m zakonom kotoryj vnushila nam priroda, byl zakon samosohraneniya lyuboj cenoj. Ne razdumyvajte, Veronika, dejstvujte, inache vy pogibnete sami. Ogon', sverknuvshij v glazah prelestnogo sozdaniya, vskore podtverdil uspeh moih rechej. - Nu ladno, - skazala ona spustya neskol'ko minut sil'noj vnutrennej bor'by, - ladno, ZHerom, ya sdelayu tak, kak ty govorish'. YA znayu nuzhnye sostavy, ved' yadovitye rasteniya horosho izvestny u nas; klyanus', chto cherez tri dnya ni odin iz teh, kto zadumal pogubit' nas, ne ostanetsya v zhivyh. Ty zhe poka dolzhen uehat': ya ne hochu, chtoby tebya podozrevali. YA soglasilsya s bol'shoj ohotoj, tem bolee, chto etot srok byl mne nuzhen dlya soblazneniya tret'ej sestry. |tu operaciyu organizovala Klementiya. YA vyzval ee v Messinu i poznakomil s Laurensiej, a na sleduyushchij den' ee preprovodili v moj zamok. Ne proshlo i dvuh chasov posle ee ot®ezda, kak dali zalp pushki, zaryazhennye Veronikoj. Ona ispol'zovala sok "tory" iz semejstva akonitovyh, ochen' opasnogo rasteniya, kotoryj v izobilii vstrechaetsya v gorah Sicilii, i vse tri zhertvy skonchalis' v zhestokih mukah. Posle etogo ona vzyala vse, chto smogla: dragocennosti, bumazhnik, shkatulku - ona vzyala vse i prishla so svoimi skromnymi sokrovishchami v zagorodnyj dom, gde ya naznachil ej vstrechu. Kstati, ona i soobshchila mne ob ischeznovenii sestry, prichinu kotorogo ne mogla ponyat'. - Skoro ty ee uvidish', - skazal ya. - Mne pokazalos', chto luchshe spryatat' ee v nadezhnoe mesto. Sejchas edem v derevnyu, ona nas zhdet. Snachala takaya predostorozhnost' vyzvala u Veroniki bespokojstvo, i ya uspokoil ee. No mozhete predstavit' sebe sami, chto s nej bylo, kogda ona uslyshala ot Laurensii o tom, kak, ee pohitili, i o tom, kak s nej obrashchalas' Klementiya v moem zamke. - Ah, negodyaj! Ty obmanul menya! - gnevno brosila ona mne v lico. - Niskol'ko, ved' ya nichego tebe ne obeshchal. Tvoya sestra vyzvala vo mne takoe zhe zhelanie, kak i ty, i ya zahotel nasladit'sya obeimi, ili vernee vsemi troimi, moj angel, potomu chto teper' uzhe ne stoit skryvat' or Tebya, chto Kamilla takzhe byla moej dobychej. - A ty posmel vnushit' mne mysl' ubit' ee... O chudovishche! Zatem poshli slezy, vopli otchayaniya, no ya spokojno pristupil k naslazhdeniyam. Obe ocharovatel'nye devochki vmeste udovletvorili moyu pohot', obe umilostivili moi strasti, vse bez isklyucheniya - zadnica, vlagalishche, rot, grudi, podmyshki - vezde ya poluchil udovol'stvie, vse eti mesta ya oskvernil; v obeih ya obnaruzhil ne men'she prelestej, chem v starshej sestre. A yagodicy Veroniki zatmili vse, chto ya do teh por videl v etom rode - nevozmozhno bylo imet' bolee roskoshnogo zada, bolee prekrasnoj grudi! K sozhaleniyu, uvlechenie moe prodolzhalos' vsego tri dnya: nasytivshis' etimi voshititel'nymi sozdaniyami, ya uzhe stal dumat' o tom, kak ih unichtozhit'. No sdelat' eto nado bylo samym zhestokim sposobom: chem bol'she udovol'stviya oni mne dostavili, tem sil'nee ya hotel podvergnut' ih tela fizicheskim stradaniyam i eshche hotel, chtoby eto vyglyadelo kak mozhno otvratitel'nee. CHto zhe pridumat'? YA vse isproboval, vse ispytal, ya by rassmeyalsya v lico samym znamenitym palacham na svete, vzdumaj oni predlozhit' mne pytku, kotoraya byla by mne neizvestna. I vot do chego doshlo v konce koncov moe izoshchrennoe voobrazhenie. YA potratil pyat'desyat tysyach frankov, ukradennyh Veronikoj u svoih neschastnyh roditelej, na izgotovlenie mashiny, kotoruyu opishu vam podrobnee. Obe sestricy, sovershenno golye, byli oblacheny v nechto, pohozhee na kol'chugu s pruzhinami, kotoraya uderzhivala ih na nebol'shom derevyannom taburete, utykannom shipami, kotorye privodilis' v dejstvie po mere nadobnosti. Devushki sideli na rasstoyanii vos'mi futov drug ot druga, mezhdu nimi stoyal stol, ustavlennyj samymi appetitnymi blyudami - eto byla edinstvennaya pishcha, kotoruyu oni pered soboj videli. No chtoby dobrat'sya do nee, nado bylo protyanut' ruku, i ves' fokus zaklyuchalsya v tom, chto zdes' nachinalas' pervaya pytka, kotoraya meshala dotyanut'sya do stola. 3-chtsm sledovala drugaya, eshche bolee boleznennaya: vytyagivaya ruku. lyubaya iz neschastnyh privodila v dejstvie chetyre tysyachi stal'nyh igl, kotorye nachinali rvat', kolot', terzat' obeih. Takim obrazom zhertvy mogli utolit' golod, kotoryj ih pozhiral, tol'ko ubivaya drug druga. Oni probyli celuyu nedelyu v takom uzhasnom sostoyanii, i kazhdyj den' ya nablyudal za pytkoj v techenie vos'mi chasov, zabavlyayas' sodomiej na ih glazah s samymi luchshimi obrazchikami iz moego seralya. Nikogda v zhizni ya ne poluchal stol' ostrogo udovol'stviya, nevozmozhno rasskazat' obo vsem, chto ya oshchushchal pri vide etoj sceny, skazhu lish', chto obychno ya izvergalsya po chetyre-pyat' raz za seans. - CHert poberi! YA mogu v eto poverit', - perebil Severino, soprovodiv svoe vosklicanie obil'nym izliyaniem v zad odnoj iz samyh krasivyh devushek, prisutstvuyushchih na uzhine. - Da, razrazi menya grom! YA veryu v eto, ibo zhivo predstavil sebe etu potryasayushchuyu scenu, i nash sobrat ZHerom dolzhen byl ispytat' neobyknovennoe udovol'stvie, esli sudit' po