j eyu venok, neizvestnyj golos vdrug prosheptal: - Odin cvetok v nem _zavyal_. - Da, da, zavyal, - otvetila devushka, - i etot uvyadshij cvetok olicetvoryaet moe serdce. Nemalo roz ya vzrastila, no na gore mne zavyala imenno ta, chto byla mne vsego dorozhe. O, ozhivi ee dlya menya, nevedomaya boginya, venok moj ne budet togda pozorit' tvoego svyatilishcha. - Ozhivi ee _sama_ u sebya na grudi, - otvetil ee vozlyublennyj, poyavlyayas' iz-za oblomkov skal i razvalin, gde on ukryvalsya; ottuda on proiznes eti veshchie slova, ottuda, voshishchennyj, prislushivalsya on k simvolicheskim, no ponyatnym dlya nego recham devushki. - Ozhivi uvyadshuyu rozu, - poprosil on, upoennyj lyubov'yu, prizhimaya ee k grudi. Ustupaya golosu lyubvi i suevernomu chuvstvu, devushka uzhe gotova byla otvetit' na ego ob®yatiya. No neozhidanno, ispustiv dikij krik, ona izo vsej sily ottolknula ego i, ne pomnya sebya ot straha, opustilas' na zemlyu i zastyla na meste; drozhashchaya ruka ee ukazyvala na kakuyu-to figuru, kotoraya poyavilas' v etu minutu sredi besporyadochnogo nagromozhdeniya kamnej. YUnosha, kotorogo krik ee niskol'ko ne vstrevozhil, kinulsya, chtoby podhvatit' ee, kogda vzglyad ego obratilsya na figuru, chej vid tak porazil devushku; v nemom blagogovenii on pal pered neyu nic. Sushchestvo eto bylo zhenshchinoj, no takoj oni nikogda ne videli, kozha u nee byla sovershenno beloj (vo vsyakom sluchae, v ih predstavlenii, ibo oni za vsyu zhizn' videli odnih tol'ko tuzemcev Bengal'skih ostrovov, a u teh kozha byla temno-krasnogo cveta). Odezhda ee naskol'ko oni mogli razglyadet', sostoyala iz odnih lish' cvetov: yarkaya okraska ih i prichudlivye sochetaniya garmonirovali s vkraplennymi mezh nimi pavlin'imi per'yami, i vse vmeste imelo vid opahala iz nekoej neobyknovennoj tkani, kotoroe bylo udivitel'no k licu "ostrovnoj bogine". Ee dlinnye svetlo-kashtanovye volosy - takih im nikogda ne sluchalos' videt' - nispadali ej k nogam i prichudlivo sochetalis' so vsemi etimi per'yami i cvetami. Na golove u nee byl venec iz rakovin takih cvetov i takogo bleska, kakih nel'zya bylo uvidat' nigde, krome kak v indijskih moryah: purpurnyj i svetlo-zelenyj sostyazalis' s ametistovym i izumrudnym. Na ee obnazhennom belom pleche sidel klest, a sheyu obvivali busy iz ego pohozhih na zhemchug yaic, takih chistyh i prozrachnyh, chto samaya bogataya iz gosudaryn' Evropy otdala by za nih svoe luchshee zhemchuzhnoe ozherel'e. Ruki i nogi ee byli sovershenno obnazheny, i bystrota i legkost', s kotoroj ona stupala, proizvodili na indijcev vpechatlenie ne menee sil'noe, chem cvet ee kozhi i volos. Videnie eto poverglo i yunoshu i devushku v blagogovejnyj strah. I v to vremya kak oni prosterlis' pered nim nic, v ushah ih zazvuchal voshititel'nyj golos. Tainstvennoe sushchestvo zagovorilo s nimi, no yazyk ego oni ponyat' ne mogli. |to okonchatel'no ukrepilo ih uverennost', chto oni slyshat yazyk bogov, i oni snova prosterlis' nic. V etu minutu klest sletel s ee plecha i, porhaya, priblizilsya k nim. "On hochet nabrat' svetlyachkov i osvetit' svoe gnezdo" {5* Ottogo chto v gnezdah klesta chasto nahodyat svetlyachkov, indijcy reshili, chto ptica eta staraetsya osvetit' imi svoe gnezdo. Skoree zhe vsego ona lovit ih, chtoby kormit' svoih ptencov.}, - skazali drug drugu vlyublennye. Odnako klest s prisushchej etim pticam soobrazitel'nost'yu ponimal, chto gospozha ego okazyvaet predpochtenie svezhim cvetam, ibo videl ih na nej kazhdyj den', i, razdelyaya ee vkus, ustremilsya k uvyadshej roze v prinesennom indiankoj venke; podhvativ svoim tonkim klyuvom cvetok, on polozhil ego k ee nogam. YUnye vlyublennye istolkovali eto kak blagodatnoe predznamenovanie i, eshche raz pripav k zemle, oni poplyli nazad na svoj ostrov, no na etot raz uzhe oba v odnoj lodke. YUnosha upravlyal lodkoj svoej vozlyublennoj, v to vremya kak ona molcha sidela vozle nego, a ih sputnicy i sputniki peli pesni, proslavlyavshie _beluyu_ boginyu i ostrov, pesni, posvyashchennye ej i vsem vlyublennym. Glava XV Kakogo iz svyatyh, skazhi, Il' angelov - poslancev sveta Segodnya slavit' nadlezhit, CHto ty tak pyshno razodeta? Davno ponyat' tebe pora, Moj Palmer, dnya sego znachen'e: Svyatyh i angelov blazhennej Vesny blazhennaya pora. Stratt. Kunnhu-holl {1} Hotya krasavicu, edinstvennuyu obitatel'nicu etogo ostrova, i vstrevozhilo poyavlenie ee pochitatelej, ona skoro uspokoilas'. Ona ne znala, chto takoe strah, ibo v mire, gde ona zhila, ona nikogda ni s ch'ej storony ne vstrechala vrazhdy. Solnce i ten', cvety i listva derev'ev, tamarindy i vinnye yagody, kotorye sluzhili ej pishchej, voda, kotoruyu ona pila, divyas' na tu, chto vsyakij raz utolyaet zhazhdu svoyu vmeste s neyu; pavliny, raskryvavshie svoi pestrye, otlivayushchie vsemi cvetami hvosty, stoilo tol'ko im zavidet' ee, i klest, kotoryj sadilsya ej na plecho ili na ruku, kogda ona shla gulyat', i otvechal ej, iskusno podrazhaya zvukam ee nezhnogo golosa, - vse eto byli ee druz'ya, a, krome nih, ona nikogo ne znala. CHelovecheskie sushchestva, kotorye po vremenam podplyvali k