YU.Kagarlickij. Richard Brinsli SHeridan ---------------------------------------------------------------------------- Richard Brinsli SHeridan. Dramaticheskie proizvedeniya. M., Gosudarstvennoe izdatel'stvo "Iskusstvo", 1956 OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru ---------------------------------------------------------------------------- SHeridan byl krupnejshim dramaturgom-satirikom XVIII veka v Anglii. Prosvetitel'-demokrat, pisatel' zamechatel'nogo realisticheskogo talanta, on dal naibolee zakonchennoe hudozhestvennoe voploshchenie problemam, volnovavshim umy peredovyh lyudej ego vremeni. Tvorchestvo SHeridana zavershaet soboj istoriyu razvitiya anglijskoj demokraticheskoj komedii epohi Prosveshcheniya. 1  Istoriya anglijskoj literatury i teatra sohranila imena treh chlenov sem'i dramaturga. Ded pisatelya, Tomas SHeridan (1687-1738), - razorivshijsya zemlevladelec i svyashchennik, lishennyj prihoda za propoved' protiv britanskogo vladychestva v Irlandii, - prinadlezhal k chislu blizhajshih druzej Dzhonatana Svifta. V ego pomest'e byli napisany "Pis'ma sukonshchika" i "Puteshestviya Gullivera". Ego syn, otec SHeridana, tozhe nosivshij imya Tomas (1719-1788), zavoeval izvestnost' kak rukovoditel' dublinskogo teatra, akter, specialist po oratorskoj i scenicheskoj rechi, avtor slovarya anglijskogo yazyka i v svoe vremya populyarnoj, no, k sozhaleniyu, ne sohranivshejsya komedii "Kapitan O'Blander, ili Hrabryj irlandec". Mat' budushchego pisatelya, Frensis SHeridan (1724-1766), byla avtorom nashumevshego romana "Sidni Bidal'f" i neskol'kih p'es, v tom chisle komedii "Otkrytie", postavlennoj Garrikom v teatre Dryuri-Lejn v 1763 godu. Richard Brinsli SHeridan rodilsya. 12 oktyabrya 1751 goda v Dubline. Nesmotrya na svoe zametnoe polozhenie v literaturno-teatral'nom mire, sem'ya SHeridanov byla bedna. Kogda otcu pisatelya stal grozit' arest za dolgi, on bezhal s zhenoj vo Franciyu, ostaviv detej na popechenie bogatogo rodstvennika. Richard v eto vremya uchilsya v aristokraticheskoj shkole Harrou. Svoi shkol'nye gody SHeridan vspominal s gorech'yu. Deti iz znatnyh dvoryanskih semejstv ne hoteli razgovarivat' s nim - synom aktera, zhivushchim na chuzhie sredstva. Unizitel'noe polozhenie, v kotorom on ochutilsya, meshalo emu polnost'yu otdat'sya ucheniyu. SHeridan govoril, chto vse svoi znaniya on priobrel uzhe po okonchanii shkoly. V 1770 godu Richard SHeridan s otcom, koe-kak uladivshim svoi material'nye dela, pereehal v Bat. K etomu vremeni otnosyatsya ego pervye literaturnye opyty. V sotrudnichestve so svoim tovarishchem po shkole Holhedom, vposledstvii izvestnym orientalistom, on perevel knigu grecheskih stihov, napisal komediyu "Iksion i Amfitrion" i ryad ocherkov, chast' kotoryh byla opublikovana v mestnoj gazete. Literaturnaya kar'era molodogo SHeridana byla, odnako, prervana samym neozhidannym obrazom. V Bate SHeridany zhili v blizhajshem sosedstve s sem'ej kompozitora Linli, vse devyat' detej kotorogo vystupali v koncertah. "Vunderkindy" zhestoko ekspluatirovalis' mater'yu, i bol'shinstvo iz nih umerlo v rannem vozraste. Dlya starshej docheri, krasavicy |lizabet, mat' mechtala o "blestyashchej partii" i dobivalas' etogo s takim userdiem, chto imya docheri stalo priobretat' durnuyu slavu Devushka, u kotoroj zavyazalsya roman s Richardom, reshila bezhat' iz sem'i. V nebol'shom francuzskom gorodke vlyublennye obvenchalis', no ih zhizn' na chuzhbine prodolzhalas' nedolgo. Podospevshie rodstvenniki zastavili molodyh vernut'sya v Angliyu. Richard byl ostavlen v Londone, |lizabet uvezli v Bat: u Richarda ne bylo deneg, chtoby soderzhat' sem'yu, i eto vpolne opravdyvalo povedenie roditelej v glazah sveta. I SHeridany i Linli byli lyudi izvestnye, poetomu begstvo Richarda i |lizabet dalo obil'nuyu pishchu skandal'noj hronike. Zashchishchaya chest' svoej zheny, Richard dvazhdy dralsya na dueli. Poslednyaya iz nih edva ne stoila emu zhizni. Mozhet byt', eto obstoyatel'stvo pomoglo sem'e Linli primirit'sya s poterej dohodov |lizabet, kotoraya k tomu vremeni uzhe schitalas' pervoj pevicej Anglii, a mozhet byt', tut sygralo rol' vozrastavshee soprotivlenie docheri; vo vsyakom sluchae, 13 aprelya 1774 goda Richard i |lizabet obvenchalis' vtorichno. SHeridan byl v eto vremya studentom yuridicheskoj shkoly v Temple. ZHelaya ogradit' zhenu ot besceremonnyh domogatel'stv svetskih poklonnikov, on zapretil ej vystupat' publichno. V poiskah sredstv k zhizni SHeridanu prihodilos' rasschityvat' tol'ko na svoe pero. Na etom konchaetsya yunost' SHeridana-period, kotoromu posvyashcheny desyatki ocherkov, statej, romanizirovannyh biografij, vyshedshih iz-pod pera burzhuaznyh issledovatelej. Voshishchayas' "romanticheskoj yunost'yu" pisatelya, oni, odnako, ne dayut sebe truda zadumat'sya nad tem, skol'ko obidy, gorechi, razocharovanij dolzhno bylo skopit'sya v dushe geroya etih "romanticheskih priklyuchenij" uzhe za pervye dvadcat' let ego zhizni, skol'ko talanta, voli, soprotivlyaemosti ponadobilos' SHeridanu, chtoby soedinit'sya s lyubimoj zhenshchinoj i dobit'sya togo mesta v zhizni, na kotoroe on imel pravo po svoim sposobnostyam. Richard s uvlecheniem prinyalsya za literaturnyj trud. 17 yanvarya 1775 goda v teatre Kovent-Garden byla postavlena komediya SHeridana "Soperniki". Na prem'ere spektakl' uspeha ne imel. Polnyj proval p'esy podtverdilsya na sleduyushchij vecher - spektakl' shel pod nepreryvnye svistki zala. "Soperniki" byli vozvrashcheny avtoru, ne dozhiv do tret'ego spektaklya, sbor s kotorogo shel v pol'zu dramaturga. No SHeridan ne sdalsya. V techenie desyati dnej pochti kruglosutochnoj raboty on peredelal p'esu. 28 yanvarya 1775 goda zanaves Kovent-Gardena zakrylsya pod burnye rukopleskaniya publiki. SHeridan stal priznannym dramaturgom. Novye p'esy, poyavivshiesya v tom zhe godu, uprochili ego uspeh. 