al iz lazareta. V to vremya mne, kak i voobshche vsem, kto uhazhival za bol'nymi, razreshalos' vyhodit' v sad v nepolozhennoe vremya, mozhet byt' dlya togo, chtoby umen'shit' opasnost' zarazit'sya. Mne bylo osobenno priyatno vospol'zovat'sya etim razresheniem. Sad, ozarennyj spokojnym lunnym svetom, nichem ne omrachennoe nebo nad nim, zvezdy, obrashchayushchie cheloveka k myslyam o boge, - vse eto bylo dlya menya odnovremenno i uprekom i utesheniem. YA pytalsya probudit' v sebe mysli i chuvstva, no ni to ni drugoe mne ne udalos'. A ved', mozhet byt', imenno togda, kogda na dushu lozhitsya takaya vot tishina, v chasy, kogda umolkayut vse nashi kriklivye strasti, my bol'she vsego gotovy uslyshat' golos gospoden'. Voobrazhenie moe neozhidanno raskinulo nad moej golovoj velichestvennyj svod ogromnogo hrama; liki svyatyh sovsem potuskneli, kogda ya glyadel na zvezdy, i dazhe altar', nad kotorym viselo izobrazhenie Spasitelya mira, raspyatogo na kreste, poblednel pered moim vnutrennim vzorom, kogda ya glyadel na lunu, chto "v yarkom siyanii proplyvaet po nebu" {21}. YA upal na koleni. YA ne znal, k komu ya dolzhen obratit' svoi molitvy, no tak, kak v etu minutu, mne nikogda eshche ne hotelos' molit'sya. Vdrug kto-to kosnulsya kraya moej odezhdy. YA vzdrognul, kak budto sovershil kakoj-to prostupok i menya pojmali na meste. YA tut zhe vskochil na nogi. Vozle menya stoyala temnaya figura i nevnyatnyj, preryvayushchijsya golos proiznes: - Prochtite, - v ruku mne sunuli kakuyu-to bumazhku. - CHetyre dnya nosil ya eto pis'mo zashitym v ryasu. YA sledil za vami denno i noshchno. Sejchas tol'ko mne predstavilsya sluchaj peredat' ego vam: to vy byli u sebya v kel'e, to peli v hore, to byli v lazarete. Razorvite eto pis'mo na melkie klochki i bros'te ih v ruchej ili luchshe _proglotite ih_, kak tol'ko prochtete. Proshchajte. Radi vas ya poshel na opasnoe delo, - dobavil on, ischezaya vo mrake. Kogda on uzhe uhodil, ya uznal ego - eto byl privratnik monastyrya. YA otlichno ponimal, kakoj opasnosti on podvergal sebya, peredavaya mne etu zapisku: ved' v monastyre sushchestvovalo predpisanie, obyazyvavshee peredavat' vse pis'ma vospitannikov, poslushnikov i monahov, kak ishodyashchie ot nih, tak i obrashchennye k nim, na predvaritel'nyj prosmotr nastoyatelyu, i ya ne znayu ni odnogo sluchaya, kogda by eto pravilo narushili. Vospol'zovavshis' yarkim svetom luny, ya stal chitat', i v glubine moego serdca zatrepetala kakaya-to smutnaya nadezhda, hot' u menya i ne bylo dlya etogo nikakih osnovanij i ya dazhe predstavit' sebe ne mog, o chem v nej budet idti rech'. "Milyj brat (Bozhe moj! Kak porazili menya eti slova!), predstavlyayu sebe, kak ty vozmutish'sya pri pervyh zhe strokah moego pis'ma. Umolyayu tebya radi nas oboih, prochti vse spokojno i so vnimaniem. My oba s toboj sdelalis' zhertvami obmana, uchinennogo roditelyami nashimi i duhovnymi licami; otca i mat' my dolzhny prostit', potomu chto i oni sami tozhe sdelalis' zhertvami etogo obmana. Sovest' ih v rukah u duhovnika, a sud'by - i nashi' s toboj i ih oboih - brosheny k ego nogam. Milyj brat, - kakuyu tajnu ya dolzhen tebe otkryt'! Menya vospityvali po ukazaniyam duhovnika, ego vliyanie na slug bylo stol' zhe veliko, kak i na ih neschastnogo gospodina: menya vsyacheski staralis' vosstanovit' protiv tebya, govorili, chto ty lishaesh' menya vseh moih prav i chto tvoe vtorzhenie i protivozakonno, i pozorit nashu sem'yu. Mozhet byt', eto hotya by otchasti ob®yasnit tebe tu protivoestestvennuyu nepriyazn', kotoruyu ty nashel vo mne, kogda my vpervye vstretilis'. Edva li ne s kolybeli menya uchili nenavidet' tebya i boyat'sya - nenavidet' tebya kak vraga i boyat'sya kak samozvanca. Takov byl zamysel duhovnika. On schital, chto vliyaniya, kotoroe on priobrel, zastavlyaya moih otca i mat' vo vsem ego slushat', nedostatochno; tshcheslavie ego hotelo bol'shego: podchinit' sebe vsyu nashu sem'yu i proslavit' sebya kak pastyrya. Vsya vlast' cerkvi osnovana na strahe. Ej nepremenno nado raskryvat' prestupleniya ili izobretat' ih. Smutnye sluhi, hodivshie v nashej sem'e, postoyannoe unynie, v kotorom prebyvala moya mat', volnenie, trevozhivshee po vremenam otca, - vse eto pomoglo duhovniku napast' na sled, i on s neoslabevayushchim rveniem pustilsya po izvilistym tropam somneniya, tajny i razocharovanij, poka nakonec na ispovedi moya mat' pod ugrozami, chto on razoblachit ee, esli tol'ko ona osmelitsya chto-libo ot nego skryt', bud' to postupok ili vlechenie serdca, otkrovenno emu vo vsem ne priznalas'. My oba s toboj togda eshche byli det'mi. V golove duhovnika srazu zhe sozrel plan, kotoryj on potom i osushchestvil v