it' sud'bu neschastnoj ZHyustiny, no za ee smert' vyskazalis' tol'ko ZHerom i Klement, chetvero ostal'nyh predpochli ostavit' ee dlya dal'nejshih uteh. Posle etogo ee vnov' vodruzili na prezhnee mesto, i bylo resheno nemedlenno pristupit' k glavnoj orgii. Severino sobstvennoruchno ulozhil na adskuyu mashinu vosemnadcatiletnyuyu devushku, tu, kotoraya po obshchemu mneniyu slyla samoj krasivoj v dome. Ee polozhili na zhivot, nazhali pruzhinu, i ee prekrasnye yagodicy pripodnyalis', yaviv prisutstvuyushchim vse svoe velikolepie. Flagellyaciya proishodila sleduyushchim obrazom, kstati, eta procedura byla odinakovoj dlya vseh: kazhdyj monah dolzhen byl prinyat' v nej uchastie, vozle zhertvy stoyala samaya yunaya devochka s neobhodimymi instrumentami i podavala knutoboyu tot, chto emu bol'she nravilsya, a zachastuyu on ispol'zoval ih vse podryad; drugaya devica, vybrannaya iz samyh krepkih, bila ego hlystom vo vremya ekzekucii, a odin iz mal'chikov, stoya na kolenyah, sosal emu chlen. Sleduyushchaya zhertva v ozhidanii svoej ocheredi takzhe stoyala na kolenyah so slozhennymi rukami v poze smirennoj mol'by; ona smotrela v glaza ekzekutoru, prosila poshchady, umolyala ego i, razumeetsya, zalivalas' slezami, a v eto vremya drugoj monah podvergal ee samym neveroyatnym unizheniyam i grozil neslyhannymi karami, a esli ona budet nedostatochno userdna v svoih mol'bah. Vse devushki i zhenshchiny, dazhe samye yunye, dazhe beremennye, poluchili neshchadnuyu porku, kazhdyj monah shestnadcat' raz prinimalsya za delo. Pochti vseh perevorachivali zhivotom vverh, i eto privodilo ih v eshche bol'shee otchayanie, potomu chto ekzekuciya speredi byla mnogo boleznennee, tem bolee chto zlodei staralis' kak mozhno sil'nee poluchit' neschastnyh plennic i, obrabatyvaya perednyuyu chast', celili koncom pleti vnutr' vlagalishcha, chtoby vyzvat' v etom nezhnom organe isklyuchitel'no sil'nuyu, poroj prosto nevynosimuyu bol', i chem gromche stonala zhertva v eti momenty, tem bol'she torzhestvovali razvratniki, tem vyshe dybilis' ih chleny i ostree bylo ih naslazhdenie. Mezhdu tem ni odin iz nih tak i ne izvergnulsya - nastol'ko oni privykli k poroku, nastol'ko zakalilis' oni vo vremya samyh sil'nyh i samyh sladostrastnyh scen. Posle vstupitel'noj chasti na divan polozhili sorokaletnyuyu zhenshchinu i druguyu, tridcatiletnyuyu, kotoraya byla beremenna; k nim po ocheredi podhodili yunye devushki, kotoryh oni zaklyuchali v ob®yatiya, zatem monahi, takzhe po ocheredi, podvergali ih telesnomu nakazaniyu po svoemu vyboru. Vozle kazhdoj zhertvy nahodilis' dva ganimeda, i palach, privedya svoj prigovor v ispolnenie, ovladeval odnoj iz chetyreh, imevshihsya v ego rasporyazhenii zadnic, kotoraya bol'she drugih priglyanulas' emu, ostal'nye predlagali sebya dlya ego lobzanij; v eto vremya ego sodomirovali, krome togo, emu pomogali eshche dve zhenshchiny: odnu on terzal rukami, drugaya, postarshe, dolzhna byla stoyat' pered nim na kolenyah, uvlazhnyat' ego organ yazykom i vstavlyat' v oblyubovannoe otverstie. Ceremoniyu nachal Severino i vybral samuyu yunuyu zhertvu. Zlodej s takoj siloj shchipal ej yagodicy, chto oni pocherneli, kogda on ostavil ee v pokoe; zatem on vlomilsya v zadnij prohod yunoshi, drugoj ovladel im szadi, i rasputnik prinyalsya besporyadochno celovat' i hvatat' rukami vse, chto pered nim nahodilos': zady, grudi, vlagalishcha: vse godilos' dlya utoleniya ego pohoti, tak kak vozbuzhdennyj muzhchina ne razbiraetsya - on hochet sbrosit' spermu, a dlya etogo horoshi vse sredstva. Slovom, nastoyatel' dobilsya svoego. Sleduyushchim byl Klement: ego yarost' obrushilas' na prelestnuyu pyatnadcatiletnyuyu devochku. Negodyaj vzyal svyazku ternovyh prut'ev i nater imi vse telo bednyazhki, zatem pobryzgal na svezhie carapiny uksusom, posle chego nabrosilsya na pederasta, no ne obladaya dostatochnoj tverdost'yu, chtoby snoshat' ego, on vstavil chlen emu v rot i cherez nekotoroe vremya konchil, vonzaya zuby v yagodicy beremennoj zhenshchiny, kotoruyu vozzhelala ego pohot'. Podoshel Antonin i vybral krasivuyu devushku vosemnadcati let. SHalun, konechno, lyubil vlagalishcha, odnako eto ne pomeshalo emu poistyazat', prichem samym zhutkim obrazom, nazvannyj predmet nezhnogo sozdaniya. Nevozmozhno sebe predstavit', do kakoj stepeni zhestokosti doshel monah: on kolol ee bulavkami, vozbuzhdaya sebya rukami, a kogda eta beschelovechnaya procedura dovela ego do belogo kaleniya, kogda plot' ego otverdela, on zabralsya v vaginu odnoj iz devochek, kotorye smenili pederasta, i izvergnulsya, oblizyvaya zad svoej zhertvy, kstati, zametim, chto v eto vremya ego sodomirovali. CHto zhe predprinyal Ambruaz? |tot monstr izbral svoej igrushkoj tu samuyu devushku, kotoraya sluzhila zhertvoj dlya ego sobrata, i srazu nabrosilsya na nee s kulakami; udary ego byli nastol'ko sil'nye i rezkie, chto ona bez chuvstv ruhnula k ego nogam, togda tol'ko on ovladel trinadcatiletnim ganimedom, podstavil svoe sedalishche natisku sluzhitelya postarshe, utknulsya nosom v ch'yu-to zadnicu, i ego sperma prolilas'. Ego smenil Sil'vestr: on oblyuboval devushku dvadcati let, i dolgo sozercal ee yagodicy. O nebo, kak zhe