yami, iskusno prilazhennymi odin k drugomu, byli zadelany do poloviny vysoty okna vtorogo etazha i sluhovye okonca. Po ukazaniyu glavnogo stroitelya Feji mezhdu kamnyami byli ostavleny promezhutki dlya ruzhejnyh stvolov. Ukrepit' okna udalos' tem legche, chto kartech' stihla. Oba orudiya strelyali teper' yadrami po samomu centru barrikady, chtoby sdelat' v nej proboinu ili, esli udastsya, prolom dlya ataki. Kogda bylo gotovo zagrazhdenie iz bulyzhnikov dlya oborony poslednego oplota, Anzhol'ras velel perenesti vo vtoroj etazh butylki iz-pod stola, na kotorom lezhal Mabef. - Kto zhe ih vyp'et? - sprosil Bossyue. - Vragi, - otvetil Anzhol'ras. Povstancy zabarrikadirovali nizhnee okno, derzha nagotove zheleznye brus'ya, kotorymi zakladyvali na noch' dver' kabachka iznutri. Teper' eto byla nastoyashchaya krepost'. Barrikada sluzhila ej valom, kabachok - bastionom. Ostavshimisya bulyzhnikami zavalili edinstvennuyu bresh' v barrikade. Zashchitniki barrikady vsegda prinuzhdeny berech' boevye pripasy, i protivniku eto izvestno, poetomu osazhdayushchie provodyat vse prigotovleniya s razdrazhayushchej medlitel'nost'yu, vystupayut ran'she vremeni za liniyu ognya osazhdennyh, vprochem, bol'she dlya vidu, chem na samom dele, i ustraivayutsya poudobnee. Podgotovka k atake proizvoditsya vsegda netoroplivo i metodichno, posle chego vdrug razrazhaetsya groza. |ta medlitel'nost' pozvolila Anzhol'rasu vse proverit' i, gde vozmozhno, uluchshit'. On reshil, chto, uzh esli takim lyudyam suzhdeno umeret', ih smert' dolzhna stat' neprevzojdennym primerom muzhestva. On skazal Mariusu: - My oba zdes' komandiry. YA pojdu v dom otdat' poslednie rasporyazheniya. A ty ostavajsya snaruzhi i nablyudaj. Marius zanyal nablyudatel'nyj post na grebne barrikady. Anzhol'ras velel zakolotit' dver' kuhni, kak my pomnim, obrashchennoj v lazaret. - CHtoby v ranenyh ne popali oskolki, - poyasnil on. On otdaval rasporyazheniya v nizhnej zale otryvisto, no sovershenno spokojno; Feji vyslushival i otvechal emu ot imeni vseh. - Derzhite nagotove topory vo vtorom etazhe, chtoby obrubit' lestnicu. Topory est'? - Est', - otvechal Feji. - Skol'ko shtuk? - Dva topora i kolun. - Horosho. U nas v stroyu dvadcat' shest' bojcov. Skol'ko ruzhej? - Tridcat' chetyre. - Znachit, vosem' lishnih. Derzhite ih pod rukoj i zaryadite, kak i prochie. Pristegnite sabli i zalozhite za poyas pistolety. Dvadcat' chelovek na barrikadu. SHestero - na cherdak i k oknam vtorogo etazha; strelyat' v napadayushchih skvoz' bojnicy mezhdu kamnej. Nikomu bez dela ne sidet'. Kak tol'ko barabany nachnut bit' ataku, vy, vse dvadcat', begite na barrikadu. Te, chto pribegut pervymi, zajmut luchshie mesta. Rasstaviv vseh na posty, on povernulsya k ZHaveru i skazal: - YA o tebe ne zabyl. I, polozhiv na stol pistolet, dobavil: - Kto vyjdet otsyuda poslednim, razmozzhit golovu shpionu. - Zdes'? - sprosil chej-to golos. - Net, ego trup nedostoin lezhat' ryadom s nashimi. Mozhno perebrat'sya na ulicu Mondetur cherez maluyu barrikadu. V nej tol'ko chetyre futa vysoty. SHpion krepko svyazan. Otvedite ego tuda i pristrelite. Odin chelovek v etu minutu kazalsya eshche bolee besstrastnym, chem Anzhol'ras: to byl ZHaver. V etu minutu poyavilsya ZHan Val'zhan. On stoyal v gruppe povstancev. Tut on vystupil vpered i obratilsya k Anzhol'rasu: - Vy komandir? - Da. - Vy blagodarili menya nedavno. - Da, ot imeni Respubliki. Barrikadu spasli dva cheloveka: Marius Ponmersi i vy. - Schitaete li vy, chto ya zasluzhil nagradu? - Razumeetsya. - Tak vot, ya proshu nagrady. - Kakoj? - YA hochu sam pustit' pulyu v lob etomu cheloveku. ZHaver podnyal golovu, uvidel ZHana Val'zhana i proiznes, edva zametno pozhav plechami: - |to spravedlivo. Anzhol'ras, perezaryadiv svoj karabin, obvel vseh vzglyadom: - Vozrazhenij net? I povernulsya k ZHanu Val'zhanu: - Zabirajte shpiona. ZHan Val'zhan prisel na kraj stola, gde lezhal ZHaver, tem samym kak by zayaviv na nego svoi prava. On shvatil pistolet i, sudya po slabomu tresku, zaryadil ego. Pochti v tu zhe sekundu razdalsya rozhok gornista. - K oruzhiyu! - kriknul Marius s vershiny barrikady. ZHaver zasmeyalsya svojstvennym emu bezzvuchnym smehom i, pristal'no glyadya na povstancev, skazal: - A ved' vam pridetsya ne luchshe moego. - Vse na barrikadu! - skomandoval Anzhol'ras. Povstancy v besporyadke brosilis' k vyhodu i, vybegaya, poluchili pryamo v spinu zlobnoe naputstvie ZHavera: - Do skorogo svidan'ya! Glava devyatnadcataya. ZHAN VALXZHAN MSTIT Ostavshis' naedine s ZHaverom, ZHan Val'zhan razvyazal styagivavshuyu plennika poperek tulovishcha verevku, uzel kotoryj nahodilsya pod stolom. Posle etogo on znakom velel emu vstat'. ZHaver povinovalsya s toj osobennoj prezritel'noj usmeshkoj, v kotoroj vyrazhaetsya vse prevoshodstvo vlasti, dazhe esli ona v okovah. ZHan Val'zhan vzyal ZHavera za martingal, tochno v'yuchnoe zhivotnoe za povod, i, medlenno vedya ego za soboj, tak kak ZHaver, sputannyj porogam, mog delat' tol'ko malen'kie shagi, vyvel iz kabachka. ZHan Val'zhan shel, zazhav v ruke pistolet. Tak oni proshli ploshchadku vnutri barrikady, imevshuyu