eimushchestva pokojnogo lorda Linneya Klencharli, pri edinstvennom uslovii, chtoby lord Devid zhenilsya, po dostizhenii eyu sovershennoletiya, na device, kotoraya v to vremya byla eshche mladencem v vozraste neskol'kih mesyacev i kotoruyu korol', neizvestno po kakim prichinam, eshche v kolybeli sdelal gercoginej. Vprochem, prichiny eti byli horosho izvestny. Malyutku-nevestu zvali gercoginej Dzhozianoj. V Anglii byla togda moda na ispanskie imena. Odnogo iz nezakonnyh detej Karla II zvali Karlosom, grafom Plimut. Vozmozhno, chto imya Dzhoziana bylo sokrashcheniem dvuh imen - Dzhozefa i Anny. A mozhet byt', sushchestvovalo imya Dzhoziana, kak bylo imya Dzhoziya. Odnogo iz priblizhennyh Genriha II zvali Dzhoziej dyu Passazh. Vot etoj-to malen'koj gercogine korol' i pozhaloval perstvo Klencharli. Ona byla peressoj, ozhidavshej svoego pera: perom dolzhen byl stat' ee budushchij muzh. |to perstvo sostoyalo iz dvuh baronstv: baronstva Klencharli i baronstva Genkervill; krome togo, lordy Klencharli v nagradu za kakoj-to voinskij podvig byli vysochajshe pozhalovany titulom sicilijskih markizov Korleene. Kak obshchee pravilo, pery Anglii ne mogut nosit' inostrannyh titulov; odnako byvayut isklyucheniya - tak, naprimer, Genri |randel, baron |randel-Uordur, byl, tak zhe kak i lord Klifford, grafom Svyashchennoj Rimskoj imperii, knyazem kotoroj byl lord Kauper; gercog Gamil'ton nosit vo Francii titul gercoga SHatel'ro; Bezil Fejlding, graf Denbi, v Germanii nosit titul grafa Gabsburga, Laufenburga i Rejnfel'dena. Gercog Mal'boro byl v SHvecii knyazem Mindel'gejmom, tak zhe kak gercog Vellington byl v Bel'gii knyazem Vaterloo. Tot zhe gercog Vellington byl ispanskim gercogom S'yudad-Rodrigo i portugal'skim grafom Vimejra. V Anglii uzhe i v te vremena sushchestvovali, kak oni sushchestvuyut i ponyne, pomest'ya dvoryanskie i pomest'ya nedvoryanskie. |ti zemli, zamki, gorodki, arendy, leny, pomest'ya, allody i votchiny perstva Klencharli-Genkervill prinadlezhali vremenno ledi Dzhoziane, i korol' ob®yavil, chto kak tol'ko lord Devid Derri-Mojr zhenitsya na Dzhoziane, on stanet baronom Klencharli. Krome nasledstva Klencharli, u ledi Dzhoziany bylo i sobstvennoe sostoyanie. Ona vladela krupnymi imeniyami, chast' kotoryh byla nekogda podarena gercogu jorkskomu Madame sans queue [Madam bez dal'nejshego opredeleniya (franc.) (Madam - titul starshej docheri francuzskogo korolya, docheri dofina i zheny brata korolya.). Madame sans queue znachit prosto Madame. Tak velichali Genrietu Anglijskuyu, pervuyu, posle korolevy, zhenshchinu Francii. Lord Devid, preuspevavshij pri Karle i Iakove, prodolzhal preuspevat' i pri Vil'gel'me Oranskom. On ne zahodil v svoej priverzhennosti Iakovu tak daleko, chtoby posledovat' za nim v izgnanie. Ne perestavaya lyubit' svoego zakonnogo korolya, on imel blagorazumie sluzhit' uzurpatoru. Vprochem, lord Devid byl hot' i ne ochen' disciplinirovannym, no prevoshodnym oficerom; on peremenil suhoputnuyu sluzhbu na morskuyu i otlichilsya v "beloj eskadre". Lord Devid stal, kak nazyvali togda, kapitanom legkogo fregata. V konce koncov iz nego vyshel vpolne svetskij chelovek, prikryvayushchij izyashchestvom maner svoi poroki, nemnogo poet, kak i vse v tu poru, horoshij sluga korolyu i gosudarstvu, nepremennyj uchastnik vseh prazdnestv, torzhestv, "malyh korolevskih vyhodov", ceremonij, no ne izbegavshij i srazhenij, dostatochno ugodlivyj caredvorec i vmeste s tem ves'ma nadmennyj vel'mozha, blizorukij ili zorkij, smotrya po obstoyatel'stvam; chestnyj po prirode, pochtitel'nyj po otnosheniyu k odnim i vysokomernyj s drugimi, iskrennij i chistoserdechnyj po pervomu pobuzhdeniyu, no sposobnyj mgnovenno nadet' na sebya lyubuyu lichinu, prekrasno uchityvayushchij durnoe i horoshee raspolozhenie duha u korolya, bespechno stoyavshij pered napravlennym na nego ostriem shpagi, po odnomu znaku ego velichestva gotovyj gerojski nelepo riskovat' svoej zhizn'yu, sposobnyj na lyubye vyhodki, no neizmenno vezhlivyj, rab etiketa i uchtivosti, gordyj vozmozhnost'yu v torzhestvennyh sluchayah preklonit' koleno pered monarhom, veselyj, hrabryj, istyj pridvornyj po svoemu obliku i rycar' v dushe, chelovek vse eshche molodoj, nesmotrya na svoi sorok pyat' let. Lord Devid raspeval francuzskie pesenki, izyskannaya veselost' kotoryh nravilas' kogda-to Karlu II. On lyubil krasnorechie, cenil vysokij slog i voshishchalsya proslavlennymi, no nesterpimo skuchnymi razglagol'stvovaniyami episkopa Bossyue v "Nadgrobnyh rechah". Ot materi emu dostalos' skromnoe nasledstvo, prinosivshee okolo desyati tysyach funtov sterlingov, ili dvesti pyat'desyat tysyach frankov godovogo dohoda, - etogo edva hvatalo na zhizn'. On koe-kak izvorachivalsya, delaya dolgi. V roskoshi, ekstravagantnosti i novshestvah on ne imel sopernikov. Kak tol'ko emu nachinali podrazhat', on pridumyval chto-nibud' novoe. Dlya verhovoj ezdy on nadeval shirokie so shporami sapogi iz yufti dvojnogo dubleniya. Ni u kogo ne bylo takih shlyap, takih redkostnyh kruzhev i takih bryzhej, kak u nego. 3. GERCOGINYA DZHOZIANA Hotya v 1705 godu ledi Dzhoziane bylo uzhe dvadcat' tri goda, a