oni byli prekrasny! Kak moglo rodit'sya chudovishche, kotoroe osmelilos' oskvernit' sovershennejshee tvorenie prirody? - Znaete, dorogaya, - obratilsya k zhertve Sil'vestr, - ya ne budu skryvat' ot vas, chto pridumal dlya vas uzhasnuyu pytku, no privedu li ya ee v ispolnenie, zavisit tol'ko ot vas: esli vy siyu zhe minutu vydadite mne svezhie ekskrementy, ya izbavlyu vas ot dal'nejshego. Negodyaj! On prekrasno znal, chto vypolnit' eto nevozmozhno, on ne mog ne znat', chto ona neskol'ko minut nazad ugostila ZHeroma produktom, kotorogo on tak zhazhdal. Bednyazhka podnatuzhilas', no, uvy, nichego, estestvenno, u nee ne poluchilos'. - YA ochen' razocharovan, - nahmurilsya Sil'vestr. Vzyavshi kleshchi, varvar v pyati ili shesti mestah vyrval kozhu s beder i yagodic devushki, i iz kazhdoj rany hlynula krov'. Emu podstavili ch'e-to vlagalishche, on voshel v nego, a ego obladatel'nica, poluchivshaya sootvetstvuyushchie instrukcii, ne zamedlila vylozhit' na koren' ego chlena dobruyu porciyu ekskrementov; eshche dve on poluchil iz muzhskih zadnic, ego, konechno, snoshali v eto vremya, i zlodej izvergnulsya, gromoglasno proklinaya Vsevyshnego. Ostalsya ZHerom; on priblizilsya i vybral trinadcatiletnyuyu devochku. Rasputnik pol'zovalsya isklyuchitel'no zubami, i posle kazhdogo ukusa obil'no lilas' krov'. - YA mog by ee sozhrat', - probormotal obezumevshij razvratnik, - sozhrat' zhiv'em, ya davno mechtal s®est' zhenshchinu i vypit' iz nee krov'. ZHerom prosto osatanel ot vozbuzhdeniya; on nakinulsya na zadnicu shestnadcatiletnego ganimeda, nasadil ee na svoj oderevenevshij chlen, pokusal vse, chto okazalos' pered nim, i konchil pod akkompanement sypavshihsya na nego udarov. Zatem monahi pili i vosstanavlivali sily, a neschastnaya ZHyustina, sidya na svoem naseste, byla blizka k obmoroku. Ee zahotela pozhalet' odna devushka, i nahalku prigovorili k tremstam udaram knuta, kotorye totchas vydali ej vse shestero, tak chto ee yagodicy prevratilis' v krovavoe mesivo. - Nikakoj zhalosti, nikakogo sochuvstviya, - zayavil Sil'vestr, - chelovekolyubie oznachaet smert' udovol'stviyam, eti potaskuhi zhivut zdes' dlya togo, chtoby stradat', poetomu dolzhny ispit' svoyu chashu do samogo dna. Rasputniki, podobnye nam, cherpayut svoe naslazhdenie iz velikih stradanij predmetov, sluzhashchih dlya nashih radostej, poetomu o sochuvstvii ne mozhet byt' i rechi. CHto nam do togo, esli stradaet kakaya-to tvar' - glavnoe, chtoby nashi fallosy ostavalis' tverdy kak zhelezo. ZHenshchiny, special'no sozdannye dlya togo, chtoby dostavlyat' nam udovol'stvie, dolzhny ispolnyat' svoe prednaznachenie vo vseh otnosheniyah, esli oni otkazyvayutsya, sleduet unichtozhat' ih kak sushchestva bespoleznye, kak opasnyh zverej, potomu chto serediny zdes' net: te, kotorye ne utolyayut nashi strasti, vredyat nam, stalo byt', oni nashi vragi, i vo vse vremena, vo vseh stranah lyudi izbavlyalis' ot svoih vragov, schitaya eto svyatym delom. - Poslushaj, Sil'vestr, - skazal ZHerom, - sdaetsya mne, chto ty zabyl principy hristianskogo miloserdiya. - YA nenavizhu vse, chto svyazano s hristianstvom, - otozvalsya Sil'vestr, - mozhet li chelovecheskij razum prinyat' eto skopishche neveroyatnoj chepuhi? |ta gnusnaya religiya, pridumannaya dlya nishchih, sluzhit tol'ko im i zagonyaet ostal'noe chelovechestvo v stojlo svoih dobrodetelej, no chert menya poberi, druz'ya moi, kakoj smysl izobrazhat' iz sebya blagodetelej nam, kotorye kupayutsya v bezbrezhnom more sladostrastiya? |ta nizost' prostitel'na dlya togo, kto boitsya zhizni, tak kak on polagaet, chto dolzhen umaslit' lyudej, ot kotoryh mozhet kogda-nibud' okazat'sya v zavisimosti, nam zhe, ne nuzhdayushchimsya ni v kom, ne pristalo poddavat'sya podobnoj slabosti, davajte zhe vpustim v svoi serdca tol'ko pohot', zhestokost' i vse prochie poroki, kotorye rozhdayutsya iz etih dvuh ili ih dopolnyayut. - Kak?! - s pritvornym izumleniem zametil Severino. - Ty schitaesh', chto vragov nepremenno nado ubivat'? - I ne delat' pri etom nikakih isklyuchenij, - tverdo otvetil Sil'vestr. - Ne sleduet churat'sya ni hitrosti, ni nasiliya, ni moshennichestva, chtoby dobit'sya etogo, i prichina tomu prosta: razve vrag ne ub'et menya, esli smozhet sdelat' eto? - Razumeetsya. - Zachem zhe togda zhalet' ego? Smert', na kotoruyu ya ego obrekayu, budet uzhe ne zlodeyaniem, a spravedlivost'yu, ved' ya izbavlyayu ego ot neobhodimosti sovershit' prestuplenie, znachit ya stanovlyus' na storonu zakona i, ubivaya vraga, sovershayu zakonnyj akt, osvobozhdayushchij menya ot nakazaniya. Skazhu bol'she: ya nikogda ne stal by medlit', imej ya sily i sredstva, i zhdat', poka moi vragi okrepnut: ya izbavilsya by ot nih pri malejshem podozrenii, pri samom slabom nameke na ih vrazhdebnost', tak kak net smysla razgonyat' grozu, kogda ona uzhe razrazilas', i ya byl by idiotom, esli by ne predupredil ee. YA hochu skazat' odnu uzhasnuyu istinu, kotoraya, buduchi istinoj, dolzhna byt' obnarodovana: odna-edinstvennaya kaplya moej krovi cennee, nezheli krovavye potoki, prolitye drugimi, sledovatel'no, nel'zya kolebat'sya, kogda dlya sohraneniya etoj kapli nado prolit' chuzhuyu krov'. Na