yglyadit preispodnyaya, nastol'ko zhe nevynosimy ee muki i pytki. Ob etom ya hochu tebe soobshchit'. I greshnikam prihoditsya tak, kak ya tebe uzhe podrobno ob etom rasskazyval. Ibo poistine govoryu tebe: ad, chrevo zhenshchiny i zemlya nenasytny {26}. Tak i zdes' net ni konca, ni ishoda. Budut oni sodrogat'sya i stenat' o svoih pregresheniyah i zle, takzhe i o proklyatom adskom uzhase i zlovonii, preponah i slabosti, voplyah i stenaniyah. I budut oni vzyvat' k gospodu, s mol'bami i trepetom,' robost'yu, gromkimi krikami, v toske i v pechali, s voem i stonom. Ibo ne dolzhny li oni krichat' gromkim golosom, trepetat' i sodrogat'sya, kogda vse sozdaniya i tvari bozhij opolchatsya protiv nih, i budut oni terpet' vechnoe ponoshenie, a blazhennym budut ugotovany vechnyj pochet i veselie? I stradanie i muka odnih budut mnogo tyazhelej i surovej drugih, ibo neravny ih grehi i neravny takzhe kary. Budut greshniki zhalovat'sya na nevynosimyj holod, na neugasimyj ogon', na neperenosimyj mrak, zlovonie, na vechnye poboi, na d'yavol'skie lica, na to, chto otchayalis' vo vsem dobrom. Budut oni molit' so slezami na glazah, so skrezhetom zubovnym, zadyhayas' ot smrada, so stenan'yami v golose, shumom oglushayushchim v ushah, trepetom ruk i nog. Ot velikoj boli budut oni pozhirat' sobstvennyj yazyk, budut prosit' sebe smerti, ohotno soglashayas' umeret', no ne smogut oni umeret', ibo smert' budet bezhat' ih, a muki ih i pytki stanut den' oto dnya tyazhelee i bol'she. Vot tebe, gospodin moj Faust, otvet na tretij vopros, i soglasuetsya on s pervym i vtorym. "V-chetvertyh i v-poslednih, hochesh' ty imet' ot menya otvet na vopros, kotoryj otnositsya k bogu: smiluetsya li gospod' nad osuzhdennymi na adskie muki. Kak by eto ni bylo, chtoby dat' otvet na tvoj vopros, ya hochu sperva oznakomit' tebya s adom i ego sushchnost'yu, soobshchit' tebe, kak on byl sozdan gnevom gospodnim, i potom posmotret', ne mozhem li my na etom postroit' nekotorye polozheniya. Hotya, drazhajshij Faust, eto budet protivorechit' tvoemu obetu i klyatvennomu obeshchaniyu, vse zhe tebe budet dan otvet. Ty sprashivaesh' naposledok, mogut li greshniki vnov' sniskat' milost' bozhiyu? Na eto ya otvechayu: NET {27}. Ibo vse te, kto obretaetsya v adu, kogo otrinul gospod', tam naveki ostanutsya i prebudut v gneve gospodnem i nemilosti, tam, gde net navsegda nikakoj nadezhdy. A esli by oni mogli sniskat' milost' bozhiyu, kak my, duhi, na eto vse vremya rasschityvaem i nadeemsya, togda by oni vozradovalis' i vzdyhali ob etoj minute. No stol' zhe malo, kak besy v adu mogut nadeyat'sya v svoem padenii i neschast'e na miloserdie bozhie, stol' zhe malo mogut nadeyat'sya i greshniki. Ibo zdes' ne na chto nadeyat'sya. Ih mol'by, vopli i vzdohi ne budut uslyshany, i ih probuzhdennaya sovest' budet nanosit' im udary v lico. Imperator, korol', knyaz', graf ili drugie praviteli budut sokrushat'sya: ah, esli by oni ne tiranstvovali i zdes' na zemle ne davali volyu svoim prihotyam, togda by mogli oni sniskat' miloserdie bozhie! Bogach budet govorit': esli by on ne byl skupcom, shchegol' - esli by on ne predavalsya roskoshi, prelyubodej i razvratnik - esli by on ne tvoril prelyubodeyanie, blud i nepotrebstvo; p'yanica, chrevougodnik, igrok, bogohul'nik, klyatvoprestupnik, vor, grabitel', ubijca i podobnye im budut pomyshlyat': o, esli by ya ne napolnyal kazhdyj den' svoe chrevo edoj i pit'em, predavayas' izlishestvam, sladostrastiyu i zhadnosti, esli by ya ne bogohul'stvoval, ne narushal prisyagu, ne kral, ne grabil, ne ubival i ne sovershal podobnyh grehov, togda ya mog by nadeyat'sya na proshchenie; no grehi moi pereshli meru togo, chto mozhet byt' mne otpushcheno, poetomu ya vpolne zasluzhil etu adskuyu karu i muku i ne mogu nadeyat'sya sniskat' milost' bozhiyu. "Potomu-to, gospodin moj Faust, dolzhen ty znat', chto osuzhdennym nechego zhdat', chto pridet vremya ili srok ih izbavleniya ot etih muchenij. Esli by byla u nih nadezhda hotya by kazhdyj den' cherpat' v more po odnoj kaple, poka more ne vysohnet, ili nasypat' goru pesku vyshinoyu do samogo neba i nosila by ptichka {28} s etoj gory v god odnu peschinku velichinoj s goroshinu i byla by u nih nadezhda, chto rastochitsya eta gora i budut oni proshcheny, i togda by radovalis' oni etomu. No net nadezhdy, chto bog o nih vspomnit i smiluetsya nad nimi. Net, oni budut lezhat' v adu, kak mertvye kosti, smert' i sovest' budut ih gryzt', i pylkaya ih vera, s kotoroj oni togda vpervye obratyatsya k bogu, ne budet uslyshana i vspomyanuta. O, esli by mog ty obretat'sya v adu do toj pory, poka vse gory do odnoj ruhnut i sojdut so sroih mest, poka vse kamni v more vysohnut! No legche slonu ili verblyudu projti cherez igol'noe ushko i vse dozhdevye kapli pereschitat', chem poluchit' nadezhdu na proshchenie. "Itak, koroche, gospodin moj Faust, vot tebe moj chetvertyj i poslednij otvet. I znaj, esli ty v drugoj raz sprosish' menya o podobnyh veshchah, ya ne stanu tebya slushat', ibo ya ne obyazan tebe govorit' o podobnom. I ostav' menya s takimi voprosami i rassuzhdeniyami v pokoe". Na etot raz poshel doktor Faust ot svoego duha v polnoj melanholii, i byl on v sil'nom zameshatel'stve i somnenii. Segodnya reshal on odno, zavtra drugoe, dumal ob etih veshchah den' i noch', no ne mog prijti k tverdomu resheniyu, ibo, kak skazano vyshe, slishkom krepko d'yavol im zavladel, slishkom on zakosnel, slishkom slepo predalsya on d'yavolu. K tomu zhe, kogda on ostalsya odin i zahotel razmyslit' nad svyashchennym pisaniem, prinyal d'yavol lichinu krasivoj zhenshchiny, stal ego obnimat' i tvorit' s nim vsyakoe nepotrebstvo, tak chto vskore zabyl on bozhestvennoe slovo i razveyal ego po vetru i ukrepilsya v svoih zlyh pomyslah. 