ostrovu, povergali ee v legkoe volnenie, odnako vyzyvalos' ono skoree lyubopytstvom, nezheli trevogoj: v kazhdom dvizhenii ih bylo stol'ko nezhnosti i blagogovejnogo pochteniya; podnesennye ej cvety tak radovali ee vzor i byli ej tak priyatny, a samo poyavlenie ih kazhdyj raz - takim tihim i krotkim, chto ona ne ispytyvala k nim ni malejshej nepriyazni i tol'ko udivlyalas', kak eto im udaetsya tak spokojno skol'zit' po vode; udivlyalo ee eshche i to, kak eti temnokozhie i nekrasivye sushchestva mogli _vyrasti_ sredi takih chudesnyh cvetov, chto oni privozili s soboj. Mozhno bylo predpolozhit', chto bujstvo stihij vyzyvalo poroj v ee voobrazhenii strashnye mysli, odnako ottogo, chto yavleniya eti cherez opredelennye promezhutki vremeni povtoryalis', oni uzhe perestavali byt' strashnymi dlya cheloveka, kotoryj k nim privyk, tak zhe kak cheredovaniya dnya i nochi, - kto zhe iz nas ne pomnit, kak ego pugalo kogda-to nastuplenie temnoty, a glavnoe, kto ne pomnit rasskazov _drugih lyudej_ ob uzhasah, chto tvoryatsya v nochi - oni ved' s osoboj siloj dejstvuyut na nashe voobrazhenie. Devushka ni razu ne ispytala nikakoj pechali, a o smerti i vovse ne imela ni malejshego predstavleniya, tak otkuda zhe ej bylo znat' strah? Kogda nachinalsya tak nazyvaemyj nord-vest so vsemi svoimi uzhasnymi sputnikami - polunochnoj t'moyu, tuchami udushlivoj pyli, raskatami groma, groznymi, kak truba Strashnogo suda, - ona stoyala sredi listvy moguchih ban'yanovyh derev'ev {2}, ne vedaya ob opasnosti, i spokojno vzirala na ptic, kotorye opuskali golovy i ukryvali sebya krylom, na zabavnyh ispugannyh martyshek, kotorye hvatali svoih malyshej i stremitel'no prygali s vetki na vetku. Kogda v derevo popadala molniya, ona smotrela na eto tak, kak rebenok smotrit na fejerverk, kotoryj zazhgli, chtoby ego razvlech'; odnako na sleduyushchij den' ona uzhe plakala, uvidev, chto na sozhzhennom dereve ne poyavitsya novyh list'ev. Kogda na ostrov nizvergalis' potoki livnya, ona nahodila priyut sredi razvalin pagody i sidela tam, prislushivayas' k klokotan'yu vod i revu puchiny do teh por, poka dusha ne pronikalas' mrachnym velikolepiem vsego, chto ee okruzhalo, i ej ne nachinalo kazat'sya, chto razrazivshijsya liven' prigibaet ee k zemle, kak listik, chto potoki unosyat ee v temnye glubiny okeana, a potom na grebnyah ogromnyh voln ona, tochno na spine kita, snova podnimaetsya k svetu; chto ona oglushena ih revom; chto u nee kruzhitsya golova, - poka v etoj strashnoj igre voobrazheniya uzhas i radost' ne slivalis' voedino. Tak ona zhila, tochno cvetok, mezhdu solncem i burej, rascvetaya na svetu, sklonyayas' pered dozhdem, prichem ee dikaya i nezhnaya zhizn' kak by vbirala v sebya i to i drugoe. I oba eti vliyaniya, ob®edinivshis', okazyvalis' osobenno blagopriyatnymi dlya nee, kak budto ona byla lyubimicej prirody dazhe v ee gneve, kak budto priroda sama prikazyvala nabezhavshej bure vyrastit', a livnyu - poshchadit' sej kovcheg nevinnosti, chto nosilsya v volnah. |ta blazhennaya zhizn', napolovinu dejstvitel'naya, napolovinu sotkannaya iz prichud voobrazheniya, no ne otyagchennaya nikakoj mysl'yu, nikakoj strast'yu, prodolzhalas' do togo, kak devushke etoj poshel semnadcatyj god; togda-to i sluchilos' nechto takoe, chto naveki ee izmenilo. Vecherom togo dnya, kogda indijskie lodki otplyli ot berega, Immali, - ibo etim imenem narekli ee poklonyavshiesya ej yunoshi i devushki, - stoyala na beregu, kogda k nej neozhidanno priblizilos' nekoe sushchestvo, nepohozhee na vseh teh, kogo ej do sih por dovodilos' videt'. Cvetom lica svoego i ruk chuzhestranec bol'she pohodil na nee samoe, nezheli na lyudej, kotoryh ona privykla vstrechat', odnako odezhda ego (a eto byla evropejskaya odezhda), neskladno sidevshaya na nem, ottopyrivayas' na bedrah (imenno takaya byla v mode v 1680 godu), pokazalas' ej i nelepoj i otvratitel'noj i vyzvala v nej chuvstvo udivleniya, i lico ee ne umelo vyrazit' eto chuvstvo nichem drugim, krome neizmenno ozaryavshej ego ulybki. CHuzhestranec sdelal neskol'ko shagov vpered, i devushka ustremilas' emu navstrechu, no sovsem ne tak, kak kakaya-nibud' evropejka, s ee nizkimi gracioznymi poklonami, i tem bolee ne kak indijskaya devushka, s ee nizkimi zhe selyamami {3}, - ona metnulas' k nemu, kak lan': edva li ne v kazhdom dvizhenii ee slivalis' voedino zhivost' i robost', doverchivost' i puglivost'. Ona vskochila i s peschanogo berega kinulas' k svoemu lyubimomu derevu, potom vernulas' vmeste s ohranyavshimi ee pavlinami, kotorye srazu zhe raspustili svoi velikolepnye hvosty, slovno chuvstvuya, chto gospozhe ih grozit opasnost', i, vozbuzhdenno hlopaya v ladoshi, kazalos', priglashala ih razdelit' radost', s kotoroj ona vzirala na _vyrosshij na peske novyj cvetok_. CHuzhestranec podoshel blizhe i, k velikomu udivleniyu Immali, zagovoril s nej na yazyke, kotoryj ona pomnila s detskih let i slovam kotorogo tshchetno pytalas' obuchit' svoih pavlinov, popugaev i klestov. No ona tak davno uzhe ni s kem ne govorila na etom yazyke, chto uspela ego pozabyt', i teper' dlya nee bylo radost'yu