podnimaj menya s kolen, ne podhodi ko mne do teh por, poka ty mne ne otvetish'. - YA podumayu. - Podumaesh'! Nado reshat'. - YA i reshil. - CHto ty reshil? - YA stanu tem, kem vy hotite menya videt'. Stoilo mne tol'ko proiznesti eti slova, kak moya mat' upala k moim nogam, lishivshis' chuvstv. V tu minutu, kogda ya pytalsya podnyat' ee i ne byl okonchatel'no uveren, zhiva ona ili v rukah u menya uzhe mertvoe telo, ya pochuvstvoval, chto nikogda by ne prostil sebe, esli by dovel ee do etogo svoim otkazom i ne poschitalsya s ee poslednej mol'boj. * * * * * * Posypalis' pozdravleniya, blagosloveniya, ob®yatiya i pocelui. Prinimaya ih, ya chuvstvoval, chto ruki moi drozhat, guby holodeyut, golova idet krugom, a serdce prevrashchaetsya v kamen'. Vse poplylo kak vo sne. YA videl, kak razygryvaetsya tragediya, no nimalo ne zadumyvalsya nad tem, kto dolzhen past' ee zhertvoj. YA vozvratilsya v monastyr'. YA ponyal, chto sud'ba moya reshena: u menya ne bylo ni malejshego zhelaniya uklonit'sya ot nee ili ne dat' ej svershit'sya. YA pohodil na cheloveka, kotoryj vidit pered soboj ogromnyj mehanizm, prednaznachennyj dlya togo, chtoby razdrobit' ego na mel'chajshie chasticy; vidit, kak etot mehanizm privodyat v dvizhenie. Ohvachennyj uzhasom, on vziraet na nego s takim spokojstviem, chto ego legko mozhno prinyat' za hladnokrovnogo nablyudatelya, kotoryj staraetsya postich' dejstvie teh ili inyh kolesikov i vyschitat' vsesokrushayushchuyu silu udara. Mne dovelos' chitat' ob odnom neschastnom evree {2* Smotri Baffa {10}. Narochityj anahronizm.}: po prikazu korolya mavrov on byl broshen na arenu, kuda vypustili svirepogo l'va, kotoryj pered etim dvoe sutok ne poluchal pishchi. Rev izgolodavshegosya i raz®yarennogo zverya byl tak strashen, chto zastavil sodrognut'sya dazhe samih ispolnitelej prigovora, kogda oni svyazyvali neschastnogo, kotoryj v etu minutu oglashal vozduh dusherazdirayushchimi krikami. Kak ni pytalsya on vyrvat'sya iz ruk palachej, kak ni molil o poshchade, ego svyazali, podnyali i brosili na arenu. Stoilo emu kosnut'sya zemli, kak sily pokinuli ego, i on ostalsya lezhat' ocepenevshij i unichtozhennyj. On bol'she ne ispustil ni edinogo krika, ne sdelal ni malejshego usiliya, on ves' s®ezhilsya i lezhal nedvizhnyj i beschuvstvennyj, kak komok gliny. To zhe samoe sluchilos' i so mnoj; kriki i vsya bor'ba ostalis' gde-to pozadi, menya vykinuli na arenu, i ya teper' lezhal tam. YA povtoryal: "YA dolzhen stat' monahom", i ves' moj razgovor s soboj na etom konchalsya. Menya mogli hvalit' za to, chto ya vypolnil vse, chto ot menya trebovalos', ili korit' za to, chto ya chego-to ne sdelal, - ya ne ispytyval ni radosti, ni ogorcheniya. YA tol'ko tverdil sebe: "YA dolzhen stat' monahom". Kogda menya zastavlyali progulivat'sya po monastyrskomu sadu ili, naprotiv, penyali mne za to, chto ya pozvolyayu sebe slishkom mnogo gulyat' v nepolozhennye chasy, ya v otvet tol'ko povtoryal: "YA dolzhen stat' monahom". Nado, odnako, skazat', chto nastavniki moi okazyvali mne bol'shoe snishozhdenie. Syn, starshij syn gercoga de Monsady, prinimayushchij monashestvo, - eto li ne velikaya pobeda eks-iezuitov? I oni ne upuskali sluchaya ispol'zovat' moe obrashchenie v svoih interesah. Oni sprashivali menya, kakie knigi mne hotelos' by prochest'. "Kakie vam ugodno", - otvechal ya. Oni videli, chto ya lyublyu cvety, i komnata moya ukrasilas' farforovymi vazami s izyskannejshimi buketami, kotorye obnovlyalis' kazhdyj den'. YA lyubil muzyku - oni uznali ob etom, kogda ya stal prinimat' uchastie v ih hore, a eto vyshlo kak-to samo soboyu. U menya byl horoshij golos: vladevshaya mnoyu glubokaya grust' pridavala moemu peniyu bol'shuyu vyrazitel'nost', i eti lyudi, nikogda ne upuskavshie sluchaya vozvelichit' sebya ili obmanut' svoi zhertvy, uveryali menya, chto ya poyu vdohnovenno. Na vse eti proyavleniya ih snishoditel'nosti ya otvechal neblagodarnost'yu, chuvstvom, kotoroe, voobshche-to govorya, mne sovershenno chuzhdo. YA nikogda ne chital prinesennyh imi knig, i prenebregal cvetami, kotorymi oni napolnyali moyu kel'yu, i esli izredka i prikasalsya k malen'komu organu, kotoryj oni postavili ko mne, to lish' dlya toge, chtoby izvlekat' iz nego nizkie i pechal'nye zvuki. Tem, kto nastoyatel'no treboval, chtoby ya razvival moi sposobnosti k zhivopisi i muzyke, ya otvechal vse tak zhe besstrastno: - YA dolzhen stat' monahom. - No poslushaj, brat moj, ved' lyubov' k cvetam, k muzyke, ko vsemu, chto mozhet byt' posvyashcheno gospodu, dostojna vnimaniya cheloveka, - ty zloupotreblyaesh' snishoditel'nost'yu k tebe nastoyatelya. - Vozmozhno. - Ty dolzhen vosslavit' gospoda nashego, vozblagodarit' ego za ego tvoreniya, sposobnye radovat' vzor. - V kel'e v eto vremya bylo mnogo krasnyh gvozdik i roz. - Ty dolzhen vozdavat' emu hvalu za tot talant, kotoryj on tebe daroval: golos tvoj - samyj bogatyj i sil'nyj iz vseh, chto slyshny v nashem hore. - YA v etom ne somnevayus'. - Brat moj, ty otvechaesh' ne podumav. - YA govoryu to, chto chuvstvuyu, no ne nado obrashchat' na eto vnimaniya. - Hochesh', pogulyaem po sadu? - Pozhalujsta. - A mozhet byt', ty hotel by