adcat' iz
pyatidesyati - epitafij, napisannyh Mikelandzhelo na smert' yunoshi
Franchesko (umen'shitel'no - CHekkino) Brachchi; on umer v otrocheskom
vozraste, pyatnadcati let, i byl plemyannikom blizkogo
mikelandzhelovskogo druga i sootechestvennika Luidzhi del' Richcho,
florentijskogo emigranta, poselivshegosya v 1534 g. v Rime. YUnosha
byl sirotoj i Richcho vospityval ego u sebya. On pital neobychajnuyu
privyazannost' k CHekkino, otlichavshemusya, po otzyvam
sovremennikov, redkoj krasotoj i privlekatel'nost'yu. Ego
vnezapnaya smert' potryasla Richcho, kotoryj pozhelal, chtoby sam
Mikelandzhelo izvayal nadgrobie dlya CHekkino i sostavil na nego
epitafiyu; odnako Mikelandzhelo, nabrosav, bylo, eskizy, zatem
uklonilsya ot vypolneniya zakaza, i nadgrobie bylo sdelano drugim
licom. No sochinenie epitafii zanyalo hudozhnika, i on v techenie
vsego goda, posledovavshego za konchinoj CHekkino, posylal Richcho
vsevozmozhnye varianty nadgrobnogo chetverostishiya, na chto Richcho
otvetstvoval v znak blagodarnosti podnosheniyami lakomstv i yastv.
O nih-to i upominaet Mikelandzhelo v prozaicheskih pripiskah k
epitafiyam, soderzhashchih takzhe ryad ego zamechanij i ocenok svoih
chetverostishij. Ni odno iz nih vse zhe na grobnicu CHekkino ne
popalo - mozhet byt', po toj prichine, chto Richcho predpochel v konce
koncov ne ital'yanskuyu, a latinskuyu nadpis' dlya svoego lyubimca.
Smert' CHekkino posledovala v yanvare 1544 g. - etim godom
opredelyaetsya i datirovka stihov.

56 (Frey, LXXVHI; Girardi, 102)

|tot sonet - odno iz naibolee izvestnyh i dejstvitel'no
prekrasnyh stihotvorenij Mikelandzhelo - sostavlyaet svoego roda
poeticheskuyu parallel', poeticheskij kommentarij hudozhnika k ego
statue "Noch'" na grobnice Dzhuliano Medichi (sm. eshche chetverostishie
68). Vremya napisaniya predpolozhitel'no okolo 1545 g., poskol'ku v
1546 - 1547 gg. sonet uzhe kopiruetsya sovremennikami, cenitelyami
poezii Mikelandzhelo, naprimer ego drugom Donato Dzhannotti, ili
privoditsya otryvochno v publichnyh lekciyah izvestnogo gumanista,
florentijskogo istorika i filologa Benedetto Varki (1503 -
1565).

57 (Frey, LXXX; Girardi, appendice 34 - 39)

|ti stihotvornye otryvki, nesohranivshiesya v rukopisyah, izvlecheny
iz publichnyh chtenij Benedetto Varki, u kotorogo byl polnyj
tekst, ispol'zovannyj im v vide otdel'nyh citat, primenitel'no k
potrebnostyam svoih rassuzhdenij o sushchestve lyubvi, postroennyh v
duhe renessansnogo neoplatonizma. Odnako pri vsej
fragmentarnosti otryvki sohranili plasticheskuyu silu, s kakoj
bylo vypolneno celoe - odno ili neskol'ko, chto veroyatnee,
stihotvorenij, var'iruyushchih privychnuyu temu Mikelandzhelo ob
opustoshayushchem i zhivotvornom dejstvii lyubvi. Datiruyutsya otryvki,
sootvetstvenno so vremenem chtenij Varki, okolo 1546 g.

58 (Frey, LXXXI; Girardi, 267)

V tercinah, nesmotrya na giperbolizmy i komicheskie narochitosti,
obuslovlennye podrazhaniem modnomu i talantlivomu masteru
shutlivoj poezii Franchesko Verni (1497 - 1535), otrazheno vse zhe
dejstvitel'noe samochuvstvie Mikelandzhelo, pogloshchennogo rabotoj,
muchimogo pristupami bolezni i stanovyashchegosya vse bolee nelyudimym
i razdrazhitel'nym; to zhe otnositsya i k opisaniyu zhilishcha,
izobrazhennogo preuvelichenno chernymi kraskami, no i dejstvitel'no
nekazistogo i soderzhavshegosya v malopriyatnom vide. Datiruyutsya
terciny primerno 1546-m ili blizhajshimi godami - ne pozdnee 1550
g.

59 (Frey, LXXXII; Girardi, appendice 16)

Fragment yavlyaetsya kak by realisticheskim utochneniem togo, o chem v
mrachno-shutochnoj, giperbolicheskoj forme govoryat predydushchie
terciny: vidimo, Mikelandzhelo zadumal opisat' stihami svoi
nedugi, no oborval zateyu na pervoj zhe strochke. Datiruetsya
otryvok predpolozhitel'no, kak i terciny, tem zhe 1546-m i
sleduyushchimi godami.

60 (Frey, LXXXIII; Girardi, 151)

Sonet otkryvaet ryad stihotvorenij, posvyashchennyh Vittorii Kolonna
(1490 - 1547), vdove izvestnogo polkovodca, markize Peskara,
proslavlennoj zhenshchine chinkvechento, svetskoj inokine, luchshej
poetesse Renessansa, zanyavshej v istorii serdechnoj zhizni
Mikelandzhelo osnovnoe mesto na protyazhenii desyatiletiya, s 1537
g., kogda oni sblizilis', i do dnya smerti Vittorii Kolonna v
1547 g.. Narochityj, vynuzhdennyj platonizm ih otnoshenij usugubil
i dovel do kristallizacii lyubovno-filosofskij sklad
mikelaidzhelovskoj poezii, otrazivshej v znachitel'noj mere
vozzreniya i stihotvorchestvo samoj markizy, igravshej v techenie
1530-h gg. rol' duhovnoj rukovoditel'nicy Mikelandzhelo. Ih
stihotvornaya "korrespondenciya" vyzyvala vnimanie sovremennikov;
edva li ne samym znamenitym byl sonet 60, stavshij predmetom
special'nogo tolkovaniya: Benedetto Varki, posvyativshij razboru
soneta osoboe "chtenie", imenuet ego "altissimo sonetto, pieno di
quella antica purezza e dantesca gravita" ["velichajshim sonetom,
ispolnennym dushevnoj chistoty i dantovskoj znachitel'nosti"] i
zasluzhivayushchim izucheniya vsledstvie "velichestvennoj doktriny i
neveroyatnoj pol'zitel'nosti", v nem zaklyuchayushchihsya. Tema soneta,
kak i analogii s iskusstvom vayaniya, yavlyaetsya razvitiem mysli,
vyrazhennoj ranee v neokonchennom sonete 50. Dlya tochnoj datirovki
soneta dannyh net; hronologicheskie predely opredelyayutsya 1537 -
1547 gg., no, sudya po razvitosti temy, eto, vidimo, ne nachalo i
ne konec desyatiletiya, a seredina 1540-h gg.

