pristayut", i opyat' zasypaet. Zapisok mnogo peresylaetsya po komnate; v odnoj mozhno chitat': "Daj nozhichka ili karandasha", v drugoj: "Ej, Rabynya! (prozvishche uchenika) ya uzho s toboj na matkah v chehardu"; v tret'ej: "Prishli, druzhishche, tabachku ponyushku, posle, ej-Bogu, otdam"; a vot Hitonov poluchil bezymennuyu rugatel'nuyu zapisku: "Ty, Hitonov, ryzhij, a ryzhij-krasnyj-chelovek opasnyj; ryzhij-plamennyj sozheg dom kamennyj". Otvety i trebuemye veshchi idut po toj zhe pochte. Deti razvlekayutsya po mere vozmozhnosti."<...>. No vecher konchilsya ochen' zanimatel'no. Minut za tridcat' do zvonka yavilsya v klass Semenov. Blednyj i drozhashchij ot volneniya, voshel on v komnatu i, potupyas', ni na kogo ne glyadya, otpravilsya na svoe mesto. Zanyatnaya ozhivilas': vse smotreli na nego. Semenov chuvstvoval, chto na nego obrashcheny sotni lyubopytnyh i zlobnyh glaz, holodno bylo u nego na dushe, i zamer on v kakom-to okamenelom sostoyanii. On zhdal chego-to. Minuty cherez chetyre snova otvorilas' dver'; sredi holodnogo para, vorvavshegosya s ulicy v komnatu, pokazalis' chetyre soldatskie figury - sluzhiteli pri uchilishche: odin iz nih byl Zaharenko, drugoj Kropchenko - na nih byla obyazannost' sech' uchenikov; dvoe drugih, Cepka i Elovyj, obyknovenno derzhali uchenikov za nogi i za golovu vo vremya secheniya. Mertvaya tishina nastala v klasse... Tavlya poblednel i tyazhelo dyshal. Skoro yavilsya inspektor, ogromnogo rosta i mrachnogo vida. Vse vstali. On, ni slova ne govorya, proshelsya po klassu, po vremenam ostanavlivayas' u part, i uchenik, okolo kotorogo on ostanavlivalsya, drozhal i trepetal vsem telom... Nakonec, inspektor ostanovilsya okolo Tavli. Tavlya gotov byl provalit'sya skvoz' zemlyu. - K porogu! - skazal emu inspektor posle nekotorogo molchaniya. - YA... - hotel bylo opravdat'sya Tavlya. - K porogu! - kriknul inspektor. - YA zastupalsya za nego... on ne ponyal... Inspektor byl sil'nee vsyakogo bursaka. On shvatil Tavlyu za volosy i dal emu trepku; potom naklonil ego za volosy lbom k parte, a drugoj rukoj, kulakom, udaril emu v spinu, tak chto gul razdalsya ot zdorovogo udara po krepkoj spine, potom, otkinuv Tavlyu nazad, inspektor zakrichal: - K porogu! Tavlya posle etogo ne smel rta razinut'. On otpravilsya k porogu, razdelsya medlenno, leg na gryaznyj pol golym bryuhom; na plechi i nogi ego seli Cepka i Elovyj... - Horoshen'ko ego! - skazal inspektor. Zaharenko i Kropchenko vzmahnuli s dvuh storon lozami; lozy vpilis' v telo Tavli, i on, diko kricha, stal opravdyvat'sya, govorya, chto on hotel zastupit'sya za Semenova, a tot ne ponyal, v chem delo, i ukusil emu ruku. Inspektor ne obrashchal vnimaniya na ego vopli. Dolgo sekli Tavlyu i zhestoko. Inspektor s sosredotochennoj zloboj hodil po klassu, ni slova ne govorya, a eto byl durnoj priznak: kogda on krichal i rugalsya, togda krikom i rugan'yu istoshchalsya gnev... Ucheniki shepotom schitali chislo udarov i naschitali uzhe vosem'desyat. Tavlya vse krichal "ne vinovat!", bozhilsya Gospodom-Bogom, klyalsya otcom i mater'yu pod lozami. Goroblagodatskij zlobno smotrel to na inspektora, to na Semenova; Semenov ne ponimal sam sebya: i teni naslazhdeniya mest'yu ne bylo v ego serdce, on pochti tryassya vsem telom ot predchuvstviya chego-to strashnogo, neob®yasnimoyu. Bog znaet, na chto by on soglasilsya, chtoby tol'ko ne sekli Tavlyu v etu minutu. Tavlya vynes uzhe bolee sta udarov, golos ego ot krika nachal hripnut', no vse on prodolzhal krichat': "Ne vinovat, ej-Bogu, ne vinovat... naprasno!" No on dolzhen byl vynesti poltorasta. - Dovol'no, - skazal inspektor i proshelsya po komnate. Vse ozhidali, chto budet dalee. - Cenzor! - skazal inspektor. - Zdes', - otzvalsya cenzor. - Kto eshche sek Semenova? - YA ne znayu... menya.,. - CHto? - kriknul grozno inspektor. - Menya ne bylo v klasse... - A, tebya ne bylo, skot etakoj, v klasse?.. Zavtra budu sech' desyatogo, a nachnu s tebya... I tebya otporyu, - skazal on Goroblagodatskomu, - i tebya, - skazal on Horyu. Potom inspektor ukazal eshche na neskol'ko lic. Goroblagodatskij grubovato otvetil: - YA ne vinovat ni v chem... - Ty vsegda vinovat, podlec ty etakoj, i kazhduyu minutu tebya drat' sleduet... - YA ne vinovat ni v chem... - Ty grubit' eshche vzdumal, skotina? - zakrichal inspektor s yarost'yu. Goroblagodatskij zamolchal, no vse-taki, stisnuv zuby, vzglyanul s nenavist'yu na inspektora. Vyrugav ves' klass, inspektor otpravilsya domoj. Na tovarishchestvo napal panicheskij strah. V uchilishche byvali sluchai, chto ne tol'ko sekli desyatogo, no sekli pogolovno ves' klass. Nikto ne mog skazat' navernoe, budut ego zavtra sech' ili net. Lica vytyanulis'; nekotorye byli bledny; dvoe gorodskih tihon'ko ot tovarishchej plakali: chto, esli po schetu pridesh'sya v spiske inspektora desyatym?.. Tol'ko Goroblagodatskij provorchal: "ne repu seyat'!" i ostervenilsya v dushe svoej, i s naslazhdeniem smotrel na Tavlyu, kotoryj ne mog ni stat', ni sest' posle ekzekucii". Nakazanie soldata rozgami odin pisatel' opisyvaet tak: "Vmeste s batal'onom byl vyveden na plac i Gric'ko Bloha. On stoyal