico shpionazh i popytka soblazneniya:
samye opasnye poroki dlya sluzhanki. Pojdemte vse naverh, neobhodimo sudit'
prestupnicu.
Rozali i ZHyustina, podtalkivaemye palachami, voshli v dom. Ih vstretila
Selestina, pochti golaya, i nabrosilas' na neschastnyh s rugatel'stvami. Marta
tshchatel'no zaperla vse dveri i prisoedinilas' k uchastnikam predstoyashchego
sobytiya, kotoroe obeshchalo byt' samym uzhasnym, samym zhestokim i
otvratitel'nym.
Popytaemsya opisat' ego, pravda, nashemu peru nedostaet toj zhivosti,
kakaya zdes' trebuetsya, poetomu my postaraemsya kompensirovat' ee maksimal'noj
pravdivost'yu i tochnost'yu.
- Nado nachat' s vypivki, - skomandoval Roden, - ya lyublyu pristupat' k
takim delam v pripodnyatom sostoyanii. Stol ostavalsya nakrytym, poetomu
trebovalos' lish' vybit' probki, i v techenie chetverti chasa bylo opustosheno
shest' butylok luchshego shampanskogo.
- Prinesi-ka nam eshche shest' shtuk, - skazal Roden sestre, - my ih vyp'em
za rabotoj. Itak. mademuazel' ZHyustina, - prodolzhal zlodej, podhodya k nashej
miloj devushke, kotoraya bezzvuchno plakala i prekrasno ponimala, kakoj konec
ej ugotovan, - vot, znachit, kak vy voruete devochek u ih otcov, vy, kotoraya
velikolepno izobrazhaet iz sebya vestalku! Ty ne poverish', Rombo, no ya sdelal
vse, chtoby dobit'sya ee blagosklonnosti, hotya tak i ne smog. No teper' ona
nasha, chert poberi, nasha! Pust' teper' poprobuet uliznut'. A vy, malen'kaya
bludnica, - skazal on, naotmash' udariv doch' v lico, - vy dali soblaznit'
sebya etoj tvari?.. YA dumayu, ih nado vskryt' obeih, Rombo: na moej docheri my
provedem opyty s devstvennoj plevoj, a ZHyustina pomozhet nam izuchit' serdechnye
sokrashcheniya.
- YA gotov sdelat' s etoj kurochkoj vse, chto hotite, - otozvalsya Rombo,
napolovinu p'yanyj, i nachal grubo tiskat' ZHyustinu za grud'. - |ta shlyuha davno
vozbuzhdaet menya.
S teh por, kak ya tebya uznal, ya dva ili tri raza masturbiroval, dumaya o
tebe.
Rombo lovko sorval pokrovy, kotorye meshali ego vozhdeleniyu. Obe
neschastnye devochki za neskol'ko mgnovenij okazalis' v sostoyanii samoj polnoj
nagoty, no poskol'ku Rozali byla vsem davno znakoma, ih vzglyady ustremilis'
na prekrasnoe telo nashej iskatel'nicy priklyuchenij. Selestina priblizilas',
zaklyuchila ee v ob®yatiya i voskliknula:
- O, d'yavol'shchina, kakaya prelestnaya devica!
- Togda posnoshajte drug druga, - skazal Roden. - Vnachale polyubuemsya
vashimi utehami, tem bolee chto mne ochen' hochetsya zastavit' konchit' etu devku
protiv ee voli.
Mademuazel' Roden utashchila plachushchuyu ZHyustinu na divan i prinyalas'
vozbuzhdat' ee vsevozmozhnymi sposobami, a Roden, opustivshis' na koleni,
oskvernyal obol'stitel'nye yagodicy nashej prilestnicy pohotlivymi poceluyami.
Rombo ustroilsya ryadom i prikazal ZHyustine obsasyvat' emu chlen, Marta
pristroilas' k hozyainu szadi i lobzala ego sedalishche, a tot bezzhalostnym
obrazom terzal rukoj telo svoej docheri.
Eshche nemnogo, i Selestina vozlikovala: bludnica vlozhila v eto
predpriyatie stol'ko lovkosti i energii, chto udovol'stvie prevozmoglo bol', i
nasha deva ispytala orgazm...
- Nasha suchka izlila semya! - voskliknul Rombo. - YA srazu pochuvstvoval
eto po tomu, kak sokratilsya ee anus: ya vse eto vremya lizal ego...
- Da, ona tochno konchila, - podtverdila mademuazel' Roden, - u menya vse
pal'cy mokrye.
Ona oblizala ih, potom pocelovala ZHyustinu v guby.
- Itak, ditya moe, - proiznes Roden, pristal'no - glyadya na
raskrasnevshuyusya ot styda devushku, - ya ves'ma rad tomu, chto vy sejchas
sdelali; esli vy i vpred' budete stol' zhe lyubezny s nami, vozmozhno, vy
vosstanovite to, chto pogubila vasha glupost'. Ah, chert menya voz'mi, kak ona
prekrasna, kak idet ej takoe sochetanie udovol'stviya i boli!
- O, sudar', chego eshche vy ot menya trebuete? - sprosila ZHyustina.
- Nichego takogo osobennogo, chto my ne mogli by poluchit' ot vas siloj, i
eshche raz povtoryu, nichego, chto ne smyagchilo by vashu uchast', esli, konechno, vy
etogo zahotite. Naprimer, v dannuyu minutu nam hochetsya, chtoby vy polaskali
moyu sestru svoim yazychkom. Ona predostavit v vashe rasporyazhenie vlagalishche, a
Rozali budet lizat' ej zadnicu.
Prishlos' povinovat'sya: razve mozhno bylo ne vypolnit' pros'bu, kotoraya
mogla legko prevratit'sya v strozhajshij prikaz? Kompoziciya sostavilas'
sleduyushchim obrazom: chtoby zavershit' ee, Roden raspolozhilsya sprava ot svoej
sestry, Rombo - sleva. Ih fallosy pochti upiralis' v rot ZHyustiny, a ih
sedalishcha prizhimalis' k gubam Rozali, i obe neschastnye devochki dolzhny byli
sosat' i oblizyvat' ih odnovremenno s prelestyami Selestiny. Marta obhodila
strojnye ryady uchastnikov, podbadrivala ih, terebila yaichki, sledila za tem,
chtoby yazyki i guby devochek po ocheredi obrabatyvali doverennye im predmety, i
vremya ot vremeni demonstrirovala svoi soblaznitel'nye yagodicy oboim
razvratnikam. Bolee opytnaya Rozali s bol'shim userdiem ispolnyala eti merzkie
obyazannosti, nezheli ZHyustina, kotoruyu oni otvrashchali, no kotoraya, tem ne
menee, so slezami na glazah delala vse, chto bylo vedeno. Takaya prelyudiya
naelektrizovala nashih bludodeev do predela.
- Rombo, - prodolzhal Roden, - pora sodomirovat' ZHyustinu; ty ne
predstavlyaesh', do kakoj stepeni kruzhat mne golovu ee voshititel'nye yagodicy.
Pozhaluj, net vo Francii muzhchiny, kotoryj imel by stol'ko zadnic, skol'ko
imel ya, i ya klyanus' tebe, drug moj, chto mne ni razu ne popadalis' bolee
soblaznitel'nye i sovershennye, bolee belye i krepkie, bolee appetitnye, chem
u etoj malen'koj potaskuhi.
Kazhdaya pohvala soprovozhdalas' ognennym poceluem, podarennym obozhaemomu
idolu. Uluchiv moment, ZHyustina upala v nogi svoim palacham i stala molit' o
poshchade, upotreblyaya samye trogatel'nye vyrazheniya, porozhdennye bol'yu i
otchayan'em.
- Voz'mite moyu zhizn', - skazala ona v zaklyuchenie, - tol'ko ostav'te
chest'!
- No viny tvoej zdes' ne budet, - otvetil Rombo, - potomu chto my tebya
iznasiluem.
- Absolyutno tochno, - podtverdil Roden, - ty ne voz'mesh' etot greh na
svoyu dushu, ibo tebe pridetsya ustupit' sile.
I prodolzhaya uteshat' ZHyustinu takim zhestokim sposobom, negodyaj uzhe
ukladyval ee na divan.
- Otlichnaya zadnica, - dobavil on, rassmatrivaya ee.
- A nu, Rombo, davaj voz'mem po svyazke prut'ev, ty budesh' polosovat'
levoe polusharie, ya - pravoe, i tot, kto vyzhmet pervuyu kaplyu krovi, poluchit
pravo sodomirovat' devchonku. Podojdi syuda, Rozali, stanovis' na koleni pered
Rombo i sosi emu etu shtuku, poka ya budu zanimat'sya flagellyaciej, a vy.
Marta, sosite menya.
ZHyustinu ulozhili na telo Selestiny, kotoraya vozbuzhdala ee snizu, chtoby
ta zabyla o svoih bedah, no Roden, zametiv eto, sdelal sestre strogij
vygovor.
- Ne meshaj ej stradat', - prikriknul on, - ona dolzhna ispytat' ne
udovol'stvie, no bol', ty zhe razrushaesh' nashi plany, smushchaya ee.
Posypalis' udary, kazhdyj uchastnik turnira dolzhen byl nanesti po
pyat'desyat. Rombo byl sil'nee, zato Roden byl bolee opytnyj v etih delah, i
na ego tridcatom udare bryznula pervaya krov', odnako on ne prekratil na etom
ekzekuciyu.
- Itak, pobeda za mnoj! - udovletvorenno skazal on.
- Da, - priznal Rombo, - tol'ko postarajsya ne konchat', dumaj o tom, dlya
chego nam nado berech' sily; na tvoem meste ya by udovletvorilsya koe-kakim
detalyami i sohranil sebya dlya bol'shogo dela.
- Nu uzh net, chert poberi moyu greshnuyu dushu, - provorchal Roden, razdvigaya
yagodicy ZHyustiny svoim tverdym, kak zhelezo, nabaldashnikom, - teper'-to uzh ne
mozhet sushchestvovat' nikakoj prichiny na svete, kotoraya mogla by pomeshat' mne
obsledovat' zadnij prohod etogo prelestnogo sozdaniya; slishkom dolgo ya zhazhdal
ego, i eta shlyuha nakonec-to primet menya.
Golovka raz®yarennogo chlena uzhe nachala pronikat' v krohotnoe nezhnoe
otverstie nashej bednoj geroini, kotoroe vsego lish' odin raz preterpelo
podobnyj natisk, posle chego obrelo prezhnyuyu svezhest' i stydlivost'. A v
sleduyushchij moment istoshnyj krik, soprovozhdaemyj rezkim dvizheniem, privel
Rodena v zameshatel'stvo, no slastolyubec, slishkom privychnyj k podobnogo roda
zanyatiyam, chtoby tak legko ustupit', uhvatil devushku za taliyu, sil'no
napryagshis' sdelal tolchok, i organ ego ischez po samyj koren' v akkuratnoj i
soblaznitel'noj zadnice.
- Ah, razrazi menya grom! - zakrichal on. - Vot ya i zabralsya syuda!
Plevat' ya hotel i na vsevyshnego, na ego merzopakostnyh podruchnyh i na
lyubogo, kto vzdumaet pomeshat' mne... Nakonec ya snoshayu ee, etu suku... O,
drug moj, chto za prelest' eta zhopka... Kakaya ona goryachaya, kakaya uzen'kaya...
Esli by ne mery predostorozhnosti, prinyatye Selestinoj, chtoby zaglushit'
kriki neschastnoj zhertvy, ee by uslyshali na rasstoyanii celogo l'e.
- Proshu tebya, Rombo, - obratilsya Roden k drugu, - otdelaj moyu doch'
pryamo sejchas, tol'ko raspolozhis' tak, chtoby ya mog laskat' tebe zadnicu,
kogda ty budesh' snoshat'sya, a Marta potreplet nas oboih.
- Pogodi, - otvetil Rombo, - pogodi minutku, ya pridumal dlya tebya
koe-chto poluchshe. Vot chto ya predlagayu: ZHyustina vstanet na chetveren'ki i
pripodnimet zadnicu, na nee polozhim tvoyu doch', takim obrazom pered nami
budut dva otverstiya, odno nad drugim, i my obrabotaem ih po ocheredi. Marta,
kak ty i predlagal, ustroit nam porku, tvoya sestra budet prinimat'
soblaznitel'nye pozy...
- Klyanus' vsemi rastreklyatymi bogami hristianstva, net priyatnee sposoba
sovokuplyat'sya, - zayavil Roden nekotoroe vremya spustya, - no mozhno, po-moemu,
sdelat' eshche luchshe: postavim v takuyu zhe poziciyu Martu i moyu sestru i takim
obrazom udvoim summu nashih naslazhdenij.
Celyj chas podryad nashi bludodei vozdavali dolzhnoe chetyrem prekrasnym
zhenskim zadam, oni povorachivali ih s takoj bystrotoj, chto so storony eti
predmety, navernoe, kazalis' kryl'yami vetryanoj mel'nicy. Nazvanie tak i
sohranilos' za etoj pozoj, kotoruyu my rekomenduem kazhdomu libertenu. Nakonec
oni utomilis', ved' net nichego bolee nepostoyannogo, chem rasputstvo: ono
vsegda zhazhdet naslazhdenij i voobrazhaet, budto predstoyashchie luchshe prezhnih, i
ishchet sladostrastiya tol'ko za predelami vozmozhnogo.
Vozbuzhdenie nashih rasputnikov dostiglo takoj stadii, chto v glazah u nih
sverkali iskry, i ih kop'ya, pril'nuvshie k zhivotu, kazalos', brosayut vyzov
samomu nebu. Roden osobenno ostervenelo celoval, shchipal, shlepal ZHyustinu. |to
byla neveroyatnaya smes' lask i oskorblenij, delikatnosti i zhestokosti! U
zlodeya byl takoj vid, budto on ne znal, kak odnovremenno vozvysit' i
rastoptat' svoe bozhestvo. My zhe, buduchi celomudrennymi ot prirody,
vozderzhimsya ot opisaniya merzostej, kotorye on sebe pozvolil.
- Dovol'no, - nakonec skazal on ZHyustine, - teper' ty vidish', moya
dorogaya, chto vsegda est' smysl svyazyvat'sya s sodomitami, potomu chto tvoya
chest' ostalas' pri tebe, menee sovestlivye razvratniki obyazatel'no sorvali
by cvetok tvoej devstvennosti - my zhe ego uvazhili. Ne volnujsya: ni Rombo, ni
ya dazhe ne myslim pokusit'sya na nego, a vot eta zhopka... eta chudnaya zhopka,
moj angel, chasto budet sluzhit' nam! Uzh bol'no ona svezhen'kaya, izyashchnaya i
soblaznitel'naya...
Govorya eto, slastolyubec snova osypal ee laskami i vremya ot vremeni
vstavlyal v zadnyuyu peshcherku svoj posoh. Mezhdu tem nastupilo vremya ser'eznyh
uteh. Roden brosil na svoyu doch' ispepelyayushchij vzglyad, i v ego bezumnyh glazah
chitalsya prigovor neschastnoj devochke.
- Otec, - rydala ona, - chem zasluzhila ya takuyu uchast'?
- I ty eshche osmelivaesh'sya sprashivat', chem zasluzhila ee? Vyhodit, tvoih
prestuplenij nedostatochno? Ty hotela poznat' Boga, potaskuha, kak budto dlya
tebya mogut sushchestvovat' drugie, pomimo moego vozhdeleniya i moego chlena.
S etimi slovami on zastavil ee celovat' nazvannoe bozhestvo, on tersya im
o ee lico, zatem potersya o nego svoej zadnicej, slovno pytayas' primyat' rozy
rumyanca na etoj alebastrovoj kozhe. Potom pereshel k poshchechinam i
rugatel'stvam, bogohul'nee kotoryh trudno bylo sebe predstavit'. Rombo,
nablyudaya za otcom i docher'yu, prizhimalsya chreslami k yagodicam ZHyustiny i
podbadrival svoego druga. Nakonec bednuyu doch' Rodena usadili na malen'kij
kruglyj stul'chik vysotoj okolo dvuh futov, na kotorom umestilsya tol'ko ee
zad. Ruki i nogi Rozali privyazali k svisavshim s potolka verevkam i rastyanuli
na vse chetyre storony kak mozhno shire. Roden pomestil svoyu sestru mezhdu beder
zhertvy tak, chtoby ee yagodicy byli obrashcheny k nemu. Marta dolzhna byla
assistirovat' emu, a Rombo predstoyalo sodomirovat' ZHyustinu. Izoshchrennyj v
zlodejstve Rombo, uvidev, chto golova Rozali svobodno sveshivaetsya, nichem ne
podderzhivaemaya, prilozhilsya k ee licu svoim sedalishchem i pri kazhdom tolchke,
kogda on pronikal v anus ZHyustiny, golovka devochki udaryalas' o ego yagodicy i
otskakivala slovno myach ot raketki. |to zrelishche chrezvychajno zabavlyalo
zhestokogo Rodena, i v golove ego rozhdalis' plany novyh pytok. Vot on ovladel
svoej sestroj, i stalo ochevidno, chto monstr reshil sovershit' detoubijstvo
odnovremenno s incestom i sodomiej. Marta podala emu skal'pel', i operaciya
nachalas'. Kriki zhertvy byli uzhasny, no blagodarya prinyatym meram
predostorozhnosti, oni ne mogli pomeshat' zlodeyam. V etot moment Rombo pozhelal
uvidet', kak ego kollega budet operirovat': on, ne izvlekaya chlena iz anusa
ZHyustiny, pridvinulsya poblizhe, i Roden vskryl nizhnyuyu chast' zhivota; ne
prekrashchaya sovokupleniya, on sdelal neskol'ko tochnyh nadrezov, vytashchil i
polozhil na tarelku matku i devstvennuyu plevu vmeste s okruzhavshimi ee
voloknami. Zlodei dazhe izvlekli svoi instrumenty iz zhenskih zadnic, chtoby
vnimatel'nee rassmotret' okrovavlennye vnutrennosti. Rozali, teryaya soznanie,
podnyala zatumanivshiesya glaza na otca, budto hotela upreknut' ego za
chudovishchnuyu zhestokost'. No razve mog golos zhalosti dostuchat'sya do takoj dushi!
ZHestokoserdnyj Roden vstavil svoj chlen v razverstuyu ranu: on lyubil kupat'sya
v krovi. Rombo nachal vozbuzhdat' ego. Marta i Selestina razrazilis' smehom.
Tol'ko ZHyustina osmelilas' zaplakat' i prijti na pomoshch' svoej neschastnejshej
podruge, kotoroj uzhe vryad li mozhno bylo pomoch'. Prisutstvuyushchie terpet' ne
mogli sochuvstviya, vosprotivilis' emu i zhestoko nakazali tu, kotoraya
poddalas' etoj slabosti. CHtoby primerno nakazat' ZHyustinu, Roden zastavil ee
sosat' svoj chlen, izmazannyj krov'yu, zatem ee tknuli licom pryamo v ranu, i
on vyporol ee v takom polozhenii. V eto vremya ego tozhe poroli, i on ne mog
bolee sderzhivat'sya ot takogo obiliya zhestokostej: on uspel tol'ko snova
pogruzit'sya v anus ZHyustiny, kotoruyu no ego zhelaniyu ulozhili na telo Rozali
takim obrazom, chto golova pochti bezdyhannoj devochki okazalas' mezhdu nog
nashej geroini, a lico poslednej prizhimalos' k bol'shoj krovavoj rane,
nanesennoj otcom-monstrom. Roden izvergnulsya, Rombo posledoval ego primeru,
sbrosiv pyl v zad Selestiny, celuya pri etom yagodicy Marty, i oba nashih
zlodeya, vyzhatye do kapli, bez sil opustilis' v kresla.
Mezhdu tem Rozali byla eshche zhiva, i ZHyustina opyat' nabralas' smelosti
prosit' za nee.
- Dura! - skazal ej Roden. - Ty zhe vidish', chto ej uzhe nichem ne
pomozhesh'.
- O, sudar'! Mozhet byt', esli my popytaemsya... Razvyazhite ee, ulozhite v
postel', i ya budu za nej uhazhivat'... Neschastnaya devochka, chto ona vam
sdelala?
- Pora vosstanovit' v nashej krovi spermaticheskoe volnenie, - vstupil v
razgovor Rombo, dovol'no grubo tiskaya soski Marty, - a to eti dve shlyuhi menya
sovsem oglushili: odna svoimi voplyami, drugaya - prichitaniyami.
- Ladno, - soglasilsya Roden, - togda vyp'em vse eti butylki
shampanskogo, a Marta i Selestina zaodno polaskayut nas.
CHerez nekotoroe vremya Rombo, nachinaya vozbuzhdat'sya po-nastoyashchemu posle
zabot Marty i izryadnogo kolichestva vypitogo shampanskogo, pointeresovalsya:
- CHto budem delat' dal'she?
- CHto delat' dal'she? - peresprosil Roden. - A vot chto: privyazhem ZHyustinu
k trupu ee podrugi, ty zaberesh'sya v moj zadnij prohod i budesh' vskryvat'
negodnicu zhiv'em, a ya pril'nu k gubam docheri i, vdohnovlyaemyj laskami
sestry, budu vkushat' poslednie stony nashej zhertvy...
- Net, - vozrazil Rombo, - mne prishla drugaya mysl', kak pokarat' tvoyu
ZHyustinu. Radost' ot togo, chto my ubivaem zhenshchinu, bystro prohodit, tak kak
zhertva posle smerti nichego uzhe ne chuvstvuet, udovol'stvie ot ee stradanij
zakanchivaetsya s ee zhizn'yu, i ot nego ostanetsya tol'ko vospominanie. My
sdelaem luchshe, - prodolzhal Rombo, zasovyvaya v goryashchij kamin zheleznyj prut, -
my nakazhem ee vo sto krat bol'she, chem esli by lishili ee zhizni: zaklejmim ee,
postavim na nej pechat', i blagodarya klejmu, a takzhe vsem etim krasnorechivym
sledam na ee tele, ee povesyat ili ona sdohnet s goloda. Tak chto ona budet
stradat' po krajnej mere do poslednego mgnoveniya svoej zhizni, i nashe
naslazhdenie pri etoj mysli budet bolee prodolzhitel'nym i priyatnym.
On skazal eti slova; Roden shvatil ZHyustinu, i otvratitel'nyj Rombo
prilozhil k ee plechu raskalennoe zhelezo napodobie togo, kakim klejmyat vorov.
- Pust' poprobuet teper' pokazat'sya v takom vide, - zloradno progovoril
monstr, - pust' tol'ko poprobuet! |ta rokovaya pechat' samym zakonnym obrazom
navlechet na nee massu bedstvij.
- Pust' budet tak, - skazal Roden, - no prezhde nado poluchit' ot nee
udovol'stvie: samoe vremya podvergnut' ee novym ispytaniyam.
V ruke varvara okazalas' ogromnaya svyazka gibkih prut'ev.
- Posadi ee sebe na plechi, - prodolzhal negodyaj, - ya budu porot' ee
pryamo na tvoej spine, i vremya ot vremeni moi udary pridutsya na tvoi yagodicy,
moya sestra v eto vremya budet sosat' menya. Marta tozhe voz'metsya za rozgi i
pocheshet mne sedalishche, v poslednie mgnoveniya ZHyustiny moj chlen budet nahoditsya
v ee potrohah.
|kzekuciya nachalas'. Roden ne shchadil svoih sil, krov', kotoraya struilas'
po yagodicam nashej geroini, yarko-krasnymi zhemchuzhinami skatyvalas' na sedalishche
Rombo, vyzyvaya v nem nebyvalyj pod®em.
- Teper' moya ochered'! - zakrichal razvratnik. - Tol'ko ty posadish' ee na
sebya v drugoj poze, potomu chto ya hochu okrovavit' ej vlagalishche, a zaodno
bedra, zhivot, lobok i vse prochie perednie prinadlezhnosti, kotorye ya tak
prezirayu.
- O, chert by pobral moyu greshnuyu dushu! - voskliknul Roden. - Nu pochemu
eta mysl' ne prishla v moyu golovu? YA prosto v otchayanii ot togo, chto ty
pridumal etu shtuku prezhde menya.
Zlodei pristupili k sleduyushchej sladostrastnoj procedure, i skoro vsya
perednyaya chast' tela nashej siroty byla porvana v kloch'ya, vprochem, zad Rodena
tozhe izryadno postradal. On vytashchil svoe drevko izo rta Marty, ZHyustinu
polozhili na kanape, i oba priyatelya, kotoryh userdno poroli - odnogo Marta,
drugogo Selestina - ostavili po ocheredi v nedrah neschastnoj devushka
poslednie svidetel'stva svoej gnusnoj pohoti.
V eto vremya Rozali, kotoraya lezhala na samom vidu, prodolzhaya svoim vidom
vozbuzhdat' zlodeev, obratila svoi ugasayushchie glaza k ZHyustine i tut zhe otdala
dushu Gospodu. Monstry okruzhili ee, zhadnym vzglyadom nablyudaya za nej, trogali
ee svoimi gryaznymi rukami, a bezzhalostnyj Roden sladostrastno vpilsya zubami
v samuyu seredinu eshche trepetavshej ploti, byvshej kogda-to predmetov ego
neobuzdannyh strastej.
Ee trup sbrosili v yamu, vykopannoyu v sadu, gde, vne vsyakogo somneniya
pokoilos' nemalo drugih zhertv zlodejstva Rodena; ZHyustinu odeli i otveli na
opushku lesa, brosiv tam na proizvol sud'by, preduprediv na proshchan'e, chto ej
samoj ne pozdorovitsya, esli ona vzdumaet predprinyat' kakie-nibud' mery,
zhelaya uluchshit' svoe otchayannoe polozhenie.
Prodolzhenie zloschastij ZHyustiny. - Priznatel'nost'. - Kak vsevyshnij
voznagradil ee za blagonravie
Esli by na meste zapugannoj ZHyustiny okazalsya by kto-nibud' drugoj, on
nimalo by ne obespokoilsya takoj ugrozoj: kol' skoro mozhno bylo dokazat', chto
pozornaya pechat' postavlena ne sudom, chego ej bylo boyatsya? Odnako ee slabost'
i prirodnaya robost', tyazhkij gruz ee neschastij - vse podavlyalo, vse pugalo
ee, i dumala ona lish' o tom, chtoby bezhat' kuda glaza glyadyat.
Ne schitaya etogo klejma i sledov porki, kotorye vprochem, blagodarya ee
molodoj krovi pochti ischezli, da eshche posledstvij neskol'kih sodomitskih
natiskov, kotorye byli soversheny chlenami obychnyh razmerov, poetomu ne
nanesli ej bol'shogo urona, - povtoryaem, ne schitaya vseh etih nepriyatnostej,
nasha geroinya, kotoroj bylo vosemnadcat' let, kogda ona ostavila dom Rodena,
imela vpolne uhozhennyj i upitannyj vid i nichego ne rasteryala: ni svoih sil,
ni svoej svezhesti; ona vstupala v tot schastlivyj vozrast, kogda priroda kak
budto delaet poslednee usilie, starayas' ukrasit' svoe tvorenie,
prednaznachaemoe dlya uteh muzhchin. Figura ee priobrela zhenstvennye formy,
volosy sdelalis' gushche i dlinnee, kozha stala bolee svezhej i appetitnoj, a ee
grudi, obojdennye vnimaniem lyudej, kotorye ne prel'shchalis' etoj chast'yu tela,
otlichalis' uprugost'yu i okruglost'yu. Odnim slovom, nasha ZHyustina byla
nastoyashchej krasavicej, sposobnoj razzhech' v rasputnikah samye plamennye
strasti, no i samye neobuzdannye i izvrashchennye.
Takim obrazom; skoree rasstroennaya i unizhennaya, nezheli isterzannaya
fizicheski, ZHyustina otpravilas' tem zhe vecherom v put', no poskol'ku
orientirovalas' slabo i predpochitala ne sprashivat' dorogu, ona sdelala
bol'shoj kryuk vokrug Parizha i na chetvertyj den' puti okazalas' tol'ko v
okrestnostyah L'esena. Dogadyvayas', chto predstavshaya pered nej doroga mozhet
privesti ee v yuzhnye provincii, ona reshila idti po nej i dobrat'sya do teh
dal'nih okrain Francii, gde nadeyalas' obresti mir i pokoj, v kotoryh tak
zhestoko otkazala ej rodina. No kakoe naivnoe zabluzhdenie? Skol'ko stradanij
predstoyalo ej perenesti!
Nesmotrya na vse goresti, ee devstvennost', vo vsyakom sluchae v glavnoj
ee chasti, ostalas' pri nej. Buduchi zhertvoj pokushenij so storony dvuh ili
treh sodomitov, ona mogla (poskol'ku vse sluchalos' protiv ee voli)
prichislyat' sebya k chestnym devushkam; ej ne v chem bylo upreknut' sebya, i
serdce ee bylo chistym. Pravda, ot etogo ona vozgordilas', pozhaluj, dazhe
chereschur, i skoro byla za eto nakazana. Vse sostoyanie bylo u nee s soboj, a
imenno: okolo pyatisot livrov, zarabotannyh u Bressaka i Rodena. Ona byla
rada hotya by tomu, chto sohranila eti den'gi, i leleyala nadezhdu, chto pri ee
berezhlivosti i vozderzhannosti ih hvatit po krajnej mere do toj pory, kogda
ona smozhet najti podhodyashchee mesto. Ee uzhasnaya pechat' byla ne vidna, i
ZHyustina polagala, chto sumeet nadezhno skryvat' ee i chto eto zlopoluchnoe
sobytie ne pomeshaet ej zarabotat' sebe na zhizn'. Itak, perepolnennaya
nadezhdami i preispolnennaya muzhestva, ona prodolzhala svoj put' i dobralas' do
Sansa, gde otdohnula neskol'ko dnej. Vozmozhno, ona i nashla by chto-to v etom
gorodke, no chuvstvuya neobhodimost' idti dal'she, ona reshila poiskat' schast'ya
v Dofine. Ona mnogo slyshala ob etih krayah i v pripodnyatom nastroenii shla
tuda. Skoro my uvidim, chto prigotovila ej nepostizhimaya sud'ba.
Vecherom pervogo dnya, to est' priblizitel'no v shesti ili semi l'e ot
Sansa, ZHyustina otoshla v storonu ot dorogi po estestvennym nadobnostyam, potom
pozvolila sebe prisest' nenadolgo na beregu bol'shogo pruda, okruzhennogo
prelestnym pejzazhem. Noch' nachinala raspravlyat' svoi kryl'ya, nakryvaya imi
istochnik vselenskogo sveta, i nasha geroinya, znaya, chto do togo mesta, gde ona
rasschityvala perenochevat', ostalos' sovsem nedaleko, ne speshila prervat'
svoi odinokie i sladostnye razmyshleniya, na kotorye vdohnovlyalo ee zhivopisnoe
okruzhenie, kak vdrug uslyshala, kak v vodu v neskol'kih shagah ot nee upalo
chto-to tyazheloe. Ona povernula golovu i zametila, chto etot ob®emistyj predmet
byl broshen iz gustyh kustov, navisavshih nad glad'yu pruda, otkuda chelovek,
kotoryj ego brosil, ne mog ee videt'. Ona instinktivno brosilas' k
plavayushchemu v vode svertku, iz kotorogo, kak ej pokazalos', slyshalsya plach i
kotoryj uzhe nachal tonut'. Ona uzhe ne somnevalas', chto v vode plavaet zhivoe
chelovecheskoe sushchestvo, kotoroe prinesli na bereg, chtoby pogubit' ego.
Povinuyas' pervomu estestvennomu poryvu i ne dumaya o grozivshih ej
opasnostyah, ona voshla v vodu, obradovavshis' tomu, chto u berega bylo
negluboko. Vybravshis' obratno s dragocennoj nahodkoj, prizhatoj k grudi, ona
pospeshila razvernut' svertok, i o Bozhe! |to byl rebenok, ocharovatel'naya
devochka polutorogodovalogo vozrasta, golen'kaya, krepko zamotannaya v tryapku;
ochevidno, ch'ya-to zlodejskaya ruka brosila ee v vodu, chtoby pohoronit'
prestupnuyu tajnu. Kogda ZHyustina osvobodila rebenka, krohotnye ruchki
potyanulis' k nej slovno dlya togo, chtoby otblagodarit' spasitel'nicu, i
rastrogannaya devushka rascelovala neschastnuyu kroshku.
- Bednoe ditya, - govorila ona, - podobno neschastnoj ZHyustine, ty prishla
v etot mir, chtoby poznat' tol'ko stradaniya i nikogda ne znat' radostej!
Mozhet byt', blagom dlya tebya byla by smert', mozhet, ya okazyvayu tebe plohuyu
uslugu, izvlekaya tebya iz bezdny zabveniya i brosaya na arenu gorya i otchayaniya!
Nu ladno,? ya ispravlyu etu oshibku tem, chto nikogda tebya ne pokinu, my vmeste
budem sryvat' vse shipy zhizni: byt' mozhet, tak oni pokazhutsya nam menee
ostrymi, my zhe stanem sil'nee vdvoem i legche budem perenosit' ih. Tebya,
shchedroe nebo, ya blagodaryu za etot podarok, pust' on budet tem svyashchennym
predmetom, na kotoryj obratitsya moya nerastrachennaya nezhnost'. YA spasla zhizn'
etomu rebenku, ya dolzhna zabotit'sya o ego pitanii, obrazovanii, o tom, chtoby
vospitat' ego chestnym chelovekom; ya budu rabotat' radi nego, a on pozabotitsya
o moej starosti: eta devochka budet mne podruzhkoj, eto pomoshch', kotoruyu
posylaet mne Vsevyshnij. Kak zhe mne vyrazit' emu moyu blagodarnost'?
- |tim zajmus' ya, potaskuha, - poslyshalsya vdrug zloj golos; vyshedshij iz
kustov neznakomec shvatil ZHyustinu za vorotnik i shvyrnul na zemlyu. - Da, ya
pokazhu tebe, kak vmeshivat'sya v dela, kotorye tebya ne kasayutsya.
On shvatil mladenca, sunul ego v korzinu, privyazal k nej i snova brosil
v vodu podal'she ot berega.
- Ty, nesomnenno, tozhe zasluzhivaesh' takoj uchasti, suka, - prodolzhal
etot dikar', - i ya s udovol'stviem otpravil by tebya sledom, esli by ne tvoya
vneshnost', sudya po kotoroj razumnee sohranit' tebe zhizn' i poluchit' ot tebya
udovol'stvie. Pojdem so mnoj, i pri pervoj popytke begstva etot kinzhal
okazhetsya v tvoej grudi.
My ne v silah opisat' izumlenie, uzhas i drugie samye raznoobraznye
chuvstva, kotorye potryasli dushu ZHyustiny. Ne v silah proiznesti ni slova, ona
podnyalas', drozha vsem telom, i poshla s mrachnym neznakomcem.
CHerez dva dolgih chasa puti oni prishli v zamok, raspolozhennyj v ukromnoj
doline, okruzhennoj so vseh storon gustym i vysokim lesom, kotoryj pridaval
etomu zhilishchu samyj neprivetlivyj i dikij vid na svete. Vorota gromadnogo
doma byli zamaskirovany kustarnikom i grabovoj porosl'yu, i zametit' ih bylo
nevozmozhno. I vot syuda chasov v desyat' vechera privel nashu ZHyustinu sam hozyain
zdeshnih mest. Poka, pomeshchennaya v otdel'nuyu komnatu s krepkimi, zaporami,
bednyazhka pytaetsya nemnogo otdohnut' v predchuvstvii novyh uzhasov, kotorye ee
okruzhayut, my rasskazhem, kak mozhno podrobnee, predystoriyu priklyucheniya
ZHyustiny, daby zainteresovat' chitatelya.
Vladel'cem etogo uedinennogo zamka byl gospodin de Bandol', chelovek
ochen' bogatyj i kogda-to prinadlezhavshij k sudejskomu sosloviyu. Udalivshis' ot
sveta posle polucheniya otcovskogo nasledstva, Bandol' bolee pyatnadcati let
udovletvoryal v etom ukromnom meste svoi neobychnye vkusy i zhelaniya, kotorymi
nadelila ego priroda, i eti vkusy, kotorye my opishem nizhe, konechno uzhasnut
nashih chitatelej. Nemnogie lyudi na zemle imeli bolee neobuzdannyj
temperament, nezheli Bandol'; nesmotrya na svoi sorok let on regulyarno
sovokuplyalsya po chetyre raza v den', a v -bolee molodom vozraste eta cifra
dohodila do desyati. Vysokij, hudoj, zhelchnyj i razdrazhitel'nyj, obladatel'
mozolistogo i svoenravnogo chlena devyati dyujmov dlinoj i shesti v obhvate,
gusto obrosshij sherst'yu, kotoraya delala ego pohozhim na medvedya, Bandol', nash
novyj personazh, lyubil zhenshchin, vernee, lyubil poluchat' ot nih udovol'stvie,
nikogda ne nasyshchalsya imi i v to zhe vremya preziral ih tak, chto sil'nee
prezirat' uzhe nevozmozhno. Samoe strannoe zaklyuchalos' v tom, chto on
pol'zovalsya imi tol'ko dlya togo, chtoby proizvodit' detej, i osechki u nego
nikogda ne bylo, no eshche neobychnee bylo to, kak on postupal s plodom svoej
lyubvi: ego rastili do vozrasta vosemnadcati mesyacev, posle chego obshchej
mogiloj dlya vseh stanovilsya zabroshennyj prud, vozle kotorogo otdyhala
ZHyustina.
Dlya utoleniya etoj strannoj manii Bandol' derzhal v zamke tridcat'
molodyh zhenshchin ot vosemnadcati do dvadcati pyati let, i vse, kak odna oni
byli krasoty neopisuemoj; za etimi seralem prismatrivali chetyre starye
zhenshchiny, domashnyuyu chelyad' rasputnika dopolnyala kuharka s dvumya pomoshchnikami.
YAryj vrag obzhorstva i tuchnosti, chto absolyutno sootvetstvovalo principam
|pikura, nash neobyknovennyj personazh utverzhdal, chto dlya dolgogo sohraneniya
muzhskoj sily sleduet malo est', pit' tol'ko vodu, to zhe samoe trebuetsya dlya
togo, chtoby povysit' plodorodie zhenshchiny, poetomu Bandol' potreblyal tol'ko
zdorovuyu, legkuyu i estestvennuyu pishchu rastitel'noyu proishozhdeniya, prichem
pitalsya odin raz v den', a ego zhenshchiny dva raza v den' eli takzhe
isklyuchitel'no ovoshchi i frukty. Neudivitel'no, chto pri takoj diete Bandol'
otlichalsya velikolepnym zdorov'em, a ego damy - udivitel'noj svezhest'yu; oni
neslis' kak kury; ne prohodilo goda, chtoby kazhdaya iz ne nih prinosila emu
hotya by odnogo rebenka.
Vot kakovy byli v obshchih chertah naklonnosti etogo libertena. V buduare,
prigotovlennom dlya etoj celi, imelos' special'noe lozhe, na kotoroe
ukladyvali i krepko privyazyvali zhenshchinu, kak mozhno shire rastyanuv ej nogi i
tem samym raskryv hram Venery; ona ne imela prava shevelit'sya vo vremya
sovokupleniya, eto bylo glavnym usloviem i imenno dlya etogo sluzhili verevki.
Odnu i tu zhe zhenshchinu klali na etu mashinu tri-chetyre raza v den', posle chego
ona devyat' dnej lezhala v svoej posteli s vysoko podnyatymi nogami i opushchennoj
golovoj. Libo sredstva Bandolya byli horoshi, libo sperma ego obladala
neobyknovennoj siloj i zhivuchest'yu - kak by to ni bylo, po istechenii devyati
mesyacev obyazatel'no poyavlyalsya rebenok, za nim uhazhivali v prodolzhenii eshche
vosemnadcati mesyacev i nakonec topili. I dostojno vnimaniya to
obstoyatel'stvo, chto zavershayushchuyu proceduru vsegda sovershal sam Bandol'
sobstvennoruchno - eto byl edinstvennyj sposob, kotoryj vyzyval u nego
erekciyu, neobhodimuyu dlya sotvoreniya novyh zhertv.
Posle kazhdyh rodov rodivshuyu zhenshchinu otbrakovyvali, takim obrazom v
gareme postoyanno zhili tol'ko besplodnye nalozhnicy, chto stavilo ih pered
uzhasnoj al'ternativoj: provesti v zamke vsyu zhizn' ili ponesti ot etogo
monstra rebenka. Vprochem, oni ne znali v tochnosti, chto proishodilo s ih
potomstvom, poetomu Bandol' ne videl, nikakoj opasnosti v tom, chtoby
otpustit' ih na svobodu: ih otvozili v to mesto, otkuda zabirali, i eshche
davali tysyachu ekyu v vide voznagrazhdeniya. Odnako nash geroj, zastignutyj na
etot raz ZHyustinoj v moment udovletvoreniya obychnoj svoej strasti, ne imel
namereniya predostavlyat' novoj plennice svobodu nezavisimo ot kolichestva
detej, kotoryh ona emu prineset, ibo ona mogla vydat' ego. CHto zhe kasaetsya
predostorozhnosti vnutri doma, zhenshchiny postoyanno nahodilis' vzaperti otdel'no
drug ot druga, nikogda ne obshchalis' mezhdu soboj, i ZHyustina ne smogla by
soobshchit' im stol' pechal'noe izvestie. Risk byl svyazan tol'ko s ee
osvobozhdeniem, i Bandol' reshitel'no voznamerilsya ne delat' etogo.
Kak my nadeemsya, chitatel' pojmet, chto podobnyj sposob naslazhdeniya
svidetel'stvoval v kakoj-to mere o zhestokih vkusah etogo cheloveka: ne
stremyas' ni k chemu absolyutno, krome svoih udovol'stvij, Bandol' ni razu v
zhizni ne obzhegsya plamenem lyubvi. Odna iz staryh duenij privyazyvala k lozhu
ocherednuyu nalozhnicu, kogda vse bylo gotovo, hozyain otkryval dveri kabineta,
neskol'ko mgnovenij vozbuzhdal sebya rukami pered razverztym vlagalishchem, zatem
osypal lezhavshuyu gryaznymi rugatel'stvami, zadyhayas' ot yarosti, ovladeval eyu,
ispuskal dikie vopli vo vremya sovokupleniya, i zakanchival tem, chto revel kak
byk v moment eyakulyacii. Vyhodil on, dazhe ne udostoiv zhenshchinu vzglyada, i v
prodolzhenii dvadcati chetyreh chasov eshche raza tri ili chetyre povtoryal s nej
odnu i tu zhe proceduru. Na sleduyushchij den' ee smenyala drugaya i tak dalee. CHto
kasaetsya epizodov, oni takzhe ne otlichalis' raznoobraziem: ravnodushnaya
prelyudiya, prodolzhitel'noe naslazhdenie, kriki, rugatel'stva i izverzhenie
semeni - vsegda odno i to zhe.
Vot kakim byl chelovek, kotoryj sobralsya sorvat' cvety nevinnosti,
pravda, neskol'ko poblekshie blagodarya staraniyam Sen-Florana, no osvezhennye i
budto zanovo rascvetshie po prichine dolgogo vozderzhaniya, chto vo mnogih
otnosheniyah pridavalo etomu prekrasnomu cvetku vpolne devstvennyj vid.
Bandol' vysoko cenil eto kachestvo, i ego poslancy poluchali zadanie
postavlyat' v zamok isklyuchitel'no netronutyh devushek.
Vprochem, Bandol' churalsya lyudej sovershenno. Samaya uedinennaya zhizn'
podhodila emu kak nel'zya luchshe. Neskol'ko knig i progulki - vot edinstvennye
razvlecheniya, kotorymi on peremezhal svoi sladostrastnye utehi. Nezauryadnyj
um, tverdyj harakter, polnoe otsutstvie predrassudkov, v tom chisle i
religioznyh, i principov, neveroyatnyj despotizm v svoem serale,
beznravstvennost', beschelovechnost', kul't sobstvennyh porokov - takimi
slovami mozhno oharakterizovat' Bandolya i ego obitel', takova byla mogila,
kotoruyu ruka fortuny gotovila dlya ZHyustiny, chtoby otplatit' ej za popytku
spasti odnu iz zhertv predstavlennogo chitatelyu zlodeya.
Proshlo celyh dve nedeli, i za eto vremya nasha neschastnaya ne videla i ne
slyshala svoego pohititelya; pishchu ej prinosila staraya zhenshchina, ZHyustina
zadavala ej voprosy, a ta neizmenno holodno otvechala:
- Skoro vy budete imet' chest' licezret' gospodina, togda i uznaete vse,
chto vam polozheno znat'.
- No skazhite, dobraya zhenshchina, pochemu ya nahozhus' zdes'?
- Dlya udovol'stviya gospodina.
- O svyatoe nebo! Kak? CHto ya slyshu! On hochet prinudit' menya k tomu,
chtoby... k veshcham, sama mysl' o kotoryh privodit menya v uzhas?
- Vy budete delat' to, chto i vse ostal'nye, i u vas budet povoda
zhalovat'sya ne bol'she, chem u ostal'nyh.
- Ostal'nyh? Znachit zdes' ya ne odna?
- Konechno, ne odna. Budet, budet vam, uspokojtes' i naberites'
terpeniya.
Na etom dver' zakryvalas'.
Nakonec na shestnadcatyj den' ZHyustinu neozhidanno predupredili, chtoby ona
byla gotova k predvaritel'noj ceremonii. Ne uspela ona opomnit'sya, kak v
komnatu s shumom voshel Bandol' v soprovozhdenii duen'i.
- YA hochu posmotret' ee vlagalishche, - zayavil on matrone. ZHyustinu v tot zhe
mig shvatili za ruki, ne dav ej vozmozhnosti soprotivlyat'sya, i zadrali ej
yubku.
- Tak, tak, - prezritel'no progovoril Bandol', - eto i est' devica,
kotoroj predstoit umeret' zdes'... kotoraya zadumala vydat' menya?
- Da, eto ona, - prozvuchal otvet staruhi.
- Nu, esli eto tak, s nej nechego ceremonit'sya. Kak u nee s
devstvennost'yu?
Staraya karga vodruzila na nos ochki i naklonilas' obsledovat' nashu
geroinyu.
- Zdes' uzhe pobyvali, - soobshchila ona, - no eto ne povliyalo ni na
razmery, ni na svezhest'. Zdes' est' chem nasladit'sya.
- Otojdite, ya sam vzglyanu, - skazal Bandol'. Opustivshis' na koleni
pered raskrytoj vaginoj, negodyaj zapustil tuda i pal'cy i nos i yazyk.
- Poshchupajte ej zhivot, - obratilsya on k staruhe, podnyavshis', - prover'te
ee na predmet vozmozhnosti zachatiya.
- Vse v poryadke, - otvetila ta posle tshchatel'nogo osmotra, - sostoyanie
prevoshodnoe, ya uverena, chto cherez devyat' mesyacev budet horoshij rezul'tat.
- Bozhe moj! - prostonala ZHyustina. - Dazhe v'yuchnoe zhivotnoe ne obsleduyut
s takim prenebrezheniem! CHem zasluzhila ya, sudar', uchast', kotoruyu vy mne
gotovite? I na chem osnovana vasha vlast' nado mnoj?
- A vot na chem, - otvetil Bandol', pokazyvaya svoj detorodnyj organ. -
|ta shtuka torchit kak kol, i ya hochu snoshat'sya.
- No kak svyazat' s chelovechnost'yu vashu zhestokuyu logiku?
- A chto takoe chelovechnost', devochka? - Otvet'te mne, pozhalujsta.
- Dobrodetel', kotoraya pridet vam na pomoshch', esli vdrug vy sami
okazhetes' v neschastii.
- |to nevozmozhno pri nalichii pyatisot tysyach livrov godovoj renty i s
takimi principami i zdorov'em, kak u menya.
- |to vsegda sluchaetsya s tem, kto delaet neschastnymi drugih.
- Vy tol'ko polyubujtes' na eto rassuditel'noe sozdanie, - zametil
Bandol', zastegivaya svoi pantalony. - Takie mne vstrechayutsya nechasto, tem
priyatnee pobalovat'sya s nej. Ubirajtes', - skazal on, obrashchayas' k staruhe.
Bandol' usadil ZHyustinu ryadom i prodolzhal:
- Otkuda ty vzyala, ditya moe, chto kol' skoro priroda sotvorila menya
sil'nym, kak fizicheski, tak i duhovno, vmeste s etim darom ona ne dala mne
prava obrashchat'sya s nizshimi sushchestvami soobrazno moej vole?
- |ti dostoinstva, kotorymi vy hvastaete, dolzhny sluzhit' dopolnitel'nym
motivom, chtit' dobrodetel' i pomogat' obezdolennym, no vy ego ne
zasluzhivaete, esli ne upotreblyaete svoj dar takim obrazom.
- YA otvechu tebe, milaya devushka, chto takie rassuzhdeniya ne trogayut moego
serdca. CHtoby ya otnosilsya k tebe tak zhe, kak k samomu sebe, mne nado
otyskat' v tvoej lichnosti kakie-to cherty, kotorye budut dlya menya stol' zhe
dorogi, kak moi vkusy ili moi zhelaniya. No tak li obstoit delo? Skazhu bol'she:
mozhet li tak obstoyat' delo? Sledovatel'no, schitaya tebya absolyutno chuzherodnym
ili, esli ugodno, passivnym elementom, ya polagayu, chto moe uvazhenie k tebe
dolzhno byt' otnositel'nym ili, esli vyrazit'sya ponyatnee, proporcional'nym
pol'ze, kotoruyu ty mozhesh' mne prinesti, a eta pol'za, raz ya sil'nee tebya,
budet zaklyuchat'sya tol'ko v slepom, rabskom povinovenii s tvoej storony.
Tol'ko tak my oba smozhem ispolnit' prednaznachenie, radi kotorogo sozdala nas
priroda: ya ispolnyu ego, podchiniv tebya moim strastyam, skol' by neobychny oni
ni byli, a ty sdelaesh', kogda budesh' bezropotno udovletvoryat' ih. Tvoe
ponyatie o chelovechnosti, ZHyustina, - eto plod sofizmov i skazok: chelovechnost',
vne vsyakogo somneniya, sostoit ne v tom, chtoby zabotit'sya o drugih, no v tom,
chtoby ohranit' sebya, to est' chtoby razvlekat'sya i naslazhdat'sya v ushcherb komu
by to ni bylo. Nel'zya putat' civilizovannost' s chelovechnost'yu, ibo poslednyaya
- ditya prirody, poprobuj prislushat'sya k nej bez predrassudkov, i ee golos
nikogda tebya ne obmanet; pervaya est' tvorenie lyudej i, znachit, plod vseh
sobrannyh vmeste strastej i interesov. Priroda nikogda ne vnushaet nam to,
chto mozhet ej ne ponravit'sya ili okazat'sya bespoleznym dlya nee: vsyakij raz,
ispytyvaya kakoe-nibud' zhelanie, my chuvstvuem, chto nas sderzhivaet chto-to,
bud' uverena, chto etot bar'er vozdvignut rukoj cheloveka. Tak radi chego
uvazhat' eti kandaly? Esli my opuskaemsya do takoj stepeni, vinovata v tom
tol'ko nasha trusost' ili slabost', no esli slushat'sya golosa razuma, vse
pregrady ischezayut. Nemyslimo, chtoby priroda mogla vlozhit' v nas zhelanie
sovershit' kakoj-to postupok, kotoryj byl by ej neugoden. Ty sama vidish',
ZHyustina, chto moi vkusy ochen' strannye: da, ya ne lyublyu zhenshchin, mne nevynosima
sama mysl' o tom, chtoby oni ispytyvali udovol'stvie, no dlya menya net nichego
priyatnee, chem bryuhatit' ih, a potom unichtozhat' plod, kotoryj ya zachal v ih
utrobe. I, uzh konechno, neizmerima moya vina v glazah drugih lyudej, odnako
neuzheli iz-za etogo ya dolzhen sebya peredelat'? Polnote: chto znachit dlya menya
ch'e-to uvazhenie ili mnenie, chem yavlyayutsya eti himery v sravnenii s moimi
vkusami i strastyami! To, chto ya teryayu radi etih pustyh ponyatij, est'
rezul'tat chuzhogo egoizma, to, chto im predpochteno, - eto samoe vysshee
naslazhdenie v zhizni.
- Samoe vysshee! O sudar', kak vy mozhete...
- Da, samoe vysshee, ZHyustina; eti udovol'stviya tem sladostnee, chem
bol'she oni nepohozhi na obshcheprinyatye obychai i nravy, i vershina sladostrastiya
v tom, chtoby sokrushit' vse pregrady.
- No, sudar', eto zhe nastoyashchee prestuplenie!
- Bessmyslennoe slovo, moya dorogaya, v prirode prestuplenij ne
sushchestvuet: eto ponyatie pridumali lyudi, i eto vpolne estestvenno, potomu chto
oni im oboznachayut to, chto narushaet ih pokoj. Mozhet, konechno, sushchestvovat'
prestupnoe deyanie odnogo cheloveka po otnosheniyu k drugomu, no v glazah
prirody...
Zdes' Bandol' povtoril, pravda, v drugih vyrazheniyah to, chto govoril
Roden po povodu otsutstviya prestupleniya v akte detoubijstva; novyj personazh
s nemen'shej energiej ubezhdal ZHyustinu, chto chelovek vprave rasporyazhat'sya
plodom, kotoryj on sam zhe poseyal, chto iz vseh vidov sobstvennosti net ni
odnogo, bolee zakonnogo.
- Cel' prirody ispolnena v tot moment, kogda zhenshchina beremeneet, -
prodolzhal Bandol', - no ej bezrazlichno, sozreet li plod ili budet sorvan
nedozrelym.
- Ah, sudar', kak mozhno sravnivat' nezhivuyu veshch' s sushchestvom, imeyushchim
dushu?
- Dushu? - peresprosil Bandol', tut zhe razrazivshis' smehom. - A nu-ka,
skazhi, milochka, chto ty ponimaesh' pod etim slovom?
- Ideyu vechnogo ozhivlyayushchego principa, vysshuyu i velichajshuyu emanaciyu
Bozhestva, kotoraya priblizhaet nas k nemu, ob®edinyaet s nim i kotoraya v silu
samoj svoej suti otlichaet nas ot zhivotnyh.
Posle takih slov Bandol' zahohotal pushche prezhnego i skazal ZHyustine:
- Poslushaj menya, ditya, ya vizhu v tebe nekotorye dostoinstva i soglasen
prosvetit' tebya; udeli mne nemnogo vnimaniya i zapomni, chto ya tebe skazhu.
Net nichego bolee absurdnogo, chem rassuzhdeniya o tom, chto dusha, yakoby,
est' substanciya, otlichnaya ot tela; zabluzhdenie eto proishodit ot gordyni
lyudej, polagayushchih, chto etot vnutrennij organ sposoben izvlekat'
predstavleniya iz svoih sobstvennyh glubin. Nekotorye filosofy, soblaznivshis'
etoj ishodnoj illyuziej, doshli do takoj neveroyatnoj gluposti, chto dumayut,
budto uzhe pri rozhdenii my nesem v sebe kakie-to vrozhdennye predstavleniya.
Sleduya etoj gipoteze, oni sdelali iz organa, nazvannogo imi dushoj, otdel'nuyu
substanciyu i nadelili ee nelepoj sposobnost'yu abstraktno myslit' o materii,
kotoraya na samom dele i yavlyaetsya ee istochnikom. |to chudovishchnoe mnenie
ravnosil'no utverzhdeniyu, chto predstavleniya sut' edinstvennye predmety
myshleniya, mezhdu tem kak davno dokazano protivopolozhnoe, a imenno:
predstavleniya prihodyat k nam ot vneshnih predmetov, kotorye, vozdejstvuya na
nashi chuvstva, izmenyayut nash mozg. Razumeetsya, ishodya iz etogo, kazhdoe
predstavlenie yavlyaetsya sledstviem, no razve trudnost' doiskat'sya do prichiny
opravdyvaet nashe somnenie v nalichii takoj prichiny? Esli my mozhem priobresti
predstavleniya tol'ko cherez posredstvo material'nyh substancij, glupo
predpolagat', chto prichina nashih predstavlenij ili idej mozhet byt' ne
material'noj. Utverzhdat', chto mozhno predstavlyat' chto-to, ne imeya organov
chuvstv, tak zhe nelepo, kak skazat', budto slepoj ot rozhdeniya sposoben imet'
predstavlenie o cvetah. Ah, ZHyustina, glupo i nelepo verit', chto nasha dusha
mozhet dejstvovat' sama po sebe ili bez vsyakoj prichiny v lyuboj moment nashej
zhizni: nerazryvno svyazannye s material'nymi elementami, kotorye sostavlyayut
nashe sushchestvovanie, polnost'yu zavisimye ot nih, postoyanno podchinennye
vpechatleniyam vneshnego poryadka, neizmenno vozdejstvuyushchie na nas v silu svoih
svojstv, eti tainstvennye dvizheniya togo principa, kotoryj my po nevezhestvu
nazyvaem dushoj, obuslovleny prichinami, skrytymi v nas samih. My polagaet,
chto eta dusha dvizhetsya, tak kak ne vidim pruzhin, dvizhushchih ee ili potomu chto
ne dopuskaem, chto eti nedvizhnye elementy sposobny proizvodit' sledstviya,
kotorymi my lyubuemsya. Istochnik nashih zabluzhdenij zaklyuchaetsya v tom, chto my
smotrim na nashe telo kak na grubuyu i inertnuyu materiyu, togda kak telo est'
vysokochuvstvitel'naya mashina, kotoraya obladaet sposobnost'yu mgnovenno
uznavat' poluchennye vpechatleniya i osoznavat' svoe "ya" cherez posredstvo
zapominaniya etih vpechatlenij. Imej v vidu, ZHyustina: tol'ko cherez chuvstva my
uznaem i vosprinimaem drugie sushchestva, tol'ko v rezul'tate dvizhenij,
peredavaemyh telu, nash mozg mozhet rabotat', a dusha myslit', hotet' i
dejstvovat'. Razve mog by nash razum ohvatit' to, chto emu neizvestno? Mog li
by on poznat' to, chego ne pochuvstvoval? ZHizn' ubeditel'nejshim obrazom
dokazyvaet, chto dusha dejstvuet i dvizhetsya po tem zhe zakonam, kotorye
upravlyayut ostal'nymi predmetami v prirode, chto ona poetomu ne mozhet byt'
otdelena ot tela, chto ona rozhdaetsya, rastet, izmenyaetsya vmeste s nim i chto,
sledovatel'no, s nim i umiraet. Buduchi. vsegda zavisima ot tela, ona
prohodit te zhe samye stadii: ona neopytna v detstve, sil'na v zrelom
vozraste, holodna v starosti; ee razum ili bezumie, ee dobrodeteli i poroki
- eto lish' rezul'tat vozdejstviya vneshnih ob®ektov na nashi material'nye
organy. Nu skazhi, kak, imeya stol' veskie dokazatel'stva identichnosti dushi i
tela, mozhno verit', budto odna chast' cheloveka obladaet bessmertiem, a drugaya
obrechena na gibel'? Glupcy, sdelav etu dushu, kotoruyu sami zhe i pridumali,
chem-to lishennym protyazhennosti i elementov, otlichnym ot vsego, chto my znaem,
osmelivayutsya utverzhdat', budto ona ne podvlastna zakonam, upravlyayushchim
ostal'nym mirom, gde my vidim nepreryvnoe razlozhenie; oni ishodyat iz etih
lozhnyh principov dlya togo, chtoby dokazat', chto u mira tozhe est' vechnaya,
universal'naya dusha, i oni dali imya Boga etoj novoj himere; pri etom ee
emanaciej sdelali chelovecheskuyu dushu. Otsyuda proishodyat religii i vse nelepye
basni, svyazannye s nej, vse gromozdkie i skazochnye sistemy, kotorye stali
zakonomernym rezul'tatom etoj pervoj gluposti; otsyuda romanticheskie
predstavleniya o stradaniyah i voznagrazhdeniyah v drugoj zhizni - samaya
potryasayushchaya nelepost'! Esli by chelovecheskaya dusha byla emanaciej
universal'noj dushi, to est' tvorca vselennoj, kak mogla by ona zasluzhit'
vechnoe blazhenstvo ili takie zhe vechnye muki? Kak mogla by ona byt' svobodnoj,
buduchi navechno privyazannoj k sushchestvu, porodivshemu ee? Tol'ko pust' adepty
glupogo ponyatiya o bessmertii dushi ne privodyat fakt ego universal'nosti v
kachestve dokazatel'stva ego istinnosti. Ochen' prosto ob®yasnit' povsemestnoe
rasprostranenie etogo mneniya: ono podderzhivaet sil'nogo i uteshaet slabogo,
tak chto eshche nuzhno dlya ego priznaniya? Lyudi povsyudu odinakovy, oni obladayut
odinakovymi slabostyami i sovershayut odni i te zhe oshibki. Poskol'ku priroda
vdohnula vo vseh lyudej samuyu plamennuyu lyubov' k samim sebe, estestvenno
mechtat' o bessmertii; eto zhelanie zatem prevrashchaetsya v uverennost', a eshche
skoree v dogmu. Netrudno predpolozhit', chto podgotovlennye takim obrazom lyudi
zhadno vnimali moshennikam, kotorye propovedovali im eti mysli. No mozhet li
potrebnost' v himere sdelat'sya neosporimym svidetel'stvom real'nosti etoj
himery? Tochno takzhe my zhazhdem vechnoj zhizni dlya nashego tela, odnako eto
zhelanie nesbytochno, tak pochemu dolzhna zhit' vechno nasha dusha? Prostejshie
razmyshleniya o prirode etoj tainstvennoj dushi dolzhny ubedit' nas v tom, chto
ee bessmertie - chistejshaya vydumka. CHem na samom dele yavlyaetsya eta dusha, kak
ne principom chuvstvitel'nosti? CHto znachit myslit', naslazhdat'sya, stradat',
kak ne vyrazhenie nashej sposobnosti chuvstvovat'? CHto takoe zhizn', kak ne
sovokupnost' razlichnyh dvizhenij, sposobnyh k organizacii? Kak tol'ko telo
umiraet, ego chuvstvitel'nost' ischezaet, i net bol'she nikakih predstavlenij
i, sledovatel'no, myslej. Stalo byt', my mozhem poluchat' predstavleniya tol'ko
cherez chuvstva, tak otkuda vzyat'sya im bez nalichiya chuvstv? Esli iz dushi
sdelali nechto, otdel'noe ot tela, pochemu by ne otdelit' ot nego sam process
zhizni? ZHizn' est' summa dvizhenij vo vsem tele, chuvstvo i mysl' - chast' etih
dvizhenij, i v mertvom cheloveke eti dvizheniya prekrashchayutsya, kak i vse
ostal'nye. Tak na kakom, sobstvenno, osnovanii utverzhdaetsya, budto eta dusha,
kotoraya sposobna chuvstvovat', myslit', zhelat', dejstvovat' tol'ko blagodarya
material'nym organam, mozhet ispytyvat' bol' ili udovol'stvie ili hotya by
osoznavat' svoe sushchestvovanie posle razlozheniya organov, kotorye pri zhizni
sluzhili ej orientirom? Razve ne ochevidno, chto dusha zavisit ot ustrojstva
chastej tela i ot poryadka, v kotorom eti chasti ispolnyayut svoi funkcii? Takim
obrazom posle razrusheniya organicheskoj struktury mozhno ne somnevat'sya, chto
unichtozhaetsya takzhe dusha. Neuzheli my ne nablyudaem v prodolzhenie zhizni, kak
izmenyayut, smushchayut i sotryasayut dushu izmeneniya, kotorye preterpevayut nashi
organy? I eshche smeyut govorit', chto dusha dolzhna dejstvovat', myslit',
sushchestvovat', odnim slovom, posle togo, kak eti organy ischeznut sovershenno!
Kakoj idiotizm!
Organizovannoe sushchestvo mozhno sravnit' s chasovym mehanizmom, kotoryj,
esli ego razbit', bolee ne prigoden k primeneniyu. Govorit', chto dusha budet
chuvstvovat', dumat', radovat'sya, stradat' posle smerti tela - znachit
utverzhdat', budto razbitye na tysyachu detalej chasy mogut prodolzhat'
pokazyvat' vremya. I tot, kto schitaet, chto dusha budet zhit' posle unichtozheniya
tela, ochevidno, dumaet, chto telo budet prodolzhat' preterpevat' izmeneniya,
kogda cheloveka ne stanet.
Da, miloe ditya, pover' mne: posle smerti tvoi glaza bol'she ne budut
videt', ushi ne budut slyshat', iz tvoego groba ty ne smozhesh' byt'
svidetel'nicej togo, chto tvoe voobrazhenie risuet tebe segodnya v takih
mrachnyh kraskah; ty uzhe ne budesh' prinimat' uchastiya v tom, chto proishodit v
mire, tebe budet vse ravno, chto stanet s tvoim prahom, ty prosto ne budesh'
etogo znat' tochno tak zhe, kak eto bylo nakanune tvoego rozhdeniya. Umeret' -
eto znachit perestat' dumat', chuvstvovat', naslazhdat'sya, stradat', vmeste s
toboj rassypyatsya tvoi mysli i predstavleniya, i tvoi goresti i radosti ne
posleduyut za toboj v mogilu. Vzglyani na smert' trezvo i spokojno ne dlya
togo, chtoby uvelichit' svoi strahi i svoyu melanholiyu, no chtoby privyknut'
otnosit'sya k nej dolzhnym obrazom i uberech'sya ot lozhnogo uzhasa, kotoryj
pytayutsya tebe vnushit' vragi tvoego spokojstviya.
- O, sudar', - proiznesla ZHyustina, - kak pechal'ny eti mysli! Razve ne
bolee uteshitel'ny te, kotorye mne vnushali v detstve?
- Znaesh', ZHyustina, filosofiya - eto vovse ne iskusstvo uteshat' slabyh, u
nee net drugoj celi, krome kak vozvysit' razum i vyrvat' iz cheloveka
predrassudki. YA ne uteshayu, ZHyustina, - ya govoryu pravdu. Esli by ya zahotel
uteshit' tebya, ya by mog, naprimer, skazat', chto dlya tebya, kak i dlya ostal'nyh
zhenshchin moego seralya, srazu otkroyutsya dveri na svobodu, kak tol'ko ty rodish'
mne rebenka. No ya ne govoryu tebe etogo, potomu chto ne hochu tebya obmanyvat':
ty znaesh' moyu tajnu, i etot zlopoluchnyj fakt obrekaet tebya na pozhiznennoe
zaklyuchenie. Ty mozhesh' predstavit' sebya v grobu, o kotorom ya tol'ko chto
rasskazyval, dorogaya, no tebe nikogda ne vidat' dveri, cherez kotoruyu ty syuda
voshla.
- Ah, sudar'!
- YA uzhe gotov, ZHyustina, pojdem vniz: dovol'no boltat', ya hochu
snoshat'sya.
Bandol' vyzval duen'yu, ZHyustinu otveli v kabinet, sluzhivshij dlya takih
zhertvoprinoshenij, krepko privyazali k samomu banal'nomu lozhu, i matrona
udalilas'.
- Merzkaya tvar'! - neozhidanno so zloboj skazal satir, - teper',
nadeyus', ty ponimaesh', k chemu mozhet privesti dobrodetel'nyj poryv. YA videl,
chto dobrodetel' vsegda popadalas' v svoyu sobstvennuyu zapadnyu i okazyvalas'
zhertvoj poroka. Ne nado bylo tebe lezt' v vodu spasat' togo rebenka, i u
menya ne vozniklo by nikakih somnenij.
- CHtoby ya sovershila takoe uzhasnoe zlodeyanie! Ni za chto na svete,
sudar'!
- Zamolchi, potaskuha! YA uzhe tebe vse ob®yasnil: my imeem polnoe pravo
rasporyazhat'sya kusochkom ploti, zameshannom na nashej sperme. Kogda ty snesesh'
svoe yaichko, ya utoplyu ego na tvoih glazah.
- Radi vsego svyatogo, sudar', szhal'tes' nado mnoj! Vasha strast' skoro
propadet, i ya budu ne nuzhna vam; vy budete prezirat' menya i brosite, no esli
vy ispol'zuete menya v drugih celyah, ya postarayus' okazat' vam bol'shie uslugi.
- Kakie k chertu uslugi! - Pri eto Bandol' grubo tiskal promezhnost' i
grud' ZHyustiny. - Takaya shlyuha, kak ty, goditsya tol'ko dlya togo, chtoby snoshat'
ee, i tol'ko etim ty budesh' mne sluzhit'; edinstvennaya raznica mezhdu toboj i
drugimi budet zaklyuchat'sya v tom, chto s toboj budut obrashchat'sya gorazdo huzhe,
tak kak ostal'nye zhenshchiny vyjdut otsyuda, a ty ostanesh'sya na vsyu zhizn'.
I Bandol', dostatochno vozbuzhdennyj, prinyalsya za delo.
No Bandol', podobno vsem filosofam... vsem myslyashchim lyudyam, imel svoi
prichudy, predvaryayushchie glavnyj akt. Prichuda cheloveka, kotoryj obozhaet vaginu,
sostoit v tom, chtoby celovat' ee, a nash razvratnik zahodil v svoej strasti
eshche dal'she: on ee sosal, pokusyval klitor i beskonechno razvlekalsya tem, chto
vyryval zubami volosy iz promezhnosti. |ta prelyudiya prinimala vse bolee
zhestokij harakter, ochevidno, po toj prichine, chto Bandolyu ne chasto
vstrechalis' stol' svezhie i prelestnye vlagalishcha. V konce koncov etot bednyj
krohotnyj predmet nashej geroini krovotochil ot mnogochislennyh ukusov, sledy
kotoryh nosili i ocharovatel'nye yagodicy. Razvratnik vser'ez prinimalsya za
svoe chernoe delo, kogda emu soobshchili, chto odna iz zhenshchin vot-vot razroditsya.
Takov byl obychaj: kogda nachinalis' rody, srochno izveshchali sultana, kotoryj v
podobnyh sluchayah dejstvoval tak, kak budet opisano nizhe.
- Vam sledovalo by podozhdat' nemnogo, - snachala skazal on staruhe,
kotoraya emu pomeshala, - ya kak raz sobiralsya pozabavit'sya... Nu ladno: vash
dolg - predupredit, menya, vy ego vypolnili, i ya ne serzhus' na vas. Razvyazhite
etu devicu, ona pojdet s nami: kogda-nibud' ona zajmet vashe mesto, poetomu
pust' uchitsya zaranee.
ZHyustina, staraya duen'ya i Bandol' pereshli v malen'kuyu komnatu zhenshchiny,
sobravshejsya rozhat'. |to byla dazhe ne zhenshchina, a devyatnadcatiletnyaya devushka,
prekrasnaya kak vesna, i u nee uzhe nachinalis' shvatki. Bandol' i staraya
ved'ma podnyali ee i polozhili na strannoe lozhe, otlichavsheesya ot togo drugogo,
prednaznachennogo dlya sovokupleniya, no takoe zhe neudobnoe. ZHertva lezhala na
kachayushchejsya doske, prichem verhnyaya chast' tela i nogi nahodilis' v ochen' nizkom
polozhenii, a srednyaya chast' byla pripodnyata, takim obrazom rody predstoyali
ves'ma boleznennye, i eto obstoyatel'stvo bylo odnim iz uslad nashego
libergena. Kak tol'ko neschastnuyu krasavicu ulozhili na etu mashinu, bednyazhka
nachala ispuskat' pronzitel'nye kriki.
- Prekrasno! - vyrazil udovletvorenie Bandol', oshchupyvaya ee. - YA vizhu,
chto rody budut nelegkimi, i ya rad etomu, ZHyustina, rad, chto ty smozhesh'
ocenit' moyu lovkost'.
CHtoby lishnij raz ubedit'sya v sootvetstvuyushchem sostoyanii pacientki, on
gluboko sunul palec v ee vaginu.
- Vse verno, ona budet stradat', - vozglasil on s radost'yu, - i rebenka
budem vydavlivat' nogami.
Zatem, vidya, chto sostoyanie ee ne menyaetsya, dobavil:
- Da, drugogo sredstva net: mat' dolzhna pogibnut', inache rebenka ne
spasti; poskol'ku on eshche mozhet dostavit' mne ochen' bol'shoe udovol'stvie, a
ona sovershenno bespolezna, bylo by glupo razdumyvat'...
Neschastnaya slyshala uzhasnyj prigovor: zlodej dazhe ne pytalsya skryt' svoi
namereniya.
- Itak, edinstvennaya vozmozhnost' - sdelat' kesarevo sechenie, i ya tak i
sdelayu.
On prigotovil instrumenty i nadrezal zhenshchine zhivot; vskryv ego, on
polez vnutr', dobralsya do ploda; mat' skonchalas' pochti mgnovenno, no rebenka
izvlekli po chastyam.
- Ah, gospodin moj, - skazala staraya karga, - vy sdelali prekrasnuyu
operaciyu.
- Vzdor! Nichego u menya ne poluchilos', - obrezal Bandol', - i eto tvoya
vina: kakogo cherta ty mne meshaesh', kogda ya vozbuzhden? Ty zhe znaesh', chto ya
nichego drugogo ne mogu delat', kogda menya perepolnyaet sperma, vot tebe i
rezul'tat. Nu ladno, zajmis' moim chlenom, ZHyustina... Pust' moe semya okropit
okrovavlennye ostatki etih tvarej.
ZHyustina, perepugannaya, oblivayas' slezami, povinovalas': dva dvizheniya
devich'ih ladonej, i bomba razorvalas'; kazalos', budto nikogda do sih por
rasputnik ne ispytyval takogo naslazhdeniya, i mat' i ditya okazalis'
zabryzgannymi krasnorechivymi svidetel'stvami ego vostorga. Uspokoivshis',
Bandol' udalilsya, obrativshis' k duen'e s takimi slovami:
- Pust' vse eto zakopayut, a etu devicu zaprut v nadezhnom meste: chem
bol'she moih sekretov ej izvestno, tem bol'she ya ee opasayus'. Teper'
ceremonit'sya s nej ne budem, poetomu otvedite ee v kazematy.
Ego rasporyazhenie bylo ispolneno... |ti kazematy predstavlyali soboj
kamennye bashni, ochen' vysokie, gde byl udivitel'no chistyj vozduh, odnako vse
okna byli zareshecheny.. chto delalo pobeg nevozmozhnym. Ostavshis' vzaperti,
nasha krotkaya ZHyustina, predostavlennaya samoj sebe, stala razmyshlyat' o svoej
sud'be.
- O Gospodi! - vzdohnula ona. - Komu nuzhno, chtoby so mnoj oboshlis' tak
zhestoko tol'ko za to, chto ya popytalas' pomeshat' zlodejstvu? Skol'ko
stradanij, nesmotrya na moyu molodost', prinesla mne moya rokovaya zvezda!
Zatem nastupila prostraciya. ZHyustina sidela nepodvizhno, pochti ne dyshala;
kazalos', budto vsya ee zhiznennaya energiya byla pogloshchena bol'yu, iz glaz
katilis' slezy, kotoryh ona ne zamechala, tol'ko gulkie i chastye udary serdca
svyazyvali ee s zhizn'yu. Tak proshli neskol'ko dnej, i za eto vremya neschastnaya
ne poluchila nikakogo utesheniya, nikto ne zahodil v ee komnatu, krome staruh,
prinosivshih pishchu.
Nakonec, odnazhdy vecherom poyavilsya Bandol'.
- Ditya moe, - nachal on, - ya prishel skazat', chto poslezavtra tebe budet
okazana chest' vzojti na moe lozhe... I zametiv, chto ZHyustina v uzhase
vzdrognula, dobavil:
- Kak! |to izvestie ne raduet tebya?
- Ono menya uzhasaet. Ah, sudar', neuzheli vy schitaete, chto zhenshchiny mogut
lyubit' vas?
- Lyubit' menya! Da ya prishel by v otchayanie, esli by kakoj-nibud' zhenshchine
prishla v golovu takaya mysl': muzhchina, kotoryj hochet naslazhdat'sya v polnoj
mere, nikogda ne pytaetsya zavoevat' zhenskoe serdce, inache on sdelaetsya
nichtozhnym rabom i, sledovatel'no, budet gluboko neschasten. ZHenshchinu priyatno
snoshat', tol'ko kogda ona preziraet vas vsem serdcem; muzhchina, zhelayushchij
ispytat' vse samye ostrye udovol'stviya, dolzhen vnushat' zhenshchine nenavist'
vsemi vozmozhnymi sposobami. Neuzheli ty dumaesh', chto aziaty, znayushchie tolk v
sladostrastii, ne ponimayut, chto tvoryat, kogda derzhat zhenshchin vzaperti? Tol'ko
ne dumaj, ZHyustina, budto imi dvizhet revnost'. Razve mozhno predstavit', chto
muzhchina, imeyushchij pyat'-shest' zhenshchin, sposoben lyubit' ih vseh do takoj
stepeni, chtoby revnovat'? I zakryvaet on ih na zamok sovsem ne poetomu:
edinstvennaya prichina u nego - kak mozhno sil'nee oskorbit' ih, eto zhelanie
roditsya v nem iz uverennosti v tom, chto samoe bol'shoe naslazhdenie dostavit
emu zhenshchina unizhennaya, oskorblennaya, kotoraya boitsya i preziraet ego.
- YA ne vizhu v etom nikakoj delikatnosti.
- Zachem nuzhna delikatnost' v lyubvi? Dobavlyaet li ona kakie-nibud' novye
grani k udovol'stviyu? Razumeetsya, net: naprotiv togo, ona prituplyaet
oshchushcheniya, prinuzhdaet muzhchinu k material'nym zhertvam v ugodu morali, i eti
zhertvy vsegda prinosyatsya v ushcherb sladostrastiyu, glavnyj element kotorogo -
naslazhdenie. Vse delikatnye i nezhnye lyubovniki - nikudyshnye dolbil'shchiki,
ZHyustina, oni polagayut, budto krasivymi slovami voznagrazhdayut zhenshchinu za to,
chego oni ee lishayut. Priznayus' tebe, chto bud' ya zhenskogo pola, ya predpochel
by, chtoby menya istyazali i ot dushi snoshali, chem esli by kazhdyj den' mne
tverdil sladkie rechi kakoj-to masturbator. Tak chto smiris', ZHyustina: slaboe
sushchestvo dolzhno ustupat', esli obstoyatel'stva izmenyatsya, mozhet sluchitsya, chto
ty stanesh' gospozhoj, a ya budu tebe povinovat'sya.
S etim Bandol' vyshel i ostavil ZHyustinu v ozhidanii uzhasnyh oskorblenij,
kakie tol'ko moglo ispytat' ee celomudrie. Ona dolgo stoyala u okna,
predavayas' tyazhelym razmyshleniyam i ne reshayas' lech' v postel', i vdrug ej
pokazalos', chto iz kustov, okruzhavshih bashnyu, donessya negromkij shum. Ona
prislushalas' i uslyshala shepot:
- Otkrojte i ne bojtes', mne nado skazat' vam vazhnye veshchi.
ZHyustina prizhalas' golovoj k reshetke i zataila dyhanie: kak sladosten
lyuboj namek na nadezhdu v otchayannom sostoyanii, v kotorom ona nahodilas'! No,
o nebo, kakovo zhe bylo ee izumlenie, kogda ona uznala golos ZHeleznogo
Serdca, lihogo atamana razbojnikov, vmeste s kotorym ona sbezhala iz tyur'my
Kons®erzheri!
- Neschastnyj, - proiznesla ona, - chto tebe nuzhno vozle etogo uzhasnogo
doma?
- My hotim pohitit' odnu zhenshchinu, kotoraya nas interesuet, tol'ko za
etim my prishli syuda: delo v tom, chto Bandol' - takoj zhe zlodej, kak i my,
poetomu my uvazhaem ego vkusy, ego sobstvennost' i ego udovol'stviya, no nam
nuzhna eta zhenshchina, kotoruyu ego lyudi pohitili u nas mesyac nazad, my pokaraem
ee za to, chto ona predala nas samym kovarnym obrazom.
- Uvy, sudar', - otvechala ZHyustina, - ne sleduet li brosit' etot zhe
uprek v moj adres? I kogda ya okazhus' v vashih rukah, ne sdelaete li vy so
mnoj to zhe samoe?
- Ne bojsya, - skazal ZHeleznoe Serdce, - pomogi nam vzyat' predatel'nicu,
i my obeshchaem tebe zashchitu, bezopasnost' i pomoshch'.
- O Gospodi! Vy hotite, chtoby ya vydala vam neschastnuyu, kotoruyu vy
prigovorili k smerti!
- Ona v lyubom sluchae poluchit svoyu smert'.
- Net, zhenshchin otsyuda otpuskayut, kogda oni naskuchat hozyainu.
- Horosho, esli ty nam ne pomozhesh', my vse ravno proniknem v dom, no
togda pervoj zhertvoj budesh' ty.
ZHyustina uvidela, chto izbezhav neminuemoj opasnosti v zamke, ona
kakim-nibud' obrazom sumeet izbezhat' novyh lovushek nezavisimo ot togo,
sderzhit razbojnik slovo ili net, i chto, vozmozhno, on poshchadit i bednuyu
zhenshchinu, i nakonec reshilas'.
- YA soglasna, dajte mne sredstva, i ya sdelayu vse, chto v moih silah.
- U tebya est' verevka?
- Net.
- Togda razorvi prostyni, svyazhi ih i opusti vniz. ZHyustina sdelala tak,
kak bylo skazano, i, vytyanuv obratno svyazannye prostyni, obnaruzhila na konce
napil'nik i lestnicu iz tonkogo shelkovogo shnura vmeste s zapiskoj sleduyushchego
soderzhaniya:
"Perepilite reshetki, privyazhite k ostavshimsya prut'yam lestnicu, a zavtra
chasa v dva-tri utra spokojno spuskajtes': my budem vas zhdat'. Vy nam
pokazhete vhod v etot volshebnyj i nepristupnyj zamok, za chto poluchite
voznagrazhdenie i pozvolenie idti, kuda pozhelaete, i vam ne pripomnyat staryh
obid".
ZHyustina hotela sprosit' eshche o chem-to, no vnizu uzhe nikogo ne bylo.
Reshenie sozrelo skoro, i my uzhe rasskazali, kakie soobrazheniya eyu dvigali.
Ona perepilila reshetki, privyazala lestnicu i stala s neterpeniem zhdat'
naznachennyj chas. Nakonec on prishel, ZHyustina vlezla na podokonnik, legko i
lovko soskol'znula po lestnice i spustya mgnovenie okazalas' u podnozhiya
bashni.
- Ty uznaesh' menya, ZHyustina? - brosilsya k nej ZHeleznoe Serdce, zaklyuchaya
ee v ob®yatiya. - Uznaesh' cheloveka, kotoryj prodolzhaet bogotvorit' tebya i s
kotorym ty oboshlas' tak surovo... O nebesnoe sozdanie, kak ty vyrosla i
pohoroshela! No skazhi: ty snova budesh' takoj zhestokoj, kak v proshlyj raz?
- Nado speshit', sudar': skoro rassvet, i my pogibli, esli nas zdes'
uvidyat...
- Ty smozhesh' otyskat' dver'?
- Da, esli vy dadite mne klyatvu.
- Kakuyu zhe?
- Sohranit' zhizn' neschastnoj, kotoruyu vy sobralis' ubit', i otpustit'
menya na svobodu, kak tol'ko my vyjdem obratno.
- Naschet svobody mozhesh' ne somnevat'sya, - otvetil razbojnik, - no
pervoe uslovie vypolnit' nevozmozhno.
- V kakoe uzhasnoe polozhenie vy menya stavite! Zachem tol'ko ya spustilas'?
- Skoro rassvet, ZHyustina, ty sama eto skazala tol'ko chto, nel'zya teryat'
ni minuty...
I tryasushchayasya ot straha ZHyustina shagnula vpered.
- Vot topol', kotoryj ya zapomnila. Za nim dolzhna byt' dver'.
ZHeleznoe Serdce i ego podruchnye brosilis' tuda i skoro otyskali
potajnoj vhod. Oni podveli k nemu devushku.
- |to zdes'?
- Da, eto ta samaya zelenaya dver'. Otpustite zhe menya, sudar'.
- Nepremenno, - skazal ZHeleznoe Serdce, - my sderzhim slovo, kotoroe
tebe dali. Vot desyat' luidorov, poceluj menya, dorogaya... YA mog by
potrebovat' ot tebya blagosklonnosti, o kotoroj tak dolgo mechtal... ya mog by
nakazat' tebya za to bol'shoe zlo, chto ty prichinila shajke, no to staroe zlo,
namnogo men'she togo, chto ty sejchas sdelala nashej zhertve, bylo prodiktovano
tvoej dobrodetel'yu, a nyneshnij tvoj postupok vyzvan egoizmom. My, kak
zakorenelye prestupniki, ponimaem etu raznicu, posemu stupaj, ZHyustina, no
tvoya podruga pogibnet... Proshchaj zhe, postarajsya byt' bolee schastliva, chem ya
vizhu tebya segodnya, i pomni, chto ty vsegda najdesh' druzej v lice ZHeleznogo
Serdca i ego shajki.
- Vot tak, - razmyshlyala ZHyustina, shagaya proch', - vyhodit, eto eshche odin
neob®yasnimyj kapriz fortuny? YA hotela spasti nevinnoe ditya ot yarosti zlodeya
- on zaper menya i sobralsya iznasilovat'. Zatem ya otdala odnu iz moih novyh
podrug vo vlast' drugogo lyudoeda i etot otvratitel'nyj postupok... eto
strashnoe predatel'stvo, kotoroe zastavit menya kayat'sya vsyu moyu zhizn',
predostavilo mne svobodu, den'gi i polozhilo konec moim straham. Proshu tebya,
nebesnaya spravedlivost', proyavi svoyu volyu tak, chtoby ona byla mne ponyatnee,
inache ya vpadu v somneniya, kotorye mogut tebya oskorbit'.
Takie mysli odolevayut nashu neschastnuyu geroinyu. Mezhdu tem den' ugasaet,
i vot ona vidit, tot zlopoluchnyj prud i ryadom to samoe tenistoe ubezhishche, gde
ona sobiralas' otdohnut' tri mesyaca tomu nazad; ona ostanavlivaetsya, chtoby
utolit' golod, i snova idet po doroge v Okserr, otkuda otpravlyaetsya 7
avgusta dal'she s tverdym namereniem dobrat'sya v Dofin: eta provinciya
po-prezhnemu viditsya ee romanticheskomu voobrazheniyu kak svetlaya nadezhda na
schast'e.
Ona proshla okolo dvuh l'e; zhara nachinala ugnetat' ee; ona podnyalas' na
nebol'shoj holm, porosshij leskom i udalennyj ot dorogi, s namereniem
vzdremnut' v teni chasa dva, tem bolee, chto tam bylo uyutno i bezopasno; ona
raspolozhilas' pod dubom i posle skudnogo obeda pogruzilas' v sladostnyj son.
Neschastnaya devushka spokojno nasladilas' im i, otkryv glaza, prinyalas' s
udovol'stviem razglyadyvat' priyatnyj pejzazh, rasstilavshijsya pered nej:
posredi lesa, kotoryj uhodil do samogo gorizonta sprava, ona zametila
vdaleke nebol'shuyu chasovnyu, skromno voznosivshuyu svoj krest v sinee nebo...
"Kakoe voshititel'noe uedinenie, - podumala ona, - kak ya tebe zaviduyu!
Dolzhno byt', tam nahoditsya pribezhishche krotkih i dobrodetel'nyh otshel'nikov,
kotorye dumayut lish' o Boge i o svoih obyazannostyah; ili, byt' mozhet,
schastlivoe uedinenie, ty daesh' priyut svyatym otcam, posvyativshim sebya religii,
udalivshimsya ot etogo pagubnogo obshchestva, gde porok neprestanno krutitsya
vokrug nevinnosti, oskvernyaet i unichtozhaet ee. Da, vse zemnye dobrodeteli
dolzhny obitat' tam, ya v etom uverena: kogda razvrashchennost' cheloveka izgonyaet
ih s zemli, oni ukryvayutsya sredi blagoslovennyh sushchestv, kotorye bogotvoryat
ih i praktikuyut kazhdodnevno". |to zrelishche volnovalo tem sil'nee voobrazhenie
ZHyustiny, chto chuvstva samoj pylkoj nabozhnosti ne pokidali ee nikogda, ni v
kakih obstoyatel'stvah zhizni: preziraya sofizmy lozhnoj filosofii, polagaya ih
ischadiem razvrata, ona s ubezhdennost'yu protivopostavlyala im svoyu sovest' i
svoe serdce i nahodila i v sovesti i v serdce neobhodimye na nih otvety.
CHasto prinuzhdennaya svoimi zloklyucheniyami zabyvat' poroj ob obyazannostyah
religii, ona iskupala etu vinu totchas, kogda imela k tomu sredstva.
Vdohnovlennaya takimi myslyami, ona sprosila yunuyu krest'yanku, kotoraya
pasla nepodaleku ovec, chto predstavlyaet soboj etot monastyr'.
- |to benediktinskoe abbatstvo, - otvechala pastushka, - tam zhivut shest'
monahov, s kotorymi nikto ne sravnitsya po nabozhnosti i umerennosti. Odin raz
v godu tuda prihodyat lyudi iz zdeshnih mest pomolit'sya svyatoj deve, i ona daet
im vse, chto oni pozhelayut. Stupajte tuda, mademuazel', stupajte, ne
razdumyvaya, i vy ne pozhaleete.
Stranno vzvolnovannaya etim otvetom, ZHyustina v tu zhe minutu ispytala
zhivejshee zhelanie prosit' zastupnichestva i pomoshchi u nog zdeshnej Bogomateri.
- YA hochu ee uvidet'! - s vostorgom voskliknula ona.
- YA polyublyu ee, tu, kotoroj Vsevyshnij dal milost' rodit' Boga, ya padu
nic pered etim istochnikom chistoty, nevinnosti, blagosti i skromnosti. Skoree
tuda, kazhdyj mig promedleniya - eto prestuplenie, kotorogo ne prostit moya
religiya.
ZHyustina zahotela, chtoby devushka poshla s nej; ona umolyala ee, dazhe
predlagala den'gi, odnako nichego ne vyshlo: pastushka soslalas' na to, chto
nikak ne mozhet ostavit' svoe stado.
- Horosho, - skazala ZHyustina, - ya pojdu sama, tol'ko ukazhite mne dorogu.
Dorogu ej pokazali i uverili, chto u nee vpolne dostatochno vremeni,
chtoby dobrat'sya tuda zasvetlo, i chto nastoyatel' abbatstva, samyj uvazhaemyj i
svyatoj iz lyudej, vstretit ee radushno i okazhet ej vsyu neobhodimuyu pomoshch'. Ego
zovut dom {"Dom" - titul monahov-benediktincev.} Severino, on - ital'yanec,
blizkij rodstvennik papy, kotoryj blagovolit k nemu; eto krotkij, chestnyj,
usluzhlivyj chelovek v vozraste pyatidesyati pyati let, iz kotoryh dve treti on
provel vo Francii. Poluchiv vse svedeniya, ZHyustina pospeshila k svyatoj obiteli,
gde, sudya po vsemu, Predvechnyj prigotovil dlya nee radosti i utesheniya.
Edva spustivshis' s holma, ona poteryala chasovnyu iz vidu. Teper'
orientirom ej sluzhil tol'ko les, i ona podumala, chto rasstoyanie do
abbatstva, o kotorom ona, kstati, zabyla osvedomit'sya, sovsem ne takoe, kak
ona schitala vnachale. Odnako eto ee ne smutilo; ona doshla do kraya lesa i,
poskol'ku solnce stoyalo eshche vysoko, reshila uglubit'sya v chashchu, nadeyas'
po-prezhnemu dobrat'sya do mesta do temnoty. Mezhdu tem ona ne videla poka
nikakih chelovecheskih sledov: ni odnoj hizhiny, i dorogoj ej sluzhila uzen'kaya
tropinka, oshchetinivshayasya gustymi kustami, po kotoroj, ochevidno, ne stupala
noga cheloveka i kotoraya byla protoptana dikimi zveryami. ZHyustina proshla po
men'shej mere pyat' l'e, nikogo tak i ne vstretiv, dnevnoe svetilo skrylos',
ostaviv mir v polumrake, i vdrug ej pokazalos', chto razdalsya dalekij zvon
kolokola: nadezhda vspyhnula vnov', devushka prislushalas' i poshla na etot
zvuk; shla ona bystro i skoro okazalas' v temnom kustarnike, gde tropa, eshche
bolee nezametnaya, chem predydushchaya, vyvela ee v konce koncov k monastyryu
Sent-Mari-de Bua. Tak nazyvalas' eta obitel'.
Esli okrestnosti zamka Bandolya kazalis' ZHyustine mrachnymi i zhutkimi, to,
uzh konechno, mesta, okruzhavshie abbatstvo, dolzhny byli pokazat'sya ej
sovershenno dikimi. Blizhajshee selenie nahodilos' v shesti l'e otsyuda, a
gromadnye lesa nadezhno skryvali obitel' ot chelovecheskih glaz; ona byla
postroena v bol'shoj glubokoj doline, so vseh storon okruzhennoj vekovymi
dubami. Vot pochemu ZHyustina poteryala chasovnyu iz vidu, edva spustivshis' s
holma na ravninu. Projdya vniz po sklonu eshche priblizitel'no chetvert' chasa,
nasha geroinya podoshla k hizhine, kotoraya stoyala pod samoj cerkovnoj papert'yu;
ona postuchala v dver', na poroge poyavilsya staryj monah.
- CHto vam nado? - grubo sprosil on.
- Nel'zya li pogovorit' s nastoyatelem?
- CHto vy imeete emu skazat'?
- Menya privel syuda svyashchennyj dolg, i ya hotela by ispolnit' ego. YA
pozabudu vse trudnosti, kotorye mne vstretilis' na puti v vashu obitel', esli
smogu priniknut' k nogam chudodejstvennoj i neporochnoj devy, chej obraz zdes'
hranitsya.
Monah otkryl vorota i voshel odin, no poskol'ku bylo pozdno i svyatye
otcy uzhinali, on vozvratilsya tol'ko cherez polchasa.
- Vot dom Klement, - predstavil on prishedshego s nim drugogo otshel'nika,
- on reshit, stoit li vasha pros'ba togo, chtoby bespokoit' nastoyatelya.
Klement {"Clement" (lat.) - milostivyj, miloserdnyj.}, ch'e imya
sovershenno ne podhodilo k ego vneshnosti, byl sorokapyatiletnij muzhchina
neobyknovennoj tuchnosti i gigantskogo rosta, s zhestkoj borodoj i gustymi
chernymi brovyami, iz-pod kotoryh obzheg ZHyustinu mrachnyj, dikij, zloj vzglyad;
eto bylo lico nastoyashchego satira, a kogda ona uslyshala ego nizkij, hriplyj,
kak organ, golos, na pamyat' ej srazu prishli ee proshlye zloklyucheniya, i serdce
u nee uchashchenno zabilos'...
- CHto vy hotite? - sprosil ee monah tonom samym nedobrozhelatel'nym. -
Razve sejchas vremya dlya togo, chtoby yavit'sya v cerkov'? Kstati, u vas vid
avantyuristki: vash vozrast, rastrepannaya odezhda, pozdnij chas poyavleniya - vse
eto ne ochen' mne nravitsya. Nu ladno, rasskazyvajte, chto vas privelo syuda.
- Svyatoj otec, - otvechala ZHyustina, - moj vid vyzvan ustalost'yu ot
dolgoj dorogi. CHto zhe kasaetsya pozdnego vremeni, ya polagala, chto v hram
bozhij mozhno prijti v lyuboj chas, ya idu izdaleka, i menya perepolnyaet vera i
blagostnaya nadezhda. YA proshu ispovedovat' menya, esli vozmozhno, i kogda vy
uznaete, chto tvoritsya v moej dushe, vy skazhete, dostojna li ya predstat' pered
svyatym obrazom.
