goda sdelal polupriznanie v tom, chto koe-chem on obyazan pervomu ministru: v svoe vremya on poluchil ot sharlatana po imeni Roberto neskol'ko "pilyul'", "vosprepyatstvovavshih publikacii knigi, v kotoroj ya vysmeival ego iskusstvo i za kotoruyu - bud' ona opublikovana - on grozil zataskat' menya po sudam". O kakoj "knige" idet rech', edinogo mneniya net. Skoree vsego, eto "Dzhonatan Uajl'd", vyshedshij v svet v 1743 godu, no v rukopisi, kak polagayut, gotovyj mnogo ran'she. Vozmozhno i to, chto upomyanutaya "kniga" byla togda zhe unichtozhena, i nashi dogadki rovnym schetom nichego ne stoyat. Pomimo politiki "Boec" daval zhivye ocherki nravov, allegorii v manere Lukiana*, obeshchavshie "Puteshestvie v zagrobnyj mir", i vremya ot vremeni literaturnuyu kritiku. Nekotorye soobrazheniya, izlozhennye vo vstupitel'nyh glavah k knigam "Toma Dzhonsa", Filding vpervye vyskazal na gazetnyh stranicah: o neobhodimosti ravnovesiya, inymi slovami o Zolotoj Seredine (15 marta 1740 goda), o vrede zlonamerennoj kritiki (27 noyabrya 1740 goda). Odnako v bol'shinstve sluchaev razgovor o literature i teatre zahodil v svyazi s Sibberami - v pervuyu ochered' v svyazi s Kolli Sibberom. Kak uzhe govorilos', Filding chasto podstavlyaet poeta-laureata vmesto Uolpola; vprochem, i v sobstvennom kachestve Sibber udostaivaetsya vnimaniya - osobenno posle publikacii v aprele 1740 goda ego znamenitoj "Apologii". Nachat' s togo, chto sochinenie avtobiografii bol'shinstvom sovremennikov tolkovalos' kak neprostitel'nyj egocentrizm - v literature etot zhanr eshche nedostatochno obosnovalsya. Affektirovannyj, zhemannyj stil' Sibbera vyzval mnozhestvo narekanij, za pogreshnosti protiv grammatiki emu surovo vygovarivali priverzhency Popa. Pri etom nel'zya bylo otricat', chto Sibber prozhil interesnuyu zhizn' (on eshche prozhivet celyh semnadcat' let, chego, ponyatno, nikto ne znal). Bol'she togo, on vsegda byl v centre sobytij, i ego obzor teatral'noj zhizni ostaetsya po sej den' dragocennym pervoistochnikom dlya istorika teatra. Zanyatnaya i iskrennyaya kniga Sibbera vryad li zasluzhivaet epitetov, kotorymi ee nagrazhdali: "razvyaznaya", "pustaya" - eto, skoree, ob avtore "Apologii", nezheli o nej samoj. U Fildinga odno vremya byli ochen' skvernye otnosheniya s oboimi Sibberami, tol'ko neputevaya SHarlotta CHark eshche pol'zovalas' ego raspolozheniem. Obojdi "Apologiya" molchaniem ego teatral'nuyu deyatel'nost', on i togda by nepremenno iskal, k chemu pridrat'sya. I kak raz s nim-to dobrodushnyj Sibber ne stal ceremonit'sya. Neudivitel'no, chto "Boec" s lihvoj vozmestil obidu. O hejmarketskoj truppe Sibber rasskazyvaet v seredine knigi. Neskol'ko let nazad, povestvuet on, ee skolotil "netverdyj rassudkom" chelovek - i daetsya ego ves'ma nelicepriyatnyj portret: "|tomu predpriimchivomu gospodinu, vovse ne zasluzhivayushchemu togo, chtoby upominalos' ego imya, hvatilo uma ponyat', chto prevoshodnye p'esy, sygrannye skvernymi akterami, proizvedut zhalkoe vpechatlenie; posemu on pochel neobhodimym predstavit' publike otlichnejshie veshchi, v kotoryh prekrasnuyu poeziyu, polagal on, ne zagubit dazhe glupejshij iz akterov. On soobrazil i to, chto pri ego krajnej nuzhde v den'gah on skoree preuspeet v raznuzdannoj brani, nezheli v pristojnom razvlechenii, chto on pokorit tolpu, lish' vzbalamutiv Kanal i zakidav gryaz'yu vysshih; chto priobretet znachenie v glazah okruzhayushchih, lish' posledovav sovetu YUvenala: "Aude aliquid brevibus Gyaris, carcere dignum Si vis esse aliquis ..." {*} {* "Hochesh' ty kem-to proslyt'? Tak osmel'sya na to, chto dostojno Malyh Giar* da tyur'my..." YUvenal, Satira I.} Itak, ne sobirayas' umirat' ot skromnosti, on prinyalsya za delo i sochinil neskol'ko vozmutitel'nyh farsov, v kotoryh ne ubereglos' ot napadok ni edinoe ukrashenie chelovechestva: religiya, zakony, pravitel'stvo, svyashchenniki, sud'i i ministry - vse bylo poverzheno k stopam Gerkulesa-satirika. V namerenii ne shchadit' ni druzej, ni nedrugov sushchij Drokanser; domogayas' bessmertiya svoej poeticheskoj slave, podobno novomu Gerostratu, on spalil sobstvennyj teatr, kogda v otvet na ego pisaniya posledoval parlamentskij akt protiv sceny. YA ne stanu napominat' obrazchiki ego remesla, daby i nevol'no ne pridat' im znacheniya dostopamyatnyh; dostatochno skazat', ne utochnyaya, chto oni otkrovenno bezobrazny, i potomu zakonodatel'naya mudrost' pospeshila udelit' im nadlezhashchee vnimanie". YAsno, chto eto prednamerennoe umolchanie ego imeni dolzhno bylo vzbesit' Fildinga. Kosvenno zadetyj Gerkules Vinigar ne stal meshkat' s otvetnym udarom - "Boec" v nomere ot 22 aprelya sdelal ostroumnyj raznos Sibberu, "sygravshemu chrezvychajno komicheskuyu rol' na podmostkah neizmerimo obshirnejshih, chem druri-lejnskie". V "Apologii", osvedomlyayut nas, "bez razbora svaleno vse na svete: ministry i aktery, parlamenty i igornye doma, svoboda, opera, farsy, K.S., R.U. i eshche mnozhestvo stoyashchih veshchej" (otlichno peredana porhayushchaya manera Sibbera). Zatem Filding kasaetsya mnogokratno raskritikovannogo stilya "Apologii", ironicheski zamechaya: kniga "ne napisana na kakom-libo chuzhom yazyke, ergo {sledovatel'no (lat.).