, naibolee dostojny snishozhdeniya? Postaviv i razreshiv vse eti voprosy, on podverg obshchestvo sudu i vynes prigovor. On prigovoril ego k svoej nenavisti. On vozlozhil na obshchestvo otvetstvennost' za svoyu sud'bu i skazal sebe, chto, byt' mozhet, nastanet den', kogda on otvazhitsya potrebovat' u nego otcheta. On zayavil sebe, chto mezhdu ushcherbom, prichinennym im, i ushcherbom, prichinennym emu, net ravnovesiya; nakonec on prishel k vyvodu, chto ego nakazanie, ne buduchi, pravda, bezzakoniem, vse zhe nikak ne yavlyalos' i aktom spravedlivosti. Gnev mozhet byt' bezrassuden i slep; razdrazhenie byvaet neopravdannym; negodovanie zhe vsegda vnutrenne obosnovano tak ili inache. ZHan Val'zhan byl polon negodovaniya. K tomu zhe chelovecheskoe obshchestvo prichinyalo emu tol'ko zlo. On vsegda videl lish' tot razgnevannyj lik, kotoryj ono imenuet svoim pravosudiem i otkryvaet tol'ko tem, kogo b'et. Lyudi vsegda priblizhalis' k nemu lish' zatem, chtoby prichinit' bol'. Vsyakoe soprikosnovenie s nimi oznachalo dlya nego udar. Posle togo kak on rasstalsya so svoim detstvom, s mater'yu, s sestroj, on ni razu, ni odnogo razu ne slyshal laskovogo slova, ne vstretil druzheskogo vzglyada. Perehodya ot stradaniya k stradaniyu, on postepenno ubedilsya, chto zhizn'-vojna i chto v etoj vojne on prinadlezhit k chislu pobezhdennyh. Edinstvennym ego oruzhiem byla nenavist'. On reshil ottochit' eto oruzhie na katorge i unesti s soboj, kogda vyjdet ottuda. V Tulone sushchestvovala shkola dlya arestantov, kotoruyu soderzhali monahi-ignorantincy i gde obuchali samomu neobhodimomu teh neschastnyh, u kogo byla ohota uchit'sya. ZHan Val'zhan prinadlezhal k chislu poslednih. On nachal hodit' v shkolu soroka let i vyuchilsya chitat', pisat' i schitat'. On chuvstvoval, chto, ukreplyaya svoj um, on tem samym ukreplyaet i svoyu nenavist'. V inyh sluchayah prosveshchenie i znaniya mogut usilit' mogushchestvo zla. Grustno govorit' ob etom, no, predav sudu obshchestvo, kotoroe bylo tvorcom ego neschast'ya, on predal sudu providenie, sotvorivshee obshchestvo, i tozhe vynes emu prigovor. Takim obrazom, v techenie devyatnadcati let pytki i rabstva eta dusha odnovremenno vozvysilas' i pala. S odnoj storony v nee pronik svet, a s drugoj - t'ma. Kak my videli, ZHan Val'zhan ne byl ot prirody durnym chelovekom. Kogda on popal na katorgu, on byl eshche dobrym. Imenno tam on osudil obshchestvo i pochuvstvoval, chto stanovitsya zlym; imenno tam on osudil providenie i pochuvstvoval, chto stanovitsya nechestivym. Zdes' my ne mozhem ne ostanovit'sya dlya minutnogo razmyshleniya. Sposobna li chelovecheskaya natura izmenit'sya korennym obrazom, do osnovaniya? Mozhet li chelovek, kotorogo bog sozdal dobrym, stat' zlym po vine drugogo cheloveka? Mozhet li dusha pod vliyaniem sud'by sovershenno pererodit'sya i stat' zloj, esli sud'ba cheloveka okazalas' zloj? Mozhet li serdce pod gnetom neizbyvnogo gorya stat' durnym i urodlivym, zabolev neizlechimym nedugom, podobno tomu kak iskrivlyaetsya pozvonochnyj stolb pod chrezmerno nizkim, davyashchim svodom? Net li v dushe lyubogo cheloveka, v chastnosti ne bylo li v dushe ZHana Val'zhana toj pervonachal'noj iskry, toj bozhestvennoj osnovy, kotoraya ne podverzhena tleniyu v etom mire i bessmertna v mire inom i kotoruyu dobro mozhet razvit', razzhech', vosplamenit' i prevratit' v luchezarnoe siyanie, a zlo nikogda ne mozhet pogasit' do konca? |to vazhnye i neizuchennye voprosy, prichem na poslednij iz nih lyuboj fiziolog, po vsej veroyatnosti, bez kolebanij otvetil by net, esli by uvidel v Tulone ZHana Val'zhana, kogda tot, v chasy otdyha - chasy ego razmyshlenij, - sunuv v karman konec cepi, chtoby on ne volochilsya, i skrestiv ruki, sidel u sudovogo vorota, mrachnyj, ser'eznyj, molchalivyj, zadumchivyj - pariya zakona, gnevno vziravshij na cheloveka, otverzhenec civilizacii, surovo vziravshij na nebo. Da, nesomnenno, - i my vovse ne sobiraemsya skryvat' eto, nablyudatel'-fiziolog usmotrel by zdes' neiscelimyj nedug, on, vozmozhno, pozhalel by etogo bol'nogo, iskalechennogo po milosti zakona, no ne sdelal by ni malejshej popytki ego lechit'; on otvratil by svoj vzglyad ot bezdn, ziyayushchih v etoj dushe, i, kak Dante so vrat ada, ster by s etogo sushchestvovaniya slovo, kotoroe perst bozhij nachertal na chele kazhdogo cheloveka, - slovo nadezhda. Ponimal li sam ZHan Val'zhan svoe dushevnoe sostoyanie, v kotorom my tol'ko chto popytalis' razobrat'sya, s toj yasnost'yu, s kakoj, byt' mozhet, predstavlyaet ego sebe chitatel' etoj knigi posle nashih raz®yasnenij? Vpolne li otchetlivo razlichal ZHan Val'zhan te elementy, iz kotoryh slagalsya ego nravstvennyj nedug, po mere ih vozniknoveniya i formirovaniya? Mog li etot neotesannyj i bezgramotnyj chelovek otdat' sebe tochnyj otchet v posledovatel'noj smene myslej, s pomoshch'yu kotoryh on, shag za shagom, podnimalsya i opuskalsya do mrachnyh predstavlenij o zhizni, sostavlyavshih stol'ko let ego umstvennyj krugozor? Soznaval li on vse to, chto proizoshlo v ego dushe i chto shevelilos' v nej? My ne smeem utverzhdat' eto, bol'she togo - my v eto ne verim. ZHan