Deni Didro. Plemyannik Pamo Kakova by ni byla pogoda - horosha ili durna, - ya privyk v pyat' chasov vechera idti gulyat' v Pale- Royal'. Vsegda odin, ya sizhu tam v zadumchivosti na skam'e d'Arzhansona. YA rassuzhdayu sam s soboj s politike, o lyubvi, o filosofii, o pravilah vkusa; moj um volen togda predavat'sya polnomu razgulu; ya predostavlyayu emu sledit' za techeniem pervoj prishedshej v golove mysli, pravil'noj ili bezrassudnoj, podobno tomu kak nasha raspushchennaya molodezh' v allee Fua sleduet po pyatam za kakoj-nibud' kurtizankoj legkomyslennogo vida, plenivshis' ee ulybkoj, zhivym vzglyadom, vzdernutym nosikom, potom pokidaet ee radi drugoj, ne propuskaya ni odnoj devicy i ni na odnoj ne ostanavlivaya svoj vybor. Moi mysli - eto dlya menya te zhe rasputnicy. Esli den' vydalsya slishkom holodnyj ili slishkom dozhdlivyj, ya ukryvayus' v kofejne "Regentstvo". Tam ya razvlekayus', nablyudaya za igroyu v shahmaty. Parizh - eto to mesto v mire, a kofejnya "Regentstvo"- to mesto v Parizhe, gde luchshe vsego igrayut v etu igru; u Reya vstupayut v shvatku glubokomyslennyj Legal', tonkij Filidor, osnovatel'nyj Majo, tam vidish' samye izumitel'nye hody i slyshish' zamechaniya samye poshlye, ibo esli mozhno byt' umnym chelovekom i velikim shahmatistom, kak Legal', to mozhno byt' stol' zhe velikim shahmatistom i vmeste s tem glupcom, kak Fuber ili Majo. Odnazhdy vecherom, kogda ya nahodilsya tam, starayas' pobol'she smotret', malo govorit' i kak mozhno men'she slushat', ko mne podoshel nekij chelovek - odno iz samyh prichudlivyh i udivitel'nyh sozdanij v zdeshnih krayah, gde, po milosti bozhiej, v nih otnyud' net nedostatka. |to - smes' vysokogo i nizkogo, zdravogo smysla i bezrassudstva; v ego golove, dolzhno byt', strannym obrazom pereplelis' ponyatiya o chestnom i beschestnom, ibo on ne kichitsya dobrymi kachestvami, kotorymi nadelila ego priroda, i ne styditsya durnyh svojstv, poluchennyh ot nee i dar. Otlichaetsya on krepkim slozheniem, pylkost'yu voobrazheniya i na redkost' moshchnymi legkimi. Koli vy kogda-nibud' vstretites' s nim i ego svoeobraznyj oblik ne ostanovit vashe vnimanie, to vy libo zatknete sebe pal'cami ushi, libo ubezhite. Bogi! Kakie chudovishchnye legkie! Nikto ne byvaet tak sam na sebya nepohozh, kak on. Inogda on hud i bleden, kak bol'noj, doshedshij do krajnej stepeni istoshcheniya: mozhno skvoz' kozhu shchek soschitat' ego zuby, i, pozhaluj, skazhesh', chto on neskol'ko dnej vovse nichego ne el ili tol'ko chto vyshel iz monastyrya trappistov. Na sleduyushchij mesyac on zhiren i doroden, slovno vse eto vremya tak i ne vstaval iz-za stola kakogo-nibud' finansista ili byl zapert v monastyre bernardincev. Segodnya on v gryaznom bel'e, v razorvannyh shtanah, ves' v lohmot'yah, pochti bez bashmakov, idet ponuriv golovu, skryvaetsya ot vzglyadov: tak i hochetsya podozvat' ego, chtoby podat' milostynyu. A zavtra on, napudrennyj, obutyj, zavitoj, horosho odetyj, vystupaet, vysoko podnyav golovu, vystavlyaet sebya napokaz, i vy mogli by ego prinyat' chut' li ne za poryadochnogo cheloveka. ZHivet on so dnya na den', grustnyj ili veselyj - smotrya po obstoyatel'stvam. Utrom, kogda on vstal, pervaya ego zabota - soobrazit', gde by emu poobedat'; posle obeda on dumaet o tom, gde budet uzhinat'. Noch' takzhe prinosit nekotoroe bespokojstvo: on libo vozvrashchaetsya peshkom k sebe na cherdak, esli tol'ko hozyajka, kotoroj naskuchilo zhdat' ot nego deneg za pomeshchenie, ne otobrala u nego klyuch, libo ustraivaetsya v kakoj- harchevne predmest'ya, gde s kuskom hleba i kruzhkoj piva ozhidaet utra. Kogda v karmane u nego ne nahoditsya shesti su, - a eto poroyu byvaet, - on pribegaet k pomoshchi libo voznicy svoego priyatelya, libo kuchera kakogo-nibud' vel'mozhi, predostavlyayushchego emu nochleg na solome ryadom s loshad'mi. Utrom chast' ego matraca eshche zastryala u nego v volosah. Esli pogoda stoit myagkaya, on vsyu noch' shagaet vdol' Seny po Elisejskim polyam. Kogda rassvetet, op snova poyavlyaetsya v gorode, odetyj segodnya eshche so vcherashnego dnya, a to i do konca nedeli ne pereodevayas' vovse. Takie originaly u menya ne v chesti. Drugie zavodyat s nimi blizkoe znakomstvo, vstupayut dazhe v druzhbu: moe zhe vnimanie oni pri vstreche ostanavlivayut raz v god, ezheli svoim harakterom dostatochno rezko vydelyayutsya sredi ostal'nyh lyudej i narushayut to skuchnoe odnoobrazie. k kotoromu privodyat nashe vospitanie, nashi svetskie uslovnosti, nashi pravila prilichiya. Esli v kakom-libo obshchestve poyavlyaetsya odin iz nih, on, tochno drozhzhi, vyzyvaet brozhenie i vozvrashchaet kazhdomu dolyu ego prirodnoj svoeobychnosti. On rasshevelivaet, on vozbuzhdaet, trebuet odobreniya ili poricaniya; on zastavlyaet vystupit' pravdu, pozvolyaet ocenit' lyudej dostojnyh, sryvaet maski s negodyaev; i togda chelovek zdravomyslyashchij prislushivaetsya i raspoznaet teh, s kem imeet delo. |togo cheloveka ya znal davno. On byval v odnom dome, dveri kotorogo emu otkryl ego talant. Tam byla edinstvennaya doch'; on klyalsya ee otcu i materi, chto zhenitsya na docheri. Te pozhimali plechami, smeyalis' emu v lico, govorili, chto on soshel s uma, i vot