Viktor Gyugo. CHelovek, kotoryj smeetsya ----------------------------------------------------------------------- Per. s franc. - B.Livshic. M., Gosudarstvennoe izdatel'stvo hudozhestvennoj literatury, 1956. OCR & spellcheck by HarryFan, 14 December 2001 ----------------------------------------------------------------------- V Anglii vse velichestvenno, dazhe durnoe, dazhe oligarhiya. Anglijskij patriciat - patriciat v polnom smysle etogo slova. Nigde ne bylo feodal'nogo stroya bolee blestyashchego, bolee zhestokogo i bolee zhivuchego, chem v Anglii. Pravda, v svoe vremya on okazalsya polezen. Imenno v Anglii nado izuchat' feodal'noe pravo, podobno tomu kak korolevskuyu vlast' nado izuchat' vo Francii. Knigu etu sobstvenno sledovalo by ozaglavit' "Aristokratiya". Druguyu, kotoraya yavitsya ee prodolzheniem, mozhno budet nazvat' "Monarhiya". Obe oni, esli tol'ko avtoru suzhdeno zavershit' etot trud, budut predshestvovat' tret'ej, kotoraya zamknet soboyu ves' cikl i budet ozaglavlena "Devyanosto tretij god". Otvil'-Hauz. 1869. KNIGA PERVAYA. MORE I NOCHX PROLOG 1. URSUS Ursus i Gomo byli svyazany uzami tesnoj druzhby. Ursus [medved' (lat.)] byl chelovek, Gomo [chelovek (lat.)] - volk. Nravom oni ochen' podhodili drug k drugu. Imya "Gomo" dal volku chelovek. Veroyatno, on zhe pridumal i svoe; najdya dlya sebya podhodyashchej klichku "Ursus", on schel imya "Gomo" vpolne podhodyashchim dlya zverya. Sodruzhestvo cheloveka i volka pol'zovalos' uspehom na yarmarkah, na prihodskih prazdnikah, na ulichnyh perekrestkah, gde tolpyatsya prohozhie; tolpa vsegda rada poslushat' balagura i nakupit' vsyakih sharlatanskih snadobij. Ej nravilsya ruchnoj volk, lovko, bez prinuzhdeniya ispolnyavshij prikazaniya svoego hozyaina. |to bol'shoe udovol'stvie - videt' ukroshchennogo stroptivca, i net nichego priyatnej, chem nablyudat' vse raznovidnosti dressirovki. Vot pochemu byvaet tak mnogo zritelej na puti sledovaniya korolevskih kortezhej. Ursus i Gomo kochevali s perekrestka na perekrestok, s ploshchadej Aberistvita na ploshchadi Iedburga, iz odnoj mestnosti v druguyu, iz grafstva v grafstvo, iz goroda v gorod. Ischerpav vse vozmozhnosti na odnoj yarmarke, oni perehodili na druguyu. Ursus zhil v balagane na kolesah, kotoryj Gomo, dostatochno vyshkolennyj dlya etogo, vozil dnem i stereg noch'yu. Kogda doroga stanovilas' trudnoj iz-za rytvin, gryazi ili pri pod容mah v goru, chelovek vpryagalsya v lyamku i po-bratski, bok o bok s volkom, tashchil vozok. Tak oni vmeste i sostarilis'. Na nochleg oni raspolagalis' gde pridetsya - sredi nevspahannogo polya, na lesnoj progaline, u perekrestka neskol'kih dorog, u derevenskoj okolicy, u gorodskih vorot, na rynochnoj ploshchadi, v mestah narodnyh gulyanij, na opushke parka, na cerkovnoj paperti. Kogda vozok ostanavlivalsya na kakoj-nibud' yarmarochnoj ploshchadi, kogda s razinutymi rtami sbegalis' kumushki i vokrug balagana sobiralsya kruzhok zevak, Ursus prinimalsya razglagol'stvovat', i Gomo s yavnym odobreniem slushal ego. Zatem volk uchtivo obhodil prisutstvuyushchih s derevyannoj chashkoj v zubah. Tak zarabatyvali oni sebe na propitanie. Volk byl obrazovannyj, chelovek - tozhe. Volk byl nauchen chelovekom ili nauchilsya sam vsyakim, volch'im fokusam, kotorye povyshali sbor. - Glavnoe, ne vyrodis' v cheloveka, - druzheski govarival emu hozyain. Volk nikogda ne kusalsya, s chelovekom zhe eto poroyu sluchalos'. Vo vsyakom sluchae Ursus imel popolznovenie kusat'sya. Ursus byl mizantrop i, chtoby podcherknut' svoyu nenavist' k cheloveku, sdelalsya figlyarom. K tomu zhe nado bylo kak-nibud' prokormit'sya, ibo zheludok vsegda pred座avlyaet svoi prava. Vprochem, etot mizantrop i skomoroh, byt' mozhet dumaya takim obrazom najti sebe mesto v zhizni povazhnee i rabotu poslozhnee, byl takzhe i lekarem. Malo togo, Ursus byl eshche i chrevoveshchatelem. On umel govorit', ne shevelya gubami. On mog vvesti v zabluzhdenie okruzhayushchih, s izumitel'noj tochnost'yu kopiruya golos i intonacii lyubogo iz nih. On odin podrazhal gulu celoj tolpy, chto davalo emu polnoe pravo na zvanie "engastrimita". On tak sebya i velichal. Ursus vosproizvodil vsyakie ptich'i golosa: golos pevchego drozda, chirka, zhavoronka, belogrudogo drozda - takih zhe skital'cev, kak i on sam; blagodarya etomu svoemu talantu on mog po zhelaniyu v lyubuyu minutu vyzvat' u vas-vpechatlenie to ploshchadi, gudyashchej narodom, to luga, oglashaemogo mychaniem stada; poroyu on byval grozen, kak rokochushchaya tolpa, poroyu detski bezmyatezhen, kak utrennyaya zarya. Takoe darovanie hotya i redko, no vse zhe vstrechaetsya. V proshedshem stoletii nekto Tuzel', podrazhavshij smeshannomu gulu lyudskih i zverinyh golosov i vosproizvodivshij kriki vseh zhivotnyh, sostoyal pri Byuffone v kachestve cheloveka-zverinca. Ursus byl pronicatelen, krajne svoeobrazen i lyuboznatelen. On pital sklonnost' ko vsyakim rosskaznyam, kotorye my nazyvaem basnyami, i pritvoryalsya, budto sam verit im, - obychnaya hitrost' lukavogo sharlatana. On gadal po ruke, po raskrytoj naobum knige, predskazyval sud'bu, ob座asnyal primety, uveryal, chto