- Teper' slishkom pozdnee vremya dlya ispovedi, - uzhe myagche skazal monah,
- eto mozhno sdelat' tol'ko zavtra utrom, no gde vy provedete noch'? U nas ne
postoyalyj dvor.
S etimi slovami Klement neozhidanno ostavil nashu puteshestvennicu, skazav
ej, chto idet pogovorit' s nastoyatelem. CHerez nekotoroe vremya dveri cerkvi
otkrylis', na porog vyshel sam dom Severino, nastoyatel', i priglasil ZHyustinu
vojti v hram, posle chego za nej totchas na tyazhelye zapory zakrylis' dveri.
Dom Severino, o kotorom my sejchas zhe i rasskazhem, byl muzhchina
pyatidesyati pyati let, krasivyj, prekrasno sohranivshijsya, moshchnogo
teloslozheniya, obladatel' gerkulesovogo detorodnogo organa i sovsem ne
otlichavshijsya grubost'yu: v nem chuvstvovalas' dazhe kakaya-to elegantnost' i
myagkost', i bylo vidno, chto v molodosti on obladal vsemi kachestvami
svetskogo krasavca. U nego byli prekrasnejshie v mire glaza, blagorodnye
cherty lica, priyatnyj iskusitel'nyj golos, v ego rechi oshchushchalsya akcent ego
rodiny, no eto tol'ko delalo ee eshche priyatnee. Nado priznat'sya, ZHyustine
potrebovalos' vse ocharovanie vtorogo monaha, chtoby izbavit'sya ot vseh
strahov, kotorye nagnal na nee pervyj.
- Milaya devochka, - laskovo proiznes Severino, - hotya chas i neurochnyj, i
my obyknovenno ne prinimaem pozdnih posetitelej, ya vyslushayu vashu ispoved', a
potom my chto-nibud' pridumaem dlya prilichnogo nochlega, chtoby vy horosho
vyspalis', a utrom smogli vstretit'sya so svyatym obrazom, kotoryj privel vas
syuda.
V etot moment cherez hory v cerkov' voshel yunosha pyatnadcati let, krasivyj
kak heruvim, odetyj stol' legkomyslennym i dazhe nepristojnym obrazom, chto u
ZHyustiny, nesomnenno, zarodilis' by podozreniya, esli by ona ego zametila.
Odnako ozabochennaya svoej sovest'yu, polnost'yu sosredotochivshis' na svoih
myslyah, ona ni na chto ne obrashchala vnimaniya. YUnosha zazheg svechi i nezametno
dlya ZHyustiny ustroilsya v tom zhe kresle, gde dolzhen byl sidet' nastoyatel' vo
vremya ispovedi nashej prihozhanki. ZHyustina sela po druguyu storonu peregorodki,
kotoraya meshala ej videt', chto proishodilo v polovine, gde nahodilsya dom
Severino, i preispolnennaya doveriem, ona nachala sbivchivyj rasskaz, kotoryj
nastoyatel' slushal, laskaya mal'chika, sidevshego ryadom: on poglazhival ego
yagodicy i doveril emu svoj chlen, a ganimed massiroval, celoval, sosal ego k
vyashchemu udovol'stviyu monaha, i razvratnyj svyashchennosluzhitel' znakami ukazyval
emu, kak luchshe podlivat' masla v ogon', razzhigaemyj naivnymi rechami ZHyustiny.
Nasha blagochestivaya avantyuristka smirenno soznalas' v svoih grehah, i
eta naivnost', kak legko sebe predstavit', totchas vosplamenila vse chuvstva
rasputnika, kotoryj so vnimaniem slushal ee. Ona povedala emu o svoih
zloklyucheniyah, ona upomyanula dazhe pozornuyu pechat', kotoruyu prilozhil k ee
plechu bezzhalostnyj Rombo. Monah drozhal vsem telom ot neterpeniya, on zastavil
ZHyustinu povtorit' nekotorye epizody, prinimaya pri etom zhalostlivo
zainteresovannyj vid, mezhdu tem kak ego voprosy diktovalis' samym
sladostrastnym lyubopytstvom, samym raznuzdannym rasputstvom. Odnako, esli by
ZHyustina ne byla nastol'ko osleplena, po dvizheniyam svyatogo otca, po ego
preryvistomu dyhaniyu, po yavstvennomu shumu, kotoryj poslyshalsya, kogda on
pronik v zad yunoshi, ona, vozmozhno, ponyala by vse, no religioznyj pyl - eto
strast', kotoraya podobno vsem ostal'nym smushchaet razum cheloveka, i neschastnaya
nichego ne videla i ne slyshala. Severino, kotoryj uzhe vovsyu sovokuplyalsya,
zahotel utochnit' koe-kakie detali, i ZHyustina otvechala s prezhnim rveniem. On
osmelel do togo, chto napryamik sprosil, pravda li, chto muzhchiny, s kotorymi ej
prishlos' imet' delo, ni razu ne pronikali v ee vlagalishche i skol'ko raz ee
snoshali v zad, i dalee: veliki li byli chleny, kotorye ona ispytala takim
sposobom, izvergalis' li oni v ee potroha. Na eti nepristojnye voprosy
ZHyustina naivno otvetila, chto poslednee zlodeyanie bylo soversheno nad nej
vsego tri ili chetyre raza.
- Voistinu, - skazal Severino, op'yanev ot vozhdeleniya i prodolzhaya
prochishchat' prekrasnejshuyu na svete zadnicu, - voistinu, moj angel, ya sprashivayu
vas ob etom, potomu chto vy, po moemu mneniyu, obladaete samymi prelestnymi
yagodicami, kakie tol'ko sushchestvuyut, i eti porochnye prelesti chasto iskushayut
rasputnikov. Sleduet imet' v vidu, - prodolzhal on, zaikayas', - krasivyj zad
- eto yabloko, kotorym zmej soblaznil Evu, eto put' k grehopadeniyu, i te, kto
prolozhil ego v vashem tele, bez somneniya otnosyatsya k samym ot®yavlennym
zlodeyam. |tot greh pogubil Sodom i Gomorru, ditya moe, i vam eto izvestno; on
povsyudu karaetsya ognem, i net drugogo, kotoryj vyzyval by takoj gnev
Predvechnogo i kotorogo dolzhna osteregat'sya vsyakaya prilichnaya devushka. No
skazhite-ka, ne ispytyvali li vy sladostrastnogo oshchushcheniya vo vremya etoj
gnusnoj procedury?
- V pervyj raz, svyatoj otec? Absolyutno nikakogo, tak kak ya byla bez
soznaniya.
- A v drugih sluchayah?
- Poskol'ku ya prezirayu podobnye merzosti, ni o kakih priyatnyh oshchushcheniyah
ne moglo byt' i rechi.
Zatem monah, ne prekrashchaya sodomirovat' yunogo napersnika, zadal
sleduyushchie voprosy:
1) Pravda li, chto ona - sirota i rodilas' v Parizhe;
2) Dejstvitel'no li u nee net ni roditelej, ni druzej, ni zashchitnikov -
slovom, nikogo, komu ona mogla by pisat';
3) Skazala li ona pastushke, ukazavshej ej monastyr', o svoem namerenii
otpravit'sya tuda i ne dogovorilas' li s nej o vstreche na obratnom puti;
4) Ne zametila li ona za soboj slezhki i ne videl li kto, kak ona
zahodila v monastyr'. Krome togo, Severino sprosil o vozraste malen'koj
pastushki i o tom, kak ona vyglyadela, i popenyal ZHyustine za to, chto ona ne
privela ee s soboj.
- Vy zabyli, - zametil on, - chto k svoim dobrym delam nado priobshchat' i
drugih lyudej.
Zakonchiv etu nazidatel'nuyu tiradu, monah izvlek chlen iz zadnego prohoda
svoego pederasta, vozbuzhdennyj pushche prezhnego.
- Ditya moe, - predlozhil on ZHyustine, - teper' nado poluchit' nakazanie za
vashi pregresheniya, a dlya etogo neobhodimo absolyutnoe smirenie. Projdem v
hram, pered chudodejstvennym obrazom zazhgut dve svechi, i s devy spadut
pokrovy, vy posleduete ee primeru - razdenetes' tozhe - i budete znat', chto
polnaya nagota, kotoruyu ya ot vas trebuyu i kotoraya, vozmozhno, v glazah lyudej
byla by koshchunstvom, v nashih budet eshche odnim sredstvom iskupleniya.
Togda yunosha vyskochil iz ispovedal'ni, vzyal svechi, postavil ih na
altar', zalez tuda i snyal s ikony pokryvalo. ZHyustina, po-prezhnemu
osleplennaya illyuziyami svoej pylkoj nabozhnosti, nichego ne slyshala, nichego ne
zamechala i prosterlas' nic, no Severino grubo podnyal ee i skazal:
- Net, vy poluchite na eto pravo, kogda obnazhites': zdes' trebuetsya
samoe polnoe, samoe bol'shoe smirenie...
- O, otec moj, prostite!
V sleduyushchee mgnovenie blagochestivaya ZHyustina yavila pohotlivomu vzoru
licemera vsyu krasotu svoego tela. Edva uvidev ego, zarzhal ot vozhdeleniya i
nachal povorachivat' devushku v raznye storony: pod tem predlogom, chto emu nado
posmotret' pozornoe klejmo, svyatosha vo vseh detalyah rassmotrel
voshititel'nye linii beder i soblaznitel'nye polushariya ZHyustiny.
- A teper' na koleni, - prikazal on, - esli hotite pomolit'sya, i ne
obrashchajte vnimaniya na to, chto budet s vami proishodit' v eto vremya:
zapomnite, devochka, esli ya zamechu, chto vashi mysli ne sovsem otreshilis' ot
materii, esli pochuvstvuyu, chto oni eshche tyanutsya k zemnym delam i ne ustremleny
k Gospodu, ya nalozhu na vas novoe nakazanie, i ono budet surovym i krovavym;
ne zabud'te ob etom i pristupajte.
S etogo momenta slastolyubec poteryal nad soboj kontrol': reshiv, chto
sostoyanie, v kotorom nahodilas' ZHyustina, i ee poza izbavlyayut ego ot
ceremonij i predostorozhnostej, on pristroilsya szadi vmeste so svoim
napersnikom, predostavil emu vozbuzhdat' sebya nepristojnymi laskami i stal
vodit' tryasushchimisya rukami po devich'im yagodicam, vremya ot vremeni ostavlyaya na
nih sledy nogtej - zrimoe i oshchutimoe svidetel'stvo svoej zhestokoj pohoti.
ZHyustina, nedvizhimaya, tverdo uverennaya v tom, chto vse, proishodivshee
vokrug nee, imelo edinstvennuyu cel' - postepenno privesti ee k nebesnoj
blagodati, terpela bol' s udivitel'nym smireniem: ni edinoj zhaloby, ni odnim
dvizheniem ne pokazala ona svoego sostoyaniya, ee razum tak vysoko ustremlyalsya
k veshcham vechnym, chto esli by palach razodral ej vsyu kozhu, ona ne proiznesla by
ni zvuka.
Vdohnovlennyj polnym ocepeneniem svoej podopechnoj, monah osmelel eshche
bol'she: on krepko stisnul obe nesravnennye yagodicy nashego angela, zatem
osypal ih takimi uvesistymi shlepkami, chto gluhoe eho raskatilos' pod svodami
cerkvi i hrupkaya zhertva sognulas' i ponikla kak liliya pod severnym vetrom.
Potom on oboshel ee speredi i, ne znaya bol'she chuvstva mery, prodemonstriroval
ej bagrovyj zhezl, ugrozhayushche vzmetnuvshijsya k nebu, bolee chem dostatochnyj,
chtoby sorvat' s ee glaz povyazku sueveriya, esli takaya sushchestvuet; zlodej
kosnulsya ee grudi i, nagleya vse bol'she, osmelilsya prizhat' svoi gryaznye guby
k ustam, gde nahodili priyut dobrodetel'nost', prostodushie i iskrennost'. O
sladostnye chuvstva svetlyh dush, kak skoro vy uvyali pered etim natiskom!
ZHyustina zahotela vyrvat'sya.
- Ne shevelites', - strogo skazal ej raz®yarennyj monah, - razve ya vam ne
govoril, chto vashe spasenie zavisit ot vashego smireniya i chto veshchi, gryaznye v
glazah prostyh lyudej, v nashej srede sluzhat simvolom chistoty, celomudriya,
nabozhnosti?
Shvativ odnoj rukoj za volosy zhertvy, on pronik yazykom v ee rot i
prizhalsya k nej vsem telom s takoj siloj, chto ona ne mogla ne pochuvstvovat',
kak tverdyj chlen monaha upiraetsya v ee promezhnost'; no ital'yanec, tut zhe,
budto ustydivshis' takoj vyzyvayushchej nevernosti po otnosheniyu k predmetu svoego
kul'ta, snova zashel szadi, i nakonec zapechatlel samyj goryachij, samyj
strastnyj poceluj na yagodicah, uzhe pylavshih ot sil'nyh udarov ego ladoni; on
razdvinul ih i sunul yazyk v potaennoe otverstie, on dolgo smakoval svoe
sladostrastie, slovno povorachivaya ego i tak i edak, on ishodil prestupnoj
pohot'yu, i vse eto vremya ego vozbuzhdal mal'chik, kotoryj byl ryadom s samogo
nachala etoj skandal'noj sceny i edva ne dovel ego do orgazma, odnako
svyashchennosluzhitel' uspel soobrazit', chto bez uchastiya sobrat'ev prodolzhat'
dal'she nevozmozhno; on velel ZHyustine sledovat' za nim, dobaviv, chto procedura
pokayaniya zavershitsya v drugom meste.
- Mne odet'sya, svyatoj otec? - sprosila neskol'ko obespokoennaya devushka.
Vot ubeditel'noe dokazatel'stvo nerazryvnoj svyazi mezhdu duhom i
fizicheskim sostoyaniem: voznesite pervyj, i vy smozhete gospodstvovat' nad
vtorym; etim ob®yasnyaetsya vostorg muchenikov, za chto by oni ne stradali, ibo
ne sushchestvuet celi stradanij, po-nastoyashchemu blagorodnoj i spravedlivoj - to
ili inoe kachestvo pridaet ej obshcheprinyatoe mnenie. (Prim. avtora).
- Ni v koem sluchae, - obrezal nastoyatel', - razve v nashem dome opasnee
byt' obnazhennoj, chem v cerkvi?
- YA soglasna, svyatoj otec.
YUnyj pederast pogasil svechi i unes odezhdu ZHyustiny. Teper' ee osveshchala
tol'ko malen'kaya svechka, kotoruyu derzhal shedshij vperedi Severino, a shestvie
zamykal yunosha - v takom poryadke oni voshli v riznicu. Otkrylas' potajnaya
dver' v stene stolyarnoj masterskoj, za nej ZHyustina uvidela uzkij temnyj
koridor, perestupila porog, i dver' zakrylas' budto sama soboj.
- O svyatoj otec, - drozhashchim golosom progovorila devushka, - kuda vy menya
vedete?
- V nadezhnoe mesto, - otvetil monah, - tuda, otkuda ty ne skoro
vyjdesh'.
- Velikij Bozhe! - I ZHyustina rezko ostanovilas'.
- SHagaj, shagaj, - zhestko skazal nastoyatel', vytolknuv ee vpered, chtoby
ona shla pervoj. - Razdumyvat' uzhe pozdno, chert poberi! I sejchas ty sama
uvidish', stroptivaya devchonka, chto esli mesto, kuda ya tebya vedu, ne dostavit
tebe bol'shogo udovol'stviya, to uzh vo vsyakom sluchae ty bystro nauchish'sya
dostavlyat' ego nam.
|ti uzhasnye slova zastavili ZHyustinu vzdrognut'; telo ee vmig pokrylos'
holodnym potom, i ee obezumevshee voobrazhenie predstavilo ej smert' s kosoj
na pleche; nogi neschastnoj podkosilis', i ona edva ne upala.
- Ah ty sodomitka! - zakrichal na nee monah, prisovokupiv k etomu
rugatel'stvu sil'nyj pinok v zad. - Vstavaj, tvar', zdes' ne pomogut ni
zhaloby, ni slezy.
Nasha geroinya ponyala, chto slabost' budet oznachat' dlya nee gibel', i,
podnyavshis', zaprichitala:
- Bozhe pravednyj! Zachem nuzhno, chtoby ya vsegda byla zhertvoj sobstvennogo
prostodushiya, chtoby byla nakazana, kak prestupnica, za blagoe zhelanie
priblizit'sya k samomu svyatomu, chto est' v religii?
Mezhdu tem oni shli dal'she i doshli do poloviny dlinnogo uzkogo koridora,
kogda monah zadul svechku. ZHyustine sdelalos' eshche strashnee, Severino
pochuvstvoval eto i nachal podgonyat' ee shchipkami i tolchkami.
- SHevelis', negodnica! Ili ty hochesh', chtoby ya nasadil tebya na svoj
posoh i pritashchil na ego konce?
Proiznosya eti slova, on dal ej pochuvstvovat', naskol'ko osnovatel'na
ego ugroza. I vdrug ZHyustina, sharya v temnote rukami, natknulas' na izgorod',
utykannuyu ostrymi zheleznymi shipami; ona sil'no ukolola sebe pravuyu ruku i
vskriknula... Poslyshalsya gluhoj shum: otkrylsya nevidimyj lyuk.
- Teper' beregis', - skazal monah, - derzhis' za poruchen': my idem po
mostiku, malejshij nevernyj shag - i ty poletish' v propast', otkuda tebya ne
dostat' nikakim sposobom.
Nemnogo dal'she devushka nashchupala nogoj vintovuyu lestnicu, a spustivshis'
na tridcat' stupenej, obnaruzhila druguyu lestnicu, pristavnuyu, po kotoroj ee
zastavili podnimat'sya. V kakoj-to moment vo vremya pod®ema nos monaha
utknulsya v zad ZHyustiny, i zlodej nemedlenno poceloval i ukusil to, chto
okazalos' pered nim. Nakonec vverhu poyavilsya eshche odin lyuk.
- Tolkni ego golovoj, - prikazal nastoyatel'.
Totchas yarkij svet udaril v glaza ZHyustiny, ch'i-to ruki podnyali ee,
razdalsya vzryv smeha, i vot nasha neschastnaya i ee dva sputnika ochutilis' v
krasivoj, naryadno ubrannoj zale, gde za stolom sideli pyatero monahov, desyat'
devushek i pyat' mal'chikov - vse v samyh nebrezhnyh odezhdah, - kotorym
prisluzhivali shest' sovershenno obnazhennyh zhenshchin. |to zrelishche potryaslo
ZHyustinu, ona hotela sbezhat', no bylo uzhe pozdno: lyuk zahlopnulsya.
- Druz'ya moi, ob®yavil Severino, - pozvol'te vam predstavit'
udivitel'noe sushchestvo. |to nastoyashchaya Lukreciya, kotoraya nosit na pleche,
klejmo prestupnicy, a v serdce - vsyu naivnost' devstvennicy. A v celom eto
prevoshodnaya devica. Posmotrite na etu figurku, na etu belosnezhnuyu kozhu,
tverdye grudi, roskoshnye bedra, kruglyj zad, prekrasnye volosy,
voshititel'nye cherty lica i nezemnoj ogon' v glazah. Ona ne sovsem
svezhen'kaya, no nadeyus', vy priznaete, chto v nashem serale malo takih, kto
sochetaet v sebe stol'ko dostoinstv.
- Vot chertovka, - provorchal Klement, - ya ved' videl ee tol'ko v odezhde
i ne zametil etogo velikolepiya, odnako zhe, klyanus' Vsevyshnim i vsem ego
Sodomom, ya ne mog predstavit', chto ona tak krasiva.
ZHyustinu usadili v ugol, dazhe ne pointeresovavshis', ne nuzhno li ej
chego-nibud', i uzhin prodolzhalsya.
Na etom my dolzhny prinesti izvineniya chitatelyu za to, chto prihoditsya
prervat' nenadolgo nashe povestvovanie s tem, chtoby opisat' novyh personazhej,
v ch'ej kompanii on okazhetsya na posleduyushchih stranicah. Ibo bez etih
vynuzhdennyh podrobnostej rasskaz nash pokazhetsya emu ne stol' zanimatel'nym.
Portrety. - Detali. - Obstanovka
S Severino vy uzhe znakomy i mozhete legko dogadat'sya o ego vkusah. On
ob®edinyal v svoem lice vsyu, kakuyu tol'ko mozhno predstavit' strast' k zadnej
chasti tela, i takova byla ego izvrashchennost' v etom smysle, chto on nikogda ne
pretendoval na drugie udovol'stviya. Odnako i v etom chuvstvovalas'
neposledovatel'nost' promysla prirody, potomu chto naryadu s neobychnoj
fantaziej, zastavlyavshej ego izbirat' obhodnye tropy, etot monstr obladal
nastol'ko moshchnoj energiej, chto samye protoptannye dorogi pokazalis' by emu
chereschur uzkimi!
CHto kasaetsya Klementa, my uzhe vkratce obrisovali ego portret: stoit
prisovokupit' k nemu takie vnutrennie kachestva, kak zhestokost', zhelchnost',
samoe opasnoe kovarstvo, neobuzdannyj harakter, zlobnost', edkij, bezbozhnyj,
izvrashchennyj um, i chitatel' poluchit polnuyu harakteristiku etogo rasputnika.
Ego vkusy harakterizovali obraz ego mysli i imeli svoim istochnikom ego
serdce, a ih simvolom byla ego svirepaya fizionomiya. Iznoshennyj Klement ne
mog uzhe sovokuplyat'sya; kogda-to on obozhal zadnicy, teper' zhe imel
vozmozhnost' okazat' im vnimanie tol'ko takimi sredstvami, kotorye byli pod
stat' ego zhestokim strastyam. SHCHipat', bit', kolot', zhech', terzat', odnim
slovom, podvergat' zhenshchinu vsevozmozhnym mukam i zaodno samomu ispytyvat' ih
- takovy byli ego lyubimye utehi, i eti udovol'stviya byli nastol'ko tyazhkimi
dlya neschastnyh predmetov ego pohoti, chto oni redko vyhodili iz ego kel'i ne
zamuchennymi do krajnej stepeni. Vse, bez isklyucheniya, zhertvy etogo mrachnogo
zavedeniya soglasilis' by na lyubye nakazaniya, tol'ko by izbezhat' uzhasnoj
neobhodimosti udovletvoryat' gnusnye zhelaniya etogo zlodeya, kotoryj, buduchi
utomitel'no skrupulezen v detalyah, chasto dovodil prisluzhnic i prisluzhnikov
do iznemozheniya, chto bylo pohuzhe, chem fizicheskie stradaniya, i trudnee vsego
prihodilos' tomu iz nih, kto byl obyazan ego vozbuzhdat' vsemi myslimymi
sposobami, chtoby vyzhat' iz starogo satira dve ili tri kapli spermy, pri etom
sleduet zametit', chto on istorgal ih muchitel'no dolgo i delal eto lish' iz
chuvstva mstitel'nosti za kakoj-nibud' vydumannyj prostupok, naprimer,
banal'nuyu krazhu.
Sorokaletnij Antonin, tretij uchastnik kazhdodnevnogo sladostrastnogo
spektaklya, byl nevysokij, hudoshchavyj, no ochen' zhilistyj, s takim zhe opasnym
harakterom, kak u Severino, i pochti takim zhe zlobnym, kak u Klementa; on
razdelyal privyazannosti svoih sobrat'ev, no u nego byli neskol'ko inye
namereniya. Esli Klement, vernyj svoej zhestokoj manii, presledoval
edinstvennuyu cel' - unizhat' i tiranizirovat' zhenshchinu, ne imeya sil
zabavlyat'sya s nej po-drugomu, Antonin naslazhdalsya eyu prostymi i
estestvennymi sposobami, a bil i istyazal ee dlya togo, chtoby sil'nee
vozbudit' sebya: koroche govorya, odin byl zhestok v silu svoego vkusa, vtoroj -
dlya raznoobraziya. K etoj fantazii u Antonina dobavlyalis' i drugie prihoti,
sootvetstvuyushchie ego harakteru: on bezumno lyubil teret'sya licom o zhenskie
prelesti, zastavlyal zhenshchin mochit'sya emu v rot, a o prochih ego malen'kih
gnusnostyah chitatel' uznaet nizhe.
Ambruazu bylo sorok dva goda; eto byl ochen' tolstyj, prizemistyj
korotyshka s ele razlichimym, ponikshim, nekogda detorodnym organom;
otlichavshijsya chrezmernym rasputstvom, on imel strast' tol'ko k yunym
mal'chikam, a v devushkah cenil to, chto sblizhalo ih s protivopolozhnym polom.
Ego izlyublennaya zabava zaklyuchalas' v sleduyushchem: izodrav rozgami v krov'
zadnicu zhertvy, on zastavlyal ee isprazhnyat'sya sebe v rot, zatem pozhiral
merzkij produkt, vstaviv chlen v zad, kotoryj ego istorg pered etim; dazhe
prekrasnye Gracii ne smogli by soblaznit' Ambruaza bez etogo epizoda: vot uzh
pravdu govoryat, chto istinnoe sladostrastie zhivet lish' v voobrazhenii i
pitaetsya chudovishchnymi obrazami, kotorye porozhdaet eta kapriznejshaya chast'
nashego razuma.
Sil'vestr snoshalsya v zad, dobavlyal k etomu nezamyslovatomu udovol'stviyu
dve-tri sovershenno udivitel'nyh prihoti: pervaya sostoyala v tom, chto zhenshchina,
kotoruyu on snoshal, dolzhna byla nepremenno isprazhnyat'sya v eto vremya, vtorym
usloviem, tyagostnym dlya sluha prisutstvuyushchih i obremenitel'nym dlya zhenshchiny,
bylo to, chto ona dolzhna byla ispuskat' dikie vopli v moment ego orgazma, dlya
chego on zaranee osypal neschastnuyu zhertvu svoej pohoti zvonkimi poshchechinami, a
v pridachu mazal ej lico isprazhneniyami, Sil'vestru bylo pyat'desyat let, on
imel tshchedushnuyu figuru, urodlivuyu vneshnost', zato obladal nezauryadnym umom,
zlobnost'yu, podobno ostal'nym monaham, kotorye, mezhdu prochim, schitali eto
svojstvo pervejshim usloviem svoego razvratnogo bratstva.
SHestidesyatiletnij ZHerom byl samym starym i v to zhe vremya samym
razvratnym. Vse porochnye naklonnosti, strasti i kaprizy nashli priyut v dushe
etogo monaha, bolee togo, on prevoshodil ostal'nyh v smysle izoshchrennosti:
vse tropy Venery, nezavisimo ot togo, k kakomu polu prinadlezhal ih vladelec,
byli emu bezrazlichny, ego sily nachinali ugasat', s nekotoryh por on
predpochital sposob, kotoryj, nichego ne trebuya ot muzhchiny, predostavlyal
predmetu naslazhdeniya probuzhdat' sladostnye oshchushcheniya i istorgat' semya, to
est' edinstvennym hramom byl dlya nego rot, i ego dolzhny byli odnovremenno
sosat' i izo vseh sil porot' rozgami. Pozzhe my predlozhim chitatelyu detali,
chtoby on mog ocenit' ih ne po opisaniyu, a v dejstvii. Kstati, harakter
ZHeroma byl takoj zhe surovyj i zlobnyj, kak i u ego sobrat'ev, i on tak zhe,
kak oni, stremilsya ko vsemu protivoestestvennomu; on tozhe lyubil, chtoby
sodomirovali ego, i lyubil sam sodomirovat' mal'chikov posle togo, kak oni
vdohnut v ego dryablyj fallos novye sily, neobhodimye dlya takogo predpriyatiya.
Odnim slovom, v kakom by vide ne pokazalsya porok, on mog byt' uveren,
chto najdet v etom adskom dome libo vernyh storonnikov, libo udobnye altari.
Orden benediktincev vydelyal bol'shie sredstva na soderzhanie etogo gnusnogo
priyuta, kotoryj sushchestvoval uzhe bolee veka i vsegda v nem obitali shest'
svyashchennosluzhitelej, samyh bogatyh i znatnyh v ordene, otlichavshihsya nastol'ko
raznuzdannoj raspushchennost'yu, chto oni zaveshchali pohoronit' sebya zdes'.
Itak, vernemsya v zalu. Poka ZHyustina otdyhaet, a monahi uzhinayut, my
postaraemsya kak mozhno podrobnee obrisovat' etot neobychnyj priyut poroka i
razvrata.
V dome bylo dva seralya: odin, sostoyavshij iz vosemnadcati mal'chikov,
drugoj - iz tridcati devochek, to est' na kazhdogo monaha prihodilos' po pyat'
predmetov zhenskogo pola i po tri muzhskogo. Imi komandovala odna zhenshchina po
imeni Viktorina, i poskol'ku ee talanty i obyazannosti zasluzhivayut bolee
detal'nogo opisaniya, my posvyatim ej otdel'nyj rasskaz. V kazhdom iz seralej
imelas' bol'shaya zala. Obe byli krugloj formy, seredinu zanimal obedennyj
stol, po vsemu perimetru raspolagalis' otdel'nye kel'i; kazhdyj predmet
sladostrastiya zhil odin, i ego kel'ya sostoyala iz dvuh komnatok: v odnoj
stoyala krovat', v drugoj bide i tualetnyj stul.
Mal'chiki delilis' na tri gruppy po shest' chelovek v kazhdoj: dve pervyh
nazyvalis' klassami ganimedov, tret'ya - klassom "azhanov" ili aktivnyh
sluzhitelej Sodoma.
Pervyj klass ganimedov vklyuchal v sebya shest' predmetov ot semi do
dvenadcati let, oni byli odety v matrosskie kostyumchiki serogo cveta.
YUnoshi vtorogo klassa vozrastom dvenadcati-vosemnadcati let nosili
grecheskie odezhdy yarkogo purpura.
V klasse "azhanov" byli sobrany krepkogo teloslozheniya yunoshi ot
vosemnadcati do dvadcati pyati let, oni byli oblacheny vo fraki evropejskogo
pokroya krasnovato-korichnevogo cveta, s zolotistym otlivom.
Devochki raspredelyalis' na pyat' klassov, sostavlennyh sleduyushchim obrazom:
Pervye nazyvalis' devstvennicy, hotya sredi nih ne bylo ni odnoj,
dostojnoj takogo zvaniya; vozrast ih byl ot shesti do dvenadcati let, i oni
byli odety v belye mehovye odezhdy.
Vtoruyu gruppu sostavlyali shest' devochek dvenadcati-vosemnadcati let,
nazyvaemyh vestalkami; oni byli odety kak monastyrskie posluzhnicy.
Tretij klass sostavlyali shest' krasotok ot vosemnadcati do dvadcati
chetyreh let, ih nazyvali sodomitkami po prichine velikolepiya yagodic i odevali
ih v grecheskie tuniki.
V chetvertom byli prevoshodnye zhenshchiny dvadcati pyati-tridcati let, oni
nazyvalis' "damami dlya porki", chto sootvetstvovalo ih prednaznacheniyu, ih
odeyaniya napominali odezhdy tureckih nalozhnic.
SHest' duenij sostavlyali pyatyj klass, v kotoryj vklyuchali zhenshchin s
tridcatiletnego vozrasta do soroka let i dazhe starshe, oni nosili ispanskie
kostyumy.
V sostave predmetov, kotorye dolzhny byli prisutstvovat' na uzhinah, ne
nablyudalos' nikakogo poryadka. Kogda ZHyustina okonchatel'no ustroitsya v etom
dome, my uslyshim rasskaz ee yunoj podrugi i nastavnicy o zdeshnem rasporyadke,
poka zhe opishem to, chto neobhodimo dlya ponimaniya pervoj sceny, svidetel'nicej
kotoroj okazalas' nasha geroinya.
SHestnadcat' devushek, prisutstvovavshih v zale - desyat' za stolom i
shestero v kachestve prisluzhnic, - byli samogo raznogo vozrasta, poetomu stoit
rasskazat' o nih po otdel'nosti.
Nachnem s shesteryh sluzhanok, zatem perejdem k priglashennym, to est' k
tem, kto sidel za stolom,
Sluzhanki ne sostavlyali kakuyu-to otdel'nuyu kastu, ih obyazannosti
vypolnyali vse po ocheredi, i skoro ZHyustina poluchit podrobnye ob®yasneniya na
sej schet. My korotko opishem teh, kotorye prisluzhivali v etot raz.
Pervoj devochke edva ispolnilos' desyat' let: osunuvshayasya mordashka, pochti
prozrachnaya belaya kozha, malen'kaya, edva nametivshayasya popka, i vsya ona byla
kakaya-to unizhennaya, ispugannaya i drozhashchaya.
Vtoroj bylo pyatnadcat' let, i vid u nee byl takoj zhe zabityj, kak u
pervoj - vid oskorblennogo celomudriya, - no lico u nee bylo ocharovatel'noe,
grud' ne sovsem razvitaya, zato zad otlichalsya prekrasnymi okruglymi formami.
Tret'ej bylo dvadcat' let: nastoyashchaya kartinka, samye prekrasnye v mire
grudi i yagodicy, roskoshnye belokurye volosy, tonkie cherty lica, myagkie i
blagorodnye, i ona byla ne tak ispugana, kak dve pervye.
CHetvertaya, vozrastom let dvadcati pyati, byla odnoj iz krasivejshih
zhenshchin, kakih tol'ko mozhno vstretit': ispolnennaya prostodushiya, chestnosti i
blagopristojnosti, obladatel'nica vseh dobrodetelej nezhnejshej dushi i
prevoshodnogo tela, dostojnogo kisti zhivopisca.
Pyatoj byla tridcatiletnyaya zhenshchina na sed'mom mesyace beremennosti s
ustalym i stradal'cheskim vyrazheniem na lice, s prekrasnymi zhivymi glazami, i
nesmotrya na beremennost' u nee byl vid neporochnoj devy.
SHestoj bylo tridcat' dva goda: poryvistaya v dvizheniyah, s umnymi
krasivymi glazami, poteryavshaya vsyakuyu pristojnost', vsyacheskij styd; u nee byl
smuglyj i ne ochen' vyrazitel'nyj zad, bogatyj rastitel'nost'yu, kotoraya
zakryvala dazhe zadnij prohod.
Udostoennye chesti sidet' za stolom raspolagalis' vperemezhku s monahami.
My uzhe znakomy s odnim iz nih - yunoshej, kotoryj byl v cerkvi, - poetomu
opishem tol'ko devyateryh.
Pervomu bylo ne bolee vos'mi let: malysh s lichikom Amura sidel
sovershenno obnazhennyj mezhdu Ambruazom i ZHeromom, kotorye to i delo celovali
ego, terebili emu malen'kij chlen i yagodicy, sostyazayas' drug s drugom v
besstydstve.
Vtoromu bylo trinadcat' let: prekrasnyj kak angel, s temnymi glazami,
on byl obnazhen nizhe poyasa, i prisutstvuyushchie s udovol'stviem poglyadyvali na
ego belyj akkuratnyj zad.
Tretij, shestnadcatiletnij yunosha, imel voshititel'nejshee lico i stol' zhe
prekrasnyj polovoj chlen.
CHetvertyj i pyatyj byli vybrany iz klassa aktivnyh sluzhitelej, odnomu
bylo dvadcat' dva goda, drugomu dvadcat' pyat', oba otlichalis' vysokim rostom
i horoshim teloslozheniem, krasivymi gustymi volosami i chudovishchnyh razmerov
chlenami, a organ starshego vryad li pomestilsya by v ladonyah: on imel ne menee
semi dyujmov v okruzhnosti i desyati v dlinu.
Pervoj iz udostoennyh vysokoj chesti devochek bylo vosem' let, ona
napominala soboj rozu, uvyadshuyu do togo, kak ej raskryt'sya po vesne: byt'
mozhet, ona sdelalas' by krasavicej, no, vtoptannaya v gryaz' razvrata, chem
mogla ona stat' v budushchem? Do kakoj zhe stepeni nado bylo dovesti bezumie
strastej, chtoby oskorbit' takim obrazom prirodu!
Vtoroj ne ispolnilos' i desyati let, ona byla krasiva i dva goda nazad
poteryala nevinnost' s obeih storon, obyazannaya etim oskorbleniem staraniyam
ZHeroma.
Tret'ya, chetvertaya i pyataya byli sestrami; mladshej ispolnilos'
trinadcat', srednej - chetyrnadcat', starshej - pyatnadcat'. Ih nazyvali tremya
Graciyami: v samom dele trudno bylo predstavit' chto-libo bolee svezhee,
soblaznitel'noe i prekrasnoe. Vse oni byli udivitel'no pohozhi drug na druga:
odinakovye glaza, golubye i mechtatel'nye, odinakovye svetlye volosy,
odinakovye formy, i dazhe umopomrachitel'nye yagodicy byli u nih odinakovy, u
samoj yunoj oni tol'ko nachinali formirovat'sya, ee prelesti trudno bylo
otlichit' ot sootvetstvuyushchih predmetov ee sester i, vne vsyakogo somneniya, v
samom skorom vremeni oni obeshchali sdelat'sya sovershenstvom.
SHestoj bylo vosemnadcat' let; eto bylo odno iz teh voshititel'nyh
sozdanij, kotorye priveli by v vostorg samogo vzyskatel'nogo cenitelya,
nedarom ee zad schitalsya samym krasivym v serale.
Sed'maya, ne menee sovershennaya po formam, ne otlichalas' krasotoj lica,
zato v nej bylo bol'she dobroserdechiya, i ona obladala vysokoj grud'yu,
dostojnoj samoj Venery, chto bylo neobychno dlya ee vosemnadcatiletnego
vozrasta.
Vos'moj bylo dvadcat' shest' let, ona byla na vos'mom mesyace
beremennosti: belokozhaya, s ochen' vyrazitel'nymi glazami i krasivymi dlinnymi
volosami, portilo ee lish' tosklivo-udruchennoe vyrazhenie lica.
Devyatoj byla tridcatiletnyaya devica, moshchnaya kak krepostnaya bashnya, s
priyatnym licom, hotya ee telesa, pozhaluj, byli chereschur ob®emisty i isporcheny
prezhdevremennoj dorodnost'yu; kogda voshla ZHyustina, ona byla obnazhena, kak i
ostal'nye sluzhanki, i bylo vidno, chto ni odna chast' ee tela ne izbezhala
zhestokosti zlodeev, ch'im strastyam ona dolzhna byla sluzhit' po veleniyu svoej
zloj zvezdy.
Ostalos' opisat' poslednyuyu, sorokaletnyuyu zhenshchinu, uvyadshuyu, tronutuyu
morshchinami, no vse eshche krasivuyu; ves' ee vid svidetel'stvoval o krajnej
razvrashchennosti, ee zad utratil svezhest', no do sih por dyshal pohot'yu,
otverstie temno-krasnogo ottenka bylo, pozhaluj, velikovato; kak i polovina
monahov, ona byla p'yana, kogda poyavilas' ZHyustina.
Teper' vernemsya k scene priema nashej geroini v etom merzkom zavedenii.
- Mne kazhetsya, nachal Sil'vestr, - nado ustroit' prazdnik dlya noven'koj,
chtoby ona ne skuchala v uglu, i okazat' ej sootvetstvuyushchie pochesti.
- YA by predlozhil eto ran'she, - otozvalsya Severino, - esli by vy ne byli
tak zanyaty svoimi gryaznymi utehami, no ya ne videl, kak mozhno otvlech' vas.
Odnako priznajtes', chto neprilichno s takim bezrazlichiem otnosit'sya k moej
krasivoj nahodke.
- |to kovarnye posledstviya presyshchennosti, - zametil Ambruaz. - Vot do
chego dovodit nas izlishestvo!
- YA, naprimer, ne vizhu nikakogo izlishestva, - vstupil v razgovor ZHerom,
- mne nastol'ko nadoelo vse, chto menya okruzhaet, chto ya davno ne ispytyvayu
nichego, krome potrebnostej, i nado zametit', chto zdes' net i chetverti
predmetov, potrebnyh dlya utoleniya moej pohoti.
- On prav, - skazal Klement, podhodya k ZHyustine i hvataya ee za sheyu,
chtoby zatem vstavit' v ee rozovyj rotik samyj merzkij iz yazykov.
- Da, chert poberi! On prav, - skazal Antonin, takim zhe sposobom
privetstvuya noven'kuyu.
Oni vdvoem minut pyatnadcat' obsledovali guby i rot geroini, ZHerom,
opustivshis' na koleni pered ee yagodicami, oshchupyval yazykom malen'koe
otverstie, Sil'vestr delal to zhe samoe s klitorom, massiruya v eto vremya
fallos Severino, popavshij emu pod ruku. Nasha krotkaya devushka napominala
liliyu v okruzhenii stai shershnej, kotorye so vseh storon vysasyvali,
vykachivali, vypivali dragocennyj nektar. ZHyustina izo vseh sil staralas'
uvernut'sya ot etih gnusnyh lask, no ee bystro ubedili, chto soprotivlenie
ravnosil'no bespoleznomu krivlyaniyu i chto ej razumnee vsego sledovat' primeru
svoih novyh podrug.
- Teper' proshu minutu vnimaniya, - provozglasil Severino, - vystrojtes'
vse vokrug menya, i pust' eta noven'kaya prihozhanka, k kotoroj ya obrashchayus',
vyslushaet moyu rech', stoya na kolenyah.
- Itak, - prodolzhal nastoyatel', - v kachestve rabyni nashih fantazij,
kotoruyu sud'ba zanesla k nam, ne vidish' li ty v etom predznamenovanie svoego
budushchego? Zdes' net nichego sluchajnogo, vse proishodit po zakonam prirody, i
kol' skoro, po etim zakonam, ty okazalas' v nashih rukah, ochevidno, chto
priroda zhelaet, chtoby ty sluzhila nam. Posemu primi svoyu sud'bu so smireniem
i zapomni, chto malejshee soprotivlenie nashim prihotyam, v kakoj by forme ono
ne vyrazhalos', mozhet povlech' za soboj smert'. Vzglyani na devic, kotorye tebya
okruzhayut: sredi nih net ni odnoj, kotoraya prishla by syuda po dobroj vole - ih
vseh privela v etot dom sila i hitrost'. Vse oni, podobno tebe, hoteli
pokazat' svoj harakter, i vse ochen' skoro priznali bespoleznost' i nelepost'
nepovinoveniya, kogda uvideli, chto podobnoe povedenie vlechet za soboj tol'ko
eshche bolee uzhasnye stradaniya. Posmotri, ZHyustina, - prodolzhal nastoyatel',
pokazyvaya ej pleti, rozgi, trosti, skal'peli, kleshchi, stilety i prochie orudiya
pytki, - vot vernye sredstva, kotorye my upotreblyaem dlya stroptivyh i
kotorye bystro privodyat ih v chuvstvo, i reshi sama, stoit li iskushat' nashe
terpenie. Mozhet byt', tebe pridet ohota zhalovat'sya? No k komu ty obratish'sya?
Kto vyslushaet tvoi zhaloby v etom dome, gde vsegda budut tol'ko donoschiki,
sud'i i palachi? Mozhet, ty nadeesh'sya na pomoshch' pravosudiya? No zdes'
sushchestvuet tol'ko odno: to, kotoroe vdohnovlyaetsya nashej pohot'yu...
Zakony? My priznaem tol'ko zakony nashih strastej... CHelovechnost'?
Edinstvennoe nashe udovol'stvie zaklyuchaetsya v tom, chtoby popirat' vse
principy chelovekolyubiya... Religiya? Ona - nichto v nashih glazah, nashe
prezrenie k nej vozrastaet po mere togo, kak my luchshe uznaem ee... Roditeli,
druz'ya? V etih mestah net nichego podobnogo, ty najdesh' zdes' tol'ko egoizm,
zhestokost', raspushchennost' i bezbozhie. Sledovatel'no, samaya polnaya pokornost'
- vot tvoj udel, i ona u nas rasprostranyaetsya na vse storony zhizni. Sem'
despotov, s kotorymi tebe pridetsya imet' delo i v chislo kotoryh sleduet
vklyuchit' direktrisu, ibo ee prikazy ili kaprizy budut dlya tebya takimi zhe
svyashchennymi, kak i nashi, tak vot, eti sem' despotov kazhdyj den' poddayutsya
samym zhutkim prihotyam, i dazhe namek na nezhelanie podchinit'sya im oznachaet
muchitel'nejshie pytki ili smert'. Vozmozhno, ty upovaesh' na begstvo? Ah
ZHyustina, eto sredstvo takzhe bespolezno, kak i vse ostal'nye: posmotri na
nepristupnuyu krepost', v kotoruyu ty popala, ni odin smertnyj ne pronikal
cherez eti steny, monastyr' mozhno vzyat' shturmom, razgrabit' i szhech', a eto
ubezhishche ostanetsya celym i nevidimym dlya chuzhih glaz. Ono nahoditsya pod
zemlej, so vseh storon ego okruzhayut shest' sten, kazhdaya tolshchinoj desyat'
futov, i ty okazalas', dorogaya, sredi shesti zlodeev, u kotoryh net nikakogo
zhelaniya shchadit' tebya i kotoryh tol'ko sil'nee vozbudyat tvoi zhaloby, slezy,
kriki i unizhennye mol'by. Gak kto zhe tebya pozhaleet? Kto tebya stanet slushat'?
Togda, byt' mozhet, ty budesh' so slezami vzyvat' k Bogu, kotoryj, oceniv tvoj
pyl, eshche glubzhe vvergnet tebya v propast'... k etomu prezrennomu i
otvratitel'nomu prizraku, kotorogo my kazhdodnevno oskorblyaem? No v etom
sluchae tebya otsyuda, chto ni sredi real'nyh veshchej, ni sredi chudes ne
sushchestvuet sredstv, kotorye mogli by vyrvat' tebya iz nashih ruk, kotorye
mogli by pomeshat' tebe sdelat'sya zhertvoj uzhasnogo razvrata, sladostrastnyh
izlishestv i izvrashchenij so storony shesti upomyanutyh despotov. Poetomu podojdi
blizhe, tvar', predostav' nam svoe telo, prigotov'sya k samym chudovishchnym
unizheniyam, inache ne menee chudovishchnye pytki pokazhut tebe, kak dolzhno
povinovat'sya nam nichtozhnoe sushchestvo vrode tebya.
Kak netrudno dogadat'sya, eta rech' byla vstrechena aplodismentami vseh
monahov, a Klement dlya zabavy userdno i zvonko hlopal po yagodicam ZHyustiny.
Tol'ko togda neschastnaya v polnoj mere oshchutila ves' uzhas svoego
polozheniya. Ona upala v nogi Severino i, kak obychno, upotrebila vse
krasnorechie svoej otchayavshejsya dushi, samye obil'nye i gor'kie slezy omyli
koleni monaha, i chtoby smyagchit' etogo monstra, ona ne zhalela nikakih sil. I
k chemu zhe eto privelo? Razve ona eshche ne ponyala, chto slezy sluzhat
pobuditel'nym sredstvom dlya rasputnikov? Neuzheli ona eshche. somnevalas', chto
vse ee usiliya umilostivit' etih varvarov tol'ko sil'nee podogrevayut ih?
- Dovol'no, - skazal nastoyatel', grubo otshvyrnuv ee, - nachinaem, druz'ya
moi! Pust' eta potaskuha poznakomitsya s nashimi pravilami priema, i pust' ne
izbezhit ni odnogo iz nih.
Obrazovalsya krug iz shesti monahov, i kazhdyj imel pri sebe dvuh devushek
i odnogo mal'chika; ZHyustinu vytolknuli v seredinu, i vot chto ej prishlos'
ispolnit', kogda ona sovershala tri ritual'nyh kruga, kotorye proshli i ee
novye podrugi, okazavshis' vpervye v etom dome.
Pervym byl Severino, vozle nego nahodilas' pyatnadcatiletnyaya devushka,
tridcatidvuhletnyaya zhenshchina i yunosha shestnadcati let.
Sleduyushchim byl Klement, okruzhennyj dvadcatiletnej devicej, zhenshchinoj
dvadcati pyati let i trinadcatiletnim mal'chikom.
Za nim po krugu raspolozhilsya Antonin vmeste s dvumya devushkami
chetyrnadcati i vosemnadcati let i vos'miletnim ganimedom.
Ambruaz sidel v okruzhenii devochki desyati let, vosemnadcatiletnej
krasotki i dolbil'shchika dvadcati dvuh let.
Ryadom s Sil'vestrom byli: dvadcatiletnij dolbil'shchik, trinadcatiletnyaya
devochka i sorokaletnyaya zhenshchina.
ZHerom imel pri sebe pyatnadcatiletnego pederasta, togo samogo, kotorogo
my uzhe videli v cerkvi vo vremya ispovedi ZHyustiny, i dvuh devochek -
trinadcati i vos'mi let.
ZHyustinu vvela v krug polnaya zhenshchina dvadcati shesti let i predstavila ee
kazhdomu monahu, obe oni byli obnazheny.
ZHyustina priblizilas' k Severino, kotoryj poglazhival yagodicy devochki,
ch'e vlagalishche vozbuzhdal yunyj pederast; zhenshchinu postarshe nastoyatel' zastavil
sosat' chlen yunoshi, a sobstvennyj vstavil v rot ZHyustine, predvaritel'no
oblizav ej zadnee otverstie.
Ona pereshla k Klementu, kotoryj zabavlyalsya tem, chto hlopal po yagodicam
dvadcatiletnyuyu devushku, shchipal zad drugoj i predostavil svoemu napersniku
vozbuzhdat' sebya; ZHyustina podstavila svoj zad, Klement oblobyzal ego i
obnyuhal ee podmyshki.
Zatem nasha geroinya podoshla k Antoninu, kotoryj tiskal obeih svoih
devushek i kotorogo sokratiroval yunosha: on pososal klitor ZHyustiny.
Ona pereshla v ruki Ambruaza; on snoshal mal'chika, szhimaya kazhdoj rukoj po
zadnice: ZHyustina poterlas' yagodicami o ego lico.
Sil'vestr, grubo terebivshij zad odnoj zhenshchiny i vlagalishche drugoj i
prinimavshij v svoi potroha instrument dolbil'shchika, obsledoval yazykom rot,
vaginu i zadnij prohod ZHyustiny.
ZHerom, zaklyuchivshij v ob®yatiya pyatnadcatiletnego ganimeda i derzhavshij
odin palec v zadnem otverstii semiletnej devochki, drugoj - vo vlagalishche
trinadcatiletnej, vstavil svoj zhezl v rot ZHyustine.
Posle etogo nachalsya sleduyushchij obhod.
Teper' ganimedy sosali monahov, a devushki, vstavshi na taburety,
prizhimalis' k ih licam sedalishchami. V takom polozhenii Severino priotkryl
yagodicy ZHyustiny i zastavil ee istorgnut' nepristojnyj zvuk.
Klement sunul ej v zad palec i massiroval v prodolzhenie neskol'kih
minut zadnij prohod.
Antonin neskol'ko raz kosnulsya chlenom kraya ee vaginy i rezko otdernul
ego. Ambruaz vvel svoj organ ej v zad i cherez tri tolchka vytashchil. Sil'vestr
voshel v ee vlagalishche, no negluboko, chtoby tol'ko udostoverit'sya v ee
devstvennosti. ZHerom, chtoby ne iskushat' sebya, bystro obsledoval fallosom
poocheredno zadnij prohod, vlagalishche i rot.
Nakonec monahi pristupili k tret'emu ritualu, predpolagavshemu nastoyashchee
sovokuplenie.
Severino sodomiroval pyatnadcatiletnyuyu devchushku, kotoraya zhalobno stonala
pod dvojnym natiskom, tak kak ego tozhe snoshal shestnadcatiletnij yunosha, a on
vostorzhenno i sil'no hlopal po yagodicam tridcatiletnej zhenshchiny: kogda
podoshla ZHyustina, on ukusil ee za zadnicu.
Klement snoshal v rot mal'chika, ego porola rozgami dvadcatipyatiletnyaya
devica, a drugaya demonstrirovala emu svoj zad: on velel ZHyustine oblizat' emu
zadnij prohod, zatem pocelovat' ego v guby, a v zaklyuchenie nagradil ee paroj
poshchechin.
Antonin obrabatyval malen'kuyu vaginu chetyrnadcatiletnej devochki i
osypal udarami zad vos'miletnego mal'chika, drugaya devushka prizhimalas'
vlagalishchem k ego licu: on do krovi ukusil levyj sosok ZHyustiny i vydal ej
shest' uvesistyh shlepkov po yagodicam, sledy kotoryh ne shodili tri dnya. Pri
etom on sovershal takoj moshchnyj tolchok, budto hotel pronzit' devochku naskvoz',
bednyazhka ispustila krik, Antonin, ne zhelaya konchat', totchas izvlek svoj
zalityj krov'yu chlen; chtoby uteshit' izranennuyu i plachushchuyu devochku, on ee
vyporol, i ceremoniya prodolzhalas'.
Ambruaz sodomiroval desyatiletnyuyu devochku, zastaviv svoego yunogo
napersnika snoshat' sebya i terzal yagodicy starshej devushki: on, ne prekrashchaya
svoego zanyatiya, nanes ZHyustine dvadcat' pyat' udarov bichom.
Sil'vestr, pristroivshis' szadi, snoshal vo vlagalishche sorokaletnyuyu
zhenshchinu, ona isprazhnyalas' na koreshok ego chlena, a on v eto vremya umudryalsya
vpivat'sya yazykom v glubiny prostornogo vlagalishcha vtoroj zhenshchiny, kotoraya,
shiroko razdvinuv bedra, lezhala pered nim. Kogda k nemu podveli ZHyustinu, on,
kak raz®yarennyj pes, nabrosilsya na ee vaginu i iskusal ee do krovi. Orgazm
zlodeya soprovozhdalsya nechelovecheskim revom, no on pomenyal hram i sbrosil semya
v potroha samoj starshej zhenshchiny.
ZHerom prochishchal hrupkij zad vos'miletnej devochki, sosal chlen
pyatnadcatiletnego pederasta i shchelkal po nosu druguyu devochku postarshe: on s
takoj yarost'yu ushchipnul soski ZHyustiny, chto ona edva ne zadohnulas' ot boli,
chtoby zastavit' ee zamolchat', on nanes ej neskol'ko moshchnyh udarov kulakom
pod rebra, i nashu geroinyu stoshnilo vsem, chto bylo u nee v zheludke.
- A teper', - zayavil Severino, kotoryj poteryal vsyakoe terpenie, i ego
rasserzhennyj fallos, kazalos', gotov byl probit' potolok, - perejdem k
ser'eznym delam i otdelaem etu suchku kak sleduet.
S etimi slovami on sognul ZHyustinu popolam, utknuv ee golovoj v sofu;
dve devicy krepko vzyali ee za boka, a nastoyatel' podvel k malen'komu
ocharovatel'nomu otverstiyu svoe gromadnoe stenobitnoe orudie, ne uvlazhniv
ego, voshel vnutr' i probil bresh'; nesmotrya na ustrashayushchie razmery chlen voshel
legko, pochti bez zaminki, negodyaj, vdohnovlennyj takim udachnym nachalom,
podnatuzhilsya, i v sleduyushchij moment dobralsya do samogo dna. ZHyustina ispustila
pronzitel'nyj krik, no chto on znachil dlya zlodeya, kotoryj byl vne sebya ot
vostorga? Kto, buduchi p'yan ot sladostrastiya, zabotitsya o chuzhoj boli?
Ital'yancem ovladel szadi krepkij yunosha, so vseh storon ego okruzhili chetyre
golyh zhenshchiny i predstavili ego vzoru obozhaemyj im predmet v samyh
raznoobraznyh pozah, i on nakonec ispytal burnyj orgazm.
Sleduyushchim vstupil v igru Klement; on derzhal v rukah rozgi, i v glazah
ego chitalis' ego zhestokie namereniya.
- YA otomshchu za vas, - skazal on nastoyatelyu, - ya nakazhu merzavku za to,
chto ona isportila vam udovol'stvie.
Emu nikogo ne potrebovalos', chtoby derzhat' zhertvu: odnoj rukoj on
obhvatil ee, prizhal k svoemu kolenu takim obrazom, chto prevoshodnyj zad,
kotoryj on hotel sdelat' svoej mishen'yu, okazalsya vysoko podnyatym. Vnachale on
sdelal neskol'ko probnyh udarov, zatem, vosplamenivshis' ot pohoti i ot
nepristojnyh kartin, okruzhavshih ego, vzyalsya za flagellyaciyu po-nastoyashchemu, i
nichto ne uskol'znulo ot ego vnimaniya - ot poyasnicy do pyatok vse telo
okazalos' ispolosovannym; on doshel do togo v svoem kovarstve, chto
osmelivalsya primeshivat' nezhnuyu strast' k zhestokim epizodam i prinikal gubami
k gubam ZHyustiny i vdyhal stony boli, istorgnutye ego rukoj, po ee shchekam
tekli slezy, i on slizyval ih. Tak on cheredoval pocelui i ugrozy, no ne
prekrashchal ekzekuciyu. V eto vremya prelestnica vosemnadcati let sosala emu
chlen, odin iz napersnikov snoshal ego v zad. CHem vyshe voznosil ego vostorg,
tem sil'nee stanovilis' ego udary; neschastnoj ZHyustine kazalos', chto ee kozha
vot-vot lopnet, no nichto ne predveshchalo poka okonchaniya pytki. Naprasno vokrug
nego suetilis' i hlopotali, naprasno demonstrirovali emu samye
soblaznitel'nye predmety i pozy - eakulyaciya ne nastupala, togda on pridumal
novuyu zhestokost': pered nim okazalas' nesravnennaya grud' ZHyustiny, i zlodej
vonzil v nee svoim klyki, tol'ko posle etogo chudovishchnogo zlodejstva nastupil
krizis, sperma bryznula, vmeste s nej vozneslis' k nebu merzkie
bogohul'stva, i monah nakonec ustupil mesto ZHeromu.
- YA nanesu ne bol'she vreda vashemu celomudriyu, chem Klement, - zayavil
rasputnik, poglazhivaya okrovavlennye yagodicy bezuteshnoj devushki, - ya prosto
poceluyu eti rany i nadeyus', chto imeyu pravo otdat' im dolzhnoe. No ya hochu
prevzojti brata Klementa, to est' privedu v takoe zhe sostoyanie sosednij
predmet.
On pridvinul poblizhe k sebe atlasnyj zhivot ZHyustiny i promezhnost',
prikrytuyu trogatel'nym pushkom, i za neskol'ko udarov devyatihvostnoj pletki s
zheleznymi nakonechnikami izodral eti prelesti v krov', zatem postavil
neschastnuyu sirotu na koleni, prizhalsya k nej, i ego neistovaya strast' nashla
uspokoenie, kogda chlen ego okazalsya vo rtu zadyhayushchejsya zhertvy. V eto zhe
vremya ego porola beremennaya zhenshchina, a drugaya, tridcatiletnyaya, isprazhnyalas'
emu na lico, to zhe samoe delali v obe ego ladoni dve devochki. Vot do kakih
merzostej dovodilo ZHeroma presyshchenie, on ispytyval ot nih vostorg, i
nakonec, spustya polchasa, rozovyj rotik ZHyustiny prinyal, nesmotrya na vpolne
estestvennoe otvrashchenie, otvratitel'nye plody strasti etogo favna.
Sleduyushchim byl Antonin, u nego chesalis' ot neterpeniya ruki: on ohotno
povtoril by to, chto sdelal Klement, tak kak emu dostavlyala takuyu zhe radost'
aktivnaya flagellyaciya, odnako, poskol'ku on speshil, i ego ogromnyj instrument
vspenivalsya ot vozhdeleniya pri vide okrovavlennyh prelestej, on neskol'ko
mgnovenij lyubovalsya imi, zatem polozhil ZHyustinu licom vniz, grubo potrepal ee
yagodicy, a odna iz devushek pristavila ego chlen k vhodu v vaginu nashej
geroini. Razvratnik sovershil tolchok, kotoryj byl takim zhe moshchnym, kak
predydushchij natisk Severino, no tropinka teper' byla ne stol' uzkoj, i osobyh
prepyatstvij ne vozniklo. Gromadnyj atlet shvatil devushku za bedra i rezko
dernul ee na sebya: sudya po userdiyu etogo Gerkulesa, mozhno bylo podumat',
budto on, ne udovletvoryayas' sovokupleniem, hochet steret' etot hrupkij
predmet v poroshok. Ot takogo ser'eznogo natiska ZHyustina lishilas' chuvstv, no
ne obrashchaya na nee vnimaniya, zhestokoserdnyj pobeditel' dumal lish' o svoem
naslazhdenii. Prisutstvuyushchie okruzhili ego, nachali predprinimat' vse usiliya,
chtoby eshche sil'nee razzhech' ego pohot': prisev pered nim na kortochki,
dvadcatiletnyaya deva davala emu obsasyvat' vaginu, sorokaletnyaya matrona,
opustivshis' na koleni i utknuvshis' licom v ego yagodicy, oblizyvala emu
zadnij prohod, a sam bludodej odnoj rukoj terebil chlen mal'chika, drugoj -
klitor shestnadcatiletnej nalozhnicy; blagodarya takomu obiliyu
sil'nodejstvuyushchih sredstv, on prishel v ekstaz, a nasha -blagochestivaya ZHyustina
ne chuvstvovala nichego, krome boli. Zlodej ispytal udovol'stvie v
odinochestve, eto zasvidetel'stvovali ego kriki i sudorozhnye dvizheniya, i
celomudrennaya devushka vzdrognula, budto ot ozhoga, kogda ee vnutrennosti
zalila zharkaya lipkaya struya.
Posle etogo ona pereshla v ruki Ambruaza, dlya utoleniya ego yarosti
trebovalsya zad; k schast'yu, ego chlen ne otlichalsya gigantskimi razmerami i v
sleduyushchuyu minutu okazalsya v samyh nedrah, odnako nenasytnyj razvratnik ne
ostalsya tam nadolgo: on vyshel, vnov' voshel i snova pokinul uyutnyj hram,
chtoby opyat' okunut'sya tuda, i vo vremya kazhdoj pauzy hvatal gubami
ekskrementy, uzhe prigotovlennye dlya etoj celi.
- Ah, razrazi grom moyu zadnicu, - vskrikival on pri etom, - vot chto
pitaet moyu spermu!
On pomenyal pozu: teper' ego sodomirovali, pered nim raspolozhilis'
chetyre soblaznitel'nyh sedalishcha - dva muzhskih i dva zhenskih , - vse
isprazhnyalis', vse izdavali utrobnye zvuki, nasyshchaya vozduh zlovoniem, vse eto
okazyvalos' u nego v nosu, vo rtu, razmazyvalos' po licu, on sobiral eto
rukami i vot, voznosyas' na sed'moe nebo, sbrosil semya, osypaya merzkimi
slovami tu, kotoroj byl obyazan svoim sladostrastiem.
Za nim podoshel Sil'vestr. On ovladel vlagalishchem, kotoroe uzhe istorglo
iz nego spermu, i odnovremenno pozhelal sosat' chej-to chlen, izvlekaemyj iz
etogo butona nektar on tut zhe perepravlyal v rot ZHyustine. Ego snoshali szadi,
sprava on vozbuzhdal rukoj vosemnadcatiletnyuyu devushku, sleva shchipal zad sovsem
moloden'koj devochki i, pridya v neopisuemoe volnenie ot ocharovatel'noj
vaginy, ot etoj pochti nevinnoj vaginy, kotoraya vsegda prebyvala chistoj
blagodarya nezapyatnannoj dobrodetel'nosti nashej neschastnoj ZHyustiny, rasputnyj
monah izvergnulsya eshche raz, soprovodiv orgazm krikami, slyshnymi, navernoe, na
rasstoyanii celogo l'e.
Mezhdu tem Severino prishlo v golovu, chto zhertvu sleduet chem-to
podderzhat', i ej podali stakan ispanskogo vina, no ona, ostavshis' gluha k
etomu zhestu vnimaniya, vsecelo otdalas' goryu, razryvavshemu ej dushu. V samom
dele, kak dolzhna byla chuvstvovat' sebya v podobnoj situacii devushka, kotoraya
vsyu svoyu chest', vse svoe schast'e vlozhila v dobrodetel'nost'! Kotoraya i udary
sud'by terpela tol'ko blagodarya radosti ostavat'sya blagonravnoj! Slovom,
ZHyustine byla nevynosima uzhasnaya mysl', chto ee tak zhestoko unizhayut te, ot
kotoryh ona dolzhna byla ozhidat' pomoshch' i podderzhku, slezy obil'no tekli iz
ee glaz, ee zhalobnye stenaniya ehom raskatyvalis' pod vysokimi svodami zaly,
ona katalas' po polu, bilas' o nego izranennym telom, rvala na sebe volosy,
prizyvala palachej, umolyala ih o smerti. Poverit li nam chitatel'? Da, tot,
kto znaet dushu rasputnikov, ne udivitsya tomu, chto dusherazdirayushchij spektakl'
chrezvychajno radoval i vozbuzhdal etih chudovishch.
- Klyanus' spermoj, - govoril Severino, - ya ni razu ne videl bolee
prekrasnogo zrelishcha; poglyadite, kak horosha ona v etom sostoyanii, kakie
sladostnye chuvstva vyzyvayut vo mne zhenskie stradaniya! Davajte dobavim masla
v ogon' i pokazhem ej, kak nado golosit'.
On vooruzhilsya rozgami i prinyalsya izo vseh sil hlestat' ZHyustinu. Kakaya
zhe eto byla izoshchrennaya zhestokost'! Slyhannoe li delo, chtoby dazhe samye
ot®yavlennye chudovishcha mogli dovesti ee do takoj stepeni: vybrat'
kul'minacionnyj moment nravstvennoj boli, kotoruyu ispytyvaet ih zhertva, i
imenno togda prichinit' ej eshche bolee sil'nuyu fizicheskuyu bol'? Poka Severino
rabotal, maloletnij ganimed sosal emu chlen, a odna iz devushek takzhe porola
ego bichom. Posle sotni udarov ego smenil Klement i nanes stol'ko zhe; ego
sodomirovali v prodolzhenie vsej procedury, i samaya yunaya nalozhnica vozbuzhdala
ego rukami. Zatem podoshel Antonin i prinyalsya za perednyuyu chast' zhertvy -
nachal skrupulezno obrabatyvat' ee ot pupka do kolen, odna zhenshchina
sokratirovala ego pal'cem, drugaya massirovala emu chlen. Ambruaz, ch'e
sedalishche celovala pyatnadcatiletnyaya devushka, a organ sosal samyj yunyj iz
pederastov, predpochel istyazat' zadnyuyu chast' i ostanovilsya tol'ko na
stoshestidesyatom udare. Sil'vestr, pryamo pod nos kotoromu razom isprazhnyalis'
dve zhenshchiny, zahotel porot' spinu, boka i bedra. ZHerom ne delal nikakih
razlichij i ne poshchadil nichego, i v eto vremya sorokaletnyaya zhenshchina kolola emu
yagodicy zolotoj igloj, a yunaya devushka laskala ego rukami i gubami.
- Pora navalit'sya na nee vsem shesterym odnovremenno, ~ predlozhil
Severino, vtorgayas' v zadnij prohod.
- YA soglasen. - I Antonin zavladel vlagalishchem.
- Pust' budet tak, - skazal Klement, vstavlyaya fallos v rot.
- Pust' ona vozbuzhdaet nas rukami, - skazali razom Ambruaz i Sil'vestr.
- A chto delat' mne? - sprosil ZHerom.
- Zajmis' grudyami, oni velikolepny, - otvetil Severino.
- YA ih terpet' ne mogu, - vozrazil razvratnik.
- Nu horosho, zabirajsya v zadnicu, - soglasilsya nastoyatel',
pristraivayas' k nezhnoj grudi ZHyustiny.
V konce koncov vse uporyadochilos'; neschastnaya zhertva predostavila sebya v
rasporyazhenie shesti monahov, assistenty zanyali svoi mesta. Nad golovoj
ZHeroma, kotoryj zanimalsya sodomiej, zhivopisnym obrazom raspolozhilis' zadnicy
treh ocharovatel'nyh sestrenok tak, chtoby on zaodno mog celovat' ih. U lica
Antonina, kotoryj prochishchal vlagalishche, nahodilis' eshche tri raskrytyh vaginy.
Ambruaza vozbuzhdali rukami dva ganimeda shestnadcati i vosemnadcati let, i on
platil im temi zhe laskami. Sil'vestr, takzhe obsluzhivaemyj napersnikami, myal
i shchipal yagodicy beremennoj zhenshchiny i gotovilsya napravit' na zad
vosemnadcatiletnej devicy potoki spermy, kotorye dolzhna byla istorgnut' iz
nego ZHyustina. Klement, kotoryj sovokuplyalsya v rot, pokusyval radi zabavy
ch'yu-to krohotnuyu, molochnoj Spelosti vaginu i edva oformivshiesya yagodicy
odnogo iz ganimedov. Ryadom s Severino, kotoryj tersya chlenom o grudi zhertvy,
nahodilis' grudi drugoj beremennoj zhenshchiny i yagodicy devushki, i zlodej s
udovol'stviem kolol ih bulavkoj. Nichto ne moglo sravnit'sya po sladostrastiyu
s konvul'sivnymi dvizheniyami etoj gruppy, sostoyavshej iz dvadcati odnogo
cheloveka: vse uchastvovali v orgii, i kazhdyj uchastnik prilagal vse usiliya,
chtoby eshche sil'nee vozbudit' shesteryh glavnyh dejstvuyushchih lic. Osnovnaya
tyazhest' prishlas' na ZHyustinu, ej bylo trudnee vseh, no ona vyderzhala.
Severino dal signal, ostal'nye monahi rinulis' v boj, i vot v tretij raz
nashu neschastnuyu puteshestvennicu oskvernili svidetel'stva gnusnoj pohoti etih
merzavcev.
- Dlya vstupitel'noj ceremonii dostatochno, - skazal nastoyatel',
pristupaya k osmotru ZHyustiny. - Teper' pust' uvidit, chto s ee podrugami
obrashchayutsya ne luchshe.
Bednyazhku usadili na stolb, ustanovlennyj v konce zaly, na kotorom
sidet' mozhno bylo tol'ko s bol'shim trudom: nogi ee sveshivalis', ej ne na chto
bylo operet'sya, ne za chto ucepit'sya, i eto siden'e nahodilos' dostatochno
vysoko, chtoby ona mogla slomat' sebe chto-nibud', esli by nenarokom upala;
eto byl ritual'nyj tron dlya korolevy bala, s kotorogo ona dolzhna byla
vnimatel'no nablyudat' vse podrobnosti skandal'nyh orgij, razygryvavshihsya
okolo nee.
Spektakl' otkrylsya scenoj vseobshchej porki. Vseh shestnadcat' devushek i
zhenshchin, vklyuchaya i beremennuyu, podveli k ves'ma zamyslovatoj mashine, v nej
imelas' pruzhina, posredstvom kotoroj mozhno bylo rastyanut' im nogi pod lyubym
uglom, i ustrojstvo, sgibayushchee verhnyuyu chast' tela do samoj zemli. Esli ih
ukladyvali zhivotom vniz, yagodicy okazyvalis' v pripodnyatom polozhenii, za
schet chego kozha natyagivalas' tak tugo, chto dostatochno bylo desyatka udarov
rozgami, chtoby fontanom hlynula krov'. Kogda oni lezhali na spine, vysoko
vzdymalsya zhivot, srabatyvala drugaya pruzhina, i bedra, kak bylo uzhe skazano,
razvodilis' v raznye storony, v rezul'tate chego vlagalishche zanimalo takoe
polozhenie, chto kazalos', ono vot-vot razorvetsya. Kogda mashinu prigotovili,
ZHerom i Klement predlozhili pomestit' tuda ZHyustinu. Severino, kotoryj nahodil
zad neschastnoj samym prekrasnym v mire i ne hotel tak skoro rasprostit'sya s
nim, vozrazil, chto na pervyj raz s nee dostatochno, chto nado dat' ej
otdohnut' i... No ZHerom prerval ego, ne spuskaya glaz s drozhashchej devushki: ego
zlobnyj harakter otrical vsyacheskie granicy i uslovnosti, i snishoditel'nost'
nastoyatelya ego ne ustraivala.
- Razve my derzhim zdes' potaskuh dlya togo. chtoby oni otdyhali? - gnevno
nachal ZHerom. - Mozhet byt', my sobiraemsya sdelat' iz nih pridvornyh dam ili
kukol? Do kakih por my budem terpet', chtoby v obiteli poroka i razvrata
kto-to razglagol'stvoval o chelovechnosti? Esli kakaya-to devka pozabavila nas
v techenie odnogo chasa, a v sleduyushchij sdohnet ot pytok, ona ispolnit svoe
prednaznachenie, i nam ne v chem budet upreknut' sebya. Razve ne dlya utoleniya
nashih strastej zhivut zdes' eti tvari? Tak davajte zhe izbavimsya ot etih
lozhnyh soobrazhenij, i pust' nami rukovodit samyj mudryj iz zakonov, kotoryj
my zhe i ustanovili. Vot ya otkryvayu knigu i chitayu: "Esli odin iz chlenov
obshchestva potrebuet, pust' dazhe radi sobstvennogo udovol'stviya, smerti vseh
predmetov sostavlyayushchih serali, ni odin iz sobrat'ev ne imeet prava
protivorechit' emu, i vse edinodushno dolzhny udovletvorit' ego zhelanie".
- YA skazhu eshche bol'she, - vstupil v razgovor Klement, sidevshij mezhdu dvuh
devushek, odna iz kotoryh laskala ego speredi, drugaya - szadi, - ya trebuyu,
chtoby segodnya zhe noven'kuyu zamuchili do smerti: ona vozbuzhdaet menya do takoj
stepeni, chto glyadya na nee, ya mechtayu uvidet' ee muchitel'nuyu smert'.
- Mne izvestny nashi zakony ne huzhe, chem ZHeromu, - spokojno otvechal
Severine - no citiruya punkt, kotoryj sootvetstvuet ego zhelaniyam, on zabyl
tot, chto mozhet protivorechit' im. Davajte otkroem knigu na toj zhe stranice i
najdem takuyu frazu srazu posle zachitannogo im punkta:
"Sleduet otmetit', chto osudit' neugodnyj predmet na smert' mozhno tol'ko
bol'shinstvom golosov, to zhe samoe pravilo otnositsya k vyboru pytki, ot
kotoroj dolzhen pogibnut' ukazannyj predmet".
- Nu ladno! - rasserdilsya ZHerom. - Davajte nemedlenno vynesem moe
predlozhenie na obshchij sud, i pust', kak togo trebuet obychaj, zhertva vo vremya
obsuzhdeniya povernet k sud'yam zadnicu.
ZHyustinu bystro privyazali verevkami k special'nomu vozvysheniyu, i ee
obuyal takoj zhutkij strah, chto ona pochti ne ponimala, chto tvoritsya vokrug
nee. Kazhdogo monaha okruzhili tri predmeta naslazhdeniya - dva zhenskogo pola i
odin muzhskogo: po pravilam tol'ko v takom okruzhenii on mog vyskazat'sya,
prichem v moment golosovaniya ego organ dolzhen byl nahodit'sya v vozbuzhdennom
sostoyanii. Matrona oboshla vseh, proveryaya, vse li gotovo. Posle korotkogo
mnogoznachitel'nogo molchaniya nastoyatel' predlozhil sudu reshit' sud'bu
neschastnoj ZHyustiny, no za ee smert' vyskazalis' tol'ko ZHerom i Klement,
chetvero ostal'nyh predpochli ostavit' ee dlya dal'nejshih uteh. Posle etogo ee
vnov' vodruzili na prezhnee mesto, i bylo resheno nemedlenno pristupit' k
glavnoj orgii. Severino sobstvennoruchno ulozhil na adskuyu mashinu
vosemnadcatiletnyuyu devushku, tu, kotoraya po obshchemu mneniyu slyla samoj
krasivoj v dome. Ee polozhili na zhivot, nazhali pruzhinu, i ee prekrasnye
yagodicy pripodnyalis', yaviv prisutstvuyushchim vse svoe velikolepie. Flagellyaciya
proishodila sleduyushchim obrazom, kstati, eta procedura byla odinakovoj dlya
vseh: kazhdyj monah dolzhen byl prinyat' v nej uchastie, vozle zhertvy stoyala
samaya yunaya devochka s neobhodimymi instrumentami i podavala knutoboyu tot, chto
emu bol'she nravilsya, a zachastuyu on ispol'zoval ih vse podryad; drugaya devica,
vybrannaya iz samyh krepkih, bila ego hlystom vo vremya ekzekucii, a odin iz
mal'chikov, stoya na kolenyah, sosal emu chlen. Sleduyushchaya zhertva v ozhidanii
svoej ocheredi takzhe stoyala na kolenyah so slozhennymi rukami v poze smirennoj
mol'by; ona smotrela v glaza ekzekutoru, prosila poshchady, umolyala ego i,
razumeetsya, zalivalas' slezami, a v eto vremya drugoj monah podvergal ee
samym neveroyatnym unizheniyam i grozil neslyhannymi karami, a esli ona budet
nedostatochno userdna v svoih mol'bah.
Vse devushki i zhenshchiny, dazhe samye yunye, dazhe beremennye, poluchili
neshchadnuyu porku, kazhdyj monah shestnadcat' raz prinimalsya za delo. Pochti vseh
perevorachivali zhivotom vverh, i eto privodilo ih v eshche bol'shee otchayanie,
potomu chto ekzekuciya speredi byla mnogo boleznennee, tem bolee chto zlodei
staralis' kak mozhno sil'nee poluchit' neschastnyh plennic i, obrabatyvaya
perednyuyu chast', celili koncom pleti vnutr' vlagalishcha, chtoby vyzvat' v etom
nezhnom organe isklyuchitel'no sil'nuyu, poroj prosto nevynosimuyu bol', i chem
gromche stonala zhertva v eti momenty, tem bol'she torzhestvovali razvratniki,
tem vyshe dybilis' ih chleny i ostree bylo ih naslazhdenie. Mezhdu tem ni odin
iz nih tak i ne izvergnulsya - nastol'ko oni privykli k poroku, nastol'ko
zakalilis' oni vo vremya samyh sil'nyh i samyh sladostrastnyh scen.
Posle vstupitel'noj chasti na divan polozhili sorokaletnyuyu zhenshchinu i
druguyu, tridcatiletnyuyu, kotoraya byla beremenna; k nim po ocheredi podhodili
yunye devushki, kotoryh oni zaklyuchali v ob®yatiya, zatem monahi, takzhe po
ocheredi, podvergali ih telesnomu nakazaniyu po svoemu vyboru. Vozle kazhdoj
zhertvy nahodilis' dva ganimeda, i palach, privedya svoj prigovor v ispolnenie,
ovladeval odnoj iz chetyreh, imevshihsya v ego rasporyazhenii zadnic, kotoraya
bol'she drugih priglyanulas' emu, ostal'nye predlagali sebya dlya ego lobzanij;
v eto vremya ego sodomirovali, krome togo, emu pomogali eshche dve zhenshchiny: odnu
on terzal rukami, drugaya, postarshe, dolzhna byla stoyat' pered nim na kolenyah,
uvlazhnyat' ego organ yazykom i vstavlyat' v oblyubovannoe otverstie.
Ceremoniyu nachal Severino i vybral samuyu yunuyu zhertvu. Zlodej s takoj
siloj shchipal ej yagodicy, chto oni pocherneli, kogda on ostavil ee v pokoe;
zatem on vlomilsya v zadnij prohod yunoshi, drugoj ovladel im szadi, i
rasputnik prinyalsya besporyadochno celovat' i hvatat' rukami vse, chto pered nim
nahodilos': zady, grudi, vlagalishcha:
vse godilos' dlya utoleniya ego pohoti, tak kak vozbuzhdennyj muzhchina ne
razbiraetsya - on hochet sbrosit' spermu, a dlya etogo horoshi vse sredstva.
Slovom, nastoyatel' dobilsya svoego.
Sleduyushchim byl Klement: ego yarost' obrushilas' na prelestnuyu
pyatnadcatiletnyuyu devochku. Negodyaj vzyal svyazku ternovyh prut'ev i nater imi
vse telo bednyazhki, zatem pobryzgal na svezhie carapiny uksusom, posle chego
nabrosilsya na pederasta, no ne obladaya dostatochnoj tverdost'yu, chtoby snoshat'
ego, on vstavil chlen emu v rot i cherez nekotoroe vremya konchil, vonzaya zuby v
yagodicy beremennoj zhenshchiny, kotoruyu vozzhelala ego pohot'.
Podoshel Antonin i vybral krasivuyu devushku vosemnadcati let. SHalun,
konechno, lyubil vlagalishcha, odnako eto ne pomeshalo emu poistyazat', prichem
samym zhutkim obrazom, nazvannyj predmet nezhnogo sozdaniya. Nevozmozhno sebe
predstavit', do kakoj stepeni zhestokosti doshel monah: on kolol ee bulavkami,
vozbuzhdaya sebya rukami, a kogda eta beschelovechnaya procedura dovela ego do
belogo kaleniya, kogda plot' ego otverdela, on zabralsya v vaginu odnoj iz
devochek, kotorye smenili pederasta, i izvergnulsya, oblizyvaya zad svoej
zhertvy, kstati, zametim, chto v eto vremya ego sodomirovali.
CHto zhe predprinyal Ambruaz? |tot monstr izbral svoej igrushkoj tu samuyu
devushku, kotoraya sluzhila zhertvoj dlya ego sobrata, i srazu nabrosilsya na nee
s kulakami; udary ego byli nastol'ko sil'nye i rezkie, chto ona bez chuvstv
ruhnula k ego nogam, togda tol'ko on ovladel trinadcatiletnim ganimedom,
podstavil svoe sedalishche natisku sluzhitelya postarshe, utknulsya nosom v ch'yu-to
zadnicu, i ego sperma prolilas'.
Ego smenil Sil'vestr: on oblyuboval devushku dvadcati let, i dolgo
sozercal ee yagodicy. O nebo, kak zhe oni byli prekrasny! Kak moglo rodit'sya
chudovishche, kotoroe osmelilos' oskvernit' sovershennejshee tvorenie prirody?
- Znaete, dorogaya, - obratilsya k zhertve Sil'vestr, - ya ne budu skryvat'
ot vas, chto pridumal dlya vas uzhasnuyu pytku, no privedu li ya ee v ispolnenie,
zavisit tol'ko ot vas: esli vy siyu zhe minutu vydadite mne svezhie
ekskrementy, ya izbavlyu vas ot dal'nejshego.
Negodyaj! On prekrasno znal, chto vypolnit' eto nevozmozhno, on ne mog ne
znat', chto ona neskol'ko minut nazad ugostila ZHeroma produktom, kotorogo on
tak zhazhdal. Bednyazhka podnatuzhilas', no, uvy, nichego, estestvenno, u nee ne
poluchilos'.
- YA ochen' razocharovan, - nahmurilsya Sil'vestr. Vzyavshi kleshchi, varvar v
pyati ili shesti mestah vyrval kozhu s beder i yagodic devushki, i iz kazhdoj rany
hlynula krov'. Emu podstavili ch'e-to vlagalishche, on voshel v nego, a ego
obladatel'nica, poluchivshaya sootvetstvuyushchie instrukcii, ne zamedlila vylozhit'
na koren' ego chlena dobruyu porciyu ekskrementov; eshche dve on poluchil iz
muzhskih zadnic, ego, konechno, snoshali v eto vremya, i zlodej izvergnulsya,
gromoglasno proklinaya Vsevyshnego.
Ostalsya ZHerom; on priblizilsya i vybral trinadcatiletnyuyu devochku.
Rasputnik pol'zovalsya isklyuchitel'no zubami, i posle kazhdogo ukusa obil'no
lilas' krov'.
- YA mog by ee sozhrat', - probormotal obezumevshij razvratnik, - sozhrat'
zhiv'em, ya davno mechtal s®est' zhenshchinu i vypit' iz nee krov'.
ZHerom prosto osatanel ot vozbuzhdeniya; on nakinulsya na zadnicu
shestnadcatiletnego ganimeda, nasadil ee na svoj oderevenevshij chlen, pokusal
vse, chto okazalos' pered nim, i konchil pod akkompanement sypavshihsya na nego
udarov.
Zatem monahi pili i vosstanavlivali sily, a neschastnaya ZHyustina, sidya na
svoem naseste, byla blizka k obmoroku. Ee zahotela pozhalet' odna devushka, i
nahalku prigovorili k tremstam udaram knuta, kotorye totchas vydali ej vse
shestero, tak chto ee yagodicy prevratilis' v krovavoe mesivo.
- Nikakoj zhalosti, nikakogo sochuvstviya, - zayavil Sil'vestr, -
chelovekolyubie oznachaet smert' udovol'stviyam, eti potaskuhi zhivut zdes' dlya
togo, chtoby stradat', poetomu dolzhny ispit' svoyu chashu do samogo dna.
Rasputniki, podobnye nam, cherpayut svoe naslazhdenie iz velikih stradanij
predmetov, sluzhashchih dlya nashih radostej, poetomu o sochuvstvii ne mozhet byt' i
rechi. CHto nam do togo, esli stradaet kakaya-to tvar' - glavnoe, chtoby nashi
fallosy ostavalis' tverdy kak zhelezo. ZHenshchiny, special'no sozdannye dlya
togo, chtoby dostavlyat' nam udovol'stvie, dolzhny ispolnyat' svoe
prednaznachenie vo vseh otnosheniyah, esli oni otkazyvayutsya, sleduet unichtozhat'
ih kak sushchestva bespoleznye, kak opasnyh zverej, potomu chto serediny zdes'
net: te, kotorye ne utolyayut nashi strasti, vredyat nam, stalo byt', oni nashi
vragi, i vo vse vremena, vo vseh stranah lyudi izbavlyalis' ot svoih vragov,
schitaya eto svyatym delom.
- Poslushaj, Sil'vestr, - skazal ZHerom, - sdaetsya mne, chto ty zabyl
principy hristianskogo miloserdiya.
- YA nenavizhu vse, chto svyazano s hristianstvom, - otozvalsya Sil'vestr, -
mozhet li chelovecheskij razum prinyat' eto skopishche neveroyatnoj chepuhi? |ta
gnusnaya religiya, pridumannaya dlya nishchih, sluzhit tol'ko im i zagonyaet
ostal'noe chelovechestvo v stojlo svoih dobrodetelej, no chert menya poberi,
druz'ya moi, kakoj smysl izobrazhat' iz sebya blagodetelej nam, kotorye
kupayutsya v bezbrezhnom more sladostrastiya? |ta nizost' prostitel'na dlya togo,
kto boitsya zhizni, tak kak on polagaet, chto dolzhen umaslit' lyudej, ot kotoryh
mozhet kogda-nibud' okazat'sya v zavisimosti, nam zhe, ne nuzhdayushchimsya ni v kom,
ne pristalo poddavat'sya podobnoj slabosti, davajte zhe vpustim v svoi serdca
tol'ko pohot', zhestokost' i vse prochie poroki, kotorye rozhdayutsya iz etih
dvuh ili ih dopolnyayut.
- Kak?! - s pritvornym izumleniem zametil Severino. - Ty schitaesh', chto
vragov nepremenno nado ubivat'?
- I ne delat' pri etom nikakih isklyuchenij, - tverdo otvetil Sil'vestr.
- Ne sleduet churat'sya ni hitrosti, ni nasiliya, ni moshennichestva, chtoby
dobit'sya etogo, i prichina tomu prosta: razve vrag ne ub'et menya, esli smozhet
sdelat' eto?
- Razumeetsya.
- Zachem zhe togda zhalet' ego? Smert', na kotoruyu ya ego obrekayu, budet
uzhe ne zlodeyaniem, a spravedlivost'yu, ved' ya izbavlyayu ego ot neobhodimosti
sovershit' prestuplenie, znachit ya stanovlyus' na storonu zakona i, ubivaya
vraga, sovershayu zakonnyj akt, osvobozhdayushchij menya ot nakazaniya. Skazhu bol'she:
ya nikogda ne stal by medlit', imej ya sily i sredstva, i zhdat', poka moi
vragi okrepnut: ya izbavilsya by ot nih pri malejshem podozrenii, pri samom
slabom nameke na ih vrazhdebnost', tak kak net smysla razgonyat' grozu, kogda
ona uzhe razrazilas', i ya byl by idiotom, esli by ne predupredil ee. YA hochu
skazat' odnu uzhasnuyu istinu, kotoraya, buduchi istinoj, dolzhna byt'
obnarodovana: odna-edinstvennaya kaplya moej krovi cennee, nezheli krovavye
potoki, prolitye drugimi, sledovatel'no, nel'zya kolebat'sya, kogda dlya
sohraneniya etoj kapli nado prolit' chuzhuyu krov'. Na zemle neveroyatno mnogo
egoizma, i dazhe dlya filantropov egoizm - samyj svyatoj i spravedlivyj iz
zakonov prirody. Naprasno koe-kto tolkuet mne, chto eto porok: kak tol'ko ya
uslyshu v svoej dushe golos etogo chuvstva, ya nemedlenno posleduyu za nim.
Poskol'ku bol'shaya chast' estestvennyh poryvov razrushitel'na dlya obshchestva, ono
nazvalo ih prestupleniyami, no obshchestvennye zakony imeyut ob®ektami svoego
primeneniya vseh lyudej, mezhdu tem zakony prirody individual'ny i,
sledovatel'no, oni predpochtitel'nee: zakon, pridumannyj lyud'mi dlya vseh
lyudej bez razbora, mozhet byt' oshibochnym, zakon zhe, vnushennyj prirodoj serdcu
kazhdogo cheloveka v otdel'nosti, nepremenno budet spravedliv. YA ponimayu, chto
moi principy zhestoki, i ih sledstviya opasny, nu tak chto iz togo, esli oni
istinny? Prezhde vsego ya - syn prirody, a uzh potom syn chelovechestva, ya dolzhen
uvazhat' zakony prirody i tol'ko potom prislushat'sya k obshchechelovecheskim
ustanovleniyam, ibo pervye sut' nerushimye zakony, a vtorye chasto menya
obmanyvayut. Soglasno etim principam, kogda zakony prirody zastavlyayut menya
povinovat'sya obshchestvennym zakonam, ili kogda oni rekomenduyut mne
ignorirovat' ih, nasmehat'sya nad nimi, ya dolzhen postupat' imenno takim
obrazom, konechno, prinyav vse mery predostorozhnosti dlya samosohraneniya.
- CHtoby podderzhat' mudruyu filosofiyu Sil'vestra, - skazal Ambruaz, - ya
dobavlyu tol'ko odno: potrebnosti cheloveka zaklyuchayutsya imenno v tom, chtoby
sdelat' ego estestvennym sushchestvom i izolirovat' ot obshchestvennoj massy.
- No esli potrebnosti ego takovy, - zametil Severino, - togda v
interesah etih potrebnostej sleduet soblyudat' zakony.
- A vot eto uzhe sofizm, - vozrazil Ambruaz, - kotoryj i privel k
poyavleniyu nelepyh zakonov. Delo v tom, chto chelovek prisoedinyaetsya k obshchestvu
tol'ko po svoej slabosti, v nadezhde legche udovletvorit' svoi potrebnosti, no
esli obshchestvo predostavlyaet emu takuyu vozmozhnost' tol'ko na ochen'
obremenitel'nyh usloviyah, ne luchshe li sdelat' eto samomu, nezheli pokupat'
stol' dorogoj cenoj? Ne razumnee li provesti zhizn' v lesu, chem prosit'
milostynyu v gorode i postoyanno podavlyat' svoi naklonnosti, prinosit' ih v
zhertvu obshchim interesam, kotorye ne dayut emu nichego, krome ogorchenij?
Na eto Severino zametil sleduyushchee:
- Po moemu, kak i Sil'vestr, ty - yaryj protivnik obshchestvennyh
uslovnostej i chelovecheskih ustanovlenij.
- YA ih nenavizhu, - otvetil Ambruaz, - oni ogranichivayut nashu svobodu,
oni oslablyayut nashu energiyu, oni razvrashchayut nashu dushu, nakonec, oni
prevratili rod chelovecheskij v stado tupyh rabov, kotoryh mozhet povesti kuda
ugodno pervyj popavshijsya negodyaj.
- No skol'ko prestuplenij, - skazal Severino, - bylo by na zemle bez
ustanovlenij i bez rukovoditelej.
- Imenno tak rassuzhdayut raby, - skazal Ambruaz. - No chto est'
prestuplenie?
- Dejstvie, napravlennoe protiv interesov obshchestva.
- A chto takoe interesy obshchestva?
- Sovokupnost' vseh otdel'nyh interesov.
- A esli ya vam dokazhu, chto interesy obshchestva - eto vovse ne summa
otdel'nyh interesov i chto veshch', kotoruyu vy nazyvaete obshchestvennymi
interesami, naprotiv togo, yavlyaetsya rezul'tatom otdel'nyh zhertv so storony
lyudej, vy priznaete, chto zashchishchaya svoi prava pust' dazhe posredstvom togo, chto
vy schitaete prestupleniem, ya volen sovershit' prestuplenie, tak kak ono
vosstanovit spravedlivost' i vernet mne tu chast', kotoruyu ya ustupil vashim
obshchestvennym ustanovleniyam cenoj sobstvennogo schast'ya i blagopoluchiya? V
takom sluchae, chto vy nazovete prestupleniem? Tak vot, prestuplenie - eto
pustoj zvuk, potomu chto pod etim ponimayut kakoe-libo narushenie obshchestvennogo
dogovora, no ya dolzhen prezirat' etot dogovor, kak tol'ko moe serdce skazhet
mne, chto on ne sposobstvuet moemu schast'yu; ya dolzhen uvazhat' to, chto
protivorechit etomu dogovoru, esli istinnoe schast'e sulyat mne protivopolozhnye
postupki.
- Vot imenno! - vskrichal Antonin, kotoryj v eto vremya el i pil, kak
progolodavshijsya volk. - Vot velikie slova!
- A chto nazyvaete vy moral'yu, ob®yasnite mne, pozhalujsta? - ne unimalsya
Ambruaz.
- Obraz zhizni, - otvetil Severino, - kotoryj dolzhen vesti cheloveka po
doroge dobrodeteli.
- No esli dobrodetel' - takaya zhe himera, kak i prestuplenie, - skazal
Ambruaz, - chem yavlyaetsya obraz zhizni, kotoryj zavodit lyudej v teneta etoj
himery? YAsno, kak den', chto net na svete ni dobrodeteli, ni poroka, chto i to
i drugoe zavisit ot geograficheskogo polozheniya, chto v nih net nichego
postoyannogo, poetomu absurdno rukovodstvovat'sya etimi otvratitel'nymi
illyuziyami. Samaya zdorovaya moral' - ta, kotoruyu diktuyut nam nashi naklonnosti,
my nikogda ne vpadem v zabluzhdenie, esli budem podchinyat'sya im.
- Vyhodit, v nih net nichego durnogo? - sprosil ZHerom.
- YA polagayu, v nih net nichego predosuditel'nogo, dostatochno skazat',
chto ya schitayu ih vse horoshimi, tak kak inache pridetsya dopustit', chto libo
priroda sama ne ponimaet, chto delaet, libo ona vnushila nam tol'ko te,
kotorye neobhodimy dlya osushchestvleniya ee namerenij v otnoshenii nas.
- Takim obrazom, - prodolzhal ZHerom, - razvrashchennost' Tiberiya i Nerona
proishodit ot prirody?
- Konechno, ih prestupleniya sluzhili prirode, potomu chto net ni odnogo
poroka, kotoryj byl by ej ne ugoden, ni odnogo, v kotorom ona by ne
nuzhdalas'.
- |ti istiny nastol'ko ochevidny, - zametil Klement, - chto ya ne ponimayu,
o chem eshche tut sporit'.
- Menya prosto razvlekaet ih razvrashchennyj obraz myslej, - otvetil
Severino, - vot pochemu ya sporil s nimi: chtoby dat' im vozmozhnost'
vyskazat'sya i eshche ostree natochit' svoj um.
