pyati  prihodov  obratilis'  s  zhaloboj  k
londonskomu episkopu, a tot v svoyu ochered' - k ee velichestvu.
   Komedianty  ishodili  v  svoej  zhalobe  iz   soobrazhenij   religioznogo
svojstva. Oni zayavlyali, chto religii  naneseno  oskorblenie.  Oni  obvinyali
Guinplena v charodejstve, a Ursusa - v bezbozhii.
   Svyashchenniki, naprotiv, vydvigali dovody obshchestvennogo poryadka.  Ostavlyaya
v storone voprosy cerkovnye,  oni  ssylalis'  na  narushenie  parlamentskih
aktov. |to bylo bolee  hitro.  Ibo  delo  proishodilo  vo  vremena  Lokka,
skonchavshegosya vsego za shest' mesyacev do etogo, 28  oktyabrya  1704  goda,  i
skepticizm,  kotorym  Bolingbrok  vskore  zarazil  Vol'tera,  uzhe  nachinal
okazyvat'  svoe  vliyanie  na  umy.  Vposledstvii  Uesli   prishlos'   snova
obratit'sya k biblii, podobno tomu kak  v  svoe  vremya  Lojola  vosstanovil
papizm.
   Takim obrazom, na "Zelenyj yashchik" poveli ataku s dvuh storon: figlyary  -
vo imya pyatiknizhiya, i duhovenstvo - vo  imya  policejskih  pravil.  S  odnoj
storony - nebo, s drugoj - dorozhnyj ustav, prichem svyashchenniki vstupalis' za
ulichnoe dvizhenie, a skomorohi - za nebo. Prepodobnye otcy utverzhdali,  chto
"Zelenyj yashchik" prepyatstvuet svobodnomu  dvizheniyu  po  dorogam,  a  figlyary
usmatrivali v nem koshchunstvo.
   Byl li k etomu kakoj-libo povod? Daval li "Zelenyj yashchik" osnovanie  dlya
obvinenij? Da, daval. V chem zhe zaklyuchalos' ego prestuplenie? A vot v  chem:
v truppe nahodilsya volk. Volku zhe v Angliya zhit'  ne  razreshaetsya.  Dogu  -
mozhno, a volku - nel'zya. Angliya ne vozrazhaet protiv sobaki, kotoraya  laet,
no ne priznaet toj, kotoraya voet: takova  gran'  mezhdu  skotnym  dvorom  i
lesom. Nastoyateli i vikarii pyati sautvorkskih prihodov ssylalis'  v  svoih
zhalobah na mnogochislennye korolevskie i parlamentskie statuty, ob座avlyavshie
volka vne zakona. V zaklyuchenie oni trebovali, chtoby Guinplena  zatochili  v
tyur'mu, a volka posadili v kletku ili, na hudoj konec,  izgnali  oboih  iz
pradedov Anglii. Po ih slovam,  eto  vyzyvalos'  interesami  obshchestvennogo
poryadka, neobhodimost'yu ogradit' prohozhih ot opasnosti i t.p. Krome  togo,
oni ssylalis' na avtoritet  nauki.  Oni  citirovali  opredelenie  kollegii
vos'midesyati londonskih  medikov,  uchenogo  uchrezhdeniya,  sushchestvuyushchego  so
vremen  Genriha  VIII,  imeyushchego,  podobno   gosudarstvu,   svoyu   pechat',
vozvodyashchego bol'nyh v rang  podsudimyh,  pol'zuyushchegosya  pravom  podvergat'
tyuremnomu zaklyucheniyu vsyakogo, kto prestupit ego  postanovleniya  i  narushit
ego predpisaniya; sredi  prochih  napravlennyh  k  ohrane  zdorov'ya  grazhdan
poleznyh otkrytij eta kollegiya  ustanovila  sleduyushchij  chrezvychajno  vazhnyj
nauchnyj fakt: "Esli volk pervym uvidit cheloveka, to  chelovek  ohripnet  na
vsyu zhizn'. Krome togo, volk mozhet ukusit' ego".
   Takim obrazom, Gomo okazalsya predlogom dlya presledovaniya.
   Blagodarya  hozyainu  gostinicy  Ursus  byl  osvedomlen  obo  vseh   etih
proiskah.  On  vstrevozhilsya,  ibo  boyalsya  i  kogtej  policii   i   kogtej
pravosudiya. CHtoby boyat'sya sudejskih chinovnikov, dostatochno  odnogo  tol'ko
straha: vovse net  neobhodimosti  byt'  v  chem-nibud'  vinovnym.  -  Ursus
sovershenno ne zhelal vhodit' v soprikosnovenie s sherifami,  prevo,  sud'yami
ili koronerami. On otnyud' ne stremilsya licezret'  ih  blizko.  On  tak  zhe
zhazhdal poznakomit'sya s predstavitelyami sudebnogo  vedomstva,  kak  zayac  s
borzymi.
   On uzhe nachinal sozhalet', chto priehal v London.
   - Ot dobra dobra ne ishchut, - bormotal  on  pro  sebya.  -  YA  schital  etu
poslovicu ne stoyashchej vnimaniya, i  oshibalsya.  Durackie  istiny  okazyvayutsya
samoj nastoyashchej pravdoj.
   Protiv stol'kih ob容dinivshihsya sil, protiv skomorohov, vstupivshihsya  za
religiyu, i protiv duhovnyh pastyrej, vozmutivshihsya vo imya mediciny, bednyj
"Zelenyj  yashchik",  zapodozrennyj  v  charodejstve  v  lice  Guinplena  i   v
vodoboyazni v lice Gomo, imel tol'ko odin kozyr' - bezdeyatel'nost'  mestnyh
vlastej, yavlyayushchuyusya v Anglii bol'shoj siloj. Iz etoj-to  bezdeyatel'nosti  i
rodilas' anglijskaya svoboda. V Anglii svoboda vedet sebya tak zhe, kak vedet
sebya v Anglii  more.  Ona  podobna  morskomu  prilivu.  Obychaj  vzdymaetsya
malo-pomalu  vse  vyshe  i  vyshe,  pogloshchaya   v   svoej   puchine   strashnoe
zakonodatel'stvo. Odnako svirepyj kodeks eshche i  ponyne  prostupaet  skvoz'
prozrachnuyu glad' svobody, - takova Angliya.
   "CHelovek,  kotoryj  smeetsya",   "Pobezhdennyj   haos"   i   Gomo   mogli
vosstanovit' protiv sebya figlyarov, propovednikov, episkopov, palatu obshchin,
palatu lordov, ee velichestvo, London, vsyu Angliyu -  i  ostavat'sya  tem  ne
menee  spokojnymi,  poka  za  nih  stoyal  Sautvork.  "Zelenyj  yashchik"   byl
izlyublennym razvlecheniem prigoroda, a mestnye vlasti  otnosilis'  k  nemu,
po-vidimomu, ravnodushno.  V  Anglii  bezrazlichie  vlastej  ravnosil'no  ih
pokrovitel'stvu. I poka sherif grafstva Serrej, v  sostav  kotorogo  vhodit
Sautvork, ostavalsya v bezdejstvii, Ursus mog dyshat'  svobodno,  a  Gomo  -
spat' krepkim snom.
