iama, Gekuby i Andromahi nad telom Gektora. Drajden vysoko ocenil perevody Kongriva, otmetiv nesomnennuyu odarennost' yunogo poeta, ego umenie peredat' ottenki originala, ego "tragedijnost' i nezhnost'" {William Congreve. Letters and Documents, p. 89-90.}. V marte 1693 g. v teatre Druri-Lejn sostoyalas' prem'era komedii Kongriva "Staryj holostyak" ("The Old Bachelor"). P'esa proshla chetyrnadcat' raz kryadu, chto bylo po tem vremenam priznakom bol'shogo uspeha {Sm.: Emmett L. Avery. Congreve's Plays on the Eighteenth-Century Stage. New York, 1951, p. 171-182.}. Kritik i dramaturg Piter Motte pisal, obrashchayas' k chitatelyam "Dzhentlmenz Dzhornal": "Uspeh "Starogo holostyaka" stol' velik, chto ya edva li smogu dobavit' chto-nibud'. Vy, vne somneniya, uzhe chitali p'esu, ona byla trizhdy izdana v techenie mesyaca. Sleduet zametit', chto v chtenii komediya nichut' ne proigryvaet po sravneniyu so scenicheskim voploshcheniem" {Peter Motteux. The Gentleman's Journal: or The Monthly Miscellany. London, 1691-1694, vol. II, p. 61.}. Uspehu p'esy, nesomnenno, sposobstvoval prekrasnyj akterskij sostav: v roli starogo holostyaka Hartuella vystupil krupnejshij akter epohi Tomas Betterton; blestyashchij ispolnitel' komedijnyh rolej Tomas Dogget byl velikolepnym Fondluajfom; roli Leticii i Araminty sygrali vedushchie aktrisy teatra |lizabet Barri i |nn Brejsgerdl, v kotoruyu Kongriv byl strastno vlyublen i dlya kotoroj sozdal roli vo vseh svoih chetyreh komediyah {O tvorchestve |nn Brejsgerdl i interpretacii eyu rolej v komediyah Kongriva sm.: John Doran. Their Majesties' Servants: Annals of the English Stage, from T. Betterton to E. Kean. London, 1888.}. Vskore posle prem'ery "Starogo holostyaka" Kongriv uezzhaet v provinciyu, chtoby otdohnut' ot shumnogo Londona i teatral'noj suety. V pis'mah k izdatelyu Tonsonu on zhaluetsya na nedomoganie i uhudshayushcheesya zrenie, pishet o predpolagaemoj poezdke na vody - v Tanbridzh Uellz ili |psom {William Congreve. Letters and Documents, p. 92.}. Mezhdu tem rabota nad sleduyushchej komediej ne prekrashchalas'. Prem'era "Dvojnoj igry" ("The Double Dealer") sostoyalas' v dekabre togo zhe 1693 g. Uspeh spektaklya byl umerennym, hotya p'esa i proshla vosem' raz podryad. Drajden pisal poetu i kritiku Uil'yamu Uolshu: "Dvojnaya igra" razdrazhaet bol'shinstvo publiki. V zashchitu komedii vystupayut lish' znatoki, kotorye, kak vsegda, v men'shinstve. P'esa, odnako, nabiraet sily s kazhdym dnem i proshla uzhe neskol'ko raz. Damy polagayut, chto dramaturg izobrazil ih shlyuhami; dzhentl'meny obizheny na nego za to, chto on pokazal vse ih poroki, ih nizost': pod pokrovom druzhby oni soblaznyayut zhen svoih druzej. Moi stihi, predvaryayushchie p'esu, byli napisany do togo, kak ee postavili, no i segodnya ya ne izmenil by v nih ni strochki, kak ne izmenyu i svoego dobrogo mneniya o spektakle" {John Dryden. The Letters (Dec. 12, 1693), p. 63.}. V "Posvyashchenii" k pervomu izdaniyu p'esy Kongriv v vezhlivyh, no surovyh tonah otvetil na vse obvineniya, kotorye emu pred®yavlyala svetskaya publika. Utesheniem dramaturgu mogli sluzhit' uzhe upomyanutye stihi Drajdena, v kotoryh avtor "Dvojnoj igry" sravnivalsya s SHekspirom, i chetverostishie Svifta: Otradnuyu predvizhu peremenu: YA znayu, Kongriv obnovit nam scenu. Rudnik poezii ne skoro dast Nam vnov' stol' chistyj, stol' bogatyj plast {*}. {* J. Swift. The Poems. Ed. by Harold Williams. Oxford, 1937, vol. I, p. 43-50. To Mr. Congreve. Perevod M. Donskogo. Sm. takzhe: J. Swift. Correspondence, I, p. 14.} K koncu 1694 g. Kongriv zakonchil novuyu komediyu "Lyubov' za lyubov'" ("Love for Love"). Prem'era ee sostoyalas', odnako, neskol'ko pozdnee iz-za akterskogo bunta, kotoryj proizoshel v teatre Druri-Lejn (sm. primechanie 4 k komedii "Lyubov' za lyubov'"). V svoej "Apologii", interesnyh i uvlekatel'no napisannyh memuarah, Kolli Sibber podrobno opisyvaet konflikt mezhdu vladel'cami teatra i truppoj, kotoryj zakonchilsya pobedoj akterov: 25 marta 1695 g. korol' vydal Tomasu Bettertonu patent na organizaciyu i ustrojstvo teatra, a 30 aprelya novaya truppa, kuda voshli luchshie aktery Druri-Lejn, otkryla svoj pervyj sezon na ploshchadi Linkolnz-Inn-Fildz v pomeshchenii krytogo tennisnogo korta, naskoro peredelannogo na sredstva publiki {Colley Gibber. The Apology. Ed. by B. R. S. Fone. The University of Michigan Press, 1968, p. 107-110.}. Prem'era komedii "Lyubov' za lyubov'" proshla s bol'shim uspehom. Kongriv vskore stanovitsya pajshchikom teatra, obyazuyas' pisat' dlya truppy odnu komediyu v god. Material'noe polozhenie Kongriva znachitel'no uluchshilos'. K tomu zhe, 6 iyunya 1695 g. on poluchil akciz na registraciyu londonskih izvozchikov, chto prinosilo nemalyj dohod. Edva li stol' vygodnaya sinekura (kak, vprochem, i vse ostal'nye, kotorye on poluchal) byla pozhalovana Kongrivu za ego komedii. Pridvornye krugi videli v nem, prezhde vsego, storonnika i zashchitnika rezhima Vil'gel'ma III Oranskogo, kotoromu Kongriv posvyashchal ody i elegii {Sm., naprimer: To the King, on the Taking of Namure (1695); The Mourning Muse-of Alexis (1695).