Al'fons Dode. |liksir prepodobnogo otca Goshe
---------------------------------------------------------------
Perevod I. Tatarinovoj
Iz knigi "Francuzskaya novella XIX veka" t. 2
Gosudarstvennoe izdatel'stvo hudozhestvennoj literatury "Moskva-Leningrad" 1959
Ruchnoj vvod teksta A. Baharev
---------------------------------------------------------------
- Otvedajte-ka vot etogo, sosed, a potom posmotrim, chto vy skazhete.
I s toj zhe kropotlivoj tshchatel'nost'yu, s kakoj shlifoval'shchik otschityvaet
kazhduyu businu, gravesonskij kyure nakapal mne na donyshko zolotisto-zelenoj,
zhguchej, iskristoj, chudesnoj zhidkosti. Vse vnutri u menya tochno solncem
opalilo.
- |to nastojka otca Goshe, radost' i blagopoluchie nashego Provansa, -
skazal s torzhestvuyushchim vidom pochtennyj pastyr', - ee prigotovlyayut v
monastyre premonstrantov[1], v dvuh l'e ot vashej mel'nicy... Ne pravda li,
kuda luchshe vseh shartrezov na svete? A esli by vy znali, do chego interesna
istoriya etogo eliksira! Vot poslushajte...
I v prostote dushevnoj, ne vidya v tom nichego durnogo, tut zhe u sebya v
cerkovnom domike, v stolovoj, takoj svetloj i mirnoj, s kartinkami,
izobrazhayushchimi krestnyj put', s belymi zanavesochkami, nakrahmalennymi kak
stihar', abbat rasskazal mne zabavnuyu istoriyu, nemnozhko vol'nodumnuyu i
nepochtitel'nuyu, vrode skazok |razma[2] ili Assusi[3].
Dvadcat' let tomu nazad premonstranty, ili, vernee, belye otcy, kak
prozvali ih u nas v Provanse, vpali v velikuyu nuzhdu. Esli by vy posmotreli,
v kakoj oni togda zhili obiteli, u vas by szhalos' serdce.
Bol'shaya stena, bashnya svyatogo Pahomiya razvalivalis'. Kolonki kamennoj
ogrady vokrug porosshej travoyu obiteli dali treshchiny, kamennye svyatye v nishah
svalilis'. Ni odnogo celogo okna, ni odnoj ispravnoj dveri. Na monastyrskom
dvore, v chasovnyah gulyal ronskij veter, slovno na Kamarge, zaduval svechi,
lomal okonnye pereplety, vypleskival svyatuyu vodu iz kropil'nicy. No vsego
pechal'nee byla monastyrskaya kolokol'nya, bezmolvnaya, kak opustevshaya
golubyatnya; otcy, ne imeya deneg na kolokol, szyvali k zautrene treshchotkami iz
mindal'nogo dereva!..
Bednye belye otcy! YA kak sejchas vizhu ih vo vremya krestnogo hoda v
prazdnik tela Gospodnya: vot oni idut ryadami, grustnye, v zaplatannyh
kapyushonah, blednye, otoshchavshie, ved' pitalis'-to oni tol'ko limonami da
arbuzami, a pozadi vseh -- nastoyatel', ponurya golovu, sovestyas' pokazat'sya
pri svete dnya s posohom, s kotorogo slezla pozolota, i v beloj sherstyanoj
mitre, iz®edennoj mol'yu. Monahini plakali, idya v processii, a dyuzhie
horugvenoscy hihikali, ukazyvaya na bednyh monahov:
- Skvorcam nikogda ne naklevat'sya dosyta, raz oni stayami letayut.
Tak ili inache, no bednye belye otcy doshli do togo, chto podumyvali uzhe,
ne luchshe li im razletet'sya po vsemu svetu i kazhdomu iskat' samomu sebe
propitanie.