Val'zhan byl chereschur nevezhestven, i dazhe posle togo kak on ispytal stol'ko gorya, mnogoe v nem samom ostavalos' dlya nego tumannym. Poroyu on s trudom razbiralsya v sobstvennyh oshchushcheniyah ZHan Val'zhan prebyval vo mrake, stradal vo mrake, nenavidel vo mrake; mozhno skazat', on zaranee nenavidel vse i vsya. I on brel vo t'me, oshchup'yu nahodya put', kak slepoj ili kak mechtatel'. Odnako vremya ot vremeni, po vnutrennej ili po vneshnej prichine im ovladeval poryv gneva, pristup nevynosimogo stradaniya; mgnovennaya vspyshka molnii ozaryala vdrug ego dushu, i v zloveshchem otbleske etogo mertvennogo sveta emu vnezapno yavlyalis', okruzhaya ego so vseh storon, strashnye propasti i mrachnye kartiny budushchego. No molniya gasla, i snova vocaryalsya mrak. CHto eto bylo? On ne pomnil. Osobennost'yu takogo roda nakazanij, v kotoryh preobladaet besposhchadnost', to est' nechto, prituplyayushchee razum, yavlyaetsya to, chto oni izmenyayut cheloveka, malo-pomalu prevrashchaya ego putem kakogo-to bessmyslennogo preobrazheniya v dikogo zverya, a inogda i v krovozhadnogo zverya. Odni tol'ko popytki ZHana Val'zhana k begstvu, posledovatel'nye i upornye, s dostatochnoj yasnost'yu govoryat o strannom vozdejstvii zakona na chelovecheskuyu dushu. ZHan Val'zhan byl gotov vozobnovlyat' eti popytki, takie bespoleznye i bezrassudnye, stol'ko raz, skol'ko by ni predstavlyalsya k tomu sluchaj, ni na mig ne zadumyvayas' nad ih posledstviyami ili nad opytom predydushchih. On ubegal stremitel'no, kak ubegaet volk, kotoryj vdrug zamechaet, chto ego kletka otkryta. Instinkt govoril emu: "Begi!" Razum skazal by emu: "Ostan'sya!" No pered stol' sil'nym iskusheniem razum ischezal, ostavalsya golyj instinkt. Dejstvoval tol'ko zver'. Novye zhestokosti, kotorym ego podvergali posle poimki, tol'ko sposobstvovali bol'shemu ego odichaniyu. Ne sleduet upuskat' iz vida to obstoyatel'stvo, chto ZHan Val'zhan obladal ogromnoj fizicheskoj siloj; ni odin iz obitatelej katorgi ne mog s nim v etom sravnit'sya. Na tyazheloj rabote, otdavaya kanat ili povorachivaya sudovoj vorot, ZHan Val'zhan stoil chetyreh chelovek. Inogda on podnimal i derzhal na spine ogromnye tyazhesti i pri sluchae zamenyal orudie, kotoroe teper' nazyvayut domkratom, a v starinu nazyvali orgueil, i ot kotorogo, kstati skazat', proizoshlo nazvanie ulicy Montorgejl', nahodyashchejsya nedaleko ot parizhskih rynkov. Tovarishchi prozvali ego ZHan -Domkrat. Odnazhdy, pri remonte balkona tulonskoj ratushi, odna iz chudesnyh kariatid Pyuzhe, podderzhivayushchih etot balkon, otoshla ot steny i chut' bylo ne upala. ZHan Val'zhan, sluchajno okazavshijsya pri etom, podderzhal kariatidu plechom i prostoyal tak, poka ne podospeli rabochie. Gibkost' byla razvita u nego eshche bol'she, chem sila. Nekotorye iz katorzhnikov, besprestanno mechtaya o pobege, v konce koncov iz umeniya sochetat' lovkost' s siloj sozdayut svoeobraznuyu nauku. |to nauka upravleniya muskulami. |to tainstvennoe iskusstvo sohraneniya ravnovesiya, ezhednevno sovershenstvuemoe arestantami - lyud'mi, kotorye zaviduyut nasekomym i pticam. Vskarabkat'sya na otvesnuyu stenu i najti tochku opory tam, gde glaz edva vidit krohotnyj vystup, bylo detskoj igroj dlya ZHana Val'zhana. Ucepivshis' za ugol steny, napryagaya myshcy spiny n nog, vdavlivaya lokti i pyatki v nerovnosti kamnya, on, slovno po volshebstvu, vzbiralsya na chetvertyj etazh. Inogda emu sluchalos' takim zhe sposobom podnyat'sya do samoj kryshi ostroga. On malo govoril. On nikogda ne smeyalsya. Neobhodimo bylo kakoe-nibud' chrezvychajnoe dushevnoe potryasenie, chtoby vyzvat' u nego raz ili dva v god zloveshchij hohot-hohot katorzhnika, zvuchashchij, kak otgolosok sataninskogo cmexa. Kazalos', on byl postoyanno zanyat sozercaniem chego-to strashnogo. I dejstvitel'no, on byl pogloshchen svoimi myslyami. Skvoz' dymku boleznennyh vospriyatij nedorazvitoj natury i ugnetennogo soznaniya on smutno oshchushchal, chto nad nim tyagoteet kakaya-to chudovishchnaya sila. Pytayas' oglyanut'sya i otorvat' vzglyad ot tusklogo i unylogo polumraka, v kotorom on prozyabal, ZHan Val'zhan vsyakij raz s yarost'yu i strahom videl, kak vozdvigaetsya nad nim, ustup za ustupom, kruto vzdymayas' v nedostupnuyu dlya glaza vys', kakaya-to zhutkaya gromada veshchej, zakonov, predrassudkov, lyudej i sobytij, - gromada, ch'i ochertaniya uskol'zali ot nego, ch'ya davyashchaya massa preispolnyala ego otchayaniem; pred nim byla kolossal'naya piramida, nazyvaemaya nami civilizaciej. V etoj polnoj dvizheniya i besformennoj grude on vdrug razlichal to sovsem ryadom s soboj, to vdali, na nedosyagaemyh vysotah, kakuyu-nibud' yarko osveshchennuyu gruppu ili otdel'nuyu figuru: nadsmotrshchika s palkoj, zhandarma s sablej ili arhiepiskopa v mitre, a na vershine v solnechnom nimbe, samogo imperatora v sverkayushchej korone. I kazalos' emu, chto etot dalekij blesk ne tol'ko ne rasseivaet, no, naprotiv, sgushchaet mrak okruzhayushchej ego nochi, delaet ego eshche bolee zloveshchim Vse eto - zakony, predrassudki, sobytiya, lyudi, predmety - kruzhilos', pronosilos' nad ego golovoj, povinuyas' slozhnomu