Upravlyaet nichtozhestvo. |to sovershenno ponyatno. Niti nahodyatsya v rukah togo, kto vnizu. On zanimaet samuyu udobnuyu poziciyu. On vse vidit, i k nemu prislushivayutsya. On - oko pravitel'stva. V ego rasporyazhenii - uho korolya. Esli v vashem rasporyazhenii uho korolya, to eto znachit, chto vy mozhete po sobstvennomu usmotreniyu otkryvat' i zashchelkivat' dver' korolevskogo soznaniya i vsovyvat' tuda vse, chto vam zablagorassuditsya. Um korolya - vash shkaf. Esli vy tryapichnik - on prevrashchaetsya v vashu korzinku. Ushi korolej prinadlezhat ne im, i poetomu, skazat' po pravde, eti bednyagi ne vpolne otvetstvenny za svoi postupki. Tot, kto ne vladeet svoimi myslyami, ne rasporyazhaetsya i svoimi dejstviyami. Korol' vsegda povinuetsya. Komu? Kakomu-nibud' merzavcu, kotoryj zhuzhzhit u nego nad uhom. CHernoj muhe, ischadiyu bezdny. V etom zhuzhzhanii - prikaz. Korol' vsegda pravit pod ch'yu-to diktovku. Monarh povtoryaet vsluh, podlinnyj vlastitel' diktuet shepotom. I te, kto umeet ulovit' etot shepot i uslyshat', chto imenno podskazyvaet on korolyu, - nastoyashchie istoriki. 9. NENAVISTX TAK ZHE SILXNA, KAK I LYUBOVX Nemalo podskazchikov nasheptyvali na uho koroleve Anne. V tom chisle i Barkil'fedro. Krome korolevy, on staralsya vozdejstvovat' i na ledi Dzhozianu i na lorda Devida, stremyas' nezametno podchinit' ih svoemu vliyaniyu. Kak my uzhe govorili, on nasheptyval srazu v tri uha. Na odno uho bol'she, chem Danzho. Vspomnim, chto Danzho nasheptyval tol'ko dvoim; prosunuv golovu mezhdu Lyudovikom XIV, vlyublennym v svoyu svoyachenicu Genrietu, i Genrietoj, vlyublennoj v Lyudovika XIV, i, sdelavshis' bez vedoma Genriety sekretarem Lyudovika i bez vedoma Lyudovika sekretarem Genriety, on okazalsya v centre lyubovnoj intrigi dvuh marionetok, sam zadavaya voprosy i sam zhe otvechaya na nih. Barkil'fedro byl takim veselym i sgovorchivym, takim bezobraznym i zloyazychnym, on byl tak nesposoben zastupit'sya za kogo-libo i proyavit' vernost' komu by to ni bylo, chto net nichego strannogo v tom, chto on stal v konce koncov neobhodim koroleve. Oceniv po dostoinstvu Barkil'fedro, Anna ne pozhelala slushat' drugih l'stecov. On l'stil ej tak zhe, kak l'stili Lyudoviku XIV, on obrashchal svoe zhalo protiv drugih. "Korol' nevezhestven, - govorila gospozha de Monshevrejl', - prihoditsya poetomu smeyat'sya nad uchenymi". Otravlyat' postepenno, ukolami - eto verh iskusstva. Neron lyubil smotret' na rabotu Lokusty. V korolevskie dvorcy proniknut' netrudno: v etih korallovyh sooruzheniyah sushchestvuyut vnutrennie hody, o sushchestvovanii kotoryh ochen' bystro dogadyvaetsya polip, nazyvaemyj caredvorcem; najdya gotovyj hod, on rasshiryaet ego, a esli nuzhno, prodelyvaet novyj. CHtoby popast' vo dvorec, dostatochno kakogo-nibud' predloga. Vospol'zovavshis' v kachestve takogo predloga svoej sluzhboj, Barkil'fedro v ochen' korotkoe vremya sdelalsya dlya korolevy tem, chem on byl i dlya gercogini Dzhoziany, - privychnym i zabavnym domashnim zhivotnym. Sorvavsheesya u nego odnazhdy s yazyka ostroumnoe slovechko pomoglo emu raskusit' korolevu: teper' on znal, chem mozhno zasluzhit' milost' ee velichestva. Koroleva ochen' lyubila svoego lorda-upravitelya Vil'yama Kavendisha, gercoga Devonshirskogo, cheloveka neobychajno glupogo. V odno prekrasnoe utro etomu lordu, imevshemu vse uchenye stepeni Oksforda i pisavshemu s oshibkami, vzdumalos' umeret'. Pridvornyj, umiraya, sovershaet bol'shuyu neostorozhnost', ibo nikto bol'she ne stesnyaetsya o nem zloslovit'. Koroleva pogorevala o nem v prisutstvii Barkil'fedro i, nakonec, promolvila so vzdohom: - Kak zhal', chto stol' dobrodetel'nyj chelovek byl ne ochen' umen! - Da primet gospod' dushu svoego osla, - vpolgolosa probormotal po-francuzski Barkil'fedro. Koroleva ulybnulas'. Barkil'fedro otmetil etu ulybku. Otsyuda on sdelal vyvod: nravitsya, kogda yazvyat. Itak, emu dozvolyalos' byt' zloyazychnym. S etogo dnya Barkil'fedro dal volyu svoemu lyubopytstvu i svoej zlosti. Ego nikto ne smel odernut', vse ego boyalis'. Tot, kto smeshit korolya, groza dlya vseh ostal'nyh. Barkil'fedro stal vsesil'nym shutom. Ezhednevno probiralsya on vpered svoim podzemnym hodom. V Barkil'fedro nuzhdalis'. Nekotorye vel'mozhi do takoj stepeni darili ego svoim doveriem, chto v sluchae nuzhdy poruchali emu to ili inoe gnusnoe delo. Dvor - eto celaya sistema zubchatyh koles. Vklyuchivshis' v etu sistemu, Barkil'fedro stal ee dvigatelem. Obratili li vy vnimanie na to, chto v nekotoryh mehanizmah dvigatel'noe koleso ochen' malo? Dzhoziana, kak my uzhe skazali, pol'zovalas' shpionskimi sposobnostyami Barkil'fedro i pitala k nemu takoe doverie, chto, ne zadumyvayas', dala emu klyuch ot svoih pokoev, s pomoshch'yu kotorogo Barkil'fedro mog proniknut' k nej v lyuboe vremya. Takoe chrezmernoe doverie, raskryvayushchee intimnuyu storonu zhizni pered postoronnimi lyud'mi, bylo v semnadcatom stoletii ves'ma rasprostranennym yavleniem. |to nazyvalos' "podarit' klyuch". Dzhoziana podarila dva potajnyh klyucha: odin - lordu Devidu, drugoj - Barkil'fedro. Vprochem, v starinu nikto ne udivlyalsya, esli chelovek poluchal dostup v spal'nyu. Inogda