slyshat' davno zabytye eyu slova iz chelovecheskih ust. I kogda, sleduya sushchestvuyushchemu obychayu, chuzhestranec skazal ej: - Zdravstvuj, prelestnaya devushka, - ona otvetila frazoj iz hristianskogo katehizisa, zauchennoj eyu eshche v detstve: - Menya sotvoril bog. - Ty - samoe prekrasnoe iz vsego, chto on sozdal, - skazal chuzhestranec, vzyav ee za ruku, i ustremil na nee glaza, kotorye i nyne eshche goryat v glaznicah etogo obol'stitelya iz obol'stitelej. - Net, - vozrazila Immali. - U nego est' tvoreniya bolee prekrasnye. Roza rumyanee menya, pal'ma - vyshe, a volna - sil'nee; no vse oni izmenyayutsya, a ya nikogda ne menyayus'. YA stala vyshe i sil'nee, a rozovye kusty uvyadayut dvazhdy v god, i, kogda sotryasaetsya zemlya, skala raskalyvaetsya i v ee shcheli zaletayut letuchie myshi; volny v ozhestochenii napadayut drug na druga i stanovyatsya serymi i sovsem nepohozhimi na to, chem oni byvayut, kogda ih ozaryaet luna, napravlyayushchaya svezhie vetki celovat' moi nogi, kogda ya stoyu na myagkom peske. Kazhdyj raz ya pytayus' sobrat' ih, no oni uskol'zayut u menya iz ruki, stoit mne opustit' ee v vodu. - Nu a zvezdy pojmat' tebe udavalos'? - sprosil chuzhestranec i ulybnulsya. - Net, - otvetila devushka, - zvezdy - eto cvety, chto rastut na nebe, a luchi luny - eto nebesnye vetki; no kak ni yarki eti cvety, cvetut oni tol'ko po nocham, i mne bol'she po dushe te, chto ya mogu sobirat' i vpletat' sebe v volosy. Raz kak-to ya vsyu noch' zazyvala k sebe zvezdu, i ta nakonec vnyala moim ugovoram i sprygnula ko mne s neba, tochno pavlin iz gnezda; skol'ko raz potom ona pryatalas' ot menya v mangovyh derev'yah i tamarindah, i hot' ya iskala ee sredi listvy do teh por, poka mesyac ne blednel i ne ustaval mne svetit', tak i ne udavalos' ee najti. No otkuda ty? Na tebe net cheshui, kak na teh chudn_y_h tvaryah, chto vodyatsya v morskih glubinah i pleshchutsya v vode, kogda solnce saditsya i ya vzirayu s berega na ego zahodyashchie luchi; ty ne tak mal rostom i u tebya ne takaya temnaya kozha, kak u teh, kto pribyvaet ko mne iz drugih mirov po moryu, v domikah, kotorye opuskayut nogi svoi v vodu i mogut na nej derzhat'sya. Otkuda ty? Ty ne blestish' tak, kak zvezdy, chto zhivut nado mnoyu v sinem nebe, i vmeste s tem ty ne tak bezobrazen, kak te, chto prygayut v temnom more u moih nog. Gde ty ros i kak ty popal syuda? Na beregu net ni edinoj lodki, i hotya rakoviny tak legko nosyat po vode rybok, chto v nih zhivut, ni odna iz nih menya by ne uderzhala. Stoit mne tol'ko opustit' nogu na ih stvorku, otlivayushchuyu purpurom i bagrecom, kak oni srazu zhe pogruzhayutsya v pesok. - Prelestnoe sozdan'e, - skazal chuzhestranec, - ya pribyl iz mira, gde takih, kak ya, celye tysyachi. - Ne mozhet etogo byt'! - voskliknula Immali, - ved' ya zhivu zdes' odna, i v drugih mirah vse dolzhno byt' tak zhe. - YA govoryu tebe pravdu, - skazal chuzhestranec. Immali promolchala; dolzhno byt', ej vpervye prihodilos' napryagat' mysl', i eto trebovalo ot nee nemalyh usilij, - ved' vsya zhizn' ee opredelyalas' schastlivymi naitiyami i bezdumnymi instinktami, - a potom voskliknula: - My oba s toboj, verno, vyrosli v mire golosov, ya ved' ponimayu tvoyu rech' luchshe, chem shchebetan'e klesta ili krik pavlina. Kak radostno, dolzhno byt', zhit' v mire, gde zvuchat eti golosa, chego by ya tol'ko ne otdala za to, chtoby rozy moi rosli v takom mire, gde rech' moya nahodit otklik! V etu minutu v povedenii chuzhestranca poyavilis' priznaki togo, chto on goloden; Immali srazu zhe eto ponyala i velela emu sledovat' za neyu tuda, gde byli rassypany po zemle plody smokovnic i tamarindov, gde ruchej byl tak prozrachen, chto mozhno bylo razglyadet' kazhduyu purpurnuyu rakovinku na dne i zacherpnut' skorlupoyu kokosovogo oreha prohladnoj vody, chto struilas' v teni mangovyh derev'ev. Dorogoj ona uspela rasskazat' emu o sebe vse, chto znala. Ona skazala, chto ona doch' pal'my, chto pod sen'yu etogo dereva ona vpervye ponyala, chto zhivet na svete, chto mat' ee davno uzhe zasohla i perestala zhit', chto sama ona uzhe ochen' stara, chto ona mnogo raz videla, kak na steblyah svoih vyanut rozy, i chto, hot' na meste ih i raspuskayutsya potom novye, oni ej ne tak mily, kak te, chto uvyali: te byli gorazdo krupnee i yarche; chto za poslednee vremya, pravda, vse predmety sdelalis' men'she: teper' vot ona bez truda mozhet dotyanut'sya rukoyu do plodov mango na vetke, a ran'she ej prihodilos' zhdat', poka oni upadut na zemlyu; voda zhe podnyalas' vyshe - ran'she, chtoby popit', ej prihodilos' nagibat'sya i stanovit'sya na koleni, a teper' ona legko mozhet cherpat' ee kokosovoj skorlupoj. V dovershenie vsego ona dobavila, chto ona mnogo starshe, chem mesyac, ibo videla, kak on ubyval i stanovilsya ne yarche svetlyachka, a tot, chto svetit im sejchas, tozhe nachnet umen'shat'sya i namesto nego pridet novyj, takoj uzen'kij, chto ona nikogda by ne nazvala ego imenem, kotoroe dala pervomu, - nochnoe solnce. - No otkuda zhe ty znaesh' yazyk, na kotorom govorish', - sprosil ee chuzhestranec, - ved' ni klesty, ni