61 (Frey, LXXXIV; Girardi, 152)

|tot madrigal eshche posledovatel'nee, chem sonet 60, provodit
parallel' mezhdu rabotoj skul'ptora nad kamnem i donny nad
lyubyashchim chelovekom. Dal'nejshie varianty etoj temy - sonet 93 i
madrigal 81. Data - predpolozhitel'no seredina 1540-h gg.

62 (Frey, LXXXV; Girardi, 237)

Dva katrena nezavershennogo soneta svyazany tematicheski s
predydushchim stihotvoreniem i otnosyatsya predpolozhitel'no k tem zhe
1540-m gg., vozmozhno k koncu ih, uzhe posle smerti Vittorii
Kolonna. Mikelandzhelo nazyvaet skul'pturu "pervejshim iz
iskusstv", poskol'ku schitaet pervym skul'ptorom Boga,
vylepivshego iz zemli pervuyu figuru cheloveka - Adama.

63 (Frey, XCIV; Girardi, 164)

|ti dva shestistishiya, kak predpolagaet Frej, byli napisany v te
gody, kogda Vittoriya Kolonna zhila v monastyre v Viterbo, to est'
mezhdu koncom 1541-go i 1544 g.

64 (Frey, XCVIII; Girardi, 265)

|tot madrigal otkryvaet soboj gruppy stihotvorenij, napisannyh
neposredstvenno posle smerti Vittorii Kolonna (25 fevralya 1547
g.).

65 (Frey, CIX, 1; Girardi, 112)

|tim madrigalom nachinaetsya sbornik iz 105 stihotvorenij, kotorye
Mikelandzhelo vybral iz svoih poeticheskih proizvedenij i
obŽedinil dlya zadumannogo otdel'nogo izdaniya; ono bylo porucheno
zabotam dvuh druzej hudozhnika - Donato Dzhannotti i Luidzhi del'
Richcho; hotya eta zateya ostalas' neosushchestvlennoj, odnako dlya
izucheniya mikelandzhelovskoj poezii takogo roda avtorskij podbor
imeet kapital'noe znachenie. My vzyali dlya perevoda veshchi vseh tem
i vidov. Final'noe vremya sostavleniya sbornika - 1545 - 1546 gg.
Otkazat'sya ot izdaniya pobudilo Mikelandzhelo, po-vidimomu,
potryasenie, vyzvannoe konchinoj Vittorii Kolonna, kotoroj
posvyashcheny luchshie veshchi etoj antologii; odnako v sbornike
otrazilas' ne ona odna, no takzhe drugie lica, v tom chisle
Tommazo Kaval'eri i nekaya "prekrasnaya i zhestokaya donna", ee imya
ostalos' neizvestnym, no s nej svyazan celyj cikl stihov,
otlichayushchihsya svetskim i zemnym harakterom. Mozhet byt', v
protivopolozhenii takogo roda proizvedenij temam, kotorye
vdohnovleny Vittoriej Kolonna, sostoyal vnutrennij smysl
antologii; vo vsyakom sluchae, harakterno, chto ona otkryvaetsya
madrigalom 65, svyazannym s "zhestokoj krasavicej", i prodolzhena
drugim madrigalom, v kotorom uzhe daetsya perehod k platonizmu
Vittorii Kolonna, s kotoroj Mikelandzhelo poznakomilsya v 1536 -
1538 gg. Datiruetsya madrigal predpolozhitel'no nachalom druzhby s
nej, okolo 1538 g.

66 (Frey, CIX, 2; Girardi, 113)

Vtoroj madrigal sbornika stavit v neposredstvennuyu parallel' s
neizvestnoj zhestokoserdnoj donnoj pervogo madrigala zhenshchinu
inogo sklada, Vittoriyu Kolonna, na kotoruyu ukazyvaet vyrazhenie
"svyatye ochi" v pervoj zhe stroke. Datiruetsya stihotvorenie, kak i
madrigal 65, predpolozhitel'no nachal'noj poroj druzhby s Vittoriej
Kolonna, okolo 1538 g.

67 - 68 (Frey, CIX, 16 - 17; Girardi, 247)

Oba chetverostishiya yavlyayutsya, v sushchnosti, edinstvennymi
obshcheizvestnymi stihotvoreniyami, svyazannymi s imenem
Mikelandzhelo. V russkoj literature dva varianta perevoda
vtorogo, sobstvenno mikelandzhelovskogo, chetverostishiya sdelany
F.I.Tyutchevym v 1855 g.; odin iz etih variantov napechatan v 1868
g. I.S.Aksakovym, ozaglavivshim pochemu-to chetverostishie
"sonetom"; v 1883 g. Vladimirom Solov'evym byli perevedeny uzhe
oba chetverostishiya - i Strocci i Mikelandzhelo.

Avtorstvo Strocci v techenie dolgogo vremeni ostavalos'
neizvestnym; chetverostishie, poluchivshee srazu zhe bol'shuyu oglasku,
schitalos' anonimnym eshche spustya chetvert' veka, v 1568 g., vo
vtorom izdanii "Vite" Dzhordzhe Vazari, pisavshego: "avtor ih
neizvesten". Lish' znachitel'no pozdnee bylo ustanovleno, chto
chetverostishie napisano florentijcem Dzhovanni di Karlo Strocci.
Otvetnoe chetverostishie Mikelandzhelo posledovalo, kak tol'ko do
nego doshla komplimentarnaya epigramma Strocci; nado dumat', chto
eto proizoshlo v konce 1545 - nachale 1546 g. (ob etom obmene
epigrammami govoritsya v "Dialogah" Dzhannotti, otrazivshih
soderzhanie besed druzej, proishodivshih v konce yanvarya - marte
1546 g.). Znamenatel'no, chto, v to vremya kak Strocci lish'
perefraziroval antichnoe chetverostishie Filostrata, otvet
Mikelandzhelo imel zlobodnevnuyu social'no-politicheskuyu
napravlennost'.

69 (Frey, CIX, 18; Girardi, 88)

Sonet obrashchen k Tommazo Kaval'eri; vremya napisaniya, po svyazi s
nabroskami 46 - 47 i analogichnymi veshchami, - 1533 g.

70 (Frey, CIX, 19; Girardi, 89)

Sonet, kak i predydushchij, obrashchen k Tommazo Kaval'eri i toj zhe
pory.

71 (Frey, CIX, 21; Girardi, 104)

Sonet, otnosyashchijsya k Tommazo Kaval'eri, napisan, vidimo, v odno
vremya s sonetom 56, to est' v 1545 g,

72 (Frey, CIX, 23; Girardi, 229)

Madrigal, svyazannyj s Vittoriej Kolonna, napisan v poslednyuyu,
predsmertnuyu poru ee zhizni - veroyatno, v 1544 - 1546 it., kogda
dlya Mikelandzhelo bylo uzhe ochevidno, chto ona nedolgovechna.

73 (Frey, CIX, 25; Girardi, 127)

Madrigal obrashchen, vidimo, k toj zhenshchine, kotoroj posvyashchen i
madrigal 65, "prekrasnoj i zhestokoj donne"; eti slova ne mogut
otnosit'sya k Vittorii Kolonna, dlya oboznacheniya kotoroj
Mikelandzhelo primenyaet inye epitety, pochtitel'nye i vazhnye.
Madrigal 73, ego prihotlivyj hod mysli, cenilsya hudozhnikom,
kotoryj sam citiroval eto stihotvorenie v krugu druzej, chemu
est' pechatnye svidetel'stva. Po otdel'nym vyrazheniyam mozhno
zaklyuchit', chto ono bylo sochineno stareyushchim Mikelandzhelo, odnako
ne pozdnee konca 1545 - nachala 1546 g., kogda madrigal byl uzhe
izvesten literaturnym krugam.