tomu, kotoroe ya poluchil, slushaya ego rasskaz. - Nam neobhodimo zavesti sebe takuyu mashinu, - skazal Ambruaz, kotoryj ponuzhdal ZHyustinu laskat' sebya, - i ya hochu zayavit', chto pervoj ya posazhu na nee vot etu devku. - Prodolzhaj, prodolzhaj, ZHerom, - skazal Sil'vestr, demonstriruya svoj organ, tverdyj kak zheleznyj sterzhen', - inache ty zastavish' nas vseh konchit', esli my eshche nemnogo zaderzhimsya na etoj voshititel'noj mysli. - Vo vremya moih mnogochislennyh poezdok v Messinu, - vozobnovil povestvovanie ZHerom, - ya poznakomilsya s nashimi lyubeznymi kollegami-benediktincami iz znamenitogo abbatstva Svyatogo Nikolaya Assenskogo; oni velikodushno priglasili menya v svoj dom i sad, i za obedom ya vstretilsya s otcom Bonifacio iz Bolon'i, odnim iz samyh blestyashchih libertenov, kakih ya znal v svoej zhizni. Shodstvo nashih harakterov blizko sdruzhilo nas, i my povedali drug drugu mnozhestvo zanimatel'nyh veshchej. - Vy dumaete, ZHerom, - skazal on mne odnazhdy, - chto my lisheny zdes' udovol'stvij, kotorymi vvolyu naslazhdayutsya svetskie lyudi. Net, moj drug, esli tak, to vy sil'no oshibaetes'... Esli by vy byli chlenom ordena, ya mog by raskryt' vam ego sekrety, vprochem, pri vashem bogatstve, vstupit' v nego legche legkogo. - No kak byt' s zemel'nymi vladeniyami, kotorye ya priobrel na vashem ostrove? - |to eshche odna prichina dlya vashego vstupleniya, - zaveril menya Bonifacio. - Vashi vladeniya ostanutsya pri vas, i vas primut s rasprostertymi ob®yatiyami i srazu posvyatyat vo vse tajny ordena. |ta ideya zahvatila menya neobyknovenno. Garantiya udovletvorit' i uvelichit' moi poroki pod maskoj religioznosti, nadezhda, o kotoroj takzhe nameknul mne Bonifacio, sdelat'sya vysshim posrednikom mezhdu chelovekom i ego pridumannym Bogom, eshche bolee sladostnaya nadezhda oskvernyat' gnusnuyu ispoved', chtoby beznakazanno obkradyvat' starikov i staruh i sryvat' cvety nevinnosti u molodyh - vse eto vozbuzhdalo menya neskazanno, i cherez vosem' dnej posle etogo razgovora ya imel chest' nadet' na sebya monasheskuyu sbruyu i okazat'sya prichastnym ko vsem uteham etih rasputnikov. Vy ne poverite, druz'ya moi, no uvazhenie i pochtenie k duhovenstvu v etoj strane sovsem ne takoe, kak vo Francii: ne bylo v Messine ni odnoj sem'i, ch'i sekrety ne znali by i ch'im doveriem ne pol'zovalis' eti merzavcy! Poetomu netrudno dogadat'sya, kak oni rasporyazhalis' i tem i drugim. CHto zhe kasaetsya vnutrennih mer predostorozhnosti, razumeetsya, oni byli stol' zhe strogi u benediktincev Svyatogo Nikolaya Assenskogo, chto i vashi. V gromadnyh podzemel'yah, izvestnyh lish' samym pochetnym chlenam ordena, mozhno bylo najti v izobilii vse, chto mogli predlozhit' Italiya, Greciya i Siciliya samogo prekrasnogo materiala v smysle yunoshej i devic; kak i zdes', tam torzhestvoval incest, ya videl monahov, kotorye snoshali uzhe pyatoe svoe pokolenie posle togo, kak nasladilis' chetyr'mya predydushchimi. Edinstvennaya raznica mezhdu temi otshel'nikami i vami zaklyuchaetsya v tom, chto oni dazhe ne davali sebe truda skryvat' sokrovishcha v svoem ogromnom sklepe i nikogda tuda ne spuskalis'. Obrazcy togo, chto oni skopili, byli vystavleny v miniatyure v tajnom kabinete ih apartamentov, kuda po pervomu signalu dostavlyali vse, chego trebovali ih fallosy, takim obrazom ne bylo ni edinoj minuty, kogda by oni ne naslazhdalis' ili velikolepnoj kuhnej ili voshititel'nymi predmetami, naselyavshimi ih seral'. CHto zhe kasatel'no do ih izvrashchennyh prihotej, oni byli tak zhe neobychny, kak i vashi, i okazavshis' v vashej obiteli, eti dostojnye lyudi ubedili by vas v tom, chto vsyudu, gde religiya pitaet rasputstvo, ego plody vsegda odinakovo sladki. Samaya neobychnaya strast', kotoruyu ya obnaruzhil v srede etih vdovstvuyushchih monahov, byla u doma Hrizostoma, nastoyatelya monastyrya. On mog nasladit'sya tol'ko otravlennoj devushkoj: on sodomiroval ee vo vremya zhestokih predsmertnyh konvul'sij, v to vremya kak dvoe muzhchin po ocheredi prochishchali emu zadnicu i poroli ego. Esli devica ne ispuskala duh vo vremya operacii, on zakalyval ee kinzhalom vo vremya orgazma. Esli ona umirala dolgo, on dozhidalsya ee poslednego vzdoha, chtoby napolnit' ee zad spermoj. S etimi svyatymi otcami ya okonchatel'no razvratilsya i ukorenilsya v svoih principah da tak, chto s teh por nichto inoe ne smoglo by vozbudit' menya. - Drug moj, - skazal ya kak-to raz Bonifacio goda cherez dva takoj epikurejskoj zhizni, - vse, chto my delaem, bessporno ochen' priyatno, no predmety, kotorymi my naslazhdaemsya, popali syuda blagodarya sile, i priznat'sya, v takom kachestve oni vozbuzhdayut menya men'she, chem esli by dostalis' mne posredstvom iskusstva ili hitrosti. YA v dostatochnoj mere proniksya tvoimi privychkami i teper' dlya osushchestvleniya moih planov mne ne hvataet lish' svyashchennogo tribunala ispovedi. Obeshchayu tebe, chto ochen' skoro budu zasedat' v nem, kak ty mne i predrekal. |ta mysl' zahvatila menya bezumno, prosto neveroyatno, do takoj stepeni ya rasschityvayu na to, chto prineset mne eta novaya dolzhnost', na kotoroj ya smogu teshit' odnovremenno i moyu alchnost' i moyu