2 maya 1775 goda k benefisu Lourensa Klincha, aktera-irlandca, ispolnyavshego v "Sopernikah" rol' sera Lyuciusa O'Triggera, byl postavlen dvuhaktnyj fars "Den' svyatogo Patrika". 21 noyabrya 1775 goda londonskie zriteli uvideli komicheskuyu operu SHeridana "Duen'ya". |tot spektakl' proshel podryad sem'desyat pyat' raz - cifra, pochti nebyvalaya dlya anglijskogo teatra XVIII veka. Pesenki iz "Duen'i" (muzyku napisal Linli) raspevali po vsej strane. CHerez poltora goda posle poyavleniya "Sopernikov" SHeridan stal sovladel'cem vedushchego dramaticheskogo teatra Dryuri-Lejn, kupiv u otoshedshego ot teatral'nyh del krupnejshego anglijskogo aktera XVIII veka Garrika ego paj. Garrik dolgo iskal sebe preemnika, i, kogda ego vybor ostanovilsya na SHeridane, on, soobrazuyas' so skromnymi sredstvami molodogo dramaturga, ustupil emu svoyu dolyu uchastiya znachitel'no nizhe dejstvitel'noj stoimosti. Tem ne menee SHeridanu prishlos' zalezt' v dolgi i vzyat' dvuh kompan'onov. ZHelaya edinolichno rukovodit' teatrom, pisatel' k 1780 godu vykupil pai u vseh sovladel'cev. Dolgi ego k etomu vremeni dostigli takoj summy, chto do konca svoej zhizni on nahodilsya pod strahom dolgovoj tyur'my. 24 fevralya 1777 goda na scene Dryuri-Lejna poshla peredelannaya SHeridanom komediya anglijskogo dramaturga konca XVII - nachala XVIII veka Dzhona Vanbru (1664-1726) "Neispravimyj, ili Dobrodetel' v opasnosti" (1696), kotoroj SHeridan dal nazvanie "Poezdka v Skarboro". V peredelke SHeridana dobrodetel' okazalas' v gorazdo men'shej opasnosti, chem v ochen' riskovannoj p'ese Vanbru. Bol'shinstvo naibolee pikantnyh polozhenij "Neispravimogo" on smyagchil, prisposobiv komediyu dramaturga Restavracii k bolee chopornym teatral'nym nravam 70-h godov. Odnako publika, nadeyavshayasya uvidet' novuyu original'nuyu p'esu SHeridana i obmanutaya v svoih ozhidaniyah, chut' ne provalila prem'eru. Polozhenie spasla molodaya aktrisa Robinson, ispolnyavshaya rol' Amandy. Prinyav na svoj schet svistki, donosivshiesya iz zala, ona, rasteryavshis', stala prisedat' pered publikoj. Svistki smenilis' hohotom, predstavlenie prodolzhalos'. V Londone po-svoemu pereimenovali komediyu SHeridana, nazvav ee "Neispravimyj, ili Dryuri-Lejn v opasnosti". Vprochem, peredelka SHeridana sama po sebe yavilas' ochen' udachnoj, i spektakl' imel ogromnyj uspeh. On byl povtoren devyanosto devyat' raz. |to pozvolilo SHeridanu celikom otdat'sya rabote nad svoej novoj komediej, kotoruyu uzhe davno zhdali zriteli. SHedevr SHeridana - komediya "SHkola zlosloviya" byla vpervye pokazana publike 8 maya 1777 goda. Prem'era etogo spektaklya stala central'nym sobytiem teatral'noj zhizni Londona vsej poslednej treti XVIII veka. Sovremenniki vspominali, chto, kogda na scene upala shirma, skryvavshaya ledi Tizl, prohozhim pokazalos', budto obrushilis' steny teatra - takoj oglushitel'nyj vzryv hohota i rukopleskanij donessya iz zala. 30 oktyabrya 1779 goda SHeridan postavil svoyu poslednyuyu komediyu - "Kritik", takzhe imevshuyu bol'shoj uspeh. Lish' dvadcat' let spustya SHeridan vernulsya k dramaturgii, napisav p'esu "Pisarro" (1799), kotoraya, po sushchestvu, predstavlyala soboj peredelku melodramy Kocebu "Ispancy v Peru". Rabota SHeridana dlya teatra, nachataya "Sopernikami" v 1775 godu, fakticheski zakanchivaetsya v oktyabre 1779 goda. Za eti pyat' let on sozdal vse, s chem voshel v istoriyu anglijskoj dramaturgii. Sleduyushchie tridcat' let byli im otdany politicheskoj deyatel'nosti. Dve komedii, nad kotorymi on rabotal odnovremenno so "SHkoloj zlosloviya", - "Gosudarstvennyj deyatel'" i "ZHiteli lesov" - ostalas' nezakonchennymi. Odnako SHeridan - politicheskij deyatel' vo mnogom prodolzhal delo, nachatoe im v kachestve dramaturga. Bolee sta let otdelyayut vremya SHeridana ot anglijskoj burzhuaznoj revolyucii XVII veka. Pochti stoletie proshlo i s teh por, kogda anglijskaya burzhuaziya, zaklyuchiv v 1688 godu kompromiss s dvoryanstvom, stala, po slovam |ngel'sa, "skromnoj, no priznannoj chast'yu gospodstvuyushchih klassov Anglii" {K. Marks i F. |ngel's, Izbrannye proizvedeniya, t. II, Gospolitizdat, 1952, str. 96.