}, ona napisana po-anglijski". Nedelyu spustya "Boec" vernulsya k napadkam, izdevatel'ski privetstvuya v laureate "Velikogo Pisatelya", ravnogo zaslugami Velikomu CHeloveku u kormila pravleniya. Sleduyushchie odin za drugim vypady grozyat naskuchit' odnoobraziem, chto i sluchalos' obychno s materialami oppozicionnyh gazet, vyhodivshimi iz-pod pera literaturnyh podenshchikov. Neistoshchimaya izobretatel'nost' Fildinga, voshititel'naya nebrezhnost' tona vydelyali ego raboty iz obshchego potoka polemicheskoj produkcii. Vot 6 maya kapitan Vinigar ob®yavlyaet, chto udovletvoren "etim prevoshodnym sochineniem, "Apologiej", kotoraya podobna pudingu so slivovoj podlivoj... Kak v stremitel'nom ruch'e, potoki slov pronosyatsya stol' bystro, chto pochti nevozmozhno uglyadet' na poverhnosti vody ili vyhvatit' kakuyu-libo opredelennuyu mysl' - potoki pohozhi odin na drugoj, i vy tol'ko soznaete, chto eto - reka". V otlichie ot Vinigara, Filding, k schast'yu, "polnogo udovletvoreniya ot "Apologii" eshche ne poluchil i 17 maya na stranicah "Bojca" poyavilis' "Protokoly Suda cenzurnogo doznaniya". Pervym obvinyalsya Pop, posle nego - Sibber (Kolli Apologiya); Pop - za snishoditel'nost' k moshennicheskim prodelkam "nekoego Furazha, on zhe - Mednyj lob, on zhe - Ego CHest'", Sibber - za ushcherb, prichinennyj anglijskomu yazyku "oruzhiem, izvestnym pod nazvaniem gusinogo pera, cenoj odin farting"*. ZHivaya scenka v sude prinadlezhit k shedevram togdashnego Fildinga. Prohodyat verenicej svideteli, i, v konechnom schete, Sibbera osvobozhdayut: "nechayannoe ubijstvo", v kotorom ubijca ne to chtoby sovsem nevinoven, no dejstvoval bez zlogo umysla; u yuristov eto nazyvaetsya "neprednamerennoe ubijstvo". Sudebnyj protokol zavershaetsya yarkoj kraskoj: "Zatem k bar'eru byl podveden Mednyj lob, no vvidu pozdnego vremeni i obvinitel'nogo akta dlinoj ot Vestminstera do Tauera zasedanie bylo otlozheno". Svoyu yuridicheskuyu iskushennost' Filding umelo vpletaet v tradicionnye antiuolpolovskie motivy: v dannom sluchae imeetsya v vidu zaklyuchenie Uolpola v Tauer v 1712 godu po obvineniyu vo vzyatochnichestve*. V "Bojce", a ne v p'esah vidim my pervuyu ser'eznuyu zayavku Fildinga-romanista. Odnako v 1740 godu ego vnimaniem eshche vsecelo vladel Sibber, tochnee govorya, Sibbery, poskol'ku Teofil stal zametno tesnit' otca na stranicah gazety, poyavlyayas' to v obraze ozabochennogo sobstvennoj personoj hvastuna "T. Pistolya", to pristyazhnym v "upryazhke Boba", inache govorya, v kompanii platnyh pravitel'stvennyh publicistov. V seredine goda on ob®yavil o namerenii vypustit' po podpiske knigu - ni mnogo ni malo avtobiografiyu. Satiriki vstrepenulis'. K tomu vremeni Teofil uzhe sdelalsya vseobshchim posmeshishchem - emu ne prostili poshluyu komediyu, kotoruyu on lomal v 1738 godu. Togda ego semejnaya zhizn' (on byl zhenat na sestre Tomasa Arna, Susanne, odarennoj pevice) - ego semejnaya zhizn' dyshala na ladan. Teofila osazhdali kreditory, i ot samyh nastyrnyh on vynuzhden byl na vremya sbezhat' vo Franciyu. Kogda on vernulsya, ego supruga uzhe zhila s chlenom parlamenta Uil'yamom Sloperom, chelovekom obespechennym, radi horoshego mesta pri dvore rasstavshimsya s "nezavisimymi" ubezhdeniyami. Ponachalu Sibber smotrel na novyj poryadok veshchej skvoz' pal'cy i, slovno nichego ne sluchilos', prodolzhal brazhnichat'. Kogda zhe Susanna pereehala s pokrovitelem v dom nepodaleku ot Vindzora i brosila scenu, Teofil reshil dejstvovat'. S pomoshch'yu treh vooruzhennyh molodchikov on pohitil ee i povez v London. Sloper nagnal ih v Slau i v gostinice popytalsya otbit' Susannu, odnako poluchil otpor. Teofil kruzhnoj dorogoj vernulsya v London i vodvoril zhenu v dom nekogo Stinta, teatral'nogo osvetitelya. Vskore tuda yavilsya Tomas Arn s podmogoj i vyruchil missis Sibber; ee uvezli v Berkshir, gde ona i zhila so Sloperom do ego smerti v 1743 godu. Vsya eta istoriya poluchila neslyhannuyu oglasku, poskol'ku Sibber, kak poslednij durak, podal na Slopera v sud. On potreboval kompensacii v razmere 5000 funtov sterlingov. Delo slushalos' 5 dekabrya 1738 goda v Sude korolevskoj skam'i, predsedatel'stvoval sam lord glavnyj sud'ya. Ot imeni istca vystupal general'nyj stryapchij, zashchitu vela krepkaya komanda vo glave s Uil'yamom Merri. Istec predstavil podrobnuyu kartinu supruzheskoj izmeny i nasil'nogo vozvrashcheniya zheny. Merri zhe v zaklyuchitel'noj rechi blistatel'no dokazal, chto sozhitel'stvo Slopera i missis Sibber, po sushchestvu, bylo "soglasovano" s Teofilom. Otsutstvovav ne bolee poluchasa, prisyazhnye voznagradili ego simvolicheskoj summoj - 10 funtov sterlingov. V sleduyushchem godu on opyat' zateyal process, teper' o nasil'stvennom uderzhanii Susanny v Berkshire, i vyshel iz nego s bol'shej vygodoj dlya sebya: 500 funtov sterlingov. No reputaciya ego byla nepopravimo isporchena. Zlopoluchnyj Teofil i prezhde ne pol'zovalsya raspolozheniem publiki - teper' vrazhdebnost' i prezrenie stali