dazhe poluotkrytyh, sredi soten sverkayushchih dragocennostyami larcov byla drevnyaya korona Francii, vsya v almazah, uvenchannaya carstvennym brilliantom "Regentom" i stoivshaya tridcat' millionov. I bosye lyudi ohranyali etu koronu. Itak, net bol'she zhakerii. I ya soboleznuyu lovkim lyudyam. S neyu ischez tot davnij strah, kotoryj v poslednij raz proizvel svoe dejstvie i uzhe nikogda bol'she ne mozhet byt' primenen v politike. Glavnaya pruzhina krasnogo prizraka slomana. Teper' ob etom znayut vse. Strashilishche bol'she ne ustrashaet. Pticy zaprosto obrashchayutsya s pugalom, chajki sadyatsya na nego, burzhua nad nim smeyutsya. Glava chetvertaya. DVA DOLGA: BODRSTVOVATX I NADEYATXSYA No rasseyalas' li pri etom vsyakaya social'naya opasnost'? Konechno, net. ZHakeriya ne sushchestvuet. Obshchestvo mozhet byt' spokojno, krov' ne brositsya emu bol'she v golovu; no ono dolzhno porazmyslit' o tom, kak emu sleduet dyshat'. Apopleksii ono mozhet ne boyat'sya, no est' eshche chahotka. Social'naya chahotka nazyvaetsya nishchetoj. Podtachivayushchaya iznutri bolezn' ne menee smertel'na, chem udar molnii. Budem zhe povtoryat' neustanno: prezhde vsego nuzhno dumat' o skorbyashchih i obezdolennyh, pomogat' im, dat' im dyshat' svezhim vozduhom, prosveshchat' ih, lyubit', rasshiryat' ih gorizont, shchedro predostavlyat' im vo vseh ego formah vospitanie, vsegda podavat' im primer trudolyubiya, no ne prazdnosti, umen'shat' tyazhest' otdel'nogo, lichnogo bremeni, uglublyaya poznanie obshchej celi, ogranichivat' bednost', ne ogranichivaya bogatstvo, sozdavat' obshirnoe pole dlya obshchestvennoj i narodnoj deyatel'nosti, imet', podobno Briareyu, sto ruk, chtoby protyanut' ih vo vse storony slabym i ugnetennym, obshchimi silami vypolnit' velikij dolg, otkryv masterskie dlya vseh snorovok, shkoly - dlya vseh sposobnostej i uchilishcha - dlya vseh umov; uvelichit' zarabotok, oblegchit' trud, uravnovesit' debet i kredit, to est' privesti v sootvetstvie zatrachivaemye usiliya i vozmeshchenie, potrebnosti i udovletvorenie, - odnim slovom, zastavit' social'nuyu sistemu davat' stradayushchim i nevezhestvennym bol'she sveta i bol'she blag. Vot v chem pervaya bratskaya obyazannost' - pust' chelovekolyubivye dushi etogo ne zabyvayut; vot v chem pervaya politicheskaya neobhodimost' - pust' egoistichnye serdca ob etom znayut. Odnako - eto tol'ko nachalo. Zadacha takova: trud ne mozhet byt' zakonom, ne buduchi pravom. My ne razvivaem svoyu mysl', ibo zdes' eto neumestno. Esli priroda nazyvaetsya provideniem, obshchestvo dolzhno nazyvat'sya predviden'em. Intellektual'nyj i nravstvennyj rost ne menee vazhen, chem uluchshenie material'nyh uslovij. Znanie - eto naputstvie, mysl' - pervaya neobhodimost', istina - pishcha, podobnaya hlebu. Razum, izgolodavshijsya po znaniyu i mudrosti, skudeet. Pozhaleem zhe i zheludki i umy, lishennye pishchi. Esli est' chto-libo bolee strashnoe, chem plot', pogibayushchaya ot nedostatka hleba, tak eto dusha, umirayushchaya ot zhazhdy sveta. Progress v celom stremitsya razreshit' etot vopros. Nastanet den', kogda vse budut izumleny. S vozvysheniem chelovecheskogo roda glubinnye ego sloi sovershenno estestvenno vyjdut iz poyasa bedstvij. Unichtozhenie nishchety svershitsya blagodarya podŽemu obshchego urovnya. Takoe reshenie blagoslovenno, i bylo by oshibkoj usomnit'sya v nem. Pravda, sila proshlogo eshche ochen' velika v nashe vremya. Ono opyat' vospryanulo duhom. |to ozhivlenie trupa udivitel'no. Proshloe shestvuet vpered, ono vse blizhe. Ono kazhetsya pobeditelem; etot mertvec - zavoevatel'. Ono idet so svoim voinstvom - sueveriyami, so svoej shpagoj - despotizmom, so svoim znamenem - nevezhestvom; ono vyigralo desyat' srazhenij. Ono nadvigaetsya, ono ugrozhaet, ono smeetsya, ono u dverej. Ne budem otchaivat'sya. Prodadim pole, gde raskinul lager' Gannibal. My verim - chego zhe nam opasat'sya? Idei ne tekut vspyat', tak zhe kak i reki. No pust' te, kto ne hochet budushchego, porazmyslyat nad etim. Govorya progressu "net", oni osuzhdayut ne budushchee, a samih sebya. Oni prigovarivayut sebya k tyazheloj bolezni: oni privivayut sebe proshloe. Est' tol'ko odin sposob otkazat'sya ot Zavtra: umeret'. My zhe hotim, chtoby telo umerlo kak mozhno pozzhe, a dusha - nikogda. Da, zagadka raskroetsya, sfinks zagovorit, zadacha budet reshena. Da, obraz naroda, namechennyj vosemnadcatym vekom, budet zavershen devyatnadcatym. Tol'ko glupec usomnitsya v etom! Budushchij rascvet, blizkij rascvet vseobshchego blagodenstviya - yavlenie, predopredelennoe nebom. Titanicheskie poryvy celogo pravyat chelovecheskimi delami i privodyat ih v ustanovlennoe vremya k razumnomu sostoyaniyu, to est' k ravnovesiyu, to est' k spravedlivosti. CHelovechestvo porozhdaet silu, slagayushchuyusya iz zemnogo i nebesnogo, i ona zhe rukovodit im; eta sila sposobna tvorit' chudesa, volshebnye razvyazki dlya nee ne bolee trudny, chem neobychajnye prevrashcheniya. S pomoshch'yu nauki, sozdavaemoj chelovekom, i sobytij, nisposylaemyh kem-to drugim, ona ne ochen' pugaetsya teh protivorechij v postanovke problem, kotorye posredstvennosti