pavliny ne mogli tebya emu nauchit'? - Sejchas skazhu, - otvetila Immali s kakoj-to torzhestvennost'yu v lice, kotoraya volnovala i v to zhe vremya nemnogo smeshila; vo vzglyade ee skvozilo lukavstvo, stol' svojstvennoe prelestnomu polu, - iz mira golosov ko mne priletel syuda duh i nasheptyval mne zvuki, kotoryh ya nikogda ne mogla zabyt', a bylo eto eshche zadolgo do togo, kak ya rodilas'. - Mozhet li eto byt'? - sprosil chuzhestranec. - O da, zadolgo do togo, kak ya mogla podnyat' s zemli, smokvu ili zacherpnut' prigorshneyu vodu, eto bylo ran'she, chem ya rodilas'. Kogda ya rodilas', ya byla rostom eshche nizhe, chem rozovyj buton; mne togda hotelos' do nego dotyanut'sya; a teper' ya priblizilas' k mesyacu, kak pal'ma, poroyu dazhe mne udaetsya pojmat' ego luchi ran'she, chem ej; ya, verno, ochen' vysokaya i ochen' staraya. Uslyhav eti slova, chuzhestranec prislonilsya k derevu, na lice ego poyavilos' kakoe-to strannoe vyrazhenie. On otkazalsya ot plodov mango, ot vody, kotorye eto prelestnoe i bespomoshchnoe sozdanie emu predlagalo, posmotrel na nee i vo vzglyade ego v pervyj raz mel'knula edva ulovimaya zhalost'. Odnako eto strannoe chuvstvo ne moglo dlit'sya dolgo v tom, komu, voobshche-to govorya, ono bylo chuzhdo. Na lice ego vskore poyavilos' sovershenno drugoe vyrazhenie: ono preispolnilos' ironii i d'yavol'skoj zloby. Immali ne mogla ponyat' etoj peremeny. - Tak, vyhodit, ty zhivesh' zdes' odna, - sprosil on, - i u tebya dazhe net podrugi? - Kak zhe, est'! - otvetila Immali, - u menya est' drug, i on prekrasnee vseh zdeshnih cvetov. Sredi roz, ch'i lepestki osypayutsya v vodu, net ni odnoj, chto mogla by cvetom svoim sravnit'sya s ego licom. Drug etot zhivet pod vodoj, no na shchekah u nego yarkij rumyanec. On tozhe celuet menya, tol'ko guby u nego ochen' holodnye, a kogda ya hochu pocelovat' ego, to on prinimaetsya plyasat', i krasivoe lico ego drobitsya na tysyachi lic, i vse oni ulybayutsya mne, kak sovsem malen'kie zvezdy. No hot' u druga moego i tysyacha lic, a u menya tol'ko odno, menya vse zhe v nem chto-to smushchaet. Vstrechaemsya my s nim tol'ko u rechki, kogda solnce stoit vysoko, i ego uzhe nikak ne najti, kogda stelyutsya teni. Kak tol'ko ya pojmayu ego, ya stanovlyus' na koleni i prinimayus' ego celovat', no teper' on tak vyros, chto podchas mne hochetsya, chtoby on byl men'she. Guby u nego sdelalis' takimi tolstymi, chto za kazhdyj ego poceluj prihoditsya celovat' ih bez scheta. - A kto zhe vse-taki tvoj drug, muzhchina eto ili zhenshchina? - sprosil chuzhestranec. - A chto znachat eti slova? - v svoyu ochered' sprosila Immali. - YA hochu znat', kakogo pola tvoj drug? Odnako na etot vopros chuzhestranec ne mog poluchit' otveta, kotoryj by skol'ko-nibud' ego udovletvoril, i tol'ko na sleduyushchij den', kogda on snova posetil ostrov, on obnaruzhil, chto dogadka ego podtverdilas': sklonyayas' nad rechkoj, v kotoroj otrazhalos' ee sobstvennoe lico, i pripadaya k vode, devushka radostno laskala ego na raznye lady. CHuzhestranec kakoe-to vremya sledil za neyu, i cherty ego to i delo menyali svoe vyrazhenie po mere togo, kak pronosilis' mysli, razobrat'sya v kotoryh obyknovennomu cheloveku bylo by ochen' trudno. Ved' za vsyu zhizn' eto byla pervaya iz namechennyh im zhertv, pri vide kotoroj v nem probudilos' raskayanie. Radost', s kotoroj Immali vstretila ego, kazalos', vnov' vozvratila vse chelovecheskoe serdcu, kotoroe davno ego otverglo, i na kakoe-to mgnovenie on ispytal chuvstvo, podobnoe tomu, kotoroe gospodin ego ispytyval, pokidaya rajskie kushchi, - zhalost' k cvetam, kotorye on reshil pogubit' naveki. On posmotrel, kak ona porhala pered nim, kak protyagivala ruki, kak privetlivo blesteli ee glaza, i tol'ko gluboko vzdohnul, uslyhav obrashchennye k nemu laskovye slova, - oni byli ispolneny toj pervozdannoj svezhesti, kakaya mogla byt' lish' u sushchestva, zhizn' kotorogo prohodila sredi peniya ptic i zhurchaniya ruchejkov. Pri vsem svoem nevedenii ona ne mogla ne vykazat' smushcheniya po povodu togo, kak on vdrug ochutilsya na ostrove, esli nigde ne vidno nikakih priznakov lodki. On uklonilsya ot pryamogo otveta na ee vopros i tol'ko skazal: - Immali, ya pribyl syuda iz mira, sovershenno nepohozhego na tot, v kotorom zhivesh' ty sredi ne imeyushchih dushi cvetov i bezdumnyh ptic. YA pribyl iz mira, gde vse, kak i ya, umeyut i govorit', i dumat'. Ot udivleniya i vostorga Immali kakoe-to vremya ne mogla dazhe vymolvit' slova; nakonec ona vskrichala: - O, kak zhivushchie v etom mire, dolzhno byt', lyubyat drug druga! Ved' ya i to lyublyu moih bednyh ptichek, moi cvety i derev'ya, kotorye dayut ten', i ruchejki, kotorye poyut mne svoi pesni! CHuzhestranec ulybnulsya: - Vo vsem etom mire, byt' mozhet, net sushchestva takogo krasivogo i takogo nevinnogo, kak ty. |to mir stradanij, grehovnyj i suetnyj mir. Ej stoilo nemalogo truda ponyat' znachenie etih slov, no kogda ona ponyala, ona voskliknula: - O, esli by tol'ko ya mogla zhit' v etom mire, ya by sdelala tam vseh schastlivymi! - Ty by ne smogla, Immali, - skazal chuzhestranec, - mir