74 (Frey, CIX, 34; Girardi, 133)

Byl li madrigal svyazan s posvyashcheniem kakomu-libo licu -
opredelit' net dannyh; skoree vsego, eto stihotvorenie dlya sebya,
hotya i chitavsheesya druz'yam. Razmyshleniya o soblaznah sveta,
soedinennye s chuvstvom gorechi, svidetel'stvuyut, chto madrigal byl
napisan, kak i neskol'ko sosednih s nim proizvedenij, v pozdnyuyu
poru zhizni Mikelandzhelo; primernaya data - ta zhe, chto i v
predydushchem sluchae: konec 1545 - nachalo 1546 g.

75 (Frey, CIX, 37; Girardi, 248)

|tot sonet, odin iz strojnejshih po forme i prozrachnosti mysli,
svidetel'stvuet, kak veliko bylo u Mikelandzhelo preklonenie
pered Dante, v kotorom on videl vysshij obrazec cheloveka i
hudozhnika.

Znamenatel'na i analogiya, provodimaya mezhdu uchast'yu Dante i
sobstvennoj sud'boj. Na stihotvorenii, vidimo, otrazilas' rabota
nad freskoj "Strashnyj sud"; obrazy dantovskogo "ada" byli v etu
poru osobenno blizki Mikelandzhelo. Otrazheniya etogo imeyutsya v
"Dialogah" Donato Dzhannotti o prebyvanii Dante v adu i
chistilishche; sonet 75 citiruetsya v nih (no neskol'ko v inoj
redakcii). |to daet osnovanie schitat' vremenem ego sochineniya
konec 1545 - nachalo 1546 g., kak i podobnogo emu soneta 77.

76 (Frey, CIX, 45; Girardi, 240)

Soderzhanie madrigala navodit na mysl', chto Mikelandzhelo esli i
ne pristupil k osushchestvleniyu, to byl zanyat mysl'yu izvayat' byust
Vittorii Kolonna; zateya eta, kak obychno v podobnyh sluchayah u
Mikelandzhelo, ostalas' nerealizovannoj. Datiruetsya madrigal
predpolozhitel'no 1544 g.

77 (Frey, CIX, 49; Girardi, 250)

Sonet var'iruet dantovskuyu temu, razvivaya mysl' tercetov 75 v
samostoyatel'noe stihotvorenie. Napisano ono v tu zhe poru - v
konce 1545 - nachale 1546 g. - i takzhe voshlo v "Dialogi"
Dzhannotti.

78 (Frey, CIX, 50; Girardi, 241)

V madrigale, obrashchennom k Vittorii Kolonna, pervaya tema -
osnovnaya dlya Mikelandzhelo: podlinnyj hudozhnik podoben prirode i
osushchestvlyaet luchshie svoi zamysly, kak i priroda, putem
dlitel'nogo otbora opytov, chto v samom dele opredelitel'no dlya
mikelandzhelovskogo tvorchestva. V svyazi s etim stoit i vtoraya
tema madrigala - analogiya s sovershenstvom lyubimoj zhenshchiny i ee
vozdejstviem na hudozhnika. Vremya napisaniya - 1543 g., primerno
kak i madrigala 76.

79 (Frey, CIX, 53; Girardi, 242)

V etom madrigale, edva li obrashchennom k Vittorii Kolonna i,
skoree, yavlyayushchemsya chisto literaturnym opytom, nado otmetit'
vazhnuyu i tonkuyu mysl': v portretah modelej vsegda nalichestvuet i
avtoportret hudozhnika, konechno ne stol'ko v pryamom,
izobrazitel'nom smysle, skol'ko vo vnutrennem, dushevnom. |to
polozhenie Mikelandzhelo var'iruet i v drugih stihotvoreniyah.
Datiruetsya madrigal primerno 1544 g.

80 (Frey, CIX, 54; Girardi, 138)

Madrigal, korotkij i cel'nyj, nosit, vidimo, tot zhe harakter,
chto i predydushchij, chisto literaturnogo sochineniya, vne svyazi s
opredelennym licom. Predpolozhitel'naya data opredelyaetsya tem, chto
on nahoditsya na odnom liste s madrigalom 72, to est' 1544 - 1546
gg.

81 (Frey, CIX, 61; Girardi, 153)

Madrigal, var'iruyushchij privychnoe mikelandzhelovskoe sravnenie
priemov skul'pturnogo, zdes' - yuvelirnogo, masterstva s
vozdejstviem lyubimoj zhenshchiny na lyubyashchego cheloveka, otnositsya,
po-vidimomu, k Vittorii Kolonna. Vremya napisaniya -
predpolozhitel'no pervye gody sblizheniya (1538 - 1541).

82 - 83 (Frey, CIX, 67 - 68; Girardi, 177, 178)

Oba stihotvoreniya svyazany so smert'yu Manchiny "Levshi" (Faustiny
Manchini Attavanti), vozlyublennoj poeta Gandol'fo Porrino iz
Modeny, obrativshegosya k Mikelandzhelo s pros'boj izvayat' ee byust.
Kak i v sluchae s CHekkino Brachchi, skul'ptor otvetil hvalebnymi
stihami v chest' umershej, no uklonilsya ot ispolneniya byusta.
Smert' Manchiny proizoshla, po-vidimomu, v 1543 g.; etim
opredelyaetsya i vremya sochineniya stihotvoreniya.

84 (Frey, CIX, 87; Girardi, 62)

S kem svyazan sonet - opredelit' trudno, skoree vsego - s Tommazo
Kaval'eri. Sootvetstvenno vremya ego napisaniya opredelyaetsya
koncom 1532 - nachalom 1533 g.

85 (Frey, CIX, 91; Girardi, 95)

Sonet edva li ne naibolee polno i chisto otrazhaet poeticheskie
priemy Petrarki, obychno vstrechayushchiesya v stihah Mikelandzhelo v
vide otdel'nyh elementov. Ne isklyucheno v svyazi s etim, chto
vyrazhennoe v zaklyuchitel'nom tercete zhelanie otdat' drugoj donne
nerazdelennuyu lyubov' nosit ne zhiznennyj, a literaturnyj
harakter. V protivnom sluchae vstaet vopros, k komu otnositsya
sonet. Kakie-libo biograficheskie dannye dlya vyyasneniya
otsutstvuyut, ravno kak net ih i dlya datirovki. Po stilisticheskim
priznakam Frej predlagaet datirovat' sonet periodom 1534 - 1538
gg. i otnesti ego k gruppe poslednih stihov dlya Tommazo
Kaval'eri.

86 (Frey, CIX, 92; Girardi, 239)

Po teme etot sonet svyazan s madrigalom 76, gde takzhe govoritsya
ob izvayanii byusta lyubimoj zhenshchiny; kak i sonet 93, obrashchennyj k
Vittorii Kolonna, dolzhen otnosit'sya k 1546 g.

87(Frey, CIX, 93; Girardi, 255)

Madrigal, po-vidimomu, obrashchen k Vittorii Kolonna. Na tom zhe
meste - nabroski risunkov dlya "Strashnogo suda", otnosyashchiesya k
1536 - 1540 gg. Odnako madrigal datiruetsya pozdnee - okolo 1546
g.

