repostnoj fosse, ili rov. - Lyudi nevoennye, kotorye malo ponimayut v fortifikacii, smeshivayut ravelin s demilyunom, - hotya eto veshchi sovershenno razlichnye; - ne po vidu svoemu ili konstrukcii, - my ih stroim sovershenno odinakovo: - oni vsegda sostoyat iz dvuh fasov, obrazuyushchih vydvinutyj v pole ugol, s gorzhami, provedennymi ne po pryamoj linii, a v forme polumesyaca. - V chem zhe togda raznica? (sprosil otec s nekotorym razdrazheniem). - V ih polozhenii, bratec, - otvechal dyadya Tobi: - kogda ravelin stoit pered kurtinoj, togda on ravelin; kogda zhe ravelin stoit pered bastionom, togda ravelin uzhe ne ravelin; - togda on demilyun; - ravnym obrazom demilyun est' demilyun, i nichego bol'she, kogda on stoit pered bastionom; - no esli by emu prishlos' peremenit' mesto i raspolozhit'sya pered kurtinoj, - on by ne byl bol'she demilyunom: demilyun v etom sluchae ne demilyun; on vsego tol'ko ravelin. - YA dumayu, - skazal otec, - chto vasha blagorodnaya nauka oborony imeet svoi slabye storony, - kak i vse prochie nauki. - CHto zhe kasaetsya gornverkov (oh-oh! - vzdohnul otec), o kotoryh zagovoril moj brat, - prodolzhal dyadya Tobi, - to oni sostavlyayut ves'ma sushchestvennuyu chast' vneshnih ukreplenij; - francuzskie inzhenery nazyvayut ih ouvrages a cornes, i my ih obyknovenno sooruzhaem dlya prikrytiya naibolee slabyh, po nashemu predpolozheniyu, punktov; - oni obrazuyutsya dvumya zemlyanymi nasypyami, ili polubastionami, i s vidu ochen' krasivy; - esli vy nichego ne imeete protiv malen'koj progulki, ya berus' vam pokazat' odin gornverk, stoyashchij togo, chtoby na nego poglyadet'. - - Nel'zya otricat', - prodolzhal dyadya Tobi, - chto, buduchi uvenchany, oni gorazdo sil'nee; po togda oni obhodyatsya ochen' dorogo i zanimayut slishkom mnogo mesta; takim obrazom, po moemu mneniyu, oni osobenno polezny dlya prikrytiya ili zashchity perednej chasti ukreplennogo lagerya; inache dvojnoj tenal'... - Klyanus' mater'yu, kotoraya nas rodila, - voskliknul otec, ne v silah dolee sderzhivat'sya, - - vy i svyatogo vyveli by iz terpeniya, bratec Tobi; - ved' vy ne tol'ko, ne ponimayu kakim obrazom, snova okunulis' v izlyublennyj vash predmet, no golova vasha tak zabita etimi proklyatymi ukrepleniyami, chto v nastoyashchuyu minutu, kogda zhena moya muchitsya rodami, - i do vas donosyatsya ee kriki, - vy znat' nichego ne znaete i nepremenno hotite uvesti povival'shchika. - Akushera, esli vam ugodno, - popravil otca doktor Slop. - S udovol'stviem, - otvechal otec, - mne vse ravno, kak vas nazyvayut, - - ya tol'ko hochu poslat' k chertu vsyu etu fortifikaciyu so vsemi ee izobretatelyami; - ona svela v mogilu tysyachi lyudej - - i v konce koncov svedet menya. - YA ne zhelayu, bratec Tobi, zasoryat' sebe mozgi sapami, minami, blindami, turami, palisadami, ravelinami, demilyunami i prochej drebeden'yu, hotya by mne podarili Namyur so vsemi flamandskimi gorodami v pridachu. Dyadya Tobi terpelivo snosil obidy; - ne po nedostatku hrabrosti, - ya uzhe govoril vam v pyatoj glave nastoyashchej vtoroj knigi, chto on byl chelovek hrabryj, - a zdes' pribavlyu, chto v kriticheskih sluchayah, kogda hrabrost' trebovalas' obstoyatel'stvami, ya ne znayu cheloveka, pod ch'ej zashchitoj ya by soznaval sebya v bol'shej bezopasnosti. |to proishodilo i ne ot beschuvstvennosti ili ot tuposti ego uma; - ibo on vosprinimal nanesennoe emu otcom oskorblenie tak zhe ostro, kak i samyj chuvstvitel'nyj chelovek; - - no on byl krotkogo, mirolyubivogo nrava, - v nem ne soderzhalos' ni kapli svarlivosti; - - vse v nem dyshalo takoj dobrotoj! U dyadi Tobi ne nashlos' by zhestokosti otomstit' dazhe muhe. - Stupaj, - skazal on odnazhdy za stolom bol'shushchej muhe, zhuzhzhavshej u nego pod nosom i uzhasno ego izvodivshej v techenie vsego obeda, - poka nakonec emu ne udalos', posle mnogih bezuspeshnyh popytok, pojmat' ee na letu; - ya tebe ne sdelayu bol'no, - skazal dyadya Tobi, vstavaya so stula i perehodya cherez vsyu komnatu s muhoj v ruke, - ya ne tronu ni odnogo volosa na golove u tebya: - stupaj, - skazal on, podnimaya okoshko i razzhimaya ruku, chtoby ee vypustit'; - stupaj s bogom, bednyazhka, zachem mne tebya obizhat'? - Svet velik, v: nem najdetsya dovol'no mesta i dlya tebya i dlya menya. Mne bylo vsego desyat' let, kogda eto sluchilos'; - no sam li postupok dyadin bol'she garmoniroval s dushevnym, moim sostoyaniem v etom sklonnom k zhalosti vozraste, tak chto vse sushchestvo moe mgnovenno zamerlo v blazhennejshem trepete; - ili zhe na menya podejstvovalo to, kak i s kakim vyrazheniem byl on sovershen, - i v kakoj stepeni i v silu kakogo tajnogo volshebstva - sogretye dobrotoj ton golosa i garmoniya dvizhenij nashli dostup k moemu serdcu, - ya ne znayu; - znayu tol'ko, chto urok blagozhelatel'stva ko vsem zhivym sushchestvam, prepodannyj togda dyadej Tobi, tak prochno zapal mne v dushu, chto i do sih por ne izgladilsya iz pamyati. Niskol'ko ne zhelaya umalyat' znachenie vsego, chto dali mne v etom smysle litterae humaniores {Slovesnye nauki (lat.).