noj (a on provel besporyadochnuyu zhizn', vrashchayas' sredi lyudej vsyakogo razbora), dela chelovecheskie ne vyshli by iz-pod ego pera stol' raznymi i stol' natural'nymi. Bud' on menee iskushen v literature, on ne soobshchil by svoim pisaniyam klassicheskogo izyashchestva. Bud' ego genij ne stol' bogat ostroumiem i yumorom, on ne smog by bez schetu rassypat' shutki, k vyashchej radosti svoih chitatelej"*. I chto zhe, mozhet stat'sya, Genri Filding poluchil prinadlezhavshee emu po pravu. On lyubil tihie mesta, no v polnoj mere byl samim soboj na lyudnyh dorogah i v domah, kishashchih muzhchinami i zhenshchinami. On predlagaet nam zrelishche pereputannoj i hriplogolosoj zhizni, kakoj ee vidit iz cherdachnogo okna, iz harchevni, iz-za sudejskogo stola na Bou-strit ee sostradatel'nyj svidetel'. O knige Peta Rodzhersa, ili "Kakogo roda eta istoriya, na chto ona pohozha i na chto ne pohozha" "V chisle drugih nebylic, kotoryh ty obo mne naslyshan, tebe, naverno, govorili, chto ya - grubyj nasmeshnik; no kto by eto ni skazal - eto kleveta. Nikto ne preziraet i ne nenavidit nasmeshek bol'she, chem ya, i nikto ne imeet na to bol'she prichin, potomu chto nikto ot nih ne terpel stol'ko, skol'ko ya: po zloj ironii sud'by mne chasto pripisyvalis' rugatel'nye sochineniya teh samyh lyudej, kotorye v drugih svoih stat'yah sami rugali menya na chem svet stoit. Vprochem, vse takie proizvedeniya, ya uveren, budut davno zabyty, kogda eta stranica eshche budet privlekat' k sebe vnimanie chitatelej: kak ni nedolgovechny moi knigi, a vse-taki oni, veroyatno, perezhivut i nemoshchnogo svoego avtora, i hilye porozhdeniya ego branchlivyh sovremennikov". G. Filding Kniga P. Rodzhersa - pervaya na russkom yazyke nauchno-populyarnaya biografiya G. Fildinga. Tak poluchilos', chto etot pochitaemyj u nas klassik anglijskoj literatury v osnovnom issledovalsya "akademicheski": emu posvyashchalis' glavy v ser'eznyh nauchnyh trudah, ocherki tvorchestva (s kratkoj biografiej) predvaryali izdaniya ego romanov i p'es. Nashe predstavlenie o Fildinge-cheloveke nepolno i priblizitel'no. Esli vrasploh skazat': "Sud'ya Filding" - vryad li eto vyzovet na lice sobesednika stol' zhe radostnuyu ulybku uznavaniya, kak slova: "Tom Dzhons". My znaem o Genri Fildinge neizmerimo men'she, chem o Dzh, Svifte, D. Defo ili CH. Dikkense. Interesno, chto bukval'no eto zhe govoryat o sebe anglichane, hotya za proshedshie dva s polovinoj veka skopilas' izryadnaya literatura o pisatele. Odno iz zamykayushchih zven'ev dlinnejshej cepochki - kniga professora anglijskoj literatury P. Rodzhersa. Literatura XVIII veka - ego zapovednaya oblast', emu prinadlezhat knigi "Grab-strit" (1972) , "Avgustinskij krugozor" (1974), pod ego redakciej vyshel sbornik statej "Vosemnadcatyj vek" (1978). Literatura viditsya emu v edinstve s obshchestvenno-politicheskimi ideyami veka, v tesnoj svyazi s ego "praktikoj", kotoruyu v istoricheskih trudah nazyvayut "promyshlennym perevorotom". Rodzhers ne razdelyaet blagostnyh predstavlenij o "veke Razuma", on doveryaet skoree Sviftu, nezheli pozdnejshim apologetam "Slavnoj revolyucii". V rabote nad biografiej Fildinga Rodzhersu prishlos' preodolevat' ser'eznoe soprotivlenie zhanra i izbrannogo geroya. V svoe vremya X. Pirson, priznannyj edva li ne "sovremennym Bosuellom", pristupaya k zhizneopisaniyu B. SHou, reshil vospol'zovat'sya redkim preimushchestvom: ego geroj zhil i zdravstvoval, oni byli v priyatel'skih otnosheniyah - i Pirson potreboval ot SHou "soavtorstva" v rabote. V otvet on uslyshal primerno sleduyushchee: "Kakaya u menya biografiya? YA nikogo ne ubival, nichego ne sovershal". Tak chto zhe, biografiya pisatelya - eto bibliografiya ego sochinenij? Da, polnaya i luchshaya biografiya (esli ugodno - avtobiografiya) pisatelya - eto ego knigi, poskol'ku oni i est' ego "deyaniya". Nedarom skazano: knigi imeyut svoyu sud'bu. Sredi prochego eto oznachaet, chto knigu nado "zadumat'", potom napisat', potom izdat' - eto celaya istoriya. Iz takih "istorij" i skladyvaetsya biografiya pisatelya. Za nekotorymi ogovorkami, Rodzhers spravilsya s trudnym zhanrom, ego kniga - eto biografiya pisatelya. V kakom smysle "soprotivlyalsya" emu Filding? Soprotivlyalas' "biograficheskaya legenda" o Fildinge: ee gipnoticheskoe vozdejstvie ispytal vsyakij, kto bralsya pisat' o nem. Slozhivshis', kak pravilo, eshche pri zhizni pisatelya, predanie perehodit k sleduyushchim pokoleniyam, postepenno plotneya, i utverzhdaet sebya v ryadu neprelozhnyh faktov. Esli "legenda" ne k chesti pisatelya i esli ona vovremya ne oprovergnuta, ee porochashchee vliyanie mozhet skazyvat'sya desyatiletiyami. Ne sekret, chto rezko otricatel'noe otnoshenie D. Bajrona k L. Sternu bylo predopredeleno skvernym obrashcheniem Sterna s mater'yu. Sejchas izvestno, chto eta "legenda" ne imela pod soboj nikakih osnovanij, no Bajron etogo ne znal - i veril ej. CHtoby predstavit' sebe, v kakih usloviyah skladyvalas' "legenda" o Fildinge, perenesemsya v te dalekie vremena. |to