vy i chto eto za dom? - sprosil ZHan Val'zhan. - CHert voz'mi! Vot tak istoriya! - voskliknul starik. - Da ved' ya zhe tot samyj, kogo vy syuda opredelili, a etot dom - tot samyj, kuda vy menya opredelili. Vy razve menya ne uznaete? - Net, - otvetil ZHan Val'zhan, - No vy-to otkuda menya znaete? - Vy spasli mne zhizn', - otvetil starik. On povernulsya, i luna yarko osvetila ego profil'. ZHan Val'zhan uznal starika Foshlevana. - Ah, eto vy! Teper' ya vas uznal. - Slava bogu! Nakonec-to! - s uprekom v golose progovoril starik. - A chto vy zdes' delaete? - sprosil ZHan Val'zhan. - Kak chto delayu? Prikryvayu dyni. Dejstvitel'no: v tu minutu, kogda ZHan Val'zhan obratilsya k stariku Foshlevanu, tot derzhal v rukah konec rogozhki, kotoroj namerevalsya prikryt' gryadku s dynyami. On uzhe uspel rasstelit' neskol'ko takih rogozhek za to vremya, poka nahodilsya v sadu. |to zanyatie i zastavlyalo ego delat' te strannye dvizheniya, kotorye videl ZHan Val'zhan, sidya v sarae. Starik prodolzhal: - YA skazal sebe: "Luna svetit yarko, znachit, udaryat zamorozki. Naryazhu-ka ya moi dyni v teploe plat'e!" Da i vam, - dobavil on, glyadya na ZHana Val'zhana s dobrodushnoj ulybkoj, - pravo, ne meshalo by odet'sya. No kak zhe vy zdes' ochutilis'? ZHan Val'zhan, udostoverivshis', chto etot chelovek znaet ego, hotya i pod familiej Madlen, govoril s nim uzhe s nekotoroj ostorozhnost'yu. On stal sam zadavat' emu mnozhestvo voprosov. Kak ni stranno, roli, kazalos', peremenilis'. Sprashival teper' on, neproshenyj gost'. - A chto eto u vas za zvonok visit? - |tot? A dlya togo, chtoby ot menya ubegali, - otvetil Foshlevan. - To est' kak, chtoby ot vas ubegali? Starik Foshlevan podmignul s zagadochnym vidom. - A vot tak! V etom dome zhivut tol'ko zhenshchiny; mnogo molodyh devushek. Oni voobrazili, chto vstretit'sya so mnoj opasno. Zvonochek preduprezhdaet ih, chto ya idu. Kogda ya prihozhu, oni uhodyat. - A chto eto za dom? - Vot tebe na! Vy horosho znaete. - Net, ne znayu. - No ved' eto vy opredelili menya syuda sadovnikom. - Otvechajte mne tak, budto ya nichego ne znayu. - Nu, horosho! |to monastyr' Malyj Pikpyus. ZHan Val'zhan nachal pripominat'. Sluchaj, vernee, providenie zabrosilo ego v monastyr' kvartala Sent-Antuan, kuda dva goda tomu nazad starik Foshlevan, izuvechennyj pridavivshej ego telegoj, byl po ego rekomendacii prinyat sadovnikom. - Monastyr' Malyj Pikpyus! - povtoril on pro sebya. - Nu, a vse-taki kak zhe eto vam, chert voz'mi, udalos' syuda popast', dyadyushka Madlen? - snova sprosil Foshlevan. - Hot' vy i svyatoj, a vse-taki muzhchina, a muzhchin syuda ne puskayut. - No vy-to zhivete zdes'? - Tol'ko ya odin i zhivu. - I vse-taki mne neobhodimo zdes' ostat'sya, - skazal ZHan Val'zhan. - O gospodi! - voskliknul Foshlevan. ZHan Val'zhan podoshel k stariku i mnogoznachitel'no skazal emu: - Dyadyushka Foshlevan! YA spas vam zhizn'. - YA pervyj vspomnil ob etom, - zametil starik. - Tak vot. Vy mozhete segodnya sdelat' dlya menya to, chto kogda-to ya sdelal dlya vas. Foshlevan shvatil svoimi starymi, morshchinistymi, drozhashchimi rekami moguchie ruki ZHana Val'zhana i neskol'ko mgnovenij ne v silah byl vymolvit' ni slova. Nakonec on progovoril. - O, eto bylo by milost'yu bozh'ej, esli by ya hot' chem-nibud' mog otplatit' vam! Mne spasti vam zhizn'! Raspolagajte mnoyu, gospodin mer! Radostnoe izumlenie slovno preobrazilo starika, on prosiyal. - CHto ya dolzhen sdelat'? - sprosil on. - YA vam ob®yasnyu. U vas est' komnata? - YA zhivu v otdel'nom domishke, von tam, za razvalinami starogo monastyrya, v zakoulke, gde ego nikto ne vidit. V nem tri komnaty. Dejstvitel'no, domishko byl tak horosho skryt za razvalinami i tak nedostupen dlya vzglyada, chto ZHan Val'zhan ne zametil ego. - Horosho, - skazal on. - Teper' ispolnite dve moi pros'by. - Kakie, gospodin mer? - Vo-pervyh, nikomu nichego obo mne ne rasskazyvajte. Vo-vtoryh, ne starajtes' uznat' obo mne bol'she, chem znaete. - Kak vam ugodno. YA uveren, chto vy ne mozhete sdelat' nichego durnogo, vy vsegda byli bozh'im chelovekom. K tomu zhe vy sami menya opredelili syuda. Znachit, eto delo vashe. YA ves' vash. - Resheno! Teper' idite za mnoj. My pojdem za rebenkom. - A-a! Tut, okazyvaetsya, eshche i rebenok? - probormotal Foshlevan. On molcha posledoval za ZHanom Val'zhanom, kak sobaka za hozyainom. CHerez polchasa Kozetta, porozovevshaya ot zharkogo ognya, spala v posteli starogo sadovnika. ZHan Val'zhan nadel svoj shejnyj platok i redingot. SHlyapa, perebroshennaya cherez stenu, byla najdena i podobrana. Poka ZHan Val'zhan oblachalsya, Foshlevan snyal svoj nakolennik s kolokol'chikom; poveshennyj na gvozd', ryadom s korzinoj dlya noski zemli, on ukrashal teper' stenu. Muzhchiny otogrevalis', oblokotyas' na stol, na kotoryj Foshlevan polozhil kusok syru, sitnik, postavil butylku vina i dva stakana. Tronuv ZHana Val'zhana za koleno, starik skazal: - Ah, dyadyushka Madlen, vy srazu ne uznali menya! Vy spasaete lyudyam zhizn' i zabyvaete o nih! |to nehorosho. A oni o vas pomnyat. Vy - neblagodarnyj chelovek! Glava desyataya, V KOTOROJ RASSKAZYVAETSYA O TOM, KAK ZHAVER SDELAL LOZHNUYU