}, kotorymi ya zanimalsya v universitete, ili otricat' pol'zu, prinesennuyu mne dorogo stoivshim vospitaniem kak doma, tak i v chuzhih krayah, - ya vse zhe chasto dumayu, chto polovinoj moego chelovekolyubiya obyazan ya etomu sluchajnomu vpechatleniyu. Rasskazannyj sluchaj mozhet zamenit' roditelyam i vospitatelyam celye tomy, napisannye na etu temu. YA ne mog polozhit' etot mazok na portret dyadi Tobi toj zhe kist'yu, kakoj napisal ostal'nye ego chasti, - - te chasti peredavali v nem lish' to, chto otnosilos' k ego _kon'ku_, - - mezhdu tem kak v nastoyashchem sluchae rech' idet o cherte ego nravstvennogo haraktera. V otnoshenii terpelivogo pereneseniya obid otec moj, kak, dolzhno byt', davno uzhe zametil chitatel', byl vovse ne pohozh na brata; on otlichalsya gorazdo bolee ostroj i zhivoj chuvstvitel'nost'yu, mozhet byt' dazhe neskol'ko razdrazhitel'noj: pravda, ona ego nikogda ne dovodila do sostoyaniya, skol'ko-nibud' pohozhego na zlobu, - - odnako, v sluchae malen'kih trenij i nepriyatnostej, kotorymi tak bogata zhizn', sklonna byla proyavlyat'sya v forme zabavnogo i ostroumnogo bryuzzhaniya. - - Tem ne menee chelovek on byl otkrytyj i blagorodnyj, - - vo vsyakoe vremya gotovyj vnyat' golosu ubezhdeniya; prichem vo vremya etih malen'kih pripadkov razdrazheniya protiv drugih, v osobennosti zhe protiv dyadi Tobi, kotorogo otec iskrenne lyubil, - sam on obyknovenno muchilsya v desyat' raz bol'she, nezheli prichinyal muchenij svoim zhertvam (isklyuchenie sostavlyala tol'ko istoriya s tetej Dinoj da sluchai, kogda byvala zatronuta kakaya-nibud' ego gipoteza). Haraktery dvuh brat'ev, pri takom ih protivopostavlenii, vzaimno osveshchali drug druga, v osobennosti zhe vygodno v nastoyashchem stolknovenii po povodu Stevina. Mne net nuzhdy govorit' chitatelyu, esli on obzavelsya kakim-nibud' kon'kom, - chto konek est' samaya chuvstvitel'naya oblast' i chto eti nezasluzhennye udary po kon'ku dyadi Tobi ne mogli ostat'sya im nezamechennymi. - Net, - kak vyshe bylo skazano, dyadya Tobi ih chuvstvoval, i chuvstvoval ochen' ostro. CHto zhe on skazal, ser? - Kak postupil? - O, ser, - on proyavil istinnoe velichie! Kak tol'ko otec perestal oskorblyat' ego kon'ka, - on bez malejshego volneniya otvernulsya ot doktora Slopa, k kotoromu obrashchena byla ego rech', i posmotrel otcu v glaza s vyrazheniem takoj dobroty na lice, - tak krotko, tak po-bratski, - s takoj neiz®yasnimoj nezhnost'yu, - chto vzglyad ego pronik otcu v samoe serdce. Pospeshno podnyavshis' s kresla, on shvatil dyadyu Tobi za obe ruki i skazal: - - Bratec Tobi, - vinovat pred toboj; - izvini, pozhalujsta, etu goryachnost', ona dostalas' mne ot materi. - Milyj moj, milyj brat, - otvechal dyadya Tobi, tozhe vstavaya pri podderzhke otca, - ni slova bol'she ob etom; - proshchayu vam ot vsego serdca, dazhe esli by vy skazali v desyat' raz bol'she, brat. - Odnako zhe neblagorodno, - vozrazil otec, - oskorblyat' cheloveka, - osobenno brata; - no oskorblyat' takogo smirennogo brata, - takogo bezobidnogo, - takogo nezlobivogo, - eto nizost', klyanus' nebom, eto podlost'. - Proshchayu vam ot vsego serdca, brat, - skazal dyadya Tobi, - dazhe esli by vy skazali v pyat'desyat raz bol'she. - - Da i kakoe mne delo, dorogoj moj Tobi, - voskliknul otec, - kakoe mne delo do vashih razvlechenij ili do vashih udovol'stvij? Dobro b eshche, ya byl v sostoyanii (a ya ne v sostoyanii) umnozhit' ih chislo. - Brat SHendi, - otvechal dyadya Tobi, pristal'no posmotrev emu v glaza, - vy ochen' oshibaetes' na etot schet; - ved' vy dostavlyaete mne ogromnoe udovol'stvie, proizvodya v vashem vozraste detej dlya semejstva SHendi. - - No etim, ser, - zametil doktor Slop, - mister SHendi dostavlyaet udovol'stvie takzhe i sebe samomu. - - - Ni kapel'ki, - skazal otec. ^TGLAVA XIII^U - Moj brat delaet eto, - skazal dyadya Tobi, - iz principa. - Kak horoshij sem'yanin, ya polagayu, - skazal doktor Slop. - F! - voskliknul otec, - ne stoit ob etom govorit'. ^TGLAVA XIV^U V konce poslednej glavy otec i dyadya Tobi prodolzhali stoyat', kak Brut i Kassij v zaklyuchitel'noj chasti toj sceny, gde oni svodyat mezhdu soboyu schety. Proiznesya tri poslednie slova, - otec sel; - dyadya Tobi rabski posledoval ego primeru, no tol'ko pered tem, kak opustit'sya na stul, on pozvonil i velel kapralu Trimu, dozhidavshemusya prikazanij v prihozhej, shodit' domoj za Stevinom: dom dyadi Tobi byl sovsem blizko, po druguyu storonu ulicy. Drugoj by prekratil razgovor o Stevine; - no dyadya Tobi ne tail zloby v serdce svoem, i potomu prodolzhal govorit' na tu zhe temu, zhelaya pokazat' otcu, chto on ne serditsya. - Vashe vnezapnoe poyavlenie, doktor Slop, - skazal dyadya, vozvrashchayas' k prervannomu razgovoru, - totchas zhe privelo mne na mysl' Stevina. (Otec moj, mozhete byt' uvereny, ne predlagal bol'she derzhat' pari o tom, kto takoj etot Stevin.) - - Delo v tom, - prodolzhal dyadya Tobi, - chto znamenitaya parusnaya povozka, prinadlezhavshaya princu Moricu i postroennaya s takim zamechatel'nym iskusstvom, chto poldyuzhiny passazhirov mogli v nej sdelat' tridcat' nemeckih mil' v kakoe-to sovsem nichtozhnoe chislo minut, - - byla izobretena velikim matematikom i inzhenerom Stevinom. - Vy mogli by, - skazal doktor