eto privodilo k neozhidannostyam. La Ferte naprimer, razdvinuv vnezapno polog posteli mademuazel' Lafon, natknulsya na chernogo mushketera Sensona. Barkil'fedro otlichalsya osobym umeniem raskryvat' tajny, kotorye podchinyayut velikih mira sego i predayut ih v ruki malen'kih lyudej. On umel besshumno krast'sya v potemkah izvilistym putem. Kak vsyakij horoshij soglyadataj, on sovmeshchal v sebe zhestokost' palacha i terpenie mikrografa. On byl prirozhdennym caredvorcem, a vse caredvorcy - lunatiki. Oni brodyat v nochi, nazyvaemoj vsemogushchestvom. V ruke u nih potajnoj fonar'. Luchom etogo fonarya oni osveshchayut tol'ko to, chto hotyat, ostavayas' sami v teni. Ne cheloveka ishchet caredvorec s etim fonarem, a zhivotnoe, kotoroe skryvaetsya v cheloveke; on nahodit ego v korole. Korolyam ne nravitsya, chtoby kto-to ryadom s nimi pretendoval na velichie. Talant Barkil'fedro zaklyuchalsya v tom, chto on nepreryvno umalyal dostoinstva lordov i princev, blagodarya chemu vozrastalo velichie korolevy. Klyuch, podarennyj Barkil'fedro, byl s dvumya borodkami po koncam, i potomu im mozhno bylo otkryvat' spal'nye komnaty v obeih lyubimyh rezidenciyah Dzhoviany - v Genkervill-Hauze v Londone i v Korleone-Lodzhe v Vindzore. Oba eti dvorca vhodili v sostav nasledstva lorda Klencharli. Genkervill-Hauz prilegal k Oldgejtu. Oldgejt byl vorotami, vedushchimi v London iz Harvika; tam stoyala statuya Karla II s raskrashennym izvayaniem angela nad golovoj i figurami l'va i edinoroga u podnozhiya. Vostochnyj veter donosil v Genkervill-Hauz blagovest iz Sent-Meril'bona. Dvorec Korleone-Lodzh v Vindzore byl postroen v florentijskom stile iz kirpicha i kamnya s mramornoj kolonnadoj i stoyal na svayah; k nemu vel derevyannyj most; paradnyj dvor ego schitalsya odnim iz samyh krasivyh v Anglii. V etom dvorce, raspolozhennom nepodaleku ot Vindzorskogo zamka, Dzhoziana byla na vidu u korolevy. Tem ne menee ej nravilos' tam zhit'. Vliyanie Barkil'fedro na korolevu bylo nezametno so storony, no pustilo glubokie korni. Net nichego bolee trudnogo, chem udalit' takie pridvornye plevely; oni pochti ne dayut rostkov, i ih ne za chto uhvatit'. Vypolot' Roklora, Tribule ili Bremmelya - zadacha pochti nevozmozhnaya. S kazhdym dnem koroleva Anna stanovilas' vse blagosklonnee k Barkil'fedro. Vsem izvestno imya Sary Dzhennings. Imya zhe Barkil'fedro ostalos' neizvestnym. Nikto ne znaet o milostivom otnoshenii k nemu korolevy Anny. Ego imya ne doshlo do istorii. Ne vsyakij krot popadaet v ruki krotolova. Barkil'fedro, neudachlivyj kandidat v svyashchennosluzhiteli, uchilsya vsemu ponemnogu, a potomu, kak eto byvaet obychno v podobnyh sluchayah, ne znal nichego. Mozhno stat' zhertvoj mnimogo vseznajstva. Skol'ko na svete takih, mozhno skazat', besplodnyh uchenyh, u kotoryh na plechah vmesto golovy bochka Danaid. CHem tol'ko ni nabival Barkil'fedro svoyu golovu, vse naprasno - ona ostavalas' pustoj. Um, kak i priroda, ne terpit pustoty. Priroda zapolnyaet pustotu lyubov'yu; um neredko pribegaet dlya etogo k nenavisti. Nenavist' daet emu pishchu. Sushchestvuet nenavist' radi nenavisti; iskusstvo radi iskusstva bolee svojstvenno nature cheloveka, chem prinyato dumat'. Lyudi nenavidyat. Nado zhe chto-nibud' delat'. Besprichinnaya nenavist' uzhasna. |to nenavist', kotoraya nahodit udovletvorenie v samoj sebe. Medved' zhivet tem, chto soset svoyu lapu. No eto ne mozhet dlit'sya bez konca. Lapu nado pitat'. Medvedyu neobhodim kakoj-nibud' korm. Nenavist' sladostna sama po sebe, i na nekotoroe vremya ee hvataet, no v konce koncov ona dolzhna ustremit'sya na opredelennyj predmet. Zloba bespredmetnaya istoshchaet, kak vsyakoe naslazhdenie v odinochestve. Ona pohozha na strel'bu holostymi patronami. |ta igra uvlekaet lish' v tom sluchae, esli mozhno pronzit' ch'e-libo serdce. Nel'zya nenavidet' tol'ko radi togo, chtoby proslyt' nenavistnikom. Neobhodima cel' - muzhchina ili zhenshchina, kto-to, kogo stremish'sya pogubit'. Dzhoziana bessoznatel'no okazala Barkil'fedro etu voshititel'nuyu i uzhasnuyu uslugu - ona pridala igre interes i soobshchila ej cel': ona razozhgla i napravila nenavist', razdraznila ohotnika vidom zhivoj dobychi, vnushila pritaivshemusya strelku nadezhdu, chto skoro prol'etsya teplaya, dymyashchayasya krov', obradovala pticelova mnimoj legkovernost'yu bystrokrylogo zhavoronka, probudila v ohotnike zverya, ibo, sam togo ne podozrevaya, on byl sozdan dlya togo, chtoby ubivat'. Mysl' - eto snaryad. Barkil'fedro s pervogo dnya izbral Dzhozianu mishen'yu dlya vseh chernyh zamyslov, gnezdivshihsya v ego mozgu. Sushchestvuet shodstvo mezhdu namereniem i pishchal'yu. Barkil'fedro pritailsya v zasade, napraviv na gercoginyu vsyu svoyu zataennuyu zlobu. |to vas udivlyaet? Zachem vy strelyaete v pticu, kotoraya ne sdelala vam nikakogo zla? CHtoby s®est' ee - otvechaete vy. Togo zhe hotel i Barkil'fedro. Dzhozianu nel'zya bylo ranit' v serdce, tak kak trudno porazit' mesto, gde skryvaetsya zagadka, no mozhno bylo nanesti ej udar v golovu, uyazviv ee gordost'. Imenno gordost' byla ee slabost'yu, a ona videla v nej svoyu silu. Barkil'fedro eto prekrasno ponyal. Esli by Dzhoziana