STOJKU Sobytiya, zakulisnuyu, tak skazat', storonu kotoryh my tol'ko chto videli, proizoshli pri samyh prostyh obstoyatel'stvah. Kogda ZHan Val'zhan, arestovannyj u smertnogo lozha Fantiny, v tu zhe noch' skrylsya iz gorodskoj tyur'my Monrejlya-Primorskogo, policiya predpolozhila, chto bezhavshij katorzhnik napravilsya v Parizh. Parizh - vodovorot, v kotorom vse teryaetsya. Vse ischezaet v etom sredotochii mira, kak v glubine okeana. Net chashchi, kotoraya nadezhnej ukryla by cheloveka, chem tolpa. |to izvestno vsem beglecam. Oni pogruzhayutsya v Parizh, slovno v puchinu; sushchestvuyut puchiny, spasayushchie zhizn'. Policii eto tozhe izvestno, i ona ishchet v Parizhe teh, kogo poteryala v drugom meste. Iskala ona zdes' i byvshego mera Monrejlya- Primorskogo. ZHavera vyzvali v Parizh, chtoby rukovodit' rozyskami. On okazal bol'shuyu pomoshch' v poimke ZHana Val'zhana. Ego userdie i soobrazitel'nost' byli zamecheny gospodinom SHabul'e, sekretarem prefektury pri grafe Anglese. Vot pochemu gospodin SHabul'e, i prezhde pokrovitel'stvovavshij ZHaveru, perevel policejskogo nadziratelya Monrejlya-Primorskogo v parizhskuyu prefekturu. Zdes' ZHaver okazalsya chelovekom poleznym vo mnogih otnosheniyah i, nado otdat' emu spravedlivost', vnushil k sebe uvazhenie, hotya eto poslednee slovo i kazhetsya neskol'ko neozhidannym, kogda rech' idet o podobnyh uslugah. ZHaver bol'she ne dumal o ZHane Val'zhane, - gonchie, nachav travlyu novogo volka, zabyvayut o vcherashnem, - kak vdrug odnazhdy, v dekabre 1823 goda, zaglyanul v gazetu, hotya voobshche ne chital ih; na etot raz ZHaver, kak monarhist, pozhelal uznat' o podrobnostyah torzhestvennogo v®ezda princa-generalissimusa v Bajonu. Kogda on uzhe dochityval interesovavshuyu ego stat'yu, v konce stranicy odno imya privleklo ego vnimanie - eto bylo imya ZHana Val'zhana. V gazete soobshchalos', chto katorzhnik ZHan Val'zhan umer; forma etogo soobshcheniya byla nastol'ko oficial'na, chto ZHaver ne usomnilsya v ego pravdivosti. On ogranichilsya zamechaniem: "Vot uzh gde zapirayut nakrepko!" Zatem on otlozhil gazetu i perestal dumat' o ZHane Val'zhane. Spustya nekotoroe vremya prefektura Seny i Uazy prislala v policejskuyu prefekturu Parizha donesenie o tom, chto v Monfermejle pohishchen rebenok, po sluham - pri strannyh obstoyatel'stvah. Devochka semi ili vos'mi let, - govorilos' v donesenii, - doverennaya mater'yu mestnomu traktirshchiku, byla pohishchena neznakomcem; imya devochki - Kozetta, ona doch' devicy Fantiny, umershej neizvestno kogda i v kakoj bol'nice. Donesenie popalo v ruki ZHavera i zastavilo ego prizadumat'sya. Imya Fantiny bylo emu znakomo. On pripomnil, chto ZHan Val'zhan zastavil ego rashohotat'sya, poprosiv tri dnya otsrochki, chtoby poehat' za rebenkom etoj devki. Vspomnil on takzhe, chto ZHan Val'zhan byl arestovan v Parizhe v tot moment, kogda sobiralsya sest' v dilizhans, ot®ezzhavshij v Monfermejl'. Nablyudeniya, sdelannye togda zhe, navodili na mysl', chto on vospol'zovalsya etim dilizhansom vtorichno i chto eshche nakanune on sovershil svoyu pervuyu poezdku v okrestnosti etogo sel'ca, ibo v samom sel'ce ego ne videli. CHto emu nado bylo v Monfermejle, nikto ne mog ugadat'. Teper' ZHaver eto ponyal. Tam zhila doch' Fantiny. ZHan Val'zhan ezdil za nej. I vot rebenka pohitil neznakomec. Kto by eto mog byt'? ZHan Val'zhan? No ZHan Val'zhan umer. Nikomu ne govorya ni slova, ZHaver sel v omnibus, ot®ezzhavshij ot gostinicy "Olovyannoe blyudo" v Drovyanom tupike, i poehal v Monfermejl'. On nadeyalsya vse privesti tam v polnuyu yasnost', no nashel polnuyu neizvestnost'. V pervye dni vzbeshennye Tenard'e boltali o proisshedshem. Ischeznovenie ZHavoronka nadelalo v sel'ce shumu. Poyavilis' vsevozmozhnye versii ih rasskaza, prevrativshegosya v konce koncov v istoriyu o pohishchenii rebenka. Sledstviem etogo i bylo donesenie, poluchennoe parizhskoj prefekturoj. A mezhdu tem, kogda dosada uleglas', Tenard'e blagodarya svoemu udivitel'nomu instinktu smeknul, chto ne vsegda stoit bespokoit' prokurora ego velichestva i chto zhaloby na "pohishchenie rebenka" prezhde vsego napravyat na nego samogo i na mnozhestvo temnyh ego del zorkoe policejskoe oko. Svet - vot to, chego bol'she vsego strashatsya sovy. I potom, kak ob®yasnit on poluchenie tysyachi pyatisot frankov? On rezko izmenil svoe povedenie, zatknul zhene rot i pritvoryalsya udivlennym, kogda ego sprashivali ob "ukradennom rebenke". CHto takoe? On nichego ne ponimaet. Nu, konechno, pervoe vremya on zhalovalsya, chto u nego tak bystro "otnyali" ego doroguyu kroshku; on lyubil ee, i emu hotelos', chtoby ona pobyla u nego eshche denek-drugoj; no za nej priehal ee "dedushka", chto vpolne estestvenno. On pridumal "dedushku", i eto proizvodilo horoshee vpechatlenie. Imenno v takom vide i uslyshal etu istoriyu priehavshij v Monfermejl' ZHaver. "Dedushka" zaslonil soboyu ZHana Val'zhana. Odnako ZHaver nekotorymi voprosami, slovno zondom, proveril rasskaz Tenard'e. "Kto byl etot "dedushka" i kak ego zvali? " Tenard'e prostodushno otvechal: "Bogatyj zemledelec. Zovut ego, kazhetsya, Gil'om Lamber. YA videl ego pasport". Lamber - familiya horoshaya, vnushayushchaya polnoe doverie. ZHaver vozvratilsya v Parizh. "ZHan Val'zhan dejstvitel'no umer, a ya prostofilya", - skazal on sebe. On stal uzhe zabyvat' obo vsej etoj istorii, kak vdrug v marte 1824 goda do nego doshel sluh o kakoj-to prozhivayushchej v kvartale Sen-Medar strannoj lichnosti, kotoruyu okrestili "nishchim, kotoryj podaet milostynyu". Boltali, budto eto bogatyj rant'e; imeni ego nikto ne znal; zhil on s vos'miletnej devochkoj, kotoraya pomnit tol'ko, chto ona iz Monfermejlya. Opyat' Monfermejl'! |to zastavilo ZHavera nastorozhit'sya. Byvshij psalomshchik, a nyne soglyadataj pod lichinoj nishchego, kotoromu etot chelovek podaval milostynyu, dobavil neskol'ko podrobnostej. "|tot rant'e nelyudim, vyhodit na ulicu tol'ko po vecheram, ni s kem ne razgovarivaet, razve tol'ko s bednymi, ni s kem dela ne imeet. Na nem staryj zheltyj redingot stoimost'yu v neskol'ko millionov, tak kak on ves' podbit bankovymi biletami". Poslednee obstoyatel'stvo podstreknulo lyubopytstvo ZHavera. CHtoby uvidet' vblizi etogo fantasticheskogo rant'e i vmeste s tem chtoby ne vspugnut' ego, on vzyal odnazhdy u psalomshchika ego lohmot'ya i ustroilsya na tom meste, gde staryj soglyadataj, sidya kazhdyj vecher na kortochkah i gnusavya psalmy, sledil za prohozhimi. "Podozritel'naya lichnost'" dejstvitel'no podoshla k pereodetomu ZHaveru i podala emu milostynyu. ZHaver podnyal golovu i vzdrognul, reshiv, chto uznal ZHana Val'zhana, tak zhe kak vzdrognul ZHan Val'zhan, kogda predpolozhil, chto uznal ZHavera. No on mog oshibit'sya v temnote: ved' o smerti ZHana Val'zhana bylo ob®yavleno oficial'no; u ZHavera ostavalis' bol'shie somneniya, a v takih sluchayah, buduchi chelovekom shchepetil'nym, ZHaver nikogda nikogo ne zaderzhival. On doshel sledom za starikom do lachugi Gorbo i tut bez osobogo truda zastavil razgovorit'sya staruhu. Ta podtverdila, chto zheltyj redingot podbit millionami, i rasskazala o sluchae s biletom v tysyachu frankov. Ona "sama ego videla"! Ona "sama ego trogala"! ZHaver snyal komnatu i v tot zhe vecher v nej vodvorilsya. On podoshel k dveri tainstvennogo zhil'ca v nadezhde uslyshat' zvuk ego golosya, no ZHan Bal'zhan, zametiv skvoz' zamochnuyu skvazhinu ogonek ego svechi, ne proiznes ni slova i rasstroil plany syshchika. Na sleduyushchij den' ZHan Val'zhan reshil pereehat'. Zvuk padeniya obronennoj im pyatifrankovoj monety privlek vnimanie staruhi, - uslyshav zvon deneg, ona podumala, chto zhilec sobiraetsya s®ezzhat' s kvartiry, i pospeshila predupredit' ZHavera. Noch'yu, kogda ZHan Val'zhan vyshel, ZHaver podzhidal ego, spryatavshis' so svoimi dvumya pomoshchnikami za derev'yami bul'vara. ZHaver poprosil v prefekture dat' emu v pomoshch' lyudej, no ne nazval imeni togo, kogo nadeyalsya izlovit'. |to byla ego tajna, i on ne hotel otkryvat' ee po trem prichinam: vo-pervyh, malejshee neostorozhnoe slovo moglo vozbudit' podozrenie ZHana Val'zhana; vo-vtoryh, nalozhit' ruku na starogo beglogo katorzhnika, schitayushchegosya umershim, na prestupnika, kotoryj v policejskih spiskah chislilsya v rubrike samyh opasnyh zlodeev, bylo takim blestyashchim delom, kotoroe starye ishchejki parizhskoj policii ne ustupili by novichku, i ZHaver boyalsya, chto u nego otnimut galernika; nakonec, artist svoego dela, ZHaver lyubil neozhidannost'. On nenavidel zaranee vozmeshchennye udachi, kotorye utrachivayut blagodarya razgovoram o nih svezhest' i noviznu. On predpochital sovershat' svoi samye blestyashchie dela v tishi, a potom vnezapno ob®yavlyat' o nih. ZHaver sledoval za ZHanom Val'zhanom, perehodya ot dereva k derevu, ot ugla odnoj ulicy do ugla drugoj, ni na minutu ne teryaya ego iz vidu. Dazhe kogda ZHan Val'zhan schital sebya v polnoj bezopasnosti, ZHaver ne spuskal s nego glaz. Pochemu zhe on ne zaderzhal ZHana Val'zhana? Potomu chto on vse eshche somnevalsya. Ne sleduet zabyvat', chto kak raz v tu epohu policiya byla ogranichena v svoih dejstviyah: ee stesnyala svobodnaya pechat'. Nezakonnye aresty, o kotoryh bylo napechatano v gazetah, nadelali shumu, dojdya do svedeniya palat i vnushiv robost' prefekture. Posyagnut' na svobodu lichnosti schitalos' delom ser'eznym. Policejskie boyalis' oshibit'sya; prefekt vozlagal vsyu otvetstvennost' na nih; promah vel za soboj otstavku. Mozhno sebe predstavit', kakoe vpechatlenie proizvela by v Parizhe sleduyushchaya zametka, perepechatannaya dvadcat'yu gazetami: "Vchera gulyavshij so svoej vos'miletnej vnuchkoj sedovlasyj starec, pochtennyj rant'e, byl arestovan kak beglyj katorzhnik i preprovozhden v arestnyj dom"! Krome togo, povtoryaem, ZHaver byl v vysshej stepeni shchepetilen; trebovaniya ego sovesti vpolne sovpadali s trebovaniyami prefekta. On dejstvitel'no somnevalsya. ZHan Val'zhan shel vperedi v temnote. Pechal', bespokojstvo, trevoga, ustalost', novaya neozhidannaya beda - vynuzhdennoe begstvo noch'yu i poiski ubezhishcha dlya sebya i dlya Kozetty, neobhodimost' prinoravlivat' svoi shagi k shagam rebenka nezametno dlya nego samogo nastol'ko izmenili pohodku ZHana Val'zhana i pridali emu takoj starcheskij vid, chto dazhe policiya v lice ZHavera