Slop, - poberech' vashego slugu (ved' on, bednyaga, u vas hromoj) i ne posylat' za Stevinovym opisaniem etoj povozki, potomu chto na obratnom puti iz Lejdena cherez Gaagu ya sdelal dobryh dve mili kryuku, svorotiv v SHevening s cel'yu ee osmotret'. - |to pustyaki, - vozrazil dyadya Tobi, - po sravneniyu s tem, chto sdelal uchenyj Pejreskiya, kotoryj proshel peshkom pyat'sot mil', schitaya ot Parizha do SHeveninga i obratno, tol'ko dlya togo, chtoby ee uvidet', - bol'she ni dlya chego. Nekotorye lyudi terpet' ne mogut, chtoby ih obgonyali. - Nu i durak on, - vozrazil doktor Slop. Odnako obratite vnimanie, chto skazal on eto vovse ne iz prezreniya k Pejreskii, - a potomu, chto neutomimoe muzhestvo etogo uchenogo, prodelavshego peshkom takoj dalekij put' edinstvenno iz lyubvi k znaniyu, svodilo k nulyu podvig samogo doktora Sdana v etom dele. - Nu i durak etot Pejreskiya, - povtoril on. - Otchego zhe? - vozrazil otec, berya storonu brata, ne tol'ko s cel'yu poskoree zagladit' nanesennoe emu oskorblenie, kotoroe vse ne vyhodilo u otca iz golovy, - no otchasti i potomu, chto razgovor nachinal ego ser'ezno interesovat'. - Otchego zhe? - skazal on, - otchego nado branit' Pejreskiyu ili kogo-nibud' drugogo za zhelanie polakomit'sya tem ili drugim kusochkom podlinnogo znaniya? Sam ya hot' i nichego ne ponimayu v etoj parusnoj povozke, - prodolzhal on, - odnako u ee izobretatelya, naverno, byli bol'shie sposobnosti k mehanike; ponyatno, ya ne v silah razobrat'sya, kakimi filosofskimi principami on rukovodilsya, - - - vse-taki ego mashina postroena na principah ochen' osnovatel'nyh, kakovy by oni ni byli, inache ona ne mogla by obladat' temi kachestvami, o kotoryh govoril moj brat. - Ona imi obladala, esli tol'ko ne byla eshche bolee sovershennoj, - skazal dyadya Tobi; - ved', kak izyashchno vyrazhaetsya Pejreskiya, govorya o skorosti ee dvizheniya: Tarn citus erat, quam erat ventus, chto oznachaet, esli ya ne pozabyl moej latyni: ona byla bystraya, kak veter. - A pozvol'te uznat', doktor Slop, - progovoril otec, perebiv dyadyu (i izvinivshis' pered nim za svoyu neuchtivost'), - na kakih principah osnovano bylo dvizhenie etoj povozki? - - Na ochen' hitryh principah, mozhete byt' uvereny, - otvechal doktor Slop; - - - i ya chasto divilsya, - prodolzhal on, obhodya vopros, - pochemu nikto iz nashih pomeshchikov, zhivushchih na obshirnyh ravninah, vrode nashej (ya osobenno imeyu v vidu teh, ch'i zheny eshche sposobny rozhat' detej), - ne poprobuet kakogo-nibud' sredstva peredvizheniya v etom rode; ved' ne tol'ko ono prishlos' by chrezvychajno kstati v ekstrennyh sluchayah, kotorym podverzhen prekrasnyj pol, - lish' by veter byl poputnyj, - no skol'ko takzhe sredstv sbereglo by primenenie vetra, kotoryj nichego ne stoit i kotorogo ne nado kormit', vmesto loshadej, kotorye (chert by ih dral) i stoyat i zhrut uzhas skol'ko. - Kak raz po etoj prichine, - vozrazil otec, - to est' potomu, chto "veter nichego ne stoit i ego ne nado kormit'", - predlozhenie vashe nikuda ne goditsya; - ved' imenno potreblenie nashih produktov naryadu s ih proizvodstvom daet hleb golodnym, ozhivlyaet torgovlyu, - prinosit den'gi i podnimaet cenu nashih zemel'; - priznat'sya, buduchi princem, ya shchedro nagradil by uchenuyu golovu, vydumavshuyu takie mehanizmy, - tem ne menee ya by strogo zapretil ih upotreblyat'. Tut otec popal v svoyu stihiyu - - i pustilsya bylo tak zhe prostranno rassuzhdat' o torgovle, kak dyadya Tobi rassuzhdal pered etim o fortifikacii; - no, k bol'shomu ushcherbu dlya nauki, sud'ba rasporyadilas', chtoby ni odno uchenoe rassuzhdenie, k kotoromu pristupal v tot den' moj otec, ne bylo im dovedeno do konca, - - - ibo, edva tol'ko otkryl on rot, chtoby nachat' sleduyushchuyu frazu, - ^TGLAVA XV^U kak vbezhal kapral Trim so Stevinom. - No on opozdal: - predmet byl polnost'yu ischerpan v ego otsutstvie, i razgovor poshel po drugomu puti. - Mozhesh' otnesti knigu domoj, Trim, - skazal dyadya Tobi, kivnuv emu. - Postoj, kapral, - skazal otec, zhelaya poshutit', - raskroj-ka ee snachala i posmotri, ne najdesh' li ty v nej chego-nibud' o parusnoj povozke. Kapral Trim v bytnost' na voennoj sluzhbe nauchilsya povinovat'sya, ne rassuzhdaya; - polozhiv knigu na stolik u steny, on nachal ee perelistyvat'. - Ne vo gnev bud' skazano vashej milosti, - progovoril Trim, - ne mogu najti nichego pohozhego na takuyu povozku; - vse-taki, - prodolzhal kapral, v svoyu ochered' zhelaya nemnogo poshutit', - ya hochu v etom ubedit'sya, s pozvoleniya vashej milosti. - S etimi slovami, vzyav knigu obeimi rukami za polovinki perepleta i otognuv ih nazad, tak chto listy svesilis' vniz, on horoshen'ko ee vstryahnul. - |, da nikak chto-to vypalo, s pozvoleniya vashej milosti, - skazal Trim, - tol'ko ne povozka i ne pohozhe na povozku. - Tak chto zhe togda, kapral? - s ulybkoj sprosil otec. - YA dumayu, - otvechal Trim, nagnuvshis', chtoby podobrat' upavshee, - veshch' eta bol'she pohozha na propoved', - tak kak nachinaetsya ona s teksta iz Pisaniya, s ukazaniem glavy i stiha, - i edet dal'she, ne kak povozka, - a kak nastoyashchaya propoved'. Vse ulybnulis'. - Ponyat' ne