ushcherb vsem, krome sebya samogo. YA ubezhden, chto, kogda on nachinal plesti svoi intrigi, u nego ne bylo kakogo-libo zlogo umysla v otnoshenii tebya. On hotel tol'ko odnogo: uprochit' svoe vliyanie, kotoroe duhovnye lica privykli otozhdestvlyat' s vliyaniem cerkvi. Navyazat' svoyu volyu celoj sem'e, i pritom odnoj iz samyh znatnyh v strane, vozymet' vlast' nad neyu i tiranit' ee, ispol'zovav dlya etogo prostupok zhenshchiny, o kotorom emu udalos' vyvedat', - vot vse, k chemu on stremilsya. Lyudyam, prinyavshim monashestvo i tem samym lishivshim sebya vseh radostej, kotorye prinosyat nam nashi chuvstva, prihoditsya razzhigat' v sebe drugie, iskusstvennye strasti, kak-to: tshcheslavie i zhazhdu vlasti, i duhovnik obrel cel' zhizni imenno v nih. S toj pory vse stalo delat'sya tak, kak on etogo hotel, i vsemi postupkami moih roditelej rukovodil on. |to po ego naushcheniyu my s toboj s detskih let byli razlucheny: on boyalsya, chtoby nasha krovnaya blizost' ne narushila ego planov; eto on vospital menya v duhe samoj zhestokoj vrazhdy k tebe. Stoilo moej materi zakolebat'sya, kak on napominal ej ob obete, kotoryj ona tak oprometchivo emu dala. Kogda moj otec pytalsya vosprotivit'sya etomu nasiliyu, emu nachinali govorit' o sovershennom moej mater'yu grehe, o priskorbnyh razdorah v nashej sem'e, i iz ust duhovnika razdavalis' strashnye slova: obman, klyatvoprestuplenie, svyatotatstvo, gnev cerkvi. Ty pojmesh', chto chelovek etot ne ostanovitsya ni pered chem, esli ya skazhu tebe, chto, kogda ya v sushchnosti byl eshche rebenkom, on otkryl mne, v chem sostoit sovershennyj moej mater'yu greh, dobivayas' togo, chtoby ya s samyh rannih let proniksya ego vzglyadami. Da padet gnev bozhij na negodyaya, kotoryj mog pozvolit' sebe oskvernyat' takimi slovami sluh rebenka i rastlevat' ego serdce rasskazom o pozore ego materi - i vse tol'ko dlya togo, chtoby sdelat' iz nego revnostnogo pobornika cerkvi! No i eto eshche ne vse. Kak tol'ko ya vyros nastol'ko, chtoby vyslushivat' ego rechi i ponimat' ih smysl, on prinyalsya otravlyat' moyu dushu vsemi dostupnymi emu sposobami. On staralsya vsyacheski preuvelichit' pristrastie moej materi k tebe i uveryal menya, chto chuvstvo eto chasto vstupaet v naprasnuyu bor'bu s ee sovest'yu. Otca moego on izobrazhal mne chelovekom slabym, no lyubyashchim i v silu gordosti, vpolne estestvennoj dlya yunoshi, stol' rano stavshego otcom, krepko privyazannym k svoemu pervencu. On govoril: "Syn moj, ty dolzhen gotovit'sya k bor'be so mnozhestvom predrassudkov - etogo trebuyut ot tebya interesy cerkvi i obshchestva. _Razgovarivaya s roditelyami, bud' vysokomeren_; ty vladeesh' tajnoj, kotoraya ne mozhet ne raz®edat' ih sovest', ispol'zuj eto v svoih interesah". Mozhesh' predstavit', kakoe dejstvie proizvodili eti slova na moe pylkoe serdce, - ved' govoril ih tot, v kom menya uchili videt' poslanca bozh'ego. Vse eto vremya, kak mne potom dovelos' uznat', v dushe ego shla bor'ba: on dolgo ne mog reshit', ne luchshe li emu stat' na tvoyu storonu ili, vo vsyakom sluchae, lavirovat' mezhdu toboj i mnoj, daby, probudiv v moih roditelyah podozritel'nost', eshche bol'she ukrepit' svoyu vlast' nad nimi. No kakie by obstoyatel'stva ni vliyali na ego reshenie, netrudno ponyat', kakoe vliyanie mogli okazat' na menya ego uroki. YA ros bespokojnym, revnivym i mstitel'nym, ya sdelalsya derzok s roditelyami i podozritelen ko vsem okruzhayushchim. Mne eshche ne ispolnilos' odinnadcati let, kak ya stal uzhe naglo vygovarivat' otcu za to, chto on okazyvaet tebe predpochtenie, ya stal oskorblyat' moyu mat', napominaya ej o sodeyannom eyu grehe, ya zhestoko obrashchalsya so slugami, ya stal grozoyu vseh zhivshih v dome; a negodyaj, kotoryj potoropilsya sdelat' iz menya d'yavola, oskorblyaya moi synovnie chuvstva i zastavlyaya menya popirat' vse samoe svyatoe, to, chto on, naprotiv, dolzhen byl nauchit' menya berech' i leleyat', byl ubezhden, chto ispolnyaet svoj dolg i ukreplyaet vlast' cerkvi. Scire volunt secreta domus et inde timeri *. {* Tajny doma uznat' norovyat, chtob derzhat' ego v strahe {22} (lat.).