k vse svoi dela.
   Nakanune nashego ot®ezda ya sprosil u syna Koskoliny, prostilsya li  on  s
donom |nrike.
   - Da, - otvechal on, - nynche my druzheski s nim  rasstalis'.  Vse  zhe  on
vyrazil mne svoe nedovol'stvo tem, chto ya ego pokidayu. No  esli  on  i  byl
dovolen mnoyu, to ya sovsem ne byl  dovolen  im.  Nedostatochno  togo,  chtoby
sluga nravilsya gospodinu: nuzhno eshche, chtoby gospodin nravilsya sluge;  inache
oni ploho uzhivutsya drug s drugom.  Krome  togo,  don  |nrike  predstavlyaet
teper' pri  dvore  ves'ma  zhalkuyu  figuru;  ego  tam  oblivayut  velichajshim
prezreniem; na ulicah na nego ukazyvayut pal'cami i nazyvayut ne inache,  kak
synom genuezki.  Sudite  sami,  pristalo  li  chestnomu  malomu  sluzhit'  u
opozorennogo cheloveka.
   Nakonec, v odin prekrasnyj den' my na zare pokinuli Madrid i vyehali po
napravleniyu k Kuense. Dvigalis' my v  sleduyushchem  poryadke  i  so  sleduyushchej
svitoj. Moj napersnik i ya sideli  v  dorozhnoj  karete,  zapryazhennoj  dvumya
mulami, koimi pravil  forejtor;  neposredstvenno  za  nami  sledovali  tri
loshaka, nagruzhennye nashimi veshchami i kaznoj i  vedomye  dvumya  konyuhami;  a
shestvie zamykali verhom na mulah dva  roslyh  lakeya,  nanyatyh  Sipionom  i
vooruzhennyh do zubov. Konyuhi tozhe nosili sabli, a  u  forejtora  bylo  dva
dobryh pistoleta v sedel'nyh koburah. Tak kak nas bylo  sem'  chelovek,  iz
koih shestero ves'ma reshitel'nyh, to ya veselo pustilsya v put', ne  opasayas'
za svoe nasledstvo. V derevnyah, cherez kotorye my proezzhali,  nashi  loshadki
gordo gremeli bubencami; krest'yane vybegali k dveryam, chtoby posmotret'  na
processiyu,  kotoraya  kazalas'  im,  po  men'shej  mere,  vyezdom  vel'mozhi,
otpravlyayushchegosya v svoe vice-korolevstvo.



   <b>GLAVA XIII. O vozvrashchenii ZHil' Blasa v zamok. O radosti,</b>
   <b>kotoruyu on ispytal, zastav krestnicu svoyu, Serafimu,</b>
   <b>v brachnom vozraste, i o tom, v kakuyu damu on vlyubilsya</b>