88 (Frey, CIX, 94; Girardi, 97)

Prihotlivo razvitaya tema soneta uyasnyaetsya otozhdestvleniem obraza
"iskorki" s zarozhdeniem lyubvi. Sonet byl napisan vskore posle
1534 g. i, vozmozhno, byl obrashchen k Tommazo Kaval'eri.

89 (Frey, CIX, 95; Girardi, 90)

Sonet po svyazi s predydushchim mozhet byt' otnesen k toj zhe pore i k
tomu zhe licu.

90 (Frey, CIX, 105; Girardi, 106)

Sonet upominaetsya v pis'me Mikelandzhelo, v kotorom on pishet
Fattuchchi, chto Tommazo Kaval'eri peredal emu sonet dlya peresylki
Benedetto Varki, vypustivshemu tol'ko chto svoyu knizhku filosofskih
kommentariev k neskol'kim stihotvoreniyam Mikelandzhelo. Knizhka
Varki, s datoj 1549 g., vyshla v nachale 1550 g., togda zhe
napisano i pis'mo k Fattuchchi; odnako sam sonet byl sochinen mnogo
ran'she, po-vidimomu v 1536 - 1542 gg.

91 (Frey, CXVII; Girardi, 270)

Dvustishie predstavlyaet soboj nachalo oborvannogo stihotvoreniya iz
nebol'shoj gruppy otryvkov, podtverzhdayushchih, chto
pokayanno-starcheskie otrecheniya Mikelandzhelo ot lyubvi perebivalis'
vspyshkami pokloneniya chelovecheskoj krasote, novoj vlyublennost'yu i
ee terzaniyami.

92 (Frey, SHHHSH; Girardi, 277)

Sonet obrashchen k izvestnomu avtoru "ZHizneopisanij" hudozhnikov
Dzhordzhe Vazari (1511 - 1574)i arhitektoru i zhivopiscu, pervomu
istoriku iskusstva, kotoryj otvel Mikelandzhelo v etih "Vite"
samoe bol'shoe mesto i zayavlyal sebya vostorzhennym pochitatelem ego
geniya. Znaya Vazari kak vernogo pridvornogo gercoga Kozimo I,
Mikelandzhelo nikogda ne mog byt' s nim do konca otkrovennym,
hotya i proyavlyal k nemu blagozhelatel'noe otnoshenie,
zasvidetel'stvovannoe i perepiskoj i mnogoletnim druzheskim
obshcheniem. Sonet yavlyaetsya zerkalom i merilom etih
vzaimootnoshenij; on druzhelyubno-komplimentaren, no i
holodno-ritorichen; on vypolnyaet obyazannosti vezhlivosti,
blagodarnosti za podnoshenie. Vremya napisaniya dolzhno
sootvetstvovat' vyhodu v svet pervogo izdaniya "Vite" (aprel' -
maj 1550 g.). Vazari vklyuchil etot sonet Mikelandzhelo vo vtoroe
izdanie "ZHizneopisanij" (1568), "na pamyat' o ego dobrom
otnoshenii ko mne". Sohranilsya eshche odin sonet starogo mastera k
Vazari (104).

93 (Frey, CXXXIV; Girardi, 236)

Sonet obrashchen k Vittorii Kolonna i byl izvesten ne tol'ko ej, no
i druz'yam Mikelandzhelo, kotoryj kopiroval i rassylal im eti
stihi; vidimo, on sam byl dovolen proizvedeniem, kotoroe s
osoboj chetkost'yu vyrazilo ego mnogokratno vyskazannuyu mysl' o
sootvetstvii vzaimootnosheniya mezhdu mramornym proizvedeniem i
glinyanoj model'yu, s odnoj storony, i pererozhdeniem lyubyashchego
cheloveka pod vozdejstviem lyubimoj i blagoj donny - s drugoj.
Datiruetsya sonet primerno 1546 g.

94 (Frey, CXLVII; Girardi, 285)

Sonet otkryvaet soboj ryad pokayannyh stihotvorenij starika
Mikelandzhelo; ih glavenstvuyushchaya tema - blizkaya smert' i
predstoyashchij nebesnyj sud za prozhituyu zhizn'. |to napolnyaet
poslednyuyu gruppu stihov hudozhnika glubochajshej vzvolnovannost'yu,
shiroko proryvayushchej uslovnost' poeticheskoj formy. V poezii
Mikelandzhelo etogo perioda nalichestvuyut uzhe ne vneshnie
reminiscencii pozdnej liriki Petrarki, a vnutrennyaya svyaz' s nej.
No u Mikelandzhelo ozhidanie konca mnogo tragichnee, ibo on boitsya
"dvojnoj smerti": vo-pervyh, fizicheskoj, uhoda iz zhizni, i,
vo-vtoryh, duhovnoj, osuzhdeniya dushi na vechnye muki za ego poroki
i grehi.

Sonet byl napechatan eshche Vazari vo vtorom izdanii "Vite" 1568 g.;
vidimo, stihotvorenie eto pol'zovalos' shirokoj izvestnost'yu kak
odno iz luchshih po svoej neposredstvennoj vzvolnovannosti
poeticheskih proizvedenij Mikelandzhelo. Sam hudozhnik tozhe ochen'
cenil etot sonet i rassylal ego ryadu druzej i znakomcev, tomu zhe
Vazari, otvetivshemu, kak eto polagalos' po pravilam, sonetom na
te zhe rifmy, ochen' legkovesnym v formal'nom smysle, no ves'ma
delovym v zhitejskom otnoshenii, poskol'ku Vazari, s poklonami i
lest'yu, pytalsya, pravda bezuspeshno, poluchit' u Mikelandzhelo
obeshchanie vernut'sya iz Rima vo Florenciyu, kak togo hotelos'
hozyainu Vazari - gercogu Kozimo Medichi, o chem Vazari uzhe soobshchal
hudozhniku v pis'me. Pervyj variant soneta otnositsya k oseni 1552
g., okonchatel'nyj - k sentyabryu 1554 g., kogda on byl poslan
vmeste s pis'mom k Vazari.

95 (Frey, CL; Girardi, 288)

Sonet togo zhe pokayannogo sklada, chto i predydushchij, napisan
pozdnee, vesnoj 1555 g. Imenno etot god osobenno obilen stihami
takogo haraktera; Mikelandzhelo perestupil 6 marta 1555 g.
vysokuyu granicu vozrasta - svoe vos'midesyatiletie; vidimo,
soznanie etogo osobenno obostrilo v nem kolebaniya mezhdu chuvstvom
zhizni i ozhidaniem smerti.

96 (Frey, CLI; Girardi, 289)

Sonet yavlyaetsya variantom predydushchego i napisan, vidimo, v tu zhe
poru, vesnoj 1555 g.

97 (Frey, CLII; Girardi, 290)

Sonet tozhe otnositsya k toj zhe gruppe, no, sudya po razrabotke
pokayannogo motiva, napisan, vozmozhno, neskol'ko pozdnee, v konce
1555 g.

98 (Frey, CLV; Girardi, 293)

|tot sonet stoit po vyrazitel'nosti i iskrennosti na urovne
soneta 94, edva li ne vyshe ego; yavstvenno, chto mysl' o
blizyashchemsya konce eshche sil'nee volnuet Mikelandzhelo. Sonet napisan
togda zhe, v 1555 g.