vstretit' chernuyu kobylu - k neudache, no chto eshche opasnee uslyshat', kogda ty uzhe sovsem gotov v dorogu, vopros: "Kuda sobralsya?" On nazyval sebya "prodavcom sueverij", obychno govorya: "YA etogo ne skryvayu; vot v chem raznica mezhdu arhiepiskopom Kenterberijskim i mnoj". Arhiepiskop, spravedlivo vozmushchennyj, odnazhdy vyzval ego k sebe. Odnako Ursus iskusno obezoruzhil ego preosvyashchenstvo, prochitav pered nim sobstvennogo sochineniya propoved' na den' rozhdestva Hristova, kotoraya tak ponravilas' arhiepiskopu, chto on vyuchil ee naizust', proiznes s kafedry i velel napechatat' kak svoe proizvedenie. Za eto on daroval Ursusu proshchenie. Blagodarya svoemu iskusstvu vrachevatelya, a mozhet byt', i vopreki emu, Ursus iscelyal bol'nyh. On lechil aromaticheskimi veshchestvami. Horosho razbirayas' v lekarstvennyh travah, on umelo ispol'zoval ogromnye celebnye sily, zaklyuchennye vo mnozhestve vsemi prenebregaemyh rastenij - v gordovine, v beloj i vechnozelenoj krushine, v chernoj kaline, borodavnike, v ramene; on lechil ot chahotki rosyankoj, pol'zovalsya, soobrazno nadobnosti, list'yami molochaya, kotorye, buduchi sorvany u kornya, dejstvuyut kak slabitel'noe, a sorvannye u verhushki - kak rvotnoe; iscelyal gorlovye bolezni pri pomoshchi narostov rasteniya, imenuemogo "zayach'im ushkom"; znal, kakim trostnikom mozhno vylechit' byka i kakoj raznovidnost'yu myaty mozhno postavit' na nogi bol'nuyu loshad'; znal vse cennye, blagotvornye svojstva mandragory, kotoraya, kak vsem izvestno, yavlyaetsya rasteniem dvupolym. U nego byli lekarstva na vsyakie sluchai. Ozhogi on iscelyal kozhej salamandry, iz kotoroj u Nerona, po slovam Pliniya, byla sdelana salfetka. Ursus pol'zovalsya retortoj i kolboj; on sam proizvodil peregonku i sam zhe prodaval universal'nye snadob'ya. Hodili sluhi, budto odno vremya on sidel v sumasshedshem dome; emu okazali chest', prinyav ego za umalishennogo, no vskore vypustili na svobodu, ubedivshis', chto on vsego-navsego poet. Vozmozhno, chto etogo i ne bylo: kazhdyj iz nas byval zhertvoj podobnyh rosskaznej. V dejstvitel'nosti zhe Ursus byl gramoteem, lyubitelem prekrasnogo i sochinitelem latinskih virshej. On byl uchenym v dvuh oblastyah, ibo odnovremenno shel po stopam i Gippokrata i Pindara. V znanii poeticheskogo remesla on mog by sostyazat'sya s Ranenom i s Vidoj. On mog by sochinyat' iezuitskie tragedii ne menee udachno, chem otec Bugur. Blagodarya blizkomu znakomstvu s proslavlennymi ritmami i razmerami drevnih Ursus v svoem obihode pol'zovalsya emu odnomu svojstvennymi obraznymi vyrazheniyami i celym ryadom klassicheskih metafor. O materi, vperedi kotoroj shestvovali dve dochki, on govoril: "|to daktil'"; ob otce, za kotorym shli dva ego syna: "|to anapest"; o vnuke, shagavshem mezhdu dedom i babushkoj: "|to amfimakrij". Pri takom obilii znanij mozhno zhit' tol'ko vprogolod'. Salernskaya shkola rekomenduet: "Esh'te malo, no chasto". Ursus el malo i redko, vypolnyaya, takim obrazom, lish' pervuyu polovinu predpisaniya i prenebregaya vtoroj. No eto uzh byla vina publiki, kotoraya sobiralas' ne kazhdyj den' i pokupala ne slishkom chasto. Ursus govoril: "Otharknesh'sya pouchitel'nym izrecheniem - stanet legche. Volk nahodit uteshenie v voe, baran - v teploj shersti, les - v malinovke, zhenshchina - v lyubvi, filosof zhe - v pouchitel'nom izrechenii". Ursus po mere nadobnosti kropal komedii, kotorye sam zhe s grehom popolam i razygryval: eto pomogalo prodavat' snadob'ya. V chisle drugih tvorenij on sochinil geroicheskuyu pastoral' v chest' rycarya H'yu Middltona, kotoryj v 1608 godu provel v London rechku. |ta rechka spokojno protekala v shestidesyati milyah ot Londona, v grafstve Gartford; yavilsya rycar' Middlton i zavladel eyu; on privel s soboyu shest'sot chelovek, vooruzhennyh zastupami i motygami, stal ryt' zemlyu, ponizhaya grunt v odnom meste, povyshaya ego v drugom, inogda podymaya rechku na dvadcat' futov, inogda uglublyaya ee ruslo na tridcat' futov, soorudil iz dereva nazemnye vodoprovody, postroil vosem'sot mostov, kamennyh, kirpichnyh i brevenchatyh, i vot, v odno prekrasnoe utro, rechka vstupila v predely Londona, kotoryj ispytyval v to vremya nedostatok v vode. Ursus preobrazil eti prozaicheskie podrobnosti v prelestnuyu bukolicheskuyu scenu mezhdu rekoyu Temzoj i rechkoj Serpantinoj. Moshchnyj potok priglashaet k sebe rechku, predlagaya ej razdelit' s nim lozhe. "YA slishkom star, - govorit on, - chtoby nravit'sya zhenshchinam, no dostatochno bogat, chtoby oplachivat' ih". |to byl ostroumnyj i galantnyj namek na to, chto ser H'yu Middlton proizvel vse raboty za svoj schet. Ursus masterski vladel monologom. Buduchi nelyudimym i vmeste s tem slovoohotlivym, ne zhelaya nikogo videt', no ispytyvaya potrebnost' pogovorit' s kem-nibud', on vyhodil iz zatrudneniya, beseduya sam s soboyu. Kto zhil v uedinenii, znaet, do kakoj stepeni chelovecheskoj prirode svojstven monolog. Slovo, zvuchashchee vnutri nas, vyzyvaet svoego roda zud. Obrashchayas' v prostranstvo, my kak by otkryvaem predohranitel'nyj klapan. Razgovor vsluh naedine s soboj proizvodit