ego udelom. Vyshlo neskol'ko pamfletov, voroshivshih ego domashnie dela; stranno, chtoby Filding, znaya pro glavnyh uchastnikov vsyu podnogotnuyu, ne vstryal v etu literaturnuyu kampaniyu, odnako tochnymi svedeniyami o ego uchastii my ne raspolagaem. Vozmozhno, ot nego ishodil bolee ili menee tochnyj otchet o processah, opublikovannyj v 1740 godu "T. Trottom": "Tomas Trott" byl slugoj Kolli Sibbera na tom cenzurnom doznanii, chto ustroil Vinigar. Na eto est' prozrachnyj namek v stihotvorenii, cherez tri goda napechatannom v "Sobranii raznyh sochinenij": Te desyat' tysyach, chto obeshchany zakonom, Ursid'ya sluh laskayut sladkim zvonom: "Byt' rogonoscem, - govorit on, - ochen' kstati, Kogda za eto tak neploho platyat." Net, poistine udivitel'no, esli Filding byl stol' nemnogosloven v etoj istorii. Ugroza poluchit' apologiyu zhizni Teofila byla presechena bystro i reshitel'no. V iyule 1740 goda vyshla mistifikatorskaya apologiya, gde podnimalsya na smeh Teofil i zaodno smeshivalis' s gryaz'yu Sibber-otec i Uolpol. Postradavshemu prishlos' vernut' podpischikam ih den'gi i iskat' drugih blagodetelej. Mnogie schitali, chto eta parodijnaya avtobiografiya prinadlezhala peru Fildinga, odnako nichto ne svidetel'stvuet ob etom s besspornost'yu. V kachestve izdatelya vystupil Dzhejms Mechel s Flit-strit - eto tret'estepennoe imya i, skol'ko my znaem, sovershenno sluchajnoe ryadom s imenem Fildinga. V pamflete ochen' mnogo politiki: Teofila chestyat "prisyazhnym gazetchikom" ministra, Uolpola ob®yavlyayut podstrekatelem v istorii s "Zolotym oguzkom". Sovremennye uchenye ne reshayutsya utverzhdat', chto Filding imel hot' kakoe-nibud' otnoshenie k etomu tekstu. V tom zhe godu preslovutyj |dmund Kerl, izdatel' absolyutno besprincipnyj i oborotistyj, vypustil knizhonku vsyakoj vsyachiny pod nazvaniem "Sud po delu Kolli Sibbera, komedianta". Sredi prochego zdes' perepechatany materialy iz fildingovskogo "Bojca" po povodu "Apologii", a v zaklyuchenie Kerl podbivaet "ostroumnogo Genri Fildinga, eskvajra, supruga prelestnoj miss Kredok iz Solsberi" na to, chtoby on vo vseuslyshanie ob®yavil sebya avtorom "vosemnadcati dikovinnyh sochinenij, nazyvaemyh tragicheskimi komediyami i komicheskimi tragediyami". V etom sluchae on budet vprave rasschityvat' na mestechko v "Poeticheskom spravochnike". Ego schast'e, chto Kerlu nedolgo ostavalos' prokazit'. Udar iz etoj podvorotni lomal krepchajshie hrebty. 3 Predreshennyj uhod Roberta Uolpola tomitel'no zatyagivalsya. Ego zameshkavsheesya pravlenie omrachalo politicheskij nebosklon i v 1740 godu, iv 1741-m. Filding kak mog priblizhal padenie prem'era, v "Bojce" on postoyanno diskreditiroval ego politiku. On bilsya s nim bez malogo poltora desyatka let. Neuzheli Velikij CHelovek i na etot raz vystoit? Advokatskaya praktika (s iyunya 1740 goda), sudya po vsemu, ne meshala ego literaturnoj deyatel'nosti. V oktyabre togo goda solidnoe sodruzhestvo knigoizdatelej (upomyanem Dzhona Nursa i |ndryu Millara) vypustilo trehtomnuyu "Istoriyu vojn Karla XII, korolya SHvecii", napisannuyu korolevskim kamergerom Gustavom Adlerfel'dom. Perevod na anglijskij byl sdelan s francuzskogo perevoda knigi. Karl XII byl vydayushchejsya lichnost'yu v evropejskoj istorii nachala veka. On rodilsya v 1682 godu i pravil u sebya pochti edinovlastno, reshiv uprazdnit' senat. Ego nazyvali "Aleksandrom", "Severnym bezumcem". Otsidevshis' posle Poltavy v Turcii, on okonchil svoe carstvovanie vojnoj srazu s neskol'kimi vragami - s Rossiej, Daniej i, k bol'shomu neudobstvu dlya anglijskoj diplomatii, s Gannoverom. Vojna skladyvalas' dlya shvedov neudachno, a v dekabre 1718 goda, pri osade norvezhskogo goroda Frederiksgol'd byl ubit i sam korol' - podozrevayut, chto ego podstrelil svoj zhe soldat. YArkaya zhizn' Karla XII privlekala takih neshozhih avtorov, kak Defo i Vol'ter (oba napisali ego biografiyu) ili Semyuel Dzhonson, vynashivavshij zamysel p'esy (sudya po "Irine", mir ne mnogo poteryal ot togo, chto etot zamysel ne osushchestvilsya). Sohranivshayasya raspiska, datirovannaya 10 marta 1740 goda, podtverzhdaet uchastie Fildinga (mozhet byt', v soavtorstve s drugimi) v perevode "Istorii vojn Karla XII": on poluchil 45 funtov*. CHetyre mesyaca spustya, v yanvare 1741 goda, Filding vypustil dva sochineniya, po ob®emu kuda bolee skromnyh. Pervoj byla napisannaya geroicheskim stilem poema "Ob istinnom velichii". CHerez dva goda eyu otkroetsya "Sobranie raznyh sochinenij", iz chego sleduet, chto avtor eyu dorozhil, poskol'ku v "Sobranii" budut vpervye napechatany takie znachitel'nye veshchi, kak "Dzhonatan Uajl'd" i "Puteshestvie v zagrobnyj mir". Poema posvyashchalas' Dzhordzhu Babbu Dodingtonu (o nem pozzhe). V nej provoditsya tradicionnoe protivopostavlenie suetnogo favorita, okruzhennogo podhalimami, - umirotvorennomu otshel'niku, hulyashchemu "shum gorodov i blesk dvorcov". "Pust' budet zhelch', no zavisti begi", - osteregaet Filding svoego geroya-sozercatelya. Slovom, v poeme predstayut te samye krajnosti, chto ochen' nedruzhno zhili v dushe samogo Fildinga*. Na