i nechego, i boyus', chto eto slaboe uteshenie za beschelovechnost' teh, kto, pohvalyayas', chto sozdany po obrazu i podobiyu bozhiyu, slovno tayat v sebe shodstvo s samymi gnusnymi zveryami; ili, vernee, s nashim predstavleniem o d'yavole, ibo ya ne slyshal, chtoby kakogo-libo zverya mozhno bylo obvinit' v takoj zhestokosti. Tut nam na stol postavili rostbif, za kotoryj, hot' i byl on malo chem luchshe padali, hozyain zhalkoj zakusochnoj, gotovivshij ego k stolu, zaprosil stol'ko zhe, skol'ko vzyali by v "Korolevskom gerbe" ili v lyuboj drugoj pervoklassnoj taverne ili traktire; ibo pover'te, raznica mezhdu luchshej restoraciej i hudshej sostoit v tom, chto v pervoj vy platite v bol'shoj stepeni za roskosh' obslugi, a vo vtoroj - neizvestno za chto. CHetverg, iyunya 27-go. Nynche utrom kapitan, kotoryj nocheval na beregu v svoem dome, navestil nas v nashej kayute; i vyskazavshis' o tom, kak on ogorchen nevozmozhnost'yu snyat'sya s yakorya v namechennoe vremya, vyrazil nadezhdu, chto my ne posetuem na zaderzhku, kotoroj on ne mog predvidet', odnako zaveril nas, chto v subbotu on vo vsyakom sluchae dvinetsya vniz po reke. Menya on, odnako, ogorchil ne na shutku: ne govorya uzhe o tom, chto my zanimali prenepriyatnoe polozhenie mezhdu Uoppingom i Redriffom i vdyhali upoitel'nyj vozduh oboih etih upoitel'nyh mest, a takzhe naslazhdalis' sladkozvuchnymi golosami matrosov, grebcov, torgovok ryboj i torgovok ustricami, kak i vseh gorlastyh obitatelej oboih beregov, slivavshimisya v garmoniyu bolee raznoobraznuyu, chem voobrazhenie Hogarta yavilo v ego gravyure, ot odnogo vzglyada na kotoruyu chelovek glohnet; u menya byla i bolee nasushchnaya prichina toropit'sya s otplytiem, imenno: vodyanka, iz-za kotoroj mne uzhe tri raza delali prokol, a teper', vidimo, mne grozilo v chetvertyj raz podvergnut'sya etoj operacii do priezda v Lissabon i kogda na bortu ne budet nikogo, sposobnogo ee prodelat'. No ya byl vynuzhden, govorya slovami kapitana, prislushat'sya k golosu razuma i zayavit', chto ya vsem dovolen. I v samom dele, vybora u menya ne bylo, edinstvennyj drugoj put' oboshelsya by mne slishkom dorogo. U nas est' mnogo obshchestvennyh zol, ot kotoryh lyudi vysshih soslovij izbavleny vchistuyu, tak chto ne imeyut dazhe o nih ponyatiya - kak i o harakterah, imi porozhdaemyh. Naprimer, perevozka gruzov i passazhirov s mesta na mesto. A mezhdu tem, net takih svedenij, kotorymi stoilo by prenebrech', i poskol'ku te svedeniya, o kotoryh ya vedu rech', sovershenno neobhodimy dlya pravil'nogo ponimaniya i ocenki etogo dnevnika, nakonec, poskol'ku v dannom sluchae samymi neosvedomlennymi yavyatsya kak raz te chitateli, kotoryh my zhelaem zainteresovat' v pervuyu ochered' i dlya kotoryh my glavnym obrazom i pishem, my ostanovimsya na etom voprose popodrobnee, tem bolee chto ni odin drevnij ili sovremennyj avtor (esli verit' katalogu biblioteki d-ra Mida) nikogda im ne zanimalsya, tak chto zadacha eta (kak skazal by Don Kihot) tol'ko mne po peru. Kogda etot zamysel u menya zarodilsya, ya stal razdumyvat' o tom, davno li lyudi nachali puteshestvovat'; i znaya, chto mnogie tak postupali (to est' puteshestvovali) za chuzhoj schet, ya l'stil sebya nadezhdoj, chto duh pooshchreniya iskusstv i nauk i rasprostraneniya poleznyh i osnovatel'nyh znanij, stol' bessporno otmetivshij nashe vremya i privedshij k sozdaniyu v Evrope stol'kih filosofskih obshchestv, chto ya i nazvanij ih ne upomnyu, o kakih ni ya, ni samye blizkie ih sosedi nikogda i ne slyhivali, - chto etot duh pomozhet mne sovershit' stol' neobychnyj trud. Trud, predprinyatyj s toj zhe cel'yu i s takim zhe raschetom i dlya takogo zhe ispol'zovaniya, kak trud, kakim eti dostopochtennye obshchestva sami zanimayutsya tak bodro i v koem podderzhivayut drugih, poroj vozdavaya im samye vysokie pochesti vplot' do priglasheniya v svoi kollegii i zachisleniya v svoi ryady. Ot etih obshchestv ya obeshchal sebe vsemernuyu pomoshch', v osobennosti soobshchenij o takih cennyh rukopisyah i zapisyah, kakie oni, nado polagat', nakopili eshche ot teh temnyh vekov drevnosti, kogda istoriya predlagaet nam takie nesovershennye otchety o mestoprebyvanii i eshche bolee nesovershennye - o puteshestviyah roda chelovecheskogo, razve chto, mozhet byt', kak ya slyshal, odin lyuboznatel'nyj i uchenyj chlen molodogo obshchestva antikvariev vyskazal predpolozhenie, chto ih puteshestviya i ih mestoprebyvanie - odno i to zhe; i eto otkrytie (ibo eto, vidimo, dejstvitel'no otkrytie) on, govoryat, sdelal sluchajno, zaglyanuv v nekuyu knigu, o kotoroj my ne preminem vskore upomyanut', soderzhanie kotoroj bylo v to vremya malo komu izvestno v ih obshchestve. Dalee, korol' prusskij (kotoryj po svoej dobrozhelatel'nosti i tonkomu vkusu - redkoe yavlenie v stol' severnom klimate) - est' pooshchritel' iskusstv i nauk, i ya ne somnevalsya, chto on podderzhit stol' poleznoe nachinanie i rasporyaditsya, chtoby ego arhivy byli pereryty po moej pros'be. Odnako, kogda ya vzvesil vse eti preimushchestva i porazmyshlyal o poryadke moej raboty, ya razom perestroil svoj plan, uznav o tol'ko chto upomyanutom otkrytii, kotoroe sdelal molodoj antikvarij po samoj