- My tebe priznatel'ny za eto, - skazal Ambruaz, - i ponimaem, chto ty
vystupal ne opponentom i chto nashi mysli blizki tebe.
- Nadeyus', nikto iz vas ne somnevaetsya v etom, - skazal Severino. -
Vozmozhno, ya eshche bol'she razov'yu ih i priznayus', chto mne hochetsya sovershit'
takoe masshtabnoe prestuplenie, kotoroe v polnoj mere udovletvorit moi
strasti, potomu chto sredi izvestnyh mne ya ne vizhu nichego, chto mozhet ih
uspokoit'.
- YA davno hochu togo zhe, - skazal ZHerom, - bolee dvadcati let menya
vozbuzhdaet tol'ko odna mysl': sovershit' zlodeyanie, ravnogo kotoromu ne bylo
na zemle, no, k sozhaleniyu, nichego ne mogu pridumat': vse, chto my zdes'
tvorim, - eto lish' slaboe podobie togo, na chto my sposobny, i na moj vzglyad
vozmozhnost' nadrugat'sya nad prirodoj - vot samaya bol'shaya i sladkaya mechta dlya
cheloveka.
- Tak vy dostatochno vozbudilis', ZHerom? - sprosil Severino.
- Ni slova bol'she, druz'ya moi, poglyadite na moj chlen - eto zhe nastoyashchaya
porohovnica. Vprochem, ne vazhno, stoit on ili net, ya vse ravno mechtayu o
zlodeyanii, menya nikogda ne pokidaet takoe zhelanie, i ya bol'she sovershil ih v
spokojnom sostoyanii, chem pod vozdejstviem pohoti.
- Itak, - vozglasil Severino, - vy praktikuete religiyu tol'ko zatem,
chtoby durachit' lyudej?
- Razumeetsya, - otvetil ZHerom, - eto pokrovy licemeriya, neobhodimye dlya
nas. Samoe vysokoe na svete iskusstvo - obman, i net drugogo, stol' zhe
poleznogo: ne dobrodetel' nuzhna lyudyam, a ee vidimost', tol'ko etogo zhdet ot
nas obshchestvo; lyudi ne nastol'ko blizki drug k drugu, chtoby nuzhdat'sya v
dobrodeteli - im dostatochno ee maski, a vglub' nikto ne polezet.
- Da, i imenno v etom zaklyuchaetsya neischerpaemyj istochnik dlya drugih
porokov.
- Znachit, tem bolee my dolzhny cenit' licemerie, - podhvatil ZHerom. -
Priznat'sya, v yunosti ya snoshalsya s iskrennej radost'yu, tol'ko esli predmet
naslazhdeniya okazyvalsya v moih rukah blagodarya hitrosti i licemeriyu, kstati,
ya dolzhen rasskazat' vam kogda-nibud' istoriyu svoej zhizni.
- My sgoraem ot neterpeniya uslyshat' ee, - skazali v odin golos Ambruaz
i Klement.
- I vy togda pojmete, - dobavil ZHerom, - chto zlodejstvo nikogda mne ne
nadoedalo.
- Eshche by! - voskliknul Sil'vestr. - Razve chto-nibud' inoe mozhet
vzvolnovat' dushu do takoj stepeni? Mozhet li chto-to tak sladostno shchekotat'
chuvstva? Da, druz'ya moi, my ne smogli by ni dnya prozhit' bez zlodejstv.
- Terpenie, terpenie, - progovoril Severino, prodolzhaya razygryvat' rol'
opponenta, - pridet vremya, kogda religiya vozvratitsya v vashi serdca, kogda
mysli o Vsevyshnem i o ego kul'te vytesnyat iz nih vse illyuzii rasputstva i
zastavyat vas otdat' etomu vsemogushchemu Bogu vse dvizheniya dushi, kotoroj po
vashej vine ovladel porok.
- Drug moj, - skazal Ambruaz, - religiya imeet vlast' tol'ko nad lyud'mi,
kotorye bez nee nichego ne v sostoyanii ob®yasnit', ona - kvintessenciya
nevezhestva, no v nashih filosofskih glazah religiya est' nelepaya basnya,
zasluzhivayushchaya lish' nashego prezreniya. Dejstvitel'no, chto ona daet nam, eta.
vozvyshennaya religiya? YA by ochen' hotel, chtoby mne eto raz®yasnili. CHem blizhe
my ee nablyudaem, tem bol'she ubezhdaemsya, chto ee teologicheskie himery sposobny
lish' iskazit' nashi predstavleniya: obrashchaya vse v tajny, eta fantasticheskaya
religiya v kachestve prichiny togo, chto my ne ponimaem, predlagaet to, chto my
ponimaem eshche men'she. Razve ob®yasnit' prirodu - eto oznachaet svyazat' vidimye
yavleniya s neizvestnymi mehanizmami, s nevidimymi silami, s nematerial'nymi
prichinami? Neuzheli mozhno udovletvorit' chelovecheskij razum, esli
rastolkovyvat' emu to, chto on ne ponimaet, ispol'zuya ponyatie, eshche bolee
neponyatnoe, Bozhestvo, kotoroe nikogda ne sushchestvovalo? Mozhet li bozhestvennaya
priroda, kotoruyu postignut' nevozmozhno i kotoraya protivna zdravomu smyslu i
razumu, pomoch' ponyat' prirodu chelovecheskuyu, kotoruyu i bez togo tak trudno
ob®yasnit'? Sprosite u hristianina, to est' u nedoumka, poskol'ku tol'ko
nedoumok mozhet byt' hristianinom, sprosite u nego, v chem istoki mira, i on
otvetit, chto eto Bog sozdal vselennuyu; zatem sprosite, chto takoe Bog - on
etogo ne znaet; chto takoe sozdavat'? On ne imeet o tom nikakogo ponyatiya; v
chem prichina chumy, goloda, vojn, zasuhi, navodnenij, zemletryasenij - on vam
skazhet, chto eto gnev bozhij; pointeresujtes', kakimi sredstvami mozhno
izbezhat' etih neschastij - on vam skazhet: molitvami, zhertvami, processiyami,
religioznymi ceremoniyami. No otchego v nebe stol'ko zloby? Ottogo, chto lyudi
zlye. Pochemu lyudi zlye? Potomu chto razvrashchena ih priroda. Kakova prichina
etoj razvrashchennosti? Delo v tom, skazhut vam, chto pervyj chelovek,
soblaznennyj pervoj zhenshchinoj, s®el yabloko, do kotorogo Bog zapretil
dotragivat'sya. Kto zhe zastavil etu zhenshchinu sotvorit' takuyu glupost'? D'yavol.
No kto sozdal d'yavola? Bog. Zachem zhe Bog sozdal d'yavola, razvrashchayushchego
chelovecheskij rod? Neizvestno: eto tajna, skrytaya v lone Bozhestvennosti,
kotoraya sama est' velikaya tajna. Togda sprosite u etogo zhivotnogo, kakoj
skrytyj princip dvizhet postupkami i myslyami cheloveka? On otvetit: dusha. CHto
takoe dusha? |to duh. CHto takoe duh? |to substanciya, kotoraya ne imeet ni
formy, ni cveta, ni protyazhennosti, ni elementov. Kak mozhet sushchestvovat'
podobnaya substanciya? Kak mozhet ona upravlyat' telom? |to neizvestno, potomu
chto eto tajna. Imeyut li dushu zhivotnye? Net. Pochemu zhe togda oni dejstvuyut,
chuvstvuyut, dumayut absolyutno tak zhe, kak i lyudi? Zdes' vash sobesednik
promolchit, potomu chto skazat' emu nechego, i prichina tomu prosta: esli lyudyam
daetsya dusha, to dlya togo, chtoby oni mogli delat' posredstvom ee vse, chto
ugodno, v silu pripisyvaemogo ej mogushchestva, togda kak s dushoj zhivotnyh delo
obstoit po-drugomu, i kakoj-nibud' doktor teologii byl by ves'ma uyazvlen
tem, chto ego dusha podobna dushe, skazhem, svin'i. Vot kakimi rebyacheskimi
izmyshleniyami prihoditsya ob®yasnyat' problemy fizicheskogo i moral'nogo mira!
- No esli by vse lyudi byli filosofami, - skazal Severino, - my ne imeli
by udovol'stviya byt' edinstvennymi v svoem rode, ved' ochen' priyatno
ustraivat' shizmy i dumat' ne tak, kak drugie lyudi.
- YA razdelyayu vashe mnenie, - skazal Ambruaz, - v tom, chto nikogda ne
sleduet snimat' povyazku s glaz naroda; luchshe budet, esli on sognetsya pod
gruzom predrassudkov. Gde my vzyali by zhertv dlya nashego zlodejstva, esli by
vse lyudi byli zlodeyami? Narod dolzhen zhit' pod igom zabluzhdenij i lzhi, i my
dolzhny vsegda podderzhivat' skipetr tiranov, zashchishchat' trony, ibo oni
podderzhivayut Cerkov', a despotizm, ditya etogo soyuza, stoit na strazhe nashih
prav i privilegij. Lyudej nado derzhat' v zheleznyh rukavicah, i ya by hotel,
chtoby vse suvereny (tem bolee, chto oni mnogo vyigrayut ot etogo) eshche bol'she
rasshirili nashu vlast', chtoby vo vseh stranah carila Inkviziciya. Posmotrite,
kak ona derzhit ispanskij narod na privyazi u korolya, i takie cepi prochny
tol'ko tam, gde dejstvuet etot svyatejshij tribunal. Inogda setuyut na to, chto
eto krovavaya vlast', nu tak chto zhe: ne luchshe li imet' dvenadcat' millionov
vernopoddannyh, chem dvadcat' chetyre milliona neposlushnyh? Velichie gosudarya
zizhdetsya ne na kolichestve poddannyh, a na stepeni ego vlasti nad nimi, na
isklyuchitel'noj pokornosti lyudej, kotorymi on pravit, a eta pokornost'
nemyslima bez inkvizitorskogo tribunala, kotoryj, sposobstvuya vlasti
gosudarya i procvetaniyu gosudarstva, kazhdodnevno unichtozhaet teh, kto ugrozhaet
spokojstviyu. Tak kakoe znachenie imeet krov', esli ona sluzhit ukrepleniyu
vlasti suverena! Esli bez etogo eta vlast' ruhnet, naselenie vpadet v
anarhiyu, sledstviem kotoroj byvayut grazhdanskie vojny, i ne potechet li eta
krov' eshche obil'nee, esli tak nekstati pozhalet' ee?
- Dumayu, - zametil Sil'vestr, - chto nashi dobrye dominikancy nahodyat v
svoih sudilishchah ves'ma pikantnuyu pripravu dlya svoego sladostrastiya.
- Dazhe ne somnevajtes' v etom, - skazal Severino. - YA sem' let prozhil v
Ispanii i byl ochen' blizok k nyneshnemu inkvizitoru. Odnazhdy on mne skazal
tak: "Moi kazematy prevoshodyat lyuboj vostochnyj garem: tam est' zhenshchiny,
devushki, yunoshi na lyuboj vkus, samogo raznogo vozrasta i raznyh
nacional'nostej; po odnomu manoveniyu pal'ca oni padayut k moim nogam, moi
evnuhi - eto moi postavshchiki tovara, a smert' - moya svodnica, i trudno sebe
predstavit', kakoj ona navodit uzhas".
- Ah ty, chert poberi! - probormotal v etot moment ZHerom, kotoryj snova
nachal vozbuzhdat'sya i uzhe uhvatil vosemnadcatiletnyuyu zhertvu. - V samom dele,
net na svete nichego bolee sladostrastnogo, nezheli despoticheskie utehi:
chem sil'nee my topchem zhelannoe telo, tem bol'she udovol'stviya ono nam
dostavlyaet.
|to sladostrastnaya mysl' vosplamenila nashih sobesednikov, i stalo
zametno, chto uzhin zakonchitsya novymi vakhanaliyami.
- YA predlagayu nemnogo pozabavit'sya s etimi beremennymi tvaryami, -
skazal Antonin, kotoryj i byl vinovnikom ih nyneshnego polozheniya.
Predlozhenie bylo prinyato, posredi komnaty postavili p'edestal vysotoj
neskol'ko futov, na kotorom obe neschastnye , privyazannye drug k drugu
spinami, edva mogli postavit' nogu. Ostal'naya poverhnost' diametrom tri futa
byla usypana kolyuchkami i shipami, oni byli vynuzhdeny stoyat' na odnoj noge,
kazhdoj dali gibkij shest, chtoby derzhat'sya, tak chto, s odnoj storony, im
prihodilos' delat' vse, chtoby ne svalit'sya na "pol, s drugoj, bylo pochti
nevozmozhno ostavat'sya v ustojchivom polozhenii. I vot etot zhestokij vybor
sostavlyal udovol'stvie monahov. Oni okruzhili p'edestal, ih okruzhili predmety
naslazhdeniya - vozle kazhdogo bylo ne menee treh, kotorye vozbuzhdali ego
samymi raznymi sposobami. Nesmotrya na beremennost', zhertvy ostavalis'
naverhu bolee chetverti chasa. Pervoj ne vyderzhala ta, chto byla na vos'mom
mesyace: ona poshatnulas', uvlekla za soboj podrugu po neschast'yu, i obe s
pronzitel'nymi krikami upali na ostrye kolyuchki. Nashi zlodei, podgonyaemye
vinom i pohot'yu, kak bezumnye nabrosilis' na nih: odni bili neschastnyh
nogami, drugie vtirali v ih kozhu shipy, odni ih sodomirovali, drugie snoshali
vo vlagalishche, i vse shestero naslazhdalis' ot vsej dushi, kogda u
tridcatiletnej zhenshchiny nachalis' sil'nye boli, kotorye izvestili
prisutstvuyushchih o tom, chto ona vot-vot izbavit'sya ot svoej tyazhkoj noshi. Ej,
estestvenno, bylo otkazano vo vsyakoj pomoshchi, tak kak priroda sama o sebe
zabotitsya, no bednyazhka proizvela na svet kroshechnyj trupik, i on stal
prichinoj gibeli materi.
I Napomnim, chto odnoj bylo dvadcat' shest', drugoj - tridcat' let. Ih
portret mozhno najti vyshe. Pervaya byla 'na shestom mesyace beremennosti, vtoraya
- na vos'mom. (Prim. avtora.)
Zdes' isstuplenie monahov dostiglo predela: vse oni odnovremenno
ispytali orgazm - v vaginu, v zadnij prohod ili v rot; sperma tekla ruch'yami,
uzhasnye bogohul'stva sotryasali svody, i spokojstvie vosstanovilos' ne srazu.
Mertvyh unesli v odnu storonu, cherez druguyu dver' v seral' ushli ostavshiesya v
zhivyh zhertvy; nastavnik ostavil pri sebe tol'ko ZHyustinu i dvadcatipyatiletnyuyu
devushku po imeni Omfala, chej portret izobrazhen vyshe, i obratilsya k nashej
geroine s takimi slovami:
- Vy tol'ko chto videli, chto ya vam spas zhizn', inache vas prigovorili by
k smerti. Sejchas sledujte za etoj devushkoj, ona pokazhet vam vashu komnatu i
vvedet v kurs vashih obyazannostej, i horoshen'ko zapomnite, chto tol'ko
absolyutnaya pokornost' i polnoe smirenie ne pozvolyat mne raskayat'sya v tom,
chto ya dlya vas sdelal. A teper' posmotrim vashu zadnicu.
Krotkaya, ispugannaya ZHyustina, drozhavshaya vsem telom, podchinilas'.
- Vas spasli vashi yagodicy, - prodolzhal monah, - ya bez uma ot nih, tak
chto vy dolzhny podogrevat' i udovletvoryat' zhelaniya, kotorye oni mne vnushayut:
moe bezrazlichie budet stol' zhe nevygodno dlya vas, kak i presyshchenie, ibo ya
nakazhu vas kak za to, chto nichego ne pochuvstvuyu, tak i za to, chto pochuvstvuyu
slishkom mnogo.
- Kakie uzhasy, o Gospodi! Szhal'tes' nado mnoj i bud'te blagorodny,
soblagovolite vernut' mne svobodu, kotoruyu vy tak kovarno u menya otobrali, i
ya budu molit'sya za vas do konca moih dnej.
- |ti prichitaniya, milochka, - prerval ee monah, - ne budut
sposobstvovat' moemu schast'yu, zato udovol'stvie zastavit' vas sluzhit' moemu
sladostrastiyu ni s chem ne sravnimo.
I Severino, pri pomoshchi Omfaly vvel svoj chlen v zadnij prohod ZHyustiny,
posle neskol'kih tolchkov on pokinul ego.
- YA segodnya zhe otvel by ee v svoyu spal'nyu, - skazal on Omfale, - esli
by etoj noch'yu menya ne zhdali yunosheskie pokoi, no eto sluchitsya na dnyah. A poka
ob®yasnite ej nashi pravila.
Nastoyatel' ischez, obe nalozhnicy udalilis' v seral', i za nimi tut zhe
zahlopnulis' okovannye med'yu dveri.
ZHyustina, slishkom ustavshaya, slishkom potryasennaya, nichego ne zamechala i
nichego ne slyshala v tot pervyj vecher, ona dumala lish' o tom, kak by nemnogo
peredohnut', i ee podruga, ustavshaya ne men'she, ne stala nastaivat'.
Na sleduyushchij den', otkryv glaza, ZHyustina uvidela, chto nahoditsya v odnoj
iz kelij, kotorye my uzhe opisali. Ona podnyalas', osmotrelas' i pereschitala
drugie komnaty, oni takzhe raspolagalis' po perimetru zala, seredinu kotorogo
zanimal kruglyj stol, i za nim mogli pomestit'sya tridcat' chelovek.
Kogda ZHyustina vstala, vokrug carila neobychnaya tishina. Ona oboshla zal,
osveshchaemyj skupym solncem, pronikavshim cherez ochen' vysokoe okno, zabrannoe
trojnoj reshetkoj. Kel'i ne zakryvalis': kazhdaya devushka mogla v lyuboe vremya
vyjti ili v obshchij zal, ili v komnatu podrugi, poetomu ZHyustina ne mogla
zaperet'sya u sebya. Na kazhdoj dveri byla tablichka s imenem hozyajki, i ZHyustina
bystro otyskala Omfalu; pervym ee pobuzhdeniem bylo brosit'sya na grud' etoj
prelestnoj devushki, chej privetlivyj i skromnyj vid vnushal ej doverie, potomu
chto ona nadeyalas' na ee ponimanie.
- Ah, moya milaya, - progovorila ona, sadyas' na postel' Omfaly, - ya nikak
ne pridu v sebya ot uzhasov, kotorye vchera vyterpela, i ot teh, kotorye
uvidela zdes'. Esli kogda-nibud' ya smogu predstavit' sebe radosti
naslazhdeniya, oni pokazhutsya mne chistymi kak sam Bog, kotoryj vnushaet ih
lyudyam; eto on daet ih nam v kachestve utesheniya, mne kazhetsya, oni dolzhny
rozhdat'sya iz lyubvi i nezhnosti, i ya nikogda ne dumala, chto lyudi, napodobie
dikih zverej, mogut naslazhdat'sya, zastavlyaya stradat' svoih sobrat'ev. O
velikij Bozhe! - prodolzhala ona, gluboko vzdyhaya, - teper' mne sovershenno
yasno, chto ni odin dobrodetel'nyj postupok ne budet prodiktovan veleniem
moego serdca bez togo, chtoby za nim totchas ne posledovalo kakoe-nibud'
neschast'e! Kakoe zlo sovershala ya, o Bozhe, zhelaya ispolnit' v etom monastyre
religioznye obyazannosti? Oskorbila li ya nebo svoim zhelaniem voznesti k nemu
svoyu molitvu? O nepostizhimoe providenie, - tak zakonchila ona, - skazhi mne.
radi vsego svyatogo, neuzheli ty hochesh', chtoby moe serdce ozlobilos'?
Za etimi gorestnymi zhalobami posledovali potoki slez, kotorymi ZHyustina
zalila grud' Omfaly, a nezhnaya podruga, szhimaya ee v svoih ob®yatiyah, tverdila
o muzhestve i terpenii.
- Pover', ZHyustina, - s zharom skazala ona, - ya tozhe, kak i ty, prolivala
slezy v pervye dni, a teper' privykla: to zhe samoe proizojdet i s toboj.
Nachalo vsegda kazhetsya vam nevynosimo uzhasnym, i ne tol'ko neobhodimost'
utolyat' strasti etih rasputnikov ugnetaet nas, no i utrata svobody i
zhestokost', s kakoj s nami obrashchayutsya v etom merzkom dome, i smert', kotoraya
postoyanno kruzhit nad nami.
Skoro neschastnye nemnogo uteshilis' v ob®yatiyah drug druga. Kak by ni
byla velika bol' ZHyustiny, ona uspokoivshis', poprosila podrugu posvyatit' ee v
goresti i stradaniya, ugotovannye ej.
- Vo-pervyh, - nachala Omfala, - sushchestvuet odna obyazannost', kotoroj ne
mozhet izbezhat' nikto iz nas: ya dolzhna predstavit' tebya Viktorine. |to
direktrisa seralej, ona pol'zuetsya zdes', esli tol'ko takoe vozmozhno, eshche
bol'shej vlast'yu, chem sami monahi, i my zavisim glavnym obrazom ot nee. Ona
uzhe znaet o tvoem poyavlenii i budet ochen' nedovol'na, esli segodnya ty ne
pridesh' pervym delom k nej. Privedi sebya v poryadok i zahodi za mnoj, a ya
poka pojdu predupredit' ee.
ZHyustina, ozadachennaya etoj obyazannost'yu, tem ne menee sdelala vse, kak
ej sovetovali, i cherez nekotoroe vremya vernulas' k podruge. Tualet,
navedennyj naspeh, i izmozhdennyj vid, kotoryj pridavali ej gore i ustalost'
- vse eto delalo nashu prelestnicu nastol'ko prityagatel'noj, chto nevozmozhno
bylo smotret' na nee bez volneniya, i lyuboj, kto by ee ni uvidel v tot
moment, dolzhen byl proniknut'sya samym glubokim sochuvstviem. Poka Omfala
rasskazyvaet ZHyustine o haraktere i vneshnosti direktrisy, my sami opishem ee
chitatelyu.
|to byla tridcativos'miletnyaya zhenshchina, smuglaya, suhoshchavaya, vysokogo
rosta, s chernymi pronzitel'nymi glazami, gustymi krasivymi volosami, belymi
kak sahar zubami, pryamym rimskim nosom, vsegda zlym vyrazheniem lica, gromkim
serditym golosom i zlobnym harakterom; ona obladala nezauryadnym umom, byla
ochen' zhestokoj, ochen' razvrashchennoj i chrezvychajno nechestivoj, ona
neobyknovenno gordilas' svoim polozheniem i ispolnyala svoi obyazannosti s
despoticheskim naslazhdeniem. Pozzhe my uvidim, naskol'ko nalozhnicy seralej
zaviseli ot nee i kakuyu bezgranichnuyu vlast' ona nad nimi imela. Viktorina
ob®edinyala v sebe vse samye porochnye vkusy i naklonnosti: buduchi ot®yavlennoj
lesbiyankoj i sodomitkoj, ona samozabvenno lyubila vse, chto mozhet predlozhit'
razvrat, i k etim nedostatkam sleduet dobavit' obzhorstvo, p'yanstvo,
lzhivost', kovarstvo i bezgranichnuyu raspushchennost'. Sudya po vsemu, eta zhenshchina
byla nastoyashchim chudovishchem, i ot nee nel'zya bylo ozhidat' nichego, krome uzhasov.
Popav v monastyr' vosem' let nazad, eta megera skoro sdelalas'
polnovlastnoj hozyajkoj i dobrovol'no ostalas' zdes'. Tol'ko ej pozvolyalos'
vyhodit' za vorota, kogda togo trebovali dela zavedeniya, odnako nad nej
visel mech pravosudiya, i ee razyskivali po vsej Francii, poetomu ona ochen'
redko pol'zovalas' etoj privilegiej i, zabotyas' o sobstvennoj bezopasnosti,
osteregalas' daleko udalyat'sya ot obiteli, gde pol'zovalas' absolyutnoj
beznakazannost'yu, kakuyu ne smogla by najti v drugom meste.
Apartamenty Viktoriny, sostoyavshie iz obedennoj komnaty, spal'ni i dvuh
kabinetov, raspolagalis' mezhdu dvumya seralyami - dlya mal'chikov i dlya devochek
- i soobshchalis' s oboimi, postol'ku i tot i drugoj nahodilis' pod ee
kontrolem.
Itak, nashi yunye odaliski perestupili ee porog, i Omfala nachala tak:
- Madam, eto nasha noven'kaya, prepodobnyj otec-nastoyatel' peredal ee na
moe popechenie, chtoby ya rasskazala ej o ee obyazannostyah, no ya reshila vnachale
okazat' ej chest' i predstavit' vam.
Viktorina kak raz sobiralas' obedat'. Na stole stoyalo blyudo s indejkoj
v tryufelyah, myasnoj pirog i bolonskaya kolbasa v okruzhenii shesti butylok
shampanskogo, no ne bylo ni edinogo kusochka hleba: ona ego ne upotreblyala
{Hleb - eto samaya tyazhelaya i nezdorovaya pishcha, i prosto stranno, chto francuzy
nikak ne hotyat izbavit'sya ot etogo opasnogo produkta: esli by eto im
udalos', v rukah tiranov okazalos' by men'she sredstv dlya ugneteniya, tak kak
vernejshij sposob derzhat' narod v uzde - postoyanno ogranichivat' ego v etoj
zlovonnoj smesi vody i muki. Mezhdu tem kak blagodarya izobiliyu v prirode
bogatye vpolne mogut obojtis' bez nego, a bednye - udovletvorit'sya ovoshchami i
bobovymi. (Prim. avtora.)}.
- Sejchas poglyadim, chto eto za devica, provorchala Viktorina. - Ogo, da
eto lakomyj kusochek... ochen' dazhe lakomyj! YA davno ne videla takih
prekrasnyh glaz i takogo divnogo rotika. A kak ona slozhena! Idi syuda,
poceluj menya, solnyshko.
I lesbiyanka zapechatlela na rozovyh gubah prekrasnejshego sozdaniya Amura
samyj pylkij i vmeste s tem samyj gryaznyj poceluj.
- A nu-ka eshche raz, - skazala ona, - da sun' svoj yazyk poglubzhe, kak
mozhno glubzhe, chtoby ya oshchutila ego polnost'yu.
ZHyustina povinovalas': razve mozhno otkazat' tomu, ot kogo zavisit nasha
uchast'! I rezul'tatom ee pokornosti stal ochen' sladostrastnyj i ochen' dolgij
poceluj.
- Znaesh', Omfala, - prodolzhala direktrisa, - eta devushka mne nravitsya,
i ya s udovol'stviem poteshus' s nej, no ne teper', potomu chto ya vyzhata do
kapli: noch' ya provela s chetverymi mal'chikami iz seralya, a utrom, chtoby
prijti v sebya, zabavlyalas' s dvumya devchonkami. Pomesti ee vmeste s
vestalkami, kak togo trebuet ee vozrast, vvedi v kurs dela, a vecherom
dostav' ko mne: esli ona ne budet uchastvovat' v vechernej trapeze, my
provedem noch' vmeste, v protivnom sluchae ya zajmus' eyu zavtra. A teper'
podnimi yubki, ya hochu uvidet', kak ona slozhena.
Omfala ispolnila prikaz, i poka ona povorachivala svoyu podrugu i tak i
edak. Viktorina oshchupyvala i celovala ZHyustinu, ne zabyv pro yagodicy, i
ostalas' ves'ma dovol'na.
- Ona ochen' appetitnaya, - zaklyuchila direktrisa, - i dolzhna snoshat'sya
kak angel. Teper' mne pora obedat', uvidimsya vecherom.
- Madam, - pochtitel'no zametila Omfala, - moya podruga ne hochet uhodit',
ne udostoivshis' chesti podarit' vam poceluj, kotoryj vy obyknovenno
prinimaete ot noven'kih.
- Ogo! Znachit, ona hochet oblobyzat' mne zad? - sprosila naglaya
razvratnica.
- I vse ostal'noe, madam.
- Nu chto zh, ya gotova.
Rasputnica podnyala yubku do samogo poyasa, vnachale prizhav k svezhim gubam
nashej geroini samyj nedostojnyj, samyj slastolyubivyj i mnogoe povidavshij
zad, i ZHyustina, podtalkivaemaya Omfaloj, neskol'ko minut celovala yagodicy,
zatem zadnij prohod Viktoriny.
- Teper' yazykom, - serdito prikriknula Viktorina. - YAzykom!
I nasha bednyazhka sdelala, kak bylo prikazano, hotya dlya etogo ej prishlos'
preodolet' sil'nejshee otvrashchenie. Posle etogo direktrisa sela i shiroko
razdvinula bedra. Bozhe, kakaya bezdonnaya propast' otkrylas' pered vzorom
ZHyustiny! Kloaka, eshche bolee otvratitel'naya ottogo, chto byla vsya izmazana
spermoj, kotoroj vsyu noch' pitali etu bludnicu. Zdes' noven'kaya snova zabyla
pro obyazatel'nyj ceremonial yazyka, i esli by ne Omfala, kotoraya pospeshno
sdelala ej znak, ona poluchila by nagonyaj ot nenasytnoj Messaliny.
Nakonec, gnusnaya procedura zakonchilas', i devushki udalilis', eshche raz
poluchiv rasporyazhenie vernut'sya tem zhe vecherom, esli ZHyustinu ne prizovut k
uzhinu, ili utrom sleduyushchego dnya.
Oni prishli v kel'yu ZHyustiny, i tam Omfala soobshchila svoej novoj podruge
po neschast'yu zanimatel'nye podrobnosti, kotorye my povedaem nashim chitatelyam.
- Itak, ty vidish', moya dorogaya, chto vse kel'i odinakovy: vo vseh
imeetsya tualetnaya komnata so vsem neobhodimym, nebol'shaya krovat', divan,
stul, kreslo, komod s zerkalom, nochnoj stolik i shifon'er. Net nikakoj
raznicy mezhdu komnatami mal'chikov i devochek. Kstati, dolzhna skazat', chto
postel' neplohaya: dva tyufyaka i matrac, dva odeyala zimnih i odno letnee,
pled, prostyni, kotorye menyayut kazhdye dve nedeli, no kamina net: vot eta
bol'shaya pech' obogrevaet vse pomeshchenie, i zdes' my obychno sobiraemsya. Okna,
kak ty vidish', raspolozheny ochen' vysoko, i kazhdoe imeet trojnuyu reshetku.
Vyhod iz seralya v zal dlya prazdnenstv zakryt tremya zheleznymi dveryami, dver'
v apartamenty Viktoriny takzhe zapiraetsya na noch'.
- YA zametila, - skazala ZHyustina, - chto ne na vseh dveryah est' tablichki
s imenami. S chem eto svyazano?
- Imena teh, kogo bol'she net, snimayut, - otvetila Omfala. - Na
segodnyashnij den' u nas ne hvataet dvoih, poetomu dve kel'i bez tablichek.
- A chto s nimi stalo?
- Neuzheli ne ponimaesh'? Ne pomnish' vcherashnyuyu beremennuyu zhenshchinu?
- O nebo! Ty menya pugaesh'! No ved' i v klasse samyh yunyh odnoj ne
hvataet.
- Nu tak chto: razve serdce etih zlodeev dostupno zhalosti? No naberis'
terpeniya, ZHyustina, i pozvol' mne prodolzhit'. Hotya pogodi, nashi devushki uzhe
sobirayutsya k obedu v bol'shoj zale, davaj poznakomimsya s nimi, zatem vernemsya
v tvoyu kel'yu, i ya zakonchu svoj rasskaz.
ZHyustina soglasilas' i okazalas' v kompanii dvadcati vos'mi devushek,
prekrasnee kotoryh, kazalos', trudno bylo najti vo vsej Evrope. Po pros'be
Omfaly, chtoby ZHyustina mogla luchshe uvidet' prelesti, okruzhavshie ee, vse
rasselis' po klassam. ZHyustina i ee yunaya nastavnica oboshli ih, i vot kakie
predmety bol'she vsego porazili nashu geroinyu.
Pervym delom v klasse devstvennic ona obratila vnimanie na desyatiletnyuyu
devochku, kotoruyu kak budto sam Amur odaril krasotoj.
Sredi vestalok ona primetila devushku semnadcati let s oval'nym,
neskol'ko pechal'nym, no ochen' zhivym licom, blednuyu, hrupkuyu, s nezhnym tihim
golosom, slovom, nastoyashchuyu geroinyu romana.
V klasse sodomitok vzglyad ZHyustiny ostanovilsya na prelestnice dvadcati
let, slozhennoj kak Venera: belaya atlasnaya kozha, nezhnye cherty lica, otkrytye
smeyushchiesya glaza, roskoshnye volosy; rot ee byl neskol'ko velikovat, no guby
otlichalis' neobyknovenno krasivym risunkom.
Iz predmetov, sluzhashchih dlya porki, ona vydelila dvadcativos'miletnyuyu
zhenshchinu, istinnyj obrazec sovershenstva, ch'ya svezhest' zastavila by pobleknut'
samu Floru.
V klasse duenij ee porazila zhenshchina soroka let, otlichavshayasya
klassicheskimi chertami lica, krepost'yu i uprugost'yu tela i udivitel'nym
bleskom glaz.
My rasskazali lish' o tom, chto bol'she vsego udivilo ZHyustinu, a esli by
imeli vozmozhnost' opisat' vse dostoinstva etogo velikolepnogo sobraniya, nam
prishlos' by dolgo rasskazyvat' o kazhdoj iz sobravshihsya. Oni bukval'no
ocharovali ZHyustinu, i vne vsyakogo somneniya, drugaya na ee meste byla by
pol'shchena komplimentami, kotorye ona poluchila ot etih prekrasnyh sozdanij.
Posle osmotra obe podrugi ushli v kel'yu nashej geroini, i v sleduyushchej glave
budut predstavleny podrobnye svedeniya, kotorye poluchila ZHyustina ot svoej
nastavnicy.
Novye podrobnosti. - Zakony, obychai, privychki lyudej, sredi kotoryh
okazalas' ZHyustina
- My razdelim instrukcii, kotorye ya dolzhna tebe dat', - prodolzhala
Omfala, - na chetyre osnovnye kategorii: vo-pervyh, ya rasskazhu obo vsem, chto
kasaetsya etogo doma; vo-vtoryh, ty uznaesh' o tom, kak dolzhny odevat'sya
devushki, uslyshish' o ih obyazannostyah, nakazaniyah, pitanii; zatem my pogovorim
ob udovol'stviyah monahov, o tom, kak devushki i yunoshi sluzhat ih naslazhdeniyam,
i, nakonec, ty uslyshish' o reformaciyah v etom zavedenii.
Ne stoit mnogo govorit', ZHyustina, o mestnosti, gde nahoditsya eta
uzhasnaya obitel', ya kosnus' etogo momenta tol'ko dlya togo, chtoby ty ponyala
nevozmozhnost' begstva. Vprochem, vchera Severino chastichno ob®yasnil tebe eto, i
on tebya ne obmanyval. Monastyr' sostoit iz cerkvi i zhilyh postroek,
primykayushchih k nej, odnako ty eshche ne znaesh' raspolozhenie nashih zhilyh
pomeshchenij.
V glubine riznicy est' dver', zamaskirovannaya peregorodkoj, kotoraya
otkryvaetsya pri pomoshchi pruzhiny. |ta dver' sluzhit vhodom v dlinnyj i temnyj
koridor, nastol'ko izvilistyj, chto vchera ty ne smogla ego rassmotret'.
Snachala on opuskaetsya, potomu chto prohodit pod rvom glubinoj tridcat' futov,
tam nahoditsya mostik, cherez kotoryj ty prohodila. Zatem koridor podnimaetsya
i dal'she idet na glubine shesti futov, takim obrazom popadayut v nash fligel',
zanimayushchij ploshchad' okolo dvuhsot tuazov, otkuda cherez lyuk podnimayutsya v
bol'shoj obedennyj zal. Snaruzhi eto pomeshchenie nel'zya uvidet', dazhe esli
podnyat'sya na kolokol'nyu cerkvi, potomu chto ono okruzheno shest'yu ryadami
zaroslej ostrolista i ternovnika: delo v tom, chto vysota seralya ne bolee
pyatidesyati futov, a zhivaya izgorod' podnimaetsya na shest'desyat; s kakoj by
storony ty ne podoshla k etomu mestu, ty prinyala by ego za lesnye zarosli bez
vsyakih priznakov zhil'ya. |tot fligel', nazyvaemyj prosto seralem, pochti
celikom raspolozhen pod zemlej, a ego svod neset na sebe tolstyj sloj svinca,
na kotorom nasazheny vechnozelenye kustarniki, oni slivayutsya s zhivoj izgorod'yu
i pridayut etomu mestu sovershenno estestvennyj vid. V podzemel'yah nahoditsya
bol'shoj salon, okruzhennyj dvenadcat'yu kabinetami, shest' iz nih sluzhat
kazematami dlya lic oboego pola, kotorye zasluzhili nakazaniya, a takoe
sluchaetsya nastol'ko chasto, chto eti peshchery nikogda ne pustuyut. Nakazanie dazhe
strashno sebe predstavit': ono soprovozhdaetsya samymi muchitel'nymi
stradaniyami, v peshchere uzhasno syro, neschastnyh brosayut tuda sovershenno golymi
i kormyat tol'ko hlebom i vodoj.
- O Bozhe! - ne vyderzhala ZHyustina. - Neuzheli eti zlodei doshli do togo,
chto zapirayut razdetyh lyudej v takom nezdorovom meste?
- K tomu zhe ne dayut ni odeyala, ni sosuda dlya estestvennyh nadobnostej;
esli zametyat, chto vy pytaetes' opravit'sya v ugolke, vas zhestoko izbivayut i
zastavlyayut delat' eto posredi komnaty.
- Kakaya chudovishchnaya smes' merzosti i zhestokosti!
- Da, v etom dome caryat neslyhannyj despotizm i razvrat. Inogda
provinivshihsya sazhayut v kazematy na cep' i otdayut na milost' krysam,
yashchericam, zhabam, zmeyam. Nekotorye neschastnye pogibayut, provedya v etoj kloake
nedelyu, kstati, tuda pomeshchayut ne menee, chem na pyat' dnej, i chasto derzhat
mesyacami.
Nad etimi podzemel'yami raspolagaetsya zal dlya uzhina, gde proishodyat
orgii, svidetel'nicej kotoryh ty byla vchera vecherom. |tot zal takzhe okruzhayut
dvenadcat' kabinetov: shest' sluzhat buduarami dlya monahov, kotorye
zakryvayutsya tam, kogda hotyat skryt' svoi udovol'stviya ot chuzhih glaz. V etih
komnatah, ukrashennyh rukoj pohoti i sladostrastiya, est' vse neobhodimoe dlya
pytok. Iz shesti drugih kabinetov dva absolyutno nedostupny dlya uznikov
seralya, i nikto iz nas ne znaet, dlya chego oni prednaznacheny, dva drugih
sluzhat dlya hraneniya s®estnyh pripasov; v predposlednem raspolagaetsya
kladovaya, v poslednem - kuhnya. V polupodval'nom etazhe nahodyatsya dvenadcat'
komnat, shest' iz nih roskoshno ubrany i prednaznacheny dlya monahov, v
ostal'nyh shesti razmeshchayutsya dva brata-prisluzhnika, - odin nadziraet za
zhenshchinami, drugoj - za yunoshami, - kuharka, ekonomka, posudomojka i hirurg,
imeyushchij vse neobhodimoe dlya okazaniya pervoj pomoshchi. Samoe interesnoe
zaklyuchaetsya v tom, chto eti lica, za isklyucheniem povarihi i hirurga, nemye,
poetomu mozhesh' sebe predstavit', kakoe uteshenie mozhno ot nih uslyshat'!
Vprochem, oni nikogda k nam ne priblizhayutsya, i nam zapreshcheno pod strahom
samogo surovogo nakazaniya razgovarivat' s nimi ili dazhe podat' im
kakoj-nibud' znak.
Vyshe polupodvala raspolagayutsya oba seralya, kotorye pohozhi drug na druga
kak dve kapli vody. Ty uzhe mogla zametit', chto dazhe esli slomat' reshetki i
spustit'sya iz okna, ubezhat' net nikakoj vozmozhnosti, tak kak pridetsya
preodolet' zhivye izgorodi, tolstuyu stenu, kotoraya obrazuet sed'moe
prepyatstvie, i bol'shoj rov, kotoryj okruzhaet monastyr' snaruzhi. No dazhe
vybravshis' naruzhu ty okazhesh'sya vsego-navsego v monastyrskom dvore, kotoryj
takzhe ne imeet vyhoda.
Mozhet byt', menee riskovannyj sposob begstva sostoit v tom, chtoby
otyskat' v obedennom zale vhod v koridor, o kotorom ya govorila, no pomimo
togo, chto najti ego prakticheski nevozmozhno, nam ne pozvolyaetsya nahoditsya bez
prismotra v etom zale. Dazhe okazavshis' v potajnom koridore, ty ne sumeesh' iz
nego vyjti: v neskol'kih mestah on zagorozhen zheleznymi reshetkami, klyuchi ot
kotoryh nahodyatsya u monahov, i imeet lovushki, v kotorye nepremenno popadet
tot, kto ne znaet sekretov.
Takim obrazom, moya dorogaya, nado srazu otkazat'sya ot mysli o begstve,
esli by ono bylo vozmozhno, ya davno by pervaya pokinula eto strashnoe mesto. No
uvy, tol'ko smert' osvobodit nas ot muchenij, i etot fakt porozhdaet vse eti
merzosti, vsyu zhestokost' i tiraniyu, s kakoj hozyaeva obrashchayutsya s nami. Nichto
ne vozbuzhdaet ih tak sil'no, nichto ne shchekochet tak ih voobrazhenie, kak
beznakazannost', kotoruyu obeshchaet im eto nepristupnoe ubezhishche. Oni uvereny,
chto svidetelyami ih gnusnostej ostayutsya lish' zhertvy, obrechennye na smert',
chto ih izvrashcheniya nikogda ne budut obnaruzheny, poetomu dovodyat ih do samoj
krajnej stepeni. Osvobodivshis' ot ogranichenij zakonov, poprav religioznye
principy, preziraya ponyatiya sovesti i chesti, ne priznavaya ni Boga, ni
d'yavola, oni ne ostanavlivayutsya ni pered chem, i ih chudovishchnye strasti,
prebyvaya v apatii zhestokosti, podogrevayutsya uedineniem etih mest, a eshche
bol'she, pokornost'yu, s odnoj storony, i despotizmom s drugoj.
Kak pravilo, monahi spyat v etom fligele, oni prihodyat syuda v pyat'
vechera i vozvrashchayutsya v monastyr' v devyat' utra sleduyushchego dnya za
isklyucheniem odnogo, kotoryj nahoditsya zdes' ves' den' i nazyvaetsya dezhurnyj
regent. Skoro ya rasskazhu tebe o ego obyazannostyah.
V komnate direktrisy est' sonetka dlya vyzova slug, kotorye pribegayut po
pervomu signalu. Prihodya v seral', monahi sami prinosyat s soboj produkty na
den' i otdayut ih na kuhnyu; v podzemel'yah est' istochnik chistoj vody i pogreba
s otmennymi vinami.
Teper' perejdem ko vtoromu punktu: k tomu, chto kasaetsya odezhdy devushek,
ih pitaniya, ih nakazanij i tak dalee.
Nas vsegda dolzhno byt' tridcat' chelovek, kogda eto kolichestvo
umen'shaetsya, bystro prinimayutsya mery, chtoby ego popolnit'. Ty uzhe znaesh',
chto my razdeleny na raznye klassy i dolzhny nosit' sootvetstvuyushchij kostyum.
My obyazany prichesyvat'sya sami ili pri pomoshchi podrug. Obrazcy prichesok
menyayutsya raz v dva mesyaca, i kazhdyj klass imeet svoyu prichesku.
Direktrisa imeet neogranichennuyu vlast' nad nami, i malejshee
nepovinovenie ej schitaetsya ser'eznym prostupkom. Ona proveryaet nas pered
tem, kak my otpravlyaemsya v zal dlya orgij, i esli chto-to ne sootvetstvuet
pravilam, kotorye predpisany monahami dlya priglashennyh devushek, Viktorina
nakazyvaet nas na meste.
- Rasskazhi ob etom podrobnee, - poprosila ZHyustina, - ya chto-to ne sovsem
ponimayu.
- Kazhdoe utro, - otvechala Omfala, - Viktorine prinosyat spisok devushek,
priglashennyh k uzhinu, protiv imeni ukazyvaetsya, chto potrebuetsya ot kazhdoj,
naprimer:
"ZHyuli ne dolzhna podmyvat'sya. Roza dolzhna zahotet' isprazhnit'sya.
Adelaida budet puskat' gazy. U Al'fonsiny dolzhen byt' gryaznyj zad. Avrora
dolzhna prinyat' samuyu aromatnuyu vannu. Nu i tomu podobnoe."
Esli eti trebovaniya ne vypolneny i esli pri osmotre Viktorina reshit,
chto vy ne nahodites' v nuzhnom sostoyanij, nezamedlitel'no sleduet nakazanie -
vot o chem ya hotela skazat'.
- Odnako, - vozrazila pokrasnevshaya ZHyustina, - kak mozhno opredelit',
poyavitsya li u zhenshchiny zhelanie spravit' bol'shuyu nuzhdu?
- Ochen' prosto, - otvetila Omfala, - Viktorina vstavlyaet tebe v zadnicu
palec, i esli ne nashchupaet vnutri nichego, tebya tut zhe nakazyvayut.
- Kakoj uzhas! - peredernulas' ot otvrashcheniya ZHyustina. - No prodolzhaj i
izvini menya za lyubopytstvo; ya vpervye slyshu o takih veshchah.
- Prostupki, kotorye my mozhem sovershit', takzhe podrazdelyayutsya na
neskol'ko kategorij, i kazhdoj sootvetstvuet opredelennoe nakazanie, spisok
kotoryh vyveshen v obeih komnatah. Dezhurnyj regent ne tol'ko raspredelyaet
obyazannosti, naznachaet devushek na uzhin, proveryaet nashi spal'ni i prinimaet
zhaloby ot Viktoriny, no i opredelyaet nakazaniya dlya provinivshihsya.
Teper' poslushaj perechen' etih nakazanij sootvetstvenno prostupku.
1. Tot, kto ne podnimaetsya utrom v naznachennyj chas, to est' v sem'
chasov letom i v devyat' zimoj, poluchaet pyat'desyat udarov knutom.
2. Esli posle osmotra Viktoriny kto-to ne vypolnit za uzhinom
predusmotrennye obyazannosti ili ne odenetsya v sootvetstvuyushchee plat'e, on
poluchaet dvesti udarov knutom.
3. Lico, obnazhivshee vo vremya akta naslazhdeniya, po sluchajnosti ili lyuboj
drugoj prichine, nezhelatel'nuyu chast' tela, dolzhno v techenie treh dnej
nahodit'sya v dome v golom vide nezavisimo ot pogody.
4. Nebrezhnaya odezhda ili pricheska, besporyadok v serale nakazyvayutsya
dvadcat'yu ukolami bulavkoj v tu chast' tela, kotoruyu vyberet regent.
5. Esli zhenshchina ne predupredit o menstruacii, ee pomeshchayut v ledyanuyu
vodu dlya nemedlennogo prekrashcheniya krovotecheniya.
6. V sluchae obnaruzheniya beremennosti zhenshchina poluchaet sto udarov bichom
iz bych'ih zhil, esli obshchestvo ne zainteresovano v rebenke; nakazanie
otmenyaetsya, esli obshchestvo pozhelaet ostavit' ee v takom sostoyanii, chtoby
podvergnut' v budushchem eshche bol'shim mucheniyam.
7. Nebrezhnoe ispolnenie, otkaz ili nevozmozhnost' udovletvorit' lyuboe
zhelanie monahov vlechet za soboj chetyresta udarov rozgami po yagodicam. Kak
chasto ih adskaya zhestokost' obvinyaet nas v prostupkah bez malejshego povoda s
nashej storony! Kak chasto kakoj-nibud' zlodej trebuet sdelat' to, chto sdelat'
v dannyj moment nevozmozhno!
8. Plohoe povedenie v serale ili nepovinovenie direktrise: vinovnoe
lico na shest' chasov pomeshchaetsya v obnazhennom vide v zheleznuyu kletku,
utykannuyu iznutri ostrymi shipami, v kotoroj pri malejshem dvizhenii mozhno
razorvat' sebe kozhu.
9. Nedovol'nyj vid, prostoj namek na slezy, na pechal' ili na
religioznye chuvstva, i ty poluchaesh' pyat'desyat udarov po grudi, a esli rech'
idet o religii, tebya zastavyat oskvernit' predmet, kotoryj vyzyvaet tvoe
uvazhenie.
10. Esli chlen obshchestva pozhelal ispytat' s toboj kul'minaciyu
naslazhdeniya, no ne smog sdelat' etogo po tvoej ili svoej vine, to tebya
svyazyvayut i goluyu podveshivayut k potolku, kak lyustru, na shest' chasov. Dazhe
esli ty poteryaesh' soznanie v takoj poze, ran'she vremeni tebya ne otpustyat.
11. Esli takoj sluchaj povtoryaetsya, eto schitaetsya odnim iz samyh
ser'eznyh prostupkov. A skol'ko raz monahi narochno otkazyvayutsya ot
eakulyacii, chtoby dostavit' sebe zhestokoe udovol'stvie pomuchit' nas takim
obrazom, tem bolee, chto v etom sluchae vinovnik stanovitsya i sud'ej i palachom
v odnom lice! Tebe vstavlyayut dva ogromnyh iskusstvennyh fallosa - odin v
vaginu, drugoj v anus, - krepko privyazyvayut ih k tvoemu telu, zatem
podveshivayut tebya k potolku, kak v predydushchem sluchae, tol'ko na etot raz,
obvyazav kolyuchimi vetkami, i ot ih ukolov tvoya krov' kapaet vniz. Vinovnik
tvoih muchenij saditsya vnizu v okruzhenii drugih predmetov naslazhdeniya i
dohodit do razvyazki s ih pomoshch'yu.
12. V sluchae malejshego otvrashcheniya k zhelaniyam chlenov obshchestva ty
podvergaesh'sya neslyhannym po svoej zhestokosti i merzosti nakazaniyam, dlya
chego tebya podveshivayut za nogi golovoj vniz. A v sluchae vozmushcheniya ili
otkrytogo bunta zachinshchica nakazyvaetsya smert'yu. Teh, kto podderzhal ee, na
polgoda sazhayut v kazemat, gde dva raza v den' b'yut knutom do krovi.
13. Esli zagovor raskryt v samom nachale i ne imeet ser'eznyh
posledstvij, zachinshchicu klejmyat kalenym zhelezom v vosemnadcati raznyh mestah
na tele po usmotreniyu dezhurnogo regenta; teh, kto podderzhal ee, klejmyat
tol'ko v odnom meste.
14. Pri popytke samoubijstva, otkaze prinimat' pishchu ili lyubom
chlenovreditel'stve u neschastnyh vypytyvayut prichinu ih otchayaniya, chtoby
posredstvom eshche bol'shej zhestokosti ustranit' ee; krome togo, ih na celyj
mesyac pomeshchayut v kazemat vmeste s temi zveryami, kotoryh oni boyatsya bol'she
vsego, zatem eshche mesyac oni obyazany kazhdyj den' stoyat' na kolenyah v
prodolzhenie vsego uzhina monahov.
15. V sluchae nedostatochnogo pochteniya k monaham v obychnyh delah, ne
svyazannyh s udovol'stviyami, vinovnice kolyat soski do krovi raskalennoj
igloj.
16. Tot zhe samyj prostupok vo vremya naslazhdenij vlechet za soboj bolee
surovoe nakazanie: vinovnicu razdevayut i na shest' mesyacev sazhayut na cep' v
kazemat, gde kormyat tol'ko hlebom i solenoj vodoj; krome togo, chetyre raza v
den' ee podvergayut porke knutom - dva raza szadi i dva raza speredi. V
sluchae povtoreniya ee prosto ubivayut.
17. Pri namerenii sbezhat' tebya posadyat v temnicu i budut obrashchat'sya s
toboj, kak v predydushchem sluchae.
18. Za dokazannuyu popytku k begstvu vinovnicu ubivayut na meste.
19. Esli vinovnica soblaznyaet k begstvu drugih, ona pogibaet samoj
uzhasnoj smert'yu, soobshchnic prigovarivayut k smerti bolee myagkoj.
20. V sluchae myatezha protiv Viktoriny, ona sama opredelyaet meru
nakazaniya, kotoroe v ee prisutstvii privodit v ispolnenie dezhurnyj regent.
21. Otkaz podchinit'sya pohotlivym kaprizam etoj razvratnicy nakazyvaetsya
tak zhe, kak nepovinovenie monahu. Vspomni punkt 12.
22. Esli ty sama sebe sdelaesh' abort, ty poluchish' pyat'sot udarov knutom
po zhivotu i stol'ko zhe udarov mnogohvostovoj plet'yu s ostrymi nakonechnikami,
kotorye prihodyatsya po vnutrennej chasti vaginy, posle chego ty ostaesh'sya v
rasporyazhenii monaha, kotoryj lyubit delat' detej, do teh por, poka snova ne
zaberemeneesh'.
Kak pravilo, monahi upotreblyayut shest' vidov smertnoj kazni, prichem
vsegda delayut eto sobstvennoruchno. Po ih mneniyu, samaya myagkaya zaklyuchaetsya v
tom, chto vinovnicu zazharivayut zhiv'em libo na vertele, libo na reshetke.
Vtoraya kazn' - eto kogda tebya pomeshchayut v bol'shoj kotel, prikrytyj sverhu
reshetkoj, i varyat na medlennom ogne. Tret'ya - kolesovanie, chetvertaya -
razryvanie za ruki i za nogi. V pyatom sluchae cheloveka ochen' medlenno
razrubaet na melkie kusochki special'naya mashina. SHestaya sostoit v tom, chto
prigovorennogo zasekayut rozgami nasmert'. Sushchestvuyut i drugie pytki, no oni
dopolnyayut upomyanutye vyshe.
Itak, milaya podruzhka, ty uznala, kakie byvayut zdes' prestupleniya i
kakie sleduyut za nih nakazaniya. V ostal'nom my mozhem delat' vse, chto nam
vzdumaetsya: spat' drug s drugom, ssorit'sya, drat'sya, napivat'sya do
beschuvstviya i predavat'sya obzhorstvu, rugat'sya, skvernoslovit',
bogohul'stvovat', zhalovat'sya na podrug, vorovat' i dazhe ubivat' drug druga;
za eto nas ne nakazyvayut i dazhe naprotiv togo - hvalyat. Polgoda tomu nazad
odna sorokaletnyaya zhenshchina, ch'ya krasota tebya tak porazila, zarezala ochen'
krasivuyu devushku shestnadcati let, v kotoruyu ona byla vlyublena i kotoruyu
ochen' revnovala., Monahi s udovol'stviem nablyudali za ubijstvom, i posle
etogo celyj mesyac eto bessovestnoe i prekrasnoe sozdanie prisutstvovalo na
uzhinah v korone iz roz, kstati, ee prochat v budushchem na mesto Viktoriny.
Zdes' mozhno chego-nibud' dobit'sya tol'ko posredstvom poroka, tol'ko on po
dushe etim dikim zhivotnym, tol'ko on vyzyvaet u nih uvazhenie.
Viktorina yavlyaetsya polnovlastnoj hozyajkoj v dome, i ot nee zavisit nasha
uchast', no, k sozhaleniyu, ee protekciyu mozhno kupit' lish' cenoj uslug, kotorye
chasto bolee otvratitel'ny i chudovishchny, nezheli nakazaniya ot ee ruki. Ej mozhno
ugodit', tol'ko udovletvoryaya vse ee prihoti, esli zhe ty ej otkazhesh' v
chem-nibud', ona postoyanno budet obvinyat' tebya vo vseh myslimyh
prestupleniyah, za chto monahi, kotorym ona verno sluzhit, eshche bol'she cenyat ee.
Ona osvobozhdena ot vseh nakazanij, i ej obespechena absolyutnaya
beznakazannost': monahi uvereny, chto ona nikogda ne pojdet protiv nih, tak
kak polnost'yu razdelyaet vse ih vkusy i privychki. Mezhdu prochim, delo ne v
tom, chto eti zlodei nuzhdayutsya vo vsevozmozhnyh formal'nostyah, chtoby
izdevat'sya nad nami, prosto eto udobnee tvorit', imeya kakoj-nibud' predlog,
kotoryj delaet ih prostupki neskol'ko estestvennee, otchego eshche bol'she
vozrastaet ih sladostrastie. Stalo byt' i v spravedlivosti est' svoi
priyatnye storony, esli lyudi, men'she vsego uvazhayushchie ee tak stremyatsya
priblizit'sya k nej {V dannom sluchae rech' idet ne o priyatnyh storonah
spravedlivosti, a o tom udovol'stvii, s kakim rasputnik popiraet ee prava
(Prim. avtora )}.
Kazhdaya iz nas imeet neobhodimuyu smenu bel'ya, ego menyayut kazhdyj god, no
starye veshchi pri etom nado sdavat', i nam zapreshchaetsya ostavlyat' ih sebe.
Nasha pishcha dovol'no sytnaya i dazhe vkusnaya. Poskol'ku v konechnom schete
eto sposobstvuet razvratu, monahi ne zhadnichayut v smysle pitaniya. Poetomu nas
kormyat chetyre raza v den'. Zavtrak byvaet rovno v devyat' chasov, k nemu
podayut pticu s risom, pirozhki, vetchinu, frukty, pirozhnye i t.p. V chas dnya my
obedaem za prekrasno servirovannym stolom, kotoryj lomitsya ot blyud i
zakusok. V polovine shestogo byvaet poldnik: letom frukty, zimoj varen'e. Za
uzhinom, osobenno vmeste s monahami, blyuda eshche izyskannee, te iz nas, kto tam
prisutstvuyut, mogut rasschityvat' na vse, chto est'. samogo vkusnogo v mire, i
na samuyu roskoshnuyu servirovku. Vsem obitatelyam seralej, nezavisimo ot pola i
vozrasta, vydayut po dve butylki vina v den' - belogo suhogo na zavtrak i
poldnik, polbutylki likera i kofe. Kto ne p'et, mozhet podelit'sya s
podrugami: sredi nas est' takie, kotorye ne znayut v etom nikakoj mery: inye
p'yut i edyat celyj den', i eto ne vozbranyaetsya; nekotorym dazhe ne hvataet
chetyrehrazovoj pishchi, togda oni v lyuboj moment mogut poprosit' dobavki.
Pitat'sya my dolzhny za obshchim stolom, otkaz ot etogo ravnosilen myatezhu protiv
direktrisy i nakazyvaetsya v sootvetstvii s dvadcatym punktom. Za stolom
obychno predsedatel'stvuet Viktorina, no ej nakryvayut otdel'no v ee
apartamentah, u nee utrom i vecherom stol nakryvaetsya na vosem' person, i ona
sama podbiraet sebe sotrapeznikov iz oboih seralej; chasto kompaniyu ej
sostavlyayut monahi i sami naznachayut priglashennyh, togda proishodyat burnye
orgii, i prisutstvie na nih schitaetsya vysokoj chest'yu.
K uzhinu monahov vsegda vyzyvayut predstavitelej iz raznyh klassov, i ih
chislo postoyanno menyaetsya, no ih redko byvaet men'she dvenadcati. Krome nih
prisutstvuyut shest' sluzhanok, ty videla, chto oni prisluzhivayut sovershenno
obnazhennye. Kolichestvo priglashennyh yunoshej vsegda sootvetstvuet kolichestvu
devushek iz rascheta po odnomu na dve osoby zhenskogo pola, pravda, na vsyakij
sluchaj priglashayut bol'she, chtoby imet' pod rukoj lishnego pederasta, tem
bolee, chto monahi predpochitayut ih zhenskomu polu. Rezhim v muzhskom serale
takoj zhe strogij, kak i v nashem, yunoshi podvergayutsya tem zhe nakazaniyam za
takie zhe pregresheniya, i v zhertvu ih prinosyat ne rezhe, chem devushek.
Ne stoit i govorit' o tom, chto nikto nas zdes' ne naveshchaet: v dom
strozhajshe zapreshcheno vhodit' postoronnim. V sluchae bolezni nam mozhet pomoch'
tol'ko zdeshnij hirurg, a umirayut zdes' bez vsyakih religioznyh ceremonij:
trupy prosto svalivayut v yamy, vyrytye mezhdu ryadami zhivoj izgorodi; est' eshche
odin beschelovechnyj obychaj: esli zabolevanie ser'eznoe ili zaraznoe,
neschastnyh uzhe ne lechat, a zakapyvayut zhiv'em, potomu chto, kak schitayut
monahi, luchshe pozhertvovat' odnim predmetom, chem podvergnut' opasnosti
ostal'nyh, da i samih sebya. YA zhivu zdes' trinadcat' let i dvadcat' raz byla
svidetel'nicej takoj zhestokosti, kotoraya praktikuetsya i v otnoshenii
mal'chikov, hotya nado priznat', chto ih lechat nemnogo luchshe. Voobshche vse
zavisit ot togo, kak otnositsya k bol'nomu dezhurnyj regent, kotoryj sovershaet
obhod: esli tot emu ne nravitsya, on delaet znak hirurgu, kotoryj pishet
spravku o zaraznoj bolezni, i chas spustya neschastnyj okazyvaetsya zasypannym
zemlej.
Teper' perejdem k udovol'stviyam etih razvratnikov i k sootvetstvuyushchim
podrobnostyam.
Kak ya uzhe govorila, my podnimaemsya v sem' utra letom i v devyat' zimoj,
no ukladyvaemsya spat' dovol'no pozdno po prichine pozdnih uzhinov. Srazu posle
pod®ema poyavlyaetsya dezhurnyj regent. On saditsya v bol'shoe kreslo. my po
ocheredi podhodim k nemu i zadiraem yubki s toj storony, kotoraya emu bol'she po
vkusu: on trogaet, celuet i vnimatel'no osmatrivaet obnazhennuyu chast' tela.
Posle etoj ceremonii vhodit direktrisa i delaet regentu doklad: naznachayutsya
nakazaniya, nekotorye privodyatsya v ispolnenie nemedlenno v apartamentah
direktrisy. Drugie otkladyvayutsya do vechernej assamblei. Esli rech' idet o
smertnoj kazni, zhertvu svyazyvayut i brosayut v kazemat, a kazn' proishodit vo
vremya orgij. No zdes' nado otmetit' dovol'no strannyj moment: kak tol'ko
regent zachital prigovor, dav vozmozhnost' vinovnomu oznakomit'sya s kodeksom,
on tut zhe vmeste s direktrisoj i zhertvoj udalyaetsya v otdel'nyj kabinet, i
oni oba razvlekayutsya tam dobryj chas, prezhde chem preprovodit' obrechennogo v
temnicu. Kak govoryat eti zlodei, nichto ne sravnitsya s naslazhdeniem, kotoroe
mozhno poluchit' ot prigovorennogo k smerti, i eto osobenno priyatno dlya sud'i
ili dlya palacha. A skol'ko bylo sluchaev sovershenno proizvol'nyh prigovorov,
potomu chto oni prinosili nesravnennuyu radost' palacham! Inogda i nas
priglashayut prisutstvovat' na takih zaupokojnyh utehah. ZHertvu oblachayut v
chernyj krep, ona oblivaetsya slezami ili teryaet soznanie, chto privodit
zlodeev v nastoyashchij ekstaz. Togda oni prevrashchayutsya v dikih zverej i tvoryat
uzhasnye veshchi, pri etom grozyat nam takimi zhe pytkami i dohodyat do kul'minacii
v razgar merzostej i gnusnostej. Za neskol'ko dnej do tvoego prihoda ya
prisutstvovala pri takoj scene, kogda raspravlyalis' s semnadcatiletnej
devushkoj, prekrasnoj kak Venera. Dezhurnym regentom byl ZHerom. Direktrisa
obvinila ee v popytke sbezhat', devushka otricala eto. Viktorina privela
ZHeroma v ee kameru, gde byli slomany dve reshetki. Klementina - tak zvali
bednyazhku - prodolzhala otkazyvat'sya, no ee ne slushali: zakon byl protiv nee;
ej zachitali vosemnadcatyj punkt, kotoryj obrekal ee na smert'; ona stala
protestovat', no, konechno, vse bylo bespolezno. |tu zluyu shutku sygrali s nej
ZHerom i direktrisa, oni oba nevzlyubili devushku i poklyalis' pogubit' ee; dazhe
reshetki oni podpilili sami, i neschastnaya stala zhertvoj ih gnusnogo
zlodejstva. Menya i eshche odnogo yunoshu vyzvali prisutstvovat' na poslednej
zhutkoj ceremonii, i nevozmozhno opisat' to, chto prodelyval s neschastnoj
ZHerom, to, chto on zastavil ee delat' i chto ot nee potreboval. Ona okazalas'
stojkoj i umerla bez slez, a ZHerom, sodomiruya ee, povtoryal:
- YA znayu, chto ty nevinovna, no menya vozbuzhdala mysl' o tvoej smerti, i
ya konchu, kogda ty ispustish' duh.
Zatem on sprosil ee, kakoj smert'yu ona zhelaet umeret':
- Tvoe prestuplenie trebuet samoj muchitel'noj kazni, no ya mogu
oblegchit' tvoyu uchast', tak chto vybiraj sama, shlyuha.
- Samoj bystroj! - vskrichala Klementina.
- Horosho, znachit ty budesh' izdyhat' medlenno, - otvetil monah, istekaya
pohot'yu. - Da, medlenno i muchitel'no... Vot tak ty umresh' ot moih ruk.
Potom on ovladel yunoshej; mne prishlos' na kolenyah oblizyvat' zadnij
prohod etomu rasputniku, kotoryj v eto vremya vpivalsya yazykom v rot zhertvy,
vdyhaya, kak on skazal, poslednee dyhanie boli, straha i otchayaniya. On
zavershil ceremoniyu, izliv svoyu pohot' v rot Klementiny, ego snoshal yunosha, a
sam on izo vseh sil bil menya i rugalsya samymi poslednimi slovami.
Posle nakazanij regent peredaet direktrise spisok priglashennyh k uzhinu
s ukazaniem togo, v kakom sostoyanii oni dolzhny pribyt'.
Voobshche on redko vyhodit iz zala bez sladostrastnoj sceny, v kotoruyu
vovlekaet dve dyuzhiny devushek, a inogda ih chislo dostigaet dvadcati.
Rukovodit spektaklem direktrisa, ona zhe sledit za tem, chtoby s nashej storony
carila besprekoslovnaya pokornost'. Potom regent perehodit v muzhskoj seral',
gde proishodit to zhe samoe.
CHasto sluchaetsya, chto kakoj-nibud' monah vozzhelaet pered zavtrakom
devushku v svoej posteli. V etom sluchae brat - nadziratel' prinosit kartochku
s imenem nuzhnoj nalozhnicy i regent otdaet sootvetstvuyushchee rasporyazhenie.
Izbrannica vozvrashchaetsya iz kel'i v soprovozhdenii nadziratelya, i esli ona ne
ugodila monahu, nadziratel' peredaet direktrise zapisku s pros'boj vnesti ee
v spisok provinivshihsya, kotoryj na sleduyushchij den' peredaetsya dezhurnomu
regentu.
Posle obhoda nastupaet vremya zavtraka. S etogo momenta do samogo vechera
nas mogut vyzvat' tol'ko dlya kakih-to osobyh uslug, chto byvaet dovol'no
redko, tak kak monahi obedayut v monastyre i obychno provodyat tam ves' den'. V
sem' vechera letom ili v shest' zimoj brat-nadsmotrshchik prihodit za temi, kto
vyzvan na uzhin, on sam uvodit ih, ostavlyaya na noch' teh, kogo ukazali monahi,
ih otvodyat v kel'i dezhurnye devushki.
- Dezhurnye devushki? - udivilas' ZHyustina. - CHto eto eshche za obyazannost'?
- Ona zaklyuchaetsya v sleduyushchem, - otvetila Omfala. - Pervogo chisla
kazhdogo mesyaca kazhdyj monah vybiraet dvuh devushek, kotorye do konca mesyaca
dolzhny sluzhit' ispolnitel'nicami ego samyh intimnyh i samyh gryaznyh zhelanij;
on ne imeet prava pomenyat' ih v prodolzhenie etogo sroka ili vybrat' odnih i
teh zhe dva mesyaca podryad. Zdes' net sluzhby bolee tyazheloj, unizitel'noj i
muchitel'noj, chem eta obyazannost', i ya dazhe ne znayu, privyknesh' li ty k nej.
- Uvy, - zametila ZHyustina, - ya rozhdena dlya stradanij, i net takih, k
kotorym ya ne smogla by privyknut'.
- Kak tol'ko prob'et pyat' chasov, - prodolzhala Omfala, - dezhurnye
devushki v soprovozhdenii nadsmotrshchika prihodyat obnazhennye k svoemu monahu i
ne pokidayut ego do utra, kogda on uhodit v monastyr'. Kogda on vozvrashchaetsya,
oni snova prisoedinyayutsya k nemu. Ih obyazannosti pochti ne ostavlyayut im
vremeni, chtoby poest' ili otdohnut', tak kak oni vsyu noch' dolzhny provodit'
vozle svoego gospodina; oni dolzhny slepo ispolnyat' vse kaprizy etogo
rasputnika, da chto tam kaprizy! Oni sluzhat dlya udovletvoreniya lyuboj ego
nuzhdy: v kel'e net drugih sosudov dlya etoj celi, krome rta ili grudi
neschastnyh, kotorye, ne othodya ot despota ni na shag, obyazany terpet' i dnem
i noch'yu vse ego samye dikie, samye merzkie i otvratitel'nye vyhodki, v chem
by oni ne vyrazhalis', da eshche izobrazhat' dovol'stvo i blagodarit' ego za vse.
Dazhe namek na neudovol'stvie ili otvrashchenie karaetsya nezamedlitel'no
soglasno dvenadcatomu punktu, i k nakazaniyu dobavlyayut eshche dvesti udarov,
chtoby pokazat', chto obyazannosti dezhurnyh devushek dolzhny ispolnyat'sya s eshche
bol'shim rveniem, nezheli vse prochie. |ti devushki prinimayut uchastie vo vseh
sladostrastnyh dejstviyah gospodina, i na ih dolyu vypadaet samaya gryaznaya
rabota. Esli monah nasladilsya drugoj zhenshchinoj ili yunoshej, ego telo privodyat
v poryadok yazyki etih neschastnyh, esli on zhelaet vozbudit'sya zaranee, oni
opyat' pomogayut emu yazykom i gubami; oni soprovozhdayut ego povsyudu, dazhe v
tualetnuyu komnatu, oni odevayut i razdevayut ego, odnim slovom, oni
obsluzhivayut ego vo vseh otnosheniyah, oni vsegda okazyvayutsya vinovatymi i
poluchayut poboi. Za uzhinom ih mesto libo za stulom gospodina, libo oni sidyat
u ego nog, napodobie sobaki, libo stoyat na kolenyah pered nim, utknuvshis'
licom v ego chresla i laskaya ego yazykom; inogda oni sluzhat emu podstilkoj dlya
sideniya, esli on zahochet sidet' na ih lice; ili zhe ih ukladyvayut na stol,
vtykayut im v anus svechi i prevrashchayut ih v kandelyabry. Byvaet, chto monahi vo
vremya uzhina zastavlyayut vseh dvenadcat' devushek prinyat' samye prichudlivye i
vozbuzhdennye, no v to zhe vremya samye neudobnye pozy; esli neschastnye teryayut
ravnovesie, oni padayut, kak ty uzhe videla, libo na kolyuchki, libo v
special'no podstavlennye chany s kipyashchej vodoj, chasto rezul'tatom padeniya
byvaet smert', sil'nejshij ozhog ili perelom kostej. A sami monahi, nablyudaya
eto zrelishche, zanimayutsya rasputstvom, naslazhdayutsya otmennymi kushaniyami i
izyskannymi vinami.
- O nebo! - ne vyderzhala ZHyustina, vzdragivaya ot uzhasa. - Neuzheli mozhno
dovesti do takoj stepeni rasputstvo? Mozhno li predavat'sya podobnym
izvrashcheniyam?
- Net nikakih ogranichenij dlya lyudej, poteryavshih vsyakuyu sovest', -
otvechala Omfala. - Kogda chelovek teryaet uvazhenie k religii, privykaet
popirat' zakony prirody i podavlyat' ugryzeniya svoej sovesti, on sposoben na
samye uzhasnye postupki, eto zhestokie istiny, moya dorogaya, i ya, zhivya sredi
etih kovarnyh lyudej, kazhdodnevno ispytyvayu ih na sebe,
- |to zhe sushchij ad!
- Ty eshche ne vse znaesh', ditya moe. Beremennost', stol' vysoko uvazhaemaya
v mire, zasluzhivaet neodobrenie v etom razvratnom krugu, ya uzhe kasalas'
etogo voprosa v shestom punkte perechnya nakazanij. Beremennost' ne izbavlyaet
ni ot nakazanij, ni voobshche ot ispolneniya samyh tyazhelyh obyazannostej.
Naprotiv, ona sluzhit povodom dlya unizhenij i prichinoj stradanij. Ty uzhe
slyshala, chto zdes' delayut abort pri pomoshchi kulakov i pinkov, a esli i
prinimayut neschastnyj plod, to lish' dlya togo, chtoby nasladit'sya im
vposledstvii. Poetomu nadeyus', chto ty uberezhesh'sya ot etogo sostoyaniya.
- No kak eto sdelat'?
- Razumeetsya, sushchestvuyut razlichnye sposoby... No esli Antonin zametit,
ty ne izbezhish' ego gneva, samoe nadezhnoe - podavit' v sebe estestvennyj zov
prirody, chto ne tak trudno s podobnymi chudovishchami.
Ni odin monah, krome dezhurnogo regenta i nastoyatelya, ne imeet prava
vhodit' v serali, odnako poskol'ku regent menyaetsya kazhduyu nedelyu, vse po
ocheredi pol'zuyutsya etim poistine despoticheskim pravom. Vhodya v lyuboj klass,
on mozhet potrebovat' v svoyu komnatu lyuboe kolichestvo devushek i yunoshej, on
obrashchaetsya s takim trebovaniem k direktrise, i esli eti predmety nahodyatsya v
serale, ona ne imeet prava otkazat' emu. Dazhe bolezn' ne yavlyaetsya
uvazhitel'noj prichinoj, i ochen' chasto eti varvary zabirayut devushek s
temperaturoj, krovotecheniem i drugimi nedugami, ne prinimaya vo vnimanie
nikakie otgovorki i vozrazheniya. Oni inogda delayut eto prosto iz zhestokosti i
zloby, znaya zaranee, chto bol'naya ne dostavit im bol'shogo udovol'stviya, chto
ona ne v sostoyanii ih udovletvorit', no im nravitsya lishnij raz pokazat' svoyu
vlast' i dobit'sya povinoveniya. Byvaet, konechno, chto oni dejstvitel'no hotyat
upotrebit' ee dlya svoih uteh, no togda oni delayut s nej vse, chto pridet im v
golovu, i derzhat u sebya stol'ko, skol'ko zahotyat. Trebuemyj predmet yavlyaetsya
k nim golym ili odetym - v etom smysle nikakih pravil ne sushchestvuet. Mezhdu
prochim, vse monahi ravny, i preimushchestvo nastoyatelya zaklyuchaetsya v tom, chto
on imeet pravo zahodit' v seral' po delam, kasayushchimsya odezhdy, povedeniya i
tomu podobnym. Ego prinimayut s temi zhe pochestyami, chto i dezhurnogo regenta.
V etoj obiteli sushchestvuyut svoi neglasnye principy, o kotoryh malo kto
dogadyvaetsya, no kotorye tebe polezno znat'; etot vopros svyazan s chetvertym
punktom zakona, to est' s tem, chto kasaetsya popolneniya nashih ryadov, poetomu
ya rasskazhu ob etom podrobnee.
Tebe, navernoe, izvestno, ZHyustina, chto chetvero monahov, zhivushchih zdes',
prinadlezhat k verhushke svoego ordena i vydelyayutsya kak svoim bogatstvom, tak
i proishozhdeniem. Pomimo bol'shih summ, vydelyaemyh benediktincami dlya
soderzhaniya etogo ubezhishcha sladostrastiya, kuda mechtayut v svoe vremya popast'
vse chleny ordena, eti shestero dobavlyayut znachitel'nuyu chast' i sobstvennyh
sredstv. Obshchaya summa dohodit do pyatisot tysyach frankov v god, i vse eti
den'gi rashoduyutsya na utolenie pohoti monahov. U nih est' vosem' doverennyh
lic - chetvero muzhchin i chetvero zhenshchin, - kotorye zanimayutsya isklyuchitel'no
tem, chto sledyat za popolneniem seralej i s etoj cel'yu postoyanno ryskayut po
vsej Francii. Privozimye ob®ekty ne dolzhny byt' molozhe shesti i starshe,
shestnadcati let, oni ne dolzhny imet' fizicheskih defektov, naprotiv togo,
dolzhny obladat' vsemi prelestyami i dostoinstvami, kotorymi odarili ih
priroda ili vospitanie, no glavnym usloviem yavlyaetsya vysokoe proishozhdenie,
i eti razvratniki pridayut osoboe znachenie etomu momentu, tem bolee, chto vse
pohishcheniya proishodyat daleko ot etih mest i horosho oplachivayutsya, poetomu ne
privodyat k nepriyatnym posledstviyam. Monahi sovsem ne obrashchayut vnimaniya na
cvety devstvennosti: soblaznennaya uzhe devochka, iznasilovannyj mal'chik,
zamuzhnyaya zhenshchina - oni prinimayut vseh bez razbora, no glavnoe, chtoby predmet
udovol'stviya byl pohishchen, - eto obstoyatel'stvo ih priyatno vozbuzhdaet, oni
hotyat, chtoby ih zlodejstvo vyzvalo slezy, i ne lyubyat, kogda kto-to prihodit
k nim po dobroj vole. Esli by ty ne byla stol' nevinna, ZHyustina, esli by oni
ne pochuvstvovali v tebe glubokuyu dobrodetel'nost' i, sledovatel'no, ne byli
uvereny v svoem prestuplenii v otnoshenii tebya, ty ne probyla by zdes' i
dvadcati chetyreh chasov. Vse, kogo ty zdes' videla, imeyut vysokoe
proishozhdenie, ya, naprimer, urozhdennaya grafinya de Vil'bryuni, buduchi
edinstvennym rebenkom v sem'e, kogda-nibud' dolzhna byla sdelat'sya
obladatel'nicej vos'midesyati tysyach livrov godovoj renty. Menya pohitili v
vozraste dvenadcati let, kogda ya gulyala s nyanej vozle monastyrya, v kotorom
vospityvalas'. Na nashu karetu napali, guvernantku ubili, i v tot zhe vecher ya
byla obescheshchena. Vse moi podrugi po neschast'yu proishodyat iz takih zhe
rodovityh semejstv: docheri grafov, gercogov, markizov, bogatyh bankirov,
preuspevayushchih kommersantov, izvestnyh chinovnikov. Zdes' net nikogo, kto ne
mog by pohvastat' samym vysokim proishozhdeniem, i, nesmotrya na eto, so vsemi
obrashchayutsya samym unizitel'nym obrazom. No i eto eshche ne vse, eti negodyai ne
ostanavlivayutsya i pered tem, chtoby obeschestit' chlenov svoih sobstvennyh
semejstv: odna iz samyh krasivyh uznic - doch' Klementa, drugaya, devyatiletnyaya
devochka, plemyannica ZHeroma, eshche odna ocharovatel'naya shestnadcatiletnyaya
devushka - plemyannica Antonina. U Severino tozhe bylo neskol'ko detej v etom
dome, i zlodej vseh ih prines v zhertvu. U Ambruaza est' syn v serale,
kotorogo on sam lishil nevinnosti, i mal'chik s toj pory zahirel.
Kak tol'ko v eto gnusnoe boloto popadaet predmet lyubogo pola, kogda
chislo nalozhnic i nalozhnikov polnoe, nemedlenno reformiruyut drugogo
predstavitelya togo zhe pola. No esli trebuetsya popolnenie i v seralyah est'
vakantnye mesta, nikogo ne reformiruyut. I vot eta tak nazyvaemaya reformaciya,
milaya devochka, stanovitsya okonchaniem nashih stradanij. Nakanune svoej smerti
neschastnuyu, na kotoruyu pal vybor...
- Nakanune smerti! - prervala podrugu perepugannaya
ZHyustina.
- Da, nakanune smerti, dorogaya. Reformaciya oznachaet smertnyj prigovor,
i tot, kto ego uslyshit, nikogda bol'she ne uvidit bozh'ego mira. Ego privodyat
v odnu iz temnic, o kotoryh ya tebe rasskazyvala, ostavlyayut tam obnazhennogo
na celye sutki, i vse eto vremya horosho kormyat. Uzhin, na kotorom zhertva
pogibaet, proishodit v podzemnom zale, ukrashennom po takomu sluchayu samym
zhutkim obrazom. Na etu krovavuyu orgiyu dopuskayutsya tol'ko shest' samyh
krasivyh zhenshchin, shest' yunoshej, vybrannyh po razmeru muzhskih dostoinstv, i
konechno, direktrisa. CHerez chas posle uzhina privodyat zhertvu s kiparisovym
venkom na golove. Prisutstvuyushchie monahi golosovaniem opredelyayut vid pytki,
ot kotoroj ej suzhdeno umeret', sekretar' zachityvaet spisok muchenij, posle
obsuzhdeniya zhertvu stavyat na p'edestal licom k prazdnichnomu stolu, i srazu
posle okonchaniya trapezy nachinaetsya pytka, kotoraya inogda prodolzhaetsya do
utra. Dezhurnye devushki ne prisutstvuyut na etih orgiyah, ih zameshchayut troe iz
priglashennyh zhenshchin, i uzhasy vyhodyat za vse myslimye predely. No stoit li
rasskazyvat' podrobnosti? Ty skoro sama uvidish' vse sobstvennymi glazami,
bednaya moya podruzhka.
- O svyatoe nebo! - vskrichala ZHyustina. - Neuzheli zhestokoe ubijstvo,
samoe chudovishchnoe iz prestuplenij, sluzhit dlya nih, kak dlya znamenitogo
marshala Reca {Prochtite v "Istorii Bretani" doma Lobino o zhestokih i
sladostrastnyh utehah, kotorym predavalsya s det'mi oboego pola etot
udivitel'nyj chelovek v svoem zamke Masheku. Gercog Bretonskij, kotoryj skoree
zavidoval ego bogatstvu, chem stremilsya nakazat' za rasputstvo etogo sen'ora,
otlichavshegosya i umom i talantami, prigovoril ego k smerti na eshafote za to,
chto tot imel neschast'e rodit'sya bogatym i odarennym ot prirody. (Prim.
avtora.)}, chem-to vrode naslazhdeniya, i zhestokost' shchekochet im nervy,
vosplamenyaet voobrazhenie i pogruzhaet ih chuvstva v vostorzhennoe op'yanenie?
Neuzheli vozmozhno, chto oni, privykshie naslazhdat'sya tol'ko chuzhoj bol'yu,
cherpat' udovol'stvie tol'ko v pytkah, polagayut, budto postoyanno uvelichivaya i
izoshchryaya prichinu svoego ekstaza, mozhno sdelat' ego bezgranichnym? Neuzheli eti
zlodei, ne imeyushchie ni chesti, ni sovesti, ni principov, ni dobrodetelej, zlo-
upotreblyayushchie neschast'em, v kotoroe vvergli nas ih pervye zlodeyaniya, nahodyat
vysshee udovol'stvie v sleduyushchih, kotorye stoyat nam zhizni?
- Dazhe ne somnevajsya v etom, - otvetila Omfala, - oni terzayut, muchayut i
ubivayut nas, potomu chto zlodejstvo ih vozbuzhdaet. Poslushaj, kak oni
rassuzhdayut ob etom, i ty uznaesh', s kakim iskusstvom oni obosnovyvayut svoi
izoshchrennye sistemy.
- Kak chasto proishodit reformaciya?
- Zdes' kazhdye dve nedeli pogibaet odin predmet iz togo ili inogo
klassa. Vprochem, reformaciya ne ogovarivaetsya nikakimi pravilami: ni vozrast,
ni izmenenie vneshnosti ne igrayut nikakoj roli, vse zavisit ot kaprizov
monahov. Skazhem, segodnya oni mogut reformirovat' tu, kotoruyu vchera laskali
bol'she vsego, i dvadcat' let derzhat' v dome tu, kotoroj, kazalos' by, vse
oni nasytilis'. Primerom tomu mogu sluzhit' ya, moya dorogaya: ya nahozhus' zdes'
trinadcat' let, ne bylo ni odnoj orgii, v kotoroj ya by ne uchastvovala, ya
postoyanno yavlyayus' ob®ektom vseh merzostej, ya dolzhna uzhe im nadoest', tem
bolee, chto blagodarya ih merzkomu rasputstvu moi prelesti poblekli. Tem ne
menee oni menya shchadyat, togda kak ya videla, kak oni reformirovali
ocharovatel'nyh sozdanij, prozhivshih zdes' nedelyu. Poslednej zhertvoj byla
shestnadcatiletnyaya devushka, prekrasnaya kak sama Lyubov', kotoraya nahodilas' v
monastyre polgoda, no ona zaberemenela, a etogo monahi ne proshchayut. Pered nej
prinesli v zhertvu neschastnuyu imenno v tot moment, kogda ona pochuvstvovala
pervye predrodovye boli.
- A zhertvy, kotorye pogibayut sluchajno, kak naprimer, vchera za uzhinom,
oni tozhe vhodyat v chislo reformirovannyh?
- Sovsem net, - otvetila Omfala, - eto nepredvidennye sluchai, kotorye
ne schitayutsya i ne vliyayut na regulyarnye zhertvoprinosheniya.
- CHasto byvayut takie sluchai? - prodolzhala dopytyvat'sya ZHyustina.
- Net, obychno monahi priderzhivayutsya pravil, kotorye sami ustanovili, za
isklyucheniem kakih-to chrezvychajnyh obstoyatel'stv. I ne dumaj, budto samoe
primernoe povedenie i samaya absolyutnaya pokornost' pomogut nam izbezhat'
neizbezhnoj uchasti: ya videla takih, kotorye preduprezhdali vse zhelaniya monahov
i ispolnyali ih s rveniem i kotorye, tem ne menee, ne proderzhalis' i shesti
mesyacev, mezhdu tem kak drugie, lenivye i apatichnye, zhivut zdes' godami.
Stalo byt', net nikakogo smysla davat' kakie-to osobennye sovety noven'kim
kasatel'no ih povedeniya, ibo fantaziya, to est' slepaya volya etih chudovishch,
lomaet vse zavedennye pravila i sluzhit tolchkom dlya ih merzopakostnyh
postupkov.
Kogda sobirayutsya reformirovat' ocherednuyu neschastnuyu - i ya znayu, chto tak
zhe obstoit delo i s muzhskim polom, - ee preduprezhdayut utrom rokovogo dnya i
nikak ne ran'she, V obychnyj chas poyavlyaetsya dezhurnyj regent i govorit,
naprimer, takie slova: "Omfala, vashi gospoda reshili vas reformirovat',
segodnya vecherom ya za vami pridu". Potom on, kak ni v chem ne byvalo,
prodolzhaet svoi dela, no vo vremya osmotra neschastnaya uzhe ne pokazyvaetsya.
Kogda on uhodit, ona so slezami obnimaet podrug i v zavisimosti ot ee
haraktera libo provodit vremya s nimi, chtoby zabyt'sya, libo oplakivaet sebya v
odinochestve, v svoej kel'e; no ty ne uslyshish' ot nee ni rydanij, ni
gorestnyh zhalob: ee izrubili by v kuski nemedlenno, esli by ona pozvolila
sebe podobnuyu vol'nost'. Prob'et naznachennyj chas, poyavlyaetsya monah, i zhertvu
uvodyat v temnicu, kotoraya budet ej priyutom do sleduyushchego dnya. Za dvadcat'
chetyre chasa, kotorye ona tam provodit, ee chasto poseshchayut. V silu
nepostizhimoj izvrashchennosti zlodeyam nravitsya naveshchat' ee i. eshche bol'she
usugublyat' ee otchayannoe polozhenie, raskrashivaya ego samymi mrachnymi kraskami.
V eto vremya vse monahi mogut prihodit' i prichinyat' zhertve predvaritel'nye
stradaniya, kakie tol'ko mozhet pridumat' ih zlodejskoe voobrazhenie, tak chto
ochen' chasto ona poyavlyaetsya na mesto svoej kazni zhestoko isterzannaya, a
inogda ee prinosyat poluzhivuyu. Ni pod kakim predlogom nel'zya ni otsrochit', ni
uskorit' ee poslednie minuty, i ne mozhet byt' rechi o poshchade: ih zakony,
takie gibkie i dejstvennye, kogda delo kasaetsya poroka, ostayutsya kosnymi v
otnoshenii dobryh del. Nakonec nastupaet rokovaya minuta, i nachinaetsya kazn'.
YA ne budu raspisyvat' tebe ee podrobnosti, kotorye ty skoro uvidish'
sobstvennymi glazami. Vprochem, uzhin nichem ne otlichaetsya ot drugih, tol'ko
p'yut tam bol'she, chem obychno, i glavnym obrazom zamorskie vina i nalivki.
Monahi v takih sluchayah nikogda ne vstanut iz-za stola trezvymi, i popojka
prodolzhaetsya dopozdna.
Na takih trapezah soblyudayutsya osobennye pravila, kotorye ty tozhe
uznaesh', poetomu ya ne budu na nih ostanavlivat'sya. CHto do vstupitel'noj
ceremonii, ona proishodit priblizitel'no tak zhe, kak eto bylo s toboj.
- A sami monahi tozhe menyayutsya? - sprosila ZHyustina.
- Net, - otvetila Omfala. - Samyj poslednij poyavilsya zdes' desyat' let
nazad, eto - Ambruaz. Ostal'nye zhivut v etom monastyre uzhe pyatnadcat',
dvadcat' i dvadcat' pyat' let, a Severino - dvadcat' shest'. Nash nastoyatel'
rodom iz Italii, on blizkij rodstvennik papy, s kotorym sostoit v ochen'
horoshih otnosheniyah {Pozzhe my uznaem, pochemu Pij VI blagovolil k takomu
rasputniku, kak Severino. (Prim. avtora.)}. Tol'ko s ego prihodom stali
proishodit' tak nazyvaemye chudesa s obrazom zdeshnej Bogomateri, kotorye
utverdili reputaciyu monastyrya i ne dayut vozmozhnost' ponablyudat' vse, chto
zdes' tvoritsya. No kogda on poyavilsya, obitel' uzhe sushchestvovala v tom zhe
kachestve, i vse prezhnie nastoyateli staralis' sohranit' vse privilegii i
poryadki, stol' neobhodimye dlya ih naslazhdenij. I Severino, pozhaluj, samyj
razvratnyj chelovek svoego vremeni, ustroilsya zdes' tol'ko zatem, chtoby zhit'
soobrazno svoim naklonnostyam, i v ego interesah - podderzhivat' zavedennyj
poryadok kak mozhno dol'she. My otnosimsya k eparhii Okserra, ya ne znayu, v kurse
li proishodyashchego zdeshnij episkop, no my ni razu ego ne videli. I voobshche
nikto ne prihodit v obitel', ne schitaya prazdnichnyh dnej v chest' Bogorodicy,
kotorye sluchayutsya v avguste. Esli zhe poyavlyaetsya redkij gost' - a ih byvaet
ne bolee shesti za god, - nastoyatel' prinimaet ego s velikim radushiem i
porazhaet posetitelya svoej religioznost'yu i asketizmom. Tot vozvrashchaetsya
dovol'nyj i povsyudu vozdaet monastyryu slavu, takim obrazom beznakazannost'
etih zlodeev pokoitsya na gluposti i na doverchivosti lyudej - izvechnyh osnovah
sueveriya.
- Nezavisimo ot uzhasnyh smertoubijstv, o kotoryh ya uslyshala, - sprosila
ZHyustina, - navernoe, sluchaetsya, chto eti negodyai privodyat v svoi komnaty
kogo-nibud' i ubivayut?
- Net, - pokachala golovoj Omfala, - pravom na zhizn' i smert' uznikov
oni mogut rasporyazhat'sya lish' sovmestno. Esli zhe oni pozhelayut sdelat' eto v
odinochestve, k ih uslugam vsegda est' dezhurnye devushki, i vot ih-to mozhno
prinesti v zhertvu v lyuboj moment dnya i nochi; ih neschastnaya sud'ba zavisit
tol'ko ot prihoti etih chudovishch, i chasto za samuyu nevinnuyu oploshnost' eti
varvary predayut ih muchitel'noj smerti. Krome togo, chudovishchnyj vkus k
ubijstvu inogda zastavlyaet ih predavat'sya tajnym orgiyam v apartamentah
direktrisy: oni vykladyvayut za prigovorennyj predmet dvadcat' pyat' luidorov
i ubivayut ego. Delo v tom, chto opredelennaya chast' personala podlezhit
regulyarnoj zamene, i kogda nastupaet srok, oni priobretayut pravo tvorit'
vse, chto im vzdumaetsya.
- Itak, my postoyanno nahodimsya pod domoklovym mechom, - progovorila
ZHyustina, - i ne byvaet ni odnoj minuty, kogda nasha zhizn' byla by v
bezopasnosti?
- Ni edinoj! I nikto iz nas, prosypayas' po utram, ne uveren v tom, chto
vecherom vnov' lyazhet v postel'.
- Kakaya uzhasnaya sud'ba!
- Ona, razumeetsya, uzhasna, no s etim smiryaesh'sya, kogda vechno prihoditsya
byt' k etomu gotovym, i nesmotrya na kosu smerti, zanesennuyu nad nashimi
golovami, ty uvidish' i veselost' i dazhe bezzabotnuyu nevozderzhannost' v nashej
srede.
- |to i est' smirennoe otchayanie, - skazala ZHyustina. - CHto do menya, to ya
nikogda ne perestanu plakat' i tryastis' ot straha. Odnako zakanchivaj svoi
nastavleniya, proshu tebya, i otvet', otpuskayut li kogda-nibud' monahi svoih
uznikov iz monastyrya.
- |togo nikogda ne byvaet, otvetila Omfala, - okazavshis' v etom dome,
chelovek teryaet vsyakuyu nadezhdu snova glotnut' vozduh svobody. Poetomu nam
zapreshcheno dazhe mechtat' ob etom, prihoditsya prosto zhdat' konca, kotoryj mozhet
sluchit'sya chut' pozzhe ili chut' ran'she, no sud'ba nasha predopredelena
okonchatel'no.
- S teh por, kak ty zdes', - prodolzhala ZHyustina, - ty, dolzhno byt',
videla nemalo krovavyh reformacii?
-Do menya takoe sluchalos' dvenadcat' raz, krome togo, ya neskol'ko raz
byla svidetel'nicej zameny pochti vseh uznikov.
- Ty poteryala mnogo podrug?
- I samyh blizkih!
_ O, kakoj koshmar! YA tak hotela by polyubit' tebya, no smeyu li ya dumat'
ob etom, esli nam suzhdeno vskore rasstat'sya.
I nezhnye podrugi, brosivshis' v ob®yatiya drug druga, okropili svoi grudi
slezami gorya, bespokojstva i otchayaniya.