lordu Devidu sorok chetyre, oni vse eshche ne byli zhenaty - i po ochen' veskim prichinam. Byt' mozhet, oni nenavideli drug druga? Vovse net. No to, chto ot vas vse ravno ne ujdet, ne vnushaet vam ni malejshego zhelaniya toropit'sya. Dzhoziana hotela sohranit' svoyu svobodu, a lord Devid - svoyu molodost'. Emu kazalos', chto on tem dol'she smozhet prodlit' ee, chem pozzhe svyazhet sebya brachnymi uzami. V tu bogatuyu lyubovnymi pohozhdeniyami epohu muzhchiny ne speshili s zhenit'boj; sediny ne meshali volokitstvu: ih skryvali pariki, pozdnee na pomoshch' prishla pudra. V pyat'desyat let lord CHarl'z Dzherard, baron Dzherard iz bromlejskih Dzherardov, pol'zovalsya v Londone ogromnym uspehom u zhenshchin. Molodaya prelestnaya gercoginya Bekingem, grafinya Koventri, byla bez uma ot shestidesyatisemiletnego krasavca Tomasa Bellasajz, vikonta Fal'komberga. Citirovali znamenitye stihi semidesyatiletnego Kornelya, posvyashchennye dvadcatiletnej dame: "Puskaj moe lico, markiza". ZHenshchiny na sklone let tozhe pobezhdali serdca: vspomnim hotya by Ninoj i Marion. Bylo komu podrazhat'. Otnosheniya Dzhoziany i Devida byli izyashchnym koketstvom, igroj v lyubov'. Oni ne lyubili, oni tol'ko nravilis' drug drugu. Im bylo vpolne dostatochno togo, chto oni obshchalis' drug s drugom. K chemu bylo speshit'? Togdashnie romany vnushali vlyublennym, chto takogo roda iskus est' proyavlenie horoshego tona. K tomu zhe Dzhoziana, gordaya svoim vysokim, hotya i nezakonnym proishozhdeniem, schitala sebya princessoj i derzhalas' dovol'no nadmenno. Lord Devid ej nravilsya. Lord Devid byl krasiv, no glavnoe, ona nahodila ego izyashchnym. Byt' izyashchnym - eto vse. Velikolepnyj i izyashchnyj Kaliban ostavlyaet pozadi bednogo Arielya. Lord Devid byl krasiv - tem luchshe; krasivomu muzhchine ugrozhaet opasnost' byt' pritornym; lord Devid ne byl pritornym. On lyubil boks, azartnye igry i byl v dolgu kak v shelku. Dzhozianu zanimali ego loshadi, sobaki, ego proigryshi i lyubovnicy. Lord Devid v svoyu ochered' poddavalsya ocharovaniyu gercogini Dzhoziany, devushki bezuprechnogo povedeniya, no svobodnoj ot predrassudkov, vysokomernoj, nepristupnoj i derzkoj. On posvyashchal ej sonety, kotorye Dzhoziana inogda udostaivala prochest'; on uveryal v etih sonetah, chto obladanie Dzhozianoj vozneset ego na nebesa, chto ne meshalo emu, odnako, iz goda v god otkladyvat' eto voznesenie. On stoyal u vrat serdca Dzhoziany, i eto nravilos' im oboim. Utonchennost' ih otnoshenij voshishchala dvor. Ledi Dzhoziana govorila: - Kak dosadno, chto ya dolzhna vyjti zamuzh za lorda Devida: mne hotelos' by tol'ko byt' vlyublennoj v nego! Dzhoziana byla olicetvoreniem chuvstvennoj krasoty. Nevozmozhno bylo sebe predstavit' telo bolee velikolepnoe. Ona byla ochen' vysokogo rosta, pozhaluj dazhe slishkom vysokogo. Ee zolotye volosy otlivali purpurom. |to byla polnaya, svezhaya, rumyanaya krasavica, ochen' smelaya i ostroumnaya. Glaza ee govorili krasnorechivo. Lyubovnikov u nee ne bylo, no u nee ne bylo i celomudriya. Ee ograzhdala gordost'. Muzhchina? CHto vy! Ona mogla by snizojti tol'ko do bozhestva ili chudovishcha. Esli dobrodetel' sostoit v nepristupnosti, to Dzhoziana byla idealom dobrodeteli, no otnyud' ne voploshcheniem nevinnosti. Nadmennost' uderzhivala ee ot lyubovnyh priklyuchenij, no ona ne rasserdilas' by, esli by ej ih pripisali, lish' by oni byli original'ny i dostojny takoj osoby, kak ona. Ona malo zabotilas' o svoej reputacii, no ochen' dorozhila svoej slavoj. Kazat'sya legkomyslennoj i byt' nedosyagaemoj - verh iskusstva. Dzhoziana soznavala svoe velichie i svoe obayanie. Ee krasota skorej podavlyala, chem ocharovyvala. Ona stupala po serdcam. |to byla vpolne zemnaya zhenshchina. Esli by ona pochuvstvovala, chto v grudi u nee est' dusha, ona udivilas' by etomu ne men'she, chem uvidev u sebya za spinoj kryl'ya. Ona rassuzhdala o Lokke. Ona byla horosho vospitana. Hodili sluhi, chto ona znaet arabskij yazyk. Byt' zhivoj zhenskoj plot'yu i byt' zhenshchinoj - dve veshchi raznye. Slabaya struna zhenshchiny - zhalost', tak legko perehodyashchaya v lyubov', byla nevedoma Dzhoziane. Ne potomu, chto ona byla beschuvstvenna: neverno sravnivat' telo s mramorom, kak eto delali drevnie. Krasivoe telo ne dolzhno byt' pohozhe na mramor; ono dolzhno trepetat', sodrogat'sya, pokryvat'sya rumyancem, istekat' krov'yu, byt' uprugim, no ne tverdym, belym, no ne holodnym, dolzhno ispytyvat' naslazhdenie i bol'; ono dolzhno zhit', mramor zhe - mertv. Prekrasnoe telo pochti imeet pravo byt' obnazhennym; ego oslepitel'nost' zamenyaet emu odezhdy. Kto uvidel by Dzhozianu nagoj, uvidel by ee telo lish' skvoz' izluchaemoe im siyanie. Ona, ne smutyas', predstala by nagoj i pered satirom i pered evnuhom. U nee byla samouverennost' bogini. Ona s udovol'stviem sozdala by iz svoej krasoty pytku dlya novogo Tantala. Korol' sdelal ee gercoginej, a YUpiter - nereidoj. Kakoe-to dvojstvennoe obayanie ishodilo ot etogo sushchestva. Vsyakij, kto lyubovalsya eyu, chuvstvoval, kak stanovitsya yazychnikom i ee rabom. Ona byla ditya prelyubodeyaniya i kazalas' nimfoj, vyshedshej iz peny morskoj. Pervoe, chto