m i, v ozhidanii vpechatleniya, kakoe proizvedut ih trudy, podgotovit' ego izlozheniem tezisov, chastnymi besedami, vliyaniem duhovnikov i publichnymi rechami. No hotya vse braminy edinodushno priznali, chto sobytie bylo sverh®estestvennym, odnako, poskol'ku v Kongo verovali v dva bozhestvennyh nachala i sushchestvovalo nechto vrode manihejstva, oni razdelilis' na dve partii po voprosu: kakomu iz dvuh nachal oni obyazany boltovnej sokrovishch. Te, kto nikogda ne pokidal svoej kel'i i ne perelistyval drugih knig, krome svyashchennyh, pripisyvali chudo Brame. - Lish' on odin, - govorili oni, - mozhet narushit' poryadok prirody, i vremya pokazhet, chto vo vsem etom u nego byli svoi glubochajshie celi. Naoborot, te, kotorye poseshchali al'kovy i kotoryh chashche vstrechali v podozritel'nyh pereulochkah, chem v ih kabinetah, boyas', chto kakie-nibud' neskromnye sokrovishcha izoblichat ih licemerie, pripisyvali ih boltovnyu Kadabre, zlomu bozhestvu, zaklyatomu vragu Bramy i ego sluzhitelej. |to verouchenie podvergalos' ozhestochennym napadkam i ne imelo neposredstvennoj cel'yu uluchshenie nravov. Sami ee zashchitniki ne obmanyvalis' na etot schet. No nuzhno bylo zamesti sledy: chtoby dobit'sya etogo, lyuboj sluzhitel' religii sto raz pozhertvoval by idolami i altaryami. Mangogul i Mirzoza punktual'no prisutstvovali v ustanovlennoe vremya v pagode na sluzhbah Bramy, i gazety izveshchali ob etom po vsej imperii. Odnazhdy oni prishli v bol'shuyu mechet', gde sovershalos' ocherednoe torzhestvennoe sluzhenie. Bramin, na kotorom lezhala obyazannost' iz®yasnyat' zakon, podnyalsya na kafedru i stal rassypat'sya v pustyh frazah, privetstvuya sultana i favoritku i navodya na nih skuku. On krasnorechivo razglagol'stvoval o sposobe ortodoksal'no derzhat'sya v obshchestve, podkreplyaya neobhodimost' etogo beschislennymi avtoritetami, i vdrug, ohvachennyj svyashchennym entuziazmom, razrazilsya tiradoj, kotoraya proizvela tem bol'shee vpechatlenie, chto ee nikto ne ozhidal. - CHto slyshu ya vo vseh krugah obshchestva? Smutnyj ropot, molva o neslyhannyh proisshestviyah porazila moj sluh. Vse izvrashcheno, i sposobnost' rechi, kotoroj miloserdnyj Brama do sih por nadelyal yazyk - kak znamenie ego gneva, - dana drugim organam. I kakim organam? Vy znaete ih, gospoda. Nuzhny li eshche chudesa, chtoby probudit' tebya ot usypleniya, neblagodarnyj narod? I ne dostatochno li bylo svidetelej grehov tvoih? Nuzhno bylo eshche, chtoby glavnye orudiya podali golos. Bez somneniya, mera ih bezzakonij perepolnena, ibo gnev nebesnyj naslal na vas novye nakazaniya. Naprasno ty pryatalsya v temnote, naprasno izbiral ty nemyh souchastnikov; slyshish' ty ih nyne? So vseh storon razdayutsya ih golosa, oblichayushchie tvoe nechestie pered licom vselennoj. O ty, mudro upravlyayushchij nami Brama, spravedliv sud tvoj. Zakon tvoj karaet vora, klyatvoprestupnika, lzheca i prelyubodeya. On osuzhdaet i nizost' klevetnikov, i proiski chestolyubcev, i yarost' nenavistnikov, i kozni obmanshchikov. Vernye tvoi sluzhiteli ne perestayut vozveshchat' eti istiny chadam tvoim i grozit' im nakazaniem, kakoe ty ugotovil v pravednom gneve tvoem narushitelyam zakona. No tshchetno! Bezumcy predalis' neistovstvu strastej: oni poneslis' po techeniyu. Oni prezreli nashi predosterezheniya, oni posmeyalis' nad nashimi ugrozami, oni sochli za nichto nashi proklyatiya. I poroki ih vozrosli, ukrepilis' i umnozhilis', golos ih nechestiya dostig i tebya, i my ne mogli predvidet' uzhasnogo bicha, kakim ty pokaral ih. Posle togo kak my dolgo molili tebya o miloserdii, budem teper' proslavlyat' tvoyu spravedlivost'. Pod tvoimi udarami oni, nesomnenno, vernutsya k tebe i poznayut ruku, kotoraya legla na nih svoej tyazhest'yu. No, o neslyhannoe ozhestochenie! O verh osleplennosti! Oni pripisali silu tvoego mogushchestva slepomu mehanizmu prirody. Oni skazali v serdce svoem: "Net Bramy. Ne vse svojstva materii nam izvestny. I novoe dokazatel'stvo bytiya bozhestva - lish' dokazatel'stvo nevezhestva i legkoveriya teh, kotorye ego nam protivopostavlyayut". Na etom osnovanii oni vozveli celye sistemy, pridumali gipotezy, proizvodili opyty. No s vysoty svoego vechnogo chertoga Brama smeyalsya nad ih besplodnymi izmyshleniyami. On posramil derzostnuyu nauku, i sokrovishcha razbili, kak steklo, pregradu, kotoraya sderzhivala ih boltlivost'. Pust' priznayut, nakonec, eti gordelivye chervi slabost' svoego razuma i tshchetu svoih usilij! Pust' perestanut otricat' bytie Bramy ili stavit' predely ego vsemogushchestvu! Brama sushchestvuet, i on vsemogushch, i on tak zhe yasno yavlen nam v svoih uzhasnyh karah, kak i v svoih neskazannyh milostyah. No kto zhe navlek karu na etu neschastnuyu stranu? Ne tvoi li zlye deyaniya, muzhchina alchnyj i bezbozhnyj? Ne tvoe li porochnoe koketstvo i bezumnye lyubovnye utehi, svetskaya zhenshchina, lishennaya styda? Ne tvoe li besstydnoe rasputstvo, sladostrastnyj nechestivec? Ne tvoe li besserdechie k monaham, skryaga? Ne tvoj li nepravyj sud, prodazhnyj, pristrastnyj sud'ya? Ne tvoe li lihoimstvo, nenasytnyj