   Poskol'ku  nenavist',  vnushaemaya  obitatelyami  "Zelenogo   yashchika",   ne
dostigala svoej celi,  ona  tol'ko  sposobstvovala  ih  uspehu.  "Zelenomu
yashchiku" pokuda zhilos' ot etogo nichut' ne huzhe.  Dazhe  naprotiv.  V  publiku
pronikli sluhi ob intrigah i podkopah, i "CHelovek, kotoryj  smeetsya"  stal
eshche populyarnee. Tolpa chut'em ugadyvaet donos i prinimaet  storonu  zhertvy.
Byt' predmetom travli - znachit  vyzyvat'  sochuvstvie.  Narod  instinktivno
beret pod zashchitu vse, na chto napravlen  ugrozhayushchij  perst  vlasti.  ZHertva
donosa - zapretnyj plod i ot etogo lish' kazhetsya milee. Da i rukopleskaniya,
neugodnye vysokomu nachal'stvu,  ves'ma  priyatny.  Provesti  veselo  vecher,
vyrazhaya  v   to   zhe   vremya   sochuvstvie   pritesnyaemomu   i   vozmushchenie
pritesnitelyami,  -  komu  zhe  eto  ne  ponravitsya?  Ty  pokrovitel'stvuesh'
ugnetaemomu  i  vmeste  s  tem  razvlekaesh'sya.  Pribavim,  chto   vladel'cy
balaganov prodolzhali, po vzaimnomu ugovoru, svistat' i  shikat'  "CHeloveku,
kotoryj smeetsya". Nichto ne moglo v bol'shej mere sodejstvovat' ego  uspehu.
Kogda vragi podnimayut shum, eto tol'ko uvelichivaet i  podcherkivaet  triumf.
Drug skoree ustanet hvalit',  nezheli  vrag  ponosit'.  Hula  ne  prichinyaet
vreda. |togo ne ponimayut vragi. Oni ne mogut uderzhat'sya ot oskorblenij,  i
v etom ih pol'za. Oni nesposobny molchat' i tem samym postoyanno podogrevayut
interes publiki. Tolpa valom valila posmotret' "Pobezhdennyj haos".
   Ursus hranil pro sebya vse, chto soobshchal emu dyadyushka Nikls ob intrigah  i
zhalobah,  podannyh  vysokomu  nachal'stvu,  i  ne  zatovarival  ob  etom  s
Guinplenom, ne zhelaya lishat' ego  spokojstviya,  neobhodimogo  akteru.  Esli
nagryanet beda, ob etom vsegda uspeesh' uznat'.



        5. ZHEZLONOSEC

   Vprochem, odnazhdy Ursus schel neobhodimym otkazat'sya ot etoj ostorozhnosti
i vo imya ostorozhnosti potrevozhit' Guinplena. Pravda,  on  schital,  chto  na
etot raz rech' idet o  voprose  bolee  vazhnom,  nezheli  proiski  yarmarochnyh
figlyarov i sluzhitelej cerkvi. Kak-to raz, podobrav s polu farting, upavshij
pri podschete vyruchki, Guinplen  prinyalsya  vnimatel'no  rassmatrivat'  ego;
porazhennyj tem, chto na etoj monete, yavlyavshejsya kak  by  simvolom  narodnoj
nishchety,   izobrazhena   koroleva   Anna,   olicetvoryavshaya    paraziticheskoe
velikolepie trona, on pozvolil sebe v prisutstvii hozyaina gostinicy ves'ma
rezkoe  suzhdenie  po  etomu  povodu.  Ego  slova,  podhvachennye   Niklsom,
peredavalis' iz ust v usta i v konce koncov, cherez Fibi i Vinos, doshli  do
Ursusa. Ursusa brosilo v zhar i v holod. Kramol'nye slova!  Oskorblenie  ee
velichestva! On zhestoko razbranil Guinplena.
   - Zatkni ty  svoyu  omerzitel'nuyu  past'.  Zakon  sil'nyh  mira  sego  -
bezdel'nichat'; zakon malen'kih lyudej - molchat'. U bednyaka tol'ko odin drug
-  eto  molchanie.  On  dolzhen  proiznosit'  lish'  odnoslozhnoe  "da".   Vse
prinimat', so vsem soglashat'sya - vot ego edinstvennoe pravo. Otvechat' "da"
sud'e. Otvechat' "da" korolyu.  Znatnye  lyudi  mogut,  esli  im  vzdumaetsya,
izbivat' nas - menya samogo bili ne raz - takova uzh ih  privilegiya,  i  oni
nichut' ne  umalyayut  svoego  velichiya,  lomaya  nam  kosti.  Kostolom  -  eto
raznovidnost' orla. Preklonimsya zhe pered  skipetrom:  on  -  pervyj  sredi
palok. Pochtenie ne chto inoe, kak ostorozhnost',  bezropotnoe  podchinenie  -
samozashchita. Tot, kto oskorblyaet korolya, podvergaet sebya toj zhe  opasnosti,
chto i devushka, otvazhivshayasya otrezat' grivu u l'va. Mne  peredavali,  budto
ty  boltal  kakie-to  gluposti  naschet  fartinga,  kotoryj   po   sushchestvu
sovershenno to zhe, chto i liar, i chto ty  otozvalsya  neuvazhitel'no  ob  etoj
monete s izobrazheniem vysochajshej osoby - monete, za kotoruyu nam  na  rynke
dayut os'mushku solenoj seledki. Beregis'. Bud' ser'eznee. Vspomni,  chto  na
svete est' nakazaniya. Proniknis'  uvazheniem  k  zakonu.  Ty  nahodish'sya  v
strane, gde cheloveka, srubivshego trehletnee derevo, prespokojno  vedut  na
viselicu, gde ohotnikam bozhit'sya popustu nadevayut na nogi kolodki. P'yanicu
pomeshchayut v bochku s vybitym dnom s otverstiem dlya golovy i s otverstiyami po
bokam dlya ruk, tak chto hodit' on mozhet, no lech' ne v sostoyanii.  Udarivshij
kogo-libo  v  zale  Vestminsterskogo   abbatstva   podlezhit   pozhiznennomu
zaklyucheniyu v tyur'me i konfiskacii imushchestva. U togo zhe, kto sdelaet eto  v
korolevskom dvorce, otrubayut pravuyu ruku. SHCHelkni kogo-nibud' po nosu  tak,
chtoby u nego poshla krov', - i vot ty uzhe  bez  ruki.  Ulichennogo  v  eresi
szhigayut na kostre po prigovoru episkopskogo suda. Za pustyachnuyu provinnost'
kolesovali Ketberta Simpsona. Vsego  tri  goda  nazad,  v  tysyacha  sem'sot
vtorom godu, - kak vidish', sovsem nedavno, - postavili k pozornomu  stolbu
nekoego zlodeya, Danielya Defo, za to, chto on imel naglost' napechatat' imena
chlenov palaty obshchin, kotorye nakanune vystupali s rechami v  parlamente.  U
cheloveka, kotoryj predal ee velichestvo, rassekayut grud', vyryvayut serdce i
etim serdcem hleshchut ego po  shchekam.  Vdolbi  sebe  v  golovu  eti  osnovnye
ponyatiya prava i spravedlivosti. Nikogda ne pozvolyat' sebe lishnego slova  i
pri malejshej trevoge byt' gotovym k  otletu  -  v  etom  vsya  moya  otvaga;
sovetuyu i tebe postupat' tak zhe. Bud' hrabr, kak  ptica,  i  boltliv,  kak
ryba. Pomni, Angliya tem  i  horosha,  chto  ee  zakonodatel'stvo  otlichaetsya
porazitel'noj myagkost'yu.