17 Drugoj vopros, o kotorom Faust besedoval s duhom Doktor Faust snova prizval svoego duha i pozhelal zadat' emu eshche odin vopros, chtoby on i na etot raz udovletvoril ego zhelanie. Duhu eto prishlos' ochen' ne po vkusu, odnako na etot raz reshil on emu povinovat'sya. Kogda on prezhde govoril emu o tom, duh naotrez otkazyvalsya, teper' zhe yavilsya on snova i reshil udovletvorit' ego zhelanie, no uzhe v poslednij raz. "Nu, chto zhe ty hochesh' ot menya?" - skazal on Faustu. "YA hochu, - skazal Faust, - uslyshat' otvet na moj vopros, a imenno: esli by ty sam byl na moem meste, byl chelovekom, sotvorennym bogom, chto by ty stal delat', chtoby byt' priyatnym bogu i lyudyam?". Duh usmehnulsya i skazal: "Gospodin moj Faust, esli by ya byl sotvoren chelovekom, kak ty, ya by sklonyalsya pered bogom, pokuda vo mne bylo by dyhanie chelovecheskoe, i staralsya ne vozbudit' proshv sebya gneva bozh'ego. YA sledoval by skol' vozmozhno ego uchen'yu, zakonu i zapovedyam, prizyval by i proslavlyal ego, hvalil i voznosil, chtoby byt' gospodu ugodnym i lyubeznym, i znal by, chto posle svoej konchiny dostignu vechnogo blazhenstva, slavy i velikolepiya". Na eto doktor Faust skazal: "YA, odnako zhe, etogo ne delal". - Poistine ty etogo ne delal, - skazal duh, - no otstupilsya ot svoego sozdatelya, kotoryj tebya sotvoril, dal tebe yazyk, zrenie i sluh, chtoby ty razumel ego volyu i stremilsya k vechnomu blazhenstvu. Ot nego ty otreksya, ty upotrebil vo zlo divnyj dar tvoego razuma, ty otkazalsya ot boga i ot vseh lyudej, i v etom tebe nekogo vinit', kak tol'ko svoi derzkie i gordye pomysly, radi kotoryh ty poteryal luchshee svoe sokrovishche i dragocennost' - carstvo bozhie; - Da, - skazal doktor Faust, - uvy, eto tak! Odnako hochesh' li ty, Mefostofpl', byt' na moem meste chelovekom? - Da, - otvechal duh so vzdohom, - i ne stal by s toboyu o tom prepirat'sya, ibo esli by ya sogreshil protiv boga, to mne podderzhkoj bylo by ego miloserdie. Doktor Faust emu otvechal: - Tak i mne eshche ne pozdno bylo by ispravit'sya. - Da, - skazal duh, - esli by ty eshche mog ot svoih chernyh grehov obratit'sya k miloserdiyu bozh'emu. No teper' uzhe pozdno. I bozhij gnev leg na tebya. - Ostav' menya v pokoe, - skazal doktor Faust duhu. - - Tak i ty menya ostav' v pokoe s tvoimi rassprosami, - otvechal duh. Teper' sleduet vtoraya chast' etoj istorii o priklyucheniyah Fausta i drugih veshchah 18 Kogda doktor Faust ne mog bol'she poluchat' ot duha otvety na voprosy o bozhestvennom, prishlos' emu ponevole ot etogo otstupit'sya, i prinyalsya on Doktor delat' kalendar'. K etomu vremeni stal on horoshim astronomom ili astrologom, Faust chelovekom uchenym i iskusnym, nauchennym svoim duhom chitat' po zvezdam i zanimaetsya sostavlyat' predskazaniya pogody, i, kak izvestno mnogim, vse, chto on i delaet napisal, sniskalo emu pohvaly sredi matematikov. Takzhe byli pravil'ny vse kalendar'. ego predskazaniya, kotorye on posvyashchal znatnym gospodam i knyaz'yam, ibo on sledoval slovam i otkroveniyam svoego duha otnositel'no budushchih veshchej i sobytij, kotorye vsegda opravdyvalis'. Ego kalendari i al'manahi zasluzhili pohvaly pered drugimi, potomu chto esli on vnosil chto-nibud' v kalendar', tak i sluchalos': esli on pisal, chto budet tuman, veter, sneg, dozhd', teplo, groza, grad i t. p., tak ono i byvalo. S ego kalendaryami nikogda ne byvalo, kak u nekotoryh neopytnyh astrologov, kotorye zimoj vsegda predskazyvayut holod, moroz ili sneg, a letom, v samye zharkie dni - teplo, grom ili sil'nye grozy. V svoih predskazaniyah on tochno otmechal chasy i vremya, kogda chto-libo dolzhno bylo sluchit'sya. I osobo preduprezhdal on kazhdogo pravitelya o gryadushchih bedah: odnogo - esli grozil nedorod, drugogo - esli gotovilas' vojna, tret'ego - esli prihodil mor {29}. 19 Vopros ili prenie ob iskusstve astronomii ili astrologii Posle togo kak Faust dva goda sostavlyal svoi kalendari i predskazaniya, sprosil on svoego duha o tom, kak obstoit delo s astronomiej ili astrologiej, kotoroj obychno zanimayutsya matematiki. Duh otvechal emu i skazal: "S etim delom obstoit tak, chto vse zvezdochety i astronomy nichego osobennogo predskazat' ne mogut, ibo vse eto - sokrovennye veshchi, sotvorennye bogom, kotorye lyudi ne mogut poznat' i issledovat', kak eto mozhem my, duhi, paryashchie v vozduhe i podnebes'e. Ibo my - starye duhi, iskushennye v dvizhenii nebesnyh svetil. YA mog by tebe, gospodin moj Faust, sostavit' kalendar' i predskazaniya ili goroskop god za godom na vechnye vremena, i, kak ty sam vidish', ya eshche tebe nikogda ne lgal. Pravda, drevnie, te chto zhili po 500 ili 600 let, nauchilis' iskusstvu etomu i ovladeli im v sovershenstve, ibo za stol'ko let zakanchivaetsya velikij god {30}; poetomu oni mogut iz®yasnyat' znameniya i komety. A vse molodye i neopytnye astrologi pishut svoi predskazaniya, kak komu na um vzbredet". 