etot tak velik, chto tebe ponadobilas' by celaya zhizn', chtoby projti ego ot kraya do kraya, i za odin raz tebe udastsya govorit' tol'ko s ochen' nemnogimi stradal'cami, a gore ih podchas tak veliko, chto oblegchit' ego svyshe chelovecheskih sil. Uslyhav eti slova, Immali zalilas' slezami. - Slaboe, no prelestnoe sozdanie, - skazal chuzhestranec, - o, esli by tvoi slezy mogli iscelit' snedayushchij cheloveka nedug, uspokoit' metaniya isterzannogo serdca, esli by oni mogli smyt' blednuyu penu s zapekshihsya ot goloda gub, a glavnoe - pogasit' ogon' nedozvolennoj strasti! Immali v uzhase slushala eti rechi i mogla tol'ko prolepetat' v otvet, chto vsyudu, kuda ona ni pojdet, ona prineset s soboyu lyudyam zdorovym cvety i siyanie solnca i usadit ih vseh pod sen' svoego tamarinda. A chto kasaetsya nedugov i smerti, to ona eshche izdavna privykla videt', kak cvety, uvyadaya, umirayut svoej prekrasnoj estestvennoj smert'yu. - I, mozhet byt', - dobavila ona, zadumavshis', - kol' skoro, dazhe kogda oni uvyanut, voshititel'nyj zapah ih ostaetsya, to, mozhet byt', i _sposobnost' dumat'_ takzhe smozhet zhit' posle togo, kak istleet telo, i pri mysli ob etom serdce napolnyaetsya radost'yu. Ona skazala, chto nichego ne znaet o strasti i ne mozhet predlagat' nikakih sredstv ot nevedomogo ej zla. Ej prihodilos' videt', kak s nastupleniem oseni vyanut cvety, no ona nikak ne mozhet sebe predstavit', zachem eto cvetok vdrug stal by gubit' sebya sam. - A neuzheli tebe nikogda ne sluchalos' videt' v lepestkah ego chervyaka? - sprosil chuzhestranec, puskaya v hod vsyu prisushchuyu razvrashchennosti sofistiku. - Da, sluchalos', - otvetila Immali, - no ved' chervyak zhe ne roditsya v cvetke, a sobstvennye list'ya ne mogut prichinit' emu nikakogo vreda. Mezhdu nimi zavyazalsya spor, no dushe Immali prisushcha byla takaya chistota, chto, kak ni lyuboznatel'na ona byla i kak ni vospriimchiva ko vsemu, chto on govoril, rechi ego vse ravno ne mogli prichinit' ej vreda. Ee shutlivye i besporyadochnye otvety, ee neobuzdannoe i prichudlivoe voobrazhenie, ostrota i sila ee hot' i nedostatochno razvitogo uma i, prevyshe vsego, ee prirodnoe i _bezoshibochnoe_ chut'e v otnoshenii togo, chto horosho i chto ploho, - vse eto vmeste vzyatoe sostavlyalo takuyu bronyu, kotoraya smushchala i privodila v zameshatel'stvo iskusitelya bol'she, chem esli by emu prishlos' stolknut'sya s celym polchishchem _kazuistov_ iz proslavlennyh v te vremena evropejskih akademij. On byl ochen' silen v uchenoj logike, no eta logika, logika serdca i prirody, byla emu nedostupna. Govoryat, chto samyj besstrashnyj lev "sklonyaetsya pered celomudriem i devicheskoj gordost'yu" {4}. Iskusitel' pomrachnel i sobiralsya uzhe ujti, kak vdrug zametil, chto v yasnyh glazah Immali prostupayut slezy; on ponyal, chto prostodushnaya pechal' ee nesprosta, i ego ohvatilo kakoe-to zloveshchee predchuvstvie. - Ty plachesh', Immali? - sprosil on. - Da, - otvetila devushka, - ya kazhdyj raz plachu, kogda vizhu, kak solnce skryvaetsya v tuchah. Tak neuzheli i ty, solnce moego serdca, tozhe skroesh'sya vo mrake? Neuzheli ty ne vzojdesh' eshche raz? Neuzheli net? - i so vsej doverchivost'yu, na kotoruyu sposobno sushchestvo, ne iskushennoe zhizn'yu, ona pripala gubami k ego ruke. - Neuzheli net? YA uzhe bol'she ne budu lyubit' ni moi rozy, ni moih pavlinov, esli ty ne vernesh'sya, oni ved' ne umeyut govorit' so mnoj tak, kak govorish' ty, i ya ne mogu peredat' im ni odnoj moej mysli, a ot tebya ya uznayu stol'ko vsego novogo. O, kak by ya hotela, chtoby u menya bylo mnogo myslej _o mire, kotoryj stradaet_, o tom, iz kotorogo ty prishel; a ya veryu, chto ty dejstvitel'no prishel ottuda, ibo do togo, kak ya tebya uvidela, ya nikogda ne ispytyvala muki, kotoraya ne byla by mne i radost'yu, a teper' vse stanovitsya dlya menya mukoj, stoit tol'ko mne podumat', chto ty ne vernesh'sya. - YA vernus', krasavica moya, Immali, - skazal chuzhestranec, - i, kogda vernus', dam tebe zaglyanut' v ugolok togo mira, otkuda ya prishel i gde tebe skoro pridetsya zhit' samoj. - Tak, znachit, ya uvizhu tebya tam, - skazala Immali, - inache kak zhe ya budu _govorit' myslyami_? - Nu da, razumeetsya. - No pochemu zhe ty vse povtoryaesh' po dva raza, mne dostatochno odnogo tvoego "da". - Da, uvidish'. - Togda primi ot menya etu rozu i budem vmeste vdyhat' ee aromat, kak ya vsegda govoryu drugu moemu, chto glyadit na menya iz vody, kogda naklonyayus', chtoby ego pocelovat'; tol'ko tot moj drug otnimaet u menya rozu, prezhde chem ya uspeyu k nej prikosnut'sya, a moya ostaetsya v vode. Ty ved' voz'mesh' etu rozu, ne pravda li? - skazala krasavica, naklonyayas' k nemu. - Voz'mu, - otvetil chuzhestranec i vzyal cvetok iz buketa, kotoryj derzhala pered nim Immali. |to byla uzhe uvyadshaya roza. On shvatil ee i spryatal na grudi. - A kak zhe ty bez lodki perepravish'sya cherez eto temnoe more? - sprosila Immali. - My eshche uvidimsya s toboj, uvidimsya _v mire stradanij_, - skazal chuzhestranec. - Spasibo tebe, spasibo, - povtoryala Immali, vidya, kak on besstrashno idet navstrechu priboyu. - My eshche uvidimsya, - donessya ego golos iz voln. Pokidaya ostrov, on eshche dvazhdy posmotrel na prelestnuyu devushku, kotoraya tak privykla k uedineniyu; chto-to chelovecheskoe kak budto otozvalos' v ego serdce, no on sorval s grudi svoej uvyadshuyu rozu i v otvet na proshchal'nyj vzmah ruki i na angel'skuyu ulybku Immali otvetil: - My eshche uvidimsya. Glava XVI Piu non ho la dolce speranza {*}. {* Bol'she net u menya sladostnoj nadezhdy {1} (ital.).