razvrashchennost'. - Horosho, - skazal Bonifacio, - net nichego proshche. Spustya nedelyu on vruchil mne klyuch ot ispovedal'ni chasovni Bogomateri i pribavil: - Stupajte, schastlivejshij iz smertnyh, vot sladostrastnyj buduar, kuda vy tak stremilis': pol'zujtes' im vslast', oskvernite zdes' po men'shej mere stol'ko nezhnyh predmetov, skol'ko ya isportil za vosem' let, chtoby ya ne zhalel o tom, chto privel vas syuda. |ta novaya stupen' privela menya v takoj vostorg, chto ya ne spal vsyu noch'. Na sleduyushchij den', s rassvetom, ya byl na meste, i poskol'ku kak raz byli pashal'nye prazdniki, utro moe proshlo ne tak ploho. Ne budu dokuchat' vam vsej chepuhoj, kotoraya obrushilas' na menya potokom, rasskazhu lish' o device chetyrnadcati let po imeni Frozina iz blagorodnoj sem'i s takim ocharovatel'nym lichikom, chto ona skryvala ego pod vual'yu, chtoby izbezhat' lyubopytnyh vzglyadov tolpy. Frozina raskrylas' peredo mnoj so vsem pylom svoego vozrasta. Ee serdce do sih por molchalo, hotya ni odna devushka v Messine ne imela stol'ko obozhatelej, odnako ee temperament uzhe daval sebya znat'. Svoimi lovkimi voprosami ya podvinul ee yunuyu i naivnuyu dushu k tomu, chego ona ne vedala. - Vy stradaete, miloe ditya, - govoril ya s uchastiem, - ya vizhu eto, no vy sami vinovaty: celomudrie ne trebuet togo, chtoby vy pozhertvovali radi nego svoej prirodoj; vashi roditeli obmanyvayut vas naschet asketizma dobrodeteli. Oni izobrazhayut ee zhestokim i nespravedlivym obrazom. Podumajte sami, kak mozhete vy oskorbit' prirodu, kotoraya vas sotvorila i vnushila vam strastnye zhelaniya, esli ustupite ej? Vse zdes' zavisit ot vashego vybora: esli on okazhetsya pravil'nym, vam ne v chem budet kayat'sya. YA predlagayu vam i svoi sovety i svoi uslugi, no eto nado hranit' v Tajne, ibo ne vsem prihodyashchim ispovedat'sya ya okazyvayu takuyu chest', i revnost', kotoraya mozhet poyavit'sya u nih, vas pogubit. Prihodite zavtra rovno v polden' v etu chasovnyu, ya provedu vas k sebe i uveryayu, - chto vy ujdete schastlivoj i uspokoennoj. Tol'ko izbav'tes' ot etoj dokuchlivoj duen'i, kotoraya hodit za vami po pyatam, i prihodite odna; skazhite, chto ya zhdu vas dlya nabozhnoj besedy, i pust' ona pridet za vami v dva chasa. Frozina soglasilas' i dala mne slovo. Ona ego sderzhala, i vot, chto ya predprinyal, chtoby pokorit' eto yunoe sozdanie i chtoby ne dat' ej vozmozhnosti vernut'sya v sem'yu. Srazu posle etogo razgovora ya uehal iz Messiny; ya pribyl v svoj zamok, skazav v monastyre, chto vynuzhden otluchit'sya na neskol'ko dnej po neotlozhnym delam. Menya zamenila Klementiya, ona zhe dolzhna byla vstretit' Frozinu, zatem nenazojlivo sklonit' ee k poezdke v derevnyu. Posle etogo blagodarya zabotam Bonifacio, kotoromu ya sposobstvoval v ego delah, chtoby zaruchit'sya ego pomoshch'yu v moih, - tak vot, blagodarya ego druzheskomu uchastiyu sluh o pohishchenii Froziny dolzhen byl raznestis' po vsemu gorodu. Zatem roditeli devochki dolzhny byli poluchit' ot docheri poddel'noe pis'mo, v kotorom ona uvedomlyaet, chto odin znatnyj sen'or iz Florencii, kotoryj davno presleduet devushku, posadil ee nasil'no na bort felyugi, kotoraya pospeshno otplyla ot berega, chto etot gospodin vzyal ee v zheny, i poskol'ku v etom ne bylo nichego obidnogo dlya ee chesti, ona soglasilas' i teper' prosit roditelej ne chinit' nikakih prepyatstvij, i chto ona napishet im podrobnee, kogda ustroitsya okonchatel'no. Kakoj-to bog pokrovitel'stvuet pohotlivym hitrecam, priroda blagovolit k nim i zashchishchaet ih, poetomu ih plany chashche vsego udayutsya, no osmelyus' utverzhdat', chto iz vseh hitrostej takogo roda ni odna ne udalas' v polnoj mere. Frozina pribyla v moi vladeniya na sleduyushchij den' posle togo, kak ya naznachil ej vstrechu v chasovne, i v tot zhe vecher ona stala zhertvoj moego rasputstva. I kak zhe byl ya udivlen, obnaruzhiv, chto nesmotrya na prelestnejshee v mire lichiko, Frozina obladala ves'ma skromnymi prelestyami! Ni razu v zhizni ya ne videl bolee hudogo zada, bolee smugloj kozhi, k tomu zhe nikakogo nameka na grud', da eshche urodlivoe i raspolozhennoe ne na meste vlagalishche. Soblaznennyj krasivoj vneshnost'yu, ya vse-taki sovokupilsya s nej, pravda, obrashchalsya pri etom ochen' grubo: komu nravitsya ostavat'sya v durakah? Frozina ponyala svoyu oshibku i gor'ko ee oplakivala, kogda Klementiya brosila ee v temnicu - s tem, chtoby spryatat' ee ot vozmozhnyh poiskov i chtoby sdelat' ee eshche neschastnee, tak kak ya po svoemu obyknoveniyu ne ochen' ceremonilsya s nej vo vremya uteh. Bonifacio ostalsya ves'ma dovolen uspehom nashego predpriyatiya, no zahotel v svoyu ochered' vospol'zovat'sya ego plodami. Naprasno ya govoril emu. chto predmet ne stoit takih trudov: ocharovannyj znatnost'yu i licom Froziny, on pozhelal ubedit'sya sam i, razumeetsya, ya ne mog pomeshat' emu. - |to budet sluchaj, - skazal mne Bonifacio, - okazat' lyubeznost' Hrizostomu, nashemu nastoyatelyu. My s nim v ochen' druzheskih otnosheniyah, ya rasskazal emu o tvoem udachnom priklyuchenii i uveren, chto on s udovol'stviem primet v nem uchastie. - Nu chto zh, - otvetil ya - privychki, vkusy i harakter