h momentov, kogda smychok medlenno dvizhetsya no neskol'kim strunam srazu, lico ego prinimalo vyrazhenie vostorga, golos stanovilsya nezhnym, on slushal samogo sebya s voshishcheniem; on ne somnevalsya, chto akkordy razdayutsya i v ego i v moih ushah. Potom, sunuv svoi instrument pod myshku toj samoj dlinoj rukoj, v kotoroj on ego derzhal, i uroniv pravuyu ruku so smychkom, on sprosil: "Nu kak, po-vashemu?" YA. Kak nel'zya luchshe! On. Mne kazhetsya, neploho; zvuchit primerno tak zhe, kak i u drugih... on uzhe sognulsya, kak muzykant, sadyashchijsya za fortep'yano. YA. Proshu vas, poshchadite i sebya i menya. On.. Pet, net; raz vy v moih rukah, vy menya poslushaete. YA vovse ne hochu, chtoby menya hvalili neizvestno za chto. Vy teper' s bol'shej uverennost'yu budete odobryat' moyu igru, i eto dast mne neskol'ko novyh uchenikov. YA. YA tak redko byvayu gde-nibud', i vy tol'ko ponaprasnu utomite sebya. On. YA nikogda ne utomlyayus'. Vidya, chto bespolezno proyavlyat' sostradanie k etomu cheloveku, kotoryj posle sonaty na skripke uzhe byl ves' v potu, ya reshil ne meshat' emu. Vot on uzhe sidit za fortep'yano, sognuv koleni, zakinuv golovu k potolku, gde on, kazalos', vidit razmechennuyu partituru, napevaet, beret vstupitel'nye akkordy, ispolnyaet kakuyu-to veshch' Al'berti ili Galuppi - ne skazhu tochno, ch'yu imenno. Golos ego porhal kak veter, a pal'cy letali po klavisham, to ostavlyaya verhnie noty radi basovyh, to obryvaya akkompanement i vozvrashchayas' k verham. Na lice ego odni chuvstva smenyalis' drugimi: ono vyrazhalo to nezhnost', to gnev, to udovol'stvie, to gore; po nemu chuvstvovalis' vse piano, vse forte, i ya uveren, chto chelovek bolee iskushennyj, chem ya, mog by uznat' i samuyu p'esu po dvizheniyam ispolnitelya, po harakteru ego igry, po vyrazheniyu ego lica i po nekotorym obryvkam melodii, poroj vyryvavshimsya iz ego ust. No chto vsego bylo zabavnee, tak eto to, chto vremenami on sbivalsya, nachinal snova, kak budto sfal'shivil pered tem, i dosadoval, chto pal'cy ne slushayutsya ego. - Vot, - skazal on, vypryamlyayas' i vytiraya kapli pota, kotorye tekli po ego shchekam, - vy vidite, chto i my umeem vvesti triton, uvelichennuyu kvintu i chto scepleniya dominant nam tozhe znakomy. Vse eti engarmonicheskie passazhi, o kotoryh tak trubit milyj dyadyushka, tozhe ne bog vest' chto; my s nimi tozhe spravlyaemsya. YA. Vy ochen' staralis', chtoby pokazat' mne, kakoj vy iskusnyj muzykant; a ya poveril by vam i tak. On. Iskusnyj? O net! No chto do samogo remesla, to ya ego bolee ili menee znayu, i dazhe bol'she chem dostatochno; razve nuzhno u nas znat' to, chemu uchish'? YA. Ne bolee, chem znat' to, chemu uchish'sya. On. Verno skazano, chert voz'mi, ves'ma verno! No, gospodin filosof, skazhite pryamo, polozha ruku na serdce, - bylo vremya, kogda vy ne byli tak bogaty, kak sejchas? YA. YA i sejchas ne slishkom-to bogat. On. No letom v Lyuksemburgskij sad vy bol'she ne poshli by... Pomnite? YA. Ostavim eto - ya vse pomnyu. On. V serom plisovom syurtuke... YA. Nu da, da. On. ...obodrannom s odnogo boka, s oborvannoj manzhetoj, da eshche v chernyh sherstyanyh chulkah, zashtopannyh szadi belymi nitkami. YA. Nu da, da, govorite chto ugodno. On. CHto vy delali togda v allee Vzdohov? YA. YAvlyal zhalkoe zrelishche. On. A vyjdya ottuda, breli po mostovym? YA. Tak tochno. On. Davali uroki matematiki? YA. Nichego ne smyslya v nej. Ne k etomu li vy i veli vsyu rech'? On. Vot imenno. YA. YA uchilsya, ucha drugih, i vyrastil neskol'ko horoshih uchenikov. On. Vozmozhno, no muzyka ne to, chto algebra ili geometriya. Teper', kogda vy stali vazhnym barinom... YA. Ne takim uzh vazhnym. On. ...kogda v moshne u vas vodyatsya den'gi... YA. Ves'ma nemnogo. On. ...vy berete uchitelya k vashej dochke. YA. Eshche net; ee vospitaniem vedaet mat': ved' nado so hranit' mir v sem'e. On. Mir v sem'e? CHert voz'mi, da chtoby sohranit' ego, nuzhno byt' samomu ili slugoj, ili gospodinom, a gospodinom-to i nado byt'... U menya byla zhena... carstvo ej nebesnoe; no kogda ej poroj sluchalos' naderzit' mne, ya busheval, metal gromy, vozglashal, kak gospod' bog: "Da budet svet!"-i svet poyavlyalsya. Zato celyh chetyre goda u nas doma byli tish' da glad'. Skol'ko let vashemu rebenku? YA. |to k delu no otnositsya. On. Skol'ko let vashemu rebenku? YA. Da nu, pa koj vam eto chert! Ostavim v pokoe moyu doch' i ee vozrast i vernemsya k ee budushchim uchitelyam. On. Ej-bogu, ne znayu nikogo upryamee filosofov. No vse zhe nel'zya li pokornejshe prosit' ego svetlost' gospodina filosofa hot' priblizitel'no ukazat' vozrast ego docheri? YA. Predpolozhim, chto ej vosem' let. On. Vosem' let? Da uzhe chetyre goda, kak ej nado by derzhat' pal'cy na klavishah. YA. A ya, mozhet byt', vovse i ne dumayu o tom, chtoby vvesti v plan ee vospitaniya predmet, berushchij stol'ko vremeni i prinosyashchij tak malo pol'zy. On. Tak chemu zhe, pozvol'te sprosit', vy budete ee obuchat'? YA. Esli mne udastsya, obuchu pravil'no rassuzhdat' - iskusstvo stol' redkoe sredi muzhchin i eshche bolee redkoe sredi zhenshchin. On. |! Pust' sudit vzdorno kak ugodno, lish' by ona byla horoshen'koj, veseloj