sudil ej rok, - eto plyt' po techeniyu, no v carstvennoj srede. V nej bylo chto-to ne poddayushcheesya opredeleniyu, izmenchivoe, vlastnoe, poryvistoe. Ona byla obrazovana i umna. Ni odna strast' ne kosnulas' ee, no myslenno ona ispytala vse. Vozmozhnost' osushchestvit' svoi porochnye mechty ottalkivala ee i vmeste s tem privlekala. Esli by ona zakolola sebya kinzhalom, ona sdelala by eto, kak Lukreciya, uzhe posle padeniya. U etoj devstvennicy bylo razvrashchennoe voobrazhenie. V etoj Diane tailas' Astarta. Pol'zuyas' svoim vysokim proishozhdeniem, ona derzhalas' vyzyvayushche i nepristupno. Odnako ej pokazalos' by zabavnym samoj podgotovit' svoe padenie. Slava voznesla ee na luchezarnuyu vysotu, no ona ispytyvala soblazn spustit'sya ottuda i, dvizhimaya lyubopytstvom, byt' mozhet dazhe brosilas' by vniz. Ona byla nemnogo tyazhelovesna dlya oblakov, padenie kazalos' ej zamanchivym. Svojstvennaya velikim mira sego derzost' daet im pravo proizvodit' lyubye opyty, - ved' to, chto gubit meshchanku, dlya gercogini tol'ko zabava. Znatnost' roda, ironicheskij um, siyayushchaya krasota delali Dzhozianu pochti korolevoj. Odno vremya ona vostorgalas' Lui de Buflerom, lomavshim odnoyu rukoyu podkovu. Ona zhalela, chto Gerkules uzhe umer, i zhila v ozhidanii kakoj-to vysokoj i vmeste s tem sladostrastnoj lyubvi. Nravstvennyj oblik Dzhoziany zastavlyal vspomnit' stih poslaniya k Pizonam: Desinit in piscem [okanchivaetsya ryb'im hvostom (lat.)]: Prekrasnyj zhenskij tors i gidry hvost. Blagorodnyj tors, vysokaya grud', vzdymaemaya rovnym bieniem carstvennogo serdca, zhivoj i yasnyj vzor, chistye, gordelivye cherty, a tam pod vodoj, v mutnoj volne, - kak znat'? - skryvaetsya, byt' mozhet, sverh®estestvennoe prodolzhenie - gibkij i bezobraznyj, uzhasnyj hvost drakona. Nedosyagaemaya dobrodetel', tayashchaya porochnye mechty... I vmeste s tem ona byla zhemanna. |togo trebovala moda. Vspomnim Elizavetu. Elizaveta - tot tip zhenshchiny, kotoryj preobladal v Anglii v techenie treh stoletij - shestnadcatogo, semnadcatogo i vosemnadcatogo. Elizaveta byla ne tol'ko anglichankoj, ona byla anglikankoj. Vot chem ob®yasnyaetsya glubokoe uvazhenie, s kotorym episkopal'naya cerkov' otnosilas' k etoj koroleve; eto uvazhenie, vprochem, razdelyala i katolicheskaya cerkov', chto ne pomeshalo ej otluchit' Elizavetu. V ustah Siksta Pyatogo, predavavshego Elizavetu anafeme, proklyatie prevrashchaetsya v madrigal. "Gosudarynya bol'shogo uma", - govorit on. Mariya Styuart, menee zabotivshayasya o religioznyh voprosah i bol'she zanyataya zhenskimi perezhivaniyami, ne slishkom uvazhala svoyu sestru Elizavetu i pisala ej kak koroleva koroleve i koketka nedotroge: "Vashe nezhelanie vstupit' v brak proishodit ot togo, chto vy ne hotite otkazat'sya ot vozmozhnosti svobodno predavat'sya lyubvi". Mariya Styuart igrala veerom, Elizaveta - toporom. Oruzhie neravnoe. Oni obe sopernichali v literature. Mariya Styuart pisala francuzskie stihi, Elizaveta perevodila Goraciya. Nekrasivaya Elizaveta schitala sebya krasavicej; ona lyubila katreny, akrostihi; po ee zhelaniyu klyuchi ot goroda ej podnosili kupidony; ona podzhimala gubki, kak ital'yanka, i zakatyvala glaza, kak ispanka; u nee bylo tri tysyachi plat'ev, v tom chisle neskol'ko kostyumov Minervy i Amfitrity; ona cenila irlandcev za ih shirokie plechi, nosila rasshitye blestkami fizhmy, obozhala rozy, rugalas', skvernoslovila, topala nogami, kolotila svoih frejlin, Dedleya posylala k chertu, bila kanclera Berleya tak, chto bednyaga plakal, plevala v lico Met'yu, hvatala za shivorot Hettona, davala poshchechiny |sseksu, pokazyvala svoi nogi Bassomp'eru - i pri vsem tom byla devstvennicej. Ona sdelala dlya Bassomp'era to zhe, chto sdelala kogda-to carica Savskaya dlya Solomona. Svyashchennoe pisanie upominalo o podobnom sluchae: sledovatel'no, eto ne moglo byt' neprilichnym. Vse, chto dopuskala bibliya, moglo byt' dopushcheno i anglikanskoj cerkov'yu. Proisshestvie, o kotorom povestvuet bibliya, zavershilos' rozhdeniem rebenka, narechennogo |vneakimom ili Melilehetom, chto oznachaet "syn mudreca". Razvratnye nravy. Da. No licemerie ne luchshe cinizma. Sovremennaya Angliya, imeyushchaya svoego Lojolu v lice Uesli, nemnogo stesnyaetsya etogo proshlogo. Ona i dosaduet na nego i gorditsya im. V te vremena nravilos' bezobrazie, v osobennosti zhenshchinam, i pritom krasivym. Stoit li byt' krasavicej, esli u tebya net uroda? Stoit li byt' korolevoj, esli net kakogo-nibud' smeshnogo pugala, kotoryj govorit tebe "ty"? Mariya Styuart "byla blagosklonna" k gorbunu Richcho. Mariya-Tereziya Ispanskaya byla nemnogo famil'yarna s odnim mavrom. Sledstviem etoj famil'yarnosti yavilas' "chernaya abbatisa". V al'kovnyh istoriyah "velikogo veka" ne byl pomehoj i gorb; primerom mozhet sluzhit' marshal Lyuksemburgskij. A eshche ran'she Lyuksemburgskogo - Konde, etot "malen'kij krasavchik". Krasavicy, i te mogli imet' nedostatki. |to dopuskalos'. U Anny Bolejn odna grud' byla bol'she drugoj, shest' pal'cev na ruke i odin lishnij zub, vyrosshij nad drugim. U Laval'er byli krivye nogi. |to ne meshalo Genrihu VIII byt' bez