}. Angliya SHeridana byla ne toj, chto v nachale veka. Uzhe neskol'ko desyatiletij v ekonomike strany proishodili izmeneniya, kotorye poluchili vposledstvii nazvanie "promyshlennoj revolyucii". Ee podlinnoe znachenie vyyavilos' neskol'ko pozzhe - s 1793 po 1815 god, - a posledstviya osoznany vo vsej polnote eshche neskol'ko desyatiletij spustya. Vprochem, v izvestnoj stepeni proishodyashchie ekonomicheskie peremeny skazyvalis' na obshchestvennoj zhizni strany uzhe v 70-80-e gody XVIII veka. V period bor'by amerikanskih kolonij za nezavisimost' v Anglii voznikaet burzhuaznyj radikalizm, programma kotorogo v nekotoryh chertah predvoshishchala programmu chartistov. V Anglii ne bylo eshche podlinno narodnoj partii, no ryad predstavitelej radikalizma - takie, kak Dzhon Uilks i Dzhems Foke, - v izvestnye periody svoej deyatel'nosti i po opredelennym voprosam vyrazhali interesy shirokih sloev naroda. K chislu takih lyudej prinadlezhal i SHeridan, zanyavshij vskore vidnoe mesto v radikal'nom kryle partii vigov, kotorym rukovodil odin iz ego blizhajshih druzej i edinomyshlennikov - Dzhems Foke. K nachalu vojny amerikanskih kolonij za nezavisimost' otnosyatsya i pervye politicheskie vystupleniya SHeridana. V otvet na stat'yu izvestnogo literatora S. Dzhonsona "Nalogooblozhenie ne est' tiraniya", v kotoroj tot utverzhdal, chto "rodit'sya poddannym - znachit bez slov priznat' sushchestvuyushchuyu vlast'", SHeridan pisal v 1775 godu: "Esli by my ot rozhdeniya byli svyazany lojyal'nost'yu po otnosheniyu k sushchestvuyushchim formam pravleniya, oni by nikogda i niskol'ko ne menyalis'. V Anglii ne bylo by revolyucii". Opublikovav poemu, izobrazhayushchuyu bor'bu amerikancev za nezavisimost', SHeridan predposlal ej posvyashchenie korolyu Georgu III, v kotorom smelo vystupil protiv politiki pravyashchih klassov Anglii i predskazal ih porazhenie v "glupoj i nespravedlivoj vojne" protiv vooruzhennogo naroda. SHeridan byl odnim iz pervyh lyudej v Anglii, zagovorivshih o neobhodimosti parlamentskoj reformy. Uzhe v 1782 godu, za pyat'desyat let do togo, kak pod davleniem narodnyh mass eta reforma, kucaya i urezannaya, byla provedena, SHeridan, vystupaya na mitinge, treboval, chtoby v Anglii bylo vvedeno vseobshchee golosovanie i srok polnomochij palaty obshchin ogranichen odnim godom. On v techenie vsej zhizni otstaival prava Irlandii, neredko golosuya po etomu voprosu protiv svoej partii. Kogda vo Francii razrazilas' revolyuciya 1789 goda, SHeridan vsemi silami borolsya protiv vynashivaemyh anglijskoj reakciej planov intervencii. Ne izmenil on svoej pozicii i v 1793 godu, kogda bol'shinstvo iz teh anglijskih obshchestvennyh i politicheskih deyatelej, kotorye na pervyh porah privetstvovali "zaryu svobody" v sosednej strane, skatilis' v lono reakcii. Naibolee yarkim sobytiem v politicheskoj biografii SHeridana bylo ego vystuplenie po delu Uorrena Gastingsa - anglijskogo general-gubernatora Indii, otstranennogo ot dolzhnosti i predannogo sudu po trebovaniyu parlamentskoj komissii, v kotoruyu vhodil i sam SHeridan. Rechi SHeridana v parlamentskoj komissii i na sude (fevral' i iyun' 1787 goda) proizveli ogromnoe vpechatlenie na obshchestvennoe mnenie Anglii. Na zasedanii suda SHeridan govoril chetyre dnya pri neoslabevayushchem vnimanii publiki. Krupnejshaya aktrisa Anglii togo vremeni Sara Siddons, potryasennaya siloj krasnorechiya SHeridana, upala v obmorok. Tolpy lyudej stremilis' v techenie etih chetyreh dnej proniknut' v zdanie Vestminsterskogo abbatstva, gde shel sud. So strastnym negodovaniem SHeridan razvernul pered slushatelyami kartinu kolonial'nyh zverstv, pokazal alchnuyu, cinichnuyu prirodu burzhua - zavoevatelya i porabotitelya chuzhih narodov. "Celye nacii istreblyalis' radi pachki banknot, - govoril on, - celye oblasti opustoshalis' ognem i mechom, chtoby obespechit' kapitalovlozheniya... Generaly stanovilis' akcionerami, dubina voshla v rekvizit bankirskih kontor, i ves' Industan uvidel britanskoe pravitel'stvo s okrovavlennym skipetrom v odnoj ruke, v to vremya kak drugaya ego ruka sharila po chuzhim karmanam". Zatevaya process protiv Gastingsa, rukovoditeli partii vigov presledovali sovershenno opredelennye politicheskie celi. Nahodyas' v to vremya v oppozicii, oni rasschityvali raspolozhit' v svoyu pol'zu obshchestvennoe mnenie i odnovremenno, likvidirovav monopoliyu Ost-Indskoj kompanii, poluchit' svoyu dolyu pribylej ot ogrableniya Indii. SHeridan postavil v svoej rechi vopros shire, chem eto diktovalos' interesami vigov. Samaya sistema kolonial'nogo vladychestva v Indii byla pokazana im nastol'ko obnazhenno, lishennoj vsyacheskih prikras, chto rech' ego okazalas' ob容ktivno napravlennoj ne tol'ko protiv teh, kto sejchas rasporyazhalsya Indiej, no i protiv teh, kto prityazal na eto v dal'nejshem. Ne udivitel'no, chto process Gastingsa zatyanulsya na sem' let, a zatem, kogda vpechatlenie, proizvedennoe rechami SHeridana, sgladilos', palata lordov opravdala obvinyaemogo. No, hotya rech' SHeridana i ne prinesla, kazalos' by, nikakogo neposredstvennogo rezul'tata, ona ostalas' obrazcom vysokoj grazhdanskoj chestnosti i principial'nosti, zapomnivshimsya na mnogie gody. Pervym chelovekom, k kotoromu napravilsya molodoj Bajron, vyjdya iz zdaniya parlamenta posle svoej znamenitoj rechi 27 fevralya 1812 goda v zashchitu