i koketlivoj. YA. Priroda byla k nej tak neblagosklonna, chto nadelila ee nezhnym slozheniem i chuvstvitel'noj dushoj i otdala ee na proizvol zhiznennyh nevzgod, kak esli by u nee bylo sil'noe telo i zheleznaya dusha, a raz eto tak, ya nauchu ee, esli eto mne udastsya, muzhestvenno perenosit' nevzgody. On. |! Pust' ona plachet, kapriznichaet, zhaluetsya na rasstroennye nervy, kak vse drugie, lish' by ona byla horoshen'koj, veseloj i koketlivoj! No neuzheli i tancam ne budet uchit'sya? YA. Ne bol'she, chem nado dlya togo, chtoby sdelat' reverans, prilichno sebya derzhat', umet' predstavit'sya i imet' krasivuyu pohodku. On. I peniyu ne budet uchit'sya? YA. Ne bol'she, chem nado dlya yasnogo proiznosheniya. On. I muzyke ne budet uchit'sya? YA. Esli by byl horoshij uchitel' garmonii, ya by ohotno poruchil emu zanimat'sya s neyu dva chasa kazhdyj den' v techenie goda ili dvuh - ne bol'she. On. A chto budet vzamen etih sushchestvennyh predmetov, kotorye vy uprazdnite? YA. Budet grammatika, mifologiya, istoriya, geografiya, nemnogo risovaniya i ochen' mnogo morali. On. Kak legko mne bylo by dokazat' vam bespoleznost' vseh etih poznanii v obshchestve, podobnom nashemu! Da chto ya govoryu - bespoleznost'? Mozhet byt', vred! No poka chto n ogranichus' lish' voprosom: ne ponadobitsya li ej odin ili dva uchitelya? YA. Konechno. On. Nu vot i glavnoe: chto zhe, vy nadeetes', chto eti uchitelya budut znat' grammatiku, mifologiyu, geografiyu, moral', kotorye oni budut ej prepodavat'? Dudki, dorogoj moj metr, dudki! Esli by oni vladeli vsemi etimi predmetami nastol'ko, chtoby im uchit', oni ne stali by uchitelyami. YA. A pochemu? On. Potomu chto oni posvyatili by svoyu zhizn' ih izucheniyu. Nuzhno gluboko proniknut' v iskusstvo ili v nauku, chtoby ovladet' ih osnovami. Klassicheskie tvoreniya mogut byt' po-nastoyashchemu napisany tol'ko temi, kto posedel v trudah; lish' seredina i konec rasseivayut sumerki nachala. Sprosite vashego druga gospodina d'Alambera, korifeya matematicheskoj nauki, smozhet li on izlozhit' ee osnovnye nachala. Moj dyadya tol'ko posle tridcati ili soroka let zanyatij pronik v glubiny teorii muzyki i uvidel pervye ee probleski. YA. O sumasbrod! Arhisumasbrod! Kak eto vozmozhno, chto v vashej durnoj golove stol' pravil'nye mysli peremeshany s takim mnozhestvom nelepostej! On. Kto eto mozhet znat', chert voz'mi! Sluchaj zanosit ih tuda, i oni tam zastrevayut. Kak by to ni bylo, kogda ne znaesh' vsego, nichego tolkom ne znaesh'; dazhe neizvestno, kuda chto vedet, otkuda chto prihodit, gde chemu nadlezhit byt', chto dolzhno zanyat' pervoe mesto, a chto vtoroe. Mozhno li prepodavat' bez metoda? A otkuda voznikaet metod? Znaete, moj filosof, mne dumaetsya, chto fizika vsegda budet zhalkoj naukoj, kaplej vody iz neob®yatnogo okeana, vzyatoj na konchike igolki, peschinkoj, otorvavshejsya ot al'pijskih gor. A poishchite prichiny yavlenij! Pravo zhe, luchshe by nichego ne znat', chem znat' tak malo i tak ploho, i k etoj-to mysli ya i prishel, kogda stal davat' uroki muzyki. O chem vy zadumalis'? YA. YA dumayu o tom, chto vse skazannoe vami skoree ostroumno, chem osnovatel'no. No ostavim eto. Tak vy govorite, chto prepodavali akkompanement i kompoziciyu? On. Da. YA. I sami nichego no znali? On. Ej-bogu, ne znal, i vot poetomu-to okazyvalis' uchitelya huzhe menya - te, kotorye schitali, budto znayut chto-to. YA, no krajnej mere, ne portil detyam ni vkusa, ni ruk. Tai kak oni nichemu ne nauchilis', to, kogda perehodili ot menya k horoshemu uchitelyu, im ni ot chego ne nuzhno bylo otuchat'sya, a eto uzhe sberegalo i den'gi i vremya. YA. Kak zhe vy eto delali? On. Kak vse oni delayut. YA prihodil, v iznemozhenii opuskalsya na stul. "Kakaya skvernaya pogoda! Kak ustaesh' hodit' peshkom!" YA boltal, soobshchal novosti. "Mademuazel' Lem'er dolzhna byla gotovit'sya k roli vestalki v novoj opere, no zaberemenela uzhe vtoroj raz; neizvestno, kto ee budet zamenyat'. Mademuazel' Arnu tol'ko chto brosila svoego grafchika; govoryat, ona uzhe torguetsya s Bertenom. Grafchik toj noroj nashel sebe zanyatie - farfor gospodina Montami. V poslednem lyubitel'skom koncerte odna ital'yanka pela kak angel. |tot Previl' - nechto nepovtorimoe!.. Nado videt' ego v "Galantnom Merkurii", scena s zagadkoj nepodrazhaema... A bednaya Dyumenil' ne ponimaet bol'she ni togo, chto govorit, ni togo, chto delaet... Nu, mademuazel', voz'mite vashi noty". Poka mademuazel' ne toropyas' ishchet noty, kotorye zateryalis', poka zovut gornichnuyu, delayut vygovor, ya prodolzhayu: "|tu Kleron prosto ne ponyat'. Tolkuyut o ves'ma nelepom brake: eto brak nekoej...- kak bish' ee? - ta samaya malyutka, chto byla na soderzhanii u... on eshche nagradil ee dvumya ili tremya detishkami... ona byla na soderzhanii takzhe u drugih".- "Polnote, Ramo; vy zagovarivaetes'; da etogo ne mozhet byt'".-"YA vovse ne zagovarivayus': tolkuyut dazhe, chto delo uzhe resheno... Est' sluh, budto umer Vol'ter; tem luchshe".