zemle neveroyatno mnogo egoizma, i dazhe dlya filantropov egoizm - samyj svyatoj i spravedlivyj iz zakonov prirody. Naprasno koe-kto tolkuet mne, chto eto porok: kak tol'ko ya uslyshu v svoej dushe golos etogo chuvstva, ya nemedlenno posleduyu za nim. Poskol'ku bol'shaya chast' estestvennyh poryvov razrushitel'na dlya obshchestva, ono nazvalo ih prestupleniyami, no obshchestvennye zakony imeyut ob®ektami svoego primeneniya vseh lyudej, mezhdu tem zakony prirody individual'ny i, sledovatel'no, oni predpochtitel'nee: zakon, pridumannyj lyud'mi dlya vseh lyudej bez razbora, mozhet byt' oshibochnym, zakon zhe, vnushennyj prirodoj serdcu kazhdogo cheloveka v otdel'nosti, nepremenno budet spravedliv. YA ponimayu, chto moi principy zhestoki, i ih sledstviya opasny, nu tak chto iz togo, esli oni istinny? Prezhde vsego ya - syn prirody, a uzh potom syn chelovechestva, ya dolzhen uvazhat' zakony prirody i tol'ko potom prislushat'sya k obshchechelovecheskim ustanovleniyam, ibo pervye sut' nerushimye zakony, a vtorye chasto menya obmanyvayut. Soglasno etim principam, kogda zakony prirody zastavlyayut menya povinovat'sya obshchestvennym zakonam, ili kogda oni rekomenduyut mne ignorirovat' ih, nasmehat'sya nad nimi, ya dolzhen postupat' imenno takim obrazom, konechno, prinyav vse mery predostorozhnosti dlya samosohraneniya. - CHtoby podderzhat' mudruyu filosofiyu Sil'vestra, - skazal Ambruaz, - ya dobavlyu tol'ko odno: potrebnosti cheloveka zaklyuchayutsya imenno v tom, chtoby sdelat' ego estestvennym sushchestvom i izolirovat' ot obshchestvennoj massy. - No esli potrebnosti ego takovy, - zametil Severino, - togda v interesah etih potrebnostej sleduet soblyudat' zakony. - A vot eto uzhe sofizm, - vozrazil Ambruaz, - kotoryj i privel k poyavleniyu nelepyh zakonov. Delo v tom, chto chelovek prisoedinyaetsya k obshchestvu tol'ko po svoej slabosti, v nadezhde legche udovletvorit' svoi potrebnosti, no esli obshchestvo predostavlyaet emu takuyu vozmozhnost' tol'ko na ochen' obremenitel'nyh usloviyah, ne luchshe li sdelat' eto samomu, nezheli pokupat' stol' dorogoj cenoj? Ne razumnee li provesti zhizn' v lesu, chem prosit' milostynyu v gorode i postoyanno podavlyat' svoi naklonnosti, prinosit' ih v zhertvu obshchim interesam, kotorye ne dayut emu nichego, krome ogorchenij? Na eto Severino zametil sleduyushchee: - Po moemu, kak i Sil'vestr, ty - yaryj protivnik obshchestvennyh uslovnostej i chelovecheskih ustanovlenij. - YA ih nenavizhu, - otvetil Ambruaz, - oni ogranichivayut nashu svobodu, oni oslablyayut nashu energiyu, oni razvrashchayut nashu dushu, nakonec, oni prevratili rod chelovecheskij v stado tupyh rabov, kotoryh mozhet povesti kuda ugodno pervyj popavshijsya negodyaj. - No skol'ko prestuplenij, - skazal Severino, - bylo by na zemle bez ustanovlenij i bez rukovoditelej. - Imenno tak rassuzhdayut raby, - skazal Ambruaz. - No chto est' prestuplenie? - Dejstvie, napravlennoe protiv interesov obshchestva. - A chto takoe interesy obshchestva? - Sovokupnost' vseh otdel'nyh interesov. - A esli ya vam dokazhu, chto interesy obshchestva - eto vovse ne summa otdel'nyh interesov i chto veshch', kotoruyu vy nazyvaete obshchestvennymi interesami, naprotiv togo, yavlyaetsya rezul'tatom otdel'nyh zhertv so storony lyudej, vy priznaete, chto zashchishchaya svoi prava pust' dazhe posredstvom togo, chto vy schitaete prestupleniem, ya volen sovershit' prestuplenie, tak kak ono vosstanovit spravedlivost' i vernet mne tu chast', kotoruyu ya ustupil vashim obshchestvennym ustanovleniyam cenoj sobstvennogo schast'ya i blagopoluchiya? V takom sluchae, chto vy nazovete prestupleniem? Tak vot, prestuplenie - eto pustoj zvuk, potomu chto pod etim ponimayut kakoe-libo narushenie obshchestvennogo dogovora, no ya dolzhen prezirat' etot dogovor, kak tol'ko moe serdce skazhet mne, chto on ne sposobstvuet moemu schast'yu; ya dolzhen uvazhat' to, chto protivorechit etomu dogovoru, esli istinnoe schast'e sulyat mne protivopolozhnye postupki. - Vot imenno! - vskrichal Antonin, kotoryj v eto vremya el i pil, kak progolodavshijsya volk. - Vot velikie slova! - A chto nazyvaete vy moral'yu, ob®yasnite mne, pozhalujsta? - ne unimalsya Ambruaz. - Obraz zhizni, - otvetil Severino, - kotoryj dolzhen vesti cheloveka po doroge dobrodeteli. - No esli dobrodetel' - takaya zhe himera, kak i prestuplenie, - skazal Ambruaz, - chem yavlyaetsya obraz zhizni, kotoryj zavodit lyudej v teneta etoj himery? YAsno, kak den', chto net na svete ni dobrodeteli, ni poroka, chto i to i drugoe zavisit ot geograficheskogo polozheniya, chto v nih net nichego postoyannogo, poetomu absurdno rukovodstvovat'sya etimi otvratitel'nymi illyuziyami. Samaya zdorovaya moral' - ta, kotoruyu diktuyut nam nashi naklonnosti, my nikogda ne vpadem v zabluzhdenie, esli budem podchinyat'sya im. - Vyhodit, v nih net nichego durnogo? - sprosil ZHerom. - YA polagayu, v nih net nichego predosuditel'nogo, dostatochno skazat', chto ya schitayu ih vse horoshimi, tak kak inache pridetsya dopustit', chto libo priroda sama ne ponimaet, chto delaet, libo ona vnushila nam tol'ko te, kotorye neobhodimy dlya osushchestvleniya ee namerenij v