mogla razobrat'sya v chernoj dushe Barkil'fedro, esli by ona uznala, chto skryvaetsya za ego ulybkoj, eta nadmennaya vysokopostavlennaya osoba zatrepetala by. No sny ee byli bezmyatezhno spokojny, ona dazhe ne podozrevala, chto tailos' v etom cheloveke. Nezhdannoe obrushivaetsya neizvestno otkuda. Strashny glubinnye istochniki zhizni. Net maloj nenavisti. Nenavist' vsegda ogromna. Ona sohranyaet svoi razmery dazhe v samoj nichtozhnoj tvari i ostaetsya chudovishchnoj. Vsyakaya nenavist' sil'na uzhe tem, chto ona - nenavist'. Slonu, kotorogo nenavidit muravej, grozit opasnost'. Eshche ne nanesya udara, Barkil'fedro uzhe radostno predvkushal zlo, kotoroe sobiralsya sovershit'. On poka ne znal eshche, chto imenno on predprimet protiv Dzhoziany. No namerenie ego bylo tverdo. I odno uzhe takoe reshenie znachit nemalo. On ne nadeyalsya unichtozhit' Dzhozianu; eto bylo by slishkom bol'shoj udachej. No oskorbit' ee, unizit', prichinit' ej gore, uvidet', kak pokrasneyut ot slez bessil'noj yarosti eti prekrasnye glaza, - vot chto on schital by udachej. I na nee on rasschityval. Ne naprasno priroda odarila ego takoj nastojchivost'yu, takoj strastnoj zhazhdoj prichinyat' stradaniya drugim. On byl uveren, chto najdet kakoj-nibud' iz®yan v zolotyh dospehah Dzhoziany i prol'et krov' etoj obitatel'nicy Olimpa. Kakaya zhe za eto zhdala ego nagrada? - sprosim my. Ogromnaya: radost' otplatit' zlom za dobro. Kto takoj zavistnik? Neblagodarnyj. On nenavidit solnce, kotoroe osveshchaet i sogrevaet ego. Tak Zoil nenavidit Gomera. Podvergnut' Dzhozianu tomu, chto nazvali by teper' vivisekciej, videt', kak ona korchitsya v sudorogah na anatomicheskom stole, ne toropyas' rezat' ee zhivuyu na chasti - vot kakie mechty leleyal Barkil'fedro. CHtoby dostignut' etogo, on rad byl by i sam postradat' nemnogo. Mozhno popast' v sobstvennye tiski. Skladyvaya nozh, mozhno obrezat' sebe pal'cy. Velika vazhnost'! Esli by, muchaya Dzhozianu, Barkil'fedro prichinil bol' sebe, on otnessya by k etomu bezrazlichno. Palach, oruduya raskalennym zhelezom, obzhigaetsya sam, no ne obrashchaet na eto vnimaniya. Vy nichego ne chuvstvuete, tak kak drugoj stradaet bol'she. Vidya, kak muchitsya tot, kogo pytayut, vy ne oshchushchaete sobstvennoj boli. Vredi kak mozhno bol'she, a tam - bud' chto budet. Prichinyaya blizhnemu zlo, vy berege na sebya otvetstvennost'. Podvergaya drugogo opasnosti, vy riskuete soboj, tak kak sceplenie razlichnyh obstoyatel'stv mozhet privesti k neozhidannomu krusheniyu i vashu sud'bu. Istinno zloj chelovek ne ostanavlivaetsya dazhe pered etim. Ego raduyut terzaniya stradal'ca. Ego priyatno shchekochut eti muki. Vesel'e zlodeya uzhasno. On chuvstvuet sebya otlichno pri vide pytki. Gercog Al'ba grel ruki u kostrov, na kotoryh zhgli lyudej. Ogon' - stradanie, ego otblesk - radost'. Nevol'no sodrogaesh'sya pri mysli o tom, kakie vyvody mozhno sdelat' iz podobnyh protivopostavlenij. Temnye storony dushi nepostizhimy. Vstrechayushcheesya u Bodena vyrazhenie "izoshchrennaya kazn'" imeet, byt' mozhet, trojnoj uzhasnyj smysl: utonchennye pytki, stradaniya pytaemogo, naslazhdenie muchitelya. "Alchnost'", "chestolyubie" - eti slova oznachayut, chto kto-to prinositsya v zhertvu dlya udovletvoreniya appetita drugogo. Kak pechal'no, chto dazhe ponyatie "nadezhda" mozhet byt' izvrashcheno! Tait' zlo protiv kogo-nibud' - znachit zhelat' emu zla. Pochemu ne dobra? Ne potomu li, chto nasha volya ustremlena preimushchestvenno v storonu zla? Samaya tyazhelaya zadacha - postoyanno podavlyat' v svoej dushe zhelanie zla, s kotorym tak trudno borot'sya. Pochti vse nashi zhelaniya, esli horoshen'ko razobrat'sya v nih, soderzhat nechto takoe, v chem nel'zya priznat'sya. No u zakonchennogo zlodeya - a takogo roda gnusnoe sovershenstvo sushchestvuet - vyrabatyvaetsya pravilo: chem huzhe dlya drugih, tem luchshe dlya menya. Sovest' ego - mrachnyj vertep. Dzhoziana v izbytke obladala toj bespechnost'yu, kotoraya porozhdaetsya prezritel'noj gordost'yu i vysokomerno-prenebrezhitel'nym otnosheniem ko vsemu. Sposobnost' zhenshchiny k prezreniyu porazitel'na. Dzhoziane byla prisushcha bessoznatel'naya, neproizvol'naya, samouverennaya nadmennost'. Barkil'fedro v ee glazah byl pochti veshch'yu. Ona ochen' udivilas' by, esli by ej skazali, chto u nego tozhe est' dusha. Ona hodila, govorila, smeyalas', ne obrashchaya vnimaniya na etogo cheloveka, kotoryj ispodtishka nablyudal za nej. On tol'ko vyzhidal udobnogo sluchaya. I chem bol'she on zhdal, tem bol'she kreplo v nem reshenie omrachit' chem-nibud' zhizn' etoj zhenshchiny. Besposhchadnaya zasada... Vprochem, ob®yasnyaya sebe svoe povedenie, on privodil ves'ma ubeditel'nye dovody. Ne dumajte, chto negodyai ne pitayut k sebe uvazheniya. Oni opravdyvayutsya v svoih postupkah, proiznosya vysokoparnye monologi, i svysoka smotryat na okruzhayushchih. Kak! |ta Dzhoziana podala emu milostynyu! Ona, kak nishchemu, shvyrnula emu neskol'ko liarov iz svoego nesmetnogo bogatstva! Ona porabotila ego etoj nelepoj dolzhnost'yu! Esli on, Barkil'fedro, pochti duhovnoe lico, chelovek, odarennyj takimi krupnymi i raznoobraznymi sposobnostyami, uchenyj muzh, imeyushchij vse osnovaniya poluchit' titul ego prepodobiya, dolzhen zanimat'sya opis'yu cherepkov vrode teh, kotorymi Iov soskrebyval gnoj so svoih strup'ev, esli on vynuzhden provodit' svoyu zhizn' v merzkoj kancelyarii i s vazhnost'yu raskuporivat' glupye butylki, pokrytye sloem ila i morskih rakushek, chitat' zaplesnevelye pergamenty, istlevshie bestolkovye poslaniya, gryaznye obryvki zaveshchanij, kakoj-to neudobochitaemyj vzdor, - vo vsem etom vinovata Dzhoziana. I eta tvar' eshche smeet govorit' emu "ty"! Da neuzheli on ne otomstit za sebya, ne prouchit eto nichtozhestvo? Net, pogodi! Est' eshche na svete spravedlivost'! 