mogla oshibit'sya - i oshiblas'. Nevozmozhnost' podojti poblizhe, odezhda starogo emigranta-nastavnika, zayavlenie Tenard'e, prevrativshee ZHana Val'zhana v "dedushku", nakonec, uverennost' v smerti ego na katorge - vse vmeste usilivalo nereshitel'nost' ZHavera. U nego bylo voznikla mysl' potrebovat', chtoby starik pred®yavil dokument. No esli etot chelovek ne ZHan Val'zhan i ne staryj pochtennyj rant'e, to, po vsej veroyatnosti, eto odin iz molodcov, iskusno vputannyh v temnyj klubok parizhskih prestuplenij, odin iz glavarej opasnoj shajki, podayushchij milostynyu, chtoby prikryt' etim drugie svoi kachestva, - staryj, ispytannyj priem! Konechno, u nego est' soobshchniki, souchastniki, est' kvartiry, gde on namerevalsya ukryt'sya. Petli, kotorye on delal, kruzha po ulicam, dokazyvali, chto eto ne prosto starik. Zaderzhat' ego srazu zhe - znachilo by "zarezat' kuricu, nesushchuyu zolotye yajca". Pochemu by ne povremenit'? ZHaver byl sovershenno uveren, chto on ot nego ne ujdet. Itak, on shel neskol'ko ozadachennyj, sotni raz sprashivaya sebya, kto zhe eta zagadochnaya lichnost'. I lish' na ulice Pontuaz pri yarkom svete iz kabachka on uznal ZHana Val'zhana; teper' somnenij u nego uzhe ne ostavalos'. V etom mire est' dva sushchestva, ispytyvayushchie ravnyj po sile glubokij vnutrennij trepet: mat', nashedshaya rebenka, i tigr, shvativshij dobychu. ZHaver oshchutil imenno takoj trepet. Kak tol'ko on uverilsya, chto pered nim ZHan Val'zhan, opasnyj katorzhnik, on podumal o tom, chto vzyal s soboj vsego lish' dvuh pomoshchnikov i poslal za podkrepleniem k policejskomu pristavu ulicy Pontuaz. Prezhde chem sorvat' vetku ternovnika, nadevayut perchatki. Iz-za promedleniya i ostanovki v pereulke Rolen dlya soveshchaniya s policejskimi ZHaver chut' bylo ne poteryal sled. Odnako on bystro soobrazil, chto ZHan Val'zhan postaraetsya polozhit' mezhdu soboyu i svoimi presledovatelyami prepyatstvie - reku. On sklonil golovu i zadumalsya, podobno ishchejke, obnyuhivayushchej zemlyu, chtoby ne sbit'sya s puti. S prisushchim emu nepogreshimym instinktom ZHaver poshel pryamo k Austerlickomu mostu i sprosil sborshchika poshliny: - Vy ne vidali muzhchinu s malen'koj devochkoj? - Da, ya vzyal s nego dva su, - otvetil sborshchik. |tot otvet osvetil polozhenie. ZHaver stupil na most kak raz v tu minutu, kogda ZHan Val'zhan, derzha Kozettu za ruku, perehodil osveshchennoe lunoj prostranstvo. Uvidev, chto on napravilsya k Zelenoj doroge, ZHaver vspomnil o tupike ZHanro, predstavlyavshem soboj lovushku, vspomnil i o edinstvennom vyhode iz pryamoj steny na Pikpyus. On, kak vyrazhayutsya ohotniki, "oblozhil zverya" tut zhe, obhodnym putem, poslav odnogo iz svoih pomoshchnikov sterech' etot vyhod. On zaderzhal napravlyavshijsya v Arsenal dlya smeny karaula patrul' i zastavil ego sledovat' za soboj. V podobnoj igre soldaty - kozyri. Krome togo, est' pravilo: hochesh' zagnat' kabana - bud' opytnym ohotnikom i imej pobol'she sobak. Prinyav vse eti mery, predstaviv sebe, chto ZHan Val'zhan zazhat mezhdu tupikom sprava, policejskim- sleva, a szadi - im samim, ZHaverom, on ponyuhal tabaku. I vot nachalas' igra. |to byl moment upoitel'noj sataninskoj radosti; on pozvolil cheloveku idti vperedi sebya, znaya, chto chelovek v ego vlasti, zhelaya po vozmozhnosti otdalit' moment aresta i naslazhdayas' soznaniem, chto etot s vidu svobodnyj chelovek na samom dele pojman. On obvolakival ego sladostrastnym vzglyadom pauka, pozvolyayushchego muhe poletat', ili kota, pozvolyayushchego myshi pobegat'. Kogti i kleshni oshchushchayut chudovishchnuyu chuvstvennuyu radost', porozhdaemuyu barahtan'em zhivotnogo v ih mertvoj hvatke. Kakoe naslazhdenie - dushit'! ZHaver likoval! Petli ego seti byli nadezhny. On byl uveren v uspehe; ostavalos' szhat' kulak. Kak by ni byl reshitelen i silen, kak by ni byl ohvachen reshimost'yu otchayaniya ZHan Val'zhan, ZHaveru, u kotorogo byla stol' mnogochislennaya svita, mysl' o soprotivlenii begleca kazalas' nevozmozhnoj. On medlenno podvigalsya vpered, obyskivaya i obsharivaya po puti vse ugly i zakoulki, slovno karmany vora. Kogda zhe on dostig centra pautiny, to muhi tam ne okazalos'. Legko sebe predstavit' ego yarost'. On rassprosil svoego dozornogo, steregshego Pryamuyu stenu i Pikpyus. Tot, nahodyas' bezotluchno na svoem postu, ne videl, chtoby zdes' prohodil muzhchina. Sluchaetsya, chto olen' uzhe vzyat za roga - i vdrug ego kak ne byvalo; on uhodit, hotya by dazhe vsya svora sobak povisla na nem. Tut samye opytnye ohotniki razvodyat rukami. Dazhe Dyuviv'e, Lin'ivil' i Deprez - i te ne znayut, chto skazat'. Odna iz takih neudach zastavila Artonzha voskliknut': "|to ne olen', a oboroten'!" Sejchas ZHaver ohotno povtoril by etot vozglas. Ego razocharovanie bol'she pohodilo na bessil'nuyu yarost'. Kak Napoleon dopustil oshibki v vojne s Rossiej, Aleksandr - v vojne s Indiej, Cezar' - v afrikanskoj vojne, Kir - v skifskoj, tak i ZHaver dopustil oshibki v pohode na ZHana Val'zhana. ZHaver, byt' mozhet, sdelal promah, medlya priznat' v nem byvshego katorzhnika. Emu sledovalo doverit'sya pervomu vpechatleniyu. ZHaver sdelal promah, ne