segodnyashnij vzglyad voshvalenie Dodingtona otdaet neiskrennost'yu ("Mecenat ne ko vremeni"), no nekotorye mesta slovno vypisany strogoj rukoj Popa-moralista: Est' chelovek. Po milosti prirodnoj Umeet nravit'sya i myslit blagorodno. V suzhden'yah pryam, dalek ot suety. V sovetah strog, i principy tverdy. I peremeny on reshitel'no osudit. No popustu uporstvovat' ne budet. Perepechatyvaya poemu v "Sobranii", Filding snyal vstuplenie, gde zhalovalsya na to, chto ego-de ponosili za sochineniya, kotorye on sam vpervye uvidel tol'ko v pechati. Priznavalsya on i v tom, chto emu predlagali den'gi, daby on ne publikoval svoi raboty - opyat' neyasno, kakie imenno. Voobshche govorya, on slishkom mnogo opravdyvaetsya, on priverzhen togdashnemu literaturnomu etiketu i, vystavlyaya blagorodstvo svoih pomyslov, poroj zloupotreblyaet nashim doveriem. Vtoraya poema, vyshedshaya togda zhe v yanvare, nazyvalas' "Vernoniada". V nej nanosilsya poslednij i samyj sil'nyj udar po Uolpolu. Po forme eto yakoby fragment drevnego eposa, osnashchennyj "skriblerianskim" apparatom, kotoryj sostavil staratel'nyj, no bestolkovyj kommentator. Rech' idet o vzyatii Portobello, a tochnee, o tom vo chto vylilis' provolochki i neprodumannost' planov. Uolpol predstavlen Mamonoj, vladel'cem roskoshnyh palat. (Svoj Hauton-holl v Norfolke* pervyj ministr obstavil prekrasnoj mebel'yu, ukrasil velikolepnym sobraniem kartin. Hotya i chestili ego filisterom, no v izyashchnyh iskusstvah u Uolpola byl bolee razvityj vkus, chem u bol'shinstva oppozicionnyh litterateurs {literatory (franc.).}.) Mamone udaetsya, naslav vstrechnyj veter, skovat' armadu Vernona i pohitit' u admirala blistatel'nyj uspeh. Smysl allegorii takov: pobednaya vojna ukrepit pozicii kupechestva, sootvetstvenno oslabiv sistemu korrupcii, kotoroj Uolpol oplel vsyu stranu, - i poetomu Uolpol meshaet vojne. V etom pafos poemy, iz chego yavstvuet, chto oppoziciya vrode by ne byla uverena v skoroj pobede nad Uolpolom. YAsno i drugoe: na tot moment vojna s Uolpolom eshche ne priskuchila Fildingu. Mezhdu tem gotovilis' bol'shie peremeny. Filding otkazalsya ot svoego paya v "Bojce" i v iyune 1741 goda golosoval protiv togo, chtoby izdat' otdel'noj knigoj napechatannye v gazete esse. Partnery ego ne podderzhali, i kniga vyshla v svet. V parlamente nabirala silu oppoziciya. V fevrale ona osmelela nastol'ko, chto vydvinula predlozheniya o vyvode Uolpola iz korporacii korolevskih advokatov. Na etot raz oni proschitalis': v glazah otmolchavshihsya tori Uolpol i Paltni stoili drug druga. No zhdat' ostavalos' nedolgo. Istekal semiletnij srok - letom predstoyali vybory. V konce aprelya vyshli sootvetstvuyushchie ukazy, i strana zamerla v ozhidanii. No v XVIII stoletii obnarodovanie rezul'tatov eshche ne davalo predstavleniya o rasstanovke sil v parlamente. Znali, chto v Vestminstere budet okolo 150 novichkov, no na ch'yu storonu oni vstanut - etogo eshche nikto ne znal. Uolpol nadeyalsya raspolagat' bol'shinstvom v 40 mest, Babb Dodington upoval na 15, s kotorymi oppoziciya poluchala reshayushchij pereves. Okazalos', chto Uolpol raspolagal bol'shinstvom v 14 mest. Huzhe vsego, chto on utratil vliyanie v vazhnejshih rajonah - v SHotlandii i Kornuolle. On poteryal podderzhku gercoga Argajla, vliyatel'nogo shotlandskogo vel'mozhi, i, za isklyucheniem shesti "boro", vsya severnaya granica progolosovala za kandidatov oppozicii. Poterya zhe Kornuolla byla polnoj katastrofoj. |to malonaselennoe grafstvo zadavalo ton v izbiratel'nyh kampaniyah: ono vystavlyalo v parlament 21 deputata. Redkij "boro" raspolagal zdes' sotnej i bolee izbiratelej, i pravitel'stvu bylo legche i deshevle "dogovorit'sya" s nimi. Eshche v proshlye vybory 1734 goda Uolpol bez truda zaruchilsya vesomoj podderzhkoj v regione. Odnako za proshedshee vremya princ Uel'skij otkryto porval s otcom. Buduchi gercogom Kornuel'skim, on vsegda kontroliroval izbiratel'nuyu kampaniyu v grafstve iv 1741 godu reshitel'no povernul ee v pol'zu oppozicii. Vot tak poluchilos', chto nadezhnoj opory v parlamente u pravitel'stva ne bylo, i vse iniciativy Uolpola natalkivalis' na yarostnoe soprotivlenie. V chinovnich'em apparate pochti ne ostalos' "svoih" lyudej. K rozhdestvu uzhe nikto ne somnevalsya v skorom padenii Uolpola. On do samogo konca sohranyal doverie korolya, dostignutoe mnogoletnim sotrudnichestvom, odnako vpervye v anglijskoj istorii korolevskogo raspolozheniya okazalos' nedostatochno. Georg vynuzhden byl prinyat' otstavku Uolpola, i v nachale fevralya veterana soslali v palatu lordov s titulom grafa Orfordskogo. Kogda eto nakonec sluchilos', Filding ne byl s torzhestvuyushchimi pobeditelyami. V satire "Videnie ob oppozicii", opublikovannoj neskol'kimi nedelyami ran'she, on dal znat' o peremene svoih ubezhdenij, izobraziv samozvanyh "patriotov" zalyapannymi gryaz'yu putnikami, bredushchimi nevedomo kuda. Ih telega uvyazaet v bolote, iz SHotlandii i Kornuolla podospevayut svezhie osly (chitaj: novoispechennye chleny parlamenta), i s grehom popolam puteshestvie vozobnovlyaetsya. V puti oni vstrechayut veselogo tolstyaka v karete - eto, razumeetsya, Uolpol. Eshche pomuchivshis', putniki reshayut sbrosit' svoyu telegu v kanavu i perebrat'sya v karetu, kuda ih davno priglashayut. I "videnie" razveivaetsya: eto byl son. Filding oshibalsya: blizhajshie sobytiya pokazali, chto na novuyu vershinu vlasti i procvetaniya Uolpol uzhe ne vzojdet. No on raskrylsya s neozhidannoj storony: stol'ko let otravlyat' ministru zhizn', chtoby v konce koncov sdelat'sya ego zashchitnikom! Nemnogo bylo v ego zhizni stol' rezkih, obeskurazhivayushchih povorotov. Pochitateli Fildinga zashli v tupik, otyskivaya esli ne uvazhaemye, to po krajnej mere uvazhitel'nye prichiny ego volte face {krutoj povorot (franc.).