formu trapecii. Povstancy, pogloshchennye ozhidaniem neminuemoj ataki, stoyali k nim spinoj. Odin lish' Marius, stoyavshij v storone, v levom uglu ukrepleniya, zametil, kak oni prohodili. |ti dve figury - palacha i osuzhdennogo - on uvidel v ozarenii togo zhe mertvennogo sveta, kotoryj zalival ego dushu. ZHan Val'zhan, hotya eto bylo i nelegko, zastavil svyazannogo ZHavera, ni na minutu ne vypuskaya ego iz ruk, perelezt' cherez nizen'kij val v Mondetur. Perebravshis' cherez zagrazhdenie, oni ochutilis' odni na pustynnoj ulice. Nikto ne mog ih videt'. Ot povstancev ih skryval uglovoj dom. V neskol'kih shagah lezhala strashnaya gruda trupov, vynesennyh s barrikady. Sredi mertvyh tel vydelyalos' sinevatoe lico, obramlennoe raspushchennymi volosami, prostrelennaya ruka i poluobnazhennaya zhenskaya grud'. |to byla |ponina. ZHaver, iskosa vzglyanuv na mertvuyu zhenshchinu, zametil vpolgolosa, s polnejshim spokojstviem: - Mne kazhetsya, ya znayu etu devku. Zatem on povernulsya k ZHanu Val'zhanu. ZHan Val'zhan perelozhil pistolet pod myshku i ustremil na ZHavera pristal'nyj vzglyad, govorivshij bez slov: "|to ya, ZHaver". - Tvoya vzyala, - otvetil ZHaver. ZHan Val'zhan vytashchil iz zhiletnogo karmana skladnoj nozh i raskryl ego. - Aga, pero! - voskliknul ZHaver. - Pravil'no. Tebe eto bol'she podhodit. ZHan Val'zhan razrezal martingal na shee ZHavera, razrezal verevki na kistyah ruk, zatem, nagnuvshis', pererezal emu puty na nogah i, vypryamivshis', skazal: - Vy svobodny. ZHavera trudno bylo udivit'. Odnako, pri vsem ego samoobladanii, on byl potryasen. On zastyl na meste ot udivleniya. ZHan Val'zhan prodolzhal: - YA ne dumayu, chto vyjdu otsyuda zhivym, no, esli sluchajno mne udalos' by spastis', zapomnite: ya zhivu pod imenem Foshlevana na ulice Vooruzhennogo cheloveka, nomer sem'. ZHaver oskalilsya, kak tigr, i, skriviv rot, procedil skvoz' zuby: - Beregis'. - Uhodite, - skazal ZHan Val'zhan. ZHaver peresprosil: - Ty skazal: Foshlevan, ulica Vooruzhennogo cheloveka? - Nomer sem'. - Nomer sem', - vpolgolosa povtoril ZHaver. On snova zastegnul syurtuk, raspryamil plechi po-voennomu, sdelal pol-oborota, skrestil ruki i, podperev odnoj iz nih podborodok, zashagal v storonu rynka. ZHan Val'zhan provozhal ego vzglyadom. Projdya neskol'ko shagov, ZHaver obernulsya i kriknul ZHanu Val'zhanu: - Nadoeli vy mne do smerti! Luchshe ubejte menya! Sam togo ne zamechaya, ZHaver perestal govorit' ZHanu Val'zhanu "ty". - Uhodite! - kriknul tot. ZHaver udalyalsya medlennym shagom. Minutu spustya on zavernul za ugol ulicy Propovednikov. Kak tol'ko ZHaver skrylsya iz vidu, ZHan Val'zhan vystrelil v vozduh. Zatem on vozvratilsya na barrikadu i skazal: - Delo sdelano. A v ego otsutstvie proizoshlo sleduyushchee. Marius, zanyatyj bol'she tem, chto delalos' na ulice, chem v dome, ne udosuzhilsya do teh por poglyadet' na shpiona, lezhavshego svyazannym v temnom uglu nizhnej zaly. Uvidev ego pri dnevnom svete, kogda on perelezal cherez barrikadu, idya na rasstrel, Marius uznal ego. Vnezapno v ego mozgu mel'knulo vospominanie. On pripomnil, kak vstretilsya s policejskim nadziratelem na ulice Pontuaz i kak tot dal emu dva pistoleta, te samye, chto prigodilis' emu zdes', na barrikade: on pripomnil ne tol'ko lico, no i imya. Odnako eto vospominanie bylo tumannoe i smutnoe, kak i vse ego mysli. To byla ne uverennost', a skoree vopros, kotoryj on zadaval sebe: "Ne tot li eto policejskij nadziratel', kotoryj nazyval sebya ZHaverom?" Byt' mozhet, on eshche uspeet vstupit'sya za etogo cheloveka? No nado snachala udostoverit'sya, dejstvitel'no li eto tot samyj ZHaver. Marius okliknul Anzhol'rasa, zanyavshego post na protivopolozhnom konce barrikady: - Anzhol'ras! - CHto? - Kak zovut togo cheloveka? - Kakogo? - Policejskogo agenta. Ty znaesh' ego imya? - Konechno. On nam skazal. - Kak zhe ego zovut? - ZHaver. Marius vzdrognul. V etot mig poslyshalsya vystrel. Poyavilsya ZHan Val'zhan i kriknul: - Delo sdelano. Smertnyj holod skoval serdce Mariusa. Glava dvadcataya. MERTVYE PRAVY, I ZHIVYE NE VINOVATY Na barrikade nastupala agoniya. Vse ob®edinilos', chtoby ottenit' tragicheskoe velichie etih poslednih minut. Mnozhestvo tainstvennyh zvukov, nosivshihsya v vozduhe, dyhanie nevidimyh vooruzhennyh tolp, dvigavshihsya po gorodu, preryvistyj galop konnicy, tyazhelyj grohot artillerii, perekrestnaya ruzhejnaya i orudijnaya pal'ba v labirinte parizhskih ulic, porohovoj dym, podnimavshijsya nad kryshami zolotymi klubami, neyasnye i gnevnye kriki, donosivshiesya otkuda-to izdaleka, groznye zarnicy so vseh storon, zvon nabata Sen-Merri, zaunyvnyj, kak rydanie, myagkaya letnyaya pora, velikolepie neba, pronizannogo solnechnym siyaniem i polnogo oblakov, chudnaya pogoda i ustrashayushchee bezmolvie domov. So vcherashnego dnya dva ryada domov po ulice SHanvreri obratilis' v dve steny - v dve nepristupnye steny: dveri byli zaperty, okna zahlopnuty, stavni zatvoreny. V te vremena, stol' otlichnye ot nashih, v chas, kogda narod reshal pokonchit' s otzhivshim starym poryadkom, s darovannoj hartiej ili s ustarevshimi zakonami, kogda vozduh byl