prishel chas, kogda ya ponyal: delo slazheno. YA daval emu te neskol'ko ekyu, chto on prosil v dolg. On, ne znayu kakim obrazom, poluchil dostup v nekotorye poryadochnye doma, gde dlya nego stavili pribor, no lish' pod tem usloviem, chto govorit' on budet ne inache, kak poluchiv na to razreshenie. On molchal i el, polnyj yarosti; on byl bespodoben, prinuzhdennyj terpet' takoe nasilie. Esli zhe emu prihodila ohota narushit' dogovor i on raskryval rot, pri pervom zhe ego slove vse sotrapezniki vosklicali: "O, Ramo!" Togda v glazah ego iskrilos' beshenstvo, i on vnov' s eshche bol'shej yarost'yu prinimalsya za edu. Vam bylo lyubopytno uznat' imya etogo cheloveka, vot vy ego i uznali: eto Ramo, plemyannik togo znamenitogo Ramo, chto osvobodil nas ot odnogolosiya muzyki Lyulli, gospodstvovavshego u nas bolee sta let, sozdal stol'ko smutnyh videnij i apokalipsicheskih istin iz oblasti teorii muzyki, v kotoryh ni on sam, ni kto by to ni bylo drugoj nikogda ne mog razobrat'sya, ostavil nam ryad oper, gde est' garmoniya, obryvki melodij, ne svyazannye drug s drugom mysli, grohot, polety, triumfy, zvon kopij. oreoly, shepoty, pobedy, neskonchaemye tanceval'nye motivy, dovodyashchie do iznemozheniya, - kompozitora, kotoryj, pohoroniv florentijca, sam budet pogreben ital'yanskimi virtuozami, chto on i predchuvstvoval i chto delalo ego mrachnym, pechal'nym, svarlivym, ibo nikto, dazhe i krasavica, prosnuvshayasya s pryshchikom na gube, ne raz razdrazhaetsya tak, kak avtor, stoyashchij: pered ugrozoj perezhit' svoyu slavu. Primery tomu - Marivo i Krebijon - syn. On podhodit ko mne: - Ah, vot kak, i vy tut, gospodin filosof! CHto zhe vy ishchete v etoj tolpe bezdel'nikov? Ili vy tozhe teryaete vremya na to, chtoby peredvigat' derevyashki?.. (Tak iz prenebrezheniya nazyvayut igru v shahmaty ili v shashki.) YA. Net; no kogda u menya ne okazyvaetsya luchshego zanyatiya, ya razvlekayus', glyadya nekotoroe vremya na teh, kto horosho umeet ih peredvigat'. On. V takom sluchae vy redko razvlekaetes'; za isklyucheniem Legalya i Filidora, nikto ne znaet v etom tolku. YA. A gospodin de Bissi? On. V etoj igre on to zhe, chto mademuazel' Kleron na scene: i on i ona znayut tol'ko to, chemu mozhno vyuchit'sya. YA. Na vas trudno ugodit', i vy, ya vizhu, soglasny shchadit' lish' velikih lyudej. On. Da, v shahmatah, v shashkah, v poezii, v krasnorechii, v muzyke i tomu podobnom vzdore. CHto proku ot posredstvennosti v etih iskusstvah? YA. Malo proku, soglasen. No mnozhestvu lyudej neobhodimo iskat' v nih prilozhenie svoim silam, chtoby mog narodit'sya genii; on - odin iz tolpy. No ostavim eto. YA celuyu vechnost' vas ne videl. YA ne vspominayu o vas, kogda vas ne vizhu, no mne vsegda priyatno vstretit' vas vnov'. CHto vy podelyvali? On. To, chto obychno delayut lyudi, i vy, i ya, i vse prochie, - horoshee, plohoe i vovse nichego. Krome togo, ya byval goloden i el, kogda k tomu predstavlyalsya sluchaj; poev, ispytyval zhazhdu i pil inoj raz. A tem vremenem u menya rosla boroda, i, kogda ona vyrastala, ya ee bril. YA. |to vy naprasno delali: boroda - edinstvennoe, chego vam nedostaet, chtoby prinyat' oblik mudreca. On. Da, konechno, - lob u menya vysokij i v morshchinah, vzglyad zhguchij, nos ostryj, shcheki shirokie, brovi chernye i gustye, rot pravil'no ocherchennyj, vypyachennye guby, lico kvadratnoe. I esli by etot ob®emistyj podborodok byl pokryt gustoj borodoj, to, znaete li, v mramore ili v bronze eto imelo by prevoshodnyj vid. YA. Ryadom s Cezarem, Markom Avreliem, Sokratom. On. Net. YA by luchshe chuvstvoval sebya podle Diogena i Friny. YA besstydnik, kak pervyj iz nih, i s udovol'stviem byvayu v obshchestve osob vrode vtoroj. YA. Horosho li vy chuvstvuete sebya? On. Obychno - da, no segodnya ne osobenno. YA. CHto vy! Da u vas bryuho, kak u Silena, a lico... On. Lico, kotoroe mozhno prinyat' za protivopolozhnuyu chast' tela. CHto zh, ot pechali, kotoraya sushit moego dorogogo dyadyushku, ego milyj plemyannik, ochevidno, zhireet. YA. Kstati, vidites' li vy inogda s etim dorogim dyadyushkoj? On. Da, na ulice, mimohodom. YA. Razve on ne pomogaet vam? On. Esli on komu i pomog kogda-nibud', to sam togo ne podozrevaya. On filosof v svoem rode; dumaet on tol'ko o sebe, ves' prochij mir ne stoit dlya nego lomanogo grosha. Doch' ego i zhena mogut umeret', kogda im zablagorassuditsya, tol'ko by kolokola prihodskoj cerkvi, kotorye budut zvonit' po nim, zvuchali duodecimoj i septdecimoj, - i vse budet v poryadke. Tak dlya nego luchshe, i etu-to chertu ya osobenno cenyu v geniyah. Oni godny lish' na chto-nibud' odno, a bolee - ni na chto; oni ne znayut, chto znachit byt' grazhdaninom, otcom, mater'yu, rodstvennikom, drugom. Mezhdu nami govorya, na nih vo vsem sleduet pohodit', no ne sleduet zhelat', chtoby eta poroda rasprostranyalas'. Nuzhny lyudi, a chto do geniev - ne nado ih; net, pravo zhe, ne nuzhny oni. |to oni izmenyayut lico zemli, a glupost' dazhe i v samyh melochah stol' rasprostranena i stol' mogushchestvenna, chto bez shuma ne obojtis', esli zahochesh' preobrazovat' i ee. CHastichno vhodit v zhizn' to, chto oni izmyslili, chastichno zhe ostaetsya to, chto bylo; otsyuda - dva