- "A pochemu luchshe?" - "Da uzh navernyaka on zatevaet kakuyu-nibud' shtuku; u nego obychaj - umirat' za dve nedeli do etogo..." CHto pribavit' eshche? YA rasskazyval eshche kakoj-nibud' dvusmyslennyj vzdor, vynesennyj iz domov, v kotoryh pobyval, - ved' vse my bol'shie spletniki. YA krivlyalsya, menya slushali, smeyalis', vosklicali: "On vsegda ocharovatelen!" Tem vremenem noty nashej devicy otyskivalis' pod kakim-nibud' kreslom, kuda ih zatashchil, pomyav i razorvav, mops ili kotenok. Ona sadilas' za klavesin; sperva ona barabanila na nem odna, zatem ya podhodil k nej, snachala odobritel'no kivnuv materi. Mat': "Idet nedurno; stoilo by tol'ko zahotet', no my ne hotim: my predpochitaem tratit' vremya na boltovnyu, na tryapki, na begotnyu, bog vest' na chto. Ne uspeete vy ujti, kak noty zakryvayutsya i uzhe ne otkryvayutsya do vashego vozvrashcheniya; da vy nikogda i ne branite ee". No tak kak chto-to nado zhe bylo delat', ya bral ruki uchenicy i perestavlyal ih; ya nachinal serdit'sya, krichal: "Sol, sol, sol, sudarynya, eto zhe sol!" Mat': "Sudarynya, ili u vas sovsem net sluha? YA hot' i ne sizhu za klavesinom i ne vizhu vashih not, chuvstvuyu, chto zdes' nado sol. Vy prichinyaete stol'ko hlopot vashemu uchitelyu; ya porazhayus' ego terpeniyu; vy nichego ne zapominaete iz togo, chto on vam govorit, vy ne delaete uspehov..." Tut ya nemnogo smyagchalsya i, pokachivaya golovoj, govoril: "Izvinite menya, sudarynya, izvinite; vse moglo by pojti na lad, esli by baryshnya hotela, esli by ona zanimalas'; no vse-taki delo idet nedurno". Mat': "Na vashem meste ya proderzhala by ee celyj god na odnoj i toj zhe p'ese".- "O, chto do etogo, ona ot nee ne otdelaetsya, poka ne preodoleet vseh trudnostej; no etogo zhdat' ne tak dolgo, kak vy polagaete".-"Gospodin Ramo, vy l'stite ej, vy slishkom dobry. Iz vsego uroka ona tol'ko eto i zapomnit i pri sluchae sumeet mne povtorit'..." Prohodil chas; moya uchenica gracioznym zhestom i s izyashchnym reveransom, kotoromu nauchilas' ot uchitelya tancev, vruchala mne konvertik; ya klal ego v karman, a mat' govorila: "Prevoshodno, sudarynya; esli by ZHavije videl vas, on by vam aplodiroval". Iz prilichiya ya boltal eshche neskol'ko minut, potom udalyalsya, i vot chto nazyvalos' togda urokami muzyki. YA. A teper' stalo inache? On. Eshche by! Prihozhu, vid u menya ser'eznyj; ya toroplyus' polozhit' svoyu muftu, otkryvayu klavesin, probuyu klavishi; ya vsegda toroplyus'; esli menya zastavlyayut zhdat' hot' minutu, ya podymayu krik, kak esli by u menya ukrali moi ekyu: cherez chas ya dolzhen byt' tam-to, cherez dva chasa u gercogini takoj-to; k obedu menya zhdut u nekoej krasavicy markizy, a zatem mne nado byt' na koncerte u barona Bagge na ulice Nev de PtiSHan. YA. A mezhdu tem vas nigde ne zhdut? On. Da, vy pravy. YA. Tak zachem zhe pribegat' ko vsem etim unizitel'nym ulovkam, vsem etim melkim, nedostojnym hitrostyam? On. Unizitel'nym? A pochemu unizitel'nym, pozvol'te sprosit'? Oni - delo privychnoe v moem polozhenii, ya ne unizhayus', postupaya kak vse. Ne ya izobrel eti hitrosti, i bylo by nelepo i glupo, esli by ya ne stal k nim pribegat'. Pravda, ya znayu, chto esli vy zahotite primenit' zdes' kakie-to obshchie pravila bog vest' kakoj morali, kotoraya u nih u vseh na ustah, hotya nikto iz nih ee ne priderzhivaetsya, to, mozhet stat'sya, beloe okazhetsya chernym i chernoe - belym. No est', gospodin filosof, vseobshchaya sovest', kak est' i vseobshchaya grammatika, i est' v kazhdom yazyke isklyucheniya, kotorye u vas, uchenyh, nazyvayutsya... da podskazhite mne... nazyvayutsya... YA. Idiotizmami. On. Sovershenno verno. Tak vot: vsyakomu sosloviyu prisushchi isklyucheniya iz pravil vseobshchej sovesti, kotorye mne by hotelos' nazvat' idiotizmami remesla. YA. Ponimayu. Tak, naprimer, Fontepol' horosho govorit, horosho pishet, hot' slog ego i kishit idiotizmami francuzskoj rechi. On. A monarh, ministr, otkupshchik, sud'ya, voennyj, pisatel', advokat, prokuror, torgovec, bankir, remeslennik, uchitel' peniya, uchitel' tancev - tozhe ves'ma chestnye lyudi, hotya i ih povedenie vo mnogih smyslah otklonyaetsya ot pravil vseobshchej sovesti i polno moral'nyh idiotizmov. CHem drevnee samo ustanovlenie, tem bol'she idiotizmov, chem tyazhelee vremena, tem idiotizmy mnogoobraznee. Kakov chelovek, takovo i remeslo, i, naoborot, kakovo remeslo, takov i chelovek. Vot pochemu staraesh'sya podnyat' v cene svoe remeslo. YA. Iz vsego etogo hitrospleteniya mne yasno tol'ko to, chto malo est' remesel, kotorymi zanimayutsya chestno, ili malo chestnyh lyudej, kotorye chestno zanimayutsya svoim remeslom. On. Eshche chego! Da ih vovse net, no zato malo i moshennikov, krome teh, chto sidyat kazhdyj den' v svoej lavochke, i vse bylo by snosno, esli by ne izvestnoe chislo lyudej, kotorye, chto nazyvaetsya, usidchivy, akkuratny, tochno ispolnyayut svoi pryamye obyazannosti, ili, chto oznachaet to zhe samoe, vsegda sidyat v svoej lavochke i s utra do vechera zanimayutsya svoim remeslom, i nichem drugim. Nedarom tol'ko oni i bogateyut i pol'zuyutsya uvazheniem. YA. V silu idiotizmov? On. Imenno tak. YA vizhu, chto vy menya ponyali. I vot est' idiotizm, svojstvennyj pochti vsem sosloviyam, tak zhe kak est' idiotizmy, svojstvennye vsem stranam, vsem vremenam, i kak est' vseobshchie gluposti, i etot vseobshchij idiotizm