torgovec? Ne tvoya li raspushchennost' i bezverie, iznezhennyj nechestivyj pridvornyj? I vy, na kom v osobennosti tyagoteet eta kara, zhenshchiny i devushki, vpavshie v rasputstvo! Esli by dazhe izmeniv dolgu, nalagaemomu nashim zakonom, my sohranili molchanie o vashem rasputstve, pri vas vsegda nahoditsya golos eshche bolee nastojchivyj, chem nash. On sleduet za vami povsyudu i vezde budet ukoryat' vas za vashi nechistye zhelaniya, za vashi dvusmyslennye privyazannosti, za vashi prestupnye svyazi, za chrezmernye zaboty o tom, chtoby nravit'sya, za uhishchreniya, na kakie vy puskaetes', chtoby privlekat' poklonnikov, za lovkost', s kakoj ih uderzhivaete, za chrezmernost' vashih strastej i za yarost' vashej revnosti. CHego zhe vy eshche zhdete? Pochemu ne sbrosite igo Kadabry i ne vernetes' pod krotkuyu vlast' zakonov Bramy? No vozvratimsya k nashej teme. YA govoril uzhe, chto svetskie lyudi derzhat sebya kak eretiki po devyati prichinam: pervaya... i t.d. |ta rech' proizvela razlichnoe vpechatlenie. Mangogul i sultansha, kotorye odni znali sekret perstnya, nashli, chto bramin tak zhe udachno ob®yasnil boltovnyu sokrovishch s pomoshch'yu religii, kak Orkotom s pomoshch'yu nauki. ZHenshchiny i pridvornye petimetry govorili, chto propoved' soblaznitel'na i chto propovednik - yurodivyj. Ostal'naya chast' auditorii smotrela na nego kak na proroka, prolivala slezy, pribegala k molitvam i slegka dazhe k bichevaniyam, no nichego ne izmenila v svoej zhizni. Sluh ob etom dokatilsya do vseh kafe. Odin iz ostroumcev reshil, chto bramin lish' poverhnostno kosnulsya voprosa i chto ego vystuplenie bylo holodnoj i skuchnoj deklamaciej. No, po mneniyu hanzhej i klikush, eto byla samaya krasnorechivaya i vnushitel'naya propoved' iz vseh, kakie byli proizneseny v hrame za celoe stoletie. Po-moemu zhe, ostroumec i hanzhi odinakovo byli pravy. GLAVA SHESTNADCATAYA VIDENIE MANGOGULA V to vremya kak vse byli zanyaty boltovnej sokrovishch, v gosudarstve voznikli novye volneniya Oni byli vyzvany upotrebleniem "penuma", t.e. malen'kogo kusochka sukna, kotoryj nakladyvali na umirayushchih. Starinnyj ritual treboval, chtoby ego klali na rot Reformatory utverzhdali, chto ego sleduet klast' na zad. Strasti razgorelis'. Delo gotovo bylo dojti do draki, kogda sultan, k kotoromu vzyvali obe partii, razreshil v svoem prisutstvii disput mezhdu samymi uchenymi iz ih glavarej. Vopros podvergsya tshchatel'nomu obsuzhdeniyu. Ssylalis' na tradiciyu, na svyashchennye knigi i na kommentarii k nim. I u toj i u drugoj storony imelis' veskie dovody i krupnye avtoritety. Mangogul, ne znaya, k chemu sklonit'sya, otlozhil reshenie voprosa na nedelyu. Po istechenii etogo sroka sektanty i ih protivniki vnov' poyavilis' pered sultanom. Sultan - ZHrecy i svyashchenniki, - obratilsya on k nim, - sadites'. Proniknutye soznaniem vsej vazhnosti punkta iz ucheniya, vyzvavshego mezhdu vami raznoglasiya, my posle disputa, proishodivshego u podnozhiya nashego trona, ne perestali vzyvat' k nebesam o nisposlanii nam ozareniya. Proshluyu noch', v chas, kogda Brama otkryvaet svoyu volyu lyubimcam, my imeli videnie. Mnilos', my slyshali besedu dvuh vazhnyh lic, iz kotoryh odno schitalo, chto u nego posredi lica dva nosa, a drugoe, chto u nego dve dyry na zadu. Vot chto oni govorili. Pervym vyskazalos' lico s dvumya nosami: "To i delo oshchupyvat' sebe zad rukoj - vot smeshnoj tik..." "Pravda". "Ne mozhete li vy ot nego izbavit'sya?" "S nemen'shim trudom, chem vy ot dvuh nosov..." "No moi dva nosa vpolne real'ny. YA vizhu ih, ya ih oshchupyvayu. I chem bol'she ya rassmatrivayu i trogayu, tem bol'she ubezhdayus' v ih real'nosti... A vot vy uzhe desyat' let, kak oshchupyvaete sebya i vsyakij raz obnaruzhivaete, chto zad u vas takoj zhe, kak i u vseh. I vam uzhe davno sledovalo by izlechit'sya ot vashej manii"... "Moej manii? Net, dvunosyj chelovek, bezumec - eto vy". "Dovol'no sporov! Ostavim eto. YA uzhe skazal vam, kakim obrazom u menya poyavilsya vtoroj nos. Rasskazhite i vy mne istoriyu vashego vtorogo otverstiya, esli tol'ko pomnite..." "Eshche by mne ne pomnit'! Takie veshchi ne zabyvayutsya. |to bylo tridcat' pervogo chisla, mezhdu chasom i dvumya nochi". "Nu, i chto zhe?" "Postojte... Prostite... YA boyus', chto... Net, net... Kak ni malo ya znayu arifmetiku, no, kazhetsya, pravil'no vychislil". "|to ochen' stranno. Itak, v etu noch'?" "V etu noch' ya uslyhal znakomyj mne golos, krichavshij: "Pomogite! Pomogite!" YA osmotrelsya i uvidel molodoe sozdanie, perepugannoe i rastrepannoe, kotoroe bezhalo ko mne so vseh nog. Ego presledoval ugryumyj, svirepyj starik. Sudya po ego odezhde i po instrumentu, kotorym on byl vooruzhen, eto byl stolyar. Na nem byla rubaha i korotkie shtany. Rukava rubahi byli zasucheny do loktej, ruki zhilisty, lico smuglo, lob pokryt morshchinami; shcheki odutlovatye, na podborodke rastitel'nost', glaza sverkayushchie, grud' volosataya; na golove - ostrokonechnyj kolpak". "Predstavlyayu sebe ego". "ZHenshchina, kotoruyu on uzhe nastigal, prodolzhala krichat': "Pomogite! Pomogite!", a presledovavshij