otca Hrizostoma mne nravyatsya, i ya vsegda rad usluzhit' emu. My priehali ko mne; moj seral' nikogda ne bezdejstvoval i na etot raz tozhe spolna udovletvoril zhadnuyu pohot' moih sobrat'ev, kotorye vmeste so mnoj sovershili tam nemalo zhestokostej. Vam uzhe izvestna strast' Hrizostoma, prihoti Bonifacio byli ne menee neobychny: on lyubil vyryvat' zuby, inogda on snoshal zhertvu v zad, poka my zanimalis' etim, potom rval zuby sam, a my zanimalis' sodomiej. Oba vvolyu poteshilis' s Frozinoj, i kogda ona poteryala vse tridcat' dva prekrasnyh zuba, kotorymi odarila ee priroda, nastoyatel' pozhelal ubit' ee svoim sposobom. Neschastnuyu zastavili proglotit' sulemy vmeste s carskoj vodkoj, i ee stradaniya i konvul'sii byli nastol'ko sil'ny, chto ne bylo nikakoj vozmozhnosti uderzhat' ee s tem, chtoby nasladit'sya eyu. Tem ne menee Hrizostom svoego dobilsya, i ego naslazhdenie bylo oznamenovano neobyknovennym razgulom. My zahoteli posledovat' ego primeru i ubedilis', chto ne sushchestvuet v razvrate nichego bolee pikantnogo, chem sposob naslazhdeniya, kotoryj predpochital Hrizostom. V etom net nichego udivitel'nogo: v takie momenty v zhenshchine sokrashchaetsya kazhdaya myshca, ona ispytyvaet stol' moshchnye oshchushcheniya, chto oni elektrizuyut vas dazhe pomimo vashej voli. - ZHyustina! - vskrichal Klement, perebivaya svoego sobrata. - Vy slyshite: Hrizostom rassuzhdal tochno tak zhe, kak ya. Luchshij sposob vozbuzhdeniya vseh chuvstv zaklyuchaetsya v tom, chtoby vyzvat' v predmete naslazhdeniya kak mozhno bolee sil'nye oshchushcheniya. - No kto v etom somnevaetsya? - zametil Severino. - Neuzheli radi etogo stoilo preryvat' ZHeroma? - Samoe interesnoe v tom, - prodolzhal rasskazchik, - chto nikto na svete ne byl uveren v etom tak, kak Hrizostom, i nikto tak chasto i tak uspeshno ne ispol'zoval eto na praktike. Frozina skonchalas' v etih mukah v tot moment, kogda chlen Bonifacio nahodilsya v ee anuse, chlen Hrizostoma - vo vlagalishche, a moj - u nee podmyshkoj. I eto byla ne edinstvennaya nasha zhertva v tot vecher. My raspravilis' takim obrazom s shest'yu obitatel'nicami seralya: troe sodrogalis' v predsmertnyh mukah, i my snova snoshali kazhduyu v vaginu, v zad i v rot. Posle devushek my poprobovali yunoshej i tem vosstanovili svoi sily. Nashi orgii preryvalis' filosofskimi besedami: kaknikak my tvorili zhutkie dela i podsoznatel'no pytalis' opravdat' ih, i bolee drugih v etom preuspel Hrizostom. Odnazhdy on prochital nam sleduyushchuyu lekciyu. - Prosto udivitel'no, chto lyudi po svoej gluposti pridayut kakoe-to znachenie morali; ya, naprimer, ni razu ne oshchutil v nej kakoj-nibud' potrebnosti: porok opasen tol'ko tem, chto on ne yavlyaetsya vseobshchim. Nikomu ne ponravitsya sosedstvo zaraznogo bol'nogo, potomu chto vse boyatsya zarazitsya, no kogda chelovek zabolel sam, boyat'sya emu uzhe nechego. Sredi chlenov absolyutno porochnogo obshchestva ne bylo by nikakih nedomolvok, vse byli by razvrashcheny v odinakovoj stepeni i bez opaski obshchalis' by drug s drugom. V takom sluchae opasnoj stanet dobrodetel': perestav byt' obshcheprinyatoj privychkoj, ona sdelaetsya zaraznoj i vrednoj. Tol'ko takoj perehod ot odnogo sostoyaniya k drugomu mozhet imet' opredelennye neudobstva, potomu chto lyudi ostayutsya prezhnimi. Zato sovershenno bezrazlichno - byt' dobrym ili zlym, poskol'ku vse obladayut i tem i drugim kachestvom; tol'ko esli nachinaetsya moda na dobrodetel'nost', stanovitsya opasnym byt' zlym, i naoborot, opasno byt' dobrym, esli vse ostal'nye razvrashcheny. I esli sostoyanie, v kotorom nahoditsya chelovek, samo po sebe bezrazlichno, zachem boyat'sya sdelat'sya ili zlodeem ili dobryakom? Kakoj smysl udivlyat'sya tomu, chto kto-to prinimaet storonu poroka, kogda vse podtalkivaet nas k etomu. kogda, v konce koncov, eto nichego ne menyaet? Kto mne dokazhet, chto luchshe delat' lyudej schastlivymi, chem muchit' ih? Ostavim poka udovol'stvie, kotoroe ya mogu poluchit', postupaya tem ili inym obrazom, i zadadimsya voprosom: v chem pol'za ot togo, chto drugie budut schastlivy? I esli net v etom pol'zy, pochemu ne sdelat' ih neschastnymi? Po moemu razumeniyu, zdes' nado vesti rech' o tom, chto ya dolzhen ispytat' pri tom ili inom postupke, ved' buduchi, blagodarya prirode, ozabochen svoim schast'em i bezrazlichen k schast'yu drugih, ya budu neprav pered nej tol'ko v tom sluchae, esli otkazhus' zhit' soobrazno svoim vzglyadam i principam. To zhe samoe sushchestvo, kotoroe delayut neschastnym moi vkusy ili moi postupki, potomu chto ono slabee menya, vospol'zuetsya svoej siloj v otnoshenii kogo-nibud' drugogo, i vse vozvratitsya k ravenstvu. Koshka unichtozhaet mysh', a ee pozhirayut drugie zveri. Priroda sotvorila nas tol'ko cherez eto otnositel'noe i vseobshchee razrushenie. Poetomu nikogda ne nuzhno protivit'sya razlozheniyu ili rasputstvu, k kotoromu vlekut nas nashi naklonnosti. Iz etogo sleduet, chto samym schastlivym sostoyaniem budet to, pri kotorom izvrashchennost' nravov stanet vseobshchej, tak kak esli schast'e zaklyucheno v poroke, tot, kto bezoglyadno predaetsya emu, budet samym schastlivym. Gluboko zabluzhdayutsya lyudi, utverzhdayushchie, chto