i tainstvennomu veleniyu, kotoroe bog prodiktoval civilizacii, i vse eto toptalo i unichtozhalo ego s kakoj-to nevozmutimoj zhestokost'yu, s neumolimym ravnodushiem. Dushi, upavshie v samuyu glubinu bedstviya, neschastlivcy, zateryannye na samom dne zemnogo chistilishcha, kuda uzhe ne zaglyadyvaet nichej glaz, lyudi, otrinutye zakonom, chuvstvuyut na sebe ves' gnet chelovecheskogo obshchestva, stol' groznogo dlya teh, kto vne ego, stol' strashnogo dlya teh, kto vnizu. Takovo bylo umonastroenie ZHana Val'zhana, predavavshegosya svoim dumam. V chem zhe zaklyuchalas' sushchnost' ego razmyshlenij? Esli by zerno prosa, popavshee mezhdu mel'nichnymi zhernovami, moglo dumat', u nego, naverno, byli by te zhe mysli, chto i u ZHana Val'zhana. V konce koncov vse eto - dejstvitel'nost', naselennaya prizrakami, fantasmagoriya, naselennaya obrazami iz real'noj zhizni, - privelo ego v osoboe dushevnoe sostoyanie, kotoroe pochti nevozmozhno vyrazit' slovami. Sluchalos', v samyj razgar svoego tyazhkogo, muchitel'nogo truda on vdrug ostanavlivalsya. On zadumyvalsya. Ego rassudok, bolee zrelyj, chem prezhde, no i bolee smyatennyj, vozmushchalsya. Vse, chto sluchilos' s nim, kazalos' emu bessmyslennym, vse, chto okruzhalo ego, kazalos' nepravdopodobnym. On govoril sebe: "|to son" On glyadel na nadsmotrshchika, stoyavshego v neskol'kih shagah ot nego: nadsmotrshchik kazalsya emu privideniem; i vdrug eto prividenie udaryalo ego palkoj. Vidimyj mir pochti ne sushchestvoval dlya nego. Pozhaluj, mozhno skazat', chto dlya ZHana Val'zhana ne bylo ni solnca, ni chudesnyh letnih dnej, ni yasnogo neba, ni svezhih aprel'skih zor'. Svet pronikal v etu dushu, slovno cherez podval'noe okonce. Podvodya itogi i delaya vyvody iz vsego vysheskazannogo, esli tol'ko vozmozhno sdelat' iz etogo kakie-libo opredelennye vyvody, my ustanavlivaem, chto za devyatnadcat' let ZHan Val'zhan, bezobidnyj faverol'skij podrezalycik derev'ev, ZHan Val'zhan, opasnyj tulonskij katorzhnik, stal sposoben - takim vospitala ego katorzhnaya tyur'ma - k durnym postupkam dvoyakogo roda: vo-pervyh, k durnomu postupku, vnezapnomu, neobdumannomu, chisto instinktivnomu, kotoryj sovershaetsya v bespamyatstve i yavlyaetsya kak by mest'yu za vse, chto on vystradal; vo-vtoryh, - k durnomu postupku, ser'eznomu i znachitel'nomu, kotoryj obduman zaranee i osnovan na lozhnyh ponyatiyah, porozhdennyh ego neschast'em. Razmyshleniya, predshestvovavshie ego postupkam, prohodili u nego cherez tri posledovatel'nye fazy, chto imeet mesto tol'ko u lyudej opredelennogo sklada: cherez rassudok, cherez volyu, cherez uporstvo. Im rukovodili postoyannyj protest, dushevnaya gorech', glubokaya obida, vyzvannaya perenesennymi nespravedlivostyami, vozmushchenie dazhe protiv dobryh, nevinnyh i pravednyh, esli by oni sushchestvovali. Ishodnoj i konechnoj tochkoj ego myslej yavlyalas' nenavist' k chelovecheskim zakonam - ta nenavist', kotoraya, ne buduchi ostanovlena kakoj-nibud' spasitel'noj sluchajnost'yu v samom nachale, prevrashchaetsya s techeniem vremeni v nenavist' k obshchestvu, zatem v nenavist' k chelovecheskomu rodu, zatem v nenavist' ko vsemu sushchemu i vyrazhaetsya v smutnom, besprestannom i zhivotnom stremlenii vredit' - vse ravno komu, lyubomu zhivomu sushchestvu. Kak my vidim, pasport ne bez osnovanij opredelyal ZHana Val'zhana kak ves'ma opasnogo cheloveka. Dusha ego cherstvela iz goda v god - medlenno, no nepreryvno. CHerstvoe serdce - suhie glaza. K tomu vremeni, kogda ZHan Val'zhan uhodil s katorgi, ispolnilos' devyatnadcat' let, kak on prolil poslednyuyu slezu. Glava vos'maya. MORE I MRAK CHelovek za bortom! Nu tak chto zhe! Korabl' ne ostanavlivaetsya. Duet veter. U etogo mrachnogo korablya svoj put', i on vynuzhden ego prodolzhat'. On uhodit dal'she. CHelovek ischezaet, potom poyavlyaetsya snova, pogruzhaetsya i snova vyplyvaet na poverhnost', on vzyvaet o pomoshchi, on prostiraet ruki; nikto ne slyshit ego. Korabl', sotryasaemyj uraganom, neuklonno idet vpered; matrosy i passazhiry uzhe ne vidyat tonushchego cheloveka; golova neschastnogo - lish' kroshechnaya tochka v neob®yatnoj gromade voln. On ispuskaet otchayannye kriki, no oni zamirayut v glubinah vod. Kakim strashnym prizrakom kazhetsya emu etot ischezayushchij parus! CHelovek smotrit na nego, smotrit bezumnym, isstuplennym vzglyadom. Parus udalyaetsya, bledneet, umen'shaetsya. Tol'ko chto chelovek byl eshche tam, na korable, on byl chlenom ekipazha, on hodil po palube vmeste s drugimi, on imel pravo na svoyu dolyu vozduha i solnca, on prinadlezhal k chislu zhivyh. CHto zhe takoe proizoshlo s nim? On poskol'znulsya, upal - vse koncheno. On v chudovishchnoj puchine. Pod nim vse uplyvaet, vse rushitsya. Volny, izodrannye i rastrepannye vetrom, derzhat ego v svoih uzhasnyh ob®yatiyah; bezdna unosit ego v svoej kachke, vodyanye kloch'ya valov kruzhatsya nad ego golovoj, raznuzdannaya chern' vod oplevyvaet ego, nevidimye provaly hotyat ego poglotit'; pogruzhayas' v vodu, on vidit, kak pered nim razverzayutsya propasti, polnye mraka; otvratitel'nye nevedomye rasteniya hvatayut ego, ceplyayutsya za nogi, tyanut