uma ot Anny Bolejn, a Lyudoviku XIV teryat' golovu ot lyubvi k Laval'er. Takie zhe otkloneniya ot normy nablyudalis' i v oblasti moral'noj. Pochti vse zhenshchiny, prinadlezhavshie k vysshemu krugu, byli nravstvennymi urodami. V Agnesah tailis' Meluziny. Dnem oni byli zhenshchinami, a noch'yu upyryami. Oni hodili k mestu kazni i celovali tol'ko chto otrublennye golovy, nasazhennye na zheleznye kol'ya. Margarita Valua, rodonachal'nica vseh zhemannic, nosila u poyasa yubki prishitye k korsazhu, zakryvavshiesya na zamok zhestyanye korobochki, v kotoryh hranilis' serdca umershih ee vozlyublennyh. Pod etoj neob®yatnoj yubkoj pryatalsya Genrih IV. V vosemnadcatom veke gercoginya Berrijskaya, doch' regenta francuzskogo korolevstva, voplotila v svoem obraze vse raznovidnosti etogo tipa rasputnyh princess. I naryadu s etim prekrasnye damy znali latyn'. Nachinaya s semnadcatogo veka, znakomstvo s latyn'yu schitalos' odnoj iz zhenskih prelestej. Izyskannost' Dzhen Grej dohodila do togo, chto ona izuchila drevneevrejskij yazyk. Gercoginya Dzhoziana znala latinskij. Krome togo, u nee bylo eshche odno preimushchestvo: ona byla katolichkoj, - pravda, vtajne i skoree kak ee dyadya Karl II, chem kak ee otec Iakov II. Iz-za svoej priverzhennosti k katolicizmu Iakov poteryal tron, Dzhoziana zhe sovsem ne zhelala riskovat' svoim perstvom. Vot pochemu, buduchi katolichkoj v krugu svoih utonchennyh druzej, ona byla protestantkoj dlya cherni. |tot sposob ispovedovat' religiyu udoben; vy pol'zuetes' vsemi preimushchestvami, predostavlennymi vam oficial'noj episkopal'noj cerkov'yu, a umiraete, kak Grocius, v pravoverii katolicizma, i otec Peto sluzhit po vas zaupokojnuyu messu. Nesmotrya na svoe cvetushchee zdorov'e, Dzhoziana, povtoryaem, byla v polnom smysle slova zhemannicej. Inogda ee lenivaya i sladostrastnaya manera rastyagivat' konec frazy napominala myagkie dvizheniya kradushchejsya v dzhunglyah tigricy. Polozhenie zhemannic vygodno tem, chto oni rezko otdelyayut sebya ot vsego chelovecheskogo roda, schitaya svoyu osobu vyshe ostal'nyh lyudej. ZHemannicam vazhnej vsego derzhat' chelovechestvo na izvestnom rasstoyanii. Za neimeniem Olimpa mozhno udovol'stvovat'sya otelem Rambul'e. YUnona prevrashchaetsya v Aramintu. ZHemannicu sozdaet neosushchestvimoe prityazanie na bozhestvennost'. Nebesnye gromy zamenyayutsya derzost'yu; hram, umen'shivshis' v razmerah, stanovitsya buduarom. Ne imeya vozmozhnosti byt' boginej, zhemannica ogranichivaetsya rol'yu idola. V zhemanstve est' izvestnogo roda pedantstvo, kotoroe priyatno zhenshchinam. Koketka i pedant - blizkie sosedi. Ih vnutrennee rodstvo yasno prostupaet v obraze fata. Iznezhennost' idet ot chuvstvennosti. CHrevougodie prikryvaetsya razborchivost'yu. Alchnosti k licu grimasa otvrashcheniya. Krome togo, slabosti, obychno svojstvennye zhenshchinam, okazyvayutsya horosho zashchishchennymi lyubovnoj kazuistikoj, kotoraya zamenyaet im surovyj golos sovesti. |to pohozhe na rov pered osazhdaemoj krepost'yu. Vsyakaya zhemannica imeet nepristupnyj vid. |to ograzhdaet ee ot vozmozhnoj opasnosti. Ona, konechno, sdastsya, no poka ona polna prezreniya; povtoryaem, poka. V glubine dushi Dzhoziana byla nespokojna. Ona soznavala v sebe takuyu sklonnost' k raznuzdannosti, chto derzhala sebya svyatoshej. Gordost', sderzhivayushchaya nashi poroki, tolkaet nas k porokam protivopolozhnym. CHrezmernye usiliya byt' celomudrennoj delali Dzhozianu nedotrogoj. Postoyannaya nastorozhennost' svidetel'stvuet o tajnom zhelanii podvergnut'sya napadeniyu. Kto dejstvitel'no nepristupen, tomu net nadobnosti vooruzhat'sya surovost'yu. Ona byla ograzhdena svoim isklyuchitel'nym polozheniem i vysokim proishozhdeniem, ne perestavaya, kak my uzhe govorili, pomyshlyat' o kakoj-nibud' neozhidannoj vyhodke. Zanimalas' zarya vosemnadcatogo stoletiya. Angliya kopirovala Franciyu vremen regentstva. Uolpol nemnogim otlichalsya ot Dyubua. Mal'boro srazhalsya protiv svoego byvshego korolya Iakova II, kotoromu, kak govoryat, on prodal svoyu sestru CHerchill'. Blistal Bolingbrok, vshodila zvezda Rishel'e. Nekotoroe smeshenie soslovij sozdavalo udobnuyu pochvu dlya lyubovnyh intrig; porok uravnival lyudej, prinadlezhavshih k raznym sloyam obshchestva. Pozdnee ih nachali uravnivat' s pomoshch'yu idej. YAkshayas' s chern'yu, aristokratiya polozhila nachalo tomu, chto pozdnee zavershila revolyuciya. Uzhe nedaleko bylo to vremya, kogda ZHeliot mog otkryto sidet' sredi bela dnya na krovati markizy d'|pine. Vprochem, nravy odnogo stoletiya neredko pereklikayutsya s nravami drugogo. SHestnadcatyj vek byl svidetelem togo, kak nochnoj kolpak Smetona lezhal na podushke Anny Bolejn. Esli zhenshchina i greh odno i to zhe, kak utverzhdalos' na kakom-to vselenskom sobore, to nikogda eshche zhenshchina ne byla do takoj stepeni zhenshchinoj, kak v te vremena. Prikryvaya svoe nepostoyanstvo ocharovaniem, a slabost' - vsemogushchestvom, ona nikogda eshche tak vlastno ne zastavlyala proshchat' sebya. To, chto Eva sdelala iz ploda zapretnogo plod dozvolennyj, bylo ee padeniem, zato ee torzhestvom bylo prevrashchenie dozvolennogo ploda v plod zapretnyj. V