}. Mozhno, konechno, najti v programme oppozicii takie punkty, kotorye opravdyvayut othod dazhe takogo revnostnogo priverzhenca, kak Filding. Dumaetsya, delo obstoyalo proshche. Sluzhba vysokim principam obrekla ego na polugolodnoe sushchestvovanie, a sem'ya rosla, ozhidalsya eshche rebenok (syn-pervenec Genri roditsya v 1742 godu). Po togdashnim usloviyam, vozmozhnosti Fildinga byli neveliki, i, mozhet, ne stoit korit' ego za to, chto on vstal na put' blagorazumiya. K tomu zhe, eto potrebovalo ot nego izvestnoj otvagi: nedobrozhelateli ne upustyat sluchaya brosit' emu obvinenie v tom, chto on-de za den'gi "predal svoih blagodetelej i gazetu, kotoraya ego hudo-bedno podkarmlivala". Nesoglasovannost'yu i neprodumannost'yu svoih dejstvij oppoziciya bezuslovno mogla razocharovat' Fildinga, odnako ne budem obelyat' ego postupok. On peremetnulsya na druguyu storonu ne stol'ko po idejnym soobrazheniyam, skol'ko dlya togo, chtoby rasplatit'sya s kreditorami. 4 V konce koncov, ni vo chto ser'eznoe eto ne vylilos'. Padenie Uolpola otkrylo novye rubezhi v politike, k nim ustremilis' svezhie bojcy. A glavnoe, Fildinga smanila neprotorennaya doroga, polozhivshaya konec bluzhdaniyam, i on ne svernet s nee uzhe do konca. V 1741 godu on eshche ves' v advokatskih zabotah i politicheskoj publicistike: zakon o teatral'noj cenzure pochti ne ostavil emu vozmozhnostej dlya tvorchestva. Odnako v techenie goda proizoshli sobytiya, probudivshie v nem pisatelya, - i poyavilas' "SHamela". Sleduyushchij god zakrepil i uprochil ego uspeh v novom derzanii: vyshel "Dzhozef |ndryus". Novaya pobeda Fildinga-prozaika - "Dzhonatan Uajl'd", v 1743 godu napechatannyj v "Sobranii raznyh sochinenij". |to byl poistine reshayushchij perelom. Vernemsya vspyat', k izdatel'skim anonsam 1740 goda. Odnu iz vyshedshih togda knig my uzhe znaem: eto "Apologiya" Kolli Sibbera. Pora zametit' druguyu: 6 noyabrya vyshel pervyj vypusk "Pamely", oglushitel'no populyarnogo romana Semyuela Richardsona. Istoriya nedotrogi-gornichnoj, presekayushchej hozyajskie domogatel'stva, zahvatila chitatelej kak nikakaya drugaya anglijskaya kniga. Vskore odin za drugim vyshli tri polnyh izdaniya romana. Knigu chitali vse. Surovye moralisty i svetskie damy soglasno vostorgalis' eyu. Vostorzhennye otzyvy poroj sbivalis' na stihi. Roman publikovalsya anonimno, no blagodarstvennye pis'ma shli k izdatelyu, i skoro u avtora sobralos' izryadno etoj dani priznatel'nosti, kotoruyu, vprochem, on soderzhal v otmennom poryadke. Poyavilis' podrazhaniya, prodolzheniya, peredelki, inscenirovki, panegiricheskie esse, piratskie izdaniya. V neprodolzhitel'nyj period vremeni sceny iz zhizni Pamely ukrasili veera i panoptikumy. Kogda zhiteli Slau uznali o zamuzhestve Pamely (knigu vsluh chital odnosel'chanam kuznec), oni ustroili kolokol'nyj blagovest*. Sovremennaya televizionnaya melodrama horosho nauchilas' vyzhimat' slezy dlya svoih pokojnikov, odnako sekret edinodushnogo i massovogo uspeha "Pamely" neskol'ko inogo roda. Geroem sensacii byl nezametnyj polnovatyj gospodin 51 goda po imeni Semyuel Richardson, pechatnik. On nachinal podmaster'em v tipografii, potom zhenilsya na dochke hozyaina, potom ovdovel i nachal vse snachala, vtorichno zhenivshis' na dochke hozyaina tipografii. Teper' on sam byl polnopravnym hozyainom sobstvennogo dela: s 1742 goda izdaval "Protokoly zasedanij" palaty obshchin, a neskol'kimi godami ran'she pechatal gazety, v tom chisle vedushchij pravitel'stvennyj organ "Dejli gazetter", chashche prochih dopekavshij Fildinga. Vzaimnaya nepriyazn', kotoroj otmecheny slozhnye otnosheniya mezhdu Richardsonom i Fildingom, imela svoim istochnikom eshche i politiku. (Kstati govorya, avtorom raznosnyh statej v "Dejli gazetter" byl Ralf Kortvill, kotoromu prinadlezhit harakternyj otzyv o "Pamele": "Esli v Anglii zapylayut kostry iz knig, to spasat' nuzhno tol'ko ee i Bibliyu".) Banal'nyj starikovskij vzdor Richardsona podavlyayushchee bol'shinstvo prinyalo za vysshuyu mudrost' (dazhe Pop potyanulsya za vsemi); v geroine uvideli obrazec chistoty i blagorazumiya: Narod i dvor priznali krasotu i blagorodnoe ee proishozhden'e: Ej dolzhnoe matrony otdayut, episkopy - svoe blagosloven'e. Na Fildinga "Pamela" ne proizvela vpechatleniya, a govorya tochnee - proizvela vpechatlenie obratnoe: on ne prinyal etogo pafosa, otverg etu moral', spravedlivo uvidev v