Evangeliya, pestryj naryad arlekina. Mudrost' monaha, opisannogo Rable, - istinnaya mudrost', nuzhnaya dlya ego spokojstviya i dlya spokojstviya drugih: ona - v tom, chtoby koe-kak ispolnyat' svoj dolg, vsegda horosho otzyvat'sya o nastoyatele i ne meshat' lyudyam zhit' tak, kak im vzdumaetsya. Raz bol'shinstvo dovol'no takoj zhizn'yu - znachit, zhivetsya im horosho. Esli b ya znal istoriyu, ya pokazal by vam, chto zlo poyavlyalos' v etom mire vsegda iz-za kakogo-nibud' geniya, no ya istorii ne znayu, potomu chto ya nichego ne znayu. CHert menya poberi, esli ya kogda-nibud' chemu by to ni bylo nauchilsya i esli mne hot' skol'ko-nibud' huzhe ottogo, chto ya nikogda nichemu ne nauchalsya. Odnazhdy ya obedal u odnogo ministra Francii, u kotorogo uma hvatit na chetveryh, i vot on dokazal nam kak dvazhdy dva chetyre, chto net nichego bolee poleznogo dlya naroda, chem lozh', i nichego bolee vrednogo, chem pravda. YA horosho ne pomnyu ego dokazatel'stv, no iz nih s ochevidnost'yu vytekalo, chto genij est' nechto otvratitel'noe i chto, esli by chelo novorozhdennogo otmecheno bylo pechat'yu etogo opasnogo dara prirody, rebenka sledovalo by zadushit' ili vybrosit' von. YA. Odnako zhe vse podobnye lica, stol' sil'no nenavidyashchie geniev, samih sebya schitayut genial'nymi. On. Polagayu, chto v glubine dushi oni takogo mneniya, no ne dumayu, chtoby oni reshilis' priznat'sya v etom. YA. Da, iz skromnosti. A vy tak strashno voznenavideli geniev. On. Bespovorotno. YA. No ya pomnyu vremya, kogda vy prihodili v otchayanie ottogo, chto vy tol'ko obyknovennyj chelovek. Vy nikogda ne budete schastlivy, esli dovody "za" i "protiv" odinakovo budut vas udruchat'; vam sledovalo by prijti k opredelennomu mneniyu i uzhe v dal'nejshem priderzhivat'sya ego. Dazhe soglasivshis' s vami, chto lyudi genial'nye obychno byvayut stranny, ili, kak govoritsya, net velikogo uma bez kapel'ki bezumiya, my ne otrechemsya ot nih; my budem prezirat' te veka, kotorye ne sozdali ni odnogo geniya. Genii sostavlyayut gordost' narodov, k kotorym prinadlezhat; rano ili pozdno im vozdvigayutsya statui i v nih vidyat blagodetelej chelovecheskogo roda. Da ne prognevaetsya premudryj ministr, na kotorogo vy ssylaetes', no ya dumayu, chto esli lozh' na kratkij srok i mozhet byt' polezna, to s techeniem vremeni ona neizbezhno okazyvaetsya vredna, chto, naprotiv togo, pravda s techeniem vremeni okazyvaetsya poleznoj, hotya i mozhet stat'sya, chto sejchas ona prineset vred. A tem samym ya gotov prijti k vyvodu, chto genij, opisyvayushchij kakoe-nibud' vseobshchee zabluzhdenie ili otkryvayushchij dostup k nekoej velikoj istine, est' sushchestvo, vsegda dostojnoe nashego pochitaniya. Mozhet sluchit'sya, chto eto sushchestvo sdelaetsya zhertvoj predrassudka ili zhe zakonov; no est' dva roda zakonov: odni - bezuslovnoj spravedlivosti i vseobshchego znacheniya, drugie zhe - nelepye, obyazannye svoim priznaniem lish' slepote lyudej ili sile obstoyatel'stv. Togo, kto povinen v ih narushenii, oni pokryvayut lish' mimoletnym beschest'em - beschest'em, kotoroe so vremenem padaet na sudej i na narody, i padaet navsegda. Kto nyne opozoren - Sokrat ili sud'ya, zastavivshij ego vypit' cikutu? On. Bol'shoj emu ot etogo prok! Ili on tem samym ne byl osuzhden na smert'? Ne byl kaznen? Ne yavlyalsya bespokojnym grazhdaninom? Svoim prezreniem k nespravedlivomu zakonu ne pooshchryal sumasbrodov prezirat' i spravedlivye? Ne byl chelovekom derzkim i strannym? Vy vot sami tol'ko chto byli gotovy proiznesti suzhdenie, malo blagopriyatnoe dlya lyudej genial'nyh. YA. Poslushajte, moj dorogoj. V obshchestve voobshche ne dolzhno bylo by byt' durnyh zakonov, a esli by zakony v nem byli tol'ko horoshie, emu nikogda by ne prishlos' presledovat' cheloveka genial'nogo. YA ved' ne skazal vam, chto genij nerazryvno svyazan so zlonraviem ili zlonravie - s geniem. Glupec chashche, chem umnyj chelovek, okazyvaetsya zlym. Esli by genij, kak pravilo, byl nepriyaten v obhozhdenii, priveredliv, obidchiv, nevynosim, esli by dazhe on byl zloj chelovek, to kakoj by iz etogo, po-vashemu, byl vyvod? On. CHto ego sleduet utopit'. YA. Ne toropites', dorogoj. Vy vot poslushajte: nu, vashego dyadyushku Ramo ya ne voz'mu v primer - on chelovek cherstvyj, grubyj, on besserdechen, on skup, on plohoj otec, plohoj muzh, plohoj dyadya; no ved' ne skazano, chto eto - vysokij um, chto v svoem iskusstve on poshel daleko vpered i chto let cherez desyat' o ego tvoreniyah eshche budet rech'. Voz'mem Rasina. On, nesomnenno, byl genialen, odnako ne schitalsya chelovekom osobenno horoshim. Ili Vol'ter!.. On. Ne zabrasyvajte menya dovodami: ya lyublyu posledovatel'nost'. YA. CHto by vy predpochli: chtoby on byl dobrym malym, sostavlyaya odno celoe so svoim prilavkom, podobno Briassonu, ili so svoim arshinom, podobno Varb'e, kazhdyj god prizhivaya s zhenoj zakonnoe ditya, - horoshij muzh, horoshij otec, horoshij dyadya... horoshij sosed, chestnyj torgovec, no nichego bolee, - ili zhe chtoby on byl obmanshchikom, predatelem, chestolyubcem, zavistnikom, zlym chelovekom, no avtorom "Andromahi", "Britannika", "Ifigenii", "Fedry", "Atalii"? On. Pravo zhe, dlya nego, pozhaluj, luchshe