k sebe; on chuvstvuet, kak slivaetsya s bezdnoj, stanovitsya chasticej morskoj peny; valy perebrasyvayut ego drug drugu, on glotaet ih gorech'; kovarnyj okean s osterveneniem topit ego; bespredel'nost' teshitsya ego predsmertnoj mukoj. Kazhetsya, chto vsya eta massa vody - voploshchennaya nenavist'. I vse zhe on boretsya. On pytaetsya soprotivlyat'sya, derzhat'sya na poverhnosti, on delaet usilie, on plyvet. On - eto zhalkoe sozdanie, sily kotorogo istoshchayutsya tak bystro, - srazhaetsya s neistoshchimym. A gde zhe korabl'? Tam, vdali. Edva zametnyj v blednom sumrake gorizonta. Na cheloveka naletayut shkvaly; ego dushit pena. On podnimaet glaza - nad nim tol'ko svincovye tuchi. Rasstavayas' s zhizn'yu, on prisutstvuet pri neopisuemom besnovanii morya. I on - zhertva etogo bezumiya. On slyshit chuzhdye cheloveku zvuki, kotorye, kazhetsya, ishodyat iz kakogo-to potustoronnego, strashnogo mira. Podobno angelam, reyushchim nad chelovecheskoj skorb'yu, v oblakah reyut pticy, no chem mogut oni pomoch' emu? Oni letayut, poyut, paryat v nebe, a on - on hripit, zadyhayas', v predsmertnoj muke. On chuvstvuet sebya pogrebennym mezh dvuh beskonechnostej-mezh okeanom i nebom: pervyj-mogila, vtoroe - savan. Nadvigaetsya noch', on plyvet uzhe stol'ko chasov, sily ego prihodyat k koncu; etot korabl', etot dalekij mayak, gde byli lyudi, skrylsya iz vidu; on odin sredi gigantskoj temnoj puchiny; on tonet, kocheneet, korchitsya, on chuvstvuet pod vodoj dvizhenie besformennyh chudishch, nevidimogo; on zovet na pomoshch'. Lyudej bol'she net. Gde zhe bog? On zovet: "Spasite! Spasite!" On zovet i zovet. Nichego ne vidno na gorizonte. Nichego - v nebe. On vzyvaet k prostranstvu, k volne, k vodorosli, k podvodnomu kamnyu - oni gluhi. On molit buryu, no bezuchastnaya burya poslushna lish' beskonechnosti. Vokrug nego mrak, tuman, odinochestvo, bessmyslennoe bujstvo, beskonechnaya ryab' svirepyh vod. V nem samom uzhas i iznemozhenie. Pod nim - omut. Ni odnoj tochki opory. Emu predstavlyayutsya mrachnye skitaniya trupa v bezgranichnoj t'me. Smertel'nyj holod skovyvaet ego telo. Sudorozhno szhimayas', ego ruki hvatayut pustotu. Vetry, tuchi, vihri, dunoveniya, bespoleznye zvezdy! CHto delat'? CHelovek, dovedennyj do otchayaniya, otdaetsya na volyu sud'by; tot, kto ustal, reshaetsya umeret'. On perestaet borot'sya, ustupaet, sdaetsya i nakonec ischezaet, naveki pogloshchennyj temnymi glubinami okeana. O besposhchadnoe shestvie chelovecheskogo obshchestva! Unichtozhenie lyudej i chelovecheskih dush, okazavshihsya na doroge! Okean, kuda padaet vse, chemu daet upast' zakon! O zloveshchee ischeznovenie opory! O nravstvennaya smert'! More-eto neumolimaya social'naya noch', kuda karatel'naya sistema stalkivaet teh, kogo ona osudila. More - eto bezgranichnoe stradanie. Dusha, popavshaya v etu bezdnu, mozhet prevratit'sya v trup. Kto voskresit ee? Glava devyataya. NOVYE GORESTI Kogda prishlo vremya pokinut' ostrog, kogda v ushah ZHana Val'zhana prozvuchali neobychnye slova: "Ty svoboden!" - nastupila nepravdopodobnaya, neslyhannaya minuta; luch yarkogo sveta, luch istinnogo sveta iz mira zhivyh vnezapno pronik v ego dushu. Odnako etot luch ne zamedlil pomerknut'. ZHan Val'zhan byl osleplen mysl'yu o svobode. On poveril v novuyu zhizn'. No on ochen' skoro uznal, chto takoe svoboda dlya cheloveka s zheltym pasportom. U nego bilo nemalo gor'kih minut. On vyschital, chto ego zarabotok za vremya prebyvaniya na katorge dolzhen sostavit' sto sem'desyat odin frank. Pravda, nado dobavit', chto v svoih raschetah on zabyl o vynuzhdennom otdyhe po voskresnym i prazdnichnym dnyam, kotoryj za devyatnadcat' let umen'shil ego kapital priblizitel'no na dvadcat' chetyre franka. Tak ili inache, no vsledstvie vsevozmozhnyh vychetov ego zarabotok svelsya k summe v sto devyat' frankov pyatnadcat' su, kotoraya i byla emu otschitana pri vyhode iz katorzhnoj tyur'my. On nichego v etom ne ponyal i schel sebya obizhennym. Poprostu govorya - obvorovannym. Na drugoj den' posle osvobozhdeniya, prohodya cherez Grass, on uvidel pered vorotami vinokurennogo zavoda lyudej, vygruzhavshih butyli. On predlozhil svoi uslugi. Rabota byla speshnaya, i ego vzyali. On prinyalsya za delo. On byl soobrazitelen, silen i lovok, on staralsya izo vseh sil; hozyain, vidimo, byl dovolen im. V to vremya kak on rabotal, prohodivshij mimo zhandarm zametil ego i potreboval u nego dokumenty. Prishlos' pokazat' zheltyj pasport. Zatem ZHan Val'zhan snova vzyalsya za rabotu. Pered etim on sprosil u odnogo iz rabochih, skol'ko oni poluchayut v den'; tot otvetil: "Tridcat' su". Nautro emu predstoyal dal'nejshij put', i vecherom on poprosil hozyaina rasschitat'sya s nim. Ne govorya ni slova, tot vruchil emu pyatnadcat' su. ZHan Val'zhai zaprotestoval. Emu skazali: "Hvatit s tebya i etogo". On prodolzhal nastaivat'. Posmotrev na nego v upor, hozyain skazal emu: "Smotri, kak by na tebya snova ne nadeli kolodki". On opyat' schel sebya obvorovannym. Obshchestvo, gosudarstvo, umen'shiv summu ego zarabotka, obokralo ego optom. Teper' nastala ochered' otdel'nyh lic, kotorye obkradyvali ego v