20 O zime i lete Pokazalos' Faustu neponyatnym, kakim obrazom bog sotvoril v etom mire zimu i leto. Vot i stal on sprashivat' duha, otkuda zima i leto berut svoe nachalo. Duh na eto otvechal kratko: "Gospodin moj Faust, razve ty sam, kak fizik, po solncu ponyat' etogo ne mozhesh'? Znaj zhe, chto na nebe, ot luny do zvezd, vse pylaet ognem, zemlya zhe, naprotiv, holodnaya i ostyvshaya. I vot, chem blizhe k zemle svetit solnce, tem stanovitsya zharche. V etom prichina leta. A kogda solnce stoit daleko, stanovitsya holodno i nastupaet zima" {31}. 21 O dvizhenii neba, ego krase i proishozhdenii Doktor Faust, kak skazano, ne dolzhen byl bolee rassprashivat' duha o nebesnyh i bozhestvennyh veshchah. |to ego ogorchalo; den' i noch' tol'ko i pomyshlyal on, kakoj by najti predlog i podhodyashchuyu prichinu, chtoby rassprosit' o tom, chto gospod' sotvoril i chto ustanovil. On uzhe ne sprashival o blazhennyh dushah, ob angelah i o mukah adovyh, ibo znal, chto v etom dele ne mozhet ozhidat' ot duha poslushaniya. I prihodilos' emu pridumyvat' takoe, chto, kazalos' emu, legche budet poluchit'. Poetomu stal on rassprashivat' duha pod predlogom, budto eto nadobno znat' fizikam v ih zanyatiyah astronomiej ili astrologiej. I obratilsya k duhu so sleduyushchim voprosom, a imenno o dvizhenii neba, ego krase i proishozhdenii. Ob etom dolzhen byl on emu rasskazat'. "Gospodin moj Faust, - otvechal duh, - bog, kotoryj sozdal tebya, sozdal takzhe i mir i vse stihii pod nebesami, ibo sperva bog sotvoril nebo iz lona vod i, otdeliv vody ot vod, nazval nebo tverd'yu nebesnoj. Takim obrazom, nebo kruglo, vypuklo, podvizhno, sozdano i obrazovano iz vody, tak zhe krepko krepost'yu, kak hrustal', i imeet sverhu takoj zhe vid, kak hrustal', na nem ukrepleny zvezdy, i blagodarya etoj okruglosti keba podelen svet na chetyre chasti, imenno - voshod, zakat, polden' i polnoch'. I tak bystro dvizhetsya nebo, chto zemlya razbilas' by vdrebezgi, esli by etomu ne prepyatstvovalo dvizhenie planet. Nebo takzhe sotvoreno s pomoshch'yu ognya, i esli by oblaka ne ohlazhdali ego svoej vlagoj, to ot ognya ego ili zhara vosplamenilis' by vse vnizu nahodyashchiesya stihii. Vnutri nebesnoj tverdi, tam, gde pomeshayutsya nebesnye sozvezdiya, nahodyatsya sem' planet, kakovye sut': Saturn, YUpiter, Mars, Solnce, Venera, Merkurij i Luna. I vse nebesa dvizhutsya, tol'ko ognennoe nebo ostaetsya nepodvizhnym. I mir takzhe podelen na chetyre chasti, kakovye sut': ogon', vozduh, zemlya i voda. Ot nih vse sfery i vse tvoreniya berut svoe nachalo" i kazhdoe iz nebes zaimstvuet svoyu materiyu i svojstva. A imenno: verhnee nebo - ognennoe, srednee i nizhnee svetly kak vozduh. Odno nebo svetitsya, a srednee i nizhnee prozrachny kak vozduh. V verhnem nebe teplota i svet proistekayut ot blizosti solnca, a v nizhnem nebe ot otrazheniya ego bleska, ot zemli. Tam zhe, kuda ne zahodit ego blesk, stoit holod i mrak. V etom mrachnom vozduhe obitaem my, duhi i besy, i vvergnuty my v etot mrachnyj vozduh. V etom mrachnom vozduhe, gde my obitaem, bushevanie, grom, molniya, grad, sneg i tomu podobnoe; poetomu my mozhem znat' vo vsyakoe vremya goda, kakaya budet pogoda. Itak, nebo sostoit iz dvenadcati sfer, kotorye okruzhayut zemlyu i vodu, i vse oni mogut byt' nazvany nebesami". I duh takzhe rasskazal o tom, kak odna planeta vsled za drugoyu pravit, i na skol'ko gradusov kazhdaya planeta podymaetsya nad drugimi {32}. 22 Doktor Faust sprashivaet o tom, kak bog sozdal mir, i o tom, kak vpervye byl sozdan chelovek, na chto emu duh po svoemu obychayu daet lzhivyj otvet K opechalennomu i sokrushennomu doktoru Faustu yavilsya ego duh, stal ego uteshat' i sprashivat', chto za toska i pechal' ego gnetut. Doktor Faust nichego emu ne otvetil, tak chto duh revnostno k nemu pristupilsya, zhelaya, chtoby Faust povedal emu svoyu zabotu, togda on po vozmozhnosti emu pomozhet. Doktor Faust otvetil: "Vzyal ya tebya v slugi, i sluzhba tvoya mne dorogo obhoditsya, a mezhdu tem ne mogu dobit'sya, chtoby ty postupal po moej vole, kak podobaet sluge". Duh skazal: "Gospodin moj Faust, ty znaesh', chto ya tebe eshche nikogda ne perechil, no chasto, dazhe kogda ya ne obyazan byl otvechat' na tvoi voprosy, vse zhe i togda postupal soglasno tvoemu zhelaniyu. Skazhi zhe mne, gospodin moj Faust, chto tvoej dushe ugodno?". Pri etih slovah otleglo u doktora Fausta ot serdca, i togda poprosil D'yavol, doktor Faust: pust' duh emu rasskazhet, kak bog sotvoril mir i kak byl ty lzhesh' sotvoren chelovek. Na eto duh dal Faustu bezbozhnyj i lzhivyj otvet slovo i bozh'e skazal tak: "Mir, moj Faust, nikogda ne rozhdalsya i nikogda ne umret. I rod slovo chelovecheskij byl zdes' ot veka, tak chto ne bylo u nego nachala. Zemlya zhe sama uchit soboj rodilas', a more ot zemli otdelilos'. I tak mirno i polyubovno, slovno inache. oni mogli govorit' drug s drugom. Susha poprosila u morya vo vladen'e polya, luga, lesa i travu ili listvu, a voda - ryb i vse, chto v vode nahoditsya. Bogu oni predostavili sozdat' tol'ko lyudej i nebo, tak chto lyudi v konechnom schete dolzhny byt' podvlastny bogu. Iz etoj sily razvilis' chetyre sily: vozduh, ogon', voda i zemlya. Inache i koroche ya ne mogu tebe rasskazat'". Doktor Faust zadumalsya nad etim i nikak ne mog vzyat' v tolk. Kogda on chital 1-yu glavu Bytiya, Moisej ob etom inache govoril, no Faust ne stal mnogo vozrazhat' {33}. 