}, sleduya primeru Drajdena, proslavivshego carstvovanie Karla II i YAkova II. Tragediya "Nevesta v traure" ("The Mourning Bride") (fevral' 1697 g.) yavilas' eshche odnim dokazatel'stvom vernosti Kongriva partii vigov: dramaturg sozdal "vigskij mif o vosstanii protiv tiranii, kotoromu nadlezhalo nejtralizovat' analogichnyj mif, sozdannyj Drajdenom dlya partii tori" {M. E. Novak. William Congreve, p. 32.}. Sovremennyj zritel' bez truda uznaval v blagorodnoj Al'merii i ee supruge Al'fonso Vil'gel'ma III Oranskogo i korolevu Mariyu, oderzhavshih pobedu nad tiranom YAkovom II. "Nevesta v traure" posvyashchalas' sestre korolevy, princesse Anne, "o dobrodetelyah kotoroj dramaturg derznul povedat' chitatelyam". Tragediya poluchila vysokuyu ocenku sovremennikov, kotorye raspoznali v nej politicheskij mif, vospevayushchij podvigi "zashchitnika svobody v Evrope" Vil'gel'ma III: blagodarya emu, kak utverzhdali vigi, Angliya, snyav traur, zanovo perezhivala epohu rascveta {William Congreve. The Mourning Bride, Poems and Miscellanies. Ed. by B. Dobree. London, 1928, p. 77; sm. takzhe: William Congreve. Letters and Documents, p. 195-197.}. 1698 god byl v izvestnom smysle znamenatel'nym v istorii anglijskogo teatra i dramaturgii: 5 marta propovednik Dzheremi Koll'er opublikoval svoj pamflet-deklaraciyu "Kratkij ocherk beznravstvennosti i nechestivosti anglijskoj sceny", gde yavno s burzhuaznyh pozicij kritikoval komediyu Restavracii. P'esy Drajdena, Uicherli, Kongriva, Vanbru, Dyurfeya, Otveya vyzyvali gnev Koll'era. V svoem pamflete on oblichaet "raspushchennost'" teatra, ego "koshchunstvo", "nasmeshki nad duhovenstvom", "beznravstvennost', pooshchryaemuyu scenoj". "Istinnoe naznachenie teatra, - pisal Koll'er, - pooshchryat' dobrodetel', protivodejstvovat' poroku, izobrazhat' shatkost' chelovecheskogo velichiya, vnezapnye peremeny sud'by i pagubnye posledstviya nasiliya, nespravedlivosti i gordyni. Predstavlyat' bezrassudstvo, kovarstvo i voobshche vse durnoe v takom svete, chtoby oni vyzyvali polnoe k nim prezrenie". Nastojchivo trebuya reformy teatra, Koll'er podcherkival, chto "nichto ne mozhet byt' vrednee dlya blagochestiya i religii, chem teatr; teatr pokrovitel'stvuet takim strastyam i nagrazhdaet takie poroki, kotorye protivny razumu" {J. Collier. A Short View of the Immorality and Profaneness of the English Stage. London, 1698: In: J. E. Spingarn. Critical Essays of the Seventeenth Century, vol. III. Oxford, 1908-1909, p. 277.}. Kniga Koll'era vyzvala goryachuyu diskussiyu. Mnogo vozrazhenij vozniklo, konechno, so storony dramaturgov {O voznikshej polemike podrobno sm.: W. Heldt. A Chronological and Critical Review of the Appreciation and Condemnation of the Comic Dramatists of the Restoration and Orange Periods.- Neophilologus, VII-VIII, 1922-1923.}, no pamflet Koll'era okazal ne tol'ko |mocional'noe vozdejstvie na literaturnye i teatral'nye krugi - on privel i k prakticheskim posledstviyam. Komedii tipa teh, kotorye sozdavali Uicherli ili |teridzh, edva li mogli teper' idti na podmostkah anglijskih teatrov. Postepenno gospodstvuyushchee polozhenie na scene zanyali dramaticheskie proizvedeniya, chej pafos zaklyuchalsya v utverzhdenii i voshvalenii burzhuaznyh dobrodetelej - berezhlivosti, nabozhnosti, prakticizma. Sila Koll'era zaklyuchalas' v tom, chto ego vzglyady vstretili podderzhku u novogo, tret'esoslovnogo zritelya, kotoryj malo-pomalu tesnil svetskih shchegolej i shchegolih, prochno zavoevyvaya svoe mesto v teatre. I, nado otmetit', zriteli-burzhua umeli ves'ma reshitel'no vyrazhat' svoe mnenie po povodu togo ili inogo spektaklya, opredelyat' uspeh ili neuspeh lyuboj p'esy. Polozhenie anglijskih teatrov v pervye gody novogo veka bylo dovol'no tyazhelym: hotya chislo pamfletov chisto "koll'erovskogo" haraktera, polnyh napadok na sovremennuyu scenu, i umen'shilos', zhizn' razlichnyh trupp po-prezhnemu ostavalas' trevozhnoj. Mnogochislennye obshchestva po ispravleniyu nravov zorko sledili za repertuarom vedushchih londonskih teatrov, ugrozhaya dazhe takim znamenitym akteram, kak Tomas Betterton, |lizabet Barri i |nn Brejsgerdl, surovoj raspravoj "v sluchae nepovinoveniya i rasprostraneniya nepristojnosti i bogohul'stva na scene". Neredko revniteli nravstvennosti ot slov perehodili k delu: letom 1702 g., naprimer, na Varfolomeevskoj yarmarke byli zapreshcheny vse spektakli i "prochie nechestivye zrelishcha". Tri mesyaca spustya Kongrnv otvetil na obvineniya Koll'era v pamflete "Popravki k lozhnym i iskazhennym citatam mistera Koll'era" {Amendments of Mr. Collier's False and Imperfect Citations, etc. from The Old Bat-chelor, The Double Dealer, Love for Love and the Mourning Bride by the Author of the Plays. London, 1698.}, gde izlozhil svoi vzglyady na iskusstvo komedii, zadachej kotoroj, po mneniyu Kongriva, bylo ne tol'ko razvlekat', no i nastavlyat'. Prem'era poslednej komedii Kongriva "Tak postupayut v svete" ("The Way of the World") sostoyalas' 5 marta 1700 g. v teatre Linkolnz-Inn-Fildz. Spustya neskol'ko dnej Drajden pisal drugu: "Novaya komediya Kongriva proshla s nebol'shim uspehom, hotya zasluzhivaet bol'shego" {William Congreve. Letters and Documents, p. 102.