ee stolyar tverdil: "Ne uderesh'! YA tebya pojmal! Teper' uzh ne skazhut, chto u odnoj tebya ego net. Klyanus' vsemi d'yavolami, ty tozhe ego poluchish'!" V etot moment neschastnaya ostupilas' i upala nichkom, vse eshche kricha: "Pomogite! Pomogite!", a stolyar pribavil: "Ori, ori, skol'ko hochesh', no u tebya ono budet vse ravno, malen'koe ili bol'shoe, - uzh za eto ya ruchayus'!" Totchas zhe on zadiraet ej yubku i obnazhaet zad. |tot zad, belyj kak sneg, zhirnyj, uprugij, kruglyj, puhlyj, tolstyj, kak dve kapli vody pohodil na zad zheny verhovnogo zhreca". ZHrec Moej zheny? Sultan A pochemu by i net? CHelovek s dvumya dyrami pribavil: "|to byla, v samom dele, ona, ya uznal ee. Staryj stolyar postavil nogu ej na krestec, naklonilsya, provel rukami po ee bedram do samogo mesta rashozhdeniya nog, prignul ej koleni k zhivotu i pripodnyal ej zad tak, chto ya vdovol' mog ego razglyadet'; sozercanie dostavlyalo mne udovol'stvie, hotya iz-pod yubok razdavalsya golos, krichavshij: "Pomogite! Pomogite!" Vy podumaete, veroyatno, chto ya zhestokij, bezzhalostnyj chelovek, no ya ne hochu kazat'sya luchshe, chem ya est', i priznayus', k moemu stydu, chto v etu minutu ispytyval bol'she lyubopytstva, chem sostradaniya, smotrel vo vse glaza i ne dumal ej pomogat'". Velikij zhrec snova prerval sultana: - Gosudar', uzhe ne ya li - odin iz sobesednikov? - A pochemu by i net? - CHelovek s dvumya nosami? - Pochemu by i net? - A ya, - pribavil glava novatorov, - chelovek s dvumya dyrami? - Pochemu zhe net? "Merzavec stolyar vzyal svoj instrument, kotoryj on pered tem polozhil na zemlyu. |to byl kolovorot. On vzyal terku v rot, chtoby ee uvlazhnit', zatem upersya rukoyatkoj sebe v zhivot, i, naklonivshis' pered neschastnoj, vse eshche krichavshej: "Pomogite! Pomogite!", sobiralsya prodelat' ej otverstie tam, gde ih dolzhno byt' dva i gde u nee bylo tol'ko odno". ZHrec |to ne moya zhena. Sultan "Vnezapno stolyar prerval svoyu operaciyu i, slovno odumavshis', skazal: "Kakih del ya chut' bylo ne natvoril! No ona sama vinovata. Pochemu ne soglasit'sya dobrovol'no? Sudarynya, minutochku terpeniya". On polozhil na zemlyu kolovorot i vytashchil iz karmana bledno-rozovuyu letu. Bol'shim pal'cem levoj ruki on prilozhil ee k konchiku damy i, sdelav iz lenty zhelobok, rebrom drugoj ruki ulozhil mezhdu yagodicami, dovedya do niza zhivota. Dama prodolzhala krichat': "Pomogite! Pomogite!", barahtalas', otbivalas', vertelas' vo vse storony, pytayas' sbrosit' lentu i rasstroit' prigotovleniya stolyara. A on govoril: "Sudarynya, pogodite krichat'. Ved' ya vam eshche ne prichinyal boli. Nevozmozhno dejstvovat' ostorozhnee moego. Esli vy budete tormoshit'sya, poluchitsya chert znaet chto, i vsya vina lyazhet na vas. Vse dolzhno byt' na svoem meste. Nado soblyudat' izvestnye proporcii. |to vazhnee, chem vy dumaete. Eshche minuta, i uzhe nichego nel'zya budet podelat', vy sami budete v otchayanii". ZHrec I vy vse eto slyshali, gosudar'? Sultan Da, kak slyshu vas. ZHrec A chto zhe zhenshchina? Sultan "Mne pokazalos', - pribavil govorivshij, - chto emu pochti udalos' ee ulomat'; sudya po rasstoyaniyu mezhdu ee pyatkami, ya dumal, chto ona uzhe reshaetsya na operaciyu. Ne znayu, chto ona govorila stolyaru, no vot chto on ej otvechal: "Kak, tol'ko iz-za etogo? Ah, kak trudno ugovorit' zhenshchinu!" Zakonchiv svoi prigotovleniya, master Anofor razostlal bledno-rozovuyu lentochku na linejke i, vzyav karandash, sprosil damu: "Kakoe vy hotite?" "YA vas ne ponimayu". "V antichnyh proporciyah ili v sovremennyh?" ZHrec O glubina nebesnyh velenij! |to bylo by bezumiem, esli by ne bylo otkroveniem. Da pokoritsya nash razum i da preklonimsya blagogovejno. Sultan "Ne pomnyu, chto otvetila dama, no stolyar vozrazil ej: - CHestnoe slovo, ona poret chush'. |to budet ni na chto ne pohozhe. Skazhut: "chto za osel prodyryavil ej zad?" Dama "Dovol'no boltat', metr Anofor. Delajte, chto ya vam govoryu..." Anofor "Delajte, chto ya vam govoryu. No kazhdomu cheloveku doroga chest', madam." Dama "YA etogo hochu, govoryu vam. Hochu, hochu..." Stolyar hohotal vo vsyu glotku, i ya, kak vy dumaete, sohranyal li ya ser'eznost'? Mezhdu tem Anofor nachertil na lente kakie-to linii, pomestil ee tam, gde prezhde, i voskliknul: "Madam, eto nevozmozhno, eto protivorechit zdravomu smyslu. Vsyakij kto uvidit vash zad, esli tol'ko on ponimaet v etom dele, stanet nasmehat'sya nad vami i nado mnoj. Vsem izvestno, chto mezhdu etim i tem dolzhen byt' izvestnyj promezhutok, no on nikogda ne byvaet tak velik. CHto slishkom, to slishkom. I vy vse-taki etogo hotite..." Dama "Nu da, hochu, i davajte konchat'..." V tot zhe mig metr Anofor beret karandash, nanosit na yagodicy damy linii, sootvetstvuyushchie tem, chto on nachertil na lente. On chertit kvadrat, pozhimaya plechami i bormocha sebe pod nos: "CHto za durackij vid eto budet imet'. No takova ee fantaziya. I vooruzhivshis' snova kolovorotom on sprosil: "Itak, sudarynya hochet, chtoby ono bylo tam?" "Da, tam. Delajte zhe..." "Poslushajte, sudarynya". "CHto eshche?" "V chem delo? Delo v tom, chto