povidat'sya s nastoyatelem i uslyshat' ot nego slova utesheniya? - Pozhalujsta. - No otkuda u tebya eto bezrazlichie ko vsemu? Neuzheli ty odinakovo ravnodushen i k aromatu cvetov, i k obodryayushchim slovam nastoyatelya? - Vyhodit, chto da. - No pochemu? - Potomu chto ya dolzhen stat' monahom. - Brat moj, neuzheli ty tak i budesh' povtoryat' vse tu zhe frazu, v kotoroj net nikakogo smysla: ona ved' svidetel'stvuet lish' o tom, chto ty sovsem otupel ili prosto bredish'? - Nu tak i schitaj, chto ya otupel, chto ya brezhu, vse, chto tvoej dushe ugodno, - ty znaesh', ya dolzhen stat' monahom. Uslyhav eti slova, kotorye ya proiznes otnyud' ne _naraspev_, kak to prinyato v monastyre, a sovsem inym tonom, v razgovor vmeshalsya eshche odin i sprosil menya, chto eto ya vozveshchayu tak gromko. - YA tol'ko hochu skazat', - otvetil ya, - chto ya dolzhen stat' monahom. - Blagodari boga, chto s toboj ne sluchilos' nichego hudshego, - otvetil tot, kto mne zadal etot vopros, - uporstvo tvoe davno uzhe, verno, nadoelo i nastoyatelyu i vsej bratii, blagodari boga, chto ne sluchilos' hudshego. Pri etih slovah ya pochuvstvoval, chto strasti snova vskipeli vo mne. - _Hudshego_! - vskrichal ya, - a chego mne eshche boyat'sya? Razve ya ne dolzhen stat' monahom? Nachinaya s etogo vechera (ne pomnyu uzhe, kogda imenno eto bylo) svobodu moyu ogranichili; mne bol'she ne razreshali gulyat', razgovarivat' s drugimi vospitannikami ili poslushnikami; v trapeznoj dlya menya nakryli otdel'nyj stol, prichem mesta sprava i sleva ot menya ostavalis' nezanyatymi. Tem ne menee kel'yu moyu po-prezhnemu ukrashali cvety, na stenah viseli gravyury, a na stole svoem ya nahodil vse novye bezdelushki tonchajshej raboty. YA ne zamechal, chto okruzhayushchie obrashchalis' so mnoj kak s umalishennym, a ved' oni slyshali, kak ya bez vsyakogo smysla povtoryal neschetnoe chislo raz odni i te zhe slova, i eto moglo posluzhit' dlya nih opravdaniem: u nih byli svoi plany, soglasovannye s duhovnikom, i upornoe molchanie moe tol'ko utverzhdalo ih v tom, chto oni dumali obo mne. Duhovnik chasto menya naveshchal, a vse eti neschastnye licemery _staralis'_ zahodit' vmeste s nim ko mne v kel'yu. Obychno (za otsutstviem drugih del) ya ili smotrel na cvety, ili lyubovalsya gravyurami, a oni, vojdya, govorili: - Vidite, on schastliv, kak tol'ko mozhno byt' schastlivym, u nego vse est', i on zanyat sozercaniem etih roz. - Net, ya nichem ne zanyat, - otvechal ya, - u menya net nikakogo zanyatiya. Togda oni pozhimali plechami, obmenivalis' s duhovnikom tainstvennymi vzglyadami, i ya byl rad, kogda oni nakonec uhodili, ne zadumyvayas' o tom, kakaya opasnost' navisala nado mnoj imenno v eti chasy. V eto vremya vo dvorce gercoga Monsady shli soveshchanie za soveshchaniem: nado bylo reshit', v zdravom li ya ume i mogu li prinyat' obet. Po-vidimomu, svyatye otcy, podobno ih zakorenelym vragam mavram, byli Fzabocheny tem, kak proizvesti durachka v svyatogo. Teper' protiv menya obrazovalas' uzhe celaya partiya, odnomu cheloveku bylo ne pod silu s nej spravit'sya. Podnyalsya shum, i lyudi neprestanno snovali iz dvorca Monsady v monastyr' i obratno. Menya ob®yavlyali sumasshedshim, _upryamcem_, eretikom, durakom, slovom, vsem chem ugodno, lish' by uspokoit' revnivuyu trevogu moih roditelej, korystolyubie monahov ili tshcheslavie eks-iezuitov, kotorye podsmeivalis' nad strahami vseh ostal'nyh i neuklonno blyuli svoi sobstvennye interesy. Dlya nih ochen' malo znachilo, v svoem ya ume ili net, im bylo sovershenno vse ravno, prichislit' li k svoim ryadam otpryska znatnejshego ispanskogo roda, ili zakovat' ego v cepi kak umalishennogo, ili zhe, ob®yaviv ego oderzhimym, izgonyat' iz nego besov. Rech' shla o coup de theatre {Spektakle (franc.).}, kotoryj dolzhen byt' sygran, i, tak kak pervye roli v etom predstavlenii ostavalis' za nimi, ih nimalo ne zabotila katastrofa, kotoraya mogla razrazit'sya. Po schast'yu, poka dlilsya ves' etot shum, podnyatyj strahom, obmanom, pritvorstvom i klevetoj, nastoyatel' sohranyal spokojstvie. On ne staralsya uspokoit' podnyavsheesya volnenie, ibo ono lish' vozvelichivalo ego sobstvennuyu rol' vo vsem etom dele, no on tverdo stoyal na svoem: dlya togo, chtoby prinyat' obet monashestva, ya dolzhen dokazat', chto ya dejstvitel'no v zdravom ume. Sam ya nichego ob etom ne znal i byl porazhen, kogda v poslednij den' moego poslushaniya byl vyzvan v priemnuyu. YA neuklonno ispolnyal vse, chto ot menya treboval monastyrskij ustav, ne imel ni odnogo zamechaniya ot postavlennogo nad poslushnikami svyashchennika i byl sovershenno ne podgotovlen k tomu, chto menya ozhidalo. V priemnoj sideli moi otec i mat', duhovnik i eshche neskol'ko chelovek, kotoryh ya ne znal. YA podoshel k nim rovnym shagom i spokojno na nih posmotrel. Ubezhden, chto ya byl v svoem ume, kak i vse prisutstvovavshie pri etoj scene. Nastoyatel' vzyal menya za ruku i provel po komnate, govorya: - Vidite... - Zachem vy vse eto delaete? - voskliknul ya, preryvaya ego slova. Namesto otveta on tol'ko prilozhil palec k gubam i poprosil menya pokazat' moi risunki. YA prines ih i, stav na koleni, pokazal ih