   YA ubil dve nedeli na poezdku v Lirias, tak kak nichto ne vynuzhdalo  menya
dvigat'sya  bol'shimi  perehodami.  Mne   tol'ko   hotelos'   pribyt'   tuda
blagopoluchno, i moe zhelanie bylo uslyshano. Vid zamka sperva navel menya  na
pechal'nye mysli, vyzvav vospominaniya  ob  Antonii.  No  ya  vskore  ot  nih
otvleksya, reshiv dumat' lish' o tom, chto mozhet dostavit' mne udovol'stvie; a
krome togo, istekshie s teh  por  dvadcat'  dva  goda  ochen'  oslabili  moe
chuvstvo.
   Kak tol'ko  ya  vstupil  v  zamok,  Beatris  i  Serafina  pospeshili  mne
navstrechu s privetstviem; a zatem otec, mat' i  doch'  stali  szhimat'  drug
druga v ob®yatiyah s burnymi vyrazheniyami radosti, kotorye menya ocharovali.
   Posle vseh  etih  poceluev  ya  skazal,  vnimatel'no  vzglyanuv  na  svoyu
krestnicu:
   - Vozmozhno li, chto eto ta samaya Serafina, kotoruyu ya ostavil v kolybeli,
uezzhaya iz zamka? YA rad, chto zastayu ee takoj bol'shoj i krasivoj.  Nado  nam
podumat' ob ustrojstve ee sud'by.
   - Kak, dorogoj krestnyj! - voskliknula Serafina, slegka  pokrasnev  pri
moih poslednih slovah,  -  vsego  minuta,  kak  vy  menya  uvidali,  i  uzhe
stremites' ot menya izbavit'sya?
   - CHto vy, doch' moya! - vozrazil ya. - Vydavaya  vas  zamuzh,  my  vovse  ne
sobiraemsya poteryat' vas; nam nuzhen muzh, kotoryj budet  obladat'  vami,  ne
pohishchaya vas u roditelej, inymi slovami, takoj, kotoryj budet zhit' u nas.
   - Kak raz imeetsya zhenih v etom rode, - skazala Beatris. - Odin  mestnyj
dvoryanin kak-to uvidal  Serafinu  vo  vremya  obedni  v  nashej  derevenskoj
chasovne i vlyubilsya v nee. On prishel ko mne, sdelal  predlozhenie  i  prosil
moego soglasiya. Vy sami ponimaete, chto ya emu otvetila.  "Moe  soglasie,  -
skazala ya, - ne priblizit vas k celi. Serafina zavisit ot  svoego  otca  i
krestnogo, kotorye odni vlastny rasporyazhat'sya ee sud'boj. Vse, chto ya  mogu
dlya vas sdelat', eto napisat' im, izveshchaya ih o vashem  svatovstve,  kotoroe
delaet  chest'  moej  docheri".  V  samom  dele,  -  prodolzhala  ona,  -   ya
nezamedlitel'no sobiralas' vas ob etom osvedomit', no vot vy  sami  tut  i
rasporyadites' tak, kak sochtete nuzhnym.
   - Skazhite, - sprosil Sipion, - kakogo nrava etot idal'go? Ne  pohozh  li
on na bol'shinstvo emu podobnyh, to est' kichitsya li on svoim dvoryanstvom  i
derzhit li sebya naglo po otnosheniyu k prostolyudinam?
   - O, chto do etogo, to ni v koem  sluchae,  -  otvechala  Beatris.  -  |to
molodoj chelovek priyatnejshego i uchtivejshego obhozhdeniya; k tomu zhe on  horosh
soboj i emu eshche ne ispolnilos' tridcati let.
   - Vy narisovali nam dovol'no privlekatel'nyj portret etogo kavalera,  -
skazal ya, obrashchayas' k Beatris. - A kak ego zvat'?
   - Don Huan de Hutel'ya, - otvetila zhena Sipiona. - On nedavno nasledoval
otcu i zhivet v svoem zamke na  rasstoyanii  odnoj  mili  otsyuda  s  mladshej
sestroyu, kotoraya nahoditsya na ego popechenii.
   - YA v svoe vremya slyhal o semejstve etogo idal'go, - zametil ya.  -  |to
odno iz samyh znatnyh v Valensijskom korolevstve.
   - YA men'she cenyu  znatnost',  chem  dushevnye  i  umstvennye  kachestva,  -
vozrazil Sipion, - i etot don Huan podojdet nam tol'ko v tom sluchae,  esli
on chestnyj chelovek.
   - On takovym i slyvet, - skazala Serafina, vmeshavshis' v nash razgovor. -
ZHiteli derevni Lirias, kotorye ego znayut, dayut o nem samye luchshie otzyvy.
   Pri etih slovah moej  krestnicy  ya  s  ulybkoj  vzglyanul  na  ee  otca,
kotoryj, ponyav ih tak zhe, kak i ya, zaklyuchil, chto poklonnik priglyanulsya ego
docheri.
   |tot kavaler, po-vidimomu, srazu uznal o nashem pribytii v  Lirias,  tak
kak cherez dva dnya my  uvideli  ego  pered  svoim  zamkom.  On  uchtivo  nas
privetstvoval i ne tol'ko ne oproverg svoim povedeniem togo,  chto  Beatris
nam o nem skazala, no dazhe vnushil nam vysokoe mnenie o svoih dostoinstvah.
On skazal, chto v kachestve soseda priehal pozdravit'  nas  s  blagopoluchnym
vozvrashcheniem.
   My prinyali ego so vsej vozmozhnoj  obhoditel'nost'yu,  no  eto  poseshchenie
bylo tol'ko oficial'nym vizitom: ono proteklo vo  vzaimnyh  uchtivostyah,  i
don Huan udalilsya, ne skazav nam  ni  slova  o  svoej  lyubvi  k  Serafine,
poprosiv tol'ko  razresheniya  snova  k  nam  navedat'sya  i  vospol'zovat'sya
sosedstvom, kotoroe sulit emu mnogo priyatnostej.
   Kogda  on  nas  pokinul,  Beatris  sprosila,  chto  my  dumaem  ob  etom
dvoryanine. My otvechali, chto on raspolozhil nas v  svoyu  pol'zu  i  chto,  po
nashemu mneniyu, sud'ba ne mogla najti dlya Serafiny bolee podhodyashchej partii.
   Na sleduyushchij zhe den' ya vyshel iz domu vmeste s  synom  Koskoliny,  chtoby
otdat' vizit donu Huanu. My napravilis' k ego zamku v obshchestve provodnika,
kotoryj posle treh chetvertej chasa hod'by skazal nam:
   - Vot zamok sen'ora dona Huana de Hutel'ya!
   No skol' pristal'no ni oglyadyvali my mestnost', nam dolgo ne  udavalos'
ego obnaruzhit'. My uvideli zamok lish' togda, kogda podoshli  vplotnuyu,  tak
kak on byl raspolozhen u  podnozhiya  gory,  posredi  lesa,  vysokie  derev'ya
kotorogo  skryvali  ego  ot  nashih  glaz.  Vid  u  nego  byl  starinnyj  i
zapushchennyj,  dokazyvavshij  znatnost'  ego   obladatelya,   no   otnyud'   ne
zazhitochnost'. Odnako, vstupiv v  dom,  my  uvideli,  chto  vethost'  zdaniya
iskupaetsya izyashchestvom obstanovki.
   Don Huan prinyal nas v  krasivo  ubrannom  zale,  gde  predstavil  dame,
kotoruyu  nazval  svoej  sestroj   Doroteej   i   kotoroj   na   vid   bylo
devyatnadcat'-dvadcat' let. Ona tshchatel'no prinaryadilas',  tak  kak  ozhidala
nashego vizita i hotela pokazat'sya privlekatel'noj. Poyavivshis' peredo  mnoj
vo vsej svoej prelesti, ona proizvela na menya takoe  zhe  vpechatlenie,  kak
nekogda Antoniya, to est' povergla menya v smushchenie. No ya tak  horosho  skryl
eto, chto dazhe Sipion nichego  ne  primetil.  Nasha  beseda,  tak  zhe  kak  i
nakanune,  vrashchalas'  vokrug  oboyudnogo  udovol'stviya,  kotoroe  my  budem
poluchat',  poseshchaya  inogda  drug  druga   i   podderzhivaya   dobrososedskie
otnosheniya. Don Huan eshche ne zagovarival s nami o Serafine,  i  my  tozhe  ne
skazali emu nichego, chto pobudilo  by  ego  soobshchit'  o  svoej  lyubvi.  Nam
hotelos', chtoby on sam do etogo doshel. Vo vremya nashej besedy  ya  chasten'ko
poglyadyval na Doroteyu, hotya delal vid, chto lish'  izredka  obrashchayu  na  nee
svoj vzor. No kazhdyj raz, kak nashi vzglyady vstrechalis', ona vonzala mne  v
serdce novuyu strelu. Skazhu, odnako, chtoby otdat'  spravedlivost'  predmetu
svoej lyubvi, chto ona ne byla sovershennoj krasavicej. Pravda,  kozha  u  nee
byla oslepitel'noj belizny i guby skoree purpurnye, chem rozovye, zato  nos
byl neskol'ko dlinnee i glaza neskol'ko men'she, chem nuzhno. Odnako zhe obshchij
vid privodil menya v vostorg.
   Slovom, ya vyshel iz  zamka  Hutel'ya  ne  takim,  kakim  tuda  voshel,  i,
vozvrashchayas' v Lirias s myslyami, vsecelo zanyatymi Doroteej, ya videl  tol'ko
ee, govoril tol'ko o nej.
   - Vot tak, tak, hozyain! - skazal Sipion, rassmatrivaya menya s udivlennym
vidom. - Vy chto-to ochen' interesuetes' sestricej dona Huana!  Ne  zarazila
li ona vas lyubov'yu?
   - Da, drug moj, - otvechal ya emu, - i eto zastavlyaet  menya  krasnet'  ot
styda. O, bozhe, neuzheli mne,  kotoryj  posle  smerti  Antonii  smotrel  na
tysyachi prigozhih osob sovershenno ravnodushno, suzhdeno v moi  gody  vstretit'
takuyu, kotoraya neotrazimo zazhgla moe serdce!
   - Nu, chto  zhe,  sen'or,  -  podhvatil  syn  Koskoliny,  -  vam  sleduet
pozdravit' sebya s takim proisshestviem, a ne zhalovat'sya na nego. Vy v takih
letah, kogda eshche mozhno pylat' lyubovnym ognem, ne buduchi smeshnym,  a  vremya
eshche ne na stol'ko smorshchilo vashe chelo, chtoby lishit' vas  nadezhdy  nravit'sya
zhenshchinam. Pover'te mne, kogda vy vnov' uvidites'  s  donom  Huanom,  smelo
svatajtes' k ego sestre: on ne smozhet otkazat' takomu cheloveku, kak vy.  A
krome togo, esli vo chto  by  to  ni  stalo  nado  byt'  dvoryaninom,  chtoby
zhenit'sya na Dorotee, tak razve vy  ne  dvoryanin?  U  vas  est'  dvoryanskij
patent, i etogo dostatochno dlya vashego  potomstva.  Posle  togo  kak  vremya
podernet  etu  gramotu  gustoyu  fatoj,  prikryvayushchej  proishozhdenie   vseh
blagorodnyh semejstv,  to  est'  cherez  chetyre  ili  pyat'  pokolenij,  rod
Santil'yana budet odnim iz znatnejshih.