sostoit v stremlenii poluchit' kak mozhno bolee obshirnuyu praktiku; vseobshchaya zhe glupost' sostoit vo mnenii, budto samyj iskusnyj tot, u kogo praktika bol'she. Vot dva isklyucheniya iz pravil vseobshchej sovesti, i s nimi nuzhno soobrazovat'sya. |to svoego roda kredit; samo po sebe eto nichto, priobretayushchee ves lish' blagodarya obshchestvennomu mneniyu. Govoryat, chto dobroe imya dorozhe zolota; mezhdu tem tot, u kogo dobroe imya, chasto ne imeet zolota, a v nashe vremya, kak ya vizhu, tot, u kogo est' zoloto, ne terpit nedostatka i v dobrom imeni. Sleduet, naskol'ko eto vozmozhno, imet' i dobroe imya i zoloto, i etu cel' ya presleduyu, kogda podymayu sebe cenu pri pomoshchi sredstv, kotorye vy nazyvaete unizitel'nymi ulovkami, nedostojnymi, melkimi hitrostyami. YA dayu urok, dayu ego horosho - takovo obshchee pravilo; ya starayus' uverit', chto urokov u menya bol'she, chem v sutkah chasov, - takov idiotizm. YA. A urok vy daete horosho? On. Da, neploho, prilichno. Osnovnoj bas milogo dyadyushki vse eto ochen' uprostil. Ran'she ya voroval den'gi moego uchenika - da, ya voroval ih, eto bessporno tak; teper' zhe ya zarabatyvayu ih, po krajnej mere, ne huzhe, chem drugie. YA. I vy vorovali bez ugryzenij sovesti? On. Bez vsyakih ugryzenij. Govoryat, chto, kogda vor kradet u vora, chert hohochet. Roditeli moih uchenikov kupalis' v bogatstve, priobretennom bog vest' kakim sposobom; to byli pridvornye, finansisty, krupnye negocianty, bankiry, del'cy; ya i celaya tolpa drugih, kotoryh oni derzhali na svoej sluzhbe, pomogali im vozvrashchat' prisvoennoe. V prirode vse vidy zhivotnyh pozhirayut drug druga; v obshchestve drug druga pozhirayut vse sosloviya. My vershim pravosudie drug nad drugom, ne pribegaya k zakonu. Kogda-to Deshan, a nynche Gimar mstili finansistu za knyazya; a samoj Deshan za finansista mstyat modistka, yuvelir, obojshchik, beloshvejka, zhulik, povar, bulochnik. Sredi vsej etoj sutoloki tol'ko glupec ili bezdel'nik terpit uron, nikomu ne dosadiv, i eto vpolne spravedlivo. Otsyuda vy vidite, chto eti isklyucheniya iz pravil vseobshchej sovesti ili eti moral'nye idiotizmy, o kotoryh stol'ko shumyat, nazyvaya ih nepravednymi dohodami, - sushchie pustyaki i chto v konce koncov vazhno lish' imet' pravil'nyj glazomer. YA. Vashim ya voshishchen. On. A nuzhda! Golos sovesti i chesti zvuchit ves'ma slabo, kogda zheludok vopit vovsyu. Kak by to ni bylo, esli ya kogda-nibud' razbogateyu, mne tozhe pridetsya vozvrashchat' nazhitoe, i ya tverdo reshil, chto pribegnu togda ko vsem vozmozhnym sposobam - ede, igre, vinu, zhenshchinam. YA. No ya boyus', chto vy nikogda ne razbogateete. On. Podozrevayu, chto tak. YA. No esli by vy razbogateli, chto by vy stali delat'? On. To, chto delayut ves razbogatevshie nishchie: ya stal by samym naglym negodyaem, kakogo tol'ko videl svet. Tut-to ya i pripomnil by vse, chto vyterpel ot nih, i uzh vernul by storicej. YA lyublyu prikazyvat', i ya budu prikazyvat'. YA lyublyu pohvaly, i menya budut hvalit'. K moim uslugam budet vsya Vil'mor'enova svora, i n im skazhu, kak govorili mne: "Nu, moshenniki, zabavlyajte menya", - i menya budut zabavlyat'; "Razdirajte v kloch'ya poryadochnyh lyudej", - i ih budut razdirat', esli tol'ko oni ne vyvelis'. I potom u nas budut devki, my perejdem s nimi na ty, kogda budem p'yany; my budem napivat'sya, budem vrat', predadimsya vsyakim porokam i rasputstvam; eto budet chudesno. My dokazhem, chto Vol'ter bezdaren, chto Byuffon vsego-navsego napyshchennyj akter, nikogda ne slezayushchij s hodul', chto Montesk'e vsego-navsego ostroumen; d'Alambera my zagonim v ego matematiku. My zadadim zharu vsem etim malen'kim Katonam vrode vas, prezirayushchim nas iz zavisti, skromnym ot gordosti i trezvym v silu nuzhdy. A muzyka! Vot kogda my zajmemsya eyu! YA. Po tomu dostojnomu primeneniyu, kotoroe vy nashli by svoemu bogatstvu, ya vizhu, kakaya eto zhalost', chto vy nishchij. Vy by stali vesti zhizn', delayushchuyu chest' vsemu rodu chelovecheskomu, ves'ma poleznuyu dlya vashih sootechestvennikov, polnuyu slavy dlya vas. On. Kazhetsya, vy smeetes' nado mnoj, gospodin filosof; no vy ne znaete, s kem vy shutite; vy ne podozrevaete, chto v etu minutu ya voploshchayu v sebe samuyu vazhnuyu chast' goroda i dvora. Nashi bogachi vseh razryadov, mozhet byt', i govorili sebe, a mozhet byt', ne govorili vsego togo, v chem ya priznalsya vam; no bessporno, chto zhizn', kotoruyu ya stal by vesti na ih meste, toch'-v-toch' sootvetstvuet ih zhizni. Vy, gospoda, voobrazhaete, chto odno i to zhe schast'e goditsya dlya vseh. CHto za strannoe zabluzhdenie! Schast'e, po-vashemu, sostoit v tom, chtoby imet' osoboe mechtatel'noe napravlenie uma, chuzhdoe nam, neobychnyj sklad dushi, svoeobraznyj vkus. |ti strannosti vy ukrashaete nazvaniem dobrodeteli, imenuete filosofiej, no razve dobrodetel' ili filosofiya sozdany dlya vseh? Kto mozhet, pust' vladeet imi, pust' ih berezhet. Tol'ko predstavit' sebe mir mudrym i filosofichnym - soglasites', chto on byl by d'yavol'ski skuchen. Znaete - da zdravstvuet filosofiya, da zdravstvuet mudrost' Solomona: pit' dobrye vina, obzhirat'sya utonchennymi yastvami, zhit' s