}. Aristokraticheskij London ne mog prostit' dramaturgu tot sarkazm, s kotorym on izobrazil svetskoe obshchestvo. Odnim kritikam kazalos', chto satiricheskie kraski prevalirovali v obshchej cvetovoj gamme i p'esy i spektaklya; drugim - chto Kongriv slishkom mnogo vnimaniya udelil dialogu v ushcherb bolee tshchatel'noj razrabotke syuzheta. V "Posvyashchenii" k komedii Kongriv ne bez sarkazma pisal: "P'esa eta imela uspeh u zritelej vopreki moim ozhidaniyam; ibo ona lish' v maloj stepeni byla naznachena udovletvoryat' vkusam, kotorye, po vsemu sudya, gospodstvuyut nynche v zale". Rasstroennyj neudachej, Kongriv, dolzhno byt' otkryto zayavil, chto ne nameren bolee pisat' dlya teatra: nekotoroe vremya spustya, anonimnyj avtor knigi "Sravnenie dvuh scen" pisal, chto ne stanet analizirovat' poslednyuyu komediyu Kongriva, poskol'ku ee avtor "navsegda porval so scenoj i (v poeticheskom smysle) umer..." {A Comparison between the Two Stages with an Examen of the Generous Conqueror; and Some Critical Remarks. London, 1702, p. 197. Po etomu zhe povodu pozdnee vyskazalsya Semyuel Dzhonson: "Kazhetsya, chto sily pokinuli Kongriva, kogda on porval so scenoj. Tak obessilel Antej, ottorgnutyj ot zemli. Vyzyvaet udivlenie tot fakt, chto um stol' moguchij i izobretatel'nyj v oblasti dramy okazalsya besplodnym i skudnym v drugih sferah..." (Samuel Johnson. Lives of the Poets, p. 62).} Dejstvitel'no, Kongriv perestaet pisat' dlya dramaticheskogo teatra. CHto bylo tomu prichinoj - neizvestno. Ustalost' i nedomoganie? Podagra i vse uhudshayushcheesya zrenie? Vozmozhno. Skoree vsego, odnako, nezhelanie vnov' vstupat' v "nepreryvnuyu vojnu s plutami i glupcami" {William Congreve. Amendments of Mr. Collier's False and Imperfect Citations, p. 40.}, povadki kotoryh dramaturg tak tochno zapechatlel v svoih komediyah. Dzhon Drajden umer v mae 1700 g. V svoem poslednem sochinenii - prologu k pridvornoj "maske" - on obvinyal vek ushedshij v styazhatel'stve i obmane, prizyvaya novorozhdennoe stoletie "nachat' vse zanovo". Slovno povinuyas' sovetu priznannogo metra dramaturgii, Kongriv "nachinaet zanovo" i obrashchaetsya k zhanru donyne emu neznakomomu: on sozdaet libretto k operno-baletnomu predstavleniyu, "maske", "Sud Parisa". Vprochem, v etom net nichego udivitel'nogo. Stihiya muzyki vsegda byla blizka Kongrivu. On obuchalsya igre na razlichnyh instrumentah eshche v gody prebyvaniya v Triniti-kolledzhe, stal uchastnikom lyubitel'skogo orkestra yuridicheskoj korporacii Middl-Templ. Tesnaya druzhba svyazyvala Kongriva s takimi kompozitorami epohi, kak Genri Persell, Dzhon |kkelz, Godfri Finger, Dzhon Ueldon. CHastymi i zhelannymi gostyami v dome Kongriva byli pevcy Dzhejms Bauen i Arabella Hant. Dazhe v chastnoj i delovoj perepiske Kongriva net-net da i mel'knet "muzykal'nyj obraz": to on sravnivaet zastyvshie i krasnye ot moroza nosy londoncev s fagotami, to bezdushnyh i cherstvyh lyudej - so skripkami, u kotoryh oborvany struny {William Congreve. Letters and Documents, p. 13}. V 1700 g. "London gazett" ob®yavila konkurs na luchshuyu muzyku k libretto Kongriva, ustanoviv pervuyu premiyu v razmere 200 funtov. Pobeditelem konkursa stal izvestnyj kompozitor Dzhon Ueldon, vtoruyu premiyu poluchil Dzhon |kkelz, kotoryj i ranee sotrudnichal s Kongrivom, sochiniv muzyku k komediyam "Lyubov' za lyubov'" i "Tak postupayut v svete" {Ob etom sm. podrobno: I. V. Stupnikov. Anglijskaya dramaturgiya i muzyka konca XVII stoletiya. V kn.: "Literatura i muzyka". LGU, 1975, s. 53-74.}. Prem'era "Suda Parisa" sostoyalas' v 1701 g. v teatre Dorset-Garden. Kongriv s radost'yu soobshchaet ob uspehe spektaklya svoemu drugu Dzhozefu Killi, opisyvaya teatr, publiku, akterov {K zhanru opernogo libretto Kongriv vozvratilsya eshche raz v 1707 g., napisav tekst i stihi k opere "Semela", muzyku k kotoroj sochinil Dzhon |kkelz. Vposledstvii libretto Kongriva ispol'zoval Gendel' (1744, teatr Kovent-Garden).}. Rol' Venery ispolnyala lyubimaya aktrisa dramaturga |nn Brejsgerdl, vokal'nye sposobnosti kotoroj ne ustupali ee dramaticheskomu talantu. V 1703 g. v lichnoj zhizni Kongriva proishodyat znachitel'nye izmeneniya: on znakomitsya s Genriettoj, gercoginej Mal'boro, ledi Godolfin, i stanovitsya ee blizkim drugom. CHuvstvo bylo vzaimnym. Nesmotrya na protesty materi, energichnoj i vliyatel'noj gercogini Sary Mal'boro, Genrietta navsegda svyazyvaet svoyu zhizn' s Kongrivom. Spustya neskol'ko let u nih rodilas' doch' {Sm. podrobno: Kathleen M. Lynch. A Congreve Gallery. Cambridge (Mass.). 1951. p. 59-90, 91-109.}. ZHizn' Kongriva poistine nachinaetsya zanovo. Vyalost', apatiya smenyayutsya pod®emom dushevnyh sil. Vmeste s Dzhonom Vanbru i Uil'yamom Uolshem Kongriv prinimaetsya za perevod komedii Mol'era "Gospodin de Purson'yak" {Anglijskij variant komedii nazyvalsya "Skvajr Trelubi".