sushchestvovalo nechto vrode estestvennoj spravedlivosti, zapechatlennoj v serdce cheloveka, i chto rezul'tatom etogo zakona yavilas' absurdnaya zapoved': nikogda ne postupaj s drugimi tak, kak ne hochesh', chtoby postupili s toboj. |to glupyj zakon, plod slabosti sushchestva inertnogo, nikogda ne nashel by mesta v serdce cheloveka, obladayushchego hot' kakoj-to energiej, i esli by ya hotel utverdit' kakie-nibud' principy, ya by pocherpnul zapovedi ne v dushah slabyh lyudej. Tot, kto boitsya, chto emu prichinyat zlo, vsegda budet govorit', chto tak delat' nel'zya, mezhdu tem kak tot, kto smeetsya nad bogami, lyud'mi i zakonami, ne perestanet tvorit' ego. Glavnoe - ponyat', kto iz dvoih postupaet horosho ili ploho, hotya na moj vzglyad, zdes' vse predel'no yasno. YA somnevayus', chto dobrodetel'nyj chelovek ispytyvaet hotya by chetvert' togo udovol'stviya, kotoroe poluchaet zlodej, sovershaya plohoj postupok. Tak pochemu ya, imeyushchij svobodu vybora, dolzhen predpochest' zhizn', kotoraya menya sovershenno ne volnuet, vmesto togo, chtoby s golovoj okunut'sya v burnyj vodovorot naslazhdenij i sladostrastiya. Esli my rasshirim gorizont nashih rassuzhdenij i posmotrim na obshchestvo v celom, okazhetsya, chto samym schastlivym, prichem vo vseh otnosheniyah, obshchestvom yavlyaetsya samoe razlozhivsheesya. YA dalek ot togo, chtoby ogranichit'sya otdel'nymi porokami: ya ne hochu, chtoby chelovek byl prosto rasputnikom, p'yanicej, vorom, predatelem i t.d. - ya imeyu v vidu, chto on dolzhen ispytat' vse i prezhde vsego dolzhen tvorit' dela, kotorye kazhutsya naibolee chudovishchnymi, tak kak tol'ko rasshiryaya sferu svoih bezumstv, on skoree poluchit maksimal'nuyu dolyu schast'ya v rasputstve. Lozhnye predstavleniya ob okruzhayushchih lyudyah - eto eshche odin istochnik beskonechnyh oshibochnyh suzhdenij v oblasti morali, i my pridumyvaem sebe absurdnye obyazannosti po otnosheniyu k etim sozdaniyam tol'ko na tom osnovanii, chto oni tozhe schitayut sebya v chem-to nam obyazannymi. Davajte imet' muzhestvo otkazat'sya ot podachek, i nashi obyazatel'stva pered nimi vmig rassypyatsya v prah. YA hochu vas sprosit': chto takoe vse zhivushchie na zemle v sravnenii s odnim-edinstvennym nashim zhelaniem? I po kakoj prichine ya dolzhen lishat' sebya samogo malogo udovol'stvij radi togo, chtoby ponravit'sya cheloveku, kotoryj dlya menya - nikto i sovsem menya ne interesuet? Esli zhe on v chem-to dlya menya opasen, ya, razumeetsya, ne budu ego trogat', ne ne radi nego, a radi sebya, ibo tol'ko dlya sebya ya dolzhen iskat' blaga; no esli mne nechego opasat'sya, ya izvleku iz nego vse, chto mozhno, chtoby poluchit' bol'she udovol'stvij, i budu schitat' okruzhayushchih sushchestvami, prednaznachennymi sluzhit' mne. Itak, povtoryayu: moral' ne nuzhna dlya schast'ya, skazhu bol'she - ona emu vredit, i tol'ko v lone samogo bespredel'nogo razvrata i lyudi i celye obshchestva mogut najti maksimal'no vozmozhnuyu dozu zemnogo blazhenstva. Osushchestvlyaya eti sistemy na praktike, my s moimi druz'yami predavalis' vsemu, chto est' samogo pikantnogo i izyskannogo v rasputstve i zhestokosti. Vot v takom raspolozhenii duha my nahodilis', kogda na moj spravedlivyj sud priveli yunoshu shestnadcati let, krasivogo kak Amur, obvinyaemogo v popytke otravit' svoyu mat'. Vse bylo yasno s samogo nachala: vse fakty byli protiv nego. On ne imel nikakih shansov spastis', no moi druz'ya i ya sam stali dumat', kak izbavit' ego ot nakazaniya, tak kak vse troe zhazhdali nasladit'sya im, i tut moe kovarnoe voobrazhenie podskazalo mne vyhod, kotoryj ne tol'ko spasal vinovnika, no i gubil nevinnogo. - Gde sejchas yad, kotorym ty yakoby otravil mat'? - sprosil ya yunoshu. - On u nee. - Prekrasno! Togda ty skazhesh' na poslednem doprose, chto eto ona sobiralas' lishit' tebya zhizni. Ty ved' hochesh' ee smerti? Tak vot, ona pogibnet. Ty dovolen? - YA v vostorge, gospodin! YA nenavizhu etu zhenshchinu i dazhe gotov umeret' vmeste s nej. - Ulikoj budet yad, kotoryj nahoditsya u nee. - Da, no tol'ko vsem izvestno, chto ya kupil ego u aptekarya nashego gorodka, i mne prishlos' skazat', chto yad nuzhen moej materi, chtoby travit' krys v dome. - Drugih ulik protiv tebya net? - Net. - Togda ya sam rasporyazhus' tvoej zhizn'yu i zhizn'yu tvoej materi. YA poslal za aptekarem. - Poosteregites', - zayavil ya emu, - obvinyat' etogo rebenka, on dejstvitel'no kupil yad po pros'be materi, i teper' mysh'yak u nee v rukah. I my uvereny, chto ona sama hotela otravit' ego, znachit protivopolozhnoe svidetel'stvo vas pogubit. - No togda ya budu vinovat v lyubom sluchae, - vozrazil aptekar'. - Niskol'ko; mal'chik dejstvoval po veleniyu svoej materi, hozyajki doma, i vy ne mogli znat' o ee namereniyah. No, esli vy prodali yad maloletnemu, ne sprosiv, kto poslal ego, vy propali. Botanik, ubezhdennyj etimi dovodami, skazal tak, kak ya ego nauchil; yunosha govoril moimi slovami, i ego neschastnaya mat', prizhataya k stene etimi obvineniyami i ne v silah ih oprovergnut', pogibla na eshafote, v to vremya kak my s druz'yami, nablyudaya kazn', zanimalis' s ee synom samymi sladostrastnymi sposobami sodomii. YA