I vot odnazhdy, kogda etot vazhnyj vopros obsuzhdalsya kapitulom,
nastoyatelyu dolozhili, chto brat Goshe prosit vyslushat' ego... Soobshchu vam dlya
svedeniya, chto etot samyj brat Goshe byl v obiteli pastuhom, to est' celymi
dnyami slonyalsya pod monastyrskimi arkami i gonyal dvuh toshchih korov, kotorye
shchipali travu v shchelyah mezhdu plitami. Do dvenadcati let ego rastila
sumasshedshaya staruha iz Bo, po imeni tetka Begon, zatem ego podobrali monahi,
i neschastnyj pastuh tak za vsyu svoyu zhizn' nichemu i ne vyuchilsya, razve chto
pasti svoih korov da chitat' "Pater noster", da i to na provansal'skom
narechii, potomu chto soobrazhal on tugo i umom ne vyshel. Vprochem, hristianin
byl on revnostnyj, hotya i mechtatel', vlasyanicu nosil ispravno i bicheval sebya
so vsej siloj ubezhdeniya i ruk!..
Kogda etot beshitrostnyj prostak voshel v zalu, gde zasedal kapitul, i
poklonilsya sobraniyu, otstaviv nogu, vse -- i nastoyatel', i kanoniki, i
kaznachej -- pokatilis' so smehu. Stoilo emu tol'ko poyavit'sya, i vsyudu ego
dobrodushnaya fizionomiya s kozlinoj sedeyushchej borodkoj i kakimi-to chudnymi
glazami proizvodila odno i to zhe vpechatlenie, poetomu brat Goshe niskol'ko ne
smutilsya.
- Dostochtimye otcy, - skazal on dobrodushnym tonom, perebiraya chetki iz
maslinnyh kostochek, - pravdu govoryat lyudi, chto pustaya bochka gul'che vseh
zvenit. Predstav'te sebe: lomal ya svoyu golovu na vse lady -- a ona i bez
togo negodnaya, - i vot, kazhetsya, nashel sredstvo vseh nas vyruchit' iz bedy.
I vot kak. Vse vy pomnite tetku Begon, tu dobruyu zhenshchinu, chto kormila
menya, poka ya byl mal. (Carstvo ej nebesnoe! Ona, staraya sterva, byvalo, kak
podvyp'et, uzh ochen' sramnye pesni pela.) Tak vot skazhu vam, dostochtimye
otcy, chto tetka Begon, kogda v zhivyh byla, znala tolk v gornyh travah ne
huzhe, a mozhet, i luchshe, chem staryj korsikanskij drozd. Vot ona i sostavila
pered smert'yu zamechatel'nuyu nastojku, smeshav pyat' ili shest' lekarstvennyh
trav, kotorye my s nej vmeste sobirali na otrogah Al'p. Tomu uzhe mnogo let,
no dumayu, chto s pomoshch'yu svyatogo Avgustina i s soizvoleniya otca nastoyatelya ya,
porazmysliv horoshen'ko, pozhaluj, vspomnyu, kak sostavit' etu chudodejstvennuyu
nastojku. Togda ostanetsya tol'ko razlit' ee po butylkam i prodavat'
podorozhe, ot etogo obshchina nasha pomalen'ku razbogateet, kak bylo s brat'yami
trappistami[4] i karteziancami[5]...
Emu ne dali dogovorit'. Nastoyatel' vstal i brosilsya emu na sheyu.
Kanoniki zhali emu ruki. Kaznachej, rastrogannyj bol'she vseh, pochtitel'no
oblobyzal obtrepannyj kraj ego ryasy... zatem kazhdyj sel na svoe mesto, chtoby
vse obsudit'. I na tom zhe sobranii kapitul poreshil poruchit' korov bratu
Frasibulu, a bratu Goshe dat' vozmozhnost' celikom posvyatit' sebya izgotovleniyu
nastojki.