Edva zakonchilas' eta trogatel'naya scena, kak vmeste s direktrisoj
poyavilsya dezhurnyj regent: eto byl Antonin. Vse zhenshchiny soglasno obychayu
vystroilis' v dve sherengi. Monah brosil na nih bezrazlichnyj vzglyad,
pereschital prisutstvuyushchih, zatem sel. Posle chego vse po ocheredi dolzhny byli
podnyat' pered nim yubki - s odnoj storony do pupka, s drugoj do poyasnicy.
Antonin prinyal etot pochtennyj ritual s apatiej presyshchennosti, potom,
osmotrev ZHyustinu, vdrug grubo sprosil ee, kak ona sebya chuvstvuet, i, uvidev
slezy vmesto otveta, rassmeyalsya i dobavil:
- Nichego, ona privyknet: vo Francii net zavedeniya, gde devushek
vospityvayut luchshe, chem u nas.
On vzyal v ruku spisok provinivshihsya, kotoryj podala emu direktrisa, i
snova vzglyanul na ZHyustinu; ona zadrozhala: vse, chto ishodilo ot etih
rasputnikov, bylo dlya nee ravnosil'no smertnomu prigovoru. On zastavil ee
prisest' na kraeshek divana i totchas velel Viktorine obnazhit' grud' nashej
neschastnoj geroini, a druguyu devushku zastavil vysoko podnyat' ej yubki. Zatem
priblizilsya, razdvinul nezhnye devich'i bedra i prisel pered raskrytym
vlagalishchem. Drugaya nalozhnica, let dvadcati, v toj zhe poze prisela pryamo na
golovu ZHyustine, takim obrazom vmesto lica ZHyustiny pered ego vzorom predstala
eshche odna vagina, i razvratnik, naslazhdayas' odnim predmetom, mog celovat'
vtoroj. Tret'ya devushka, vybrannaya iz klassa duenij, nachala rukoj vozbuzhdat'
regenta, a chetvertaya, sovershenno obnazhennaya, prinadlezhavshaya k vestalkam,
raskryvala pal'cami nizhnie gubki ZHyustiny, gotovye prinyat' monasheskij chlen.
Odnovremenno eta devushka vozbuzhdala ZHyustinu drugoj rukoj, massiruya ej
klitor, a Antonin to zhe samoe delal s dvumya ocharovatel'nymi
pyatnadcatiletnimi devochkami, kotoryh v svoyu ochered' celovali v guby, chtoby
privesti v nadlezhashchee sostoyanie, eshche dve devochki po trinadcati let. Trudno
predstavit' sebe vse gryaznye vyrazheniya i rugatel'stva, kotorymi vdohnovlyal
sebya etot rasputnik, poka ne prishel v zhelaemoe sostoyanie: ego posoh
vzmetnulsya, stoyavshaya nagotove zhenshchina postarshe vzyala ego v ruki i podvela k
vlagalishchu ZHyustiny, v kotoroe on vlomilsya grubo i pospeshno.
- Ah, chert poberi! - prostonal on. - Vot i svershilos'... vot ya i v
peshcherke, kotoruyu tak zhazhdal prochistit'! YA sejchas zal'yu ee svoej spermoj, ya
hochu, chtoby ona srazu zhe zachala ot menya.
Vse prisutstvuyushchie prinyalis' obhazhivat' ego, starayas' usilit' ego
ekstaz i vozbudit' monaha eshche sil'nee: Omfala prinikla k ego obnazhennomu
zadu i upotreblyala vse sredstva, vklyuchaya samye strastnye pocelui, kotorye,
ponachalu bezrezul'tatnye, priveli, v konechnom schete, k uspehu. Nevozmozhno
bylo prosledit' za proishodivshim - s takoj neveroyatnoj bystrotoj smenyali
drug druga vlagalishcha i pod pal'cami i pod gubami merzkogo slastolyubca.
Krizis priblizhalsya; monah, v takih sluchayah izbravshij pravilom ispuskat' iz
sebya zhutkie vopli, izdal takoj gromoglasnyj, kotoryj sotryas svody; vse eshche
tesnee obstupili ego, vse pospeshili emu na pomoshch', direktrisa zamenila
Omfalu i nachala sokratirovat' rasputnika srazu pyat'yu pal'cami, a on v eto
vremya vpivalsya gubami v klitor odnoj iz prelestnic. Nakonec nastupil moment
orgazma, uvenchavshego samye neobyknovennye i izvrashchennye epizody.
- Vot tak, - udovletvorenno vydohnul Antonin i, obrativshis' k odnoj iz
dezhurnyh devushek, korotko prikazal: - Na koleni... Sosi mne chlen.
Kogda etot predmet byl otpolirovan do bleska, negodyaj udalilsya,
chertyhayas' vpolgolosa.
Takie sladostrastnye sceny proishodili ochen' chasto. Kak pravilo, kogda
monah naslazhdalsya podobnym obrazom, ego okruzhali neskol'ko devushek s tem,
chtoby so vseh storon vosplamenit' ego chuvstva i chtoby kazhdaya ego pora
sochilas' pohot'yu.
Mezhdu tem podali obed: ZHyustina ne hotela sadit'sya za stol, togda
direktrisa prikriknula na nee, i ona ustroilas' vmeste s devicami svoego
klassa, no ela tol'ko dlya togo, chtoby ne vyzyvat' bolee narekanij. Edva obed
zakonchilsya, voshel nastoyatel', ego vstretili temi zhe ceremoniyami, chto^i
Antonina, s toj lish' raznicej, chto nalozhnicy osteregalis' ogolyat'sya speredi
i predstavlyali opytnomu vzoru svyatogo otca tol'ko zadnicy. Zavershiv osmotr,
on podnyalsya.
- Nado podumat', kak ee odet', - progovoril on, pristal'no glyadya na
ZHyustinu.
Zatem, otkryv shkaf, stoyavshij v bol'shoj zale, monah izvlek ottuda
odezhdu, sootvetstvuyushchuyu klassu, v kotoryj predstoyalo vstupit' ZHyustine.
- Primer'te eto, - skazal on, - a svoe tryap'e sdajte. Nasha bednaya
sirota povinovalas', ne zabyv predvaritel'no spryatat' v volosah svoi den'gi.
Po mere togo, kak ona snimala s sebya odezhdu, glaza Severino ostanavlivalis'
na obnazhivshejsya chasti tela, i kak tol'ko na nej nichego ne ostalos',
nastoyatel' shvatil ee i ulozhil licom vniz na kraj sofy. ZHyustina popytalas'
molit' o poshchade, ee ne slushali, shest' obnazhennyh zhenshchin okruzhili dvuh
glavnyh dejstvuyushchih lic i podgotovili dlya monaha altar', kotoryj ego
vozbuzhdal. Teper' ego okruzhali tol'ko golye zady, ego ruki vpivalis' v nih,
ego guby pril'nuli k nim, ego vzglyady ih pozhirali. Nachalas' sodomiya; dva
desyatka zadnic s nepostizhimoj bystrotoj smenyali drug druga, na nih
zapechatlevalis' pocelui rasputnika i sledy ego kostlyavyh pal'cev, ego yazyk
ne propustil ni odno otverstie; skoro on konchil i prodolzhil obhod s tem
schastlivym spokojstviem, kotoroe daetsya porochnym lyudyam. ZHyustina, odetaya v
plat'e poslushnicy, predstala eshche krashe pered svoim muchitelem; on prikazal ej
sledovat' za nim v drugie pomeshcheniya. V komnate, gde zhili sodomitki, ego
vozbudila odna iz devic.
- Ogoli-ka ee, - burknul on Viktorine. Direktrisa ispolnila prikazanie.
Na sej raz predmetom ego vozhdeleniya stala krupnaya vosemnadcatiletnyaya
devushka, prekrasnaya kak vesna. Samyj velikolepnyj zad na svete, samyj
belosnezhnyj i samyj kruglyj, totchas okazalsya v rasporyazhenii razvratnika,
kotoryj pozhelal, chtoby emu pomogala ZHyustina; neschastnaya pristupila k svoim
obyazannostyam s velikoj neohotoj i nelovkost'yu, ee podrugi bystro nauchili ee,
i ee ruki, nakonec, priveli v boevoe polozhenie chlen, kotoryj sovsem nedavno
oskvernil ee prelesti; potom ej podskazali, chto ona dolzhna podvesti ego k
otverstiyu, kotoroe on budet probivat', ona podchinilas', orudie proniklo
vnutr', i monah prinyalsya sosredotochenno rabotat' tazom, no v prodolzhenie
operacii zahotel lobzat' yagodicy ZHyustiny; ostal'nye nalozhnicy prinyali
sootvetstvuyushchie pozy, glaza nastoyatelya zasverkali, kazalos', on vot-vot
zakonchit akt, i on dejstvitel'no zakonchil ego, pravda, vozderzhavshis' ot
orgazma.
- Dovol'no, - zayavil on, pripodnimayas', - nynche vecherom u menya mnogo
del. - I dobavil, obrashchayas' k ZHyustine: - YA ochen' dovolen vashej popkoj i
chasto budu snoshat' ee; vy zhe bud'te poslushnoj i umnoj devochkoj - eto
edinstvennyj sposob nadolgo ostat'sya v etom dome.
I rasputnik vyshel, vzyav s soboj dvuh tridcatiletnih zhenshchin, kotoryh on
uvodil na obed k direktrise i kotorye, soglasno utrennemu rasporyazheniyu, ne
prisutstvovali za obshchim stolom.
- CHto on budet delat' s etimi sozdaniyami? - sprosila ZHyustina u Omfaly.
- Budet s nimi p'yanstvovat'. |to professional'nye bludnicy, takie zhe
rasputnye, kak i on; oni zhivut zdes' let dvadcat' i perenyali vse nravy i
obychai etih negodyaev. Ty uvidish', chto oni vernutsya p'yanye i pokrytye
sinyakami, kotorymi nagradit ih eto chudovishche vo vremya svoej trapezy.
- Neuzheli i posle etogo on sobiraetsya razvlekat'sya? - prodolzhala
ZHyustina.
- Vpolne vozmozhno, chto posle obeda on pojdet v muzhskoj seral', gde emu
podadut eshche neskol'ko zhertv, i, uzh konechno, on, vozomniv sebya zhenshchinoj,
poluchit udovol'stvie ot pyati ili shesti yunoshej.
- O, kakoj uzhasnyj chelovek!
- Ty ne vse eshche videla: nado pozhit' vmeste s nimi stol'ko, skol'ko zhivu
ya, chtoby v polnoj mere ocenit' ih.
Ostatok dnya proshel bez sobytij. Na uzhin ZHyustinu ne naznachili.
- V takom sluchae, - skazala ej Omfala, - nado pojti k Viktorine: ty
pomnish', o chem byl razgovor utrom, poetomu, poskol'ku ty svobodna,
vospol'zuemsya momentom.
- Aga, vot i vy! - ulybnulas' direktrisa, kogda ZHyustina voshla.
- Da, madam, - otvetila Omfala.- Ona pomnit, chto vy pozhelali videt' ee
segodnya vecherom, i pospeshila ispolnit' vashe zhelanie.
- Prekrasno, - skazala Viktorina. - Ty tozhe ostavajsya, Omfala. YA budu
vozbuzhdat'sya s tvoej pomoshch'yu, - prodolzhala lesbiyanka, - poka eta krasivaya
devochka ublazhaet menya; my pozovem parochku yuncov, pouzhinaem vpyaterom i
poveselimsya na slavu. Na pervyj zhe zvuk kolokol'chika poyavilos' dva
ocharovatel'nyh kop'enosca dvadcati i dvadcati dvuh let, i Viktorina, posle
togo, kak dobruyu chetvert' chasa laskala, celovala, obsasyvala kazhdogo,
zayavila:
- YA otdayu vam, Avgustin i Narciss, etih dvuh krasavic, i vy vmeste s
nimi ustroite spektakl', dostatochno vozbuzhdayushchij, chtoby probudit' menya ot
letargii, v kotoroj ya nahozhus' uzhe neskol'ko dnej.
Pylkie lyubovniki ne zastavili prosit' sebya dvazhdy. Tot, chto pomolozhe,
ovladel ZHyustinoj, drugoj Omfaloj, i blagodarya ih iskusstvu menee, chem za
polchasa, pered vzorom lesbiyanki predstali, neskol'ko samyh raznyh scen, a
ona, raspalyayas' vse bolee i bolee, v konce koncov prisoedinilas' k
uchastnikam spektaklya. Posle etogo dela prinyali bolee ser'eznyj oborot: vse
usiliya napravilis' na Viktorinu, vse sluzhilo tomu, chtoby uvelichit'
temperaturu ee ekstaza. Bludnica, obnazhennaya, snoshaemaya i speredi i szadi,
naslazhdalas' izyskannym sposobom, kotoryj zaklyuchalsya v tom, chto ona lobzala
odnovremenno i zadnij prohod Omfaly i vaginu ZHyustiny.
- Pogodite, - neozhidanno skazala ona, berya v ruku iskusstvennyj fallos,
- mne nadoela passivnaya rol', ya hochu porabotat' sama.
S etimi slovami rasputnica vonzila instrument vo vlagalishche ZHyustiny i
zastavila starshego yunoshu snoshat' nashu sirotu v zad, sama zhe, vozzhelav
ispytat' takoe zhe oshchushchenie, vstavila v svoj anus ostavshijsya chlen i prizhalas'
vlagalishchem k gubam Omfaly.
- O sladkaya deva! - vskrichala cherez neskol'ko minut direktrisa. - Kak
priyatno snoshat' tebya! O chert menya poberi, kak hotelos' by mne byt' muzhchinoj!
Celuj menya, moj angel, celuj menya krepche, suchka! YA konchayu...
I bednaya ZHyustina pospeshila ispolnit' prikazanie, hotya tak i ne smogla
preodolet' otvrashchenie i zaglushit' v sebe ugryzeniya. Mezhdu tem Viktorina,
presyshchennaya Viktorina, ne sderzhala slova: priroda, bessil'naya v dannom
sluchae, otkazala ej v svoih milostyah i vynudila ee predat'sya novym
merzostyam. Zlodejka perevernula ZHyustinu i ovladela eyu szadi, prodolzhaya
prinimat' v svoi potroha yunosheskij chlen. Opyat' nichego u nee ne poluchilos',
togda ona stala sodomirovat' drugogo yunoshu i lizat' -yagodicy ZHyustiny, a
Omfale bylo vedeno vozbuzhdat' bednyazhke klitor, chtoby uskorit' izverzhenie,
kotoroe dolzhno bylo napolnit' Viktorinu radost'yu i, vozmozhno, dovershit' ee
sobstvennuyu kul'minaciyu. I eta ulovka uvenchalas' uspehom. ZHyustina
izvergnulas' pomimo svoej voli, Viktorina samozabvenno sosala ee, trepeshcha
kak vakhanka i eshche sil'nee prochishchaya yunoshe zad, v to zhe vremya kak drugoj
vstavlyal ej svoj organ to vo vlagalishche, to v zadnij prohod, i vot
rasputnica, kupayas' v volnah udovol'stviya, sbrosila svoe semya s krikami,
rugatel'stvami i konvul'siyami, vpolne dostojnymi takoj libertiny, kak ona.
Vse seli za stol; v prodolzhenie vsego uzhina Viktorina brala v rot
tol'ko kusochki, otkusannye belymi zubkami nashej geroini, i kogda ona ih
zhevala, Omfala laskala ej klitor.
- YA lyublyu sovmeshchat' oba etih udovol'stviya, - prigovarivala ona, - i ne
znayu drugih, kotorye tak by sochetalis' drug s drugom.
Ona podlivala ZHyustine shampanskogo, zastavlyala ee pit' i pytalas'
izvlech' iz potryaseniya etoj devochki to, chego ej nikak ne udavalos' vyrvat' iz
ee razuma. Odnako ZHyustina ostavalas' nepokolebimoj, i Viktorina, vidya, chto
ta i posle uzhina ne reagiruet na ee natisk, otpravila neschastnuyu spat', s
dosadoj ob®yaviv, chto takoe povedenie vryad li sdelaet ee prebyvanie v
monastyre bolee legkim.
- CHto zh, madam, - skazala ZHyustina pered uhodom, - ya budu stradat',
potomu chto rozhdena dlya etogo; ya budu ispolnyat' moe prednaznachenie stol'ko,
skol'ko ugodno nebu derzhat' menya na etom svete. No ya nikogda ne oskorblyu
Vsevyshnego, i eta uteshitel'naya mysl' sdelaet moi stradaniya ne stol'
tyazhelymi.
Na noch' direktrisa ostavila pri sebe Omfalu i oboih yunoshej. Nautro
ZHyustina uznala, kakie uzhasy ona by ispytala, esli by ee ne vyprovodili.
- Mne prishlos' vyterpet' ih vmesto tebya, - skazala Omfala, no, k
schast'yu, privychka namnogo oblegchaet podobnye obyazannosti, i mne priyatno
dumat', chto ya izbavila tebya ot stol'kih gnusnostej.
Sleduyushchij den' byl kanunom togo dnya, na kotoryj naznachalas' ceremoniya
reformacii. Poyavilsya Antonin, i nachalsya obychnyj utrennij ritual; ZHyustinu
sotryasal strah: neuzheli ee sderzhannoe povedenie za uzhinom u direktrisy
sdelaet ee zhertvoj nyneshnej reformacii? Ona rasserdila etu uzhasnuyu zhenshchinu,
ona uspela uznat', chem eto grozit: razve eto ne bylo dostatochnoj prichinoj
boyat'sya? Odnako bezrazlichnyj vid Antonina ee uspokoil - on edva vzglyanul na
nee. Zakonchiv obhod, Antonin nazval Iris: eto byla velikolepno slozhennaya
sorokaletnyaya zhenshchina, zhivushchaya v dome tridcat' dva goda.
- Lozhis', - prikazal ej Antonin, - ya dolzhen prochistit' tebe vlagalishche,
tol'ko menya nado vozbudit', chtoby ya smog proniknut' tuda, - dobavil gnusnyj
satir.
Prisutstvuyushchie pospeshili emu na pomoshch', i negodyaj voshel vnutr'.
- Vot tak, shlyuha! - prorychal on, sovokuplyayas'. - Primi moj proshchal'nyj
privet. - Kogda zhe on uvidel, chto vse vokrug vzdrognuli, a neschastnaya
zhenshchina blizka k obmoroku, na nee posypalis' sil'nye udary. - Ty chto, ne
slyshish' menya, tvar'? Ne ponyala, chto obshchestvo reshilo reformirovat' tebya? YA
prishel za tem, chtoby poslezavtra tebya uzhe ne bylo na svete... Esli ya snoshayu
tebya sejchas, potaskuha poganaya, tak lish' dlya togo, chtoby ty unesla moyu
spermu s soboj v ad i chtoby furii namazali moim semenem svoi vlagalishcha, a ya
by i ih prochistil s velikim udovol'stviem, esli by do nih dobralsya. Davaj
zhe, konchaj, shlyuha, po-moemu ya dostatochno prilaskal tebya i podgotovil k
ekstazu...
No Iris bol'she nichego ne slyshala: ona poteryala soznanie i ne
shevelilas'. V takom sostoyanii nahodilas' ona, kogda zlodej doshel do poroga
krajnego vostorga. Izvergayas', on iskusal ej grudi v nadezhde, privesti ee v
chuvstvo, no vse bylo naprasno, i nasladivshis' beschuvstvennoj zhertvoj, varvar
imel zhestokost' brosit' ee v podzemel'e, gde ej predstoyalo provesti
poslednie i samye muchitel'nye chasy svoej zhizni.
ZHyustina tozhe perezhila odin iz samyh uzhasnyh dnej: strashnaya eta scena
nikak ne hotela vyhodit' u nee iz golovy. Ona sodrogalas' pri mysli, chto ej
pridetsya prisutstvovat' na uzhine, kotoryj dolzhen byl imet' mesto vo vremya
krovavyh orgij. K ee schast'yu ona eshche ne sozrela dlya togo, chtoby byt'
dopushchennoj na prazdnestvo, gde ne byvaet ni grana celomudriya i chelovechnosti;
v tot zhe samyj vecher ej prosto-naprosto veleli provesti noch' v kel'e
Klementa.
- O Gospodi, - vzdohnula ona, - neuzheli ya budu udovletvoryat' strasti
etogo monstra, kotoryj pridet pokrytyj krov'yu moej neschastnoj podrugi,
kotoryj nasytitsya uzhasami i merzostyami i prikosnetsya ko mne so zloboj v
serdce i s bogohul'stvami na gubah! Mozhet li byt' uchast', bolee uzhasnaya, chem
moya?
Tem vremenem nado bylo idti: za nej prishel nadziratel' i zaper ee v
kel'yu Klementa, gde, poka ona zhdala etogo zlodeya, ee posetili novye mysli,
eshche bolee uzhasnye.
Klement poyavilsya k trem chasam utra v soprovozhdenii dvuh dezhurnyh
devushek, kotorye vstretili ego pri vyhode iz trapeznoj, kuda, kak izvestno,
dostup im byl zakryt, esli tam proishodila reformacionnaya orgiya. Odna iz
etih devushek zvalas' Armandoj: belokuraya molodaya zhenshchina, ne dostigshaya
vozrasta dvadcati shesti let, s ocharovatel'nym licom i, mezhdu prochim,
plemyannica Klementa; druguyu zvali Lyusinda: yarkij rumyanec, prekrasnoe telo,
oslepitel'no belaya kozha i vozrast dvadcat' vosem' let.
ZHyustina vyuchila naizust' svoi obyazannosti i upala na koleni, edva
zaslyshav shagi monaha. On priblizilsya k nej, vnimatel'no posmotrel na nee,
stoyavshuyu v takoj unizhennoj poze, zatem prikazal podnyat'sya i pocelovat' ego v
guby. Klement dolgo smakoval etot poceluj i otvetil devushke svoim,
neveroyatno pohotlivym i prodolzhitel'nym. V eto vremya prisluzhnicy po ego
poveleniyu postepenno i akkuratno razdevali ZHyustinu. Kogda obnazhilos' devich'e
telo ot poyasnicy do pyatok, oni usluzhlivo povernuli k Klementu etu chast',
obozhaemuyu im. Monah osmotrel ee, potrogal, potom, usevshis' v kreslo, velel
ZHyustine podstavit' dlya poceluya bozhestvennyj zad, kotoryj vser'ez vzvolnoval
ego. Ego plemyannica stoyala na kolenyah i sosala emu chlen... obryuzgshij chlen,
presyshchennyj vechernimi utehami, kotoryj bez opredelennogo iskusstva ni za chto
ne vozvratilsya by k zhizni. Stoya chut' v storonke, Lyusinda odnoj rukoj
poglazhivala lyazhki monaha, drugoj usilenno massirovala emu zadnij prohod.
Rasputnik sunul yazyk v podstavlennoe svyatilishche kak mozhno glubzhe. Ego koryavye
pal'cy terzali te zhe samye prelesti Armandy i Lyusindy, i on sladostrastno i
bol'no shchipal toj i drugoj yagodicy. Odnako osnovnoe ego vnimanie bylo
obrashcheno na ZHyustinu, chej zad nahodilsya u ego gub; on velel ej pustit' gaz,
ZHyustina podchinilas' i v tot zhe mig pochuvstvovala volshebnoe dejstvie etoj
gnusnosti. Monah vozbudilsya eshche sil'nee, i ego dvizheniya sdelalis' aktivnee:
on neskol'ko raz podryad ukusil yagodicy devushki, kotoraya vskriknula ot boli i
podalas' vpered. Razdosadovannyj Klement zakrichal:
- Znaesh' li ty, chto byvaet za takuyu derzost'? Bednyazhka pospeshila
izvinit'sya, no raz®yarennoe zhivotnoe shvatilo ee za korset, razorvalo ego
vmeste s nizhnej rubashkoj i s siloj stisnulo ej obe grudi, izrygaya proklyatiya.
Dezhurnye devushki razdeli ZHyustinu okonchatel'no, i vse chetvero ostalis'
sovershenno golye. Armanda bez promedleniya zanyalas' dyadej: vot chto znachit zov
krovi! A on prinyalsya izo vseh sil shlepat' ee po yagodicam, celovat' v guby,
ukusil yazyk; ona zakrichala, i ostraya bol' istorgla iz nee nevol'nye slezy;
togda on zastavil ee vzobrat'sya na stul, poceloval ej zadnicu i prikazal
puknut'. Zatem nastal chered Lyusindy, i s nej postupili takim zhe obrazom. Vse
eto vremya ZHyustina vozbuzhdala ego yazykom; on yarostno ukusil podstavlennyj
zad, i ego zuby v neskol'kih mestah otpechatalis' v tele ocharovatel'noj
zhenshchiny; posle etogo on rezko obratilsya k ZHyustine, kotoraya, na ego vzglyad,
nedostatochno userdno laskala ego:
- Sejchas ya pokazhu tebe, chto znachit stradat', shlyuha!
Bol'shego govorit' emu ne trebovalos': slishkom krasnorechiv byl ego
vzglyad.
- Sejchas tebya budut porot', - skazal on. - Da, da, porot' samym
bezzhalostnym sposobom, ya ne poshchazhu dazhe etu alebastrovuyu grud', dazhe eti
rozovye yagodki, kotorye vykruchivayu s takim udovol'stviem.
Nasha neschastnaya plennica ne osmelivalas' proiznesti ni slova, boyas' eshche
bol'she rasserdit' svoego palacha, tol'ko na lbu u nee vystupil pot, a glaza,
pomimo ee voli, napolnilis' slezami. On velel ej vstat' na koleni na stul,
vzyat'sya rukami za spinku i ne otpuskat' ih pod ugrozoj samyh zhestokih pytok.
Udostoverivshis', chto ee poza sootvetstvuet ego namereniyam, on velel dezhurnym
devushkam prinesti rozgi, iz kotoryh vybral svyazku samyh tonkih, samyh gibkih
i nachal s dvadcati udarov po plecham i nizhnej chasti spiny; zatem, ostaviv
ZHyustinu v pokoe, on raspolozhil Armandu i Lyusindu v dvuh shagah ot nee - odnu
sleva, druguyu sprava, obeih v toj zhe poze - i ob®yavil, chto nameren porot'
vseh troih i chto pervaya, kto otpustit spinku stula, ili izdast ston, ili
prol'et hot' odnu slezinku, podvergnetsya takim mucheniyam, kotorye strashno
dazhe predstavit'.
Armanda i Lyusinda poluchili to zhe kolichestvo udarov po spine, kotorymi
zlodej nagradil ZHyustinu, posle chego on rasceloval nashu geroinyu v guby i vo
vse isterzannye mesta i, podnyav rozgi, proiznes:
- Prigotov'sya, plutovka, sejchas ya otdelayu tebya kak samuyu poslednyuyu
skotinu.
Posle etih slov ZHyustina poluchila sto udarov podryad, nanesennyh samoj
bezzhalostnoj rukoj i prishedshihsya na samye uyazvimye mesta zadnej chasti tela,
vklyuchaya zakrugleniya beder; zatem monah nabrosilsya na dvuh drugih i postupil
s nimi tochno tak zhe. Neschastnye muchenicy ne proronili ni slova, tol'ko na ih
licah bylo napisano vse, chto ispytyvala ih dusha, da eshche skvoz' szhatye zuby
vyhodili sdavlennye stony. Vozmozhno, strasti monaha uzhe polyhali, no nikakih
vneshnih priznakov eshche ne bylo: on to i delo vozbuzhdal sebya rukami, no
glavnyj organ vse ne podnimalsya.
- D'yavol'shchina kakaya-to, - provorchal on, - ochevidno, ya slishkom mnogo
konchal noch'yu, kogda my istyazali etu potaskuhu; ya tvoril s nej neslyhannye
veshchi, i oni menya istoshchili, poetomu chlen vstanet ne skoro.
I priblizivshis' k ZHyustine, kotoraya sostavlyala centr sladostrastnoj
kartiny, on osmotrel bozhestvennye yagodicy, belizna kotoryh zastavila by
poniknut' liliyu; oni byli eshche ne tronuty i ozhidali svoj chered. On potrepal
ih i ne uderzhalsya ot togo, chtoby razdvinut' uprugie polushariya, obnyuhat' i
rascelovat' ih.
- Itak, - torzhestvenno proiznes on, - prigotov'sya stradat'.
V tot zhe mig strashnyj grad obrushilsya na obe yagodicy i rasterzal ih do
samyh beder. CHrezvychajno vzvolnovannyj podergivaniem i trepetom nezhnogo
tela, skripeniem zubov devushki i konvul'siyami, vyzvannymi adskoj bol'yu,
Klement vostorzhenno nablyudal ih i v konce koncov zapechatlel na gubah
stradalicy vse svoi chuvstva.
- Mne nravitsya eta stervochka! - voskliknul on. - Nikogda eshche ya nikogo
ne porol s takim udovol'stviem!
On pereshel k Lyusinde i obrabotal ee voshititel'nye yagodicy takim zhe
obrazom, ot Lyusindy pereshel k Armande i vyporol ee s prezhnim osterveneniem.
Ostalas' potaennaya chast' tela ot osnovaniya beder do anusa, porosshego myagkim
pushkom, i rasputnik za neskol'ko minut prevratil eto mesto u vseh troih v
nechto uzhasnoe.
- A teper', - obratilsya on k ZHyustine, - smenim ruku i navestim drugoe
mestechko.
On vydal ej pyat'desyat udarov, nachinaya ot pupka do kolen, potom,
zastaviv ee razdvinut' bedra, sil'no udaril pryamo po nizhnim gubkam, kotorye
ona raskryla po ego prikazaniyu.
- O chert menya poberi, - vskrichal on, vpivayas' vzglyadom v vaginu, - vot
etu ptichku ya oshchipayu s udovol'stviem.
Neskol'ko udarov, tshchatel'no rasschitannyh, prishlis' slishkom gluboko, i
ZHyustina ispustila vopl'.
- Ah, ah! - obradovalsya antropofag. - Znachit, ya nashel chuvstvitel'noe
mesto, sejchas my obsleduem ego poluchshe.
Vskore Armanda i Lyusinda byli postavleny v takuyu zhe pozu, i rozgi
dobralis' i do samyh nezhnyh chastej ih tela, no to li v silu privychki, to li
iz terpeniya ili straha prinyat' muki, eshche bolee zhestokie, oni izdavali lish'
slabye stony i nevol'no vzdragivali i dergalis' v ritme udarov. Monah otoshel
ot nih, tol'ko kogda oni byli zality krov'yu.
Mezhdu tem v fizicheskom sostoyanii etogo libertena poyavilis' koe-kakie
izmeneniya, i hotya to byli lish' slabye zachatki, skoree vyzvannye intensivnymi
dvizheniyami, proklyatyj instrument nachinal uzhe podragivat' i pripodnimat'sya.
- Stanovis' na koleni, - skazal monah ZHyustine, - ya vyporyu tvoyu grud'.
- Neuzheli grud', otec moj?
- Da, te samye kuski ploti, kotorye vyzyvayut u menya otvrashchenie, kotorye
ya prezirayu i kotorye ne mogut vnushit' inyh chuvstv, krome zhestokosti.
Pri etom on sil'no stiskival i szhimal nazvannye chasti tela.
- O, otec moj! - zarydala ZHyustina. - Grud' nastol'ko nezhna, chto vy
prosto ub'ete menya!
- Nu i chto, lish' by eto dostavilo mne udovletvorenie. On nachal s pyati
ili shesti udarov, ot kotoryh ZHyustina zagorodilas' rukami.
V yarosti ot takogo neslyhannogo nahal'stva, Klement shvatil ZHyustinu za
zapyast'ya, svyazal ih vmeste za ee spinoj i velel ej zamolchat' i ne izdavat'
ni zvuka. Teper' u neschastnoj ostalis' tol'ko slezy i sudorozhnye
podergivaniya lica, chtoby umolyat' o poshchade, no razve sposoben na zhalost'
podobnyj zlodej, tem bolee, kogda on oshchushchaet erekciyu? On osypal dyuzhinoj
rezkih udarov obe grudi bednoj devushki, kotoraya bol'she nichem ne mogla
zashchitit'sya. Belaya atlasnaya kozha vmig okrasilas' krov'yu, nevynosimaya bol'
istorgla iz ZHyustiny potok slez, kotorye, skatyvayas' zhemchuzhinami po
isterzannoj grudi, delali nashu ocharovatel'nuyu geroinyu eshche privlekatel'nee.
Negodyaj celoval eti slezy, slizyval ih, i oni na ego yazyke smeshivalis' s
kaplyami krovi, kotorye prolivala ego zhestokost', i on snova vpivalsya v guby
zhertvy, v ee mokrye glaza i snova s upoeniem obsasyval ih.
Sleduyushchej stala Armanda; ej tozhe svyazali ruki, i vzoru Klementa
otkrylas' bezzashchitnaya alebastrovaya grud' prekrasnejshej v mire formy. Monah
sdelal vid, budto celuet ee, no vmesto etogo bol'no ukusil oba polushariya;
potom on nachal dejstvovat' rozgami, i vskore eta nesravnennaya plot', takaya
belaya, takaya trepetnaya, predstala pered palachom v vide zhutkih rvanyh ran,
zalityh krov'yu. Lyusinda, podvergnutaya takoj zhe ekzekucii, proyavila men'she
vyderzhki: rozgi razorvali popolam odin iz soskov, i ona poteryala soznanie...
- Ah, razrazi menya grom! - vozbudilsya monah. - vot etogo ya i hotel.
Odnako potrebnost' imet' pod rukoj zhivuyu zhertvu peresilila
udovol'stvie, kotoroe on mog poluchit' ot sozercaniya beschuvstvennoj devushki.
I ee, pri pomoshchi kakih-to solej, bystro priveli v chuvstvo.
- A teper', - skazal monah, - ya budu porot' vas vseh troih
odnovremenno, prichem kazhduyu v raznyh mestah.
On polozhil ZHyustinu na spinu, Armanda legla na nee sverhu, obhvativ ej
golovu bedrami takim obrazom, chto ee torchashchij zad nahodilsya ryadom s grud'yu
ZHyustiny, taliyu Armandy osedlala Lyusinda, kotoraya shiroko razdvinula nogi i vo
vsej krase vystavila vpered razverstoe vlagalishche. Blagodarya stol' iskusnoj
pozicii nalozhnic rasputnik imel schastlivuyu vozmozhnost' porot' odnovremenno
promezhnost', yagodicy i grudi treh samyh krasivyh, kak on vyrazilsya, zhenshchin
na svete. Vprochem, Klement nedolgo zaderzhalsya vzglyadom na etoj
voshititel'noj kartine i, ne meshkaya, prinyalsya osypat' yarostnymi udarami
predstavshie pered nim prelesti i skoro zalil ih krov'yu. Nakonec-to monah
pochuvstvoval tverdost' v chreslah, otchego prishel v eshche bol'shuyu yarost'. On
otkryl shkaf, gde hranilis' pleti-devyatihvostki, i dostal tu, u kotoroj
zheleznye nakonechniki byli nastol'ko ostrye, chto ih nel'zya bylo kosnut'sya bez
riska porezat'sya.
- Smotri, ZHyustina, - skazal on, pokazyvaya eto orudie, - smotri, s kakoj
radost'yu ya budu porot' tebya etoj shtukoj; ty uznaesh', chto eto takoe, ty
ispytaesh' eto na svoej shkure, tvar', no pokamest ya ogranichus' drugim
instrumentom.
On imel v vidu plet', svituyu iz zhivotnyh kishok, ona imela dvenadcat'
hvostov, na konce kazhdogo torchal bol'shoj tverdyj uzel velichinoj s lesnoj
oreh.
- Teper', milaya plemyannica, stanovites' v kaval'kadu, - skazal on
Armande.
Kompoziciya totchas izmenilas'. Obe dezhurnye devushki, kotorye znali, o
chem idet rech', opustilis' na chetveren'ki posredi komnaty, kak mozhno vyshe
pripodnyav krup, i skazali ZHyustine, chtoby ona posledovala ih primeru;
neschastnaya podchinilas', monah osedlal Armandu i oglyadev dvuh drugih,
nahodivshihsya pod rukoj, obrushil na tela vseh troih sil'nye udary pleti.
Poskol'ku v takom polozhenii devushki vystavili naruzhu tu delikatnuyu chast',
kotoraya otlichaet zhenskij pol ot muzhskogo, varvar i napravil na nee ves' svoj
pyl; dlinnye izvivayushchiesya pleti dostavali mnogo glubzhe, nezheli rozgi, i
ostavlyali glubokie sledy ego yarosti. Buduchi opytnym naezdnikom i
nepokolebimym ekzekutorom-flagellyantom, on neskol'ko raz menyal kobylok,
vnimatel'no sledya za tem, chtoby udary ravnomerno prihodilis' i na teh,
kotorye byli ryadom, i na toj, na kotoroj on sidel. Bednyazhki derzhalis' iz
poslednih sil, bolevye oshchushcheniya byli nastol'ko sil'ny, chto vynosit' ih bylo
pochti nevozmozhno.
- Podnimajtes', - nakonec skomandoval monah, snova berya v ruki rozgi. -
Da, da, vstavajte i spasajtes' ot menya.
Glaza ego sverkali, guby byli v pene. Bezzashchitnye v svoej nagote,
devushki brosilis' vrassypnuyu, oni, kak bezumnye, metalis' po vsej komnate;
on presledoval ih, on razdaval udary nalevo i napravo, krov' bryzgala v
raznye storony; on zagnal ih v nishu, gde stoyala krovat', i v etoj zapadne
ego udary posypalis' s udvoennoj siloj i s eshche bol'shim osterveneniem, teper'
ot nih ne mogli ukryt'sya dazhe ih lica; gibkij konec pruta ugodil v glaz
Armandy, kotoraya ispustila zhutkij krik i zazhala ladonyami zalitoe krov'yu
lico. |ta poslednyaya zhestokost' dovershila ekstaz monaha, i on, ne perestavaya
razdirat' rozgami yagodicy i grudi dvuh drugih, obryzgal spermoj golovu
neschastnoj hvoej plemyannicy, kotoruyu bol' shvyrnula na pol, gde ona korchilas'
s zhutkimi krikami.
- Pora spat', - holodno proiznes monah, - ne kazhetsya li vam, chto s vas
dostatochno, dorogie damy? A vot mne vse eshche malo: takaya prihot' nikogda ne
nadoedaet, hotya ona sluzhit lish' blednoj kopiej togo, chto ya hotel by tvorit'.
Ah, devochki moi, vy ne predstavlyaete sebe, kak daleko zavodit nas
rasputstvo, kak ono p'yanit nas, kakuyu buryu vyzyvaet v nashih elektricheskih
flyushchah, kak shchekochet nam nervy stradanie predmeta nashih strastej! YA ponimayu,
chto zhelanie uvelichit' ih - eto opasnyj rif, no stoit li boyat'sya etogo tomu,
kto smeetsya nad vsem na svete, dlya kogo ne sushchestvuet ni zakonov, ni very,
ni religii, kto popiraet vse principy?
Hotya Klement vse eshche prebyval v radostnom vozbuzhdenii, ZHyustina, vidya,
chto chuvstva ego stihayut, osmelilas' otvetit' na ego poslednie slova i
popenyat' emu za izvrashchennost' ego vkusov. Sposob, kakim etot rasputnik
opravdyval ih, kazhetsya, nam dostojnym zanyat' dolzhnoe mesto v nastoyashchih
hronikah.
Filosofskie rassuzhdeniya. - Prodolzhenie sobytij v monastyre
- Samaya strannaya veshch' na svete, milaya moya ZHyustina, - zagovoril Klement,
- sostoit v tom, chto my rassuzhdaem o vkusah cheloveka, osparivaem ih, klejmim
ili osuzhdaem ih, esli oni ne sootvetstvuyut libo zakonam strany, gde etot
chelovek obitaet, libo obshchestvennym uslovnostyam. Ved' lyudyam ne ponyat', chto ne
byvaet naklonnosti, kakoj by neobychnoj i dazhe porochnoj ona ni kazalas' na
pervyj vzglyad, kotoraya ne yavlyalas' by sledstviem organizacii, dannoj nam
prirodoj. I vot ya tebya sprashivayu, po kakomu pravu odin chelovek osmelivaetsya
trebovat' ot drugogo izbavit'sya ot svoih naklonnostej ili podchinit' ih
obshchestvennym ustanovleniyam? Po kakomu pravu dazhe zakony, kotorye dolzhny
sposobstvovat' schast'yu cheloveka, osmelivayutsya obrashchat'sya protiv togo, kto ne
zhelaet ispravlyat'sya ili mozhet sdelat' eto lish' cenoj sobstvennogo schast'ya,
kotoroe i dolzhny ohranyat' eti zakony? No dazhe esli by kto-to zahotel
izmenit' svoi vkusy, mog li by on dobit'sya etogo? Vozmozhno li peredelat'
samogo sebya?
Mozhem li my sdelat'sya inymi, chem my est'? Mozhno li potrebovat' eto ot
cheloveka, rozhdennogo isporchennym? Da razve nesootvetstvie nashih vkusov ne
yavlyaetsya s tochki zreniya morali tem zhe, chto fizicheskij nedostatok cheloveka
uvechnogo? Davaj pogovorim ob etom podrobnee: soobrazitel'nyj um, kotoryj ya v
tebe zametil, ZHyustina, pozvolit ponyat' moi slova.
YA vizhu, chto tebya porazili v nashej srede dve strannosti: ty udivlena
tem, chto nekotorye iz moih sobrat'ev ispytyvayut ostroe udovol'stvie ot
veshchej, obychno schitayushchihsya porochnymi ili nechistymi, i tem, chto nashi
slastolyubivye sposobnosti podhlestyvayutsya postupkami, kotorye, na tvoj
vzglyad, nesut na sebe pechat' zhestokosti. Rassmotrim vnimatel'no obe eti
naklonnosti, i ya popytayus', esli eto vozmozhno, ubedit' tebya v tom, chto net v
mire nichego bolee obychnogo, chem naslazhdeniya, kotorye iz nih vytekayut.
Ty usmatrivaesh' neobychnost' v tom, chto gnusnye i gryaznye veshchi mogut
proizvodit' v nashih chuvstvah vozbuzhdenie, dohodyashchee do ekstaza. No prezhde
chem udivlyat'sya etomu, milaya devochka, sledovalo by ponyat', chto predmety imeyut
v nashih glazah lish' tu cennost', kakuyu pridaet im nashe voobrazhenie,
sledovatel'no, vpolne vozmozhno, sudya po etoj neosporimoj istine, chto ne
tol'ko samye strannye veshchi, no i samye merzkie i uzhasnye, mogut
vozdejstvovat' blagotvornym obrazom na nashi chuvstva. Voobrazhenie cheloveka -
eto sposobnost' ego razuma, gde cherez posredstvo ego chuvstv risuyutsya,
voznikayut i izmenyayutsya predmety, zatem obrazuyutsya ego mysli soobrazno
videniyu etih predmetov. Odnako voobrazhenie, buduchi samo po sebe rezul'tatom
organizacii, kotoroj nadelen chelovek, prinimaet vidimye predmety tem ili
inym obrazom i formiruet zatem mysli tol'ko v zavisimosti ot vozdejstviya,
vyzvannogo stolknoveniem s etimi predmetami. Poyasnyu svoi slova sleduyushchim
sravneniem. Ty, dolzhno byt', videla zerkala raznoj formy: odni umen'shayut
real'nye predmety, drugie uvelichivayut, tret'i delayut ih uzhasnymi, chetvertye
nadelyayut ih privlekatel'nost'yu. Tak ne kazhetsya li tebe, chto esli by kazhdoe
iz etih zerkal soedinyalo v sebe tvorcheskuyu sposobnost' so sposobnost'yu k
ob®ektivnosti, ono predstavilo by sovershenno raznyj portret cheloveka,
stoyashchego pered nim? I etot portret obyazatel'no zavisel by ot togo, kak
zerkalo vosprinimaet predmet. A esli k dvum upomyanutym sposobnostyam
pribavit' eshche i chuvstvitel'nost', togda mozhno skazat' o tom, chto kazhdoe
steklo vidit odnogo i togo zhe cheloveka po svoemu: to, kotoroe predstavilo
ego strashnym, budet ego nenavidet', a to, chto uvidelo ego krasivym, budet
lyubit', no eto budet tot zhe samyj chelovek.
- Vot chto takoe chelovecheskoe voobrazhenie, ZHyustina: odin i tot zhe
predmet predstavlyaetsya nam v samyh raznyh formah v zavisimosti ot sposoba
videniya, i vozdejstviya obraza ot etogo predmeta opredelyaet nashe k nemu
otnoshenie, to est' budem my ego lyubit' ili nenavidet'. Esli predmet
podejstvoval na nashe voobrazhenie priyatnym obrazom, on nam ponravitsya, my
predpochtem ego drugim, dazhe esli na samom dele on i ne obladaet priyatnymi
kachestvami, a esli predmet, pust' i imeyushchij opredelennuyu cennost' v drugih
glazah, porazil nas nepriyatnym obrazom, my ottolknem ego, poskol'ku vse nashi
chuvstva formiruyutsya i sushchestvuyut lish' v silu vozdejstviya razlichnyh predmetov
na nashe voobrazhenie. Poetomu net nichego udivitel'nogo v tom, chto nravyashchiesya
nam veshchi u kogo-to mogut vyzyvat' otvrashchenie, i naprotiv, samaya neobychnaya i
samaya chudovishchnaya veshch' mozhet imet' svoih storonnikov... Vot tak i urodlivyj
chelovek staraetsya najti zerkalo, kotoroe sdelaet ego krasivym.
Inymi slovami, esli my priznaem, chto naslazhdenie chuvstv vsegda zavisit
ot voobrazheniya, vsegda opredelyaetsya voobrazheniem, ne stoit udivlyat'sya
beschislennym variaciyam, kotorye voobrazhenie vnosit v naslazhdenie,
beskonechnomu kolichestvu samyh raznyh vkusov i strasten, vyzyvaemyh
razlichnymi dvizheniyami etogo voobrazheniya, i eti vkusy, kak by prichudlivy i
zhestoki oni ni byli, ne dolzhny privodit' v smyatenie cheloveka
zdravomyslyashchego. Lyubaya kulinarnaya fantaziya ne dolzhna kazat'sya menee
estestvennoj, chem kakaya-nibud' prihot' v posteli, ved' i v tom i v drugom
sluchae rech' idet o naslazhdenii tem, chto lyudyam ordinarnym predstavlyaetsya
chem-to otvratitel'nym. CHelovechestvo ob®edinyaet obshchnost' stroeniya organov, no
ni v koem sluchae ne obshchnost' vkusov. Tri chetverti naseleniya zemli mogut
nahodit' voshititel'nyj zapah rozy, odnako eto ne sluzhit osnovaniem osuzhdat'
druguyu chetvert', dlya kotoroj etot zapah nepriyaten, i ne dokazyvaet, chto on
dejstvitel'no i bessporno priyaten.
Esli i sushchestvuyut na svete lyudi, ch'i vkusy shokiruyut vse obshcheprinyatye
normy, ch'i fantazii oskorblyayut vse principy obshchestva, ch'i kaprizy narushayut
zakony moral'nye i religioznye, esli est' lyudi, kotorye kazhutsya vam zlodeyami
i monstrami po prichine ih sklonnosti k poroku, prichem oni ne vidyat v poroke
inogo interesa, krome svoego udovol'stviya, ne tol'ko ne sleduet im
udivlyat'sya, ne tol'ko ne sleduet ih peredelyvat' ili nakazyvat', no nado
okazyvat' im vsevozmozhnye uslugi, nado ubirat' vse pregrady s ih puti i
predostavit' im, esli vy hotite byt' spravedlivymi, vse sredstva
udovletvorit' ih naklonnosti, potomu chto etot neobychnyj vkus zavisit ot nih
ne bolee, chem ot vas zavisit, skazhem, vash um ili glupost', vasha krasota ili
urodstvo. Ved' uzhe v materinskoj utrobe formiruyutsya organy, kotorye dolzhny
sdelat' nas vospriimchivymi k toj ili inoj fantazii; pervye uvidennye
predmety, pervye uslyshannye rechi tol'ko dovershayut nachatoe: poyavlyayutsya vkusy
i privychki, i nichto na svete ne v sostoyanii ih iskorenit'. Vospitanie
bessil'no, ono nichego ne menyaet, i tot, komu suzhdeno byt' zlodeem,
stanovitsya im v lyubom sluchae, kakoe by vospitanie on ni poluchil, tochno tak
zhe neizmenno budet stremitsya k dobrodeteli tot, ch'i organy predraspolozheny k
etomu, kak by zol i kovaren ni byl ego nastavnik, potomu chto i tot i drugoj
zhivut soglasno svoej vnutrennej organizacii, soglasno zapovedyam, poluchennym
imi ot prirody, i pervyj tak zhe ne zasluzhivaet nakazaniya, kak i vtoroj ne
dostoin voznagrazhdeniya.
Samoe interesnoe zaklyuchaetsya v tom, chto tam, gde delo kasaetsya melochej,
my ne udivlyaemsya raznice vo vkusah, no kak tol'ko rech' zahodit o plotskih
naslazhdeniyah, podnimaetsya nesusvetnyj krik. ZHenshchiny, vsegda blyudushchie svoi
prava, zhenshchiny, ch'ya slabost' i nikchemnost' delayut ih chuvstvitel'nymi k lyuboj
potere, vozmushchayutsya vsyakij raz, kogda u nih chto-nibud' otbirayut, a esli my
radi zabavy sdelaem chto-to takoe, chto ih shokiruet, oni prinimayutsya vopit' o
prestupleniyah, zasluzhivayushchih eshafota! Kakaya glupost'! Kakaya
nespravedlivost'! Razve naslazhdenie chuvstv v chem-to otlichaetsya ot ostal'nyh
naslazhdenij v zhizni? Odnim slovom, pochemu hram vosproizvodstva dolzhen
sil'nee privlekat' nas, vozbuzhdat' u nas bolee ostrye zhelaniya, nezheli
protivopolozhnaya chast' tela, schitayushchayasya samoj zlovonnoj ili samoj merzkoj?
Na moj vzglyad, strannosti cheloveka vo vremya udovol'stvij libertinazha stol'
zhe estestvenny, skol'ko ego kaprizy pri otpravlenii drugih zhiznennyh
funkcij, ibo v oboih sluchayah oni yavlyayutsya rezul'tatom ustrojstva ego
organov. Ego li vina, esli on bezrazlichen k tomu, chto volnuet vas, i emu
nravitsya to, chto vas ottalkivaet? Najdetsya li chelovek, kotoryj ne soglasilsya
by peredelat' v odin moment svoi vkusy, privyazannosti, naklonnosti, kotoryj
ne zahotel by stat' takim, kak vse prochie, esli by eto bylo v ego vlasti? YA
usmatrivayu samuyu glupuyu i varvarskuyu neterpimost' v tom, chto lyudi presleduyut
takogo cheloveka, potomu chto on ne bolee vinoven pered obshchestvom, nesmotrya na
vse ego prichudy, chem rozhdennyj na svet hromym ili gorbatym, i nakazyvat' ego
i smeyat'sya nad nim tak zhe zhestoko, kak presledovat' bednogo kaleku.
CHelovek, nadelennyj neobychnymi vkusami, - eto bol'noj, ego mozhno
sravnit' s istericheskimi zhenshchinami, tak mozhet li prijti vam v golovu
osuzhdat' bol'noe sushchestvo? Budem zhe snishoditel'ny i k cheloveku, ch'i prihoti
nas udivlyayut: kak bol'noj ili kak nervnaya dama, on zasluzhivaet zhalosti, a ne
osuzhdeniya. V etom sostoit opravdanie takih lyudej v moral'nom plane,
razumeetsya, takoe zhe opravdanie mozhno najti i v plane fizicheskom, i kogda
anatomiya dostignet opredelennyh vysot, budet dokazano, chto sushchestvuet tesnaya
svyaz' mezhdu vnutrennej organizaciej cheloveka i ego vkusami. CHto budut togda
govorit' raznogo roda pedanty, kryuchkotvory, zakonodateli, vsyakaya svoloch' s
tonzuroj na golove i prochie palachi? CHem stanut vashi zakony, vasha moral' i
religiya, vash eshafot i vash ran, vash Bog i vash ad, kogda budet ochevidno, chto
tot ili inoj hod zhiznennyh flyuidov, to ili inoe stroenie volokon, to ili
inoe kolichestvo soli v krovi mogut sdelat' iz lyubogo cheloveka ob®ekt vashego
negodovaniya ili vashego blagovoleniya?
Prodolzhim dalee i rassmotrim zhestokie naklonnosti, kotorye tak tebya
udivlyayut.
Kakova cel' cheloveka, predayushchegosya udovol'stviyam? Ne v tom li, chtoby
dat' svoim chuvstvam maksimal'nyj tolchok, na kotoryj oni sposobny, i bystree
i priyatnee dostich' kul'minacii? Toj voshititel'noj kul'minacii, kotoraya
harakterizuet stepen' naslazhdeniya? Tak ne nazvat' li neslyhannym sofizmom
utverzhdenie o tom, chto dlya togo, chtoby uvelichit' udovol'stvie, ono dolzhno
razdelyat'sya zhenshchinoj? Razve ne yasno kak den', chto zhenshchina nichego ne mozhet
delit' s nami bez togo, chtoby ne otobrat' u nas l'vinuyu dolyu, i chto poluchit'
udovol'stvie ona mozhet lish' za nash schet? I vot ya vas sprashivayu, zachem
zhenshchine naslazhdat'sya v moment nashego naslazhdeniya, i est' li v etom
kakoj-libo drugoj smysl, krome udovletvorennogo chuvstva gordyni? Razve ne
mnogo pikantnee samomu ispytat' eto shchekochushchee oshchushchenie, zastaviv zhenshchinu
vozderzhat'sya ot naslazhdeniya s tem, chtoby nichto ne meshalo mne vkushat'
udovol'stvie v odinochestve? Razve despotizm ne polnee udovletvoryaet chuvstvo
gordosti, chem dobryj postupok? Ved' gospodinom vsegda yavlyaetsya tot, kto
diktuet, a ne tot, kto delitsya. No kak mozhet prijti cheloveku v zdravom ume
mysl' o tom, chto nezhnost' imeet kakoe-to otnoshenie k naslazhdeniyu? Absurdno
dumat', budto ona neobhodima dlya etogo; ona nichego ne dobavlyaet k
udovol'stviyu nashih chuvstv, skazhu bol'she - ona im vredit: sushchestvuet
neodolimaya propast' mezhdu lyubov'yu i udovol'stviem, dokazatel'stvom chemu
sluzhit tot fakt, chto mozhno ezhednevno ispytyvat' lyubov', ne naslazhdayas', a
eshche chashche mozhno naslazhdat'sya bez vsyakoj lyubvi. Vse, chto svyazano v oblasti
sladostrastiya s nezhnost'yu, o kotoroj my vedem rech', mozhet sposobstvovat'
naslazhdeniyu zhenshchiny tol'ko v ushcherb muzhchine, i poka poslednij zabotitsya o
tom, chtoby dostavit' komu-to udovol'stvie, on ne vkushaet naslazhdenij, ili zhe
naslazhdenie ego yavlyaetsya chisto umstvennym, to est' himericheskim i ni v chem
ne sravnimym s chuvstvennym udovol'stviem. Net, ZHyustina, i eshche raz net: ya ne
perestanu utverzhdat', chto udovol'stvie ni v koem sluchae ne dolzhno byt'
razdelennym, chtoby byt' nastoyashchim i maksimal'no vozmozhnym, naprotiv, ochen'
vazhno, chtoby muzhchina naslazhdalsya tol'ko za schet zhenshchin, chtoby on poluchil ot
nee (nezavisimo ot ee oshchushchenij) vse, chto mozhno, dlya uvelicheniya svoego
sladostrastiya, kotorym on zhelaet nasladit'sya, ne obrashchaya vnimaniya na
posledstviya, kotorye eto mozhet imet' dlya zhenshchiny, tak kak eti zaboty
otvlekut ego: kak tol'ko on podumaet o nej, ego udovol'stvie isparitsya, edva
lish' on ee pozhaleet, o naslazhdenii ne mozhet byt' i rechi. Esli egoizm est'
glavnejshij zakon prirody, togda imenno v radostyah pohoti nasha nebesnaya
pramater' zhelaet, chtoby eto svojstvo bylo edinstvennym pobuditel'nym
motivom. Ne proizojdet nichego strashnogo, esli radi naslazhdeniya muzhchiny
potrebuetsya pozhertvovat' udovol'stviem zhenshchiny, ibo esli pri etom on
chto-nibud' vyigryvaet, togda emu naplevat' na predmet, kotoryj emu sluzhit,
emu dolzhno byt' vse ravno, schastliv ili neschastliv etot predmet, lish' by on
sam nasladilsya, ved' po suti ne sushchestvuet nikakoj svyazi mezhdu upomyanutym
predmetom i muzhchinoj. Sledovatel'no, glupo dumat' ob oshchushcheniyah etogo
predmeta v ushcherb svoim sobstvennym i bezrassudno zhertvovat' svoimi radi
chuzhih. Ishodya iz vysheskazannogo, esli k neschast'yu muzhchina organizovan tak,
chto mozhet vozbuzhdat'sya, lish' vyzyvaya v podvlastnom emu predmete boleznennye
oshchushcheniya, vy dolzhny priznat', chto on prosto obyazan postupat' takim obrazom
bez vsyakih sozhalenij, poskol'ku cel' ego - naslazhdenie, chem by eto ne
grozilo dannomu predmetu. Vprochem, my eshche k etomu vernemsya, a pokamest
prodolzhim po poryadku.
Itak, razdel'nye, to est' ne svyazannye s chuzhimi naslazhdeniya imeyut svoyu
prelest'. V samom dele, esli by delo ne obstoyalo podobnym obrazom, kak mogli
by naslazhdat'sya stariki ili kaleki, ili lyudi so mnozhestvom nedostatkov? Oni
prekrasno ponimayut, chto ih nikto ne polyubit, oni uvereny, chto nevozmozhno
razdelit' ih chuvstva, no ot etogo sladostrastiya v nih ne men'she, chem v
drugih lyudyah. Vozmozhno, oni stremyatsya lish' k illyuzii? Ne znayu, no oni
sovershennye egoisty v svoih udovol'stviyah, oni ozabocheny tol'ko tem, chtoby
poluchit' ih kak mozhno bol'she i vernee, chtoby vse i vsya brosit' v zhertvu etoj
celi, i oni priznayut v predmetah, kotorye im sluzhat, tol'ko passivnye
svojstva. Stalo byt', net nikakoj nuzhdy dostavlyat' komu-libo udovol'stviya,
chtoby poluchat' ih samomu, stalo byt', dlya udovletvoreniya nashej pohoti
sovershenno bezrazlichno, chto chuvstvuet ee zhertva, nam net nikakogo dela ni do
ee serdca, ni do ee razuma: etot predmet buduchi absolyutno passivnym, mozhet
radovat'sya ili stradat' ot togo, kak vy s nim obrashchaetes', mozhet lyubit' vas
ili nenavidet' - vse eti soobrazheniya ne imeyut nikakogo znacheniya tam, gde
delo kasaetsya chuvstv. YA dopuskayu, chto zhenshchiny mogut imet' protivopolozhnoe
mnenie, no zhenshchiny, kotorye sluzhat lish' dvizhitelyami sladostrastiya, kotorye
posemu dolzhny byt' lish' podstilkami, neizbezhno prinosyatsya v zhertvu vsyakij
raz, kogda trebuetsya realisticheskij podhod k prirode udovol'stvij, kotorye
mozhno vkusit', ispol'zuya ih telo. Est' li na svete hot' odin zdravomyslyashchij
muzhchina, kotoryj zahotel by razdelit' svoe naslazhdenie s publichnoj devkoj?
No razve milliony muzhchin ne poluchayut velikie udovol'stviya s etimi tvaryami?
Ne schest' lyudej, soglasnyh so mnoj, kotorye, ne mudrstvuya lukavo, realizuyut
eti maksimy na praktike i osuzhdayut glupcov, ishodyashchih v svoih dejstviyah iz
principov dobroporyadochnosti, i prichina tomu zaklyuchaetsya v tom, chto mir polon
bezmozglymi statuyami, kotorye koptyat nebo, edyat i perevarivayut pishchu, ne
zadumyvayas' o sushchnosti zhizni.
Kol' skoro my ubedilis', chto razdel'nye udovol'stviya mnogo slashche vseh
prochih, ochevidno, chto naslazhdenie, ispytyvaemoe nezavisimo ot predmeta,
kotoryj nam sluzhit, ne tol'ko ne imeet nichego obshchego s tem, chto etomu
predmetu priyatno, no bolee togo, protivopolozhno ego naslazhdeniyu. Skazhu
bol'she: ono mozhet sdelat'sya ego stradaniem, ego unizheniem i dazhe pytkoj, i v
etom net nichego udivitel'nogo i ot etogo vozrastaet naslazhdenie despota,
kotoryj muchaet ili unizhaet svoyu zhertvu. Perehozhu k dokazatel'stvu
vysheskazannogo.
Volnenie sladostrastiya v nashej dushe yavlyaetsya nichem inym, kak
svoeobraznoj vibraciej, proizvodimoj cherez posredstvo vozdejstviya, kotoroe
voobrazhenie, raspalennoe vospominaniem o predmete pohoti, okazyvaet na nashi
chuvstva, ili blagodarya prisutstviyu etogo predmeta, a eshche luchshe za schet
oshchushcheniya, kotoroe etot predmet ispytyvaet i kotoroe vozbuzhdaet nas sil'nee
vsego. Takim obrazom, nashe sladostrastie - eto nikakimi slovami nevyrazimoe
shchekochushchee chuvstvo, voznosyashchee nas na takie vysoty fizicheskogo vostorga, kuda
mozhet zabrat'sya chelovek, budet elektrizovat' nas tol'ko v dvuh sluchayah: libo
kogda my nablyudaem v dejstvitel'nosti ili illyuzorno v podvlastnom nam
predmete tot tip krasoty, kotoryj naibolee nas vlechet, libo, kogda etot
predmet ispytyvaet maksimal'no vozmozhnoe chuvstvo. Odnako net chuvstva,
kotoroe bylo by bolee dejstvennym, bolee pronzitel'nym, chem chuvstvo boli:
ego svidetel'stva ubeditel'ny kak nikakie drugie, oni ne obmanyvayut tak, kak
priznaki udovol'stviya, kotorye vechno razygryvayut zhenshchiny i pochti nikogda ih
ne oshchushchayut. V samom dele, skol'ko samolyubiya, molodosti, sily i zdorov'ya
nuzhno imet', chtoby navernyaka poluchit' ot zhenshchiny eto somnitel'noe i malo
kogo udovletvoryayushchee svidetel'stvo udovol'stviya! Naprotiv togo,
svidetel'stvo stradaniya ne trebuet nikakih trudov: chem bol'shimi nedostatkami
obladaet muzhchina, chem on starshe, chem grubee, tem luchshe eto emu udaetsya. CHto
zhe kasatel'no celi, ona budet dostignuta nepremenno, ibo my uzhe dokazali,
chto bolee vsego trogaet ego i vozbuzhdaet vse ego chuvstva, kogda podvlastnyj
emu predmet proyavlyaet maksimal'nye priznaki volneniya lyuboj prirody.
Sledovatel'no, tot, kto probudit v zhenshchine samoe burnoe volnenie, kto bol'she
ee napugaet i sil'nee budet ee muchit', odnim slovom, tot, kto potryaset do
osnovaniya vsyu ee vnutrennyuyu organizaciyu, smozhet poluchit' naibol'shuyu dolyu
sladostrastnogo naslazhdeniya, tak kak potryasenie ot vneshnih vozdejstvij
vsegda budet sil'nee, esli eti vozdejstviya byli boleznenny, nezheli v tom
sluchae, kogda oni byli myagki i sladostny. Ishodya iz etogo, slastolyubivyj
egoist, uverennyj v tom, chto ego udovol'stviya budut tem priyatnee, chem oni
polnee, prichinit, kogda budet takaya vozmozhnost', predmetu, kotoryj emu
sluzhit, naibol'shie stradaniya, poskol'ku on znaet, chto stepen' ego
sladostrastiya zavisit ot sily proizvedennogo im vpechatleniya.
- Odnako podobnye sistemy chudovishchny, otec moj, - skazala ZHyustina, - i
oni privodyat k zhestokim postupkam, k otvratitel'nym kaprizam. .
- Nu tak chto iz togo! - otvetil varvar. - V konce koncov razve my ne
hozyaeva nashim vkusam? Razve ne dolzhny my ustupit' tem, kotorye polucheny nami
ot prirody, ved' i gordelivaya golova duba sklonyaetsya pered sil'nym uraganom?
Esli by eti vkusy oskorblyali prirodu, ona ih nikogda by ne vnushala lyudyam.
Neveroyatno, chtoby my poluchili ot nee vozmozhnost' nanesti ej vred, i buduchi
uvereny v etoj neprelozhnoj istine, my spokojno mozhem predavat'sya vsem svoim
strastyam, kak by sil'ny i neobychny oni ni byli, potomu chto neudobstva,
vyzvannye ih vozdejstviem, sut' zamysly prirody, ch'imi nevol'nymi
ispolnitelyami my yavlyaemsya. Da i chto nam do posledstvij nashih strastej! Kogda
rech' idet o naslazhdenii kakim-to postupkom, kto dumaet o ego posledstviyah?
- YA vedu rech' vovse ne o posledstviyah, - zhivo prervala sobesednika
ZHyustina, - ya imeyu v vidu rezul'taty: razumeetsya, esli na vashej storone sila
i esli soglasno beschelovechnym principam zhestokosti, vam nravitsya
naslazhdat'sya tol'ko chuzhoj bol'yu s tem, chtoby usilit' ee oshchushcheniya, vy
neizbezhno dob'etes' ih v predmete, kotoryj vam sluzhit, i budete sposobny
dazhe lishit' ego zhizni.
- Soglasen, no togda svoimi vkusami, dannymi mne prirodoj, ya posluzhu ee
celyam; ona sozdaet tol'ko posredstvom razrusheniya i nikogda ne vnushit mne
mysl' ob ubijstve, esli ej ne potrebuyutsya novye sushchestva, drugimi slovami,
iz chastichki prodolgovatoj materii ya sotvoryu tri ili chetyre tysyachi kruglyh
ili kvadratnyh kusochkov. Vot vam i vsya sushchnost' ubijstva. Skazhi, ZHyustina,
razve eto est' prestuplenie? Mozhno li nazvat' etim slovom to, chto sluzhit
prirode? V silah li chelovek sovershat' prestupleniya? I kogda, predpochitaya
svoe schast'e chuzhomu blagopoluchiyu, on unichtozhaet vse, chto pered soboj vidit,
razve on ne sluzhit prirode, chej vlastnyj golos povelevaet emu dobit'sya
sobstvennogo schast'ya za schet drugih? Lyubov' k blizhnemu - eto himera, kotoroj
my obyazany hristianstvu, a ne prirode. Bezumec iz Nazareta, gonimyj,
neschastnyj i, sledovatel'no, podtalkivaemyj svoej slabost'yu, kotoraya
vynuzhdala ego prizyvat' k terpimosti, k chelovechnosti, obyazatel'no dolzhen byl
pridumat' takie neestestvennye otnosheniya mezhdu lyud'mi, potomu chto tem samym
on borolsya za vyzhivanie. No filosof ne prinimaet etih fantasticheskih
otnoshenij: vidya i priznavaya vo vselennoj tol'ko samogo sebya, on tol'ko s
samim soboj sootnosit vse, chto ego okruzhaet. Esli byvayut momenty, kogda on
shchadit ili dazhe laskaet drugih, tak eto lish' v raschete na vygodu, kotoruyu
mozhno iz nih izvlech', kogda zhe on v nih bolee ne nuzhdaetsya, on ispol'zuet
silu i otvergaet s prezreniem vse prekrasnodushnye sistemy chelovechnosti,
dobrolyubiya, kotorym on podchinyalsya iz hitrosti; teper' on uzhe ne boitsya
popirat' vse i vsya, i chego by eto ni stoilo drugim, on ih poraboshchaet bez
razdumij i ugryzenij sovesti.
- No togda cheloveka, o kotorom vy govorite, nado nazvat' monstrom!
- CHelovek, o kotorom ya vedu rech', porozhden prirodoj.
- |to dikij zver'.
- I chto iz togo? Razve tigr ili leopard, obrazom kotoryh, esli tebe
ugodno, chelovek yavlyaetsya, ne sotvoreny, kak i my, prirodoj i sotvoreny dlya
togo, chtoby ispolnit' prednachertaniya prirody? Volk, pozhirayushchij yagnenka,
ispolnyaet namereniya nashej pramateri tochno tak zhe, kak i zloumyshlennik,
kotoryj unichtozhaet predmet svoej mesti ili svoego sladostrastiya.
- CHto by vy ni tolkovali, svyatoj otec, ya nikogda ne primu etoj
smertonosnoj pohoti.
- Potomu chto ty boish'sya sdelat'sya ee ob®ektom, i v etom tozhe vyrazhaetsya
egoizm. No kak tol'ko roli peremenyatsya, ty priznaesh' etu istinu. Sprosi u
yagnenka, i on otvetit, chto tozhe ne zhelaet, chtoby volk sozhral ego; sprosi u
volka, dlya chego sluzhit yagnenok. "CHtoby kormit' menya", - otvetit on. Volki,
kotorye edyat yagnyat, yagnyata, pozhiraemye volkami, sil'nyj, delayushchij zhertvoj
slabogo, slabyj, stanovyashchijsya zhertvoj sil'nogo, - v etom sut' prirody, v
etom ee namereniya, ee plany: neskonchaemoe dejstvie i protivodejstvie, sonm
porokov i dobrodetelej, absolyutnoe ravnovesie, odnim slovom, ravnovesie,
osnovannoe na ravenstve dobra i zla na zemle, ravnovesie, neobhodimoe dlya
izvechnogo dvizheniya planet, dlya podderzhaniya zhizni, bez kotorogo vse by
razrushilos' v odin mig. O ZHyustina, kak byla by ona udivlena, eta
priroda-mat', esli by mogla uslyshat' nashi rassuzhdeniya o tom, chto
prestupleniya, kotorye verno ej sluzhat, porochnye dela, kotorye ej ugodny i
kotorye ona nam vnushaet, karayutsya zakonami lyudej, osmelivayushchihsya utverzhdat',
budto eti zakony yavlyayutsya otrazheniem ee zhelanij. Glupec! Tak otvetila by ona
tomu, kto skazal by eti slova, naslazhdajsya, lgi, razrushaj, snoshajsya vo vse
otverstiya, voruj, grab', zhgi, istyazaj, ubivaj otca, mat', detej, sovershaj
bez kolebanij lyubye zlodeyaniya, kakie tol'ko pridut tebe v golovu, i pomni,
chto eti tak nazyvaemye poroki mne po dushe, oni otvechayut moim planam v
otnoshenii tebya, ya ih hochu, ya ih tebe vnushayu, ty ne smog by sovershit' ih,
bud' oni mne protivny. Razve vprave ty sudit' o tom, chto menya vozmushchaet ili
raduet? Znaj zhe, chto v tebe net nichego, chtoby ne prinadlezhalo mne, chego by ya
v tebya ne vlozhila po prichinam, kotoryh tebe nikogda ne ponyat'; pojmi, chto
samyj merzkij iz tvoih postupkov, ravno kak i samyj dobrodetel'nyj - eto
lish' sposob sluzhit' mne, i oba oni mne ugodny, skol' by razlichnymi ni byli
na tvoj nedalekij vzglyad. Tak chto ne sderzhivaj svoih poryvov, otrin' svoi
zakony, obshchestvennye uslovnosti i svoih bogov, slushaj menya odnu i pover',
chto esli i sushchestvuet v moih glazah prestuplenie, tak eto tvoe
protivodejstvie moim vnusheniyam, kotoroe zaklyuchaetsya v tvoem upryamstve ili
tvoih sofizmah.
- O svyatoe nebo! - ne vyderzhala ZHyustina. - Vy brosaete menya v drozh':
esli by ne bylo prestuplenij protiv prirody, otkuda by vzyalos' eto
neodolimoe otvrashchenie, kotoroe my ispytyvaem k nekotorym postupkam?
- |to otvrashchenie diktuet ne priroda, - zhivo vozrazil nash filosof, - ego
istochnik sleduet iskat' v otsutstvii privychki. Ne tak li obstoit delo s
nekotorymi kushaniyami? Razve ne otvrashchayut oni nas v silu otsutstviya privychki?
I mozhno li govorit' na etom osnovanii, chto eti blyuda ne vkusnye? Stoit lish'
preodolet' pervoe chuvstvo, i my totchas ubedimsya v ih zamechatel'nyh vkusovyh
kachestvah. Tak zhe otnosimsya my i k lekarstvam, mezhdu tem kak oni nas
iscelyayut, i privyknuv k tomu, chto nespravedlivo nazyvayut prestupleniem, my
skoro uvidim ego prelesti. |to mimoletnoe otvrashchenie - skoree kapriz ili
koketstvo so storony prirody, nezheli preduprezhdenie o tom, chto ta ili inaya
veshch' ee oskorblyaet, takim sposobom ona gotovit nam priyatnosti torzhestva, tem
samym ona uvelichivaet udovol'stvie ot samogo postupka. No i eto eshche ne vse,
ZHyustina: chem uzhasnee kazhetsya nam postupok, chem bolee protivorechit on nashim
privychkam i obychayam, chem sil'nee on razbivaet vse pregrady i razrushaet to,
chto my polagaem zakonami prirody, tem poleznee on dlya etoj samoj prirody.
Tol'ko blagodarya prestupleniyam ona vozvrashchaet sebe prava, kotoryh postoyanno
lishaet ee dobrodetel'. Kogda prestuplenie ne ochen' ser'eznoe i malo
otlichaetsya ot dobrodetel'nogo postupka, ono medlennee vosstanavlivaet
ravnovesie, potrebnoe dlya prirody, odnako chem ono ser'eznee, chem chudovishchnee
ono kazhetsya, chem dlitel'nee ego posledstviya, tem skoree ono uravnoveshivaet
chashi vesov i preodolevaet dejstvie dobrodeteli, kotoraya inache vse by
razrushila. Pust' poetomu ne kolebletsya tot, kto zamyshlyaet zlodeyanie, pust'
ne terzaetsya tot, kto uzhe sovershil ego: etot postupok ugoden prirode.
Vspomni, ZHyustina, Arhimeda, kotoryj lomal golovu nad mashinoj, sposobnoj
perevernut' mir, i budem nadeyat'sya, chto najdetsya mehanik, kotoryj pridumaet
mehanizm, sposobnyj povergnut' ego v prah i kotoryj budet dostoin nashej
pramateri, ibo ruka ee trepeshchet ot neterpeniya vnov' prinyat'sya za delo.
- O svyatoj otec, s takimi principami...
- Menya mozhno nazvat' zlodeem, ne tak li, dorogaya? No zlodej - eto
chelovek prirody vo vseh sluchayah, mezhdu tem kak dobrodetel'noe sushchestvo
yavlyaetsya takovym lish' inogda.
- Uvy, sudar', - prodolzhala prolivat' slezy nasha neschastnaya geroinya, -
u menya nedostaet uma, chtoby sokrushit' vashi sofizmy, no dejstvie, kotoroe oni
okazyvayut na moyu dushu, da i na lyubuyu neisporchennuyu dushu, dejstvie, kotoroe v
toj zhe mere diktuetsya prirodoj, chto i vasha isporchennost', ubeditel'no
svidetel'stvuet o tom, chto vasha filosofiya stol' zhe durna, skol' i opasna.
- Opasna - s etim ya mogu soglasit'sya, - zametil Klement, - a s tem, chto
ona durna, - nikogda: ne vse durno to, chto opasno. Est' opasnye veshchi,
kotorye vmeste s tem ochen' polezny, skazhem, yadovitye zmei, poroh - vse eto
tait v sebe bol'shuyu opasnost', odnako zhe nahodit ochen' shirokoe primenenie;
otnesis' tochno tak zhe k moej morali, no ne unizhaj ee. Mnogie bezobidnye veshchi
mogut sdelat'sya opasnymi, esli imi zloupotreblyat', no v dannom sluchae
zloupotreblenie mozhno schitat' blagom, i chem chashche razumnyj chelovek budet
pretvoryat' moi sistemy v zhizn', tem schastlivee on stanet, potomu chto schast'e
zaklyucheno tol'ko v tom, chtoby nahodit'sya v dvizhenii, a v dvizhenii prebyvaet
lish' porok: dobrodetel', kotoraya est' sostoyanie bezdejstviya i pokoya, nikogda
ne privedet k schast'yu.
S etimi slovami Klement zasnul.
- On skoro prosnetsya, - skazali ZHyustine Armanda i Lyusinda, - i togda
budet kak vzbesivshijsya zver': priroda usyplyaet ego chuvstva tol'ko zatem,
chtoby posle nedolgogo otdyha pridat' im eshche bol'she ognya. Eshche odna scena, i
on ostavit nas v pokoe do zavtrashnego dnya.
- Pochemu zhe vy ne vospol'zuetes' etim, chtoby samim pospat'? -
pointeresovalas' ZHyustina.
- Ty mozhesh' eto sebe pozvolit', - otvetila Armanda, - ved' ty segodnya
ne dezhurnaya. Razdevajsya i lozhis' k nemu, tesnee prizhavshis' yagodicami k ego
licu, i spi: on ne skazhet tebe ni slova, no nash dolg obyazyvaet nas s
podrugoj bodrstvovat', on mozhet pererezat' nam gorlo, esli zastanet spyashchimi,
i nikto ne osudit ego za eto, potomu chto takov zakon seralya, i drugih zdes'
ne priznayut.
- O nebo! - vzdohnula ZHyustina. - Kak eto mozhno! Neuzheli dazhe vo vremya
sna etot zlodej hochet, chtoby okruzhayushchie ego lyudi stradali?
- Da, - otvechala Lyusinda, - imenno eta zhestokaya mysl' gotovit uzhasnoe
probuzhdenie, kotoroe ty skoro uvidish'. V etom on pohozh na teh razvratnyh
pisatelej, ch'ya isporchennost' nastol'ko gluboka i aktivna, chto izlagaya na
bumage svoi chudovishchnye sistemy, oni mechtayut tol'ko o tom, chtoby prodlit' za
predely zhizni svoi prestupleniya: sami oni budut uzhe bessil'ny, a ih
proklyatye sochineniya budut prodolzhat' ih chernoe delo, i eta sladostnaya mysl',
s kotoroj oni uhodyat v mogilu, uteshaet ih za to, chto smert' zastavila ih
otkazat'sya ot zlodejstva.
I obe hranitel'nicy sna Klementa prinyalis' tihon'ko podremyvat' vozle
posteli svoego gospodina. ZHyustina usnula v kresle, podal'she ot etogo
chudovishcha.
Spustya dva chasa on prosnulsya v sostoyanii chrezvychajnogo vozbuzhdeniya. Ne
uvidev vozle sebya ZHyustinu, on prishel v beshenstvo, pozval ee i, sil'no
vstryahnuv, zakrichal:
- Gde ty byla, shlyuha? Razve ty ne znaesh', gde tvoe mesto? Ne skazali
tebe, chto pri moem probuzhdenii tvoj zad dolzhen nahodit'sya u moego nosa?
Glaza ego sverkali; dyshal on chasto i preryvisto; izo rta bessvyazno
vyletali rugatel'stva, bogohul'nye i gryaznye. On kriknul hranitel'nic,
potreboval rozgi i, svyazav vseh troih zhenshchin zhivot k zhivotu, vyporol ih chto
bylo sil. Nakonec chlen ego vosstal, monah razvyazal neschastnyh i velel
pristupit' k scene sosaniya: odna iz devushek, Armanda, dolzhna byla prinyat'
ego izverzhenie v rot, Lyusinda dolzhna byla pokusyvat' emu yazyk i vysasyvat'
ego slyunu, a ZHyustine bylo vedeno oblizyvat' rasputniku anus. Ne ustoyav pered
stol' sladostrastnymi oshchushcheniyami, Klement zadergalsya i poteryal, vmeste s
potokom goryachego semeni, svoj pyl i svoi zhelaniya. No troe zhenshchin zhestoko
poplatilis' za ego orgazm, v moment izverzheniya on edva ne pokalechil vseh
troih: u toj, chto ego sosala, ostalas' razorvannoj pravaya grud', u toj, chto
celovala ego v rot, byl prokushen naskvoz' yazyk, on s takoj siloj prizhalsya k
licu ZHyustiny, kotoraya lizala emu sedalishche, chto edva ne razdavil ego, i u
bednyazhki ruch'yami hlynula iz nosa krov'.
Ostatok nochi proshel spokojno. Probudivshis' utrom, monah
udovol'stvovalsya tem, chto velel vyporot' sebya, i troe zhenshchin poteryali na
etom vse svoi sily. Zatem on pridirchivo osmotrel ih, proveryaya sledy svoej
zhestokosti, i, poskol'ku emu pora bylo otpravlyat'sya na messu, vse troe
vernulis' v seral'.
Mezhdu tem direktrisu ne ostavlyalo zhelanie priobshchit' ZHyustinu k svoim
merzkim uteham, i ona prikazala devushke prijti k nej. Ob otkaze ne moglo
byt' i rechi; kak raz gotovilis' podat' obed, kompaniyu hozyajke sostavlyala
odna iz devic-duenij, soroka let, eto byla znamenitaya Onorina. CHitatelyu uzhe
izvestno, chto eta polnaya sil i energii zhenshchina, stol' zhe krasivaya, skol' i
porochnaya, sovershila zhestokoe ubijstvo v etom dome, prichem vse oboshlos' dlya
nee bez vsyakih nepriyatnyh posledstvij, poskol'ku monahi obyknovenno nikogda
ne nakazyvali prestupleniya, kakie oni sami sovershali v momenty osobenno
sil'nogo ekstaza. Ona byla bez uma ot nashej geroini i zhazhdala nasladit'sya eyu
ne men'she, chem sama direktrisa, i obe rasputnicy sobralis' v tot den', chtoby
udovletvorit' svoyu strast'. Estestvenno, chto ot neschastnoj devushki
trebovalas' samaya slepaya pokornost'. Lesbiyanki migom ovladeli svoej zhertvoj
i, sostyazayas' drug pered drugom v samyh izoshchrennyh prihotyah i postupkah, oni
ubedili bednyazhku v tom, chto i zhenshchiny, kogda teryayut vsyu skromnost' svoego
pola, po primeru tiranov-muzhchin byvayut chrezvychajno merzki i zhestoki. Vy ne
poverite, no Onorina obladala vsemi muzhskimi vkusami, ona zastavlyala bit'
sebya knutom i sodomirovat', ona lyubila isprazhneniya i utrobnye gazy, i
krotkaya ZHyustina byla vynuzhdena podchinyat'sya vsem ee kaprizam s isklyuchitel'noj
pokornost'yu, kak budto nahodilas' v kel'e kakogo-nibud' monaha ili v zale,
gde razygryvalis' obshchie orgii. Trudno predstavit' vsyu stepen' izvrashchennoj
pohotlivosti etih zhenshchin, i ZHyustina vyshla ot nih v takom sostoyanii, budto
pobyvala v lapah desyatka rasputnikov. Na etot raz direktrisa ostalas' eyu
dovol'na, i ZHyustina otmetila pro sebya, chto luchshe byt' dostojnoj uvazheniya
etoj vsesil'noj favoritki, nezheli pol'zovat'sya ee neraspolozheniem.
CHerez dve nochi ona spala s ZHeromom. Ona byla odna, ne schitaya dvuh
dezhurnyh devushek: Olimpii i |leonory, pervoj bylo devyat' let, vtoroj
trinadcat'. Sostav uchastnikov predstoyashchej sceny dopolnyali chetvero pederastov
ot dvenadcati do pyatnadcati let i troe dolbil'shchikov ot dvadcati do dvadcati
pyati.
- Vidish' etogo rebenka? - obratilsya k ZHyustine staryj zlodej, ukazyvaya
na Olimpiyu. - Tak vot, dusha moya, ty ni za chto ne poverish', chto eta kroshka
svyazana so mnoj stol'kimi uzami. YA sdelal rebenka svoej kuzine, zatem ya
snoshal etogo rebenka, stalo byt', svoyu plemyannicu, i eta plemyannica podarila
mne vot etu devchushku, kotoraya est' moya vnuchataya plemyannica, to est' moya doch'
i moya vnuchka, tak kak ona - doch' moej docheri. A nu-ka, Olimpiya, pocelujte
zad svoemu papochke.
I negodyaj obnazhil samuyu iznoshennuyu zadnicu, samye isterzannye yagodicy,
kakie tol'ko mozhno najti v pantalonah rasputnika. Bednyj rebenok
povinovalsya, besputnyj otec pustil emu v nos gazy, i spektakl' nachalsya.
ZHerom rastyanulsya na uzen'koj skamejke, verhom na nego usazhivali po
ocheredi malen'kogo mal'chika i malen'kuyu devochku tak, chtoby ih yagodicy byli
obrashcheny k ego licu; odin iz yunoshej dolzhen byl porot' yunuyu zhertvu. ZHerom
sozercal ekzekuciyu, vperiv vzor v izbivaemuyu popku, a rozgi svisteli pered
samym ego licom, edva ne kasayas' ego; v eto vremya ZHyustina dolzhna byla sosat'
ego, sam zhe on kazhdoj rukoj vozbuzhdal po yunosheskomu chlenu, prizhimaya ih k
soskam ZHyustiny. Porka dolzhna byla prodolzhat'sya do krovi, polagalos', chtoby
krov' bryzgala emu v rot, chto neveroyatno razzhigalo ego pohot'. Menee, chem za
chas ego glotka byla napolnena, togda on nakinulsya na ZHyustinu i svoej
kostlyavoj rukoj otdelal ee s takoj bystrotoj i siloj, chto sledy ne shodili s
ee tela v techenie vos'mi dnej. Vozbudivshis' etimi predvaritel'nymi
uprazhneniyami, on shvatil svoyu vnuchku i nasadil ee na svoj kol, v to vremya
kak ego sodomirovali, a on kazhdoj rukoj terzal ch'yu-to zadnicu. No istoshchennye
strasti starogo favna ne mogla utolit' takaya malost': im trebovalas'
vstryaska, vyzvannaya samym zhestokim zlodejstvom. Istoriya zhizni etogo monstra,
kotoruyu skoro my uslyshim iz ego ust, okonchatel'no ubedit nas, chto fizicheskie
zhelaniya, besprekoslovno podchinennye zhelaniyam umstvennym, prosypalis' v nem
tol'ko pod vozdejstviem samyh neveroyatnyh kaprizov mozga.
- |leonora, - skazal on krasivoj trinadcatiletnej devochke, podruge ego
docheri, - vchera utrom dezhurnyj regent obnaruzhil ubeditel'nejshee
dokazatel'stvo zagovora, kotoryj sostavili vy i dve vashi podrugi i cel'yu
kotorogo bylo podzhech' serali. YA ne stanu pokazyvat' vam absurdnost' etogo
plana, ditya moe, ne stanu povtoryat', chto v nashem dome sdelat' takoe
nevozmozhno, ya lish' ob®yavlyu vam, chto, poskol'ku takie svidetel'stva
nablyudalis' i prezhde i teper' stali nashim dostoyaniem, obshchestvo poruchilo mne
pokarat' eto prestuplenie, i ya reshil, chto tol'ko samaya zhestokaya smert' mozhet
iskorenit' podobnye namereniya. Mne porucheno naznachit' sposob kazni, i ona
dolzhna sostoyat'sya nynche zhe noch'yu.
Govorya eto, rasputnik tiskal i lobzal svoyu vnuchku, pogruzhaya ee dushu v
neopisuemyj uzhas; ZHyustina vozbuzhdala rukami ego i bez togo neveroyatno
tverdyj organ.
- O svyatoj otec! - vzmolilas' nakonec |leonora, brosayas' v nogi monahu.
- Uveryayu vas, chto eto nepravda.
- Menya ne interesuet, pravda eto ili net, vprochem, ya v etom ne
somnevayus'. Rech' sejchas ne o tom, chtoby vy osparivali obnaruzhennye fakty, ot
vas lish' trebuetsya nazvat', imena vashih soobshchnic, v protivnom sluchae ya zadam
vopros po-inomu, i smeyu dumat', chto v pytkah my poluchim ot vas to, chto vy ne
hotite skazat' po dobroj vole.
Poskol'ku |leonora prodolzhala uporstvovat', ZHerom ob®yavil ej, chto
pristupaet k doprosu s pristrastiem. Dlya etoj celi vse pereshli v kabinet,
gde bylo tshchatel'no podgotovleno vse, chto moglo prigodit'sya dlya samyh
chudovishchnyh pytok. Vsya kompaniya posledovala za monahom, ZHyustina vela ego,
derzha za fallos. On byl vozbuzhden do predela, on skrezhetal zubami i izrygal
rugatel'stva, glaza ego napominali dve raskalennye pechi, na gubah vskipala
pena - on byl uzhasen. On polozhil |leonoru na special'noe lozhe, i chetyre
pruzhiny rastyanuli v storony ee ruki i nogi, edva ne slomav ih - ona ne
nazvala nikogo. Pytku izmenili. Vse ee telo naterli salom i pridvinuli k
zharkomu ognyu. Poka ona podzharivalas', ZHerom, kotorogo po ocheredi
sodomirovali troe dolbilycikov, prodolzhal snoshat' ZHyustinu szadi. Snova
molchanie, i neschastnuyu zhertvu ottashchili ot ognya napolovinu podzharennoj.
- Ladno, - provorchal ZHerom, kotoromu s udovol'stviem pomogali v etoj
krovozhadnoj operacii vse troe yunoshej, - poprobuem druguyu shtuku.
ZHertvu podvesili na verevkah mezhdu dvumya zheleznymi, snabzhennymi
ostriyami plitami, kotorye po zhelaniyu mozhno bylo sdvigat' i razdvigat'.
Vnachale etot zhutkij mehanizm byl tol'ko oprobovan, no kogda ZHerom uvidel,
chto obvinyaemaya ne proiznosit ni zvuka, plity soshlis' tak blizko, chto bednaya
devochka, pronzennaya odnovremenno sotnyami igl, ispustila krik, kotoryj mozhno
bylo uslyshat' za celyj l'e.
- Raz ona ne hochet nikogo nazvat', - skazal zhestokoserdnyj monah, - ya
privedu prigovor v ispolnenie pryamo sejchas.
S etimi slovami on ostavil ZHyustinu i vtorgsya v zadnij prohod svoej
docheri-vnuchki. Ego snoshali, ego laskali, golye zady obstupili ego so vseh
storon: zad nashej geroini prizhalsya k ego gubam, i ZHerom nemiloserdno kusal
ego; zhertvu postavili pered nim, i on zahotel, chtoby ee sodomirovali na ego
glazah i chtoby on pri etom mog rukami terzat' ee soski. Dvoe yunoshej byli
gotovy pronzit' podnyatymi kinzhalami serdce |leonory.
- Kolite, kak tol'ko ya skazhu! - v yarosti zakrichal monah. - Pust' ona
podol'she potomitsya pod lezviem mechej, mne nravitsya derzhat' zhenshchin v takom
sostoyanii, ya hotel by ih vseh videt' pod odnim kinzhalom, i chtoby
smertonosnaya pruzhina byla u menya v rukah.
|ta uzhasnaya mysl' predopredelila ekstaz: sperma bryznula, i monstr,
oglushennyj okruzhavshimi ego prelestyami, zabyl dat' rokovoj prikaz. Ego
neschastnuyu zhertvu spaslo iskusstvo ee podrug po neschast'yu, i ZHerom,
pogruzhayas' v son v ob®yatiyah ZHyustiny, mechtal lish' o tom, chtoby vosstanovit'
sily, kotoryh, blagodarya privychke chasto teryat' ih, emu vskore ne suzhdeno
budet nikogda obresti vnov'. Odnako cherez tri chasa on prosnulsya i, vspomniv
o svoej schastlivoj zabyvchivosti, obvinil v nej ZHyustinu i skazal, chto za eto
podvergnet ee kazni, prigotovlennoj dlya |leonory. On tut zhe vlomilsya v ee
zad, odin iz dolbil'shchikov pronik v nego, on pril'nul gubami k zadu yunogo
pederasta i prikazal dezhurnym devushkam porot' drug druga u nego na glazah.
Zametiv, chto oni nedostatochno userdny v etom, on naus'kal na nih drugogo
dolbil'shchika, kotoryj bystro izodral ih v krov', posle chego bludodej
izvergnulsya eshche raz, rycha, chto unichtozhit vse vokrug.
CHerez nekotoroe vremya ZHyustina provodila noch' s Ambruazom. CHitatel'
pomnit, kakim harakterom obladal etot zhestokij monah, kak on vyglyadel i
kakovy byli ego merzkie sodomitskie privychki. Odnako trudno voobrazit', kak
postradala ot nih nasha nevol'naya iskatel'nica priklyuchenij: edinstvennoe
udovol'stvie etogo zlodeya zaklyuchalos' v tom, chto on vsyu noch' naprolet
zastavlyal sodomitov bit' i snoshat' ee, a kogda ee potroha napolnilis'
spermoj, ej bylo vedeno izlit' zhidkost' emu v rot. V eto vremya on prochishchal
zad mal'chiku, a ego metodichno obrabatyvali knutom. Priblizhayas' k razvyazke,
on zavladel yagodicami ZHyustiny, zatem, vooruzhivshis' zolotoj igloj, prinyalsya
kolot' eyu v ee telo kak v yabloko, kotoroe hotyat podzharit', i ne ostanovilsya
do teh por, poka bednye polushariya ne stali krasnymi i lipkimi ot krovi.
- Kakoj uzhasnyj dom! - skazala ZHyustina, vozvrashchayas' k sebe. - Kuda
zavela menya moya neschastnaya sud'ba? Kak by ya hotela okazat'sya podal'she ot
etoj gnusnoj kloaki, kakaya by uchast' menya vperedi ne ozhidala.
- Vpolne vozmozhno, chto skoro tvoya mechta sbudetsya, - otvechala Omfala, k
kotoroj byli obrashcheny zhaloby ZHyustiny. - My nakanune bol'shogo prazdnika,
redko sluchaetsya, chtoby eto sobytie obhodilos' bez zhertv, tem bolee, chto na
eto vremya prihodyatsya bol'shie zameny: monahi libo soblaznyayut neskol'kih yunyh
devic na ispovedi, libo prosto ih pohishchayut, esli takaya vozmozhnost'
predostavlyaetsya, libo pribyvayut verbovshchicy, a v eto vremya oni priezzhayut
tolpami. Tak chto reformaciya ozhidaet mnogih iz nas.
I vot etot znamenityj prazdnik nastupil. Nevozmozhno poverit', chto po
sluchayu takogo sobytiya monahi mogli predavat'sya stol' chudovishchnomu bezbozhiyu!
Oni schitali, chto vidimoe chudo udvoit blesk ih slavnoj reputacii. S etoj
cel'yu oni ukrasili dvenadcatiletnyuyu devochku po imeni Floretta vsemi
atributami Bogomateri, nevidimymi verevkami privyazali ee k stene nishi i
veleli vskinut' obe ruki k nebu zhestom strastnoj mol'by, kogda nachnut
podnimat' gostiyu. Poskol'ku bednyazhke prigrozili samymi surovymi karami, esli
ona proizneset hot' odno slovo ili ne spravitsya so svoej rol'yu, ona
ispolnila vse kak nel'zya luchshe, i uspeh obmana prevzoshel vse ozhidaniya. Lyudi
gromko rydali pri vide chuda i ostavili bogatye dary u nog Madonny, a
vozvratilis' po domam eshche bol'she, chem prezhde, uverennye v blagodati,
ishodyashchej ot etoj nebesnoj potaskuhi. CHtoby dovesti svoe bogohul'stvo do
predela, monahi zahoteli, chtoby Floretta poyavilas' na vechernej orgii v tom
odeyanii, kotoroe vyzvalo stol'ko pochitaniya, i kazhdyj iz nih vozbuzhdal svoyu
pohot' tem, chto podvergal ee v etom kostyume vsevozmozhnym merzostyam.