bylo by byt' pervym iz dvuh. YA. A ved' eto kuda bolee verno, chem vy sami predpolagaete. On. Ah, vot vy vse kakie! Esli my i skazhem chto-nibud' pravil'noe, to razve chto kak bezumcy ili oderzhimye, sluchajno. Tol'ko vash brat i znaet, chto govorit. Net, gospodin filosof, to, chto ya govoryu, ya znayu tak zhe horosho, kak vy znaete to, chto govorite sami. YA. Polozhim, chto tak. Nu tak pochemu zhe pervym iz dvuh? On. Potomu, chto vse te prevoshodnye veshchi, kotorye on sozdal, ne prinesli emu i dvadcati tysyach frankov, a esli by on byl chestnym torgovcem shelkom s ulicy Sen-Deni ili Sent-Onore, aptekarem s horoshej klienturoj, vel bakalejnuyu torgovlyu optom, on nakopil by ogromnoe sostoyanie i, poka on ego nakaplival, on by naslazhdalsya vsemi na svete udovol'stviyami, potomu chto vremya ot vremeni on zhertvoval by pistol' bednomu zabuldyge-shutu vrode menya, kotoryj ego smeshil by, a poroj dostavlyal by emu i milyh devic, a te razvlekali by ego sredi skuki postoyannogo sozhitel'stva s zhenoj; my chudesno by obedali u nego, igrali by po bol'shoj, pili by chudesnye vina, chudesnye likery, chudesnyj kofe, sovershali by zagorodnye poezdki. Vot vidite - ya znayu, chto govoryu. Vy smeetes'? No pozvol'te mne skazat': tak bylo by luchshe dlya ego blizhnih. YA. Ne sporyu, lish' by on ne upotreblyal vo zlo bogatstvo, priobretennoe chestnoj torgovlej, lish' by on udalil iz svoego doma vseh etih igrokov, vseh etih parazitov, vseh etih poshlyh lyubeznikov, vseh etih bezdel'nikov i velel by prikazchikam iz svoej lavki do smerti izbit' palkami togo ugodlivogo cheloveka, chto pod predlogom raznoobraziya pomogaet muzh'yam legche perenosit' otvrashchenie, kotoroe vyzyvaetsya postoyannym sozhitel'stvom s zhenami. On. Da chto vy, sudar'! Izbit' palkami, izbit' palkami! V gorode blagoustroennom nikogo ne izbivayut palkami. Da eto ved' chestnoe zanyatie; mnogie lyudi, dazhe titulovannye, emu ne chuzhdy. Da i kak, po-vashemu na chto, chert voz'mi, upotreblyat' bogachu svoi den'gi, esli ne na otmennyj stol, otmennoe obshchestvo, otmennye vina, otmennyh zhenshchin - naslazhdeniya vseh vidov, zabavy vseh rodov? YA predpochel by byt' brodyagoj, chem obladat' bol'shim sostoyaniem, ne imeya ni odnogo iz etih udovol'stvij. No vernemsya k Rasinu. Ot etogo cheloveka prok byl tol'ko lyudyam, ne znavshim ego, i v takoe vremya, kogda ego uzhe ne bylo v zhivyh. YA. Soglasen. No vzves'te i vred i blago. On i cherez tysyachu let budet istorgat' slezy; on budet vyzyvat' voshishchenie vo vseh chastyah zemnogo shara; on budet uchit' chelovechnosti, sostradaniyu, nezhnosti. Sprosyat, kto on byl, iz kakoj strany, i pozaviduyut Francii. On zastavil stradat' neskol'kih lyudej, kotoryh bol'she net, kotorye pochti i ne vyzyvayut v nas uchastiya; nam nechego opasat'sya ni ego porokov, ni ego nedostatkov. Konechno, luchshe bylo by, esli by vmeste s talantami velikogo cheloveka priroda nadelila ego dobrodetelyami. On - derevo, iz-za kotorogo zasohlo neskol'ko drugih derev'ev, posazhennyh v ego sosedstve, i pogibli rasteniya, gnezdivshiesya u ego podnozhiya; no svoyu vershinu on voznes k oblakam, vetvi svoi proster vdal'; on udelyal i udelyaet svoyu ten' tem, chto prihodili, prihodyat i budut prihodit' otdyhat' vokrug ego velichestvennogo stvola; on prinosil plody, chudesnye na vkus, kotorye obnovlyayutsya neprestanno. Mozhno bylo by pozhelat', chtoby Vol'ter otlichalsya krotost'yu Dyuklo, prostodushiem abbata Tryuble, pryamotoj abbata d'0live, no, raz eto nevozmozhno, vzglyanem na veshchi s tochki zreniya podlinnoj ih cennosti. Zabudem na minutu o meste, kotoroe my zanimaem vo vremeni i v prostranstve, i okinem vzglyadom budushchie veka, otdalennejshie oblasti i gryadushchie pokoleniya. Podumaem o blago roda lyudskogo; esli my nedostatochno velikodushny, to, no krajnej mere, prostim prirode, okazavshejsya bolee mudroj, chem my. Esli vy golovu Greza obdadite holodnoj vodoj, to, byt' mozhet, vmeste s tshcheslaviem ugasite n ego talant. Esli vy Vol'tera sdelaete menee chuvstvitel'nym k kritike, on uzhe ne v silah budet proniknut' v dushu Meropy. On bol'she no budet trogat' vas. On. No esli priroda tak zhe mogushchestvenna, kak i mudra, pochemu ona ne sozdala geniev stol' zhe dobrodetel'nymi, kak i velikimi? YA. Da razve vy ne vidite, chto podobnym rassuzhdeniem vy oprokidyvaete ves' mirovoj poryadok i chto esli by vse na zemle bylo prevoshodno, to i ne bylo by nichego prevoshodnogo. On. Vy pravy. Glavnoe, chtoby vy i ya byli sredi zhivyh i chtoby my byli - vy i ya, a tam pust' vse idet, kak zablagorassuditsya. Po moemu mneniyu, nailuchshij poryadok veshchej - tot, pri kotorom mne prednaznacheno byt', i k chertu luchshij iz mirov, esli menya v nem net. YA predpochitayu byt', i dazhe byt' naglym boltunom, chem ne byt' vovse. YA. Vse lyudi dumayut tak, kak vy, i, poricaya sushchestvuyushchij poryadok, sami pri etom zamechayut, chto otkazyvayutsya ot sobstvennogo bytiya. On. |to verno. YA. Soglasimsya zhe prinyat' vsyakuyu veshch' takoyu, kak ona est', posmotrim, chego ona nam stoit i chto nam prinosit, i ostavim v pokoe celoe, kotoroe my znaem nedostatochno, chtoby hvalit' ego ili branit', i