nej prityagatel'nuyu silu romana. Iz vseh podrazhavshih Richardsonu on odin byl sposoben popast' emu v ton, hotya i atmosfera v parodii Fildinga inaya, i soderzhanie preobrazheno do neuznavaemosti. Tol'ko v dekabre 1741 goda, na radost' zazhdavshimsya chitatel'nicam, Richardson vydal udruchayushche skuchnoe prodolzhenie romana, povestvuyushchee ob uspehah Pamely v vysshem obshchestve. A mnogo ran'she, v aprele togo goda, vsled za tret'im izdaniem pervoj chasti "Pamely" v knizhnyh lavkah poyavilas' "Apologiya zhizni missis SHamely |ndryus", ulichayushchaya, kak skazano na titul'nom liste, "v vopiyushchej lzhi i krivodushii sochinenie, izvestnoe pod nazvaniem "Pamela"". "SHamela" takzhe vyshla anonimno, odnako uzhe togda molva otdala avtorstvo Fildingu, i net nikakih osnovanij somnevat'sya v etom sejchas. Sudya po titulu, s "Apologiej" Kolli Sibbera schety eshche ne byli svedeny, i dejstvitel'no: "SHamela" - eto "Pamela", kakoj ee mog napisat' poet-laureat*. Eshche odna satiricheskaya mishen': geroinya posvyashcheniya "miss Fanni" - eto, skoree vsego, bespolyj lord Harvi, vel'mozha i doverennyj drug Meri Uortli Montegyu. |toj pozornoj klichkoj ego nagradil Pop*. No glavnaya zabota Fildinga - eto, konechno, Richardson i samodovol'naya moral' "Pamely". Geroinya romana predstaet, devicej skromnoj, ser'eznoj i, pozhaluj, ne v meru prostodushnoj. SHamela - hitraya raschetlivaya koketka, trezvaya soblaznitel'nica, zadatki kotoroj Filding ne obinuyas' vidit v Pamele. Mister B. prevrashchaetsya v nedalekogo skvajra Bubi, pastor Vil'yame vystavlen razvratnikom, a hvalenaya "dobrodetel'" (ona zhe celomudrennost') svoditsya k devstvennosti, sberegaemoj dlya yarmarki nevest. Filding, po sobstvennomu ego priznaniyu, gotovit "protivoyadie" protiv "Pamely", razoblachaya ee nepriglyadnuyu moral'*. Bogatejshie komicheskie sredstva privlecheny k resheniyu etoj eticheskoj programmy, mnogie situacii i motivy richardsonovskoj "Pamely" privedeny k absurdu, prevrashcheny v fars, kak v skorogovorochnoj opisi bagazha SHamely: "So mnoj voshla missis Dzhuks, i s ee pomoshch'yu ya bystro sobralas', potomu chto vseh moih pozhitkov okazalos': dva dnevnyh chepca i dva nochnyh, pyat' rubashek, odin ryushevyj narukavnik, yubka s krinolinom, dve nizhnie yubki - pikejnaya i flanelevaya, dve pary chulok i odin neparnyj, para tufel' so shnurovkoj, cvetastyj perednichek, kruzhevnaya kosynka, galoshi - odna celaya i odna hudaya; neskol'ko knig - "Nastavleniya radi zavedomoj i istinnoj pol'zy i t. d.", "Summa nashih obyazannostej" - pochti celaya, vyrvany tol'ko obyazannosti k blizhnemu, tretij tom "Atalanty", "Venera v monastyre, ili Monahinya v rubahe", "Gospodnij promysel v delah mistera Uajtfilda", "Orfej i Evridika", neskol'ko sbornikov propovedej i dve-tri p'esy bez titul'nogo lista i kuska pervogo akta". Zdes' podmecheny mnogie cherty Pamely: suetnost' i melochnost' ee natury, krohoborstvo ("galoshi - odna celaya i odna hudaya"), suhaya pedantichnost' stilya. V ee poklazhe duhovnye nastavleniya lezhat vperemeshku s grivuaznymi romanami, neprilichnoj produkciej "bezgrehovnoj pechatni" Kerpa i teatral'nymi libretto. Nerazborchivost' SHamely, kak v zerkale, otrazhaetsya v ee boltlivoj manere: stoilo chut' perezhat' so slovoohotlivost'yu Pamely - i vylezla neprohodimaya glupost' SHamely. V izvestnom smysle, "SHamela" vozvrashchaet Pamelu k tomu obshchestvennomu polozheniyu, otkuda Richardson volshebnym obrazom ee izvlek: pered nami snova gornichnaya. Konechno, Filding ne byl "spravedliv" k Richardsonu. On razdul melochi i pripisal geroyam pobuzhdeniya, ot kotoryh v uzhase otpryanul by ih sozdatel'. No esli komicheskaya stihiya i chereschur uvlekla Fildinga, to pered literaturoj on byl prav. Delo ved' ne tol'ko v tom, chto oni s Richardsonom rashodilis' vo vzglyadah na moral', politiku ili teologiyu: Fildinga do glubiny dushi vozmutilo kak byla napisana "Pamela" - eti vysprennie rassuzhdeniya, eto udruchayushchee mnogoslovie, eta neskladnost' kompozicii i nadumannost' polozhenij. V nashi dni pochitateli Richardsona peresmotreli vopros o ego hudozhestvennyh proschetah: simvolika byla postavlena vyshe banal'nogo realizma, a neuklyuzhest' hudozhestvennogo ispolneniya zachtena edva li ne v pol'zu "dostovernosti" rasskaza. Spravedlivosti radi skazhem, chto v napisannoj neskol'kimi godami pozzhe "Klarisse" Richardson ovladeet iskusstvom zahvatyvayushchego, po-skazochnomu zavorazhivayushchego povestvovaniya, i Filding s otkrytym serdcem vozdast emu dolzhnoe. CHto kasaetsya "Pamely", to uzhe v pervoj ee chasti popadayutsya longeurs {dlinnoty, zatyanutost' (franc.).