Kak dostojnomu bratu udalos' vspomnit' sostav nastojki tetki Begon,
cenoyu kakih usilij? Cenoyu skol'kih bessonnyh nochej? Ob etom istoriya
umalchivaet. Dostoverno odno: cherez polgoda nastojka belyh otcov byla uzhe v
bol'shom hodu. Vo vsej Arl'skoj okruge, vo vsej oblasti ne sushchestvovalo
fermy, gde by v kladovoj ili v chulane ne byla pripryatana sredi butylok s
vinom i kuvshinov s zelenymi maslinami korichnevaya glinyanaya flyaga,
zapechatannaya pechat'yu s gerbom Provansa, s izobrazheniem na serebryanoj
etiketke monaha v molitvennom ekstaze. Blagodarya sprosu na nastojku
monastyr' premonstrantov bystro razbogatel. Snova vozveli bashnyu svyatogo
Pahomiya. Nastoyatel' priobrel novuyu mitru, cerkov' ukrasilas' vitrazhami, a v
odno prekrasnoe utro na Pashe so strojnoj kruzhevnoj kolokol'ni vdrug
zazvonila i zablagovestila vo ves' golos celaya kompaniya kolokolov i
kolokol'chikov.
O brate zhe Goshe, ob etom prostovatom poslushnike, neotesannost' kotorogo
tak smeshila ves' kapitul, bol'she v obiteli ne bylo i rechi. Otnyne znali
tol'ko ego prepodobie otca Goshe, cheloveka velikogo uma i bol'shoj uchenosti;
ego sovershenno ne kasalis' melkie i stol' raznoobraznye monastyrskie dela;
on ves' den' provodil, zapershis' u sebya na vinokurne, a tridcat' monahov v
eto vremya brodili po goram, sobiraya dlya nego pahuchie travy... Vinokurnya,
kuda hod byl vsem zakazan, dazhe nastoyatelyu, pomeshchalas' v staroj zabroshennoj
chasovne, v samom konce monastyrskogo sada. CHestnye otcy v prostote dushevnoj
okruzhili ee tainstvennost'yu i strahom, a kogda kakomu-nibud' molodomu
monashku, osmelevshemu ot lyubopytstva, sluchalos', ceplyayas' za dikij vinograd,
vskarabkat'sya do okoshka nad portalom, on tut zhe v ispuge skatyvalsya vniz,
uzrev otca Goshe s dlinnoj, kak u charodeya, borodoj, sklonivshegosya nad gornami
s areometrom v ruke; a vokrug vse zastavleno bylo rozovymi fayansovymi
retortami, ogromnymi peregonnymi kubami, steklyannymi zmeevikami, prichudlivo
nagromozhdennymi i pylavshimi v volshebnom krasnom otbleske cvetnyh stekol.
V sumerki, kogda zvonili k poslednemu "Angelusu", dver' etogo
tainstvennogo mesta tihon'ko priotvoryalas' i ego prepodobie otec Goshe shel v
cerkov' k vechernej sluzhbe. Vy by posmotreli, kak ego vstrechali v monastyre!
Brat'ya vystraivalis' vdol' ego puti. SHeptali drug drugu:
- Tss!.. On znaet sekret!..
Kaznachej shel za nim sledom i, skloniv golovu, pochtitel'no chto-to
govoril emu... Oblaskannyj otec Goshe shestvoval, utiraya pot, sdvinuv na
zatylok shirokopoluyu treugolku, oreolom okruzhavshuyu ego golovu, s
udovletvoreniem poglyadyvaya na obshirnye dvory, obsazhennye apel'sinovymi
derev'yami, na golubye kryshi s noven'kimi flyugerami, na blagodushnyh monahov v
novoj odezhde, prohodivshih poparno mezhdu izyashchnymi, uvitymi cvetami kolonkami
siyavshej beliznoj obiteli.
"Vsem etim oni obyazany mne!" - dumal otec Goshe, i kazhdyj raz eta mysl'
vyzyvala v nem pristupy gordyni.
Bednyaga zhestoko za eto poplatilsya. Sejchas sami uvidite...
Predstav'te sebe, chto kak-to vecherom, vo vremya sluzhby, on prishel v
cerkov' v neobychajnom vozbuzhdenii: on raskrasnelsya, ele perevodil duh,
kapyushon s®ehal nabok, a sam on byl tak vzvolnovan, chto, kogda bral svyatuyu
vodu, namochil rukava po samye lokti. Sperva bratiya podumala, chto on smushchen,
ibo opozdal k sluzhbe, no kogda uvideli, kakie poklony on otveshivaet organu i
horam, vmesto togo chtoby poklonit'sya altaryu, kogda uvideli, kakim vihrem on
pronessya po cerkvi, kak on pyat' minut iskal na klirose svoe mesto i kak, sev
na mesto, on nachal raskachivat'sya to napravo, to nalevo, ulybayas' blazhennoj
ulybkoj, po vsem trem predelam probezhal gul udivleniya. Utknuv nos v trebnik,
monahi peresheptyvalis':
- CHto eto s otcom Goshe?.. CHto eto s otcom Goshe?..