arestovav ego pryamo na meste, v lachuge Gorbo. On sdelal promah, ne arestovav ego na ulice Pontuaz, kogda okonchatel'no udostoverilsya, chto eto ZHan Val'zhan. On sdelal promah, soveshchayas' na perekrestke Rolen so svoimi pomoshchnikami, oblityj yarkim lunnym svetom. Konechno, obmen mneniyami polezen; ne meshaet znat' i vysprosit', chto dumayut ishchejki, zasluzhivayushchie doveriya. No ohotnik, presleduyushchij takih bespokojnyh zhivotnyh, kak volk i katorzhnik, dolzhen byt' ochen' predusmotritel'nym. ZHaver, ozabochennyj tem, chtoby pustit' gonchih po vernomu sledu, vspugnul zverya, dav emu uchuyat' svoru i skryt'sya. Osnovnoj promah ZHavera zaklyuchalsya v tom, chto, napav na Austerlickom mostu na sled ZHana Val'zhana, on povel strashnuyu i vmeste s tem detskuyu igru, starayas' uderzhat' takogo cheloveka, kak ZHan Val'zhan, na konchike niti. ZHaver mnil sebya sil'nee, chem on byl na samom dele; on reshil, chto mozhet poigrat' v koshki-myshki so l'vom. V to zhe vremya ZHaver dumal, chto on nedostatochno silen, kogda schel neobhodimym poslat' za podkrepleniem. Rokovaya predusmotritel'nost', povlekshaya za soboyu poteryu dragocennogo vremeni! Hotya ZHaver i sovershil vse eti oshibki, vse zhe on ostavalsya odnim iz samyh znayushchih i ispolnitel'nyh syshchikov, kogda-libo sushchestvovavshih na svete. On v polnom smysle slova byl tem, chto na ohotnich'em yazyke nazyvaetsya "vyzhlec". No kto zhe bez greha? I na velikih strategov nahodit zatmenie. Podobno tomu, kak mnozhestvo svityh bechevok obrazuyut kanat, neredko ogromnaya glupost' yavlyaetsya vsego lish' summoj glupostej melkih. Rassuchite kanat, bechevu za bechevoj, rassmotrite, kazhduyu v otdel'nosti, mel'chajshie reshayushchie prichiny, privedshie k bol'shoj gluposti, i vy legko pojmete vse. "I tol'ko-to", - skazhete vy. No skrutite, svyazhite ih snova - i vy uvidite, kak eto strashno. |to Attila, kotoryj stoit v nereshitel'nosti mezhdu Marcianom na Vostoke i Valentinianom na Zapade: eto Annibal, kotoryj meshkaet v Kapue; eto Danton, zasypayushchij v Arsise-na-Obe. Kak by to ni bylo, kogda ZHaver uvidel, chto ZHan Val'zhan uskol'znul ot nego, on ne poteryal golovy. Polnyj uverennosti, chto bezhavshij ot policejskogo nadzora katorzhnik ne mog ujti daleko, on rasstavil strazhu, ustroil zapadni i zasady i vsyu noch' ryskal po kvartalu. Pervoe, chto emu brosilos' v glaza, eto neporyadok s ulichnym fonarem: ego verevka byla obrezana. Odnako eta vazhnaya ulika vvela ego v zabluzhdenie i zastavila napravit' poiski v storonu tupika ZHanro. V etom tupike vstrechayutsya dovol'no nizkie steny, vyhodyashchie v sady, kotorye prilegayut k ogromnym nevozdelannym uchastkam zemli. Po-vidimomu, ZHan Val'zhan bezhal v etom napravlenii. Esli by on zabezhal v tupik ZHanro podal'she, eto bylo by ego gibel'yu. ZHaver tak tshchatel'no obsharil sady i uchastki, slovno iskal igolku. Na rassvete on ostavil dvuh smetlivyh lyudej na strazhe, a sam vernulsya v prefekturu, ustyzhennyj, slovno pojmannyj vorom syshchik.  * KNIGA SHESTAYA. MALYJ PIKPYUS *  Glava pervaya. ULICA PIKPYUS, NOMER 62 Polveka nazad vorota doma nomer 62 po ulice Malyj Pikpyus nichem ne otlichalis' ot lyubyh vorot. Za etimi vorotami, po obyknoveniyu gostepriimno poluotkrytymi, ne bylo nichego mrachnogo: tam vidnelsya dvor, okruzhennyj stenami, uvitymi vinogradom, da slonyavshijsya po dvoru privratnik. Nad stenoj, v glubine, mozhno bylo zametit' vysokie derev'ya. Kogda luch solnca ozhivlyal dvor, a stakanchik vina ozhivlyal privratnika, trudno bylo projti mimo doma nomer 62 po ulice Malyj Pikpyus, ne unosya s soboj predstavleniya o chem-to radostnom. Odnako mesto, promel'knuvshee pered vashimi glazami, bylo mrachnoe mesto. Porog vstrechal vas ulybkoj; dom molilsya i stenal. Esli vam udavalos' projti mimo privratnika, - chto bylo otnyud' ne prosto, vernee pochti dlya vseh nevozmozhno, ibo sushchestvovalo nekoe "Sezam, otkrojsya!", kotoroe sledovalo znat', - itak, esli vam udavalos' minovat' privratnika, to vy vhodili napravo, v malen'kie sency, otkuda vela naverh lestnica, slovno sdavlennaya mezhdu dvumya stenami i takaya uzkaya, chto podnimat'sya po nej mog tol'ko odin chelovek; esli eta lestnica ne otvrashchala vas svoej kanareechnogo cveta okraskoj i korichnevym plintusom, esli vy otvazhivalis' podnyat'sya po nej, to, projdya pervuyu ploshchadku, zatem vtoruyu, vy popadali v koridor vtorogo etazha, gde kleevaya zheltaya kraska i korichnevyj plintus prodolzhali vas presledovat' s kakim-to spokojnym ozhestocheniem. Lestnica i koridor osveshchalis' dvumya velikolepnymi oknami. Koridor delal povorot i stanovilsya temnym. Esli vy ogibali etot mys, to, projdya neskol'ko shagov, okazyvalis' pered dver'yu, tem bolee tainstvennoj, chto ona ne byla zaperta. Tolknuv ee, vy popadali v malen'kuyu kvadratnoyu komnatu razmerom okolo shesti futov, s plitochnym polom, vymytuyu, chistuyu, holodnuyu, okleennoyu svetlo-zheltymi oboyami s zelenymi cvetochkami, po pyatnadcati su za rulon. Blednyj hmuryj svet pronikal sleva, skvoz' malen'kie stekla bol'shogo reshetchatogo okna pochti vo vsyu shirinu steny. Vy oglyadyvaetes', no nikogo ne