23 Kak vse adskie duhi yavilis' k doktoru Faustu v svoem podlinnom obraze i sredi nih semero samyh glavnyh Knyaz' i pryamoj povelitel' doktora Fausta yavilsya k nemu, pozhelav ego navestit'. Doktor Faust nemalo byl napugan ego strashnym vidom. Ibo, nevziraya na to, chto stoyalo leto, ot d'yavola neslo takim holodom, chto doktor Faust dumal - on zamerznet. D'yavol, nazvavshij sebya Velia-lom, skazal: - Doktor Faust, v polnoch', kogda ty prosnulsya, ya prochel tvoi mysli, a imenno, chto ty pozhelal videt' naiglavnejshih adskih duhov; tak vot ya yavilsya s moimi samymi imenitymi sovetnikami i slugami, chtoby ty, soglasno svoemu zhelaniyu, poglyadel na nih. - Vot horosho! - govorit Faust. - Gde zhe oni? - Za dver'yu, - otvechaet emu Velial. A Velial yavilsya k doktoru Faustu v oblich'e kosmatogo, chernogo kak ugol' medvedya, tol'ko ushi ego stoyali torchkom i byli, kak i morda, ognenno-krasnogo cveta. Byli u nego kak sneg belye dlinnye klyki, dlinnyj hvost, loktej okolo treh, a na shee imel on tri raskrytyh kryla. Togda v komnatu k doktoru Faustu stali vhodit' duhi, odin za drugim, ibo vse vmeste oni ne mogli pomestit'sya, a Velial ukazyval doktoru Faustu po ocheredi, kto oni byli i kak zvalis'. Vnachale voshlo sem' imenityh duhov, kak-to Lyucifer, doktora Fausta pryamoj povelitel', kotoromu on prodalsya. On byl rostom s cheloveka, volosat i kosmat, mast'yu kak ryzhaya belka, i hvost torchkom kak u belki. Zasim Vel'zevul. U toga byli volosy tel'nogo cveta i golova kak u byka s dvumya strashnymi ushami, tozhe volosatyj i kosmatyj, s dvumya bol'shimi kryl'yami, kolyuchimi, kak chertopoloh v pole, napolovinu belymi, napolovinu zelenymi, a iz-pod kryl'ev ognennye yazyki vyryvayutsya; hvost zhe u nego, chto u korovy. Astarot, tot yavilsya v obraze drakona i tak voshel pryamo na hvoste. Nog u nego ne bylo, hvost okrashen kak u yashchericy, bryuho tolstoe, speredi dve korotkie lapy, sovsem zheltye, a bryuho izzhelta-beloe, spina korichnevaya, kak kashtan, na nej ostrye igly i shchetina v palec dlinoyu, kak. u ezha. Posle togo voshel Satana, sedoj kak lun', kosmatyj. U nego byla oslinaya golova, a hvost koshachij i kogti v lokot' dlinoj. Anubis, tot imel sobach'yu golovu, chernuyu s belym: na chernom - belye krapiny, a na belom - chernye. Krome togo, u nego byli nogi i otvislye ushi, kak u sobaki, i byl on rostom v chetyre loktya. Posle nego voshel Difikanus, vysotoj s lokot', vidom kak ptica ili kuropatka, tol'ko sheya zelenaya s perelivom. Poslednij byl Drakus - na chetyreh korotkih lapah, zheltyh i zelenyh, sverhu korichnevyj, ves' kak sinee plamya, a hvost krasnovatyj 34. |ti semero vmeste s Velialom, kotoryj imi horovodil, byli, kak skazano, rascvecheny raznymi kraskami. Ostal'nye yavilis' takzhe v obrazah nerazumnyh zverej - kak svin'i, serny, oleni, medvedi, volki, obez'yany, bobry, bujvoly, kozly, vepri, osly i t. d. i t. p. V takih obrazah i v takoj raskraske yavilis' oni k nemu, a nekotorym iz nih prishlos' ostat'sya za dver'mi ego pokoev. Doktor Faust nemalo divilsya etomu i sprosil semeryh stoyashchih vokrug nego, pochemu oni ne prinyali drugogo oblich'ya. Oni otvechali emu i skazali, chto v adu oni ne mogut menyat' svoego vida, i ostayutsya adskimi zver'mi i gadami, hotya vyglyadyat oni tam strashnee i otvratitel'nee, chem zdes'. Odnako zhe mogut oni prinimat' chelovecheskij obraz i povadki, kak zahotyat. Faust skazal na eto, chto budet dovol'no, esli oni semero tut ostanutsya, a ostal'nyh poprosil ubrat'sya. Tak i stalo. Posle etogo Faust pozhelal, chtoby oni pokazali emu svoe umen'e, i na eto oni soglasilis'. I tak, odin za drugim, kak oni eto prezhde delali, oni obernulis' v razlichnyh zverej, a takzhe v bol'shih ptic, zmej, polzuchih gadov, dvunogih i chetveronogih. |to ves'ma ponravilos' Faustu, i on sprosil, ne mozhet li i on sdelat' tak zhe. Oni otvechali, chto mozhet, i brosili emu magicheskuyu knizhechku: pust' isprobuet svoe umen'e, chto on i sdelal. Kogda oni hoteli udalit'sya, on sprosil ih, kto sozdal nasekomyh. Oni zhe Kto skazali: "Posle grehopadeniya cheloveka rasplodilis' nasekomye vo vred i na sozdal mucheniya cheloveku. My tak zhe legko mozhem obrashchat'sya v razlichnyh nasekomyh, nasekomyh. kak i v drugih zhivotnyh". Doktor Faust rassmeyalsya i pozhelal eto uvidet', chto i proizoshlo. Oni ischezli s ego glaz, i tut vdrug v pokoyah doktora Fausta i v ego komnate poyavilis' vsevozmozhnye nasekomye, kak-to: murav'i, piyavki, slepni, sverchki, sarancha i t. d., tak chto ves' ego dom napolnilsya nasekomymi. Osobenno byl on razgnevan, razdosadovan i obozlen, chto nekotorye iz etih nasekomyh stali prichinyat' emu vsyacheskie mucheniya: murav'i mochilis' na nego, pchely zhalili ego, muhi polzali po licu, blohi kusali, shershni naletali na nego tak, chto on dolzhen byl zashchishchat'sya, vshi kusali ego v golove i pod rubashkoj, pauki vzbiralis' na nego, gusenicy polzali po ego telu, osy zhalili ego. I tak oni izmuchili ego, chto on, nakonec, voskliknul: "Vidno, vse vy sushchie d'yavolyata!". Ot vsego etogo ne mog Faust vysidet' v komnate. Kak tol'ko on vyskochil proch', ne stalo bol'she ni ego muchenij, ni nasekomyh. Te i drugie srazu ischezli. 