drevnej v mire knige (pravda, ne vse chleny obshchestva s nim v etom soglasny), namnogo operedivshej datu samyh pervyh drevnih sobranij, bud' to knig ili babochek, iz kotoryh ni odno ne mnit sebya starshe potopa; ono pokazalo nam, chto puteshestvennikom byl pervyj chelovek na zemle: ne uspel on s sem'ej nemnogo obzhit'sya v Rayu, kak oni razlyubili svoj dom i dvinulis' na novoe mesto. Iz etogo sleduet, chto vkus k puteshestviyam star, kak chelovechestvo, i eto proklyatie lezhalo na nem s samogo nachala. |to otkrytie sil'no sokratilo moj plan, i mne, okazalos', nuzhno pisat' tol'ko o peredvizhenii passazhirov i gruzov s mesta na mesto; a tak kak procedura eta malo komu znakoma, prishlos' opisat' ee prezhde, nezheli obratit'sya k ee istokam. Itak, istorik i antikvarij proslezhivayut veshchi dvoyako: snizu vverh i sverhu vniz. Pervyj pokazyvaet nam, kak vse est', i predostavlyaet drugim otkryvat', kogda ono takim stalo. Vtoroj pokazyvaet, kak vse bylo, a nyneshnee sushchestvovanie veshchej predostavlyaet rassmatrivat' drugim. Sledovatel'no, pervyj poleznee, a vtoroj lyubopytnee. Pervomu blagodarno chelovechestvo, a vtoromu - cennaya ego chast', virtuozy. Poetomu, ob®yasnyaya tajnu togo, kak peredvigayutsya passazhiry i gruzy s mesta na mesto, do sih por ostavavshuyusya neponyatnoj dazhe dlya luchshih nashih chitatelej, budem priderzhivat'sya istoricheskoj metody i popytaemsya pokazat', kakimi sredstvami eto teper' vypolnyaetsya, otsylaya samyh v®edlivyh libo k drugomu peru, libo k drugomu sluchayu. V obshchih chertah proizvoditsya eto (s pomoshch'yu bozhiej) dvumya sposobami - po sushe i po vode, i kazhdyj iz nih imeet bol'shoe raznoobrazie: po sushe - v samyh razlichnyh povozkah, naprimer - v karetah, telegah, furgonah i proch., a po vode - na korablyah, barzhah i lodkah raznogo razmera i naimenovaniya. No tak kak eti metody osnovany na odinakovyh pravilah, oni tak mezhdu soboyu shozhi, chto vpolne dostatochno ponyat' ih v obshchem vide, ne snishodya do melkih detalej, kotorye otlichayut odnu metodu ot drugoj. Obshchim dlya vseh yavlyaetsya odno pravilo: tak kak gruz, podlezhashchij perevozke, obychno bol'she po svoim razmeram, emu udelyaetsya i bol'she vnimaniya; a vladelec - eto ne bolee kak pridatok k svoemu sunduku, ili tyuku, ili chemodanu libo v luchshem sluchae predmet svoego zhe bagazha, i pri upakovke i pogruzke ves'ma malo zaboty udelyaetsya ego lichnym udobstvam, ibo perevozyatsya ne passazhiry s gruzom, a gruz s passazhirami. Vo-vtoryh, iz takogo poryadka voznikaet novyj vid otnoshenij ili, vernee, podchineniya sredi edushchih: passazhir popadaet v vassal'nuyu zavisimost' k perevozyashchemu. Zavisimost' eta tol'ko vremennaya i mestnaya, odnako, poka ona dlitsya, ona samaya absolyutnaya v Velikobritanii i, skazat' po pravde, ploho vyazhetsya s svobodami svobodnoj nacii i byla by s nimi neprimirima, esli by ne dejstvovala sverhu vniz, - obstoyatel'stvo, nesovmestnoe s lyubym vidom rabstva. Ibo Aristotel' v svoej "Politike" dokazal, k polnomu moemu udovletvoreniyu, chto lyudi, krome varvarov, ne rozhdayutsya dlya togo, chtoby byt' rabami; da i te - raby tol'ko dlya lyudej, kotorye sami ne varvary; a gospodin Montesk'e malo chto k etomu dobavil v voprose s afrikancami. Pravda zhe sostoit v tom, chto ni odin chelovek ne rozhdaetsya dlya togo, chtoby byt' rabom, razve chto rabom cheloveka, kotoryj sposoben sdelat' iz nego raba. V-tret'ih, eta zavisimost' absolyutna i sostoit v peredache dushi i tela v polnoe rasporyazhenie drugomu; posle chego u zavisimogo ostaetsya ne bol'she sobstvennoj sily voli, chem u aziatskogo raba ili u anglijskoj zheny po zakonam obeih stran i po obychayu odnoj iz nih. Esli by ya privel v primer kuchera dilizhansa, mnogie iz moih chitatelej priznali by spravedlivost' moih nablyudenij; vernee, vse, komu dovodilos' okazat'sya vo vlasti etogo tirana, kotoryj v nashej svobodnoj strane takoj zhe samoderzhec, kak tureckij pasha. Lish' na dve podrobnosti ego vlast' ne prostiraetsya: on ne mozhet siloj zastavit' vas emu sluzhit', a esli vy postupili k nemu v usluzhenie v odnom meste s usloviem, chto v opredelennoe vremya on vysadit vas v drugom, on obyazan vypolnit' svoe obyazatel'stvo, esli budet na to volya bozhiya; no vse ostal'noe vremya vy podchineny emu absolyutno. On vezet vas, kak zahochet, kogda zahochet i kuda zahochet, lish' by ne ochen' daleko ot bol'shoj dorogi; poest' i vypit' vy mozhete lish' togo, i togda, i tam, gde emu vzdumaetsya. Da chto govorit', vy pospat' ne mozhete, esli na to ne budet ego zhelaniya, ved' inogda on podnimaet vas so sna v polnoch' i mchit dal'she, edva vy otkryli glaza. Pravda, esli vy v silah usnut' v ego karete, etomu on pomeshat' ne mozhet; malo togo, otdadim emu dolzhnoe, eto on dazhe skoree odobryaet, ibo chem ran'she on podnimaet vas utrom, tem bol'she vremeni daet vam, inogda - celyh shest' chasov v pivnoj ili pered ee dveryami, gde vsegda proyavlyaet o vas takuyu zhe zabotu, kak o sebe, i trebovaniya ego v takih sluchayah obychno ves'ma umerenny. YA sam videl, kak s celoj tolpy passazhirov vzyali vsego lish' polkrony za terpelivye ozhidaniya u dverej pivnoj celyj chas, pritom