za vtoroj sherengoj na levom flange 8-oj roty. Ruki ego bessil'no viseli po obeim storonam tulovishcha, golova daleko ushla v plechi, glaza zhalko smotreli ispodlob'ya; polusognutye plechi s upavshej grud'yu dovershali zhalkuyu, bednuyu figuru Gric'ka. Pri ob®ezde batal'ona komandirom Gric'ko staralsya prinyat' bravyj vid i "zverem" smotrel na nachal'stvo, no u nego iz etogo nichego ne Vyshlo. On tozhe bylo nachal otvechat' na privetstvie komandira, no iz ego gorla vyleteli pervye dva-tri zvuka, a potom gorlovye svyazki otkazalis' povinovat'sya. Kogda batal'on, po komande svoego komandira, obrazoval kvadrat, to Gric'ko ochutilsya v seredine ego. - Ot kazhdoj roty po cheloveku, - gromko skomandoval batal'onnyj komandir. CHetyre zaranee vybrannye soldata vyshli vpered i podoshli k Gric'ko. Gric'ko eshche nizhe opustil golovu na grud' i, izredka vzdyhaya, nervno vzdragival. - Rozgi gotovy? - prokrichal komu-to komandir. Gric'ko vzdrognul, osmotrelsya i zastyl v poze cheloveka, ozhidayushchego udara. - Tochno tak, vashe vysokoblagorodie! - otvetil kto-to, gromko otchekanivaya kazhdoe slovo. - Vynosi zhe, chego zhdesh'! |kie ostolopy, - prodolzhal ne to krichat', ne to komandovat' komandir. Kakoj-to soldat daleko ne soldatskim shagom tashchil na plechah dovol'no tolstyj puk prut'ev. - Kak idesh'? Tverzhe nogu... raz, dva... tverzhe nogu... Kak derzhish' podborodok... vyderzhivaj takt. Soldat staralsya prinyat' k svedeniyu i rukovodstvu ves' etot nabor prikazanij, no noga otkazyvalas' povinovat'sya, podborodok ne ubiralsya nazad i, chem blizhe podhodil soldat k tomu mestu, gde nahodilsya Gric'ko, tem bol'she vyhodil iz sebya batal'onnyj komandir. CHetyre soldata, stoyavshie vblizi Grin'ko, tozhe derzhali sebya ne tak, kak eto podobaet ih soldatskomu zvaniyu. Soldaty brosali vzglyady po storonam, iskosa posmatrivali na Gric'ko i chasto "poddavali" stupni nog. - Kak stoish'? - vdrug nabrosilsya komandir, uvidya zhalkuyu, bespomoshchnuyu figuru Gric'ko, kotoryj pri priblizhenii soldata, nesushchego rozgi, eshche bolee s®ezhilsya. - Smirno! - zaoral batal'onnyj, podletel k samomu ego uhu. - U, baba! SHkodit' umeesh', a kak doshel do dela - ispugalsya. |h ty, parshivaya svoloch'. Vyshe golovu! Smotri "zverem", smotri molodcom! Tak! - krichal komandir nad samym uhom Gric'ko, derzha pered ego licom zdorovyj kulak. Opytnyj glaz starogo voyaki davno podmetil, chto vyzvannye soldaty i osobenno Gric'ko teryayut obychnuyu stojkost' i vyderzhannost'; ego i eto vyvodilo iz sebya. Gric'ko staralsya prevratit'sya v "molodca". On podnyal golovu, ubral podborodok, vypryamil grud', podobral zhivot, raspravil ruki, no vse eto emu ochen' ploho udavalos'. "CHto-to" davilo ego i "chto-to" prevrashchalo ego v babu, i on nikak ne mog sovladat' s soboj. - Da kak ty smotrish'? Smotri veselej, - prodolzhal orat' batal'onnyj komandir. Postaralsya, bylo, Gric'ko posmotret' "veselej", vskinul na svoego komandira glaza, no oni, krome gorya i stradaniya, nichego ne vyrazhali. |to okonchatel'no vyvelo komandira iz sebya, i na golovu Gric'ko posypalsya ryad udarov zdorovennyh kulakov. Posle togo, kak Gric'ko, po mneniyu komandira, stal "veselyj", on obratilsya k batal'onu: - Smirno! Batal'on, na ple-cho! Batal'on druzhno, otchetlivo ispolnil komandu i prodolzhal stoyat', derzha "na plecho". Nachalos' chtenie prikaza i postanovlenie suda otnositel'no nakazaniya Gric'ko Blohi. Po okonchanii chteniya prikaza batal'on vzyal "k noge". - Nu, lozhis', chego stoish'? - obratilsya komandir k Gric'ko. Gric'ko, ele perevodya dyhanie, sbrosil shinel' i ostalsya v odnom nizhnem bel'e. SHinel' byla razostlana vo vsyu shirinu, i Gric'ko stal spuskat' podshtanniki... Ruki u nego drozhali, i pal'cy nikak ne povinovalis'. Koe-kak spravivshis' s etim delom, Gric'ko zadral rubahu, obnazhil telo, perekrestilsya i dovol'no reshitel'no opustilsya na shinel'. Lico ego perekosilos', hudye obnazhennye nogi drozhali, tochno ego sil'no bila lihoradka. Batal'on ostavalsya nepodvizhnym. CHto volnovalo lyudej etogo batal'ona, ya ne znayu. CHuvstva, odushevlyavshie ih kak lyudej, skryty byli za soldatskim mundirom, i ih lica ostavalis' besstrastnymi, tochno kamennye. Disciplina skovala u nih sposobnost' otzyvat'sya na takie vpechatleniya. Obnazhennoe telo Gric'ko lezhalo na shineli, vse tulovishche prodolzhalo nervno vzdragivat'. Ozhidanie bylo muchitel'no. - Sadis' na nogi, a ty na plechi, - prikazal komandir dvum soldatam, ran'she vyzvannym iz batal'ona. Soldaty uselis', pridaviv tyazhest'yu svoih tel nogi i grud' Gric'ko, Gric'ko vcepilsya zubami v ruki i... zamer. - Nachinaj, a ty schitaj! - otdal komandir prikazanie dvum soldatam, ostavshimsya stoyat'. Odin iz soldat vzyal rozgi v ruki i bessmyslenno smotrel kuda-to vpered, a drugoj pereminalsya s nogi na nogu i, vidimo, ne znal, chto emu delat'. Oba oni byli bledny, a po ser'eznym licam mozhno bylo sudit', chto oni v etu minutu perezhivayut nechto ochen' slozhnoe. - Nu!.. - Raz! - kak-to neestestvenno gromko vskriknul soldat, na obyazannosti kotorogo lezhalo schitat'. Rozga vzvilas' vverh, zastyla na odnu