} Nakanune dnya nashego pervogo svidaniya (kotorogo nam ran'she ne sobiralis' davat') duhovnik prishel k moemu otcu. - Sen'or, - skazal on, - ya dumayu, chto budet luchshe poznakomit' brat'ev drug s drugom. Mozhet byt', gospod' tronet ih serdca i, snizojdya k nim, blagodatnym vliyaniem svoim pomozhet vam otmenit' prikaz, grozyashchij odnomu iz nih zatocheniem i oboim - zhestokoj razlukoj na vechnye vremena. Otec soglasilsya, v glazah ego zasiyali slezy radosti. Slezy eti, odnako, ne smyagchili serdca duhovnika; on prishel ko mne i skazal: - Ditya moe, soberis' s silami, tvoi verolomnye, zhestokie i nespravedlivye roditeli sobirayutsya _razygrat' pered toboyu komediyu_: oni reshili svesti tebya s tvoim nezakonnym bratom. - YA otpihnu ego nogoj u nih na glazah, esli tol'ko oni osmelyatsya eto sdelat', - skazal ya gordo, ibo ran'she vremeni vospitanie sdelalo iz menya despota. - Net, ditya moe, etogo nel'zya, ty dolzhen sdelat' vid, chto podchinyaesh'sya vole roditelej, no ty ne dolzhen stanovit'sya ih zhertvoj. Obeshchaj mne, dorogoe ditya moe, obeshchaj, chto budesh' reshitelen i sumeesh' pritvorit'sya. - Obeshchayu vam byt' reshitel'nym, a pritvorstvo mozhete ostavit' sebe. - Tak ono i budet, kol' skoro eto v tvoih interesah. On snova pobezhal k moemu otcu. - Sen'or, govorya s vashim mladshim synom, ya pustil v hod vse krasnorechie, darovannoe mne gospodom i prirodoj. Serdce ego smyagchilos', on uzhe ustupil; on zhdet ne dozhdetsya, kogda smozhet kinut'sya v ob®yatiya brata i uslyshat', kak vy blagoslovite oboih vashih synovej, soediniv ih serdca: ved' i tot i drugoj - vashi rodnye deti. Vy dolzhny otkazat'sya ot vseh predrassudkov i... - U menya net nikakih predrassudkov, - voskliknul moj neschastnyj otec, - ya hochu tol'ko odnogo: uvidet', kak oba moi syna obnimut drug druga, i, esli gospodu budet ugodno prizvat' menya v etot mig k sebe, ya povinuyus' ego prizyvu i umru ot radosti. Duhovnik popenyal emu za eti slova, vyrvavshiesya iz glubiny serdca, i, niskol'ko imi ne tronutyj, pospeshil snova ko mne, stremyas' dovesti do konca zateyannoe im delo. - Ditya moe, ya predupredil tebya o tom, chto vse rodnye tvoi vstupili v zagovor protiv tebya. Dokazatel'stva etomu ty uvidish' uzhe zavtra; tvoego brata privezut syuda, tebe velyat obnyat' ego i budut dumat', chto ty soglasish'sya, no stoit tol'ko tebe eto sdelat', i tvoi otec istolkuet eto kak znak togo, chto ty otkazyvaesh'sya ot vseh svoih prav edinstvennogo zakonnogo syna. Ustupi svoim licemernym roditelyam, obnimi svoego brata, no vykazhi pri etom svoe otvrashchenie k etomu postupku, daby, obmanyvaya teh, kto reshil obmanut' tebya, ne postupat' protiv sovesti. Bud' zhe osmotritelen, moe dorogoe ditya; obnimi ego tak, kak obnyal by zmeyu: on stol' zhe hiter, a yad ego smertelen. Pomni, chto ot resheniya tvoego zavisit ishod etoj vstrechi. Sdelaj vid, chto vospylal k nemu lyubov'yu, no pomni pri etom, chto ty obnimaesh' smertel'nogo svoego vraga. Pri etih slovah, kak ya ni byl k tomu vremeni razvrashchen im, ya sodrognulsya. - No ved' eto zhe moj rodnoj brat! - voskliknul ya. - |to nichego ne znachit, - skazal duhovnik, - eto vrag gospoda nashego i samozvanec, ne priznayushchij zakona. Nu chto zhe, ditya moe, teper' ty gotov? - Da, gotov, - otvetil ya. Noch'yu, odnako, ya ne znal pokoya. YA poprosil, chtoby ko mne vyzvali duhovnika. - No kak zhe vse-taki postupyat s etim neschastnym? (rech' shla o tebe), - sprosil ya. - On dolzhen prinyat' monashestvo, - izrek duhovnik. Slova eti probudili vo mne" vdrug takoe uchastie k tebe, kakogo u menya nikogda ne bylo ran'she. - On nikogda ne stanet monahom, - skazal ya, ispolnennyj reshimosti, ibo chelovek etot nauchil menya govorit' reshitel'no. Duhovnik, kazalos', byl smushchen, no v dejstvitel'nosti ispugan tem duhom nepokornosti, kotoryj on sam zhe vo mne probudil. - Pust' luchshe idet sluzhit' v armiyu, - skazal ya, - pust' stanet samym obyknovennym soldatom, ya pomogu emu prodvinut'sya vyshe; pust' on izberet samuyu nizkuyu professiyu, mne ne budet stydno priznat' ego svoim bratom, no znajte, otec moj, monahom emu nikogda ne byvat'. - Dorogoe moe ditya, na kakom zhe osnovanii ty tak yaro protivish'sya etomu resheniyu? |to ved' edinstvennoe sredstvo dlya togo, chtoby v sem'e vashej snova vocarilsya mir, i dlya togo, chtoby ego obrelo zhalkoe sushchestvo, ch'ya sud'ba tebya tak volnuet. - Otec moj, ya ne hochu bol'she etogo slushat'. Obeshchajte mne, chto vy nikogda ne stanete ponuzhdat' moego brata prinyat' monashestvo, esli hotite, chtoby ya obeshchal vam v budushchem povinovenie. - Ponuzhdat'! Kakoe zhe mozhet byt' ponuzhdenie tam, gde rech' idet o prizvanii, darovannom svyshe. - U menya net v etom uverennosti, no ya hochu, chtoby vy obeshchali mne to, o chem ya proshu. Duhovnik kolebalsya, no potom skazal: - Horosho, obeshchayu. I on pospeshil soobshchit' moemu otcu, chto ya bol'she ne protivlyus' nashej vstreche s toboj i chto ya v vostorge ot togo, chto, kak mne stalo izvestno, brat moj polon revnostnogo zhelaniya sdelat'sya monahom. Tak byla ustroena nasha pervaya vstrecha. Kogda po prikazaniyu otca ruki nashi splelis' v ob®yatii, to, klyanus' tebe, brat moj, ya oshchutil v nih tu