kazhutsya nepreodolimymi. Ona odinakovo iskusno izvlekaet reshenie iz sopostavlyaemyh idej, kak i pouchenie iz sopostavlyaemyh faktov; mozhno ozhidat' vsego ot obladayushchego tainstvennym mogushchestvom progressa, kotoryj odnazhdy dal ochnuyu stavku Vostoku i Zapadu v glubine grobnicy, zastaviv besedovat' imamov s Bonapartom vnutri piramidy. A poka - nikakih privalov, kolebanij, ostanovok v velichestvennom shestvii umov vpered. Social'naya filosofiya po sushchestvu est' nauka i mir. Kak cel'yu, tak i neobhodimym sledstviem ee deyatel'nosti yavlyaetsya uspokoenie burnyh strastej putem izucheniya antagonizmov. Ona issleduet, ona dopytyvaetsya, ona raschlenyaet; posle etogo ona soedinyaet nanovo. Ona dejstvuet putem privedeniya k odnomu znamenatelyu, nikogda ne prinimaya v raschet nenavist'. My videli ne raz, kogda rasseivalos' obshchestvo v beshenom vihre, kotoryj obrushivaetsya na lyudej istoriya polna krushenij narodov i gosudarstv; v odin prekrasnyj den' naletaet eto nevedomoe, etot uragan, i unosit s soboj vse - obychai, zakony, religii. Civilizacii Indii, Haldei, Persii, Assirii, Egipta ischezli odna za drugoj. Pochemu? Ne znaem. V chem korenyatsya prichiny etih bedstvij? Net li zdes' ih viny? Ne byli li oni priverzheny kakomu-nibud' rokovomu poroku, kotoryj ih pogubil? Skol'ko prihoditsya na dolyu samoubijstva v etoj strashnoj smerti nacij i ras? Vse eto voprosy bez otvetov. Mrak pokryvaet obrechennye civilizacii. Raz oni tonut - znachit dali tech', nam bol'she nechego skazat'; i my rasteryanno smotrim, kak v glubine morya, kotoroe imenuetsya "proshlym", za ogromnymi volnami-vekami, gonimye strashnym dyhaniem, vyryvayushchimsya iz vseh ust'ev t'my, idut ko dnu ispolinskie korabli - Vavilon, Nineviya, Tir, Fivy, Rim. No tam - mrak, a zdes' - yasnost'. My ne znaem boleznej drevnih civilizacij, zato znaem nedugi nashej. My imeem pravo osveshchat' ee vsyudu; my sozercaem ee krasoty i obnazhaem ee urodstva. Tam, gde nalico sredotochie boli, my primenyaem zond, i kogda nedomoganie ustanovleno, izuchenie prichiny privodit k otkrytiyu lekarstv. Nasha civilizaciya, rabota dvadcati vekov, i chudovishche i chudo; radi ee spaseniya stoit potrudit'sya. I ona budet spasena. Prinesti ej oblegchenie - eto uzhe mnogo; dat' ej svet - eto eshche bol'she. Vse trudy novoj social'noj filosofii dolzhny byt' svedeny k etoj celi. Velikij dolg sovremennogo myslitelya - vyslushat' legkie i serdce civilizacii. Povtoryaem: takoe issledovanie pridaet muzhestvo, i nastojchivym prizyvom k muzhestvu my hotim zakonchit' eti neskol'ko stranic - surovyj antrakt v skorbnoj drame. Pod brennost'yu obshchestvennyh formacij chuvstvuetsya chelovecheskoe bessmertie. Zemnoj shar ne umiraet ottogo, chto tam i syam na nem vstrechayutsya rany-kratery i lishai - sernye sopki; ne umiraet ottogo, chto vskryvshijsya, podobno naryvu, vulkan izvergaet lavu; bolezni naroda ne ubivayut cheloveka. I vse zhe tot, kto nablyudaet za social'noj klinikoj, poroyu pokachivaet golovoj. U samyh sil'nyh, samyh serdechnyh, samyh razumnyh inogda opuskayutsya ruki. Nastanet li gryadushchee? Kazhetsya pochti estestvennym zadat' sebe podobnyj vopros, kogda vidish' takuyu strashnuyu t'mu. Tak mrachno zrelishche stolknuvshihsya licom k licu egoistov i otverzhennyh. U egoistov - predrassudki, slepota, porozhdaemaya bogatstvom, appetit, vozrastayushchij vmeste s op'yaneniem, tupost' i gluhota v rezul'tate blagodenstviya, boyazn' stradaniya, kotoraya dohodit u nih do otvrashcheniya k stradayushchim, beschuvstvennaya udovletvorennost', "ya", stol' razduvsheesya, chto zapolnyaet soboj vsyu dushu; u otverzhennyh - vozhdelenie, zavist', nenavist' pri vide naslazhdenij, neukrotimye poryvy cheloveka-zverya k utoleniyu zhelanij, serdca, polnye mgly, pechal', nuzhda, obrechennost', nevezhestvo, nepristojnoe i prostodushnoe. Sleduet li eshche ustremlyat' vzor k nebu? Ne prinadlezhit li razlichaemaya nami v vysote svetyashchayasya tochka k chislu teh, chto dolzhny pogasnut'? Strashno videt' ideal zateryannym v glubinah, malen'kim, edva zametnym, sverkayushchim, no odinokim sredi vseh etih chudovishchnyh glyb mraka, grozno sgrudivshihsya vokrug nego; odnako on ne v bol'shej opasnosti, chem zvezda v pasti tuch.  * Kniga vos'maya. CHARY I PECHALI *  Glava pervaya. YARKIJ SVET CHitatel' ponyal, chto |ponina, uznav skvoz' reshetku obitatel'nicu ulicy Plyume, kuda ee poslala Man'on, nachala s togo, chto otvela ot ulicy Plyume banditov, potom napravila tuda Mariusa, a Marius posle neskol'kih dnej, provedennyh v vostorzhennom sostoyanii u etoj reshetki, vlekomyj toj siloj, kotoraya prityagivaet magnit k zhelezu, a vlyublennogo - k kamnyam, iz kotoryh slozheno zhilishche ego vozlyublennoj, pronik, nakonec, v sad Kozetty, kak Romeo v sad Dzhul'etty. Emu eto dalos' dazhe legche, chem Romeo; Romeo prishlos' perelezat' cherez stenu, a Mariusu - lish' slegka nazhat' na odin iz prut'ev vethoj reshetki, kotoryj shatalsya v svoem prorzhavlennom gnezde, slovno zub starika. Marius byl hudoshchav i legko proskol'znul v obrazovavsheesya otverstie. Obychno na ulice pochti nikogo ne bylo; k