snachala moej materi, potom otcu. |to byli nabroski, izobrazhavshie steny monastyrej i tyurem. Moya mat' otvernulas', a otec ottolknul ih ot sebya, skazav: - Sovsem mne eto ne po dushe. - No vy, razumeetsya, lyubite muzyku, - skazal nastoyatel', - vy dolzhny poslushat', kak on igraet i poet. V sosednej komnate byl nebol'shoj organ; moej materi ne razreshili tuda vojti, otec zhe byl dopushchen slushat' moe ispolnenie. Ne dumaya, ya vybral ariyu iz "ZHertvoprinosheniya Ieffaya" {11}. Otca ona vzvolnovala, i on poprosil menya ne prodolzhat'. Nastoyatel' reshil, chto eto ne tol'ko dan' uvazheniya moemu talantu, no i priznanie sily ego ordena, i rukopleskal sverh vsyakoj mery i poroyu dazhe ne k mestu. Do etoj minuty mne i v golovu ne prihodilo, chto iz-za menya mogut sporit' vrazhduyushchie storony. Nastoyatel' reshil sdelat' iz menya iezuita i poetomu utverzhdal, chto ya _v zdravom ume_. Monaham zhe hotelos', chtoby ih poteshili izgnaniem iz menya besov, libo kostrom autodafe, libo eshche kakoj bezdelicej v tom zhe rode i tem samym skrasili unyloe odnoobrazie monastyrskoj zhizni. Poetomu oni byli zainteresovany v tom, chtoby ya rehnulsya, ili v menya vselilis' besy, i uzh chtoby vo vsyakom sluchae menya priznali umalishennym ili oderzhimym. Odnako blagie ih pozhelaniya tak i ne byli udovletvoreny. Buduchi vyzvan v priemnuyu, _ya vel sebya_ v tochnosti tak, kak polagalos', i na sleduyushchij den' mne predstoyalo prinyat' obet. Na sleduyushchij den'! O, esli by ya tol'ko mog opisat' etot den'! No eto nevozmozhno - ya pogruzilsya v takoe glubokoe ocepenenie, chto perestal zamechat' veshchi, kotorye, nesomnenno, porazili by samogo besstrastnogo zritelya. YA byl nastol'ko pogruzhen v sebya, chto hot' v pamyati moej i ostalis' sami sobytiya, ya ne v silah voskresit' dazhe slaboj teni teh chuvstv, kotorye oni vo mne vyzyvali. Noch' etu ya spal glubokim snom, poka menya ne razbudil stuk v dver'. - Dorogoe ditya moe, chem ty zanyat sejchas? YA uznal golos nastoyatelya i otvetil: - Otec moj, ya spal. - A ya radi tebya, ditya moe, istyazal svoyu plot'; bich pokrasnel ot moej krovi. YA nichego ne otvetil, ibo ponimal, chto predatel' v bol'shej stepeni zasluzhil udary bicha, chem tot, kogo on predal. Odnako ya oshibalsya; nastoyatelya dejstvitel'no terzali ukory sovesti, i on nalozhil na sebya eto pokayanie ne stol'ko za svoi sobstvennye pregresheniya, skol'ko po sluchayu moego uporstva i bezumiya. No uvy! _Do chego zhe lzhiv tot dogovor s bogom, kotoryj my skreplyaem sobstvennoj krov'yu_! Ne gospod' li skazal, chto on ne priemlet ni odnoj zhertvy, dazhe zaklaniya agnca, sovershennoj s sotvoreniya mira! Dva raza v techenie nochi nastoyatel' trevozhil menya, i oba raza ya otvechal emu temi zhe slovami. On, bez somneniya, byl iskrenen: on dumal, chto delaet vse vo imya boga, i ego okrovavlennye plechi svidetel'stvovali o ego rvenii. No ya nastol'ko okostenel duhovno, chto nichego ne chuvstvoval, ne slyshal, ne ponimal. Poetomu, kogda on postuchal ko mne v kel'yu vtoroj i tretij raz, chtoby rasskazat' mne o tom, kakomu bichevaniyu on sebya podverg i skol' dejstvennym okazalos' ego obshchenie s bogom, ya otvetil: - Neuzheli zhe prestupnik ne imeet prava vyspat'sya pered kazn'yu? Uslyhav eti slova, kotorye, dolzhno byt', zastavili ego sodrognut'sya, nastoyatel' upal prostertyj pered dver'yu moej kel'i, a ya snova usnul. I skvoz' son do menya doleteli golosa monahov, kotorye podnyali nastoyatelya s pola i unesli ego v kel'yu. Oni skazali: - On neispravim, vy naprasno pered nim unizhaetes'. Vot uvidite, kogda on stanet _nashim_, eto budet sovsem drugoj chelovek, eto on togda budet lezhat' prostertym pered vami. Bol'she ya nichego ne uslyshal. Nastupilo utro. YA znal, chto ono dolzhno prinesti mne; voobrazhenie moe risovalo mne vsyu etu scenu. Mne kazalos', chto ya vizhu slezy na glazah u moih roditelej i proyavlenie sochuvstviya so storony bratii. Mne kazalos', chto ruki svyashchennikov, derzhashchih kadila, drozhat i chto drozh' eta peredaetsya dazhe prichetnikam, priderzhivayushchim ih ryasy. Neozhidanno reshenie moe peremenilos': ya oshchutil... chto zhe ya oshchutil? Soyuz poistine chudovishchnoj zloby, otchayaniya i sily. V glazah moih zasverkali molnii, mne vdrug podumalos', chto ya za odin mig mogu zastavit' palacha i zhertvu pomenyat'sya mestami, mogu porazit' stoyashchuyu tut zhe mat' odnim tol'ko slovom, chto odnoj frazoj mogu razbit' serdce moego otca. YA mog poseyat' vokrug sebya bol'she gorya, chem lyubye chelovecheskie poroki; lyubaya sila, lyubaya zlonamerennost' sposobny prichinit' svoej samoj prezrennoj zhertve. Da, etim utrom ya chuvstvoval, chto vse vo mne vstupilo v bor'bu: rodstvennye uzy, chuvstva, ugryzeniya sovesti, gordost', otchayanie, zloba. Tri pervyh ya prines s soboj, poslednie zhe probudilis' vo mne za vremya zhizni v monastyre. - Vy gotovite menya v zhertvu, - skazal ya tem, kto byl vozle menya etim utrom, - no stoit mne tol'ko zahotet', i ya mogu sdelat' tak, chto zhertvami stanut vse ispolniteli proiznesennogo nado mnoj prigovora, - i ya rashohotalsya. Smeh moj privel v uzhas vseh okruzhayushchih; oni ostavili