Dva raza nastoyatel' v neterpenii udaril posohom po plitam, chtoby
vodvorit' tishinu... Na klirose prodolzhali pet' psalmy, no v vozglasah ne
bylo blagolepiya.
Vdrug v samoj seredine "Ave verum[6]" otec Goshe otkinulsya na spinku
stula i vo vse gorlo zapel:
Monah v beloj ryase Parizhu znakom
Pataten, pataton, taraben, tarabon.
Obshchee smyatenie. Vse vstayut. Krichat:
- Uberite ego!.. |to besnovatyj!
Monahi tvoryat krestnoe znamenie. Nastoyatel' bez ustali stuchit
posohom... No otec Goshe nichego ne vidit, nichego ne slyshit. Dvum roslym
monaham prishlos' vytashchit' ego v dverku na klirose, a on otbivalsya slovno
oderzhimyj i znaj sebe gorlanil: "ta-ra-ra" i "tra-ra-ra".
Na sleduyushchij den', chut' zabrezzhil svet, bednyaga uzhe stoyal na kolenyah v
molel'ne nastoyatelya i, oblivayas' slezami, kayalsya.
- |to vse nastojka, vashe vysokopreosvyashchenstvo, nastojka menya poputala,
- tverdil on, biya sebya v grud'.
I, vidya, kak on sokrushaetsya, kak raskaivaetsya, dobryj nastoyatel' i sam
razvolnovalsya:
- Uspokojtes', uspokojtes', otec Goshe, vse isparitsya, kak rosa na
solnce... V konce koncov soblazn byl ne tak velik, kak vy dumaete. Pesenka,
pravda, byla nemnogo... gm! gm!.. Budem nadeyat'sya, chto poslushniki ne
rasslyshali... A teper' rasskazhite-ka mne, kak eto s vami priklyuchilos'... Vy,
verno, otvedali nastojki? A svoya ruka -- vladyka... Da, da, ponimayu. To zhe,
chto s bratom SHvarcem, izobretatelem poroha: vy pali zhertvoj sobstvennogo
izobreteniya. Skazhite-ka mne, golubchik, obyazatel'no samomu nuzhno probovat'
etu uzhasnuyu nastojku?
- K sozhaleniyu, da, vashe vysokopreosvyashchenstvo... Areometrom mozhno
opredelit' krepost' i gradus; no chtoby pridat' napitku okonchatel'nyj vkus,
barhatistost', ya doveryayu tol'ko sobstvennomu yazyku...
- Tak, tak... Teper' poslushajte, chto ya vam skazhu... Kogda vy po
neobhodimosti probuete nastojku, ona vam priyatna? Ispytyvaete vy
udovol'stvie?
- Uvy, da, vashe vysokopreosvyashchenstvo, - probormotal neschastnyj monah,
gusto pokrasnev. -- Poslednie dva vechera, kogda probuyu nastojku, ya vdyhayu
takoj buket, takoj aromat!.. Verno, eto nechistyj menya poputal... I otnyne ya
tverdo reshil pribegat' tol'ko k areometru. CHto delat', puskaj liker ne budet
tak vkusen, puskaj ne budet tak gust...
- Bozhe vas upasi, - pospeshno perebil nastoyatel'. -- |tak, chego dobrogo,
pokupateli budut nedovol'ny... Vam tol'ko nuzhno byt' nastorozhe, raz vy uzhe
preduprezhdeny... Skazhite, skol'ko vam nuzhno, chtoby rasprobovat'? Kapel'
pyatnadcat', dvadcat', tak? Polozhim, dvadcat' kapel'... Bes dolzhen byt' ochen'
lukavym, chtoby odolet' vas pri pomoshchi dvadcati kapel'... Vprochem, ya razreshayu
vam ne hodit' v cerkov', a to kak by opyat' ne vyshlo soblazna... Vechernyuyu
molitvu vy mozhete chitat' v svoej vinokurne... A teper', vashe prepodobie,
stupajte s mirom i, glavnoe... ne sbejtes' so scheta kapel'.