drozh', kotoraya govorit o lyubvi. No sila privychki vskore podavila vo mne estestvennye chuvstva, i ya otshatnulsya ot tebya; sobrav vse sily, kotorymi nadelila menya priroda i kotorye vo mne porodila strast', ya postaralsya pridat' licu svoemu vyrazhenie uzhasa i s velikoj derzost'yu vystavil ego napokaz roditelyam, a v eto vremya duhovnik, stoya za ih spinoj, ulybalsya i delal mne znaki, kotorye dolzhny byli menya priobodrit'. Mne kazalos', chto ya otlichno sygral svoyu rol', vo vsyakom sluchae sam ya byl dovolen soboj i udalilsya so sceny takimi gordymi shagami, kak budto stopy moi popirali prostertyj pod nimi mir, - togda kak v dejstvitel'nosti ya popiral imi golos krovi i trepet serdca. Neskol'ko dnej spustya menya poslali v monastyr'. Duhovnika ohvatila trevoga, kogda on uslyhal iz moih ust tot neprerekaemyj ton, kotoromu on sam zhe menya uchil, i on nastoyal na tom, chtoby na vospitanie moe obratili osoboe vnimanie. Roditeli moi soglasilis' so vsemi ego trebovaniyami. Kak eto ni stranno, soglasilsya s nimi i ya; no kogda menya posadili v karetu i povezli v monastyr', ya vnov' i vnov' povtoryal duhovniku: "Pomnite, moj brat ne stanet monahom"". Sledovavshie za etim stroki nevozmozhno bylo prochest', dolzhno byt', pisalis' oni v bol'shom smyatenii; poryvistost' i pylkij nrav moego brata peredalis' ego pocherku. Propustiv neskol'ko sovershenno nerazborchivyh stranic, ya smog razlichit' sleduyushchie slova: * * * * * * "Stranno bylo podumat', chto ty, kotoryj byl predmetom moej zastareloj nenavisti, posle poseshcheniya monastyrya vozbudil vo mne uchastie. Esli ran'she ya prinyal tvoyu storonu iz odnoj tol'ko gordosti, to teper' u menya uzhe byli veskie osnovaniya ee otstaivat'. Sostradanie, instinkt - vse ravno chto, no chuvstvo eto sdelalos' dolgom. Kogda ya videl ch'e-libo prezritel'noe obrashchenie s lyud'mi nizshih soslovij, ya govoril sebe: "Net, emu nikogda ne pridetsya etogo ispytyvat' - eto zhe moj brat". Kogda, zanimayas' chem-libo, ya delal uspehi i menya za eto hvalili, ya s gorech'yu dumal: "Menya hvalyat, a na ego dolyu nikogda ne dostanetsya pohvaly". Kogda menya nakazyvali, chto sluchalos' gorazdo chashche, ya dumal: "On nikogda ne ispytaet etogo unizheniya". Voobrazhenie moe uvlekalo menya vse dal'she. YA veril, chto v budushchem sdelayus' tvoim pokrovitelem, mne kazalos', chto ya smogu iskupit' nespravedlivost' prirody, okazat' tebe pomoshch' i vozvelichit' tebya, dob'yus' togo, chto v konce koncov ty priznaesh' sam, chto obyazan mne bol'she, chem roditelyam, chto ya kinus' k tebe bez vsyakoj zadnej mysli, s otkrytym serdcem, i mne nichego ne nado budet vzamen, nikakoj drugoj blagodarnosti, krome tvoej lyubvi. YA uzhe slyshal, kak ty nazyvaesh' menya bratom, ya prosil tebya ne proiznosit' etogo slova i nazyvat' menya svoim blagodetelem. Gordyj, velikodushnyj i goryachij ot prirody, ya eshche ne okonchatel'no osvobodilsya ot vliyaniya duhovnika, no vsem moim sushchestvom, kazhdym poryvom dushi uzhe tyanulsya k tebe. Mozhet byt', prichina etogo lezhit v osobennostyah moej natury, kotoraya neustanno borolas' protiv vsego, chto pytalis' ej navyazat', i s radost'yu vbirala v sebya vse to, chto ej samoj hotelos' uznat', k chemu ej samoj hotelos' privyazat'sya. Ne prihoditsya somnevat'sya v tom, chto, kak tol'ko vo mne stali vozbuzhdat' nenavist' k tebe, mne zahotelos' tvoej druzhby. Tvoi krotkie glaza, ih nezhnyj vzglyad postoyanno presledovali menya v obiteli. Na vse predlozheniya stat' mne drugom, ishodivshie ot vospitannikov monastyrya, ya otvechal: "Mne nuzhen brat". V povedenii moem poyavilis' rezkost' i sumasbrodstvo, i v etom net nichego udivitel'nogo: ved' sovest' moya stala protivodejstvovat' zavedennym privychkam. Inogda ya ispolnyal vse, chego ot menya hoteli, s takim rveniem, kotoroe zastavlyalo trevozhit'sya za moe zdorov'e; poroyu zhe nikakaya sila ne mogla zastavit' menya podchinit'sya povsednevnym monastyrskim pravilam i nikakoe nakazanie menya ne strashilo. Obshchine nadoelo terpet' moe upryamstvo, rezkost' i chastye narusheniya ustava. Bylo napisano pis'mo duhovniku s pros'boj udalit' menya iz monastyrya, no prezhde chem on uspel eto sdelat', ya zabolel lihoradkoj. Menya okruzhili neoslabnym vnimaniem, no na dushe u menya byla tyazhest', i nikakie zaboty ne mogli oblegchit' moego polozheniya. Kogda v naznachennye chasy mne so skrupuleznoj tochnost'yu podnosilis' lekarstva, ya govoril: "Pust' mne ego dast moj brat, i, bud' eto dazhe otrava, ya gotov prinyat' ee iz ego ruk. YA prichinil emu mnogo hudogo". Kogda kolokol sozyval nas na utrenyu ili vechernyu, ya govoril: "Neuzheli oni sdelayut moego brata monahom? Duhovnik