mogu, - progovoril dyadya Tobi, - kakim obrazom kakaya-to propoved' mogla popast' v moego Stevina. - YA dumayu, eto propoved', - stoyal na svoem Trim; - - pocherk chetkij, tak, s pozvoleniya vashih milostej, ya vam prochitayu odnu stranicu; - ibo, nado vam skazat', Trim lyubil slushat' svoe chtenie pochti tak zhe, kak i svoyu rech'. - YA vsegda chuvstvoval sil'noe vlechenie, - skazal otec, - razbirat'sya v veshchah, peresekayushchih mne dorogu v silu vot takogo strannogo stecheniya obstoyatel'stv; - a tak kak delat' nam bol'she nechego, po krajnej mere do vozvrashcheniya Obadii, to ya byl by vam ochen' obyazan, bratec, esli by vy, - doktor Slop, nadeyus', vozrazhat' protiv etogo ne budet, - veleli kapralu prochitat' nam odnu ili dve stranicy iz najdennoj propovedi, - esli u nego est' stol'ko zhe umen'ya, skol'ko on vykazyvaet ohoty. - Smeyu dolozhit' vashej milosti, - skazal Trim, - ya celye dve kampanii vo Flandrii ispolnyal obyazannosti prichetnika pri polkovom svyashchennike. - On prochitaet ne huzhe menya, - skazal dyadya Tobi. - Trim, uveryayu vas, byl luchshim gramoteem u menya v rote i v pervuyu zhe ochered' poluchil by alebardu, ne stryasis' s bednyagoj neschast'e. - Kapral Trim prilozhil ruku k serdcu i nizko poklonilsya svoemu gospodinu; - zatem, opustiv svoyu shlyapu na pol i vzyav propoved' v levuyu ruku, chtoby pravaya ostavalas' svobodnoj, - on vystupil, nichtozhe sumnyashesya, na seredinu komnaty, gde mog luchshe videt' svoih slushatelej i oni ego takzhe. ^TGLAVA XVI^U - - Esli u vas est' kakie-nibud' vozrazheniya... - skazal otec, obrashchayas' k doktoru Slopu. - Reshitel'no nikakih, - otvechal doktor Slop; - ved' my ne znaem, na ch'ej storone avtor etoj propovedi; - - ee mog sochinit' bogoslov nashej cerkvi s takoj zhe veroyatnost'yu, kak i vashi bogoslovy, - tak chto my podvergaemsya odinakovomu risku. - - Ona ne na nashej i ne na vashej storone, - skazal Trim, - potomu chto rech' v nej idet tol'ko o sovesti, smeyu dolozhit' vashim milostyam. Dovod Trima razveselil slushatelej, - tol'ko doktor Slop, povernuvshis' licom k Trimu, posmotrel na nego nemnogo serdito. - Nachinaj, Trim, - i chitaj vnyatno, - skazal otec. - Siyu minutu, s pozvoleniya vashej milosti, - otvechal kapral, otveshivaya poklon svoim slushatelyam i privlekaya ih vnimanie legkim dvizheniem pravoj ruki. ^TGLAVA XVII^U - - No prezhde chem kapral nachnet, ya dolzhen vam opisat' ego pozu, - inache vashe voobrazhenie legko mozhet predstavit' vam ego v prinuzhdennom polozhenii, - podobrannym, - vytyanuvshimsya v strunku, - raspredelivshim tyazhest' svoego tela na obeih nogah ravnomerno; - vperivshim glaza v odnu tochku, kak na karaule; - s vidom reshitel'nym, zazhav propoved' v levoj ruke, tochno ruzh'e. - Slovom, vy byli by sklonny narisovat' Trima tak, kak budto on stoyal v svoem vzvode, gotovyj idti v ataku. - V dejstvitel'nosti poza ego ne imela nichego obshchego s tol'ko chto vami predstavlennoj. On stoyal pered svoimi slushatelyami, sognuv tulovishche i nakloniv ego vpered rovno nastol'ko, chtoby ono obrazovalo ugol v vosem'desyat pyat' s polovinoj gradusov na ploskosti gorizonta; - vse horoshie oratory, k kotorym ya sejchas obrashchayus', prekrasno znayut, chto eto i est' samyj ubeditel'nyj ugol padeniya; - vy mozhete govorit' i propovedovat' pod lyubym drugim uglom; - nikto v etom ne somnevaetsya; - da tak ono i byvaet ezhednevno; - no s kakim rezul'tatom, - predostavlyayu sudit' ob etom kazhdomu! Neobhodimost' imenno etogo ugla v vosem'desyat pyat' s polovinoj gradusov, vymerennogo s matematicheskoj tochnost'yu, - razve ne pokazyvaet nam, zamechu mimohodom, - kakuyu bratskuyu pomoshch' okazyvayut drug drugu nauki i iskusstva? Kakim chudom kapral Trim, ne umevshij dazhe otlichit' ostrogo ugla ot tupogo, popal pryamo v tochku; - - byl li to sluchaj ili prirodnaya sposobnost', vernoe chut'e ili podrazhanie, ili chto-nibud' inoe, - vse eto budet raz®yasneno v toj chasti nastoyashchej enciklopedii nauk i iskusstv, gde podvergayutsya obsuzhdeniyu vspomogatel'nye sredstva krasnorechiya v senate, na cerkovnoj kafedre, v sude, v kofejnoj, v spal'ne i u kamina. On stoyal, - ya eto povtoryayu dlya cel'nosti kartiny, - sognuv tulovishche i nemnogo nakloniv ego vpered; - pravaya ego noga pokoilas' pryamo pod nim, nesya na sebe sem' vos'myh vsego ego vesa; - stupnya zhe ego levoj nogi, iz®yan kotoroj ne prichinyal nikakogo ushcherba ego poze, byla nemnogo vydvinuta, - ne vbok i ne vpered, a naiskosok; - koleno bylo sognuto, - no ne kruto, - a tak, chtoby pomestit'sya v predelah linii krasoty - i, pribavlyu, linii nauchnoj takzhe: - ibo obratite vnimanie, chto noga dolzhna byla podderzhivat' vos'muyu chast' ego tulovishcha; - takim obrazom, polozhenie nogi bylo v etom sluchae strogo opredelennoe, - potomu chto ni stupnya ne mogla byt' vydvinuta dal'she, ni koleno sognuto bol'she, nezheli eto dopustimo po zakonam mehaniki dlya togo, chtoby podderzhivat' vos'muyu chast' ego vesa, - - a takzhe nesti ee. Skazannoe rekomenduyu vnimaniyu hudozhnikov i, - nado li dobavlyat'? - oratorov. Dumayu, chto ne nado; ved' esli oni ne budut soblyudat' etih