nasyshchen gnevom, kogda gorod sam razrushal svoi mostovye, kogda vosstaniyu sochuvstvovala burzhuaziya, - togda gorozhane, ohvachennye myatezhnym duhom, stanovilis' kak by soyuznikami povstancev, dom bratalsya s vyrosshej slovno iz-pod zemli krepost'yu i sluzhil ej oporoj. No esli vremya eshche ne nazrevalo, esli vosstanie ne poluchalo odobreniya naroda, esli on otrekalsya ot nego, to buntovshchiki obrecheny byli na gibel'. Gorod vokrug nih obrashchalsya v pustynyu, vse dushi ozhestochalis', vse ubezhishcha zapiralis', i ulicy otkryvali put' vojskam, pomogaya ovladet' barrikadoj. Nel'zya nasil'no zastavit' narod shagat' bystree, chem on hochet. Gore tomu, kto pytaetsya ponukat' ego! Narod ne terpit prinuzhdeniya. Togda on brosaet vosstavshih na proizvol sud'by. Myatezhniki popadayut v polozhenie zachumlennyh. Dom stanovilsya nepristupnoj kruchej, dver' - pregradoj, fasad - gluhoj stenoj. Stena eta vse vidit, vse slyshit, no ne hochet prijti na pomoshch'. Ona mogla by priotvorit'sya i spasti vas. No net! |ta stena - sud'ba. Ona glyadit na vas i vynosit vam prigovor. Kakoj ugryumyj vid u zapertyh domov! Oni kazhutsya nezhilymi, hotya na samom dele prodolzhayut zhit'. ZHizn' kak budto zamerla, no techet tam svoim cheredom. Nikto ne vyhodil ottuda celye sutki, hotya vse nalico. Vnutri takoj skaly hodyat, razgovarivayut, lozhatsya spat', vstayut, sidyat v krugu sem'i, edyat i p'yut, drozhat ot straha - eto uzhasno! Tol'ko strah mozhet izvinit' neumolimuyu zhestokost'; smyatenie, rasteryannost' - smyagchayushchie obstoyatel'stva. Poroyu - dazhe i takie sluchai byvayut - strah stanovitsya oderzhimost'yu; ispug mozhet obratit'sya v yarost', ostorozhnost' - v beshenstvo; vot otkuda vzyalos' polnoe glubokogo smysla vyrazhenie: "Beshenye iz umerennyh". Sluchaetsya, chto vspyshki panicheskogo uzhasa porozhdayut zlobu, podobnuyu temnomu oblaku dyma. "CHego eshche nado etim smut'yanam? Vechno oni buntuyut. Tol'ko sbivayut s puti mirnyh gorozhan. Dovol'no s nas etih revolyucij! Zachem ih prineslo syuda? Pust' provalivayut! Podelom im. Sami vinovaty. Puskaj poluchat po zaslugam. Nam-to kakoe delo! Vsyu nashu bednuyu ulicu izreshetili pulyami. |to shajka negodyaev. Glavnoe, ne otvoryajte dverej!" I dom preobrazhaetsya v grobnicu. Povstanec muchaetsya v agonii pered zapertoj dver'yu; vot ego nastigaet kartech', vot nad nim zanosyat obnazhennye sabli. On znaet, chto, skol'ko ni krichi, - pomoshch' ne pridet, hotya ego i slyshat. Tam est' steny, kotorye mogli by ukryt' ego, tam est' lyudi, kotorye mogli by spasti ego, - i u etih sten est' ushi, no u lyudej serdca iz kamnya. Kto tut vinovat? Nikto, i kazhdyj iz nas. Vinovno to zloschastnoe vremya, v kakoe my zhivem. Utopiya vsegda dejstvuet na svoj strah i risk, vylivayas' v vosstanie, obrashchayas' iz bor'by idej v bor'bu vooruzhennuyu, iz Minervy - v Palladu. Esli utopiya, poteryav terpenie, stanovitsya myatezhom, ona znaet, chto ee zhdet; pochti vsegda ona prihodit prezhdevremenno. Togda ona smiryaetsya i vzamen triumfa stoicheski priemlet katastrofu. Ona sluzhit tem, kto otvergaet ee, ne zhaluyas' i dazhe opravdyvaya ih; blagorodstvo ee v tom, chto ona soglasna byt' vsemi pokinutoj. Ona nepreklonna pered licom opasnosti i snishoditel'na k neblagodarnym. Vprochem, neblagodarnost' li eto? S tochki zreniya chelovechestva - da. S tochki zreniya otdel'noj lichnosti - net. Progress - eto forma chelovecheskogo sushchestvovaniya. Progressom zovetsya zhizn' chelovechestva v celom; progressom zovetsya postupatel'noe dvizhenie chelovechestva. Progress shagaet vpered; eto velikoe zemnoe stranstvie cheloveka k nebesnomu i bozhestvennomu. U nego byvayut ostanovki v puti, gde on sobiraet otstavshih; byvayut privaly, gde on razmyshlyaet, sozercaya nekuyu chudesnuyu zemlyu Hanaanskuyu, vdrug otkryvshuyu pered nim svoi prostory; byvayut nochi, kogda on spit; i net dlya myslitelya bolee muchitel'noj trevogi, chem videt' dushu chelovechestva, okutannuyu mrakom, chem oshchup'yu iskat' vo t'me usnuvshij progress i ne imet' sily razbudit' ego. "Uzh ne umer li bog?" - skazal odnazhdy pishushchemu eti stroki ZHerar de Nerval', putaya progress s bogom i prinimaya pereryv v dvizhenii za smert' vysshego sushchestva. Te, chto otchaivayutsya, nepravy. Progress neizmenno probuzhdaetsya; v sushchnosti, on i vo sne prodolzhal svoj put', tak kak vyros za eto vremya. Uvidev ego snova, vy ubedites', chto on stal vyshe rostom. Prebyvat' v pokoe tak zhe nevozmozhno dlya progressa, kak dlya potoka; ne stav'te emu pregrad, ne brosajte kamennyh glyb v ego ruslo; prepyatstviya zastavlyayut vodu penit'sya, a chelovechestvo burlit'. Vot prichina volnenij i smut. No posle kazhdogo vosstaniya okazyvaetsya, chto vy prodvinulis' vpered. Poka ne budet ustanovlen poryadok, - a poryadok ne chto inoe, kak vseobshchij mir, - poka ne vocaryatsya na zemle garmoniya i edinenie, do teh por etapami progressa budut sluzhit' revolyucii. CHto zhe takoe progress? My uzhe skazali. Nepreryvno razvivayushchayasya zhizn' narodov. Odnako sluchaetsya inogda, chto prehodyashchaya zhizn' otdel'nyh lichnostej