rabochih-ludditov (razrushitelej mashin), byl SHeridan. Pravda, ne vsegda SHeridan ostavalsya na takoj vysote. Mnogie epizody politicheskoj biografii SHeridana sluzhat primerom ego ogranichennosti, prisushchej dazhe naibolee radikal'nym predstavitelyam partii vigov. Odnako v 80-90-e gody v chisle izvestnyh anglijskih politicheskih deyatelej, isklyuchaya Dzhemsa Foksa, ne bylo cheloveka bolee demokraticheskih ubezhdenij, bolee radikal'no myslyashchego i bolee chestnogo, chem SHeridan. Estestvenno poetomu, chto s usileniem reakcii v Anglii politicheskaya kar'era SHeridana stala blizit'sya k koncu. On byl neugoden ni tori, ni vigam. Poteryav svoe mesto v parlamente i lishivshis' deputatskoj neprikosnovennosti, on byl arestovan za dolgi, i, hotya vskore ego osvobodili, eto naneslo strashnyj udar ego samolyubiyu. Pozhar teatra Dryuri-Lejn i ogromnye zatraty na vosstanovlenie zdaniya, kotoryh treboval SHeridan, schitaya Dryuri-Lejn gordost'yu anglijskogo scenicheskogo iskusstva, priveli k tomu, chto on byl otstranen ot teatral'nyh del. Bajron vspominal, kak byl zabroshen i oskorblen SHeridan v poslednie gody svoej zhizni. Odnazhdy, nahodyas' v akterskom foje Dryuri-Lejna posle spektaklya s uchastiem |dmunda Kina, Bajron uvidal, chto u dveri stoit i ne reshaetsya vojti byvshij rukovoditel' etogo teatra. Znakomye vstretili kak-to na ulice plachushchego starika SHeridana, kotoryj nes prodavat' portret svoej pokojnoj zheny, napisannyj znamenitym Gejnsboro... SHeridan umer 7 iyulya 1816 goda v strashnoj bednosti. Za neskol'ko dnej do smerti v ego komnatu, iz kotoroj byla vynesena vsya mebel', yavilis' sudebnye pristavy, pytavshiesya uvesti bol'nogo pisatelya v dolgovuyu tyur'mu. SHeridanu ustroili pyshnye pohorony. Grob s ego telom byl ustanovlen v Vestminsterskom abbatstve. Za katafalkom shel ves' "cvet" britanskoj aristokratii, a na drugoj den' SHeridana snova zabyli. Nadgrobnyj "pamyatnik byl ustanovlen na sredstva odnogo iz ego druzej. Biografii SHeridana mnogochislenny, no do sih por v Anglii net polnogo akademicheskogo sobraniya ego sochinenij. Umiral v odinochestve on, a u groba Budet ochered' sil'nyh i znatnyh stoyat'. Vot ih druzhby merilo, vot chesti ih proba, O pustyh etih dushah mne bol'no pisat'... Gde vy byli, kogda on, golodnyj, zachah? Svora znatnyh v neschast'e ego izbegala. Nynche pristav s poeta stashchil odeyalo - Zavtra lord ego grob poneset na plechah! {*} {* Perevod B. Sluckogo.} |timi stihami poet-romantik Tomas Mur - predstavitel' pokoleniya, shedshego na smenu SHeridanu, - otkliknulsya na smert' zamechatel'nogo dramaturga. 2  Imenem SHeridana zavershaetsya odin iz znachitel'nejshih periodov razvitiya anglijskoj demokraticheskoj komedii. V tvorchestve etogo dramaturga otlilis' v zakonchennuyu hudozhestvennuyu formu mnogie dostizheniya ego predshestvennikov. Anglijskaya komediografiya XVII-XVIII vekov proshla chrezvychajno slozhnyj put' razvitiya, opredelyavshijsya social'nymi i politicheskimi izmeneniyami v zhizni strany. Rubezh mezhdu dramaturgiej Vozrozhdeniya i posleduyushchego perioda obrazuet v Anglii burzhuaznaya revolyuciya serediny XVII stoletiya. Teatry byli zakryty, predstavleniya zapreshcheny. Novaya shkola dramaturgov formirovalas' v period restavracii Styuartov. Dramaturgi Restavracii dostatochno yasno videli poroki svoih sovremennikov. Burzhua oni ot dushi prezirali. Aristokratov znali slishkom blizko, chtoby pitat' k nim hotya by ten' uvazheniya. Odnako dovol'no pravdivo pokazyvaya razlozhenie pravyashchih klassov, komediografy etoj shkoly chashche vsego prihodili k otricaniyu vsyakih moral'nyh kriteriev, Poetomu takoe vazhnoe znachenie imelo poyavlenie v Anglii prosvetitel'skoj dramaturgii, nachavshej zavoevyvat' scenu uzhe cherez neskol'ko let posle vtorichnogo krusheniya absolyutizma Styuartov v 1688 godu. V opredelennoj stepeni prosvetitel'skomu vliyaniyu podverglis' i poslednie dramaturgi, prinadlezhavshie k shkole komedii Restavracii. K koncu 20-h godov XVIII veka v prosvetitel'skoj dramaturgii vydelilis' dva techeniya - konservativnoe i demokraticheskoe. Predstaviteli pervogo iz nih byli vpolne udovletvoreny rezul'tatami kompromissa burzhuazii i dvoryanstva v 1688 godu, predstaviteli vtorogo nachinali uzhe videt' protivorechiya novogo burzhuaznogo obshchestva. Dramaturgi-konservatory schitali svoej zadachej otvrashchat' zritelya ot durnyh postupkov, pokazyvaya emu primery dobrodeteli. Ih protivniki zhelali ispravlyat' cheloveka, razoblachaya poroki obshchestva. V konechnom schete pervye borolis' za nravouchitel'no-ohranitel'nuyu, vtorye - za demokraticheskuyu satiricheskuyu komediyu. Izdannyj v 1737 godu zakon o teatral'noj cenzure na vremya prerval razvitie satiricheskoj komedii. Ee vozrozhdenie nachalos' lish' v 60-h godah XVIII veka, prichem demokraticheskoj komediografii snova prishlos' zavoevyvat' svoe mesto v bor'be s nravouchitel'noj komediej. Stolknovenie demokraticheskoj i konservativnoj komediografii prinyalo v 60-70-e gody formu bor'by mezhdu tak nazyvaemoj "veseloj" i "sentimental'noj" (nravouchitel'noj) komediej. Na pervyh porah kazalos', chto