vidite; prislushivaetes', no ni shagov, ni zvuka golosa ne slyshite. Steny goly, komnata nichem ne obstavlena; dazhe stula, i togo net. Vy snova oglyadyvaetes' i zamechaete v stene, naprotiv dveri, chetyrehugol'noe otverstie priblizitel'no v kvadratnyj fut, zabrannoe zheleznoj reshetkoj iz peresekayushchihsya chernyh krepkih uzlovatyh prut'ev, obrazuyushchih melkie kvadraty - ya by dazhe skazal, pochti petli, primerno dyujma v poltora po diagonali Zelenye cvetochki svetlo-zheltyh oboev spokojno i rovno tyanutsya do etih zheleznyh prut'ev, ne pugayas' sosedstva i ne razletayas' ot nego vihrem vo vse storony. Esli predpolozhit', chto nashlos' by zhivoe sushchestvo takoj udivitel'noj hudoby, kotoraya pozvolila by emu popytat'sya vlezt' ili vylezt' skvoz' eto kvadratnoe otverstie, to reshetka vse ravno pomeshala by etomu. No esli ona sluzhila pregradoj telu, to ne prepyatstvovala vzglyadu, inymi slovami - dushe. Kazalos', eto bylo predusmotreno, ibo za reshetkoj, no ne sovsem vplotnuyu k nej byla vdelana v stenu zhestyanaya plastinka, vsya probitaya dyrochkami, bolee melkimi, chem v shumovke. Vnizu v etoj plastinke byla prorezana shchel', toch'-v-toch' kak v pochtovom yashchike. Napravo ot zareshechennogo otverstiya visel provolochnyj shnur, prikreplennyj k rychazhku zvonka. Esli za etot shnurok dergali, to zvonil kolokol'chik, i togda gde-to sovsem blizko razdavalsya golos, zastavlyavshij vas vzdrognut'. - Kto tam? - sprashival golos. |to byl nezhnyj zhenskij golos, takoj nezhnyj, chto kazalsya skorbnym. No zdes' neobhodimo bylo znat' magicheskoe slovo. Esli vy ego ne znali, to golos umolkal, i stena vnov' pogruzhalas' v bezmolvie, slovno po druguyu ee storonu carila mogil'naya, potrevozhennaya vami na mgnovenie t'ma. Esli zhe magicheskoe slovo vam bylo izvestno, to golos govoril: - Vojdite napravo. Togda vy zamechali napravo, protiv okna, dver' s zasteklennoj verhnej ramoj, vykrashennuyu v seryj cvet. Vy nazhimali dvernuyu ruchku, perestupali porog i ispytyvali tochno takoe zhe vpechatlenie, kak esli by voshli v lozhu benuara, kogda reshetka eshche ne opushchena, a lyustra ne zazhzhena. Dejstvitel'no, vy kak budto popadali v uzkuyu teatral'nuyu lozhu, ele osveshchennuyu skupym svetom, l'yushchimsya skvoz' steklyannuyu dver', s dvumya starymi stul'yami i rastrepannoj cinovkoj, - v nastoyashchuyu lozhu s vysokim, po grud', bar'erom, k kotoromu byla pribita sverhu plastinka chernogo dereva. |ta lozha byla zabrana reshetkoj; tol'ko ne derevyannoj pozolochennoj reshetkoj, kak v Opere, no urodlivoj, grubo, koe-kak skolochennoj reshetchatoj ramoj iz zheleznyh brus'ev, prikreplennyh k stene ogromnymi skrepami, pohozhimi na szhatye kulaki. Neskol'ko mgnovenij spustya, kogda vy nachinali privykat' k etomu polumraku podvala, vy pytalis' proniknut' vzglyadom za reshetku. No ne dal'she kak v shesti dyujmah za neyu pered vami vstavala pregrada iz chernyh staven, svyazannyh i ukreplennyh derevyannymi perekladinami svetlo-korichnevogo cveta. To byli skladnye stavni, sostoyavshie iz dlinnyh i tonkih polos, zakryvavshih vsyu reshetku. Oni vsegda byli zakryty. Spustya neskol'ko minut za stavnyami razdavalsya golos: - YA zdes'. CHto vam ugodno? |to byl golos toj, kotoruyu vy lyubili, a poroyu toj, kotoruyu vy obozhali. No vy nikogo ne videli. Slyshno bylo lish' edva ulovimoe dyhanie. Kazalos', vam veshchaet duh, zaklinaniyami vyzvannyj iz mogily. Pri blagopriyatnyh dlya vas usloviyah, chto sluchalos' ochen' redko, odna iz uzkih polos kakoj-nibud' stavni priotkryvalas', i duh prevrashchalsya v videnie. Za reshetkoj, za stavnyami, vy razlichali, naskol'ko eto dopuskala reshetka, ch'yu-to golovu, vernee, rot i podborodok; vse ostal'noe bylo skryto chernym pokryvalom. Vy videli chernyj apostol'nik i smutnye ochertaniya figury, zakutannoj v chernyj savan. Golova govorila s vami, no ne smotrela na vas i ne ulybalas'. Padavshij iz-za vashej spiny svet byl rasschitan na to, chtoby vy videli figuru svetloj, a ona vas - temnym. Osveshchenie bylo simvolicheskim. Vash vzor silitsya proniknut' skvoz' otverstie. Plotnaya mgla okutyvaet figuru v traure. Vashi glaza starayutsya razglyadet' vo mgle, chto okruzhaet eto videnie. No vskore vy ubezhdaetes', chto razglyadet' nichego nel'zya. Vy vidite noch', pustotu, t'mu, zimnij tuman, smeshannyj s ispareniyami, ishodyashchimi ot mogil; vokrug zhutkij pokoj, tishina, v kotoroj nichego nel'zya ulovit', dazhe vzdoha, mrak, v kotorom nichego nel'zya razlichit', dazhe prizraka. Vy vidite vnutrennost' monastyrya. |to vnutrennost' ugryumogo i surovogo doma, imenuemogo monastyrem bernardinok Neustannogo pokloneniya. Lozha, gde vy nahodites', - priemnaya. Golos, kotoryj vy uslyshali, - golos dezhurnoj poslushnicy, vsegda nepodvizhno sidyashchej za stenoj, vozle kvadratnogo otverstiya, i zashchishchennoj, slovno dvojnym zabralom, zheleznoj reshetkoj i zhestyanoj plastinkoj s mnozhestvom otverstij. V priemnoj bylo okno, vyhodivshee na svet bozhij, a vnutri monastyrya ni odnogo okna ne bylo, - vot pochemu v zabrannoj reshetkoj lozhe caril takoj mrak. Vzory miryan ne smeli pronikat' v eto svyashchennoe mesto. Odnako