tomu zhe Marius poyavlyalsya v sadu noch'yu, i emu ne grozila opasnost', chto ego uvidyat. Nachinaya s togo blagoslovennogo i svyatogo chasa, kogda poceluj obruchil eti dve dushi, Marius prihodil tuda kazhdyj vecher. Esli by Kozetta v to vremya polyubila cheloveka bessovestnogo i razvratnogo, ona by pogibla, ibo est' shchedrye serdca, otdayushchie sebya celikom, i Kozetta prinadlezhala k chislu takih natur. Odno iz velikodushnyh svojstv zhenshchiny - ustupat'. Lyubvi na toj vysote, gde ona sovershenna, prisushcha nekaya divnaya slepota stydlivosti. No kakim opasnostyam podvergaetes' vy, blagorodnye dushi! CHasto vy otdaete serdce, my zhe berem telo. Vashe serdce my otvergaem, i vy s trepetom vziraete na nego vo mrake. Lyubov' ne znaet serediny: ona ili gubit, ili spasaet. Vsya chelovecheskaya sud'ba v etoj dilemme. Nikakoj rok ne stavit bolee neumolimo, chem lyubov', etu dilemmu: gibel' ili spasenie. Lyubov' - zhizn', esli ona ne smert'. Kolybel', no i grob. Odno i to zhe chuvstvo govorit "da" i "net" v chelovecheskom serdce. Iz vsego sozdannogo bogom imenno chelovecheskoe serdce v naibol'shej stepeni izluchaet svet, no, uvy, ono zhe istochaet i naibol'shuyu t'mu. Po izvoleniyu bozh'emu Kozetta vstretila lyubov' spasitel'nuyu. Poka dlilsya maj 1832 goda, kazhduyu noch' v zapushchennom skromnom sadu, pod sen'yu chashchi, chto ni den' vse bolee blagouhannoj i gustoj, poyavlyalis' dva sushchestva, soedinyavshie v sebe vse sokrovishcha celomudriya i nevinnosti, polnye nebesnogo blazhenstva, bolee blizkie angelam, chem lyudyam, chistye, blagorodnye, upoennye, luchezarnye, siyayushchie odin dlya drugogo vo mrake. Kozette nad golovoj Mariusa chudilsya venec, a Marius vokrug Kozetty videl siyanie. Oni prikasalis' drug k drugu, smotreli drug na druga, derzhalis' za ruki, prizhimalis' odin k drugomu; no byl predel, kotorogo oni ne prestupali. Ne potomu, chtoby uvazhali ego; oni ne znali o nem. Marius chuvstvoval pregradu - chistotu Kozetty. Kozetta chuvstvovala oporu - chestnost' Mariusa. Pervyj poceluj byl vmeste s tem i poslednim. Posle nego Marius tol'ko prikasalsya gubami k ruke, kosynke ili lokonu Kozetty. Kozetta byla dlya nego aromatom, a ne zhenshchinoj. On vdyhal ee. Ona ni v chem ne otkazyvala, a on nichego ne treboval. Kozetta byla schastliva, Marius udovletvoren. Oni zhili v tom voshititel'nom siyanii, kotoroe mozhno nazvat' oslepleniem dushi. To bylo pervoe nevyrazimoe ideal'noe obŽyatie dvuh devstvennyh sushchestv, dvuh lebedej, vstretivshihsya na YUngfrau. V etot chas lyubvi, kogda chuvstvennost' umolkaet pod vsemogushchim dejstviem dushevnogo upoeniya, Marius, bezuprechnyj, angel'ski chistyj Marius byl sposoben skoree pojti k prodazhnoj zhenshchine, chem pripodnyat' do shchikolotki plat'e Kozetty. Odnazhdy lunnoj noch'yu Kozetta naklonilas', chtoby podobrat' chto-to s zemli, i ee korsazh priotkrylsya na grudi. Marius otvel vzglyad v storonu. CHto zhe proishodilo mezhdu etimi dvumya sushchestvami? Nichego. Oni obozhali drug druga. Noch'yu, kogda oni byvali v sadu, on kazalsya mestom odushevlennym i svyashchennym. Vse cvety raskryvalis' vokrug nih i struili im fimiam, a oni raskryvali svoi dushi i izlivali ih na cvety. Sladostrastnaya, moguchaya rastitel'nost', op'yanennaya, polnaya sokov, trepetala vokrug etih detej, i oni proiznosili slova lyubvi, ot kotoryh vzdragivali derev'ya. CHto zhe eto byli za slova? Dunoveniya. I tol'ko. |tih dunovenij bylo dovol'no, chtoby potryasti i vzvolnovat' prirodu. Magicheskuyu vlast' ih ne pojmesh', chitaya na stranicah knigi eti besedy, sozdannye dlya togo, chtoby byt' unesennymi i rasseyannymi, podobno dymu, veterkom, koleblyushchim list'ya. Lishite shepot dvuh vlyublennyh melodii, kotoraya l'etsya iz dushi i vtorit emu, podobno lire, i ostanetsya lish' ten'; vy skazhete: "Tol'ko i vsego?" Da, da, rebyachestvo, povtorenie odnogo i togo zhe, smeh po pustyakam, gluposti, vzdor, no eto vse, chto est' v mire vozvyshennogo i glubokogo. Edinstvennoe, chto stoit truda byt' proiznesennym i vyslushannym! CHelovek, kotoryj nikogda ne slyshal takih pustyakov i takih glupostej, chelovek, kotoryj nikogda ih ne proiznosil, - tupica i durnoj chelovek. Kozetta govorila Mariusu: - Znaesh'?.. (Pri vsem tom, nesmotrya na bozhestvennuyu ih nevinnost', sami ne znaya, kak eto sluchilos', oni pereshli na "ty".) - Znaesh'? Menya zovut |frazi. - |frazi? Da net zhe, tebya zovut Kozetta! - Net. Kozetta - dovol'no protivnoe imya, ego mne dali, kogda ya byla malen'koj. A moe nastoyashchee imya |frazi. Tebe razve ne nravitsya eto imya - |frazi? - Nravitsya, no Kozetta - vovse ne protivnoe imya. - Razve tebe ono bol'she nravitsya, chem |frazi? - N... da. - V takom sluchae, mne tozhe. Pravda, eto krasivo - Kozetta... Zovi menya Kozettoj. Ee ulybka prevratila etot razgovor v idilliyu, dostojnuyu rajskih kushch. V drugoj raz ona pristal'no vzglyanula ne nego i voskliknula: - Vy prekrasny, vy krasivy, vy ostroumny, vy umny, vy, konechno, gorazdo uchenee menya, no ya pomeryayus' s vami vot v chem: "Lyublyu tebya!" Mariusu, v ego nezemnom upoenii, kazalos', chto on slyshit strofu, propetuyu