vpechatlenie dialoga s bogom, kotorogo my nosim v sebe. Takovo, kak vsem izvestno, bylo obyknovenie Sokrata. On proiznosil rechi pered samim soboj. Tochno tak zhe postupal i Lyuter. Ursus bral primer s etih velikih muzhej. On obladal sposobnost'yu, razdvaivayas', byt' svoej sobstvennoj auditoriej. On zadaval sebe voprosy i sam otvechal na nih; on prevoznosil sebya i osypal oskorbleniyami. S ulicy slyshno bylo, kak on odin oratorstvuet v svoem vozke. Prohozhie, u kotoryh est' svoe merilo dlya ocenki nezauryadnyh lyudej, govorili: "Vot idiot!" Po vremenam, kak my tol'ko chto skazali, Ursus branil samogo sebya, no byvali momenty, kogda on otdaval sebe dolzhnoe. Kak-to v odnoj iz teh kratkih rechej, s kotorymi on obrashchalsya k sebe, on s gordost'yu voskliknul: "YA izuchil rastenie vo vseh ego tajnah, ya izuchil stebel', pochku, chashelistiki, lepestok, tychinku, zavyaz', semyapochku, burachok, sporangij i apotecij. YA postig hromaciyu, osmosiyu i himosiyu, inymi slovami - obrazovanie cveta, zapaha i vkusa". V etom attestate, kotoryj Ursus vydaval Ursusu, byla, nesomnenno, nekaya dolya bahval'stva, no pust' pervym kinet v nego kamen' tot, kto ne postig hromacii, osmosii i himosii. K schast'yu, Ursus nikogda ne byval v Niderlandah. Tam ego, bez somneniya, vzvesili by, chtoby opredelit', obladaet li on dolzhnym vesom, izbytok ili nedostatok kotorogo svidetel'stvuet o tom, chto chelovek - koldun. V Gollandii etot dolzhnyj ves byl mudro ustanovlen zakonom. |to bylo udivitel'no prosto i ostroumno. Vas klali na chashu vesov - i vse srazu stanovilos' yasnym: esli vy okazyvalis' slishkom tyazhelym, vas veshali, esli slishkom legkim - szhigali. Eshche teper' mozhno videt' v Udevatere vesy dlya vzveshivaniya koldunov, no v nashi dni na etih vesah vzveshivayut syr, - vot vo chto vyrodilas' religiya! Toshchemu Ursusu, pozhaluj, ne pozdorovilos' by ot takogo vzveshivaniya. V svoih stranstviyah on izbegal Gollandii - i horosho delal. Vprochem, my polagaem, chto on voobshche ne pokidal predelov Anglii. Kak by to ni bylo, Ursus, chelovek ochen' bednyj i pritom surovogo nrava, zavyazav v lesu znakomstvo s Gomo, pochuvstvoval vlechenie k brodyazhnichestvu. On vzyal volka sebe v tovarishchi i stal skitat'sya s nim po dorogam, zhivya na vol'nom vozduhe zhizn'yu, polnoj vsyakih neozhidannostej. Ursus byl ochen' izobretatelen, vsegda sebe na ume, ves'ma iskusen vo vrachebnom dele i velikij master na vsyakie fokusy. On pol'zovalsya slavoj horoshego lekarya i horoshego figlyara; samo soboyu razumeetsya, chto ego schitali i charodeem, no lish' otchasti, ibo (proslyt' priyatelem cherta bylo v tu poru nebezopasno. Govorya po pravde, Ursus svoim pristrastiem k farmakopee i lekarstvennym rasteniyam mog navlech' na sebya podozrenie, tak kak chasto uhodil sobirat' travy v ugryumye, neprolaznye chashchi, gde proizrastaet salat Lyucifera i gde, kak eto ustanovil sovetnik d'Ankr, riskuesh' vstretit' v vechernem tumane vyshedshego iz-pod zemli cheloveka, "krivogo na pravyj glaz, bez plashcha, so shpagoj na boku i sovershenno bosogo". No pri vseh strannostyah svoego haraktera Ursus byl slishkom dobroporyadochnym, chtoby nasylat' grad, vyzyvat' privideniya, vihrem plyaski zamuchit' cheloveka nasmert', vnushat' bezmyatezhnye ili, naprotiv, pechal'nye i polnye uzhasov sny i zaklinaniyami vyvodit' iz yaic chetyrehkrylyh petuhov, - podobnyh prodelok za nim ne vodilos'. On byl nesposoben na takie merzosti, kak, naprimer, govorit' po-nemecki, po-drevneevrejski ili po-grecheski, ne izuchiv etih yazykov, chto yavlyaetsya priznakom libo gnusnogo kovarstva, libo prirodnoj bolezni, vyzyvaemoj melanholiej. Esli Ursus iz座asnyalsya po-latyni, to tol'ko potomu, chto znal ee. On ne pozvolil by sebe govorit' po-sirijski, tak kak ne znal etogo yazyka; krome togo, dokazano, chto sirijskij yazyk - yazyk ved'm. V medicine Ursus ne bez osnovaniya otdaval predpochtenie Galenu pered Kardano, ibo Kardano, pri vsej svoej uchenosti, zhalkij cherv' po sravneniyu s Galenom. V obshchem, Ursus ne prinadlezhal k chislu teh lic, kotoryh chasto trevozhit policiya. Ego vozok byl dostatochno dlinen i shirok, chtoby on mog lezhat' v nem na sunduke, hranivshem ego ne slishkom roskoshnye pozhitki. On byl obladatelem fonarya, neskol'kih parikov, koe-kakoj utvari, razveshannoj na gvozdyah, a takzhe muzykal'nyh instrumentov. Krome togo, u nego byla medvezh'ya shkura, kotoruyu on napyalival na sebya v dni bol'shih predstavlenij; on nazyval eto - oblachat'sya v paradnyj kostyum. "U menya dve shkury, - govoril on, - vot eta - nastoyashchaya". I on ukazyval na medvezh'yu shkuru. Peredvizhnoj balagan prinadlezhal emu i volku. Krome vozka, retorty i volka, u nego byli flejta i viola-da-gamba, na kotoryh on neploho igral. On sam izgotovlyal eliksiry. Vse eti talanty inogda obespechivali emu vozmozhnost' pouzhinat'. V potolke ego lachugi bylo otverstie, cherez kotoroe prohodila truba chugunnoj pechki, stoyavshej pochti vplotnuyu k sunduku, tak chto derevyannaya stenka ego dazhe slepka obuglilas'. V pechke bylo dva otdeleniya: v odnom iz nih Ursus varil svoi specii, v