sekundu v prostranstve i, sil'no rassekaya vozduh, izgibayas' v rukah soldata, tochno zmeya, opustilas' na telo Gric'ko i... vpilas'. Telo Gric'ko vzdrognulo, koncy nog, ostavshiesya svobodnymi, sdelali konvul'sivnoe dvizhenie, zuby, vpivshiesya v ruku, otorvalis' ot posinevshej kozhi, golova neestestvenno bystro podnyalas' vverh i totchas opustilas' k zemle s perekoshennym ot boli licom. Razdalsya boleznennyj ston. Na tele ostalsya krasno-bagrovyj sled. - Dva! - tonkim fal'cetom kak-to v bok prodolzhal schitat' soldat. - Vyzhidaj komandu! - strogo prokrichal staryj komandir, zavidya, chto soldat, sekushchij Gric'ko, nezadolgo do komandy "dva" pripodnyal rozgu vverh. Rozga snova podnyalas' vverh i snova opustilas'. Gric'ko ne vyderzhal, iz grudi ego vyrvalsya nabolevshij ston, pereshedshij v krik. - O, mama! - na shozh ty porodila menya na Bozhij svit! Mamo! Mamo! - Molchat', baba! - s prezreniem krichal komandir. - Menyaj rozgu posle kazhdogo udara, da smotri, ne zakryvaj glaz... merzavec! - obratilsya komandir k tomu, kto sek. Soldat peremenil rozgu i, gluboko dysha, rasstaviv nogi, s ispugom smotrel na dva krasno-bagrovye sleda. Napryazhennye, vnimatel'nye lica dvuh soldat, sidevshih na tulovishche Gric'ko, s ustremlennymi v odnu tochku glazami, govorili o tom, s kakim uzhasom i otvrashcheniem oni sledili za tem, chto delal kazhdyj udar, i boleznenno zhdali sleduyushchego... - Tri!.. I opyat' to zhe, no s nekotoroj raznicej. Pri pervyh dvuh udarah ruka, opuskavshaya rozgu, bystro otdelyala ee ot tela, teper' ona etogo ne sdelala. Lico soldata, proizvodyashchego udary, sdelalos' teper' bolee besstrastnym. Rozga vpilas' v telo, pokazalas' krov'. Gric'ko ohvatila teper' nechelovecheskaya bol', i on vo vsyu silu svoih legkih zaoral: - Oksano! Oksano!.. Mamo, mamo! O, mamochko moya!.. - CHetyre!.. Pyat'!.. Rozga delala svoe delo. Krov' lilas' ruch'yami, pokryv soboyu sine-bagrovye sledy. Gric'ko posle neskol'kih udarov perestal vzyvat' k materi, etoj uteshitel'nice i stradalice vsyakih skorbej svoih detej. Krik "mamo!", "mamo!" pereshel teper' v hrip. Da! v etot uzhasnyj moment ni odna mat' ne vystoyala by. Ona brosilas' by, kak l'vica, k svoemu detishchu i staralas' by zashchitit' svoim starym telom telo svoego syna i, byt' mozhet, tronula by serdca etih lyudej. Soldaty, proizvodivshie ekzekuciyu, "svyato" ispolnyali svoj dolg. Im prikazali sech' cheloveka, svoego zhe brata-soldata, oni sekli. Nikomu iz nih ne mogla by prijti v golovu mysl' ne ispolnit' prikazanie svoego nachal'stva. Drugim prikazano bylo stoyat' "smirno" vo vremya etoj kazni i lyubovat'sya zrelishchem, i oni stoyali "smirno". Nikomu: ni soldatam, ni oficeram, ne mogla prijti v golovu mysl', naskol'ko byla pozorna i beschestna rol' besstrastnyh i passivnyh zritelej etogo zlostnogo i pozornogo mucheniya. Nikomu iz nih ne prihodila v golovu mysl', chto im, byt' mozhet, kogda-nibud' pridetsya, vmeste s opozorennym i obescheshchennym imi zhe Gric'ko, zashchishchat' i prolivat' krov' za "carya i otechestvo" ot kakogo-nibud' vraga!.. Odin soldat prodolzhal schitat', drugoj sech', dva drugih sidet' na tele Gric'ko. Gric'ko!.. Emu bylo bol'no, nechelovecheski bol'no. On, v konce koncov, perestal krichat'. On ne v silah byl dazhe krikom oslabit' vpechatlenie, a tol'ko hripel i korchilsya, izvivayas' pod udarami rozog. - Sto!.. - prokrichal v poslednij raz soldat i oblegchenno vzdohnul... Rozga v poslednij raz vzvilas' v vozduhe i tyazhelo opustilas' na telo Gric'ko! Ruka soldata, ot neprivychnogo dvizheniya, oderevyanela, i emu prishlos' delat' usilie, chtoby podnimat' ee kazhdyj raz. V poslednij raz rozga posle udara vyletela iz ego ruki, i soldat skonfuzhenno smotrel vokrug. - Nu, vstavaj! - skomandoval komandir. Gric'ko s trudom podnyalsya. Emu bylo bol'no, stydno. Ele zastegnuv shtany, nakinuv na sebya shinel', blednyj, s stradayushchim licom stoyal Gric'ko. CHto on dumal, da dumal li on voobshche chto-nibud' v etot moment?! - Nu, stupaj v kazarmu, da bud' molodcom u menya. Smotri!.. - prigrozil komandir. Gric'ko hotel, bylo, povernut'sya po vsem pravilam vyuchki, no u nego vyshlo eto vyalo, neuklyuzhe... - Kak vorochaesh'sya! - ne uderzhalsya i v etot raz komandir, zametiv nelovkost' povorota. - Raz!.. Dva!., tverzhe nogu! - krichal emu staryj voyaka. Gric'ko shel, tochno p'yanyj, i dva soldata, byvshie pri nem v kachestve konvoya, staralis' ego podderzhivat', no delali eto tak, chtoby etogo ne zametil komandir...". Batal'on, po komande svoego komandira, razoshelsya v kazarmy; tuda napravilsya i Gric'ko Bloha, gde i zateryalsya v seroj soldatskoj masse. Sdelalsya li Gric'ko "molodcom" ili on ne perezhil takogo poruganiya, a nalozhil na sebya ruki, ili kak-nibud' svihnulsya? - etot vopros nikogo ne mog interesovat'!.. Vot kak drugoj pisatel' opisyvaet nakazanie soldata palkami. "My nochevali u 95-letnego soldata, on sluzhil pri Aleksandre I i Nikolae. - CHto, dedushka, umeret' hochesh'? - Umeret'? Eshche kak hochu! Prezhde boyalsya, a teper' ob odnom Boga proshu: tol'ko by pokayat'sya, prichastit'sya privel by Bog. A to grehov mnogo. - Kakie