vosemnadcatom veke zhenshchina ne dopuskaet v svoyu spal'nyu supruga. Eva zapiraetsya v edeme s satanoj. Adam ostaetsya po tu storonu rajskih vrat. Instinkty Dzhoziany skoree sklonyali ee k svobodnoj lyubvi, chem k zakonnomu braku. V svobodnoj lyubvi est' chto-to ot literatury, eto napominaet istoriyu Menalka i Amarilis, svidetel'stvuet pochti chto ob uchenosti. Esli isklyuchat' vlechenie odnogo uroda k drugomu, mademuazel' Skyuderi ne imela drugogo osnovaniya ustupit' Pelissonu. Devushka vlastvuet nad zhenihom, a zhena podchinyaetsya muzhu - takov starinnyj anglijskij obychaj. Dzhoziana staralas', naskol'ko vozmozhno, otdalit' chas svoego rabstva. Konechno, povinuyas' korolevskoj vole, ej neizbezhno predstoyalo vyjti zamuzh za lorda Devida. No kak eto bylo nepriyatno! Ne otvergaya lorda Devida, Dzhoziana v to zhe vremya derzhala ego v nekotorom otdalenii. Mezhdu nimi sushchestvovalo bezmolvnoe soglashenie; ne zaklyuchat' braka i ne rashodit'sya. Oni izbegali drug druga. |tot sposob lyubit', delaya odin shag vpered i dva nazad, otrazilsya i v tancah togo vremeni - v menuete i gavote. Brak nikomu ne k licu, iz-za nego bleknut lenty, ukrashayushchie plat'e, on starit. Brak - ubijstvenno yasnoe razreshenie voprosa. ZHenshchina otdaet sebya muzhchine pri posrednichestve notariusa - kakaya poshlost'! Grubost' braka privodit k nepopravimym polozheniyam; on unichtozhaet volyu, isklyuchaet vybor, ustanavlivaet, podobno grammatike, svoj sobstvennyj sintaksis otnoshenij, zamenyaet vdohnovenie orfografiej, prevrashchaet lyubov' v diktant, lishaet ee vsyakoj tainstvennosti, nizvodit s oblakov obraz zhenshchiny, odevaya ee v nochnuyu sorochku, umalyaet teh, kto pred®yavlyaet svoi prava, i teh, kto im podchinyaetsya; naklonyaya odnu chashu vesov, unichtozhaet ocharovatel'nee ravnovesie, sushchestvuyushchee mezhdu polom sil'nym i polom mogushchestvennym, mezhdu siloj i krasotoj, muzha delaet gospodinom, a zhenu sluzhankoj, togda kak vne braka sushchestvuyut tol'ko rab i carica. Kak prevrashchat' lozhe v nechto do togo prozaicheskoe, chto ono stanovitsya vpolne blagopristojnym, - myslimo li chto-libo bolee vul'garnoe? Ne glupo li stremit'sya k takoj presnoj lyubvi? Lord Devid dostig vpolne zrelogo vozrasta. Sorok let - ne shutka. On ne zamechal ih. Dejstvitel'no, emu nel'zya bylo dat' bol'she tridcati. On predpochital zhelat' Dzhozianu, chem obladat' eyu. On obladal drugimi zhenshchinami; u nego byli lyubovnicy. A Dzhoziana predavalas' mechtam. I eto bylo huzhe. U gercogini Dzhoziany byla odna osobennost', vstrechayushchayasya chashche, chem predpolagayut: odin glaz u nee byl goluboj, a drugoj chernyj. Glaza eti taili v sebe lyubov' i nenavist', schast'e i gore. Den' i noch' smeshalis' v ee vzglyade. CHestolyubie ee bylo stol' veliko, chto ej hotelos' sovershit' nevozmozhnoe. Odnazhdy ona skazala Sviftu: - Vy voobrazhaete, chto vashe prezrenie chego-nibud' stoit? Pod etim "vy" podrazumevalsya ves' chelovecheskij rod. Ona byla papistkoj, no eto bylo v nej ochen' poverhnostno. Ee katolicizm ne perehodil granic, ustanovlennyh trebovaniyami elegantnosti. V nashi dni eto nazyvalos' by pyuzeizmom. Ona nosila tyazhelye barhatnye, atlasnye ili muarovye plat'ya, zatkannye zolotom i serebrom, nekotorye shirinoyu v pyatnadcat'-shestnadcat' loktej, poyas ee byl perevit mnozhestvom nitej zhemchuga i dragocennyh kamnej. Ona zloupotreblyala galunami. Inogda ona nadevala sukonnyj kamzol, obshityj pozumentom, kak u bakalavra. Ona ezdila verhom po-muzhski, nesmotrya na to, chto damskie sedla byli vvedeny v Anglii Annoj, zhenoj Richarda II, eshche v chetyrnadcatom veke. Sleduya kastil'skomu obychayu, sna myla lico, ruki i grud' rastvorom ledencov v yaichnom belke. Vyslushav kakoe-nibud' ostroumnoe zamechanie, ona otvechala na nego zadumchivym, neobychajno krasivym smehom. Vprochem, zloj ona ne byla; ona byla skoree dobra. 4. MAGISTER ELEGANTIARUM - ZAKONODATELX IZYASHCHESTVA Dzhoziana, konechno, skuchala. Lord Devid Derri-Mojr zanimal vydayushcheesya mesto sredi veselyashchegosya londonskogo obshchestva. Aristokratiya i dvoryanstvo otnosilis' k nemu s glubokim pochteniem. Otmetim odin iz slavnyh podvigov lorda Devida: on osmelilsya nosit' sobstvennye volosy. Reakciya protiv parikov uzhe nachinalas'. Podobno tomu kak v 1824 godu |zhen Deveria pervyj otvazhilsya otpustit' borodu, tak v 1702 godu Prajs Devere pervyj poyavilsya v obshchestve s pricheskoj iz sobstvennyh, iskusno zavityh volos. Riskovat' shevelyuroj znachilo pochti riskovat' golovoj. Negodovanie bylo vseobshchim, hotya Prajs Devere byl vikontom Gerfordom i perom Anglii. Ego oskorblyali, i dejstvitel'no bylo za chto. I vot, v samyj razgar etoj travli, lord Devid neozhidanno poyavilsya tozhe bez parika, v pricheske iz svoih volos. Podobnye postupki znamenuyut soboyu nachalo krusheniya obshchestvennogo uklada. Na lorda Devida posypalos' eshche bol'she oskorblenij, chem na vikonta Gerforda. On, odnako, prodolzhal delat' po-svoemu. Prajs Devere byl pervym, Devid Derri-Mojr okazalsya vtorym. Inogda vtorym byt' trudnee, chem pervym. Dlya etogo nuzhno men'she genial'nosti, no bol'she