10. PLAMYA, KOTOROE MOZHNO BYLO BY VIDETX, BUDX CHELOVEK PROZRACHEN Kak! |ta shalaya zhenshchina, eta pohotlivaya mechtatel'nica, devstvennica po nedorazumeniyu, etot kusok chelovecheskogo myasa, kotoryj poka eshche ne nashel vladel'ca, eta besstyzhaya prichudnica v gercogskoj korone, eta Diana, eshche ne dostavshayasya pervomu vstrechnomu tol'ko potomu, chto spesiva, - ili, byt' mozhet, po chistoj sluchajnosti; eta pobochnaya doch' kanal'i-korolya, u kotorogo ne hvatilo uma uderzhat'sya na trone, eta neizvestno otkuda vyporhnuvshaya gercoginya, tol'ko blagodarya svoej znatnosti razygryvayushchaya iz sebya boginyu, mezhdu tem kak v bednosti ona byla by potaskuhoj; eta mnimaya ledi, eta vorovka, ukravshaya imushchestvo izgnannika, - eta vysokomernaya dryan' obnaglela do togo, chto kogda on, Barkil'fedro, okazalsya bez krova i kuska hleba, ona posadila ego na nizhnem konce svoego stola i dala emu pristanishche v odnom iz uglov ee postylogo dvorca, ne vse li ravno gde - na cherdake, v podvale? ZHivetsya emu nemnogo luchshe lakeya v lyudskoj, nemnogo huzhe loshadi na konyushne! Vospol'zovavshis' ego, Barkil'fedro, otchayannym polozheniem, ona potoropilas' okazat' emu predatel'skuyu uslugu, kak eto obychno delayut bogachi, chtoby unizit' bednyakov, i privyazat' ih k sebe, kak svoih taks, kotoryh oni vodyat na svorke! A chego stoila ej eta pomoshch'? Cena pomoshchi opredelyaetsya cenoyu zhertvy. U nee vo dvorce komnat hot' otbavlyaj! Ona, vidite li, pomogala emu, Barkil'fedro! Podumaesh', kak ej bylo eto trudno! S®ela li ona iz-za etogo hot' odnoj lozhkoj men'she cherepahovogo supa? Lishila li ona sebya hotya by chasticy svoego proklyatogo bogatstva? Net, ona pribavila k svoemu izobiliyu novyj povod k tshcheslaviyu, eshche odin predmet roskoshi, - sdelala dobroe delo, ukrasivshis' im, kak ukrashayut palec perstnem, prishla na pomoshch' umnomu cheloveku, vzyala pod svoe pokrovitel'stvo duhovnoe lico! Teper' ona mozhet kichit'sya etim, govorit': "YA okazyvayu blagodeyaniya, ya kormlyu pisatelej!" Ona mozhet razygryvat' iz sebya ego pokrovitel'nicu. "Povezlo etomu bednyage, chto on napal na menya! Ved' ya drug iskusstva!" I vse lish' potomu, chto ona otvela emu zhalkuyu kojku v dryannom chulane pod svoej kryshej. Konechno, dolzhnost' v admiraltejstve Barkil'fedro poluchil blagodarya Dzhoziane. Prekrasnaya dolzhnost', chert voz'mi! Dzhoziana sdelala iz Barkil'fedro to, chto on est'. Ona dala emu polozhenie, dopustim. Da, no nichtozhnoe. Men'she chem nichtozhnoe. V etoj smehotvornoj dolzhnosti on chuvstvoval sebya svyazannym po rukam i po nogam, paralizovannym, utrativshim sobstvennyj oblik. CHem on obyazan Dzhoziane? Priznatel'nost'yu, kotoruyu gorbun pitaet k materi, rodivshej ego urodom. Vot oni, eti privilegirovannye, presyshchennye vsemi blagami lyudi, eti vyskochki, balovni podloj machehi-sud'by! A darovityj chelovek, Barkil'fedro, vynuzhden vytyagivat'sya pered nimi na lestnice, klanyat'sya lakeyam, karabkat'sya vecherom na samuyu vyshku, byt' lyubeznym, predupreditel'nym, obhoditel'nym, vezhlivym, priyatnym i neizmenno hranit' na lice pochtitel'nuyu ulybku! Kak tut ne zaskrezhetat' zubami ot yarosti! A ona v eto vremya nadevaet na sheyu zhemchuga i lomaet lyubovnuyu komediyu so svoim durakom, lordom Devidom Derri-Mojr, negodyajka etakaya! Nikogda ne prinimajte nich'ih uslug. Vas nepremenno pojmayut na udochku. Ne davajtes' blagodetelyam v ruki v tu minutu, kogda vy valites' s nog ot iznemozheniya. Vam okazhut blagodeyanie. U nego, Barkil'fedro, ne bylo hleba, - eta zhenshchina ego nakormila? S teh por on stal ee lakeem! Vremennoe chuvstvo pustoty v zheludke - i vot vy prikovany na vsyu zhizn'! Byt' komu-libo obyazannym - znachit popast' v rabskuyu zavisimost'. Schastlivcy vlast' imushchie pol'zuyutsya momentom, kogda vy protyagivaete ruku, chtoby sunut' vam grosh, oni pol'zuyutsya minutoj vashej slabosti, chtoby prevratit' vas v raba, v hudshuyu raznovidnost' raba - v raba, oblagodetel'stvovannogo milostynej, v raba, obyazannogo lyubit'! Kakoj pozor! Kakaya nedelikatnost'! Kakaya zapadnya dlya vashej gordosti! I vot vse koncheno: vy naveki osuzhdeny prevoznosit' dobrotu etogo cheloveka, priznavat' krasavicej etu zhenshchinu, ostavat'sya na zadnem plane, so vsem soglashat'sya, vsemu rukopleskat', voshishchat'sya, kurit' fimiam, natirat' sebe mozoli vechnym kolenoprekloneniem, rassypat'sya v sladkih rechah, kogda vas glozhet yarost', kogda vy gotovy vopit' ot beshenstva, kogda dikaya zloba razryvaet vashu grud' i