nikogda ne zabudu, kak, szhimaya anusom chlen Bonifacio, ya izvergnulsya v zad yunoshi v tot samyj moment, kogda ego mat' ispustila duh. Gotovnost', s kakoj ocharovatel'nyj mal'chik otdavalsya nam, radost', napisannaya na ego lice pri vide predsmertnyh konvul'sij zhenshchiny, davshej emu zhizn', - vse eto stalo prichinoj takogo vysokogo mneniya o ego sposobnostyah, chto my poreshili otpravit' ego v Neapol', gde s vozrastom, usovershenstvovav svoi principy, on mog by sdelat'sya, bez somneniya, odnim iz samyh lovkih merzavcev v Evrope. Kakoe zlodejstvo! |to obvinenie vyrvalos' by zdes' iz ust gluposti. Vy podarili obshchestvu chudovishche, ch'i izoshchrennye zlodeyaniya, vozmozhno, stanut prichinoj tysyach smertej! Kakoj blagorodnyj postupok! Tak otvetim my gluposti, uveshannoj goticheskimi predrassudkami morali i dobrodeteli: my sluzhili prirode, predostaviv ej odin iz instrumentov, kotorymi ona tvorit zlo, neobhodimoe dlya nee. Eshche tri mesyaca my proveli v moem pomest'e, kupayas' v roskoshi i razvrate, poka, nakonec, soobrazheniya ostorozhnosti ne vernuli nas v to mesto, kotoroe ugotovil nam nash dolg. Pervym priklyucheniem, kotorym ya obyazan mestu ispovednika, kogda my vernulis', stal sluchaj s odnoj nabozhnoj tridcatiletnej, no vse eshche krasivoj i svezhej zhenshchinoj; kogda menya vyzvali k nej, ona lezhala na smertnom odre. - Otec moj, - nachala ona, - prishla pora ispravit' samuyu otvratitel'nuyu iz nespravedlivostej. Zdes' na stole million zolotom, i vy vidite pered soboj etu prelestnuyu devochku, - prodolzhala ona, ukazyvaya na ocharovatel'noe sozdanie let dvenadcati, - ni to, ni drugoe mne ne prinadlezhat, hotya ya po svoej zloj vole derzhu ih u sebya... Uvy, kto znaet: mozhet byt', ya by postupila eshche huzhe. Odna moya podruga, kogda umirala v Neapole dva goda nazad, poruchila mne etogo rebenka i eti den'gi, zastaviv menya poklyast'sya, chto ya peredam ih gercogu Spinoze v Milane. Soblaznivshis' zolotom, ya vse ostavila sebe, no zlodejstvo ne prinosit schast'ya, i sovest' nastol'ko menya zamuchila, chto ya proshu vas kak mozhno skoree izbavit' menya ot gruza moego postupka. Hotya ya vam doveryayu, svyatoj otec, ya vynuzhdena ostavit' zapisku svoim naslednikam, chtoby uvedomit' ih ob etom reshenii. - Takaya predostorozhnost', madam, - zhivo prerval ya ee, - ne tol'ko naprasno obnaroduet vashu vinu, no i dokazhet vashe nedoverie ko mne, poetomu ya ne imeyu prava zanimat'sya etim delom. - Ah, sudar', sudar', ne budem bol'she govorit' ob etoj zloschastnoj zapiske: vy odin ispolnite moj dolg, vy odin uspokoite moyu sovest', i nikto ob etom ne uznaet. - Vash postupok, madam, - skazal ya uzhe spokojnee, - razumeetsya, uzhasen, i ya ne uveren, uspokoit li nebo stol' prostoj sposob, predlagaemyj vami. Zatem ya prodolzhal surovo: - Kak vy mogli tak nadrugat'sya nad druzhboj, religiej, chest'yu i prirodoj! Net, ne dumajte, budto vozvrashchenie prisvoennogo pomozhet vam. Vy bogaty, madam, i vy znaete nuzhdy bednyh, tak chto pribav'te k etoj summe polovinu vashego sostoyaniya, chtoby udovletvorit' vysshuyu spravedlivost'. Vy znaete, madam, chto vasha vina velika, i tol'ko bednye mogut pohlopotat' za vas pered Gospodom. I ne nado torgovat'sya so svoej sovest'yu: kol' skoro vy stali dobychej demonov, kotorye zhdut vas s neterpeniem, vy poteryali pravo umolyat' Vsevyshnego prostit' vashi pregresheniya. - Vy menya pugaete, otec moj! - |to moj dolg, madam; buduchi posrednikom mezhdu nebom i vami, ya dolzhen pokazat' vam mech, navisshij nad vashej golovoj. I kogda eshche smogu ya eto sdelat'? Tol'ko v poslednij moment, kogda vy eshche mozhete spastis'. No vy propali, esli budete kolebat'sya. Oglushennaya moimi poslednimi slovami, moya bogoboyaznennaya pacientka velela prinesti shkatulku, soderzhimoe kotoroj sostavlyalo vosem'sot tysyach livrov - polovinu ee sostoyaniya. - Voz'mite, - skazala ona, zalivayas' slezami, - voz'mite, svyatoj otec, ya vozvrashchayu svoj dolg; molites' za moyu greshnuyu dushu i utesh'te menya. - YA by ochen' etogo hotel, madam, - otvechal ya, kivkom golovy, velev Klementii, odetoj kak duen'ya, kotoruyu ya predstavil kak svoyu sestru, unesti zoloto i uvesti devochku, - da, ya ot vsego serdca zhelal by rasseyat' vashi strahi, no ne budu obmanyvat' vas. YA chuvstvuyu, chto vy dolzhny rasschityvat' na miloserdie bozhie, no vot uravnyaet li etot dar vashe pregreshenie? Smogut li uspokoit' razgnevannogo Boga eti den'gi, vozmeshchayushchie zlo, kotoroe vy prichinili lyudyam? Esli predstavit' sebe vse velichie, vsyu bespredel'nost' etogo vysshego Sushchestva, kak mozhno teshit' sebya nadezhdoj razzhalobit' ego, kogda vy imeli neschast'e tak zhestoko ego oskorbit'? Vy znaete harakter etogo besposhchadnogo Boga iz istorii ego naroda, vy vidite, chto on vezde i vsyudu revniv, mstitelen, neumolim, i vse te kachestva, chto v cheloveke nazyvayutsya porokami, v nem yavlyayutsya dobrodetelyami. V samom dele, kak bez strogosti mog on proyavit' svoyu vlast', esli ego nepreryvno obizhali ego sobstvennye sozdaniya, esli emu postoyanno zavidoval demon? Otlichitel'naya cherta vlasti est' krajnyaya strogost', a terpimost' - eto dobrodetel' i