po tu storonu mraka byl svet; v smerti tailas' zhizn'. Hotya Malyj Pikpyus byl samym strogim iz vseh monastyrej, my postaraemsya proniknut' tuda, pomozhem proniknut' tuda i chitatelyu i rasskazhem, ne perestupaya granic dozvolennogo, o tom, chego nikogda ni odin rasskazchik ne videl, a potomu i ne mog rasskazat'. Glava vtoraya. USTAV MARTINA VERGA |tot monastyr', sushchestvovavshij zadolgo do 1824 goda na ulice Malyj Pikpyus, byl obshchinoj bernardinok, soblyudavshih ustav Martina Verga. Sledovatel'no, eti bernardinki prinadlezhali ne k Klervo - kak bernardincy, no k Sito - kak benediktincy; inymi slovami, ih pokrovitelem byl ne svyatoj Bernar, a svyatoj Benedikt. Kto kogda-libo perelistyval starye folianty, tot znaet, chto Martin Verga osnoval v 1425 godu kongregaciyu bernardinok-benediktinok, glavnaya cerkov' kotoroj nahodilas' v Salamanke, a podchinennaya ej - v Alkale. Kongregaciya razvetvilas' po vsem katolicheskim stranam Evropy. Sliyanie odnogo ordena s drugim ne predstavlyalo nichego neobychajnogo dlya latinskoj cerkvi. Tol'ko s odnim ordenom sv. Benedikta, o kotorom idet rech', svyazany, ne schitaya kongregacii s ustavom Martina Verga, eshche chetyre kongregacii: dve v Italii - Monte-Kassini i sv. YUstiny Paduanskoj; dve vo Francii - Klyuni i Sen-Mor, i eshche devyat' ordenov - Valombroza, Gramon, celestincy, kamal'dul'cy, karteziancy, smirennye, orden Maslichnoj gory, orden sv. Sil'vestra i, nakonec, Sito; Sito, yavlyavshijsya dlya drugih ordenom-stvolom, predstavlyal soboyu otprysk ordena sv. Benedikta. Osnovanie Sito sv. Robertom, abbatom Molemskim v eparhii Langr, voshodit k 1098 godu. Odnako sv. Benedikt eshche v 529 godu, v vozraste semnadcati let, izgnal d'yavola, zhivshego v drevnem Apollonovom hrame i udalivshegosya potom v pustynyu Subiako (on byl togda star; uzh ne pozhelal li on stat' otshel'nikom?). Posle ustava karmelitok, kotorye dolzhny hodit' bosymi, nosit' nagrudniki, spletennye iz ivovyh prut'ev, i nikogda ne sadit'sya, samym surovym yavlyaetsya ustav bernardinok-benediktinok Martina Verga. Oni nosyat chernuyu odezhdu i apostol'nik, kotoryj, soglasno veleniyu sv. Benedikta, dohodit im do podborodka. Sarzhevoe plat'e s shirokimi rukavami, shirokoe sherstyanoe pokryvalo, apostol'nik, dohodyashchij do podborodka i srezannyj chetyrehugol'nikom na grudi, golovnaya povyazka, spuskayushchayasya do samyh glaz, - vot ih odezhda. Vse - chernoe, krome beloj golovnoj povyazki. Poslushnicy nosyat takuyu zhe odezhdu, no tol'ko beluyu. Prinyavshie monasheskij obet nosyat na poyase chetki. Bernardinki-benediktinki Martina Verga soblyudayut "neustannoe poklonenie", tak zhe kak benediktinki, nazyvaemye sestrami Svyatogo prichastiya, kotorym v nachale etogo stoletiya prinadlezhali v Parizhe dva monastyrya: odin v Tample, drugoj na Novoj Sent-ZHenev'evskoj ulice. Odnako orden bernardinok- benediktinok Malogo Pikpyusa, o kotoryh idet rech', byl sovershenno ne pohozh na orden sester Svyatogo prichastiya, obosnovavshihsya na Novoj Sent- ZHenev'evskoj ulice i v Tample. V ih ustavah bylo mnozhestvo razlichij; razlichna byla i odezhda. Bernardinki-benediktinki Malogo Pikpyusa nosili chernye apostol'niki, benediktinki Svyatogo prichastiya i s Novoj Sent- ZHenev'evskoj ulicy - belye; krome togo, u nih na grudi viselo serebryanoe ili mednoe pozolochennoe izobrazhenie chashi so svyatymi darami, priblizitel'no v tri dyujma dlinoj. Monahini Malogo Pikpyusa etogo izobrazheniya chashi so svyatymi darami ne nosili. Obshchee dlya monastyrya Malyj Pikpyus i dlya monastyrya Tampl' neustannoe poklonenie otnyud' ne meshaet etim dvum ordenam byt' sovershenno raznymi. Tol'ko v soblyudenii odnogo etogo pravila i zaklyuchaetsya shodstvo sester Svyatogo prichastiya i bernardinok Martina Verga, podobno dvum drugim, rezko otlichnym odin ot drugogo i poroj dazhe vrazhduyushchim ordenam: ital'yanskoj Oratorii, osnovannoj Filippom de Neri vo Florencii, i francuzskoj Oratorii, osnovannoj P'erom de Beryul' v Parizhe, kotorye tem ne menee shodyatsya v revnostnom izuchenii i proslavlenii vseh tajn, otnosyashchihsya k detstvu, zhizni i smerti Iisusa Hrista, a takzhe Presvyatoj devy. Oratoriya parizhskaya prityazala na pervenstvo, ibo Filipp de Neri byl tol'ko svyatym, togda kak P'er de Beryul' byl eshche i kardinalom. Vernemsya k surovomu ispanskomu ustavu Martina Verga. Bernardinki-benediktinki, soblyudayushchie etot ustav, ves' god edyat postnoe, postom i v mnogie drugie pokazannye im dni voobshche vozderzhivayutsya ot pishchi, vstayut, preryvaya pervyj krepkij son, chtoby mezhdu chasom i tremya nochi chitat' molitvennik i pet' utrenyu. Ves' god oni spyat na grubyh prostynyah i na solome, nikogda ne topyat pechej, ne moyutsya, kazhduyu pyatnicu podvergayut sebya bichevaniyu, soblyudayut obet molchaniya, razgovarivayut mezhdu soboj lish' vo vremya korotkogo otdyha i v techenie polugoda - ot 14 sentyabrya, prazdnika Vozdvizhen'ya, i do Pashi - nosyat rubashki iz kolyuchej sherstyanoj materii. Polgoda - eto poslablenie, po ustavu ih sleduet nosit' ves' god; no sherstyanaya rubashka, nevynosimaya vo vremya letnej zhary, vyzyvala lihoradku i