pravil, - to nepremenno buhnutsya nosami v zemlyu. Vot vse, chto ya hotel skazat' o tulovishche i nogah kaprala Trima. - On svobodno, - no ne nebrezhno, - derzhal propoved' v levoj ruke, chut'-chut' povyshe zhivota i nemnogo otstaviv ee ot grudi; - - pravaya ego ruka neprinuzhdenno visela na boku, kak to predpisyvali priroda i zakony tyazhesti, - ladon' ee, odnako, byla otkryta i povernuta k slushatelyam, gotovaya, v sluchae nadobnosti, prijti na pomoshch' chuvstvu. Glaza i licevye muskuly kaprala Trima nahodilis' v polnoj garmonii s prochimi chastyami ego tela; - vzglyad ego byl otkrytyj, neprinuzhdennyj, - dostatochno uverennyj, - no otnyud' ne zanoschivyj. Pust' kritiki ne sprashivayut, kakim obrazom kapral Trim mog dojti do takih tonkostej; ved' ya uzhe skazal im, chto vse eto poluchit ob®yasnenie. - Vo vsyakom sluchae, tak stoyal on pered moim otcom, dyadej Tobi i doktorom Slopom, - tak nakloniv tulovishche, tak rasstaviv nogi i nastol'ko pridav sebe vid oratora, - chto mog by posluzhit' otlichnoj model'yu dlya skul'ptora; - - bol'she togo, ya somnevayus', chtoby samyj uchenyj kandidat bogosloviya - i dazhe professor evrejskogo yazyka - sposobny byli vnesti tut skol'ko-nibud' sushchestvennye popravki. Trim poklonilsya i prochital sleduyushchee: Propoved' Poslanie k evreyam, XIII, 18 - - - Ibo my uvereny, chto imeem dobruyu sovest'. - - - "Uvereny! - Uvereny, chto imeem dobruyu sovest'!" - CHestnoe slovo, Trim, - skazal otec, preryvaya kaprala, - ty pridaesh' etoj fraze krajne nepodhodyashchee vyrazhenie; ty morshchish' nos, lyubeznyj, i proiznosish' ee takim nasmeshlivym tonom, kak esli by propovednik namerevalsya izdevat'sya nad apostolom. - - On i namerevaetsya, s pozvoleniya vashej milosti, - otvechal Trim. - Fu! - voskliknul, ulybnuvshis', otec, - Ser, - skazal doktor Slop, - Trim nesomnenno prav; ibo avtor propovedi (kotoryj, ya vizhu, protestant) svoej kolkoj maneroj razryvat' tekst apostola yasno pokazyvaet, chto on nameren izdevat'sya nad nim, - esli tol'ko sama eta manera ne est' uzhe izdevatel'stvo. - No iz chego zhe, - udivilsya otec, - vy tak bystro zaklyuchili, doktor Slop, chto avtor propovedi prinadlezhit k nashej cerkvi? - naskol'ko ya mogu sudit' na osnovanii skazannogo, - on mozhet prinadlezhat' k lyuboj cerkvi. - - Iz togo, - otvechal doktor Slop, - chto esli by on prinadlezhal k nashej, - -on by ne posmel pozvolit' sebe takuyu vol'nost', - kak ne posmel by shvatit' medvedya za borodu. - - Esli by v nashej cerkvi, ser, kto-nibud' vzdumal oskorbit' apostola, - - svyatogo, - - ili hotya by tol'ko otrezannyj nogot' svyatogo, - emu by glaza vycarapali. - - Neuzhto sam svyatoj? - sprosil dyadya Tobi. - Net, - otvechal doktor Slop, - ego by pomestili v odin staryj dom. - A skazhite, pozhalujsta, - sprosil dyadya Tobi, - inkviziciya - eto staraya postrojka ili zhe v nyneshnem vkuse? - V arhitekture ya nichego ne ponimayu, - otvechal doktor Slop. - S pozvoleniya vashih milostej, - skazal Trim, - inkviziciya - eto merzejshaya... - - Pozhalujsta, izbav' nas ot ee opisaniya, Trim, mne protivno samo imya ee, - skazal otec. - |to nichego ne znachit, - otvechal doktor Slop, - u nee est' svoi dostoinstva; ya hot' ne bol'shoj ee zashchitnik, a vse-taki v sluchae, o kotorom my govorim, provinivshijsya skoro nauchilsya by luchshe vesti sebya; i ya emu mogu skazat', chto esli on ne ujmetsya, tak budet predan inkvizicii za svoi hudozhestva. - Pomogi emu bozhe! - skazal dyadya Tobi. - - Amin', - pribavil Trim; - ibo gospod' znaet, chto u menya est' bednyaga brat, kotoryj chetyrnadcat' let tomitsya v ee tyur'mah. - - Pervyj raz slyshu, - zhivo progovoril dyadya Tobi. - Kak on tuda popal, Trim? - - Ah, ser, u vas serdce krov'yu obol'etsya, kogda vy uslyshite etu pechal'nuyu povest', - kak ono uzhe tysyachu raz oblivalos' u menya; - no povest' eta slishkom dlinna dlya togo, chtoby rasskazyvat' ee sejchas; - vasha milost' uslyshit ee kak-nibud' ot nachala do konca, kogda ya budu rabotat' vozle vas nad nashimi ukrepleniyami; - - v korotkih slovah: - - brat moj Tom otpravilsya v dolzhnosti sluzhitelya v Lissabon - i tam zhenilsya na odnoj vdove evreya, derzhavshej lavochku i torgovavshej kolbasoj, chto i bylo, ne znayu uzh kak, prichinoj togo, chto ego podnyali sredi nochi s posteli, gde on spal s zhenoj i dvumya malen'kimi det'mi, i potashchili pryamo v inkviziciyu, gde, pomogi emu bozhe, - prodolzhal Trim so vzdohom, - vyrvavshimsya iz glubiny ego serdca, - bednyj, ni v chem ne povinnyj paren' tomitsya po sej den'; - chestnee ego, - pribavil Trim (dostavaya nosovoj platok), - cheloveka na svete ne bylo. - - - Slezy tak obil'no polilis' po shchekam Trima, chto on ne uspeval ih utirat'. - Neskol'ko minut v komnate stoyala mertvaya tishina. - Vernoe dokazatel'stvo sostradaniya! - Polno, Trim, - progovoril otec, kogda uvidel, chto u bednogo parnya nemnogo otleglo ot serdca, - chitaj dal'she, - i vykin' iz golovy etu pechal'nuyu istoriyu; - ne obizhajsya, chto ya tebya perebil; - tol'ko nachni, pozhalujsta, propoved' snachala: - esli ee pervaya fraza, kak ty govorish', soderzhit izdevatel'stvo, to mne by