nachal'nye glavy prochitannoj knigi, rasskazyvayushchie o pervyh godah v Londone molodogo dramaturga Fildinga. Otvlechemsya ot pestrogo kalejdoskopa lic i sobytij, perestanem vslushivat'sya v mnogogolosuyu perebranku i na minutu zadumaemsya nad tem, gde my nahodimsya i pri chem prisutstvuem. My nahodimsya na Grab-strit, a prisutstvuem pri sobytii reshayushchego ideologicheskogo znacheniya: obretaet pravo golosa (drugih prav dolgo ne budet) otsloivshayasya ot tradicionnyh professional'nyh zanyatij (advokat, vrach, oficer i t. p.) social'naya gruppa, dlya kotoroj gumanitarnyj trud (sochinitel'stvo vsyakogo roda) stanovitsya cel'yu i sredstvom sushchestvovaniya. Inymi slovami, proishodit oformlenie tvorcheskoj intelligencii. "Neintelligentnye" nravy Grab-strit svidetel'stvuyut, vo-pervyh, o social'noj raznorodnosti mezhklassovoj proslojki, a vo-vtoryh - o trudnostyah perehodnogo sostoyaniya, kogda net chuvstva "svoego" ceha, net solidarnosti, ne sushchestvuet kodeksa nepisanyh pravil. Mnogie burnye kampanii zavarivayutsya prosto pod vykrik "Nashih b'yut!". Odnoznachnaya ocenka grab-stritskih vystuplenij nevozmozhna. Naprimer, yarostnoj byla svara, v kotoruyu vtravil Fildinga Dzh. Hill, otlichivshijsya i v drugih delah. Tak chto zhe, on zakonchennyj negodyaj, etot Hill, i v biografiyah Fildinga dlya nego zagotovlena tol'ko chernaya kraska? Otnyud' net! Hillu prinadlezhit - naryadu so vsem prochim - vostorzhennyj otzyv o "Tome Dzhonse", vliyaniya kotorogo ne izbezhali i sobstvennye ego popytki v zhanre romana. V kommentariyah chitaem: Grab-strit - sinonim literaturnogo proletariata. |to tak, no etogo nedostatochno, a glavnoe, zdes' sovershenno neumesten obychnyj ottenok prenebrezheniya. Da, eto "literaturnye klyachi", kak nazyval ih I. Ten, eto literaturnyj plankton, no byla li by bez nego Literatura? Vryad li. V ozhestochennom peresmeshnichestve, v zharkoj polemike, ne vybirayushchej vyrazhenij ("Angliya est' otechestvo karikatury i parodij". - A.S. Pushkin), v sorevnovatel'skom azarte stalo vozmozhnym chudo: vsego za polstoletiya slozhilsya prosvetitel'skij roman v ego osnovnyh raznovidnostyah - v 1719 godu vyshel "Robinzon Kruzo", a v 1771-m T. Smollett opublikoval "Puteshestvie Hamfri Klinkera". Strogo govorya, tol'ko na Grab-strit my i vstretim pisatelya v "chistom" vide, nezavisimogo ot podderzhki vel'mozhnogo pokrovitelya. On bedstvuet, vedet polugolodnoe sushchestvovanie, no on dobivaetsya priznaniya u real'noj sily - u publiki. Uspehom u ryadovyh chitatelej, a ne kar'eroj (vprochem, nezadavshejsya) gordilsya v poslednie gody zhizni Svift. Grab-strit nelaskovo vstrechal novichkov, a Filding byl iz molodyh, da rannij, i ego pervye shagi byli otmecheny srazu zhe. Rodzhers otdaet dolzhnoe svoemu geroyu: tot umel na udar otvechat' udarom (eti horosho usvoennye uroki otzovutsya v zadornom tone vstupitel'nyh glav "Toma Dzhonsa"). I vot, v atmosfere svedeniya schetov, v hlestkoj perebranke, obyazatel'no perehodyashchej "na lichnosti", skladyvaetsya preslovutaya "biograficheskaya legenda". Posle prinyatiya Zakona o teatral'noj cenzure, dostavivshego Fildingu mnozhestvo nedobrozhelatelej i prosto vragov, a zatem v period izdaniya zadiristogo "Bojca" eta "legenda" uzhe vyglyadit tak: naemnyj, nerazborchivyj v sredstvah pisaka vedet v vysshej stepeni predosuditel'nuyu zhizn' (rasputen, nechesten v dolgah i t. p.). Posle vyhoda v svet pervogo romana - "Dzhozef |ndryus" (1742) - napadki perenosyatsya na ego poprishche romanista, privivaya emu stojkuyu idiosinkraziyu k slovu "kritik". Posle "Toma Dzhonsa" (1749) on ® polnoj mere izvedal kak druzheskogo uchastiya, tak i nedobrozhelatel'stva i otkrovennoj nepriyazni, vrazhdy. Posvyashchenie Dzh. Litltonu i upominanie o "knyazheskih milostyah" gercoga Bedfordskogo - veshchi vpolne obychnye po tomu vremeni - dayut povod k obvineniyam Fildinga v prisluzhnichestve. Vskore sleduet naznachenie ego na dolzhnost' sud'i, chto rascenivaetsya odnoznachno: plata za "uslugi". Poskol'ku rech' idet ne o chastnom lice, a o gosudarstvennom sluzhashchem i pominaetsya ne koshelek s den'gami (esli by!), a dolzhnost', trebuyushchaya nepodkupnosti i bespristrastiya, - yasno, kakoj moral'nyj ushcherb nanosila Fildingu podobnaya "kritika". Izvestiya s literaturnogo fronta osobogo utesheniya tozhe ne prinosili, tem bolee chto mnogogo Filding prosto ne mog znat'. On ne znal, naprimer, chto v pis'mah k svoemu obozhaemomu avtoru daleko ne vse poklonnicy Richardsona osuzhdali "Toma Dzhonsa". Mnenie zhe Richardsona on, konechno, znal, poskol'ku etot literaturnyj sopernik ne stesnyalsya obnaruzhivat' svoyu "truslivuyu nepriyazn' k Garri Fildingu" (Tekkerej) pered Saroj Filding, s kotoroj byl svyazan druzheskimi otnosheniyami. V pechati protiv romana vystupil S. Dzhonson. Smysl ego kritiki svodilsya k nazidaniyu: ne sleduet izobrazhat' v privlekatel'nom vide somnitel'nyh v moral'nom otnoshenii geroev (etu mysl' my vstretim pozdnee u Tekkereya i drugih viktorianskih kritikov). Istoriya