soprotivlyaetsya vechnoj zhizni chelovecheskogo roda. Priznaemsya otkrovenno - u kazhdogo est' svoi lichnye interesy, i vovse ne prestupno otstaivat' i zashchishchat' ih; nastoyashchemu otpushchena vpolne zakonnaya dolya egoizma; prehodyashchaya zhizn' imeet svoi prava i ne obyazana neprestanno zhertvovat' soboyu radi budushchego. Nyneshnee pokolenie, svershayushchee svoj zemnoj put', ne obyazano sokrashchat' ego radi budushchih, v sushchnosti podobnyh emu samomu pokolenij, chej chered pridet pozzhe. "YA sushchestvuyu, - shepchet nekto, imenuemyj Vse. - YA molod i vlyublen, ya star i hochu otdohnut', ya otec semejstva, ya truzhus', ya preuspevayu, moi dela idut prekrasno, moi doma sdayutsya vnaem, u menya est' sberezheniya, ya schastliv, u menya zhena i deti, ya lyublyu ih, ya hochu zhit', ostav'te menya v pokoe". Vot pochemu blagorodnye peredovye otryady chelovechestva vstrechayut v izvestnye periody takoe glubokoe ravnodushie. K tomu zhe nado priznat', chto, nachinaya vojnu, utopiya shodit so svoih luchezarnyh vysot. Istina gryadushchego dnya, vstupaya v bor'bu, zaimstvuet metody u vcherashnej lzhi. Ona, nashe budushchee, postupaet ne luchshe proshedshego. CHistaya ideya stanovitsya nasiliem. Ona omrachaet geroizm etim nasiliem, za kotoroe, po spravedlivosti, dolzhna otvechat'; nasiliem grubym i nerazborchivym v sredstvah, protivorechashchim nravstvennym pravilam, za chto ona neizbezhno neset karu. Utopiya-vosstanie srazhaetsya, pol'zuyas' drevnim voennym kodeksom; ona rasstrelivaet shpionov, kaznit predatelej, unichtozhaet zhivyh lyudej i brosaet ih v nevedomuyu t'mu. Ona pribegaet k pomoshchi smerti - eto tyazhkij prostupok. Mozhno podumat', budto utopiya ne verit bol'she v siyanie istiny, v ee nesokrushimuyu i netlennuyu silu. Ona razit mechom. No mech opasen. Vsyakij klinok - oruzhie oboyudoostroe. Kto ranit drugogo, budet ranen i sam. Sdelav etu ogovorku so vsej neobhodimoj surovost'yu, my ne mozhem, odnako, ne voshishchat'sya slavnymi borcami za budushchee, zhrecami utopii, vse ravno - dostignut oni svoej celi ili net. Oni dostojny prekloneniya, dazhe kogda ih delo sryvaetsya, i, mozhet byt', imenno v neudachah osobenno skazyvaetsya ih velichie. Pobeda, esli ona sodejstvuet progressu, zasluzhivaet vsenarodnyh rukopleskanij, no geroicheskoe porazhenie dolzhno rastrogat' serdca. Pobeda blistatel'na, porazhenie velichestvenno. My predpochitaem muchenichestvo uspehu, dlya nas Dzhon Braun vyshe Vashingtona, a Pizakane vyshe Garibal'di. Nado zhe, chtoby hot' kto-nibud' derzhal storonu pobezhdennyh. Lyudi nespravedlivy k velikim razvedchikam budushchego, kogda oni terpyat krushenie. Revolyucionerov obvinyayut v tom, chto oni seyut uzhas. Vsyakaya barrikada kazhetsya pokusheniem na obshchestvo. Revolyucioneram vmenyayut v vinu ih teorii, ne doveryayut ih celyam, opasayutsya kakih-to zadnih myslej, podvergayut somneniyu ih chestnost'. Ih obvinyayut v tom, chto protiv sushchestvuyushchego social'nogo stroya oni podnimayut, nagromozhdayut i vozdvigayut gory nuzhdy, skorbi, nespravedlivosti, zhalob, otchayan'ya, izvlekayutsya s samogo dna chelovecheskogo obshchestva chernye glyby mraka, chtoby vzobrat'sya na ih vershinu i vstupit' v boj. Im krichat: "Vy razvorotili mostovuyu ada!" Oni mogli by otvetit': "Vot pochemu nasha barrikada vymoshchena blagimi namereniyami". Bessporno, samoe luchshee - mirno razreshat' problemy. CHto ni govori, kogda smotrish' na bulyzhnik, vspominaesh' medvedya iz basni, a takaya dobraya volya bol'she vsego trevozhit obshchestvo. No ved' spasenie obshchestva v ego sobstvennyh rukah; tak pust' zhe ono samo i proyavit dobruyu volyu. Togda otpadet neobhodimost' v krutyh merah. Izuchit' zlo bespristrastno, opredelit' ego, a zatem iscelit'sya. Vot k chemu my prizyvaem obshchestvo. Kak by tam ni bylo, vse, kto, ustremiv vzglyad na Franciyu, srazhayutsya vo vseh koncah vselennoj za velikoe delo, opirayas' na nepreklonnuyu logiku ideala, polny velichiya, dazhe poverzhennye, v osobennosti poverzhennye; oni beskorystno zhertvuyut zhizn'yu za progress, oni vypolnyayut volyu provideniya, oni delayut svyashchennoe delo. V naznachennyj srok, po hodu dejstviya bozhestvennoj dramy, oni shodyat v mogilu s besstrastiem aktera, podavshego ocherednuyu repliku. Oni obrekayut sebya na beznadezhnuyu bor'bu, na stoicheskuyu gibel' radi blistatel'nogo rascveta i neuderzhimogo rasprostraneniya vo vsem mire velikogo narodnogo dvizheniya, kotoroe nachalos' 14 iyulya 1789 goda. |ti soldaty - svyashchennosluzhiteli. Francuzskaya revolyuciya - deyanie bozhestva. Vprochem, sushchestvuet odno vazhnoe razlichie, i ego neobhodimo dobavit' k drugim, uzhe otmechennym v prezhnih glavah: byvayut vooruzhennye vosstaniya, odobrennye i podderzhannye narodom, - ih zovut revolyuciej, i vosstaniya otvergnutye - ih zovut myatezhom. Vspyhnuvshee vosstanie - eto ideya, kotoraya derzhit otvet pered narodom. Esli narod kladet chernyj shar, znachit, ideya besplodna, vosstanie obrecheno na neudachu. Narody ne vstupayut v bor'bu po pervomu zovu, vsyakij raz, kak togo zhelaet utopiya. Nacii ne mogut vechno i neprestanno