99 (Frey, CLVI; Girardi, 294)

Sonet - variant toj zhe gruppy (sonety 95 - 98) i toj zhe pory,
1555 g.

100 (Frey, CLVII; Girardi, 295)

V sonete sushchestvenno otmetit' odin ottenok, kotorogo net v
predydushchih stihotvoreniyah toj zhe gruppy. V nem nalichestvuet
priznanie razdvoennosti, ispytyvaemoj Mikelandzhelo: telo,
zdorovaya priroda ego eshche bodry, zhadny, eshche trebuyut zemnyh
radostej, togda kak dusha, soznanie, mysl' o smerti zovut k
pokayaniyu, k otrecheniyu ot mira. V dal'nejshih stihotvoreniyah eta
"zapis' iz dnevnika" podtverzhdaetsya: v Mikelandzhelo proishodit
novyj podŽem zhizneutverzhdeniya, bor'ba s pokayanno-mogil'nymi
nastroeniyami. Vremya napisaniya soneta - 1555 g.

101 (Frey, CLVIII; Girardi, 296)

|tot sonet - variant predydushchego; primechatel'ny pervye dva stiha
soneta - o zhelanii zhit' eshche mnogo let, vopreki soznaniyu
suetnosti podobnogo stremleniya. Sonet napisan na liste s
nabroskami kolonn, sdelannyh ne rukoj Mikelandzhelo. Datiruetsya
tem zhe, 1555 g.

102 (Frey, CUX; Girardi, 297)

CHetverostishie neokonchennogo stihotvoreniya snova otkryvaetsya
priznaniem nesytosti zemnymi radostyami, vopreki vos'midesyati
godam zhizni Mikelandzhelo. Ono napisano na oborote togo zhe lista,
gde nahoditsya odna iz redakcij predydushchego soneta, i datiruetsya
takzhe 1555 g.

103 (Frey, CLX; Girardi, 298)

Sonet s ego chisto literaturnoj obrabotkoj tradicionnoj temy o
Hristovoj smerti i iskuplenii grehov yavlyaetsya svoego roda
formal'nym otvetom na neskromnye priznaniya predydushchih stihov -
svoego roda polemikoj Mikelandzhelo s samim soboj posle pristupov
zhiznelyubiya. Data, vidimo, ta zhe - 1555 g.

104 (Frey, CLXI; Girardi, 299)

Komplimentarnyj, svetskij sonet veselogo, neskol'ko ironicheskogo
sklada napravlen k Dzhordzhe Vazari, prislavshemu ocherednye podarki
Mikelandzhelo, mozhet byt', v predvarenie kakih-libo obychnyh dlya
avtora "Vite" delovyh prityazanij. CHernovik soneta napisan na
liste, soderzhashchem nabrosok odnogo mikelandzhelovskogo pis'ma, s
dvumya datami: yanvar' 1554 g. i 26 sentyabrya 1555 g. Po vremeni
sonet, vidimo, svyazan so vtoroj datoj.

105 (Frey, CLXH; Girardi, 300)

|tot sonet - poslednij v gruppe sonetov 95 - 103 i odin iz
poslednih sredi doshedshih stihotvorenij Mikelandzhelo.
Blagopoluchnyj perehod granicy vos'midesyatiletiya ukrepil v
hudozhnike zhelanie zhit'. V etom smysle vstupitel'noe
chetverostishie zvuchit pochti vyzyvayushche bodro, vopreki ryadu
gorestnyh sobytij i udaram sud'by: smerti poslednego brata.
Dzhismondo, v noyabre 1556 g., smerti vernogo i lyubimogo slugi i
pomoshchnika Urbino v dekabre togo zhe goda. Sonet obrashchen k
kardinalu Lodoviko Bekkadelli, uehavshemu v novuyu svoyu
rezidenciyu, v Raguzu, i prislavshemu ottuda pis'mo i sonet k
Mikelandzhelo s zhalobami na tosku po rodnym mestam, po Rimu.
Otvetnoe pis'mo Mikelandzhelo takzhe soprovozhdalos' sonetom. Vremya
ego sochinenij - spustya neskol'ko mesyacev posle kardinal'skogo
pis'ma (fevral' 1556 g.), po-vidimomu, samyj konec 1556 g., vo
vsyakom sluchae, v marte sleduyushchego goda sonet nahodilsya uzhe u
Bekkadelli.

============================================================

A. M. |fros

Poeziya Mikelandzhelo

[Stat'ya A. M. |frosa byla vpervye opublikovana v 1964 godu, sm.:
|fros A. M. Poeziya Mikelandzhelo. - V kn.: Mikelandzhelo. ZHizn'.
Tvorchestvo. Sost. sb. V. N, Grashchenkov. M., "Iskusstvo", 1964, s.
349 - 358. Pereizdano: |fros A. M. Poeziya Mikelandzhelo. - V kn.:
Mikelandzhelo. Poeziya. Pis'ma. Suzhdeniya sovremennikov. Sost. V.
N. Grashchenkov. Izd. 2-e, dop. M., "Iskusstvo", 1983, s. 82 - 90.]

Poeziya byla mladshej iz mikelandzhelovskih muz, i on derzhal ee na
polozhenii Zolushki. On ne lyubil puskat' svoi stihi v svet. Dazhe
po sej den' potomstvo malo znaet ih: oni naimenee raskryty i
naimenee cenimy iz vsego naslediya Mikelandzhelo. Sovremenniki zhe
pochti ne znali ih sovsem. Sbornik, podgotovlennyj bylo pod
davleniem druzej k pechati, tak i ostalsya neizdannym; po rukam
hodilo neskol'ko stihotvornyh poslanij zhitejskogo naznacheniya;
neskol'ko filosoficheskih sonetov vyzvali otklik kommentatorov
akademij; odno otvetnoe chetverostishie poluchilo shirokuyu oglasku.
Vot, sobstvenno, vse, chto prosochilos' naruzhu. Kogda vnuchatyj
plemyannik Mikelandzhelo - Buonarroti-mladshij - reshilsya, posle
smerti deda, opublikovat' ego stihi, on prezhde vsego stal ih
peredelyvat'. On predprinyal eto iz togo zhe pochteniya, kakoe
pobudilo ego izdavat' ih: v podlinnom, prirodnom svoem vide oni,
po ego razumeniyu, ne mogli by byt' prinyaty svetom.

Na grobnice vo florentijskom Santa Kroche byust Mikelandzhelo
vysitsya nad tremya allegoricheskimi statuyami - Vayaniya, ZHivopisi i
Arhitektury; o poezii ne napominaet nichto. Sam hudozhnik imenoval
sebya tol'ko skul'ptorom - "Michelagniolo scultore", masterom
"primo arte", "pervogo iz iskusstv", kotorogo zachinatelem byl
Gospod' Bog, vylepivshij iz zemli pervuyu figuru cheloveka, Adama.
ZHitejskie obstoyatel'stva, ponuzhdeniya florentijskoj Sin'orii,
prikazaniya rimskih pap, sobstvennaya gordynya, pereizbytok sil
zastavlyali ego vystupat' takzhe zhivopiscem i zodchim. On
sopernichal s geniem Leonardo i Bramante. On stal tvorcom
"Svyatogo semejstva" ili kartona "Bitva pri Kashine", gde svoyu
narochituyu yasnost' protivopostavil hitroumnoj slozhnosti Leonardo;
on sozdal gigantskij cikl rospisej Sikstinskoj kapelly, kotorymi
perecherkival monumental'nuyu zhivopis' svoih sverstnikov. On
zanyalsya vozvedeniem Biblioteki Laurenciany ili sobora sv. Petra,
kotorym nisprovergal arhitekturnuyu estetiku Sangallo i dazhe
Bramante. Odnako pri etom on neizmenno hmurilsya, razdrazhalsya,
stradal ot nasiliya nad soboyu; on ishodil zhalobami i ogovorkami,
chto zhivopis' ne ego udel ("ne son pittore"), chto stroitel'stvom
on zanimaetsya protiv voli ("coniro mia voglia"), pod velichajshim
prinuzhdeniem pap ("con grandissima forza da papa Paolo") i t. p.