menya odnogoi poshli dolozhit' nastoyatelyu o tom, v kakom sostoyanii ya nahozhus'. On prishel ko mne. Trevoga uspela ohvatit' ves' monastyr'; ya podryval ego avtoritet: prigotovleniya uzhe byli sdelany, i vse byli uvereny, chto ya stanu monahom, nezavisimo ot togo, bezumen ya ili v zdravom ume. Uzhas byl napisan na lice nastoyatelya, kogda on prishel ko mne. - CHto vse eto znachit, syn moj? - Nichego, otec moj, rovno nichego, prosto mne prishla vdrug v golovu mysl'... - My pogovorim ob etom v drugoe vremya, syn moj, a sejchas... - _Sejchas_, - otvetil ya so smehom, kotoryj, dolzhno byt', terzal sluh nastoyatelya, - sejchas ya mogu predlozhit' vam vybrat' odno iz dvuh: pust' otec moj ili brat zastupyat moe mesto, vot i vse. YA nikogda ne stanu monahom. Uslyhav eti slova, nastoyatel' prishel v otchayanie i zabegal ot steny k stene. YA stal begat' sledom za nim, vosklicaya golosom, kotoryj, dolzhno byt', vselyal v nego uzhas: - YA protestuyu protiv obeta; pust' te, kto prinuzhdal menya stat' monahom, primut vsyu vinu na sebya, pust' otec moj samolichno iskupaet svoyu vinu, sostoyashchuyu v tom, chto ya poyavilsya na svet; pust' moj brat pozhertvuet svoej gordost'yu, pochemu ya odin dolzhen platit'sya za prestuplenie odnogo i za strasti drugogo? - Syn moj, vse eto bylo zaranee resheno. - Da, ya znayu, chto prigovorom Vsemogushchego ya eshche vo chreve materi byl obrechen, no ya nikogda ne postavlyu svoej podpisi pod etim prigovorom. - CHto mne skazat' tebe, syn moj, ty ved' ispolnil uzhe poslushanie. - Da, ne ponimaya togo, chto proishodit so mnoj. - Ves' Madrid sobralsya, chtoby uslyshat', kak ty proiznesesh' obet. - Pust' zhe ves' Madrid uslyshit, chto ya otkazyvayus' proiznesti ego i otrekayus' ot vsego, chto svyazano s nim. - Segodnya nastupil naznachennyj den'. Sluzhiteli gospoda prigotovilis' prinyat' tebya v svoi ob®yatiya. Nebo i zemlya, vse luchshee, chto est' v nashem brennom mire i v vechnosti, soedinilos' i zhdet tvoih nepreklonnyh slov, kotorye budut oznachat' tvoe spasenie i obespechat spasenie teh, kogo ty lyubish'. Kakoj zhe eto bes ovladel toboj, ditya moe, i shvatil tebya v tu samuyu minutu, kogda ty priblizhalsya k Hristu, chtoby nizvergnut' tebya v bezdnu i rasterzat'? Kak zhe teper' ya, kak nasha bratiya i vse te dushi, kotorye ty prizvan spasti molitvami svoimi ot adskih muk, otvetyat gospodu za tvoe strashnoe otstupnichestvo? - Pust' oni otvechayut sami za sebya: pust' kazhdyj otvechaet za sebya, etogo trebuet razum. - O kakom razume mozhet idti rech', zabludshee ditya, kogda zhe eto razum vmeshivalsya v dela svyatoj very? YA sel, slozhil ruki na grudi i ne proronil ni slova. Nastoyatel' stoyal, skrestiv ruki i opustiv golovu; vid ego govoril o tom, chto on pogruzhen v glubokoe i gor'koe razdum'e. Vsyakij drugoj mog by podumat', chto v bezdonnyh glubinah mysli on ishchet boga, no ya ponimal, chto on ishchet ego vsego-navsego tam, gde najti ego bylo nevozmozhno - v nedrah serdca, kotoroe "lukavo bolee vsego i krajne isporcheno" {12}. On priblizilsya ko mne. - Ne podhodite ko mne! - vskrichal ya. - Vy opyat' zavedete rech' o tom, chto ya uzhe smirilsya. Govoryu vam, pokornost' eta byla napusknoj! O tom, chto ya neukosnitel'no ispolnyal vse monastyrskie pravila, - tak znajte, - vse eto bylo lovkim obmanom, vse delalos' s tajnoj nadezhdoj, chto v konce koncov ya smogu ot etogo izbavit'sya. Teper' ya chuvstvuyu, chto s dushi moej svalilas' tyazhest' i sovest' moya svobodna. Slyshite? Ponyatno vam? |to pervye slova pravdy, proiznesennye mnoyu v monastyrskih stenah, mozhet byt' i poslednie, kotorye budut zdes' skazany. Tak sberegite zhe ih! Hmur'te brovi, krestites' i podymajte glaza k nebu, skol'ko vam ugodno. Prodolzhajte zhe igrat' svoyu cerkovnuyu dramu. Skazhite, chto vy sejchas uvideli takoe strashnoe, chto vy vdrug otpryanuli nazad i teper' vot krestites' i vozdevaete k nebu glaza i ruki? CHeloveka, kotorogo otchayanie zastavilo skazat' vsluh vsyu zhestokuyu pravdu! Da, pravda, kak vidno, strashna dlya obitatelej monastyrya, u kotoryh vsya zhizn', iskusstvenna i fal'shiva, ch'i serdca nastol'ko izvrashcheny, chto dazhe gospod', kotorogo oni licemeriem svoim otvratili ot sebya, ne zahochet k nim prikosnut'sya. No ya chuvstvuyu, chto v etu minutu ya vse zhe ne stol' omerzitelen v glazah gospodnih, skol' byl by, esli by, ispolnyaya to, k chemu vy menya hoteli prinudit', stoyal by u ego altarya i oskorblyal ego proizneseniem obeta, kotoromu tak vlastno protivilos' moe serdce. Posle etih slov, - a skazany oni byli, dolzhno byt', oskorbitel'nym, vyzyvayushchim tonom, - ya pochti byl uveren, chto nastoyatel' kinetsya na menya, povalit na pol, vyzovet sluzhitelej, velit im shvatit' menya i brosit' v monastyrskuyu tyur'mu, - a ya znal, chto takaya sushchestvuet. Mozhet byt', mne etogo dazhe hotelos'. Dovedennyj do krajnosti, ya slovno gordilsya tem, chto sposoben sam dovesti do podobnogo zhe sostoyaniya drugih. V etu minutu ya byl gotov ko vsemu: k samomu strashnomu potryaseniyu, k golovokruzhitel'no bystroj peremene moej uchasti i dazhe k tyazhkomu stradaniyu - i chuvstvoval sebya v silah vynesti