literaturnyh vzaimootnoshenij Fildinga so svoimi znamenitymi sovremennikami (A. Pop, K. Sibber, S. Richardson) dostatochno polno osveshchena u Rodzhersa. Zdes' hochetsya vyvesti na svet tol'ko odnu figuru - Horasa Uolpola, kotorogo avtor pochemu-to poshchadil. Spletnik, zloj navetchik - eto vse slabye slova, oni dazhe priblizitel'no ne peredayut toj otkrovenno zoologicheskoj zloby, kotoroj pyshut ego "anekdoty". Konechno, sygrala svoyu rol' semejnaya, "famil'naya" nepriyazn' k Fildingu, no eshche bol'she, dumaetsya, vyrazilsya "sal'erizm" X. Uolpola. Pri vseh svoih literaturnyh zaslugah (tvorec "goticheskogo romana", avtor cennyh memuarov - vprochem, kto ih togda ne pisal, i segodnya oni vse cenny v nashih glazah) Uolpol vsego lish' talantlivyj diletant, barchuk v literature. Filding - professional i genij - ne mog ne osoznavat'sya im kak vechnyj ukor svoemu sushchestvovaniyu. Koshchunstvenno, nemiloserdno bryuzglivoe slovo Uolpola o posmertno vyshedshem "Dnevnike puteshestviya v Lissabon". Segodnya my znaem, chto smert' Fildinga byla gor'ko oplakana sootechestvennikami, a v tu poru gazety ogranichilis' kratkimi soobshcheniyami i nekotoroe vremya Filding upominalsya s pribavleniem slova "pokojnyj". Angliya eshche ne osoznala, kogo ona poteryala, i priberegala slezy dlya Richardsona i Sterna. Vpervye razvernutyj ocherk zhizni i tvorchestva Fildinga dast Artur Merfi (1727-1805), podgotovivshij pervoe izdanie ego "Sochinenij". Neudavshijsya dramaturg (D. Garrik branil ego p'esy za "poshlost'") Merfi imel schast'e blizko znat' Fildinga, sotrudnichaya v 1750-e gody v "Konvent-gardenskom zhurnale". Esli pri etom uchest', chto k izdaniyu byli prichastny lica iz blizhajshego okruzheniya (A. Millar, U. Hogart, Garrik), to stanovitsya ponyatnym, otchego eti "Sochineniya nadolgo obreli status samogo avtoritetnogo, kanonicheskogo svoda vsego napisannogo Fildingom. Potrebovalos' vremya, chtoby ispravit' ego pogreshnosti, a ih nemalo: nedostatochno polno predstavlena dramaturgiya Fildinga, vyborochno, s vopiyushchimi probelami pokazana ego publicistika - na tom yakoby osnovanii, chto pisalos' vse eto v speshke, chto predmet razgovora ustarel i ne predstavlyaet interesa, i t. p. Horosho hotya by to, chto Merfi dal polnyj avtorskij tekst "Puteshestviya v Lissabon" (pervoe izdanie, vyshedshee na sleduyushchij god posle smerti pisatelya, bylo osnovatel'no "otredaktirovano" bratom Dzhonom, snyavshim celye kuski i dazhe pomenyavshim nekotorye familii). Kriticheskie suzhdeniya Merfi neoriginal'ny i pretenciozny (ravnyayas' na "Issledovanie o genii i sochineniyah Popa" Dzh. Uortona, on nazval svoj ocherk "Issledovanie o zhizni i genii Fildinga"), i vspominayut Merfi ne po ih povodu. Buduchi pervym biografom pisatelya, on neset otvetstvennost' za okonchatel'noe zakreplenie "biograficheskoj legendy", kotoraya teper' budet stoyat' mezhdu podlinnym Fildingom i ego chitatelem celyh poltorasta let. Ramki "legendy" on, estestvenno, rasshiril, vvedya v biografiyu ne podkreplennye dokumentami obstoyatel'stva detstva i yunosti Fildinga, ego semejnoj zhizni i t. d. So smert'yu Fildinga literaturnye batalii s ego "uchastiem" vovse ne otshumeli: prodolzhali srazhat'sya ego knigi. Eshche v 1760-e gody i pozzhe "spor" mezhdu Fildingom i Richardsonom ne zatih, i, naprimer, Dzh. Bosuell, privedya ocherednoe nelicepriyatnoe mnenie doktora Dzhonsona o Fildinge, ot sebya dobavit, chto ne soglasen s nim. Posleduyushchaya literaturnaya epoha - sentimentalizm - ne blagopriyatstvovala nashemu geroyu. Za nim priznavali poverhnostnogo nablyudatelya, no ne proniknovennogo znatoka "serdca". V kriticheskij obihod byl zapushchen obraz chasov: podlinnyj-de romanist (vrode Richardsona) znaet vse tajnye pruzhiny mehanizma, a verhoglyad (vrode Fildinga) - tot sposoben tol'ko skazat', skol'ko sejchas vremeni. Porazitel'no, kak togda zhe ne zadalis' prostym voprosom: a chto vazhnee? Esli nuzhno pochinit' chasy, to yasno: nuzhen chasovshchik. No esli vy, kak Tom, riskuete vot v etu samuyu minutu poteryat' Sof'yu, to ne luchshe li budet, esli kto-to svoevremenno ukazhet vam na chasy, chtoby vy ne meshkali i ne otvlekalis' na to, na chto ne nado sejchas otvlekat'sya? Obraz chasov (metafora, priznat'sya, udobnaya i emkaya) sankcioniroval Dzhonson - pohozhe, s podskazki Richardsona, kotoryj schastlivo nabrel na nego eshche v konce 1750-h godov. Otkazav Fildingu v prave nazyvat'sya ser'eznym, osnovatel'nym romanistom, kritika s gotovnost'yu priznala za nim to, ne priznat' chego nevozmozhno): hudozhestvennoe sovershenstvo. |to u nego est', etogo u nego ne otnyat', no eto - vneshnee. Togda zhe, v poru rannego osvoeniya tvorcheskogo naslediya Fildinga, v kritike stavitsya vopros o formah "avtorskogo vmeshatel'stva" (vstavnye novelly, vstupitel'nye glavy), prichem reshaetsya etot vopros inogda v pol'zu ego hudozhestvennoj sistemy, inogda - kak pomeha ej. Analogichno rascenivaetsya i "iroikomicheskaya" stihiya v roManah Fildinga. V interesuyushchem nas aspekte