udel slabogo. Priznakom sily vsegda byl despotizm, i ne nado rasskazyvat' mne, chto Bog dobr, potomu chto ya znayu, chto on spravedliv, a istinnaya spravedlivost' nikogda ne sochetalas' s dobrotoj, kotoraya v sushchnosti est' ne chto inoe, kak sledstvie slabosti i gluposti. Vy zhestoko oskorbili vashego Sozdatelya, madam; iskuplenie ne vozmeshchaet vashi pregresheniya, i ya ne budu skryvat' ot vas, chto ne v moej vlasti spasti vas ot spravedlivogo nakazaniya, kotorogo vy zasluzhivaete: ya mogu lish' molit' Vsevyshnego o spasenii vashej dushi. I ya budu molit'sya za vas, no ne mogu byt' uveren v uspehe, ibo ya takoe zhe slaboe i nichtozhnoj sozdanie, kak i vy. Muki, k kotorym vam nado gotovit'sya, uzhasny. YA znayu, chto vechno goret' v adu - eto zhestokoe nakazanie, chto pri odnoj mysli ob etom krov' zastyvaet v zhilah, no takova vasha uchast', i ya ne v silah izbavit' vas ot nee. Dolzhen priznat'sya, chto v tot moment chuvstva, ispytyvaemye mnoyu, byli stol' zhe sil'ny, chto i uzhas, sotryasavshij moyu podopechnuyu; ot vozbuzhdeniya u menya treshchali po shvam pantalony, i ne sderzhivayas' bolee, ya nachal pomogat' sebe rukoj. - O svyatoj otec, - zagovorila prostodushnaya zhenshchina, ne zametiv moih dvizhenij, - otpustite hotya by mne grehi. - Upasi menya Bog! - otvetil ya tverdym i strogim golosom. - YA ne smeyu oskvernit' blagoslovenie, dannoe mne svyshe; ya ne mogu dat' greshniku to, chto dostojno lish' cheloveka blagochestivogo. A potrebovat' etogo, osmelit'sya prosit' ob etom - eshche odin greh, za kotoryj vy nepremenno ponesete karu nebesnuyu. Proshchajte, madam, vashi sily slabeyut - ya eto vizhu, tak soberite te, chto u vas eshche ostalis', chtoby dostojno poyavit'sya pered Gospodom, a moment poyavleniya tam vsegda uzhasen, kogda predstoit vyslushat' vysshij prigovor, kotoryj nizvergnet greshnika v ad! Pri etih slovah neschastnaya poteryala soznanie, a ya, op'yanev ot vozhdeleniya, ot kovarstva i zlodejstva, dal volyu svoemu raz®yarennomu fallosu i vonzil ego v zad toj, kotoraya, umiraya ot ugryzenij sovesti, sohranila dostatochno prelestej, chtoby eshche vnushat' podobnye zhelaniya. Kstati, takogo moshchnogo orgazma ya davno ne ispytyval. Sdelav svoe delo, ya ischez vmeste s dragocennostyami, kotorye nashel v komnate, i v tot zhe vecher uznal, chto sovestlivaya dusha moej bednoj greshnicy otpravilas' v preispodnyuyu na volnah spermy, kotoroj ya zalil ej potroha. Mezhdu tem dazhe na vershine spokojnogo blazhenstva, kotorym ya naslazhdalsya blagodarya svoej filosofii, menya ne pokidalo kakoe-to chuvstvo neudovletvorennosti ili bespokojstva - bich chelovecheskoj dushi i gnusnyj udel nashego pechal'nogo chelovechestva. YA byl presyshchen vsem na svete, i nikakoe udovol'stvie ne moglo kak sleduet vstryahnut' menya: ya pridumyval uzhasnye zabavy i osushchestvlyal ih s hladnokroviem. YA ni v chem sebe ne otkazyval, i kak by ni byli razrushitel'ny moi razvratnye namereniya, ya privodil ih v ispolnenie ne morgnuv glazom. YA posylal iskat' zhertv svoego rasputstva na vseh ostrovah arhipelaga, a odnazhdy moi emissary stolknulis' s poslancami ochen' vliyatel'nogo sin'ora, i ya s udovletvoreniem uznal, chto oni perehitrili lyudej etogo sultana. No teper' etogo mne bylo malo, prostye chelovecheskie udovol'stviya ne vyzyvali vo mne nikakih oshchushchenij - ya nuzhdalsya v prestupleniyah i ne nahodil dostatochno vozbuzhdayushchih. Kak-to raz, rassmatrivaya |tnu, kotoraya izrygala iz svoego chreva yazyki plameni, ya zahotel stat' etim znamenitym vulkanom. - O sataninskoe zherlo, - voskliknul ya, glyadya na nego, - esli by ya, podobno tebe, mog poglotit' vse goroda, kotorye est'. poblizosti, skol'ko by slez prolilos'! Ne uspel ya proiznesti svoe zaklinanie, kak uslyshal za spinoj shum: ryadom byl neznakomyj chelovek. - Vy tol'ko chto vyskazali ves'ma strannoe zhelanie, - zametil on. - V takom sostoyanii, v kotorom vy menya vidite, - s veselost'yu otvetil ya, - mozhno vyskazat' eshche bolee neobychnoe. - Pust' tak, - skazal neznakomec, - no davajte ostanovimsya pokamest na pervom, i da budet vam izvestno, chto eto vozmozhno sdelat'. YA - himik, vsyu zhizn' ya provel za izucheniem prirody, za raskrytiem ee sekretov; moi zanyatiya pitala mysl' o bessmertii, i za dvadcat' let vse svoi otkrytiya ya obrashchal tol'ko vo zlo lyudyam. YA govoryu s vami otkrovenno i, uslyshav vashi strannye slova, ponyal, chto mogu doveryat' vam. Poetomu povtoryayu: vozmozhno vyzvat' uzhasnoe izverzhenie etoj gory, esli zhelaete, my zajmemsya etim vmeste. - Sudar', - zagovoril ya, priglasiv sobesednika prisest' radom s soboj pod derevo, - davajte pogovorim, proshu vas. Pravda li, chto vy mozhete imitirovat' vulkan? - Net nichego proshche. - I posledstviya ego vzryva budut takie zhe, kak ot zemletryaseniya? - Sovershenno verno. - I my razrushim goroda? - My sotrem ih s lica zemli, my perevernem ves' ostrov. - Tak davajte sdelaem eto, sudar': ya osyplyu vas zolotom, esli u vas poluchitsya. - Mne nichego ne nado, - otvetil moj strannyj chelovek, - menya zabavlyaet zlo, i ya zanimayus' im bezvozmezdno. Prodayu ya tol'ko recepty, poleznye lyudyam - to, chto idet im vo