   Posle etogo vnusheniya Ursus eshche dolgo ne mog  uspokoit'sya,  Guinplen  zhe
niskol'ko  ne  vstrevozhilsya:  molodost'  neopytna,  a  potomu  besstrashna.
Odnako, nevidimomu, Guinplen imel vse osnovaniya sohranyat' spokojstvie, ibo
neskol'ko nedel' proteklo bez vsyakih volnenij i ego slova o  koroleve  kak
budto ne povlekli za soboj nikakih posledstvij. Ursus,  kak  izvestno,  ne
otlichalsya bespechnost'yu i, podobno kosule, vse vremya byl nastorozhe.
   Odnazhdy, neskol'ko dnej spustya posle  zadannoj  Guinplenu  golovomojki,
Ursus vyglyanul v sluhovoe okno, vyhodivshee na ploshchad', i poblednel.
   - Guinplen!
   - CHto?
   - Poglyadi.
   - Kuda?
   - Na ploshchad'.
   - Nu, i chto zhe?
   - Vidish' etogo prohozhego?
   - CHeloveka v chernom?
   - Da.
   - S dubinkoj v ruke?
   - Da.
   - Nu tak chto zhe?
   - Tak vot, Guinplen, etot chelovek - wapentake.
   - CHto eto takoe - wapentake?
   - |to zhezlonosec, okruzhnoj pristav.
   - A chto znachit okruzhnoj pristav?
   - |to znachit praepositus hundredi.
   - Kto on takoj, etot praepositus hundredi?
   - Ochen' strashnoe dolzhnostnoe lico, nachal'nik sotni.
   - A chto u nego v ruke?
   - |to - iron-weapon.
   - CHto takoe iron-weapon?
   - ZHeleznyj zhezl.
   - A chto on s nim delaet?
   -  Prezhde  vsego  prinosit  na  nem  prisyagu.  Potomu-to  ego  i  zovut
zhezlonosec.
   - A zatem?
   - A zatem prikasaetsya im k komu-libo.
   - CHem?
   - ZHeleznym zhezlom.
   - ZHezlonosec prikasaetsya zheleznym zhezlom?
   - Da.
   - CHto eto oznachaet?
   - |to oznachaet: sledujte za mnoj.
   - I nuzhno za nim idti?
   - Da.
   - Kuda?
   - Pochem ya znayu?
   - No sam-to on govorit, kuda?
   - Net.
   - A sprosit' u nego mozhno?
   - Net.
   - Kak eto tak?
   - On nichego ne govorit, i emu nichego ne govoryat.
   - No...
   - On dotragivaetsya do tebya zheleznym zhezlom,  i  etim  vse  skazano.  Ty
dolzhen idti za nim.
   - No kuda?
   - Kuda on povedet.
   - No kuda zhe?
   - Kuda emu vzdumaetsya, Guinplen.
   - A esli otkazat'sya?
   - Povesyat.
   Ursus snova vysunul golovu v okoshko, vzdohnul vsej grud'yu i skazal:
   - Slava bogu, proshel mimo! |to ne k nam.
   Ursus, po-vidimomu bol'she, chem sledovalo, strashilsya spleten i  donosov,
kotorye mogli posledovat' za neostorozhnymi slovami Guinplena.
   Dyadyushke Niklsu, v ch'em prisutstvii oni byli skazany,  ne  bylo  nikakoj
vygody navlech' podozrenie vlastej na bednyh obitatelej  "Zelenogo  yashchika".
"CHelovek, kotoryj smeetsya" prinosil nemalyj dohod emu samomu. "Pobezhdennyj
haos" okazalsya zalogom dvojnogo preuspeyaniya: v to  vremya  kak  v  "Zelenom
yashchike" torzhestvovalo iskusstvo, v kabachke procvetalo p'yanstvo.



        6. MYSHX NA DOPROSE U KOTOV

   Ursusu prishlos' perezhit' eshche odnu trevogu, i  dostatochno  strashnuyu.  Na
etot raz delo kasalos' neposredstvenno ego. On poluchil predlozhenie yavit'sya
v Bishopsgejt, v komissiyu, sostoyashchuyu iz treh prenepriyatnyh  lic.  |to  byli
doktora, oficial'nye  blyustiteli  poryadka:  odin  byl  doktor  bogosloviya,
predstavitel'  vestminsterskogo  dekana;   drugoj   -   doktor   mediciny,
predstavitel'  Kollegii  vos'midesyati,   tretij   -   doktor   istorii   i
grazhdanskogo  prava,  predstavitel'  Greshemskoj  kollegii.  Na  etih  treh
ekspertov in omni  re  scibili  [vo  vseh  predmetah,  dostupnyh  poznaniyu
(lat.)] byl vozlozhen nadzor za vsemi  rechami,  proiznosimymi  publichno  na
vsej territorii sta tridcati prihodov Londona,  semidesyati  treh  prihodov
Middlsekskogo grafstva, a zaodno uzh i pyati sautvorkskih. |ti  bogoslovskie
sudilishcha sushchestvuyut v Anglii eshche i ponyne  i  besposhchadno  raspravlyayutsya  s
provinivshimisya. 23 dekabrya 1868 goda resheniem  Archskogo  suda,  poluchivshim
utverzhdenie tajnogo soveta lordov, prepodobnyj Makonochi byl  prigovoren  k
poricaniyu i vozmeshcheniyu sudebnyh izderzhek za to, chto zazheg svechi na prostom
stole. Liturgiya shutit' ne lyubit.
   Itak, v odin prekrasnyj den' Ursus  poluchil  ot  treh  uchenyh  doktorov
pis'mennyj vyzov v sud, kotoryj, k schast'yu, byl vruchen emu lichno, tak  chto
on mog sohranit' delo v tajne. Ne govorya nikomu ni slova, on otpravilsya po
etomu vyzovu, trepeshcha pri mysli, chto v ego povedenii chto-to  moglo  podat'
povod zapodozrit' ego, Ursusa, v kakoj-to derzosti. Dlya nego, stol'ko  raz
sovetovavshego drugim pomalkivat', eto bylo zhestokim urokom. Garrule,  sana
te ipsum [boltun, iscelis' sam (lat.)].
   Tri  doktora  -  tri  oficial'nyh  blyustitelya  zakonov  -  zasedali   v
Bishopsgejte, v glubine zala pervogo etazha, v treh chernyh kozhanyh  kreslah.
Nad ih golovami stoyali byusty Minosa, |aka i Radamanta, pered nimi -  stol,
v nogah - skamejka.
   Vojdya v zal v soprovozhdenii stepennogo i  strogogo  pristava  i  uvidav
uchenyh muzhej, Ursus srazu zhe myslenno okrestil kazhdogo iz nih imenem  togo
strashnogo sud'i podzemnogo carstva, ch'e izobrazhenie krasovalos' u nego nad
golovoj.
   Pervyj iz treh, Minos,  oficial'nyj  predstavitel'  bogosloviya,  znakom
velel emu sest' na skamejku.
   Ursus poklonilsya uchtivo, to est' do zemli, i, znaya, chto  medvedya  mozhno
zadobrit' medom, a doktora - latyn'yu, proiznes, pochti ne razgibaya spiny  -
iz uvazheniya k prisutstvuyushchim:
   - Tres faciunt capitulum [troe sostavlyayut kapitul (lat.)].
   I s opushchennoj golovoj (smirenie obezoruzhivaet) sel na skamejku.
   Pered kazhdym iz treh doktorov lezhala na stole papka s bumagami, kotorye
oni perelistyvali.