krasivymi zhenshchinami, spat' v samyh myagkih postelyah, a vse ostal'noe - sueta. YA. Kak! A zashchishchat' svoe otechestvo? On. Sueta! Net bol'she otechestva: ot odnogo polyusa do drugogo ya vizhu tol'ko tiranov i rabov. YA. A pomogat' svoim druz'yam? On. Sueta! Razve est' u nas druz'ya? A esli by oni i byli, stoilo by delat' iz nih neblagodarnyh lyudej? Prismotrites' horoshen'ko - i vy uvidite, chto k etomu obychno i privodyat okazannye uslugi. Priznatel'nost' est' bremya, a vsyakoe bremya dlya togo i sozdano, chtoby ego sbrosit'. YA. A zanimat' polozhenie v obshchestve i ispolnyat' svoi obyazannosti? On. Sueta! |kaya vazhnost', est' li polozhenie ili net - lish' by byt' bogatym: ved' polozhenie tol'ko dlya togo i zanimaesh'. Ispolnyat' obyazannosti - k chemu eto vedet? K zavisti, k volneniyam, k presledovaniyam. Razve tak idut v goru? Nado prisluzhivat'sya, chert voz'mi! Nado prisluzhivat'sya, ezdit' k znatnym osobam, izuchat' ih vkusy, potakat' ih prihotyam, ugozhdat' porokam, odobryat' nespravedlivost' - vot v chem sekret. YA. A zanimat'sya vospitaniem svoih detej? On. Sueta! |to zhe delo nastavnika. YA. No ezheli etot nastavnik, nabravshis' vashih pravil, prenebrezhet svoim dolgom - kto poneset nakazanie? On. Ej-bogu, ne ya, a, mozhet byt', muzh moej docheri ili zhena moego syna. YA. A esli i tot i drugaya pogryaznut v razvrate i porokah? On. |to budet estestvenno v ih polozhenii. YA. Esli oni sebya opozoryat? On. Pri bogatstve chto by ni sdelat' - nel'zya opozorit' sebya. YA. Esli oni razoryatsya? On. Tem huzhe dlya nih! YA. YA vizhu, chto, esli vy otkazyvaetes' nablyudat' za povedeniem vashej zheny, vashih detej, vashih slug, vy legko mozhete prenebrech' i vashimi delami. On. Prostite, inogda trudno byvaet razdobyt' den'gi, i blagorazumie velit zaranee podumat' ob etom. YA. Vy malo stali by zabotit'sya o vashej zhene? On. Sovsem ne stal by, s vashego razresheniya. Luchshij sposob obrashcheniya so svoej drazhajshej polovinoj - eto, kak mne kazhetsya, delat' to, chto ej po nravu. Kak, po-vashemu, ne skuchno li bylo by smotret' na obshchestvo, esli by kazhdyj ispolnyal tam svoi obyazannosti? YA. Pochemu zhe skuchno? Kogda ya dovolen moim utrom, togda i vecher byvaet dlya menya osobenno horosh. On. Takzhe i dlya menya. YA. Esli svetskie lyudi tak prihotlivy v vybore svoih razvlechenij, to eto - ot polnoj svoej prazdnosti. On. Ne dumajte etogo: oni mnogo suetyatsya. YA. Tak kak oni nikogda ne ustayut, to nikogda i ne otdyhayut. On. Ne dumajte etogo: oni vechno pereutomleny. YA. Dlya nih udovol'stvie - eto vsegda zanyatie, a ne potrebnost'. On. Tem luchshe: potrebnost' vsegda v tyagost'. YA. Oni vsem presyshchayutsya. Dusha u nih tupeet, skuka eyu ovladevaet. Tot, kto otnyal by u nih zhizn' sredi etogo tyagostnogo izobiliya, udruzhil by im: im znakoma lish' ta dolya schast'ya, chto prituplyaetsya skoree vsego. YA ne prezirayu chuvstvennyh naslazhdenij: i u menya est' nebo, kotoromu dostavlyaet udovol'stvie izyskannoe kushan'e ili prekrasnoe vino; i u menya est' serdce i est' glaza, i mne priyatno smotret' na krasivuyu zhenshchinu, priyatno chuvstvovat' pod moej rukoj ee upruguyu i okrugluyu grud', pril'nuv k ee gubam, pit' sladostrastie v ee vzorah, zamirat' v ee ob®yatiyah. Menya ne smushchaet i pirushka s druz'yami, pust' dazhe nemnogo bujnaya. No ya ne skroyu ot vas, chto mne beskonechno sladostnee okazat' pomoshch' neschastnomu, blagopoluchno okonchiv v ego pol'zu kakoe-nibud' klyauznoe delo, podat' spasitel'nyj sovet, prochest' zanimatel'nuyu knigu, sovershit' progulku v obshchestve druga ili zhenshchiny, blizkoj moemu serdcu, provesti neskol'ko chasov v zanyatiyah s moimi det'mi, napisat' udachnuyu stranicu, ispolnit' obshchestvennyj dolg, skazat' toj, kogo ya lyublyu, neskol'ko slov, takih laskovyh i nezhnyh, chto ruki ee obov'yutsya vokrug moej shei. Est' postupki, radi kotoryh ya otdal by vse moe dostoyanie. Velikoe proizvedenie - "Magomet", no ya predpochel by smyt' pyatno s pamyati Kalasov. Odin moj znakomyj iskal ubezhishcha v Kartahene, to byl mladshij syn v sem'e, i, po obychayam ego rodiny, vse nasledstvo perehodilo k starshim. V Kartahene on uznaet, chto ego starshij brat, baloven' sem'i, otnyal u otca i materi, slishkom snishoditel'nyh k nemu, vse, chto u nih bylo, vygnal ih iz rodovogo zamka i chto dobrye stariki tomyatsya v bednosti v kakom-to malen'kom gorodke. CHto zhe delaet etot mladshij syn, s kotorym roditeli obrashchalis' surovo i kotoryj poehal iskat' schast'ya na chuzhbine? On posylaet im den'gi, speshit ustroit' svoi dela, vozvrashchaetsya bogatym, vodvoryaet otca i mat' v ih dome, vydaet zamuzh sestru. Ah, moj dorogoj Ramo, i eto vremya on schital samym schastlivym v svoej zhizni; on govoril o nem so slezami na glazah, i ya, rasskazyvaya vam o nem, chuvstvuyu, kak serdce moe trepeshchet ot vostorga i ot radosti preryvaetsya rech'. On. Strannye vy sushchestva! YA. A vy sushchestvo, dostojnoe sozhaleniya, esli nam neponyatno, chto nad svoej sud'boj mozhno vozvysit'sya i chto nel'zya byt' neschastnym, esli ty sovershil takie postupki, kak eti. On. S podobnym vidom schast'ya mne bylo by nelegko