obeshchal mne, chto etogo ne sluchitsya, no ved' vse vy - obmanshchiki". Konchilos' tem, chto oni obernuli yazyk kolokola tryapkoj. Uslyhav ego priglushennyj zvuk, ya voskliknul: "Vy zvonite po pokojniku, brat moj umer, i eto ya ego ubijca!". |ti stol' chasto povtoryavshiesya vosklicaniya, kotoryh monahi nikak ne mogli prinyat', privodili v uzhas vsyu obshchinu. YA byl v bredu, kogda menya privezli v otcovskij dvorec v Madride. Kto-to pohozhij na tebya sidel ryadom so mnoj v karete, vyshel iz nee vmeste so mnoj, kogda my priehali, pomog mne, kogda menya posadili tuda snova. YA tak zhivo oshchushchal tvoe prisutstvie, chto chasto govoril slugam: "Ne trogajte menya, mne pomozhet brat". Kogda utrom oni sprashivali menya, kak ya spal, ya otvechal: "Ochen' horosho, Alonso vsyu noch' sidel u moej posteli". YA prosil uhazhivayushchego za mnoj prizraka ne ostavlyat' menya, i, kogda podushki byli ulozheny tak, kak mne hotelos', govoril: "Kakoj u menya dobryj brat, kak on uhazhivaet za mnoj, tol'ko _pochemu zhe on ne hochet so mnoj govorit'_?". Na odnoj iz ostanovok v puti ya nachisto otkazalsya ot vsyakoj edy iz-za togo, chto prizrak, kak mne chudilos', otkazyvalsya ee prinyat'. YA govoril togda: "Ne zastavlyajte menya est', vidite, moj brat ne prinimaet nikakoj pishchi. O, ya proshu ego prostit' menya, segodnya u nego den' vozderzhaniya, poetomu on i ne pritragivaetsya k ede, smotrite, kak on veren svoim privychkam, - etogo dostatochno". Samoe udivitel'noe, chto eda v etom dome okazalas' otravlennoj, i dvoe moih slug umerli, tak i ne doehav do Madrida. YA upominayu ob etih obstoyatel'stvah dlya togo tol'ko, chtoby pokazat', kak krepko ty prikoval k sebe moe voobrazhenie i kak sil'na byla moya lyubov' k tebe. Kak tol'ko ko mne vernulos' soznanie, pervyj zhe moj vopros byl o tebe. Roditeli moi eto predvideli, i dlya togo chtoby izbezhat' ob®yasneniya so mnoj i posledstvij, kotorye ono moglo imet', ibo znali moj goryachij nrav, poruchili vse eto delo duhovniku. On vzyalsya za nego, a kak on ego vypolnil, ty sejchas uznaesh'. Pri pervoj zhe nashej vstreche on prinyalsya pozdravlyat' menya s vyzdorovleniem i skazal, chto ochen' sozhaleet o teh nepriyatnostyah, kotorye mne prishlos' ispytat' v monastyre, zaveriv menya, chto v rodnom dome menya zhdet po- istine rajskaya zhizn'. Kakoe-to vremya ya vyslushival vse, chto on govoril, a potom vdrug sprosil: - CHto vy sdelali s moim bratom? - On v lone gospodnem, - otvetil duhovnik i perekrestilsya. Za mgnovenie ya vse ponyal. Ne doslushav ego slov, ya kinulsya von iz komnaty. - Kuda ty, syn moj? - YA _hochu_ videt' otca i mat'. - Otca i mat'? Sejchas eto nevozmozhno. - No vse-taki ya ih uvizhu. Ne navyazyvajte mne svoej voli, ne sramite sebya etim postydnym samounizheniem, - skazal ya, vidya, chto on slozhil ruki v mol'be, - vse ravno ya uvizhu otca i mat'. Provedite menya k nim siyu zhe minutu, ne to beregites', ot vashego vliyaniya na sem'yu ne ostanetsya i sleda. Pri etih slovah on vzdrognul. On boyalsya ne togo, chto ya mogu povliyat' na moih roditelej, a moej yarosti. Emu prihodilos' teper' pozhinat' plody svoih zhe sobstvennyh nastavlenij. Ego vospitanie sdelalo iz menya cheloveka poryvistogo i strastnogo, ibo emu vse eto bylo nuzhno dlya opredelennoj celi, no on nikak ne rasschityval, chto delo primet inoj oborot, chto vse chuvstva, kotorye on probudil vo mne, ustremyatsya v napravlenii, protivopolozhnom tomu, kotoroe on hotel im pridat'. On byl uveren, chto budet v silah rasporyazhat'sya imi i vpred'. Gore tem, kto uchit slona porazhat' svoim hobotom vragov i v to zhe vremya zabyvaet, chto za odin mig on mozhet povernut' etot hobot nazad i, sbrosiv sedoka v gryaz', potom ego rastoptat'. Imenno v takom polozhenii ochutilsya i duhovnik po otnosheniyu ko mne. YA nastaival, chtoby menya nemedlenno otveli k moemu otcu. On protivilsya nashej vstreche, molil menya ne nastaivat' na nej i, nakonec, pribeg k poslednemu beznadezhnomu dovodu - napomnil mne o tom, skol'ko snishozhdeniya on mne vykazyval i kak potvorstvoval vsem moim zhelaniyam. Otvet moj byl korotkim, no esli by tol'ko on mog proniknut' v dushu takim nastavnikam i takim svyashchennikam! |to i sdelalo menya tem, chto ya est' teper'. - Provedite menya sejchas zhe v komnatu otca, inache ya vse ravno prob'yus' tuda siloj! Uslyhav etu ugrozu, kotoruyu, kak on otlichno ponimal, ya mog privesti v ispolnenie, ibo ya, kak ty znaesh', silen i namnogo vyshe ego rostom, - on zadrozhal ot straha, i, priznayus', eto proyavlenie fizicheskoj i duhovnoj nemoshchi okonchatel'no utverdilo menya v prezrenii, kotorye ya k nemu ispytyval. Ves' sognuvshis', provel on menya