}; pishet prologi i epilogi k dramaticheskim i opernym spektaklyam, sochinyaet stihi. V dekabre 1704 g. Kongriv vmeste s dramaturgom i arhitektorom Dzhonom Vanbru stanovitsya vladel'cem Teatra Korolevy v Hejmarkete, vystroennogo po proektu samogo Vanbru. V korolevskom ukaze otmechalos', chto novaya truppa komediantov sozdaetsya s edinstvennoj cel'yu "ispravit' poshatnuvshiesya nravy veka i sposobstvovat' ochishcheniyu anglijskoj sceny ot beznravstvennosti i porochnosti". Komedianty dolzhny byli ispolnyat' "dlya udovol'stviya i na radost' ee korolevskogo velichestva komedii, tragedii, opery, intermedii, a takzhe drugie teatral'nye i muzykal'nye predstavleniya" {A. Nicoll. A History of English Drama. 1660-1900. Cambridge, 1969, vol. II, p. 275.}. V pomeshchenii Hejmarketa rabotali prakticheski dve truppy - dramaticheskaya, vozglavlyaemaya Tomasom Bettertonom, i opernaya, sostoyavshaya v osnovnom iz pevcov-ital'yancev, prochno obosnovavshihsya k tomu vremeni v Londone i pol'zovavshihsya populyarnost'yu, glavnym obrazom, v pridvornyh i aristokraticheskih krugah. No teatr v Hejmarkete ne opravdal nadezhd svoih vladel'cev: ego akustika godilas' lish' dlya opernyh spektaklej, golosa dramaticheskih akterov zvuchali, po slovam Kolli Sibbera, kak "eho v kupole sobora vo vremya mnogolyudnoj sluzhby" {Colley Gibber. The Apology, p. 173.}. Vskore dramaticheskoj truppe teatra prishlos' vernut'sya v pomeshchenie Linkolnz-Inn-Fildza. Svyazi Kongriva s "Kit-Krt" klubom ne prekrashchalis'. Blagodarya pomoshchi druzej-vigov on poluchil akciz na prodazhu vina, a neskol'ko pozzhe, v 1714 g. - mesto sekretarya po delam YAmajki, chto prinosilo 700 funtov v god, summu po tem vremenam nemaluyu. V desyatye gody Kongriv mnogo rabotaet: sochinyaet ody, novye prologi k svoim komediyam, perevodit tret'yu knigu "Nauki lyubvi" Ovidiya, pishet teoreticheskij traktat o pindaricheskoj ode. V eti zhe gody Kongriv sblizhaetsya s uchastnikami literaturnogo ob®edineniya, izvestnogo pod nazvaniem Kluba Martina-Pisaki, zarodivshegosya v 1713 g. V sostav etogo ob®edineniya vhodili Svift, Pop, Arbetnot, Bolinbrok, molodoj Gej. Kongriv neredko prisutstvoval na zasedaniyah kluba. Dlya sozdaniya vnutrennego edinstva neobhodimo bylo najti tot centr, vokrug kotorogo raspolagalis' by vse literaturnye materialy. |tim sterzhnem yavilsya obraz Martina-Pisaki (zaimstvovannyj chlenami kluba iz komedii Dzhona Drajdena "Martin-Nedotepa"), "...cheloveka ne bez sposobnostej, kotoryj zanimalsya mnogimi naukami i iskusstvami, no ni v chem, odnako, ne dostig sovershenstva". Martin-Pisaka stanovitsya avtorom mnogochislennyh parodij, satiricheskih obozrenij. Ego podpis' stoit pod traktatami nevezhestvennyh avantyuristov. Anglijskoe prosvetitel'stvo ne bylo odnorodno po svoim zadacham. "Velikie ostroumcy" nachala XVIII stoletiya otlichalis' drug ot druga otnosheniem k sovremennomu obshchestvu i gosudarstvennomu stroyu. Odni iz nih (Addison, Stil') pytalis' perevospitat' lyudej putem moral'noj propovedi i lish' ostorozhno i s ogovorkoj otmechali nedostatki politicheskogo stroya. Drugie (Svift, Arbetnot, Gej) stremilis' vskryt' pered chitatelem poroki sovremennogo obshchestva, kotoroe predstavlyalos' im ves'ma dalekim ot sovershenstva. Razlichie etih vzglyadov na puti razvitiya obshchestva otrazilos' na ocenke roli satiry kak metoda kritiki sovremennogo obshchestva. Soglasno Sviftu i avtoram, derzhavshihsya ego vzglyadov, - satira samoe sil'noe sredstvo dlya ispravleniya obshchestva. Svift, kak izvestno, podvergal zhestokomu kriticheskomu analizu vse storony sovremennoj emu dejstvitel'nosti. Addison i Stil' yavlyalis' storonnikami myagkoj satiry. Addisonu byli chuzhdy stremleniya teh, kto "vskryval slabosti i nedostatki chelovecheskogo razuma i duha". Stil' polagal, chto satirik dolzhen byt' myagkim i dobroserdechnym i rukovodstvovat'sya, prezhde vsego, sochuvstvennym otnosheniem k okruzhayushchim ego lyudyam. Kongriv razdelyal vzglyady predstavitelej vtorogo, menee radikal'nogo napravleniya, schitaya, kak Addison i Stil', chto nravy obshchestva sleduet ispravlyat' s pomoshch'yu shutki, ironii, nasmeshki. V 1711 g. Kongriv napisal dlya zhurnala "Boltun" (| 292) esse, kotoroe Svift rekomendoval prochitat' Stelle: "...eto ocherk o negodyae, kotoryj razbogatel i reshil obzavestit' sobstvennym gerbom i paroj rodstvennikov s Flit-ditch. Neploho napisano i budet napechatano cherez dva-tri dnya. Esli vy lyubite takogo roda literaturu, to ocherk pozabavit vas" {J. Swijt. Journal to Stella, p. 191.