ochen' hotelos' znat', kakoj dlya etogo povod podal apostol. Kapral Trim uter lico, polozhil platok v karman i, poklonivshis', - nachal snova. Propoved' Poslanie k evreyam, XIII, 18 - - - Ibo my uvereny, chto imeem dobruyu sovest'. - - "Uvereny! uvereny, chto imeem dobruyu sovest'! Razumeetsya, esli v nashej zhizni est' chto-nibud', na chto my mozhem polozhit'sya i poznaniya chego sposobny dostignut' na osnove samyh besspornyh pokazanij, "tak imenno to, - imeem li my dobruyu sovest' ili net". - Polozhitel'no, ya prav, - skazal doktor Slop. "Esli my voobshche myslim, u nas ne mozhet byt' nikakih somnenij na etot schet; my ne mozhem ne soznavat' nashih myslej i nashih zhelanij; - - my ne mozhem ne pomnit' proshlyh nashih postupkov i ne obladat' dostovernym znaniem istinnyh pruzhin i motivov, upravlyavshih obychno nashimi postupkami". - Nu, uzh eto pust' on ostavit, ya ego razob'yu bez ch'ej-libo pomoshchi, - skazal doktor Slop. "V drugih veshchah my mozhem byt' obmanuty lozhnoj vidimost'yu; ibo, kak zhaluetsya mudrec, _s trudom stroim my pravil'nye predpolozheniya o tom, chto sushchestvuet na zemle, i s usiliem nahodim to, chto lezhit pered nami_. No zdes' um v sebe samom soderzhit vse fakty i vse dannye, mogushchie sluzhit' dokazatel'stvom; - soznaet tkan', kotoruyu on sotkal; - emu izvestny ee plotnost' i chistota, a takzhe tochnaya dolya uchastiya kazhdoj strasti v vyshivanii razlichnyh uzorov, narisovannyh pered nim dobrodetel'yu ili porokom". - YAzyk horoshij, i Trim, po-moemu, chitaet prevoshodno, - skazal otec. "A tak kak sovest' est' ne chto inoe, kak prisushchee umu znanie vsego etogo v soedinenii s odobritel'nym ili poricayushchim suzhdeniem, kotoroe on neizbezhno vynosit obo vseh posledovatel'no sovershavshihsya nami postupkah, - to yasno, skazhete vy, iz samyh nashih predposylok yasno, chto vsyakij raz, kogda eto vnutrennee svidetel'stvo pokazyvaet protiv nas i my vystupaem samoobvinitelyami, - my nepremenno dolzhny byt' vinovaty. - I, naoborot, kogda pokazaniya eti dlya nas blagopriyatny i serdce nashe ne osuzhdaet nas, - to my ne prosto uvereny, kak utverzhdaet apostol, - a znaem dostoverno, kak neprerekaemyj fakt, chto sovest' u nas dobraya i serdce, sledovatel'no, tozhe dobroe". - V takom sluchae, apostol sovershenno neprav, ya tak dumayu, - skazal doktor Slop, - a prav protestantskij bogoslov. - Imejte terpenie, ser, - otvechal emu otec, - ibo, ya dumayu, vskore okazhetsya, chto apostol Pavel i protestantskij bogoslov derzhatsya odnogo i togo zhe mneniya. - Oni tak zhe daleki drug ot druga, kak vostok i zapad, - skazal doktor Slop; - vsemu vinoyu tut, - prodolzhal on, vozdev ruki, - svoboda pechati. - V hudshem sluchae, - vozrazil dyadya Tobi, - vsego tol'ko svoboda propovedi; ved' eta propoved', po-vidimomu, ne napechatana, da vryad li kogda i budet napechatana. - Prodolzhaj, Trim, - skazal otec. "S pervogo vzglyada mozhet pokazat'sya, chto takovo i est' istinnoe polozhenie dela; i ya ne somnevayus', chto poznanie dobra i zla tak krepko zapechatleno v nashem ume, - chto esli by sovesti nashej nikogda ne sluchalos' nezametno grubet' ot dolgoj privychki k grehu (kak o tom svidetel'stvuet Pisanie)- i, podobno nekotorym nezhnym chastyam nashego tela, postepenno utrachivat' ot krajnego napryazheniya i postoyannoj tyazheloj raboty tu tonkuyu chuvstvitel'nost' i vospriimchivost', kotoroj ee nadelili bog i priroda; - esli by etogo nikogda ne sluchalos'; - ili esli by verno bylo to, chto sebyalyubie nikogda ne okazyvaet ni malejshego vliyaniya na nashi suzhdeniya; - ili chto melkie nizmennye interesy nikogda ne vsplyvayut naverh, ne sbivayut s tolku nashi vysshie sposobnosti i ne okutyvayut ih tumanom i gustym mrakom; - - - esli by takim chuvstvam, kak blagosklonnost' i raspolozhenie, zakryt byl dostup v etot svyashchennyj tribunal; - esli by ostroumie gnushalos' tam vzyatkami - ili stydilos' vystupat' zashchitnikom nepozvolitel'nyh naslazhdenij; esli by, nakonec, my byli uvereny, chto vo vremya razbora dela koryst' vsegda stoit v storone - i strast' nikogda ne saditsya na sudejskoe kreslo i ne vynosit prigovora vmesto razuma, kotoromu vsegda podobaet byt' rukovoditelem i vershitelem dela; - - esli by vse eto bylo dejstvitel'no tak, kak my dolzhny predpolozhit' v svoem vozrazhenii, - to religioznye n nravstvennye kachestva nashi byli by, bez somneniya, v tochnosti takimi, kak my sami ih sebe predstavlyaem; - i dlya ocenki vinovnosti ili nevinnosti kazhdogo iz nas ne bylo by, v obshchem, luchshego merila, nezheli stepen' nashego samoodobreniya ili samoosuzhdeniya. "YA soglasen, chto v odnom sluchae, a imenno, kogda sovest' nas oblichaet (ibo v etom otnoshenii ona zabluzhdaetsya redko), my dejstvitel'no vinovny, i, esli tol'ko tut ne zameshany ipohondriya i melanholiya, my mozhem s uverennost'yu skazat', chto v takih sluchayah obvinenie vsegda dostatochno obosnovano. "No predlozhenie obratnoe ne budet istinnym, - - imenno: kazhdyj raz, kak sovershena vina, sovest' nepremenno vystupaet oblichitelem; esli zhe ona molchit, znachit, my nevinovny. - |to neverno. - Vot pochemu izlyublennoe uteshenie, k kotoromu ezhechasno