}, a vtoraya chast' tol'ko iz nih i sostoit; dal'nejshie plany otnositel'no etogo romana, k schast'yu, ne osushchestvilis'. Vidit bog, v "Pamele" est' chem voshishchat'sya, no nesomnenno i to, chto Filding verno podmetil hudozhestvennuyu slabost' romana, otchasti ob®yasnimuyu diletantstvom i esteticheskoj gluhotoj Richardsona. YAvilos' iskushenie pokazat', kakim mozhet byt' roman, esli ego avtor imeet luchshuyu literaturnuyu podgotovku, osnovatel'nee znaet zhizn', esteticheski razvit i raspolagaet bogatoj palitroj yazykovyh sredstv. "SHamela" - eto oproverzhenie smehom, ee sila v otricanii. Nuzhna byla al'ternativnaya hudozhestvennaya model' - ne svodit' schety s Richardsonom, a preodolet' ego. CHerez devyat' mesyacev ideya obrela plot'. "Dzhozef |ndryus" vyshel v svet 22 fevralya 1742 goda, zastav poslednie dni pravleniya Uolpola. Napisan on byl, skoree vsego, v konce predydushchego goda. I etot roman vyshel anonimno, na titul'nom liste stoyalo tol'ko odno imya: |ndryu Millar. |to byl preuspevayushchij shotlandec, osnovavshij v Londone knizhnuyu lavku. (Sredi ego avtorov byl vedushchij dramaturg oppozicii i znamenityj avtor "Vremen goda" Dzhejms Tomson; vozmozhno, on i svel Fildinga s Millarom.) Dva tomika "Dzhozefa |ndryusa" stoili 6 shillingov, pervyj tirazh byl 1500 ekzemplyarov. V techenie goda vyshlo dva pereizdaniya - eshche 5000 ekzemplyarov. Zaplativ za avtorskoe pravo 183 funta 11 shillingov, Millar navernyaka zarabotal na knige vdvoe bol'she*. Roman Fildinga ne imel basnoslovnogo uspeha "Pamely", on, skazali by my segodnya, pol'zovalsya sprosom i imel horoshuyu pressu. Iz mnogochislennogo potomstva "Pamely" eto samyj udavshijsya predstavitel'. Sobstvenno govorya, on mog yavit'sya na svet i minuya "Pamelu". Estestvenno, on ne vsem prishelsya po vkusu. Avtoritetnyj medik i literator doktor Dzhordzh CHejn nazval knigu Fildinga "otvratitel'nym krivlyaniem", mogushchim "dostavit' razvlechenie lish' nosil'shchikam da lodochnikam". Pravda, etot otzyv on dal v pis'me k svoemu drugu Richardsonu, otlichno znaya, chto tomu na pol'zu. CHejn mnogo pisal o diete, nastoyatel'no rekomenduya umerennost' v ede i alkogole. On chasten'ko vygovarival Richardsonu za "sklonnost' k polnote i spirtnomu". (Sovet byl by vesomee, bud' pomen'she vesu v samom CHejne: ego figura - 32 stona {To est' 203 kg.} - byla ves'ma primetnoj na progulkah Bata.) Filding uzhe prohodilsya na ego schet v "Bojce" i ne ostavit svoim vnimaniem vpred'. Drugoj prenebrezhitel'nyj otzyv ishodil ot rafinirovannogo molodogo poeta Tomasa Greya, eshche tol'ko vynashivayushchego svoyu "|legiyu". Iz ego pis'ma k drugu v aprele 1742 goda: "Poslushavshis' tvoej rekomendacii, ya prochel "Dzhozefa |ndryusa". V epizodah net plana i ostroumiya, zato haraktery chrezvychajno natural'ny, chto privlekatel'no dazhe v nizmennyh naturah. Pastor Adams osobenno horosh, horoshi missis Slipslop i istoriya Vil'sona; vo vsej knige on pokazyvaet otlichnuyu osvedomlennost' otnositel'no dilizhansov, sel'skih skvajrov, postoyalyh dvorov i Sudebnyh Innov". K schast'yu, takoe snishoditel'noe otnoshenie ne vyrazhalo obshchego mneniya. Perevedennyj v 1744 godu abbatom Defontenom, "Dzhozef |ndryus" stal populyaren vo Francii, a v Anglii zasluzhennaya pohvala byla vyskazana "sinim chulkom"* - samoj |lizabet Karter, kotoraya vydelyalas' dazhe sredi vysokouchenyh dam: "odinakovo horosho gotovila puding i perevodila |pikteta" (doktor Dzhonson). V romane ona nahodit "porazitel'noe sochetanie natury, uma, morali i zdravogo smysla", oduhotvorennoe "istinnym chelovekolyubiem". V budushchem miss Karter stanet priyatel'nicej Richardsona i, nado polagat', svoe mnenie o "Dzhozefe |ndryuse" glasno uzhe ne podtverdit. Roman otkryvaet bolee ser'eznuyu (ne putat' so skuchnoj) polemiku s "Pameloj", nezheli derzkaya peresmeshnica "SHamela". Ego geroj - "brat znamenitoj Pamely", lakej sera Tomasa Bubi, kotoryj v svoyu ochered' ne kto inoj, kak dyadyushka richardsonovskogo mistera B. V nachale romana ser Tomas s suprugoj i Dzhozefom priezzhayut v London. Ni s togo ni s sego skvajr vdrug umiraet - bukval'no v seredine slozhnopodchinennogo predlozheniya: "Ob etu poru proizoshlo sobytie, polozhivshee konec priyatnym progulkam (...) , i sobytiem etim bylo ne chto inoe, kak smert' sera Tomasa, kotoryj, pokinuv etot mir, obrek bezuteshnuyu svoyu suprugu na takoe strogoe zaklyuchenie v stenah ee doma, kak esli b ee samoe postigla tyazhelaya bolezn'". Ledi Bubi skoro opravlyaetsya ot potryaseniya i nachinaet stroit' kury nedoumevayushchemu lakeyu. V celomudrii Dzhozef potyagaetsya s samoj Pameloj, i hotya nel'zya skazat', chto eto kachestvo dolzhno nepremenno vystavlyat' togdashnih muzhchin v smeshnom svete, no ono, razumeetsya, ne bylo v chisle dobrodetelej, koimi mogla pohvastat' prisluga. Dzhozef reshitel'no presekaet pokusheniya na svoyu nevinnost', i hozyajka vystavlyaet ego na ulicu so "skromnym ostatkom" ot zhalovan'ya (emu i vsego-to polagalos' 8 funtov v god)*. On otpravlyaetsya v pomest'e ledi Bubi, gde v tom zhe prihode prozhivaet ego vozlyublennaya Fanni. Do etogo mesta v knige prochitano 10 glav. Sleduyushchie 38 glav rasskazyvayut o vsyakogo roda priklyucheniyah, sluchivshihsya s Dzhozefom po puti v Bubi-Holl. V zaklyuchitel'noj knige (eshche 16 glav) vse glavnye geroi shodyatsya vmeste i istoriya zavershaetsya. Dejstvie razvivaetsya stremitel'no: puteshestvie i posleduyushchie sobytiya ukladyvayutsya v desyat' dnej. Ostaetsya dobavit', chto pomest'e ledi Bubi tradicionno otozhdestvlyayut