gor'kaya pena klokochet v nej sil'nee, chem v okeane. Vot kak bogachi delayut bednyaka svoim uznikom. Vy navsegda uvyazaete v klejkoj smole okazannogo vam blagodeyaniya, kotoroe zamaraet vas na vsyu zhizn'. Milostynya - nechto nepopravimoe. Priznatel'nost' - tot zhe paralich. Blagodeyanie prilipaet k vam, lishaet vas svobody dvizheniya. |to svojstvo horosho izvestno nenavistnym bogacham, kotorye obrushili na vas svoyu zhalost'. Delo sdelano. Vy stali veshch'yu. Oni vas kupili. CHem? Kost'yu, kotoruyu oni otnyali u svoej sobaki, chtoby brosit' vam. Oni shvyrnuli etu kost' vam v golovu. |toj kost'yu oni bol'she ushibli vas, chem pomogli vam. Vse ravno, obglodali vy etu kost' ili net. Vam otveli mesto v konure. Blagodarite zhe. Bud'te blagodarny vsyu zhizn'. Bogotvorite vashih gospod. Valyajtes' v nogah u nih. Blagodeyanie predpolagaet dobrovol'noe podchinenie blagodetel'stvuemogo blagodetelyu. Blagotvoriteli trebuyut ot vas, chtoby vy priznavali sebya nichtozhestvom, a ih - bogami. Vashe unizhenie vozvelichivaet ih. Vzglyanuv na vash sogbennyj stan, oni derzhatsya eshche pryamee. V zvuke ih golosa slyshitsya nadmennost'. Ih semejnye sobytiya, svad'by, krestiny, beremennost', poyavlenie na svet potomstva - vse eto kasaetsya vas. U nih rozhdaetsya volchonok - otlichno, pishite stihi na sluchaj. Na to vy i poet, chtoby sochinyat' vsyakie poshlosti. Kak tut ne ostervenet'! Eshche nemnogo, i oni zastavyat vas donashivat' ih starye bashmaki! "Kto eto u vas, moya milaya? Vot urod! Otkuda on?" - "Sama ne znayu, kakoj-to pisaka, kotorogo ya kormlyu". Tak razgovarivayut mezhdu soboyu eti indyushki. I dazhe ne ponizhayut golosa. Vy slyshite eto i prodolzhaete rastochat' lyubeznosti. Vprochem, esli vy bol'ny, vashi gospoda prisylayut vam vracha. Ne svoego, konechno. Pri sluchae on osvedomlyaetsya o vas. Buduchi inoj porody, chem vy, i nahodyas' na nedosyagaemoj dlya vas vysote, oni privetlivy s vami. Ih vysokoe polozhenie delaet ih dostupnymi. Oni znayut, chto vy ne mozhete byt' s nimi na ravnoj noge. Preziraya vas, oni uchtivy s vami. Za stolom oni slegka kivayut vam golovoj. Inogda oni znayut, kak pishetsya vashe imya. Esli oni i dayut pochuvstvovat', chto pokrovitel'stvuyut vam, to lish' prostodushno popiraya nogami vse, chto est' v vas naibolee uyazvimogo i chuvstvitel'nogo. Oni tak dobry k vam! Razve eto ne verh gnusnosti? Konechno, sledovalo kak mozhno skoree nakazat' Dzhozianu. Nado bylo dat' ej ponyat', s kem ona imeet delo! A-a, gospoda bogachi, potomu lish', chto vy ne v sostoyanii poglotit' vse, chto u vas est', potomu lish', chto izlishestvo moglo by povlech' za soboj nesvarenie zheludka (ibo vashi zheludki ne bol'she nashih), potomu lish' nakonec, chto luchshe razdat' ob®edki, chem vybrosit' ih von, vy velikolepnym zhestom shvyryaete bednyakam eti zhalkie otbrosy! Ah, vy daete nam hleb, daete pristanishche, odezhdu, zanyatie, i vasha derzost', vashe bezumie, vasha zhestokost', vasha glupost' i nelepost' dohodyat do togo, chto vy verite, budto my vam obyazany! Nash hleb - eto hleb rabstva, pristanishche, kotoroe vy nam daete, - lakejskaya, odezhda - livreya, dolzhnost' - izdevatel'stvo; pravda, nam na etoj dolzhnosti platyat, no ona nizvodit nas na uroven' skota! Ah, vy schitaete sebya vprave beschestit' nas za to, chto dali nam krov i pishchu, vy voobrazhaete, chto my vashi dolzhniki, vy rasschityvaete na nashu priznatel'nost'! Otlichno! My sozhrem vashi vnutrennosti! Otlichno! My vypotroshim vas, krasavica, proglotim vas zhiv'em, peregryzem zubami vse myshcy vashego serdca! Ah, eta Dzhoziana! CHudovishche! V chem ee zasluga? Velika, podumaesh', vazhnost': poyavilas' na svet, podtverdiv etim glupost' svoego otca i besstydstvo svoej materi; okazala nam milost', soglasivshis' sushchestvovat', i za to, chto ona lyubezno soizvolila byt' publichnym skandalom, ej zaplatili milliony, pozhalovali zemli i zamki, zapovedniki, ohoty, ozera, lesa - vsego ne perechest'! I pri etom ona eshche krivlyaetsya. Ej pishut stihi! A on, Barkil'fedro, kotoryj stol'ko uchilsya i rabotal, stol'ko potrudilsya na svoem veku, poglotil ujmu foliantov, zabil imi svoi mozgi, zaplesnevel sredi nauchnyh traktatov, on, chelovek vydayushchegosya uma, on, kotoryj mog by otlichno komandovat' armiyami i - esli by tol'ko zahotel - pisat' tragedii, podobno Otveyu i Drajdenu, on, rozhdennyj byt' imperatorom, vynuzhden soglasit'sya na to, chtoby eto nichtozhestvo spasalo ego ot golodnoj smerti! Mogut li prostirat'sya eshche dal'she uzurpatorskie dejstviya bogachej, nenavistnyh balovnej sluchaya? Pritvoryat'sya velikodushnymi i ulybat'sya nam, nam, gotovym vypit' ih krov' i oblizat' sebe guby! Ne chudovishchnaya li eto nespravedlivost', chto kakaya-to gnusnaya pridvornaya dama imeet pravo nazyvat' sebya vashej blagodetel'nicej, a chelovek, prevoshodyashchij ee vo vseh otnosheniyah, obrechen podbirat' krohi, obronennye takoj rukoyu? Kak tut ne shvatit' skatert' za vse chetyre konca, ne shvyrnut' ee v potolok vmeste so vsem pirom, so vseyu orgiej, obzhorstvom i p'yanstvom, so vsemi gostyami - i s temi, chto razvalilis', opirayas' loktyami na stol, i s temi, chto polzayut pod stolom na chetveren'kah, - s naglecami, kotorye brosayut nishchemu podachku, i idiotami, prinimayushchimi etu podachku, vyplyunut' vse eto bogu pryamo v lico, shvyrnut' v nebo vsyu nashu zemlyu! Nu, a poka vonzim kogti v Dzhozianu. Tak rassuzhdal Barkil'fedro. Dikij ryk razdavalsya v ego dushe. Opravdyvaya sebya, zavistnik smeshivaet svoi lichnye obidy s obshchestvennym zlom. V krovozhadnom serdce burno kipyat vse vidy zlobnyh strastej. Na geograficheskih kartah pyatnadcatogo veka v uglu izobrazhali bol'shoe bezymennoe prostranstvo, na kotorom byli nachertany tri slova: Hie sunt leones [zdes' obitayut l'vy (lat.)]