24 Kak doktor Faust sovershil puteshestvie v ad Poshel uzhe vos'moj god polozhennogo doktoru Faustu sroka, i dni ego shli drug za druzhkoj k celi. Bol'shuyu chast' svoego vremeni zanimalsya on issledovaniyami, ucheniem, rassprosami i disputami. Mezhdu tem stala emu mereshchit'sya ili strashit' ego preispodnyaya. Poetomu on potreboval ot svoego slugi, duha Mefostofilya, chtoby tot vyzval k nemu gospod svoih - Veliala ili Lyucifera. Te, odnako, poslali emu besa, kotoryj soobshchil emu, chto v podnebesnoj zovetsya on Vel'zevulom, i sprosil Fausta, kakovo ego zhelanie ili stremlenie. Faust skazal: ne mozhet li on sdelat' tak, chtoby duh vvel ego v preispodnyuyu i snova vyvel, chtoby on mog uvidet' i postignut' svojstva, osnovaniya i kachestva preispodnej, a takzhe ee sushchnost'? "Horosho, - otvechal emu Vel'zevul, - v polnoch' ya pridu i voz'mu tebya". Kogda nastala noch', Ibo temnaya, hot' glaz vykoli, yavilsya emu Vel'zevul, na spine u nego bylo eto sidenie, sdelannoe iz kostej i so vseh storon zakrytoe. V nego sel doktor bylo Faust i otpravilsya v put'. Teper' poslushajte, kak d'yavol oslepil Fausta, chistaya obmorochil ego tak, chto tot i myslil inache, kak esli by on pobyval v adu. On fantaziya podnyalsya s nim na vozduh, i ot etogo Faust zasnul, budto on sidel v teploj ili son. vode ili vanne. Vskore posle etogo podnyalsya on na vysokuyu goru, podobnuyu bol'shomu eto ostrovu, otkuda vyryvalis' sera, smola i ognennye yazyki s takim neistovstvom i grohotom, chto doktor Faust ot etogo prosnulsya, a d'yavol'skij zmej rinulsya v etu propast' vmeste s doktorom Faustom. I hotya Faust sil'no zagorelsya, no ne pochuvstvoval ni zhary, ni ozhoga, tol'ko veterok, kak vesnoyu ili v mae. Potom uslyshal takzhe razlichnye instrumenty, zvuki kotoryh byli ves'ma priyatny, no kak ni yarko bylo plamya, ne mog on razglyadet' ni odnogo instrumenta ili ponyat', kak oni byli ustroeny. Pri etom on ne dolzhen byl sprashivat', chto tvoritsya, ibo emu bylo napered strogo zapreshcheno govorit' i zadavat' voprosy. Mezhdu tem k d'yavol'skomu zmeyu ili Vel'zevulu podleteli eshche troe v takom zhe oblich'e. Kogda doktor Faust eshche glubzhe pogruzilsya v propast', a troe nazvannyh leteli vperedi Vel'zevula, povstrechalsya doktoru Faustu ogromnyj krylatyj olen' s bol'shimi vetvistymi rogami i hotel sbrosit' doktora Fausta v propast', chto ego ochen' ispugalo. Odnako troe vperedi letevshih gadov prognali olenya. Kogda doktor Faust eshche glubzhe spustilsya v rasshchelinu, on nichego ne mog razglyadet', krome mnozhestva nasekomyh i zmej, kotorye roilis' vokrug. Zmei zhe byli neskazannoj velichiny. No na pomoshch' emu prishli krylatye medvedi, oni stali borot'sya i srazhat'sya so zmeyami i pobedili ih, tak chto on nevredimo i blagopoluchno minoval ih. Spustivshis' eshche neskol'ko nizhe, on uvidel ogromnogo krylatogo byka, vyhodyashchego iz kakih-to drevnih vorot ili iz yamy. Raz®yarennyj, on s revom kinulsya na doktora Fausta i tak sil'no tolknul ego sidenie, chto ono perevernulos' vmeste s Faustom i ego zmeem. Poletel doktor Faust s sideniya svoego v propast' vse glubzhe i glubzhe, kricha o pomoshchi, ibo ne videl vozle sebya svoego duha i dumal: konec prishel mne! No vot ego podhvatila na letu staraya morshchinistaya obez'yana. Ona ego uderzhala i spasla. Tem vremenem preispodnyuyu zavoloklo gustym, plotnym tumanom, tak chto nekotoroe vremya on ne mog voobshche videt' nichego. Kak vdrug razverzlos' oblako, iz nego vyshli dva bol'shih drakona, i vezli za soboj kolesnicu, v kotoruyu staraya obez'yana usadila doktora Fausta. Tut primerno eshche chetvert' chasa stoyal gustoj mrak, tak chto doktor Faust ne mog videt' ili rassmotret' ni kolesnicy, ni drakonov, odnako zhe padal vse nizhe i nizhe. No kak tol'ko rasseyalsya etot plotnyj, zlovonnyj i mrachnyj tuman, on vnov' uvidel svoih konej i povozku. Tut s vysoty ustremilos' na nego stol'ko luchej i molnij, chto i hrabrejshij, ne govorya o doktore Fauste, zadrozhal by i ispugalsya. Tem vremenem priblizilsya doktor Faust k shirokomu i burnomu potoku. Drakony vmeste s nim pogruzilis' v vodu, no on chuvstvoval ne vodu, no velikuyu zharu i znoj,. a volny i potoki vody s takoj siloj obrushilis' na nego, chto on poteryal i konej, i povozku i vse glubzhe i glubzhe pogruzhalsya v strashnyj potok, poka, nakonec, padaya vniz, ne ugodil v rasshchelinu