   Dopros nachal Minos:
   - Vy vystupaete publichno?
   - Da, - otvetil Ursus.
   - Po kakomu pravu?
   - YA - filosof.
   - |to eshche ne daet vam prava.
   - Krome togo, ya - skomoroh, - skazal Ursus.
   - |to drugoe delo.
   Ursus vzdohnul s oblegcheniem, no ele slyshno. Minos prodolzhal:
   - Kak skomoroh vy mozhete govorit', no kak filosof vy dolzhny molchat'.
   - Postarayus', - skazal Ursus.
   I podumal: "YA mogu govorit', no dolzhen molchat'. Slozhnaya zadacha".
   On byl sil'no napugan.
   Predstavitel' bogosloviya prodolzhal:
   - Vy vyskazyvaete neblagonamerennye suzhdeniya. Vy  oskorblyaete  religiyu.
Vy otricaete samye ochevidnye  istiny.  Vy  rasprostranyaete  vozmutitel'nye
zabluzhdeniya.  Naprimer,   vy   govorili,   chto   devstvennost'   isklyuchaet
materinstvo.
   Ursus krotko podnyal glaza.
   - YA ne govoril  etogo.  YA  tol'ko  skazal,  chto  materinstvo  isklyuchaet
devstvennost'.
   Minos zadumalsya i probormotal:
   - V samom dele, eto nechto pryamo protivopolozhnoe.
   |to bylo odno i to zhe. No pervyj udar byl otrazhen.
   Razmyshlyaya nad otvetom Ursusa, Minos pogruzilsya  v  bezdnu  sobstvennogo
tupoumiya, vsledstvie chego nastupilo molchanie.
   Oficial'nyj predstavitel' istorii, tot, kotorogo Ursus myslenno  nazval
Radamantom, postaralsya prikryt' porazhenie Minosa, obrativshis' k Ursusu  so
sleduyushchimi slovami:
   - Obvinyaemyj, vseh vashih derzostej i  zabluzhdenij  ne  perechislit'.  Vy
otricali tot fakt, chto Farsal'skaya bitva byla proigrana potomu, chto Brut i
Kassij vstretili po doroge negra.
   - YA govoril, - prolepetal Ursus, - chto eto ob座asnyaetsya takzhe  tem,  chto
Cezar' byl bolee talantlivym polkovodcem.
   Predstavitel' istorii srazu pereshel k mifologii:
   - Vy opravdyvali nizosti Akteona.
   - YA polagayu, - ostorozhno  vozrazil  Ursus,  -  chto  uvidet'  obnazhennuyu
zhenshchinu ne pozor dlya muzhchiny.
   - I vy zabluzhdaetes', - strogo zametil sud'ya.
   Radamant opyat' vernulsya k istorii:
   - V svyazi s neschast'yami, postigshimi konnicu  Mitridata,  vy  osparivali
vsemi priznannye svojstva nekotoryh trav i rastenij. Vy utverzhdali, chto ot
travy securiduca u loshadej ne mogut otvalit'sya podkovy.
   - Prostite, - otvetil Ursus, - ya tol'ko govoril, chto podobnym svojstvom
obladaet lish' trava sferra-cavallo. YA ne otricayu  dostoinstv  ni  v  odnom
rastenii.
   I vpolgolosa pribavil:
   - I ni v odnoj zhenshchine.
   Poslednimi slovami Ursus hotel dokazat' samomu sebe, chto,  nevziraya  na
svoyu trevogu, on ne obezoruzhen. Nesmotrya na vladevshij im strah,  Ursus  ne
teryal prisutstviya duha.
   - YA nastaivayu na etom, - prodolzhal Radamant. - Vy zayavili, chto  Scipion
postupil glupo, kogda, zhelaya otvorit' vorota  Karfagena,  on  pribegnul  k
trave Aethlopis, ibo,  po  vashemu  mneniyu,  trava  Aethlopis  ne  obladaet
sposobnost'yu vzlamyvat' zamki.
   - YA prosto skazal, chto on postupil by  luchshe,  esli  by  vospol'zovalsya
travoj Lunaria.
   - Nu, eto eshche vopros, - probormotal Radamant, zadetyj v svoyu ochered'.
   I predstavitel' istorii umolk.
   Predstavitel' bogosloviya Minos, pridya v sebya,  snova  stal  doprashivat'
Ursusa. Za eto vremya on uspel prosmotret' tetrad' s zametkami.
   - Vy otnesli auripigment  k  mysh'yakovym  soedineniyam  i  govorili,  chto
auripigment mozhet sluzhit' otravoj. Bibliya otricaet eto.
   -  Bibliya  otricaet,  -  so  vzdohom  vozrazil  Ursus,  -  zato  mysh'yak
dokazyvaet.
   Osoba, kotoruyu Ursus  myslenno  nazyval  |akom  i  kotoraya  v  kachestve
oficial'nogo predstavitelya mediciny ne proronila  do  sih  por  ni  slova,
teper' vmeshalas' v razgovor i, nadmenno poluzakryv glaza, s vysoty  svoego
velichiya podderzhala Ursusa. Ona izrekla:
   - Otvet ne glup.
   Ursus poblagodaril |aka samoj l'stivoj ulybkoj,  na  kakuyu  tol'ko  byl
sposoben.
   Minos sdelal strashnuyu grimasu.
   - Prodolzhayu, - skazal on. - Otvechajte. Vy govorili, chto nepravda, budto
vasilisk carstvuet nad zmeyami pod imenem Kokatriksa.
   - Vashe vysokoprepodobie, - promolvil Ursus,  -  ya  niskol'ko  ne  hotel
umalit' slavy  vasiliska  i  dazhe  utverzhdal,  kak  nechto,  ne  podlezhashchee
somneniyu, chto u nego chelovecheskaya golova.
   - Dopustim, - surovo vozrazil Minos, - no vy pribavili, chto Perij videl
odnogo vasiliska s golovoyu sokola. Mozhete vy dokazat' eto?
   - S trudom, - otvetil Ursus.
   Zdes' on pochuvstvoval, chto teryaet pochvu pod nogami.
   Minos, vospol'zovavshis' ego zameshatel'stvom, prodolzhal:
   - Vy govorili, chto evrej, pereshedshij v hristianstvo, durno pahnet.
   - No  ya  pribavil,  chto  hristianin,  pereshedshij  v  iudejstvo,  izdaet
zlovonie.
   Minos brosil vzglyad na tetrad' s oblichitel'nymi zapisyami.
   - Vy rasprostranyaete samye vzdornye bredni. Vy  govorili,  budto  |lian
videl, kak slon pisal pritchi.
   - Net, vashe vysokoprepodobie. YA prosto skazal, chto Oppian  slyshal,  kak
gippopotam obsuzhdal filosofskuyu problemu.
   - Vy zayavili, chto na blyude iz  bukovogo  dereva  ne  mogut  sami  soboj
poyavit'sya lyubye yastva.
   - YA skazal, chto takim svojstvom mozhet obladat' lish'  blyudo,  podarennoe
vam d'yavolom.
   - Podarennoe mne?!
   - Net, mne, vashe prepodobie! Net, nikomu! YA hotel skazat': vsem!
   I pro sebya Ursus podumal: "YA  i  sam  uzh  ne  znayu,  chto  govoryu".  No,
nesmotrya na to, chto on sil'no volnovalsya, on pochti nichem ne vydaval svoego
volneniya. On prodolzhal borot'sya.
   - Vse eto, - vozrazil Minos, - otchasti predpolagaet veru v d'yavola.