. Takie zhe neissledovannye oblasti est' i v dushe cheloveka. Gde to vnutri nas volnuyutsya i burlyat strasti, i ob etom temnom ugolke nashej dushi mozhno takzhe skazat': "Hie sunt leones". No razve uzh sovershenno nelep byl haos etih dikih myslej? Razve byl on lishen vsyakoj logiki? Nado soznat'sya, chto net. Strashno podumat', no nash rassudok ne vsegda yavlyaetsya golosom spravedlivosti. Suzhdenie - nechto otnositel'noe. Spravedlivost' - nechto bezuslovnoe. Porazmyslite nad tem, kakaya raznica mezhdu sudom i pravosudiem. Zlodei svoevol'no rasporyazhayutsya svoej sovest'yu. Sushchestvuet vsyakogo roda gimnastika lzhi. Sofist - fal'sifikator: v sluchae nuzhdy on nasiluet zdravyj smysl. Opredelennaya logika, chrezvychajno gibkaya, besposhchadnaya i iskusnaya, vsegda gotova k uslugam zla: ona izoshchrennejshim obrazom pobivaet skrytuyu v teni istinu. Satana nanosit bogu strashnye udary kulakom. Inoj sofist, privodyashchij v voshishchenie glupcov, tol'ko tem i slaven, chto pokryl sinyakami chelovecheskuyu sovest'. Bol'she vsego udruchala Barkil'fedro mysl', chto delo sorvetsya. On predprinyal ogromnyj trud i opasalsya, chto v itoge prichinit slishkom malo vreda. Nosit' v svoem serdce vsepozhirayushchuyu zlobu i tverduyu, kak almaz, nenavist', obladat' zheleznoj volej, stremit'sya vse vzorvat' - i v rezul'tate nichego ne szhech', nikogo ne obezglavit', nikogo ne unichtozhit'! Byt' tem, chem on byl, - razrushitel'noj siloj, vsepogloshchayushchej vrazhdebnost'yu, palachom chuzhogo schast'ya, byt' sozdannym (ibo vsegda est' sozdatel' - d'yavol ili bog) po merke, prisushchej tol'ko Barkil'fedro, i razryadit' vsyu svoyu energiyu v zhalkom shchelchke, da razve eto myslimo! Barkil'fedro promahnetsya? CHuvstvovat' v sebe vzryvchatuyu silu, sposobnuyu metat' v vozduh skaly, - i vsego-navsego posadit' shishku na lob zhemannicy! Byt' katapul'toj - i naprasno sotryasat' vozduh! Vypolnyat' sizifov trud - i ubedit'sya, chto eto ne bolee kak murav'inye usiliya! Izlit' ves' zapas nenavisti pochti bez vsyakie posledstvij! Ne unizitel'no li eto, kogda soznaesh' sebya zlobnoj siloj, mogushchej prevratit' v prah vsyu vselennuyu! Privesti v dvizhenie slozhnuyu sistemu zubchatyh koles, gromyhat' vo mrake, kak mashina Marli, dlya togo chtoby prishchemit' konchik rozovogo pal'chika! Svorotit' glybu, chtoby vyzvat' na poverhnosti bolota pridvornoj zhizni legkuyu ryab'! Nelepoe rastochitel'stvo sil k licu tol'ko bogam: obval gory inoj raz konchaetsya tem, chto krotovaya nora menyaet svoe mesto. Da i krome togo, na svoeobraznom pole bitvy, kakim yavlyaetsya dvor, net nichego opasnee, kak pricelit'sya v svoego vraga i promahnut'sya. Vo-pervyh, vy tem samym predstaete svoemu protivniku bez lichiny i vyzyvaete ego yarost', a vo-vtoryh (i eto sushchestvennee), promahnuvshis', vy vozbuzhdaete nedovol'stvo vashego gospodina. Korolyam ne ochen'-to nravyatsya nelovkie lyudi. Smotrite, chtob ne bylo ni shishek, ni bezobraznyh ssadin! Rezh'te vseh, no ne razbivajte nosy v krov'. Kto ubivaet - tot molodec, kto tol'ko ranit - tot razinya. Koroli ne lyubyat, chtoby uvechili ih slug. Oni serdyatsya, kogda vy razbivaete farfor u nih na kamine ili kalechite kogo-libo iz ih svity. Pri dvore dolzhna byt' chistota, opryatnost'. Razbivajte, no zamenyajte novym, i vse budet v poryadke. Vdobavok eto prevoshodno soglasuetsya so vzglyadom vel'mozhnyh lyudej na zloslovie. Zloslov'te, no tumakov ne davajte ili, esli uzh zudit ruka, bejte nasmert'. Vonzajte kinzhal, no ne carapajte. Razve tol'ko otravlennoj bulavkoj. |to - smyagchayushchee vinu obstoyatel'stvo. Vspomnim, chto imenno takovo bylo oruzhie Barkil'fedro. Vsyakij zlobstvuyushchij pigmej - sosud, v kotorom zaklyuchen skazochnyj drakon. Kroshechnyj sosud - i ispolinskij drakon. CHudovishchno plotnyj sgustok, vyzhidayushchij momenta, chtoby rasshirit'sya do neob®yatnyh razmerov. Skuchaya, on uteshaetsya mysl'yu o gryadushchem vzryve. Soderzhimoe bol'she vmestilishcha. Pritaivshijsya gigant - ne stranno li eto? CHervyak, vynashivayushchij v sebe gidru! Byt' uzhasnoj shkatulkoj s syurprizom, tayashchej v sebe Leviafana, - dlya karlika eto i pytka i naslazhdenie. Itak, nichto ne moglo by zastavit' Barkil'fedro otkazat'sya ot ego namerenij. On zhdal svoego chasa. Nastupit li etot chas? CHto nuzhdy! On zhdal ego. U ot®yavlennyh zlodeev ko vsemu primeshivaetsya lichnoe samolyubie. Ryt' yamu i vesti podkop pod kar'eru pridvornogo, stoyashchego vyshe vas, pytat'sya vzorvat' etu kar'eru, riskuya sobstvennoj golovoj, kak by my ni byli