vse. No podobnye pristupy neistovstva ochen' skoro prohodyat, dovodya nas do polnogo iznemozheniya. Udivlennyj molchaniem nastoyatelya, ya podnyal na nego glaza. Ochen' sderzhanno, tonom, kotoryj samomu mne pokazalsya neestestvennym, ya skazal: - Tak proiznesite zhe vash prigovor. Nastoyatel' po-prezhnemu molchal. On _nablyudal za proishodivshej vo mne peremenoj_ i sumel iskusno vysledit' povorot moego dushevnogo neduga, pozvolyavshij emu prinyat' svoi mery. On stoyal peredo mnoj, krotkij i nepodvizhnyj, skrestiv ruki, opustiv glaza, i vid ego ne vyrazhal ni malejshego negodovaniya. Dushevnoe volnenie ego ni v kakoj stepeni ne otrazilos' na skladkah ego ryasy; oni lezhali tak, kak budto byli vyrezany iz kamnya. Molchanie eto nezametno smyagchilo menya: ya osuzhdal sebya za rezkost'. Tak mirskie lyudi vlastvuyut nad nami siloyu svoih strastej, a lyudi drugogo mira - svoim umen'em ih skryt'. Nakonec on skazal: - Syn moj, ty vosstal protiv gospoda, vosprotivilsya svyatomu duhu, oskvernil ego svyatilishche i oskorbil ego sluzhitelya, - no i ego imenem i moim sobstvennym ya proshchayu tebe vse. Sudi sam, skol' nepohozhi nashi ubezhdeniya, po tomu, skol' razlichno oni dejstvuyut na nas s toboj. Ty oskorblyaesh', ponosish' i obvinyaesh', ya zhe blagoslovlyayu i proshchayu. Tak kto zhe iz nas dvoih proniksya evangel'skim duhom i kogo blagoslovila cerkov'? No ostaviv v storone etot vopros, reshit' kotoryj ty sejchas vse ravno ne mozhesh', ya privedu eshche odin dovod. Esli i on ne vozymeet dejstviya, ya bol'she ne stanu protivit'sya tvoim zhelaniyam ili ponuzhdat' tebya beschestit' svyatynyu - ved' eto tol'ko ottolknet ot tebya lyudej, i sam gospod' otvergnet tebya. Dobavlyu k etomu, chto sdelayu vse, chto ot menya zavisit, chtoby oblegchit' ispolnenie tvoih zhelanij, ibo oni odnovremenno yavlyayutsya i moimi. Uslyhav eti slova, v kotoryh bylo stol'ko pravdy i dobroj voli, ya kinulsya bylo k ego nogam, no strah i gor'kij opyt uderzhali menya, i ya tol'ko poklonilsya. - Obeshchaj mne tol'ko, chto ty terpelivo dozhdesh'sya, poka ya privedu tebe etot poslednij dovod; podejstvuet on na tebya ili net, niskol'ko menya teper' ne zanimaet i ne trevozhit. YA obeshchal emu, chto naberus' terpeniya, i on vyshel. Ochen' skoro on vernulsya. Vyglyadel on neskol'ko bolee vstrevozhennym, odnako vsyacheski staralsya s soboj sovladat'. YA ne mog opredelit', volnuetsya on za sebya ili za menya. On ostavil dver' priotkrytoj i pervymi zhe svoimi slovami porazil menya: - Syn moj, ty horosho znaesh' drevnyuyu istoriyu? - No kakoe eto imeet sejchas znachenie, svyatoj otec? - Pomnish' primechatel'nyj rasskaz ob odnom rimskom generale {13}, kotoryj prezritel'no otvergal tribuna, senatorov i _svyashchennikov_, otrekalsya ot svoego naroda, popiral zakony, oskorblyal religiyu, no v konce koncov vynuzhden byl ustupit' golosu krovi, ibo, kogda ego mat' pala pered nim nic i vskrichala: "Syn moj, prezhde chem ty stupish' na ulicy Rima, tebe pridetsya projti po trupu toj, kotoraya nosila tebya v svoem chreve!" - on smyagchilsya. - YA vse pomnyu, no kakoe eto imeet otnoshenie ko mne? - _A vot kakoe_, - i on raspahnul dver'. - Teper' vot dokazyvaj, esli mozhesh', chto serdce tvoe ne cherstvee, chem u etogo yazychnika. Kogda dver' otkrylas', ya uvidel moyu mat', prostertuyu na poroge. Sdavlennym golosom ona probormotala: - Idi, otrekis' ot obeta, no prezhde chem ty svershish' eto prestuplenie, tebe pridetsya perestupit' cherez trup tvoej materi. YA pytalsya podnyat' ee, no ona prinikla k porogu, prodolzhaya povtoryat' vse te zhe slova, i ee barhatnoe, otdelannoe zhemchugom plat'e, raskinuvsheesya na kamennom polu, yavlyalo uzhasayushchij kontrast unizheniyu, kotoroe ona preterpevala, i otchayaniyu, gorevshemu v ee glazah, na mgnovenie podnyatyh na menya. Sodrogayas' ot muki i uzhasa, ya zashatalsya i upal. Nastoyatel' vospol'zovalsya etim, menya podhvatili i otnesli v cerkov'. YA prinyal obet celomudriya, bednosti i poslushaniya, i uchast' moya za neskol'ko mgnovenij byla reshena. * * * * * * Den' sledoval za dnem, i tak prodolzhalos' dolgie mesyacy, o kotoryh u menya ne ostalos' nikakih vospominanij, da ya i ne hotel by, chtoby oni byli. Za eto vremya ya nemalo vsego ispytal, no vse perezhitoe ushlo kuda-to, kak morskie volny pod polunochnym chernym nebom: pust' oni eshche nabegayut, no vse vokrug okutano mrakom i poetomu nel'zya razglyadet' ih ochertanij i prosledit', gde nachinayut vzdymat'sya ih grebni i kuda oni nizvergayutsya vsled za tem. Glubokoe ocepenenie ohvatilo moi chuvstva i dushu, i, mozhet byt', sostoyanie eto bol'she vsego podhodilo k odnoobraziyu zhizni, na kotoruyu ya byl obrechen. Nechego i govorit', chto ya ispolnyal vse svoi monasheskie obyazannosti s dobrosovestnost'yu, ne vyzyvavshej nikakih narekanij, i s apatiej, isklyuchavshej vsyakuyu pohvalu. ZHizn' moya pohodila na more, v kotorom ne stalo priboya. YA vsyakij raz yavlyalsya k messe s takoyu zhe tochnost'yu, s kakoyu zvonili kolokola. V etom otnoshenii ya pohodil na avtomat s tonchajshim mehanizmom, kotoryj dejstvoval s poistine chudesnoj slazhennost'yu, vsegda byval ispraven i ne