   <b>GLAVA XIV. O dvojnoj svad'be, sygrannoj v zamke Lirias, kotoroj</b>
   <b>zavershaetsya, nakonec, istoriya ZHil' Blasa iz Santil'yany</b>

   |toj rech'yu Sipion pobudil menya  otkryto  priznat'sya  v  svoej  lyubvi  k
Dorotee, ne podumav o tom, chto podvergaet menya opasnosti  poluchit'  otkaz.
Vse zhe ya reshilsya na eto ne bez trepeta. Hotya ya kazalsya molozhe svoih let  i
mog svobodno sbavit'  sebe  godov  desyat',  odnako  zhe  schital,  chto  imeyu
dostatochno osnovanij somnevat'sya v tom, ponravlyus' li  ya  yunoj  krasavice.
Tem ne menee ya reshil otvazhit'sya na predlozhenie, kak tol'ko  uvizhus'  s  ee
bratom, kotoryj, so svoej storony,  ne  buduchi  uveren,  chto  poluchit  moyu
krestnicu, sil'no trevozhilsya.
   On snova prishel v moj zamok na sleduyushchij  den',  v  to  vremya  kogda  ya
zavershal svoj tualet.
   - Sen'or de Santil'yana, - skazal on mne, - ya segodnya yavlyayus' v  Lirias,
chtoby pobesedovat' s vami o ser'eznom dele.
   YA provel ego k sebe v kabinet, i on prodolzhal, pryamo pristupaya k delu:
   - YA polagayu, chto  vam  nebezyzvestna  cel'  moego  poseshcheniya.  YA  lyublyu
Serafinu. Vy zhe imeete bol'shoe vliyanie na ee otca; ya  proshu  vas  sklonit'
ego v moyu pol'zu. Pomogite mne ovladet' predmetom moej lyubvi,  i  pust'  ya
budu obyazan vam schast'em vsej svoej zhizni.
   - Sen'or don Huan, - otvechal ya emu, - tak kak vy  pryamo  pristupaete  k
delu, to, veroyatno, ne primete vo zlo, esli i ya posleduyu vashemu primeru i,
obeshchav vam svoe zastupnichestvo pered otcom moej krestnicy, poproshu  u  vas
togo zhe v otnoshenii vashej sestry.
   Pri sih poslednih slovah don Huan proyavil priyatnoe udivlenie, kotoroe ya
prinyal za dobroe predznamenovanie.
   - Vozmozhno li, - voskliknul on, - chtoby  Doroteya  vchera  pokorila  vashe
serdce?
   - Ona obvorozhila  menya,  -  skazal  ya  emu,  -  i  ya  pochital  by  sebya
schastlivejshim iz smertnyh, esli by moe domogatel'stvo bylo  priyatno  ej  i
vam.
   - V etom vy mozhete byt' uvereny, - otvechal on. - Hot' my i dvoryane,  no
ne vzdumaem prenebrech' soyuzom s vami.
   - Mne  ochen'  otradno,  -  otvetil  ya,  -  chto  vy  ne  vidite  nikakih
prepyatstvij k tomu, chtob porodnit'sya s raznochincem. Ot  etogo  ya  vas  eshche
bol'she uvazhayu, ibo vy takim obrazom proyavlyaete svoj zdravyj smysl. No esli
by vy byli dazhe nastol'ko suetny, chto pozhelali by otdat' ruku svoej sestry
tol'ko dvoryaninu, to i togda u menya  nashlos'  by  chem  udovletvorit'  vashe
tshcheslavie:  znajte,  chto  ya  dvadcat'   let   prorabotal   v   kancelyariyah
ministerstva  i  korol'  v  nagradu  za  uslugi,  okazannye   gosudarstvu,
pozhaloval menya dvoryanskoj gramotoj, kotoruyu ya sejchas vam pokazhu.
   Proiznosya eti slova, ya vynul svoj patent iz yashchika, kuda ya ego zapryatal,
i pred®yavil ego etomu idal'go, kotoryj vnimatel'no prochital ego  ot  doski
do doski s chrezvychajnym udovletvoreniem.
   - Vot eto horosho, - otvetil on, vozvrashchaya mne bumagu. - Doroteya vasha.
   - A vy, - voskliknul ya, - rasschityvajte na Serafinu.
   Takim obrazom, eti dve  svad'by  byli  resheny  mezhdu  nami.  Ostavalos'
tol'ko uznat', s ohotoj li soglasyatsya na eto obe nevesty, ibo don  Huan  i
ya, ravno delikatnye, ne hoteli poluchit' ih putem  prinuzhdeniya.  Itak,  don
Huan vernulsya v  zamok  Hutel'ya,  chtoby  peredat'  moe  predlozhenie  svoej
sestre, a ya sozval Sipiona, Beatris i svoyu  krestnicu,  chtoby  soobshchit'  o
razgovore, proisshedshem u menya s etim kavalerom. Beatris vyskazalas' za to,
chto sleduet prinyat' ego v rodnyu bez kolebanij, a Serafina svoim bezmolviem
pokazala, chto soglasna s resheniem materi. CHto  kasaetsya  otca,  to  i  on,
konechno, ne derzhalsya obratnogo mneniya, no vyrazil  nekotoroe  bespokojstvo
otnositel'no pridanogo, kotoroe pridetsya dat'  dvoryaninu,  chej  zamok  tak
nastoyatel'no treboval remonta. YA zatknul rot  Sipionu,  skazav,  chto  delo
kasaetsya tol'ko menya i chto ya dayu svoej krestnice v pridanoe chetyre  tysyachi
pistolej.
   YA svidelsya s donom Huanom v tot zhe vecher.
   - Vashi dela, - skazal ya emu, - idut otlichno. YA hotel by, chtoby  moi  ne
byli v hudshem polozhenii.
   - Oni tozhe obstoyat kak nel'zya luchshe, - otvechal on, -  mne  ne  prishlos'
vospol'zovat'sya svoim avtoritetom, chtoby dobit'sya soglasiya  Dorotei.  Vasha
vneshnost' ej po dushe i  vashe  obhozhdenie  ej  nravitsya.  Vy  boyalis',  chto
okazhetes' ne v ee vkuse, a ona s bol'shim  osnovaniem  opasaetsya,  chto,  ne
buduchi v sostoyanii predlozhit' vam nichego, krome svoej ruki i serdca...
   - A chego mne eshche nuzhno! - prerval ya ego, ne pomnya sebya  ot  radosti.  -
Esli prelestnoj Dorotee ne protivno svyazat'  svoyu  sud'bu  s  moej,  to  ya
nichego bol'shego i ne trebuyu: ya dostatochno bogat, chtoby zhenit'sya na nej bez
pridanogo, i obladanie eyu sostavit predel vseh moih zhelanij.
   Don Huan  i  ya,  ves'ma  dovol'nye  tem,  chto  doveli  delo  do  takogo
rezul'tata,  poreshili,  daby  uskorit'  svad'bu,  ustranit'  vse  izlishnie
ceremonii. YA svel ego  s  roditelyami  Serafiny,  i,  posle  togo  kak  oni
sgovorilis' ob usloviyah brachnogo kontrakta, on  otklanyalsya,  poobeshchav  nam
vernut'sya na sleduyushchij den' s  Doroteej.  ZHelanie  ponravit'sya  etoj  dame
zastavilo menya potratit' ne menee treh bityh chasov na to, chtoby odet'sya  i
prifrantit'sya, i vse zhe ya eshche ne byl dovolen svoej vneshnost'yu.  Dlya  yunca,
gotovyashchegosya uvidet'sya so svoej miloj, eto udovol'stvie, no  dlya  cheloveka
nachinayushchego staret', eto rabota. Odnako  zhe  ya  okazalsya  schastlivee,  chem
zasluzhival: ya vnov' vstretilsya s sestroyu dona Huana, kotoraya vzglyanula  na
menya takim blagozhelatel'nym vzorom, chto ya voobrazil,  budto  eshche  koe-chego
stoyu. U menya s neyu  zavyazalsya  dlitel'nyj  razgovor.  YA  byl  ocharovan  ee
obrazom myslej i prishel k vyvodu, chto  s  pomoshch'yu  horoshego  obhozhdeniya  i
bol'shoj predupreditel'nosti smogu stat' lyubimym  suprugom.  Preispolnennyj
stol' sladostnoj nadezhdy,  ya  poslal  v  Valensiyu  za  dvumya  notariusami,
kotorye,  sostavili  brachnyj  kontrakt.  Zatem  my  pribegli   k   uslugam
svyashchennika iz Paterny, kotoryj priehal v Lirias i obvenchal  dona  Huana  i
menya s nashimi vozlyublennymi.
   Itak, ya  vtorichno  vozzheg  fakel  Gimeneya  i  ne  imel  povoda  v  etom
raskayat'sya.  Doroteya  kak  zhenshchina  dobrodetel'naya  nashla  udovol'stvie  v
ispolnenii svoego dolga i, chuvstvitel'naya k moim popytkam  idti  navstrechu
ee zhelaniyam, vskore privyazalas' ko mne tak, kak esli by ya byl  molodym.  S
drugoj storony, don Huan i moya krestnica vospylali ognem  vzaimnoj  lyubvi,
i, chto vsego udivitel'nee, obe nevestki proniklis' drug k  drugu  zhivoj  i
iskrennej druzhboj. YA zhe nashel  v  svoem  shurine  stol'ko  dostoinstv,  chto
pochuvstvoval k nemu podlinnoe raspolozhenie, na kotoroe  i  on  ne  otvetil
neblagodarnost'yu. Slovom, mezhdu nami vocarilos' takoe  edinenie  dush,  chto
kogda po  vecheram  prihodilos'  rasstavat'sya,  chtoby  nautro  vstretit'sya,
razluka vsyakij raz dostavlyala nam ogorchenie. |to posluzhilo prichinoj  tomu,
chto my poreshili prevratit' dva semejstva v odno, kotoroe budet zhit'  to  v
zamke Lirias, to v zamke Hutel'ya, kakovoj dlya  etoj  celi  byl  podvergnut
osnovatel'nomu remontu na den'gi ego svetlosti grafa-gercoga.
   Vot uzhe tri goda, drug-chitatel', kak ya vedu usladitel'nuyu zhizn' v krugu
dorogih mne lyudej. V dovershenie blazhenstva nebo soizvolilo nagradit'  menya
dvumya det'mi, ch'e vospitanie stanet  razvlecheniem  moej  starosti  i  ch'im
otcom ya doverchivo sebya pochitayu.