otnoshenii nas. - Takim obrazom, - prodolzhal ZHerom, - razvrashchennost' Tiberiya i Nerona proishodit ot prirody? - Konechno, ih prestupleniya sluzhili prirode, potomu chto net ni odnogo poroka, kotoryj byl by ej ne ugoden, ni odnogo, v kotorom ona by ne nuzhdalas'. - |ti istiny nastol'ko ochevidny, - zametil Klement, - chto ya ne ponimayu, o chem eshche tut sporit'. - Menya prosto razvlekaet ih razvrashchennyj obraz myslej, - otvetil Severino, - vot pochemu ya sporil s nimi: chtoby dat' im vozmozhnost' vyskazat'sya i eshche ostree natochit' svoj um. - My tebe priznatel'ny za eto, - skazal Ambruaz, - i ponimaem, chto ty vystupal ne opponentom i chto nashi mysli blizki tebe. - Nadeyus', nikto iz vas ne somnevaetsya v etom, - skazal Severino. - Vozmozhno, ya eshche bol'she razov'yu ih i priznayus', chto mne hochetsya sovershit' takoe masshtabnoe prestuplenie, kotoroe v polnoj mere udovletvorit moi strasti, potomu chto sredi izvestnyh mne ya ne vizhu nichego, chto mozhet ih uspokoit'. - YA davno hochu togo zhe, - skazal ZHerom, - bolee dvadcati let menya vozbuzhdaet tol'ko odna mysl': sovershit' zlodeyanie, ravnogo kotoromu ne bylo na zemle, no, k sozhaleniyu, nichego ne mogu pridumat': vse, chto my zdes' tvorim, - eto lish' slaboe podobie togo, na chto my sposobny, i na moj vzglyad vozmozhnost' nadrugat'sya nad prirodoj - vot samaya bol'shaya i sladkaya mechta dlya cheloveka. - Tak vy dostatochno vozbudilis', ZHerom? - sprosil Severino. - Ni slova bol'she, druz'ya moi, poglyadite na moj chlen - eto zhe nastoyashchaya porohovnica. Vprochem, ne vazhno, stoit on ili net, ya vse ravno mechtayu o zlodeyanii, menya nikogda ne pokidaet takoe zhelanie, i ya bol'she sovershil ih v spokojnom sostoyanii, chem pod vozdejstviem pohoti. - Itak, - vozglasil Severino, - vy praktikuete religiyu tol'ko zatem, chtoby durachit' lyudej? - Razumeetsya, - otvetil ZHerom, - eto pokrovy licemeriya, neobhodimye dlya nas. Samoe vysokoe na svete iskusstvo - obman, i net drugogo, stol' zhe poleznogo: ne dobrodetel' nuzhna lyudyam, a ee vidimost', tol'ko etogo zhdet ot nas obshchestvo; lyudi ne nastol'ko blizki drug k drugu, chtoby nuzhdat'sya v dobrodeteli - im dostatochno ee maski, a vglub' nikto ne polezet. - Da, i imenno v etom zaklyuchaetsya neischerpaemyj istochnik dlya drugih porokov. - Znachit, tem bolee my dolzhny cenit' licemerie, - podhvatil ZHerom. - Priznat'sya, v yunosti ya snoshalsya s iskrennej radost'yu, tol'ko esli predmet naslazhdeniya okazyvalsya v moih rukah blagodarya hitrosti i licemeriyu, kstati, ya dolzhen rasskazat' vam kogda-nibud' istoriyu svoej zhizni. - My sgoraem ot neterpeniya uslyshat' ee, - skazali v odin golos Ambruaz i Klement. - I vy togda pojmete, - dobavil ZHerom, - chto zlodejstvo nikogda mne ne nadoedalo. - Eshche by! - voskliknul Sil'vestr. - Razve chto-nibud' inoe mozhet vzvolnovat' dushu do takoj stepeni? Mozhet li chto-to tak sladostno shchekotat' chuvstva? Da, druz'ya moi, my ne smogli by ni dnya prozhit' bez zlodejstv. - Terpenie, terpenie, - progovoril Severino, prodolzhaya razygryvat' rol' opponenta, - pridet vremya, kogda religiya vozvratitsya v vashi serdca, kogda mysli o Vsevyshnem i o ego kul'te vytesnyat iz nih vse illyuzii rasputstva i zastavyat vas otdat' etomu vsemogushchemu Bogu vse dvizheniya dushi, kotoroj po vashej vine ovladel porok. - Drug moj, - skazal Ambruaz, - religiya imeet vlast' tol'ko nad lyud'mi, kotorye bez nee nichego ne v sostoyanii ob®yasnit', ona - kvintessenciya nevezhestva, no v nashih filosofskih glazah religiya est' nelepaya basnya, zasluzhivayushchaya lish' nashego prezreniya. Dejstvitel'no, chto ona daet nam, eta. vozvyshennaya religiya? YA by ochen' hotel, chtoby mne eto raz®yasnili. CHem blizhe my ee nablyudaem, tem bol'she ubezhdaemsya, chto ee teologicheskie himery sposobny lish' iskazit' nashi predstavleniya: obrashchaya vse v tajny, eta fantasticheskaya religiya v kachestve prichiny togo, chto my ne ponimaem, predlagaet to, chto my ponimaem eshche men'she. Razve ob®yasnit' prirodu - eto oznachaet svyazat' vidimye yavleniya s neizvestnymi mehanizmami, s nevidimymi silami, s nematerial'nymi prichinami? Neuzheli mozhno udovletvorit' chelovecheskij razum, esli rastolkovyvat' emu to, chto on ne ponimaet, ispol'zuya ponyatie, eshche bolee neponyatnoe, Bozhestvo, kotoroe nikogda ne sushchestvovalo? Mozhet li bozhestvennaya priroda, kotoruyu postignut' nevozmozhno i kotoraya protivna zdravomu smyslu i razumu, pomoch' ponyat' prirodu chelovecheskuyu, kotoruyu i bez togo tak trudno ob®yasnit'? Sprosite u hristianina, to est' u nedoumka, poskol'ku tol'ko nedoumok mozhet byt' hristianinom, sprosite u nego, v chem istoki mira, i on otvetit, chto eto Bog sozdal vselennuyu; zatem sprosite, chto takoe Bog - on etogo ne znaet; chto takoe sozdavat'? On ne imeet o tom nikakogo ponyatiya; v chem prichina chumy, goloda, vojn, zasuhi, navodnenij, zemletryasenij - on vam skazhet, chto eto gnev bozhij; pointeresujtes', kakimi sredstvami mozhno izbezhat' etih neschastij - on vam skazhet: molitvami, zhertvami, processiyami, religioznymi ceremoniyami. No otchego v nebe stol'ko zloby? Ottogo, chto lyudi