proyavlyat' dushevnuyu silu geroev i muchenikov. Narod rassuditelen. Vosstanie emu neugodno a priori; vo-pervyh, potomu, chto chasto privodit k katastrofe, vo-vtoryh, potomu, chto vsegda ishodit iz otvlechennoj teorii. To i prekrasno, chto imenno radi ideala, radi odnogo lish' ideala zhertvuyut soboj te, kto idet na zhertvu. Vosstanie porozhdaetsya entuziazmom. |ntuziazm mozhet prijti v yarost' - togda on beretsya za oruzhie. No vsyakoe vosstanie, vzyav na pricel pravitel'stvo ili gosudarstvennyj stroj, metit vyshe. Tak, naprimer, vozhdi vosstaniya 1832 goda, i, v chastnosti yunye entuziasty s ulicy SHanvreri, srazhalis' - my na etom nastaivaem - ne protiv Lui-Filippa kak takovogo. V otkrovennoj besede bol'shinstvo iz nih priznavalo dostoinstva etogo umerennogo korolya, predstavlyavshego ne to monarhiyu, ne to revolyuciyu. Nikto ne pital k nemu nenavisti. No oni vosstavali protiv mladshej vetvi pomazannikov bozh'ih v lice Lui-Filippa, kak prezhde vosstavali protiv starshej vetvi v lice Karla X, svergaya monarhiyu vo Francii, oni stremilis' nisprovergnut' vo vsem mire protivozakonnuyu vlast' cheloveka nad chelovekom i privilegij nad pravom. Segodnya Parizh bez korolya - zavtra mir bez despotov. Primerno tak oni rassuzhdali. Cel' ih byla, konechno, otdalennoj, neyasnoj, mozhet byt', i nedostizhimoj dlya nih, no velikoj. Takov poryadok veshchej. Lyudi zhertvuyut soboj vo imya prizrachnoj mechty, kotoraya okazyvaetsya pochti vsegda illyuziej, no illyuziej, podkreplennoj samoj tverdoj uverennost'yu, kakaya tol'ko dostupna cheloveku. Povstanec vidit myatezh v poeticheskom ozarenii. On idet navstrechu svoej tragicheskoj uchasti, op'yanennyj grezami o budushchem. Kto znaet? Byt' mozhet, oni dob'yutsya svoego. Pravda, ih slishkom malo, protiv nih celaya armiya. No oni zashchishchayut pravo, estestvennyj zakon, verhovnuyu vlast' kazhdogo nad samim soboj, ot kotoroj nevozmozhno otrech'sya dobrovol'no, spravedlivost', istinu i gotovy umeret' za eto, esli ponadobitsya, kak trista drevnih spartancev. Oni pomnyat ne o Don Kihote, no o Leonide. I oni idut vpered i, raz vstupiv na etot put', ne otstupayut, a stremyatsya vse dal'she, ochertya golovu, vidya vperedi neslyhannuyu pobedu, zavershenie revolyucii, progress, uvenchannyj svobodoj, vozvelichenie chelovechestva, vseobshchee osvobozhdenie ili, v hudshem sluchae, Fermopily. Takie shvatki za delo progressa chasto terpyat neudachu, i my uzhe ob®yasnili pochemu. Paladinu trudno uvlech' za soboj nepodatlivuyu tolpu. Tyazhelovesnaya, nesmetnaya, nenadezhnaya imenno v silu svoej nepovorotlivosti, ona boitsya riska, a dostizhenie ideala vsegda sopryazheno s riskom. Ne nado eshche zabyvat', chto zdes' zameshany lichnye interesy, kotorye ploho vyazhutsya s idealami i chuvstvami. ZHeludok podchas paralizuet serdce. Velichie i krasota Francii imenno v tom, chto ona men'she zavisit ot bryuha, chem drugie narody; ona ohotno styagivaet poyas potuzhe. Ona pervaya probuzhdaetsya i poslednyaya zasypaet. Ona stremitsya vpered. Ona ishchet novyh putej. |to ob®yasnyaetsya ee hudozhestvennoj naturoj. Ideal ne chto inoe, kak kul'minacionnyj punkt logiki, podobno tomu, kak krasota - vershina istiny. Narody-hudozhniki vsegda vmeste s tem i narody-preemniki. Lyubit' krasotu znachit stremit'sya k svetu. Imenno poetomu svetoch Evropy, to est' civilizaciyu, nesla vnachale Greciya, Greciya peredala ego Italii, a ta vruchila ego Francii. Velikie narody-prosvetiteli! Vitai lampada tradunt {Peredayut svetil'niki zhizni (lat.). - Lukrecij, kn. II.}. Udivitel'noe delo: poeziya naroda - neobhodimoe zveno ego razvitiya. Stepen' civilizacii izmeryaetsya siloj voobrazheniya. Odnako narod-prosvetitel' nepremenno dolzhen ostavat'sya muzhestvennym narodom. Korinf, no ne Sibaris. Kto poddaetsya iznezhennosti, tot vyrozhdaetsya. Ne nado byt' ni diletantom, ni virtuozom: nado byt' hudozhnikom. Ne nuzhno stremit'sya k izyskannosti, nuzhno stremit'sya k sovershenstvu. Pri etom uslovii vy daruete chelovechestvu obrazec ideala. U sovremennogo ideala svoj tip v iskusstve i svoj metod v nauke. Tol'ko s pomoshch'yu nauki mozhno voplotit' vozvyshennuyu mechtu poetov: krasotu obshchestvennogo stroya. |dem budet vosstanovlen pri pomoshchi A+B. Na toj stupeni, kakoj dostigla civilizaciya, tochnost' - neobhodimyj element prekrasnogo; nauchnaya mysl' ne tol'ko pomogaet hudozhestvennomu chut'yu, no i dopolnyaet ego; mechta dolzhna umet' vychislyat'. Iskusstvu-zavoevatelyu dolzhna sluzhit' oporoj nauka, kak boevoj kon'. Ochen' vazhno, chtoby eta opora byla nadezhnoj. Sovremennyj razum - eto genij Grecii, kolesnicej kotoromu sluzhit genij Indii; Aleksandr, vossedayushchij na slone. Nacii, zastyvshie v mertvyh dogmah ili razvrashchennye koryst'yu, neprigodny k tomu, chtoby dvigat' vpered civilizaciyu. Preklonenie pered zolotym ili inym kumirom vedet k atrofii zhivyh muskulov i dejstvennoj voli. Uvlechenie religiej ili torgovlej omrachaet slavu naroda, ponizhaet duhovnyj uroven', ogranichivaya ego gorizont, i lishaet prisushchej narodam-missioneram sposobnosti, bozhestvennoj i chelovecheskoj