zhe grehi? - Kak kakie? Ved' ya kogda sluzhil? Pri Nikolae! Togda razve takaya sluzhba byla, kak nynche? Togda chto bylo? U! Vspominat', tak uzhas beret. YA eshche Aleksandra zastal. Togo Aleksandra hvalili soldaty, govorili - milostivyj byl. YA vspomnil poslednie vremena carstvovaniya Aleksandra, kogda iz 100 chelovek 20 zabivali nasmert'. - A mne dovelos' pri Nikolae sluzhit', - skazal starik i totchas zhe ozhivilsya i nachal rasskazyvat': - Togda chto bylo? Togda na 50 rozog i portok ne snimali, 150, 200, 300... nasmert' zaparyvali! Govoril on i s otvrashcheniem, i s uzhasom, i ne bez gordosti o prezhnem molodechestve. A uzh palkami - nedeli ne prohodilo, chtoby ne zabivali nasmert' cheloveka ili dvuh iz polka. Nynche uzhe i ne znayut, chto takoe palka, a togda eto slovechko so rta ne shodilo. "Palki, palki!" - Tak vot, kak vspomnish' pro to vremya, - prodolzhal starik, - da vek-to otzhil, pomirat' nado, - kak vspomnish', tak i zhutko stanet. Mnogo grehov na dushu prinyato. Delo podnachal'noe bylo. Tebe vsypyat 150 palok za soldata (starik byl unter-oficerom i fel'dfebelem, a teper' kandidatom), a ty emu 200. U tebya ne zazhivet ot togo, a ty ego muchaesh' - vot i greh. Unter-oficery do smerti ubivali soldat molodyh. Prikladom ili kulakom svisnet v kakoe mesto nuzhnoe, - v grud' ili v golovu, - on pomret. I nikogda vzysku ne bylo. Pomret ot uboya, a nachal'stvo pishet: "Vlast'yu Bozhiyu pomre". I kryshka! A togda razve ponimal eto? Tol'ko o sebe dumaesh'. A teper', vot, vorochaesh'sya na pechke, noch' ne spitsya, vse dumaetsya, vse predstavlyaetsya; horosho, kak uspeesh' prichastit'sya po zakonu hristianskomu, da prostitsya tebe, a to uzhas beret. Kak vspomnish' vse, chto sam terpel, da chto ot tebya terpeli, tak i adu ne nado: huzhe ada vsyakogo... YA zhivo predstavil sebe to, chto dolzhno vspominat'sya v ego starcheskom odinochestve, etomu umirayushchemu cheloveku, i mne vchuzhe stalo zhutko. YA vspomnil pro te uzhasy, krome palok, v kotoryh on dolzhen byl prinimat' uchastie. Pro zagonyanie nasmert' skvoz' stroj, pro rasstrelivanie, pro ubijstvo i grabezhi gorodov i dereven' na vojne (on uchastvoval v pol'skoj vojne), i ya stal rassprashivat' ego pro to. YA sprosil ego pro gonyanie skvoz' stroj. On rasskazal podrobno pro eto uzhasnoe delo. Kak vedut cheloveka, privyazannogo k ruzh'yam, mezhdu postavlennymi ulicej soldatami so shpicrutenskimi palkami, kak vse b'yut, a pozadi soldat hodyat oficery i pokrikivayut: "Bej bol'nej!" "Bej bol'nej!" - prokrichal starik nachal'nicheskim golosom, ochevidno ne bez udovol'stviya vspominaya i peredavaya etot molodecheski nachal'nicheskij ton. On rasskazal vse podrobnosti bez vsyakogo raskayaniya, kak by on rasskazyval o tom, kak b'yut bykov i svezhuyut govyadinu. On rasskazyval o tom, kak vodyat neschastnogo vzad i vpered mezhdu ryadami, kak snachala vidny krovyanye rubcy, kak oni perekreshchivayutsya, kak ponemnogu rubcy slivayutsya, vystupaet i bryzhzhet krov', kak letit kloch'yami okrovavlennoe myaso, kak ogolyayutsya kosti, kak snachala eshche krichit neschastnyj, potom tol'ko ohaet gluho s kazhdym shagom i s kazhdym udarom, kak potom zatihaet, i kak doktor, dlya etogo pristavlennyj, podhodit, oshchupyvaet pul's, oglyadyvaet i reshaet: mozhno li eshche bit' cheloveka, ne ubiv do smerti, ili nado podozhdat' i otlozhit' do drugogo raza, kogda zazhivet, chtoby mozhno bylo nachat' muchenie snachala i dobit' to kolichestvo udarov, kotoroe kakie-to zveri reshili, chto nado emu dat'. Doktor upotreblyaet svoe znanie na to, chtoby chelovek ne umer prezhde, chem ne vyneset vseh muchenij, kotorye mozhet vynesti ego telo. Kak ego, kogda on ne mozhet bol'she hodit', kladut na shinel' nichkom i s krovyanoj podushkoj vo vsyu spinu nesut v gospital' vylechivat', s tem, chtoby, kogda on vylechitsya, dodat' emu tu tysyachu ili dve palok, kotorye on nedopoluchil i ne vynes srazu. Rasskazyval, kak oni prosyat smerti, i im ne dayut ee srazu, a vylechivayut i b'yut drugoj, inogda tretij raz. I on zhivet i mechetsya v gospitale, ozhidaya novyh muchenij, kotorye dovedut ego do smerti. I ego vedut vtoroj ili tretij raz i togda uzhe dobivayut do smerti. I vse eto za to, chto chelovek ili bezhit iz polka, ili imeet muzhestvo, smelost' ili samootverzhenie zhalovat'sya za svoih tovarishchej na to, chto ih durno kormyat i nachal'stvo kradet ih paek. On rasskazyval vse eto, i, kogda ya staralsya vyzvat' ego raskayanie pri etih vospominaniyah, on snachala udivilsya, a potom ispugalsya. - Net, - govorit, - eto chto zh, eto - po sudu! V etom ya razve prichinen? |to po zakonu. To zhe spokojstvie i otsutstvie raskayaniya bylo u nego i po otnosheniyu k voennym uzhasam, v kotoryh on uchastvoval i kotoryh mnogo videl i v Turcii, i v Pol'she. On rasskazyval ob ubityh detyah, o smerti golodom i holodom plennyh, ob ubijstve shtykom molodogo mal'chika-polyaka, prizhavshegosya k derevu. I kogda ya sprosil ego, ne muchaet li ego sovest' za eti postupki, on uzhe sovsem ne ponyal menya. |to - na vojne, po zakonu, za carya i otechestvo. |to - dela ne tol'ko ne durnye, no takie, kotorye on