zvezdoj. Ili eshche: legon'ko udariv ego, kogda on kashlyal, ona skazala: - Ne kashlyajte. YA ne hochu, chtoby kashlyali bez moego pozvoleniya. Ochen' nevezhlivo kashlyat' i trevozhit' menya. YA hochu, chtoby ty chuvstvoval sebya horosho, inache ya budu ochen' neschastnoj. CHto mne togda delat'? Vse eto bylo bozhestvenno. Kak-to Marius skazal Kozette: - Predstav' sebe: odno vremya ya dumal, chto tebya zovut Ursuloj. Oni smeyalis' nad etim ves' vecher. V drugoj raz on vdrug voskliknul: - A v odin prekrasnyj den', v Lyuksemburgskom sadu, mne zahotelos' prikonchit' odnogo invalida! No on srazu oborval sebya. Prishlos' by skazat' Kozette o ee podvyazke, a eto bylo nevozmozhno. V etom chuvstvovalos' neizvedannoe prikosnovenie ploti, pered kotoroj otstupala s kakim-to svyashchennym uzhasom bespredel'naya nevinnaya lyubov'. Marius predstavlyal sebe zhizn' s Kozettoj imenno tak, bez chego by to ni bylo inogo: prihodit' kazhdyj vecher na ulicu Plyume, otodvigat' staryj podatlivyj prut reshetki, sadit'sya ryadom, plechom k plechu, na etoj samoj skamejke, smotret' skvoz' derev'ya na mercan'e spuskayushchejsya na zemlyu nochi, prikasat'sya kolenyami k pyshnomu plat'yu Kozetty, poglazhivat' nogotok ee pal'chika, govorit' ej "ty", po ocheredi vdyhat' zapah cvetka, - i tak vsegda, beskonechno. Vysoko nad nimi proplyvali oblaka. Vsyakij raz, kogda poduet veter, on unosit s soboj bol'she chelovecheskih mechtanij, chem tuchek nebesnyh. No vse zhe eta pochti surovaya lyubov' ne obhodilas' bez uhazhivaniya. "Govorit' komplimenty" toj, kotoruyu lyubish', - eto pervaya forma laski, robko ispytyvayushchee sebya derznovenie. Kompliment - eto nechto pohozhee na poceluj skvoz' vual'. Zataennaya chuvstvennost' pryachet v nem sladostnoe svoe ostrie. Pered sladostrastiem serdce otstupaet, chtoby eshche sil'nee lyubit'. Vyrazheniya nezhnosti Mariusa, oveyannye, mechtoj, byli, esli mozhno tak vyrazit'sya, nebesno-golubogo cveta. Pticy, kogda oni letayut tam, v vyshine, bliz obiteli angelov, dolzhny slyshat' takie slova. K nim, odnako, primeshivalos' vse zhiznennoe, chelovecheskoe, polozhitel'noe, na chto byl sposoben Marius. |to byli te slova, chto govoryatsya v grote, prelyudiya k tomu, chto budet skazano v al'kove; liricheskoe izliyanie, smes' soneta i gimna, milye giperboly vorkuyushchego vlyublennogo, utonchennosti obozhaniya, sobrannye v buket i izdayushchie nezhnyj, bozhestvennyj aromat, neskazannyj lepet serdca serdcu. - O, kak ty prekrasna! - sheptal Marius. - YA ne smeyu smotret' na tebya. YA mogu lish' sozercat' tebya. Ty milost' bozhiya. YA ne znayu, chto so mnoj. Kraj tvoego plat'ya, iz-pod kotorogo pokazyvaetsya konchik tvoej tufel'ki, svodit menya s uma. A kogda tvoya mysl' priotkryvaetsya - kakoj volshebnyj svet razlivaet ona! Ty udivitel'no umna. Inogda mne kazhetsya, chto ty snovidenie. Govori, ya slushayu, ya vostorgayus' toboj. O Kozetta! Kak eto stranno i voshititel'no! YA sovsem obezumel. Vy ocharovatel'ny, sudarynya. YA glyazhu na tvoi nozhki v mikroskop, a na tvoyu dushu - v teleskop. - YA lyublyu tebya nemnogo bol'she, chem lyubila vse vremya s segodnyashnego utra, - govorila Kozetta. Otvety i voprosy cheredovalis' v etom razgovore, neizmenno svodyas' k lyubvi, podobno tomu kak tyagoteyut k centru zaryazhennye elektrichestvom buzinnye figurki. Vse sushchestvo Kozetty bylo voploshcheniem naivnosti, prostodushiya, yasnosti, nevinnosti, chistoty, sveta. O nej mozhno bylo skazat', chto ona prozrachna. Na kazhdogo, kto ee videl, ona proizvodila vpechatlenie vesny i utrennej zari. V ee glazah slovno blestela rosa. Kozetta byla predrassvetnym siyaniem v obraze zhenshchiny. Sovershenno estestvenno, chto Marius, obozhaya ee, voshishchalsya eyu. No, pravo, eta malen'kaya monastyrka pryamo so shkol'noj skam'i, besedovala s tonchajshej pronicatel'nost'yu i poroj govorila slovami istiny i krasoty. Ee boltovnya byla nastoyashchim razgovorom. Ona ne oshibalas' ni v chem i sudila zdravo. ZHenshchina chuvstvuet i govorit, povinuyas' krotkomu instinktu serdca, vot otkuda ee nepogreshimost'. Tol'ko zhenshchina umeet skazat' slova nezhnye i vmeste s tem glubokie. Nezhnost' i glubina - v etom vsya zhenshchina; v etom vse nebo. Sredi etogo polnogo schast'ya u nih kazhdyj mig navertyvalis' na glazah slezy. Razdavlennaya bozh'ya korovka, pero, vypavshee iz gnezda, slomannaya vetka boyaryshnika vyzyvali zhalost': ih upoenie, povitoe grust'yu, kazalos', prosilo slez. Vernejshij priznak lyubvi - umilennost', inogda pochti muchitel'naya. A naryadu s etim, - podobnye protivorechiya vsego lish' igra sveta i tenej v lyubvi, - oni ohotno smeyalis', i s takoj voshititel'noj svobodoj, tak neprinuzhdenno, chto poroj pohodili na mal'chishek. I vse zhe, nevedomo dlya serdec, op'yanennyh celomudriem, neusypnaya priroda vsegda vozle nih. Ona zdes', so svoej gruboj i vysokoj cel'yu, i kak by ni byli neporochny dushi, v samoj nevinnoj vstreche naedine est' chto-to ocharovatel'noe i tainstvennoe, otlichayushchee chetu vlyublennyh ot dvuh druzej. Oni bogotvorili drug druga. Neprehodyashchee i vechno dvizhushcheesya sushchestvuet