roznicu. Osvobozhdenie - eto eshche ne svoboda. Vyjti iz ostroga - eshche ne znachit ujti ot osuzhdeniya. Vot chto proizoshlo s ZHanom Val'zhanom v Grasse. My uzhe videli, kak ego vstretili v Dine. Glava desyataya. CHELOVEK PROSNULSYA Itak, kogda na sobornoj kolokol'ne probilo dva chasa popolunochi, ZHan Val'zhan prosnulsya. On prosnulsya ottogo, chto postel' ego byla slishkom myagka. Pochti dvadcat' let on ne spal v posteli, i hotya on leg ne razdevayas', vse zhe eto oshchushchenie bylo slishkom novo, i ono narushilo ego son. On prospal bolee chetyreh chasov. Ustalost' ego proshla. On ne privyk otdyhat' podolgu. Otkryv glaza, on s minutu vsmatrivalsya v okruzhavshuyu ego temnotu, potom opyat' zakryl ih, pytayas' usnut'. Esli u cheloveka bylo mnogo raznyh vpechatlenij dnem, esli mnozhestvo myslej trevozhit ego um, on legko zasypaet s vechera, no kogda prosnetsya, emu uzhe ne usnut'. Pervyj son prihodit legche, chem vtoroj. Tak bylo i s ZHanom Val'zhanom. On bol'she ne mog usnut' i prinyalsya razmyshlyat'. On nahodilsya v tom sostoyanii duha, kogda vse mysli i predstavleniya byvayut smutny. V golove u nego byl haos. Vospominaniya o proshlom i tol'ko chto perezhitom besporyadochno nosilis' v ego mozgu i, stalkivayas' drug s drugom, teryali formu, beskonechno razrastalis' i vdrug ischezali, kak vo vzbalamuchennoj, mutnoj vode. U nego voznikalo i ischezalo mnozhestvo myslej, no odna iz nih upryamo vozvrashchalas', vytesnyaya vse ostal'nye. |tu mysl' my sejchas otkroem: on zametil shest' serebryanyh priborov i razlivatel'nuyu lozhku, kotorye Magluar razlozhila za uzhinom na stole. |ti shest' priborov ne davali emu pokoya. Oni byli zdes'... V neskol'kih shagah... Kogda on prohodil cherez sosednyuyu komnatu, napravlyayas' v tu, gde nahodilsya sejchas, staruha-sluzhanka ubirala ih v shkafchik u izgolov'ya krovati... On otlichno zametit etot shkafchik... S pravoj storony, esli idti iz stolovoj... Oni byli tyazhelye i pritom iz starinnogo serebra... Za nih, vmeste s razlivatel'noj lozhkoj, mozhno bylo vyruchit' po men'shej mere dvesti frankov... Vdvoe bol'she togo, chto on zarabotal za devyatnadcat' let... Pravda, on zarabotal by bol'she, esli by nachal'stvo ne "obokralo" ego. Celyj chas on provel v kolebaniyah i somneniyah, vo vnutrennej bor'be. Probilo tri. On snova otkryl glaza, pripodnyalsya na posteli, protyanul ruku i nashchupal ranec, kotoryj, lozhas', brosil v ugol al'kova; zatem svesil nogi, kosnulsya imi pola i sel, pochti ne soznavaya, kak eto proizoshlo. Nekotoroe vremya on sidel zadumavshis', v poze, kotoraya, naverno, pokazalas' by zloveshchej vsyakomu, kto razglyadel by v temnote etogo cheloveka, odinoko bodrstvovavshego v usnuvshem dome. Vdrug on nagnulsya, snyal bashmaki i ostorozhno postavil ih na cinovku u krovati; potom prinyal prezhnee polozhenie i zastyl na meste, snova pogruzivshis' v zadumchivost'. Sredi etogo strashnogo razdum'ya mysl', o kotoroj my uzhe govorili, ni na minutu ne ostavlyala ego v pokoe; ona poyavlyalas', ischezala i poyavlyalas' snova, ona tochno davila ego; i potom, sam ne znaya pochemu, on ne perestaval dumat' ob odnom katorzhnike, po imeni Breve, s kotorym vmeste otbyval nakazanie i u kotorogo shtany derzhalis' na odnoj vyazanoj podtyazhke. SHahmatnyj risunok etoj podtyazhki s mehanicheskoj nazojlivost'yu mel'kal pered ego glazami. On sidel vse v toj zhe poze i, mozhet byt', prosidel by tak do rassveta, esli by chasy ne probili odin raz: chetvert' ili polovinu. |tot zvuk slovno skazal emu: "Idi!" On vstal, v nereshitel'nosti postoyal eshche neskol'ko sekund i prislushalsya: vse v dome molchalo; togda melkimi shagami on napravilsya pryamo k oknu, smutno belevshemu pered nim. Noch' byla ne ochen' temnaya; svetila polnaya luna, kotoruyu vremenami zaslonyali shirokie tuchi, gonimye vetrom. Snaruzhi proishodila postoyannaya smena teni i sveta, zatmenie i proyasnenie, a v komnate caril polumrak. |tot polumrak, dostatochnyj dlya togo, chtoby razlichat' predmety, i razrezhavshijsya, kogda luna pokazyvalas' iz-za oblakov, pohodil na sizuyu dymku, pronikayushchuyu v podval cherez otdushinu, mimo kotoroj snuyut prohozhie. Podojdya k oknu, ZHan Val'zhan vnimatel'no osmotrel ego. Ono bylo bez reshetok, vyhodilo v sad i, po mestnomu obyknoveniyu, zapiralos' tol'ko na zadvizhku. On otkryl okno, holodnaya rezkaya struya vozduha vorvalas' v komnatu, i on tut zhe zahlopnul ego. On okinul sad tem ispytuyushchim vzglyadom, kotoryj ne rassmatrivaet, a skoree izuchaet. Sad okruzhala nevysokaya belaya stena, cherez kotoruyu legko bylo perelezt'. Za nej, v otdalenii ZHan Val'zhan razlichil verhushki derev'ev, raspolozhennyh na odinakovom rasstoyanii drug ot druga; eto svidetel'stvovalo o tom, chto tam byla alleya bul'vara ili obsazhennyj derev'yami pereulok. Pokonchiv s etim osmotrom i, po-vidimomu, prinyav okonchatel'noe reshenie, on napravilsya k al'kovu, vzyal svoj ranec, posharil v nem, vynul kakoj-to predmet, polozhil ego na krovat', zasunul bashmaki v karman, snova zastegnul ranec, vskinul ego na spinu, nadel furazhku, nadvinuv kozyrek na glaza, oshchup'yu dostal palku i postavil ee