}. Ostatok zhizni Kongriv provodit v dome na Surrej-strit, nepodaleku ot Strenda, delya vremya mezhdu literaturnoj rabotoj i perepiskoj s druz'yami. V 1710 g. on podgotovil i izdal trehtomnoe sobranie svoih sochinenij, kuda vpervye vklyuchil vse chetyre komedii. V etu poru Kongriv okruzhen pochetom, k nemu otnosyatsya kak k glave literaturnoj "gil'dii". Mnogie pisateli i poety, sredi nih Addison, Stil', Pop, posvyashchayut dramaturgu svoi proizvedeniya. V 1717 g. Kongriv pishet predislovie k shestitomnomu izdaniyu "Dramaticheskih proizvedenij" Drajdena, publikuet perevod desyatoj knigi "Metamorfoz" Ovidiya, tremya godami pozzhe sochinyaet dva "komicheskih rasskaza v stihah", syuzhety kotoryh zaimstvovany iz basen Lafontena i novell Margarity Navarrskoj. Poslednee poeticheskoe proizvedenie Kongriva, "Poslanie k vikontu Kobhemu", napisano za god do smerti. |to stihotvorenie ispolneno filosofskih razdumij nad smyslom zhizni, nad poiskami pravdy. V nem zvuchat noty ustalosti, razocharovaniya, grusti: - Moj drug, otreksya ya bez sozhalenij Ot suetnyh zabot i trevolnenij; Stroj zhizni roven stal teper' i tih: Dyshu, glyazhu, poroj slagayu stih. Vpolne dovolen ya svoim udelom I duhom bodr, hotya slabeyu telom. Na mir ya ne divlyus': greshat yuncy Toch' v toch' kak nashi dedy i otcy, - Ved' dobrodetel' ta zhe, chto i prezhde, Porok vse tot zhe, lish' v inoj odezhde. Mechta, chto Zolotoj nastupit Vek, Naivna, - neizmenen chelovek {*}. {* William Congreve. The Mourning Bride, Poems and Miscellanies. Ed. by Bonamy Dobree. London, 1928, p. 402. Perevod M. Donskogo.} Avtor slishkom horosho znal, "kak postupayut v svete", chtoby pitat' kakie-libo illyuzii po povodu "zolotogo veka". Kongriv umer na 58-m godu zhizni, 19 yanvarya 1729 g. 26 yanvarya grob s ego telom byl ustanovlen v Ierusalimskoj palate, odnoj iz komnat tak nazyvaemogo doma abbata, nebol'shogo zdaniya, slovno prilepivshegosya k velichestvennomu fasadu Vestminsterskogo abbatstva. Prostit'sya s telom prishli mnogie londoncy, lyudi raznyh pokolenij: odni pochtili pamyat' zamechatel'nogo dramaturga, avtora satiricheskih komedij, ostroumno i edko vysmeivavshih nravy ushedshej epohi, drugie otdali poslednij dolg dzhentl'menu, v techenie mnogih let schitavshemusya neprerekaemym avtoritetom v literaturnyh krugah Londona. Kongriva pohoronili v zapadnoj chasti yuzhnogo nefa abbatstva. Na ego mogile pamyatnik, ustanovlennyj Genriettoj, gercoginej Mal'boro. Kongrivu ne ispolnilos' i dvadcati let, kogda byla postavlena ego pervaya komediya "Staryj holostyak". Kak izvestno, p'esu v chernovom variante prosmotrel Drajden i sdelal ryad zamechanij. Komediya, sochinennaya "ostroumcem", rasskazyvaet ob "ostroumcah", ih zabavah, prodelkah i lyubovnyh priklyucheniyah. "Ostroumie" chuvstvuetsya vo vsem: v dialogah, v ispol'zovanii sravnenij i metafor, v postroenii obrazov, v strukture samoj komedii. Vse zdes' v izbytke: syuzhetnye linii (ih - pyat'), haraktery, obrazy: energiya molodosti sozdavala v izobilii, a opyta, kotoryj podskazal by, kak sokratit', chto ubrat', ne hvatalo. Neopytnost' chuvstvuetsya i v stremlenii vo chto by to ni stalo porazit' - neozhidannym "ravneniem, igroj slov, smelym parallelizmom. Nehvatka dramaturgicheskogo masterstva skazalas' i v obrazah komedii, nekotorye iz nih statichny. Razocharovanie, bol', stradaniya - eto delo tragedii, slovno utverzhdaet Kongriv. Zdes' zhe, v veseloj komedii, pust' caryat vesel'e i rozygrysh, shutka i nezloblivaya perebranka. Schast'e nedolgovechno, illyuzorno, zybko. Komediya pomogaet uverovat' v nego, zabyt' nenadolgo o zhestokom mire, ostavlennom tam, za stenami teatra. Mir "Starogo holostyaka" eto mir veseloj prazdnichnoj komedii, u kotoroj svoi zakony i pravila igry, gde personazhi mchatsya v bystrom horovode, ohotno podchinyayas' ego ritmu i risunku. Rasporyaditel' veselogo karnavala - geroj-"ostroumec" Bellmur {Bol'shinstvo lichnyh imen v komediyah Kongriva "znachashchie": Hartuell - dobroserdechnyj; SHarper - shuler, zhulik; Bleff - obman, zapugivanie; Skendl - spletni, zloslovie; Tettl - vzdor, boltovnya; Forsajt - predvidenie; Frejl - hrupkaya, nravstvenno neustojchivaya; Anzhelika - angelopodobnaya; Mirabell - chudesnyj; Pet'yulent - derzkij, naglyj, i t. d. Kak izvestno, "znachashchie imena" - harakternyj tradicionnyj uslovnyj priem klassicisticheskoj komedii voobshche. Naibol'shee rasprostranenie on poluchil v epohu Prosveshcheniya v literature vseh evropejskih stran, v tom chisle i v Rossii (naprimer, v "Nedorosle" Fonvizina).}, bezdumnyj baloven' sud'by, kotoromu vse shodit s ruk i zhizn' kotorogo - sploshnye lyubovnye priklyucheniya. "...Ostavim dela bezdel'nikam, a mudrost' - durakam: im eto prigoditsya. Moe prizvanie - ostrit', moe zanyatie - naslazhdat'sya, i pust' sedoe Vremya ugrozhayushche potryasaet pesochnymi chasami!" (I, 1). Imenno takoj geroj, povesa i bogohul'nik, vozmushchal lyudej stepennyh i rassuditel'nyh. Bellmur, odnako, otlichaetsya ot svoih predshestvennikov, skazhem, Dorimanta iz komedii |teridzha "Rab mody" ili Dona Dzhona iz "Rasputnika" SHeduella: Bellmur myagche i dobree ih; slovno dlya togo, chtoby v veselyj gomon radostnyh golosov ne pronikli noty gorechi ili boli, Bellmur raznimaet derushchihsya SHarpera i Bleffa (III, 3), uspokaivaet podozritel'nogo i po-svoemu neschastnogo rogonosca Fondluajfa (IV, 6), spasaet starogo holostyaka Hartuella ot nelepogo i pozornogo braka s Sil'viej. Bellmur egoist i cinik, no v svoej neoglyadnoj pogone za naslazhdeniem on ne ranit nich'ih