otvagi. Pervyj, upoennyj noviznoj, mozhet ne znat' razmerov ugrozhayushchej emu opasnosti, vtoroj zhe vidit propast' i vse zhe brosaetsya v nee. Vot v etu-to propast' i ustremilsya Devid Derri-Mojr, derznuv vtorym poyavit'sya bez parika. Pozdnee u dvuh smel'chakov nashlis' podrazhateli, risknuvshie nosit' sobstvennye volosy; smyagchayushchim obstoyatel'stvom yavilas' pudra. CHtoby pravil'nee osvetit' stol' vazhnyj istoricheskij fakt, my dolzhny priznat' nastoyashchee pervenstvo v etoj vojne protiv parikov za shvedskoj korolevoj Hristinoj, odevavshejsya v muzhskoe plat'e i nosivshej, nachinaya s 1680 goda, svoi sobstvennye kashtanovye volosy, napudrennye i besporyadochno vzbitye. Vprochem, u nee, krome togo, byla, po slovam Missona, "koe-kakaya rastitel'nost' na podborodke". So svoej storony papa rimskij tozhe podorval otchasti uvazhenie k pariku, izdav v marte 1694 goda bullu, zapreshchavshuyu episkopam i svyashchennikam nosit' pariki i predpisav vsem sluzhitelyam cerkvi otrashchivat' volosy. Itak, lord Devid ne priznaval parika i, krome togo, nosil sapogi iz yufti. |ti podvigi vyzyvali vseobshchee voshishchenie. Ne bylo ni odnogo aristokraticheskogo kluba, gde lord Devid ne sostoyal by pochetnym chlenom, ne prohodilo ni odnogo sostyazaniya bokserov, gde by on ne yavlyalsya dlya vseh zhelannym referee. Referee - znachit sud'ya. On prinyal uchastie v sochinenii ustavov neskol'kih klubov londonskogo vysshego sveta; on osnoval ryad velikolepnyh uchrezhdenij, iz kotoryh odno, a imenno "Ledi Gineya", sushchestvovalo v Pel-Mele eshche v 1772 godu. Tam igrali na zoloto. Samoj malen'koj stavkoj byl stolbik iz pyatidesyati ginej; v banke nikogda ne bylo men'she dvadcati tysyach ginej. Podle kazhdogo igroka stoyal stolik, chtoby stavit' na nego chaj i zolochenuyu derevyannuyu chashku dlya ginej. Igroki nadevali, kak lakei vo vremya chistki nozhej, kozhanye narukavniki i nagrudniki, predohranyavshie ot porchi ih kruzhevnye manzhety i bryzhi; shirokopolye solomennye shlyapy, ukrashennye cvetami, zashchishchali ih ot yarkogo sveta i sohranyali zavivku. Vse oni byli v maskah, chtoby skryt' svoe volnenie, v osobennosti kogda shla igra v "pyatnadcat'". Kamzoly oni nadevali naiznanku, tak kak, govoryat, eto prinosit udachu. Lord Devid sostoyal chlenom "Bifshteks-kluba", "Serli-kluba", "Kluba vorchunov", "Split-farting-kluba", "Kluba skaredov", "Kluba zapechatannogo uzla" ("Siled-Not"), "Kluba royalistov" i "Kluba Martina Skriblera", osnovannogo Sviftom vzamen "Kluba Rota", uchrezhdennogo Mil'tonom. Nesmotrya na svoyu krasivuyu naruzhnost', on byl takzhe chlenom "Kluba bezobraznyh". |tot klub byl posvyashchen urodstvu. Tam davali obeshchanie drat'sya ne iz-za krasivyh zhenshchin, a iz-za bezobraznyh muzhchin. V zale kluba byli razveshany portrety urodlivyh lyudej: Tersita, Tribule, Dunsa, Gudibrasa, Skarrona; na kamine mezhdu dvumya krivymi - Koklesom i Kamoensom - stoyal |zop; Kokles byl kriv na levyj glaz, a Kamoens na pravyj; kazhdyj iz nih byl obrashchen k zritelyu svoim nevidyashchim glazom; ih slepye profili smotreli drug na druga. V tot den', kogda krasavica Vizar zabolela ospoj, v "Klube bezobraznyh" pili za ee zdorov'e. |tot klub procvetal eshche v nachale devyatnadcatogo stoletiya; on poslal Mirabo diplom pochetnogo chlena. S vosstanovleniem na prestole Karla II vse respublikanskie kluby byli unichtozheny. Na ulice, prilegavshej k Murfildsu, byla unichtozhena taverna, v kotoroj zasedal "Klub telyach'ej golovy", poluchivshij eto nazvanie potomu, chto 30 yanvarya 1649 goda, v den', kogda prolilas' na eshafote krov' Karla I, zdes' pili krasnoe vino za zdorov'e Kromvelya iz telyach'ego cherepa. Na smenu respublikanskim klubam yavilis' kluby monarhicheskie. Tam razvlekalis' vpolne blagopristojno: naprimer, chleny "Kluba ozornikov" hvatali na ulice kakuyu-nibud' prohodivshuyu mimo meshchanku, po vozmozhnosti ne staruyu i ne bezobraznuyu, siloj zataskivali ee v klub i zastavlyali hodit' na rukah, vverh nogami, prichem padavshie na golovu yubki zakryvali ej lico. Esli ona upryamilas', ee slegka podstegivali hlystom po tem chastyam tela, kotoryh bol'she ne skryvala odezhda. Sama vinovata, izvol' slushat'sya. Podvizavshiesya v etom svoeobraznom manezhe nazyvalis' "prygunami". Byl klub "ZHarkih molnij", kotoryj nazyvalsya takzhe "Klubom veselyh tancev". Tam zastavlyali negrov i belyh zhenshchin ispolnyat' tancy peruanskih pikantov i timtirimbasov, v chastnosti "mozamalu" (durnaya devushka) - plyasku, zavershayushchuyusya tem, chto tancovshchica saditsya na kuchu otrubej i, podymayas', ostavlyaet na nej otpechatok neudobonazyvaemoj chasti tela. Tam zhe stavili v licah kartinu, o kotoroj govorit stih Lukreciya: Tunc Venus in sylvis jungebat corpora amantum [Tam Venera v lesah soedinyala v ob®yatiyah lyubovnikov (lat.)]