sami ukryty pod zemlej, povtoryaem, delo interesnoe. Takaya igra mozhet zahvatit'. Eyu mozhno uvlech'sya, kak sochineniem epicheskoj poemy. Byt' nichtozhestvom i napast' na sushchestvo v tysyachu raz sil'nee vas - blestyashchij podvig. Priyatno byt' blohoyu na tele l'va. Gordyj zver' chuvstvuet ukus i rashoduet svoyu beshenuyu yarost', obrushivayas' na nichtozhnyj atom. Vstrecha s tigrom prichinila by emu men'she dosady. I vot roli peremenilis'. Unizhennyj lev chuvstvuet v svoem tele zhalo nasekomogo, a bloha vprave zayavit': "Vo mne techet l'vinaya krov'". Odnako gordost' Barkil'fedro udovletvoryalas' etim lish' napolovinu. |to bylo slaboe uteshenie. Draznit' - priyatno, no luchshe bylo pytat'. Nazojlivaya mysl' ne davala pokoya Barkil'fedro; on boyalsya, chto emu udastsya tol'ko slegka zadet' Dzhozianu, nanesti poverhnostnuyu carapinu. Mog li on rasschityvat' na bol'shee, on, takoe nichtozhestvo po sravneniyu s etoj blestyashchej zhenshchinoj? Nanesti carapinu - kakaya malost', kogda emu hotelos' sodrat' kozhu, obnazhit' zhivoe krovotochashchee myaso, kogda emu hotelos' by slyshat' dikie vopli zhenshchiny, ne obnazhennoj, net, a lishivshejsya poslednego pokrova - sobstvennoj kozhi! Kak uzhasno soznavat' svoe bessilie, taya v dushe takoe stremlenie! Uvy, na svete net nichego sovershennogo. Kak by tam ni bylo, on pokoryalsya svoej sud'be. Ne imeya vozmozhnosti voplotit' v zhizn' svoi zamysly, on mechtal osushchestvit' ih hotya by napolovinu. Sygrat' zluyu shutku - vse-taki cel'. CHelovek, mstyashchij za okazannoe emu blagodeyanie, - figura nedyuzhinnaya. Barkil'fedro proyavil sebya zdes' podlinnym ispolinom. Obychno neblagodarnost' proyavlyaetsya v zabvenii; u etogo zhe izbrannika zla ona proyavlyalas' v yarostnoj nenavisti. Serdce neblagodarnogo cheloveka hranit v sebe tol'ko pepel. CHto zhe bylo v serdce Barkil'fedro? Ego serdce bylo gornilom, polnym pylayushchih uglej. Nenavist', gnev, dosada, zloba molchalivo razduvali zdes' to plamya, kotoroe dolzhno bylo ispepelit' Dzhozianu. Nikogda eshche muzhchina ne pylal takoj besprichinnoj nenavist'yu k zhenshchine. |to bylo uzhasno! Dzhoziana stala ego bessonnicej, ego edinstvennoj zabotoj, ego toskoj, ego beshenstvom. Byt' mozhet, on byl v nee nemnogo vlyublen. 11. BARKILXFEDRO V ZASADE Najti uyazvimoe mesto Dzhoziany i nanesti ej udar - takovo bylo, po prichinam, o kotoryh my govorili vyshe, nepreklonnoe zhelanie Barkil'fedro. Hotet' - nedostatochno; nado moch'. Kak vzyat'sya za eto? V etom ves' vopros. Melkie negodyai tshchatel'no razrabatyvayut podrobnyj plan gnusnosti, kotoruyu hotyat sovershit'. Oni ne chuvstvuyut v sebe dostatochno sily, chtoby na letu shvatit' pervuyu predstavivshuyusya vozmozhnost', zavladet' eyu dobrom ili nasil'no i podchinit' ee svoim celyam. |tim ob®yasnyayutsya ih predvaritel'nye kombinacii, kotorymi nastoyashchie zlodei prenebregayut. Opytnye zlodei polagayutsya glavnym obrazom na svoj zlodejskij nrav: oni vooruzhayutsya chem mozhno, zagotovlyayut na vsyakij sluchaj raznogo roda oruzhie i, podobno Barkil'fedro, prosto vyzhidayut blagopriyatnogo momenta. Oni znayut, chto zaranee vyrabotannyj plan mozhet ne sovpast' s obstoyatel'stvami. Svyazav sebya opredelennoj programmoj dejstvij, zlodej riskuet zaputat'sya i ne dobit'sya postavlennoj celi. S sud'boyu ne vedut predvaritel'nyh peregovorov. Zavtrashnij den' nam ne podvlasten. Sluchaj ne povinuetsya nam. Poetomu prestupniki podsteregayut sluchaj i, uhvativ ego cepkoj lapoj, zastavlyayut srazu zhe, bez lishnih slov, rabotat' s nimi zaodno. Ni plana, ni chertezha, ni modeli, nichego zaranee obdumannogo, chto okazalos' by neprigodnym dlya neozhidannosti, kak bashmak, sshityj ne po merke. Oni brosayutsya ochertya golovu v chernuyu bezdnu. Nemedlenno i bystro izvlekat' dlya sebya pol'zu iz lyubogo obstoyatel'stva - iskusstvo podlinnogo zlodeya, prevrashchayushchee moshennika v demona. Nastoyashchij zlodej porazhaet nas, kak prashcha, pervym popavshimsya pod ruku kamnem. Nastoyashchie zlodei vsegda polagayutsya na neozhidannost', etu nemuyu pomoshchnicu vsyakogo prestupleniya. Pojmat' sluchaj, prygnut' emu na spinu - vot edinstvennoe "art poetique" etogo roda talantov. A do pory do vremeni im neobhodimo vyvedat', s kem oni imeyut delo. Nashchupat' pochvu. Dlya Barkil'fedro etoj pochvoj byla koroleva Anna. Barkil'fedro vse blizhe podpolzal k koroleve. Ego dopuskali tak blizko, chto poroyu emu kazalos', budto on slyshit mysli ee velichestva. Inogda on, kak lico, kotoroe v schet ne idet, prisutstvoval pri razgovorah dvuh sester. Emu ne zapreshchalos' vstavit' i svoe slovechko. On pol'zovalsya etim dlya sobstvennogo unichizheniya. |to byl sposob vnushit' k sebe doverie. Tak, odnazhdy v Gempton-Korte, v sadu, nahodyas' pozadi gercogini, stoyavshej za spinoj u korolevy, on uslyhal, kak Anna, s natugoj sledovavshaya togdashnej mode izrekat' sentencii, proiznesla: - Schastlivy zhivotnye - oni ne riskuyut popast' v ad. - Oni i bez togo v adu, - vozrazila Dzhoziana. Otvet etot, vnezapno podmenivshij religiyu filosofiej, prishelsya koroleve ne po vkusu. Pust' otvet dazhe byl glubokomyslen, Annu on vse zhe pokorobil. - Milaya