eti spory (a v polnoj mere nauchnye parametry oni obretut tol'ko v XX veke) interesny postol'ku, poskol'ku rech' idet ob "obraze avtora", kotoryj togda slivalsya s lichnost'yu avtora i tozhe "rabotal" na "biograficheskuyu legendu". V samom dele, mezhdu knigami Svifta ili Defo i chitatelem sushchestvovala neprelozhnaya distanciya. Tam avtora formal'no net - est' geroj-rasskazchik (Lemyuel Gulliver ili Robinzon Kruzo) i posreduyushchij mezhdu nim i chitatelem "izdatel'". V romanah Fildinga - inoe: na glazah tvoritsya hudozhestvennyj mir, ogovarivayutsya usloviya, na kotoryh ego nado prinimat', - inache govorya, postoyanno podderzhivayutsya otnosheniya s chitatelem, a poskol'ku chitatel' v kazhduyu otdel'nuyu minutu vpolne konkretnoe lico, to v etu zhe samuyu minutu "ozhivaet" na stranicah romana avtor. |to proishodit tem uspeshnee, chto derzhitsya "avtor" neprinuzhdenno, raskovanno, govorit nestertymi slovami, balagurit, "zabaltyvaetsya". V chitatel'skom vospriyatii avtor estestvenno proecirovalsya na real'no sushchestvovavshuyu istoricheskuyu lichnost' - na Fildinga. Zdes', pozhaluj, chastichnoe ob®yasnenie togo, pochemu tak dolgo derzhalas' nevygodnaya dlya Fildinga-pisatelya "biograficheskaya legenda": potomu chto ee podderzhival obraz neosnovatel'nogo, neser'eznogo "avtora" (vse mogu!). K novym pokoleniyam chitatelej "legenda" prihodila s publikaciyami memuarov, perepiski i prochih dokumentov "veka minuvshego". Odnako Filding uspeshno zavoevyval svoego chitatelya, i, naprimer, opublikovanie v 1804 godu "Perepiski" Richardsona, soderzhavshej massu nespravedlivyh, melochnyh i prosto vzdornyh slov po adresu Fildinga, vozymelo neozhidannoe dejstvie: "Perepiska" Richardsona nastroila publiku protiv Richardsona, podariv Fildingu mnogo novyh druzej, i romantiki S. Kolridzh, D. Bajron, CH. Lem, U. Hezlitt otdali svoi simpatii klassicistu Fildingu, a ne Richardsonu, kotoryj priblizhalsya k sentimentalizmu i predromantizmu i formal'no byl ih predtechej. Izvestna vysokaya ocenka Bajronom politicheskoj satiry Fildinga v "Dzhonatane Uajl'de". Pronicatel'nost'yu, glubinoj tvorcheskogo analiza (ne svobodnogo ot "biografizma") otmecheno otnoshenie k Fildingu otca evropejskogo romana novogo vremeni Val'tera Skotta. Voobshche zhe Skott otdaval predpochtenie Smollettu - navernoe, ottogo, chto tot shotlandec. SHiritsya evropejskaya izvestnost' Fildinga: k koncu XVIII v. perevody romanov "Dzhozef |ndryus", "Tom Dzhons" i "Ameliya" vyderzhali sootvetstvenno 20, 46 i 15 izdanij. Zamechatel'nyj nemeckij demokrat XVIII veka X. F. D. SHubart eshche v 1775 godu opublikoval povest' "Iz istorii chelovecheskogo serdca", napisannuyu po obrazcu "Toma Dzhonsa" (povest' SHubarta v svoyu ochered' posluzhila istochnikom dramy F. SHillera "Razbojniki"). SHilleru prinadlezhit vostorzhennyj otzyv ob avtore "Toma Dzhonsa" (v stat'e "O naivnoj i sentimental'noj poezii"). I. V. Gete, pobuzhdaya |kkermana izuchat' anglijskij yazyk, vyskazyvaet znamenatel'nye slova: "Nashi romany, nashi tragedii, razve oni ne voshodyat k Goldsmitu, Fildingu i SHekspiru?" "(I. P. |kkerman "Razgovory s Gete", 3 dekabrya 1824 goda). Fildinga horosho znali vo Francii, pravda, v "priglazhennyh" perevodah (Pushkin nazyval ih: "ispravitel'nye perevody"). Blagozhelatel'no vyskazyvalis' o Fildinge Vol'ter, ch'ya filosofskaya povest' "Kandid" (1759) ispytala nesomnennoe vozdejstvie "Toma Dzhonsa", i dazhe D. Didro, pylkij priverzhenec Richardsona. V Rossii Fildinga perevodili s 1760-h godov, v osnovnom s francuzskogo i nemeckogo yazykov. Po povodu gogolevskih "Vecherov na hutore bliz Dikan'ki" Fildinga i Mol'era vspomnit A. S. Pushkin. O Fildinge dumal v poru napisaniya "Mertvyh dush" N. V. Gogol'. Odnako k 1840-m godam on byl uzhe osnovatel'no podzabyt i perevod "Toma Dzhonsa" dlya "Sovremennika" (1848) byl rekomendovan V. G. Belinskim s podskazki I. S. Turgeneva. Filding nikak ne mog dozhdat'sya svoego chasa, ego to i delo ottesnyali "aktual'nye" figury - Stern, Skott, Bajron, Dikkens. Ego vtoroe rozhdenie v Rossii proizojdet uzhe v 1930-e gody. Pisatel'skaya i lichnaya reputaciya Fildinga v HGH veke vo mnogom opredelyalas' otnosheniem k nemu U. Tekkereya. |to otnoshenie vyrazhaetsya formuloj lyubov'-vrazhda, prichem akcent ne zakrepitsya okonchatel'no ni na pervom slove, ni na vtorom. Izvestnuyu evolyuciyu, vprochem, poziciya Tekkereya sovershila. Vot recenziya na vyhod romana "Tom Dzhons" (1840) - zdes' vpolne terpimoe otnoshenie pisatelya-viktorianca k kartinam "nizkoj zhizni" i k lichnosti Fildinga: " (...) ne budem obvinyat' Fildinga v beznravstvennosti, a luchshe priznaem, chto ego vek byl bolee otkrovenen, chem nash, i perelozhim vinu (esli ona sushchestvuet) s pisatelya na ego epohu". Drugie intonacii zazvuchat v lekcii "Anglijskie yumoristy XVIII veka" (1851): "tot" Filding - "iskrenne soznayushchij svoi nedostatki i gotovyj ispravit'sya". Na vremya otstavshaya ot Fildinga "legenda" nastigaet ego v lekcii Tekkereya. Nam snova predlagayut