tuda, gde sideli otec i mat', - na balkon, vyhodivshij v sad. Roditeli byli uvereny, chto vse uzhe uladilos', i izumleniyu ih ne bylo granic, kogda ya vorvalsya v komnatu, a vsled za mnoyu voshel duhovnik, po licu kotorogo mozhno bylo ugadat', chto razgovor nash ni k chemu ne privel. Duhovnik sdelal im znak, kotorogo ya ne zametil, no kotoryj, odnako, niskol'ko im ne pomog; za odno mgnovenie ya ochutilsya pered nimi, i, uvidev, chto ya smertel'no bleden ot snedavshej menya lihoradki i v to zhe vremya raz®yaren i, drozha, bormochu chto-to nevnyatnoe, oni uzhasnulis'. Neskol'ko raz oni obrashchali k duhovniku polnye uprekov vzglyady, a on, po svoemu obyknoveniyu, otvechal na nih tol'ko znakami. _Mne_ eti znaki byli neponyatny, no ya za odin mig zastavil roditelej ponyat', chego ya ot nih hochu. - Skazhite, papen'ka, - sprosil ya, obrashchayas' k otcu, - pravda li, chto vy zastavili moego brata stat' monahom? Otec moj ne znal, chto otvetit'; nakonec on skazal: - YA schital, chto duhovnik, kotoromu eto porucheno, rasskazhet tebe vse sam. - Skazhite, papen'ka, a kakoe pravo imeet duhovnik vmeshivat'sya v otnosheniya mezhdu otcom i synom? |tot chelovek nikogda ne smozhet sdelat'sya otcom sam, u nego nikogda ne mozhet byt' detej, tak kak zhe on mozhet byt' sud'ej v podobnom voprose? - Ty sovsem zabylsya. Ty zabyvaesh' o tom, chto sleduet uvazhat' sluzhitelej cerkvi. - Papen'ka, ya ved' tol'ko chto opravilsya ot grozivshego mne smert'yu neduga, moya mat' i vy sami drozhali za moyu zhizn', tak vot, eta zhizn' zavisit ot vashih slov. YA obeshchal etomu negodyayu povinovenie pri odnom uslovii, i eto uslovie on narushil. - Umej sebya derzhat', - skazal moj otec, pytayas' pridat' golosu svoemu vlastnost', chto ploho emu udavalos', potomu chto guby ego, proiznosivshie eti slova, drozhali, - ili vyjdi siyu zhe minutu vot otsyuda. - Sen'or, - vkradchivo skazal duhovnik, - ya ne hochu byt' prichinoj razdora v sem'e, kotoruyu mne vsegda hotelos' videt' schastlivoj i chest' kotoroj ya vsegda otstaival, ibo posle nashej presvyatoj cerkvi ona mne dorozhe vsego na svete. Pust' on govorit, pamyat' ob Uchitele moem, raspyatom na kreste, dast mne sily vynesti ego oskorbleniya, - tut on perekrestilsya. - Negodyaj! - vskrichal ya, shvativ ego za ryasu, - obmanshchik, licemer! - V etu minutu ya byl sposoben na vse chto ugodno, no otec moj ne pozvolil mne dat' volyu rukam. Moya mat' byla v uzhase, ona gromko vskriknula, i podnyalas' nevoobrazimaya sumatoha. V pamyati moej ostalis' tol'ko licemernye vozglasy duhovnika, kotoryj kak budto staralsya pomirit' menya s otcom i prosil, chtoby gospod' vrazumil i ego i menya. On nepreryvno povtoryal: - Sen'or, proshu vas, ne vstupajtes', ya snesu lyuboe ponoshenie vo imya gospodne. - I, prodolzhaya krestit'sya, on vzyval ko vsem svyatym i vosklical: - Pust' vse oskorbleniya, kleveta i poboi lyagut na chashu vesov nebesnyh vmeste so vsemi zaslugami, kotorye uzhe vzvesheny na etih vesah, ravno kak i moi grehi. I on eshche osmelivalsya vzyvat' k zastupnichestvu svyatyh, k chistote neporochnoj devy Marii i dazhe k prolitoj krovi i k mukam Iisusa Hrista, peremezhaya vse eti prizyvy licemernym samounichizheniem. Komnata zapolnilas' slugami, sbezhavshimisya na kriki. Moyu mat', kotoraya vse eshche prodolzhala krichat' ot uzhasa, uveli proch'. Otca, kotoryj ochen' ee lyubil, moe vyzyvayushchee povedenie privelo v beshenstvo - on vyhvatil tesak. Kogda on stal priblizhat'sya ko mne, ya vdrug zasmeyalsya takim smehom, ot kotorogo krov' v nem poholodela. YA rastopyril ruki i, vystaviv grud' vpered, vskrichal: - Razite! |to budet dostojnym zaversheniem monastyrskogo proizvola: on nachalsya s nasiliya nad chelovecheskoj prirodoj, a konchaetsya detoubijstvom. Razite! Pust' vash udar prineset torzhestvo i slavu cerkvi i umnozhit zaslugi ego prepodobiya duhovnika. Vy uzhe prinesli ej v zhertvu svoego Isava, svoego pervenca, pust' zhe vtoroj zhertvoj vashej stanet teper' Iakov! {23} Otec podalsya nazad i v uzhase ot moego perekoshennogo ot gneva i volneniya lica, kotoroe sudorozhno podergivalos', vskrichal: - D'yavol! - i, otojdya v drugoj ugol komnaty, smotrel na menya, sodrogayas' ot uzhasa. - A kto sdelal menya im? On, tot, kto razvival vo mne vse durnye kachestva, chtoby ispol'zovat' ih v svoih sobstvennyh celyah; iz-za togo tol'ko, chto bratskie chuvstva vyzvali vo mne poryv velikodushiya, on uzhe gotov predstavit' menya sumasshedshim ili dovesti do bezumiya dlya togo, chtoby dostich' svoej celi. Papen'ka, ya vizhu - vse rodstvennye chuvstva, vse zakony chelovecheskoj prirody poprany etim hitrym i bessovestnym svyashchennosluzhitelem. |to iz-za