moya, - zametila ona Dzhoziane, - my govorim ob ade kak dve durochki. Sprosim u Barkil'fedro, chto predstavlyaet soboyu ad. On dolzhen horosho razbirat'sya v etom. - V kachestve d'yavola? - sprosila Dzhoziana. - V kachestve zhivotnogo, - otvetil Barkil'fedro. I poklonilsya. - On, sudarynya, - obratilas' koroleva k Dzhoziane, - umnee nas s vami. Dlya takogo cheloveka, kak Barkil'fedro, byt' priblizhennym k koroleve znachilo derzhat' ee v rukah. On mog skazat': "Ona v moej vlasti". Teper' emu nado bylo tol'ko najti sposob zastavit' ee sluzhit' svoim celyam. On zanyal opredelennoe mesto pri dvore. Ukrepit'sya pri dvore - chego luchshe! Tol'ko by podvernulsya blagopriyatnyj sluchaj: uzh on ne upustit ego. Ne raz on vyzyval zlobnuyu ulybku na ustah korolevy. |to znachilo, chto emu dozvoleno ohotit'sya. No ne bylo li pri dvore kakoj-libo zapretnoj dichi? Davalo li emu eto razreshenie pravo podbit' krylyshko ili lapku, skazhem, rodnoj sestre ee velichestva? |to sledovalo uznat' v pervuyu ochered'. Lyubit li koroleva svoyu sestru? Nevernyj shag mog pogubit' vse delo. Barkil'fedro stal priglyadyvat'sya. Prezhde chem sdelat' hod, igrok smotrit v svoi karty. Kakie u nego kozyri? Barkil'fedro pervym delom sopostavil vozrast obeih zhenshchin: Dzhoziane dvadcat' tri goda, Anne - sorok odin. Otlichno. Karty nedurnye. Moment, s kotorogo zhenshchina perestaet vesti schet godam po vesnam i nachinaet vesti ego po zimam, dejstvuet na nee razdrazhayushchim obrazom. V nej probuzhdaetsya gluhaya zloba protiv bezzhalostnogo vremeni, kotoroe ona nachinaet chuvstvovat'. Molodye, tol'ko chto rascvetshie krasavicy, istochayushchie dlya drugih blagouhanie, obrashcheny k nej odnimi shipami, i kazhdaya iz etih roz prichinyaet ej ukol. Ej kazhetsya, chto eto oni otnyali u nee svezhest', chto ee sobstvennaya krasota vyanet lish' potomu, chto ona rascvetaet v drugih. Vospol'zovat'sya etoj tajnoj dosadoj, uglubit' morshchiny na lice sorokaletnej zhenshchiny, korolevy, - vot chto predstoyalo Barkil'fedro. Zavist' - otlichnoe sredstvo dlya vozbuzhdeniya revnosti: ona vyvodit ee naruzhu, podobno tomu kak krysa vygonyaet krokodila iz ego logova. Barkil'fedro sosredotochil vse vnimanie na koroleve. On vglyadyvalsya v korolevu, kak vglyadyvayutsya v stoyachuyu vodu. Boloto inoj raz byvaet dovol'no prozrachno. V gryaznoj vode vidny poroki, v mutnoj - neleposti. Anna byla vodoyu mutnoj. V ee tupom mozgu shevelilis' zarodyshi chuvstv i lichinki myslej. Vse tam bylo neyasno. Vse bylo edva namecheno. |to bylo tem ne menee nechto real'noe, hotya i besformennoe. Koroleva dumala to-to. Koroleva zhelala togo-to. Tochno ustanovit', chto ona dumala, chego zhelala, - bylo trudno. Ele zametnye prevrashcheniya, proishodyashchie v stoyachej vode, ne tak-to legko poddayutsya issledovaniyu. Obychno vyalaya, koroleva inogda pozvolyala sebe glupye i grubye vyhodki. |timi vspyshkami i sledovalo vospol'zovat'sya. Nado bylo pojmat' ee na etom. CHego v glubine dushi zhelala Anna gercogine Dzhoziane? Dobra ili zla? Zagadka. Barkil'fedro zadalsya cel'yu razgadat' ee. Najdya otvet, on mog by pojti dal'she. Na pomoshch' emu prishel ryad sluchajnostej, no glavnoe - pomogla ego postoyannaya nastorozhennost'. Anna prihodilas' po muzhu dal'nej rodstvennicej novoj prusskoj koroleve, suprug kotoroj imel sto kamergerov; u Anny byl ego portret, pisannyj na emali po sposobu Tyurke de Majerna. U prusskoj korolevy tozhe byla nezakonnorozhdennaya mladshaya sestra, baronessa Drika. Odnazhdy v prisutstvii Barkil'fedro Anna stala rassprashivat' prusskogo poslannika ob etoj Drike. - Govoryat, ona bogata? - Ochen' bogata, - otvetil poslannik. - U nee est' dvorcy? - I dazhe bolee velikolepnye, chem u ee sestry - korolevy. - Za kogo ona vyhodit zamuzh? - Za znatnogo vel'mozhu, za grafa Gormo. - On krasiv? - Ocharovatelen. - Ona moloda? - Sovsem moloda. - Tak zhe horosha, kak koroleva? Poslannik, poniziv golos, otvetil: - Eshche luchshe. - Kakaya derzost'! - prosheptal Barkil'fedro. Koroleva pomolchala, potom voskliknula: - Oh, uzh eti nezakonnorozhdennye! |to mnozhestvennoe chislo ne uskol'znulo ot Barkil'fedro. V drugoj raz, pri vyhode iz chasovni, gde Barkil'fedro stoyal dovol'no blizko ot korolevy, pozadi dvuh razdatchikov milostyni, lord Devid Derri-Mojr, prodvigavshijsya skvoz' ryady korolevskoj svity, proizvel na pridvornyh dam sil'noe vpechatlenie svoej naruzhnost'yu. Vsled emu razdavalsya hor zhenskih vosklicanij: "Kak on izyashchen! - Kak on lyubezen! - Kakoj u nego velichestvennyj vid! - Kakoj krasavec!" - Kak eto nepriyatno! - probormotala koroleva. Barkil'fedro uslyshal eto. Teper' on znal, chto emu delat'. Mozhno bylo vredit' gercogine, ne opasayas' vozbudit' nedovol'stvo korolevy. Pervaya zadacha byla reshena. Pered nim voznikla vtoraya. Kak zhe povredit' gercogine? Kakie sredstva dlya dostizheniya stol' trudnoj celi mogla dostavit' emu ego zhalkaya dolzhnost'? Nikakih, ochevidno. 12. SHOTLANDIYA, IRLANDIYA I ANGLIYA Otmetim odnu podrobnost': u Dzhoziany "byl disk". |to stanet ponyatnym, esli vspomnit', chto ona byla sestroj korolevy - pravda, sestroj pobochnoj, no vse zhe osoboj korolevskoj krovi.