   Ursus ne smutilsya.
   - Vashe vysokoprepodobie, ya veryu v d'yavola. Vera v d'yavola  -  oborotnaya
storona very v boga. Odna dokazyvaet nalichie drugoj. Kto hot'  nemnogo  ne
verit v cherta, ne slishkom verit i v  boga.  Kto  verit  v  solnce,  dolzhen
verit'  i  v  ten'.  D'yavol  -  eto  noch'  gospodnya.   CHto   takoe   noch'?
Dokazatel'stvo sushchestvovaniya dnya.
   Ursus  improviziroval,  prepodnosya  svoim  sud'yam  nepostizhimuyu   smes'
filosofii s religiej.  Minos  snova  zadumalsya  i  eshche  raz  pogruzilsya  v
molchanie.
   Ursus opyat' vzdohnul s oblegcheniem.
   I vdrug on podvergsya neozhidannoj atake. |ak, oficial'nyj  predstavitel'
mediciny, tol'ko chto vysokomerno zashchitivshij ego ot bogoslova, vnezapno  iz
soyuznika prevratilsya v napadayushchego. Polozhiv kulak  na  vnushitel'nyj  voroh
ispeshchrennyh zapisyami bumag, on srazil Ursusa v upor:
   - Dokazano, chto hrustal' -  rezul'tat  estestvennoj  vozgonki  l'da,  i
almaz -  rezul'tat  takoj  zhe  vozgonki  hrustalya;  ustanovleno,  chto  led
stanovitsya hrustalem cherez tysyachu let, a hrustal' stanovitsya almazom cherez
tysyachu vekov. Vy eto otricali.
   - Net, - melanholicheski vozrazil Ursus. -  YA  tol'ko  govoril,  chto  za
tysyachu let led mozhet rastayat' i chto tysyachu vekov ne tak-to legko schest'.
   Dopros prodolzhalsya; voprosy i otvety zvuchali kak sabel'nye udary.
   - Vy otricali, chto rasteniya mogut govorit'.
   - Nichut'. No dlya etogo nuzhno, chtoby oni rosli pod viselicej.
   - Priznaete vy, chto mandragora krichit?
   - Net, no ona poet.
   - Vy otricali, chto  bezymyannyj  palec  levoj  ruki  obladaet  svojstvom
iscelyat' serdechnye bolezni?
   - YA tol'ko skazal, chto chihnut' nalevo - durnaya primeta.
   - Vy derzko i oskorbitel'no otzyvalis' o fenikse.
   - Uchenejshij sud'ya, ya vsego-navsego govoril, chto, utverzhdaya, budto  mozg
feniksa - vkusnoe blyudo, vyzyvayushchee, odnako, golovnuyu bol', Plutarh  zashel
slishkom daleko, tak kak feniksa nikogda ne sushchestvovalo.
   - Vozmutitel'nye rechi. Kannamalka, kotoryj v'et sebe gnezdo iz  palochek
koricy,  dubonosa,  iz  kotorogo  Parizatida  izgotovlyala   svoi   otravy,
manukodiatu, kotoraya ne chto inoe, kak rajskaya ptica, i semendu  s  trojnym
klyuvom oshibochno prinimali za feniksa; no feniks sushchestvoval.
   - YA ne vozrazhayu.
   - Vy osel.
   - Vpolne etim udovletvoren.
   - Vy priznali, chto buzina izlechivaet grudnuyu zhabu, no vy pribavili, chto
eto proishodit vovse ne potomu, chto u nee na korne est' volshebnyj narost.
   - YA ob座asnyal celebnye svojstva buziny tem, chto na nej povesilsya Iuda.
   - Suzhdenie, blizkoe k istine, - probormotal Minos, dovol'nyj  tem,  chto
mozhet v svoyu ochered' podpustit' shpil'ku mediku |aku.
   Zadetoe vysokomerie srazu perehodit v gnev. |ak prishel v yarost':
   -  Brodyaga,  vash  um  bluzhdaet  tak  zhe,  kak  i  vashi  nogi.   U   vas
podozritel'nye i strannye naklonnosti. Vy  zanimaetes'  chem-to  blizkim  k
charodejstvu. Vy sostoite v snosheniyah s  nevedomymi  zveryami.  Vy  govorite
prostonarod'yu o veshchah, sushchestvuyushchih lish' v  vashem  voobrazhenii  i  priroda
kotoryh nikomu ne izvestna, naprimer, o gemorouse.
   - Gemorous - gadyuka, kotoruyu videl Tremellij.
   |tot otvet poverg svirepogo doktora |aka v nekotoroe zameshatel'stvo.
   Ursus pribavil:
   - V sushchestvovanii gemorousa tak  zhe  ne  mozhet  byt'  somnenij,  kak  v
sushchestvovanii pahuchej gieny ili civetty, opisannoj Kastellom.
   |ak vyshel iz zatrudneniya, vypustiv reshitel'nyj zaryad:
   - Vot vashi podlinnye, poistine d'yavol'skie slova. Slushajte.
   Zaglyanuv v svoi zapisi, |ak prochel:
   - "Dva  rasteniya,  falagsigl'  i  aglafotis,  svetyatsya  s  nastupleniem
temnoty. Dnem oni cvety, noch'yu - zvezdy".
   On pristal'no posmotrel na Ursusa.
   - CHto vy mozhete skazat' v svoe opravdanie?
   Ursus otvetil:
   - Kazhdoe rastenie - lampada. Ego blagouhanie - svet.
   |ak perelistal neskol'ko stranic.
   - Vy  otricali,  chto  zhelezy  vydry  vydelyayut  zhidkost',  tozhdestvennuyu
bobrovoj strue.
   - YA ogranichilsya zamechaniem, chto, byt' mozhet, v etom voprose ne  sleduet
doveryat' Aeciyu.
   |ak rassvirepel.
   - Vy zanimaetes' medicinskoj praktikoj?
   - YA praktikuyu v etoj oblasti, - robko vzdohnul Ursus.
   - Na zhivyh lyudyah?
   - Predpochitayu na zhivyh, nezheli na pokojnikah, - skazal Ursus.
   Ursus otvechal ser'ezno i vmeste s tem zaiskivayushche; v etom  udivitel'nom
sochetanii dvuh intonacij preobladala  vkradchivost'.  On  govoril  s  takoj
krotost'yu, chto |ak pochuvstvoval potrebnost' oskorbit' ego.
   - CHto vy tam vorkuete? - grubo skazal on.
   Ursus rasteryalsya i ogranichilsya tem, chto otvetil:
   - Vorkuyut molodye lyudi, stariki zhe tol'ko kryahtyat.  Uvy,  ya  mogu  lish'
kryahtet'.
   |ak prodolzhal:
   - Preduprezhdayu vas: esli vy voz'metes' lechit' bol'nogo i on  umret,  vy
budete kazneny.
   Ursus otvazhilsya zadat' vopros:
   - A esli on vyzdoroveet?
   - V takom sluchae, - otvetil doktor  bolee  myagkim  tonom,  -  vy  takzhe
budete kazneny.
   - Nevelika raznica, - zametil Ursus.
   Doktor prodolzhal:
   - V sluchae smerti bol'nogo karaetsya nevezhestvo, v sluchae  vyzdorovleniya
- derzost'. V oboih sluchayah vas zhdet viselica.
   - YA ne znal etoj podrobnosti, - prolepetal Ursus. -  Blagodaryu  vas  za
raz座asnenie. Ved' ne vsyakomu izvestny vse tonkosti  nashego  zamechatel'nogo
zakonodatel'stva.