kotoroe, byt' mozhet, ni ploho, ni horosho, esli ono neobhodimo; tak polagayut mnogie poryadochnye lyudi. On. YA malo ponimayu v tom, chto vy mne izlagaete. |to, po vsej vidimosti, chto-to iz filosofii; preduprezhdayu vas, chto ne imeyu k etomu kasatel'stva. Znayu lish' odno: chto mne hotelos' by byt' drugim, chego dobrogo - geniem, velikim chelovekom; da, dolzhen priznat'sya, takoe u menya chuvstvo. Kazhdyj raz, kak pri mne hvalili odnogo iz nih, eti pohvaly vyzyvali vo mne tajnuyu yarost'. YA zavistliv. Kogda mne soobshchayut kakuyu-libo nelestnuyu podrobnost' iz ih chastnoj zhizni, mne priyatno slushat': eto sblizhaet nas, i mne legche perenosit' moe nichtozhestvo. YA govoryu sebe: "Da, konechno, ty by nikogda ne napisal "Magometa" ili pohval'nogo slova Mopu". Znachit, ya nichtozhestvo, i ya uyazvlen tem, chto ya takov. Da, da, ya nichtozhestvo, i ya uyazvlen. Vsyakij raz, kak pri mne igrali uvertyuru k "Galantnoj Indii", vsyakij raz, kak pri mne peli arii "Glubokie bezdny Tenara" ili "Noch', beskonechnaya noch'", ya s gorech'yu govoril sebe: "Ty nikogda po sozdash' nichego podobnogo". Itak, n zavidoval moemu dyade, i, esli by no smerti ego v ego panne okazalos' neskol'ko udachnyh fortep'yannyh p'es, ya ne znal by kolebanij - ostat'sya li mne samim soboyu ili pomenyat'sya s nim mestami. YA. Esli tol'ko eto i pechalit vas, to, pravo zhe, ono togo ne stoit. On.. |to pustyaki, eto bystro prohodit. I on uzhe napeval uvertyuru k "Galantnoj Indii" i ariyu "Glubokie bezdny", a potom pribavil: - Smutnoe soznanie, kotoroe zhivet vo mne, govorit: "Ramo, tebe ved' ochen' hotelos', chtoby eti dve veshchicy byli sochineny toboj; esli by ty sochinil eti dve veshchicy, to, verno, sochinil by i dve drugie, a kogda ty sochinil by ih nekotoroe kolichestvo, tebya igrali by, tebya peli by povsyudu. Ty by vysoko derzhal golovu; ty sam v dushe soznaval by svoe sobstvennoe dostoinstvo; vse pokazyvali by na tebya pal'cem, govorili by: "|to on sochinil te prelestnye gavoty" (I on uzhe napeval eti gavoty; potom s umilennym vidom cheloveka, preispolnennogo radosti, ot kotoroj u nego i slezy na glazah, on pribavil, potiraya sebe ruki)'. u tebya budet prekrasnyj dom (i on rukami pokazyval ego razmery), prekrasnaya postel' (i on nebrezhno rastyagivalsya na nej), prekrasnye vina (kotorye on proboval, shchelkaya yazykom), prekrasnyj ekipazh (i on zanosil nogu, chtoby sest' v nego), krasavicy zhenshchiny (k grudi kotoryh on uzhe prikasalsya i na kotoryh sladostno smotrel), sotnya prohodimcev budet kazhdyj den' voskuryat' tebe fimiam (i on kak budto uzhe videl ih vokrug sebya; on. videl Palisso, Puansine, Freronov - otca i syna, La Porta; on slushal ih, preispolnyalsya vazhnosti, soglashalsya s nimi, ulybalsya im, vyskazyval im prenebrezhenie, prezrenie, progonyal ih, zval nazad, potom prodolzhal); i vot tak utrom tebe govorili by, chto ty - velikij chelovek; v "Treh stoletiyah" ty prochital by, chto ty - velikij chelovek, vecherom ty byl by ubezhden v tom, chto ty - velikij chelovek, n velikij chelovek Ramo zasypal by pod sladkij rokot pohval, kotoryj eshche stoyal by u nego v ushah: dazhe vo vremya sna u nego byl by dovol'nyj vid: grud' ego rasshiryalas' by, podnimalas' by, opuskalas' by neprinuzhdenno; on hrapel by kak velikij chelovek..." I, vse prodolzhaya govorit', on razlegsya na skamejke, zakryl glaza, izobrazhaya sostoyanie blazhennogo sna, o kotorom mechtal. Vkusiv na neskol'ko mgnovenij sladost' etogo otdyha, on probudilsya, potyanulsya, zevnul, proter sebe glaza i eshche iskal vzglyadom vokrug sebya nizkih svoih l'stecov. YA. Tak vy schitaete, chto chelovek schastlivyj spit po-osobomu? On. Eshche by ne schitat'! Kogda ya, zhalkoe sushchestvo, vozvrashchayus' vecherom na svoj cherdak i zabirayus' na svoe ubogoe lozhe, ya ves' s®ezhivayus' pod odeyalom, v grudi - stesnenie i trudno dyshat'; ya budto i ne dyshu, a zhalobno, ele slyshno stonu. A mezhdu tem kakoj-nibud' otkupshchik tak hrapit, chto steny ego opochival'ni drozhat vsej ulice pa divo. No sejchas ogorchaet menya ne to, chto ya ne hraplyu i splyu kak melkaya, zhalkaya tvar'. YA. |to, odnako, ogorchitel'no. On. Gorazdo ogorchitel'nee to, chto so mnoj proizoshlo. YA. CHto zhe eto? On. Vy vsegda prinimali vo mne izvestnoe uchastie, potomu chto ya - dobryj malyj, kotorogo vy preziraete, no kotoryj zabavlyaet vas. YA. |to pravda. On. I ya vam vse rasskazhu. Prezhde chem nachat', on ispuskaet glubokij vzdoh i podnosit ko lbu obe ruki; zatem snova prinimaet spokojnyj vid i obrashchaetsya ko mne: - Vy znaete, chto ya nevezhda, glupec, sumasbrod, naglec, lenivec - to, chto nashi burgin'oncy nazyvayut ot®yavlennym plutom, moshennikom, obzhoroj. YA. CHto za panegirik! On. |tot panegirik veren vo vseh otnosheniyah, v nem slova ne izmenish'; ne vozrazhajte, pozhalujsta. Nikto ne znaet menya luchshe, chem ya sam, a ya eshche ne vse vam rasskazyvayu. YA. Ne budu vas gnevit' i soglashus' s vami vo vsem. On. Tak vot: ya zhil s lyud'mi, kotorye blagovolili ko mne tol'ko potomu, chto ya v udivitel'noj stepeni byl nadelen vsemi etimi kachestvami. YA. Stranno! Do sih por ya polagal, chto eti kachestva vsyakij chelovek staraetsya