s Ist-Stourom, a tesnoe prostranstvo romana bukval'no nachineno dorsetskimi allyuziyami. Naprimer, Piter Uolter (v romane - moshennik-upravlyayushchij Pauns) - eto i mestnaya znamenitost', i fabul'nyj otricatel'nyj personazh. Na poverhnostnyj vzglyad syuzhet predstavlyaet soboj cepochku sluchajnyh dorozhnyh proisshestvij, no Filding na to i Filding, chtoby pridat' rasskazu uporyadochennost' i simmetriyu. V romane 4 knigi i obshchim chislom 64 glavy. CHislo "4" bylo tradicionnym simvolom soglasiya i spravedlivosti; kvadrat celogo chisla oboznachal dobrodetel' i zdravyj smysl, i dejstvitel'no: v 16 glavah 4-j knigi vse postepenno vstaet na svoi mesta - (sootvetstvenno, zavershayutsya i vse 64 glavy, yavlyaya vnutrennyuyu soglasovannost' celogo). Sovremennomu chitatelyu trudno prinyat' vser'ez etu arifmeticheskuyu premudrost', odnako Filding nesomnenno byl iz teh pisatelej, chto obozhali podobnye vykladki. Nauka o magicheskih chislah k ego vremeni soshla na net, v XVIII veke uzhe nikto ne vystraival hitroumnejshih kompozicij - eti entuziasty ostalis' v epohe Vozrozhdeniya. Odnako moralisty po-prezhnemu otstaivali izvechnyj "poryadok veshchej": v delah lyudskih okazyvayut sebya raschet i soglasie gospodnego plana. Vsled za moralistami iskusstvovedy trebovali "poeticheskoj spravedlivosti": pust' literatura po-svoemu nagrazhdaet kogo nado i kogo sleduet kaznit. Takim obrazom, prostaya i yasnaya konstrukciya pomogala Fildingu i v reshenii eticheskih problem romana*. Nel'zya zabyvat' i o tom, chto sovremenniki zhivo chuvstvovali v romane pritchevoe nachalo. Geroi Vethogo zaveta Dzhozef i Abraam {V tradicionnoj transkripcii - Iosif i Avraam.} predstavali v katehizisah olicetvoreniem, sootvetstvenno, celomudriya i miloserdiya. V romane eti kachestva polnoj meroj otpushcheny Dzhozefu |ndryusu i Abraamu Adamsu. Po mnozhestvu raskryvshihsya namekov nyneshnie uchenye zaklyuchayut, chto Filding ispovedoval veroterpimoe anglikanstvo - tak nazyvaemyj "latitudinarizm"*. Vprochem, somnitel'no, chtoby on proshtudiroval ves' ogromnyj spisok duhovnoj literatury, kotoryj sej-chs sostavili dlya nego kritiki: prochitat', naprimer, sbornik propovedej vovse ne znachit uderzhat' prochitannoe v pamyati - tem i otlichaetsya pisatel' ot uchenogo. Po-moemu, delo obstoit proshche: Fildingu bylo vazhno, chtoby my ulovili osnovnye biblejskie paralleli - naprimer, vspomnili zhenu Potifara v pervom razgovore dedi Bubi s Dzhozefom (kniga 1, glava 5)*. Dobryj pastyr' Adams, voploshchenie zdravogo smysla i chelovekolyubiya, - tol'ko chto ne choserovskij palomnik. Naivnost' soedinyaetsya v nem s tverdost'yu haraktera, poroyu ves'ma voinstvennogo, chto osobenno cenil Filding. Bogoslovskuyu poziciyu Fildinga mozhno, pozhaluj, opredelit' kak prakticheskoe sostradanie. Ego ne privlekali metafizicheskie vysi i ekzistencial'nye glubiny. On veril v to, chto razumnymi usiliyami mozhno peremenit' mir k luchshemu, i emu byli odinakovo ne po dushe kak pessimisty (Gobbs, Mandevil' i pr.), tak i ul'traduhovnye vozhdi (Uesli, Uajtfild i pr.). Ego religiya ne znaet dramatizma, ej chuzhdy kosmicheskie terzaniya Donna i providcheskaya bol' Blejka. Zato s nej stala vozmozhna ego terpimaya i gumannaya komediya. Filding byvaet surov, no on redko ozhestochaetsya. Smysl svoego predpriyatiya on opredelil sleduyushchim obrazom: "komedijnaya epicheskaya poema v proze". Esli ser'eznaya epicheskaya poema sootnositsya s tragediej, to novaya "otrasl'", roman, - s komediej. Ego predmet - smeshnoe, istochnik kotorogo - pritvorstvo. Pritvorstvo v svoyu ochered' "proishodit ot sleduyushchih dvuh prichin: tshcheslaviya i licemeriya". Na literaturnoj karte Filding ochertil svoi vladeniya. On opredelil svoyu temu i ogovoril svoj, individual'nyj podhod k nej: groznyj, razyashchij smeh, konechno, ne godilsya dlya teh porokov, kotorye on namerevalsya vysmeyat'. Uzhe v rannih svoih obrazcah roman otlichalsya kriticheskim zapalom: on razvenchival "vozvyshennyj" mir "priklyuchenij" raznogo tolka. V otlichie ot povesti o vsevozmozhnyh chudesah (vrode "Pandostro" Roberta Grina), novaya prozaicheskaya forma obhodila storonoj oblast' neveroyatnogo. V otlichie ot rycarskih romanov (vrode romanov Arturovskogo cikla) roman osvaival sferu "zdes' i sejchas". V otlichie ot zateryavshihsya v okeane slov gromozdkih tihohodov madam de Skyuderi ("reine du tendre" {"koroleva nezhnoj lyubvi" (franc.).}) debyutant zhazhdal celeustremlennosti i sobrannosti*. (V etom smysle "Klarissa" i "Ser CHarl'z Grandison" eshche sohranyayut vernost' arhaicheskoj forme, v to vremya kak "Tom Dzhons" i "Ameliya" - tozhe krupnye veshchi - napisany uzhe no-novomu, ibo v nih ne oslabevaet napryazhenie i chuvstvuetsya postup' vremeni.) Nakonec, v otlichie ot lyubovnyh perepisok, izlivavshihsya na chitatelya obil'nym potokom, roman stremilsya ukazat' nezhnoj strasti ee mesto sredi drugih proyavlenij chelovecheskih chuvstv. Byla li to perepiska monahini s kavalerom, ili dvoryanina s sobstvennoj sestroj, ili ledi s ee priyatel'nicej, dushoj epistolyarnogo zhanra byla lyubov'. I