odnovremenno, prozrevat' velikuyu cel'. U Vavilona net ideala, u Karfagena net ideala. Afiny i Rim sohranili i pronesli skvoz' kromeshnuyu t'mu vekov svetoch civilizacii. Narod Francii obladaet temi zhe svojstvami, chto narody Grecii i Italii. Franciya - afinyanka po krasote i rimlyanka po velichiyu. Krome togo, u nee dobroe serdce. Ona vse gotova otdat'. Ona chashche, chem drugie narody, sposobna na predannost' i samopozhertvovanie. Pravda, ona izmenchiva i nepostoyanna - v etom i sostoit osnovnaya opasnost' dlya teh, kto mchitsya begom, kogda ona hochet idti, ili idet, kogda ej vzdumalos' ostanovit'sya. U Francii byvayut pristupy grubogo materializma, ee vysokij razum po vremenam zasoryayut idei, kotorye nedostojny francuzskogo velichiya i godyatsya razve dlya kakogo-nibud' shtata Missuri ili YUzhnoj Karoliny. CHto podelaesh'? Velikanshe ugodno pritvoryat'sya karlicej; u ogromnoj Francii byvayut melochnye kaprizy. Vot i vse. Tut nechego vozrazit'. Narody, kak i svetila, imeyut pravo na zatmenie. |to eshche ne beda, lish' by svet vernulsya, lish' by zatmenie ne prevratilos' v vechnuyu noch'. Zarya i vozrozhdenie - sinonimy. Novyj voshod svetila sootvetstvuet neizmennomu obnovleniyu chelovecheskogo "ya". Ustanovim fakty bespristrastno. Smert' na barrikade ili mogila v izgnanii yavlyayutsya dlya samopozhertvovaniya priemlemym i predvidennym koncom. Nastoyashchee imya samopozhertvovaniya - beskorystie. Pust' vsemi pokinutye ostayutsya pokinutymi, pust' izgnanniki idut v izgnanie, ogranichimsya tem, chto obratimsya s mol'boj k velikim narodam - ne slishkom daleko otstupat', kogda oni otstupayut. Pod predlogom vozvrata k zdravomu smyslu ne sleduet opuskat'sya slishkom nizko. Sushchestvuyut, bessporno, i materiya, i nasushchnye nuzhdy, i lichnye interesy, i zheludok, no nel'zya dopustit', chtoby trebovaniya zheludka stanovilis' edinstvennym zakonom. U prehodyashchej zhizni est' prava, my ih priznaem, no est' svoi prava i u zhizni vechnoj. Mozhno podnyat'sya na bol'shuyu vysotu, a zatem vdrug upast'. V istorii takie sluchai byvayut, k sozhaleniyu, chasto. Velikaya, proslavlennaya naciya, priblizivshayasya k idealu, vdrug nachinaet kopat'sya v gryazi i nahodit v etom vkus; esli ee sprosyat, po kakoj prichine ona pokidaet Sokrata radi Fal'stafa, ona otvechaet: "Potomu chto ya lyublyu gosudarstvennyh muzhej". Eshche odno slovo, prezhde chem vernut'sya k srazheniyu na barrikade. Bitvy, vrode toj, o kotoroj my zdes' povestvuem, ne chto inoe, kak isstuplennyj poryv k idealu. Progress v okovah podverzhen boleznyam i stradaet tragicheskimi pripadkami epilepsii. My ne mogli minovat' na svoem puti iskonnuyu bolezn' progressa - mezhdousobnuyu voinu. Zdes' odin iz rokovyh etapov, i akt i antrakt nashej dramy, glavnym dejstvuyushchim licom kotoroj yavlyaetsya chelovek, proklyatyj obshchestvom, i istinnoe nazvanie kotoroj: "Progress". Progress! V etom vozglase, kotoryj chasto vyryvaetsya u nas, voploshcheny vse nashi chayaniya. I tak kak zaklyuchennoj v nih idee v dal'nejshem razvitii etoj dramy predstoit perezhit' eshche nemalo ispytanij, da budet nam pozvoleno zdes', esli ne pripodnyat' nad nej pokryvalo, to hotya by pokazat' skvoz' zavesu yarkoe ee siyanie. Kniga, lezhashchaya pered glazami chitatelya, predstavlyaet soboyu ot nachala do konca, v celom i v chastnostyah, - kakovy by ni byli otkloneniya, isklyucheniya i otdel'nye sryvy, - put' ot zla k dobru, ot nepravogo k spravedlivomu, ot lzhi k istine, ot nochi k dnyu, ot vozhdelenij k sovesti, ot tlena k zhizni, ot zverskih instinktov k ponyatiyu dolga, ot ada k nebesam, ot nebytiya k bogu. Ishodnaya tochka - materiya, konechnyj punkt - dusha. V nachale chudovishche, v konce - angel. Glava dvadcat' pervaya. GEROI Vdrug baraban zabil ataku. SHturm razrazilsya, kak uragan. Nakanune, vo mrake nochi, protivnik podpolzal k barrikade besshumno, kak udav. Teper' zhe, sredi bela dnya, napadenie vrasploh na otkrytom prostranstve bylo nevozmozhno, potomu chto zhivye sily atakuyushchih okazalis' na vidu; razdalsya rev pushki, i vojsko rinulos' na pristup. V yarostnom stremitel'nom poryve moshchnaya kolonna regulyarnoj pehoty, podkreplennaya cherez ravnye promezhutki nacional'noj i municipal'noj gvardiej v peshem stroyu, opirayas' na shumnye, hotya nevidimye tolpy, vystupila na ulicu beglym shagom s barabannym boem, pri zvukah truby, s saperami vo glave, i, derzha shtyki napereves, ne sgibayas' pod gradom pul', poshla pryamo na barrikadu, s siloj mednogo tarana, b'yushchego v stenu. Stena vyderzhala. Povstancy otkryli beshenyj ogon'. Ves' greben' osazhdennoj barrikady zasverkal vspyshkami vystrelov. SHturm byl nastol'ko yarostnym, chto na minutu vsya barrikada okazalas' navodnennoj atakuyushchimi. No, stryahnuv s sebya soldat, kak lev stryahivaet sobak, i lish' na mig pokryvshis' napadayushchimi, slovno skala morskoj penoj, ona vosstala vnov', takaya zhe krutaya, chernaya i groznaya. Kolonna, vynuzhdennaya otstupit', ostalas' na ulice v somknutom stroyu, strashnaya dazhe na otkrytoj pozicii, i otvetila na ogon' reduta ozhestochennoj ruzhejnoj strel'boj. Te, komu