drugom - kartoshku. Po nocham volk, druzheskoj rukoj posazhennyj na-cep', spal pod vozkom. Gomo byl cheren, Ursus sed; Ursusu bylo leg pyat'desyat, esli ne vse shest'desyat. Ego pokornost' chelovecheskoj sud'be byla takova, chto on, kak vyshe upomyanuto, pitalsya kartofelem, kotoryj v tu poru schitalsya poganoj pishchej, godnoj lish' dlya svinej da katorzhnikov. On el ego, negoduya, no podchinyayas' svoej uchasti. Rostom on byl nevysok, no kazalsya dolgovyazym. On gorbilsya i byl vsegda zadumchiv. Sogbennaya spina starika - eto gruz prozhityh let. Ursusu na rodu bylo napisano byt' pechal'nym. Emu stoilo truda ulybnut'sya i nikogda ne udavalos' zaplakat'. On ne umel nahodit' uteshenie v slezah i vremennoe oblegchenie v vesel'e. Starik - eto ne chto inoe, kak myslyashchaya razvalina. Ursus i byl takoj razvalinoj. Krasnobajstvo sharlatana, hudoba proroka, vosplamenyaemost' zaryazhennoj miny - takov byl Ursus. V molodosti on zhil v kachestve filosofa u odnogo lorda. Vse eto proishodilo sto vosem'desyat let nazad, v te vremena, kogda lyudi byli nemnogo bolee volkami, chem v nashi dni. Vprochem, ne namnogo. Gomo ne byl obyknovennym volkom. Sudya po tomu, kak on nabrasyvalsya na kizil i na yabloki, ego mozhno bylo prinyat' za stepnogo volka; temnoj okraskoj shersti on pohodil na gienu, a voem, postepenno perehodivshim v laj, napominal chilijskuyu dikuyu sobaku; no zrachok etogo zhivotnogo eshche nedostatochno izuchen, i, mozhet byt', ono lish' raznovidnost' lisicy, mezhdu tem kak Gomo byl nastoyashchim volkom. Dlina ego ravnyalas' pyati futam, a eto nemalyj rost dlya volka dazhe v Litve; on byl ochen' silen; smotrel on ispodlob'ya, no eto nel'zya bylo stavit' emu v vinu; yazyk u nego byl myagkij, i on inogda lizal Ursusa; po spinnomu hrebtu u nego shchetinilas' uzkaya poloska korotkoj shersti; on byl toshch, no eto byla zdorovaya hudoba lesnogo zverya. Do svoego znakomstva s Ursusom, kogda emu ne prihodilos' eshche taskat' za soboj vozok, on legko probegal po sorok l'e za noch'. Ursus, natolknuvshis' na nego v chashche na beregu ruch'ya, proniksya k nemu uvazheniem, uvidev, kak on umno i ostorozhno lovit rakov, i s udovletvoreniem priznal v nem otlichnyj ekzemplyar podlinnogo gvianskogo volka - kupara, iz porody tak nazyvaemyh sobak-rakoedov. Ursus predpochital Gomo oslu v kachestve v'yuchnogo zhivotnogo. Emu bylo by nepriyatno zastavlyat' osla tashchit' vozok: on slishkom uvazhal eto zhivotnoe. K tomu zhe on zametil, chto osel, etot ne ponyatyj lyud'mi chetveronogij mechtatel', imeet nepriyatnoe obyknovenie nastorazhivat' ushi, kogda filosofy izrekayut kakie-nibud' gluposti. Mezhdu nami i nashej mysl'yu osel okazyvaetsya, takim obrazom, lishnim svidetelem, a eto stesnitel'no. Ursus predpochital Gomo v kachestve druga i sobake, tak kak polagal, chto volku druzhba s chelovekom daetsya trudnee. Vot pochemu Ursus dovol'stvovalsya obshchestvom Gomo. Gomo byl dlya nego bol'she, chem drugom, - on byl ego podobiem. Pohlopyvaya volka po vpalym bokam, Ursus govoril: "YA nashel svoe vtoroe izdanie". On govoril takzhe: "Kogda ya umru, vsyakomu, kto pozhelaet poluchit' predstavlenie obo mne, nado budet tol'ko izuchit' Gomo. YA ostavlyu ego potomstvu v kachestve moej vernejshej kopii". Anglijskij zakon, ne slishkom myagkij po otnosheniyu k hishchnym zveryam, mog by pridrat'sya k etomu volku i prityanut' ego k otvetu za smelost', s kotoroj on svobodno poyavlyalsya v gorodah; no Gomo pol'zovalsya neprikosnovennost'yu, darovannoj domashnim zhivotnym odnim iz statutov |duarda IV. "Vsyakoe domashnee zhivotnoe, - glasit etot statut, - mozhet svobodno sledovat' za svoim hozyainom". Krome togo, nekotoroe oslablenie strogostej po otnosheniyu k volkam yavilos' rezul'tatom mody, rasprostranivshejsya pri poslednih Styuartah sredi pridvornyh dam, kotorye zavodili vmesto sobak malen'kih pescov, velichinoj s koshku, vypisyvaya ih za bol'shie den'gi iz Azii. Ursus peredal Gomo chast' svoih talantov: nauchil ego stoyat' na zadnih lapah, umeryat' svoj gnev, zamenyaya ego hmurost'yu, izdavat' gluhoe vorchan'e vmesto voya i t.d. Volk, so svoej storony, peredal cheloveku chast' volch'ih poznanij, nauchiv ego obhodit'sya bez krova, bez hleba, bez ognya i predpochitat' golod v lesu rabstvu vo dvorce. Vozok Ursusa, svoeobraznaya peredvizhnaya hizhina, sledoval po samym razlichnym napravleniyam, ne vyhodya, odnako, za predely Anglii i SHotlandii; on byl ustanovlen na chetyreh kolesah i snabzhen ogloblyami dlya volka i lyamkoj dlya cheloveka. Pristyazhkoj pol'zovalis' tol'ko pri durnoj doroge. Balagan byl krepok, hotya i skolochen iz tonkih dosok, obychno idushchih na peregorodki. Speredi u nego byla steklyannaya dver' s malen'kim balkonom, svoego roda kafedroj ili tribunoj, s kotoroj Ursus proiznosil rechi, a szadi - gluhaya dver' s fortochkoj. Dlya vhoda v balagan, na noch' tshchatel'no zapiravshijsya zasovami i zamkami, sluzhila otkidnaya podnozhka v tri stupen'ki, prilazhennaya na sharnirah k vnutrennej storone zadnej dveri. Nemalo dozhdej i snega perevidal vozok na svoem veku. Kogda-to on byl okrashen, no teper' uzhe