Nasytivshis' pervym zlodeyaniem, bogohul'niki na etom ne ostanovilis':
oni zastavili devochku razdet'sya, polozhili ee zhivotom vniz na bol'shoj stol,
zazhgli svechi, postavili na poyasnicu rebenka raspyatie i ispolnili na detskih
yagodicah samyj iz absurdnyh obryadov hristianstva. {Esli i est' na svete
chto-nibud' strannoe, tak eto chudovishchnaya tupost' lyudej, kotorye tak dolgo
verili i do sih por veryat, budto magicheskie slova svyashchennika sposobny
vozrodit' predvechnogo vo ploti v vide kusochka testa! Posle stol'kih vekov
nevezhestva kak budto poyavilsya luch filosofii. Odna vozrozhdayushchayasya naciya,
kazhetsya, zahotela navsegda otvergnut' etu glupost', no vot neveroyatnaya sila
sueveriya! Vot snova gotovy vozrodit'sya prezhnie oshibki, i otnyne mir,
spokojstvie, spravedlivost' mogut vozniknut' na nashem gorizonte tol'ko v
teni papskih himer! Neuzheli eto ne dokazyvaet luchshe vsego, chto chelovek ne
sozdan ni dlya svobody, ni dlya schast'ya, tak kak on obrechen plyt' mezhdu etimi
dvumya situaciyami sredi rifov i ne mozhet stryahnut' s sebya odno igo bez togo,
chtoby v tot zhe mig ne popast' pod drugoe! (Prim. avtora.)} Nabozhnaya ZHyustina
svalilas' bez chuvstv pri vide etoj sceny: vynesti ee ona byla ne v silah.
ZHerom skazal, chto dlya ee priobshcheniya k svyatym orgiyam, ej tozhe sleduet
otsluzhit' messu v zadnicu. |to predlozhenie bylo prinyato edinodushno, i
ZHyustina legla na mesto Floretty. Sluzhbu vel ZHerom, dvoe pederastov pomogali
emu, ih okruzhila celaya dyuzhina obnazhennyh zadov; merzopakostnyj fars
sovershilsya, a kogda gostiya sdelalas' Bogom, Ambruaz vyhvatil ee iz ruk
svoego sobrata, sunul v zadnij prohod ZHyustiny, i vot nashi monahi po ocheredi
stali zatalkivat' svoimi penyashchimisya fallosami prezrennogo hristianskogo
boga, proklinaya, oskorblyaya i zalivaya ego spermoj v glubine samogo
prekrasnogo iz zadov, mleya pri etom ot vostorga.
So stola ZHyustinu snyali bez chuvstv, kazalos', neobhodimost' uchastvovat'
v podobnom bezobrazii lishila ee razuma; ee prishlos' otnesti v kel'yu, gde
ona, ochnuvshis', dolgo sokrushalas' ob etom prestuplenii, neprostitel'nom v ee
glazah, na kotoroe ee vynudili bez ee soglasiya. Kakoj zhe blagodarnost'yu
vospylala ona k prirode, kotoraya ne pozvolila ej dal'she uchastvovat' v
uzhasnoj ceremonii, kogda nautro ona uznala, chto golovy zlodeev sovsem
zakruzhilis', oni snova obryadili Florettu v devstvennicu, otveli ee v
monastyr' i, pomestiv v tu zhe nishu, vse shestero monahov, golye i p'yanye,
dolgo glumilis' v okruzhenii neskol'kih devic nad neschastnoj zhertvoj,
napominavshej im obraz materi Boga, kotorogo oni nenavideli, i oboshlis' s nej
tak zhestoko, chto k rassvetu ot nee ne ostalos' nichego zhivogo.
Mezhdu prochim prazdnik dejstvitel'no prines s soboj noven'kih nalozhnic.
Tri yunye devy, prekrasnye kak angelochki, zamenili nedostayushchih, i obitateli
ozhidali uzhe novyh reformacii, kogda odnazhdy v zal voshel v kachestve dezhurnogo
regenta Severino. On kazalsya ochen' vzvolnovannym, v ego glazah chitalsya
kakoj-to potaennyj vostorg. Kogda vse vystroilis', on postavil dyuzhinu
devushek v svoyu izlyublennuyu poziciyu i dol'she vseh zaderzhalsya vozle Omfaly,
zadrav ej yubki do poyasnicy i prignuv ee na kanape. On dolgo rassmatrival ee
v etoj poze, i ego vozbuzhdala direktrisa; on poceloval zad, kotoryj
predstavila emu ocharovatel'naya podruga ZHyustiny, pokazal, chto on v sostoyanii
sovokuplyat'sya, no ne stal etogo delat'. Vmesto etogo on zastavil ee vstat',
brosil na nee vzglyad, v kotorom byli smeshany pohotlivost' i zloba, zatem
moshchnym udarom nogi otshvyrnul ee na dvadcat' shagov.
- Obshchestvo tebya reformiruet, shlyuha! - zayavil on. - Ty nam nadoela, bud'
gotova, kogda stemneet, ya sam pridu provodit' tebya v mogilu.
Omfala ruhnula bez chuvstv, etot fakt eshche sil'nee raspalil ego yarost',
i, ne sderzhivayas' bolee, on kriknul:
- Podajte ee syuda!
ZHertvu totchas prinesli, i glazam kovarnogo Severino vnov' predstala
prekrasnejshaya iz zadnic; on s proklyatiyami vtorgsya tuda, i ego okruzhili
dvenadcat' obnazhennyh zhenshchin, spesha poluchshe udovletvorit' ego zhelaniya - chego
ne sdelaesh' iz straha! Posredi uteh zhestokij monah vspomnil, chto ZHyustina -
blizkaya podruga toj, kotoruyu on muchil, i on velel ej sest' na plechi Omfaly,
chtoby bylo udobno lizat' ej anus.
- Vot tak, - uteshal on neschastnuyu sirotu, - ona tebya operedila; ona
otpravlyaetsya k Plutonu prigotovit' dlya tebya mesto, no uspokojsya, ZHyustina,
vytri slezy, ty ochen' skoro posleduesh' za nej, razluka budet korotkoj; tvoya
podruga umret chetvertovannoj, ty umresh' tak zhe, eto ya tebe obeshchayu; vidishch',
kak horosho ya k tebe otnoshus'...
Zlodej ne perestaval sovokuplyat'sya pri etom, no bylo vidno, chto on ne
hochet sbrosit' zaryad, i osypav hlestkimi udarami yagodicy ZHyustiny i Omfaly,
kotorye srazu stali bagrovymi, on udalilsya, grozya vsem zhenshchinam, proklinaya
ih i uveryaya, chto ih chered skoro tozhe nastupit, chto obshchestvo kak raz dumaet
nad tem, kak unichtozhat' ih v budushchem srazu po poldyuzhine. On napravilsya pryamo
k Viktorine, gde ego ozhidali dve malen'kie devochki devyati i dvenadcati let,
chtoby siloj iskusstva i userdiya lishit' ego spermy, kipenie kotoroj grozilo
takimi opasnostyami neschastnym obitatelyam monastyrya.
- O milaya moya podruzhka, - oblivayas' slezami, proiznesla ona, - neuzheli
my rasstaemsya navseshcha?
Predstoyavshaya im razluka sdelala etu scenu nastol'ko trogatel'noj,
napolnila ee takoj bol'yu, chto my opuskaem podrobnosti, shchadya nashego
chuvstvitel'nogo chitatelya. Probil naznachennyj chas, poyavilsya Severino, podrugi
obnyalis' v poslednij raz, ih otorvali drug ot druga, i ZHyustina v otchayanii
brosilas' na svoyu postel'.
Neskol'ko dnej spustya ZHyustina spala s Sil'vestrom. Vy pomnite, chto etot
monah lyubil, chtoby zhenshchina isprazhnyalas' emu v ladon' v to vremya, kogca on
snoshal ee vo vlagalishche. ZHyustina zabyla o tom, chto bylo ej skazano na etot
schet, i kogda na samoj vershine svoego naslazhdeniya prezrennyj monah zahotel
poluchit' der'mo, ispolnit' ego zhelanie ne bylo nikakoj vozmozhnosti.
Raz®yarennyj Sil'vestr vydernul svoj chlen i velel dezhurnym devushkam shvatit'
ZHyustinu; odnoj iz nih byla Onorina, kotoraya byla ne proch' poizdevat'sya nad
toj, kotoroj nedavno nasytilas'. ZHyustine naznachili chetyre sotni udarov
knutom soglasno sed'moj stat'i pravil. Kogda ee yagodicy byli v krovi, monah
snova ovladel eyu. Isprazhnyat'sya predstoyalo Onorine, potomu chto ZHyustina ne
mogla. Zatem nastupila ochered' vtoroj dezhurnoj, smazlivoj pyatnadcatiletnej
potaskushki, kotoraya s gotovnost'yu vydala porciyu ekskrementov, buduchi
privykshej k etoj svyashchennoj obyazannosti. Sil'vestr sovokupilsya s nimi,
nagradil vseh troih poshchechinami, no izlit' pyl pozhelal tol'ko v vatinu
ZHyustiny: bylo ochevidno, chto ona privlekaet ego bol'she drugih. Poslednij raz
on nasladilsya eyu v sobach'ej poze, lyubuyas' pri etom klejmom na ee pleche.
- Kak mne nravitsya etot znak! - voskliknul on. - Odnako ya by hotel,
chtoby eto bylo delom ruk pravosudiya, a ne rasputstva, ya by s bol'shim
udovol'stviem celoval eto klejmo, esli by ego postavil palach.
- Negodnik, - skazala emu Onorina, kotoraya luchshe, chem kto-libo, znala,
kak govorit' s etim rasputnikom, - kak mozhno naslazhdat'sya beschestiem?
- Net nichego sladostnee, chem beschestie, - otvetil Sil'vestr, prekrashchaya
svoe zanyatie i usazhivayas' pofilosofstvovat' mezhdu pyatnadcatiletnej devushkoj
i ZHyustinoj. - Esli sladostrastie est' samo po sebe nepristojnost', ty dolzhna
priznat', Onorina, chto vsyakoe beschestie tol'ko pridaet emu ostrotu i
pikantnost'. Togda ne tol'ko vse epizody dolzhny byt' napolneny gryaz'yu i
beschestiem, no i sam akt beschestiya dolzhen sovershit'sya s zhenshchinoj beschestnoj,
gryaznoj, poteryavshej chest' i dostoinstvo. Potomu-to liberteny i predpochitayut
brodyazhek chestnym zhenshchinam: oni nahodyat v nih ostruyu pripravu, v kotoroj
otkazyvayut im celomudrie i dobrodetel'.
- YA by skazala, chto ochen' priyatno toptat' oba etih kachestva.
- Razumeetsya, kogda takoj sluchaj vypadaet, potomu chto togda vy sami
vnosite etot privkus gryazi i beschestiya, krome togo, priyatno sposobstvovat'
padeniyu cheloveka, no kol' skoro dobrodetel' i celomudrie soprotivlyayutsya
merzostyam, napravlennym protiv nih, i s nimi dovol'no trudno sovladat',
obychnyj muzhchina chashche stremitsya k tomu, chto na nego pohozhe. On lyubit
sravnivat' svoyu razvrashchennost' s chuzhoj, lyubit smeshivat' ih voedino, nahodit
v etom smeshenii novye sily i vozmozhnosti dlya rasputstva, on lyubit zarazhat'sya
ili, esli mozhno tak skazat', pachkat'sya ot drugih, sebe podobnyh. Menya
postiglo by samoe bol'shoe razocharovanie, esli by ya poteryal uverennost' v
tom, chto tvoryu zlo, predavayas' svoim uteham, ya poteryal by samuyu trepetnuyu
strunu svoih sladostrastnyh oshchushchenij i stal by napolovinu menee schastliv:
chto eto za naslazhdenie, esli ono ne soprovozhdaetsya porokom?
- Vyhodit, vy sovsem ne prinimaete v raschet naslazhdeniya, idushchie ot
prirody? - zametila ZHyustina.
- No ved' vse naslazhdeniya ot prirody, - prodolzhal Sil'vestr, - i samoe
neprihotlivoe i samoe prestupnoe: ee golos podskazyvaet nam, chto nado pit',
kogda my ispytyvaem zhazhdu, nado snoshat'sya, kogda nas odolevaet pohot',
pomoch' neschastnomu, esli k tomu tolkaet nas nasha myagkaya i nezhnaya
organizaciya, ili oskorbit' ego, esli u nas bolee sil'nyj harakter. Vse idet
ot prirody, nichego ne idet ot nas samih: ona vkladyvaet v nas i sklonnost' k
poroku i lyubov' k dobrodeteli, no poskol'ku odnovremenno daet nam i
ordinarnye vkusy i vkus k voshititel'nym naslazhdeniyam, ona sil'nee tolkaet
nas k poroku, nezheli k dobrodeteli, tak kak nuzhdaetsya v pervom gorazdo
bol'she, i chelovek, edinstvennyj ispolnitel' ee prihotej, vechno povinuetsya
ej, sam ne podozrevaya ob etom.
- Esli tak, - skazala Onorina, - togda vse sredstva horoshi, chtoby
usilit' naslazhdenie izvrashcheniyami ili prestupleniyami?
- Vse, absolyutno vse, ni odnim ne nado prenebregat', i po-nastoyashchemu
slastolyubivyj chelovek dolzhen iskat' lyubuyu vozmozhnost' razvrata, kotoraya
mozhet sdelat' ego udovol'stvie eshche ostree; on vinovat pered prirodoj, esli
hot' v chem-to sderzhivaet sebya.
- No esli by vse dumali tochno tak zhe, - skazala ZHyustina, - obshchestvo
prevratilos' by v dikij les, gde kazhdyj zabotilsya by tol'ko o tom, kak
pererezat' gorlo drugomu.
- Nikto ne somnevaetsya, - zametil monah, - chto ubijstvo sostavlyaet odin
iz samyh svyashchennyh zakonov prirody. Kakova ee cel', kogda ona sozidaet?
Razve ne v tom, chtoby ee tvorenie bylo poskoree unichtozheno? Esli razrushenie
est' odin iz ee zakonov, razrushitel' povinuetsya ej. I ty sama vidish',
skol'ko prestuplenij porozhdaetsya iz etogo fakta!
- |tim i opravdyvayutsya vse vashi zhestokosti v otnoshenii nas? - skazala
Onorina.
- Konechno, moya milaya, - otvetil Sil'vestr, - potomu, chto ya schitayu
zhestokost' samoj moshchnoj pruzhinoj vseh prestuplenij. ZHestokost' ih porozhdaet,
posredstvom zhestokosti oni sovershayutsya. Terpelivyj i dobryj chelovek est'
otricanie prirody; aktiven tol'ko zlodej, i net v mire nichego sladostnee
plodov zhestokosti i zlodejstva; dobrodetel' ostavlyaet dushu holodnoj, tol'ko
porok volnuetsya, vozbuzhdaet ee, vstryahivaet i zastavlyaet naslazhdat'sya.
- Takim obrazom predatel'stvo i kleveta, samye opasnye, samye aktivnye
rezul'taty zlodejstva, yavlyayutsya dlya vas udovol'stviyami?
- YA vsegda budu schitat' takovym vse, chto skoree vsego privedet k
razrusheniyu, oskverneniyu, unizheniyu ili polnomu ischeznoveniyu budushchego, tak kak
tol'ko eti veshchi raduyut menya po-nastoyashchemu, i dlya menya zlo, kotoroe ya delayu
ili kotoroe pomimo menya vypadaet na dolyu drugih, - eto naibolee vernyj put'
k blagu.
- Znachit, vy mozhete hladnokrovno predat' samogo blizkogo druga,
oklevetat' samogo dorogogo cheloveka?
- I poluchu pri etom bol'she udovol'stviya, chem esli by zhertvy ne byli
nichem so mnoj svyazany, potomu chto v etom sluchae zlo budet bol'she,
sledovatel'no ton'she i ostree budet ispytyvaemoe udovol'stvie. Odnako v
nauke predatel'stva, tak zhe kak i klevety, sushchestvuyut svoi principy, svoe
iskusstvo i svoya teoriya, kotorymi neobhodimo pol'zovat'sya, esli vy hotite
mirno vkushat' ih sladostnye plody. Skazhem, esli zlodej predal ili oklevetal
odnogo cheloveka, chtoby posluzhit' drugomu, etot postupok ne sdelaet ego
schastlivee, esli on kogo-nibud' ubil vo blago drugomu, k vecheru on budet
sebya chuvstvovat' tak, slovno nichego ne sovershal, stalo byt' on nichem ne
posluzhil svoemu zlodejstvu. Nuzhno, chtoby ego udar, nanesennyj oboyudoostrym
oruzhiem, prishelsya srazu na neskol'ko chelovek i nikomu ne prines pol'zy, vot
v etom i zaklyuchayutsya glavnye polozheniya etih dvuh nauk, v etom sostoyat
principy, kotoryh ya priderzhivalsya vsyu zhizn'.
- No kak s takimi maksimami, - pointeresovalas' ZHyustina, - vy ne
unichtozhite drug druga?
- Potomu chto prochnost' nashego soyuza sposobstvuet ego sohraneniyu, a dlya
ego podderzhaniya my predpochitaem prinosit' v zhertvu svoim strastyam predmety,
nedostatka v kotoryh, kak ty ponimaesh', zdes' net. Tol'ko ne dumaj, budto po
etoj prichine my obozhaem drug druga: my ezhednevno i slishkom chasto vidimsya,
chtoby mezhdu nami moglo vozniknut' podobnoe chuvstvo, no my vynuzhdeny
derzhat'sya vmeste radi obshchego dela primerno tak zhe, kak eto byvaet u
razbojnikov, chej soyuz osnovan tol'ko na poroke i neobhodimosti zanimat'sya
svoim remeslom.
- I vse-taki, svyatoj otec, - skazala ZHyustina, - osmelyus' dumat', chto
dazhe sredi takogo bezgranichnogo razvrata vy ne mozhete ne pitat' uvazheniya k
dobrodeteli.
- A vot i net, ditya moe, - otvetil monah, - ya vsyu zhizn' preziral ee ot
vsej dushi, ya ni razu ne sovershil ni odnogo dobrogo postupka, i samoe bol'shoe
moe udovol'stvie sostoyalo v ee oskorblenii. Odnako ya hochu snoshat'sya, nado
dovesti eto delo do konca; pokazhi-ka mne svoyu spinku, kotoraya tak sil'no na
menya podejstvovala nedavno.
I staryj satir, vnov' ovladev ZHyustinoj, stavshej na chetveren'ki,
prinyalsya zhadno celovat' klejmo, kotoroe, ochevidno, dovodilo ego do
isstupleniya. Vremya ot vremeni on soval svoj nos devushke podmyshki, chto bylo
odnim iz samyh priyatnyh epizodov v ego gryaznyh utehah; inogda Onorina i ee
podruga podstavlyali emu svoi shiroko raskrytye vlagalishcha, i rasputnik;
prodolzhaya ritmichnye dvizheniya tazom, erzal v nih i nosom i yazykom do teh por,
poka ne istorg iz oboih nemnogo semeni i mochi, no delo nikak ne
prodvigalos'.
- |to vse ne to, - dosadlivo skazal Sil'vestr, - ya hotel by poimet'
vaginu, napolnennuyu menstrual'noj krov'yu, a ee zdes' net. Sbegaj, Onorina, v
seral' i privedi poskoree podhodyashchij predmet.
Poka ispolnyalos' ego prikazanie, monah, vybravshis' iz vlagalishcha
ZHyustiny, stal lizat' ej zad.
- A nu, pomochis' mne v rot, suchka! - vdrug kriknul on. - Ne vidish'
chto-li: ya zhdu etogo celyj chas?
ZHyustina podchinilas'. V eto vremya drugaya devushka vozbuzhdala monaha
vsevozmozhnymi iskusnymi sposobami, i on, vozmozhno, konchil by, no tut
vernulas' Onorina vmeste s zhenshchinoj let tridcati, ch'ya okrovavlennaya rubashka
govorila o tom, chto ee hozyajka nahoditsya v trebuemom sostoyanii. Ippolita -
tak zvali etu nalozhnicu - podverglas' osmotru, i okazalos', chto eto ne
prosto mesyachnye, eto - celyj krovavyj potok.
- O chert poberi! - vosplamenilsya monah. - Vot, chto mne nuzhno, ya budu
snoshat' tebya, tvar', no ty dolzhna isprazhnyat'sya... ekskrementy i mesyachnye! O
d'yavol'shchina, kakoj eto budet uzhasnyj orgazm!
Sil'vestr pronik v zhelannoe vlagalishche, i skoro ego chlen napominal ruku
myasnika. Udovletvorennyj s odnoj storony, v sleduyushchie mgnoveniya on poluchil
udovletvorenie s drugoj: emu napolnili ladoni der'mom, on namazal im sebe
lico, zatem, pokinuv Ippolitu, zastavil ZHyustinu sosat' svoj chlen, zalityj
krov'yu. Prishlos' povinovat'sya, i pryamo izo rta prelestnoj nashej geroini on
snova vtorgsya v ee vaginu. Ippolita nemedlenno podstavila k ego licu svoe
istekayushchee krasnoj sliz'yu otverstie, on zhadno prinik k nemu gubami, Onorina
pridvinula svoi yagodicy vplotnuyu k vlagalishchu, kotoroe svodilo monaha s uma,
a vtoraya dezhurnaya izo vseh sil porola ego. Nakonec nastal krizis: Sil'vestr
vzvyl kak p'yanyj d'yavol i tut zhe, op'yanevshij ot merzosti i sladostrastiya,
pogruzilsya v mirnyj son.
Na sleduyushchij den' ZHyustinu vyzvali na uzhin, vo vremya kotorogo dolzhna
byla sostoyat'sya priemnaya ceremoniya. CHest' prisutstvovat' na nem poluchili
dvenadcat' prekrasnejshih sozdanij iz treh klassov: devstvennic, vestalok i
sodomitok. Perestupiv porog, ZHyustina srazu uvidela geroinyu vechera.
- Vot ta, kogo obshchestvo daet vam v podrugi, sudaryni, - ob®yavil
Severino, sryvaya s byusta noven'koj skryvavshie ego pokrovy i predstavlyaya
sobravshimsya yunoe sozdanie let pyatnadcati s samym ocharovatel'nym i krotkim
lichikom.
Ee prekrasnye glaza, vlazhnye ot slez, byli otrazheniem ee chuvstvitel'noj
dushi, ee figura byla strojnaya i gibkaya, kozha siyala pervozdannoj beliznoj; u
nee byli samye roskoshnye na svete volosy i vo vsem ee oblike bylo chto-to
nastol'ko soblaznitel'noe, chto i glaza i serdce prisutstvuyushchih neuderzhimo
potyanulis' k nej. Ee zvali Oktaviya. Predstavitel'nica ochen' znatnogo roda,
ona byla pohishchena v svoej karete vmeste s guvernantkoj, dvumya gornichnymi i
tremya lakeyami, kogda ehala v Parizh, chtoby stat' suprugoj odnogo iz samyh
rodovityh sen'orov Francii; ee svitu pererezali lyudi, poslannye monahami
obiteli Sent-Mari-de-Bua. Devushku brosili v kabriolet, pristavili k nej
odnogo verhovogo i zhenshchinu, kotoraya dolzhna byla poluchit' za plennicu
voznagrazhdenie, zatem privezli v eto uzhasnoe mesto.
Poka nikto ne skazal o nej ni slova: desyat' nashih monahov, mleya v
ekstaze ot stol'kih prelestej, mogli lish' lyubovat'sya imi. Vlast' krasoty ne
mozhet ne vyzyvat' uvazheniya, samyj zakorenelyj negodyaj nevol'no vozvodit ee v
svoego roda kul't, nizvergaya kotoryj, vsegda ispytyvaet ugryzeniya sovesti,
no monstry, o koih zdes' idet rech', nedolgo prebyvali v smyatenii pered takim
chudom.
- Pojdem, chert tebya voz'mi, - grubo skazal nastoyatel', prityagivaya ee k
svoemu kreslu, - daj-ka nam vzglyanut', tak li horosho vse ostal'noe, kak tvoya
mordashka, kotoruyu priroda stol' shchedro odarila.
Krasavica smeshalas', pokrasnela i pytalas' vyrvat'sya, i Severino
shvatil ee za taliyu.
- Pojmi zhe, suchka, - prikriknul on, - chto ty zdes' uzhe ne gospozha, chto
tvoya uchast' - povinovat'sya; idi syuda i ogolis' poskoree!
I rasputnik sunul odnu ruku ej pod yubki, krepko derzha ee drugoj.
Podoshedshij Klement podnyal do poyasa odezhdy Oktavii i prodemonstriroval vsem
samyj svezhij, samyj belosnezhnyj, samyj kruglyj zad na svete, uvidet' kotoryj
tak dolgo zhazhdala vsya razvratnaya bratiya. Vse podstupili blizhe, vse okruzhili
etot tron sladostrastiya, vse osypali ego vostorzhennymi slovami i stali
tolkat'sya, chtoby oshchupat' ego i potiskat', sojdyas', v konce koncov, na tom,
chto nikogda ne videli oni nichego stol' prekrasnogo i bezuprechnogo.
Mezhdu tem skromnaya Oktaviya, ne privykshaya k podobnomu obrashcheniyu,
udarilas' v slezy i stala vyryvat'sya.
- Razdevajsya, razrazi tebya grom! - zaoral Antonin. - Nel'zya zhe ocenit'
devchonku, prikrytuyu tryapkami.
Vse brosilis' pomogat' Severino: odin sorval shejnyj platok, drugoj
yubku; teper' Oktaviya napominala moloduyu lan', okruzhennuyu svoroj sobak: v
odno mgnovenie ee brosayushchie v oznob prelesti raskrylis' pered glazami vseh
sobravshihsya v zale. Konechno zhe, nikogda svet ne videl velikolepiya bolee
trogatel'nogo, form bolee sovershennyh. O svyatoe nebo, kakoj krasote, kakoj
svezhesti, kakoj nevinnosti i nezhnosti predstoyalo stat' dobychej etih chudovishch!
Sgoravshaya ot styda Oktaviya ne znala, kuda spryatat' svoe telo, so vseh storon
ee pozhirali pohotlivye vzglyady, so vseh storon tyanulis' k nej gryaznye ruki.
Krug somknulsya, ona okazalas' v centre, vozle kazhdogo monaha nahodilis'
chetyre zhenshchiny, vozbuzhdavshie ego razlichnymi sposobami. Oktaviya predstavala
pered kazhdym; Antonin ne mog bolee sderzhivat'sya, emu laskali sedalishche, odnoj
rukoj on stiskival yagodicy ZHyustiny, drugoj terebil vlagalishche vestalki. On
poceloval Oktaviyu v guby i shvatil rukoj vaginu noven'koj. ZHest byl
nastol'ko grubyj, chto devushka zakrichala. Togda Antonin stisnul ee prelesti
eshche sil'nee, i ego semya bryznulo neozhidanno i vopreki ego zhelaniyu: ego
proglotila stoyavshaya na kolenyah ocharovatel'naya nalozhnica.
Oktaviya pereshla k ZHeromu: emu kololi igloj yagodicy, ego vozbuzhdali dve
krasivye devushki - odna speredi, drugaya szadi, - a chetvertaya, ne starshe
shestnadcati let, ispuskala emu v rot utrobnye zvuki.
- Kakaya belizna, kakaya prelest'! - bormotal on, oshchupyvaya Oktaviyu. - O
divnoe ditya! Kakoj prekrasnyj zad!
On tut zhe sravnil ego s tem, kotoryj vydyhal emu v nos - odin iz samyh
krasivyh v serale.
- M-da, - progovoril on, - ya dazhe ne znayu...
Potom, pril'nuv gubami k prelestyam, na kotorye pal ego vybor, vskrichal:
- YAbloko poluchish' ty, Oktaviya, ono prinadlezhit tol'ko tebe... Daj mne
vkusit' dragocennyj plod etogo vozlyublennogo dereva moej dushi... O! Da, da,
isprazhnyajtes' obe, i ya navsegda budu schitat' pervoj krasavicej tu, kto
sdelaet eto ran'she.
Oktaviya smeshalas' i ne smogla vypolnit' takoe trebovanie, chto
ob®yasnyalos' ee nevinnost'yu; ee sopernica sdelala kak nado; ZHerom migom
vozbudilsya, bol'no pokusal yagodicy Oktavii, i noven'kaya pereshla k sleduyushchim
merzostyam.
Ambruaz snoshal v zad pyatnadcatiletnyuyu devstvennicu, v rot emu
isprazhnyalis', on terebil rukami dve zadnicy; kogda priblizilas' Oktaviya, on
dazhe ne izmenil pozu.
- Daj mne svoj yazyk, shlyuha! - prikazal on ej. I ego rot, ispachkannyj
isprazhneniyami, osmelilsya kosnut'sya ust samoj Geby.
- O d'yavol'shchina! - vskrichal on, ukusiv etot svezhij blagouhannyj yazychok.
- YA tak i znal, chto eta suchka yavilas' syuda, chtoby vydavit' iz menya spermu!
I zlodej, prodolzhaya bogohul'stvovat', vtorgsya v prekrasnyj zad, srazu
probiv bresh'.
Nastal chered nastavnika; on vossedal na grudi prelestnoj
vosemnadcatiletnej devushki, kotoraya lizala emu boka i kotoroj on shchipal
vlagalishche, dve zadnicy puskali gazy emu pod nos, chetvertaya zhenshchina, yunaya i
prekrasnaya kak bozhij den', poshchipyvala emu yaichki i vozbuzhdala rukoj chlen.
Razvratnik shvatil Oktaviyu, dvadcat' hlestkih udarov obrushilis' na ee
yagodicy, i obhod prodolzhalsya.
YUnaya debyutantka priblizilas' k Sil'vestru. |tot rasputnik oblizyval tri
predstavlennyh emu vaginy, ego sosala chetvertaya zhenshchina; nesravnennoe
vlagalishche Oktavii navislo nad temi, kotorye obrabatyval ego yazyk, i, budto
vzbesivshis', monah, teryaya spermu, ostavil krovavyj sled zubov na lobke
Oktavii, edva prikrytom nezhnym pushkom.
Klement sodomiroval dvenadcatiletnyuyu devochku, pohozhuyu na agnca, kotoruyu
zastavlyal rydat' ego gromadnyj organ; krome togo, emu shchipali yagodicy i
isprazhnyalis' pod nos.
- Klyanus' vsemi zadami v mire! - rychal on. - Net prekrasnee kartiny,
chem dobrodetel' ryadom s porokom!
On, kak sumasshedshij, nakinulsya na krasivejshie yagodicy, kotorye po ego
prikazu podstavila emu Oktaviya.
- Isprazhnyajsya, ili ya tebya ukushu.
Drozhashchaya Oktaviya ponyala, chto edinstvennyj vyhod dlya nee zaklyuchaetsya v
povinovenii, no i besprekoslovnaya pokornost' ne izbavila ee ot kary, kotoroj
ej prigrozili, i, nesmotrya na svezhie akkuratnye ekskrementy, ee izyashchnye
prelestnye yagodicy byli zhestoko i do krovi iskusany.
- Teper', - provozglasil Severino, - vremya zanyat'sya bolee ser'eznymi
veshchami; ya, naprimer, tak i ne sbrosil spermu i preduprezhdayu vas, gospoda,
chto zhdat' bolee ne nameren.
On ovladel neschastnoj debyutantkoj i ulozhil ee na sofu licom vniz. Ne
polagayas' eshche na svoi sily, on prizval na pomoshch' Klementa; Oktaviya plakala i
molila o poshchade, ee ne slushali; adskij ogon' gorel v glazah bezbozhnogo
monaha, prekrasnoe i nezhnoe telo celikom bylo v ego vlasti, i on zhadno
oglyadel ego, gotovyas' udarit' navernyaka i bez vsyakih podgotovitel'nyh
ceremonij: razve mozhno sorvat' rozy, rascvetshie takim pyshnym cvetom, esli
zabotit'sya o tom, chtoby ubrat' shipy? Dlya uslady glaz rasputnik izbral
yagodicy ZHyustiny.
- Takim obrazom, - ob®yasnil on, - ya budu naslazhdat'sya dvumya samymi
krasivymi zadnicami v zale.
Kak by ni byla velika raznica mezhdu dobychej i ohotnikom, delo ne
oboshlos' bez bor'by. O pobede vozvestil pronzitel'nyj krik, no nichto ne
moglo umilostivit' pobeditelya: chem bol'she zhertva molila, tem sil'nee
stanovilsya natisk, i, nesmotrya na otchayannoe soprotivlenie, kol monaha voshel
v telo neschastnoj po samye yaichki.
- Nikogda eshche pobeda ne dostavalas' mne s takim trudom, - skazal
Severino, podnimayas'. - Snachala ya podumal, chto pridetsya otstupit' pered
vorotami. Zato kakoj uzkij prohod! Skol'ko v nem zhara! Sil'vestr, -
prodolzhal nastoyatel', - kazhetsya, ty segodnya dezhurnyj regent?
- Da.
- Vydaj ZHyustine chetyresta udarov knutom: ona ne pustila gazy, kogda ya
potreboval.
- A ya napomnyu Oktavii o ee prinadlezhnosti k polu, kotorym ty prenebreg,
- zayavil Antonin, ovladevaya devushkoj, kotoraya ostavalas' v prezhnej poze, - v
kreposti budet eshche odna bresh'.
V sleduyushchij moment Oktaviya poteryala nevinnost', i razdalis' novye kriki
vostorga.
- Slava Bogu, - skazal beschestnyj monah, - a to ya somnevalsya v uspehe,
kogda ne uslyshal stonov etoj devki, no moj triumf nesomnenen, potomu chto
est' i krov' i slezy.
- V samom dele, - podhvatil Klement, berya v ruku devyatihvostuyu plet', -
nu i ya ne budu menyat' etu blagorodnuyu pozu: uzh ochen' ona menya volnuet.
Oktaviyu derzhali dve devushki: odna, osedlav ee poyasnicu, predstavila
vzoru ekzekutora prekrasnejshij zad, vtoraya, ustroivshis' nemnogo sboku,
sdelala to zhe samoe.
Klement oglyadel kompoziciyu i provel ladon'yu po telu zhertvy, ona
vzdrognula, vzmolilas', no ne smyagchila zlodeya.
- Ah ty, razrazi menya na meste! - vse sil'nee vozbuzhdalsya monah,
kotorogo uzhe obrabatyvali rozgami dve devicy, poka on osmatrival altar',
gotovyas' obrushit' na nego svoyu yarost'. - Ah, druz'ya moi, nu kak ne vyporot'
uchenicu, kotoraya nahal'no pokazyvaet nam takuyu prelestnuyu zhopku!
V vozduhe totchas razdalsya svist pleti i gluhoj zvuk udarov, sypavshihsya
na oba zada, k nim primeshivalis' kriki Oktavii, kotorym vtorili bogohul'nye
rugatel'stva monaha. Kakaya eto byla scena dlya rasputnikov, naslazhdavshihsya
sredi trinadcati dev sotnyami raznyh merzkih uteh! Oni aplodirovali,
podbadrivaya svoego sobrata. Tem vremenem kozha Oktavii menyala svoj cvet,
yarkij rumyanec primeshivalsya k oslepitel'no lilejnoj belizne, no to, chto na
korotkoe vremya, byt' mozhet, pozabavilo by Amura, esli by zhertvoprinosheniem
rukovodila umerennost', stanovitsya prestupleniem protiv vseh zakonov, kogda
delo dohodit do krajnostej. |ta mysl', kotoraya, razumeetsya prishla v golovu
Klementu, dala novyj tolchok ego kovarnoj pohoti: chem gromche stonala yunaya
uchenica, tem surovee stanovilsya nastavnik, i skoro vse ee telo ot poyasnicy
do kolen imelo zhalkij vid, tol'ko togda napersnicy vyzhali iz nego spermu i
okropili eyu okrovavlennye ostatki etih zhestokih uteh.
- YA ne budu tak strog, - skazal ZHerom, prinimaya izmuchennuyu prelestnicu
v svoi ruki i pristraivayas' k ee korallovym ustam. - Vot v etot hram ya
prinesu zhertvu, v etot voshititel'nyj rotik...
Odnako my umolkaem: predstav'te sebe merzkuyu reptiliyu, oskvernyayushchuyu
rozu, i vy poluchite polnuyu kartinu proishodyashchego.
- CHto do menya, to ya predpochitayu vlagalishche, - skazal Sil'vestr, podnimaya
vverh bedra devushki i usazhivaya ee na divan. - YA zhelayu, chtoby etot
svoenravnyj organ pronzil ej vse potroha, ya lyublyu rozu, kogda ona tol'ko chto
sorvana, menya volnuet etot besporyadok gorazdo bol'she, chem netronutye cvety.
Dve yunye vaginy s gotovnost'yu podstavilis' pod ego pocelui, on zahotel,
chtoby oni mochilis' na lico ego zhertvy, a dvenadcatiletnyaya devochka kolola ej
yagodicy bulavkoj, otchego telo Oktavii dergalos' navstrechu ego tolchkam. Ego
ohvatil ekstaz, rasputnik prishel v yarost' i sbrosil v nevinnoe vlagalishche
samoj prekrasnoj i samoj krotkoj iz dev gryaznuyu spermu, kotoraya kogda-libo
sozrevala v gul'fike monaha.
- Nu a ya prochishchu ej zhopku, - zayavil Antonin, - no pust' ona ostanetsya v
toj zhe poze. Pust' mne pocheshut spinu rozgami, vprochem, i etogo, pozhaluj,
nedostatochno: okruzhite menya zadnicami, umolyayu vas, inache...
V moment izverzheniya rasputnik s takoj siloj bil zhertvu po licu, chto iz
obeih ee nozdrej bryznula krov', a devushku vzyali iz ego ruk v beschuvstvennom
sostoyanii.
Posle etogo monahi seli za stol; nikogda eshche trapeza ne byla takoj
veseloj i ne soprovozhdalas' takimi izoshchrennymi orgiyami; vse zhenshchiny byli
obnazhennye, vse laskali, lobzali, sosali i pokusyvali ustavshie muzhskie tela,
kogda Severino, zametiv, chto bujnye golovy sobrat'ev nachinayut kruzhit'sya
sverh mery i chto predpolagaemaya cel' naslazhdenij skoree otdalyaetsya, chem
priblizhaetsya, predlozhil, chtoby umerit' vseobshchij pyl, prosit' ZHeroma
rasskazat' istoriyu svoej zhizni, chto on obeshchal sdelat' davnym-davno.
- S udovol'stviem, - otozvalsya monah, kotoryj, sidya ryadom s ochnuvshejsya
debyutantkoj, uzhe chetvert' chasa obsasyval ej yazyk, - eto zaderzhit izverzhenie,
a to ya skoro uzhe ne smogu derzhat' shlyuzy na zapore. Itak, prigotov'tes',
druz'ya moi, vyslushat' odin iz samyh nepristojnyh rasskazov, kakie kogda-libo
oskvernyali vashi ushi.
Rasskaz ZHeroma
Pervye zhe postupki moego detstva pokazali by vsem, kto prichislyaet sebya
k rodu chelovecheskomu, chto mne predstoit sdelat'sya odnim iz samyh bol'shih
negodyaev, kakih rozhdala francuzskaya zemlya. YA poluchil ot prirody naklonnosti,
nastol'ko izvrashchennye, eta neistovaya priroda proyavlyalas' vo mne obrazom,
nastol'ko protivnym vsem principam morali, chto, glyadya na menya, prihodilos'
konstatirovat', chto libo ya - chudovishche, sozdannoe dlya togo, chtoby obeschestit'
nashu obshchuyu pramater', libo ona imela kakie-to svoi prichiny sozdat' menya
takim, potomu chto tol'ko ee ruka mogla vlozhit' v menya neistrebimuyu
sklonnost' k merzkim porokam, porazitel'nye primery kotoryh ya yavlyal
ezhednevno.
Moya sem'ya zhila v Lione. Otec zanimalsya tam kommerciej i dovol'no
uspeshno, chtoby ostavit' nam v odin prekrasnyj den' sostoyanie, bolee chem
dostatochnoe dlya nashego sushchestvovaniya, kogda ego zabrala smert', a ya v eto
vremya lezhal v kolybeli. Mat', kotoraya menya obozhala i pridavala moemu
vospitaniyu neveroyatnoe znachenie, vospityvala menya vmeste s sestrenkoj,
rozhdennoj cherez god posle moego rozhdeniya kak raz v nedelyu smerti otca. Ee
nazvali Sofiya, i kogda ona dostigla vozrasta trinadcati let, vozrasta, v
kotorom ona, blagodarya moim staraniyam, stala igrat' vidnuyu rol' v moih
priklyucheniyah, mozhno bylo uverenno skazat', chto eto samaya krasivaya devushka v
Lione. Takoe obilie prelestej ne zamedlilo skazat'sya v tom, chto ya
pochuvstvoval, kak vdrug ischezayut tak nazyvaemye bar'ery prirody, kogda
podnimaetsya chlen, i togda v nej ostaetsya tol'ko to, chto brosaya drug k drugu
dva pola, priglashaet ih vmeste nasladit'sya vsemi radostyami lyubvi i razvrata.
I vot eti radosti, bolee blizkie moemu serdcu, chem chuvstva, slishkom pohozhie
na dobrodetel', chtoby ya navsegda otverg ih, stali moimi edinstvennymi, i ya
dolzhen priznat', chto s toj pory, kak mne otkrylis' vse privlekatel'nye cherty
Sofii, ya zhelal ee telo, no ne ee serdce. I ya uverenno migu zayavit', chto
nikogda ne znal togo lozhnogo chuvstva nezhnosti, kotoroe, otnosyas' skoree k
moral'noj storone naslazhdeniya, priznaet tol'ko udovol'stviya, svyazannye s
predmetami obozhaniya. YA imel mnogo zhenshchin v svoej zhizni i utverzhdayu, chto ni
odna ne byla doroga moemu serdcu, mne vovse neponyatno, kak mozhno lyubit'
predmet, kotorym naslazhdaesh'sya. O, kakim zhalkim kazalos' mne naslazhdenie,
esli ego elementami bylo kakoe-to drugoe chuvstvo, krome potrebnosti
snoshat'sya! YA snoshalsya lish' dlya togo, chtoby oskorbit' predmet moej pohoti, i
v polovom akte ne videl inoj radosti, krome oskverneniya etogo predmeta:
zhelanie obladat' im voznikaet vo mne prezhde naslazhdeniya, ya ego nenavizhu,
kogda sperma prolita.
Moya mat' vospityvala Sofiyu v dome, i poskol'ku ya byl eksternom v
pansione, gde uchilsya, ya pochti ves' den' provodil so svoej ocharovatel'noj
sestroj. Ee prelestnaya mordashka, ee shikarnye volosy, ee soblaznitel'naya
figurka brosali menya v drozh' i vyzyvali, kak uzhe govoril, zhelanie kak mozhno
skoree uvidet' raznicu mezhdu ee telom i svoim, zhelanie lyubovat'sya etimi
razlichiyami i prodemonstrirovat' ej to, chto vlozhila v moyu konstituciyu
priroda. Ne znaya, kak ob®yasnit' sestre to, chto ya chuvstvoval, ya voznamerilsya
ne soblaznit' ee, a zastat' vrasploh, tak kak v etom byl kakoj-to element
predatel'stva, kotoryj mne nravilsya. Dlya etogo ya celyj god delal
nevozmozhnoe, chtoby dobit'sya svoego, no bezuspeshno. Togda ya pochuvstvoval, chto
nado reshit'sya na pros'bu, odnako i v eto ya hotel vnesti privkus kovarstva:
inache ya ne smog by vozbudit'sya. Vot kakim obrazom ya pristupil k ispolneniyu
svoego plana.
Komnata Sofii raspolagalas' dostatochno daleko ot komnaty materi, chtoby
dat' mne vozmozhnost' popytat'sya, i pod tem predlogom, chto hochu lech'
poran'she, ya nezametno zabralsya pod krovat' predmeta svoih zhelanij s tverdym
namereniem perebrat'sya v postel', kak tol'ko ona lyazhet. Menya ne smushchalo, chto
takoj postupok vyzovet u Sofii zhutkij strah. O chem mozhet dumat' chelovek, u
kotorogo stoit chlen? YA ne zamechal nichego vokrug, krome svoego edinstvennogo
predmeta, i vse moi postupki diktovalis' tol'ko etim chuvstvom. Vot Sofiya
voshla k sebe, i ya uslyshal, kak ona molitsya Bogu. Mozhete predstavit' sebe
sami, kak razdrazhala menya eta zaderzhka, ya proklinal ee prichinu s takoj zhe
iskrennost'yu, s kakoj mog by sdelat' eto i segodnya, kogda buduchi blizhe
znakom s etoj himeroj, ya by, kak mne kazhetsya, oskorbil lyubogo, kto vzdumal
by molit'sya ej ot chistogo serdca.
Nakonec Sofiya legla; edva kosnulas' ona posteli, kak ya byl u ee
izgolov'ya. Sofiya poteryala soznanie; ya prizhal ee k svoej grudi i, ozabochennyj
bolee tem, chtoby osmotret' ee, nezheli privesti v chuvstvo, uspel obsledovat'
vse ee prelesti, prezhde chem ee stydlivost' smogla pomeshat' moim zamyslam...
Tak vot chto takoe zhenshchina! Tak ya dumal, trogaya lobok Sofii. Tak chto zhe zdes'
krasivogo? A vot eto, prodolzhal ya pro sebya, poglazhivaya yagodicy, namnogo
luchshe i gorazdo krasivee, chem perednyaya chast'. No po kakomu strannomu kaprizu
priroda ne odarila svoimi shchedrotami tu chast' zhenskogo tela, kotoraya otlichaet
ego ot nashego? Ved' net nikakogo somneniya, chto imenno k etomu stremyatsya
muzhchiny, no chego mozhno zhelat' tam, gde nichego net? Neuzheli ih privlekaet vot
eto? - nedoumeval ya, kasayas' prekrasnejshih na svete, hotya i nebol'shih
grudej. Zdes' net nichego osobennogo, ne schitaya etih dvuh sharov, tak nelepo
sooruzhennyh na grudi. Itak, sdelal ya vyvod, vozvrashchayas' k zadu, tol'ko eta
chast' dostojna nashego pochitaniya, i raz uzh my obladaem eyu v toj zhe mere, chto
i zhenshchiny, ya ne ponimayu, kakoj smysl tak userdno dobivat'sya ee. Vse vraki! V
zhenshchine net nichego vydayushchegosya, i ya mogu smotret' na nee bez vsyakogo
volneniya... Vprochem, moj chlen pri etom podnimaetsya, ya chuvstvuyu, chto eto telo
moglo by menya pozabavit', no obozhat' ego, kak eto delayut muzhchiny, esli im
verit'..? Nu uzh, uvol'te.
- Sofiya, - proiznes ya dovol'no rezko: imenno takoj ton nado upotreblyat'
s zhenshchinami, chtoby postavit' ih na mesto, - prosnis' zhe, Sofiya! Ty chto, s
uma soshla? Ved' eto ya!
Kogda ona nachala prihodit' v chuvstvo, ya prodolzhal:
- Sestrenka, milaya, ya ne sdelayu tebe nichego durnogo, ya prosto hotel
posmotret' na tvoe telo, i teper' ya udovletvoren: poglyadi, do chego ono menya
dovelo, uspokoj moj pyl; kogda ya odin, eto delaetsya vot tak: posmotri, dva
dvizheniya rukoj, otsyuda vytekaet sok, i vse v poryadke. No teper' my vdvoem,
poetomu izbav' menya ot takoj neobhodimosti, Sofiya; mne kazhetsya, ya poluchil by
bol'she udovol'stviya, esli by etim zanyalas' tvoya ruka.
I bez lishnih ceremonij ya vlozhil svoj chlen v ee ladon'; Sofiya szhala ego
i obnyala menya.
- O drug moj, - prosheptala ona, - net nuzhdy skryvat', chto ya, podobno
tebe, davno razmyshlyayu o razlichiyah, kotorye mogut imet'sya mezhdu dvumya polami,
i u menya bylo ogromnoe zhelanie rassmotret' tebya vsego. No mne meshala
stydlivost', mat' ne perestaet tverdit' mne o blagorazumii,
dobrodetel'nosti, skromnosti... CHtoby utverdit' v moej dushe vse eti
dobrodeteli, ona nedavno otdala menya na popechenie mestnogo vikariya, cheloveka
strogogo... suhogo, kotoryj tol'ko i govorit, chto o lyubvi k Bogu i o
sderzhannosti, prilichestvuyushchej inym devushkam, i posle takih propovedej, drug
moj, esli by ty ne nachal pervym, ya by ni za chto ne zavela ob etom razgovor.
- Sofiya, - skazal ya togda sestre, ustraivayas' v ee posteli i prizhimayas'
k nej, - ya ne namnogo starshe tebya i ne namnogo opytnee, no priroda
dostatochno menya vrazumila i ubedila, chto vse kul'ty, vse religioznye
misterii - eto ne chto inoe, kak prezrennaya chepuha. Pojmi, moj angel: net
drugogo Boga, krome udovol'stviya, i tol'ko na ego altaryah dolzhny my
sovershat' obryady.
- |to pravda, ZHerom?
- O da, da! |to govorit mne moe serdce, i ono uveryaet tebya v etom.
- No kak sdelat', chtoby poznat' eto udovol'stvie?
- Vozbuzhdat' sebya i drug druga. Kogda dolgo terebit' etu shtuku, iz nee
bryzzhet belyj sok, kotoryj zastavlyaet menya stonat' ot vostorga; ne uspeyu ya
konchit', kak hochetsya nachat' snova... No vot naschet tebya, poskol'ku u tebya
nichego podobnogo net, ya dazhe ne znayu, kak eto sdelat'.
- Smotri, ZHerom, - otvechala sestra, kladya moyu ruku na svoj klitor, -
priroda i menya vrazumlyala tak zhe, kak i tebya, i esli ty zahochesh' poshchekotat'
etot malen'kij bugorok, ty pochuvstvuesh', kak on tverdeet i nabuhaet pod
pal'cami, esli ty budesh' ego legon'ko massirovat', poka ya zajmus' tem, chto u
menya v ruke, togda, drug moj, ili ya sil'no oshibayus', ili my oba poluchim
udovol'stvie.
Ne uspel ya ispolnit' zhelanie sestry, kak ona vytyanulas', vzdohnula
gluboko, i cherez minutu plutovka okropila moi pal'cy. YA pospeshil otvetit' na
etot poryv sladostrastiya, navalilsya na nee, vpivayas' gubami v ee rot, i
energichno massiruya sebe chlen, otplatil ej toj zhe monetoj. Ee bedra i lobok
zalil tot voshititel'nyj sok, vybros kotorogo dostavil mne stol'ko
naslazhdeniya. Posle etogo my oba pogruzilis' v korotkoe ocepenenie,
estestvennoe sledstvie sladostrastnogo kapriza, kotoroe dokazyvaet svoej
priyatnoj istomoj, do kakoj stepeni byla tol'ko chto potryasena dusha i
naskol'ko ona nuzhdaetsya v otdyhe. No v togdashnem vozraste zhelaniya ochen'
skoro probuzhdayutsya vnov'.
- O Sofiya, - skazal ya sestre, - mne kazhetsya, chto my oba mnogogo eshche ne
znaem, pover' mne, chto ne tak nado vkushat' eto udovol'stvie, my zabyli
nekotorye obstoyatel'stva, kotorye, vprochem, i ne mogut byt' nam izvestny.
Nado lech' odnomu na drugogo, i poskol'ku v tebe est' otverstie, a v moem
tele imeetsya vystupayushchaya shtuka, neobhodimo, chtoby ona voshla v tvoyu polost',
i pri etom my dolzhny energichno dvigat'sya, vot kakov, po-moemu, ves' mehanizm
sladostrastiya.
- YA soglasna s toboj, drug moj, - otvechala sestra, - no ne znayu, o
kakoj polosti idet rech', kuda ty hochesh' proniknut'.
- Esli ya ne oshibayus', esli pravil'no ponimayu nameki prirody na etot
schet, - skazal ya, vstavlyaya odin palec v zadnij prohod Sofii, - vot gde eto
otverstie.
- Horosho, popytajsya, - skazala sestra, - ya ne protiv, esli tol'ko eto
budet ne ochen' bol'no.
Edva poluchiv soglasie Sofii, ya ulozhil ee na zhivot na krayu posteli i
bystro ovladel ee zadom. Organ moj v to vremya eshche ne podros, poetomu razryv
byl nebol'shoj, i Sofiya, kotoraya sgorala ot neterpeniya ispytat' vse do konca,
prilozhila staranie, i moj sodomitskij natisk uvenchalsya uspehom.
- Ah, kak mne bylo bol'no! - pozhalovalas' ona, kogda operaciya
zavershilas'.
- Potomu chto eto v pervyj raz, - otvetil ya. - Derzhu pari, chto vo vtoroj
ty ispytaesh' tol'ko udovol'stvie.
- Ladno, togda nachinaj snova, drug moj, ya gotova ko vsemu.
YA eshche raz ovladel eyu, semya moe izverglos', i Sofiya tozhe konchila.
- Ne znayu, pravil'no li my eto delali, - skazala sestra, - no
udovol'stvie ya poluchila ochen' bol'shoe... A kak ty, ZHerom?
No zdes' pyl moj nachal spadat', nikakoj lyubvi vo mne ne bylo, chisto
fizicheskoe zhelanie nasladit'sya sestroj bylo edinstvennym dvigatelem moego
postupka, i naslazhdenie razom ohladilo eto zhelanie. Teper' ya smotrel na telo
Sofii bezo vsyakogo vostorga. Stoit li govorit', chto eti prelesti, kotorye
sovsem nedavno vosplamenyali menya, vyzyvali uzhe tol'ko otvrashchenie. Poetomu ya
s holodnost'yu otvetil svoej malen'koj suchke, chto schitayu nashi dejstviya
pravil'nymi i chto, kol' skoro oba my sledovali veleniyam prirody, vryad li ona
hotela nas obmanut'; vprochem, ya dobavil, chto blagorazumnee budet rasstat'sya,
chto moe dolgoe prebyvanie v ee komnate mozhet nas skomprometirovat' i chto mne
pora spat'. Sofiya zahotela uderzhat' menya.
- Ty ostavlyaesh' menya v vozbuzhdennom sostoyanii, - skazala ona, - i mne
pridetsya samoj uspokaivat' sebya. O ZHerom, ostan'sya eshche nenadolgo!
No nepostoyannyj ZHerom sovershil tri izverzheniya, i, nesmotrya na krasotu
ego dorogoj sestrenki, on reshitel'no nuzhdalsya v otdyhe hotya by dlya togo,
chtoby prezhnyaya illyuziya mogla poyavit'sya vnov'.
YA obeshchal opisat' vam samye potaennye dvizheniya svoego serdca, poetomu ne
mogu umolchat' o svoih razmyshleniyah. Kogda ya vernulsya k sebe, oni byli sovsem
ne v pol'zu predmeta, kotoryj nedavno razzheg moj pyl, vo mne ne ostalos' k
nemu nikakogo uvazheniya, chary rasseyalis', i Sofiya, perestav menya vozbuzhdat',
skoree menya razdrazhala. YA vnov' vozbudilsya, odnako ne dlya togo, chtoby eshche
raz vozdat' dolzhnoe ee prelestyam, a dlya togo, chtoby unizit' ih: ya unizhal
Sofiyu v svoem voobrazhenii i, perejdya nezametno ot prezreniya k nenavisti,
doshel do togo, chto stal zhelat' ej zla. YA rasserdilsya na sebya, chto ne
dogadalsya possorit'sya s nej, bolee togo, ya byl v otchayanii, chto ne pokolotil
ee: kak, dolzhno byt', priyatno bit' zhenshchinu, kogda eyu nasladilsya, no ya mogu
ispravit' etu oploshnost', ya mogu dostavit' ej nepriyatnosti hotya by tem, chto
rasskazhu o ee povedenii; ona poteryaet svoe dobroe imya, ne smozhet nikogda
vyjti zamuzh i, uzh konechno, budet gluboko neschastna. Stoit li dobavlyat', chto
eta kovarnaya mysl' totchas istorgla iz menya spermu, prichem orgazm byl v
tysyachu raz moshchnee, chem tot, chto ya sovershil v zad Sofii.
Vdohnovlennyj etim uzhasnym planom, na sleduyushchij den' ya staratel'no
izbegal sestru i rasskazal o svoem priklyuchenii dvoyurodnomu bratu, kotoryj
byl starshe menya na dva goda i imel prekrasnejshee na svete lico; chtoby ya mog
ubedit'sya v dejstvii svoego priznaniya, on dal mne poshchupat' svoj chlen, ochen'
bol'shoj i otverdevshij.
- Vse, chto ty mne povedal, ya uzhe ispytal, - skazal mne Aleksandr, - kak
i ty, ya snoshal svoyu sestru, kak i ty, segodnya ya prezirayu predmet svoih
sladostrastnyh uteh. Tak chto eto vpolne estestvennoe chuvstvo, moj drug:
nel'zya lyubit' togo, kogo my uzhe snoshali. Poetomu ya predlagayu tebe ob®edinit'
nashi naslazhdeniya i nashu nenavist'. Samyj bol'shoj znak prezreniya, kakim mozhno
zaklejmit' zhenshchinu, - eto otdat' ee na potehu drugomu. YA vruchayu tebe
Anriettu, ona - tvoya dvoyurodnaya sestra, ej pyatnadcat' let, da ty i sam
znaesh', kak ona krasiva, ty mozhesh' delat' s nej vse, chto zahochesh'. Vzamen ya
proshu u tebya tol'ko tvoyu sestru, i kogda nam oboim nadoedyat nashi potaskushki,
my pridumaem, kak zastavit' ih podol'she oplakivat' svoe nevol'noe
predatel'stvo i glupuyu doverchivost'.
|tot mnogoobeshchayushchij soyuz privel menya v voshishchenie, ya shvatil organ
svoego kuzena i nachal vozbuzhdat' ego.
- Net, net, luchshe povernis', - ostanovil menya Aleksandr, - ya hochu
sdelat' s toboj to, chto ty delal so svoej sestricej.
YA predostavil v ego rasporyazhenie svoi yagodicy, i vot vpervye v zhizni
menya podvergli sodomii.
- Drug moj, - obratilsya ko mne Aleksandr, kogda sbrosil semya v moi
potroha, - vot tak nado postupat' s muzhchinami, no esli ty ne zanimalsya etim
s moej kuzinoj, ty ne sdelal ej vse, chto mog by sdelat'. Ne to, chtoby takoj
sposob naslazhdat'sya zhenshchinoj mozhno nazvat' samym sladostrastnym i,
sledovatel'no, nailuchshim, no on sushchestvuet, i ty dolzhen ego poznat'; zovi
skoree svoyu sestru i ya podkreplyu praktikoj uroki, kotorye, po-moemu, ty ne
prepodal ej prezhde.
YA znal, chto moya mat' vskore dolzhna byla poehat' na znamenituyu yarmarku i
sobiralas' na vremya puteshestviya ostavit' Sofiyu na popechenie guvernantki,
kotoruyu bylo netrudno sovratit'. YA predupredil Aleksandra, chtoby on sdelal
vse ot nego zavisyashchee i poluchil svoyu sestru v svoe polnoe rasporyazhenie. Tak
Anrietta prishla vmeste s bratom, a Mishelina, nasha duen'ya, soglasilas' predo-
stavit' nas chetveryh samim sebe, za chto my obeshchali ne govorit', chto ves'
vecher ona provedet so svoim lyubovnikom.
Esli moj kuzen byl odnim iz samyh privlekatel'nyh yunoshej, kakih ya
videl, to Anrietta, ego sestra, pyatnadcatiletnyaya devica, bez somneniya, mogla
schitat'sya odnoj iz pervyh krasavic v Lione: ona byla belokura, obladala
kozhej oslepitel'noj belizny, ukrashennoj priyatnym rumyancem, rot ee ukrashali
prekrasnejshie na svete zubki, a ee gibkoe i uprugoe telo bylo uzhe slishkom
razvito dlya ee vozrasta.
YA edva obmenyalsya s Sofiej neskol'kimi slovami, tak kak ne razgovarival
s nej s teh por, kak snoshal ee v poslednij raz. V obshchem ya reshitel'no ob®yavil
ej, chto hochu, chtoby ona zanyalas' s moim kuzenom tem zhe, chem zanimalas' so
mnoj.
- A vot eta krasivaya devushka, - prodolzhal ya, ukazyvaya na Anriettu, -
budet platoj za vashe poslushanie, poetomu sami mozhete ponyat', naskol'ko
ogorchit menya vash otkaz.
- Odnako, drug moj, - obratilas' Anrietta k svoemu bratu, - vy ne
govorili mne ob etom soglashenii, esli by ya znala, ni za chto ne prishla by
syuda.
- Ostav', Anrietta, perestan' razygryvat' iz sebya devstvennicu! -
usmehnulsya Aleksandr. - Kakaya raznica mezhdu mnoj i moim kuzenom? I pochemu ty
zatrudnyaesh'sya dat' emu to, chto poluchal ya?
- Ne budem ugovarivat' etih devic, - skazal ya, razvyazyvaya shnurok,
podderzhivayushchij yubki Sofii, - voz'mi moyu sestru iz moih ruk, otdaj mne svoyu,
i davaj zajmemsya udovol'stviyami.
Iz glaz nashih devushek bryznuli slezy; oni podoshli drug k drugu i
obnyalis', no my s Aleksandrom uverili ih, chto dusheshchipatel'nye sceny zdes' ni
k chemu, chto nado prolivat' ne slezy, a spermu, migom razdelis' i peredali
drug drugu svoih sester. O Bozhe, kak prekrasna byla Anrietta! Kakaya kozha!
Kakoj rumyanec! Kakie voshititel'nye proporcii! YA bol'she ne predstavlyal sebe,
kak mozhno vozbudit'sya pri vide Sofii, posle togo, kak uvidel svoyu kuzinu,
slovom, ya byl v ekstaze; konechno, i Aleksandr byl ne men'she voshishchen,
oglyadyvaya prelesti moej sestry: on zhadno tiskal i celoval vse ee telo, a
bednaya Sofiya, brosaya na menya vzor vlazhnyh glaz, kazalos', uprekaet menya v
kovarstve. Anrietta chuvstvovala sebya tak zhe: bylo ochevidno, chto eti dva
ocharovatel'nyh sozdaniya slushali tol'ko golos udovol'stviya, otdavayas' svoim
lyubovnikam, no nevinnost' oderzhala v nih pobedu nad prostituciej, k kotoroj
ih prinuzhdali.
- Dovol'no slez, sozhalenij i ceremonij! - grubo skazal Aleksandr. -
Zajmemsya delom i dokazhem, chto samoe izoshchrennoe sladostrastie budet carit' vo
vremya nashih obshchih igr.
Ego zhelaniya byli skoro ispolneny, i ya stal uchastnikom orgij, roskoshnee
kotoryh nichego ne znal. Moj kuzen dva raza ovladel moej sestroj vo vlagalishche
i tri raza v zad. On nauchil menya, kak naslazhdat'sya zhenshchinami, ya poproboval,
i popytka ubedila menya lishnij raz v tom, chto esli priroda pomestila v odnom
meste hram vosproizvodstva, to ne sovmestila s nim hram naslazhdeniya. Nimalo
ne raskaivayas' v neposledovatel'nosti, ya dumal lish' o tom, kak poluchshe
otomstit' za prezhnie pochesti idolu, kotoromu vsegda sluzhil i kotorogo otnyne
budu proklinat' do konca svoih dnej. Poetomu devushka bol'she postradala ot
sodomii, nezheli ot natiska v vaginu, i ya zametil svoemu nastavniku, chto esli
rod chelovecheskij vosproizvoditsya isklyuchitel'no cherez vlagalishche, togda
priroda ne ispytyvaet bol'shoj nuzhdy v razmnozhenii, potomu chto prednaznachila
dlya etogo tot iz dvuh hramov, kotoryj obladaet stol' skromnymi
dostoinstvami.
Posle predatel'skih uteh my s Aleksandrom obratilis' k svoim pervym
udovol'stviyam. On nasladilsya svoej sestroj na moih glazah, ya pered nim
prochistil zadnicu svoej; my zastavili ih laskat' sebya, my sodomirovali drug
druga, my splelis' vse chetvero i dolgo lobzali drug drugu zady. Aleksandr
prodemonstriroval mne tysyachu sladostrastnyh epizodov, kotoryh ya eshche ne znal
po prichine yunogo vozrasta, i my zavershili prazdnestvo sytnoj trapezoj. Nashi
molodye lyubovnicy, okonchatel'no prishedshie v sebya i priruchennye, predavalis'
radostyam dobroj kuhni s takim zhe udovol'stviem, s kakim vkushali naslazhdeniya
ploti, i my razoshlis', poobeshchav drug drugu vskore vstretit'sya snova. My tak
userdno i tak chasto sderzhivali dannoe slovo, chto zhivot nashih krasotok
zametno vyros. Nesmotrya na moi predostorozhnosti i moyu priverzhennost' zadnice
kuziny, okazalos', chto rebenok, kotorym razrodilas' Anrietta, prinadlezhit
mne: eto byla devochka, kotoraya budet igrat' bol'shuyu rol' v etoj istorii. |to
sobytie, skryt' kotoroe udalos' s nemalym trudom, okonchatel'no ohladilo nashi
chuvstva k nashim princessam.
- Ty po-prezhnemu tverd v svoem namerenii otnositel'no tvoej sestry? -
sprosil menya Aleksandr neskol'ko mesyacev spustya, na chto ya otvetil takimi
slovami;
- YA eshche bol'she hochu otomstit' ej samym zhestokim obrazom za illyuziyu, v
plen kotoroj zamanili menya ee chary; v moih glazah ona yavlyaetsya uzhasnym
chudovishchem, no esli ty vlyublen v nee, ya smiryu svoi chuvstva.
- Kto? YA? - voskliknul Aleksandr. - CHtoby ya uvleksya zhenshchinoj, kotoroj
naslazhdalsya! Razve ya ne raskryl tebe svoe serdce? Bud' uveren, chto ono
pohozhe na tvoe, pover' mne, chto ya tozhe terpet' ne mogu etih devic, i esli
hochesh', my pridumaem vmeste, kak ih pogubit'.
- Dadim drug drugu klyatvu, - dobavil ya, - i pust' nichto ne pomeshaet
nam.
- Soglasen, - otvetil Aleksandr, - no kakoe sredstvo my izberem?
- YA znayu odno ochen' nadezhnoe: sdelaj tak, chtoby moya mat' zastala tebya
vmeste s moej sestroj, ya znayu ee surovost', ona pridet v beshenstvo, i Sofiya
propala.
- Kak eto propala?
- Ee pomestyat v monastyr'.
- Horoshen'koe nakazanie! Net, dlya Anrietty ya zhelayu chego-nibud'
posushchestvennee.
- Kak daleko ty hochesh' zajti v svoem gneve?
- YA hochu, chtoby ona byla obescheshchena, unizhena, razorena, ostavlena
nishchej; ya hochu, chtoby ona prosila milostynyu u moego poroga, a ya budu s
velikim udovol'stviem otkazyvat' ej.
- Horosho, - skazal ya drugu, - v takom sluchae ya byl prav, dumaya, chto
prevoshozhu tebya v etom smysle... Odnako nichego poka ne hochu ob®yasnyat'.
Uslovimsya dejstvovat' po otdel'nosti, zatem rasskazhem drug drugu o svoih
delah, i tot, kto okazhetsya iskusnee, poluchit ot drugogo priznanie v
porazhenii. Soglasen?
- Soglasen, - skazal Aleksandr, - no my dolzhny eshche raz poluchit'
udovol'stvie, prezhde chem pristupit' k delu.
Poskol'ku moya mat' snova otsutstvovala, my ustroili poslednyuyu vstrechu
tam zhe, gde sostoyalas' pervaya. Na etot raz my nasladilis' takimi
sladostrastnymi scenami, kakih ne ustraivali do sih por, i zakonchili ih tem,
chto zhestoko oskorbili byvshih idolov svoego kul'ta. My privyazali ih drug k
drugu zhivot k zhivotu i v takom polozhenii v prodolzhenie chetverti chasa
izbivali hlystami; my nagrazhdali ih poshchechinami, pridumyvali dlya nih
vsevozmozhnye nakazaniya; odnim slovom, my unizili ih do poslednego predela i
doshli do togo, chto plevali im v lico, isprazhnyalis' na grud', mochilis' v rot
i v vaginu, odnovremenno osypaya ih samymi gnusnymi rugatel'stvami. Oni
rydali, my smeyalis' nad nimi. My ne usadili ih s soboj za stol, oni
prisluzhivali nam golymi; potom, zastaviv ih odet'sya, my vyshvyrnuli obeih
horoshim pinkom v zad. Naskol'ko zhe skromnee veli by sebya zhenshchiny, esli by
znali, v kakoe rabstvo tolkaet ih libertinazh! {Pust' teper' poprobuyut
skazat', chto eta kniga amoral'na, kol' skoro vsya ona sluzhit dokazatel'stvom
etomu utverzhdeniyu (Prim. avtora.)}
Poskol'ku my obeshchali drug drugu dejstvovat' razdel'no, ya poteryal
Aleksandra iz vidu priblizitel'no na shest' nedel' i vospol'zovalsya etim
vremenem, chtoby rasstavit' vokrug neschastnoj Sofii vse batarei, dejstvie
kotoryh vy skoro uvidite sami. Moya sestra, buduchi ochen' temperamentnoj ot
prirody, s toj zhe legkost'yu ustupila domogatel'stvam odnogo iz moih druzej,
s kakoj otdalas' moemu kuzenu, i s etim drugom ya ee i zastal. Ne budu
opisyvat' vam yarost' materi, skazhu lish', chto ona byla uzhasna.
- Ty dolzhna operedit' ee dejstviya, - skazal ya Sofii, - potoropis', ty
popadesh' pod zamok, esli ne vospol'zuesh'sya moim -sovetom; izbav'sya ot etogo
chudovishcha, popytajsya pokonchit' s etim dokuchlivym argusom, a ya dam tebe vernoe
sredstvo.
Rasteryannaya Sofiya pokolebalas' i nakonec sdalas'. YA prigotovil rokovoj
napitok, sestra podstavila ego materi, i ta svalilas' na pol.
- O svyatoe nebo! - vskrichal ya, s shumom vletaya v komnatu. - Matushka...
chto s vami? |to navernyaka delo ruk Sofii, etogo bezdushnogo chudovishcha,
kotoromu grozil vash spravedlivyj gnev... Vot kak otomstila ona za vashi spra-
vedlivye narekaniya. Pust' zhe ona poplatitsya za svoe prestuplenie. YA raskryl
ego, nado arestovat' Sofiyu! Nado nakazat' vinovnicu chudovishchnogo ubijstva,
pust' ona pogibnet, pust' otplatit krov'yu za smert' moej materi.
Imenno s etimi slovami ya predstavil prishedshemu komissaru yad, najdennyj
v komnate sestry i zavernutyj v ee bel'e.
- Neuzheli i teper' mogut byt' kakie-to somneniya, sudar'? - prodolzhal ya,
obrashchayas' k predstavitelyu zakona. - Razve prestupnica ne izoblichena? Dlya
menya uzhasno, chto prihoditsya vydavat' svoyu sestru, no ya predpochitayu, chtoby
ona umerla, chem nosila na sebe pechat' beschestiya, i niskol'ko ne koleblyus'
mezhdu prekrashcheniem ee dnej i opasnymi posledstviyami beznakazannosti.
Ispolnyajte svoj dolg, sudar', ya budu neschastnejshim iz lyudej, zato mne ne
pridetsya uprekat' sebya v prestuplenii etoj zlodejki.
Potryasennaya Sofiya brosila na menya uzhasnyj vzglyad, ona hotela chto-to
skazat', no yarost', bol' i otchayanie pomeshali ej; ona ruhnula bez chuvstv, ee
unesli... Sudebnaya procedura proshla kak obychno, ya prishel v sud, podtverdil
svoe zayavlenie. Sofiya pytalas' vozlozhit' vinu na menya, ob®yavit' menya avtorom
etogo smertoubijstva. Moya mat', kotoraya byla eshche zhiva, prinyala moyu storonu i
sama obvinila Sofiyu; ona rasskazala o ee povedenii: kakie eshche dokazatel'stva
byli nuzhny sud'yam? Sofiyu prigovorili k smerti. YA pomchalsya k Aleksandru.
- Nu i kak tvoi dela? - pointeresovalsya ya.
- Skoro uvidite, obrazchik dobrodeteli, - otvechal mne Aleksandr. - Razve
vy ne slyshali o devushke, kotoruyu dolzhny nynche vecherom povesit' za popytku
otravit' svoyu mat'?
- Da, no eta devushka, - moya sestra; eto ona darila tebe naslazhdenie, a
eta kazn' - delo moih ruk.
- Ty oshibaesh'sya, ZHerom, eto moya rabota.
- Negodyaj! - voskliknul ya, brosayas' na sheyu druga. - Teper' ya vizhu, chto
my molcha dejstvovali odnimi i temi zhe sredstvami, razve eto luchshe vsego ne
dokazyvaet, chto my sozdany drug dlya druga? Speshim, tolpa sobiraetsya, sejchas
nashih sester privedut k eshafotu, pojdem nasladimsya ih poslednimi
mgnoven'yami.
My vzyali ekipazh i ne uspeli priehat' na ploshchad', kak priveli nashih
zhertv.
- O Femida! - vozlikoval ya. - Kak lyubezno s tvoej storony, chto ty
posluzhila nashim strastyam!
U Aleksandra, kak kol, toporshchilsya chlen, ya nachal laskat' ego, on okazal
mne tu zhe uslugu, i my, glyadya v lornety na obvyazannye verevkoj shei obeih
nashih potaskuh, zalili bedra drug druga spermoj kak raz v tot mig, kogda
bednye igrushki nashego zlodejstva blagodarya nashim zabotam umerli samoj
uzhasnoj smert'yu.
- Vot istinnoe udovol'stvie, - skazal mne Aleksandr, - net na svete
nichego slashche etogo.
- Da. No esli takoe neobhodimo v nashem vozraste, chto my eshche pridumaem,
kogda ugasayushchie strasti potrebuyut bolee sil'nyh stimulov?
- CHto-nibud' da pridumaem, - otvetil Aleksandr, - tol'ko ni za chto ne
stanem vozderzhivat'sya ot udovol'stvij v prizrachnoj nadezhde prozhit' podol'she,
ibo eto polnejshaya chepuha.
- A tvoya mat' zhiva? - sprosil ya svoego kuzena.
- Net.
- Togda ty schastlivee menya: moya eshche dyshit, i ya sobirayus' razdelat'sya s
nej.
YA pobezhal domoj i sderzhal slovo: prestuplenie bylo soversheno moimi
sobstvennymi rukami. I blagodarya etomu dvojnomu zlodeyaniyu ya provel noch' v
more uedinennyh naslazhdenij v tysyachu raz bolee ostryh, nezheli te, chto
predlagaet nam rasputstvo v okruzhenii samyh sladostnyh predmetov svoego
kul'ta.
V poslednie gody zhizni materi nasha kommerciya shla dovol'no vyalo, i ya
reshil prodat' to nemnogoe, chto imel. |to dolzhno bylo dat' mne sredstva na
tri ili chetyre goda prilichnogo sushchestvovaniya. Zatem ya sobralsya
poputeshestvovat', ostavil v pansione doch', rozhdennuyu kuzinoj, s namereniem
kogda-nibud' brosit' ee v zhertvu svoim udovol'stviyam, i otpravilsya v put'.
Poluchennoe mnoyu obrazovanie davalo mne vozmozhnost' najti mesto uchitelya, hotya
ya byl eshche slishkom molod dlya etogo; ya priehal v Dizhon i v etom kachestve
ustroilsya v dome sovetnika parlamenta, u kotorogo bylo dvoe detej: syn i
doch'.
Professiya, kotoruyu ya izbral, kak nel'zya luchshe podhodila dlya moih
sladostrastnyh uprazhnenij, i v svoem voobrazhenii ya uzhe videl vokrug sebya
mnogochislennyh zhertv svoej strasti v lice poruchennyh mne vospitannikov. Ah,
kak budet priyatno, dumal ya, zloupotreblyat' doveriem roditelej i naivnost'yu
ih chad! Kakoe blagodatnoe pole otkryvalos' dlya etogo chuvstva vnutrennej
ozloblennosti, kotoroe menya pozhiralo i trebovalo otomstit' samym zhestokim
sposobom za okazyvaemoe mne raspolozhenie! Nado poskoree napyalit' na sebya
mantiyu filosofii, i ona vskore stanet dlya menya prikrytiem vseh porokov...
Takie mysli odolevali menya v dvadcat' let.
Imya chinovnika, u kotorogo ya ustroilsya, bylo Mol'dan, mezhdu prochim, on
srazu okazal mne samoe polnoe doverie. Mne predstoyalo zanyat'sya vospitaniem
pyatnadcatiletnego yunoshi po imeni Syul'pis i ego sestry ZHozefiny, kotoroj bylo
tol'ko trinadcat'. Priznayus' vam, druz'ya moi, bez vsyakogo preuvelicheniya, chto
nikogda do teh por ne vstrechal ya stol' krasivyh detej. Ponachalu na moih
urokah prisutstvovala guvernantka ZHozefiny, zatem eta predostorozhnost'
pokazalas' hozyainu izlishnej, i oba prelestnyh predmeta moih strastnyh
zhelanij okazalis' v polnom moem rasporyazhenii.
YUnyj Syul'pis, kotorogo ya vnimatel'no izuchal, prodemonstriroval mne dve
svoih slabyh storony: vo-pervyh, ognennyj temperament, vo-vtoryh, chrezmernuyu
strast' k sestre. Prekrasno! Tak podumal ya, kak tol'ko obnaruzhil eto,
teper'-to ya sovershenno uveren v uspehe. O milyj mal'chik! Kak ya zhelayu razzhech'
v tebe fakel burnyh strastej, i tvoya ocharovatel'naya naivnost' posluzhit mne
fitilem.
S samogo nachala vtorogo mesyaca moego prebyvaniya v dome gospodina de
Mol'dana ya gotovil pervye ataki: poceluj v guby, ruka, budto sluchajno
zasunutaya v pantalony, ochen' skoro obespechili moj triumf. Syul'pis nahodilsya
v adskom vozbuzhdenii i pri chetvertom dvizhenii moih pal'cev plutishka obryzgal
menya spermoj. YA tut zhe storicej otplatil emu. Bozhe moj, kakoj zad! Peredo
mnoj byl zad samogo Amura: kakaya belizna! Kakoe izyashchestvo! Kakaya
uprugost'!.. YA osypal ego zharkimi laskami i prinyalsya sosat' ego nebol'shoj
ocharovatel'nyj chlen, chtoby dat' mal'chiku neobhodimye sily vyderzhat' novyj
natisk. Syul'pis vnov' prishel v vozbuzhdenie, ya postavil ego v sootvetstvuyushchuyu
pozu, uvlazhnil yazykom otverstie, kotoroe zhazhdal obsledovat', i za tri
dvizheniya okazalsya v ego zadnem prohode; konvul'siya, vstryahnuvshaya ego telo,
vozvestila o moem torzhestve, i skoro ego uvenchali potoki semeni, sbroshennogo
v glubinu zadnicy moego prelestnogo uchenika. Vosplamenivshis' strastnymi
poceluyami, kotorymi ya, ne perestavaya snoshat' ego, pokryval svezhie sladostnye
usta moego prekrasnogo lyubovnika, spermoj, kotoroj on pominutno okroplyal mne
ruki, ya snova oshchutil tverdost' v chreslah, i chetyre raza podryad moj moshchnyj
organ ostavil v ego potrohah neosporimye svidetel'stva moej strasti k nemu.
I tut sluchilos' neveroyatnoe: po primeru shkolyara iz Pergamo Syul'pis posetoval
na moyu slabost'.
- Neuzheli eto vse? - voprosil on.
- Poka vse, - otvetil ya, - no ne volnujsya, lyubov' moya, nynche noch'yu ya
tebya zagonyayu. My lyazhem vmeste, nikto ne budet nam meshat', i v posteli ya
nadeyus' dokazat' tebe svoyu silu, kotoraya vryad li tebya razocharuet.
I vot ona nastupila, eta zhelannaya noch', no uvy, Syul'pis, ya uzhe
nasladilsya toboj, i s glaz moih spala povyazka; ya dostatochno poznakomil
slushatelej so svoim harakterom, chtoby vy ponyali, chto s ischeznoveniem illyuzii
v moem serdce razgoralos' novoe zhelanie, utolit' kotoroe moglo tol'ko
zlodejstvo. Odnako ya sdelal nad soboj usilie: Syul'pis desyat' raz podvergsya
sodomii, otplatil mne pyat'yu zahodami, eshche sem' raz prolil mne v rot i na
grud' svoyu kipyashchuyu spermu i na sleduyushchee utro ostavil menya v chuvstvah,
kotorye, nado skazat', byli daleko ne v ego pol'zu.
Mezhdu tem moi plany vse eshche tormozila ostorozhnost': ya poluchil tol'ko
polovinu dobychi, i chtoby prisovokupit' k nej ZHozefinu, mne trebovalas'
pomoshch' Syul'pisa. CHerez neskol'ko dnej posle nashih poslednih uteh ya zagovoril
s nim o ego serdechnyh delah.
- Uvy, - otvetil on, - ya bezumno hochu nasladit'sya etoj ocharovatel'noj
devushkoj, no mne meshaet robost', i ya ne smeyu priznat'sya v svoih chuvstvah.
- |ta robost', uspokoil ya ego, - ne chto inoe, kak detskaya prichuda; net
nichego plohogo v tom, chtoby zhelat' svoyu sobstvennuyu sestru, naprotiv, chem
tesnee nasha svyaz' s predmetom nashego zhelaniya, tem bol'she osnovanij
udovletvorit' ego, ibo net nichego svyashchennee strastej, i protivit'sya im -
bol'shoj greh. YA uveren, chto vasha sestra ispytyvaet k vam te zhe chuvstva,
kakie szhigayut vashe serdce, smelo priznavajtes' ej i uvidite, s kakoj
radost'yu ona vam otvetit; odnako ne nado dolgo tyanut', tak kak reshitel'nost'
est' zalog uspeha: kto shchadit zhenshchinu, teryaet ee, kto dejstvuet reshitel'no,
mozhet rasschityvat' na pobedu, i vpred' osteregajtes' davat' damam vremya na
razmyshleniya. Tol'ko v odnom ya opasayus' za vas: ya imeyu v vidu lyubov'. Vy -
propashchij chelovek, esli vzdumaete igrat' v metafiziku. Zapomnite, chto zhenshchina
sozdana ne dlya togo, chtoby lyubit' ee, u nee net nikakih dostoinstv, dayushchih
ej pravo pretendovat' na eto: ona sushchestvuet lish' dlya nashego udovol'stviya,
tol'ko dlya etogo ona i dyshit. I tol'ko pod takim uglom zreniya vy dolzhny
rassmatrivat' vashu sestru, snoshajte ee na zdorov'e, a ya pomogu vam po mere
svoih vozmozhnostej. CHem bol'she vozderzhannosti, tem bol'she detskoj slabosti:
dobrodetel' gubit yunoshu, tol'ko porok krasit ego i sluzhit emu.
Syul'pis, obodrennyj moimi sovetami, obeshchal mne ser'ezno vzyat'sya za
delo. S togo dnya ya staralsya sozdat' dlya nego blagopriyatnuyu obstanovku i
vskore ubedilsya, chto samye pervye ego popytki byli chrezvychajno uspeshny,
odnako, ostavayas' v plenu u robosti, on ne sumel imi vospol'zovat'sya. On byl
lyubim - eto vse, chto on znal dostoverno, i neskol'ko stydlivyh poceluev byli
tomu zalogom. Kogda ya popenyal Syul'pisu za ego neprostitel'nuyu
nepovorotlivost', on skazal:
- Drug moj, ya byl by smelee s predstavitelem svoego pola, no eti
proklyatye yubki menya smushchayut.
- Otnesis' k nim blagosklonnee, ditya moe, - skazal ya etomu
ocharovatel'nomu yunoshe, - etot priznak negodnogo, slabogo i prezrennogo pola
daet nam ponyat' eshche luchshe, kak nizko dolzhen cenit' ego vsyakij razumnyj
muzhchina. Zaderi povyshe yubki, kotorye tebya otpugivayut, i nasladivshis', ty
luchshe ocenish' to, chto pod nimi skryto. No ne oshibis', - prodolzhal ya s tajnoj
revnost'yu, zhelaya sohranit' dlya sebya sodomitskie rozy voshititel'nejshego
zada, kotoryj predpolagal u ZHozefiny, - i pomni, chto ne mezhdu yagodicami, a
speredi, mezhdu bedrami, priroda pomestila hram, gde muzhchina dolzhen vozdavat'
pochesti zhenshchinam. Vnachale ty ispytaesh' nebol'shoe soprotivlenie, no pust' ono
eshche sil'nee raspalit tebya: tolkaj, davi, razryvaj, i ochen' skoro ty
vostorzhestvuesh'.
Na sleduyushchij den' ya s iskrennim udovletvoreniem uznal, chto operaciya
byla sdelana, i chto v izyashchnyh rukah svoego brata prekrasnejshaya iz dev
nakonec sdelalas' zhenshchinoj. Okazalos', chto Syul'pis vovse ne ispytal togo
presyshcheniya, posledstviya kotorogo byli stol' ustojchivy vo mne, i posle
pervogo naslazhdeniya vlyubilsya v sestru v tysyachu raz sil'nee, i ya, snedaemyj
revnost'yu, uvidel, chto mne ne ostaetsya inogo sredstva dlya dostizheniya celi,
krome hitrosti i kovarstva. YA speshil: moj uchenik mog poluchit' ot svoego
voobrazheniya sovety vkusit' blazhenstvo v tom meste, gde ya sobiralsya sorvat'
pervye cvety, a etogo ya by nikogda ne prostil emu. Ih svidaniya proishodili v
kabinete nepodaleku ot moej komnaty, poetomu, prodelav otverstie v stene, ya
mog videt' vse podrobnosti. YA hotel predupredit' Syul'pisa: on mog uvlech'sya,
i togda nado bylo vmeshat'sya i ostanovit' idushchij ot prirody poryv. Kakoj pyl!
Kakoj temperament s odnoj storony! Skol'ko gracii, svezhesti i krasoty s
drugoj! O Mikelandzhelo! Vot kogo dolzhen byl ty izbrat' svoimi modelyami,
kogda tvoya iskusnaya kist' risovala nam Amura i Psiheyu. Sudite sami o
sostoyanii, v kotorom ya nahodilsya: net neobhodimosti opisyvat' ego. Ne v moem
vozraste mozhno bylo sozercat' hladnokrovno podobnyj spektakl', moj
obezumevshij chlen sam stuchalsya v stenku, kak budto v otchayanii ot pregrad,
stoyavshih pered ego zhelaniyami. Ne zhelaya bolee tomit' ego, na sleduyushchij zhe
den' ya vybral samyj zharkij epizod iz kazhdodnevnogo spektaklya i vorvalsya v
kabinet.
- ZHozefina, - zayavil ya svoej yunoj uchenice, pochti poteryavshej soznanie ot
straha, - vashe nedostojnoe povedenie pogubilo vas; moj dolg - soobshchit' o nem
vashim roditelyam, i ya sdelayu eto siyu zhe minutu, esli vy ne soglasites' oba
prinyat' menya tret'im v svoi utehi.
- Ty - zloj chelovek, - gnevno skazal mne bednyj Syul'pis, derzha v ruke
chlen, ves' zalityj spermoj, kotoraya tol'ko chto prolilas' struej v
celomudrennuyu vaginu ego prekrasnoj vozlyublennoj, - razve ne sam ty ustroil
lovushku, v kotoruyu my segodnya ugodili? Razve to, chto sluchilos', ne est'
rezul'tat tvoih kovarnyh naushchenij?
- YA ne zhelayu sporit' s vami, - nahal'no zayavil ya, - no bylo by
nedostojno s moej storony, esli by ya daval vam takie sovety.
- No razve dostojno to, chto ty nam sejchas predlagaesh'?
- Syul'pis, vinoven ya ili net, ot etogo vina vasha ne umen'shaetsya, i
gromadnaya raznica mezhdu tem, v chem vy menya obvinyaete, i tem, chem zanimaetes'
sami, zaklyuchaetsya v tom, chto vashe povedenie podtverzhdayut fakty, a moe nikto
ne dokazhet. Odnako bud'te blagorazumny i davajte luchshe prekratim spor,
kotoryj nikak ne vyazhetsya s burnymi zhelaniyami, kotorye razozhglo vo mne vashe
zanyatie; priznaemte vse svoyu vinu i ne budem bol'she uprekat' drug druga. Vy
sami vidite, chto ya imeyu pravo stavit' usloviya: ya zastal vas, i mne poveryat;
vy smozhete soslat'sya tol'ko na moi slova - ya mogu predstavit' fakty.
I ne dozhidayas' otveta Syul'pisa, ya shvatil ZHozefinu, kotoraya posle
nedolgogo soprotivleniya, slomlennogo moimi ugrozami, predostavila mne svoj
voshititel'nyj zad, a on dejstvitel'no prevzoshel vse moi ozhidaniya. YA ulozhil
malen'kuyu prelestnicu na goloe telo ee bratca, kotoryj ne zamedlil zaklyuchit'
ee v ob®yatiya i vvesti svoj skromnyh razmerov instrument v ee vaginu, a ya,
vtolknuv svoj v zadnic prohod devstvennicy, okazavshejsya v ochen' udobnoj
poze, prichinil ej nastol'ko sil'nuyu bol', chto ona pozabyla pro udovol'stvie,
kotoroe hotel dostavit' ej brat-lyubovnik: ona ne vyderzhala pytki, tak kak ya
edva ne razorval ee popolam, rezko povernulas' i vytolknula moj chlen iz
peshcherki. Ona istekala krov'yu, no eto menya ne pugalo: zhalost' ne mozhet
zastavit' slozhit' oruzhie takoj organ, kak u menya. YA snova shvatil ee, krepche
nasadil na kop'e Syul'pisa, po-prezhnemu tverdoe i neumolimoe, i opyat' vonzil
svoj koya ej v zadnicu; na etot raz odna moya ruka krepko derzhala ee za bedra,
a drugoj ya izo vseh sil bil ee po yagodicam, obezumev ot yarosti, v kotoruyu
privelo menya ee soprotivlenie; ya oskorblyal ee, ya ugrozhal ej i, navernoe,
razvorotil ej vse potroha; ya by skoree ubil ee, chem smilostivilsya: mne nuzhna
byla ee zadnica ili ee zhizn'.
- Podozhdi menya, Syul'pis, - zakrichal ya, - my konchim vmeste, drug moj;
zal'em ee so vseh storon, i ya by hotel, chtoby sejchas kto-to tretij
izvergnulsya ej v rot, chtoby ona ispytala neskazannoe naslazhdenie, kogda
sperma hlynet vo vse otverstiya ee tela.
No Syul'pis, kotoryj pochuvstvoval, kak ZHozefina, nesmotrya na bol',
ispytala orgazm v ego ob®yatiyah, tak vot, Syul'pis ne smog bolee sderzhivat'sya:
on izlil svoe semya, ya sdelal to zhe samoe sledom, i my vse troe byli
schastlivy.
Vskore nachalis' novye epizody. YA sorval cvetok nevinnosti, kotorogo tak
zhazhdal i kotoryj uzhe ne predstavlyal soboj nikakoj dlya menya cennosti, poetomu
ya ostavil sorvannuyu rozu Syul'pisu, zastavil ego sodomirovat' ZHozefinu; ya
vstavil instrument svoej rukoj, chtoby on ne zabludilsya, a sam ovladel im
szadi, i vot my vtroem slilis' v odnom ob®yatii, kak istinnye deti Sodoma. Ne
menyaya polozheniya, my izvergnulis' dvazhdy, i tut menya ohvatila strannaya maniya
- zhelanie nasladit'sya vaginoj. Mne predstavilos', kakoj uzkoj dolzhna byt'
peshcherka ZHozefiny, tak kak bresh' v nej probilo orudie, namnogo men'she po
razmeram, chem moe; itak, ya nasadil ee na svoj kol i zahotel, chtoby v eto
vremya menya sodomiroval moj uchenik. Trudno sebe predstavit', s kakim pylom
izvergnulas' moya malen'kaya suchka: ya pochuvstvoval, kak ona tri raza
sotryasalas' v konvul'siyah v moih ob®yatiyah, poka ya obsasyval ee rot. YA zalil
ee semenem, poluchiv porciyu chuzhogo v svoj zad, i my bez sil otkinulis' na
divan, podle kotorogo blagodarya moim zabotam totchas poyavilsya sytnyj obed. My
bol'she ne mogli sovokuplyat'sya, no u nas dostalo sil sosat' drug druga. YA
potreboval etu uslugu ot ZHozefiny, i poka ee blagouhannyj rotik smakoval
menya, moi guby szhimali trepetnyj chlen Syul'pisa. Zatem ya tiskal rukami dva
voshititel'nyh zada, moj uchenik prochishchal mne sedalishche, ego sestra laskala
moi yaichki; ya poluchil spermu, sbrosil svoyu, ZHozefina izvergnulas' eshche raz, i
my, podgonyaemye vremenem, rasstalis', poobeshchav drug drugu neodnokratno
povtoryat' etu scenu, izobretenie kotoroj v konechnom schete moi novichki mne
prostili.
YA byl ves'ma dovolen i iskusno skryval etu dvojnuyu intrigu celyj god, i
v prodolzhenii etogo perioda ne bylo dnya bez togo, chtoby my vnov' ne
prazdnovali podobnye zhertvoprinosheniya. Nakonec poyavilos' otvrashchenie, i s
nim, kak eto obychno vsegda u menya byvaet, prishlo zhelanie dat' volyu svoemu
kovarstvu. YA ne imel inogo sredstva udovletvorit' etu prihot' svoego
zhestokogo voobrazheniya, krome kak ob®yavit' gospodinu de Mol'danu o tajnyh
zanyatiyah ego detej. YA predvidel vsyu opasnost' takogo shaga, no byl uveren,
chto moya golova, bogataya na zlodejskie vydumki, predostavit mne raznoobraznye
vozmozhnosti oderzhat' pobedu. YA predupredil Mol'dana; o Bozhe, kakovo bylo moe
udivlenie, kogda ya vmesto gneva uvidel na ego lice ulybku!
- Drug moj, - skazal mne moshennik, - ya filosofski otnoshus' k takim
zabavam; bud' uveren, chto esli by ya byl tak strog v morali, kakim ty menya
schitaesh', ya by navel o tebe bolee podrobnye spravki, i togda uzhe po prichine
tvoego vozrasta ty ne poluchil by mesta, na kotoroe pretendoval. A teper',
ZHerom, - prodolzhal Mol'dan, uvlekaya menya v kabinet, ukrashennyj so vsej
roskosh'yu, kakuyu tol'ko mozhet pozvolit' sebe sladostrastie, - pozvol'
pokazat' tebe obrazchik moih nravov.
Govorya eto, rasputnik rasstegnul mne pantalony i, vzyavshis' odnoj rukoj
za moj chlen, drugoj za moe sedalishche, dobryj papasha dvuh moih vospitannikov
skoro ubedil menya v tom, chto ne emu dolzhen byl ya zhalovat'sya na
beznravstvennoe povedenie ego detej.
- Stalo byt', drug moj, ty videl, kak oni snoshayutsya, - prodolzhal
Mol'dan, vstavlyaya svoj yazyk v moj rot, - i eto zrelishche privelo tebya v uzhas?
Horosho, togda ya klyanus', chto mne ono vnushilo by sovsem inoe chuvstvo. CHtoby
dokazat' tebe eto, proshu tebya poskoree dat' mne vozmozhnost' polyubovat'sya
etim chudesnym spektaklem. A poka, ZHerom, ya pokazhu tebe samym naglyadnym
obrazom, chto moe rasputstvo ne ustupaet rasputstvu moih chad.