prihodilos' videt' fejerverk, pripomnyat ognennye snopy skreshchennyh molnij, nazyvaemye buketom. Pust' oni predstavyat sebe takoj buket ne v vertikal'nom, a v gorizontal'nom polozhenii, mechushchij puli, drob' i kartech' s koncov svoih ognennyh strel i seyushchij smert' grozd'yami gromoverzhushchih molnij. Barrikada popala pod etot grad. Obe storony goreli odinakovoj reshimost'yu. Hrabrecy dohodili do dikogo bezrassudstva, do kakogo-to svirepogo geroizma, gotovye pozhertvovat' zhizn'yu. V tu epohu soldaty nacional'noj gvardii dralis', kak zuavy. Vojska stremilis' konchit' bitvu, povstancy - prodolzhat' ee. Zatyagivat' agoniyu v rascvete yunosti i zdorov'ya - eto uzhe ne besstrashie, a bezumstvo. Dlya kazhdogo uchastnika shvatki smertnyj chas dlilsya beskonechno. Vsya ulica pokrylas' trupami. Na odnom konce barrikady nahodilsya Anzhol'ras, na drugom - Marius. Anzhol'ras, derzhavshij v golove ves' plan oborony, bereg sebya i stoyal v ukrytii; tri soldata, odin za drugim, upali mertvymi pod ego bojnicej, - oni tak i ne zametili ego. Marius srazhalsya bez prikrytiya. On stoyal, kak zhivaya mishen', vozvyshayas' nad stenoj reduta bol'she chem po poyas. Net bolee bujnogo rastochitelya, chem skryaga, esli emu vzdumaetsya kutnut', i nikto tak ne strashen v srazhenii, kak mechtatel'. Marius byl grozen i zadumchiv. Vse predstavlyalos' emu slovno vo sne. On kazalsya prizrakom s ruzh'em v rukah. Patrony u osazhdennyh podhodili k koncu, no ih shutki byli neistoshchimy. V smertnom vihre, zakruzhivshem ih, oni prodolzhali smeyat'sya. Kurfejrak stoyal s nepokrytoj golovoj. - Kuda zhe ty deval svoyu shlyapu? - sprosil Bossyue. - V konce koncov oni uhitrilis' sbit' ee pushechnymi yadrami, - otvechal Kurfejrak. Nasmeshki cheredovalis' s prezreniem. - Kto mozhet ponyat' etih lyudej? - s gorech'yu vosklical Feji, perechislyaya imena izvestnyh i dazhe znamenityh lic, v tom chisle koe-kogo iz staroj armii. - Oni obeshchali primknut' k nam, obyazalis' nam pomoch', poklyalis' v etom chest'yu, oni nashi komandiry - i oni zhe nas predali! Kombefer otvetil s gor'koj usmeshkoj: - Nekotorye lyudi soblyudayut pravila chesti, kak astronomy nablyudayut zvezdy: tol'ko izdaleka. Barrikada byla tak gusto zasypana razorvannymi gil'zami ot patronov, chto kazalos', budto vypal sneg. U osazhdavshih bylo chislennoe prevoshodstvo, u povstancev - pozicionnoe preimushchestvo. Oni raspolozhilis' na vershine steny i v upor rasstrelivali soldat - te, spotykayas' sredi ranenyh i ubityh, zastrevali na krutom ee otkose. Barrikada, postroennaya podobnym obrazom i otlichno ukreplennaya podporami iznutri, dejstvitel'no predstavlyala odnu iz teh pozicij, otkuda gorstka lyudej mozhet derzhat' pod ugrozoj celoe vojsko. Tem ne menee atakuyushchaya kolonna, nepreryvno popolnyayas' i uvelichivayas' pod gradom pul', neotvratimo priblizhalas'; malo-pomalu, shag za shagom, medlenno, no neuklonno, armiya zazhimala barrikadu v tiski. Ataki sledovali odna za drugoj. Opasnost' vozrastala. I vot na etoj grude kamnej, na ulice SHanvreri, razrazilas' bitva, dostojnaya sten Troi. Izmozhdennye, oborvannye, iznurennye lyudi, kotorye bol'she sutok nichego ne eli i ne smykali glaz, kotorye mogli vypustit' vsego lish' neskol'ko zaryadov i naprasno oshchupyvali pustye karmany, ishcha patronov, pochti vse ranennye, kto v golovu, kto v ruku, zabintovannye poryzhelymi i pochernevshimi tryapkami, v izodrannoj, zalitoj krov'yu odezhde, vooruzhennye negodnymi ruzh'yami i starymi zazubrennymi sablyami, preobrazilis' v Titanov. Barrikadu atakovali raz desyat', odolevali ee vysotu, pronikali vnutr', no tak i ne mogli vzyat'. CHtoby sostavit' predstavlenie ob etoj bor'be, voobrazite pylayushchij koster iz etih ohvachennyh yarost'yu serdec i posmotrite na razbushevavshijsya pozhar. To bylo ne srazhenie, a zherlo raskalennoj pechi, usta izvergali plamya, lica iskazhalis' gnevom. Kazalos', to byli uzhe ne lyudi; bojcy plameneli yarost'yu, strashno bylo smotret' na etih salamandr vojny, metavshihsya vzad i vpered v bagrovom dymu. My otkazyvaemsya ot opisaniya vseh scen etoj grandioznoj bitvy i v celom i v ih posledovatel'nosti. Odnoj lish' epopee dozvoleno zapolnit' dvenadcat' tysyach stihov izobrazheniem bitvy. |to napominalo ad brahmanizma, samuyu uzhasnuyu iz semnadcati bezdn preispodnej, imenuemuyu v Vedah "Lesom mechej". Dralis' vrukopashnuyu, grud' s grud'yu, pistoletami, sablyami, kulakami, strelyali izdali i v upor, sverhu, snizu, so vseh storon, s krysh domov, iz okon kabachka, iz otdushin podvala, kuda zabralis' nekotorye iz povstancev. Oni srazhalis' odin protiv shestidesyati. Polurazrushennyj fasad "Korinfa" byl strashen. Tatuirovannoe kartech'yu okno, s vybitymi steklami i ramami, prevratilos' v besformennuyu dyru, koe-kak zavalennuyu bulyzhnikami. Bossyue byl ubit, Feji ubit; Kurfejrak ubit; ZHoli ubit; Kombefer, porazhennyj v grud' tremya shtykovymi udarami v tot mig, kogda on naklonilsya, chtoby podnyat' ranenogo soldata, uspel tol'ko vzglyanut' na nebo i ispustil duh. Marius vse eshche srazhalsya, no byl neskol'ko raz ranen, bol'shej chast'yu - v golovu, i vse lico