v samoe zharkoe vremya letnego dnya. No hotya takaya tiraniya ne podvergalas' napadkam nashih politicheskih pisatelej, pisateli dramaticheskie, tak zhe kak i dyuzhinnaya chast' nashih chitatelej, mne kazhetsya, ne oboshli ee molchaniem, i poskol'ku i eta, i vse drugie vidy zavisimosti ravno neizvestny moim druz'yam, ya ostavlyu puteshestvuyushchih po sushe i obrashchus' k tem, kto puteshestvuet po vode, ibo vse, chto govoritsya na etu temu, primenimo k tem i k drugim; i mozhet sblizit' ih mezhdu soboj, kak v liturgii, kogda lyuboj hristianskoj pastve rekomenduyut za nih molit'sya i (chto neredko menya porazhalo) v etih molitvah s nimi ryadom okazyvayutsya i takie neschastnye, kak plodonosyashchie, v nemoshchah lezhashchie, tol'ko rodivshiesya na svet, ubogie i plennye. Gruzy i passazhirov perevozyat po vode v raznoobraznyh vmestilishchah, no glavnoe iz nih - korabl', poetomu dostatochno budet pogovorit' o nem. Zdes' tiran poluchil svoe naimenovanie ne kak kucher dilizhansa, ot nazvaniya samoj povozki {Po-anglijski povozka - coach, kucher - coachman.}, v kotoruyu on napihivaet gruz i passazhirov, a nazyvaetsya kapitanom; eto slovo imeet stol'ko raznyh znachenij, chto svyazat' s nim chto-libo opredelennoe chrezvychajno trudno. Esli i sushchestvuet obshchee ponyatie, kotoroe by eti znacheniya ohvatyvalo, to eto, pozhaluj, glava ili hozyain lyuboj gruppy lyudej, ibo bud' to rota soldat, komanda matrosov ili shajka razbojnikov, chelovek, vozglavlyayushchij ih, zovetsya kapitanom. Tot kapitan, kotoromu vypalo na dolyu pogruzit' nas, zasluzhil eto nazvanie ne tol'ko tem, chto komandoval perevozochnym sredstvom. V proshlom on byl kapitanom kapera i schital, chto to byla korolevskaya sluzhba, i v etoj dolzhnosti on zasluzhil bol'shoj pochet, dokazav svoyu doblest' v neskol'kih ochen' zharkih shvatkah, za chto i udostoilsya vsenarodnoj blagodarnosti; za eto zhe on poluchil pravo nosit' na shlyape voennyj znachok - kokardu i shchegolyat' shpagoj neobychajnoj dliny. Teper', kogda ya ponyal, kakoj opasnost'yu grozyat mne nashi neizbezhnye otsrochki, i poskol'ku veter, kazhetsya, prochno poselilsya na yugo-zapade, gde uragan smenyalsya uraganom, ya stal ne na shutku opasat'sya, chto put' nam predstoit dolgij i chto moj zhivot, uzhe poryadkom razduvshijsya, potrebuet, chtoby vodu vypustili v takoe vremya, kogda nikakoj pomoshchi blizko ne budet. Kapitan, pravda, uteshil menya zavereniem, chto u nego na bortu est' otlichnyj molodoj chelovek, kotoryj sluzhit u nego i hirurgom; potom ya vyyasnil, chto on sluzhit odnovremenno bufetchikom, povarom, lakeem i matrosom. Koroche govorya, obyazannostej u nego bylo ne men'she, chem u Skraba v p'ese, i vse ih on vypolnyal ves'ma lovko; tol'ko v rabotah hirurga on ne byl silen, v chastnosti, kogda trebovalsya prokol pri vodyanke: on ochen' prostodushno i skromno priznalsya, chto ni razu ne videl, kak prodelyvaetsya eta operaciya, i u nego net togo hirurgicheskogo instrumenta, kotorym ee prodelyvayut. Pyatnica, iyunya 28. V profilakticheskih celyah ya nynche poslal za moim drugom misterom Hanterom, luchshim hirurgom i anatomom Kovent-Gardena; i hotya zhivot moj ne byl eshche osobenno polon i tug, on udalil iz nego desyat' kvart vody, a molodoj sudovoj vrach prisutstvoval pri operacii - ne kak ispolnitel', a kak uchashchijsya. Teper' ya byl izbavlen ot samyh ser'eznyh opasenij, kotorye menya muchili v svyazi s prodolzhitel'nost'yu puti, i skazal kapitanu, chto mne vse ravno, kogda on snimetsya s yakorya. On s bol'shim udovol'stviem vstretil etu novost', kak i zayavlenie, chto posle prokola ya chuvstvuyu sebya gorazdo legche i luchshe. Poslednee, mne sdaetsya, bylo skazano vpolne iskrenne, ibo on, kak my eshche ne raz budem imet' sluchaj zametit', byl chelovek ochen' dobryj, da i k tomu zhe i ochen' hrabryj. YA uvidel, chto gerojskaya stojkost', s kakoj ya perenes operaciyu, pochti ne prichinyayushchuyu boli, ser'ezno pridala mne vesu v ego glazah. I chtoby vypolnit' svoe slovo kak mozhno tochnee i torzhestvennee, on tut zhe prikazal, chtoby v voskresen'e utrom korabl' spustilsya v Grejvzend i tam zhdal ego pribytiya. Voskresen'e, iyunya 30. Nichego primechatel'nogo ne proizoshlo do nyneshnego utra, kogda bednaya moya zhena, izmuchivshis' za noch' zubnoj bol'yu, reshila, chto zub nuzhno udalit'. Poetomu ya poslal slugu v Uopping, chtoby privel na korabl' luchshego zubodera, kakogo tam najdet. On skoro nashel zhenshchinu, proslavivshuyusya v etom iskusstve, no kogda privel ee k prichalu, gde ostavil korabl', okazalos', chto korabl' ushel: on snyalsya s yakorya cherez neskol'ko minut posle togo, kak moj sluga ego pokinul; a locman, otlichno znavshij, zachem ya poslal slugu na bereg, ne schel nuzhnym podozhdat' ego vozvrashcheniya, libo predupredit', chto korabl' uhodit. Iz vseh melkih sultanov ili suetlivyh tiranov, kakih ya videl v zhizni, etot kislorozhij locman byl samym zlonravnym: vse vremya, poka on vel korabl', to est' poka my ne pribyli v Daune, on ne schitalsya ni s ch'imi zhelaniyami i ne podaril nikogo na bortu ni uchtivym slovom, ni dazhe uchtivym vzglyadom. Zuboderka, zanimavshaya, kak ya skazal, vidnoe polozhenie