   - Beregites'!
   - Budu svyato berech'sya, - promolvil Ursus.
   - My znaem, chem vy zanimaetes'.
   "A ya, - podumal Ursus, - znayu eto ne vsegda".
   - My mogli by otpravit' vas v tyur'mu.
   - YA vizhu, milostivejshie gosudari.
   - Vy ne v sostoyanii otricat' vashi prostupki i svoevol'nye dejstviya.
   - Kak filosof, proshu proshcheniya.
   - Vam pripisyvayut celyj ryad derzkih suzhdenij.
   - |to strashnaya oshibka.
   - Govoryat, chto vy izlechivaete bol'nyh.
   - YA - zhertva klevety.
   Tri pary brovej, ustrashayushche napravlennyh na  Ursusa,  nahmurilis';  tri
uchenye fizionomii naklonilis' odna  k  drugoj;  poslyshalsya  shepot.  Ursusu
pomereshchilos', budto nad tremya  golovami  treh  oficial'nyh  predstavitelej
nauki  vysitsya   odin   durackij   kolpak;   mnogoznachitel'no-tainstvennoe
bormotanie etoj troicy dlilos' neskol'ko minut, v techenie kotoryh  ego  ot
uzhasa  brosalo  to  v  zhar,  to  v  holod;  nakonec  Minos,  predsedatel',
povernulsya k nemu i s beshenstvom proshipel:
   - Ubirajtes' von!
   Ursus pochuvstvoval priblizitel'no to zhe, chto chuvstvoval Iona, kogda kit
izvergnul ego iz svoego chreva.
   Minos prodolzhal:
   - Na etot raz vas otpuskayut.
   Ursus podumal:
   "Uzh bol'she ya im ne popadus'! Proshchaj, medicina!"
   I pribavil v glubine dushi:
   "Otnyne ya predostavlyu bol'nym polnuyu svobodu okolevat'".
   Sognuvshis' v tri pogibeli, on otvesil poklony vo vse storony: doktoram,
byustam, stolu, stenam, i, pyatyas',  otstupil  k  dveryam,  chtoby  ischeznut',
podobno rasseyavshejsya teni.
   On vyshel iz zala medlenno, kak chelovek s chistoj sovest'yu, no ochutivshis'
na  ulice,  kinulsya  bezhat'  opromet'yu,  kak  prestupnik.  Pri   blizhajshem
znakomstve predstaviteli pravosudiya proizvodyat stol' strashnoe i neponyatnoe
vpechatlenie, chto, dazhe buduchi opravdannym, chelovek norovit poskoree unesti
nogi.
   Ubegaya, Ursus vorchal sebe pod nos:
   - YA deshevo otdelalsya. YA - uchenyj dikij, oni -  uchenye  ruchnye.  Doktora
presleduyut nastoyashchih uchenyh. Lozhnaya nauka - otbros nauki podlinnoj,  i  eyu
pol'zuyutsya dlya togo, chtoby gubit' filosofov. Filosofy, sozdavaya  sofistov,
sami royut sebe yamu. Na pomete pevchego drozda vyrastaet  omela,  vydelyayushchaya
klej, pri pomoshchi kotorogo lovyat drozdov. Turdus sibi  malum  cacat  [drozd
ronyaet pomet sebe na bedu (lat.)].
   My ne hotim izobrazit' Ursusa chrezmerno shchepetil'nym. On  imel  derzost'
upotreblyat' vyrazheniya, vpolne peredavavshie ego mysl'. V etom otnoshenii  on
stesnyalsya ne bolee, chem Vol'ter.
   Vernuvshis'  v  "Zelenyj  yashchik",  Ursus  ob座asnil  dyadyushke  Niklsu  svoe
opozdanie tem, chto emu popalas' na ulice kakaya-to horoshen'kaya zhenshchina;  ni
slovom ne obmolvilsya on o svoem priklyuchenii.
   Tol'ko vecherom on shepnul na uho Gomo:
   - Znaj: ya oderzhal pobedu nad trehgolovym psom Cerberom.



        7. PO KAKIM PRICHINAM MOZHET ZATESATXSYA ZOLOTOJ SREDI MEDYAKOV?

   Proizoshlo neozhidannoe sobytie.
   Tedkasterskaya gostinica vse bolee i bolee stanovilas' ochagom vesel'ya  i
smeha. Nigde nel'zya bylo vstretit' bolee zhizneradostnoj sumatohi. Vladelec
gostinicy i ego sluga razryvalis' na chasti, bez konca nalivaya  posetitelyam
el', staut i porter. Po vecheram v nizen'koj zale svetilis' vse okna  i  ne
ostavalos' ni odnogo svobodnogo stolika. Peli, gorlanili; starinnyj  kamin
s zheleznoj reshetkoj, doverhu nabityj uglem, pylal yarkim plamenem. Harchevnya
kazalas' vmestilishchem ognya i shuma.
   Vo dvore, to est' v teatre, tolpa byla eshche gushche.
   Vsya  publika  prigoroda,  vse  naselenie  Sautvorka  valom  valilo   na
"Pobezhdennyj haos", tak chto k momentu podnyatiya zanavesa, inymi  slovami  -
kogda opuskalas' pod容mnaya stenka "Zelenogo yashchika", vse mesta byli zanyaty,
okna bitkom nabity zritelyami, galereya perepolnena. Ne vidno bylo ni  odnoj
plity na moshchenom dvore: sploshnaya massa golov skryvala vse.
   Tol'ko lozha dlya znati po-prezhnemu ostavalas' pustoj.
   Vot pochemu v tom meste, gde  nahodilsya  kak  by  centr  balkona,  ziyala
chernaya dyra - na akterskom yazyke eto nazyvaetsya "provalom". Ni dushi. Vsyudu
tolpa, a zdes' - nikogo.
   I vot odnazhdy vecherom zdes' kto-to poyavilsya.
   |to bylo v subbotu -  v  den',  kogda  anglichane  speshat  razvlech'sya  v
predvidenii voskresnoj skuki. V zale yabloku negde bylo upast'.
   My govorim "v zale". SHekspir tozhe dolgoe vremya daval  predstavleniya  vo
dvore gostinicy i nazyval ego zalom.
   V tu minutu, kogda razdvinulsya zanaves i nachalsya  prolog  "Pobezhdennogo
haosa", Ursus,  nahodivshijsya  v  eto  vremya  na  scene  vmeste  s  Gomo  i
Guinplenom, po obyknoveniyu okinul vzorom publiku i porazilsya.
   Otdelenie "dlya znati" bylo zanyato.
   Posredi lozhi v kresle, obitom utrehtskim barhatom, sidela zhenshchina.
   Ryadom s nej ne bylo nikogo, i kazalos', ona odna napolnyaet soboj lozhu.
   Est' sushchestva, kotorye izluchayut siyanie. Tak zhe kak i Deya,  eta  zhenshchina
vsya svetilas', no sovsem po-inomu. Deya byla bledna, eta zhenshchina -  rumyana.
Deya byla zanimayushchimsya rassvetom, eta zhenshchina - bagryanoj  zarej.  Deya  byla
prekrasna,  eta  zhenshchina  -  oslepitel'na.  Deya   byla   vsya   nevinnost',
celomudrie, belizna, alebastr; eta zhenshchina byla purpurom, i chuvstvovalos',
chto ona ne boitsya krasnet'. Izluchaemyj eyu svet kak by izlivalsya za predely
lozhi,  a  ona  nepodvizhno  sidela  v  samom  centre   ee,   torzhestvennaya,
nevozmutimaya, slovno idol.