odnovremenno. Lyudi lyubyat drug druga, ulybayutsya drug drugu, smeyutsya, delayut grimaski ugolkami gub, spletayut pal'cy, govoryat drug drugu "ty", i eto ne meshaet vechnosti. Dvoe vlyublennyh skryvayutsya v vechere, v sumerkah, v nevidimom, vmeste s pticami, s rozami; v nochi oni obvorazhivayut drug druga vzglyadom, v kotoryj vkladyvayut vse svoe serdce, oni shepchut, oni lepechut, i v eto samoe vremya neobŽyatnoe, ravnomernoe dvizhenie svetil polnit beskonechnost'. Glava vtoraya. UPOENIE POLNYM SCHASTXEM Oni zhili v polusne, oshelomlennye schast'em. Oni ne zamechali holery, opustoshavshej Parizh imenno v etot mesyac. Oni doverili drug drugu vse, chto tol'ko mogli, no eto "vse" pochti ne zahodilo dal'she soobshcheniya imen. Marius skazal Kozette, chto on sirota, chto ego zovut Marius Ponmersi, chto on advokat, chto on zhivet pisaniem statej dlya knigotorgovcev, chto ego otec byl polkovnik, geroj, i chto on, Marius, possorilsya so svoim dedom, bogachom. Eshche on skazal, chto on baron, no eto ne proizvelo nikakogo vpechatleniya na Kozettu. Marius - baron? Ona ne ponyala. Ona ne znala, chto eto znachit. Marius byl Marius. O sebe zhe ona rasskazala, chto vospityvalas' v monastyre Malyj Pikpyus, chto u nee, kak i u nego, mat' umerla, chto ee otca zovut Foshlevan, chto on ochen' dobryj i mnogo pomogaet bednyakam, no sam beden i ogranichivaet sebya vo vsem, ne ogranichivaya ee, Kozettu, ni v chem. Kak ni stranno, no v toj svoego roda simfonii, v kotoruyu obratilas' zhizn' Mariusa s teh por, kak on uvidel Kozettu, proshloe, dazhe nedavnee, stalo takim smutnym i dalekim dlya nego, chto vse rasskazannoe emu Kozettoj vpolne ego udovletvoryalo. On dazhe ne podumal rasskazat' ej o nochnom priklyuchenii v lachuge, o Tenard'e, ob ozhoge, strannom povedenii i neponyatnom begstve ee otca. Marius mgnovenno zabyl vse eto; vecherom on dazhe ne pomnil o tom, chto delal utrom, gde zavtrakal, s kem razgovarival; v ego ushah zvuchali melodii, delavshie ego gluhim ko vsemu ostal'nomu, on sushchestvoval tol'ko v te chasy, kogda videl Kozettu. I togda, obretaya nebo, on sovershenno estestvenno zabyval zemlyu. Istomlennye, oni oba nesli nepostizhimoe bremya besplotnyh naslazhdenij. Tak zhivut somnambuly, kotoryh nazyvayut vlyublennymi. Kto ne ispytal vsego etogo? Uvy! Zachem nastupaet chas, kogda my pokidaem eti nebesa, i zachem zhizn' prodolzhaetsya dal'she? Lyubov' pochti celikom zastupaet mesto mysli. Lyubov' - plamennoe zabvenie vsego ostal'nogo. Potrebujte-ka logiki u strasti! V chelovecheskom serdce tak zhe trudno obnaruzhit' bezuprechnuyu logicheskuyu svyaz', kak sovershennuyu geometricheskuyu figuru v nebesnom mehanizme. Dlya Kozetty i Mariusa ne sushchestvovalo nichego, krome Mariusa i Kozetty. Ves' mir vokrug nih ruhnul v pustotu. Oni zhili zolotym mgnoveniem. Ne bylo nichego vperedi, nichego pozadi. Marius s trudom predstavlyal sebe, chto u Kozetty est' otec. Pamyat' ego zatmilas', chto svojstvenno oslepleniyu. O chem zhe razgovarivali vlyublennye? My uzhe znaem: o cvetah, o lastochkah, o solnechnom zakate, o voshodyashchej lune, o vsyakih vazhnyh veshchah. Oni skazali drug drugu vse, za isklyucheniem "ostal'nogo". Dlya vlyublennyh "ostal'noe" - nichto. A otec, dejstvitel'naya zhizn', trushchoba, bandity, nedavnee priklyuchenie - k chemu eto? I tak li uzh on uveren, chto tot koshmar byl real'nost'yu? Oni byli vdvoem, obozhali drug druga, vot i vse. Nichego drugogo i ne bylo. Vozmozhno, ad ischezaet pozadi nas ottogo, chto my dostigli raya. Razve my videli demonov? Razve oni sushchestvuyut? Razve my drozhali ot uzhasa? Razve my stradali? Ob etom my uzhe ne pomnim. Rozovaya dymka zastilaet vse. Tak i zhili eti dva sushchestva na nedosyagaemyh vysotah, so vsej toj nepravdopodobnost'yu, kotoraya vstrechaetsya v prirode: ni v nadire, ni v zenite, mezhdu chelovekom i serafimom, nad zemnoyu gryaz'yu, pod samym efirom, v oblake; pochti besplotnye, sama dusha, samo upoenie; uzhe slishkom voznesennye, chtoby hodit' po zemle, eshche slishkom obremenennye estestvom, chtoby ischeznut' v lazuri, podobnye atomam, kotorye nahodyatsya vo vzveshennom sostoyanii pered tem kak osest'; oni zhili, kazalos', vne sud'by, ne znaya obychnoj kolei - vchera, segodnya, zavtra; zacharovannye, iznemogayushchie, paryashchie; poroj takie legkie, chto mogli unestis' v beskonechnoe prostranstvo; pochti gotovye k poletu v vechnost'. Oni dremali nayavu v etom bayukayushchem plavnom kachanii. O divnyj, sladkij son dejstvitel'nosti, usyplennoj idealom! Inogda, kak ni horosha byla Kozetta, Marius zakryval glaza v ee prisutstvii. Zakryt' glaza - eto luchshij sposob videt' dushu. Marius i Kozetta ne zadavalis' voprosom, kuda eto ih mozhet privesti. Oni schitali, chto uzhe dostigli konca puti. U lyudej strannoe prityazanie: oni hotyat, chtoby lyubov' vela ih kuda-nibud'. Glava tret'ya. PERVYE TENI ZHan Val'zhan nichego ne podozreval. Kozetta, menee mechtatel'naya, chem Marius, byla vesela, i etogo dlya ZHana Val'zhana bylo dovol'no, chtoby chuvstvovat' sebya schastlivym. Ee mysli, ee serdechnye trevogi, obraz Mariusa, napolnyavshij ee dushu, niskol'ko ne