nel'zya bylo ustanovit', v kakoj imenno cvet, ibo peremeny pogody dejstvuyut na dorozhnye vozki tochno tak zhe, kak smeny carstvovanij na pridvornyh. Snaruzhi na stenke vozka kogda-to mozhno bylo razobrat' na doshchechke nadpis' chernymi bukvami po belomu polyu, postepenno rasplyvshuyusya i stershuyusya: "Zoloto ezhegodno teryaet ot treniya odnu tysyacha chetyrehsotuyu chast' svoego ob容ma; eto nazyvaetsya poterej v vese monety; otsyuda sleduet, chto iz milliarda chetyrehsot millionov zolotom, nahodyashchihsya v obrashchenii na vsem zemnom share, ezhegodno propadaet odin million. |tot million zolotom raspylyaetsya, uletuchivaetsya, nositsya v vozduhe mel'chajshim prahom, popadaet v chelovecheskie legkie, pronikaet v nashu sovest', priglushaet, obremenyaet, otyagchaet ee, soedinyaetsya s dushoyu bogachej, kotorye stanovyatsya ot nego nadmennymi, i s dushoyu bednyakov, kotorye ot nego ozhestochayutsya". Nadpis' etu, razmytuyu dozhdyami i stershuyusya po milosti provideniya, k schast'yu, uzhe nel'zya bylo prochitat', tak kak ves'ma veroyatno, chto eto zagadochnoe i vmeste s tem dovol'no prozrachnoe rassuzhdenie o zolote, pronikayushchem v legkie, prishlos' by ne po vkusu sherifam, prevo, marshalam i prochim nositelyam parikov, stoyashchim na strazhe zakona. Anglijskoe zakonodatel'stvo v tu poru shutit' ne lyubilo. Byt' zhestokim schitalos' v poryadke veshchej. Besposhchadnost' byla iskonnym svojstvom sudej, a zhestokoserdie - ih vtoroj naturoj. Inkvizitory kishmya kisheli. Dzheffris porodil celoe plemya sebe podobnyh. Vnutri vozka byli eshche dve nadpisi. Nad sundukom na doshchatoj, vybelennoj izvestkoj stene bylo vyvedeno ot ruki chernilami: "Edinstvennoe, chto sleduet znat': Baron i per Anglii nosit na golove zolotoj obruch s shest'yu zhemchuzhinami. Pravo na koronu nachinaetsya s vikonta. Vikont nosit koronu s neogranichennym kolichestvom zhemchuzhin; graf - zhemchuzhnuyu koronu, zubcy kotoroj peremezhayutsya s nebol'shimi zemlyanichnymi list'yami; u markiza - zubcy i list'ya na odnom urovne; u gercoga - odni zubcy, bez zhemchuzhin; u gercoga korolevskoj krovi - obruch, sostavlennyj iz krestov i lilij; u princa Uel'skogo korona takaya zhe, kak u korolya, no nezamknutaya. Gercog imenuetsya "svetlejshim i mogushchestvennejshim gosudarem"; markiz i graf - "vysokorodnym i mogushchestvennym vladetelem", vikont - "blagorodnym i mogushchestvennym gospodinom"; baron - "istinnym gospodinom". Obrashchenie k gercogu: "vasha svetlost'", k ostal'nym peram - "vasha milost'". Lichnost' lorda neprikosnovenna. Pery - eto parlament i sud, concilium et curia, zakonodatel'stvo i pravosudie. Most honourable (vysokochtimyj) znachit bol'she, chem right honourable (dostochtimyj). Lordy-pery priznayutsya lordami po pravu rozhdeniya, lordy ne pery - lordami iz uchtivosti; tol'ko pery - nastoyashchie lordy. Lord nikogda ne prinosit prisyagi ni korolyu, ni na sude. Dostatochno odnogo ego slova. On govorit: "Zaveryayu svoej chest'yu". CHleny palaty obshchin, predstavlyayushchie narod, buduchi vyzvany v palatu lordov, smirenno obnazhayut golovy pered lordami, sidyashchimi v golovnyh uborah. Palata obshchin predstavlyaet billi v palatu lordov cherez deputaciyu iz soroka chlenov, kotorye pri vruchenii billya otveshivayut tri glubokih poklona. Lordy preprovozhdayut v palatu obshchin svoi billi cherez prostogo pisca. V sluchae raznoglasiya mezhdu palatami oni sovmestno soveshchayutsya v "raspisnom zale", prichem pery sidyat v shlyapah, a chleny palaty obshchin stoyat s nepokrytoj gorlovoj. Po zakonu, izdannomu |duardom VI, lordy pol'zuyutsya privilegiej neprednamerennogo ubijstva. Lord, ubivshij prostolyudina, ne podlezhit presledovaniyu. Barony priravnivayutsya po rangu k episkopam. CHtoby byt' baronom-perom, nado poluchit' ot korolya pozhalovanie per baroniam integram, to est' polnym baronskim pomest'em. Polnoe baronskoe pomest'e sostoit iz trinadcati s chetvert'yu dvoryanskih lenov, kazhdyj stoimost'yu v dvadcat' funtov sterlingov, chto sostavlyaet chetyresta marok. Baronskij zamok - eta "golova" baronskogo pomest'ya - caput baroniae - perehodit po nasledstvu na teh zhe osnovaniyah, chto i korona Anglii, to est' perehodit k docheryam lish' pri otsutstvii detej muzhskogo pola i v takom sluchae dostaetsya starshej docheri; caeteris filiabus aliunde satisfactis [eto znachit: ostal'nyh docherej obespechivayut po mere vozmozhnosti (primechanie Ursusa ryadom, na stene)]. Barony nosyat titul lorda, ot saksonskogo laford (klassicheskoe latinskoe - dominus i vul'garno-latinskoe - lordus). Starshie i sleduyushchie za nimi synov'ya vikontov i baronov - pervye eskvajry korolevstva. Starshie synov'ya perov imeyut preimushchestvo pered kavalerami ordena Podvyazki; mladshie synov'ya preimushchestva ne imeyut. Starshij syn vikonta v processii sleduet za baronami i vperedi vseh baronetov. Doch' lorda - ledi, prochie anglijskie devicy - miss. Vse sud'i priznayutsya nizhe perov. Serzhant nosit kapyushon iz shkury yagnenka; sud'i - kapyushon de minuto vario - iz belyh shkurok lyubyh melkih zverej, krome gornostaya. Gornostaj nosyat