        PRIMECHANIYA


   1. Fedr YUlij (okolo 15 do n.e. - okolo 70  n.e.),  rimskij  basnopisec,
avtor 5 knig "|zopovskih basen".

   2. "On glupo obnazhit svoyu dushevnuyu sushchnost'" - citata iz epiloga  knigi
2-j "|zopovskih basen", 41, stih 21-23.

   3. Syuzhet pritchi  zaimstvovan  iz  Prologa  k  romanu  Visente  |spinelya
(1550-1624) "ZHizn' stremyannogo Markosa de Obregona" (1618).

   4. Goracij Flakk Kvint (65-8 do n.e.) rimskij poet. Citata iz  traktata
"Nauka poezii": "...meshaet priyatnoe s poleznym,  odnovremenno  uslazhdaya  i
pouchaya chitatelya".

   5. Stremyannyj -  (isp.  eskudero),  oruzhenosec,  sluga,  soprovozhdavshij
rycarya ili znatnuyu damu.

   6. Prebenda - (fr. prebende) dohod s cerkovnogo imushchestva.

   7. Irlandcy, emigrirovavshie vo  Franciyu  vmeste  s  korolem  YAkovom  II
(1633-1701), nizlozhennym v  rezul'tate  "Slavnoj  revolyucii"  (1688-1689),
sniskali v Parizhe reputaciyu zayadlyh sporshchikov. Poseliv ih v Ov'edo,  Lesazh
demonstriruet  rasseyannost',  svidetel'stvuyushchuyu  o  tom,  chto  esli  mesto
dejstviya ego romana - Ispaniya, naselyayushchie ee tipy -  neredko  francuzskogo
proishozhdeniya.

   8. V Ispanii XVII  veka  eshche  ne  bylo  dilizhansov,  i  puteshestvenniki
vveryali  sebya  popecheniyu  pogonshchikov  mulov,  ne  otlichavshihsya,   vprochem,
vezhlivost'yu i predupreditel'nost'yu: slova pogonshchik i grubiyan upotreblyalis'
kak sinonimy.

   9.  |pizod  s  gostinichnym  prihlebatelem  takzhe  voshodit   k   romanu
V.|spinelya "ZHizn' stremyannogo Markosa de Obregona" (I, 9).

   10. Antej (grech. mif.) - syn Posejdona i  bogini  zemli  Gei,  velikan,
slavivshijsya  svoej  neuyazvimost'yu  do   teh   por,   poka   prikasalsya   k
materi-zemle. Gerakl otorval ego ot zemli i zadushil v vozduhe.

   11. V sootvetstvii s versiej mifa, poluchivshej okonchatel'nuyu obrabotku u
Vergiliya, v poslednyuyu noch' Troi |nej poteryal svoyu zhenu  Kreusu  ("|neida",
II, 736-744).

   12. Lukreciya - zhena rimskogo konsula Tarkviniya Kollatina,  obescheshchennaya
synom carya Tarkviniya Gordogo (VI  v.  do  n.e.),  pokonchila  soboj  udarom
kinzhala.

   13. Svyashchennoe bratstvo, ili  "Santa  |rmandad"  -  voennoe  uchrezhdenie,
sozdannoe dlya bor'by s vorami i grabitelyami. Otrazhaya interesy  inkvizicii,
Svyashchennoe bratstvo neredko vystupalo protiv gorodskoj magistratury i  dazhe
samogo korolya.

   14. V nachale Konkisty, arabskogo vtorzheniya v Ispaniyu  (711  g.),  chast'
vestgotov bezhala  v  gory  Asturii.  Ob®edinivshis'  pod  predvoditel'stvom
korolya Pelajo (?-737), oni nanesli arabam  porazhenie  v  doline  Kovadonga
(718 g.), polozhivshee nachalo Rekonkiste.

   15. Korrehidor  -  dolzhnostnoe  lico,  glava  sudebno-administrativnogo
okruga.

   16. Orfej (grech. mif.)  -  pevec  i  muzykant.  Otpravivshis'  za  svoej
umershej zhenoj |vridikoj v carstvo mertvyh, Orfej usmiril svoim  iskusstvom
trehglavogo psa Cerbera (Kerbera), ohranyavshego vhod v Aid.

   17. Baginet - ostroe kolyushchee oruzhie napodobie shtyka.

   18. Agnusdei - (Agnus Dei), agnec bozhij. Zdes' -  oval'nye  doshchechki  iz
voska, na odnoj storone kotoryh izobrazhen agnec s krestom, a na  drugoj  -
lik kakogo-nibud' svyatogo.

   19.   Syuzhet   sleduyushchej   glavy    predstavlyaet    soboj    pererabotku
sootvetstvuyushchih  epizodov  iz  "Zolotogo  osla"  Apuleya  (g.  IV  i  VII),
"Zolotogo osla" A.Firencuoly (izd. 1550) i "ZHizn' stremyannogo  Markosa  de
Obregona" V.|spinelya.