eto nevozmozhno." "Pochemu zhe?" - "Da potomu, chto vy drozhite i szhimaete yagodicy. YA upustil chertezh i sdelayu otverstie chereschur vysoko ili chereschur nizko. Muzhajtes', sudarynya!" "Vam legko govorit'. Pokazhite mne vashu perku... Gospodi pomiluj!" "Klyanus' vam, chto eto samaya malen'kaya v moej masterskoj. Poka my s vami razgovarivaem, ya uspel by uzhe prodelat' poldyuzhiny otverstij. Razdvin'te zhe nogi, sudarynya. Horosho. Eshche nemnozhko, eshche nemnozhko. Velikolepno. Eshche, eshche!" I vot ya uvidal, kak kovarnyj stolyar tihon'ko priblizil k nej svoj kolovorot. On uzhe sobiralsya, kogda vnezapno mnoj ovladela yarost', smeshannaya s zhalost'yu. YA rvanulsya vpered, hotel prijti na pomoshch' pacientke, no pochuvstvoval, kak ch'i-to moguchie ruki svyazali menya po rukam i nogam, i, ne v silah poshevel'nut'sya, ya kriknul stolyaru: "Razbojnik, zlodej, stoj!" Moj krik soprovozhdalsya takim otchayannym usiliem, chto svyazyvavshie menya uzy porvalis'. YA brosilsya na stolyara i shvatil ego za gorlo. "Kto ty, - sprosil on menya, - chego tebe nado? Razve ty ne vidish', chto u nee net otverstiya v zadu? Uznaj zhe: ya velikij Anofor, ya delayu otverstiya tem, u kogo ih net. YA dolzhen sdelat' ej otverstie, takova volya poslavshego menya. Za mnoyu pridet drugoj, mogushchestvennee menya. U nego ne budet kolovorota. U nego budet doloto, i on vosstanovit to, chego ej nedostaet. Izydi, oglashennyj. Ili, klyanus' moim kolovorotom ili doloto moego preemnika, ya tebe..." "CHto - mne?" "Tebe, da, tebe!.." - V etot moment on levoj rukoj s shumom potryas v vozduhe svoim instrumentom. Tut chelovek s dvumya otverstiyami, kotorogo vy do sih por slushali, skazal cheloveku o dvuh nosah: "CHto s vami? Vy udalyaetes'?" "YA boyus', kak by vy, zhestikuliruya, ne slomali odin iz moih nosov. Prodolzhajte". "Ne pomnyu, na chem ya ostanovilsya". "Vy upomyanuli ob instrumente, kotorym stolyar proizvodil shum v vozduhe..." "On udaril menya naotmash' pravoj rukoj po plechu, - s takoj siloj, chto ya upal nichkom. Vot moya rubashka zadrana, obnazhen zad, i uzhasnyj Anofor ugrozhaet mne ostriem svoego instrumenta i govorit: "Prosi poshchady, bezdel'nik. Prosi poshchady, ili ya tebe sdelayu vtoroe"... Totchas zhe ya oshchutil holod ot prikosnoveniya perki kolovorota. Menya ohvatil uzhas, i ya prosnulsya. S teh por ya schitayu, chto u menya dve dyry v zadu." - Tut oba sobesednika, - pribavil sultan, - prinyalis' nasmehat'sya drug nad drugom. "Ha, ha, ha. U nego dve dyry v zadu!" "Ha, ha, ha. |to futlyary dlya tvoih dvuh nosov!" Zatem, vazhno povernuvshis' k sobraniyu, sultan pribavil: - I vy, zhrecy, i vy, sluzhiteli altarej, vy tozhe smeetes'. A mezhdu tem, kak chasto schitayut lyudi, chto u nih dva nosa na lice, i smeyutsya nad temi, kotorye utverzhdayut, chto u nih dve dyry v zadu. On pomolchal s minutu, lico u nego posvetlelo, i, obrashchayas' k glavaryam sekty, on sprosil, chto oni dumayut o ego videnii. - Klyanemsya Bramoj, - otvechali oni, - takih glubokih istin nebo ne otkryvalo eshche ni odnomu iz prorokov. - Ponyali vy chto-nibud'? - Net, gosudar'. - CHto vy skazhete ob etih sobesednikah? - CHto oni bezumcy. - A chto, esli by im prishla fantaziya sdelat'sya vozhdyami partii i esli by sekta, priznayushchaya dve dyry v zadu, stala presledovat' sektu, priznayushchuyu dva nosa? ZHrecy i svyashchenniki opustili glaza, a Mangogul prodolzhal: - YA hochu, chtoby moi poddannye zhili i umirali, kak im zablagorassuditsya. YA hochu, chtoby penum klali ili na usta, ili na zad, smotrya po ih zhelaniyu, i chtoby menya bol'she ne bespokoili takoj erundoj. ZHrecy udalilis', i na sobore, sobravshemsya neskol'ko mesyacev spustya, bylo ob®yavleno, chto videnie Mangogula budet vklyucheno v sostav kanonicheskih knig, k ukrasheniyu kotoryh ono i posluzhilo. GLAVA SEMNADCATAYA NAMORDNIKI V to vremya kak braminy veshchali ot lica Bramy, ustraivali shestviya s idolami i prizyvali narod k pokayaniyu, mnogie v Banze stali pridumyvat', kakie by izvlech' vygody iz boltovni sokrovishch. Bol'shie goroda kishat lyud'mi, kotoryh nishcheta delaet izobretatel'nymi. Oni ne voruyut, ne moshennichayut, no yavlyayutsya po otnosheniyu k melkim voram tem zhe, chem te k zapravskim moshennikam. Oni znayut vse, umeyut vse, razrushayut vse. Oni shmygayut vzad i vpered, vsyudu umeyut prokrast'sya. Ih mozhno vstretit' v gorode, v sude, v cerkvi, v teatre, u kurtizanok, v kafe, na balu, v opere, v akademiyah. Oni budut vsem, chem vy zahotite. Esli vy hlopochete o pensii, u nih est' hod k ministru; esli vy vedete tyazhbu, oni budut hlopotat' za vas; lyubite igrat' - oni stanut vashimi bankometami; lyubite horoshij stol - oni stanut vashimi postavshchikami; lyubite zhenshchin - oni provedut vas k Amine ili Akarise. U kakoj iz etih dvuh vy predpochtete kupit' bolezn'? Vybirajte. Kogda vy ee shvatite, oni ozabotyatsya o vashem vyzdorovlenii. Ih glavnoe zanyatie - podsteregat' smeshnye storony u obyvatelej i pol'zovat'sya ih glupost'yu. Po ih naushcheniyu razdayut na uglah ulic, u dverej hramov, u vhoda v teatr bumazhki, kotorye