tol'ko pery i korol'. Protiv lorda ne dopuskaetsya supplicavit [mol'ba (lat.); tak nazyvalas' zhaloba, obrashchennaya k korolyu]. Lorda nel'zya posadit' v obychnuyu tyur'mu. On mozhet byt' zaklyuchen tol'ko v londonskij Tauer. Lord, priglashennyj v gosti k korolyu, imeet pravo ubit' v korolevskom parke odnu ili dve lani. Lordu v ego vladeniyah predostavlyaetsya pravo baronskogo suda. Vyjti na ulicu v mantii, vzyav s soboyu dlya soprovozhdeniya tol'ko dvuh slug, - nedostojno lorda. On mozhet poyavlyat'sya lish' s celoj svitoj priblizhennyh dvoryan. Pery otpravlyayutsya v parlament v karetah cugom; chleny palaty obshchin etogo prava ne imeyut. Nekotorye pery otpravlyayutsya v Vestminster v otkrytyh dvuhmestnyh kolyaskah. Ukrashennye gerbami i koronami kolyaski i karety razreshaetsya imet' tol'ko lordam: eto odna iz ih privilegij. Lord mozhet byt' prigovoren k shtrafu tol'ko lordami, i pritom v razmere ne svyshe pyati shillingov; isklyuchenie sostavlyaet gercog, kotorogo mozhno oshtrafovat' na desyat' shillingov. Lord mozhet imet' u sebya v dome shest' inostrancev. Vsyakij drugoj anglichanin - tol'ko chetyreh. Lord mozhet besposhlinno derzhat' u sebya v pogrebe vosem' bochek vina. Tol'ko lord ne podlezhit yavke k okruzhnomu sherifu. Lord ne mozhet byt' oblagaem podat'yu na soderzhanie vojska. Kogda eto ugodno lordu, on na svoi sredstva nabiraet polk i predostavlyaet ego v rasporyazhenie korolya; tak postupayut ih svetlosti gercog Atol'skij, gercog Gamil'ton i gercog Nortemberlendskij. Lord mozhet byt' sudim tol'ko lordami. V grazhdanskih delah on mozhet trebovat' peresmotra i otmeny resheniya, esli v sostave suda ne bylo po krajnej mere odnogo dvoryanina. Lord sam naznachaet svoih kapellanov. Baron naznachaet treh kapellanov, vikont - chetyreh, graf i markiz - pyat', gercog - shest'. Lord ne mozhet byt' podvergnut pytke dazhe pri obvinenii v gosudarstvennoj izmene. Lord ne mozhet byt' zaklejmen palachom. Lord vsegda schitaetsya uchenym chelovekom, dazhe esli on ne umeet chitat'. On gramoten po pravu rozhdeniya. Gercog poyavlyaetsya pod baldahinom vsyudu, za isklyucheniem teh mest, gde prisutstvuet korol'; vikont imeet baldahin u sebya doma; u barona est' kubok s kryshkoj dlya proby vina, kryshku sluga derzhit pod kubkom, poka baron p'et; baronessa v prisutstvii vikontessy imeet pravo pol'zovat'sya uslugami odnogo cheloveka dlya nosheniya shlejfa. Vosem'desyat shest' lordov ili starshih synovej lordov zanimayut predsedatel'skie mesta za vosem'yudesyat'yu shest'yu stolami na pyat'sot priborov kazhdyj, nakryvaemymi ezhednevno v korolevskom dvorce za schet okrugi, v kotoroj raspolozhena korolevskaya rezidenciya. Prostolyudinu, udarivshemu lorda, otsekayut kist' ruki. Lord pochti to zhe, chto korol'. Korol' pochti to zhe, chto bog. Vsya zemlya - sobstvennost' lordov. Anglichane, obrashchayas' k bogu, nazyvayut ego "milord". Protiv etoj nadpisi mozhno bylo prochest' druguyu, napisannuyu takim zhe sposobom. Vot ona: "Uteshenie, kotorym dolzhny dovol'stvovat'sya te, kto nichego ne imeet. Genrih Overkerk, graf Grentem, zasedayushchij v palate lordov mezhdu grafom Dzhersi i grafom Grinichem, imeet sto tysyach funtov sterlingov ezhegodnogo dohoda. Ego milosti prinadlezhit dvorec Grentem-Terras, vystroennyj iz mramora i znamenityj svoim labirintom koridorov, predstavlyayushchim soboyu nastoyashchuyu dostoprimechatel'nost'. V etom dvorce est' alyj koridor iz sarankolinskogo mramora, koridor iz astrahanskoj lumachelly, belyj - iz lanijskogo mramora, chernyj - iz alabandskogo mramora, seryj - iz staremskogo mramora, zheltyj - iz gessenskogo mramora, zelenyj - iz tirol'skogo, krasnyj - napolovinu iz krapchatogo bogemskogo mramora, napolovinu iz kordovskoj lumachelly, temno-sinij - iz genuezskogo mramora, fioletovyj - iz katalonskogo granita, traurnyj - iz slancev Murviedro s belymi i chernymi prozhilkami, rozovyj - iz al'pijskogo cipolina, zhemchuzhnyj - iz nonetskoj lumachelly i raznocvetnyj koridor, nazyvaemyj "pridvornym", - iz pestroj brekchii. Richard Lauter, vikont Lonsdejl, imeet v Uestmorlende zamok Lauter; neobyknovenno pyshnyj pod容zd etogo zamka kak by priglashaet korolej posetit' ego. Richard, graf Skarboro, vikont i baron Lemlej, vikont Uoterford v Irlandii, lord-lejtenant i vice-admiral grafstva Nortemberlendskogo, grafstva Derhemskogo s odnoimennym gorodom, vladeet dvumya pomest'yami v Stenstede, starym i novym, v kotorom vseobshchee vnimanie privlekaet velikolepnaya reshetka, ohvatyvayushchaya polukrugom bassejn s fontanom neobychajnoj krasoty. Sverh togo emu prinadlezhit zamok v Lemlee. Robertu Darsi, grafu Holdernesu, prinadlezhit rodovoj zamok Holdernes s baronskimi bashnyami i ogromnym francuzskim parkom, v kotorom on sovershaet progulki v karete, zapryazhennoj shesterkoj loshadej, s dvumya forejtorami, kak i podobaet peru Anglii. CHarl'z Boklerk, gercog Sent-Olbens, graf Barford, baron Heddington, pervyj sokol'nichij Anglii, ryadom s korolevskim dvorcom v Vindzore vladeet dvorcom, niskol'ko ne proigryvayushchim ot etogo sosedstva. CHarl'z Bodvill, lord Roberts, baron Truro, vikont