. Byl "Klub adskogo plameni", v kotorom zanimalis' bogohul'stvom. CHleny ego sopernichali drug s drugom v koshchunstve. Ad dostavalsya v nagradu tomu, kto prevoshodil v etom otnoshenii vseh ostal'nyh. Byl "Klub udarov golovy", nazvannyj tak potomu, chto tam nanosili lyudyam udary golovoj. Podyskivali kakogo-nibud' gruzchika s shirokoj grud'yu i glupym licom. Predlagali emu, a inogda i nasil'no zastavlyali ego soglasit'sya vypit' kruzhku portera s tem, chto ego chetyre raza udaryat v grud' golovoj. Potom sostavlyalis' pari. Odin valliec, po imeni Gogandzherd, zdorovennyj malyj, posle tret'ego udara ispustil duh. Delo okazalos' dovol'no ser'eznym. Nachalos' rassledovanie, i komissiya ustanovila: "Umer ot razryva serdca vsledstvie zloupotrebleniya spirtnymi napitkami". Gogandzherd dejstvitel'no vypil kruzhku portera. Byl eshche "Fen-klub". Fun, kak i cant ili kak humour, - termin pochti neperevodimyj. Po otnosheniyu k shutke fun to zhe, chto perec po otnosheniyu k soli. Probrat'sya k komu-nibud' v dom, razbit' dorogoe zerkalo, izrezat' famil'nye portrety, otravit' sobaku, posadit' k pticam koshku, vse eto - fun. Raspustit' sluh o ch'ej-nibud' smerti, zastaviv rodstvennikov mnimogo pokojnika oblech'sya v traur, - eto tozhe fun. Tot, kto prorezal v kartine Gol'bejna v Gempton-Korte bol'shuyu chetyrehugol'nuyu dyru, tozhe ustroil fun. Samym zamechatel'nym fun bylo by otbit' ruku u Venery Milosskoj. Pri Iakove II odin molodoj lord millioner zastavil hohotat' ves' London: on noch'yu podzheg dlya zabavy ch'yu-to lachugu; ego ob®yavili korolem fun. Neschastnye obitateli lachugi spaslis' v odnom bel'e, lishivshis' vsego svoego ubogogo skarba. Noch'yu, kogda obyvateli spali, chleny "Fen-kluba", vse predstaviteli vysshej aristokratii, brodili po Londonu, sryvali s petel' stavni, pererezali pozharnye kishki, vyshibali dno u bochek s vodoj, snimali vyveski, toptali ogorody, tushili ulichnye fonari, perepilivali stolby, podpiravshie vethie steny domov, razbivali okonnye stekla, v osobennosti v bednyh kvartalah. Tak postupali s bednyakami bogachi. ZHalovat'sya na nih bylo nevozmozhno. Vprochem, vse eto schitalos' shutkami. Podobnye nravy i do sih por eshche ne sovsem vyvelis'. V raznyh chastyah Anglii ili anglijskih vladenij, naprimer na ostrove Gernsej, ot vremeni do vremeni na vash dom noch'yu proishodit nebol'shoe napadenie: u vas lomayut zabor, sryvayut molotok u dveri i t.d. Esli by eto prodelyvali bednyaki, ih soslali by na katorgu, no etim zanimaetsya zolotaya molodezh'. Vo glave samogo aristokraticheskogo kluba stoyal predsedatel', kotoryj nosil na lbu polumesyac i nazyvalsya "Velikim mogokom". Mogok prevoshodil dazhe fun. Delat' zlo vo imya zla - takova byla ego programma. "Mogok-klub" stavil pered soboj velikuyu cel' - vredit'. Dlya dostizheniya etoj celi vse sredstva byli horoshi. Tot, kto stanovilsya mogokom, daval klyatvu vsem vredit'. Vredit' vo chto by to ni stalo, vse ravno kogda, vse ravno komu, vse ravno kak, - eto vhodilo v ego obyazannost'. Vsyakij chlen "Mogok-kluba" dolzhen byl imet' kakoj-nibud' osobyj talant. Odin byl "uchitelem tancev": on zastavlyal podskakivat' krest'yan tem, chto kolol im shpagoj ikry. Drugoj umel "vgonyat' v pot". Dlya etogo shest'-vosem' dzhentl'menov, vooruzhennyh rapirami, ostanavlivali kakogo-nibud' brodyagu; oborvanec, okruzhennyj so vseh storon, neizmenno okazyvalsya k komu-nibud' spinoj; dzhentl'men, k kotoromu neschastnyj obrashchalsya spinoj, kolol ego klinkom, otchego bednyaga nevol'no povorachivalsya; novaya rana v poyasnicu davala emu znat' o tom, chto szadi nego stoit drugoj dzhentl'men; takim obrazom, ego kololi po ocheredi; kogda zabavnikam kazalos', chto izranennyj chelovek dostatochno navertelsya i naprygalsya, oni prikazyvali lakeyam izbit' ego, chtoby izmenit' napravlenie ego myslej. Drugie "bili l'va", to est' so smehom ostanavlivali kakogo-nibud' prohozhego, udarom kulaka razbivali emu nos i bol'shimi pal'cami vdavlivali glaza. Esli on navsegda teryal zrenie, ego voznagrazhdali za slepotu nekotoroj summoj deneg. Vot kak milo razvlekalis' v nachale vosemnadcatogo stoletiya bogatye londonskie povesy. Parizhskie bezdel'niki razvlekalis' po-svoemu. Graf de SHarole podstrelil mirnogo zhitelya, stoyavshego na poroge svoego doma. Molodost' lyubit poveselit'sya. Lord Devid Derri-Mojr vnosil vo vse eti uveselitel'nye uchrezhdeniya svojstvennyj emu duh velikolepnoj shchedrosti. Kak i vse, on veselo podzhigal krytuyu solomoj derevyannuyu lachugu i podzharival nemnogo ee obitatelej, no zato potom on stroil im kamennyj dom. Odnazhdy v "Klube ozornikov" emu sluchilos' zastavit' tancevat' na rukah dvuh zhenshchin. Odnoj iz nih, devushke, on dal potom horoshee pridanoe; drugaya byla zamuzhem, i on vyhlopotal ee muzhu mesto kapellana. On vvel dostojnye pohval usovershenstvovaniya v petushinye boi. Nel'zya bylo ne lyubovat'sya im, kogda on gotovil petuha k boyu. Kak lyudi hvatayut drug druga za volosy, tak petuhi drug druga hvatayut za per'ya. Poetomu lord Devid delal svoego petuha kak mozhno bolee lysym. On samolichno srezyval emu nozhnicami vse per'ya na hvoste i ot golovy do plech. "Tem men'she ostanetsya dlya klyuva protivnika", - govoril on. Potom on raspravlyal petuhu kryl'ya i odno za drugim zaostryal v nih per'ya, tak chto kazhdoe pero stanovilos' svoego roda kop'em. "A eto dlya glaz protivnika", - ob®yasnyal on. Potom on skoblil emu lapy, perochinnym nozhikom ottachival kogti, nadeval na