sredi sebe podobnyh, otkazalas' sledovat' za korablem, tak chto moj sluga pognalsya za nim sledom odin i ne bez truda nastig nas do togo, kak my postavili vse parusa; a posle etogo, tak kak i veter i otliv nas podgonyali, on uzhe nikak by ne mog dognat' korabl' prezhde, chem my vstali by na yakor' v Grejvzende. Utro bylo yasnoe, svetloe, i nichego priyatnee etogo kuska puti nel'zya sebe i predstavit'. Vspomnite, skol'ko u nego preimushchestv, a osobenno skol'ko prekrasnyh korablej vy nepremenno uvidite po doroge, i vy soglasites', chto ni odna reka v mire s etim ne sravnitsya. Verfi v Detforde i Vulidzhe - vnushitel'noe zrelishche i dayut nam pravil'noe predstavlenie o sovershenstve, koego my dostigli v stroitel'stve etih plavuchih dvorcov, i kak vygodno my vydelyaemsya v Evrope sredi drugih morskih derzhav. Vulidzhskie doki, vo vsyakom sluchae, ostavili u menya takoe vpechatlenie, ibo tam stoyala "Koroleva Anna", a eto, govoryat, budet samyj bol'shoj iz kogda-libo postroennyh korablej i nesti budet na desyat' lafetnyh pushek bol'she, chem kogda-libo stavili na sudno pervogo ranga. Mozhet byt', i pravda, chto v postrojke takih ogromnyh i nepovorotlivyh sudov, lish' redko sposobnyh dejstvovat' protiv nepriyatelya, bol'she pohval'by, chem pol'zy; no esli stroitel'stvo ih sposobstvuet sohraneniyu sredi drugih derzhav predstavleniya o britanskom prevoshodstve v morskih delah, rashody, hot' i ogromnye, imeyut smysl i pohval'ba pohval'na i podlinno celesoobrazna. V samom dele, mne ochen' ne hotelos' by priznat', chto Gollandiya, Franciya ili Ispaniya vladeyut bolee krupnym i bolee krasivym korablem, chem samyj krupnyj i samyj krasivyj iz nashih: etoj chesti ya vsegda udostoil by samolyubie nashih moryakov, kotorye dolzhny ispol'zovat' takoe svoe polozhenie kak vyzov svoim sosedyam, po pravu i s uspehom. I ya uveren, chto ne tol'ko nashi molodcy matrosy, no i vse obitateli nashego ostrova dolzhny likovat' ot takogo sravneniya, kogda podumayut, chto korol' Velikobritanii - morskoj vladyka, v otlichie ot lyubogo drugogo monarha v Evrope; a vot v tom, chto ta zhe ideya prevoshodstva vyyavitsya pri sravnenii nashih suhoputnyh sil s silami mnogih drugih vencenoscev - v etom ya ne uveren. CHislenno vse ih armii namnogo prevoshodyat nashu, a po vyuchke i vypravke vojsk mnogie nacii, v osobennosti nemcy i francuzy, a mozhet byt' i gollandcy, ostavili nas pozadi; ibo kak by my ni l'stili sebe nashimi |dvardami i Genrihami bylyh vremen, izmeneniya v voennom iskusstve s teh dnej, privedshie k utrate preimushchestva lichnoj sily, vyzvali izmeneniya i v voennom dele v pol'zu nashih vragov. CHto kasaetsya do nashih uspehov v bolee pozdnie gody, to esli oni ne celikom ob®yasnyayutsya prevoshodnym geniem nashego polkovodca, my dolzhny za nih blagodarit' prevoshodnuyu silu ego deneg. I pravda, esli b my obvinili marshala Saksa v pohval'be, kogda on pokazal svoyu armiyu nashemu plennomu generalu v den' posle bitvy u La-Valya, pridetsya skazat', chto pohval'ba eta byla ne sovsem izlishnej: on pokazal armiyu, redko do togo prevzojdennuyu i po chislennosti, i po vyuchke soldat i v oboih etih smyslah tak prevoshodyashchuyu nashu, chto nikto ne brosit kamnya v muzhestvennogo molodogo princa, kotoryj ne smog v tot den' sorvat' lavry pobedy, no chej othod budet vsegda vhodit' v sostav ego slavy. V nashem morskom flote polozhenie obratnoe, i esli ono perestanet byt' takim, eto sluchitsya po nashej vine. Ibo perestat' byt' takim ono ne mozhet, poka ego podderzhivaet procvetayushchaya nasha torgovlya; a podderzhku etu ona budet okazyvat' emu vsegda, poka nashi zakonodateli ne perestanut udelyat' dostatochno vnimaniya ohrane nashej torgovli i u sudej dostanet polnomochij, umeniya i chestnosti, chtoby soblyudat' zakony: obstoyatel'stvo, kotorogo nechego opasat'sya, tak kak ono ne mozhet vozniknut', poka nashi senaty i nashi sudy ne zapolneny samym temnym nevezhestvom ili samoj chernoj prodazhnost'yu. Krome teh korablej, chto stoyali v dokah, my mnogo ih videli na vode: yahty raduyut glaz svoej paradnost'yu, a s korolevskoj yahtoj, ya dumayu, ne sravnitsya nikakaya drugaya v lyuboj strane kak po udobstvu, tak i po velikolepiyu; te, kto stroil ee i oborudoval s takim utonchennym iskusstvom, yavno presledovali obe eti celi. Eshche my videli neskol'ko sudov Ost-Indskoj kompanii, tol'ko chto vernuvshihsya iz rejsa. Dumayu, chto eto samye krupnye i samye luchshie suda iz vseh, kotorye gde-libo upotreblyayutsya dlya torgovli. Tak zhe i ugol'shchiki, ochen' mnogochislennye i dazhe obrazuyushchie flotilii daleko ne malyh razmerov; a esli vspomnit' suda, upotreblyaemye v torgovle s Amerikoj, Afrikoj i Evropoj, da dobavit' te, chto kursiruyut vdol' nashih beregov, naprimer mezhdu CHatamom i Tauerom, to vse vmeste obrazuet kartinu, ves'ma priyatnuyu dlya glaz, i sogrevaet serdce anglichanina, kotoryj lyubit svoe otechestvo i sposoben oshchutit' v sebe patriota. I nakonec - korolevskij gospital' v Grinviche, chto tak prelestno glyaditsya v reku i delaet chest' kak svoemu stroitelyu, tak i nacii, iskusstvu i izobretatel'nosti odnogo i ne menee blagorazumnoj blagodarnosti drugoj, dostojno zavershaet