Bodmin, vladeet v Kembridzhe pomest'em Uimpl, gde vystroeny tri dvorca s tremya frontonami, iz koih odin v vide arki, a dva treugol'nye. V容zdnaya alleya obsazhena chetyr'mya ryadami derev'ev. Vysokorodnyj i mogushchestvennyj lord Filipp Gerbert, vikont Kardif, graf Montgomeri, graf Pembrok, per i vladetel' Kendola, Marmiona, Sent-Kventina i CHarlenda, smotritel' prudov v grafstvah Kornuele i Devone, nasledstvennyj nablyudatel' kollegii Iisusa, yavlyaetsya sobstvennikom chudesnogo Uilstonskogo sada, v kotorom, est' dva fontana, prevoshodyashchie krasotoyu versal'skie fontany hristiannejshego korolya Lyudovika XIV. CHarl'z Sejmur, gercog Somersetskij, vladeet na Temze villoj Somerset-Hauz, nichem ne ustupayushchej ville Pamfili v Rime. Na velichestvennom kamine obrashchayut na sebya vnimanie dve kitajskie farforovye vazy epohi YUan'skoj dinastii, ocenivaemye v polmilliona na francuzskie den'gi. V Jorkshire Artur, lord Ingrem, vikont Irvin, vladeet dvorcom Templ-N'yushem, k kotoromu pod容zzhayut cherez triumfal'nuyu arku; shirokie i ploskie kryshi etogo dvorca pohozhi na mavritanskie terrasy. Robertu, lordu Ferrers-CHartleyu, Borchiru i Lovenu, prinadlezhit v Lestershire zamok Staunton-Garol'd s parkom, imeyushchim formu hrama s frontonom; bol'shaya cerkov' s chetyrehugol'noj kolokol'nej, vysyashchayasya na beregu pruda, vhodit v sostav pomest'ya. V grafstve Nortgempton CHarl'z Spenser, graf Sanderlend, chlen tajnogo soveta ego velichestva, vladeet pomest'em Oltrop, v kotoroe v容zzhayut cherez kovanye zheleznye vorota na chetyreh stolbah, ukrashennyh mramornymi gruppami. Lourensu Hajdu, grafu Rochesteru, prinadlezhit v Serree pomest'e N'yu-Park, s zamkom, ukrashennym hudozhestvenno izvayannym akroterionom, s obsazhennoj derev'yami krugloj luzhajkoj i dubravami, na opushke kotoryh vysitsya iskusno zakruglennaya gorka, uvenchannaya bol'shim, izdaleka vidnym dubom. Filipp Stenhop, graf CHesterfild, vladeet v Derbishire pomest'em Bredbi, v kotorom est' velikolepnyj pavil'on s chasami, sokolinyj dvor, krolich'i sadki i prelestnye prudy, chetyrehugol'nye i oval'nye, v tom chisle odin v forme zerkala, s dvumya fontanami, b'yushchimi ochen' vysoko. Lordu Kornuelu, baronu Aj, prinadlezhit Brom-Holl - dvorec chetyrnadcatogo veka. Vysokorodnyj Oldzhernon Kejpl, vikont Molden, graf |sseks, vladeet v Gartfordshire zamkom Keshioberi, imeyushchim formu bukvy N, i lesnymi ugod'yami, izobiluyushchimi dich'yu. Lordu CHarl'zu Ossalstounu prinadlezhit v Middlsekse zamok Douli, okruzhennyj sadami v ital'yanskom vkuse. Dzhems Sesil, graf Solsberi, v semi l'e ot Londona vladeet dvorcom Gartfild-Hauz, s chetyr'mya gospodskimi pavil'onami, s dozornoj bashnej v centre i paradnym dvorom, vylozhennym belymi i chernymi plitami, kak v Sen-ZHermene. Dvorec etot, zanimayushchij po fasadu dvesti sem'desyat dva futa, byl vystroen v carstvovanie Iakova I gosudarstvennym kaznacheem Anglii, pradedom nyneshnego vladel'ca. Krovat' odnoj iz grafin' Solsberi stoit nesmetnyh deneg: ona celikom sdelana iz brazil'skogo dereva, priznannogo vernejshim sredstvom ot zmeinogo ukusa, kotoroe nazyvaetsya milhombres, chto znachit "tysyacha muzhchin". Na etoj krovati zolotymi bukvami vyvedena nadpis': "Honni soit qui mal y pense" [pozor tomu, kto podumaet durnoe (franc.)]. |duard Rich, graf Uorik i Hollend, - sobstvennik zamka Uorik-Kasl, gde kaminy topyat celymi dubami. V prihode Sevn-Ouks CHarl'zu Sekvillu, baronu Bekherstu, vikontu Krenfildu, grafu Dorsetu i Middlseksu, prinadlezhit pomest'e Noul, po velichine ne ustupayushchee gorodu; v nem vystroeny parallel'no drug drugu tri dvorca, dlinnyh, kak linii pehoty; na glavnom zdanii s licevoj storony - desyat' stupenchatyh shchipcov, a nad vorotami zamkovaya bashnya, okruzhennaya chetyr'mya malymi bashnyami. Tomas Tinn, vikont Uejmet, baron Uorminster, - sobstvennik dvorca Long-Lit, v kotorom pochti stol'ko zhe kaminov, fonarej, besedok, arok, pavil'onov, bashenok kruglyh, bashenok so shpilyami, skol'ko i v zamke SHambor vo Francii, prinadlezhashchem korolyu. Genri Hovard, graf Seffolk, vladeet v dvenadcati l'e ot Londona, v Middlsekse, dvorcom Odlejn, pochti ne ustupayushchim razmerami i velichestvennost'yu |skurialu ispanskogo korolya. V Bedfordshire Rest-Hauz-end-Park, obnesennyj rvami i stenami, - celaya okruga s lesami, rekami, holmami, - sostavlyaet sobstvennost' markiza Genri Kenta. V Gartforde Gempton-Kort s ogromnoj zubchatoj bashnej i sadom, kotoryj otdelen ot lesa prudom, prinadlezhit Tomasu, lordu Koningsbi. Grafu Robertu Lindseyu, lordu i nasledstvennomu vladel'cu Uolhemskogo lesa, prinadlezhit v Linkol'nshire zamok Grimstorf s dlinnym fasadom, ukrashennym vysokimi bashenkami v vide chastokola, s parkami, prudami, fazan'imi dvorami, ovcharnyami, luzhajkami, roshchami, ploshchadkami dlya igr, vysokostvol'nymi derev'yami, uzornymi cvetnikami, razbitymi na kvadraty i romby i pohozhimi na bol'shie kovry, s polyanami dlya sostyazanij v verhovoj ezde i s velichestvennoj krugovoj alleej, sluzhashchej v容zdom v zamok. V Sessekse vysokochtimomu Fordu, lordu Greyu, vikontu Glendejlu i