spor idet o chisto hudozhestvennyh voprosah. I dejstvitel'no, nel'zya skazat', chtoby takie "veselye" komedii, kak "Polli Honikom" (1760) i "Revnivaya zhena" (1761) Kol'mana, "Dobryachok" (1768) i "Unizhenie pache gordosti, ili Noch' oshibok" (1773) Gol'dsmita, podnimali bolee vazhnye social'nye problemy, chem proizvedeniya dramaturgov-sentimentalistov. Hotya uzhe na pervom etape razvitiya "veseloj" komedii satiricheskie elementy prisutstvovali i v p'ese Kol'mana "Tajnyj brak" (1766) i v ryade epizodov drugih p'es predstavitelej etogo napravleniya, istinnyj harakter protivorechij mezhdu dvumya shkolami dramaturgov vo vsej polnote raskrylsya lish' s prihodom SHeridana. V konce svoej deyatel'nosti komediografa, v p'ese "Kritik", SHeridan sam otchasti ob座asnil smysl svoej bor'by s sentimental'noj dramaturgiej. Pravda, SHeridan izbral zdes' ob容ktom napadok tragediyu, no eto ne menyaet dela, poskol'ku rech' idet ne ob osobennostyah zhanra, a o podhode k izobrazheniyu zhizni. "Celomudrie" sovremennyh dramaturgov, govorit SHeridan, mozhno sravnit' s "iskusstvennoj zastenchivost'yu kurtizanki, u kotoroj stydlivyj rumyanec na shchekah sgushchaetsya po mere togo, kak ubyvaet ee skromnost'". SHeridan videl istoricheskoe nesootvetstvie mezhdu "primerami dobrodeteli", predlagaemymi sentimental'noj dramaturgiej, i dejstvitel'nymi kachestvami burzhuaznogo individa i v etom usmatrival nerealistichnost' sentimental'noj, apologeticheskoj po svoej sushchnosti dramaturgii. V svoem sobstvennom tvorchestve SHeridan poshel inym putem. Osnovoj ego realizma stalo osmeyanie i razoblachenie porokov sovremennogo obshchestva. 3  Pervaya komediya SHeridana, "Soperniki", ne yavlyalas' eshche satiricheskim proizvedeniem. No ona byla special'no posvyashchena bor'be protiv sentimental'noj dramaturgii, izobrazhavshej mir ne takim, kakim on byl, a takim, kakim on zhelal kazat'sya, i molodoj dramaturg izvlek iz etogo protivorechiya ne men'she komizma, chem vposledstvii iz pryamogo razoblacheniya hanzhej i licemerov. Vprochem, materialom SHeridanu posluzhila ne literaturnaya polemika, a sama zhizn'. Mestom dejstviya svoej komedii SHeridan izbral Bat - modnyj kurort s sernymi istochnikami, kotoryj privlekal k sebe v XVIII veke samoe raznoobraznoe obshchestvo. Bat byl centrom svetskih uveselenij na letnij sezon. Posetit' ego schitali svoim dolgom i londonskij dzhentl'men i odichavshij v derevenskoj glushi skvajr, obednevshij irlandskij pomeshchik, kupec i razbogatevshij remeslennik. Syuda tolpami ustremlyalis' shulera, avantyuristy, ohotniki za bogatymi nevestami i devicy, mechtayushchie syskat' muzha. V Bate imelsya teatr, zaly dlya koncertov i balov, syuda s容zzhalis' aktery, muzykanty, literatory. |tot nebol'shoj gorodok stal lyubimym ob容ktom izobrazheniya dlya anglijskih dramaturgov i romanistov. Syuda otpravil svoego Perigrina Piklya i semejstvo Brambl' Tobajas Smollet, v Bate razvertyvaetsya dejstvie neskol'kih komedij Futa, zdes' poznakomilis' fil'dingovskie Politik i dostojnyj sud'ya Uorti. Stolknut' mezhdu soboj lyudej, kotorye, mozhet byt', nikogda by ne vstretilis' v Londone, rasshirit' sferu nablyudenij nad zhizn'yu, pokazat' predstavitelej raznyh obshchestvennyh, sloev, lyudej razlichnogo zhiznennogo uklada, mirooshchushcheniya - takaya zadacha nezrimo vstavala pered kazhdym hudozhnikom, obrashchavshimsya k opisaniyu Bata. |tu zadachu postavil pered soboj i SHeridan. Ego pervoe proizvedenie prinadlezhit k chislu komedij nravov. V "Sopernikah" my vstretim i samodurstvuyushchego pomeshchika sera |ntoni Absolyuta, i derevenskogo skvajra Boba Akra, mechtayushchego vojti v svetskoe obshchestvo, i spesivogo, zadiristogo irlandskogo dvoryanina sera Lyuciusa O'Triggera, preispolnennogo soznaniya svoej dobrodeteli, ibo on "slishkom beden, chtoby pozvolit' sebe kakoj-nibud' gryaznyj postupok", slug i sluzhanok, kazhdogo so svoim harakterom, svoimi vzglyadami na zhizn'. V komedii ne mnogo dejstvuyushchih lic, no ona kazhetsya ochen' "gusto zaselennoj" geroyami, potomu chto ni odin iz nih ne propadaet dlya zritelya, kazhdyj napisan vypuklo, opredelenno. Osobenno vydelyaetsya missis Malaprop, pozhilaya blyustitel'nica nravstvennosti, kotoraya ne proch' pojti na lyubovnuyu intrizhku, no, ne v sostoyanii prel'stit' muzhchin svoimi prelestyami, vidit svoyu silu v obrazovannosti i svetskosti. Missis Malaprop bez ustali syplet "uchenymi" slovami, smysl kotoryh ej samoj neponyaten. SHeridan ispol'zoval mesto dejstviya i dlya togo, chtoby opravdat' slozhnuyu intrigu svoej p'esy. V Bate kazhutsya estestvennymi neozhidannye priezdy, vstrechi, mistifikacii. Dejstvie razvivaetsya nastol'ko chetko, chto u zritelya ostaetsya vpechatlenie ne zaputannosti, a komedijnoj nasyshchennosti p'esy. V "Sopernikah" net ni odnogo lica, kotoroe ne bylo by harakterom, ni odnogo povorota syuzheta, kotoryj ne byl by opravdan harakterami geroev, obstoyatel'stvami, mestom i vremenem dejstviya. Imenno poetomu mysli avtora raskryvayutsya ne v propovedyah i deklaraciyah, kak v sentimental'nyh komediyah, a v dvizhenii intrigi, v stolknovenii personazhej. Osnovnoj