skryt' ot samogo sebya ili izvinyaet ih v sebe, a v drugih oni vyzyvayut u nego prezrenie. On. Skryt' ih! Da razve eto vozmozhno? Bud'te uvereny, chto, kogda Palisso ostaetsya odin i zadumyvaetsya, on i ne to govorit sebe; bud'te uvereny, s glazu na glaz on i ego kollega priznayutsya drug drugu, chto oni preveliki" moshenniki! Prezirat' eti kachestva u drugih! Moi druz'ya byli spravedlivee, i blagodarya skladu moego haraktera ya imel u nih isklyuchitel'nyj uspeh: ya katalsya kak syr v masle, menya chestvovali, moe otsutstvie totchas vyzyvalo sozhalenie; n byl ih malen'kij Ramo, ih milen'kij Ramo, Ramo-sumasbrod, naglec, nevezhda, lenivec, obzhora, shut, skotina. Kazhdyj iz etih privychnyh epitetov prinosil mne to ulybku, to laskovoe slovo, to pohlopyvanie po plechu, poshchechinu, pinok; za stolom lakomyj kusok padal mne na tarelku; kogda vstavali iz-za stola, po otnosheniyu ko mne razreshali sebe kakuyu-nibud' vol'nost', na kotoruyu ya ne obrashchal vnimaniya, potomu chto ya ni na chto ne obrashchayu vnimaniya. Iz menya, so mnoj, peredo mnoj mozhno delat' vse chto ugodno, i ya ne obizhayus'. A milye podarki, kotorye sypalis' na menya! I vot ya, staryj pes, ya vse eto poteryal! YA vse poteryal tol'ko potomu, chto odin raz, vsego lish' odin raz v moej zhizni, zagovoril kak zdravomyslyashchij chelovek. O, chtoby eto eshche raz sluchilos' so mnoj! YA. No v chem zhe delo? On. |to glupost', ni s chem ne sravnimaya, nepostizhimaya, nepopravimaya. YA. CHto eshche za glupost'? On. Ramo! Ramo! Razve za takogo cheloveka prinimali vas? CHto za glupost' - proyavit' nemnogo vkusa, nemnogo uma, nemnogo zdravogo smysla! Ramo, drug moj, eto nauchit vas cenit' to, chto sdelal dlya vas gospod' i chego hoteli ot vas vashi blagodeteli. Nedarom vas vzyali za plechi, doveli do poroga i skazali: "Ubirajtes', oluh, i ne poyavlyajtes' bol'she. |to sushchestvo pretenduet na um, chut' li ne na blagorazumie! Ubirajtes'. U nas takogo dobra i bez togo hvataet". Vy kusali sebe pal'cy, kogda uhodili; proklyatyj vash yazyk - vot chto by vam sledovalo otkusit'! Vy eto ne soobrazili - i vot vy na ulice, bez grosha, i neizvestno, gde vam pritknut'sya. Vy eli vse, chto dushe ugodno, - i vot vy budete pitat'sya otbrosami; u vas byli prekrasnye apartamenty - i vot vy bezmerno schastlivy, esli vam vozvrashchayut vash cherdak; u vas byla prekrasnaya postel' - i vot vas zhdet soloma libo u kuchera gospodina de Subiza, libo u vashego priyatelya Robbe; vmesto togo chtoby spat' spokojnym, bezmyatezhnym snom, koim vy tak naslazhdalis', vy budete odnim uhom slushat', kak rzhut i topchutsya koni, a drugim vnimat' zvuku v tysyachu raz bolee nesnosnomu - stiham suhim, topornym, varvarskim. O, neschastnoe, zlopoluchnoe sushchestvo, oderzhimoe millionami besov! YA. No razve net puti k vozvratu? I razve prostupok, sovershennyj vami, stol' uzh neprostitelen? Na vashem meste ya by otpravilsya k etim lyudyam. Vy dlya nih bolee neobhodimy, chem dumaete sami. On. O! YA uveren, chto teper', kogda menya net s nimi i nekomu ih smeshit', oni skuchayut zverski. YA. Tak ya by otpravilsya k nim opyat', ya ne dal by im vremeni privyknut' k moemu otsutstviyu ili najti kakoe-nibud' bolee dostojnoe razvlechenie. Ved' kto znaet, chto mozhet sluchit'sya? On. Vot etogo ya ne opasayus'. |to ne sluchitsya. YA. Kak by vy ni byli horoshi, kto-nibud' drugoj mozhet zanyat' vashe mesto. On. Navryad li. YA. Pust' tak. No vse zhe ya by yavilsya k nim s rasstroennym licom, s bluzhdayushchim vzglyadom, obnazhennoj sheej, vz®eroshennymi volosami - slovom, v tom istinno plachevnom sostoyanii, v kotorom vy nahodites'. YA brosilsya by k nogam bozhestvennoj damy, rasprostersya by nic i, ne podymayas' s kolen, skazal by ej priglushennym golosom, sderzhivaya rydaniya: "Prostite, sudarynya, prostite! YA nedostojnyj, ya gnusnyj chelovek. No to byla zlopoluchnaya minuta, ibo vy ved' znaete, chto ya ne priverzhen zdravomu smyslu, i ya obeshchayu vam, chto v zhizni moej bol'she ne proyavlyu ego". Zabavno bylo to, chto, poka ya proiznosil etu rech', on soprovozhdal ee pantomimoj: on prostersya nic, prizhalsya licom k zemle, kak budto derzha pri etom rukami konchik tufli; on plakal; vshlipyvaya, on govoril: "Da, koroleva moya, da, ya obeshchayu, ya nikogda v zhizni ego ne proyavlyu, nikogda v zhizni..." Potom, podnyavshis' rezkim dvizheniem, on pribavil ser'ezno i rassuditel'no: - Da, vy pravy; ya vizhu, chto eto - luchshij vyhod. Ona dobraya; gospodin V'ejar govorit, chto ona takaya dobraya... YA-to znayu tozhe, chto ona dobraya; no vse zhe idti unizhat'sya pered shlyuhoj, molit' o poshchade u nog figlyarki, kotoruyu neprestanno presleduyut svistki partera! YA, Ramo, syn Ramo, dizhonskogo aptekarya, cheloveka dobroporyadochnogo, nikogda ni pered kem ne sklonyavshego koleni! YA, Ramo, plemyannik cheloveka, kotorogo nazyvayut velikim Ramo, kotorogo vse mogut videt' v Pale-Royale, kogda on gulyaet, vypryamivshis' vo ves' rost i razmahivaya rukami, vopreki gospodinu Karmontelyu, chto izobrazil ego sgorblennym i pryachushchim ruki pod faldami. YA, sochinivshij p'esy dlya fortep'yano, kotoryh nikto ne igraet, no kotorye, mozhet byt', odni tol'ko i