I lyubeznyj sovetnik, skloniv menya na divan, dolgo rassmatrival moj zad,
strastno lobzal ego i nakonec s siloj voshel v menya,
- Nastal tvoj chered, ZHerom, - skazal on, zakonchiv, - vot moj zad,
zajmis' zhe im.
YA bystro ispolnil ego zhelanie, i razvratnik, zavershaya scenu, velel mne
predostavit' detyam vsyu svobodu, kakuyu oni pozhelayut, chtoby oni mogli
vypolnit' plany, kotorye imeet na ih schet priroda.
- Bylo by zhestoko meshat' im, - dobavil on, - a my s toboj nesposobny na
zhestokost', tem bolee, chto oni nikomu ne prichinyayut zla.
- Odnako, - vozrazil ya etomu strannomu gospodinu, - esli by ya imel
podobnuyu sklonnost' k rasputstvu, neuzheli vy prostili by mne eto?
- Ne somnevajsya! - skazal mne Mol'dan. - YA by potreboval ot tebya tol'ko
doveriya. Priznayus' dazhe, chto ya polagal tvoyu svyaz' s moimi det'mi
svershivshimsya faktom i ogorchen, chto rezkost' tvoih zhalob svidetel'stvuet ob
obratnom. Ostav' svoj pedantizm, moj milyj, v tebe est' temperament, ya vizhu
eto, zajmis' utehami vmeste s moimi det'mi i zavtra zhe sdelaj tak, chtoby ya
zastal ih vmeste.
YA udovletvoril zhelanie Mol'dana: podvel ego k shcheli, kotoruyu prodelal
dlya sebya, skazav, chto eto sdelano dlya nego, i negodyaj pril'nul k nej,
predostaviv v moe rasporyazhenie svoyu zadnicu. Scena byla voshititel'na, ona
uzhe nastol'ko razozhgla ego voobrazhenie, chto liberten izvergnulsya dva raza
kryadu.
- YA ne videl nichego stol' prekrasnogo, - zayavil on, othodya ot shcheli, - ya
bol'she ne mogu sovladat' s soboj, poetomu nemedlenno dolzhen nasladit'sya
etimi chudnymi detkami. Predupredi ih, ZHerom, chto zavtra ya hochu razvlekat'sya
vmeste s nimi, i my vchetverom poluchim ni s chem ne sravnimoe udovol'stvie.
- Po pravde govorya, - skazal ya, razygryvaya ostorozhnost', kotoruyu schel
umestnoj v dannyh obstoyatel'stvah, - ya nikogda ne dumal, chto uchitel' vashih
detej poluchit ot vas poruchenie razvrashchat' ih.
- Vot kak ploho ty ponyal znachenie slova "moral'". Istinnaya moral', moj
drug, neotdelima ot prirody; imenno v prirode zaklyuchen edinstvennyj princip
vseh moral'nyh zapovedej, a kol' skoro ona sama vnushaet nam vse nashi
besputstva, ni v odnom iz nih net nichego amoral'nogo. Esli na svete i est'
sushchestva, ch'imi prelestyami ya hotel by nasladit'sya osobenno, tak eto te,
kotorye obyazany mne zhizn'yu.
- Ladno, sudar', - skazal ya, kruto izmeniv svoi plany i ne otkazyvayas'
ot skorogo otmshcheniya, a lish' starayas' rastyanut' eto udovol'stvie, - zavtra
vashe zhelanie budet ispolneno: ya preduprezhu vashih detej, i my oba v ih
ob®yatiyah pozvolim sebe vse samye pikantnye izlishestva, kakie est' v
rasputstve.
YA sderzhal slovo. Syul'pis i ZHozefina, hotya i byli neskol'ko udivleny
moim soobshcheniem, tem ne menee obeshchali otnestis' so vsej blagosklonnost'yu k
fantaziyam svoego papashi i sohranit' v samom glubokom sekrete to, chto mezhdu
nami proizoshlo. I vot prekrasnejshij iz dnej osvetil samuyu sladostrastnuyu iz
vseh scen.
Ee mestom stal roskoshnyj kabinet, v kotorom ya uzhe byl s Mol'danom;
obsluzhivat' predstoyavshuyu vakhanaliyu dolzhna byla ocharovatel'naya guvernantka
vosemnadcati let, tri nedeli nazad pristavlennaya k ZHozefine i, kak mne
pokazalos', pol'zovavshayasya osobym doveriem i raspolozheniem Mol'dana.
- Ona ne budet lishnej, - skazal mne sovetnik, - ty vidish', kak ona
prekrasna i, pover' mne, ona ne menee togo rasputna. Poglyadi, - prodolzhal
Mol'dan, zagonyaya Viktoriyu szadi, - poglyadi, drug moj, mozhno li najti bolee
ocharovatel'nuyu zhopku!
- Ona dejstvitel'no horosha, - priznal ya, razminaya ee, - no l'shchu sebya
nadezhdoj, chto uvidev analogichnye predmety vashih prelestnyh detej, vryad li vy
otdadite ej predpochtenie.
- Vpolne vozmozhno, - otvechal Mol'dan, - odnako hochu priznat'sya tebe,
chto na dannyj moment mne nravitsya imenno eta.
I on ot vsej dushi neskol'ko minut obnyuhival i oblizyval ee.
- Pojdi, ZHerom, - skazal on nakonec, - pojdi za nashimi zhertvami i
privedi ih syuda golen'kimi. Sleduj za ZHeromom, Viktoriya, ty podgotovish' dlya
nih sootvetstvuyushchie tualety, a ya tem vremenem proniknus' pohotlivymi
myslyami, ispolnenie kotoryh ukrasit nashe prazdnestvo... Da, ya pridumayu
chto-nibud' neobyknovennoe.
My s Viktoriej voshli k detyam; oni nas zhdali. Gazovye nakidki, lenty i
cvety - vot edinstvennye odeyaniya, kotorymi my ih prikryli. Viktoriya
zanimalas' mal'chikom, ya - devochkoj; kogda my vernulis', Mol'dan, sidya na
divane v okruzhenii zerkal, zanimalsya masturbaciej.
- Smotrite, sudar', - nachal ya, - vot predmety, dostojnye vashego
slastolyubiya, smelo pol'zujtes' imi, pust' ne ostanetsya ni edinoj
sladostrastnoj vydumki, kakuyu vy ne upotrebite s nimi, i pover'te, chto oni
ochen' schastlivy okazat'sya dostojnymi nenadolgo vashego vnimaniya i gotovy
udovletvorit' vas s samym polnym povinoveniem i smireniem.
Mol'dan menya uzhe ne slyshal: dyhanie ego uchastilos', on bormotal chto-to
i ishodil pohot'yu.
- Dajte mne horoshen'ko rassmotret' vse eto, ZHerom, - skazal on mne, - a
vy, Viktoriya, polaskajte mne chlen, i pust' vashi yagodicy postoyanno nahodyatsya
u menya pod rukami.
YA nachal s Syul'pisa: ya podvel ego k otcu, i tot dolgo ne mog ot nego
otorvat'sya, celuya, gladya, obsasyvaya ego, osypaya ego chlen i zad nezhnymi i
nastojchivymi laskami. Sleduyushchej byla ZHozefina: ona byla prinyata s tem zhe
pylom, posle chego nachalis' saturnami.
V pervom akte Mol'dan pozhelal, chtoby syn sovokupilsya s ZHozefinoj,
stoyavshej na divane v sobach'ej poze, i ego doch', snoshaemaya takim obrazom,
dolzhna byla sosat' emu chlen; sam on odnoj rukoj terebil moj fallos, drugoj
massiroval anus Viktorii.
Vo vtorom Syul'pis sodomiroval svoyu sestru, ya delal to zhe samoe s
Syul'pisom, Mol'dan snoshal svoyu doch' vo vlagalishche, v to vremya kak Viktoriya,
vstavshi pered nim na chetveren'ki, prizhimala k ego licu svoj roskoshnyj zad.
V tret'em Mol'dan velel mne prochistit' vlagalishche svoej docheri, ovladev
eyu szadi, a Syul'pis na ego glazah sodomiroval Viktoriyu.
V chetvertom ya sovokuplyalsya s Viktoriej v obychnoj poze, Mol'dan ee
oodomiroval, syn snoshal papashu, a ZHozefina, vzgromozdivshis' na nashi plechi,
podstavlyala dlya poceluev oba predmeta: mne - svoyu vaginu, svoj zad Mol'danu.
V pyatom Mol'dan sodomiroval syna, lobzaya yagodicy Viktorii, ya pered nim
sodomiroval ego doch'.
V shestom my slilis' v odin klubok: Mol'dan sodomiroval doch', ya -
Mol'dana, Syul'pis - menya, Viktoriya prochishchala zadnij prohod Syul'pisu,
vooruzhivshis' iskusstvennym fallosom.
Ne imeya bolee sil na sed'moj akt, my sosali drug druga: Mol'dana
obsasyval syn, ya sosal yunoshu, ZHozefina - menya, vremya ot vremeni ya celoval ee
yagodicy, Viktoriya lizala zad ocharovatel'noj docheri Mol'dana, kotoraya,
blagodarya svoej pozicii, podstavlyala svoyu zadnicu poceluyam iskusnogo
rasporyaditelya etih sladostrastnyh orgij. I my izvergnulis' v sed'moj raz.
Zatem posledoval obil'nyj uzhin, i vosstanoviv sily, my isprobovali eshche
neskol'ko pozicij.
Mol'dan sobral nas vseh vokrug sebya; on sodomiroval doch', syn snoshal
ego, sam on oblizyval zad Viktorii, ya zhe obsasyval emu moshonku. Skoro o ego
porazhenii vozvestili kriki boli i sladostrastiya: on konchil krov'yu, i ego
prishlos' unesti.
- Drug moj, - skazal on mne , vyhodya iz svoej komnaty, - ya ostavlyayu
tebya zdes' polnovlastnym hozyainom, esli ty schastlivee menya, i priroda dast
tebe novye sily, rastrat' ih bez ostatka s etimi tremya prelestnymi
sozdaniyami, a zavtra povedaesh' mne o svoih udovol'stviyah.
Viktoriya snova vozbudila menya: ya nasytilsya eyu men'she, chem ostal'nymi; ya
vtorgsya v ee zad, prinyav v svoi potroha chlen Syul'pisa i celuya anus ZHozefiny.
Na etom ya ostanovilsya, potomu chto byl vyzhat dosuha.
Kak tol'ko semya vnov' zakipelo v moih sosudah, ya otkazalsya ot svoih
prezhnih planov. CHert poberi, podumal ya, razve ozhidal ya vstretit' takogo
vydayushchegosya papashu! S takim chelovekom ya nikogda ne smogu otomstit' za
naslazhdenie, dostavlennoe mne ego det'mi. YA hotel pogubit' ih, no vmesto
togo, chtoby nadet' na nih ternii, ya koronoval ih mirtovym venkom. Nu chto zh,
prodolzhal ya, poprobuem dobit'sya ot suprugi Mol'dana togo, chto mne ne udalos'
sdelat' s ego pomoshch'yu, no nel'zya otkazyvat'sya ot roli predatelya, kotoraya tak
priyatna dlya menya. Madam de Mol'dan v vozraste soroka let byla chestnoj
uvazhaemoj zhenshchinoj, ispolnennoj religioznogo rveniya i vsyacheskih
dobrodetelej, i ya otkroyu ej gnusnye utehi ee supruga i detej, poproshu ee
derzhat' vse v tajne i v to zhe vremya prinyat' sootvetstvuyushchie mery i, konechno,
dob'yus' svoego... Odnako sredi moih budushchih zhertv byla odna, kotoruyu mne ne
hotelos' gubit'... ZHozefina! Tol'ko ne podumajte, chto zdes' byla zameshana
lyubov'! Nichego podobnogo! |to chuvstvo ne sposobno proniknut' v moe serdce,
no ZHozefina mogla mne prigodit'sya: ya sobirayus' puteshestvovat', ya voz'mu ee s
soboj, ya ee ispol'zuyu i sdelayu sostoyanie blagodarya nashim moshennicheskim
prodelkam. Slavno pridumano, ZHerom, ah, kak slavno! Slava Bogu, priroda
nadelila tebya vsem neobhodimym dlya togo, chtoby ty stal nezauryadnym negodyaem,
tak chto pora opravdyvat' ee nadezhdy, pora dejstvovat'.
V vostorge ot takih myslej, ya prishel k madam de Mol'dan i, poprosiv ee
hranit' v samom bol'shom sekrete vse, chto ona uslyshit, sdernul pokryvalo i
rasskazal vse.
- YA byl vynuzhden sposobstvovat' vsem etim uzhasam, madam, - prodolzhal ya,
- tak kak mne prigrozili samymi surovymi karami, esli ya ne podchinyus'; vash
suprug vospol'zovalsya svoim polozheniem, chtoby vykovat' dlya menya kandaly,
sama moya zhizn' byla by pod ugrozoj, vzdumaj ya pozhalovat'sya vam. O madam,
umolyayu vas polozhit' etomu konec: chest', priroda, religiya i dobrodetel'
delayut etu obyazannost' svyashchennoj. Vytashchite svoih detej iz propasti, v
kotoruyu gotovo vvergnut' ih rasputstvo ih otca, vy dolzhny eto sdelat' pered
mirom, pered Bogom, pered samoj soboj, i malejshee promedlenie budet tyazhkim
grehom.
Rasteryannaya madam de Mol'dan stala zaklinat' menya predstavit' ej
dokazatel'stva, dat' ej vozmozhnost' uvidet' sobstvennymi glazami gnusnosti,
o kotoryh ya rasskazal, i eto bylo sovsem ne trudno. Neskol'ko dnej spustya ya
predlozhil gospodinu Mol'danu provesti sleduyushchuyu orgiyu v komnate detej, ya
posadil ego suprugu pered shchel'yu, kotoraya sluzhila mne, kotoroj pol'zovalsya
sam Mol'dan, i neschastnaya zhenshchina smogla spolna ubedit'sya v pravdivosti moih
slov. YA uklonilsya ot uchastiya, soslavshis' na migren', takim obrazom v glazah
bednoj suprugi ya ostalsya pobornikom strogih nravov, a edinstvennymi
vinovnikami okazalis', ee muzh i guvernantka ee detej.
- Kakoe chudovishchnoe zrelishche, sudar'! - skazala ona mne, edva uvidev
nachalo. - Kak by ya hotela ne videt' i ne znat' etogo!
|ti slova, o chem madam de Mol'dan dazhe ne podozrevala, pokazali mne
obraz ee myslej. YA ponyal okonchatel'no, chto eto - robkaya zhenshchina, ne
sposobnaya obespechit' uspeh moim planam, i eto otkrytie zastavilo menya totchas
izmenit' sektor obstrela svoih batarej.
- Odnu minutu, madam, - zhivo prerval ya ee, - pozvol'te ya skazhu koe-chto
vashemu suprugu: on opasaetsya, chto emu mogut pomeshat', ya pojdu uspokoyu ego na
etot schet, togda on budet chuvstvovat' sebya svobodno, i vy uvidite, na chto on
sposoben. YA vyshel.
- Drug moj, - obratilsya ya k Mol'danu, uvedya ego v sosednij kabinet, -
nas raskryli, nado nemedlenno prinyat' mery. Vasha zhena, ochevidno pobuzhdaemaya
kakimi-to podozreniyami, tajkom probralas' v moyu komnatu, hotya klyuch
po-prezhnemu nahoditsya u menya v karmane, ona uslyshala shum, zametila shchel',
kotoruyu vy horosho znaete, i kogda ya voshel, ona smotrela na vashi utehi.
"ZHerom, - skazala ona mne, - molchite, ili ya vas pogublyu..." Tak chto vremya ne
terpit, Mol'dan, eta zhenshchina chrezvychajno opasna, my dolzhny operedit' ee.
YA dazhe ne dumal, chto moj rasskaz do takoj stepeni vosplamenit Mol'dana.
On byl vozbuzhden do predela, kogda ya pomeshal emu: volnenie nervnyh flyuidov
bystro razzhigaet plamya v pecheni, pozhar razrastaetsya, i vot, potryasaya
vzdyblennym chlenom, vzbeshennyj Mol'dan brosaetsya na tonkuyu peregorodku,
probivaet ee i na glazah detej nanosit zhene okolo dvadcati udarov kinzhalom v
serdce.
No Mol'dan, obladavshij tol'ko gnevom zlodeya, no ne ego energiej,
ispugalsya togo, chto sovershil, a kriki i slezy okruzhavshih ego yunyh sozdanij
dovershili ego okonchatel'noe smyatenie, i ya podumal, chto on sojdet s uma.
- Uhodite, - skazal ya emu. - Vy - trus: vas uzhasnul postupok, kotoryj
prineset vam schast'e i spokojstvie. Zabirajte s soboj svoih detej, nichego ne
govorite slugam, skazhite tol'ko, chto vasha supruga uehala k podruge i
probudet tam neskol'ko dnej. My s Viktoriej zajmemsya ostal'nym.
Potryasennyj Mol'dan ushel, za nim ushli ego deti, i my prinyalis' navodit'
poryadok.
Nado li govorit' vam, druz'ya moi? Da, da, razumeetsya: vy hotite, chtoby
ya raskryl pered vami vsyu moyu dushu celikom, i ya nichego ne budu skryvat'.
CHto-to vspyhnulo v moih zhilah pri vide tela, u kotorogo tol'ko chto blagodarya
mne byla otobrana zhizn': iskorka nepostizhimogo kapriza, kotoryj, kak vy
uvidite, vskore polnost'yu ovladel mnoyu, zazhglas' v moem serdce, kogda ya
uvidel neschastnuyu i vse eshche prekrasnuyu zhenshchinu. Razdevaya ee, Viktoriya
predstavila mne prelesti neobyknovennoj krasoty, i ya obezumel ot zhelaniya...
- YA hochu snoshat' ee, - zayavil ya guvernantke moih vospitannikov.
- No ona uzhe nichego ne pochuvstvuet, sudar'.
- Nu i chto? Razve est' mne delo do oshchushchenij predmeta, kotoryj mne
sluzhit? Konechno, net: nepodvizhnost' etogo trupa sdelaet moe udovol'stvie eshche
ostree. Razve eto ne moih ruk delo? CHto eshche nado, chtoby ya nasladilsya uspehom
svoego kovarstva?..
I ya prigotovilsya... No pyl moih neobuzdannyh zhelanij obmanul moi
ozhidaniya, menya pogubilo izlishnee vozbuzhdenie: edva ruka Viktorii kosnulas'
moego chlena, kak ya istorg spermu, kotoruyu ne mog bolee sderzhivat', i
guvernantka okropila eyu nepodvizhnye prelesti prekrasnoj suprugi moego
hozyaina. Potom my prodolzhili prervannoe zanyatie, smyli vodoj sledy krovi,
zalivshej komnatu, i spryatali trup v cvetnike, okajmlyavshem terrasu ryadom s
moej komnatoj. Na sleduyushchij den' Mol'dan poluchil poddel'noe pis'mo, v
kotorom podruga ego zheny soobshchala emu, chto eta dostojnejshaya supruga tol'ko
chto zabolela u nee v dome i chto ona prosit prislat' Viktoriyu uhazhivat' za
nej. Devushka ischezla s horoshim voznagrazhdeniem, obeshchala molchat' i sderzhala
slovo. Po istechenii neskol'kih dnej vydumannaya bolezn' madam de Mol'dan
nastol'ko obostrilas', chto okazalos' nevozmozhnym privezti ee domoj. Viktoriya
periodicheski soobshchala novosti, Mol'dan i deti yakoby celymi dnyami molilis' o
vyzdorovlenii zheny i materi. Nakonec chestnejshaya supruga skonchalas', i my
nadeli traur. Odnako Mol'dan ne obladal ni tverdost'yu, trebuemoj dlya velikih
zlodejstv, ni umom, neobhodimym dlya uspokoeniya ugryzenij: raskaivayas' v
svoem prestuplenii, on voznenavidel ego prichinu; on bol'she ne pritragivalsya
k svoim detyam i uprosil menya vernut' ih zabludshie dushi na put' istinnyj, s
kotorogo ih otvratilo nashe besputstvo. Kak vy, navernoe, dogadyvaetes', ya
sdelal vid, budto soglasen, i poobeshchal sdelat' vse vozmozhnoe.
Togda ya ponyal, chto dlya dostizheniya celi mne nado snova pomenyat'
sredstva. I ya vzyalsya za Syul'pisa: predstavil emu ves' uzhas prestupleniya,
sovershennogo ego otcom.
- Takoj monstr, - skazal ya, - sposoben na vse. - Da, drug moj, -
prodolzhal ya, voodushevlyayas', - teper' i tvoya zhizn' v opasnosti; mne izvestno,
chto sovsem nedavno, stremyas' unichtozhit' sledy svoego zlodeyaniya, on zaper
Viktoriyu pod zamok... On hochet posyagnut' i na tvoyu svobodu, a dlya vernosti,
kogda ty okazhesh'sya vzaperti, on tebya otravit... I tvoyu sestru tozhe... Bezhim,
Syul'pis, predupredim novye prestupleniya etogo zhestokogo cheloveka, no prezhde
pust' on padet pod nashimi udarami. Esli by ego postupok stal izvesten, na
nego obrushilas' by vsya sila zakonov, i ih mech pokaral by ego, tak davaj
budem stol' zhe spravedlivy i izbavim mir ot etogo opasnogo zlodeya. On nikogo
ne dopuskaet k sebe, krome tebya, tak kak sdelalsya nelyudim i podozritelen, i
emu kazhetsya, chto vse, kto k nemu priblizhaetsya, derzhat v ruke kinzhal
vozmezdiya. Voz'mi zhe sam eto oruzhie i vonzi ego v grud' prestupnika, otomsti
za svoyu mat', ch'ya strazhdushchaya dusha letaet nad toboj, i razdirayushchie serdce
kriki zhertvy budut zvuchat' v tvoih ushah, poka tvoya ruka ne prineset
iskupitel'nuyu zhertvu... Znaesh', drug moj, ya i na tebya budu smotret' kak na
chudovishche, esli ty pokoleblesh'sya hotya by na minutu: tot, kto ne osmelivaetsya
pokarat' prestuplenie, esli eto v ego silah, stol' zhe vinoven v moih glazah,
skol' i tot, kto ego sovershaet. Obrashchat'sya k pravosudiyu bespolezno, poetomu
tebe nichego ne ostaetsya, kak dejstvovat' samomu: toropis' zhe, umolyayu tebya,
ili ty nedostoin zhit' na etom svete.
Neskol'ko dnej podobnyh insinuacij, kak i sledovalo ozhidat', zatumanili
golovu yunoshi; ya dal emu yad, on shvatil ego s zhadnost'yu i skoro zapyatnal sebya
uzhasnejshim iz zlodejstv, dumaya, chto sluzhit dobru.
Poskol'ku u Mol'danov ostalis' lish' ochen' dalekie rodstvenniki, byl
uchrezhden opekunskij sovet, doverie kotorogo ya nastol'ko zavoeval, chto menya
naznachili hranitelem sostoyaniya i ostavili vospitatelem sirot. S teh por vse
den'gi v dome prohodili cherez moi ruki, i togda ya pristupil k ispolneniyu
poslednej stadii svoego plana.
YA reshil, chto dlya ego osushchestvleniya sleduet obrabotat' ZHozefinu tochno
takim zhe obrazom, kak eto bylo s uspehom sdelano v otnoshenii Syul'pisa.
- Itak, - zayavil ya prekrasnomu nevinnomu sozdaniyu, - u vas net i ne
budet inogo sredstva byt' schastlivoj, krome kak izbavit'sya ot brata: ya znayu,
chto kak raz v eti minuty on zamyshlyaet protiv vas zagovor i s namereniem
unasledovat' samomu vse sostoyanie on predlagaet zatochit' vas na vsyu zhizn' v
monastyr'. Prishlo vremya, ZHozefina, raskryt' pered vami vsyu gnusnost' etogo
cheloveka: on odin vinoven v smerti vashego otca i vashej matushki, on odin
zamyslil etot chudovishchnyj plan, on odin privel ego v ispolnenie, i skoro vy
tozhe stanete ego zhertvoj, vy umrete v techenie nedeli, esli emu ne udastsya
zatochit' vas na vsyu zhizn'... Stoit li govorit' eshche chego-nibud'? On uzh
sprashival menya, gde prodayutsya yady, kotorye sposobny ukorotit' zhizn'
cheloveka. Vy znaete, chto ya emu ne skazhu, no on mozhet obratit'sya k drugim,
poetomu nado operedit' ego, nado mstit' tem, kto pokushaetsya na vas, i v etom
net nikakogo zlodejstva. Kstati, naschet yada, kotoryj prosit u menya Syul'pis:
chto, esli ya predlozhu ego vam, ZHozefina, chuvstvuete li vy v sebe sily
upotrebit' ego?
- Da, - otvetila moya uchenica, obnaruzhiv tem samym bol'she haraktera v
sebe, chem ya predpolagal, - ya veryu vsemu, chto ty skazal mne, ZHerom. Nekotorye
rechi Syul'pisa govoryat o tom, chto ty prav, schitaya ego vinovnikom smerti otca,
i ya hochu otomstit' za etu smert'. Skazhu bol'she, ZHerom: ya tebya lyublyu i ne
voz'mu v muzh'ya nikogo drugogo, krome tebya; tebe doveryayut nashi opekuny, prosi
u nih moej ruki, ya podderzhu tebya, esli zhe nam otkazhut, zahvati s soboj kak
mozhno bol'she deneg, uedem v SHvejcariyu i pozhenimsya tam. Imej v vidu, chto
tol'ko pri etom uslovii ya pojdu na prestuplenie, kotoroe ty mne predlagaesh'.
Ee slova slishkom sovpadali s moimi namereniyami, chtoby ya ne soglasilsya
srazu. Kak tol'ko ZHozefina mne poverila, ona stala dejstvovat'; vse
svershilos' za zavtrakom: ona sama podala bratu shokolad, brosiv v chashku dva
zernyshka akonita, kotoryj ya ej dal. Syul'pis izdoh na sleduyushchij den' v
zhestochajshih konvul'siyah, za kotorymi ZHozefina nablyudala s bol'shim
hladnokroviem, chem ya v nej predpolagal: negodnica ne othodila ot izgolov'ya
krovati brata, poka on ne ispustil duh.
"O ZHerom! - vozlikoval ya pro sebya. - Itak, ty torzhestvuesh', i tvoe
kovarnoe obol'shchenie nakonec vneslo velikie bedy v semejstvo tvoego
edinstvennogo druga, edinstvennogo tvoego pokrovitelya! Ne uspokaivajsya na
etom, ZHerom, nel'zya stoyat' na meste, esli hochesh' stat' zlodeem: zhestokoe
porazhenie zhdet togo, kto ne prohodit do konca put' poroka, edinozhdy stupiv
na nego"... YA vsyu noch' provel s ZHozefinoj; zlodeyanie, kotorym ona zapyatnala
sebya, vernulo ej v moih glazah vse ocharovanie, kotoroe ona utratila v
rezul'tate nashih dolgih sovmestnyh uteh. CHerez dva dnya ya ee uveril, chto v
samom dele prosil u opekunov ee ruki, no chto yavnoe razlichie nashego
social'nogo polozheniya i material'nogo sostoyaniya povleklo za soboj otkaz.
- Horosho, - skazala mne ZHozefina, - togda bezhim, plany moi ne
izmenilis': tol'ko tebya ya vizhu svoim suprugom, tol'ko dlya tebya hochu zhit'.
- Legko sdelat' to, chto ty predlagaesh', - otvetil ya bednoj durochke, -
vot chek na sto tysyach ekyu, kotoryj vruchil mne opekunskij sovet dlya
priobreteniya zemli dlya tebya, voz'mem eti den'gi i ischeznem.
- YA gotova, - skazala ZHozefina, - no obeshchaj mne vypolnit' odno uslovie.
- Nazovi ego.
- Ty nikogda ne zabudesh' zhertv, kotorye ya prinesla radi tebya... I ty
nikogda menya ne ostavish'.
Vy ponimaete, druz'ya moi, kakim sladko-lzhivym tonom proiznosil ya
klyatvy, vypolnyat' kotorye ne imel nikakogo zhelaniya.
My ischezli. Na sed'moj den' nashego puteshestviya my dostigli Bordo, gde ya
sobiralsya provesti kakoe-to vremya, prezhde chem uehat' v Ispaniyu, stranu,
kotoruyu ZHozefina izbrala dlya nashego ubezhishcha i dlya zaklyucheniya braka. Pogoda
stanovilas' vse huzhe den' oto dnya, poetomu, ne nadeyas' na to, chto my sumeem
peresech' gory do vesny, moya sputnica predlozhila mne zavershit' puteshestvie v
etom gorode.
- Angel moj, - otvetil ya etoj nevinnoj dushe, - predlagaemaya toboyu
ceremoniya predstavlyaetsya mne sovershenno bespoleznoj, i mne kazhetsya, chto dlya
uspeha nashih del gorazdo luchshe, esli nas budut schitat' ne suprugami, a
bratom i sestroj, tem bolee chto oba my rastochitel'ny, i sta tysyach ekyu nam
hvatit nenadolgo. Davaj luchshe torgovat' tvoim telom, ZHozefina, i pust' tvoi
prelesti dadut nam sredstva k sushchestvovaniyu.
- O drug moj, kakoe chudovishchnoe predlozhenie!
- No eto samoe razumnoe, kotoroe pomozhet nam vyzhit', ya uvez tebya tol'ko
dlya togo, chtoby osushchestvit' etot plan; lyubov' - eto himera, ditya moe,
real'nost'yu yavlyaetsya lish' zoloto, i ego nado zarabotat' lyuboj cenoj.
- Tak vot kakova cena tvoih klyatv!
- Prishlo vremya, ZHozefina, otkryvat'sya pered toboj, znaj zhe, chto ya
nikogda ne ispytyval nichego pohozhego na lyubov'; ya naslazhdayus' zhenshchinami, no
ya ih prezirayu, bolee togo, ya nachinayu ih nenavidet' posle togo, kak utihnet
moya strast', ya terplyu ih ryadom s soboj, poka oni polezny dlya moego
blagopoluchiya, no kogda oni zagovarivayut o chuvstvah, ya ih progonyayu. Poetomu
ne trebuj ot menya drugogo i predostav' mne zabotu o tvoem propitanii: ya
lzhiv, hiter, izvorotliv, ya povedu tebya ot odnoj avantyury k drugoj, i
blagodarya moim sovetam ty stanesh' samoj znamenitoj bludnicej, kakuyu znal
mir.
- CHtoby ya stala bludnicej!
- Razve ne byla ty eyu dlya svoego otca ili brata? Ne byla moej shlyuhoj?
Vot uzh zdes' tvoe celomudrie sovsem neumestno.
Glubokie vzdohi i potoki slez to i delo preryvali stradal'cheskie frazy,
kotorye hotela proiznesti ZHozefina, ee pristup otchayaniya byl uzhasen, i kogda
ona uvidela, chto ya tverd v svoem namerenii, chto net nikakoj nadezhdy menya
razzhalobit', neschastnaya, kotoraya ne hotela, po krajnej mere, teryat' nadezhdu
ostat'sya radom so mnoj, ibo ona eshche lyubila menya v svoem bezumii, soglasilas'
na vse, i my pereshli k obsuzhdeniyu moego voshititel'nogo plana.
Da, druz'ya moi, imenno voshititel'nogo: chto mozhet byt' priyatnee, chem
obespechit' sebe roskoshnuyu zhizn' za schet gluposti i doverchivosti drugih? Ne
nado boyat'sya ni bur', ni uraganov so storony prirody, i glupost'
chelovecheskaya, vechnaya i neizmennaya, prinosit tomu, kto na nee rasschityvaet,
bogatstva, kakie ne smogut dat' vse rudniki Peru. YA chuvstvoval v sebe
neobychajnyj pod®em dlya togo, chtoby vesti vpered nashe novoe sudno, ZHozefina
imela vse, chtoby krepko derzhat' v rukah shturval, i my pustilis' v plavanie.
Roskoshno obstavlennyj dom, mnozhestvo lakeev, loshadej, pervoklassnyj
povar - odnim slovom, vse, chto osleplyaet bogatyh lyudej, privleklo k nam
nemalo idiotov. Pervym ob®yavilsya staryj evrej, negociant, izvestnyj kak
svoim bogatstvom, tak i rasputstvom, ZHozefina vela sebya prekrasno, i sdelka
byla zaklyuchena nezamedlitel'no. No u etogo Kreza byli svoi fantazii, i
poskol'ku on platil za nih desyat' tysyach frankov v mesyac, ot nas trebovalos'
absolyutnoe povinovenie.
Vot v chem zaklyuchalas' maniya etogo bravogo potomka Savla.
Abram Peksoto hotel, chtoby dve krasivye devushki, kotoryh on pristavil v
usluzhenie ZHozefiny, laskali ee na ego glazah v buduare, obstavlennom
zerkalami, prinimaya samye raznye pozy. V eto vremya Peksoto vozbuzhdali dva
ocharovatel'nyh pederasta; eta pervaya scena prodolzhalas' okolo chasa, posle
chego yunoshi sodomirovali gornichnyh, a Peksoto sodomiroval sodomitov.
Dostatochno vozbudivshis' predvaritel'nymi uprazhneniyami, on prikazyval
polozhit' svoyu lyubovnicu na pol, kak budto ona byla mertva, evreya privyazyvali
verevkami za ruki i za chlen, i oba yunoshi dva ili tri raza provodili ego
vokrug nepodvizhnogo tela s krikami: "Ona umerla, bludnica! Ona umerla, eto
ty ubil ee!" Devushki shli sledom i podgonyali ego rozgami. Zatem rodich Iisusa
Hrista ostanavlivalsya i vosklical: "Podnimite zhe ee, raz ona umerla". Telo
ukladyvali na kraj divana. Evrej sovershal sodomiyu, i poka on trudilsya nad
tem, chtoby sbrosit' spermu v anus yakoby mertvoj zhenshchiny, oba ganimeda, chtoby
uskorit' izverzhenie, podstavlyali emu svoi zady dlya celovaniya i ne
perestavali vopit': "Da! Da! Ona umerla, spasti ee nel'zya!" A devushki
prodolzhali rvat' rozgami kostlyavoe sedalishche seladona.
Uslyshav o prihotyah starika, ZHozefina nemnogo vsplaknula, no kogda ya
ubedil ee, chto ona dolzhna byt' rada otdelat'sya tak legko i chto v izbrannom
eyu remesle byvayut priklyucheniya poser'eznee, chto sto dvadcat' tysyach livrov
renty, pribavlennyh za takuyu uslugu, stoyat togo, chtoby soglasit'sya, ona
smirilas'. Pesoto sam privel dvuh pederastov i dvuh subretok, otdel'no
zaplatil za ih obustrojstvo i pitanie i na sleduyushchij den' perebralsya i sam.
Schitaya menya bratom ZHozefiny, on ne ispytyval nikakoj revnosti, i v
prodolzhenii goda my veli za schet Abrama zhizn', menee vsego sootvetstvuyushchuyu
izrail'skim zakonam.
Po proshestvii etogo vremeni ZHozefine pokazalos', chto ee lyubovnik ne
otnositsya k nej s prezhnim entuziazmom.
- Nel'zya dopustit' presyshcheniya, - totchas vstrevozhilsya ya, - no esli
bol'she nechego rasschityvat' na Peksoto, nado vydoit' iz nego vse vozmozhnoe.
YA znal, chto evrej, do nekotoroj stepeni doveryavshij mne, nedavno poluchil
poltora milliona livrov v vide vekselej. YA ustroil tak, chtoby ZHozefiny ne
bylo v dome v to vremya, kogda ona obychno obsluzhivala ego.
- Gde tvoya sestra, ZHerom? - sprosil on, ne najdya ee.
- Sudar', - otvetil ya, - ona tol'ko chto ushla k vam v bol'shoj pechali;
ona rasporyadilas', chtoby, esli vy pridete v ee otsutstvie, vam podali uzhin,
a ona skoro vernetsya. Odnako, sudar', prichina ee pechali ochen' ser'eznaya,
ZHozefina tak speshila uvidet'sya i pogovorit' s vami, i ya boyus', chto ne
vstretiv vas, ona mozhet chto-nibud' sotvorit' s soboj ot otchayaniya.
- Begi tuda, - skazal mne Abram, - ne teryaj ni minuty; esli ej nuzhny
den'gi, vot tebe blank s moej podpis'yu na moego kassira, postav' tam
neobhodimuyu summu - dvadcat'... tridcat' tysyach frankov, - ne stesnyajsya,
druzhishche, ya znayu, chto ty chelovek razumnyj i ne stanesh' zloupotreblyat' moim
doveriem.
- O sudar'!
- Stupaj, drug moj, skazhi ej, chto ya syadu uzhinat' i budu zhdat' ee k
desertu.
Nash dobryj blagodetel' i ne dogadyvalsya, chto vse bylo prigotovleno: dom
otdan vnaem, mebel' prodana, slugi uvoleny, i uzhin, kotoryj emu gotovili,
dolzhen byl stat' poslednim dlya nego v nashem dome. Na naberezhnoj SHartron nas
zhdala pochtovaya kareta, v nej sidela ZHozefina, i srazu posle polucheniya deneg
my dolzhny byli pokinut' Bordo. YA prishel k evreyu domoj i obratilsya k ego
sluzhashchim, kotorye horosho menya znali.
- U nas sidit partner gospodina Abrama, - skazal ya. - On nemedlenno
trebuet summu, kotoruyu peredal vchera vashemu hozyainu, vot dokument, proshu vas
poskoree otdat' bumazhnik.
- Aga! - skazal pervyj sluzhitel', - ya ponimayu, o chem idet rech': menya
predupredili, chto v etom dele mogut byt' koe-kakie izmeneniya, no ya ne znal,
chto vstrecha sostoitsya u vas v dome. Voz'mite to, chto prosit hozyain, tol'ko
esli ne vozrazhaete, ya dobavlyu vyshe ego podpisi: "Peredat' gospodinu ZHeromu
bumazhnik, poluchennyj vchera".
- Razumeetsya.
- K vashim uslugam, gospodin ZHerom. - Vash predannyj sluga, gospodin
Isaak. I vot ya v karete. Vosem' dnej my ehali, pochti ne ostanavlivayas', i
tol'ko na beregu Rejna, pochuvstvovav sebya v bezopasnosti, zashli, smertel'no
ustavshie, na dryannoj postoyalyj dvor, chtoby nemnogo peredohnut'.
- Vot tak, moj angel, - skazal ya ZHozefine, pereschitav den'gi, - teper'
ty vidish', kak horosho u nas poluchaetsya; eshche nemnogo muzhestva i nahal'stva, i
vse u nas budet prekrasno! |ta doroga vedet na Berlin, Prussiya - neplohaya
strana, tam pravit korol'-filosof, edem tuda: nado poshchipat' nemeckih
baronov, a ne tol'ko evrejskih bogateev, i otkuda by ni prishli k nam den'gi,
esli oni prishli, mozhno byt' uverennym, chto oni prinesut schast'e.
- Vryad li, - vozrazila ZHozefina, - esli ty budesh' tratit' ih bystree,
chem my ih zarabatyvaem. I chto imeyu ya ot etoj pribyli? Neskol'ko novyh
plat'ev i pobryakushek, ostal'nye ty rastratil na zhadnyh shlyuh i pederastov,
tvoi izvrashchennye zabavy ne ustupayut po masshtabu tvoim moshennicheskim
prodelkam; ty pol'zovalsya takoj reputaciej, chto esli by eta avantyura ne
zastavila nas ostavit' Bordo, mne kazhetsya, nas vygnala by policiya, ved' ty
ne dovol'stvovalsya tem, chto bral devic po ih dobroj vole: mnogih ty bil,
uvechil, a mozhet byt', huzhe togo...
- Huzhe? CHestnoe slovo ya zhdal etogo, - perebil ya ZHozefinu. - Prodolzhaj,
radost' moya, prodolzhaj moj panegirik, on ochen' krasivo zvuchit v tvoih ustah.
- On zvuchit uzhasno...
- Ah ty, shlyuha! YA vzyal tebya s soboj ne dlya togo, chtoby ty chitala mne
moral', a zatem, chtoby sluzhila moej alchnosti, rasputstvu i moim kaprizam;
imej v vidu, chto tvoi prestupleniya dayut mne bol'shuyu vlast' nad toboj, ne
zabyvaj, chto, ob®yaviv o nih, ya mogu zavtra zhe pogubit' tebya, chto esli ya
broshu tebya na proizvol sud'by i ne budu pomogat' tebe svoimi sovetami, ty
stanesh' deshevoj potaskuhoj cenoj v dvadcat' chetyre su i skoro sdohnesh' ot
nishchety. Posemu; ZHozefina, ostavajsya moej poslushnoj soobshchnicej i nadezhnym
orudiem moih zlodejstv i pomni, chto u menya vsegda est' pri sebe para
pistoletov, chtoby vyshibit' iz tebya mozgi pri pervom zhe nepovinovenii.
- O ZHerom! YA dumala, ty menya lyubish'; vspomni, chto ty obeshchal, obol'shchaya
menya.
- YA? Lyublyu zhenshchinu? YA uzhe tysyachu raz povtoryal tebe, detka: ty gluboko
oshibaesh'sya, esli podozrevaesh' vo mne podobnuyu slabost'. CHto zhe do sredstv,
kotorye ya upotrebil, chtoby soblaznit' tebya, tak postupayut vse sovratiteli:
nado obmanut' dobychu, chtoby zapoluchit' ee, ne zrya rybaki nasazhivayut na
kryuchok vkusnuyu nazhivku.
ZHozefina plakala, ya dazhe ne pytalsya uteshit' ee. Net na svete cheloveka,
zakalennee menya v otnoshenii zhenskih prichitanij, ya chasto zabavlyayus' imi, no
nikogda ih ne razdelyayu. Mezhdu tem v moih chreslah bylo dostatochno tverdosti,
doroga slavno menya podogrela, i ryadom ne bylo nikogo, kto mog by utolit' moyu
pohot', poetomu ya rezko povernulsya k svoej sputnice i vstavil chlen ej v zad,
gde naslazhdalsya do teh por, poka ne sbrosil tuda dva ili tri zaryada.
Ne uspel ya pokinut' potroha ZHozefiny, kak my uslyshali sil'nye udary v
vorota postoyalogo dvora, kotorye ob®yavili o priezde vazhnyh gostej. YA otkryl
dveri, i tut zhe razdalsya krik:
- On zdes'! Zdes'! |to on, my presleduem ego ot samogo Bordo.
Pri etih slovah ZHozefina edva ne upala v obmorok, ya zhe, ostavayas'
spokojnym, kakim byl vsyu svoyu zlodejskuyu zhizn', vzvel kurok pistoleta i,
spuskayas', sprosil:
- Ne menya li ty ishchesh', druzhishche?
- Da, negodyaj! - |to byl Isaak, kotoryj otdal mne bumazhnik Peksoto. -
Da, merzavec, imenno tebya, i ya sejchas zhe tebya arestuyu!
- Tol'ko poprobuj, naglyj moshennik, - tverdo otvetil ya. - Hozyain, -
obratilsya ya k vladel'cu gostinicy, - poshlite za mestnym zhandarmom, i ya
ob®yasnyu emu, kto etot naglec.
Isaak, rasteryavshis' ot priema, kotorogo on sovsem ne ozhidal, Isaak,
kotoryj, polagayas' na svoi sily, potomu chto on byl prav, a ya net, ne prinyal
nikakih mer, chtoby dokazat' moe prestuplenie: ni poruchitel'stva, ni
yuridicheskih bumag, ni svidetelej, - tak vot, Isaak izmenilsya v lice i
spokojno sel vozle kamina, vygovoriv:
- |to my eshche posmotrim. Prishel sudebnyj chinovnik.
- Sudar', - nachal ya pervym, - eto negodyaj, kotoryj dolzhen mne sto tysyach
ekyu, on, kak i ya, zanimaetsya torgovlej v Bordo. Kogda ya prishel k nemu za
den'gami, kotorye byli mne nuzhny dlya puteshestviya, on mne otkazal, ya stal ego
presledovat' po zakonu, on ob®yavil sebya bankrotom. Togda ya sobral vse svoi
sredstva i uehal. Kak tol'ko etot razbojnik uznal, chto menya v gorode net, on
ob®yavil, chto prichinoj ego bankrotstva byli den'gi, kotorye nahodilis' pri
mne, chto chast' ih dazhe mne ne prinadlezhit, chto ya ih ukral, i emu vzbrelo v
golovu poehat' sledom za mnoj. S etim on i yavilsya syuda, no klyanus' chest'yu,
gospodin sud'ya, on poluchit moj den'gi tol'ko cherez moj trup!
- CHto vy imeete na eto skazat'? - sprosil sudejskij chinovnik Isaaka.
- YA otvechu, - skazal evrej, sovershenno smeshavshis' ot moej naglosti, -
chto vy imeete delo s samym lovkim moshennikom v Evrope. No ya dopustil
oploshnost', priehav syuda bez dokazatel'stv, poetomu uezzhayu nazad. Tol'ko
pust' etot podlec znaet, chto ya zahvachu s soboj vse, chto nuzhno, i najdu ego
dazhe v adu. Proshchajte.
- Nu uzh net, sukin ty syn! - tak skazal ya, hvataya Isaaka za shivorot. -
Ni v koem sluchae! Tak prosto ty ne otdelaesh'sya, raz uzh ty u menya v rukah: ya
dolzhen zabrat' u tebya svoi den'gi ili hotya by te, chto imeyutsya pri tebe.
- |to spravedlivo, - zametil predstavitel' zakona. - Gospodin govorit,
chto vy dolzhny emu sto tysyach ekyu, tak chto pridetsya zaplatit'.
- Gnusnyj lzhec! - vozmutilsya Isaak, kusaya guby. - Slyhana li podobnaya
naglost'?
- Ah ty, plemyannichek Moiseev! - zakrichal ya. - Po krajnej mere ya ne
takoj nahal, kak ty: ya trebuyu tol'ko to, chto prinadlezhit mne, a ty smeesh'
pokushat'sya na to, chto tebe nikogda ne prinadlezhalo.
Isaak byl okonchatel'no pobezhden. YA vyvernul vse ego karmany i izvlek
pyat'desyat tysyach frankov i neskol'ko kreditnyh biletov, vypisannyh na
berlinskie banki na summu dvesti pyat'desyat tysyach livrov. YA shchedro zaplatil
sud'e, hozyainu gostinic i svidetelyam, prikazal zalozhit' loshadej, i my s
ZHozefinon pokinuli ubezhishche, v kotorom ne prihodilos' ozhidat' nichego
horoshego.
- Derzhu pari, - skazala mne ZHozefina, kogda loshadi pustilis' vskach', -
chto ya opyat' ne poluchu ni edinogo su iz etoj dobychi, mezhdu tem kak ty poluchil
ee tol'ko blagodarya moej zadnice: ty kak raz vybiralsya iz nee, kogda etot
bolvan prishel i okazalsya v lovushke, kotoruyu prigotovil dlya tebya.
- Razve ya ne govoril tebe, chto zadnica prinosit udachu? Esli by ya snoshal
tebya vo vlagalishche, ya by popalsya.
- Tak chto ya budu za eto imet'?
- Desyat' tysyach frankov.
- Ah, kakaya shchedrost'!
- No zachem tebe den'gi, ZHozefina? Na tryapki? A mne oni nuzhny na
zadnicy, na muzhskie chleny. Vidish', kakaya bol'shaya raznica!
Za takimi i podobnymi im razgovorami my pribyli v Paderborn, tak ni
razu i ne sojdya na zemlyu posle vstrechi s Isaakom.
Lejpcigekaya yarmarka privlekala mnogo puteshestvennikov na etu dorogu,
gostinicy v Paderborne byli perepolneny, i nam prishlos' delit' odnu komnatu
s bogatym torgovcem iz Gamburga, kotoryj ehal vmeste s suprugoj na
znamenituyu yarmarku, o kotoroj ya upominal. Torgovca zvali Kol'mark, ego
dvadcatiletnyaya zhena byla samym prekrasnym sozdaniem na svete, i priznayus',
chto eta ocharovatel'naya zhenshchina vskruzhila mne golovu ne men'she, chem ochen'
puhlyj chemodan, kotoryj oni tshchatel'no zaperli v odin iz shkafov komnaty.
ZHelanie obladat' oboimi nazvannymi predmetami sdelalos' vo mne nastol'ko
neodolimym, chto noch'yu ya ne somknul glaz. Po prichine polomki ekipazha
supruzheskaya cheta dolzhna byla ostat'sya v gostinice, i ya, chtoby ne upuskat' ih
iz vidu, pridumal kakie-to dela, kotorye takzhe zaderzhivali menya v Paderborne
eshche na odin den'. Itak, stalo yasno, chto raz uzh my provedem vmeste tridcat'
shest' chasov, zavyazat' znakomstvo bylo delom estestvennym. ZHozefina bystro
podruzhilas' s molodoj zhenshchinoj, zavtrakali i uzhinali my za odnim stolom,
vecherom byli na spektakle, i po vozvrashchenii, za uzhinom, ya podstroil lovushku
dlya svoih zhertv. Za obed platil Kol'mark, poetomu rashody za uzhin dolzhny
byli nesti my. Pod etim predlogom ya rano ushel iz teatra i prishel odin v
gostinicu yakoby dlya togo, chtoby zakazat' stol.
- Na drugom konce goroda, - skazal ya sluzhitelyam, - ya dolzhen zahvatit'
priyatelya, s kotorym noch'yu uezzhayu v Berlin, i ya proshu vas nemedlenno
prigotovit' moj ekipazh i otpravit' ego v mesto, kotoroe ya ukazhu.
|ta predostorozhnost' ob®yasnyalas' prosto: vse moi veshchi nahodilis' v
karete, ya ne zabyl polozhit' tuda zhe akkuratno zavernutyj chemodan, kotoryj
izvlek iz shkafa posredstvom otmychki. Zatem ya skazal kucheru:
- ZHdi menya u berlinskih vorot, ya pridu tuda s zhenoj i drugom, eto budet
luchshe, chem zaezzhat' za nim domoj: po krajnej mere, ty uspeesh' vypit', ozhidaya
nas, tam nepodaleku est' traktir.
Vse shlo kak nel'zya luchshe, ne uspela moya kareta ot®ehat' ot gostinicy,
kak vernulis' ZHozefina i nasha glupaya parochka. YA prigotovil velikolepnyj uzhin
i zaranee dobavil v vazu s fruktami dozu durmana, dostatochno sil'nuyu, chtoby
pogruzit' v glubokij son togo, kto isprobuet eto lakomstvo. Plan udalsya na
slavu: otvedav rokovyh fruktov, i Kol'mark i ego zhena totchas vpali v takuyu
besprobudnuyu letargiyu, chto mozhno bylo tormoshit' ih skol' ugodno, i oni by
nichego ne uslyshali.
- Prigotov'sya, - shepnul ya ZHozefine, kak tol'ko uvidel ih v takom
sostoyanii, - ekipazh nas zhdet, chemodan uzhe vnutri, a poka pomogi mne
nasladit'sya etoj damoj, ot kotoroj u menya kruzhitsya golova; potom obsharim ih,
zaberem bumazhniki i dragocennosti, i vyberemsya otsyuda tihon'ko i nezametno.
YA priblizilsya k gospozhe Kol'mark; ya podnyal ej plat'e, potiskal grudi -
ona ne prosypalas'. Obodrennyj etim sostoyaniem .bespamyatstva, na kotoroe ya
dazhe ne rasschityval, ya osmelel, i my s ZHozefinoj bystro razdeli spyashchuyu. O
Bozhe, ya uvidel pered soboj telo samoj Venery!
- ZHozefina, - vskriknul ya, - nikogda eshche zlodejstvo ne delalo moj chlen
takim tverdym. Odnako ya dolzhen vnesti izmeneniya v moj plan: ya ne sovsem
uveren v snadob'e i, chtoby oni ne prosnulis' navernyaka, ya budu snoshat' ih po
ocheredi i ub'yu oboih vo vremya sovokupleniya.
YA nachal s zhenshchiny; snachala ya ovladel eyu speredi, zatem zabralsya v
zadnij prohod. Nikakogo dvizheniya, nikakogo nameka na reakciyu... YA zapolnil
ej anus spermoj i pereshel k muzhu. Kol'mark, kotoromu bylo ne bolee tridcati
let, imel zadnicu, beluyu kak alebastr; ya ostavil ego posle neskol'kih
tolchkov, chtoby vnov' uglubit'sya v zad zheny, no prezhde polozhil na nee telo
muzha, a sverhu tri matraca. ZHozefina, kotoraya po moej komande prygnula na
matracy, mgnovenno zadushila oboih. YA naslazhdalsya, ya ispytyval v zadnice zheny
neperedavaemoe slovami sladostrastnoe oshchushchenie, vyzyvaemoe nasil'stvennoj
smert'yu predmeta, kotoryj sluzhit nashemu udovol'stviyu. Nevozmozhno
predstavit', do kakoj stepeni sudorozhnoe sokrashchenie vseh myshc zhertvy
vozbuzhdaet pohot' ubijcy! Net, druz'ya, ya luchshe pomolchu, tem bolee chto net
istinnogo rasputnika, kotoryj ni razu ne otnyal by zhizn' u predmeta svoego
naslazhdeniya. Zakonchiv operaciyu, my akkuratno polozhili oba trupa na ih
krovati, vzyali chasy, bumazhniki i dragocennosti, spustilis' vniz i vyshli iz
gostinicy, gde nikto ne udivilsya nashemu pozdnemu uhodu, tak kak ya
predupredil vseh ob etom.
- Ne budite gospodina i gospozhu Kol'mark, - skazali my na proshchanie, -
oni prosili sdelat' eto tol'ko v polden': vash chudesnyj uzhin i prekrasnoe
vino udarili im v golovu, i oni hotyat otdohnut' kak sleduet, my tozhe
postupili by takim obrazom, esli by ne srochnye dela.
Poproshchavshis', zaplativ za prozhivanie i uslugi, my uehali, provozhaemye
vezhlivymi poklonami, i bez ostanovok doehali do Berlina. I tol'ko v etoj
slavnoj stolice Prussii my obnaruzhili, chto chemodan, napolnennyj dragocennymi
kamen'yami, i ostal'nye ukradennye veshchi stoyat v obshchej slozhnosti bolee dvuh
millionov.
- ZHozefina! - obradovalsya ya, podschitav nebyvaluyu dobychu. - Razve ne
govoril ya tebe, chto odno zlodejstvo obespechivaet uspeh sleduyushchemu i chto
samym schastlivym iz lyudej budet tot, kto sovershit ih bol'she?
V Berline my ustroili takoe zhe zavedenie, kak v Bordo, i ya snova stal
schitat'sya bratom ZHozefiny.
|ta devushka, kotoraya stanovilas' krasivee s kazhdym dnem, ochen' skoro
zavoevala mnogo serdec, poskol'ku ona obrashchala vnimanie tol'ko na bogatyh
poklonnikov, pervym muzhchinoj, sdelavshemsya ee mishen'yu, byl princ Genrih, brat
korolya {Nash puteshestvennik uvidel prusskij dvor eshche v 1760 godu, tak chto
rech' idet o tom dalekom vremeni. (Prim. avtora.)}.
|tot lyubeznyj vel'mozha otlichalsya neobyknovenno skandal'noj reputaciej,
ostrym umom, prekrasnymi manerami i, konechno, neutomimym rasputstvom.
Genrih, otdayushchij predpochtenie skoree muzhchinam, nezheli zhenshchinam, nikogda ne
svyazyvalsya s predmetami, kotorye ne mogli sposobstvovat' utoleniyu ego
izlyublennyh zhelanij.
- Milyj angel, - skazal on ZHozefine, - prezhde chem my podruzhimsya, ya
dolzhen ob®yasnit' vam moi strasti, i oni stol' zhe sil'ny, skol' i neobychny.
Prezhde vsego hochu predupredit', chto ya malo cenyu prelesti vashego pola,
slovom, ya nikogda ne pol'zuyus' zhenshchinami: ya podrazhayu im, no ya ih prezirayu.
Vot kak vy budete vesti sebya, chtoby sluzhit' moim udovol'stviyam: ya poznakomlyu
vas so mnogimi muzhchinami, i vy soblaznite vseh, kogo ya ukazhu. Vot, -
prodolzhal princ, vruchaya ZHozefine iskusstvennyj chlen dlinoj trinadcat' dyujmov
i devyat' dyujmov v obhvate, - vot razmer, kotoryj menya ustraivaet; kogda vy
obnaruzhite takoj fallos, vy srazu dadite mne znat'. Vo vremya uteh vy
nadenete na sebya tuniku telesnogo cveta tak, chtoby viden byl tol'ko vash zad,
a ostal'noe moi glaza videt' ne dolzhny; vy budete gotovit' chleny, kotorye
vojdut v moj zadnij prohod, vy sami budete vstavlyat' ih, zatem budete
vozbuzhdat' vladel'ca chlena, a v znak blagodarnosti, kogda menya otdelayut kak
sleduet, ya otdam vas na potehu etim muzhchinam, i vy, krome togo, poluchite ot
menya chetyresta udarov knutom. No eto eshche ne vse, prelestnica moya: v
dovershenie vsego vashi zhenskie prinadlezhnosti budut podvergnuty samomu
zhestokomu nadrugatel'stvu. Posle knutobitiya vy razdenetes' dogola, lyazhete na
pol, raskinuv nogi, i vse muzhchiny, udovletvorivshie menya, budut isprazhnyat'sya
vam v vaginu i na grud'. Posle etoj procedury oni podstavyat mne svoi anusy,
i ya vychishchu ih yazykom. V konce koncov ya syadu vam na lico, vy otkroete rot kak
mozhno shire i primete vnutr' moi ekskrementy, v eto vremya menya budet
vozbuzhdat' odin iz muzhchin, i moya sperma prol'etsya odnovremenno s
isprazhneniyami: tol'ko takim sposobom ya mogu ispytat' orgazm.
- A kakoe voznagrazhdenie predlagaet ego vysochestvo za takie
unizitel'nye uslugi? - pointeresovalas' ZHozefina.
- Dvadcat' pyat' tysyach frankov v mesyac, - otvetil princ, - krome togo ya
oplachivayu vse aksessuary.
- Konechno, eto ne slishkom mnogo, - zametila ZHozefina, - no ostal'noe
kompensiruet vasha velikodushnaya protekciya. YA k vashim uslugam, sudar'.
- A chto eto za yunosha, kotorogo vy nazyvaete vashim bratom? - sprosil
princ.
- On dejstvitel'no moj brat, i shodstvo ego vkusov s vashimi mozhet
sdelat' ego poleznym dlya vas.
- Ogo! Stalo byt', on sodomit?
- Da, sudar'.
- On snoshaet vas v zad?
- Inogda.
- Ah, chert poberi! YA hochu uvidet' etu scenu. ZHozefina pozvala menya,
princ, chtoby ya srazu zhe pochuvstvoval sebya v svoej tarelke, rasstegnul mne
pantalony i pomassiroval chlen.
- Da, - priznal on, - ochen' neplohoj instrument; on ne sovsem
sootvetstvuet razmeram, kotorye ya ispol'zuyu, no v dele on dolzhen byt' horosh,
a ego izverzhenie, navernoe, prosto potryasayushchee.
I bez dal'nejshih rassuzhdenij, ulozhiv ZHozefinu na zhivot, on vvel moj
organ v etu zadnyuyu peshcherku, samuyu tesnuyu na svete. Ne uspel ya primostit'sya
poudobnee, kak on zashel szadi, spustil moi pantalony do pola, potrepal moyu
zadnicu, razdvinul yagodicy, prinik k anusu gubami, zatem, podnyavshis',
vstavil tuda svoj chlen i sovershil neskol'ko dvizhenij. Skoro izvlek ego i
prinyalsya sozercat' moi yagodicy, povtoryaya, chto oni sovershenno v ego vkuse.
- Vy ne smogli by isprazhnyat'sya vo vremya sovokupleniya? - sprosil on
menya. - YA bezumno lyublyu nablyudat', kogda muzhchina, snoshayushchij kogo-nibud' v
zad, isprazhnyaetsya, vy ne mozhete sebe predstavit', naskol'ko vosplamenyaet moyu
pohot' eta malen'kaya shalost'; ya voobshche ochen' lyublyu der'mo, ya dazhe em ego;
glupcy ne mogut ponyat' etu prihot', no est' strasti, kotorye sotvoreny dlya
lyudej opredelennogo kruga. Nu tak chto? Vy budete isprazhnyat'sya?
Vmesto otveta ya vydal samuyu obil'nuyu v svoej zhizni porciyu der'ma.
Genrih prinyal ego rtom vse bez ostatka, i sok, kotorym on obryzgal mne nogi,
stal svidetel'stvom ego nesomnennogo naslazhdeniya. So svoej storony on
posledoval moemu primeru, i kogda ya prigotovilsya podteret' emu zadnicu, on
ostanovil menya:
- Net, eto zhenskoe delo.
I ZHozefine prishlos' ubrat' vse rukami. Princ smotrel, kak ona eto
delaet, i yavno naslazhdalsya unizheniem zhenshchiny.
- U nee dovol'no krasivyj zad, - skazal on, pohlopav po nazvannomu
predmetu, - ya dumayu, on vpolne podojdet dlya porki; ya preduprezhdayu, chto
otdelayu ego na slavu, no nadeyus', chto vam vse ravno.
- O, razumeetsya, vashe vysochestvo, klyanus' vam: ZHozefina v vashem polnom
rasporyazhenii i vsegda budet pochitat' za chest' vse, chto vam ugodno s nej
sdelat'.
- Delo v tom, chto nel'zya shchadit' zhenshchin v momenty sladostrastiya; vy
okonchatel'no isportite sebe udovol'stvie, esli ne znaete, kak postavit' ih
na mesto, a mesto ih - vsegda byt' na kolenyah.
- Vashe vysochestvo, - obratilsya ya k princu, - menya porazhaet v vas odna
veshch': ya imeyu v vidu vashu sposobnost' sohranyat' duh libertinazha dazhe posle
togo, kak ugasaet poryv, kotoryj pridaet emu sily.
- |to potomu, chto u menya zheleznye principy, - otvechal etot mudryj
chelovek. - YA amoralen po ubezhdeniyu, a ne po temperamentu: v kakom by
fizicheskom sostoyanii ya ne nahodilsya, eto niskol'ko ne vliyaet na sostoyanie
moego duha, i ya predayus' poslednim udovol'stviyam posle orgazma s takim zhe
pylom, kak i sbrasyvayu semya, neskol'ko mesyacev zastoyavsheesya v moih chreslah.
Zatem ya zahotel vyrazit' svoe udivlenie tem gryaznym, na moj vzglyad,
sposobom naslazhdat'sya, kotoryj on upotrebil tol'ko chto na moih glazah.
- Drug moj, - otvetil on, - delo v tom, chto tol'ko eta gryaz' i imeet
cennost' v rasputstve: chem otvratitel'nee utehi, tem sil'nee oni vozbuzhdayut.
Postoyanno davaya volyu svoim naklonnostyam i vkusam, chelovek sovershenstvuet i
ottachivaet ih, sledovatel'no, sovsem netrudno dojti do krajnej stepeni
produmannoj izvrashchennosti. Ty nahodish' moi vkusy strannymi, ya zhe nahozhu ih
slishkom obydennymi i prostymi: mne hotelos' by sdelat' ih eshche gnusnee. YA vsyu
zhizn' zhalovalsya na skudost' moih vozmozhnostej. Ni odna strast' ne
trebovatel'na v takoj mere, kak strast' razvratnika, potomu chto nikakaya
drugaya ne shchekochet, ne sotryasaet s takoj siloj nervnuyu sistemu, nikakaya
drugaya ne razzhigaet v voobrazhenii stol' moshchnyj pozhar. No otdavayas' ej, nado
pozabyt' vse svoi kachestva civilizovannogo cheloveka: tol'ko upodoblyayas'
dikaryam, mozhno dostich' samyh glubin rasputstva; esli chelovek obladaet siloj
ili odaren milostyami prirody, tak lish' dlya togo, chtoby imi zloupotreblyat'.
- Ah sudar', no ot takih maksim slishkom otdaet tiraniej, zhestokost'yu...
- Istinnyj libertinazh, - skazal na eto princ, - vsegda shagaet v nogu s
dvumya etimi porokami; net nichego bolee despotichnogo, chem on, vot pochemu eta
strast' po-nastoyashchemu podvlastna tol'ko tomu, kto, kak, naprimer, my,
princy, imeet kakuyu-to vlast'.
- Sledovatel'no, vy poluchaete udovol'stvie ot zloupotrebleniya etoj
vlast'yu?
- Bolee togo: ya utverzhdayu, chto vlast' i priyatna tol'ko tem, chto eyu
mozhno zloupotreblyat'. Ty, drug moj, kazhesh'sya mne dostatochno bogatym, v
dostatochnoj mere organizovannym umstvenno, chtoby ponyat' tajnye principy
makkiavelizma, kotorye ya tebe izlozhu. Pervym delom zapomni, chto sama priroda
pozhelala, chtoby narod byl tol'ko orudiem, ispolnyayushchim volyu monarha, narod
tol'ko dlya etogo i prigoden, on i sozdan slabym i tupym tol'ko dlya etoj
celi, i lyuboj suveren, kotoryj ne zakovyvaet ego v cepi i ne unizhaet,
nesomnenno greshit protiv prirody i ee namerenij. Znaesh', kakova cena
liberalizma monarha? Vseobshchij razbrod i besporyadok, razgul zhivotnyh
instinktov narodnogo bunta, padenie iskusstv, zabvenie nauk, ischeznovenie
denezhnoj sistemy, chrezmernoe vzdorozhanie hlebnyh produktov, chuma, vojna,
golod i vse prochie neschast'ya, Vot, ZHerom, vot chto ozhidaet narod, svergayushchij
igo, i esli by v mire sushchestvovalo vysshee verhovnoe sushchestvo, ego pervaya
zabota dolzhna byla by zaklyuchat'sya v tom, chtoby pokarat' vlastitelya, kotoryj
po svoej gluposti ustupaet svoyu vlast'.
- No razve eta vlast' ne nahoditsya v rukah sil'nejshego? - skazal ya. -
Razve suverenom ne yavlyaetsya ves' narod?
- Drug moj, vlast' vseh - eto himera; ne daet nichego horoshego slozhenie
nesoglasnyh drug s drugom sil, vsyakaya raspylennaya vlast' obrashchaetsya v nichto,
ona obladaet energiej tol'ko pri uslovii i koncentracii. U prirody est'
tol'ko odin fakel, chtoby osveshchat' vselennuyu, i po ee primeru kazhdyj narod
dolzhen imet' tol'ko odnogo vlastitelya.
- No pochemu vy hotite, chtoby on byl tiranom?
- Potomu chto vlast' uskol'znet ot nego, esli on budet myagkotelym, ya
tol'ko chto opisal tebe vse neschast'ya, kotorye vyzyvaet uskol'zayushchaya vlast'.
Tiran gubit nemnogih, sledstviya ego tiranii ne byvayut katastroficheskimi,
myagkij korol' upuskaet vlast' iz svoih ruk - otsyuda uzhasnye katastrofy.
- Ah sudar', - skazal ya, celuya ruki Genriha, - kak ya cenyu vashi
principy! Kazhdyj chelovek, prinimaya ih, imeet pravo na verhovenstvo sredi
svoego klassa, no on - prezrennyj rab, kogda pokushaetsya na vlast' bolee
sil'nyh.
Prusskij princ, chrezvychajno mnoyu dovol'nyj, vydal mne dvadcat' pyat'
tysyach frankov v znak svoego raspolozheniya i s teh por pochti ne pokidal nash
dom. YA pomogal sestre nahodit' dlya nego muzhchin i, ne buduchi takim
trebovatel'nym, kak on, prekrasno obhodilsya temi, kotorye emu ne podhodili;
ya mogu zaverit', chto v prodolzhenie dvuh let - stol'ko dlilos' nashe
prebyvanie v etom gorode - v moej zadnice pobyvalo ne menee desyati tysyach
chlenov, i chto v mire net strany, gde soldaty byli by stol' krasivy i
vynoslivy, i kak by vy ni byli neutomimy, vam prishlos' by ot mnogih
otkazat'sya.
My ne mogli pozhalovat'sya na to, chto drugie pridvornye ne priobshchayutsya k
uteham princa Genriha, i graf Rejnberg dolgo pol'zovalsya uslugami lyubovnicy
brata svoego korolya da tak, chto nikto ob etom i ne zapodozril. Rejnberg, ne
menee razvratnyj, chem Genrih, byl izvrashchencem inogo roda: on snoshal ZHozefinu
vo vlagalishche, a v eto vremya dve zhenshchiny izo vseh sil poroli ego, i tret'ya
mochilas' emu v rot. V silu ves'ma svoeobraznyh kaprizov Rejnberg ne
izvergalsya v vaginu, v kotoroj naslazhdalsya: ta, iz kotoroj on pil mochu,
vsegda byla sosudom, prinimavshim svidetel'stva ego vostorga. Tak zhe, kak
vozbuzhdavshij ego predmet dolzhen byl byt' yunym i krasivym - poetomu, kstati,
on izbral obladatel'nicej takovogo ZHozefinu, - tak i predmet, v kotorom on
zavershal svoi trudy, dolzhen byl byt' starym, urodlivym i zlovonnym.
Poslednij menyalsya kazhdyj den'; k pervomu graf byl iskrenne privyazan
vosemnadcat' mesyacev i, vozmozhno, obozhal by ego i dol'she, esli by ne
sobytie, kotoroe zastavilo menya pokinut' Berlin i o kotorom pora vam
povedat'.
S nekotoryh por ya stal zamechat' dve veshchi, kotorye menya bespokoili i
sdelalis' prichinoj togo, chto ya pochel za blago udalit'sya iz Berlina. Odnako ya
vse eshche medlil, i tol'ko sdelannoe mne predlozhenie podtolknulo menya.
Pervym obstoyatel'stvom bylo nekotoroe ohlazhdenie princa Prussii k
ZHozefine: vmesto togo, chtoby naveshchat' nas kazhdyj den', on edva li poyavlyalsya
dva raza v nedelyu. Takoe nepostoyanstvo bylo sledstviem istoshchivshihsya
strastej: kogda chelovek bezdumno predaetsya im, on neizbezhno utomlyaetsya
skoree, chem obychno. Vtoroe, kotoroe udvoilo moe bespokojstvo, zaklyuchalos' v
tom, chto ZHozefina kak-to nezametno tozhe otdalyalas' ot menya. Ona vlyubilas' v
molodogo kamerdinera Genriha, kotoryj chasto zabavlyalsya na ee glazah s
princem, i ya stal opasat'sya, kak by ona sovsem ne vyskol'znula iz moih
cepej.
Vot v kakom sostoyanii ya nahodilsya, kogda mne bylo sdelano predlozhenie,
o kotorom ya upominal. Ono soderzhalos' v sleduyushchej zapiske:
"Vam predlagayut pyat'sot tysyach frankov za ZHozefinu, i preduprezhdayut, chto
ona nuzhna dlya ispolneniya kapriza, kotoryj dolzhen lishit' ee zhizni. Vlast'
togo, kto delaet eto predlozhenie, takova, chto esli vy skazhete hot' slovo ob
etom, mozhete schitat' sebya pokojnikom, esli zhe vy soglasites', zavtra v
polden' poluchite nazvannuyu summu, krome togo, pyat'sot florinov na vashe
puteshestvie. Glavnoe uslovie sdelki: v tot zhe den' vy uezzhaete iz Prussii".
Moj otvet byl takim:
"Esli by tot, kto delaet mne eto predlozhenie, luchshe znal menya, on
oboshelsya by bez ugroz. YA ego prinimayu s odnim usloviem: ya hochu byt'
svidetelem kazni moej sestry ili, v krajnem sluchae, hochu znat', v chem ona
budet zaklyuchat'sya. Mezhdu prochim, schitayu svoim dolgom soobshchit', chto ZHozefina
na tret'em mesyace beremennosti".
Na eto ya poluchil sleduyushchij otvet:
"Vy - prevoshodnyj chelovek i uvezete s soboj iz Berlina uvazhenie i
protekciyu togo, kto sdelal vam predlozhenie. Vy ne mozhete prisutstvovat' pri
kazni, dovol'stvujtes' zavereniem v tom, chto ona budet prodolzhat'sya dvadcat'
chetyre chasa i chto na svete ne sushchestvuet pytok, bolee izoshchrennyh i
muchitel'nyh, bolee iskusnyh i neobychnyh, nezheli ta, chto medlenno otnimet u
nee zhizn'. Zavtra doktor proverit ee na predmet beremennosti, i esli eto
podtverditsya, vy poluchite eshche sto tysyach frankov. Proshchajte, nikogda bol'she ne
poyavlyajtes' v Berline, no ne zabyvajte, chto gde by vy ni nahodilis', vam
budet pokrovitel'stvovat' sil'naya ruka".
V tot vecher dveri nashego doma zakrylis' rano, i ya zahotel dostavit'
sebe zhestokoe udovol'stvie otuzhinat' i provesti noch' s ZHozefinoj v poslednij
raz. YA nikogda ne snoshal ee s takim zharom, o voshititel'nejshee telo! Kakaya
zhalost', chto eti prelesti skoro sdelayutsya pishchej chervej! I eto zlodeyanie
budet delom moih ruk, nikakih somnenij v tom, chto ono budet moim, ibo ya,
kotoryj mozhet ee spasti, otdaet ee palacham. Nado imet' moe voobrazhenie,
druz'ya moi, chtoby ponyat', kak vysoko vzdybilsya moj chlen pri etoj mysli. YA
snoshal ZHozefinu vsemi vozmozhnymi sposobami, i kazhdyj ee hram, v kotorom ya
sovershal zhertvoprinoshenie, vozbuzhdal vo mne vse novye zhelaniya, vprochem, vse
oni byli v chem-to pohozhi drug na druga. Net, druz'ya, so vsej
otvetstvennost'yu skazhu "net": net na svete naslazhdeniya, sravnimogo s etim!
Hotya, komu ya eto govoryu? Lyudyam, kotorye znayut eto ne huzhe menya!
Na sleduyushchij den' prishel vrach; ya skazal ZHozefine, chto ego prislal
princ, uznavshij o ee beremennosti, s tem, chtoby pomoch' ej. ZHozefina ponachalu
otricala etot fakt, no posle osmotra soznalas' vo vsem, umolyaya uchenogo muzha
ne vydavat' ee. Tot obeshchal sdelat' vse, chto v ego silah, i ne sostavlyat'
dokumenta, kotoryj by glasil, chto, sudya po medicinskomu osvidetel'stvovaniyu
i po otvetam ZHozefiny, ona dolzhna byt' na chetvertom mesyace beremennosti.
Potom on otvel menya v storonu i shepotom dobavil:
- Vot shest'sot tysyach frankov, kotorye mne poruchili vam peredat', i
pyat'sot florinov na dorozhnye rashody; ya sam pridu za vashej sestroj segodnya
vecherom, pust' ona budet gotova, a vas sudar' na rassvete ne dolzhno byt' v
Berline.
- Polozhites' na moe slovo, sudar', - otvetil ya, protyagivaya emu desyat'
tysyach frankov, ot kotoryh on srazu otkazalsya, - no soblagovolite rasskazat'
hotya by to, chto vy mozhete v dannyh neobychnyh obstoyatel'stvah: vy ved'
navernyaka znaete, chto budut delat' s moej sestroj.
- Ona stanet zhertvoj sladostrastnogo ubijstva, sudar', i mne kazhetsya, ya
mogu soobshchit' vam podrobnosti, tak kak znayu, chto vy v kurse sobytij.
- Ubijstvo budet zhestokim?
- |to novyj metod, nastol'ko sil'nyj i muchitel'nyj, chto ispytuemyj
teryaet soznanie pri kazhdom primenenii pytki i nepremenno prihodit v sebya
posle prekrashcheniya vozdejstviya.
- I krov' techet?
- Ochen' obil'no; rech' idet o sovokupnosti bolevyh oshchushchenij: vse, kakimi
tol'ko priroda nagradila chelovechestvo, vosproizvodyatsya v etoj pytke,
zaimstvovannoj iz uchebnika inkvizitorov ostrova Goya.
- Esli sudit' po summe, kotoruyu ya poluchil, vas poslal ochen' bogatyj
chelovek.
- YA ego ne znayu, sudar'.
- Skazhite tol'ko: kak po vashemu, on znaet ZHozefinu?
- Ne imeyu nikakogo ponyatiya.
- A esli chestno?
- Ne dumayu.
I moj sobesednik vyshel, ne pozhelav prodolzhat' razgovor.
YA predupredil ZHozefinu, chto ej pridetsya uchastvovat' v orgiyah odnoj. Ona
vzdrognula.
- Pochemu ty ne budesh' so mnoj? - sprosila ona, lastyas' ko mne.
- Ne mogu.
- Ah, drug moj, u menya takie nehoroshie predchuvstviya! YA nikogda bol'she
ne uvizhu tebya!
- CHto za fantazii? Slyshish', ZHozefina, za toboj idut. Ne bojsya.
Uchenyj muzh podal ej ruku, ya pomog ej sest' v anglijskuyu karetu, kotoraya
totchas umchala ee proch', ne bez togo, chtoby privesti moyu dushu v
sladostrastnoe volnenie, no ego legche oshchutit', nezheli opisat'.
Prodolzhenie istorii ZHeroma
Ponachalu, kogda chelovek okazyvaetsya vdrug odin posle dolgogo prebyvaniya
vdvoem, emu kazhetsya, chto chego-to nedostaet dlya ego sushchestvovaniya. Duraki
prinimayut eto za proyavlenie lyubvi - oni oshibayutsya. Boleznennoe chuvstvo
pustoty - eto lish' rezul'tat privychki, kotoruyu protivopolozhnaya privychka
stiraet skoree, chem ob etom dumayut. Na vtoroj den' moego puteshestviya ya uzhe
ne vspominal o ZHozefine, a esli ee obraz i voznikal v moih glazah, tak k
etomu primeshivalos' chto-to vrode zhestokogo udovol'stviya, gorazdo bolee
sladostrastnogo, nezheli chuvstvo lyubvi ili nezhnosti. "Ona umerla, - govoril ya
sebe, - umerla v uzhasnyh mukah, i eto ya obrek ee na smert'". Togda eta
voshititel'naya mysl' vyzyvala vo mne takuyu volnu udovol'stviya, chto ya chasto
vynuzhden byl ostanavlivat' ekipazh, chtoby sodomirovat' kuchera.
YA nahodilsya v okrestnostyah Trente, sovershenno odin v karete, i derzhal
put' v Italiyu, kogda menya ohvatil odin iz teh pristupov pohoti... i eto
sluchilos', kogda ya uslyshal zhalobnye stony v lesu, cherez kotoryj my
proezzhali.
- Stoj, - prikazal ya kucheru, - ya hochu uznat' prichinu etih krikov; ne
s®ezzhaj s dorogi, sledi za karetoj.
YA uglubilsya v chashchu s pistoletom v rukah i skoro obnaruzhil v kustah
devushku let pyatnadcati-shestnadcati,
ch'ya krasota pokazalas' mne redkostnoj.
- Kakaya beda pechalit vas, prelestnaya neznakomka? - sprosil ya,
priblizivshis'. - Mogu ya pomoch' vam?
- Ah, net, net, sudar', - byl ee otvet, - nel'zya vernut' zapyatnannuyu
chest', ya - propashchaya, ya zhdu tol'ko smerti i molyu vas o nej.
- No, mademuazel', esli vy izvolite mne rasskazat'...
- |ta istoriya odnovremenno prosta i zhestoka, sudar'. Menya polyubil odin
yunosha, no nasha svyaz' ne po nravu moemu bratu; on zloupotrebil vlast'yu,
kotoruyu predostavila emu smert' nashih roditelej: on menya pohitil i posle
zhestokogo obrashcheniya brosil v etom lesu, zapretiv pod strahom smerti
poyavlyat'sya doma; etot varvar sposoben na vse, on ub'et menya, esli ya vernus'.
O sudar', ya ne znayu, kak mne byt'. Odnako vy predlagaete svoyu pomoshch'... tak
vot, ya ee prinimayu i proshu vas s®ezdit' za moim vozlyublennym; sdelajte eto,
sudar', umolyayu vas. YA ne znayu ni vashego polozheniya, ni vashego sostoyaniya, no
moj drug bogat, i esli vam nuzhny den'gi, ya uverena, chto on dast ih vam za
to, chtoby snova uvidet' menya.
- Gde on, vash vozlyublennyj, mademuazel'? - bystro sprosil ya.
- V Trente, a vy v dvuh l'e ot nego.
- On znaet o vashem priklyuchenii?
- Ne dumayu, chtoby on znal.
I zdes' ya ponyal, chto eta krasivaya devushka, sejchas sovershenno
bezzashchitnaya, budet moej, kogda zahochu, no ya, imeya ohotu i k den'gam i k
zhenshchinam, nachal soobrazhat', kakim obrazom zapoluchit' srazu i to i drugoe.
- Vy ne znaete, - pervym delom sprosil ya, - net li kakogo-nibud' domika
v etoj chasti lesa?
- Net, sudar', po-moemu, net.
- Ladno, togda zabirajtes' podal'she v kusty i ne shevelites'; no sperva
voz'mite moj karandash, napishite na etoj doshchechke neskol'ko strok, kotorye ya
vam prodiktuyu, i cherez neskol'ko chasov ya privedu syuda vashego lyubovnika.
Vot kakie slova napisala pod moyu diktovku prekrasnaya iskatel'nica
priklyuchenij: "|tot lyubeznyj neznakomec povedaet vam o moih neschast'yah,
kotorye uzhasny. Stupajte za nim, on privedet vas tuda, gde ya vas zhdu, tol'ko
prihodite odin, sovsem odin: eto ochen' vazhno, i vy skoro uznaete prichinu.
Esli dve tysyachi cehinov ne kazhutsya vam slishkom malym voznagrazhdeniem dlya
cheloveka, kotoryj pomogaet nam soedinit'sya, zahvatite ih s soboj i vruchite
emu v moem prisutstvii. Esli sochtete etu summu nedostatochnoj, zahvatite
bol'she".
I prekrasnaya stradalica, kotoruyu zvali |loiza, podpisala zapisku, ya zhe,
bystro dobravshis' do svoej karety, velel kucheru pospeshat', i my ne
ostanavlivalis' do samyh dverej yunogo Al'beroni, vozlyublennogo |loizy.
- Dve tysyachi cehinov! - vskrichal on, prochitav pis'mo i zaklyuchaya menya v
ob®yatiya. - Dve tysyachi za takoe izvestie, za kotoroe mozhno otdat' vse na
svete! Net, net, sudar', ya dam vam vdvoe bol'she. Umolyayu vas, poedem skoree.
YA tol'ko nedavno uznal ob ischeznovenii toj, kotoruyu obozhayu, o gneve ee
brata, ya lomal golovu nad tem, kuda napravit' stopy, chtoby razyskat' ee, i
vot vy prinesli mne schastlivuyu vest'. Idemte skoree, sudar', i nikogo ne
voz'mem s soboj, raz ona togo trebuet.
Zdes' ya neskol'ko ohladil pyl yunoshi, zametiv, chto uchityvaya yarost' brata
|loizy, ne stoit vezti devushku v Trente.
- Poetomu zahvatite s soboj pobol'she deneg, - skazal ya emu, - pokin'te
etot gorod i navsegda soedinites' s toj, kotoruyu tak lyubite. Podumajte nad
moimi slovami, sudar', no zapomnite, chto lyuboe drugoe reshenie pogubit vas
oboih.
Al'beroni, poslushavshis' moego soveta, poblagodaril menya, bystro otkryl
bol'shuyu shkatulku i vzyal s soboj vse svoe sostoyanie v zolote i
dragocennostyah.
- Teper' pora, - skazal on reshitel'no, - etogo hvatit, chtoby bezbedno
prozhit' celyj god v kakom-nibud' gorode Germanii ili Italii, a za eto vremya
mozhno uladit' vse dela.
Dovol'nyj stol' razumnymi slovami, ya odobril ih i otpravil svoyu karetu
v gostinicu, nesmotrya na protesty Al'beroni, kotoryj hotel, chtoby ya ostavil
ee u nego.
Kogda my priehali, |loiza byla na tom samom meste, gde ya ee pokinul.
- Glupec, - obratilsya ya k Al'beroni, pristaviv k ego visku pistolet i
ne dav emu proiznesti ni slova, - kak mog ty doverit' sovershenno neznakomomu
cheloveku i svoyu vozlyublennuyu i svoi den'gi? Vykladyvaj pozhivee vse, chto est'
pri tebe, i otpravlyajsya v ad vmeste s proklyatiyami v adres sobstvennoj
neostorozhnosti.
Al'beroni shevel'nulsya, ya vystrelil, i on ruhnul k moim nogam. |loiza
bez chuvstv upala sledom.
- CHert poberi! - skazal ya sam sebe. - Vot ya i sovershil samoe
voshititel'noe iz zlodeyanij i poluchil za eto ocharovatel'nuyu devicu i
kruglen'kuyu summu; teper' pora poveselit'sya.
Bud' na moem meste drugoj, on, navernoe, vospol'zovalsya by
bessoznatel'nym sostoyaniem zhertvy, chtoby nasladit'sya eyu bez pomeh. YA zhe s
sozhaleniem podumal o tom, chto neschastnaya nichego ne chuvstvuet i ne smozhet
vkusit' svoego neschast'ya. Moe kovarnoe voobrazhenie gotovilo ej takie
epizody, kotorye zastavili by ee do dna ispit' svoyu gor'kuyu chashu. Kogda rech'
idet o zlodeyanii, nuzhno, chtoby ono bylo obstavleno s bol'shim razmahom i so
vsej myslimoj utonchennost'yu.
YA dal ej ponyuhat' soli, ya hlestal ee po shchekam, ya ee shchipal - nichego ne
pomogalo. YA podnyal ej yubki i stal shchekotat' klitor, i eto sladostrastnoe
oshchushchenie razbudilo ee.
- Itak, prekrasnoe ditya, - zayavil ya |loize, zapechatlev na ee gubah
zharkij poceluj, - naberis' teper' muzhestva! Ono prigoditsya tebe dlya togo,
chtoby vyderzhat' vse neschast'ya do konca, potomu chto oni eshche ne konchilis'.
- O negodyaj! - razrydalas' krotkaya deva. - CHto ty eshche pridumal? Kakie
novye muchen'ya ty pridumal? Neuzheli tebe malo togo, chto ty zloupotrebil moej
doverchivost'yu i lishil menya vsego, chto ya lyubila? Esli ty grozish' mne smert'yu,
ubej menya poskoree, daj mne soedinit'sya s mechtoj moej dushi, i togda ya proshchu
tebe tvoe uzhasnoe prestuplenie.
- Smert', kotoruyu ty zhelaesh', moj angel, - skazal ya, oshchupyvaya telo
devushki, - sovsem blizka i neotvratima, no prezhde ty dolzhna ispytat'
koe-kakie unizheniya, koe-kakie zhestokosti, bez kotoryh tvoya smert' ne
dostavit mne bol'shogo udovol'stviya.
S etimi slovami moi ruki, moi vezdesushchie ruki obnazhali pered moim
zhadnym vzorom bedra nemyslimoj krasoty, oslepitel'noj belizny... I ya ostavil
rechi, chtoby zanyat'sya delom. Uverennost' v nevinnosti etoj prelestnoj devushki
navela menya na mysl', kotoraya v protivnom sluchae ni za chto ne prishla by mne
v golovu. Bozhe, kakoj uzkij prohod! Skol'ko v nem zhara! Kakim blazhenstvom
budet moya pobeda! Sposob, kakim ya stremilsya k nej, dobavlyal pikantnosti k
moemu vostorgu. YA uvidel alebastrovuyu grud' i, vse bol'she sklonyas' k
oskorbleniyam, nezheli k laskam, ya stal kusat' i rvat' ee zubami. O volshebnaya
sila prirody! |loiza, neozhidanno oblagodetel'stvovannaya eyu, ustupila,
nesmotrya na bol', chuvstvu udovol'stviya, k kotoromu ya besposhchadno podgonyal ee,
- odnim slovom, ona konchila. Nichto na svete nesposobno sil'nee razzhech' vo
mne pohotlivuyu yarost', chem oshchushchenie togo, chto zhenshchina prinyala uchastie v moem
udovol'stvii.
- Podlaya shlyuha! - zakrichal ya. - Ty budesh' nakazana za svoyu naglost'.
I rezko povernuv ee, ya ovladel prekrasnejshim zadom, kakoj kogda-libo
videl. Odnoj rukoj ya razdvinul yagodicy, drugoj vvel chlen i pristupil k
sodomii. Gospodi, kakoe naslazhdenie ya ispytyval. YA prinyal ee bol', ona
hotela zakrichat' - ya sunul ej v rot nosovoj platok. |ta mera
predostorozhnosti isportila vse delo: moj chlen vyskol'znul iz peshcherki. YA
ponyal, chto nado nemnogo pripodnyat' telo zhertvy i polozhit' ego na vozvyshenie.
YA ulozhil |loizu na trup ee lyubovnika i soedinil ih takim obrazom, chtoby usta
ih pril'nuli drug k drugu. Nevozmozhno opisat' uzhas, strah, otchayanie devushki
pri etom novom epizode. Ne obrashchaya vnimanie na ee sudorozhnye ryvki, ya sdelal
verevku iz svoih podtyazhek i nosovogo platka, krepko svyazal vmeste oba tela i
spokojno prodolzhil prervannoe zanyatie. O nebo! Kakie yagodicy! Kakoj na nih
rumyanec! Kakaya pri etom belizna! Tysyach'yu i tysyach'yu poceluev osypal ya ih,
bylo takoe vpechatlenie, budto ya sobirayus' pozhrat' etot voshititel'nyj zad,
prezhde chem proniknut' v nego. Nakonec ya voshel vnutr', no sdelal eto s takoj
stremitel'nost'yu, tak grubo i nebrezhno, chto ee bedra okrasilis' krov'yu.
Nichto ne moglo ostanovit' menya; ya dostig dna, ya hotel, chtoby otverstie bylo
eshche uzhe, a moj instrument eshche moshchnee, chtoby ona sil'nee stradala.
- Nu chto, potaskuha, - govoril ya, terzaya ee izo vseh sil, - posmotrim,
sumeesh' li ty konchit' i na etot raz?
|ti slova ya soprovozhdal sil'nymi udarami; ya vpivalsya nogtyami v ee
yagodicy, moi nogti vyryvali iz nih nezhnuyu kozhicu, kotoroj ukrasila ih
priroda. Tysyacha zhestokih idej budorazhila moj mozg. YA reshil zaderzhat'
izverzhenie, chtoby nichto ne moglo pogasit' ogon', kotoryj ih porozhdal. YA
vspomnil uzhasnyj epizod s trupom madam de Mol'dan... YA pripomnil vse, chto
slyshal o nezemnom naslazhdenii telom tol'ko chto ubitogo cheloveka, i edva ne
prishel v otchayanie ottogo, chto neistovye moi zhelaniya ne dali mne sovershit'
eshche i eto zlodeyanie. YA pokinul zad |loizy i brosil bezumnyj vzglyad na
okrovavlennyj trup Al'beroni. YA spustil s nego pantalony, on byl eshche teplyj;
ya uvidel prevoshodnye yagodicy i osypal ih poceluyami; ya yazykom podgotovil
sebe prohod; ya vtorgsya v nego i ispytal takoj vostorg, chto moya sperma
hlynula potokom v zadnicu ubitogo mnoyu lyubovnika kak raz v tot moment, kogda
guby moi vpivalis' v zad lyubovnicy, kotoruyu ya dolzhen byl pristrelit' v
sleduyushchuyu minutu.
Prelesti |loizy, ee otchayanie, ee slezy, bezumie, v kotoroe pogruzhali ee
moi nastojchivye ugrozy - sochetanie stol'kih stimulov, pered kotorymi ne
ustoit i zheleznoe serdce, vnov' vozbudilo menya. No na etot raz, napolnennyj
yarost'yu, drozha ot sladostrastnogo gneva, kotoryj bukval'no sotryasal menya, ya
ne mog vozbudit'sya do neobhodimoj tochki bez zhestokostej. YA nalomal v kustah
vetok, sdelal iz nih rozgi, razdel dogola svoyu yunuyu zhertvu i othlestal vse
ee telo, ne propustiv grudi, stol' zhestokim obrazom, chto ee krov' zalila
rany ee vozlyublennogo. Nasytivshis' etim, ya pridumal novye zabavy: zastavil
ee slizyvat' krov' s ran Al'beroni. Ona povinovalas', no pristupila k etomu
kak-to nezhno i neuverenno, i togda ya narval kolyuchek i nater imi samye
chuvstvitel'nye mesta ee tela: natolkal ih v vaginu i obodral imi obe grudi.
V konce koncov ya vskryl trup yunoshi, vyrval ego serdce i, sunuv ego v lico
zhertvy, prinudil ee otkusit' neskol'ko kusochkov. Bol'she sderzhivat'sya u menya
ne bylo sil, i gordyj ZHerom, kotoryj tol'ko chto rasporyadilsya zhizn'yu dvuh
chelovek, sam pokorilsya veleniyu svoego fallosa, ibo izvestno, chto
protivostoyat' emu nevozmozhno. Podstegivaemyj zhelaniem sbrosit' semya, ya
zastavil zhertvu vzyat' v rot chlen ee mertvogo vozlyublennogo i v takom
polozhenii ovladel eyu szadi. V ruke u menya byl kinzhal: ya gotovilsya lishit' ee
zhizni v moment svoego orgazma. On priblizhalsya, ya ottyagival etot reshayushchij
moment, ya medlil s udarom, naslazhdayas' voshititel'noj mysl'yu o tom, chto moj
nezemnoj vostorg smeshaetsya s poslednim vzdohom toj, kotoruyu ya sodomiroval.
"Ona pochuvstvuet, - tak dumal ya, vse bystree dvigaya bedrami, - ona
ispytaet samye uzhasnye minuty v chelovecheskoj zhizni, kogda ya budu
naslazhdat'sya samymi sladostnymi". Menya ohvatilo op'yanenie; ya shvatil ee za
volosy odnoj rukoj, a drugoj neskol'ko raz vonzil kinzhal v ee telo: v bok, v
niz zhivota i v serdce. Ona ispustila duh, a moe semya vse eshche ne prolilos'. I
vot togda, druz'ya moi, ya ponyal, kak priyatno ubivat' sushchestvo, sovokuplyayas' s
nim. Anus neschastnoj szhimalsya i razzhimalsya odnovremenno s udarami, kotorye ya
nanosil, i kogda ya pronzil serdce, sokrashchenie bylo nastol'ko moshchnym, chto
edva ne razdavilo moj chlen. O nezemnoe blazhenstvo! Ty bylo pervym v ryadu
podobnyh naslazhdenij, kotoroe ya ispytal v svoej zhizni, no imenno tebe ya
obyazan bescennejshim urokom, kotoryj sluzhit mne ponyne! Obyknovenno posle
stol' moshchnogo volneniya nastupaet rasslablenie, no v zlodejskih dushah,
podobnyh moej, zrelishche sovershennogo zlodeyaniya totchas razzhigaet ogon' novogo
zhelaniya. "YA sovokupilsya s trupom lyubovnika, - podumal ya, - tak pochemu by ne
nasladit'sya mertvym telom lyubovnicy?" |loiza vse eshche byla prekrasna: ee
blednost', besporyadok ee roskoshnyh volos, soblaznitel'nost' zastyvshih linij
ee ocharovatel'noj mordashki - vse eto snova privelo menya v vozbuzhdenie; ya
pronik v ee anus i konchil v poslednij raz, vpivayas' zubami v mertvuyu plot'.