} Didona Celyh sem' dnej utrom i vecherom hodila Immali po peskam svoego pustynnogo ostrova, no tak nigde i ne vstretila chuzhestranca. Ee uteshalo, odnako, ego obeshchanie, chto oni vstretyatsya v mire stradanij, i ona povtoryala pro sebya eti ego slova, slovno cherpaya v nih otradu i nadezhdu. Tem vremenem ona kak-to podgotovila sebya k vstupleniyu v etot mir i na osnovanii vsego, chto ej bylo izvestno o rasteniyah i zhivotnyh, sostavila sebe predstavlenie o neponyatnoj dlya nee chelovecheskoj dole. Ukryvshis' v teni, ona ne spuskala glaz s uvyadayushchej rozy. - Alaya krov', chto vchera eshche tekla v ee zhilah, stala segodnya purpurovoj, a zavtra uzhe pocherneet i nachnet vysyhat', - skazala ona, - no roza ne stradaet, umiraet ona terpelivo, a vot lyutik i tyul'pan, chto rastut s neyu ryadom, te, kak vidno, ravnodushny k uchasti podrugi, inache cvety ih ne ostavalis' by takimi yarkimi. No vozmozhno li takoe v mire, gde vse umeyut dumat'? Razve ya mogla by spokojno vzirat' na to, kak on vyanet i umiraet, i sama ne uvyanut', ne umeret' vmeste s nim? Konechno zhe net! Kak tol'ko etot cvetok nachnet uvyadat', ya stanu rosoj, kotoraya ego osvezhit. Ona popytalas' rasshirit' svoj krugozor, priglyadyvayas' k carstvu zhivotnyh. Ptenec klesta vypal iz svoego visyachego gnezda i razbilsya nasmert'. Zaglyanuv skvoz' dyrku, kotoruyu eta umnaya ptica prodelyvaet v nizhnej chasti gnezda, chtoby uberech' ptencov ot stervyatnikov, Immali uvidela, kak roditeli prileteli tuda; v malen'kih klyuvah u nih byli svetlyaki. Ptenchik lezhal pered nimi mertvyj. Uvidav ego, Immali, zalilas' slezami. - Ah, vy ne umeete plakat', - voskliknula ona, - kakoe u menya preimushchestvo pered vami! Vash ptenchik, vashe sobstvennoe ditya, lezhit mertvyj, a vy eshche mozhete est'. Neuzheli ya mogla by pit' kokosovoe moloko, esli by emu bylo uzhe ne dano ego vkusit'? YA nachinayu ponimat' to, chto on mne govoril: dumat' - oznachaet stradat', i mir mysli, dolzhno byt', v to zhe vremya i mir terzanij. No do chego zhe sladostny eti slezy! Prezhde ya plakala ot schast'ya, no est', okazyvaetsya, stradanie, i ono sladostnee, chem moe schast'e, i eto novoe chuvstvo ya oshchutila tol'ko togda, kogda uvidala ego. O, kak, verno, vsem zahotelos' by dumat', chtoby ispytat' radost', kotoruyu prinosyat slezy! No ne odno tol'ko razdum'e zanimalo vse eto vremya Immali; v serdce ee zakralas' novaya trevoga, i v promezhutkah mezhdu razmyshleniyami i slezami ona prinyalas' s zhadnost'yu sobirat' samye yarkie, razrisovannye prihotlivymi uzorami rakoviny i ukrashat' imi ruki i volosy. Kazhdyj den' menyala ona svoe spletennoe iz cvetov odeyanie, i ne prohodilo chasu, kak ej uzhe nachinalo kazat'sya, chto cvety eti vyanut; potom ona napolnila samye krupnye rakoviny samoj svezhej vodoj, a skorlupy kokosovyh orehov - sladchajshimi smokvami, peresypala ih rozami i iskusno rasstavlyala na kamennoj skam'e razrushennoj pagody. Vremya, odnako, shlo, a chuzhestranec ne poyavlyalsya, i Immali, uvidav na sleduyushchij den', chto nikto ne prikosnulsya k prigotovlennym eyu yastvam i chto vse uzhe uvyalo, plakala, odnako tut zhe smahivala slezy i speshila zamenit' smorshchennye plody svezhimi. Imenno etim byla ona zanyata utrom na vos'moj den', kogda vdrug uvidela chuzhestranca: on shel k nej. Neobuzdannaya i prostodushnaya radost', s kotoroj ona kinulas' k nemu, vozbudila v nem na mig chto-to vrode mrachnogo raskayaniya, kotoroe on staralsya vsegda zaglushit', i chutkaya Immali oshchutila eto v ego zamedlennyh shagah i otvedennom v storonu vzglyade. Ona stoyala, drozha, ohvachennaya robost'yu, kotoraya delala ee eshche prelestnee, slovno umolyaya prostit' ee za to, chto ona nechayanno obidela ego, i, zastyv na meste, vsem vidom svoim kak budto isprashivala u nego pozvoleniya podojti blizhe. Glaza ee byli polny slez, kotorye hlynuli by iz nih, stoilo emu sdelat' eshche hot' odno surovoe dvizhenie. Vid ee "probudil v nem zaglohshuyu volyu" {2}. "Ona dolzhna nauchit'sya stradat', i togda ona smozhet stat' moej uchenicej", - podumal on. - Ty plachesh', Immali, - skazal on, podhodya k nej blizhe. - Da, - otvetila devushka, ulybayas' skvoz' slezy svoej svetloj, utrenneyu ulybkoj, - ty dolzhen nauchit' menya stradat', i togda ya skoro budu godna dlya tvoego mira, a to ved' mne byvaet legche na dushe togda, kogda ya plachu po tebe, chem togda, kogda ya ulybayus' vsem etim rozam vokrug. - Immali, - skazal chuzhestranec, podavlyaya v sebe chuvstvo nezhnosti, kotoroe pomimo ego voli smyagchalo ego ocherstvevshee serdce, - Immali, ya prishel, chtoby