samolyubij, ne razrushaet chuzhih sudeb. V rechi Bellmura Kongriv zabavno soedinyaet vysokoe i nizkoe, mudroe i cinichnoe, sozdavaya prihotlivo menyayushchuyusya igru slov, podtekstov i namekov. Vejnlav, priyatel' Bellmura, prishel iz literatury precioznoj, izyskanno-manernoj. V otlichie ot mnogochislennyh geroev komedii Restavracii s ih "zhivotnymi appetitami", Vejnlavu priyaten sam process uhazhivaniya za zhenshchinami. "YA vsegda vspugivayu dlya tebya zajcev, - govorit on Bellmuru, - a ty ih podstrelivaesh'. My, bez somneniya, dopolnyaem drug druga. YA brosayu zhenshchinu tam, gde ee podbiraesh' ty" (I, 1). ZHenshchiny - Araminta i Belinda - ne ustupayut muzhchinam ni v ostroumii, ni v nahodchivosti. Belinda nablyudatel'na, nasmeshliva, ostra na yazyk. Ot nee neredko dostaetsya i Bellmuru i Araminte. S kakoj ironiej opisyvaet eta gorodskaya "ostroumna" sel'skih krasotok, priehavshih v London (IV, 8), s kakim izyskannym pritvorstvom povestvuet Araminte o svoej "nenavisti" k muzhskoj polovine roda chelovecheskogo! Central'naya figura komedii, staryj holostyak Hartuell, kazhetsya vtyanutym v bespechnuyu igru molodyh. Vlyublennyj v Sil'viyu, on stradaet i muchaetsya ot nerazdelennogo chuvstva. Kongriv slovno zastavlyaet Hartuella sygrat' rol' molodogo povesy, to est' stavit ego v polozhenie Bellmura i Vejnlava, no, uvy, molodost' Hartuella ushla navsegda, a starost' trebuet trezvosti i rassuditel'nosti. Na karnavale komedii on - chuzhak, lishnij chelovek. Skeptik, mizantrop, pryamodushnyj, on ne mozhet i ne hochet verit' v tot illyuzornyj mir, v kotorom tak privol'no chuvstvuyut sebya mnogie personazhi p'esy. K tomu zhe eshche odin "nedug" vladeet dushoj Hartuella - pravdolyubie. "YA hochu, chtoby kazhdyj byl tem, chem silitsya vyglyadet', - govorit on. - Pust' rasputnik, ne upodoblyayas' Vejnlavu, rasputnichaet, a celuet strastno komnatnuyu sobachku, kogda emu protivno sorvat' poceluj s gub ee hozyajki" (I, 1). I chut' pozzhe: "Moj glavnyj talant - umenie govorit' pravdu; poetomu ya ne zhdu, chto on styazhaet mne simpatii vysshego obshchestva" (I, 1). Scena vstrechi Hartuella i Sil'vii obstavlena s bol'shoj pyshnost'yu (III, 4): na scene poyavlyayutsya pevec i tancory, muzyka prizvana smyagchit' Sil'viyu i pomoch' Hartuellu oderzhat' pobedu. No staryj holostyak prekrasno ponimaet vsyu nelepost' poistine komedijnoj situacii i s gorech'yu govorit: "Gde ty, muzhskaya gordost'? Vo chto ya prevratilsya? V moi-to gody stat' igrushkoj v rukah babenki! CHtoby chert tebya pobral, borodatyj mladenec, kotorogo ona vodit na pomochah! O starcheskoe slaboumie! Vot imenno, slaboumie!.." V komedii "Staryj holostyak" est' eshche odin obraz, sozdannyj Kongrivom s bol'shoj tonkost'yu - obraz vremeni. |to i podlinnoe, bystromchashcheesya vremya komedii (okolo sutok), v techenie kotorogo proishodit dejstvie, i "sedoe Vremya", o kotorom govoryat personazhi p'esy, po-raznomu vosprinimaya etu filosofskuyu kategoriyu. Dlya Bellmura i Vejnlava vremya - bezobidnyj starik, lish' poroj navodyashchij strah na chrezmerno razbushevavshihsya yuncov; dlya Hartuella, Sil'vii i Fondluajfa vremya - vrag, razrushayushchij krasotu i muzhestvennost', unosyashchij sily. V finale komedii pod venec idut molodye pary. V odinochestve ostaetsya Hartuell. Nastupaet konec veselomu karnavalu, prazdnichnoj komedii. Schastlivy li budut molodye? Edva li. Kongriv zakanchivaet p'esu notoj somneniya: chto takoe brak Bellmura i Belindy, Araminty i Vejnlava? Lovushka dlya shchegolej ili pobeda molodyh aristokratok? Poshchadit li vremya molodyh lyudej, sdelav ih s vozrastom mudree, ili prevratit v Fondluajfov? "Staryj holostyak" samaya zhizneradostnaya komediya Kongriva. Inye kraski voznikayut v ego vtoroj komedii "Dvojnaya igra". "Ostroumie" otstupaet na vtoroj plan, i osnovnoj cel'yu komedii stanovitsya, po slovam Kongriva, moral', k kotoroj on zatem "sochinyaet basnyu, ni v chem ne vospol'zovavshis' chuzhoj mysl'yu" (Posvyashchenie). O chem zhe komediya? O porochnosti i neiskrennosti sveta, o beznravstvennosti i tshcheslavii zhenshchin, o predatel'stve muzhchin, o podlosti, kotoraya v oblike Projda s "mak'yavellievskoj izoshchrennost'yu" pletet intrigu, pytayas' razrushit' schast'e lyudej. "Dvojnaya igra" - komediya-nastavlenie, komediya-urok. Kongriv, slovno izverivshis' v vozmozhnostyah i sile "ostroumiya" i "ostroumcev", delaet glavnym geroem p'esy podleca Projda, poruchaya "ostroumcam" - Milfontu i Sintii - roli vtorostepennye. Milfonta Kongriv harakterizuet kak "chistoserdechnogo i poryadochnogo cheloveka, pitayushchego polnoe doverie k tomu, kogo on polagaet svoim drugom", - harakteristika edva li lestnaya dlya tradicionnogo "ostroumca", nadelennogo, kak pravilo, prozorlivost'yu i "nyuhom". Milfont ne rasputnik: na strastnye prizyvy ledi Truhldub on otvechaet rassuzhdeniyami o chesti i poryadochnosti sovsem ne v duhe Bellmura ili Vejnlava. Sintiya takzhe ves'ma otlichaetsya ot geroin' "Starogo holostyaka": obshchestvo glupcov ne vyzyvaet v nej gneva i otvrashcheniya. Bolee