Kogda chary rasseyalis', ya sobral dragocennosti i den'gi i udalilsya, ne
bez udovol'stviya dumaya o tom, chto sovershil: v samom dele, esli by ya
pochuvstvoval raskayanie, razve mog by moj fallos vosstavat' stol'ko raz posle
togo pamyatnogo dnya?.. Net, ya nichut' ne zhalel o tom sladostnom prestuplenii,
bylo tol'ko zhal', chto ono dlilos' tak nedolgo.
YA otyskal svoyu karetu i nemedlenno otpravilsya v Veneciyu. Klimat Trente
i ego okrestnostej i harakter ego zhitelej mne vovse ne ponravilis', i ya
reshil ehat' v Siciliyu. Imenno tam, podumal ya, nahoditsya kolybel' tiranii i
zhestokosti: vse, chto bylo napisano poetami i istorikami o grubosti drevnih
obitatelej etogo ostrova, navelo menya na mysl', chto ya najdu sledy ih porokov
v potomkah listrigonov, ciklopov i logofagov {Mificheskie narodnosti,
opisannye Gomerom v "Odissee". Listrigony - lyudoedy-giganty, obitavshie v
Sicilii, ciklopy - odnoglazye velikany, logofagi - zhestokie velikany,
"pozhirateli lotosa".}. Skoro vy uvidite, naskol'ko ya okazalsya prav i
naskol'ko mozhno nazvat' predstavitelej znati i bogatyh negociantov etogo
voshititel'nogo ostrova dostojnymi prodolzhatelyami razvrata i zhestokosti
svoih predkov. Zahvachennyj etim proektom, ya proehal vsyu Italiyu, gde, ne
schitaya neskol'kih sladostrastnyh epizodov i neskol'kih tajnyh i nichem ne
primechatel'nyh prestuplenij, kotorym ya predavalsya, chtoby podderzhat' sebya v
nuzhnoj forme, mne ne vstretilos' nichego, sravnimogo s tem, o chem pojdet rech'
nizhe, i dostojnogo vashego vnimaniya.
V Neapole, v samoj seredine sentyabrya, ya vzoshel na bort nebol'shogo
simpatichnogo torgovogo sudna, kotoroe otpravlyalos' v Messinu i na kotorom
mne predstavilsya sluchaj sovershit' odno beskorystnoe prestuplenie, nastol'ko
zhe neobychnoe, naskol'ko pikantnoe. S nami plyla supruga odnogo
neapolitanskogo torgovca, s nej, byli dve ocharovatel'nye devchushki, kotorym
ona prihodilas' mater'yu, kotoryh ona vskormila grud'yu i lyubila bezumno.
Starshej bylo let chetyrnadcat', ona byla obladatel'nicej interesnogo
mechtatel'nogo lichika, prekrasnejshih volos i stol' zhe prekrasnoj figurki.
Ocharovanie ee sestry, mladshe pervoj goda na poltora, bylo sovsem drugogo
roda: bolee pikantnye cherty, menee privlekatel'nye, chem u starshej, no zato
namnogo bolee vozbuzhdayushchie - slovom, ona imela pri sebe vse neobhodimoe,
chtoby ne prosto soblaznyat' (chego hvatalo u ee sestry), no vzyat' shturmom
lyuboe serdce, zakalennoe v lyubvi. Edva primetiv etih devochek, ya reshil
prinesti ih v zhertvu svoim strastyam. Odnako eto bylo ne prosto: oni byli
kumirami svoej materi, postoyanno nahodilis' v pole ee zreniya, tak chto
vozmozhnostej dlya ataki nikak ne predstavlyalos'. Mne ostavalos' tol'ko
unichtozhit' ih, i udovol'stvie polozhit' konec sushchestvovaniyu dvuh takih
prelestnyh sozdanij bylo dlya menya cennee, nezheli radost' ot naslazhdeniya imi.
Moj karman, vsegda nabityj yadami pyati-shesti razlichnyh vidov, predlagal mne
ne odin sposob sokratit' ih dni, odnako takoj konec, po moemu mneniyu, byl by
nedostatochno ubeditelen dlya nezhnoj, obozhavshej svoih devochek materi: ya hotel
sdelat' ih smert' bolee uzhasnoj i bystroj. Ob®yatiya voln, po kotorym my
plyli, kazalis' mne ideal'noj grobnicej, v kotoroj ya predpochital pohoronit'
ih. |ti yunye sozdaniya imeli neostorozhnost' (i bylo ochen' udivitel'no, chto ih
do sih por nikto ne predostereg) sidet' na verhnej palube, v to vremya kak
ekipazh otdyhal posle obeda. Na tretij den' nashego plavaniya, ya uluchil udobnyj
moment, priblizilsya k nim i, vzyav obeih v ohapku tak, chtoby oni ne smogli
ucepit'sya za menya, shvyrnul ih v solenuyu stihiyu, kotoraya poglotila ih
navsegda. Oshchushchenie bylo nastol'ko sil'nym, chto ya konchil pryamo v pantalony.
Na shum pribezhali lyudi; ya sdelal vid, budto tol'ko chto proter glaza i uvidel
sluchivsheesya.
- O madam, - zakrichal ya, pribezhav k materi, - vashi devochki pogibli!
- CHto vy govorite?..
- Neschastnyj sluchaj... oni byli na verhnej palube... poryv vetra... Oni
utonuli, madam! Oni utonuli!
YA ne v sostoyanii opisat' stradanie neschastnoj zhenshchiny, mne kazhetsya,
priroda nikogda eshche ne vyrazhala sebya stol' krasnorechivo i vdohnovenno, i
naprotiv, nikogda do teh por ne sotryasali moi organy bolee sladostrastnye
chuvstva. Pridya v sebya, zhenshchina proniklas' ko mne polnym doveriem. Ee
vysadili na bereg v zhutkom sostoyanii. YA poselilsya v toj zhe gostinice, gde
ostanovilas' ona. Pochuvstvovav priblizhavshuyusya konchinu, ona otdala mne svoj
bumazhnik s pros'boj peredat' ee sem'e; ya obeshchal i, razumeetsya, ne sderzhal
slova. SHest'sot tysyach frankov - soderzhimoe bumazhnika - byli dostatochnoj
summoj, chtoby ya, s moimi principami, mog ot nee otkazat'sya. I neschastnaya
neapolitanka, kotoraya umerla na sleduyushchij den' posle nashego pribytiya v
Messinu, sdelala menya bogachom. Vprochem, priznat'sya, ya ispytyval odno
sozhalenie: o tom, chto ne uspel nasladit'sya eyu pered ee smert'yu. vse eshche
krasivaya i gluboko neschastnaya, ona vnushala mne samoe ostroe zhelanie, no ya
boyalsya poteryat' ee doverie, i, po pravde govorya, poskol'ku rech' shla vsego
lish' o zhenshchine, zhadnost' preodolela pohot'...
U menya ne bylo inyh rekomendacij v Messine, krome perevodnyh vekselej,
kotorymi ya zapassya v Venecii, gde ya, blagorazumno uchityvaya raznicu v
denezhnyh znakah, pomenyal nalichnye na cennye bumagi, prinimaemye v Sicilii.
Bankir, kotoryj oplatil ih, vstretil menya lyubeznee, chem prinimayut
sicilijcev, kogda te prihodyat s toj zhe cel'yu k parizhskim bankiram, i sleduet
otdat' dolzhnoe neobyknovennoj vezhlivosti vseh inostrannyh finansistov, s
kotorymi ya imel delo: veksel' sluzhit dlya nih rekomendatel'nym pis'mom, i
samye iskrennie, samye nastojchivye uslugi vsegda soprovozhdayut v smysle
moral'nom te obyazannosti, kotorye oni vypolnyayut pered svoimi klientami v
material'nom smysle.
YA skazal bankiru o zhelanii kupit' zemlyu i rasporyazhat'sya eyu na pravah
sen'ora.
- YA vizhu u vas rascvet feodalizma, - zametil ya svoemu milomu
sobesedniku, - imenno poetomu hotel by zdes' obosnovat'sya: mne nravitsya
upravlyat' lyud'mi i vozdelyvat' zemlyu, slovom, vlastvovat' i nad polyami i nad
vassalami.
- V takom sluchae vam ne najti strany luchshe, chem Siciliya, - otvetil
bankir. - Zdes' sen'or imeet prava na zhizn' vseh, kto zhivet na ego zemlyah.
- Vot eto mne i nado, - skazal ya.
CHtoby izbavit' vas ot skuchnyh podrobnostej, dolozhu lish', druz'ya moi,
chto po proshestvii mesyaca ya sdelalsya vladel'cem desyati prihodov,
prekrasnejshih zemel' i velikolepnogo zamka v toj samoj doline, gde nahodyatsya
razvaliny Sirakuz ryadom s Katanskim zalivom, to est' v samom zhivopisnom
ugolke Sicilii.
YA ne zamedlil zavesti mnogochislennuyu prislugu, podobrannuyu soobrazno
moim vkusam. Odnoj iz pervejshih obyazannostej moih lakeev i sluzhanok bylo
obsluzhivanie sladostrastnyh uteh gospodina. Moya guvernantka po imeni donna
Klementiya, zhenshchina tridcati shesti let, odna iz samyh krasivyh na ostrove,
pomimo okazaniya mne intimnyh uslug, zanimalas' poiskami predmetov
naslazhdeniya oboego pola, i dolzhen skazat', chto za vse vremya, poka ona
nahodilas' u menya na sluzhbe, nedostatka v nih ya ne ispytyval. Prezhde chem
obosnovat'sya okonchatel'no, ya ob®ehal znamenitye goroda teh mest, i, kak vy
dogadyvaetes', pervym vizitom ya udostoil Messinu. Nemaluyu rol' v moem
zhelanii zhit' v takoj prekrasnoj strane sygrali opisaniya Teokrita,
posvyashchennye udovol'stviyam Sicilii. YA ubedilsya v pravdivosti togo, chto slyshal
o myagkosti zdeshnego klimata, o krasote mestnyh zhitelej i osobenno o ih
rasputstve. razumeetsya, imenno zdes', pod etim laskovym nebom shchedraya priroda
vnushaet cheloveku vse vkusy, vse strasti, kotorye delayut ego zhizn' priyatnoj,
imenno zdes' nado naslazhdat'sya eyu, esli vy hotite poznat' nastoyashchee schast'e,
ugotovannoe nashej nezhnoj pramater'yu dlya svoih chad. Posetiv i Katanu i
Palermo, ya vernulsya v svoj zamok. On byl postroen na vysokoj gore, i ya mog
naslazhdat'sya i chistejshim vozduhom i schastlivejshej zhizn'yu. K tomu zhe eto
zhilishche, pohozhee na krepost', kak nel'zya luchshe otvechalo moim zhestokim vkusam.
Moi zhertvy, govoril ya, budut zdes' kak v tyur'me, ya budu v odnom lice ih gos-
podinom, ih sud'ej i ih palachom, tol'ko vot zashchitnikov u nih ne budet. Ah,
kak voshititel'ny naslazhdeniya, kogda ih diktuet despotizm i tiraniya!
Klementiya ispravno ukomplektovala moj seral' za vremya, poka ya
otsutstvoval, i po vozvrashchenii ya nashel v nem dyuzhinu mal'chikov ot desyati do
vosemnadcati let krasoty neobyknovennoj i stol'ko zhe devochek priblizitel'no
takogo zhe vozrasta. Ih menyali kazhdyj mesyac, i vy dogadaetes' sami, druz'ya
moi, v kakih bezumnyh izvrashcheniyah ya tam kupalsya. Trudno predstavit' vse moi
zhestokie vydumki, tem bolee, chto moe priklyuchenie v Trente priuchilo menya k
krovavym uteham, i ya uzhe ne mog bez nih obhodit'sya. Buduchi zhestokim v silu
sklonnosti, temperamenta i vnutrennej potrebnosti, ya ne predstavlyal sebe
naslazhdenij bez togo, chtoby oni ne nesli na sebe pechat' gruboj i zhestokoj
strasti, pozhirayushchej menya. Ponachalu moya zhestokost' obrashchalas' tol'ko na
zhenshchin: slabost' etogo pola, ego myagkost', podatlivost', ego nezhnost' kak
nel'zya luchshe otvechali moim poryvam. Odnako vskore ya ponyal svoyu oshibku,
pochuvstvovav, chto gorazdo sladostnee sryvat' shipy, kotorye okazyvayut
soprotivlenie, nezheli myagkuyu travu, stelyushchuyusya pod nogami, i esli eta mysl'
ne prihodila mne ran'she, tak eto ob®yasnyaetsya skoree neumestnym vozderzhaniem,
chem utonchennost'yu. I ya poproboval. Pervyj zhe napersnik, kotorogo ya zamuchil
do smerti, pyatnadcatiletnij yunosha, krasivyj kak Amur, dostavil mne takoe
zhivejshee udovol'stvie, chto s etogo vremeni ya izbral zhertvoj imenno etot pol.
Ochevidno, ya slishkom prezirayu zhenshchin, chtoby prinosit' ih v zhertvu, krome
togo, prelesti yunoshej vyzyvali vo mne bol'shee vozhdelenie, i muchit' ih bylo
kuda priyatnee. Skoro eta gipoteza podtverdilas' faktami, i ne prohodilo
nedeli bez togo, chtoby ya ne unichtozhal treh ili chetyreh chelovek, vsyakij raz
pridumyvaya dlya nih novye pytki. Inogda ya raspravlyalsya s nimi v bol'shom
parke, okruzhennom vysokimi stenami, ubezhat' iz kotorogo bylo nevozmozhno. YA
travil ih tam kak zajcev, ya iskal ih, prochesyvaya park verhom; pojmav
"begleca", ya veshal ego na dereve posredstvom zheleznogo oshejnika, vnizu
razzhigal bol'shoj koster, i ogon' postepenno szhigal zhertvu dotla. YA zastavlyal
ih bezhat' vperedi moej loshadi i osypal ih udarami knuta, kogda oni padali,
skakun davil ih kopytami, ili ya vystrelom iz pistoleta vyshibal im mozgi.
CHasto ya upotreblyal bolee izyskannye pytki, kotorye trebovali
sosredotochennosti i domashnego uyuta, i togda vernaya Klementiya vozbuzhdala menya
ili zhe stavila peredo mnoj sladostrastnye sceny, v kotoryh uchastvovali ee
prelestnye sluzhanki. K schast'yu, ya nashel v etoj Klementii vse kachestva,
neobhodimye dlya toj zhestokoj i rasputnoj zhizni, kotoruyu ya vel v svoe
udovol'stvie. Negodnica byla pohotliva, zlobna, nenasytna i bezbozhna - odnim
slovom, ona zaklyuchala v sebe vse poroki i ne imela ni edinoj dobrodeteli, ne
schitaya bespredel'noj predannosti svoemu gospodinu. Itak, zhizn' moya v etom
zamke, blagodarya zabotam etoj ocharovatel'noj zhenshchiny, byla schastliva i
ideal'no podhodila moim naklonnostyam, kogda nepostoyanstvo - odnovremenno i
bich i dusha vseh udovol'stvij - vyrvalo menya iz moej mirnoj obiteli i brosilo
na bol'shuyu arenu neobyknovennyh priklyuchenij nashego mira.
CHelovek pogruzhaetsya v boloto, esli prepyatstviya perestayut shchekotat' ego
chuvstva, togda on pytaetsya sozdat' ih sam, ibo tol'ko blagodarya im mozhno
prijti k nastoyashchim naslazhdeniyam. YA ostavil Klementiyu v zamke i vozvratilsya v
Messinu. Sluh o tom, chto v stolice poselilsya molodoj bogach, bystro raznessya
po gorodu i otkryl mne dveri vseh dvorcov, gde imelis' devicy na vydan'e; ya
bystro razobralsya i reshil razvlech'sya.
Iz vseh domov, v kotoryh menya prinimali radushno, osobenno polyubilsya mne
dom kavalera Rokupero. |tot staryj vel'mozha i ego supruga prozhili na dvoih
ne menee veka. V silu skromnosti svoego sostoyaniya oni vospityvali i
vskarmlivali treh docherej, prekrasnee kotoryh eshche ne sozdavala priroda, s
velichajshej skarednost'yu. Pervuyu zvali Kamilla, ej bylo dvadcat' let -
bryunetka, kozha oslepitel'noj belizny, vyrazitel'nejshie v mire glaza, samyj
chuvstvennyj na svete rot i figura, dostojnaya Geby. Vtoroj, bolee
romantichnoj, hotya i ne stol' krasivoj, ispolnilos' vosemnadcat', u nee byli
kashtanovye volosy, ee ogromnye sinie glaza, napolnennye istomoj, izluchali
lyubov' i sladostrastie, ee figura, okruglaya i vmeste s tem izyashchnaya, obeshchala
nebyvalye naslazhdeniya; ee zvali Veronika, i ya by, razumeetsya, predpochel ee
ne tol'ko Kamile, no i vsemu svetu, esli by ne bylo ryadom nezemnogo
ocharovaniya Laurensii, kotoraya, nesmotrya na pyatnadcatiletnij vozrast,
prevoshodila krasoj i svoih sestric i vseh samyh prekrasnyh devushek vo vsej
Sicilii.
Ne uspev predstavit'sya dobrejshemu hozyainu doma, ya uzhe reshil vnesti v
nego smyatenie, stradanie, besstydstvo, beschestie i vse ostal'noe, chto
soputstvuet poroku i otchayaniyu. V etoj sem'e carilo blagochestie; krasota i
dobrodetel', kazalos', izbrali ee svoim pristanishchem: bol'shego i ne
trebovalos', chtoby razzhech' vo mne zhelanie zapyatnat' etot dom vsemi myslimymi
gadostyami i porokami. YA nachal so shchedryh podarkov, kotorye, vprochem,
prinimalis' bez osoboj ohoty, no vidy na brachnyj soyuz, vyskazannye mnoyu kak
by nevznachaj, otmeli vse otkazy. Kogda zhe menya poprosili vyskazat'sya yasnee,
ya otvetil:
- Razve tak prosto vybrat' odnu iz treh Gracij? Dajte mne vremya poluchshe
uznat' vashih ocharovatel'nyh docherej, togda ya skazhu vam, kotoraya zavladela
moim serdcem.
Vy, konechno, ponimaete, chto ya ispol'zoval otsrochku s tem, chtoby
zavladet' vsej troicej. Poskol'ku ya poprosil ih hranit' absolyutnuyu tajnu,
oni staralis' ne peredavat' drug drugu moi slova, takim obrazom, ni odna ne
byla v kurse moih del s ee sestrami. YA povel sebya sleduyushchim obrazom.
Pervoj, kogo ya soblaznil, byla Kamila: vskruzhiv ej golovu samymi
raduzhnymi nadezhdami na brak, cherez mesyac ya poluchil ot nee vse, chto hotel.
Kak ona byla prekrasna! Kakie prelesti ya v nej obnaruzhil! Edva nasladivshis'
eyu samymi raznymi sposobami, ya atakoval Veroniku: razbudiv revnost' Kamilly,
ya nastol'ko neprimirimo nastroil ee protiv sestricy, chto ona voznamerilas'
ee zarezat'. Pylkij temperament siciliek dopuskaet lyubuyu krovavuyu raspravu,
ibo im izvestny lish' dve strasti: mest' i lyubov'. Kak tol'ko ya uverilsya v
prestupnyh namereniyah Kamilly, ya predupredil Veroniku i predupredil tak
ubeditel'no, chto ne ostavil u nee ni malejshej uteshitel'noj teni somneniya.
|ta voshititel'naya devushka vpala v otchayanie i stala umolyat' menya pohitit'
ee, esli ya dejstvitel'no ispytyvayu k nej nezhnye chuvstva, chtoby spasti ee ot
bezumnogo gneva sestry, kotoraya, kak ej izvestno, sposobna na vse.
- Angel moj, - otvetil ya, - ne luchshe li unichtozhit' istochnik tvoego
straha i obratit' na vinovnicu ego to zhe samoe oruzhie?
- No edinstvennyj istochnik, - vozrazila Veronika, - eto neobyknovennaya
lyubov', kotoruyu pitaet k tebe Kamilla; ona zametila, chto ty predpochel menya,
poetomu i sobiraetsya ubit' svoyu sopernicu.
- Ne sovsem soglasen s vami, - skazal togda ya, - znajte zhe, naivnoe
ditya, chto vashi roditeli predpochitayut vam Kamillu. YA somnevayus', chto ona menya
lyubit, verno lish' to, chto ya ne daval ej nikakogo povoda i nichego ne obeshchal.
No vashi roditeli byli so mnoj otkrovenny, i teper' mne izvestno, chto Kamilla
- edinstvennyj predmet ih privyazannosti, i esli by ya otkryl im svoi chuvstva
k vam, ya navernyaka poluchil by otkaz. Vy predlagaet mne bezhat', no eto ochen'
opasno: my s vami nanesli by vashim roditelyam obidu, oni obratilis' by k
pravosudiyu, i my mogli by poteryat' ne tol'ko sostoyanie, no i samoe zhizn'.
Mne kazhetsya, est' bolee vernyj i prostoj vyhod: otomstit' razom i Kamille,
kotoraya na vas pokushaetsya, i vashim roditelyam, kotorye ee k etomu pobuzhdayut.
- Kakim zhe sposobom?
- Tem samym, kotoryj priroda shchedro predlagaet vsem v vashej schastlivoj
strane.
- YAd?
- Razumeetsya.
- Otravit' otca, mat' i sestru!
- Razve ne opolchilis' oni vse protiv vas?
- No eto tol'ko predpolozhenie.
- Dokazatel'stvom budet vasha smert'. Zdes' Veronika zadumalas' i potom:
- YA znayu, chto tak postupali nekotorye zhenshchiny: donna Kaprariya nedavno
otravila svoego muzha.
- CHto zhe togda vas ostanavlivaet, dorogaya?
- Boyazn' vashego prezreniya: posle akta mesti vy obretete hladnokrovie i
razlyubite menya.
- Ne bojtes' zhe: naprotiv, ya uvizhu v vas devushku pylkuyu, hrabruyu,
lyubyashchuyu, strastnuyu devushku s harakterom, slovom, tol'ko iz-za etogo ya budu
lyubit' vas v tysyachu raz sil'nee. Ne medli, Veronika, inache ty navsegda
poteryaesh' menya.
- Ah, drug moj, a kak zhe nebo?
- CHepuha! Nebo nikogda ne vmeshivaetsya v dela lyudskie, i gnev nebesnyj -
eto lish' gnusnoe orudie lzhi i sueveriya. Boga net, i nakazaniya i nagrady,
osnovannye na etom prizrake, dostojny takogo zhe prezreniya, kak on sam. V
samom dele, esli by sushchestvoval kakoj-nibud' Bog, kotorogo oskorblyaet porok,
razve dal by on cheloveku vozmozhnost' tvorit' zlo? Da chto tam govorit': esli
by porok oskorblyal etogo tak nazyvaemogo tvorca prirody, neuzheli zlo bylo by
odnim iz ee zakonov? Zapomni, chto eta rasputnaya priroda pitaetsya i
podderzhivaetsya tol'ko za schet prestuplenij, a kol' skoro oni neobhodimy, oni
ne mogut oskorbit' ni prirodu, ni voobrazhaemoe sushchestvo, v kotorom ty vidish'
glavnyj dvizhitel' vsego sushchego. To, chto chelovek osmelilsya nazvat'
prestupleniem, - eto vsego lish' dejstvie, potryasayushchee zakony lyudej, no chto
znachat dlya prirody chelovecheskie zakony? Razve ona ih prodiktovala? Razve oni
ne menyayutsya v zavisimosti ot klimata? Kakim by uzhasnym ni byl postupok, ego
prestupnost', esli takovaya sushchestvuet, sovershenno nichtozhna, sledovatel'no,
ne sposobna oskorbit' prirodu, ch'i zakony imeyut vseobshchij harakter.
Otceubijstvo, kotoroe schitaetsya v Evrope prestupleniem, polagaetsya delom
chesti vo mnogih aziatskih stranah, to zhe samoe mozhno skazat' v otnoshenii
vseh ostal'nyh chelovecheskih postupkov, i nikto ne smozhet nazvat' hot' odin,
prestupnyj vo vselenskom masshtabe. Krome togo, imejte v vidu, chto rech' zdes'
idet o samozashchite, kogda vse sredstva, kakie vy zahotite upotrebit' dlya
etogo, ne tol'ko ne budut prestupny, no dazhe stanut dobrodetel'ny, tak kak
pervym zakonom kotoryj vnushila nam priroda, byl zakon samosohraneniya lyuboj
cenoj. Ne razdumyvajte, Veronika, dejstvujte, inache vy pogibnete sami.
Ogon', sverknuvshij v glazah prelestnogo sozdaniya, vskore podtverdil
uspeh moih rechej.
- Nu ladno, - skazala ona spustya neskol'ko minut sil'noj vnutrennej
bor'by, - ladno, ZHerom, ya sdelayu tak, kak ty govorish'. YA znayu nuzhnye
sostavy, ved' yadovitye rasteniya horosho izvestny u nas; klyanus', chto cherez
tri dnya ni odin iz teh, kto zadumal pogubit' nas, ne ostanetsya v zhivyh. Ty
zhe poka dolzhen uehat': ya ne hochu, chtoby tebya podozrevali.
YA soglasilsya s bol'shoj ohotoj, tem bolee, chto etot srok byl mne nuzhen
dlya soblazneniya tret'ej sestry. |tu operaciyu organizovala Klementiya. YA
vyzval ee v Messinu i poznakomil s Laurensiej, a na sleduyushchij den' ee
preprovodili v moj zamok. Ne proshlo i dvuh chasov posle ee ot®ezda, kak dali
zalp pushki, zaryazhennye Veronikoj. Ona ispol'zovala sok "tory" iz semejstva
akonitovyh, ochen' opasnogo rasteniya, kotoryj v izobilii vstrechaetsya v gorah
Sicilii, i vse tri zhertvy skonchalis' v zhestokih mukah. Posle etogo ona vzyala
vse, chto smogla: dragocennosti, bumazhnik, shkatulku - ona vzyala vse i prishla
so svoimi skromnymi sokrovishchami v zagorodnyj dom, gde ya naznachil ej vstrechu.
Kstati, ona i soobshchila mne ob ischeznovenii sestry, prichinu kotorogo ne mogla
ponyat'.
- Skoro ty ee uvidish', - skazal ya. - Mne pokazalos', chto luchshe spryatat'
ee v nadezhnoe mesto. Sejchas edem v derevnyu, ona nas zhdet.
Snachala takaya predostorozhnost' vyzvala u Veroniki bespokojstvo, i ya
uspokoil ee. No mozhete predstavit' sebe sami, chto s nej bylo, kogda ona
uslyshala ot Laurensii o tom, kak, ee pohitili, i o tom, kak s nej obrashchalas'
Klementiya v moem zamke.
- Ah, negodyaj! Ty obmanul menya! - gnevno brosila ona mne v lico.
- Niskol'ko, ved' ya nichego tebe ne obeshchal. Tvoya sestra vyzvala vo mne
takoe zhe zhelanie, kak i ty, i ya zahotel nasladit'sya obeimi, ili vernee vsemi
troimi, moj angel, potomu chto teper' uzhe ne stoit skryvat' or Tebya, chto
Kamilla takzhe byla moej dobychej.
- A ty posmel vnushit' mne mysl' ubit' ee... O chudovishche!
Zatem poshli slezy, vopli otchayaniya, no ya spokojno pristupil k
naslazhdeniyam. Obe ocharovatel'nye devochki vmeste udovletvorili moyu pohot',
obe umilostivili moi strasti, vse bez isklyucheniya - zadnica, vlagalishche, rot,
grudi, podmyshki - vezde ya poluchil udovol'stvie, vse eti mesta ya oskvernil; v
obeih ya obnaruzhil ne men'she prelestej, chem v starshej sestre. A yagodicy
Veroniki zatmili vse, chto ya do teh por videl v etom rode - nevozmozhno bylo
imet' bolee roskoshnogo zada, bolee prekrasnoj grudi! K sozhaleniyu, uvlechenie
moe prodolzhalos' vsego tri dnya: nasytivshis' etimi voshititel'nymi
sozdaniyami, ya uzhe stal dumat' o tom, kak ih unichtozhit'. No sdelat' eto nado
bylo samym zhestokim sposobom: chem bol'she udovol'stviya oni mne dostavili, tem
sil'nee ya hotel podvergnut' ih tela fizicheskim stradaniyam i eshche hotel, chtoby
eto vyglyadelo kak mozhno otvratitel'nee. CHto zhe pridumat'? YA vse isproboval,
vse ispytal, ya by rassmeyalsya v lico samym znamenitym palacham na svete,
vzdumaj oni predlozhit' mne pytku, kotoraya byla by mne neizvestna. I vot do
chego doshlo v konce koncov moe izoshchrennoe voobrazhenie. YA potratil pyat'desyat
tysyach frankov, ukradennyh Veronikoj u svoih neschastnyh roditelej, na
izgotovlenie mashiny, kotoruyu opishu vam podrobnee.
Obe sestricy, sovershenno golye, byli oblacheny v nechto, pohozhee na
kol'chugu s pruzhinami, kotoraya uderzhivala ih na nebol'shom derevyannom
taburete, utykannom shipami, kotorye privodilis' v dejstvie po mere
nadobnosti. Devushki sideli na rasstoyanii vos'mi futov drug ot druga, mezhdu
nimi stoyal stol, ustavlennyj samymi appetitnymi blyudami - eto byla
edinstvennaya pishcha, kotoruyu oni pered soboj videli. No chtoby dobrat'sya do
nee, nado bylo protyanut' ruku, i ves' fokus zaklyuchalsya v tom, chto zdes'
nachinalas' pervaya pytka, kotoraya meshala dotyanut'sya do stola. 3-chtsm
sledovala drugaya, eshche bolee boleznennaya: vytyagivaya ruku. lyubaya iz neschastnyh
privodila v dejstvie chetyre tysyachi stal'nyh igl, kotorye nachinali rvat',
kolot', terzat' obeih. Takim obrazom zhertvy mogli utolit' golod, kotoryj ih
pozhiral, tol'ko ubivaya drug druga. Oni probyli celuyu nedelyu v takom uzhasnom
sostoyanii, i kazhdyj den' ya nablyudal za pytkoj v techenie vos'mi chasov,
zabavlyayas' sodomiej na ih glazah s samymi luchshimi obrazchikami iz moego
seralya. Nikogda v zhizni ya ne poluchal stol' ostrogo udovol'stviya, nevozmozhno
rasskazat' obo vsem, chto ya oshchushchal pri vide etoj sceny, skazhu lish', chto
obychno ya izvergalsya po chetyre-pyat' raz za seans.
- CHert poberi! YA mogu v eto poverit', - perebil Severino, soprovodiv
svoe vosklicanie obil'nym izliyaniem v zad odnoj iz samyh krasivyh devushek,
prisutstvuyushchih na uzhine. - Da, razrazi menya grom! YA veryu v eto, ibo zhivo
predstavil sebe etu potryasayushchuyu scenu, i nash sobrat ZHerom dolzhen byl
ispytat' neobyknovennoe udovol'stvie, esli sudit' po tomu, kotoroe ya
poluchil, slushaya ego rasskaz.
- Nam neobhodimo zavesti sebe takuyu mashinu, - skazal Ambruaz, kotoryj
ponuzhdal ZHyustinu laskat' sebya, - i ya hochu zayavit', chto pervoj ya posazhu na
nee vot etu devku.
- Prodolzhaj, prodolzhaj, ZHerom, - skazal Sil'vestr, demonstriruya svoj
organ, tverdyj kak zheleznyj sterzhen', - inache ty zastavish' nas vseh konchit',
esli my eshche nemnogo zaderzhimsya na etoj voshititel'noj mysli.
- Vo vremya moih mnogochislennyh poezdok v Messinu, - vozobnovil
povestvovanie ZHerom, - ya poznakomilsya s nashimi lyubeznymi
kollegami-benediktincami iz znamenitogo abbatstva Svyatogo Nikolaya
Assenskogo; oni velikodushno priglasili menya v svoj dom i sad, i za obedom ya
vstretilsya s otcom Bonifacio iz Bolon'i, odnim iz samyh blestyashchih
libertenov, kakih ya znal v svoej zhizni. Shodstvo nashih harakterov blizko
sdruzhilo nas, i my povedali drug drugu mnozhestvo zanimatel'nyh veshchej.
- Vy dumaete, ZHerom, - skazal on mne odnazhdy, - chto my lisheny zdes'
udovol'stvij, kotorymi vvolyu naslazhdayutsya svetskie lyudi. Net, moj drug, esli
tak, to vy sil'no oshibaetes'... Esli by vy byli chlenom ordena, ya mog by
raskryt' vam ego sekrety, vprochem, pri vashem bogatstve, vstupit' v nego
legche legkogo.
- No kak byt' s zemel'nymi vladeniyami, kotorye ya priobrel na vashem
ostrove?
- |to eshche odna prichina dlya vashego vstupleniya, - zaveril menya Bonifacio.
- Vashi vladeniya ostanutsya pri vas, i vas primut s rasprostertymi ob®yatiyami i
srazu posvyatyat vo vse tajny ordena.
|ta ideya zahvatila menya neobyknovenno. Garantiya udovletvorit' i
uvelichit' moi poroki pod maskoj religioznosti, nadezhda, o kotoroj takzhe
nameknul mne Bonifacio, sdelat'sya vysshim posrednikom mezhdu chelovekom i ego
pridumannym Bogom, eshche bolee sladostnaya nadezhda oskvernyat' gnusnuyu ispoved',
chtoby beznakazanno obkradyvat' starikov i staruh i sryvat' cvety nevinnosti
u molodyh - vse eto vozbuzhdalo menya neskazanno, i cherez vosem' dnej posle
etogo razgovora ya imel chest' nadet' na sebya monasheskuyu sbruyu i okazat'sya
prichastnym ko vsem uteham etih rasputnikov. Vy ne poverite, druz'ya moi, no
uvazhenie i pochtenie k duhovenstvu v etoj strane sovsem ne takoe, kak vo
Francii: ne bylo v Messine ni odnoj sem'i, ch'i sekrety ne znali by i ch'im
doveriem ne pol'zovalis' eti merzavcy! Poetomu netrudno dogadat'sya, kak oni
rasporyazhalis' i tem i drugim. CHto zhe kasaetsya vnutrennih mer
predostorozhnosti, razumeetsya, oni byli stol' zhe strogi u benediktincev
Svyatogo Nikolaya Assenskogo, chto i vashi.
V gromadnyh podzemel'yah, izvestnyh lish' samym pochetnym chlenam ordena,
mozhno bylo najti v izobilii vse, chto mogli predlozhit' Italiya, Greciya i
Siciliya samogo prekrasnogo materiala v smysle yunoshej i devic; kak i zdes',
tam torzhestvoval incest, ya videl monahov, kotorye snoshali uzhe pyatoe svoe
pokolenie posle togo, kak nasladilis' chetyr'mya predydushchimi. Edinstvennaya
raznica mezhdu temi otshel'nikami i vami zaklyuchaetsya v tom, chto oni dazhe ne
davali sebe truda skryvat' sokrovishcha v svoem ogromnom sklepe i nikogda tuda
ne spuskalis'. Obrazcy togo, chto oni skopili, byli vystavleny v miniatyure v
tajnom kabinete ih apartamentov, kuda po pervomu signalu dostavlyali vse,
chego trebovali ih fallosy, takim obrazom ne bylo ni edinoj minuty, kogda by
oni ne naslazhdalis' ili velikolepnoj kuhnej ili voshititel'nymi predmetami,
naselyavshimi ih seral'. CHto zhe kasatel'no do ih izvrashchennyh prihotej, oni
byli tak zhe neobychny, kak i vashi, i okazavshis' v vashej obiteli, eti
dostojnye lyudi ubedili by vas v tom, chto vsyudu, gde religiya pitaet
rasputstvo, ego plody vsegda odinakovo sladki.
Samaya neobychnaya strast', kotoruyu ya obnaruzhil v srede etih vdovstvuyushchih
monahov, byla u doma Hrizostoma, nastoyatelya monastyrya. On mog nasladit'sya
tol'ko otravlennoj devushkoj: on sodomiroval ee vo vremya zhestokih
predsmertnyh konvul'sij, v to vremya kak dvoe muzhchin po ocheredi prochishchali emu
zadnicu i poroli ego. Esli devica ne ispuskala duh vo vremya operacii, on
zakalyval ee kinzhalom vo vremya orgazma. Esli ona umirala dolgo, on dozhidalsya
ee poslednego vzdoha, chtoby napolnit' ee zad spermoj.
S etimi svyatymi otcami ya okonchatel'no razvratilsya i ukorenilsya v svoih
principah da tak, chto s teh por nichto inoe ne smoglo by vozbudit' menya.
- Drug moj, - skazal ya kak-to raz Bonifacio goda cherez dva takoj
epikurejskoj zhizni, - vse, chto my delaem, bessporno ochen' priyatno, no
predmety, kotorymi my naslazhdaemsya, popali syuda blagodarya sile, i
priznat'sya, v takom kachestve oni vozbuzhdayut menya men'she, chem esli by
dostalis' mne posredstvom iskusstva ili hitrosti. YA v dostatochnoj mere
proniksya tvoimi privychkami i teper' dlya osushchestvleniya moih planov mne ne
hvataet lish' svyashchennogo tribunala ispovedi. Obeshchayu tebe, chto ochen' skoro
budu zasedat' v nem, kak ty mne i predrekal. |ta mysl' zahvatila menya
bezumno, prosto neveroyatno, do takoj stepeni ya rasschityvayu na to, chto
prineset mne eta novaya dolzhnost', na kotoroj ya smogu teshit' odnovremenno i
moyu alchnost' i moyu razvrashchennost'.
- Horosho, - skazal Bonifacio, - net nichego proshche. Spustya nedelyu on
vruchil mne klyuch ot ispovedal'ni chasovni Bogomateri i pribavil:
- Stupajte, schastlivejshij iz smertnyh, vot sladostrastnyj buduar, kuda
vy tak stremilis': pol'zujtes' im vslast', oskvernite zdes' po men'shej mere
stol'ko nezhnyh predmetov, skol'ko ya isportil za vosem' let, chtoby ya ne zhalel
o tom, chto privel vas syuda.
|ta novaya stupen' privela menya v takoj vostorg, chto ya ne spal vsyu noch'.
Na sleduyushchij den', s rassvetom, ya byl na meste, i poskol'ku kak raz byli
pashal'nye prazdniki, utro moe proshlo ne tak ploho. Ne budu dokuchat' vam
vsej chepuhoj, kotoraya obrushilas' na menya potokom, rasskazhu lish' o device
chetyrnadcati let po imeni Frozina iz blagorodnoj sem'i s takim
ocharovatel'nym lichikom, chto ona skryvala ego pod vual'yu, chtoby izbezhat'
lyubopytnyh vzglyadov tolpy. Frozina raskrylas' peredo mnoj so vsem pylom
svoego vozrasta. Ee serdce do sih por molchalo, hotya ni odna devushka v
Messine ne imela stol'ko obozhatelej, odnako ee temperament uzhe daval sebya
znat'. Svoimi lovkimi voprosami ya podvinul ee yunuyu i naivnuyu dushu k tomu,
chego ona ne vedala.
- Vy stradaete, miloe ditya, - govoril ya s uchastiem, - ya vizhu eto, no vy
sami vinovaty: celomudrie ne trebuet togo, chtoby vy pozhertvovali radi nego
svoej prirodoj; vashi roditeli obmanyvayut vas naschet asketizma dobrodeteli.
Oni izobrazhayut ee zhestokim i nespravedlivym obrazom. Podumajte sami, kak
mozhete vy oskorbit' prirodu, kotoraya vas sotvorila i vnushila vam strastnye
zhelaniya, esli ustupite ej? Vse zdes' zavisit ot vashego vybora: esli on
okazhetsya pravil'nym, vam ne v chem budet kayat'sya. YA predlagayu vam i svoi
sovety i svoi uslugi, no eto nado hranit' v Tajne, ibo ne vsem prihodyashchim
ispovedat'sya ya okazyvayu takuyu chest', i revnost', kotoraya mozhet poyavit'sya u
nih, vas pogubit. Prihodite zavtra rovno v polden' v etu chasovnyu, ya provedu
vas k sebe i uveryayu, - chto vy ujdete schastlivoj i uspokoennoj. Tol'ko
izbav'tes' ot etoj dokuchlivoj duen'i, kotoraya hodit za vami po pyatam, i
prihodite odna; skazhite, chto ya zhdu vas dlya nabozhnoj besedy, i pust' ona
pridet za vami v dva chasa.
Frozina soglasilas' i dala mne slovo. Ona ego sderzhala, i vot, chto ya
predprinyal, chtoby pokorit' eto yunoe sozdanie i chtoby ne dat' ej vozmozhnosti
vernut'sya v sem'yu.
Srazu posle etogo razgovora ya uehal iz Messiny; ya pribyl v svoj zamok,
skazav v monastyre, chto vynuzhden otluchit'sya na neskol'ko dnej po neotlozhnym
delam. Menya zamenila Klementiya, ona zhe dolzhna byla vstretit' Frozinu, zatem
nenazojlivo sklonit' ee k poezdke v derevnyu. Posle etogo blagodarya zabotam
Bonifacio, kotoromu ya sposobstvoval v ego delah, chtoby zaruchit'sya ego
pomoshch'yu v moih, - tak vot, blagodarya ego druzheskomu uchastiyu sluh o pohishchenii
Froziny dolzhen byl raznestis' po vsemu gorodu. Zatem roditeli devochki dolzhny
byli poluchit' ot docheri poddel'noe pis'mo, v kotorom ona uvedomlyaet, chto
odin znatnyj sen'or iz Florencii, kotoryj davno presleduet devushku, posadil
ee nasil'no na bort felyugi, kotoraya pospeshno otplyla ot berega, chto etot
gospodin vzyal ee v zheny, i poskol'ku v etom ne bylo nichego obidnogo dlya ee
chesti, ona soglasilas' i teper' prosit roditelej ne chinit' nikakih
prepyatstvij, i chto ona napishet im podrobnee, kogda ustroitsya okonchatel'no.
Kakoj-to bog pokrovitel'stvuet pohotlivym hitrecam, priroda blagovolit
k nim i zashchishchaet ih, poetomu ih plany chashche vsego udayutsya, no osmelyus'
utverzhdat', chto iz vseh hitrostej takogo roda ni odna ne udalas' v polnoj
mere. Frozina pribyla v moi vladeniya na sleduyushchij den' posle togo, kak ya
naznachil ej vstrechu v chasovne, i v tot zhe vecher ona stala zhertvoj moego
rasputstva. I kak zhe byl ya udivlen, obnaruzhiv, chto nesmotrya na prelestnejshee
v mire lichiko, Frozina obladala ves'ma skromnymi prelestyami! Ni razu v zhizni
ya ne videl bolee hudogo zada, bolee smugloj kozhi, k tomu zhe nikakogo nameka
na grud', da eshche urodlivoe i raspolozhennoe ne na meste vlagalishche.
Soblaznennyj krasivoj vneshnost'yu, ya vse-taki sovokupilsya s nej, pravda,
obrashchalsya pri etom ochen' grubo: komu nravitsya ostavat'sya v durakah? Frozina
ponyala svoyu oshibku i gor'ko ee oplakivala, kogda Klementiya brosila ee v
temnicu - s tem, chtoby spryatat' ee ot vozmozhnyh poiskov i chtoby sdelat' ee
eshche neschastnee, tak kak ya po svoemu obyknoveniyu ne ochen' ceremonilsya s nej
vo vremya uteh.
Bonifacio ostalsya ves'ma dovolen uspehom nashego predpriyatiya, no zahotel
v svoyu ochered' vospol'zovat'sya ego plodami. Naprasno ya govoril emu. chto
predmet ne stoit takih trudov: ocharovannyj znatnost'yu i licom Froziny, on
pozhelal ubedit'sya sam i, razumeetsya, ya ne mog pomeshat' emu.
- |to budet sluchaj, - skazal mne Bonifacio, - okazat' lyubeznost'
Hrizostomu, nashemu nastoyatelyu. My s nim v ochen' druzheskih otnosheniyah, ya
rasskazal emu o tvoem udachnom priklyuchenii i uveren, chto on s udovol'stviem
primet v nem uchastie.
- Nu chto zh, - otvetil ya - privychki, vkusy i harakter otca Hrizostoma
mne nravyatsya, i ya vsegda rad usluzhit' emu.
My priehali ko mne; moj seral' nikogda ne bezdejstvoval i na etot raz
tozhe spolna udovletvoril zhadnuyu pohot' moih sobrat'ev, kotorye vmeste so
mnoj sovershili tam nemalo zhestokostej.
Vam uzhe izvestna strast' Hrizostoma, prihoti Bonifacio byli ne menee
neobychny: on lyubil vyryvat' zuby, inogda on snoshal zhertvu v zad, poka my
zanimalis' etim, potom rval zuby sam, a my zanimalis' sodomiej. Oba vvolyu
poteshilis' s Frozinoj, i kogda ona poteryala vse tridcat' dva prekrasnyh
zuba, kotorymi odarila ee priroda, nastoyatel' pozhelal ubit' ee svoim
sposobom. Neschastnuyu zastavili proglotit' sulemy vmeste s carskoj vodkoj, i
ee stradaniya i konvul'sii byli nastol'ko sil'ny, chto ne bylo nikakoj
vozmozhnosti uderzhat' ee s tem, chtoby nasladit'sya eyu. Tem ne menee Hrizostom
svoego dobilsya, i ego naslazhdenie bylo oznamenovano neobyknovennym razgulom.
My zahoteli posledovat' ego primeru i ubedilis', chto ne sushchestvuet v
razvrate nichego bolee pikantnogo, chem sposob naslazhdeniya, kotoryj
predpochital Hrizostom. V etom net nichego udivitel'nogo: v takie momenty v
zhenshchine sokrashchaetsya kazhdaya myshca, ona ispytyvaet stol' moshchnye oshchushcheniya, chto
oni elektrizuyut vas dazhe pomimo vashej voli.
- ZHyustina! - vskrichal Klement, perebivaya svoego sobrata. - Vy slyshite:
Hrizostom rassuzhdal tochno tak zhe, kak ya. Luchshij sposob vozbuzhdeniya vseh
chuvstv zaklyuchaetsya v tom, chtoby vyzvat' v predmete naslazhdeniya kak mozhno
bolee sil'nye oshchushcheniya.
- No kto v etom somnevaetsya? - zametil Severino. - Neuzheli radi etogo
stoilo preryvat' ZHeroma?
- Samoe interesnoe v tom, - prodolzhal rasskazchik, - chto nikto na svete
ne byl uveren v etom tak, kak Hrizostom, i nikto tak chasto i tak uspeshno ne
ispol'zoval eto na praktike. Frozina skonchalas' v etih mukah v tot moment,
kogda chlen Bonifacio nahodilsya v ee anuse, chlen
Hrizostoma - vo vlagalishche, a moj - u nee podmyshkoj. I eto byla ne
edinstvennaya nasha zhertva v tot vecher. My raspravilis' takim obrazom s shest'yu
obitatel'nicami seralya: troe sodrogalis' v predsmertnyh mukah, i my snova
snoshali kazhduyu v vaginu, v zad i v rot. Posle devushek my poprobovali yunoshej
i tem vosstanovili svoi sily.
Nashi orgii preryvalis' filosofskimi besedami: kaknikak my tvorili
zhutkie dela i podsoznatel'no pytalis' opravdat' ih, i bolee drugih v etom
preuspel Hrizostom. Odnazhdy on prochital nam sleduyushchuyu lekciyu.
- Prosto udivitel'no, chto lyudi po svoej gluposti pridayut kakoe-to
znachenie morali; ya, naprimer, ni razu ne oshchutil v nej kakoj-nibud'
potrebnosti: porok opasen tol'ko tem, chto on ne yavlyaetsya vseobshchim. Nikomu ne
ponravitsya sosedstvo zaraznogo bol'nogo, potomu chto vse boyatsya zarazitsya, no
kogda chelovek zabolel sam, boyat'sya emu uzhe nechego. Sredi chlenov absolyutno
porochnogo obshchestva ne bylo by nikakih nedomolvok, vse byli by razvrashcheny v
odinakovoj stepeni i bez opaski obshchalis' by drug s drugom. V takom sluchae
opasnoj stanet dobrodetel': perestav byt' obshcheprinyatoj privychkoj, ona
sdelaetsya zaraznoj i vrednoj. Tol'ko takoj perehod ot odnogo sostoyaniya k
drugomu mozhet imet' opredelennye neudobstva, potomu chto lyudi ostayutsya
prezhnimi. Zato sovershenno bezrazlichno - byt' dobrym ili zlym, poskol'ku vse
obladayut i tem i drugim kachestvom; tol'ko esli nachinaetsya moda na
dobrodetel'nost', stanovitsya opasnym byt' zlym, i naoborot, opasno byt'
dobrym, esli vse ostal'nye razvrashcheny. I esli sostoyanie, v kotorom nahoditsya
chelovek, samo po sebe bezrazlichno, zachem boyat'sya sdelat'sya ili zlodeem ili
dobryakom? Kakoj smysl udivlyat'sya tomu, chto kto-to prinimaet storonu poroka,
kogda vse podtalkivaet nas k etomu. kogda, v konce koncov, eto nichego ne
menyaet? Kto mne dokazhet, chto luchshe delat' lyudej schastlivymi, chem muchit' ih?
Ostavim poka udovol'stvie, kotoroe ya mogu poluchit', postupaya tem ili inym
obrazom, i zadadimsya voprosom: v chem pol'za ot togo, chto drugie budut
schastlivy? I esli net v etom pol'zy, pochemu ne sdelat' ih neschastnymi? Po
moemu razumeniyu, zdes' nado vesti rech' o tom, chto ya dolzhen ispytat' pri tom
ili inom postupke, ved' buduchi, blagodarya prirode, ozabochen svoim schast'em i
bezrazlichen k schast'yu drugih, ya budu neprav pered nej tol'ko v tom sluchae,
esli otkazhus' zhit' soobrazno svoim vzglyadam i principam. To zhe samoe
sushchestvo, kotoroe delayut neschastnym moi vkusy ili moi postupki, potomu chto
ono slabee menya, vospol'zuetsya svoej siloj v otnoshenii kogo-nibud' drugogo,
i vse vozvratitsya k ravenstvu. Koshka unichtozhaet mysh', a ee pozhirayut drugie
zveri. Priroda sotvorila nas tol'ko cherez eto otnositel'noe i vseobshchee
razrushenie. Poetomu nikogda ne nuzhno protivit'sya razlozheniyu ili rasputstvu,
k kotoromu vlekut nas nashi naklonnosti. Iz etogo sleduet, chto samym
schastlivym sostoyaniem budet to, pri kotorom izvrashchennost' nravov stanet
vseobshchej, tak kak esli schast'e zaklyucheno v poroke, tot, kto bezoglyadno
predaetsya emu, budet samym schastlivym. Gluboko zabluzhdayutsya lyudi,
utverzhdayushchie, chto sushchestvovalo nechto vrode estestvennoj spravedlivosti,
zapechatlennoj v serdce cheloveka, i chto rezul'tatom etogo zakona yavilas'
absurdnaya zapoved': nikogda ne postupaj s drugimi tak, kak ne hochesh', chtoby
postupili s toboj. |to glupyj zakon, plod slabosti sushchestva inertnogo,
nikogda ne nashel by mesta v serdce cheloveka, obladayushchego hot' kakoj-to
energiej, i esli by ya hotel utverdit' kakie-nibud' principy, ya by pocherpnul
zapovedi ne v dushah slabyh lyudej. Tot, kto boitsya, chto emu prichinyat zlo,
vsegda budet govorit', chto tak delat' nel'zya, mezhdu tem kak tot, kto smeetsya
nad bogami, lyud'mi i zakonami, ne perestanet tvorit' ego. Glavnoe - ponyat',
kto iz dvoih postupaet horosho ili ploho, hotya na moj vzglyad, zdes' vse
predel'no yasno. YA somnevayus', chto dobrodetel'nyj chelovek ispytyvaet hotya by
chetvert' togo udovol'stviya, kotoroe poluchaet zlodej, sovershaya plohoj
postupok. Tak pochemu ya, imeyushchij svobodu vybora, dolzhen predpochest' zhizn',
kotoraya menya sovershenno ne volnuet, vmesto togo, chtoby s golovoj okunut'sya v
burnyj vodovorot naslazhdenij i sladostrastiya. Esli my rasshirim gorizont
nashih rassuzhdenij i posmotrim na obshchestvo v celom, okazhetsya, chto samym
schastlivym, prichem vo vseh otnosheniyah, obshchestvom yavlyaetsya samoe
razlozhivsheesya. YA dalek ot togo, chtoby ogranichit'sya otdel'nymi porokami: ya ne
hochu, chtoby chelovek byl prosto rasputnikom, p'yanicej, vorom, predatelem i
t.d. - ya imeyu v vidu, chto on dolzhen ispytat' vse i prezhde vsego dolzhen
tvorit' dela, kotorye kazhutsya naibolee chudovishchnymi, tak kak tol'ko rasshiryaya
sferu svoih bezumstv, on skoree poluchit maksimal'nuyu dolyu schast'ya v
rasputstve. Lozhnye predstavleniya ob okruzhayushchih lyudyah - eto eshche odin istochnik
beskonechnyh oshibochnyh suzhdenij v oblasti morali, i my pridumyvaem sebe
absurdnye obyazannosti po otnosheniyu k etim sozdaniyam tol'ko na tom osnovanii,
chto oni tozhe schitayut sebya v chem-to nam obyazannymi. Davajte imet' muzhestvo
otkazat'sya ot podachek, i nashi obyazatel'stva pered nimi vmig rassypyatsya v
prah. YA hochu vas sprosit': chto takoe vse zhivushchie na zemle v sravnenii s
odnim-edinstvennym nashim zhelaniem? I po kakoj prichine ya dolzhen lishat' sebya
samogo malogo udovol'stvij radi togo, chtoby ponravit'sya cheloveku, kotoryj
dlya menya - nikto i sovsem menya ne interesuet? Esli zhe on v chem-to dlya menya
opasen, ya, razumeetsya, ne budu ego trogat', ne ne radi nego, a radi sebya,
ibo tol'ko dlya sebya ya dolzhen iskat' blaga; no esli mne nechego opasat'sya, ya
izvleku iz nego vse, chto mozhno, chtoby poluchit' bol'she udovol'stvij, i budu
schitat' okruzhayushchih sushchestvami, prednaznachennymi sluzhit' mne. Itak, povtoryayu:
moral' ne nuzhna dlya schast'ya, skazhu bol'she - ona emu vredit, i tol'ko v lone
samogo bespredel'nogo razvrata i lyudi i celye obshchestva mogut najti
maksimal'no vozmozhnuyu dozu zemnogo blazhenstva.
Osushchestvlyaya eti sistemy na praktike, my s moimi druz'yami predavalis'
vsemu, chto est' samogo pikantnogo i izyskannogo v rasputstve i zhestokosti.
Vot v takom raspolozhenii duha my nahodilis', kogda na moj spravedlivyj
sud priveli yunoshu shestnadcati let, krasivogo kak Amur, obvinyaemogo v popytke
otravit' svoyu mat'. Vse bylo yasno s samogo nachala: vse fakty byli protiv
nego. On ne imel nikakih shansov spastis', no moi druz'ya i ya sam stali
dumat', kak izbavit' ego ot nakazaniya, tak kak vse troe zhazhdali nasladit'sya
im, i tut moe kovarnoe voobrazhenie podskazalo mne vyhod, kotoryj ne tol'ko
spasal vinovnika, no i gubil nevinnogo.
- Gde sejchas yad, kotorym ty yakoby otravil mat'? - sprosil ya yunoshu.
- On u nee.
- Prekrasno! Togda ty skazhesh' na poslednem doprose, chto eto ona
sobiralas' lishit' tebya zhizni. Ty ved' hochesh' ee smerti? Tak vot, ona
pogibnet. Ty dovolen?
- YA v vostorge, gospodin! YA nenavizhu etu zhenshchinu i dazhe gotov umeret'
vmeste s nej.
- Ulikoj budet yad, kotoryj nahoditsya u nee.
- Da, no tol'ko vsem izvestno, chto ya kupil ego u aptekarya nashego
gorodka, i mne prishlos' skazat', chto yad nuzhen moej materi, chtoby travit'
krys v dome.
- Drugih ulik protiv tebya net?
- Net.
- Togda ya sam rasporyazhus' tvoej zhizn'yu i zhizn'yu tvoej materi.
YA poslal za aptekarem.
- Poosteregites', - zayavil ya emu, - obvinyat' etogo rebenka, on
dejstvitel'no kupil yad po pros'be materi, i teper' mysh'yak u nee v rukah. I
my uvereny, chto ona sama hotela otravit' ego, znachit protivopolozhnoe
svidetel'stvo vas pogubit.
- No togda ya budu vinovat v lyubom sluchae, - vozrazil aptekar'.
- Niskol'ko; mal'chik dejstvoval po veleniyu svoej materi, hozyajki doma,
i vy ne mogli znat' o ee namereniyah. No, esli vy prodali yad maloletnemu, ne
sprosiv, kto poslal ego, vy propali.
Botanik, ubezhdennyj etimi dovodami, skazal tak, kak ya ego nauchil; yunosha
govoril moimi slovami, i ego neschastnaya mat', prizhataya k stene etimi
obvineniyami i ne v silah ih oprovergnut', pogibla na eshafote, v to vremya kak
my s druz'yami, nablyudaya kazn', zanimalis' s ee synom samymi sladostrastnymi
sposobami sodomii. YA nikogda ne zabudu, kak, szhimaya anusom chlen Bonifacio, ya
izvergnulsya v zad yunoshi v tot samyj moment, kogda ego mat' ispustila duh.
Gotovnost', s kakoj ocharovatel'nyj mal'chik otdavalsya nam, radost',
napisannaya na ego lice pri vide predsmertnyh konvul'sij zhenshchiny, davshej emu
zhizn', - vse eto stalo prichinoj takogo vysokogo mneniya o ego sposobnostyah,
chto my poreshili otpravit' ego v Neapol', gde s vozrastom, usovershenstvovav
svoi principy, on mog by sdelat'sya, bez somneniya, odnim iz samyh lovkih
merzavcev v Evrope.
Kakoe zlodejstvo! |to obvinenie vyrvalos' by zdes' iz ust gluposti. Vy
podarili obshchestvu chudovishche, ch'i izoshchrennye zlodeyaniya, vozmozhno, stanut
prichinoj tysyach smertej! Kakoj blagorodnyj postupok! Tak otvetim my gluposti,
uveshannoj goticheskimi predrassudkami morali i dobrodeteli: my sluzhili
prirode, predostaviv ej odin iz instrumentov, kotorymi ona tvorit zlo,
neobhodimoe dlya nee.
Eshche tri mesyaca my proveli v moem pomest'e, kupayas' v roskoshi i
razvrate, poka, nakonec, soobrazheniya ostorozhnosti ne vernuli nas v to mesto,
kotoroe ugotovil nam nash dolg. Pervym priklyucheniem, kotorym ya obyazan mestu
ispovednika, kogda my vernulis', stal sluchaj s odnoj nabozhnoj
tridcatiletnej, no vse eshche krasivoj i svezhej zhenshchinoj; kogda menya vyzvali k
nej, ona lezhala na smertnom odre.
- Otec moj, - nachala ona, - prishla pora ispravit' samuyu otvratitel'nuyu
iz nespravedlivostej. Zdes' na stole million zolotom, i vy vidite pered
soboj etu prelestnuyu devochku, - prodolzhala ona, ukazyvaya na ocharovatel'noe
sozdanie let dvenadcati, - ni to, ni drugoe mne ne prinadlezhat, hotya ya po
svoej zloj vole derzhu ih u sebya... Uvy, kto znaet: mozhet byt', ya by
postupila eshche huzhe. Odna moya podruga, kogda umirala v Neapole dva goda
nazad, poruchila mne etogo rebenka i eti den'gi, zastaviv menya poklyast'sya,
chto ya peredam ih gercogu Spinoze v Milane. Soblaznivshis' zolotom, ya vse
ostavila sebe, no zlodejstvo ne prinosit schast'ya, i sovest' nastol'ko menya
zamuchila, chto ya proshu vas kak mozhno skoree izbavit' menya ot gruza moego
postupka. Hotya ya vam doveryayu, svyatoj otec, ya vynuzhdena ostavit' zapisku
svoim naslednikam, chtoby uvedomit' ih ob etom reshenii.
- Takaya predostorozhnost', madam, - zhivo prerval ya ee, - ne tol'ko
naprasno obnaroduet vashu vinu, no i dokazhet vashe nedoverie ko mne, poetomu ya
ne imeyu prava zanimat'sya etim delom.
- Ah, sudar', sudar', ne budem bol'she govorit' ob etoj zloschastnoj
zapiske: vy odin ispolnite moj dolg, vy odin uspokoite moyu sovest', i nikto
ob etom ne uznaet.
- Vash postupok, madam, - skazal ya uzhe spokojnee, - razumeetsya, uzhasen,
i ya ne uveren, uspokoit li nebo stol' prostoj sposob, predlagaemyj vami.
Zatem ya prodolzhal surovo:
- Kak vy mogli tak nadrugat'sya nad druzhboj, religiej, chest'yu i
prirodoj! Net, ne dumajte, budto vozvrashchenie prisvoennogo pomozhet vam. Vy
bogaty, madam, i vy znaete nuzhdy bednyh, tak chto pribav'te k etoj summe
polovinu vashego sostoyaniya, chtoby udovletvorit' vysshuyu spravedlivost'. Vy
znaete, madam, chto vasha vina velika, i tol'ko bednye mogut pohlopotat' za
vas pered Gospodom. I ne nado torgovat'sya so svoej sovest'yu: kol' skoro vy
stali dobychej demonov, kotorye zhdut vas s neterpeniem, vy poteryali pravo
umolyat' Vsevyshnego prostit' vashi pregresheniya.
- Vy menya pugaete, otec moj!
- |to moj dolg, madam; buduchi posrednikom mezhdu nebom i vami, ya dolzhen
pokazat' vam mech, navisshij nad vashej golovoj. I kogda eshche smogu ya eto
sdelat'? Tol'ko v poslednij moment, kogda vy eshche mozhete spastis'. No vy
propali, esli budete kolebat'sya.
Oglushennaya moimi poslednimi slovami, moya bogoboyaznennaya pacientka
velela prinesti shkatulku, soderzhimoe kotoroj sostavlyalo vosem'sot tysyach
livrov - polovinu ee sostoyaniya.
- Voz'mite, - skazala ona, zalivayas' slezami, - voz'mite, svyatoj otec,
ya vozvrashchayu svoj dolg; molites' za moyu greshnuyu dushu i utesh'te menya.
- YA by ochen' etogo hotel, madam, - otvechal ya, kivkom golovy, velev
Klementii, odetoj kak duen'ya, kotoruyu ya predstavil kak svoyu sestru, unesti
zoloto i uvesti devochku, - da, ya ot vsego serdca zhelal by rasseyat' vashi
strahi, no ne budu obmanyvat' vas. YA chuvstvuyu, chto vy dolzhny rasschityvat' na
miloserdie bozhie, no vot uravnyaet li etot dar vashe pregreshenie? Smogut li
uspokoit' razgnevannogo Boga eti den'gi, vozmeshchayushchie zlo, kotoroe vy
prichinili lyudyam? Esli predstavit' sebe vse velichie, vsyu bespredel'nost'
etogo vysshego Sushchestva, kak mozhno teshit' sebya nadezhdoj razzhalobit' ego,
kogda vy imeli neschast'e tak zhestoko ego oskorbit'? Vy znaete harakter etogo
besposhchadnogo Boga iz istorii ego naroda, vy vidite, chto on vezde i vsyudu
revniv, mstitelen, neumolim, i vse te kachestva, chto v cheloveke nazyvayutsya
porokami, v nem yavlyayutsya dobrodetelyami. V samom dele, kak bez strogosti mog
on proyavit' svoyu vlast', esli ego nepreryvno obizhali ego sobstvennye
sozdaniya, esli emu postoyanno zavidoval demon? Otlichitel'naya cherta vlasti
est' krajnyaya strogost', a terpimost' - eto dobrodetel' i udel slabogo.
Priznakom sily vsegda byl despotizm, i ne nado rasskazyvat' mne, chto Bog
dobr, potomu chto ya znayu, chto on spravedliv, a istinnaya spravedlivost'
nikogda ne sochetalas' s dobrotoj, kotoraya v sushchnosti est' ne chto inoe, kak
sledstvie slabosti i gluposti. Vy zhestoko oskorbili vashego Sozdatelya, madam;
iskuplenie ne vozmeshchaet vashi pregresheniya, i ya ne budu skryvat' ot vas, chto
ne v moej vlasti spasti vas ot spravedlivogo nakazaniya, kotorogo vy
zasluzhivaete: ya mogu lish' molit' Vsevyshnego o spasenii vashej dushi. I ya budu
molit'sya za vas, no ne mogu byt' uveren v uspehe, ibo ya takoe zhe slaboe i
nichtozhnoj sozdanie, kak i vy. Muki, k kotorym vam nado gotovit'sya, uzhasny. YA
znayu, chto vechno goret' v adu - eto zhestokoe nakazanie, chto pri odnoj mysli
ob etom krov' zastyvaet v zhilah, no takova vasha uchast', i ya ne v silah
izbavit' vas ot nee.
Dolzhen priznat'sya, chto v tot moment chuvstva, ispytyvaemye mnoyu, byli
stol' zhe sil'ny, chto i uzhas, sotryasavshij moyu podopechnuyu; ot vozbuzhdeniya u
menya treshchali po shvam pantalony, i ne sderzhivayas' bolee, ya nachal pomogat'
sebe rukoj.
- O svyatoj otec, - zagovorila prostodushnaya zhenshchina, ne zametiv moih
dvizhenij, - otpustite hotya by mne grehi.
- Upasi menya Bog! - otvetil ya tverdym i strogim golosom. - YA ne smeyu
oskvernit' blagoslovenie, dannoe mne svyshe; ya ne mogu dat' greshniku to, chto
dostojno lish' cheloveka blagochestivogo. A potrebovat' etogo, osmelit'sya
prosit' ob etom - eshche odin greh, za kotoryj vy nepremenno ponesete karu
nebesnuyu. Proshchajte, madam, vashi sily slabeyut - ya eto vizhu, tak soberite te,
chto u vas eshche ostalis', chtoby dostojno poyavit'sya pered Gospodom, a moment
poyavleniya tam vsegda uzhasen, kogda predstoit vyslushat' vysshij prigovor,
kotoryj nizvergnet greshnika v ad!
Pri etih slovah neschastnaya poteryala soznanie, a ya, op'yanev ot
vozhdeleniya, ot kovarstva i zlodejstva, dal volyu svoemu raz®yarennomu fallosu
i vonzil ego v zad toj, kotoraya, umiraya ot ugryzenij sovesti, sohranila
dostatochno prelestej, chtoby eshche vnushat' podobnye zhelaniya. Kstati, takogo
moshchnogo orgazma ya davno ne ispytyval. Sdelav svoe delo, ya ischez vmeste s
dragocennostyami, kotorye nashel v komnate, i v tot zhe vecher uznal, chto
sovestlivaya dusha moej bednoj greshnicy otpravilas' v preispodnyuyu na volnah
spermy, kotoroj ya zalil ej potroha.
Mezhdu tem dazhe na vershine spokojnogo blazhenstva, kotorym ya naslazhdalsya
blagodarya svoej filosofii, menya ne pokidalo kakoe-to chuvstvo
neudovletvorennosti ili bespokojstva - bich chelovecheskoj dushi i gnusnyj udel
nashego pechal'nogo chelovechestva. YA byl presyshchen vsem na svete, i nikakoe
udovol'stvie ne moglo kak sleduet vstryahnut' menya: ya pridumyval uzhasnye
zabavy i osushchestvlyal ih s hladnokroviem. YA ni v chem sebe ne otkazyval, i kak
by ni byli razrushitel'ny moi razvratnye namereniya, ya privodil ih v
ispolnenie ne morgnuv glazom. YA posylal iskat' zhertv svoego rasputstva na
vseh ostrovah arhipelaga, a odnazhdy moi emissary stolknulis' s poslancami
ochen' vliyatel'nogo sin'ora, i ya s udovletvoreniem uznal, chto oni perehitrili
lyudej etogo sultana.
No teper' etogo mne bylo malo, prostye chelovecheskie udovol'stviya ne
vyzyvali vo mne nikakih oshchushchenij - ya nuzhdalsya v prestupleniyah i ne nahodil
dostatochno vozbuzhdayushchih.
Kak-to raz, rassmatrivaya |tnu, kotoraya izrygala iz svoego chreva yazyki
plameni, ya zahotel stat' etim znamenitym vulkanom.
- O sataninskoe zherlo, - voskliknul ya, glyadya na nego, - esli by ya,
podobno tebe, mog poglotit' vse goroda, kotorye est'. poblizosti, skol'ko by
slez prolilos'!
Ne uspel ya proiznesti svoe zaklinanie, kak uslyshal za spinoj shum: ryadom
byl neznakomyj chelovek.
- Vy tol'ko chto vyskazali ves'ma strannoe zhelanie, - zametil on.
- V takom sostoyanii, v kotorom vy menya vidite, - s veselost'yu otvetil
ya, - mozhno vyskazat' eshche bolee neobychnoe.
- Pust' tak, - skazal neznakomec, - no davajte ostanovimsya pokamest na
pervom, i da budet vam izvestno, chto eto vozmozhno sdelat'. YA - himik, vsyu
zhizn' ya provel za izucheniem prirody, za raskrytiem ee sekretov; moi zanyatiya
pitala mysl' o bessmertii, i za dvadcat' let vse svoi otkrytiya ya obrashchal
tol'ko vo zlo lyudyam. YA govoryu s vami otkrovenno i, uslyshav vashi strannye
slova, ponyal, chto mogu doveryat' vam. Poetomu povtoryayu: vozmozhno vyzvat'
uzhasnoe izverzhenie etoj gory, esli zhelaete, my zajmemsya etim vmeste.
- Sudar', - zagovoril ya, priglasiv sobesednika prisest' radom s soboj
pod derevo, - davajte pogovorim, proshu vas. Pravda li, chto vy mozhete
imitirovat' vulkan?
- Net nichego proshche.
- I posledstviya ego vzryva budut takie zhe, kak ot zemletryaseniya?
- Sovershenno verno.
- I my razrushim goroda?
- My sotrem ih s lica zemli, my perevernem ves' ostrov.
- Tak davajte sdelaem eto, sudar': ya osyplyu vas zolotom, esli u vas
poluchitsya.
- Mne nichego ne nado, - otvetil moj strannyj chelovek, - menya zabavlyaet
zlo, i ya zanimayus' im bezvozmezdno. Prodayu ya tol'ko recepty, poleznye lyudyam
- to, chto idet im vo vred, ya delayu besplatno.
YA ne spuskal s nego glaz.
- Kak eto prekrasno, - skazal ya s entuziazmom, - kogda vstrechayutsya
lyudi, kotorye myslyat, kak vy! Ob®yasnite zhe, nebesnyj poslanec, kakaya u vas
prichina tvorit' zlo. I chto vy chuvstvuete pri etom?
- Togda slushajte menya vnimatel'no, - otvetil Al'mani (tak zvali
himika), - ya otvechu na oba vashih voprosa. Prichina, pobudivshaya menya zanyat'sya
zlodejstvom, poyavilas' vo mne v rezul'tate glubokogo issledovaniya prirody.
CHem bol'she tajn ya raskryval, tem sil'nee mne hotelos' vredit' lyudyam.
Posmotrite horoshen'ko na vse ee postupki, i vy najdete ee hishchnoj,
razrushitel'noj i zlobnoj, neposledovatel'noj, protivorechivoj i opustoshayushchej.
Obratite vzglyad na bespredel'nye neschast'ya, kotorye ee adskaya ruka seet v
etom mire. Neuzheli ona sotvorila nas, chtoby sdelat' neschastnymi? Pochemu
zhalkij chelovek, kak i vse prochie sushchestva, sozdavaemye eyu, vyhodit iz ee
laboratorii takim nesovershennym? Ne oznachaet li eto, chto ee smertonosnoe
iskusstvo imeet cel'yu tol'ko porozhdat' zhertvy, chto zlo est' ee edinstvennyj
element i chto lish' dlya togo, chtoby napolnit' mir krov'yu, slezami i pechal'yu,
ona osushchestvlyaet svoi sozidatel'nye sposobnosti? CHto ona ispol'zuet svoyu
energiyu tol'ko dlya togo, chtoby seyat' stradaniya? Odin iz vashih filosofov
ob®yavil sebya vozlyublennym prirody, nu a ya, drug moj, schitayu sebya ee palachom.
Izuchite ee, issledujte etu zhestokuyu, besserdechnuyu prirodu: vy uvidite, chto
ona tvorit tol'ko radi razrusheniya, ona dostigaet svoih celej tol'ko
posredstvom ubijstv i zhireet, kak Minotavr, tol'ko za schet neschast'ya i
unichtozheniya lyudej. Tak kakoe uvazhenie, kakuyu lyubov' mozhete vy pitat' k takoj
sile, vse dejstviya kotoroj napravleny protiv vas? Videli li vy hot' odin ee
dar, kotoryj by ne soprovozhdalsya surovym ispytaniem? Esli ona osveshchaet vas v
techenie dvenadcati chasov, tak lish' zatem, chtoby na ostal'nye dvenadcat'
pogruzit' v temnotu; esli ona pozvolyaet vam naslazhdat'sya nezhnost'yu leta, tak
soprovozhdaet eto blazhenstvo uzhasnymi molniyami; ryadom s samoj celebnoj travoj
ee predatel'skaya ruka seet yadovitye rasteniya; samuyu prekrasnuyu stranu na
svete ona obezobrazit vulkanami, kotorye obrashchayut ee v prah i pepel; esli
ona na korotkoe vremya ukrashaet sebya pered vashim vzorom, zato ostal'nuyu chast'
goda oblachaetsya v urodlivye odezhdy; esli daet nam kakie-to sily v pervoj
polovine nashej zhizni, tak dlya togo lish', chtoby vo vremya starosti nakazat'
nas mucheniyami i stradaniyami; esli pozvolyaet vam poradovat'sya prichudlivoj
kartinoj etogo mira, zato vy na kazhdom shagu uzhasaetes' zhutkim neschast'yam,
razbrosannym povsyudu. Posmotrite, s kakim zloradstvom ona smeshivaet v vashej
zhizni toliku udovol'stviya i mnozhestvo bed; porazmyslite hladnokrovno, esli,
konechno, u vas poluchitsya, nad boleznyami, kotorymi ona vas osazhdaet, nad
neravnopraviem, kotoroe ona ustanovila mezhdu lyud'mi, nad uzhasnymi
posledstviyami, kotorye ona pribavlyaet k vashim samym nezhnym strastyam; ryadom s
lyubov'yu vsegda stoit yarost'; ryadom s muzhestvom - zhestokost'; ryadom s
vdohnoveniem - ubijstvo; ryadom s chuvstvitel'nost'yu - slezy; ryadom s
mudrost'yu - vse bolezni, vyzyvaemye vozderzhaniem. A v kakie gnusnye situacii
ona vas stavit: inogda dusha vasha ispytyvaet takoe otvrashchenie k zhizni, chto i
zhit' ne hochetsya, esli vam ne soobshchat den' vashej smerti. Da, drug moj, da: ya
nenavizhu prirodu i nenavizhu potomu, chto horosho ee uznal. Izuchiv ee zhutkie
sekrety, ya zamknulsya v sebe i pochuvstvoval (eto otvet na vash vtoroj vopros)
v sebe, vernee ispytal chuvstvo, pohozhee na neodolimoe zhelanie kopirovat' ee
chernye dela. YA skazal sebe: itak, nekoe prezrenie, nekoe merzkoe sushchestvo
dalo mne zhizn', chtoby ya nahodil udovol'stvie vo vsem, chto vredit mne
podobnym. I vot (mne togda bylo shestnadcat' let) edva ya vylez iz kolybeli
etogo chudovishcha, kak ona vtyagivaet menya v te samye uzhasy, kotorye ee
zabavlyayut! Zdes' rech' idet uzhe ne o razvrashchenii: pri svoem rozhdenii ya
poluchil kak by dar, takuyu naklonnost'. Vyhodit, ee varvarskaya ruka mozhet
prinosit' tol'ko zlo? Vyhodit, zlo ej po nravu? Kak mozhno lyubit' takuyu mat'!
Net, ya budu pohodit' na nee, imitirovat' ee, no vsegda prezirat'; ya budu
postupat', kak ona, esli ej hochetsya, no tol'ko proklinaya ee; ya budu s gnevom
smotret', kak moi strasti sluzhat ej, i nastol'ko gluboko proniknu v ee
tajny, chto sdelayus', esli eto vozmozhno, eshche bolee zlym, chtoby sil'nee
uyazvlyat' ee vsyu moyu zhizn'. Ee smertonosnye seti nabrosheny tol'ko na nas - nu
chto zhe, reshil ya, poprobuem zamanit' v nih i ee, vynudim ee masturbirovat';
zamknem ee v samoj sebe, chtoby sil'nee ee oskorbit'. No bludnica posmeyalas'
nado mnoj, ee vozmozhnosti okazalis' shire, chem moi, my borolis' ne na ravnyh.
Demonstriruya mne svoi sledstviya, ona skryvala ih prichiny. Posemu ya
ogranichilsya kopirovaniem pervyh: ya ne sumel ponyat' motiv, kotoryj vkladyval
kinzhal v ee ruku, no smog vykrast' u nee oruzhie i stal pol'zovat'sya im po ee
primeru.
- O drug moj! - ne sderzhal ya vostorga. - YA ni razu ne vstrechal bolee
pylkogo voobrazheniya, chem u vas! Kakaya energiya! Kakaya moshch'! Skol'ko, dolzhno
byt', zla prinesli vy v mir s takoj genial'noj golovoj!
- YA zhivu tol'ko blagodarya zlu i radi zla, - otvetil mne Al'mani. -
Tol'ko zlo dvizhet mnoyu; ya dyshu lish' zatem, chtoby tvorit' ego, moj organizm
naslazhdaetsya im odnim.
- Al'mani, - s zharom perebil ya ego, - vy, konechno, vozbuzhdaetes',
predavayas' zlodejstvu?
- Posudite sami, - skazal himik, vkladyvaya v moyu ladon' chlen tolshchinoj v
ruku, ispeshchrennyj fioletovymi zhilami, kotorye, kazalos', vot-vot lopnut pod
naporom struivshejsya po nim krovi.
- A vashi vkusy, dorogoj moj, kakovy oni?
- YA lyublyu, kogda vo vremya moih opytov kto-nibud' pogibaet; v eto vremya
ya snoshayu kozu i konchayu, kogda zhertva ispuskaet duh.
- I vy nikogda ne snoshaetes' s lyud'mi?
- Nikogda; ya - skotolozhec i ubijca i ot etogo ne otstuplyu.
Ne uspel Al'mani otvetit', kak u nashih nog razverzlas' zemlya i
vyrvalas' lava. YA podnyalsya, ispugannyj, a on, dazhe ne shelohnuvshis',
prodolzhal massirovat' svoj organ i flegmatichno pointeresovalsya, kuda ya
speshu.
- Ne uhodite,. - zametil on. - vy hoteli uznat' moi strasti, tak
glyadite. Posmotrite, - prodolzhal on, uvelichivaya temp masturbacii, -
posmotrite, kak potok moej spermy hlynet v eto mesivo bituma i sery,
prigotovlennoe nashej lyubeznoj prirodoj. Mne kazhetsya, ya v adu i izvergayus' v
adskij ogon', eta mysl' zabavlyaet menya, ya i prishel syuda tol'ko udovletvorit'
svoyu strast'.
Zdes' on vyrugalsya, zarychal i vzorvalsya, i ego semya otpravilos' gasit'
lavu.
- Idemte so mnoj, Al'mani, - predlozhil ya emu, - ya tak zhazhdu poznat' vas
do konca. U menya dlya vas est' zhertvy, a ya hochu zaodno raskryt' vashi sekrety.
Kogda my prishli, himik polyubovalsya moim zhilishchem, pohvalil moi vkusy,
pozabavilsya v moem serale. YA dal emu kozochek i s udovol'stviem nablyudal, kak
on sovokuplyaetsya s nimi i pri pomoshchi provoda navodit molniyu na golovu
prekrasnoj neapolitanki shestnadcatiletnego vozrasta, kotoraya pogibla pri
etoj operacii; druguyu on porazil elektrichestvom, i ona skonchalas' v uzhasnyh
mukah; on napolnil legkie tret'ej takim kolichestvom vozduha, chto ona
zadohnulas' cherez sekundu. On dolgo rassmatrival svoyu obnazhennuyu zhertvu,
dolgo tiskal i lobzal ej yagodicy, sosal zadnij prohod, i, po ego slovam,
odin etot epizod daval emu neobhodimuyu dozu vozbuzhdeniya, chtoby prigovorit'
ee k smerti. Ego eksperimenty kosnulis' takzhe yunoshej, s kotorymi on pokonchil
takim zhe obrazom. Zatem on pokazal mne mnogie svoi sekrety, i my pristupili
k velikomu predpriyatiyu - celi nashego znakomstva. Sposob byl prost: nado bylo
lish' prigotovit' lepeshki vesom desyat'-dvenadcat' funtov, nachinennye vodoj,
zheleznymi opilkami i seroj; ih zaryvayut v zemlyu na glubinu tri ili chetyre
futa na rasstoyanii neskol'kih l'e priblizitel'no v dvadcati dyujmah drug ot
druga; kak tol'ko oni nagrevayutsya, proishodit spontannyj vzryv. My zapasli
stol'ko vzryvchatogo materiala, chto ves' ostrov ispytal odno iz samyh
zhestokih zemletryasenij, kakie potryasali ego za vsyu istoriyu: v Messine bylo
razrusheno desyat' tysyach domov, sterto s lica zemli pyat' bol'shih zdanij, i
dvadcat' pyat' tysyach dush stali zhertvoj nashego besprecedentnogo zlodeyaniya.
- Znaete, dorogoj, - skazal ya himiku, kogda my osushchestvili etu
operaciyu, - kogda lyudi sdelali vmeste tak mnogo zla, samoe razumnoe dlya nih
- rasstat'sya; voz'mite pyat'desyat tysyach frankov i ne budem nikomu
rasskazyvat' drug o druge...
- Molchanie - eto ya vam obeshchayu, - otvechal Al'mani, - a den'gi ne voz'mu.
Razve vy zabyli moi slova: ya ne prinimayu voznagrazhdeniya za svoe zlodejstvo?
Esli by ya sdelal vam dobro, ya by prinyal den'gi, no rech' idet o zle, kotoroe
dostavilo mne udovol'stvie, tak chto my kvity. Proshchajte...
Moe otvrashchenie k Sicilii udvoilos' posle togo uzhasnogo sobytiya i,
pochuvstvovav, chto v budushchem nichto na svete ne uderzhit menya zdes', ya prodal
svoe pomest'e, pererezav gorlo vsem predmetam iz moego seralya i dazhe
Klementii, nesmotrya na ee isklyuchitel'nuyu privyazannost' ko mne. Porazhennaya
moej zhestokost'yu i neblagodarnost'yu, uvidev s uzhasom, chto ya prigotovil ej
bolee muchitel'nuyu smert', chem ostal'nym, ona osmelilas' obratit'sya ko mne s
uprekami.
- |h, Klementiya, - skazal ya ej, - kak zhe ploho ty znaesh' rasputnikov,
esli ne verish' v to, chto ya pridumal dlya tebya takuyu smert'! Razve tebe ne
izvestno, chto priznatel'nost', kotoroj ty sobiraesh'sya nav'yuchit' moyu dushu,
yavlyaetsya dlya ee istertyh pruzhin eshche odnim tolchkom k prestupleniyu, i esli ya,
ubivaya tebya, ispytayu pechal' ili ugryzeniya, to eto budet ottogo, chto ne smog
muchit' tebya sil'nee?
Ona umerla na moih glazah, i ya prekrasno konchil. YA otplyl v Afriku s
namereniem prisoedinit'sya k varvaram teh opasnyh stran, chtoby sdelat'sya,
esli smogu, v tysyachu raz bolee zhestokim, chem oni.
No imenno togda menya kosnulos' nepostoyanstvo sud'by, kotoraya pokazala
mne svoyu iznanku: voistinu, hotya ee ruka pochti vsegda blagovolit k zlodeyam,
te, kto byli palachami, dolzhny stat' v svoyu ochered' zhertvami, kogda
poyavlyayutsya bolee sil'nye zlodei... Vprochem, eta istina ne goditsya dlya
dobrodeteli, ibo, sudya po moemu rasskazu, ee vsegda kto-nibud' terzaet i
presleduet, no ona, eta istina, uchit nas, chto chelovek, buduchi, po svoej
slabosti, igrushkoj vseh kaprizov fortuny, dolzhen protivostoyat' im, esli on
ne sumasshedshij, tol'ko terpeniem i muzhestvom.
YA sel v Palermo na nebol'shoe legkoe sudno, kotoroe nanyal dlya sebya
odnogo. Doplyl do skal Kulya, my zametili vdaleke berega Afriki. A chut'
dal'she nas atakoval piratskij korabl', i my sdalis' bez soprotivleniya. V
odin mig, druz'ya moi, ya lishilsya i bogatstva i svobody; v odnu minutu ya
poteryal vse, chem bolee vsego dorozhat lyudi. Uvy, skazal ya sebe, kogda menya
zakovali v cepi, esli by eti nepravedno skoplennye den'gi popali v luchshie
ruki, mozhet byt', ya primirilsya by s sud'boj, no najdut li oni luchshee
primenenie u negodyaev, kotorye ryskayut v etih vodah tol'ko dlya togo, chtoby
popolnit' garem tunisskogo beya? Budet li im luchshe u nih, chem u menya, potomu
chto ya takzhe kupil by na nih seral'? Gde zhe ona, vysshaya spravedlivost'
sud'by? No v konce koncov ya reshil, chto eto lish' odin iz ee kaprizov: segodnya
on menya razoril, a zavtra drugoj pomozhet mne.
Za neskol'ko chasov my doplyli do Tunisa. Moj pirat privel k beyu,
kotoryj prikazal svoemu "bostangi" otpravit' menya na rabotu v sady, a moi
bogatstva byli konfiskovany. YA nachal uveshchevat', prosit' - mne dali ponyat',
chto ya - sluzhitel' religii, kotoraya uzhasaet Magometa, i chto mne luchshe molchat'
i horosho rabotat'. Mne bylo tol'ko tridcat' dva goda - dovol'no cvetushchij
vozrast, - i hotya moi utehi izmotali menya, ya chuvstvoval v sebe dostatochno
sil, chtoby terpelivo perenosit' svoyu sud'bu. YA skverno pitalsya, malo spal,
mnogo rabotal, no esli v moem fizicheskom sostoyanii proizoshli kakie-to
izmeneniya, moj duh - govoryu ob etom, ne hvastayas' - sovershenno ne postradal,
i v myslyah u menya po-prezhnemu byla pohot' i zloba {|ti poroki obostryayutsya s
vozrastom, no ne stareyut. Oslabevayut sily, chtoby osushchestvlyat' ih na dele,
chasto istoshchayutsya sredstva, no ih neistrebimaya sut' ostaetsya prezhnej. Ona
dazhe usilivaetsya vmesto togo, chtoby ischeznut' (Prim avtora.)}. Inogda ya
smotrel na stenu seralya, u podnozhiya kotoryh trudilsya, i dumal: da, ZHerom, u
tebya tozhe byl seral' i mnogo ocharovatel'nyh zhertv v nem, i vot ty sam, iz-za
svoej oploshnosti, prinuzhden sluzhit' tem, s kem ty sopernichal.
Odnazhdy vecherom, predavayas' takim grustnym myslyam, ya zametil zapisku,
upavshuyu k moim nogam, i pospeshno podobral ee. O, Nebo! Kakovo bylo moe
udivlenie, kogda ya uznal pocherk i uvidel imya ZHozefiny... toj samoj
neschastnoj, kotoruyu ya prodal v Berline s uverennost'yu, chto ona stanet
zhertvoj izvrashchennogo ubijstva.
"Priyatno platit' dobrom za zlo (govorilos' v zapiske). Vy polagali, chto
ya pogibnu ot ruk zlodeya i s etoj cel'yu prodali menya, odnako moya zvezda
ohranila menya ot uzhasnoj sud'by, kotoruyu vy mne prednaznachili. I esli mne
suzhdeno byt' schastlivoj, tak eto budet v tot moment, kogda ya razorvu vashi
cepi. Zavtra, v etot zhe chas, vy poluchite v znak moih chuvstv k vam koshelek s
tremyastami venicianskimi cehinami i portret toj, kotoraya kogda-to lyubila
vas... V nem budet pis'mo, ono podskazhet vam sredstva spasti nas oboih.
Proshchajte, chudovishche... kotorogo ya vse eshche lyublyu protiv svoej voli; esli ty ne
otvechaesh' mne tem zhe, po krajnej mere uvazhaj tu, kotoraya mstit tebe tol'ko
blagodeyaniyami. ZHozefina".
O nepostizhimye dvizheniya samogo uzhasnogo iz vseh harakterov! Moej pervoj
mysl'yu bylo otchayanie ottogo, chto ot zhutkoj smerti spaslas' zhertva, kotoruyu ya
na eto osudil; vtoroj mysl'yu byla dosada: ya budu chem-to obyazan zhenshchine, nad
kotoroj vsegda hotel tol'ko vlastvovat'. Nu ladno, reshil ya, primem sej dar
sud'by, glavnoe - vyrvat'sya otsyuda. Kogda ya vospol'zuyus' eyu, ona uznaet, chto
takoe moya priznatel'nost'.
Vtoraya zapiska, den'gi, portret - vse ya poluchil v naznachennyj chas. YA
poceloval den'gi, plyunul na portret i zhadno prochital pis'mo. Menya izveshchali,
chto ZHozefina vladeet znachitel'nym sostoyaniem, kotoroe ya mogu razdelit'
vmeste s nej, esli pozhelayu i, osobenno, esli zasluzhu eto; chto ya dolzhen
nemedlenno otpravit'sya v ukazannoe mesto k hozyainu sudna, kotoryj zhdet, i
dogovorit'sya s nim o cene za perepravku nas oboih v Marsel' i o tom, kakie
sleduet prinyat' dlya etogo mery.
YA pomchalsya k etomu cheloveku i poluchil ot nego uteshitel'nye raz®yasneniya.
Del'mas byl raskaivayushchijsya renegat, kotoryj zhazhdal vnov' uvidet' svoyu rodinu
i vyrvat'sya iz lap turok kak mozhno izyashchnee. Okoshko zahlopnulos'; na
sleduyushchij den' ya poluchil poslednee poslanie, gde govorilos', chto nashe
predpriyatie proizojdet noch'yu; mne predlagalos' horoshen'ko zapomnit' eto,
chtoby navernyaka najti ZHozefinu, ee serdce i ee sokrovishcha rannim utrom v
gluhom tryume sudna Del'masa.
YA byl punktualen. Ne stanu rasskazyvat' vam o scene vstrechi: ona byla
nezhnoj so storony ZHozefiny i dazhe okroplena slezami, s moej storony ona byla
dovol'no suhoj i soprovozhdalas' tem vnutrennim chuvstvom zloby i yarostnogo
protesta: kogda kto-to popadet v moi ob®yatiya, ya totchas oshchushchayu zhivejshee
zhelanie podchinit' ego svoej vlasti. ZHozefina byla v tom vozraste, kogda vse
cherty perehodyat iz stadii utonchennosti i ocharovaniya v krasotu: ona,
dejstvitel'no, byla ochen' krasivoj zhenshchinoj. V ozhidanii, poka kapitan
podnimet parusa, my vypili butylku sirakuzskogo vina, i moya milaya sputnica
povedala mne o svoih priklyucheniyah.
CHelovekom, kupivshim ee u menya, byl Fridrih, korol' Prussii, uznavshij o
nej ot svoego brata i pozhelavshij prinesti nevinnoe sozdanie v zhertvu svoej
zlodejskoj pohoti. CHudom izbezhav muchitel'noj smerti, prednaznachennoj ej -
kstati, s pomoshch'yu lakeya, kotoryj ee obryuhatil, - ona v tu zhe noch' skrylas'
iz Berlina i uehala, kak i ya, v Veneciyu. V etom gorode ej pomogali
mnogochislennye galantnye priklyucheniya, poka ee ne vykral odin tunisskij pirat
i ne prodal ee beyu, ch'ej favoritkoj ona ne zamedlila stat'. To, chto ona
zahvatila s soboj, bylo bol'shim bogatstvom, odnako sostavlyalo tol'ko tret'
sokrovishch, podarennyh ej vlastitelem, no vsego unesti ona ne smogla; ya
naschital okolo pyatisot tysyach frankov.
- Prekrasno, dorogaya, - skazal ya ZHozefine, - etogo hvatit, chtoby nam
obosnovat'sya v Marsele; my oba eshche dostatochno molody, chtoby ne ekonomit' eti
den'gi i nadeyat'sya kogda-nibud' razbogatet'. Moya ruka, - prodolzhal ya s
napyshchennost'yu, - budet voznagrazhdeniem za tvoi zaboty srazu po pribytii,
esli ty i vpravdu sposobna prostit' mne moe uzhasnoe prestuplenie.
Otvetom byli tyasyachi nezhnyh poceluev ZHozefiny. My byli skryty ot chuzhih
glaz, na sudne carila tishina, sladost' svobody i pary Bahusa vosplamenili
nas do takoj stepeni, chto meshki, na kotoryh my sideli, posluzhili tronom
sladostrastiya. YA dolgo ne ispytyval orgazma. YA snova vstretil zhenshchinu,
protiv kotoroj moe kovarnoe voobrazhenie uzhe gotovilo uzhasnye zlodejskie
plany. YUbki ZHozefiny byli zadrany, velikolepie ee yagodic pokorilo menya -
nastol'ko prekrasno oni sohranilis', - i ya pronik v ee zad.
- Rassheveli menya, - proiznes ya, kogda konchil, - rasskazhi podrobnee ob
utehah beya. Kak on vedet sebya s zhenshchinami?
- Ego vkusy ochen' strannye, - nachala ZHozefina. - Prezhde chem pristupit'
k delu, on trebuet, chtoby zhenshchina, sovsem golaya, lezhala plashmya na kovre v
techenie treh dolgih chasov. V eto vremya ego usilenno laskayut dva "ikoglana"
{Nazvanie ganimedov v vostochnyh garemah. (Prim. avtora.)}. Kogda gospodin
vozbuditsya, oni podnimayut zhenshchinu i podvodyat k nemu. Ona nizko sklonyaetsya, i
"ikoglany" svyazyvayut ej ruki i nogi. Posle etogo ona dolzhna vrashchat'sya kak
mozhno bystree, poka ne upadet. Vot togda on brosaetsya na nee i sodomiruet.
Tol'ko takim sposobom on naslazhdaetsya zhenshchinami, i ego lyubov' k nim
opredelyaetsya skorost'yu, s kotoroj oni vrashchayutsya. Imenno blagodarya takomu
talantu ya emu i ponravilas', a vse podarki, kotorye ya poluchila, - eto znak
priznaniya moih sposobnostej.
Podogretyj etim rasskazom, ya eshche raz sovershil sodomiyu s ZHozefinoj i,
priznat'sya, oshchutil pri etom kakoe-to sladostrastnoe samodovol'stvo ottogo,
chto prochishchayu zadnicu, v kotoruyu izvergalsya tureckij imperator; kak raz v etu
minutu poyavilsya Del'mas. On reshil predupredit', chto sejchas podnimayut parusa
i chto cherez chas ili dva my mozhem navestit' ego v kapitanskoj kayute. Tam
ZHozefina rasskazala hozyainu o svoem namerenii obosnovat'sya vmeste so mnoj v
Marsele i sozdat' torgovyj dom, a po ego voprosam ya srazu soobrazil, chto u
nego dostatochno deneg i chto on ne proch' byt' tret'im nashim kompan'onom.