priotkryt' tebe kraeshek togo mira, v kotorom tebe tak hochetsya zhit' i v kotorom ty skoro dolzhna budesh' poselit'sya. Podymis' na etot holm, tuda, gde tesnyatsya pal'my, i tebe priotkroetsya ugolok etogo mira. - No mne hochetsya uvidet' ego ves' i srazu! - vskrichala devushka s toj strastnost'yu, kotoraya prisushcha nenasytnomu i neobuzdannomu umu, ubezhdennomu, chto on mozhet poglotit' vse na svete i vse perevarit' i ponyat', - Ves' i srazu, - povtoril ee sobesednik, kotoryj ulybalsya, glyadya, kak ona nositsya vokrug, zadyhayas' ot volneniya, i kak vse bol'she razgoraetsya nevedomoe ej dotole chuvstvo. - Mne dumaetsya, togo, chto ty uvidish' segodnya vecherom, budet bol'she chem dostatochno, chtoby udovletvorit' tvoe nenasytnoe lyubopytstva. On vynul iz karmana podzornuyu trubu i poprosil Immali pristavit' ee k glazam. Edva tol'ko devushka zaglyanula v trubu, kak iz ust ee vyrvalos' radostnoe vosklicanie: "CHto zhe eto - ya teper' tam ili oni - tut?" - i v nevyrazimom vostorge ona prinikla k zemle. Ona tut zhe vskochila i, poryvisto shvativ trubu, napravila ee kuda-to v storonu i, uvidav tam odno tol'ko more, s grust'yu voskliknula: - Propal! On propal! Ves' etot mir ozhil i umer za odin mig. Tak umiraet vse, chto ya ni polyublyu: samye milye moemu serdcu rozy vyanut gorazdo ran'she teh, na kotorye ya ne obrashchayu vnimaniya; s togo dnya, kogda ya v pervyj raz tebya uvidala, mesyac vshodil uzhe sem' raz - i tebya ne bylo, a etot chudesnyj mir zhil vsego lish' odin mig. CHuzhestranec snova napravil podzornuyu trubu k beregu Indii, do kotorogo bylo ne tak daleko, i Immali snova v vostorge vskrichala: - On snova zdes', i teper' on eshche krasivee, chem byl. Vse sushchestva tam zhivut, vse dumayut! U nih dazhe kakaya-to _dumayushchaya pohodka_. Net tam ni besslovesnyh ryb, ni beschuvstvennyh derev'ev, vsyudu udivitel'nye skaly {1* Rech' idet o zdaniyah.}, na kotorye oni vzirayut s gordost'yu, slovno sdelali ih sobstvennymi rukami. CHudesnye skaly! Kak mne nravitsya, chto vy takie pryamye so vseh storon, kak horoshi eti zavitye, pohozhie na cvety uzelki na vashih razukrashennyh vershinah! {3} O, tol'ko by vokrug vas rosli cvety i porhali pticy, ya by togda predpochla vas dazhe drugim, tem, u podnozhiya kotoryh ya smotryu na zahodyashchee solnce! O, kakoj zhe eto dolzhen byt' mir, gde vse ne tak, kak v prirode, i, odnako, prekrasno! I vse eto, dolzhno byt', - tvorenie mysli. No tol'ko kakoe _tam vse malen'koe!_ Mysl' dolzhna by sdelat' vse eto ne takim, a krupnee - _mysl' dolzhna by stat' bogom_. No tol'ko, - dobavila ona, slovno spohvativshis' i v robosti svoej nachinaya uzhe korit' sebya za skazannoe, - mozhet byt', ya ne prava. Poroj mne kazalos', chto ya mogu polozhit' ruku na kronu pal'my, no potom, mnogo vremeni spustya, ya podoshla k nej sovsem blizko, ya uvidela, chto ne smogu dotyanut'sya dazhe do samogo nizhnego ee lista, bud' ya dazhe v desyat' raz vyshe, chem sejchas. Mozhet byt', tvoj chudesnyj mir tozhe stanet vyshe, kogda ya podojdu k nemu sovsem blizko. - Pogodi, Immali, - skazal chuzhestranec, berya u nee iz ruk podzornuyu trubu, - chtoby nasladit'sya etoj kartinoj, ty dolzhna ponyat', chto zhe eto takoe. - O da, - vskrichala Immali pokorno, no s kakoj-to trevogoj: ved' ves' privychnyj ej mir chuvstv razom pomerk, i voobrazhenie ee staralos' predstavit' tot, novyj, sotvorennyj razumom mir, - da, daj mne podumat'. - Immali, skazhi, ispoveduesh' ty kakuyu-nibud' religiyu? - sprosil chuzhestranec, i ego blednoe lico sdelalos' eshche blednee ot nevyrazimogo stradaniya. Immali, ochen' vospriimchivaya i chutkaya k chuzhomu stradaniyu, otbezhala v storonu i, vernuvshis' minutu spustya s listom ban'yana, vyterla im kapli pota na ego blednom lbu; potom ona uselas' u ego nog i, gluboko zadumavshis' i napryagaya vse svoe vnimanie, povtoryala: "_Religiya_? CHto zhe eto takoe? Eshche odna mysl'?". - |to soznanie, chto est' sushchestvo, kotoroe vyshe vseh mirov i ih obitatelej, ibo ono - tvorec ih vseh i budet im vsem sud'ej, sushchestvo, videt' kotoroe my ne mozhem, no v ch'e prisutstvie, hot' i nezrimoe, ibo nikto nigde ego ne videl, i v ch'e mogushchestvo my dolzhny verit': sushchestvo eto vsegda dejstvuet, hot' i nikogda ne prebyvaet v dvizhenii, vse slyshit, hot' samogo ego nikto nikogda ne slyhal. - Pogodi! - v smyatenii prervala ego Immali, - tut tak mnogo myslej, chto oni mogut ubit' menya, daj mne peredohnut'. Mne dovelos' videt', kak liven', soshedshij s neba, chtoby osvezhit' rozovyj kust, vmesto etogo prigibal ego k zemle. Napryazhenno, slovno starayas' pripomnit' nechto znachitel'noe, ona dobavila: - Golosa moih snov govorili mne o chem-to takom eshche do moego rozhdeniya, no eto bylo tak davno; inogda mne prihodili mysli, pohozhie na etot golos. Mne dumalos', chto ya slishkom sil'no lyublyu vse to, chto menya okruzhaet zdes', i chto mne sledovalo by lyubit' to, do chego mne _ne dotyanut'sya_, - cvety, chto nikogda ne uvyanut, i solnce, chto nikogda ne zahodit. S takimi myslyami ya mogla by vsporhnut' kak ptica, no nikto nikogda ne pokazal mne