grafu Tankarvillu, prinadlezhit bol'shoj kvadratnyj zamok s dvumya simmetricheski raspolozhennymi po obeim storonam paradnogo dvora fligelyami, nad kotorymi vysyatsya dozornye bashni. Dvorec N'yuhem Pedoks, v Uorikshire, so steklyannym chetyrehskatnym shchipcom i s dvumya chetyrehugol'nymi rybnymi sadkami v parke, sostavlyaet sobstvennost' grafa Denbi, kotoryj v Germanii nosit eshche titul grafa Rejnfel'den. Zamok Uajthem v grafstve Berk s francuzskim parkom, v kotorom sooruzheny chetyre grota iz tesanogo kamnya, s ego vysokoj zubchatoj bashnej, podpiraemoj dvumya krepostnogo tipa kontrforsami, prinadlezhit lordu Montegyu, grafu |bingdonu, kotoryj yavlyaetsya takzhe sobstvennikom baronskogo zamka Rajkot, nad v容zdnymi vorotami kotorogo krasuetsya deviz: Virtus ariete fortior [doblest' sil'nee tarana (lat.)]. Uil'yam Kavendish, gercog Devonshirskij, vladeet shest'yu zamkami, i v tom chisle dvuhetazhnym CHetsuortom, otlichno vyderzhannym v grecheskom stile; krome togo, ego svetlosti prinadlezhit v Londone dvorec s figuroj l'va, obrashchennoj spinoyu k korolevskomu dvorcu. Vikont Kinelmiki, irlandskij graf Kork, vladeet v Pikadilli dvorcom Barlington-Hauz, s obshirnymi sadami, prostirayushchimisya za predely Londona. Emu takzhe prinadlezhit dvorec CHizuik, sostoyashchij iz devyati velikolepnyh zdanij, i Landsboro, gde ryadom so starym dvorcom vystroen novyj. Gercog Bofort - sobstvennik CHelsi, sostoyashchego iz dvuh dvorcov v goticheskom stile i odnogo vo florentijskom; emu zhe prinadlezhit v Glostere dvorec Bedmington, ot kotorogo luchami rashodyatsya vo vse storony prekrasnye shirokie allei. Vysokorodnyj i mogushchestvennyj princ Genri, gercog Bofort, nosit takzhe titul markiza i grafa Uostera, barona Raglana, barona Pauera i barona Gerbert-CHipstou. Dzhon Holle, gercog N'yukasl i markiz Kler, vladeet zamkom Bolsover, chetyrehugol'naya dozornaya bashnya kotorogo proizvodit velichestvennoe vpechatlenie, a takzhe zamkom Houton v Nottingeme, gde est' bassejn s krugloj piramidoj v centre, napodobie vavilonskoj bashni. Lord Vil'yam Kreven, baron Kreven-Hempsted, imeet v Uorikshire svoyu rezidenciyu - Komb-|bej, s samym krasivym fontanom v Anglii, a v Berkshire dva baronskih zamka: Hempsted-Marshal s fasadom, ukrashennym pyat'yu steklyannymi balkonami v goticheskom stile, i |sdoun-Park, vystroennyj v lesu na skreshchenii dvuh dorog. Lord Linnej Klencharli, baron Klencharli-Genkervill, markiz Korleone Sicilijskij, vladeet zamkom Klencharli, vystroennym v 914 godu |duardom Starym dlya zashchity ot datchan; emu zhe prinadlezhat dvorcy: Genkervill-Hauz v Londone i Korleone-Lodzh v Vindzore, a takzhe vosem' kastelyanstv: v Brukstone na Trente, s pravom razrabotki alebastrovyh kopej, zatem Gemdrajt, Hombl, Morikemb, Trenuordrajt, Hell-Kerters s zamechatel'nym istochnikom, Pillinmor s torfyanymi bolotami, Rikelver bliz starinnogo goroda Uajnkaunton na gore Mojl-|nli; zatem devyatnadcat' nebol'shih gorodkov i dereven' s pravom feodal'nogo suda nad naseleniem, a takzhe vsya okruga Pensnet-CHejz, chto v sovokupnosti prinosit ego milosti sorok tysyach funtov sterlingov godovogo dohoda. Sto sem'desyat dva pera, oblechennyh vlast'yu v carstvovanie Iakova II, poluchayut v sovokupnosti million dvesti sem'desyat dve tysyachi funtov sterlingov godovogo dohoda, chto sostavlyaet odinnadcatuyu chast' dohodov Anglii". Sboku, protiv poslednego imeni, lorda Linneya Klencharli, rukoyu Ursusa byla sdelana pometka: "Myatezhnik; v izgnanii; imushchestvo, zemli i pomest'ya pod sekvestrom. I podelom". Ursus voshishchalsya Gomo. My voshishchaemsya tem, chto nam blizko. |to - zakon. Vnutrennim sostoyaniem Ursusa byla postoyannaya gluhaya yarost'; ego vneshnim sostoyaniem byla vorchlivost'. Ursus prinadlezhal k chislu teh, kto nedovolen mirozdaniem. V sisteme prirody on vypolnyal rol' oppozicii. On videl mir s ego durnoj storony. Nikto i nichto na svete ne udostaivalos' ego odobreniya. Dlya nego sladost' meda ne opravdyvala ukusa pchely; raspustivshayasya na solnce roza ne opravdyvala zheltoj lihoradki ili rvoty zhelch'yu, vyzvannyh tem zhe solncem. Vozmozhno, chto naedine s samim soboj Ursus rezko osuzhdal gospoda. On govoril: "Ochevidno, d'yavola nado derzhat' na privyazi, i vina boga, chto on spustil ego s cepi". On odobryal tol'ko vladetel'nyh osob, no vykazyval eto odobrenie dovol'no svoeobrazno. Odnazhdy, kogda Iakov II prines v dar bogomateri irlandskoj katolicheskoj chasovni tyazheluyu zolotuyu lampadu, Ursus, kak raz prohodivshij mimo etoj chasovni s Gomo, kotoryj, vprochem, otnosilsya k takim sobytiyam bolee ravnodushno, stal vo vseuslyshanie vyrazhat' svoj vostorg. "Nesomnenno, - voskliknul on, - bogorodica gorazdo bol'she nuzhdaetsya v zolotoj lampade, chem vot eta bosonogaya detvora - v bashmakah!" Takie dokazatel'stva "blagonamerennosti" Ursusa i ego ochevidnoe uvazhenie k vlastyam prederzhashchim, veroyatno, nemalo sodejstvovali tomu, chto vlasti dovol'no terpimo otnosilis' k ego kochevomu obrazu zhizni i neobychajnomu soyuzu s volkom. Inogda vecherkom on po druzheskoj slabosti razreshal Gomo nemnogo porazmya