prinosil nikakih ogorchenij sotvorivshemu ego masteru. Ni nastoyatel', ni monastyrskaya bratiya ne mogli by na menya pozhalovat'sya. YA vsyakij raz pervym zanimal svoe mesto v hore. YA ne prinimal nikakih posetitelej v priemnoj i, kogda mne pozvolyali spustit'sya tuda, nikogda etogo ne delal. Esli na menya pochemu-libo nakladyvali pokayanie, ya bezropotno ego ispolnyal; esli v otnoshenii menya dopuskali poblazhku, ya nikogda ej ne pol'zovalsya. Ni razu ne prosil ya, chtoby menya osvobodili ot utreni ili ot nochnyh bdenij. Sidya v trapeznoj, ya vsegda molchal, v sadu vsegda gulyal odin. Esli zhizn' opredelyaetsya soznatel'nym otnosheniem k nej i aktami voli, - to ya ne dumal, ne chuvstvoval, ne zhil. Kazalos', ya spal podobno Simorgu v vostochnom skazanii {14}, no snu etomu ne suzhdeno bylo dlit'sya dolgo. Otchuzhdennost' moya i spokojstvie smushchali iezuitov. Ocepenenie, v kotorom ya prebyval, moya besshumnaya pohodka, ustremlennye v odnu tochku glaza, zloveshchee molchanie - vse eto legko moglo vnushit' sklonnym k sueveriyu monaham, chto eto ne kto inoj, kak zloj duh, prinyavshij obraz cheloveka, brodit v stenah obiteli i poyavlyaetsya v hore. No oni na etot schet derzhalis' sovsem drugogo mneniya. Oni videli vo vsem etom molchalivyj uprek s moej storony i otnosili ego ko vsem ssoram, sklokam, intrigam i obmanu, v kotorye oni byli pogruzheny s utra do vechera - i telom, i dushoj. Mozhet byt', oni dumali, chto ya izbegayu obshcheniya s nimi dlya togo, chtoby luchshe nablyudat' ih so storony. Mozhet byt', v monastyre togda im nechem bylo zanyat' sebya i ne na chto ustremit' svoe nedovol'stvo - i dlya togo i dlya drugogo nuzhno sovsem nemnogo. Tak ili inache, oni snova stali povtoryat' staruyu istoriyu o tom, chto ya ne v svoem ume, i reshili izvlech' iz nee vse, chto im bylo na ruku. Oni peresheptyvalis' v trapeznoj, soveshchalis' drug s drugom v sadu, kachali golovoj, ukazyvali na menya pal'cem v stenah obiteli i v konce koncov - ya v etom uveren - staralis' proniknut'sya ubezhdeniem, chto vse, chego oni hotyat ili chto im kazhetsya, - sushchaya pravda. Potom vsem im stalo interesno vyyasnit', chto zhe so mnoj proishodit, i neskol'ko chelovek vo glave so starym monahom, licom vliyatel'nym i slavivshimsya svoim bezuprechnym povedeniem, yavilis' k nastoyatelyu. Oni rasskazali emu o tom, chto ya rasseyan, chto delayu vse mashinal'no, napodobie avtomata, chto slova moi lisheny vsyakogo smysla, chto molyus' ya s tupym bezrazlichiem ko vsemu, chto caryashchij v obiteli duh blagochestiya mne sovershenno chuzhd i, hot' ya s osobym tshchaniem ispolnyayu vse monastyrskie pravila, ya delayu eto s _derevyannym bezrazlichiem_, i s moej storony eto ne bolee, chem nasmeshka nad nimi. Nastoyatel' vyslushal ih s polnejshim ravnodushiem. On podderzhival tajnye otnosheniya s moej sem'ej, obshchalsya s duhovnikom moej materi i dal sebe obeshchanie sdelat' iz menya monaha. Emu udalos' dobit'sya svoego s pomoshch'yu usilij, o posledstviyah kotoryh ya rasskazal, i teper' uzhe dlya nego ne imelo bol'shogo znacheniya, v svoem ya ume ili net. On ves'ma reshitel'no zapretil im vmeshivat'sya v eto delo, skazav, chto budet nablyudat' za mnoyu sam. Monahi udalilis', poterpev porazhenie, no otnyud' ne poteryav nadezhdy, i obeshchali drug drugu _sledit' za mnoj_; inymi slovami terzat' menya, presledovat' i starat'sya, chtoby ya stal takim, kakim sdelali menya v ih glazah ih zhe sobstvennye zloba, lyubopytstvo ili dazhe samaya obyknovennaya prazdnost' i zhelanie hot' chem-nibud' porazvlech'sya. S etogo dnya uzhe vse obitateli monastyrya nachali plesti intrigi i sdelalis' uchastnikami zagovora, kotoryj byl napravlen protiv menya. Kak tol'ko slyshalis' moi shagi, dveri pospeshno zahlopyvalis'; vmeste s tem troe ili chetvero iz nih ostavalis' v koridore, po kotoromu ya prohodil: oni peresheptyvalis' mezhdu soboyu i, otkashlyavshis', delali drug drugu uslovnyj znak i nachinali _gromko_ govorit' o kakih-nibud' pustyakah, starayas', chtoby ya uslyhal ih slova i soobrazil, chto delayut oni eto narochno i chto poslednim predmetom ih razgovora byl imenno ya. V dushe ya smeyalsya nad nimi. YA govoril sebe: "Neschastnye razvrashchennye sushchestva! Kakie nelepye predstavleniya vy razygryvaete i na kakie izmyshleniya vy puskaetes', lish' by chem-nibud' skrasit' vashu prazdnost' i dushevnuyu pustotu; vy boretes' so mnoj, - nu chto zhe, ya podchinyayus'". Vskore seti, kotorymi oni reshili menya oplesti, stali vse bol'she styagivat'sya vokrug menya. Lyudi eti stali to i delo popadat'sya na moem puti, prichem s takim uporstvom, chto mne nikak ne udavalos' izbezhat' etih vstrech, i stali vykazyvat' mne takoe raspolozhenie, chto ya ne reshalsya ih ottolknut'. S podkupayushchej laskoj oni govorili mne: "Dorogoj moj brat, ty chto-to grustish', tebya snedaet pechal'; da pomozhet nam gospod' nashim bratskim uchastiem razveyat' tvoe unynie. No otkuda vse-taki vzyalas' toska, kotoraya tak podtachivaet tvoi sily?". Slysha takie slova, ya ne mog uderzhat'sya i ne posmotret' na nih glazami, polnymi upreka i, dolzhno byt', slez, no ya ne otvechal im. Uzhe samo sostoyanie, v