rasskaz ob etoj kartine, kotoraya vpolne mozhet pokazat'sya slishkom romantichnoj tem, kto sami ne videli, kak v odnom etom sluchae pravda i real'nost' sposobny, pozhaluj, vostorzhestvovat' nad siloj vymysla. Posle Grinvicha my do samogo Grejvzenda zametili vsego dva ili tri zagorodnyh doma, pritom neprityazatel'nogo vida; vse oni raspolozheny na Kentskom beregu, gde mestnost' namnogo sushe, zdorovee i voobshche priyatnee, chem na drugom beregu, v |ssekse. Priznayus', eto menya nemnogo udivlyaet, kogda ya vspominayu o mnogochislennyh villah na Temze ot CHelsi i vverh do samogo SHeppertona, gde reka uzhe i ne otkryvaet takih vidov i gde nepreryvnaya chereda melkih sudenyshek, kak i chastoe povtorenie vsego, v chem net i priznaka chego-libo velichestvennogo, prekrasnogo ili udivitel'nogo, utomlyaet glaz i vmesto udovol'stviya porozhdaet otvrashchenie. S nekotorymi iz etih vill, takimi, kak Varne, Mortlejk i dr., mozhet posporit' dazhe bereg |sseksa, no na Kentskom beregu est' mnogo tochek, kotorye mog by oblyubovat' stroitel' i kotorye zatmili by vse krasoty Midlseksa i Surreya. Kak ob®yasnit' takie sdvigi vkusa? Ved' edva li sredi nas najdutsya lyudi, takie neponimayushchie i zhalkie, chto sopostavyat neskol'ko shlyupok, skol'zyashchih po vode odna za drugoj, s tem, chem my naslazhdaemsya, glyadya na verenicy korablej, na vseh razdutyh vetrom parusah skachushchih po volnam vperedi nas. I zdes' ya ne mogu uderzhat'sya eshche ot odnogo zamechaniya, po povodu nedostatka vkusa v nashih razvlecheniyah, - kak my pochti sovsem zabrosili samoe vysokoe, na moj vzglyad, naslazhdenie, a imenno - plavanie na malen'kih sobstvennyh parusnikah, postroennyh tol'ko radi nashego udobstva i priyatnosti, dlya chego rekomenduemoe mnoyu raspolozhenie vill bylo by tak umestno i dazhe neobhodimo. Razvlechenie eto, priznayus', esli zanimat'sya im kak polozheno, bylo by dorogostoyashchim; no rashod etot ne prevysil by vozmozhnostej skromnogo sostoyaniya i byl by neizmerimo men'she teh deneg, chto my ezhednevno tratim na kuda bolee nizmennye udovol'stviya. Dumayu, pravda sostoit v tom, chto parusnyj sport udovol'stvie skoree neizvestnoe libo ne zanimayushchee nashih myslej, chem broshennoe temi, kto ego isproboval; razve chto, mozhet byt', lyudi robkie i nezhnye tak boyatsya opasnosti ili morskoj bolezni, chto pridayut im izlishnee znachenie, uveryaya, chto udovol'stviya svoi zhelayut poluchat' v chistom vide, bez primesej i vsegda gotovy vskrichat': Nocet empa dolore voluptus {*}. {* Cena naslazhden'ya - stradan'e (lat.) (Goracij. Poslaniya, I, II, 55).} Odnako imenno tak bylo sejchas so mnoj, ibo legkost' i udobstvo, kotorye ya oshchushchal posle prokola, veselost' utra, priyatnoe plavan'e s veterkom i otlivom i mnogie interesnye veshchi, zanimavshie menya vsyu dorogu, vse eto podavlyalos' i otodvigalos' v ten' mysl'yu o boli moej zheny, kotoraya ne perestavala ee muchit', poka my ne stali na yakor', i tut ya, ne teryaya ni minuty, poslal za luchshim v Grejvzende operatorom. I vot na korable u nas poyavilsya hirurg, kotoryj ne otkazalsya tashchit' zub, hotya nazvanie zubodral ochen' by ego obidelo, ne men'she, chem ego sobrat'ev, chlenov etoj pochtennoj organizacii, obidelo by nazvanie ciryul'nik; ot nedavnego razdeleniya etih dvuh special'nostej hirurgi mnogo vyigrali, ciryul'niki zhe, govoryat, proigrali ochen' malo. Sej sposobnyj i osmotritel'nyj gospodin (takim on mne, pravo zhe, pokazalsya) obsledoval provinivshijsya zub i ob®yavil, chto eto gnilaya skorlupka i pomeshchaetsya v dal'nem uglu verhnej chelyusti, gde ee zagorazhivaet i, tak skazat', prikryvaet bol'shoj, prekrasnyj zdorovyj zub, tak chto udalyat' ee on ne beretsya. ZHene moej on eshche mnogo chego naskazal i pustil v hod bol'she krasnorechiya, chtoby otgovorit' ee udalyat' zub, nezheli obychno tratitsya, chtoby ubedit' molodyh dam predpochest' trehminutnuyu bol' trehmesyachnoj; osoblivo esli etim molodym damam let za sorok ili za pyat'desyat: soglashayas' vyterpet' muchitel'nuyu bol', v kotoroj esli i est' chto horoshee, tak tol'ko to, chto ona dlitsya nedolgo, - obychno damy ne uspevayut i vzdrognut', - oni, ya chuvstvuyu, boyatsya podportit' svoi prelesti, poteryav odin iz kryuchkov, s pomoshch'yu koih, kak zayavlyaet ser Kortli Najs, dama tol'ko i mozhet zacepit' ego serdce. Nakonec on stol'ko nagovoril i kak budto rassuzhdal tak zdravo, chto ya pereshel na ego storonu i stal pomogat' emu ubedit' moyu zhenu (a eto bylo nelegko) soglasit'sya i poderzhat' u sebya zub eshche nemnozhko, a ee sostoyanie poka oblegchit' vremennymi boleutolyayushchimi sredstvami. |to byli: opij na zub i vytyazhnye plastyri za ushami. Kogda my v tot den' sideli v kayute za obedom, okno s odnoj storony vdrug vletelo v kayutu s takim grohotom, budto u nas pod stolom vystrelili iz dvadcatifuntovoj pushki. Vnezapnost' etogo proisshestviya nas ispugala, odnako vse skoro ob®yasnilos': za okonnoj ramoj, kotoruyu razbilo vdrebezgi, v seredinu kayuty prosunulsya bushprit malen'kogo korablika, tak nazyvaemogo treskuna, chej shkiper tut zhe stal prosit' proshcheniya za to, chto naletel na nas i chut' ne potopil nash korabl' (v luchshem