Nikakaya storonnyaya sila, nich'i trebovaniya, nich'e sopernichestvo ne
zastavlyali ego pisat' stihi, a on pisal ih vsyu zhizn', do samyh
preklonnyh let. Esli on delal eto, to po vnutrennemu pobuzhdeniyu.
On byl poetom, no ne byl cehovym literatorom. Eshche menee on byl
svetskim diletantom, udovletvoryayushchim trebovaniyam vysokogo
obshchezhitiya. Imenno v takom kachestve vystupali so svoim
stihotvorchestvom luchshie hudozhniki, ego tovarishchi po genial'nosti
i slave. Tak, na pesennye motivy svoego sochineniya i pod
akkompanement svoej lyutni blestyashchim improvizatorom stihov byl
Leonardo, lyubezno uslazhdavshij sluh izbrannogo obshchestva; no sam
on, so znamenatel'nym prenebrezheniem k takomu iskusstvu, ne
pozhelal zapisat' ni odnoj svoej strochki; o ego poeticheskom
talante my znaem iz upominanij sovremennikov, a ne iz svyazok ego
sobstvennyh bumag; v nih nashlos' mesto dlya pobasenok i dazhe
pryanyh anekdotov, no ne nashlos' dlya stihov. Pisal ih pri sluchae
i Rafael', sochinyavshij s bezzabotnym i ryadovym iskusstvom
ritoricheskie i galantnye strofy; odnako oni s samogo nachala
prednaznachalis' im dlya snishoditel'nogo ili nevzyskatel'nogo
sluha rimskih priyatelej i kurtizanok; nikakih prityazanij na
vnimanie sovremennikov, a tem bolee potomstva, on tut ne
predŽyavlyal; esli opyat'-taki nam koe-chto izvestno o ego stihah,
to lish' po sluchajno ucelevshim chernovikam na ego risunkah i t. p.
Iz nezhelaniya otstat', iz privychnogo azartnogo tshcheslaviya upryamo
vtiskival nepodatlivye slova v nepodatlivuyu formu sonetov i
tercin CHellini, tem zhe koryavym, polugramotnym, no naporistym
slogom, kakim napisal avtobiografiyu; no eto bylo uzhe v polnoj
mere ritorikoj, slovesnym shchegol'stvom, poddel'noj gramotoj na
svetskoe polozhenie.

S podobnym sochinitel'stvom Mikelandzhelo rodnit'sya ne mog. Poeziya
byla dlya nego delom serdca i sovesti, a ne zabavoj i ne klyuchom v
svet. On bogotvoril Dante i lyubil Petrarku. On primerival k sebe
samomu sud'bu Florentijskogo izgnannika i mechtal o takoj zhe:
"Fuss'io pur lui!.." ["Bud' ya, kak on!.."]. Poet-grazhdanin,
poet-borec, poet-pechal'nik svoej isterzannoj mezhdousobicami
rodiny vlek ego s takoj zhe siloj, kak poet-filosof, poet-sudiya,
vershivshij v "Divina Coimmedia" strashnyj sud nad smyslom sobytij
i povedeniem lyudej. Velikaya poema byla ego knigoj knig. On znal
ee naizust', on razbiralsya v slozhnostyah ee struktury i v
ierarhii ee obrazov. On byl avtoritetnym dantologom. Leonardo
sovsem ne ironicheski, a vser'ez, hotya i so svetskoj,
podcherknutoj lyubeznost'yu, predlozhil kak-to raz sporivshim s nim o
Dante sobesednikam obratit'sya za razŽyasneniem k prohodivshemu po
ploshchadi Mikelandzhelo. Tol'ko vechnaya mnitel'nost' skul'ptora
mogla zapodozrit' v takom obrashchenii izdevku i otvetit' gruboj
vyhodkoj, kotoruyu opisal Anonim.

Petrarka znachil men'she dlya glubin mikelandzhelovskoj poezii, no
bol'she dlya ee vneshnih plastov. V oshchutitel'noj mere, konechno,
tyagotenie Mikelandzhelo k "Canzoniere" obuslovlivalos'
prodolzheniem dantovskoj tradicii, - patriotizmom Petrarki, ego
nezhnoj lyubov'yu k svoej Italii, ego nenavist'yu k vtorgnuvshimsya
inozemcam, ego invektivami protiv papstva, ego gnevom protiv
potentatov, razoryavshih rodinu vzaimnymi raspryami i naemnymi
vojskami. No v sravnenii s Dante vse eto bylo uzhe oslablennym.
Osnovnym yavlyalos' to, chto delalo Petrarku Petrarkoj, vtorym
velikim lirikom ital'yanskoj literatury, - gumanizm ego poezii.
Mikelandzhelo vleklo k nej svobodnoe i sovershennoe proyavlenie
chuvstv i myslej bol'shoj i samoutverzhdayushchejsya chelovecheskoj
lichnosti. Ona otrazhala sebya v petrarkovskoj poezii s takoj
divnoj gibkost'yu i utonchennost'yu, chto splosh' da ryadom eto
perehodilo v "precioznost'", v izlishnyuyu uslozhnennost' obrazov i
chrezmernuyu izyskannost' zvuchaniya. Vsegdashnee stremlenie
Mikelandzhelo svoeobychno, nichem ne postupayas', vyyavit' sebya, ego
tyaga k napryazhennoj vyrazitel'nosti form, kotoruyu my imenuem
barochnym nachalom ego tvorchestva, nahodili v stihah Petrarki
nuzhnye obrazcy i otpravnye tochki. Pokrov mikelandzhelovskoj
poezii ves' useyan petrarkovskimi chasticami, tekstologi otmechayut
v nej desyatki otdel'nyh rechenij, oborotov, parafraz, naveyannyh
"Kancon'ere".