   20. Al'gvasil - policejskij.

   21. Fec (Fes) - gosudarstvo s odnoimennoj stolicej, voshedshee  v  sostav
sovremennogo Marokko.

   22. Kabinet - nebol'shaya komnata, sluzhivshaya buduarom.

   23. Seneka  Lucij  Annej  (okolo  4  do  n.e.  -  65  n.e.)  -  rimskij
politicheskij deyatel', filosof i pisatel', predstavitel' stoicizma.

   24. Sutanella  -  raznovidnost'  redingota  so  stoyachim  vorotnikom,  v
nekotoryh sluchayah zamenyayushchaya sutanu.

   25. Posleduyushchij epizod voshodit k romanu V.|spinelya "ZHizn'  stremyannogo
Markosa de Obregona" (III, 8 i 9), a takzhe  k  25-j  novelle  "Dekamerona"
Bokachcho.

   26. Universalii (ot lat. universalis - obshchij) - obshchie  ponyatiya,  termin
srednevekovoj filosofii.

   27. Serolivrejnye lakei privlekalis' obychno dlya tajnyh poruchenij, chtoby
po cvetu ih livrei nel'zya bylo opredelit', kakomu domu oni sluzhat.

   28. V epohu Lesazha rekomendatel'nye kontory  edva  nachinali  vhodit'  v
modu. V etih kontorah sostavlyalis' spiski imen i adresov znatnyh parizhan.

   29. Torbel'ino - (isp. "vihr'"). V romane Lesazha  nemalo  geroev  nosit
stol' zhe vyrazitel'nye imena. V izdanii "ZHil'  Blasa"  1977  goda  (Garn'e
Flamarion) francuzskij  literaturoved  Rozhe  Lofer  pomestil  svoeobraznyj
slovar' shutlivyh imen sobstvennyh: Astuta - lukavyj, Buena Garra - mertvaya
hvatka,  Buenotrigo  -   dobraya   pshenica,   Ventoleriya   -   bahval'stvo,
Deskomul'gado - otluchennyj ot cerkvi,  Deslenguado  -  zlorechivyj,  de  la
Fuente - fontaniruyushchij, Kampanario - zvonnica, Kardel - verevka, Kuchil'o -
nozh, Ligero - legkomyslennyj, Lana - prostak, Membril'o - ajva, Muskada  -
muskatnyj oreh, Oloroso  -  blagouhannyj,  Sangrado  -  vypushchennaya  krov',
Sapata - domashnyaya tuflya, Sirena - sirena, Tonto - prostofilya,  Triakero  -
sharlatan, Talego - meshok.

   30. Toledskoe arhiepiskopstvo - odna iz bogatejshih  beneficij  Ispanii.
Po mneniyu ZHil' Blasa, povar etogo prelatstva dolzhen  byl  byt'  na  golovu
vyshe vseh ostal'nyh povarov korolevstva.

   31. Fontanel' - sposob lecheniya, primenyavshijsya v  starinnoj  medicine  i
sostoyavshij v  tom,  chtoby,  vyzvav  iskusstvennoe  nagnoenie,  vyvesti  iz
organizma "durnye soki".

   32. Sangrado - po mneniyu biografov, v obraze  doktora  Sangrado  osmeyan
vrach Filipp |kke (1661-1737).

   33. Parki (rim. mif.) - bogini sud'by: Nona, Decima i Morta.

   34. Tazik upotreblyalsya pri krovopuskanii i  vmeshchal  4  uncii,  to  est'
okolo 109 gr.

   35. Pinta - mera zhidkosti, ravnyavshayasya 0,93 litra.

   36. Cel's  Avl  Kornelij  (I  vek  do  n.e.)  -  drevnerimskij  uchenyj,
posledovatel'  Gippokrata,  avtor  traktata  "O   medicine"   (kn.   1-8),
soderzhashchego svedeniya o gigiene, hirurgii, dermatologii.

   37. V Ispanii, kak i vo vsej srednevekovoj Evrope, vrachi nosili  pariki
i dlinnye chernye togi - atributy odezhdy, vysmeyannye v komediyah Mol'era.

   38. Veroyatno, pod etim imenem Lesazh  vyvel  parizhskogo  vracha  Prokopiya
Kuto (Procope Couteau).

   39. U drevnih grekov mesta prodazhi teplyh napitkov.

   40. To est' otpravyat gresti na galery.

   41. Nachalo stihotvoreniya,  pripisyvaemogo  Vergiliyu  Tiveriem  Klavdiem
Donatom ("ZHizneopisanie Vergiliya", gl.17): Tak vy  ne  dlya  sebya  stroite,
pticy, gnezdo, Tak vy ne dlya sebya nosite, ovcy, runo, Tak vy ne dlya  sebya,
pchely, sbiraete med, Tak vy ne dlya sebya plug volochite, voly.

   42. Kermes - lekarstvo, primenyaemoe v malyh dozah dlya otharkivaniya, a v
bol'shih - v kachestve rvotnogo.

   43. ZHedepom - (fr. jeu de paume) - mesto dlya igry v myach.

   44. Don Rodrigo - Ruj  Dias  de  Bivar  (?-1099)  po  prozvaniyu  Sid  -
nacional'nyj geroj Ispanii, pokrovitel' smel'chakov.

   45. SHCHepetil'nik - korobejnik, torgovec vraznos galanterejnymi tovarami.

   46. Huan de Savaleta - istoriograf Filippa IV, komediograf.

   47. Luis Vales de Gevara (1570-1644) - ispanskij dramaturg i  romanist,
avtor "Hromogo besa".

   48. V obraze Pedro de la Fuente vyveden francuzskij  pisatel',  poet  i
dramaturg Bernar Le Bov'e de Fontenel' (1657-1757), zhivshij odno  vremya  vo
dvorce regenta i nichego ne trativshij iz svoih dohodov.

   49. Gercog Medina Seli - Medina Sidoniya,  ispanskij  dvoryanin,  potomok
Al'fonso Peresa de Gusmana, proslavlennogo deyatelya Rekonkisty (XIII v.).

   50. Sen'or stremyannyj.

   51. Gistrion - brodyachij akter.

   52. "Den', kotoryj sleduet otmetit' belym kamnem". Skify v udachnye  dni
brosali v kolchan belyj, a v neudachnye - chernyj kamen'.

   53. "Blednel ot srebrolyubiya"  -  vidoizmenennaya  citata  iz  Goraciya  -
"Satiry" (II, 3, 78).

   54. Aristipp (2-ya polovina V -  nachalo  IV  v.  do  n.e.)  -  grecheskij
filosof,  uchenik  Sokrata,  osnovatel'  kirenskoj   shkoly,   rodonachal'nik
gedonizma.

   55. Al'kal'd  (arab.  al'-kadi  -  sud'ya)  -  v  srednevekovoj  Ispanii
chinovnik, vypolnyayushchij sudebnye i administrativnye funkcii.

   56.  Neskol'ko  izmenennyj  stih  Vergiliya  ("|neida",   kn.I,   s.72):
"Connubio jungam stabili, propriamque  dicabo"  -  "(Deiopeyu)  soedinyu  (s
toboj) prochnym brakom i otdam tebe v sobstvennost'".