Togda u menya sozrel plan ograbit' i ubit' oboih moih blagodetelej, zavladet'
ih den'gami i sudnom i napravit'sya vmesto Marselya v Livorno, chtoby zamesti
sledy. S takoj mysl'yu ya vskruzhil golovu Del'masa v otnoshenii ZHozefiny, a ee
poprosil ne slishkom soprotivlyat'sya domogatel'stvam otstupnika ot rodiny.
Pervye zhe ego popytki okazalis' udachnymi, kak ya i ozhidal, i vo vtoruyu
noch' Del'mas ulegsya s ZHozefinoj. Vyzhdav nekotoroe vremya, ya sobral vokrug
sebya kak mozhno bol'she chlenov komandy, dostal nozh i ottolknul chasovogo ot
dveri kayuty.
- Poglyadite, druz'ya, - obratilsya ya k prisutstvuyushchim, - poglyadite na
podlost' etogo negodyaya: ya doveril emu svoyu zhenu, i vot chem eto konchilos'.
I brosivshis' na zasnuvshuyu parochku, ya hotel pronzit' ih oboih. No
Del'mas kak budto ozhidal etogo: on srazu vskochil, vystrelil v menya i
promahnulsya. YA zakolol i ego i merzavku, delivshuyu s nim lozhe, ostavil ih v
luzhe sobstvennoj krovi, podnyalsya na palubu i proiznes pered ekipazhem takuyu
rech':
- Dorogie moi tovarishchi, edinstvennoj prichinoj moego postupka bylo
gnusnoe zrelishche, kotoroe bol'shinstvo iz vas videli svoimi glazami. YA nakazal
podleca, kotoryj byl nedostoin komandovat' vami, tak kak doshel do takoj
nizosti. My s Del'masom vmeste vladeli etim sudnom, i hotya vy videli menya v
odezhde raba, ya imeyu pravo nasledovat' ego sostoyanie. Polozhites' na moyu
chestnost' i moi sposobnosti, i u vas budet kapitan luchshe prezhnego. Marshrut
ostaetsya priblizitel'no takim zhe, tol'ko izmenim punkt naznacheniya. Prav' v
Livorno, rulevoj: moi kommercheskie dela vynuzhdayut menya predpochest' etot port
Marselyu: chto zhe kasaetsya vas, druz'ya, s segodnyashnego dnya vashe zhalovan'e
udvaivaetsya.
|ta rech' zavershilas' gromkimi vseobshchimi aplodismentami. Trupy vybrosili
v more, ya zavladel vsem sostoyaniem ubityh, i my pribavili hodu.
- O fortuna, - vskrichal ya, ostavshis' odin, - vyhodit, ty ispravlyaesh'
vse bedy, kotorye obrushila na menya! Nadeyus', eto poslednyaya tvoya vyhodka, i v
konce koncov ty ubedish' i menya i vseh, kto uslyshit moyu istoriyu, v tom, chto
esli ty i shvyryaesh' nas poroj na rify, tak lish' zatem, chtoby my spolna
ocenila vse radosti, kotorymi tvoya ruka voznagradit nas v nadezhnoj gavani.
YA podschital, chto moya dobycha, ne schitaya korablya, kotoryj ya prodam v
Livorno, dostigalo odnogo milliona dvuhsot tysyach livrov, i spokojno
naslazhdalsya puteshestviem, kak vdrug vahtennyj matros kriknul, chto za nami
gonitsya korsarskoe sudno. Oceniv svoi sily, ya reshil pervym idti na abordazh;
ya pereskochil na ego palubu vo glave so svoim ekipazhem. Nashi udary seyali
smert', my kupalis' v krovi; ya s sablej v ruke vorvalsya v kayutu kapitana. I,
o nebo! CHto zhe ya vizhu pered soboj! Svyatoe nebo! YA vizhu ZHozefinu... ZHozefinu,
kotoruyu zakolol vmeste s Del'masom! YArostnym udarom ya porazil cheloveka,
brosivshegosya na ee zashchitu, zatem obratilsya k nej:
- Kakoj zloj rok postoyanno tychet mne v glaza tvoj nenavistnyj obraz?
- Razorvi ego na kuski, etot obraz, kotoryj tebya presleduet, - s
vyzovom otvetila ZHozefina, obnazhaya svoyu grud'. - Toropis' i unichtozh' ego
navsegda. YA vinovna: ya presledovala tebya s cel'yu otobrat' u tebya zhizn', no
ty, kovarnyj, vostorzhestvoval, tak rasporyadis' zhe moej. Tol'ko snachala
vyslushaj i uznaj, kakoj zloj rok zastavil tebya snova vstretit' tu, kotoruyu
ty uzhe pohoronil. YA horosho znayu tebya, ZHerom, tvoi ulovki menya ne obmanuli, ya
vse rasskazala Del'masu. My podozrevali, chto ty ustroish' bunt sredi
matrosov, i predpochli dejstvovat' hitrost'yu, a ne siloj. Nakanune vecherom
hozyain posadil menya na korabel'nuyu shlyupku vmeste s dvumya grebcami i, chtoby
do konca razoblachit' tebya, leg v postel' s odnoj iz sluzhanok ekipazha,
kotoruyu ty prinyal za menya i, konechno, zarezal, kak i Del'masa, raz ty teper'
komanduesh' zdes'. YA dolzhna byla dobrat'sya do korablya, kotoryj nahodilsya
nepodaleku ot nashego i kotorym komandoval takoj zhe otstupnik, kak Del'mas...
Vot on lezhit u tvoih nog. |tot chelovek, preduprezhdennyj pis'mom, kotoroe ya
privezla s soboj, dolzhen byl sdelat' vid, budto atakuet Del'masa, zahvatit'
vashe sudno i zakovat' tebya v kandaly. Razve eto ne byl by udobnyj sluchaj
otomstit' tebe za kovarstvo?
No ty pobedil, ZHerom, ty otobral zhizn' u moego zashchitnika i, zaklinayu
tebya, zaberi i moyu. Esli by nebo blagovolilo ko mne, bud' uveren, chto ty by
ot menya ne uskol'znul. Ty - neblagodarnoe chudovishche, kol' skoro podavil v
sebe svyashchennoe chuvstvo blagodarnosti, a ya ne hochu imet' nichego obshchego s
chudovishchem.
YArost' smeshalas' v moej dushe so vsemi chuvstvami otvrashcheniya i gneva,
kotoroe mne vnushalo eto adskoe sozdanie; ya velel zakovat' ee v cepi i
brosit' v tryum moego sudna. Zatem, vzyav na buksir zahvachennyj korablyu, my
prodolzhili plavanie. No vecherom, opravivshis' ot dnevnyh trudov i zabot, ya
vypil neskol'ko butylok grecheskogo vina, i moj neistovyj chlen tut zhe
napomnil mne o prelestnoj nashej zhertve, s kotoroj on mog pobalovat'sya. YA kak
raz uzhinal s yungoj, kotorogo uspel polyubit' i kotoryj sluzhil mne utesheniem.
V moej golove mgnovenno vspyhnul samyj sladostnyj plan otmshcheniya. YA velel
privesti ZHozefinu v kayutu, ya sobral vseh matrosov, ya massiroval im chleny i
vstavlyal ih poocheredno to v vaginu, to v anus. Kogda kto-to konchal, ya
prikazyval emu nanesti sotnyu udarov verevkoj po bokam i yagodicam predmeta
ego naslazhdeniya i poteret'sya sedalishchem o ee lico. SHest'desyat chetyre cheloveka
oskvernili takim obrazom ee telo, i ona poluchila shest' tysyach chetyresta
udarov. Tol'ko ya ne ispytal orgazma: ya masturbiroval, lyubuyas' ZHozefinoj,
valyavshejsya bez soznaniya na polu posredi kayuty. Mne dostavlyalo naslazhdenie
videt' v takom sostoyanii tu, kotoraya vsem riskovala radi menya i kotoraya,
osushchestvis' ee mest', byla by teper' na moem meste. Nikogda eshche stol'
sil'noe vozbuzhdenie ne ohvatyvalo vse moi chuvstva, i moe semya neozhidanno
bryznulo goryachej struej. No ya hotel predat' eto sozdanie uzhasnoj smerti,
desyatki proektov tesnilis' u menya v mozgu, i ya vse otvergal kak slishkom
myagkie. YA zhelal sobrat' v odnom cheloveke vse stradaniya chelovechestva, i
perebiraya ih v ume, ne nahodil nichego podhodyashchego.
- Poslushaj, ZHerom, - prostonala ona, pridya v sebya i slovno razgadav moi
mysli, - ya mogla by vyzhit' i zhit', chtoby lyubit' tebya; ty znaesh', kak mnogo ya
dlya tebya sdelala, i ponimaesh', kto iz nas bol'she vinovat.
No vmesto togo, chtoby menya razzhalobit', neschastnaya vozbuzhdala menya vse
sil'nee i sil'nee; ya pohodil na tigra, nakonec-to shvativshego svoyu dobychu i
teper' naslazhdavshegosya sobstvennoj yarost'yu. Odnim slovom, ya byl p'yan ot
pohoti i bezumiya, kogda moi lyudi dolozhili, chto sudno, kotoroe my tashchili na
buksire, chertovski meshaet nam manevrirovat'. Togda-to ya i pridumal
original'nyj plan, i vy sejchas o nem uslyshite.
YA prikazal privyazat' ZHozefinu, sovershenno goluyu, k machte drugogo
korablya i nachinit' ego porohom; potom pererubil kanaty, svyazyvavshie ego s
nashim, ya sam podzheg dlinnyj fitil' - poslednyuyu svyaz' mezhdu dvumya sudami - i
vzorval ego, sodomiruya pri etom malen'kogo yungu i s naslazhdeniem nablyudal,
kak padaet v puchinu razorvannoe na kuski telo zhenshchiny, kotoraya tak sil'no
menya lyubila kogda-to i kotoraya, sovsem nedavno, dala mne bogatstvo i
svobodu... O, kakoe eto bylo izverzhenie, druz'ya moi! Nikogda ya ne ispytyval
nichego luchshego.
Nakonec my pribyli v Livorno, gde ya rasschitalsya s ekipazhem, prodal
korabl', perevel svoe sostoyanie v vekselya, vypisannye na marsel'skij bank,
i, otdohnuv neskol'ko dnej, doehal do Marselya po sushe, ne zhelaya bol'she
ispytyvat' sud'bu na more, kovarnoe nepostoyanstvo kotorogo ya tak horosho
uznal.
Marsel' - chudnyj gorod, gde mozhno najti vse, chto mozhet udovletvorit'
strasti rasputnika vo vseh otnosheniyah. Prevoshodnaya kuhnya, skazochnyj klimat,
obilie predmetov pohoti - chto eshche nuzhno takomu cheloveku, kak ya? Vprochem, ya
ne nadel sutanu svyashchennosluzhitelya: buduchi uveren, chto smogu vospol'zovat'sya
etimi pravami, kogda zahochu, ya predpochel nasladit'sya nekotoroe vremya
svobodoj civil'noj odezhdy. YA snyal krasivyj dom ryadom s portom, nanyal
opytnogo povara, dvuh sluzhanok i dvuh prozhzhenyh svodnic, odnoj iz kotoryh
poruchil zanyat'sya poiskom pederastov, drugoj poruchil zabotu o zhenskom
obshchestve. Obe okazalis' nastol'ko lovkimi, chto v techenie pervogo goda ya
poimel bolee tysyachi mal'chikov i okolo dyuzhiny soten molodyh devic. V Marsele
sushchestvuet osobaya kasta etih sozdanij, izvestnyh kak "shaferrekanki",
sostoyashchaya isklyuchitel'no iz devochek ot dvenadcati do pyatnadcati let, rabotnic
manufaktur i razlichnyh masterskih, kotoraya snabzhaet slastolyubcev etogo
goroda samymi ocharovatel'nymi predmetami na svete. YA bystro ischerpal etot
klass i ne zamedlil presytit'sya im, kak, vprochem, i vsemi ostal'nymi
predmetami. Vsyakij raz, kogda moe udovol'stvie ne soprovozhdalos'
prestupleniem, ya ne mogu nasladit'sya im v polnoj mere. I soobrazno svoim
principam ya nachal iskat' sredstva dat' vyhod svoim nedyuzhinnym talantam i
udovletvorit' svoi naklonnosti.
Takovy byli moi plany, kogda odna iz svodnic privela ko mne devushku let
vosemnadcati-dvadcati s neobyknovenno krasivym licom i, kak menya uverili, ne
ustupayushchuyu v mudrosti samoj Minerve. Tol'ko isklyuchitel'naya bednost' tolknula
ee na takoj shag, i menya prosili po vozmozhnosti pristroit' ee tak, chtoby ne
zloupotrebit' ee otchayannym polozheniem. Ne bud' dazhe eta devushka prekrasna,
kak bozhij den', odnogo ee zhalkogo vida bylo by dostatochno, chtoby vskruzhit'
mne golovu. Pozabavit'sya i zavladet' eyu obmannym putem - takaya kovarnaya
mysl' pervoj ozarila moj mozg, i dlya osushchestvleniya etogo plana ya velel
lakeyu, kotoryj provel ee v moj buduar, ubirat'sya. YA byl nastol'ko porazhen ee
krasotoj, chto prezhde chem predprinyat' chto-nibud', poprosil ee rasskazat' o
sebe:
- Uvy, sudar', - otvechala ona, - ya rodilas' v Lione; moyu mat' zvali
Anrietta, menya zovut Elena. Moya neschastnaya matushka umerla, tak mne govorili,
na eshafote v rezul'tate zlodejstva ee brata. Tak chto pered vami plod
uzhasnogo incesta, i zhutkie obstoyatel'stva moego rozhdeniya soprovozhdayut menya
vsyu zhizn'. Do odinnadcati let ya zhila tol'ko podayaniyami. Potom menya priyutila
odna dama i nauchila remeslu, ya ne okazalas' by v takom plachevnom polozhenii,
kak sejchas, esli by ne poteryala ee. Posle etogo raboty ne stalo, i ya
predpochla prosit' na propitanie, chtoby ne pogruzit'sya v razvrat. Bud'te
velikodushny, sudar', pomogite mne, ne pol'zuyas' moim nyneshnim sostoyaniem: vy
zasluzhite blagoslovenie neba, i ya budu za vas molit'sya.
Posle etoj rechi Elena opustila glaza, ne podozrevaya o sil'nom volnenii,
kotoroe tol'ko chto vyzvala v kazhdoj chastice moego estestva. YA ne mog ne
uznat' v etom prelestnom sozdanii rebenka, kotorogo sdelal svoej kuzine
Anriette, neschastnoj zhertve zlodejstva moego kuzena Aleksandra i moego
gnusnogo predatel'stva... Navernoe, ni odno ditya v mire tak sil'no ne
pohodilo na mat': Elena eshche ne proiznesla ni slova, a ya uzhe vspomnil vse
obstoyatel'stva ee rozhdeniya, tol'ko vzglyanuv na nee.
- Ditya moe, - skazal ya, - rasskaz vash ochen' lyubopyten i, pozhaluj, on
mog by tronut' menya, no tem ne menee sovershenno ochevidno, chto vy nichego ot
menya ne poluchite, esli slepo ne budete ispolnyat' moi zhelaniya. Nachnem s togo,
chto vy razdenetes' donaga.
- O, sudar'!
- Ne stoit upryamit'sya, radost' moya, ya etogo ne lyublyu, i povtoryayu eshche
raz: vy ujdete ni s chem, esli ne dokazhete polnogo povinoveniya vsem moim
kaprizam.
V otvet polilis' obil'nye slezy; kogda zhe Elena zaklyuchila iz moih
grubyh dejstvij, chto ya ne raspolozhen vyslushivat' ee zhaloby, ona ustupila,
skreplyaya moyu grud' slezami. U nee bylo slishkom mnogo prelestej i,
sootvetstvenno, slishkom mnogo sredstv vozdejstviya na takogo rasputnika, kak
ya, chtoby v moem serdce mogla zarodit'sya dazhe mysl' o zhalosti. Nevozmozhno
bylo obladat' bolee nezhnoj kozhej, bolee svezhej i bolee izyashchnoj popkoj, ne
govorya uzhe o nalichii cvetka devstvennosti. Moj raz®yarennyj chlen nemedlenno
brosilsya v ataku, dobralsya do dna, izlil kipyashchuyu spermu - tak moya bednaya
doch' v svoyu ochered' stala mater'yu. V takih obstoyatel'stvah, druz'ya moi, byla
zachata Olimpiya, kotoruyu ya kazhdodnevno snoshayu v vashem serale i kotoraya, kak
vy ponimaet, imeet trojnuyu chest' byt' moej docher'yu, vnuchkoj, i plemyannicej v
odnom lice.
Vskore my s Elenoj pereshli ot incesta k sodomii. YA prochistil zad etomu
sladkomu plodu moego semeni. Iz zada ya peremestilsya v rot - koroche, ona
udovletvorila vse moi nenasytnye zhelaniya. Utomlennyj semyaizverzheniem, ya
vyporol ee rozgami, osypal poshchechinami, zastavil isprazhnyat'sya. Ne ostalos' ni
odnoj sladostrastnoj merzosti, kotoroj ya by ee ne oskvernil v prodolzhenii
chetyreh chasov, poka prodolzhalsya pervyj seans. Ischerpav pohot', ya schel svoim
dolgom ob®yavit' ej, s kem ona imeet delo.
- Elena, - sprosil ya devochku, sidevshuyu u menya na kolenyah, - chto by ty
sdelala, vstretiv svoego podlogo otca, kotoryj privel tvoyu mat' na viselicu,
nasladivshis' eyu?
- Vy menya pugaete.
- No esli by etot monstr byl zhiv?.. Esli by on okazalsya v tvoih
ob®yatiyah, Elena... v tvoej zhopke?..
Proiznosya eti slova, ya vtorgsya v nazvannyj predmet. Elena poteryala
soznanie. Moi rezkie dvizheniya v ee potrohah bystro priveli ee v chuvstvo. YA
izvergnulsya.
- Ditya moe, - zagovoril ya, otdyshavshis', - vyslushaj menya. YA tot, kto dal
tebe zhizn'. Rodnoj brat tvoej neschastnoj materi i ya byli prichinoj ee smerti,
no nashu vinu iskupit rebenok, kotorogo ya tol'ko chto sdelal tebe. Ostavajsya u
menya, mne nuzhna zhenshchina, kotoraya budet sluzhit' moim udovol'stviyam i blyusti
moi interesy; bud' etoj zhenshchinoj i vybros' iz golovy vse predrassudki.
Pomni, chto mne nado povinovat'sya bezogovorochno. Ty dolzhna byt' i zhertvoj i
gospozhoj v odnom lice i ispolnyat' vse moi zhelaniya, i pri malejshem
soprotivlenii ili nedovol'stve s tvoej storony ya, ne zadumyvayas', vernu tebya
v zhalkoe sostoyanie, v kotorom ty peredo mnoj predstala: odin iz vinovnikov
gibeli tvoej materi mozhet sdelat'sya tvoim palachom.
Elena brosilas' k moim nogam; ona stala umolyat' menya ne dumat' bol'she o
stradaniyah zhenshchiny, davshej ej zhizn', i obeshchala steret' eti vospominaniya
besprekoslovnym povinoveniem. YA ustroil ee v svoem dome v kachestve
guvernantki, i milaya nezhnaya Elena v Marsele zamenila Klementiyu iz Messiny.
Nekotoroe vremya spustya posle etoj vstrechi ya bezumno vlyubilsya v
shestnadcatiletnego yunoshu, krasivogo kak Adonis, no ego holodnost', vyzvannaya
ego chuvstvami k devushke togo zhe vozrasta, kazhdyj den' privodila menya v
otchayanie. Vprochem, |mber - tak zvali yunoshu - odaril menya svoim doveriem, a
pozzhe i druzhboj, koshcha ya predlozhil ustroit' emu svidanie s vozlyublennoj v
moem dome. |femiya byla statnaya devushka, rozhdennaya byt' model'yu dlya
hudozhnikov, s priyatnymi chertami lica, hotya ne idushchimi ni v kakoe sravnenie s
krasotoj yunoshi, kotoryj vskruzhil mne golovu. YA podruzhilsya s otcom i mater'yu
|femii s edinstvennoj cel'yu pomoch' |mberu, i ne prohodilo dnya, chtoby my ne
vstrechalis' drug s drugom. V ih kompanii ya i pridumal svoj adskij plan -
samyj chudovishchnyj, kotoryj kogda-libo sozreval v moem cherepe. Nachal ya s togo,
chto stal risovat' chernymi kraskami yunogo |mbera v glazah roditelej |femii i
blagodarya iskusstvu i hitrosti zavlek molodogo cheloveka v takie lovushki, chto
on sdelalsya omerzitelen dlya roditelej svoej vozlyublennoj. Posle etogo ne
sostavilo nikakogo truda nastroit' i |mbera protiv etih lyudej, kotorye tak
koso na nego smotreli, a ot nepriyazni do prestupleniya, tem bolee kogda rech'
idet o pylkoj dushe, vsego lish' odin shag, |mber ponyal, chto do teh por, poka
zhivy roditeli |femii, on ne mozhet rasschityvat' na schast'e. Odnako te byli
eshche molody, a |mber neterpeliv. YA uluchil moment i vkradchivo i nenazojlivo
ob®yasnil emu sut' bolezni i predlozhil lekarstvo ot nee. |mber soblaznilsya i
ostalsya ozabochen tol'ko odnim:
- A kak |femiya, primet li ona ubijcu svoih roditelej?
- No zachem posvyashchat' ee v eto?
- Ona vse ravno dogadaetsya.
- Nikogda. Vprochem, ya mogu vzyat' eto delo na sebya, mne trebuetsya tol'ko
vashe soglasie.
- Bozhe moj, neuzheli vy somnevaetes', chto poluchite ego?
- Togda pis'mennoe, esli mozhno.
- YA soglasen...
Vot chto napisal po moej pros'be |mber:
"Izmuchennyj dolgimi stradaniyami, ya proshu moego druga ZHeroma kupit' dlya
menya sernistyj mysh'yak, chtoby pokonchit' s roditelyami |femii, kotorye uporno
otkazyvayutsya otdat' mne svoyu doch'".
Glupost' i doverchivost' yunosti chasto okazyvayut ej plohuyu uslugu. Hotya
eta lovushka byla ves'ma primitivna, bravyj |mber soglasilsya napisat' zapisku
bez kolebanij, a ya, edva zapoluchiv ee, otravil za uzhinom vragov predmeta
svoego vozhdeleniya. |femiya nichego ne zapodozrila, tem ne menee bol'shoj traur
i iskrennee gore zastavili ee otluchit'sya na neskol'ko nedel'. Ee uvezla v
derevnyu staraya tetka.
- |mber, - obratilsya ya k yunoshe, - etot ot®ezd mne ne nravitsya. Razluka
mozhet ohladit' vashu lyubovnicu i vyzvat' v ee dushe chuvstva, kotorye pitali k
vam ee roditeli. Nel'zya ostavlyat' ee tam; dajte mne novye polnomochiya, i ya
berus' vytashchit' ee ottuda.
|mber snova napisal to, chto ya prodiktoval. Vo glave shajki golovorezov,
kotorym bylo zaplacheno zolotom, ya yavilsya v sel'skoe pomest'e tetki; ya
zakolol ee sobstvennoruchno, moi lyudi, kotorym ya razreshil grabit' vse, chto
popadetsya, bystro razdelalis' s prislugoj. |femiyu otvezli v zagorodnyj dom
pod Marselem, kuda ya priglasil Elenu i |mbera.
- Drug moj, - skazal ya molodomu cheloveku, - ya vse dlya vas sdelal, pora
rasplachivat'sya.
- CHto vy trebuete?
- Vashu zadnicu.
- Moyu zadnicu?
- Vy ne poluchite |femiyu, poka ne udovletvorite moyu pros'bu.
- ZHerom, vy zhe znaete, chto ya nenavizhu takie merzosti!
- Vasha lyubovnica, |mber, v sosednej komnate. - YA dal znak prizhat' uho k
stene, chtoby uslyshat' razgovor, kotoryj veli mezhdu soboj Elena i |femiya. -
Esli vy ne predostavite v moe rasporyazhenie vash zad, vy ee ne poluchite.
- Horosho, naslazhdajtes', negodyaj, tol'ko chtoby |femiya ne uznala ob
etom... Inache ona budet menya prezirat'.
- Nu chto vy! Pover'te mne...
I tut moj vzdyblennyj chlen vonzilsya v samyj izyashchnyj zad, kakim ya
obladal v svoej zhizni. YA ot vsej dushi otdrail yunogo krasavca, ya zalil emu
potroha spermoj, no tak i ne uspokoil svoyu bezumnuyu pohot'. Delo v tom, chto
ya zadumal uzhasnye veshchi, uzhasnyh del trebovala moya isporchennaya dusha.
- Odnu minutu, - skazal ya yunoshe, vybirayas' iz ego zada, zaper ego v
svoej komnate i pospeshil k |femii.
- Poderzhi-ka etu devicu, - prikazal ya Elene, mne nado s nej
pozabavit'sya.
Poslyshalis' kriki, ih totchas podavili zhestokie mery, i vot ya
blazhenstvuyu v ocharovatel'noj netronutoj vagine vozlyublennoj cheloveka, v ch'ej
zadnice ya tol'ko chto vkusil nezemnoe naslazhdenie.
- Privedi syuda yunoshu, zapertogo v sosednej komnate, kivnul ya Elene, -
da zahvati s soboj odnogo iz moih lyudej, i pust' on derzhit ego pokrepche.
Poyavilsya |mber. Esli ego izumlenie bylo nevyrazimo, to ne men'shim bylo
moe udovol'stvie v tot moment.
- Podlec! - zavopil |mber, pytayas' brosit'sya na menya. - Merzkoe
chudovishche!
No ego derzhali nadezhno.
- Drug moj, - obratilsya ya k molodomu cheloveku, ne obrashchaya vnimaniya na
ego ugrozy, - ty vidish' etot kinzhal? YA vsazhu ego v grud' predmeta tvoih
zhelanij, esli tol'ko ty ne dash' mne pocelovat' tvoj zad, poka ya zanimayus'
drugim delom.
|mber zatryassya; ego podruga, kotoraya byla ne v silah govorit', kivkom
golovy poprosila ego ustupit', i on vstal v nuzhnuyu pozu. |to bylo dlya menya
signalom smenit' poziciyu: ya provorno perebralsya iz vlagalishcha v anus, pochti
ne preryvaya akta, i oshalel ot blazhenstva, lobzaya yagodica lyubovnika i
sodomiruya pri etom lyubovnicu. No neschastnyj |mber, za kotorym zorko sledila
Elena, ne znal, do kakoj stepeni dohodit moe kovarstvo v samyj sladostnyj
moment izverzheniya... V tot samyj moment, kogda moya dusha, dusha rasputnika, s
naslazhdeniem pogruzhalas' v poslednyuyu i samuyu volnuyushchuyu bezdnu poroka, ya
zastavil ego obernut'sya; ya pokazal emu ego lyubovnicu, zalituyu krov'yu,
predatel'ski pronzennuyu moim kinzhalom v serdce i v obe grudi. On ruhnul na
pol bez soznaniya. Elena privela ego v chuvstvo, no on otkryl glaza tol'ko
zatem, chtoby uvidet', kak umiraet |femiya, i osypat' menya oskorbleniyami.
- Glupyj yunosha, - skazal ya emu, naslazhdayas' svoim zlodeyaniem, - vot
tvoi zapiski, kotorymi ty sebya izoblichil. Esli skazhesh' hot' slovo, ty pogib:
eto ubijstvo lyazhet na tebya; my s Elenoj podtverdim tvoj zhestokij postupok, i
ty sdohnesh' na eshafote. YA eshche ne nasytilsya i snova hochu tvoyu zadnicu.
Odnazhdy ya uzhe snoshal devicu na trupe ee lyubovnika, a segodnya nameren
nasladit'sya lyubovnikom na trupe ego vozlyublennoj, chtoby sravnit' eti dva
oshchushcheniya i opredelit', kotoroe iz nih priyatnee.
Nikogda eshche ya ne ispytyval podobnogo bezumiya: Elena prizhimalas' k moim
gubam svoim prekrasnym zadom, lakej prochishchal mne zadnij prohod, ya snoshal
poocheredno |mbera i trup |femii.
Ustav ot uzhasov, ya poslal za predstavitelem pravosudiya. My s Elenoj
obvinili |mbera, dokazatel'stvom posluzhili zapiski. YA pribavil, chto on
tajkom ot nas privel svoyu lyubovnicu v etot dom i ubil ee: vot do chego dovela
ego revnost'. Nesmotrya na yunyj vozrast, |mbera priznali vinovnym i kaznili.
I ya ispustil krik vostorga! YA, orudie i avtor vseh etih zlodejstv, zhivu i
zdravstvuyu!
Sud'ba predostavila mne vozmozhnost' sovershit' i drugie, hotya i prishlos'
sdelat' nebol'shuyu peredyshku. YA ne nadeyalsya na Elenu - ona byla boltliva - i
primenil princip Makiavelli: "Libo nikogda ne sleduet zavodit' soobshchnikov,
govoril etot velikij chelovek, - libo nado unichtozhit' ih, kak tol'ko oni
sdelayut svoe delo". V tom zhe mesyace, v tom zhe dome, v toj zhe samoj komnate,
ya predal Elenu smerti, muchitel'nee kotoroj ne ispytyvala ni odna iz moih
zhertv. Zatem spokojno vozvratilsya v Marsel' blagoslovit' sud'bu, kotoroj
vsegda ugodno pomogat' moim zlodeyaniyam.
YA provel v tom gorode eshche neskol'ko let, i za eto vremya so mnoj ne
proizoshlo nichego, dostojnogo vashego vnimaniya - vse, kak obychno: mnogo
rasputstva, mnogo shalostej, neskol'ko tajnyh ubijstv, no nichego vydayushchegosya.
Togda-to ya i uslyshal o vashej znamenitoj obiteli SentMari-de Bua. ZHelanie
prisoedinit'sya k vam zastavilo menya vspomnit' o moem prezhnem sane. YA uznal,
chto eto vozmozhno cherez posredstvo pozhertvovanij v pol'zu vatikanskogo suda.
YA pospeshil v stolicu hristianskogo sueveriya, pobyval u ego svyatejshestva,
isprosil pozvoleniya vernut'sya v orden; ya otdal polovinu svoego sostoyaniya
Cerkvi i blagodarya takoj shchedrosti dobilsya vosstanovleniya vseh moih prav i
napravleniya v obitel' Svyatoj Marii. Tak ya stal odnim iz vas, uvazhaemye
sobrat'ya. Daj Bog, chtoby ya ostalsya zdes' nadolgo! Ibo, esli porok obladaet
privlekatel'nost'yu v inom meste, eshche bolee prityagatelen on zdes', gde,
procvetaya pod etoj mirnoj sen'yu, on izbavlen ot vseh neozhidannostej i
opasnostej, kotorye slishkom chasto soputstvuyut emu v mirskoj zhizni!
Konec priklyuchenij v monastyre. - Kak ZHyustine udalos' pokinut' ego. -
Postoyalyj dvor, kotoryj putnikam luchshe obhodit' storonoj
Vyslushannaya povest' ne tol'ko ne utihomirila vozbuzhdennoe obshchestvo, kak
na to nadeyalsya Severino, no, naprotiv, nastol'ko vskruzhila golovy, chto bylo
resheno nemedlenno pomenyat' predmety rasputstva.
- Ostavim tol'ko shesteryh zhenshchin, - podal golos Ambruaz, - ostal'nyh
zamenim mal'chikami. Mne nadoelo v techenie celyh chetyreh chasov videt' lish'
gryaznye vlagalishcha i rastrepannye grudi, mezhdu tem kak u nas dostatochno
krasivyh ganimedov.
- Horosho skazano, - odobril Severino, vzbesivshijsya fallos kotorogo
torchal na shest' dyujmov vyshe stola. - Pust' privedut poskoree shesteryh
mal'chikov, a iz devic ostavim ZHyustinu, Oktaviyu i etih chetveryh krasotok,
kotorye v nastoyashchij moment ublazhayut nashego ZHeroma.
Na scene proizoshli izmeneniya; poyavilis' yunoshi, i nashi monahi stali
zanimat'sya sodomiej, a devushki sluzhili tol'ko ob®ektom zhestokih uteh.
- CHert voz'mi! - voskliknul vdrug Ambruaz, izvlekaya svoj vozbuzhdennyj
organ iz zada ocharovatel'nogo trinadcatiletnego pederasta. - Dazhe ne znayu,
chto by takoe pridumat', chto sotvorit' v moem bezumnom sostoyanii. U menya vse
chashche sluchayutsya pristupy gneva pri vide etoj devchonki, - prodolzhal on,
ukazyvaya na Oktaviyu. - My ne odin raz reformirovali noven'kih v samyj pervyj
den', kak oni zdes' poyavlyalis'. My zhdem popolneniya: na etoj nedele my primem
eshche dvuh ili treh, kotorye gorazdo luchshe, chem ona. Kstati, est' odno
semnadcatiletnee sozdanie, ne ustupayushchee graciyam, kotoroe mne pokazalos'
bespodobnym. Poetomu predlagayu otdelat'sya ot etoj potaskushki. My vse ee
snoshali, net sredi nas ni odnogo, kto ne soval by ej chlen vo vlagalishche, v
zadnicu ili v rot, tak chto nichego novogo ona nam ne predlozhit, i potom...
- YA ne soglasen, - prerval ego ZHerom, - ne vse tak bystro ustayut, kak
Ambruaz; s etoj devchonkoj my eshche mozhem vkusit' tysyachu udovol'stvij, odno
pikantnee drugogo. Davajte muchit' ee, terzat' - eto budet pravil'no, no
ubivat' ee rano.
- Ladno, - provorchal Ambruaz, yarostno glyadya na bednyazhku, stisnuv ee sheyu
nogami, - togda ya predlagayu postupit' s nej sleduyushchim obrazom, esli obshchestvo
so mnoj ne soglasno: pust' tot, kto ne hochet isprazhnit'sya, predstavit k ee
gorlu nozh i bez preduprezhdeniya kolet ee, esli ona ne proglotit der'ma vseh
ostal'nyh.
- CHudesno... voshititel'no! - zakrichali Sil'vestr i Severino.
- Vot za eto ya i lyublyu Ambruaza, - zametil Antonin. - YA uzh i ne pomnyu,
kak davno konchayu tol'ko blagodarya ideyam etogo merzavca. A chto budet s temi,
kto oblegchitsya?
- ZHyustina, - predlozhil Ambruaz, - vychistit im zadnicu yazykom, drugaya
devica voz'met nabaldashnik kogo-nibud' iz nashih dolbil'shchikov i budet
vstavlyat' ego po ocheredi im v zad, tem vremenem odin giton {Giton -
pederast.} dolzhen sosat' im chlen, drugoj - puskat' v rot gazy.
- I na etom vse konchitsya? - sprosil Sil'vestr. - Klyanus' svoim zadom,
sozhrat' pyat' porcij der'ma - ne takoe uzh bol'shoe nakazanie! YA, naprimer,
s®edayu dyuzhinu dlya sobstvennogo udovol'stviya.
- Net, net, - vstavil Severino, - na etom delo ne konchitsya: posle togo,
kak oblegchivshemusya monahu prochistyat zadnicu chlenom, on poluchit pravo izbit'
zhertvu do krovi.
- V dobryj chas, - skazal Ambruaz, - pri etom uslovii ya soglasen, no bez
etogo ni za chto.
Predlozhennye merzosti nachalis' i skoro dostigli apogeya. YUnyj vozrast i
krasota devochki eshche bol'she razzhigali pyl negodyaev, i presyshchenie, no vovse ne
miloserdie, pozvolivshee ej, nakonec, dobrat'sya do svoej komnaty, podarilo
bednyazhke, po krajnej mere na neskol'ko chasov, otdyh, v kotorom ona tak
nuzhdalas'.
ZHyustina, kotoraya ochen' blizko sdruzhilas' s etoj ocharovatel'noj devushkoj
i ochen' hotela, chtoby ta zanyala v ee serdce mesto Omfaly, staralas'
sdelat'sya ee nastavnicej, odnako v tu noch' Severino pozhelal imet' nashu
geroinyu v svoej posteli. My uzhe upominali, chto chuvstvitel'naya ZHyustina imela
neschast'e vozbuzhdat' zhelaniya etogo sodomita sil'nee, nezheli ostal'nye
devushki, i vot uzhe mesyac, kak ona pochti kazhduyu noch' spala v ego kel'e:
nemnogih zhenshchin on snoshal v zad s takim userdiem i postoyanstvom; on
reshitel'no otdaval ej predpochtenie v smysle formy yagodic, temperatury i
uzosti anusa - chto eshche nuzhno poklonniku sodomii? No na etot raz rasputnik
byl utomlen chrezvychajno i nuzhdalsya v eksperimentah. Ochevidno, boyas', chto ne
smozhet prichinit' dostatochno stradanij chudovishchnym orudiem, kotorym odarila
ego priroda, on voznamerilsya sodomirovat' ZHyustinu iskusstvennym fallosom
dvenadcati dyujmov v dlinu i semi v okruzhnosti. Bednaya devushka perepugalas' i
nachala vozrazhat', otvetom ej byli ugrozy i udary, i ona podstavila svoj zad.
Za neskol'ko sil'nyh tolchkov instrument voshel daleko vglub'. ZHyustina istoshno
zakrichala, monah pozabavilsya, zatem, posle eshche neskol'kih dvizhenij
vzad-vpered, neozhidanno izvlek godmishe {Godmishe - iskusstvennyj chlen.} i sam
vnedrilsya v podgotovlennoe otverstie. Vot uzh dejstvitel'no neobychnyj kapriz!
Ne pravda li, chto u muzhchin obyknovenno sovsem protivopolozhnye zhelaniya?
Nautro, nemnogo posvezhevshij, on zahotel ispytat' drugoe prisposoblenie
dlya pytki. On pokazal ZHyustine orudie, bolee vpechatlyayushchee, chem ispol'zoval
nakanune. |to byla pustotelaya shtuka, snabzhennaya porshnem, vytalkivayushchim vodu
s neveroyatnoj skorost'yu cherez otverstie, kotoroe sozdavalo struyu bolee dvuh
dyujmov v okruzhnosti. Sam instrument imel devyat' dyujmov v obhvate i
shestnadcat' v dlinu. Severino nabral v nego ochen' goryachej vody i
prigotovilsya zatolknut' ego vnutr'. V uzhase ot predstoyashchego opyta, ZHyustina
brosilas' k ego nogam prosit' poshchady, no monah prebyval v odnom iz teh
energeticheskih sostoyanij, kogda chelovek gluh k golosu zhalosti, kogda
strasti, bolee krasnorechivye, zaglushayut ego i porozhdayut ves'ma opasnuyu
zhestokost'. Severino s gnevom prigrozil ej, ZHyustina, tryasyas' vsem telom,
izgotovilas'. Kovarnaya mashina pogruzilas' na dve treti, i vyzvannyj eyu
razryv v sochetanii s ochen' vysokoj temperaturoj edva ne lishil ee chuvstv. V
eto vremya nastoyatel' ne perestaval osypat' oskorbleniyami i udarami dezhurnuyu
devushku, kotoraya vozbuzhdala ego, natiraya emu chlen o yagodicy svoej podrugi.
CHerez chetvert' chasa takih uprazhnenij, prichinyavshih ZHyustine nevynosimuyu bol',
porshen' srabotal i vybrosil struyu pochti kipyashchej vody v samuyu glub' ee
vlagalishcha. ZHyustina poteryala soznanie; Severino prishel v vostorg i bystro
sovershil s beschuvstvennoj devushkoj akt sodomii; potom ushchipnul ee grud',
chtoby privesti ee v chuvstvo; nakonec ona otkryla glaza.
- CHto eto s toboj? - pointeresovalsya monah. - Nichego osobennogo ne
proizoshlo: inogda my eshche i ne tak obrashchaemsya s vashimi prelestyami. Skazhem,
puchok kolyuchek, chert menya poberi! Horosho posypannyj percem, smochennyj
uksusom; ego zatalkivayut vo vlagalishche konchikom nozha - samoe luchshee sredstvo,
chtoby razogret' vashu peshcherku. Pri pervoj tvoej oploshnosti ty eto ispytaesh'
sama, - pribavil zlodej i konchil pri etoj mysli v prelestnyj zad svoej
zhertvy. - Ne somnevajsya, shlyuha! Ty eto ispytaesh', a mozhet byt', chego-nibud'
i pohuzhe; ne projdet i dvuh mesyacev, kak ty poznaesh' eto.
Nakonec nastupilo utro, i ZHyustinu otpustili.
Ona zastala svoyu novuyu podrugu vsyu v slezah i postaralas' kak mozhno
luchshe uspokoit' ee; no ne tak-to prosto smirit'sya s takim zhestokim povorotom
sud'by. U Oktavii byli neistrebimye zapasy dobrodetel'nosti,
chuvstvitel'nosti i religioznosti, i ot etogo ej bylo eshche gorshe. Odnako
vstretiv rodstvennuyu dushu, ona skoro zavyazala s nashej otzyvchivoj sirotoj
samuyu tesnuyu druzhbu, i obe nashli v nej sily protivostoyat' obshchim neschast'yam.
No obrechennaya Oktaviya nedolgo naslazhdalas' etimi nezhnymi otnosheniyami.
Ne zrya bylo skazano ZHyustine, chto srok prebyvaniya v monastyre niskol'ko ne
vliyaet na reformaciyu, chto eto diktuetsya kaprizom monahov ili kakimi-to
drugimi soobrazheniyami, tak chto reformirovat' zhertvu mogli i cherez nedelyu i
po istechenii dvadcati let. Oktaviya nahodilas' v obiteli tol'ko dva mesyaca,
kogda ZHerom ob®yavil ej o blizkoj reformacii, hotya imenno on imel k nej samoe
sil'noe vlechenie, s nim ona spala chashche vsego i provela v ego kel'e noch' dazhe
nakanune uzhasnogo sobytiya. Ona byla obrechena ne odna: divnoe sozdanie
dvadcati treh let ot rodu, zhivshaya v monastyre s samogo rozhdeniya, devushka
vyshe vsyakih pohval, chej nezhnyj i otzyvchivyj harakter kak nel'zya luchshe
sootvetstvoval ee romanticheskoj vneshnosti, kotoruyu podarila ej priroda, -
odnim slovom, nastoyashchij angel, - byla zamuchena v tot zhe den', i vopreki
obychayu monahi reshili ubit' ih vmeste. |tu voshititel'nuyu devushku, otcom
kotoroj, kak pogovarivali, byl Sil'vestr, zvali Marietta. Grandioznye
prigotovleniya predshestvovali etoj krovavoj ceremonii, i poskol'ku nasha
geroinya k svoemu neschast'yu byla naznachena prisutstvovat' v chisle pochetnyh
priglashennyh, chitatel' ne osudit nas za to, chto my v poslednij raz opishem
chudovishchnoe povedenie monahov vo vremya orgii.
Legko dogadat'sya, chto vybor ZHyustiny byl obuslovlen ih izoshchrennoj
zhestokost'yu. Oni znali isklyuchitel'nuyu ee chuvstvitel'nost', znali, chto ona -
blizkaya podruga Oktavii: chto eshche trebovalos', chtoby vybor pal na nee? Tochno
tak zhe postupili s devushkoj po imeni Fler d'|pin, krasivoj, nezhnoj,
dvadcatiletnego vozrasta i samoj predannoj podrugoj Marietty: ona tozhe
dolzhna byla prisutstvovat' na etom pogrebal'nom prazdnestve. Vse eti detali
luchshe vsego harakterizuyut porochnuyu dushu nashih zlodeev, poetomu my ne mogli
opustit' ih.
Desyat' drugih zhenshchin ot pyatnadcati do dvadcati pyati let i krasoty
neopisuemoj, shestero yunyh pederastov, podobrannyh po priznaku izyashchestva iz
vozrastnoj gruppy ot trinadcati do pyatnadcati, shest'
dvadcati-dvadcatipyatiletnih dolbil'shchikov, otlichavshihsya neobyknovennoj
tolshchinoj ili dlinoj chlenov, nakonec, tri duen'i vozrastom ot tridcati do
soroka let dlya razlichnyh uslug - takie predmety prednaznachalis' dlya adskoj
ceremonii zhertvoprinosheniya.
Uzhin, kak izvestno, proishodil v podvale ryadom s temnicej, gde uzhe byli
zaperty zhertvy. Sobirat'sya nachali s nastupleniem temnoty, odnako obychaj
treboval v takih sluchayah, chtoby kazhdyj monah provel odin chas v svoej kel'e v
obshchestve dvuh devushek ili dvuh mal'chikov iz chisla priglashennyh, i dlya etogo
Sil'vestr, otec odnoj iz zhertv, pozhelal uedinit'sya s ZHyustinoj i drugoj
devushkoj iz togo zhe klassa, Avroroj, pochti stol' zhe ocharovatel'noj, kak nasha
geroinya.
My nemnogo rasskazhem o ceremoniyah, predshestvovavshih glavnomu sobytiyu.
Monah, pogruzivshis' v glubokoe kreslo, s rasstegnutymi pantalonami, a
chashche vsego sovershenno golyj ot poyasa i nizhe, dobrodushno vyslushival odnu iz
devushek, kotoraya dolzhna byla priblizit'sya k nemu s rozgami v rukah i
primerno s takimi slovami:
- Itak, ty vse reshil, zlodej! Ty sobiraesh'sya zapyatnat' sebya samym
uzhasnym iz prestuplenij - ubijstvom?
- Nadeyus' na eto.
- O chudovishche! Neuzheli nikakie sovety, nikakie predosterezheniya lyudskie i
nebesnye ne mogut otvratit' tebya ot etogo uzhasa?
- Net ni chelovecheskoj, ni nebesnoj sily, kotoraya byla by sposobna
ostanovit' menya.
- A kak zhe Bog, kotoryj vse vidit?
- YA smeyus' nad Bogom.
- A ad, kotoryj tebya ozhidaet?
- YA ne boyus' ada.
- No lyudi, kotorye kogda-nibud' razoblachat tvoi zlodeyaniya?
- YA pleval na lyudej i na ih mneniya; ya dumayu tol'ko o poroke, lyublyu
tol'ko porok, dyshu tol'ko radi poroka, i odin porok soputstvuet mne v zhizni.
Zatem sledovalo pokrasochnee opisat' sut' zlodeyaniya vmeste s ego
podrobnostyami i ego posledstviyami i v konce koncov voskliknut' (v dannom
sluchae eti slova byli obrashcheny k Sil'vestru, i proiznosila ih ZHyustina):
- O, neschastnyj! Neuzheli ty zabyl, chto rech' idet o tvoej docheri, chto
eto ee ty hochesh' unichtozhit' - takoe prelestnoe sozdanie, krov' i plot' tvoyu?
- |ti uzy nichego ne znachat dlya menya, skoree, oni eshche bol'she podvigayut
menya na etot postupok; ya by hotel chtoby byla eshche blizhe, eshche krasivee, eshche
nezhnee i t.d.
Togda obe zhenshchiny hvatali zlodeya; odna derzhala ego, drugaya porola izo
vseh sil; oni menyalis' mestami i ne perestavali ponosit' pacienta
oskorbleniyami i uprekami, smysl kotoryh zavisel ot prestupleniya, zadumannogo
im. Kogda on nachinal istekat' krov'yu, oni po ocheredi opuskalis' na koleni
pered ego fallosom i brali ego v rot, starayas' vdohnut' v nego sily. Zatem
monah zastavlyal ih razdet'sya i pristupal k vsevozmozhnym gnusnostyam i
izdevatel'stvam, no pri odnom uslovii: na tele devushek ne dolzhno bylo
ostavat'sya sledov, chtoby na ceremoniyu oni yavilis' v podobayushchem vide.
Sil'vestr v tochnosti ispolnil vse, chto bylo opisano vyshe, i, zavershaya
predvaritel'nye procedury, on svalil Avroru i ZHyustinu, svyazal ih vmeste i
nekotoroe vremya snoshal obeih v vaginu. Posle chego pohlopal ih po yagodicam,
pohlestal po shchekam, prikazal oblobyzat' svoj zad i oblizat' zadnee otverstie
v znak ih glubokogo pochteniya; raspaliv sebya takim sposobom i predvkushaya
vysshee naslazhdenie ot predstoyashchego detoubijstva, on spustilsya v podval,
opirayas' na devushek, kotorye, kak togo trebovali pravila, dolzhny byli
ispolnyat' pri nem obyazannosti dezhurnyh.
Vse uzhe byli v sbore, Sil'vestr prishel poslednim. Obe zhertvy,
oblachennye v chernyj krep s kiparisovym venkom na golove, stoyali ryadom na
p'edestale, vozvyshavshemsya do urovnya stola. Oktaviya stoyala k obshchestvu licom,
Marietta - zadom; ih krepovye odeyaniya byli podnyaty do poyasa i pozvolyali
videt' sootvetstvuyushchie mesta. ZHenshchiny vystroilis' v odnu sherengu, dve gruppy
muzhchin vstali po druguyu stronu, monahi ostalis' v seredine, a troe duenij
okruzhili zhertvy. Sil'vestr podnyalsya na tribunu pered p'edestalom i proiznes
sleduyushchuyu rech':
- Esli i est' chto-to svyatoe v prirode, druz'ya moi, tak eto, bez
somneniya, nepisannoe pravo rasporyazhat'sya sushchestvami, sebe podobnymi, kotoroe
ona predostavlyaet cheloveku. Ubijstvo zhe est' pervejshij iz zakonov prirody,
nepostizhimoj dlya glupcov, no ponyatnoj dlya takih filosofov, kak my; imenno
cherez posredstvo ubijstva ona kazhdodnevno vstupaet v svoi prava, kotorye
otnimaet u nee princip razmnozheniya; bez ubijstv, chastnyh ili politicheskih,
mir byl by naselen do takoj stepeni, chto zhit' v nem stalo by nevozmozhno. I
uzh, konechno, kogda ubijstvo stanovitsya udovol'stviem, kak v nashem sluchae, ne
sovershit' ego bylo by prosto neprostitel'no. Mozhet li byt' chto-nibud'
priyatnee, chem izbavit'sya ot zhenshchiny, kotoroj vy dolgoe vremya naslazhdalis'?
Kakoj eto divnyj sposob usladit' svoi prihoti i vkusy! Kakoe eto pirshestvo
dlya tela i dushi! Posmotrite na etot zad, - prodolzhal orator, ukazyvaya na
Mariettu, - etot zad, kotoryj tak dolgo sluzhil nashim udovol'stviyam;
posmotrite na etu vaginu, - on ukazal na Oktaviyu, - kotoraya, hotya poyavilas'
zdes' nedavno, ne men'she sluzhila utehoj dlya nashih chlenov! Tak ne pora li
otpravit' segodnya eti stol' prezrennye predmety, v lono nebytiya, iz kotorogo
oni i vyshli tol'ko dlya nashego naslazhdeniya? O, druz'ya moi! Kakoe eto
blazhenstvo! CHerez neskol'ko chasov zemlya primet etu gnusnuyu plot', kotoraya
bol'she ne budet otvrashchat' nashi presyshchennye zhelaniya, oskorblyat' nash vzor...
CHerez neskol'ko chasov etih nichtozhestv ne budet, i dazhe vospominaniya o nih ne
ostanetsya, razve chto my budem vspominat' obeih v predsmertnyh mukah. Odna iz
nih, Oktaviya - krasivaya, nezhnaya, robkaya, dobrodetel'naya, chestnaya i
chuvstvitel'naya, - obladala samym roskoshnym na svete telom, do byla malo
soblaznitel'na; ona tak i ne rasstalas' so svoej prirodnoj gordost'yu, i vy
prekrasno pomnite, kak sovsem nedavno vam prihodilos' naznachat' ej samye
raznye nakazaniya, predusmotrennye vashimi pravilami za prostupki, kotorye ona
sovershala postoyanno. Ona ne mogla skryvat' svoe otvrashchenie k vashim
privychkam, svoj uzhas pered vashimi svyashchennymi obychayami, svoyu nenavist' k
vashim uvazhaemym personam; vy znaete, kak ona, vernaya svoim uzhasnym
religioznym principam, chasto obrashchalas' k svoemu Bogu, dazhe v momenty, kogda
sluzhila vashim uteham. Mne izvestno, chto takie sluchai zamechal ZHerom; on lyubil
ee zadnicu i pol'zovalsya eyu pochti kazhdyj den', hotya ZHerom bol'she ne pitaet k
nej nichego, hotya ee rotik stal ego edinstvennym pribezhishchem po prichine ee
debil'nosti, vy znaete, chto on, soblaznennyj velikolepnymi yagodicami etoj
devicy, sodomiroval ee bolee dvadcati raz. Mezhdu tem prigovor vynesen imenno
po pros'be samogo ZHeroma, i emu prinadlezhit pravo - dumayu vy s etim
soglasites' - byt' pervym i samym r'yanym palachom Oktavii. Posmotrite, druz'ya
moi, posmotrite vnimatel'no, kakimi zhadnymi glazami on ee sverlit - ne
napominaet li on l'va, podsteregayushchego vkusnogo yagnenka? Ah, blazhennye plody
presyshcheniya! Vy razmyagchaete pruzhiny dushi i v to zhe vremya porozhdaete samye
sladostnye oshchushcheniya rasputstva! Ryadom s krasavicej Oktaniej vy vidite
Mariettu; yagodicy, kotorye ona demonstriruet, dolgo vosplamenyali vashi
zhelaniya; net ni odnogo sladostrastnogo epizoda na svete, kotoryj vy by s nej
ne isprobovali. O, priroda! Pozvol' mne prolit' zdes' neskol'ko slezinok...
SHutnik sdelal vid, budto vsplaknul, i prodolzhal:
- YA chuvstvuyu v sebe tvoj shepot - ne zrya zhe ya yavlyayus' otcom. No vse
sentimenty dolzhny pogasnut' na etoj kafedre istiny i spravedlivosti, i
tol'ko istina dolzhna veshchat' ustami oratora. Skol'ko porokov primeshano k
dobrodetelyam Marietty! Ona smeyalas' nad vami, ona prezirala vashi vzglyady i
vashi nravy; svyazavshis' s nedotrogami iz seralya, ona pytalas' poznat' i dazhe
propovedovat' religiyu, o kotoroj my ne govorili ej ni slova, o kotoroj ona
uslyshala so slov nabozhnyh oslushnic. Mariette nedostavalo userdiya v ee
sluzhbe, ee prihodilos' vse vremya ponukat', no sama ona byla na redkost'
nedogadliva. Nemnogih devic nakazyvali chashche, chem Mariettu, i, nesmotrya na
moe k nej raspolozhenie, vy znaete, skol'ko raz, zakryvaya glaza na fakty, ya
sam vstupalsya za nee. I ya sam proshu teper' ee smerti, ee vybrali po moemu
predlozheniyu, i ya hochu, chtoby ona umirala v uzhasnyh mukah. Primite moj plan,
i vy ubedites', chto ni odna nasha zhertva do sih por tak ne stradala.
- Muzhajtes', druz'ya, - prodolzhal orator s vozrastayushchim zharom, - my,
blagodarya tverdosti nashih harakterov, prishli k poslednej stadii
razvrashchennosti, i nichto ne zastavit nas otstupit' ot etogo; davajte zhe
vspomnim, chto neschasten v poroke lish' tot, kto ostanavlivaetsya na polputi:
tol'ko naslazhdayas' porokom, mozhno poznat' ego istinnye chary. V otlichie ot
zhenshchin, kotorye nam nadoedayut v silu togo, chto slishkom chasto nam otdayutsya,
porok, naprotiv, bol'she uslazhdaet nas v te minuty, kogda my dohodim do
presyshcheniya. I prichina zdes' prosta: nado blizko uznat' ego, chtoby ponyat' ego
vlastnuyu prityagatel'nost'. Sledovatel'no, tol'ko poznavaya ego, my nachinaem
ego bogotvorit'. Pervyj postupok otvrashchaet - eto rezul'tat otsutstviya
privychki, vtoroj zabavlyaet, tretij op'yanyaet, i esli by nichto na etom
sladostnom puti ne protivostoyalo samym sokrovennym zhelaniyam cheloveka, on by
usnashchal tol'ko prestupleniyami kazhdoe mgnovenie svoej zhizni. Somnevat'sya v
tom, chto samoe bol'shoe kolichestvo schast'ya, kotoroe dostupno cheloveku na
zemle, nahodyat v lone poroka - eto znachit somnevat'sya v tom, chto dnevnoe
svetilo yavlyaetsya pervoprichinoj rastitel'nosti. Da, druz'ya moi, kak solnce
sluzhit dvigatelem vselennoj, tak i porok est' centr duhovnogo ognya, kotoryj
v nas pylaet. Solnce zastavlyaet rascvetat' plody zemli, porok probuzhdaet vse
strasti v chelovecheskom serdce, tol'ko on podogrevaet ih, tol'ko on polezen
cheloveku. CHto nam za delo do togo, chto porok oskorblyaet nashih blizhnih, esli
my im naslazhdaemsya? Razve my zhivem dlya okruzhayushchih, a ne dlya sebya? Mozhet li
voobshche zdravomyslyashchij chelovek zadavat'sya takim voprosom? Poetomu, esli
egoizm - pervyj zakon razuma i prirody, esli my reshitel'no zhivem i
sushchestvuem tol'ko dlya sebya, svyashchennym dlya nas dolzhno byt' nashe udovol'stvie:
vse, chto otlichno ot udovol'stviya, est' lozh', sledstvie oshibki i dostojno
lish' nashego prezreniya. Poroj govoryat, chto porok opasen dlya cheloveka, no
pust' mne ob®yasnyat - kakim zhe eto obrazom? Mozhet byt', potomu, chto on
posyagaet na prava drugogo? No ved' vsyakij raz, kogda drugoj sposoben
otomstit', ravenstvo prav vosstanavlivaetsya, vyhodit, porok nikogo ne
ushchemlyaet. Prosto neveroyatno, kak izvechnye sofizmy gluposti umudryayutsya
razrushat' osnovu schast'ya zhivyh sushchestv! Naskol'ko by vse lyudi byli bolee
schastlivy, esli by smogli dogovorit'sya o sposobah naslazhdeniya! No zdes'
pered nami vstaet dobrodetel', oni obmanyvayutsya ee soblaznitel'nymi
odezhdami, i vot ot schast'ya ne ostaetsya kamnya na kamne. Pora navsegda izgnat'
etu kovarnuyu dobrodetel' iz nashego schastlivogo obshchestva, davajte budem
prezirat' ee, kak ona togo zasluzhivaet, pust' samoe glubokoe prezrenie i
samye surovye nakazaniya padut na golovu teh, kto zahochet ispolnyat' ee
zapovedi. CHto do menya, ya hochu eshche raz povtorit' svoe zaklyatie v ee adres. O
moi schastlivye sobrat'ya! Pust' vashi serdca otkliknutsya na moj prizyv, pust'
pod sen'yu nashej obiteli vsegda prebudut lish' palachi i zhertvy!
Sil'vestr, osypannyj hvalebnymi vozglasami, soshel s tribuny, i zanaves
otkrylsya. SHestero monahov razoshlis' po uglam zala, shestiugol'naya forma
kotorogo predlagala kazhdomu udobnoe mesto dlya uteh. Grozd'ya svechej osveshchali
vse ugly, v kazhdom nahodilis' shirokaya ottomanka i komod, soderzhavshij vse
neobhodimoe dlya samogo bezuderzhnogo razvrata, samogo zhestokogo rasputstva.
Dve devushki, odin pederast i odin sodomit soprovodili monahov v ukromnye
nishi. Duen'i po ocheredi podvodili Oktaviyu i Mariettu, skovannyh cep'yu i
obnazhennyh k kazhdomu monahu.
Pri pervom zhe prohode zhertva dolzhna byla preterpet' takuyu zhestokuyu
pytku, chto ostan'sya ona zhiva, sledy ee sohranilis' by na vsyu zhizn'. Kazhdyj
palach dolzhen byl zapechatlet' na plechah ili yagodicah zhertvy znaki svoih
izlyublennyh uteh.
Severino, sodomiruya mal'chika i lobzaya zadnicy, raspolozhivshiesya sprava i
sleva, vspomnil odin iz epizodov, rasskazannyh ZHeromom, vyrval u Marietty
zub i prizheg svechoj soski Oktavii. Nam neizvestno, kakie zaklinaniya on pri
etom proiznes, kak ne doshli do nas i slova drugih.
Klement slomal palec Oktavii i ostavil glubokuyu ranu na pravoj yagodice
Marietty - v eto vremya ego sosali, a on massiroval muzhskie chleny.
Antolnin oshchipal obe vaginy posredstvom tureckogo depilyatoriya pod
nazvaniem rusma {"Rusma" - prizhigayushchij mineral, v Galatii est' ego
mestorozhdeniya. Mestnyj vlastitel' poluchaet ot nih dohod poryadka tridcati
tysyach dukatov v god. Vo Francii eto bol'shaya redkost', on prodaetsya na ves
zolota. V mestah, natertyh im, ne ostaetsya ni edinogo voloska. (Prim.
avtora.)}, vo vremya operacii ego sodomirovali, on prochishchal vlagalishche ZHyustiny
i oblizyval tot zhe predmet Avrory.
Ambruaz, szhimaya sfinkterom massivnyj chlen i vstaviv svoj v rot Fler
d'|pin, lobzaya pri etom ch'yu-to vaginu, vykolol zolotoj igloj prekrasnye
glaza Marietty i slomal mizinec na pravoj ruke Oktavii. Ego sperma bryznula,
i on nastol'ko razgnevalsya na Fler d'|pin, chto nemedlenno nakazal ee
tremyastami udarami knuta, hotya vozhdelenie ego uzhe isparilos', i etot
postupok byl prodiktovan tol'ko mstitel'nost'yu.
Sil'vestr iskolol yagodicy i grudi svej docheri i vyrval zubami obe
rozovye pugovki na grudyah Oktavii - ego neshchadno bili knutom, ego napersnik
sosal emu yazyk, a devushka chlen.
ZHerom, kotorogo po ocheredi ublazhali yazykom dve kolenopreklonennye
devushki i yarostno snoshal v zad yunosha, otrezal pravoe uzho Marietty i
posredstvom shchipcov otorval prilichnyj kusok ploti ot prekrasnogo zada
Oktavii.
Posle pervoj procedury uchastniki stali obsuzhdat' sleduyushchij predmet:
unichtozhit' obe zhertvy takim zhe obrazom, no postepenno? Obrushit' na nih
yarost' vseh monahov srazu, ili palachom budet tol'ko odin, a ostal'nye budut
zritelyami? Prezhde chem prinyat' reshenie, byli vyslushany shest' mnenij,
bol'shinstvo vyskazalis' za to, chto uchastvovat' v pytkah budut vse po
ocheredi, no Sil'vestr vydvinul dva usloviya, prinyatyh velikodushno; pervoe -
obe zhertvy dolzhny udovletvorit' izlyublennye zhelaniya kazhdogo monaha, i tol'ko
posle etogo nachnutsya glavnye mucheniya, vtoroe - on sobstvennoruchno naneset
reshayushchij udar svoej docheri. Posredi podvala postavili kanape, vokrug nego
sgrudilis' shest' pederastov i dyuzhina devic, prinyav samye pohotlivye i
besstydnye pozy. Sodomity-dolbilypiki dolzhny byli nahodit'sya vozle monahov i
snoshat' ih v prodolzhenii pytki.
Severino prochistil obe zadnicy, zapechatlev na kazhdoj krasnorechivye
sledy svoej zhestokosti.
Klement ne sovokuplyalsya, zato izryadno potrepal obe zhertvy.
Antonin prochistil im vaginy, zatem obespokoyas', kak by oni ne
zaberemeneli, zasunul v kazhduyu dlinnuyu iglu, da tak gluboko i tshchatel'no, chto
otyskat' ee ne bylo nikakoj vozmozhnosti.
Ambruaz sovershil s nimi sodomiyu i sdavil im grudi nastol'ko sil'no, chto
oni poteryali soznanie.
Sil'vestr snoshal ih vo vlagalishche, ostaviv na ih zhivote, spine i
yagodicah bolee dvadcati glubokih porezov, nanesennyh ostrym nozhom. On
ispytal orgazm, vsporov pravuyu shcheku docheri.
ZHerom otstegal ih devyatihvostoj plet'yu so stal'nymi nakonechnikami,
kotoraya izmochalila ih do krovi i vyrvala neskol'ko kusochkov ploti na
yagodicah, posle chego dolgo snoshal ih v rot.
Na etom procedura zakonchilas', vozobnovilsya krugovoj obhod. Monahi
vernulis' po svoim uglam, zahvativ s soboj devushek ili yunoshej, ili i teh i
drugih, povinuyas' zhelaniyam, kotorye ih vozbuzhdali v tot moment.
ZHyustina byla pri Ambruaze. I nado zhe bylo sluchit'sya, chto etot zlodej
potreboval, chtoby ona istyazala Oktaviyu, svoyu lyubimuyu podrugu! Kogda ona
otkazalas', obshchestvo tut zhe sobralos' dlya obsuzhdeniya stol' ser'eznogo
prostupka. Otkryli karatel'nyj kodeks: ZHyustina podpadala pod dejstvie
sed'moj stat'i. No poskol'ku rech' shla o chetyrehstah udarah knutom, troe
monahov predlozhili podvergnut' ee dejstviyu stat'i dvenadcatoj, troe drugih
vyskazalis' protiv, no ne potomu, chto sochli eto delo slishkom surovym
nakazaniem, a prosto po toj prichine, chto k dvum sotnyam udarov ot ruki
kazhdogo monaha, koi byli ej vydany nemedlenno i s tem osterveneniem, kotoroe
obyknovenno soprovozhdalo pohot' etih gospod.
Fler d'|pin, obsluzhivayushchaya Sil'vestra, vskore byla ulichena v prostupke
togo de roda: zhestokoserdnyj otec Marietty hotel zastavit' podrugu docheri
zaklejmit' ej grud' kalenym zhelezom. Fler d'|pin vosprotivilas', Sil'vestr,
vzbesivshijsya Sil'vestr, kotoryj vozbudilsya kak mul i sperma kotorogo
sochilas' so vseh por, samolichno zanyalsya ekzekuciej i, vooruzhivshis' dubinoj,
tak zhestoko izbil neschastnuyu, chto ee prishlos' unesti polumertvuyu. |to uzhe
bylo narushenie prav obshchestva: Severino potreboval u Sil'vestra ob®yasnenij.
Nakazaniya dolzhny byli vynosit'sya vsem obshchestvom i privodit'sya v ispolnenie
soobshcha, no v dannom sluchae vozbuzhdenie bylo veliko, prostupok byl slishkom
derzok, i Sil'vestr ne sderzhalsya i neskol'ko pereuserdstvoval.
Vyzvali druguyu devushku i zabyli ob etom priskorbnom sobytii, kotoroe,
skoree vsego, stoilo zhizni bednoj Fler d'|pin. Mezhdu tem zhestokosti
prodolzhalis' i doshli do togo, chto esli by ih ne prervali priglasheniem k
stolu, zhertvy ne smogli by dozhit' do sroka, kotoryj predpisyvali pravila
takih orgij. Itak, obrechennyh poruchili zabotam duenij, kotorye ih obmyli
perevyazali, smazali eleksirami i snova ustanovili na p'edestal, gde oni
ostavalis' obnazhennymi v prodolzhenii uzhina, podvergayas' vsem gnusnostyam,
rozhdavshimsya v vospalennom mozgu monahov.
Netrudno predpolozhit', chto na podobnyh prazdnestvah pohot',
sladostrastie i zhestokost' vsegda dohodili do predela. V etot raz monahi
pozhelali trapeznichat' tol'ko na yagodicah neskol'kih devushek, ostal'nye
primostivshis' na polu u ih nog, lizali im chleny i yaichki; svechi vstavili v
anusy mal'chikov, obedayushchie pol'zovalis' salfetkami, kotorymi do etogo dve
nedeli podtirali zadnicu, a po uglam stola vozvyshalis' chetyre kuchki der'ma.
Tri duen'i obsluzhivali monahov i podlivali im vina, kotorym predvaritel'no
pomyli sebe yagodicy, zadnij prohod, vlagalishche, podmyshki i rot. Pomimo etogo
pod rukoj u kazhdogo monaha lezhal nebol'shoj luk so strelami, vremya ot vremeni
oni zabavlyalis' tem, chto posylali ih v telo zhertv, i pri kazhdom popadanii
bryzgal fontanchik krovi, kotoraya zalivala p'edestal.
CHto do pishchi, ona byla prevoshodna vo vseh otnosheniyah: obiliya, sytnosti,
izyskannosti; samye redkostnye vina podavalis' vperemezhku s legkimi
zakuskami, likery byli samye vyderzhannye, i golovy ochen' skoro zatumanilis'.
- YA ne znayu nichego, - progovoril Ambruaz zapletayushchimsya yazykom, - chto by
luchshe sochetalos', chem radosti p'yanstva, gurmanstva, sladostrastiya i
zhestokosti: nevozmozhno predugadat', chto vam pridet v hmel'nuyu golovu, a
sily, kotorye pridaet Bahus bogine slastolyubiya, vsegda okazyvayutsya ej kak
nel'zya kstati.
- |to nastol'ko spravedlivo, - dobavil Antonin, - chto ya nikogda ne
zanimalsya utehami, ne napivshis' kak sleduet, ibo tol'ko v takom sostoyanii ya
chuvstvuyu sebya v forme.
- A vot nashi potaskuhi, - zametil Severino, - vryad li v vostorge ot
etogo, potomu chto, kogda vino i likery nas vosplamenyayut, im prihoditsya
nesladko.
V etot moment iz-pod stola razdalsya uzhasnyj krik:
Severino bez vsyakogo povoda, s edinstvennym namereniem sovershit'
zlodejstvo, tol'ko chto vonzil nozh v levuyu grud' vosemnadcatiletnej devushki,
prekrasnoj kak Venera, kotoraya sosala ego. Ruch'em hlynul krov', neschastnaya
svalilas' bez chuvstv. Hotya Severino byl starshim, u nego sprosili o prichine
takoj zhestkosti.
- Ona menya ukusila, - spokojno otvechal on, - i ya ej otomstil.
- CHert poberi, - zavorchal Klement, - eto ochen' ser'eznyj postupok; ya
trebuyu nakazat' merzavku v sootvetstvii s pyatnadcatoj stat'ej nashego
kodeksa, kotoryj predpisyvaet na chas podvesit' za nogi tu, kotoraya
neuvazhitel'no otneslas' k monaham.
- Da, - soglasilsya ZHerom, - no eto kasaetsya obydennoj zhizni, a v razgar
sladostrastnyh uteh eto eshche bolee ser'eznoe prestuplenie: rech' idet, kak
minimum, o dvuh mesyacah v temnice na hlebe i vode i o porke po dva raza na
dnyu, tak chto ya trebuyu soblyusti pravila.
- Mne kazhetsya, - vstavil Sil'vestr, - etot sluchaj ne vpisyvaetsya v nash
kodeks, poetomu nakazanie dolzhno byt' strogim i v to zhe vremya ne obyazatel'no
ukazannym v kodekse. YA hochu, chtoby vinovnicu nakazalo vse obshchestvo, poetomu
predlagayu, chtoby ona chetvert' chasa provela s kazhdym iz nas v samom glubokom
kazemate podzemelij, chtoby posle etogo god provalyalas' v posteli, i pust'
Severino poslednim pozabavitsya s nej.
Na tom i poreshili. ZHertva, kotoroj dazhe ne perevyazali ranu, nahodilas'
v takom sostoyanii, chto ee prishlos' ottashchit' volokom k mestu predstoyashchego
nakazaniya. Tam ee navestili vse monahi po ocheredi, posle istyazanij ee
ulozhili v krovat', gde ona skonchalas' na sleduyushchij den'.
Ne uspeli shestero rasputnikov sobrat'sya za stolom posle svoego uzhasnogo
pohoda v podvaly, kak duen'i ob®yavili, chto im hochetsya isprazhnit'sya.
- Tol'ko v tarelki! Tol'ko v tarelki! - zakrichal Klement.
- Luchshe nam v rot, - predlozhil Sil'vestr. Mnenie poslednego perevesilo,
i vot nashi monahi zaprokinuli golovy, pozhilye zhenshchiny vlezli na stol i,
prizhimayas' zadnicej k licu rasputnikov, napolnili im glotki gazami, mochoj i
isprazhneniyami.
- Naslazhdat'sya etimi starymi stervami, kogda u nas stol'ko yunyh i
ocharovatel'nyh predmetov, - zametil ZHerom, - eto, po-moemu, luchshee
dokazatel'stvo nashego krajnego izvrashcheniya.
- A kto somnevaetsya v tom, - podhvatil Severino, chto starost', merzost'
i urodstvo chasto dostavlyayut bol'she udovol'stviya, nezheli svezhest' i krasota?
Miazmy, ishodyashchie iz takih tel, zaklyuchayut v sebe bolee ostrye i vozbuzhdayushchie
pryanosti: ne potomu li ochen' mnogie lyudi predpochitayut chut' protuhshuyu dich'
svezhemu myasu?
- CHto do menya, ya togo zhe mneniya, - skaza Sil'vestr, puskaya v svoyu
sluzhanku strelu, kotoraya vonzilas' ej v pravuyu grud', totchas okrasiv ee
krov'yu. - CHem urodlivee predmet, chem on starshe i otvratnee, tem sil'nee on
menya vozbuzhdaet; sejchas ya vam eto dokazhu, - prodolzhal on, nabrasyvayas' na
starogo ZHeroma i vstavlyaya emu v sedalishche chlen.
- YA ves'ma pol'shchen takim dokazatel'stvom, - otkliknulsya ZHerom, - snoshaj
menya, drug moj, snoshaj! Esli by dazhe potrebovalos' zaplatit' unizheniem za
udovol'stvie imet' goryachij chlen v zadnice, ya by ne schel takuyu platu slishkom
vysokoj.
I gnusnyj rasputnik, povernuv golovu, chtoby oblobyzat' svoego sodomita,
okatil emu vse lico vinom, kotoroe s siloj vytolknul ego perepolnennyj
zheludok; zalp byl nastol'ko omerzitelen, chto otpryanuvshij Sil'vestr vyplesnul
takuyu zhe smes' v lico Klementu, nahodivshemusya ryadom, no tot, bolee stojkij,
a mozhet byt', glubzhe pogryazshij v merzostyah, dazhe ne otorvalsya ot svoego
kompota, v kotoryj, kstati, ugodila vsya zlovonnaya zhidkost'.
- Polyubujtes' na nevozmutimost' etogo razvratnika! - voskliknul
Ambruaz. - Derzhu pari, chto on ne povedet brov'yu, esli dazhe isprazhnit'sya emu
v glotku.
- Davaj, - kivnul Klement.
Ambruaz oblegchilsya, Klement proglotil produkt, i trapeza na etom
zavershilas'.
Pervym predlozheniem bylo othlestat' yagodicy yunosham i grudi devushkam:
ekzekutory mal'chikov dolzhny byli stoyat' na polu, a te komu predstoyalo
terzat' devich'i grudi, zaberutsya na spinki kresel, na kotorye spinoj lyagut
devushki.
- Prevoshodno! - odobril Antonin. - Tol'ko pust' ganimedy isprazhnyayutsya
vo vremya porki, a zhenshchiny dolzhny mochit'sya pod strahom samogo surovogo
nakazaniya.
- Otlichnaya ideya, - zavolnovalsya ZHerom, kotoryj byl nastol'ko p'yan, chto
s trudom smog vylezti iz-za stola.
ZHertvy prinyali nuzhnuyu pozu. Trudno predstavit', s kakoj zverinoj
yarost'yu eti zlodei rabotali rozgami, razryvaya samye prekrasnye zady na svete
i rozovo-alebastrovye polushariya, pokorno prinimavshie udary. Severino
vospylal neozhidannoj strast'yu k ocharovatel'nomu trinadcatiletnemu mal'chiku,
po yagodicam kotorogo ruch'yami struilas' krov'. On shvatil ego i uvel a
otdel'nyj kabinet; kogda oni vozvratilis' cherez chetvert' chasa, neschastnyj
byl v takom zhutkom sostoyanii, chto obshchestvo reshilo, chto nastoyatel', kak eto u
nego obychno sluchalos' s mal'chikami, upotrebil osobenno zhestokie sredstva,
posle kotoryh tot vryad li smozhet opravit'sya. Po primeru nastoyatelya ZHerom
takzhe reshil skryt' svoi utehi ot postoronnih glaz: on vzyal s soboj Avroru i
eshche odnu devushku semnadcati let i krasoty neopisuemoj i podverg obeih
unizheniyam, stol' chudovishchnym, chto ih bez soznaniya unesli iz komnaty.
Teper' vse vzglyady ustremilis' na obe zhertvy... Da budet nam pozvoleno
nabrosit' pokrov na zhestokosti, koimi zavershilis' eti otvratitel'nye orgii:
nashe pero bessil'no opisat' ih, a nashi chitateli slishkom chuvstvitel'ny, chtoby
spokojno vyslushat' eto. Dostatochno skazat', chto istyazaniya prodolzhalis' shest'
chasov, i za eto vremya steny podvala uvideli takie merzopakostnye epizody,
takuyu nechelovecheskuyu zhestokost', kotorye ne smogli by prijti v golovu vsem
Neronam i Tiberiyam vmeste vzyatym.
Sil'vestr otlichilsya neveroyatnym osterveneniem vo vremya istyazaniya
sobstvennoj docheri, prelestnoj, nezhnoj i krotkoj devochki, kotoruyu zlodej:
kak i bylo im zadumano, s zhutkim naslazhdeniem prikonchil svoimi rukami. Vot
chto takoe chelovek, oburevaemyj strastyami! Vot kakim on byvaet, kogda
bogatstvo, avtoritet ili polozhenie stavyat ego vyshe vseh zakonov! Smertel'no
ustavshaya ZHyustina neskazanno obradovalas', uznav, chto ej ne pridetsya spat' ni
s kem iz monahov. Ona dobralas' do svoej kel'i, gor'ko oplakivaya uzhasnuyu
uchast' samoj vernoj podrugi, i s toj pory stala dumat' tol'ko o begstve. Ona
bespovorotno reshilas' bezhat' iz etoj obiteli uzhasa, i nichto bol'she ee ne
pugalo. CHto zhdet ee v sluchae neudachi? Smert'. Na chto mozhet ona nadeyat'sya,
ostavshis' zdes'? Na smert'. V sluchae udachi, ona spasetsya: tak stoilo li
kolebat'sya? No komu-to bylo ugodno, chtoby tyagostnye primery torzhestvuyushchego
poroka eshche raz proshli pered ee glazami. V velikoj knige sudeb bylo napisano,
v etoj mrachnoj knige, kotoruyu ne ponyat' nikomu, bylo zapechatleno, chto vse,
kto ee muchil, unizhal, derzhal v okovah, postoyanno poluchali voznagrazhdenie za
svoi zlodeyaniya... Kak budto Providenie voznamerilos' prodemonstrirovat' ej
opasnost' ili bespoleznost' dobrodeteli... Gor'kie uroki, kotorye vovse ee
ne ispravili, kotorye, bud' ej suzhdeno eshche raz izbezhat' mecha, navisshego nad
ee golovoj, ne pomeshayut ej - ona byla v etom ubezhdena - ostavat'sya do konca
raboj etogo bozhestva ee dushi.
Odnazhdy utrom v seral' neozhidanno prishel Antonin i ob®yavil, chto
Severino, rodstvennik i protezhe papy, tol'ko chto naznachen Ego Svyatejshestvom
generalom ordena benediktincev. Na sleduyushchij zhe den' nastoyatel'
dejstvitel'no uehal, ni s kem ne prostivshis'. Vmesto nego ozhidali drugogo,
kak govorili, eshche bolee zhestokogo i razvratnogo. Itak, u ZHyustiny poyavilis'
dopolnitel'nye prichiny uskorit' ispolnenie svoego plana.
Srazu posle ot®ezda Severino monahi ustroili eshche odnu reformaciyu.
ZHyustina vybrala etot den' dlya osushchestvleniya zadumannogo, tak kak v monastyre
nachalis' obychnye hlopoty, predshestvovavshie etomu sobytiyu.
Bylo nachalo vesny; nochi stoyali eshche dlinnye, chto oblegchalo ee zadachu;
vot uzhe dva mesyaca ona pod pokrovom tajny gotovilas' k begstvu. Ona
postepenno podpilila reshetki v svoej komnate pri pomoshchi starogo napil'nika,
sluchajno najdennogo, i ee golova uzhe legko prolezala v otverstie; iz bel'ya
ona splela verevku, bolee chem dostatochnuyu, chtoby spustit'sya do cokolya
zdaniya. My, kazhetsya, upominali, chto, kogda u nee otobrali pozhitki, ona
uhitrilas' ostavit' svoi nebol'shie sberezheniya i s teh por tshchatel'no hranila
ih; pered uhodom ona spryatala den'gi v volosah i, ubedivshis', chto podrugi
zasnuli, probralas' v svoyu komnatu. Razdvinuv podpilennye prut'ya, ona
privyazala k odnomu iz nih verevku, soskol'znula po nej vniz i okazalas' na
zemle. Odnako ne eto bylo samym trudnym: ee bespokoili shest' ryadov zhivoj
izgorodi, o kotoryh ej rasskazyvala Omfala.
Kogda glaza ee privykli k temnote, ona uvidela, chto kazhdyj prohod, to
est' krugovaya allejka, otdelyavshaya odnu ogradu ot drugoj, imela ne bolee
shesti futov v shirinu, ot etogo kazalos', budto krugom vysitsya neprohodimyj
les. Noch' byla temnaya. Projdya po pervoj zamknutoj allee, ona okazalas' okolo
okna bol'shogo podvala, gde proishodili pogrebal'nye orgii. Okno bylo yarko
osveshcheno, i ona osmelilas' priblizit'sya i vot togda-to otchetlivo uslyshala
slova ZHeroma:
- Da, druz'ya moi, povtoryayu eshche raz: nastala ochered' ZHyustiny; somnenij v
etom ne mozhet byt', nadeyus', nikto ne imeet vozrazhenij.
- Nikto, razumeetsya, - otvetil Antonin. - V kachestve druga Severino ya
blagovolil k nej do sego momenta, tak kak ona nravilas' etomu dostochtimomu
sputniku nashih razvlechenij; teper' eti prichiny ischezli, i ya pervyj
nastoyatel'no, proshu vas soglasit'sya s mneniem ZHeroma.
V otvet razdalsya tol'ko odin golos: kto-to predlozhil nemedlenno poslat'
za nej, no posoveshchavshis', obshchestvo reshilo otlozhit' eto na dve nedeli.
O, ZHyustina! Kak szhalos' tvoe serdce, kogda ty uslyshala vynesennyj tebe
prigovor! Bednaya devochka! Eshche chut'-chut', i ty ne smogla by sdvinut'sya s
mesta...
Sobravshis' s silami, ona pospeshila dal'she i doshla do konca podvalov. Ne
vidya nikakoj breshi, ona reshilas' prodelat' v chashche prohod. Ona zahvatila s
soboj napil'nik i etim instrumentom nachala rabotat'; ona izodrala ruki v
krov', no nichto ee ne ostanavlivalo. ZHivaya izgorod' imela bolee dvuh futov v
shirinu, i vot, nakonec, ZHyustina okazalas' vo vtoroj allee. Kakovo zhe bylo ee
izumlenie, kogda ona pochuvstvovala pod nogami myagkuyu i provalivayushchuyusya
pochvu, v kotoroj ona zavyazla po shchikolotku! CHem dal'she ona prodvigalas', tem
bol'she sgushchalas' temnota. Ona naklonilas' i poshchupala zemlyu rukoj: o svyatoe
nebo! Ona natknulas' na cherep!
- Velikij Bozhe! - v uzhase prosheptala ona. - |to zhe kladbishche, gde, kak
mne rasskazyvali, eti palachi horonyat svoi zhertvy i dazhe ne dayut sebe truda
prisypat' ih zemlej. Mozhet byt', eto cherep moej miloj Omfaly ili neschastnoj
Oktavii... takoj krasivoj, takoj krotkoj i dobroj, kotoraya poyavilas' na
zemle kak roza, ch'yu krasotu ona otrazhala. Uvy, i ya by okazalas' zdes' cherez
dve nedeli: ya by dazhe ne podozrevala ob etom, esli by ne uslyshala sama. Tak
chto by ya zasluzhila, ostavshis' v etom zhutkom meste? Razve ne sovershila ya i
bez togo mnogo zla? Razve ne stala ya prichinoj stol'kih prestuplenij? Vidimo,
nado pokorit'sya sud'be... Vechnaya obitel' moih podrug, primi zhe i menya v svoi
ob®yatiya! Voistinu, takomu neschastnomu, takomu bednomu i vsemi broshennomu
sushchestvu, kak ya, ne stoit ceplyat'sya za zhizn' sredi chudovishch! No net, ya dolzhna
otomstit' za unizhennuyu i oskorblennuyu dobrodetel': ona zhdet ot menya
muzhestva, nado borot'sya, nado idti vpered. Nado izbavit' zemlyu ot takih
opasnyh zlodeev. CHto plohogo v tom, chtoby pogubit' shest' chelovek, esli ya
spasu ot ih zhestokosti tysyachi drugih?
Ona sdelala drugoj prohod, i sleduyushchaya izgorod' okazalas' eshche gushche: chem
dal'she ona prodvigalas', tem chashche rosli kusty. Nakonec pod nogami
pochuvstvovalas' tverd', i nasha geroinya vyshla k krayu rva, no ne uvidela
nikakoj steny, o kotoroj govorila Omfala. Ee voobshche ne bylo: ochevidno,
monahi prosto pugali eyu plennic.
Ostaviv pozadi shestiryadnoe ograzhdenie, ZHyustina luchshe razlichala
okruzhayushchie predmety. Ee vzoru predstala cerkov' s pritulivshimsya k nej
stroeniem, ih okruzhal rov. Ona blagorazumno proshla dal'she vdol' nego i,
uvidev na protivopolozhnoj storone lesnuyu dorogu, reshila perejti rov v etom
meste i idti dal'she po doroge. Rov byl glubokij, no suhoj; on byl oblicovan
kirpichami, poetomu skatit'sya ne bylo nikakoj vozmozhnosti, tem ne menee ona
ustremilas' vniz, Padenie oglushilo ee, i ona neskol'ko sekund lezhala, ne
podnimayas'; potom vstala, doshla do dorogi sklona, no kak po nemu vzbirat'sya?
Skoro ona otyskala udobnoe mesto, gde neskol'kih kirpichej ne hvatalo i mozhno
bylo dovol'no legko podnyat'sya kak po stupenyam, stupaya nogoj v vyboiny. Ona
byla uzhe pochti naverhu, kak vdrug zemlya pod nogami obvalilas', i ZHyustina
upala obratno v rov; na nee posypalis' oblomki, i ej pokazalos', chto ona
umerla. Na etot raz padenie okazalos' mnogo opasnee: ona sil'no poranilas' i
edva ne slomala nogi.
- O, Bozhe, - s otchayaniem proiznesla ona. - Dal'she ya ne pojdu, ostanus'
zdes'. To, chto sluchilos', - ne inache, kak preduprezhdenie nebesnoe... Nebu ne
ugodno, chtoby ya prodolzhala svoi popytki. Navernyaka ya ne prava, i zlo polezno
na zemle; kogda ego hochet Gospod', greh protivit'sya emu.
No mudraya i dobrodetel'naya devushka totchas vozmutilas', vspomniv
razvrat, kotoryj ee okruzhal, i muzhestvenno vybralas' iz-pod oblomkov;
pol'zuyas' vzryhlennym uzhe sklonom, sdelala eshche odnu popytku i bystro
dostigla verha. Preodolenie pregrady neskol'ko otdalilo ee ot dorogi,
kotoruyu ona primetila, no otyskav ee glazami, ona dobralas' do nee i
pobezhala vpered. Do sumerek ona vyshla iz lesa i okazalas' na tom samom
holme, s kotorogo kogda-to uvidela etot nenavistnyj monastyr'. Ona
oblivalas' potom, ej nado bylo peredohnut', no pervym delom ona opustilas'
na koleni, chtoby voznesti k Gospodu svoi blagodarstvennye molitvy, chtoby eshche
raz isprosit' u nego proshcheniya za nevol'nye pregresheniya, kotorye ona
sovershila v tom gnusnom pribezhishche poroka i besstydstva. Gor'kie slezy
hlynuli iz ee prekrasnyh glaz. "Uvy, - sheptala ona pro sebya, - ya byla ne tak
greshna, kogda god nazad shla po etoj zhe doroge, vlekomaya svoej nabozhnost'yu,
kotoruyu tak nizko vtoptali v gryaz'. O, Gospodi, kakimi zhe glazami ty
smotrish' na menya teper'!"
Kogda eti pechal'nye razmyshleniya neskol'ko smyagchilis' pri mysli ob
osvobozhdenii, ZHyustina prodolzhila put' k Diksonu, nadeyas', chto v etom gorode
ee zhaloby budut uslyshany i vosprinyaty dolzhnym obrazom.
Ona byla v doroge vtoroj den' i perestala boyat'sya presledovaniya, hotya
golova ee vse eshche byla napolnena kartinami uzhasov, svidetel'nicej i zhertvoj
kotoryh ona byla sovsem nedavno. Sdelalos' teplo i, sleduya svoej privychke k
ostorozhnosti, ona soshla s dorogi, chtoby otyskat' ubezhishche, gde mozhno bylo
perekusit', dozhidayas' temnoty. Nebol'shaya roshchica sprava ot dorogi, cherez
kotoruyu bezhal prozrachnyj izvilistyj ruchej, pokazalas' ej samym udobnym
mestom. Napivshis' klyuchevoj vody, s®ev nemnogo hleba, ona prislonilas' spinoj
k derevu i, sidya na zemle, stala vdyhat' vsemi svoimi sosudami chistyj vozduh
i pokoj, kotorye laskali ee telo. Ona razmyshlyala o besprimernoj prevratnosti
sud'by, kotoraya, nesmotrya na shipy, ustilavshie ej put' dobrodeteli, vsegda
vozvrashchala ee k kul'tu etogo bozhestva i k lyubvi i smireniyu po otnosheniyu k
Vsevyshnemu, ch'im otrazheniem sluzhit dobro, i vdrug ee dushu ohvatil vostorg.
"Net, - voskliknula ona, - Gospod', kotorogo ya obozhayu, menya ne pokinul, esli
dal mne novye sily v stol' tyazheluyu minutu! Razve ne ego dolzhna ya blagodarit'
za takuyu milost'? Est' li na svete sushchestva, kotorym ona byla by otkazana?
Vyhodit, ya ne sovsem neschastna, kol' skoro est' lyudi, kotorym trudnee, chem
mne... Ah, naskol'ko huzhe tem neschastnym, ostavshimsya v tom logove poroka, iz
kotorogo chudom vyzvolil menya Gospod'!.." Ispolnennaya blagodarnosti, ona
podnyala golovu, chtoby vozdat' hvalu Vsevyshnemu, kak vdrug zametila
pristal'nyj vzglyad statnoj krasivoj damy, horosho odetoj, kotoraya, ochevidno,
shla toj zhe dorogoj.
- Ditya moe, - laskovo skazala ej zhenshchina, - ya ne hochu vam meshat', no
sudya po vashemu licu vas gnetet bol'shaya pechal'. YA tozhe, moya milaya, ya tozhe
neschastna! Soblagovolite povedat' mne vashi bedy, ya rasskazhu vam svoi, my
uteshim drug druga, i, byt' mozhet, iz nashego vzaimnogo doveriya roditsya nezhnaya
druzhba, blagodarya kotoroj samye neschastnye i obezdolennye sushchestva nauchayutsya
perezhivat' zaklyucheniya i bratski delit' ih. Vy molody i krasivy, dorogoe
ditya, i, dolzhno byt', vstrechali v zhizni nemalo plohogo. Muzhchiny nastol'ko
zly, chto dostatochno imet' samuyu malost' togo, chto ih interesuet, chtoby na
nas obrushilos' vse ih kovarstvo.
Serdca neschastnyh bystro raskryvayutsya navstrechu utesheniyam. ZHyustina
oglyadela neznakomku: ochen' krasivoe lico, vozrast ne bolee tridcati shesti,
nesomnennyj um, blagorodnyj vid. Ona protyanula ej ruku, vsplaknula ot
umileniya i skazala:
- O, madam...
- Pojdemte, moj angel, - tak zhe laskovo otvetila madam d'|sterval', -
ostanovimsya v odnoj blizlezhashchej gostinice, gde nam budet udobno i pokojno.
Tam vy rasskazhete mne o vashih neschast'yah i uslyshite o moih, i nasha nezhnaya
beseda, vozmozhno, nas uteshit.
Oni prishli na postoyalyj dvor. Madam d'|sterval' zakazala roskoshnyj
obed, otdel'nuyu komnatu, i skoro zavyazalsya otkrovennyj razgovor.
- Ditya moe, - nachala nasha novaya iskatel'nica priklyuchenij, vyslushav
rasskaz ZHyustiny i proliv neskol'ko slez nad ee zloklyucheniyami, - moi
neschast'ya, byt' mozhet, ne stol' mnogochislenny, kak vashi, no zato oni bolee
postoyanny i, ya by skazala, bolee gor'ki. S detstva menya prinesli v zhertvu
muzhu, kotorogo ya nenavizhu, i vot uzhe dvadcat' let ya zhivu s chelovekom,
vnushayushchim mne neopisuemyj uzhas, i net ryadom nikogo, kto mog by sostavit'
schast'e moej zhizni. Na granice mezhdu Fransh-Konte i Burgundiej nahoditsya
bol'shoj les, v glubine ego stoit postoyalyj dvor moego supruga, udobnyj dlya
putnikov, proezzhayushchih po etoj gluhoj doroge, no, Bozhe moj, mogu li ya
priznat'sya vam, dorogaya? |tot negodyaj, pol'zuyas' uedineniem svoego doma,
obvorovyvaet, grabit, ubivaet vseh, kto imel neschast'e ostanovit'sya u nego.
- Vy menya pugaete, madam: Bozhe moj, da eto zhe nastoyashchij monstr! Neuzheli
on i ubivaet?
- Milaya devochka, pozhalej menya, neschastnuyu: lishus' zhizni, esli on
uznaet, chto ya ego vydala. Vprochem, imeyu li ya pravo zhalovat'sya? YA ved'
bescheshchu sebya, zhelaya zla svoemu suprugu. O, ZHyustina, ya - samaya neschastnaya iz
zhenshchin; mne ostaetsya tol'ko odno - primirit'sya s moej zloschastnoj sud'boj i
obratit'sya k chestnomu cheloveku, vrode tebya, kotoryj smozhet pomoch' mne spasti
ot zlodejstva etogo monstra mnogih ego zhertv. Kak by mne prigodilsya takoj
chelovek! On stal by utesheniem moej zhizni, nastavnikom moej sovesti, moej
oporoj, moej podderzhkoj v stol' uzhasnom polozhenii, v kotorom ty menya vidish'.
Miloe ditya, esli by ya mogla vnushit' tebe bol'she zhalosti, bol'she doveriya...
Da, ty byla by moej podrugoj, a ne prislugoj, ya podelilas' by s toboj vsem,
chto u menya est'. Otvet', ZHyustina, ty chuvstvuesh' v sebe dostatochno sily duha,
chtoby prinyat' moe predlozhenie? Vosplamenyaet li tvoi blagorodnye chuvstva
vozmozhnost' uchastvovat' v stol' dobryh delah? Nakonec, mogu li ya nadeyat'sya
obresti v tebe podrugu?
Prezhde chem ZHyustina otvetila, oni vypili po bokalu shampanskogo, i etot
volshebnyj eleksir, strannye svojstva kotorogo opredelyayut v cheloveke i vse
poroki i vse