olpy". Gyugo kak by stremitsya ovladet' vnimaniem ogromnoj auditorii, podvesti, ee k opredelennomu vyvodu. Otsyuda - specificheskie oratorskie priemy, vsyakogo roda istoricheskie, filosofskie ekskursy i t. p. Koe v chem eta romanticheskaya ritorika uzhe prinadlezhit proshlomu. Odnako ne mozhet ne zahvatit' i po sej den' to optimisticheskoe zvuchanie, kotoroe my nahodim v romane "Devyanosto tretij god", kak i v ostal'nom tvorchestve Gyugo, vera pisatelya v postupatel'noe dvizhenie chelovechestva, nesmotrya na te tragicheskie protivorechiya, kotorymi etot put' otmechen. Poslednie gody zhizni Gyugo prohodyat v atmosfere vneshnego pochitaniya so storony oficial'noj Francii. On skazochno bogat blagodarya beskonechnym pereizdaniyam svoih knig, v yanvare 1876 goda ego izbirayut v Senat (zdes' pervuyu svoyu rech' on proiznosit v pol'zu amnistii kommunaram), pressa rastochaet pohvaly vsemu, chto vyhodit iz-pod ego pera. Mezhdu tem vse yavstvennee daet o sebe znat' nadvigayushchijsya konec. V noch' s 27 na 28 iyunya 1878 goda u Gyugo proishodit krovoizliyanie v mozg, ot kotorogo on opravilsya, hotya uzhe posle etogo prakticheski ne pisal nichego novogo. On stal molchaliv, ugryum, podavlen, hotya inogda prinimaet vizity znatnyh inostrancev, zhelayushchih poglyadet' na nacional'nuyu znamenitost' (imperator Brazilii Pedro II vo vremya podobnogo vizita v otvet na obrashchenie "Vashe velichestvo" skazal: "Zdes' est' tol'ko odno velichestvo, g-n Gyugo: vashe!"). 27 fevralya 1881 goda Gyugo vstupaet v svoe vos'midesyatiletie. V etot den' mimo ego doma na prospekte |jlau proshlo bolee 500 tysyach chelovek, privetstvuya velikogo nacional'nogo poeta. V etot zhe den' sostoyalos' sotoe predstavlenie ego dramy "|rnani", v kotorom rol' don'i Sol' igrala znamenitaya francuzskaya aktrisa Sara Bernar, tvorcheskaya manera kotoroj byla uzhe otmechena, chertami skladyvavshegosya stilya konca veka - "modern". CHerez neskol'ko dnej Senat stoya troekratno povtorennymi aplodismentami privetstvoval svoego sochlena, kotoromu tol'ko chto vozdala vysshie pochesti naciya. Vse eti triumfy razdelyaet ego vernyj drug ZHyul'etta Drue, kotoroj ispolnilos' 75 let i kotoraya teper' uzhe pochti ne rasstaetsya s Gyugo. Oni sohranili staryj obychaj po vsyakomu povodu pisat' drug drugu. 1 yanvarya 1883 goda, posylaya sputniku svoej zhizni novogodnie pozhelaniya, ZHyul'etta napisala emu: "Obozhaemyj moj, ne znayu, gde ya budu v etu datu v sleduyushchem godu, no ya schastliva i gorda podpisat' tebe moe udostoverenie na zhizn' sejchas vot etimi tol'ko slovami: YA lyublyu tebya". |to bylo poslednee ee novogodnee pozdravlenie. 11 maya 1883 goda ona skonchalas'. Gyugo razdavlen gorem, ne plachet, no ne mozhet dazhe prisutstvovat' na pohoronah. Otnyne vse emu bezraz- lichno: s ZHyul'ettoj ushlo vse ego proshloe, vsya ego zhizn'. Letom 1884 goda on sovershaet poslednee svoe puteshestvie - v SHvejcariyu. V zapisnoj knizhke naryadu s. nerazborchivymi nabroskami stihov, nachatyh i neokonchennyh poem poyavlyaetsya zapis': "Skoro ya perestanu zaslonyat' gorizont". On sostavlyaet zaveshchanie, v kotoroe vklyuchaet znamenitye slova: "YA otkazyvayus' ot propovedi vseh cerkvej; ya trebuyu molitvy za vse dushi. - YA veruyu v Boga". 