kompanejskogo sobutyl'nika, ch'i "nravstvennye vozzreniya (...) ogrubeli pod vliyaniem toj zhizni, kotoruyu on vel". YAvno iz grab-stritskih cherdakov zaimstvovan uprek Tekkereya Fildingu v "pohval'be svoej groshovoj uchenost'yu, kotoruyu on stavit prevyshe vseh prochih svoih dostoinstv" (1848). No ne budem uproshchat': Tekkerej vyshe predrassudkov svoego veka, i on otdaet shchedruyu dan' i geniyu Genri Fildinga, i ego prevoshodnym lichnym kachestvam ("otvazhnoe i myagkoe serdce... besstrashnaya i smelaya dusha"). V blagozhelatel'nom kontekste po-inomu zazvuchali i nekotorye fakty "biograficheskoj legendy" (na chto Tekkerej, mozhet, i ne rasschityval). Net, esli my hotim uznat', chto dumala o Fildinge viktorianskaya Angliya, nam sleduet zaglyanut' v knigu "Romany i romanisty XVIII stoletiya. O nravah i morali minuvshego veka" (1871). Ee avtor - magistr gumanitarnyh nauk, korolevskij advokat Uil'yam Forsajt. Prenebrezhitel'no i brezglivo perebiraet starye knigi pobornik "blagorodnogo" vkusa i "prilichij" v literature. So stoicizmom muchenika sovershaet on neblagodarnyj trud, zachem-to vzyatyj na sebya. "Nel'zya ne sozhalet' o tom, - zavodit magistr znakomuyu pesnyu, - chto grubost' veka i prirozhdennye vkusy samogo Fildinga pobudili ego vzyat' v geroi svoego romana raspushchennogo molodca, kotoromu s ego podvigami mesto v pivnoj, a to i gde pohuzhe". Hudozhestvennoe masterstvo Fildinga poluchaet u korolevskogo advokata vysshuyu ocenku, no ne bez sozhaleniya o tom, na chto ono tratitsya. Forsajt sochuvstvenno citiruet I. Tena ("Istoriya anglijskoj literatury"), solidariziruetsya s nim polnost'yu, vykazyvaya ne tol'ko svoyu ogranichennost', no i maluyu dolyu patriotizma, poskol'ku na otzyve Tena lezhit gustoj nalet tradicionnoj francuzskoj nepriyazni ko vsemu anglijskomu. Nachalo ser'eznogo peresmotra ustoyavshihsya predstavlenij o Fildinge prihoditsya na konec veka i yubilejnye (1907) gody. V biografii O. Dobsona (1883) predstavlen bogatyj biograficheskij material, v bol'shinstve svoem vpervye vvodimyj v nauchnyj obihod. Trezvyj uchenyj, prevoshodnyj znatok epohi, on ne poveril na slovo ni blagozhelatel'nomu Merfi, ni dazhe Meri Montegyu. On zanovo pereproveril vse svidetel'stva i mudro zaklyuchil: "Esli potomstvu nuzhen ego portret, to pust' eto budet pozdnij portret, a ne rannij; pust' eto budet ne zavsegdataj artisticheskih ubornyh i kabakov (...), no deyatel'nyj sud'ya, nezhnyj suprug i otec, hlebosol dlya svoih menee udachlivyh druzej, filantrop ne na slovah, a na dele, vyderzhannyj i velikodushnyj geroj "Puteshestviya v Lissabon"". Skol'ko nezadach bylo v zhizni Fildinga - vplot' do samoj poslednej, kogda on umer na chuzhbine i tam zhe byl pogreben. Polon grustnogo znacheniya i tot fakt, chto prilichnyj ego imeni monument - klassicheskaya vo vseh otnosheniyah biografiya - byl sozdan tozhe na chuzhbine, v Amerike. V 1918 godu vyshlo trehtomnoe issledovanie Uilbura Krossa. Bolee polnuyu biografiyu pisatelya trudno sebe predstavit'. Podrobnejshim obrazom, starayas' ne upustit' i malejshej detali, proslezhivaet Kross zhiznennyj i tvorcheskij put' svoego geroya. Opirayas' na svidetel'stva i vyvody svoih predshestvennikov (v pervuyu ochered' na knigu Dobsona), Kross znakomit s mnozhestvom novyh materialov, dobytyh v sudebnyh arhivah, izvlechennyh iz nalogovyh i cerkovnyh knig, v novom svete interpretiruet davno izvestnoe. On shiroko ispol'zuet periodiku, i nad stranicami ego knigi vitaet ne muzejnaya pyl', a po-vesennemu pronzitel'nyj vozduh, kotorym dyshal Filding. On predstavlyaet Fildinga v bukval'nom smysle slova geroem sobstvennoj zhizni, prozhitoj srazu k navernyaka, bez pomarok i bez popravok. Nauchnaya cennost' knigi Krossa chrezvychajno vysoka, ona po sej den' zasluzhenno uderzhivaet za soboj zvanie kanonicheskoj biografii (the standard biography). No, razdelavshis' so staroj "biograficheskoj legendoj", Kross popytalsya zalozhit' osnovanie novoj - stol' velika byla energiya, otdannaya vosstanovleniyu podlinnogo Fildinga, chto odnim oproverzheniem delo ne ogranichilos'. Kross slovno i ne slyshit, kak ego ustami vdrug nachinaet veshchat' istovyj viktorianec: Filding vsegda sohranyal vernost' toj edinstvennoj zhenshchine, kotoroj v dannuyu minutu otdal svoe serdce; Filding ne kuril i ne nyuhal tabaku; Filding otvetstvenno otnosilsya k delu - posmotrite, skol'ko ispravlenij v pereizdaniyah "Dzhozefa |ndryusa" i "Toma Dzhonsa". God spustya Kross prodolzhit kanonizaciyu "novogo" Fildinga v zhurnal'noj stat'e. Zdes' soobshchaetsya, chto Filding malo pil, byl miloserden, mnogo perestradal i t. p. Zachem eto bylo nuzhno? K chesti Krossa, on prekratil etu somnitel'nuyu kampaniyu i ne uspel sdelat'sya kur'eznym odnofamil'cem samogo sebya - avtora klassicheskoj biografii Fildinga. V kazhdoj oblasti vozmozhny regressivnye yavleniya, i v literature o Fildinge izzhitoe, kazalos' by, "predanie" net-net i napominaet o sebe. Mozhno dopustit', chto populyarizator "proglyadel" svezhuyu akademicheskuyu