sluchae po rasseyannosti); drugimi slovami, on vseh nas poslal k chertu i proiznes neskol'ko blagochestivyh sozhalenij, chto ne navredil nam eshche huzhe. Na vse eto nashi matrosy otvechali sobstvennym yazykom i slogom, tak chto mezhdu nimi i tem ekipazhem, poka vse mogli slyshat' drug druga, velsya dialog iz sploshnoj bozhby i skvernosloviya. Trudno, mne kazhetsya, najti udovletvoritel'nyj otvet na vopros, pochemu imenno matrosy voobrazhayut, chto ih ne kasayutsya obychnye chelovecheskie otnosheniya, i slovno by pohvalyayutsya yazykom i povedeniem dikarej. Oni bol'she vidyat svet i, kak pravilo, bol'she znayut, chem suhoputnye zhiteli togo zhe zvaniya. I ne dumayu ya, chtoby v kakoj-nibud' strane, kotoruyu oni poseshchayut (ne isklyuchaya dazhe Gollandii), oni mogli uvidet' chto-libo podobnoe tomu, chto izo dnya v den' tvoritsya na reke Temze. Neuzheli zhe oni voobrazhayut, chto istinnoe muzhestvo (a oni samye hrabrye lyudi na zemle) nesovmestimo s krajnej myagkost'yu chelovecheskogo povedeniya i chto prezrenie k pristojnosti voznikaet v malo razvityh umah v to zhe vremya i po tem zhe zakonam, chto i prezrenie k opasnosti i smerti? Neuzheli? Da, tak ono i est'. A kak eto poluchaetsya, predlagayu obsudit' na zasedanii obshchestva Robina Guda ili zhe pomestit' sredi zagadok na stranicah "ZHenskogo al'manaha" na budushchij god. Ponedel'nik, iyulya 1. Nynche mister Uelsh prostilsya so mnoyu posle obeda, a nekaya yunaya ledi prostilas' s sestroyu, kotoraya edet s moej zhenoj v Lissabon. Tot i drugaya vmeste otbyli v dilizhanse v London. Vskore posle ih ot®ezda nashu kayutu posetili dva nahala, po vneshnosti sil'no napominavshih bejlifov ot sherifa ili, skoree, ot gofmarshala. Odin iz nih, v osobennosti, napustiv na sebya neobyknovennuyu grubost' i naglost', voshel bez vsyakih ceremonij, ne snimaya shlyapy s shirokim zolotym galunom, liho, po-voennomu, zalomlennoj na golove. CHernil'nyj rozhok v petlice i pachka bumag v ruke dostatochno yasno skazali mne, kto on takoj, i ya sprosil ego, ne sluzhat li on i ego sputnik na tamozhne; on otvetil ne bez chopornosti, chto tak ono i est', slovno uverennyj v tom, chto eta vest' privedet zadavshego vopros v svya- shchennyj trepet i prekratit dal'nejshie rassprosy; ya zhe, naprotiv, totchas sprosil, kakuyu dolzhnost' on ispolnyaet na tamozhne, i, poluchiv ot ego sputnika otvet (horosho pomnyu), chto sej dzhentl'men - yakornyj smotritel', vozrazil, chto yakornyj smotritel' - eto vpolne vozmozhno, no dzhentl'menom on byt' ne mozhet, ibo ni odin chelovek, imeyushchij pravo na eto zvanie, ne vorvetsya v komnatu, gde sidit dama, ne izvinivshis' i dazhe ne snyav shlyapy. Tut on obnazhil golovu, a shlyapu polozhil na stol i poprosil proshcheniya, svaliv vinu na svoego sputnika, kotoryj, mol, dolzhen byl ego predupredit', chto v nizhnej kayute edut znatnye lyudi. YA skazal emu, chto on mog opredelit' po nashemu vneshnemu vidu (eto, pozhaluj, bylo nekotorym preuvelicheniem), chto pered nim dzhentl'men i ledi, i chto eto emu urok: vesti sebya kak mozhno uchtivee, hotya my lyudi ne znatnye i ne znamenitye. A vprochem, skazal ya, tak kak on, vidimo, osoznal svoyu oshibku i prosil proshcheniya, ledi razreshit emu, bude on zahochet, snova nadet' shlyapu. Ot etogo on otkazalsya ne slishkom vezhlivo, i mne stalo yasno, chto, esli ya snizojdu do bol'shej myagkosti, on tut zhe snova stanet grubee. I ya opyat' pojmal sebya na mysli, vyrazhat' kotoruyu mne uzhe ne raz prihodilos', chto v prirode net nichego nesuraznee, chem lyubaya forma vlasti pri nizkom urovne uma i sposobnostej, i chto net nichego bolee plachevnogo, chem otsutstvie pravdy v shutlivom rassuzhdenii Platona, kogda on govorit nam: "Saturn, horosho znayushchij dela lyudskie, dal nam carej i pravitelej ne chelovecheskogo, a bozhestvennogo proishozhdeniya; kak my ne delaem ni ovcharov iz ovec, ni bykopasov iz bykov, ni kozopasov iz koz, no stavim nad nimi nadsmotrshchikov iz svoej sredy, kak luchshe prisposoblennyh upravlyat' imi, tak zhe tochno bozhestvennoj lyubov'yu nad nami postavleny demony, kak sushchestva bolee vysokogo poryadka, chem lyudi; ne osobo utruzhdaya sebya, oni mogli by napravlyat' nashi dela i ustanavlivat' mir, skromnost', svobodu i spravedlivost'; raz i navsegda ustraniv vse prichiny razdorov, mogli by dovershit' schast'e roda chelovecheskogo. Poka chto mozhno, ne otstupaya ot pravdy, skazat' sleduyushchee: vo vseh gosudarstvah, gde pravit tol'ko chelovek, bez bozhestvennoj pomoshchi, nichego ne najti, krome tyazhelogo truda i neschast'ya. Vse vysheizlozhennoe mozhet, po krajnej mere, podskazat' nam, kak, pri velichajshem zhelanii, sledovat' Saturnovu ustanovleniyu; prinimaya lyubuyu pomoshch' ot nashej bessmertnoj suti, ostavayas' ej strogo poslushnymi, my dolzhny stroit' i lichnuyu svoyu ekonomiyu, i obshchestvennuyu politiku, rukovodstvuyas' ee diktatami. Rasporyadivshis' takim obrazom nashej bessmertnoj dushoj, my dolzhny ustanovit' zakon i nazvat' ego zakonom. No esli pravlenie sosredotocheno v rukah odnogo cheloveka, ili nemnogih, ili mnogih i esli pravitel' ili praviteli nachnut predavat'sya neuderzhimoj pogone za dichajshimi udovol'stviyami ili zhelaniyami, nesposobnye sderzhat' nikakuyu strast', oderzhimye nenasytnoj durnoj bolezn'yu; esli oni budut pytat'sya pravit' i v to zhe vremya budut popirat' vse zakony, u neschastnyh lyudej ne ostanetsya nikakih sredstv ucelet'" (Plato, "de Leg.", lib. 4, d 713 - s 714, edit. Serrani {Platon, "Zakon", kn. 4, d 713 - s 714, izd. Serrani (lat.).