s vysokimi ostrymi krayami. Zdes' uselsya on kak polumertvyj, ozirayas' krugom, odnako nikogo ne vidya i ne slysha. On vse glyadel v rasshchelinu, otkuda veyal veterok, vokrug sebya videl on vodu. "Nu, chto zhe teper' tebe delat', - podumal Faust, - raz ty pokinut adskimi duhami? Ostaetsya tebe libo brosit'sya v rasshchelinu, libo v vodu, libo zdes' naverhu pogibnut'". I razgnevalsya on i v beshenom bezrassudnom strahe brosilsya v ognennuyu yamu, vosklicaya: "Nu chto zhe, duhi, primite ot menya zasluzhennuyu zhertvu, etomu obrekla menya dusha moya!". No kak tol'ko on ochertya golovu brosilsya vniz, razdalsya strashnyj shum i grohot, ot kotorogo gory i skaly zadrozhali nastol'ko sil'no, chto Faust reshil, budto strelyayut iz samyh bol'shih orudij. Kogda zhe on, nakonec, popal na dno, uvidel on v ogne mnozhestvo znatnyh muzhej, imperatorov, korolej, knyazej i dvoryan, a takzhe mnogo tysyach vooruzhennyh voinov. Vozle etogo ognya protekal prohladnyj ruchej, inye iz nego pili, kupalis' i uslazhdalis', drugie ot holoda bezhali (V plamya, chtoby sogret'sya. Doktor Faust stupil v ogon' i hotel shvatit' dushu odnogo iz greshnikov, no kogda emu pokazalos', chto on uzhe derzhit ee, ona ischezla u nego iz ruk. Odnako iz-za zhary on ne mog zdes' ostavat'sya dolee, i kogda on oglyanulsya, glyad' - snova idet k nemu ego drakon ili Vel'zevul s kreslom, on uselsya i poletel obratno vvys'. Ibo doktor Faust ne mog bolee perenosit' grom, buryu, tuman, seru, dym, plamya, moroz i znoj, osobenno posle togo, kak on naglyadelsya na stradaniya i muki, vopli i stony i prochee. Doktor Faust uzhe poryadochnoe vremya ne byl doma, i ego famulus ne mog nichego drugogo podumat' i predpolozhit', kak to, chto Faust, kotoryj tak zhazhdal videt' ad, uzrel bolee, chem zhelal, i ostalsya tam naveki. No poka tot razdumyval, vernulsya doktor Faust snova k sebe domoj i, kak vse eto vremya on prospal na stule, tak spyashchim duh i sbrosil ego na postel'. Kogda zhe nastal den' i doktor Faust prosnulsya i uzrel dnevnoj svet, - bylo s nim ne inache, kak esli by on nekotoroe vremya prosidel v mrachnoj temnice. Ibo za vse eto vremya ne videl on v adu nichego, krome potokov plameni i togo, chto vyshlo iz plameni. Itak, lezha v posteli, razdumyval doktor Faust o preispodnej. Inoj raz i vpryam' emu kazalos', chto on pobyval tam i vse eto videl, drugoj raz bralo ego somnenie i mnilos', chto ego glazam predstavilos' tol'ko d'yavol'skoe navazhdenie, kak ono i bylo na samom dele, ibo po-nastoyashchemu on ne videl preispodnej, a ne to ne pozhelal by on tam ochutit'sya. "tu istoriyu i rasskaz o tom, chto on v svoem osleplenii videl v preispodnej, doktor Faust sam zapisal, i eto pisanie bylo najdeno posle ego smerti na listke, napisannom im sobstvennoruchno i vlozhennom v knigu, gde on i ostavalsya {35}. 25 Kak doktor Faust puteshestvoval po zvezdam |tu istoriyu takzhe nashli u Fausta sostavlennuyu i zapisannuyu im sobstvennoruchno dlya odnogo dobrogo priyatelya ego, Iony Viktora, medika v Lejpcige {36}. Soderzhanie zhe etogo pis'ma bylo sleduyushchee: "Lyubeznejshij gospodin moj i brat! "YA vspominayu, kak i Vy, nashi shkol'nye gody v dni nashej yunosti, kogda vmeste uchilis' my v Vittenberge. Vy ponachalu userdstvovali v medicine, astronomii, astrologii, geometrii, pritom uzhe togda byli Vy slavnym fizikom. YA zhe ne mog ravnyat'sya s Vami i, kak Vy horosho znaete, izuchal bogoslovie. Tol'ko v etom iskusstve ya mog dobit'sya ravnyh s Vami uspehov, posle chego Vy, sluchalos', obrashchalis' ko mne za sovetom v nekotoryh delah, i ya, kak eto yavstvuet iz blagodarstvennogo pis'ma, pisannogo Vami, nikogda i ni v chem ne otkazyval Vam i vsegda daval Vam otvet. Tak i teper' ya k Vashim uslugam, i takovym Vy menya vsegda najdete i vstretite. Ravnym obrazom, ya blagodaren Vam za vse pohvaly, chto Vy mne rastochaete i darite, a imenno, chto kalendar' moj i predskazaniya tak proslavilis', chto ko mne obrashchayutsya teper' ne tol'ko maloznachitel'nye chastnye lica ili prostye byurgery, no knyaz'ya, grafy i gospoda, po toj prichine, chto vse zapisannoe i sostavlennoe mnoyu polnost'yu sootvetstvuet istine. V pis'me Vashem Vy upominaete takzhe o moem puteshestvii po zvezdam, chto do Vas doshli sluhi o nem, i prosite menya soobshchit', imelo lya ono mesto ili net, prisovokuplyaya, chto eto veshch' sovershenno nevozmozhnaya, razve tol'ko s pomoshch'yu cherta ili volshebstva. Nu chto zhe, Fric! Kak by to ni bylo, ono dejstvitel'no imelo mesto i pritom imenno takim obrazom, kak ya, soglasno Vashej pros'be, Vam sejchas dolozhu. "Odnazhdy ya ne mog zasnut' i dumal pri etom o moih kalendaryah i predskazaniyah, o tom, kak ustroena i kakie svojstva imeet nebesnaya tverd' i ne mog by chelovek ili uchenye fiziki uznat' ob etom zdes' na zemle, tak chtoby issledovat' i izuchit' ee ustrojstvo esli ne po pryamomu nablyudeniyu, to po razmyshleniyu, predpolozheniyam i knigam. I vdrug ya uslyshal, kak neistovyj shum i veter podnyalis' v moem dome, vse dveri i stavni raspahnulis', chemu ya nemalo ispugalsya. I razdalsya togda rychashchij golos, kotoryj proiznes: "Nu, horosho, ty uvidish' radost' tvoego serdca i myslej i to, chego zhazhdesh'". Na eto ya skazal: "Esli ya uvizhu to, o chem ya dumal i chego sejchas tak strastno zhelayu, togda ya pojdu s toboj". On zhe snova otvetil: "Togda vyglyani v okno, ty uvidish' vozok". YA tak i sdelal i uvidel letyashchuyu vniz povozku, zapryazhennuyu dvumya drakonami, kak vidno, iz adskogo pekla. Tak kak v eto vremya na nebe svetila luna, ya rassmotrel i moih konej, i povozku. U drakonov etih byli chernye s korichnevym kryl'ya v belyh krapinah, a spina, bryuho, golova i sheya v zelenovatyh" zheltyh i belyh pyatnah. Golos snova prokrichal: "Itak, sadis' i poezzhaj". YA skazal: "YA posleduyu za toboj, esli tol'ko mne budet razresheno". Togda ya vskochil na podokonnik, prygnul v moj vozok i tronulsya v put'. "Letayushchie drakony vzvilis' vmeste so mnoj. Povozka imela chetyre kolesa, i stuchali oni tak, kak budto ya ehal po zemle; tol'ko pri vrashchenii iz-pod koles vse vremya vyryvalis' ognennye yazyki. CHem vyshe ya podymalsya, tem temnee stanovilos' vokrug. Kazalos', budto iz yarkogo solnechnogo dnya ya pogruzhayus' v temnuyu yamu. Tak smotrel ya s neba vniz na zemlyu. Vo vremya etogo poleta priletel moj duh i sluga i sel ko mne v povozku. YA skazal emu: "Moj Mefostofil', kuda ya teper' napravlyayus'?". - "Ob etom ne bespokojsya", - otvechal on i poletel eshche vyshe. "Teper' ya rasskazhu Vam, chto ya videl, ibo ya vyletel vo vtornik i vo vtornik zhe vernulsya domoj, chto sostavlyaet vosem' dnej. Za eto vremya ya ni razu ne spal i ne somknul glaz i letel sovershenno nevidimym. Kak tol'ko rassvelo i nastupilo rannee utro, skazal ya svoemu drugu Mefostofilyu: "Ne znaesh' li ty, lyubeznejshij, kak daleko my ot®ehali, ty eto, naverno, znaesh', ibo ya horosho mogu ponyat' iz togo, chto menya okruzhaet, chto za etu noch' ya poryadochno proehal, hotya za vse vremya moej otluchki ya ne chuvstvoval ni goloda, ni zhazhdy". Mefostofil' otvetstvoval: "Pover' mne, moj Faust, chto ty za eto vremya uzhe podnyalsya na 47 mil' v vyshinu". Posle etogo vzglyanul ya na zemlyu. YA uvidel zdes' mnogo korolevstv, knyazhestv i vodnyh prostranstv, tak chto ya mog horosho obozret' ves' mir - Aziyu, Afriku i Evropu. I nahodyas' na takoj vysote, ya skazal moemu sluge: "Teper' pokazhi i ukazhi mne, kak nazyvayutsya te i eti strany i gosudarstva". On eto sdelal i skazal: "Vzglyani, vot po levuyu ruku lezhit Vengriya, dalee zdes' Prussiya, tam naiskos' Siciliya, Pol'sha, Daniya, Italiya, Germaniya. Zavtra zhe ty uvidish' Aziyu, Afriku, takzhe Persiyu, Tatariyu, Indiyu i Araviyu. I tak kak veter sejchas duet szadi, to vidim my Pomeraniyu, Rossiyu i Prussiyu, a takzhe Pol'shu, Germaniyu, Vengriyu i Avstriyu". Na tretij den' ya smotrel na bol'shuyu i maluyu Turciyu, Persiyu, Indiyu i Afriku. YA videl pered soboj Konstantinopol', a v Persidskom i Konstantinopol'skom more uvidel mnozhestvo korablej i vojska, dvigavshiesya vzad i vpered. I predstavlyalos' mne, glyadya na Konstantinopol', budto tam edva tri doma, a lyudi velichinoj s vershok. YA vyehal v iyule, kogda bylo sovsem teplo. Smotrel ya tuda i syuda, na voshod i na polden', k zakatu i polnochi, i esli v odnom meste shel dozhd', to v drugom gremela groza, zdes' padal grad, v drugom meste byla horoshaya pogoda, i mog ya nablyudat' vse, chto v eto vremya proishodilo na svete. Kogda ya probyl vosem' dnej v vozduhe, uvidel ya, chto nebo dvizhetsya i kruzhitsya tak bystro, kak budto ono razletitsya na tysyachu kuskov. Nebo bylo takim oslepitel'nym, chto ya nichego ne mog razobrat', i takim zharkim, chto ya by mog sgoret', esli by moj sluga ne podnimal veter. Oblaka, kotorye my videli vnizu nad zemleyu, byli takimi plotnymi i krepkimi, slovno steny i skaly, prozrachnymi kak kristall, i dozhd', kotoryj shel iz nih, poka ne padal na zemlyu, byl takim chistym, chto mozhno bylo uvidet' v nem svoe otrazhenie. Oblaka zhe na nebe dvizhutsya s takoj siloj s vostoka na zapad, chto zvezdy, luna i solnce vovlecheny v eto dvizhenie. Otsyuda (kak my vidim) proishodit to, chto oni dvizhutsya s vostoka na zakat. I hotya mne kazalos', chto solnce u nas velichinoj edva li s dnishche ot bochonka, na samom zhe dele ono bol'she vsej zemli, tak chto ya ne mog videt', gde ono konchaetsya. Poetomu-to luna noch'yu, kogda solnce zahodit, poluchaet ot nego svet i tak yarko svetit noch'yu, chto i na nebe stanovitsya svetlo. I potomu noch'yu na nebe carit den', a na zemle temnota i noch'. "Takim obrazom, ya uvidel bolee, chem zhelal. Nekotorye iz zvezd byli bol'she, chem polzemli, planety - velichinoj s zemlyu, a tam, gde byl vozduh, obretalis' duhi. Spuskayas' vniz, ya uvidel zemlyu. Ona byla podobna yaichnomu zheltku, i mne pokazalos', chto susha zanimaet ne bolee vershka, a voda prevoshodit ee v dva raza. Tak na vos'moj den' noch'yu ya snova vozvratilsya domoj i prospal troe sutok podryad, posle chego i sostavil vse moi kalendari i predskazaniya sootvetstvenno vidennomu. "Vse eto, soglasno Vashemu zhelaniyu, ne hochu ot Vas utait'. Itak, posmotrite v Vashih knizhkah, soglasuyutsya li oni s tem, chto ya videl. Serdechno privetstvuyu Vas Doktor Faust Zvezdovidec". 