publikaciyu, prolivayushchuyu novyj svet na te ili inye obstoyatel'stva zhizni geroya. No kak ob®yasnit', chto v ocherke |lizabet Dzhenkins (1947) Filding opyat' izuchaet v Lejdene yurisprudenciyu?! Zachem Meri Uilkoks v svoej zhivo napisannoj knige "CHistoporodnyj anglichanin" (tozhe 1947) povtoryaet davno vysmeyannuyu bajku o Fildinge, "zapisyvayushchem" svoi p'esy na obertkah iz-pod tabaka? |to eshche chto! Vot za pero beretsya muzhchina, Dzhejms Holledzh, i v 1965 godu vypuskaet udivitel'noe sochinenie - "Goryachie denechki Toma Dzhonsa". Zdes' ignoriruetsya vse, chto na segodnyashnij den' sdelano i dostignuto. Avtor samozabvenno uhodit v "epohu dzhina, seksa i zhestokosti", i ya, chestno skazat', ne predstavlyayu, na kakogo chitatelya on rasschityval, vypuskaya etu antologiyu chepuhi. Biografiya Rodzhersa otrazhaet segodnyashnij uroven' nauchnogo osvoeniya Fildinga. Vynuzhdennyj stolknut'sya s faktami, eshche ne utverdivshimisya kak okonchatel'naya istina, uchenyj chestno priznaet: ne znayu, podtverzhdenij net. Besstrastnyh zhizneopisanij ne byvaet, dazhe strogo nauchnaya biografiya neset na sebe otpechatok pristrastij (nauchnyh!) ee sostavitelya, i eto sleduet prinimat' kak pervorodnyj greh zhanra, tyagoteyushchego libo k panegiriku, libo k ponosheniyu. Pristrasten v svoej knige i Rodzhers. Ne vidya uzhe nadobnosti v oproverzhenii "biograficheskoj legendy" i nesposobnyj vpast' v druguyu krajnost' - v duhe upomyanutyh Dzhenkins i Uilkoks, raschuvstvovanno spuskat' i proshchat' Fildingu reshitel'no vse, on poroj razdelyaet malo v chem ustupayushchie "legende" predpolozheniya sovremennyh issledovatelej, trezvo ssylayas' na "duh vremeni", kotoryj i v samom dele ne vsegda treboval ot cheloveka idejnoj principial'nosti i prochih grazhdanskih i lichnyh dobrodetelej. Ne budem zabyvat', chto avtor prinadlezhit k sosloviyu uchenyh, a v poslednie pyat'desyat let akademicheskoe napravlenie zadaet ton v oblasti izucheniya zhizni i tvorchestva Fildinga. Dlya "akademikov" harakterna sosredotochennost' na chastnyh problemah, i byvaet ochen' trudno sohranit' nauchnuyu korrektnost' vyvoda - to est' ego vernost' dlya dannogo sluchaya, i tol'ko. Rasprostranenie chastnyh vyvodov vshir' grozit zarozhdeniem novyh biograficheskih "predanij", teper' uzhe osvyashchennyh avtoritetom nauki. YArche vsego pristrastnost' Rodzhersa skazalas' v harakteristike nekotoryh sovremennikov Fildinga - naprimer, K. Sibbera. Prezhde vsego, my ne vidim Sibbera-dramaturga, a eto uzhe ser'eznyj proschet, kak i polnoe ignorirovanie "burzhuaznoj tragedii" Dzh. Lillo. Nedostatochno shirok fon, na kotorom predstavlena dramaturgiya Fildinga, i potomu ne vyyavleny rannie istoki ego rezko otricatel'nogo nepriyatiya burzhuaznyh dobrodetelej. Pust' on genij, no otkuda-to dolzhny byli vzyat'sya i sila, i razyashchaya metkost', s kakimi on vystupil protiv Richardsona. Rodzhers bok o bok prohodit so svoim geroem dorogu ego zhizni, ot rozhdeniya do mogily, i naryadu s besspornym dostoinstvom etoj "pozicii" - nalico ee nedostatok. Avtor smotrit na vstrechnyh glazami svoego geroya, a glavnoe, on ostaetsya s nim v ego epohe, ne pozvolyaya sebe otstupit' hot' nemnogo v storonu. Filding - staryj klassik, i ego sobesedniki uzhe davno ne tol'ko (i dazhe ne stol'ko) Sibber ili Richardson: eto Bajron, Skott, Dikkens, Tekkerej, Gete. My ne vstretim etih imen na stranicah knigi Rodzhersa - razve chto v kakoj-nibud' sluchajnoj svyazi. Polna letopis' zhizni i tvorchestva Fildinga, razvernutaya na stranicah biografii Rodzhersa, no nedostatochna literaturnaya ego sud'ba - sud'ba pisatelya. Ved' eto fakt, chto chut' ne kazhdyj krupnejshij evropejskij (i amerikanskij - esli vspomnit', naprimer, G. Dzhejmsa) pisatel' edva li ne schital sebya _obyazannym_ v toj ili inoj stepeni opredelit' svoe otnoshenie k G. Fildingu. Vprochem, nashi "pretenzii" - iz oblasti mechtanij o toj ideal'no polnoj, nauchno sovershennoj i zhivo, zanimatel'no napisannoj tvorcheskoj biografii Fildinga, v osushchestvimost' kotoroj nachinaesh' verit' posle horoshej nauchno-_populyarnoj_ knigi Rodzhersa. Podkupaet ee uvazhitel'nyj ton: Rodzhers ne famil'yarnichaet s Fildingom, ne zloupotreblyaet tem, chto znaet o geroe gorazdo bol'she, chem tot znal sam o sebe. Stol' estestvennaya, kazalos' by, poziciya biografa vygodno otlichaet trud Rodzhersa v ryadu mnogochislennyh zhizneopisanij, vypolnennyh v tradiciyah "ikonoborca" Dzh. L. Strechi. - Avtor ne koketnichaet svoej shirokoj osvedomlennost'yu, umerenno citiruet, no vsegda kstati, i ot etogo rastet doverie k ego rasskazu. U russkogo chitatelya, mne kazhetsya, kniga Rodzhersa vyzovet interes uzhe tem, chto my uznaem Fildinga, kakim ego ne znali (ili znali nedostatochno horosho). Dramaturg, publicist, yurist, sud'ya - velikij truzhenik i velikij pisatel', - so vseh storon priotkryvaet etu kolossal'nuyu figuru ego dobrosovestnyj biograf. A glavnoe, kniga ne ostavit chitatelya ravnodushnym, poskol'ku otnoshenie avtora k svoemu geroyu sogreto! chuvstvom