|tot retrospektivizm - na dva stoletiya nazad k Dante, na poltora
nazad k Petrarke - znamenatelen. K stihotvorcam svoego vremeni
Mikelandzhelo otnosilsya neuvazhitel'no. Sredi sovremennikov on
uchitelej sebe ne videl. Ih poeziya byla dlya nego melka. CHto moglo
by tut sluzhit' zerkalom ego ogromnyh razdumij i chuvstv i ch'i
chuzhie stihi stal by on povtoryat', slovno svoi sobstvennye? On
zhil v skudnuyu poru ital'yanskoj liriki. Renessans vse reshitel'nee
shel k zakatu. Menyalo lico, uhodilo osnovnoe v kul'ture
Vozrozhdeniya - ee ispovedanie mogushchestva chelovecheskih sil.
Ischezlo soznanie zakonnosti i neobhodimosti ih svobodnogo
proyavleniya. Slabeli neukrotimaya issledovatel'skaya
lyuboznatel'nost', neogranichennaya tvorcheskaya smelost', idejnaya i
trudovaya nepreklonnost' moguchih lichnostej - "titanov po sile
mysli, strastnosti i harakteru, po mnogostoronnosti i uchenosti",
govorya engel'sovskimi slovami. Nastupilo vremya
feodal'no-katolicheskoj reakcii chinkvechento. Ono razvertyvalos' v
obstanovke franko-ispanskih nashestvij na Italiyu, razgroma Rima,
unichtozheniya Florentijskoj respubliki, ustanovleniya nad vsem
poluostrovom ispanskoj gegemonii. Ej podchinyalos' oslablennoe
papstvo, i ot nee prosto zaviseli praviteli bol'shih i malyh
ital'yanskih gosudarstv. Usugublyalsya upadok burzhuazii, teryayushchej
rynki i svertyvayushchej svoi promyshlennye i finansovye predpriyatiya;
oskudevalo remeslennichestvo, uhodyashchee iz gorodov v derevnyu, no i
tam vstrechayushchee vozrozhdenie i usilenie feodal'nyh povinnostej;
shlo nastuplenie popovshchiny, zakrepivshej na Tridentskom sobore
normativnost' katolicizma i vyzvavshej poyavlenie iezuitov i
razvitie inkvizicii, zazhegshej uzhe pervye kostry dlya eretikov i
otstupnikov na ital'yanskoj zemle. Sredi etogo "dvizheniya v
obratnom napravlenii" (Marks) ital'yanskaya kul'tura XVI veka
stala otryvat'sya ot narodnoj pochvy, vnutrenne opustoshat'sya i
vneshne roskoshestvovat'; ona poshla v usluzhenie k pravyashchim i
prinimala pridvorno-aristokraticheskij harakter. Lish' podlinnye
titany, kak Mikelandzhelo, mogli, hot' i sognuvshis', vse zhe
vyderzhat' davlenie strashnogo gruza, ostat'sya samimi soboyu. Lyudi
men'shego kalibra, dazhe esli oni nosili imena Ariosto i Tasso,
pokupali blagodenstvie ustupkami, kak pervyj, ili zhili
polurazdavlennymi, kak vtoroj. V lirike zhe ne bylo i takih, hotya
by dvojstvennyh, figur. Tut vse bylo rovnee i opredelennee: 1500
- 1560-e gody, kotorymi oboznacheny granicy mikelandzhelovskoj
poezii, mezhdu zrelym Ariosto i yunym Tasso, eto - po preimushchestvu
pora svetskogo versifikatorstva, pora otricaniya kak raz togo,
chem zhil skul'ptor-poet. |to - vremya bor'by s dantovskim
nasledstvom i vremya vyrozhdeniya nasledstva petrarkovskogo. Vse
otricali Dante i epigonstvovali u Petrarki. Ne odin tol'ko
pridvornyj klassicizm P'etro Bembo, ital'yanskogo Bualo XVI veka,
gromoglasno i dogmaticheski oblichal, vo imya horoshego vkusa,
vospitannogo sovershenstvom antichnyh obrazcov, grubost' i
varvarstvo dantovskoj poezii. U edinstvenno bol'shogo poeta, u
Ari-osto, pod surdinku, inoskazaniem tozhe shlo v "Neistovom
Rolande" osmeyanie tradicij Dante: bezuslovnoj vazhnosti temy,
ser'eznosti lyubogo epizoda, surovoj soderzhatel'nosti stiha,
strogoj celeustremlennosti priema. A iz Petrarki tolpy
stihotvorcev, slavivshih ego i podrazhavshih emu, vylushchili samuyu
serdcevinu - gumanizm petrarkovskoj poezii, ee chelovecheskuyu
znachitel'nost' i teplotu. Takovy dazhe luchshie iz nih, u kotoryh
pod blestyashchej cheshu eyu slov eshche slyshalsya stuk serdca, kak
Galeaccodi Tarsia i Gaspara Stampa; takovy legkie shchegoli rifm,
kak Franchesko Mel'-ci, Luidzhi Tansillo; sugubo takovy
muchitel'nye pedanty precioznosti, kak Serafimo del' Akvila i emu
podobnye. Oni oblyubovali i vosproizvodili prezhde vsego
stilisticheskie grimasy utonchennosti. U tvorca "Canzoniere" eto
bylo sledstviem chrezmernogo bogatstva ottenkami i obrazami, a u
nih stalo tol'ko naryadnym pokrovom pustoty. Ona byla tem bolee
zametnoj, chto slozhnoe i protivorechivoe idejnoe nasledie Petrarki
poluchilo vid neskol'kih hodovyh formul. Oni sostavilis' iz
skudnoj smesi obrazov yazychestva i hristianstva, neoplatonizma i
katolicheskoj dogmatiki, chuvstvennosti i askezy, vvodimyh v
poeticheskie uprazhneniya odnoobrazno i tozhdestvenno vsemi i kazhdym
v otdel'nosti. I oborotnoj storonoj etoj zhe medali, a nikak ne
protivovesom, ne proyavleniem protestuyushchego demokratizma narodnyh
vkusov, byla narochitaya grubost' komicheskoj poezii - svetskoe
shutovstvo "burleska", aristokraticheskaya tyaga k nepristojnostyam,
dvusmyslennostyam i vul'garnostyam, kotorye v naibolee populyarnyh
obrazcah podavalis' talantlivym stihotvorstvom Franchesko Verni.

V toj mere, v kakoj Mikelandzhelo vypolnyal obyazatel'stva prilichij
i primenyalsya k navykam obshchezhitiya, on tozhe pri sluchae otdaval
dan' takomu remeslu, - otvechal rifmovannym komplimentom na
kompliment i rifmovannoj bran'yu na bran', blagodaril
obyazatel'nymi stihami za obyazatel'nye podarki, udovletvoryayut
lyubeznymi strofami zhenskoe tshcheslavie i t. p. On stanovilsya tut v
obshchij ryad. Podobnyh stihov u nego nemnogo ili ih malo
sohranilos', no oni est': tak napisany sonety k Vazari v otvet
na ego podnosheniya knig i yastv; tak byl sochinen sonet k Gandol'fo
Porrino, voshvalyayushchij nebesnuyu krasotu ego vozlyublennoj Manchiny,
chtoby najti predlog uklonit'sya ot vosproizvedeniya v mramore ee
zemnogo oblika; tak poyavilos' yazvitel'noe poslanie k nekim
zhitelyam Pistoji, pariruyushchee ih stihotvornyj pamflet protiv
Mikelandzhelo; tak skladyvalis' madrigaly i sonety, voshvalyayushchie
nekih donn, i t. p. No dazhe i zdes', v etih proizvedeniyah
svetskoj muzy, Mikelandzhelo iskal vozmozhnosti uhvatit'sya za
chto-nibud', pozvolyayushchee perevesti stihi iz ploskogo mira
zhitejskih uslovnostej v bol'shoj mir chelovecheskoj mysli i
chuvstva. Mikelandzhelo svershal svoj pryzhok giganta. Tomu primer -
znamenityj otvet na stihi v chest' ego statui "Noch'" s grobnicy
Dzhuliano Medichi: na tradicionno-privetstvennoe,
podrazhatel'no-antologicheskoe chetverostishie Dzhovanii Strocci
Mikelandzhelo otozvalsya stihami sovsem inoj prirody -
velikolepnymi strochkami poeta-myslitelya, poeta-grazhdanina,
zvuchashchimi tak po-dantovski: "Caro m'el soimo, e piu l'esser di
sasso, - Mentre che'l danno e la vergogna dura..." - "Mne sladko
spat', a pushche kamnem byt', /Kogda krugom pozor i
prestuplen'e..." Stol' zhe pouchitelen drugoj primer: v ryadovom
stihotvornom dele, gde malo chto mozhno bylo sdelat', - v
sostavlenii epitafii na grob yunca CHekkino Brachchi, kotoruyu on
stal sochinyat' ne pod davleniem lichnogo gorya, a po pros'be
znakomca i pochitatelya Luidzhi del' Richcho, - Mikelandzhelo uporno,
skvoz' celyh pyat'desyat variantov, staraetsya nashchupat' vazhnuyu
mysl' i vyrazit' ee znachitel'nymi slovami i tut zhe, v
prozaicheskih pripiskah, zhestko i vzyskatel'no sudit sebya samogo
za neudachi.