26 Tret'e puteshestvie doktora Fausta v nekotorye gosudarstva i knyazhestva, a takzhe v znamenitye goroda i zemli {37} Na shestnadcatom godu doktor Faust zadumal pustit'sya v puteshestvie ili palomnichestvo i prikazal svoemu duhu Mefostofilyu, chtoby on privel ego i dostavil, kuda on pozhelaet. Dlya etogo Mefostofil' obratilsya v konya, no byli u nego kryl'ya, kak u dromadera, i bezhal on, kuda by doktor Faust ego ni napravil. Faust ob®ehal i ob®ezdil mnogie knyazhestva, kak-to: zemlyu Panoniyu, Avstriyu, Germaniyu, Bogemiyu, Sileziyu, Saksoniyu, Mejsen, Tyuringiyu, Frankoniyu, SHvabiyu, Bavariyu, Litvu, Liflyandiyu, Prussiyu, Moskovskie zemli, Frislandiyu, Gollandiyu, Vestfaliyu, Zelandiyu, Brabant, Flandriyu, Franciyu, Ispaniyu, Portugaliyu, Italiyu, Pol'shu, Vengriyu i zatem snova Tyuringiyu. Dvadcat' pyat' dnej byl Faust v otsutstvii, i za eto vremya ne mnogo on uvidel, chto by emu nravilos'. Poetomu otpravilsya on vtorichno v put' na svoem kone, yavilsya v Trir. Prishlo emu na um sperva posmotret' na etot gorod, po toj prichine, chto Trir. imel on takoj starinnyj vid, no ne uvidel on tam nichego osobennogo, krome odnogo dvorca chudnoj postrojki iz obozhzhennogo kirpicha i takogo prochnogo, chto ni odin vrag ne byl emu strashen. Posle uvidel on cerkov', gde pogrebeny Samson i episkop Popo. Ona byla slozhena iz kamnej takoj velichiny, chto prosto nel'zya poverit', i skreplennyh zhelezom. Posle etogo on povernul vo Franciyu - v Parizh. Tam emu ves'maponravilsya universitet. I chto za goroda i mestnosti Parizh. ni prihodili by Faustu na um - on poseshchal ih. Tak, sredi prochih, Majnc, gde Majnc. Majn vpadaet v Rejn. Odnako zdes' on promeshkal nedolgo i poehal v Kampaniyu, v gorod Neapol'. Zdes' uvidel on stol'ko cerkvej i monastyrej, chto i skazat' Neapol'. nel'zya, i videl doma stol' bol'shie, vysokie i velikolepno ukrashennye, chto divu dalsya. Tam zhe nahoditsya velikolepnyj dvorec ili zamok, nedavno Zamok. otstroennyj, kotoryj prevoshodit vse ostal'nye postrojki v Italii v otnoshenii vyshiny, shiriny i dliny, s raznoobrazno razukrashennymi bashnyami, stenami, dvorcovymi postrojkami. Bliz nego lezhit gora, nazyvaemaya Vezuviem. Na nej mnogo vinogradnikov, oliv i drugih fruktovyh derev'ev i vina, kotoroe zovetsya grecheskim, ono takoe prevoshodnoe i dobroe. Vskore on uvidel Veneciyu. Nemalo udivilsya, chto ona pochti otovsyudu Veneciya. okruzhena morem. Smotrel on, kak syuda privozyat na korablyah tovary i pripasy, kakie tol'ko potrebny dlya cheloveka, i podivilsya, chto v takom gorode, gde pochti chto nichego ne proizrastaet, tem ne menee vse imeetsya v izbytke. Videl on takzhe prostornye doma i vysokie bashni i krasotu hramov i drugih zdanij, i vse eto postroeno i vysitsya pryamo na vode. Dal'she v Italii napravilsya on v Paduyu osmotret' universitet. Gorod etot Paduya. obnesen trojnoj stenoj, kotoraya okruzhena mnogimi rvami i obtekaetsya vodoj. Est' tam zamok i krepost', i v nej mnogo postroek, est' krasivaya sobornaya cerkov' i ratusha, takaya prekrasnaya, chto ni odna na svete s nej ne sravnitsya. Est' zdes' cerkov' sv. Antoniya. Ravnoj ej net vo vsej Italii. Dalee prishel on v Rim, kotoryj lezhit na reke, nazyvaemoj Tibrom. Ona Rim. techet posredi goroda, a po pravuyu storonu ee sem' holmov. V gorode odinnadcat' vorot, Vatikan, gora, gde nahoditsya hram ili sobor sv. Petra. Ryadom - papskij dvorec, okruzhennyj prekrasnym parkom, i tut zhe Lateranskaya cerkov', v nej mnogo relikvij i svyashchennyh predmetov, i zovetsya ona apostol'skoj cerkov'yu. |to bez somneniya odna iz samyh bogatyh i znamenityh cerkvej vo vsem mire. Videl on takzhe mnogo yazycheskih broshennyh hramov, takzhe mnogo kolonn i arok i t. d. Obo vsem etom bylo by slishkom dolgo govorit', i Faust mog zdes' nasladit'sya i razvlekat'sya. Nevidimo pronik on v papskij dvorec, gde uvidel mnogo slug i pridvornyh lizoblyudov i vse kushaniya i yastva, kotorye podnosilis' pape v takom izbytke, chto doktor Faust skazal d'yavolu: "Fu ty, chert, pochemu ne sdelal ty menya papoyu?". Doktor Faust uvidel zdes' vse podobnoe sebe, kak-to: vysokomerie, chvanstvo, gordynyu i derzost', p'yanstvo, obzhorstvo, rasputstvo, prelyubodeyanie i vse bezbozhnoe estestvo papy i ego prihlebatelej, tak chto on voskliknul: "Mnilos' mne, chto ya stal svin'ej ili skotom d'yavol'skim, odnako etot dast mne ochko vpered. |ti svin'i otkormilis' v Rime, i pora uzh im na uboj". I tak kak mnogo slyshal on o Rime, to siloj svoego volshebstva ostalsya na tri dnya i tri nochi nevidimo v papskom dvorce, i nikogda slavnyj gospodin SHaust tak horosho ne el i ne pil. Sluchilos' emu odnazhdy stoyat' pered papoj nevidimo, kogda papa sobralsya est' i sdelal nad soboj krestnoe znamen'e, a on vzyal da i pustil veter emu v lico. I eto povtoryalos' neskol'ko raz podryad. Eshche Faust rashohotalsya tak, chto na ves' zal slyshno bylo, potom zaplakal, budto grustno emu stalo, a prisutstvuyushchie ne znali, v chem tut delo. Papa zhe stal govorit' svoim slugam, chto eto plachet neprikayannaya dusha i molitsya ob otpushchenii gr