nego brata moego podvergli pozhiznennomu zatocheniyu, eto iz-za nego samo rozhdenie nashe stalo proklyatiem dlya nashej materi i dlya vas. CHto prineslo nam ego vtorzhenie v nashu sem'yu i rokovoe vliyanie, kotoroe on v nej priobrel, krome razdora i bedstvij? Vy tol'ko chto napravili na menya ostrie vashego tesaka, tak skazhite - kto, priroda ili monah, vooruzhil otca protiv syna, edinstvennym prestupleniem kotorogo bylo to, chto on zastupilsya za rodnogo brata? Progonite zhe etogo cheloveka; ot ego prisutstviya cherstveyut nashi serdca! Davajte pogovorim s vami hotya by neskol'ko minut kak otec s synom i, esli ya ne smiryus' togda pered vami, ottolknite menya ot sebya navsegda. Otec, radi vsego svyatogo, poglyadite, skol' veliko razlichie mezhdu etim chelovekom i mnoj. My oba stoim na poroge vashego serdca, tak rassudite zhe nas. V dushe ego gromozditsya obraz egoisticheskoj vlasti, nichego ne vyrazhayushchij i suhoj, no osvyashchennyj cerkov'yu; a v moem obrashchenii k vam govorit golos krovi, i on ne mozhet ne byt' iskrennim, hotya by potomu, chto, povinuyas' emu, ya prenebregayu moimi lichnymi interesami. On hochet odnogo - issushit' vashu dushu, a mne hochetsya ee rastrogat'. Idut li ego rechi ot serdca? Prolil li on hot' odnu slezu? Skazal li hot' odno iskrennee slovo? On obrashchaetsya k bogu, a ya mogu obrashchat'sya tol'ko k vam. Sama yarost' moya, kotoruyu vy spravedlivo osuzhdaete, ne tol'ko opravdyvaet menya, no i dostojna pohvaly. Tomu, kto stavit delo, za kotoroe on boretsya, vyshe vseh lichnyh vygod, net nuzhdy dokazyvat', chto zastupnichestvo ego iskrenne. - Ty tol'ko usugublyaesh' svoyu vinu tem, chto hochesh' perelozhit' ee na drugogo; ty vsegda byl vspyl'chivym, nepokornym, stroptivym. - Da, no kto sdelal menya takim? Sprosite u nego samogo. Razberites' v etoj pozornoj komedii, gde dvoedushiem svoim on zastavil menya igrat' takuyu rol'. - Esli ty hochesh' vykazat' pokornost', dokazhi eto prezhde vsego tem, chto obeshchaesh' nikogda bol'she ne terzat' menya napominaniem ob etom. Uchast' tvoego brata reshena - obeshchaj mne nikogda bol'she ne proiznosit' ego imeni i... - Nikogda! Nikogda! - vskrichal ya, - nikogda ne stanu ya nasilovat' svoyu sovest' podobnym obetom, i nado byt' chelovekom sovershenno besstydnym i otverzhennym nebesami, chtoby predlagat' mne takoe. Proiznosya eti slova, ya vse zhe opustilsya na koleni pered otcom, no on ot menya otvernulsya. V otchayan'e ya obratilsya k duhovniku. - Esli vy istinnyj sluzhitel' nebes, to dokazhite, chto vy dejstvitel'no poslany imi: vodvorite mir v smyatennoj sem'e, pomirite otca moego s ego oboimi synov'yami. Vam dostatochno proiznesti dlya etogo odno slovo, vy znaete, chto eto v vashej vlasti, no vy ne stanete etogo delat'. Moj neschastnyj brat ne okazalsya takim nepreklonnym k vashim nastoyaniyam, no razve spravedlivost' ih mozhet sravnit'sya s moimi? YA tak oskorbil duhovnika, chto nechego bylo nadeyat'sya na proshenie. I esli ya govoril, to lish' dlya togo, chtoby razoblachit' ego, a otnyud' ne ubedit'. YA ne zhdal, chto on mne otvetit, i on dejstvitel'no ne vymolvil ni slova. YA stal na koleni mezhdu otcom i duhovnikom: - Hot' i otec i vy ostavili menya, - zakrichal ya, - ya ne padayu duhom i obrashchayu moyu mol'bu k nebesam. YA prizyvayu ih v svideteli i govoryu, chto nikogda ne pokinu moego brata, kotorogo vy presleduete i hotite, chtoby ya ego predal. YA znayu, chto sila na vashej storone - tak vot, ya brosayu ej vyzov. YA znayu, net takoj hitrosti, takogo obmana, takogo kovarstva, k kakim vy ne pribegnete, vse zlobnye sily zemli i preispodnej budut brosheny protiv menya. Prizyvayu nebesa v svideteli protiv vas i molyu ih ob odnom - pomoch' mne vas pobedit'. Otec moj poteryal vsyakoe terpenie; on prikazal slugam podnyat' menya s kolen i vynesti von siloj. Stoilo emu zagovorit' o primenenii sily, stol' nenavistnoj moej vlastnoj nature, privykshej raspolagat' neogranichennoyu svobodoj, kak eto rokovym obrazom povliyalo na moj rassudok, edva obretshij yasnost' i podvergshijsya stol' tyagostnomu ispytaniyu v poslednej bor'be: u menya snova nachalos' chto-to vrode breda. - Papen'ka! - v isstuplenii vskrichal ya, - znaete vy, skol'ko myagkosti, velikodushiya i vseproshcheniya v sushchestve, kotoroe vy tak zhestoko presleduete: ya ved' obyazan emu zhizn'yu. _Sprosite vashih slug, oni podtverdyat, chto on ehal vsyu dorogu so mnoj i ne pokidal menya ni na minutu_. |to on zabotilsya o tom, chtoby ya vovremya el, on daval lekarstva i popravlyal podushki, na kotoryh ya lezhal! - Ty bredish'! - vskrichal otec, uslyhav eto ni s chem ne soobraznoe utverzhdenie, no sam tut zhe groznym