|to opredelitel'no dlya vsego ego otnosheniya k svoim stiham,
kakovy by oni ni byli. On obrashchalsya so slovom s toj zhe
nepreklonnost'yu, kak s mramorom, s kraskami, so stroitel'nym
kamnem, i oshchushchal svoj stih tak zhe vesomo i plotno. Pervoe, chem
vstrechaet nas Mikelandzhelo-hudozhnik, - eto vpechatlenie ogromnogo
soprotivleniya, hochetsya skazat' - stroptivosti izobrazitel'nogo
materiala, privodimogo v podchinenie eshche bol'shej siloj mastera.
Titanizm ("tembilita") obrazov nahodit v etom svoe plasticheskoe
vyrazhenie. "Pietra dura ("zhestkij kamen'")", "pietra alpestra e
dura" ("kamen' dikij i zhestkij"), preobrazuemyj molotkom i
rezcom skul'ptora, - izlyublennejshaya metafora Mikelandzhelo dlya
vyrazheniya svoego otnosheniya k zhizni i k lyudyam. Pervobytnuyu
netronutost' mramornoj glyby, svezhest' pustoj ploskosti steny,
potolka, svoda on chuvstvoval, -kak nikto do nego i nikto posle
nego. To zhe sohranil on v svoih stihah. CHitaya ih, kazhetsya, chto v
etom cheloveke Vysokogo Vozrozhdeniya povtorilsya biblejskij Adam,
vpervye dayushchij imena veshcham i otrazhayushchij zvukom ih primety i
svojstva. V mikelandzhelovskom slove est' dikaya svezhest' - ne
prosto tyazhest', no dazhe stihijnost'; v sravnenii s nej arhaika
dantovskogo stiha predstavlyaetsya kak by uzhe chut' tronutoj
iznezhennost'yu. Mikelandzhelo vorochaet slovom, kak glyboj;
stachivaet odno, narashchivaet drugoe, prigonyaet stih-kamen' k
drugomu takomu zhe, plotnym shvom k shvu. On vozdvigaet iz
slov-plit strofu, tercinu, sonet, kotorye derzhatsya siloj
tyazhesti, stojkim vzaimodejstviem tyazhestej-smyslov i
tyazhestej-zvukov. Oshchushchenie etoj vesomoj plotnosti i nasyshchennosti
stihotvornoj rechi Mikelandzhelo nashlo svoe otrazhenie v
zamechatel'nom slove sovremennika, poeta Franchesko Verni. On
skazal svoim kollegam po remeslu v tercinah poslaniya k
Sebast'yano del' P'ombo: "Egli dice cose evoidite parole" - "On
govorit veshchi, vy zhe govorite slova". |to, vidimo, otvet na
vysokomernoe pozhimanie plech, kakim cehovye poety, virtuozy
stihotvornichestva, epigony petrarkizma vstrechali
mikelandzhelovskie strofy, eti slova-veshchi, ih ciklopicheskij i
davyashchij stroj. On predstavlyalsya ravnoznachnym prostomu neumeniyu
pisat', neznaniyu remesla, muzhickoj neotesannosti v obrashchenii so
stihom. Tol'ko velikaya slava Mikelandzhelo-hudozhnika zastavlyala
obrashchat' vnimanie na ego malogramotnye pisaniya, pochti virshi,
vychityvat' skvoz' ih koryavyj i nizkij stil' bol'shie mysli
hudozhnika. |to i bylo prichinoj togo, pochemu semejnyj pietet
vnuchatogo plemyannika pobuzhdal, s odnoj storony, predat'
glasnosti poeticheskoe nasledie deda, a s drugoj - ne posmel
pustit' ego stihi v svet takimi, kakovy oni byli. Sam
Buonarroti-mladshij byl umelym, neplohim, hotya i ryadovym,
stihotvorcem, nahodivshimsya vpolne v podchinenii u vkusov vremeni.
Ego korobila tyazhelovesnost' mikelandzhelovskoj poezii; on ot
chistogo serdca hotel pomoch' poetu-dedu priobresti takzhe i
stihami vnimanie i odobrenie potomstva. Vo imya etogo, strochku za
strochkoj, strofu za strofoj on pereinachival ih, sglazhival
sherohovatosti, vypryamlyal sgiby, proyasnyal smysly primenitel'no k
obshchedostupnym i hodovym obrazcam. V takom oblike poyavilos' v
1623 godu pervoe izdanie mikelandzhelovskih "Rime". CHitaya ih
otglazhennye, oprilichennye stroki, blizhajshie i posleduyushchie
pokoleniya v techenie dvuh s polovinoj stoletij schitali sebya
vprave utverzhdat', chto poet v Mikelandzhelo byl daleko ne vroven'
s masterom treh izobrazitel'nyh iskusstv, - ne moguchij genij, a
srednij talant. V konce XIX veka arhivisty zanyalis' podlinnymi
rukopisyami Mikelandzhelo. CHezare Guasti v 1863 godu, a zatem Karl
Frej v 1897 godu dali tochnuyu publikaciyu avtografov i
prizhiznennyh spiskov mikelandzhelovskih stihov. Teper' oni
poyavilis' nakonec na svet v prirodnom vide, no vyzvali vmeste s
tem volnu nedoumeniya. S teh por i po sej den', uzhe pochti
polveka, schitaetsya, chto Mikelandzhelo pisat' stihi v samom dele
ne umel. Priznano, chto eto - topornoe, chtoby ne skazat' plohoe,
stihotvornoe remeslo, spasaemoe ot zabveniya lish' imenem
Mikelandzhelo i nekotorym materialom, illyustriruyushchim samochuvstvie
ili idei hudozhnika. Osobyj stroj ego poeticheskoj rechi, ee
zakony, ee obuslovlennost' ostalis' neponyatymi i neocenennymi.
Dlya istorikov iskusstva zdes' tol'ko slovesnye kommentarii k
mikelandzhelovskim statuyam, freskam, zodchestvu. Konechno, eto
verno, no i tak zhe nedostatochno, kak esli by utverzhdat', chto
zhivopis' i arhitektura Mikelandzhelo tol'ko dobavlenie k ego
skul'pture: eto tozhe verno, no i stol'