15 maya 1885 goda Gyugo, perenesshij serdechnyj infarkt, zabolel vospaleniem legkih. Nichto uzhe ne moglo ego spasti, i 22 maya, v den' imenin ZHyul'etty Drue, on skonchalsya so slovami: "YA vizhu... temnyj svet". Ostavalos' vsego chetyre goda do stoletiya Velikoj revolyucii, vozvedeniya |jfelevoj bashni, stavshej simvolom Parizha v novejshee vremya... Vsego cherez shestnadcat' let chelovechestvo vstupit v XX vek, kotoryj prineset miru, s odnoj storony, "nevidannye peremeny, neslyhannye myatezhi", s drugoj - dve mirovye vojny, totalitarnye diktatury, lagerya massovogo unichtozheniya... Na drugoj den' posle konchiny Gyugo pravitel'stvo prinimaet reshenie o nacional'nyh pohoronah, kotorye proishodyat 1 iyunya 1885 goda. Razvertyvaetsya grandioznaya, ne imeyushchaya sebe ravnyh ceremoniya: v noch' nakanune pohoron - bolee 200 tysyach parizhan prohodyat pered katafalkom, stoyashchim pod Triumfal'noj arkoj, s kotoroj sveshivaetsya ogromnaya krepovaya vual'. Dnem okolo dvuh millionov chelovek vystraivayutsya vdol' puti sledovaniya katafalka s ploshchadi Zvezdy v Panteon. Po slovam prisutstvovavshego na pohoronah Morisa Barresa, horonyat "poeta-proroka, starogo cheloveka, kotoryj svoimi utopiyami zastavlyal trepetat' serdca". Slava Gyugo davno pereshagnula nacional'nye granicy, uzhe pri zhizni on stal prinadlezhat' vsemu miru, a chto kasaetsya Francii, to kazhdoe novoe pokolenie francuzov v svoem vospriyatii Gyugo, konechno, stavilo svoi akcenty, no izumlenie, esli ne voshishchenie pered etoj figuroj bylo pochti vseobshchim. Razve tol'ko srazu posledovavshie za Gyugo simvolistskaya i postsimvolistskaya generacii demonstrirovali neskol'ko prenebrezhitel'noe otnoshenie k metru (pamyat' Ahmatovoj sohranila harakternye dlya 1910-h godov slova Modil'yani: "Gyugo... no ved' eto deklamaciya"), no pridirchivyj estet i stilist Andre ZHid na vopros o luchshem francuzskom poete nazval ne ozhidavsheesya, vidimo, imya Bodlera, a Gyugo ("Uvy, Viktor Gyugo"). Uzhe syurrealisty 1920-h godov usmatrivali v Gyugo svoego predshestvennika, 1930-e gody sochuvstvenno vosprinimali ego kak social'nogo tribuna, 1940-e - kak pevca Soprotivleniya i borca za mir. Vse eto govorit o tom, naskol'ko neischerpaem Gyugo dlya bespreryvno razvivayushchegosya literaturnogo processa svoej strany. Odnako, krome literaturnoj slavy u sebya na rodine, to umen'shayushchejsya, to zagorayushchejsya vnov' yarkim svetom, u Gyugo est' postoyannaya populyarnost' sredi massovogo chitatelya vo vsem mire, kotoraya ne schitaetsya ni s tabelyami o rangah literaturnyh pokolenij, ni s etiketkami istorikov literatury. Lyudi dobroj voli vo vsem mire i po sej den' chislyat v svoih ryadah figuru blagorodnogo starca so staromodnymi manerami i oratorskim pafosom, sozdatelya ZHana Val'zhana, Fantiny, Kozetty, Mirielya, Guinpleca, detej Misheli Fleshar, Ryui Blasa, vretishnicy iz "Sobora Parizhskoj Bogomateri"... V stremlenii k luchshemu miru i chelovecheskomu bratstvu, k duhovnomu vozrozhdeniyu chelovechestva Gyugo ih neizmennyj i dejstvennyj soyuznik.