priem, kotorym pol'zuetsya SHeridan v "Sopernikah", - eto sopostavlenie kontrastiruyushchih obrazov, polozhenij, scen. Esli v ego komedii proishodit duel', to vyzov brosaet zavedomyj trus cheloveku hrabromu, esli geroj uveren v uspehe, to publika v svoyu ochered' mozhet byt' uverena, chto v sleduyushchej scene on vstretitsya s nepredvidennymi trudnostyami. Podobnaya manera chasto privodit k tomu, chto kontrast u SHeridana priobretaet harakter groteska. Soglasno etomu principu soedineny v komedii trezvyj i veselyj kapitan Absolyut i mechtatel'naya Lidiya Lengvish, mechtatel'nyj Foklend i trezvaya Dzhuliya. Kontrastiruyut mezhdu soboj ne tol'ko haraktery vnutri kazhdoj pary, no i sami pary. No zdes' i proyavlyaetsya neistoshchimaya izobretatel'nost' SHeridana, ego umenie raznoobrazit' haraktery i polozheniya. Kontrast ne prevrashchaetsya u nego v suhoe protivopostavlenie; v nem, naprotiv, tayatsya ogromnye vozmozhnosti dlya psihologicheskogo raskrytiya obrazov, dlya yumora i, nakonec, dlya utverzhdeniya myslej avtora. Lidiya Lengvish - devica, nachitavshayasya sentimental'nyh romanov, mechtaet o "rae v shalashe". Lyubov' dlya nee - vsya vo vneshnih atributah romanticheskoj strasti: v svidaniyah pri lune, pohishchenii, venchanii v dalekoj shotlandskoj derevushke. "Grubaya, skuchnaya" real'nost' dlya nee ne sushchestvuet. "Skol'ko raz ya, kraduchis', ubegala iz doma v holodnuyu yanvarskuyu noch' i nahodila ego v sadu obledenevshim, kak statuya, - rasskazyvaet ona Dzhulii o svoih svidaniyah s Absolyutom, - on padal pryamo v sneg na koleni i tak trogatel'no chihal i kashlyal... On drozhal ot holoda, a ya ot volneniya, i v to vremya, kak nashi ruki i nogi nemeli ot zimnej stuzhi, on goryacho umolyal menya razdelit' ego plamya - i my pylali vzaimnym zharom! Ah, Dzhuliya, vot eto byla nastoyashchaya lyubov'!" No ryadom s sentimental'noj ekzal'taciej v nej uzhivaetsya cherstvost', nerazvitost' chuvstv. Lidiya iskrenne udivlena tem, chto ee podruga privyazana k cheloveku, spasshemu ee iz vody. "Podvig? Da lyubaya n'yufaundlendskaya sobaka sdelala by to zhe samoe! - vosklicaet ona. - Vot uzh ya ne podumala by otdat' moe serdce cheloveku tol'ko potomu, chto on horosho plavaet". Lidiya preziraet "skuchnuyu" dejstvitel'nost' potomu, chto ne znaet ee, dushevno ne razvita, ne sposobna uvidet' chuvstva tam, gde ono ne vystupaet v pyshnom romanticheskom oblachenii. ZHivya v mire illyuzij, ona osuzhdena na takoj zhe illyuzornyj roman s nesushchestvuyushchim praporshchikom Beverleem. Den'gi ona preziraet edinstvenno potomu, chto nikogda ne znala v nih nuzhdy. Vprochem, nesmotrya na svoyu nelepost', romanticheskie bredni Lidii - ne tol'ko plod dushevnoj ogranichennosti. Oni v kakoj-to mere porozhdeny protestom protiv idej, kotorye bez ustali propoveduet ee tetka i opekunsha. "...V brake kuda bezopasnee nachinat' s legkogo otvrashcheniya, - pouchaet plemyannicu missis Malaprop. - YA, naprimer, do svad'by nenavidela tvoego dorogogo dyadyushku, kak chernokozhego arapa, i, odnako, kakoj primernoj zhenoj ya emu byla! A kogda bogu ugodno bylo izbavit' menya ot nego, tak nikto i ne znaet, skol'ko ya slez prolila!" Pravda, protest protiv urodlivoj morali missis Malaprop prinimaet u samoj Lidii urodlivuyu formu, no on estestven u molodoj devushki, i v nem zalog ee isceleniya. Lidiya ne mogla, konechno, izmenit'sya na protyazhenii korotkogo sroka, v techenie kotorogo proishodit dejstvie p'esy, no esli snachala v ee postupkah preobladayut ekzal'taciya i kapriz, to v konce, kogda devushka stolknulas', nakonec, s real'nymi trudnostyami - so strahom za zhizn' lyubimogo cheloveka, neobhodimost'yu vybirat' mezhdu svoim samolyubiem i vozmozhnost'yu schast'ya s kapitanom Absolyutom, - na smenu vydumannym stradaniyam prihodyat podlinnye chuvstva. Inoj harakter nosit sentimental'nost' Foklenda. V otlichie ot Lidii on znaet zhizn', po-nastoyashchemu lyubit svoyu nevestu, vnutrenne sovershenno iskrenen. Foklend terzaetsya tem, chto ne vstretil v zhizni do sih por nastoyashchej, bol'shoj, vsepogloshchayushchej strasti. On znaet, chto slovom "lyubov'" neredko prikryvayut koryst', samolyubie, raschet. I, otyskav zhenshchinu, sposobnuyu otvetit' na ego chuvstva, on dolgo ne mozhet poverit' v svoe schast'e, oskorblyaet ee neopravdannymi podozreniyami, somnevaetsya v ee iskrennosti. CHuvstvo Foklenda i Dzhulii svobodnee ot rascheta i tshcheslaviya, glubzhe, chem lyubov' kapitana Absolyuta i Lidii. No ssory vlyublennyh ob座asnyayutsya ne tol'ko podozritel'nost'yu Foklenda. Prijti k vzaimnomu ponimaniyu Foklendu i Dzhulii meshayut i ego starozavetnye predstavleniya ob otnosheniyah mezhdu vlyublennymi. On ubezhden, chto "istinno skromnaya, celomudrennaya zhenshchina mozhet tol'ko s odnim chelovekom v mire tancevat' kontrdans, i to, esli ostal'nye pary - ee tetushki i dyadyushki". Tak postepenno razvertyvaetsya osnovnaya tema komedii - tema vospitaniya chuvstv. Umejte oshchutit' radost' lyubvi, prelest' druzhby, ponyat' krasotu zhizni - ne vydumannoj, a nastoyashchej, bogatoj kraskami, dvizheniem, chuvstvami, - uchit zritelya