kotorom oni uvideli menya, bylo dostatochnoj prichinoj dlya unyniya, kotorym oni zhe menya poprekali. * * * * * * Posle togo kak eta popytka ih ne udalas', oni pribegli k drugomu sposobu. Oni nachali starat'sya vovlech' menya v monastyrskie raspri. Oni rasskazali mne mnozhestvo vsyakih veshchej o nespravedlivyh pristrastiyah i nespravedlivyh nakazaniyah, kotorye kazhdodnevno mozhno bylo nablyudat' v obiteli. Odni zavodili rech' o kakom-to bol'nom monahe, kotorogo zastavlyali hodit' na utreni, nevziraya na preduprezhdenie vracha, chto emu eto mozhet stoit' zhizni, - _i on dejstvitel'no umer_, i v to zhe vremya lyubimca svoego, molodogo monaha, otlichavshegosya cvetushchim zdorov'em, osvobozhdali ot poseshcheniya utren' vsyakij raz, kak tol'ko emu etogo hotelos', i pozvolyali emu nezhit'sya v posteli do devyati chasov. Drugie zhalovalis' na neporyadki v ispovedal'ne, i slova ih, mozhet byt', i vozymeli by na menya svoe dejstvie, esli by tret'i ne dobavlyali, chto s _cerkovnoj kruzhkoj delo obstoit neblagopoluchno_. |to sochetanie raznorechivyh tolkov, etot razitel'nyj perehod ot zhalob na prenebrezhenie k tajnam dushi v ee samom sokrovennom obshchenii s bogom k samym nizmennym podrobnostyam raz®edayushchih monastyrskuyu zhizn' zloupotreblenij - vse eto vosstanovilo menya protiv etoj zhizni. Do toj pory ya hot' i s trudom, no vse zhe skryval svoe otvrashchenie, no teper' ono sdelalos' nastol'ko yavnym, chto obshchine na kakoe-to vremya prishlos' otkazat'sya ot svoih planov v otnoshenii menya, i odnomu _umudrennomu opytom_ monahu bylo porucheno soputstvovat' mne v moih odinokih progulkah posle togo, kak ya stal izbegat' vsyakih vstrech s drugimi. On podoshel ko mne: - Brat moj, ty gulyaesh' odin? - YA hochu byt' odin. - No pochemu? - YA ne obyazan ni pered kem otchityvat'sya v svoih postupkah. - |to verno, no mne ty mozhesh' doverit' vse svoi pobuzhdeniya. - Mne nechego vam doveryat'. - YA eto znayu, ya ne imeyu nikakogo prava rasschityvat' na tvoe doverie; poberegi ego dlya bolee dostojnyh druzej. Povedenie ego mne pokazalos' strannym: on prosil menya okazat' emu doverie i v to zhe vremya zayavlyal, chto ponimaet, chto mne v sushchnosti nechego emu doverit', prosya odnovremenno, chtoby ya izbral dlya etoj celi bolee blizkogo druga. YA, odnako, molchal do teh por, poka on ne skazal: - Brat moj, tebya zhe snedaet toska. YA prodolzhal molchat'. - Esli na to budet gospodnya volya, ya pomog by tebe najti sredstva spravit'sya s neyu. - I chto, eti sredstva vy rasschityvaete najti v stenah monastyrya? - sprosil ya, posmotrev emu v glaza. - Da, dorogoj brat, da, konechno, ves' monastyr', naprimer, obsuzhdaet teper', v kakie chasy luchshe nachinat' utreni, nastoyatel' hochet, chtoby oni opyat' nachinalis' v polozhennyj chas, kak ran'she. - A velika li raznica? - _Celyh pyat' minut_. - Dejstvitel'no, eto ochen' vazhnyj vopros. - O, stoit tebe tol'ko odin raz eto ponyat', kak ty obretesh' v monastyrskoj zhizni schast'e, i emu ne budet konca. Zdes' postoyanno chto-to uznaesh', o chem-to trevozhish'sya, iz-za chego-to sporish'. Dorogoj brat, postarajsya vniknut' v eti voprosy, i tebe ne pridetsya togda zhalovat'sya na skuku - u tebya ne ostanetsya ni odnoj svobodnoj minuty. YA pristal'no na nego posmotrel i skazal spokojno, no, dolzhno byt', dostatochno vyrazitel'no: - Vyhodit, chto mne nado vozbudit' v sebe razdrazhenie, nedobrozhelatel'stvo, lyubopytstvo, slovom, lyubuyu iz teh strastej, ot kotoryh menya dolzhna byla spasti vasha obitel', - i vse eto tol'ko dlya togo, chtoby zhizn' v etoj obiteli okazalas' malo-mal'ski snosnoj. Prostite menya, no ya ne mogu, podobno vam, vyprashivat' u gospoda pozvolenie zaklyuchit' soyuz s ego vragom protiv porchi nravov, esli, molyas' ob izbavlenii ot nee, ya v to zhe vremya podderzhivayu ee sam svoimi postupkami. Monah nichego ne otvetil; on tol'ko vozdel k nebu ruki i osenil sebya krestnym znameniem. - Da prostit vam gospod' licemerie vashe, - prosheptal ya, a on v eto vremya prodolzhal svoyu progulku i, obrashchayas' k tovarishcham, povtoryal: - On rehnulsya, okonchatel'no rehnulsya. - Tak chto zhe teper' delat'? - stali sprashivat' vse. V otvet ya uslyshal tol'ko sderzhannyj shepot. YA uvidel, kak neskol'ko golov naklonilis' drug k drugu. YA ne znal, chto zamyshlyayut eti lyudi, da mne eto bylo i nevazhno. YA gulyal odin - byl chudesnyj lunnyj vecher. YA videl, kak lunnyj svet struitsya skvoz' listvu derev'ev, no mne kazalos', chto peredo mnoj ne derev'ya, a steny. Stvoly ih byli slovno iz adamanta i somknutye vetvi ih, kazalos', govorili: "Teper' tebe nikuda ot nas ne ujti". YA sel u fontana, pod sen'yu vysokogo topolya, mesto eto ya horosho pomnyu. Pozhiloj svyashchennik (nezametno podoslannyj ko mne obshchinoj) uselsya vozle menya. On nachal svoyu rech' s samyh izbityh utverzhdenij o brennosti zemnogo sushchestvovaniya. YA pokachal golovoj, i u nego hvatilo takta, kotoryj vse zhe ne chuzhd iezuitam, ponyat', chto _etim on ot menya nichego ne dob'etsya_. Togda on peremenil temu razgovora i stal govorit' o tom, kak horosha listva i kakaya chistaya voda v fontane. YA soglasilsya s nim. - O, byla