   57. Ni odna iz mnogochislennyh pastoralej, postavlennyh na scene  teatra
Komedi Fransez, ne imela  uspeha,  vklyuchaya  i  inscenirovku  romana  Onore
d'YUrfe "Astreya", sdelannuyu Lafontenom.

   58. Konec venchaet delo (lat.)

   59. Tak skazat' (lat.)

   60. Namek na krovavye tragedii francuzskogo dramaturga  Prospera  ZHolio
Krebijona-otca  (1674-1762),  pol'zovavshiesya  v   epohu   Lesazha   bol'shoj
populyarnost'yu.

   61. V  1746  godu  Francuzskij  teatr  postavil  spektakl',  v  kotorom
vsemirnyj potop izobrazhalsya s pomoshch'yu fejerverka.

   62. Lapify ("kamennye", "derzkie")  priglasili  na  svad'bu  lapifskogo
carya Pirifoya kentavrov, kotorye, oskorbiv zhenshchin,  vyzvali  ssoru  i  byli
unichtozheny v rezul'tate poboishcha. Syuzhet razrabatyvalsya Gesiodom i Ovidiem.

   63. Odin iz anahronizmov Lesazha, poskol'ku Bernal'do de  Kastil'  Blaso
mog nahodit'sya na sluzhbe tol'ko u Genriha I, koronovannogo 20 avgusta 1578
goda i umershego 26 yanvarya 1580  goda,  posle  chego  Portugaliya  pereshla  v
podchinenie Ispanii. Mezhdu tem dejstvie romana  proishodit  v  carstvovanie
Filippa III, vzoshedshego na prestol v 1598 godu, to est' cherez 18 let posle
zaklyucheniya   ispano-portugal'skoj    unii.    Po    mneniyu    francuzskogo
literaturoveda Nefshato, eta i podobnye ej hronologicheskie oshibki ne  mogli
byt' dopushcheny  ispanskim  pisatelem,  chto  sluzhit  lishnim  dokazatel'stvom
original'nogo proishozhdeniya romana Lesazha.

   64. Nakanune srazheniya s persidskim carem Dariem  Aleksandr  Makedonskij
zabolel  i  vynuzhden  byl  pribegnut'  k  uslugam  svoego  vracha  Filippa.
Parmenion, odin iz voenachal'nikov Aleksandra, poslal emu pis'mo, v kotorom
prizyval osteregat'sya Filippa, budto by podkuplennogo Dariem.  Kogda  vrach
prishel s lekarstvom, Aleksandr peredal emu pis'mo. "V to vremya kak  Filipp
chital pis'mo, Aleksandr pil lekarstvo", doverchivo glyadya  na  svoego  vracha
(Plutarh. "ZHizneopisanie znamenityh muzhej").

   65. V bor'be s korolevskoj vlast'yu Kataloniya  dolgoe  vremya  otstaivala
svoi osobye prava. Isklyuchitel'naya hrabrost' kataloncev voshla v pogovorku.

   66. Petimetr - shchegol' (fr.).

   67. V poru raboty Lesazha nad romanom  eshche  sohranyalas'  moda  rastirat'
svertki tabachnyh list'ev na osobyh ploskih terkah.

   68. Maravedi - mednaya  moneta,  ravnyavshayasya  odnoj  tridcat'  chetvertoj
reala.

   69. Tratta - perevodnoj veksel'.

   70. Faktotum - doverennoe lico.

   71. Kadril' - gruppa iz chetyreh vsadnikov, uchastvuyushchih  v  turnire  ili
karuseli.

   72. Po-vidimomu, Lesam  imel  v  vidu  znamenituyu  tragicheskuyu  aktrisu
mademuazel' Mari-Annu Dyuklo (1670-1748).

   73. Vozmozhno, Lesazh imel v vidu aktrisu mademuazel' Demar (1682-1753).

   74. V gazete Merkyur de Frans, otkliknuvshejsya  v  1715  godu  na  pervoe
izdanie romana Lesazha, vyskazyvaetsya predpolozhenie, chto v obraze  tolstyaka
Lesazh izobrazil aktera Nikola - |t'enna Lefrana (1674-1718).

   75. Fedr, kn. V, 5.

   76. V pervom izdanii "ZHil' Blasa" (1715-1735) priklyucheniya Dona  Pompejo
de Kastro proishodili v Lissabone, prichem Portugaliya  vse  eshche  ostavalas'
samostoyatel'nym gosudarstvom.  Mezhdu  tem,  kak  uzhe  otmechalos',  sobytiya
romana  razvorachivayutsya  v  carstvovanie  Filippa   III   (1598-1621).   V
predislovii  k  III  tomu  pervogo  izdaniya  Lesazh  obeshchal  ispravit'  vse
obnaruzhennye hronologicheskie pogreshnosti: "V etom tret'em tome  rech'  idet
ob epohe,  kotoraya  ne  sovpadaet  s  istoriej  dona  Pompejo  de  Kastro,
pomeshchennoj v pervom tome. Tam govoritsya, chto Filipp  II  eshche  ne  zavoeval
Portugalii, a tut ona vdrug okazyvaetsya pod vlast'yu  Filippa  III,  prichem
eto nikak ne otrazhaetsya na vozraste  ZHil'  Blasa.  |to  -  hronologicheskaya
oshibka, kotoruyu avtor  zametil  slishkom  pozdno,  no  kotoruyu  on  obeshchaet
vposledstvii ispravit', ravno kak i vsyakie drugie  pogreshnosti,  esli  ego
proizvedenie budet pereizdano". V izdanii 1747 goda Lesazh perenes dejstvie
iz Portugalii v Pol'shu, a gercoga d'Almejda zamenil knyazem Radzivillom.

   77. Ispravlyaya anahronizmy, Lesazh upustil, chto karusel' i  boj  bykov  -
razvlechenie ispancev i portugal'cev, a ne polyakov.

   78. Stiks (grech. mif.) - bozhestvo reki  v  carstve  mertvyh.  Vo  vremya
razdorov bogi po prikazu  Zevsa  (YUpitera)  proiznosyat  klyatvu  nad  vodoj
Stiksa. Bog, narushivshij klyatvu, god lezhit bezdyhannym,  devyat'  let  zhivet
vdali ot Olimpa i lish' na desyatyj god vozvrashchaetsya v sonm olimpijcev.

   79. V celyah kolonizaciya v  Ameriku  otpravlyali  prestupnikov  i  zhenshchin
legkogo povedeniya.

   80. Egipetskij faraon Heops, nuzhdayas' v den'gah, otpravil svoyu doch'  na
zarabotki v  lupanar  (publichnyj  dom).  Ispolnyaya  prikazanie  otca,  doch'
potrebovala, chtoby kazhdyj posetitel' prinosil ej po kamnyu. Iz etih  kamnej
ona vozdvigla piramidu, kazhdaya storona kotoroj ravnyalas' 150 futam.

   81. Ironiya v adres akterov, trebovavshih, chtoby  ih  truppy  imenovalis'
"obshchestvami".

   82. Nasmeshka nad Mishelem Baronom (1653-1729),  akterom,  pol'zovavshimsya
bol'shoj populyarnost'yu. Ostaviv teatr v 1691 godu, on vozvratilsya na  scenu
shestidesyatiletnim  starikom,  prodolzhaya  igrat'  roli  yunoshej.  Parizh  byl
navodnen anekdotami o ego samonadeyannosti i bahval'stve.

   83. Analogiya s postanovkoj odnoj iz p'es francuzskogo dramaturga  SHarlya
Riv'era Dyufreni (1648-1724), neozhidannyj uspeh  kotoroj  vyzval  izumlenie
akterov Francuzskogo teatra.