osvoit'sya, ibo ono vstrechaetsya redko. Tak, vy govorite, sleduet byt' chestnym? YA. CHtoby byt' schastlivym - konechno! On. Mezhdu tem ya vizhu beskonechnoe mnozhestvo chestnyh lyudej, kotorye neschastlivy, i beskonechnoe mnozhestvo lyudej schastlivyh i nechestnyh. YA. Vam tak kazhetsya. On. I ne ottogo li, chto vo mne odin raz zagovorili zdravyj smysl i iskrennost', segodnya vecherom mne nekuda pojti pouzhinat'? YA. O net, eto potomu, chto oni ne vsegda v vas govorili, potomu, chto vy ne pochuvstvovali v svoe vremya neobhodimosti obespechit' sebe nezavisimoe sushchestvovanie, chuzhdoe rabstva. On. Zavisimoe ono ili nezavisimoe, no to, kotoroe ya vedu, po krajnej mere, naibolee udobnoe. YA. I naimenee nadezhnoe i naimenee pochtennoe. On. No naibolee sootvetstvuyushchee moemu nravu - bezdel'nika, glupca i negodyaya. YA. Soglasen. On. I raz uzh ya mogu sostavit' svoe schast'e porokami, svojstvennymi mne, priobretennymi bez truda, ne trebuyushchimi usilij dlya togo, chtoby ih sohranit', - porokami, otvechayushchimi nravam moego naroda, prihodyashchimisya po vkusu moim pokrovitelyam i bolee sootvetstvuyushchimi ih melkim lichnym nuzhdam, chem dobrodeteli, kotorye stesnyali by ih, potomu chto s utra do vechera sluzhili by im ukorom, to bylo by ves'ma stranno, esli by ya stal sebya terzat', kak greshnika v adu, lish' by iskoverkat' i pereinachit' sebya, lish' by pridat' sebe ne svojstvennye mne cherty, kachestva, kotorye ya soglasen priznat' vo izbezhanie spora ves'ma pochtennymi, no kotorye ochen' trudno bylo by priobresti i primenyat', kotorye ne priveli by ni k chemu, byt' mozhet, dazhe huzhe, chem ni k chemu, ibo oni yavilis' by postoyannoj nasmeshkoj nad bogachami, u kotoryh kormyatsya nishchie vrode menya. Dobrodetel' hvalyat, no ee nenavidyat, ot nee begut, ona ledenit, a mezhdu tem v etom mire nogi sleduet derzhat' v teple. I k tomu zhe vse eto neminuemo privelo by menya v durnoyu raspolozhenie duha. Ved' otchego stol' chasto byvaet, chto blagochestivye lyudi tak cherstvy, tak nesnosny, tak neobshchitel'ny? Prichina v tom, chto oni postavili pered soboj cel', ih prirode ne svojstvennuyu; oni stradayut, a kogda stradaesh', to zastavlyaesh' stradat' i drugih to-to ne vhodit ni i moi namereniya, ni v namereniya moih pokrovitelej: mne nado byt' veselym, podatlivym, zabavnym, shutlivym, smeshnym. Dobrodetel' zastavlyaet sebya uvazhat', a uvazhenie - veshch' neudobnaya; dobrodetel' zastavlyaet voshishchat'sya, a voshishchenie - veshch' neveselaya. N imeyu delo s lyud'mi skuchayushchimi, i ya dolzhen ih smeshit'. L smeshat neleposti i sumasbrodstva - znachit, mne nadlezhit byt' nelepym n sumasbrodnym, a esli by priroda ne sozdala menya takim, vsego proshche bylo by takim pritvorit'sya. K schast'yu, mne net nadobnosti licemerit', ved' licemerov i tak uzh mnogo, pritom vseh mastej, ne schitaya teh, kto licemerit s samim soboyu. Voz'mite sheval'e de La Morl'era - shlyapa u nego sdvinuta na uho, golovu on zadiraet, smotrit na vas cherez plecho, na boku u nego boltaetsya dlinnejshaya shpaga, dlya vsyakogo, kto etogo i ne zhdet, u nego gotovo oskorblenie, i kazhetsya, budto on kazhdomu vstrechnomu hochet brosit' vyzov. A dlya chego? Vse dlya togo, chtoby ubedit' sebya v sobstvennoj hrabrosti. No on trus. Dajte emu shchelchok no nosu, i on so vsej krotost'yu primet ego. Hotite zastavit' ego ponizit' ton? Povys'te golos sami, prigrozite emu trost'yu ili dvin'te emu kolenom v zad. Sam udivivshis', chto on trus, on sprosit vas, kto vam eto skazal, ot kogo vy eto uznali; minutu tomu nazad on sam etogo ne znal; obez'yan'ya igra v hrabreca, stavshaya dlya nego davnej privychkoj, vnushila emu vysokoe o sebe mnenie: on tak dolgo razygryval rol', chto prinyal ee za pravdu. A vot zhenshchina, kotoraya umershchvlyaet svoyu plot', poseshchaet uznikov, uchastvuet vo vseh blagotvoritel'nyh obshchestvah, hodit s opushchennymi glazami, nikogda ne posmotrit muzhchine v lico, vechno opasayas' soblazna dlya sobstvennyh chuvstv, - razve vse eto mozhet pomeshat' tomu, chto serdce ee pylaet, chto vzdohi vyryvayutsya iz ee grudi, chto strast' ee razgoraetsya, chto zhelanie presleduet ee i chto voobrazhenie risuet ej noch'yu sceny iz "Monastyrskogo privratnika" ili pozy iz Aretino? CHto tvoritsya s nej togda? CHto dumaet o nej ee gornichnaya, vskakivaya v odnoj rubashke s posteli i brosayas' na pomoshch' k svoej "umirayushchej" gospozhe? Idite spat', ZHyustipa, ne vas v svoem bredu zovet vasha gospozha! A esli by nash drug Ramo v odni prekrasnyj den' stal vykazyvat' prezrenie k bogatstvu, k zhenshchinam, k vkusnoj ede, k bezdel'yu i razygryvat' Katona, kem by on okazalsya? Licemerom. Ramo dolzhen byt' takim, kakov on est', - schastlivym razbojnikom sredi razbojnikov bogatyh, a ne krichashchim o svoej dobrodeteli, ili dazhe dobrodetel'nym chelovekom, gryzushchim korku hleba v odinochestve i vmeste s drugimi nishchimi. I chtoby uzh vse skazat' napryamik, menya ne ustraivaet ni vashe blagopoluchie, ni schast'e mechtatelej - takih, kak vy. YA YA vizhu, dorogoj moj, chto vy i ne znaete, chto eto takoe i dazhe ne sposobny eto uznat'. On. Tem luchshe, chert poberi, tem