Uvy! Hot' ego prepodobie i vel schet kaplyam, d'yavol krepko v nego
vcepilsya i ne otpuskal.
Strannye molitvy prishlos' uslyshat' vinokurne!
Dnem eshche kuda ni shlo. Otec Goshe byl dovol'no spokoen: on podgotovlyal
zharovni, retorty, tshchatel'no razbiral travy, vse travy Provansa, tonkie,
serye, kruzhevnye, naskvoz' propitannye blagouhaniem i solncem. No vecherom,
kogda travy uzhe nastaivalis' i zhidkost' nagrevalas' v bol'shih mednyh chanah,
nachinalas' pytka...
- Semnadcat'... vosemnadcat'... devyatnadcat'... dvadcat'!
Kapli padali iz truby v serebryanyj kubok. |ti dvadcat' kapel' on
proglatyval razom, pochti bez vsyakogo udovol'stviya. Zato dvadcat' pervaya ne
davala emu pokoya. Oh uzh eta dvadcat' pervaya kaplya!.. Daby ne vpast' v
iskushenie, on stanovilsya na koleni v samom dal'nem uglu laboratorii i chital
molitvy. No ot ne ostyvshej eshche zhidkosti podnimalsya legkij par, nasyshchennyj
aromatom, okutyval ego i volej-nevolej tyanul k chanam... Liker byl chudesnogo
zolotisto-zelenogo cveta... Sklonivshis' nad nim, shiroko razduv nozdri, otec
Goshe tihon'ko pomeshival trubkoj, i v sverkayushchih blestkah izumrudnogo potoka
emu mereshchilis' glaza tetki Begon. Oni smotreli na nego, smeyas' i podmigivaya.
- Ladno! Eshche odnu kaplyu!
I kaplya za kaplej bokal neschastnogo monaha napolnyalsya do kraev. Togda
on v iznemozhenii opuskalsya v glubokoe kreslo i, razomlev, prishchuryas',
smakoval svoj greh malen'kimi glotochkami, povtoryaya pro sebya v sladostnom
raskayanii:
- Ah, ya obrekayu sebya na vechnuyu muku... na vechnuyu muku...
No uzhasnee vsego bylo to, chto, vypiv etu d'yavol'skuyu nastojku, na dne
on nahodil, - uzh ne skazhu vam, kakim chudom, - vse nepristojnye pesenki tetki
Begon: "Tri kumushki popirovat' hoteli", ili "Pastushka v les poshla odna..." i
kazhdyj raz tot samyj preslovutyj pripev belyh otcov: "Pataten, pataton,
taraben, tarabon!"
Predstavlyaete sebe, kakoj sram, kogda nautro sosedi po kel'e govorili
emu s lukavym vidom:
- |-he-he, otec Goshe, vidno, vchera vecherom, kogda vy spat'
ukladyvalis', u vas zdorovo treshchalo v golove.
Togda nachinalis' slezy, otchayanie, i post, i vlasyanica, i iznurenie
ploti. No nichego ne pomogalo protiv togo d'yavola, chto vselilsya v nastojku, i
kazhdyj vecher v tot zhe chas lukavyj odoleval ego.
A mezhdu tem zakazy blagodatnym dozhdem padali na abbatstvo. Oni
postupali iz Nima, |ksa, Avin'ona, Marselya... S kazhdym dnem monastyr' vse
bol'she i bol'she nachinal smahivat' na fabriku. Byli brat'ya upakovshchiki, brat'ya
etiketchiki, odni veli perepisku, drugie vedali otpravkoj; pravda sluzhba
Gospodnya inogda terpela ot etogo ushcherb, ne tak revnostno zvonili v kolokola,
zato bednyj lyud v nashem krae ne terpel nikakogo ushcherba, mozhete byt'
spokojny.