avtor. No v zhizni est' mnogo urodlivogo, ottalkivayushchego, togo, chto meshaet osushchestvit'sya gumanisticheskim idealam. I SHeridan prizyvaet borot'sya za svoe schast'e. Nado umet' ne tol'ko radovat'sya zhizni, nado umet' ee zavoevyvat'. Dejstvennoe nachalo p'esy voploshcheno prezhde vsego v obraze kapitana Absolyuta. |tot molodoj chelovek lishen glubiny Foklenda i ne obladaet cel'nost'yu natury Dzhulii, no on aktiven, ostroumen, nahodchiv, znaet zhizn' i umeet eyu naslazhdat'sya. Ni odin iz nazvannyh geroev ne vyrazhaet vsej mysli p'esy. Ideya proizvedeniya bol'she, ob容mnee kazhdogo iz nih - obychnyh lyudej s ih dostoinstvami i nedostatkami. No kazhdyj iz geroev po-svoemu pomogaet ponyat' obshchij zamysel avtora. Svoj chelovecheskij ideal SHeridan pytalsya, pravda, voplotit' v obraze Dzhulii, vernoj, umnoj i reshitel'noj devushki. Odnako rol' Dzhulii ne prinadlezhit k chislu teh, iz-za kotoryh v teatre kogda-libo razgoralos' sopernichestvo, a proiznosimyj eyu pod zanaves monolog ne stol'ko raskryvaet, skol'ko suzhivaet i ogranichivaet ideyu p'esy, svodya ee k propovedi umerennosti v delah i osmotritel'nosti v postupkah. Ne v etom, konechno, smysl komedii SHeridana. "Soperniki" - proizvedenie zadornoe, molodoe, zhizneutverzhdayushchee, proniknutoe gumanisticheskim duhom. |ta p'esa pokazala hudozhestvennuyu nesostoyatel'nost' sentimental'noj dramaturgii i sposobstvovala ukrepleniyu realizma na anglijskoj scene. Tem samym ona prokladyvala dorogu satiricheskoj komedii. Podobnyj smysl imel i fars "Den' svyatogo Patrika, ili Predpriimchivyj lejtenant", poyavivshijsya vsled za "Sopernikami". Osobyj interes predstavlyayut sceny, gde pokazan razgul p'yanoj soldatni na postoe, moshennicheskie metody verbovki v anglijskuyu armiyu. Zdes' uzhe zaklyucheny elementy social'noj satiry. 4  Satiricheskie tendencii v tvorchestve SHeridana zametno usilivayutsya s poyavleniem p'esy "Duen'ya", napisannoj v forme komicheskoj, ili, po togdashnej terminologii, "balladnoj" opery. Ne zabluzhdeniya yunosti osmeivayutsya v etoj p'ese, a takie tipicheskie kachestva burzhua, kak svoekorystie, alchnost', prezrenie k chelovecheskim chuvstvam. Pravda, mesto dejstviya pereneseno v Ispaniyu, no problemy, kotorye stavit SHeridan, osobenno harakterny dlya anglijskoj zhizni XVIII veka. Politicheskaya satira ne nahodit sebe mesta v etom proizvedenii, kak i vo vsem tvorchestve SHeridana i ostal'nyh predstavitelej "veseloj komedii". Ona byla nevozmozhna posle izdaniya zakona 1737 goda. No v "Duen'e" zaklyucheno znachitel'no bol'she elementov social'noj satiry, chem v "Sopernikah". Personazhi p'esy razdeleny na dve gruppy. Pervuyu iz nih, napisannuyu v grotesknoj manere, obrazuyut don Heronimo, Isaak Mendosa, duen'ya Margarita, otec Pablo, otec Fransisko, otec Avgustin i drugie monahi. V harakteristike etih personazhej SHeridan pokazyvaet zritelyu razlichnye tipy anglijskogo burzhua. Podrobnee vsego vypisan dramaturgom obraz dona Heronimo. CHerez nego metko raskryty kachestva burzhuaznogo individa toj pory, kogda krupnye spekulyanty pokupali sebe dvoryanskie tituly, a staraya aristokratiya legko sochetala famil'nuyu spes' s chisto burzhuaznym styazhatel'stvom. Don Heronimo - dvoryanin. On gorditsya krasotoj svoej docheri, sluzhashchej ukrasheniem ego roda. No on ni na minutu ne zabyvaet i o tom, chto krasota delaet ego doch' horoshim tovarom, kotoryj tem vygodnee mozhno prodat'. Nedarom don Heronimo schitaet anglijskih kupcov luchshim ob容ktom dlya podrazhaniya. Mezhdu donom Heronimo i Mendosoj sushchestvuet glubokaya vnutrennyaya svyaz'. U Mendosy to zhe stremlenie k styazhatel'stvu, chto i u dona Heronimo. Odnako Mendosa mel'che dona Heronimo. Esli u poslednego ponyatie chesti izvrashcheno, to u Mendosy ono nachisto otsutstvuet, hotya on i lyubit govorit' o druzhbe, dolge i blagorodstve, ponimaya, chto s pomoshch'yu podobnyh rechej legche obmanut' cheloveka, s kotorym imeesh' delo. Trusost' Mendosy - lish' odno iz proyavlenij melochnosti i podlosti ego natury. Tip licemernogo styazhatelya-burzhua raskryvaetsya SHeridanom i v monastyrskih scenah komedii. Vneshne oni vyglyadyat lish' kak satira na katolicheskoe duhovenstvo, kotoraya v Anglii XVIII veka schitalas' ne tol'ko dopustimoj, no i zhelatel'nej. Dolgaya vrazhda anglikanskoj cerkvi s "papistami" oslozhnyalas' eshche i krajne napryazhennymi otnosheniyami mezhdu Angliej i katolicheskoj Franciej, ne raz podderzhivavshej popytki novoj restavracii Styuartov. Oficial'naya propaganda v Anglii vela zhestokuyu bor'bu s katolichestvom. SHeridan i sam byl ne proch' zadet' katolicheskuyu cerkov'. Odnako osnovu scen v monastyre sostavlyaet kritika puritanskogo licemeriya. Puritanstvo, byvshee v Anglii XVII veka oruzhiem bor'by protiv feodalizma, posle 1688 goda vyrodilos' v sistemu licemernyh pravil, imevshih cel'yu prikryt' svoekorystie burzhuazii i uderzhat' v povinovenii nizshie klassy obshchestva. Puritanskoe licemerie zahvatilo shirokie sloi anglijskoj burzhuazii. Ee blagochestie niskol'ko ne meshalo grabit' svoih blizhnih v "zakonnoj" forme burzhuaznogo