na okno, prisloniv k kosyaku, zatem snova podoshel k krovati i bez kolebanij shvatil tot predmet, kotoryj ostavil na nej. On pohodil na zheleznyj brus, zaostrennyj s odnogo konca, kak kop'e. Bylo by trudno opredelit' v temnote, dlya chego mog prednaznachat'sya etot kusok zheleza. Vozmozhno, eto byl kakoj-nibud' rabochij instrument. A vozmozhno - dubinka. Dnem kazhdomu stalo by yasno, chto eto poprostu podsvechnik rudokopa. V to vremya katorzhnikov posylali inogda v kamenolomni, nahodivshiesya na vysokih holmah v okrestnostyah Tulona, i davali orudiya rudokopov. Podsvechnik rudokopa sdelan iz massivnogo zheleza i zakanchivaetsya ostriem, kotoroe vonzayut v gornuyu porodu. On vzyal podsvechnik v pravuyu ruku i, zataiv dyhanie, neslyshnym shagom napravilsya k dveri sosednej komnaty, kak izvestno, sluzhivshej episkopu spal'nej. Podojdya k etoj dveri, on nashel ee poluotkrytoj. Episkop dazhe ne zatvoril ee kak sleduet. Glava odinnadcataya CHTO. ON DELAET ZHan Val'zhan prislushalsya. Ni malejshego shuma. On tolknul dver'. On tolknul ee konchikom pal'ca, tihon'ko, s ostorozhnoj i bespokojnoj myagkost'yu kradushchejsya v komnatu koshki. Dver' podalas' edva zametnym, besshumnym dvizheniem, slegka rasshirivshim otverstie. On podozhdal sekundu, potom eshche raz tolknul dver' uzhe smelee. Dver' prodolzhala besshumno otkryvat'sya. Teper' otverstie rasshirilos' nastol'ko, chto on mog by projti. Odnako vozle dveri stoyal stolik, kotoryj uglom svoim zagorazhival vhod. ZHan Val'zhan zametil eto prepyatstvie. Nado bylo vo chto by to ni stalo sdelat' otverstie eshche shire. On reshilsya i v tretij raz tolknul dver' sil'nee, chem prezhde. Na etot raz odna iz petel', vidimo, ploho smazannaya, vdrug izdala vo mrake rezkij i protyazhnyj zvuk. ZHan Val'zhan zatrepetal. Skrip etoj petli prozvuchal v ego ushah s oglushitel'noj i groznoj siloj, slovno trubnyj glas, vozveshchayushchij chas Strashnogo suda. Ohvachennyj sverh®estestvennym uzhasom, v pervuyu minutu on gotov byl voobrazit', chto petlya vnezapno ozhila, prevratilas' v strashnoe zhivoe sushchestvo i zalayala, kak sobaka, chtoby predosterech' spyashchih lyudej i razbudit' ves' dom. On ostanovilsya, drozhashchij, rasteryannyj, i tyazhelo perestupil s noskov na vsyu nogu. Emu kazalos', chto krov' stuchit u nego v viskah, kak dva kuznechnyh molota, a dyhanie vyryvaetsya iz grudi so svistom, slovno veter iz peshchery. On schital neveroyatnym, chtoby uzhasnyj vopl' etoj razgnevannoj petli ne pokolebal ves' dom, podobno zemletryaseniyu. Dver', kotoruyu on tolknul, podnyala trevogu i pozvala na pomoshch'; sejchas prosnetsya starik, zakrichat zhenshchiny, sbegutsya na pomoshch' lyudi; ne projdet i chetverti chasa, kak v gorode podymetsya shum i budet postavlena na nogi policiya. Odno mgnovenie on schital sebya pogibshim. On zastyl na meste, prevrativshis' v solyanoj stolb, ne smeya poshevelit'sya. Proshlo neskol'ko minut. Dver' byla otvorena nastezh'. On otvazhilsya zaglyanut' v komnatu. Ottuda ne donosilos' ni zvuka. On prislushalsya. V dome stoyala tishina. Skrip rzhavoj petli ne razbudil ni odnoj dushi. Pervaya opasnost' minovala, no v dushe u nego prodolzhala bushevat' strashnaya burya. Odnako on ne otstupil. On ne dumal ob otstuplenii dazhe i v tot moment, kogda schel sebya pogibshim. Teper' on hotel odnogo - poskoree pokonchit' s tem, chto zadumal. Sdelav shag vpered, on voshel v komnatu. V komnate carilo polnoe spokojstvie. Mozhno bylo razlichit' smutnye, neyasnye ochertaniya predmetov, - dnem eto byli prosto razbrosannye po stolu listy bumagi, raskrytye folianty, grudy knig na taburete, kreslo so slozhennoj na nem odezhdoj ili naloj, no teper', v etot chas, vse predstavlyalos' lish' temnym siluetom ili belesovatym pyatnom. ZHan Val'zhan ostorozhno podvigalsya vpered, boyas' zadet' za mebel'. Iz glubiny komnaty donosilos' rovnoe, spokojnoe dyhanie spyashchego episkopa. Vnezapno ZHan Val'zhan ostanovilsya. On byl uzhe u krovati. On doshel do nee skoree, chem ozhidal. Inogda priroda s pomoshch'yu svoih yavlenij i effektov ves'ma svoevremenno, s kakim-to mrachnym i mudrym iskusstvom vmeshivaetsya v nashi dejstviya, kak by zhelaya navesti nas na razmyshleniya. Uzhe okolo poluchasa bol'shaya tucha zavolakivala nebo. V tu minutu, kogda ZHan Val'zhan ostanovilsya u krovati, tucha, slovno narochno, razorvalas', i luch luny, pronikshij skvoz' vysokoe okno, vnezapno ozaril blednoe lico episkopa. On mirno spal. Nochi v Nizhnih Al'pah holodny, i on lezhat v posteli pochti odetyj; rukava korichnevogo sherstyanogo podryasnika zakryvali ego ruki do kistej. Golova ego otkinulas' na podushku, vsya poza govorila o polnom i bezmyatezhnom otdyhe; ruka s pastyrskim perstnem na pal'ce, sotvorivshaya stol'ko dobryh del i okazavshaya stol'ko milostej, svesilas' s krovati. Lico ego bylo ozareno myagkim vyrazheniem udovletvoreniya, nadezhdy i pokoya. Ono ne ulybalos', ono siyalo. CHudesnoe otrazhenie nevidimogo sveta trepetalo na chele spyashchego. Dusham pravednikov snitsya nebo, polnoe tajn. Otblesk etogo neba lezhal na lice episkopa. I v to zhe vremya ono svetilos' iznutri, ibo eto nebo