pribegayut inye dobrye hristiane, - govorya, chto oni, slava bogu, chuzhdy opasenij, chto, sledovatel'no, sovest' u nih chista, tak kak ona spokojna, - v vysshej stepeni obmanchivo; - i hotya umozaklyuchenie eto v bol'shom hodu, hotya pravilo eto kazhetsya s pervogo vzglyada nepogreshimym, vse-taki, kogda vy prismotrites' k nemu blizhe i proverite ego istinu obydennymi faktami, - vy uvidite, k kakim ser'eznym oshibkam privodit neosnovatel'noe ego primenenie; - kak chasto izvrashchaetsya princip, na kotorom ono pokoitsya, - kak bessledno utrachivaetsya, poroj dazhe istreblyaetsya vse ego znachenie, da vdobavok eshche takim nedostojnym obrazom, chto v podtverzhdenie etoj mysli bol'no privodit' primery iz okruzhayushchej zhizni. "Voz'mem cheloveka porochnogo, naskvoz' razvrashchennogo v svoih ubezhdeniyah; - vedushchego sebya v obshchestve samym predosuditel'nym obrazom; cheloveka, zabyvshego styd i otkryto predayushchegosya grehu, dlya kotorogo net nikakih razumnyh opravdanij; - grehu, posredstvom kotorogo, naperekor vsem estestvennym pobuzhdeniyam, on navsegda gubit obmanutuyu soobshchnicu svoego prestupleniya; - pohishchaet luchshuyu chast' ee pridanogo, i ne tol'ko ej lichno nanosit beschest'e, no vmeste s nej povergaet v gore i sramit vsyu ee dobrodetel'nuyu sem'yu. - Razumeetsya, vy podumaete, chto sovest' otravit zhizn' takomu cheloveku, - chto ee upreki ne dadut emu pokoya ni dnem, ni noch'yu. "Uvy! Sovest' imela vse eto vremya dovol'no drugih hlopot, ej nekogda bylo narushat' ego pokoj (kak uprekal Iliya boga Vaala) - - etot domashnij bog, mozhet byt', zadumalsya, idi zanyat byl chem-libo, ili nahodilsya v doroge, a mozhet byt', spal i ne mog prosnut'sya. "Mozhet byt', ona vyhodila v obshchestve CHesti drat'sya na dueli, - zaplatit' kakoj-nibud' kartochnyj dolg; - - ili vnesti nalozhnice gryaznye den'gi, obeshchannye Pohot'yu. A mozhet byt', vse eto vremya Sovest' ego zanyata byla doma, raspinayas' protiv melkih krazh i gromya zhalkie prestupleniya, poskol'ku svoim bogatstvom i obshchestvennym polozheniem sam on zastrahovan ot vsyakogo soblazna pokusit'sya na nih; vot pochemu zhivet on tak zhe veselo (Nu, prinadlezhi on k nashej cerkvi, - skazal doktor Slop, - on ne stal by osobenno veselit'sya), - spit u sebya v posteli tak zhe krepko, - i v zaklyuchenie vstrechaet smert' tak zhe bezmyatezhno, - kak daj bog cheloveku samomu dobrodetel'nomu". - Vse eto u nas nevozmozhno, - skazal doktor Slop, oborachivayas' k moemu otcu; - takie veshchi ne mogli by sluchit'sya v nashej cerkvi. - - Nu, a v nashej, - otvechal otec, - sluchayutsya splosh' i ryadom. - Polozhim, - skazal doktor Slop (nemnogo pristyzhennyj otkrovennym priznaniem otca), - chelovek mozhet zhit' tak zhe durno i v rimskoj cerkvi; - zato on ne mozhet tak spokojno umeret'. - Nu, chto za vazhnost', - vozrazil otec s ravnodushnym vidom, - kak umiraet merzavec. - YA imeyu v vidu, - otvechal doktor Slop, - chto emu budet otkazano v blagodetel'noj pomoshchi poslednih tainstv. - Skazhite, pozhalujsta, skol'ko ih vseh u vas, - zadal vopros dyadya Tobi, - vechno ya zabyvayu. - Sem', - otvechal doktor Slop. - Gm! - proiznes dyadya Tobi, - no ne soglashayushchimsya tonom, - a pridav svoemu mezhdometiyu to osobennoe vyrazhenie udivleniya, kakoe byvaet nam svojstvenno, kogda, zaglyanuv v yashchik komoda, my nahodim tam bol'she veshchej, chem ozhidali. - Gm! - proiznes v otvet dyadya Tobi. Doktor Slop, sluh u kotorogo byl tonkij, ponyal moego dyadyu tak zhe horosho, kak esli by tot napisal celuyu knigu protiv semi tainstv. - - - Gm! - proiznes, v svoyu ochered', doktor Slop (primenyaya dovod dyadi Tobi protiv nego zhe), - - chto zh tut osobennogo, ser? Est' ved' sem' osnovnyh dobrodetelej? - - Sem' smertnyh grehov? - - Sem' zolotyh podsvechnikov? - - Sem' nebes? - - - |togo ya ne znayu, - vozrazil dyadya Tobi. - - Est' sem' chudes sveta? - Sem' dnej tvoreniya? - Sem' planet? - Sem' kaznej? - Da, est', - skazal otec s napusknoj ser'eznost'yu. - No, pozhalujsta, Trim, - prodolzhal on, - chitaj dal'she tvoi harakteristiki. "A vot vam korystnyj, bezzhalostnyj" (tut Trim vzmahnul pravoj rukoj), "besserdechnyj sebyalyubec, ne sposobnyj k druzhbe, ni k tovarishcheskim chuvstvam. Obratite vnimanie, kak on prohodit mimo ubityh gorem vdovy i siroty i smotrit na vse bedstviya, kotorym podverzhena zhizn' cheloveka, bez edinogo vzdoha, bez edinoj molitvy". - S pozvoleniya vashih milostej, - voskliknul Trim, - ya dumayu, chto etot negodyaj huzhe, nezheli pervyj. "Uzheli Sovest' ne prosnetsya i ne nachnet ego muchit' v takih sluchayah? - Net; slava bogu, dlya etogo net povoda. - _YA plach_u_ kazhdomu vse, chto emu polagaetsya, - net u menya na sovesti nikakogo prelyubodeyaniya, - nepovinen ya v narusheniyah slova i v klyatvoprestupleniyah, - ya ne sovratil nich'ej zheny ili docheri. - Blagodarenie bogu, ya ne takov, kak prochie lyudi, prelyubodei, obidchiki ili dazhe kak etot rasputnik, kotoryj stoit peredo mnoj_. "Tretij - hitrec i intrigan po prirode svoej. Rassmotrim vsyu ego zhizn', - vsya ona lish' lovkoe pletenie temnyh koznej i obmannyh ulovok v raschete na to, chtoby nizkim