priobretatel'stva. Berezhlivost', osmotritel'nost', stremlenie k preumnozheniyu dohodov ob座avlyalis' anglijskim burzhua osnovnymi dobrodetelyami, svyazannymi kakim-to tainstvennym obrazom s zabotoj o blage blizhnego. "Svyatye otcy", dejstvuyushchie v monastyrskih scenah, otnosyatsya k nazhive s licemeriem i hanzhestvom tipichnyh anglijskih burzhua-puritan. Druguyu gruppu obrazuyut molodye geroi komedii. Snova SHeridanom pokazany dve pary vlyublennyh. Anton'o i Luisa dlya SHeridana - celikom polozhitel'nye geroi; oni vmeste voploshchayut tu aktivnost' i sposobnost' borot'sya za svoi prava, kotorye otlichali kapitana Absolyuta. Po svoemu duhovnomu obliku - eto demokraticheskie geroi. Inache SHeridan izobrazhaet Fernando i Klaru. Fernando, podobno Foklendu, horosho znakom s volch'ej moral'yu obshchestva, v kotorom zhivet, i ne doveryaet dazhe tem, kto zasluzhivaet doveriya. Odnako esli v slovah Foklenda poroj zvuchal pafos negodovaniya poprannogo v burzhuaznom obshchestve chelovecheskogo dostoinstva, to na Fernando SHeridan smotrit s zametnoj ironiej. Nedoverie k cheloveku svojstvenno vragam molodyh geroev, i, perenimaya ih povadki, Fernando teryaet v svoej chelovecheskoj cennosti. On ne tak pryamodushen, kak Anton'o. On vstupaetsya za Anton'o v razgovore s otcom ne tol'ko, chtoby pomoch' drugu, no i potomu, chto zhelaet obezopasit' ot nego Klaru, v kotoruyu tot byl kogda-to vlyublen. Svoe chuvstvo Fernando lyubit oblekat' v iskusstvennye formy. Ego vozlyublennaya v svoyu ochered' zarazhena v kakoj-to stepeni licemeriem, kotoroe, vprochem, SHeridan ne prinimaet vser'ez, vidya v nem nanosnoe kachestvo, granichashchee s zhenskim koketstvom. Komediya imeet tradicionnyj schastlivyj konec. Anton'o obvenchan s Luisoj, Fernando s Klaroj. Mendosa nakazan brakom s bezobraznoj duen'ej Margaritoj. Avtor shchedro nagradil svoih lyubimcev, raspravilsya s ih vragami. I vse zhe konec komedii v otlichie ot "Sopernikov" obstavlen takimi psihologicheskimi podrobnostyami, chto ni v koem sluchae ne okazyvaetsya apogeem vseobshchego primireniya, zalogom schast'ya na vechnye vremena. S brakom Luisy i Anton'o don Heronimo primirilsya ne potomu, chto ponyal, kak mog by izurodovat' zhizn' svoej docheri, soediniv ee s prohodimcem Mendosoj. Melkaya koryst', nerazborchivost' v sredstvah i sposobnost' legko pokrivit' dushoj po-prezhnemu predstavlyayutsya emu kachestvami, dostojnymi vsyacheskogo uvazheniya. Heronimo razocharovalsya v Mendose ne potomu, chto on zhulik, a potomu, chto on zhulik slishkom melkij i nedostatochno udachlivyj. Svoej pobedoj molodye vlyublennye obyazany ne vnezapnomu prozreniyu surovogo roditelya, a lish' schastlivo slozhivshimsya obstoyatel'stvam. Nikto iz geroev komedii ne perehodit v finale iz odnoj gruppy v druguyu. Simpatii i antipatii dramaturga raspredeleny sovershenno opredelenno. Beloe ostaetsya belym, chernoe - chernym. 5  Sleduyushchaya komediya SHeridana, "Poezdka v Skarboro", byla, kak uzhe govorilos', peredelkoj p'esy dramaturga shkoly Restavracii Dzhona Vanbru "Neispravimyj". Klassicheskaya forma komedii nravov byla sozdana v Anglii dramaturgami Restavracii, i v kakoj-to mere k nej obrashchalis' vse anglijskie komediografy XVIII veka, stremyas' prisposobit' formy etoj komedii dlya vyrazheniya svoih idej, tak ili inache pereosmyslivaya ee polozheniya. SHeridan, peredelyvaya odno iz proizvedenij dramaturga Restavracii, opiraetsya na uzhe sozdannye obrazcy prosvetitel'skoj komedii nravov - tak nazyvaemoj "veseloj komedii", kotoraya nesla v sebe bol'shoe gumanisticheskoe soderzhanie. V komedii "Poezdka v Skarboro" zlo osmeivaetsya lord Foppington - tshcheslavnyj shchegol' i nedoumok, olicetvoryayushchij soboj "vysshij svet". Nekotorye cherty polozhitel'nogo geroya dramaturg popytalsya pridat' soperniku lorda, ego bratu Tomu Feshonu, SHeridan hochet pokazat', chto tol'ko krajnyaya nuzhda i bezdushie brata zastavlyayut Toma idti na moshennichestvo i chto on ne mozhet pri etom ne ispytyvat' ugryzenij sovesti. |ta popytka avtora byla ne sovsem udachnoj. Tom Feshon v osnovnom sohranyaet oblik geroya komedij Restavracii - udachlivogo pluta, chuzhdogo vsyakih moral'nyh norm. Nel'zya, vprochem, skazat', chtoby realizm komedii proigryval ot etogo. V nej, po sushchestvu, izobrazhaetsya bor'ba za den'gi, pobeditelem v kotoroj okazyvaetsya bolee lovkij i bezzastenchivyj iz dvuh brat'ev. |to otvechalo zhiznennoj pravde. Samye udachnye sceny komedii, svyazannye s etoj syuzhetnoj liniej, proishodyat v dome sera Tenbelli Klamsi. Ser Tenbelli zhivet v svoej usad'be, kak v osazhdennom zamke, ohranyaya doch' - bogatuyu naslednicu. Zdes' byla narisovana neobyknovenno komichnaya kartinka byta odichavshego provincial'nogo dvoryanstva. Pamyatuya obychai sveta, ser Tenbelli po-svoemu mudro postupaet, vstrechaya kazhdogo prihodyashchego s mushketom v rukah. Komu, kak ne emu, mirovomu sud'e, znat' sovremennye nravy! Rasskazyvaya ob otnosheniyah dvuh brat'ev, SHeridan ne sumel dostatochno opredelenno voplotit' svoi moral'nye idealy. On staraetsya eto sdelat' vo vtoroj syuzhetnoj linii komedii, gde pokazany otnosheniya Lovlessa