zaklyucheno bylo v nem samom. To byla ego sovest'. Kogda lunnyj luch kosnulsya lica episkopa i kak by slilsya s etim vnutrennim siyaniem, vokrug ego golovy slovno zasverkal venec. Odnako vsya eta kartina byla smyagchena i slovno okutana ne poddayushchimsya opisaniyu polusvetom. Luna v nebe, usnuvshaya priroda, nedvizhnyj sad, mirnyj dom, nochnoj chas, eta minuta, eto bezmolvie - vse vmeste pridavalo nevyrazimuyu torzhestvennost' svyashchennomu otdyhu etogo cheloveka i okruzhalo oreolom velichiya i pokoya ego sediny i somknutye veki, ego lico, ispolnennoe nadezhdy i very, ego golovu starika i ego mladencheskij son. CHto-to pochti bozhestvennoe chuvstvovalos' v etom cheloveke, kotoryj byl stol' velichestven, hotya sam togo ne vedal. ZHan Val'zhan stoyal v teni nepodvizhno, derzha v ruke zheleznyj podsvechnik, i smotrel, oshelomlennyj, na etogo svetlogo starca. Nikogda v zhizni ne videl on nichego podobnogo. |ta doverchivost' uzhasala ego. Nravstvennomu miru nevedomo bolee vysokoe zrelishche, nezheli smushchennaya, nechistaya sovest', stoyashchaya na poroge prestupnogo deyaniya i sozercayushchaya son pravednika. Son v uedinenii, v prisutstvii takogo cheloveka, zaklyuchal v sebe nechto vozvyshennoe, i ZHan Val'zhan oshchushchal eto smutno, no s nepreodolimoj siloj. Nikto ne mog by skazat', chto proishodilo v ego dushe, dazhe on sam. CHtoby razobrat'sya v ego oshchushcheniyah, nado voobrazit' sebe vse samoe zhestokoe pred licom samogo krotkogo. V glazah ego tozhe trudno bylo prochitat' chto-libo opredelennoe. Kakoe-to ugryumoe izumlenie - i tol'ko. On smotrel- vot i vse. No o chem on dumal? Kto mog razgadat' eto? On byl yavno vzvolnovan i potryasen. No chto oznachalo eto volnenie? Ego vzglyad ne otryvalsya ot starca. Edinstvenno, o chem s polnoj yasnost'yu govorila ego poza i vyrazhenie lica, - eto o kakoj-to strannoj nereshitel'nosti. U nego byl takoj vid, slovno on kolebalsya mezhdu dvumya bezdnami: toj, gde gibnut, i toj, gde spasayutsya. Kazalos', on gotov byl razmozzhit' etot cherep ili pocelovat' etu ruku. Proshlo neskol'ko sekund, ego levaya ruka medlenno podnyalas', i on snyal furazhku; potom, vse tak zhe medlenno, ruka ego opustilas', i ZHan Val'zhan vnov' predalsya sozercaniyu, derzha v levoj ruke furazhku, a v pravoj - zheleznyj brusok; korotkie volosy oshchetinilis' nad ego nahmurennym lbom. Pod etim strashnym vzglyadom episkop spal vse tem zhe glubokim i mirnym snom. Osveshchennoe lunoj raspyatie, vyrisovyvavsheesya nad kaminom, slovno raskryvalo im ob®yatiya, blagoslovlyaya odnogo, daruya proshchenie drugomu. Vnezapno ZHan Val'zhan nadel furazhku, zatem bystro, ne glyadya na episkopa, proshel vdol' krovati pryamo k shkafchiku, vidnevshemusya u izgolov'ya; on podnyal zheleznyj brus, vidimo zhelaya vzlomat' zamok, no klyuch torchal v skvazhine; on otkryl dvercu; pervoe, chto on uvidel, byla korzinka s serebrom; on vzyal ee, proshel bol'shimi shagami, bez vsyakih predostorozhnostej i ne obrashchaya vnimaniya na proizvodimyj im shum, cherez vsyu komnatu, doshel do dveri, voshel v molel'nyu, raspahnul okno, shvatil palku, pereshagnul cherez podokonnik, polozhil serebro v ranec, brosil korzinku na zemlyu, probezhal po sadu i, s lovkost'yu tigra pereprygnuv cherez zabor, skrylsya. Glava dvenadcataya. EPISKOP ZA RABOTOJ Na sleduyushchee utro, kogda solnce tol'ko eshche vshodilo, monsen'or B'envenyu progulivalsya po sadu. Vdrug k nemu podbezhala sil'no vstrevozhennaya Magluar. - Vashe preosvyashchenstvo, vashe preosvyashchenstvo! - krichala ona. - Vy ne znaete, gde korzinka, v kotoroj ya derzhu serebro? - Znayu, - otvetil episkop. - Slava bogu! - obradovalas' ona. - A to ya ponyat' ne mogla, kuda eto ona delas'. Episkop tol'ko chto podobral na klumbe etu korzinku. On podal ee Magluar. - Vot ona ,-skazal on. - To est' kak? - udivilas' ona. - Pustaya? A serebro? - Ah, vy bespokoites' o serebre? - progovoril episkop. - YA ne znayu, gde ono. - Gospodi pomiluj? Ono ukradeno! |to vash vcherashnij gost' - vot kto ego ukral! V mgnovenie oka, so vsej zhivost'yu, na kakuyu byla sposobna eta podvizhnaya starushka, Magluar pobezhala v molel'nyu, zaglyanula v al'kov i snova vernulas' k episkopu. Tot stoyal nagnuvshis' i, vzdyhaya, rassmatrival rostok lozhechnika, slomannyj korzinkoj pri padenii na klumbu. Uslyhav krik Magluar, episkop vypryamilsya. - Vashe preosvyashchenstvo! - krichala ona. - On ushel! Serebro ukradeno! V to vremya kak ona proiznosila eti slova, ee vzglyad upal na dal'nij konec sada, gde vidnelis' sledy begstva. Verhnyaya doska zabora byla otorvana. - Posmotrite! Vot gde on perelez. On sprygnul pryamo v pereulok Koshfile! Kak zhe emu ne sovestno! On ukral nashe serebro! Episkop pomolchal, zatem podnyal na Magluar ser'eznyj vzglyad i krotko sprosil: - A gde skazano, chto eto serebro nashe? Magluar ocepenela ot izumleniya. Snova nastupilo molchanie, potom episkop prodolzhal: - Gospozha Magluar! YA byl neprav, pol'zuyas', i tak dolgo, etim serebrom. Ono prinadlezhalo bednym. A kto takoj etot chelovek? Nesomnenno, bednyak. - Gospodi Iisuse! Delo ved' ne vo mne i ne v baryshne, - vozrazila