zlye. Pochemu lyudi zlye? Potomu chto razvrashchena ih priroda. Kakova prichina etoj razvrashchennosti? Delo v tom, skazhut vam, chto pervyj chelovek, soblaznennyj pervoj zhenshchinoj, s®el yabloko, do kotorogo Bog zapretil dotragivat'sya. Kto zhe zastavil etu zhenshchinu sotvorit' takuyu glupost'? D'yavol. No kto sozdal d'yavola? Bog. Zachem zhe Bog sozdal d'yavola, razvrashchayushchego chelovecheskij rod? Neizvestno: eto tajna, skrytaya v lone Bozhestvennosti, kotoraya sama est' velikaya tajna. Togda sprosite u etogo zhivotnogo, kakoj skrytyj princip dvizhet postupkami i myslyami cheloveka? On otvetit: dusha. CHto takoe dusha? |to duh. CHto takoe duh? |to substanciya, kotoraya ne imeet ni formy, ni cveta, ni protyazhennosti, ni elementov. Kak mozhet sushchestvovat' podobnaya substanciya? Kak mozhet ona upravlyat' telom? |to neizvestno, potomu chto eto tajna. Imeyut li dushu zhivotnye? Net. Pochemu zhe togda oni dejstvuyut, chuvstvuyut, dumayut absolyutno tak zhe, kak i lyudi? Zdes' vash sobesednik promolchit, potomu chto skazat' emu nechego, i prichina tomu prosta: esli lyudyam daetsya dusha, to dlya togo, chtoby oni mogli delat' posredstvom ee vse, chto ugodno, v silu pripisyvaemogo ej mogushchestva, togda kak s dushoj zhivotnyh delo obstoit po-drugomu, i kakoj-nibud' doktor teologii byl by ves'ma uyazvlen tem, chto ego dusha podobna dushe, skazhem, svin'i. Vot kakimi rebyacheskimi izmyshleniyami prihoditsya ob®yasnyat' problemy fizicheskogo i moral'nogo mira! - No esli by vse lyudi byli filosofami, - skazal Severino, - my ne imeli by udovol'stviya byt' edinstvennymi v svoem rode, ved' ochen' priyatno ustraivat' shizmy i dumat' ne tak, kak drugie lyudi. - YA razdelyayu vashe mnenie, - skazal Ambruaz, - v tom, chto nikogda ne sleduet snimat' povyazku s glaz naroda; luchshe budet, esli on sognetsya pod gruzom predrassudkov. Gde my vzyali by zhertv dlya nashego zlodejstva, esli by vse lyudi byli zlodeyami? Narod dolzhen zhit' pod igom zabluzhdenij i lzhi, i my dolzhny vsegda podderzhivat' skipetr tiranov, zashchishchat' trony, ibo oni podderzhivayut Cerkov', a despotizm, ditya etogo soyuza, stoit na strazhe nashih prav i privilegij. Lyudej nado derzhat' v zheleznyh rukavicah, i ya by hotel, chtoby vse suvereny (tem bolee, chto oni mnogo vyigrayut ot etogo) eshche bol'she rasshirili nashu vlast', chtoby vo vseh stranah carila Inkviziciya. Posmotrite, kak ona derzhit ispanskij narod na privyazi u korolya, i takie cepi prochny tol'ko tam, gde dejstvuet etot svyatejshij tribunal. Inogda setuyut na to, chto eto krovavaya vlast', nu tak chto zhe: ne luchshe li imet' dvenadcat' millionov vernopoddannyh, chem dvadcat' chetyre milliona neposlushnyh? Velichie gosudarya zizhdetsya ne na kolichestve poddannyh, a na stepeni ego vlasti nad nimi, na isklyuchitel'noj pokornosti lyudej, kotorymi on pravit, a eta pokornost' nemyslima bez inkvizitorskogo tribunala, kotoryj, sposobstvuya vlasti gosudarya i procvetaniyu gosudarstva, kazhdodnevno unichtozhaet teh, kto ugrozhaet spokojstviyu. Tak kakoe znachenie imeet krov', esli ona sluzhit ukrepleniyu vlasti suverena! Esli bez etogo eta vlast' ruhnet, naselenie vpadet v anarhiyu, sledstviem kotoroj byvayut grazhdanskie vojny, i ne potechet li eta krov' eshche obil'nee, esli tak nekstati pozhalet' ee? - Dumayu, - zametil Sil'vestr, - chto nashi dobrye dominikancy nahodyat v svoih sudilishchah ves'ma pikantnuyu pripravu dlya svoego sladostrastiya. - Dazhe ne somnevajtes' v etom, - skazal Severino. - YA sem' let prozhil v Ispanii i byl ochen' blizok k nyneshnemu inkvizitoru. Odnazhdy on mne skazal tak: "Moi kazematy prevoshodyat lyuboj vostochnyj garem: tam est' zhenshchiny, devushki, yunoshi na lyuboj vkus, samogo raznogo vozrasta i raznyh nacional'nostej; po odnomu manoveniyu pal'ca oni padayut k moim nogam, moi evnuhi - eto moi postavshchiki tovara, a smert' - moya svodnica, i trudno sebe predstavit', kakoj ona navodit uzhas". - Ah ty, chert poberi! - probormotal v etot moment ZHerom, kotoryj snova nachal vozbuzhdat'sya i uzhe uhvatil vosemnadcatiletnyuyu zhertvu. - V samom dele, net na svete nichego bolee sladostrastnogo, nezheli despoticheskie utehi: chem sil'nee my topchem zhelannoe telo, tem bol'she udovol'stviya ono nam dostavlyaet. |to sladostrastnaya mysl' vosplamenila nashih sobesednikov, i stalo zametno, chto uzhin zakonchitsya novymi vakhanaliyami. - YA predlagayu nemnogo pozabavit'sya s etimi beremennymi tvaryami, - skazal Antonin, kotoryj i byl vinovnikom ih nyneshnego polozheniya. Predlozhenie bylo prinyato, posredi komnaty postavili p'edestal vysotoj neskol'ko futov, na kotorom obe neschastnye , privyazannye drug k drugu spinami, edva mogli postavit' nogu. Ostal'naya poverhnost' diametrom tri futa byla usypana kolyuchkami i shipami, oni byli vynuzhdeny stoyat' na odnoj noge, kazhdoj dali gibkij shest, chtoby derzhat'sya, tak chto, s odnoj storony, im prihodilos' delat' vse, chtoby ne svalit'sya na "pol, s drugoj, bylo pochti nevozmozhno ostavat'sya v ustojchivom polozhenii. I vot etot zhestokij vybor sostavlyal udovol'stvie monahov. Oni okruzhili p'edestal, ih okruzhili predmety naslazhdeniya - vozle kazhdogo bylo ne menee treh, kotorye vozbuzhdali ego samymi raznymi sposobami. Nesmotrya na beremennost', zhertvy ostavalis' naverhu bolee chetverti chasa. Pervoj ne vyderzhala ta, chto byla na vos'mom mesyace: ona poshatnulas', uvlekla za soboj podrugu po neschast'yu, i obe s pronzitel'nymi krikami upali na ostrye kolyuchki. Nashi zlodei, podgonyaemye vinom i pohot'yu, kak bezumnye nabrosilis' na nih: odni bili neschastnyh nogami, drugie vtirali v ih kozhu shipy, odni ih sodomirovali, drugie snoshali vo vlagalishche, i vse shestero naslazhdalis' ot vsej dushi, kogda u tridcatiletnej zhenshchiny nachalis' sil'nye boli, kotorye izvestili prisutstvuyushchih o tom, chto ona vot-vot izbavit'sya ot svoej tyazhkoj noshi. Ej, estestvenno, bylo otkazano vo vsyakoj pomoshchi, tak kak priroda sama o sebe zabotitsya, no bednyazhka proizvela na svet kroshechnyj trupik, i on stal prichinoj gibeli materi. I Napomnim, chto odnoj bylo dvadcat' shest', drugoj - tridcat' let. Ih portret mozhno najti vyshe. Pervaya byla 'na shestom mesyace beremennosti, vtoraya - na vos'mom. (Prim. avtora.) Zdes' isstuplenie monahov dostiglo predela: vse oni odnovremenno ispytali orgazm - v vaginu, v zadnij prohod ili v rot; sperma tekla ruch'yami, uzhasnye bogohul'stva sotryasali svody, i spokojstvie vosstanovilos' ne srazu. Mertvyh unesli v odnu storonu, cherez druguyu dver' v seral' ushli ostavshiesya v zhivyh zhertvy; nastavnik ostavil pri sebe tol'ko ZHyustinu i dvadcatipyatiletnyuyu devushku po imeni Omfala, chej portret izobrazhen vyshe, i obratilsya k nashej geroine s takimi slovami: - Vy tol'ko chto videli, chto ya vam spas zhizn', inache vas prigovorili by k smerti. Sejchas sledujte za etoj devushkoj, ona pokazhet vam vashu komnatu i vvedet v kurs vashih obyazannostej, i horoshen'ko zapomnite, chto tol'ko absolyutnaya pokornost' i polnoe smirenie ne pozvolyat mne raskayat'sya v tom, chto ya dlya vas sdelal. A teper' posmotrim vashu zadnicu. Krotkaya, ispugannaya ZHyustina, drozhavshaya vsem telom, podchinilas'. - Vas spasli vashi yagodicy, - prodolzhal monah, - ya bez uma ot nih, tak chto vy dolzhny podogrevat' i udovletvoryat' zhelaniya, kotorye oni mne vnushayut: moe bezrazlichie budet stol' zhe nevygodno dlya vas, kak i presyshchenie, ibo ya nakazhu vas kak za to, chto nichego ne pochuvstvuyu, tak i za to, chto pochuvstvuyu slishkom mnogo. - Kakie uzhasy, o Gospodi! Szhal'tes' nado mnoj i bud'te blagorodny, soblagovolite vernut' mne svobodu, kotoruyu vy tak kovarno u menya otobrali, i ya budu molit'sya za vas do konca moih dnej. - |ti prichitaniya, milochka, - prerval ee monah, - ne budut sposobstvovat' moemu schast'yu, zato udovol'stvie zastavit' vas sluzhit' moemu sladostrastiyu ni s chem ne sravnimo. I Severino, pri pomoshchi Omfaly vvel svoj chlen v zadnij prohod ZHyustiny, posle neskol'kih tolchkov on pokinul ego. - YA segodnya zhe otvel by ee v svoyu spal'nyu, - skazal on Omfale, - esli by etoj noch'yu menya ne zhdali yunosheskie pokoi, no eto sluchitsya na dnyah. A poka ob®yasnite ej nashi pravila. Nastoyatel' ischez, obe nalozhnicy udalilis' v seral', i za nimi tut zhe zahlopnulis' okovannye med'yu dveri. ZHyustina, slishkom ustavshaya, slishkom potryasennaya, nichego ne zamechala i nichego ne slyshala v tot pervyj vecher, ona dumala lish' o tom, kak by nemnogo peredohnut', i ee podruga, ustavshaya ne men'she, ne stala nastaivat'. Na sleduyushchij den', otkryv glaza, ZHyustina uvidela, chto nahoditsya v odnoj iz kelij, kotorye my uzhe opisali. Ona podnyalas', osmotrelas' i pereschitala drugie komnaty, oni takzhe raspolagalis' po perimetru zala, seredinu kotorogo zanimal kruglyj stol, i za nim mogli pomestit'sya tridcat' chelovek. Kogda ZHyustina vstala, vokrug carila neobychnaya tishina. Ona oboshla zal, osveshchaemyj skupym solncem, pronikavshim cherez ochen' vysokoe okno, zabrannoe trojnoj reshetkoj. Kel'i ne zakryvalis': kazhdaya devushka mogla v lyuboe vremya vyjti ili v obshchij zal, ili v komnatu podrugi, poetomu ZHyustina ne mogla zaperet'sya u sebya. Na kazhdoj dveri byla tablichka s imenem hozyajki, i ZHyustina bystro otyskala Omfalu; pervym ee pobuzhdeniem bylo brosit'sya na grud' etoj prelestnoj devushki, chej privetlivyj i skromnyj vid vnushal ej doverie, potomu chto ona nadeyalas' na ee ponimanie. - Ah, moya milaya, - progovorila ona, sadyas' na postel' Omfaly, - ya nikak ne pridu v sebya ot uzhasov, kotorye vchera vyterpela, i ot teh, kotorye uvidela zdes'. Esli kogda-nibud' ya smogu predstavit' sebe radosti naslazhdeniya, oni pokazhutsya mne chistymi kak sam Bog, kotoryj vnushaet ih lyudyam; eto on daet ih nam v kachestve utesheniya, mne kazhetsya, oni dolzhny rozhdat'sya iz lyubvi i nezhnosti, i ya nikogda ne dumala, chto lyudi, napodobie dikih zverej, mogut naslazhdat'sya, zastavlyaya stradat' svoih sobrat'ev. O velikij Bozhe! - prodolzhala ona, gluboko vzdyhaya, - teper' mne sovershenno yasno, chto ni odin dobrodetel'nyj postupok ne budet prodiktovan veleniem moego serdca bez togo, chtoby za nim totchas ne posledovalo kakoe-nibud' neschast'e! Kakoe zlo sovershala ya, o Bozhe, zhelaya ispolnit' v etom monastyre religioznye