   84. Priam (grech. mif.) - poslednij  car'  Troi,  glava  mnogochislennogo
semejstva, naschityvayushchego pyat'desyat synovej i dvenadcat' docherej.

   85. Kondiciya - vremennaya dolzhnost' v chastnom dome.

   86. Garpokrat (Gor-pa-herd) - v egipetskoj mifologii odna iz  ipostasej
Gora.  Izobrazhalsya  mal'chikom,  derzhashchim  palec  u  rta.   Drevnie   greki
istolkovyvali etot zhest kak prizyv k molchaniyu.

   87. Doktor Andros - veroyatno, parizhskij vrach Nikola Avdri  (1658-1742),
dekan medicinskogo fakul'teta. Oketos - Filipp |kke (1661-1737).

   88. Nikola Avdros i Filipp |kke veli mezhdu soboj ozhestochennye  spory  o
tom, kak traktovat' termin "orgazm".

   89. Ferlakur - volokita (fr.).

   90. CHilindron - kartochnaya igra.

   91.  Perevod,  sdelannyj  iezuitom  Tarteronom  v  171O  godu,   bystro
raskupalsya v kollezhah, no byl pochti neizvesten v svete.

   92. Veroyatno, erudit, literator i dramaturg Nikola Buanden (1676-1751).

   93. Gyuomar - netochnaya anagramma Gijoma Dagumera (umer 1745), professora
filosofii kollezha d'Arkur, zatem rektora Parizhskogo universiteta.

   94. CHapiny - obuv', kotoruyu ispanskie zhenshchiny nadevali poverh botinok.

   95. Nestor (grech. mif.) - car' Pilosa, izobrazhennyj v  "Iliade"  Gomera
mudrym starcem, dayushchim sovety vozhdyam.

   96. Po-vidimomu, namek na literaturnyj  salon  Anny-Terezy  Margena  de
Kursel', markizy de Lamber (1647-1733), v kotorom komedii i romany  Lesazha
ne pol'zovalis' uspehom.

   97. Pazhenmejster - glava pazhej.

   98. Resheto vrashchalos' na ostrie nozhnic i, ostanavlivayas',  ukazyvalo  na
togo, kto spryatal ili pohitil propavshuyu veshch'.

   99. Sv.Pahomij (292-348) - znamenityj pustynnik, naselivshij po predaniyu
Fivaidy (territoriyu Verhnego Egipta) otshel'nikami.

   100. Posle togo kak v 1520 godu ispanskij korol' Karl I (1500-1558) byl
provozglashen germanskim imperatorom pod imenem Karla V,  ispanskie  koroli
avstrijskoj dinastii stali derzhat' pri sebe nemeckuyu gvardiyu.

   101. Prima - kartochnaya igra, po pravilam kotoroj  uchastnikam  razdaetsya
po chetyre karty; vyigryvaet tot, komu dostayutsya chetyre raznyh masti.

   102. Klassicisticheskie pravila treh edinstv: mesta, vremeni i dejstviya.
V "Poetike" Aristotelya ukazyvaetsya lish' na edinstvo dejstviya i vremeni.

   103. Faruknaz - imya, sostavlennoe iz dvuh persidskih  slov:  "Faruk"  -
krasivyj i "naz" - koketka.

   104. Marabut - musul'manskij asket.

   105. Sidi - gospodin (arab.).

   106.  Kadi  -  v  musul'manskih  stranah  duhovnoe  lico,   ispolnyavshee
obyazannosti sud'i i osushchestvlyavshee sudoproizvodstvo na osnova shariata.

   107.   Syuzhet   o   zhivotnom,   ostavlyayushchem    nasledstvo    vzyatochniku,
razrabatyvalsya v fablio "Zaveshchanie osla", v sbornikah: "Sto novyh  novell"
(nov. 96), "Dvesti novell" Malespini (nov. 59), "Facetii" Podzho (nov. 36),
"Arkadiya na Brejte" i dr.

   108.  "Uznavanie"  (anagnoresis)  -  termin  aristotelevskoj   poetiki,
oboznachayushchij moment perehoda personazha ot neznaniya  k  znaniyu.  Aristotel'
otmechaet "uznavanie po primetam", "uznavanie, prisochinennoe samim poetom".
"uznavanie  cherez  vospominanie",  "cherez  umozaklyuchenie",  "cherez  lozhnoe
umozaklyuchenie sobesednika" i  "to,  kotoroe  vytekaet  iz  samih  sobytij"
("Poetika", gl. 16).

   109. V opisyvaemuyu epohu vmesto zapisnyh knizhek pol'zovalis' tablichkami
iz slonovoj kosti i dr. materialov.

   110. Merkurij (rim. mif.)  -  pokrovitel'  torgovli,  puteshestvennikov,
vestnik i prisluzhnik bogov.

   111. Soglasno pervonachal'nomu zamyslu,  v  sandaliyah  brata  otshel'nika
dolzhny  byli  byt'  zashity  ego   memuary,   kotorye   Lesazh   namerevalsya
opublikovat' v vide otdel'nogo romana.

   112. Dublon - zolotaya ispanskaya moneta, soderzhavshaya okolo 7,5 g chistogo
zolota - vdvoe bol'she, chem v ranee obrashchavshejsya kastil'skoj monete.

   113. Sv.YAkov - ves'ma pochitaemyj v  Ispanii  svyatoj,  ostanki  kotorogo
pokoyatsya v cerkvi svyatogo YAkova Kompostel'skogo.

   114. Sv.Kos'ma - pokrovitel' lekarej.

   115. Beotiya - provinciya v  Drevnej  Grecii,  naselennaya,  po  predaniyu,
glupymi, neotesannymi muzhlanami.

   116. Fransisko Himenes de Sisneros  (1463-1517)  -  monah-franciskanec,
zatem kardinal, arhiepiskop  toledskij,  propovedi  kotorogo  pol'zovalis'
bol'shim uspehom u prihozhan.

   117. Propoved' kapucina, rech', lishennaya krasnorechiya.

   118. Aristarh - znamenityj aleksandrijskij filolog epohi  Ptolomeya  VII
Filopatra, proslavivshijsya chrezvychajno strogim razborom proizvedenij Gomera
i drugih drevnegrecheskih pisatelej.

   119. Baltasar de Sun'iga - vospitatel' korolya Filippa IV,  vposledstvii
- ministr inostrannyh del.

   120. Grasioso - komicheskij personazh ispanskoj komedii,  zdes':  lyubimec
publiki.

   121. S  1581  po  1640  god  Portugaliya  nahodilas'  v  zavisimosti  ot
ispanskoj korony.

   122. Ariadna (grech. mif.) - doch' kritskogo carya Minosa i Pasifai spasla
Teseya iz labirinta na Krite, podariv  emu  klubok  niti.  Ne  zhelaya  brat'
Ariadnu s soboj v Afiny, Tesej pokinul ee spyashchej na ostrove Naksos.

   123. Po dostizhenii sovershennoletiya, rimskie yunoshi  patricianskih  rodov
menyali pretekstu na grazhdanskuyu togu.

   124. Komediya ispanskogo poeta,  dramaturga  i  prozaika  Lope  de  Vega
Karpio (1562-1635) "Sam sebya poslavshij".

   125. Al'kaser - nezrelyj yachmen' (isp.).

   126. Znatnye i sostoyatel'nye zriteli snimali lozhi na  dlitel'nyj  srok,
chto yavlyalos' dlya teatra oshchutimoj finansovoj podderzhkoj.