nepoddel'noj lyubvi. Perelistaem eshche raz poslednie stranicy biografii. Ustalost', bolezni, tvorcheskij spad - prishlo ih vremya, no skol'ko raz na protyazhenii zhizni - i knigi! - Filding pokazyval udivitel'nuyu sposobnost' vyhodit' iz trudnejshih peredryag, skol'ko raz, nadlomlennyj, on nahodil sily raspryamit'sya, sdelat' spasitel'nyj shag. Nadezhda - pust' i slabaya - ne ostavlyala ego, vidimo, i v poslednie dni. No na kakoe chudo rasschityval Rodzhers, esli smert' geroya, k kotoroj on neuklonno vel chitatelya, v takoj stepeni porazila ego neozhidannost'yu, nespravedlivoj prezhdevremennost'yu? Posmotrite, s kakoj revnivoj dosadoj schitaet on chuzhie gody: skol'ko prozhil etot, skol'ko protyanul tot. Ved' yasno, chto nikto iz etih schastlivcev ne zael vek Genri Fildingu. Kazhdyj prozhil rovno stol'ko, skol'ko emu bylo otpushcheno, ni sekundoj bol'she, a glavnoe, mnogie iz nih nikak ne zasluzhivayut upreka v tom, chto ploho rasporyadilis' svoim vremenem. No po-chelovecheski ponyatna eta nadryvnaya stranica: zdes' ne literator konchaet knigu, a neuteshno skorbit chelovek, poteryavshij blizkogo. V. Haritonov V preduvedomlenii, otkryvayushchem knigu, P. Rodzhers nazyvaet uchenyh, ch'i raboty byli ego nastol'nym chteniem pri podgotovke biografii Fildinga: M. S. Battestin, W. V. Coley, Henry Knight Miller, Ronald Paulson, C. J. Rawson. KOMMENTARIJ  K str. 5 Krupnyj chinovnik admiraltejstva Semyuel Pepis (1633-1703) v 1660-1669 gody vel podrobnejshij "Dnevnik", v kotorom yarko otrazilis' obshchestvennye i politicheskie nravy ego vremeni, a takzhe lichnye pristrastiya avtora (naprimer, on byl zayadlym teatralom). Torgovlya patentami na oficerskie chiny byla v 1711 godu oficial'no uzakonena ukazom korolevy Anny. V tom zhe 1711 godu imya polkovnika Fildinga neskol'ko raz promel'knet v pis'mah D. Svifta, hlopotavshego ob oficerskom patente dlya odnogo iz svoih protezhe. Torgovlya etimi patentami byla okonchatel'no otmenena lish' v 70-e gody XIX veka. K str. 6 |to Robert Filding, konyushij korolevy Anny. Obvinenie v dvoezhenstve bylo pred®yavleno emu v 1706 godu, no, zashchishchennyj duhovnym sanom (!), on okazalsya nepodsuden svetskomu sudu i blagopoluchno oformil svoj brak s gercoginej Klivlend. Sm. prim. k str. 10 V kel'tskih legendah - "ostrov blazhennyh"; v XII v. lokalizovalsya s Glastonberijskim monastyrem (VII v.), gde, po predaniyu, v 63 g. n. e. Iosif Arimafejskij osnoval obitel'. V pervoj treti XVIII v. klassicizm v anglijskoj arhitekture ispytal sil'nejshee vozdejstvie zodchego pozdnego ital'yanskogo Vozrozhdeniya Andrea Palladio (1508-1580). Palladianskij stil', garmonichnyj i "respektabel'nyj", poluchil razvitie kak v provincii (usadebnye doma i parki), tak i v gradostroitel'stve (gospodskie osobnyaki i administrativnye zdaniya). Vidnejshij palladianec K. Kempbell, sozdatel' pervogo v Anglii palladianskogo zdaniya Uonsted-haus (1715-1720), opublikoval v 1717-1725 gg. trehtomnyj obzor anglijskogo zodchestva konca XVII - nachala XVIII veka "Britanskij Vitruvij", sohranyavshij znachenie normativnogo rukovodstva vplot' do 60-h godov - do "novovvedenij" brat'ev Roberta i Dzhejmsa Adam (sm. prim. k str. 44). O Vitruvii sm. prim. k str. 31. K str. 7 Zakon o prestolonasledii (1701) otdaval anglijskuyu koronu (esli koroleva Anna umret bezdetnoj) synu gannoverskogo kurfyursta i vnuchki anglijskogo korolsya Iakova 1 Sof'i - Georgu I. YAkobitami nazyvali priverzhencev korolya Iakova II Styuarta (1633-1701), izgnannogo iz Anglii v 1688 godu. Napravlennaya protiv dissenterov (to est' posledovatelej razlichnyh religioznyh sekt) i yakoby potakavshego im pravitel'stva vigov propoved' Genri Sechverela (1674?-1724) ot 5 noyabrya 1709 goda byla izdana broshyuroj i razoshlas' v kolichestve 40 tys. ekz. Avtora obvinili v gosudarstvennoj izmene, emu grozila smertnaya kazn'. Sud, odnako, ogranichilsya zapretom Sechverelu chitat' propovedi v techenie treh let. K str. 8 Krah Kompanii YUzhnyh morej razrazilsya v avguste 1720 goda - "Kompaniya YUzhnyh morej nachala svoyu deyatel'nost' kak vpolne zakonnoe rabotorgovoe i kitobojnoe predpriyatie (...) po mere rosta spekulyativnoj lihoradki deyatel'nost' kompanii stala nosit' vse bolee moshennicheskij harakter (...) vidnye chleny pravitel'stva vigov, a takzhe princ Uel'skij byli prestupnym obrazom zameshany v dela etoj kompanii. Kogda nastupil krah, tysyachi derzhatelej akcij okazalis' razorennymi". (A. L. Morton. Istoriya Anglii. M., 1950, s. 248). |tim sobytiyam posvyashchena gravyura U. Hogarta "Simvolicheskoe izobrazhenie YUzhnogo morya" (1721), bolee izvestnaya pod nazvaniem "Puzyri YUzhnogo morya". Usiliyami R. Uolpola pravitel'stvo i dvor izbezhali skandal'nyh razoblachenij. S etogo vremeni Uolpol - lider partii vigov i prem'er-ministr Velikobritanii (1721-1742) (J. N. R 1 u m b. England in the Eighteenth Century. Harmondsworth, 1957, p. 58 - 59). Rech' idet o rasprostranennom v srednie veka izlechenii zolotuhi nalozheniem korolevskoj ruki. V Anglii etot