schitaet doblestnymi, dobrodetel'nymi, iskupayushchimi ego grehi. Muchayut ego tol'ko lichnye dela, kogda on, buduchi nachal'nikom, bil i nakazyval lyudej. |ti dela muchayut ego sovest'; no dlya ochishcheniya sebya ot nih u nego est' spasenie: eto prichastie, kotoroe on nadeetsya uspet' prinyat' pered smert'yu, i o chem on prosil plemyannicu. Plemyannica obeshchaet, ponimaya vazhnost' etogo, i on spokoen. To, chto on razoryal, gubil ne povinnyh nichem detej i zhenshchin, ubival lyudej puleyu i shtykom, * to, chto sam zasekal, stoya v stroyu, nasmert' lyudej i taskal ih v gospital' i opyat' nazad na muchenie, - eto vse ne muchaet ego: eto vse kak budto ne ego dela. |to vse delal kak budto ne on, a kto-to drugoj. CHto bylo by s etim starikom, esli by on ponyal to, chto tak yasno dolzhno by bylo byt' emu, stoyashchemu na poroge smerti, chto mezhdu nim, ego sovest'yu i Bogom, kak teper', nakanune smerti, net i ne mozhet byt' nikakogo posrednika, tak i ne bylo i ne moglo byt' i v tu minutu, kogda ego zastavlyali muchit' i ubivat' lyudej? CHto by s nim bylo, esli by on ponyal teper', chto net nichego iskuplyayushchego to zlo, kotoroe on sdelal lyudyam, kogda on mog ne delat' ego? Esli by on ponyal, chto est' odin vechnyj zakon, kotoryj on vsegda znal i ne mog ne znat', zakon, trebuyushchij lyubvi i zhalosti k lyudyam? Strashno podumat' o tom, chto predstavlyalos' by emu v bessonnye nochi na pechke, i kakovo bylo by ego otchayanie, esli by on ponyal to, chto, kogda on imel silu delat' dobro i zlo lyudyam, on delal odno zlo? CHto, kogda on ponyal, v chem zlo i v chem dobro, on uzhe nichego ne mozhet delat', kak tol'ko bespolezno muchit'sya i kayat'sya? Mucheniya ego byli by uzhasny! - Tak zachem zhe i zhelat' muchit' ego? Zachem muchit' sovest' umirayushchego starika? Luchshe uspokoit' ee! Zachem razdrazhat' narod, vspominat' to, chto uzhe proshlo! Proshlo? CHto proshlo? Razve mozhet projti to, chego my ne tol'ko ne nachinali iskorenyat' i lechit', no to, chto boimsya nazvat' po imeni? Razve mozhet projti zhestokaya bolezn' tol'ko ot togo, chto my govorim, chto ona proshla? Ona ne prohodit i ne projdet nikogda i ne mozhet projti, poka my ne priznaem sebya bol'nymi. Dlya togo, chtoby izlechit' bolezn', nado prezhde priznat' ee. A etogo-to my i ne delaem. Ne tol'ko ne delaem, no vse usiliya nashi upotreblyaem na to, chtoby ne vidat', ne nazyvat' ee. A bolezn' ne prohodit, a tol'ko vidoizmenyaetsya, v®edaetsya glubzhe v plot', v krov', v kosti. Bolezn' v tom, chto lyudi, rozhdennye dobrymi, krotkimi, lyudi, osveshchennye hristianskoj istinoj, lyudi so vlozhennymi v ih serdce lyubov'yu, zhalost'yu k lyudyam, sovershayut - lyudi nad lyud'mi - uzhasayushchie zhestokosti, sami ne znaya, zachem i dlya chego. Nashi russkie lyudi, krotkie, dobrye, proniknutye duhom ucheniya Hrista, lyudi, kayushchiesya v dushe o tom, chto slovom oskorblyali lyudej, chto ne podelilis' poslednim s nishchim i ne pozhaleli zaklyuchennyh, - eti lyudi provodyat luchshuyu poru zhizni v ubijstve i muchitel'stve svoih bratii, i ne tol'ko ne kayutsya v etih delah, no schitayut eti dela ili doblest'yu ili, po krajnej mere, neobhodimost'yu, takoyu zhe neizbezhnoyu, kak pishcha ili dyhanie. Razve eto ne uzhasnaya bolezn'? I razve ne lezhit na obyazannosti kazhdogo delat' vse, chto on mozhet, dlya isceleniya ee, i pervoe-glavnoe - ukazat' na nee, priznat', nazvat' ee ee imenem. Staryj soldat provel vsyu svoyu zhizn' v muchitel'stve i ubijstve drugih lyudej. My govorim: zachem pominat'? Soldat ne schitaet sebya vinovnym, i te strashnye dela - palka, skvoz' stroj i drugie - proshli uzhe; zachem pominat' staroe: teper' uzhe etogo net bol'she! Kak zachem vspominat'? Esli u menya byla lihaya bolezn' ili opasnaya, trudno izlechimaya, i ya izbavilsya ot nee, ya vsegda s radost'yu budu pominat'. YA ne budu pominat' tol'ko togda, kogda ya boleyu i vse tyazhelo boleyu, i eshche huzhe, i mne hochetsya obmanut' sebya. Tol'ko togda ya ne budu pominat'. I my ne pominaem tol'ko ottogo, chto my znaem, chto my bol'ny vse tak zhe. ch Zachem ogorchat' starika i razdrazhat' narod?! Palki i skvoz' stroj-vse eto uzhe davno proshlo. Proshlo? Izmenilo formu, no ne proshlo. Vo vsyakoe proshedshee vremya bylo to, chto my vspominaem ne tol'ko s uzhasom, no i s negodovaniem. My chitaem opisaniya pravezhej, szhiganij za eresi, pytok, voennyh poselenij, palok i gonyanij skvoz' stroj, i ne stol'ko uzhasaemsya pered zhestokost'yu lyudej, no ne mozhem sebe predstavit' dazhe dushevnogo sostoyaniya teh lyudej, kotorye eto delali. CHto bylo v dushe cheloveka, kotoryj vstaval s posteli, umyvshis', odevshis' v boyarskuyu odezhdu, pomolivshis' Bogu, shel v zastenok vyvorachivat' sustavy i bit' knutom starikov, zhenshchin i provodil za etim zanyatiem svoi obychnye pyat' chasov, kak tepereshnij chinovnik v senate; vorochalsya v sem'yu i spokojno sadilsya za obed, a potom chital svyashchennoe pisanie? CHto bylo v dushe teh polkovyh i rotnyh komandirov (ya znal odnogo takogo), kotoryj nakanune s krasavicej tanceval mazurku na bale i uezzhal ran'she, chtoby na zavtra rano utrom rasporyadit'sya