I vot v odno prekrasnoe voskresnoe utro, v to vremya kak kaznachej chital
pri vsem kapitule godovoj otchet, a pochtennye monahi vnimali emu s siyayushchimi
gazami i ulybkoj na ustah, v zal zasedanij vorvalsya otec Goshe, gromko kricha:
- Hvatit!.. Ne hochu... Otdajte mne moih korov...
- V chem delo, otec Goshe? -- sprosil nastoyatel', otchasti dogadyvayas', v
chem tut delo.
- V chem delo, vashe vysokopreosvyashchenstvo? Delo v tom, chto ya sam sebe
gotovlyu ogon' vechnyj i vily... Delo v tom, chto ya p'yu, p'yu, kak poslednij
sapozhnik!
- Tak ved' ya zh vam velel vesti schet kaplyam!
- Skazali -- vesti schet kaplyam! Teper' uzhe prihoditsya vesti schet
stakanam!.. Da, otcy, vot do chego ya doshel. Tri flyagi za vecher... Sami
ponimaete, chto tak prodolzhat'sya ne mozhet. Povelite sostavlyat' liker komu vam
budet ugodno. Da padet na menya ogon' nebesnyj, ezheli ya ne broshu etogo dela!
Teper' kapitulu bylo uzhe ne do smeha.
- No, bezumnyj, vy pustite nas po miru! -- krichal kaznachej, razmahivaya
grossbuhom.
- A po-vashemu, luchshe, chtoby ya obrek sebya na vechnye muki?
Tut podnyalsya nastoyatel'.
- Otcy, - skazal on, prostershi svoyu holenuyu beluyu ruku, na kotoroj
sverkal pastyrskij persten', - est' sredstvo vse uladit'... Vozlyublennoe
chado moe, kogda iskushaet vas nechistyj, po vecheram?
- Da, otec nastoyatel', akkurat kazhdyj vecher... I teper', kak tol'ko
stemneet, ya, s vashego pozvoleniya, oblivayus' holodnym potom, kak osel pri
vide sedla.
- Nu tak uspokojtes'... Otnyne kazhduyu vechernyuyu sluzhbu my budem chitat'
za spasenie vashej dushi molitvu svyatogo Avgustina, dayushchuyu polnoe otpushchenie
grehov... Teper', chto by ni sluchilos', vy budete pod ee pokrovom... |to
otpushchenie v tot moment, kogda sovershaetsya greh.
- O, v takom sluchae spasibo, gospodin nastoyatel'.
I bez dal'nih slov otec Goshe legko, kak zhavoronok, poletel k svoim
peregonnym kubam.
Dejstvitel'no, s etogo dnya v konce povecher'ya svyashchennosluzhitel'
vozglashal:
- Eshche molimsya za nashego bednogo otca Goshe, dushu svoyu polozhivshego za
nashu bratiyu. Oremus Domine![7]
I nad belymi kapyushonami, rasprostertymi vo mrake pridelov, reyala
trepetnaya molitva, kak legkij veterok nad snegom, a v dal'nem uglu
monastyrya, za pylayushchimi vitrazhami vinokurni, slyshalsya mezh tem golos otca
Goshe, pevshego vo vsyu glotku:
Monah v beloj ryase Parizhu znakom,
Pataten, pataton, taraben, tarabon.
Plyashet s monashkami on,
Tru-tu-tu, u nih v sadu
S monashkami plyashet on...
Pochtennyj kyure vdrug v uzhase ostanovilsya:
- Gospodi pomiluj! CHto, esli menya uslyshat prihozhane!
[1] Katolicheskij monasheskij orden, osnovannyj vo Francii v XII v.
[2] |razm Rotterdamskij (1466-1536) -- gollandskij gumanist, avtor
izvestnoj antiklerikal'noj knigi "Pohvala gluposti".
[3] D'Assusi SHarl' (1605-1675) -- francuzskij poet-yumorist.
[4] Monasheskij orden, osnovannyj v XVII v.
[5] Monasheskij orden, osnovannyj vo Francii v 1684 g.
[6] Katolicheskaya molitva.
[7] Gospodu pomolimsya!.. (lat.).
Last-modified: Fri, 31 Aug 2001 20:50:19 GMT