Magluar. - Nam-to vse ravno. Vse delo v vashem preosvyashchenstve. CHem vy budete teper' kushat'? Episkop vzglyanul na nee s udivleniem. - Ah, vot chto! No razve ne sushchestvuet olovyannyh priborov? Magluar pozhala plechami. - U olova nepriyatnyj zapah. - A zheleznyh? Magluar sdelala vyrazitel'nuyu grimasu. - U zheleznyh privkus. - V takom sluchae, - skazal episkop, - my obzavedemsya derevyannymi. CHerez neskol'ko minut on zavtrakal za tem zhe stolom, za kotorym nakanune sidel ZHan Val'zhan. Za zavtrakom on veselo dokazyval sestre, slushavshej ego molcha, i Magluar, tihon'ko vorchavshej, chto net ni malejshej nuzhdy ni v lozhkah, ni v vilkah, hotya by i derevyannyh, chtoby obmaknut' kusok hleba v chashku s molokom. - Ved' nado zhe pridumat'! - bormotala Magluar, suetyas' u stola. - Pustit' k sebe takogo cheloveka! I ostavit' ego na noch' ryadom s soboj! Schast'e eshche, chto on tol'ko obokral! Gospodi pomiluj! Prosto drozh' probiraet, kak podumaesh'!.. Brat s sestroj sobiralis' uzhe vstat' iz-za stola, kak vdrug razdalsya stuk v dver'. - Vojdite, - skazal episkop. Dver' otkrylas'. Neobychnaya gruppa vozbuzhdennyh lyudej poyavilas' na poroge. Tri cheloveka derzhali za shivorot chetvertogo. Troe byli zhandarmy, chetvertyj - ZHan Val'zhan. ZHandarmskij unter-oficer, po-vidimomu, glavnyj iz treh zhandarmov, ostanovilsya v dveryah. Zatem voshel v komnatu i, podojdya k episkopu, otdal emu chest' po-voennomu. - Vashe preosvyashchenstvo...- nachal on. Pri etih slovah ZHan Val'zhan, stoyavshij s ugryumym i podavlennym vidom, v izumlenii podnyal golovu. - Preosvyashchenstvo! - prosheptal on. - Znachit, eto ne prostoj svyashchennik... - Molchat'! - skazal zhandarm. - Pered toboj ego preosvyashchenstvo episkop. Mezhdu tem monsen'or B'envenyu poshel k nim navstrechu s toj bystrotoj, kakuyu tol'ko pozvolyal ego preklonnyj vozrast. - Ah, eto vy! - voskliknul on, obrashchayas' k ZHanu Val'zhanu. - Ochen' rad vas videt'. No poslushajte, ved' ya vam otdal i podsvechniki. Oni tozhe serebryanye, kak i vse ostal'noe, i vy vpolne mozhete poluchit' za nih frankov dvesti. Pochemu zhe vy ne zahvatili ih vmeste s vashimi priborami? ZHan Val'zhan shiroko raskryl glaza i vzglyanul na pochtennogo episkopa s takim vyrazheniem, kotoroe ne mog by peredat' chelovecheskij yazyk. - Vashe preosvyashchenstvo, - skazal zhandarmskij unter-oficer, - tak znachit, to, chto nam skazal etot chelovek, - pravda? On bezhal nam navstrechu. U nego byl takoj vid, slovno on spasalsya ot pogoni. Na vsyakij sluchaj my zaderzhali ego. Pri nem okazalos' eto serebro. - I on vam skazal, - ulybayas', prerval episkop, - chto eto serebro emu podaril starichok svyashchennik, v dome kotorogo on provel noch'? Ponimayu, ponimayu. A vy priveli ego syuda? |to nedorazumenie. - V takom sluchae, my mozhem otpustit' ego? - sprosil unter-oficer. - Razumeetsya, - otvetil episkop. ZHandarmy vypustili ZHana Val'zhana, tot nevol'no popyatilsya - |to pravda, chto menya otpuskayut? - proiznes on pochti nevnyatno, slovno vo sne. - Nu da, otpuskayut, ne slyshish', chto li? - otvetil odin iz zhandarmov. - Drug moj! - skazal episkop. - Ne zabud'te pered uhodom zahvatit' vashi podsvechniki. Vot oni. On podoshel k kaminu, vzyal podsvechniki i protyanul ih ZHanu Val'zhanu. Obe zhenshchiny smotreli, ne govorya ni slova, ne delaya ni odnogo dvizheniya, ne brosaya ni odnogo vzglyada, kotorye mogli by pomeshat' episkopu. ZHan Val'zhan drozhal vsem telom. Mashinal'no, s rasteryannym vidom, on vzyal v ruki dva podsvechnika. - A teper', - skazal episkop, - idite s mirom. Mezhdu prochim, moj drug, kogda vy pridete ko mne v sleduyushchij raz, vam ne k chemu idti cherez sad. Vy vsegda mozhete vhodit' i vyhodit' cherez paradnuyu dver'. Ona zapiraetsya tol'ko na shchekoldu, i dnem i noch'yu. Zatem on obernulsya k zhandarmam: - Gospoda! Vy mozhete idti. ZHandarmy vyshli. Kazalos', ZHan Val'zhan vot-vot poteryaet soznanie. Episkop podoshel k nemu i skazal tihim golosom: - Ne zabyvajte, nikogda ne zabyvajte, chto vy obeshchali mne upotrebit' eto serebro na to, chtoby sdelat'sya chestnym chelovekom. ZHana Val'zhana, ne pomnivshego, chtoby on chto-nibud' obeshchal, ohvatilo smyatenie. Episkop proiznes eti slova, kak-to osobenno podcherknuv ih. I torzhestvenno prodolzhal: - ZHan Val'zhan, brat moj! Vy bolee ne prinadlezhite zlu, vy prinadlezhite dobru. YA pokupayu u vas vashu dushu. YA otnimayu ee u chernyh myslej i duha t'my i peredayu ee bogu. Glava trinadcataya. MALYSH ZHERVE ZHan Val'zhan vyshel iz goroda s takoj pospeshnost'yu, slovno ubegal ot kogo-to. Bystrym shagom on shel sredi polej, svorachivaya na pervye popavshiesya dorogi i tropinki i ne zamechaya, chto kruzhitsya na odnom meste. On probluzhdal tak celoe utro, ne evshi i ne oshchushchaya goloda. On byl vo vlasti mnozhestva nevedomyh emu dosele oshchushchenij. On chuvstvoval, kak v nem podnimaetsya gluhaya zloba. Na kogo? - etogo on ne znal. On ne mog by skazat', rastrogan on ili unizhen. Minutami na nego nahodilo kakoe-to strannoe umilenie; on borolsya s nim i protivopostavlyal emu ozhestochenie poslednih dvadcati let svoej zhizni. |to