}). Pravda, Platon zdes' govorit o samoj vysshej suverennoj vlasti v gosudarstve; no pravda i to, chto ego nablyudenie mozhno obobshchit' i primenit' ko vsem bolee nizkim urovnyam vlasti; v samom dele, kazhdyj podchinennyj uroven' neposredstvenno vytekaet iz bolee vysokogo, i, v ravnoj stepeni zashchishchennyj toyu zhe siloj i osvyashchennyj tem zhe avtoritetom, on ravno opasen dlya blagodenstviya sub®ekta. Iz vseh vidov vlasti net, pozhaluj, ni odnogo stol' osvyashchennogo i zashchishchennogo, kak tot, kotoryj my sejchas rassmatrivaem. Tak mnogochislenny i tak moshchny sankcii, predostavlyaemye emu eshche i eshche parlamentskim aktom, chto, raz ustanoviv tamozhennye zakony o tovarah, zakonodateli budto tol'ko o tom i zabotilis', kak ukrepit' ruku i ohranit' lichnost' chinovnikov, kotoryh eti zakony porodili; a sredi nih mnogie tak nepohozhi na Saturnovyh izbrannikov, chto otnyud' ne kazhutsya sozdaniyami, prevoshodyashchimi obychnyh lyudej, no, naprotiv, sozdaetsya vpechatlenie, chto ih staratel'no vyiskivali sredi samyh nizmennyh i gnusnyh podonkov chelovechestva. Net nichego na svete stol' poleznogo lyudyam voobshche, ni stol' blagotvornogo dlya otdel'nyh obshchestv i individov, kak torgovlya. |to - alma mater {Pitayushchaya mat' (lat.).}, shchedraya grud', kotoroj vskormlen ves' chelovecheskij rod. Pravda, ona, kak i drugie roditeli, ne vsegda ravno blagovolit ko vsem svoim detyam; no hotya svoim lyubimcam ona daet mnogo s izbytkom i s lihvoj, lish' ochen' nemnogih ona otkazyvaetsya snabzhat' umerenno, a v samom neobhodimom ne otkazyvaet nikomu. Lyubit' takuyu blagotvoritel'nicu bylo by estestvenno dlya vseh na svete; i stranno bylo by, esli by lyudi ne peklis' o ee interesah i ne oberegali by ee ot obmana i nasiliya nekotoryh ee buntuyushchih potomkov, kotorye, ustremiv alchnyj vzglyad na to, chto prevyshaet ih dolyu, ili na to, chto oni schitali by pravil'nym poluchit', den' za dnem obdumyvayut, kak nasolit' ej, i pytayutsya otnyat' u svoih blizhnih te doli, kotorymi velikaya alma mater ih nadelila. Nakonec na bort yavilsya nash nachal'nik, i chasov v shest' vechera my podnyali yakor' i spustilis' v Nor, v vysshej stepeni priyatnyj kusok puti, tak kak vecher byl chudesnyj, luna tol'ko chto nachala ubyvat', a veter i otliv nam blagopriyatstvovali. Vtornik, iyulya 2. Nynche utrom my opyat' postavili parusa pri teh zhe preimushchestvah, kakimi vospol'zovalis' nakanune vecherom. Za den' my oboshli bereg |sseksa i dvinulis' vdol' berega Kenta, proshli priyatnyj ostrov Tenet, kotoryj ostrov, i ostrov SHeppi, kotoryj ne ostrov, i chasa v tri, teper' uzhe pri vstrechnom vetre, brosili yakor' v Daunse, v dvuh milyah ot Dila. Moya zhena, sovsem izmuchivshis' s zubom, snova reshila s nim rasstat'sya, i my poslali v Dil za novym vrachom, odnako opyat' bezuspeshno: on tozhe otkazalsya udalit' zub, po tem zhe prichinam, chto i pervyj, odnako tak sil'na byla ee reshimost', podkreplennaya bol'yu, chto on byl vynuzhden sdelat' popytku, kotoraya zakonchilas' skoree v podtverzhdenie ego suzhdenij, chem pochetno dlya operacii: podvergnuv bednuyu moyu zhenu nevyrazimym mucheniyam, on byl vynuzhden ostavit' ee zub in statu quo; {V prezhnem sostoyanii (lat.).} teper' ee ozhidala sladostnaya perspektiva dolgoj i nepreryvnoj boli, kotoraya mogla prodolzhit'sya do samogo konca puteshestviya bez vsyakoj nadezhdy na oblegchenie. S etimi priyatnymi oshchushcheniyami, ot kotoryh i mne perepalo chto sledovalo, priroda, smorennaya ustalost'yu, chasov v vosem' vechera povelela ej otdohnut'; i eto obstoyatel'stvo menya nemnogo uteshilo by, znaj ya, kak upotrebit' tu bodrost', kotoruyu ono probudilo; no, k neschast'yu, ya ostalsya v priyatnoj gotovnosti provesti chasok bez sobesednika, a ego pomoshch' mne vsegda predstavlyalas' neobhodimoj dlya etoj priyatnosti: moya doch' i ee kompan'onka, svalennye s nog morskoj bolezn'yu, uleglis' spat', drugimi passazhirami byli chetyrnadcatiletnij shkol'nik i negramotnyj portugal'skij monah, ne ponimavshij ni odnogo yazyka, krome svoego rodnogo, o kotorom ya, v svoyu ochered', ne imel ni malejshego ponyatiya. Ostavalsya tol'ko kapitan, chej razgovor mog by menya razvlech', no, na moe gore, ego poznaniya ogranichivalis' glavnym obrazom ego professiej, i k tomu zhe bednyaga byl tak gluh, chto dlya togo, chtoby on uslyshal moi slova, mne prihodilos' riskovat' pokoem moej zheny, kotoraya spala v odnom yarde ot menya (hotya i v drugoj komnate, nazyvaemoj, kazhetsya, kayut-kompaniej i dejstvitel'no vmeshchayushchej celuyu kompaniyu: odno telo v dlinu kayuty, esli rost nebol'shoj, i tri tela v shirinu). V takoj situacii neobhodimost' i vybor slilis' voedino: my s kapitanom postavili pered soboj misku punsha i skoro krepko nad neyu zasnuli, tem zakonchiv etot interesnyj vecher. Sreda, iyulya 