nervnye sudorogi. Nado bylo ogranichit' noshenie takoj odezhdy. No dazhe pri etom poslablenii, kogda monahini 14 sentyabrya vnov' oblachayutsya v eti rubashki, ih vse ravno neskol'ko dnej lihoradit. Poslushanie, bednost', celomudrie, bezvyhodnoe prebyvanie v monastyrskih stenah - vot ih obety, otyagchennye k tomu zhe ustavom. Nastoyatel'nica izbiraetsya srokom na tri goda monahinyami, kotorye nazyvayutsya "materi -izborshchicy", ibo oni imeyut v kapitule pravo reshayushchego golosa. Nastoyatel'nica mozhet byt' izbrana vnov' tol'ko dvazhdy; takim obrazom, samyj dolgij dopustimyj srok pravleniya nastoyatel'nicy - devyat' let. Monahini nikogda ne vidyat svyashchennika, sovershayushchego bogosluzhenie, tak kak on vsegda zakryt ot nih sarzhevym zanavesom devyati futov vysotoj. Vo vremya propovedi, kogda svyashchennosluzhitel' stoit na amvone, oni opuskayut na lico pokryvala. Oni vsegda dolzhny govorit' tiho, hodit', opustiv glaza dolu, s ponikshej golovoj. Lish' odin muzhchina pol'zuetsya pravom dostupa v monastyr' - eto arhiepiskop, stoyashchij vo glave eparhii. Vprochem, eshche sadovnik; no sadovnik - starik; chtoby on vsegda byl v sadu odin, a monahini byli preduprezhdeny o ego prisutstvii, daby izbezhat' s nim vstrechi, k ego kolenu privyazyvayut bubenchik. Monahini podchinyayutsya nastoyatel'nice, i podchinenie ih bespredel'no i besprekoslovno. |to kanonicheskaya duhovnaya pokornost' vo vsej ee samootrechennosti. Oni povinuyutsya, slovno golosu Hrista, ut uoci Christi, zhestu, malejshemu znaku, ad nutum, ad primum signum, povinuyutsya nemedlenno, s radost'yu, s reshimost'yu, so slepym poslushaniem, prompte, hilariter, perseveranter et caeca quadam obedientia, slovno podpilok v ruke rabochego, quasi limam in manibus fabri, i ne imeyut prava ni chitat', ni pisat' bez osobogo razresheniya - legere vel scribere non addiscerit sine expressa superioris licentia. Kazhdaya iz nih sovershaet to, chto nazyvaetsya iskupleniem. Iskuplenie - eto raskayanie vo vseh grehah, vo vseh oshibkah, vo vseh provinnostyah, vo vseh nasiliyah, vo vseh nespravedlivostyah, vo vseh prestupleniyah, sovershaemyh na zemle. Posledovatel'no, v prodolzhenie dvenadcati chasov, ot chetyreh chasov popoludni i do chetyreh chasov utra ili ot chetyreh chasov utra do chetyreh chasov popoludni, sestra-monahinya, sovershayushchaya "iskuplenie", stoit na kolenyah na kamennom polu pered svyatymi darami, skrestiv na grudi ruki, s verevkoj na shee. Kogda ona uzhe bol'she ne v silah preodolet' ustalost', ona lozhitsya nichkom, krestoobrazno raskinuv ruki; eto vse, chto ona mozhet sebe pozvolit'. V takom polozhenii ona molitsya za vseh greshnikov mira. V etom est' pochti bozhestvennoe velichie. Tak kak etot obryad ispolnyaetsya u stolba, na kotorom gorit svecha, to v monastyre tak zhe chasto govoritsya "sovershat' iskuplenie", kak i "stoyat' u stolba". Monahini iz smireniya dazhe predpochitayut poslednyuyu formulu, zaklyuchayushchuyu v sebe mysl' o kare i unizhenii. "Sovershat' iskuplenie" yavlyaetsya delom, pogloshchayushchim vsyu dushu. Sestra, stoyashchaya u stolba, ne obernetsya, dazhe esli szadi udarit molniya. Krome togo, pered svyatymi darami postoyanno nahoditsya drugaya kolenopreklonennaya monahinya. Stoyanie dlitsya chas. Monahini smenyayutsya, kak soldaty na karaule. V etom-to i zaklyuchaetsya neustannoe poklonenie. Nastoyatel'nicy i monahini nosyat pochti vsegda imena, otmechayushchie kakoe-nibud' isklyuchitel'no vazhnoe sobytie iz zhizni Iisusa Hrista, a ne imena svyatyh ili muchenic, naprimer: mat' Rozhdestvo, mat' Zachatie, mat' Vvedenie, mat' Strasti gospodni. Vprochem, imena v chest' svyatyh ne vospreshcheny. Esli ty na nih smotrish', to vidish' tol'ko ih rot. U vseh zheltye zuby. Zubnaya shchetka nikogda ne pronikala v monastyr'. CHistit' zuby - znachit stupit' na vershinu toj lestnicy, u podnozhiya kotoroj nachertano: pogubit' svoyu dushu. Oni ne govoryat moya ili moj. U nih net nichego svoego, i oni nichem ne dolzhny dorozhit'. Vsyakuyu veshch' oni nazyvayut nasha, naprimer: nashe pokryvalo, nashi chetki; dazhe o svoej rubashke oni skazhut: "nasha rubashka". Inogda oni privykayut k kakomu-nibud' nebol'shomu predmetu: molitvenniku, svyatyne, obrazku. No kak tol'ko oni zamechayut, chto nachinayut dorozhit' etim predmetom, oni obyazany otdat' ego. Oni vspominayut slova sv. Terezy, kotoroj odna znatnaya dama vo vremya svoego postrizheniya skazala: "Pozvol'te mne poslat' za Bibliej - eyu ya ochen' dorozhu". - "A! Tak vy chem-to dorozhite? Togda ne idite k nam". Vsem monahinyam vospreshchaetsya zatvoryat' svoi dveri, imet' svoj ugolok, svoyu komnatu. Kel'i dolzhny byt' vsegda otkryty. Kogda odna monahinya obrashchaetsya k drugoj, ona proiznosit: "Hvala i poklonenie svyatym daram prestola!" A drugaya otvechaet: "Vo veki vekov". To zhe samoe povtoryaetsya, kogda odna monahinya stuchit v kel'yu drugoj. Edva ona prikosnetsya k dveri, a uzh iz kel'i krotkij golos pospeshno otvechaet: "Vo veki vekov!" Kak vsyakij obryad, eto, v silu privychki, delaetsya mashinal'no; chasto odna otvechaet: "Vo veki vekov" eshche do togo, kak pervaya uspela proiznesti: "Hv