otrazilis' na nesravnennoj chistote ee prekrasnogo lica, nevinnogo i ulybayushchegosya. Ona byla v tom vozraste, kogda devushka neset svoyu lyubov', kak angel liliyu. Itak, ZHan Val'zhan byl spokoen. Krome togo, kogda mezhdu vlyublennymi carit soglasie, vse idet ochen' horosho; kto-nibud' tretij, kto mog by smutit' ih lyubov', nahoditsya v sovershennom zabluzhdenii blagodarya melkim predostorozhnostyam, vsegda odinakovym u vseh vlyublennyh. Tak, Kozetta nikogda ne vozrazhala ZHanu Val'zhanu. On hochet progulyat'sya? Prekrasno, papochka. On hochet ostat'sya doma? Otlichno. On hochet provesti vecher s Kozettoj? Ona schastliva. Obychno on uhodil k sebe v desyat' chasov vechera, poetomu Marius poyavlyalsya v sadu ne ran'she etogo chasa, uslyshav, kak Kozetta otkryvaet zasteklennuyu dver'. Razumeetsya, dnem Mariusa zdes' nikogda ne videli. ZHan Val'zhan pozabyl o sushchestvovanii Mariusa. Tol'ko raz, utrom, on skazal Kozette: "U tebya spina v chem-to belom!" Nakanune vecherom Marius, v poryve vostorga, obnyal Kozettu, i ona nechayanno prislonilas' k stene. Staruha Tusen, rano konchiv rabotu, srazu ukladyvalas' v postel', pomyshlyaya lish' o sne; ona tozhe ni o chem ne dogadyvalas'. Marius ni razu ne zahodil v dom. Kogda on byval v sadu s Kozettoj, to, chtoby ih ne uslyshali i ne uvideli s ulicy, oni vsegda ukryvalis' v uglublenii vozle kryl'ca i sideli tam; chasto vmesto besedy oni dovol'stvovalis' tem, chto raz dvadcat' v minutu pozhimali drug drugu ruki, glyadya na vetki derev'ev. Esli by v eti mgnoven'ya molniya udarila v tridcati shagah ot nih, to oni by etogo ne zametili - tak gluboko grezy odnogo pogruzhalis' v grezy drugogo. Nevinnye prozrachnye dushi! CHasy, pronizannye svetom, pochti vsegda odinakovy. Takaya lyubov' - eto vihr' lilejnyh lepestkov i golubinyh per'ev. Mezhdu nimi i ulicej prostiralsya sad. Kazhdyj raz Marius, prihodya i uhodya, tshchatel'no vpravlyal prut ot zheleznoj reshetki na mesto, tak chto v nej ne bylo zametno ni malejshego izŽyana. Obychno on udalyalsya okolo polunochi i shel k Kurfejraku. Kurfejrak govoril Baorelyu: - Mozhesh' sebe predstavit'? Marius yavlyaetsya domoj v chas nochi. - CHto zh takogo? - otvechal Baorel'. - V tihom omute cherti vodyatsya. Inogda Kurfejrak, prinyav ser'eznyj vid i skrestiv na grudi ruki, govoril Mariusu: - Molodoj chelovek! Vy sbilis' s puti istinnogo. Kurfejrak, chelovek delovoj, neblagosklonno vziral na otblesk nezrimogo raya na lice Mariusa; nezemnye strasti byli emu neponyatny, oni vyvodili ego iz terpeniya, i poroj on predŽyavlyal Mariusu trebovanie vernut'sya k dejstvitel'nosti. Odnazhdy utrom on obratilsya k nemu so sleduyushchim uveshchevaniem: - Dorogoj moj! Ty mne kazhesh'sya chelovekom, poselivshimsya na lune, v carstve grez, v okruge zabluzhdenij, v stolice Myl'nye puzyri. Nu bud' zhe dobrym malym, skazhi, kak ee zovut? No nichto ne moglo zastavit' Mariusa progovorit'sya. On dal by skoree vyrvat' sebe nogti, chem proiznes by odin iz greh svyashchennyh slogov, sostavlyavshih volshebnoe imya - Kozetta. Istinnaya lyubov' luchista, kak zarya, i bezmolvna, kak mogila. Odnako Kurfejrak videl v Mariuse novoe: ego siyayushchuyu schast'em molchalivost'. V techenie etogo sladostnogo maya Marius i Kozetta poznali velikoe blazhenstvo. Possorit'sya i govorit' drug drugu "vy" tol'ko dlya togo, chtoby s bol'shim naslazhdeniem skazat' potom "ty"; Dolgo rasskazyvat' drug drugu, so vsemi podrobnostyami, o lyudyah, do kotoryh im ne bylo nikakogo dela, - lishnee dokazatel'stvo togo, chto v voshititel'noj opere, kotoraya zovetsya lyubov'yu, libretto pochti nichego ne znachit; Dlya Mariusa - slushat', kak Kozetta govorit o naryadah; Dlya Kozetty - slushat', kak Marius govorit o politike; Prislushivat'sya, prizhavshis' drug k drugu, k grohotu kolyasok na Vavilonskoj ulice; Smotret' na zvezdu v nebesah ili na svetlyaka v trave; Vmeste molchat' - naslazhdenie eshche bol'shee, chem besedovat'; I t. d., i t. d. Mezhdu tem nadvigalas' groza. Odnazhdy vecherom Marius, napravlyayas' na svidanie, prohodil po bul'varu Invalidov; po-obyknoveniyu, on shel, opustiv golovu; sobirayas' svernut' na ulicu Plyume, on uslyshal, kak kto-to skazal sovsem blizko ot nego: - Dobryj vecher, gospodin Marius! On podnyal golovu i uznal |poninu. |to proizvelo na nego neobychajnoe vpechatlenie. On ni razu ne vspomnil ob etoj devushke s togo samogo dnya, kogda ona privela ego na ulicu Plyume; on ee bol'she ne videl, i ona ischezla iz ego pamyati. Obyazannyj ej svoim schast'em, on mog byt' tol'ko blagodaren ej, i, odnako, emu byla tyagostna eta vstrecha. Oshibochno dumat', chto lyubov', esli ona schastliva i chista, privodit cheloveka k sovershenstvu; ona vedet ego, - my eto uzhe ustanovili, - k zabveniyu. V etom sostoyanii chelovek zabyvaet o vozmozhnosti byt' durnym, no on zabyvaet i o vozmozhnosti byt' horoshim. Blagodarnost', dolg, samye znachitel'nye, samye neotvyaznye vospominaniya ischezayut. Vo vsyakoe drugoe vremya Marius sovsem inache otnessya by k |ponine. Pogloshchennyj Kozettoj, on dazhe ne sovsem yasno otdaval sebe otchet v tom, chto etu devushku zovut |poninoj