luchshe. Inache ya podoh by s golodu, so skuki i, mozhet byt', ot ugryzenii sovesti. YA. Tak, edinstvennyj sovet, kakoj ya mogu vam dat' - eto poskoree vozvratit'sya v tot dom, otkuda vas vygnali iz-za vashej oprometchivosti. On. I delat' to, chto v pryamom smysle vy ne poricaete i chto nemnogo mne pretit v perenosnom? YA. YA vam sovetuyu. On. I nevziraya na tu metaforu, chto mne sejchas ne po vkusu, a v drugoj raz mozhet prijtis' i po vkusu. YA CHto za strannosti! On Tut net nichego strannogo: ya gotov byt' gnusnym, no ne hochu chtoby eto bylo po prinuzhdeniyu. YA gotov pozhertvovat' dostoinstvom... Vy smeetes'? YA. Na vashe dostoinstvo menya smeshit. On. U kazhdogo svoe. O moem ya gotov zabyt', no po svoej sobstvennoj vole, a ne po chuzhomu prikazaniyu. Dopustimo li chtoby mne skazali: "Presmykajsya!"- i chtoby ya byl Obyazan presmykat'sya! |to svojstvenno chervyu, svojstvenno mne my oba presmykaemsya, kogda nam dayut volyu, no my vypryamlyaemsya, kogda nam nastupyat na hvost; mne nastupi na hvost, i ya vypryamilsya. K tomu zhe vy ne imeete predstavleniya o tom, chto eto za otvratitel'nejshaya kunstkamera Voobrazite melanholika i ugryumca, terzaemogo nedugami, nagluho zakutavshegosya v halat, protivnogo samomu sebe, da emu i vse protivno; u nego s trudom vyzovet ulybku, hotya by ty na tysyachu ladov izoshchryalsya telo i umom; on ostaetsya ravnodushen k tomu, kak zabavno krivlyaetsya moe lico i eshche zabavnee krivlyaetsya moya mYsl' a ved', mezhdu nami govorya, dazhe otec Noel', etot gadkij benediktinec, stol' izvestnyj svoimi grimasami nesmotrya na ves' svoj uspeh pri dvore. Po sravneniyu so mnoj zhalkij derevyannyj payac. Kak ya ni b'yus', chtoby dostignut' sovershenstva obitatelej sumasshedshih domov, nichto ne pomogaet Zasmeetsya? Ne zasmeetsya?"- vot o chem ya sprashivayu sebya kogda izvivayus' pered nim, i vy sami posudite, kak vredna dlya talanta podobnaya neuverennost'. Moi ipohondrik, kogda nahlobuchit na golovu nochnoj kolpak, zakryvayushchij emu glaza, napominaet nepodvizhnogo kitajskogo bolvanchika, u kotorogo k podborodku privyazana nitka, spuskayushchayasya pod kreslo. ZHdesh', chto nitka dernetsya, a ona ne dergaetsya, a esli i sluchitsya, chto chelyusti razdvinutsya, to tol'ko dlya togo, chtoby proiznesti slovo, povergayushchee vas v otchayanie, slovo, dayushchee vam znat', chto vas ne zametili i chto vse vashi uzhimki propali darom. |to slovo sluzhit otvetom na vopros, kotoryj vy, naprimer, zadali emu chetyre dnya tomu nazad; kogda ono skazano, mehanizm oslabevaet i chelyusti zakryvayutsya. I tut on nachal peredraznivat' etogo cheloveka. On sel na stul, ne dvigaya golovoj, nahlobuchil shapku po samye brovi, svesil ruki i, tochno avtomat, dvigaya chelyustyami, proiznes: "Da, vy pravy, sudarynya, tut nuzhna hitrost'". - On vse vremya chto-nibud' reshaet, vse reshaet, i pri tom bezapellyacionno, reshaet vecherom, utrom, za tualetom, za obedom, za uzhinom, za kofe, za igroj, v teatre, v posteli i, da prostit mne bog, kazhetsya, dazhe v ob®yatiyah svoej lyubovnicy. |ti poslednie resheniya ya ne imeyu vozmozhnosti uslyshat', no ot ostal'nyh ya d'yavol'ski ustal... Hmuryj, unylyj, nepreklonnyj, kak sama sud'ba, - vot kakov nash patron. Protiv nego sidit nedotroga, napuskayushchaya na sebya vazhnost', osoba, kotoroj mozhno bylo by reshit'sya skazat', chto ona horosha soboj, ibo ona eshche v samom dele horosha, hotya na lice ee to tut, to tam pyatna, i ona svoim ob®emom stremitsya prevzojti gospozhu Buvijon . YA lyublyu telesa, kogda oni horoshi, no chrezmernost' - vsegda chrezmernost', a dvizhenie tak polezno dlya materii! Iten, ona zlee, nadmennee i glupee gusyni. Item, ona pretenduet na ostroumie. Item, trebuetsya ee uveryat', chto ee-to i schitaesh' samoj ostroumnoj. Item, ona nichego ne znaet i tozhe vse reshaet. Item, ee resheniyam dolzhno aplodirovat' i nogami i rukami, skakat' ot vostorga i mlet' ot voshishcheniya: "Kak eto prekrasno, kak tonko, kak metko skazano, kak udachno podmecheno, kak neobyknovenno prochuvstvovano! I otkuda tol'ko zhenshchiny eto berut? Ne izuchaya, tol'ko blagodarya chut'yu, blagodarya prirodnomu umu! |to pohozhe na chudo! Pust' posle etogo nam govoryat, chto opyt, nauki, razmyshlenie, obrazovanie chto-to znachat!.." I eshche i eshche povtoryat' podobnye gluposti i plakat' ot radosti, desyat' raz na dnyu sgibat'sya, skloniv pered nej odno koleno, a druguyu nogu vytyanuv nazad; prostiraya ruki k bogine, ugadyvat' po glazam ee zhelaniya, lovit' dvizheniya ee gub, zhdat' ee prikazov i brosat'sya ih ispolnyat' s bystrotoyu molnii. Kto zahochet unizit'sya do takoj roli, krome zhalkogo sushchestva, kotoroe raza dva ili tri v nedelyu najdet tam, chem uspokoit' svoi myatushchiesya kishki? I chto podumat' o drugih, o takih, kak Palisso, Freroi, Puansine, Bakyular, u kotoryh koe-kakie sredstva est' i podlost' kotoryh nel'zya izvinit' urchaniem golodnogo bryuha? YA. YA by nikogda ne podumal, chto vy tak strogi. On. YA i ne strog. Sperva ya smotrel, kak delayut drugie, i delal to zhe, chto oni, dazhe neskol'ko luchshe ih, ibo ya otkrovennee v moej naglosti, luchshe razygryvayu komediyu, bol'she izgolodalsya