besplatno osvedomlyayut vas, chto nekto, zhivushchij v Luvre, v Sen-ZHan, v Tample ili v abbatstve pod takoj-to vyveskoj, na takom-to etazhe, durachit lyudej u sebya doma ot devyati chasov utra do poludnya, a ostal'noe vremya dnya v gorode. Kak tol'ko sokrovishcha zagovorili, odin iz etih projdoh napolnil vse doma Banzy malen'kimi pechatnymi listkami sleduyushchego vida i soderzhaniya. Zaglavie, napechatannoe krupnymi bukvami, glasilo: K SVEDENIYU DAM Vnizu melkim shriftom stoyalo: S razresheniya monsen'ora velikogo seneshala i s odobreniya gg. chlenov Korolevskoj akademii nauk. A dal'she sledovalo: "Gospodin |olipil', chlen Korolevskoj akademii Banzy, korolevskogo obshchestva Monoemugi, Imperatorskoj akademii Biafary, Obshchestva lyubitelej Loango, obshchestva Kamyura v Monomotape, instituta |rekko i korolevskih akademij Belegancy i Angoly, kotoryj v techenie neskol'kih let chitaet lekcii po erundistike i styazhavshij odobrenie dvora, goroda i provincij, izobrel dlya udobstva prekrasnogo pola namordniki ili portativnye klyapy, kotorye lishayut sokrovishcha vozmozhnosti govorit', ne stesnyaya ih estestvennyh funkcij. Oni chisty i udobny; imeyutsya - vseh razmerov, na vse vozrasty, na vse ceny. On imel uzhe chest' snabdit' imi osob, zanimayushchih vysokoe polozhenie". Samoe glavnoe - prinadlezhat' k kakoj-nibud' korporacii; kak by ni bylo nelepo izobretenie, ego rashvalyat, i ono budet imet' uspeh. Tak sluchilos' i s vydumkoj |olipilya. K nemu rinulis' celye tolpy. Legkomyslennye zhenshchiny priezzhali v sobstvennyh ekipazhah; blagorazumnye vospol'zovalis' fiakrami; hanzhi poslali svoego duhovnika ili lakeya; sredi etih lic videli dazhe monastyrskih privratnic. Vsem hotelos' imet' namordnik. Ot gercogini do burzhuazki ne ostalos' ni odnoj zhenshchiny, kotoraya ne priobrela by ego, sleduya mode ili po ser'eznym osnovaniyam. Braminy, ob®yavivshie boltlivost' sokrovishch nakazaniem svyshe i ozhidavshie ot etogo ispravleniya nravov i vsyakih blag dlya sebya, ne mogli bez sodroganiya smotret' na orudie, kotoroe otvrashchalo nebesnuyu karu i obmanyvalo ih Nadezhdy. Ne uspeli oni sojti s kafedr, kak snova vzobralis' na nih, razrazilis' molniyami i gromami, zastavili veshchat' orakulov i provozglasili namordnik adskim izobreteniem, pribaviv, chto net spaseniya toj, kotoraya k nemu pribegnet. - Svetskie zhenshchiny, bros'te vashi namordniki, - vopiyali oni, - pokorites' vole Bramy! Predostav'te golosu vashih sokrovishch byt' golosom vashej sovesti i ne stydites' soznat'sya v prostupkah, kotorye sovershali bez styda. No tshchetno vopili oni: namordniki prodolzhali sushchestvovat', kak i plat'ya bez rukavov i steganye shuby. Na etot raz braminy ponaprasnu prostuzhivalis' v cerkvah. Vse pokupali klyapy i rasstavalis' s nimi tol'ko togda, kogda ubezhdalis' v ih bespoleznosti ili kogda oni nadoedali im. GLAVA VOSEMNADCATAYA PUTESHESTVENNIKI Takovo bylo polozhenie del, kogda posle dolgogo otsutstviya, soprovozhdavshegosya znachitel'nymi izderzhkami i neslyhannymi trudami, poyavilis' pri dvore puteshestvenniki, kotoryh Mangogul posylal v otdalennye strany styazhat' mudrost'. On derzhal v rukah ih dnevnik i na kazhdoj strochke razrazhalsya hohotom. - CHto eto vy chitaete takoe zabavnoe? - sprosila Mirzoza. - Esli eto, - otvechal on, - takie zhe vrali, kak drugie, to, po krajnej mere, oni zabavnee drugih. Prisyad'te na etu sofu, ya hochu ugostit' vas rasskazom o takom upotreblenii termometrov, o kakom vy ne imeete ponyatiya. "YA obeshchal vam vchera, - skazal mne Siklofil, - zanimatel'noe zrelishche"... Mirzoza Kto etot Siklofil? Mangogul |to zhitel' ostrova. Mirzoza Kakogo ostrova? Mangogul Ne vse li ravno? Mirzoza No k komu on obrashchaetsya? Mangogul K odnomu iz moih puteshestvennikov. Mirzoza Znachit, vashi puteshestvenniki vernulis'? Mangogul Konechno. A vy etogo ne znali? Mirzoza Ne znala. Mangogul Davajte dogovorimsya, moya koroleva: inogda vy korchite iz sebya nevinnost'. YA razreshayu vam ujti, kak tol'ko moe chtenie smutit vashu stydlivost'. Mirzoza A esli ya ujdu sejchas? Mangogul Kak vam ugodno. YA ne znayu, ostalas' li Mirzoza ili ushla. No Mangogul, vozvrashchayas' k rechi Siklofila, prochel sleduyushchee: "Govorya o zanimatel'nom zrelishche, ya imel v vidu nashi hramy i to, chto v nih proishodit. Prodolzhenie roda - predmet, na kotorom politika i religiya u nas sosredotochivayut svoe vnimanie; i sposob, kakim eto u nas delaetsya, dostoin vashego vnimaniya. U nas takzhe est' rogonoscy. Ne tak li nazyvayutsya i na vashem yazyke te, ch'i zheny pozvolyayut drugim muzhchinam laskat' sebya. Itak, u nas imeyutsya rogonoscy, ih stol'ko zhe i dazhe bol'she, chem v drugih stranah, hotya my prinimaem beskonechnye predostorozhnosti, chtoby suprugi horosho podhodili drug k drugu. - Znachit, vam izvesten sekret, - skazal ya, - kakogo my ne znaem ili kakim my prenebregaem, a imenno horosho podbirat' suprugov? - Ne sovsem tak, - vozrazil Siklofil. - Nashi ostrovityane sozdany dlya schastlivyh brakov, esli neukosnitel'no sleduyut ustanovlennym zakonam. - YA ne sovsem ponimayu