dojdut do potomstva, i ono budet ih igrat'; ya, slovom - ya, kuda-to pojdu!.. Poslushajte, sudar', eto nevozmozhno (i, polozhiv pravuyu ruku na grud', on pribavil): ya chuvstvuyu, kak vo mne chto-to podnimaetsya i govorit mne: "Ramo, ty etogo ne sdelaesh'". Prirode cheloveka dolzhno zhe byt' prisushche izvestnoe dostoinstvo, kotorogo nikto ne mozhet zadushit'. Ono prosypaetsya ni s togo ni s sego, da, da, ni s togo ni s chego, potomu chto vydayutsya i takie dni, kogda mne nichego ne stoit byt' nizkim do predela; n takie dni ya za liar poceloval by zad malen'koj YUs. YA. Da poslushajte, druzhishche, ona zhe belen'kaya, horoshen'kaya, moloden'kaya, nezhnaya, puhlen'kaya, i eto -- akt smireniya, do kotorogo noroj mog by snizojti chelovek dazhe menee shchepetil'nyj, chem vy. On. Primem vo vnimanie, chto zad mozhno celovat' v pryamom smysle i v perenosnom. Rassprosite na etot schet tolstyaka Borzh'e, on i v pryamom i v perenosnom smysle celuet zad gospozhe Lamark, a mne eto, ej-bogu, i v pryamom i v perenosnom smysle odinakovo ne nravitsya. YA. Esli sredstvo, kotoroe ya vam podskazyvayu, vam ne podhodit, naberites' hrabrosti, chtoby vesti zhizn' nishchego. On. Gor'ko byt' nishchim, kogda na svete stol'ko bogatyh glupcov, za schet kotoryh mozhno bylo by sushchestvovat'. I vdobavok eto prezrenie k samomu sebe - ono nevynosimo. YA. Razve takoe chuvstvo vam znakomo? On. Znakomo li ono mne! Skol'ko raz ya govoril sebe: "Statochnoe li eto delo, Ramo, - v Parizhe desyat' tysyach prevoshodnyh stolov, nakrytyh kazhdyj na pyatnadcat' ili dvadcat' priborov, i ni odin iz etih priborov ne prednaznachen dlya tebya. Est' koshel'ki, polnye zolota, ono techet napravo i nalevo, i ni odna iz monet ne popadaet k tebe! Tysyachi melkih ostroumcev, ne bleshchushchih ni ta laptami, ni dostoinstvami, tysyachi melkih tvarej, nichem ne privlekatel'nyh, tysyachi poshlyh intriganov pro krasno odety - a ty budesh' hodit' golym! I ty do takoj stepeni budesh' durakom! Neuzheli zhe ty ne sumeesh' l'stit', kak vsyakij drugoj? Neuzheli ty ne sumeesh' lgat', klyast'sya, lzhesvidetel'stvovat', obeshchat', sderzhivat' obeshchanie ili narushat' ego, kak vsyakij drugoj? Neuzheli ty ne mog by stat' na zadnie lapki, kak vsyakij drugoj? Neuzheli ty ne mog by posodejstvovat' intrizhke gospozhi takoj-to i otnesti lyubovnuyu zapisku ot gospodina takogo-to, kak vsyakij drugoj? Neuzheli ty ne smog by, kak vsyakij drugoj, priobodrit' vot etogo molodogo cheloveka, chtoby on zagovoril s takoj-to devicej, a devicu ubedit' vyslushat' ego? Neuzheli ty ne mog by dat' ponyat' docheri odnogo iz nashih gorozhan, chto ona durno odeta, chto krasivye serezhki, nemnozhko rumyan, kruzheva na plat'e v pol'skom vkuse byli by ej kak nel'zya bolee k licu? CHto eti malen'kie nozhki vovse ne sozdany dlya togo, chtoby stupat' po mostovoj? CHto est' peki" krasavec, molodoj i bogatyj, u kotorogo kamzol s zolotym shit'em, velikolepnaya kareta, shest' roslyh lakeev, chto on kak-to mimohodom videl ee, nashel ee ocharovatel'noj i s teh por ne est, ne p'et, lishilsya sna i mozhet prosto umeret'? "No moj papen'ka?"- "Nu chto tam vash papen'ka! Sperva on nemnozhko poserditsya".- "A mamen'ka, kotoraya mne vse vnushaet, chtoby ya byla chestnoj devushkoj, i tverdit, chto net na svete nichego dorozhe devich'ej chesti?"- "Pustoe!"- "A moj duhovnik?"- "Vy bol'she ne uvidite ego, a esli vam, po strannoj prihoti vse budet hotet'sya rasskazat' emu istoriyu vashih zabav, eto vam obojdetsya v neskol'ko funtov sahara i kofe".-:On chelovek strogij i dazhe otkazalsya otpustit' mne grehi iz-za togo, chto ya pela pesenku "Pridi v moyu obitel'"- "|to potomu, chto segodnya vam nechego emu dat', no kogda vy yavites' pered nim v kruzhevah..."- "Tak u menya budut kruzheva?" - "Razumeetsya, i vseh sortov... Da eshche krasivye bril'yantovye serezhki..." - "Tak u menya budut i fil'yantovye serezhki?"- "Da".- "Kak u toj markizy, to pokupaet inogda perchatki v nashej lavke?"- "Takie tochno... K tomu zhe prevoshodnaya kareta, zapryazhennaya s kr'shi v yablokah loshad'mi, dva roslyh lakeya, negritenok, vperedi - skorohod; k tomu zhe rumyana, mushki, dlinnyj shlejf".- "CHtoby ehat' na bal?" - "Na bal, v Operu, v Komediyu..." (U nee uzhe serdce prygaet ot radosti... A ty vertish' v pal'cah kakuyu-to bumazhku.) -"CHto eto takoe?" - "Tak, pustyaki".-"A mne sdaetsya, chto net".- "|to zapiska".- "A dlya kogo?"- "Dlya vas, esli vy hot' nemnozhko lyubopytny".- "Lyubopytna? Da, ya ochen' lyubopytna. Vzglyanu-ka... (CHitaet.) Svidanie? |to veshch' nevozmozhnaya".-"Po doroge v cerkov'".