obrazom obojti istinnyj smysl zakonov - i ne dat' nam chestno vladet' i spokojno naslazhdat'sya razlichnymi vidami nashej sobstvennosti. - - Vy uvidite, kak takoj prolaza raskidyvaet svoi seti dlya ulovleniya nevedeniya i bespomoshchnosti bednyakov IL nuzhdayushchihsya; kak on skolachivaet sebe sostoyanie, pol'zuyas' neopytnost'yu yunca ili bespechnost'yu priyatelya, gotovogo doverit' emu dazhe zhizn'. "Kogda zhe prihodit starost' i Raskayanie prizyvaet ego oglyanut'sya na etot chernyj schet i snova otchitat'sya pered svoej Sovest'yu, - - Sovest' beglo spravlyaetsya so Svodom zakonov, - ne nahodit tam ni odnogo zakona, kotoryj yavno narushalsya by ego postupkami, - ubezhdaetsya, chto emu ne grozyat nikakie shtrafy ili konfiskacii dvizhimogo i nedvizhimogo imushchestva, - ne vidit ni bicha, podnyatogo nad ego golovoj, ni temnicy, otvoryayushchej pered nim svoi vorota. - Tak chego zhe strashit'sya ego Sovesti? - Ona prochno okopalas' za Bukvoj zakona i sidit sebe neuyazvimaya, so vseh storon nastol'ko ograzhdennaya _precedentami_ i _resheniyami_, - chto nikakaya propoved' ne v sostoyanii vybit' ee ottuda". Tut kapral Trim i dyadya Tobi pereglyanulis' mezhdu soboj. - Da, - da, Trim! - progovoril dyadya Tobi, pokachav golovoj, - zhalkie eto ukrepleniya, Trim. - - - O, sovsem dryannaya rabota, - otvechal Trim, - po sravneniyu s tem, chto vasha milost' i ya umeem sooruzhat'. - - - Harakter etogo poslednego cheloveka, - skazal doktor Slop, perebivaya Trima, - bolee otvratitelen, nezheli haraktery oboih predydushchih, - - - on kak budto spisan s odnogo iz vashih klyauznikov, kotorye begayut po sudam. - - U nas sovest' cheloveka ne mogla by tak dolgo prebyvat' v osleplenii, - ved' po krajnej mere tri raza v godu kazhdyj iz nas dolzhen hodit' k ispovedi. - Razve eto vozvrashchaet cheloveku zrenie? - sprosil dyadya Tobi. - Prodolzhaj, Trim, - skazal otec, - inache Obadiya vernetsya ran'she, chem ty dojdesh' do konca propovedi. - Ona ochen' korotkaya, - vozrazil Trim. - Mne by hotelos', chtoby ona byla podlinnee, - skazal dyadya Tobi, - potomu chto ona mne uzhasno nravitsya. - Trim prodolzhal: "CHetvertyj lishen dazhe takogo pribezhishcha, - on otbrasyvaet proch' vse eti formal'nosti medlennogo kryuchkotvorstva, - - preziraet somnitel'nye mahinacii sekretnyh proiskov i ostorozhnyh hodov dlya osushchestvleniya svoih celej. - Poglyadite na etogo razvyaznogo nagleca, kak on plutuet, vret, prinosit lozhnye klyatvy, grabit, ubivaet! - - Uzhasno! - - No nichego luchshego i nel'zya bylo ozhidat' v nastoyashchem sluchae: - bednyaga zhil v temnote! - Sovest' etogo cheloveka vzyal na svoe popechenie ego svyashchennik; - a vse nastavleniya poslednego ogranichivalis' tem, chto nado verit' v papu; - hodit' k obedne; - krestit'sya; - pochityvat' molitvy, perebiraya chetki; - - - byt' horoshim katolikom, - i chto etogo za glaza dovol'no, chtoby popast' na nebo. Kak? - dazhe prestupaya klyatvy? - CHto zh, - ved' oni soprovozhdalis' myslennymi ogovorkami. - No esli eto takoj ot®yavlennyj negodyaj, kak vy ego izobrazhaete, - esli on grabit, - esli on ubivaet, - uzheli pri kazhdom iz takih prestuplenij ne nanosit on rany svoej Sovesti? - Razumeetsya, - no ved' on privodil ee na ispoved'; - rana tam naryvaet, ochishchaetsya i v korotkoe vremya sovershenno vylechivaetsya pri pomoshchi otpushcheniya. - Ah, papizm! kakuyu nesesh' ty otvetstvennost'! - Ne dovol'stvuyas' tem, chto chelovecheskoe serdce kazhdyj den' i na kazhdom shagu nevol'no rokovym obrazom dejstvuet predatel'ski po otnosheniyu k samomu sebe, - ty eshche umyshlenno, raspahnul nastezh' shirokie vorota obmana pered etim neosmotritel'nym putnikom, - i bez togo, prosti gospodi, legko sbivayushchimsya s puti, - i uverenno obeshchaesh' mir dushe ego tam, gde net nikakogo mira. "Primery, vzyatye mnoj iz obydennoj zhizni dlya illyustracii skazannogo, slishkom obshcheizvestny, chtoby trebovalis' dal'nejshie dokazatel'stva. Esli zhe kto-nibud' v nih somnevaetsya ili schitaet neveroyatnym, chtoby chelovek mog v takoj stepeni stat' zhertvoj samoobmana, - ya poproshu takogo skeptika minutochku porazmyslit', posle chego otvazhus' doverit' reshenie ego sobstvennomu serdcu. "Pust' on tol'ko primet vo vnimanie, kak razlichny stepeni ego otvrashcheniya k ryadu beznravstvennyh postupkov, po prirode svoej odinakovo durnyh i porochnyh, - i dlya nego skoro stanet yasno, chto te iz nih, k kotorym ego pobuzhdali sil'noe vlechenie ili privychka, byvayut obyknovenno razukrasheny vsyacheskoj mishuroj, kakuyu tol'ko v sostoyanii nadet' na nih snishoditel'naya i l'stivaya ruka; - drugie zhe, k kotorym on ne chuvstvuet nikakogo raspolozheniya, vystupayut vdrug golymi i bezobraznymi, okruzhennymi vsemi atributami bezrassudstva i beschestiya. "Kogda David zastal Saula spyashchim v peshchere i otrezal kraj ot ego verhnej odezhdy, - serdcu ego, chitaem my, stalo bol'no, chto on eto sdelal. - No v istorii s Uriej, kogda vernyj i hrabryj sluga ego, kotorogo on dolzhen by lyubit' i pochitat', pal, chtoby osvobodit' mesto ego pohoti, - kogda sovest' imela gorazdo bol'she osnovanij podnyat' trevogu, - serdcu ego ne bylo