obyazannosti? Oskorbila li ya nebo svoim zhelaniem voznesti k nemu svoyu molitvu? O nepostizhimoe providenie, - tak zakonchila ona, - skazhi mne. radi vsego svyatogo, neuzheli ty hochesh', chtoby moe serdce ozlobilos'? Za etimi gorestnymi zhalobami posledovali potoki slez, kotorymi ZHyustina zalila grud' Omfaly, a nezhnaya podruga, szhimaya ee v svoih ob®yatiyah, tverdila o muzhestve i terpenii. - Pover', ZHyustina, - s zharom skazala ona, - ya tozhe, kak i ty, prolivala slezy v pervye dni, a teper' privykla: to zhe samoe proizojdet i s toboj. Nachalo vsegda kazhetsya vam nevynosimo uzhasnym, i ne tol'ko neobhodimost' utolyat' strasti etih rasputnikov ugnetaet nas, no i utrata svobody i zhestokost', s kakoj s nami obrashchayutsya v etom merzkom dome, i smert', kotoraya postoyanno kruzhit nad nami. Skoro neschastnye nemnogo uteshilis' v ob®yatiyah drug druga. Kak by ni byla velika bol' ZHyustiny, ona uspokoivshis', poprosila podrugu posvyatit' ee v goresti i stradaniya, ugotovannye ej. - Vo-pervyh, - nachala Omfala, - sushchestvuet odna obyazannost', kotoroj ne mozhet izbezhat' nikto iz nas: ya dolzhna predstavit' tebya Viktorine. |to direktrisa seralej, ona pol'zuetsya zdes', esli tol'ko takoe vozmozhno, eshche bol'shej vlast'yu, chem sami monahi, i my zavisim glavnym obrazom ot nee. Ona uzhe znaet o tvoem poyavlenii i budet ochen' nedovol'na, esli segodnya ty ne pridesh' pervym delom k nej. Privedi sebya v poryadok i zahodi za mnoj, a ya poka pojdu predupredit' ee. ZHyustina, ozadachennaya etoj obyazannost'yu, tem ne menee sdelala vse, kak ej sovetovali, i cherez nekotoroe vremya vernulas' k podruge. Tualet, navedennyj naspeh, i izmozhdennyj vid, kotoryj pridavali ej gore i ustalost' - vse eto delalo nashu prelestnicu nastol'ko prityagatel'noj, chto nevozmozhno bylo smotret' na nee bez volneniya, i lyuboj, kto by ee ni uvidel v tot moment, dolzhen byl proniknut'sya samym glubokim sochuvstviem. Poka Omfala rasskazyvaet ZHyustine o haraktere i vneshnosti direktrisy, my sami opishem ee chitatelyu. |to byla tridcativos'miletnyaya zhenshchina, smuglaya, suhoshchavaya, vysokogo rosta, s chernymi pronzitel'nymi glazami, gustymi krasivymi volosami, belymi kak sahar zubami, pryamym rimskim nosom, vsegda zlym vyrazheniem lica, gromkim serditym golosom i zlobnym harakterom; ona obladala nezauryadnym umom, byla ochen' zhestokoj, ochen' razvrashchennoj i chrezvychajno nechestivoj, ona neobyknovenno gordilas' svoim polozheniem i ispolnyala svoi obyazannosti s despoticheskim naslazhdeniem. Pozzhe my uvidim, naskol'ko nalozhnicy seralej zaviseli ot nee i kakuyu bezgranichnuyu vlast' ona nad nimi imela. Viktorina ob®edinyala v sebe vse samye porochnye vkusy i naklonnosti: buduchi ot®yavlennoj lesbiyankoj i sodomitkoj, ona samozabvenno lyubila vse, chto mozhet predlozhit' razvrat, i k etim nedostatkam sleduet dobavit' obzhorstvo, p'yanstvo, lzhivost', kovarstvo i bezgranichnuyu raspushchennost'. Sudya po vsemu, eta zhenshchina byla nastoyashchim chudovishchem, i ot nee nel'zya bylo ozhidat' nichego, krome uzhasov. Popav v monastyr' vosem' let nazad, eta megera skoro sdelalas' polnovlastnoj hozyajkoj i dobrovol'no ostalas' zdes'. Tol'ko ej pozvolyalos' vyhodit' za vorota, kogda togo trebovali dela zavedeniya, odnako nad nej visel mech pravosudiya, i ee razyskivali po vsej Francii, poetomu ona ochen' redko pol'zovalas' etoj privilegiej i, zabotyas' o sobstvennoj bezopasnosti, osteregalas' daleko udalyat'sya ot obiteli, gde pol'zovalas' absolyutnoj beznakazannost'yu, kakuyu ne smogla by najti v drugom meste. Apartamenty Viktoriny, sostoyavshie iz obedennoj komnaty, spal'ni i dvuh kabinetov, raspolagalis' mezhdu dvumya seralyami - dlya mal'chikov i dlya devochek - i soobshchalis' s oboimi, postol'ku i tot i drugoj nahodilis' pod ee kontrolem. Itak, nashi yunye odaliski perestupili ee porog, i Omfala nachala tak: - Madam, eto nasha noven'kaya, prepodobnyj otec-nastoyatel' peredal ee na moe popechenie, chtoby ya rasskazala ej o ee obyazannostyah, no ya reshila vnachale okazat' ej chest' i predstavit' vam. Viktorina kak raz sobiralas' obedat'. Na stole stoyalo blyudo s indejkoj v tryufelyah, myasnoj pirog i bolonskaya kolbasa v okruzhenii shesti butylok shampanskogo, no ne bylo ni edinogo kusochka hleba: ona ego ne upotreblyala {Hleb - eto samaya tyazhelaya i nezdorovaya pishcha, i prosto stranno, chto francuzy nikak ne hotyat izbavit'sya ot etogo opasnogo produkta: esli by eto im udalos', v rukah tiranov okazalos' by men'she sredstv dlya ugneteniya, tak kak vernejshij sposob derzhat' narod v uzde - postoyanno ogranichivat' ego v etoj zlovonnoj smesi vody i muki. Mezhdu tem kak blagodarya izobiliyu v prirode bogatye vpolne mogut obojtis' bez nego, a bednye - udovletvorit'sya ovoshchami i bobovymi. (Prim. avtora.)