etogo puti vvys'. I devushka voshishchenno vozdela k nebu glaza, v kotoryh pobleskivali slezy, vyzvannye kartinami, chto predstavilis' vdrug ee razgoryachennomu voobrazheniyu, a vsled za tem obratila k chuzhestrancu svoyu nemuyu mol'bu. - Nado, - prodolzhal on, - ne tol'ko vyzyvat' v sebe mysli ob etom sushchestve, no i vyrazhat' eti mysli svoimi postupkami. Obitateli togo mira, kotoryj tebe predstoit uvidet', nazyvayut eto _pokloneniem_, i oni usvoili (tut sataninskaya ulybka zaigrala u nego na gubah), - ves'ma nepohozhie drug na druga sposoby etogo pokloneniya, nastol'ko nepohozhie, chto, po suti dela, vse oni shodyatsya tol'ko v odnom - v tom, chto oni prevrashchayut religiyu svoyu v sploshnuyu muku; est', naprimer, religiya, zastavlyayushchaya lyudej muchit' samih sebya, i religiya, zastavlyayushchaya muchit' drugih. Mne, pravda, udalos' zametit', chto, hotya vse oni derzhatsya odnogo mneniya kasatel'no etogo vazhnogo obstoyatel'stva, sposoby, kotorymi oni etogo dostigayut, k neschast'yu, nastol'ko razlichny, chto nesoglasie ih vyzyvaet bol'shie razdory v mire, kotoryj myslit. - V mire, kotoryj _myslit_! - povtorila Immali. - Ne mozhet etogo byt'! Ne mogut ved' oni ne znat', chto nel'zya po-raznomu ponimat' togo, kto edin. - Nu a ty razve nichem ne mozhesh' vyrazit' svoe otnoshenie k etomu sushchestvu; kak by ty, naprimer, stala emu poklonyat'sya? - sprosil chuzhestranec. - YA ulybayus', kogda solnce vstaet vo vsej svoej krase, i plachu, kogda vechernyaya zvezda voshodit v nebe, - otvetila Immali. - Kak zhe eto tak, ty vot vozmushchaesh'sya tem, chto odnomu bozhestvu lyudi poklonyayutsya na raznye lady, a sama obrashchaesh'sya k svoemu to s ulybkoyu, to so slezami? - Da, i tak i tak, potomu chto i ulybka i slezy vyrazhayut moyu radost', - skazala prostodushnaya devushka, - solnce ved' schastlivoe - i togda, kogda ono ulybaetsya skvoz' tuchi, i togda, kogda ono plameneet nad nami v rascvete svoej udivitel'noj krasoty, i ulybayus' ya ili plachu - ya schastliva. - Te, kogo tebe predstoit uvidet', - skazal chuzhestranec, protyagivaya ej podzornuyu trubu, - stol' zhe nepohozhi odin na drugogo v tom, kak oni poklonyayutsya svoemu bozhestvu, kak ulybki nepohozhi na slezy; no v otlichie ot tebya oni ne umeyut byt' odinakovo schastlivy i v tom i v drugom. Immali zaglyanula v podzornuyu trubu, i to, chto ona uvidela tam, privelo ee v vostorg, i ona dazhe zakrichala ot radosti. - CHto ty tam vidish'? - sprosil chuzhestranec. Immali pytalas' opisat' predstavshie ee vzoru chudesa, no ej trudno bylo podyskat' dlya vsego slova, i rasskaz etot, Mozhet byt', stanet ponyatnee, esli obratit'sya k poyasneniyam chuzhestranca. - Pered toboyu bereg Indii, - skazal on. - Ogromnoe zdanie, na kotoroe ty prezhde vsego obratila vnimanie, eto chernaya pagoda Dzhaggernauta. Ryadom s nej - tureckaya mechet', ty mozhesh' otlichit' ee po izobrazheniyu, imeyushchemu formu polumesyaca. ZHelanie togo, kto pravit etim mirom, - eto chtoby vse lyudi, poklonyayas' emu, chtili etu emblemu {2* Tippo Saib {4} hotel v svoih vladeniyah zamenit' induistskuyu religiyu musul'manskoj. Sobytie, o kotorom idet rech', hot' v dejstvitel'nosti ono i proizoshlo zadolgo do etogo, yavlyaetsya tem ne menee vpolne veroyatnym.}. Nepodaleku ot mecheti ty vidish' nizen'koe zdanie, krysha kotorogo ukrashena trezubcem, - eto hram Mahadevy {5}, odnoj iz samyh drevnih bogin' etoj strany. - Vid etih zdanij nichego dlya menya ne znachit, - skazala Immali, - pokazhi mne luchshe lyudej, kotorye v nih zhivut. Doma eti daleko ne tak krasivy, kak pribrezhnye skaly, uvitye vodoroslyami, porosshie mhom i ukrytye ten'yu dalekih kokosovyh pal'm. - No po vidu etih zdanij, - skazal Iskusitel', - mozhno sudit' o tom, kakovo napravlenie myslej teh, kto ih poseshchaet. Esli ty hochesh' zaglyanut' v ih mysli, ty dolzhna prismotret'sya k postupkam, kotorymi oni ih vyrazhayut. Obychno v obshchenii drug s drugom lyudi pribegayut k obmanu, no, obshchayas' so svoimi bogami, oni dovol'no iskrenni; u nih est' opredelennye predstavleniya o nravah etih bogov, i oni im neukosnitel'no sleduyut. Esli bozhestvo ih grozno, oni poklonyayutsya emu v strahe, esli zhestoko, oni zastavlyayut sebya stradat', esli mrachno, obraz ego tochno zapechatlevaetsya na lice togo, kto eto bozhestvo chtit. Smotri i sudi sama. Immali vzglyanula i uvidala prostory peschanoj ravniny; vdali chernela pagoda Dzhaggernauta. Vsya dolina byla useyana mertvymi kostyami; tysyachi ih, sovsem pobelevshih ot znoya i ot suhogo vozduha pustyni, valyalis' vokrug. Tysyachi poluzhivyh lyudej, izmozhdennyh tem zhe znoem, vlachili svoi pochernevshie ot solnca tela skvoz' peski, chtoby ispustit' duh hotya by v teni dalekogo hrama, ne nadeyas' dazhe proniknut' vnutr'. Mnogie iz tashchivshihsya tuda lyudej padali i umirali, tak i ne dobravshis' do hrama. Bylo mnogo i takih, v kom eshche teplilas' zhizn', no im prihodilos' napryagat' poslednie sily, chtoby vzmahami slabeyushchih uzhe ruk otpugivat' yastrebov, kotorye padali kamnem s vysoty, kruzhilis' potom sovsem nizko, vpivalis' v osta