progonyaniem nasmert' skvoz' stroj bezhavshego soldata-tatarina, zasekal etogo cheloveka i vozvrashchalsya obedat' v sem'yu? Ved' vse eto bylo i pri Petre, i pri Ekaterine, i pri Aleksandre, i pri Nikolae. Ne bylo vremeni, v kotoroe by ne bylo teh strashnyh del, kotorye my, chitaya ih, ne mozhem ponyat'. Ne mozhem ponyat' togo, kak mogli lyudi ne videt' teh uzhasov, kotorye oni delali, ne videt', esli uzh ne zverskoj beschelovechnosti teh uzhasov, to bessmyslennosti ih. Vo vse vremena eto bylo. Neuzheli nashe vremya takoe osobenno schastlivoe, chto u nas net takih uzhasov, net takih postupkov, kotorye budut kazat'sya stol' zhe neponyatnymi nashim potomkam? Takie zhe dela, takie zhe uzhasy est', my tol'ko ne vidim ih, kak ne videli uzhasa svoih uzhasov nashi predki. Nam yasna teper' ne tol'ko zhestokost', no i bessmyslennost' szhiganiya eretikov i pytok sudejskih dlya uznaniya istiny. Rebenok vidit bessmyslennost' etogo. No lyudi togo vremeni ne videli etogo. Umnye, uchenye lyudi utverzhdali, chto pytki - neobhodimoe uslovie zhizni lyudej, chto eto tyazhelo, no bez etogo nel'zya. To zhe s palkami, s rabstvom. I proshlo vremya, i nam trudno predstavit' sebe to sostoyanie lyudej, pri kotorom vozmozhno bylo takoe gruboe zabluzhdenie. No eto bylo vo vse vremena, poetomu dolzhno byt' i v nashe vremya, i my dolzhny byt' takzhe oslepleny na schet nashih uzhasov. Gde nashi pytki, nashe rabstvo, nashi palki? Nam kazhetsya, chto ih net, chto eto bylo prezhde, no teper' proshlo. Nam kazhetsya eto ottogo, chto ne hotim ponyat' starogo i staratel'no zakryvaem na nego glaza. No esli my vglyadimsya v proshedshee, nam otkroetsya i nashe nastoyashchee polozhenie i prichiny ego. Esli my ne budem govorit': zachem pominat', a posmotrim vnimatel'no na to, chto delalos' prezhde, to my pojmem i uvidim to, chto delaetsya teper'. Esli nam yasno, chto nelepo i zhestoko rubit' golovy na plahe i uznavat' istinu ot lyudej posredstvom vyvorachivaniya ih kostej, to tak zhe yasno stanet i to, chto tak zhe, esli eshche ne bolee, nelepo i zhestoko veshat' lyudej ili sazhat' ih v odinochnoe zaklyuchenie, ravnoe ili hudshee smerti. Esli my tol'ko perestanem zakryvat' glaza na proshedshee i govorit': zachem pominat' staroe? - nam yasno stanet, chto v nashe vremya est' tochno takie zhe uzhasy, tol'ko v novyh formah. My govorim: vse eto proshlo; proshlo, i teper' uzhe net pytok, net rabstva, net zabivanij nasmert' palkami i dr. - No ved' eto tol'ko tak kazhetsya! Trista tysyach chelovek v ostrogah i arestantskih rotah sidyat zapertye v tesnyh vonyuchih pomeshcheniyah i umirayut medlennoj telesnoj i nravstvennoj smert'yu. ZHeny i deti ih brosheny bez propitaniya, a etih lyudej derzhat v vertepah razvrata, ostrogah i arestantskih rotah! Ne nuzhno imet' osoboj pronicatel'nosti, chtoby videt', chto l nashe vremya polno temi zhe uzhasami, temi zhe pytkami, kotorye dlya sleduyushchih pokolenij budut tak zhe udivitel'ny po svoej zhestokosti i neleposti. Bolezn' vse ta zhe, i bolezn' ne teh, kotorye pol'zuyutsya etimi uzhasami. Puskaj by oni pol'zovalis' v 100 i v 1000 raz bol'she. Puskaj ustraivali by bashni, teatry, baly, obirali by narod, tol'ko by oni delali eto sami, tol'ko by oni ne razvrashchali narod, ne obmanyvali ego, zastavlyaya ego uchastvovat' v etom, kak starogo soldata". S ^TGRUSTNAYA ISTORIYA MONASHENOK V M.^U V konce shestnadcatogo stoletiya bol'shaya vetv' grecheskoj cerkvi otdelilas' ot ortodoksal'noj ili gosudarstvennoj i pereshla pod imenem "Soedinennoj grecheskoj cerkvi" v lono rimsko-katolicheskoj very. I tak kak pravitel'stvu neobhodimo bylo vo chto by to ni stalo poskoree ustranit' voznikshij raskol, to byl pushchen v hod obychnyj mehanizm presledovanij, ugnetenij i prochego. Protiv katolikov byli obnarodovany razlichnye uzakoneniya, kotorye v konce koncov i dostigli zhelaemoj celi. V 1839 godu vse uniaty, kak odin chelovek, podpisali otmenu prezhnego resheniya i vozvratilis' k ortodoksal'noj cerkvi. Sredi prochih, podpisavshih upomyanutuyu tol'ko chto otmenu, nahodilsya episkop S., kotoryj, chtoby dokazat' na dele svoj religioznyj pyl, vzyalsya za obrashchenie monashenok goroda M. Snachala episkop etot pustil v hod propovedi, no kogda uvidel, chto poslednie reshitel'no nikakogo vpechatleniya ne proizvodyat, on s otryadom soldat podoshel k monastyryu i predlozhil monahinyam libo perejti v novuyu veru, libo posledovat' v dal'nyuyu ssylku Monahini izbrali poslednee. Vskore ih poveli cherez gorod; ZHiteli sledovali za nimi i gor'kimi slezami oplakivali sud'bu neschastnyh zhenshchin, kotorye uspeli vo vremya prebyvaniya svoego v monastyre okazat' mnozhestvo uslug i blagodeyanij. Za gorodom monahin' skovali poparno cepyami, i, zakovannye po rukam i nogam v kandaly, yarye fanatichki breli sem' dnej peshkom do goroda V , gde v kachestve prisluzhnic byli zatocheny v monastyr' chernyh monahin', predstavlyayushchih soboyu v ogromnom bol'shinstve sluchaev soldatskih vdov. Tam vnov' pribyvshie vstretili i drugih monahin'-katolichek, tochno tak zhe prednaznachennyh dlya vypolneniya vseh chernyh rabot. Posle pervyh dvuh mesyacev