togo, Sintiya somnevaetsya, prava li ona, schitaya ledi i lorda Vzdorns i im podobnyh glupcami: "Svet o nih luchshego mneniya: oni slyvut lyud'mi dostojnymi i obrazovannymi, schitayutsya ostryakami i tonkimi sobesednikami..." (III, 3). Otnosheniya Milfonta i Sintii lisheny toj naporistoj voinstvennosti i shutlivogo antagonizma, kotorye svojstvenny molodym vlyublennym v komediyah vremen Restavracii. Zdes' net slovesnyh perepalok i duelej, legkomyslennogo flirta ili radostnogo predvkusheniya schast'ya. Sintiya bezo vsyakih illyuzij otnositsya k predstoyashchemu zamuzhestvu: "My s vami sobiraemsya igrat' riskovannuyu partiyu, - govorit ona Milfontu, - ne dumaete li vy, chto luchshe snyat' svoi stavki i vyjti iz igry, poka ne pozdno?" Itak, "ostroumcy" na etot raz vynuzhdeny udovol'stvovat'sya polozheniem "golubyh" geroev klassicheskoj komedii. Ledi Truhldub, zloj genij komedii, - znakomyj personazh: obraz stareyushchej zhenshchiny, eshche ispolnennoj zhelanij i nadezhd, ne nov v istorii anglijskogo dramaticheskogo teatra toj pory. Do izvestnoj stepeni predshestvennicami ledi Truhldub mozhno schitat' ledi Lavoll ("Svad'ba svyashchennika" Tomasa Killigru, 1664), ledi Aretinu ("Lyubitel'nica udovol'stvij" Dzhejmsa SHerli, 1635) i, konechno, ledi Kokvud iz komedii Dzhordzha |teridzha "Ona hotela b, esli by mogla" (1668). No v otlichie ot etih geroin', harakter ledi Truhldub ispolnen vnutrennej sily i reshitel'nosti, ee rechi napominayut poroj monologi tragedijnyh geroin': stol'ko v nih neistovstva, ubezhdennosti v svoej pravote i strasti. Sredi raznolikoj tolpy personazhej Projd - samyj umnyj i vsevidyashchij. On prekrasno znaet dom lorda Truhlduba, gde razvertyvaetsya dejstvie komedii; prezhde chem zavladet' etim osobnyakom, sdelat' ego svoim, Projd tshchatel'no izuchil ego plan - vyhody, vhody, perehody, potajnye lestnicy i galerei. Kongriv zastavlyaet Projda poyavlyat'sya v samyh raznyh mestah sceny i v samyj neozhidannyj moment, slovno podcherkivaya etim ego vezdesushchnost'. Prekrasno znaet Projd i haraktery obitatelej doma: ih sil'nye i slabye mesta, tajnye pruzhiny, emocional'nye osobennosti. Neredko issledovateli sravnivayut Projda s YAgo, zabyvaya, odnako, chto "vselennaya", kotoruyu hochet zavoevat' Projd, - nevelika, celi ego - nichtozhny, a strasti - melki; Projd - "dvoedushnyj", "lakej po prirode", on zhivet v epohu, lishennuyu shekspirovskih strastej i konfliktov. Projd poistine mnogolik: v techenie odnoj sceny s ledi Truhldub (I, 3) on menyaetsya neskol'ko raz - ponachalu bezropotnyj sluga ("...ya proyavil slabost', no lish' potomu, chto stremilsya usluzhit' vam"; "CHto eshche, medem?"), zatem - odin iz pokornyh domochadcev, sud'ba i zhizn' kotorogo zavisyat ot milosti gospozhi, i, nakonec, strastnyj lyubovnik, "ne upustivshij udachnogo momenta". Govorit' pravdu - vot odna iz zapovedej, sleduya kotoroj Projd umudryaetsya obvodit' vseh vokrug pal'ca. |TU zhitejskuyu mudrost' Projd pocherpnul iz traktata Bal'tasara Grasiana-i-Moralesa "Obihodnyj orakul, ili Iskusstvo byt' blagorazumnym" (1647), kotoryj s 1685 po 1716 g. pereizdavalsya v Anglii chetyrnadcat' raz. V svoih aforisticheski sformulirovannyh pravilah Grasian-i-Morales podcherkival, chto umnyj chelovek sumeet prisposobit'sya k obstoyatel'stvam i obernut' pravdu v svoyu pol'zu. "Hitroumnejshij Projd! - vosklicaet v vostorge Milfont, vvedennyj v zabluzhdenie taktikoj negodyaya. - Ty by nesomnenno stal gosudarstvennym muzhem ili iezuitom - ne bud' ty slishkom chestnym dlya pervoj roli i slishkom blagochestivym dlya vtoroj" (V, 3). Projd yavno ispytyvaet udovol'stvie, razygryvaya rol' svoeobraznogo rezhissera-postanovshchika: on rasstavlyaet akterov v svoem malen'kom spektakle-zagovore, daet im zadaniya, ukazyvaet na vremya ih vyhodov. Dovol'nyj rezul'tatom on govorit: "Sygrano masterski, i moya pomoshch' byla nenuzhna; tem ne menee ya stoyal za kulisami v ozhidanii svoego vyhoda: chtoby vse podtverdit', esli ponadobitsya" (III, 1). Scena v spal'ne ledi Truhldub (IV, 5) yavlyaetsya fakticheski miniatyurnoj "p'esoj v p'ese", postavlennoj Projdom s umom i tonkost'yu. Dvojnuyu igru v komedii vedet ne tol'ko Projd. Tak, ledi Slajbl v prisutstvii muzha nosit masku blagonraviya, odnovremenno vsyacheski pooshchryaya uhazhivaniya Bezzabuotera; ledi Vzdorns, "dama literaturnaya", pretenduyushchaya na literaturnyj vkus i utonchennost', na samom dele - samovlyublennaya nevezhda, sochinyayushchaya "bez ostanovki" dlinnye i utomitel'nye romany, elegii, satiry, poslaniya i geroicheskie poemy. Obe ledi, ih muzh'ya (ser Pol i lord Vzdorns) i Brehli pretenduyut na zvanie ostroumcev, no eto, kak tonko pokazyvaet Kongriv, fal'shivoe ostroumie, vyzyvayushchee smeh svoej nelepost'yu i glupost'yu. Uzh ne pritupilos' li anglijskoe ostroumie, slovno sprashivaet komediograf, ne ischezli li podlinnye ostroumcy, esli v ih klane poyavilis' ledi Vzdorns i Brehli? Dramaturg preduprezhdaet i o drugoj opasnosti: o Projdah, kovarnyh, izvorotlivyh, umnyh i zhestokih, sposobnyh na obman, predatel'stvo