}. - Sejchas poglyadim, chto eto za devica, provorchala Viktorina. - Ogo, da eto lakomyj kusochek... ochen' dazhe lakomyj! YA davno ne videla takih prekrasnyh glaz i takogo divnogo rotika. A kak ona slozhena! Idi syuda, poceluj menya, solnyshko. I lesbiyanka zapechatlela na rozovyh gubah prekrasnejshego sozdaniya Amura samyj pylkij i vmeste s tem samyj gryaznyj poceluj. - A nu-ka eshche raz, - skazala ona, - da sun' svoj yazyk poglubzhe, kak mozhno glubzhe, chtoby ya oshchutila ego polnost'yu. ZHyustina povinovalas': razve mozhno otkazat' tomu, ot kogo zavisit nasha uchast'! I rezul'tatom ee pokornosti stal ochen' sladostrastnyj i ochen' dolgij poceluj. - Znaesh', Omfala, - prodolzhala direktrisa, - eta devushka mne nravitsya, i ya s udovol'stviem poteshus' s nej, no ne teper', potomu chto ya vyzhata do kapli: noch' ya provela s chetverymi mal'chikami iz seralya, a utrom, chtoby prijti v sebya, zabavlyalas' s dvumya devchonkami. Pomesti ee vmeste s vestalkami, kak togo trebuet ee vozrast, vvedi v kurs dela, a vecherom dostav' ko mne: esli ona ne budet uchastvovat' v vechernej trapeze, my provedem noch' vmeste, v protivnom sluchae ya zajmus' eyu zavtra. A teper' podnimi yubki, ya hochu uvidet', kak ona slozhena. Omfala ispolnila prikaz, i poka ona povorachivala svoyu podrugu i tak i edak. Viktorina oshchupyvala i celovala ZHyustinu, ne zabyv pro yagodicy, i ostalas' ves'ma dovol'na. - Ona ochen' appetitnaya, - zaklyuchila direktrisa, - i dolzhna snoshat'sya kak angel. Teper' mne pora obedat', uvidimsya vecherom. - Madam, - pochtitel'no zametila Omfala, - moya podruga ne hochet uhodit', ne udostoivshis' chesti podarit' vam poceluj, kotoryj vy obyknovenno prinimaete ot noven'kih. - Ogo! Znachit, ona hochet oblobyzat' mne zad? - sprosila naglaya razvratnica. - I vse ostal'noe, madam. - Nu chto zh, ya gotova. Rasputnica podnyala yubku do samogo poyasa, vnachale prizhav k svezhim gubam nashej geroini samyj nedostojnyj, samyj slastolyubivyj i mnogoe povidavshij zad, i ZHyustina, podtalkivaemaya Omfaloj, neskol'ko minut celovala yagodicy, zatem zadnij prohod Viktoriny. - Teper' yazykom, - serdito prikriknula Viktorina. - YAzykom! I nasha bednyazhka sdelala, kak bylo prikazano, hotya dlya etogo ej prishlos' preodolet' sil'nejshee otvrashchenie. Posle etogo direktrisa sela i shiroko razdvinula bedra. Bozhe, kakaya bezdonnaya propast' otkrylas' pered vzorom ZHyustiny! Kloaka, eshche bolee otvratitel'naya ottogo, chto byla vsya izmazana spermoj, kotoroj vsyu noch' pitali etu bludnicu. Zdes' noven'kaya snova zabyla pro obyazatel'nyj ceremonial yazyka, i esli by ne Omfala, kotoraya pospeshno sdelala ej znak, ona poluchila by nagonyaj ot nenasytnoj Messaliny. Nakonec, gnusnaya procedura zakonchilas', i devushki udalilis', eshche raz poluchiv rasporyazhenie vernut'sya tem zhe vecherom, esli ZHyustinu ne prizovut k uzhinu, ili utrom sleduyushchego dnya. Oni prishli v kel'yu ZHyustiny, i tam Omfala soobshchila svoej novoj podruge po neschast'yu zanimatel'nye podrobnosti, kotorye my povedaem nashim chitatelyam. - Itak, ty vidish', moya dorogaya, chto vse kel'i odinakovy: vo vseh imeetsya tualetnaya komnata so vsem neobhodimym, nebol'shaya krovat', divan, stul, kreslo, komod s zerkalom, nochnoj stolik i shifon'er. Net nikakoj raznicy mezhdu komnatami mal'chikov i devochek. Kstati, dolzhna skazat', chto postel' neplohaya: dva tyufyaka i matrac, dva odeyala zimnih i odno letnee, pled, prostyni, kotorye menyayut kazhdye dve nedeli, no kamina net: vot eta bol'shaya pech' obogrevaet vse pomeshchenie, i zdes' my obychno sobiraemsya. Okna, kak ty vidish', raspolozheny ochen' vysoko, i kazhdoe imeet trojnuyu reshetku. Vyhod iz seralya v zal dlya prazdnenstv zakryt tremya zheleznymi dveryami, dver' v apartamenty Viktoriny takzhe zapiraetsya na noch'. - YA zametila, - skazala ZHyustina, - chto ne na vseh dveryah est' tablichki s imenami. S chem eto svyazano? - Imena teh, kogo bol'she net, snimayut, - otvetila Omfala. - Na segodnyashnij den' u nas ne hvataet dvoih, poetomu dve kel'i bez tablichek. - A chto s nimi stalo? - Neuzheli ne ponimaesh'? Ne pomnish' vcherashnyuyu beremennuyu zhenshchinu? - O nebo! Ty menya pugaesh'! No ved' i v klasse samyh yunyh odnoj ne hvataet. - Nu tak chto: razve serdce etih zlodeev dostupno zhalosti? No naberis' terpeniya, ZHyustina, i pozvol' mne prodolzhit'. Hotya pogodi, nashi devushki uzhe sobirayutsya k obedu v bol'shoj zale, davaj poznakomimsya s nimi, zatem vernemsya v tvoyu kel'yu, i ya zakonchu svoj rasskaz. ZHyustina soglasilas' i okazalas' v kompanii dvadcati vos'mi devushek, prekrasnee kotoryh, kazalos', trudno bylo najti vo vsej Evrope. Po pros'be Omfaly, chtoby ZHyustina mogla luchshe uvidet' prelesti, okruzhavshie ee, vse rasselis' po klassam. ZHyustina i ee yunaya nastavnica oboshli ih, i vot kakie predmety bol'she vsego porazili nashu geroinyu. Pervym delom v klasse devstvennic ona obratila vnimanie na desyatiletnyuyu devochku, kotoruyu kak budto sam Amur odaril krasotoj. Sredi vestalok ona primetila devushku semnadcati let s oval'nym, neskol'ko pechal'nym, no ochen' zhivym licom, blednuyu, hrupkuyu, s nezhnym tihim golosom, slovom, nastoyashchuyu geroinyu romana. V klasse sodomitok vzglyad ZHyustiny ostanovilsya na prelestnice dvadcati let, slozhennoj kak Venera: belaya atlasnaya kozha, nezhnye cherty lica, otkrytye smeyushchiesya glaza, roskoshnye volosy; rot ee byl neskol'ko velikovat, no guby otlichalis' neobyknovenno krasivym risunkom. Iz predmetov, sluzhashchih