prebyvaniya byla ustroena pervaya ekzekuciya monahin' goroda M., prichem so storony upomyanutogo vyshe episkopa S. posledovalo rasporyazhenie, v silu kotorogo upornye zhenshchiny dolzhny byli podvergat'sya porke dva raza v nedelyu i poluchat' kazhdyj raz po pyatidesyati udarov. Nakazanie proizvodilos' v pomeshchenii, napominayushchem soboyu saraj, v prisutstvii d'yakonov, svyashchennikov, detej, monashenok i vseh obitatelej monastyrya voobshche. Neredko so spin zhertv sveshivalis' polosy kozhi i myasa, a posle ekzekucii pol monastyrya uvlazhnyalsya krov'yu neschastnyh zhenshchin. No oni ne zhalovalis' i ne plakali, a tol'ko userdno molilis' v glubine dushi. Delo proishodilo zimoj, a tak kak nikakogo topliva im ne polagalos', to bednyagi bukval'no kocheneli, a rany ih - posledstvie chetyreh ekzekucij - podvergalis' ser'eznomu vospalitel'nomu processu. Posle odnoj iz porok, otpravlyayas' na obychnye raboty, odna iz monashenok lishilas' chuvstv i bez soznaniya povalilas' na pol. Ee bili do teh por, poka ona ne prishla v sebya; no pri pervoj zhe popytke svezti musor na tachke neschastnaya snova upala i ispustila duh. Druguyu monashenku iz etoj zhe partii zhiv'em sozhgli v pechi, tret'yu nastoyatel'nica monastyrya polenom izbila do smerti za to, chto ona soskoblila so skam'i pyatno nozhom, chto sostavlyalo prostupok protiv ordenskih pravil. CHetvertaya umerla pod plet'yu, na pyatuyu obrushilas' "sluchajno" gruda drov, za kotoroj stoyala odna iz chernyh monahin'. Protiv teh, kotorye vse-taki ostavalis' predannymi svoej vere, primenyalis' vnov' izobretennye pytki. Odna iz nih zaklyuchalas' v sleduyushchem. Monashenku zastavlyali prinosit' iz reki vodu; prichem prikazyvali, chtoby mednyj sosud, prednaznachennyj dlya etoj celi, ona vsyu dorogu nesla v sovershenno vytyanutoj ruke. Reka byla daleko ot monastyrya, i ochen' chasto neschastnye zhenshchiny ne byli v sostoyanii nesti kuvshin tak, kak bylo prikazano. Stoilo tol'ko chut' sognut' ruku, kak sledovavshie pozadi chernye monashenki hlestali provinivshuyusya plet'yu, vylivali iz kuvshina vodu na golovu svoej zhertvy i zastavlyali snova otpravlyat'sya na reku za novoj porciej. Posle dvuhletnego prebyvaniya pri stol' tyazhelyh usloviyah v V. ih neozhidanno pereveyan v gorod P., gde ih ozhidalo eshche bol'she raboty i muchenij. Pri postrojke dvorca dlya episkopa S. ih zastavlyali ispolnyat' samye tyazhelye muzhskie raboty; govorit' nechego o tom, chto obrashchenie s neschastnymi bylo nizhe vsyakoj kritiki, i etomu, bol'she chem chemu-libo drugomu, mnogie iz nih byli obyazany tem, chto vskore posle prebytiya v P. otpravilis' v tot mir, gde net ni pechali, ni vozdyhanij. Odnazhdy utrom na stenah monastyrya byla usmotrena nadpis': "Zdes' ne monastyr', A katorga i galery". Resheno bylo, chto nadpis' eta sdelana monahinyami iz M., kotoryh podvergli takoj zhestokoj porke, chto dve iz nih skonchalis' vo vremya ekzekucii. Takoe zhalkoe sushchestvovanie neschastnye vlachili neskol'ko let kryadu, i v 1845 godu tol'ko chetyre iz vseh "prestupnic" v sostoyanii byli volochit' nogi. Iz ostal'nyh nekotorye oslepli, nekotorye byli izurodovany, bol'shinstvo zhe umerlo. Upomyanutye tol'ko chto chetyre monashenki byli prigovoreny k otpravke v dal'nyuyu ssylku na sever, no, vospol'zovavshis' tem, chto vo vremya kakogo-to prazdnika storozha napilis' do beschuvstviya, - ubezhali. V 1845 godu oni perebralis' za granicu i pod prisyagoj rasskazali o stradaniyah i mukah, perenesennyh vsemi monahinyami goroda M. so vremeni presledovaniya ih so storony episkopa S. ^TFLAGELLYACIYA V AFRIKE^U Nakazanie plet'yu i rozgami rasprostraneno pochti na vsem protyazhenii Afriki. O primenenii etih instrumentov v drevnem Egipte my uzhe upominali vyshe, no i tepereshnie egiptyane tverdo ubezhdeny v neprelozhnosti vostochnoj poslovicy: "Palka yavilas' s neba, kak blagoslovenie Gospoda Boga", na osnovanii chego praviteli strany shchedroj rukoj rassypayut sredi svoih vernopoddannyh udary napravo i nalevo. Pravil'noe postuplenie podatej v Afrike polozhitel'no nemyslimo bez togo, chtoby v shirokih razmerah ne primenyat' bastonady, i vsyakij egiptyanin tol'ko styditsya, esli na tele u nego ne imeetsya sledov perenesennoj ekzekucii: on s svoej storony sdelal, znachit, vse vozmozhnoe, chtoby dol'she vodit' za nos sborshchikov podatej, i tol'ko siloj udarov vytyanut' s nego sleduemye den'gi... V 1828 godu v Kaire odnogo kopta dostavili k upolnomochennomu sultana s obvineniem v uklonenii ot uplaty podatej. V svoe opravdanie neschastnyj ssylalsya na otsutstvie kakih by to ni bylo sredstv, prichem zhalkie otrep'ya, visevshie na ego ishudalom tele, krasnorechivo govorili v pol'zu neispravnogo platel'shchika. Tem ne menee ego tut zhe povalili na zemlyu i ugostili solidnoj bastonadoj. Dusherazdirayushchie kriki niskol'ko ne pomogli, i palka prodolzhala to podnimat'sya, to snova opuskat'sya na telo bednyagi. Pod konec bol' stala do togo nevynosimoj, chto izbivaemyj obeshchal uplatit' podat'. Tol'ko posle etogo palach byl ostanovlen, i kopta v soprovozhdenii soldata otpravili domoj. No zhena vstretila ego daleko