ritual prekratilsya s korolevoj Annoj. Odna iz starejshih (osnovana v 1440 godu) privilegirovannyh muzhskih shkol; nahoditsya v g. Itone. Ee uchenikami byli G. Bolinbrok, P. B. SHelli, A. CH. Suinbern i pochti vse prem'er-ministry Velikobritanii. V "Ocherkah |lii" (1823) CH. Lema (1775-1834) chitaem: "(...) on kak-to skazal, uvidev pitomcev Itona na shkol'noj ploshchadke: "Podumat' tol'ko, kakaya zhalost', chto eti chudesnye, smyshlenye parni prevratyatsya cherez neskol'ko let v nikchemnyh chlenov parlamenta!" (ocherk "Moi rodstvenniki"). V otlichie ot sudov "obshchego prava", vynosivshih resheniya na osnovanii obshchih norm i precedentov, Kanclerskij sud rukovodstvovalsya "soobrazheniyami spravedlivosti" (analogichno "sovestnym sudam" v Rossii), chto otkryvalo dorogu vsyakogo roda zloupotrebleniyam. Stoletie spustya gubitel'nuyu praktiku Kanclerskogo suda gnevno oblichit Dikkens v romanah "Pikvikskij klub" (1836) i "Holodnyj dom" (1852). K str. 9 Direktor shkoly v Regbi Tomas Arnold (1795-1842) byl iniciatorom reformy "obshchestvennyh shkol", sdelavshej privilegirovannoe obrazovanie dostupnym "srednemu sosloviyu obshchestva". Potesniv kastovye ambicii, reformirovannye "obshchestvennye shkoly" vospityvali u uchashchihsya duh korporativnosti, to est' edinomysliya i razumnoj subordinacii (po zaslugam uma, a ne rozhdeniya). Inache govorya, na nive obrazovaniya "Slavnaya revolyuciya" pozhala plody lish' poltora stoletiya spustya. T. O. Arnu (1710-1778) prinadlezhit muzyka k patrioticheskoj pesne "Prav', Britaniya, prav', Britaniya, vladychica morej!". Avtor etogo neoficial'nogo anglijskogo gimna - poet Dzh. Tomson (1700-1778). K str. 10 Sobor v Solsberi (XIII v.) - pamyatnik anglijskoj rannej gotiki, ego venchaet shpil' vysotoj v 400 futov. On "prototip" sobora v romane U. Goldinga (r. 1911) "SHpil'" (1964), kak sam g. Solsberi - "prototip" Barchestera v cikle romanov |. Trollopa "Barsetshirskie hroniki" (po nazvaniyu vymyshlennogo grafstva Barsetshir). Trudno opredelit' zhanr trehtomnogo "Puteshestviya po vsemu ostrovu Velikobritanii" D. Defo, uvidevshego svet v 1724-1727: eto i podrobnejshij putevoditel' po strane, i zhivoj ocherk nravov, i ekonomicheskoe issledovanie. Zakon o brakah, po predlozheniyu lorda-kanclera Filipa Jorka barona Hardvika (1690-1764), prinyatyj v 1753 godu, sushchestvenno oslozhnyal etu proceduru. Brak zaklyuchalsya po dostizhenii 21 goda - dlya "neterpelivyh" trebovalos' razreshenie arhiepiskopa i soglasie roditelej (ili opekunov); venchat'sya sledovalo tol'ko v "svoej" prihodskoj cerkvi, s predvaritel'nym troekratnym oglasheniem (eto, vprochem, bylo i ran'she). Narusheniya karalis' chrezvychajno strogo - ssylka v Ameriku i dazhe smertnaya kazn'. Zakon dejstvoval do 1823 goda. Tajnye braki zaklyuchalis' v chasovne i prosto v kabakah vozle dolgovoj tyur'my Flit. |ta polulegal'naya brachnaya industriya prikryvala i svodnichestvo, i dvoezhenstvo, i lovlyu bogatyh naslednic. V konfliktnyh situaciyah sudy, kak pravilo, schitalis' s "flitskimi" brakami - tak vozniklo, naprimer, upominavsheesya "delo" Fildinga-franta (sm. prim. k str. 6). Primorskij kurort v Dorsete, na yugo-zapade Anglii. Tomas Makolej (1800-1859) - anglijskij istorik, apologet "Slavnoj revolyucii 1688-1689 godov. "Ubezhdenie" (opubl. 1818) - roman D. Ostin (1775-1817). Rodzhers oshibaetsya: vo vremya progulki upala i sil'no rasshiblas', pridav syuzhetu nepredvidennoe razvitie, sestra Genrietty - Luiza. Dzhejms, gercog Monmutskij (1649-1685)-vnebrachnyj syn Karla II Styuarta; posle smerti otca pribyl iz Gollandii (v Lajm-Ridzhise vysadilsya v iyune 1685) i podnyal vosstanie protiv svoego dyadi, Iakova II. Pri Sedzhmure byl razbit (11 iyulya 1685 goda) i vskore kaznen. Reshenie po men'shej mere otchayannoe: po togdashnim zakonam pohishchenie yavlyalos' ugolovnym prestupleniem i grozilo smertnoj kazn'yu. K str. 11 Imya etoj zhenshchiny - Meri Tofts; gravyura Hogarta 1762 goda nazyvaetsya "Legkoverie, Sueverie i Fanatizm". A togda, v 1726 godu, hudozhnik special'no posvyatil etomu "sobytiyu" satiricheskuyu gravyuru "Cunicularii". V chisle "konsul'tantov", soshedshihsya u lozha "rozhenicy", - upominaemyj Rodzhersom Sent-Andre. Estestvennym sledstviem etogo "chuda" byla prodolzhitel'naya nepopulyarnost' zajchatiny i krol'chatiny. Meri Tofts pomnili dolgo: Dikkens v "Amerikanskih zametkah" (1842) vspominaet po povodu sueverij "Meri Tofts, zanimavshuyusya razvedeniem krolikov". Osnovannoe v 1692 godu, k 30-m godam XVIII v. eto malopopulyarnoe obshchestvo (ono pooshchryalo donosy, bezzastenchivo vmeshivalos' v chastnuyu zhizn') dokazalo svoyu polnuyu bespoleznost' i raspalos'. Istorik kul'tury i obshchestvennyh institutov Dzh. M. Trevel'yan (vnuchatyj plemyannik T. Makoleya) konstatiruet: "Beschislennye sudebnye presledovaniya davali bol'shij effekt" (Dzh. M. Trevel'yan. Social'naya istoriya Anglii. M., 1959, s. 343). K str. 12 Nemeckij kompozitor i organist G. F. Gendel' (1685-1759) s 1712 goda postoyanno zhil v A