Tenard'e, chto ona nosila imya, nachertannoe v zaveshchanii ego otca, - to samoe imya, dlya kotorogo neskol'ko mesyacev nazad on by s takoj gotovnost'yu pozhertvoval soboj. My pokazyvaem Mariusa bez prikras. Dazhe obraz otca slegka poblednel v ego dushe pod yarkimi luchami lyubvi. - Ah, eto vy, |ponina? - otvetil on s nekotorym zameshatel'stvom. - Pochemu vy govorite mne "vy"? Razve ya vam sdelala chto-nibud' durnoe? - Net, - otvetil on. Konechno, on nichego ne imel protiv nee. Rovno nichego. No on chuvstvoval, chto teper' ne mog postupit' inache: govorya "ty" Kozette, on dolzhen byl govorit' "vy" |ponine. On molcha smotrel na nee. - Skazhite zhe... - nachala ona i zapnulas'. Mozhno bylo podumat', chto etomu sozdaniyu, takomu bezzabotnomu i derzkomu kogda-to, nedostavalo slov. Ona pytalas' ulybnut'sya i ne mogla. - Nu!.. - snova nachala ona. Potom opyat' zamolchala, potupiv glaza. - Pokojnoj nochi, gospodin Marius! - vdrug rezko skazala ona i ushla. Glava chetvertaya. K|B PO ANGLIJSKI - TO, CHTO KATITSYA. A NA ARGO - TO, CHTO LAET Na sleduyushchij den' (eto bylo 3 iyunya, a 3 iyunya 1832 goda - data, kotoruyu sleduet ukazat' po prichine vazhnyh sobytij, navisshih v to vremya grozovymi tuchami nad gorizontom Parizha) Marius s nastupleniem temnoty shel toj zhe dorogoj, chto i nakanune, polnyj teh zhe vostorzhennyh myslej; vdrug mezhdu derev'yami bul'vara on zametil priblizhavshuyusya k nemu |poninu. Dva dnya podryad - eto uzhe slishkom. On svernul s bul'vara, poshel drugoj dorogoj i napravilsya k ulice Plyume po ulice Princa. Vot pochemu |ponina shla za nim do samoj ulicy Plyume, chego ona eshche ni razu ne delala. Do sih por ona udovletvoryalas' tem, chto smotrela na nego, kogda on prohodil po bul'varu, ne pytayas' pojti k nemu navstrechu, i lish' nakanune ona popytalas' s nim zagovorit'. Itak, |ponina poshla za nim, a on etogo ne zametil. Ona uvidela, kak Marius otodvinul prut reshetki i proskol'znul v sad. "Smotri-ka! - skazala ona sebe. - Idet k nej v dom!" Ona podoshla k reshetke, poshchupala prut'ya i bez truda nashla tot, kotoryj otodvinul Marius. - Nu net, cherta s dva! - serdito probormotala ona. I uselas' na cokole, ryadom s prutom, slovno ohranyaya ego. |to bylo v tom temnom ugolke, gde reshetka soprikasalas' s sosednej stenoj i gde razglyadet' |poninu bylo nevozmozhno. Tak ona provela bol'she chasa, ne dvigayas', zataiv dyhanie, terzayas' svoimi myslyami. CHasov v desyat' vechera odin iz dvuh ili treh prohozhih na ulice Plyume, staryj zapozdavshij burzhua, toropivshijsya poskoree minovat' eto pustynnoe mesto, pol'zovavsheesya durnoj slavoj, poravnyalsya s reshetkoj sada i, podojdya k uglu mezhdu reshetkoj i stenoj, uslyshal gluhoj ugrozhayushchij golos. - Mozhno poverit', chto on prihodit syuda kazhdyj vecher! Prohozhij osmotrelsya krugom, nikogo ne uvidel, ne otvazhilsya posmotret' v etot chernyj ugol i ochen' ispugalsya. On uskoril shag. Prohozhij imel osnovaniya toropit'sya, potomu chto nemnogo vremeni spustya na uglu ulicy Plyume pokazalis' shest' chelovek, shedshih porozn' na nekotorom rasstoyanii drug ot druga u samoj steny; ih mozhno bylo prinyat' za podvypivshij nochnoj dozor. Pervyj, podojdya k reshetke sada, ostanovilsya i podozhdal ostal'nyh; spustya minutu zdes' soshlis' vse shestero. |ti lyudi nachali tiho peregovarivat'sya. - Tutkajl'! - skazal odin iz nih. - Est' li keb v sadu? - sprosil drugoj. - Ne znayu. Na vsyakij sluchaj ya zahvatil sharik. Dadim emu szhevat'. - Est' u tebya mastika, chtoby vysadit' steklyashku? - Est'. - Reshetka staraya, - dobavil pyatyj, govorivshij golosom chrevoveshchatelya. - Tem luchshe, - skazal vtoroj. - Znachit, ne zavizzhit pod skripkoj, i ee netrudno budet razdelat'. SHestoj, do sih por eshche ne otkryvavshij rta, prinyalsya issledovat' reshetku, kak eto delala |ponina chas nazad, probuya kazhdyj prut i ostorozhno raskachivaya ego. Tak on doshel do pruta, kotoryj byl rasshatan Mariusom. Tol'ko on sobralsya shvatit' etot prut, kak ch'ya-to ruka, vnezapno poyavivshayasya iz temnoty, opustilas' na ego plecho, on pochuvstvoval rezkij tolchok pryamo v grud', i hriplyj golos negromko proiznes: - Zdes' est' keb. I tut on uvidel stoyavshuyu pered nim blednuyu devushku. On ispytal potryasenie, kotoroe vyzyvaet neozhidannost'. On slovno ves' oshchetinilsya; net nichego otvratitel'nej i strashnej zrelishcha potrevozhennogo hishchnogo zverya; odin ego ispugannyj vid uzhe pugaet. Otstupiv, on probormotal zaikayas': - |to eshche chto za potaskuha? - Vasha doch'. Dejstvitel'no, eto byla |ponina, a govorila ona s Tenard'e. Pri poyavlenii |poniny Zvenigrosh, ZHivoglot, Babet, Monparnas i Bryuzhon besshumno priblizilis', ne spesha, molcha, so zloveshchej medlitel'nost'yu, prisushchej lyudyam nochi. V ih rukah mozhno bylo razlichit' kakie-to merzkie instrumenty. ZHivoglot derzhal krivye shchipcy, kotorye u vorov nazyvayutsya "kosynkoj". - Ty chto zdes' delaesh'? CHego tebe ot nas nado? S uma soshla, chto li? - priglushennym golosom voskliknul Tenard'e. - Prishla meshat' nam rabotat'? |ponina rashohotalas' i brosilas' emu na sheyu. - YA zdes', milyj