i legkie u menya luchshe. YA, ochevidno, po pryamoj linii proishozhu ot slavnogo Stentora... I chtoby dat' mne vernoe predstavlenie o moshchi etogo svoego organa, on prinyalsya kashlyat' s takoj siloj, chto stekla v kafe zadrebezzhali, a shahmatisty otvleklis' ot svoih dosok. YA. No chto za prok ot etogo talanta? On. Vy ne dogadyvaetes'? YA. Net, ya soobrazhayu neskol'ko tugo. On. Predstav'te, chto zavyazalsya spor i eshche neyasno, na ch'ej storone pobeda; vot ya i vstayu i s gromovym raskatom v golose govoryu: "Sudarynya, vy sovershenno pravy... vot chto nazyvaetsya pravil'nym suzhdeniem! Derzhu sto protiv odnogo: nikto iz nashih ostryakov s vami ne sravnitsya. |to vyrazhenie prosto genial'no". No odobrenie ne sleduet vykazyvat' vsegda odnim i tem zhe sposobom: eto bylo by odnoobrazno, pokazalos' by neiskrennim, prevratilos' by v poshlost'. Na pomoshch' tut yavlyayutsya soobrazitel'nost', izobretatel'nost'; nado umet' podgotovit' i k mestu pustit' v hod mazhornyj reshitel'nyj ton, ulovit' sluchaj i minutu. Tak, naprimer, kogda v chuvstvah i mneniyah polnyj razbrod, kogda spor dostig krajnej stepeni ozhestocheniya, kogda bol'she ne slushayut drug druga i vse govoryat zaraz, nado stat' v uglu, naibolee otdalennom ot polya bitvy, podgotovit'sya k vzryvu prodolzhitel'nym molchaniem i vnezapno bomboj obrushit'sya na sporyashchih: nikto ne vladeet etim iskusstvom tak, kak ya. No v chem ya nepodrazhaem, tak eto v sovsem inyh veshchah - u menya est' i myagkie tona, kotorye ya soprovozhdayu ulybkoj, beskonechnoe mnozhestvo uzhimok odobreniya: tut rabotayut i nos, i rot, i lob, i glaza; ya otlichayus' osoboj gibkost'yu poyasnicy, osoboj maneroj vygibat' spinu, podnimat' ili opuskat' plechi, vytyagivat' pal'cy, naklonyat' golovu, zakryvat' glaza i razygryvat' izumlenii, kak budto nekij angel'skij i bozhestvennym golos prozvuchal mne s neba, vot eto bol'she vsego i l'stit. Ne znayu, ulavlivaete li vy vsyu silu etoj poslednej pozy; izobrel ee' ne n, no nikto no prevzoshel menya v ee primenenii. Vot - smotrit", smotrite. YA. Soglasen: eto nechto edinstvennoe v svoem rode. On. Schitaete li vy vozmozhnym, chtoby mozgi tshcheslavnoj zhenshchiny protiv etogo ustoyali? YA. Net. Sleduet priznat', chto talant shuta n sposobnost' unizhat'sya vy doveli do predela sovershenstva. On. Kak by oni ni staralis', skol'ko by ih ni bylo, im do etogo ne dojti nikogda: tak, luchshij sredi nih, Nalico, vsegda ostanetsya lish' dobrosovestnym uchenikom. No esli vnachale igrat' etu rol' byvaet zabavno i ty ispytyvaesh' izvestnoe udovol'stvie, izdevayas' pro sebya nad glupost'yu teh, kogo morochish', to v konce koncov ostrota oshchushchenij teryaetsya, a potom, posle neskol'kih vydumok, prihoditsya povtoryat'sya: ostroumie i iskusstvo imeyut granicy; lish' dlya gospoda boga da neskol'kih redkih geniev doroga rasshiryaetsya po mere togo, kak oni idut vpered. K takim geniyam, pozhaluj, prinadlezhit Bure. Pro nego rasskazyvayut veshchi, kotorye mne, da, dazhe mne, vnushayut na ego schet samoe vysokoe mnenie. Sobachka, kniga schast'ya, fakely po doroge v Versal' - vse eto menya porazhaet i ustyzhaet; tak mozhet propast' ohota k sobstvennomu remeslu. YA. O kakoj eto sobachke vy govorite? On. Da otkuda vy svalilis'? Kak! Vy i v samom dele ne znaete, chto sdelal etot neobyknovennyj chelovek, chtoby otvadit' ot sebya sobachku i priruchit' ee k hranitelyu korolevskoj pechati, kotoromu ona nravilas'? YA. Ne znayu, dolzhen pokayat'sya. On. Tem luchshe. Nichego bolee blestyashchego nel'zya sebe i predstavit': vsya Evropa byla v voshishchenii, i net pridvornogo, kotoryj ne ispytal by zavisti. Vot vy ne lisheny nahodchivosti, - posmotrim, kak by vy na ego meste vzyalis' za delo. Primite v soobrazhenie, chto sobaka lyubila Bure, chto strannyj naryad ministra pugal malen'koe zhivotnoe, chto Bure raspolagal odnoj tol'ko nedelej, chtoby preodolet' vse trudnosti. Nado znat' vse usloviya zadachi, chtoby po dostoinstvu ocenit' ee reshenie. Nu, chto dal'she? YA. CHto dal'she? Dolzhen vam priznat'sya, v podobnyh delah dazhe i samye legkie veshchi stavyat menya v tupik. On. Slushajte zhe (pri etom on slegka udaril menya po plechu s obychnoj svoej famil'yarnost'yu), slushajte i vostorgajtes'. Bure zakazyvaet sebe masku, kotoraya napominaet lico hranitelya korolevskoj pechati, dobyvaet cherez kamerdinera ego pyshnuyu mantiyu, nadevaet masku, oblachaetsya v mantiyu, zovet sobachku, laskaet ee, daet ej pirozhok; zatem vnezapnaya peremena dekoracij - i uzhe ne hranitel' korolevskoj pechati, a Bure zovet svoyu sobachku i b'et ee. CHerez kakih-nibud' dva-tri dnya takih nepreryvnyh uprazhnenij - s utra i do vechera - sobachka priuchaetsya ubegat' ot Bure - finansista i l'nut' k Bure - hranitelyu korolevskoj pechati. No ya slishkom uzh dobr, vy - profan, ne zasluzhivayushchij togo, chtoby vas posvyashchali v chudesa, sovershayushchiesya tut zhe, ryadom s vami. YA. I vse-taki, proshu vas, rasskazhite pro knigu i pro fakely. On. Net, net. Obratites' k pervomu vstrechnomu, kotoryj vam eto rasskazhet, i pol'zujtes' sluchaem, kotoryj nas svel, chtoby uznat' takie veshchi, kakih ne znaet nikto, krome menya