   127. Kotitto ili Kotis - frakijskaya boginya rasputstva.

   128. To est' teatral'nyh biletov, odni iz kotoryh sluzhili dlya vhoda,  a
drugie dlya vyhoda.

   129. Metoposkopiya - sposobnost'  opredelyat'  harakter  i  predskazyvat'
budushchee po chertam lica.

   130. Demokrit (okolo 470 ili 460 do n.e. - umer v glubokoj starosti)  -
grecheskij filosof-materialist, odin iz osnovatelej antichnoj atomistiki.

   131. Pifagor Slmosskij (6 v. do n.e.) - grecheskij  filosof,  matematik.
Privedennyj zdes' sovet Pifagora pripisyvaetsya emu rimskim poetom Aveoniem
(Avsoniem) (310 - okolo 394) v idillii "O poryadochnom cheloveke".

   132. Evangelie ot Matfeya, gl. 13.

   133. Gercog Lerma - Fransisko Gomes de Sandoval'i-i-Rohas (1552-1623) -
gercog, buduchi  pervym  ministrom  i  favoritom  Filippa  III,  fakticheski
samovlastno  upravlyal  Ispaniej,  torgoval  gosudarstvennymi  dolzhnostyami,
uchastvoval v podavlenii Niderlandskoj burzhuaznoj revolyucii,  sposobstvoval
izgnaniyu  iz  Ispanii  moriskov,  nazhivayas'  na  ih  imushchestve.  Smeshchen  v
rezul'tate dvorcovogo zagovora (1618). Posle  smerti  Filippa  III  (1621)
prigovoren k shtrafu i vyslan iz Madrida.

   134. Rodrigo  Kal'deron,  vposledstvii  graf  d'Oliva  -  syn  prostogo
soldata, postupil na sluzhbu k gercogu Lerme, kogda tot  byl  eshche  markizom
Deniya,  sdelalsya  ego  favoritom,  prodaval  dolzhnosti  i  nazhil   bol'shoe
sostoyanie. Posle padeniya Lermy zaklyuchen a tyur'mu i kaznen v 1621 godu.

   135. Komandorstvo - imenie ili dohod s nego zhalovalis' komandoru.

   136. Plavt Tit Makcij (ser. 3 v. do n.e. - ok. 184 do n.e.)  -  rimskij
komediograf. V molodosti, razorivshis' na neudachnyh kommercheskih operaciyah,
nanyalsya  na  mel'nicu.  Pobuzhdaemyj   nuzhdoj,   stal   sochinyat'   komedii,
obessmertivshie ego imya.

   137. Luis de  Gongora-i-Argote  (1561-1627)  -  ispanskij  poet,  avtor
liricheskogo sbornika "Uedineniya" (1613), napisannogo  temnym,  uslozhnennym
stilem kul'terakizma.

   138. Gaj Lucilij (ok. 180-102 do n.e.) -  rimskij  poet-satirik,  avtor
stihotvornyh  "Satur"  v  30-n  knigah  -  smeshannogo  zhanra,  v   kotorom
zatragivayutsya voprosy politiki, literatury, nravov i t.p.

   139. Salii (lat. salii ot salio -  prygayu,  plyashu)  -  v  Drevnem  Rime
zhrecheskaya kollegiya, sostoyavshaya iz 12 zhrecov boga Marsa i  12  zhrecov  boga
Kvnrina. Poluchila svoe nazvanie ot  ritual'nogo  tanca,  soprovozhdavshegosya
pesnyami na arhaichnom latinskom yazyke, neponyatnom samim zhrecam.

   140. Decimy - desyatistishnye stansy. Letrilii  -  korotkie  stihotvornye
poslaniya.

   141. Eleazar - mag epohi rimskogo imperatora Vaspasiana (I v. n.e.).

   142. Novij - rostovshchik, upominaemyj u Goraciya.

   143. Pri Filippe III v Ispanii  eshche  ne  bylo  kofeen.  Pervaya  kofejnya
("kofejnyj dom") byla otkryta v Venecii v 1645 godu.

   144. Diana (rim. mif.) - boginya rastitel'nosti, rodovspomogatel'nica, a
takzhe olicetvorenie Luny, otozhdestvlyavshayasya s Selenoj i  Gekatoj,  boginej
mraka i nochnyh videnij, sposobnoj nasylat' bezumie.

   145.  V  astrologii  planeta  Saturn  schitalas'  holodnoj  i   mrachnoj,
nadelyavshej sootvetstvuyushchimi kachestvami lyudej.

   146. Kaducej -  zhezl  Merkuriya,  vestnika  Zevsa.  "Nosit'  kaducej"  -
posrednichat' v lyubovnyh delah.

   147. Gaj  Svetonij  Trankvill  (ok.70  -  ok.140)  -  rimskij  istorik,
soobshchaet o kone Gaya Kaliguly: "On ne tol'ko sdelal emu konyushnyu iz  mramora
i yasli iz slonovoj kosti...  no  dazhe  otvel  emu  dvorec  s  prislugoj  i
utvar'yu, kuda ot ego imeni priglashal i ohotno prinimal gostej; govoryat, on
dazhe sobiralsya sdelat' ego konsulom" ("ZHizn' dvenadcati cezarej", kn.  IV,
55).

   148.  Bernardincy  (cisterciancy)  -  chleny  katolicheskogo  monasheskogo
ordena, osnovannogo v 1098 godu. Pervyj monastyr' ordena -  Cistercium.  S
XII veka, posle reorganizacii ordena Bernarom Klervoskim, stali nazyvat'sya
bernardincami. V epohu Lesazha chleny ordena otlichalis' chrevougodiem.

   149. Istoriya Valerio i Inesil'ya vossozdaet apokrif  iz  biografii  Anny
Ninon de Lanklo (1620-1705). U Ninon byl syn ot  nekoego  ZHerse,  nosivshij
familiyu de Vil'e. Podobno mnogim molodym lyudyam, kotoryh roditeli  posylali
v salon k Ninon nabrat'sya svetskogo loska, Nil'e vlyubilsya  v  nee  i  stal
domogat'sya vzaimnosti. ZHelaya umerit' ego nastojchivost', Ninoj,  kotoroj  k
tomu vremeni bylo uzhe shest'desyat let, otkryla molodomu cheloveku tajnu  ego
rozhdeniya. Potryasennyj poluchennym izvestiem, Vil'e zakololsya shpagoj  u  nee
na glazah.

   150.  V  grecheskoj  mifologii  syn  fivanskogo  carya  Laya  i   Iokasty,
osushchestvlyaya prorochestvo Apollona, ubil po nevedeniyu svoego otca i  zhenilsya
na sobstvennoj materi. Vyyasniv obstoyatel'stva prestupleniya,  |dip  vykolol
sebe glaza zolotoj zastezhkoj, snyatoj s plat'ya povesivshejsya Iokasty.

   151. Pikaro - plut, geroj plutovskogo romana.

   152. Rospis' vseh znatnyh rodov byla sostavlena vo Francii v 1648  godu
po rasporyazheniyu gercoga Burgundskogo.

   153. To est' Filippa IV, budushchego korolya Ispanii.

   154. ZHelaya ukrepit' svoe polozhenie, gercog Lerma  pristavil  k  infantu
s