vas, - zametil ya, - potomu chto v nashem mire nichto tak ne soglasuetsya s zakonami, kak braki; a mezhdu tem, oni chasto byvayut nerazumny i neschastlivy. - Horosho, - prerval Siklofil, - ya sejchas poyasnyu. No kak! Vy zhivete sredi nas bol'she dvuh nedel' i ne znaete eshche, chto sokrovishcha muzhskoe i zhenskoe u nas byvayut raznoobraznogo vida? Na chto upotrebili vy svoe vremya? |ti sokrovishcha ot nachala veka byli prednaznacheny dejstvovat' sovmestno. ZHenskoe sokrovishche v forme gajki prednaznacheno muzhskomu - v forme vinta. Vy menya ponimaete? - Ponimayu, - otvetil ya, - eto sootvetstvie form mozhet do izvestnoj stepeni igrat' rol'. No ya ne schitayu ego dostatochnym dlya soblyudeniya brachnoj vernosti. - CHego zhe vy hoteli by eshche? - YA hotel by, chtoby v strane, gde upravlyayut po zakonam geometrii, bylo obrashcheno vnimanie na sootvetstvie temperatury u brachushchihsya. Neuzheli vy hotite, chtoby bryunetka vosemnadcati let, zhivya, kak besenok, krepko derzhalas' za shestidesyatiletnego, holodnogo kak led, starika? |to nevozmozhno, hotya by u etogo starika sokrovishche bylo by v forme beskonechnogo vinta... - Vy ne lisheny pronicatel'nosti, - skazal Siklofil. - Znajte zhe, chto my eto predvideli... - Kakim obrazom? - Blagodarya dolgim i horosho proverennym nablyudeniyam nad rogonoscami. - I k chemu priveli vas eti nablyudeniya? - K opredeleniyu neobhodimogo sootnosheniya temperatur u suprugov. - A kogda ono bylo ustanovleno, chto bylo dal'she? - Dal'she - prigotovili termometry dlya zhenshchin i dlya muzhchin. Formy ih razlichny. ZHenskij termometr pohozh po vidu na muzhskoe sokrovishche okolo vos'mi dyujmov dliny i polutora dyujma v diametre. A muzhskoj termometr v glavnoj svoej chasti napominaet polyj sosud takih zhe razmerov. Vot oni, - skazal on, vvodya menya v hram, - eti iskusno pridumannye apparaty, dejstvie kotoryh vy sejchas uvidite, tak kak stechenie naroda i prisutstvie zhrecov vozveshchayut, chto nastal moment svyashchennyh ispytanij. My s trudom probralis' skvoz' tolpu i voshli v svyatilishche, gde vmesto altarej stoyali dva lozha, pokrytyh shelkovoj uzorchatoj tkan'yu i nichem ne zaveshennyh. ZHrecy i zhricy stoyali v molchanii, derzha termometry, vverennye im, kak svyashchennyj ogon' vestalke. Pod zvuki goboev i volynok priblizilis' dve chety lyubyashchih v soprovozhdenii roditelej. Oni byli obnazheny, i ya uvidel, chto sokrovishche odnoj iz devushek bylo krugloj formy, a u ee zheniha - cilindricheskoj. - V etom net nichego neobyknovennogo, - skazal ya Siklofilu. - Posmotrite na dvuh drugih, - otvetil on mne. YA perenes na nih vzglyad. Sokrovishche molodogo cheloveka imelo formu parallelepipeda, a u devushki - kvadrata. - Bud'te vnimatel'ny k svyashchennodejstviyu, - pribavil Siklofil. Zatem dvoe zhrecov polozhili odnu iz devushek na altar'; tretij priladil k nej sakral'nyj termometr; verhovnyj zhrec vnimatel'no nablyudal, do kakogo gradusa podnimetsya zhidkost' v techenie shesti minut. V to zhe vremya molodoj chelovek byl polozhen na druguyu postel' dvumya zhricami. A tret'ya prisposobila k nemu termometr. Verhovnyj zhrec, zametiv, chto termometry u oboih podnyalis' v odno i to zhe vremya, ob®yavil brak prochnym i otoslal suprugov soedinit'sya v roditel'skij dom. ZHenskoe chetyrehugol'noe sokrovishche i muzhskoj parallelepiped byli ispytany s nemen'shej strogost'yu i tochnost'yu. No verhovnyj zhrec, vnimatel'no sledivshij za podnyatiem temperatury, zametil, chto ona u yunoshi na neskol'ko gradusov men'she, chem u devushki: etim narushalas' ustanovlennaya norma, potomu chto zakonom byli ukazany izvestnye predely. On podnyalsya na kafedru i ob®yavil, chto ispytuemye negodny k supruzheskomu aktu. Brachnyj soyuz im vospreshchen svetskimi i cerkovnymi zakonami, karayushchimi krovosmeshenie. Krovosmeshenie na etom ostrove ne schitaetsya pustyachnoj veshch'yu. Nastoyashchij greh protiv prirody - sblizhenie sokrovishch raznogo pola, figury kotoryh ne mogut byt' vpisany odna v druguyu ili opisany odna okolo drugoj. Predstoyala eshche odna svad'ba. |to byla devushka, sokrovishche kotoroj okanchivalos' ravnougol'noj figuroj s nechetnym chislom storon, i molodoj chelovek s piramidal'nym sokrovishchem, tak chto osnovanie piramidy moglo byt' vpisano v mnogougol'nik devicy. Im byli postavleny termometry, i posle togo kak nesootvetstvie temperatur bylo priznano neznachitel'nym, verhovnyj zhrec ob®yavil sluchaj imeyushchim pravo na l'gotu i razreshil brak. Tak zhe on postupil, kogda delo shlo o zhenskom sokrovishche s nechetnym chislom storon, kotorogo domogalos' muzhskoe - prizmaticheskoj formy, prichem temperatura okazalas' pochti odinakovoj. Pri samom malom znanii geometrii legko ponyat', chto na etom ostrove dostigli vysokogo sovershenstva v izmerenii poverhnostej i ob®emov, i vse, chto izvestno o figurah razlichnyh tipov, primenyalos' tam ves'ma tshchatel'no, v to vremya kak u nas vse eti otkrytiya eshche zhdut svoego prilozheniya. Devushki i yunoshi s kruglymi i cilindricheskimi sokrovishchami schitayutsya schastlivo rozhdennymi, potomu