papochka, potomu chto ya zdes'. Razve mne zapreshchaetsya posidet' na kamushkah? A vot vam tut nechego delat'. Zachem vy syuda prishli, raz tut suhar'? Ved' ya skazala Man'on: "Zdes' nechego delat'". Nu, pocelujte zhe menya, dorogoj papochka! Kak ya davno vas ne videla! Znachit, vy na vole? Tenard'e popytalsya vysvobodit'sya iz obŽyatii |poniny i prorychal: - Otlichno. Pocelovala - i dovol'no. Da, ya na vole. Uzhe ne v nevole. A teper' stupaj. No |ponnna ne otpuskala ego - i udvoila svoyu nezhnost': - Papochka! Kak zhe vy eto ustroili? Kakoj vy umnyj, esli sumeli ottuda vybrat'sya. Rasskazhite mne pro eto! A mama? Gde mama? Skazhite, chto s mamen'koj? - Ona zdorova, - otvetil Tenard'e. - Vprochem, ne znayu, govoryat tebe, pusti menya i provalivaj. - Ni za chto ne ujdu, - zhemannichala |ponina s vidom balovannogo rebenka. - Vy progonyaete menya, a ya ne videla vas chetyre mesyaca i edva uspela razok pocelovat'. I tut ona snova obnyala otca za sheyu. - Ah, chert, kak eto glupo! - ne vyderzhal Babet. - My teryaem vremya! - kriknul ZHivoglot. - Togo i glyadi poyavyatsya legavye. Golos chrevoveshchatelya prodeklamiroval dvustishie: Dlya poceluev - svoj chered, U nas teper' ne Novyj god. |ponina povernulas' k pyati banditam. - A, da eto gospodin Bryuzhon! Zdravstvujte, gospodin Babet! Zdravstvujte, gospodin Zvenigrosh! Vy menya ne uznaete, gospodin ZHivoglot? Kak pozhivaesh', Monparnas? - Ne bespokojsya, vse tebya uznali! - provorchal Tenard'e. - Zdravstvuj i proshchaj, brys' otsyuda! Ostav' nas v pokoe. - V etot chas kuram spat', a lisicam gulyat', - skazal Monparnas. - Nam nado tutgo porabotat', ponyatno? - pribavil Babet. |ponina shvatila za ruku Monparnasa. - Beregis'! Obrezhesh'sya, - u menya pero v ruke, - predupredil tot. - Monparnas, milen'kij, - krotko molvila |ponina, - lyudi dolzhny doveryat' drug drugu. Razve ya ne doch' svoego otca? Gospodin Babet, gospodin ZHivoglot! Ved' eto mne poruchili vyyasnit' delo. Primechatel'no, chto |ponina ne govorila bol'she na argo. S teh por kak ona poznakomilas' s Mariusom, etot yazyk stal dlya nee nevozmozhen. Svoej malen'koj, slaboj, kostlyavoj rukoj, pohozhej na ruku skeleta, ona szhala tolstye grubye pal'cy ZHivoglota i prodolzhala: - Vy zhe znaete, chto ya ne dura. Mne zhe vsegda doveryayut. YA vam okazyvala pri sluchae uslugi. Nu tak vot, ya navela spravki. Vidite li, vy zrya podvergaete sebya opasnosti. Ej-bogu, vam nechego delat' v etom dome. - Tam odni zhenshchiny, - skazal ZHivoglot. - Net. Vse vyehali. - A svechi ostalis'! - zametil Babet. I pokazal |ponine na svet, mel'kavshij skvoz' verhushki derev'ev na cherdake fligelya. |to bodrstvovala Tusen, razveshivavshaya bel'e dlya prosushki. |ponina sdelala poslednyuyu popytku. - Nu i chto zh! - skazala ona. - Tam sovsem bednye lyudi, eto domishko, gde ne najdesh' ni odnogo su. - Poshla k chertu! - vskrichal Tenard'e. - Kogda my perevernem ves' dom vverh dnom, togda my tebe skazhem, chto tam est': ryzhiki, belyaki ili mednyj zvon. On ottolknul ee, chtoby projti vpered. - Gospodin Monparnas, druzhochek, - skazala |ponina, - vy takoj slavnyj malyj, proshu vas, ne hodite tuda! - Beregis', naporesh'sya na nozh! - otvetil Monparnas. Tenard'e svojstvennym emu reshitel'nym tonom zayavil: - Provalivaj, besovka, i predostav' muzhchinam delat' svoe delo. |ponina otpustila ruku Monparnasa, za kotoruyu ona snova bylo ucepilas'. - Znachit, vy hotite vojti v etot dom? - sprosila ona. - Tol'ko sunut' nos! - uhmylyayas', zametil chrevoveshchatel'. Togda ona prislonilas' spinoj k reshetke, stav licom k vooruzhennym do zubov banditam, kotorym noch' pridavala shodstvo s demonami, i tihim tverdym golosom skazala: - Nu, a ya ne hochu. Oni ostolbeneli ot izumleniya. CHrevoveshchatel', odnako, vse eshche posmeivalsya. Ona zagovorila snova: - Druz'ya! Slushajte menya vnimatel'no. Ne v tom delo. Teper' ya vam skazhu. Esli vy vojdete v sad, esli dotronetes' do reshetki, ya zakrichu, nachnu stuchat' v vorota, podymu narod, kliknu policejskih, sdelayu tak, chto vas zahvatyat vseh shesteryh. - S nee stanetsya, - tiho skazal Tenard'e Bryuzhonu i chrevoveshchatelyu. Ona tryahnula golovoj i pribavila: - Nachinaya s moego papen'ki! Tenard'e podoshel k nej. - Podal'she ot menya, starikan! - predupredila ona. On otstupil, vorcha skvoz' zuby: "Kakaya muha ee ukusila?" I pribavil: - Suka! Ona zasmeyalas' zlobnym smehom. - Kak vam ugodno, a vse-taki vy ne vojdete. YA ne suka, potomu chto ya doch' volka. Vas shestero, no chto mne do togo? Vy muzhchiny. Nu tak vot: ya zhenshchina. I ya vas ne boyus', ne dumajte. Govoryat vam: vy - ne vojdete v etot dom, potomu chto mne eto ne nravitsya. Tol'ko podojdite, ya zalayu. YA vam uzhe obŽyasnila: keb - eto ya. Plevat' mne na vas na vseh. Idite svoej dorogoj, vy mne nadoeli! Provalivajte, kuda hotite, a syuda ne yavlyajtes', ya zapreshchayu vam! Vy menya nozhom, a ya vas tuflej, mne vse ravno. Nu-ka poprobujte, podojdite! Rashohotavshis', ona shagnula navstrechu banditam; vid ee byl uzhasen. - Ej-ej, ne boyus'! Vse odno, nynche letom mne golodat', a zimoyu merznut'. Prosto smeh s etim durach'em