ispytuyushchim vzorom posmotrel na slug. Te, drozha, vse kak odin poklyalis', kak tol'ko mozhno bylo poklyast'sya, chto s teh por, kak ya uehal iz monastyrya, oni ne podpuskali ko mne ni odno zhivoe sushchestvo. Kogda ya uslyhal ih klyatvy, - a kazhdoe slovo v nih bylo sushcheyu pravdoj, - razum okonchatel'no ostavil menya. YA nazval poslednego iz govorivshih lzhecom i dazhe doshel do togo, chto udaril teh, chto stoyali vsego blizhe ko mne. |ta vspyshka beshenstva oshelomila otca, i on vskrichal: - On soshel s uma! Duhovnik, kotoryj vse eto vremya hranil molchanie, tut zhe podhvatil eto i povtoril: - On soshel s uma! Slugi to li ot straha, to li iz ubezhdeniya, chto eto dejstvitel'no tak, povtorili eti slova vsled za nimi. Menya shvatili, vytashchili von iz komnaty; i eto nasilie, kotoromu ya, kak vsegda, yarostno vosprotivilsya, privelo kak raz ko vsemu tomu, chego tak boyalsya otec i chego tak hotel duhovnik. YA vel sebya tak, kak tol'ko mog vesti sebya mal'chishka, ne sovsem eshche izlechivshijsya ot lihoradki i vse eshche prodolzhavshij bredit'. V komnate u sebya ya posryval vse drapirovki i pobil vse farforovye vazy, shvyryaya imi v slug. Kogda oni shvatili menya, ya pokusal im ruki; kogda oni vynuzhdeny byli svyazat' menya, ya vpilsya zubami v verevki i v konce koncov, sobrav vse sily, ih peregryz. Slovom, proizoshlo imenno to, na chto vozlagal svoi nadezhdy duhovnik: menya zaperli v komnate na neskol'ko dnej. Za eto vremya ko mne vernulis' tol'ko te dushevnye sily, kotorye obychno ozhivayut v uedinenii, a imenno nepokolebimaya reshimost' i umen'e vse zatait' v sebe. Vskore zhe mne prishlos' vospol'zovat'sya i tem i drugim. "Na dvenadcatyj den' moego zatocheniya poyavivshijsya v dveryah sluga nizko poklonilsya i skazal, chto, esli ya chuvstvuyu sebya luchshe, otec moj prosit menya prijti. Podstat' ego zauchennym dvizheniyam poklonilsya i ya i, slovno okamenev, poshel za nim sledom. Ryadom s otcom vossedal priglashennyj, chtoby podderzhat' ego, duhovnik. Otec podnyalsya i, sdelav neskol'ko shagov mne navstrechu, obratilsya ko mne s otryvistymi frazami, iz kotoryh mozhno bylo zaklyuchit', chto govorit on po prinuzhdeniyu. V neskol'kih slovah on vyrazil mne svoe udovol'stvie po povodu togo, chto ya popravilsya, a potom sprosil: - Nu kak, ty podumal o tom, o chem my govorili s toboj v poslednij raz? - _Da, podumal, - u menya bylo dlya etogo dostatochno vremeni_. - I ty s pol'zoj provel eto vremya? - Nadeyus', chto da. - Raz tak, ty, dolzhno byt', sdelal vyvody, kotorye budut otvechat' nadezhdam sem'i i interesam cerkvi. Ot etih slov mne stalo ne po sebe, no ya otvetil tak, kak polagalos'. Nemnogo pogodya ko mne podoshel duhovnik. Ton ego byl druzhelyuben, i on staralsya govorit' o veshchah postoronnih. YA otvechal - kakih eto stoilo mne usilij! - i tem ne menee ya vse zhe otvechal emu so vsej gorech'yu, kotoraya soputstvuet vynuzhdennoj uchtivosti. Vse, odnako, oboshlos' horosho. Sem'ya moya, kak vidno, byla dovol'na tem, chto ya vzyalsya za um. Sovershenno izmuchennyj vsem, chto sluchilos', otec rad byl vosstanovit' mir lyuboyu cenoj. Mat', eshche bol'she, chem on, oslabevshaya ot bor'by sobstvennoj sovesti s nastoyaniyami duhovnika, zaplakala i skazala, chto ona schastliva. Uzhe mesyac, kak vocarilsya pokoj, no pokoj etot obmanchiv. Oni dumayut, chto ya pokorilsya, no na samom dele... * * * * * * Pravdu govorya, odnoj vlasti duhovnika v sem'e bylo by dostatochno, chtoby uskorit' moe reshenie. On pomestil tebya v monastyr', no neutomimomu prozelitizmu cerkvi etogo bylo malo. Ego rastushchee vliyanie privelo k tomu, chto dazhe dvorec gercoga Monsady stal pohodit' na obitel'. Moya ma-t' sdelalas' nastoyashchej monahinej, vsya ee zhizn' uhodit na to, chtoby vymalivat' proshchenie greha, za kotoryj duhovnik edva li ne kazhdyj chas nakladyvaet na nee novoe nakazanie. Otec moj to daet volyu svoim chuvstvam, to vdrug stanovitsya surovym i strogim - on mechetsya mezhdu zemnymi strastyami i pomyslami o zhizni vechnoj; dovedennyj do otchayaniya, on nachinaet osypat' gor'kimi uprekami moyu mat', a vsled za tem vmeste s nej nalagaet na sebya tyagchajshuyu epitim'yu. Esli religiya podmenyaet vnutrennee ispravlenie cheloveka vneshnimi strogostyami, to ne govorit li eto o tom, chto v nej est' kakoj-to iz®yan? Menya tyanet prinikat' v sut' veshchej, i esli by mne udalos' dobyt' knigu, kotoruyu oni nazyvayut Bibliej (hot' oni i utverzhdayut, chto v nej soderzhatsya slova Iisusa Hrista, oni nikogda ne pozvolyayut nam v nee zaglyanut'), to mne kazhetsya... vprochem, eto nevazhno. Slugi i te vyglyadyat in ordine ad spiritualia {[Nastroennymi] na duhovnyj lad (