ego bylo zalito krov'yu, slovno zavesheno krasnym platkom. Odin lish' Anzhol'ras ostavalsya nevredimym. Kogda emu ne hvatalo oruzhiya, on, ne glyadya, protyagival ruku vpravo ili vlevo, i kto-nibud' iz povstancev podaval emu pervyj popavshijsya klinok. Teper' u nego ostalis' oblomki ot chetyreh shpag; u Franciska I v bitve pri Marin'yane bylo shpagoj men'she. Gomer govorit: "Diomed ubil Aksila, syna Tevfraniya, obitavshego v schastlivoj Arizbe; |vrial, syn Mekisteya, lishil zhizni Dresa, Ofeltiya, |sepa i Pedasa, zachatogo nayadoj Abarbareej ot besporochnogo Bukoliona; Ullis porazil Pidita Perkosijskogo; Antiloh - Ablera, Polipet - Astiala, Polidamant - Ota Killenejskogo, Tevkr - Aretaona; Megantij gibnet ot kop'ya |vripila. Car' geroev Agamemnon povergaet vo prah |lata, urozhenca vysoko stoyashchego goroda, omyvaemogo zvonkostrujnoj rekoj Satinonom". V nashih starinnyh epicheskih poemah vooruzhennyj ognennoj sekiroj |splandian napadaet na velikana markiza Svantibora, i tot, zashchishchayas', shvyryaet v rycarya bashni, vyrvannye im iz zemli. Na nashih drevnih freskah izobrazheny dva gercoga, Bretonskij i Burbonskij, na konyah, v boevyh dospehah, v shlemah i s gerbami na shchitah; oni mchatsya drug na druga s berdyshami v ruke, opustiv zheleznye zabrala, v zheleznyh sapogah, v zheleznyh perchatkah, odin v gornostaevoj mantii, drugoj v lazurnom plashche; Bretonskij gercog - s izobrazheniem l'va mezhdu dvuh zubcov korony, gercog Burbonskij - s ogromnoj liliej pered zabralom. No chtoby blistat' velikolepiem, vovse ne nado nosit' gercogskij shishak, kak Ivon, ili derzhat' v ruke zhivoe plamya, kak |splandian, ili, podobno Filesu, otcu Polidamanta, privezti iz |pira prekrasnye boevye dospehi, dar YApeta, vladyki muzhej; dostatochno otdat' zhizn' za svoi ubezhdeniya ili za vernost' prisyage. Vot prostovatyj soldatik, vcherashnij krest'yanin iz Bosa ili iz Limuzena, s tesakom na boku, kotoryj oplachivaetsya vozle nyanek s det'mi v Lyuksemburgskom sadu, vot blednyj molodoj student, sklonivshijsya nad anatomicheskim preparatom ili nad knigoj, belokuryj yunec, breyushchij borodku nozhnicami, - voz'mite ih oboih, vdohnite v nih chuvstvo dolga, postav'te drug protiv druga na perekrestke Bushra ili v tupike Plansh-Mibre, zastav'te odnogo srazhat'sya za svoe znamya, a drugogo za svoj ideal, i pust' oba voobrazhayut, chto oni srazhayutsya za rodinu. Nachnetsya grandioznaya bitva, i teni, otbroshennye pehotincem i studentikom-medikom vo vremya poedinka na velikuyu epicheskuyu arenu, gde boretsya chelovechestvo, sravnyayutsya s ten'yu Megariona, carya Likii, rodiny tigrov, sdavivshego v zheleznom ob®yatii moguchego Ayaksa bogoravnogo. Glava dvadcat' vtoraya. SHAG ZA SHAGOM Kogda ne ostalos' v zhivyh nikogo iz vozhakov, krome Anzhol'rasa i Mariusa na protivopolozhnyh koncah barrikady, centr ee, tak dolgo derzhavshijsya blagodarya Kurfejraku, ZHoli, Bossyue, Feji i Kombeferu, nakonec drognul. Pushka, ne prolomiv breshi, godnoj dlya prohoda, vybila v seredine reduta shirokij polukruglyj vyem; razrushennyj yadrami greben' steny v etom meste obvalilsya, i iz oblomkov, grudoj sypavshihsya vnutr' i naruzhu, obrazovalos' kak by dva otkosa po obe storony zagrazhdeniya, vnutrennej i vneshnej. Vneshnij otkos predstavlyal soboyu naklonnuyu ploskost', udobnuyu dlya napadeniya. Tut osazhdavshie predprinyali reshitel'nuyu ataku, i eta ataka udalas'. Somknutym stroem, oshchetinyas' shtykami, pehota beglym shagom neuderzhimo brosilas' vpered, i na vershine ukrepleniya v porohovom dymu pokazalsya moshchnyj avangard shturmovoj kolonny. Na etot raz vse bylo koncheno. Zashchishchavshaya centr gruppa povstancev otstupila v besporyadke. I togda v nih vnezapno prosnulas' smutnaya zhazhda zhizni. Ochutivshis' pod pricelom etogo lesa ruzhej, oni ne zahoteli umirat'. Prishla ta minuta, kogda nachinaet gluho rychat' instinkt samosohraneniya, kogda v cheloveke probuzhdaetsya zver'. Ih ottesnili k vysokomu shestietazhnomu domu, sluzhivshemu oporoj barrikade. V etom dome oni mogli by najti spasenie. No dom byl zapert nagluho i kak by zamurovan sverhu donizu. Prezhde chem otryad pehoty pronik vnutr' reduta, dver' doma uspela by otvorit'sya i mgnovenno zatvorit'sya; eta vdrug priotkryvshayasya i totchas zahlopnutaya dver' dlya otchayavshihsya lyudej oznachala by zhizn'. Za domom byl vyhod na ulicu, vozmozhnost' begstva, prostor. Oni stuchali v dver' ruzhejnymi prikladami i nogami, vzyvali o pomoshchi, krichali, umolyali, prostirali ruki. Nikto im ne otper. Golova mertveca smotrela na nih iz sluhovogo okonca tret'ego etazha. No Anzhol'ras i Marius s kuchkoj chelovek v vosem' brosilis' k nim na pomoshch'. "Ni shagu dal'she!" - kriknul Anzhol'ras soldatam; kogda kakoj-to oficer oslushalsya ego, on ubil oficera. On stoyal vo vnutrennem dvorike reduta, u steny "Korinfa", so shpagoj v odnoj ruke, s karabinom v drugoj, otvoriv dver' kabachka i zagorazhivaya ee ot atakuyushchih. Tem, kto pal duhom, on kriknul: "Ostalas' tol'ko odna dver' na volyu, vot eta!" I, zaslonyaya tovarishchej svoim telom, odin protiv celogo batal'ona, on prikryval i