   V etoj gryaznoj tolpe ona  sverkala  tochno  dragocennyj  karbunkul,  ona
rasprostranyala vokrug sebya takoj blesk, chto vse ostal'noe tonulo vo mrake:
ona zatmevala soboyu tusklye lica okruzhayushchih. Pered ee velikolepiem  merklo
vse.
   Vse glaza byli ustremleny na nee.
   Sredi zritelej nahodilsya i Tom-Dzhim-Dzhek. On, kak i vse drugie, ischezal
v siyanii oslepitel'noj neznakomki.
   ZHenshchina, prikovavshaya k sebe snachala vnimanie publiki,  otvlekla  ee  ot
spektaklya i etim neskol'ko pomeshala pervomu vpechatleniyu  ot  "Pobezhdennogo
haosa".
   Hotya tem, kto sidel blizko ot nee, ona i kazalas'  videniem,  eto  byla
samaya nastoyashchaya zhenshchina.  Byt'  mozhet,  dazhe  slishkom  zhenshchina.  Ona  byla
vysoka, dovol'no polna; ee plechi i  grud'  byli  obnazheny,  naskol'ko  eto
pozvolyalo prilichie. V  ushah  sverkali  krupnye  zhemchuzhnye  ser'gi  s  temi
strannymi podveskami, kotorye nazyvayutsya "klyuchami Anglii". Plat'e  na  nej
bylo iz siamskoj kisei, zatkannoj zolotom,  -  chrezvychajnaya  roskosh',  ibo
takoe plat'e stoilo togda ne menee shestisot ekyu. Bol'shaya almaznaya zastezhka
priderzhivala sorochku, po neskromnoj mode  togo  vremeni  ele  prikryvavshuyu
grud'; sorochka byla iz tonchajshego frislandskogo polotna, iz kotorogo  Anne
Avstrijskoj  shili  prostyni,   svobodno   prohodivshie   skvoz'   persten'.
Neznakomka byla kak by v pancire iz rubinov, sredi kotoryh bylo  neskol'ko
negranenyh; yubka ee tozhe sverkala mnozhestvom nashityh  na  nej  dragocennyh
kamen'ev. Ee brovi byli podvedeny kitajskoj tush'yu, a ruki,  lokti,  plechi,
podborodok,  nozdri,  kraya  vek,  mochki  ushej,  ladoni,  konchiki   pal'cev
narumyaneny, i eto obilie krasnovatyh tonov pridavalo ej chto-to chuvstvennoe
i vyzyvayushchee. Vo vsej ee naruzhnosti proglyadyvalo nepreklonnoe zhelanie byt'
prekrasnoj. I ona v samom dele byla prekrasna,  prekrasna  do  uzhasa.  |to
byla pantera, sposobnaya pritvorit'sya laskovoj koshechkoj. Odin  glaz  u  nee
byl goluboj, drugoj - chernyj.
   Guinplen, tak zhe kak i Ursus, ne spuskal glaz s etoj zhenshchiny.
   "Zelenyj yashchik" yavlyal soboj v  izvestnoj  mere  zrelishche  fantasticheskoe.
"Pobezhdennyj  haos"  vosprinimalsya  skoree   kak   snovidenie,   chem   kak
teatral'noe predstavlenie.
   Ursus i Guinplen uzhe privykli k tomu, chto dlya publiki oni - nechto vrode
videniya; teper' videnie yavlyalos' im samim; prizrak byl v zritel'nom  zale;
nastala ih ochered' ispytat' smyatenie. Oni,  kotorye  zavorazhivali  drugih,
teper' byli zavorozheny sami.
   ZHenshchina smotrela na nih, i oni smotreli na nee.
   Blagodarya znachitel'nomu rasstoyaniyu, otdelyavshemu ih ot nee, i  polumraku
v "teatral'nom zale", ee ochertaniya teryalis' v  svetovoj  dymke;  kazalos',
eto gallyucinaciya. Da, bez somneniya, eto byla zhenshchina, no  ne  prigrezilas'
li ona im? |to vtorzhenie sveta v ih mrachnoe  sushchestvovanie  oshelomilo  ih.
Kazalos', nevedomaya planeta zaletela k nim iz nekih blazhennyh  mirov.  Ona
kazalas' ochen' bol'shoj, blagodarya ishodyashchemu ot nee  siyaniyu.  ZHenshchina  vsya
sverkala, kak sverkaet Mlechnyj Put' na nochnom nebe. Dragocennye  kamni  na
nej kazalis' zvezdami. Almaznaya zastezhka byla kak budto  odnoj  iz  Pleyad.
Velikolepnye ochertaniya ee grudi predstavlyalis' chem-to  sverh容stestvennym.
Pri odnom tol'ko vzglyade na  eto  zvezdnoe  sushchestvo  mgnovenno  voznikalo
ledenyashchee oshchushchenie blizosti k  sferam  vechnogo  blazhenstva.  Kak  budto  s
rajskih vysot sklonyalos' eto nepreklonnoe  i  spokojnoe  lico  nad  ubogim
"Zelenym yashchikom" i ego zhalkimi zritelyami. Ostroe lyubopytstvo k  tomu,  chto
ona vidit, i snishozhdenie k lyubopytstvu  cherni  otrazhalis'  na  etom  lice
nebozhitel'nicy. Sojdya s gornih vysot, ona pozvolyala zemnym tvaryam  vzirat'
na sebya.
   Ursus, Guinplen, Vinos, Fibi, tolpa - vse zatrepetali, osleplennye etim
bleskom; tol'ko Deya, pogruzhennaya v vechnuyu noch', ni o chem ne znala.
   |ta zhenshchina vyzyvala mysl' o prizrake, hotya v  ee  naruzhnosti  ne  bylo
nichego takogo, chto obychno svyazyvayut s  etim  slovom:  nichego  prizrachnogo,
nichego tainstvennogo, nichego vozdushnogo, nikakoj dymki; eto bylo  rozovoe,
svezhee, cvetushchee zdorov'em prividenie, i, odnako, svet padal na nee  takim
obrazom, chto s togo mesta, gde nahodilis' Ursus i Guinplen,  ona  kazalas'
im chem-to nereal'nym. Takie upitannye prizraki  dejstvitel'no  sushchestvuyut:
oni  imenuyutsya  vampirami.  Inaya  koroleva,  kotoraya  tozhe  kazhetsya  tolpe
prelestnym videniem i pozhiraet po tridcati millionov v god,  vysasyvaya  ih
iz naroda, otlichaetsya takim zhe zavidnym zdorov'em.
   Pozadi etoj zhenshchiny v polumrake stoyal ee grum, el mozo [sluga  (isp.)],
malen'kij chelovechek s detskim lichikom, blednyj, horoshen'kij  i  ser'eznyj.
Ochen' yunye i vmeste s tem ochen' stepennye slugi byli v to  vremya  v  mode.
Grum byl odet s golovy do nog v  barhat  ognenno-krasnogo  cveta;  na  ego
obshitoj zolotom  shapochke  krasovalsya  puchok  v'yurkovyh  per'ev,  chto  bylo
otlichitel'nym priznakom chelyadi znatnyh domov i svidetel'stvovalo o vysokom
polozhenii ego gospozhi.