shpory ostrye stal'nye nakonechniki; poplevav emu na golovu i na sheyu, on natiral ego svoej slyunoj, kak natirali maslom tela atletov, i vypuskal ego v etom ustrashayushchem vide, vozglashaya: - Vot kak iz petuha delayut orla i kak obitatelya kuryatnika prevrashchayut v gornuyu pticu. Lord Devid neizmenno prisutstvoval pri bokse i yavlyalsya tonchajshim znatokom vseh pravil etogo sporta. Pod ego nablyudeniem pered kazhdym ser'eznym boem vkolachivalis' kol'ya i protyagivalas' mezh nimi verevka; on opredelyal velichinu ploshchadki, na kotoroj budet proishodit' poedinok. Kogda on byval sekundantom, on shag za shagom sledoval za svoim podopechnym s butylkoj v odnoj ruke i gubkoj v drugoj, krichal bokseru: "Bej krepche!", podskazyval vsyakie ulovki, daval sovety, vytiral emu krov', podymal, kogda tot padal, i, polozhiv k sebe na koleni, poil ego; nabrav vody v rot, pryskal emu v lico, obmyval glaza i ushi; takim obrazom on privodil v chuvstvo dazhe umirayushchih. Kogda on byval sud'ej, on vsegda sledil za pravil'nost'yu udarov, zapreshchal komu by to ni bylo, krome sekundantov, pomogat' derushchimsya, ob®yavlyal pobezhdennym chempiona, kotoryj stanovilsya v nepravil'nuyu poziciyu k protivniku, nablyudal, chtoby prigotovleniya k shvatke ne dlilis' bol'she polminuty, ne pozvolyal podstavlyat' podnozhku, ne razreshal nanosit' udary golovoj ili bit' upavshego. Vsya eta premudrost' otnyud' ne delala iz nego pedanta i nichut' ne vredila ego svetskosti. I uzh kogda sud'ej v bokse byval on, ni odin iz zagorelyh, pryshchavyh, nestrizhenyh storonnikov togo ili inogo bojca ne osmelivalsya perelezat' cherez ogradu, vyskakivat' na seredinu ploshchadki, razryvat' verevki, vytaskivat' kol'ya i vmeshivat'sya v boj, chtoby prijti na pomoshch' slabeyushchemu bokseru i sklonit' vesy schast'ya na ego storonu. Lord Devid prinadlezhal k chislu teh nemnogih sudej, kotorym ne osmelivalis' zadat' trepku. Nikto ne umel tak trenirovat', kak on. Bokser, poluchivshij soglasie lorda Devida byt' ego trenerom, byl zaranee uveren v pobede. Lord Devid vybiral gerkulesa, krepkogo, kak skala, i vysokogo, kak bashnya, i vospityval ego, kak rodnoe ditya. Zadacha sostoyala v tom, chtoby nauchit' etu kamennuyu glybu v obraze cheloveka perehodit' iz polozheniya oboronitel'nogo v polozhenie nastupatel'noe, i lord Devid blestyashche razreshal ee. Vybrav velikana, on uzhe ne rasstavalsya s nim. On stanovilsya ego nyan'koj. On otmeryal emu vino, otveshival myaso, schital chasy ego sna. On ustanovil tot zamechatel'nyj rezhim dlya atletov, kotoryj vposledstvii vozobnovil Morlej: utrom syroe yajco i stakan heresa, v polden' krovavyj bifshteks i chaj, v chetyre chasa podzharennyj hleb i chaj, vecherom el' i podzharennyj hleb. Posle etogo on razdeval svoego pitomca, massiroval i ukladyval v postel'. Na ulice on ne teryal ego iz vidu, oberegal ot vsyakih opasnostej: ot vyrvavshihsya na svobodu loshadej, ot koles ekipazhej, ot p'yanyh soldat i krasivyh devushek. On sledil za ego nravstvennost'yu. S materinskoj zabotlivost'yu on vnosil vse novye i novye usovershenstvovaniya v vospitanie opekaemogo im silacha. On pokazyval emu, kak nado vybivat' zuby udarom kulaka, kak vydavlivat' bol'shim pal'cem glaz. Trudno bylo predstavit' sebe chto-libo bolee trogatel'noe. Vot kakim obrazom gotovil on sebya k politicheskoj deyatel'nosti, kotoroj vposledstvii dolzhen byl zanyat'sya. Ne tak-to prosto stat' nastoyashchim dzhentl'menom. Lord Devid Derri-Mojr strastno lyubil ulichnye zrelishcha, teatral'nye podmostki, cirki s dikovinnymi zveryami, balagany, klounov, figlyarov, shutov, predstavleniya pod otkrytom nebom, yarmarochnyh fokusnikov. Nastoyashchij aristokrat ne gnushaetsya udovol'stviyami prostogo naroda; vot pochemu lord Devid poseshchal taverny i balagany Londona i Pyati Portov. CHtoby imet' vozmozhnost', ne komprometiruya svoego zvaniya oficera "beloj eskadry", shvatit'sya pri sluchae s kakim-nibud' matrosom ili konopatchikom, on pribegal k maskaradu i v tolpe obitatelej trushchob vsegda poyavlyalsya v matrosskoj kurtke. Pri etih pereodevaniyah bylo bol'shim udobstvom to, chto on ne nosil parika, ibo dazhe pri Lyudovike XIV narod sohranyal svoi volosy, kak lev - grivu. V takom vide lord Devid chuvstvoval sebya nichem ne svyazannym. Melkij lyud, s kotorym on vstupal v obshchenie na etih shumnyh sborishchah, otnosilsya k nemu s uvazheniem, ne znaya, chto on lord. Ego nazyvali Tom-Dzhim-Dzhek. Pod etoj klichkoj on byl ochen' populyaren i dazhe znamenit sredi golyt'by. On masterski prikidyvalsya prostolyudinom i pri sluchae puskal v hod kulaki. |tu storonu ego izyskannoj zhizni znala i ochen' cenila ledi Dzhoziana. 5. KOROLEVA ANNA Nad etoj chetoj sud'ba postavila Annu - korolevu Anglii. Koroleva Anna byla samoj zauryadnoj zhenshchinoj. Ona byla vesela, blagozhelatel'na, pochti velichestvenna. Ni odno iz ee polozhitel'nyh kachestv ne dostigalo stepeni dobrodeteli, ni odin iz nedostatkov ne dohodil do poroka. Ee polnota byla odutlovatost'yu, ostroumie - tupost'yu, a dobrota - glupost'yu. Ona byla upryama i leniva, byla i verna i neverna svoemu muzhu, tak kak otdavala serdce favori