by nasha zhizn' takoj chistoj, kak eta struya! - dobavil on. - O, esli by eta zhizn' tak zhe zelenela dlya menya, kak eto derevo, i tak zhe mogla prinosit' plody, kak etot topol'! - i ya vzdohnul. - Syn moj, a razve ne sluchaetsya, chto istochniki peresyhayut, a derev'ya vyanut? - Da, otec moj, da, istochnik moej zhizni byl issushen, a zelenaya vetv' ee navsegda zagublena vetrom. Proiznosya eti slova, ya ne mog uderzhat'sya ot slez. Svyashchennik vospol'zovalsya tem, chto, po ego slovam, bylo minutoj, kogda gospod' dohnul na moyu dushu. My govorili s nim ochen' dolgo, i naperekor svoemu obyknoveniyu i protiv voli ya slushal ego uporno i vnimatel'no, ibo ne mog ne zametit', chto sredi vsej monastyrskoj bratii eto byl edinstvennyj chelovek, kotoryj nichem ne dosazhdal mne - ni do togo dnya, kogda ya prinyal monashestvo, ni posle; kogda obo mne govorilos' vse samoe hudshee, on, po-vidimomu, prosto ne slushal i vsyakij raz, kogda ego sobrat'ya vyskazyvali v otnoshenii menya samye zloveshchie predpolozheniya, kachal golovoj i nichego ne govoril. Reputaciya ego byla bezuprechnoj, i on ispolnyal vse monastyrskie obyazannosti s takoj zhe obrazcovoj tochnost'yu, kak i ya. Pri etom ya ne ispytyval k nemu doveriya, kak voobshche ni k odnomu chelovecheskomu sushchestvu; no ya terpelivo vyslushival ego, i terpenie moe podvergalos', po-vidimomu, ne sovsem obychnomu ispytaniyu, ibo po proshestvii chasa (ya ne zametil, chto beseda nasha zatyanulas' dol'she polozhennogo vremeni i chto zamechaniya nam nikto ne sdelal) on vse eshche povtoryal: "Syn moj, ty eshche primirish'sya s monastyrskoj zhizn'yu". - Nikogda, otec moj, nikogda, razve chto do zavtra istochnik etot issyaknet, a derevo zasohnet. - Syn moj, chtoby spasti chelovecheskuyu dushu, gospod' sovershal eshche bolee velikie chudesa. My rasstalis', i ya vernulsya k sebe v kel'yu. YA ne znayu, chem byli zanyaty v tu noch' on i drugie monahi, no pered utrenej v monastyre podnyalsya takoj shum, chto mozhno bylo podumat', chto ves' Madrid ohvachen pozharom. Vospitanniki, poslushniki i monahi snovali iz kel'i v kel'yu, prichem nikto ih ne ostanavlival i ni o chem ne sprashival - kazalos', chto vsyakomu poryadku nastal konec. Ni odin kolokol ne zvonil, ne slyshno bylo nikakih prikazanij soblyudat' tishinu; kazalos', chto monastyrskie vlasti navsegda primirilis' so vsem etim gomonom. Iz okna moego ya videl, kak lyudi begayut vo vseh napravleniyah, obnimayut drug druga, chto-to gromko vosklicayut, molyatsya, drozhashchimi rukami perebirayut chetki i vostorzhenno vozdevayut glaza k nebu. Veselyashchijsya monastyr' - zrelishche strannoe, protivoestestvennoe i dazhe zloveshchee. YA srazu zhe zapodozril chto-to nedobroe, odnako skazal sebe: "Hudshee uzhe pozadi, vtoroj raz sdelat' menya monahom oni ne mogut". Somneniya moi dlilis' nedolgo. YA uslyshal mnozhestvo shagov, priblizhavshihsya k moej kel'e, mnozhestvo golosov, povtoryavshih: "Skoree, dorogoj brat, begi skoree v sad!". Vybora dlya menya ne bylo: menya okruzhili i pochti siloj vytashchili iz kel'i. V sadu sobralas' vsya obshchina; tam nahodilsya i nastoyatel', kotoryj ne tol'ko ne staralsya podavit' obshchee smyatenie, no, naprotiv, kak budto pooshchryal ego. Na licah u vseh byla radost', a glaza kak-to neestestvenno sverkali; no ves' etot spektakl' porazil menya svoim licemeriem i fal'sh'yu. Menya poveli ili, vernee, potashchili k tomu samomu mestu, gde ya tak dolgo sidel i razgovarival nakanune vecherom. _Istochnik issyak i derevo zasohlo_. YA byl tak porazhen, chto ne mog vymolvit' ni slova, a vse vokrug menya povtoryali: "CHudo! CHudo! Sam gospod' izbral tebya i otmetil svoej pechat'yu". Nastoyatel' sdelal im znak zamolchat'. Spokojnym golosom on skazal, obrashchayas' ko mne: - Syn moj, ot tebya hotyat tol'ko odnogo - chtoby ty poveril v podlinnost' togo, chto ty vidish' sejchas. Neuzheli ty usomnish'sya v sobstvennyh chuvstvah vmesto togo, chtoby poverit' v mogushchestvo gospoda nashego? Padi pered nim sejchas zhe nic i torzhestvenno i blagogovejno priznaj, chto milost' ego snizoshla do chuda, daby privesti tebya ko spaseniyu. Vse, chto ya uvidel i uslyshal, ne stol'ko rastrogalo menya, skol'ko smutilo, no ya brosilsya pered vsemi na koleni, kak mne bylo veleno. YA slozhil ruki i voskliknul: - Gospodi, esli ty dejstvitel'no sotvoril eto chudo radi menya, to ya veryu, chto ty ozarish' menya svoej blagodat'yu i prosvetish' menya, chtoby ya mog ob®yat' ego razumom svoim. Dusha moya temna, no ty mozhesh' prinesti v nee svet. Serdce moe ocherstvelo, no tvoya vsemogushchaya sila mozhet kosnut'sya ego i smyagchit'. Vozdejstvie, kotoroe ty okazyvaesh' na nego v eto mgnovenie, shepot, nisposlannyj v ego sokrovennye glubiny, - ne men'shee blago, chem to dejstvie, kotoroe ty okazal na predmety neodushevlennye i kotoroe nyne tol'ko povergaet menya v smyatenie... Nastoyatel' prerval moyu rech'. - Zamolchi, ty ne dolzhen proiznosit' takih slov, - skazal on, - sama vera tvoya lzhiva, a molitva oskorbitel'na dlya togo, k ch'ej milosti ona sobiraetsya vzyvat', - Otec moj, skazhite, kakie slova mne nadlezhit proiznesti, i ya povtoryu ih vsl