3. Nyne utrom prosnulsya v chetyre chasa, dol'she bolezn' moya redko pozvolyala mne pospat'. YA vstal i imel udovol'stvie eshche chetyre chasa lyubovat'sya tem, chto poschital burnym morem, do togo kak kapitan prodral glaza, ibo on lyubil predat'sya utrennej dremote, kotoraya shla pod duhovuyu muzyku, kuda bolee priyatnuyu dlya ispolneniya, chem dlya slushatelej, osobenno esli eti poslednie, kak ya, sidyat v pervom ryadu. V vosem' chasov kapitan vstal i poslal na bereg svoyu shlyupku. YA velel moemu cheloveku ehat' tozhe, tak kak moi nedugi byli ne iz teh, chto lishayut nas appetita. Kapitan, pravda, osnovatel'no zapassya v dorogu soloninoj i eshche dobavil v Grejvzende svezhih produktov, osobenno bobov i goroha, kotorye probyli na bortu vsego dva dnya i, vozmozhno, byli sobrany eshche na dva dnya ran'she, no ya podumal, chto v Dile mogu pozabotit'sya o sebe luchshe, chem obeshchaet sudovoj bufet. Vot ya i poslal za svezhej proviziej, chtoby po vozmozhnosti otodvinut' tot chernyj den', kogda pridetsya umirat' s golodu. Sluga privez pochti vse, o chem ya prosil, i teper' ya reshil, chto nedelyu prosushchestvuyu na sobstvennom proviante. Poetomu ya zakazal sebe otdel'nyj obed, mne ne hvatalo tol'ko povara, chtoby podgotovit' ego k stolu, i horoshego ochaga, u kotorogo etim zanyat'sya. No etogo vzyat' bylo negde. I ne bylo nikakih dobavlenij k moej zharenoj baranine, krome udovol'stviya ot obshchestva kapitana i drugih passazhirov, ibo zhena moya ves' den' provela v kakom-to zabyt'i, a ostal'nye moi zhenshchiny, ch'ya morskaya bolezn' ne uleglas' ot togo, kak korabl' raskachivalo na yakore, byli bolee sklonny oporozhnit' zheludki, nezheli napolnit' ih. I ves' den' (ne schitaya chasa na obed) ya provel v odinochestve, a vecher, kak i predydushchij, zakonchil s kapitanom, kotoryj soobshchil mne vsego odnu uteshitel'nuyu novost': chto utrom veter bezuslovno budet poputnyj; no tak kak on ne otkryl mne prichin dlya takoj uverennosti i sam ya ih ne videl, esli ne schitat' togo, chto veter dul kak raz protivnyj, moej very v ego prorochestvo ne hvatalo na to, chtoby osnovyvat' na nej ser'eznye nadezhdy. CHetverg, iyulya 4. Segodnya utrom kapitan, kak vidno, zahotel opravdat' sobstvennye predskazaniya, nevziraya na veter: on vospol'zovalsya otlivom, kogda veter osobenno ne busheval, postavil parusa, slovno vlast' ego nad |olom byla stol' zhe absolyutna, kak i nad Neptunom, i pytalsya zastavit' upryamyj veter podgonyat' ego korabl'. No vsyakij, kto kogda-libo plaval po moryam, horosho znaet, skol' bessil'ny byvayut takie popytki, i ne zhdet utverzhdenij Svyashchennogo pisaniya, chtoby ubedit'sya, chto samaya neogranichennaya vlast' komandira korablya pri vstrechnom vetre nichtozhna. Tak sluchilos' i s nashim dostojnym komandirom: poborovshis' s vetrom tri ili chetyre chasa, on byl vynuzhden sdat'sya i za neskol'ko minut poteryal vse, chego tak dolgo dobivalsya; drugimi slovami, my vorotilis' na prezhnyuyu stoyanku i snova stali na yakor' nepodaleku ot Dila. Zdes', hotya my stoyali u samogo berega i mogli rasschityvat' na vse udobstva, otsyuda proistekayushchie, my okazalis' obmanuty: s tem zhe uspehom my mogli by stoyat' dazhe ne v vidu zemli. Krome teh sluchaev, kogda kapitan spuskal sobstvennuyu shlyupku, chto on vsegda delal ves'ma neohotno, my nichego ne mogli razdobyt' v Dile, razve chto za nepomernuyu cenu, nedostupnuyu dazhe dlya sovremennoj roskoshi: plata za lodku iz Dila, do kotorogo bylo dve mili, byla ne men'she treh polukron, a esli by lodka trebovalas', chtoby spasti ot smerti - stol'kih zhe poluginej, ibo eti dobrye lyudi smotryat na more kak na ogromnyj vygon vozle ih gospodskogo doma i, esli tuda nenarokom zabredut ih blizhnie, schitayut sebya vprave drat' s nih za spasenie skol'ko vzdumaetsya. Skazat' po pravde, lyudi, zhivushchie u morya, eto svoego roda zemnovodnye, ne vsecelo prinadlezhashchie k chelovecheskoj porode, libo po kakoj drugoj prichine neschast'ya chelovecheskie ostavlyayut ih ravnodushnymi, a esli vyzyvayut sochuvstvie, to kazhutsya im blagami, posylaemymi im svyshe, i chem bol'she oni ispol'zuyut eti blaga v sobstvennyh interesah, tem bol'she ih blagodarnost' i pravednost'. Tak, v Grejvzende lodochnik beret shilling za bolee korotkij perevoz, chem tot, za kotoryj poluchil by v Londone tri pensa; a v Dile lodka chasto prinosit za den' bol'she pribyli, chem v Londone prinosit za nedelyu, a to i za mesyac. I tut i tam vladelec lodki izmeryaet svoi trebovaniya neobhodimost'yu i bolee ili menee nasushchnoj nuzhdoj cheloveka, ch'ya neobhodimost' bolee ili menee zavisit ot ego pomoshchi; chem eta neobhodimost' absolyutnee, tem beschelovechnee ego trebovaniya, a on i ne podumaet o tom, chto imenno pri takih obstoyatel'stvah sposobnost' udovletvorit' eti trebovaniya proporcional'no umen'shaetsya. YA ne hochu, chtoby nekotorye vyvody, kotorye, ya eto ponimayu, mozhno bylo sdelat' iz moih nablyudenij, byli pripisany chelovecheskoj prirode v celom, i poetomu pytayus' obosnovat' ih bolee v sootvetstvii s dobrozhelatel'nost'yu i blagorodstvom etoj prirody; tak ili inache, no kakaya-to ten' lozhitsya na nachal'nikov etih chudovishch - chto on