chto iz vseh figur krug zaklyuchaet v sebe naibol'shee prostranstvo pri toj zhe dline zamykayushchej linii. Mezhdu tem zhrecy prodolzhali sovershat' obryady. Glava ih vyzval menya iz tolpy, sdelav mne znak priblizit'sya. YA povinovalsya. - O chuzhezemec! - obratilsya on ko mne. - Ty byl svidetelem nashih svyashchennyh misterij. I ty vidish', kakuyu tesnuyu svyaz' imeet u nas religiya s obshchestvennym blagom. Esli by tvoe prebyvanie zdes' prodlilos', ty, bez somneniya, poznakomilsya by s bolee redkostnymi i svoeobraznymi sluchayami. No, mozhet byt', neotlozhnye obstoyatel'stva prizyvayut tebya v tvoe otechestvo. Poezzhaj i povedaj o nashej mudrosti tvoim sograzhdanam. YA sdelal glubokij poklon, a on prodolzhal v takih vyrazheniyah: - Esli sluchitsya, chto sakral'nyj termometr budet takih razmerov, chto ne podojdet dlya molodoj devushki (redkostnyj sluchaj, hotya za dvenadcat' let ih bylo pyat'), togda odin iz moih sosluzhitelej prigotovlyaet ee k tainstvu, i v eto vremya ves' narod molitsya. Ty dolzhen ugadat' bez moego ob®yasneniya te kachestva, kakie neobhodimy dlya vstupleniya v san zhreca i na osnovanii chego sovershaetsya posvyashchenie. CHashche sluchaetsya, chto termometr ne podhodit dlya yunoshi, potomu chto ego neradivoe sokrovishche ne poddaetsya ispytaniyu. Togda vse vzroslye devushki ostrova mogut priblizit'sya dlya voskresheniya mertveca. |to nazyvaetsya govet'. Devushku, kotoraya proyavlyaet pri etom sposobe userdie, schitayut blagochestivoj, i ona podaet ostal'nym primer. Poistine, o chuzhezemec, - prodolzhal on, pristal'no vglyadyvayas' v menya, - vse na svete uslovno - mneniya tak zhe, kak i predrassudki. Prestupleniem nazyvaete vy to, chto u nas schitaetsya postupkom, priyatnym dlya bozhestva. U nas schitalas' by dostojnoj poricaniya devushka, kotoraya dostigla by trinadcati let, ne priblizivshis' k altaryam, i ee roditeli osypali by ee za eto spravedlivymi uprekami. Esli perezrelaya ili ploho slozhennaya devushka podvergaet sebya ispytaniyu termometrom i zhidkost' v nem ne podymaetsya, ona mozhet idti v monastyr'. No v nashej strane sluchaetsya tak zhe chasto, kak i v drugih stranah, chto devushki potom raskaivayutsya, i, esli b ih vnov' priveli k termometru, zhidkost' v nem podnyalas' by tak zhe skoro i tak zhe vysoko, kak pri ispytanii lyuboj zhenshchiny. A potomu nekotorye dazhe umirali ot otchayaniya. Na etoj pochve voznikali tysyachi zloupotreblenij i skandalov, o kotoryh ya ne upominayu. CHtoby proslavit' svoj pontifikat, ya opublikoval normu, gde opredelyaetsya vremya, vozrast i kolichestvo raz, kakoe devushka mozhet byt' termometrizirovana, prezhde chem proiznesti obet, i gde ukazany kanuny i dni, blagopriyatnye dlya proizneseniya obetov. YA vstrechayu mnogo zhenshchin, kotorye blagodaryat menya za mudrost' moih postanovlenij i ch'i sokrovishcha vsledstvie etogo prineseny mne v zhertvu; no eti neznachitel'nye prava ya predostavlyayu svoemu duhovenstvu. Devushka, kotoraya zastavlyaet zhidkost' termometra podnimat'sya na takuyu vysotu i s takoj bystrotoj, kakaya nedostupna ni odnomu muzhchine, priznaetsya kurtizankoj, - polozhenie ves'ma pochtennoe i ochen' na nashem ostrove chtimoe. Nuzhno tebe znat', chto u kazhdogo iz nashih sanovnikov est' svoya kurtizanka, kak i u kazhdoj znatnoj zhenshchiny - svoj geometr. Obe eti mody odinakovo blagorazumny, hotya poslednyaya nachala uzhe prohodit'. Esli molodoj chelovek, potaskannyj, slabyj ot rozhdeniya ili isporchennyj koldovstvom, ostavlyaet zhidkost' termometra nedvizhnoj, on osuzhdaetsya na bezbrachie. Naprotiv, esli zhidkost' podnimaetsya do takoj vysoty, kakaya nedostupna ni odnoj zhenshchine, on prinuzhden stat' monahom, vrode karmelita ili franciskanca. Oni sluzhat pribezhishchem nekotoryh licemerok, kotoryh ne mogut udovletvorit' uslugi miryan. - O, kak mnogo, - voskliknul on, podnimaya glaza i ruki k nebu, - utratila cerkov' iz svoego prezhnego velikolepiya! On hotel prodolzhat', no svyashchennik, zaveduyushchij podayaniyami, prerval ego: - Monsen'or, vashe velikozhrechestvo ne zamechaet, chto sluzhba konchena i chto vashe krasnorechie ostudit obed, na kotoryj vy priglasheny. Prelat ostanovilsya, dal mne pocelovat' svoj persten'; my vyshli iz hrama vmeste s ostatkom naroda, i Siklofil, razvivaya tu zhe temu, skazal mne: - Velikij zhrec ne vse vam otkryl, on ne upomyanul ni o zamechatel'nyh sluchayah, proisshedshih v nashej strane, ni o zanyatiyah uchenyh zhenshchin. Odnako eti veshchi dostojny vashego lyubopytstva. - Po-vidimomu, vy mozhete udovletvorit' ego, - otvechal ya. - Nu, kakie zhe eto sluchai i kakie zanyatiya? Kasayutsya oni takzhe brakov i sokrovishch? - Vot uzhe tridcat' pyat' let, - otvechal on, - kak na ostrove zamechaetsya nedostatok muzhskih cilindricheskih sokrovishch. Vse zhenskie sokrovishcha kruglogo tipa stali zhalovat'sya na eto i podali v gosudarstvennyj sovet dokladnye zapiski i prosheniya, v kotoryh izlagali svoi nuzhdy. Sovet, vsegda rukovodyashchijsya vysshimi soobrazheniyami, ne otvechal v techenie mesyaca. Vopli sokrovishch stali podobny tem, kakimi golodnyj