i nizost'. Tret'ya komediya Kongriva "Lyubov' za lyubov'" rezko otlichaetsya ot dvuh predydushchih i po tematike, i po atmosfere, i po hudozhestvennym sredstvam. Esli dejstvie "Starogo holostyaka" proishodit neredko na ulice ili v dome, lishennom kakih-libo konkretnyh priznakov, to v novoj komedii pered anglijskim zritelem voznikal pestryj, shumnyj i raznolikij mir stolicy, horosho znakomyj kazhdomu londoncu, legko ugadyvaemyj im v detalyah byta, kostyumah personazhej, rechi geroev. V prologe Kongriv soobshchaet zritelyam, chto hotya v p'ese rech' pojdet o delah domashnih i bytovyh, v nej est' yumor, kolkaya satira, zanimatel'naya intriga. Raznoobrazny haraktery dejstvuyushchih lic ("vsyakij vkus my ublazhim"): zdes' ostroumec Valentin, sostavitel' goroskopov i rogonosec mister Forsajt, skeptik Skendl, prostovatyj moryak Ben, boltlivyj shchegol' Tettl, umnaya Anzhelika, porochnye svetskie ledi missis Frejl i missis Forsajt. Dela "domashnie" raskryvayutsya v obrazah Bena, miss Pru, sera Sempsona i starika Forsajta. |ti haraktery sozdany dramaturgom ostroumno i izobretatel'no, oni eshche raz dokazyvayut, kak nablyudatelen Kongriv, kak on umeet videt' zhizn' vo vseh ee proyavleniyah i podrobnostyah. Ben neobychajno effekten i s chisto teatral'noj tochki zreniya. Ego rech', usnashchennaya "morskim ostroumiem", sdobrennaya solenymi shutkami, otlichaetsya zdravym smyslom, nezloblivost'yu, yumorom. "Zanesennyj poputnym vetrom" v svetskie gostinye, Ben udivlyaet vseh svoej pryamotoj i prostodushiem: on trezvo sudit o brake i semejnoj zhizni v razgovore s otcom (III), ne ustupaet v ostroumii izyskannoj shlyuhe missis Frejl (IV), delaet vpolne dostojnoe i pokoryayushchee svoej otkrovennost'yu predlozhenie miss Pru (III). Nesmotrya na teatral'nuyu effektnost' Bena, Kongriv ne schital etot obraz sozdaniem vysokohudozhestvennym. V ocherke "O yumore v komedii" dramaturg pisal, chto lyudi opredelennoj professii (matrosy, torgovcy, zhokei, igroki) legko raspoznayutsya po zhargonu ili dialektu svoego remesla ili professii. "Sozdavat' podobnye personazhi, - prodolzhaet Kongriv, - mozhno chut' li ne po opredelennomu receptu: ot avtora trebuetsya tol'ko odno - nabrat' neskol'ko podhodyashchih fraz i terminov dannoj professii i zastavit' svoih personazhej upotreblyat' ih v kachestve nelepyh metafor v svoih razgovorah s razlichnymi drugimi personazhami. V ryade novyh p'es takogo roda personazhi vyvodilis' dostatochno uspeshno, no, po-moemu, dlya etogo ne potrebovalos' bol'shogo truda i talanta: zdes' nuzhna horoshaya pamyat' i poverhnostnaya nablyudatel'nost'". I vse-taki Ben sozdan Kongrivom produmanno i tonko. Na protyazhenii p'esy pered chitatelem voznikayut fakticheski dva cheloveka: doverchivyj i tupovatyj moryak, nad kotorym posmeivayutsya i kotorogo unizhayut, i razgnevannyj yunosha, oskorblennyj povedeniem missis Frejl (IV): grotesk postepenno ustupaet mesto realisticheskomu harakteru. Otec Bena, ser Sempson, grub i pohotliv, zhestok i egoistichen. On stanovitsya laskovym, lish' kogda ugovarivaet Valentina otkazat'sya ot nasledstva (IV). "CHto za chudo! V etom izverge prosnulas' lyubov'!" - vosklicaet Skendl, nablyudayushchij scenu mezhdu otcom i synom. No Skendl oshibaetsya: ser Sempson vsegda lyubil tol'ko samogo sebya, k detyam zhe ispytyval porazitel'noe ravnodushie. Dostatochno bylo Benu zametit', chto otcu, pozhaluj, uzhe pozdnovato zhenit'sya na Anzhelike, kak posledoval okrik: "Tvoe mesto v vode, ryba ty besslovesnaya! Tozhe vylez na sushu!" (V). V finale komedii ser Sempson ostaetsya odin: staryj glupec, nelepo prozhivshij zhizn', ne sumevshij ponyat' svoih synovej. Forsajt, "kapriznyj, samouverennyj i suevernyj, ubezhden, chto ponimaet v astrologii, hiromantii, fiziognomike i umeet tolkovat' sny, primety i tomu podobnoe". Vse svoi neudachi i proschety Forsajt pripisyvaet tomu, chto rodilsya pod sozvezdiem Raka, a potomu, chto on ni zadumaet, "vse kak-nibud' vkriv' da vkos' poluchaetsya" (II). Forsajt - ostraya satira na lzheuchenyh, pustyh prozhekterov, lovkih avantyuristov ot nauki, vseh teh, kto neskol'ko let spustya stanet ob®ektom satiricheskogo osmeyaniya v sochineniyah chlenov kluba "Martina-Pisaki". Staryj Forsajt - parodiya na mnogochislennye obrazy gadalok, proricatelej, astrologov-moshennikov, neredko vstrechavshihsya v komediyah togo vremeni. Forsajt i ego "nauka" beznadezhno otstali ot svoego vremeni. On ne v sostoyanii vglyadet'sya v zhizn', raspoznat' ee bystro menyayushchiesya ochertaniya, on "perestarok", naivno i upryamo veryashchij v svoi goroskopy. V mire, gde zhivut geroi komedii, ochen' trudno, po slovam Valentina, "otlichit' postoyannoe pritvorstvo ot real'nosti". |tot mir vo mnogom napominaet maskarad, gde nosyat maski, skryvaya pod nimi svoe podlinnoe lico. Pravda i lozh', vydumannoe i nastoyashchee sosushchestvuyut zdes', sozdavaya nelepoe smeshenie nravov i povadok, interesov i stremlenij: Tettl soblaznyaet miss Pru, a zatem pytaetsya zhenit'sya na Anzhelike; missis Frejd flirtuet s Benom, no tot