vred, ya delayu besplatno. YA ne spuskal s nego glaz. - Kak eto prekrasno, - skazal ya s entuziazmom, - kogda vstrechayutsya lyudi, kotorye myslyat, kak vy! Ob®yasnite zhe, nebesnyj poslanec, kakaya u vas prichina tvorit' zlo. I chto vy chuvstvuete pri etom? - Togda slushajte menya vnimatel'no, - otvetil Al'mani (tak zvali himika), - ya otvechu na oba vashih voprosa. Prichina, pobudivshaya menya zanyat'sya zlodejstvom, poyavilas' vo mne v rezul'tate glubokogo issledovaniya prirody. CHem bol'she tajn ya raskryval, tem sil'nee mne hotelos' vredit' lyudyam. Posmotrite horoshen'ko na vse ee postupki, i vy najdete ee hishchnoj, razrushitel'noj i zlobnoj, neposledovatel'noj, protivorechivoj i opustoshayushchej. Obratite vzglyad na bespredel'nye neschast'ya, kotorye ee adskaya ruka seet v etom mire. Neuzheli ona sotvorila nas, chtoby sdelat' neschastnymi? Pochemu zhalkij chelovek, kak i vse prochie sushchestva, sozdavaemye eyu, vyhodit iz ee laboratorii takim nesovershennym? Ne oznachaet li eto, chto ee smertonosnoe iskusstvo imeet cel'yu tol'ko porozhdat' zhertvy, chto zlo est' ee edinstvennyj element i chto lish' dlya togo, chtoby napolnit' mir krov'yu, slezami i pechal'yu, ona osushchestvlyaet svoi sozidatel'nye sposobnosti? CHto ona ispol'zuet svoyu energiyu tol'ko dlya togo, chtoby seyat' stradaniya? Odin iz vashih filosofov ob®yavil sebya vozlyublennym prirody, nu a ya, drug moj, schitayu sebya ee palachom. Izuchite ee, issledujte etu zhestokuyu, besserdechnuyu prirodu: vy uvidite, chto ona tvorit tol'ko radi razrusheniya, ona dostigaet svoih celej tol'ko posredstvom ubijstv i zhireet, kak Minotavr, tol'ko za schet neschast'ya i unichtozheniya lyudej. Tak kakoe uvazhenie, kakuyu lyubov' mozhete vy pitat' k takoj sile, vse dejstviya kotoroj napravleny protiv vas? Videli li vy hot' odin ee dar, kotoryj by ne soprovozhdalsya surovym ispytaniem? Esli ona osveshchaet vas v techenie dvenadcati chasov, tak lish' zatem, chtoby na ostal'nye dvenadcat' pogruzit' v temnotu; esli ona pozvolyaet vam naslazhdat'sya nezhnost'yu leta, tak soprovozhdaet eto blazhenstvo uzhasnymi molniyami; ryadom s samoj celebnoj travoj ee predatel'skaya ruka seet yadovitye rasteniya; samuyu prekrasnuyu stranu na svete ona obezobrazit vulkanami, kotorye obrashchayut ee v prah i pepel; esli ona na korotkoe vremya ukrashaet sebya pered vashim vzorom, zato ostal'nuyu chast' goda oblachaetsya v urodlivye odezhdy; esli daet nam kakie-to sily v pervoj polovine nashej zhizni, tak dlya togo lish', chtoby vo vremya starosti nakazat' nas mucheniyami i stradaniyami; esli pozvolyaet vam poradovat'sya prichudlivoj kartinoj etogo mira, zato vy na kazhdom shagu uzhasaetes' zhutkim neschast'yam, razbrosannym povsyudu. Posmotrite, s kakim zloradstvom ona smeshivaet v vashej zhizni toliku udovol'stviya i mnozhestvo bed; porazmyslite hladnokrovno, esli, konechno, u vas poluchitsya, nad boleznyami, kotorymi ona vas osazhdaet, nad neravnopraviem, kotoroe ona ustanovila mezhdu lyud'mi, nad uzhasnymi posledstviyami, kotorye ona pribavlyaet k vashim samym nezhnym strastyam; ryadom s lyubov'yu vsegda stoit yarost'; ryadom s muzhestvom - zhestokost'; ryadom s vdohnoveniem - ubijstvo; ryadom s chuvstvitel'nost'yu - slezy; ryadom s mudrost'yu - vse bolezni, vyzyvaemye vozderzhaniem. A v kakie gnusnye situacii ona vas stavit: inogda dusha vasha ispytyvaet takoe otvrashchenie k zhizni, chto i zhit' ne hochetsya, esli vam ne soobshchat den' vashej smerti. Da, drug moj, da: ya nenavizhu prirodu i nenavizhu potomu, chto horosho ee uznal. Izuchiv ee zhutkie sekrety, ya zamknulsya v sebe i pochuvstvoval (eto otvet na vash vtoroj vopros) v sebe, vernee ispytal chuvstvo, pohozhee na neodolimoe zhelanie kopirovat' ee chernye dela. YA skazal sebe: itak, nekoe prezrenie, nekoe merzkoe sushchestvo dalo mne zhizn', chtoby ya nahodil udovol'stvie vo vsem, chto vredit mne podobnym. I vot (mne togda bylo shestnadcat' let) edva ya vylez iz kolybeli etogo chudovishcha, kak ona vtyagivaet menya v te samye uzhasy, kotorye ee zabavlyayut! Zdes' rech' idet uzhe ne o razvrashchenii: pri svoem rozhdenii ya poluchil kak by dar, takuyu naklonnost'. Vyhodit, ee varvarskaya ruka mozhet prinosit' tol'ko zlo? Vyhodit, zlo ej po nravu? Kak mozhno lyubit' takuyu mat'! Net, ya budu pohodit' na nee, imitirovat' ee, no vsegda prezirat'; ya budu postupat', kak ona, esli ej hochetsya, no tol'ko proklinaya ee; ya budu s gnevom smotret', kak moi strasti sluzhat ej, i nastol'ko gluboko proniknu v ee tajny, chto sdelayus', esli eto vozmozhno, eshche bolee zlym, chtoby sil'nee uyazvlyat' ee vsyu moyu zhizn'. Ee smertonosnye seti nabrosheny tol'ko na nas - nu chto zhe, reshil ya, poprobuem zamanit' v nih i ee, vynudim ee masturbirovat'; zamknem ee v samoj sebe, chtoby sil'nee ee oskorbit'. No bludnica posmeyalas' nado mnoj, ee vozmozhnosti okazalis' shire, chem moi, my borolis' ne na ravnyh. Demonstriruya mne svoi sledstviya, ona skryvala ih prichiny. Posemu ya ogranichilsya kopirovaniem pervyh: ya ne sumel ponyat' motiv, kotoryj vkladyval kinzhal v ee ruku, no smog vykrast' u nee oruzhie i stal pol'zovat'sya im po ee primeru. - O drug moj! - n