- "Mamen'ka vsegda hodit so mnoj. No ezheli by on prishel syuda poran'she utrem, to ya prosypayus' pervaya i stoyu za prilavkom, poka eshche nikto ne vstal". On yavlyaetsya, imeet uspeh; v odin prekrasnyj den' pod vecher malyutka ischezaet, i mne otschityvayut moi dve tysyachi ekyu... Da vozmozhno li? Obladat' takim talantom i byt' bez kuska hleba? Ne stydno tebe, nesmetnyj?.." Mne vspominaetsya celaya tolpa moshennikov, kotorye ne stoili moego mizinca, a utopali v roskoshi. YA nosil syurtuk iz grubogo sukna, a oni byli odety v barhat; trost' u nih s zolotym nabaldashnikom v vide klyuva, a na pal'ce persten' s golovoj Aristotelya ili Platona. A mezhdu tem kto oni byli takie? ZHalkie muzykantiki. Teper' zhe oni -znatnye gospoda. I vot ya oshchushchal priliv smelosti, dusha okrylyalas', um priobretal gibkosti, i ya chuvstvoval sebya sposobnym na vse. No, vidimo, takoe schastlivoe raspolozhenie duha okazyvalos' mimoletnym, ibo do sih por ya ne prodvinulsya vpered. Kak by to ni bylo, vot vam soderzhanie moih razgovorov s samim soboj, kotorye vy vol'ny istolkovat' kak nam budet ugodno, lish' by vy sdelali iz nih tot vyvod, chto mne znakomo prezrenie k samomu sebe ili ugryzeniya sovesti, porozhdennye soznaniem bespoleznosti teh talantov, kotorymi nebo nadelilo nas. |to zhestochajshaya iz vseh muk. Luchshe by, pozhaluj, vovse ne rodit'sya na svet. YA slushal ego, i, po mere togo kak on razygryval rol' svodnika, soblaznyayushchego devushku, moej dushoj ovladevali dva protivopolozhnyh chuvstva - ya ne znal, ustupit' li zhelaniyu rashohotat'sya ili otdat'sya poryvu gneva. Raz dvadcat' razrazhayas' smehom, ya ne daval razrazit'sya negodovaniyu; raz dvadcat' negodovanie, podymavsheesya iz glubiny moego serdca, konchalos' vzryvami smeha. YA byl oshelomlen takoj pronicatel'nost'yu i vmeste takoj nizost'yu, cheredovaniem myslej stol' vernyh i stol' lozhnyh, stol' polnoj izvrashchennost'yu vseh chuvstv, stol' beskonechnoj gnusnost'yu i vmeste s tem stol' neobychnoj otkrovennost'yu. Moe sostoyanie ne uskol'znulo ot nego. - CHto s vami? - sprosil on. YA. Nichego. On. Vy, kak mne kazhetsya, rasstroeny? YA. |to tak. On. No chto zhe, v konce koncov, vy mne posovetuete? YA. Izmenit' temu razgovora. Ah, neschastnyj, kak nizko vy pali! On. Soglasen s vami. No vse zhe pust' moe polozhenie ne ochen' vas bespokoit. Reshiv otkryt'sya vam, ya vovse ne byl nameren rasstraivat' vas. Poka ya zhil u teh lyudej, pro kotoryh rasskazyval vam, ya sdelal koe-kakie sberezheniya. Primite v raschet, chto ya ne nuzhdalsya ni v chem, reshitel'no ni v chem, i chto mne mnogo otpuskalos' na melkie rashody. On snova stal bit' kulakom po lbu, kusat' sebe guby i, vrashchaya glazami, podymat' k potolku bluzhdayushchij vzglyad, potom zametil: "No delo sdelano; ya koe-chto uspel otlozhit'; s teh por proshlo nekotoroe vremya, a eto oznachaet pribyl'". YA. Ubyl' - hotite vy skazat'? On. Net, net, pribyl'. My bogateem kazhdoe mgnovenie: esli odnim dnem men'she ostalos' zhit' ili esli odnim ekyu stalo bol'she v karmane - vse edino. Glavnoe v tom, chtoby kazhdyj vecher legko, besprepyatstvenno, priyatno i obil'no otdavat' dan' prirody. Vot glavnyj itog zhizni vo vseh polozheniyah. V poslednij chas odinakovo bogaty vse: i Omyuel' Berpar, kotoryj, voruya, grabya i bankrotyas', sostavlyaet dvadcat' sem' millionov zolotom, i Ramo, kotoryj nichego ne ostavit i lish' blagotvoritel'nosti budet obyazan savanom iz grubogo holsta. Mertvec ne slyshit, kak vopyat no nem kolokola; naprasno sotnya svyashchennikov deret sebe gorlo iz-za nego i dlinnaya cep' pylayushchih fakelov predshestvuet grobu i sleduet za nim: dusha ego ne idet ryadom s rasporyaditelem pohoron. Gnit' li pod mramorom ili pod zemlej - vse ravno gnit'. Budut li vdrug vashego groba krasnye i sinie siroty, ili ne budet nikogo - ne vse li ravno? A potom - vidite vy etu ruku? Ona byla chertovski tugaya, eti desyat' pal'cev byli vse ravno kak palki, votknutye v derevyannuyu pyast', a eti suhozhiliya - kak struny iz kishok, eshche sushe, eshche tuzhe, eshche krepche, nezheli te, kakie upotreblyayutsya dlya tokarnyh koles. No ya ih stol'ko terzal, stol'ko sgibal i lomal! Ty ne slushaesh'sya, a ya tebe, chert voz'mi, govoryu, chtoby budesh' slushat'sya, i tak ono i budet... I, govorya eto, on pravoj rukoj shvatil pal'cy i kist' levoj i stal vyvorachivat' ih vo vse storony; on prizhimal koncy pal'cev k zapyast'yu, tak chto sustavy hrusteli; ya opasalsya, kak by on ne vyvihnul ih. YA. Bud'te ostorozhny, vy iskalechite sebya. On. Ne bojtes', oni k etomu privykli; za desyat' let ya s nimi i ne to prodelyval! Hochesh' ne hochesh', a prishlos' im k etomu privyknut' i vyuchit'sya begat' po klavisham, i letat' po strunam. Zato teper' vse idet tak, kak nado... I vot on prinimaet pozu skripacha; on napevaet allegro iz Lokatelli; pravaya ruka ego podrazhaet dvizheniyu smychka; levaya ruka i pal'cy kak budto skol'zyat po grifu. Vzyav fal'shivuyu notu, on ostanavlivaetsya; on podtyagivaet ili spuskaet strunu; on probuet ee nogtem, chtoby proverit', nastroena li ona; on prodolzhav" igrat' s togo mesta, gde ostanovilsya. On nogoj otbivaet "akt, mashet golovoj, privodit v dvizhenie ruki, nogi, vse tulovishche, kak mne eto poroj sluchalos' videt' na duhovnom koncerte Ferrari, ili K'yabrana, ili drugogo kakogo virtuoza, korchivshegosya v teh zhe sudorogah, yavlyavshego mne zrelishche takoj zhe pytki i prichinyavshego primerno takoe zhe stradanie, ibo ne muchitel'no li videt' stradaniya togo, kto staraetsya dostavit' mne udovol'stvie? Opustite mezhdu mnoj i etim chelovekom zanaves, kotoryj skryl by ego ot menya, raz neizbezhno, chtoby on izobrazhal osuzhdennogo na pytku! Koli sredi vsego togo vozbuzhdeniya i krikov nastupala vyderzhka, odin iz teh garmonicheski