ne laskovo. "Durachina ty, prostofilya! - zakrichala ona na muzha. - CHut' tol'ko sprosili u tebya den'gi, - ty uzhe i rad starat'sya! Izvol'te, mol; vsego-to poluchil, navernoe, kakih-nibud' pyat'-shest' udarov! Stydis', tryapka! V budushchem godu tebya zastavyat platit' nalogu vdvoe bol'she". "Dorogaya moya! - otvetil izmuchennyj muzh, - ver' mne, chto ya terpel stol'ko, skol'ko mog. Posmotri tol'ko, v kakom sostoyanii nahozhus' ya! Pravda, den'gi ya vot uplatil, no mnogo truda stoilo im dobit'sya etogo, ibo mne dostalos', po krajnej mere, sto udarov". ZHena posle etogo uspokoilas', a vyrazhennye eyu sostradanie i pohvala, a takzhe i soznanie dokazannogo muzhestva i vynoslivosti zastavili zabyt' o boli i, byt' mozhet, o potere uplachennyh deneg. Vprochem, v Afrike nakazuyutsya bastonadoj ne tol'ko platel'shchiki, no i sami sborshchiki podatej, a takzhe i shejhi dereven', yavlyayushchiesya otvetstvennymi za dobrosovestnoe vypolnenie obshchestvennyh rabot. I eti zachastuyu izvivayutsya pod udarami dubinki. Primenyaemye pri telesnyh nakazaniyah pleti izgotovlyayutsya v Afrike iz polos kozhi nosoroga i v rukah opytnogo palacha yavlyayutsya strashnym orudiem. Molodye egiptyane eshche v shkol'nyj period znakomyatsya so vsemi "prelestyami" bastonady. Odin iz puteshestvennikov v razgovore so shkol'nym uchitelem v Kaire zametil emu, chto chasto i mnogo slyshal o bastonade, no ni razu emu ne prishlos' prisutstvovat' pri ekzekucii. "Sejchas mozhete licezret' etu kartinu", - skazal uchitel', shvatil pervogo popavshegosya vzroslogo uchenika i izbil ego s chisto vostochnym umeniem. "Kakoe prestuplenie sovershil etot mal'chik?" - sprosil puteshestvennik. "Nikakogo prestupleniya on ne sovershal, no ved' vy vyrazili zhelanie videt', kak u nas nakazyvayut!" Osobenno userdno primenyaetsya rozga v yuzhnyh chastyah Afriki; zdes' sekut tuzemcev, sekut prishlyj element, sekut v domah, sekut po sudu. Vsyakoe predstavlenie ob ideal'noj krasote zizhdetsya zdes' na chrezmernoj tuchnosti, a dlya dostizheniya poslednej princessy krovi vospityvayutsya isklyuchitel'no na moloke. SHpeke rasskazyvaet, chto emu prishlos' videt' doch' korolya s privyazannym ko rtu sosudom s molokom, v to vremya kak otec prinuzhdal ee pit' moloko s pomoshch'yu rozgi. Dalee avtor etot govorit, chto vse rasporyazheniya korolya dolzhny rassmatrivat'sya kak blagodeyaniya i podobayushchim obrazom prinimat'sya k ispolneniyu, bud' to denezhnye vzyskaniya ili zhe telesnye nakazaniya. Nakazaniya v Muskate i Zanzibare inache, kak varvarskimi, nazvat' nel'zya. Voru libo rubyat ruku, libo po sheyu zaryvayut v pesok na beregu tak, chtoby volny postoyanno mogli hlestat' ego. Araby obrashchayutsya so svoej prislugoj chrezvychajno strogo i tyazhelo nakazyvayut za kazhdyj prostupok. CHtoby ponudit' slugu provornej ispolnit' poruchenie, gospodin ego plyuet na zemlyu i govorit: "Esli zdes' budet suho prezhde, chem ty vozvratish'sya, ya velyu vyporot' tebya". V yuzhnoj Afrike u kafrov i betshuanov sushchestvuet prazdnik, zaklyuchayushchijsya v bichevanii, napominayushchem soboyu izbienie spartanskih yunoshej pred altarem Diany. Doktor Livingston prisutstvoval na takom prazdnestve i rasskazyvaet o nem sleduyushchee. Uzhe s rannego utra vse mal'chiki, imeyushchie prinyat' uchastie v torzhestvennoj ceremonii, vystraivayutsya v ryad; vse oni razdety dogola i tol'ko v rukah derzhat nechto napodobie sandalij. Protiv nih razmeshchayutya vse muzhchiny dannogo goroda, tochno tak zhe v adamovom vide, vooruzhennye dlinnymi tonkimi prut'yami iz gibkogo dereva, izvestnogo pod imenem togejoa. Muzhchiny nachinayut otplyasyvat' tanec Koha, zadavaya pri etom mal'chikam voprosy: "Budete li vy pochitat' svoih nachal'nikov? Budete li vy dobrosovestno storozhit' stada svoi?" I v to vremya, kak mal'chiki otvechayut na eti voprosy utverditel'no, muzhchiny nabrasyvayutsya na nih, i kazhdyj vyiskivaet sebe zhertvu, kotoroj i nanosit udar prutom. Mal'chiki zashchishchayut svoyu golovu rukami, i udary obyknovenno prihodyatsya na spinu. Neredko krovotochashchie rany dostigayut vosemnadcati dyujmov v dlinu, i rubcy ih ostayutsya na vsyu zhizn'. |to "izbienie mladencev" nazyvaetsya zakalivaniem mal'chikov, sposobstvuyushchim horoshemu fizicheskomu vospitaniyu budushchih voinov. I kak tol'ko komu-nibud' iz nih udaetsya ubit' nosoroga, ego schitayut uzhe muzhchinoj i razreshayut vstupat' v brak. Esli syn kakogo-libo nachal'nika plemeni dostignet chetyrnadcatiletnego vozrasta, to vse ostal'nye mal'chiki takogo zhe vozrasta naznachayutsya tovarishchami rodovitogo yunoshi, prichem za nimi uchrezhdaetsya osobyj nadzor. V otdalennom ugolku lesa dlya nih stroyat osobye hizhiny, v kotoryh mal'chiki i pomeshchayutsya. Vremya ot vremeni ih naveshchayut umudrennye opytom stariki, obuchayut ih tancam i posvyashchayut vo vse tajny afrikanskoj politiki i upravleniya stranoj. Kazhdyj iz yunoshej dolzhen vyuchit' kakuyu-libo rech' i umet' proiznosit' ee plavno i beglo. Podobnoe vospitanie provoditsya s soblyudeniem besprekoslovnoj strogosti, i rozga pri etom igraet daleko ne poslednyuyu rol'. Eshche mnogo let