narod trebuet hleba. Senatory naznachili, nakonec, deputatov dlya togo, chtoby rassledovat' delo i dolozhit' o nem sobraniyu. |to dlilos' eshche mesyac. Vopli udvoilis'. I blizok uzhe byl otkrytyj bunt, kogda v Akademiyu yavilsya odin yuvelir, chelovek ochen' iskusnyj. Byli proizvedeny opyty, uvenchavshiesya uspehom, i posle otzyva chlenov komissii, s razresheniya nachal'nika policii, yuvelir byl snabzhen gramotoj, dayushchej emu privilegiyu v techenie dvadcati let obsluzhivat' sokrovishcha kruglogo tipa. Sleduyushchij sluchaj zaklyuchalsya v nedostatke zhenskih sokrovishch mnogougol'nogo tipa. Byli priglasheny vse hudozhniki dlya ustraneniya etogo bedstviya. Byli ob®yavleny premii. Bylo izobreteno mnozhestvo apparatov, nekotorye iz kotoryh udostoilis' nagrad. - Vy videli, - pribavil Siklofil, - chto sokrovishcha nashih zhenshchin byvayut razlichnoj formy. No oni sohranyayut neizmennoj tu formu, kotoruyu poluchili pri rozhdenii. Tak li obstoit delo u vas? - Net, - otvechal ya, - zhenskoe sokrovishche, evropejskoe, aziatskoe ili afrikanskoe, imeet formu, izmenyayushchuyusya do beskonechnosti - cujus libet figurae capax, nullius tenax*. ______________ * Mozhet prinimat' lyubuyu formu, no ne sohranyaet ni odnoj. - Znachit, ob®yasnenie, kakoe dali nashi fiziki yavleniyu etogo roda, pravil'no, - skazal on, - dvadcat' let tomu nazad poyavilas' na ostrove odna molodaya bryunetka, ochen' lyubeznogo nrava. Nikto ne ponimal ee yazyka; no kogda ona izuchila nash, ona ni za chto ne hotela otkryt', gde ee otechestvo. Mezhdu tem, ee graciya i privlekatel'nye svojstva uma ocharovali mnogih iz nashej znatnoj molodezhi. Nekotorye iz bogachej predlagali ej vstupit' s nimi v brak. Ona ostanovila svoj vybor na senatore Kolibri. V naznachennyj den', sleduya obychayu, ih poveli v hram. Prekrasnaya chuzhezemka, rasprostertaya na altare, predstavila glazam izumlennyh zritelej sokrovishche, ne imevshee nikakoj opredelennoj formy; v termometre, ej postavlennom, zhidkost' podnyalas' srazu na sto devyanosto gradusov. Verhovnyj zhrec tut zhe ob®yavil, chto ee sokrovishche stavit obladatel'nicu ego v razryad kurtizanok, i vlyublennomu Kolibri bylo otkazano v zhenit'be na nej. Ne imeya vozmozhnosti obladat' eyu, kak zhenoj, on vzyal ee v lyubovnicy. Odnazhdy, kogda ona pochuvstvovala sebya vpolne udovletvorennoj, ona priznalas' emu, chto rodilas' v stolice vashej imperii. |to ochen' vozvysilo nashe mnenie o vashih zhenshchinah". Na etom meste rasskaza voshla Mirzoza. - Vasha stydlivost', vsegda neumestnaya, - skazal Mangogul, - lishila vas ocharovatel'nogo rasskaza. YA hotel by, chtoby vy mne skazali, k chemu eto licemerie, svojstvennoe vam vsem - i dobrodetel'nicam i rasputnicam. Smushchayut li vas izvestnogo roda fakty? Net, tak kak vy s nimi horosho znakomy. Ili zdes' delo v slovah? Po pravde skazat', eto uzh sovsem neponyatno. Esli smeshno krasnet' ot postupka, ne beskonechno li smeshnee krasnet' ot slov, ego oboznachayushchih? YA bez uma ot ostrovityan, o kotoryh idet rech' v etom dragocennom dnevnike. Oni vse nazyvayut svoimi imenami, yazyk ih prost, i ponyatiya o chestnom i beschestnom gorazdo opredelennee. Mirzoza ZHenshchiny tam hodyat odetye? Mangogul Konechno. No ne iz prilichiya, a iz koketstva. Oni prikryvayutsya dlya togo, chtoby vozbuzhdat' lyubopytstvo i zhelaniya. Mirzoza I eto, po-vashemu, vpolne sootvetstvuet horoshim nravam? Mangogul Nesomnenno. Mirzoza A ya somnevayus'. Mangogul O, vy vsegda vo vsem somnevaetes'! Beseduya takim obrazom, on nebrezhno perelistyval dnevnik: - Est' tut obychai v vysshej stepeni strannye, - govoril on. - Smotrite, vot glava o naruzhnosti tuzemcev. Tut net nichego, chego by vy ne mogli slyshat' pri vashej isklyuchitel'noj stydlivosti. Vot drugaya - o tualete zhenshchin: ona sovsem v vashej kompetencii i mogla by posluzhit' vam na pol'zu. Vy ne otvechaete! Vy nikogda ne doveryaete mne. - Razve ya ne prava? - Nado budet otdat' vas v ruki Siklofila, chtoby on vas otvez k svoim ostrovityanam. Klyanus', vy vernetes' ottuda sovershenstvom. - Mne kazhetsya, chto ya i teper' sovershenstvo. - Vam tak kazhetsya! A mezhdu tem ya ne mogu skazat' ni odnogo slova, kotoroe vy vyslushali by vnimatel'no. Odnako vy byli by gorazdo luchshe, i ya by gorazdo luchshe chuvstvoval sebya, esli by ya vsegda mog govorit', a vy vsegda menya slushali. - A zachem vam nuzhno, chtoby ya vas slushala? - V konce koncov, vy pravy. Nu, horosho, otlozhim do segodnyashnego vechera, do zavtra ili do drugogo dnya glavu o naruzhnosti nashih ostrovityan i o tualete ih zhenshchin. GLAVA DEVYATNADCATAYA O NARUZHNOSTI OSTROVITYAN I O ZHENSKOM TUALETE |to bylo posle obeda. Mirzoza sidela s vyazan'em, a Mangogul, rastyanuvshis' na sofe, s poluzakrytymi glazami, molcha zanimalsya pishchevareniem. Proshel dobryj chas v molchanii i pokoe, kogda, nakonec, sultan obratilsya k favoritke: - Raspolozhena li sudarynya vyslushat' menya? - Smotrya po tomu, o chem vy budete govorit'. - No, v konce koncov, ne vse li mne ravno, slushaete vy menya ili net, kak vy izvolili razumno i spravedlivo zamet