   Lakej - neot容mlemaya chast' gospodina, i  potomu  v  teni  etoj  zhenshchiny
nel'zya  bylo  ne  zametit'  ee  pazha-shlejfonosca.  Nasha   pamyat'   neredko
uderzhivaet mnogoe bez nashego vedoma; Guinplen i ne podozreval, chto  puhlye
shcheki, vazhnyj vid i obshitaya galunom, ukrashennaya per'yami shapochka  malen'kogo
pazha zapechatlelis' v ego pamyati. Vprochem, grum vovse ne staralsya  privlech'
k  sebe  ch'i-libo  vzory:  obrashchat'  na  sebya  vnimanie  -   znachit   byt'
nepochtitel'nym; on nevozmutimo stoyal v glubine lozhi,  okolo  samoj  dveri,
derzhas' kak mozhno dal'she ot svoej gospozhi.
   Hotya ee muchacho [mal'chik-sluga (isp.)], ee pazh, i nahodilsya  pri  nej,
kazalos', chto zhenshchina v lozhe sovershenno odna: slugi v schet ne idut.
   Kak ni veliko bylo vpechatlenie,  proizvedennoe  neznakomkoj,  poyavlenie
kotoroj, kazalos', vhodilo  v  spektakl',  razvyazka  "Pobezhdennogo  haosa"
potryasla zritelej eshche sil'nee. |ffekt, kak  vsegda,  byl  neotrazim.  Byt'
mozhet,  blagodarya  prisutstviyu  v  zale  blistatel'noj  zritel'nicy  (ved'
zritel'  inogda  yavlyaetsya  uchastnikom  spektaklya)  publika  byla  osobenno
naelektrizovana. Smeh Guinplena v etot vecher  kazalsya  zarazitel'nee,  chem
kogda  by  to  ni  bylo.  Vse  prisutstvuyushchie  pokatyvalis'  ot  hohota  v
neopisuemom pripadke sudorozhnogo  vesel'ya,  i  sredi  vseh  golosov  rezko
vydelyalsya zychnyj smeh Tom-Dzhim-Dzheka.
   I tol'ko neznakomka, prosidevshaya ves'  vecher  nepodvizhno,  kak  statuya,
glyadya na scenu pustymi glazami prizraka, ni razu ne  ulybnulas'.  Da,  eto
byl prizrak, no prizrak yarkij, budto solnechnyj spektr.
   Kogda predstavlenie okonchilos' i stenka furgona byla podnyata, obitateli
"Zelenogo yashchika" sobralis', po obyknoveniyu, v svoem tesnom krugu, i  Ursus
vysypal iz meshka na uzhe prigotovlennyj dlya uzhina stol vsyu vyruchku. I vdrug
v kuche mednyh monet zasverkala ispanskaya zolotaya unciya.
   - Ona! - voskliknul Ursus.
   Sredi pozelenevshih mednyh groshej  zolotaya  unciya  dejstvitel'no  siyala,
podobno toj zhenshchine sredi seroj tolpy.
   - Ona zaplatila za svoe mesto kvadrupl'! - prodolzhal voshishchennyj Ursus.
   V etu minutu v "Zelenyj yashchik" voshel hozyain gostinicy; prosunuv  ruku  v
zadnee okoshko furgona, on otvoril v stene fortochku, o kotoroj my upominali
i kotoraya nahodilas' na urovne okna, blagodarya chemu iz nee vidna byla  vsya
ploshchad'. On molcha pomanil k sebe Ursusa i znakami pokazal emu,  chtoby  tot
vzglyanul na ploshchad'.  Ot  harchevni  bystro  ot容zzhala  naryadnaya  kareta  s
roskoshnoj upryazhkoj i lakeyami v shlyapah, razukrashennyh per'yami, i s fakelami
v rukah.
   Pochtitel'no priderzhivaya  bol'shim  i  ukazatel'nym  pal'cami  kvadrupl',
Ursus pokazal ego dyadyushke Niklsu i proiznes:
   - |to boginya.
   Zatem ego vzor upal  na  karetu,  zavorachivavshuyu  za  ugol,  na  kryshke
kotoroj svet ot fakelov osveshchal vos'mikonechnuyu koronu.
   Togda on voskliknul:
   - |to bol'she, chem boginya! |to gercoginya!
   Kareta skrylas' iz vidu. Stuk koles zamer vdali.
   Neskol'ko mgnovenij Ursus stoyal nepodvizhno, vostorzhenno vozdevaya kverhu
ruku s kvadruplem, slovno darohranitel'nicu, -  tem  samym  zhestom,  kakim
voznosyat svyatye dary.
   Potom polozhil monetu na stol i,  ne  svodya  s  nee  glaz,  zagovoril  o
"gospozhe". Hozyain gostinicy otvechal na ego voprosy. Da, eto gercoginya.  Ee
titul izvesten. A imya? Imeni nikto ne znaet. No  Nikls  rassmotrel  vblizi
karetu s gerbami i lakeev v shityh  zolotom  livreyah.  Na  kuchere  parik  -
toch'-v-toch' kak u  lord-kanclera.  Kareta  redko  vstrechayushchegosya  obrazca,
kotoryj v Ispanii nazyvaetsya "povozka-grobnica", - velikolepnyj  ekipazh  s
verhom, napominayushchim po forme kryshku groba, uvenchannuyu koronoj.  Grum  byl
takoj kroshechnyj, chto  vpolne  svobodno  pomeshchalsya  na  podnozhke  karety  s
naruzhnoj storony dvercy.  |ti  milovidnye  sushchestva  nosyat  obychno  shlejfy
znatnyh dam; inogda zhe im poruchayut nosit' i lyubovnye poslaniya. Zametil  li
kto  puchok  v'yurkovyh  per'ev  na  ego  shapochke?  Vot  besspornyj  priznak
znatnosti ego gospozhi. Vsyakij, kto, ne imeya na to prava, ukrasit  golovnoj
ubor svoego slugi takimi, per'yami, platit  shtraf.  Nikls  videl  vblizi  i
samoe damu. Nastoyashchaya  koroleva.  Takoe  bogatstvo  ne  mozhet  ne  krasit'
cheloveka. I kozha stanovitsya  belej,  i  vzglyad  bolee  gordym,  i  postup'
blagorodnee, i dvizheniya uverennej.  Nichto  ne  v  sostoyanii  sravnit'sya  s
nadmennym izyashchestvom vechno prazdnyh ruk. Nikls opisyval  velikolepie  etoj
beloj s golubymi zhilkami kozhi, sheyu, plechi neznakomki, ee rumyana, zhemchuzhnye
ser'gi,  prichesku,  volosy,  pripudrennye  zolotym   poroshkom,   neschetnoe
mnozhestvo dragocennyh kamnej, rubinov, almazov.
   - Oni blestyat ne tak yarko, kak ee glaza, - probormotal Ursus.
   Guinplen molchal.
   Deya slushala.
   - I znaete, chto udivitel'nee vsego? - skazal traktirshchik.
   - CHto? - sprosil Ursus.
   - YA videl, kak ona sadilas' v karetu.
   - Nu i chto?
   - Ona sela ne odna.
   - Vot kak!
   - S nej sel eshche odin chelovek.
   - Kto?
   - Ugadajte.
   - Korol'? - skazal Ursus.
   - Prezhde vsego, - zametil dyadyushka Nikls, - u  nas  teper'  net  korolya.
Nami pravit koroleva. Ugadajte zhe, kto sel v karetu etoj gercogini.
   - YUpiter, - skazal Ursus.
   Traktirshchik otvetil:
   - Tom-Dzhim-Dzhek.
   -